GaLIII186a

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Biblia, Das ist: Die gantze Heilige Schrifft, Alten und Neuen Testaments .e . Yͤ § 701 IANVDIIHIS NaTINHJHVYISNNA NHLNVYAINIgVJ NANIH SAQ ONRLIIISNNIHDDA NNGSHV U8 Tüůbingen NAONIALDI AIHIOIINIIASIXYIISNAAIH TE 4 KbKES ) 5 Attaer 4 3 IE MWeR NN . † 5 AENAYe S! N Nn e 4 lhe ſeepeete Nr WN 2 D. Kartin S Wie auch mit richtigen Summarien und Nach denen bewaͤhrteſten und neueſten. Ausgaben Das iſt: Die annen Alten und Nenen Nach der Teutſchen Uberſetzung ees. . Mit vorgeſetztem trgen Innhalt eines jeden Capitels, vielen Schrifft⸗Stellen auf das allerſorg⸗ faͤltigſte verſehen, mit groſſem F leiß ausgefertiget, Und izo mit einer Vorrrede errn Chriſtoph Matthaͤi Pfaffens, Der H. Schrifft Doctor und Profeſſor, quch Cantz lern der Univerſttaͤt Tuͤbingen und Abbten zu Lorch 4 verſe Mns Jhro Roͤm. Kanſerl Majeſtaͤt allergnaͤdigſtem . IVILE II. EF. 610 IO. — * Tuͤ bing geen, Druckts und verlegts Chriſtian Gonftid S C Cotka, 1748 “ ze⸗ u. Gen E R „, %* NMpe. 4s*e N e * ſ . R 2 1* * E,E. SN 0 NRLMIV N 66& / „ 4 NN RR ſN eere * N ER re NRKei ee EhEe „„„ r K„ be R WNIKe. N eerer eeee Nlnk 7„ D NN 6 Seeer e ₰ A Dc et rte à 1t. NNe 1 1 eg den „eebe II U . *R 34 Wð 1 uutſ . 8 9 ifn upe i e N „„ A ene uind 1 nc la Se „ te ufn! ſnt ginih he PRIVILEGIUM. Ir Franz, von GOttes Gnaden erwehl⸗ ter Roͤmiſcher Kayſer, zu allen Zeiten eNρα Mehrer des Reichs, in Germanien, und zu Jeruſalem Koͤnig, Herzog zu Lothringen, und Bar, Groß⸗Hertzog zu Toſcana, Fuͤrſt zu Charleville, Marg⸗graff zu Nomeny, Graff zu Falckenſtein ꝛc ꝛc. Bekennen offentlich mit dieſem Brief, und thun kund, aller⸗ maͤnniglich, daß Uns Unſer, und des Reichs lieber getreuer, Chriſtian Goitfrid Cotta, Buchdrucker zu Tuͤbingen, un⸗ terthaͤnigſt zu vernehmen gegeben; was maſſen Er die gan⸗ tze Heilige Schrifft, Alten und Neuen Teſtaments in Octavo⸗; oder ſogenannte Hand⸗und Octav⸗Bibel ſchon vor dreyze⸗ hen Jahren zum erſtenmahl in ſolchem Format, auf ſchoͤn Papier mit guten Littern gedrucket, und ſolche ſeit der Zeit ſchon etliche mahle wieder neu aufgelegt habe; da nun an⸗ jetzo abermahlen die Exemplaria voͤllig ausgegeben wor⸗ den, mithin Er anwiederum ſolche auf das Neue, und zwar theils mit⸗und theils ohne Kupfer in oberwehntem Format aufzulegen willens ſeye; mit unkerthaͤnigſter Bitte: damit Er nicht ſtatt des anhoffenden billigen Genuͤſſes und Vor⸗ theils von dieſer vorhabenden neuen Auflage Schaͤden leiden, ſondern intereſſirter Leuthen Unternehmungen, mittelſt vor⸗ habenden, und ihme wuͤrcklich bedrohenden Nachdrucks in Zeiten vorgebogen, und kraͤfftigſt geſteuret werden moͤge; Wir ihne zu deſſen Verhuͤtung mit einem Privilegio imprelſ- torio mildeſt zu begnadigen geruheten. Wann Wir nun jezt⸗ beſagte unterthaͤnigſte Bitte gnaͤdiglich angeſehen, ſo haben Wir obgemeldten Cotta, die Gnad gethan, und Freyheit g eben, thun auch ſolches hiemit in Krafft dieſes Briefs, alſo und dergeſtalt, daß Er mehrgedachte Bibel in offenen Druck ausgehen, hin und wieder ausgeben, feil haben, und verkauffen laſſen moͤge, auch ihme ſolche niemand ohne ſei⸗ nen Conſens und Wiſſen innerhalb Zehen Jahren, von dato die⸗ ſes Briefs an zu rechnen, im Heil. Roͤmiſchen Reich nachdru⸗ cken und verkauffen laſſen ſolle. Und gebieten darauf allen und jeden unſern und des Heil. Roͤmiſchen Reichs Unterthanen und Getreuen, inſonderheit allen Buchdruckern, Buchfuͤtzrern, und Buch⸗Verkaͤuffern bey Vermeydung Vier Marck loͤthigen Golds, die ein jeder, ſo offt er freventlich darwider thaͤte, K 2 Uns Urns halb in Unſere Kayſerliche Cammer, halben Theil mehrermeldtem Chriſtian Gottfrid Cotta Uunnachlaͤßlich zu bezahlen verfallen ſeyn ſolle, lich befehlend, und wollen, daß ihr, noch n einiger aus euch e v⸗ und den andern hiermit ernſt: noch jemand von euretwegen obangezogene Hand⸗und Octav⸗Bibel, weder in dieſem, noch andern Format, inner⸗: halb der obbeſtimten Zehen Jahren nicht nachdrucket, noch auch alſo anderwerts nachgedruckter, ohne ſeine Einwilligung, diſtrahiret, feil habet, umtraget, oder verkauffet, weder an⸗ dern zu thun geſtattet, in keine Weiß, alles bey Vermey⸗ dung unſerer Kayſerl. Ungnade, und Verliehrung deſſelben euren Orucks, den vielgemeldter Chriſtian Gottfrid Cotta oder deſſen Befehlhabere, mit Huͤlff und Zuthun eines jeden Orts Obrigkeit, wo ſie dergleichen bey euer jedem finden werden, alſo gleich aus eigenem Gewalt ohne Verhinde⸗ rung maͤnnigliches, zu ſich nehmen, und damit nach ihrem Gefallen handeln, und thun moͤgen. Jedoch ſolle er Cotta fuͤnff Exemplaria bey Verluſt dieſes Unſers Kayſerl. Privilegii zu Unſerem Kayſerl. Reichs⸗Hoff⸗Rath zu liefern, und die⸗ ſes Privilegium voran drucken zu laſſen ſchuldig, und gehal⸗ ten ſeyn. Mit Urkund dieſes Brieffs, beſiegelt mit Unſe⸗ rem Kayſerl. aufgedruckten Secret⸗Inſiegel, der geben iſt zu Wien den ein und zwanzigſten April Anno Siebenzehen hundert ſieben und vierzig, Unſers Reichs im zweyten. Frantz. (L. S.) Vt. Graf Colloredo. Ad Mandatum Sacr. Cæſ. Majeſtatis proprium. A. H. v. Glandorff, mppria. — eſti NIV . oen NeeKe N wl en „ v (cer 3d ſe V ſendesgs⸗ r 4 uhun eines iie euer ſedem finder e end amit nach ihren ch ſolle er Cotte Kahſerl eiſſzi E R liefern, und die . g und en Der Heil. Schrifft Doctor und Profeſſor, ſce n auch Cantzler der Univerſitaͤt zu Tuͤbingen im zweyten D Wuͤnſchet Denm Chriſtlichen Leſer Gnade, Licht und Krafft zu wuͤrdiger Behandlung und Leſung dieſes Heil. Buches. Rgunſers groſſen GOttes, daß er ſich ſo tieff geden ſeine von ihm abgefallene und in dem .. (I. Schatten des Todes gleichſam begrabene Geſchoͤpf⸗ n dar. fe, uns arme Menſchen, herunt rlaſſet, und uns drohrum durch diß ſein liebes Wort den Weg zeiget, wie darft,mnn wir aus unſerm Elend uns aufraffen, die Luͤſte die⸗ ſer Welt die uns in die Hele ſtuͤrtzen, verlaͤugnen, 3 in S S iſt ja wohl eine unausſprechliche Gnade Vorrede. 2 in Chriſto dem Suͤnden⸗Tilger Gnade finden, und in eine ſo ſeelige Liebes⸗Gemeinſchafft mit einem geheiligten Geiſte herrlich eindringen, alſo einer ewigen und unvergleichlichen Seeligkeit in Ihme theilhafftig werden ſollen. Ein groſſer Tho⸗ re iſts, der dieſe Gnade nicht unendlich hoch ſchaͤ⸗ tzet und daruͤber ſich freuet. Iſt es aber ſo, Mein Leſer, mit was fuͤr groſſer Ehrerbietung, Demuth, Andacht und gutem folgſamen Willen ſollt Du nicht dich zu wuͤrdiger Leſung dieſes Buchs bereiten. Lieſe es ja nicht, es ſeye dann, daß Du zuvor im Gebet deinen Geiſt zu GOTT erhoben habeſt, und ihne fleheſt, daß er dir das Licht, und die Gnade und die Krafft ſeines guten Geiſtes gebe, damit deine Seele da— durch recht in ihrem innwendigen Grunde gefaſſet werde, und die Gnade an der Bekehrung, Reini⸗ gung und Heiligung deines Hertzens recht gewaltig arbeiten moͤge, Sieheſt Du in dieſen ſo zarten und hellen Spiegel hinein, ey, wie wirſt Du nicht ſo bald darinne die ſcheußliche Geſtalt und ſuͤndliche Art, die in deinem Fleiſche nicht eben nur verborgen iſt, ſondern aus demſelben ſo klar und deutlich durch alle deine Gedancken, Worte und Wercke hervor leuchtet, erblicken. Diß leitet dich zur Buſſe und zur Erkaͤnntniß wie noͤthig deine Bekehrung und Hertzens⸗Aenderung ſeye. Aber da zeiget dir auch dieſes Buch das Mittel, wie Du aus dieſem Lien⸗ ſdl ns 4 er SrNeenecke r . „ 6 I N DReRLEe. A K S e ese 6 4 Ne⸗ 1 tanft unnſe 1 eK, . A leſit nin e cedeeko, ⸗ Kurdenin. Sſ 1he⸗ ) ll R PNord, eds . .N ſrd e Uld Vortede. en der dich heraus reiſſen, und zu der ſeeligen Freyheit, f ni in welcher die Kinder GOttes ſtehen, gelangen, ,ai und alſo von der Suͤnde und aller Befleckung des Siſet n. Fleiſches und des Geiſtes dich reinigen ſolleſt. Die⸗ ſes iſt der die Welt uͤberwindende Glaube, der aus dem Blute IE Su eine Goͤttliche Krafft faſſet, welche uͤber Suͤnd, Tod, Teuffel und Hoͤlle, will geſchweigen uͤber alles Elend und Kummer dieſes Lebens, ſieget. nit was ſ üumauen Siehe, Mein Freund, zu Erlangung dieſes Sianchts ſo herrlichen Endzwecks muſt Du dieſes Bibel⸗ denen Buch leſen. Du findeſt da die Hiſtorie des Volcks ſt GOttes, die herrliche Exempel der Glaubigen des dRee Alten und Neuen Teſtaments, das Leben und die und die af Thaten deines groſſen Heylandes, unzehliche Auf⸗ eige S a munterungen und Erweckungen zu einem heiligen Geunde iiſ Wandel:; Du findeſt die von deinem Heylande ſo ahrng, Nen klar weiſſagende Schrifften Moſis und der Prophe⸗ echt gnal ten; Du findeſt da die herrlichſte Sitten⸗ und Tu⸗ gend⸗Lehre, die zu finden iſt; alle Glaubens⸗Leh⸗ ren und Lebens⸗Pflichten werden dir hier vorgeſtel⸗ tten und hele’ let und mit Krafft vorgeſtellt, daß mit einem Wort u nicht de dieſes Goͤttliche Buch mit Recht ein Innbegriff al⸗ ſondlche A ler zur Seeligkeit zu wiſſen noͤthigen Waͤhrheiten verborgen genennet werden kan. Ey ſo grabe dann fleißig in deutlich du dieſem groſſen Schatze, erwege die Worte, die du Wercke hen lieſeſt, in deinem Hertzen, paſſe dieſelbe zu auf dei⸗ ur Buſen nen Seelen⸗Zuſtand, laſſe ſie dienen zu deiner kraff⸗ Bekehtung m tigen Erweckung und Wachsthumin deinem geiſt⸗ viget dege lichen Leben, und faſſe daraus Troſt und Erqui⸗ a deiget de uchen Oaſe. e e m us dieſenn ckung in alle deiner Truͤbſal, ja auch mitten in dei⸗ .„ 4 nem Vorrede. nem Tode. O wie ſuͤſſe iſt dieſes Wort, wie herr⸗ lich, wie erquickend, einer nach ſeiner Seeligkeit lech⸗ zenden Seele, was fuͤr Stroͤme des Heils flieſſen nicht aus demſelben aus auf ein hungeriges und durſtendes Gemuͤthe! Ich wuͤnſche und bitte GOtt, Mein Leſer, daß du nur die Herrlichkeit dieſes himmliſchen Manna recht erkenneſt und erfahreſt, dann ſo wirſt du erſt den rechten Nutzen von deiner Bibel⸗Leſung ziehen, und empfinden, was unter der bloſſen hiſtoriſchen und der geiſtlichen und Goͤttlichen Erkaͤnntniß fuͤr ein Himmel⸗weiter Unterſcheid ſeye. GOTT gebe dir zu dieſer ſeines guten Gei⸗ ſtes reiche Maſſe, Amen! EENNNTA E /, Se — iehe ſſſinniht Mſerds — ſchen Dn =ͤ wirſt e 6 ing zeha damit 9 leichſam frohnen muͤſſeſt, oder damit du nur . ſſbrſtan kinntniß f KRROD— Ri⸗ iin 4 — 4 4 . 3 2 4. A . EELPTLELEDVZTYTYY Einige noͤthige Regeln, ſo bey dem Bi⸗ bel⸗Leſen zu beobachten. I. Jeſe die Bibel nicht zum Zeit⸗Vertreib, oder aus Gewohnheit, oder aus Zwang, als ob du GOtt fein viel von goͤttlichen Dingen ins Hirn faſſeſt, oder bey andern davon reden koͤnneſt u. d. II. Sondern du muſt in der Schrifft leſen, in der Abſicht, den Willen GOttes zu deiner ewigen See⸗ ligkeit daraus zu lernen. III. Bitte GOtt um ſeinen Beyſtand, ehe du in der Bibel zu leſen anfangſt. IV. Seufftze zu GOtt unter waͤhrendem Leſen. V. Dencke deme auch nach, was du lieſeſt. VI. Halte eine Schrifft⸗Stelle fleißig gegen der anderen. VII. Suche allenthalben JEſum in der Schrifft und applicire alles auf dich ſelbſt. . “ Trage GOtt im Gebet vor, was du geleſen aſt. IX. Kommt dir etwas doch noch dunckel vor, ſo warte, biß es GOtt gefaͤllt, es dir aufzuſchlieſſen. X. Kommtt dir manches trocken vor, ſo warte, biß u einen beſſern geiſtlichen Geſchmack bekommeſt. XI. Kommt dir einiges veraͤchtlich fuͤr, ſo beuge dich vor GOtt wegen deines natuͤrlichen Hochmuths. XII. Wann du etwas haſt erkennen lernen, ſeelig biſt du, wann du es thuſt! 0 5 Gebet Gebet vor dem Bibel⸗Leſen. b Eiliger Vatter, ewiger GOtt, ich will jetzo in der E. — Schrifft ſuchen, als worinnen ich das ewige Leben habe, und die von deinem Sohne, meinem HErrn und Heylande JEſu Chriſto, zeuget. Weil aber der natuͤrliche Menſch nichts vom Geiſte GOt⸗ in tes vernimmt; ſo laß doch auf mir ruhen den Geiſt der Weißheit und des Verſtandes, den Geiſt des Raths und der Staͤrcke, den Geiſt der Erkaͤnntniß ⸗ und der Furcht des HErrn. Oeffne mir die Augen,“ daß ich ſehe die Wunder an deinem Geſetze, und iitnir gib, daß ich dein Wort behalte in einem feinen gu⸗ Relrd ten Hertzen, und Frucht in Gedult bringe, um IE⸗ ſu Chriſti willen, Amen. he Gebet nach dem Bibel⸗Leſen. SPCh dancke dir, mein GOTT und Vatter, durch FEſum Chriſtum unſern HErrn, daß du mir * anjetzo in deinem heiligen Worte deinen Willen hafſft zu erkennen gegeben; ach laß doch nicht zu, daß der Mnce Teufel dein Wort von meinem Hertzen nehme, auch laß es nicht etwann durch die Sorgen und Wolluſt dieſes Lebens erſticket werden: Sondern gib durch deinen heiligen Geiſt, daß ich ſey ein Thaͤter des Worts und nicht ein Hoͤrer allein, weil ich mich ſonſt ſelbſt betruͤgen wuͤrde. Nun ich troͤſte mich deiner Zuſage, daß dein Wort nicht wieder zu dir leer kom⸗ men, ſondern dasjenige thun, ſo dir gefaͤllet, und ihm gelingen ſolle, dazu du es ſendeſt. Dieſen deinen all⸗ maͤchtigen Ausſpruch erfuͤlle auch an mir, mein GOtt, um deines heiligen Namens Ehre willen, Amen. ie . 2. „ * S= EB == n Ne Die Buͤch 1, itnfr. Das 1. Buch Mo n s. jelgt Wen *. Das 2. Buch NR ſe. Cap. Blat n Geſth 4l2. Das 3. Buch M Moſe. 0 1 uhen) e 4 Das 4. Bueß Broſee 40 143 der E 1e 7. Das Buch der Rich 34 152 e ftimi 5. Duz Bub Her Richter. 4152 de Mgr o. Das 2. Wuch Samuelts⸗ 21 209 Geſte ier. Das 1. B Samuelis 4 232 / Mz. uch der Koͤ 31 235 lelſencg aals. Dag ꝛ. Fni Der d nis:. 4 26 glur3. Das 1. Buch det. Khiige. 34 265 linge ger un ge, 14. Das 2. Buch der Chronika. 4 2 290 Das Buch Eſra. Chron ca. 35 3 2 as Buch Y 34 en. 12. De⸗ Buch Khemis. dVone Duec 0. Der Pfa⸗ ſeeiadr⸗ I13 E474 aner, dorch 20. Di alter. 10 427 g, das du n ie Spruͤche 142 . 0, daß u ne ar. Der Predig Salomonis. 43 4 7 1n Wiln ſe Das hohe giery Guuren 150 6459 Gt , dos /. B 2 743 hnnengen ef, Bücher der Propheten und Wollirk*- Jeſaas. , . a. B nen P El aicder Cay. Blat, Rin .. Biacl 4*½ 53 nich e e 6. Zoel. 12 709 udir lee t z. Dese 13 ſelet, un N .2. Jonga. 2 733 10. Micha. 1 „3 2 en dere . 11. Nahum. 4 nen I. 122. Zenſan Ja 3 745 153. Zachar J V-ß747 16. Maleacht. 72 550 7f30 739 „49 Buͤcher / ſo man Apocrypha nennet. ap. 16 1. Das Buch Idith. 2. Weißheit Saloenonis. 3. Das Buch Dobie 4. Jeſus Sirach. 5. Das Buch Baruch. 6. Das 1. Buch der Mecabaͤer. 7. Das 2. Buch der Macrabaͤer. 8. Stuͤck in Eſther. 9. Hiſtorig von der Suſama. 10. Vom Bel zu Babel. 11. Vom Drachen zu Babel. 12. Das Gebett Aſariaͤ. 764 Ver An 19 77 ; 14 51 6 16 15 1 13. Der Geſang der 3. Maͤnner im Feuer. 14. Gebett Manaſſe. Die Buͤcher des Neigen Teſtamer 1. Evangelium St. Matthaͤi. 2. Evangelium St. Marci. 3. Evangelium St. Lucaͤ. 4. Evangelium St. Johannis. 5. Der Apoſtel⸗Geſchichte, beſchrieben von St. Lua⸗ 6. Die Epiſtel St. Pauli an die Römer. 7. Die 1. Epiſtel St. Pauli an die Corinther. §8. Die 2. Epiſtel St. Pauli an die Corinther. 9. Die Epiſtel St. Pauli an die Galater. 10. Die Epiſtel St. Pauli an die Epheſer. 11. Die Epiſtel St. Pauli an die Philipper. 12. Die Epiſtel St. Pauli an die Coloſſer. 13. Die I. Epiſtel St. Pauli an die Theſſalonicher. 14. Die 2. Epiſtel St. Pauli an die Theſſalonicher. 15. Die 1. Epiſtel St. Pauli an den Timotheum. 1 16 1f68. Cap. Blat. 2 36 ⸗ 28 24 21 16. Die 2. Epiſtel St. Pauli an den Timotheum. 17. Die Epiſtel St. Pauli an den Titum. 18. Die Epiſtel St. Pauli an den Philemon. 19. Die I. Epiſtel St. Petri. 20. Die 2. Epiſtel St. Petri. 21. Die 1. Epiſtel St. Johannis. 22. Die 2. Epiſtel St. Johannis. 23. Die 3. Epiſtel St. Johannis. 24. Die Epiſtel an die Ebraͤer. 25. Die Epiſtel St. Jacobi. 26. Die Eviſtel St. Juda. . 27. Die Offenbahrung St. Johannis, Apocalypſis. A „ „ ee ee Q n + — — —— — — — — — — — — — =W E enedixit Deus dliei 7* et ſanctiſicavit Mum Dnhenit le Nopheme jon. El. lcr ℳ. Wlaſte. — = ) e 1 — — ðõ — –— — — — — — — 11 ich Aoſe II. 2. 3. “ 29 lf rihet mn ulenden lage von allen fſfſemen WMerrſen di Er ſchuſfund marbi⸗ “D ſegnef denſeſben umd HGeiliget thn „ „ — — * . mꝑ 2 — 2 è 5 . — = . CENESIS I– Dim lne la, Jome 1NAdam Ae, , ale 1 Buch Webſe, IL.zZg. e At deii Ar*. Panet em Weiß auß der 2 28 er von den⸗ Menſohen 2 GEN. II. Creatur homo at naingm DEI. Thoine t a a : , Ze Dra D R an Z mit Gde iE f een. * . — ð „ * „ — 17 * * 14 . „ „ — 4 — — r . * = 4 T —ẽÿẽ — ——w— — lar Eveæ 1 5 — 7 5. 5 ami et Ad Ja Ulndte d Adan 1 Ee = EEE EE S ðð xt t E . 6 uſesg II . ℳ 1 t EF II G * iti 1 * en C r 15 I Lom 1 I. in ſſe ,2m/ — ä — —— — . = „ Decem plagsæ E,eyph. n D ee RL Ptkalrrk kar Das erſte Buch Moſe, genannt Geneſis. Das 1I. Capitel. Schöpffung der welt. Manfang ſchuff Go??£ iiimmel und erden. Pſal. 33/6. Spr. 8, 22. 2. Und die erde war wuſt und leer, und es y war finſter auf der tieffe, — und »„ der Geiſt GOttes ete auf dem waſſer. à Htoh 33, g. Pfal. 33, 6. und GOtt ſprach: Es werde licht. § ward licht. und GOtt ſahe, daß das licht gut Da ſcheidete GOtt das * licht von iſterniß. * 2 Cor. q, 6. Und nennete das licht tag, und die niß nacht. torgen der erſte tag. J. 18. Pf. 104,/ 2. 19.20. . Und Gtt ſprach: * Es werde ei⸗ te zwiſchen den waſſern, und die n unterſcheid zwiſchen den waſ⸗ * Hiob 37, I18 a machte GO die veſte, und e v das waſſer unter der veſten n waſter über der veſten. Und es alſo. ſ. 109/2. 3. 148, 4. Jer. 71/15. Eund GOTT nennete die veſte him⸗ Da ward aus abend und morgen iderr tag. ind GOtt ſprach: Es ſammle ſich vaſſer unter dem himmel an be⸗ e örter, daß man das trockene Und es geſchah alſo. *Hiohb 38, 8. Pf. 33. 7. Und Gött nennete das trockene und die ſammlung der waͤſſer e er meer. Und Gott ſahe, daß * war. FI v. 31l, . Und Gtt ſprach: Es laſſe die afgehen gras und kraut, das ſich e, und fruchtbare bäume, da licher nach ſeiner art frucht tra⸗ d habe ſeinen eigenen ſaamen bey bſt auf erden. Und es geſchah Und die erde ließ aufgehen gras * Da ward aus abend liches nach ſeiner art, und bäume, di da frucht trugen, und ihren eigenen ſas men bey ſich ſelbſt hatten, ein jegliche nach ſeiner art. Und Gött ſahe, da es gut war. 13. Da ward aus abend und mo gen der dritte tag. 4. Und GOtt ſprach: Es werder lichter an der veſte des himmels, die ſcheiden tag und nacht, und geben; chen ¼, zeiten †† tage und jahre. * Pf. 104/ 19. 20. † Matth. 16,/2. 1*rr cap, 8, 22. 156. Und ſeyen lichter an der veſte d himmels, daß ſie ſcheinen auf erde Und es geſchah alſo. 16. Und * GOtt machte zwey gr lichter, ein groß licht, daß den tag giere, und ein klein licht, das die ne regiere, darzu auch ſterne. * § Moſ. 4/ 19. Pfſ. 1 36,7. ſc. 17. Und Gtt ſetzte ſie an die ve des himmels, daß ſie ſchienen auf 1 exde, . 18. Und den tag und die nacht gierten, und ſcheideten licht und finſte niß. Und GOtt ſahe, daß es gut wa 19. Da ward aus abend und morge der vierte rag. 20. Und GHtt ſprach: Es errege ſi das waſſer mit webenden und Kbend gen thieren, und mit gevögel, das auf er den unter der veſte des himmels fliese. 21. Und GOtt ſchuß groſſe * wallft ſche, und allerley thier, das da lebe und webet, und vom waſſer errege ward, ein zegliches nach ſeiner art und allerley gefiedertes gevögel, ein jeg liches nach ſeiner grt. und 5tt ahr, das es gut war. — „Hiob 40,20 Pf. 104,26. 22. Und GOtt ſeanete ſie und ſprach⸗ Seyd früchtbar * und mehret euch⸗ und erfüllet das waſſer im meer, und das gevögel mehre ſich auf erden. X v. 28. 23. Da ward aus zbend und morgen der fünffte tag. 24. Und GOKg ſprach: Die erd bringe hervor lebvendige thiere, ein jeg⸗ iches nach ſeiner art vieh, gewuürm — gut, das ſich beſaamete, ein teg⸗ — und thiere auf erden, ein jegliches nach ſeiner art. Und es geſchahe alſo. und alerley 2 Adam. BDas 1. 7 Lap. r. 2½ 25. Und GOtt machte die thiere auf erden, ein jegliches nach ſeiner art, und das * vieh nach ſeiner art, und allerley gewürm gauf erden, nach ſeiner art. Und Gott ſahe, daß es gut war. * Hiob 12, 7. ſc. 26. Und Gott ſprach: Laſſet unsd menſchen machen, * ein bild, das uns gleich ſey, die da herrſchen über die fi⸗ ſche im meer, und über die vogel unter dem himmel, und über das vieh/ und über die gantze erde, und über alles ge⸗ würm, das auf erden kreucht. * cap. 5; 1. Eph; 4/24. Col. 3 /10. „7, Und * GOtt ſchuff den menſchen ihm zum bilde, zum bilde GOttes ſchuff ek ihn⸗ und er ſchuß ſie ein männle in und fräulein. * c. 2, 7. 2 I. 22. L. 5/2. 22. Und GOtt ſegnete ſie, und ſprach zu ihnen: * Send fruchtbar und mehret euch, und füllet die erde, und machet fie euch unterthan. Und herrſchet über ſiſche im meer, und über vögel unter dem himmel, und über alles thier, das auf erden kreucht. * cav. 8, 17. . 29. Und GOtt ſorach: Sehet da/ ich habe euch gegeben allerley kraut, das Sch beſaamet auf der gantzen erde, und allerley fruchtbare bäume, und bäume, die ſich beſaamen/zu eurer peiſe. *c. 2/3. 30. Und allem thier auf erden, und allen vöogeln unter dem himmel, und allem gewürm, das da lebet auf erden, daß ſie allerley grün kraut * eſſen. Und eß gelchah alſo. * Pſ 147/ 9. 31. Und GOtt ſahe an alles, was er gemacht hatte, und ſihe da⸗ es * war ſeijr gut. Da ward aus abend und mor⸗ gen der ſechste tag. * Weißh. 1/14. Das 2. Capitel. AWBom abbath: Des menſchen weſent⸗ e ſtücke? Paradies⸗garten: GOt⸗ 6 gebot und eheſtand. o ward vollendet himmel und er⸗ A de, mit ihrem gantzen heer *. * Eſaj. 40, 26. 2. Und alſo vollendete GOtt * am ſie⸗ venden tage ſeine wercke, die er machte. ind ruhete am ſiebenden tage von allen ſeinen wercken⸗ die er machte. *2½ Moſ. 20/ II. Hebr. 4/ 4 3. Und ſegnete den ſiebenden tag Heiligte ihn, den ger . Zen, die GOtt ſchuff * und machte. — dfent, 4. 1. de den, d Alfo iſt himmel und erde worden, da ſe geſchaffen find, zu der zeit, da GOtt der HERR erde und himmel machte. E. und allerley banme auf dem felde, zie zuvor nie geweſen paren auf erden, kraut auf dem felde, das zu⸗ war. nicht veanen laſſen auf kein menſch, der das „ und voor nie gewachſen HErr hatte noch rden, und war ne bauete. in nehel gieng auf von der erde, und fenchtete abes laub. 7. Und Gott der HErr * machte “ menſchen aus einem erdenkloß, ur— blreß ihm ein den lebendigen ode/ ſeine naſen. Und †¼ alſo wa⸗ menſch eine lebendige ſeele. * cap. 1,/26. Hiob 10/ 8.T hn, darum, datz er an demfſel⸗ uhet hafte von allen ſeinen wer⸗ Dann GOtt der † I Cor. I1 5 448. .⸗ 2. Und GOTX der HErr * pflant einen garten in Eden, gegen demm⸗ gen, und ſetzte den menſchen drei. den er gemacht hatte. * eap. 1, 11. 9. Und GOTT der HErr ließ a wachſen aus der erde allerley bäunn luſtig anzuſehen, und gut zu eſſe und den * baum des lebens mitten garten, und den baum des erkännin gutes und böſes. * Off. 27 7. C. 22 10. Und es gieng aus von Eden— ſtrom zu wäſſern den garten, und lete ſich daſelbſt in vier hauptewaſſee 11. Das erſte heiſtt Piſon*, das . um das gantze land Hevila, und daſeltt findet man gold. * Sir. 24, 34. 12. Und das gold des landes i 1 lich⸗ und da findet man Bedellion, un den edelſtein Onvx. “ 13. Das andere waſſer heißt Gihor. das fleußt um das ganße Mohrenlan 74. Das dritte waſſer heißt Hideke das fleußt vor Aſſyrien. Das vier , waſſer iſt der Phrat. D 1§. Und GOTC der 5ERNR nah den menſchen, und faßte ihn in de garten Eden, daß er ihn bauete — bewahrete. Hr 16. Und GOTT der HExr gebot de menſchen, und ſprach: Du ſollt von allerley bäumen im garten. * (ap. 3, I. II. 17. Aber von dem baum des er niſes autes und böſes ſollt du eſſen, denn welches tages du davon wirſt du des* todes ſterben. * cMAK. 989, 49. RKöm. , Es iſt nicht gaut, daß der menſch⸗ ſey) ich will ihm eine gebülffin die um ihn ſey. macht hatte von der erde allerlen auf dem felde, und allerley vögel dem himmel, beachte er ſie zu dem ſchen, daß er ſähe, wie er ſie ner e riey ſee thiene nennen würde, ſo ſollten 20. Und der menſch gab einem †* chen vieh, und vögel unter dem mel, und thier auf dem fſelde ſe namen, aber für den menſchen w. keine gehülffin gefunden, die um wäre. 21. Da ließ GOT der HErr eine tieffen ſchlaff fallen auf den menſche und er entſchlieff. Und nahm ſeiner ben eine, und ſchloß die ſtätte zu Keiſch. * 1 Sam. 26, 12. 22., Und GOTK der H ERR * ba 4 denn wie der menſch alle — 6 — 8 . „α 77 1 eihetlethee nche „6 † bi 2 3 ſipſiel, n der ibbe ie er von dem ſagt, daß du nacket biſt? Haſt du nicht dent 99 aus der ribbe, die er n nier ii ie Funbhan nahm, und brge chte ſie zu ihm. gegeſſen von dem baum, davon * ich dir n ai 8 * 1 Cor. 1I1, 8. 1 Tim. 2, 13. Le ot, du ſollteſt nicht davon eſſen? ae 23. Da ſprach der menſch: Das iſt de a d6, 12 eee ch bein“ von meinen beinen, und, 12. De ſprach Adam: Das * weib, l . eiſch von meinem fleiſch. Man wird das du mir zugeſell et haſt, gab mir von de an ſie männin heiſſen, darum, daß ſie dom dem baume, Und i ich ak. * Sir. 2 %32 Eran nſene un n iſt Pc. 29,I4,, 13. Da ſprach GOtt der HERR. zum te d um nanne genommen iſt. I14,,„ . B ln pen üſtn de⸗ 24. *Darum wird ein mann ſeinen weibe: Warum haſs du das gethaͤn? en W vatter und ſeine mutter verbiſſen, und Das weib ſrach? T Die ſchlange betrog Dder an ſeinem weibe hangen, und ſie wer⸗ mich alſo,/ daß ich aß⸗ den ſeyn ein fleiſch⸗ * Matth. 19//5§. n, N 25. Und ſie waren beyde * nacket, der des lien nenſch und ſein weib, und ſchämeten tuan es lke ſich nicht. K* cap. 37 7v. d n 1. . rten in E digen, werden ge⸗ 1 ee pteee . Adam u .15 Eva ſündigen heiße ee; Krafft, und mit verheiſſung des Meßiä d Hevila, und i⸗ mede getröſte „Eir. 19, 44 d die ſchlange war liſtiger denn old des ! ſanet i U1* alle thiere auf dem felde, die GOTX man Ru e-d der HERR gemacht hatte nd 1. Inhten ſprach zu dem vetbe: : Ja, ſollte GOT ge Miſer ett fe ſagt haben: Ihr ſolltt nicht eſſen v von as ganße Nlinte⸗ ulerlen baumen! im garten? te waſer heiſt ,ie⸗ O. 12, 9. tan⸗ / 16 ſchl ſſheien. Den . Da ſprach das weib zu d der ſchlan⸗ ſr len. D it en: Wir eſſen von den früchten der „ aErGHE aume im garten. ler e 3. Aber von den früchten des baums men e an itten im garten hat GHtt geſagt: Eſ⸗ 1 ſet nicht davon, rührets auch nicht an,/ daß ihr nicht ſterbet. 2 der here MD 4. Da ſprach die ſchlange zum weibe: ſint Dſen werdet * mit nichten des todes ſter⸗ men ien garten. den. * Joh. 8/44. 2 Cox. II/ 3. 17. II. Sondern GOtt weiß, daß welches dem baum deserk ag ges ihr davon eſſet, ſo werden eure toſes ſlt aunen aufgethan,; und werdet ſeyn wie tineecn daben. GOtt, * und wiſſen, D gut und böͤſe eſſen. 1n ſerben. t. * Eſat. 14 149. Nit 6. Und das weib ſchauete an *, daß Uder n 60 don dem baume gut zu eſſen we lre, und ſer menſf Lieblich anzuſehen, daß es ein luſtiger in 5ats ülfin “ um wäre, weil er klug machte, und külahm † von der frucht, und aß, und NX der hO ihrem manne auch davon, und er eenſerſe p. * Jac⸗ I Id: 15, † Sir. 2 5 32. ndal ler lerley igel “ T. im. 2/ 14. – Adem 7. Da wurden ihrer beyder augen e w. Wee eren zaufgethan, und * wurden gewahr, daß 21. ſch allerten len aie nacket waren, und flochten feigen⸗ irde, 4 mätter, zuſammen, und machten ihnen len⸗ chürtz * (ap. 2/ 25. uuſch gab eine 1 gel lin ſer. 4 detn der täg kühle worden war. den nnelſtn a dam verſteckte ſich mit ſeinem weibe, edtenn tei N. Wor dem angeſichte GOttes des HErrn, ger die bäume im garxten. 4 und GOtt der HExr kief Adam/ drr ſe und ſprach iu ihm: Wo biſt du len auf ur 10. Und er ſprach; Ich, boͤrete deine Und naln ſtimme im garten *, und fürchtete mich, Ploß Die n denn ich bin acket. atun verſtockte mmmmich. n a 11. Und er ſprach: Wer urr dirs ge⸗ 14. Da ſprach GOTK der HERR zu der ſchlangen: Weil du ſolches gethan haſt, ſeyſt du verflucht vor allem vieh, und vor allen thieren auf dem felde. Auf deinem bauch ſollt d gehen, umnd erdee eſſen dein lebenlang. 1°. und ich will feindſchafft ſetzen zwiſchen dir und dem weibe, und zwi⸗ ſchen deinem ſaamen und ihrem ſaa⸗ men, * derſelbe ſoll d ir den kopff zer⸗ tretten, und du wie ihn⸗ in die fer⸗ ſen ſtechen. * „8. 16. Und zum weibe Hrach er: Ich E will dir viel ſchmertzen ſchaffen, wenn du ſchwanger wirſt, du ſollt mit ſchmer⸗ tzen kinder gebähren, * und dein wille ſoll deinem manne unterworffen ſeyn, und ſoll dein † herr ſeyn. * Joh. 1,, 34. † 1I Cor. 7. Uund aſt ge ſham ſprach er: Die⸗ weil du ha horchet der ſtimme dei⸗ nes weibes, und gegeſſen von dem bau⸗ me, davon ich dir gebot, und ſprach: Du ſollt nicht davon eſſen: Verflucht ſey der acker um deinet willen, mit k—ummer ſollt du dich darauf nähren dein lebenkang. 18. Dorn und diſtel * ſoll er dir erg⸗ gen, und ſollt das kraut auf dem fſelde * Hiob I. 40. Jer. 1I2/ 13. Hebr. Im * ſchw eiß deines angeſichts foſlt du dein bbod eſſen, biß daß du wie⸗ der zur erde werdeſt, d davon du genoni⸗ men biſt. Denn du biſt z erde⸗ und ſollſt ͤur erde werden. Theſſ. 37 10. † cap. 18/ 27. Pre ed. Sal. 12, 7. 20. Und Adam hieß ſein weib Heya⸗ darum, daß ſie eine mutter iſt aller lebendigen. Und GOTT der HE RR machte Adam und ſeinem weibe roͤcke von fel⸗ und zog ſie ihnen an. * Off. 3, 1I. 22. Und GOTS der HERNR ſora ich: 1 end ſie höreten Re ſtimme Gse Ot⸗ Sihe, Adam iſt worden als unſer bi⸗ des HErrn, der im garten gien ger und weiß, was gut und bo! e iſt. Nun aber, daß er nicht ausſtrecke ſeine hand, und breche auch von dem bargr des lebens, und eſſe, und rebe ewi alich. 23. Da ließ ihn GOTT der HERR aus dem garten Eden⸗ daß er das feld bauere, davon er genommen iſt. 24. Und trieb Adam aus, und lq ger⸗ te vor den garten Eden —hbe mit⸗ eine m bloſſen “ ha bewahren den en lebens. A 2 Abam. Das 1. Buch Cap. 4. 5. Das 4. Capitel. Bruder⸗mord Cains, und ſeine nach⸗ kömmlinge. „Nd Adam erkannte * ſein weib He⸗ U va, und ſie ward ſchwanger, und gebahr den Cain, und ſprach: Ich habe den mann den HErrn. * V. 2 5. 4 Moſ. 31, 17. 2. Und ſie fuhr fort, und gebahr Ha⸗ bel, ſeinen bruder. Und Habel wärd ein ſchäfer, Cain aber ward ein acker⸗ mann. . ngn Es begab ſich aber nach etlichen tagen, daß Cain dem HErrn opffer brachte von den früchten des feldes. 4. Und Habel brachte auch von den erſtlingen * ſeiner heerde, und von ih⸗ ren fetten. Und der HErr ſahe † gnä⸗ diglich an Habel und ſein opffer, * cap. 18/12. † Hebr. 11,4. „.,. Aber Cain und ſein opffer ſahe er nicht gnädiglich an. Da ergrimmete Cain ſehr, und ſeine gebärde † verſtellete ſich. * Spr. 15/3. † Matth. 20,15. ?. Da ſprach der HErr zu Cain: Warum ergrimmeſt du? Und warum verſtellet ſich dein gebärde. . 7. Iſts nicht alſo? Wenn du fromm biſt, ſo biſt du angenehm; biſt du aber nicht fromm, ſo ruhet die ſünde vor der thur: Aber laß du ihr nicht ihren wil⸗ len *, ſondern herrſche über ſie. * Roöm. 6, 12 . Da redete Cain mit ſeinem bruder Habel. Und es begab ſich, da ſie auf dem felde waren, erhub ſich Cain wider ſeinen bruder Habel, und kſchlug ahn todt. * Pſam 5§55, 22. *† Weish. 10, 3. Matth. 23, 35. 9. Da ſprach der HERR zu Cain: * Wo iſt dein bruder Habel? Er ſprach: Ich weiß nicht? Soll ich meines bru⸗ ders hürer ſeyn? *5 Moſ. 22/ 26. 10. Er aber ſprach: Was haſt du gethaun? Die ſtimme deines bruders* bluts chreyet † zu mir von der erden. * Hebr. 12, 24. F† Jac. §, 4. . 2 11. Und nun, verſtucht ſeyeſt du auf der erden, die ihr maul hat aufgethan, und deines bruders blut von deinen handen empfangen. . 12. Wenn du den acker bauen wirſt, ſoll er dir fort ſein vermögen nicht ge⸗ en, unſtät* und flüuchtig ſollt du ſeyn auf erden. „Moſ. 32,35F5. 13. Cain aber ſprach zu dem HErrn ¹ mir vergeben werden möge. dem lande, und muß mich vor deinem angeſicht *verbergen, und muß unſtät und Küchtig ſeyn auf erden. mirs gehen, daß mich todt ſchlage, wer mich findet. * Hiyb 15, 20 ſg. Cain todt ſchlägt, Meine ſünde iſt aröſſer, denn daß ſie fräulein, und ſegnete ſie, und hieß ihren mni den mög namen menſch, zur zeit, ba ſie geſchaf! 19. Siye, du treibeſt mich heute aus fen wurden. Sg wird dreyßig jahr So wird 91 9 jah † ſohn, der ſeinem bi hieß ihn Seth. „6. . . RR ſprach zu ihm: jahr, gerochen werden, hundest und dreyßig jahr, und Und der HErr machte ein * zeichen an Cain, daß ihn niemand eerſchlüge, wer ihn fände. * Ezech. 9, 4. ſq. 16. Alſo gieng Cain von dem ange⸗ ſicht des HErvn, und wohnete im land, Nod, jenſeit Eden, gegen dem morgen. 17. Und Cain erkannte * ſein weib, die ward ſchwanger, und gebahr den nennete er nach ſeines Hanoch. „ V. I. 18. Hanoch aber zeugete Irad. JIraz zeugete Mahujael. Mathuſael. Mathuſael zeugeteLamech. 19. Lamech gber nahm zwey weis— ber*: Eine hieß Ada⸗ die andere Zilla. * cap. 2, 24. Matth. 19, 4. ſa. 20. Und Ada gebahr Jabal, von dem ſind herkommen, die in hütten wohne⸗ ten, und vieh zogen. 21. Und ſein bruder hieß Jubal, von dem ſind herkommen die geiger und pfeiffer. 22. Die Zilla aber gebahr auch, nem lich den Thubalkain, den meiſter in allerley ertz und eiſenwerck. Und die ſchweſter des Thubalkain war Ngema. 23. Und Lamech ſprach zu ſeinen wei⸗ bern, Ada und Zilla; Ihr weiber La⸗ mech, höret meine rede, und mercket, was ich ſage: Ich habe einen mann er⸗ ſchlagen mir zur wunden, und einen jüngling mir zur beulen. 24. Cgin ſoll ſiebenmal gerochen wer⸗ den, aber Lamech ſieven und ſiebentzig⸗ mal. 2 5. Adam erkannte * abermal ſein weib, und ſie gebahr einen ſohn, den hieß ſie Seth. Denn GOTT hat mit (ſprach ſie) einen andern ſaamen geſetzt für Habel, den Cain erwürget hat. 26. Und Seth zeugete auch einer ſohn, und hieß ihn Enos. Du derſel⸗ bigen zeit fieng man an zu predigen von des ERRN namen. Das 5. Capitel. Geſchlecht⸗pegiſter der Patriarchen, von Adam biß auf Noah⸗ ☛ Iß iſt * das buch von des menſchen ) geſchlechte. Da ½ Gos? den menſchen ſchuff, machte er ihn nach dem gleichniß GOttes. * 1 Chron. I/1. ſgg. † caͤp. 9,6. ſohns namen, 2. Und ſchuff ſie ein männlein *Nund *cap. 9/1. Matthe war hundert und und zeugete einen è 19, 3. tind * Adam alt, * Luc 3,/ 38. 4. Und lebte darnach 11 acht hundert und zeugete ſöhne und tochter. §. Daß ſein gantzes alter ward nieun ſtürb. 6. Seth Hanoch. Und er bauete eine ſtadt, die Mahujael zeugete lde ähn lich war, ung 2⸗ = = luſaelzuinne nni patthe ahr J Id s ei hütte nni r hieß gie l die geigein 1 Nne mutſn liwett, lind kain wir egen ach in iiten i r reir d ut neue, e einen manne Kden, nd ein en. hwal gerochen ne en Wd ſiebene te n abernſel ſi eiſten ſohn, ⸗ nn GONN n ern ſianen if⸗ nſckh elt ent gi tos. erg⸗ ſtaſitni vittl. r Pltriarchn i. nde nite † GN N machte er in ttey. .— lap. 4 män Ulein N , und litß e t, da ſee eſta De lap. 9/71. I. Maodh a liihit n ind zeucet enel ihn fn, unin 4 GENESIS IIII. ab mnpio frahre Caino obtruncatia. linel n nn a Ru um, Sor, . 1 Bieß Mf IWV. A 5.s. — aut ergrmmiet . Emar 3 uder Se Aals er ſahe r an⸗ grnchun wan: int ſli igt; dciten N „* * 7 4 Ee. 4 R1 4 4 5, 5 4 . * Noah. m oſe. Cap. 5, 6 5 ☚ alt, und zeugete Enos. 7.,. Und lebte darnach “ ure ſeeben jahr, und zeugete ſöohne und töchte 8. PBaß ſein gantzes alter Woard eeun⸗ hundert und zwölff jahr, und ſtarb zeugete Kenan, gr Er und töchter. 3 11. Daß ſein gantzes alter ward neun⸗ hHhundert und fünff jahr, und ſtarb. 12. Kenan war ſiebentzig jahr alt, und zeugete Mahalaleel. 13. Und lebte darnach er. Daß ſein gantzes alter ward neunhundert und zehen jahr, und ſtarb. Mahalaleel war fünff nd ſech⸗ .R gig jahr alt, und zeugete Jared. 116. Und lebte darna tötht und töchter. 17. Daß ſein gantzes alter ward acht⸗ ſtarb. 18. Jared war hundert zwey und ſechtzig Jahr alt, und zeugete Henosch. 1989. Und . zahr und zeugete ſöhne und töchter. Daß ſein gantzes alter ward neun⸗ gundert zwey und ſechtzig jahr, und „Henoch war fünff und ſechtzig jahr alt, und zeugete Methuſalah. 22. Und nachdem er Methu ſalah ge zeuget hatte, blieb er in einem goͤrtle. chen leben * dreyhundert jahr, und zeu⸗ gete ſ oͤhne und töchter. * Ep. JUd. v. I4. 4 3. Daß ſein gantzes alter ward drey hiaidern finſt⸗ und ſechtzig jahr. 74. Und dieweil er ein göttlich leben führete, †nahm ihn GOtt hinweg, und ward nicht mehr geſehen. ſ * cap. 6, 9. † 2 Kön. 2, 25. Methnſalah war haͤndert, ſieben und achßzig jahr alt, und zeugete La⸗ S 26. Und lebte darnach ſtebenhundert zwey und achtzig jahr, und zeugete ſohne und töchter. 727. Daß ſein gantzes alter ward neun⸗ nundert, neun und ſechtzig jahr, und ſtar . Lamech ward hundert, zwey und achtzig jahr alt, und zeugete einen ſohn. 20. Und hieß ihn Noah, und ſprach: Der wird uns tröſten in unſerer mühe —— “D flucht * l hat. 30. Darnach lebte er inß und neuntzig jahr, löhne und töchter. 31. Daß ſein gaußzes alter ward ſie⸗ 4 4 3/ 17 fünffhundert, und zeugete „£△ 2* * 6. 6. Seth war hundert und fünff zjahr achthundert 9. Enos war neuntzig jahr alt, und 10. Und lebete darnach achthundert und fünffzehen jahr, und zeugete ſöhne achthundert und viertzig jahr, und zeugete ſohne und ch achthundert und dreyßig jahr, und zeugete ſöhne hundert, fünff und neuntzig jahr, und lebte darnach achthundert und arb ⸗ abeittauf erden, die der PErrr ner⸗ keice ende iſt vor mich kommen, denn ſta 32. Nogh ward funffhundert jahr alt, und zeugete Sem, Ham und Ja⸗ phet. Das 6. Capitel. Verkündigung der ſündſluth: Bau der Arche des Kaſtens. A ſich aber die menſchen begun⸗ geten ihnen töchter. 2. Da ſahen die kinder GOttes nach den töchtern der menſchen, wie ſie ſchön waren, und nahmen zu weibern, wel⸗ che ſte wollten. 3. Da ſprach der HERR: Die men⸗ ſchen wollen ſich meinen Geiſt * nicht Ich will ihnen noch † friſt geben hun⸗ dert und zwantzig jahr. Ap. Geſch. 7, 51. † 1 Petr. 3, 20. 4. Es waren auch zu den zeiten ty⸗ rannen auf erden: denn da die kinder GOttes die töchter der menſchen be⸗ ſchlieffen, und ihnen kinder * zeugeten, wurden daraus gewaltige † in der welt, und berühmte leute. 4. Da ahd 24,38. † c. 10, 8. 9. Da aber! Nr HErr lahe, daß der mentſchett boßheit groͤß war auf erden, und alles tichten und trachten ihres hertzens nur böſe war immerdar. cap. 8,21. Matth. 9,4. Eph. 2/3. 6. Bea reuete es ihn, daß er die men⸗ ſchen gemacht hatte auf erden, und es bekümmerte ihn in ſeinem hertzen. 7. Und ſprach: Ich will die men⸗ ſchen, die ich geſchaffen habe, vertilgen von der erden, von dem menſchen an, biß auf das vieh, und biß auf das ge⸗ würme, und biß auf die vogel unter dem himmel; deun es reuet mich, daß ich ſie gemacht habe. 8. rne9 aber fand“ * unnde. vor dem , I/ 6. Dig iſt das geſchlecht Roatz1 war ein * frommer mann, und ohne wandel, und führete ein † goͤttlich le⸗ ben zu ſeinen zeiten. X* cap. 7/ † cap. 17,1. 5. Moſ. 18,13. Pſ. 17,3. 119/ 10. Und Keugete. drey ſöhne: Sem/ Haun, und Japhet. Aber die erde war verderbet vor Göttes augen/ und voll * frevels. * Pfſalm 55, 10. 122. Da ſahe * GOTT auf erden, und ſiehe, ſie war verderbet, denn alles fleiſch hatte ſenen y weg ververbet auf erden. Da ſprach GSo zadbeh: Alles die erde iſt voll frevels von ihnen, und ſt de⸗ da, ich will ſie verderben mit der er . Mache dir einen kaſten von tän⸗ nen⸗ oit⸗ aind mache kammern drin⸗ A . nene ten zu mehren auf erden, und zeu⸗ oah wenhunder, ſieben und ſiebentzig jahr, mehr ſtraffen laſſen, denn ſie ſind fleiſch. * 6 Noah. Das 1. Buch nen⸗ und verpiche ſie mit pech innwen⸗ dig und auswendig. 15. Und mache ihn alſo: dert ellen ſey die lan die weite, und dre :Drey hun⸗ ange, unffſtzig ellen ynig ellen die höhe. du mitten in ſeine ſeite ſetzen. Und — ſoll drey boden haben, einen unten, den andern in der mitten, den dritten in der höhe. 17. Denn ſihe, ich will eine ſünd⸗ fluth mit waſſer kommen laſſen auf er⸗ den, zu verderben alles fleiſch, darin⸗ nen ein lebendiger odem iſt, unter dem himmel. Alles was auf erden iſt, ſoll untergehen. * cav. 7, 22. 23. 18. Aber mit dir will ich einen bund * aufrichten. Und du ſollt in den kaſten gehen, mit deinen ſöhnen, mit deinem weibe, und mit deiner ſohne weibern. cap. 15, 1I9. 19, Und du ſollt in den kaſten thun allerley thier von allem fleiſch, je * ein Sgar, männlein und kebendig bleiben bey div. * cap. 7)7 I1I. 2. 9. 20. Von den voögeln nach ihrer art, von dem vieh nach ſeiner art, und von allerley gewürm auf erden nach ſeiner art. Von dem allen ſoll je ein vaar zu dir hinein gehen, daß ſie lebendig blei⸗ gen. 21. Und du ſollt allerley ſpeiſe zu dir nehmen, die man iſſet, und ſollt ſie bey dir ſammten, daß ſie dir und ihnen zur nahrung da ſeyn, . . 22. Und Noal * thät alles, was ihm Gtt gebot. * cap. 7/ §. 2 Moſ. 40/ 16. Ebr. 11, 1.7. Das 7. Capitel. Die ſündſtuth bricht ein. Rd der HERR ſprach zu Noah!: U Gehe * in den kaſten, du und dein gaſtzes hauß, denn dich hab ich † gerecht erſehen vor mir zu dieſer Hebb. I1I, 7 „ . Aus allerley veinem vieh nimm zu dir, je ſieben und ſiteben, das mann⸗ reinen vieh aber je ein paar, das männlein und ſein ſräulein. 3. Deſſelbigen gleichen von den vö⸗ geln unter dem himmel, je ſieben und Reben, das männlein und ſein fraulein, auf⸗daß ſaamen lebendig bleibe auf dem g. Denn noch über ſieben tage will ich regnen laſſen auf erden viertzig tage und viertzig nacht, und vertilgen von dem erdboden alles, was das weſen hat, das ich gemacht habe. R 2 0 . hthät alkes, was ihm . * c⸗. I Petr. 3, 20. 16. Ein fenſter ſollt du dran machen, fräulein, dasß ſie botten hatte. — aſten mit und ſei⸗ or dem gewäſſer * Matth. 24, 38. Cap. 6. 7. 7. Und 7 Und e er gieng in den k ſeinen ſohnen, ſeinem weibe, ner ſöhne weibern, v der ſündfluth. 8. Von dem reinen vieh, dem unveinen, von den vögeln, und von allem gewürm auf erden, 9. Giengen zu ihm in den kaſten * bey pagren, je ein männlein und fräu⸗ und von lein, wie ihm der HErr geboten hatte. * 1 1⸗ 2. 10. Und da die ſieben * tage vergan⸗ gen waren, kam de fündfluth auf erden. * Pred. Saf. 3, II. 11. In dem ſechshunderten jahn des alters Noah, am ſiebenzehenden tage des andern monden, das iſt der tag, da aufbrachen alle hrunnen der groſſen tieffe⸗ und thäten ſich auf die fenſter des himmels; 12. Und kam ein vegen auf erden, viertzig tage und viertzig nacht. 13. Eben am ſelbigen tage gieng Noah in den kaſten mit Sem, Ham und Japhet, ſeinen ſohnen, und mit ſeinem weibe, und ſeiner ſohne dreyen weibeyn. 14. Dazu allerley thier nach ſeiner art, allerley vieh nach ſeiner art, aller⸗ ley gewürm, das auf erden kreucht, nach ſeiner art, und allerley vögel nach ihrer art. Alles, was fliegen konnte, und alles, was fittig hatte, 15. Das gieng alles zu VNoah in den kaſten bey paaren, von allem fleiſch, da ein lebendiger geiſt innen war. 16. Und das waren männlein und fräulein von allerley fleiſch, und giengen hinein, wie denn * GOTT ihm ge⸗ Und der HErr ſchloß hin⸗ ter ihm zu. * cap. 6, 19. 20. 17. Da kam die ſündfluth viertzig ta⸗ ge auf erden, und die waſſer wuchſen, und huben den kaſten auf, und trugen ihn empor über der erden. 1 18. Alſo nahm das gewäger über⸗ hand, und wuchs ſehr auf erden, daß der kaſten auf dem gewäſſer fuhr. 12. Und das gewäſſer nahm über⸗ alle hohe beryge unte mel bedeckt wurden. 20. Fütrffzehen ellen hoch gieng das gewäſſer über die berge, die bedeckt wurden. 21. Da* gieng alles fleiſch unter, das auf erden kreucht, an vogeln, an vieh, an thieren, und an allem, daß ſich re⸗ get auf erden, und an allen menſchen. * Weish. 10, 4. Sir. 39, 27. Matth. 24, 38, 2 Petr. 2, 5. (ap. 3/6. 22. Alles, was einen lebendigen odem hatte im trockenen, das ſtarb. 22. Alſo ward vertilget alles, was auf dem erdboden war, von menſchen r dem gantzen him⸗ ber HER k. cap. 6, 22 „ 404 * 4 „* 4 ſ1* 56,. E1 e ber ſechs hundert jahr alt, da bas waſſer der ſindfluth auf oet En an, biß auf das vieh, und auf das ge⸗ wurm, und auf die vögel unter den im⸗ a8 gewäſſer der hand, d wuchs ſo ſehr auf erden, daß aochen Gumi n, 4 Dihavio cuncta excepio Noacho vitaprivamur NTut namk ak prne Boelae õ HDW ſdofy lgeln, guf Nen U SS — = 32 E E “ E, E — =s ein nigy. laſten . Kelleruh Erl gehoren ſin 16 gilien at =— =' = * =£ = — E⸗ S 8 ii delet der ge ſich auf die ſie egen gitf ed⸗ thig nacht. elbigen tage gie⸗ n mit Sen, He ſohnen, und 'n ſeiner ſohne dreye fleiſch, und giene⸗ * (GG9K ihn der HErr ſchlot 1cap. 6,19.20, lindflute viertzig ie waſſer wvulchte 1t auf, und trun erdetx. gs gewaer in⸗ hr auf erden, 1 ewaſſer führ. väſſer nahm i ſehr auf erden 4 t dem gantzen ellert hoch gien te berge, die hant I. Buͤrh vſ. VII. u. S 4 as Waſſer der vind⸗ſit Broden, 5 urh ſes wan emen leben digen Sent ſir erſiiſſt wd. lles fieiſch une 1 vogeln, in Lallem, dat ,cl 7 in allen ini 4 2, G. (. )0 ,2/ N N ter lebenhen odem fiſgot Ne, W n hetlleg nnſten Joh, N man ev. Joap uter denn im 7 in HÜR “ . . . E . — . . . . — n — „* — . .— . . * — — . i 4 . * 4 * * 2 3 R X „ 4 4 * * 8 . * . 7 NRoah. Mm oſe. Cap. 7. 8.9. 7 honmmel, das ward alles von der erden vertilget. Allein Noah blieb über, und was mit ihm in dem kaſten war. 24. Und das gewäſſer ſtund auf er⸗ den hundert und fünfftzig tage. Das 3. Capitel. Die ſündfluth nimmt ein ende. A gedachte GOT an Noah, D und an alle thiere, und an alles vieh, das mit ihm in dem kaſten war, und ließ wind auf erden kom⸗ men, und die waſſer ftelen. CAHp. 30, 22. = 2. Und die brunnen der tieffe wur⸗ den verſtopffet, ſammt den fenſtern des himmels, und dem regen * vom him⸗ mel ward gewehret. 3. Und das gewaſſer verlieff ſich von der erden immer hin, und nahm abe, nach hundert und fünfftzig tagen. 4. Am ſiebenzehenten tage des ſieben⸗ den monden ließ ſich der kaſten nieder auf das gebirge * Ararat. * Eſa. 37/ 38. 2 §. Es verlieff aber das gewäſſer fort an, und nahm ab biß auf den ze⸗ Penten mond: Am erſten tage des ze⸗ ) B . – enden monds ſahen der berge ſpitzen ervoxr. .— . 6. Nach viertzig tagen thät Noah das fenſter * auf an dem kaſten, das er ge⸗ macht hatte, * (ap. 6/ 16. Dan. 6, 10. . 7. Und ließ einen raben ausſliegen, der flog immer hin und wieder her, biß daß das gewäſſer vertrocknet auf erden. 8. Davnach ließ er eine taube * von ſich ausfliegen, auf daß er erführe, ob das gewäſſer gefallen wäre auf erden. * Vers 10. II. 9. Da aber die taube nicht fand, da ihr fuß ruhen konnte, kam ſie wieder zu ihm in den kaſten, denn das gewäſ⸗ ſer war noch auf dem gantzen erdboden. Da that er die hand heraus, und nahm fie zu ſich in den kaſten. Lo. Da harrete er noch andere ſieben tage, und ließ abermal eine taube flie⸗ gen aus dem kaſten. 11. Die kam zu ihm um veſperzeit, unmd ſtehe, ein ölblat * hatte ſie abge⸗ vrochen, und trugs in ihrem munde. Da vernahm Noah, daß das gewäſſer gefallen wäre auf erden. * Nehem. 8, 16. 12. Aber er harrete noch andere ſtie⸗ ben tage, und ließ eine taube ausflie⸗ gen, die kam nicht wieder zu ihm. I3. Im ſechshunderten und einem jahr des alters Noah, am erſten tage des erſten monden, vertroeknete das gewäſſer auf erden. * daß der erdboden trocken war. 14. Alſo ward die erde gantz trocken, am ſieben und zwansßigſten tage des an⸗ dern monden. 4 Eeeeõõ 4 Da thät Noah ra. 1 das dach von dem kaſten, und ſahe, rachen, und will des *§. Da redete GOT mit Noah, und ſprach: „“ 16. Gehe aus* dem kaſten, du und dein weib, deine ſöhne, und deiner ſöhne weiber mit dir. * Pf. 91, Ig. I5. 17. Allerley rhier, das bey dir iſt, von allerley fleiſch, an vögeln, an vieh und an allerley gewürm, das auf erden kreucht, das gehe heraus mit dir, und reget euch auf erden, und ſend * fruchtbar, und mehret euch auf erden. * (ap. I/ 22. 9, I. . 18. Alſo gieng Noah heraus * mit ſeinen ſohnen, und mit ſeinem weibe, und mit ſeiner ſöhne weibern. * I Petr. 3/ 20. Sir. 443,/ 18. 19. Dazu allerley thier, allerley ge⸗ würm, allerlen vögel, und alles, was auf erden kreucht, das gieng aus dem kafſten, ein jegliches zu ſeines * gleichen. * Sir. 13,/ 19. 20. Noah aber bauete * dem HErrn einen altar, und nahm von allerley reinem vieh, und von allerley reinem gevögel, und opfferte brand⸗opffer auf dem altar. * Cap. 12/ 8. 21. Und der HExr roch den lieblichen geruch,* und ſprach in ſeinem hertzen: Ich will hinfort nicht mehr die erde verfluchen um der menſehen willen: denn das † tichten des menſchlichen hertzens iſt böſe von ſugend auf. Und ich will †† hinfort nicht mehr ſchlagen alles, was da lebet, wie ich gethan habe. *„ Ephz. 5/ 2. † (ap. 6/ 5. +† cap. 9/ I1. .— 22. So lange die erde ſtehet, ſoll nicht * aufhören ſaamen und erndte, froſt und hitze, ſommer und winter, tag und nacht. * cap. I, I4. Jexr. 3 3, 20. 25. Das 9. Capitel. GOTT beſtätigt ſeinen bund mit dem regenbogen. . Nd GOTT, ſegnete Noah und ſei⸗ ne ſoͤhne, und ſprach: * Seyyd— * fruchtbar und mehret euch, und erfüllet die erde. L “ * v. 7. (ap. I/ 28. 357 II. „2. Eure furcht * und ſchrecken ſen über alle thiere auf erden, über alle vo⸗ gel unter dem himmel, und über alles, was auf dem erdboden kreucht, und al⸗ le fiſche im meer ſeyen in eure hände gegeben. * (ap. I/ 28. 3. Alles, was ſich reget und lebet, das ſey eure ſpeiſe, wie das grüne kraut hab ichs euch alles gegeben. 4. Allein eſſet * das fleiſch nicht, das noch lebet in ſeinem blut. * 3 Moſ. 3, I. §.. Denn ich will eures leibes biut rächen, und wills an allen thieren * meniſchen leben rächen an einem jeglichel! menſchen, als der ſein bruder † iſt. * 2 Moſ. 21/ 28. †+ Malach, 2/ 19. . Wer * menſchen⸗ elnt vergen / A 4 4 8£ Noah. Das 1. Buch Cap. 9. 10. des blut ſoll auch durch menſchen ver⸗ goſſen werden. Denn Göott hat den menſchen zu ſeinem † bilde gemacht. * 2 Moſ. 21, 12. Matth. 26/52. † cap. I, 27. WWeiſth. 2223. „J7. * und veget euch auf erden, daß eur drauf werden. 4 auf we * verſ. I1. 8. Weiter ſagte GOtt zu Noah und ſei⸗ nen ſohnen mit ihm: vund auf, und mit eurem ſaamen nach Euch. 10. Und mit allem lebendie bey euch, an vögeln, an viehe, und an allen thieren auf erden bey euch, von allem, das aus dem kaſten gegangen iſt, was für thiere es ſind auf erden. .B LI. Und richte meinen bund alſo mit euch auf, daß * hinfort nicht mehr al⸗ es fleiſch verderbet ſoll werden, mit dem waſſer der ſündſtuth, und ſoll hin⸗ fort keine ſündfluth mehr kommen, die die erde verderbe. * vers 15. 12. Und Gött ſprach: Das iſt das zei⸗ chen des bundes, den ich gemachet ha⸗ be zwiſchen mir und euch, und allem le⸗ bendigen thier bey euch hinfort ewiglich. 13. Meinen bogen hab ich geſetzt in die wolcken, der ſoll das zeichen ſeyn des bundes, zwiſchen mir und der erden. 14. Und wann es kommt, daß ich wolcken über die erde führe, ſo ſoll man meinen * bogen ſehen in den wolcken. * Syr. 43, 12. 15. Alsdann will ich gedencken an meinen bund, zwiſchen mir und euch, Seyd fruchtbar und mehret euch, . . GOtt, der HErr des 9. Sihe, ich rvichte mit euch enen ErS l en thier ihr angeſicht war abgewendet, daß ſie ihres vatters ſcham nicht ſahen. 24. Als nun Noah erwachte von ſei⸗ nem wein, und erfuhr, was ihm ſein kleiner ſohn chethan hatte, 25°. Sprach er: Verflucht ſey Ca⸗ er viel naan, und ſey ein knecht aller knechte unter ſeinen brüdern. 26. Und ſprach weiter: Gelobet ſey . Sems, und Ca⸗ naan ſey * ſein knecht. * Richt. 1,28. 27. GOtt breite Japhet aus, und aß ihn wohnen in den hutten des Sems, und Canagan ſey ſein knecht. 28. Noah aber lebte nach der ſünd⸗ fluth dreyhundert und fünfftzig jahr. 29. Daß ſein gantzes alter ward neun hundert und fünfftzig jahr, und ſtarb. Das 10. CLapitel. Geſchlecht und nachkömmlinge der ſohne Noah. Iß iſt das geſchlechte der kinder Noah. * Sem, Ham, Japhet. 4 Und ſte zeugeten kinder nach der ſündfluth. cap. 5, 32. SS 2. Die kinder * Japhet ſind dieſe: Gomer, Magog, Madai, Javan, Thu⸗ bal, Meſech, und Thiras. L * 1 Chron. 1/§. 3. Aber die kinder von Gomer ſind dieſe: Aſcenas, Riphat und Thogarma. 4. Die kinder von Javan ſind dieſe: Eliſa, Tharſis, Kithim und Dodanim. . Bon dieſen ſind ausgebreitet die inſuln der heyden in ihren ländern, jeg⸗ und allem lebendigen thier, in allerley fleiſch, daß * nicht mehr hinfort eine ndfluth komme, die alles fleiſch ver⸗ derbe. * Eſa. 54, 9. 16. Darum ſoll mein bogen in den wolcken ſeyn, daß ich ihn anſehe/ und dencke an den ewigen bund zwiſchen GOtt und allem lebendigen thier, in altem fleiſch, das auf erden iſt. 17. Daſſelbige ſagte GOTT auch zu Noah: Diß ſey das zeichen des bundes, den ich aufgerichtet habe zwiſchen mir und allem fleiſch auf erden. 18. Die ſöhne Noaß, * die aus dem Laſten giengen, ſind dieſe: Sem, Ham, Japhet. Ham aber iſt der vatter Ca⸗ Kaan. * (ap. 10, 1. 19. Das ſind *die drey ſöhne Noah, von denen iſt alles land beſetzt. . * cap. 10, 32. .V 20. Noah aber ſieng an, und ward ein ackermann und pflantzte weinberge. 21. Und da er des weins tranck, ward er truncken, und lag in der hüt⸗ ten aufedeckt. 22. Da nun Ham, Canaans vatter, fahe ſeines vatters ſcham, ſagte ers ſeinen beyden brüdern erauſſen. 23. Da ahm Sem und Japhet ein eid, und legten es auf ihre beyde chultern, und giengen rücklings hinzu, And deckten ihres vatters ſcham zu und ge⸗ und Sabtecha. liche nach ihrer ſprache, geſchlechten und leuten. 6. Die kinder von Ham ſind dieſe: Chus, Mizraim, Puth und Canaan. 7. Aber die kinder von Chus ſind die⸗ ſe: Sebg, Hevila, Sabtha, Raema a. Aber die kinder von Raemg ſind dieſe: Scheba und Dedan. 8. Chus aber zeugete den Nimrod, der fieng an ein gewaltiger * herr zu ſeyn auf erden. * cap. 6, 4. 9.4 Und war ein gewalliger jäger vor dem HErrn: Daher ſpricht man: Das iſt ein gewaltiger jäger vor dem HErrn⸗ wie Nimrod. * Jer. 16/ I6. 10. Und der anfang ſeines reichs war Babel, Erech, Acad und * Chalne, im ande Sinear. * Amos 6, 2. 11. Von dem lande iſt darnach kom⸗ men der Aſſur, und bauete Ninive und Rehoboth, Ir und Calah. 2. Dazu Reſſen, zwiſchen *Ninive und Calah. Diß iſt eine groſſe ſtadt. * Jon. I, 2. cap. 3/2. 13. Mizraim zeugete Ludim, Ana⸗ mim, Leabim, Naphthuhim, 14. Pathruſim und Caßluhim. Von dannen ſind kommen die Philiſtim und Caphthorim. . 15. Cangan aber zeugete Zidon, ſei⸗ nen erſten ſohn, und Heth. 16. Jebuſi, Emori, Girgoſi⸗ 17. Hivi⸗ Arki, Sini, E = Tun Dur Au. . ne . . ſ ( n kutrcler tre n. Mtlt n ncn weltern Galbs⸗r lobet e des Gemnde eet . 31 13 ni wan fene . ite tänin apitel. tänntine dr Ne , Juuſ ihe nich gp. 4 6732. Ahet ei ſid deen d Jaban, Thi le. n Gamt ſin t Lund 4 Thogarmma. FWan ſend dieſe . Wnd Ncdanmne Rabsgebreet die rſecenin ie, gſdleiin hin ſndet Hund Canaan. hn uiſebie Sabtha, Naena die ſiber an heba unnd Dedat. ete den imrod, lier⸗ herr zu e e er jaͤger D DS r en hEn Jer. 16, 16. rerace nd * Chalne, * Amos 6,2 ſi dutac in dauete Nintioend lah. H enttet t mt nſi r an . thuh n Eec on e Mini 4J zeucete ſ Rnrim mnenſæ alti GFNES SIS XL. inis Babelicei moliumliu Zas Iunnar d monn lr, gn eal Ao, Ratnm. wme ac Wmé vinage 6 netne 3DVal. 2=ð 1.S Dr u Bahe a herſtelſen ſch huch⸗ mmih Zu bauen eute Mudt Shürit defſſen S 3 biiſs mit —— rendſe. — Noah. Moſe. Cap. 10. 11. 5 18. Arpadi, Zemari, und Hamathi. Daher ſind ausgebreitet die geſchlechte der Cananiter. 19. Und ihre grentzen waren von Zidon an, durch Gerar, biß gen Gaſa, biß man kommt gen Sodoma, Gomiorra, Adama, Zeboim, und biß gen Laſa. 20. Diß ſind die kinder Ham in ihren geſchlechten, ſprachen, ländern und leuten. 21. Sem * aber, Japhets des gröſſern bpruder, zeugete auch kinder, der ein vat⸗ ter iſt aller kinder von Eber. * I Chron. 1, 1I7. 22. Und diß ſind ſeine kinder: Elam, Aſſur, Arphachſad, Lud und Aram. 23. Die kinder aber von Aram ſind fl vieſe: Uz, Hul, Gether und Maß. 24. Arphachſad aber zeugete Salah. Salah * zeugete Eber. * cap. 11,12. 25. * Eber zeugete zween ſöhne, einer — . hieß Peleg, darum, daß zu ſeiner zeit die welt zertheilet ward. Des bruder “ R “ 4 4 hieß Jaketan. einen namen machen; denn wir Den vielleicht zerſtreuet in alle länder. * cap. II, 16. 26. Und Jaketan zeugete Almodad, Saleph/ Hazarmaphet, Jarah, 27. Hadoram, Uſal, Dikela, 28. Obal, Abimael, Seba, 29. Ophir, Hevilah und Jobad. Das ſind alle kinder von Jaketan, 30. Und ihre wohnung war von Me⸗ ſa an, biß man kommt gen Sephar, an den berg gegen den morgen. 31. Das ſind die kinder von Sem, in ihren geſchlechten, ſprachen, ländern, und leuten. . 32. Diß ſind nun die * nachkommen der kinder Noahß, in ihren geſchlechten und leuten; Von denen ſind ausgebrei⸗ tet die leute auf erden nach der ſünd⸗ Auth. * cap. 9, 19. Das 1I1. Capitel. Thurn zu Babel: Verwirrung der ſprachen: Geſchlecht Sems. S hatte aber alle welt einerley zun⸗ ge und ſprache. 2. Da ſie nun zogen gegen mor⸗ gen, funden ſie ein eben land, im lande * Sinear, und wohneten daſelbſt, * cap. I0/ 10. . 3. Und ſprachen unter einander: Wolauf! laſſet uns ziegel ſtreichen, und Und nahmen ziegel zu ſtein, und thon zu kalc. S 4. Und ſprachen: Wolauf! laßt uns eine ſtadt * und thurn bauen, des ſpitze biß an den himmel reiche, daß wir eis wer⸗ * 5% Moſ. 1, 28. cap. 9, I. K. Da *fuhr der HErr hernieder, daß er ſähe die ſtadt und thurn, die die menſchen⸗kinder baueten. c. 18,21. Und der HErr ſprach: Sihe, es iſt länder ſprache, und dannen in alle länder. 24. Nahor en alcem, das ſie vorgenommen haben zu thun. 7. Wolauf! laßt uns hernieder fah⸗ ren, und ihre ſprache daſelbſt verwir⸗ ren, daß keiner des andern ſprache ver⸗ nehme. 8. Alſo zerſtreuete ſie der HErr von dannen in alle länder, daß ſie mußten aufhören die ſtadt zu bauen. 9. Daher heißt ihr name Babel, da der HErr daſelbſt verwirret hatte Ank ſie zerſtreuet von 10. Diß ſind die * geſchlechte Sem: Sem war hundert jahr alt, und zeugete Arphachſad, zwey jahr nach der fnde 11. Und lebete darnach fünff hunderts jahr, und zeugete ſöhne und töchter. 12.: Arphachſad * war fiuff und drey⸗ ßig jahr alt, und zeugete Salah. Luc. 3,/ 36. 13. Und lebete darnach vier hundert und drey jahr, und e dene undte zeugete ſohne und 14. Salah war dreyßig jahr al zerſgete ben 9 jahr alt, und 15. Und lebete darnach vier hundert und drey jahr, und zeugete ſohne und toͤchter b 16. Eber war vier und dreyßig jahe alt, und zeugete Peleg. gig jahr 17. Und lebete darnach vierhundert und dreyßig jahr, und zeugete ſöohne und töchter. 18. Peleg war dreyßig jahr alt, und Regu zeugete Regu. 19. Und lebete darnach zwey hundert und neun jahr, und zeugete ſohne und töchter. 20. Regu war zwey und dreyßig alt, und zeugete Serug. yßig jahr 21. Und lebete darnach zweyhundert und ſieben jahr, und zeugete ſohne und töchter. 22. Serug war dreyßig jahr alt, und zeugete Nahor. 23. Und lebete darnach zwen hundert jahr, und zeugete ſöhne und töchter. war neun und zwantzi jahr alt, und zeugete Tharah. zwansig 25. Und lebete darnach hundert und neunzehen jahr, und zeugete ſohne und töchter. 236. Tharah* war ſiebentzig jahr alt, und zeugete Abram, Nahor und Haran. 20 „ geſchlechte Tharah: Joſ. 7 27. Diß ſind dir * Tharah zeugete Abram, Nahor und Ha⸗ ran. Aber Haran zeugete Loth. *I Chron. 1, 26. Luc. 3, 34. 28. Haran aber ſtarb vor ſeinem vat⸗ ter Thargh, in ſeinem vatterlande zu Ur in Chaldäa. 29. Da nahmen Abram und Nahor einerley volck, und einerley ſprache un⸗ ter ihnen allen, und haben das angefan⸗ LAen zu thun; tie werden nicht ablaſſen weiber. Abrams weib hieß Sarai, und Nahors weib * Milca, Harans tochter, der ein vatter war der Milea und der Jiſca. *cap. 227 20. A § 30. Aber 10 Abram. Cap. II. 12. 13. 30. Aber Sarai war unfruchtbar, und hatte kein kmd. „1. Da nahm Tharah, ſeinen ſohn, Abram, und Lot/ ſeines ſohns Harans, ſohn⸗ und ſeine ſchnur Sarai, ſeines ſohns Abrams weib, und führete ſie n von lir aus Chaldäa, daß er ins land Canaan zoge, und ſie kamen gen Haran, und wohneten daſelbſt. * cap. 12/ I. Ebr. II, 8. 32. Und Tharah war zwey hundert und fünff jahr alt, und ſtarb in Haran. Das 12. Capitel. Abrams beruff, reiſen und ereutz. 4 Nd der HERR ſprach zu Abram: 1 * Gehe aus deinem vatterlande⸗und * von deiner freundſchafft und aus dei⸗ nes † vatters haule, in ein land, das ich Biv zeigen will. * Joſ. 24 3 †+ Matth. 19,/ 29. 2. Und ich will dich zum groſſen volck machen, und wul dich ſegnen, und dir einen groſſen namen machen, und ſollt ein ſegen ſeyn. *eap. 28,/4. Joſ. 24/30 3. Ich will ſegnen, die dich ſegnen, und verſluchen, die dich verfluchen. Unde in dir ſollen goegnet werden alle geſchlech⸗ te auf erden. c. 18,/18. Ap. Geſch. 3/2 *⅝. 4. Da zog Abram aus, wie der HErr zu ihm geſagt hatre, und Lot z09 mit! ihm. Abram aber war fünff und ſieben⸗ Hig jahr alt, da er aus Haran zog. §5. Alſo nahm Abram ſein weib Sa⸗ rai, und Lot, ſeinet it aller ihrer haabe, die ſie gewonnen hat⸗ ten, und die leelen, die ſie gezeuget hakt⸗ in das land Canaan. = 6Sso Und als ſie kommen waren in daſ.⸗ ſelbige land, zog Abram durch, biß an die ſtätte Sichem, und an den hayn More; dem es wohneten zu der zeit die Canautter im lande. 7. Da erſchien der HErr dem Abram⸗ und ſprach: Deinem *ſaamen will ich diß land geben. Und er bauete daſelbſt dem HErrn einen altar, der ihm erſchie⸗ nen war. *c. 13,15.16. Ap. Geſch. 7/5. 3. Darnach brach er auf von dannen en einen berg⸗ der lag gegen dem morgen der ſtadt Berhel, und richtete ſeine hüt⸗ ten auf daß er Bethel gegen abend, und— Ai gegen dem morgen hatte. Und baue⸗ te * daſelbſt dem HErrn einen altar, und predigte von dem namen des HErrn. ten in Haran, und zogen aus zu reiſen; 4 hen werden, ſo werden ſie ſagen: Das iſt ſein weib, und werden mich erwür⸗ gen, und dich behalten. . 13. Lieber! * ſo ſage doch, du ſeyeſt meute ſchweſter, auf däß mirs deſto baß gehe um deinet willen, und meine ſeele bey dem leben bleibe um deinet willen. * (ap. 20, 2. 14. Als nun Abram in Egypten kam, ſahen die Egyprer das weib, daß ſie faſt hön war. . 15§. Und die fürſten des Pharas ſahen ſie, und vreileten ſie vor ihm. Da ward ſie in des Pharno hauß gebracht. 16. Und er thät Abram guts um ih⸗ rer willen, * und er hatte ſchaafe, rin⸗ der, eſel, knechte und mägde, eſelinnen und eameele, . * cap. 13, 2. 17. Aber der HErr * plagte den Pha⸗ rao mit groſſen plagen, und ſein hauß⸗ um Sarai, Abrams weibes willen. * Pfſ. 1057 14. 18. Da rieff Pharao Abram zu ſich, und ſprach zu ihen: Warumm haſt du mir das gethan? *? Warum ſagteſt du mir nicht, daß ſie dein weib wäre? * cap. 299 2 §. . 19. Warum ſprachſt du denn, ſie wä⸗ re deine ſchweſter 2 Derhalben ich ſie mir zum weibe nehmen wollte. Und nun ſiehe! da haſt du dein weib, nimm ſie, und zeuch hin. 20. Und Pharao befahl ſeinen leuten über ihm, daß ſie ihn geleiteten, und ſein £ ſeines bruders ſohn, nit weib, und alles was er hatte. Das 1 ½. Capitel. Abram ſcheidet ſich von Lot, ſeinem 9 zog Abram herauf aus Egypten 2 mit ſeinem weibe, und mit allem, das er hatte, und Lot auch mit ihm gegen dem mirtag. 2. Abram aber war ſehr reich * von vieh, filber und gold. * cap. 24/ 35°. 3. Und er zog immer fort von mittag, biß gen Bethel, an die ſtätte, da * am erſten ſeine hütte war, zwiſchen Bethel und Ai. * c. I2/ 8. c. 3 56 7 4. Eben an demort, da er vorhin den altar * gemacht hatte, und er predigte allda den namen des HErrn. * c. 12,8. 5. Lot aber, der mit Abram zog, der hat⸗ 6. Und das land mochts nicht * ertra⸗ gen, daß ſie beyeinander wohneten: denn EEXcap. 82 20. 9. Darnach wich Abram ferner, und vos aus gegen dem mittage. *c. 20,1. ihre haabe war groß, und konnten nicht bey einander wohnen. Scap. 36/ 6. 7. Und war immer zanck zwiſchen 10. Es kam aber eine theurung *in das land. Da zog Abram hinab in Egy⸗ pten, daß er ſich daſelbſt als ein fremd⸗ ung enthlelte, denn die theurung war guoz im lande. * cap. 26, 1I. 1. uUnd da er nabe bey Egypten kam, ſyrach er zu ſeinem weibe Sarai: Sihe⸗ chh weiß, daß dn ein ſchön weib von an⸗ gg icht biſt. Wansk dich aun die Egypter ſe⸗ — Lieber! ſcheide dich von mir. den hirten über Abrams vieh, und zwi⸗ ſchen den hirten über Lots vieh; ſo wohneten auch zu der zeit die Cananiter und Phereſiter im lande. * 1 Cor. 6; 7. 8. Da ſprach Abram zu Lor: Lieber! laß nicht zanck ſeyn zwiſchen mir und dir, und zwiſchen meinen und deinen hirten; denn wir ſind gebrüder. 9. Steht dir nicht alles land offen ? Willt du zitr te auch ſchaafe, und rinder, und hütten. ſ ſne ch uf dis mirs len, uld n . Nam in Cegrtentenn das weil ſtſe tken des Phert bor ihmn. Di S Uere auß gebracht. Abrann guts n ee. hatte ſchaeſe i d mägde, eſeſte. tap. 13/2. 1 plagte den gen, und ſein halt weibes willen. / 14. ao Abram zu ſi Warun haſt dit mt. in (uteſt du mi ib wäͤre? 19/72 . ſ du denn ſte wwn Derhalben ich ſt nen wollte. Und 1den weib/ nimm ciaht ſeinen leutee t eten, und ſein jgeleitet tte er ha Capitel. von Lot, ſeigetn erauf gus Cgyttet be, und mmit allen und Lot guch nſt ſehr reich bon * np. 24/3. bſort ben miltag, ſttte, da * enn ſſcen Bethel /8. . 4 4 3 er vorbin eal und t ki Eren. t. l2. — ndeeſ iuder, und hitttt. dchtt nicht "et der wohwten.: nn und konnen nmni gien 166 inmin i n und venertte . der. Von e des HErrn, g von der ſtätte an, da du wohteſt, gegen und was überblieb, flohe auf das gebirge. aü s ber, dem könige von Zeboim, und mit Salem, trug brod und wein her. Rofen Abram. Moſe. Cap. 13. 14. 1I1 zur lincken, ſo will ich ur rechten: Kiriathaim, * cap. 15 20. oder/willt du zur rechten, will ich zur? 6. Und die Hoxiter auf ihrem gebirge lincken. Seir, biß an die breite Pharan, welche 10. Da hubLot ſeine auger auf, und an die wüſten ſtöſſat. beſahe die gantze gegend am Jordan. 7. Darnach wendeten ſie um, und Denn ehe der HErr Sodom, und Go⸗kamen an den born Mißpat, das iſt, morra verderbete, war ſie vaſſerreich, Kades, und ſchlugen das gantze land der biß man gen Zoar kommt, as ein garte Amalekiter, darzu die Amoriter, die zu leich wie Egy tenland. Hazezon Thamar wohneten. II. Da erwählte ihm Ler die gantze 8. Da zogen aus, der konig von Sodom, * gegend am Jordan, unkzog gegen der könig von Gomorra, der könig von morgen. Alſo ſcheidete ſich in bruder Adama, der könig von Zeboim, der kö⸗ von dem andern, * c. 19, 17. nig von Bela, die Zoar heißt, und rü⸗ 12. Daß Abram wohnet im landeſteten ſich zu ſtreiten, im thal Siddim, Canaan, und Lot in den ſteten der⸗ 2. Mit Kedor Laomor, dem könige von felben gegend, und ſetzte ſene hütten Elgm, und mit Thideal, dem könige der gen Sodom. heyden, und mit Amraphel, dem koͤnige 12. Aber die leute zu * Godom wa⸗ von Sinear, und mit Arioch, dem köoni⸗ ren boſe, und ſündigten ſehr wider den ge von Elaſſar, vier könige mit fünffen. HErrn. *cap. 18,20. Exch. 16,49. 10. Und das thal Siddim hatte viel 14. Da nun Lot ſich von Abram ge⸗ thon⸗gruben. Aber der könig von So⸗ ſchieden hatte, ſorach der 5ERR zu dom und Gomorra wurden daſelbſt in Abram: Hebe deine augen aul, und ſihe die flucht geſchlagen und niedergelegt: 11. Da nahmen ſie alle haabe zu So⸗ dom und Gomorra, und alle ſpeiſe, und zogen davon. . 12. Sie nahmen auch mit ſich Lot, Abrams bruders ſohn, und ſeine haabe, denn er wohnete zu Sodom, und zogen davon. . . 13. Da kam einer, der entrunnen war, und ſagte es Abram an, dem * auslän⸗ der, der da wohnete im hayn Mamre, des Amoriters, welcher ein bruder war Eſcol und Aner: dieſe waren mit Abram im bunde. * cap. 17, 8. Hehr. 11,13. 14. Als nun Abram hörete, daß ſein bruder gefangen war, wapnete er ſeine knechte, dreyhundert und achtzehen, in ſeinem hauſe gebohren, und jaate ihnen nach, * biß gen Dan. *Eſaj. 41,2. 3. mitternacht, gegen dem mitug, gegen den morgen, und gegen dem dend. 15§. Denn alle * das land, das du ſi⸗ heſt, will ich dir geben, und danem ſaa⸗ men ewiglich. * Cap. 12/ 7. 16. Und will deinen ſaamen machen wie den ſtaub auf erden. Kan en menſch den ſtaub auf erden zählen, der wird auch deinen ſaamen * zäahlen. * cap. 17, 2. 2 Moſ. 32/ 12. 17. Darum, ſo mache dich uf, und zeuch durch das land in die läarge und breite, denn dir will ichs geben. 18. Alſo erhub Abram ſeine lütten, kam und wohnete im *hayn Mamre, der zu Hebron iſt, und bauete Laſelbſt dem HErrn einen altar. * (. I8/ I. Das 14. Capitel. 15. Und theilte ſich, fiel des nachts über Abram errettet Lot: Wird von Mel⸗ ſie mit ſeinen knechten, und ſchlug ſie, hiſsdech geſegnet. uz,ünnnd jagte ſie biß gen Hoba, die zur lin⸗ 1† Nd es begab ſich zu der zeit des koͤſti⸗ cken der ſtadt Damaſcus lieget. 1 ges Amvaphel von Sinear, Arioch,) 16. Und brachte alle haabe wieder, dar⸗ * des königes von Elaſſar, Kedorſzu auch Lot, ſeinen bruder, mit ſeiner Laomor, des königes von Elam, und haabe, auch die weiber und das volck.⸗ Thideal, des königes der heyden, 17. Als er nun wieder kam von der * Judith 1, 6. ſchlacht des Kedor Laomor, und der ko⸗ „2. Daß ſie kriegeten mit Bera, den nige mit ihm, gieng ihm entgegen der koͤnige von Sodom, und mit Birſa,dem könig von Sodom, in das feld, das kö⸗ koͤnige von Gomorra, und mit Sineab, nigs⸗thal heißt dem könige von Adama, und mit Seme⸗ 18. Aber *Melchiſedech, der könig von dem bim, or, Und dem konige von Bela, die heißt * Zoar. war ein prieſter Gottes de höchſten. n cap. 19, 22. . . * Pſ. 1II0, 40. Ebr. 7, 1. „ 3, Dieſe kamen alle zuſammen in das 9. Und * ſegnete ihn, und ſprach: thal Siddim, da nun das ſaltz⸗meer iſt. Geegnet ſeyſt du, Abram, dem höchſten 4a. Denn ſie waren zwölff jahr unter GaT, der himmel und erden beſitzet. dem konige Kedor Laomor geweſen, 1 * Ebr. 7, 6. und im dreyzehenden jahr waren ſiej 20. Und gelobet ſey GOca der höchſte⸗ von ihm abgefallen. der deine feinde in deine hand beſchloſ⸗ „5; Darum kam Kedor Laomor, und ſen lit. *Und demſelben gab Abram den— die könige, die mit ihm waren, im vier⸗zehenlen von allerley. * Ebr. 7, 2. 4. 6. zehenden jahr, und ſchlugen die rieſen 21. Ha ſorach der k iag von Sdom— zu Aſtaroth Karnaim, und die Suſtmzu Aham: Gib mir die leute, die guter⸗ zu Ham, und die Emim in dem felde behalt dir. „ ” Abram. Das 12 1. Buch Cap. 14. 15. 16. 22. Aber Abram ſprach zu dem könige von Sodom: Ich hebe meine * hände auf zu dem HErrn, dem höchſten GOtt, der himmel und erden beſttzt, . * s Moſ. 32/40. Off. 30, 5. 5§5 Moſ. 10, 14. Pſ. 24/ I. II S/I6. 23. Daß ich von allem, das dein iſt, nicht einen faden, noch einen ſchuhrie⸗ men nehmen will, daß du nicht ſageſt, du habeſt Abram reich * gemacht: * c. 12,2. 24. Ausgenommen, was die jünglin⸗ ge verzehret haben, und die männer A⸗ ner, Eſcol und Mamre, die mit mir ge⸗ zogen ſind, die laß ihr theil nehmen. Das 15. Capitel. Abrams glaube und gerechtigkeit wird geprieſen. . Zuch dieſen eſhichten begab ſichs, N daß zu Abram geſchah das wort „ des Errn im geſicht, und ſprach: Fürchte * dich nicht, Abram, ich bin dein ſchud, und dein † ſehr groſſer lohn. *Eſ. 41/10. (.42/ I. † Weißh. 5,/ I16. 2. Abram aber ſprach: HErr, HErr, was willt du mir geben? Ich gehe da⸗ hin ohne kinder, und mein haußvogt, * dieſer Ekeſer von Damaſco, hat einen yn. * cap. 24/ 2. 3. Und Abram ſprach weiter: Mir haſt du keinen ſaamen gegeben, und ſihe, der ſohn meines geſindes ſoll mein erbe feyn. . a4. Und ſihe, der HErr ſprach zu ihm: Er ſoll nicht dein erbe ſeyn, ſondern, der von deinem leibe kommen wird, der ſoll dein erbe ſeyn. ſeyn in einen lande, das nicht ſein iſt, und da wird man ſie zu dienen zwin⸗ gen, und pla en * vierhundert jahr. 2 Moſ. 12, 40. 14. Aberſh will richten das volck, dem ſie dienen nüſſen. Darnach ſollen ſie ausziehen nit * groſſem gut. * 2 Moſ 11, 2. cap. 12, 35.36. 15. Und u ſollt fahren zu deinen vät⸗ tern mit freden, und in gutem alter * begraben verden. * cap. 25, 8. 16. Sieaber ſollen nach vier mannes leben wiedr hieher kommen: Denn die alle. * §Moſ. 9, q. 17. Alsaun die ſonne untergangen, und finſterworden war, ſihe, da rauch⸗ te ein ofen und eine feuer⸗flamme fuhr zwiſchen Een ſtücken hin. 18. Andem tage machte der HErr* einen bund mit Abram, und ſprach: Deinem ſaamen will ich diß land ge⸗ ben, von dem waſſer Egypti an, biß an das groſſ waſſer Phrat. G * c. 17/2. I Kon. 4/2 1. 2 Chron. 9, 26. 7219. * Die Keniter, die Kiniſiter, die Kadmonter, *5 Moſ. 7,/ I. Joſ. 24/1I. 20. Die Hethiter, die Phereſter, die * Rieſen * 4 Moſ. 13/ 3ß4. 21. De Amoriter, die Cananiten die — Gergeſitr, die Jebuſiter. Das 16. Capitel. Haga' gebieret den ſpötter Iſmael. S „ Abrams weib, gebahr ihm §. Und er hieß ihn hinaus gehen, und ſprach: Sihe gen himmel, und zähle die ſterne/ kanſt du ſierzählen? Und ſprach zu ihm: alſo ſoll dein ſaamen werden. *v. 18. 6. Abram* glaubte dem HErrn, und das rechnete er ihm zur gerechtigkeit. * I Macc. 2, 52. Röm. 4,3. 18. Gal. 3, 6. Ebr. 11, 8. 7. Und er ſprach zu ihm: Ich bin der Err, der dich von Ur aus Chaldäa ge⸗ führet hat, daß ich dir diß land zu be⸗ ſitzen gebe. . 8. Abram aber ſprach: HErr, HErr, wobey ſoll ichs mercken, daß ichs beſi⸗ ten wer de? . . 9. Und er ſprach zu ihm: Bringe mir eine dreyfährige kuh, und eine dreyiäh⸗ aichts: Sie hatte aber eine Egy⸗ ytiſche magd, die hieß Hagar. 2. Und ſie ſprach zu Abram: Sihe, der HErr hat mich verſchloſſen, daß ich nicht ebähren kan, lieber, lege dich zu meiner magd, ob ich doch vielleicht aus ihr mich bauen moͤge. Und Abram ge⸗ horchete der ſtinime Sargi. . 3. Da nahm Sarai, Abrams weib, ihre Egyptiſche magd Hagar, und gab ſie Abram, ihrem manne zum weibe, nachdem ſie zehen jahr im lande Canaan gewohnet hatten. 4, Und er legte ſich zu Hagar, die waed ſchwanger. Als ſie nun ſahe, daß ſie ſchwanger war, achtete ſie ihre frau gering gegen ſich. §. Da ſprach Sarai zu Abram: Du rige ziege, und einen dreyjährigen wid⸗ der, und eine turtel⸗taube, und eine zunge taube. . 10. Und er brachte ihm ſolches alles und zertheilete es mitten von einander, und legte ein theil gegen das ander über, aber die vögel zertheilere er nicht. II. Und das gevsgel fiel auf die aaße, aber Abram ſcheuchte ſie davon. thuſt unrecht an mir, ich habe meine magd dir beygelegt; nun ſie aber ſiehet⸗ daß ſie ſchwanger worden iſt, muß ich gering geachtet ſeyn gegen ihr, der HErr ſey * richter zwiſchen mir und dir. *cap. 31/ 53. 1I Sam. 24/ 16. 6. Abram aber ſprach zu Sarai: Sihe, deine magd iſt unter deiner gewalt,thue mit ihr, wie dirs gefällt. Da ſie nun Sa⸗ 12. Da nun die ſonne unterga zen rai wollte demüthigen, flohe ſie von ihr. vyanr, ſiel ein tieffer ſchlaff auf Abrem, und ſthe! ſchrecken und groſſe finſerniß uüberfiel ihn. . 13. Da ſprach er zu Abram: Dis follt eu wiſſen, daß dein ſaame wir? fremd magd, wo kommit du her, und wo willt 91 7. Aber der engel des HErrn fand ſie bey einem waſſerbrunn in der wiülſten, nemlich bey dem bruſi am wege zu Sur. 8. Der ſprach zu ihr: Hagar, Sarai 2* * miſſetha der Amoriter iſt noch nicht * — RK ſudat er. el en u nten 5 S ien uicnng „. (h. 1 18. en nnclig un Pfntmen: Dene N liter iſt nn ſic rich Moſ. 9 9/74. Nihte untergenger N. At, ſihe, da le ner, ſannt, in. achte der r I, Und ſprg ich dis lande unien iif⸗ errhn i hicae ae deſ⸗ inli Mof. 137 34. Cauctih ſter. citel, ſootter Iſrat, reiegtiut d tte aber eine Cn. ſſikhe Abrath? Cjfe eſchloſen, daßſ ber, legt ict och vielleicht gn nderan arat. . ,Abrorns weib⸗ Hagar, und gal ne um woſbe r lande Cangar e Hagar, ſee nunt ſahe N tete ſie ihrt in en Apram. ich habe ft un ſie gber ſeſt den id gen ihr der nir und dir. Sann 46 ſch; u Gon Ot, deiner hatth gue lt. Deſt NR. Sa Abr TNNI ieueniie mmttäftammu TTI keguuntumnmmmnne unnmnn uumnmnlürutenn. N , tn eemclgi W 772 GENES. XVII. ram circumendhiiun. cum tota Domo . ððð Irrele ℳ 4 N — e ss 1 4 4 . 0 4 7 . 4 . 4 4 * * N „N Ne . i N N 4 . 7 ter 7 —= 2 4 .* . 83 . . 11 14* . „ 2 5 . et N . 7, 1 7 * 4 4 . Nee . 17 3 ntte⸗ NERI „ ) „ . 7 2 RR X . . innn eeen 4 eden * . Nt. 1 „ „ 4 . 4 ee —– . . §* 4 . . 5 4 NIKA, Iſeſee44 - . iete . . * 4 2* ll mnnse 4 3 . . 8 4 . D le. Ti e dee Abraham mo ſe. ner frauen Saraie B 4. ſind der engel des HErxrn ſprach zu ichhr: Kehre um wieder zu deiner frauen, und demüthige dich unter ihre hand. 10. Und der engel des HErrn ſprach zu ihr: Ich will deinen ſaamen alſo meh⸗ ven, daß er für groſſer menge nicht ſoll gezählet werden. 11. Weiter ſprach der engel des HErrn zu ihr: Sihe du biſt ſchwanger woͤrden, *und wirſt einen ſohn gebähren, des namen ſollt du Iſmael heiſſen, darum, daß der HErr dein elend erhöret hat. *X Richt. 23, 3. 12. Er wird ein wilder menſch ſeyn, ſeine hand wider jedermann, und jeder⸗ manns hand wider ihn, und wird gegen allen ſeinen brüdern wohnen. 13. Und ſie hieß den namen des HErrn, der mit ihr redete, du Gtt, ſcheſt mich. Denn ſie ſprach: Gewiß⸗ lich, hie hab ich geſehen den, der mich hernach angeſehen hat. 14. Darum hieß ſie den brunnen * ei⸗ nen brunn des lebendigen, der mich an⸗ Kades und Bared. * c. 24/ 26. 25/I1. 1165. Und Hagar gebahr Abram einen ſohn, und lbram hieß den ſohn, den ihm Hagar gebahr, Iſmael, 16, Und Abram war ſechs und gchtzig jahr alt/ da ihm Hagar den Iſmael gebaͤr. Das 17. Capitel. Ilſaacs verheiſſung wird mit der be⸗ ſchneidung beſtättiget. . Ls nun Abram neun und neuntzig jahr alt war, erſchien ihm der PErr, und ſprach zu ihm: Ich bin der allmächtige GOtt, * wandele vor mir, und ſey fromm. ccap. 24, 40. 1 Sam. 2, 4. Joſ. 22, J. 2. Und ichwill meinen bund zwiſchen mir und dir machen, und will dich faſt ſehr † mehren. *Rom. 4, 17. † c, 13,16. 3. Dg fiel Abram auf ſein angeſicht. Aund iyOtt vedete weiter mit ihm, und 4. Sihe, ich bins, und habe meinen bund mit dir, und du ſollt ein vatter * vieler völcker werden. * 2 Moſ. 4, 22. J. Darum ſollt du nicht mehr Abram heiſſen, * ſondern Abraham ſoll dein name ſeyn: Denn ich habe dich ge⸗ macht † vieler volcker vatter. Rehem. 2B,7. † Röm. 4, II. 12. 16. 17. 6. Und will dich faſt ſehr fruchtbar ma⸗ chen, und will von dir völcker machen, und ſollen auch könige von dir kommen. 7. Und ich will aufrichten meinen bund zwiſchen mir und dir, und deinem ſaamen nach dir, bey ihren nachkom⸗ men, daß es ein ewiger bund ſey, alſo, daß ich dein GOTT fey und deines ſaa⸗ mens nach dir. .. . 8. Und * will dir und deinem ſaamen nach dir geben das land, da du ein † . emdling innen biſt, nemlich, das gan⸗ geſehen hat; welcher brunn iſt zwiſchen Cap. 16. 177. 13 du hin? Sie Prerde ch bin von mei⸗ſtze land Canagn, zu ewiger beſitzung, e . 24 und will ihr GOtt ſeyn. „ cap. 12,/7. halte nun meinen bund, diu ei ſaame nach dir, bey ihren nachtonmnenn⸗ 10.* Das iſt aber mein bund, den ihr halten ſollt zwiſchen mir und euch, und deinem ſaamen nach dir: Alles, was männlich iſt unter euch, ſoll beſchnitten werden. * 3 Moſ. 12, 3. Luc. 2, 21. Joh. 7,22. Ap. Geſch. 7,8. Röm. Ar II. 11. Ihr ſollt aber die vorhaut an eu⸗ ren griken keſtaneiden. daſſelbe ſoll ein zeiche jͤn des bundes zwiſch ir ndnchen der zwiſchen mir 12. Ein jegliches knäblein, wanns acht tage alt iſt, ſollt ihr beſchneiden bey euxen nachkommen. Heſſelben gleichen auch alles, was geſindes daheim geboh⸗ ren oder erkaufft iſt von den, die nicht eur fleiſch ſeyn zum ewigen bund. 14. Und wo eit knäblein nicht wird beſchnitten an der vorhaut ſeines flei⸗ ſches, des ſeele ſoll ausgerottet werden aus ſeinem volck, darum, daß es mei⸗ nen bund unterlaſſen hat. 1 5. Und GOz ſprach abermal zu Abraham: Du ſollt dein weib Sarai nicht mehr Sarai heiſſen, ſondern Sa⸗ rah ſoll ihr name ſeyn. 16. Denn ich will ſie ihr will ich dir einen ſohn geben: Denn ich will ſie ſegnen, und volcker ſollen aus ihr werden, und könige über viel völcker. 17. Da fiel Abraham auf ſein ange⸗ ſicht, und * lachete, und ſprach in ſei⸗ nem hertzen: Soll mir, † hundert jahr alt, ein kind gebohren werden, und Saxah neuntzig jahr alt, gebähren? * cap. 18, 12. (gp. 21, 6. † Luc. 1/18. es ſaamens ſind. ſegnen, und von Ach, daß Iſmael leben ſollte vor dir. 19. Da ſprach GOtt: Ja, Sarah dein weib ſoll dir einen? ſohn gebären, den ſollt du Iſaac heiſſen: denn mit ihm will ich meinen ewigen bund aufrichten, und mit ſeinem † ſaamen nach ihm. * cap. 18,10. cap. 21, 3. † cnp. 26, 3. 4. 20. Dazu um Iſmael habe ich dich auch erhöret, ſihe, ich habe ihn geſegnet, und will ihn fruchtbar machen, und mehren faſt ſehr. Zwölff * fürſten wird er zeugen, und will ihn zum groſſen volck machen. * cap. 25/ 16. .⸗ 21. Aber meinen bund will ich auf⸗ richten mit Iſaac, * den dir Sarah Ee . des Und er hoͤrete auf mit ihm zu re⸗ en. ban Richt. 14/ 20. 23. Da nahm Abraham ſeinen ſohn Iſmael, und alle knechte, die daheim ge⸗ bohren, und alle, die erkaufft, und alles, was manns⸗namen war in ſeinem hau⸗ bahren ſoll, um dieſe Zeit im and jahr. RRRoönk. 9, 9. allerley frem⸗ 13. Alſo ſoll mein bund an eurem 9. Und GOtt ſprach zu Abraham: So 18. Und Abraham ſprach zu GOTKI: und GOtt * fuhr auf von Abra⸗ ſe, und beſchnitt die vorhaut an en 7 ⸗ ”ÿMUE . R „ ₰ ſie unter den baum, und ſie aſſen. 14 Abraham. Das 1. Barch Cap. 17. 1. — — fleiſche, eben deſſelbigen tages, wie ihm GDTT geſagt hatte. 24. Und Abraham war neun und neuntzig jahr alt, da er die vorhaut an ſeinem fleiſch beſchnitt. 25. Iſmael aber, ſein ſohn, war drey⸗ zehen jahr alt, da ſeines fleiſches vor⸗ haut beſchnitten ward. 26. Eben auf einen tag wurden ſie alle veſchnitten, Abrgham,, ſein ſohn Iſmael, 27. und was manns⸗namen in ſei⸗ nem hauſe war/ daheim gebohren, und erkaufft von fremden, es ward albes mit ihm beſchnitten. Das 18. Capitel. Abraham wird nochmals Iſage ver⸗ heiſſen, und die vertilgung Sodoma ge⸗ offenbaret. S . uU der HErr erſchien ihm im haynm Mamre, * da er faß an der thür ſei⸗ ner hütten, da der tag am heiſſe⸗ ſten war. cap. 13/ I. 2. Und als er ſeine augen aufhub, und (ahe, da ſtunden drey manner ge⸗ gen ihm. Und da er ſie ſahe, lieff er ih⸗ nen entegen von der thür ſeiner hüt⸗ ten, und bückete * ſich nieder auf die erden. 3. Und ſprach: F. de funden, vor deinen augen, ſo † gehe nicht vor deinem knecht über. * Luc. I, 30. †+ Ebr. 13/ 272 4. Man ſoll euch ein wenig waſſers bringen, und eure * füſſe waſchen, und lehnet euch unter den baum. 5„ Und ich will euch einen biſſen brods bringen, daß ihr euer hertz labet, darnach ſollt r fortgelſen. Denn darum ſeyd ihr zu ellxrem knecht kommen. Sie ſpra⸗ chen: Thue, wie du geſagt haſt. 6. Abraham eilete in die hütten zu Sarah, und ſprach: Eile und menge dres maß ſemmelmehl, knete * und ba⸗ cke kuchen. *I Sam. 28, 24. 7. Er aber lieff zu den rindern, und holere ein zart gut kalb, und gabs dem knaben, der eilete und bereitete es zu. 8. Und er trug auf butter und milch, und von dem kalbe, das er zubereiter hat⸗ te, und ſetzte es ihnen vor, und trat vor . 19 9. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo iſt dein weib Sarah? Er antwortete: Drinnen in der hütten. 10. Da ſprach er: Ich will wieder zu dir kommen, ſo ich lebe, ſihe, ſo ſoll Sa⸗ vah, dein weib, einen ſohn haben. Das hörete Sarah hinter ihm, hinter der thür der hütten. 11. Und ſie waren beyde⸗Abraham und Sarah⸗alt und wohl betaget, * alſo/ daß es Sarah nicht mehr gieng nach der wei⸗ ber weiſe. * Eſa. §5I,I⸗2. Röm. 4/19. 12. Darum lachte⸗ ſie bey ſich ſelbſt, und ſprach: Nun ich alt bin, ſoll ich noch wolluſt pflegen, und * mein herr Ruch alt iſt. * 1 Pstr. 32/ 6. noch gebähren werde, ſo ich doch alt bin? lich ſeyn? †Um dieſe zeit wilt „1. was er ihm verheiſſen hat. * 5Moſ. 6/7. HExr, habe ich * gna⸗ Abraham blieb ſtehen vor 27. Abraham antwortete, und ſprach: 13. Da ſprach der HErr zu Abxaham: Warum lachet deß Saͤrah/ und ſpricht: Meyneſt du, daß es wahr ſey, daß * 14. Sollte dem HErrn etwaspunmög⸗ ich wieder zu dir kommen, ſo ich lebe, ſo ſoll Sarah einen ſohn haben. * Jer. 32,27. Tuc. 1/ 37. † 2 Kön. 4/16. 1I7. Röm. 92/ 0. 15§. Da längnete Sarahund ſprach: Ich habe nicht gelachet, denn ſie fürch⸗ tete ſich. Aber er ſprach: Es iſt nicht alſo, du haſt gelacht. 16. Da ſtunden die männer auf von dannen, und wendeten ſich gegen So⸗ dom, und Abraham gieng mit ihnen, daß er ſie geleitete. 17. Da ſprach der HERR: Wie kan ich Abraham verbergen, was ich thue ? 18. Sintemal er ein groß und mäch⸗ Ages volck ſoll werden, und * alle vöͤl⸗ er ollen. * cap. 22/ 18. 19. Denn ich weiß, er wird befehlen ſeinen kindern, und ſeinem hauſe nach ihm, daß ſie des HErrn wege halten, und thun, was vecht und gut iſt, auf daß der HEry auf Abraham kommen laſſe⸗ 20, Und der HErr ſprach: Es iſt ein * geſchrey zu Sodom und Gomorrg, das iſt groß, und ihre ſünden ſind faſt ſchwer. *cap. 19, 4. 13. Ezech. 16/49. 21. Darum will ich hinab * fahren, und ſehen, ob ſie alles gethan haben, nach dem geſchrey, das vor mich kom⸗ men iſt; oder obs nicht alſo ſeyy daß ichs wiſſe. cap. I1/ 7%. = 22. Und die männer wandten ihr an⸗ geſicht, und giengen gen Sodom. Aber 23. und en dem HErrn. trat zu ihm, und ſorach: auf erden in ihm geſegnet werden Willt du denn den gerechten mit den R gottloſen umbringen? 24. Es möchten vielleicht fünfftzig ge⸗ rechte in der ſtadt ſeyn, wollteſt du die umbringen, und dem orte nicht verge⸗ ben um fünfftzig gerechter willen, die drinnen wären? 25. Das ſey ferne von dir, daß du das thuſt, und tödteſt den gerechten mit dem gottloſen, daß der gerechte ſey gleich wie der gottloſe, das ſey ferne von dir, der du aller welt richter biſt, du wirſt * ſo nicht richten. * Pſ. 7/ 9. Joh. 5, 27. Apoſt. Geſch. 17, 31. Rom. 3,6. 26. Der HERR ſprach: Fi flinfftzig gerechte zu Sodom in der ſtadt, will ich um ihrer willen allen den or⸗ ten vergeben. * Amss 7, 3. Ach ſihe, ich habe mich unterwunden zu reden mit dem HErrn, wiewoͤl ich * er⸗ de und aſche bin. * Sir. 10, 9. cap. 17 Sir. cap. 17, 31⸗ 28. Es mochten vielleicht fünffe weni⸗ ger denn fünfſtzig gerechte drinnen ſeyn:⸗ wollteſt du den: die gantze ſtadt verder⸗ ben um der fünffe voillen? Er ſorach . 1 Finde ich * ſyr 1 Ein c lit , da s es ps , ren wen eldeſe nn Nd dem 5 ſchgkt d eßs ——— e Nimquid Deo qu cquam eſt diſficile ii ele o, n est ap Wee Miei Haben. er 3 . n. gid iin nugnete G C r ic ſen !t gelachet, Nenn ſ ſeſ ler er ſrng ge gelacht nden die ie manner ge wendeten ſich Dõä um gieng mit ke ete. h der HEN: erberge in wugi Aer ein groß utd n “ ent, und * gllen in ihm geſegnet wen . (dp. 22/ 19. weiß, er wird bheſeſ uund ſeinen 1 hattſe nc 6 Hren wege Halten dckan an ſonci 8 3 Abraham kommen laßt heiſſen hat. * 5Moſ. , Wrr ſonch: Es iſttn „ es S ddom und Gomorte;, i ſinuſi 1 Eſch l0 de hene ſie ales gethan Gebe re,, das dor niic ie 1Ltict aſoſen deii giuratn WyE AEE EB “ ngen g Sod dom. Ne “ ſehhett e t dan hen h n iſn und Prache den Feden; it dete nen =W Ss ðð den gerechten miden 5 . S ⸗ ne, e: 1 gerechte ſen glehi ſeyn ſerne von dir, d 0 n dunſtt niet J. 7/9. Joh. 1 e, 31, rn ,6. “ 1 S rach zerg 4 “ Der vrach Ahr han War. imh Fabef deß ard A dem errn Avaſt mimaglii h ſeun? 4 ſench. X nich unner, HErtn, Meri 4 an . 2 2 7 4 7 GENES: — 5 5„ . N 4 chife ℳNNAI AREEE —— 5 S=S=S= lln. a, E 77 4 * IL. Buch Maſ:XIX.6. 26 K£ 2 — . Bren Euqel ſuhren oifj ſuint Rr iger miiſ. Subain: aſſt aber ſem IMeiß -2=ðð 2 4 ℳ ð –— v * . 5 . 4 7 . . 5 Umm U möchte vielleicht dreyßig will ſie nicht verderben um der zwantzig man möchte vielleicht zehen und ziehet eure ſtraſſe. Aber ſie ſprachen: Aot. Moſe. Cap. 18. 15. 75 finde ich drinnen fünff und viertzig, ſo will ich ſie nicht verderben. 29. Und er fuhr weiter mit ihm zu reden, und ſprach: Man möchte viel⸗ AK leicht viertzig drinnen finden. Er aber ſprach: Ich will ihnen nichts thun, um der viertzig willen. 30. Abraham ſppach: Zürne * nicht, HERR, daß ich noch mehr rede, man drinnten n⸗ den. Er aber ſprach: Finde ich egreußte drinnen, 1 win ich ihnen nicht 8 thun. Richt. Gy 39 31r. und er ſyrach: ch ſihe, ich habe e mich unterwunden mit dem HErrn zu reden; man möchte vielleicht zwantzig drinnen finden. Er antwortete: Ich willen. 32. und er ſprach: Ach zürne nicht, HERR., daß ich nur noch inmel ede ede, dr une finden. Er aber ſprach: Ich will ſie nicht verderben um den zehen willen. 3. Und der HErr r gie na hin, da er mit Abraham ausgeredet hatte, und Abra⸗ ham kehrete wieder hen an ſeinen ort. Das 19. Capitel. Pertilgung Sodoms: Lpts rettung und fündenfall. Je zween engel kamen gen So⸗ D dom des abends, Lot aber ſaß zu Sodom unter dem thor. Und da d er ſie ſahe, ſtund er auf ihnen entgegen, und bückte ſich mit ſeinem angeſicht auf die erden. 2. Und ſprach: Sihe, „HERR, kehr 8 doch ein zum haufe euxres knechts, und bleibet über nacht, laſſet eure füſſe wa⸗ ſchen, † ſo ſteher ihr morgens fruͤh auf, Nein, ſondern wir wollen über nacht auf der gaſſen bieiben. 3. Da nörhn te er ſie ſcnann ſie kehre⸗ ten zu ihm ein, und kamen in ſein haulß. Und er machte ihnen in maalt, und ba⸗ ckete elänerte kuchen, und ſie aſſen. 4. Aber, ehe ſie ſich legten, kamen die leute * der ſtadt Sodom, und umgaben das hauß jung und alt⸗ das gantze volck aus allen enden. * Richt. 19/ 22. 5§⁵. Und forderten Lot, und ſprachen zu ſt ibhm: Wo ſind die männer, die zu dir kommen ſind dieſe nacht? Führe ſie hexr⸗ m aus zu g daß wir ſie erkennen. t gien hexaus zu ihnen vor die thür „un ſchloß die thür hinter ihm zu. 7. Und ſprach: Ach, lieben brüder, thut nicht ſo übel. 8. Sihe, ich habe zwo töchter, die ha⸗ hen noch keinen mann erbennet, die will' ich heraus geben unter euch, und thut mit ihnen, was euch gefället, allein die⸗ En männern thut nichts: der ind ſie unter den ſchaͤtten memes dachs eingegangen. denn jene. habe 9. Sie ab der ſprachen: 3 Komm hiener. Da' ſprachen ſie: Du biſt der einige ſremoling hier, und willt regieren? Wolan, wir wollen dich baß Flagen Und ſie * druns en hart t auf den mann Lot, und da ſie hinzu lief⸗ fen, und araten. di die thür aufbrechen, etr. 2, 7 10. Griffen die maͤnner hinaus, und zogen Lot hinein zu ihnen ins hauß, uud ſchloſſe en die thür zu. „Und die männer vor der thür am han uſe wurden mit * blindheit geſchla⸗ gen, beyde klein und groß, biß ſie müde wurden, und die thür⸗ nicht finden konn⸗ ten. Weish. 19, 16. 12. Und die männer ſprach en zu Lot: Haſt du noch irgend hie einen eidam „ uUnd ſöhne und töchter, und wer dich an⸗ ſeborer in der ſtadt, den führe aus die⸗ for ſtädte. 13. Denn wir werden dieſe ſtädte ver⸗ derben, darum, daß ihr geſchrey groß iſt vor dem HErrn, der hat uns geſ ſendet, ſie z1 verder eben. * c. 13/13. Oſenb. 18,/5. 14. Da gieng Lot hinaus, und redete mit ſeinen eidamen, die ſeine töchter nehmen ſollten: Machet euch auf, und gehet aus dieſem orte, denn der HERR wird dieſe ſtadt verderben. Aber es war ihnen lächerlich. B I5. Da nun die mor egen aröthe auf⸗ gieng, * hieſſen die engel den Lot eilen, und ſprachen: Mache dich auf, nimm ein weib und deine zwo töchter, die vor⸗ h anden ſind, daß du nicht auch umkom⸗ meſt in der Miſſethat dieſer ſtadt. * Weish. 10, 6. 2 Petr. 2,6.7. 16. Da er aber verzog, ergriffen die männer ihn, und ſein weib, und ſeine zwo töchter bey der hand, darum, daß der HErr ſein verſchonete, und führe⸗ ten ihn hinaus, und lieſſen ihn auſſen vor der ſtadt. „Und als ſie ihn huiten hinaus ge⸗ brack ht, ſprach er: Errette deine ſeele, und ſthe nicht hinter dich, auch ſtehe nicht in dieſer gantzen * gegend, auf dem berge errette dich don du Ticht umkom⸗ meſt. * cap. 8. Aber Lot ſörah zn ihnen: Ach nein⸗ HErxr. Sihe, dieweil dein knecht gnade geftinder n hat vor deinen augen, ſo woll⸗ eſt du deine bar mhertzigkeit groß ma⸗ chen, die du an gethan haſt, daß du meine ſeele bey dem leben erhietteſt. Ichkan mich nicht auf dem berge erret⸗ ten, es möchte mich ein unfall ankom⸗ men, daß ich ſtürbe. 20. Sihe, da iſt eine ſat nahe, darein ich fliehen mag, und iſt klein, daſelbſt will ) mich erretten, iſt ſte doch klein, daß meine ſorlech dr nr S ihe, ich ae in dieſem ſtuck dich angeſe⸗ die ſtadt nicht umkehre davon du ger edet haſt. 22. Cile * und errette dich daſelſ, in B vatter erhalten. ſe nacht auch wein zu trincken geben, nacht auch wein zu trincken. Und die 16 Kot. Das 1. Buch Cap. 19. 20, denn ich kan nichts thun, biß daß du hinein kommeſt. Daher iſt dieſe ſtadt genennet ZBoar. * Weish. 10, 6. 23. Und die ſonne war aufgegangen auf erden, da Lot gen Zoar einkam. 24. Da ließ * der HErr ſchwefel und feuer regnen von dem HErrn vom him⸗ mel herabſauf Sodom und Gomorra. * 5 Moſ. 29/ 23. Eſa. 13, 19. Ezech. 156, 49. Oſe. II, 8. Luc. 17, 29. 2 Petr. 2,6. Ep. Ind. v. 7. 25. Und kehrete die ſtädte um, die gantze gLegend, und alle einwohner der ſtädte, und was auf dem lande gewachſen war. 26. * Und ſein weib ſahe hinter ſich, und ward zur ſaltz⸗ſäule. * Weish. 10, 7. Luc. 17/ 32 32. 27. Abraham aber machte ſich des morgens frühe auf, an den ort, da er geſtanden war, vor dem HErrn. 28. Und wendete ſein angeſicht gegen! Sodom und Gomorra, und alles land der gegend, und ſchauete, und ſihe, da gieng ein rauch auf vom lande, wie ein rauch vom ofen. 29. Denn da Gstt die ſtädte in der gegend verderbete, gedachte * er an A⸗ braham, und geleitete Lot aus den ſtädten, die er umkehrete, darinn Lot wohnete. * cap. 20, 22. 30. Und Lot zog aus Zoar, und blieb auf dem berge mit ſeinen beyden töch⸗ tern, denn er förchtete ſich zu Zoagr zu bleiben, und blieb alſo in einer höhle nut einen deyden töchtern. .. 31. Da ſprach die älteſte zu der jüng⸗ ſten: Unſer vatter iſt alt, und iſt kein mann mehr auf erden, der uns beſchlaf⸗ ten möge nach aller welt weiſe. 32. Sb komm, laß uns unſerm vat⸗ ter wein zu trincken geben, und bey ihm ſchlaffen*, daß wir ſaamen von unſerm E 3 Moſ. 18, 7. 33. Alſo gaben ſie ihrem vatter wein zu trincken in derſelben nacht. Und die erſte gieng hinein, und legte ſich zu ih⸗ vem vatter, und er wards nicht gewahr, da ſie ſich legte, noch da ſie aufſtund. 34. Des morgens ſprach die älteſte zu der tüngſten: Sihe, ich habe geſtern bey meinem vatter gelegen, laß uns ihm die⸗ daß du hinein geheſt, und legeſt dich zu ihm, daß wir ſaamen von unſerm vat⸗ ter erhalten. . 35. Alſo gaben ſie ihrem vatter die tüngſte machte ſich auch auf, und legte ſich zu ihm, und er wards nicht gewahr, da ſie ſich legte, noch da ſie aufſtund. 36. Alſo wurden die beyde töchtern — Das 20. Capitel. Abraham wird Sarah von Albime⸗ lech genommen, und mit gewinn wie⸗ der gegeben. a Braham aber zog von dannen ins land gegen mittag und wohnete zwiſchen Kades und Sur, und ward ein fremdling zu Gerar. 2. Und ſprach von ſeinem weibe Sa⸗ rah: * Es iſt meine ſchweſter. Da ſandte Abimelech, der könig zu Gerar, nach ihr, und ließ ſte holen. * cap. 26, 7. 3. Aber GOtt kam zu Abimelech des nachts im traum, und ſprach zu ihm: Sihe da, du biſt des todes, um des wei⸗ bes willen, das du genommen haſt, denn ſie iſt eines mannes eheweib. 4. Abimelech aber hatte ſie nicht be⸗ rühret, und ſprach: HERR., willt du denn auch ein gerecht volck erwürgen? §. Hat er nicht zu mir geſagt: Sie iſt meine ſchweſter? Und ſie hat auch ge⸗ ſagt: Er iſt mein bruder. Hab ich doch das gethan mit einfältigem hertzen, und unſchuldigen händen. 6, Und GOtt ſprach zu ihm im traum: Ich weiß auch, daß du mit einfältigem hertzen das gethan haſt, darum hab ich dich auch behütet, daß du nicht wi⸗ der mich ſündigteſt, und hab es dir nicht zugegeben, daß du ſie berühreteſt. 7. So gib dem wieder, denn er iſt ein * prophet, und laß ihn für dich bitten, † ſo wirſt du le⸗ bendig bleiben. Wo du aber ſie nicht wie⸗ der gibſt, ſo wiſſe, daß du des todes ſter⸗ ben muſt, und alles, was dein iſt. * Pf. 105. 15. † Hiob 42, 8. 8. Da ſtund Abimeléch des morgens früh auf, und rieff allen ſeinen knochten, und ſagte ihnen dieſes alles vor ihren ohren, und die leute fürchteten ſich ſehr. 9. Und Abimelech rieff Abraham auch, und ſprach zu ihm: Warum haſt du uns das gethan? * Und was habe ich an dir geſündiget, daß du ſo eine groſſe ſünde wollteſt auf mich und mein reich brin⸗ gen? Du haſt mit mir gehandelt, nicht wie man handeln ſoll. X Cap. 12, 19. Luc. 2/ 48. 10. Und Abimelech ſprach weiter zu Abraham: Was Haſt du geſehen, daß du ſolches gethan haſt? II. Abraham ſprach; Ich dachte, vielteicht * iſt keine gortesfurcht an die⸗ ſen orten, und werden mich um meines weibes willen erwürgen. L * cap. 12/ 12. Ph. 36/ 2. 12. Auch iſt ſie wahrhafftig meine ſchweſter, *denn ſie iſt meines vatters Lots ſchwanger von ihrem vatter. 37, Und die älteſte gebahr einen ſohn, den hieß ſie Moab, von dem kommen her die Moabiter, biß auf den heutigen tag. 8: Und die jüngſte gebahr auch einen ſohn, den hieß ſie das kind Ammi, von dem kommen die kinder Anmnon, biß Kaut den heutigen tag. tochter, aber nicht meiner mutter toch⸗ ter, und iſt mein weib worden. * cap. I1, 22 . 13. Da mich'aber GHtt auſſer mei⸗ nes vatters Rauſs wandern hieß, ſprach ich zu ihr: Die barmhertzigkeit thue an mir, daß, wo wir hinkommen, du von mir ſageſt, ich ſey dein bruder. nun dem mann ſein weib un u.; 14. Da cn ie Abraham. MNoſe. Cap. 20. 21. 15 4 ltel, brus ho Ubie 14. Da nahm Abimelech ſchaafe und] 14. Da ſtund Abraham des morgens nt gninene rinder, knechte und mägde, und gab ſie früh auf, und nahm brod, und eine fla⸗ dennen i des 8 R wohn ſeuan peibe S WN llc ſongre nn ſlh it kan u , undſ 7. genommmentten ehepe. her hagte ſe ine icht volt euwune iln mir geſagt. Eie Und ſe hat guht kuder. Hab icſ filtigen hethen , GGe ihtn int traut 6ou mtt einfältun gſ, Nerum hants daß du nicht und hab es dir ni eberihrtte. den wann ſein eh ſten vn ten t ſonit du, du ober ſe nichtwe das du des todes in , was dein it. nelech des monte lelt ſeinen ahen s alles hor he ſilchteran ſech / Tofr gragn uc Uunn haſdu un s hte ich an eine groſſe ſind mein reich tn gehandelt, . 2, 48. ſprach weie du geſehen / 1 ſt? . dttesfurcht 4i mich win ne en. P. 36,1, wahrhafft ene iſt gees nt neinet un o eib wordee nden iene 14 Gketettnin ittonnen du dirs nicht übel Abraham innd gab ihm wieder ſein eib Sarah. wer. Und ſprach: Sihe da, mein land ſtehet dir offen; wohne, wo dirs woyl allet. dere⸗ Und ſprach zu Sarah: Sihe da, ich habe deinem byuuder tauſend ſilber⸗ linge gegeben, ſihe, das ſoll dir eine de⸗ cke der augen ſeyn vor allen, die bey dir ſindjund allenthalben; und das war ihre ſtraffe. 17. Abraham aber betete zu GOtt; da heilete GOtt Abimelech, und ſein weib und ſeine mägde, daß ſie kinder gebaren. 18. Denn der HErr hatte zuvor hart verſchloſſen alle mütter des hauſes Abi⸗ melech, um Sarah, Abrah ams weibes willen. Das 21. Capitel. Iſaacs geburt: Austreibung Iſmaels: Abrahams bund und predig⸗amt. Nd der HERR ſuchte heim Sarah, wie er geredet hatte, und thät mit ihr, wie er * geredet hatte. * cap. I17/ 192. (gp. 18, 10. 2. Und Sarah ward ſchwanger, und * gebar Abraham einen ſohn in ſeinem alter, um die zeit, die ihm Gtt geredet hatte. * Matth. 1, 2. Luc, 3/ 34. Ap. Geſch, 7, 8. Gal. 4, 22. Ebr. 11,1I. 3. Und Abraham hieß ſeinen ſohn, der ihm geboren war, * Iſaac, den ihm Sarah gebar. * cap. 17, 19. 4. Und beſchnitte ihn am achten tage, wie * ihm GOtt gebotten hatte. * cap. 17, 11. 12. Ap. Geſch. 7, 8. 5. Hundert jahr war Abraham alt, da ihm ſein ſohn Iſaac geboren ward. 6. Und Sarah ſprach: GOtt hat mir ein * lachen zugerichtet; denn wer es hö⸗ ren wird, der wird mein lachen. 7. Und ſprach: Wer dörffte das von Abraham ſagen, daß Sarah kinder ſau⸗ get, und hätte ihm einen ſohn geboren in ſeinem alter? . 8. Und das kind wuchs, und ward ent⸗ wöhnet; und Abraham machte ein groß mahl am tage, da Iſaac entwoͤhnet ward 9. Und Sarah ſahe den ſohn Hagar, der Egyptiſchen, den ſie Abraham gebo⸗ ren hatte, daß er ein ſpötrer war; 10. Und ſprach zu Abraham: *Treibe dieſe magd aus mit ihrem ſohn;denn die⸗ ſer magd ſohn ſoll nicht erben mit mei⸗ nem ſohn Iſaac. *Richt. 11/2. Gal. 4,/30. II. Das wort gefiel Abraham ſehr ü⸗ bel, um ſeines ſohns willen. 12. Aber GOtt ſprach zu ihm: Laß gefallen des knabens und der magd halben. Alles, was dir die ſche mit waſſer, und legete es Hagar auf ihre ſchulter, und den knaben mit, und ließ ſie aus. Da zog ſie hin, und gieng in der wüſten irre bey Berſaba. 15. Da nun das waſſer in der flaſchen aus war, warff ſie den knaben unter einen baum. „16. Und gieng hin und ſatzte ſich gegen über von ferne, eines bogen⸗ſchuſſes weit; denn ſie ſprach: Ich kan nicht zuſehen des knabens ſterben. Und ſie ſatzte ſich gegen über, und hub ihre ſtimme auf und weinete. = 17. Da erhörte GOtt die ſtimme des knabens. Und der engel Gttes rieff vom himmel der Hagar, und ſprach zu ihr; Was iſt dir, Hagar? Fürchte dich nicht; denn GOtt hat erhöret die ſtimme des knabens, da er ligt. „I8. Stehe auf,nimm den knaben, und führe ihn an deiner hand; denn ich will ihn zum groſſen volck machen. 19. Und GOtt thät ihr die augen auf⸗ daß ſie einen waſſer⸗brunnen ſahe. Da gieng ſie hin, und füllete die Aaſche mit waſſer, und tränckete den knaben. 20. Und GOtt war mit dem kuaben; der wuchs, und wohnete in der wuſten, und ward ein guter ſchütze. 21. Und wohnete in der wüſten Pha⸗ ran. Und ſeine mutter nahm ihm ein weib aus Egyptenland. 22. Zu derſelbigen zeit redete Abime⸗ lech und Phichol, ſein feld⸗hauptmaun, it A ſprach: GOtt * iſt mit dir in allem/ das du thuſt. mit Abraham, und cap. 19, 3* 23. So ſchwöre mir nun bey Gott, daß du mir, noch meinen kindern, noch meinen neffen, keine untreu erzeigen wolleſt; ſondern die barmhertzigkeit, die ich an dir gethan habe, an mir auch thuſt, und an dem land, da du ein fremdling innen biſt. Ich win 24. Da ſprach Abraham: ſchwören. 25. Und Abraham ſtraffte Abimelech um des waſſer⸗brunnens * willen, den Abimelechs knechte hatten mit gewalt genommen,. * ap. 26, I5. 18. 26. Da antwortete Abimelech: Ich hab es nicht gewußt, wer das gethan hat; auch haſt du mirs nicht angeſagt, dazu hab ichs nicht gehöret, denn heute. 27. Da nahm Abraham ſchaafe und rinder, und gab ſie Abimelech; und mach⸗ ten beyde einen bun mit einander, 28. Und Abraham ſtellete dar ſieben lämmey beſonders. 29. Da ſprach Abimelech zu Abraham: Was ſollen die ſteben lämmer, die dee Sarah geſagt hat, dem gehorche. Denn in Iſaac ſoll dir der ſaame genennet wer⸗ den. *Röm. Pim Ebr. 11, 18. 13. Auch * will ich der magd ſohn zum volck machen, darum, daß er deinee ſa mens iſt. * gap. 16, 10, c, 177 20, beſonders dargeſtellet haſt? . 30. Er antwörtete: Sieben lämmerx ſollt du von meiner hand nehmen, daß ſie mir zum zeugniß ſeyn, daß ich dieſen brunn gegraben habe. . 31.2 ahen heißt die ſtätte Beyſaba⸗ 18 Abraham. — — Das 1. Buch » daß ſie beyde miteinander da geſchwo⸗ ren haben. * (ap. 26, 33. 32. Und alſo machten ſie den bund ; Berſaba. Da machten ſich auf Abimelech und Phichol, ſein feldhauptmann, und zogen wieder in der Philiſter land. 33. Abraham aber pflantzte bäume zu Berſabazund pꝛedigte daſelbſt von dem namen des HErrn, des * ewigen GOt⸗ tes. * Eſ. 57, 15. Röm. 16, 26. Zit Und war ein fremdling in der Philiſter land eine lange zeit. *Ebr. 11,9. Das 22. Capitel. Aufopfferung Iſaacs: Verheiſſung Cap. 21. 22.2%. —— ſchonet, um meinet willen. *Roöm. 8/32. . 13. Da hub Abraham ſeine augen auf, o und ſahe einen widder hinter ihm in der g MOln , hecken mit ſeinen hörnern hangen; und rNMor gieng hin, und nahm den wiodder, und non 457. opfferte ihn zum brand⸗opffer an ſeines ſohnes ſtatt. , = 14. Und Abraham hieß die ſtätte: Der HErr ſihet. Daher man noch heutiges tages ſaget: Auf dem berge, da der HErr ſthet. . . 15. Und der engel des HErrn rief bey mir Abraham abermal vom himmel, ſelbſt geſchworen, ſpricht der HErr, die⸗ a von Chriſto. . Ach dieſen geſchichten * verſuchte GOTT Abraham, und ſprach zu ihm: Abraham. Und er antwor⸗ kete: ie bin ich. Ebr. II, 1I7. 2. Und er ſprach: Nimm Iſaac,deinen einigen ſohn, den du lieb haſt, und gehe hin in das land Morija, und opffere ihn daſelbſt zum braͤnd⸗opffer auf einem ber⸗ Be, den ich dir ſagen werde. 3. Dg ſtund Abraham des morgens früh auf, und gürtete einen eſel, und nahm mit ſich zween knaben und fei⸗ nen ſohn Iſaac; und ſyaltete holtz zum bprand⸗opffer, machte ſich auf, und gieng hin an den ort, davon ihm Ggtt geſagt atte. 4 Am dritten tage hub Abraham ſeine augen auf, und ſahe die ſtätte von ferne; §. Und ſprach zu ſeinen knaben: Blei⸗ bet ihr hie mit dem eſel, ich und der knahe wollen dorthin gehen; und wann wir angebetet haben, wollen wir wieder zu euch kommen. . 6⸗ Und Abraham nahm das holtz zum brand⸗opffer, und legte es auf ſeinen ſohn Fſaac, er aber nahm das feuer und meſ⸗ er in ſeine hand; und giengen die beyde mit einander. 7. Da ſprach Iſaac zu ſeinem vatter Abraham: Mein vatten! Abraham ant⸗ wortete: Hie bin ich, mein ſohn. Und er ſprach: Sihe, hie iſt feuer und holtz; woſ iſt aber das ſchaaf zum brand⸗opffer? 8. Abraham antwortete: Mein ſohn, Gtt wird ihm erſehen ein ſchaaf zum brand⸗opffer. Und giengen die beyde mit einander. „. Und als ſie kamen an die ſtätte, die ihm GOtt ſagte, bauete Abraham da⸗ ſelbſt einen altar, und legte das holtz braut; und band ſeinen ſohn Iſaac/legte ihn auf den altar oben auf das holtz, 10. Und * reckete ſeine hand aus, und faſſete das meſſer, daß er ſeinen ſohn ſchlachtete. X Sac. 2,21. 11. Da rieff ihm der engel des HErrn vom himmel, und ſprach: Abraham, Abraham! Er antwortete: * Hie bin ich. * cap. 31/ 11. 2 Moſ. 3/ g. 2. Er ſrach ege deine hand nicht an den knaben, und thue ihm nichts. Denn nun weiß ich, daß du GOtt fürchteſt; und haſt deines veinigen ſohns nicht ver⸗ 16. Und ſprach: * Ich habe weil du ſolches gethan haſt, und haſt dei⸗ l nes einigen ſohnes nicht verſchonet; * Pf. 105/9. Sir. 44,22. Ebr. 6, 13. 17. Daß ich deinen ſaamen ſegnen und mehren will, wie die *ſternen am him⸗: Z mel, und wie den † ſand am ufer des meers, und dein ſaame ſoll beſitzen die thore ſeiner feinde. * c. 15,5. † C.26/4. 18. Und durch deinen * ſaamen ſollen 2 alle völcker guf erden geſegnet werden. — Darum, daß du meiner ſtime †gehorchet =– haſt. *c. 26,4. † c. 26, 5. Ebr. 11, 8. = 2 ſ 19. Alſo kehrete Abraham wieder zu ſeinen knaben, und machte ſich auf, und zogen miteinander gen Berſaba, und wohnete daſelbſt. 20. Nach dieſen geſchichten begab ſichs, daß Abraham angeſaget ward: Sihe⸗ * Milca hat auch kinder gebohren dei⸗ nem bruder Nahor. x* c, II/ 29. 21. Nemlich Uz, den * erſtgebornen, und Bus, ſeinen bruder, und Kemuel, von dem die Surer herkommen. * Hiob 1, 1. cap. 32, 2. 22. Und Cheſed, und Haſo, und Pildas, und Jedlaph, und Bethuel. 23. Bethuel * aber zeugete Rebecca. Dieſe achte gebar Milca dem Nahor, Abrahams bruder. *cap. 24,/ 15. 24. Und ſein kebsweib/ mit namen Re⸗ huma, gebar auch, nemlich den Theba⸗ Gaham, Thahas und Maacha. Das 23. Capitel.1 Saxä Tod und Begräbniß. Arah war hundert ſieben und zwantzig jahr alt. 2. Und ſtarb in der haupiſtadt, die da heißt Hebron, im lande Canaan. Da kam Abraham, daß er ſie klagete und beweinete. . 3. Darnach ſtund er auf von ſeiner lei⸗ che, und redete mit den kindern Heth⸗ und ſprach: . 4. Ich bin ein fremder * und einwoh⸗ ner bey euch, gebet mir ein erb⸗begräbniß bey euch,daß ich meinen todten begrabe, der vor mir ligt. * Ap. Geſch. 7,3. 5§. Da antwoerteten Abraham die kin⸗ der Heth, und ſorachen zu ihm:. 6. Höre uns, lieber herr, du biſt ein fürſt GOttesunter uns, begrabe deinen todten in unſern ehrlichſten gräbern, kein menſch ſoll dir unter uns weh⸗ xen. 1 ſe N ft bile⸗ t We, .] EIle G einen vid rſnnnſnn i, und nahm n ihn zum hrand⸗ U att. 1d Abrehe NE Da — — — S „ zer engel des ie bermal y vomm hirnige ſprach prach: 2 Ic 8 Habe Ken üctinz 6 tha . 3 ſeeſen ael Eir han N. den t ſand ant ein ſaame ſoll heſt nde cli lch deinen fnan aden geſen ͤnttuufhieici . 1c. l. 26, ſ. Ehr. hrete te lbraham wwi. und machte ſich ge inder gen Verſat⸗ ſi 1 4 , 4 vne = . ſigtictrte raceaer ethe gaun ahor * Ili lydeſt epſtgeloruer ider, und Kenn, herkommen. l,/I. cav. 32/2, edelund Haund 1d Bethuet, gber zeugete Nehe⸗ giin hen e . e. 29/15 boyweib,mit nalnen? W Und Maacha. Capitel. und Begribniß hun en ſche hr t b in der heune on, im lande Ca mn daß er ſeie d er auf von ſin mit den kunem / fender etſein ſnit angeti Penen tiitt iil⸗ *A. Gech 717 eten 1 Metten K rachen in cn. . eber ſerny dr N r une ſernte ehrl ſhe r 8 e n Mnr iN GENES: XXII. Haaci imolano ab Angelo Pr olubetur L. Imolation Oölſaac eſt n e- hee ar 1Ange hene e Golt I Za⸗ neaha⸗ aut Soin nn oliel⸗ K beſaſjſe Alte) Bnn No ſXXII. 1. S IIten En grl Iſgar uufu Pri (mir hin der †. — . . . . . . . . . 7 2 H . . 84 2 4 E 8 2 . R ——— 1 . . . . 5 E . . — . . * . 4 1 7 . . 4 4 7 4* * GENES:XXIV. Eleaz aro Abraham ſerwoliche cca potum præbet KRebegue one n boire àü lIig, er rbikeni Abrerahkaim,. = B = Sere, Neih ere, dNe de — A N0 . I. Baeh Merſ& XXIV. 778 Nebrera Bethurſs Tarſffergibf li El5 m. Abrahms Knerſft auſt iffren Krug mir er begehref JSufrine ken. — — erde⸗ Uiteur ren Ar tekean. —— Abraham. mMoſe. Cap. 23. 24. 19 beſt deine todt n ſeinem grabe nicht begra⸗ en. W. Da ſtund Abraham auf, und bück⸗ 2. te ſich vor dem volck des landes, nemlich vor den kindern Heth, 8. Und er redete mit ihnen, und ſprach: Gefällt es euch, daß ich meinen todten, der vor mir ligt, begrabe, ſo hoͤ⸗ ret mich, und bittet für mich gegen Ephron, dem ſohne Zoar; 9. Daß er mir gebe ſeine zwiefache hole, die er hat am ende ſeines ackers, er cE gebe ſie mir um geld, ſo viel ſie werth iſt, unter euch zum erb⸗begräbniß. 10. Denn kindern Heth. Da antwortete Ephron, der Hethiter, Abraham, daß zuhöreten die Ephron wohnete unter den eiinder Heth,vor allen, die zu ſeiner ſradt⸗ thor aus⸗Un ige rach: 11., Nein, mein hexr/ ſondern höre mir Polck des lan id eingiengen und ſorach: zu: Ich ſchencke dir den acker, und die höle darinnen darzu, und übergebe dirs vor den augen der kinder meines volcks, zu begraben deinen todten. 12. Da bückte ſich Abraham vor dem des. 13. Und redete mit Ephron, daß zuhö⸗ rete das volck des landes, und ſprach; Willſt du mir ihn laſſen, ſo bitte ich, ninmm von mir das geld für den acker, das ich dir gebe, ſo will ich meinen tod⸗ ten daſelbſt begraben. 14. Ephron antwortete Abraham, und ſoraͤch zu ihm: 15. Mein herr, höre doch mich, das feld iſt vier hundert ſeckel ſilbers werth, was iſt das aber zwiſchen mir und dir, Peean, nur – deinen kodten. 16. Abraham gehorchete Ephron, und wug ihm das geld dar, das er geſagt hat⸗ te, daß zuhöreten die kinder Heth, nem⸗ lich, vier hundert ſeckel ſilbers, das im kauff gäng und gebe war. 17. Alſo ward Ephrons acker, darinn die zwiefache höle iſt, gegen Mamre ü⸗ ber, Abraham zum eigenen gut beſtät⸗ tigt, mit der len bäumen höle darinnen, und mit al⸗ auf dem acker umher. cap. 42/ 39. 18. Daß die kinder Heth zuſahen, und giengen. 4 alle die zu ſeiner ſtadt⸗thor aus und ein⸗ 19. Darnach* begrub Abraham Sa⸗ rah⸗ ſein wei zwiefach iſt, g bein der höle des ackers, die egen Mamre über, das iſt Hebhron im lande Canaan. * 1 Moͤſ. 25,9. 20. Alſo ward beſtättiget der gcker und die höle darinnen, Abraham zum erb⸗be⸗ gräbniß, von den kindern Heth. Das 24 Capitel. Iſaac bekommt Rebecca zum weib. Braham war alt und wohl betaget, und der HErr hatte nihn geſegnet allenthalben. 2. Und ſp knecht ſeines rach zu ſeinem älteſten * hauſes, der allen ſeinen gü⸗ tern vorſtund: Lege deine hand unter Meine hüffte. * t. 1 5/ 2° le 47/ 2%2 3 1 dich krug, und ſtieg herauf. 3. Und ſchwöre mir bey dem PErxrn⸗ dem GOKT des himmels und der erden, daß du meinem ſohne kein weib neh⸗ meſt von den töchtern der Cananiter, unter welchen ich wohne. *c. 28, I. 4 Sondern daß du zieheſt in mein vat⸗ terland, und zu meiner freundſchafft, und nehmeſt meinem ſohn Iſgac ein weib. §. Der knecht ſprach: Wie, wenn das weib mir nicht wollte folgen in diß land⸗ ſoll ich denn deinen ſohn wieder bringen in jenes land, daraus du gezogen biſt? 6. Abraham ſprach zu ihm: Da hüte ich für, daß du meinen ſohn nicht wie⸗ der dahin bringeſt. 7. Der HErr, der GOtt des himmels, der mich von meines vatters hauſe ge⸗ nommen hat, und von meiner heimat, der mir gereder hat, und mir auch ge⸗ ſchworen hat, und geſagt: * Diß land will ich deinem ſaamen geben, der wird ſeinen † engel vor dir hex ſenden, daß du meinem ſohn daſelbſt ein weitz neh⸗ meſt. *Kap. 12, 7. † Tob. 7, 12. 8. So abe: das weib dir nicht folgen wil, o biſt du dieſes eides quit, allein, brin⸗ ge meinen ſohn nicht wieder dorthin. 9. Da legte der knecht ſeine hand un⸗ ter die hüffte*“ Abrahams, ſeines herrn, und ſchwur ihm ſolches. * v. 2. 10. Alſo nahm der knecht zehen kamee⸗ le, von den kameelen ſeines heren, und zog hin, und hatte mit ſich akerley güter ſei⸗ nes herrn, und machte ſich gut, und zog gen Meſopotamiam, zu der ſtabt Nahor. 11. Da ließ er die kameele ſich lagern, auſſen vor der ſtadt, bey einem waſſen⸗ biaing iden abende⸗ uun die zeit⸗ wan † ie weiber pflegten heraus zu geben K und waſſer zu ſ Woßen. zu gel 12. Und ſorach: HErr, du Gort, meines herrn Abrahams begegne mir heute, und thue barmhertzigkeit an mei⸗ nem hexrn Abräham. 13. Sihe, ich ſtehe hie bey dem waß ſer⸗brunn, und der leute töchter in die ſer ſtadt werden heraus kommen waſſe zu ſchöpffen. 14. Wenn nun eine dirne kommt, zu der ich ſpreche: Neige deinen krug, und laß mich trincken/ und ſie ſprechen wird? Trincke, ich will deine kameele auch träncken, daß ſie die ſey, die du deinem diener Iſgaé beſchehret habeſt, und ich daran erkenne, daß du barmhertzigkeit an meinem herrn gethan haft. 15. Und ehe er ausgeredet hatte, ſihe⸗ da kam heraus † Rebeceg, Bethuels toch⸗ ter, der ein ſohn der Milca war, welche Nahors, Abrahams bruders weib war⸗ und trug einen krug auf ihrer achſel, *cap. 22/ 22z3.. 16. Und ſie war ein ſehr ſchöne dirne von angeſicht, noch eine jungfrau, und kein mann hatte ſie erkannt, die ſtieg hinab zum brunnen, und füllete den 17. Da lieff ihr der knecht entgegen, und ſprach: Laß mich ein wenig * waſſer! B 2 S 26 Abraham. Das 1. Buch Cap. 24. aus deinem kruge trincken. * Joh. 4,7. 18. Und ſie ſorach: Trinck, mein herr, ihre hand, und gab ihm zu trincken. 19. Und da ſie ihm zu trincken gegeben hatte, ſprach ſie: Ich will deinen kamee⸗ len auch ſchöpffen, biß ſie alle getruncken. „20. Und eilete, und göß den krug aus in die träncke, und lieff aber zum brun⸗ nen zu ſchöpffen, und ſchöpffete allen ſei⸗ nen kameelen. 21. Der mann aber wunderte ſich ih⸗ rer, und ſchwieg ſtille, biß er erkennete, ob der HErr zu ſeiner reiſe gnade gege⸗ ben hätte oder nicht. 22. Da nun die kameele glle getrun⸗ cken hatten, nahm er armringe an ihre hände, zehen ſeckel gol⸗ des ſchwer; und eilend ließ ſie den krug hernieder auf 36. Dazu hat* Sarah, meines herrn weib, einen ſohn gebohren meinem herrn in ſeinem alter; dem hat er alles gege⸗ ben, was er hat. * cap. 21/2. 37. Und mein herr hat einen eid von mir genommen, und geſaget: Du ſolt meinem ſohne kein weib nehmen von den tochtern der Cangniter, in deren lande ich wohnez 38. Sondern zeuch hin zu meines vat⸗ ters hauſe, und zu meinem geſchlechte ½ daſelbſt nimm meinem ſohne ein weib. 39. Ich ſprach aber zu meinem herrn? wie, weñ mir das weib nicht folgen will? 40. Da ſprach er zu mir: Der HERR/ * vor dem ich wandele, wird feinén engel 1 alle mit dir ſenden, und gnade zu deiner reiſe B im er eine güldene ſpan⸗ geben, daß du meinem ſohne ein weib ge eines halben ſeckels ſchwer,und zween nehmeſt von meiner freundſchafft und meines vatters hauſe. * cap. 17/1. 5* Moſ. 8,6. Joſ. 22/5. 23. Und ſprach: Meine tochter, wem geböreſt du an? das ſage mir doch; ha⸗ en wir auch raum in deines vaters hau⸗ ſe zu herbergen? 41. Alsdann ſollt du meines eides quis ſeyn, wenn du zu meiner freundſchaft kommeſt; geben ſie dir ſie nicht, ſo biſt. 24. Sie ſprach zu ihm: Ich bin * Be⸗ thuels tochter, des ſohns Milca, den ſie dem Nahor geboren hat. *cap. 22,20.23. 25. Und ſagte weiter zu ihm: Es iſt auch viel ſtroh und futter bhey uns, und raums gnug zu herbergen. 26. Da neigete ſich der mann, und be⸗ tete den 5& RRN an; „27. Und ſprach: Gelobet ſey der HErr, der GOtt meines herrn Abraham', der ſeine barmhertzigkeit und ſeine wahrheit nicht verlaſſen hat an meinem herrn; führet zu meines herrn bruders haufe. 5 28. Und die dirne lieff,und ſagte ſolches alles an in ihrer mutter hauſe. 29. Und Rebecca hatte einen bruder, der hieß Laban; und Laban lieff zu dem mnanne drauſſen, bey dem brunnen. 30. rete die worte Rebecca, ſeiner ſchwe⸗ r, daß ſie ſprach: alſo hat mir der mann keſaget; kam er zu dem manne, und ſihe, er ſtund bey den kameelen am brunnen. drauſſen? Ich . und für die kameele auch raum gemacht. * cap. 26, 29. Pf. 115, 15. 32. Alſo führete er den mann ins eu waſchen ſeine füſſe, und der männer, die mit ihm waren; 33. Und ſatzte ihm eſſen vor. Er ſprach aber: Ich* will nicht eſſen, biß daß ich zuvor meine ſache geworben habe. Sie antworteten: Sage her. * Tob. 7, 10. 34. Er ſprach: Ich bin Abrahams knecht. 35. Und der HErr hat meinen herrn * reichlich geſegnet,/ und iſt groß worden; und hat ihm ſchaafe und ochſen, ſilber und gold, knechte und mägde, kameele und eſel gegeben. * egp. 13/2. Aſſe daß die ſey denn der HERR hat mich den weg ge⸗ nes heurn ſohne beſcheret hat. ‚ Und als er ſahe die ſpangen und rmringe an feiner ſchweſter händen, und jihrer achſel/ und ſprach: Trincke, und dei⸗ 31. Und er ſprach: Komm herein, du egeſegneter des HErrn, warum ſtebeſt du Bethuels tochter, des abe das hauß geräumet, ihm Milea geboren hat. Da hängete ich eine ſpange an ihre ſtirn, und armringe an ihre hände: hauß, und zäumete die kameele ab, und HErrn an, und lobete den gab ihnen ſtroh und futter, und waſſer du meines eides quit. 42. Alſo kam ich heute zum brunneng und ſprach: HErr, Gtt meines herru Abrahams, haſt du gnade zu meiner rei⸗ ſe gegeben, daher ich gereiſet bin, 43. Sihe, ſo ſtehe ich hier bey dem waſ⸗ ſerbrunnen. Wenn nun eine jungfrau heraus kommt zu ſchöpffen, und ich zu ihr ſpreche: Gib mir ein wenig waſtſer zu trincken aus deinem kruge. 44. Und ſie wird ſagen: Trincke du, ich will deinen kameelen auch ſchöpffen; das weib, das der HErr mei⸗ 45. Ehe ich nun ſolche worte ausgere⸗ det hatte in meinem hertzen, ſihe, da kommt Rebecca heraus mit einem kruge auf ihrer achſel, und gehet hinab zum brunnen, und ſchöpffet. Da ſprach ich zu ihr: Gib mir zu trincken. 46. Und ſie nahm eilend den krug von ne kameele will ich auch träncken. Alſo mank ich; Und ſie tränckete die kameele auch. . 47. Und ich fragte ſie/ und ſprach: Weſt tochter biſt du? Sie antwortete: Ich bin ſohns Nahor, den 48. Und neigete mich, und betete den HErrn, den HOtt meines herrn Abrahams, der mich den rechten weg geführet hat, daß ich ſei⸗ nem ſohne meines herrn bruders tochter nehme. 49. Seyd ihr nun die, ſo an meinem herrn freundſchafft und treue beweiſen wollt, ſo ſaget mirs: wo nicht, ſo ſaget mirs aber, daß ich mich wende zur rech⸗ ten oder zur lincken. 0. Da antwortete Laban und Bethuel, und ſprachen: Das kommt vom HErrn; darum können wir nichts wider dich re⸗ den, weder boͤſes noch gutes, 51. Da cn 14 zeuch lin leines heinefnge gcht . ,inen ohne eig de ber zu meinen nhenn weib icht ferne zu mip⸗ Der hee delewid, ſeincgree d gnade zrdain leinem ſohne en⸗ . er f ſünace . ehen bey uns bleiben; darnach ſollt du . Joſ. 22,,. zten en⸗ . nengene 6. Dg ſprach er zu ihnen: Haltet mich meiner freundece d lſie nicht, ſi Ute zum brune. de tt meines hen Unade zu meinert gereiſet bin, d di te dein ſoe n eine jungſen an und ich r ein wenig waſee ten true⸗ ien⸗ Dincke dur Ke auch ſinfen ib, das der Ybermne eſſcheret hat. ſoſche wotte gnenn emn hertzen, ſhe, n draus Ulit einenn kenn und gehet et hinel⸗ Pffet. Da ſorach inl eincken. in eilend den keuke rach: Lrincke, , hauch trincfet. etranckete Ne kan, te ſe und ſor ite ie ntvert kiete. Iat es ſehnz Nshor/ N n hat. Da hängere ſn, un Gefto emich, und betet bete den Hbrrn 4 Arryantie ent efihret hat daß Ggite herrn bruderit un die, ſwoantte eſe t und treue mnt 16: wo nich i inal eine W. nban un Bet gul un en r nicktz wder N er Ndt. inc gutei⸗ 1 = = = wveib ſey, wie der HErxr geredet hat. 4 ven dirnen, und ſetzte ſich auf die kamee⸗ ſtet über ſeiner mutter. Abraham. Moſe. Cap. 24. 25. 21 „1. Da iſt Rebecca vor dir, nimm ſie, und zeuch hin/ daß ſie deines herrn ſohns 5§52. Da dieſe woͤrte hörets Abrahams knecht, bückte er ſich dem HErrn zu der erden. 5§53. Und zog hervor ſilberne und gül⸗ dene kleinode und kleider, und gab ſie Re⸗ becca; aber ihrem bruder und der mut⸗ ter. gal er würtze. Da zaß und tranck er ſammt den mͤntnern, die mit ihm waren, und blieb über nacht allda. Des morgens aber ſtund er auf, und ſprach: Laſſet mich ziehen zu meinem herrn. Aber ihr bruder und mutter ſpra⸗ : Laß doch die dirne einen tag oder nicht auf; denn der HErr hat anade zu meiner reiſe gegeben; laſſet mich, daß ich zu Snrien herrn ziehe. ,B 7. Da ſprachen ſie: Laſſet uns die dir⸗ ne⸗ i Eu,utid fragen, was ſie dazu ſaget. 38. Und rieffen der Rebecca, und ſpra⸗ 63 zu ihr: Willt du mit dieſem manne ziehen? 2 Sie antwortete: Ja, ich will mit ihm. 59. Alſo lieſſen ſie Rebecca, ihre ſchwe⸗ ſter, ziehen mit ihrer Amme, ſammt A⸗ prahams knechte, und ſeinen leuten. 60. Und ſie ſegneten Rebecca, und ſpra⸗ chen zu ihr: Du biſt unſere ſch weſter, wachſe ihn viel tauſend mal tauſend; und * dein ſaame beſitze die thore ſeiner fein⸗ * enap. 22/ I7. . Alſo machte ſi ch Rebecca auf mit ih⸗ le, und zogen dem manne nach. Und der knecht tnahm Rebecca an, und zog hin. 2. Iſaac aber kam vom *brunnen des; lebendigen und ſehenden; denn er woh⸗ nete im lande gegen mittag. L. 6/ 14. c. 2 5, 1I. 3. Und war ausgegangen zu beten auf den. felde um den abend. Und hub ſeine auge auf⸗ und ſahe, daß kameele daher men. Und Rebecca hub ihre augen auf, und ſahe Sde da fiel ſie vom kameel; 65§. Und ſprach zu dem knechte: Wer iſt der mann, der uns entgegen kommtſe auf dem felde? Der knecht ſorach: Das iſt mein herr. Da nahm ſie den mantel, und verhüllete ſich. ,B 66. Und der knecht erzehlete Iſaac alle ſache, die er ausgerichtet hatte . Da führete ſie Iſaac in die hütte ſeiner mutter Sarah, und nahm * die Rebecca/und ſie ward ſein weib, und ge⸗ wann ſte lieb. Alſo ward Fſaac getrö⸗ — Das 25. Capitel. Abrahams andere ehe: Pſmaels und Iſaacs ſöhne. Braham nahm wieder ein weib, die A hieß Ketura. 2. Die gebar ihm Simron und Jak⸗ ſan, Medan und Midian, Jesbak und Suah. 3. Jakſan aber zeugete Seba und De⸗ dan. * Die kinder aber von Dedan wa⸗ ren: Aſſurim, Latuſim und Leumim. * 1 Chron. I1/ 32. 4. Die kinder M idian waren: Epha, Epher, Hanoch, Abida und Eldaa. Die⸗ ſe ſind alle kinder der Ketura. 5. Und Abraham gab alle ſein gut Iſaae. 6. Aber den kindern, die er von den kebsweibern hatte, gab er geſchencke, und ließ ſie von ſeinem ſohn Iſaac ziehen, weil er noch lebete, gegen dem aufgange in das morgenland. 7. Das iſt aber Abrahams alter, das er gelebet hat, hundert und fünff und ſiebentzig jahr. 3. Und *nahm ab, und ſtarb in einem ruhigen alter, da er alt und lebens ſatt war, und ward zu enem volck geſamm⸗ er. * cap. 3 ⁵°/ . Und es Vegruhen. ihn ſeine ſohne Iſaac und Iſmael, in der zwiefagchen * hole auf dem acker Ephron, des ſohns Zoar, des Hethiters, die da liege et gegen Mamre. * cap. 23 10. In dem felde, das 34lraham von den kindern Heth gekauffet hatte, da iſt Abraham begraben mit Sarah ſeinem weibe. * (ap. 23/ I6. 3 II. Und nach dem tod tbraham ſegne⸗ te GOtt J Il ſaac, ſeinen ſohn; und er woh⸗ nete bey dem brunnen des lebendigen und ſehenden. * cap. 16/ 14. c. 24/62. 12. Diß iſt * das geſchlechte Iſmaels, Abrahanis ſohns den ihm Hagar gebar, die magd S Sarah, aus Egypten⸗ . * 1 Chron. 1, 29. 13. und das nd die namen der kinder Iſmael, davon ihre geſchlechte genennet ſind: Der erſtgeborne ſohn Ifmaels⸗ Nebajoth, Kedar, Adbeel, Mibſam, 14. Miſma, Duma, Maſa, 15. Hadar, Thema, Jetur, Naphis und Kedma. 16. Diß ſind die kinder Iſmael mit ih⸗ ren namen, in ihren höfen und ſtädten; zwölff fürſten über ihre leute. *c. 17/20. 17. Und das iſt das alter Iſmaels, hun⸗ dert und ſieben und dreyßig jahr, und * nahm ab, und ſtarb, und ward geſamm⸗ let zu ſeinem volck. * c. 3 5/ 29. 18. Und ſie wohneten von PHevila an, biß gen Sur gegen Egypten, wenn man gen Aſſyria gehet. Er fiel aber vor allen ſeinen brüdern. 19. Diß iſt das geſchlecht Iſaacs, A⸗ brahams ſohns: * Abraham zengete I⸗ * cap. 21, 2 eere age. ☛ *% 1 e. 20 Iſaat aber war wiertz 9 jahr a er * PKebeera zum weibe nahm, ter Bethuel, des Syrers von Meienotah mia/ Labans, des Syvers, ſchweſter. * eap./24, 67. 21. Iſaae abersat den HErrn für ſein weib/ denn ſie war unfruchtbar. Und B/ der 22 Iſaat. Das 1. Buch Cap. 25. 26. der HErr ließ ſich erbitten, und Rebeeca, ſein weib, ward ſchwanger. “ 22. Und die kinder ſtieſſen ſich mit ein⸗ auder in ihrem leibe. Da ſprach ſie: Da mirs alſo ſollte gehen; warumi bin ich ſchwanger worden? Und ſie gieng hin den HERRN zu fraMgen. 23. Und der HErr ſprach zu ihr: völcker ſind in deinem leibe, und zweyer⸗ ley leute werden ſich ſcheiden aus deinem leibe; und ein volck wird dem andern überlegen ſeyn, und der * gröſſere wird dem kleinern dienen. * Mal. 1, 2. . Roönz. 9, 10. 11. 12. 24. Da nun die zeit kam, daß ſie ge⸗ bären ſollte, ſihe, da waren zwillin⸗ ge in ihren leibe. 25. Der erſte, der hexaus kam, war vöthlich, gantz rauch wie ein fell; und ſie neunete ihn Eaann— „26. Du hand darnach kam heraus ſein bruder, der hielt mit ſeiner hand die fer⸗ en des Ehau⸗ und hieſſen ihn Jacob. Sechzig jahr alt war Iſaac, da ſie gebo⸗ ren wurden. * Hoſ. 12/3. Matth. 1/2. 27. Und da nun die knaben groß wur⸗ den, ward Eſau ein jäger und ein acker⸗ mann; Jacob aber ein frommer mann, und blieb in den hütten. 28. Und Iſaac hatte Eſau lieb, und aß gern von ſeinem weydwerck; Rebecca aber hatte Jaeob liieb. 29. Und Jaeob kochete ein gerichte. Da kam Eſau vom felde, und ward müde, 30. Und ſprach zu Jacob: Laß mich ko⸗ ſten das rothe gevichte, denn ich bin mü⸗ de. Daher eheiſſet er Edom. *c. 36/1.19. „31. Aber Jacob ſprach: Verkauffe mir beute deine erſtgeburt. 32. Eſau antwortete: Sihe, ich muß doch ſterben, was ſoll mir denn die erſt⸗ „ 33. Jacob ſprach: So ſchwöre mir heute. Und er ſchwur ihm. Und * ver⸗ kauffte alſo Jacob ſeine erſtgeburt. Eap. 27, 36. Ebr. 12/. 16. „34. Da gab ihm Jacob brod und das linſen⸗gerichte/ und er aß uns tranck, und ſtund auf und gieng davon. Alſe verach⸗ tete Eſau ſeine erſtgeburt. Jia Das 26. Lapitel. Iſascs wanderſchafft, wohnung, wi⸗ derwartigkett. t hn no⸗ wi S kam aber eine theurung ins land, E über die vorige, ſo zu * Abrahams zeiten war, Und Iſaae zog zu †Abi⸗ melech, der Philiſter koͤnig, gen Gerar. E(gagp. 10. † cap. 20, 2. 2. Da erſchien ihm der HEr und ſpꝛach: Zeuch nicht hinab in Eypten, ſondern bleibe in dem lande, das ich dir ſage. 2. Sey ein fremdling in dieſem lande, und ich will mit dir ſehn, und dich ſeg⸗ nen: »denn dir und deinem ſaamen will ich alle dieſe änder geben, und will mei⸗ nen eid beſtättigen, doen ich deimem vatter Abraham geſchworen habe. * c. 12)7. 1c. 4 Und will deinen ſaamen mehren, wie N Zwey die ſterne am himmel, und will deinem ſaamen alle dieſe länder geben. Und * durch deinen ſaamen ſollen alle völcker auf erden geſegnet werden; * c. 12/3. c. §. Darum, daß Abraham * meiner ſtimme gehorſam geweſen iſt,; und hat gehalten meine rechte, meine gebote, meine weiſe und meine geſetze. * cgp. 22)/ [8. Ebr; 1I/ 8. 66 Alſo wohnete Iſaac zu Gerar. 7. Und wenn die leute am ſelben orte frageten von ſeinem weibe, ſo ſprach er: * Sie iſt meine ſchweſter: Denn er furchte ſich zu ſagen: Sie iſt mein weib? Sie möchten mich erwürgen um Rebec⸗ ca wilkten; denn ſie war ſchön vön ange⸗ tt. eap. 12 ¾ 13. ⸗ 3. Als er nün eine zeitlang da war, ſahe Abimelech; der Philiſter könmig⸗ durchs fenſter, und ward gewahr, daß Iſaac ſchertzte mit ſeinem weibe Rebecca. 92. Da Neff Abimelech dem Iſage, und ſpraͤch: Sihe, es iſt dein weib. Wie haſt du denn geſaget, ſie iſt meine ſchweſter? Iſaac antwoͤrtete ihm: Ich * gedachte⸗ ich möchte vielleicht ſterben muͤſſen um ihrent willen. * ,. 20/1I. 10. Abimelech ſprach: Warum *„ haſt du denn uns das gethan? Es wäre leicht geſchehen, daß jemand vom volcke ſich zu deinem weibe gelegt hätte; und hätteſt alſo eine ſchuld auf uns gebracht. X (gp; 20,/9; 11. Da gebot Abimelech allem volck, und ſprach: Wer dieſen mann oder ſein weib antaſtet, der ſoll des todes ſterben. 12 Und Iſaac ſaete in dem lande, und kriegte deſſelben jahrs * hundertfältig; denn der HErr ſegnete ihn. * Luc. 8,8. 13: Und er ward ein groſſer mann, gieng und nahm zu, biß er faſt gꝛroß waꝛd/ 14. Daß er viel guts hatte an kleinem und groſſem vieh, und ein groß geſinde. Darum neideten ihn die Philiſter, 1⁵. Und verſtopffeten* alle brunnen, die ſeines vatters knechte gegraben hat⸗ ten, zur zeit Abrahams, ſeines vatters, und fülleren ſie mit erde. * c. 21,25. 16, Daß auch Abimelech zu ihm ſprach: Zeuch von uns, denn du biſt uns zu mächtig worden. „J7. Da zog Iſaac von dannen, und ſchlug ſein gezelt auf im grund Gerar, und wohnete allda. . 18.Und ließ die waſſerbrunnen wieder aufgraben, die ſie zu Abrahams zeiten, ſeines vatters, gegraben hatten, welche die Philiſter verſtopffet hatten nach A⸗ hrahams tode; und nennete ſie mit den⸗ ſelben namen, da fie ſein vatter mit ge⸗ nannt zatte. 19: Auch gruben Iſaacs knechte im grunde, und funden daſelbſt einen brun⸗ nen lebendiges waſſerss. 20. Aber die hirten von Gerar zan⸗ cketen mit den hirten Iſaacs, und ſpra⸗ chen: Das waſſer iſt unſer. Da hieß er den brunnen Eſek, darum, daß ſie ihm da unrecht gethan hatten. . ⸗ 21. —, — t S S2 „ 2=— S 2 UIII Eil Pippy 1 Wmnx, Und p . leſe land. N P lander che 1 Benh, 2 it die leutegn ſe ſchweſter. Wen. Sieiſ ap, 19; 4* 37 . einie zeitlang d ; doß Rſzſſen;⸗ dek Philiſter ind word geteh ſeinem weibigze melech dem ſ dein weid. W le iſt meine ſchre⸗ ihm: Ich gege B t ſterben muſſa X rach: V. 4 0 1* . Warwn Bn r hate: und he AWbimelech aln von er Reſen mann oder des todes ſerg⸗ r ſoll „ℳ ſaͤete in d jahrs * h 8 — = 1 . . . ndee. Dno aneoetsg ſ ſhre . eihn hele mu. . „. eNee n aAraſſer ard ein groſſer j, bis ee ſon et⸗ bib et ſaſt g.lt. an Lanne ſadt von Ranmin „ EHH e waſſerktuainen⸗ Sor . Ibr ie zu Abr⸗ e ſig araäben un „ tenitete ſeR Und nenmnſe , G656 E Drfent Tan/ . trete J ☛R muner 5 o iſt Uiner. 1 er ſt UIhi 2, 4 etcgm. dag k, AE EN l⸗ off Wunr . 7 7 Ia cobo filio bene dicit. Ian Bene Jickon . lacob ſon fila . — S . 1 S R . 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Und der HErr erſchien ihm in derſelben nacht, und ſyprach: Ich bin dei— nes vatters Abrahams GOtt: Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir, und will dich ſegnen, und deinen ſaamen mehren, um meines knechts Abrahams 25. Da bauete er einen altar daſelbſt, und richtete daſelbſt ſeine hütte auf; und ſeine knechte gruben daſelbſt einen brun⸗ nen. 26. Und * Abimelech gieng zu ihm von Gerar; und hnſath⸗ ſein freund, und Phichol, ſein feldhauptmann. . * cap. 21, 22. . 27. Aber Iſaac ſprach zu ihnen: Wanmm kommet ihr zu mir? Haſſet ihr mich doch, und habet mich von euch ge⸗ trieben. . . 28. Sie ſprachen: Wir ſehen mit ſe⸗ henden augen, daß der HErr mit dir iſt; darum ſprachen wir: Es ſoll ein eid zwiſchen uns und dir ſeyn; und wol⸗ len einen bund mit dir maͤchen:“ 29. Daß du uns keinen ſchaden thuüſt, gleichwie wir dich nicht angetaſtet ha⸗ ben, und wie wir dir nichts denn alles gutes gethan haben, und dich mit frie⸗ den ziehen laſſen. Du gber biſt nun der * geſegnete des HERRN. * cap. 24, 31. Pf. 1I 3% 1 5· 30. Da machte er ihnen ein mahl, und ſie aſſen und truncken. 31. Und des morgens frühe ſtunden ſie auf, und ſchwur einer dem andern; und Iſaac ließ ſie gehen, und ſie zogen von ihm mit frieden. 32. Deſſelben tages kamen Iſaaes knechte, und ſagten ihm an von dem ſprachen zu ihm?: Wir haben waſſer funden. . 33. Und er nannte ihn * Saba; da⸗ her heiſſet die ſtadt Ber⸗Saba; biß auf den heutigen tag. . XY cC. 2 I/ 31. 34. Da Eſau viertzig jahr alt war, nahm er zum weibe Judith, die toch⸗ ter Beri, des Hethiters, und Baſmath, die tochter Elon, des Hethiters, * (. 36,2. f. 357. Die machten beyde Iſaac und Rebecca eitel hertzeleid. Das 27. Capitel. Jacob wird von ſeinem vatter geſe⸗ Inet, von Eſau angefeindet 4 Rd es begab ſich, da Iſaac war alt U worden, daß ſeine augen* dunckel wurden zu ſehen, rieff er Eſau, ſeinem gröſſern ſohn, und ſprach zu ihm: Mein ſohn. Er aber antwortete ihm: Hie bin ich. * cap. 49, 1005. 2. Und er ſprach: Sihe, ich bin alt worden, und weiß nicht, wenn ich ſter⸗ ben ſoll. * 3. So nimm nun deinen zeug koͤcher und bogen, und gehe aufs feld/ und fa⸗ he mir ein wildpret; 4. Und mache mir ein eſſen, wie ichs gern habe, und bringe mirs herein, daß ich eſſe, daß dich meine ſeele ſegne, ehe ich ſterbe. . §. Rebecca aber hörete ſolche worte, die Iſaac zu ſeinem ſohn Eſau ſagte. Und Efau gieng hin aufs feld, daß er ein wildpret jagte, und heimbrächte. 6. Da ſprach Rebecca zu Jacob, ih⸗ rem ſohn: Sihe, ich habe gehöret dei⸗ nen vatter reden mit Eſau, deinem bru⸗ der, und ſagen: 7. Bringe mir ein wildpret, und ma⸗ che mir eſſen, daß ich eſſe, und dich ſegne vor dem HERRN, ehe ich ſterbe. 8. So höre nun, mein ſohn, meine ſtimme, was ich dich heiſſe. 9. Gehe hin zu der heerde, und hole mir zwey gute böcklein, daß ich deinem vatter ein eſſen davon mache, wie ers gerne hat; . 10. Das ſollt du deinem vatter hin⸗ ein tragen, daß ers eſſe; auf daß er dich ſegne vor ſeinem tode. 1I. Jacob aber ſprach zu ſeiner mut⸗ ter Rebecca: Sihe, mein bruder * Eſau iſt rauch, und ich glatt. * c. 25, 2§. 12. So möchte vielleicht mein vatter mich begreiffen, und würde vor ihm ge⸗ achter, als ob ich ihn betrügen wollte; und bräachte über mich einen fluch, und nicht einen ſegen. 13. Da ſprach ſeine mutter zu ihm: Der fluch ſey auf mir, mein ſohn; ge⸗ horche nur meiner ſtimme, gehe und hole mir. . 14. Da gieng er hin und holete, und brachts ſeiner mutter. Da machte ſeine mutter ein eſſen, wie ſein vatter gerne hatte. 5. Und nabm Eſaus, ihres gröſſern ſohns, koſtliche kleider, die ſie ben ſich im hauſe hatte; und zog ſie Jacob an⸗ ihrem kleinern ſohn; 16. Aber die felle von den böcklein thät ſie ihm um ſeine hände, und wo er glatt war am halſe. 17. Und gab alſo das eſſen mit brod, wie ſie es gemacht hatte, in Jacobs hand, ihres ſohns. 18. Und er gieng hinein zu ſeinem vatter, und ſprach: Mein vatter. Er antwortete: Hie bin ich. Wer biſt du, mein ſohn? 19. Jacob ſprach zu ſeinem vatter: Ich bin SKau dein erſtgeborner ſohn; ich habe gethan, wie du mir geſaget haſt. ſetze dich, und iß voͤn meinem ſerle ſegne. 20. Jſagat Stehe auf, wildpret, auf daß mich deine B 4 2½ Iſaae. Das 1. Buch Cap. 27. 2⅝. 20. Iſaac aber ſprach zu ſeinem ſohn: Mein ſohn! Wie haſt du ſo bald fun⸗ den? Er antwortete: Der HERR, dein GOtt, beſcherete mirs. 21. Da ſprach Iſaac zu Jacob: Tritt herzu, mein ſohn, daß ich dich begreiffe, ob du ſeyſt mein ſohn Eſau, oder nicht. 2. Alſo trat Jacob zu ſeinem vatter Iſaac, und da er ihn begriffen hatte, ſorach er: Die ſtimme iſt Jarobs ſtim⸗ me, aber die hände ſind Eſaus hände. 23, Und er kannte ihn nicht; denn ſei⸗ ne hände waren rauch, wie Eſaus ſeines bruders hände; und ſegnete ihn. 24. Und er ſprach zu ihm; Biſt du mein ſohn Eſau ? Er antwortete: Ja, ich bins. 25. Da ſprach er: So bringe mir her, mein ſohn, zu eſſen von deinem wildopret, daß dich meine ſeele ſegne. Da brachte ers ihm, und er aß; und trug ihm auch wein hinein, und er tranck. 26. Und Iſaacſein vatter, ſprach zu pl :Komm her, und küſſe mich, mein ohn. 27. Er trat hinzu, und küſſete ihn. Da roch er den geruch ſeiner kleider, und ſegnete ihn, und ſprach: Sihe, der ge⸗ Jacob; denn er hat mich nun zweymal untertretten. Meine * erſtgeburt hat eer dahin, und ſiehe, nun nimmt er auch meinen ſegen. Und ſprach: Haſt du mir denn keinen ſegen vorbehalten? * cap. 250 33. 20. 37. Iſgaac antwortete, und ſprach zu ihm: Ich habe ihn zum herrn über dich geſetzet, und alle ſeine brüder habe ich ihm zu knechten gemacht; mit korn und wein habe ich ihn verſehen: Was ſoll ich dir nun thun, mein ſohn? 38. Eſau ſprach zu ſeinem vatter: Haſt du denn nur Einen ſegen, mein vatter? Segne mich auch, mein vatter: und * hub auf ſeine ſtinime, und weine⸗ e. * Ebr. 12, 1I7. 39. Da antwortete Iſaac, ſein vatter, und ſprach zu ihm: Sihe da,“ du wirſt eine fette wohnuns haben auf erden, und vom thau des himmels von oben her. * ybr. 11/ 20. nähren, und deinem bruder dienen. Und es wird geſchehen, daß du auch ein herr, und ſein joch von deinem halſe reiſſen wirſt. 41. Und Eſau ward Jacob gram um ruch meines ſohns iſt wie ein geruch des feldes, das der HERR geſegnet hat. 28. * GOtt gebe dir vom thau des bimmels, und von der fettigkeit der er⸗ den, und korns und weins die fülle. * Six. 3, 10. Ebr. 1I1, 20. 29. Völcker müſſen dir dienen, und leute müſſen dir zu fuſſe fallen. Seyvein herr über deine brüder, und deiner mut⸗ ter kinder müſſen dir zu fuſſe fallen. † Verſlucht ſey, wer dir fuchet: Geſeg⸗ net ſey, wer dich ſegnet. * c. 25, 23. † c. 12, 3. 4 Moſ. 24, 9. 30. Als nun Iſaac vollendet hatte den ſegen über Jacob, und Jacob kaum hin⸗ aus gegangen war von ſeinem vatter Ilaac; da kam Eſau, ſein bruder, von ſeiner jagd; 31. Und machte auch ein eſſen, und krugs hinein zu ſelinem varter, und ſprach zu ihm: Stehe auf, mein vatter, und iß von dem wildpret deines ſohns, daß mich deine ſeele ſegne. 32. Da antwortete ihm Iſgac, ſein vatter; Wer biſt du ? Er ſprach: Ich bin Eſau, dein erſtgeborner ſohn. 32. Da entſatzte ſich Ilgac über die maſſen ſehr, und ſorach: Wer? Wo iſt denn der jäger, der mir bracht hat? und ich habe von allem geſſen, ehe du kamieſt, und habe ihn geſegnet; Er wird auch geſegnet bleiben. 34. Als Eſau dieſe rede ſeines vatters hörete, ſchrye er laut, und ward über die maſſe ſehr betrübt; und ſprach zu ſeinem vatter: Segne * mich auch, mein vat⸗ ter. * Ebr. 12, 17. 3 °. Er aber ſprach: Dein bruder iſt des ſegens willen, damit ihn ſein vatter geſegnet hatte, und ſprach in ſeinem her⸗ tzen: * Es wird die zeit bald kommen, da mein vatter leid tragen muß; denn ich Will meinen bruder Jacob erwürgen. 42. Da wurden Rebecca angeſaget dieſe worte ihres gröſern ſohns Eſau; und ſchickte hin, und ließ Jacob, ihrem kleinern ſohn, ruffen, und ſprach zu ihm: Sihe, dein bruder Eſau dräuet dir, daß er dich erwürgen will. 43. Und nun höre meine ſtimme, mein ſohn: Mache dich auf, und fleuch zu meinem bruder Laban in Haran, 44. Und bleib eine weile bey ihm, biß ſich der grimm deines bruders wende; 45. Und biß ſich ſein zorn wider dich von dir wende, und vergeſſe, was du au ihm gethan haſt; ſo will ich darnach ſchi⸗ cken, und dich von dannen holen laſſen. Warum * ſollte ich euer beyder beraubet werden auf einen tag?“ 2 Sam. 14,6. 7. 46. Und Rebecca ſprach zu Iſaac: Mich verdreußt zu leben vor den töchtern Heth; tern Heth, die da ſind wie die töchter die⸗ ſes landes; was ſoll mir das leben? Das 28. Capitel. Jacob ſiehet auf ſeiner reiſe die him⸗ mels⸗leiter. . —☛☚A rieff Iſaac ſeinem ſohn Jacob, Dind ſegnete ihn, und gebot ihm, und — ſprach zu ihm: Nimm nicht * ein weib von den ktöchtern Canaan. *6. 24,/3. 2. Sondern mache dich auf, und zeuch in Meſopotamiam zu Bethuels, deiner kommen mit liſt, und hat deinen ſegen hinweg. 36. Da ſprach er: Er heiſſet wohl mutter vatters, hauß, und nimm dir ein weib daſelbſt von den töchtern Laban, deiner mutter bruder. 40. Deines ſchwordts wirſt du dich wo Jacob ein weib nimmt von den töche⸗ Oc & r. eher f En Wl ftt enn erſitnie 1. Yeneene iſitte/ re n. Und ſrtcrh n cap. 2 gn onmdrtet, i ie in un in dalt ſem ein 8 chten gemne nacht, ge ſhiin taſiei i greh prach zu geun Eienn ſeenich auth iutnti r. 12, intwortete itn nn Efrwe kohnuns haben gie es immntl nte Ebr. k. I1,20. r hnen deinem ireder he hſer dilus⸗ h don deinen in 4 N ſuu werd it⸗ en dnki re te, un d ſorachitſer⸗ bird dje zeit hii f, ter leid tragen en bruder Juegkcn * Obad, d 10 vurden Nebeete hres groͤſern hte; in, und lieſ guch rußfen, 1itd ſorttn nider Eſun rint egen will. in hore mei fin dich altf, und ſ er Laban in Hltn eib eine weile denfe n deines bruden n ſich ſein zoen ie 1, und verge ſe b iſz ſo wil iß el ton unn i eiceur icht lenn eu eta ſorach zu gen ben dor den ſſcint veib nimmt a n ſind nie e i 3 ſoll mir das 29. Capittl nuf ſeiner triſe N 4 4 1 at ſeinenn ſn⸗ ihn, uld get m: n ii tenn Eingtl i che it ni n n i Beniite at, un ini kei heen⸗ ſe 1 GEN: X XV III. Scala coeleſtis a dor inie ite lIac oboVia. L'cholle Ou Ciel eſt vnue e TIacab en SPernmnnt. Pee. raiint Die mit Engeſn Peſn Bim nmie ſe lyif. en. — -ö— —— KE “s”scse e lacob agnitam Rahel lachrimaus oleulatur Iancol baiſe avezg Iarmes Rachel „ aipre avboir rocg onie — = f fEEE 77 „ NR . 25 .! een , Nen ee nir te Ne d ind Ctree ent Me Neneh Den Nenen en ann M um 2 2 4 ſas tiren NNN e e 4 LꝑI 5 96 ſebet, e n De a. d 1 ee, ſete eee r ſen Ner E — WE Eetecheer era:, M er NANNE NNrEL “ e tg mus er Beſte *“ Er . ſkonan. ma Uw de ſenne N w. uu Alenen inen r Pp dfinr an e! Pphrmete und de en e Kfrken ierim e n wun En Knne und ee, Ne aer n rin 9 Pfheer Nen auf e ken wr ht. Jod (1. a ſeeer un 1., 1 e Nerr fund dda ee 1. er SS S — Ket/Mn er WT uneAüflerhda . e unſimmn r Ahn geenen Nen tee e D Nn n n Wen An de „ 9 een ſenn . WHK (e cer eee. e. — 5 1 34 I. BüchRoſ XNXIX,/OO0. Da Fuiohſalſe Rghel Dir Corſſter In an einer Muſter Bruder lraif r- Hi n ir, und Euſtef Ruſſel un wreinzf Iauf — — —— —— — —— t . ns elee es NEMe Rt “ . 1 4 . ð — ðð aus ue⸗ Ueiletne % Jacob. Moſe. Cap. 2. 29. 25 3. Aber der allmächtige GoTT ſegn. dich und mache dich fruchtbar und mehre dich, daß du werdeſt ein hauffen völcker. 4. Und gebe dir den ſegen * Abru⸗ hams, dir und deinem ſaamen mit dir, daß du beſitzeſt das land, da du ein kemdling⸗ innen biſt, das GOtt Abra⸗ am gegeben hat. * cap. 12, 3. :c. §. Alſo fertigte Iſaac den Jacsb ab, daß er in * Meſopotamiam zog zu La⸗ ban Bethuels ſohn, in Syrien, dem bruder Rebecca,/ ſeiner und Eſau mut⸗ ter. oſ. 12, 13. 6. Als nun Eſau ſahe, daß Iſaac Ja⸗ eob geſegnet hatte, und abgefertiget in Meſopokamiam, daß er daſelbſt ein weib nähme; und daß, indem er ihn geſeghket, ihm gebot, und ſprach: Du ſollt nicht ein weib nehmen von den töchtern Ca⸗ naan; 7. Und daß Jacob ſeinem vatter und ſeiner mutter gehorchete, und in Me⸗ ſovotamiam zog; 8. Sahe auch, daß Iſaac, ſein vatter, nicht gerne ſahe die töchter Canaan; 9. Gieng er hin zu Iſmael, und nahm über die weiber, die er zuvor hatte, * Mahalath, die tochter Iſmaels, des ſohns Abrahams, die ſchweſter Neba⸗ joth, zum wei be. * cap. 36, 3. 19. Aber Jacob zog aus von Berſaba, und reiſete gen Haran. 11. Und kanman einen ort, da blieb er übernacht, denn die ſonne war un⸗ tergangen. Und er nahm einen ſtein des orts, und legete ihn zu ſeinen häupten; und legte ſich an demſelben ort ſchlaffen. 12. Und ihm träumete, und ſihe, eine * leiter ſtund auf erden, die rührete mit der ſpitze an den himmel; und ſihe, die engel GOttes ſtiegen dran auf und nie⸗ der. * cap. 3 5, I. c. 48/3. Joh. 1, 1. 13. Und der HErr ſtund oben drauf, und ſprach: Ich bin der HERR, Abra⸗ hams, deines vatters, GOtt, und Iſaacs GOtt; * das land, da auf liegeſt, will ich dir und deinem ſaamen geben. 14. Und dein * ſaame ſoll werden, wie der ſtaub auf erden, und du ſollt ausgebreitet werden gegen dem abend, morgen, mitternacht und mittag. Und † durch dich und deinen ſaamen ſollen alle geſchlechte auf erden geſegner wer⸗ den. * % Moſ. 12, 20. † 1I Moſ. 12, 3. 2c. 15. Und ſihe, ich bin * mit dir, und will dich behüten, wo du hinzeuchſt; und will dich wieder herbringen in dißs land. Denn ich will dich nicht laſſen, bitz daß ich thue alles, was ich dir gere⸗ det habe. * Eſ. 43/ 2. 16. Da nun Jacob von. ſeinem ſchlaß aufwachete, ſprach er: Gewißlich iſt der ERR an dieſem orte! und ich wußte es nicht. ch 17. Und furchte ſich., und ſprach: Wie heilig eiſt dieſe ſtatte! Hie iſt nichts unders denn GOttes hauß, und hie iſt die pforte des himmels. * 2 Moſ. 3/5. 18. Und Jacob ſtund des morgens frü⸗ he auf, und nahm *den ſtein, den er zu ſeinen häupten geleget hatte, und richte⸗ te ihn auf zu einem maal; und goß ble oben drauf; * cay. 31, 13. (. 3 5%14, 19. Und hieß die ſtätte Bethel; vor⸗ hin hieſ ſonſt die ſtadt Lus. 20. Und Jacob thät* ein gelübde, und ſprach: So Gdtt wird mirt mir ſern, und mich behüten auf dem wege, den ich reiſe, und brod zu eſſen geben, und kleider anzuziehen, * 2 Sam. 1578. 21. Und mich mit frieden wieder heim zu meinem vatter bringen, ſo ſoll der HERR mein Gott ſeyn. . 22. Und dieſer ſtein, den ich aufgerich⸗ tet habe zu einem maal, ſoll ein gottes⸗ hauß werden; und alles, was du mir giebeſt, deß will ich dir den zehenden geben. Das 29. Capitel. Jacob erwirbet durch ſeinen vierzehen⸗ jährigen dienſt zwey weiber. A bhub Jacob ſeine füſſe auf, und ) gieng in das land, das gegen mor⸗ . gen ligt. 2. Und ſahe ſich um, und ſihe, da war ein brunn auf dem felde; und ſihe, drey heerde ſchaafe lagen dabey: denn von dem brunnen pllegten ſie die heerde zu träncken; und lag * ein groſſer ſtein vor dem loch des brunnens. *Marc. 16/ 4. 3. Und ſte pflegten die heerden alle da⸗ ſelbſt zu verſammlen, und den ſtein von dem brunnen⸗loch zu wältzen, und die ſchaafe zu träncken; und thaten alsdenn den ſtein wieder vor das loch an ſeine ſtätte. 4. Und Jacob ſprach zu ihnen: Lieben brüder, wo ſeyd ihr her? Sie antworte⸗ ten: Wir ſind von Haran. 5§. Er ſprach zu ihnen: Kennet ihr auch Laban, den ſohn Nahor? Sie ant⸗ worteten: Wir kennen ihn wohl. 6. Er ſprach: Gehet es ihm auch wohl? Sie antworteten: Es gehet ihm wohl; und ſihe, da kommt ſeine tochter Ratzel mit den ſchaafen. 7. Er ſprach: Es iſt noch hoch tas⸗ und iſt noch nicht zeit das vieh einzutrei⸗ ben; träncket die ſchaafe⸗ und gehet hin⸗ und weidet ſie. . 8. Sie antworteten: Wir können nicht, biß daß alle heerden zuſammen ge⸗ bracht werden, und wir den ſtein von des brunnen loch wältzen, und alſo die ſchaafe träncken. 9. Als er noch mit ihnen redete, kam denn ſie hütete der ſchaafe. *O. Da aber Jacob ſahe Rahel, die tochter Labans, ſeiner mutter bhruders, und die ſchaafe Labans, ſeiner mutter bruders, trar er hinzu, und wältzete den ſtein von dem loche des brunnen, und 5 traͤre⸗ Rahel mit den ſchaagfen ihres vakters; 26 Jaeob. Cap. 29. 302 — . —— tränckete die ſchaaf Labans, ſeiner mut⸗ ter bruders, * 2 Moſ. 2/ I7. . Und küſſete Rahel; und weinete aut. 2. Und ſagte ihr an; daß er ihres vatters bruder wäye, und Rebecca fohn. 2 J 13. Da aber Laban hörete von Jacob, ſeiner ſchweſter ſohn, * lieff er ihm ent⸗ gesen⸗ und hertzete und küſſete ihn, und führete ihn in ſein hauß. Da erzehlete er dem Laban alle dieſe ſache. * Luc. 157 20. 14. Da ſprach Laban zu ihm: Wolan, „ du biſt mein bein und mein fleiſch. Und da er nun einen monat lang bey ihm ge⸗ weſen war, * Richt. 9,. 15. Sprach Laban zu Jacoh: Wie⸗ wohl du mein bruder biſt, ſollteſt du mir darum umſonſt dienen? Sage an, was ſoll dein lohn ſeyn? . tte zwo töchter; die „ 16. Laban aber ha 1 d älteſte hieß Lea, und die jüngſte hieß Rahel. 15½². Aber Leg hatte ein blöde geſicht; Rahel war hübſch und ſchön. 18. Und Jacob gewann die Rahel lieb, und ſprach: Ich will dir ſieben jah⸗ re um Rahel, deine züngſte tochter die⸗ nen. 19. Laban antwortete: Es iſt beſſer, ich gebe ſie dir, denn einem andern; bleibe bey mir. 20,. Alſo *dienete Jacob um Rahel ſie⸗ ben jahre; und dauchten ihm, als wä⸗ rens eintzele tage, ſo lieb hatte er ſie. bſ. 12, 13. 21. Und Jacoͤb ſoxach zu Laban: Gih mir nun mein weib, denn die zeit iſt hie, daß ich beyliege. F 22. Da lud Laban alle leute des orts, und machte ein hochzeit⸗mahl. . 23. Des abends aber nahm er ſeine tochter Lea, und brachte ſie zu ihm hin⸗ ein. Und er lag bey ihr. ner tochter Lea 24. Und Laban gab ſei ſeine mand Silba zur magd. 25. Des morgens aber, ſihe, da war es Lea. Und er ſprach zu Lgban: *War⸗ um haſt du mir das gethan? Habe ich dir nicht um Rahel gedienet? Warum haſt du mich denn betrogen? * cap. 12, 18. cap. 20/ 2. 26. Laban antwortete: Es iſt nicht ſitte in unſerm lande, daß man die zung⸗ ſie ausgebe vor der älteſten. 27. Halte mit dieſer die woche aus; ſo will ich dir dieſe auch geben, um den dienſt, den du bey mir noch anere ſte⸗ ben jahre dienen ſollt. “” 28. Jacob thät alſo, und hielt die wo⸗ che aus⸗ Da gab inn Laban Rahel, ſei⸗ ne tochter, zum weibe. 29. Und gab ſeiner tochter Rahel, ſei⸗ ne magd Bilha zur magdsd. 30. Alſo lag er auch bey mit Rahel, zind hatte Rahel lieber denn Lea; und dienete bey ihm ferder die andern ſieben zahre. 4* .N 5 bar einen ſohn, den hieß ſie“ Ruben, und ſprach: Der HERR hat angeſehen Da lieff ſie/ und ſaste es ihrem vatter an. mein elend; nun wird mich mein mann 31. Da aber der HERR ſahe, daß Lea unwerth war, maͤchte er ſie frucht⸗ bar, und Fahel unfruchtbar. 32. Und Lea ward ſchwanger, und ge⸗ lieb haben. * 2 Moſ. &, 14. ic. 33. Und ward * abermal ſchwanger, und gebar einen ſohn, und ſprach: Der HErr hat gehöret, daß ich unwertb bin, und hat mir dieſen auch gegeben; und hieß ihn Simeon. cap: 30,/7. 4. Abermal ward ſie ſchwanger und gebar einen ſohn, und ſprach: Nuir wird ſich mein mann wieder zu mir thun, denn ich habe ihm drey ſoͤhne ge⸗ boren; darum hieß ſie ihn Levi. 35. Zum vierten ward ſie ſchwanger, und gebar einen ſohn, und ſprach: Nun will ich dem HErrn dancken/ darum hießt ſie ihn* Juda; und hörete auf kinder zu gebären. * Matth. 1,2. Luc. 3/33. Das 30. Capitel. Jacobs kinder und reichthum. A Rahel ſahe, daß ſie dem Jacob nichts gebar, neidete ſie ihre ſchwe⸗ ſter; und ſprach zu Jacob: Schaf⸗ fe mir kinder, wo nicht, ſo ſterbe ich. 2. Jacob aber ward ſehr zornig auf Rahel, und ſprach: Bin ich doch nicht GöOtt, der dir deines leibes frucht nicht geben will * 2 Kon. 5/7. 3. Sie aber ſprach: Siße, da iſt mei⸗ ne magd Bilha, lege dich zu ihr; » daß ſie auf meinem ſchooß gebare, und ich doch durch ſie erbauet werde. * (c. 16/2. 4. Und ſie gab ihm alſo Bilha, ihre nra d, zum weibe; und Jacob legte ſich zu ihr. 5§. Alſo ward Bilha ſchwanger, und gebar Jacob einen ſohn. . 6. Da ſprach Rahel: GOtt hat meine ee ſache gerichtet, und meine ſtimme erho⸗ ret, und mir einen ſohn gegeben; dar⸗ um hieß ſie ihn Dan. 7. Abermal ward * Bilha, Rahels magd, ſchwanger, und gebar Jacob den andern ſohn. * cap. 2933.34. Hoſ. 1, 6. elr dennick 8. Da ſprach Rahel: GOtt hat es ge⸗ ig, wandt mit mir und meiner ſchweſter, Mpß⸗ und ich werde es ihr zuvor thun; und hieß ihn Naphthali. 9. Da nun Lea ſahe, höret hatte zu gebären, nahm ſie ihre magd Silpa, und gab ſie Jacob zum weibe. * (ap. 29/ 3°. aſtechgitn. d. 10. Alſo gebar* Silpa, Lea magd, n Jacob einen ſohn. * cap. 3 5 26. 1. Da ſprach Lea: Rüſtig; und hieß ihn Gad. . 4 rnach gebar *“Silpa/Lea magd, . „ i⸗ 8 „ daß ſie * aufge⸗ Ri ee . * 12. Da Jacob den andern ſohn. . ſ 13. Da ſprach Lea: Wohl mir; denn ageze⸗ * mich werden ſelig preiſen die töchter; igſet und hieß ihn Aſſer. * Luc. 1/ 48. c Ruben gieng aus zur zeit der et⸗ 14. Ru i enſen ffue en 6e. 45 h B ſhe, ward iger uung 64 n eſert e; Rlbe W et tteſet 6 is i eint na 1 e⸗ IA. ernn inch Der ,d Men frerth⸗ ⸗ uchg gaen; Un) ahetni ohn, cgce ch. 3 30,/7. rd ſef iſhrne gn „Und ſrg Pui an c 8r 4 nc ſie iid ſen⸗ ward ſie ſhlnee , Und ſyr bache ancken dalunte hoͤrete uf kindeg . I/2, Kuc. 18 tapitel. nd keichthufn. daß ſie dem Inn idete ſie ihre ſeſe chin⸗ atob. Se trſo ſierbe ich. rd ſer zorhit Vin ich doch ſie leibes ſrucht at 19 2 Kon. ſ . Site da iſtre dich iht, 6 ß gebece, und i werde. * l. li⸗ lſo Bilha/ . 1 Jacob legte ſe . S rger, N Lertn that nein de umne e erhe gegeben; der Vilha, Nahen gebar Zutin cap. D nein ket unt r thun u dasſe ft een nahn 7. b ſe⸗ Zel b. ² in, 1 n . (ab.) Niſt: Jacob. Moſe. Cap. 30. 31. 27 tzenerndte, und fand Dudaim auf dem felde, und brachte ſie heim ſeiner mutter Lea. Da ſprach Rahel zu Lea: Gib mir der Dudaim deines ſohns ein theil. 15. Sie antwortete: Haſt du nicht gnug, daß du mir meinen mann genom⸗ Fien haſt; und willt auch die Budaim meines ſohns nehmen? Rahel ſprach: Wolan laß ihn dieſe nacht bey dir ſchlaf⸗ fen um die Dudaim deines ſohns. 16: Da nun Jacob des abends vom felde kam, gieng ihm Lea hinaus entge⸗ gen, und ſprach: Bey mir ſollt du lie⸗ gen; denn ich habe Rah erkauffet um die Dudaim meines ſohns. Und er ſchlieſſſ⸗ die nacht bey ihr. 17. Und GOTT erhörete Lea; und ſie ward ſchwanger, und gebar Jacob den fünfften ſohn, 18. Und ſprach: Gott hat mir geloh⸗ net, daß ich meine magd meinem man⸗ ne gegeben habe; und hieß ihn Iſaſchar. 19. Abermal *ward Lea ſchwanger, und gebar Jacob den kecheten ſohn. * (ap. 29 20. Und ſarack GRit dar mich wohl berathen; nun wird mein mann wieder bey mir wohnen, denn ich habe ihm H ſöhne gebohren; und hieß ihn Se⸗ o 21. Darnach gebar ſie eine tocheer, die hieß ſte Dina. 22. Der r HERR * gedachte aber an Kaher⸗ und erhorete ſie, und machte ſie fruchtb ar. * cap. 8/1. I Sam. 1,19. 23. Da ward ſie ſchwanger, und ge⸗ bar einen ſohn, und ſprach: GOtt hat meine ſchinach von mir genommen. 24. Und hieß ihn Joſeph, und ſprach: Der HErr wolle mir noch einen ſohn darzu geben. 25. Da nun Rahel den Joſeph gebo⸗ d ren hatte, ſorach Jacob zu Laban: Laß * mich ziehen und reiſen an meinen ort, und in mein land. * I Kon. I1,21. ꝛc. 26. Gib mir meine weiber und meine kinder, * darum ich dir gedienet habe, daß ich ziehe; denn du weiſſeſt meinen dienſt, wie ich dir gedigtet habe. * cap 27. Laban wrach zu hm: Laß mich gnade vor deinen augen finden: Ich ſpüre, daß mich der HERR ſegnet um deinet willen. 28. Stimme das Lohn, das ich dir ge⸗ ben ſoll. 32. Ich will heute durch alle deine heerde gehen, und ausſondern alle ſtecke⸗ te⸗ und bunte fſchaagfe, und alle ſchwartze ſchaafe unter den längner und die bun⸗ ten und flecketen ziegen. Was nun bunt und ecket fallen wird, das ſolt mein 91 1 ſey 33. So wird mir meine gerechtigkeit eugen heut oder morgen,wenn es komt, daß ich meinen lohn von dir nehmen ſoll: Alſo daß, was nicht fliecket oder bunt, oder nicht ſchwartz ſeyn wird un⸗ ter den lammern und ziegen, das ſey ein diebſtahl bey mir. 34. Da ſprach Laban: Sihe da, es ſey, wie du geſaget haſt. 35. Und ſonderte des tages die ſpreng⸗ lichte und bunte böcke, und alle fleckete und bunte ziegen, wo nur was weiſſes dran war, und alles, was ſchwartz war unter den lämmern, und thäts unter die hand ſeiner kinder. 36. Und machte raum dreyer agreiſen weit, zwiſchen ihm und Jacob. Alſo weidete Jacob die übrige heerde Labans. 37. Jacob aber nahm ſtäbe von grü⸗ nen pappalbäumen, haſeln und caſta⸗ neen, und ſchälete weiſſe ſtreiffen daran, daß an den ſtäben das weiſſe bloß ward. 38. Und legte die ſtäbe, die er geſchä⸗ let hatte, in die tranckrinnen vor die heerde, die da kommen mußten, zu trin⸗ cken, daß ſi empfangen ſollten/ wenn ſie zu trincken kamen. 8,39. Alſo empftengen die heerde über den ſtäben, und brachten ſprenglichte, ckete und bunte. 40. Da ſcheidete Jacob die lämmer, und thät die abgeſonderte heerde zu den flecketen und ſchwartzen in der heerde La⸗ bans, und machte ihm eine eigene heer⸗ dans die thät er nicht zu der heerde La⸗ ans. 41. Wenn aber der lauff der frühlin⸗ ge heerde war, legete er die ſtäbe in die rinnen vor die angen der heerde, daß ſie uber den ſtäben empfiengen. Aber in der wpätlinger lauff legete er . nicht hinein. Alſo wurden die ſpät⸗ linge des Labans, aber die frühlinge des Jaco . 43. Daher ward der mann über die maſſe reich, daß er viel * ſchaafe, mägde und knechte, eneele und eſel hatte. 29. Ex aber ſprach zu ihm: Du weiſ⸗ ſeſt wie ich dir gedienet habe, und was du für vieh hatteſt unter mir. 30. Du hatteſt wenig, ehe ich herkam; un aber iſt es ausgebreitet i in die men⸗ ge/ und der HErr hat dich geſegnet ureh meinen ſuß. Und nun, wenn ſoll auch mein Baus verſorgen? Er ab er ſprach: Was ſoll ich dir denn⸗ geben? Jacob ſprach: Du ſollt mir nichts überall geben: . ſondern ſo du mir Das 31. Capitel. Jacob Keucht mit weib und kind von ſeinem ſchwäher Laban. Nd es kamen vor ihn die reden der kinder Laban, daß ſie ſprachen: Ja⸗ cob hat alle unſers vatters gut zu ch ſich gebracht; und von unſers vatters D er ſolchen reichthum zu wege ge⸗ racht 2. Und Jacob ſahe an das angeſichte Labans, und ſihe, es war nicht gegen Mun willt, das ich ſage, ſo will ich wie⸗ derum weiden, und hüten deiner ſchaafe, ihm, wie geſtern und ehegeſtern. 3. Und der HERR ſprach zu Je ob⸗ ichh 2⁸ Jacob. Das 1. Buch Cap. 21. — Zeuch wieder in deiner vätter land, und zu deiner freundſchafft; * ich will mit Dir ſeyn. * 2 Moſ. 3, 12. 4. Da ſandte Jacob hin, und ließ ruffen Rahel und Lea aufs feld, bey ſei⸗ ne heerde, §. Und ſprach zu ihnen: Ich ſehe eu⸗ res vatters angeſicht, daß es nicht gegen mir iſt, wie geſtern und ehegeſtern; aber der GOtt meines vatters iſt mit mir ge⸗ wWeſen. . . 6. Und ihr wiſſet, daß ich aus allen nernen kräfften eurem vatter gedienet habe ; 7. Und er hat mich getäuſchet, und nun zehenmal meinen lohn verändert; aber GOtt hat ihm nicht geſtattet, daß er mir ſchaden thäte. 8. Wenn er ſprach: Die * bunten ſollen dein lohn ſeyn; ſo trug die gantze heerde bunte. Wenn er aber ſprach: Die ſprenglichten ſollen dein lohn ſeyn; ſo trug die gantze heerde ſyvenglichte. cap. 30, 32. 39. 9. Alſo hat GOtt die güter eures vat⸗ ters ihm entwandt, und mir gegeben. 10. Denn wenn die zeit des lauffs kam, hub ich meine augen auf, und ſahe im traum, und ſihe, die böcke ſprungen auf die ſprenglichte, fleckete und bunte heerde. II. Und der engel Gottes ſprach zu mir im traum: Jacob. Und ich antwor⸗ tete: * Hie bin ich. * c. 22/1II. 12. Er aber ſprach: Hebe auf deine au⸗ gen, und ſthe, die böcke ſpringen auf die ſprenglichte, fleckete und bunte heerde; denn ich habe alles geſehen, was dir La⸗ ban thut. 13. Ich bin der * GOtt zu Bethel, da du den ſtein geſalbet haſt, und mir da⸗ ſelbſt ein gelübde gethan. Nun mache dich auf, und † zeuch aus dieſem lande, und zeuch wieder in das land deiner freund⸗ ſchafft. * cap. 28 18. ꝛc. † cap. 32/ 9. 14. Da antwortete Rahel und Lea, und ſprachen zu ihm: Wir haben doch kein theil noch erbe mehr in unſers vat⸗ ters hauſe. . 15. Hat er uns doch gehalten, als die fremden; denn er hat uns verkaufft, und unſern lohn verzehret: 16. Darum hat Ehtt unſerm vatter entwandt ſeinen reichthum zu uns und unſern kindern. Alles nun, was GOtt dir geſaget hat, das thue. 17. Alſo machte ſich Jacob auf, und 21. Alſo flohe er, und alles was ſein war, machte ſich auf, und fuhr über das waſſer, und richtete ſich nach dem berge Gilead. 22. Am dritten tage wards Laban an⸗ geſagt, daß Jacob flohe. 23. Und er nahm ſeine brüder zu ſich, und jagete ihm nach ſieben tage⸗reiſe; und ereilete ihn auf dem berge Gilead. 24. Aber GOtt “ kam zu Laban, dem Syver, im traum des nachts, und ſprach zu ihm: Hüte dich, daß du mit Jacob nicht anders redeſt, denn freundlich. * cap. 20, 34 25. Und Laban nahete ſich zu Jacob. Jacob aber hatte ſeine hütte aufgeſchla⸗ gen auf dem berge; und Laban mit ſei⸗ nen brüdern ſchlug ſeine hütten auch auf, auf dem berge Gilead. 26. Da ſprach Laba⸗ zu Jacob: Was haſt du gethan, daß du mein hertz ge⸗ ſtohlen haſt, und haſt meine töchrern ent⸗ führet, als die durchs ſchwerdt gefangen wären ? 27. Warum biſt du heimlich geflo⸗ hen, und haſt dich weggeſtohlen und haſt mirs nicht angeſaget, daß ich dich hätte begleitet mit freuden, mit ſingen, mit paucken und harffen ? . 28. Und haſt mich nicht laſſen mei⸗ ne kinder und töchter küſſen. Nun, du haſt thörlich gethan. è 29. Und ich hätte, mit GOttes hülffe, wohl ſo viel macht, daß ich euch konnte übels thun; aber eures vatters &SOtt hat geſtern zu mir geſaget: Hüte dich, daß du mit Jacob nicht anders denn freundlich redeſt. B 30. Und weil du denn je wollteſt zie⸗ hen, und ſehneteſt dich ſo faſt nach deines vattes hauſe; warum haſt du mir mei⸗ ne götter geſtohlen? 31. Jacob antwortete, und ſprach zu Laban: Ich furchte mich, und dachte, du würdeſt deine töchter von mir reiſſen. 32. Beye welchem aber du deine göt⸗ ter findeſt, der ſterbe hie vor unſern brü⸗ dern: Suche das deine bey mir, und nimms hin. Jacob aber wußte nicht, daß ſie Rahel geſtohlen hatte. c. 49,/9. 33. Da gieng Laban in die hütte Ja⸗ tobs, und Lea, und der beyden mäade, und fand nichts. Und gieng aus der hütte Lea in die hütte Rahel. 34. Da nahm Rahel die götzen, und legete ſie unter die ſtreu der kameele, und ſatzte ſich drauf. Laban aber beta⸗ ſtete die gantze hütte, und fand nichts. nd ſeine kinder und weiber auf kameele; 18. lnd führete weg alle ſein vieh, und alle ſeine haabe/die er zu Meſopota⸗ mia erworben hatte; daß er käme zu Iſaae ſeinem vatter ins land Cangan. 19. (Laban aber war gangen ſeine heerde zu ſchären.) Und Rahel ſtahl ih⸗ ves vatters götzen. 20. Alſo ſtahl Jacob dem Laban zu Syrien das hertz, damit, daß er ihm nicht anlagte, daß er floͤhe. 35. Da ſprach ſie zu ihrem vatter: Mein herr, zürne nicht, denn ich kan nicht aufſtehen gegen dir; denn es gehet mir nach der frauen weiſe. Alſo fand er die götzen nicht, wie faſt er ſuchte. 36. Und Jacob ward * zornig, und ſchalt Laban, und ſprach zu ihm: Was habe ich mißgehandelt oder geſündiget, daß du ſo auf mich erhitzt biſt? * c. 30,2. 37. Du haſt all meinen haußrath be⸗ taſtet; was haſt du deines haußraths funden? te ſch ut ne⸗ R nannſch ie e iſch hach dee ent tage wens⸗ 4 4 1 aban nn nenſc lbet ihereiſe en ing hien. trtmn Ailint den 1des iagtimia das Arei eo / den “ , demn ſnlg, 1 —0 nahetr ſih dine tg ſist 1 eihe hütte muſte⸗ g ſeine h Slenn a zu Igtol. s du Mein herber meine tochtern tt Lſchverdt gefantt du heimlich geie weggeſtohlen un ſaget, daß ich ii⸗ udeſt, mit ſingen fen? ch nicht laſen ter küiſen. Nun a. mit Gottes hilfe, daß ich euch tonet Ures vattels Got ſaget: Hite dic⸗ nicht anders den. nn ie wolltſt ie ſ ſſt nach deing haſt du mir min te, und ſorech zu ich, und dachte, ,bon mir reiſen. ber du deine got⸗ ebor unſern bein e bey mir, unn wußte nicht N lt. dt. d, in die hutte er beyden ma⸗ id gieng au te Rahel. A dee goten in reu der kam Caben abert 7 Uund fandtin zu ihrenn attl. Pt, deln ic ir; enn 6 ehen bnen S= ☛ = = = 4 1 peiſe. Pribtt: Pas Ach WN, an, oder ſeſinͤet 899 hist i4 6,90 %7. he. ð f —— GENE X X XII. Licta Iacobi cum Angelo. ILa ILnkte R mecol aer 1Amnge EKEEEEE — = S⸗ =2 I. Büch Moſ'XXXII. s 24. 27. Jucdh ringrfe mit zin ein Mant unm mar iber Demi rinaqen mif iſſin rinrfi, um Jrirnefe ſeiner ſufffr Joh. Aman e X . ca ph . , uathar e Man . KKN. e er; D WGere N SS . Nele K . = 1 . 47 3 4 D 5 ee deere, Ned ee 3 * . 2 4 N Wor . . e It e . 4 . NANEELEEES 4 4 4 . oh eiten ename⸗ e . . . 1 . ⸗2 * 14 ters, ſchadigen. ſprach: Der Jacob Moſe. Cap. 31. 32. 29 funden ? Lege das dar vor meinen und deinen brüdern, daß ſie zwiſchen uns beyden richten. 38. Dieſe zwansig jahre bin ich bey dir geweſen: deine ſchaafe und ziegen ſind nicht unfruchtbar geweſen; die wid⸗ der deiner heerde habe ich nie geſſen. 39. Was die thiere zerriſſen, brachte ich dir nicht, ich mußte es bezahlen, du * fordexteſt es von meiner handzetg wäre mir des tages oder des nachts geſtohlen. * 2 Moſ. 22, 12. 40. Des tages verſchmachtete ich vor Hhitze, und des nachts vor froſt; und kam kein ſchlaff in meine angen. 41. Alſo habe ich dieſe zwantzig jahr in deinem hauſe gedienet, vierzehen um deine töchtern, und ſechs um deine heer⸗ de; und haſt mir meinen lohn zehenmal verändert. . 22. Wo nicht der GOKK meines vat⸗ der * GOX Abraham, und die furcht Iſaac auf meiner ſeiten geweſen wäre, du hätteſt mich leer laſſen ziehen. Aber GOtt hat mein elend und mühe an⸗ geſehen, und hat dich geſtern geſtrafft. 43. Laban autwortete, und ſprach zu Jacob: Die töchter ſind meine töchter, und die kinder ſind meine kinder, und die heerde ſind meine heerde, und alles was du ſiheſt, iſt mein. Was kan ich meinen töchtern heut oder ihren kindern thun, die fie geb oren haben? 44. So komme naun, und laß uns ei⸗ nen bund machen, ich und du, der ein zeugniß ſey zwiſchen mir und dir. 4 5. Da nahm Jacoh einen ſtein, und richtete ihn auf zu einem maal; 46. Und ſprach zu ſeinen brüdern: Leſet ſteine auf. Und ſie natzmen ſteine, und machten einen hauffen, und aſſen auf demſelben haufen. 47. Und Laban hieß ihn Jegar Saha⸗ dutha: Jacob aber hieß ihn Gilead. 48. Da ſprach Laban: Der hauffe ſey beute * zeuge zmwiſchen mir und dir, (da⸗ her heißt man in Gilead,) * Joſ. 22, 27. c. 24, 27. 49. Und ſey eine warte, denn er . HErr ſehe drein zwiſchen mir und dir, wenn wir von einander kommen; . §80. Wo du meine töchter beleidigeſt, oder andere weiber darzu nimmeſt über meine töchter. Es iſt hie kein menſch mit uns; ſiehe aber, GOtt iſt der zen ze zwi⸗ ſchen mir und dir. 51. Und Laban ſprach kob: Sihe, das iſt der hauffe, und das iſt das maal, das ich aufgerichtet babe zwiſchen mir und dir. 52. Derſelbe haufſe ſey zeuge, und das maal ſey auch zeuge, wo ich herüber fal⸗ re zu dir, oder du herüber fahreſt zu mir weiter zu Ja⸗ „ ter ſey * richter zwiſchen uns. * c. 16, 5. 5*4. Und Jacob ſchwur ihm bey der furcht ſeines vatters Iſaac. Und Jacob opfferte auf dem berge, und lud ſeine bruͤ⸗ der zum eſſen. Und da ſie geſſen hatten, blieben ſie auf dem berge über nacht. 5*5. Des morgens aber ſtund Laban frühe auf, küſſete ſeine kinder und töch⸗ ter, und ſegnete ſie; und zog hin, und kam wieder an ſeinen ort. Cap. 32. v. 1. Jacob aber zog ſeinen weg; und es begegneten ihm *die engel 2 Kön. 6, 17. 2. Und da er ſie ſahe, ſprach er: Es ſind GOttes heere; und hieß dieſelbige Kädte Mahanaim. Das 32. Capitel. Jacobs furcht, gebet und kampff. (Acob aber ſchickete boten vor ihm her, zu ſeinem bruder Eſau ins land Seir, in der gegend Edom» 4. Und befahl ihnen, und ſprach: Alſo ſaget meinem herrn Eſau: Dein knecht Jacob läßt dir ſagen: Ich bin biß daher bey Laban lange anſſen geweßt, *.„ Und habe rinder und eiel, ſchaafe, knechte und mägde: und habe aunsge⸗ ſandt, dir, meinem herrn, anzuſagen, daß ich* gnade vor deinen augen fünde. X c. 18,9 3. c. 309 27. 5. Die voten kamen wieder zu Ja⸗ cob, und ſprachen: Wir kamen zu dei⸗ nem bruder Eſau; und er zeucht dir auch entgegen mit vierhundert mann. C. 33/ 1. 7. Da furchte ſich Jacob ſehr, und ihm ward bange. Und kheilete das volck das bey ihm war, un die ſchaafe, und die rinder, und die kameele, in zwen heere. 8. Und ſprach: ſo Eſau kommt auf das eine heer, und ſchläget es; ſo wird das übrige entrinnen. 9. Weiter ſprach Jacob: GOtt * mei⸗ nes vatters Abraham, und GOtt meines vatters Iſage, HErr, der † du zu mir ge⸗ ſaget haſt: Zeuch wieder in dein land, und zu deiner freundſchafft: ich will dir wohl thun: * c. 31, 42. †. s. 3 1, 3, 13. 10. Ich bin * zu geriuge aller barm⸗ ◻ über dieſen hauffen und maal, zu be⸗ 53. Der EOT Abraham, und der Goi am und der Nahor, und der GOt ihrer vat⸗ hertzigkeit, und aller treue, die du an dei⸗ nem knechte gethan haſt. (Denn ich hat⸗ te nicht mehr denn dieſen ſtab, da ich über dieſen Jordan gieng; und nun bin ich zwey heere worden.) 2 Sam. 7,18. II. Errette mich von der hand met⸗ nes bruders, von der hand Eſau: denn ich fünchte mich vor ihm, daßtz er nicht omme, und ſchlage mich, die mütter ammt den kindern. . 12. Du haſt * geſaget: Ich will dir wohl thun, und deinen ſaamen machen k wie den ſand am meer, den man nicht zehlen kan vor der menge. * L. 285 13. 14. † c. 13/ I5. 13. Und er blieb die nacht da⸗ und nohm der andern. 30 Jacob. Das 1. Buch Cap. 22.3 33 4 . nahm von dem, das er vorhanden hatte, geſchenck ſeinem bruder Eſau: 14. Zwey hundert ziegen, zwantzig böcke, zwey hundert ſchaafe, zwantzig widder. . 15. Und dreyßig ſäugende kameele mit ihren füllen, viertzig kühe, und ze⸗ en farren/zwantzig eſelinnen mit zehen üllen. 16. Und thät ſie unter die hand ſeiner Eenechte, je eine * heerde ſonderlich, und ſprach zu ihnen: Gehet vor mir hin, und laſſet raum zwiſchen einer heerde nach 17. Und gebot dem erſten, und ſprach: Wenn dir mein bruder Eſau begegnet, und dich fraget: wem gehöreſt du an? und wo willſt du hin? und weß iſts/ das du vor dir treibeſt? ,B 18. Sollſt du ſagen: Es gehöret dei⸗ nem knecht Jacob zu, der ſendet geſchenck ſeinem herrn Eſau; und zeucht hinter uns hernach. L 19. Alſo gebot er auch dem andern, und dem dritten, und allen, die den heerden nachgiengen, und⸗ſprach: Wie ich euch geſagt habe, ſo ſaget zu Eſau, wenn ihr ihm begegnet. . . 20. Und ſaget ja auch: Sihe, dein knecht Jacob iſt hinter uns. Denn er gedachte, ich will ihn verſohnen mit dem geſchencke, das vor mir hergehet; dar nach will ich ihn ſehen, vielleicht wird er mich annehmen. 21. Alſo gieng das geſchencke vor ihm ſer⸗ aber er blieb dieſelbe nacht beym hee 2. Und ſtund auf in der naͤcht, und nahm ſeine zwey weiber, und die zwo mägde, und ſeine eilff kinder, und zog an den furt Jabooc; . 23. Nahm ſie, und führete ſie über das waſſer, daß hinüber kam, was er hatte, . . 24. Und blieb allein. Da rang * ein mann mit ihm, biß die morgenrothe an⸗ ach. X Hoſ. 12/ 4. „25. Und da er ſahe, daß er ihn nicht übermochte, rührete er das gelencke ſei⸗ ner hüffte an; und das gelencke ſeiner hüffte ward über dem ringen mit ihm verrencket. 26. Und er ſprach: Laß mich gehen, denn die morgenröthe bricht an. Aber er antwortete: Ich laſſe dich nicht, du ſegneſt mich den.— 27. Er ſprach: Wie heiſſeſt du? Er antwortete: Jacob. 2=ð 28. Er ſprach: Du? ſollt nicht mehr Jacob heiſſen, ſondern Iſrgel: Denn du S= mit GOtt und mit Menſchen ge⸗ ämpffet, und biſt obgelegen. * c. 3 510. 29. Und Jacob ſragte ihn, und ſprach: Sage doch, * wie heiſſeſt du? Er aber ſprach: Warum frageſt du, wie ich Heiſſe? Und er ſegnete ihn daſelbſt. * Richt. 13/ 1(7. 30. Und Facob hieß die ſtädte Pniel: Denn ich * habe GOtt von angeſicht ge⸗ ſehen, und meine ſeele iſt geneſen. K .80, 4. 4 31. Und als er vor Pnuel überkam, gieng ihm die ſonne auf; und er hincke⸗ te an ſeiner hüffte. 2. Daher eſſen die kinder Iſrael kei⸗ ne ſpannader auf dem gelencke der hüffs e te, biß auf den heutigen tag; darum, ant daß die ſpannader an dem gelencke der Eee hüffte Jacobs gerühret ward. Das 33. Capitel. Verſöhnung Jacobs mit Eſau. Acob hub ſeine augen quf, und fahe a⸗ ſeinen bruder? Eſau kommen mit g ODvier hundert mann. Und theilete 9 ſeine kinder zu Lea, und zu Rahel, und zu beyden magden. *(gp. 32, G. 2. Und ſtellete die mägde mit ihren kindern vorne an, und Lea mit ihren kin⸗ dern hernach, und Rahel mit Joſeph zu⸗ enee 3. Und er gieng vor ihnen her, und— * neigete ſich ſiebenmal auf die erde, biß er zu ſeinem bruder kam. *I Sgm. 20/ 41. „ 4. Eſau aber *lieff ihm entgegen, und hertzete ihn: und ſiel ihm um den halß, und küſſete ihn: und ſie weineten. * 2 Moſ. 4, 27. (. 18, 7. ntr 5§5. Und hub ſeine augen auf, und ſahe uim die weiber mit den kindern, und ſprach: ußl Wer ſind dieſe bey dir? Er antwortete: Es ſind *kinder, die GOtt deinem knech⸗ te beſcheret hat. * c. 48/ 9. “ 6. Und die mägde traten herzu mit ih ren kindern, und neigeten ſich vor ihm. aſien mie 7, Lea trat auch herzu mit ihren kin⸗ ennte ein⸗ dern, und neigeten ſich vor ihm. Dar⸗ 1² nach trat Joſeph und Rahel herzu, und neigeten ſich auch vor zom, H 8. Und er ſprach: Was willt du mit er N alle dem heexe, dem ich begegnet bin? „W. 1¹ Er antwortete: Daß ich gnade fünde vor meinem herrn. ðOèò 9. Eſau ſprach: Ich habe genug: mein bruder, behalt, was du haft 10. Jacob antwortete: Ach nicht, ha⸗ Wöe be ich gnade funden vor dir, ſo nimm mein geſchencke von meiner hand; denn ſich ſahe * dein angeſicht, als ſähe ich GOttes angeſicht; und laß dirs wohlge⸗ fallen von mir. *°2 Sam. 14, 17. II. Nimm * doch den ſeegen von mir! an den ich dir zubracht habe. Denn GOtt hat mirs beſcheret, und ich habe alles ge⸗ nug. Alſo nothigte er ihn, daß ers nahm. * I Sani. 25, 27. c. 30/ 26 12. Und er ſprach: Laß uns fortziehen und reiſen; ich will mit dir ziehen. 13. Er aber ſprach zu ihm: Mein heyx, du erkenneſt, daß ich zarte kinder! bey mir habe, dazu vieh und ſäugende kühe; wenn ſie einen tag übertrieben ng würden, würde mir die gantze heerde ſeenn ſterben . k 14. Mein herr ziehe vor ſeinem knech⸗ tng Winihend. N te hin; Ich will mählich hinnach treie ange ben, darnach das vieh und die kinder ge⸗ e hen 4 N ſchli,l.⸗ 4 Gnge kint ſele it gen⸗ 4 4 lugen Ein gfteſifen nntſ ullſikt n. Mimnden hi 3, Cnin Daclinkin e augen ige'le , mqnn. U icie und zu Ne . cgben, die mägde iſt he⸗ ind Lea mirihre Rahel mnit Jpſge bor ſhnen het nal auf hie erch fam. ihm entgegete lihm unn den dſie peineten. 1. t. 18, 7 augen auß, urde indern, und ſpn ir! Er gntwor Gtt deittengkre fraten herzu ntl geten ſech vori erzn Uttt ihrenft ſch vor ihtm. O Paohel hernu/ ſhn. Was willt du ich begegnet bin ihgnade fünde d. dch habe genn das du haſt. te: Ach nicht, dor dir, ſo minn einer hand: de icht, als ſche D laß dirs wate 2 Gam. I4/1 en ſeegen un n t habe. Deun dich hate l ihn, daſ erenin 27. t. 30 / 9 nit dir ee ch zu En Me daß it t aiid 1 ieh un ſigtnn . ſebtkieben ten ti, werfkientt . e zute ſeen nenret etrſeten nt 4 ſench ni Gund ſeiige⸗ S= hen konnen, biß daß ich komme zu mei⸗ Jaeob. Moſe. Cap. 33.34. 31 ern in Seir. S nehe hed ſprach: So will ich doch bey dir laſſen etliche vom volck, das mit mir iſt. Er gntwortete: Was iſts vonnö⸗ then? Laß * mich nur gnade vor meinem herrn ſinden. *4. 30, 27. c. 34/ 11. 16. Alſo zog des tages Eſau wieder⸗ eines wegs gen Seir. un Und Jacob zog gen Suchoth, und bauete ihm ein hauß, und machete ſei⸗ nem vieh hütten; daher heiſſet die ſtädte Suchoth. Suchcharuach zog Jacob gegen Salem, zu der ſtadt des Sichem, die im lande Canaan ligt, nachdem er aus Meſopo⸗ tamia kniee er; und machte ſein e vor der ſtadt. . age⸗. d * kauffte ein ſtück ackers von den kindern Hemor, des vatters Sichems, um hundert groſchen; daſelbſt richtete er ſeine hütte au Foſ. 24/ 32. f. * Jo! 20. Und richtete daſelbſt einen * altar 12. Fordert nur getroſt von mir mor⸗ gen⸗gabe und geſchencke, ich wills geben, wie ihrs heiſchet; gebet mir nur die dir⸗ ne zum weibe. 13. Da antworteten Jacobs ſöhne dem Sichem und ſeinem vatter Hemor betrüglich; darum, daß ihre ſchweſter Dina geſchändet war. S= 14. Und ſprachen zu ihnen: Wir kön⸗ nen das nicht thun, daß wir unſere ſchweſter einem unbeſchnittenem manne geben; denn das wäre uns eine ſchande. 15. Doch, denn wollen wir euch zu willen ſeyn, ſo ihr uns gleich werdet, und alles, was männlich unter euch iſt, beſchnitten werde. . 16. Denn wollen wir unſere töchter euch geben, und euꝛe töchter uns nehmen/ und bey euch wohnen, und ein volck ſeyn. 17. Wo ihr aber nicht willigen wollet, euch zu beſchneiden; ſo wollen wir unſe⸗ re tochter nehmen, und davon ziehen. zu/ und rieff an den namen des ſtarcken GOttes Iſrael. * c. 12, 8. Das 34. Capitel. Die ſchwächung Dinä verurſachet ein plut⸗bad. 1. . . „pas Inag aber, Lea tochter, die ſie Jg⸗ D cob geboren hatte, gieng heraus, die töchter des landes zu ſehen. 2. Da die ſahe Sichem, Hemors ſohn, des Heviters, der des landes herr war, nahn er ſie, und beſchlieff ſie,/ und ſchwa⸗ 13. Und ſein hertz hieng an ihr, und hatte die dirne lieb, und redete freund⸗ lich mit ihr. * (. 50,2 I. Eſ. 40/ I. 4. Und Sichem ſprach zu ſeinem vatter Hemor: Nimm * mir das mägdlein zum weibe. * Richt. 14, 2. §. Und Jacob erfuhr, daß ſeine toch⸗ ter Dina geſchändet war, und ſeine ſoh⸗— ne waren mit dem vieh auf dem felde; und Jacob ſchwieg, biß daß ſie kamen. 6. Da gieng Hemor, Sichems vatter, heraus zu Jacob, mit ihm zu reden. 7. Indeß kamen die ſohne Jacobs vom felde; und da ſie es höreten, verdroß es die männer, und wurden ſehr zornig, daß er eine * narrheit an Iſrael began⸗ gen, und Jacohs tochter beſchlaffen hat⸗ te; denn ſo ſollts nicht ſeyn. * §„ Moſ. 22/ 21. 8. Da redete Hemor mit ihnen, und ſprach: Meines ſohns Sichems hertz ſehnet ſich nach eurer tochter : Lieber, gebet ſie ihm zum weibe. 9. Befreundet euch mit uns: gebet uns eure töchter, und nehmet ihr unfere köchter; 10. Und wohnet bey uns. * Das land ſoll euch offen ſeyn, wohnet und werbet, und gewinnet drinnen. * c. 47/ 6 11. Und Sichem ſprach zu ihrem vat⸗ gnade bey ter und brüdern: Laſſet * mich euch finden; was ihr mir ſaget, das will ich geben. * c, 30/27, . 33/ I5. 18. Die rede geſiel Hemor und ſeinem ſohne wohl. . 19. Und der jüngling verzog nicht ſol⸗ ches zu thun; denn er hatte luſt zu der tochter Jacobs. Und er war herrlich ge⸗ halten über alle in ſeines vatters hauſe. 20. Da kamen ſie nun, Hemor und ſein ſohn Sichem, unter der ſtadt thor, und vedeten mit den bürgern der ſtadt, und ſprachen: . 21. Dieſe leute ſind friedſam bey uns, und wollen im lande wohnen und wer⸗ ſie. Wir wollen uns ihre töchtern zu weibern nehmen, und ihnen unfere töch⸗ ter geben. 22. Aber denn wollen ſie uns zu wil⸗ len ſeyn, daß ſie bey uns wohnen, und ein volck mit uns werden; wo wir alles was männlich unter uns iſt, beſchnei⸗ den, gleichwie ſie beſchnitten ſind. 23. Ihr vieh und güter, und alles, was ſie haben, wird unſer ſeyn, ſo wir nur ihnen zu willen werden, daß ſie bey uns wohnen. 24. Und ſie gehorchten dem Hemor, und Sichem, ſeinem ſohn, alle, die zu ſei⸗ ner ſtadt⸗thör aus⸗und eingiengen, und beſchnitten alles, was männlich war, das zu ſeiner ſtadt aus⸗und eingieng. 25. Und am dritten tage, da ſtie es ſchmertzete, nahmen die * zween ſöohne Jacobs, Simeon und Levi, der Dina brüder, ein jeglicher ſein ſchwerdt, und giengen in die ſtadt dürſtiglich, und er⸗ würgeten alles, was männlich war. * c. 49/ §. 5. Judith 9, 2. 26. Und erwürgeten auch Hemor und ſeinen ſohn Sichefn mit der ſchärffe des ſchwerdts; und nahmen ihre ſchewveſter Ding aus dem hauſe Sichems, und gien⸗ gen davon. — 27. Da kamen die ſöhne Jacobs üiber die erſchlagene, und plünderten die ſtadt: darum, daß ſie hatten ihre ſchweſter ge⸗ ſchändet. . D 28. Und nahmen ihre ſchaafe, xinder⸗ eſe 9 22 Jacob. Das 1 Buch eſel, und was in der ſtadt und auf dem felde war, 29. Und alle ihre haabe, alle kinder und weiber nahmen ſie gefangen, und plün⸗ derten alles, was in den häuſern war. 30. Und Jacob ſprach zu Simeon und Levi: Ihr habt mir unglück zugerichtet, daß ich * ſtincke vor den einwohnern die⸗ ſes landes, den Cananitern und Pherxe⸗ ſitern; und ich bin ein geringer hauffe. Wenn ſie ſich nun verſammlen über mich, ſo werden ſie mich ſchlagen. Alſo werde ich vertilget ſammt meinem hau⸗ e. * 2 Moſ. 5S, 2a 1. 31. Sie antworteten aber: Sollten ſie denn mit unſerer ſchweſter, als mit einer huren, handlen? Das 35. Capitel. Rahel ſtirbet an der geburt. Nd Gött ſprach zu Jacob: Mache U dich auf, und zeuch gen Bethel, und wohne daſelbſt; und mache daſelbſt einen altar dem GOrt,“ der dir erſchien, ihr: * Fürchte da du floheſt vor deinem bruder Eſau. * c. 28/12. 19.: (c. 31, 13. 2. Da ſprach Jacob zu ſeinem hauſe, und zu allen, die mit ihm waren: * Thut von euch die fremden götter, ſo unteꝛ euch ſind, und reiniget euch, und ändert eure kleider, *Joſ. 24, 23. 1I Sam. 7,3. 3. Und laſſet uns auf ſeyn, und gen Bethel ziehen; daß ich daſelbſt einen al⸗ tar mache dem GOtt, der mich erhöret hat zur zeit meines trübſals, und iſt mit nige ſollen aus deinen lenden kommen. 12. Und das land, das ich Abraham und Iſaac gegeben habe, will ich dir geben; und wills deinem ſaamen nach dir geben. J 13. Alſo * fuhr GOtt auf von ihm, von dem ort/ da er mit ihm geredt hatte. 14. Facob aber richtete ein ſteiner reot haue an denn okt, da mit ihm 8ge4 redt hatte; und goß tranck⸗opffer drai und begoß ihn utole. ckopffer draͤue⸗ 15: Und Jacoh hieß den ort, da GOt mit ihm geredt hatte, Bethel. Gdit * C. 28, 19. norh eiiollnd zogen von Bethel: und da eges war von Ephr noti Rebeke⸗ Ephrath, da 17. Und es kam ſie hart an über der geburt. Da es ihr aber ſo ſauer ward in der geburt, ſprach die⸗ wehemutter zu ich nicht, denn dieſen ſohn wirſt du auch haben. dieſen 18 Da GSant. 4/ 20. 18. Da ihr aber die ſeele ausgien daß ſie ſterben mußte, hieß ſie P6n Ve⸗ nane; aber ſein vatter hieß ihn Bena⸗ 19. Alſo ſtarb Rahel, und ward be⸗ graben an dem ½ wege gen Ephrath, di nun heißt Bethlehem D * E 4, 2. die 20. Und Jacob richtete ein mahl auf mir geweſen auf dem wege, den ich ge⸗ zogen bin. . . 4. Da gaben ſie ihm alle fremde göt⸗ ter, die unter ihren händen waren, und ihre ohren⸗ſpangen; und er vergrub ſie unter * eine eiche, die neben Sichem ſtund. Joſ. 24/ 26. * Jo 5*. Und ſie zogen aus. Und es kam die * furcht GOttes über die ſtädte, die um ſie herlagen, daß ſie den ſohnen Jacobs nicht nachjagten. * 2 Chr. 14, 14 6. Alſo käm Jacob gen Lus im lande Canaan, die da Bethel heißt, ſammt alle dem volck, das mit ihm war; 7. Und bauete daſelbſt einen altar⸗ und hieß die ſtäüdte * El Bethel; darum, daß ahm daſelbſt GOtt offenbaret war, da er fohe vor ſeinem bruder. * e. 13, 3. ꝛc. 3. Da ſtarb Debora, der Rebecca am⸗ me, und ward begraben unter Bethel,* un ter der eiche, und ward genennet die klag⸗eiche. XI Chr. II, 12. 9⸗ Und Ett erſchien Jarob aber⸗ mal, nachdem er aus Meſopotamia kommen war, und ſegnete ihn, 10. Und ſprach zu ihm: Du * heiſſeſt Jarob; aber du ſollt nicht mehr Jacob heiſſen, ſondern Iſrael ſollt du heiſſen. Und alſo heiſſet man ihn Iſrael. * I Kön. 18/ 31. ꝛc. 11. Und GOtt ſprach zu ihm: Ich bin der allmächtige GOtt, * ſey fruchtbar und mehre dich, völcker und völcker über ihrem grabe; daſſelbe iſt das grab⸗ mahl Rahel, biß auf dieſen iſt 5 grab⸗ 21. Und Iſrael zog aus, und richtete eine hütte auf, jenſeit dem thurn Eder. 22. Und es begab ſich, da Iſrael im lande wohnete, gieng * Ruben hin, und ſchlieff bden Bilha, ſeines vatters kebs⸗ weib; und das kam vor Iſrael. Es hatte aber Jacob zwölff ſöhne. * c. 49/4. 1I Chr. 2, 1. c. 6, I. 23. Die ſöhne Lea waren dieſe: Ru⸗ ben, der erſtgebohrne ſohn Jacobs, Si⸗ meon, Levi, * Juda, Iſaſchar und Se⸗ bulon. „ c. 49, 8. 2 Moſ. I/ 2. 24. Die ſöhne Rahel waren: Joſeph und Benjamin. . 2⁵. Die ſöhne *Bilha, Rahels magd: Dan und Naphthali. * c. 30, 5. 26. Die ſöhne Silpa, Lega magd: Gad und Aſſer. die ihm geboren ſind in Meſopotamia. 27. Und Jacob kam zu ſeinem vatter Iſaac gen Mamre in die hauptſtadt, die Iſgac * fremdlinge innen geweſen ſind. X cap. I4,/, 13. c. I7, 8. . 37, I. 28. Und Iſaac war hundert und ach⸗ tzig jahr alt. 29. Und * nahm ab, und ſtarb, und † und des lebens ſatt. Eſau und Jacob † † begruben ihn, * cap. 25, 8. 17. † cap. 25/ 9. † †T cap. 50/ 12. 13. Das Cap. 24. 25. antl hauffen ſollen von dir kommen, und köo⸗ SN Das ſind die ſöhne Jaobs, da heiſſet Hebron; da Abraham und ward verſammlet zu ſeinem volck, alk Und ſeine ſohne ⸗ F: HVE. 4 lnnen 1 lenden 1. 19. ich abra „will ich de n ſaamnen ſigch uf honn i r geredt hen, te ein ſteinern 1 ſteinern e mit ihn ge⸗ kopfer drauf, en ort da Gidr Baie Gdtt ,und ſ kolnme 4 . 4 / ſhil ) . . Bethel gnd da von Eyfrathe ort an über e ſo ſauer warh ie wehemutteri icht, denn enn 10. ſegſe gulsgiett, hieß ſie iin de litß ihn Benn ſin und ward be en Chhratl, de . et. 7. bökee ennagt f daſclbe iſt d grſhe fieſen teg. 0g als, utd tiltee t den thuen C. 6 ſich, da Moel ,n 1 Plen hit, ld ites hotters ehe r. oe. G fſoßne. 1, (, / l. gren dieſe: Nun in Jacobe, G nchar und Ce⸗ Moſ. I/20, waren: Joſel „Nahels macd⸗ Lea magd: Gnd e ſohne Jc ol 1 Meſopotannig⸗ u ſeinem vatter e hauptſtadt, Abraßant t gewweſen ſd. 9. 3.1 her nd ache . — — = ud ſurb, und inenn volck, 4 lnd ſeine ſoh ruben ihrt, (ap. 2 97 9 6 A Dieſean Eliphas, der ſohn Ada, Eſaus weibes. Reguel⸗ der bes. ELliphas, Eſaus ſohns, die gebar ihm Amalek. Das Eſsus weibe, der tochter des Ana, der „ Lepho, der fürſt Jaeob. Moſe. Cap. 36 22¾ Das 36. Capitel. Geſchlecht⸗regiſter Eſaus. GS ) * cap. 25/30 heiſſet Edom. ter des Ana, die neffe Zibeons, des He viters, * cap. 26/ 34. 3. Und * Baſmath, Iſmaels tochter, Nebajoths ſchweſter. *(ap. 28/ 9. 4. Und Ada gebar dem Eſau Eliphas; aber Baſmath gebar Reguel. Ahalibama gebar Jeus, Jaelam und Korah. Das ſind Eſaus kinder, die ihm geboren ſind im lande Cangan. 6. Und Eſau nahm ſeine weiber, ſöh⸗ ne und töchter, und alle lrolen ſeines auſes, ſeine haabe, und alles vieh, mit allen gutern, ſo er im lande Canaan erworben hatte, und zog in ein land von ſeinem bruder Jacob. 7. Denn ihre * haabe war zu groß, daß ſie nicht konnten beyeinander woh⸗ nen; und das land, darinn ſie fremd⸗ linge waren, mochte ſie nicht ertragen, vor der menge ihres viehes. * (ap. I 3/6. cap. 26/ 14. 8. Alſo * wohnete Eſau auf dem ge⸗ birge Seir. Und Eſau iſt der Edom. Joſ. 24/ 4. 9. Diß iſt das geſchlecht* Eſau, von dem die Edomiter herkommen, auf dem gehirge Seir. I Chron. 1,/35. 10. Und ſo hieſſen die kinder * Eſau: = ſohn Baſmath, Eſaus wei⸗ *I Chron. 1, 38. II. Eliphas ſöhne aber waren diefe: Cheman, Omar, Zepho, Gaetham und Kenas. 12. Und Thimna war ein kebsweib 1 ſind die kinder von Ada, Elaus weibe. 1. die kinder aber Reguel ſind dieſe: Nahath, Serah,/ Samma, Miſſa. Das ſn⸗ die kinder von Baſmath, Eſaus 14. Die kinder aber von Ahalibama, ſeffe Zibeons, ſind dieſe, die ſie dem ſau gebar: Jeus, IJgelam und Korah. 15. Das ſind die fürſten unter den kindern Eſau: Die kinder Eliphas, des Iß iſt das geſchlecht Eſau, der * da 8 2. Eſau nahm * weiber von den töchtern Canaan, Ada, die tochter Elon, fü⸗ des Hethiters, und Ahalibama, die toch⸗ „18. Das ſind die kinder Ahalibama Eſaus weibes: Der furſt Jeus, der fürſt Jaelam, der fürſt Korah. Das ſind die fürſten von Ahalibama, der tochter des Ana, Eſaus weibe. 19. Das ſind Eſaus kinder, und ihre Eſten. der Edom. n Seir, des Exr iſt 20. Die kinder aber * vo Horiten, der im lande wohnete, ſind dieſe: Lothan, Sobal, Zibeon, Ana, Diſon, Czer, und Diſan. *I Chron. 1, 38. 21. Das ſind die fürſten der Horiten, kinder des Seir, im lande Edom. 22. Aber des Lothans kinder waren dieſe: Hori und Heman; und Lothans ſchweſter hieß Thimna. „23.. Die kinder von Sobal waren die⸗ ſe: Alwan, Manahath, Ebal, Sepho und Onam. 24. Die kinder von Zibeon waren: Aig und Ana. Das iſt der Ana, der in der wüſten maulpferde erfand, da er ſei⸗ nes vatters Zibeons eſel hütete. 25. Die kinder aber Anaga waren? Diſon, und Ahalibama, das iſt die töchter Ang. 26. Die kinder Diſon waren: Hem⸗ dan, Esban, Jethran und Charan. 27. Die kinder Ezer waren: Bilhan⸗ Sawan und Akan. Ara Die kinder Diſan waren: Uz und Aran, 29. Diß ſind die fürſten der Horiten Der fürſt Lothan, der fürſt Sobal, der fürſt Zibeon, der fürſt Ang¹, O.. Der fürſt Diſon, der fürſt Ezer, der fürſt Diſan. Das ſind die fürſten der Horiten, die regieret haben im lam de Seirx. . 31. Die * könige aber, die im lande Edom regieret haben, ehe denn die kin⸗ der Iſrael könige hatten, ſind dieſe: * Chron, 1/ 43 32. Vela war könig in Edom, eint ohn Beor; und ſeine ſtadt hieß Din⸗ 33. Und da Bela ſtarb, ward köni⸗ an leine ſtatt Jobab, ein ſohn Serah von Bazea. „ . 34 Da Jobab ſtarb, ward an ſeine . 7 2 2 = — Z ſtatt könig Huſam, aus der Themaniter . Da Huſaln ſtarb, ward könig an ſeine ſtatt Hadad, ein ſohn Bedad, der die Midianiter ſchlug auf der Moabiter erſten ſohns Eſau, waren dieſe; Der fürſt Theman, Rr für er ſti⸗ . Kenas, = lo⸗ Der fürſt Korah, der fürſt Gae⸗ am, der fürſt Amalek. Das ſind die lrſten von Eliphas, im Aonde Edom: K. und ſind kinder von der ſns Uund das ſind die kinder 9 rſt Gerah, der fürſt Se . „ B erah der fürſt Samnig, der fürſt ſe 1.. as ſind die flirſten von Reguel in hande der Edomſter; und ſind kine Kpon der Baſmath, Eſans werve⸗ 4 eguel, ſt Omar, der fürſt! 36. la von Mafreck nig, von Rehoboth ſott könig Baal⸗H bor⸗ ohns: Der fürſt Nahath, derf 39. Da Ba ſtarb, ward an ſein und ſeine ſtadt hie weib hieß Me Wes⸗ die felde; und ſeine ſtadt hieß Awith. 6. Da Hadad ſtarb, regiereke Sam⸗ .* nka ſtarb, ward Saul kö⸗ Rard, wwend ſein Da * Sau ſtarb, ward an ſeint anan, der ſohn Ach⸗ Chr. „ 49 anan, Achbors ſohrt, eſtatt koönig Hadakd eß Pagu; und ſeitt. hetabeel⸗ eine tochter Ma⸗ Meſab⸗n, ochter War, 2 CE 40 Se⸗ 2◻ O◻Wñ o. 39. Da Baal⸗H 4 44 Joſeph. Das —===— ao. Alſo hi in ihren geſchlechten, men: * Der fueſt Th Alwa, der fürſt Jethetl⸗, Chron. 1 I. . 4al. Der ti Ahalibama, der fürſt „der fürſt Pinon, . Ein. Der fürſt Kenas, der fürſt The⸗ man, der fürſt Mibzar, 43. Der urſt Magdiel, der fürſt ram. Das ſind die fürſten in Edom, Wie e gewohnet haben in ihrem erblan⸗ de. Und Eſau iſt der vatter de Edomiter. Das 37. Lapitel. Joſeph wird aus neid von ſeinen brüͤ⸗ dern verkaufft. eob aber wohnete im lande, da ſein „vater ein fremdling innen geweßt war, nemlich im lande Canaan. * capy 3/ 27. Ehr. 11/13 2. Und das ſind die geichtechte Jacobs: Joſeph war ſiebenzehen jahr alt, da er ein hirte bes viehes ward mit ſeinen brudern,und der knabe war bey den kin⸗ dern Bilha und Silpa, ſeines vatters weibern; und brachte vor ihren vatter, wo ein boſe geſchrey wider ſie war. 3. Iſrael aber hatte Joſeph lieber, denn alle ſeine kinder, darum, daß er ihn im alter gezenget hatte; und machte ihm einen bunten rock. 4. Da nun ſeine brüder ſahen, daß ihn ihr vatter liever hatte, denn alle ſei⸗ ne vrüder, * waren ſie ihm feind, und konnten ihm kein freundlich wort zu⸗ ſprechen. * Geſch. 7/ 9. §. Dazu hatte Joſeph einmal einen traum, und ſagte ſeinen brüdern davon: da wurden ſie ihm noch feinder. 6. Denn er ſprach zu ihnen: Höret, lieber, was mir doch ger äumet hat. 7. Mich dauchte, wir bunden gar⸗ ben auf dem felde/ und meine garbe rich⸗ tere ſich auf, und ſtund, und eure gar⸗ ben umher neigeten ſich gegen meiner himna, der fürn eſſen die fürſten von Eſau, zu weiden das vieh ihres v. hlechten, oetern uns naſch nicht deine brüder des viehes in Sichem Komnme, ich well dich zu ihnen ſeuden, Er aber ſprach: Hie bin ich. ob es wohl ſtehe um deine brüder, und um das vieh; und ſage mir wieder, wie 1. Buch Cap. 36. 27. atters in Sis ein⸗ 13. Sprach Aſrael zu Joſeph . * Hüten 14. Und er ſprach: Gehe hin, und ſihe, ſichs halt. Und er ſandte ihn aus dem. thal Hebron, daß er gen Sichem gienge. = „ Da fand ihn ein mann, daß er irre gieng auf dem ſelde, der fragte ihn⸗ und ſprach: Wen ſicheſt bu? 16. Er autwortete: Ich ſuche meine brüder; Lieber ſage mir an, wo ſie hü⸗ ten. .R 17. Der mann ſprach: Sie ſind von dannen gezogen; denn ich hörete, da te ſagten: Laſſet uns gen Hothan gehen⸗. Da folgete Soſeph ſeinen brudern nach, und fand ſie zu Dothan. 18. Als ſie ihn nun ſahen von ferne ehe denn er nahe bey ſie kam, * ſchlugen ſie an, daß ſie ihn todteten. „ Pfſ. 41/ 9. Matth. 26 . 19. Und prachen unter einander: Ses het, der träumer kommt daher. r 20. So* konmtnun, und laſſet ung ihn erwürgen, und in eine grube werſ⸗ fen, und ſagen, ein voſes thier habe ihn gefreſſen; ſo wird man ſehen, was ſeine träume ſind. * Matth. 21738. 21. Da das Ruben horete, wollte er ihn aus ihren handen erreitten, uns ſprach: Laſſet uns ihn nicht torten. 22. Und weiter ſprach Ruben zut it⸗ nen: Vergieſiet nicht blut, ſonder e wernfet ihn in die grube, die in Her wüe ſten itt, und leget die hand nicht an ihn. Er wohte ihn aber aus ihrer hand es etten, daß er ihn ſeinem vatter wiede brächte. 23. Als nun Joleph zu ſeinen brüdern kam, zogen ſie ihm ſeinen rock mit den Er bunten rock aus, den er an hatte. S — ☛½ 5 l garben. Da ſprachen ſeine brüder zu ihm: SGollteſt du unſer könig werden, und über uns herrſchen? Und wurden ihm noch teinder um ſeines traums, und ſei⸗ ner rede willen. 9. Und er hatte noch einen andern traum, den erzehlete er einen brüdern, und ſprach: Sihe, ich habe noch einen traum gehabt. Mich dauchte die ſon⸗ ne und der mond, und eiln ſterne nei⸗ geten ſich vor mir. DS Patter, und ſprach zu ihm: bruder kommen, und dich anbeten ? atter * behielt dieſe worte. ——— eAlber ſein v Da nun ſeine d *. Und da das ſeinem vatter und ſei⸗ nen brudern gelagt ward,ſtrafſte ihn ſein atter as iſt das für ein kraum, der dir geträuniet hat? Soll ich, und deine mutter, und deine 11. Und eine brüder neideten ihn. giengen, 24. Und nahmen ihn, und wurffen il in eine grube; aber dieelbe grube wat * leer, und kein waſſer drinnen. * Zach. 9/ II. 25. Und ſatzten ſich nieder zu eſſen Indeſſen huben ſie ihre augen auf, ur ſahen einen hauffen Iſmaeliter komme; von Gilead, mit ihren kameelen, die e gen würtze, balſam und myrrhen, un E zogen hinab in Esypten. — 4 4 26. Da ſorach Jude zu ſeinen brüder. N. Was hilfft es uns, daß wir unſern bru 1 der exrwürgen, und ſein blut verbergen Ree 27. Kommt, laßt uns ihn den Iſnige ſept liten verkauffen, daß ſich unſere hände XVVN nicht an ihm vergreiffen; denn er iſt une⸗ ſemnen ſer bruder, unſer fleiſch und blut. Uun . ſie gehorchten inm. 28. Und da die Midianiter, die kan⸗ AN leute, vorüber reiſet en/zogen ſie ihn he⸗ — aus aus der gruben, und * verkaufftetz ihn den Iſmaeliten um iwantig ſiliet ingt: ie hrilder des ,en ich will Ng . , „ lil Oich iun ig Prach: gie e Nop . el hrag⸗ Mrache Genn 5 l s hir ich le ſt,une ſtehe un It ee Uml deine ien 1; undſcge nir wiede UInd er ſalte ſplaus zn op 4 2 il n da eriakifen g fand iln iin fann, 1 an denn tie un tagte : Wen ſcein utwortete: ſn vllle: Iuſcche te ber ſage m in ng ſe na uun ſprach: gſ gen; denn ich her, ſet ung gentatungee Boſenth ſeillen hlldent zu Dothan. ihn nun ,ahen hon e⸗ lale bey ſie kan,, ſci⸗ ſe ihn todteten, 9. Matth. 2674, rachen unter emander imer kommt daher. umi nun, und laſe ny Undin eine gruben en ein boſes thier ie, Wwird man ſehen, ie⸗ — Mutth. 1, 6 t½Rnben horete, ti ihren handen erretter ſet uns ihn nicht tolten gdv. 42, 22. weiter ſorach Aulelg keſſet nicht blut, ee n die gkube, die in e legel die hand nichkaf ihn aur aus ihrer be⸗ er ihn ſeinem vottern in goſevc u einen bn 1, ihnn ſeinent roct mhi⸗ is, den er an hatte. henen ihn,und Wuͤrft aber dieielhe gelſt n waſer dringen. Zach. II. en dt titte en ſie ihre augenl Ecl aufen Jenaeline n⸗ nit ihren kamnetlin alfam und mytrlo in Cepen. ch Zuda zu ſeinen, uns, daß lvſ N 1, und ſein hlut igen nt,laßt ,ats ihtn en, daß ſih inin 1 derreiftlt dennt, Uunſer keiſc und hun ie Ptnntt tiet, An i geltten Mi ſtsnit NN . . loleph opptis venditur à atribus Wcenh, eſt Pendu pa ſes lierer aur 6 giſzfteens. — — ———— — — D .I. Zurh Moſ. XXXVII 28. Joſeuh wind auſ feind ſeſfafft von ſeinen Bruorren verfmirfft, und in Sqinfen grfu hif. ———— —— hat Joſeph ze *c. Joſeh. —ê Moſe. Cap. 37. 38, 25 linge; die brachten ihn in Egnpten.cap. 39/ I. cap. 4 7 4. Weish. 10 13. 29. Als nun Ruben wieder zur gru⸗ ben kam, u Joſeph nicht darin⸗ nd fand? ſen * zerriß er ſein kleid, nene, ..33,13. 1 Kön. 21,27. Eſr. 37/1. 30. Und kam wieder zu ſeinen brii⸗ dern, und ſprach: Der knabe iſt nicht da, wo ſoll ich hin. . 31. Da naͤtßmen ſie Joſevhs rock, und ſchlachteten einen ziegenbock, und tunck⸗ ten den rock ins blutͤ“ 32. Und ſchiekten den bunten rock hin, und lieſſen ihn ihrem vatter bringen und ſagen: Dieſen haben wir funden; ſihe, ob es deines ſohnes rock ſey, oder nicht. 33. Er kennete ihn aber⸗, und ſprach: Es iſt weines ſohns rock; * ein böſes thier hat ihn gefreſſen; ein reiſſend thier rriſſen. c. 42/ 13. (. 44/ 28. „ 34. Und Jacob n zerriß ſeine kleider, und legte einen ſack um ſeine lenden⸗ und geebar einen ſohn, den hien und nahm ſie. Und “ einen ſoh vieß ſie Sela; und er war zu trug leide um ſeiſen ſohn lange zeit. „u Geſch. Ia, IMIYM 335. Und alle ſeine ſöhne und tochker traten auf, daß ſie ihn tröſteren; aber er *wollte ſich nicht tröſten laſſen, und ſabeen: Ich werde mit leide hinunter ahren in die grube, zu meinen ſohn. Und ſein vatter beweinete ihn. * Jer. 31/7 15. Tob⸗. 10, 4. die Midianiter * verkauff⸗ 336. Aber een ihn in Egupten dem Potiphar, des Pharao kämmerer und hofmeiſter. “ * V. 28. 2'0. Das 38. Capitel. gudä blutſchande mit der Thamar. E begab ſich um dieſelbe zeit, daß Juda hinab zog von ſeinen bridern, 4 und thät ſich zu einem mann von Odollam, der hieß Hir “ 22. Und Juda ſahe daſelbſt eines Ca⸗ naniters manns tochter, der hieß Suahz da er ſie beſchlieff⸗ 3. Ward ſie ſchwanger, * und gebar n, den hieß er Ger. *cap. 46, 12. 20. 4. Und ſie ward aber ſchwanger, und ſie Onan⸗ „. Sie gebar abermal einen ſohn, den Cheſib⸗ da ſie ihn gebar. 6. Und Juda gab ſeinem erſten ſohn Ger ein weib, die hieß Thamar. 7. Aber er war boſe vor dem HErrnz ; OPdarum tödtete ihn der HERR. * 4 Moſ. 26,/ 19. 2. Da ſprach Juda zu Onan: *° Lege dich zu deines beuders weibe,und nimm ſie zur ehe, daß du deinem bruder ſaa⸗ men erweckeſt. * § Moſ. 2 %7 &. kc 9. Aber da Onan wußte, daß der ſaa⸗ me nicht ſein eigen ſeyn ſollte, wenn er ſich zu ſein s bruders weib legte, ließ ers auf die erde fallen, und verderbie es, auf daß er ſeinem bruder nicht ſaamen gäbe. „re denn ich habe den bock geſandt, 10. Da getiel dem HErrn übel, das er thät; und tödtete ihn cuch. ſchnur 11. Da ſprach Juda zu ſeiner Thamar: Bleib eine wittwe in deines vatters hauſe, biß mein ſohn Sela groß wird. Denn er gedachte: * vielleicht möchte er auch ſterben, wie ſeine brüder. Alſo gieng Thamar hin, und blieb in ihres vatters hauſe. * Tob. 7, 11. 12. Da nun viel tage verlauffen wa⸗ ren, ſtarb des Suah tochter, Juda weib. Und nachdem Juda ausgetrauret hatte, gieng er hinauf ſeine ſchaafe zu ſcheren, gen Thimnath, mit ſeinem hirten Hira, von Odollam. 13. Da ward der Thamar angeſagt? Sihe, dein ſchwäher gehet hinauf gen Thimnath, ſeine ſchaafe zu ſcheren. 14. Da legte ſie die wittwenekleider von ſich, die ſie trug, deckte ſich mit ei⸗ nem mantel, und verhüllete ſich, und ſatzte ſich vor die thür heraus, an dem wege gen Thimnatt; dann ſie ſahe, daß Sela war groß worden, und ſie ward ihm nicht zum weibe gegeben. 15§5. Da ſie nun Juda ſahe, meinete er, es wäre eine hure; denn ſie hatte ihr angeſicht verdecket, 16. Und machte ſich zu ihr am wege, und ſprach: Lieber laß mich bey dir lie⸗ gen. Denn *er wußte nicht, daß fie ſei⸗ ne ſchnur wäre. Sie antwortete: Was willt du mir geben, daß du bey mir lie⸗ geſt? * 3 Moſ. 18/ 15. § 20,12. 17. Er ſprach: Ich will dir einen zie⸗ genbock von der heerde ſenden. Sie ante wortete: So gib mir ein pfand, biß daß du mirs ſendeſt. S 19. Er ſprach: Wes willt du für ein pfand, das ich dir gebe? Sie anktworkste⸗ Deinen ring, und deine ſchnur, und dei⸗ nen ſtab, den du in den händen haſt Da gab ers ihr, und lag bey ihr; und ſie ward von ihm ſchwanger⸗ 19. Und ſie machte ſich auf/ und gieng hin, und legte den mantel ab, und zog ih⸗ wittwen⸗kleider an⸗ 20. Juda aber ſandte den ziegenbock durch ſeinen hirten von Odollam, daß er das pfand wieder halete von dem wei⸗ be; und er fand ſie nicht. 21. Da fragte er die leute deſſelbigen oris, und ſprach: Wo iſt die hure, die auffen am wege ſaß? Sie antwortetene Es iſt keine hure da gemeſen. 22. Und er kan wieder zu Juda, und ſprach: Ich habe ſie nicht funden; das zu ſagen die leute deſſelben orts, es ſey keine hure da ge ſen⸗ 23. Juda ſprach: Sie habs ihr, ſie kan uns doch nicht ſchande nachſagen ; ſo haſk du ſie nicht u den. =O 24. Uber drey monden ward Juda an⸗ geſagt: Deine ſchnur Thamar hat gehu⸗ ret, dazu ſihe, ſie iſt von hurerey ſchwan⸗ ger worden. Juda ſprach: Bringet ſie hervor, daß ſie verbrannt werde. 25. Und da man ſie hervor brachte, C 2 ſchick⸗ 36 Joſeph. Das 1. Buch Cap. 38. 29. 40. ſchickte ſie zu ihrem ſchwäher, und ſprach: Von dem manne bin ich ſchwan⸗ ger, deß diß iſt. Und ſprach: Kenneſt du auch, weß dieſer ring, und dieſe ſchnur, und dieſer ſtab iſt? 26. Juda erkannts, und ſprach: Sie iſt gerechter denn ich; denn ich habe ſie nicht gegeben meinem ſotzne Sela. Doch beſchlieff er ſie nicht mehr. 27. Und da ſie gebären ſollte, wur⸗ den * zwillinge in ihrem leibe erfunden. * 1 Chron. 2, 4. Matth. 1,3. 28. Und als ſie jetzt gebar, thät ſich eine hand heraus. Da nahm die wehe⸗ mutter, und band einen rothen faden darum, und ſprach: Der wird der erſte heraus kommen. 29. Da aber der ſeine hand wieder hinein zog, kam ſein bruder heraus z und ſie ſprach: Warum haſt du um deinet⸗ willen ſolchen viß geriſſen? Und man hieß ihn Perez. 30. Darnach kam ſein bruder heraus, der den rothen faden um ſeine hand hat⸗ te. Und man hieß ihn GSerah. Das 39. Capitel. Joſephs dienſt, keuſchheit und ge⸗ fängniß. Oſevh“ ward hinab in Egypten ge⸗ J führet; und Potiphar, ein Egyvti⸗ ſcher mann, des Pharao kämmerer und hofmeiſter, kauffte ihn von den Iſ⸗ maeliten, die ihn hinab brachten. * cap. 37, 28. 20. 2. Und der HERR war mit Joſeph, daß er ein glückleeliger mann ward; und war in ſeines herrn, des Eguopters hauſe. 3. Und ſein herr ſahe, daß der HERR mit ihm war: denn alles, was er thät, da gab der HE RR glück zu durch ihn. 4. Alſo, daß er gnade fand vor ſei⸗ nem herrn, und ſein diener ward; der ſetzte ihn über ſein hauß, und alles, was er hatte, thät er unter ſeine hände. 5§. Und von der zeit an, da er ihn über ſein hauß und alle ſeine güter geſetzt hat⸗ te, * ſegnete der HErr des Egypters hauß, um Joſephs willen; und war eitel ſegen des HErrn in allem, was er hatte, zu hauſe und zu felde * cap. 30, 27. 6. Darum lieſ er alles unter Joſephs händen, was er hatte, und er nahm ſich keines dinges an, weil er ihn hatte, denn daß er aß und tranck. Und Joſeph war ſchön und hübſch von angeſickt. 7. Und es begab ſich nach dieſem ge⸗ ſchicht, daß ſeines herrn weib ihre au⸗ gen auf Joſeph warf, und ſprach: Schla⸗ fe bey mir. 8. Er wegerte ſichs aber, und ſprach zu ihr: Sihe, mein herr nimmet ſich nichts an vor mir, was im hauſe iſt; und alles, was er hat, das hat er unter meine hände gethan, 9. Und hat nichts ſo groß in dem hau⸗ ſe, daß er vor mir verholen habe, ohne dich, indem du ſein weih biſt. Wie ſollt ich denn nun ein ſolch groß übel thun, und * wider GOtt ſündigen?* Suſ. v. 23. 10. Und ſie trieb Joſeph täglich; aber er gehorchete ihr nicht, daß er nahe bey ihr ſchlief, noch um ſie wäre. 11. Es begab ſich der tage einen, daß Joſeph in das hauß gieng, ſein geſchäff⸗ te zu thun; und war kein menſch vom geſinde des hauſes dabey. 12. Und ſie *erwiſchte ihn bey ſeinem kleide, und ſprach: Schlaf bey mir. Aber er ließ das kleid in ihrer hand, und flohe, und lieff zum bauſe hinaus. * 2 Sam. 13, II. 1[3. Da ſie nun ſahe, daß er ſein kleid in ihrer hand ließ, und hinaus entflohe, 14. Rief ſie dem geſinde im haufe, und ſprach zu ihnen: Sehet, er hat uns den Ebräiſchen mann herein gebracht, daß er uns zu ſchanden mache. Er k herein, und wollte bey mir ſchlaffen; ich rief aber mit lauter ſtimme. 15. Und da er hörete, daß ich ein ge⸗ ſchrey machte, und rief, da ließ er ſein kleid bey mir, und flohe, und lieff hinaus. 16. Und ſie legte ſein kleid neben ſich, biß lein herr heim kam; 17. Und ſagte zu ihm eben dieſelben worterund ſprach: Der Ebräiſche knecht, den du uns herein gebracht haſt, kam zu mir herein, und wollte mich zu ſchanden machen. 18. Da ich aber ein geſchrey machte, und rief, da ließ er ſein kleis bey mir, und flohe hinaus. am zu mir 19. Als ſein herr hörete die rede ſeines ſprach;: weibes, die ſie ihm ſagte, und Alſo hat mir dein knecht gethan, ward er ſehr zornig. 20.D4 * nahm ihn ſein herr, und leg⸗ te ihn ins gefängniß, da des königes ge⸗ fangene inne lagen; und er lag allda im gefängnißi. * Pſ. 10 59 18. Weißh. 10,13. 21. Aber der * HErr war mit ihm, und neigete ſeine huld zu ihm; und ließ ihn gnade finden vor dem amtmann über das gefängniß; * Geſch. 7, 9. 22. Daß er ihm unter ſeine hand be⸗ fahl alle gefangene in gefängniß, auf daß alles, was da geſchah, durch ihn ge⸗ ſchehen muſte. 23. Denn der amtmann fängniß nahm ſich keines dinges anz; denn der HERR war mit Joſeph, und was er thaͤt, da gab der HErr glück zu. Das 40. Capitel. Joſeph leget den gefangenen ihre traͤu⸗ me aus. Nd es begab ſich darnach, daß ſich U niges in Egypten, über das ge⸗ der ſchencke des kö „ und der ihrem herrn dem könige in Egypten, 2. Und Pharao ward zornig über ſeine beyde kämmerer, über den amtmann über die ſchencken, und über *den amt⸗ mann über die becker. 3. Und ließ ſie ſetzen in des hofmei⸗ ſters ſolche worte gegen becker, verſündigten an in. unut — n W dr un 4 tieb Ulie ween⸗ 1 e nn nahe e . tet chlie leſe⸗ ſt iigteit nain i de maſc Ew. ernſttt 6ktizini zum h mnin 6 im. 13,1 en ſ, und hiſtie geſind der ln . Sehet, ll u 1herein geht eie nache. Er ein laineſiii er Nimm,. Pret,, dal ich ⸗ dtieſ, i ſicz ſtod ſif, ſenkan en kanm; 7 n ihmm ehen i Dr Eiriſbl geb bracht thaſ 4 vollte mich zu ſe dein geſchreh t er ſein kleig . ttr den ſett on ecee egah e 6 fhnrſein hern ſea der Oniacr uud erft zaie 119, Welph, 10, Err wor it t Huld iu ihm; vor em gnt⸗ Geſch., tter ſeine hae im gefängnit ſchah, durchlin ſtmann über feines dinges 4 er ni ia der Etr glie⸗ Capitel. gefangeneniften 6 darn Gche N 4 EN tingſmn niae in Centen vard fornig dlef ſber den e ln Und übe⸗ gber e . bt, en in Gl⸗ — XXXIX. r aattſi St re icta oga 2 anl, g —KK, 1TO S.- N. XNXIX. lge Tge⸗ Nens de. umkeiiſcch e aumen⸗ dax Pol angn. Gerrni in Ehiple ind fhiehet dwon 4 — . . e — * — . . . 1 . . . 3 . . 6, —* . ê“ 4 4* 72 . . GENESIS XII. lIoſeph Pharaoms ſomnia exponmit. P, eapleaqué Ls vonges de Rharaon. —— W ——- —— E ES W 4 NNS êê 93 KNSrN. RNRrnr — — R S . W S BeRdre BB =z e . NNSde E R ð — R R — Q — R — NR S S Wn rdd R 1 Eh R MRNNNNNN — !ͦZMN*S S — BBBBBBB eNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN ARRRN WWr .ᷣ̃ ̃ ᷑ vueh, Atol. XIT. 15 bleph ſichrt hir Rhaunng legel ſeui beyyne fruiniit nus inid ereihellei ginen guͦfen r. durüber wWelchir P hurno wuljl; WS „ 4 „ NAtb T MI ofne we fit efne⸗ Woon 31 ,bedeutut G o ee M. 4 . 1fon, ets ete DIRNU * ) EEN . (eR5 1 N.MAN 4 . 74 Ner ſe 4 ud ee N. (N * 4 . N . . ee 4 „„ eewe NAWN e e war 4 N* 4, Ns tr 1 , 4 3 de kee 4 4 über ſie, vor mir wäre, trauben wurden reif. den becher Pharao in die hand. wohl gehet, und thue barmhertzigkeit an Ebhbräer heimlich * — — gel aſſen haupte. Moſe. Cap. 40. 41. 7 ſters hauß ins gefängniß, da * Joſeph gefangen lag. * c. 39, 20. 4. Und der hofmeiſter ſetzte Joſepht e, daß er ihnen dienete; und ſaſ⸗ ſen etliche tage im gefängniß. §. Und es träumete ihnen beyden, dem ſchencken, und becker des königs in Egy⸗ pten in einer nacht, einem jeglichen ein eigen traum; und eines jeglichen traum hatte ſeine bedeutung. 6. Da nun des morgens Joſeph zu ih⸗ nen hinein kam,⸗ und ſahe, daß ſie trau⸗ rig waren, 7. Fraate er ſie und ſprach: War⸗ um ſeyd ihr heute ſo trauxig? träume P 21. Und ſetzte den oberſten ſchencken wieder zu ſeinem ſchenckamt, daß er den becher reichete in Pharao hand; 22. Aber den oberſten becker ließ er hencken, wie ihnen Joſeph gedeutet hatte. 23. Aber der oberſte ſcheucke gedachte nicht an Joſeph, ſondern vergaß ſein. Das 41. Capitel. wird durch auslegung der harao zu fürſtlicher hoheit ge⸗ Joſeph bracht. Nd nach zweyen zjahren hatte Pha⸗ U rao einen * traum, wie er ſtünde am waſßer, * Dan. 2, 1. 2. Sie antworteten: Es hat uns ge⸗ 2. Und ſähe aus dem waſſer ſteigen träumet, und haben niemand, der es ſieben ſchöne fette kühe, und giengen an uns auslege. Joſeph ſprach: * Ausle⸗ gen gehöret GOtt zu, doch erzehlet mirs. * cap. 41, I6. 9. Da erzehlete der oberſte ſchencke ſei⸗ nen traum Joſeph, und ſprach zu ihm: Mir hat geträumet, daß ein weinſtock 19. Der hatte drey reben; und er grünete, wuchs und blühete, und ſeine II. Und ich hatte den becher Pharao in meiner hand; und nahm die beere, und zerdrückte ſie in den becher, und gab 12. Joſeph ſprach zu ihm: Das iſt ſei⸗ ne deutung: Drey reben ſind drey tage. 13. Uber drey tage wird Pharao dein haupt erheben, und dich wieder an dein amt ſtellen, daß du ihm den becher in die hand gebeſt⸗ nach der vorigen weiſe, da du ſein ſchencke wareſt. 14. Aber * gedencke meiner, wenn dirs mir, daß du Pharas erinnerſt, daß er mich aus dieſem haufe führe. * Luc. 23/42. Neh. 5, 19.0.13/31. 15,. Denn ich bin aus dem lande der geſtohlen; dazu habe ich auch allhie nichts gethan, daß ſie mich eingeſetzet haben. * c. 37/ 2 16. Da der oberſte becker ſahe, daß die deutung gut war, ſprach er zu Joſeph: Mir hat auch getränmet, ich trüge drey weiſſe körbe auf meinem haupte: 17. Und im oberſten korbe allerley ge⸗ backene ſpeiſe dem Pharao; und die vöͤ⸗ aus dem korbe auf meinem . der kühe ren heßlich und mager; und traten ne⸗ ben die kühe an das ufer am waſſer. ren. te, daß es ein traum war. weide im graſe. Nach dieſem ſahe er andere ſieben aus dem waſſer autſteigen, die wa⸗ ₰‧ 4. Und die heßlichen und mageren fraſſen die ſieben ſchöne fetten kühe. Da erwachte Pharao. 5. Und er ſchließ wieder ein, und ihm träumete abermal, und ſahe, daß ſieben ähren wuchſen aus einem halm, voll und dicke. 6. Darnach ſahe er ſieben dünne und verſängete ähren aufgehen, 7. Und die ſieben magere ähren ver⸗ ſchlungen die ſieben dicke und volle äh⸗ Da erwachte Pharao, und merck⸗ 8. Und da es morgen ward, war ſein geiſt bekümmert; und ſchickte aus, und ließ ruffen alle wahrſager in Egypten/, und alle weiſen, und erzehlete ihnen ſei⸗ ne träume; aber da war keiner, der ſie dem Pharao deuten konnte. 9. Da redete der oberſte ſchencke zu Pharao, und ſprach: Ich gedencke heu⸗ te an meine ſünde. 10. Da Pharao zornig wars über ſei⸗ ne knechte, und mich mit dem oberſten becker ins gefängnitz legte ins hofmei⸗ ſters haufſe, 1I. Da träumete uns beyden in einer nacht, einem jeglichen ſein traum, des deutung ihn betraff. 12. Da war bey uns * ein Ebräiſcher jüngling, des hofmeiſters knecht, dem erzehlten wirs. Und er deutete uns un⸗ ſere träume, einem jeglichen nach ſei⸗ 18.: Joſeph antwortete, und ſprach: Das iſt ſeine deutung: Drey körbe ſind drey tage. 19. Und nach dreyen tagen wird dir Pharao dein haupt erheben, und dich an den galgen hencken, und die vögel wer⸗ Dden dein ſeiſch von dir eſſen. 20. Und es geſchah des dritten tages, nem traum. * c. 40, 15. 13. Und wie er uns deutete, ſo iſts er⸗ gangen: Denn ich bin wieder au mein amt geſetzt, und jener iſt gehenckt. 14. Da ſandte Pharao hin, und ließ Jofſeyh ruffen; * und lieſſen ihn eilend aus dem loch. Und er ließ ſich beſchären, und zog andere kleider an, und kam hin⸗ da * begieng Pharas ſeinen jahrstaa, ſein zu Pharab. * Pf. 10§, 20. unnd er machte eine maalzeit allen ſeinen 15. Da ſprach Pharao zu ihm: Mir sbr .. knechten. und † erhub das haupt des hat ein traum geträumet, und iſt nie⸗ bberſten ſchencken, und das haupt des mand der ihn deuten kan. Ich habe oberſten beckers unter ſeinen knechten. aber gehöret von dir ſagen, wenn du ei. . * Marc. 6, 21. 12 Kön. 259 27. unen trazin höreſt, ſo kanſt du ihn deuten Os .—„— 4 38 Joſeph. Das 1. Cap. 41. Buch 16. Joſeph antwortete Pharao, und ſprach: “ Das ſtehet bey mir nicht; GOtt wird doch Pharao agutes weiſſa⸗ gen. * cap. 497 8. Dan. 2, 30. 17. Pharao ſagte an zu Joſeph: Mir träumete, ich ſtünde am ufer bey dem waſſer; 18. Und ſieben ſchöne fette kühe⸗ und giengen an der weide im graſe. 19. Und nach ihnen ſahe ich andere ſteben bürre, ſehr häßliche und magere kühe heraus ſteigen, Ich habe in gantz Eguptenland nicht ſo häßiiche geſehen. 20. Und die ſieben magere und häßli⸗ che kühe fraſſen auf die ſieben erſten fet⸗ ten kühe. 21. Und da ſie die hinein gefreſſen hat⸗ ten, merckete mans nicht an ihnen, daß ſie die gefreſfen hatten; und waren häß⸗ lich, gleichwie vorhin. Da wachte ich auf. 22. Und ich ſahe abermal in meinem keraum ſieben ähren auf einem halm wachſen voll und dicke. . 23. Darnach ziengen auf ſieben dürre ähren, dünne und verſanger. 24. Und die ſieben dünne ähyen ver⸗ ſchiungen die ſieben dicke ähren. Und ich habs den wahrſagern geſaget; aber die könnens mir nicht deuten. g. Joſevph antwortete Pharao: Bey⸗ verkündiget Pharav, was er vor hat. 6. Die ſieben ſchöne kühe ſind ſieben jahre; und die ſieben gute ähren ſind auch die ſieben jahre. Es iſt einerley traum. 227. Die ſteben magere und häßliche kübe, die nach jenen aufgeſtiegen End, das ſind ſieben jahre. Und die ſieben magere und verſängete ähren ſind ſieben jahre theure zeit. 23. Das iſt nun, das ich geſaget habe zu Pharao⸗ daß GOtt Pharao zeiget, was er vor hat. 29. Sihe, ſieben reiche jahre werden kommen in gantz Egyptenland. 30. Und nach denſeiben werden * ſie⸗ ben jahre theure zeit kommen, daß man vergeſſen wird aller ſolcher fülle in Egy⸗ ptenlande; und die theure zeit wird das land verzehren, . 31. Daß man nichts wiſſen wird von der fülle im lande, vor der theuren zeit, die hernach kommt; denn ſie wird faſt umber wuchs, ſchwer ſeyn. 32. Daß aber dem Pharao zum an⸗ de auf, über die maaß viel, * wie ſand aß ſam meer?: bern mahl geträumet hat, bedeutet, d Gtt ſolches gewißlich und ellend thun zehlen; wird. 33. Nin ſehe Pharav nach einem ver⸗ ſtändigen und weiſen manne, den er über Eanptenland ſetze, 34. Und ſchaffe, daß er amtleute ver⸗ ordn im lande, und nehme den fünff⸗ ten in Egyptenlande, in den ſieben rei⸗ chen fahren, 3. Und ſammle alle ſpeiſe der guten jahre, die kommen werden, daß ünie ge⸗ ſahe aus dem waſſer ſteigen *2 Kön 3, 1. treyde aufſchütten in Pharae korn⸗häus verwahrens . 36. Auf daß man ſveiſe verordnet finde dem lande, in den ſieben theuren jahren, die über Egyptenland kommen werdenz; daß nicht das land vor hunger verderbe« 37. Die vede gefiel Pharao und allen ſeinen knechten wohl. 38. Und Pharao ſyrach zu ſeinen kneche ten: Wie köſiten wir einen ſolchen mann ſinden, in dem der Geiſt GOttes ſey ? 39. Und ſprach zu Joſeph: Weil dir GOtt ſolches alles hat kund gethan, iſt keiner ſo verſtändig und weile, als du. a0. Du * ſollt über mein hauß ſeyn, und deinem worte ſoll all mein volck gehorſam leyn; allein des köniaglichen ſtuhls will ich höher ſeyn, denn du. * cap. 4 % L. Pf. 10 21. 1 Maéce⸗ 2, 53. Geſch. 7, 10. 41. Und weiter ſorach Pharao zu Jo⸗ * c. 4246. C. 4 8 Egyptenland geſetzer. * e. . Weißh. 10,14. und kleidete ihn mit weiſſer ſeide, und gieng ihm eine güldene kette an ſeinen halß. ruffen: Der iſt des landes vatter. Unds ſetzete ihn über gantz Egyptenland. * cav. 4 ⅝7 9: 44. Und Pharao ſprach zu Joſeph ? Ich bin Pharao; ohne deinen willen foll niemand ſeine hand oder ſeinen fugß regem in gantz Egyptenland. 464. Und nennete ihn den heimlichen rath. Und gab ihm ein weib, Aſnath, die tochter On. Alſo zoa Joſeyh aus, daßs land Egypten zu beſehen 46. Und er war dreyßig jahr er vor Pharao ſtund, dem könige in Egypten; und fuhr aus von Pharao⸗ und zog durch gantz Egyptenland. 47. Und das land reiche jahre. ben jahre, ſo im lande Egypten waren⸗ thäten ſie in die ſtädte. Was für ſpeiſe auf dem felde einer j'glichen ſtadt das thäten ſie hinein. und ſeph: Sihe, ich habe dich über * gantz 42. Und thät ſeinen ring von ſeinen hand, und gab ihn Joſeph an ſeine handz . . 43. Und lieſt ihn auf ſeinem andern de träume Pharao ſind einerley. GOtt wagen fahren, und ließ vor ihm her auss Potiphera, des vprieſters zu— alt, da ſer, zum vorrath in den ſtädten, und— .* – thät alſo die ſieben 8z. Und fammleten alle ſoeiſe der ſies 49. Alſo ſchüttete Joſeph das getrene alſo, daß er aufhörete zu denn man konnts nicht zehlen. * cav. 32, 12. Pf. 139, 18. s0. Und Joſeph wurden * zween ſöh⸗ ne gehoren,ebe denn die theure zeit kam⸗ welche ihm gebar Aſnath, Potiphera, des prieſters zu On, tochter. * cav. 48, 4. es. . „I. Und hieß den erſten Manaſſe? denn GOtt (ſprach er) hat mich laſſen vergeſſen alles meines unglücks,und alle meines vatters hauſes⸗ 52. Den ne GENES. XLII. n Jaſey auertit ſe parumper etflevñ. . Losuwcbv, d detounta mi Pen Je S Aſieres den ſeten E . nimingin do ore rrath in en Se Rn ſeuwe⸗ 6 Fr Kenen dnn innel hen . lachn e er ied ireinn lce ſele tre der Geiti cie lt über nan 4 fboͤrte ſoll all allein eg i . her el ſeyn, kaus P. 10 , 1 l⸗ Ge ch. 7 ir ſora 6e . abe dich iibe thet, * 6.42 /6. 4 37. Weißh. lo ſeinen ring von n Joſevh an ſeinſe nr weiſer ſebe güldene fet ite ere idn auf ſeinengn⸗ nd ließ vor ihne des landes vatter gung Ehhotenta H. 4 79. F i ce ne Neinen e ne ſund 1 ſer Eghptenland. teke ihn den ſeine ihn ein weit e pber⸗ des Joſeph / N en gar deen ſig i r ſtund, ſert ftie fuhre a aus bon P⸗ untz Egrote enland 4 thäͤt alo ode WH llet en Alle ſei⸗ N lande E Eghpen le die ſtadfe „W de kifter 10 del tin n . for s e⸗ S ſteſe, ver. Tinde rc Er redef dunch emen Pol⸗ eſſeher it. er wand ſich von ecken u. ont⸗t 3 tochter⸗ ,E. L n dunt⸗ gin 1e ftich 34 ugir ſthume et. ie Na0 (vad ſ 34 . Nerk attete „ * A e ſe 4 . . 1 . 1./ We. 2* 7 . r 14 es⸗ 4 1 e . 8 7 „ 3 6 * . WMe N r . 4 5 7 5 ne . d . 1 4 W— . 4 . 4 7 . „ .* ee R . gen 4 M,ndee NR 6 . en 6 TE S “ . 4 „ See „ . Ne * * y 14 e . ſtelrd inegen e 8 de goe * . 2 ſ 3 4 Wehe nd ſe⸗ 4 . 1 . 4 ,. 2 „ 4 1* 4 4 * . 5 we 2 1 . . 8 .ſen . . 2 „ * 1 e. . ie, 3 ððð 2 . en de P 4 . ſtn⸗ 3 4 5 WIInen get; R gN Wanmer „ TT 22 4 , R. Tn kond ——U õ N „, . i ſ 4 — 1 en de cen Vklen ⸗ 1 grnn Miemumen BVeoſeph. moſe. Cap. 41 1. 39 „2. Den andern hieß er Ephraim „1 I1. Wir ſind alle eines mannes ſöhne⸗ denn GOtt (ſprach er) hat mich laſſen wir ſind redlich; und deine knechte ſind wachſen in dem lande meines elendes. nie kundſchaffter gewelen. 33. Da nun die ſteben reiche jahre um 12. Er ſorach zu ihnen: Nein, on⸗ waren im lande Egypten, dern ihr ſend kommen zu beſehen, wo „4. Da fiengen an die ſieben theuxre das land oßen iſt. jahre zu kommen, da Joſeph von geſa⸗ 13. Sie antworteten ihm: Wir deine get hatte. Und es ward⸗ eine theurung knechte ſind zwölf brüder, eines man⸗ in allen landen: aber in gantz Egypten⸗ nes ſöhne im lande Canaan, und der lande war brodt. * Pfſ. 10% 16. junaſte iſt noch bey unſerm vatter; aber „5§5. Da nun das gantze Eapptenland * der einte iſt nicht mehr vorhanden. auch hunger lidte, ſchrye das volck * cap. 37/ 33. Pharao um brodt. Aber Pharabs ſprach 14. Joſeph ſprach zu ihnen: Das zu allen Eagyotern: Gehet hin ezu Jo⸗iſts, das ich euch geſaget habe: Kund⸗ Heph, was euch der ſaget, das thut. ſſchaffter ſeyd ihr. . * Joh. 2/ §. 1§. Daran will ich euch prüffen, ber 6. Als nun im gantzen lande theu⸗ dem leben Phargonis, ihy ſollt nicht rung war, thät* Joſeph allenthalben von dannen kommen, es komme denn her kornhäuſer auf, und verkaufte den Eay euer jüngſter bruder. * (ap. 42, 3. F. ptern. Denn die theudung ward je län⸗ 16. Sendet einen unter euch hin, der ger je gröſſer im lande. * c. 42, 6. euren bruder bole; ihr aber ſollt gefan⸗ §7. Und alle lande kamen in Eaypten gen ſeyn. Alſo will ich prüffen eure re⸗ zu kauffen bey Joſeph: denn die * theu⸗de, oh ihr mit warheit umgehet oder Lvung war aroß in allen landen. nicht Denn wo nicht, ſo ſeyd ihr, bey * cap. 12, 10. dem leben leraenid kundſchafte⸗⸗ 17. Und ließ ſie beyſammen verwah⸗ Das 42. Capitel. ren drey tage lang. L Reiſe der ſöhne Jacobs in Egypten, ſ 18. Am dritten tage aber ſorach er zu ohne Benſawin. ihnen: Wolt ihr leben, o thut alſo 3 —α☚ A aber Jacob ſahe, daß getreyde denn *ich (ürchte GOtt. * cap. 50, 1 9. in Eaypfen feil war, ſprach er zu 10. Seyd ihr vedlich, ſo laſſet eurer ſeinen ſöhnen: Was ſehet ihr euch brüder einen gebunden liegen in eurem lange um? ſefänanif Fwihr aber ziebet hin, und brin⸗ 2. Siehe, ich höre, es ſey in *Egupten get heim, was ihr gekaufft habt für den Ketreyde ſeil: zieher hinah, und kauß⸗ hunger. t uns getreyde/das WTeben und nicht 20. und bringet euren jüngſten botte ſterben. * Geſch. 27, 12. der zu mir; (o will ich euren worten 3. Alſo zogen hinab zehen brüder Jo gfauben, daß ihr nicht ſterben müſſet. ſevhs, daß ſie in Egypten getreyde kauff⸗ Und ſie thäten alſo. ten. 21. Sie aber ſprachen untereinander 4. AAber Benjamin, Joſephs bruder, Das haben wir an unſerin bruder ver⸗ ließ Jacob nicht mit ſeinen brüdern zie ſſchuldet, daß wir ſahen die angſt ſeiner henu; denn er ſprach: Es möchte ihm eelen, da er uns fletete, und wir woll⸗ ein unfall begegnen. ten ihn nicht erhören: darum kommet §. Alſo kamen die kinder Iſrael ge⸗nun dieſe trübſal über uns. treyde zu kauffen, ſammt andern, dieſ 22. Ruben antwortete ihnen, und mit ihnen zogen: denn es war im lan⸗ſſprach :* Sagte ichs euch nicht, da ich de Canaan auch theiter. ſprach: Verſündiget euch nicht an dem 6. Aber Joſeph war der regent im enaben; und ihr wolltet nicht hören 2 “ lande, und verkauffte getreyde allem Nun wird ſein blut gefordert. volck im lande. Da nun ſeine brüder * eap. 37, 21. 22. H kamen, Ke len ſte vor ihm nieder zur er⸗ 23. Sie wußiten aber nicht, daß es den auf ihr antlitz. * c. 41, 40. ſeg. Joſevh verſtund: denn er redete mit ih⸗ 7. Und er ſahe ſie an, und kannte ſie, nen durch einen dolmerſcher. und ſtellete ſich fremde gegen ſie, und * 24. Und er wandte ſich von ihnen, redefe hart mit ihnen, und ſprach zu ih und weinete. Da er nun ſich wieder zu nen: Woher † fonmet ihr? Sie ſpraſitnen wandte und mit ihnen redete chen: Aus dem lande Canaan, ſpeiſe zu ahm er aus ihnen * Simeon, und band kauffen. * v 30, † c. a 3, 7. L. 44 19. ihn vor ihren augen. * cap. 43 22. 383.klher wiewohl er ſie kennete, kann 256. Und Joſ ph thät befehl, daß man een ſie ihn doch nicht. ihre ſäcke mit getreyde füllete, und ihr 9. Und Joſeph gedachte an die * trzu⸗ geld wieder gebe, einem jealichen in ſei⸗ me, die ihm von ihnen aetränmet hat⸗nen ſack⸗ dan auch zehrung auf den tdtden, und (rrach zu ihnen: Ihr ſeyd fund⸗ weg; und man thät ihnen alſo. ſcaffter, und end kommen zu ſehen, wo 26. Und ſie luden ihre waare auf ih⸗ das land offen iſt. * c. 77, §. 5. 7. pe eſel, und zogen von dannen. 110. Sie ankworteten ihm: Nein, 27. Da aber einer ſeinen ſack auf⸗ mein heer; deine knechte ſind kommen, trät, daß er ſeinem eſel futter gäbe in peiſe zu kauffen: der herberge, ward er gewahr ſei⸗ C 4 e —,— 40 Joſeph. Das 1. Buch Cap. 42. 42. nes geldes, das oben im ſacke lag, 28. Und ſprach zu ſeinen brüdern: tein geld iſt mir wieder worden, ſihe, in meinem ſacke iſt es. * Da entfiel ihnen ihr hertz, und erſchracken unter einan⸗ der, und ſprachen: Warum hat uns GDtt das gethan? * IGSam. 1722 Neh. 6, 16. Jer. 4, 9. 29. Da ſie nun heim kamen zu ihrem vatter Jacob ins land Canaan, lagten ſie ihm alles, was ihnen begegnet war, und ſprachen: 30. Der mann, der im lande herr iſt, redete * hart mit uns, und hielt uns für kundſchaffter des landes. v. 7. 1. Und da wir ihm antworteten: Wir ſind redlich, und nie kundſchaffter geweſen; „ . 32. Sondern zwölff brüder, unſers vatters ſöhne; einer iſt nicht mehr vor⸗ handen, und der jüngſte iſt noch bey un⸗ (erm vatter im lande Cangaan, * v. 13. 33. Sprach der herr im lande zu uns: Darau wi . Fnt Einen eurer brüder laſſet bey mir, und net 1 hauß, und ziehet hin. 34. Und bringet euren jüngſten bru⸗ er zu mir, ſo mer undſchaffter, ſondern redlich will ich euch auch euren bruder geben, und möget im lande werben. 3 °. Und da ſie die ſäcke ausſchütteten, fand ein jegli ſeinem ſack⸗ Und ündlein ihres geldes waren, erſchr ſammt ihrem vatter. 36, Da ſorach Jocob, ihr vatter, zu ihnen: Ihr * beraubet mich meiner kin⸗ der. Joſeph iſt nicht mehr Simeon iſt nicht mehr vorl zamin wollt i les über mich. * cap. 43/ 14. 37. Ruben antwortete ſeinem vatter, und ſprach: Wenn ich d ſoͤhne. ach wilt 38. Er ſpr Mit enich hinab zie ennt iſt todt, und er iſt allein überblieben. Wenn ihm ein unfall auf dem wege be⸗ gegnete, da ihr auf reiſet, * würdet ihr meine graue haare mit hertzeleid in die grube bringen. * cap. 34, 20. 292. 30. 31I. IKön. 2, 2. Das 43. Lapitel. Reiſe der done Jacobs in Egupten it Benjiamin. 8 Ve theurung aber druekte das land. D 2. Und da es verzehret var, was ſie für getreyde aus Eayoten ge⸗ bracht hatten, ſprach ihr vatter zu th⸗ nen: Ziehet wieder hin, und kauffet uns ein wenig ſpeiſe. 3. Da antwortete ihm Juda, und rach: * Der mann band uns das hart ein, und ſprach: Ihr ſollt mein ange⸗ „ — l ich mercken, ob ihr redlich da ſie ſahen, daß es acken ihn dir wieder bringen. ymet die nothdurfft für euer cke ich, daß ihr nicht ſeyd; ſo cher ſein bündlein geldes in vorhanden, handen, Ben⸗ hr hinnehmen; es gehet al⸗ ch dir ihn nicht wie. inge, ſo erwürge meine zween Gib ihn mir in meine hand, ach: Mein ſohn ſoll nicht b ziehen: denn ſein bruder ſicht nicht ſehen, es ſey denn euer bru⸗ der mit euch. * cap. 42,/, 20 4. Iſts nun, das du unſern bruder mit uns ſendeſt, ſo wollen wir hinab ziehen, und dir zu eſſen kauffen. §. Iſts aber, daß du ihn nicht ſendeſt, ſo ziehen wir nicht hinab; denn der mann hat geſagt zu uns: Ihr ſollt mein angeſicht nicht ſehen, euer bruder ſey. denn mit euch. 6. Ilrgel ſprach: Warum habet ihr ſo übel an mir gethan, daß ihr dem manne angeſaget, wie ihr noch einen bruder habt? 7. Sie antworteten: Der * mann forſchete ſo genau nach uns, und unſerer freundſchafft, und ſprach: Lebet eue⸗ vatter noch? Habt ihr auch noch einen. bruder? Da ſagten wir ihm, wie er uns fragte. Wie konnten wir ſo eben wißen, daß er ſagen wurde: bringet en⸗ ven bruder mit hernieder? * cap. 42, 7. cap. 44, 192 8. Da ſprach Juda zu Iſrael ſeinem vatter: Laß den knaben mit mir ziehen, daß wir uns aufmachen und reiſen, und leben, und nicht ſterben, beyde wir, und du, und unſere kindlein. 9. Ich willbürge für ihnſeyn; von mei⸗ nen händen ſollt du ihn fordern. Wenn ich dir ihn nicht wieder bringe, und vor deine augen ſtelle, ſo will ich mein leben⸗ n lang die ſchuld tragen. * cap. 44/ 32 0 10 Denn wo wir nicht bätten verzo⸗ gen, wären wir ſchon wohl zweymahl wieder kommen. II. Da ſprach Iſrael, ihr vatter, zu n ihnen: Muß es denn ja alſo ſeyun, ſo,. thuts,und nehmet von des landes beſten früchten in eure ſäcke, und bringet dem manne geſchencke hinab, ein wenig bal⸗ ſam und honig, und würtze, und myrr⸗ hen, und datteln, und mandeln. 7 12. Nehmet auch ander gelb mit euch; und das geld, das euch oben in euren ſäcken vie der worden iſt, bringet auch wieder mit euch; vielleicht iſt ein irr⸗ thum da geſchehen. 13. Dasu nehmet euren bruder, mas eſte ern chet euch auf und kommet wieder zu dem manne. . r N 1I4. Aber der allmächtige GOtt * gebe n euch barmhertzigkeit vor dem manne, daß er euch laſſe euren andern bruder, e und Benjamin. Ich aber muß ſeyn, wie einer, der ſeiner kinder gar berau⸗ bet iſt. * Ruth. 1/ 8 2 Sam, 2, 6. 15 Da nahmen ſie dieſe geſchencke, und das geld zweyfältig mit ſich, und Benjamin; macheten ſich auf, zogen in Egypten, und traten vor Joſeph. 16. Da ſahe ſie Joſeph mit Venjamin⸗ und ſorach zu ſeinem haußhalter: Führe dieſe männer zu haufe, und ſchlachte, und richte zu; denn ſie ſollen zu mittage mit mir eſſen. B 17. Und der mann thät, wie ihm Io⸗ ſeyh geſaget hatte, und führete die män⸗ ner in Joleyhs hauß. Rin nr ſinen Nn W lrcd pinet idt. Ng ſen angitt e⸗ legeer zeng nd enkſntinende⸗ . hhanch ern Altoe ſenn 1 ſiſfe te Ken dl “ 4 Audtame 18. Sie ui, a. Kzen din iu eſen iſen e/ daß di iit ſee⸗ zy „ Hlctſe eſagt zu und ene r ehen, eun ing ſorach: Vinnt,⸗ mir getlan, , aget/ wie . ntworteten, g, enau nach itins und ſortth Ke Habt ihr ance ſagten wir ie, Die konnnten gei⸗ r ſagen wilte inr it herniede; 12,/7. (d. 4t g e ich Juda Volke den knaben ni ie aufmachen ied ie Unſere kinden bürge für ihnſengten ſollt du in dechen cht wieder ktiteeg telle, ſo will ich nen d tragen. egt wo wir nicht litar wir ſchon wol e⸗ nen. rach Iſrgel, ihee es denn jn al en hmet ven des hoct Ure ſäcke, und hli ncke hinab, ein ten 9,/ und würte, e eln, und manden auch ander gehin „ das euch obenſe worden iſt, hriet ich; Velleichtſt a1. ehen. Hmet euren blten / und kommet wite allinitßtige te igkrit dor den u euren andelt . Ich aber e ſeiner fmmen . Ith. 1/6 20ℳℳ en ſie gieſe ,eie vehfältig ni d cheten ſich W tratent bor dil Joſenh int enne, em baugfale ellfe/ lin i nit ſte ſoltene nnr thit e t ſt brtr Nn i 6 . Moſe. * Cap. 43. 44. 41 Joſeph. 18. Sie furchten ſich a ber, daß ſie in Foſephs hauß geführet wurden, un prachen: Wir ſind herein geführet um es geldes willen, das wir in unſern fäcken vorhin wieder funden haben, daß ers auf uns bringe, und fälle ein urtheil über uns damit er uns nehme zu ei⸗ genen knechten, ſammt unſern eſeln. 19. Darum traten ſie zu Joſephs haußhalter, und redeten mit ihm vor der hauß⸗thür, = 20. Und ſprachen: Mein herr, wir ſind vorhin herab gezogen, ſpeiſe zu kauffen. 21. Und da wir in die herberge kamen, und unſere ſäcke aufthäten, ſihe, da war eines jeglichen geld oben in ſeinem ſacke mit völligem gewichte; darum haben wirs wieder mit uns bracht. 22. Haben auch ander geld mit uns herab bracht, ſpeiſe zu kauffen. Wir wiſſen aber nicht, wer uns unſer geld in unſere ſäcke geſtecket hat. 23. Er aber ſprach: Gehabet euch wohl, fürchtet euch nicht. Euer GOtt und * euers vaters GOtt hat euch einen ſchatz gegeben in eure ſärke. Euer geld iſt mir Worden. Und er führete k Simeon zu ihnen heraus. * c. 31, 29. † c. 42 24. den erſtgebohrnen nach ſeiner erſtgeburt, und den jüngſten nach ſeiner zugend. Deß verwunderten ſie ſich untereinander. 34. Und man trug ihnen eſſen vor von ſeinem tiſch; aber dem Benjamin ward fünffmal mehr, denn den andern. Und ſie truncken, und wurden truncken mit ihm. Das 44. Capitel. Joſephs brüder werden hart geängſtiget. ½ Nd Joſeph befahl ſeinem haußhal⸗ ter, und ſprach: Fülle den män⸗ nern ihre ſäcke mit ſpeiſe, ſo viel ſie führen mögen; und lege jeglichem ſein geld oben in ſeinen ſack. 2. Und meinen ſilbernen becher lege oben in des jüngſten ſack, mit dem gelde für das getreyde. Der *thät, wie ihm Joſeph hatte geſagt. * cap. 43/ 17. 3. Des morgens,da es licht ward, lieſ⸗ ſen ſie die männer ziehen mit ihren eleln. 4. Da ſie aber zur ſtadt hinaus wa⸗ ren, und nicht ferne kommen, ſprach Jo⸗ ſeph zu ſeinem haußhalter: Auf⸗und ja⸗ ge den männern nach; und wenn du ſie ergreiffeſt, ſo (ſprich zu ihnen: Warum habt ihr * gutes mit böſem vergolten 7 24. Und führtte ſie in Joſephs hauß; gab ihnen waſſer, daß ſie * ihre füſſe wuſchen; und gab ihren eſeln futter. * c. I8 4. (. 19, 2. Luc. 7, 44. 25. Sie aber bereiteten das geſchencke zu, biß aß Joſeph kam auf den mittag; denn ſie hatten gehöret, daß ſie daſelbſt Tas brod eſſen ſollten. 25. Da nun Joſeph zum hauſe ein⸗ Bieng, brachten ſie ihm zu hauſe das ge⸗ ſchenck in ihren händen, und * fielen vor ihm nieder zur erden. * cap. 42, 6. 27. Er aber grüſſete ſie freundlich, und ſorach: * Gehet es eurem vatter, dem alten, wohl, von dem ihr mir ſag⸗ tet: Lebet er noch? * cav. 29, 6. 28. Sie antworteten: Es gehet dei⸗ nem knechte, unſerm vatter, woh!, und lebet noch; und * neigeten ſich, und fit⸗ len vor ihm nieder. * cap. 37/7. 29. Und er hub ſeine augen auf⸗ und ſahe ſeinen bruder Benjamin, ſeiner mutter ſohn, und ſprach: Iſt das ener jünsſter bruder, da ihr mir von ſagtet? Und ſprach weiter: GOtt ſey dir gnä⸗ dig, mein ſohn. . 30. Und Joſeph eilete, denn ſein hertz entbrannte ihm gegen ſeinem bruder, und ſuchte, wo er weinete; und gieng in ſeine kammer, und weinete daſelbſt. 31. Und da er ſein angeſicht gewa⸗ ſchen hatte, gieng er heraus, und hielt * Pf. 3 59 12. Pl. 38, 21. §. AIſts nicht das, da mein herr aus trincket, und damit er weiſſaget? Ihr habet übel gethan. . 6. Und als er ſie ergriff, redete er mit ihnen ſalche worte. 7. Sie antworteten ihm: Warum re⸗ det mein herr ſolche worte? Es ſey fer⸗ ne⸗ von deinen knechten, ein ſolches zu 3. Sihe, das geld, das wir funden oben in unſern ſäcken⸗ haben wir wieder bracht zu dir aus dem lande Canaan. und wie (ollten wir denn aus deines herrn hauſe geſtohlen haben ſilber oder gold? 9. Bey * welchem er funden wird un⸗ ter deinen knechten, der ſey des rodes; dazu wollen auch wir meines herrn knechte ſeyn. * cap. 31, 32. 19. Er ſprach: Ja, es ſey, wie ihr geredet habt: Bey welchem er funden wird, der ſey mein knecht; ihr aber follt ledig ſeyn. , 11. Und ſie eileten, und legte ein jeg⸗ licher ſeinen ſack abe auf die erde; und ein jeglicher thät ſeinen ſack auf. 12. Und er ſuchte, und hub am gröſ⸗ ſeſten an, biß auf den jüngſten; da fand ſich der becher in Benjamins ſacke. 13. Da * zerriſten ſie ihre kleider; und lud ein jeglicher auf ſeinen eſel, und zo⸗ ſich veſt, und ſprach: Leget brod auf. 32. Und man trug ihm beſonders auf, und jenen auch beſonders, und den Egy⸗ Ptern, die mit ihm aſſen, auch beſonders. Denn die Egypter dürffen * nicht brod eſſen mit den Ebräern, denn ? es iſt ein greuel vor ihnen. * Dan. I, 8. † 2 Moſ. 8, 26. 33. Und man latzte ſie gegen ihm, gen wieder in die ſtadt. * c. 37, 29. 34, 14. Und Juda gieng mit ſeinen brü⸗ dern in Joſephs hauß, denn er war noch dafelbſt; und ſie * fielen vor ihm nieder auf die erde. * c. 37/7. 9. c. 42/6. 15§5. Joſeph aber ſprach zu ihnen: Wie thabt ihr das thun dürffen? Wiſſet ihr nicht, daß ein ſolcher mann, wie ich bin, errathen könnte ? 1 4² Joſervh. Das 1. Buch Cap. 44. 45. 16. Juda ſprach: was (olle wir ſa gen meinem herrn, oder wie ollen wir reden? Und as können wir uns rechkt⸗ fertigen? GOtt hat die miſſethat deiner knechte funden. Sihe da, wir und der bey den der becher funden iſt, ſind mei⸗ nes herrn knechte. 17. Er aber ſprach: Das ſey ferne von mir ſolches zu thun. TDer mann, bey dem der becher funden iſt, ſoll mein knecht ſeyn; ihr aber ziehet hinauf mit trieden zu eurem vatter. 18. Da trat uda zu ihm, und ſprach: Mein herr, laß deinen knecht ein wort reden vor deinen ohren, mein herr; unt dein zorn ergrimme nicht über deinen knecht, denn du biſt wie Pharao. 19. Mein herr fragte ſeine knechte, und ſprach: * Habt ihr auch einen vat ter oder bruder. * (daV. 43, *. 20. Da ankworteten wir: ‧ Wir ha ben einen vatter, der iſt alt⸗ und einer Jfungen knaben, in ſeinem alter geboren; und ſein bruder iſt todt, und er iſt allein überblieben von ſeiner mutter, und ſein vatter hat ihn lieb. * cah. 42/ 13. 21. Da ſpracheſt du zu deinen knech⸗ ten: Bringet ihn herab zu mir; ich will ihm gnade erzeigen. 22. Wir aber antworteten meinem herrn: Der knabe kan nicht von ſeinem vatter kommen; wo er von ihm käme, würde er ſterben 23. Da ſpracheſt du zu deinem knech⸗ ten: Wo euer jünaſter bruder nicht mit euch herkommt, ſollt ihr mein angeſicht nicht mehr ſehen. * c. 42,1 §. C. 47 7.. 24. Da zogen wir hinauf zu deinem knechte, meinem vatter, und ſagten ihm an meines herrn rede. 25. Da ſprach unſer vatter: Ziehet wie⸗ der Bin, und kauffet uns ein wenig ſeiſe. 26. Wir aber ſprachen; Wir können nicht hinab ziehen, es ſey denn unſer küngſter bruber mit uns, ſo wollen wir hinab ziehen; denn wir können des man⸗ nes angeſicht nicht ſehen, wo unſer jüng⸗ ſter bruder nicht mit uns iſt. 27. Ba ſprach dein knecht, mein vat⸗ ter, zu uns: Ihr wiſſet, daß mir mein weib zween ſöhne geboren hat. 28. Einer gieng hinaus von mir, * und man ſagte, er iſt zerriſſen; und habe ihn nicht geſehen bitzher. ve. 37,33. 29. Werdet * ihr dieſen auch von mir nehmen, und ihm ein unfall widerfähre!; † ſo werdet ihr meine graue haare mit jamnier hinunter in die grube bringen. * cap. 42, 238. † cap. 37, 35§. 30. Nun ſo ich heimkäme zu deinem knechte, meinem vatter, und der knabe wäre nicht mit uns; (weil ſeine ſeele an dieſes ſeele hanget: ) 21. So wirds geſchehen, wenn er ſie⸗ het, daß der knade nicht da iſt, daß er ſtirbet; ſo würden wir, deine knechte, die Krauen haare deines knechts, unſers vat⸗ Lers, mit hertzeleyd in die grube bringen. 32. Denn ich, dein kuecht, * hin bürg — worden für de 'inaben gegen meinem vatter, und ſwach: Bringe ich ihn dir nicht mieder, ſo will ich mein lebenlang die ſchuld tragen. * cap. 43, 9. 33. Darum laß deinen knecht bie blei⸗ ben, an des knabens ſtatt, zum knecht meines berrn; und den knaben mit ſeis nen brüdern hinauf ziehen. 34. Denn wie fſoll ich hinauß zieben zu meinen vatter, wenn der knabe nicht mit mir iſt? Ich mürde den jamer ſeſen miüf⸗ ſen, der meinem vatter begegnen würde⸗. Das 45§. Capitel. Joſeph gibt ſich ſeinen brüdern zu er⸗ kennen. D konnte ſich Joſeph nſcht länger enthalten vor allen, die um ihn her ſtunden, und er rieff: Laſſet je⸗ dermann von mir hinaus gehen. Und ſtund kein menſch bey ihm, da ſich * ve ſeph mit ſeinen brüdern bekennete. * Ap. Geſch. 7, 13. 2. Und er weinete laut, daß es die pter und das geſinde Pharao höret 3. Und ſprach zu ſeinen brüdern Ich bin Joſeph. Lebet mein vatter noch ? Egne en, Und ſeine brüder konnten ihm nict ante rren⸗ſ erſchracken ſie vor ſeinem an⸗ icht. 4. Er ſprach aber zu ſeinen brüdorn? Trettet doch her zu mir. Und ſie traten herzu. Und er ſorach: Ich bin Joſeph, euer bruder, den ihr* in Caypten vere kaufft habet. v cap. 37, 28. ꝛc. §. Und nun bekümmert euch nicht g und dencket nicht, daß ich darum zürne⸗ daß ihr mich hieber verkaufft habet: denn um * eures lebens willen hat mich GOtt vor euch her geſandt. * cap. 50,20. 6. Denn diß ſind zwey jahr, daß es theu⸗ er im lande iſt; und ſind noch fünff jahr, daß kein vflügen noch erndten ſeyn wird. 7. Aber GOtt hat mich vor euch her geſandt, daß er euch übrig behalte auf erden, und euer leben errette durch eine groſſe errettung. 8. Und nun, Ihr habt mich nicht her geſandt, ſondern GOtt; *der hat mich Pharao zum vatter geſetzet, und zum herrn über all ſein hauß, und einen für⸗ ſten in gantz Egyptenlande. * c. 41/471 ꝛc. 9. Eilet nun,und ziehet hinauf zu mei⸗ nem vatter, und ſaget ihm: Das laͤſſet dir Joſeph, dein ſohn, ſagen: GOtt * hat mich zum herrn in aantz Egypten geſe⸗ tet; † Komm herab zu mir, ſäume dich nicht. * cap. 41, 43. † Geſch. 7, 14. 10. Du follt im lande Goſen wohnen⸗ und nahe bey mir ſeyn, du und deine kin⸗ der, und deine kindeskinder, dein klein und groß vieh, und alles was du haſt. 11. Ich will dich daſelbſt verſorgen? Denn es ſind noch fünff jahre der theu⸗ rung; auf daß du nicht verderbeſt mit deinem hauſe, und allem, das du haͤſt. 12. Sihe, eure augen ſehen, und die augen meines bruders Benjamin, daß eich mündlich mit euch rede. 13. Ver⸗ on in h, ſo wine Bre ſc 4 6 mmn Um laſ de t fnaene nti W maus ſſeben wie ſoll ichtihmg,⸗ er,emn derſtiet irde den inſinte ſem vatter enene 45, Canim ſich ſeinentuhe, te ſich Joſett z, ten vor allen, Nen nden, und er icſ dn mir hinan gi⸗ iſſch ben ihtn Nii⸗ en brüern llne b. Geſch. einete laut dase geſinde Pharia ieee ach zu ſelnen beſker Lebet mein biten ider konnten ini⸗ chracken ſie nr ee chaber il ſeiter cce er zu mir, ſid ee er ſorach: Jhinie⸗ den ihr * in Eher cd 3 1 bekitmmmert eugt ſcht, daß ich Mrun⸗ lieber verkauctlare ens willen har kicte fſandt. d (nn ind zwey jahr date und ſind noch ſcet K noch erndten /n tt hat fnich vor o r euch Ubrig lehche leben errette Alte Jer het ic re 1 Gott; der hn atter geſehet, in hauf, und hen ptenfande, 4 4 ind ziehet hinonſeen d ſaget m: Ol ſohn, ſanen: Co in gans Eretene rab zr tir, Kurn Gecch,, 47. † Geſche /he n fande Geel renee rſehtl, Me dee kirzek fat an 1d alles /e6 N Mn ,ſesd erſote i, duett nete fiinf idh Ner du gicht eete D glet M. hlſi culgett e n Aders Behnnc N elch rede⸗ err 16. W. loſoph ſo frairibus agnolcendum prasbet HSospk, ge fuk „ℳihe à sE Vers. = S= ltzziſ JI. Ruech Moſ. XIV. 115 Boſevh pefenmele ſich ni ſemen B. dern, ſiel ſemem Bruder Bemamm umb den Buls iind wantele . . WH t6 4 4. . 4 P . . . . 4 , 4 P 4 . 4 „ 16 ni * 1ſ . D . . e . 7 ee 5 . 3 . aen .H . Eſte bin Neend „ . 1 . 4 . * Keg 2* . 4 te. e N 8 RWMU .„ 8 . t 2 . ſas 4 8 UIl N 1 4 2* HZ lſr⸗ . . NNL: 11† 5 Nt * S „ . in . 45 B „ dog 1 N ente⸗ , ( H 4 4 . e Weh n e w. ht gtlen. de⸗ iſ Ager N .. ., N Wgen 4 a Rn — 43 Cap. 45. 46. * Joſeph. 13. Verkündiget meinem vatter alle meine herrlichkeit in Eaypten, und alles Was ihr geſehen habet; eilet, und kom⸗ Met hernieder mit meinem vater hieher. 14. Und er * fiel ſeinem bruder Ben⸗ jamin um den halß, und weinete; und Benjamin weinete auch an ſeinem hal⸗ ſe. * c. 33, g. c. 46,29. 2 Moſ. 4, 27. 15. Und küſſete alle ſeine brüder, und weinete über ſie. Darnach redeten ſeine hrüder mit ihm. . . 16. Und da das geſchrey kam in Pha⸗ rao hauß, daß Joſephs brüder kommen wären, gefiel es Phargo wohl, und allen ſeinen knechten. 17. Und Pharao ſprach zu Joſeph: Sage deinen brüdern: Thut ihm alſo, beladet eure thiere, ziehet hin. 183. Und wenn ihr kommet ins land Canaan, ſo nehmet euren vatter, und euer geſinde, und kommet zu mir; ich will euch güter geben in Egyptenlande, daß ihr eſſen ſollet das marck im lande. 19. Und gebeut ihnen: Thut ihm alſa: nehmet zu euch aus Egyptenland wagen zu euren kindern und weibern, und füh⸗ ret euren vatter, und kommet. 20. Und ſehet euren haußrath nicht an; denn die güter des gantzen landes Egypten ſollen euer ſeyn. 21. Die kinder Iſrael thäten alſo. Und Joſeph gab ihnen wagen nach dem be⸗ fehl Pharao, und zehrung auf den weg. 22. Und gab ihnen allen, einem jegli⸗ chen, ein feyerkleid; aher Benjamin gab er drey hundert ſilberlinge; und fünff ſeyerkleider. . 23. Und ſeinem vatter ſandte er dabey zehen eſel mit gut aus Egypten beladen, Und zeben eſelinnen mit getreyde, und brod, und ſpeiſe ſeinem vatter auf den weg. 24. Alſo ließ er ſeine brüder; und ſie zogen hin. Und ſprach zu ihnen: * Zan⸗ cket nicht auf dem wege. *c. 13/18. 25. Alſo zogen ſie hinauf von Egy⸗ — pten, und kamen ins land Canaan zu ih⸗ rem vatter Ja ob. . 26. Und verkündigten ihm, und ſpra⸗ chen: Jsſeph lebet noch, und iſt * ein herr im gantzen Egyptenlande. Aber ſein hertz gedachte gar viel andersz denn er † glaubete ihnen nicht. cap. 41/ 41. † Luc. 24/ aI. 27. Da ſagten ſie ihm alle worte Jo⸗ ſephs, die er zu ihnen geſaget hatte. Und da er ſahe die wagen die ihm Joſeph ge⸗ ſandt hatte, itzn zu führen, ward der geiſt Jacobs, ihres vatters, lebendig. 28. Und Iſrael ſprach: nug, daß mein ſohn Joſeph noch lebet: * Ich will hin, und ihn ſehen, ehe ich ſterbe. * cap. 46, 30. Das 46. Capitel. Ich habe ge⸗ . kam, opfferte er pffer dem Ghitt ſeines vatters Iſaac. * 2 Moſ. I, 1. Joſ. Geſch. 7, 15. † I Moſ. 26, 23. 244 2. Und GOtt ſprach zu ihm des nachts im * geſichte: Jacob, Jacoh. Er ſprach: Hie bin ich. cav. 31, II. 3. Und er ſprach: Ich bin Gtt, der GOtt deines vatters: Fürchte dich nicht in Egypten hinab zu ziehen; denn* da⸗ Eelbſt will ich dich zum groſſen volck ma⸗ chen. cap. 47, 27. cap. 48 Judith 5,3. 45, 4. 4. Ich will mit dir hinab in Egypten ztehen und will auch dich herauf führen: und * Joſeph ſoll ſeine hände auf deine augen legen. * cap. 50, I. *§. Da machte ſich Jacob auf von Ber⸗ ſaba; und die kinder Iſrael führeten Ja⸗ cob, ihren varter, mit ihren kindlein und weibern auf den wagen, die Pharao ge⸗ ſandt hatte ihn zu führen. 3 6. Und nahmen ihr * vieh und haabe,⸗ die ſie im lande Canaan erworben hat⸗ ten, und kamen alſo in Egypten, Jacob und alle ſein ſaame mit ihm. * c. 31,18. 7. Seine kinder und ſeine eindskinder mit ihm, ſeine toöͤchter und ſeine kindss töchter, und alle ſein ſaame, die brachte er mit ſich in Egypten. 8. Diß ſind die namen Iſrael, die in Egypten kamen: Jacob und ſeine ſöhne. Der erſtgebohrne Jacobs ſohn, Ruben. N Die kinder * Ruben: Hanoch, Pallu, Hezron und Charmi. * Moſ. 6/ 1 4. ꝛc. 10. Dia kinder * Simeon: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar; und Saul, der ſohn von dem Cananäiſchen weibe. 52 Moſ. 6, IS. ꝛc. 1. Die kinder * Levi: Gerſon, Ka hath, und Merari. * 2 Moſ. 6,16. ?2c' 12. Die kinder * Juda: Ger, Onan Sela, Perez und Gerah. Aber Ger und Onan waren geſtorben im lande Ga⸗ naan. Die kinder aber † Perez: Hez⸗ ron und Hamul. * cap. 38,3.4. 29/ 30. 1 Chron. 2, 3. Matth. 1/3. † Ruth 4, 18. 1I Chron. 2, §. 13. Die kinder * Iſaſchar: Thola, Phua, Job und Simron. *I Chr. 8, I. 14., Die kinder * Sebulon: Sered, Elon und Jahleel. *4 Moſ. 26, 26. 1§. Dasßs ſind die kinder von Lea, die ſie Jacob gebar in Meſopotamia mit ſei⸗ ner kochter Dins. Die machten alleſam̃t mit ſöhnen und töchtern drey und drey⸗ ßig ſeelen. 16. Die kinder * Gad: Ziphion, Haa⸗ gi⸗ Suni, Ezbon, Eri, Arodi und Areli * 4 Moſ. 26, I5§. 16. 17. 17. Die kinder * Aſſer: Jemna, Je⸗ ſua, Jeſui, Briaſund Sera, ihre ſchwe⸗ ſter. Aber die kinder Bria: Heber und alchiel. * I Chron. 8, 30. 31. Jacobs reiſe in Egypten zu ſeinem 4 ſohne Joſepp. M Srael zog hin mit allem, das er XN hatte. Und da er gen † Verſaba 4 18. Das ſind die kinder von Silpa, die Laban gab Lea ſeiner tochter; und gebar Jacob dieſe ſechzehen ſeelen. 2 194 Die der kinder . 44 Joſeph. Das 1. Buch Cap. 46. 47. 19. Die kinder Rahels, Jacobs wei⸗ bes: Joſeph und Benjamin. 20 Und * Joſeph wurden geboren in Egyptenlande Manaſſe und Ephraim, die ihm gebar Afnath, die tochter Poti⸗ phera, des prieſters zu On. 7 t. al, §0. ſeg. 21. Die kinder Benjamin: Bela, Becher, Asbel Gera, Naaman, Ehi, Ros, Mupin, Hupim und Ard. *1 Chron. 8, 6. 22. Das ſind die kinder von Rahel, die Jacob geboren ſind; alleſammt vier zehen ſeelen. 23. Die kinder Dan: Huſim 24. Die kinder* Naphthali: Jahzeel, Guni, Jezer und Sillem. * ½ Chron. 8, 13. 25§5. Das ſind die kinder Bilha, die La⸗ ban ſeiner tochter Rahel gab; und gebar Jacob die ſeben ſeelen. 26. Alle ſeelen, die mit Jacob in Egy⸗ pten kamen, die aus ſeinen lenden kom⸗ men waren (ausgenommen die weiber ſeiner kinder) ſind alle zuſammen ſechs Und ſechzig ſeelen. . 27. Und die kinder Joſeph, die in Egy⸗ pten geboren ſind, waren zwo ſeelen, al⸗ ſo, daß * alle ſeelen des hauſes Jacobs, die in Egypten kamen, waren ſiebentzig. * 2 Moſ. 1I, 5§. 5§ Moſ. 10, 22. 28. Und er ſandte Juda vor ihm hin u Joſeph, daß er ihn anweiſete zu Go⸗ uns und kamen in das land Goſen. 299. Da ſpannete Joſeph ſeinen wa⸗ gen an, unb zog hinauf ſeinem vatter Iſrael entgegen gen Goſen. Und da er ihn ſahe, ſiel er ihm um ſeinen halß und weinete lange an ſeinem halſe. 30. Da ſprach Iſrael zu Joſeph: * Ich will nun gerne ſterben, nachdem ich dein angeſicht geſehen habe, daß du noch le⸗ 31. Joſeph ſprach zu ſeinen brüdern, und zu ſeines vatters hauſe: Ich will hinaufziehen, und Pharao anſagen: und zu ihm ſorechen: * Meine brüder und meines vatters hauß iſt zu mir kom⸗ men aus dem lande Canaan. * cap. 47/ I. 32. Und ſind viehhirten, denn es ſind leute, die mit vieh umgehen: ihr klein und groß vieh, und alles, was ſie ha⸗ ben, haben ſie mitbracht. 33. Wenn euch nun Pharao wird rufß⸗ fen, und ſagen: Was iſt euxe nahrung? 34. So ſollt ihr ſagen: Deine knech⸗ te ſind leute, die mit vieh umgehen, von unſer jugend auf bißher, beyde wir und unſere vätter; auf daß ihr wohnen mö⸗ get im lande Goſen. Denn was vietz⸗ birten ſind, das iſt den Egyptern * ein Das 47. TCapitel. Jacob wohnet im lande Goſen: Die theurung iſt aroß in Egypten. A kam * Joſeph und ſagte es Pha⸗ D ras an⸗ und ſorach: Mein vatter X und meine brüder, ihr klein und groß vieh, und alles, was ſie haben, ſind kom⸗ẽ men aus dem lande Canaan; und ſihe, ſie ſind im lande Goſen. * Geſch. 7, I4. 15. 2. Und er nahm ſeiner jüngſten brüder fünffe, und ſtellete ſie vor Pharao. 2, Da ſprach Pharao zu ſeinen brü⸗ dern: *Was iſt eure nahrung? Sie ant⸗ worteten: Heine knechte ſind viehhirten, wWir und unſere vätter. * c. 46, 33. 34. 4. Und ſagten weiter zu Pharao: Wir ſindkommen bey euch zu wohnen im lan⸗ de; denn deine knechte haben nicht weide für ihr vieh, ſo hart drücket die theurung das land Canaan. So laß doch nun dei⸗ ne knechte im lande Goſen wohnen. §. Pharao ſprach zu Joſeph: Es iſt dein vatter, und ſind deine brüder, die ſind zu dir kommen. 6. Das * land Egypten ſtehet dir oß ſen, laß ſie am beſten ort des landes woh⸗ nen; laß ſie im lande Goſen wohnen. Und ſo du weiſſeſt, daß leute unter ihnen ſind, die tüchtig ſind, ſo ſetze ſie über mein vieh. * ap. 34, 10. 7. Joſeph brachte auch ſeinen vatter Jacob hinein, und ſtellete ihn vor Pha⸗ rav. Und Jacob ſegnete den Pharao. 3. Pharao aber fragete Jacob: Wie alt biſt du? 9. Jacob ſprach zu Pharao: Die zeit meiner wallfahrt iſt hundert und drey⸗ ßig jahr; wenig und böſe iſt die zeit mei⸗ nes lebens, und langet nicht an die zeit meiner vätter in ihrer wallfahrt. 10. Und Jacob ſegnete den Pharao; und gieng heraus von ihm. 11. Aber Joſeph ſchaffete ſeinem vat⸗ ter, und ſeinen brüdern wohnung, und gab ihnen ein gut in Egyptenlande, am beſten orte des landes, nemlich im lande Raemſes, wie Pharao geboten hatte. 12. Und er* verſorgete ſeinen vatter, und ſeine brüder, und das gantze hauß ſeines vatters, einen jeglichen, nach dem er kinder hatte. * Sir. 49, 17. 12. Es war aber kein brod in allen landen; denn die theurung war faſt ſchwer, daß das land Eaypten und Ca⸗ naan verſchmachteten vor der theurung. 14. Und Joſeph brachte alles geld zu⸗ ſammen, das in Egypten und Canaan funden ward, um das getreyde, das ſie kaufften; und Joſeph thät alles geld in das hauß Pharao. 15. Da nun geld gebrach im lande Eaypten und Canaan, kamen alle Egy⸗ pter zu Joſeph, und ſprachen: Schaffe uns hrod; warum läſſeſt du uns vor dir ſterben, darum, daß wir ohne geld 1 — — —— — v. 9 . 16. Joſeph ſprach: Schaffet euer vieh her, ſo will ich euch um das vieh geben, weil ihr ohne geld ſeyd. . 17. Da brachten ſie Joſeph ihr vieh; und er gab ihnen brod um ihre vpferde, ſchaafe, rinder und eſel. Alſo ernährete er ſie mit brod das jahr/ um alle ihr vieh 4 4 4 e 14 A 1 mmſtg ue dan⸗ (üreuerumtcm Ne n erictten as GNNe A As Sie ichinrlte 1n deun Eur mae lN nſerſed! u Nuns reh Krer feerſenrxer Karg ſthnctt it be Pebetee ſen R 1 13 lhin,di e die N 4 l. 1 4 Pnt A. ſen Uen e ſiſen ſind kin ſte inn zunn eei N; und ſche ſeinifen tr ſngenbrue eſt Mſintne, er n ſeinen brſe 1 Ulinnn Eie g 1 t drücktt Nehenl So laß Nehnnie „ AWNNd e Goſen woten 6 zu Joſeye find deine brüſdeot 1 Uhpten ſtehet Nig Rort des landes te nde Goſen woe aß leute unter ine ind, ſo ſehe ſieſe H. 34/ 10. guch ſeinen bate ſtellete ihn vor e nete den Phatee fragete Jacob N u Pharao: Die e ſſt hundert und Nen 0d boſe iſt die et nen nget nicht an diee rer wal fahrt. egnete den Pharae⸗ honn ihn. ſchafete ſeine ben dern wohnung, und 1 Eguptentane, en , nemmlich int lande ao gebotan hatte. lgete ſeinen vatter, Rdas gantze hauf jeglichen, nach den Gir. 49,I fein brod in Clen theurung war d Eayoten und Ce n dor der theurum rachte alles gelehn hoten und Cannn as getrehde, dal ſ⸗ eph that alle⸗ ehf — d gelrech in i an, kamen lſt⸗ nd ſrngee Ein ſäſeſt du Und 1 , das wir dne . . 19 =— — — = = S- S=S— Humn dat ſeN, 8 ſe oee rn . rod un rr hirce eſt Warenriftn elen aleihe N ununlei he ausgenommen der Joſeph. Moſe. 45 18. Da das jahr um war, kamen ſie zu ihm im andern jahr, und ſprachen zu ihm: Wir wollen unſerm herrn nicht verbergen, daß nicht allein das geld, ſon⸗ dern auch alles vieh dahin iſt zu unſerm herrn; und iſt nichts mehr übrig vor un⸗ ſerm herrn, denn nur unſere leibe, und unſer feld. 19. Warum läſſeſt du uns vor dir ſterben, und unſer feld? Kauffe uns und unſer land ums brod, daß wir und unſer land leibeigen ſeyn dem Pharao; gib uns ſaamen, daß wir leben und nicht ſterben, und das feld nicht verwüſie. „v. I5. 20. Alſo kauffte Joſeph dem Pharao das gantze Egypten. Tenn die Egybter verkaufften ein jeglicher ſeinen acker, denn die theurung war zu ſtarck üÜber ſie. Und ward alſo das land Pharao eigen. 21. Und er theilete das volck aus in die ſtüdte, von einem ort Egypten biß ans ander. 22. Ausgenommen der prieſter feld, denn es war von das kauffte er nicht; Pharav für die vrieſter verordnet, daß ſie ich nähren ſollten von dem benannten, as er ihnen gegeben hatte; darum durfften ſie ihr ſeid nicht verkauffen. 23. Da ſprach Jeſeph zu dem volck: Sihe, ich habe heut gekaufft euch und euer feld dem Pharao; ſihe, da habt ihr ſagmen, und beſäet das feld. . 24. Und von dem getrende ſollt ihr den fünfften Pharao geben, vier theile ollen euer ſeyn, zu beſäen das ſeld, zu euer ſpeiſe/ und für euer hauß undkinder. 25. Sie ſprachen: Laß uns nur leben, und gnade vor dir, unſerm berrne fin⸗ den, wir wollen gern Pharao leibeigen yn 26. Alſo machte Joleph ihnen ein ge⸗ ſetz biß auf die ſen tag über der Egypter feld, den fünfften Pharao zu geben; j prieſter feld, das ward nicht eigen Pharao. . „27⸗ Alſo wohnete Iſrael in Egypten, im lande Goſen; und hattens inne, und wuchſen, und * mehreten ſich ſehr. „ ² Moſ. 1,7. 12. c. 5, 5. Pſ. 105,24. 29. Und Jacob lebete in Egyptenland, daß ſein ward hundert und ſieben hr. 29. Da nun die zeit herbey kam, daß Iſrael ſterben ſollte, vieff er ſeinem ſohn Joſeph, und ſprach zu ihm: Habe ich gnade vor dir funden, ſo * lege deine hand unter meine hüffte, daß du die liebe und treue an mir thuſt, und begrabeſt mich nicht in Egypten. cav. 2a, 2. 30. Sondern ich will kigen bey meinen vättern. Und du ſoltt mich aus Egypten führen, und * in ihrem begräbniß begra⸗ ben. Er ſprach: Ich will thun, wie du geſaget haſt. ° cap. 23/ 19. 20. ꝛc. 31. Er aber ſprach: Eo ſchwöre mir. Und er ſchwur ihm. Da“ neigete ſich hie gegeben hat. ſiebenzehen jahr gantzes alter und viertzig Cap. 47. 48. Das 42. Capitel. Jacobs teſtament wegen Ephraim und Manaſſe. ☛ Arnach ward Joſeph geſagt: Sihe⸗ dein varer iſt kranck. Und er nahm mit ſich ſeine beyde ſöhne, Manaſ⸗ ſe und Ephraim. 2. Da ward es Jacob angeſagt: Sihe⸗ dein ſohn Joſeph kommt zu dir. Und Iſrael machte ſich ſtarck, und ſatzte ſich im bette⸗ 3. Und ſprach zu Joſeph: * Der all⸗ mächtige Gott erſchien mir zu Lus im lande Canaan, und ſegnete mich, * cap. 38, 13. 14. 4. Und ſprach zu mir: Sihe, * ich will dich wachſen laſſen, und mehren, und will dich zum hauffen volcks ma⸗ chen; und will diß land zu eigen geben deinem laamen nach dir Eewiglich. * cap. 3 5, II. 12. . §5. So ſollen nun deine * zween ſöhne, Ephraim und Manaſßſe, die dir geboren ſind in Egyptenland, ehe ich herein kom⸗ men bin zu dir, mein ſeyn, gleichwie Ruben und Simeon. *(ap. 41, §0. cap. 46, 20. 6. Welche du aber nach ihnen zeugeſt, ſollen dein ſeyn, und genennet werden, wie ihre brüder in ihrem erbtheil. 7. Und da ich aus Meſovotamia kam⸗ ſtarb mir * Rghel im lande Canaann auf dem wege, da noch ein feldweges ane gen Ephrath; und ich begrub ſie daſelbſt an dem wege Ephrath, die nun Bethlehem heiſſet. * Eap. 3 5, 16. ſeq. 8. Und Iſrgel ſahe die ſöhne Joſephs, und ſprach: Wer ſind die * 2. Joſeph antwortete ſeinem vatter: Es ſind * meine ſöhne, die mir GOT t. Er ſprach: Bringe ſie her zu mir, daß ich ſte ſegne. B * cap. 33, 5§. 10, Denn die * augen Iſrael waren dunckel worden vor alter, und konnte nicht wohl ſehen. Und er brachte ſie zu ihm. Er aber † küſſete ſie, und hertzete ſie. * ca h. 27, I. I Sam. 3, 20 † Marc. 10, 16. 11. Und ſprach zu Joſeph: Sihe, ich habe dein angeſicht geſehen, das ich nicht gedacht hätte; und ſihe, Gott hat mich auch deinen ſaamen ſehen laſſen. 12. Und Joſeph nahm ſie von ſeinem ſchooß, und neigete ſich zur erden gegen ſein angeſicht. 134 Da nahm ſie Joſeyh beyde, Ephraim in ſeine rechte hand gegen Firgels lincke hand, und Manaſſe in ſeine lincke hand, gegen Iſraels rechts hand, und brachte ſie zu ihm. 14. Aber Iſrgel ſtreckte ſeine vechts hand aus, und legte ſie auf Ephraims, des jüngſten, haupt, und ſeine lincke auf Manaſſes hanpt; und thät wiſtend alſo mit ſeinen händen; denn Manaſſe war Iſrael auf dem bette zun häupten, 4 . Ebr. II,210 der erſtgeborne. 15. Und er * ſegnete Joſeph, und ſprach 3 46 Jacobs Segen. Bas 1. Buch Cap. 48. 49. ſprach: GOtt, vor dem † meine vätter hefftig iſt/ und ihr grimm, daß er ſo ſtör⸗ Abraham und Iſaac gewandelt haben; rig iſt. Ich * wilt ſie zertheilen in Jacob⸗ GOtt, der mich mein lebenlang ernäh⸗ und zerſtreuen in Iſpgel. * Joſ. 19/ Te. vet hat, biß auf dieſen tag; 8. Juda, Du biſts⸗ dich werden deine * Ebr. 1I1, 21. † 1 Mol. 32/9. brüder loben; deine hand wird deinen 16. * Der engel, der mich erlöſet hat feinden auf dem halle ſeyn. Vor dir wer⸗ von allem übel, der ſegne die knaben, den deines vatters kinder ſich neigen. daß ſie nach meinem, und nach meinerſ 2. Juda iſt ein junger löme, * du biſt vätter, Abrahams und Iſaacs, namen boch kommen, mein ſohn, durch groſſe genennet werden, daß ſie wachſen und ſiege; er hat nieder gekniet, und ſich ges viel werden auf erden. * c. 32/24.29. lagert, wie ein löwe/ und wie eine löwinz 17. Da aber Joſeph ſahe, daß ſein wer will ſich wider ihn auflehnen? vatter die rechte hand auf Ephraims * 1 Chron. 6/ 2. haupt legete, gefiel es ihm übel; und 10. Es wird das ſcepter von Juda faſſete ſeines vatters haund/ daß er ſie nicht entwendet werden, noch ein meis von Ephraims haupt auf Manaſſes ſter von ſeinen fuͤſſen, biß das der held haupt wendete, . komme; und demſelben werden die vol⸗ 18. Und ſprach zu⸗ ihm : Nicht ſocker anhangen. mein vatter; dieſer iſt der erſtgeböorne: II. Er wird ſein füllen an den weins lege deine rechte hand auf ſein haupt. ſtock binden, und ſeiner eſelin ſohn an 19. Aber ſein vatter wegerte ſich, und den edlen reben. Er wird ſein kleid in ſprach: Ich weiß wohl, mein ſohn, ich wein waſchen, und ſeinen mantel in weiß wohl. Dieſer ſoll auch ein volck weinbeerblut. werden, und wird groß ſeun; aber ſein 12. Seine augen ſind röthlicher denn züngſter bruder wird gröffer, denn er,wein, und ſeine zähne weiſſer denn werden, und ſein ſaame wird ein groß milch. volck werden. 13. Sebulon * wird am aͤnfurt des 20. Alklo ſegnete er ſie des tages, und meers wohnen, und am anfurt der ſprach: Wer in Ilraei will jemand ſege ſchiffe, und reichen an Sidon. nen, der ſage: GOTL ſetze dich wie * * Joſ. 19 10. Ephraim und Manaſſe. Und ſetzte alſo 14. Jſaſchar wird ein beinern eſel Ephraim Manaſſe vor. ** Moſ. 33/17. ſeyn, und ſich lagern zwiſchen die gren⸗ 21. Und Iſtael ſpraͤch zu Joſeph: Si⸗ tzen. be⸗ * ich ſterbe; und GOtt wird mit euch 15. Und er ſahe die ruhe, daß ſie gut feyn, und wird euch wieder brinsen in iſt, und das land, daß es luſtig iſt; er Wy das land eurer vatter. * cap. 50,24. bhat aber ſeine ſchultern geneiget zu tra⸗ 22 Ich habe dir ein ſtück *landes ge⸗ gen, und iſt ein zinsbarer knecht wordene geben aufſe deinen brüdern, das ich mit 16. Dan kire richter ſeyn in ſeinem meinem ſchwerdt und bogen aus der volck, wie ein ander geſchlecht in Iſrael⸗ hand der Amoriter genommen habe. 17. Dan wird eine ſchlange werden * Joh. 4/ §. auf den zvege, und eine dltrn autiden⸗ ſteige, und das pfers in die ferſen beiſſen⸗ Das 49. Lapitel. daß ſein reuter zurück falle. Facobs weiſſagung und abſchied. 18. * HERR/ ich warte auf dein Nd * Facob berieff ſeine ſöhne, und hem *. „ Plal 1I19, 1656. 1 ſprach: Verſammlet euch, daß ich 19. Gad gerüſtet,* wird das heer füh⸗ * euch verkündige, was euch begegnen ren, und wieder herum führen. wird in künfftigen zeiten.* MöN. 33/1. 2 Joſ. 1, 1I2. 14. 2. * Kommet zu hauf, und höret zu, 20. Von Aſſer kommt ſein fett brod; R kinder Jacob,und hoͤre euren vaiter nn er wird den königen zu gefallen rael. * Pfal. 34% 12. thunt. äü . 3. Ruben, mein * erſter ſohn, du †t 21. Navhthali iſt* ein ſchneller hirſch⸗ biſt meine krafft, und meine erſte macht, und giebt † ſchöne rede. * Richt. 4,6. erſte im † Richt. §⸗I. Coll. e. 4/6 der oberſte im opßer, und der ob *1 reich. * c. 29, 32. † § Moſ. 21, 17. 22. Joſeyb wird wachſen, er wird 4. Er ſuhr leichtfertig dahin, wie waß wachſen wie an einer quelle; die töchter fer. Du ſollt nicht der oberſte ſeyn; denn tretten einher im Regiment. „ du biſt auf deines vatters lager geſtiee 23. Und wiewohl ihn die ſchützen er⸗ gen, daſelbſt haſt du mein bette beſudelt zürnen, und wider ihn kriegen und ihn mit dem aufſteigen * (ap. ,22. kc. verfolgen; “ 4. Die brüder Simeon und Levi; ihre 24. So'bleibet doch ſein boge feſt, und ſchwerdter ſind mörderliche waffen. die arme leiner hände ſtarck, durch die“ 6. Meine ſeele kamme nicht in ihren hände des mächtigen in Jacob; aus ih⸗ N rath, und meine ehre ſey nicht in ihrer nen ſind kommen hirten und ſteine in 1 kirche; denn in * ihrem zorn haben ſie Iſrael. . 5,0, den mann erwürget, und in ihrem muthe 25. PBön deines vatters Gtt iſt dir unnk Willen haben ſie den Sch ſen verderbet. geholffen und von dem altmächtigen * c big du geſegnet, mit ſegen oben ee 7. Verflucht fey ihr sorn, daß er ſo hinmmel herab, mit ſegen von der tiefte⸗ e, ind tt gritm 83 . n ienn darrſeſ kſt ell ftk elkheiſen incen len in Gele r o. Du biſtt, dich erden der vatfe⸗ Enen ( ),, . acO enedicit Hliis uis. inenn eitl urter nn f R. ob TNone o Ge Ae. I. nina⸗ zedelton à es W. nieder ge ekni iet, Und ſiche R R in loͤwe/ und wir eine ihr E — wi ider ihn auſte a das ſcepter don c werden, nocheifhe fliſſen, biß das der ſelbenn werdent der in füllen 4 denn he nd ſeiner eſelin ſiine Er wird ſein keh ud ſeinen menn Augen ſiid id köthlichen ſeine zähne weiſer i⸗ zar wird am anfun en, und luſtet eichen an Sidon. oſ. 19/ 10. nr wird ein beitentt lagern zwiſchen Re ſahe die kuher daf it ande daß es luſtg in⸗ ſchultern genetget u zinsbarer knecht her! Lichter ſeyn in ſi a under geſe ſeeitin N bied eine ſchlatihe we un⸗ weine ottet Ali ſerd i dſeſttſen hei . 4 e Urie Efalle. “ ch watte fe iu t. . dn 119/ 166. ſtet inſh das heetſ Ui ſi Uten . mnn fonint ſein ſin ſetin en königen zin gent lrtin ſceſiet 1,9,1. teli (4,6. wird wachſen, Ee 1einer urli die th t im Rcein de GS in 5, Si rYNXIIX bet doch ſeutlun Farn berir ſeine Söhne 3 21 haiffuund nn PrIT-⸗ n n e kündigte ihnen mus ihnrn brgegurre en Obirten u tni ol i ipird m künffüigen Sifrn inn 1 almnichte = S Joh. Aman e. Icaphus. 4 6 gernos N = 4 6 4 X à * 7 7 . 4 4 1 heite 4 Cellaa. ge S n * 1 e initifet⸗ . . . * ir “ SSNK t ⸗ I it. 60 6*½ ct , . / . SMR . „ . e e . S e n 6 . 4 . N „ 1. ia 5 e lon rS N—H 6 ⸗ 4 Seebe 4 ₰△ . . . 4 Wetnet 14 2* „ 14 „ 7 * e⸗ . Kte Kame 1 B R* „2„½ 4 8 4 . . * 9 t hnte R K N n 1n Jaeobs Tod. UUſoſe. Cap. 49 50. 47 —,,, —— die unten ligt/ mit ſegen an brüſten und] 7. Al v zog Joſeph hinauf ſeinen vat⸗ bäuchen. . „ ſter zu bearaben. Und es zogen mit ihm 26. Die ſegen deines vatters gehen ſtär⸗ alle knechte TPharao, die älteſten ſeines cker, denn die ſegen meiner voreltern, hauſes, und alle älteſten des landes zach wunſch der hohen in der welt; und Egypten; ſollen kommen auf das haupt Joſeph, . Dazu das gantze geſinde Joſephs, und auf die ſcheitel des Naſir unter ſei⸗ und ſeine brüder, und das geſinde ſei⸗ nen brüderrn. Ig. Ines vatters. Allein ihre kinder, ſchaa⸗ 27. Ben jamin iſt ein reiſſender wolff, ſe und ochſen, lieſſen ſie im laude Go⸗ des morgens wird er raus freſſen, aber ſen. des abends wird er den raub austheilen. 9. Und zogen auch mit ihm h nauf * Richt. 20, 2585 vagen und reiſigen, und war ein faſt 28. Das ſind die * zwölff ſtämme Iſ⸗großes heer. rael alle; und das iſts, das ihr vatter 10. Da ſie nun an die tennen Atad mit ihnen geredet hat, da er ſte ſeanete, kamen „die jenſeit dem Jordan ligt, einen jeglichtn mit eißem ſondern ſegen. da hielten ſie eine ſehr groſſe und bittere Sir. 44, 26. klage; und er trug über ſeinem vatter „29. Und er gebot ihnen, und ſprach zu leide * ſieben tage. * Sir. 22, 13. ihnen: Ich werde verſammiet zu mei 11. Und da die leute im lande, die nem volck, begrabet mich bey meine vät⸗ Cananiter, die klage bey der tennen Atad ter * in der höle auf bem acker Ephron, ſaßen, ſprachen ſie: Die Egypter halten des Hethitert, cap. 23,19.20. 2ꝛc. da groſſe klage; Daher heiſſet man den 30. In der zwiefachen höle, die gegen ſort der Eaypter klage, welcher ligt jen⸗ Mamre ligt, im lande Sanagan, die ſeit dem Jordan. Abraham * kauffte ſamt dem acker, von 12. Und ſeine kinder thäten, wie Ephron, dem Hethiter, zum erb⸗begräb⸗ſer ihnen befohlen hatte; niß. cap. 23, 16. 13. Und ühreten ihn ins land Ca⸗ 31. Daſelbſt haben ſie *Abraham be unaan, und begruben ihn in der zwiefa⸗ graben, und * Sarah ſein weib. Daſſchen höle des ackers, die * Abrabam er⸗ elbſt haben ſie auch † Iſage begraben, kaufft hatte, mit dem acker, zum erb⸗ und Rebecca, ſein weib. Daſelbſt habe begräb iß, von Ephron, dem Hethi⸗ ich auch Lea begraben. *cap. 2579. ter, gegen Mamre cap. 23, 19. † eap. 35, 29. *cap. 23, 16. 17, 1z6 LK⸗ 32. In dem acker, und der höle, dieſ 14. Als ſie ihn nun begraben hatten, von den kindern Heth gekaufft iſt. „og Joſeph wieder in Egypten mit ſei⸗ 33. Und da Jacob vollendet hatte die nen hrüdern, und mit allen „ die mit geboͤte an ſeine kinder, thät er ſeine füſſe ihm hinauf gezogen waren, ſeinen vatter zuſammen aufs bette, und verſchied⸗zu begraben. . und ward verſammtet zu ſeinem volck. 15. Die brüder aber Joſephs fürchte⸗ Cap. §0. v. I. Da fiel Joſeph au ſei ſen ſich, da ihr vatter geſtorben war, nes vatters angeſicht, und weinete "über und ſprachen: Joſeph möchte uns gram ihm, und küſſete ihn. * cap. 46, 4. ſeyn, und vergelten alle boßheit, die wir . an n gethan naben. ſie it 1 16. Darum lieſſen ſie ihm en? Das 50. Capitel. . Dein vatter befahl vor ſeinem de Jacob wird begraben, Joſeph ſtirbet. und ſprach. den ärtzten, daß ſie ſeinen vatter ber/ vergib deinen briüldern die miſſethat, ſalbeten. Und die ärtzte ſalbeten und ihre fünde, daß ſie ſo nbel an die Iſrael. gethan haben. Lieber, ſo vergib nun 3 Biß daß viertzig tage um waren s deiget antters det denern e Gene⸗ 3⸗ 1 .— 8 8. 2 vei Denn ſo lange währen die ſalbetage. te, da ſie ſolches mit ihm redeten meines Und die Egypter beweineten ihn ſieben⸗ 18 Und ſeine brüder giengen hin, und 819 teger nun die leidetage aus waren Sler der ind deine t itr ſorachen? 2 . 4 ‚Sihe, wir deihe knechte. odete Zoſen mit Pharad geſinde, und 19. Joſ ph ſorach zu ihnen: Fürch⸗ prach: Habe ich gnade vor ench fun tet euch nicht; denn ich bin unte den, ſo redet mit Pharao, und ſprechet: GOTT. . §. * Mein vatter hat einen eid von 20. Ihr * gedachtets böſe mit mir zu mir genommen, und geſagt: Sihe, ich machen; aber Gtt gedachte es gut zu ſlerbe: begrabe mich in meinem grabe⸗ machen, daß er thät, wie es jetzt am das ich mir im lande Cangan gegra⸗ tage iſt, zu erhalten viel volcks. ben habe. So will ich nun hinaut zie⸗ cap. 4 %, §. hen, und meinen vatter begraben, und 21. So fürchtet euch nun nicht; Ich wieder kommen. * (cap. 47, 29. will euch verſorgen und eure kinder. §⁵. Pharao ſprach: Zeuch binauf, und Und er tröſtete ſte, und * redete freund⸗ begrabe deinen vatter⸗ wie du ihm ge⸗ lich mit ihnen. * Eſo. do, 2. ſchworen haſt. Hoſ. 27 144. . 22. Alſe 4⁸ Joſephs Tod. Bas 2. Bu. ch Cap. 50. 1; T. 22. Alſo wohnete Joſeph in Egupten mit ſeines vatters hauſe, und lebete hun⸗ dert und zehen jahr. 23. Und ſahe Ephraims kinder biß ins dritte glied. Deſſelben gleichen die kin⸗ der * Machir⸗Manaſſes ſohn, zeugeten auch kinder auf Joſephs ſchooß. * 4 Moſ. 32, 39. 24. Und Joſeph ſorach zu ſeinen brü⸗ dern: Ich ſterbe, und * GOTT wird euch heimſuchen, und aus dieſem lan de führen in das land, das er Abra⸗ und Jacob geſchworen hat. 27 ”ů”ü „Darum nahm er einen eid po den kindern Iſrael⸗ und ſprach: daenn euch GOtt heimſuchen wird, ſo * fühs ret meine gebeine von dannen. . *2 Moſ. 13/ 12. Joſ. 24e 32. 26. Allo ſtarh Joſeph, da er war hundert und zehen fahr alt. Und ſie ſalbeten ihn, und * legten ihn in eine lade in Egypten. * Joſ. 24/ 32. ham, Iſaae *X Ende des Erſten Buchs Moſe. Das ander Buch Moſe. genannt Exodus. Das 1. Capitel. Der kinder Iſrael dienſtbarkeit und drangſal in Egypten. Iß ſind die * namen der kin⸗ der Iſrgel, die mit Jacob in „ Egypten kamen; ein jegli⸗ cher kam mit ſeinem hauſe hinein. * I Moſ. 46/ 8. 2. Ruben, Simeon, Levi, Juda, 3. Iſaſchar, Sebulon, Benjamin, 4. Dan, Naphthali, Gad⸗, Aſſer. . Und aller ſeelen, die aus den len⸗ den Jacob kommen waren, derer waren ſiebentzig. Egypten. * 1 Moſ. 46, 27. z6. 6. Da nun * Joſeph geſtorben war, und alle ſeine brüder, und alle, die zu der zeit gelebet hatten, * 1 Moſ. 59,26. 7. * Wuchſen die kinder Iſrael, und zeugeten kinder, und mehreten ſich, und wurden ihrer ſehr viel, daß ihrer das * in Egypten zu ihnen ge⸗ Joſeph aber war zuvor in dem ſlde, und mit allerley arbeit, die ſie ihnen auflegten mit unbarmhertzigkeit. 14. Und der könig in Egypten ſprach zu den Ebräiſchen wehemüttern deree eine hieß Siphra⸗ und die andere Pua 2 16. Wenn * ihr den Ebräiſchen weie bern heiffet, und auf dem ſtuhl ſehet, daß es ein ſohn iſt, ſo tödtet ihn; iſts aber eine tochter, ſo laſſet ſie leben. * Weißh. 18 .. D 17. Aber die wehemütter fürchteten GOtt, und thäten nicht, wie der konig ſagt hatte; ſons kehen. in Egypten den zu ihnen: die kin⸗ dern lieſſen die kinder 18. Oa rieff der könig wehemüttern, und ſprach Warum thut ihr das, daß ihr der leben laſſet? 19. Die wehemütter antworteten Pharao: Die Ebräiſchen weiber ſind nicht wie die Egyptiſchen; denn ſie ſind harte weiber; ehe die wehemuttter zu land voll ward. * Pfalm 105%r 24. Geſch. 7/ 17. 8. Da kam * ein neuer könig auf in Egypten, der wußte nichts von Joſeph; * Richt. 2, 10. 9. Und ſorach zu ſeinem volck: Sihe, des volcks der kinder Iſrael iſt viel, und mehr denn wir⸗ 10. Wolan, wir wollen ſie mit liſten dämpffen, daß ihrer nicht ſo viel werden Denn wo ſich ein krieg erhübe, möchten ſie ſich auch zu ungſern feinden ſchlagen, und wider uns ſtreiten, und zum lande ausziehen. 11. dind man ſetzte fron⸗vögte über ſie, die ſie mit ſchweren dienſten drücken Ffollten; denn man bauete dem Pharao die ſtädte Pithon und Raemſes, zu ſchatz häufern. 12. Aber je mehr ſie das volck druckten, ze mehr ſich es mehrete und ausbreitete. Und ſie hielten die kinder Iſrael w nen gräuel. . 13. Und die Egypter * zwungen die kinder Iſrael zu dienſte mit unbarm⸗ hertzigkeit. * Judith §, 9 14. Und machten ihnen ihr ſatter, mit ſchwerer arbeit im ziegelt⸗ und mit allerley fe ieben e ei⸗ thon und ferne, oͤnen aufſihm gehen würde. lihnen kommt/ haben ſie geboren. 20. Darum thät GOtt den wehemüt⸗ tern guts; und das volck mehrete ſich⸗ und ward ſehr viel. . 21. Und weil die wehemütter GOts fürchteten, bauete er ihnen häuſer. 22. Da gebot Pharas alle ſeinens volck, und ſorach: Alle ſöhne, die gebs⸗ ren werden, * werffet ins waſſer, und alle töchter laſſet leben. * Geſche 7/19. BVas 2. Capitel. Moſis geburt, auferziehung⸗ fluchs und heyrath. ein mann vom hau⸗ id es gieng hin 1 von * nahm eine tochtes ſe Levi, und Levi. * cap. 6, 20. 4 Moſ. 269 597. 1 Chron. 24/ 13. 2. Und das weib ward ſchwanger, und gebar einen ſohn. Und da ſie ſahe, daß es vein fein kind war, verbarg ſie ihn drey monden. * Geſch. 7/20. Ebr. 1 1, 23* 3. Und da ſie ihn nicht länger verber⸗ gen konnte, machte ſie ein käſtlein von lohr, und verkleidete es mit kon und vech, Und legte das kind drein, und legte ihn in den ſchilff am uſer des waſſers. 4. Aber ſeine * ſchweſter ſtund vols daß ſie erfahren wollte, wie es cape 1 % 209. 5. Und — ſchoctmn ee u . ſenel WZ U .„. EXODI II. Vet NN J Moses a fil Aq1 ia Pharao 1 ae, ErI Ire Aes 14 Pc 5 ilu. . . 9 Kc . un 8 riln ade in Ennen Nol. 24, 31. oſe. — Mannt En it allerley Arbeit Refe 4 ſt unbart Plmcahd . fönig in Eqyptenſerte le Mütran ne und die aftdere ge l den Ebraiſchen pe⸗ al Ee ſtuhl ſehe 4 tet ihn; iſts 6 leben⸗ /§. e hemütter fürchtet n nch t, wie der le en geſagt hatte; ſe fmne teben. der könig in Cghptente lad ſorach zu ihren . das, daß r Nie heni er antwer ten Ehrajiſchen weiber nnſien; 1dennn ſe en e die wehemuttter ii . ſhet ſe geboten. Got den ehenttit Gac tehrete ſich/ ie wehentüiter G r ihnen hanlſet, Phards alle ſeintent e ſhne, die genn un⸗ we ⸗ Geſche! a bitel. inſeſnngri ſuit in ein mann vanie nahm eine 6/2 20⁰. hhinil =ð? Anc Sieh ſ⸗ II 5,6. anſe iin Ders en S be⸗ 63 luru in 5 1 vnt 3 er. ſedett e e Pl en . . * *“ MI nen 1 I » Moſe. Moſe. Cap. 2. 3. §. Und die tochter Pharao gieng her⸗iſt er? Warum habt ihr den mann ge⸗ nieder, und wöllte baden im waſſer; und laſſen, daß ihr ihn nicht ludet mit uns “ eYY ihre jungfraͤuen giengen am rande des zu eſſen ? waſſers. Und da ſie das käſtlein im ſchil⸗ fe ſahe, ſandte ſie ihre magd hin, und ließ es holen. . „ 6. Und da ſie es aufthät, ſahe ſie das kind, und ſihe, das knäblein weinete. . . . rRA * E. 146 „Da jammerte es ſie, und ſprach: Es iſt der Ebräiſchen kindlein eins. 7. Da ſprach ſeine ſchweſter zu der tochter Pharao: Soll ich hingehen, und der Ebraiſchen weiber eine ruffen, die da ſäuget, daß ſie dir das kindlein ſäuge? 3. Die tochter Pharao ſprach zu ihr: Gehe hin. Die jungfrau gieng hin, und rieff des kindes mutter. 2. Da ſprach Pharxao tochter zu ihr: Nimm hin das kindlein, und ſäuge mirs, ich will dir lohnen. Das weib nahm das kind, und ſäugete es. 10. Und da das kind groß ward, brach⸗ te ſie es der tochter Pharao, und es ward ihr ſohn; und hieß ihn Moſe, denn ſie ſprach: Ich habe ihn aus dem waſſer ezogen. gezas Zu den zeiten, da * Moſe war groß worden, gieng er aus zu ſeinen brü⸗ dern, und ſahe ihre laſt: und ward ge⸗ wahr, daß ein Egypter ſchlug ſeiner brü⸗ der, der Ebräiſchen einen. “ * Ebr. II, 24. 25. 22. Und er wandte ſich hin und her, und da er ſahe, daß kein menſch da war, erſchlug er den Egypter, und beſcharrete ihn in den ſand. 13. Auf * einen andern tag gieng er auch aus, und (ahe zween Ebräiſche männer ſich miteinander zancken; und —— — ſprach zu dem ungerechten: Warum! ſchlägeſt du deinen nächſten? * Geſch. 7, 26. . La. Er gber ſprach: Wer hat dich zum oberſten oder richter über uns geſetzet? Willt du mich auch erwürgen, wie du den Egypter erwürget haſt? da fürchte ſich Moſe, und ſprach: Wie iſt das laut worden? 15. Und es kam vor Pharao, der trachtete nach Moſe, daß er ihn erwür⸗ gete. *Aber Moſe flohe vor Pharao, und hielr ſich im lande Midian, und wohnete bey einem brunnen. * Geſch. 7, 29. Ebr. 11,/27. 16. Der prieſter aber in Midian hatte ſieben töchter, die kamen waſſer zu ſchöpffen, und fülleten die rinnen, daß ſie ihres vatters ſchaafe träncketen. ſie davon. Aber Moſe machte ſich auf, und ſbalf ihnen, und tränckete ihre haafe. 18. Und da ſie zu ihrem vatter Reguel kamen, ſorach er: Wie ſeyd ihr heute ſo bald kommen? 109. Sie ſprachen: Ein Egyptiſcher mann errettete uns von den hirten, und ſchöpffete uns, und tränckete die ſchaafe. 20. Er ſprach zu ſeinen töchtern: Wo 21. Und Moſe bewilligte bey dem nann zu bleiben; und er * gab Moſe ſeine tochter Ziporg. * cap. 18,2. 22. Die gebar einen ſohn; und * er hieß lhn Gerſon: denn er ſprach: Ich bin ein fremdling worden, im fremden lande. (Und ſie gebar noch einen ſohn,⸗ den hieß er Elieſer, und ſprach: Her GOtt meines vatters iſt mein helffer, und hat mich von der hand Pharao er⸗ rettet.) . * cap. 18, 4. 723. Lange zeit aber darnach ſtarb der tönig in Egypten. Und die kinder Iſrael ſeuffzeten über ihre arbeit, und ſchreyen 5 und ihr ſchreyen über ihre arbeit kam vor GOrtt. 24. Und GOTT erhörete ihr wehkla⸗ gen, und * gedachte an ſeinen bund mirt Abraham, Iſaac und Jacob. * 3 Moſ. 26/ 42. 2§. Und er ſahe drein, ſich ihrer an. Das 3. Capitel. Moſe wird berußen, die kinder Iſrgel aus Egypten zu führen. Mé aber hütete der ſchaafe Jethro und nahm ſeines ſchwähers,des prieſters in *„ Midian, und rrieb die ſchaafe enhinter in die wüſten, und kam an den berg GOttes Horeb. . „2. Und der engel des HErrn erſchien ihm * in einer feurigen flammen aus dem buſch. Und er ſahe, daß der buſch mit feuer brannte und ward doch nicht 3 Da kamen die hirten und ſtieſſen verzehret; * Geſch. 77 30. 5 Moſ. beſehen diß groſſe geſichte, warum der buſch nicht verbrennet * Luc. 2, 1. 4. Da aber der HERR ſahe, daß er hingieng zu ſehen, rieff ihm GOTT aus dem buſch, und *ſprach: Moſe, Moſe⸗ Er antwortete: Hie bin ich. * I Moſ. 22, 11I 5. Er ſprach: Tritt nicht herzu; zeuch deine ſchuh aus von deinen füſſen: denn der ort, da du auf ſteheſt, iſt ein heilig land. 6. Und ſprach weiter: * Ich bin der Gosg deines vatters, der GOtt Abra⸗ ham, der GOtt Iſaae, und der Gott Jacob. Und Moſe verhüllete ſein an⸗ geſicht; denn er fürchtete ſich GOrt an⸗ zuſchauen. * Matth. 22, 32. Marc. I2 26. Luc. 20. 37. 27: Und der HERR ſprach: Ich habe geſehen das elend meines volcks in Egy⸗ pten, und habe ihr geſchrey gehöret, über die, ſo ſie treiben; ich babe ihr leyd er⸗ aunk. ſie exrrette von der Eaypter hand, und ſie ausführe aus dieſem lande, in * ein gut und weit land, in ein land, darinen milch und honig fleußt, nemlich an den oet 33, I6, . 3. Und ſprach: * Ich will dahin, und 8 Und bin bernieder gefahren, daß ich „ 50 Moſe. Das 2. Buch Cap. 3. 4. ort der Cananiter, Hethiter, Amoriter, Pherefiter, Heviter und Jebnüiter. * cap. 13/5°. „9. Weil denn nuyu kinder Iſrael ſie die Egyvter ängſten: B 10. So * gehe nun hin; ich will dich Das 4. Capitel. zu Pharao ſenden, daß du mein volck, Moſe wird in ſeinem beruff mit der die kinder Iſrael, aus Egypten führeſt. gabe, wunder zu thun, geſtärcket. * Geſch. 7) 34. Pf. 105,26. Hoſ. 12/14. 1I. Moſe ſprach zu GOtt: Ich, daß ich zu Pharao geh die kinder Iſrael aus Egypten? 12. Er ſprach: * feyn. Und das ſoll dir das daß Ich dich geſandt habe: Wenn * 1 Moſ. 31 berge. 5 Moſe ſprach zu GOtt 8. 13. : Sihe wenn ich zu den kindern Iſrael komme, GOtt eurer vätter hat mich zu euch geſandt; und ſie heiſſet ſein na⸗ und ſpreche zu ihnen: Der mir ſagen werden: Wie b me? Was ſoll ich ihnen ſagen? de ſeyn, der Alſo ſollt du gen: Ich werds ſeyn, der euch geſandt. 1. Und GOtt Der HErr, euer vätter GOtt, ſchienen, der GOtt Abrah Ffaac, der GOtt Jacob, geſandt: * das . 4,2/ 8. . 16. Darum à gehe hin, die älteſten in Iſrael, und nen: Her HEr⸗/euer Fſaac, der GOtt Jacob, und hat geſgat Ich habe euch heimgeſucht, und geſehen, was euch in Egypten widerfahren iſt 17. Und habe geſagt: reſiter, Heviter und in land, darinn milch und honig flieſſet. 18. Und wenn ſie, ſo ſollt du und ein gehen zum zu ihm ſagen: Der Gtt, hat uns geruffen. könige in Egypten, HErr, der Ebräer ſten, daß wir opffern GOtt. * cap. §/ 19. Aber ich in Eaypten nicht wird ziehe ne durch eine ſtarcke hand. 20. Denn ich e ich ley wunder, di . n er euch ziehen laſſen. darnach wird 21. Und ich geben vor den Egypfe . ausziehete ihr nicht leer ausziehet. n das geſchrey der vor mich kommen iſt, und habe auch darzu geſehen ihre angſt⸗ wie Wer bin he, und führe * Ich will mit dir zeichen ſeyn, mein volck aus Egypten geführet haſt, werdet ihr GOTT opffern auf dieſem t fprach zà Moſe: Ich wer⸗ ich ſeyn werde. Und ſprach: zu den kindern Iſrael ſa⸗ hat mich zu ſprach weiter zu Moſe: Alſo ſollt du zu den kindern Itrgel ſagen: iſt mir er. am, der GOt hat mich zu euch iſt niein name ewiglich, dabey man Ench nennen ſoll für und für. * und verſamle und ſprich zu ih⸗ vätter GOtt, iſt mir erſchienen, der GOtt Abraham, der GOtt Ich will euch aus dem elende Egypti führen, in das land der Cananiter, Hethiter, Amoriter, Phe⸗ . Jebuſiter, in das deine ſtimme hören, die älteſten in Iſrael hin⸗ und weiß, daß euch der könig n laſſen, oh⸗ werde meine hand aus⸗ ſtrecken,und Egypten ſchlagen mit aller⸗ drinnen thun werde, H will dieſem volck * gnade Egyptern, daß⸗ wann ihr was 22. Sondern ein jeglich weib ſoll von ihrer nachbarin und haußgenoſſen for⸗ dern ſilberne und güldene gefäſſe, und kleider; die ſollt ihr auf enre ſöhne und töchter legen, und den Egyptern ent⸗ wenden. Oſe antwortete und ſprach: Si⸗ M he, ſie werden mir nicht glauben, noch meine ſtimme bören, ſon⸗ dern werden ſagen: Der HErr iſt die nicht erſchienen. 2. Der HErr ſprach zu ihm: Was iſts, das du in deiner hand haſt? Er ſprach: Ein ſtab. 3. Er ſprach: Wirff ihn von dir auf die erde. Und er warff ihn von ſich, da „ward er zur ſchlangen, * und Meſe flo⸗ he für ihr. * cap. 7, 10. 4. Aber der HERR ſprach zu ihm: Strecke deine hand aus, und erhalche ſie bey dem ſchwantz. Da ſtreckte er ſei⸗ ne hand aus, und hielte ſie; und ſie ward zum Kabe in ſeiner hand. „ Darum werden fie glauben, daß dir erſchienen ſey der HErr, der GOtt ihrer vätter, der?* GOtt Abraham, der GOtt Iſaac, der GOtt Jacob. * eap. 3/6. 15, 16. I Kön. 18/ 36. 6. Und der HERR ſprach weiter zu ihm: Stecke deine hand in deinen bu⸗ tſem. Und er ſteckte ſie in ſeinen buſem, und zog ſie heraus, ſihe, da war ſie aub⸗ ſätzig wie * ſchne. 4 Moſ. 12/10. 7. Und er ſprach: Thue ſie wieder in deinen buſem. Und er thät ſie wieder in den buſem, und zog ſie heraus, ſihe, da ward ſie wieder wie ſein ander fleiſch. 8. Wenn lie dir nun nicht werden glauben, noch deine ſtimme hören bey wſeinem zeichen, ſo werden ſie doch glauben deiner ſtimme bey dem andern zeichen. ; 9. Wenn ſie aber dieſen zweyen zei⸗ ſtimme hören, ſo nimm des waſſers aus dem ſtrom, und geuß es auf das trockene land, ſo wird daſſelbe waſſer, das du werden auf dem trockenen lande. cap. 7 I7. 10. Moſe aber ſprach zu dem HErrn: * Ach mein HErr, ich bin je und je nicht So laß uns nun gehen drey tage⸗reiſen in die wü⸗ dem HErrn unſerm wohl beredt geweſen, int der zeit du mit re zunge. * cap. 6, 12. 30. 11. Der HErr ſprach zu ihm: * Wer Oder, wer hat Sen ſtummen, oder tau⸗ macht? Hab ichs nicht gethan, der Err ?2 * ſ. 94/ 9 12. So gehe nun hin du ſagen ſollt. * Matth. 10,/ 19. Weish. 10, 16. 13. Moſe chen nicht glauben werden, noch deine aus dem ſtrom genommen haſt, blut * deinem knechte geredet haſt, denn ich ha⸗ ſnt⸗ ee eine ſchwere ſprache, und eine ſchwe⸗ de £ N hat dem menſchen den mund geſchaffen? „* ich will mit deinem munde ſeyn, und dich lehren „ 4 7 9 ,ertcer: Nen 5 eN . 7 Nn i! Aenden wat. . ge Krr ſete N 4 ben, oder ſehenden, oder blinden ge⸗ ain fnnnt M 8 N en 1 A elliͤet l d helſeroſen e N. Relae und Alen eeſe, dltihr a⸗ teſ und n i lein Men ie in ſeinen ten er⸗ r zu thun Klintt worteter Itſtg erden nit nleget, eine ſiinm ſen, e, gen: Dr üft 3 rr ſorach M int deiner hand l b, Wirß ihn totcee. ee warf ihn ponſe angen, ⁵ und „* . (ab. 771. 5ENR ſorach and gus, und banß, Da ſtrecktet und hielte ſie; i in ſeiner hand, erden ſie glauben N⸗ . HCer, dei Gor Ott Abrahamn, der tt Jacob. el 16. 1 Kn. 19/,6% ER ſprgch wein kine hand in dert teckte ſie in ſeinen tin us, ſche, da war ſen ſet. e o hi ach: Lhue ſewiſe lind er thür ſe niee og ſie heraut, ſet wie ſein ander foſt dir nun licht m⸗ eine ſtimmmte horent verden ſie doch t eh dem andern ſech aber dieſen zween en werden, noch K. Unimm des waſen; euß es auf das tuie aſſelbe waſſer N enomemen haſt, bl trockenen lande⸗ b,7/U. ſtrech n den hen , ichbin it und n. eſen,ant der et deredet hat denn /,9 ſprache/ undefe n cab. , 12, %, zſprach zu ſfn 8. en den mundgnſt ſ den fumnin ten . den / ⸗ a⸗ chs nſc 69 un hit, ſ ſentv u N lt, 1efthe i 1 = Moſe. Moſe. Cap. 4. 5§. 51 „13. Moſe ſprach aber: Mein HErr, 30. Und Agron redete alle worte, die ſende, welchen du ſenden willt. „14. Da ward der HErr ſehr zornig über Moſe, und ſprach: Weiß ich dann nicht, daß dein brnuder * Aaron aus dem ſtamm Levi, beredt iſt? Und ſihe, er wird heraus gehen, dir entgegen, und wann er dich fihet, wird er ſich von hertzen freuen. * Sir, 45, 27. 15. Du ſollt zu ihm reden, und die wor⸗ te in ſeinen mund legen, und ich will mit deinem und ſeinem munde ſeyn, und euch lehren, was ihr thun ſollt. 16. Und * er ſoll für dich zum volcke reden, er ſoll dein mund ſeyn, und du ſollt ſein gott ſeyn. rav. 76 1. 2. 17. Und dieſen ſtab wrimm in deine hand, damit du zeichen thun ſollt. 18. Moſe gieng hin, und kam wieder Jethro ſeiliem ſchwäher, und ſprach zu hm: Lieber, laß mich * gehen, daß ich wieder zu meinen brüdern komme, die in Eghpten ſind, und ſehe, ob ſie noch leben. Jethro ſprach zu ihm: Gehe hin mit frieden. * 1I Moſ. 30, 2§. 19. Auch ſprach der HErr zu ihm in Midian: Gehe hin, und zeuch wieder in Egypten, denn die leute ſind *todt, die nach deinem † leben ſtunden. * Marth. 2, 20. † 2 Sam. 4, 8. 20., Alſo nahm Moſe ſein weib, und ſeine ſöhne, und führete ſie auf einem eſel, und zog wieder in Eguptenlandzund nahm den ſtab GOttes in ſeine hand. zl. Und der HErr ſorach zu Moſe: ihe zu, wenn du wieder in Egypten kommſt, daß du alle de wunder thuſt vor Pharao, die ich dir in deine hand gegeben habe. * Ich will aber ſein hertz verſtocken, daß er das volck nicht laſſen wird. * c, 7, 3. c. I4, 4. 22. Und ſoun zu ihm ſagen: So ſaget der HErr: Itrael iſt mein erſtgeborner ſohn. 23. Und ich gebiete dir, daß du meinen ſohn ziehen laſſeſt, daß er mir diene. irſt du dich deß wegern, ſo will * ich deinen erſtgebornen ſohn erwürgen. * ec. II, 5. c. 12,/ 209, 24. Und als er unterwegen in der her⸗ rge war, kam ihm der HErr entgegen, und wollte ihn tödten. 25. Da nahm * Zivora einen ſtein, und beſchnitte ihrem (ohne die vorhant, und rührete ihm ſeine füſſe an, und ſprach: Du biſt mir ein blut⸗bräutigam. * Joſ. 5/ 2. 26. Da ließ er von ihm ab. Sie ſprach aber blut⸗bräutigam, um der beſchnei⸗ dung willen. 27. Und der HErr ſprach zu Aaron: Gehe hin Moſe entgegen in die wüſte. Und er gieng hin, und begegnete ihm am berge Sottes, und * küſſete ihn. *1 Moſ. 33, 4. „„26. Und Moſe ſagte Aaron alle worte des HErrn, der ihn geſandt batte, und alle zeichen, die er ihm befohlen hatte. 29. Und ſie giengen hin, und verſamle⸗ ten alle älteſten von den kindern Iſrael. der KErr mit Moſe geredet hatte z und thät die zeichen vor dem volck. 3 1. Und das volck glaubete. 1 höreten, daß der HErr die kinder Jergel heimgeſuchet, und ihr elend angeſehen hätte, neigeten ſie ſich, und beteten an. Das 5. Capitel. Moſe wird von Pharao verachtet; Das volck noch mehr geängſtiget. Arnach giengen Moſe und Aaron D hinein, und wrachen zu Pharao: —„ So ſaget der HERR., der GOLC Iſrgel; *Laß mein volck ziehen, daß mirs ein feſt halte in der müſten. 2.‧ Pharao antwortete: Wer *iſt der HErr, des ſtimme ich hören müſſe, und (rael ziehen laſſen? Ich weiß nichts von dem HErrn, will auch Iſrael nicht laſ⸗ ſen ziehen. *Dan. 3, IF. 3. Sie ſprachen: Der Ebräer GOtt hat uns geruffen. So laß uns nun hinzie⸗ hen drey tagreiſen in die wüſte, und dem HErrn, unſerm Ghtt, opffern, daß und nicht widerfahre peſlilentz oder chwerdt. „ 4. Da ſprach der könig in Egypten zu ihnen: Du Moſe und Naron warmm wollt ihr das voick von ſeiner arbeit frey machen? Gehet hin an eure dienſte. §.„ „Weiter ſprach Pharao: Sihe, des volcks iſt ſchon * zu diel im lande, und ihr wollt ſie noch feyren heiſſen von ih⸗ rem dienſte. * (. I, 7. 12. 5. Darum befahl Pharad deſſelben ta⸗ ges den vögten des volcks, und ihren amtleuten und ſprach; 7. Ihr ſollt dem volck nicht mehr ſtroh ſammlen, und geben, daß ſie ziegel bren⸗ nen, wie biß anher; laſſet ſie ſelbſt hin⸗ gehen, und ſtroh zuſammen leſen, 8. Und die zahl der ziegel, die ſie bißher gemachet haben, ſollt ihr ihnen gleich⸗ wei auflegen, und nichts mindern; denn ie gehen müßig, darum ſchreyen ſie und ſorechen: Wir wollen hinziehen und unſerm Gott opffern. 2. Man drücke die leute daß ſie zu ſchafen haben, kehren an falſche rede. 10. Da giengen die v und ihre amtleute aus, und ſprachen zum volck: So ſpricht Pharao, man wird euch kein ſtroh geben. 11. Gehet ihr ſelbſt hin, und ſammles euch ſtroh, wo ihrs findet, aber von eu⸗ rex arbeit ſoll nichts gemindert werden. 12. Da zerſtreuete ſich das volck ins gantze land Egypten, daß es ſtoppeln ſammlete, damit ſie ſtroh hätten. 13. Und die vögte triehen ſie, und ſorachen: Erfüliet euer tagewerck, gleich als da ihr ſtroh hattet. 14. Und die amtleute der kinder Iſ⸗ vael, welche die vögte Pharao über ſie ge⸗ ſetzet hatten, wurden geſchlagen, uezd war d zu ihnen geſaget: Warum zabt er D2 weder und da ſie mit arbeit, und ſich nicht ögte des volcks „ 2 mMoſe. Daod 2. Buch Cap. 5. 6. U weder heut noch geſtern euer geſetzt tag⸗ will euch erlöſen durch einen ausgereck⸗ r tn iune werck gethan, wie vorhin? teu arm, und groſſe gerichte. in r hie 15. Da giengen hinein die amtleute 7. Und will euch annehmen zum volck, ummünn, der kinder Iſrael, und ſchryen zu Pha⸗ und will euer GOtt ſeyn, daß ihrs erfah⸗ gen, dn rao: Warum willt du mit deinen knech⸗ reu ſollt, daß ich der HErr bin, euer ten alſo fahren? (Goit, der euch ausgeführet habe von der zer eenc: n 16. Man gibt deinen knechten kein laſt Esypti, 6Crentrerni ſtroh, und ſollen die ziegel machen, die g. Und euch bracht in das land, darü⸗ ,ftit, Mni ſins beſtimmet ſind. Und ſihe, deine ber* ich habe meine hand gehaben/ das ,tkapmn um 1 knechte werden geſchlagen, und dein volck ichs gäbe Abraham, Iſaac und Jacob ; eineſele Eitnen muß ſünder ſeyn. . das will ich euch geben zu eigen, ich der 17. Pharao ſprach: Ihr ſeyd müßig, R. * Ezech. 47 14. müßia ſeyd ihr; darum ſprechet ihr: Wir 9. Moſe ſagte ſolches den kindern Iſ⸗ wollen hinziehen,und demn HErm öpfein. rael; aber ſie höreten ihn nicht vor ſeuf⸗ 18. So gehet nun hin und frönet: zen und angſt, und vor harter arbeit. ſtroh ſoll man euch nicht geben; aber 10. Da redete der HERR mit Moſe⸗ die anzahl der ziegel ſollt ihr reichen. und ſprach: 19. Da ſahen die amtleute der kinder 1I. Gehe hinein, und rede mit Pharas Iſrael, daß es ärger ward, weil man dem könige in Eaypten, daß er die kin⸗ ſagte: Ihr ſollt nichts mindern von der Iſrael aus leinem lande laſſe. dem tagwerck an den ziegeln. 12. Moſe aber redete vor dem HErrn, ft 20. Und da ſie von Pharao giengen, und ſprach: Sihe, die kinder Ilrael hbüs MCctl begegneten ſie Moſe und Aaron, und tra⸗ ren mich nicht, wie ſollte mich denn Pha⸗ 7 ten gegen ſie; rao hören? * Dazu bin ich von unbe⸗ 21. Und ſprachen zu ihnen: Der HErr ſchnittenen lippen. * v. 30. (. q, 10. ſehe auf euch, und richte es, daß ihr un⸗ 13. Alſo redete der HErr mit Moſe ſern geruch habt * ſtinckend gemacht vor und Aaron, und thät ihnen befehl an die Pharao, und ſeinen knechten, und habt kinder Iſrgel, und Pharaod, den koͤnig in Wuen das ſchwerdt in ihre hände gege⸗ Egypten, daß ſie die kinder Iſrael aus ben, uns zu tödten. * 1 Moſ. 34/ 30. Egypten führeten. 1 Sam. 13, J4. 1. Diß ſind die häupter in jeglichem 22. Moſe aber kam wieder zu dem geſchlechte der vätter. Die kinder *Ru⸗ HSErrn, und ſprach: HERR/ warum ben, des erſten ſohns Iſrael, ſind dieſe; thuſt du ſo übel an dieſem volck? War⸗ Hanoch, Pallu, Hezron, Charmi. Das um haſt du mich hergeſandt : AÄnd die geſchlechte von Ruben. 23. Denn ſint dem, daß ich hinein bin *1 Moſ. 46,9. 4 Moſ. 26/5§. 1 Chr. 6, 3. gangen zu Pharao, mit ihm zu reden in 15. Die kinder Simeon ſind dieſe: Je⸗ deinem namen, hat er das volck noch muel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar, härter geplaget; und du haſt dein volck und Saul, der ſohn des Cananäiſchen nicht errettet. — weibes. Das ſind Simeons geſchlechte⸗ Cav. 6. v. 1. Der HErr ſprach zu Mo⸗ 16. Diß ſind die namen der kinder ſe: Nun follt du ſehen, was ich Pharab Levi in ihren geſchlechten: Gerſon, Ka⸗ thun werde, denn durch eine ſtareke hand hath, Merari. Aber Levi ward hundert muß er ſie laſſen ziehen; ver muß ſie noch und ieben und dreyßig jahr alt durch eine ſtarcke hand aus ſeinem lande 17. Die Kinder Gerſon ſind dieſe: Lib⸗ von ſich treiben. * cap. I1/1. c. 12/ 33. ni nrd Fimti in anken geſhiechten: 18. Die kinder Kahath ſind dieſe 2 Das 6. Capitel. dnrade Jezenr⸗ Hebron , diliedi aa⸗ oſe kriegt von GOtt einen neuen be⸗ hath aber ward hundert un drey un feht ſeſchreibet ſein geburts⸗vegiſter. dreyßig jahralt. * I Chron. 7/ 18: .1 6 GOT T redete mit Moſe⸗ und 19⸗ Bie kinder Merari ſind dieſe: , 1 “ 4 “ 4 AeYN ℳ er Nen J Aent N weners ſprach zu ihm: Ich din der HErr. Maheli und Muſi. Das ſind die ge⸗ 3. Und bin erſchienen Abraham, ſchlechte Levi in ihren ſtämmen. Jſaac und Jacob, daß ich ihr allmächti⸗ 20. Und Amram nahm ſeine muhme ger Gott ſeyn wollte; aber mein name, Jochebed zum weibe; die gebar ihm Aa⸗ HEriſt ihnen nicht offenbaret worden. ron und Moſe. Aber Amram ward — 4. Auch habe ich meinen bund mit ihe hundert und ſieben und dreyßig jahr alt. nen aufgerichtet, daß ich ihnen * geben 21. Die kinder Jezear ſind dieſe? will das land Canaan, das land ihrer Korah, Nepheg, Sichri. wallfahrt, darinnen ſie fremdlinge gewe:. 22. Die kinder Uſiel ſind dieſe: Mi⸗ ſen ſind. * I Moſ. 17, 8. c, 26, 3. ſael, Elzaphan, Sithri. 4. Auch habe ich gehöret die wehklage 23. Aaron nahm zum weibe Eliſeba⸗/ der kinder Ifrael/ welche die Egpoter mit die tochter Amminadab, Nahaſſons frönen beſchweren, und habe an meinen di bund gedacht. Elealar, Ithamar. 4 ¾ A 15 S D R h1 eer ‚die gebar ihm Nadab, Abihu⸗⸗ es. 6. Darum ſage den kindern Iſrael: 24. Die kinder Korah ſind dieſe: Aſ in eeteiſcen Ich bin der HErr, und will euch aus⸗ ſir, ElkanaAbiaſaph. Das ſind die ges t n fhren von euren laſten in Egypten, und ſchlechte der Koriter. aicn; E will euch erretten von euren fronenund 255. Eleaſar aber, Aarons ſohn, der weanetrie s, en durc eiteltlien⸗ Gbſe geticte.N nch alneſnenegeg Dtl ſeynpdaß e 6 der HE iit,nn uögeſiletſkrige rachtin inc, N neine hand Gther⸗ D ham, Daeed S N geben zu erichde . E h Elt ſolches de wreten ihn ind vor har der HENNRnnc mund rede mitee gupten, daß er e⸗ inem ſande laſt. redete vor demen e, die kinder Mie e ſollte mich denn gazu bin ich von⸗ 1. *b. 30. t. Gl der HErr nſt! thät ihnen beſefe d Pharao den kin die kinder Jen n. ie häupter inſet atter. Die kitcenn Ohns Iſrael, ſmte ſieepn o, Rcnn Hezron, Chotnt k⸗ te von Rulben. r Gimmeon ſnd e Dhad, Jachin/ ſohn des Canenige. Eimeons geſtſe die namen Ne chlechten: Geren lber Levi wardo reyßig jahr i ,Gerſon ſnd e in ihren geſche 1 Kahath ſtdl Hebron/ lſe e 1Ke 4Moſ. 265,. IM. undert und M,. 71 Chron. h e Yerari ſic N⸗ uſi. Das d ihren ſtännnen um nahmn ſene . eibe; die gebir e⸗ Aber Anmkim /. venkigitr: en und dreyg m, r Jeſenr iid N Sichr. elſel inbnin Sithri. Uin zum e⸗ girgane WN Inadb, N minadeh/ re bar ibin Mn neitß e ſaph. ON iter. bel⸗ E unn ſe, * J. Plage. Moſe. Cap. 6. 7. 8. 53 nahm von den töchtern Putiel ein weib; die gebahr ihm den * Pinehas. Das ſind die häupter unter den vättern der Levi⸗ ter geſchlechten. * 4 Moſ. 25, 7. 26. Das iſt der Aaron und Mo ſe, zu de⸗ nen der HErr ſprach: Führet die kinder Ifrael aus Egyptenlande mit ihrem heer. 27. Sie ſinds, die mit Pharab dem könige in Egypten redeten, daß ſie die kinder Iſrael aus Egypten führeten, nemlich Moſe und Aaron. 28. Und des tages redete der HERR mit Moſe in Eayptenlande, 29. Und ſprach uihm: Ich bin der HERR. rede mit Pharao, dem könige in Egypten, alles, was ich mit dir rede. 30. Und er antwortete vor dem HErxtn: Sihe, »ich bin von unbeſchnittenen liy⸗ Pen, wie wird mich denn Pharao hören? Das 7. Capitel. Verwandlung des waſſers in blut. J Er HERR ſprach zu Moſe: Si⸗ D he, ich habe * dich einen gort geſe⸗ tzet über Pharao, und Aaron dein bruder ſoll dein prophet ſeyn. * c. 4, 16. 2. Du ſollt reden alles, was ich dir ge⸗ bieten werde; Aber Aaron, dein bruder, ſolls vor Pharas reden, daß er die kinder Iſrael aus ſeinem lande laſſe. 3. Aber ich will Pharao hertz »perhär⸗ ten, daß ich meiner zeichen und wunder viel thue in Egyptenland. *cav. 4, 21. 4. Und Pharao wird euch nicht »hören, auf daß ich meine hand in Egypten be⸗ weiſe, und führe mein bheer, mein volck, die kinder Iſrael, aus Egyptenland, durch groſſe gerichte. * cap. 8, 16. 19. 5 Und die Egypter ſollens vinnen wer⸗ den, daß ich der HErr bin, wenn ich nun meine hand über Egypten ausſtrecken, und die kinder Iſrael von ihnen wegfüh⸗ ren werde. cap. 14, 18. 6. Moſe und Aaron thäten, wie ih⸗ nen der HErr geboten hatte. 7. Und Moſe warachtzig jahr alt, und Aaron drey und achtzig jahr alt, da ſie Mit Pharao redeten. ae, und der HErr ſprach zu Moſe und Aaron: 9. Wenn Pharao zu euch ſagen wird: Beweiſet eure wunder, ſo ſollt du zu Aa⸗ ron ſagen: 10. Da giengen Moſe und Aaron hin⸗ thäten, wie ihnen daß der HErr den ein zu Pharao, und der HERR geboten hatte. Und Aaron warff ſeinen ſtab vor Pharao und ſeinen knechten, und 4, 3. Pharao die weiſen Und die Eguptiſchen zäu⸗ berer * thäten auch alſo mit ihrem ſchworen. *2 Tim. 3, 8. 12. Ein jeglicher warß ſeinen ſtab von * cap. 11I. Da forderte And zäuberer. er ward zur * ſchlangen. 1 be⸗ So ſa volck, daß mirs diene. 13. Alſo ward das hertz Pharao ver⸗ ſtockt, * und hörete ſie nicht, wie denn der HErr geredet hatte. *c. 8,15. 19. 14. Und der HErr ſprach zu Moſe: Das hertz Pharas iſt hart, er wegert ſich das volck zu laſſen. 1§. Gehe hin zu Pharao morgen? Sihe, er wird ans wafßeer gehen, ſo tritt gegen ihm an das ufer des waſſers, und nimm den ſtab in deine hand, der zur ſchlangen ward. . S 16. Und ſprich zu ihm: Der HErr, der Ebräer Gott, hat mich zu dir geſandt, und laſſen ſagen: Laß mein volck,* daß mirs diene in der wüſten, aber du haſt bißher nicht wollen hören. *cap. 5, 1. 17. Darum ſpricht der HErr alſo: Dar⸗ an ſolt du erfahren, daß ich der HErꝛ bin, ſihe, ich will mit dem ſtabe, den ich in meiner hand habe, das waſſer ſchlagen, das in dem ſtrom iſt, und es ſoll in * blut verwandelt werden, * c, 4/9. 18. Daß die ſiſche im ſtrom ſterben ſol⸗ len, und der ſtrom ſtincken, und den Egyptern wird eckeln zu trincken des waſſers aus dem ſtrom. 19. Und der HErr ſprach zu Moſe: Sage Aaron: Nimm deinen ſtab, und recke deine hand aus über die waſſer in. Egypten, über ihre bäche und ſtröme und ſeen, und über alle waſſer⸗ ſümpfe, daß ſie blut * werden und ſey blut in gantz Egyptenland, beyde in höltzern und ſtei⸗ nern gefäſſen. * Pſ. 78, 44. 20. Moſe und Aaron thäten, wie ihnen der HErr geboten hatte, und * hub den ſtab auf, und ſchlug ins waſſer, das im ſtrom war, vor Pharao und ſeinen knech⸗ ten, und alles waßer im †ſtrom ward in blut verwandelt. *c. 17,5. † Pf. 78,44. 21. Und die fiſche im ſtrom ſturben, und der ſtrom ward ſtinckend, daß die Egypter nicht trincken konnten das waſ⸗ ſer aus dem ſtrom, und ward blut in gantz Egyptenlande. . 22. Und die Egyptiſchen zäuberer thä⸗ teu auch alſo mit ihrem beſchwören. Alfo ward das hertz Pharao verſtockt, und hö⸗ rete ſie nicht, wie denn der HErr gere⸗ det hatte. 23. Und Pharao wendete ſich, und gieng heim, und nahms nicht zu hertzen. 24. Aber alle Eaypter gruben nach 1 Nimm deinen ſtab, und wirff waſſer um den ſtrom her, zu trinck en, ähn vor Pharao, daß er zur ſchlangen denn des waſſers aus dem ſtrom konnten werde. ſie nicht trincken. 2. Und das währete ſieben tage lang, ſtrom ſchlug. Das 8. Capitel. Eghpten wird mit fröſchen, läuſen und ungeziefer geplagt. Er HErr ſprach zu Moſe: * Gehe hinein zu Pharav, und ſprich zu „ihm: So (ſagt der H Err, laß mem * cap. §, I. ſihe, ſo 2. Wo du dich des wegerſt, ch, da wurden ſchlangen daraus, aber will ich alle deine grentze nit tröſchen grons ſtab verſchlang ih re ſtäbe. plagen, D 3 3. Dasßs 534 2 z. Plage. Bas 2 3. Daß der ſtrom ſoll von fröſchen wimmeln, die ſollen herauf kriechen mer, auf dein lager, auf dein bette, auch — 19. Da ſprackhſen die zäuberer zu Pha⸗ hertz Pharao ward verſtockt⸗ und hörete 8 2 . —„ . . 5 . * Jgasß iſ G P 8 . und konmen in dein hauß, in deine kam b ¹ Das iſt Gottes finger. Aber das in die häuſer deiner knechte, unter dein valet⸗ in deine back⸗öfen,; und in deine ige. 4 Und ſollen die fröſche auf dich, und auf dein volck, und auf alle deine knechte kriechen. . Und der HErr ſorach zu Moſe: Sa⸗ ge Aaron, recke deine hand aus mit dei⸗ nem ſtabe über die bäche⸗ und ſtröme, und ſeen, und laß fröſche über Egypten⸗ land kommen. 6 Und Aaron reckte ſeine hand die waſſer in Egnpten⸗ und *kamen über fxö⸗ ſche herauk, daß Eayptenland bedechet e⸗ ward. * Pf. 78 4 5⸗ 105/ 345 7. Da thäten die zauberer auch alſo mit ihrem beſchwören, und lieſſen froͤſche ber Gayptenland kommen. 3. Da forderte Pharao Moſe und Aa⸗ ron, und ſprach: Bittet den HErrn für mich/ daß er die fröſche von mir, und von meinen volck nehme, ſo will ich das volck laſten daß es dem HErrn oyffere. 9 Mole ſprach: Habe du die ehre für mireund ſtimme mir⸗ wann ich für dich, für deine knechte, und für dein volck bitten ſoll, daß die fröſche von dir, und deinem haufe verrrieben werden, und allein im ſtrom bleiben. 10 Er ſprach: Morgen. Er ſprach: Wie du geſaget haſt/ auf daß du erfahreſt, * daß niemand iſt wie der HErr unſer GOtt. *cap. 9, 12. Lap. 15, 1I1. 11. So follen die fröſche von dir, von deinem hauſe, von deinen knechten, und von deinem volck genommen werden, und alletn im ſtrom bleiben. 12. Alſo gieng Moſe und Aaron von Pharao⸗ und Mole ſchrye zu dem HErrn, der fröſche halben, wie er Pharao hatte zugeſgaef. „ 13. Und der HErr thät/wie Moſe ge⸗ ſagt hafte: Und die fröſche ſturben in den häuſen in den höfen, und auf dem felde⸗ 14. Und ſie häufften ſie zuſammen, hie einen hauffen, und da einen hauffen, und das land ſtanck davyoen. 15. Da aber Pharaoo ſahe, daß er lufft kriegt hatte, ward * ſein hertz verhärtet, und hörete ſre nicht, wie denn der HErv geredet hatte. ecap. 7. 13. 16. Und der HErr ſprach zu Moſe: age Aaron: recke deinen ſtab aus, und ſchlage in den ſtaub auf erden, daß Uuſe werden in gantz Egyptenland. 17. Sie thäten alſo. und Aaron reu ekete ſeine hand aus mit ſeinem ſtabe umnd ſchlug in den ſtaub auf erden, und es wurden läuſe an den menſchen und dem vieh, aller ſtaub des landes ward Krn⸗ in gantz Eayptenland. 18. Hie zäuberer thäten auch alſo mit ihrem belchwöoren, daß ſe läuſe heraus brächten⸗ aber * ſie konnten nicht. Und ße nicht, wie denn der HErr geſagt hatte. * Liic. I11, 20⸗. 20. Und der HErr ſprach zu Moſe: Mache dich morgen früh auf, und tritt vor Pharao/ (ſthe,er wird ans weger ge⸗ hen,) und ſprich zu ihm: (ſo ſagt der HErr: Laß mein volck, daß es mir diene. 21. Wo nicht, ſihe, ſo will ich aller⸗ ley ungetiefer laſſen kommen über dich⸗ deine knechte, dein volck, und dein hauß, daß aller Eaypter häuſer, und das feld, und was drauf iſt, voll ungeziefers wer⸗ den ſollen. 22. Und will des tages ein beſonders un, mit dem lande Goſen, da ſich mein volck enthält, daß kein ungeziefer da ſey; auf daß du innen werdeſt, daß ich der HErr bin auf erden allenthalben. aheg ind will eln⸗ rlöſtin ſetzen zwis chen meinem und deinem volck. . ſoll das zeichen geichehen. ck. Morgen 24. Und der HGrr thät alſo. Und es kam * viel ungéziefers in Pharao hauß, in keiner knechte häuſer, und über gantz Eayptenland. Und das land ward ver⸗ derbet von dem ungeziefer. 25. Da forderte Pharas Moſe und Aaron, und ſprach: Gehet hin, opffert eurem Gott, hie im lande. 26. Moſe ſorach: Das taugt nicht, daß wir alſo thun, denn wir würden der Eay⸗ vter * greuel opffern unſerm GOtt dem HErrn. Sihe, wenn wir denn der Egy⸗ vter greuel vor ibren ausen opfferten, würden ſie uns nicht ſteinigen? 27. DPrey tagreiſen mollen wir gehen in die wüſte, und dem HErrn unſerm GOtt opffern, *wie er uns geſaget hat. *e. 3, 18. 28. Pharao ſprach⸗ Ich will euch laſ⸗ ſen, daß ihr dem HErrn euxvem GOtt oyffert in der wüſten; alleine, daß ihr nicht ferner ziehet, und bittet für mich. 29. Moſe ſprach: Sihe, wenn ich hin⸗ aus von dir komme, ſo wilt ich den HErrn bitten, daß diß ungeziefer von Pharao, und ſeinen knechten, und ſeinem volck age⸗ nommen werde, morgendes tages. Al⸗ lein teuſche wich nicht mehr, daß du das volck nicht laſſeſt, dem HErrn zu oopffern. 10. Und Moſe gieng hinaus⸗von Pha⸗ rao, und bat den HErrn. 31. Und der HErr thät, wie Moſe ge⸗ ſaget hatte? und ſchaffete das ungeziefer weg von Pharao, von ſeinen knechten, und von ſeinem volck, daß * nicht eins überblieb. * c. IO. 19. 22. Aber Pharas verhärtete ſein hertz anch daſelbe mal, und ließ das volck nite * 3 Das 9. Capitel. Peſtilentz: ſchwartze blattern: Hagel. die läufe waren beyde an menſchen und am vieh. * W eish. 17 7. Er HERR ſprach zu Moſe: Gehe hinein zu Pharao, und ſprich a hm? 0lv . rten N MrN , . ſie erntene e ie l ag e i i eiter N. ſcſe ſe e h I. MIN . NY 1. alee a Doſe eiget det e ¹1. ee See e ee ANENR De . „eſenſeähe au, we n ſih ſt ſenden⸗ un ſh Ni Kſincnen grden. hinedad u d ee⸗ EüeNn gror eun bete is nſuegtkindigere gin efcknen is ns ul nitlun. wcwin rten un en e eint volck, e nikie ſe, olſ un ir des tages eif hee nde Goſen, deſtit kein umloezifſeri n werdeſ, Mi enn allenthalben. e irtoſung ſen deitenm polek e⸗ ſehen. tr⸗ thät alſo. ſers in Phargb guſer, und iber 1d das land war aetiefer. iſhe. 16,/9. e Pharad Noe h: Gehet hin ee im lande. : Dak taugt nicl nn wir würden dee ern unſertn Gt ennn wir denn Ne ibren ausent ofe icht ſteinigen ſ. 43/ 32. en wollent wir ee m HErrit uunſene⸗ 1 geſaget hat de, 4 Ich wil in Hrrn eulenn ein; alleine, K ind bittet iit , 1Sibe, wenni eſo will ich eihe⸗ ngetiefet hon Ni 1, und ſeiltent e ſorgenbes tate Hicht mrehr, dit em HErtit A e gieng hingus en Erkn. 4 thaͤt, e e chafete des hiee vont ſeinen et ſck, daſ tit 146, 10,è0, berhirtet ii und liek i Capitel. rte klattern 4 rach e⸗ grag, und ri 4. 5. 6. Plage. Moſe. Cap. 9. 35 lum : Alſo fagt der HERR, der Gott der Ebräer: Laß mein volck, daß ſie mir dienen. du dich deß wegerſt, und fie 2. Wo du weiter aufhälteſt, 3. Sihe ſo wird die hand des HErrn feyn über dein vieh auf dem felde, über pferde, über eſel, über kameele, über och⸗ ſen, ilber ſchaafe, mit einer faſt ſchweren peſtilentz. * §& Moſ. 2, 15. 4. Und der HErr wird ein beſonders thun, zwiſchen dem vieh der Iſraeliter und der Egypter, daß nichts ſterbe aus allem, das die kinder Iſrael haben. „. Und der HErr beſtimmete eine zeit, und ſprach: Morgen wird der HERR folches auf erden thun. 6. Und der HErr thät ſolches des mor⸗ gens, und ſtarb allerley vieh der Egup⸗ ter, aber des viehes der kinder Iſrael ſtarb nicht eins. 7. Und Pharas ſandte darnach, und ſihe, es war des viehes Iſraels nicht eins geſtorben. Aber das hertz Pharao ward verſtockt, und ließ das volck nicht. 8. Da fprach der HErr zu Moſe und Aaron: Nehmet eure fäuſte voll vuß aus dem ofen, und Moſe ſprenge ihn gen himmel vor Pharao. 9. Daß über gautz Egyptenland ſtäu⸗ be, und böſe ſchwartze blattern auffahren, beyde an menſchen und am vieh, in gant Esyptenlande. 10. Und ſie nahmen ruß aus dem ofen, und traten vor Pharao⸗und Moſe ſpren⸗ ete ihn gen himmel. Da fuhren auf bö⸗ e ſchwartze blattern, beyde an menſchen und am vieh. . 11. Alſo, daß die zäuberer *nicht konn⸗ ten vor Mole ſtehen, vor den böſen blat⸗ tern; denn es waren an den zäuberern eben ſo wohl böſe blattern, als an allen Egyptern. * Weish. 17/7. 12. Aber der HERR verſtockte das hertz Pharao, daß er ſie nicht hörete, wie denn * der HErr zu Moſe geſaget hatte. * cap. 4/ 21. 13. Da ſprach der HERR zu Moſe: Mache dich morgen frähe auf, und rritt vor Pharao, und ſprich zu ihm: So ſaget der HErr, der Ebräer GOtt: Laß mein volck, daß mirs diene. 14. Ich will anders dißmal alle mei⸗ ne plagen über dich ſelbſt ſenden, über deine knechte, und über dein volck; daß du innen werden ſollt, daß * meines ne gleichen nicht iſt in allen landen. * cap. 8, 10. eap. 1 7 II. 15. Denn ich will jetzt meine hand ausrecken, und dich und dein volck mit Peſtilentz ſchlagen, daß du von der erden ſollt vertilget werden. 16. Und zwar * darum habe ich dich erwecket, daß meine krafft an dir erſchei⸗ ne, und mein name verkündiget werde in Kllen landen. * Röm, 2/ 17. 17. Du tritteſt mein volck noch unter dich, und willſt es nicht laſſen. 18. Siehe, ich will morgen um dieſe zeit einen ſehr groſſen hagel regnen lafß⸗ ſen, deßagleichen in Egypten nicht gewe⸗ enal⸗ ſint der zeit es gegründet iſt⸗ iß her. 19. Und nun ſende hin, und verwahre dein vieb, und alles, was du auf dem felde haſt. Denn alle menſchen und vietz, das auf dem felde gefunden wird, und nicht in die häauſer verſammlet iſt, ſo der hagel auf ſie fället, werden ſterben. 20. Wer nun unter den knechten Pha⸗ rao des HERRN wort fürchtete, der len eine knechte und vieh in die häufer fliehen; 21. Welcher hertz aber ſich nicht keh⸗ rete an des HE RRN wort, lieſſen ihre knechte und vieh auf dem felde. 22. Da ſprach der HERR zu Moſe: Recke deine hand auf gen himmel, daß es hagele über gantz Egyptenland, über menſchen, über vieh/ und über alles kraut auf dem felde in Egyptenland. 23. Alſo reckete Moſe ſeinen ſtab gen himmel, und der HErr ließ donnern und hageln, daß das feuer auf die erde ſchoß. Alſo ließ der HE RR hagel regnen über Egyptenland, 24. Daß hagel und feuer untweinan⸗ der fuhren, ſo grauſam, daß deßgleichen in gantz Egyptenlande nie geweſen war, ſint der zeit leute drinnen geweſen ſind. 25. Und der hagel ſchlug in gantz & gy⸗ ptenland alles, was auf dem felde war⸗ beyde menſchen und vieh; und ſchlug al⸗ les kraut auf dem felde, und zerbrach al⸗ le bäume auf dem felde. 26. Ohn allein im lande Goſen, da die kinder Iſrael waren, da hagelte es nicht,. 27. Da ſchickte Pharao hin, und ließ Moſe und Aaxon ruffen, und ſorach zu ihnen: Ich habe das mal mich verſündi⸗ get: * Der HErr iſt gerecht, ich aber und mein volck ſind gottloſe. Han. 9, 7. S. 9. „28. Bittet aber den HErrn, daß auf⸗ höre ſolch donnern und hageln GOttes; ſo will ich euch laſſen, daß ihr nicht län⸗ ger hie bleibet. 29. Mole (prach zu ihm: Wenn ich zur ſtadt hinaus komme, will ich emeine hände ausbreiten gegen dem HErrn; ſo wird der donner aufhören, und kein ha⸗ gel mehr ſeyn, auf daß du innen werdeſt, daß † die erde Reaß Errn ſey. *Pſ. 141/2. 1 . 24,/ 1. 30. Ich weiß aber, daß du und dei⸗ knechte euch noch nicht fürchtet vor Gott dem HErrn. 31. Alſo ward geſchlagen der flachs und die gerſte: denn die gerſte hatte geſchof⸗ ſet, und der flachs knoten gewonnen. 32. Aber der weitzen und rocken ward nicht geſchlagen; denn es war ſpat ge⸗ treude. 33. So gieng nun Moſe von Pharas zus ſtadt hinaus, und breitete ſeine hän⸗ de gegen dem HErrn; und der donner und hagel höreten auf, und der regen troff nicht mehr auf erden. D 4 34.D4 56 7. 8. Plage. Das L£. Buch Cap. 9. 10. 34. Da aber Pharao ſahe, daß der land kommen, und freſſen alles kraut im kegen und donner, und hagel aufhörete, lande auf, ſammt alle dem, das * dem verſündigte er ſich weiter, und verhärte⸗ hagel überblieben iſt. te ſein hertz, er und ſeine knechte. 3 5., Alſo ward ſtockt, daß er die kinder Iſrael nicht ließ⸗ mie denn der HErr geredet hatte durch Moſe. Das 10. Capitel. Heuſchrecken und finſterniß. Nd der HErr ſprach zu Moſe; Ge⸗ 1 he hinein zu Pharao; denn Ich ha⸗ be ſein und ſeiner knechte hertz ver⸗ härtet, auf daß ich dieſe meine zeichen unter ißnen thue. 2. Und daß du verkündigeſt vor den ohren deiner kinder, und deiner kindes⸗ kinder, was ich in Egypten ausgerichtet habe, und wie ich meine zeichen unter ih⸗ nen bewieſen habe: daß ihr wiſſet, Ich bin der HERR. 3. Alſe giengen Moſe und Aaron hin⸗ ein zu Pharao/ und ſprachen zu ihm: So ſpricht der HERR, der Ebräer GOtt: Wie lange wegerſt du dich vor mir zu demütyigen, daß du mein voick laſſeſt, mir zu dienen? eegerſt du dich mein volck zu laſ⸗ ſen, ſihe, ſo will ich morgen heuſchrecken kommen laſſen an allen örtern, = 5. Daß ſie das land bedecken, alſo, daß man das land nicht ſehen könne. Und ſollen freſſen, vas euch übrig und erret⸗ zet iſt vor dem hagel, und ſollen alle eure grünende bäume freſſen auf dem felde; 6. Und ſollen erfüllen dein haus, aller deiner knechte häufer, und aller Egypter häuſer; deßgleichen nicht geſehen haben deine vätter, und deiner vätter vätter, l ſinf der zeit ſie auf erden geweſen, biß auf dieſen tag. Und er wandte ſich, und Hieng von Pharago hinaus. 7. Da ſprachen die knechte Pharao zu ihm: Wie lange ſollen wir damit gevla⸗ get ſeyn? Laß die leute ziehen, daß ſie dem HErrn,ihrem GOtt, dienen. Willt du zuvor erfahren, daß Egypten unter⸗ gangen ſey? 8. Moſe und Aaron wurden wieder zu Phavao bracht, der ſprach zu ihnen: Gehet hin, und dienet dem HErrn, eu⸗ ren GOtt. Welche ſind ſie aber, die hin⸗ ziehen ſollen ? 9. Moſe ſprach: Wir wollen ziehen mit jung und alt, mit ſöhnen und töch⸗ tern, mit ſchaafen und rindern: denn wir haben ein feſt des HErrn. 10. Er ſprach zu ihnen: Awe ja, der des Pharao hertz ver⸗ ptenland. Und der * cap. 9, 23. ſtab über Egy⸗ HErr trieb einen oſtwind ins land den gantzen tag und die gantze nacht; und des morgens fuhrete der oſtwind die heuſchrecken her. 14. Und ſie kamen über gantz Egypten⸗ land, und lieſſen ſich nieder an ellen or⸗ ten in Eaypten, ſo ſehr viel, daß zuvor deßgleichen nie geweſen iſt, noch hinfort ſeyn wird. 15§. Denn ſie bedeckten das land, und verfinſterten es. Und ſie fraſſen alles kraut im lande auf, und alle früchte auf den bäumen, die dem hagel waren überblieben; und lieſſen nichts grünes übrig an den bäumen, und am kraut auf dem felde, in gantz Egyptenlande. 16. Da * forderte Pharao eilend Mo⸗ ſe und Aaron, und ſprach: † Ich habe mich verſündiget an dem HErrn, eurem GOtt, und an euch * cap. 8, 8. 25. † cap. 9, 27. . 17. Vergebet mir meine ſünde dißmal auch, und bittet den HErrn, euren Htt, daß er doch nur dieſen tod von mir wegnehme. 18. Und er gieng aus von Pharao, und bat den HErrn. 19. Da wendete der HErr einen ſehr ſtarcken weſtwind, und hub die heu⸗ ſchrecken auf, und warff ſie ins ſchilff⸗ meer; * daß nicht Eine übrig blieb an allen orten Egypti. * cap. 8/31. cap. 14, 28. 20. Ader der HERR verſtockte Pha⸗ ras hertz, daß er die kinder Iſrael nicht ieß. 21. Der HErr ſorach zu Moſe: Recke deine hand gen himmel, daß es ſo finſter * werde in Egyptenlande, daß man es greifen mag. 19. Moſe reckte einen 22. Und Moſe reckte ſeine hand gen himmel; da ward eine dicke * finſterniß in gantz Egyptenlande drey tage. * Weish. 17, 2. cap. 18, I. 23. Daß niemand den andern ſahe, noch aukſtund von dem ort, da er war in dreyen tagen. Aber bey allen kindern Iſrael war es licht in ihren wohnungen. 24. Da * forderte Pharas Moſen und ſprach: Ziehet hin, und dienet dem HErrn, allein eure ſchaafe und rinder laſſet hie; laſſet auch eure kindlein mit euch ziehen. * cap. 8, S. c. 12, 31. 25. Moſe ſprach: Du muſt uns auch HErr ſey mit euch, ſollt ich euch und eu⸗ ve kinder dazu ziehen laſſen? Sehet da, ob ihr nicht böſes vorhabt ?* . II. Nicht alſo, ſondern ihr männer ziehet hin, und dienet dem HErrn; denn das habet ihr auch geſuchek. Und man ſtieß ſie heraus von Pharas. 12. Da ſprach der HERR zut Moſe: Recke deine hand über Egyptenland, opffer und brand⸗opffer geben, daß wir, unſerm GOT, dem HErrn, thun mögen. 26. Unſer vieh ſoll mit uns gehen, und nicht eine klaue dahinten bleiben: denn von dem unſern werden wir neh⸗ men zum dienſt unſers Gttes, des HErrn. Denn wir wiſſen nicht, womit wir dem HErrn dienen ſollen, biß wir um die heuſchrecken, daß ſie auf Egypten⸗ dahin kommen. 27. Aber 4 ee ☛ e ſe n /M ,8eſcrde ſorec 4. Ntlee N ſebe ctge W . anpſecrett. e ſtoor’e 2 A e 6 I W iee he. N R Y Nen ur S⸗ terr e⸗ 34 R ae,t . 2 NYTAAE 22 4* A . ind alle eri W 1,10 1, 0. 4/44, t, . Reras t les geccrenſerr i epeoe nkichnms: NE 8 2 E Anhn N l. 4 3 ⸗ elt ſles breng⸗ 8 all den, ſint „ , Dair ben iſt 4 fs g; 1. 0,9 d der N er E m mint 4 k, eſere⸗ ſich ſehr , ee et 1 1 ſo bedeckten Dnelrdeie lud ſee inſg ne⸗ tuf, und a , die dem hegie lieſſen lichts gein umen, Und en gangz Egyokenletg⸗ te Pharao eenit ſorach: gi, mn dem HErttenn ch. S, *. meine ſilnde difn den HErrn, ge⸗ klur dieſen tody 1 4 aus von Phan. 1und hub die n warß ſte ins ſi⸗ Eine fbrig blit⸗ i. cp 14,29. ERR Lerſtocket ie kinder Pteſnt en. der HErr einefe⸗ d ſrach zu Mre nmel, daß esc enlande, das eug * Eſa. ot h. 27/4. reckte ſeine in eine dicke t gini ande drey tare 2. (ap. 18,l. 1d den andern he dem ort, dtron! er bey oallen ficre int ihren wohtup erte Pharat N. hin, und Nenet. re ſchaate unbrſie nich eure kindlenn Dil muſt un d fer geben, M. N. dem HCren/ gll mit uns t⸗ dahinten hetl⸗ 1 werden t e ſſers Gtes/ N wpiſen tice bont en ſoleer N 1,, Me 9. 10. Plage. Moſe. »„ Cap. 10. II. 12. 7. Aber der HERR verſteckte das hertz Pharao, daß er ſie nicht laſſen wollte 28. Und Pharas ſprach zu ihm: Gehe von mir, und hüte dich, daß du nicht mehr vor meine angen kommeſt: denn welches tages du vor meine augen kom⸗ meſt, ſollt du ſterben. . 29. Moſe antwortete: Wie du geſa get haſt; Ich will nicht mehr vor deine augen kommen. Das II. Capitel. Auszug aus Egypten befohlen. Nd der HERR ſprach zu Moſe: Ich will noch Eine plage über Pharao und Egypten kommen laſſen, dar⸗ nach wird er euch laſſen von hinnen: und wird nicht allein alles laſſen, ſon⸗ dern euch auch von hinnen treiben. 2. So ſage nun vor dem volck, daß * ein jeglicher von ſeinem nächſten⸗ und eine jegliche von ihrer nächſtin ſilberne und güldene gefäſſe fordere: * cap. 3/ 2 I. ꝛc. 3. Denn der HErr wird dem volck anade geben vor den Eayptern. Und Moſe war * ein ſehr groſſer mann in Egyptenlande, vor den knechten Pha⸗ rao, und vor dem volck. * Gir. 45, I. ſeg. 4. Und Moſe ſprach: So ſaget der HErr: Ich will zu mitternacht ausge⸗ hen in Egyptenland; §. Und alle * erſtgeburt in Eaypten⸗ lande ſoll ſterben, von dem erſten ſohn Pharao an, der auf ſeinem ſtuhl ſitzet/ biß an den erſten ſohn der magd, die hin⸗ ter der mühle iſt; und alle erſtgeburt unter dem vieh. * cap. 4,22. c. 12/29. 6. Und wird ein groß geſchrey ſeyn in gantz Eayptenlande, deßgleichen nie ge⸗ weſen iſt, noch werden wird. 7. Aber bey allen kindern Iſrael ſoll nicht ein hund mucken, beyde unter men⸗ ſchen und vieh, auf daß ihr erfahret, wie der HErr Egypten und Iſrael ſcheide. 8. Dann werden zu mir herab kom⸗ men alle dieſe deine knechte⸗und mir zu füſſen fallen, und ſagen: Zeuch aus, du und alles volck, das unter dir iſt; darnach Will ich ausziehen. Und er gieng von Phargo mit grimmigem zorn. 9. Der HErr aber (prach zu Moſe: Pharao höret euch nicht, auf daß viel wunder geſchehen in Egyptenlande. 10. Und Moſe und Aaron haben die⸗ ſe wunder alle gerhan vor Pharaoz aber der HErr verſtockte ihm ſein hertz, daß er die kinder Iſrael nicht laſſen wollte aus ſeinem lande. Das 12. Capitel. Stifftung des oſterlamms: Erwür⸗ Sung der erſtgeburt: Auszugs anfang. ◻☚ Er HErr aber ſprach zu Moſe und T ) Aaron in Egyptenland: W 2, Dieſer monat ſoll hey euch der erſte monat ſeyn, und von ihm ſollt ihr die monaten des jahrs anheben. 2. Saget der gantzen gemeine Iſrael, und ſprecht: am zehenden tage dieſes monats nehme ein jeglicher ein lamm, wo ein hauß⸗vatter iſt, je ein lamm zu einem hauſe. 4. Wo ihrer aber in einem hauſe zum lamm zu wenig ſind, ſo neiyme ers und ſein näheſter nachbar an ſeinem hauſe, biß ihrer ſo viel wird, daß ſie das lamm aufeſſen mögen. §. Ihr ſollt aber ein ſolch lamm neh⸗ men, da kein fehl an iſt, ein männlein, und eines jahrs alt, von den lämmern und ziegen ſollt ihrs nehmen. 6. Und ſollts behalten biß auf den vier⸗ zehenden tag des monats, und ein jegli⸗ ches häuflein im gantzen Iſrael ſolls ſchlachten *zwiſchen abends. * Moſ. 9, 5. 7e Und ſollt ſeines bluts nehmen, und beyde pfoſten an der thur und die oberſte ſchwelle damit beſtreichen, an den häu⸗ ſern, da ſie es innen eſſen., 8. Und ſollt alſs fleiſch eſſen in derſelben nacht, am feur gebraten, und ungeſäuert brod, und ſollt es mit bittern ſalſen eſſen. 2. Ihr ſollts nicht roh eſſen, noch mit waſſer geſotten, ſondern am feuer gebra⸗ ten, ſein haupt mit ſeinen ſchenckeln und eingeweide. 6. 10. Und* ſollt nichts davon überlaſſen biß morgen, wo aber etwas überbleibt biß morgen, ſollt ihrs mit feuer ver⸗ brennen. 44 Moſ. 9, §. 11. Alſo ſollt ihrs aber eſſen: m en⸗ re lenden ſollt ihr gegürtet ſeyn, und eu⸗ re ſchuhe an euren füſſen haben/ ind ſtä⸗ be in euren händen, und ſollts eſſen als die dinweg eilen, denn es iſt des H Errn aſſah. 12. Denn ich will in derſelben nacht durch Egyptenland gehen, und alle erſt⸗ geburt ſchlagen in Egyptenland, beyde unter menſchen und vieh. Und will mei⸗ ne ſtraffe beweiſen an Pallen göttern der Egyyter, ich der HErr. * Pſf. 136/I10. Hebr. 11,28. † 4 Moſ. 33,4. 13. Und das blut ſoll euer zeichen ſeyn an den häuſern, dariſt ihr ſeyd, daß/ wenn ich das blut ſeye, vor euch übergehe,/ und ench nicht die plage widerfahre, die euch verderbe, wann ich Egyptenland ſchlage. 1a. Und ſollt dieſen tag haben zum ge⸗ dächtnißz und ſollt ihn feyren dem HErrn zum feſt, ihr und alle eure nachkommen zur ewigen weiſe. I15. * Sieben tage ſollt ihr ungeſäuert brod eſſen, nemlich am erſten tage ſollt ihr aufhören mit geſäuertem brod in eu⸗ ren häuſern. Wer geſäuert brod iſſet, vom erſten tage an biß auf den ſiebenden⸗ deß ſeele ſoll ausgerottet werden von Iſrael. * (ap. 23/ I. 16. Der erſte taa ſoll heilig ſeyn, daß ihr zuſammen kommt, und der ſiebende ſoll auchheilig ſeyn, daß ihr zuſammen kom̃t, keine arbeit ſollt ihr drinnen thun, ohn was zur ſpeiſe gehöret für allerley ſeelen, D F daſſel⸗ 58 Paſſah. Das 2. Buch Cap. I2. — /— daſſelbe allein möget ihr für euch thun, 17. Und haltet ob dem ungeſäuerten brod, denn eben an demſelben vage habe ich euer beer aus Eguptenlande geführet, darum ſollt ihr dieſen tag halten, und alle eure nachkommen, zur * ewigen weiſe. * ve . 18. * Am vierzehenden tage des erſten monats, des abends ſollt ihr ungeſäuert brod eſſen, biß an den ein und zwanzig⸗ ehe deun er verſäuert war⸗ zu ihrer ſpei⸗ ſten tag des monats, an den abend. * 3 Moſ. 2 3) §. 19. Daß man ſieben tage kein geſäuert brod finde in euren häuſern. Denn wer geſäauert drod iſſet, des ſeele ſoll ausge⸗ rottet werden von der gemeine Ffrael, es ſey ein fremdling oder einheimiſcher im lande. „, 20. Darum, ſo eſſet kein geſäuert brod, ſondern eitel ungeſäuert brod, in allen euren wohnungen. 21. Und Moſe forderte alle älteſten in Iſrael, und ſprach zu ihnen: Leſet aus, und nehmet ſchaate, jedermann für ſein geſinde, und ſchlachtet das vaſſah. 22. Und * neh met ein büſchel Yſopen, und tuncket in das blut in dem becken, und berühret damit die überſchwelle, und die zween pfoſten⸗ und gehe kein menſch zu ſeiner hauß thür heraus, biß an den morgen. * Hebr. 11/ 28. 23. Denn der HErr wird umher gehen, und die Egypter plagen iUnd wenn er das blut ſehen wird an der überſechwelle, und an den zween pfoſten, wird er vor der thür übergehen, und den verderber nicht in eure haͤufer kommen laſſen zu olagen⸗ 24. Darum ſo halte dieſe * weiſe für dich und deine kinder ewiglich. * v. 14. 25§. Und wann ihr ins land kommt, das euch der HErr geben wird, wie er geredet hat, ſo haltet dieſen dienſt. 26. Und wann »eure kinder werden zu euch ſagen: Was habt ihr da für einen⸗ diellft? *cap. 13/ 3. 14. 27. Sollt ihr ſagen: Es iſt das Paſſah⸗ vn, der vor den kindern opfer des HEern, Iſrael übergieng in Egypren, da er die unſere häuſer er⸗ Egypter plagete, und rektete. Da neigete ſich das volck⸗ und bälckete fich. 23. Und die kinder Iſrgel giengen hin, Moſe und und thäten wie der HEr Aaron geboten hatteé. zur mitternacht ſchlug der gyptenland, 29. Und HErr * alle erſigeburt in E von dem erſten ſohn Pharao an⸗ der auf ſeinem ſtuhl ſaß, biß auf den erſten ſohn und alle erſtgeburt des viehes. Pſ. 78/ 5I. des gefangenen im gefängniß, Weißh. 18/ 11. 12. 30. Da ſtund Pharao auf, und alle feine knechte, in derſelbigen nacht, und alle Egypter, und ward ein größ ge⸗ ſchre, in Egyoten, denn es war kein ꝛu, daß er ſolches thue, und ſey wie ein auf, und ziehet aus von meinem volck ihr und die kinder Ifrael; gehet hin, und dienet dem HErrn, wie ihr geſaget habet. 32. Nehmet anch mit euch eure ſchaa⸗ fe und vinder, wie ihr geſaget habt; ge⸗ het hin, und ſegnet mich auch. 33. Und die Egypter »drungen das volck, daß ſie es eilend aus dem lande trie⸗ ben, denn ſie ſorachen: Wir ſind alle des * c todes. apy. 6 1. 34. Und das volck krug d en rohen teig/ ſe, gebunden in ihren kleidern, auf ihpen achſelun. 3 7. Und die kinder Iſrael hatten gethan, wie Moſes * gethan hatte, und von den Egyptern gefordert ſilberne und güldene geraͤthe, und kleider. * cap. II2. 36. Dazu hatte der HErr dem volck. ⸗ * qnade gegeben für den Egyptern, daß ſie ihnen leiheten; und entwendeten es, den Egyptern. * cap. 36 2 l. 22. 37. Alſo zogen aus die kinder Iſrasl von Raemſes gen * Suchoth, ſechs hun⸗ dert tauſend mann zu fuß, ohne die kige⸗. der. * 4 Moſ. 33/ §. *2 18. Und zog auch mit ihnen viel Po⸗ bel⸗volck, und ſchaafe, und rinder, faſt viel viehes. 39. Und ſie backeten aus dem re⸗ teig, den ſie aus Egypten brachten, uge ſäuerte kuchen, denn es war unt ert; weil ſie aus Egypten geſtoſſen w den und koſiten nicht verziehen, und hat⸗ ten ihnen ſonſt keine zehrung zubereiket. 49. Die zeit aber, die die kinder Ickael in Egypten gewohnet haben, iſt * Ber⸗ hundert und dreußig jahr. * 1 Moſ. 15, 13. Av. Geſch. 7 6. 41. Da dieſelben um waren, gieng das gantze heer des HErrn auf einen tag gus Egyptenland⸗ . . wird dieſe nacht hem A42. Darum HErrn gehalten, daß er ſie aus Egyvken⸗ d die kinder Iſrael land geführet hat; und d ſollen ſie dem HErrn halten, ſie und ih⸗ re nachkommen,. 43. Und der HErr (prach zu Moſe und Aaron: Diß iſt die weiſe Paſſah zu hal⸗ ten, kein fremder ſoll davon eſſen. 4 4. Aber wer ein erkauffter knecht iſt, den beſchneide man, und dann eſſe ex davon. . 45. Ein haußgenoß und miethling ſol⸗ len nicht davon eſſen. 46. In einem hauſe ſoll mans eſſen, ihr follt nichts von ſeinem ſeiſch hinaus vor das hauß tragen, * und ſollt kein bein † an ihm zerbrechen. *4 Moſ. 9, 12. Joh. 19, 36. ne Iſrael ſoll ſol⸗ 47. Die gantze gemei ches thun. . as. So aber ein fremdling bey dir n das Paſſalß . wa wohnet, und dem HErr ll⸗ der beſchneide alles, ſt; alsdenn mache er ſich her⸗ halten wil männlich i hauß⸗ da nicht ein todter innen wäre. . noſe und Aaron u der nacht, und ſorach: Machet euch 7 1 einheintiſcher des landes, denn kein un⸗ beſchnittener ſoll davon effen. . 49* Gi⸗ auch nit kth eireſce Pha .* ie lr geſeget heere uni ggt, in mari ri 4 interitus. p nni⸗ La Zd n, Le‿trmeo ſandnor inagnan dans LC Se o in ad olk wigien ſe ſui nukinie ihreu kleihimnite er Iſrael hetenee htnum e ert ſilberne n er Ennn ir deg enm und enttenee * ap. ) tl qus die kindee ee Euſon ſi in fus, ohnte Mie 4 n 33 ch mit ihnen ee aſe, und rinden , keten aus dem ie gebten brachten , nn es war nicht ⸗ Egopten geſtoſen icht verziehen, un ine zehrung trbe er, die die kinder ee hnet haben it ſig ichr. . Av. Geſc ge um ware Urempgeke n lf eſtlett Nif — = dir d dieſe Ptee . aß er ſit lt und diekgnke Ern halten ſ 6 er ſorach et je weiſe Pee ſoll dabon eſee. in erkauſter tee an/ Uuntd den Nun os und titti II. Buͤrh moſz XIV. a6 21. ga ſrael gehet hocken üͤrpſ⸗ „* be . ueſ 8 Uteer. rn hqr go inid ſe eut ndet aunt 1 nifa — FXOD. XHI. Calumma mubis 4 columma ignis duoes iſtineris alusone d‿ ATucx l De Jer onadamsent L.* aletes en lein wozagé TI. Suͤeſ Wſe XIII. 21 Drr rx doq ir den Einderng Rasl her de aabe einer Mo deſß⸗ RKuchle mn einer Feierſlen. Abppten. 600 * Mes 19. GrI l s — S der 4 . ſaea K Fr pe Geſſar 4 er ℳ ! „* P 4 8 . „M WenN 1 UW ₰ ee G 4 1 in dun E . Kenenten 4 . N eſder und N . ee Ee Ie⸗ AN . . USſend 1 da ETN Sſtgt e, g 4 ed 1 e set . NN ehen 5 Mu te⸗ . e e 2* HErrn, alles, was die mutter bricht, und die erſtgeburt unter dem vieh, das ein männlein iſt. löſen mit einem ſchaaf: wo du es aber nicht löſeſt, ſo brich ihm das genick Aus zug aus Eggypten. Moſe. Cap. 12. 13. 14. 59 409. Einerley *geſetz ſey dem eingei⸗ miſchen und dem fremdlingen, der unter euch wohnet. * 3 Moſ. 23, 22. so. Und alle kinder Iſrael thäten, wie tag die kinder Iſrgel aus Egvotenland mit ihrem heer. Das 12. Capirel. Heiligung der erſtgeburt: Auszugs fortaaug. U* der HErr redete mit Moſe, und ſorach: . 2. Heilige mir* alle erſtgeburt, die allerley mutter bricht bey den kindern Iſrael, beyde unter den menſchen, und dem vieh, denn ſie ſind mein. * c. 22, 29. c. 34, 19. 4 Moſ. 3 c. 2 re 3. Da ſprach Moſe zum volck: Geden⸗ cket an dieſen taa⸗ an dem ihr aus Eay⸗ Pten, aus dam dinſthauſe gegangen ſend⸗ daß der HErr ench mit mächtiger hand * von bimen hat ausgeführet/ darum ſollt du nicht ſauerteig eſſen. * c. 32/ II. 4. Heute ſeyd ihr ausgegangen, in dem monat Abib. . Wenn dich nun der HErr bringen wird in das land der Cananiter, Hethi⸗ ter, Anwriter, Heviter und Jebuſiter, *„das er deinen vaͤttern geſchworen hat, dir zu geben⸗ ein land † da miſch und ho⸗ nia innen flieſſet; ſo ſollt du dieſen dienſt Halten in dieſem monat: * I Moſ. 17, 8. † cav. 2, 8. 6. * Sieben tage ſollt du ungeſäuert brodt eſſen, und am ſiebenden tage iſt des HErvyn feſt. * cap. 12, 15. 7. Darum ſollt du ſieben tage unge⸗ fäuert brodt eſſen, daß bey dir kein ſauer⸗ teig noch geſäuert brod gefehen werde, an allen deinen orten. 2, Und follt euren * ſöhnen ſagen an demſelbigen kaae: Solches halten wir um deßwillen, das uns der HErr gethan hat, da wir aus Egypten zogen. * C. 12,/ 26. . 9. Darum ſoll dirs ſehn ein * zeichen in deiner hand, und ein denckmal vor deinen augen, auf daß des HErrn geſetz ſey in deinem munde; daß der HErr dich mit mächtiger hand aus Egypten geführet hat. * § Moſ. 6, 8. cav. I11, 18. 10. Darum halte dieſe weiſe zu ſeiner zeit jährlich. II. Wenn dieh nun der H&RNR ins land der Cananiter bracht hat, wie er dir und deinen vättern geſchworen hat, und dirs gegeben: 12. So * ſollt du auſſondern dem . * (. 24, 30. (c. 38, 19. 13. Die *erſtgeburt vom eſel ſollt du Aber alle erſte menſchen⸗geburt unter dei⸗ nen kindern follt du löſen. 14. Und wenn *dich heute oder mor⸗ gen dein kind wird fragen: Was iſt das? ſollt du ihm ſagen: Der HERR hat uns mit mächtiger hand aus Egyp⸗ r HErr Moſe und Aaron hatte geboten. ten von dem dienſt⸗haufe geführet. 5§5 I. Alſo führete der HErr auf einen 15§. Denn da Pharao hart war uns loß zu laſſen, * erſchlug der HERR alle erſtgeburt in Egyptenland, von der men⸗ ſchen erſtgeburt an, biß an die erſtgeburt des viehes: Darum ovyffere ich dem HErrn alles, was die mutter bricht, das ein männlein iſt, und die erſtgeburt meiner kinder löſe ich. * (. 4,23. 16. Und das ſoll dir ein zeichen in dei⸗ ner hand ſeyn, und ein denckmaal vor deinen augen, daß uns der H&RR hat mit mächtiger hand aus Egypten gefüh⸗ 17. Da nun Pharao das polck gelaſ⸗ ſen hatte, führete ſie GOtt nicht auf die ſtraſſe durch der Philiſter land, die am nächſten war: denn Gtt gedachte, es möchte das volck gereuen, wenn ſie den ſeit ſehen, und wieder in Egypten um⸗ kehren. 19. Darum führete er das volck um auf die ſtraſſe, durch die wüſte am ſchilff⸗ meer. Und die kinder Iſrael zogen ge⸗ rüſtet aus Gayptenland. 19. Und Moſes nahm mit ſich * das gebeine Joſevhs: Denn er hatte einen eid von den kindern Iſrael genommen, und geſprochen: GOtt wird euch beim⸗ ſuchen; ſo führet meine gebeine mit euch von hinnen. * 1 Moſ. 50, 25. Joſ. 24, 32. Sir. 49, 13. 20. Alſo zogen ſie aus von Suchoth, und lagerten ſich in Etham, vorn an der wüſten. 21. Und der HERR *zog vor ihnen her des tages in einer wolcken⸗(äule, daßt er ſte den rechten weag führete, und des nachts in einer feuer⸗ſänle das er ihnen leuchtete zu reiſen tag und nacht. * 4 Moſ. Ia, 14. Nehem. ⸗12. Pf. 75, 144 Pf. 10, 39. Weish. 78, 3. I Cor. 70, I. . 22. Die wolcken⸗ſäute wich nimmer von dem volck des tages, noch die ſeuer⸗ ſäule des nachts. Das 14. Capitel. Anszugs vollendung: Der Egypter unergang im rothen meer. » Nd der HERR redete mit Moſe, u und (prach: 2. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich: daß ſie ſich herum lencken, und ſich lagern gegen dem * thal Hiroth, zwiſchen Migdol und dem meer; gegen Baal⸗ Zephon, und dafkelbſt gegen über ſich lagern ans meer. * 4 Moſ. 33/ 7. 3. Denn Pharao wird ſagen von den kindern Iſrgel: Sie ſind verirret im lande, die wüſte hat ſie beſchloſſen. a. Und ich will ſein bertz verſtocken, * c. 34/20, daß er ihnen nachjage, und will anPha⸗ rao, 6 Aus zug aus Egypten. Das 2. Buch Cap. 14 rao, und an aller ſeiner macht ehre ein 19. Da erhub ſich der Engel Gottes⸗, legen, und die Egypter ſollen innen der vor dem heer Iſrael her zoa/und ma⸗ werden, daß Ich der HERR bin. Und ſcherte ſich * hinter ſie: und die wolcken⸗ ſie thaten alſo. „⸗ ſäule machte ſich auch von ihrem ange⸗ §. Und da es dem könige in Egypten ſichte, und trat hinter ſie. * Pſ. 780 ward angeſagt, daß das volck war ge⸗ 14. Pſ. 105, 39. ſflohen, ward ſein hertz verwandelt, und 20. Und kam zwiſchen das beer der ſeiner knechte gegen dem volck, und ſpra⸗ Egypter, und das heer Iſrael. Es war chen: Warum haben wir das gethan, ſaber eine finſtere wolcke, und erleuch⸗ daß wir Iſrael haben gelaſſen, daß ſie tete die nacht, daß ſie die gantze nacht, uns nicht dieneten? dieſe und jent, nicht zuſammen kommen 6. Und er ſpannete ſeinen wagen an, konnten. und nahm ſein volck mit ihm. 214. Da nun Moſe ſeine hand reckete 7. Und nahm ſechs hundert auserle⸗über das meer, ließ es der H&RR hin⸗ ſene wagen, und was ſonſt von wagen weg fahren durch einen ſtarcken oſtwind in Egypten war, und die hauptleute die gantze nacht, und * machte das meer über alle ſein heer. Rtrocken; und die waſſer theileten ſich 8. Denn der HERR verſtockte das voneinander. * Pf. 66, 6. hertz Pharao, des königes in Egypten, Pſ. 114, 3. daß er den kindern Iſrael nachfagte. 22. Und die kinder Ifrael giengen hin⸗ Aber die kinder Iſrael waren durch eine ein, mitten ins meer * auf dem trocks⸗ hohe hand ausgegangen. . nen; und das waſſer war ihnen für 2. Und die Egypter jagten ihnen nach, mauren zur rechten und zur lincken. und ereileten ſie, (da ſie ſich gelagert hat⸗ * Joſ. 4/ 23. Pfal. 78, 13. Pfal. ten am meer) mit roſſen und wagen und 106/ 9. Pf. I14, 3. I Cor. reutern und allem heer deß Pharao, im 10, I. Ebr. 11, 29. thal Hiroth, gegen Baal⸗Zephon. 23. Und die Egypter *folgeten, und 10. Und da Pharao nahe zu ihnen giengen hinein ihnen nach, alle roſſe kam, huben die kinder Iſrael ihre augen Pharao, und wagen⸗ und reuter mit⸗ auf, und ſihe, die Egypter zogen hinter ten ins meer. * cap. 15, 9. ihnen her; und ſie furchten ſich ſehr, und „24. Als nun die morgenwache kam, ſchryen zu dem HErrn. ſchauete der HErr auf der Egypter heer, II. Und ſprachen zu Moſe: Waren aus der feuer⸗äule und wolcke, und ma⸗. nicht gräber in Egypten, daß du uns chete ein ſchrecken in ihrem heer; mußteſt wegführen, daß wir in der wü, 2. Und ſtieſt die räder von ihren zwa⸗ ſten ſterben? Warum haſt du uns das gen, ſtürtzete ſie mit ungeſtümm. Da getnaum daß du uns aus Egypten gefüh⸗ ſprachen die Eaypter: Laſſet uns fiiehen rvet haſt: . von Iſrael; der * HERR ſtreitet für ſie, 12. Iſts nicht das, das wir dir ſag⸗ ezzon die toß caD. 2 23,2 ten in Egypten: Höre auf, und laß uns wider die Eaubtet⸗ 4. 42 22: den Egyptern dienen? Denn es wäre JO Ia. 42. uns ja beſſer en Egyptern dienen, denn 26. Aber der HERR ſprach zu Moſe⸗ in der wüſten ſterben. Recke deine hand aus über das meer, daß 13. Moſe ſprach zum volck: Fürchtet das waſſer wieder herfalle über die Egy⸗ i euch nicht, ſtehet feſt, und ſehet zu; was pter, über ihre wagen und reuter. für ein heul der HERR heute an euch 27. Da reckete Moſe ſeine hand aus yf⸗ thun wird. Denn dieſe Egypter, die über das meer, und das meer * kam † ihr heute ſehet, werdet ihr nimmer⸗ wieder vor morgens in ſeinen ſtrom, und mehr ſehen ewiglich. die Egypter flohen ihm entgegen. Alſo 14. Der *HERR wird für euch ſtrei⸗ ſtürtzete ſie der RR mitten ins meer, ten, und ihr werdet ſtill ſeyn. * Weish. 18, §. . * KNoſ. 1, 30. 28. Daß das waſſer wieder kam, und 15. Der HERR ſprach zu Moſe: bedeckte wagen und reuter, und alle Was Meoyen du zu mir? Sage den kin⸗ macht des Pharao, die ihnen nachgefol⸗ dern Afrael⸗ daß ſie ziehen. 16. Du aber hebe deinen ſtab auf, und recke deine hand über das meer, und thei⸗ le es voneinander; daß die kinder Iſegel hinein gehen, mitten hindurch auf dem Wockenen. ten und zur lincken. 17. Sihe, ich will das hertz der Egy⸗ 30. Alſo * halff der HE& RR Iſrael an pter verſtocken, daß ſie euch nachfolgen: dem tage von der Egypter hand. Und So will ich ehre eimegen an dem Pha⸗ ſie ſahen die Egypter todt am ufer des vao, und an aller ſeiner macht, an ſei⸗ meers; „ Weish. 10, 19. nen wagen und reutern.“ 31. Und die groſſe hand, die der HErr 18. Und die * Egypter ſoſlens inne an den Egyptern erzeiget hatte. und werden, daß Ich der 5ERR bin, wenn das volck fürchtete den HERRN, und ich ehre eingeleget habe an Pharao, und gläubeten an ihn, und ſeinen knecht an ſeinen wagen und reutern. *eap. 75. Moſe⸗ . — — „ aus ihnen Uüberblieb. * 4 Moſ. 21,35. „ 5 get waren ins meer, * daß nicht einer 29. Aber die kinder Iſrael giengen trocken mitten durchs meer; und das waſſer war ihnen für mauren zur rech⸗ 1 e ſeei er⸗ , W II. mN= . imect chl. Moſe ſeſcehner⸗ ließ es ie cheinen atkineege und* Piriir W ſe wa ſek fſeleen .,6 14,3. 1 inder Fſrael giene⸗ neer * qllf deng, waſſer war iſcer ten und zur ſineen Pal. 78, 1), „M. I14/37 I Ebr. 1I1, 29. ghter "folgetenn ihnen nach, aien agen, und reuten (ab. lig⸗ . die morgenwectete⸗ er auf der Egpptre⸗ ule und wolckeuc en in ihrem heer; die räder von ihenp. ſie mit ungeſtilnee4 pter: Laſſet umsſee⸗ ERR ſreictſri⸗ ter. (ap. 2 0, 14. 420 ERR ſproch e daus ſber dat ente er herfalle üer eh wagen und reuter. te Moſe ſeine kechtce. „ und das mertie jens in ſeinenſtone en ihhm entheſen — 5RR miitte inc e. . ERR mitten cketeſt, verſchlang ſie die erde. waſer wicher kenn Und reuter / un o die ihlen ficrt eer, * daſ ir ie. ſieb. *4 M 21G finder Derel geet durchs meer; niu 1 für mauren Arn Ken Egypter ſo, 1 ſpter todt enn ſer N Weief .ögf oſſe anceſ len ee mein GOtt, ich will ihn preiſen; er iſ Iſrael murret. m ofe. Cap. 15. 16. 6r Das 15. Capitel. Lobgeſang Moſis: Bitter waſſer ſüß nachet. ,. „ An 21 ſang Moſe und die kinder Iſra⸗ OD el diß lied dem HERRNN, und ſprachen: Ich will dem HERRN ſingen, denn er hat eine herrliche that ge⸗ than, roß und wagen hat er ins meer geſtürtzt. . 2. Der * HErr iſt lobgeſang, und iſt mein heyl. Das meine ſtärcke und iſt meines vatters GOtt, ich will ihn erhe⸗ bden. * Pf. 118/ 1I4. Ef. 12, 2. Weish. 18,9. 3. Der HERR iſt der rechte kriegs mann; * H& RR iſt ſein name. * Hoſ. 12, 6. 4. Die wagen Pharao und ſeine macht warf er ins meer; ſeine auserwählten hauptleute verſuncken im ſchilff⸗meer. 5§. Die tieffe hat ſie bedecket; ſie fielen zu grunde, wie die ſteine. 6. HERR, deine rechte hand thut groſſe wunder; HERR, deine rechte hand hat die ſeinde zerſchlagan. 7. Und mit deiner groſſen herrlichkeit haſt du deine widerwärtigen geſtürtzt: denn da du deinen grimm auslieſſeſt, ver⸗ zehrete er ſie wie ſtoppeln. 8. Durch dein blaſen thäten ſich die waſſer auf, und die fluthen ſtunden auf haufen; die tieffe wallete von einander mitten im meer. „9. Der feind gedachte: Ich will ihnen nachjagen und ſie erhaſchen, und den raub austheilen, und meinen muth an ihnen kühlen; ich will mein ſchwerdt ausziehen, und meine hand ſoll ſie ver⸗ derben. . 10. Da lieſſeſt du deinen wind blaſen, und das meer bedeckte ſie; und ſuncken unter wie bley im mächtigen waſſer. 11. HENR, * wer iſi dir gleich unter den göttern? Wer iſt dir gleich, der ſo mächtig, heilig, ſchröcklich, löblich⸗ und † wunderthätig ſen? * cap. 18/ 11. † Pf. 72, 18. 12. Da du deine rechte hand ausre⸗ 13. Du haſt geleitet durch deine barm⸗ hertzigkeit dein volek, das du erlöſet haſt; und haſt ſie geführet durch deine ſtärcke zu deiner heiligen wohnung, 14. Da das die völcker höreten, * er⸗ bebeten ſie; angſt kam die Philiſter an. * Joſ. 2, 10. 11. 15. Da erſchracken die fürſten Edom, zittern kam die gewaltigen Moab an; alle einwohner Canaan wurden feig. 16. Laß über ſie fallen erſchrecken und furcht, durch deinen groſſen arm, daß ſie erſtarren wie die ſteine; biß dein volck, HErr, hindurch komme, biß das volck hindurch komme, ds du erworben haſt. 17. Bringe ſie hinein, und pflantze fie auf dem berge deines erbtheils, den du HErr, dir zur wohnung gemacht haſt/ 2 zu deinem heiligthum, HErr, das deine hand bereitet hat. 18. Der HErr wird* könig ſeyn, im⸗ mer und ewig. * Pf. 93, I. 19. Benn Pharao zog hinein ins meer mit voſen und wagen und reutern, und der HErr ließ das meer wieder über ſie fallen, aber die kinder Iſvael giengen tro⸗ cken mitten durchs meer. 20. Und Mirjam, die prophetin, Aa⸗ rons ſchweſter, nahm eine * paucken in ihre hand; und alle weiber folgeren ihr nach hinaus mit paucken am reigen. „21. Und Mirjam ſang ihnen vor: Laßt uns dem HErrn ſingen: denn er hat eine hervliche that gethan, mann und roß hat er ins meer geſtürtzt. 22., Moſe ließ die kinder Iſrael * zie⸗ hen vom ſchilff⸗meer hiuaus zu der wü⸗ ſten Sur, und ſie wanderten drey tage in der wüſten, daß ſie kein waſſer funden. * 4 Moſ. 33, 8. . 23. Da kamen ſie gen * Mara, aber ſie konnten des waſſers zu Mara nicht trincken; denn es war faſt bitter, da⸗ her heißt man den ort Mara. * Ruth 1, 20. † 2 Kön. 2,19. 24. Da * murrete das volck wider Mo⸗ ſe, und ſprach: Was ſollen wir trincken? * 2 Moſ. 16, 2. 2§. Er ſchrye zu dem HErrn, und der HErr weiſete ihm einen baum, den thät er ins waſſer, da * ward es ſüß. Daſelbſt ſtellete er ihnen ein geſetze, und ein recht, und verſuchete ſte; * Sir. 38/ 5§5. 26. Und ſorach: Wirſt du der ſtimme des HEryn deines GOttes gehorchen/ und thun, was vecht iſt vor ihm, und zu ohren aſſen ſeine gebote, und halten alle ſeine geſetze, ſo will ich * der kranckheit keine auf dich legen, die ich auf Esypten gelegt babe, denn † ich bin der HErr, dein artzt. „ cap. 23, 25. † Eſ. 53, §. Das 16. Capitel. Die wachteln: Das manna und him⸗ mel⸗brod wird den Iſraeliten gegeben. 27.4½ % Nd ſie kamen in * Elim, da wa⸗ ren zwölff waſſer⸗brunnen, und * ſiebentzig palm⸗bäume, und la⸗ gerten ſich daſelbſt ans waſſer. * 4 Moſ. 33/ 9. Cap. 16. v. 1. Von Elim zogen ſie/ und kam die gantze gemeine der kinder Iſrael in die wüſten * Sin, die da ligt zwiſchen Elim und Sinai, am fünffzehenden tage des andern monats, nachdem ſie aus Egy⸗ pten gezogen waren. * Weish. 11,2. 2. Und * es murrete die gantze gemeine der kinder Iſrael wider Moſe und Aa⸗ ron in der wüſten, * cap. 15, 24. 3. Und ſprachen: * Wollte Gork, wir wärxren in Egypten geſtorben, durch des HErrn hand da wir bey den fleiſch. tonr zu eſſen: denn ihr habt uns darum auss 3* gefühe * ffen ſaſſen, und hatten die fülle brod 62 Man. Das * 2. Buch Cap. 16. . geführet in dieſe wüſte, daß ihr dieſe gantze gemeine hungers ſterben laſſet. * cap. 14/ II. cap. 17, 3 4. Da ſprach der HErr zu M he, ich will euch brod vom himmel re⸗ gnen laſſen, und das volck ſoll hinaus ehen, und ſammlen täglich, was es des Kaes darff, daß ichs verſuche, obs in mei⸗ nem geſetz wandele oder nicht. L §. Des ſechsten tages aber ſollen ſie ſich ſchicken,/ daß ſie zweyfäaltig eintuagen, weder ſie ſonſt täglich ſammlen. 6. Moſe und Aaron ſprachen zu allen kindern Iſrael: Am abend lollt ihr innen werden, daß euch der HErr aus Egypten⸗ land geführet hat. v. Und des morgens werdet ihr des HErrn herrlichkeit ſehen, denn er hat euer murren wider den HErrn gehöret. Was ſind wir, daß ihr wider * uns mur⸗ ret? * 4 Moſ. 16,/ II. 8. Weiter ſprach Moſe: Der HERR wird euch am abend ſleiſch zu eſſen geben, und am morgen brods die fülle, darum, daß der HErr euer murren gehoͤret har, daß ihr wider ihn gemurret habt. Denn was ſind wir? Euer murren iſt nicht wider uns, ſondern wider den HErrn. 9. Und Moſe ſprach zu Aaron: Sa⸗ e der gantzen gemeine der kinder Iſrael: rommet herbey vor den HErrn, denn er hat euer murren gehöret. 10. Und da Aaron alſo redete zu der ganßzen gemeine der kinder Iſrael, wen⸗ deten ſie ſich gegen die wüſte, und ſihe, die herrlichkeit * des HErrn erſchien in einer wolcken. * 4 Moſ. 14, 10. II. Und der HErr ſprach zu Moſe: 12. Ich habé der kinder Iſrael mur⸗ ren gehöret, ſage ihnen: zwiſchen abend ſollt ihr fleiſch zu eſſen haben, und am morgen bvods ſatt werden, und innen werden, daß ich der HErr euer GOtt bin.⸗ 13. Und am abend kamen * wach⸗ teln herauf, und bedeckten das heer. Und am morgen lag der thau um das beer her. *4. Moſ. 11, 31. Pſ. 105, 40. 14. Und als der thau weg war, ſihe, da * lag es in der wüſten rund und klein, wie der reiff auf dem lande. * Neh. 9/15. Pſ. 78, 24, Weißh. 16, 20. 15. Und da es die kinder Iſtael ſahen, ſprachen ſie unter einander: Das iſt * Man, denn ſie wußten nicht, was es war. Moſe aber ſorach zu ihnen: Es iſt † das brod, das euch der HErr zu eſſen gegeben hat. * 4 Moſ. 11/ 7. † Joh. 6, 31. maß, = fand der nicht drüber, der viet geſammlet hatte; und der nicht drunter, der wenig geſammlet hatte, ſondern ein oſe: Si⸗jeglicher hatte geſammlet, ſo viel er für ſich eſſen mochte. * 2 Cor. 8, 1 §. 19. Und Moſe ſprach zu ihnen: Nie⸗ gen. . 20. Aber ſie gehorchten Moſe nicht, und etliche lieſſen davon über biß morgen, da ckend. Und Moſe ward zornig auf ſie. morgen, ſo viel ein jeglicher für ſich eſſen mochte, wann aber die ſonne heiß ſchien, verſchmeltzete es. 22. Und des ſech für einen. kamen hinein, und verkündigtens Moſe. 235 Und er ſprach zu ihnen: Das iſts, das der HErr geſagt hat: Morgen iſt der was ihr backen wollet, was ihr kochen wollt, das kochet, was behalten werde biß morgen. 24. Und ſte lieſſens bleiben gen, wie T es nicht ſtinckend, und war auch kein wurm drinnen. felde. — . 26 Sechs tage ſollt ihr ſammlen, aber nen wird es nicht ſeyn. . 27. Aber am ſiebenden tage giengen etliche vom volck hinaus zu ſammlen, und funden nichts. „— meine gebote und geſetze? „ ſiebenden tages. » I N 30. Alſo feyerte das volck en tages. ſemmel mit honig, auf daß man ſehe das brod, damit ich euch 16. Das iſts aber, das der HErr ge⸗ voten hat, ein jeaglicher ſammle deß, ſo viel er für ſich eſſen mag, und nehme ein uUund ein krüglein; und thue ein gomor voll gomor auf ein jegliches haupt, nach der zahl der ſeelen in ſeiner hütten. . . . 17. Und die kinder Iſrael thäten alſo, und ſammleten, einer viel, der ander Wenig. S 18. Aber da mans mit dem gomor aus Egyptenland führete. 33. Und Moſe ſprach zu zu behalten auf eure nachkommen. 524. Wie der K. gebe hat, alſo ließ es Aaron daſelbſt vor dem zeugniß, zu behalten. mand laſſe davon etwas über biß mor⸗ wuchſen würme drinnen, und ward ſtins sten tages ſammleten 4 ſie des brods zweyfältig, je zween gomor Und alle oberſten der gemeine ſabbath der heiligen ruhe des HErrn, das backet, und 25§. Da ſprach Moſe: Eſſet das heute, denn es iſt heute der ſabbath des HErxrn, Im Em ihr werdet es heute nicht finden auf dem „28. Da ſprach der HErr zu Moſe: ſi Wie lange wegert ihr euch, zu halten 29. Sehet, der HErr hat euch den ſab⸗ bath * gegeben, darum gibt er euch am ſechsten tage zweyer tage brod. So blei⸗ be nun ein jeglicher in dem ſeinen, und niemand gehe heraus von ſeinem ort des des ſieben⸗ 31. Und das hauß Iſrael hieß es Man. Und es war wie coxiander ſaamen, und weiß, und hatte einen ſthmack, wie 32. Und Moſe ſprach: Das iſts, das der HErr geboten hat, * fülle ein gomor davon, zu behalten auf eure nachkomen, Ae l, 4 21. Sie ſammleten aber deſſelben alle . der ſiebente tag iſt der ſabbath, darin⸗ n⸗ HErr Moſe geboten ſit, 8 ,,1 Nr R. NNIILV 4 7. en dem RSe n . ehnen KCaln 4 ,. 4 1¹0 NN ſlee , (cil. aber übrig iſt, das laſſet bleiben, daß es umm erian 6 biſ mor⸗ doſe geboten hatte, da ward enchis ꝗẽMZ en. . geſpeiſet habe in der wüſten, da ich euch iſt we inpe * Hebr. 9, 4. eall Aaron: Nimm algind Man drein, und laß es vor dem HErrn, frt ne⸗ 35. Und Rä 8 4 Jethro Kath. Moſe. Cap. 16. 17. 18, 63 nnd de nte ⸗ — — d W 35. Und die kinder Iſrarl aſſen Man ten ihn unter ihn, daß er ſich darauf Cumlet hgte ſtn viertzig jahr, biß * daß ſie zu em lande ſatzte. Aaron aber und Hur unterhiel⸗ n mne⸗ 15 kamen, da ſie wohnen ſollten, biß an ten il jm ſeine hände, auf jeglicher ſeiten . . die agreil itze des landes Kanaan aſſen ſie einer: Alſo blieben ſeine hände ſteiff, Doſeinnh i A biß die (onne untergieng. davon inpt “ ze Ein gomor ader iſ iſt das zehende 13. Und Joſua dampffete * den Ama⸗ ſe gen theil eines Epha. leck und ſein volck durch des ſchwerdes getoraten Rtit I. ſchärffe. Richt. 4,/12. 13. Weißh. 11/3. n dar aden ibrtiſnn. Dats 17. Capite 14. Und der Cer ſprach zu Moſe: uneduinn uniin Die kinder Iſrael werden aus einem Schreibe das zum gedächtniß in ein Moſe ward hinne feiſen getrancket: Uberwinden die Ama⸗ſbuch, und befiehls in die ohren Joſua: ammmleren ie⸗ lekiter. „ Deun ich will den * Amaleck unter dem diel ein eltri Nd die gantze gemeine der kinder Iſ⸗ himmel austilgen, daß man ſein nicht er Reſemte U rael zog aus der wuͤſten Sin, ihre mehr gedencke. * 4 Moſ. 24,/ 20. ill tag⸗reiſen, wie ihnen der HErxr de⸗ 5S Moſ. 25/19. I Sam. 15/ 2. 3. ten fahl, Vi dageen ſtch in *Raphidim; 15. Und Moſe bauete einen altar, wefiltih ſe nen aa hatte das verk kein waſſer zu trin⸗ und hieß ihn, der HERR Niſſi. dg r * 4 Moſ. 33, 1 16. Denn er ſpraͤch: : Es iſt ein maal⸗ undberkuchi e 2. Und ſie zanckten mit ioſe, und zeichen bey dem ſtul dl der HErrn, das r ir rt i ſprack jen: Gebt uns waſſer, daß wir der HErr ſtr enten wird wider Amaleck, kgeſagt hat⸗ N1 trinken. M oſe ſprach zu ihnen: IWas von kind zu kindes⸗kind. heligen uien te zancket ihr mit mir: „34 Warum verſucht . nni et, daſi ihr den HCrr * Moſ. 20, 2. 3. Das 18. Capitel. 6 i e 3. Da er das wyleß baſelbſſt dürftete thro gilt Moſ ſe einen gu guten rath. ded nigee⸗ ſ nach waſſer,* murreten ſie wider Mofen, ꝛd da Jeth soe der eſten in Mi⸗ luſm *“ und ſprachen: Warxrum haſt du uns laſ⸗ dian, Moſes ſchraher hl jörete alles, lſ gelote tiuen ſen aus Egypten ziehen, † daß du ns, was GOtt gethan hatte mit Moſe, Tend, n n n unſere kinder und vieh, durſts ſterben und ſeinem volck Iſvael, daß der HErr und war al lieſſeſt? * cap. 16, 2. † cap. 14/ II. Iſrael hätte aus Egypten geführet⸗ 4. Moſe ſchrye zum HERRN, und 2. Nahm er * Zipora, Moſes weib, niWet d en prach: Wie ſoll ich mit dem vylck thun? die er⸗ harte zurück geſandt, te er ſhln ſe E fehlet nicht weit, ſie werden mich cap. 3, 2 1. 22. (ap. g, 20. heute nicht t ut noch ſteinigen. Der HErr ſprach zu ihm: Gehe kage ſolltihrſon Bobhin vir dem volck, und nimm etliche e . AG tag iſt der ſchtttt alteſten von Iſrael mit dir, und nimm nicht ſeyn. deinen ſtab in deine hand, damit * du am ſiebenden tetech das waſſer ſchlugeſt nd del⸗ hin⸗ volck hinaus in ſor. * gp. 7, cap. nichts. 6. Sihe, ich will daſelbt ſethem vor dir rach der Hrr auf einem felß in Horeb, da ſollt du den begert ihr n * felß ſchlagen, fo wird waſſer heraus unde geſete! lauffen, daß das volck trinete. Moſe der HErr let itl thaͤt alſo vor den älteſten von Iſrael. ibt ir⸗ darum r * 4 Moſ. 20/ 1I. Pſ. 78/ 15. 16. Rra 6 II4, 8. I Cor. 10, 4. ticher in den emm 7. Da hieß man den ort Maſſa und hernus n ſfe Meriba, um des zancks willen der kin⸗ fige der Iſrgel, und daß ſie den HErrn ver⸗ vrte das h e üucht, und geſagt hatten: Iſt der HErr unter uns oder nicht? haus ſelkice 8. Da kam * Amaleck, und ſtritt wider minde⸗ r⸗ſumt Iſrael in Raphidim. *5* Moſ. 2 5, 17. † htt einen ſmt 9. Und Moſe ſprach zu Joſua: Erwäh⸗ le uns männer, ziehe aus/ u ſtreit wi⸗ ſins ee der Amakeck, morgen will ich auf des ,eſle in hügels ſpitzen ſtehen, und den ſtab GOt⸗ ſit igfen ttn tes in meiner hand haben. ſe dts redt Rdantte. 10. Und J. Foſug thät, wie ihm Moſe det ii ſenhe⸗ Wate, daß er * wider Ajgleck ſtritte. te , Moſe aber und Aaron und Hur giengen * 1 hrordee auf die ſpitzen des hugels. *Weißh. 11,3. ſri Stenee 1I. Und * dieweil Moſe ſeine haände ineg genhen empor hielte, ſiegete Iſrael; wann er nn i aber ſeine hände niederlies, ſiegete Ama⸗ bor i (eI 12. Aber die hände Roſe waren ſchwer, an darum nahmen ſie einen ſeint, und leg⸗ 4 5 4 3. Snd ihren zween ſohnen. Der eine hieß Gerſon, denn er ſprach: : Ich bin ein gaſt Ferden in zemden landen, * cap. 4. Und der ander Elteſer ; denn er ſprach; Der GOtt meines vatters iſt meine hülffe geweſen, und hat mich er⸗ rettet von dem ſchwerdt Pharao. §. Da nun Jethro, Moſes ſchwäher, und ſeine ſöhne, und ſein weib zu ihm kamen in die wüſte, an den berg GOt⸗ tes, da er ſich gelagert hatte: 6. Ließ er Moſe ſagen: Ich Jethro, dein ſchwäher, bin zu dir kommen, und dein weib, und ihre beyde ſöhne mit ihr. 7. Da gieng ihm Moſe entgegen hin⸗ aus, und neigete ſich vor ihm, und küſſete ihn. Und da ſie ſich unter einander ge⸗ grüſſer! hatten, gengen ſi ſie in die hütte. Moſ. 8. Da erzählete N oſe ſeinem ſchwä⸗ her alles, was der HERR Pharao und den Egyptern gethaͤn hatte, Iſraels hal⸗ ben; und alle die mühe, die ihnen auf dem wege begegnet war, und daß ſie der 0 Err errettet hatte. 9. Jethro aber freuete ſich alles des utem das der HERR Iſrael gethau hatte, daß er ſie errettet hatte von der Egypter hand. 10. Und Jethro ſprach: Gelovet ſey der HErr, der euch errettet hat von der Egypter und Pharao hand, der weiß ſein volck von der Egypter hand zu erxetten. II. Nun weiß ich, daß der HERR agroͤſſ er iſt, denn alle götter, darunt 9 . 6 64 Moſe. Das 2. Buch Cap. 18. 19. daß ſie hochmuth an ihnen geübet haben. * cap. 15% II. . 12. Und Jethro, Moſes ſchwäher, nahm brandopffer, und opfferte GOtt, Da kam Aaron und alle älteſten in Iſ⸗ rael, mir Moſes ſchwäher, das brod zu eſſen vor GOtt. 13. Des andern morgens ſatzte ſich Moſe das volck zu richten: und das volck ſtund um Moſe her, von morgen an biß zu abend. . 14. Da aber ſein ſchwäher ſahe alles, was er mit dem volck thät, ſprach er: 2 Was iſts, das du thuſt mit dem volck? Warum ſitzeſt du allein, und alles volck ſtehet um dich her, von morgen an biß zu abend? 15. Meſe antwortete ihm: Das volck kommet zu mir, und fragen GOtt um rath. 16. Denn wo ſie was zu ſchaffen ha⸗ ben, kommen ſie zu mir, daß ich richte zwiſchen einem teglichen und ſeinem nächſten; und zeige ihnen GOttes rechte und ſeine geſetze. = 17. Sein ſehwäher ſorach zu ihm: Es iſt nicht gut, das du thuſt. 18. Du macheſt dich zu müde, daiu das volck auch, das mit dir iſt: das ge⸗ ſchäffte iſt dir * zu ſchwer, du kanſt es allein nicht ausrichten. 19. Aber gehorche meiner ſtimme⸗ ich will dir rathenſund GOrt wird mit dir ſeyn. Pflege du des volcks vor GOtt, und bringe die geſchäffte vor GOtt; 20. Und ſtelle ihnen rechte und geſetze, daß du ſie lehreſt den weg, darinn ſie SS „ und die wercke, die ſie thun 21. Sihe dich aber um unter allem volck nach * redlichen leuten⸗ die GOtt fürchten; wahrhafftig/ und dem geitz feind ſind, die ſetze über ſie, etliche über tau⸗ ſend, über hundert, über fünfftzige und über zehen; * 4 Moſ. 1I1/ 16. 2. Daß ſie das volck allezeit richten. Wo aber eine groſſe ſache iſt, daß ſie die⸗ ſelbe an dich bringen, und ſie alle gerin⸗ ge ſachen richten; ſo wird dirs leichter werden, und ſie mit dir tragen. 23. Wirſt du das thun, lo kanſt dur ausrichten, was dir SOtt gebeut; und alle diß volck kan mit frieden an ſeinen ort kommien. 24. Moſe gehorchte ſeines ſchwähers wöorte, und thät alles, was er ſagte. 25., Und * erwählete redliche leute aus gantzem Iſrael/ und machte ſie zu häup⸗ Lern über das volck,etliche über tauſend, ber hundert, über fünfftzig,; und über zehen. * 4 Moſ. II, 16. 26. Daß ſie das volck allezeit richte⸗ ten, was aber ſchwere ſachen wären, zu Moſe brächten, und die kleinen ſachen 226 ¾ oſe ſeinen ſchwäher in ſte richteten. 27. Alſo ließ M. ein land ziehen. Das 19. Capitel. Vorbereitung das geſetz GOttes anzu⸗ hören. M dritten monat nach dem aus⸗ J gange der kinder Ifrael aus Egyp⸗ tenland, kamen ſie dieſes tages in die * wüſte Sinai. * 4 Moſ. 33, 1I6. 2. Denn ſie waren ausgezogen von Naphidim⸗ und wollten in die wüſte Sinai, und lagerten ſich in der wugen daſelbſt, gegen dem berge. 3. Und Moſe ſtieg hinauf zu GOTT. Und der HErr * rieff ihm vom berge, und ſprach: So ſollt du ſagen zu dem hauſe Jacob, und verkündigen den kin⸗ dern Iſrael: * Ap. Geſch. 7, 38. 4. Ihr habt * geſehen⸗ was ich den Eagyptern gethau habe, und wie ich euch † getragen habe auf abler⸗flügeln, und hab euch zu mir gebracht. * § Moſ. 29/ 2. † 5 Moſ. 32/II. §. Werdet ihr nun meiner ſtimme ge⸗ horchen, und meinen * bund halten⸗ ſo P ſollt ihr mein eigenthum ſeyn vor allen völckern: denn die † gantze erde iſt mein. * S Moſ. §S⸗ 2. † Pfalm 24, I. Pfſ. 0, 12. I Cor. 10,26. 6. Und ihr ſollt mir ein * prieſterlich köniareich, † und ein heiliges volck ſeyn. Das ſind die worte, die de den kindern Iſrael ſagen ſollt. * I Petr. 2, 9. P Moſ. 7, 6. 1zc 7. Moſe kam und forderte die älteſten im volck, und legete ihnen alle dieſe wor⸗ te vor, die der HErr geboten hatte, 8. Und alles volck antwortete zualeich und ſprachen: Alles, was der HERR geredet hat, wollen wir thun. Und Mo⸗ ſe ſagte die rede des volcks dem 5Errn wieder. . 9. Und der H&RR (prach zu Molſe?r Sihe, ich will zu dir kommen in einer dicken wolcken, auf daß diſ volck meine worte höre, die ich mit dir rede, und glaube dir ewiglich. Und Moſe ver⸗ kündigte dem HErrn die rede des volcks. 10. Und der HErr ſprach zu Moſe: Gehe hin zum volck, und heilige ſie heute und morgen, daß ſie ihre⸗ kleider waſchen, II. Und bereit ſeyn auf den dritten tag. Denn am dritten tage wird der HErr vor allem volck herab fahren auf den bera Sinai. 12. Und mache dem volck ein gehäge umher, und ſprich zu ihnen: Hütet euch⸗ daß ihr nicht * auf den berg ſteiget, noch ,IN ſein ende anrühret: denn wer den berg 13. Keine * hand ſoll ihn anrühren⸗ oder menſch ſo foll er nicht leben. Wenn aurühret, ſoll des todes ſterben. * cav. 24. 3. ſondern er ſoll geſteiniget, oder mit ge⸗ ſchoß erſchofſen werden; es ſey ein thier es aber lange tönen wird, denn ſollen ſie an den berg gehen. * Ebr. 12/18. 14. Myle ſtieg vom berge zum vo un — u 1, Ceite ung das geet Pper⸗ Super monts Sinai fumantem deſcendit Dns. S E Dier descend zur la mortaqne de mat L Z nd wollmn in den ſazen len ſichin en ſ, ſin, ann⸗ S 4 bſe ſtieg hinglin gn Wu, = 8 So ſollt du ſcen a N . und verkülnzitee . Ab. Offc.nt f *ε goſoß 1 . . ſehen⸗ na he⸗ auf adletuſigeen ir gebracht. ihr nun meiner ſinn meinen * bund ſeler kigenthum ſeun e 1die t ganße eheſen 51 2. † Mfalnuen Pſ. d0, 12, 1 C ie ſollt mir ein peiee⸗ und ein heiligetott⸗ worte, Nie de denfe ſoſlt. * Pen t Moſ. 7, 6. 4 amn und forderte kie ſegete ihnen ele ſict⸗ voſck autnalten u Alles, wai Ner i⸗ vollen wir thuin. M ede des volcks Nte 5ENR ſech 14. . ll u dir konnnen 1, auf daßs dii nutr die ich fnit Ne reg viglich. Und en HErrn die ede Ni n bolck, und lche rgen, daf ſe en reſt ſeyn euf er n dritten ta, n volck herch in 1 . — ſiiin , IIL. B. Rtgß XIX. Sg2. ich u ihnen Pli Bers der ganhe Berg Tinai aber muchet hen. 'hlt s tonn keie 1 Ge . 4.. Me ene 1 Kre⸗ e Nes . 6 her d . W 4 4 (orite LI NE N Wilen 8„ 21 . 5 Die 10. Gebotte. Cap. 19. 20. und heiligte ſie; und ſie wuſchen ihre kleide 15. 1tt reit auf den Und er ſprach zu ihnen: Geyd be⸗ dritten tag, und keiner nahe ſich zum weibe. RM 16. Als nun der dritte tag kam, und morgen war, da erhub ſich ein donnern und blitzen, und eine dieke wolcke auf dem berge, und ein thon einer ſehr ſtar⸗ cken voſanne: Das gantze volck aber, das im lager war, erſchracck. 17. Und Moſe * führete das volck aus dem lager GHOtt entgegen; und fſie tra⸗ ten unten an den berg. * ”Moſ. 4⸗ 1I. 18. Der gantze berg aber Sinai rauch⸗ te, darum, daß der HErr herab auf den berg führ mit feuer; und ſein rauch gieng auf, wie ein rauch vom ofen, daß der gantze berg ſehr bebete. 19. Und der voſannen ton ward im⸗ mMer ſtärcker. Moſe redete, und GOTT antwortete ihm laut. 20, Als unn der HErr hernieder kom⸗ men war auf den berg Sinagi, oben auf ſeine ſvitze, forderke er Moſe, oben auf die ſpitze des berges, und Moſe ſtieg hinauf. 21. Da ſprach der HERR zu ihm: Steige hinab, und zeuge dem volcken daß ſie nicht herzu brechen zum HErrn, daß ſie ihn ſehen, und viel aus ihnen fallen. 22. Dazu die prieſter, die zum HErrn nahen, ſollen ſich heiligen; daß ſie der HErr nicht zerſchmettere. 23. Moſe aber ſprach zum HERRN: Das volck kan nicht auf den berg Sinai ſteigen; denn Du haſt uns bezeuget und geſaget: Mache ein gehäge um den Herg, und heilige ihn. 2240. Und der RR ſprach zu ihm: Gehe hin, ſteige hinab: Du und Aaron mit dir ſollt herauf ſteigen, aber die prie⸗ fer und das volck ſollen nicht herzu bre⸗ chen, daß ſie hinauf ſteigen zu dem HSErrn, daß er ſie nicht zerſchmettere. 28. Und Moſe ſtieg hekunter zum 8 olck und ſagte es ihnen. OOdaos 20. Capitel. Moſe empfähet die heiligen zehen ge⸗ ote GOttes tes. à Nd GSOtt redete alle dieſe worte: “ U 2. Ich *bin der HErr, dein GOtt, eder dich aus Egypkentand, aus dem dienſthauſe, geführet habe. * 5 Moſ. 57 6. Pfalm 81, II. „ Hoſ. 13/ d. „ 3. Du ſollt keine *andere götter ne⸗ Been mir haben. * Joſ. 24/ 14. SAAI . . II3, 3. ..... ð . Du ſollt dir kein * bildniß noch ir⸗ „ZBend ein gleichniß machen, weder deß, das oben im himmel, noͤch deß, das un⸗ ten auf erden, oder deß, das im waſſer Uunter der erden iſt. * 3 Moſ. 26/ I. —— 5 Moſ. 4, 15. 16. c. 5§5 8. C. 27/15. Pſ. ZI, 10. Pf. 97, %.æ §. Bete fie nicht an, und diene ihnen —— bin ein eifriger GOtt, chet der vätter miſſethat an den kindern, biß in dgs dritte und vierte glied, die mich haſſen. 6. Und thue barmhertzigkeit an vielen ktauſenden, die mich lieb haben und mei⸗ ne gehnte Beiten. 7. Du ſolikt den * namen des HErrn deines GOttes, nicht itrchn dent Denn der HErr † wird nicht unge⸗ ſtrafft laſſen, der ſeinen namen mißbraͤu⸗ chet. & 3 Moſ. 190 12. „Moͤſ. , II. Matth. 5 33. † 3 Moſ. 24/ 16. 2 Meoſe 23/ 12. 8. Gedencke des *ſabbathkages, daß du ihn heiligeſt. & cap. 23, 12. c. 31/ 14. (. 35,2. 5Moſ. 12eſegq. CECzech 20, I2. 9. Sechs tage ſollt du arbeiten, und alte deine dinge beſchicken. 10. Aber am ſiebenden tage iſt der ſabs bath des HErrn, deines GOttes,da follt du kein werck thun, noch dein ſohn, noch deine tochter, noch dein knecht, noch deine magd, noch dein vieh, noch dem fremd⸗ linger, der in deinen thoren iſt. 1I. Denn in ſechs tagen hat der HErr himmel und erden gemacht, und das meer, und alles, was darinnen iſt, und ruheke am ſiehenden tage; darum legnete der HErr den ſabbathtag, und heiligkte ihn. * 1 Moſ. 29 2. 30 12. Du ſollt * deinen vatter und deine mutter ehren, auf daß du lange lebeſt im lande, das dir der HErr dein GOtt gibt. 13. Du'r ſollt nicht tödten. * [Moſ. 9/ 6. Matth. „ 21e 14. Du * ſollt nicht ehebrechen. * 3 Moſ. 20, 10. c. Matth⸗ 1§. Du ſollt nicht ſtehlen. 16. Du ſollt kein fatſch zeugniß rveden wider deinen nächſten. 17. Laß dich nicht gelüſten deines nächſten hauß. * Laß dich nicht gelüſten deines nächſten weibes⸗ noch ſeines knechts, noch ſeiner magd, noch ſeines ochſen, noch ſeines eſels⸗ noch alles, das dein nächſter hat. * Moſ. 5/2I. 18. Und alles volek ſahe den donner und blitz, und den ton der voſaune, und den berg rauchen. Da lie aber ſolches ſahen, folen ſie, und traten von ſerne. 19. Und ſprachen zu Moſe: Rede duir mit uns, wir wollen gehorchen; und ſaf GOKT nicht mit uns reden, wie volck? „ möchten ſonſt ſterben. 20. Moſe aber ſprach zum Fürchter euch nicht; koͤmmen, daß er euch verſuchte, und daß ſeine furcht euch vor augen wäre, daß ihr nicht ſündiget. 21. Alſo * trat das volck von ferne; aber Moſe machte ſich hinzu ins dunckel⸗ da GOtt innen war. * Ebr. 12/ 18. 25. Und der HErr ſprach zu ihm?: nicht. Denn Ich der HErr, dein GOTT, Alſo ſollt du den kindern Iſrael ſagen: der da heimu⸗ denn GOTT iſt 65 66 Weltl. rechte. Das 2. Buch Atuhte Cap. 20. 21. hr habet geſehen, daß ich mit euch vom immel herab geredet habe. 23. Darum * ſollt ihr nichts neben mir machen; ſilberne und güldene götter ſollt ihr nicht machen, * (cap. 34/17. 24. Einen * altar von erde mache mir, darauf du dein brand⸗opffer und danck⸗ opffer⸗ deine ſchaaſe und rinder opfferſt, Denn an welchem ort ich meines na⸗ mens g zedächtniß ſtifften werde, † da will ich zu dir kommen, und dich ſegnen. * E. 27/ I1. 8. † § Moſ. 12/ . ꝛt. 25. und ſo du mir einen * ſteinern al⸗ tar willt machen, ſollt du ihn nicht von gehauenen ſteinen bauen: : denn wo du mit deinem meſſer drüber fähreſt, ſo wirſt du ihn entweygen. 8, * §& Moſ. 27/5. Jo . 26. Du ſollt auch unür auf ſtuffen. zu V 10 nan lter let⸗ ſondern GOtt bat ihn laſſen ohnge⸗ fonag hrin ſeine hände fallen, ſo will ich dir tu in Reinen ort beſtimmen, dahin er fliehen 1 dilhniei ſoll. *4 Moſ. 3 5, 6. ꝛc. unſein wamnirf 14. Wo aber jemand an ſeinem näch⸗ . ſten frevelt, und ihn mit liſt erwürget, ſatcher ſo ſollt du denſelben von * meinem altar 3ſeſtnten nehmen, daß man ihn tödte. nſe * I Khn. 2/ 29. 3I. 4 15. Wer * ſeinen vatter oder mutter nie ſchlaͤget, der ſoll des todes ſterben. 6 * 3 Moſ. 20, 9. rsd 16. Wer einen *»mentchen ſtiehlet, und ſmn; verkauffet, daß man ihn bey ihm findet, NNN Nry.. der ſoll des todes ſterben. * Moſ. 24,7. n gin in .Wer * vatter oder mutter ſluchet, der ſoll des todes ſezben. *3 Moſ. 20,9. 5Moſe 2 27,19. Spr. 2 20. ce 30,17. Matth. X57 4. Mare. 7, 10. ler ſoll ſ⸗ ii,ſr. 6. Wenn 1 enmn Sſoſe t Mmie . ne meinem altar ſteigen; daß nicht deine ſcham aufgedecket werde vor ihm. Das 21. Cap itel. Ordnung vom geſnrot mörder und todtſchläger. De Iß ſind die rechte, die du ihnen ſollt Item, über Chendren cen ve 47 18. Wenn ſich männer mit einander ti mon/ haddern, und einer ſchlägt den andern vorlegen. So du einen * Ebräiſchen knecht muffeſt „der iolt dir ſechs jahr dienen im ſiebenden jahr ſoll er frey ledig aus⸗ gehen.. * 3 Moſ. 2 4 39. *¾Moſ. 1 5% 12. Jer. 34, werd 3. Iſt er ohne weib kommen, ſo ſoll er auch ohne weib ausgehen. Iſt er aber, mit weib kommen, ſo ſolt⸗ ſein weib mit ihm ausgehen. D 4. Hat ihm aber ſein herr ein weib gegeben, und hat ſöhne oder töchter ge⸗ zeuget, ſo ſoll das weib und die kinder ſeines herrn ſeyn, er aber ſoll ohne weib ausgehen. 5. Spricht aber der knecht: Ich habe meinen herrn lieb, und mein weib und kind; ich will nicht rey werden, 6. So bringe ihn ſein heer vor die gotter, und halte ihn an die thür oder pfoſten, und bohre am mit einem pfrie⸗ men durch ſein ohr, und er ſey ſein knecht ewig. 7. Verkaufft jemand ſeine tochter zur agd, ſo ſoll ſie nicht ausgehen, wie die lechte. ge Gefället ſie aber ihrem herrn ſicht, und will ihr nicht zur ehe helffen, ſo ſoll er ſie zu löſen geben. Aber unter ein fremd volck ſie zu verkauffen hat er nicht macht, weil er ſie verſchmähet hat. 9. Vertrauet er ſie aber ſeinem ſohn, ſo ſoll er tochter⸗recht an ihr thun. ſeine magd in ein auge ſchläget, und ſchläget, ſoll er ſie frey loß laſſen um den . mit einem ſtein, oder mit einer fanſt, daß 7 ſtrcer un eere er nieh 14 ſtirbe t, ondern Zu bette ligt; ee Urtſnt an ſeinem ſtabe e⸗ ſo ſon⸗ der ihn ſchlug, rin nminan unſchuldig ſeyn; ohne daß er ihm be⸗ en heie, zahle, was er verſaumet hat, und das lend artzt⸗geld gebe. 6 11 Cpite 20. Wer ſeinen knecht oder magd ſchlä⸗ eler get mit einem ſtabe, daß er ſtirbet unter enci ſetrlls, ſeinen händen, der ſoll darum geſtrafſt Elt ſerrcd eipen NS ſeet, tage, ſo ſoll er nicht darum geſtrafft wer⸗ ialugtbnert den; Denn es iſt ſein geld. anenochen wieder 22. Wenn ſich männer haddern, und t eneirettſdeis verletzen ein ſchwanger weib, daß ihr die hin u6 nta frucht abgehet, und ihr kein ſehade wi⸗ ee Meach,urdwerdd derfähret; ſo ſoll man ihn um geld ſtraf⸗ fen, wie viel des weibes mann ihm auſe ſiigzſe ſl wan t leget, und ſolls geben nach der theidings i rſgerengeden. leute erkennen. i eemeiheril 22. Kommet ihr aber ein ſchade dar⸗ mr ſun aus, ſo ſoll er laſſen * ſeele um ſeele. A Baligetn 3 Moſ. 24, 19. 20. §5Moſ. 19,2 F. MI z a Matth. 5, 38. H ufenr icete, 24. Auge um auge, zahn um zahn, Faru in hand um hand, fuß um fuß. (hig 25. Brand um brand, wunde um illntn wunde, beule um beule. 26. Wenn jemand ſeinen knecht oder An n rgheſc ſſſchadendH Wie en den. 21I. PBleibet er aber einen oder zween N doͤ Rwmerſälng N uen tn Ne . verderbet es, der ſoll ſie frey loß laſſen um das auge. pon deniſten e 27,. Deſſelbigen gleichen, wenn er ſeie Rtenerge enge lan nem zechte oder magd einen zahn aus⸗ een kin ſunn iſer e n ea w lentne 1N zahn. en de 28, Wenn ein ochſe einen mann oder e rcden ſ 10. Gibt er ihm aber eine andere, ſo ſoll er ihr an ihrem futter, decke und eheſchlud nicht abbrechen. II. Thut er dieſe drey micht, ſo ſoll ſie frey ausgehen ohne löſe⸗geld 12. Wer * einen menſchen ſchläget, daß er ſtirbet „ der ſoll des fodes ſterben. 1I1 Moſ. 9,/ 6. 3 Mof. 24, 17. 4 Moſ. 3 13. Hat er ee ber nicht nachseſtel⸗ weib ſtöſſet, daß er ſtirbet; ſo ſoll man de duf ſe⸗ den ochſen ſteinigen, und ſein fleiſch nicht Genn eſen ſo iſt der herr des ochſen unſchuls Pgerffhe g 29. Iſt aber der ochſe vorhin ſtößig geweſen, und ſeinem herrn iſts angeſa⸗ get, und er ihn nicht verwahret hat, und 8 de er geben. iben Ki de eder ſf kovter darüber einen mann oder weib; n enugel ſo ſoll man den ochſen ſteinigen, und ſein “ tnin hexx ſoll ſterben. t ſein 10. WBud hrſie hroen, Weltl. rechte. Moſe. Cap. 21. 22. Go„ ſarte hn ſeſeng 30. Wird man aber ein geld auf ihn ſine ln bilig legen,ſo ſoll er geben ſein leben zu löſen, een hin Ai, was man ihm aufleget, . . Ro. 3z,6. 31. Deſſelbigen gleichen ſoll man mit in e inne ihm handeln, wenn er fohn oder kochter ſlhen eeſentt ſnt. Stöſſet er aber einen knecht oder nann ihn the, maͤgd, ſo ſoll er ihdem herrn dreyßig ſil⸗ ra, zI. berne ſeckel geben, und den ochſen ſoll elnenr hetter Rder e man ſteinigen. dn tieſenant man. Ee jemand eine grube aufthut, WMooͤ dder gräbet eine grube, und decket ſie e henſcben fehleen nicht zu, und fället darüber ein ochſe oder an iin beyſ ihe ne eſel hinein; . ſerlen. Kotze 34. So ſolls der herr der gruben mit erpder mutter ſing geld dem andern wieder bezahlen; das Aben. edſg, Kas aber ſoll ſein ſeyn. der Spe.10,20. ol 35. Wenn jemands ochſe eines and ern 5,4. Mate. bohſen ſtöſſet, daß er ſtirbet, ſo ſoßlen ſie limmer nit aen den lebendigen dſen derratz end zunn er ſchligt den giie za geid theilen, und das aas auch der mit einer ngge theilen. wen wnte me⸗ 356. Iſts aber kund geweſen, daß der gu, daß er eege debſe ſtößig vorhin geweſen iſt/ ſtend ſein 6 ſoll der iin te herr hat ihn nicht verwahret; ſo 3 er ohre dah er in einen ochſen um den andern verge ten, erfaumet hat, me und das gas haben. . itel⸗ WE Straffe des diebſtahls, und anderer er ſon derupt geſeg Künden. dam gin ſünd Enn jemand einen ochſen oder ii ber enen Rer zwre ſchaaf ſtiehlet, und ſchlachtets, nicht Nrun geſraſt oder verkauffets,der ſoll fünff vch⸗ iſ ſein e.n fen für einen ochſen wieder geben, und 66 üm erdern e. * vier ſchaafe für ein ſchaaf. . anger nei deene * 2 Sam. 12, 6, Spr. 6,31. Luc. 19,8. und ihr kei ſtehe 2. Wenn ein dieb ergriffen wird, daß l man ihn unt gete er einbricht, und wird darob geſchlagen, weikes menn iena daß er ſtirbet; ſo ſoll man kein blutge⸗ 6gelen nuch der hetn richt üͤber jenen laſſen gehen. 3 3. Iſt aber die ſonne über ihn aufgan⸗ erler ein ſhode gen; ſo ſoll man das blutgericht gehen ſen feleun ſeele laſſen. Es ſoll aber ein dieb wieder ei⸗n 119,20. Mof⸗lgn ſtatten. Hat er nichts, ſo verkauffe man ,3s. ihn um ſeinen diebſthahhl.“ nuge, ahn un eie „ 4. Findet man aber bey ihm den dieb⸗ ſun fuß. ſtahl lebendig, es ſey ochſe, eſel oder 1 brand, Wunde ⸗ haat zſo ſoll ers zweyfältig wieder ge⸗ nelen eit a §. Wenn jemand einen acker oder auge ſchliget n weinberg beſchädiget, daß er ſein vieh ll ſe ſreh a in läſſet ſchaden thun in eines andern acker, derſoil den dem beſten ne ſeinem acker Pon, wvenn er (und weinberge wieder erſtatten. uter mee 6. Wenn Lein feuer auskommt, und eoßlaſtnunm i ergreiffet die dornen, und verbrennet die garben oder getreyde, das noch ſtehet, leinen manne doder den acker, ſo ſoll der wieder erſtat⸗ ſet; ſo ſoll ni ten, der das feuer angezündet hact. dſein ſeiſh e 7. Wenn jemand ſeinem nächſten geld Nchſen unict oder geräthe zu behalten hut, und wird ahl demſelben aus ſeinem hauſe geſtohlen; e vorhin ſi findet man den dieb, ſo ſoll ers zweyfäl⸗ r nn iſts an tig wieder geben. e etvet hat, . hünnmmehret ſn ſoll man den haußwirth vor die * götter hn nnc nucht bringen, ob er nicht ſeine hand habe an tſnſelgen ſeines nächſten haabe geleget. * c. 21,6. 10, 8. Findet man aber den dieb nicht, ſo 29. Wo einer den andern ſchuldiget um einigerley unrecht, es ſey um ochſen, oder eſel, oder ſchaaf, oder kleider, oder aller⸗ leuy, das verlohren iſt; ſo ſollen beyder ſache vor die götter kommen. Welchen die goͤtter verdammen, der ſolls zwenfäl⸗ tig ſeinem nächſten wieder geben. 10. Wenn jemand ſeinem nächſten ei⸗ nen eſel, oder ochſen, oder ſchaafe, oder ir⸗ gend ein vieh zu behalten thutzund ſtirbet ihm, oder wird beſchädiget, oder wird ihm weggetrieben, daß es niemand ſiehets 11. So ſoll mans uUunter ihnen auf ei⸗ nen eid bey dem HErrn kommen laſſen, oh er nicht habe ſeine hand an ſeines nächſten haabe geleget; und des guts herr ſolls annehmen, daß jener nicht bezahlen müſſe. 12. Stiehlets ihm aber ein dieb, ſo * ſoll ers ſeinem herrn bezahlen. *² 1 Moſ. 31, 39. . 13. Wird es aber zerriſſen, ſo ſolt er zengniß davon bringen, und nicht be⸗ zahlen. 14. Wenns jemand von ſeinem näch⸗ ſten entlehnek, und wird beſchädiget, oder ſtirbet, daß ſein herr nicht dabey iſt; ſo ſoll ers bezahlen. 15. Iſt aber ſein herr dabey, ſo ſoll ers nicht bezahlen, ſo ers um ſein geld gedinget hat. 16. Wenn jemand eine jungfrau* be⸗ redet, die noch nicht vertrauet iſt, und beſchläffet ſie, der ſoll ihr geben ihre mor⸗ gengabe, und ſie zum weibe haben. *5 Moſ. 22, 28. 29. 17. Wegert ſich aber ihr vatter ſie ß ihm zu geben: ſo ſoll er geld darwägen, wie viel einer jungfrau zur morgengabe gebühret. . 18. Die * zauberinnen ſollt du nicht le⸗ ben laſſen. * 3 Moſ. 20. 27. d. 19,/3 I. 19. Wer * ein vieh beſchläfft, der ſon des todes ſterben. * 3 Moſ. 18,23. ꝛc. 20. Wer den göttern opffert, ohne dem HEern allein, der ſey verbannet. 21. Die * fremdlingen ſollt du nich ſchinden, noch unterdrücken; deun ihr ſend auch fremdlinge in Egyptenlande geweſen. * cav. 23/ 9. 3 Moſ. 19, 32. § Moſ. 10, 18. 19. cap. 24/17 22. Ihr ſollt keine wittwen vund waß⸗ ſen beleidigen. „* Eſaj. 1, 17. 23. Wirſt du ſie beleidigen ; * ſo wer⸗ den ſie zu mir ſchreyen, und ich werde ihr ſchreyn erhören. * Sir. 35, 18. ſqg. 24. So wird mein zorn ergrimmen, daß ich euch mit dzm ſchwerdt tödte, und eure weiber wittihen, und eure kinder wayſen werden. 2§. Wenn du * geld leiheſt meinem 25. W follt du ihn olck, das arm iſt bey dir; t ce ſchaden bringen, und keinen wu⸗ cher auf ihn kreiben. * 3 Moſ. 2 ⅝% 36. „ Moſ. 23/ 19. cqp. 24, 10. 26. Wenn du von deinem nächſten ein kleid zum pfande e le ar rndr⸗ geben, ehe die gehet. wieder eb⸗ . nrergener⸗ 68 Kirchen⸗rechte. — Das 2. 27. Denn ſein kleid iſt ſeine einige de⸗ cke ſeiner haut, darinn exr ſchläfft. Wird er aber zu mir ſchreyen, ſo werde ich ihn erhören; Denn Ich bin gnädig. 28. Den * göttern ſollt du nicht flu⸗ chen, und den oberſten in deinem volck ſollt du nicht läſtern. * Pred. 10, 20. Geſch. 23, 5. 29. Deine fülle und thränen ſollt du nicht verziehen. Deinen * erſten ſohn ſollt du mir geben. * cap. 13,/2. ic. 30. Sy ſollt du auch thun mit deinem ochſen und ſchaafe. Sieben tage laß es bey ſeiner mutter ſeyn; am achten tage ſollt du mirs geben. * 3 Moſ. 22/27. 28. 31. Ihr ſollt heilige leute vor mir ſeyn; darum ſollt ihr kein fleiſch eſſen, das * auf dem felde von thieren zerriſſen iſt, ſondern für die hunde werffen. * 3 Moſ. 225 8. Ezech. 44, 31. Das 23. Capitel. Von feſten und feyer⸗tagen. U*½ ſollt falſcher auklage nicht glau⸗ * ben, daß du einem gokttloſen bey⸗ ſtand thuſt, und ein falſcher zeuge ſeyeſt. * *S Moſ. 19/ 16. ſegg. 2. Du ſollt nicht folgen der menge⸗ 4 — –—* Buch Cap. 22. 2;3. — — — hen, und deiner magd ſohn und fremd⸗ ling fich erqguicken. * cap. 20, 8. . 13. Alles, was ich euch geſaget habe, das haltet. Und anderer goͤtter namen ſollt ihr nicht gedencken, und aus eurem munde ſollen ſie nicht gehöret werden. 14. Dreymal* ſollt ihr mir feſt hal⸗ * 6° Moſ. 16/ 16] ten im jahr, 3 Moſ. 23,/ q. ſeqq. 15. Nemlich das feſteder ungeſäuerten brodte (ollt du halten, daß du ſieben tage ungeſäuert brod eſſeſt, (wie ich dir gebo⸗ ten habe) um die zeit des monden Abib: denn in demſelben biſt du aus Egypten = gezogen. Erſcheinet aber nicht leer vor mir. „cap. 12, 1 §. (ap. 13, 6. cav. 34, I8. 3 Moſ. 2.3, §. 6. 16. Und das feſt der erſten erndte der früchte, die du auf dem felde geſäet haſt; Und das feſt der einſammlung im au⸗ gang des jahres, wenn du deine arbeit eingeſammlet haft vom felde. . 17. * Dreymal im jahr ſollen erſchei⸗ nen vor dem HErrn, dem herrſcher, alle WV deine mannsbilde. * cap. 34, 223. WR 5§„ Moſ. 16, 16. 18. Du ſollt das blut meines opffers nicht neben dem ſauerteig opffern; und zum böſen, und nicht antworten vor gerichte, daß duI der menge nach vom rechten weicheſt. G . 3. D11 ſolt den geringen nicht ſchmü⸗ ken in ſeiner ſache. B ern Wenn du deines feindes * ochſen oder efel begegneſt, daß er irret; ſo ſollt du ihm denſelben wieder zuführen. * 5 Moſ. 29/ 4 5§. Wenn du deß, der dich haſſet, eſel ſieheſt unter ſeiner laſt liegen, hüte dich, laß ihn nicht, ſondern verſäume gern das deine um ſeinet wiltlen. . Du ſollt * das rocht deines armen nicht beugen in ſeiner ſache. §* Moſ. 16, 19. 7 4 1 ———— ſe 7. Sey * ferne von falſchen ſachen. Den unſchuldigen und gerechten ſollt du nicht erwürgen: deun ich laſſe den gott⸗ loſen nicht recht haben. * Suſ. v. 53. 8. Du ſollt nicht * geſchencke nehmen: denn geſchencke machen die ſehenden blind, Und verkehren die ſachen der ge⸗ vechten. * % Aoſ. 16/ 19. 20. 9. Die * fremdlingen ſollt ihr nicht unterdrucken: denn ihr wiſſet um der fremdlingen hertz, dieweil ihr auch ſeyd fremslinge in Egyptenlande geweſen. * Kp. 22, 21. zc 10. Sechs jahr ſollt du dein land be⸗ ſaen, und ſeine früchte einſammlen,. * 3 Moſ. 2 5, 3. 4. 1I. Im ſiebenten jahr ſollt du es ru⸗ heun und ligen laſſen, daß die armen un⸗ er deinem volcke davon eſſen; und was üverbleibet, laß das wild auf dem felde eſſen. Alſo ſollt du auch thun mit dei⸗ nem weinberge und ölberge. 12. Seohs * tage ſollt du deine arbeit thun, aber des ſiebenden tages ſollt du feyren; auf daß dein ochs und eſel vu⸗ 214 hauß des HErrn, deines Gottes. ſe⸗ ſollt ihr dienen, ſo wird er dein brod und Pre kranckheit von dir wenden. das fett von meinem feſte ſoll nicht blei⸗ ben biß auf morgen. 19. Das *Werſtling von der erſten frucht auf deinem ſelde ſollt du bringen in das Und † ſollt das böcklein nicht kochen, dieweil es an ſeiner mutter milch iſt. * 2 Moſ. 34/26. † 5 Moſ. 14,21. —— Nb . 20. Sihe, Ich ſende einen * engel vor dir her, der dich behüte auf dem wege, und bringe dich an den ort, den ich be⸗ reitet habe. » v. 23. c. 32/ 34. ic. 21. Darum hüte dich vor ſeinem an⸗ geſichte, und gehorche ſeiner ſtimme, und erbittere ihn nicht: denn er wird euer übertretten nicht vergeben, und mein name iſt in ihm. * Eſ. 63, 10. 22. Wirſt du aber ſeine ſtimme hören, und thun alles,was ich dir ſagen werde; ſo will ich deiner feinde feind, und dei⸗ ner widerwärtigen widerwärtiger ſeyn.= 23. Wenn nun mein engel * vor dir hergehet, und dich bringet an die Amori⸗ ter, Hethiter, Phereſtter, Cananiter, He⸗ viter und Jebuſtter, und ich ſie vertilge; * v. 20. (gp. 32, 34. 1c. 24. So ſollt du ihre götter nicht? an⸗ beten, noch ihnen dienen, und nicht thun, wie ſie thun; ſondern du ſollt ihre Bötzen umreiſſen und zerbrechen. * (ap. 20,/ 5. 25°. Aber dem * HErrn, euxrem GOtt, * D —— dein waſſer ſegnen; und ich will alle * Matth. 6 33. 26. Und ſoll »Snichts untr unfruchtbares ſeyn in deine will dich laſſen alt werden. * 5 Moſ. 7, 14. ächtiges, noch m lande: und 74 * 6 betnor erquicken 27 ſwi n „ rh. an eß, wadich et . elch gſi El. Und a N glen ſe it ni oyſes ſanguinem ſoderis fiditſuper altare 1 AKocſse repand l. MWaeance P zlr- 3 — N = W 4 . 4 1 hres, 5 6 D Gſe.e Wwenn A SG Volm W R —Z , , R S B 4 Preymglim ſaeſee = ,Z, B N unch 5 8 R 47 1 4 W R . 4 . MWM, „ § Moſ. 16,16 3 uͦ ſollt das biun gee e ſopfoß , dem ſaberteig ge von weſnont og,, bon meinem feſte ſl⸗ e Neapg, auf mergen. Msl erſtimg hond E O 2 2. dihe, Ich ſende auent der dich behüttegue ige dich an den brn Ne be * 5 „ k. b. 33 t. 4 be e grum hüte dich hre⸗ und gehorche ſert bittere ihn nicht der rtretten nicht ſone⸗ ame iſt in ihm. † 2 Mol. 5, 2,6 irſt du aber ſeine in alles,was iih e he Hdeiner feinde ſerd⸗ rwärtigen widemwene 8 n nun mein n und dich brin e rtſſter, nn te eee == e⸗ II. Bürß Moſ. XXIV. 6 Gg prrngrt nif drr rinrn Belſfir r d ie . F der andern das Bo 7 4 77 n 56, . 4 (ab. 20 „ſppezt, Kt N 4 ℳℳ n Wird lenten, ſo wio n N *„Watth 674. Maltkh. /33 ſoll nic nnes ſeyn n aſſen alt n ℳAen. R t ſnn We 4 N 2 „. 8 4 . . N; len⸗ 5 5 znt N. 2 ſeft aſe ed R zi⸗ . 3 tee⸗ Soli 8 X. deite S . , j. .: . . 2 lſii 2* W 4 4 , 5 4 Nler —⸗ . . dln D . W . Kihun re 7 enit⸗ 5 ſ lee nd alhll 8 4 N WDl 41 mit ihm herauf. Kühe auf, und bauete einen altar unten Heiligthum. 27. Ich will mein?* ſchrecken vor dir her ſenden, und alles volck verzagt ma⸗ chen, dahin du kommeſt; und will dir geben alte deine feinde in die flucht. * 5 Moſ. 11/ 2«. 28. Ich will * horniſſen vor dir her ſenden, die vor dir heraus jagen die He⸗ viter, Cananiter und Hethiter. *5 Moſ. 7B, 20. Joſ. 224/ 12 29. Ich will ſie nicht auf ein jahr ausſtoſſen vor dir; auf daß nicht das land wüſte werde, und ſich wilde thiere wider dich mehren. 30. Eintzelen nach einander will ich ſie vor dir her ausſtoſſen, biß daß du wachſeſt, und das land beſitzeſt. 31. tind will deine * grentze ſetzen das ſchilffmeer, und das Philiſtermeer, und die wüſte biß an das waſſer: Denn ich will dir in deine hand geben die einwoh⸗ ner des landes, daß du ſie ſollt ausſtoſ⸗ ſen vor dir her. * 4 Moſ. 34/2. ſag. 32. Du * ſollt mit ihnen, oder mit ihren göttern keinen bund machen. * c. 14/ 12. 5 Moſ. 7, 2. Joſ. 9, 1§. 33. Sondern laß ſie nicht wohnen in deinem lande, daß ſie dich nicht verfüh⸗ ren wider mich. Denn wo du ihren göt⸗ tern dieneſt, * wird dirs zum gerathen. * Richt. 27 3. Das 24. Capitel. bundes wieder auf den beyg Sinai. Nd zu Moſe ſorach er: Steige her⸗ U auf zum HErrn, du und Aaron, * Nadab und Abihu, und die ſieben: zig älteſten Iſraek; und betet an von ferne. 2. Aber Moſe allein nahße ſich zum HErrn, und laß jene ſich nicht herzu na⸗ hen: und das volck komme auch nicht 3. Moſe kam und erzählete dem volcke alle worte des HErrn, und alle rechte. Da antwortete alles volck mit Einer ſtimme, und ſprachen: Aile worte, die der HErr geſaget hat, wollen wir thun. 4. Da ſchrieb Moſe alle worte des HErrn, und machte ſich des morgens am berge mit zwölff ſäulen, nach den zwölff ſtämmen Iſrael. „. Und ſandte hin jünglinge aus kindern Iſrael, daß ſie brand⸗opffer auf opfferten, und danck⸗ opffer den dar⸗ dem HErrn von larren. 6. Und Moſe nahm die helffte des bluts, und thäts in ein becken; die an⸗ dere helffte ſprengete er auf den altar. 7. Und nahm das buch des bundes, und laſe es vor den ohren des volcks. Und da ſie ſprachen: Alles, was der HErr geſaget hat, wollen wir thun und gehorchen: 8. Da nahm Moſe das blut, und ſorengete das volck damit, und ſprach: Sehet, das iſt blut des bundes, den Moſe. Cap. 23. 24. 25. 69 der HERR mit euch machet, über al⸗ len dieſen worten. * Ebr. 9/ 20. 9. Da ſtiegen Moſe und Aagron, Na⸗ dab und Abihu, und die ſitebentzig älte⸗ ſten Iſrael hinauf, 10. Und *ſahen den GOtt Iſrael. Un⸗ ter ſeinen füſſen war es †wie ein ſchöner ſapphir, und wie die geſtalt des himmels, wenns klar iſt. * Eſ. 6/ 1. † Ezech. 1,26. 11. Und er ließ ſeine hand nicht über dieſelben oberſten in Iſrael. Und da ſie GOTVgeſchauet hatten, affen und trun⸗ cken ſie. 12. Und der HErr ſprach zu Moſe: Komm herauf zu mir auf den berg, und bleibe daſelbſt, daß ich dir gebe ſteinerne tafeln, und geſetze, und gebote, die ich geſchrieben habe, die du ſie lehren ſollt. 13. Da nachte ſich Moſe auf und ſein diener Joſug, und ſtieg auf den berg 14. Und ſprach zu den älteſten: Blei⸗ bet hie, biß wir wieder zu euch kommen. Sihe, Aaron und Hur ſind bey erich. Hat jemand eine ſache, der komme vor dieſelben. 15. Da nun Moſe auf den berg kam, bedeckte eine wöolcke den berg. 16. Und die herrlichkeirt des HErrn wohnete auf dem bera Sinai, und de⸗ ckete ihn mit der wolcken ſechs tage; und frieff Moſe am ſiebenden tage aus der Moſe ſteiget nach beſtättigung des wolcke. Und das anſehen der herrkichkeit ſdes HERRN war wie * ein verzehrend feuer, auf der ſpitze des berges, vor den kindern Ifſrael. * % Moſ. 4⸗24. c. 9, 3. 18. Und Moſe gieng mitten in die wolecke, und ſtieg auf den berg; und blieb auf dem berge viertzig tage und viertzig nächte. * cap. 34/28. Das 25. Capitel. Freywillige opffer zur ſtigfts⸗hütten. 1Rd der HERR redete mit Moſe, und ſprach;. . 2. Sage den kindern Iſrael, daß ſie mir ein heb⸗opffer geben; und nehmet daſſelbe von jedermann, der es * willig⸗ lich gibt. * cap. 3 5/ §. 3. Das iſt aber das heb⸗opffer, das ihr von ihnen nehmen ſollt: Gold, ſilber, ertz. 4. Gele ſeide, ſcharlacken, roſinroth, weiſſe ſeide, ziegenhaar, §. Röthliche widderfelle, dachsefelle, förenholtz, 6. Oelgur lampen, ſpecerey zur ſalben und gutem räuchwerck, 7. Onychſteine, und eingefaßte ſteine zum leibrocke, und zum ſchildlein. „Und ſie ſollen mir ein * heingthum machen, daß ich unter ihnen wohne. * Ebp. 9, 2. 9. Wie Ich dir ein vorbild * der wohß⸗ nunag, und alle ſeines geräths zeigen wer⸗ de lo (ollt ihrs machen. *v. 40. zc. 10. Machet eine *lade von förenholtz: E 3 drit⸗ 7e Wohnungs⸗geräthe. Das 2. Buch Cap. 25. 26. dritthalb ellen ſoll die länge ſeynzandert⸗ haͤlt ellen die breite, und anderthalb ellen cke. die höhe. * cap. 35 12. cap. 37/1I. II. Und ſolkt ſie mit feinem golde überziehen, ioinvendig und auswendig; und mache einen güldenen krantz oben umher. 12. Und geuß vier güldene rincken, und mache ſie an ihre vier ecken, alfs daß zween rincken ſeyn auf einer ſeiten, und zween auf der andern ſeiten. 13. Und mache ſtangen von förenholtz, Uund liberzeuch ſie mit golde. 14. Und ſtecke ſie in die rincken an der laden ſeiten, daß man ſie dabey trage. 15. Und ſollen in den rincken bleiben, und nicht heraus gethan werden. 16. Und ſollt in die lade das * zeugniß legen, das ich dir geben werde. * cap. 34/ 29. 17. Du ſollt auch einer * gnadenſtuhl machen von feinem golde: dritthalb ellen ſoll ſeine länge ſeyn/ und anderthalb ellen ſeine breite. * eap. 35,12. Ean⸗ 37/ 6. 18. Und ſollt zween Cherubim machen von dichtem golde, zu beyden enden des gnadenſtuhls. 19. Daß ein Cherub ſey an dieſem en⸗ de, der ander an dem andern ende, und alſo zween Cherubim ſeyn an des gna⸗ denſtuhls enden. 20. Und die Cherubim ſollen * ihre fügel ausbreiten oben über her, daß ſie nns ihren flügeln den gnadem ſtuhl bede⸗ Een, und eines jeglichen antlitz gegen dem andern ſtehe; und ihre antlitze ſol⸗ len auf den guaden ſtuhl ſeben. * c. 37,/9,. 21. Und follt den anadenſtuhl oben auf die lade thun⸗ und in die lade das zeug⸗ niß legen, d das ich dir geben werde. 1I Kön. 8/ 9. 2 20 22. Ven dem ort will ich dir zeugen, und mit dir reden, nemlich von dem gnaden⸗ſtuhl zwiſchen den zween Cheru⸗ bim, der auf der laden des zeugniſſes iſt, alles, was ich dir gebieten will an die kinder Iſrael. 23. Du ſol auch einen * tiſch machen von förenholtz; zwo ellen ſoll ſeine länge feyn, und eine elle ſeine breite, und an⸗ machen, damit man an an⸗ und ernſchene capv 30. Und ſollt auf der ie allezeit * ſchaubrote legen vor mir. * 1 Sam 21, 6. 31. Du ſollt auch einen * leuchter von feinem dichten golde machen; daran ſoll der ſchafft mit röhren, ſchaalen, knäuffen und blumen ſeyn. * c. 3 % 14. (137/ LX. 32. Sechs röhren ſollen aus dem cher ſeite drey röhren. 32. Eine jegliche röhre ſoll drey offene ſchaalen⸗, knäufe und blumen haben; das ſollen ſeyn die ſechs röhren aus dem leuchter. 34. Ader der ſchafft am leuchter ſoll blntien haben. röhren, welcher ſechſe aus dem leuchtern gehen. ren ſollen aus ihm gehen, alles * Ein dicht lauker gold. * cap. 27/ 22 37. Und ſollt ſieben lampen machen oben auf, daß ſie gegen einander leuchten, 38. Und licht ſchnäntzen, und löſche. ävffe von feinem golde. 39. Aus * einem centner feinen aole⸗ des ſoſt du das machen, mit alle dieſem egeräthe. * ap. 37/ 24. 40. Und ſiehe zu, daß du es macheſt nach ihrem * bilde das du auf dem berge geſehen haſt. * (ap. 26/ 30. Geſch. 7/ 44. Ebr. 8, §. Das 26. Capitel. Aus was ſtücken die ſtiffts⸗hütte aufe⸗ zurichten. Je * wohnung ſollt du machen von zehen teppichen, von weiſſer ge⸗ — zwirnter jeide, von geler ſeide, von ſcharlacken und roſinroth; Cherubim ſolt du daran machen künſtlich. * C. 36,8. 2. Die länge eines teppichs ſoll acht und zwantzig ellen ſeyn, die breite vier ellen; und ſollen alle zehen gleich ſeyn. 3. Und ſollen je fünffe zuſammen ge⸗ füget ſehn, eine an die andere. derthalb ellen ſeine höhe. * cap. 35, 13. cap. 37, 10. 24. Und ſollt ihn * überziehen mit fſei⸗ nem golde, und einen nlbenen kranßz 4. Und ſollt ſcheuflein machen von ge⸗ ler ſeiden an jegliches teppichs orten, da ſie ſollen zuſammen gefüget ſeyn, daß je zween und zween an ihren orten zuſam— umher machen, * cap. 37/ II. 2§˖. Und eine leiſte umher, einer hand breit hoch und einen güldenen krantz um die leiſte her. 26. Und ſollt vier güldene ringe daran machen, an die vier orte an ſeinen vier füſſen. 27. Hark unter der leiſten ſollen die ringe ſeyn, daß man ſtangen darein thue, und den tiſch trage. 28. Und ſollt ble ſtangen von fören⸗ holtz machen, und ſie mit golde überzie⸗ hen⸗ daß der tiſch damit getragen werde. 9. Du ſollt * auch ſeine ſchüſſeln, be⸗ wer. kannen, ſchaalen, aus feinem golde men geheßtet werden. 5. Fünfftzig ſchleuflein an jeglichem tevich⸗ men faſſe. 6. Und ſollt fünftzig güldene heffte machen, damit man die teppiche zuſam⸗ men heffte, einen an den andern, auf daß es Eine wohnung werde. 7. Du ſollt auch eine * decke aus ziegen⸗ chaar machen zur hütten über die Wohe nung, von eilff teypichen. * c. 36,1 8. Die länge eines teppichs ſoll dethſ⸗ ſig ellen ſeyn, die breite aber vier ellen; und ſollen alle eilffe gleich groß ſeyn. 2. leuchter zun ſeiten ausgehen, aus jeglis vier offene ſchaalen mit knäuffen und u. 36. Denn beyde ihre knäuffe und röhe nn e1 ett etanſeine ſren Urett don ocgeront . au n⸗ 1 daß einer den andern zuſam⸗ Fünffe ſollt du an einander fngen, ee Meuge Nh e ger hutten. N n . 4 35. Und je einen knauff unter zwo emns eet h. d ſilen lierhie ahaken i Pwee . 0 ans Ner 4 1 enact ſlene ſuch . 4 nn vi⸗ ae , n ,60 D dſos Enirc ſen ſi ſen don. niet en, Und diß rt a in n die En ut n ☛ = 2 . 18, nitnneg ud et r g. ſenel Clſ der ti ae een dar t. 1 Een, l6 ellt auch tinen e 1 ſtalzerie . e ſlee t lrtn ſlei “ 1ſeiten auzetet ene ptöhren. leng aus 1 eoliche köteeſiigenre Niche röhreſti ente lfe Und blunen ten die ſechs bilien iii, er ſchaft ann luutte haalen mit flängin 4 4 eſtſen kyauß uenen er ſechſe aus dein e. tde ihre knäinge iin ihm gehen, alles ⸗ d. d(A. 37,21 t ſeeben ſalnpen ee gegen einander leuch Hbſchnänttzen, tnd in golde. glem centner ſeinten machen mit alle dien t zh dan du es wac llde,das u auf demn ie tap. 2⁰ 30 7/4 66 EChk. 8, . 146, Capitel. cken die ſiftdehit huing ſollt du machn tppichen, von weiere ſeide, von geler ieſel roſtnrort⸗ Chenln en künſtlich. 4e.⸗ te eines tepriche l len ſeynn, die rettn alle zehen geichſ. je fülufe zuſannnen en die andere, cheuflein maſhenn N gliches tepichz orn men gefiiget ſamn e en an ihren orten l⸗ erden. „ ſchleuſtein en ieſi⸗ ner den andern M — ſünspig clete nit toſtegte n an den Ndennant werde, Vein ditg r hüten ihee Ne 1 ſebpichen 944011 ͤnes tetsſen e die Steite her ier iife gleic etß n Aer MMenter 4 . werden. wohnungs⸗geraͤthe. Moſe. Cap. 26. 27. 71 und ſechſe auch an einander, daß du den ſechsten teppich zweyfältig macheſt vor⸗ ne an der hütten. 10. Und ſollt an einem jeglichen tep⸗ pich fünfftzig * ſchleuflein machen, an ih⸗ ven orten, daß ſie aneinander bey den enden gefüget werden. * cap. 36, 12. 11. Und ſollt fünfftzig eherne heffte machen, und die heffte in die ſchleuflein thun, daß * die hütte zuſammen gefüget, und Eine hütte werde. * (ap. 36,18. 12. Aber das überlänge an den teppi⸗ chen der hütte ſollt du die helffte laſſen überhangen an der hütten, 13. Auf beyden ſeiten eine ellen lang: daß das übrige ſey an der hütten ſeiten, und auf beyden ſeiten ſie bedecke. 14. Uber dieſe decke ſollt du eine * de, cke machen von röthlichen widder⸗fellen; dazu über ſie eine decke von dachs⸗fellen. * cap. 36, 1I9. 15. Du ſollt auch * bretter machen zu der wohnung von förenholtz, die ſtehen ſollen. * cap. 36, 28. 16. Zehen ellen lang ſoll ein brett ſeyn, und anderthalb ellen breit. I7. Zween zapffen ſoll ein brett ha⸗ ben, daß eins an das ander möge geſetzet Alſo ſollt du alle bretter der wohnung machen. 18. Zwantzig ſollen ihrer ſtehen gegen dem mittage. 19. Die ſollen viertzig ſilberne fülſe unten haben, je zween füſſe unter jegli⸗ chem brett an ſeinen zween zapffen. 20. Alſo auf der andern ſeiten gegen mitternacht ſollen auch zwantzig bretter ſtehen. S . „2I. Und viertzig filberne füſſe, je zween füſſe unter jeglichem brett. 22. Aber hinten an der wohnung⸗gegen dem abend, ſollt du ſechs bretter machen. 23. Dazu zwey bretter hinten an die zwo ecken der wohnung, 24. Daß ein jegliches der beyder ſich mit ſeinen ortbrett von unten auf geſel⸗ le, und oben am haupte gleich zuſammen komme, mit einem klammer. 25. Daß acht bretter ſeyn mit ihren ſilbernen füſſen, derer ſollen ſechzehen ſeyn, je zween unter einem brett. 26. Und ſollt * riegel machen von fö⸗ ren⸗holtz, fünffe zu den brettern auf einer ſeite der wohnung, * cap. 36,/ 31. 27. Und fünffe zu den brettern auf der andern ſeite der wohnung, und fünffe zu den brettern hinten an der wohnung gegen dem abend. 28. Und ſollt die riegel mitten an den brettern durchhin ſtoſſen, und alles zu⸗ ſammen faſſen von einem orte zu dem andern. „29. Und ſollt die bretter mit golde überziehen, und ihre rincken von golde machen, daß man die riegel darein thue. 30. Und die riegel ſollt du mit golde ü⸗ berziehen. Und alſe ſollt du denn die woh⸗ nung aufrichten, nach der weiſe, wie du* geſehen haſt auf dem berge. *c. 25/9. 40. 31. Und ſollt einen vorhang machen von geler ſeide, ſcharlacken, und roſin⸗ roth, und gezwirnter weiſſer ſeide; und ſolit Cherubim daran machen künſtlich. 32. Und ſollt ihn hängen an vier ſäu⸗ len von foͤren⸗holtz, die mit golde überzo⸗ gen ſind, und güldene knäuffe, und vier ſilberne füſſe haben. . 33. Und follt den vorhang mit hefften anhefften, und die lade des zeugniſſes innwendig des verhangs ſetzen, daß er euch ein unterſcheid ſey zwiſchen dem heiligen und dem allerheiligſten. 34. Und ſoltt * den gnadenſtuhl thun auf die lade des zeugniſſes, in dem aller⸗ heiligſten. *Ebr. 9/5. 2 Moſ. 2 55 21. 3 5§. Deu * tiſch aber ſetze aufſſer dem vorhange, und den leuchter gegen dem ti⸗ ſche über, zu mittagwärts der wohnung, daß der tiſch ſtehe gegen mitternacht. c. 40, 22. . 36. Und ſollt * ein tuch machen in die thüre der hütte, gewircket von geler ſeide, rofinroth, ſcharlacken und gezwirnter weiſſer ſeide. * cap. 36, 37. 37. Und ſollt demſelben tuch fünff 1 ff ſäu⸗ len machen von förenholtz mit golde überzogen, mit güldenen knäuffen; und ſollt ihnen fünff eherne füſſe gieſſen. Das 27. Capitel. Vom brandopffers⸗altar, vorhof und heiligen öle. Nd ſollt einen * altar machen von förenholtz, fünff ellen lang und breit, daß er gleich vierecket ſey, und drey ellen hoch. *, 3 °% 16. C. 38,1. 2. Hörner * ſollt du auf ſeine vier ecken machen, und ſollt ihn mit ertz überziehen. * c. 38,/ 2. 3. Mache auch aſchentöpffe, ſchauf⸗ ſeln, becten, * kreuel, kohl⸗pfaͤnnen: alle ſeine geräthe ſollt du von ertz machen. * I Sam. 2, I3. 4. Du ſollt auch ein ehern * gitter ma⸗ chen, wie ein netz, und vier eherne ringe an ſeine vier orte. * (ap. 38/ 4. §. Du ſollts aber von unten auf um den altar machen, daß das gitter reiche biß mitten an den altar. 6. Und ſollt auch ſtangen machen zu dem altar von fören⸗holtz, mit ertz überzogen. 7. Und ſolt die ſtangen in die ringe thun, daß die ſtangen ſeyn an beyden ſeiten des altars, damit man ihn tragen möge. 8. Und ſollt ihn alſo * von brettern machen, daß er innwendig hohl ſey; wie dir auf dem berge gezeiget iſt. * c. 38, 1. 9. Du ſollt auch der wohnung * einen hof machen, einen umhang von gezwirn⸗ ter weiſſer ſeide, auf einer ſeiten hundert ellen lang, gegen dem mittage. *c. 38/9. 10. Und zwantzig läaulen, auf zwantzig ehernen füſfen; und ihre knäuffe mit ihren reiffen von ſiüber. 1II. Allo auch gegen mitternacht ſoll feyn ein umhang⸗hundert ellen lana, zwantzig ſäulen auf zwantzig ehernen füſſen, und ihre knäuße mit ihren reiffen von filber. E 4 12. Aber 72 Prieſterl. kleider. Das 2. Buch Cap. 27. 2%. 12 Aber gegen dem abend ſoll die brei 6:D Dent *! leibt vockſollen ſie machen von te des hofes haben ein ten un nhans 9/7. fünff⸗ golde, geler ſeide, ſcharlack cke en, voſinroth, big elten lant 8/ zehen ſäulen auf zehen und gezwirnter weiſſer ſeide / künſtlich; 5 fuſ ſſen. * Cc. 39/ 2. Geg zen dem morgen aber ſoll die 7. Daß er auf beyden achſeln zuſam⸗ braiti des hofes haben n fünftzig ellen. men gefüget, u und an beyden feiten zu⸗ 4. Aiſo⸗ daß der unhuͤng habe auf ſammen gebunden werde. einer ſeite fiin uffzehen ellen, dazu drey 8. Uns ſein * gurt darauf ſoll derſel⸗ nmn N ſäulen auf à reyen füſſen. ben kunſt und werck ſeyn, von golde, ge⸗ enſtta nin I5. ind. aber fünffzehen ellen auf der ler ſeide, ſcharlacken, roſinroch „ und ge⸗ Ge ettutt n andern eite, dazu drey ſaglen auf zwirnter weiſſer ſeide. X C. 39/ §. hile get ſer dreyen füſſen. 9. Und follt ziween onych' ſten ie neh⸗ e, d i , 16. Aber in dem thor des hofes ſoll men, und darauf graben die namen der ntiun — * ein tuch ſeyn, zwantzig ellen breit, ge⸗ kinder Iſrael. wircket von geler ſeiden, ſcharlacken, vo⸗: 10. Auf jeglichen ſechs namen nach ſinroth und gezwirnter weiſſer ſeide, da⸗ dem orden ihres alters. zu vier ſaule aut! hren vier fliſſen. I1. Das ſöllt du thun durch die ſtein⸗ 35, 17. ſchneider, die da ſiegel graben al lſo/ daß Alte ſanten um den hof her ſollen ſie mit golde umher gefaſſet wer den ſilberne vreiffe, und ! ſilberne knäuffe, und 12. Und ſollt ſie auf die ſchu ltern des eherne füſſe haben. leibrocks hefften, daß es ſteine ſeyn zum 18. Und die länge des hofes ſoll hun⸗gedächtniß vor die kinder Iſrael/ daß Aa⸗ dert ellen ſeyn, die breite alef i ellen, ron ihre namen auf ſeinen beyden ſchul⸗ die höhe fituff ellen, von gezwirnter tern trage vor dem HERRN. zum ge⸗ weiſſer ſeide; und ſeine füſſe ſollen dächtniß. ehern ſeyn. 13. Und ſollt güldene ſpangen machen; Auch alle geräthe der wohnung zu 14. Und zwo ketten von feinem golde⸗ alleley an it, und alle ſeine nägel, und mit zwey ende en, aber die glieder in ein⸗ alle nagel des hofes ſollen ehern ſeyn. ander hangend; und ſollt ſie an die ſpan⸗ 20. Gebeut den kindern Iſr ael, daß ſie gen thun. zu dir bringen das Alterr geineſte lauteref 1 5. Das * amtſchildlein alt du ng⸗ Il von oölbäumen geſtoſſe n, zur leuchten, chen nach der kunſt, wie den leibrock, von das man allezeit. obe en. in die lampen! golde, geler ſeide, ſcharlacken 1/ voſinvoth, Thue, und gezwir nte r weit ſſer ſeide⸗ * (. 39/ 8: 21. Jn. der hütten des ſtiffts aufſſer 16. Vierecket ſoll es ſeyn, und zwie⸗ dem vorhang, der vor dem zeugniß han⸗ fach eine handhbreit ſoll ſeine lunge Bet. und Aaxon und ſeine ſohne ſollen ſeyn, und einer haudbreit ſeine breite. ſie zurichten, beyde des * morgens un o 17. Und ſollt es füllen mit vier riegen e des abends, vor⸗ dem HERR N. Das voll * ſteine. Die euſte Liege ſey ein ſar⸗ † ſoll euch eine ewige weiſe ſeyn auf eure der, topaſer, ſnaragd. nachtommt en, unter den kindern Iſrael. * Offenb. 2 1/ 19. ſegg⸗ uin * I Chron. 17/ 40. † 2 Moſ. 30 18. Die andere ein rubin, ſaphir/ 21. 3 M. loſ. 6,/. 18. 6/ 29. demant⸗ dritt chat 19. Die dritte, ein lyncurer, achatb K Das. 28. Capitel. amethyſt. Prieſterliche kleider⸗zierde Aarons und 20. Die vierte ein türckis, onych, ja⸗ ſeiner ſo e. ſpis. In gold ſollen ſie gefaſſet ſeyn in Rd ſollt Aaron, deinen bouder, und allen riegeir. ſeine ſöhne zu dir nehmen, aus den Und ſollen nach den zwölff na⸗ (ein kindern Iſrael⸗ daß er mein prie⸗ men der kinder Iſrael ſtehen gegraben ſter ſey, nemlich Aaron und feine * foh⸗ vom ſteinſchneider „ein jeglicher ſeines ne, Nadab, Abihu, Eleg ar und Itha⸗ namens nach den zwölff ſtämmen. el.. e, mar. * (. 6,2 3. I Chron. 7/ 3. . 22. Und ſollt * ketten zu dem ſchild⸗ nenetcftn u * 2. Und ollt Aaron, deinem bruder, lein machen, mit zwey enden; aber die mind Nnket, heilige kleider machen, die 1 lich und glieder in einander han igend, von ſeinem Uine frn den ſ ſchön ſeyn. * c. 3 5 golde. * c. 39, 15. Rri nſct 32. Und ſollt reden mit alen⸗ die * ei⸗ 23. Und zween güldene vinge an das nie nes weiſen hertzens ſind, die ich mit dem ſchildlein, alſo, daß du dieſelben zween E Geiſte der weigheit erfüllet habe, daß ſie ringe hefteſt an zwo ecken des ſchildleins Aavon kleider machen zu ſeiner weyge⸗ 24. Und die zwo güldene ketten in die⸗ E Minn daß er mein vprieſter ſey. *c. 31, 2. ſelben zween r ringe an den beyden ecken ſckenc den r, Das ſind aber die kleider, die ſis des ſchildleins thuſt. eſſbif 4 maͤchen ſollen: das ſchldlein, leibrock, 25: Aber die zwey ende der zwo ketten i⸗ feidenrock, engenrock, hut und gürtel. ſollt du in zwo ſpangen thun, und ſie t Alſo ſollen ſie heilige kleider machen dei⸗hefften auf die ſchultern am leibrocke, nem bruder Aaron, und ſeinen ſohnen, gegen znander uüber. Rl nc bengenrend a daß er mein prieſter ſey). *c. 39, 1. 26. Und ſollt * zween andere güldene in ſtinen d 5. Dazu ſollen ſie nehmen gold, gele ſei ringe machen, und an die zwo andern 6 de/ ſcharl cken/ roſinroth/ und weiſſe ſeide. ecken des ſchildleins heften an ſeinem ov⸗ te,/ Prieſterl. kleider. Mo ſe. Cap. 28. 29. 73 te, innwendig gegen dem leibrock. * cap. 39, 19. , 27. Und ſollt aber zween güldene rin⸗ ge machen, und an die zwo ecken unten am leibrock gegen einander hesten, da der leibreck zuſammen gehet, oben an künktlich. 9 4 dem leibrock ”õäl und werckſe 28. Und man ſoll das ſchildlein mit herlacken,n ſeinen ringen mit einer gelen ſchnur an eſſop ſos A ſeide, wllt zween daran S UAraf gbabe die einge des leibrocks knüpffen, daß es auf dem künſtlich gemachten leibrot hart anliege, und das ſchildlein ſich nicht von dem leibrocke loß mache. 29. Alſo ſoll Aaron die namen der kinder Iſrael tragen in dem amtſchild⸗ lein, auf ſeinem hertzen, wenn er in das Heilige gehet, zum gedächtniß vor dem HERRN allezeit. 30. Und ſollt * in das amtſchildlein thun Licht und Recht, daß ſie auf dem hertzen Aarons ſeyn, wenn er eingehet vor dem HERRN; und trage das amt Her zies⸗ argel arf ſeinem hertzen, vor dem HERRN allewege. 3 Moſ. 8, 8Z. 4 Moſ. 27/ 21. «Moſ. 33, 8. 31. Du ſollt auch den * ſeidenrock unker den leibrock machen, gantz von ge⸗ ler ſeiden. * c, 39, 22. 32. Und oben mitren inne fſoll ein loch ſeyn, und eine borte um das loch her zu⸗ bammen gefalten, daß es nicht zerreiſſe. 33. Und unten an feinem ſanme ſollt du granateäpffel machen von geler ſeide, ſchaplacken, roſinroth um und um⸗ und zwiſchen dieſelben güldene ſchellen, auch um und um. leld gen 34. Daß eine güldene ſchelle ſey, dar⸗ Die tſtenſeſid⸗ Rach ein granatapffel, und aber eine gül⸗ narat, dene ſchelle, und wieder ein granagkaof⸗ ſenb. 21, 1 en zſel, um und um an dem ſaume deſſelben 3 5. Und Aaron ſoll ihn * anhaben, wann er diener, daß man ſeinen klang före, wenn er aus⸗und eingehet in das heilige vor dem HERRN, auf daß er micht ſterbe. * Sir. 4 7 10. II. 36. Du ſollt auch ein * ſtirublat ma⸗ chen von feinem golde, und ausaraben, wie man die ſtegel ausgräbet: Die hei⸗ ligkeit des ERR N. * c. 39/30. 37. Und ſollt es hefften an eine gele ſchnur vorne an den hut, 38. Auf der ſtirne Aaron, daß alſo Aaron trage die miſſethat des heiligen, das die kinder Iſrael heiligen in allen Kaben ihrer heiligung: und es ſoll alle⸗ Wege an ſeiner ſtirn ſeyn, daß er ſie ver⸗ ſohne vor dem HERRN. 39. Du ſollt auch den * engen rock machen von weiſſer ſeide, und einen hut von weiſſer ſeide machen, und einen ge⸗ ſtickten gürtel. * c. 39, 27. 40. Und den ſöhnen Aarons ſollt du röcke, gürtel und hauben machen, die herrlich und ſchön ſeyn. 41, Und ſollt ſie deinem bruder Aa⸗ von ſammt ſeinen ſöhnen anziehen: und folkt ſie * ſalben, und ihre † hände fül⸗ NN jeglichenn ſeches ae a .v. „ 5 Whftit hres alters. ſollt du thun deneeg , ſolt thun Nnchſ e dag ſiegel geaben ee „„ Umher gefaſſe ollt ſie guf die ſchtier ſten, dag es ſteite ar die kinder Efſegein nen auf ſeine dritke, eint lyttcure4 ferte ein fürckti ne ld ſollen ſie geſnſct ſt ſollen nach der ,re Ullt * kettent , daß du d in zwo ecken de zwo güſdettktter , kinge att den Pehben ie zwey endeder 4 9 ſpanten ihl/ li e ſchultern en ſre ibenr. ſe⸗ wen tdere 7 Und an neing Urs hefterr o N. luins e G leibrocke len/ und ſie weyhen, daß ſie meine piieſter ſeyn, * 3 Mof. 8, 12. † 2 Moſ. 29,9. 42. Und ſollt ihnen leinen niederklei⸗ der machen, zu bedecken das fteiſch der ſcham/von den lenden biß an die hufften. 43. Und Aaron und ſeine ſöhne ſollen ſtiffts gehen, oder hinzu tretten zum al⸗ tar, daß ſie dienen in dem heiligtyum; daß ſie nicht ihre miſſethat traͤgen, und ſterben müſſen. Das ſoll ihm und ſei⸗ nem ſaamen nach ihm eine * ewige wei⸗ ſe ſeyn. * (gp. 29/ 28. Das 29. Capitel. Einweyhung und opffer der prieſter, Als iſts auch, das * du ihnen thun 9 ſollt, daß ſie mir zu prieſtern get weyhet werden. Nimm einen jun⸗ gen farren, und zween widder ohne wan⸗ del: . * 3 Moſ. 8, 2. 2. Ungeſäuert brod und ungeſäuerte kuchen, mit öle gemenget, und ungeſäu⸗ eyte fladen mit öle geſalbet: Pon wei⸗ 3. Und follt es in einen korb legen, und in dem korbe herzu bringen, ſammt dem farren, und den zween widdern. 4. Und ſollt *Aaron und ſeine ſönne vor die thüre der hütten des ßißts füh⸗ ren, und mit † waſer waſchen. *c, 40, 12. Pc. 30, 19. §. Und die kleider nehmen, und Aa⸗ ron anziehen den engen rock, und den ſeiden rock, und den leibrock, und das ſchildlein zu dem leibrock: und ſollt ihn gürten auſſen auf dem leibrocke, 6. Und den hut auf ſein haupt ſetzen, und die heilige * crone an den hut. 7. Und ſollt nehmen das ſalb⸗öle, und auf ſein haupt ſchütten, und ihn ſalben. 8. Und ſeine ſöhne ſollt du auch herzu führen, und den engen rock ihnen anzie⸗ hen; 2.. Und beyde Aaron und auch ſie mit gürteln gürten, und ihnen die hauben aufbinden, daß ſie das prieſterthum ha⸗ ben zu ewiger weiſe. Und ſollt Aaron und ſeinen föhnen die hände * füllen, * c. 2 8/ 4I. 19., Und den farren herzu führen vor die hütte des ſtiffrs: und Aaron ſammt ſeinen ſoͤhnen ſollen ihre hände auf des farren haupt legen. * 3 Moſ. I, 3. II. Und ſollt den farren ſchlachten vor dem HErrn, vor der thüre der hütten des ſtiffts. 12. Und ſollt ſeines bluts nehmen⸗ und auf des altars hörner thun, mit dei⸗ nem finger; und alles andere blut an des altars boden ſchütten. 13. Und ſollt * alles ſett nehmen am eingeweide, und das netz über der leber, und die zwo niezen mit dem fett, das drü⸗ ber ligt, und ſollt es auf dem altar an⸗ zünden, X 3 Moſ. 3,3. 44 10. 1I 14 (à 7/4. 14. Aber des * farren fleiſch, fell und miſt, ſollt du auſſen vor dem lager mit E 5 feutx ſie anhaben, wenn ſie in die hütte des zen⸗ mehl (ollt du ſolches alles machen. „☛ 74 Opffer der prieſter. Das 2. Buch Cap. 29. feuer. werbrennen; denn es iſt ein ſünd⸗ * voker 3 Moſ. 8/ Aber den einen Wioder ſollt du neymen: und Aaron ſammt ſeinen ſöh⸗ nen ſollen ihre hände auf ſein haupt le⸗ gen. * 3 Meſ. 9, 18. 16. Denn ſollt du ihn ſchlachten, und eines bluts nehmen, und auf den altar vrengen rins herum. 17. Aber den midder ſollt du zerlegen in ſtücke, uad ſein eingeweide und ſchen⸗ ekel waſchen, und ſollts auf ſeine ſtücke und haupt legen; 18. Und den * gantzen widder anzün⸗ den auf dem altar: Denn es iſt dem HErrn ein brandopffer, ein ſüſſer ge⸗ vuch, ein feuer detz Ha⸗ R R Rd K. „ 3 Noſe 8/ 19. Den andern bzoder aber ſollt du nehmen; und Aaron ſammt ſeinen ſöh⸗ nen ſollen ihre hände auf ſein haupt le⸗ gen. 20. Und ſollt ihn ſchlachten, und ſe⸗ nes bluts nehmen, und Aaron und ſei⸗ nen ſöhnen auf den rechten ohrkuhrpe! rhun, und auf den daumen ihrer rechten hand, und auf den groſſen zehen ihres rechten fuſſes; und ſollt das blut auf den altar ſprengen rings herum. 21. Und ſollt des bluts auf dem altar nehmen, und ſalböle, und Aaron und ſeine kleider, ſeine ſöhne und ihre kleider beſprengen; ſo wird er und ſeine kleider, ſeine ſöohne und ihre kleider geweyhet. 2. Darnach ſollt du nehmen das * fett von dem widder, den ſchwantz, und das fett am eingeweide, das netz über der leber, und die zwo nieren mit dem fett drüber und die rechte ſchulter (denn es iſt ein wibder der fülle.) 3 Mol⸗ 8/ 16. 2⁶. 23. Und Ein brod, und Einen ölku⸗ chen, und Einen fladen aus dem korbe des ungeſäuerten brods⸗ der vor dem HErrn ſtehet. 24. Und lege es alles auf die hände Aaron und ſeiner ſöhne, dem HErrn. 25. Darnach nimms von ihren hän⸗ den, und zünde es an auf dem altar zum brand vyffer zum ſüſſen geruch vor dem HERRN: denn das iſt ein feuer des HERRN. 26. Und ſolit die bruſt nehmen vom widder der fülle Aarons, und ſollts vor dem HERRN weben: das ſoll dein theil feyn. 27. Und ſollt alſo * heiligen die webe⸗ bruſt, und die hebesſchulter, die gewebet und gehebet ſind von dem widder der fül⸗ le Aarons und ſeiner ſohne. * 4 Moſ. 6 28. Und ſoll rdins ind ſeiner ſöhne * ſeyn, zur ewigen weiſe, von den kin⸗ dern Iſrael, deun es iſt ein heb⸗opffer. ind die heb⸗opffer ſollen des HERRN. 38 n, von den kindern Iſrael an ihren; banck⸗opffern, und heb⸗ opffern. = ce. c. 28/ 43‧ 29. Aber die heiligen kleider Aarons ſollen ſeine ſöhne haben nach ihm, da ſte darinnen geſalbet, und ihre/hände ge⸗ füllet werden. 30. Welcher unter ſeinen ſöoͤhnen an ſeiner ſtatt prieſter wird, der ſoll ſie ſie⸗ ben tage anziehen, daß er gehe in die hütte des ſtiffts, zu dienen im heiligen. 310 Du ſollt aber nehmen den widder der füllung, und ſein fleiſch an einem helligen ort kochen. und * A laron mit ſeinen ſöhnen ſoi⸗ deſſelben widders fleiſch eſſen, ſammt dem brod im korbe, vor der thür der hüt⸗ ten des ſtiffts. * 3 Moſ. 24/ 9. 23. Denn es iſt kerſöhnung damit ge⸗ ſchehen/ zu füullen ihre hände, daß ſie ge⸗ weyhet werden. Kein ander ſoll es eſſen, denn es iſt heilig. 34e Wo aber etwas überbleibet von dem fleiſch der füllung⸗ und von den brod biß an den morgen, das ſollt du nit feuer verbrennen, und nicht eſſen laſſen/⸗ denn es iſt heilig. 3%. Und ſollt alſe mit Aaron und ſei⸗ nen ſöhnen thun alles⸗ was ich dir gebo⸗ ten habr: Sieben tage ſollt du ihre hän⸗ de füllen. 36. Und käglich einen farren zum ſünd. opffer ſchlachten, zur verſöhnung. Und ſollt den altar entlündigen, wenn du ihn verſöhneſt: Und ſollt ihn ſalben, daß er geweyhet werde. und wehe es 37. Sieben tage ſollt du den altar ver⸗ wcehre. . . e 7 e 4 N 9,444, kit e gii GN N 6 4 R. ine e A 8 ſahe e pir ſiun 8 . er, ,W 8 5 tſe N 8 Wer Koncd ge Uue D hit⸗ ſöhnen und ihn w eyhen, daß er ſey ein lun altar⸗ das allerheiligſte. ſeyn. 32. thun: * Zwey jährige lämmer ſollt du— allewege des ages darauf opffern, * g Moſ. 28/ 3. Wer den al⸗ mn tar anrühren will, der ſoll geweyhet ind das ſollt du mit dem altar R Cets erein 4 n ſnan „ E er e⸗ R 39. Ein lamm des morgens, das an⸗ e der zwiſchen abends. 40. Und zu Einem lamme ein zehen⸗ den ſemmel⸗mehls gemenget mit einem viertheil von einem hin geſtoſſen öls, und ein viertheil vom hin weins zum e tranck⸗opffer 41. Mit dem andern lamme zwiſchen abends ſollt du thun, wie mit dem ſpeiſßt⸗ vyffer und tranck⸗opffer des morgens,zam uſtcin N ter n das tägliche brand⸗opffer in ſüſſen geruch⸗ ein fener dem HERRN. .Das iſt bey euren nachko⸗ nmen vor der thür der 3 hütte des ſtiffts, vor dem HErrn, da ich an e euch zeugen, uUunbd mit dir reden will. 43. Daſelbſt * will ich den kindern Iſrael erkannt und geheiliget werden in meiner herrlichkeit. * c. 20, 24. 3 Moſ. 2 6, 1I1. 5 Moſ. 12,/ §. II. 2 Cor. 6, 16. 44. Und will die hütte des ſtiffts mit dem altar heiligen; und Aaron und feit ne löhne mir zu prieſter weyhen. 4§. Und will unter den kindern Iſrael wohnen, und ihr GOtt ſeyn. 46. Daß ſie wiſſen ſollen, Ich ſey der land HERR⸗ ihr GOtt, der ſte aus Egypten⸗. li ſe 4 ent e ſlt 6 fliin, lerg eßr get⸗ KakNn! n. . dieheilen lne iten n zin — igeſchbe, in . ſe,N 8 . ehitce⸗ er umntt ſite ſſer ſehen, diß e i ſis iu Nientirſe lt aber neſen e ie, „ und ſein zitzne kochen. D * Aaron mi ſeree widders ſiſt in korbe dor ietir 10 „ 5 2 Nle N 1 ei iſt gerſeſtunsdie Ulen ihre hide en. Keig ander ae ber etwas iberteie der ſüüillung, uec AE. den morgenn N ſg erbrennent, iicd te es iſt heilig. ollt alſo mit later u hun alles, was ict de ieben tage ſolt Mig iglich eiften ſtrtertnt hten, zur berlhlute gr entaindigen, wentn Und ſollt ignt ſelben’ n tage ſollt du de lhn weyhen, dat ere n wil, der ſl ger Sſen — = = das ſollt dut fit Na bet jährige latnmner e * Mol, 2977. umm des morgene u Einenmn ſane in nehls gemnenget lt n einem hin geſef! theil vom hin venee en andern ant m n than, wie iit iun⸗ nckiopſer deß nſtlen ein fener deit N das tigſice hun⸗ Ukommmmen Uer r il ts, vor den HMCnnen. nd mit dir kelen i⸗ ind mit dir tehen bin ſt a wil ic ⸗ ſt und geheilge * Cor, 6,106 a ll die hütte 4 — = = = – — lunter dorfi D ihr Gotſel Potl der . nern verſöhnen einmal im jahr mit dem ſeele; auf daß ihnen nicht eine plage wi⸗ nſſinl ſeauf ⸗ Kirchen⸗rechte. Moſe. Cap. 30. 75 „, land führete, daß ich unter ihnen woh⸗ ne, Ich der HErr, ihr Gtt. Das 30. Lapitel. Vom räuch⸗altar, der auferlegten ſteu⸗ er, handfaß, ſalbble und räuchwerck. (Du ſollt auch „ einen räuchaltar 5 machen zu räuchern, von fören⸗ ho B/ * L. 37/ 2§. 2. Einer ellen lang und breit, gleich vierecket, und zwo ellen hoch, mit ſei⸗ nen hörnern. ⸗ 3. Und ſollt ihn mit feinem golde * überziehen, ſein dach und ſeine wände rings umher, und ſeine hörner. Und ſollt einen krantz von golde umher ma⸗ chen. * C. 377 26. 4. Und * zween güldene ringe unter dem krantz zu beyden ſeiten, daß man ſtangen darein thue, und ihn damit tra⸗ ge⸗ * (. 37, 27. ., 7. Die * ſtangen ſollt dn auch von fö⸗ rencholtz machen, und mit go.olde über⸗ ziehen. * (. 37/ 25. 6. Und ſollt ihn ſetzen vor dem vor, hang, der vor der laden des zeugniſſes hanget und vor dem gnadenſtuhl, der auf dem zeugniß iſt, * von dannen ich dir werde zeugen. * (. 2 55 22. 7. Und Uaron ſoll darauf räuchern * ben ſeckel, den man dem HERRN zur ele gibt, für die verſöhnung ihrer eelen. 16. Und du ſollt ſolch geld der vertöh⸗ nung nehmen von den kindern Iſrael, und an den gottesdienſt der hütte des ſtiffts legen; daß es ſey den kindern Iſ⸗ rael ein gedächtniß vor dem HERRN, daß er ſich über ihre ſeelen verſöhnen ſee 17. Und der HE RR redete mit Moſe, und ſprach: . 18. Du ſollt auch ein* ehern hand⸗ ſaß machen mit einem ehernen fuß, zu waſchen, und ſollts ſetzen zwiſchen der hütten des ſtiffts und dem altar, und wvaſſer darein thun; * c. 3 59 16. „19. Daß Aaron und ſeine ſöhne ihre hände und füſſe drauß waſchen, 29. Wenn ſie in die hütte des ſtiffts gehen, oder zum altar, daß ſie dienen mit räuchern, einem feuer des HErrn. 21. Auf daß ſie nicht ſterben. Das * ſoll eine ewige weiſe keyn, ihm und ſei⸗ nem ſaamen bey ihren nachkommen. 22. Und der H&RR redete mit Moſe, und ſprach: 23. Nimm zu dir die beſten ſpecerey⸗ E auk räuchwerck alle morgen, wenn er die lampen zurichtet. * Offenb. 5 8. I Sam. 3, 3. g. Deſſelbigen gleichen, wenn er die lampen anzündet zwiſchen abends, ſoll er ſoich geräuch auch räuchern. Das ſoll das tägliche geräuche ſeyn vor dem HERRN bey euxen nachkoemmen. 9. Ihr ſollt kein * fremd geräuche drauf thun, auch kein brand⸗opffer noch ſpeiſt⸗opffer, und kein tranck⸗opffer drauf opffern. * 3 Moſ. 10/1. 10. nd Aaron ſoll auf ſeinen hör⸗ blute des fünd⸗opffers zur verſöhnung. Solche verſöohnung ſoll jährlich * ein⸗ mal geſchehen bey euren nachkommen: denn das iſt dem HERRN das allerhei⸗ ligſte. * Ebr. 9, 7. c. 10/ I4. 11. Und der HERR redete mit Mo⸗ ſe/ und ſprach: , 12. Wenn du * die häupter der kin⸗ der Iſrael zehleſt, ſo ſoll ein jeglicher dem HERRN geben die verſöhnung ſeiner derfahre, wenn ſie gezehlet werden. * 4 Moſ. I, 2. ſegq. c. 26, 2. 13. Es ſoll aber ein jeglicher, der mit in der zahl iſt, einen halben ſeckel geben, nach dein ſeckel des heiligthums: (ein * eckel gilt zwantzig gera.) Solcher halber ſeckel ſoll das heb⸗ opffer des HErrn ſeyn. en: die edelſten myrrhen fünff hundert (ſeckel) und cinnamet die helffte ſo viel, zwey hundert und fünfftzig, und kalmes auch zwey hundert und fünfftzig, 24. Und caſten fünff hundert, nach dem ſeckel des heiligthums, und öle vom ölbaum ein hin. 25. Und mache ein heiliges * ſalböle, nach der apothecker kunſt, * c. 37/ 29. 26. Und ſollt damit ſalben die hütte des ſtiffts, und die lade des zeugniſſes, 27. Den tiſch mit alle ſeinem geräthe, den leuchter mit ſeinem geräthe, den räuch⸗altar⸗, 28. Den brand⸗opffers⸗altar mit alle ſeinem geräthe, und das handfaß mit ſeinem fuß. 29. Und ſollt ſte alſo weyhen, daß ſie das allerheiligſte ſeyn: Denn wer ſie anrühren will, der ſoll geweyhet ſeyn. 30. Aaron und ſeine ſöhne ſollt du auch falben, und ſie mir zu prieſtern weyhen. 3 1. Und ſollt mit den kindern Iſrael reden und ſprechen: Diß öle ſoll mir ei⸗ ne heilige ſalbe ſeyn bey euren nachkom⸗ Men. 32. Auf menſchen leib ſolls nicht ge⸗ goſſen werden, ſollt auch ſeines gleichen nicht machen;: denn es iſt heilig, darum * 3 Moſ. 27, 25. 4 Moſ. I8/ 16. c. 3/ 47. Ez. 4°, 12. 14. Wer in der zahl iſt von zwantzig jahren und darüber, der ſoll ſolch heb⸗ vpffer dem HERRN geben. 15. Der reiche ſoll nicht mehr geben, und der arme nicht weniger alts den hal⸗ ſolls euch heilig ſeyn. 33. Wer ein ſolches machet, oder ei⸗ nem andern davon gibt, der ſoll von ſeinem volck ausgerottet werden. 34. Und der HERR ſprach zu Moſe: Nimm zu dir ſpecerey⸗ ballam, ſtacten galben und reinen weyhrauche eines ſo viel als des andern: ⸗ 3 Ke Und 76 Gülden kalb. Das 2. Buch Cap. 30. 31. 32. 3*°. Und mache * vuchwere 5 daraus, ſeele ſoll ausgerottet werden von ſei⸗ nach avotheckers⸗k—unk gemenget, daß es nem volcke. * 4 Moſ. 15,32. 33.34. 35. rein und heilig ſey. 1§. Sechs tage ſoll man arbeiten; 3*°/ 15. 6. 37/ . aber am ſtebenden tage iſt der ſabbath, 36. Und z es zu vulver ſtoſen⸗ und ſollt deſtelben thun vor das zeugniß in der hütten des ſtiffts, von * dannen ich dir zeugen werde: Das ſoll euch das al⸗ lerheiligſte ſeyn. * c. 2 %22 27. Und deßgleichen räuchwer e follt ihr euch nicht machen; ſondern es ſoll dir heilig ſeyn dem HER RN. den ſabbath hal 38. Weyein ſolches machen wird, daß er damit räuchere, der wird ausgerot⸗ tet werden von ſeinem volcke. Das 321. Capitel. Beſtellung der werckmeiſter: chung der geſe s⸗ ſafeln. U der HERR redete mit Moſe, Ubeerrei und ſprach: . . Sihe, ich habe mit namen be⸗ ruffen * Bezaleel, den ſohn Uri, des ſohns Hur, vont ſtamm Juda; 3 S7 30. (. 36/ I 0 30 Und habe ihn erfüllet mit dem Gei⸗ ſte GOttes, mit weisheit und verſtand, und erkänntniß, und mit allerley werck. g. Künſtlich zu arbeiten am golde, ſitber⸗ ertz, §5. Künſtlich ſtein zu ſchneiden, und einzuſetzen, und künſtlich zu zimmern am boltz, zu machen kerien werck. 6. Und ſihe⸗ ich habe ihm zugegeben Ahaliab, den ſohn Abiſamarh, vom ſtamm DHan⸗, und habe allerley weiſen die weißheit ins hertz gegeben, daß ſie machen ſollen alles; was ich dir gebo ten habe: 7. Die hütte des ſtiffts, die lade des zeugniſſes, den gnadenſtuhl drauf, und alle! * ger äthe der hütten. c. 3 5/ I I. 12. C. 399 343. Sen tiſeh und ſein arraͤthe, den feinen leuchter und alle ſein geräthe, den räuchealtar⸗, . 9. Den brand⸗ooffers altar, mit alle d ſeinem⸗ gerxäthe, das hand⸗ faß mit ſei⸗ nem fuſſe, 10. Die amts⸗kleider, und die hei⸗ ligen kleider des prieſters Aarons, und die kleider ſeiner ſöhne, prleſterlich zu dienen, II. Das ſalböle⸗ und das räu chwerk von ſpecerey zum heiliathum : alles, was ich dir geboten habe, werden ſie machen. 12. Und der HE? ſe⸗ und Prach: 13. Sage den kindern Iſrael, und ſorich: Haltet meinen ſabbath, denn der⸗ ſelbe iſt ein zeichen zwiſchen mir und ench⸗ auf eure wiſſet, daß ich der HERR bin, der euch heiliget. 14. Darum ſo haltet meinen ſabbath: denn er ſoll euch heilis ſeyn. Wer ihn entheiliget, der ſolt des todes ſterben. Denn wer eine arbeit drinnen thut, des RR redete mit Mo⸗ nachkommen; daß nr die heilige ruih ge des HE& RRN. Wer ei⸗ ne arbeit thut am ſabbath⸗ tage, ſoll des todes ſterben. 16. Dapum fſollen die kinder Iſrael ten, daß ſie ihn auch bey ihren nachkommen haiten zum ewigen bunde. 17. Er iſt ein ewig zeichen zwiſchen mir und den kindern Iſrael. Benn in * ſechs tagen machte der HERR himmel und erden, aber am ſiebenden tage ru⸗ heke er, und erquickete ſich. 1 Moſ. 2. 2. ꝛc. 18. und. da der HERR ausgeredet hatte mit Molſe, auf dem berge Sinai, gab er ihm zo *Ntafeln des zeugniſſes⸗ die waren ſteinern, und geſchrieben mit dem finger GOttes. * 5 Moſ. 4, 13. ꝛc. Das 32. Capitel. Straffe der abgötterey am gegoſſenen kalbe verübet. A aber das volck ſahe, daß Moſe T ) verzog von dem berge zu kommen, ſammlete ſichs wider Aaron, und ſprach zu ihm: Auf, und * mache uns götter⸗ die vor uns hergehen! Denn wir wiſſen nicht, was dieſem mann Moſe widerfahren iſt, der uns aus Egyptenland gefii ret hat. * Geſch 7 40. 2. Aaron (prach zu ihnen: Reiſſet ab die güldene ohren⸗ Para au den ohren eurer weiber, eurer ſöhne und eurer töchter, und bringet ſie u mir 3. Da riß alles volck ſeine aüldene oh⸗ ren⸗ringe von ihren ohren und brachten ſie zu Aaron. 4. Und er nahm ſie von ihren händen, und entwarffs mit einem grißel, und ma⸗ chete ein * gegoſen kalb. Und ſie ſe;ra⸗ chen: Das ſind beine götter, Iſrael, die dich aus Gayptenland geführet ha⸗ ben. * Pf. 106⸗ 192. 20. §. Da das Aaron ſahe⸗, bauete er ei⸗ nen altar vorihm; und liet ausruffen, und ſprach: Morgen? * iſt des HERRN. feſt. * Hoſ. 7 §. 6. Und ſtunden des morgens frühe auf, und opffe rten brand⸗byffer, und brachten darzu dane keopffer. das volck zu eſſen und ſtunden auf zu ſpielen. * I Cor. 10/ 7. zu trincken, und 7. Der HEer ſprach aber zu Moſe: Gehe⸗ ſteige hinab: denn * dein volck, das du aus Egyorenland geführet haſt, hats verderbet * §5 Moſ. 9, 12. 82. Sie ſitd ſchuell von dem wege ge⸗ tretten, den .ic hnen Sie haben ihnen ein gegoſſen kalb ge⸗ macht, und haben es angebetet, und ihm geopffert, und geſaget: Das ſind * beine götter, Iſrael, die dich aus Egyptenland geführet haben. * I Kön. 12/ 28. 9. Darnach * ſatzte ſich geboten habe. Und rn —d80 dez . 1) 31 e. 8 ein wete nen ſollen „ 1N ſere 5 balten, d / 4 4 14 f kommen ha ſſer e 6 ewſ 4 de rnic n ſgan Moſ. 2, E der HEN ie loſe, au ben be herſee 66 p* ta ſeln de D einern⸗ und e geſchtie . in Dtes. S oſe 18 72. Capitel. itgi ttereh 4 am gee i⸗ volck ſahe, Ni on dem berge zu iie te ſichs wider Antes . 1: Achn 1 eh vor ind Rherg rfahren ſt, gefſt ket Unt. ſprach I fnenen phren rinte e het „ oftpor , 1 bringe ſie t fit. ſeine “ Uren,urd kre ſe . nahm ſte bon ihren Emit einenn grißthi gohen falb. llnd 4 ind deine gotter, „ 4 8 uſgnn gfn N . „„ 3 brand bbf⸗ ſer,n ndkee aren 4 ODarnach 8 en und zu trinn⸗ ſe 1 ſiele 1 Dr. 10/ , er ſorach ,et iſtab: deniſe defek gyor vnlilhi, 6 t „ 8 Kn Sllmt Nenl 6 e ene , ben Kart ſert * ſage N 1 n di edil enebtt 11 ,I7 9 9 6 EXoODI. XXXII. Iratus Moyies confringit Tabulas. gise, es, golære gasſ;” Les Iables Sir Loil. — == = — II Surt Maſ. XXXII 19, 2 Hoſes naht üim Wager Eami dais alß in. den rrigen ſahe/ergrimet er mif orni warf die Gafeln aiis ſemner Hhand / t: erbrach ſir. —— — — —— 4 und ſprechen: Er hat ſie zu ihrem un⸗ unten am berge. Gülden kalb. 9. Und der HERR ſprach zu Moſe: Ich * ſehe, daß es ein halsſtarrig volck iſt. * c. 33, 3. 5 Moſ. 9, 13. „10. Und nun laß mich, daß mein zorn über ſie ergrimme, und ſie auffreſſe: * ſo will ich dich zum groſſen volcke ma⸗ chen. * ꝗq Moſ. 14/12. I. Moſe aber * fgehete vor dem HERRN, ſeinem Gott, und. ſprach: Ach HERR, warum will dein zorn er⸗ grimmen über dein volck, das du † mit groſſer kyafft und ſtarcker hand haſt aus Egyptenland geführet? *4 Moſ. 14, 13. Pf. 106,23. 2 Moſ. 13, 3. 14. 12. Warum ſollen die Egypter ſagen, glück ausgeführet, daß er ſte erwürge im gehißge, und vertilge ſie von dem erd⸗ boden? Kehre dich von dem grimm dei⸗ netz zortis, und ſey gnädig über die boß⸗ heit deines volcks. 13. * Gedencke an deine diener Abra⸗ ham, Iſaac und Iſrael, † denen du bey dir ſelbſt geſchworen, und ihnen verheiſ⸗ ſen haſt: Ich will euren faamen meh⸗ ren, wie die ſterne am himmel; und al⸗— Moſe gehet, der uns aus Egyptenland geführet hat. 24. Ich ſorach zu ihnen: Wer hat gold, der reiſſe es ab, und gebe es mir. Und ich warffs ins feuer; daraus iſt das kalb worden. 25. Da nun Moſe ſahe, daß das volck loß worden war, (denn Aaron hatte ſie loß gemacht, durch ein geſchwätz, damit er ſie fein wollte anrichten;) 26. Trat er in das thor des lagers, und ſprach: Her zu mir, wer dem HErrn angehöret. Da ſammleten ſich zu ihm ſalle kinder Lept. 2 27 Und er ſprach zu ihnen: So ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael: * Gürte ein jeglicher ſein ſchwerdt auf ſeine lenden, und durchgehet hin und wieder, von einem thor zum andern im lager, und erwürge ein jeglicher ſeinen bruder, freund und nächſten. * I Sam. 25, 13. 28. Die kinder Levi thäten, wie ihnen Moſe geſaget hatte, und fiel des tages vom volcke drey tauſend mann. 29. Da ſprach Moſe: Füllet heute eure hände dem HERRN, ein jeglicher les land, das ich verheiſſen habe, will ich eunem ſaamen gehben, und ſollens beſitzen ewiglich; ₰Moſ 9, 27. † I Moſ. 22, 16. 2ꝛ0. „I4. Alſo gereuete den HERRN das übel, das er dräuete ſeittem volcke zu thun. 15. Moſe wandte ſich, und ſtieg vom berge, und hatte zwo tafeln des zeugniſ⸗ ſes in ſeiner hand, die waren geſchrie⸗ ben auf beyden ſeiten. 16., Und GOtt hatte ſte ſelbſt gemacht, und ſelber die * ſchrifft darein gegraben. Da nun Joſua hörete des volcks —— an * ſeinem ſohn und bruder; daß heu⸗ te über euch der ſegen gegeben werde. X* § Moſ. 33/ 9. 30. Des morgens aber ſprach Moſe zum volcke: Ihr habt eine groſſe ſünde gethan: Nun ich will hinauf ſteigen zu dem HERRN, ob ich vielleicht eure ſünde verſöhnen möge. 31. Als nun Moſe wieder zum HErrn kam, ſprach er: Ach, das volck hat eine groſſe ſünde gethan, und haben ihnen güldene götter gemacht. . 32. Nun vergib ihnen ihre ſünde: Wo nicht, ſo * tilge mich auch aus deinem buche, das du geſchrieben haſt. geſchrey/* daß ſte jauchzeten, ſprach er Es iſt ein geſchrey im lager, it. * (ap. 24/13. antwortete: Es iſt nicht ein! geſchrey gegen einander, derer die oblie⸗ gen und unterliegen; ſondern ich höre ein geſchrey eines ſinge⸗ktantzes. 19. Als er aber nahe zum lager kam, und das kalb und den reigen ſahe, er⸗ grimmete er mit zorn, und warff die ta⸗ feln aus ſeiner hand, und zerbrach ſie — 20. Und nahm das kalb, das ſie ge⸗ machet hatten, und verbrannte es mit feuer, und zermalmete es zu Pulver, und ſtäubete es aufs waſſer, und gab es den kindern Iſrael zu trincken. 21. Und ſprach zu Agaron: Was hat dir das volck gethan, daß du eine ſo groſ⸗ ſe ſunde über ſie gebracht haſt? 22. Agron ſprach: Mein herr laſſe ſeinen zorm nicht ergrimmen; Du weiſ⸗ ſeſt, daß diß volck vöſe iſt. . 23. Sie ſprachen zu mir: Mache uns götter, die vor uns her gehen: denn wir wilſen nicht, wie es dieſem manne ſ. 69, 29. . 33. Der HErr ſprach zu Moſe: Was? Ich will den aus meinem buche tilgen, der an mir fündiget. . 34. So gehe nun hin, und führe das vVolck, dahin ich dir geſaget habe. Sihe, mein * Engel ſoll vor dir hergehen. Ich werde ihre ſünde wohl heimſuchen, wenn meine zeit kommt heimzuſuchen. 3 5°76. Alſo ſtraffte der HExr das volck, daß ſie das kalb hatten gemacht, welches Agron gemacht hatte. Das 22. Capitel. Moſes bittet für das volck, und begeh⸗ ret der HExrn herrlichkeit zu ſehen. W☚Ü CEr HERR ſprach zu Moſe: Gehe, Dy * zeuch von dannen, du und das r volck, das du aus Egyptenland ge⸗ führet haſt, ins land, das ich ½ Abraham⸗ Iſgac und Jacob geſchworen habe, und geſaget: Deinem ſaamen will ichs ge⸗ ben. * I Moſ., 12/ I. —Moſ. 50, 24. 4 Moſ. 32/11. 2, Ich will vor dir her ſenden * einen Engel, eretefelt, 5 N 7 ½ Iſrael trägt leisde. Das 2. Buch Cap. 23. 34. Engel, und ausſtoſſen die Cananiter, 17. Der HERR ſorach zu Moſe: (hne Was du jetzt gerebet haſt, will ich auch ½ a0 . — Amoriter, Hethiter, Phereſiter, Hevi⸗ ter und Jebuſiter. * c. 327 14. 20 thun: denn du haſt gnade vor meinen e,n Nr. 771 3. Ins land, da milch und honig in⸗augen funden, und ich * kenne dich mit EREE nen Keußt. Ich will nicht mit dir hins namen⸗ * 2 Tim. 2/ 192 ſann ircen * auf ziehen: denn du biſt* ein halßſtarrig 18. Er aber Grach: So laß mich eggcrirte ſcelnen volck; ich möchte dich unterwegen aul⸗ deine herrlichkeit ſehen. * Joh. 114e egliriutn * 4. TeleW 4 freſſen. .32,/ 9. (. 34/ 92. 19. Und er ſprach: Ich will vor deis ſaeate u 4. Da das volck dieſe boſe rede hörete, nem angeſichte her alle meine aüte gehen el i trugen ſie leide, und niemand trug ſeieſlatßſen, und will laſſen predigen des Nc. N nen ſchmuck an ihm. HERRN namen vor dir. Wem * ich mMile 5.. Und der HE RR ſprach zu Moſe: aber gnädig bin, dem bin ich gnädigg Sage zu den kindern Ilrael: Ihr ſend und weß ich mich erbarme, deß erbar⸗ ein halßſtarrig volck: Ich werde einmal me ich mich. * Röm. 9, I§. r plötzlich über dich kommen, und dich ver⸗ 20. Und ſprach weiter: Mein ange⸗ tilgen. Und nun lege deinen ſchmuck ſicht kanſt du nicht ſehen: * denn kein von dir, daß ich wiſſe, was ich dir thun menſch wird leben, der mich ſihet. ſool. * c. 197 21. Nicht. 13, 12. 6. Allo thäten die kinder Itragel ihren 21. Und der HErr ſprach weiter: ſchmuck von ſich vor dem berge Horeb. Sihe, es iſt ein raune bey mir, da ſollk 7. Moſe aber nahm die hütte, und du auf dem felſen ſtehen. ſchlug ſie auf, auſſen ferne vor dem la.. 22. Wenn denn nun meine herrlich⸗ ger, und hieß ſie eine hütte des ſtiſt s. keit * vorüber gehet⸗ will ich dich in der Und wer den HERRN fragen wollte, felß⸗klufft laſſen ſtehen; und meine hand mußte heraus gehen zur hütten des ſtiffts ſoll ob dir halten, biß ich vorüber gehe⸗ vor das lager. . * c. 34/ §. 6. 8. Und wenn Moſe qusgieng zur hüt⸗ 23. Und wenn ich meine hand von dir ten, lo ſtund alles volck auf, und trat thue, wirſt da mir hinten nachſehen; ein jeaglicher in ſeiner hütten thür, und aber mein angeſicht kan man nicht ſehen. fahen ihm nach, biß er in die hütte kam. P 9. Und wenn Moſe in die hütte kam, Das 34. Capitel. ſo kam die wolcken⸗ſäule hernieder⸗ und Neue geſetz⸗tafeln: Bund GOttes: Kund in der hütten thür, und redete Moſis gläntzend angeſicht. mit Moſe. Nd der 5ERR ſprach zu Moſe?: 10. Und alles volck ſahe die wolcken !* Haue dir zwo ſteinerne tafeln, wie fäule in der hütten thür ſtehen; und ſtun. ** die erſten waren, daß ich die worte den auf, und neigeten ſich, ein jegli⸗ darauf ſchreibe, die in den erſten tateln cher in ſeiner hütten thür. waren, welche du zerbrochen haſt. 11. Der HERR aber redete mit Mo⸗. * 5 Moſ. 10, I. ſe von * angsſicht zu angeſicht, wie ein 2. Und ſey morgen bereit, daß du frü⸗ mann mit ſeinem freunde reder. Und he auf den bera Sinai ſteigeſt, und das wann er wiederkehrete zum lager, ſo ſelbſt zu mir tretteſt auf des berges ſpi⸗. enme wich ſein diener Joſua, der ſohn NMun, Ben. ſSN. der jüngling, nicht aus der hütten. 3. Und laß*niemand mit dir hinauf e n * 4 Moſ. 12/ 8. ſteigen, daß niemand geſehen werde um ſiſin 2. Und Moſe ſorach zu dem HErrn: den gantzen berg her ; auch kein ſchaaf Sihße, du (prichſt zu mir: Führe das noch rind laß weiden gegen dieſem ber⸗ volck hinaut, und läſſeſt mich nicht wil⸗ ge. c. I9/ 12. ſen, wen du mit mir ſenden willt; ſo 4. Und Moſe hieb zwe ſteinerne taͤ⸗ du doch agelaget haſt, ich kenne dich mit feln, wie die erſten waren, und ſtund nanren, und * haſt gnade vor meinen au des morgens frübe auf, und ſtieg auf „ gen funden. * I Wol. 6, S. Luc, 1,30 den berg Sinat, wie ihm der HErr gebo⸗ 13. Habe * ich denn gnade vor deinen ten hatte; und nahm die zwo ſteinerne auaen funden, ſo laß mich † deinen weg tafeln in ſeine hand. wiſſen, damit ich dich kenne, und gnade §e Da kam der HERR hernieder, in vor deinen augen finde, Und ühe doch, einer wolcke, und trat daſelbſt bey ihm W daß diß nolck dein volck iſt. und predigte von des HErrn namen. Nrire Letocene z er C Nc, r Gm l. Rct 1 7 . 1 x c. 34 9. ¼ Pf. 1032 F%%ĩ . Und da der HErr vor ſeinem ans eel 14. Er ſyrach: mein angeſicht ſoll geſicht übergieng, rief er: HERR ,„ * nnſtmntenn gehen⸗ damit will ich dich leiten. HERR GOtt, barmhertzig, und gnädig, Er Sütm ieſglen 18. Er aber ([porach zu ihm: Wo nicht Uund gedulkige und von groſſer gnad und utſ nei . dein angeſicht gehet, ſo führe uns nicht treue, „ cap. 20, 6. ,4 Moſ. 14. lſtdei Hon dannen hinauf. 18. Neh. 9, 17. Pf. 867 5. IL⸗ ucet enee: 16. Dann woben ſoll doch erkannt Pf. 103/8. Pf. 14 %/8. Jvel 2/13. n werden, daß ich und dein volck vor dei⸗ Jon. 4, 2. Weish. 1 5% 1. ten. N nen augen gnade funden haben, ohne 770 Der du beweiſeſt * gnade in taus Enikſtmenne⸗ 6 wenn du mit uns geheſt? Auf daß ich ſend glied, und ** vergiebeſt miſſethat, Pintsnunen⸗ 4 . wenge hiſlich in und dein volck gerühmet werden vor al⸗ übertrettung und ſünde, und † vor wel⸗ ne i in lem volcke, das auf dem erdboden iſt. chem niemand unſchuldig iſt; † der Ra tün ſine⸗ uun H die 4 1 1n 4 ng HENN ſre D hdu baſ ggr r nn en undiſiine ih n 1An 51 l r ſorachee nane eurach I di ter Ne hel alie neregete ge. ſcſ ſee S vill laſſen paligen amen vor d. Penn t, an n brach weiter Penin u nicht ſeen: den leben, der mih ſte. 19, 21. Mägt. n der HErr forteh ner in raum ben ie e felſen ſtehen. denn nun meeige tee r gehet, will ich did n ſen ſtehen und eie⸗ llten, bis ich weſtee⸗ 6 34, ſ. 6. denn ich meine end e du mir hinten nuti igeſicht kan man ticte 18 34. Cpit ſetz⸗tafeln: Bund end angeſichtt. ENR ſprach N dir zwo ſteinerte t varen, daß ich Rr ibe, die in den aint he dun zerbrochenhet morgen bereit, NArN nai ſiei eſ, era Sinl ſteigeſe tretteſt auf des kie glemand trit Nie. liemand geſehel pen⸗ erg her; aluh iln weiden gegen dein * l. 19,1, ſoſe hieb zws ſann erſten waret in ſribe guf, I ſe at,wie tyn der hn⸗/ 1d nahm die zw 6 and. 4. CN bentc und trat deient uund trat dſeli⸗ von des HCrn nicti der HErr eng, rief ⸗ Hen 1 gennberßigf,t Und von Kiſt ii⸗ iad. 19 ig Neh. , 6Gcel 134. Vait1, 4/4. BB en Bit dhemweſeſt en finde, M e n ickitti dunſchnldi S bin⸗ dem lin ſ nrt mich erbeene, ge⸗ Sgr⸗ geſäuert brod eſſen, Zwo ſteinerne tafeln. Moſe. Cap. 34. 79 die miſſethat der Lätter heimſucheſt, auf] 20. kinder und kindes⸗kinder, biß ins dritte und vierte glied. * cap. 20, §5. 6. ** Mich⸗ 7, I8. 19. † Hiob 9,2. ꝛc. † 2 Moſ. 20/ 5. Ezech. 18, 20. 9. Und Moſe neigete * ſich eilend zu der erden, und betete ihn an, . * I Sam. 24 9. 9. Und ſprach: Habe * ich, HErr, gna⸗ de vor deinen augen funden, ſo gehe der HErr mit uns: denn es iſt † ein halß⸗ ſtarrig volck, daß du unſerer miſſethat und ſünde gnädis ſeyſt, und laſſeſt uns dein erbe ſeyn. *1 Moſ. 18/3. c. 19,/19. † 2 Moſ. 33/ 34 *$ Moſ. 9, 13. 10. Und er ſorach: Sihe, * Ich will einen bund machen vor alle deinem volck, und will wunder thun, dergleichen nicht geſchaffen ſind in allen landen, und unter allen völckern: und alles volck, darunter du biſt, ſoll ſehen des HErrn werck, denn wunderbarlich ſolls ſeyn, das ich bey dir thun werde. * Pf. 103/ 7. II. Halte, was ich dir heute gebiete: Sihe, ich will vor dir her ausſtoſſen die Amoriter, Cananiter, Hethiter, Phere⸗ ſiter, Heviter und Jebuſtter. 2. Hüte dich, daß du * nicht einen bund macheſt mit den einwohnern des landes, da du einkommeſt; daß ſie dir nicht ein ärgerniß unter dir werden. * capv. 23 32. 20. 13. Sondern * ihre altäre ſollt du um⸗ ſtürtzen, und ihre götzen zerbrechen⸗ und ihre hayne ausrotten. *cap. 23/ 24. I Moſ. 3 5, 2. 14. Denn du * ſollt keinen andern Gott anbeten. Deun der HErr heiſſet ein eiferer, darum, daß er ein eiferiger 5* Moſ. 4, 24. 15. Auf daß, wo du einen bund mit des landes einwohnern macheſt; und, * wenn ſie huren ihren göttern nach, und opffern ihren göttern, daß ſie dich nicht laden, und du von ihren opffer eſſeſt, L * 4 Moſ. 2 %% 1I. 2. 16. Und * nehmeſt deinen ſöhnen ihre töchter zu weibern; und dieſelben denn huren ihren göttern nach⸗ und machen deine ſohne auch ihren göttern nachhu⸗ ren. * 4 Moſ. 2 °7 I. Richt. 3/ 6. I Kön. I1, 2. . 17. Du * ſollt dir keine gegoſſene göt⸗ ter machen. * c. 10,23. 3 Moſ. I9/4. 18. Das * feſt der ungeſäuerten brodte ſogt du halten. Sieben tage ſollt du un⸗ wie ich dir geboten habe, um die zeit des mondes Abib: † denn in dem mond Abib biſt du aus E⸗ gypten gezogen. * c-I2, IS. (. 13/6. . 23/ I. † c. 13/ 4. §SMoſ. 16,I. 19. * Alles, was ſeine mutter am er⸗ ſten bricht, iſt mein: was männlich ſeyn wird in deinem vieh, das ſeine mutter bricht, es ſey ochſe oder ſchaaf. * c. I13/ 12. 26. 20. Aber den erſtling des eſels ſollt du mit einem ſchaaf löſen; wo du es aber nicht löſeſt, ſo brich ihm das genick, Alle * erſtgeburt deiner ſohne ſolit du löſen. Und † daß niemand vor mir leer er⸗ ſcheine. * c. 13, 2. ꝛc, † § Moſ. * 16, 16. ꝛc. 21. * Sechs tage ſollt du arbeiten; am ſiebenden tage ſollt di feyren, beyde mit pflügen und mit erndten. F* c. 209, 8, 9, :s4. 22. * Das feſt der wochen ſollt du hal⸗ ten mit den erſtlingen der weitzenernde: und das feſt der einſammlung, wenn das jahr um iſt. *§ Moſ. 16, 10. 23. * Dreymahl im jahr ſollen alle manns⸗namen erſcheinen vor † dem heruſcher, dem HErrn und GOtt Iſrael. * c. 23, 17. * Moſ. 16, 16. Pſ. 59/ 14. 24. Wenn ich die heyden ver dir aus⸗ ſoſſen, und deine grenße weitern werde, ſoll niemand deines landes bege⸗ ren, die⸗ weil du hinauf geheſt dreymal im jahr, zu erſcheinen vor dem HErrn, deinem 25. Du ſollt das blut meines ovpffers nicht opffern auf dem geſäuerten brodte, und das opffer des oſter⸗keſts ſoll * nicht über nacht bleiben biß an den morgen. das * erſtling von den erſten deines ackers ſollt du in das 26. Das früchten gen. Du ſollt † das böcklein nicht ko⸗ chen,wenns noch an ſeiner mutter milch iſt. *§5Moſ. 26,/2, 2c. T5S Moſ. 19, 21. 27. Und der HErr ſprach zu Mofe: Schreibe dieſe worte: denn nach dieſen worten habe ich mit dir und mit Iſrael einen bund gemacht. 28. Und er war allda bey dem HErrn * viertzig tage und viertzig nacht; und aß kein brod, und tranck kein waſſer. Und er ſchrieb auf † die tafeln ſolchen bund, die zehen worte. * c. 24, 18. ꝛt. 5* Moſ. 4, 13. ꝛc. 29. Da nun Moſe vom berge Sinat gieng, hatte er die zwo tafeln deß zeug⸗ niſſes in ſeiner hand; und wußte nicht daß die haut ſeines angeſichts gläntzete, davon, daß er mit ihm geredet hatte. 30. Und da Aaron und alle kinder rael ſahen, daß die haut ſeines ange⸗ ſichts gläntzete, furchten ſie ſich, zu ihm zu nahen. 31. Da rieff ihnen Moſe; und ſie wandten ſich zu ihm, beyde Aaron und alle oberſten der gemeine: und er redete mit ihnen. 32. Darnach naheten * alle kinder Iſrael zu ihm. Und er gebot ihnen al⸗ les, was der HERR mit ihm geredet hatte auf dem berge Sinai. * cap. 3 ⁸°/ I. .„ 33. Und wenn er ſolches alles mit ih⸗ nen redete, legte er * eine decke auf ſein angeſicht. * 2 Cor. 3, 7. 13. 24. Und wenn er hinein gieng vor den HEern, hauß des HErrn, deines GOttes, brins tith. *5 7Y. * 4 KE . V „„ zo Wohnungs geräth. Das 2. Buch Cap. 24. 35. 26 c ini HErrn, mit ihm zu reden, thät er die de im heiligen, die heiligen kleider Agrons ertan eni e cke ab, biß er wieder hexaus gieng. Unt des prieſters, mit den kleidern ſeiner Allen Me ho⸗ wenn er heraus kam, und redete mit den ſöhne zum prieſterthunn. cap. 28,24 l 1. kinderſt Ilrael, was ihm geboten war, 3 ½. So ſahen denn die kinder Iſrael kein angeſicht an, wie daß die haut ſei⸗ nes angeſichts gläntzete: ſo thät er die decke wieder auf ſein angeſicht, biß er wieder hinein gieng mit ihm zu reden. Das 35. Capitel. Sabbaths⸗ruhe; Freywillige ſteuer: Beruff der werckmeiſter. 4½Nd Moſe verſammlete die * gantze U gemeine der kinder Iſrael, und prach zu ihnen: Das iſts, das der HErr geboten hat, das ihr thun ſollt: x* cap. 34/ 32. 2. Sechs tage ſollt ihr arbeiten; den ſiebenden tag aber ſollt ihr heilig Halten, einen * ſabhath der vuhe des HERRN. † Wer drinnen arbeitet, ſoll ſterben. 27 c. 20, 8. 10. † c. 317 14. I1 5. 3. Ihr ſollt kein feuer anzünden am ſabbath⸗tage in allen eurxen vohnungen 4. Und Moſe ſorach zu der gantzen ge⸗ meine der kinder Iſrael: Das iſts, das der HErr geboten hat, „. (Hehet unter euch heb⸗opffer dem HERNRN, alſo, daß das heb⸗ooffer des HErrn ein jeglicher * williglich bringe, Gold, ſilber, ertz, *c. 2572. IChr. 30/5. 6. Gele ſeide, ſcharlacken, voſinroth, weiſſe ſetde, und ziegen⸗haar, 7. Röthlich widder⸗fell, dachsfell, und [Breyholtz, 8. Oel zur lampen, und ſwecerey zur ſalben, und zu autem räuchwerck, 2. Onych und eingefaßte ſteine zum leib⸗rock⸗ und zum ſchildlein. 10. Und wer unter euch verſtändig iſt, der komme und mache, was der HErr geboten hat: 1I. Nemlich die * wohnung mit fih⸗ rer hütte und decke, rincken, brettern, riegeln, ſäulen und füſſen. * c. 2°/ 8. 12. Die labe mit ihren ſtangen, den gnaden⸗ſtuhl, und vorhang. 13. Den tiſch mit ſeinen ſtangen, und alle ſeinem geräthe, und die ſchau⸗ brodte, 1a. Den leuchter zu leuchten, und ſein geräthe, und ſeine lampen, und das öle⸗ 15. Den * räuch altar mit ſeinen ſtan⸗ den, die ſalbe und ſpecerey zum räuch⸗ wercke, das tuch vor der wohnung thür. * (ap⸗ 30 I 16. Den brandeopffers⸗altar mit ſei⸗ nem ehernen gitter, ſeinem geräthe, das handfaß mit ſeinem fuſte. 17. Den umhanag des vorhofs mit ſei⸗ nen ſäuien und füſſen, und das kuch des 1hors am vorhof. 18. Dies nägel der wo vorhofs mit ihren ſeilen. . 19. Die * ieide des amts zum dienſt ſtaͤngen, und alle arbeit erfinden. hnung und des verſe Aigek. 20. Da gieng die gantze gemeine der kinder Iſrael aus von Moſe. 21. Und alle, die es gern und * willigs lich gaben, kamen, und brachten das heb⸗opffer dem HErrn, zum werck der hütten des ſtißts, und zu alle ſeinen dienſt, und zu den heiligen kleidern. * cap. 36, 3. 22. Es brachten aber beyde mann und weib, wers williaglich thäte, heffte, ohrens rincken, ringe und ſpangen, und allerlen agülden geräthe. Dazit brachte jederman gold zur webe dem HErrn. 23. Und wer bey ihm fand gele ſeide⸗ ſcharlacken, roſinroth, weiſſe ſeide, zie⸗ gen⸗haar, röthliche widder⸗felle, und hub⸗ der dachs⸗felles der brachte es. 24. Und wer ſilber und ertz brachts zur hebe dem HErrn. Und wer förenholtz bey ihm (and, der brachts zu allerley werck des gortesdienſtes. 25. Und welche verſtändige weiber waren, die wircketen mit ihren händen 3 und brachten ihre wercke von geler ſeide⸗ ſcharlacken, roſinroth, und weiſſer ſeide. 26. Und welche weiber ſolche arbeit konnten⸗ und willig dazu waren, die wircketen ziegen⸗haar. 27. Die fürſten aber brachten vnyche und eingeſaßte * ſteine, zum leib⸗roc und zum ſchildlein, * 1I Chr. 30, Be 28. Und ſpeceren, und öle zu lichterne und zur ſalbe, und zu gutem räuchwercke 29. Alſo brachten die kinder Jfrael willigiich, beyde mann und weib, zu al⸗ lerley werck, das der HErr geboten hat e durch Moſe, daß mans machen ſollte. 30. Und Moſe (prach zu den kindern Iſrael: Sehet, der HErr hat mit une⸗ men beruffen * den Bezaleel, . We Nefen ) Me breite wer den ſohn Uri, des ſohns Hur, vom ſtamm Juda ; * eap. 3172. I Chron. 2 20. ſien 31. Und hat ihn erfüllet mit dem Geſs um ſte GOttes, daß er weile, verſtändig, ges ſchickt ſey zu allerley werck, . 32. Künſtlich zu arbeiten an gold, ſil⸗ ber und ertz, . 33. Edelſtein ſchneiden und einſetzen⸗ holtz zimmern, zu machen allerley klinſts⸗ liche arbeit. 34 Und hat ihm ſein hertz unfterwei⸗ KnE Polg we. uge reff nice we Uſ fireiie ie es ſ W12 7 in lung und WK/ ſet, ſammt * Ahaliab, dem ſohn Ahiſa“ (iiſam mach, vom ſtamme Daun. vegv. 31,6⸗ gigtſerſirceigen⸗ „36. Er hat ihr hertz mit weißheit ers ſgſcz gennnee füllet, zu machen allerley werck, zu aumnmd eus ſchneiden, wircken, und zu ſticken, mit huiſf dtigeiet, geler leide, ſcharlacken, roſinroth, und intinm iene e weiſſer ſeide, und mit weben, daß ſie iſin machen allerley werck, und künſtliche imſeſien NMke. Münnn Das 36. Capitel. Die ſtücke des heiligthums werden W * A arbeiteten Bezaleel und Aha⸗ inrſle )liab, und alle weiſe männer, de⸗ ee ne — „ dis host: e heſſter feier n rieſnegeen ſein i⸗ ſleſierftun. en gieng degengt enein an Nch 5 4 el aus vonghoe hbit . N Moſe a eitegn itheſ tamen, lachtet 1 en “ en Helmn n pere ſtiſts, und g de, U Velligent eid 1 eav. 2 i herhe I achten aber tege onte re villleichtſiniet ee ſe und ſpangetenchetee e dem HErnn. 8 nſeſert der! .. ver ſilber und et hebe dem Hrrr. Rihm fand, d des gotterdie welche verſtändige e bircketen mit ihren ſen ihre wercke von geert roſinroth, und weife welche weiber ſolche d willig damn werr⸗ . l⸗ ſi⸗ U r Pega . N ſ en aber krachtrt ſte ſteint, zun Nſ llein⸗ rſtena veteren, und blein „und zu. glttefn fle Urachten die kde eyde mang Und eſe das mants machente noſe oroch zu den t, der HErr lat den Bejaltel Hule, vonn ſtafnin Libn erſüllet mit Nu er weile/ verſteh⸗ lerlen werk, e u arbeiten Nn n ſchneiden und ett 4 ! zu machen alle ihmm ſein hert nne Ahaliab, denm iee nime D zmume Dal. we, ihr hertz mit Pfl nachen elleite cken, und n harlacken, fol . Arlacen d mit WE en welck, 1d M S 4 1 U 1. 6,Coithe i ſeilhiun 5 abel ! tten Bene ne ſoale weſſem nen der HERR we in ihr hertz; nemlich alle, die fſammen gehefftet würden. Wohnungs⸗geräth. Moſe. Cap. 36. 37. 81 nen der HErr weißheit un geben hatte, zu wiſſen, wi werck machen ſollten zum und verſtand ge⸗ e ſie allerley dienſt des hei⸗ ligthums; nach allem, das der HERR geboten hatte. * cap. 31,/ 2. cap. 356 30. 34. 2. Und Moſe rieff dem Bezaleel⸗ und Ahaliab, und allen weiſen männern, de⸗ ißheit gegeben hatte ſich willig dar erboren, und pinn traten, zu arbei⸗ en an dem wercke. 1 3. Und ſie nahmen zu ſich von Moſe alle hebe, die die kinder Iſrael brachten zu dem werck des dienſtes des heiligthums, daß es gemachet würde; denn ſie brach⸗ en alle moꝛrgen ihre willige gabe zu ihm. 4. Da kamen alle weiten, die am werck des heiligthums arbeiteten, ein jeglicher ſeines wercks, das ſie machten, 5. Und ſprachen zu Moſe: Das volck bringet zu viel, mehr denn zum werck dieſes dienſtes noth iſt, das der HErr zu machen geboten hat. 6. Da gebot Moſe, daß man ruffen ließ durchs lager: Niemand thue mehr zur hebe des heiligthums. Da hörete das volck auf zu bringen. 7. Denn des dings war gnug zu aller⸗ ley werck, das zu machen war, und noch übrig. . 8 Alſo machten alle weiſe männer unter den arbeitern am werck, die woh⸗ nung, * zehen teppiche von gezwirnter weiſſer ſeide, geler ſeide, ſcharlacken, ro⸗ ſinroth, Cherubim, künſtlich. * cap. 26/ 1. 9. Die länge eines teppichs war acht und zwantzig ellen, und die breite vier ellen; und waren alle in Einer maaß. 10. Und er hefftete je fünff teppiche zu⸗ ſammen, einen an den ander. 11. Und machte gele ſchleuflein an eines jeglichen teppichs ort, da ſie zuſam⸗ men gefüget werden, * cap. 26/4. 12. Je fünfſtzig ſchleuflein an einen 20. Und machte * bretter zur wohnung von förenholtz, die ſtehen ſollen. 21.Ein jegliches zeen anderthalb ellen breit. . 22. Und an jeglichem zween zapffen, damit eins an das ander geſetzet würde. Alſo machte er alle bretter zur wohnung⸗ 23. Daß derſelben bretter zwantzig ge⸗ gen mittag ſtunden. 24. Und machte viertzig ſilberne füſſe darunter, unter jeglichem brett zween füſſe an ſeinen zween zapffen. 25. Alſo zur andern ſeiten der woh⸗ nung, gegen mitternacht, machte er auch zwantzig bretter, 26. Mit *viertzig ſilbernen füſſen, un⸗ ter jeglich brett zween füſſe. * c. 26,2 1. 27. Aber hinten an der wohnung ge⸗ gen dem abend machte er ſechs bretter. 28. Und zween andere, hinten an den zwo ecken der wohnung, 29. Daß ein jegliches der beyden ſich mit ſeinem ortbrett von unten auf geſel⸗ lete, und oben am haupt zuſammen kä⸗ me, mit Einer klammer; 30. Daß der bretter acht würden, und ſechzehen ſilberne füſſe 3 unter jeglichem zween füſſe. . 31. Und er machte * riegel von fören⸗ holtz,/ fünffe zu den breitern auf der einen ſeiten der wohnung, * cap. 26,26. 32. Und fünffe auf der andern ſeiten, und fünffe hinten an, gegen dem abend.⸗ 33. Und machte die riegel, daß ſie mitten an den brettern durchhin geſtoſ⸗ Eer würden, von einem ende zum an⸗ ern. 34. Und überzog die brekter mit golde; aber ihre rincken machte er von gold zu dat riegenn, und überzog die riegel mit golde. 35. Und machte den * vorhang mis den Cherubim dran, künſtlich, mit geler ſeide, ſcharlacken⸗roſinroth, und gezwirn⸗ ter weiſſer ſeide. * cap. 26/ 2I. ** ellen lang⸗und teppich, damit einer den andern faſſete 13. Und machte fünßtzig güldene häck⸗ lein, und fügete die teppiche mit den häck⸗ lein einen an den andern zuſammen, daß es eine wohnung würde. 14. Und er machte »eilff teppiche von ziegen⸗haaren, zur hütte über die woh⸗ nung, , * cap. 26/ 7. 15. Dreyßig ellen lang, und vier el⸗ len breit; alle in Einer maaß. 16. Und fügete ihrer fünffe zuſammen auf einen theil, und ſechs zuſammen aufs ander theil. . 17. Und machte je fünfftzig ſchleuflein an jeglichen teppich am ort, damit ſie zu⸗ 18. Und machte je fünfftzig eherne häcklein, damit die hütte zuſammen in eins gefüget würde. 19. Und machte eine * decke über die hütte von röthlichen widder⸗fellen; und 36. Und machte zu demſelben vier ſäu⸗ len von foͤrenholtz, und überzog * ſie mit k⸗ golde, und ihre köpffe von golte, und goß dazu vier ſilberne füſſe. * cap. 26/ 32. . ,B 37. Und machte ein * tuch in der thür der hütte von geler ſeide, ſcharlacken, ro⸗ ſinroth, und gezwirnter weiſſer ſeide ge⸗ 38: Und fünff ſäulen dazu mit ihren köpffen, und überzog ihre köpffe und veife mit golde, und fünff eherne füſſe ran. „ Das 37. Capitel. Von etlichem geräthe des heiligthums. Nd Bezaleel machte die * lade von förenholtz, dritthalb ellen lang⸗ anderthalb ellen breit und hoch. „„ v* ccap. 25/ 10. 2. Und überzog ſie mit feinem golde, Uber die noch eine decke von dachsefellen. * cap. 265 14. innwendig und auswendig; und machte ihr einen güldenen krantz umher. „ 12 wWohnungs⸗geräth. Das 2. Buch Cap. 37. 38. 3. Und goß vier güldene rincken an ihre vier ecken, auf jeglicher ſeite zween. 4. Und machte ſtangen von förenholtz, und überzog ſie mit golbe. §. Und thät ſie in die rincken an der laden ſeiten, daß man ſie tragen konnte. 6. Und machte den * gnadenſtuhl von feinem golde, dritthalb ellen lang, und anderthalb ellen breit. * cap. 25, 17. 7. Und machte zween Cherubim von dichtem golde, an die zwey ende des gna⸗ denſtuhls, .⸗ 8. Einen Cherub an dieſem ende, den andern an jenem ende. 9. Und *die Cherubim breiteten ihre flügel aus, von oben her, und decketen damit den gnadenſtuhl. Und ihre antlitz ſtunden gegen einander, und ſahen auf den gnadenſtuhl. * cap. 2520. 10. Und er machte * den tiſch von fö⸗ renyholtz, zwo ellen lang, eine elle breit, und anderthalb ellen hoch. * e. 25/23. 11. Und überzog ihn mit feinem gol⸗ de; und machte ihm einen güldenen krantz umher. 12. Und machte ihm eine leiſte um⸗ her, einer hand breit hoch; und machte einen güldenen krantz um die leiſte her. 13,. Und goß dazu vier göldene rin⸗ Eken, und thät ſie an die vier orte an ſeinen vier fuſſen, 14. Hart an der leiſte, daß die ſtan⸗ gen drinnen wären, da man den tiſch mit trüge. 15. Und machte die ſtangen von fören⸗ holtz, und überzog ſie mit golde, daß man den tiſch damit trüge. 16. Und machte auch * von feinem golde das geräthe auf den tiſch, ſchüſſel, becher, kannen und ſchaalen, damit man aus⸗und einſchenckete. *c. 25, 29. 17. Und machte den * leuchter von fei⸗ nem dichtem golde: daran waren der ſchafft mit röhren, ſchaalen, knäuffen und blumen. * cap. 5,3 I. c. 3 % 14. 18. Sechs röhren giengen zu ſeinen ſeiten aus, zu jeglicher ſeiten drey röhren. 19. Drey ſchaalen waren an jegli⸗ chem rohr, mit knauffen und blumen. 20. An dem leuchter aber waren vier ſchaalen, mit knäuffen und blumen. 21. Je unter zwo röhren ein knauff, daß alſo ſechs röhren aus ihm giengen, 22. Und ihre knäufe und röhren dran; und war aͤlles aus dichtem nem golde. 23. Und machte * die ſieben lampen mit ihren licht⸗ ſchnäutzen und löſch⸗ näpfen, von feinem golde. * cap. 2° 37. 4 Moſ. 8, 2. 24. Aus einem centner feines goldes machte er ihn, und alle ſein geräthe. — — =. — N de, ſein dach uns ſeine wande rings um. 4 her, und ſeine hörner. Und machte ihm einen kraͤntz umher vom golde. * cap. 30, 3. 27. Und zween güuldene rincken unter dem krantz zu beyden ſeiten, daß man ſeangen drein thate, und ihn damit rüge. 28. Aber die ſtangen machte er von förenholtz, und iberzog ſie mit golde. 29 Und machte die heilige ſalbe und räuchwerck von reiner (ſpecerey, nach apothecker⸗kunſt. * cap. 30,25. 35. Das 38. Capitel. Anſehnliche ſummag des angewandten goldes, ſilbers und ertzes. ½ Nd machte * den brand⸗opffers altar 1 von foͤrenholtz, fünff ellen lang und gEökgit g od it a Cſe ienignet , 1 ggtrettirumn gn, eni,u⸗ ,iſr ſete tung e ATMe gitgedestetes E. ſet ötenenr, m i IN breit, gleich vierecket, und drey els main len hoch. 2 Chron. 1/ § 2. Und machte vier hörner, die aus ihm giengen, auf ſeinen vier ecken; und überzog ihn mit ertz. * cap. 27, 2. 3. Und machte allerley geräthe zu dem altar, * aſchen⸗töpffe, ſchauffeln, becken, kreuel, kohl pfannen, alles von ertz. * cap. 27, 3. 4. Und machte am altar * ein gitter, wie ein netz, von ertz umher, auf, biß an die helffte des altars. * cap. 27, 4. te des ehernen gitters zu ſtangen. 6. Dieſelben machte er von förenholtz, und überzog ſie mit ertz. 7. Und thät ſie in die rincken an den ſeiten des altars, daß man ihn damit trüge; und * machte ihn innwendig 8, Und machete * das handfaß von ertz, und ſeinen fuß auch von ertz, gegen den weibern, die vor der thür der hütte E des ſtiffts dieneten. */vap. 30, 18. ꝛc. 9Und er machte einen vorhof* gegen mittag mit einem umhang, hundert el⸗ len lang, von gezwirnter weiſſer ſeide. 10. Mit ihren zwantzig ſäulen, und zwantzig füſſen von ertz; aber ihre knäuf⸗ fe und reiffe von ſilber. 11. Deſſelben gleichen gegen mitter⸗ nacht hundert ellen mit zwantzig ſäulen und zwantzig füſſen von ertz; aber ihre fei⸗ knäufſe und reiffe von ſilber. 12. Gegen dem abend aber fuͤnfftzig el⸗ len, mit zehen ſäulen, und zehen füſſen; aber ihre knäuffe und reiffe von ſilber. a z Gegen dem morgen aber fünff⸗ en. 14. Fünffzehen ellen auf jeglicher ſei⸗ - ten des thors am vorhof, je mit drey 25. Er machte auch den *räauch⸗altar ſäulen und drey füſſen. von förenholtz, einer ellen lang und breit, gleich vierecket, und zwo ellen hen hoch, mit ſeinen hörnern. cap. 30, I. 26. Und überzog * ihn mit feinem gol⸗ 15. Und auf der andern ſeiten fünffze⸗ ellen, daß ihre: ſo viel war an der ei⸗ nen ſeiten des thors am vorhofe, als auf⸗ der andern, mit * drey ſäulen und dren füſſen. * cap. 27/ I5. 16. Daß *cav. 20, 24. cap. 27, I. fil von unten * lr⸗ lin ire es tſie e aeuni 8 ine ſlerſiiten e d ce ſe et t 9 MI §. Und goß vier rincken an die vier or⸗ ſricte. Nl Ne1. 8ld Mbettteret iü ſcſelen thrh V 5 (cfer, Ms ker er nhert tenener, tu irigtfuf und itene ſte den heiitane ennit eugt, ſe nenmit ugiden ſete ſgt fal teneend, ze⸗ ttenmnern ſlbers Nfenigtunt, m WMi Metinegtnn g W ſhetzig icten nr⸗ ftlnkeuse nni⸗ U can iuſen mn n Encaͤt ſ, us herne Mrite e e (ah. 19 . , , 3 iweingſidene thate, Und die g die ſiongen g ind ftenen nd un eſin iegnen, nſt. 6 01 46 19, Czi ſummt Nn und ertes. e den hraſclegn⸗ ſhoſs, fünf iſfrin ich bierecktt ini, .ad. 20, 21. ron. 1,,. ¹ hte /hier hoöͤrten , ufſeinen hier iin⸗ iter. enn e allerley geritee, topffe, ſchaußelee annen, alles horg cad. 27, 3. Gte am gltar teſter on ertz umhe wir dhelfte des gle bien ringen an ele 1gitters zu ſangen machte er lonſcn ſe Mit ert. 4 ſe in die rinttnn ns, daß man ihrn macte ihn ipnen car. 27/5. ete * das harſ uf alcch von erht ie hor der thuür der en. c. 30,1 te einen vorhof“ umhange hunde wirnter weiſſer⸗ . 27 9. zwansig ſäulen on erßz aber ilel ſilber. gleichen gegent lenn mit zwanh ſen von ert; e e von ſilet. aulen, und teſert e und reiſe bn, en morgen tte . mn elen uiſeſſt umn vorhof,, . fülſſel. „ , . ndenſirrii rer ſo Nel ir rlt hors Gn dirſſeen 1 Nen eulen eahe 277 16. 161 ped Prieſterl. kleider⸗zierde. Moſe. Cap. 3. 29. 2¾ 16. Daß alle umhänge des vorhofs wavyen von gezwirnter weiſſer ſeide, 17. Und die füſſe der ſäulen von ertz; Und ihre knäuffe und reiffe von ſilber, alſo, daß ihre köpffe überzogen waren mit ſilber. Aber ihre reiffe waren ſilbern an allen ſäulen des vorhofs. 18. Und das * tuch in dem thor des vorhofs machte er geſtickt, von geler ſeide, ſcharlacken, roſinroth, und ge⸗ zwirnter weiſſer ſeide; zwantzig ellen lang, und füunff ellen hoch, nach der maaß der umhänge des vorhofs. * cap. 27, 16. . . 19. Dazu vier ſäulen, und vier füſſe von ertz, und ihre knäuffe von ſilber, und ihre köpffe überzogen, und ihre reiffe ſilbern. 20. Und alle nägel der wohnung und des vorhofs ringsrum waren von ertz. 21. Das iſt nun die ſumma zu der wohnung des zeugniſſes, die erzählet iſt, wie Moſes geſaget hat, zum gottesdienſte der Leviten, unter der hand Ithamar, Aarons, des prieſters, ſohn; 22. Die * Bezaleel, der ſohn Uri, des ſohns Hur, vom ſtamm Juda machte; alles, wie der HERR Moſe geboten hatte. . 81 cap. 36, I. 23. Und mit ihm * Ahaliab, der ſohn Ahiſamach⸗ vom ſtamm Dan, ein mei⸗ ſter zu ſchneiden, zu wircken, und zu ſti⸗ cken, mit geler ſeide, ſcharlacken, roſin⸗ roth/ und weiſſer ſeide. * cap. 31, §. cap. 36, 34. cap. 36, I. 2.. 24. Alles gold, das verarbettet iſt in dieſem gantzen wercke des heiligthums, das zur webe gegeben wardiſt neun und zwantzig tentner, ſieben hundert und dreyßig ſeckel, nach dem ſeckel des heil⸗ ligthums. 25. Des ſilbers aber, das von der ge⸗ meine kam, war hundert centner, tau⸗ ſend, ſieben hundert, fünff und ſiebentzig ſeckel, nach dem ſeckel des heiligthums. 26. So mannig haupt, ſo mannig halber ſeckel, nach dem ſeckel des hei⸗ ligthums, von allen, die gezählet wur⸗ en, von zwantzig jahren an, und drü⸗ ber, ſechs hundert mal tauſend, drey tauſend, fünff hundert und fünfftzig. * cap. 30, 13. S 27. Aus den hundert centnern ſilbers oß man die füſſe des heiligthums, und ie füſſe des vorhangs; hundert füſſe aus hundert centnern, je einen centner zum 1 . 28. Aber aus den tauſend, ſieben hun⸗ dert und fünff und ſiebentzig ſeckeln wur⸗ den gemacht der ſäulen knäuffe, und ihre opffe überzogen, und ihre reiffe. 29. Die webe aber des ertzes war ſie⸗ bentzig centner, zwey tauſend und vier hundert ſeckel. 39. Daraus wurden gemacht die füſſe in der thür der hütten des ſtiffts, und der eherne altar, und das eherne gitter daran, und alles gerätbe des al⸗ 31. Dazu die füſſe des vorhofs, rings⸗ vum, und die füſſe des thors am vorhoftz alle nägel der wohnung, und alle nägel des vorhofs ringsrum. Das 35. Capitel. Prieſterliche kleider⸗ zierde. Ber vön der geles ſeide, ſcharlacken A und roſinroth, machten ſie Aaron * amts⸗kleider, zu dienen im heilige⸗ thum; wie der HERR Moͤſe geboten hatte. * cap. 28, 4. c. 31,/10. c. 3 5, 19. 2. Und er machte den * leibrock mit golde, geler ſeide, ſcharlacken, roſinroth und gezwirnter weiſſer ſeide. * c. 28,6. 3. Und ſchlug das gold, und ſchnidts zu faden, daß mans künſtlich wircken konnte unter die gele ſeide, ſcharlacken, roſinroth, Und weiſſe ſeide. 4. Daß mans auf benden achſeln zu⸗ ſammen fügete, und an beyden ſeiten zu⸗ ſammen bind. §. Und ſein * gurt waͤr naͤch derſelben kunſt und werck von gold, geler ſeide, ſcharlacken, roſinroth, und gezwirnrer weiſſer ſeide; wie der HErr Moſe ge⸗ boten hatte. * cap. 28, 8. 6. Und ſie machten * zween onychſtei⸗ ne, umher gefagſet mit gold, gegraben durch die ſtein⸗ſchneider, mit den namen der kinder Iſrael. * cap. 28, 93 7. Und hefftete ſie auf die ſchultern des leibrocks, daß es ſteine ſeyen zum gedächtniß der kinder Iſrael; wie der HErr Moſe geboten hatte. 8. Und ſie machten das * ſchildlein nach der kunſt und werck des leibrocks von gold, geler ſeiden, ſcharlacken, ro⸗ ſinroth, und gezwirnter weiſſer ſeiden; * cap. 28, 1,785 9. Daß es vierecket und zwiefach war, einer hand lang und breit. 10. Und fülleten es mit vier * viegen ſteinen: Die erſte riege wäar ein ſarder, topaſer, und ſmmaräagd. * cap 28, 17. 11. Die andere ein rubin, ſapphir, und demant. 12. Die dritte ein lyncurer, achat, und amethyſt. 2 13. Die vierte ein kürckis, onycher, und jaſpis, umher gefaſſet mit golde in allen riegen. 14. Und die ſteine ſtunden nach den zwölff namen der kinder Iſrael, gegra⸗ ben durch die ſtein⸗ſchneider, ein jegli⸗ cher ſeines namens, nach den zwölff ſtämmen. 15. Und ſie machten am⸗ ſchildlein ketten, mit zwey enden von feinem göol⸗ de, „* cgp. 28/ 24. 16. Und zwo güldene ſpangen, und zween güldene ringe; und heffteten die zween ringe auf die zwo ecken des ſchild⸗ eins. 17, Und die zwo güldene ketten thä⸗ ten ſie in zween ringe auf den ecken des ſchildleins. 18. Aber die zwey ende der ketten Nthaten ſie an die wos ſpangen, und F 2 heſf⸗ 84 Prieſterl. kleider⸗Zierde. D as e. Buch Cap. 3 9. 40. heffteten ſie auf die ecken des leibrocks gegen einander über. dene ringe, und heffteten ſie an die zwo andere ecken des ſchildleins an ſeinen ortedaß es ſein anläge auf dem leibrock. H (Sap. 28/ 26. 20. Und machten zween andere gül⸗ dene ringe, die thäten ſie an die zwo ecken unten am leibrock gegen einander über, da der leibrock unten zuſammen gehel; . 21. Daß das ſchildlein mit ſeinen rin⸗ gen an die vinge des leibrocks geknüpffet würde, mit einer gelen ſchnur, daß es auf dem leibrock hart anlage, und nicht von dem leibrock loß wuürde; wie der HErr Moſe geboten hatte. 22, Und er machte den * ſeiden⸗rock zum leibrock, gewircket gantz von geler ſeide. „ Er caKp. 28, 3I. 23. Und ſein loch oben mitten inne; und eine borte ums loch her gefalten, daß er nicht zerriſſe. 24. Und ſie machten an ſeinen ſaum grauat⸗äpfel von geler ſeide, ſcharlacken, roſinroth, und gezwirnter weiſſer ſeide. 25. Und machten ſchellen von feinem golde, die thäten ſie zwiſchen die granat⸗ äpffel rings umher, am ſaum des ſeiden⸗ 26. Je ein* grangt⸗Koffel und eine ſchelle um und um am ſaum; darinn zu dienen, wie der HE&RR Moſe geboten hatte. *cap. 28, 34. . 27, Und machten auch die ½ engen rö⸗ cke, von weiſſer ſeide gewircket, Aaron und ſeinen ſöohnen. * (. 28/39.40. 28. Und den hut von weiſſer ſeide, und die ſchönen hauben von weiſſer ſei⸗ de; und niederkleider von gezwirntem weiſſen leinwad. . 29. Und den geſtickten gürtel von ge⸗ zwirnter weiſſer ſeide, geler ſeide, ſchar⸗ lacken, roſinroth; wie der HErr Moſe geboten hatte. = 30. Sie machten auch das ſtirn⸗blat an der heiligen krone von feinem golde; und gruben ſchrifft drein: Die heiligkeit des HErrn. . 31. Und bunden eine gele ſchnur dar⸗ an, daß ſie an den hut voͤn oben her ge⸗ hefftet würde: wie * der HErr boten hatte. weyck der wohnung der hükte des ſtiffts. Und die kinder Iſrael thäten alles, was der HErr Moſe geboten hatte. 33. Und brachten die wohnung zu Moſe, die * hütte, und alle ihre gerä⸗ the, häcklein, bretter, riegel, ſäulen, fuſſe, * cap. 3 57 II. 34. Die decke von röthlichen widder⸗ ellen, die decke von dachs⸗fellen, und en vorhang. B . 35⁵. Die lade des geugniſſes mit ihren ſtangen, den gnadeneſtuhl, . 236. Den 'tiſch, und alle ſein geräthe, und die ſchaubrodte, * eny. 3 ⅝7 13. TRY „pen zubereitet, und 19. Und machten zween * andere gül⸗ und ol zu lichtern, be, und —— — 37. Den ſchönen leuchter mit den lam⸗ alle ſeinem geräthe, 1 1 38. Den guldenen altar, und die ſal⸗ be, gut räuchwerck, das tuch in der huütten thür, 39. Den ehernen altar, und ſein ehern gitter mit ſeinen ſtangen, und alle ſei⸗ nen geräthe, das handfaß mit ſeinem fuß, 40. Die umhänge des vorhoffs mit ſei⸗ nen ſäulen und füſſen, das kuch im thor des vorhofs, mit ſeinen ſeilen und nä⸗ geln, und allem geräthe, zum dienſt der wohnung der hütten des ſtiffts, AI. Die * amtskleider des prieſters Aavon, zu dienen im heiligthum, und die kleider ſeiner ſohne, daß ſie prieſter⸗ amt thäten. *(ap. 3 I/ 10. 42. Alles, wie der HERR Moſe ge⸗ boten hatte, thaten die kinder Iſrael an alle dieſem dienſt. 43. Und Moſe * ſahe an alle diß werck, und ſihe, ſie hatten es gema⸗ chet, wie der HERR geboten hatte. Und er ſegnete ſie. * 1 Moſ. 1, 31. Das 40. Capitel. Stifftschütte aufgerichtet und einge⸗ weyhet. Ns der HERR redete mit Moſe, U und ſprach: 2. Du ſollt die wohnung * der hütten des ſtiffts aufrichten am erſten tage des erſten monden. * 2 Chron. 1, 3. 3. Und ſollt darein ſetzen die lade des zeugniſſes, und vor* die lade den vor⸗ hang hängen. . (ap. 26,33. 4. Und ſollt den tiſch darbringen, und ihn zubereiten, und den leuchter darſtel⸗ len, und die lampen daͤrauf ſetzen. §. Und ſollt den güldenen * räuch⸗altar ſetzen vor die lade des zeugniſſes, und † das tuch in der thür der wohnung auf⸗ hängen. * cap. 307 I. † cap. 26, 36. cap. 36, 37. aber ſollt 6. Den brand⸗opffers⸗altar du ſetzen hexraus vor die thür der woh⸗ nung der hütte des ſtiffts. HErr Moſe ge⸗ Alſo ward vollendet das gantze das tuch in der thür des vorhofs aufhän⸗ 7. Und das handfaß zwiſchen der hüt⸗ te des ſtiffts und dem altar, und waſſer drein thun. 8. Und den vorhof ſtellen umher, und 2. Und ſollt die * ſalbe nehmen, und die wohnung, und alles, was darinnen iſt, ſalben; und ſollt ſie weyhen mit alle ihrem geräthe, daß ſie heilig ſey. . „(ap⸗ 30, 26. 10. Und ſollt den brand⸗ opffers⸗altaz⸗ ſalben mit alle ſeinem geräthe, und wey⸗ Aaron und ſeine ſöhne hen, daß er allerheiligſt ſey. vot die thür der hütte des ſtiffts führen, 11. Sollt auch das hundfaß und ſei⸗ nen fuß ſalben und weyhen. und mit waſſer waſchen, * cap. 29,/4. 13.° Und 12. Und ſollt 2 ſcler nider⸗ N tern imn . . „. dg Apparet SFlori a PDomini ſuper tabernacul 1 „ „ . „* ſerruig itn ee e —2 glone rnel pcnvI oi ſin idae le Laberna-le. hh n ſee — = S mit ſenen en llem gerathe Kud 1 er hutren des ſc * amtsklader . tienen im heit NW Gleſſſſſiſ /, 7 SS ☚ NE wio Non aende G haten die kitchri . lenſt. Mn eHn Moſe * ſahe an g ſihe, ſe hattetet er HERN gehennt ſe ſe. d1 een 38 40. Capitel ie aufgerichtet ien 5E M redete m uͦ ſollt die oßſen⸗ ſtifts gufrichten a⸗ eſten monden. 2 Chron. 1,3. llt darein ſehen e und vor die lch . g. 11 llt den tiſch dorteſt en, und den leuchten lampen darauf ſce lt den güldenen tin die lade des zeugntſen der thür der wohen * (ap. 30 1. fl 36, (d. 36, 7 randeopfferkaltet i taus vor die tMie ite des ſtiſts., s handfaß zwiſcen k und demn alta, —R * R„ 1 vorhof ſttlen inte der thur des vollor⸗ . ſſrtete llt die * ſalbe tſtel wundallet, s und ſollt ſi ehhn⸗ „ Au IE,.. ſe he, daß it heilg ſe. 4 dir 1 2 (ap. 30/ 16. 2 „ 8 — „ S ßpde Obre . iu 3ibrrrifref worden,erſchrinxf dir ſeinnemn gerſte ti deß Gerrn durch dis alcken. aſt ſen alleiebeiliaſt e)., uleln *„ 1 ſantbeat auch das haltnhch 1. en und weiſen. llt Naron uid. ,, bol * 6 er hütt de fiſe , ſe waſche aſſer woſchen gaſſer We 4 a AeN N t.⸗ 17,10 „14 . ward, N rde M enes N, Ineſe zſſkicteree Ne beettet N EN 5* *— e er ) Ke Gi wie e der Ge 6 1 4 et e in Ne⸗ . mden Neeee ST 2* n er N 1ez ge. 4 02 . ede ztd 4 N Wl. ede de de⸗ ander 4 Sſe — RNe. 1 8 n hn dl 4 Re therr. AWen e lͤ mege 66 . tden Ner aue, ſis A nn N an Afn 8 4 P T iti un g en A— WD — mMmein vrießer ſey; oven auf die lade. hang. Stiſſts⸗bütte aufgericht. Moſe. Cap. 40. J. 25 — 13. Und Aaron die heilige kleider an.] 27. ziehen, und ſalben, und weyhen, daß er 14. Und ſeine ſöhne auch herzu füh⸗ ren, und ihnen die * engen röcke anzie⸗ en, * cav. 28,39. cap. 39/27 15. Und ſie (alben, wie du ihren vat⸗ ker geſalbet haſt daß ſie meine prieſter ſeyn. Und diele (albung ſollen ſie haben zum ewigen prieſterthum, bey ihren nachkommen. 16. UInd Moſe * thät alles, wie ihm der HEFR geboten hatte. * cap. 7/ 10. cap. 29/ al. 17. Alſo ward * die wohnung aufge⸗ richtet im andern jahr, af m eyſten t age des erſten monds * 4 Moſ. 7 18. Und da Moſe ſie aufrichtete, Egte er e eſiſſe, und die bretter und riegel, und richtete die äulen auf. 19. Und breitete die hütte aus zur wohnuma, und legte die decke der hütten oben drauf, wie der HERR ihm gebo⸗ ten hatte. 20. Und nahm * das zeugniß, und le⸗ gete es in die lade, und thät die ſtangen an die lade; und thät den anaden ſuhl * Ebr. 9,4 ———,ℳß,— Und räucherte darauf mit gutem räuchwerck, wie ihm der HERR Jebo⸗ ten hatte. * 6ap. 30,7. 28. Und hieng das tuch in ie ur der wohnung. 29. Aber den * brand⸗opffers⸗altar (eiz⸗ te er vor die Mür der wohnung der hük⸗ ten des ſtiffts; und opfferte darauf brand⸗ opffer und ſpeiſtopffer, wie ihm der HErr geboten hafte * (ap. 27, I. 30. Und kas „handfaß ſetzte er zwi⸗ ſchen der hutten des ſtiffts, und dem al⸗ tar; und thät ene ſſer arein zu waſchen. . 30, I JBo. 31. Und . ſe⸗ Aaron und ſeine ſoh⸗ ne,wuſchen ihre hände und füſſe daraus. 32. Denn ſe müſſen* ſich waſchen, wenn ſie in die hütte des ſtiffts gehen, oder hinzu tretten zum airar, wie ihm der HErr geboten hatte. *. Cc. 20/19. 33. Und er richtete den vorhof aufum die wohnung und um den altar her, und hieng den vorhang in das thor des vor⸗ hofs. Alſo vollendete Moſe das gantze werck. t 4 Da* bedeckte eine wolcke die hütt⸗ des ſtiffts; und die † herrlichkeit des SEtgen erfüllete die wohnung. * 4 Mok. %, I5. 1 Kn. 8, 10. II. 27 . Und brachte die lade in die woh⸗ ninng und hiena den vorhang vor die la⸗ de des zeugniſſes, wie ihm der HErr ge⸗ keten hatte. ind ſetzte * den tiſch in die bürte des ſtigts, in den winckel der wohnung gegen mitternacht, hauſſen vor dem vor⸗ * cap. 25, 35§. 23. Und bereitete * brod darauf vor dem HErrn, wie ihm der HErr gebo⸗ ten hatte. * (ay. 2 5/ 30. 24. Uund ſetzte * den leuchter auch hin⸗ ein gegen dem tiſch über, in den winckel der wohnung gegen mittag. cavp. 2, 31 * 2°. Und kthät * lamven darauf vor dem HErrn, wie ihm der HErr gebo⸗ ten hatte. * cap. 25, 37. 26. Und ſetzte den aüldenen altar hin⸗ ein, vor den vorhang. Ende des ander † Eze ch. 43 , 3 %. Und Möſe konnte icht in die hüt te des ſtiffts gehen, weil die wolcke dar⸗ auf blieb, und die herrlichkeit des HErrn die wohnung füllete. 36. Und * wenn die wolcke ſich auf⸗ hub von der wohnung, ſo zogen die kin⸗ der Iſrael⸗ ſo offt fie veiſeten. * cap. 13/721. 4 Moſ. 9, 17. cay. 14/ 14. 37. Wenn ſich aber die walcke vicht aufhub, ſo zogen ſie icht, biß an den kaa, da ſie ſich aufhub 38. Denn die * wolcke des HEurn war des tages auf der wohnung, und des nachts war ſie feurig vor den augen des gantzen hauſes Iſrael, ſo lange ſie rei⸗ ſeten. Moſ. 9 16. n. Buchs moſe. Das dritte Buch M Das 1I. Capitel. Geſetz der brand⸗ opffer. Nd der HERR rieff Moſe, uhnd redete mit ihm von der hütten des ſtiffts, und ſprach: 2. Rede mit den kindern Kſ⸗ rael, und ſprich zu ihnen: Welcher unter euch dem HErrn ein Spffer thun will, der Jhne es von dem vieh, von rindern und ſchaafen. 3. Will er * ein brand opffer thun von rindern, ſo opffere er männlein, das ohne wandel ſey, vor der thür der hütten des oſe. genannt Leviticus. ſtifft, daß es dem HErrn angenehm ſey von ihßm; * cap. 6, 9. 2 Mo. 29/ 10. 4. Und lege ſeine hand auf des brand⸗ opffers haupt: ſo wird es angenehm ſeyn, und ihn verſöhnen. 5§5. Und ſoll das zunge rind ſchlachten vor dem HErrn; und die * prieſter, Aa⸗ rons ſöhne, ſollen das blut herzu brin⸗ gen, und auf den altar umher ſprengen, der vor der thür der huͤtten d des ſtiffts iſt. 6. Und man ſoll dem brandopffer die haut abziehen, und es ſoll in ſtücke zer⸗ hauen werden. 86 Kirchen⸗rechte. Das 2. Buch Cap. 1. 2. 3. 7. Und die ſöhne Aarons, des prie⸗ ſters, ſollen ein feuer auf d chen, und holtz oben drauf legen. 8. Und ſouen die ſtücke, nemlich d kopff, und das fett auf das ho das auf dem keuer auf dem altaͤr ligt. 9. Das eingeweide aber, und die ſchen⸗ ekel (oll man mit waſſer waſchen, der prieſter ſoll das alles anzün dem altar zum brand⸗bpffer. * Das iſt ein feuer zum füſſen geruch dem HErrn. *cap. 2, 2. 2 Moſ. 29/ 25 10. Will er aber von ſchaafen oder zie⸗ gen ein brandeopffer thun, ſo opffere er ein männlein, das ohne wandel ſey. II. Und ſoll es ſchlachten zur ſeiten des altars, gegen mitternacht, vor HErrn; und die prieſter, Aarons ſollen ſein blut auf den altar ſprengen. 12. Und man ſoll es in ſtücke zer und der prieſter ſoll de fett auf das holtz und feuer, das auf dem altar iſt, legen. 13. Aber das eingeweide und die ſchen⸗ ckel ſoll man mit waſſer waſchen; und der prieſter ſoll es alles opffern, und an⸗ zünden auf dem altar zum brand⸗opffer. Das iſt ein feuer zum ſüſſen geruch dem RORN 14. Will er aber von vögeln dem HExyrn ein brand⸗opffer rhun, (o thue ers von * turteltguben, oder von zjungen tauben. C 15. Und der vrieſter ſo lt zum altar bringen, und ihm den kooff abkneipen, daß es auf dem altar angezundet werde, und ſein blut ausbluten laſſen an der wand des altars. * cap. 8. 16. Und ſeinen kropff mit ſeinen fe⸗ dern ſoll man neben dem altar gegen dem morgen auf den aſchen⸗hauffen werffen. 17. Und ſoll ſeine flügel ſpalten, aber nicht abbrechen. Und alſo ſolls der prie⸗ ſter auf dem altar anzünden auf dem holtz, auf dem feuer zum brand⸗opffer. Das * iſt ein feuer zum ſüſſen geruch dem HERRN. * cap. 2, 16. bap. 36 K. 16. 2 Moſ. 29/25. Das 2. Capitel. Geſetz der ſpeiß⸗opffer. WEnn eine ſeele dem HE RRN ein 22 ſpeiß opffer thun will, ſo ſoll es „ von ſemmel⸗mehl ſeyn; und ſoll ol drauf gieſſen, und weyhrauch drauf legen, 2. Und alſe bringen zu den prieſtern, Aarons ſöhnen. Da ſoll der prieſter ſei⸗ ne hand voll nehmen von demſelben ſem⸗ mel⸗mehl und öl, ſamt dem gantzen wey. rauch und anzünden zum gedächtniß auf dem altar. *Das iſt ein feuer zum ſüſſen geruch dem HErrn. 3:. Das * übrige aber von ſpeiß⸗Spffer ſoll Aarons und ſeiner ſöhne ſeyn. Das ſoll das allerheiligſte ſeyn, von den feuern des H Errn. * v. 10. c. 6, 16. Sir. 7,33. und von ungeſäuertem ſemmel⸗mehl den auf gemenget ſeyn. v dem zu dem prieſter br ſöhne, agltar bringen. umher 2. Und deſſelben ſpeiß⸗ opffers heben ſ hauen, altar. * Das iſt ein feuer n kopff und das vuch dem HE&RRN. * (. I/9. 13.17. 4. Will er aber ſein ſpeiß⸗opffer thun ein altar ma⸗ vom gebackenen im ofen ſo nehme er ku⸗ chen von ſemmel⸗mehl ungeſäuert, mit, en öl gemenget/ und ungeläuerte fladen mit ltz legen, öl beſtrichen. §. Iſt aber dein ſpeiß⸗opffer etwas vom gebackenen in der pfannen, ſo ſolls mit öl „6. Und ſollſts in ſtücke zertheilen, und öl darauf gieſſen, ſo iſts ein ſpeiß⸗opffer. 7. Iſt aber dein ſpeiß⸗opffer etwas auf dem roſt geröſtet, ſo ſollt du es von ſem⸗ mel mehl mit öl machen. 8. Und ſollt das ſpeiß⸗oyffer, das du von ſolcherley machen willt dem HErrn, ingen, der ſolls zu dem zum gedächtniß, und anzünden auf dem zum füſſen ge⸗ 1* C. 1/9.13.17. cap. 3/ §. 16. 10. Das * übrige aber ſoll Aarons und ſeiner ſöhne ſeyn. Das ſoll das al⸗— lerheiliaſte ſeyn, von den feuern des HERRN. * cap. 6, 16. 1I. Alle ſpeiß⸗opffer, die ihr dem HErrn opffern wollt, ſollt ihr * ohne ſauerteig machen: denn kein ſauerteig noch honig ſoll darunter dem HERRN zum feuer angezündet werden. ap. 6/, 17. . 12. Aber zum erſtling ſollt ihr ſie dem HErrn bringen; aber auf keinen altar ſollen ſie kommen zum ſüſſen geruch. 13. Alle deine * ſpeiß⸗opffer ſollt du ſaltzen; und dein ſpeiß⸗opffer ſoll nim⸗ mer ohne ſaltz des bundes deines GOttes ſeyn: denn in alle deinem opffer ſollt du ſaltz opffern. * Marc. 9, 49. Col. 4/6. 14. Willt du aber ein ſpeiß⸗opffer dem HErrn thun von den* erſten früchten; klein zerſtoñen, und alſo das ſpeiß⸗/ opffer deiner erſten früchte opffern. * § Moſ 26,/2.ꝛc. 15. Und ſollt öl drauf thun, und weyhrauch drauf legen, ſo iſts ein ſpeiß⸗opffer. 16. Und der prieſter ſoll von dem zer⸗ ſtoſſenen, und vom öl mit dem gantzen weyhrauch, anzünden zum gedächtniß. Das iſt ein feuer dem HErrn. Das 3. Capitel. Geſetz der danck⸗opffer. St aber ſein opffer ein * danck⸗ opf⸗ fer von rindern, es ſey ein ochs oder kuhe, ſoll ers opffern vor dem HERRN, das ohne wandel ſey. * cap. 7, II. 2. Und ſoll ſeine hand auf deſſelben haupt legen, und ſchlachten vor der thür der hütte des ſtiffts. Und die * prieſter, * altar umher ſorengen. * cap. I, J. † 2 Moſ. 29/ 16. 3. Und foll von dem danck⸗opffer dem HERRN /Cir ſollt du die ſangen am feuer gedörret Aarons ſöhne, ſollen das † blut auf den ienihtt TeG — ,t terch a 9 1,1 Rete niere uin . den nn ⸗ ſnd ſcne b 4 ſ zun Nene ou ir aend er ſun Kdl e Ce AlAe n R intenin ſele hend uu der 41 ten Bon der tſttecheen on der t „ſ e NAarens E ſlieſchre art mant, Ner de . ,nN8 t an i 2 eN auf den CIIW 8 ier oeſe es ſeuns we ſein opfer eint ziegte⸗ Kden Knn; Arſine hard ausisr dern iſcttchten vor der bürn eſeſohne Nerons eue II Nepptenn nit den en Urſaden lenden, und de IReeyen den nirren ede⸗ 4 (ay. 4 9 A glecter e mne yr inr ſerledde⸗ Pruc Ales ſett ii d , ch. l. tth ſeſtſetpieeſtte ben tur en inenren o min fcfetoctint ct. 1. eln n, 1edt. Weln lſth l. 1) lap 4 as ati ſeng en i de PaNe unl t denin 1.. Verfttite kſtſnni ennenn ſttlt ſind gendeinem ſenict ur N ſchfoeit ierniie teſhlttrſin futn⸗ arſuleniemn Eu⸗ Kirchen⸗rechte. Moſe. Cap. 2. 4· 87 tnunt luenn HERRN opffern, nemlich alles * fettder ohne wandel ſey, dem HErrn zum ng aeingeweide, * cav. 2 9. ünd⸗opffer. nntakufint am eing 2 Moſ. 29, 13. 22 4. Und ſoll den farren vor die thür der rundng are in . Und die zwo nieren mit dem fett, hütte des ſtiffts bringen vor dem HErrn, das daran iſt an den lenden, und das netz und ſeine hand auf deſſelben haupt legen lr ingr s Um die leber, an den nieren abgeriſſen. und ſchlachten vor dem HErrn. enennnen ee g. Und Aarons ſöhne ſollens anzün⸗ . Und der prieſter, der geſalbet iſt, eimg un h den auf dem gltar zum brand⸗ opffer auf ſoll des farren bluts nehmen, und in * u el nt dem holtz, das auf dem feuer ligt. Das die hütte des ſtifts bringen. * c. 6, 20. aen iſt ein feuer zum ſüſſen geruch dem 6. und ſoll ſeinen finger in das blut eſſen, ſoiſign ERRN. tuncken, und damit * ſiebenmal ſporen⸗ err dein ſeie in 6. Will er aber dem HErrn ein danck⸗ gen vor dem HErrn, vor dem vorhang röſtet tiſten ſtcse onffer von kleinem vieh thun, es ſey ein im heiligen. X cap. 8, 11. nit öl mathen. ain ſchöps oder ſchaaf, ſo ſolls ohne wandel . I4 7. 16. ſolltdas ſtßene ſeyn. 7. und ſen deſſelben bluts thun auf ley ma⸗ dcen iene 7. Iſts ein lämmlein, ſoll ers vor den die hörner des räuch⸗altars, der vor dem iirinnne 8 HErrn bringen, HErrn in der hütte des ſtiffts ſtehet; Ru en 8. Und ſoll ſeine hand auf deſſelben und alles blut gieſſen an den bvoden des eſelſen hi arvr legen, und bigſhten von der hütte brand⸗opffers⸗altars, der * vor der thür tniß, eeen des ſtiffts; und die ſöhne Aarons ſollen der hütte des ſtiffts Gehet. s iſte ſein blut auf den altar umher ſprengen. 2 Moſ. 2 9. Und ſoll alſo von dem danck⸗opffer 8. und alles feit 3des, ſündeopffers ſoll ſi ee dem HErrn opffern zum feuer, nemlich er heben, nemlich das fett am einge⸗ Ww. 3, K.ls. ſein fett, den gantzen ſchwantz, von dem weide, ühriee e n rücken abgeriſſen, und alles felt am ein. 9. Die * zwo nieren, mit dem fett, ſne ſan. ne eweide, das daran iſt, an den lenden, und das ſenn, n 10. Die zwo nieren mit dem fett, das netz über der leber, an den nieren abge⸗ h davan iſt, an den lenden, und das netz riſſen; * cay. 3, 10. eis,auft ſet um die leber, an den nieren abgeriſſen. 10. Gleichwie ers hebet vom ochſen fern wollt, ſuthi 1II. Und der prieſter ſolls anzünden im danck⸗opßer; und ſoll es anzünden * nachen: den ine auf dem altar, zur ſpeiſe des feuers dem auf den brandopffers altar. * c. 3, 5. ſol denmin ⸗ HERRM. Aber das * fell des farven mit al⸗ ungezündet werden 12. Aſt aber ſein opffer eine ziege/ und lem fleiſch⸗ (amt dem kopff, und ſchen⸗ cap. 6, 17. bringet es vor den HErrn; ckel, und das Eeingeweide und den miſt, zum erſtling lft 13. So ſoll er ſeine hand auf ihr haupt * cap. 8, 17. ngen; aber en legen, und ſie ſchlachten vor der hütten 12. Das ſoll er alles hinaus führen, ummen zumn ſiſenae des ſtiffts: und die ſöhne Aarons ſollen * auſſer dem lager, an eine reine ſtätte, deine ſpeis ⸗Nſen das blut auf den altar umher ſprengen, da man die aſche hinſchüttet, und ſolls d dein ſveißopſeſt 14. Und ſoll davon opffern ein opffer verbrennen auf dem holtz mit feuer. als des bundes ig dem HErrn, nemlich das fett am ein⸗ * Ebr. 13/ II. in alle deinen nte geweide, 13. Wenns eine gantze gemeine in 1. * Marc.9 c) 15. Die * zwo nieren mit dem feit, Iſrael verſehen würde, und die that vor inu ne irt 6 „das daran iſt, an den lenden, und das ihren augen verborgen wäre, daß ſie ir⸗ n von den ente netz über der leber, an den nieren abge⸗ gend wider ein gebot des HErrn gethan ſangen en e riſſen. * cap. a, 9. hätten, das ſie nicht thun ſollten, und . ind ales Ne 16. Und der prieſter ſolls anzünden ſich alſo werſchuldeten; nfrüchte Nfin. auf dem altar, zur ſpeiſe * des feuers * 4 Moſ. 1 5, 24. „„ eh um ſüſſen geruch. Alles fett iſt des Und darnach ihrer ſünde innen ſolt hl dren an HE RRN. cap. 1, 17. cap. 2,9. wüͤrden die ſie gethan hätten; ſollen ſie 17. Das ſey eine ewige ſitte bey euren einen jungen farren darbringen zum dr. 1/6 drnuf lin nachkommen in allen euren wohnnugen, ſund⸗opffer, und vor die thür der hüt⸗ der prieſter ltu daß ihr „kein fett noch blut eſſet. te des ſtiffts ſtellen. 1 ſolltl niin, . * cap. 7, 23. 26. cap. 17, 10. 15. Und die älteſten von der gemeine anzünden innce⸗ 1 Moſ. 9,/ 4. Moſ. 12, 16. ſollen ihre hände auf ſein haupt legen ſeit dem Ert Geſch. 15,9 20. 29. cap. 21,/25. vor dem zr e den farren ſchlach⸗ en vor dem H a5 3. lin Das 4. Capitel. 16. Und der prieſter, der geſalbet iſt, 6 der dancheſt. lit Geſetz von ſünd⸗ opffern. ſoll des bluts vom farren in die hütte inenfr ni Nd der HERR redete mit Moſe, des ſtiffts bringen, kindern, 8S ,l uU und ſprach. 17. Und mit ſeinem finger drein tun⸗ 4 ſoll tsiufnn 2. Rede mit den kindern Iſrael, cken, und * ſiebenmal ſprengen vor dem as aine nnniin und ſprich: * Wenn eine ſeele ſündigen HErrn, vor dem vorhange. * c. 14, 7. ln ,II würde aus verfehen an irgend einem ge⸗. 18. Und ſoll des bluts auf die höͤrner ſei ne lenn n Ete des HErrn, das ſie nicht thun ſoll⸗ des altars thun, der vor dem HErrn b ſtlactet ete g cav. §50 15. ſtehet in der hütte des ſtiffts. Und alles ſtiſts. lid Reon e;. Nemlich ſo ein prieſter, der geſal⸗ andere blut an den boden des brand⸗ e, ſletüifie bet iſt, ſündigen würde, daß er das volck opffers⸗altars gieſſen, *der vor der ſranm, „El ärgerte; der ſoll für ſeine fünde, die er thür der hütten des ſtiffts ſtehet. gun gethan hat, eiven jungen farren bringen, *2 Moſ. 40/ 6. afte in⸗ den dat & 4 19. Alt £☛ 22 Gpffer. Das 2. Buch Cap. 4. 5. 19. Alles ſein fett aber ſoll er heben, und auf dem altar anzünden. 20. Und (oll mit dem farren kthun,wie e er mit dem farren des ſünd⸗opffers ge⸗ than hat. Und ſoll * alſo der prieſter ſie verſöhnen; ſo wirds ihnen vergeben. opffers abgeriſſen hat, und ſolls auf dem * cap. §.e 13. I6 altar anzünden, zum feuer dem HErrn: 217. Und ſoll den farren außer dem la⸗ und ſoll allo der prieſter verſöhnen ſeine ger führen und *verbrennen, wie er den fünde, die er gethan hat, ſo wirds ihm Lorigen farren verbrannt hat. Das ſoll vergeben. 5 * . as ſünd⸗opff ffer der gemeine ſeyn. Das 5.. Capitel. * cap. 6, 22. Wenn aber ein D ſündiget, und Geſetz vom ſchuld⸗opffer⸗ WeNnz! eine ſeele ſüindigen würde, alles blut 3 5. Aber alle ſein feit ſoll er abreiſſen, wie er das kett vom ſchaaf des danck⸗ an den boden des altars irgend wider des HERRN, ſeines GOt⸗ tes, gebot thut, das er nicht thun ſollte daß er einen ſluch höret, und e und verſiehets, daß er ſich verſchuldet, des zeuge iſt, oder geſehen, oder 23 Oder wird ſeiner ſünde innen, die erfahren hat, und nicht angeſaget, der er gethan hat; der ſoll zum opffer brin⸗ iſt einer miſſethat ſchu lbtg⸗ gen einen ziegenbock ohne wandel. 2. Oder wenn eine ſeeie etwaßs * un⸗ 24. Und ſeine hand auf des bocksr eines anrühret, s ſen ein aas eines haupt legen, und ihn ſchlachten an der un nreinen thieres, oder viehes, oder ge⸗ ſtätte, da man die hrandopffer ſchl ach⸗ Hürmes, und wünte es nicht, der iſt un⸗ enbor den HERRN. Das ſey ſein rein⸗, und hat ſich verſchuldet. ün er * § Cor. 6, 17. 24. 25. Da ſoll denn der vrieſter des bluts 36. 39. 7. 13 Maſ. 11, 34 3. Oder wenn er einen unreinen men⸗ von dem ſünd⸗opffey nehmen mit ſeinem ſchen anrühret, in waſerley unreinig⸗ finger, und auf die hörner des brand. vpoffers⸗altars thun, und das andere blut keit der menſch unrein werden kan, und wüßte es nicht, und wirds innen, der an den boden des brand⸗ opffers⸗altars hat ſich verſchuldet. gieſſen. 26. Aber alle ſein fett ſoll er au dem 4. Oder wenn eine ſeele ſchwöret daß altar anzünden, gl gleich wie das fe uf den ihm aus dem munde entkähret,* ſchaden danck vffers: und ſoll alſo der prieſter oder autes zu thun: wie denn einem geb en. ers bedacht; und wirds innen, der hat 27. Wenns aber eine feele vom ge⸗ ſich an der einen verſchuldet. meinen volcke * verſiehet, und fündiget — I.⸗Sam. 25, 22. daß ſie irgenn wider der Pünd deß s. Wenns nun geſchicht, daß er ſich EGRRN eines thut, daß ſie nicht thun an der eines verſchuldet, und bekennet, Ute, und ſich alſo verſchuldet; daß er daran geſündiget hat; 6. o ſolt für ſeine ſchuig dieſer ſei⸗ 28. Oder ihrer ſünde innen wird, die ner fünde, die er gethan hat, dem ſe gethan hat/ die ſoll nn oyffer eine HERRN bringen von der heerde eine de, die ſie gerhar hat. fer ſo ſoll ihm der prieſter ſeine ſünde verſöhnen. 29. Und ſoll ihre hand auf des ſünd⸗ Fers h⸗ n, und 7. Vermag 4 aber nicht ein ſchaaf, ſo Spfſers haupt legen, und ſchlachten an bringe er dem HERRN für ſeine ſchuld, der ſtätte des brandeopffers. „NuUnd der prieſte die er gethan hat, zwo turtel⸗tauben, 30. Und der vrieſter ſoll des bluts mit oder zwo junge tauben, die erſte zum eenem finger nehmen, und au . ſeer n ſenger des Rraltd woſters kigltin, ſünd⸗opffer, die andre zum brand⸗opffer. und alles blut an des altars boden gieſſen. 31. Alle ſein fett aber ſoll er abreiſſen, wie er * das fett des danck⸗opffers abge⸗ riſſen hat, und ſolls anzünden auf dem altar † zum ſüſſen geruch dem HErrn und ſoll alſo der prieſter ſie verſoͤhnen, ſo wirds ihr ergeben. * cap 3, 14. cap. 1, 9. 32. Wird er aber ls ſchaaf zum ſünd⸗ opffer bringen, ſo bringe er, das eine Sie iſt, ohne wandel. 23. Und lege ſeine hand auf des ſünd⸗ opffers haupt, und ſchlachte es zum ſünd⸗ vpyßer, an der ſtätte, da man die brand⸗ Spffer ſchlachtet. 34. Und der prieſter ſoll des bluts mit weinem finger nehmen, und auf die hör⸗ * cap. §, I. die erſte zum ſünd⸗opffer machen; und ihr den * kopff abkneipen hinter dem ge⸗ nick, und nicht abbrechen. * c. 1, 15. 9. Und ſorenge mit dem blut des ſünd⸗ opffers an die ſeite des altars; und laſſe das übrige blut ausbluten, an des altars boden. Das iſt das ſünd⸗opffer. 10. Die andere aber ſoll er zum brand⸗ opffer machen, nach * ſeinem recht: und ſoll alſo der prieſter ihm ſeine ſünde ver⸗ ſöhnen, die er gethan hat, ſo wirs ihm vergeben. * cap. 19 14. II. Vermag er aber nicht zwo turtel⸗ tauben, oder zwo zjunge tauben, ſo brin⸗ henden theil ephi ſemmel⸗mehl zum ſünd⸗opffer. Er foll aber * kein oͤl darauf legen, ner des brand⸗opffers⸗altars thun; und 8. Und bringe ſie dem prieſter, der ſoll ge er für ſeine ſünde ſein opffer, ein ze⸗ r. E UI ian utt ſe er 4 Dii i M iith. ul⸗ ll ſe e de an ine Ne de ( nn⸗ Id r 1 ii derſtuddet, un Eſtuhei. e uuwiſenden ſirt at u 4* ergeben. . iet, er ſdgetban iſt, ig, de⸗ ſſſnine ) A n 3 ſ ele e, — etn len mi⸗ N nei ig, i ricteni ninme D in 3 d lerſchuldet,“ ſ n . er ll gurniht z Re 8 ge ige anz o⸗ 1 frctr ten Sa , it Kl⸗ r. 4 5. denn, dalers i Uun; te ſeiht tller fie rifin Rflags des N icdſols aut 1/ Un eu defn REt n eſpne et Awirds 88 5, C 4 vom ſchlig ine ſtele ſr le r einen ſucſin⸗ ge iſt, o e, de „und nicht e that ſchul Nar eine ſeit ng es ſen ein h⸗ i, oder viehef n⸗ d wüßte es nicee t ſich hverſchuhe e „5 17. tz Wn 39. denn er einen ihntter ret, in waſerlerte⸗ ſch unrein werdetin bt, und diens ſ chuldet. denn eine ſeile e n munde entſhrerri⸗ zu thun: wie wmae ſewure ntſchrenre und wirds innen inem verſchue 4 Sam., 2 /22 nun geſchicht, M⸗ verſchuldet, e n geſüindtget hat⸗ er für ſeine ſtliſe die er gethan ie ingen vont der enl jegen mutter un ,n ihm der prieſeren ragun ger aber nich inftl EANN ne. zwo tueteln — e tauben, Ne die andre zunn be Uecth mnae ſie dem Rſe tieſteen 1 fündeopfer mnacie atinefriiir e htbrehen enee mit de t denn bht eſeite des altg Altartzue lut aus bluten an iſt das fündoobf Upſer. dere aber r ſoll er a/ nach? ſeigenn rieſter i⸗ ihun ſeineßt r gethan Hatr ſow cab. urn er aber ic junge fallde on ſünde ſen Ohf 2 ephi ſnnnſan g ol nnt inrfeniit N Opffer. Moſe. Cap. 5. 6. 89 legen, noch weyhrauch drauf thun: denn es iſt ein fünd⸗opffer. * c. 2, I. „uUnd ſolls zum prieſter bringen; 6. Aber für ſeine ſchuld foll er dem HERRN zu dem prieſter einen widder von der heerde ohne wandel bringen, * der drieſter aber ſoll eine handvoll da⸗ der eines ſchuld⸗oyffers werth iſt. von nehmen zum gedächtniß, und * an⸗ zünden auf dem altar zum feuer dem HERRN. Das iſt ein ſünd⸗opffer. * cap. 1, 17 * cap. 5, 18. 7. So ſoll * ihn der prieſter verſöh⸗ nen vor dem HERRN, ſo wird ihm vergeben alles, was er gethan hat, dar: 13. Und der prieſter * ſoll alſo ſeine ſan er ſich verſehuldet hat. fünde, die er gethan hat,ihm verſöhnen, ſo wirds ihm vergeben; und ſolt des prieſters ſeyn, † wie ein ſpeiß⸗opff fer. * cao. 4, 26. 21. 3 §. † c. 2/ 14. Und der HERR redere nit Mo⸗ 8 ſe, und ſprach: 15. Wenn ſich eine ſeele verareiffet, daß ſie es *verſiehet, und ſich verſündiget an dem, das dem HE RRN geweyhet iſt, ſoll ſie ihr ſchuld⸗oyffer dem HERRN bringen⸗ von der heerde, der zween ſeckel ! werth ſey, nach dem ſeckel des D thums, zum ſchuld⸗opffer * C. 4, 13. 16. Dazu was er geſündiget hat an dem geweyheten, ſoll er * wieder geben⸗ und das fünffte theil drüber geben, und ſolls dem prieſter geben; der † foll ihn verlöhnen, mit dem widder des ſchuld⸗ opffers, ſo wirds ihm vergeben. * c. 6,4. 2 Moſ. 22 „14. †3 Moſ. 6, 7. 17. Wenn eine Eele fündiget, und thut wider irgend ein gebot des HErrn, △ 8 . 6 9 1 inen widder ohne wan⸗ unne allein des altars lerier drauf brennen. das ſie nicht tnun ſollte, und hats nicht gewußt, die bat ſich verſchuldet, und iſt einer miſſethat ſchuldig. 18. Und ſoſt bringen einen widder von der heerde ohne wandel, der eines ſchuld⸗opffers werth iſt, zum vrieſter; * der ſoll ihm ſeine unwiſſenheir verſüh⸗ nen, die er gethan hat, und wußte es nicht, ſo zWwirds ihm vergeben. * cav. 4, 26. 19. Das iſt das buld⸗ofer, das er dem HENRR: verfallen iſt. Cap. 5. v. 1. Und der HERNR redete mit Moſe, und ſprach: 2. Wenn * eine ſeele ündigen würde, und ſich an dem HENRRN vergreiffen, daß er ſeinem neben⸗ menſchen verläug⸗g net, was er ihm befohlen hat, oder das ihm zu treuer hand gethan iſt, oder das er mit gewait genommen, oder mit u. recht zu ſichsbracht, * 4 Moſ. § 3. Ober, das verlohren iſt / funden ſ. und läugnet ſolches mit einen falſchen eide; wie es der eines iſt, darinn ein menſch wider ſeinen nächſten fünde thut. 4. Wenns nun geſchicht, daß er alſo ſfündiget, und ſich verſchuldet, * ſo ſoll er wieder geben, was er mit gewalt ge⸗ nommen, oder mit unrecht zu ſich bracht, oder was ihm befopien iſt oder was er funden hat. * Ezech. 33/ I˖. §. Oder wsrüber er den falſchen eid gethan hat, das ſoll er alles gantz wie⸗ der geben, darzu * das fünffte theil drü⸗ ber geben dem, deß es geweſen iſt dei⸗ tages, wenn! er ſein ſchuld⸗opffer gibt. * cap. §, 16. backen: Das 6. Capitel. Ven brand⸗ſpeiß⸗und ſünd⸗opffer. Nd der HERR redete mit Moſe, *.11 und rgch 9. Gebeut Aarnn und ſeinen ſöhnen, und ſprich: Diß iſt das geſetz des * brandeopffers: Das brandpffer ſoll brennen auf dem altar „ die gantze nacht biß an den morgen; es ſoll aber * cap. 3. 10. Und der e er ſoll ſeinen leinen vock anziehen, und die leinen nieder⸗ wad an ſeinen leib, und ſoll die aſche aufheben, die das ſeuer des brand⸗opf⸗ fers auf dem altar gemacht hat, und ſoll ſie neben den altar ſchütten. 11. Und ſoll feine kleider harnach aus. ziehen, und andere kleider anziehen, und die aſche hinaus tragen, *aufſſer dem lager an eine reine ſtiitte. * cap. A4, 12 12. Das feuer auf denn altar ſoll bren⸗ nen, und nimmer verlöſchen, der prie⸗ ſter ſoll alle morgen holtz drauf anzün. den, und oben drauf das brandopffer zurichten, und das fett der danckopffer drauf anzünden. 13. Ewig ſoll das feuer auf dem altar brennen, und nimmer verloſchen. I4. Und das iſt das * geſetz des ſpeiß⸗ opffers, das Aarons ſöhne opffern ſollen vor dem HERRN aufß dem altar. * c. 2,/ I. ſeq. 3 Moſ. 15„ a. 15§. Es ſoll einer heben eine hand volt ſemmel⸗mehls vom (peiß⸗pyffer, und des öls, und den gantzen weyhrauch, der auf dem ſpeſß⸗ovffer ligt, und ſolls an⸗ zünden auf dem altar* zum (üſſen ge⸗ ruch, ein gedächtniß dem HERRN. * cap. 1, 17. c(cap. 7, 9. 16. Das * übrige aber ſollen Aaron und ſeine ſöhne verzehren, und ſollens ungeſäuert eſſen, an heiliger ſtädte, im vorhof der hütten des ſtiffts. * Ccap 2, 3. 10. XI. 17. Sie ſoltens nicht * mit ſauerteige denn es iſt ihr theil, das ich ih⸗ nen gegeben habe von meinem ovffer. Es ſoll ihnen das allerheiliaſte ſeyn⸗ gleichwie das ſünd⸗opffer und ſchuld⸗ opffer. „ ACdV. 2, FI. 18. Was männlich iſt unter den kin⸗ dern Aaron, ſollens eſſen. Das ſey * ein ewiges recht euren nachkommen, an den opffern des HE RRN: Es ſoll ſie nie⸗ mand anrühren, er ſey denn geweyhet. * c. 9/ 10. 2 Moſ. a7, a1. c. 30, 21. F § 19. Und 4 90 Op ffer. Das 3. Buch Cap. 6.7. 19. Und der HERR redete mit Mo⸗ ſe, und ſprach: 20. Das ſoll das opffer ſeyn Aagrons und ſeiner ſohme, das ſie dem HERRN opffern ſollen, am tage ſeiner falbung: Das zehente theil ephi von ſemmel⸗mehl des täglichen ſveiß⸗opffers; eine helffte des mörgens, die andere helffte des abends. 21. In der pPfannen mit öl ſollt du es machen, und geröſtet darbringen; und in ſtücken gebacken ſollt du ſolches opf⸗ fern, zum ſüſſen geruch dem HERRN. 22. Und der prieſter, der unter ſeinen ſohnen an ſeine ſtatt geſalbet wird, ſoll ſolches thun. Das iſt ein ewiges recht dem HER RN.: Es ſoll gantz verbrannt werden. 23. Dentt alles ſpeiß⸗opffer eines prie⸗ ſters ſoll gantz verbrannt, und nicht geſ⸗ ſen werden . 24. Und der HERR redete mit Mo⸗ ſe, und ſprach: è 25. Sage * Aaron und ſeinen ſohnen, und ſprich: Diß iſt das geſetz des † fünd⸗opffers: An der ſtädte, †† da du das brand⸗ozffer ſchlachteſt, ſollt du auch das ſünd⸗o pffer ſchlachten, vor dem HERRN: das iſt das all erheiligſte. * c. I7/2. † C. 4/2. fd. T†T† c. I/ 3. 26. Der prieſter, der das * ſund⸗ opffer thut, ſolls eſſen an heiliger ſtätte, im vorhofe der hütten des ſtiffts. *½ Hoſ. 4/ 8. . 27. Niemand ſoll ſeines fleiſches an⸗ rühren, er ſey denn geweyhet. Und wer von ſeinem blut ein kleid beſpren⸗ get/ der ſoll das beſprengte ſtück waſchen an heiliger ſtätte. 28. Und das töpffen, darinn es geko⸗ chet iſt, ſoll man zerbrechen. Iſts aber ein ehern topf, ſo ſoll man ihn ſcheu⸗ ren, und mit waſſer ſpülen. 29. Was * männtlich iſt unter den prieſtern, ſollen davon eſſen: denn † es iſt das allerheiligſte. * cap. 7,/ 6. † cap. 2/ 3. I0. 30. Aber alle das ſünd⸗opffer, deß * blut in die hütte des ſtiffts bracht wird, zu verſohnen im heiligen, ſoll man nicht eſſen; ſondern mit feuer verbrennen. * cap. 16/ 27. ꝛc. Das 7. Capitel. Vom ſchuld⸗und danck⸗opffer. 4 ½ Rd diß iſt das geſetz des ſchuld⸗opf⸗ U fers: und das iſt das allerheiligſte. 2. An der ſtätte, da * man das brand⸗opffer ſchlachtet, ſoll man auch das ſchuld⸗opffer ſchlachten; und ſeines bluts auf den altar umher ſorengen. 3. Und alle ſein fett ſoll man opffern: den ſchwantz, und das ſett am einge⸗ weide, B 4. Die * zwo nieren, mit dem ſett, das daran iſt, an den lenden; und das netz über der leber, an den nieren abge⸗ rizen. * cap. 3/ 4 10. 1I 5* cap. 4/2. 5. Und der prieſter ſolls auf dem al⸗ tar anzünden zum feuer dem HERRN. Das iſt ein ſchuld⸗opffer. 6. Was * männlich iſt unter den prie⸗ ſtern, ſollen das eſſen an heiliger ſtätte; denn es iſt das allerheiligſte. 2 (gp. 6£, 18. 29. 7. Wie das ſünd⸗opffer, alſo ſoll auch das ſchuld⸗opffer ſeyn; aller beyder (oll einerley geſetz ſeyn: und ſoll des prie⸗ ſters ſeyn, der dadurch verſöhnet. 8. Welcher prieſter jemands brand⸗ opffer opffert, deß ſoll deſſelben brand⸗ opffers fell ſeyn, das er geopffert hat. 9. Und alles ſpeiß⸗opffer, das im ofen, oder auf dem roſt, oder in der pfannen gebacken iſt, ſoll des prieſters ſeyn, der es opffert. 10. Und alles ſpeiß⸗opffer, das mit öle gemenget oder treuge iſt, ſoll aller Aa⸗ rons kinder ſeyn, eines wie des andern. II. Und diß iſt das geſetz des * danck⸗ opffers, das man dem HERRN opffert. cap. 3/ I. 12. Wollen ſie ein lob⸗opffer thun, ſo ſollen ſie ungeſäuerte kuchen opffern, mit ol gemenget, und ungeſäuerte fladen mit ol beſtrichen, und geröſtete ſemmel⸗ku⸗ chen mit öl gemenget. . 13. Sie ſollen aber ſolches opffer thun auf einem kuchen von ungeſäuertem brodt, zum lob⸗opffer ſeines danck⸗opffers 14. Und ſoll Einen von denen allen dem HERRN zur hebe opffern, und ſoll des prieſters ſeyn, der das blut des danck⸗ opffers ſprenget. 15. Und das * fleiſch des lob⸗opffers in ſeinem danck⸗opffer ſoll deſſelben ta⸗ ges geſſen werden, da es geopffert iſt; und nichts übergelaſſen werden, biß an den morgen. Xx (ap. 19, 6. 16. Und es ſey ein gelübde oder frey⸗ willig opffer, ſo ſoll es deſſelben tages, da es geopffert iſt, geſſen werden; So aber etwas überbleibet auf den andern tag, ſoll mans doch eſſen. 17. Aber was von geopffertem fleiſch überbleibet am dritten tage, ſoll mit feuer verbrennet werden. . 18. Und wo jemand am dritten tage wird eſſen von dem geopfferten fleiſch ſei⸗ nes danck⸗opffers, ſo wird der nicht an⸗ genehm ſeyn, der es geopffert hat, es wird ihm auch nicht zugerechnet wer⸗ den, ſondern es wird ein greuel ſeyn: und welche ſeele davon eſſen wird, die iſt einer miſſethat ſchuldig. 19. Und das fleiſch, das etwas unrei⸗ nes anrühret, ſoll nicht geſſen, ſondern mit feuer verbrennet werden. Wer rei⸗ nes leibes iſt, ſoll des fleiſches eſſen. 20. Und welche ſeele eſſen wird von dem fleiſch des danck⸗opffers, das dem HERRN zugehöret, derſelben unrei⸗ nigkeit ſey auf ihr; und ſie wird ausge⸗ rottet werden von ihrem volcke. 21. Und wenn eine ſeele etwas unrei⸗ nes anrühret, es ſey ein unxrein menſch, vieh, oder was ſonſt greulich iſt, munr om u putet en 6 egtettren uc⸗ 6heN ledete Seedenfnen en e lt eſenn ſelen menlnd ſer⸗ tr ttſriltitt erzr WW tt r Gerotton Reln e Rmitſciner bart d eer Mee Acue ſculten ſeht he den er 4 Kun P Apert e ſw⸗ ſſert⸗ ſice , en ihin nute ffne SS W iege ſchriezti eyel, u gpe⸗ Nk R Tahftr 1 nlchiſunter dent zeſnmteiger ſn zn Uſcſte. nn e Ver ded ſaſt K Uaheg hrand n ian ſeiß⸗oofeeginge⸗ ſt, oder in R des prieſtnk n 4 weißfopfſel Nofe teuge iſt, ſol ri eines wie er ſſe ſt das geſetz det 9, n dem ERNtes ap. 3, I. ie ein lohopfeerfigg lerte kuchen orftnn nd ungeſauerteſſchnt Und geroſtete ſorne⸗ nenget. n aber ſolches pfrtr chen von ungeſee opffer ſeines dantte l Einen von duere⸗ zur hebe opfern u nder das kiut et. ſeiſch en c ckopffer ſol in rden, da es gatßffl ergelaſſen welden e ah l, ſen ein gelutdet ſo ſoll es deſeherea iſt, geſen perdan erbleibet auſ den te doch eſeet. 1 vont geppfertmn n dritten tagt jet werden. jemand an Mit dein geopfirn ers, ſo witd der inl der es gebpftet h ch nicht zugerel es wird ein htenl le dabon eſen inn tſchudig. ſeiſch, des Gncee 8 ſoll nicht geſn . m. 65 NE rennet werden ⸗ oll des ſeſcii Weyhe Aarons. Moſe. Cap. 7. 8. 91 vom fieiſch des danck⸗opffers iſſet, das dem HERRN zugehöret, die wird aus⸗ gerottet werden von ihrem volcke. 22. Und der HERR redete mit Mo⸗ ſe, und ſprach: 23. Rede mit den kindern Iſrgel, und ſprich: Ihr ſollt * kein fett eſſen von ochſen, lämmern und ziegen. ca 24. Aber das fett vom aas, und was vom wild zerriſſen iſt, machet euch zu allerley nutzz aber * eſſen ſollt ihrs nicht. 25. Denn wer das fett iſſet vom vieh, das dem HErrn zum opffer gegeben iſt, dieſelbe ſeele ſoll ausgerottet werden von ihren volcke. 26. Ihr ſollt auch kein blut eſſen, we⸗ der vom vieh, noch von vögeln, wo ihr wohnet, . 27. Welche ſeele würde irgend ein blut eſſen, die ſoll ausgerottet werden von ihrem volcke, 28. Und der HERR redete mit Mo⸗ ſe, und ſprach. 249. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich: Wer dem HERR N ſein danck⸗ opffer thun will, der ſoll auch mitbrin⸗ gen, was zum danck⸗opffer dem HErrn geheret. 30. Er ſolls aber mit ſeiner hand her⸗ zu bringen zum opffer des H ERRN: nemlich das tett an der bruſt ſoll er brin⸗ gen ſammt der bruſt, daß ſie eine webe werden vor dem HRRN. 31. Und der prieſter ſoll das fett an⸗ zünden auf dem alrar; und die bruſt ſoll Aarons und ſeiner ſöhne ſeyn. 2. Und die rechte ſchulter ſollen ſie dem prieſter geben zur hebe von ihren danck opffern. . 33. Und welcher unter Aarons ſöhnen das blut der danck⸗opffer opffert, und das fett, deß ſoll die rechte ſchulter ſeyn zu ſeinem theil. . 34. Denn die webe⸗bruſt und die he⸗ be ſchulter habe ich genommen von den kindern Iſrael von ihren danck opffern. und habe ſte dem prieſter Aaron und ſei⸗ nen ſöhnen gegeben zum ewigen rechte. 385. Diß iſt die ſalbung Aarons und ſeiner ſöhne, von den opffern des HErrn, des tages, da ſie überantwortet wurden prieſter zu feyn dem HErrn. 36. Da der HErr gebot am tage, da er ſie ſalbete, daß ihm gegeben wer⸗ den ſollte von den kindern Iſrael zum ewigen recht, allen ihren nachkom⸗ en. 37. Und diß iſt das gefetz * des brand⸗ opffers, des ſpeiß⸗opgers, des ſünd⸗opf⸗ fers, des ſchuld⸗opffers, der fülle⸗opffer, und der danck⸗opffer, * (. 1/3. c. 6, 92. † c. 2,1. 38. Das der HErr Moſe gebot auf dem berge Sinai, des tages, da er ihm gebot an die kinder Iſrael, zu opffern Das 8. Capitel. Einweyhung der prieſter. Nd der HERR redete mit Moſe, 1 und ſprach: „2. Nimm Aaron und ſeine ſöhne mit ihm, ſammt ihren kleidern, und das ſalböl, und einen farren zum ſünd⸗ opffer, ween widder, und einen korb mit ungeſäurtem brodte: 3. Und verſammle die gantze gemeine vor die thür der hütte des ſtiffts. 4. Moſe thät, wie ihm der HERR gebot, und verſammlete die gemeine vor die thür der hütte des ſtiffts, §. Und ſprach zu ihnen: Das iſts, das der HERR geboten hat zu thun. 6. Und nahm Aaron und ſeine ſöhne, und wuſch ſie mit waſſer. 7. Und * legte ihm den leinen rock an, und gürtete ihn mit dem gürtel; und zog ihm den ſeiden⸗rock an; und thät ihm den leib⸗rock an; und gürtete ihn über den leib⸗rock her. * 2 Moſ. 28, 41I. cap. 29, 5.29. 8. Und thät ihm das ſchildlein an, und in* das ſchildlein Licht und Recht. * 2 Moſ. 38, 30. 9. Und ſetzte ihm den hut auf ſein haupt; und ſetzte an den hut oben an ſeiner ſtivn das güldene blat der heiligen krone; * wie der HERR Moſe geboten hatte. * 2 Moſ. 28,36. cap. 29,6. 10. Und Moſe nahm das * ſalböl/ und ſalbete die wohnung, und alles, was darinnen war, und weyhete es. * 2 Moſ. 30,/ 2§. 26. Sir. 45, 18. II. Und ſprengete damit ſiebenmal auf den altar: und ſalbete den altar mit alle ſeinem geräthe, das handfaß mit ſeinem fuß, daß es geweyhet würde. 12. Und * goß des ſalböls aufAarons haupt; und ſalbete ihn, daß er gewey⸗ het würde. * 2 Moſ. 29, 7. 13. Und brachte herzu Aarons ſöhne, und zog ihnen leinene röcke an, und gür⸗ tete ſie mit dem gürtel, und band ihnen hauben auf; wie ihm der HErr gebo ten hatte. ren zum ſünd⸗opffer; und Aaron mit ſeinen ſöhnen legten thre hände auf ſein haupt. * 2 Moſ. 29, 10. 15§5. Da ſchlachtete man es. Und Mo⸗ ſe nahm des bluts, und thäts auf die hörner des altars umhter mit ſeinem ſfin⸗ ger, und entſündigte den altar: und goß das blut an des altars boden, und wey⸗ hete ihn, daß er ihn verſöhnete. 16. Und nahm alles * ſett am einge⸗ weide, das netz über der leber, und die zwo nieren mit dem fett daran, uns zündets an auf dem altar. X* cap. 3, d. cap. 7 4. 17. Aber den farren * mit ſeinem fell, fleiſch und miſt, verbrannte er mit feuer ihre opffer dem HErrn, in der wüſten Sinai. auſſer dem lager; wie ihm der HERNR geboten hatte. . „ cap. 4, cap. 9,/II. cap. 1627. 18. Und Ia. Und ließ herzu führen einen * far⸗ „2 Weyhe Aarons. Das 18. Und brachte herzu einen widder zum brandopffer: und Aaron mit ſei⸗ nen ſöhnen legten ihre hände auf ſein haupt. 19. Da ſchlachtete man ihn. Und Moſe ſprengete des bluks auf den altar umher, . 20. Zerhieb den widder in ftücke, und zündete an das haupt, die ſtücke und den ſtrumpff. 21. Und wuſch die eingeweyde und ſchenckel mit waſſer: und Mindete alſo den * gantzen widder an auf dem altar. Das war ein brand⸗opffer zum füſſen ge⸗ vuch, ein feuer dem HErrn, wie ihm der HE RR geboten hatte. * 2 Moſ. 29, 183, 22. Er brachte auch herzu den * an⸗ dern widder des fülle opffers; und Aa⸗ von mit ſeinen ſöhnen legten ihre hände auf ſein haupt. * 2 Moſ. 29 19. 22. Da ſchlachtete man ihn. Und Moſfe nahm ſeines bluts, und thätsés Aaron auf den * knörpel ſeines rechten ohrs⸗und auf den daumen ſeiner rechten hand; und auf den groſſen zehen ſeines vechten fuſſes. * cap. 14, 14. 17. 2 §. 28 24. Und brachte herzu Aarons ſöhne, und thät des bluts auf den knörpel ihres rechten ohrs, und auf den daumen ihrer rechten hand, und auf den groſſen zehen ihres rechten fuſſes; und ſprengete das blut auf den altar umhex. 25. Und nahm das fett und den z. Buch Cap. 9. 9. dazu auch das brodt im korbe des fülle⸗ : opffers; wie mir geboten iſt, und ge⸗ ulti ſagt, daß Aaron und ſeine ſöhne ſol⸗ inſce⸗ lens eſſen. * 2 Moſ. 29, 32. Setd5V8/, †* 3 Moſ. 6, 16. M/ 32. Was aber iberbleibt vom ſteiſch , und brodt, das ſollt ihr mit feuer ver⸗ brennen. 33. Und ſollt in ſieben tagen nicht aus⸗ gehen von der thür der hütten des ſtiffts⸗ biß an den tag, da die tage eures fülle⸗ ooffers aus ſind: denn ſieben tage *ſind eure hände gefüllet, * Sir. 45, 18. 34. Wie es an dieſem tage geſchehen iſt: Der HGRR hats geboten zu thun, auf daß ihr verſöhnet ſeyd. 3 5. Und ſollet vor der thür der hüt⸗ ten des ſtiffts tag und nacht bleiben, ſie⸗ ben tage lang; und ſollet auf die hut des HERRN warten, daß ihr nicht ſterbet: denn alſo iſt mirs geboten. 36. Und Aaron mit ſeinen ſöhnen * thten alles, was der HERR geboten hatte durch Moſe. * 2 Moſ. 12, 28. cap. 39,/ 42. Eap. 40,/ 16. Das 9. Capitel. Das erſte opßer Aarons wird mit feu⸗ er verzehret. Nd am achten tage rief Moſe * Aa⸗ U ron und ſeinen ſöhnen, und den äl⸗ teſten in Ilſragel. * 2 Moſ. 29, 1. 2. Und ſprach zu Aaron: Ninum zu dir ein jung kalb zum ſünd⸗opffer, und einen widder zum brand opfer, beyde ſebwantz, und alles fett am eingeweide⸗ und das netz über der leber, die zwo nieren mit dem fett daran, und die rech⸗ te ſchulter. 26. Dazu nalun er von dem korbe des ungeſäuerten brodts vor dem HE RRN. einen ungefäuerten kuchen, und einen * kuchen gebltes brodts, und einen ſtaden; und legets auf das fett, und auf die rechte ſchulter. 27. Und gab das alleſammt auf die hände Aarons und ſeiner ſöhne, und webete es zur webe vor dem HERRN. 28. Und nahm es alles wieder von ih⸗ rven händen⸗ und zündete es an auf dem altar, oßen auf dem brand⸗boffer: denn es iſt * ein fülle⸗oyffer zum ſüſſen geruch, † ein feuer dem HERRN. * capv. 7, 37. † cap. §, 12. 29. und Moſe nahm die bruſt, und webete eine webe vor- dem HERRN, von dem widder des fülle⸗vpffers: die ward Moſe zu * ſeinem theil, wie ihm der HERR geboten hatte. * 2 Moſ. 292, 26. 30. Und Moſe nahm des ſalböls, und des bluts auf dem alter, und ſprengete auf Aaron und ſeine kleider, auf ſeine föhne, und auf ihre kleider; und wey⸗ hete alſo Aaron und ſeine kleider, ſeine ſöhne und ihre kleider mit ihm. 31. Und ſorach zu “Agron und ſeinen föhnen: Kochet das fleiſch vor der thür der hütte des ſtiffts⸗und eſſet es daſelbſt, ohne wandelt; und bringe ſie vor den HERRN. . 3. Und rede mit den kindern Iſrael, und ſprich: Nehmet einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer, und ein kalb, und ein ſchaaf, beyde eines jahres alt, und ohne wandel, zum brandopffer: 4. Und einen ochſen, und einen wid⸗ der zum danck⸗opffer, daß wir vor dem HERRN opffern: und ein ſpeiß⸗opffer mit öl gemenget: denn heute wird euch der H& RR erſcheinen. . und ſie naymen, was Moſe ge⸗ voken hatte, vor der khür der hütte des ſtiffts: und trat herzu die gantze gemei⸗ ne⸗ und ſtund vor dem HERR N. 6. Da ſprach Moſe: Das iſts, das der HERR geboten hat, das ihr thun ſollt; ſo wird euch des HERRN. herr⸗ lichkeit erſcheinen. 7. Und Moſe ſprach zu Aaron: Tritt zum altar, und mache dein ſündropffer, und dein brand⸗opffer, und verſöhne dich⸗ und das volck: Darnach mache des volcks opffer, und verſöhne ſie auche wie der HERR geboten hat. 8. Und Aaron trat zum altar, und (err 63. ſchlachtete das kalb zu ſeinem ſünd⸗opfer. Nm 9. Und ſeine ſöhne brachten das blut (ſe N., zu ihm; und er tunckete mit ſeinem fin⸗ Iler ger ins blut, und thäts auf die hörner des altars: und goß das blut an des al⸗ — tars boden. . 10. Aber das *feit und die gieren, Nar as. VIT. X. ene ſchn b et Abihu Fili E ASgne Dogmini pereun e 4 91 S F=‿R , ley Fals A.-haren vonan!, knun Ds As. e Ze 4 e nal. lt in⸗ r thlir fen in hen nntt , uut imn: nn elres ſi ellſeen tage e gef lllet, ſeann 4 an d Lan dieſen n ele ſi 2NN hats gen erüöihnetſch nlfi llet por e⸗ ſ Iag und necht ti a gi und ſollet N warten, dus ire alſo iſt mirs etee eon mit ſeinerſe was der HE N e⸗ ſe, 2 t 8 9. cpin er Aarons wiedte Gten tage rief ien ſeinen ſohnen, ulgie Free ſeel⸗ 5 MR ach zu Aaron: Re kalb mum ſind orfn Zum brandeopſer,, und bringe ſe e mit den kindert ehmet einten iee en, und ein kalt, l ines jahres alt, un Prandeopffer: n ochlen, und en Gofer, da wir p n: und ein ſeie et: rin hemte wirl Geine dunen was D r der thür der tyit t heru die gantet⸗ por dem 9CN 6 Moſe: Dai ſ boten hat, das nd⸗ des 9N ſen ch mu Aornn d ach edein ſde⸗ dobfer 1, und veria ln Da nach ne und nie Se. ebotern . . ſen u ſ⸗ fatz ſitent e ſohne Prachrer e er tunck fete ipe und 1 thaͤts aus de nd gor das Ulutorc II a ch⸗ Roſ X 2 Nadab und Abihi i merden vom Fin des Yrrrrn Srrrirt, weil ſir ein ſannbd Frürr für Ihßn genrarh: aſirn — S= uee ————— retn ie n, 1 ſte imen. , ₰ N por 29/1 722 e Nee und ds ſe⸗ (Ge ELN . N iſcke en . 8 ſ ,ll ln Welſne ℳ Mes bra Retter NVe (len Non Nes ne bed 1 ſroce C * 4 4 6 el 51 gre in /, RMGs M de Gee . ir! ſt l. d bertnt 4 AEN ee⸗ 5 ! 5 W 41 42 „ gneri Mrang,v dee 4 nacg fer R gt en ſee flte as ſet ane uun iene * EN èGl . 4 P 4* nrn g. ſ⸗ teter ⸗ 6 ) . “ in ſſfun eige Aus e ſte „ mner ien lt ; NX ! fn f 1 4 l ſergens D P — weyhe Aarons. Moſe. Cap. 9. %. ꝛ 23 das netz von der leber am ſünd⸗opffer, HENRRN, das er i zündere er an auf dem altar; wie der hatte. * cap. 16/ 12. 13. HERR Moſe geboten hatte. 2. Da fuhr ein feuer aus von dem * c. 4, 3. 9. 2 Moſ. 29,/ 13. 22. HERRN, und * verzehrete ſie, daß ſie 11. Und das * fleiſch und das felt ver⸗ ſturben vor dem HERRNN. R branate er mit feuer, auſſer dem lager. * ap. 1I6,1. 4 Moſ. 3/4. cap. 26, * cap. 4, II. 12. 51. 1 Chron. 27% 2. 12. Darnach ſchlachtete er das brand:. 3. Da ſprach Moſe zu Aaron: Das opffer. Und Aarons ſöhne brachten das iſts, das der HERR geſaget hat: Ich lut zu ihm; und er ſprengete es auf den werde geheiliget werden an denen⸗ die altar umher. — zu mir nahen, und vor allem volck wer⸗ 13. Und ſie brachten das brand⸗epffer de ich herrlich werden. und Aaron zu ihm zerſtücket, und den kopff: und ſchwieg ſtille. . er zündete es an auf dem altar. .V 4. Moſe aber rief * Miſael und (Elza⸗ 14. Und er *wuſch das eingeweide ptzan, den ſöhnen Uſiel, Aarons vet⸗ und die ſchenckel; und zündete es an, tern, und ſprach zu ihnen: Trettet hin⸗ oben auf dem brand⸗opffer, auf dem al⸗ zu, und traget eure brüder von dem hei⸗ tar. * cap. 8, 21. ligthum hinaus vor das lager. 1. Darnach brachte er herzu des *2 Moſ. 6, 22. 4 Moſ. 3 30. volcks opffer, und nahm den bock, das §. Und ſie traten hinzu, und * trugen fſünd⸗opffer des volcks; und ſchlachtete ſie hinaus mit ihren leinen röcken vor ihn, und machte ein ſünd⸗opffer draus, das lager, wie Moſe geſager hatte. wie das vorige. . * Geſch. 5, 6. 10. 16. Und brachte das brand⸗opffer her⸗ 6. Da ſprach Moſe zu Aaron und ſeis zu, und thät ihm ſein recht. nen ſöhnen, Elegzar und Ithamar? 717177 Und brachte herzu das * ſpeiß⸗opf⸗ Ihr ſollt eure häupter nicht blöſſen, noch fer, und nahm ſeine hand voll, und eure kleider zerreiſſen, daß ihr nicht ſter⸗ zündete es an auf dem altar, aufſer des bet, und der zorn über die gantze ge⸗ morgens brand⸗opffer. * c. 2, I. ſqg. meine komme. Laſſet eure brüder des 18. Darnach ſchlachtetr er den ochſen gantzen hauſes Iſrael weinen über dieſen und widder zum danck⸗opffer des volcks brand, den der HERR gethan hat. Und ſeine ſöhne brachtenihm ds blut; 7. Ihr aber ſollt nicht ausgehen voet das ſpreigete er auf dem altar umher. der thür der hütte des ſtiffts, ihr möch⸗ 109. Aber das *fett vom ochſen und tet ſterben: Denn das ſalböle des HErrn vom widder, den ſchwantz, und das fett iſt auf euch. Und ſie thäten, wie Moſe amnmmm eingeweide, und die nieren, und das ſagete. netz über der leber, 8. Der HERR aber redete mit Aa—⸗— * cabp. 3, 3. 10. cap. 8, 16. ron, und ſprach: . 20. Alles ſolches fett legten ſie anf die 9. Du und deine ſöhne mit dir ſollt * bruſt; und er zündete das fett an auf keinen wein noch ſtarck geträncke trin⸗ dem altar. . cken, wenn ihr in die hürte des ſtiffts 21. Aber die bruſt und die rechte ſchul⸗ gehet, auf daß ihr nicht ſterbet. Das ſey ter webete Aaron zur webe vor dem p†ein ewiges recht allen euren nachkom⸗ HERRN; wie der HERR Moſe ge⸗ men. * Ez. 4421. I Tim. 3/, 3. boten hatte. . Tit. 1, 7. † 3 Moſ. 16, 29. 22. Und Aaron *hub ſeine hand auf 10. Auf daß *ihr könnet unterſchei⸗ uum volcke, und ſegnetee ſie; und ſtieg den, was heilig und unheilig, was un⸗ herab, da er das ſünd⸗opffer, brand⸗opf⸗ rein und rein iſt. * Ezech. 44, 23. fer, und danck⸗opffer gemachet hatte. 11. Und daß ihr die kinder Iſrael * “ * 4 Moſ. 6, 22. 24. ſeq. lekhret alle rechte, die der HERR zu 23. Und Moſe und Aaron giengen in euch geredet hat durch Moſe. die hütte des ſtiffts; und da ſie wieder * Matth. 28, 20. heraus giengen, ſegneten ſie das volck. 12. Und Moſe redete mit Aaron und Da verſchien die heurlichkeit des HErrn mit ſeinen übrigen ſöhnen, Eleazax und altem volcke. 2 Moſ. 16,10. Ithamar: Nehmet, das üiberblieben iſt M 4 Moſ. 12, §F. vom ſpeiß⸗opffer an den opffern des 234. Denn das feuer kam aus von HErrn, und eſſets ungeſäuert bey dem dem HErrn, und verzehrete auf den al⸗ altar: denn es iſt das allerheiligſte. tar das brandopffer und das fett. Da 13. Ihr ſollts aber an heiliger ſtädte das alles volck ſahe, frolocketen ſie, und eſſen: denn das iſt dein recht, und deiner ſtielen auf ihr antlitz. * 2 Chron. 7, I. tr. ſöhne recht, an den opffern des HErrn: hnen nicht geboten Da Tani dern * ſo iſt mirs geboten. Das 10. Tapitel. e⸗ v. 2/2. 10. c. 6/ [6. (. 9, 2 1. Nadab und Abihu vom Feusr getödtet. 14. Aber die * webe⸗bruß, und die 3 Nd die ſöhne Aarons, Nadab und hebeſchulter ſollt du † und Leine ſöhne, “ Abihu, nahmen ein jeglicher ſeinen und deine röchder mit dir eſſen an reiner enapf, und thäten keuer drein, ſtätte: denn ſolch recht iſt dir und deinen und legeten rauchwerck dyrauf; und kindern gegeben an den danck⸗opffern der Hrachten das fremöe feuer vor den fkinder Araͤel. t. 5,21, a Mol1 R. X 1 . . 94 Das 3. Buch Cap 1Io. 11. Geſetz. 1 lter und die 15. Denn die hebe⸗ſchulter webe⸗bruſt zu den opffern des ſettesewen den gebracht, daß ſie zur webe gewebet werden vor dem HERRN: darum iſts dein und deiner kinder zum ewigen rech⸗ te, wie der HERR geboten hat. 16. Und Moſe ſuchte den boek des ſünd⸗opffers, und fand ihn verbrannt. Und er ward zornig über Eleazar und Ithamar, Aarons ſöhne, die noch übrig waren, und ſprach: . 17. Warum habt ihr das * ſünd⸗opf⸗ fer nicht geſſen an heiliger ſtädte? denn es das all er heiligſte iſt; und er hats euch gegeben, daß ihr die miſſethat der gemei⸗ ne tragen ſollt, daß ihr ſie verſöhnet vor dem HERRN. Xcav. 0, 26. 18. Sihe, ſein blut iſt nicht kommen in das heilige hinein. Ihr ſolltet es im peiiigen ge geſſen haben, wie mir gebo⸗ ten iſt. 19. Aaron aber ſprach zu Moſe: Sihße, heute haben ſie ihr ſünd⸗opffer und ihr brand opffer vor dem HErrn geopffert, und es iſt mir alſo gangen,wie du ſieheſt und ich ſollte eſſen heute vom ſünd⸗opf⸗ fer; ſollte das dem HErrn gefallen? 20. Da * das Moſe hörete, ließ ers ihm gefallen, * Joſ. 22,/ 30. Das II1. Capitel. . Vom unterſcheid reiner und unreiner Nd der HERR redete* mit Moſe U und Aaron, und ſprach zu ihnen: * 2 Moſ. 7, 8. 2. Redet mit den kindern Iſrael, und ſprechet: Das ſind* die thiere, die ihr eſſen ſollt unter allen thieren auf erden. * Moſ. 14, 4. Geſch. 10, 14.27. 3. Alles, was die klauen ſpaltet, und wiederkäuet unter den thieren, das ſollt ihr eſſen. . 4. Was aber * wiederkäuet, und hat klauen, und ſpaltet ſie doch nicht; als das kameel, das iſt euch unrein, und ſollts nicht eſſen. *§ Moſ. 14/ 7. §. Die Caninichen widerkäuen wol, aber ſie ſpalten die klauen nicht: dar⸗ um ſind ſie unrein. 6. Der haſe widerkäuet auch, aber er ſpaltet die klauen nicht: darum iſt er euch unrein. 7. Und ein * ſchwein ſpaltet wol die klauen, aber es wiederkäuet nicht: dar⸗ um ſolls euch unrein ſeyn * 2 Macc. 6/ 18. ⸗ 8. Von dieſer fleiſch ſollt ihr nicht eſ⸗ ſen, noch ihr aas anrühren: denn ſie nd euch unrein. 9. Diß ſollt ihr eſſen unter dem, das in waſſern iſt. Alles, * was floß⸗federn und ſchuppen hat in waſſern, im meer und bachen, ſollt ihr eſſen. 5* Moſ. 14, 10. Alles aber, was nicht floß⸗federn und unter allem, was lebet im waſſer, ſoll euch eine ſcheu ſeyn: 11. Daß ihr von ihrem fleiſch nicht rnt un eſſet, und vor ihrem aas euch ſcheuet, 12. Denn alles, was nicht ſoß federn und ſchuppen hat in waſſern, ſoltt ihr 81 ſcheuen. 13. Und diß ſollt ihr ſcheuen unter den vögeln, daß ihrs nicht eget: * Den adler, den habbicht den fiſchaar, * § Moſ. 14, 12. 14. Den geyer, den weyhe, und was ſeiner art iſt ; 15. Und alle raben mit ihrer art; 16. Den ſtrauß, die nachteeule, den kuckuk, den werber mit ſeiner art. 17. Das käuzlein, den ſchwan, den huhu, 18. Die fledermaus, die rohrdommel, 19. Den ſtorch, den reiger, den he⸗ her mit ſeiner art, den widehopff, und die ſchwalbe. B 20. Alles auch, was ſich reget unter den vögeln, und gehet auf vier füſſen, das ſoll euch eine ſcheu ſeyn. D 21. Doch das folle ihr eſſen von vö⸗ geln, das ſich reget, und gehet auf vier füſſen/ und nicht mit zweyen beinen auf erden hüpffet: , 22. Von denſelben möget ihr eſſen, als da iſt: Arbe mit ſeiner art, und ſelaam mit ſeiner art, und hargol mit ſeiner art, und hagab mit ihrer art. 23. Alles aber, was ſonſt vier füſſe ſ unter den vögeln, ſoll euch eine ſcheu eyn. 24. Und ſollt ſie unrein achten. Wer ſolcher * aas anrühret, der wird † un⸗ rein ſeyn biß auf den abend. * cap. 5, 2. † Hag. 2, I a. 3 Moſ. 14/ 46. (ap. 15% §. ſegg. 2 §.e Und wer dieſer aas eines tragen wird, ſoll ſeine kleider waſchen, und wird unrein ſeyn biß auf den abend. 26. Darum alles thier, das klauen hat, und ſpaltet ſie nicht, und wieder⸗ käuet nicht, das ſoll euch unrein ſeyn: wer es anrühret, wird unrein ſeyn. 27. Und alles, was auf tappen gehet unter den thieren, die auf vier füſſen gehen, ſoll euch unrein ſeyn: wer ihr aas anrühret, wird unrein ſeyn biß auf den abend. . 28. Und wer ihr aas träget, ſoll ſeine kleider waſchen, und unrein ſeyn bi uf den abend: denn ſolche ſind euch un⸗ ein. 29. Dieſe ſollen euch auch unrein ſeyn unter den thieren, die auf erden kriechen: Die wieſel, die maus, die kröoͤ⸗ te, ein jegliches mit ſeiner art. 30. Der igel, der molch, die eidex, die blind⸗ſchleich, und der maulwurff. 31. Die ſind euch unrein unter allem, das da kreucht: wer ihr aas anrühret, der wird unrein ſeyn biß an den abend. 32. Und alles, woraußf ein ſolch todt und ſchuppen hat im meer und bächen, aas fänet, das wird unrein, es ſey al⸗ unter allem, das ſich reget in waſſern/ lexley höltzern gefäß, oder kleider, re⸗ — ell⸗ ſeeonpen mn ſeſa Mn 1 ee wernn ,n⸗ Ait aati⸗ 1 in ekttan M eudnne trirronreiäitt l Vr ül u ogitcdenſc ſen ſchervndren 1 ſN 7 cte 4 ſe⸗ 4 . . ett, ſolt ihr nict di⸗ Y U Pblen katte! e heh Aaltul „ . Ailct eore ſelen dern fſeceſnen riechend ſaſder ſcleide on er, A C , Ada in hend, I 1 — . Koſttelterd geſdree S . 4 lkſr: Ann ſar 6Net⸗ Nrun ſar lin ſoſti⸗ t WWN UWe— . W. e2, cggegdon dentstn Ain dlalen kiden ſirn W ncel gllerlentbier ſlicſent . Euhntſtedtn rn⸗ „ umſt mme nntann W Gimna nch ſ 1 4 = = S== yn Geſetz. Moſe. Cap. 1I. 12. 12. 95 llen, vas lege „as lebet ſchn ſehn i kſtenenten gi lles, o n hat Efell, oder ſelle etwas ſchaffet, ſoll man ins waſ. ſin ſer thun, und iſt unrein biß auf den uchſteet abend, alsdenn wirds rein. ichtiefin 3 3. Allerle erden⸗gefäß, wo ſolcher aas uſſern, ſut eins darein fället, wird alles unrein, ig ſolt ie was drinnen iſt, und ſollts zerbrechen. gine ne ſbeun D234. Alle ſpeiſe, die man iſſet, ſo ſolch icrin ſelett, waſſer darein kommt, iſt unrein: Und Moſ ufſtann, aller tranck, den man trincket in al⸗ e, nes, lerley ſolchem gefäß, iſt unrein. . 1en, den eſſe, hn 3 5. Und alles, worauf ein ſolch aas intenee,, fället, wird unrein, es ſey ofen oder ben itihrer ent⸗ keſſel, ſo ſoll mans zerbrechen: denn es nt, Ne dtet iſt unrein, und ſoll euch unrein ſeyn. tber nit entn 36. Doch die brünne, und kölcke und ein den ſhan en teiche ſind rein. Wer aber ihr aas an⸗ emaus, detoltdeme vühret, iſt unrein. i, den keiger, m 37. Und ob ein ſolch aas fiele auf ſaa⸗ r den widehyfn men, den man geſäet hat, ſo iſt er doch rein. = . 8. Wenn man aber waſſer über den men göſſe, und ſiele darnach ein ſolch pſchen ſeyne. aas drauf, ſo würde er euch unrein. ſollt ihr eſen enm 39. Wenn ein thier ſtirbet, das ihr et, Und gehet alen eſſen möget; wer das gas anrühret, nit zwehen beinen g der iſt unrein biß an den abend. U 40. Wer * von ſolchem aas iſſet, der ben möget ihr eſen ſoll ſein kleid waſchen, und wird unrein e mit ſeiner grt, u ſeyn biß an den abend. Alſo, wer auch art, und hargol m träget ein ſolches aas, ſoll ſein kleid wa⸗ gab mit ihreratt. ſchen, und wird unrein ſeyn biß an den wat ſonſt dier e abend. * cap. 17, 16 gelmſell eucheine (a. h, was ſcch regenn 3 geßet auf hier iin ſaa §. 41. Was auf erden ſchleicht, das ſoll . euch eine ſcheu ſeyn, und man ſolls nicht ſie unrein achten. W eſſen. ühret, der wied =em 42. Und alles, was auf dem bauche den abend. kreucht, und alles, was auf vier oder † Hag. 2,14. mehr füſten gebet, unter allem, das auf ap. 16, 5. ſeg⸗ erden ſchleicht, ſollt ihr nicht eſſten: ſeſer gas eines tan denn es ſoll euch eine ſchen ſeyn. kleſder waſchen, u 43. Machet eure ſeele nicht zum ſchen⸗ biß auf her abend ſaal, und verunreiniget euch nicht an thier, das kalt ihnen, daß ihr euch beſudelt. , nicſt, und wiede a. Denn Ich bin der HERR, euer ſll euch untein ſn GOtt: darum ſollt ihr euch heiligen, pird unrein ſen. daß ihr heilig ſeyd: *» denn Ich bin hei⸗ dns guß tabpen geſe lig. Und ſollt nicht eure ſeelen verun⸗ die auf der ſiſt reinigen an irgend einem kriechenden mrein ſen: wern thier, das auf erden ſchleicht. duntein ſeyn binn * cap. 19,2. c. 20/7. 1 Petr. 1/16. 4d35. Denn Ich bin der HERR, der cas wriget ſele euch aus Egyptenland geführet hat, und untein ſet daß ich euer GOtt ſey: darum ſollt ihr mnſolgeſinenn heilig ſeyn, denn Ich bin heilig. euch glh im. 46. Diß iſt das geſetz von den thieren gieren, die net und vögeln, und allerley kriechenden ſ de nins e thieren im waſſer, und allerley thieren, it ſeine t. die auf er den ſchleichen: . nac Nee 47. Daß ihr unterſcheiden könntet, znnulnni Was unrein und rein iſt; und welches nnin eſen ſolr. eſſen, und welches man nicht verihr ans Utüee, . 3 Das 12. Capitel, == 60 ſenn bißn reine el⸗ ſein ſoc Ordnung der kind⸗betterinnen. Nd der HERR redete mit Moͤſe, . worilfeft ſeſht vied unrein aſett und ſorach ſi, Cder kei ſack, und alles geräthe, damit 2. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich: Wenn ein weib beſaamet wird / und gebieret ein knäblein, ſo ſoll ſie * ſie⸗ ben tage unvein ſeyn, ſo lange ſie ihre kranckheit leider. * Luc. 2, 22. 3, Und am achten tage ſoll man das fleiſch ſeiner vorhaut beſchneiden. * I Moſ. 17/ 10. II. ꝛc. 4. Und ſie ſoll daheim bleiben drey und dreyßig tage im blut ihrer reini⸗ gung. Kein heiliges ſoll ſte anrühren, und zum heiligthum ſoll ſie nicht kom⸗ men, biß daß die tage ihrer reinigung aus ſind. , 5. Gebieret ſie aber ein mägdlein, ſo ſoll ſie zwo wochen unrein ſeyn, ſo lange ſie ihre kranckheit leidet: und ſoll ſechs und ſechtzig tage daheim bleiben, in dem blute ihrer reinigung. 6. Und wenn die tage ihrer reinigung aus ſind, für den ſohn oder für die toch⸗ ter, ſoll ſie ein jährig lamm bringen zum brand⸗opffer, und eine junge taube oder turtel⸗taube zum * ſünd⸗opffer dem prieſter, vor die thür der hütte des ſtiffts. cap. §S, 7. 7. Der ſolt es opffern vor dem HErrn und ſie verſöhnen, ſo wird ſie rein von ihrem blutgang. Das iſt das geſetz für die, ſo ein knäblein oder mägdlein ge⸗ bieret. 8. Vermag aber ihre hand nicht ein ſchaaf⸗ ſo nehme ſie zwo eturtel⸗tauben, oder zwo junge tauben, eine zum brand⸗ opffer, die andere zum ſünd⸗opffer: ſo ſoll ſie der prieſter verſöhnen, daß ſie vein werde. * Luc 2, 24. 3 Moſ. 14, 22. cap. I5,14. Das 13. Capitel. Kennzeichen des auſſatzes an den men⸗ ſchen und kleidern. Nd der HErr redete mit Moſe und U Aaron, und ſprach: 2 ° Wenn einem menſchen an der haut ſeines fleiſches etwas auffähret, odeꝛ ſchäbicht, oder eiterweiß wird, als woll⸗ te ein auſſatz werden an der haut ſeines fleiſches, ſoll man ihn zum prieſter Aa⸗ ron führen, oder zu ſeiner ſöhne einem unter den prieſtern. * 5§ Moſ. 24,9. 3. Und wenn der prieſter das maal an der haut des fleiſches ſihet, daß die haa⸗ re in weiß verwandelt ſind, und das * anſehen an dem ort tieffer iſt, denn die andere haut ſeines fleiſches, ſo iſts ge⸗ wiß der auſſatz: darum ſoll ihn der prie⸗ ſter beſehen, und für unrein urtheilen. * cap. 14, 37. 4. Wenn aber etwas eiterweiß iſt an der haut ſeines fleiſches, und doch das anſehen nicht tieffer, denn die andere haut des fleiſches, und die haare nicht in weiß verwandelt ſind: ſo ſoll der prieſter denſelben verſchlieſſen ſieben age 5. Und am ſiebenden kage beſehen. Iſt es, daß das maal bleibet, wie ers der ge⸗ ehen 96 Das 3. Buch Cap. 13. Auſſatz. geſehen hat, und hat nicht weiter gefreſ⸗ ſen an der haut; 6. So ſoll ihn der prieſter abermahl! ſteben tage verſchlieſſen. Und wenn er ihn zum andernmal am ſiebenden tage beſiehet, und findet, daß das maal ver ſchwunden iſt, und nicht weiter gefreſ⸗ ſen hat an der haut, ſo ſoll er ihn rein urtheilen, denn es iſt grind: und er (oll ſeine kleider * waſchen, ſo iſt er rein. * Eſ. 1, I6. Ebr. 10, 22. 7. Wenn aber der grind weiter friſſet in der haut, nachdem er vom prieſter beſehen, und rein geſprochen iſt, und wird nun zum andernmal vom prieſter beſehen: 8. Wenn denn da der prieſter ſiehet⸗ daß der grind * weiter gefreſſen hat in der haut, ſoll er ihn unrein urtheilen: denn es iſt gewiß aufſſatz. * 2 Tim. 2,⸗ 17. 9. Wenn ein maal des auſſatzes am menſchen ſeyn wird, den ſoll man zum prieſter bringen. 10. Wenn derſelbe ſiehet und findet, daß es weiß aufgefahren iſt an der haut, und die haare in weiß verwandelt, und rohe fleiſch im geſchwür iſt, 11. So iſts gewiß ein alter auſſatz in der Haut ſeines fleiſches. Darum ſoll ihn der prieſter unrein urtheilen, und nicht verſchlieſſen, denn er iſt ſchon unrein. 12. Wenn aber der auſſatz blühet in der haut, und bedecket die gantze haut, von dem haupt an biß auf die füſſe⸗alles, was dem prieſter vor augen ſeyn mag: 13. Wenn denn der prieſter belehet, und findet, daß der auſſatz das gantze Kleiſch bedecket hat, ſo ſoll er denſelben rein urtheilen, dieweil es alles an ihne in weiß ver wandelt iſt; denn er iſt rein 14. Iſt aber rohe ſteiſch da des tages, wenn er beſehen wird, ſo iſt er unrein. 15. Und wenn der prieſter das Lohe Aeiſch beſiehet, ſoll er ihn unrein urthei⸗ len: denn er iſt unrein, und es iſt ge⸗ wiß aufſſatz. 16. Verkehret ſich aber das rohe fleiſch wieder, und verwandelt ſich in weiß; ſo ſoll er zum prieſter kommen. 17. Und wenn der prieſter beſiehet und findet, daß das maal in weiß verwan⸗ delt, ſoll er ihn rein urtheilen: denn. er iſt rein. .V . 18. Wenn in jemands ſleiſch an der haut eine drüſe wird und wieder heilet; 19. Darnach an demſelben ort erwas weiß aufähret, oder röthlich eiterweiß wird, ſoll er vom prieſter beſehen wer⸗ iſt verſchwunden: ſo ſoll er ihn ſieben tage verſchlieſſen. gewiß ein auſſatz maal. 23. Bleibt aber das eiterweiß alſo ſte⸗ hen, und friſſet nicht weiter; ſo iſis die * narbe von der drüſe, und der prieſter ner ſoll ihn rein urtheilen. * v. 2 8. 24. Wenn ſich jemand an der haut am feuer brennet, und das brandmaal röth⸗ lich oder weiß iſt: 2. Friſſet es weiter in der haut, ſo ſoll er ihn unrein urtheilen: denn es iſt 64 hres „ len ſareg 4 intt 1 IN ee e „/. NN E6 IN. . ſefock lime 25. Und der prieſter ihn beſiehet, und ini ſindet das haar in weiß verwandelt an dem brandmaal, und das anſehen tief⸗ 1 fer denn die andere haut, ſo iſt gewiß in auſſatz aus dem brandmaal worden: WMdmwm. darum ſoll ihn der prieſter unrein ure mer e theilen; denn es iſt ein auſſatz⸗maal. 26. Siehet aber der prieſter, und fin⸗ det, daß die haare am brandmaal nicht n in weiß verwandelt, und nicht tieffer iſt n denn die andere haut, und iſt dazu ver⸗ Ui ſchwunden: ſo ſoll er ihn ſieben tage verſchlieſſen. 27. Und am ſiebenden tage ſoll er ihn beſehen, hats weiter gefreſſen an der haut, ſo ſoll er ihn unrein urtheilen: denn es iſt aufſſatz. 28. Iſts aber geſtanden an dem brand⸗ maal, und nicht weiter gefreſſen an der haut, und iſt dazu verſchwunden, ſo iſts ein geſchwür des brandmaals; und der prieſter ſoll ihn rein urtheilen: denn es iſt * eine narbe des brandmaals. bv. 23. inn 29. Wenn ein mann oder weib auf/ dem haupte, oder am barte ſchäbicht in wird und findet, daß das anſehen tieffer iſt denn die andere haut, und das haar da⸗ felbſt gülden und dünne: ſo foll er ihn unrein urtheilen; denn es iſt auſſätziger grind des haupts oder des barts. 31. Siehet aber der prieſter, daß der n grind nicht tieffer anzuſehen iſt denn die haut, und das haar nicht falb iſt: ſoll eg g nen gas. er denſelben ſieben tage verſchlieſſen. ₰ nicht weiter gefreſſen den haar da iſt, und das anſehen des haut: . 33. Soll er ſich beſchären, er den grind nicht beſchäre; und ſoll ihn der prieſter abermal ſieben tage vers ſchlieſſen. . 34. Und wenn er ih den. 20. Wenn denn der prieſter ſiehet, daß das anſehen tieffer iſt, denn die andere haut⸗ und das haar in weiß verwandelt: ſo ſoll er ihn unrein urtheilen: denn es iſt gewiß ein auſſatz⸗maal aus der drüſe wöoörden. 21. Siehet aber der prieſter . daß die haare nicht weiß ſind, und iſt nicht tieffer denn die andere haut, und nicht weiter gefreſſen hat in der haut „ und das anſehen iſt nicht tieffer denn dis ſprechen; und er ſoll ſeine kleider was ſchen, denn er iſt rein. und findet, 2* 1* andere haut: ſo ſoll ihn der prieſter 35. Friſſet aber der grind weiter an der haut, nachdem 26. Und der pri 4 9 rve keſen were 4 2. Und wenn er ihn am ſiebenden tage beſiehet, und findet, daß der grind hat, und kein gül⸗ Sð Gi ar grt,e . e Reſterbeſeb 4 grindes nicht tieffer iſt denn die andere doch daß n am ſiebenden tage beſiehet, und findet, daß der grind em er rein geſprochen iſt: eſter beſiehet und . le e ℳR felen geme⸗ Dſtten eg. hiiſhit nier gin ulſihrtne nnilmn Mi nn igen ſennn n eln nin n tleedernene 8 ta r im egteit e ſein Aa glain. unimkiun urſt ſieter e n wier ie Ndig gege eis iſteſen e 4 . oſe. Cap. 13. 14 97 inden: eſen. Rli Lein le det, det, daß der grind alſo weiter gefreffen bes weiterin bat an der haut: ſo ſoll er nicht mehr trein uet thellen: h i darnach fragen, ob die haare gülden ſind: anen denn er t unrein. ſiteefe aber vor augen der grind ſtill lectmge e gekan dn und falb haar daſelbſt aufgan⸗ der Miſe, W gen; ſo iſt der grind heil, und er rein: irteien, 4 1ne arum ſoll ihn der prieſter rein ſprechen. ſich jenand Wenn einem manne oder weibe un a gant an⸗ er ha haut ihres fleiſches etwas eiter⸗ magln wer 44 Prieſer ifnte 32 Und der prieſter ſiehet daſelbſt, ar in eiß er leſetee daß das eiterweiß ſchwindet; das itt ein al, un irwandet 4 weifßſer grind, in der haut aufgegangen, ndere h itnuſſent und er iſt vein. dt ſd t ga. Wenn einem manne die haupt⸗ en himninl n ck haare ausfallen, daß er kahl wird, . der Mieſter untein rein. es iſt ein Cliſtiztnei 41 ſe der prieſtet, unge Kals, re afn brandtnagl ee der utid wird eine glatze, ſo iſt er rein. ten 42, Wird aber an der glatze⸗ oder da rde 1, und nicht tieſe er kahl iſt, ein weiß oder rörthlich maal: ehaut, enunun ſo iſt ihm auſſatz an der glatze oder am ſll er ihn ſefent katifoni aufgangen. „Darum ſoll ihn der prieſter beſe⸗ ſiebenden tage ſol er e hen.⸗ ind wenn er ſindet, daß ein weiß weiter gefreſen an der vothlich maal auf gelauffen an ſeiner ihn unrein untheten glatze oder kahlkovß, ſin. nſt der aufſatz an der haut: 44. Soiſt er auffätzig und unrein; 1d der prieſter ſoll ihn unrein ſprechen geſtanden an dem bvamt ſweitt eftiſſen an ſi Fallen ſie ihm vornen am haupte daß es ſiehet wie leide oder am wer, oder am ein⸗ xr acht. oder an allerley fellwerck: „So ſoll er gehieten, daß mans wa⸗ ſche, darinn das maal iſt, und ſolls ein⸗ ſchlieſſen andere ſieben tage. 5§. Und wenn der prieſter ſehen wird, nachdem das maal gewaſchen iſt, daſt das maal nicht verwandelt iſt ver ſei⸗ nen augen, und auch nicht weiter ge⸗ freſſen hat: ſo iſts unrein, und kollſts mit feuer verbrennen; deun es iſt tief engetreiſen, ſen, und hats beſchaben ge⸗ macht. 576. Wenn aber der prieſter ſieher t daß das maal verſchwunden iſt nach ſei⸗ nem waſchen: ſo ſoll ers abreiſſen vom kleide, vom fell, vom werfft, oder vom eintracht. 5„7. Wirds aber noch geſehen am klei⸗ de⸗ am werfft, am eintracht, oder aller⸗ ley fellwerck: ſo iſts ein fleck, und ſollſts mit feuer verbrennen, darinn ſolch maal iſt. 58. Das kleid aber, oder werſt, oder eint acht, oder allerley felwerck, das ges waſchen iſt, und das maal von ihm ge⸗ laſſen hat⸗ ſoll man zum andernmahl was ſchen, ſo iſts rein. 59. Das iſt das geſetz über die maale des auffatzes an kleidern, ſie ſeyen wol⸗ en oder leinen, am werfft, und am ein⸗ dn deſtmenen, bolches maals halben guf feinem haupte. tracht⸗ ind an allerley felliberct, rein d neacnd; 45. Uihn rein urtheilen ſollen zerriſſen ſeyn, und das haupt bloß, nde N brandmaalt und die lippen verhüllet, und ſoll aller⸗ d. 23. dinge unrein genennet werden. ein mann oder wehte 46. Und ſo lange das maal an ihm dder an bert ſhi⸗ iſ, ſoll er unrein ſeyn, allein wohnen, und ſeine wohnung ſoll aufſſer dem la⸗ ger ſeyn. N jeſter das maal keie Wenn an einem kleide eines auf⸗ daß das anſehen tift re haut⸗ unn⸗ klrr fas 6 Uund dünne:? ſo ſol leinen; len dern eiſ iſſi Am werfft oder am eintracht, es hrs oder des en keinen oder wöllen, oder an einem aber der ieſet, a fell, oder au allem, das aus fellen gema⸗ fer anuſeten ie chet wird; e haar nicht e 49. Und wenn das maal bleich oder eben tage berſtleſe vöthlich iſt am kleide, oder am fell, oder venn er ihn end mam werfft, oder am eintracht, oder an uud ſndet, dat N⸗ einigeglen dinge, das von fellen gemacht efteſtn in ate und en Eſt, das iſt gewiß ein maal des aufſatzes. ſt, und d das onſee Dar arum ſolls der prieſter beſehen. teffer vnlen 50. Und wenn er das maal ſiehet, ſoll ers einſchlieſſen ſieben tage. ch beſchfre — I. Und wenn er am ſiebenden tage B in ſrie; M Kehet, daß das maai hat weiter gefreſſen nicht li am kleide, am werfft⸗ oder am eintracht, en tert r abermal ſeten am m fell, oder an allem, das man aus ſe ſellen machet, ( iſts ein freſſend maal henn er ſh r rt des auſſatzes, und iſt unrein. und funnn, Und ſoll das kleid verbrennen, oder efreſen het ſtnc⸗ neile den werfft, oder den eintracht, es ſey aſet n nieie wöllen oder leinen, oder allerley fell⸗ ialten ſinn werck, darinn ſolch maal iſt: denn es ll e mn iſt ein maal des auſſatzes; und ſolls mit eit. Fi nin feuer verbrennen. Gerte ieiſnte rte 3. Wird aber der prieſter ſehen, daß mer lnn, das magl nicht weiter gefreſſen hat am N Wer nun aufſätztg iſte des kleider oder unr ein zu ſprechen. Das 14. Cäapitel. Reeinigung des aufſatzes Nd der HERR redete mit Moſe?r und ſprach: 1. Das iſt das geſetz über den aufe ſätzigen, wenn er ſoll geremiget werden. maal ſeyn wird, es ſey wöllen oder Er ſon * zum prieſter tommen. * Maͤlth. 8/ 4. Marc. I, 44. Luc. 140 (ab. 17, 14. 3. und der orieſter ſoll aus dent lager gehen, und beſehen wie das maal des cuſſatzes am auſſätzigen heil worden 4. Und ſoll gebieten dem, der zu reini⸗ gen iſt, daß er zween lebendige vögel nehme, die da rein ſind, und cedernholtze und rofinfarbene wolle, und * yfop. * Pfſ. 51, 9. „. Und ſoll gebieken den einen vogel zu ſchlachten in einem erdenen gefaß, am flieſſenden waſſer. 6. Und ſoll den lebendigen vogel neh⸗ men mit dem cedernholtz, roſinfarbene wolle, und nſop, und in des geſchlachte⸗ ſechtens blut tuncken am flieſſenden waſſer, und *beſprengen den, der vom aufſaß zu reinigen iſt, ſiebenmal: und reinige ihn alfo, und laſſe den lebendigen vogel ins freue feld fliegen. * cav. 4, G. 17,. cap. 9. Der gereinigte aber koll ſchne Aider waſchen, und alle ſeine haare abſchä⸗ vxen, und ſich mit waßer baden, ſo iſt er G rein⸗ 99 Reinigung des Auſſ. Das 3. Buch Cap. 14. 23. Und bringe ſie am achten tage ſe l⸗ ner reinigung zum prieſter, vor der thür der hütten des ſtiffts, vor dem HErrn. 24. Da ſoll der prieſter daz laͤmm zum ſchuld⸗opffer nehmen, und das log öl, und ſolls alles weben vor dem HErrn, 25. Und das lamm des ſchuldeopffers ſchlachten, und des bluts nehmen von demlelben ſchuld⸗opffer, und dem gerei⸗ nigten thun auf den knörpel ſeines rech⸗ ten ohrs, und auf den daumen ſeiner rechten hand, und auf den groſſen zehen ſeines rechten fuſſes; . 26. Und des Els in ſeine (des prieſters) lincke hand gieſſen; 27. Und mit ſeinem rechten finger das öl, das in ſeiner lincken hand iſt, fieben⸗ mahl ſprengen vor dem HErrn. 28. Des übrigen aber in ſeiner hand ſoll er dem gereinigten auf den knoͤrpel ſeines rechten ohrs, und auf den daumen ſeiner rechten hand, und auf den groſſen zehen ſeines rechten fuſſes thun, oben auf das blut des ſchuld opffers. 9. Das übrige öl aber in ſeiner hand ſoll er dem gereinigten auf das ande thun, ihn zu verſöhnen vor dem H Errn. 30. Und darnach aus der einen turtel⸗ tauben oder hand hat mögen erwerben, 31. Ein ſündopffer, aus der an⸗ dern ein brand⸗opffer machen, ſammt dem ſpeiß⸗opffer. Und ſoll der prieſter den ge migten alſo verſoͤhnen vor dem HER RRN 1 32. Das ſey das geſetz für den auſſä⸗ rein. Darnach gehe er ins lager; doch † ſoll er auſſer ſeiner hütten ſieben tage bleiben. *4 Moſ. 8, 7. †4 Moſ. 12/14. 9. Und am ſiebenden tage ſoll er alle ſeine haare abſchären, auf dem haupte, am barte, an den augbraunen, daß alle haare abgeſchoren ſeyn: und ſoll ſeine kleider waſchen, und ſein fleiſch im waſ⸗ ſer baden, ſo iſt er rein. 10. Und am achten tage ſoll er zwey lämmer nehmen ohne wandel, und ein Zährig ſchaaf ohne wandel, und drey * zehenden ſemmel mehl zum Feiß⸗ vyffer mit öl gemenget, und gin log öl * 4 Moſ. 15, 4. 11. Da ſoll der ieſtet denſelben ge⸗ veinigten, und dieſe dinge ſtellen vor den HErrn, vor der thür der hütte des ſtiffts, 12. Und ſoll das eine lamm nehmen, und zum ſchuld opffer opffern mit dem log öl; und ſoll ſolches vor dem HErrn weben, 13. Uund darnach das lamm ſchlachten, da man das ſünd⸗opffer und brand⸗opffer ſchlachtet, nemlich an heiliger ſtätte: denn wie das ſünd⸗opffer, alſo iſt auch das ſchuld⸗opffer des prieſters; denn es iſt das allerheiligſte. 14. Und der prieſter ſoll des bluts neh⸗ men vom ſchuld⸗opffer, und dem gerei⸗ nigten * auf den knörpel des rechten ohrs thun, und auf den daumen ſeiner vechten hand, und auf den groſſen zehen ſeines rechten fuſſes. * cav. 8, 23. 15. Darnach ſoll er des öls aus dem log nehmen, und in ſeine (des prieſters) lineke hand⸗ gieſſen; 16. Und mit ſeinem rechten finger in ben kan, was zu ſeiner reinigung ge⸗ das öl tuncken, das in ſeiner lincken hand höret. iſt, und * ſprengen mit ſeinem finger das 33. Und der HErr redete mit Moſe öl ſiebenmal vor dem HERRN. und Aaron, und ſprach: * cap. 4, 6. s 34. Wenn ihr ins land Canaan komit, 17. Das übrige öl aber in ſeiner hand das Ich euch zur beſitzung gebe; und ſoll er dem gereinigten auf den * knorpel werde irgend in einem hauſe eurer beſi⸗ des rechten ohrs thun, und auf den rech⸗ sung ein auf ſſatzemaal geben: ten daumen, und auf den groſſen zehen 35. So ſoll der kommen, deß das hauß ſeines rechten fuſſes, oben auf das blut iſt, dem prieſter * anſagen, und ſprechen: des ſchuld⸗ovffers. *cap. 8, 23. Es ſtehet mich an, als ſey ein auſſatze 18. Das übrige öl aber in ſeiner hand maal an meinem auſe. ſoll er auf des gereinigten haupt thun, cap. und ihn verſöhnen vor dem HErrn. 2336. Da ſoll der vrieger heiſſen, daß ſie 19. Und ſoll das ſünd⸗opffer machen, das hauß ausräumen, ehe denn der prie⸗ und den gereinigten verſöhnen ſeiner un⸗ ſter hinein gehet das maal zu beſehen, reinigkeit halben. Und ſoll darnach das aufai nicht unrein werde alles, was brand⸗Lyfer ſchlachten, im hauſe iſt: darnach ſoll der prieſter Und ſoll es auf dem altar opgern, hinein gel hen, das hauß zu beſehen. fammt dem ſpeiß⸗opffer, und ihn verſoh⸗ nen⸗ ſo iſt er rein. .Iſt er aber arm, und mit ſeiner band. nicht ſo viel erwirbet, ſo nehme er ihr anſeh ein lamm zum ſchuld⸗opffer zu weben, ihn iſt: zu verſöhnen: und einen zehenden ſem⸗ mel⸗mehl mit öl gemenget zum ſpeiß⸗opf⸗ ſer, und ein log öl, 22. Und * zwo turteltauben, oder zwo zunge tauben, die er mit ſeiner hand er⸗ werben kan: daß eine ſey ein ſünd ⸗opf⸗ fer, die ander ein brand⸗opffer; * c. 125 8 . I 55 142 38. So ſoll er zum hauſe zur thür her⸗ aus gehen, und das hauß ſieben tage verſchlieſſen. 39. Und wenn er am ſiebenden kage wieder kommt, und ſiehet, daß das maal weiter gefreſſen hat an des hauſes wand: . 0. So ſoll er die ſteine heiſſen aus⸗ brechen⸗ jungen tauben, wie ſeine igen, der mit ſeiner hand nicht erwer⸗ 37. Wenn er nun das maal beſiehet, und findet, daß an der wand des hauſes im gele oder röthliche grüblein ſind, und um en rieffer denn ſonſt die wand Utiendos das 4 in 1e iis Cr/,/0 en Greineat. . egmai t 6enrſntn; aungn 43 Wer⸗ mnal, 1 n man Ohaus . Go t. 4 D er N. it inn nß hmnt Aman e feile ii ing i zu ge frh n — = 4 4 Uer in e Gecs erſloſen i zmn abend. udn behr. 1e. I1,44 4 ſ „ W (N. 1) 3 ichwer keinnen la ſe ſlſi 4 6 e igl u G en ban ſe e leſer Aighiukben au Nenn das e Alzuin ſne — ⸗ Poſtrkene vole, n RUndde entſner l nec er gß inen nmmau rlene woge, d ſee t dogel, u 16 uun ſun kont 4 hiuſlit 1 es he u ften ſ Nogen ſen veſe ſe⸗ mit dem ſieng Gerueholg⸗ ſſaſticen ger wole. Pe NI, NW e uuſt e n kalen gri in man wiſe, i ſiit 1e 6 Cer. 14. Kir fen Schten tetee ſtep N ſißtr ſeſttr, vor de Errn, ſchultuge “ ldeyfer, eenn un den trürpel ſeines d auf den daumen ſe und auf den goſen e 9 fuſſes ſeine des iee uls in ſen; ſeinem rethten fite r lincken hand iſt fie vor dem 9Ctrn. gen aber in ſeiter ie einigten auf den iiin Grt, und auf den diue ind, und auf den geie ten futſes thun, bere Uldeopfers, ge ol aber in ſeinerſe einigten auf das h ſöhnen vor dem 9 ch aus der einen hre gen tauben, wie ſein erwerben, kopfſer, s der t Ndſer machen, ſane t. Und ſog dee dricn alſs Verſednen Nen⸗ das geſeß ſür delen ſeiner hand nichtt zu ſeiner keinigung HErr redett itt nd ſorach: hr ing land Congen zur beſiung gele, einem hauſe enler Pmaal geben: der fommnen, deſ ut 1 anſagen, und ſet an, als ſey enn h em hauſe. (ap. 13,9. der prieſter heiſen zumen, ehe denn W t das mael n ei Uurein werde ien darnach ſol der h das haltſ zu beſſen, r nun das ſel an der wand I liche grütteit ſii⸗ fer denn ſult N ete er um heiſe n eil 1d das hauf ſen n er an ſden N N ſehet/, efreſen het ſene hife⸗ ag Meſinr hie (dig vingsum ſchaben, und ſollen den ab⸗ die roſin⸗farbene wolle, den hyſov, und Unreinigkeit. Moſe. Cap. 14. 15. 99 —— —— – . prechen, darinn das magsl iſt, und hin⸗ aus vor die ſtabt an einen unreinen ort effen . waf Und das hauß ſoll man innwen⸗ eſchabenen leimen hinaus vor die ſtadt n einen unreinen ort ſchütten; 22. Und andere ſteine nehmen, und an jener ſtadt thun; und andern leimen nehmen, und das hauß bewerffen.— das magl wieder 43, Wekn denn kommt, und cht am hauſe⸗ nach⸗ 9 K ausbri dem man die ſteine ausgeriſſen, und das haus anders beworffen hat: 44. So ſoll der prieſter hinein gehen. Und wenn er ſiehet, daß das maal wei⸗ ter gefreßen hat am hauſe, ſo iſts gewiß ein freſſender auſſatz am hauſe, und iſt unrein. . 4 %. Darum ſoll man das hauß abbre⸗ chen, ſteine und holtz, und allen leimen amn hauſe, und ſolls hinaus fuhren vor die ſtadt, an einen unreinen ort. L 46. Und wer in das hauß gehet, ſo lange es verſchloſſen iſt, * der iſt unrein biß an den abend. * cap. I1, 24. ſqd. cap. 15, §. ſaa. cap. I7/ 15. 47 Und wer drinnen ligt, oder drin⸗ nen iſſet, der ſoll ſeine kleider waſchen. 48. Wo aber des prieſter, wenn er hinein gehet, ſihet⸗ daß diß maal nicht weiter am haute gefreſſen hat, nach. dem das hauß beworffen iſt: ſo ſoll ers Das 15. Lapitel. Mann⸗und weibs perſonen, mit un⸗ reinem fluß behafftet, wie ſie zu reinigen. 1 No der HEer redete mit Moſe und U Aaron, und ſprach: 2. Redet mit den kindern Iſrael, und ſorechet zu ihnen: Wenn ein mann an ſeinem fleiſch einen fluß * hat, derſel⸗ be iſt unrein. * 4 Moſ. 5, 2. 3. Dann aber iſt er unrein an dieſem fluſſe, wenn ſein fleiſch vom flunſe eitert, vder verſtopfſet iſt. 4. Alles lager, darauf er liget, und ers, darauf er ſitzet, wird unrein wer⸗ en. 5§5. Und wer ſein lager anrühret, der ſoll ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn biß auf den abend. 6. Und wer ſich ſetzet, da er geſeſſen iſt, der ſoll ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn biß auf den abend. 7. Wer ſein fle iſch anrühret, der ſoll ſeine kleider maſchen, und ſich mit waſ⸗ ſer baden, und unrein ſeyn biß auf den abend. . 8. Wenn er ſeinen ſpeichel wirfft auf den, der vein iſt, der ſoll ſeine kleider wa⸗ ſchen, und ſich mit waſſer haden, und un⸗ rein ſeyn biß auf den abend. , 9. Und der ſattel, darauf er reitet, wird nurein werden. 10. Und wer anrühret irgend etwas, das er unter ſich gehabt hat, der wird rein ſorechen; denn das maal iſt heil wor den. . , 49. Und ſoll zum ſünd opffer für das hauß nehmen zween vögel, cedern⸗holtz, und roſinfarbene wolle, und pſop; 5§80. Und den einen vogel ſchlachten in einem erden gefäß an einem flieſſenden waſſer. 5I. Und ſoll nehmen das Lcedern⸗holtz, den lebendigen vogel, und in des ge⸗ ſchlachteten vogels blut tuncken, an dem ſlieſſenden waſſer, und das hauß ſieben⸗ mal beſprengen. 52. Und ſoll alſo das hauß * entſün⸗ digen mit dem blut des vogels, und mit flieſſendem waſſer, mit dem lebendigen vogel, mit dem cedern⸗holtz, mit yſopen, und mit roſinfarbener wolle. * Pfal a §5I, 9. 5 3. Und ſoll den lebendigen vogel laſ⸗ ſen hinaus vor die ſtadt ins freye feld Liegen, und das hauß verſohnen, ſo iſts 54. Das iſt das geſetz über allerley maal des auſſatzes und grindes; 55. Uber den aufſatz der kleider, und der häuſer; 56. Uber die beulen, grätz und eiter⸗ 5*7. Auf daß man wiſſe, wenn et was unvein oder rein iſt iſt das geſe vom auſſatz. ſ. BDas iſt das geſey unrein ſeyn biß auf den abend. Und wer ſolches trägt, der ſoll ſeine kleitder wa⸗ ſchen, und ſich mit waſſer baden, und unvein ſeyn biß auf den abend. 1I. Und welchen er anrühret, ehe er die hände wäſchet, der ſoll ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn biß auf den abend. 12. Wenn er ein erdenes gefäß an⸗ rühret, das ſoll man zerbrechen; aber das hültzerne gefäß ſoll man mit vaſſer pülen. 13. Und wenn er rein wird von ſei⸗ nem fluß: ſo ſoll er ſieben tage zählen, nachdem er rein worden iſt, und ſeine kleider waſchen, und ſein fleiſch mit flieſ⸗ ſendem waſſer baden, ſo iſt er rein. 14. Und am achten tage * ſoll er zwos turteltauben oder zwo junge tauben neh⸗ men, und vor den HErrn bringen vor der thür der hütte des ſtiffts, und dem prieſter geben. * cap. , 7. cap. 12, 8. cap. 14,/ 22. 15. Und der prieſter ſoll aus einer ein ſünd⸗opffer, aus der andern ein brand⸗ ooffer machen, und ihn verſöhnen vor dem HErrn ſeines fluſſes halben. 16. Wenn einem mann * im ſchlaff der ſaamen entgehet, der ſoll ſein gan⸗ tes fleiſch mit waſſer baden, und unrein ſeyn biß auf den abend. * eap. 22/ 4. 7. Und alles kleid⸗ und alles fell, das mit wichen ſaamen befleckt iſt, ſoll er 2£ waſchen — 100 Unreinigkeit. Das 3. Walchen mit waſſer, und unrein ſeyn biß; auf den abend. 18. Ein weib, bey welchem ein ſolcher Niget, die ſollen ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn biß auf den abend. 19. Wenn ein weib ihres leibes blut⸗ fluß hat: die ſoll ſieben tage benſeit ge⸗ than werden: *wer ſie anrühret, der wird unrein ſenn biß D den abend. 18,/ 20. Und alles, Por⸗ D . e lieget, ſo lan⸗ ge ſie ihre zeit hat, wird unrein ſeyn; Aund woraußf ſie ſitzet, wird unrein ſeyhn. 21. Und wer ihr lager anrühret, der ſoll ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn biß auf den abend. 22. Und wer anrühret irgend was, darau ſie geſeſſen hat, ſoll ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn biß auf den abend. 23. Und wer etwas anrübret, das auf ährem lager, oder wo ſie geſeſſen, gele⸗ gen oder geſtanden, ſolt unrein ſeyn biß auf den abend. 24. Und wenn ein mann bey ihr liget, und es kommt ſie ihre zeit an bey ihm, der wird ſieben tage unrein ſenn; und das lager, darauf er gelegen iſt, wird unrein ſeyn. 25. Wenn aber ein weib ihren blut⸗ ſuſt eine lange zeit hat, nicht allein zur gewöhnlichen zeit, ſondern auch über die gewöhnliche zeit: ſo wird ſie unrein feyn, ſo lange ſie fleußt, wie zur zeir ih⸗ zen abſonderung, ſo ſoll ſie auch unrein eyn. 26. Alles lager, darauf ſie lieget, die gantze zeit ihres fluſſes, ſoll ſenn wie das! lager ihrer abſonderung. Und alles, worauf ſie ſitzet, wird unrein ſeyn, gleich der unreinig keit ihrer abſonde⸗ rung. 27. Wer derer etwas anrühret, der wird unrein ſeyn; und ſoll ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn biß auf den abend,. .„FWird nach ſoll ſie rein ſeyyyn. 29. Und am achten tage ſoll ſie * zwo turteltauben oder zwo junge tauben neh⸗ men, und zum prieſter bringen vor die thür der hütte des ſtiffts. * c. 12,/, 8. cap. 14, 22. 30. Und der prieſter ſoll aus einer ma⸗ ein brand⸗opffer; und ſie verſöhnen vor van HErrn über den fluß ihrer unrei⸗ nigkeit. 31. So ſollt ihr die kinder Iſrael war⸗ nen vor ihrer unreinigkeit: daß ſie nicht KNerben in ihrer unreinigkeit, wenn ſie neine n wohnung verunreinigen, die unter euch i 32. Das iſt das geſetz über den, der einen fluß hat, und dem der ſaame im Kar entgehet, daß er unrein davon erde bri ingen: Buch Cap. 15. 16. 33. Und über die, die ihren blut⸗fluß hat. Und wer einen fluß hat es ſey mann oder weib; und wenn ein mann bey einer unreinen liget. Das 16. Capitel. Jährliches verföhn opffer. Nd der HERR redete mit Moſe, (nachdem die * zween ſöhne Aarons geſtorben waren, za ſie vor dem HERRN opfferten.) * cap. 10, 2. ꝛc. 2. Und ſprach: Sage deinem bruder Aaron, daß er * nicht allerleyn zeit in das innwendige heiligthum gehe hinter den vorhang, vor den gnaden⸗ſtuhl, der auf der laden iſt, daß er nicht ſterbe: denn ich will in einer wolcke erſcheinen auf denn gnaden⸗ſtubl. * 2 Moſ. 30,10. Ebr. 9/7. 3. Sondern damit ſoll er hinein ges⸗ hen, mit einem jungen farren zum ſünd⸗ olfer/ und mit einem widder zum brand⸗ opffer; 4. Und ſoll den heiligen leinen rock anlegen, und leinen niederwad an ſeis nem fleiſch haben, und ſich mit einem leis⸗ nen gürtel gürten, und den leinen hur aufhaben: denn das ſind die heiligen kleider: und ſoll * ſein fleiſch mit waſſer baden, und ſie anlegen. v. §. Und ſoll von der gemeine der kinder Iſrael zween ziegen böcke nehmen zum ſund⸗ovffer, brand⸗opffer. 6. Und Aaron ſoll den farren, ſein * ſünd⸗opffer, herzubringen, und ſich und ſein hauß verſohnen. * Ebv. 6, 27. 7. Uund darnach die zween böcke neh⸗ men, und vor den HErrn ſtellen, vor der thür der hütte des ſtiffts. und einen widder zum 8. Und! ſolr das loos werßen über die e 4 zween böcke: ein loos dem HErrn, und das andere dem ledigen bock. 9. Und ſoll den bock, auf welchen des HERRN loos faͤllet, opffern zum ſünd⸗ opffer. ct 6tr en baa 6 n m e nhi eme, . S, en bitttne N an ſin ine gulin „C Ne N R nn goln . r rdin Mee 8 “ , denn e eſer ningt l uN ni ſeren „ INENNE e N 24. o ,4, ten lrn gun er feigpoust heen n 1 in Cle niſetdet N Ind gle ihre derrer ſetſclrenzwaelie 10. Aber den bock, auf welchen das loo s gie ie des ledigen fället, ſoll er lebendig vor N ſoe aber rein von ihrem den HErrn ſtellen, daß er ihn verſöhne? Auſſe, ſo ſoll ſie ſteben tage zählen; dar⸗ und laſſe den ledigen bock in die wüſte. 11. Und alſo ſoll er dann den farren g ſeines iitnnd:⸗opffers herzu bringen, und ſich und ſein hauß verſohnen, und ſoll ihn ſchlachten. 12. Und ſoll einen *napff voll glut vom altar nehmen, der vor dem HErrn ſtes ll zerſtoſſens räuch⸗ ennn chen ein ſünd⸗opffer, aus der andern wercks, und hinein hinter den vorhang Moſ. 30/34.3 5 4 räuchwerck aufs feuer thu hun vor dem HErrndaß der nebel vom— het, und die hand † v * c. 10, 1. 2 räuchwerck den gnadenſtuhl bedecke, der auf dem zeugniß iſt, daß er nicht ſterbe. nehmen, und mit feinem dem gnadenſtuhl ſprengen vornen an? ſtuhl mit ſeinem unger vom blute ſpren⸗ 1† Mol. 4, 6. 13. Dare 14. Und ſoll des blutes *vom farren ſinger gegen † ſiebenmal ſoll er alſo vor dem gnaden⸗ lte ANae nte En lſer Ken hnn ne, ſer d N ſr Nes ſeber 1 ſele fhun 1) . n ln e⸗ 4 Ind ſt 4 l iin ſticch . ſeten en 8en ſ chre Hententer ſorte⸗ W ſſen ſ iſc een , 4 e 4 E = er ie W 1 K Kirchen⸗rechte. 101 Moſe. Cap. 16. 17. wer eine Reitterie . — r wei; dn in 15. Darnach ſoll er den bock, des 29. Auch ſoll euch das * ein ewtges umreinen liget nen volcks ſünd⸗opfſer, ſchlachten, und ſeines recht ſeyn, am zehenden tage des ſte⸗ d bluts hinein bringen hinter den vorhang; benden monden ſollt ihr euren leib ca⸗ 008 j6, Capite und ſoll mit ſeinem blut thun, wie er mit ſteyen, und kein werck thun, er ſey ein⸗ rliches Nerſeſne, des farren blut gethan hat, und damit heimiſch oder fremde unter euch bERR ndee , auch ſorengen vorne gegen dem gnaden⸗ * cap. 6, 19. c. 10, 9. cap. 17, 7. den die en ane † cap. 23, 32. zween ſöeee n wiren, it erten.) 1. race g ie Iſrael, und von ihrer übertrettung, in ſer enicten, allen ihren ſünden. Alſo ſoll er thun der ebeiligthun en Hütten des ſtiffts, denn ſie ſind unrein, or den en die umher liegen. ,daß er ar „ 17. Kein menſch ſoll in der hütte des er wolcke allſtihn ſtiffts ſeyn, wenn er hinein gehet, zu ver⸗ bl. 2 . gea äföhnen im heiligthum, biß er heraus ge⸗ ern damit ſit he: und ſoll alſo verſöhnen ſich und ſein inem iungen ene hauß, und die gantze gemeine Fſrael⸗ mit eine 18. Und wenn er heraus gehet zum nen meen altar, der vor dem HErrn ſtehet⸗ ſoll er ihn verſöhnen, und (oll des blutes vom farren, und des blutes vom bocke neh⸗ men, und auf des altars hörner umher 4 : Und ſoll alſo verſöhnen das heilig⸗ - = ſoll den heiiſen iin und leinen Kiederpcke baben, und ſch nttie . enen, n in 19. And ſoll mit ſeinem finger vom denn des in e blut darauf ſprengen ſiebenmal, und ihn nd ſoln deſeitſeſtinn reinigen und heiligen von der unreinig⸗ ſe anſegen. Aveir der kinder Iſrael. bll don der geneſenn 20. Und wenn er vollbracht hat das ten ziegen kicke ien verſohnen des heiligthums, und der hlit⸗ er, und einen te des ſtiſts, und des altars, ſo ſoll er er. den lebendigen bock gerzu bringen. Aaron ſoſ denſinne 21. Da ſoll denn Aaron ſeine beyde erzubritgen n hände auf ſein haust legen, und beken⸗ derſöhnen. i unen auf ihn alle miſſettat der kinder darnach die meen Jſrael, und alle ihre übertrettung in ver den Hermn Mm allen ihren fſünden; und ſoll ſie dem bo⸗ er hüfte des ſif., eke auf das haupt legen, und ihn durch voll das leos weſh einen mann, der vorhanden iſt, in die e: ein loor denhin wüͤſte laufen laſſen. . dem ledigen bock, 22. Daß alſo der bock alle ihre miſſe⸗ ll den bock, f g that auf ihm in eine wildniß trage; und voos fället, oofern u Laſſe ihn in die wüſte. 234 Und Aaron ſoll in die hütte des den bock, auf weigel ſtiffts gehen, und ausziehen die leinen fillet, ſol er un kleider, die er anzog, da er in das heilia⸗ ſtellen, das keii khum gieng; und ſoll ſie daſelbſt laſſen. n ledigen bockin er 24. Und ſoll ſein geiſch mit waſſer ulſo ſoll er daun Mi baden an heiliger ſtätte, und ſeine eige⸗ obßers hen imn e kleider antzun; und heraus gehein, 1 hauß derſointn und ſein brand⸗opffev, und des volcks 11 brand⸗oyffer machen, und beyde ſich und oll einen enabftlte das volck verſöhnen: . , der or en 25§. Und das fett vom ſünd⸗opffer auf Uünen hinet WK 26. Der aber den ledigen bock hat aus⸗ inen e g geführet, ſoll ſeine kleider waſchen, und 6,1, ett n ſein fleiſch mit waſſer baden; und dar⸗ nas ri dis ent nach ins lager kommen. ſee 27. Den farren des ſünd ⸗ opffers, W. und den bock des fſünd opffers, * wel⸗ nigi nt ſcher blut in das heiligthum zu verſöhnen d mit ſenen m vor das lager, und mit tkeuer verbreu⸗ e gebracht wird, ſoll man hinaus führen ſſtuhl ſrenamee nen, beyde ihr haut, ſleiſch und miſt. —— —,P ſollere e untt „ Eap. 6, 30. Ebr. 13, II1, inem fng 13, Cn 28. Und der ſie verbrenner, ſoll ſeine klei⸗ Etr. Aolj der waſchen, und fein fleiſch mit waͤſſer J ſere 13 ℳρ paden, und darnach ins lager kommen. chum von der unreinigkeit der kinder 30. Dem an *dieſem tage geſchicht eure verſöhnung, daß ihr gereiniget wer⸗ det: von allen euren ſünden werdet ihr gereiniget vor den HErrn. *cap. 23, 27. 4 Moſ. 29, 7. 31. Darum ſolls euch * der gröſſeſte ſabbath ſeyn, und ihr ſollt euren leib de⸗ müthigen: ein ewig recht ſey das, * (ap. 239 3 2 „ 32. Es ſoll aber ſolche verſöhnung thun ein prieſter, den man geweyhet, und deß hand man gefülle t hat zum prie⸗ ſter an ſeines vatters ſtatt. Und ſoll die leinen kleider anthun, nemlich die heili⸗ gen kleider, . 33. Und ſoll alſo verſöhnen das heilige heiligthum und die hütte des ſtiffts, und den altar, und die prieſter, und alles volck der gemeine,⸗ . 34. Das ſoll euch ein ewiges recht eyn, daß ihr die kinder Iſrael verſöhnet von allen ihren ſünden, im jahr *eins⸗ mal. Und Moſe thät, wir ihm der HErr geboten hatte. * Ebr. 9, 7. Das 17. Capitel. Ort der opffer beſtimmet: Blut zu eſſen verbotten. . Nd der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 2. Sage Araon und ſeinen ſöhnen⸗ und allen kindern Iſeael, und ſprich zu ihnen: Das iſts, das der HErr geboten at. 3. Welcher aus dem hauſe Iſrael ei⸗ nen ochſen oder lamm, oder ziege ſchlach⸗ tet in dem lager, oder auſſen vor dem lager, 4. Und nicht vor die thür der hütte des ſtiffts bringet, daß es dem HErrn zum opffer gebracht werde vor der wohnung des HExyrn, der ſoll des blutes ſchuldig ſeyn, als der blut vergoſſen hat. Und ſol⸗ cher menſch ſoll ausgerottet werden aus ſeinen volck. §. Darum ſollen die kinder Aſrael ih⸗ re opffer, die ſie auf dem freyen felde opf⸗ ern wollen, vor den HErrn bringen, vor die thür der hütte des ſtiffts, zum vrieſter; und allda ihre danck⸗opffer dem HERRN opffern. — 6. Und der prieſter ſoll das blut auf den altar des HErrrn ſprengen, vor der thür der hütten des ſtiffts, und das fetr anzünden zum ſüſſen geruch dem HErrn. 7. Und mit nichten ihre * opffer hin⸗ ſort den feld teuffeln opvffern, mit denen ſie huren. Das † ſoll iznen ein ewiges recht ſeyn bey ihren nachkommen. * 5 Moſ. 32, 17. †3 Moſ. 6,18. capv. 10:9. 8. Darum ſollt du zu ihnen ſagen: G 3 Welie⸗ 102 Verbottene grade. Car. 17. 18 Welcher menſch aus dem hauſe Jirael,)]* menſch dieſelben thut, der oder auch ein fremdlinger, der unter euch iſt, der ein opffer oser brand⸗opffer thut, 9. Und bringets nicht * vor die thür der hütte des ſtiffts, daß ers dem HErrn thue, der ſoll ausgerottet werden von ſei⸗ nem voͤlck. * * Moſ, 12, 14. 10. Und welcher menſch, er ſey vom hauſe Iſrael, oder ein fremdlinger unt – . euch, irgend * blut iſ ten aus ſeinem volck rotten. * (ap. 3, 17. 206 . leben: denn Ich bin der H ERR wird dadurch — *Neh. 9/ 29. Ez. 20/ II. Röm. 6. Niemand ſoll ſich zu feiner nächſten blutssreundin thun, ihre ſcham zu blöſ⸗ ſen: denn Ich bin der HErnr. 7. Du ſollt * deines vaͤtters und deiner er mutter ſcham nicht bloſſen: es iſt deine ſet, wider den wiſ mutter, darum ſollt du ihre ſcham nicht ich mein antlitz ſetzen, und will ihn mit⸗ blöſſen. * † Moſ. 9, 22. (c. 19, 330 Ezech. 229 10. 8. Du ſollt * deines vatters weibes 11. Denn des leibes leben iſt im blut; ſcham nicht blöſſen: dem es iſt deines und Ich daß eure ſeelen damit verſohnet werden. Denn * das blut iſt die verſöhnung fürs leben. * Ebr. 9, 22 12. Darum habe ich gefſaget den kin⸗ dern Iſrael: Keine ſeele unter euch ſoll blut eſſen; auch kein fremdlinger, der unter euch wohnet. 13. Und welcher menſch, er ſey vom hauſe Ifrael, oder ein fremdlinger unter euch, der ein thier oder vogel fähet auf der jagd, das man iſſet; der ſoll deſſelben blut vergieſſen, und mit erde zuſcharren. 14. Denn des *leibes leben iſt in ſei⸗ nem blut, ſo lange es lebet, und ich habe den kindern Iſrael geſaget: Ihr † ſollt keines leibes blut eſſen: denn des leibes leben iſt in ſeinem blut; wer es iſſet, der ſoll ausgerottet werden. „ I Moſ. 9, 4. † 3 Moſ. 3, 17. cap. 7 26. Moſ. 12, 2²3. 16. Und welche *ſeele ein agas, oder was vom wilde zerriſſen iſt, iſſet, er ſey ein einheimiſcher oder fremdlinger, der ſoll ſein kleid waſchen, und ſich mit waß⸗ ſer baden⸗ und † unrein ſeyn biß auf den abend, ſo wird er rein. * cap. II/ 40. † cag. 1II/ 24. ſed. cap. 1I46 46. cap. 15, 5. ſeqg. 16. Wo er ſeine kleider nicht waſchen, noch ſich baden wird, ſo ſoll er ſeiner miſſethat ſchuldig ſeyn. Das 18. Capitel. Grade der blut⸗freundſchafft im heyra⸗ then verboten. Nd der H ERR redete mit Moſe, u und ſorach: Rede mit den kindern Aſpael, und ſprich zu ihnen: Ich * bin der HErr, euer GOtt. * cap. 11/ 44. 3. Ihr ſollt nicht thun nach den wer⸗ cken des landes Egyoten, darinnen ihr gewohnet habt; auch nicht nach den wercken des landes Canaan, darein Ich euch führen will, ihr ſollt auch euch nach ibrer weiſe nicht halten. 4. Sondern nach meinen rechten ſollt ihr thun, und meine ſatzungen ſollt ihr halten⸗ daß ihr darinnen wandelt: denn ich bin der HErr⸗ euer GOTKX.⸗ 5„. Darum ſollt ihr meine ſatzungen halten, und meine rechte: denn welcher ₰ . abs euch zum altar gegeben, vatters ſcham. nint 4 * 1 Moſ. 35, 22. 3 Moſ. 20, II. 1 Cor. „. I. 9. Du ſollt deiner ſchweſten ſcham, die deines vatters oder deiner mutter tochter iſt, daheim oder drauſſen geboren, nich blöſſen 10. Du ſollt deines ſohns oder deiner tochter tochter ſcham nicht blöſſen: denn es iſt deine ſcham. 11. Du ſollt der tochter deines vats ters weibes, die deinem vatter geboren iſt, und deine ſchweſter iſt, ſcham nicht bloͤſſen. lhte. MW 1 ſu lben! n, 7 10 101 4. Veunin ſie 4 ſPenileusfick, 71, Krl. l, Pn Hitcs 0N ue Neſet Nn Rene . S 4 ſ/ d te Ne Ne 12. Du ſollt deines vatters ſchweſter ſan ſcham nicht blöſſen: denn es iſt deines vatters nächſte bluts⸗freundin. 13. Du ſollt deiner mutter ſchweſter ſcham nicht blöſſen: denn es iſt deiner ter nächſte bluts⸗freundin. 14. Du ſollt deines vatters bruders ſcham nicht blöſſen, daß du ſein weib nehe meſt: denn fſie iſt deine waſe. *(. 20,20. 15§. Du ſollt »deiner ſchnur ſcham nicht blöſſen: denn ſie iſt deines ſohns weib, darum ſollt du ihre ſcham nicht blöſſen. * I1Moſ. 38/ 1. 6. Ez. 22/1I. 16. Du ſollt deines *°bruders weibes ſcham nicht blöſſen: denn ſte iſt deines bruders ſcham. * Marc. 6, 18. 17. Du ſollt * deines weibes ſammt ihrer tochter ſcham nicht blöſſen, noch ily⸗ res lohns tochter, oder tochter tochter nehmen, ihre ſcham zu blöſſen: denn es iſt ihre nächſte bluts⸗freundin, und iſt ein laſter. * cap. 20/ 14. 18. Du ſollt auch deines weibes ſchwe⸗ ſter nicht netmen neben ihr, ihre ſcham zu blöſſeneihr zuwider, weil ſie noch lebet. 19. Du ſollt nicht * zum weibe gehen, weil ſie ibꝛe kranckheit hat, in ihrer unrei⸗ nigkeit ihre ſcham zu blößen. * c. 20/18. 20. Du ſollt auch nicht bey deines * nächſten weibe ligen, ſie zu beſaamen, damit du dich an ihr verunreinigeſt. * c. 20, 16. 1c. 2 Gam. IIe 4. 21. Du ſollt auch deines ſaamens nicht geben daß es * dem Molech verbrannt werde, daß du nicht entheiligeſt den na⸗ men deines GOttes: denn Ich bin der HErr. * c. 20, 2. 5* Moſ. 18/10. 2 Kön. 21/6. (. 23/ 10. Pf. 106, 37 Jer. 7/ 31. cap. 32/ 3 3⁴°. 22. Du ſollt nicht bey »knaben ligen, wie beym weibe: denn es iſt ein gräuel: — RWI Wo 1 4 A N=8 Ctor euch weden i Pireirerene n sCN Re Neppeurd. NR in. Iu , Des g Ceprt lhtl e een eter ſS edee, e e 0 AEII. K 64 1 ert ee gargen n Aſſocelenc ſetg on: dem RNN ll gl e,. Plchrrſitteſine Guntt Hitttt nn W lle. ,,1 un it n de Pienttun Fi tinde nlron, t letift den hun fun ſrſl i efett. n. Alrſtlt gg deſeie WNN ettuſden eitnt nrnt fun 4 16 nn 1 C n Weltliche rechte. moſe. Cay. 19. 19. 10¾ nunege 723. Du ſollt auch bey » keinem thiere 8. Und derielbe eſſer viro ſeine miſe lder E, ligen, daß du mit ihm verunreiniget ſethat tragen, daß er das beiligthum deſt 4 9729 Erd⸗ dllh werdeſt. Und kein weib ſoll mit einem HErrn entheiliget: und ſolche ſeele wird nrſlc da. n thier zu ſchaffen haben: denn es iſt ein ausgerottet werden von ihrem volck. N ſchzuf ſenag gräuel. *c. 20, 15, 2 3 Roſ. 22/ 19. 9. Wenn du dein land * einerndteſt, nund if iſpini * Moſe 27 ſollt du es nicht an den enden umher abe e in de he⸗ 24. Ihr ſollt *euch 1 Tieſer keinem ſchneiden, auch nicht alles genau auf⸗ t ¹ deimei ntn ide verunreinigen: denn in dieſem allem ha⸗ ſammlen. * c. 23, 228. 5Moſ. 24/ 19. n nicht blzſin e, ven ſich verunreiniget die henden, die Ich . t inſ vor euch her will isſtoſſen; 9/ * 2 Kön. 17, 15. Eme⸗ 8 . 25. Und das land dadurch verunreini⸗ llt n deines dettnn get iſt. Und ich will ihre miſſethat an ih⸗ bloͤſſen: deun⸗ S nen heimſuchen, daß das land ſeine ein⸗ 1 wohner ausſpeye. l 20, 11. 26. Darum haltet meine ſatzungen t Neder ſntſee und vechte, und thut dieſer gräuel keine, batters oder de ffterte weder der einbeimiſche, noch der fremd⸗ aheim oder eanſee ling unter euch. 27. Denn alle ſolche gräuel haben die ker ini s enh leute dieſes landes gerhan, die vor euch er ſchan nicht bleſne uwaren, und haben das land verunreini⸗ t m. et. ſollt d er tochter ece 3 28. Auf daß * euch nicht auch das land died ſnen ne ausſpeye, wenn ihr es verunreiniget; ie ſchweſte ſſ, ſdtet gleihwi⸗ es die heyden hat ausgeſpeyet, vor euch waren. * c. 20, 22. 29. Denn welche dieſe agräuel thun, 1 4 deines blöſſen: ude uze derer ſeelen ſollen ausgerottet werden ſte dl ueKaung. von ihrem volcke. ſolt deiner mutter 30. Darum X haltet meine ſatzung/ bloͤſen: R daß ihr nicht thut nach den gräulichen ſte bluttſreumn. Litten, die vor euch waren, daß ti ihr nicht damit verunreiniget werdet: denn † Ich ſollt“ deiner vat felfhe G gliſen das grſfen bin der HERR., euer GOtt. * c. 19,/37. ſſt deine wat⸗ (ap. 20, 8. eap. 11, 44. ſollt * deifter ſne cap. 20, 7. 24. r d larr Das 19. Capitel. llt dit ihre ſt r e,te . „Auslegung der zehen gebote, ſammt 1M ſent andern geſetzen. ſalt deines elrnee Nd der H&RR redete mit Moſe, und bloöſſen: denn ſet ſorach i. Rede mit der gantzen gemeine ſoſlt deines der kinder Iſrael, und ſprich zu ihnen: rſchan nit enn Ihr ſollt 2heilig ſeyn: denn Ich bin tochttr, Ker ltn heilig, der HErr, euer GoTT. reſche zn i kiſt lel * cap. II, 44. 45. 20. ir bluttn Keucnl Ein jeglicher *fürchte ſeine mutter t 10 u1 . ſeinen vatter. Haltet k. meine feyer⸗ ollt auch deine nedl tage: denn †f Ich hebin der HErr, euer men t neben ir, 1 Gtt. ei. 2, 9. † 2 Moſ, 31I, 13. uwitet e pel ſene⸗ 1 4 . oſ. 11, 44. c. 18,/ olt nicht zunef frantkheit ſeſiet 4. Ihr ſollt euch⸗ nicht zu den götzen ſcham eu Mſen ¹ woenden, und ſollt euch * keine gegoſſene lit auch ſicht e altäre machen: deunn Ich bin der HErr, ibe lig n ſen l euer GOTT. *2Moſ. 20,23. c. 34, 17. Ginirtn Henurin s. Und wenn ihr dem HE ern wollt 6,1. 16l danck⸗opffer thun, ſo * ſollt ihr opffern, ſenhie ſeng das ihm gefallen könte. *c. 7, I1. 15. ſqg. rnm Mei 8 6. Aber ihr ſollt es deſſelben tases dul nittenteie eſſen, da ihrs opffert, und des aud ern ta⸗ Gottt⸗ nd⸗ 6 ges; was aber auf den dritten tag über⸗ bleibt, ſoll man mit feuer verbreunen. co . .„ 7, 16. 17. e h 44, e 7. Wird aber emnürd am dritten tage 6 64 in⸗ nn . 1, n „ Richt angenehm ſeyn. 10. Alſo auch ſollt du deinen wein⸗ berg nicht genau leſen, noch die abgefal⸗ lene beere aufleſen; ſondern den almen und fremdlingen ſollt du es laſſen: denn Ich bin der HErr⸗ eiter GOtre 11. Ihr lollt * nicht ſtehlen, noch lü⸗ gen, noͤch fälſchlich handeln, einer wit dem andern. Cheff. 2 Disſ. 20/15.16 12. Ihr ſollt nicht atc⸗ ſchwören bey meinem namen, und * entheiligen den namen deines GOttes: denn ich bin der HE Exr. * 2 Moͤſ. 26/ 7. x. 13. Du ſollt deinem nächſten * nicht unrecht thun, noch berauben. † Es ſoll des taglöt jners lohn nicht bey dir bleiben biß an den morgen. 2 Moſ. 23/ 7. †. §Moſ. 24, 14. Jer⸗ r 13. Sir. 34, 27. Tob. 4, I. Jac. , 4 14. Du ſollt dem tauben nicht fuchen⸗ Du ſollt vor dem blinden keinen chog. ſetzen: denn du folltt dich vor deinem GOtt fürchten: denn Ich bin der HErr. 15. * Ihr ſollt nicht unrecht handeln am gericht, und ſollſt nicht vorziehen den geringen, noch den groſſen ehren; ſon⸗ dern du ſellt deinen nächſten recht rich⸗ en. * ½ Moſ. 16, 19. ke. 16. Du ſollt kein * verläumder ſeyn unter deinem volcke. Du ſollt auch nicht ſtehen † wider deines nächſten blut: denn Ich bin der HErr. *Pf. 15, 3. oſ. 56, 20. † Jer. 9,6. 8 „6. 17. Du ſolle deinen bruder nicht baſ⸗ ſen in deinem herten; ſondern du ſollt *„deinen nächſten ſtraffen, auf daß du nicht ſeinethalben ſchuld tragen müſſeſt * Sir. ao, 13. Mattt. 18, 18 nc. 17/ 3. 19. Du colit nicht rachgierig ſeyn, noch zorn halten gegen die kinder deines volcks. Du * ſollt deinen nächſten lieben wie bich ſelbſt: denn Ich bin der HEerr. * Marc. 12,/ 31. 19. Meine ſatzungen ſout ihr halten? daß du dein vieh nicht laſſeſt mit ander⸗ leuy thier zu ſchafen haben; und * dein keld nicht beſäeſt mit mannigerley ſaa⸗ men; und kein kleit an dich komme, das — lanaet hat, mit wölle und leinen gemenget iſt. * §5 Moſ. 22, 9. 20. Wenn ein mann bey einem weibe ligt, und ſie beſchläfft, die eine leibeigene magd⸗ und von dem mann verſchmähet iſt, doch nicht exrluͤſet⸗ noch freyheit er⸗ das ſoll geKrafft werden, aber ſie follen nicht ſterben; denn ſie iſt nicht e frey geweſen. davon eſſen, ſo iſt er ein gräuel, und wird ERRNvor die thür der hütte des G 4 ſtißts 21. Er fogl aber für ſeine ſchuld dem 104 Weltl. uechte. Das 3. Buch Cap. 19, 20. Kißfts einen widder bringen. 22. Und der * prieſter ſoll ihn ver ſoh⸗ nen mit dem ſch uld⸗opffer vor dem HERRN, dit er die ſünde, die er gethan hat; ſo wird ahm Gott anchdig ſeyn über eme ſünde, die er gethan hat. * cap. 4⸗ 26. 31 3 5°. (ap. 5, 13.16. 23. Wenn ihr ins land konunt, und zum ſchuld⸗ H Das 28. Capitel. — etzt. R der ERR redete mit Moſe, 2. „Sage , kindern Iſrael: W el⸗ cher unter den kindern Iſrael, ber⸗ ein fremdlinger, der in ſeines ſaamens dem Motech nihreder ſoll allerley baume ſander, d davon man iſſet, ſollt ihr derſelt ähr ſie unbeſchnitten achten, daß ihr ſie Richt e 24. e vierten jahr aber ſollen alle ähre fruchte heilig und geprelzer ſeyn dem ERRN. m ſünfften jahr aber ſollet ihr die üchton eſſen, und ſie einſammlen: „denn Ich⸗ bin der HERR, euer GoëT. Ihr ſöͤllt nichts * mit blut eſſen. Is folit nicht auf vogel⸗ geſchr rey achten; noch tage wählen. x (ap. 3, 17. 1ic. 27. Ihr ſollt * eure haar am haupt nicht rüutd umher abſchneiden, noch eu⸗ ven bart gar abſchären. * c. 2 1/ 5. 20. 28. Jhr ſollt * kein maal um eines Kodten willen an eurem leibe reiſſen, noch buchſtaben an euch Efetz n: denn Ich bin der H ENRR. Moſ. 14/1I. 29. Du ſollt deine * tochter nicht zur Hurerey halten, daß nicht das land hu⸗ Xerey treibe, und werde voll laſters. * S ir. 26,/ 16. 30. * Meine feyre haltet, und fürch⸗ tet euch vor meinem heiligthum: denn Ich bin der HERR. * cay. 23/2. ſegg. 31. Ihr ſollt euch * nicht wenden zu den wahrſagern, u nd uhet nicht von den zeichen⸗deutern, daß thr nicht an ih⸗ nen verunvreiniget e Naret. denn ich bin Der HERR, euer GOtt, * cap. 20,6.27. 1 Sam. 28, 7. 32. * Vor einem gratien haupte ſollt du aufſtehen, und die alten ehren: denn Ddu ſollt dich fürchten vor veinen GOtt! denn Ich bin der HErr. * Sir. L,7. 33. Wenn ein *fremdling bey dir in eurem lande wohnen wird, den ſollt ihr nicht ſchänden. * 2 Woſ. 22,/21. ꝛc. 34. Er ſoll bey euch wohnen, wie ein einheimtſcher unter euch⸗ und ſollſt ihn lieben, wie dich ſelbſt: Denn ihr ſeyd auch fv fremdlinge geweſen in Egyptenlan⸗ de: Ich bin der HERR., euer GOtt. 35. Ihr ſollt nicht ungleich handeln am gericht mit * der ellen, mit gewicht, mit maaß. * 5 Moſ. 2 5/ 15F. Spn. II, I. cap. 2., IO. 36. * Rechte wage, vechte pfunde, vechte ſcheffel rechte kannen ſoll bey euch ſeyn: Denn ich bin der HERR, euer Gtt, † der euch aus E gyptenland ge⸗ führer hat. *5 Moſ., 2 5/ 1 3. Spv. 16/11. †X 3 Mof 11/ 4 5. c 22, 32. . Daß ihr * alle meine ſatzungen, ued alle meine vechte battet und thut: Denn ch bin der ERR. ben vorhaut beſchnei⸗des todes ſterben: den, und ihre früchte. Drey jahr ſollt ihn ſteinigen. ben; Sein blut ſey auf ihm, daß das vole im lande foll . (ap. 18/21. c. 3. Und ich will * mein antlitz ſetzen wider ſolchen monſchen, und † will ihn ggs ſeinen volcke er / daß er den Molech ſeines ſaamens gegeben, und nein heiligthum verunreiniget, und mei nen heiligen namen entheiliget hat. * cap. 17, 10. T† Ez. 14, 8. 4. Und S das volck im lande durch die finger ſehen würde dem menſchen, der feines ſaamens dem Molech gegeben hat, daß es ihn nicht tödtet: 5. So will doch Ich mein antlitz wi⸗ der denſelben menſchen ſetzen, und wider ſ ſein geſchlechte, und will ihn, und alle, die ihm nachgehuret haben, mit dem Molech aus i ihrem volcke rotten. 6. Wenn eine ſeele uch zu den *”wahr⸗ ſagern und zeichen⸗deutern wenden wird, daß ſie ihnen nachhuret: ſo will ich mein antlitz wider dieſelbe ſeele ſetzen, und will ſie aus ihrem volcke rotten. * Cap. I9/ 31. I Sam. 28/ 7. 72 Darum * heiliget euch, und ſeyd heilig: denn GOtt * cap. I 1, 44. 4 °. 8. Und⸗ haltet meine ſatzungen, und thut ſie: denn Ich bin der HERR, der euch heiliget. * cap. 18/30. cap. 19,/37. 9. Wer ſeinem * vatier oder ſeinen mutter fluchet, der ſoll des todes ſter⸗ er ſei⸗ nem vatter oder mutter gefluchet hat. * 2 Moſ. 21/ 17. 10. Wer die * ehe br richt mit jemand?s weibe, der ſollt des todes ſterben, beyde ehebrecher und ehebrecherin: darum, daß er nnt ſeines nächſten weibe die ehe gebrochen l t.⸗ * cap. 18/ 20. 2 . 20,14. 5 Moſ. 22/ 22 Matth. 5, 27. Joh. 8, 5. 1II. Wenn* je mand Den ſoines vat⸗ ters weibe ſchläfft, daß er ſeines vatters ſcham geblöſſet hat; die ſollen beyde des todes ſterben; ihr blut ſey auf ihnen. * cap. 18/8. 1 Moſ. 3 5722. 5 Moſ. 27, 20. 2 Same 16/ 22. 12. Wenn jemand bey ſeiner *ſchnur⸗ ſchläfft: ſo ſollen ſie beyde des rodes ſter⸗ ben: denn ſie haben eine ſchande began⸗ gen; ihr blut ſey auf ihnen. X* I Moſ. 389 18. § M 427 727 — 13. Wenn iemand beym Praben ſchläfft, wie beym weibe, die haben ei⸗ nen gräuel gethan, und ſollen beyde des todes ſterben; iir bhet ſey auf ichnen. * (qy. 18, 22. Röm. 1e 27. 1 Cor. 6 14‧° Wenn Straffe untenſchiedlichen ſünden ge⸗ Ich bin der HERReuer A ee e he a lie u Nen alb z i⸗ . Ke . e e. Cah.,, 20, as 18, Capirel 1t Untevſchied lichen ſ ledete ni kindern kane ſſi „der in Iaol dens dencſen . all h will⸗ mme enn nenſch en, un n volcke kotten, ) iißt ies ſenn Ens gegehen 6 en nant glittte I0. 16. . l, do⸗ da d vo! ch ſe en nd den See umens dem Molece ihn: rüttite ll doch J. me, t e n meng ſhe tſfen he, ,und bell ſiſn Hihre my ſatam 1 ein ſe ſeele ich P udente d zeichen⸗ euun n 4 hnen ia halhuuen , wider dier ſelbe ſet ſeles aus thr⸗ em volckenge 9/ 31. 16 Salnt.2 497 m * heiliget t euch, 6 Ich bin der ee 1 ab. II, Il,Al haltt meiteſtiit un Ich bind 19,/30,. C 1 batker Gderſ ſl l teint nn d gchugt 1 (ap. ,e ſeinem * het/ der — = — der mutn Moſ. 21/ 1 htict nu⸗ oll des todes ſeben die “ ehe und ehekrecheen. eines nac hſten we weſbeke . * (eb. 187 loſ. 20/ , Mn⸗ 7, th. 27. Joh. 9 . d den 1 ſeinan hläft, d ſin ſet h ſ t: die, ſlen U ihr bin ut ſen ſn ,8,1 Moſ. 3 722. 8 20. 2 . an. 161 14 je mnan tigſ 0 ſlen ſtebehdeit nn 4 aben eine ſchangete au If ii 14 ae⸗ ſe nn . Rinn 21 ben; ihr blut ſey auf ihnen. inlork⸗ ſterben. pPrieſterl. rechte. Moſe. Cap. 20. 21. 105 14. Wenn* jemand ein weib nimmt, und ihre mutter darzu, der hat ein laſter verwircket: man ſoll ihn mit ſenet ver⸗ brennen, und ſie beyde auch, daß kein laſter ſey unter euch. * cap. 18, 17. 15. Wenn ijemand beym viehe ligt, der ſoll des todes ſterben; und das vieh ſoll man erwürgen. cap. 18, 23. ꝛc. 16. Wenn ein weib ſich irgend zu ei⸗ nem viehe thut, daß ſie mit ihm zu ſchaffen hat, die ſollt du tödten, und das vieh auch: des todes ſollen ſie ſter⸗ 17. Wenn jemand ſeine * ſchweſter nimmt, ſeines vatters tochter, oder ſeiner mutter tochter, et / und ſie wieder ſeine ſcham, das iſt eine blutſchande; die ſol len ausgerottet zwerden vor den leuten ihres volcks: denn er hat ſeiner ſchweſter ſcham entblöſſet, er ſoll ſeine miſſethat tragen. * cav. 18/9. 5 Moſ. 27/ 22 18. Weunn ein mann beym we ibe ſchläfft zur zeit“ ihrer kranckheit, und entblöſſet ihre ſcham, und decket ihren brunnen auf, und ſie entblöſſet den brunnen ihres bluts: die ſollen beyde aus ihrem volcke gerottet werden. * (av. 18/19. Ezech. 18,6. c. 22/10. 19. Deiner * mutter ſchweſter ſcham, und deines vatters ſchweſter ſcham ſollt du nicht blöſſen: denn ein ſol cher hat ſei⸗ die nächſte bluts⸗freundi n aufgedecket, und ſie ſol len ihre miſſethat tragen. * cap. I8, 13 20. Wenn jemand * bey ſeines vat⸗ kters bruders weibe ſchläffet, der hat ſei⸗ nes vetters ſcham geblöſſet: ſie ſollen thre ſünde tragen; ohne kinder ſollen ſete * cap. 18, 14. 21. Wenn * jemand ſeines bruders weib nimmt, das iſt eine ſchändliche that: die ſollen ohne kinder ſeyn, darum, daß er hat ſeines bruders ſcham geblöſ⸗ ſet. * Marc. 6, 18. 22, S o * haltet unn alle meine ſatzun⸗ gen und meine recht und thut darnach, auf daß . euch nicht das land ausſpeye, darein Ich ench führe, daß ihr drinnen wohnet. *cap. 19/37. † c. I8/ 25. 28. 23. Und wandelt nicht in den ſatzun⸗ gen der heyden, die Ich vor euch her wer⸗ und ihre ſcham beſchau⸗ ſoh e § Moſ. 14,/ I. Ezech. 4 heilig ſeinem GOtt. 26. Darum * ſollt ihr mir heilig ſeyn; denn Ich der H&RR bin heilig, der euch abgeſondert hat von den völckern, daß lihr mein wäret. * cap. I1,44 45. 27. Wenn ein mann oder weib ein wahrſager oder zeichen⸗ deuter ſeyn wird, die ſollen des todes ſterben: man ſoll ſie ſteinigen: ihr blut ſey auf ihnen. * 2 M oſ. 22 / 18. 10. Das 21. Capitel. Wie ſich ein prieſter zu verhalten. Nd der HERR ſprach zu Moſe, U?* Sage den prieſtern, Aarons ſöhnen, und ſprich zu ihnen: ein prieſter ſoll ſich an * keinem rodten ſeines volcks verunreinigen. *4 Moſ. §) 2. ech. 44/ 25. 2. Ohne an ſeuͤtem glaits⸗freunde, der ihn am nächſten angehöret, als an ſeiner mn tter, an ſeinem vatter, an ſeinem jne, an ſeiner tochter, an ſeinem bruder, 3. nd an ſeiner ſchweſter, die noch eine jungfrau, und noch bey ihm iſt,/ und keines mannes weib geweſen iſt; an der mag er ſich verunreinigen. 4. Sonſt ſoll er ſich nicht verunreini⸗ gen an irgend etten, der, ihm zugehöret, lnten ſeinem volcke, daß er ſich enthei⸗ z0. Er foll auch keine * platte machen au ſeinem haupte, noch ſeinen bart ab⸗ ſchär en, und an ihrem leibe kein maak * cap. 19/ 22. 3/ 20. 6. Stie ſollen ihrem GOtt beilig ſeyn, und nicht entheiligen den namen ihres GOttes: denn ſie vpffern des HERRN opffer, das brod ihres GOttes; darum ſollen ſie⸗ heilig ſeyn. 7. Sie ſollen leinen hure nehmen?⸗ noch keine geſchwächete, oder die von ih⸗ rem manne verſtoſſen iſt: denn er iſt 4* Ciech. 42/ 22. 8. Harum ſollt du ihn heilig halten, denn er opffert dar brod deines GDttes: * er ſoll bir heilig ſeyn, denn * Ich bint heilig, der HERR, der euch zeiliger. * cap. 19, 2, cap. 22/ 9. 1I6, 9. Wenn eines prieſters tochter anfä⸗ — de ausſtoſſeſt: denn ſolches alles haben ſie gethan; und ich habe einen greuel an ihnen gehabt. 24. Euch aber ſage ich: Jhr ſollt je⸗ Rer ſand beſitzen: denn Ich will euch ein fand zum erbe geben, darinn milch und onig fleußt. Ich bin der HErr, e euer ſiſt ledig der euch von den völckern abge⸗ ſondert nar 25. Daß ihr auch abſondern ſollt das? * veine bieh vom unwveinen, und unreine! ſen, und het zu huren, die ſol ll man mit feuer ver⸗ brennen: denn ſie hat itren vatter ge⸗ ſchändet. 10. Welcher hoherprieſter iſt unter ſeinen br üdern, auf des * haupt das ſa al⸗ öl gegoſſen, und ſeine hand gefüllet iſt, daß er angezogen würde mit den kleidern, der ſoll ſein haupt nicht blöſe⸗ ſen ſeine kle eider nicht zerſchneiden. 2 Moſ. 1. .„ 11 15 ſoll zu k ii etgdten kom⸗ bögel von den veinen, und eure ſeel ſen men und ſoll ſich weder über vatten Richt verunreinigen am vieh/ an vögeln, noch über mutter verunreinigen. und an allem, das auf erden kreucht, das ich euch abgeſondert h habe, daß es unpein! „ * cape. 1I/ 3, ſegg. „Moſ, 14/ 4, ſeg. * 4 Moſ. 6, 7, cape 9, G. Aus dem heiligthum ſoll 8 nicht 12. gehen, daß er nicht entheilige d as hes⸗ ligthum ſeinen Gttes; denn die * hei⸗ G * ia? 106 Prieſterl. rechte. Das 2. Buch Cap. * f. 22. lige krone, das ſalb⸗öl ſeines GOttes, iſt auf ihm: Ich bin der HE RR. * 2 Moſ. 22, 36. 13. Eine * jungfrau ſoll er zum weibe nehmen. * Ezech. 44, 22. 14. Aber keine wittwe, noch verſtof⸗ ſene, noch geſchwächete, noch bure, ſon⸗ dern eine jungfrau ſeines volcks ſoll er zum weibe nehmen. 15. Auf daß er nicht ſeinen ſaamen entheilige unter einem volcke: denn ich bin der HErr, der ihn heiliget. 16. aid der H ERR redete mit Moſe, und ſorach: 1I7. Wenn an je mand deines ſaamens in eu⸗ ren geſchlechten ein * fehl iſt, der ſoll nicht berzu tretten, das er das brod ſei⸗ Aes EOttes voffere. * I Tim. 3, 2. Tit. 15 6. 7. 18. Denn keiner, an des * ein ſehl iſt, ſoll herzu tretten, er ſey blind, lahm, mit einer ſeltſamen naſen, mit unge⸗ wöhnlichem gliebe,. * c. 22, 21. ſeg. 19. Oder der an einem fuß oder hand gebrechlich iſt, . = 20. Oder höckericht iſt, oder ein fell auf dem auge bat, oder ſcheel iſt, obden gründicht, oder ſchäbicht, oder der gebro⸗ chen iſt. 1 21. Welcher nun von Aarons, des prieſters, ſaamen einen fehl an ihm hat, der ſoll nicht herzu tretten zu opffern d orſſer des HErrn: deun er feyl, darum (bll er zu den brodten leines Gttes nicht nahen, daß er ſie opfere. 272. Doch loll er das bredt ſeines GHt⸗ tes eſſen⸗ heyde von dem heiligen und vom allerheiligſten. 23. Aber boch zum nicht kommen, noch zum altar nahen, weil der ſehl an ihm iſt, daß er nicht entheilige mein heiligthum, denn * Ich bin der HErr, der ſie heiliget. K g,. 22/9. 16. 322 / 24. Und Mole redete ſolches zu Aaron und zu ſeinen ſöhnen, und zu allen kin⸗ dern Iſrael. . Das 22. Capitel. Von des opffers beſchaffenheit. NRd der HErr redete mit Mole, und U ſprach: 2. Sage * Aaron und ſeinen ſöh⸗ nen, daß ie ſich enthalten von dem hei⸗ ligen der kinder Iſrael, welches ſie mir heiligen, und meinen heiligen namen nicht entheiligen: denn Ich bin der HERRN. * cap. 6, 2 5. 4 Moſ. 6, 23. 3. So ſage nun ihnen auf ihre nach⸗ kommen: welcher eures ſaamens herzu tritt zu dem heiligen, das die kinder Itra⸗ el dem HErrn bheiligen, und verunreini⸗ get ſich alſo über demſelben, deß ſeele ſoll ausgerottet werden von meinem auntlitz: denn Ich bin der HExr. 4. Welcher des ſaamens Aarons auf⸗ lätzig iſt, oder einen Auß hat, der ſoll nicht eſen von dem heiligen, biß er rein 7 Rede mit Aaron, und ſprich: werde. Wer etwan einen unreinen leib aneuhret, obser * welchem der ſaame entgehet im ſchlaff; * cap. 1 5%16. §. Und welcher irgend ein gewürme anrühret, das ihn: unrein iſt, oder einen menſchen, der ihm unrein iſt, und all es,. was ihn verunreiniget: 6. * Welche ſerle der eines anrühret, r die iſt unrein biß auf den abend: und n der ſoll von dem heiligen nicht eſſen, ſondern A ſoll zuvor ſeinen leib mit waſſer baden. * C. 11, 24. ſega. 7. Und wenn die ſonne uitergangen, und er rein worden iſt, denn mag er da⸗ von eſſen: denn es iſt ſeine nahrung. §. Ein * gas, und was von wilden thieren zerriſſen iſt, ſolt er nicht eſſen, umm auf daß er nicht unrein daran werde;: denn Ich bin der HERR. a en * 2 WMoſ. 225 31. 20. mee 2. Darum ſollen ſie meine ſatze halten, (mmen, daß ſie nicht ſfünde auf ſich laden, und n e EI daran ſterben, wenn ſie ſich entheiligen: J denn * Ich bin der HErr, der ſie heiligekt. Nan Kelm 10. Kein ander ſoll von dem heiligen Sn e m e(en, uoch des prieſters hauß⸗genoß, noch (enn A em m taa⸗löhner. Se nir um ſein geld kauffet, der mag davon“ eſſen, und was ihm in ſeinem hauſe ge⸗ anth en 12. Wenn aber des prieſters köchter eines fremden weib wird, die ſoll nicht von der heiligen hebe eſſen. ſert 13. Wird ſie aber eine wittwe, oder und hat keinen ſgaamen, H. ausgeſtoſſen, und kommt wieder zu ihres vatters hau⸗ als da ſie noch eine magd war: aber kein“ fremdlinger ſoll davon eſſen. 14. Wers verſiehet, und ſonſt von dem N heiligen iſſet, der foll das * fünffte theil dazu thun, und dem prieſter geben ſamt Nlink dem heiligen * 4 Moſ. , 7. 15. Auf daß ſie nicht entheiligen das nbke heilige der kinder Iſrael, das ſie dem hn HErrn heben. W A. 16. Liuf daß ſie ſich nicht mit miſſethat ügumn und ſchuld beladen, wenn ſie ihr geheilig⸗ Mlim tes etzen: denn * ich bin der HErr, der (K ſie heiliget. * vers 9. tai cay. 21,/ 8. 23. M 17. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 19. Sage Aaäron und ſeinen ſöhnen⸗ und allen kindern Iſrael: welcher Iſ⸗ raeliter oder fremdlinger in Iſrael ſein opffer thun will, es ſey irgend ihr * ge⸗ lühd, oder von freyem willen, daß ſie dem kige HErrn ein brand⸗opfer thun wollen, das Np ihm von uch angenehm ſey, NN * Pfſ. „O, 14. 11 19. Das fon ein männlein und ohne i wandel Eyn, von rinbern, oder läm⸗ mern, oder ziegen. 20. Alles, was * einen fehl hat, ſollt ihr nicht opffern: denn es wird für euch ennun uicht Emn n ,n kichan eintn unre Reinen unreinen evn ſen melen ier en .. cdbeln r rh in gezpſen l uuriin ig, der ine nreintget ſ guf den bend eligea lict eſen, ſie, en leib mitnaſee en eſchlagen ſe N waſſer hade ſeſch age 7 a pder ſchäbicht; „HEyrn nicht opffern, opffer geben auf de . I1, 44. ſene un die ſonne terge vordeniſ, dein iaten enn es iſ ſeine ſigen. as, und wis don ſie enn iſt, ſoll er miche en licht umein darn n, N oſ. 22 l . 4 “ 1 nicht angenehm ſeyn. „ 5 nin untin iſt, ung e de reiſll oder ſchaafen; ſele de inet auee, ſenn, daß es angenehm ſey: nen febl haben. genöhnliche glieder, glierer hat, magſt ovpfſern, a zum gelübde. Kirchen⸗ rechte. mMoſe. Cap. 22. 22. 107 e -R—————— cap. 17/ 1. Mal. 1/8. Sir. 3 %7 14. 21. Und wer ein von freyem willen, von rindern das ſoll ohne wandel es ſoll kei⸗ 22. AJſisblind, oder gebrechlich, oder oder dürre, oder reudicht, ſo ſollt ihr ſolches dem ind davon kein naltar des HErrn. 23. Einen ochſen oder ſchaaf, das un⸗ oder wandelbare du von freyem willen ber angenehme mags nicht ſeyn „oder 24. Du ſollt auch dem HErrn kein Slele 1 . . .5 . * „ ſellenſte nein iin zerſtoſſens, oder zerribens, oder zerriſ⸗ ſinde guſch lienn , Wenn ſe ſcch enfeſen in der HEtr, der ſe teee under ſoll von dein teie s ieſters hauſz gentn as ihm in ſeinekt tecke daewmaa aen en e /baͤb Iag auch on aber des plteen te⸗ weib wird die ſal igen hebe eſſen. d ſie aber einte wifne „ und hat keinen ſe der zu ihret atin heine megd wer. Et ſoll davon eſt won eſten berſiehet, und ſentt der ſoll das 'ſſcl e ſ e ſen ind dem prieſter geba,, das ſie nicht ,ttli⸗ finder Aerne, i . Ae ſt 1 1 ſie ſtch nich nſ . laden, wenn t itee eun ich bin hn hers cav. ²1/ 9,73,, 4 H er HErr ridete n ele de Alaron und ſeitn 1 ndern Areel, ſe r fremdingel n 4 S =2 = vill, es ſen itſein , rendeofer ihla ne Pansenetnſen ſol ein nitntet i Pen kindeinu d reint eitc, , r ſe, : dent A MN,. . ſe ſens, oder das verwundet iſt, opffern: und follt in eurem lande ſolches nicht thun. 2§. Du ſollt auch ſolcher keines von eines fremdlingen hand, neben dem brod eures GOttes opsern: nicht, und hat einen nicht angenehm ſeyn für euch. denn es taugt fehl, darum wirds 26. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 27. Wenn ein ochs, oder lamm, oder ziege geboren iſt, ſo ſoll es ſieben tage bey ſeiner mutter ſeyn; und am achten tage, und darnach mag mans dem HErrn oypffern „ſo iſts angenehme. 28. Es ſey ein ochs, oder lamm, ſo ſoll mans nicht mit ſeinem jungen auf Ei⸗ nen tag ſchlachten. 29. Wenn ihr aber wollt dem HErrn ein lohbeopffer thun, das für euch ange⸗ nehme ſey, 30. So ſollt ihrs deſſelben tages eſſen, und ſollt nichts übrig biß auf den morgen behalten: Denn ich bin der HExr. 31. Darum * haltet meine gebote, und thut darnach: denn Ich bin der HErr. 32. Daß ihr meinen heiligen namen nicht entheiliget, und ich geheiliget werde unter den kindern Itrael: denn Ich bin der HErr, der euch heiliget; 33. Der euch aus Eayptenland gefith⸗ ER daß ich euer GOtt wäre, Ich der Das 23. Capitel. Ordnung der vornehmſten feſte. Nd der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 2. Sage den kindern Iſrael⸗ und ſorich zu ihnen: Diß ſind die ſeſte des HErrn, die ihr heilig und meine feſte heiſſen ſollt, da ihr zuſammen kommet. 3. Gechs * tage ſollt du arbeiten; der fiebente tag aber iſt der groſſe heilige ſab⸗ bath, daihr zuſammen kommt: keine arbeit ſollt ihr drinnen thun: denn es iſt der ſabbath des HErrn, in allen euren Wwohnungen. *2 Moſ, 20, 8. L. 46. danck⸗opffer dem HErrn thun will, ein ſonderlich gelüb⸗ Diß ſind aber die feſte des HErrn, die ihr heilige ſeſte heiſſen ſollt, da ihr zu⸗ ſammen kommt: . „. Am vierzehenten tage des erſten monden zwiſchen † abend iſt des HErrn Paſſah. * 2 Moſ. 12, 18. cav. 23, 15. †+ 2 Moſ. 12, C. 6. Und am fünffzehenten deſſelben monden iſt das feſt der ungeſäuerten brodte des HErrn: da ſollt ihr * ſieben tage ungeſäuert brodt eſſen. * 2% Moſ. 12, 15. 7. Der erſte tag ſoll heilig unter euch heiſſen, da ihr zuſammen kommt: da ſollt ihr keine dienſt⸗arbeit thun. 8. Und dem HErrn opffern ſieben ta⸗ ge. Der ſiebente tag ſoll auch heilig heigen, da ihr zuſammen kommt: da ſollt ihr auch keine dienſt⸗arbeit thun. „uUnd der HERR redete mit Moſe⸗ und ſprach: 10. Gage den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins land kommt das ich euch geben werde, und werdets erndten: ſo ſollt ihr eine garbe der erſtlinge eurer erndte zu dem prieſter bringen. 11. Da koll die garbe gewebet werden vor dem HErrn, daß es von euch ange⸗ nehme ſey: ſolches ſoll aber der prieſter thun des andern tages nach dem ſabbath⸗ 12. Und ſollt des tages, da euxre garbe geweber wird, ein brand⸗ opffer dem HErrn thun, von einem lamm, das ohne wandel und jährig ſey, 13. Gammt dem ſpeiſtopffer, zwo ze⸗ henten ſemmel⸗mehl mit öl gemenget, zum opffer dem HErrn eines ſüſſen ge⸗ ruchs: dazu das tranck⸗opffer ein vier⸗ theil hin weins. 14. Und ſollt kein neu brodt, noch ſan⸗ gen, noch korn zuvor eſſen, biß auf den tag, da ihr enrem GOtt opffer bringet. Das * ſoll ein recht ſeyn euren nachkom⸗ men in allen euren wohnungen. * cap. 6, 18. 2 Moſ. 27,/ 21. 15. Darnach ſollt ihr zählen vom * andern tage des ſabbaths, da ihr die webe⸗ garbe brachtet, ſieben gantzer ſab⸗ bath, * Moſ. 15/ 9. 10. 16. Bifß an den andern tag des ſieben⸗ ten ſabbaths, nemlich fünfftzig tage ſollt ihr zählen, und neu ſpeiß⸗opffer dem HErrn ovſſern: 17. Und ſollts aus allen euren woh⸗ nungen opffern, nemlich zwey webe⸗ brodte von zwo zehenten ſemmel⸗mehl, geſäuert und gebacken, zu erſtlingen dem HERRN. 18. Und ſollt bherzu bringen, neben eurem brodte, ſieben jährige lämmer oh⸗ ne wandel, und Einen jungen farren, und zween widder: das ſoll des HErrn brand⸗opffer, ſpeiß⸗opffer und tranck⸗opffer ſeyn, das iſt ein opffer eines ſſtſſen ge⸗ ruchs dem HErrn. 19. Dazu ſollt ihr machen Einen zie⸗ gen bock zum ſünd⸗opffer, und zwey jäh⸗ rige lämmer zum danck⸗opffer. 20. Und 109 Jahrs⸗Feſſte. Das 2. Buch Cap. 22. 24 20. Und der vrieſter ſolls weben die ihr ſollt für heilig halten, daß thr zu⸗ ſammt dem broͤdte der erſtlinge vor dem HERRN, und den zweyen lämmern; Und ſoll dem HERRR heilig, und des Prieſters ſeyn. 21. Und ſollt dieſen tag ausruffen, denn er ſoll unter euch heilig heiſſen⸗ da ihr zuſammen kommt, keine dienſt⸗ar⸗ beit ſollt ihr thun. Ein ewiges recht ſoll das ſeyn bey euren nachkommen in allen euren wohnungen. 22. Wenn ihr aber * euer land ernd⸗ tet, ſollt ihrs nicht gar auf dem felde einſchneiden, auch nicht alles genaun auf⸗ leſen, ſondern ſollts den armen und fremdlingen laſſen: Ich bin der HErr, euer GHtt. cav. 19, 9. ꝛc. 23. Und der HErr redete mit Moſe, 24. Rede mit den kindern Iſrael, und und ſprach: ſprich: Aum erſten tage des ſiebenten monden ſollt ihr den heiligen * ſabbath, des blaſens zum gedächtniß halten, da ihr zuſammen kommt: * 4 Moſ. 20, 1. 25. Da ſollt ihr keine dienſt⸗arbeit thun, und ſollt dem HErrn opfern. 26. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 27. Des * zehenten tages, in dieſem ſiebenden monden, iſt der verſöhne tag, der ſoll bey euch heilig heiſſen⸗ daß ihr zuſammen kommt, da ſollt ihr euren leib caſteyen, und dem HErrn opffern. * cav. 16, 30. ꝛ0. 28. Und ſollt keine arbeit thun an die⸗ ſem tage: denn es iſt der verſöhne⸗tag, daß ihr verſöhnet werdet vor dem HERRN eurem GHtt. 29. Denn wer ſeinen leib nicht caſtey⸗ et an dieſem tage, der ſoll aus ſeinem volcke gerottet werden. 30. Und wer dieſes tages irgend eine arbeit thut, den will ich vertilgen aus ſeinem volcke. 31. Darum ſollt ihr keine arbeit thun: das ſoll ein ewiges recht ſeyn euren nach⸗ kommen, in allen euren wohnungen. 32. Es iſt euer * groſſer ſabbath, daß ihr eure leibe eaſteyet. Am neunten ta⸗ ge des monden, zu abend, ſollt ihr dieſen ſabbath halten, von abend an biß wie⸗ der zu abend. X Ccav. 16/ 3I 33, Und der HERR redete mit? und ſprach: 34. Rede mit den kinbern Iſrael, und Eprich: Am fünffzehenten tage bieſes ſte⸗ benten monden iſt* das feſt der laub⸗ hütten ſieben tage dem HENRN. * 2 Moſ. 23, I6. 4 Moſ. 29, 12. 35. Der erſte taa ſoll heilig heiſſen, daß ihr zuſammen kommt: keine dienſt. arbeit follt ihr thun. 26. Sieben taae * ſollt ihr dem HEryn opffern: der achte tag ſoll auch heilig heiſen, daß ihr zuſammen kommt, und ſollt euer voffer dem HGErrn thun: denn es iſt der verſammlungs⸗tag, keine dienſt⸗ arbeit ſollt ihr thun. * Jolz. 7, 37. 37. Das ſind die fſeſte des HERRN, ⁸ toſe, wigige gaben ſind, die ihr dem ſammen kommt, und dem HERRN opffer thut, brand⸗boffer, ſpeit⸗opffer⸗ tranck⸗opffer, und andere opffer, ein zeg⸗ liches nach ſeinem tage. 38. Ohne was der ſabbath des HErrne nnd eure gaben, und gelübde, und freys HErrn gebek. . 39. So ſollt ihr nun am fünffzehenten tage des ſiebenten mondens, wenn ihr htum habt, das feſt des HErrn halten ſieben tage lang. Am erſten tage iſt es ſabbath⸗ und am achten tage iſt es 40. Und ſollt am erſten tage früchte nehmen von * ſchönen bäumen, palms zweige, und mayen von dichten bäus men, und bach⸗weyden, und ſieben tage frölich ſemm vor dem HENRN eurene GOtt. keh. 27 Id. 16. I6. 41. Und ſollt alſo dem HERNRN des jahrs das feſt halten ſieben tage. Das oll ein* ewiges recht ſeyn bey euren nachkommen, daß ſie im ſiebenten mon⸗ den alſo feyren. *cap. 6, 18. 2 Mof. 270 21. cap. 30, 21. 4 Moſ. 10, 8. 4%. Sieben tage ſollt ihr in laub⸗hüt⸗ ten wohnen, wer einheinziſch iſt di Iſras B e ten el, der ſoll in laubchutten wohnen: 43. Daß eure nachkommen wiſſen, wie ich die kinder Iſragel habe laſſen in hütten wohnen, da ich ſie aus Eaypten⸗ land führete: * Ich bin der HERR⸗ euer (GDit. * c. 1I, 44. c. I8,/2. 4. 30. 44. Und Moſe ſagte den kindern Iſras el ſolche feſte des οE RRN. Das 24. Capitel. Vom leuchter: Schaubrodte: Strafs fe der gottesläſterer und todtſchläger. Nd der HERR redete mit Moſe, U und ſprach:. — 2. Geheut, den kindern Aſrael, daß ſie zu?dir bringen geſtoſſen lauter baum⸗ öl zu lichtern, das oben in die lamven täglich gethan werde, *2 Moſ. 27, 20. 2. Hauſſen vor dem vorhang des zeug⸗ niſſes in der hütte des ſtiffts. rom ſolls zurichten des abends und des morgens vor dem HErrn täaglich: * das ſey ein ewiges recht euren nachkommen. * cap. 6, 18. cap. 10/ 9. 4. Er ſoll aber die lamven auf dem feis nen leuchter zurichten vor dem HErrn täglich. 5. Und ſollſt ſemmelmehl nehmen, und davon *zwölff kuchen backen, zwo zehens te ſoll ein kuche haben. * 2 Moſ. 25, 30. Mateh. 12, 4. 6. Und ſollſt ſie legen je ſechs auf eine ſchicht, auf den feinen tiſch vor dem HERRN. 7. Und ſollſt auf dieſelben legen reinen weyhrauch, daß es ſeyn denck⸗ brodte zum ſeuer dem HERNN. 3. Alle ſabbathe für und für ſoll er ſie zurichten vor dem HErrn, von den kin⸗ dern Itrael zum ewigen bunde. — 9. Und Und Aa⸗ AIn das einkommen vom lande eingebracht N auch ſabbathe. md „ 1 . ih n, BVirchen⸗rechte. Moſe. Cap. 24. 25. 109 enm i Nhen, 9. Und ſollen Aarons und ſeiner ſöh⸗ , grandad den ne ſeyn, die ſollen ſie eſſen an heiliger , und ee ig ſtätte: denn das iſt ſein allerheiligſtes ſeinem mndee ußn von den opffern des HERRN zum ewi⸗ was der e, LBen rercht. ſed erſi 30. Es gieng aber aus eines enſim ſeliote, un eiſchen weibes ſohn, der eines Egypti⸗ und Me iſ en ſchen mannes kind war, unter den kin⸗ bllt ihr uren, dern Iſrgel, und zanckete ſich im lagert benter ut nfliee mnit einem Iſrgelitiſchen manne; ner mordn deg II. Und läſterte den Namen, und des N le in Auchte. Da brachten ſie ihn zu Moſe An erceee n⸗ (feine mutter aber hieß Selomith, eine Iſraeli⸗ inn erſtinnſeifti, Lochter Dibri, vom ſtamm Dan) en tage iſtes ch 6 12. Und * legeten ihn gefangen, biß ſrollt am erſten tie . ſchönen uie id mayen vor che ache wegden, nd ſe vor den 5Engr * eh Kele.l lollt alſo defn ere ſt halten ſiebenn inge wiges recht ſein ien n, daß ſie in ſithentenn ren. *cag 6,lg,4 g .„ ² ie 5/ 11. 4 Mo. ihnen klare antwort würde durch den mund des HErrn: * 4 Moſ. 15,34. 13. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 14. Führe den flucher hinaus vor das lager, und laß alle, die es gehöret ha⸗ den, ihre hände auf ſein haupt legen; und laß ihn die gantze gemeine ſteinigen. 15. Und ſage den kindern Iſrael: Welcher ſeinem GOtt fluchet, der ſoll ſeine ſünde tragen. . 16. Welcher *des HERRN namen en tage ſolltilrin ae Laſtert, der ſoll des todes ſterben, die gan⸗ ,wer einteimiſchiee Be gemeine ſoll ihn ſteinigen: wie der in laub hütten teee Eremdling, ſo ſoll auch der einheimiſche eure nacifonmenss Leyn, wenn er den Namen läſtert, ſo ſoll inder Iragel hale e er ſterben. SX2 Moſ. 20/ 7. nen, da ich ſe ent Matth. 26, 65. Ich bin derheſte 7. Wer irgend * einen menſchen er⸗ 11, 44. tGe ts ſchlaͤget, der ſoll des todes ſterben. Moſe (gate don kindere * 2 Moſ. 21/ I2. 4 Moſ. 3 5 I6. 1 18. Wer aber ein vieh erſchläget, der ſolls bezahlen, leib um leib. 19. Und wer ſeinen nächſten verletzet, das 24. Capit⸗ ſtep“ ρa grgde⸗ S . 1. 3 gfer: Sch dhid dem ſoll *man thun, wie er gethan hat, e meder ui 2 Mol. 21/ 23. 24. 1ꝛc. „ENN de D 20. Schade um ſchade, auge um auge, zahn um zahn; wie er hat einen men⸗ lihen verletzet, ſo ſoll man ihm wieder hun. 21. Alſo, daß, wer ein vieh erſchläget, der ſolls bezahlen. Wer aber einen men⸗ ſchen erſchläget, der ſoll ſterben. 22. Es ſoll einerley recht unter euch ſeyn, dem fremdlingen, wie dem einhei⸗ miſchen: † denn Ich bin der HErr, euer beut, den kindern en 3 4 6%² e ingen geſtoſen IGutetne „ das oben int Nel Hah U NN Ie? “ 1vor dem vorhang Me hütte des ſtitt. id! nd 8 ſchten des abende M KKontt ,6 den HErrn tüctic g recht eltren ifle Gott. *2 Moſ. 12, 49. ber die lanen d 23. Moſe aber ſagts den kindern Iſ⸗ Urichten dor N rgel: und * führeten den flucher aus vor das lager, und ſteinigten ihn. Alſo thä⸗ ten die kinder Iſragel, wie der HERR Moſe geboten hatte. “4 Moſ. 15, 36. Das 25. Capitel. kſeinntelrtetl netten fuchen barken, ta,. e haben. . 1 ſe ten t e Feyer⸗und zjubel⸗jahr. den ſeiten tiſf N Nd der HERRredete mit Moſe auf dem berge Singi, und ſprach: guf dieſelben lent ie 2. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins land ſäͤeſt, und ſechs jahr deinen weinberg be⸗ ſchneideſt, und ſammleſt die fruchte ein. *2 Moſ. 23, 10. 4. Aber im ſiebenten jahr ſoll das land ſeine groſſe feyre dem HErrn fſey⸗ ren, darinn du dein feld nicht beſaen, noch deinen weinberg beſchneiden ſollt. *. Was aber von ihm ſelber nach dei⸗ ner erndte wächſt, ſollt du nicht erndten, und die trauben, ſo ohne deine arbeit wachſen, ſollt du nicht leſen: dieweil es ein feyer⸗jahr iſt des landes. 6. Sondern die feyre des landes ſollt ihr darum halten, daß du davon eſſeſt, dein knecht, deine mago, dein taglöhner, dein haußgenoß, dein fremdlinger bey ir, 7. Dein vieh, und die thiere in deinem lande; alle früchte ſollen (peiſe ſeyn. 8. Und du ſollr zählen ſolcher feyer⸗ jahre ſteben, daß ſieben jahre ſiebenmal gezählet werden; und die zeit der ſieben faner.⸗ jahre machen neun und viertzig ahre. 9. Da ſollt du die poſaune laſſen bla⸗ ſen durch alle euer land, am zehenten tage des ſiebenden monden, eben am tage der verſohnung, cgp. 23,/27. 10. Und ihr ſollt das fünfftegſte zahr heiligen, und ſollts * ein erlaß⸗Jahr heit⸗ ſen im lande, allen, die drinnen wohnen: denn es iſt euer halljahr, da † ſoll ein ieglicher bey euch wieder zu ſeiner haabe und zu ſeinem geſchlechtekommen. * 5 WMol. 1.5, 1. 3. † 3 Moſ. 27724. II. Denn das fünfftzigſte jahr iſt euer halljahr: Ihr ſollt nicht ſaen, auch was von ihm ſelber wächſt, nicht erndten, auch was ohne arbeit wächſt im wein⸗ berge, nicht leſen. 12. Denn das hall⸗jahr ſoll euch hei⸗ lig ſeyn: ihr ſollt aher eſſen, was das feld träget. . . 13. Das iſt das hall⸗jahr, da jeder⸗ maſt wieder zu dem ſeinen kommen ſoll. 14. Wenn du nun etwas deinem nach⸗ ſten verkauffeſt, oder ihm etwas abkauf⸗ feſt, ſoll * keiner ſeinen bruder übervor⸗ theilen; * I Theſſ. 4/ 6. 15. Sondern nach der zahl vom hall⸗ jahr an ſollt du es von ihm kauffen: und was die jahre hernach tragen mögen, ſo hoch ſoll er dirs verkauffen. 16. Nach der menge der jahre ſollt du den kauff ſteigern, und nach der wenige der jahre ſollt du den kauff ringern: denn er ſoll dirs, nachdem es tragen mag, verkanffen. . . 17. So Ubexvortheile nun keiner ſei⸗ nen nächſten, ſondern * fürchte dich vor deinem GOtt: denn † Ich bin der HErr, euer GOtt. *c., I9,I4. 32. † c. I I/4 u. 18. Darum * thut nach meinen ſatzun⸗ gen/ und haltet meine rechte, daß ihr dar⸗ nach thut; auf daß ihr im lande ſicher 6 es ſenn denct/n i ee athe ſur und ſtil dem HEren, ſ tiin iue 4 „ kommt, das Ich euch geben werde, ſo ſoll das land ſeine feyre dem HErrn feyren. 3. Daß * du ſechs jahr dein feld de⸗ wohnen möget. * cav. 18/ 30. cap. 19, 37. 1I Kön. 4, 2 5. 19. Denn dasland ſoll euch ſeine früchte geben, daß ihr zu eſſen genug habest, 110 8 ehe n. Drohung. Das 2. Buch Cap. 25: habet, und Ker drinnen wohnet. 1, 19. 20. Und ob du würdeſt ſagen: Was follen wir eſſen im ſiebenten nhr: Denn wir ſäen nicht, ſo ſammlen wir auch kein getpende ein. Da will ich meinem * ſegen üiber eueh im ſechsten jahr gebieten, daß er ſoll dreyer iahre getreyde machen. * § Moſ. 28/0 8 22. Daß ihr ſäet im achten jabre, und von dem alten getreyde eſſet, biß in das neunte jahr, daß ihr vom alten eſſet, biß wieder neu getreyde kommt. 23. Dapum ſollt ihr das land nicht verkauffen ewiglich, denn das land iſt mein; und Ihr * ſend fremdlinge und gäſte vor mix. x* yron. 30, 15⁵½. 39/ 24. Und follt in all re m lande das land zu löſen geben. 25. Wenn dein bruder verarmet, und verkaufft dir ſeine haabe, und ſein näch⸗ ſter freund kommt zu ihm, daß ers löſe, ſo ſoll * ers löſen, was ſein bruder ver⸗ kauffet! hat. * Ruth 4,⸗ 2. leqg. 26. Wenn aber jemand keinen lbſer hat, nes fan mit ſeiner hand ſdviel zu wege bringen, daß ers ein theil löſe: 27. So ſoll man rechnen von dem jahre, da ers hat verkauffet, und dem verkäuffer die übrigen jahre wieder ein⸗ räumen, daß er wieder zu ſeiner haabe komme. 28. Kan aber ſeine hand nicht ſo viel finden, daß ein 1es theils ihm wieder wer⸗ de, ſo ſoll, das er verkauffet hat, in der hand des käuffers ſeyn, biß zum hall⸗jahr: in demſelben ſoll es ausgehen, und er wieder zu ſeiner haabe kommen. 29. Wer ein wohnhauß verkauffet binnen der ſtadt⸗mauren, der hat ein gantz jahr friſt, daſſelbe wieder zu loſen: . das ſoll die zeit ſeni, darinnen ers löſen 30. Wo ers aber nicht löſet, ehe denn das gantze jahr um iſt, ſo ſolls der känf⸗ fer ewiglich behalten, und ſeine nach⸗ kommen, und ſoll nicht loß ausgehen im hall⸗jahn r. 31. Iſts aber ein hauß auf dem dorffe, da keine/ mauer um iſt, das ſoll man dem ktelde des landes gleich rechnen, und ſoll loß werden, und im hall⸗jahr ledig aus⸗ 32. Die ſtädte der Leviten, und die haben. ihn aufnehmen als einen fremdlingen te min e gaſt, daß er lebe neben dir. oder 36. Und * ſollſt nicht wucher von ihm nehmen noch überſatz, ſondern ſollt dich vor deinem Gott fürchten, auf daß dein bruder neben dir leben könne. *X 2 Moſ. 22/ 2 S. (. 37. D * „ Moſ. 15, 7. 8. †Sir. 19, I. n du follt ihm dein geld nicht Net ät n auf wuebzer hem⸗ noch deine ſpeiſe auf m überſatz austhun. 38. Denn * Ich bin der ret hat, daß ich euch das land Canaan gäbe, und euer GOtt wäre. * c. II/. Err, euer fn GOtt, der euch aus Egyptenland geführ e 39. Wenn dein bruder verarmet ne⸗ eae ben dir, und * verkaufft ſich dir, ſo ſollt 1 du ihn nicht laſſen dienen † als einen leibeigenen; 2 Moſ. 21, 2. ꝛc. † § Mof. 15, 12. 40. Sondern wie ein taglöhner und gat ſoll er bey dir ſeyn, und biß an das hall⸗jahr bey dir dienen. 41e Denn ſoll er vo n dir loß ausgehen, 4 Und ſeine kinder mit ihm, und ſoll wie⸗ derkommen zu ſeinem geſchlecht, und zu ſeiner vätter haabe. 42. Dann ſie ſind meine knechte, die ich aus Eguptenlandg geführet habe: darum ſoll man fſie nicht auf leibeigene weiſe verkauffen. 43. Und ſollt nicht mit * der ſtrenge über ſie herrſchen, ſondern dich. fürchten Aren Willſt du aber leibeigeiſe knechte vor deinem GOtt. 44. und mägde hab ben, ſo ſo lſt du ſie kauf⸗ etenr fen von den beyden, ſind; 4. Von den gäſte inter euch ſind⸗ und von ihren nach⸗ kommen, die ſie bey euch in eurem lan⸗ eigen / de zeugen, dieſelbe follt ihr zu 46. Und köllt kinder nas für, die ſollt ihr laſſen. die um euch her ae ſie beſitzen, und eure euch.⸗ zum eigenthum für und eibeigene knechte ſeyn Aber über eure brüder, die kinder Nili en, die fremdlinge n Iſrael ſoll keiner des andern herrſchen etam mit der ſtrenge. 47. Wenn irgend ein fremdling oder In gaſt vey dir zunimmt, und dein bruder neben len verarmet, und ſich dem fremd⸗ E der gaſt bey dir, oder jemand von in nen n lingen ſeinem Kamm, verkaufft; 48. So ſoll er recht haben wieder loß zu werden: Und nanſir in den ſtädten, da ihre haabe in⸗ den iſt, mögen immerdar gelöſet wer⸗ en. 33. Wer etwas von den Leviten löſet, der ſolls verlaſſen im hall⸗jahr, es ſey hauß oder ſtadt, das er beſeſſen hat: denn die häuſer in den ſtädten der Leviten ſind ihre haabe unter den kindern Iſrael. 234. Aber das feld vor ihren ſtädten ſoll man nicht verkauffen: denn das iſt ihr eigenthum ewiglich. 35⁶. nach ſeinem verkauffen es mag ihn jemand unter ſeinen brüdern in löſen, 49. O— ſo viel erwirbet, ſo ſoh er ſich löſen. 50. Und ſoll mit dEinem käuffer rech⸗ N nen vom jahr an, da er ſich verkauffet Oder ſein vetter oder vetters ſohn, 1 e oder ſonſt ſein nächſter bluts⸗freund ſei⸗ e nes geſchlechts: den ſo ſeine ſelbſt⸗hand egaen hatte, biß aufs hall⸗jahr; und das geld in ſoll nach der zahl der jahre ſeines ver⸗ kaufens gerechnet werden, und ſoll ſein Nne Wenn dein *bruder verarmet, tag⸗lohn der gantzen zeit mit einrechnen. D 51, Sind noch viel jahre biß nane 5 Kℛ An und neben † dir abnimmt, ſo ſollt du Ae Cn1 en ale e lihen 1 ftefan iue dg 1 8. En 1 W ſcrcte n Mnſtre rſage dern ſoltt Ort ſechte lRen, auf ) 1 il ² Me u uſit inht geh Noc diine, ſeſe WMtin der hEn i annsC Eun 8 ic tud Kln Atwte. did H e inlgg r e d * der kauſt ſch N, t l ſn ndn enfes == S= X* ein len bey dir ſenn, unn K dir dienen. 1ſoler vond deliae ſine n ncte in 4 a abe. n ſie ind igtine eͤet emland geführet heter N e nicht auf leiteigge N . ſe lt nicht it 1ſee rrſchen, ſondern n 160 At. iel du aber ſeit eit Ctre he ben/ ſo 1 heyden, Die unntu de güſtn Ne ſtu eſe ben iut n dieſelbe ſogt egt ſollt ſſt ſi . beſhenn lch, zurmn eigentuni ihr leibeigene it iber euve bride ſe re des andenn t iegend ein atnt me. jund ſchde u D ſ bey ſe 8 der jilch „ve erkauß er ntch ſere nu ide⸗ ſoß zu wertel / 4 Id unter ſeite e arge g, W gluthit . : oder ſoſeine e et/ ſo ſoler erſcſein, 1 mit ſeinen it, an, da er n heloiti did zahl der in 6 giet werden/ mn 1 ne nt nit eſt 6 tet eüch vor meinem heiligthum: nimmt, Und de . Drohung. Cap. 25. 260 1IIT hat jahr, ſo ſoll er nach denſelben deſt mehr zu löſen geben, darnach er gekau⸗ fet iſt Sind aber wenig jahr übrig biß an das hall⸗jahr, ſo ſoll er auch darnach wieder geben zu ſeiner Idſung; und ſoll ſein taglohn von jahr zu jahr mit ein⸗ echnen. . 83. und ſollt nicht laſen mit der ſtrenge über ihn herrſchen vor deinen ug E Wird er aber auf dieſe weiſe ſich nicht löſen, ſo ſoll er im hall⸗jahr loß ausgehen, und ſeine kinder mit ihm. 5§5. Denn die kinder Aſeael ſind mei⸗ ne knechte, die ich aus Egyptenland ge⸗ führet habe: Ich bin der HErr, euer Cav. 26. v. I. Ihr ſollt euch keinen auden machen nech bilde, und ſollt euch keine ſäule aufrichten, goch keinen maal⸗e ſtein ſetzen in eurem lande⸗ daß ihr da⸗ vor anbetet: . denn Ich bin der HERR, euer GOTC. 2. Haltet * meine ſabbathe, und fürch⸗ Ich * 2 Moſ. 20, 8. bin der HERR. cap. Das 26. Capitel. Gedräueter fluch, und verheiſſener ſeegen. 3. S Erdet ihr *Nin meinen ſatzungen 26 wandeln, und meine gebote hal⸗ ten und thun; *S Moſ. 28,1. 4. So will ich euch regen geben zu ſei⸗ ner zeit, und das * land ſoll ſein gewächs geben, und die bäume auf dem felde ihre früchte bringen. * . II/ 14. cap. 28, 1 . 2. . §. Und die Reſchteit ſoll reichen biß zur weinerndte, und die wein⸗erndte ſoll reichen biß zur zeit der ſaat: und ſollt »brodts die fülle haben, und † ſollt ſicher in eurem lande wohnen. * c. 2 «/ 19. † cap. 2 5, 18. 6. Ich will friede geben in eurem lan⸗ de, daß ihr ſchlaffet, und euch niemand ſchrecke. Ich will die böſen thiere aus eu⸗ rem lande thun, und ſoll kein ſchwerdt durch euer land gehen. Ihr ſollt eure feinde jagen, und ſie ſollen vor euch her ins ſchwerdt fallen. 8. Eure * fünffe ſollen hundert jagen, und enrer hundert ſollen zehentaufend ja⸗ gen: denn eure † feinde ſollen vor euch her fallen ins ſchwerd t. * Moſ. 32, 30. † ISam. 14, 13. 2 Chron. 14, 9. 12. 9. Und ich will mich zu euch wenden, und will euch wachſen und mehren laß⸗ ſen; und will meinen bund euch halten. 10. Und ſollt von dem firnen eſſen; und wenn das neue kommet, das Lirne weg ther⸗ 1I. Ich will meine wohnung unter euch haben; und meine ſee nicht verwerſſen n. e ſeele ſon euch ⸗ und will euer † Gott ſeyn, ſo ſollt Ihr mein bolck ſeyn. * 2 Cor. 6/ 16. † Offenb. 21, 7 7. 13. Denn Ich * bin der HErr, euer Gott, de euch aus Egyptenland gefüh⸗ ret hat, daß ihr nicht ihre knechte wäret: und habe euer joch zerbrochen, und habe euch aufgerich t wandeln laſſen. * cap. 11, 44. 4 5. 2 Moſ. 20, 2. 14. Werdet ihr aber mir nicht ge⸗ horchen, und nicht thun dieſe gebote alle; 5§* Moſ. 28. 15§. ꝛc. 15. Und e met meine ſatzungen ver⸗ achten, und eure ſeele meine rechte ver⸗ werffen, daß ihr nicht thut alle meine gebote, und werdet meinen bund laſſen anſtehen: . 16. So * will Ich euch auch ſolches thun: Ich will g beimſuchen mit ſchrecken, ſchwulſt und fieber, daß euch die † angeſichte verfallen, und der leib verſcht nachte. Ihr ſöllt umlonſt euren ſgamen ſäͤen, und eure feinde ſollen ihn freſſen. * 5* Moſ. 28, 21. Ez. 14,21. Klagl. / 8. 1I7. LUnd ich * wil i mein anklitz wider euch ſtellen, und ſollt † geſchlagen wer⸗ den vor euren feinden; und die euch haf⸗ ſen, ſollen über euch herrſchen, und ſollt ſitehen, da euch niemand jaget. * cab⸗ 172 10. † 5Moſ. 2 28/25. 198. So ihr aber r über d das noch nicht mir gehorchet, ſo will ichs noch ſieben⸗ mal mehr mack eurer ſünde, 19. Daß ich euren ſtoltz und halßſtar⸗ rigkeit breche. Und will euren * himmel wie eiſen, und eure erde wie ertz machen. * 5% Moſ. 11I, 1I7. eav. 28, 2 ¾ꝝ. 20. Und eure mühe und arbeit ſoll verloßren ſeyn, daß euer land ſein ge⸗ wächs nicht gebe, und die bäume im lande ihre früchte nicht bringen. 21. Und wo ihr mir entgegen wandelt, und mich nicht hören wollet, ſo will ichs noch ſiebenmal mehr machen, auf euch zu ſchl agen, um eurer ſünde willen. 22. Und will wilde thiere unter euch ſenden, die ſollen eure * kinder kreſſen, und euer vieh zerreiſſen, und eurer we⸗ niger machen; und eure ſtraſſen ſollen wüſte werden. 2 Kön. 2, 24. 23. Werdet ihr euch aber damit noch nicht von mir züchtigen laſſen/ und mir entgegen wandeln: 24. So will ich euch auch entgegen mehr ſchlagen, um eurer fünde willen. 25. Und will ein * rache ſchwerdt ſiber euch bringen, das meinen bund rächen ſoll. Und ob ihr euch in eure ſtädte ver⸗ ſamlet, will ich doch die peſtilentz † unter euch ſenden, und will euch in eurer fein⸗ de hände geben⸗. * Eſaj. I- 20. Ezech. 14, 19. 26. Denn ich will euch den vorrats des brodts verderben, daß zetzen weiber ſollen euer brodt in Einem ofen backen, 12. Und will *unter euch wandeln, und euer brodt ſoll man mit gewitet hen, euch zu ſtraßen um wandeln, und will euch noch ſiebenmal 2 — II Gelübde. Das 3. Buch Cav. 26. 27. auswägen; und wenn ihr eſteet, ſollt ihr nicht ſart werden. 27. Werdet ihr aber dadurch mir noch nicht gehorchen; und mir entgegen! Wandeln: 28. So will Ich auch euch im grimm entgegen wandeln, und will euch ſieben⸗ mahl mehr ſtrafen um eure ſünde, 29. Daß ihr * ſollt eurer ſöhne und köchter fle iſch freſſen. * §Moſ. 28753. Jer. 19/ 9. Klagl. 2, 20. 30. Und will eure höhen vertilgen, und eure bilder ausrotten, und will eure leichname auf eure götzen werffen; und meine ſeele wird an euch eckel haben. 31. Und will eure ſtädte wüſte ma⸗ ihr GOTX chen, und eures heiligthums kirchen ein⸗ nicht riechen. mit Ahraham, und werde an das land gebencken, *2 Moſ. 2B,24. 2 Kön. 13,23. 43. Das von ihnen verlaſſen iſt, und euin ſeine feyre gefallen läſſet⸗ dieweil 5wüſte von ihnen ligt, und ſie ihnen die ſtraffe ihrer miſſethat gefallen laſſen⸗ darum, daß ſie meine rechte verachtet⸗ und ihre ſeele an meinen latzungen eckel gehabt hat. * vers 41. 44. Auch wann ſie ſchon in der fe inde lande ſind, habe ich ſie gleichwohl nicht verworffen, und Ereit mich ihrer nicht alſo, daß es mit ihnen aus ſeyn ſollte⸗ und mein bund mit ihnen ſollte nicht mehr gelten: denn Ich bin der HERR/R 4§. Unn wilſt üb Alſo will ich das land * wüſte heyden, daß ich ihr GOtt wäre, Ich der machen daß eure feinde, ſo darinnen wohnens ſich Rador ent uſegen werden. er 4 HERR. * 2 Moſ. † 2 Moſ. 12/ 33: §5I. 52. c. 135 3. 46. Diſt ſind die ſatzungen, und rech⸗ 23. Euch aber vwil unter die hey⸗ te 450 geſetze, die der HERR zwiſchen den ſtreuen⸗ und das ſchwerd ausziehen hinter euch her, daß euer land ſoll wüſte ſeyn, und eure ſtädte ohret. * Moſ. 28, 64. 34. Alsdann wird das land ihm ſeine feyre gefallen laſſen, ſo lange es wüſte ligt, und ihr in der feinde lande ſeyd; ja, denn wird das land feyren, und ihm ſei⸗ Re ſeyre gefallen laſſen, 35. So lange es wüſte ligt: darum, daß es nicht feyren konnte, da ihrs ſolltet feyren laſſen, da ihr drinnen wohnetet. 236. Und denen, die von euch überblei⸗ ben, will ich ein feig * hertz machen in ehrer feinde lande, daß ſie ſoll ein rau⸗ ſchend blatt jagen, und ſollen fliehen da⸗ vor, als jagete ſie ein ſchwerdt, und fal⸗ ken, da ſie niemand jaget. * «„MWoſ. 28/ 6. 67. C. 32,/ 30. Eſ. 30, 17. 37. ind ſoll einer über den andern hinfallen, gleich als vor dem ſchwerdte, und doch ſie niemand jaget: Und ihr ſollt euch nicht auflehnen dürßen wider eure feinde. 38. Und ihr ſollt umkommen unter den heyden; und eurer feinde land ſoll euch freſſen. 32. Welche aber von euch überbleiben, die ſollen in ihrer miſſethat verſchmach⸗ ten in der feinde lande; auch in ihrer vätter miſſethat ſollen ſie verſchmachten. 40. Da werden * ſie denn bekennen äihre miſſethat, und ihrer vätrer miſſe⸗ that, damit ſie ſich an mir verſein diget, und mir entgegen gewandelt! haben: * „ Moſ. 4, 30. cap. 30⸗ 2. 41. Darum will Ich auch ihnen ent⸗ſt gegen wandeln, und will ſie in ihrer Feinde land wegtreiben; da wird ſich ähr unbeſchnittenes hertz demurbigen und denn werden ſie ihnen die ſtraffe it rver miſſethat gefallen laſſen. 42. Und ich werde gedencken an mei⸗ nen bund mit Jacob, und an meinen bund mit Ilaae⸗ und an meinen bund ihm und den kindern Iſrael geſtellet hat⸗ auf dem berge Sinai, durch die hand Moſe. Das 27. Capitel. Von gelübden und zehenten. Nd der HERNR redete mit Moſeé, U und ſprach: 2. Rede mit den kindern Iſrael, er ſie an meinen * er⸗ veiſſen, und will euren ſüſſen geruch ſten bund gedencken, da ich ſe † aus — Egyptenland führete, vor den augen der 18e⸗ 16. C. 22/18. und ſprich zu ihnen: Wenn jemand dem —☛— HERRN ein beſonder gelübde thut, daß er ſeinen leib ſchätzet: X 4 Mol. 30, . „Moſ. 23/ 21. 3. So ſoll das die ſchatzung ſeyn; Ein N alt, biß ins — mannsbild zwantzig jahr ſechtzigſte jahr, ſollt du ſchätzen auf fünß⸗ heiligthums. 4. Ein weibs bild auf dreyßig ſeckel. ſ, Von fünff jahren, biß auf zwantzig jahr, weibs⸗bild aber auf zehen ſeckel. 6. Von einem monden aun, biß auf fünff jahr, ſollt du ihn ſchätzen auf fünff ſilberne ſeckel, wenns ein manns⸗bild e “ weibs⸗bild aber auf drey ſilberne ſecke druͤbed, ſo ſollt du ihn ſchätzen auf fünff⸗ zehen ſeckel, wenns ein manns⸗bild iſt 5 ein weibs⸗bild aber auf zehen ſeckel. ung, ſo ſoll er ſich vor den prieſter ſtel⸗ ſoll ihn aber ſchätzen, nach dem ſeine hand, deß, der gelobet hat, erwerben kan. 9. Iſts aber ein viets, das man dem a H&RRN opffern kan: Alles was man deſßt dem HErrn gibt, üiſt hetlig. 10. Man ſolls nicht wechſeln,noch wan⸗ ſes um ein gutes. wechſeln, ein vieh um das andere, ſo ſol⸗ len ſie beyde dem HErsn heilig ſenn. „** tzig ſilberne ſeckel, nach dem ſeckel des entn ſollt du ihn ſchätzen auf zwantztg —— ſeckel, wenns ein manns⸗bild iſt; ein h. Iſt er aber ſechtzig jahr alt, und deln,ein gutes um ein böſes, oder ein bös Wirds aber jemand 8. Iſt er aber zu arm zu ſolcher ſcha⸗ inm ſen, und der prieſter ſoll ihn ſchätzen: ex Une n e e e ün Iſt Cut. n, Summa der kinder Iſt. Moſe. und we ewen . Iſt aber das thier unrein, daß 2Moſa, 1. 36 gl dians dem HErrn nicht opffern darff,ſo von ihnen der erlaſe ſere ſoll mans voͤr den prieſter ſtellen. hre gefglien in 12. Und der prieſter ſoll es ſchätzen, ſſet, Nen enntte des prieſters ſchätzen bleiben. ſie meinen ſn 13. Wills aber jemand löſen, der ſoll rſte nerne den fünfften über die ſchatzung geben. ſngene 14. Wenn jemand fein hauß heiliget, l daß es dem HErrn heilig ſey/ das ſoll der abe ich ſe enit prieſter ſchätzen, obs gut oder böſe ſey : und ſckiltie und darnach es der prieſter ſchätzet, ſo fich irer t nit ih DRen a als ſ ſolls 8 bleiben. n mit innen n 15. So es aber der, ſo es geheiliget denn Icͤ bin in hat, will löſen, ſo ſoll er den fünfften tehſ th eil des geldes, über das es geſchätzet dilt ier ſein ne iſt, drauf geben, ſo ſolls ſein werden. denten en 16. Wenn jemand ein ſtück ackers von 6 nn üktt ſeinem erbgut dem HErrn hei liget/ ſo en cent ſoll er geſchaßzet werden, nach dem er Es e rräget: Träget er ein homor gerſten, ſo en 4 1eeu wlt er fünfftzig ſeckel ſilbers gelten. d die annennn Heiliget er aber ſeinen acker vom nddſe lnn nn uns dai⸗ and⸗ an, ſo ſoll er nach ſeiner wür⸗ e ( enden zilei 18. Hat er ihn aber nach dem hall⸗ ge Sinat, durch R jahr geheiliget, ſo ſoll ihn der prieſter vechnen nach den irbrigen jahren zum 8 27. Capitel hall⸗ jahr, und darnach geringer ſchätzen. elübden un ziene. .19: Will aber der, ſo ihn geheiliget E wetni „hat, den acker löſen, ſo ſoll er den fünff⸗ 5ENR reder ten theil des geldes, iber das er geſchittzet ad⸗ ſt, drauf geben, ſo ſoll er ſein werden. emit den iin Urk e Will er ihn aber nicht löſen, ſon⸗ chaen Veltgri dern verkauffet ihn einem rvernt, id wil beſonder gllet er ihn nicht mehr löſen; eib ſchaßzet 1 21. Sondern derſelbe acker, wenn er im 30, 3. 6Mazl hall⸗jahr loß ausgehet, ſoll dem HEnen das die ſchahn in⸗ heilig ſeyn, wie ein verbanneter acker, vantg ntgtect und ſoll des prieſters erbgut ſeyn. ey ſollt d ſeckel, nach den e 22. Wenn aber jemand einen acker dem HErrn heiliget, den er gekauffet be bild auſdrefigt hat und Nea ſein erbaut iſt, f jahren, Uif anfe ihn ſchaßen ae ee⸗ ein ma ugbin Uin⸗ er fehen ſeätl. — Il, t du ihn ſchien e eir ean mein wann ſeſchtin 68er gilt, biß an das hall⸗jahr; und er ſoll deſſelben tages folche ſchatzung ge⸗ ben, daß er dem HExrn heilig ſey. obs gut oder böſe ſey: und es ſoll bey 29. ,MAber im * hall⸗ jah⸗ r ſoll er wieder gelangen an denſelben, von dem er ihn geraufet hat, daß er ſein erbgut⸗ im lar⸗ e ſey. * ap 25. Alle würderung geſchehen nach dem ſeckel des heileethums, ein * ſeckel aber machet zwantztg gera. * 2 Moſ. 30, 13. *c. 26. Die erſtgeburt unter dem vieh, die dem HExrn ſonſt gebieret, ſoll nie⸗ mand dem HErrn heiligen, es ſey eint dche, oder ſchaaf: denn es iſt des HErrn. Iſt aber an dem vieh etwas un⸗ reines ſo ſoll mans löſen nach ſeiner würde, und drühber geben den fünfften. Will ers nicht löſen, ſo verbauffe mans nach feiner würde. 28, Man koll kein verhanntes ver⸗ kauffen noch löſen, daß jemand dem HErrn verbannet, von allem, das ſein iſt, es ſey menſchen, vieh, oder erb⸗acker: denn alles verbannete iſt das allerheilig⸗ ſte dem HErrn. 29. Man ſoll auch keinen verbanne⸗ ten menſchen löſen; ſondern er ſoll des todes ſterben. * 1 Sam. z5, 3. 9. Richt. II, 30. 3 I. 3 30. Alle * zehenden im chwe, beyde vom ſaamen des landes, und von den früchten der bäume, ſind des HErrn⸗ und ſollen d dem HErrn heilig ſeyn. 21. Will abtr⸗ jemand en zehen⸗ deitei löſen, der ſoll den fünfften drüber gebe 33. Und alle zehenden von rindern und ſchaafen, und was unter der ru⸗ then gehet, daͤs iſt ein heiliger zehen⸗ de dem HErrn. 33. Man ſoll nicht fragen, obs aut oder boͤſe ſey, man ſolls auch nicht wech⸗ ſeln: wirds aber jemand weckſeln, ſo ſoll beydes heilig ſeyn, und nicht gelöſet 3. So ſoll ihn der prieſter rechnen werden. 34. Diß ſind die * gebote, die der HErr Moſe gebot an die kinder Iſrael, auf dem berge Singai. * cap,. 26,/46. Ende des dritten Buchs moſe. ——— / wenue ein nunte bild aber auf Urey ſie er ſechtie iitt i dun ihn ſſtißet⸗ 7e, en ins ein m uet aber auf epen al er zu ara zu! ltt 1 ſich vor den Ptſe 6 ſeſter ſol il itin⸗ Das 1. Capitel. Zahl der ſtreitbaren männer in Iſvael. Nd der ERR redete mit Mo⸗ e in der * wüſten Sinai, in ſtten, J. er hütte des ſtiffts, am er⸗ lobet het nin ſten tage des andern monden, etet i im andern jahr, ſie a . D Eeonteniand gegangen. waren, und a en kan: Met M ſeilig⸗ 9 toſ. t annn⸗ 2. Nehmet die famma der gantzen nitt ee gemeine der kinder Iſrael, nach ihren umene n geſchlechten, und ihrer vätter häuſern und namen, gllies, was malnlich iſt, = E- tes. ſeN al u Nasc n HEref ht 4 4 1 6det n hein 4 Das vierte Buch Moſe. genant Numeri. von haupt zu ofirt 12 * cap. 26, 2. B voſ. 3 „ I2. 3. Von wantzig jahren an und drue lber, was ins * heer zu zieben taugt in Iſrael; und ſollſt ſie zählen nach ihren heeren, du und Aaron. * (av. 4/3. 4. Und ſollt zu eue nehmen je vom geſchlecht einen hauptmann über ſeines us v e hauß. Diß ſind aber die namen der haupt⸗ leure, die rer ruch ege dene t Ruben ſey Elizur, der , 6. Von Enneon ſey Selumiel, der 1 Urt⸗ adai. ſorn dne Juda ſey * Raheſſon, hey ½ ſohn 114 Summ., der kind. Iſr. Das 4. Buch ſohn Amminadab. * 2 Moſ. 6,23. Ruth. 4, 20. 8. Von Iſaſchar ſey Nathangel, der ſohn Zuar. . 9. Von Sebulon ſey Eliab, der ſohn Helon. 10. Von den kindern Joſeph, von Ephraim ſey * Eliſama, der ſohn Am⸗ mihud. Von Manaſſe ſey Gamliel, der ſohn Pedazur. * c. 2, 18. IChr. 8,26. II. Von Benjamin ſey * Abidan, der ſohn Gidesni. „c. 2, 22. c. 7, 60. 12. Von Dan ſey Ahieſer, des ſohn Ammi⸗Sadai. 13. Von Aſſer ſey Pagiel, der ſohn . . Dich Von Gad ſey Eliaſaph, der ſohn egue guel. . . 15. Von Naphthali ſey * Ahira, der ſohn Enan. . * cap. 2, 29. 16. Das ſind die vornehmſten der ge⸗ meine, die hauptleute unter den ſtäm⸗ men ihrer vätter, die da häupter und fürſten in Iſrael waxen. 17. Und Moſe und Aaron nahmen ſie 3 ſeh⸗ wie ſie da mit namen genennet ind. 18. Und ſammleten auch die gantze gemeine, am erſten tage des andern mon⸗ den, und rechneten ſie nach ihrer geburt, nach ihren geſchlechten, und vätter häu⸗ ſern und namen, von zwantzig jahren an und drüber, von haupt zu haupt. 19. Wie der HErr Moſe geboten hat⸗ te, und zähleten ſie in der wüſten Sinai. 20. Der kinder Ruben, des erſten ſohns burt, geſchlechte, ihrer vätter häuſern Iſrael, nach ihrer geburt, geſchlechte, und namen, von zwantzig jahren und ihrer vätter häuſern und namen, von drüber, was ins heer zu ziehen taugte, haupt zu haupt, alles, was männlich! 39. WMen en gezählet zum war, von zwantzig jahren und drüber, Dan, zwey und ſechtzig tauſend und und ins heer zu ziehen raugte, . ſieben hundert. . 21. Burden gezählet zum ſtamm Ru⸗. 40. Der kinder Aſſer nach ihrer ge⸗ benedeet. und viertzig tauſend und fünff burt, geſchlechte, ihrer vätter häuſern hundert. 22. Der kinder Simeon nach ihrer ge⸗ burt, geſchlechte, ihrer vätter häuſern, zahl und namen, von haupt zu haupt, alles, was männlich war, jahren und drüber, und ziehen taugte, . 23. Wurden gezählet zum ſtamm Si⸗ und namen, von zwantzig jahren und meon, neun und fünfftzig tauſend und drüber, was ins heer zu ziehen taugte, drey hundert. 43. Wurden zum ſtamm Naphthali 224. Der kinder Gad nach ihrer ge⸗ gezählet, drey und fünfftzig tauſend und burt, geſchlechte, ihrer väter häuſern und vier hundert. namen, von zwantzig jahren und drü aa. Diß ſind, die Moſe und Aaron ber, was ins heer zu ziehen taugte, zähleten, ſamt den zwölff fürſten Ifrael; 2 . Wurden gezählet zum ſtamm Gad, derer je einer über ein hauß ibrer vätter fünff und viertzig tauſend ſechs hundert war. und fünfftzig. 45. Und die * ſumma der kinder Iſrael 26. Der kinder Juda nach ihrer ge⸗ nach ihrer vätter häuſern, von zwantzig burt, geſchlechte, ihrer vätter häuſern jahren und drüber, was ins heer zu zie⸗ und namen, von zwantzig jahren und hen taugte in Iſrael, * cap. 2/32. drüber, was ins heer zu ziehen taugte, 36. Derer war * ſechsmahl hundert 27. Wurden gezählet zum ſtamm Ju, tauſend, und drey tauſend, fünff hun⸗ da, vier und ſiebentzig tauſend und ſechs dert und fünfftzig. * 2 Moſ. 12, 37. hundert. 4 Moſ. 26, 51. 28. Der kinder Iſaſchar nach ihrer ge⸗ „42. Aber die Leviten nach ihrer vätter burt, geſchlechte, ihrer vätter häuſern ſtamm wurden nicht mit unter geahletz 6⁶ Cap: r und namen, von zwantzig jahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte, 29. Wurden gezählet zum ſtamm Iſa⸗ ſchar, vier und fünfftzig taufend und vier hundert. 30. Der kinder Sebulon nach ihrer geburt, geſchlechte, ihrer vätter häuſern und namen, von zwantzig jahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte⸗, 31. Wurden gezählet zum ſtamm Se⸗ bulon, ſieben und fünfftzig tauſend und vier hundert. 32. Der kinder Joſeph, von Ephraim, nach ihrer geburt, geſchlechte, ihrer vät⸗ ter häuſern und namen, von zwantzig jahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte, „ 33. Wurden gezählet zum ſtamm hundert. 34. Der kinder Manaſſe nach ihrer geburt, geſchlechte, ihrer vätter häuſern und namen, von zwantzig jahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte, „3 5. Wurden zum ſtamm Manaſſe ge⸗ zählet, zwey und dreyßig tauſend und zwey hundert. 36. Der kinder Benjamin nach ihrer geburt, geſchlechte, ihrer vätter häufern und namen, von zwantzig jahren und drüber, was ins herr zu ziehen taugte, vier hundert. drüber, was ins heer zu ziehen taugte, 41. Wurden zum ſtamm Aſſer von zwantzig hundert. ins heer zu Ephraim, viertzig tauſend und fünff 37. Wurden zum ſtamm Benjamin r gezählet, fünff und dreyßig tauſend und 38. Der kinder Dan nach ihrer ge⸗ un ſtamm ezahs let, ein und viertzig tauſend und fünff 2. Der kinder Naphthali nach ihrer Nin geburt, geſchlechte, ihrer vätter häuſern (n, r N rit —— 9Mid 6 = ☛r zm eri loe ſunnd 1 er Irnel. aeern du ade dem; , Id zu al ſſe ſelend. Atithe,und ſer. 1ſe votnung ber , tevenn mun rien NGS 4 S. 4 4 =n) = ½ e r feder Aſrngt ſigte ten e ch ihrer Mta dert. l, ſa lr , (en hin t ſeindeer nde Pfiigtarſendud Di Ne unn mann Eied, e Sein feer . NI „* ffeg nlſenn = le, die ine enan der ſe ahgigteu, ein ihrem ſe, Un n gehen, en mitag ſo liete ulr Alen nit hren uun ild der ſeen . Sg W. le. itſeran der e e udend iüns dn ſin ſcl ſi un e ge Wee Mdunt e en G Läger der kinder Iſr. Moſe Cap. 1. 2 II5 wſer n n — rr r RR redete mit M. an der age lätelnn 48. Und der HERR vedete mit Moſe, 13. Und ſein heer an der ſumma neun 8 WEN und ſprach: und fuͤnfftzig tauſend und drey hundert. 4o. Den ſtamm *Levi ſollt du nicht inder g zhlen, noch ihre ſumma nehmen unter enne Pitlon mnci den kindern Iiraeal. * cap. 2, 33. n htt dittr ige 50. Sondern du ſollt ſie ordnen zur nn iwagig nn wohnung bey dem zeugniß, und zu allem 8 ſihattnutt geräthe, und zu allem, was dazu gehö⸗ engiſſkun fnm det. Und ſie ſollen die wohnung tragen, und finfti tnſan und alles geräthe, und ſollen ſein pflegen, und um die wohnung ber ſich lagern. er Zeeli,don en, 5I. Und wenn man reiſen ſoll, ſo ſol⸗ geſhſettn geen len die Leviten die wohnung abnehmen. nen den mm Wenn aber das heer zu lagern iſt, ſollen vas ins den Rie die wohnung aufſchlagen. Und wo ein fremder ſich darzu maͤchet, der ſoll et zun en ſterben. Auſend n f. 52. Die kinder Iſrael * ſollen ſich la⸗ gern, ein jeglicher in ſein lager, und bey Ner maneſe mic n das panier ſeiner ſchaanr. * cap. 2, 2. te, ihrer itte ien , 53. Aber die Leviten ſollen ſich um die ton zwantzig “ wohnung des zeugniſſes her lagern, auf heer zu zegeneme daß nicht ein zorn über die gemeine der zum ſtammrt Nne kinder Ilrgel komme: darum ſollen die d dreyßig tiend, Leviten der hut warten an der wohnung mſin i des zeugniſſes. der Beniamin nechie „. 54 Und die kinder Iſrael * thäten al⸗ hte, ihrer ditter ie es/wie der HErr Moſe geboten hatte. zern fefen tuin Das 2. Capitel. 4 Bektaheft 7: . . netdeee Ordnung der läger im volck Iſrael. ſtin Nd der * HERR vedete mit Moſe und Aron, H ſprach: te, ihrer pater beven . . cap. 4,/ I⸗ en nae tei⸗ „2. Die kinder Iſrael * ſollen vor der s heer en zeſen tuuge hütte des ſtiffts umher ſich lagern, ein gezählet zunr en leglicher unter ſeinem panier und zei⸗ R ſechgig enen ue chen, nach ihrer vätter hauſe. 1d ſechtig taudnd m en cap. I, 52. cap. 2, 34. 3. Gegen morgen ſoll ſich lagern Ju⸗ mit ſeinem panier und heer: Ihr ſon, der ſohn Ammi⸗ un ſtalpin ſer ge A. Und ſein heer an der ſumma vier gig truend und in und ſiebentzig tauſend und ſechs hunder . fünftig thlend der Dan nech igter ⸗ der Aſer niſ ſi de⸗ hrer vintt hiun atman e . he n wanpig ieren Jauptman * Naͤhet heer n zefen tauge ada t. WG Neben ihm ſoll ſich lagern der ſtam faſchar: Ihr hauptmann Nethaneel, der ſohn Zuar. . 6. Und ſein heer an der ſumma vier und fünfftzig tauſend und vier hundert. 7. Dazu der ſtamm Sebulon: Ihr tſend n hauptmann Eliab, der ſohn Helon. S 8. Sein heer an der ſumma ſieben ſe uid Gn und fünffzig tauſend und vier hundert. Ne Miſen u 9. Daß alle, die ins lager Juda gehöͤ⸗ nnafffirſin di⸗ ren, ſeyen an der ſumma hundert und n entangilrein ſechs und achtzig tauſend und vier hun⸗ dere dert, die zu ihrem heer gehören: und ſung der kinde ſollen vorn an ziehen. rhauſe n 10. Gegen mittag ſoll liegen das gezelt ter nntine ſeni und vanier Ruben mit ihrem heer!: Ihr Ntuer eei hauptmann?* Elizur, der ſohn Sedeur, ar ſehenen tn Naphthell nach ie wver hatter halce jahrenu hen tqugt Maphte den eiſen e 11. Und ſein heer an der ſumma ſechs ig. 1 nd viertzig tauſend, fünff hundert. 9. 16, fl. h„12. Neben ihm ſoll ſich lagern der e Lebſtertch ite kamm Simeon: Ihr hauptmann Se⸗ nctnine , lumiel, der ſohn Zuri⸗Sadai. ten Uunter den 6 I9, Dazu der ſtamm Gad: Ihr haupt⸗ man Eligſaph, der ſohn Reguel. 15. Und ſein heer an der ſumma fünff und viertzig tauſend, ſechs hundert und fünfſtzig. S „16. Daß alle, die ins lager Ruben ge⸗ hören, ſeyen an der ſumma hundert und ein und fünfftzig tauſend, vier hundert und fünfftzig, die zu ihrem heer gehören: und ſollen die andern im ausziehen ſeyn. 17. Darnach ſoll die hütte des ſtiffts ziehen mit dem lager der Leviten, mit⸗ lägern: und wie ſie ſich lagern, ſo ſollen ſie auch ziehen, ein jeglicher an ſeinem orte, unter ſeinem Paniter. 18. Gegen abend ſoll ligen das gezelt und vanier Ephraim, mit ihrem heer: Ihr hauptmann ſoll ſeyn * Eliſama, der ſohn Ammihud. * cap. 1,10. 19. Und ſein heer an der ſumma viebl⸗ tzig tauſend und fünff hunder. 20. Neben ihm ſoll ſich lagern der ſtamm Manaſſe: Ihr hauptmann Gam⸗ liel, der ſohn Pedazur. .— 21. Gein heer an der ſumma zwey und dreyßig tauſend und zwey hundert. 2. Dazu der ſtamm Benjamin: Ihr hauptmann Abidan, der ſohn Gideoni. 23. Sein heer an der ſumma fünff und dretzßig tauſend und vier hunderte 24. Daß alle, die ins lager Ephraim gehören, ſeyen an der ſumma hundert und acht tauſend und ein hundert, die zu ſeinem heer gehören: und ſollen die drit⸗ ten im ausziehen ſeyn. = 25. Gegen mitternacht ſoll ligen das gezelt und panier Dan, mit ihrem heer: Ihr hauptmann *Ahieſer, der ſohn Am⸗ mi⸗Sadai. * cap. 12 12. 26. Sein heer an der ſumma zwey und ſechtzig tauſend und ſteben hundert. 27. Neben ihm ſoll ſich lagern der ſtamm Aſſer: Ihr hauptmann Pagiel, der ſohn Ochran. 28. Sein heer an der ſumma ein und viertzig tauſend und fünff hundert. 29. Dazu der ſtamm Naphthali: Ihr hauptmann Ahira, der ſohn Enan. 30. Sein heer an der ſumma drey und fünfftzig tauſend und vier hundert. 31. Daß alle, die ins lager Daͤn ge⸗ hören, ſeyen an der ſumma hundert und ſieben und fünfſtzig tauſend und ſechs hundert: und ſollen die letzten ſeyn im ausziehen mit ihrem panter. 32. Diß iſt die * ſumma der kinder Iſrael, nach ihrer vätter häuſern und lä⸗ gern mit ihren heeren, ſechs hundert tauſend und drey tauſend, fünff hundert und fünfftzig. . 4 cap. 1, 466. 33. Aber die Leviten wurden nicht in die ſumma unter die kinder Iſrael ge⸗ zaͤtler⸗ wie der HErr Moſe geboten atte. 34. Und die kinder Iſrael *thäten alles⸗ wie der HERR Moſe geboten H„ 2 hatte⸗ 116 Zahl der Leviten. Das 4. Buch hatte, und laserten ſich unter ihre pa⸗ niere, und zogen aus ein jeglicher in ſeinem geſchlecht, nach ihrer vätter hauſe. * (ap. 1/ 54. 2 Moſ. 12, 28. 3 Moſ. 24, 25. . Das 3. Capitel. Zählung der Leviten und ihr amt: Der erſtgebornen auslöſung. Iß iſt das geſchlecht * Aagrons und T ) Moſe, zu der zeit, da der HERR — mit Moſe redete auf dem berge Sinai. * 2 Moſ. 6, 22. I Chron. 1 I. 2. 7. Und diß ſind die namen der ſöhne Aaron: Der erſtgeborne Nadab, dar⸗ nach Abihu, Eleazar und Ithamar. 3. Das ſind die * namen der ſöhne Aaron, die zu prieſtern geſalbet waren, und ihre hände gefüllet zum prieſter⸗ thum. * 3 Moſ. 8, 6. 13. 4. Aber * Nadab und Abihu ſturben vor dem HErrn, da ſis fremd feuer opf⸗ ſerten vor dem HExrn in der wüſten Si⸗ nai, und hatten keine föhne. Eleazar aber und Ithamax pflegten des prieſter⸗ amts unter ihrem vatter Aaron. * cap. 26, 61. 3 Moſ. 10, I. 2. cap. 16, I. 1I Chr. 2 5,2. §. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 6. Bringe den ſtamm Levi herzu, und ſtelle ſie vor den prieſter Aaron, daß ſie ihm dienen, 7. Und ſeiner und der gantzen gemei⸗ ne but warten, vor der hütte des ſtiffts, und dieuen am dienſt der wohnung, 8. Und warten alles geräthes der hlüit⸗ te des ſtiffts, und der hut der kinder Iſ⸗ vael, zu dienen am dienſt der wohnung. 9. Und ſollſt die Lebiten Aaron und ſeinen ſöhnen zuordnen zum geſchenck von den kindern Irael.— 10. Aaron aber und ſeine ſöhne ſollt du ſetzen, daß ſie ihres prieſterthums warten. * Wo ein fremder ſich herzu thut, der ſoll ſterben. * v. 38. cap. I, § I. cap. 18, 7. dete mit Moſe, 11. Und der HErr re und ſprach: . 2. Sihe, Ich habe die * Leviten ge⸗ nommen unter den kindern Iſrael, für alle erſtgeburt, die die mutter brechen unter den kindern Iſrael, alſo, daß die Loviten ſollen mein ſeyn. *Lap. 8, 16 13. Denn die verſtgeburten ſind mein, ſint der zeit ich alle erſtgeburt ſchlug in Egyptenland, da heiligte ich mir alle erſtgeburt in Iſrgel, von menſchen an, biß auf das vieh, daß ſie mein ſeyn ſoll⸗ sen, Ich der HExr. * 2 Moſ. 13,2. 26. 14. Und der HERR redete mit Moſe in der wüſten Singi, und ſprache: 15§. Zähle die kinder Levi nach ihrer * vätter häufern und geſchlechten, alles, was männlich iſt, eines monden alt, und drüber. 16. Alſo zählete ſie Moſe nach dem worte dos HErrn, wie er geboten hatte. N . Cap. 2. 7 Ummn 17. Und waren diß die *kinder Levi KN mit namen: Gerſon, Kahath, Merari. 1 en wen * 2 Moſ. 6, 16. ꝛc. eN! 18. Die namen aber der * kinder Ger⸗ ſon in ihrem geſchlechte waren: Libni und Simei. * cap. 26/ 57. . 2 Moſ. 6, 17. 4 P 19. Die kinder * Kahath in ihrem ge⸗ ggurthul ſchlechte waren: Amxam, Jezehar, Hes⸗ n l lee bron und Uſiel. * (ap. 26/ 5 . Peheten un 20. Die kinder * Merari in ihrem ges⸗ oren ſchlechte waren: Maheli und Muſt. Diß nmd kenk ſind die geſchlechte Levi, nach ihrer vät⸗ eun en tor hauſe. — Moſ. 67 19 21. Diß ſind die geſchlechte von Ger⸗ ſon: Die Libniter und Simeiter. le he 22. Derer ſumma war an der zahk eicchir funden ſieben tauſend und fünff hundert, alles, was männlich war, eines mondeng on alt und drüber. 4 . 23. Und daſſelbe geſchlecht der Gerſo⸗ elh int niter ſollen ſich lagern hinter der woh⸗ nung gegen dem abend. . e Ned zu 24. Ihr oberſter ſey Eliaſaph, der gagent ſohn Lael. . 25. Und ſie ſollen warten an der hüt⸗ te des ſtiffts, nemlich der wohnung, und Aeti⸗ der hitte, und ihrer decken,und des tuchs en r in der thür der hütte des ſtiffts, eirried ia N 26. Des umhangs am vorhofe, und eemne des tuchs in der thür des vorhofs, wel⸗ ltm cher um die wohnung und um den altar nn bergehet, und ſeiner ſeile, und alles, was eunke zu ſeinem dienſt gehöret. eas 27. Diß ſind die geſchlechte von Ka⸗ 4 hath: Die Amramiten, die Jezehariten, nn die Hebroniten und Uſteliten: ede 28. Was männlich war, eines mons een den alt und drüber, an der zahl acht tau⸗ s ſend und ſechs hundert, die der hut des e heiligthums warten. elt. Ee, ſohn, des prieſters, über die, 29. Und ſollen ſich lagern an die ſeite der wohnung gegen mittag. . 30. Ihr oberſter ſev*Elizaphan, der— fſohn Uſiel. * 2 Moſ. 6,22,. 4 3 Moſ. 10, 4. 31. Und ſie * ſollen warten der laden; des tiſches, des leuchters, des aktars, und „ alles geräths des heiligthums, daran ſie dienen, und des tuchs, und was zu ſeis nem dienſte gehöret. * cap. 7/9⸗ 32. Aber der oberſte über alle oberſten der Leviten ſoll Eleazar ſeyn, Aarons i ie, ſo verord⸗ on den net ſind zu warten der hut des heilig⸗ renm . thums. ihig ſetel, ac⸗ 33. Diß ſind die geſchlechte Merari?: Die Maheliter und Muſiter; 34. Die au der zahl waren ſechs tau⸗ ſend und zwey hundert, alles, was männ⸗ ., n cabs Uaron tox „ TTS 1 .* Mele geboten lich war, eines monden alt und drüber. 3 35. Ihr oberſter ſey Zuriel, der ſohn dis 4 Ce Abihaik. Und ſollen ſich lagern an die Wim amtsen W AW ſeite der wohnung gegen mitternacht. 36. Und ihr amt ſoll ſeyn zu warten e heyg e der bretter, und riegel, und ſäulen, und ermn und ſy füſſe der wohnung, und alles ſeines ge⸗ (nn dee ian räths und ſeines dienſtes. guiderkuden 37. Dazu der ſäulen um den vore e uditrern bof bnienin erſon, Kahath, 8 bſ. , 16. en aber der ſchlechte cap te Levi, ar, ſt dig : . eſt diß die finder 4 3 e. waren 46, „ ih nach ihe 26,7 er e G kindere Kahath in ihe Amram, Ieic * n kab. erd Merariiſ iheen Maheli und Yuſ e 4 en l ,B 2 Mof. ,1 die geſchlechte eet er und Gimeiter nima war gn ſſend und füifhue lich war, einig ⸗ be geſchlecht der lagern hinterd ab end. ter ſey Eligſegt, en warten an derl 4 ich der wohnutge er decken, und dete Utte des ſiffts, ngs am vorhoft . r . dez vorhoſt tung und um den er ſeile, und alchen ehöret. ie geſchlechte n miten, die Jezehert⸗ ind Uſie Rlich war, eeinet t er, an der iall octt indert, die der h liten: 4 -⸗ hundert, dren und ſtebentzig überlängen ten. 8 ſich lagern au ik. en mittag⸗ ichters,deb gltilg , heiligthums N tuchs, und erſte über glelin. X. b. E 4 Eleazar ſeyn, n yüber die, 1 n ten der hut des e geſchlect ſa c1. Und gabs Aaron und ſeinen ſöh⸗ d Muſitter, 1 nen, nach dem worte des HErrn, wie iarn ene der HErr Moſe geboten hatte. ndert, alle e . onden at ini Das 4. Capitel. ſ unlni Honderbare amts⸗ verwaltung und llen ſich laen ahl der Leviten. . eren it Ne der HERR redete mit Moſe t ſ ſenin U und Aaron, und ſprach: egel⸗ ind ſuc, „ 2. Nimm die ſamma der kinder und alet ſe Kahatl,aus den kindernLevi nach ihrem ſenſtes. le Leſchlechte, und ihrer vätter häuſern, ſillan un N 1 3 Von dreyßig jahren an und drüber, er ſeh e Eitſtnſn Leviten zahl, *2 Mo. ℳ noſ. 10, 4. e ollen warten den ſeinen ſöhnen. Leviten⸗Amtkt. Moſe Cap. 3. 4. 117 bof her, mit den füͤſſen, und nägeln, und ſeilen. 38. Aber vor der wohnung und vor der hütte des ſtiffts,gegen morgen, ſollen ſich lagern Moſe, und Aaron, und ſeine ſöhne, daß ſie des hetligthums warten, und der kinder Ilrael. Wenn“ ſich ein fremder herzu thut, der ſoll ſterben. . * cap. 1/ §I. (aw. I8, 7. . 39. Alle Leviten in der ſumma, die Moſe und Aaron zähleten, nach ihren geſchlechten, nach dem wort des HErrn, eitel männlein eines monden alt und drüber, waren zwey und zwantzig tau⸗ end. . 40% Und der HErr ſprach zu Moſe: Zälle alle erftgeburt, was männlich iſt Unter den kindern Iſrael, eines monden alt und drüber, und nimm die zahl ihrer namen. . . 41. und ſoalſt die Leviten mir, dem HEvrn, ausſondern für alle erſtgeburt Fer kinder Iſrael; und der Leviten vieh ſtir alle erſtgeburt unter dem vieh der kinder Iſrael. . 42. Und Moſe zählete, wie ihm der HErr geboten hakte, alle erſtgeburt un⸗ ter den kindern Iſrael: 43. Und fand ſich an der zahl der na⸗ men aller erſtgeburt, was männlich war biß ins fünfftzigſte jahr, alle, die * zum heer rügen, daß ſie thun die wercke in der hütte des ſtiffts. * cap. 8, 15. 22. 4. Das ſoll aber das amt der kinder Kahath in der hütte des ſtiffts ſeyn, das das allerheliligſte iſt: 5. Wenn das heer aufbricht,/ ſo ſoll Aa⸗ ron und ſeine ſöhne hinein gehen, und den vorhang abnehmen, und die lade des zeugniſſes darein winden. 6. Und drauf thun die decke von dachs⸗ ſellen, und oben drauf eine gantz gele decke breiten, und ſeine * ſtangen dazu tegen. I Kön. 8e 8. 7. Und über den ſchautiſch auch eine gele decke breiten, und dazu legen die ſchüſſeln, löffel, ſchaalen und kannen, aus und ein zu gieſſen; und das täglis⸗ che brodt ſoll dabey ligen. 8. Und ſollen darüber breiten eine ro⸗ ſinrothe deeke, und dieſelbe bedecken mit einer decke von dachs⸗fellen, und ſeine ſtangen dazu legen. 9. Und ſollen eine gele decke nehmen, und darein winden den?* leuchter des lichtes, und ſeine lampen mit feinen ſchnäutzen, und näpffen, und alle öl⸗ gefäſſe, die zum amte gehören. * 2 Moſ. 2 5⁵/ 3 I. 10. Und ſollen um das alles thun eine eines monden alt und drüber, in ihrer fumma, zwen und zwantzig tauſend, zwey hundert und drey und ſiebentzig. 44. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach. . 4. Nimm die Leviten für alle erſtge⸗ burt unter den kindern Iſrael, und das vieh der Leviten für ihr vieh, daß die Le⸗ viten mein, des HErrn, leyn. 46. Aber das löſegeld von den zwey erſtgeburten der kinder Iſrael, über der 47. Gollt du je fünff feckel nehmen vom hauptzu haupt, nach dem ſeckel des beitigathums, (* zwangtzig gera gilt ein ſeckel.) * 2 Msſ. 30, 13. ꝛc. 48. Und ſollt daſſelbe geld, das über⸗ käng iſt über ihre zahl,geben Aaron und 49. Da nahm Moſe das löſegeld, das uberläng war über der Leviten zahl, 5§0. Von den erſtgehurten der kinder ſrael, kauſend drey hundert und fünff ud ſechtzig ſeckel, nach dem ſeckel des heiligthums. decke von dachs⸗fellen, und ſollen ſie auf ſtangen legen. I1. Alſo follen ſie auch über den gül⸗ denen altar eine gele decke breiten, und bdieſelbe bedecken mit der decke von dachs⸗fellen, und ſeine ſtangen dazu thun. 12. Alle geräthe, damit ſie ſchaffen im heiligthum, ſollen ſie nehmen, und gele decken darüber thun, und mit einer decke voͤn dachs⸗ fellen decken, und auf ſtangen legen. 13. Sie ſollen auch die afche vom al⸗ tar fegen, und eine ſcharlacken decke darüber breiten; . 14. Und alle ſeine geräthe dazu legen, damit ſie darauf ſchaffen, kohl⸗pfannen, kreuel, ſchauffeln, becken, mit allem ge⸗ räthe des altars; und Lollen darüber breiten eine decke von dachs⸗fellen, und ſeine ſtangen dazu thun. . 15§. Wenn nun Aaron und ſeine föh⸗ ne ſolches ausgerichtet haben, und das heiligthum und alle ſeine geräthe bede⸗ cket, wenn das heer aufbricht : dar⸗ nach ſollen die kinder Kahath binein getzen, daß ſie * es tragen, und ſollen das heiligthum nicht anrühren, daß ſie nicht ſterben. Diß ſind die laſte der kin der Kahath an der hütte des ſtiffts. * cap. 7/ 9. I Chron. 16, 18%‧½ 16. Und Eleazar⸗ Aarons, des prie⸗ ſters, ſohn⸗ ſoll das amt haben, daß er ordne das öl zum lichte und die ſpecerey zum räuchwercke, und das tägliche ſpeißi⸗ boffer, und das ſalb⸗öl; daß er beſchicke die gantze wohnung, und alles, was dar⸗ inmen iſt, im heiligthum und ſeinene eräthe 3 H 2 17. Und „ * 118 Leviten⸗Amt. Das 4. Buch Cap. 4. 5. 17. Und der HErr redete mit Moſe und mit Aaron⸗ und ſprach: — 18. Ihr ſollt den ſtam des geſchlechts der Kahathiter nicht laſſen ſich verder⸗ ben unter den Leviten. . 19. Sondern das ſollt ihr mit ihnen thun, daß ſie leben und nicht ſterben⸗ wo ſie würden anrühren das allerheilig⸗ ſte: Aaron und ſeine ſohne ſollen hinein gehen, und einen jeglichen ſtellen zu ſei⸗ nem amt und laſt. . 20. Sie aber ſollen nicht hinein ge⸗ hen zu ſchauen * unbedeckt das heilig⸗ thum daß ſie nicht ſterben. * I[GSam. 6 „ 192. . 21. Und der HErr redete mit Moſe und ſprach: 22. Nimm die ſumma der kinder Ger⸗ ſon auch, nach ihrer vätter hauſe und ge⸗ ſchlechte⸗ 23. Von dreyßig jahren an und drü⸗ taugten, daß ſie amt in der hütte des ber biß ins fünfftzigſte jahr, und ordne ſie alle/ die da zum heer tüchtig ſind daß ſie ein amt haben in der hütte des ſtiffts. 24. Das ſoll aber des geſchlechts der Gerſoniter amt ſeyn, daß ſie ſchaffen und tragen: . 25. Sie ſollen die teppiche der woh⸗ Kung und der hütte des ſtiffts tragen, und ſeine decke und die decke von dachs⸗ fellen, die oben drüber iſt⸗ und das tuch in der thür der hütte des ſtiffts. 26. Und die umhänge des vorbofs und das tuch in der thür des thors am vorhofe, welcher um die wohnung und altar hergehet, und ihre ſeile, und alle geräthe ibres amts, und alles⸗ was zu ührem amte gehöret. 27. Nach dem wort Aaron und ſeiner ſöhne ſoll alles amt der kinder Gerſon gehen, alles, was ſie tragen und ſchaf⸗ fen ſollen: und ihr ſollt zuſehen, daß ſie aller ihrer laſt warten. 28. Das ſoll das amt des geſchlechts der kinder der Gerſoniter ſeyn in der hütte des ſtiffts: und ihre hut ſoll unter der hand * Ithamar ſeyn des ſohns Aa⸗ vons des prieſters. * v. 33. (. 7, 8. 29. Die kinder Merari nach ihren geſchlechten, und ihrer vätter hauſe, ſollt du auch ordnen, 30. Von dreyßig jahren an und drii⸗ ber, biß ins füngtzigſte zahr, alle, die zum heer tügen, daß ſie ein amt haben in der hütte des ſtiffts. 31. Auf dieſe laſt aber ſollen ſie war⸗ ten nach all ihrem amt in der hütte des ſtiffts, daß ſie tragen die bretter der woh⸗ nung⸗ und riegel und ſäulen, und füſſe. 32. Dazu die ſäulen des vorhofs um⸗ her, und füſſte, und nägel, und ſeite Mmit alle ihrem geräthe, nach all ihrem mte: einem jeglichen ſollt ihr ſein theil der laſt am geräthe zu warten ver⸗ Lrdnen. 33. Das ſey das amt der geſchlechte der Einder Mergri, alles, das ſie ſchaffen ſol⸗ len in der hütte des ſtiffts, unter der hand 34. Und Moſe und Aaron, ſammt den hauptleuten der gemeine, zähleten die kinder der Kahathiter nach ihren ge⸗ ſchlechten, und ihrer vätter häuſern, 35. Pon dreyßig jahren an, und drü⸗ ber, biß ins fünfftzigſte, alle⸗ die zum heer taugten, daß ſie amt in der hütte des ſtiffts hätten, 36. Und die ſummg war zwey tauſend ſieben hundert und fünfftzig. 37. Das iſt die ſumma der geſchlechte der Kahathiter, die alle zu ſchaffen hats ten in der hütte des ſtiffts, die Moſe und Aaron zähleten, nach dem worte des HErrn durch Moſe. 38. Die kinder Gerſon wurden auch gezählet in ihren geſchlechten und vätter häufern, 39. Von dreyßig jahren und drüber, biß ins fünfſtzigſte, alle, die zum heer ſtiffts hätten, 40. Und die ſumma war zwey taus ſend, ſechs hundert und dreyßig. 4 1. der kinder Gerſon, die alle zu ſchaffen worte des HErrn. gezählet nach ihren geſchlechten und väts ter häuſern, Das iſt die ſumma der geſchlechte hatten in der hütte des ſtiffts, weiche Moſe und Aaron zähleten, nach dem— 42. Die kinder Merari wurden auch 43. Von dreyßig jahren und drüber,“ biß ins fünfftzigſte, alle, die zum heer ſtiffts hätten. 44. Und die ſumma war drey tauſende und zwey hundert. der kinder Merari, die durch Moſe. 46. Die Moſe und Aaron ſammt den ten und ihrer vätter häuſern, biß ins fünfftzigſte, aller, die eingiengen zu ſchaffen, ein jeglicher ſein amt, und zu tragen die laſt in der hütte des ſtiffts, 48. und achtzig. HErr Moſe geboten hatte. Das 5§. Capitel. Reinigung des lagers: eifer⸗ opffer. und ſprach: an den todten unrein worden ſind. — * 3 Moſ. 13 3. Beyde mann und Ithamar des Wieſters, Aarons ſohns. 4 5.6 Das iſt die ſumme der geſchlechte — ni Moſe und Aas aeeinn ron zähleten, nach dem worte des HErrn 47. Von dreyßig jahren und drübers Enn 49. Die gezählet wurden nach den en worte des HErrn durch Moſe, ein jegs e licher zu ſeinem amt und laſt, wie deg “ Verſöhn⸗ und n U* der HERR redete mit Moſe⸗ 70 * †§ C2. Gebeut den kindern Iſrael, daßt nirie ſie * aus dem lager thun alle auſſätzigen und alle, die eiter⸗flüſſe haben, und die %6r N . * weib ſollen ſie hinaus thun vor das lager, daß ſie ncht ih r taugten, daß ſie amt in der hütte des — ſumma aller Leviten, die Ann . t hauptleus E ten Iſrael zähleten, nach ihren geſchleche War acht tauſend, fünff hundert MRbend WM. W eu. . er , Rlen 4 V . S ⸗ Nv 1 E N h N noſeu de gem gahathiter d ihrer hiͤtte 1d Anron ſn 4 Phiu e fumma war t und fünſti t die ſumma der tte det ſifti, iene ten, nach deſn Dne. nder Gerſon wnrde ren geſchlechten 4 reyßig jaßren ue higſte, alle, die ge ſie amt in Ne iin ie ſumma wer ſ ndert und dreſfig. die fummmna der G erſon, die glleſ ie r hütte des ſifli, laron zähletene ee⸗ Errn. nder Merari pres ihren geſchlechten reyßig jaßren un k gigſte, alle, Ne ini ſie amt in der tin t ſumma war drta ſdert. ſ die ſumme der gſt erari, die Moen nach dem worte fumma aller Kife ron ſammt den ie⸗ leten, nach ihten vätter häuſern eyßig jahren un aſte, aller, die a jeglicher ſeil innin in der hütte dei it tauſende ſin e zählet wunrden n rrn durch Moſt namt uund laſ, boten hatte⸗ 5, Capitel es lagers: Viſtcn ENR kedet⸗ tt g den kindern Ien⸗ ager thunall iit teryflüiſſe halen, znrein vorden ſn 5 1 74 HH ed weib e r daslage N R; eſne, ziſle nach iee . NN nfeiaſte,all, iegn en ſſe ren t ed er, die gſle ſ Eifer⸗Geſetze. m oſe. Cap. §5. 6. 119 ihre lager verunreinigen, † darinnen Ich unten ihnen wohne. 4. Und die kin er Iſrael thäten alſo, und thäten ſie hinaus vor das lager, wie der HErr zu Moſe geredet hatte. §. Und der HErr redete mit Moſe, d ſorach: ma ſott en⸗ den kindern Iſrael, und ſprich uihnen: Wenn ein mann oder weib irgend eine ſünde wider einen men⸗ ſchen thut, und ſich an dem HErrn da⸗ mit verſündiget, ſo hat die ſeele eine ſchuld auf ihr. * 3 Moſ. 5, 3. cap. 6, 2. ſegg., 7. Und ſie ſollen ihre ſünde * beken⸗ nen, die ſie gethan haben, und ſollen ih⸗ re ſchuld verſöhnen mit der hauptſum⸗ ma, und darüber das fünffte theil dazu thun, und dem geben, an dem ſie ſich verſchuldiget haben. * P ſal. 32;5. Sprüch. 28, 13. 8. Iſt aber niemand da, dem mans bezahlen ſollte, ſo ſoll mans dem HErrn geben für den prieſter, über * den widder der verſoͤyhnung, damit er verſöhnet wird. * 3 Moſ. 6, 6. 9. Deßgleichen ſoll alle ebe, von al⸗ lem, das die kinder Iſrael heiligen, und dem prieſter opffern, ſein ſeyn. 10. Und wer etwas heiliget, das ſoll auch ſein ſenn; und wer etwas dem pPrieſter gibt, das ſoll auch ſein ſeyn. 11. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: . 12. Sage den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn irgend eines mannes weib ſich verlieffe, und ſich an ihm verſündigte, 13. Und jemand ſie fleiſchlich Heſchläfft, und würde doch dem mann verborgen „vor ſeinen augen, und würde verdeckt, daß ſie unrein worden iſt; und kan ſie nicht überzeugen, denn ſie iſt nicht dar⸗ innen begriffen. 14. Und der eifer⸗geiſt entzündet ihn, daß er um ſein weib efert, ſie ſey un⸗ vein, oder nicht unrein. . 15. So ſoll er ſie zum prieſter brin⸗ gen, und ein opffer über ſie bringen, den zehenden epha gerſtennmehls, und ſoll kein öl darauf gieſſen, noch weyhrauch darauf thun. Dent es iſt ein eifer⸗opf⸗ fer und rüge⸗opffer, das miſſethat * rü⸗ get. * Matth. 1, 19. . 16. Da ſoll e der prieſter herzu füh⸗ ren, und vor den HErrn ſtellen, 17. Und der, * heiligen waſſers nehmen in ein irden gefäß, und ſtaub vom bo⸗ den der wohnung ins waſſer thun. * (ap. 19, 9. 19. Und ſoll das weib vor den HErrn ſtonen, und ihr haupt entblöſſen, und! das rüge opffer, das ein eiſer⸗opffer iſt, auf ihre hand legen. Und der prieſter Pil en ſeiner hand bitter verfluſcht waſſer gen, ſchlalfen, und haſt dich nicht von deinem manne verlauffen, daß du dich verunrei⸗ niget haſt, ſo ſollen dir dieſe bittere ver⸗ ſtuchte waſſer nicht ſchaden. 20.Wo du aber dich von deinem man⸗ ne verloußfen haſt, daß du unrein biſt, und hat jemand dich beſchlaffen⸗ aufſer deinem manne, 21. So ſoll der prieſter das weib be⸗ ſchwören mit ſolchem fluche, und ſoll zu ihr ſagen: Der HE RR ſetze dich zum * fluch und zum ſchwur unter deinem vols cke, daß der HErr deine hüffte ſchwin⸗ den, und deinen bauch ſchwöllen laſſe. * Jer. 42, I8. cap. 44, 12. 22. So gehe nun das verſfluchte waſ⸗ ſer in deinen leib⸗daß dein bauch ſchwöl⸗ le, und deine hüffte ſchwinde. Und das weib ſoll ſagen: *Amen,⸗ Amen. „ §† Moſ. 27, ISTS. 23. Alſo ſoll der prieſter dieſe flüche auf einen zettel ſchreiben, und mit dem bittern waſſer abwaſchen, 24. Und ſoll dem weibe von dem bit⸗ tern verfluchten waſſer zu trincken ge⸗ ben. Und wenn das berfluchte bittere waſſer in ſie gegangen iſt, 25⁵5. Soll der prieſter von ihrer hand⸗ das eiſer⸗opffer nehmen, und zum ſpeiß⸗ opffer vor dem HErrn weben, und auf dem altar opffern, nemlich: 26. Soll er eine hand voll des ſpeiß⸗ opffers nehmen zu ihrem rüge⸗opffer, und auf dem altar anzünden, und darnach dem weibe das waſſer zu trincken geben. 27. Und wenn ſie das waſſer getrun⸗ cken hat: iſt ſie unrein, und hat ſich an ihrem mann verſündiget, ſo wird das verfluchte waſſer in ſie gehen, und ihr bitter ſeyn, daß ihr der bauch ſchwöllen, und die hüffte ſchwinden wird, und wird das weib ein ſtuch ſeyn unter ih⸗ rem volcke. . 28. Iſt aber ein ſolch weib nicht ver⸗ unreiniget, fſondern rein, ſo wirds ihr nicht ſchaden, daß ſie kan ſchwanger werden. 29. Diß iſt das eifer⸗geſetz, wenn ein weib ſich von ihrem manne verläufft, und unrein wird. 30. Oder wenn einen mann der eifer⸗ geiſt entzündet, daß er um ſein weib ei⸗ ſert: daß ers ſtelle vor den HErrn, und der prieſter mit ihr thue alles nach die⸗ ſem geſetze. . 31. Und der mann ſoll unſchuldig ſeyn an der miſſethat; aber das weib ſoll ihre miſſethat tragen. Das 6. Capitel. Geſetz der Nazaräer und verlobten? Formular das volck zu ſegnen. Nd der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 2. Sage den kindern Iſrael und ſprich zu ihnen: wenn ein mann oder 19. Und ſoll das weib beſchroören, und zu ihr ſagen: Hat kein manm dich be⸗) 3. der ſoll ſich weins und 4 7 V Perh ein ſonderlich the lubde thut dem ERRNM, ſich zu enthalten HERRN., ſich 5 e „„ ſtarckes geträncks 12 6 Gy† dey verloébten Das 4. Buch geträncks enthalten, wein⸗eßig oder ſtar⸗] ekes getränceks eſng ſoll er auch nicht trin⸗ cken, auch nichts, das aus weinsbeeren gemacht wird. Er ſoll weder friſche noch dürre ein⸗beer eſſen, * 3 Moſ. 10, 9. 4. So lange ſolch ſein gelübde wäh⸗ ret; auch ſoll er nichts eſſen, das man von weinſtock machet, weder wein⸗kern noch bülſen. L „§. So lange die zeit ſolches ſeines ge⸗ lubdes währet, ſoll kein * ſchärmeſſer über ſein haupt fahren, biß daß die zeit aus ſe), die er dem HERRN. gelobet hat; denn er iſt heilig,und ſoll das haar auf ſeinem haupte laſſen frey wachſen. * Richt. 132 §. . 6. Die gantze zeit über, die er dem HERR N gelobet hat, foll er zu keinem Kodten gehen. 7. Er ſoll ſich auch nicht verunreini⸗ gen an dem * tode ſeines varters, ſeiner mutter, ſeines bruders oder ſeiner ſchwe⸗ ſter: denn das gelübde ſeines GOttes iſt auf ſeinem haupte. * 3 Moſ. 21,/2. 11. Z. Und die gantze zeit über ſeines ge⸗ lübdes ſoll er dem HErrn heilig ſayn. 9. Und wo jemand vor ihm unverle⸗ hens plötzlich ſtirbet, da wird das haupt ſeines gelübdes verunreiniget: darum ſoll er ſein haupt beſchären am tage ſei⸗ ner reinigung, das iſt, am Kebenten tage. 10. Und am achten tage ſoll er zwo *; turtel⸗tauben bringen, oder zwo junge kauben, zum vrieſter vor die thür der hütte des ſtiffts. cap. 12/ g. cav. 14, 22. „II. Und der vprieſter ſoll eine zum ſünd⸗opffer, und die andere zum brand⸗ vpffer machen, und ihn verſöhnen, daß er ſich an einem todten verſündiget hat; und alſo ſein haupt deſſelben tages hei⸗ ligen, 12. Daß er dem HErrn die Zeit ſei⸗ nes gelübdes aushalte; und foll ein täh⸗ vig lamm bringen zum ſchuld⸗opffer. Aber die vorigen tage ſollen umſonſt ſeyn: darum, daß ſein gelübd verunrei⸗ niget iſt. 13. Diß iſt das geſetze des verlobten: Wenn die zeit ſeines gelübdes aus iſt, ſo ſoll man ihn bringen vor die thür der Hhütte des ſtiffts. 14. Und er ſoll bringen ſein opffer dem * 3 Moſ. §, 7. di HErrn, Ein jährig lamm ohne wan⸗ del zum brand⸗opffer, und Ein jährig ſchaaf ohne wandel zumſünd⸗opffer, und Einen widder ohne wandel zum danck⸗ er⸗ 15. Und einen korb mit ungeſäuerten kuchen von ſemmel mehl mit oͤle gemen⸗ get, und ungeſäuerte fladen mit öle be⸗ ribent, und ihre ſpeiß opffer und tranck⸗ ffer. B 15. Und der prieſter ſolls vor den HERR RN bringen, und ſolt ſein Wnd⸗ Ppffer und brand⸗opffer machen. 17. Und den widder ſoll er zum danck⸗ vvfter machen den HErrn, ſammt dem ybe mit dem ungeſäuerten brodte; und ſoll auch ſein ſpeiß⸗opffer und ſein tranck⸗opffer machen. 18⸗ Und ſoll dem verlobten das haupt ſeines gelübdes beſchären vor der thür der hütte des ſtiffts; und ſoll das haupt⸗ haar ſeines gelübdes nehmen, und aufs feuer werffen, das unter dem danck— opffer iſt. 10. Und ſoll den gekochten bug neh⸗ men von dem widder, und Einen unge⸗ ſäuerten kuchen aus dem korbe, und Ei⸗ nen ungeſäuerten fladen, und ſolls dem verlobten auf leine hand legen, nachdem er ſein gelübde abgeſchoren hak. 20. Und ſolls vor dem HErrn weben. Das iſt heilig dem prieſter, *ſammt der webe⸗bruſt und der hebe ſchulter. Dar⸗ nach mag der verlobte wein trincken. * 2 Moſ. 29/ d. 28. 21. Das iſt das geſetz des verlobten, der ſein opffer dem HErrn gelobet, von vegen ſeines gelübdes, aufer dem, was er ſonſt vermag, wie er gelobet hat, ſoll er thun nach dem geſetz ſeines gelübdes. 22. Und der HERR redete mit Moſe, und forach. . 23⸗. Sage * Aaron und ſeinen föhnen, und ſorich: Alſo ſollt ihr ſagen zu den kindern Iſrael, wenn ihr ſie † ſegnet: * 3 Moſ. 6,2 §. † Sir. 36, 19. 6. 50,22. 24. Der HERR * ſegne dich, und behüte dich. * Pſ. 134, 3. 25. Der HERR * laſſe ſein ange⸗ ſicht leuchten über dir und ſey dir gnä⸗ ge Pſ. 67,/ 2 25. Der HER hebe ſein angeſicht über dich, und gebe dir friede. 27. Denn ihr ſollt meinen namen auf die kinder Iſrael legen, daß Ich ſie ſegne. B Das „. Capitel. . Opffer und geſchenck der fürſten zur einweihung ber ſtiffes⸗hütte. Nd da Moſe die wohnung aufgerich⸗ tet hatte/ und ſie geſalbet und ge⸗ heiliget, mit * alle ihrem geräthe, azu auch den atar mit alle ſeinem ge⸗ räthe geſalbet und geheiliget. * 2 Moſ⸗ 40/I5. „2. Da ovfferten die fürſten Iſrael, die häupter waren in Eührer vätter häuſern: denn ſie waren die oberſten unter den ſtämmen, und ſtunden oben an unter de⸗ neu die gezählet warey. 3. Und ſie brachten ihre opffer vor den HErrn, ſechs bedeckte wagen,und zwölff rinder: je einen wagen ſAr zween für⸗ ſten, und einen ochſen für einen, und RKachten ſie vor die wohnung. 4. Und der HERR ſprach zu Moſe? §. Nimms von ihnen, daß es diene zum dienſte der hütte des ſtifts, und gibs den Leviten, einem jeglichen nach ſeinem amt. „6. Da nahm Moſe die wagen und rin⸗ der, und gab ſie den Leviten. 7. Zween wagen und vier rinder gab er den kir dern Gerſon nach ihrem amte. 8. Und ſſ; EI⸗ en ent es.t. Wll negeube: — ied .. Kabek *U Rmn N R ſein ſpeiſonge nuten Lenfr n den derlobten Nie beſchären Nedn ſiftg un ſel t gliodet nehin, ine 1, das unter den l den gekochte ell gekncſten bin widder, und in en aus den boefe in rten fladen, in ſe ſe nne hand leſen nas⸗ e abgeſchoren gii. por demn Hbrg te⸗ dem prieſter, ſfe d der hebeſſchllee, n verlobte dein titt⸗ loſ. 29, 27,4. das geſeß 1 elee em HEnn geleber, gelbdes, uſer en⸗ 6,/ wie er eſihhr t, den geſeg ſeines eice HERRredete nge Aaron undſeinen ſſo ſollt ihr ſigen 4 1 , e ihr ſef / 25. Sir. z6,19 cco ERRſenne dic, *P. 134, 3 ERR * laſe 1 lber dir und ſei die g 4 Pſ. 67/2 ENR hebe ſeig got gebe dir ſriede. Ur ſollt ſneinen nn Ffrael legen, der e 7. Capitil. eſchenck der ſitßfrt ſtiffesehitt. die wohnung euſen ind ſie geſalbet uun lt lle ihrein gei ftar mit alle ſines nd geheiſiget. ſ⸗ 40,I. n die fürſten Yendn in ihrer häͤtter ,ö. die oberſten unfet unden oben an hl warex.“ Gten ihe opferta deckte woget,ud e wagen (in zwee ochſen ſiin eten ie wohnn. ENNR ſorach 1 1 ihnen, Nt Gn hütte des giſt, 4 eintem zeglecten oſe die wagen den Leviten. ud n e . kſon nach i 34 * Gpf. der 12. Fürſt. Iſr. Cap. 7. 121 3. Und vier wagen und acht ochſen gab er den kindern Merari nach ihrem amte, unter der hand * Ithamar⸗Aarons, des prieſters, fohns. * cap. 4/, 28. 33. 9. Den kindern Kahath aber gab er nichts/ darum, daß ſie ein heilig amt auf ihnen hatten, und *auf ihren achſeln tragen mußten. * (ap. 3/ 3 I. C. 4/ 1°. 10. Und die fürſten opfferten zur * einweyhung des altars an dem tage, da⸗ eregeweyhet ward, und opfferten ihre ga⸗ be vor dem altar. * 2 Chron. 7/9 11. Und der HERR ſprach zu Moſe: Laß einen jeglichen fürſten an ſeinem ta⸗ ge ſein opffer bringen zur einweyhung des altars. 12. Am erſten tage opfferte ſeine gabe * Naheſſon, der ſohn Amminadab, des ſtammes Juda. * cap. 1,7. cap. 2, 3. 13. Und ſeine gabe war Eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel werth; Eine ſilberne ſchale, ſiehentzig ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl, mit ol gemenget zum ſpeiß⸗opffer; 14. DHazu Einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes werth, voll räuchwercks; 15. Einen farren aus den rindern, Einen widder, Ein jährig lamm zum brand⸗opffer; . 15. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 17. Und zum danck⸗opffer zwey rinder, fünff widder, fünff böcke, und fünff jäh⸗ vige lämmer. Das iſt die gabe Naheſſon, des ſohns Amminadab. 18. Am andern tage opfferte Netha⸗ neel, der ſohn Zuar, der fürſt Iſaſchar. 19. Seine gabe war Eins ſilberne ſchüffel, hundert und dreyßig ſeckel werth; Eine ſiberne ſchale, ſiebentzig ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ chums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit öl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 20. Dazu Einen güldenen lö ſel/ zehen feckel goldes werth, voll räuchwercks; 21. Einen farren aus den rindern, Einen wisder, Ein jährig lamm zum hrand⸗ opffer; . 22. Einen ziegenbock zum fünd⸗opffer; „22. Und zum danck⸗opffer zwey rinder, fünff widder, fünff böcke, und fünff jäh⸗ vige lämmer. Das iſt die gabe Netha⸗ neel, des ſohns Zuar. 24. Am dritten tage der fürſt der kin⸗ der Sehulon, Eliab, der ſohn Helon. 2 5°. Seine gabe war Eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel werth; Eine ſilberne ſchale, ſiebentzig eckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit öl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 26. Einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes werth, voll räuchwercks; 27. Einen farren aus den rindern, Einen widder, Ein jährig lamm zum jahrige lämmer. Das iſt die gabe Eliab, des ſohns Helon. . 30. Am vierten tage der fürſt der kin⸗ der Ruben, Elizur, der ſohn Sedeur. „ 3. Seine gabe war Eine ſilberne ſchüſſel; hundert und dreyßig ſeckel werth; Eine ſilberne ſchale, ſtebentzig ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemniel⸗mehl mit öl gemenget zum ſpeiß⸗opfer; 32. Einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes werth, voll räuchwercks; 33. Einen farren aus den rindern, Einen widder, Ein jährig lamm zum brand⸗bpffer; 34. Einen ziegenboek zum ſünd⸗opffer; „3 . Und zum danck⸗opffer zwey rinder, fünff widder, fünff böcke, und fünff jäh⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Elizur, des ſohns Sedeur. . 36. Am fünfften tage der fürſt der kin⸗ der Simeon, Selumiel, der ſohn Zuri 37. Seine gabe war Eine ſilberne chüſſel, hundert und dreyßig ſeckel werth; Eine ſilherne ſchale, ſtebentzig ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel- mehl, mit oͤl gemenget zum ſpeiß⸗opffer; 38. Einen güldenen löfel,zehen ſeckel goldes werth, voll räuchwercks; 39. Einen farren aus den rindern, Einen widder, Ein jährig lamm zum brand⸗opffer; 40. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 41. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünff widder, fünff böcke, und fünff jährige lämmer. Das iſt die gabe Se⸗ lumiel, des ſohns Zuri Sadgi. 42. Am ſechsten tage der fürſt der kin⸗ der Gad, Eta aph⸗ der ſohn * Deguel. 43. Seine gabe war Eine ſilberne ſchuſſel, ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig thums, beyde voll ſemmel⸗mehl, mit oͤl gemenget zum ſpeiß⸗opffer; aa. Einen güldenen löffel, zehen ſe⸗ ckel goldes werth, voll räuchwercks; 45, Einen farren aus den rindern, Einen widder, Ein jährig lamm zum brand⸗oyffer; .B 46. Eiſten ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 47. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünff widder, fünff böcke, fünff jäh⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Elia⸗ ſaph, des ſohns Deguel. 48. Am ſiebenten tage der fürſt der kinder Ephraim, Eliſama, der ſohn Ammihnd. O 49. Seine gabe war Eine ſiberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel werth; Eine ſilberne ſchale, ſtebentzig ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ brand⸗opffer; . 28. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 29. Und zum danck⸗bpefer zwey rin⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl, mit öl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; §O. Einen güldenen löffel, zehen ſeckel I. Einen der, fünff widder, fünff bocke, und füng (goldes wart⸗ voll räuchwerckss hundert und dreyßig ſeckel werth; Eine ſilberne ſchale, ſiebentzig 122 Gyf. der 12. Fürſt. Iſr. Das 4. Buch 773 Seine gabe war Eine ſi fünff widder, fünff böcke, „ §O I. Einen fareen aus den rindern, Ei⸗] werth; Eine ſilberne ſchale, ſiebentzig nen widder, Ein jährig lamm brand⸗opffer; 5§52. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 53. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünff widder, fünff böcke, fünff jah⸗ zum rige lämmer. Das iſt die gabe Eliſama, des ſohns Ammihud. „Sa. Am achten tage der fürſt der kin⸗ der Manaſſe, Gamliel, der ſohn Pe⸗ dazur. „.. Seine gabe war eine ſilberne ſchüffel, hundert und dreyßig ſeckel werth; Eine ſilberne ſchale, ſtebentzig ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit öl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; §56. Einen güldenen löffel,ehen ſeckel goldes werth, voll räuchwercks; 57. Einen farren aus den rindern, Einen wiodder, Ein jährig lamm zum brand⸗opffer; . § 8. Einen ziegenbock zum ſfünd opffer; 59. Und zum danchopffer zwen rin⸗ der, fünff widder, fünff böcke, fünff jäh⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Gam⸗ liel, des ſohns Pedazur. . 60. Am neunten tage der fürſt der kinder Benjamin, Abidan, der ſohn Gideoni. 61. Seine gabe war Eine ſilberne ſchüſſel, bundert und dreyßig ſeckel werth; Eine ſilberne ſchale, ſiebentzig ſeckel werthe nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit öl gemenget, zum ſpeiſ⸗opffer; 62. Einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes werth, voll räuchwercks; 63. Einen farren aus den rindern, Einen widder, Ein jährig lamm zum brand⸗opffer; . 64. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 6 5. Und zum danck⸗opffer zwey rinder, ünff jährige lämmer. Das iſt die gabe Abidan, des ſohns Gideoni. . 665. Am zehenten tage der fürſt der kinder Dan, Ahieſer, der ſohn Ammi Sadai. . 67. Seine gabe war eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel werth; Eine ſilberne ſchale, ſiebentzig ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit ö1 gemenget, zum ſpeiß⸗oyffer; 68. Einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes werth, voll räuch⸗vercks; 69. Einen farren aus den rindern, Einen widder, Ein jährig lamm zum brand opffer; 70. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 71., Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünff widder, fünff böcke, fünff jäh⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Ahieſer, des ſehns Ammi Sadai. 7 2. Am eilfften tage der fürſt der kin⸗ der Aſſer, Pagiel, der ſohn Ochran. . ſilberne Gültel, hundert und dreyßig ſecke l ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ gemenget, zum ſpeiß opffer; ckel goldes werth, voll räuchwercks; 2⁵°. Einen ſarxen aus den rindern, Einen widder, Ein jährig lamm zum brand⸗opffer; 76: Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; der, fünff widder, fünff böcke, fünf jäh⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Pagiel, des ſohns Ochran. 78. Am zwölfften tage der fürſt der kinder Naphthali, Ahira, der ſohn Enan. 79 Seine gabe war Eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreußig ſeckel werth, Eine ſilberne ſchale, ſiebentzig ſe⸗ ckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 390. Einen güldenen löffel, zehen ſe⸗ ckel goldes werth, voll räuchwercks; Einen widder, Ein jährig lamm zum brandopffer; 32. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 3. Und zum danck⸗opffer zwen rin⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Ahira, des ſohns Enan. 84. Das iſt die einweyhung des al⸗ tars, zur zeit, da er geweyher ward, da⸗ 3 ſilberne ſchüſſeln, zwölf ſilberne ſchalen, zwölff güldene lößel. 85°. Alſo, daß je eine ſchüſſel hundert und dreußig ſeckel ſilbers, und je eine ſchale ſiebentzig ſeckel hatte. Baß die ſumma alles ſilbers am gefäſſe trug, zwey tauſend und vier hundert ſeckel, nach dem ſeckel des heiligthums. 86. Und der zwölf güldenen löffel voll räuchwercks hatte je einer zehen ſeckel, nach dem ſeckel des heiligthums, daß die ſumma goldes an den loͤffeln trug hun⸗ dert und zwantzig ſeckel. 87. Die ſumma der rinder zum brand⸗ opffer war, zwölff farren, zwölff widder, zwölff jährige lämmer, ſammt ihren ſpeiß opffern, und zwölff ziegenböcke zum ſünd⸗opfer. 88. Und die ſumma der rinder zum danck⸗opffer war, vier und zwantzig far⸗ ren, ſechtzig widder, ſechtzig böcke, ſech⸗ zig jährige lämmer. Das iſt die ein⸗ denhung des altars, da er geweyhet ward. ſtiffts gieng, daß * mit ihm geredet wür⸗ den von dem gnadenſtuhl, der auf der lade des zeugniſſes war, † zwiſchen den zween Cherubim: von dannen ward mi ihm gereder. . * 2 Moſ. 2 %% 21. 22. † I Sam. 4/ 4. Pf. 80, 2. Das thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit öl 77. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ 81. Einen farren aus den rindern, Een n. der, fünff widder, füng böcke, fünff jähe⸗ u die fürſten Iſrael epfferten dieſe zwölff 389. Und wenn Moſe in die hütte des de, ſo hörete er die ſtimme mit ihm re⸗ R h A de 1 à n eten. W ſd za. Einen güldenen löffel, zehen ſe⸗ atier thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit öl lnd . s⸗ . „ Gc, ilberge ſel . Ak ſchale, ſeg n ſetehei 1 ſogeumnehnel e⸗ etegfr n uldenen löof, een, rth dan fe u 1 kiden Ein ſührig lornſe i . genbock zun n danch afer en er, fünf bicke, fluf Das iſ die gie gen öͤlften tage der ſter hali, Ahirg, dNe⸗ ndeogen gabe war Eine ſſten ert und Neſſig t lberne ſchlle, thenge ach dem ſeckeldeste voll ſemtnet neii i n ſpeiß⸗obfee; gildenen lßt, een th, voll rauchterse⸗ arren aus den tinen Ein ſaͤhrig lan egenbock zum ſarhe⸗ n danckpftr uin er, füing hbikt finf Das iſ e gt in . die einwenſurg ee da er gevenher eth ſrael epferten diteſſen ln/ zwölf ſilberne ſce lofel. nß je eine ſchiſſelln kel ſilbers, und ke, g ſeckel hatte, Oin lbers am gefiſe tn ind vier hundert ſel des heiligthunt, zwölf güildenen leſen tte je einer zehen ſe des heiligthufns, Wld. an den lofeln ung zig ſeckel. a der rinder zun ful lſ farren, iwolfſ lämmer, ſainnt in d zwölf ziegentick umma der kinder . r, vier und zuant der, ſechtig acte ſ nmer. Das ſtltete Ultars, da er Gemc n Moſe in die tti mit ihmn gertkeint die ſtimme mnik iin adenſtuhl, der e, ſs war, † Uwiſchen . . pon dattnen inlt 21. 22. “ 6 ſ. 80/2 ſuchtvertie⸗ Einweyh. der Leviten. Moſe. Cap. 8. 6. 12⁸ Das 3. Capitel. Einweyhung der Leviten. U der HErr redete mit Moſe und rach: i. Rede mit Aaron, und ſprich zu ihm: Wenn du die lampen auffetzeſt, ſollt du ſie alſo ſetzen, daß ſie * alle ſie⸗ ben vorwärts dem leuchter ſcheinen. * 2 Moſ. 37, 23. 3. Und Aaron thät alſo, und ſetzte die lampen auf, vorwärts dem leuchter zu ſcheinen; wie * der HErr Moſe gebo⸗ ten hatte. * 2 Moſ. 22/ 21. 4. Der leuchter aber war dichte gold, beyde ſein ſchafft und ſeine blumen; nach dem geſicht, das der HErr Moſe gezeiget hattes alſo machete er den leuchter. „. Und der HERR redet mit Mole, und ſorach: 6. Nimm die * Leviten aus den kin⸗ dern Iſrael, und reinige ſie. *Mal. 2,3. 7. Alſo ſollt du aber mit ihnen thun, dat du ſie reinigeſt: Du ſollt ſünd⸗waſſer auf ſie ſprengen; und ſollen * alle ihre haare rein abſchären, und ihre kleider waſchen, ſo ſind ſie rein. *3 Moſ. 14,8. ron und ſeinen ſöhnen, aus den kindern Jirael, daß ſie dieneten am amte der kinder Ilrael, in der hütte des ſtiffts,die kinder Iſrael zu verſöhnen, auf daß nicht unter den kindern Iſrael ſey eine plage, ſo ſie ſich nahen wollten zum heiligthum. 20. Und Moſe mit Aaron, ſammt der gantzen gemeine der kinder Iſrael, thä⸗ ten mit den Leviten alles, wie der HErr Moſe geboten hatte, 21. Und die Leviten entſündigten ſich, und wuſchen ihre kleider; und * Aaron webete ſie vor dem HErrn, und verſöh⸗ nete ſie, daß ſie rein wurden. *v. 11. 22. Darnach giengen ſie hinein, daß ſie ihr amt thäten in der hütte des ſtiffts, vor Agron und ſeinen ſöhnen; wie der HErr Moſe geboten hatte, über die Le⸗ viten, alſo thäten ſie mit ihnen. 23. Und der HErr redete mit Moſe⸗ und ſprach; . 24. Das iſts, das den Leviten gebüh⸗ ret: * Von fünff und zwantzig jahren, und drüber, tügen ſie zum heer und dienſt in der hütte des ſtiffts. * . C. 4/ 3 25. Aber von dem fünfftzigſten jahr an 8. Denn ſollen ſie nehmen einen jun⸗ Sollen ſie ledig ſeyn vom amte des dien⸗ gen farren, und ſein ſpeiß⸗opffer, ſemmel; ſtes, und ſollen nicht mehr dienen. mehl mit öle gemenget, und einen an⸗ dern jungen färren ſollt du zum ſünd⸗ Hyßer nehmen. —— 9. Und ſollt die Leviten vor die hütte des ſtifts bringen, und die gantze ge⸗ meine der kinder Iſrael verſammlen. 16. Und die Leviten vor den HErrn bringen; und die kinder IſCrael ſollen ihre hande auf die Leviten legen. 11. Und * Aaron ſoll die Leviten vor dem HErrn weben, von den kindern Iſrael⸗ auf daß ſie dienen mögen an dem amte des HErrn. N v. 2 1. 12. Und die Leviten ſollen ihre hände aufs haupt der farren legen, und einer ſoll zum ſünd⸗opfer, der ander zum brand⸗ opfſer dem HErrn gemacht werden, die Leviten zu verſöhnen. 13.e Und ſollt die Leviten vor Aaron und ſeine ſöhne ſtellen, und vor dem HErrn weben. 14. Und ſollt ſie alſo ſondern von den kindern Iſrael, * daß ſie mein ſeyn. *cap. 3/ 4 5 . 15. Darnach ſollen e hinein gehen, daß ſie dienen in der hütte des ſtiffts Lilſe ſoil du ſie reinigen und weben. 16. kinder Iſrael. * egb. 3/ 12. 17. Denn * alle erſtgeburt unter den kindern Iſrael iſt mein, beyde der men⸗ Denn ſie * ſind mein geſchenck von den kindern Iſrael, und habe ſie mir genommen für alles, das ſeine mutter bricht, nemlich für die erſtgeburt aller 26. Sondern auf den dienſt ihrer brü⸗ der warten in der hütte des ſtiffts; des amts aber ſollen ſie nicht pflegen. Alſo ſollt du mit den Leviten thun, daß ein jeglicher ſeiner Hut warte. Das 9. Capitel. Vom vaſſahe und zeichen zum lägern oder fortziehen. 1Nd der HERR redete mit Moſe in . der wüſten Sinai, im andern jahr, * nachdem ſie aus Egnuptenland ge⸗ onen waren, im erſten monden, und ſprach?: 2. Laß * die kinder Iſrael paſſah hal⸗ ten zu ſeiner zeit. * 3 Moſ. 23/ 6. 2c. 3. Am vierzehenten tage dieſes mon⸗ den, zwiſchen abends, zu ſeiner zeit, ſol⸗ len ſie es halten, nach aller ſeiner ſatzung und rechte. . 4. Und Moſe redete mit den kindern Ifrael, daß ſie das paſſah hielten. *. Und ſie hielen paſſah am vierzehen⸗ ten tage des erſten monden * zwiſchen a⸗ bends in der wüſten Sinai; alles, wie der HErr Moſe geboten hatte, ſo thä⸗ ten die kinder Iſrael. * 2 Moſ. 12,6. 6. Da waren etliche männer unrein über einem todten menſchen, daß ſie nicht konnten paſſah halten des tages; die traten vor Moſe und Aaron deſſelben tages, . . 9. Und ſprachen zu ihm: Wir ſind unrein über einem todten menſchen: Wa⸗ ſchen und des viehes, ſint der zeit ich alle rum ſollen wir geringer ſeyn, daß wir erſtgeburt in Egyptenland ſchlug, und heiligte ſie mir: * 2 Moſ. 13/ 2. 2. I8. Und nahm die Leviten an für le erſtgeburt unter den kindern Iſrael 190 Und gab ſie um * geſchencke Aa⸗ unſere gabe dem HErrn nicht bringen niüſſen zu ſeiner zeit unter den kindern Iſrael ? . 2. Moſe ſprach zu ihnen: Harret, ich will hörens was euch der HErr gebenk. 92°. URe 124 Ifſr. ziehet fort. Das 4. Buch Cap. 9. 18. „Und der HERR redete mit Moſen; und ſorach: 10. Sage den kindern Iſrael⸗ und ſprich: Wenn jemand unrein über ei⸗ nem todten, oder feyne von euch über feld iſt, oder unter euren freunden, der ſoll dennoch dem HErrn paſſah halten; 11. Aber doch im *» andern monden, am vierzehenten tage ziiſchen abends, und ſolls neben ungekäuertem brodte † und ſalſen eſſen; * „ Chron. 30, I15. †+ 2 Mo!. 12, 8. 12. Und ſollen nichts daran überlaſ⸗ ſen biß morgen, auch kein⸗ bein daran zerbrechen, und ſollens nach aller weiſe des paſſay halten. * 2 Moſ. 12, 46. ꝛc. 13. Wer aber rein, und nicht über feld iſt, und laſſet anſtehen das paſſah zu halten, deß ſeele ſoll ausgerottet werden von ſeinem volck: darum, daß er ſeine gabe dem HErrn nicht gebracht hat zu ſeiner zeit; Er ſoll ſeine fünde tragen. 14. Und wenn ein fremdlinger beyn euch wohnet, der ſoll auch dem HErrn paſſah halten, und ſolls haͤlten nach der ſatzung und rechte des paſſah. Dieſe ſa⸗ ung ſoll euch gleich ſeyn, dem fremden, zwie des landes einheimiſchen. 15. Und des tages, da die eohi i aufgerichtet ward, bedeckete ſie * eine wolcke auf der hütte des zeugniſes; und des abends biß an den morgen war über der wohnung eine geſtalt des ſeuers. * 2 Moſ. 40, 34. 1½. 16, Alſo geſchahs immerdar, daß die * wolcke ſie bedeckete, und des nachts die geſtalt des feurrs. * 2 Moſ. a, 38. 17. Und nachdem ſich die wolcke auf⸗ hub von der hürte, ſo zogen die kinderſd Iſrael; und an welchem orte die wolcke blieb, da lagerten ſich die kinder Iſrael. 18. Nach dem worte des HErrn zo⸗ gen die kinder Iſrael, und nach ſeinem worte lagerten ſie ſich. So lange die * wolcke auf der wohnung blieb, ſo kange lagen ſie ſtille. *I Corinth, 10, I. 19. Und wenn die wolcke viel tageſd verzog auf der wohnung, ſo warteten die kinder Iſrael auf die hut des HErrn, und zogen nicht. 20. Und wenns war, das die wolcke auf der wohnung war etliche anzahl der tage, ſo lagerten ſie ſich nach dem worte ddes HERRN, und zogen nach dem worte des HERRN. 2 1. W biß an? den morgen, und ſich denn erhub, ſo zogen ſie; oder wenn ſie ſich des tages Oder des nachts erhub, ſo zoaen ſie auch. 22. Wenn ſie aber zween tage, oder ei⸗ nen monden, oder etwa lange auf der wohnnna blieb, ſo * lagen die kinder Iſ⸗ rael und zogen nicht; und wenn ſie fich denn erhub⸗ ſo zogen ſie. * 2 Moſ. 40, 36. 37. 23. Denn nach des ſEren mund la⸗ Ken ſie und nach des HErmm munde zogen Kie; daß ſie auf des HErrn hut warteten wach des HEern wor t durch Moſe. Benn die wolcke da war⸗ von abend Das 10. Capitel. Gebrauch der trommeten: Der Iſe raeliter fortreiſen⸗ Nd der HERR redete mit Moſe/ U und ſ ſorach: 2. Mache dir zwo trommeten von dicht em ſilber, daß du ihrer braucheſt⸗ die gemeine zu beruffen, und wenn das heer gufbrechen ſoll. 3. Wenn man mit benden ſchlecht blä⸗ ſet, foll ſich zu dir verſamimlen die gan⸗ tze gemeine vor die thür der hütte des ſtims. Wenn man nur mit einer ſchlecht blaſet, ſo ſollen ſich zu dir verſammlen die fürſten, und die oberſten über die tauſend in Iſrael. 5. Wenn ihr aber trommetet, ſo ſol⸗ len die läger aufbrechen, die gegen mor⸗ gen ligen, 6. Und wenn ihr zum andernmal trommeret, ſo ſollen die läger aufbre⸗ chen, die gegen mittaa liegen: denn menn ſie reiſen ſollen, ſo ſollt ihr trom⸗ meten 7. A Wenn aber die gemeine zu verſam⸗ en iſt, ſollt ihr ſchlecht blaſen, und nicht tromusien⸗ . Es ſollen aber ſolch blaſen mit den trontsrtie ten die ſöhne Aarons, die prie⸗ ſter, thun; und ſoll * euer recht ſeyn ewiglich bey⸗ euren nachkommen. * 2 Möoſ. 27/ 21. 9. Wenn ihr * in einen ſereit ziehet in eurem lande wider eure feinde, die euch beleidigen, ſo ſollt ihr trommeten mit den trommeten, daß eurer gedacht wer⸗ de vor dem HERRN, eurem GOTT, und erloöͤſet werdet von euren teinden. * cap. 31/ 6. 10. Deſſelbigen gleichen, wenn ihr * frölich ſeyd an euren feſten, und in euren neu⸗monden, ſollt ihr mit den tromme⸗ ten blaſen über eure brand⸗opffer und danck⸗boffer, daß es eilch ſey zum ge⸗ dächtniß vor eurem GOTZ. Ich bin der HERR, ener GSO T. * 2 Kön. 11/ 14. 2 2 Ch hron. 7, 6. 11. Am zwantzigſten tage im andern Mmonden⸗ des andern jahes, erhub ſich die woilcke von der wohnung des zeugniſſes. Und die kinder Ifrael brachen auf, und. zogen aus der wüſten Sinat, und die wsete blieb in der wüſten Paran. 3. Es brachen aber auf die erſten, ach dem wort des HErrn durch Mo⸗— en. 14. Nemlich das panier des lagers der kinder * Juda zog am erſten mit ihren heer, und über ihr heer war Naheſſon, der ſohn Amminadab. * eap. 1, 7. 15. Und über das heer des ſtammes der kinder Iſaſchar war Nethaneel, der ſohn e ar. 16. Und über das heer des ſtammes er ki⸗ kinder Sebulon war Eliab, der ſohn el 17. Da zerlegete man die wo⸗ znung⸗ ſee ₰W NeMNEE WeRA? „. . Eſe ga „ G:. (45.9. 10. 10. Capitel tr ranneten: Deg N redete mit M de iwo trommeten ai lu rer Uraucche d und wenft N mit benden ſclecz chtte verſqmmlen die thi der ſütte 4 nur mit einer ſclet 6 iu dir herſſhne de Pherſten ſeere „ er trommnetet ſo t kechen, die gegen en ihr zumn ennernn len die läger agen „mittag liegen: en Ulen, ſo ſollt ihe tzen ie gemeine in berſts⸗ hlecht blaſen und tiee er ſolch blaſen gi e hne Aarons, ie ibi ſoll * eller kecht et nachkomglten. 17/ 21. in einen reit zehetie eure ſeinde/, die lic t ihr trommeten ti aß eurer gedacht en RN, euren GN bont euven feinen 31/6. gleichen, wenn ie eit feſten, und in kue ihr mit den tronn re brand opfer es ellch ſe zunt / GOL. 4. 2 Chro. 7/6 ſten tage imn anden jahſes,erhub ſch nung des jeugfſe⸗ Iſrael brachen inl wliſten Sintah, er wüſen Pargn ber auf die erket HErrn durch . anier des ligeti m erſten mnit i er war Gaheſt lb. 4 kap. 1 3 heer des lrmne war Nethante heer des futi war Ellab/den ſt e Hognunt man die woy j 2 Fener und Manna. Moſe. Cap. 1.0. 11. 12 ⁶ und zogen die kinder Gerſon und Mera ri, * und trugen die wohnung. 18. Darnach zog das panier des la⸗ gers Ruben * mit ihrem heer, und über ihr heer war Elizur, der ſohn Sedeunr. * cav. 2/ 10. 19. Und über das heer des ſtammes der kinder Simeon war Selumiel, der ſohn Zuri Sadai. 20. Und Eliaſaph, der ſohn Deguel, über das heer des ſtames der kinder Gad, 21. Da zogen auch die * Kahathiten, und trugen das heiligthum, und jene richteten die wohnung auf, bitz dieſe her⸗ nach kamen. * cap. 4, 15. 22. Darnach zog das panier des la⸗ gers der kinder * Ephraim mit ihrem heer, und über ihr heer war Eliſama, der ſohn Ammihud. * ap. 2/ 18. 23. Und Gamliel, der ſohn Pedazur, über das heer des ſtammes der kinder Manaſſe. ʒ. 24. Und * Abidan, der fohn Gideoni, über das heer des ſtammes der kinder Benjamin. * cap. 1I, II. cap⸗7, 606 5. 25. Darnach zog das panier des la⸗ gers der kinder Dan mit ihrem heer, und ſo waren die läger alle auf; und Ahie⸗ ſer, der ſohn Ammi Sadai, war über ihr heer. . 26. Und Pagiel, der ſohn Ochran, über das heer des ſtammes der kinder Aſſer. 27. Und Ahira, der ſohn Enan, über us hrer des ſtammes der kinder Naph⸗ Hhal. „28. So zogen die kinder Iſrael mit ihrem heer. . 29. Und Moſe ſprach zu ſeinem ſchwa⸗ ger Hobab, dem ſohn Reguel, aus Mi⸗ dian: Wir ziehen dahin an die ſtätte, davon der HErr geſagt hat: Ich will ſie euch geben. Go komm nun mit uns, ſo zuf wollen wir das beſte bey dir thhun, denn der HErr hat Ifrael gutes zugeſaget, 30. Er aber antwortete: Ich will nicht mit euch, ſondern in mein land zu meiner freundſchafft ziehen. 31. Er ſprach: Lieber, verlaß uns nicht, denn du weiſſeſt, wo wir in der wüſten uns lagern ſollen, und ſollſt un⸗ ſer auge ſeyn. 2. Und wenn du mit uns zeuchſt, was der HERR gutes an uns thut, das wollen wir an dir thun. 232. Alſo zogen ſie von dem berge des HErrn drey tage⸗reiſen; und die lade des bundes des HErrn zog * vor ihnen her die drey tagreiſen, ihnen zu weiſen, wo ſie ruhen ſollten. * § Moſ. 31,8. 34. Und die wolcke des HERRN war des tages über ihnen, wenn ſie aus dem lager zogen. 3 §. Und wenn die lade zog, ſo ſprach Moſe: HERR., * ſtehe auf, laß deine feinde zerſtreuet, und die dich haſſen, klüchtig werden vor dir. * 2 Chr. 65 41e Pf. 680 2° 36. Und wenn ſie ruhete, ſo ſprach er⸗ Komm wieder, HERR, zu* der menge der tauſend Iſrael. * Ebr. 12,22. Das 11,. Capitel. Das lüſterne volck wird geſtrafft. Nd da fieh das volck ungeduktig ma⸗ chete, gefiel es übel vor den ohren des HErrn. Und als es der ERR rete, ergrimmete ſein zorn, und zün⸗ dete * das feuer des HErrn unrter ihnen an, das verzehrete die äuſſerſten läger. * 3 Moſ. 10, 2. 2. Da ſchrye das volck zu Moſe, und Moſe * bat den HErrn, da verſchwand das feuer. * Amos 7, §5. 3. Und man hieß die ſtätte Taheera, darum, daß ſich unter ihnen des HErrn ſeuer angezündet hatte. 4. Denn das pöbel⸗volck unter ihnen war lüſtern worden, und ſaſſen und wei⸗ neten ſammt den kindern Iſrael, und ſprachen: Wer *will uns fleiſch zu eſſen geben? * 2 Moſ. 16 3. Pſ. 106, I4. I Cor. 10, 6. §. Wiy gedencken der ſiſche, die wir in Eanpten umſonſt aſſen, und der kür⸗ bis pieben, lauche zwiebeln und knob⸗ auch. 6. Nun aber iſt unſere ſeele matt; Rre unſere augen ſetzen nichts denn das 7. Es war aber * Man wie coriander⸗ ſaamen, und apzuſehen wie bedellion. * 2 Moſ. 16,. 14. 1ꝛc. 8. Und das volck lieff hin und her, und ſammlete, und ſtieß es mit müuͤhlen, und zerriebs in mörſern, und kocheſe es in töpffen, und machete ihm aſchen kuchen daraus, und es hatte einen geſchmack wie ein öl kuche. 9. Und wenn des nachts der thau über die läger ſiel, ſo fiel das Man mit dar⸗ . 10. Da nun Meſe das volck hörete weinen unter ihren geſchlechten, einen jeglichen in ſeiner hütten thür, da * er⸗ arimmete der zorn des HErrn ſehr, und Moſe ward auch bange. 2 2 Moſ. 32, 10. 11. Und Moſe ſprach zu dem HErrn: Warum bekümmerſt du deinen knecht ? Und warum finde ich nicht gnade vor deinen augen, daß du die laſt dieſes gan⸗ tzen volcks auf mich legeſt? 12. Hab Ich nun alles volck empyfan⸗ gen oder geboren, daß du zu mir ſagen magſt: Trage es in * deinen armen (wie eine amme ein kind kträgt) in das land, das du ihren vättern geſchworen haſt? * § Moſ. 1/31. 13. Woher ſoll ich fleiſch nehmen, daß ich alle dieſem volck gebe? Sie weinen vor mir, und ſorechen: Gib uns fleiſch, daß wir eſſen. 14. Ich vermag das volck nicht allein alles ertragen, denn es iſt mir zu ſchwer. 15. Und willſt du alſo mit mir thun „ ſo erwürge mich lieher, babe ich anders angds 1 126 Feuer u. Manna. Das 4. Buch Cap. rr. 12. gna de vor deinen augen funden, daß ich nicht mein unglück ſo ſehen müſſe. 16. Und der HErr ſprach zu Moſe; Sammle mir ſiebentzig männer unter den * älteſten in Iſrael, die du weiſſeſt, daß die älteſten im volcke, und ſeine amt⸗ leute ſind, und nimm ſie vor die hütte des ſtiffts, und ſtelle ſie daſelbſt vor dich: * 2 Moſ. 18, 21. L 17. So will ich hernieder kommen, Aund mit dir daſelbſt reden, und deines * ess Moſe an, und ſprach: Eidad und Medad weiſſagen im lager. * Marc. 9, 38. 28. Da antwortete * Joſua, der ſohn Nun, † Moſe diener, den er erwählet hatte, und ſprach: Mein herr Moſe, wehre ihner: * (ap. 13, 9.17. 2 Moſ. 24, 13. † Marc. 9,38. Luc. 9, 49. . 29. Aber Moſe ſprach zu ihm; Biſt Du der eiferer für mich? Wollte GOtt, Geiſtes, der auf dir iſt,nehmen, und auf ſie legen, daß ſie mit dir die laſt des vol⸗ ekes tragen, daß du nicht allein trageſt. * 1 Corinth. 12/ q. †2 Moſ. 18 † daß alle das volck des HErrn weiſſagete, und der HErr ſeinen geiſt über ſie gäbe! 30. Alſo ſammlete ſich Moſe zum la⸗ ger, und die älteſten Iſrael. 31. Da fuhr aus der wind von dem 25°. 26. 18. Und zum volcke ſollt du fagen: HErrn, und * ließ wachteln kommen Heiliget euch auf morgen, daß ihr fleiſch vom meer, und ſtreuete ſie über das la⸗ eſſet, denn euer weinen iſt vor die ohren ger, hie eine tag⸗reiſe lang, da eine tag⸗ des HErrn kommen, die ihr ſprechel: reiſe lang, um das lager her, zwo ellen Wer gibt uns fleiſch zu effen: denn es hoch über der erde. * 2 Moſ. 1613. ꝛc. Lieng uns wohl in Egypten? Darum 32. Da machte ſich das volck auf den⸗ wird euch der HErr fleiſch geben, daß ſelben gantzen tag, und die gantze nacht, ihr eſſet, 72 Moſ. 19, 10. und den andern gantzen tag, und ſamm⸗ 19. Nicht Einen tag, nicht zween, leten wachteln, und welcher am wenig⸗ nicht fünffe, nicht zehen, nicht zwan ſten ſammlete, der ſammlete zehen hos zig tage lang⸗ 20. Sondern einen monden lang, biß daß es euch zur naſen ausgehe, und euch ein eckel ſey, darum, daß ihr den HErrn verworffen habt, der unter euch iſt, und vor ihm geweinet, und geſagt: * War⸗ um ſind wir aus Egypten gegangen? 21. Und Moſe ſprach: Sechs hundert tauſend mann fuß⸗volcks iſt es, daͤrunter ich bin, und Du ſprichſt: Ich will euch ſeiſes geben, daß ihr eſſet einen monden ang. . 22. Soll * man ſchaafe und rinder ſchlachten, daß ihnen gnug ſey? Oder werden ſich alle fiſche des meers herzu verſammlen, daß ihnen gnug ſeh? 23. Der HErr aber ſprach zu Moſe: Iſt denn * die hand des HErrn verkür⸗ Bet? Aber du ſollt jetzt ſehen, ob meine worte können dir etwas gelten, oder nicht. * Ef. §0, 2. cap. 59,/ I. 24. Und Moſe gieng heraus, und ſag⸗ te dem volcke des HErrn wort, und ver⸗ ſammlete die ſiebentzig männer unter den älteſten des volcks, und ſtellete ſie um die hütte her. 25. Da kam der HERR hernieder in der wolcke, und redete mit ihm. Und nahm des Geiſtes, der auf ihm war, nd legte ihn auf die ſiebentzig älteſten männer. Und da der Geiſt auf ihnen ru⸗ neie, weiſſageten ſie, und höreten nicht u 26. Es waren aber noch zween män⸗ ner im lager blieben, der eine hieß El⸗ dad, der ander Medad, und der Geiſt ru⸗ hete auf ihnen: denn ſie waren auch an⸗ mnor, und hängeten ſie auf, um das lager 33. Da aber * das fleiſch noch unter ihren zähnen war, und ete es auf war, da ergrimmete der zorn des HErrn un⸗ ter dem volcke⸗ und ſchlug ſie mit einer ſehr groſſen ollage. * Pfſ. 78/ 30. 3 I2 34. Daher dieſelbige ſtätte heiſſet luſt⸗ gräber, daxum, daß grub das lüſterne volck. 3 5. Von den luſt⸗gräbern aber zog das volck aus * gen Hazeroth, und blieben zu Hazeroth. * cap. 33/ 17. Das 12. Capitel. Die murrende Mirjam wird aufſätzig. Nd Mirjam und Aaron redeten wi⸗ der Moſe, um ſeines * weibs wil⸗ len, der Mohrin, die er genommen hatte, darum, daß er eine Mohrin zum weibe genommen hatte, * 2 Moſ. 2, 21. 2. Ulnd ſprachen: Redet denn der HERR allein durch Moſe? Redet er nicht auch durch uns? Und der HERR hörete es. 3. Aber Moſe war ein ſehr geplagter menſch über ale menſchen auf erden. 4. Und plötzlich ſorach der HERR zu Moſe und Aaron, und zu Mirjam: Gehet heraus, ihr drey, zu der hittte des ſtiffts. Und ſie giengen alle drey heraus. §. Da kam der HEer hernieder in der wolcken ſäule, und trat in der hüt⸗ ten thür, und rief Aaron und Mirjam, und die beyde giengen hinaus.*t. 14, 10. 6. Und er ſprach: Höret meine worte: Iſt jemand unter euch ein prophet des HErrn, dem will ich mich kund machen in einem geſicht, oder will mit ihm re⸗ Beſchrieben, und doch nicht hinaus ge⸗ angen zu der hütte, und ſie weiſſagerten m lagerr. 27.e Da lieff ein knabe hin, und ſagete den in einem traum. 7. Aber nicht alſo mein knecht Moſe, der in * meinem gantzen haufe treu iſt. Ebr. 3/ 2. 2/ 8. Münd⸗ man daſelbſt be⸗ 1 n h 2 1 is 1 . 4 4 1 Dee A. M* . N et Kaſe⸗ c . Ee e⸗ en 8 i⸗ Ee . M S .. Unen Cad.dre r, derſprach; im lager. arc, 9/38. Lie ſua, der ſ er, den er ernie h: Men herr e⸗ 4 c. 13, 9elg. 33. . d Mligin e ſprch in igen, P mich: Balt d 1 deshEng eſſihet en geiſ iber ſe gie nlete ſich Mnſe in ſten Iſael. aus der wind ven Nu ließ wachteln innen ſtreuete ſe iter etin rreiſe lang, da eine tie s lager her, zwo eſe de. 2 Moſ lihlge te ſich das volt gie in ge und die gange en gantzen tag, und ſahen uind welcher ann wene er ſammlete zeen ſe ten ſie uß unn des hage as feiſch noch uteee e, und ehe es aufſoen er zorn des Hren ue und ſchlug ſee it eire Elnadug k. ſ. 78, t0, 3le , elbige ſtätte heiſet kn daß man daellc volck. ſtigräbern aber told Hazeroth, und Ule ap. 33717. 2, Capitel. hirjam wird guſigt und Agron redeter ſnl . m ſelnles weibt hrin, die er genoet er eine Moheinton hatte, *2 Mof. 711 en: Redet denn N. uch Moſe? Nene ins? Und der hen var ein ſehr genihe nenſchen auferden ſorach der HCgl „ Und zu Milheg drey, zu der hilleil igen gle drei heine r HErr Hernieder n derhie und trat in Nn Aaron und Me gen hingus ,) . Höret nen nt euch ein kroſet , ich mich kund . der will ftt ient litet nechtche ngen hauſe ttene 4/7* 4D Männer erkund. das land. Moſe. Cap. 12. 1 127 8. Mündlich rede ich mit ihm, und er ſihet den HErrn in ſeiner geſtalt, nicht durch dunckele worte oder gleichniß. Warum habet ihr euch denn nicht ge⸗ fürchtet wider meinen knecht Moſe zu reden? redr Und der zorn des HExyrn ergrim⸗ mete über ſie, und wandie ſich weg. 19. Dazu die wolcke wich auch von der hütte. Und ſihe, da war * Mirjam auſſätzig, wie der ſchnee. Und Aaron wandte ſich zu Mirjam, und wird ge⸗ wahr, daß ſie auſſätzig iſt. * §5 Moſ. 24, 9. 11. Und ſprach zu Moſe: Ach mein herr, laß die fünde nicht auf uns bleiben, damit wir närriſch gethan, und uns ver⸗ ſündiget haben. 12. Daß dieſe nicht ſey wie ein todtes, das von ſeiner mutter leibe kommt; es hat ſchon die helffte ihres fleiſches ge⸗ reſſen. f 18: oſe aber ſchrye zu dem HErrn, und ſprach: Ach GOtt, heile ſie. 14. Der HERR ſprach zu Moſe: 13. Ammiel, der ſohn Gemalli, des ſtammes Dan.— der ſohn Michael, des 14. Sethur, ſtammes Aſſer. 15. Nahebi, der ſohn Vaphſi, des ſtammes Naphthali. 16. Guel, der ſohn Machi, des ſtam⸗ mes Gad. J 17. Das ſind die namen der männer⸗ die Moſe ausſandte zu erkunden das land; aber den Hoſea, den ſohn Nun, nannte Moſe * Joſua. * cap. 11,28. 18. Da ſie nun Moſe ſandte das land Canaan zu erkunden, ſprach er zu ihnen: Ziehet hinauf an den mittag, und gehet * auf das gebirge, * cap. I4, 40. 19. Und beſehet das land, wie es iſ und das volck, das drinnen wohnet, ob ſtarck oder ſchwach, wenig oder viel iſt 3 20. Und was für ein land iſt, darin⸗ nen ſie wohnen, obs gut oder böſe ſey: und was es für ſtädte ſind, darinnen ſie wohnen, ob ſie in gezelten oder veſtun⸗ gen wohnen. . . 21. Und was für land ſey, obs fett Wenn ihr vatter ihr ins angeſicht ge⸗ ſpeyet hätte, ſollte ſie nicht * ſieben tage ſich ſchämen? Laß ſie verſchlieſſen ſie⸗ ben tage auſſer dem lager; darnach laß ſie wieder aumnehmen. * 3 Moſ. 14,8. 15. Alſo ward Mirjam ſieben tage verſchloſſen auſſer dem lager. Und das volck zog nicht fürder, biß Mirjam auf⸗ genommen ward. Cap. 13. v. 1. Darnach zog das volck von * Hazeroth, und lagerte ſich in die † wüſte Paran. * cap. 33/18. 5 †. 10,12. Das 13. Capitel. Von kundſchafftern des landes Canaan. 2.5 1 Nd der HErr redete mit Moſe, U und ſprach:;: 3. Sende * männer aus, die das land Canaan erkunden, das Ich den kin⸗ dern Iſrael geben will, aus jeglichem ſtamm ihrer vätter einen vornemlichen mann. * cap. 32, 8. 5 Moſ. 1I, 22. Lap. 99 23. „ 4. Moſe der ſandte ſie *“ aus der wü⸗ ſten Paran, nach dem worte des HErrn, die alle vornemliche männer waren un⸗ ter den kindern Iſrael. * pv. 27. „§. Und hieſſen allo: Sammua, der ſohn Zacur, des ſtammes Ruben. 6. Saphat, der ſohn Hori, des ſiam⸗ mes Simeon. 7. Caleb, * der ſohn Jephunne, des ſammes Juda. ſot „ Jo des . 8. Igeal, der ſohn Joſeph, des ſtam⸗ mes Iſaſchar. n Joehh⸗ 9. Hoſeag, der * ſohn Nun, des ſtam⸗ mes Ephraim. * 1 Chr. 8,27. 10. Palti, der ſohn Raphu, des ſtam⸗ n. mes Benjami der ſohn Sodi, des ſtam⸗ mes Selon. 12. Gaddi, der ſohn Suſt, des ſtam⸗ mes Joſeph von Manaffee⸗ oder mager ſey/ und ob bäume darinnen ſind, oder nicht. Seyd getroſt, und neh⸗ met der früchte des landes. Es war aber eben um die zeit der erſten wein⸗ trauben. . 22. Sie giengen hinauf, und erkun⸗ deten das land von der wüſten Zin, biß gen Rehob, da man gen Hamath geher. 23. Sie giengen auch hinauf gegen den mittag, und kamen biß genHebron; da war Ahiman, Seſai und Thalmai⸗ die kinder *Enak. Hebvon aber war ſieben jahr gebauet vor Zoan in Egyp⸗ ten. * „ Moſ. 1, 28. 24. Und ſie kamen biß an den * bach Eſcol, und ſchnidten daſelbſt eine reben ab mit Einer wein trauben, und lieſſen ſie zween auf einem ſtecken tragen, dazu auch granat⸗äpffel und feigen. 5⁶⅜ oſ. I1/ 24. 25. Der ort heißt bach Eſcol, um des traubens willen, den die kinder Iſrael daſelbſt abſchnitten. 26. Und ſie kehreten um, da ſie das land erkundet hatten, nach viertzig tagen, 27. Giengen hin,und kamen zu Moſe und Aaron, und zu der gantzen gemei⸗ ne der kinder Iſrael, in die wüſten Pa⸗ ran gen Kades, und ſagten ihnen wie⸗ der, und der gantzen gemeine, wie es ſtünde, und lieſſen ſie die früchte des landes ſehen. . . 28. Und erzehleten ihnen, und ſpra⸗ chen: Wir ſind ins land kommen, da⸗ hin ihr uns ſandtet, da milch und ho⸗ nig innen fleußt, und diß iſt ihre trucht. 29. Ohne daß ſtarck volck drimnen wohnet, und ſehr groſſe und veſte ſtäde⸗ te ſind; und ſahen auch Enaks kinder daſelbſt. . . 30. So wohnen die Amalekiter im lande gegen mittag, die Hethiter und Jebuſiter und Amoriter wohnen an 12 ¾ Caleb u. Joſua ꝛc. Das 4. Buch Cap. 12. 14. — leute von groſſer länge. auch rieſen daſelbſt, von den rieſen: und wir niilch dem gebirge; die Cangniter aber woh⸗ nen am meer, und um den Jordan. 31. Caleb aber ſtillete das volck ge⸗ gen Moſe, und ſprach: Laſſet uns hin⸗ auf ziehen, und das land einnehmen, denn wir mögen es überwältigen. * cap. 14, .. 32. Aber die männer, die mit ihm waren hinauf gezogen, ſprachen: Wir vermögen nicht hinauf zu ziehen gegen das volck: denn ſie ſind uns zu ſtarck. 33. Und machten dem lande, das ſie erkundet hatten, ein böſe geſchrey unter den kindern Iſrael, und ſprachen: Das ſollte ſie ſteinigen. Da erſcheen † herr ſichkeit des HErrn in der hütte des ſtiffts allen kindern Iſrael. * 2 Moſ. 17. 4. † 2 Moſ. 16/ 10¾ Uund der EdeR prach zu M 11. 1 „HERR ſprach zu Moſe 2 Wie lange läſtebt mich das wolck 2 Reſs wie lange wollen ſie nicht an mich glau⸗ ben durch allerley zeichen, die ich unter ihnen gethan habe? 12. So will ich ſie mit peſtilentz ſchla⸗ gen und vertilgen, und * dich zum groſ⸗ ſern und mächtigern volck machen, denn diß iſt. * 2 Moſ. 32, 10. land, dadurch wir gegangen ſind zu er⸗ kunden, friſſet ſeine les 34. Wir ſahen * Enaks kinder v B waren vor unſern augen als die hex⸗ ſchrecken, und alſo waren wir auch vor ihren augen. * § Moſ. 9, 2. Das 14. Capitel. Das murrende volck wird geſe chlagen. A* fuhr die gantze gemeine auf, D und ſchrye, und das volck weinete c. 21, 5. 5 Moſ. ſ. 106, 25. Iſrael murreten* und die gantze Ach daß wir oder x*. die nacht. 1,/ 27. Pf. 2. Und alle kinder wider Moſe und Aaron, gemeine, ſprach zu ihnen: in Egyptenland geſtorben wären, noch ſtürben in dieſer wüſten! *½ fap. 16/ 3. 42. 3. Warum führet uns der HERR in diß * land, . einwohner, und al⸗So⸗ werdens volck, das wir drinnen ſahen, ſind dus 13. Moſe aber ſprach zu dem HErrn: edens die Egypter hören: denn du haß diß volck mit deiner krafft mitten aus ihnen geführet. * 2 Moſ. 32 % II. 12. ꝛc. Und man wird ſagen zu den ein⸗ wohnern dieſes landes, die da gehöret haben, daß Du, HERR, unter dieſeng volck ſeyeſt, daß Du von angeſicht geſe⸗ hen werdeſt, und deine wolcke ſtehe über 14. Und † die ihnen, und Du, HERR/, geheſt vor enn 4 ihnen her in der wolcken⸗fäule des tages, und feuer⸗ſäule des nachts: . * 2 Moſ. 13/ 21. ꝛc. 15. Und würdeſt diß volck tödten wie * Einen mann, ſo würden die heyden ſa⸗ gen, die folch geſchrey von dir höreten⸗ und ſprechen: * Richt. 6, 16. 16. Der HErr konnte mit nichten das volck ins land bringen, das er ih⸗ nen geſchworen hatte, darum hak er ſie geſchlachtet in der wüſten. * 5 Moſ. 9/ 28. Cz. 20/ 14. 17. So laß nun die krafft des HErri . d, daß Unſere weiber durchs ſchwerdt fallen, und unſere kinder ein raub werden? hen wieder in Egypten? *2 Moſ. 16/3. 4. Und einer ſprach zu dem andern: Laſſet uns einen hauptman aufwerffen, und wieder in Egypten ziehen. §. Moſe aber und Aaron fielen auf ihr angeſicht vor der gautzen verſamm⸗— lung der gemeine der kinder Iſrael. 6. Und Joſua der ſohn Nun, und * Caleb, der ſohn Jephunne, die auch das land erkundet halſen, zerriſſen ihre klei⸗ erÜ, * (ap. 13/ 31. Sir. 46/ 9. I1 Masc. 2/ 56. 7. Und ſprachen zu der gantzen ge⸗ meine der kinder Iſrael: Das land, das wir durchwandelt haben zu erkunden, iſt ſehr gut. . 83. Wenn der HERR uns gnädig iſt, ſo ward er uns in daſſelbe land bringen, und uns geben, das ein land iſt, da und honig innen fleußt. * 2 Moſ. 3/8. 17. Cap. 13/ 28. 9. Fallet nicht abe vom HERRN/, und * fürchtet euch vor dom volcke dieſes andes nicht, denn wir wollen ſie wie brod freſſen. Es iſt ihr ſchutz vonihnen gewichen; der HErr aber iſt mit uns: Firchtet euch cht vor ihnen. * 5 Moſ. 20, 3. 10, Da ſoprach das gantze volck,man * Iſts nicht beſſer, wir zie⸗ſprochen: groß werden, wie du geſagt haſt und ge⸗ gedultig, und von groſſer barmhertzigkeit, und vergie⸗ bet miſſethat und übertrettung, und läſ⸗ ſet niemand ungeſtrafft, ſondern heim⸗ ſuchet die miſſethat der vätter über die kinder ins dritte und vierte glied. “ * 2 Mol. 34, 6; . 19. So ſey nun gitädig der miſſethat dieſes volcks, nach deiner groſſen barm⸗ hertzigkeit, wie du auch vergeben haſt dieſem volck aus Egypten, biß hieher. * 2 Moſ. 32/ 12 (8. Der * HERR iſt vergeben, wie du geſaget haſt 21. Aber ſo wahr als Ich alle welit der herrlichkeit des HErrn voll werden * Eſaj. 5, 3. 22. Denn alle die männer, die meine herrlichkeit und meine zeichen geſehen haben, die ich gethan habe in Egypten, und in der wüſten, und mich nun zehen⸗ mal verſuchet, und meiner ſtimme nicht gehorchet haben, . 23. Derer * ſoll keiner das land ſehen, das ich ihren vättern geſchworen habe; auch keiner loll es ſehen, der mich ver⸗ laſtert hat. * cap. 26/ 65. 5 Moſ⸗ 1, 35. Pf. 24. Aber meinen 20. Und der HErr ſprach: Ich habs 1 lebe, ſo ſol 95II. e er e * knecht Caleb, dar⸗ lſ deen unig V Kß Opffer⸗rechte. Moſe. Cap. 14. 15. 129 g erſchten — in der hin un daß ein ander Gei ſt mit ihm iſt,und!] 40. Und machten ſich des morgens 8 e at mir treulich nachgefolget, den will frühe auf, und * zogen auf die höhe des Mn. un ich in das land bringen, darein er kom⸗ gehirges, und ſprachen: Hie ſind wir, e men iſt, und ſein ſaame ſoll es einneh⸗[und wolten hinauf ziehen an die ſtätte, e ſich ene men. * Ipſ. 14/ 6. davon der HErr geſaget hat, denn † mic ndt I25. Dazu die Amalekiter und Cana⸗ wir haben geſiindiget. ſe iht t n nichgn niter, die im grunde wohnen. Lorgen *(ap. 13/ 18. T† 1I Sam. 15/ 24. uiten die ich um wendet euch, und ziehet in die wuſte auf 41. Moͤſe aber ſprach: Warum über⸗ dem wege⸗ zunm ſchilf⸗meer. gehet ih v alſo das wort des es HERRN ? ſe ſemit peſtſeng 26. Und der H(ERR redete mit Moſe E; wird euch nicht gelingen. . e und Aaron/ und ſprach: 42. Ziehet nicht hinguf: denn der rn Vlct machen d, 27. Wie *lange murret dieſe böſe ge⸗ Sr iſt nicht unter euch, daß ihr nicht 2 Moſ. 32, lo⸗ meine wider mich? Deunn ich habe das Kchranen werdet vor euren feinden. ſprach udengen murren der kinder Iſrael, das ſie wider 43. Denn die Amglekiter und Cana⸗ Eort ter horen ia mich gemurret haben, zelöret⸗ niter ſind vor euch daſelbſt, und ihr wer⸗ nit danerit in * Pſ. 106/ 25 det durchs ſchwerdt fallen, darum, daß . e W 28. Darum ſprich z1 ihnen: So wahr ihr euch vom HErrn gekehret habt, und Ich lebe, ſpricht der HErr: Ich will der HErr wirs nicht mit euch ſeyn. Pnn euch thun⸗ tte ihr vor meinen ohren ge⸗ 44. Aber ſie waren * ſtörrig l inauf zu landes, diede igir ſaget haber ziehen auf die höhe des gebirges; aber 9 unne ie ure * leiber ſollen in dieſer wü⸗ die lade des bundes des HErrn und Mo⸗ Du don ar geſc ſten berfallen, und alle, die ihr gezählet ſe kamen nicht aus dem lager. ken nulee, eiee ſeyd, von zwantzie zig jahren und drüber, * § Moſ. I, 43. 5CRR/* geſ, die ihr wider mi dgenn urret habet, 45, Da kamen die Tmalekiter und hvolcke ſuledig * Pſ. 106/, Cananiter, die auf dem gebirge wohne⸗ 8 nachts: , 30. Sollt nicht in das land kommen, ten, herab, und ſchlugen und zerſchmiſ⸗ 1521. . darüber ich meine hand gehebet habe,/ daß ſen ſie biß gen * Horma. * (. 21/ 3 diß woif intg ce uch darinnen wohnen lieſſe; ohne * Das 15. Capitel. dif olk ii Caleb, der ſohn Jeyhunne, und Joſua, as 15. Cap würdend etnmn der ſohn Nun. *cap. 26/ 65. c. 32/12. jrey von dieie⸗ 31. Eure * kinder, davon ihr ſagtet: Richt. 9, Sie werden ein raub ſeyn, die will ich konnt nn ſd hinein bringen, daß ſie erkennen ſollen 1d bringen s ae das land, das ihr verwerffet. atte, darum hoterſe. * 5§5 Moſ. I/ 29. wüſter 22. Aber ihr ſammt . euren leibern 29. C. 20, l4, ſollet in dieſer wüſten verfallen. * v. 29. die kyaft d 1di⸗ n 33. Und eure kinder ſollen hirten ſeyn du geſagt heting in der wüſten vierzig jahr, und * eure hurerey tragen, biß daß eure leibe all R iſt gedultig, werden in der wüſten, herginftt ini tgf * Pfſ. 9 5, 10. II. Ez. bertetnuen 34. Nach der zahl der Vertz⸗ tage, Trafft, ſondern hen r darinn ihr das land erkundet habet, je ein at der bitten te ſtas ſoll ein jahr gelten, daß ſie viertzig mnd unt legled. zjahr eure miſſethat tragen, daß ihr in⸗ 4,/,6, f. nen werdet, was ſey, wenn ich die hand nadigder der friſeht aͤbtehe⸗ deiner groſen bar ch euckt t HErr habs geſagt, das auch vergeben 8 wil ich auch thun aller dieſer böſen ge⸗ ghvten hiß hiche. meinzt⸗ die ſich wider mith empöret hat: 2,/12 in in dieſer wüſten ſollen ſie all werden, rr ſprach: eg i und dalelbſt ſterben. * Ezech. 5, 17. er⸗ ſt. („36.. Alſo *ſturben durch die plage vor als Ich leb dem HErrn alle die männer, die Moſe l ſrde en geſandt hatte das land zu erkunden, und Eſn.5 wieder kommen waren, und dawider je minne 1eN i murren machten die gantze zentein⸗⸗ eine zeicen I Cor. 10, 10. Ebr. 3, an habeint Een Damit, daß ſie * dem lande ein uen mich nn te getchrey machten,d das⸗ ; vöͤſe wäre. Finnine e n inet ,B 36. Aber * vaa de 3mohn Nun, und iner das lut n Caleb, der ſohn Jephunne, blieben leben⸗ e ſeſeenoret i, dig aus den männern, die gegangen wa⸗ ſnen dermi Wren das land zu erkunden. *Sir. 46/9. 10. ſe , A 39. Und Moſe redete dieſe worte zu ay. Net. allen kindern Iſrael; Da maurete das volck ſehr, iln 4teiit HErrn zum ſuſſen geruch. J Enthalligung des ſabbaths winrd geſtraft. Nd der HERR redete mit Moſe, U und ſprach: 2. * Rede mit den kindern Iſrael⸗ und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins land eurer wohnung rommei das⸗ ich euch ge⸗ ben werde, . 35/ IO. 3. Und wollt dem Eregn, opffer thun, es ſey ein brand⸗opffer, oder ein opffer zum beſondern * gelübde, oder ein frey⸗ willig opffer, oder euer feſt⸗opffer, auf daß ihr dem HErrn einen ſüſſen geruch machet von ri rindern oder von ſchaafen. * 3 Moſ. 7, 16. Wer mnn ſeine gaͤbe dem HErrn o ern will, der ſoll das * ſpeiß⸗opffer thun, einen zehenten ſemmel⸗mehls ge⸗ menget mit oöl, eines vierten ethen⸗ m hin, *3 Moſ, 6, 14. 2 §. Und wein zum. t nck⸗ ⸗ꝛbpffer, anch eines vierten theils hin/zum brand⸗ opffer, oder ſonſt zum opffer, da Ein lamm geopffert t wird. 6. Da aber ein widder geopffert wird, ſollt du das ſpeiß⸗opffer machen, zween zehenten ſemmel⸗mehls mit öle gemen⸗ get, eines dritten theit s vom hin; 7. Und wein zum tranck⸗opffer, auch des dritten theils vom hin, das ſollt du dem HErrn zum ſuſſen geruch opffern. 8. Willt du aber ein rind zum br andt opffer, oder zum beſondern gelübd⸗oobſf⸗ fer, oder zum danck⸗opffer dem HErrn machen, 2. So ſollt du zu dem rinde ein ſpeiß⸗ opffer thun, drey zehenten ſemmel⸗mehls gemenget! mit öle, eines halben hin. 10. Und wein zum tranck⸗opffer, auch ein halb hin, das iſt ein opffer dem 1I1. Alſo Gpffer⸗rechte. 130 Das 4. Buch Cap. 15. 16. 11. Alſo ſollt du thun mit Einem uchſen, mit Einem widder, mit Einem ſchaaf, von lämmern und ziegen: 12. Darnach die zahl iſt dieſer opffer, darnach ſoll auch die zahl der ſpeiß⸗opf⸗ fer und danck⸗opffer ſn. 13. Wer ein einheimiſcher iſt, der ſoll ſolches thun: daß er dem HERRN opf⸗ fere * ein opffer zum ſüſſen geruch. * 3 Moſ. 1, 17. 14. Und ob ein fremdlinger bey euch wohnet,oder unter euch bey euren freun⸗ den iſt, und will dem HErrn ein opffer zum ſüuſſen geruch thun, der ſoll thun, ie ſie thun. . ⸗ 15. Der gantzen * gemeine ſey Eine ſatzung/ beyde euch und den fremdlingen. Eine ewige ſatzung ſoll das ſeyn euren nachkommen, daß vor dem HErrn der fremdling ſey wie ihr. * 2 Moſ. 12/49. 16. Ein geſetz, Ein recht ſoll euch und dem fremdlinge ſeyn, der bey euch wohnet. —⸗ 7. Und der HErr redete mit Mo⸗ ſe, und ſprach: 3ä 18. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins land tommt, darein Ich euch bringen werde, 19. Daß ihr eſſet des brodts im lande, ſollt ihr dem HErrn eine hebe geben: 20. Nemlich eures teiges erſtlinge ſollt ihr giien Bchen Wenlen⸗ geben; wie die hebe von der ſcheunen. 21⸗ Alſo ſollt ihr auch dem HERRN eures teiges erſtlinge zur hebe geben, bey euren nachkommmen. 22. Und wenn ihr durch * unwiſſenheit dieſer gebote irgend eins nicht thut, die der HErr zu Moſe geredet hat, *X koſ. 4, 2. 13. 23. Und alles, was der HErr euch durch Moſe geboten hat, von dem tage an, da er anſteng zu gebieten auf eure nachkommen. ”ä 24. Wenn nun * die gemeine etwas unwiſſend thäte, ſo ſoll die gantze gemei⸗ ne Einen zungen farren aus den rindern zuni brand⸗opffer machen, zum ſüſſen geruch dem HErrn / ſammt ſeinem ſpeiß⸗ opffer und tranck⸗opffer, wie es recht iſt, und Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer. 3 Moſ. 4/ 13. 2½. Und der prieſter ſoll alſo die gan⸗ opffer, für die unwiſſenheit, vor dem HErrn; daß er ſie verſöhne, ſo wirds ihr vergeben werden. „29. Und es ſoll ein geſetz ſeyn, das ihr— für die unwiſſenheit thun ſollt, beyde dem ein eimiſchen unter den kindern Iſ⸗ rael, und dem fremènnge, der unter euch wohnet. 30. Wenn aber eine ſeele aus frevel etwas thut, es ſey ein einheimiſcher oder— fremdlinger, der hat den HERRN ge⸗ ſchmähet: ſolche ſeele ſoll ausgerottet werden aus ihrem volcke. L 31. Denn ſe hat des HERRN wort verachtet, und ſein gebot laſſen fahren: ſie ſoll ſchlecht ausgerottet werden; die ſchuld ſey ihr. 32. Als nun die kinder Iſrael in der wüſten waren, funden ſie einen mann holtz leſen * am ſabbath⸗tage. * 2 Moſ. 16, 27. cap. 20, 8. 33.. Und die ihn drob funden hatten, da er holtz laß, brachten ihn zu Moſe und Aaxon, und vor die gantze gemeine. 34. Und ſie *legeten ihn gefangen; denn es war nicht klar ausgedruckt,was man ihm thun ſollte. * 3 Moſ. gäol: ⸗ 35. Der HErx aber ſprach zu Moſe: Der mann ſöll des todes ſterben, die gan⸗ F gemeine ſoll ihn ſteinigen auſſer dem ager. . 36. Da führete die gantze gemeine ihn hinaus vor das lager, und* ſteinigten ihn, daß er ſtarb, wie der HErr Mo⸗ ſe geboten haͤtte. X Ibſ. 7/ 2 5. 37. Und der HErr ſprach zu Moſe: 38. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen, daß ſie ihnen * läpplein machen an den fittigen ihrer kleider, un— ter allen euren nachkommen, und gele ſchnürlein auf die läpplein an die fittige thun: X 5 Moſ. 6, 8. “ cap. 22/ 12. Matth. 23, F. “ 39. Und ſollen euch die läpplein dazu dienen, daß ihr ſie anſehet, und geden⸗ cket aller gebot des HErrn, und thut ſi daß ihr nicht eures hertzens düncken na richtet, noch euxren augen nachhuret. 40. Darum ſollt ihr gedecken, und thun alle meine gebote, und heilig ſeyn eurem GOtt. 41. Ich * bin der HErr, euer GOtt, ſe gemeins der kinder Iſrael verſohnen, ſo wirds ihnen vergeben ſeyn, denn es iſt eine unwiſſenheit. Und ſie ſollen brin⸗ gen ſolche ihre gabe zum opffer dem HERRN)/ und ihre ſund⸗opffer vor den d 3 t. 1 .π☚ 7. er euch aus Egyptenland geführet hat, daß ich euer GOtt wäre: Ich der HERR, euer GEtt. *2 Moſ. 20, 2. † I Moſ. 12/ 7. Das 16. Capitel. ERRN, über ihre unwiſſenheit. 26. So wirds vergeben der gantzen ge⸗ meine der kinder Iſrael; dazn auch dem fremdlinge, der unter euch wohnet: weil das gantze volck iſt in ſolcher un⸗ wiſſenheit. jährige ziege zum ſünd⸗opffer bringen. wiſſenheit ſündigen wird, die ſoll kae 28. Und der prieſter ſoll verſöhnen 4 . Eliab, und On, dem ſohne Peleth, den 27. Wenn aber Eine ſeele durch un⸗ ſöhnen Ruben, ſammt etlichen männern unter den kin⸗ Gott uübet rache an der aufrühriſchen votte Nd * Korah, der ſohn Jezehar, des ſohns Kahath, des ſohns Levi, ſamt * Dathan und Abiram, den ſöhnen u * cap. 26/ 9. Sirx. 4 %7 22. Jud. v. II. 2. Die * empöreten ſich wider Moſe, ſolche unwiſſende ſeole mi dem fund⸗ dern Iſegel, zwey hundert und fünfftzig vornehm Ce. ie unniſilſet, NIMER. XVI. hihd verſoht fn 4 oreh DathäeAbiron ſeditioſi a terra dev ſoll ein geſet ſee, 1 nrm elannt zeltinel ſenten geesſan ,„ VLalthan Ar A iſenheit thun en Lore Loimls Ze , ſchen g . em frendunge en 1 aber eine ſele es ſey ein einheinie der hat de ſolche ſecle ihrem volck. ſie hat des Hege 5d ſein gent liſen , t ausgeruttg deta lun die kinder gſinge en, funden ſie ge am ſabbathtage ſ. 16, 17. (c. H ie ihn drob funden e hrachtin in und vor die gangeten ie legeten ihſt geſre nicht kar anegedtiee un ſollte. *3 e PErr aber ſprac 4. ll des todes ſerdenht „ oll ihn ſteinigen eſen. 3 hrete die gante gentn das lager, und e ſtarb, wie der hen 4 KR/ Pfes atte. 0 n/ daß ſie ihnen it H((WY en fittigen ihrtr kan en nachfunnn r f die läpplein an e⸗ f die läppleinan⸗ *5 M. llen euch die ltnt hr ſie anſehet, n euren augen nuchir N n ſollt ihr Gute B eine gebote, n Dtt. ,5 bin der hEtb a Sghptenland geftn Gött ware:3 Gott. . 16. Capirtl ache an der autt e 4 N 6 6 der ſohn Je ath des ſohns ce Ulh/! Nor ſ nd Abiran Nr⸗ dem ühne Mer Bond eten ſich uſe,, . männenn mnen 8 ſuudai. . * . „CRe te 4 ene . . 4 ℳER We . F 4 4 5 . . . ⸗ . 2 . * . * . . 4 . RjZANAELLE . Me . 4½ ZM — S . „ 7 * 7 —— . 8 . . 4 . . 1 Aufruhr Borah. Moſe. Cap. 16. 121 vornehmſten in der gemeine, † raths⸗ herrn und ehrliche leute. * (. 1I2, 22. †T 2 Moſ. 18, 21. 22. 3. Und ſie verſammleten ſich wider * Moſen und Aaron, und ſprachen zu ih⸗ nen: Ihr machets zu Nel; denn die antze gemeine iſt überall heilig, und er HERR iſt unter ihnen: warum er⸗ hebet ihr. euch über die gemeine des RN.⸗ ERRN „ . 20, 2. 4. De das Moſe hörete⸗ fiel er auf ſein angeſicht, cap. I9, §. ſein und ſprach zu Korah und zu ſeiner gantzen rotte: Morgen wird der HErr kund thun, wer ſein ſey, wer heilig ſey, und ihm opffern ſoll: * welchen er er⸗ wählet, der ſoll ihm opffern. * c. 17,5. 6. Das thut⸗: Nehmet euch pfannen, Korah und ſeine aans⸗ rotte, 7. Und leget feuer drein, und thnt räuchwerck dargauf vor dem HERRN, morgen. Welchen der HERR erwäh⸗ let, der ſey heilig. * Ihr machets zu viel, ihr kinder Levi. v. 3. Ez. 44/6. 38. Und Moſe ſprach zu Korah: Lie⸗ ber, höret doch, ihr kinder Levi: „9. Iſts euch zu wenig, daß euch der Eott Iſrael * ausgeſondert hat, von der gemeine Iſrgel, daß ihr ihm opffern ſol⸗ let, daß ihr dienet im amte der wohnung des HErrn, und vor die gemeine tretet, ihr zu dienen? * v. 3, 6. ſegg. 10. Erxr hat dich und alle deine brüder, die kinder Leyvi, ſammt dir, zu ſich ge⸗ nommen; und ihr ſuchet nun auch das prieſterthum. 11I. Du und deine gantze rotte machet einen anfruhr wider den HErrn. Was iſt Aaron, daß ihr wider ihn murret. 12. Und Moſe ſchickte hin, und ließ Dathan und Abiram ruffen, die ſohne ki Eliab. Sie aber ſprachen: Wir kom⸗ men nicht hinauf. 13. Iſts zu wenig, daß du nns aus dem lande geführet haſt, da milch und honig innen fleußt, daß du uns tödteſt in der wüſten, du muſt auch noch über uns herrſchen? 14. Wie fein haſt du uns bracht in * ein land, da milch und hönig innen fleußt und huſt uns äcker und weinberge zum erbtheil gegeben, willt du den leu⸗ es die augen ausreiſſen? Wir kom⸗ ten aus . men nicht hinauf. * 2 Moſ. 3, 8. 17. „Da ergrimmete Moſe ſehr, und dem HERRN!: Wende dich zu ihrem ſpeiß⸗opffer. Ich habe t einen eſel von ihnen genommen, und habe ihr keinem nie kein leid gethan. ſ. 32/ 19. 6 22. „„I6. Und er ſprach zu Korah: Du und deine gantze rotte ſollt morgen vor dem ERRN ſeyn; du, ſie auch, und Aa⸗ 12. Und ein jeglicher nehme ſeine pfan⸗ 1 mit ſeiner pfanne, das ſind zwey hundert und fünfftzig pfannen. 18. Und ein jeglicher nahm ſeine pfan⸗ ne, und legte feuer darein, und thät ränchwerck darauf, und traten vor die thür der hütte des ſtiffts, und Moſe und Aaron auch. 19. Und Korah verſammlete wider ſie die gantze gemeine vor die thür der hütte des ſtiffts. Aber die * herrlichkeit des HERRN erſchien vor der gantzen ge⸗ meine. * §. (ap. 12,/ §. c. 14, 10. 20. Und der HERR redete mit Moſe und Aaron, und ſprach. 21. * Scheidet euch von dieſer gemei⸗ ne, daß ich ſie plötzlich vertilge. * v. 45. 22. Sie fielen aber auf ihr angeſicht, und ſprachen: Ach Gott, der du biſt ein GOtt der geiſter * alles fleiſches: Ob ein mann geſündiget hat, willt du dar⸗ um über die gantze gemeine wüten: * 2 Sam. 24, 17. 3. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 24. Sage der gemeine, und ſprich: Weichet ringsrum von der wohnung Ko⸗ rah, und Dathan, und Abiram. 25. Und Moſe ſtund auf, und gieng zu Dathan und Abiram; und die alteſten Iſrael folgeten ihm nach. 26. Und redete mit der ſpoge gemeine, und vach⸗: ſen Weichet von den hütten dieſer gottſoſen menſchen und rühret nichts an, was ihr iſt, daß ihr nicht vielleicht um⸗ kommet in irgend ihrer ſünden einer. 27. Und ſie giengen herauf von der wohnung Korah, Dathan und Abiram. Dgathan aber und Abiram giengen her⸗ aus, und traten an die thür ihrer hüt⸗ tein mit ihren weibern, und ſoͤhnen/ und ndern. „28. Und Moſe ſprach, dabey ſollet ihr mercken, * daß mich der HErr ge⸗ ſandt hat, daß ich alle dieſe wercke thät, und nicht aus neinem hertzen. = X* Joh. 5, 35 29. Werden ſie ſterben,wie all men⸗ ne, und lege räuchwerck drauf, und tret⸗ et horzu vor den HErrn, ein jeglicher . ſchen ſterben, oder heimgeſucht, wie alle menſchen heimgeſucht werden, ſo hat mich der HErr nicht geſandt. * c. 27/ 3. 30. Wird aber der HErr etwas neu⸗ ſchaffen, daß die erde ihren münd auf⸗ thut/ und verſchlinget ſie mit allem, das ſie halen, daß ſie lebendig hinunter in die hölle fahren, ſo werdet ihr erkennen, D dieſe leute den HErrn geläſtert ha⸗ en. 31. Und als er dieſe worte hatte alle ausgeredet, * zerriß die erde unter ihnen. * cap. 26, 10. cap. 27/ 3. 5 Moſ. 11/6. Pſ. 106/, 177. 32: Und thät ihren mund auf⸗ und verſchlang ſie, mit ihren häuſern, mit allen menſchen, die bey Korah waren, und mit gller aihrer haabe. 33. Und * fuhren hinunter III lebendig in die hölle, mit allem, däs ſie hatten, und die erde deckete ſie zu, und kamen um gus der gemeine. * Pſ. 63/ 10. J 2 34. Und 4 132 Aufruhr KRorah. Das 4. Buch Cap. 16. 17. 18. ee 34. Und gantz Iſrael, das um ſie her ſtorben waren, war vierzehen tau end war, flohe vor ihrem geſchrey, denn ſie und ſieben hundert ohne die, ſo mit K 4. . 9 7 nit Ko⸗ ſprachen: Daß uns die erde nicht auch rah ſturben. verſchlinge. 5 50. Und Aaron kam wider zu Moſe 35. Dazu fuhr * das feuer aus von vor die thür der hütte des ſtiffts, und den PErrn, und fraß die H Pundert der plage ward gewehret. und fünfftzig männer, die das rauch⸗ . werck opfferten. *3 Moſ. 10, I. 2. a. Das 17. Capitel. 36. Und der HErr vredete mit Moſe, Aarons prieſterthum wird mit dem und ſprach: grünenden ſtabe beſtättiget. 37. Sage Eleagſar, dem ſohn Aaxon, 4† Nd der HErr redete mit Moſe, des prieſters, daß er die pfannen aufhe⸗ und ſprach: be aus dem brande, und ſtreue das feuer 1* Sage den kindern Iſrael, und hin und her. . nimm von ihnen zwöoͤlff ſtecken, von jeg⸗ 38. Denn die pfannen ſolcher ſünder lichem fürſten ſeines vatters hauſes ei⸗ nan ſind geheiliget durch ihre ſeele, daß man nen; und ſchreibe eines jeglichen namen anlſchin⸗ ſte zu breiten blechen ſchlage, und den al⸗ auf ſeinen ſtecken. tar damit behänge: denn ſie ſind geopf, 3. Aber den namen Aaron follt du Grn,wn fert vor dem HErrn, und geheiliget, ſchreiben auf den ſtecken Levi: Denn je otſicht und ſollen den kindern Iwrael zum zei⸗ ur erken ſenn ihrer vätter hauſes ſolk chen ſenn. . in iect “ 189. uUund Eleaſar, der prieſter, nahm 4 Und lege te in die hütte des ſtiffts, die ehernen pfannen, die die verbrann⸗ vor dem zeugniß, da ich euch zeuge. ten geopffert hatten, und ſchlug ſie zu §*. Und welchen ich erwählen wer⸗ blechen, den altar zu behangen, de, des ſtecken wird grünen; daß ich das e himm e e 40. JZum gedächtniß der inder Iſrasl, murren der kinder Iſrael, das ſie wider daß nicht jemand * fremdes ſich herzu euch murren, ſtille. * cap. 16, 5. 7. acſete „der nicht iſt des ſaamens Aa⸗ 6. Moſe redete mit den kindern Iſ rons, zu opffern väuchwerck vor dem rael: Und alle ihre fürſten gaben ihm HErrn; auf daß es ihm nicht gehe wie zwölff ſtecken, ein jeglicher fürſt Einen Korah und ſeiner votte, wie der HErr ſtecken nach dem hauſe ihrer vätter, und en ihm geredet hatte durch Moſe. der ſtecken Aaron war auch unter ihren eef cap. 1/7 5§51. (ap. 3/ 10. ſtecken. 1. Des anderg morgens aber mur; 7. Und Moſe legte die ſtecken vor den einhe rete die gantze gemeine der kinder Iſrael HErrn, in der hütte des zeugniſſes. „ wider Moſen und Aaron, und ſprag⸗ &d⸗ Des morgens aber, da Moſe in die chen: Ihr habt des HErrn volck getöd⸗ hütte des zeugniß gieng, fand er den ſte⸗ tet. cap. I4/ 2. (ap. 20/2. cken Aaron, des hauſes Levi, * grunen, n 42. Und da ſich die gemeine verſamm⸗ und die blute aufgangen und mandeln lete wider Moſen und Aaron, wandten tragen. * Ebr. 9, 4. N ſie ſich zu der hütten des ſtiffts, und ſihe, 2. Und Moſe trug die ſtecken alle her⸗ da bedeckete es die wolcke, und * die herr⸗ aus von dem HERRN, vor alle kinder ; 8 2 bpfſehſte Aſrael, daß ſie Prſprt: kichkeit des HRR N erſchien. ſrael, daß fie es ſahen; und ein jegli⸗ Mec cap. 12, S, 2 Moſ. 16,/ 10. cher nahm ſeinen ſtecken. . D din 43. Und Moſe und Agron giengen 10. Der HErr ſorach aber zu Moſe: emſenerſtinee . * 5. 3 hinein zu der hütte des ſtiffts. Trage den ſtecken Aaron wieder vor das ſe und ſprach: eeichen * den ungehorſamen kindern, daß §. *Hebet euch aus dieſer gemeine; ihr murren von mir gufhöre, daß ſie ich will ſie plötzlich vertilgen. Und ſie nicht ſterben. cap. 20, 19. ſnn † fielen auf ihr angeſecht. 11. Moſe *thät, wie ihm der PErr 1 W geboten haͤtte. * 2 Moſ. 40, 16. e * v. 2 l. † V. 4⸗ 22.- 6. 1. a6. Und Moſe ſprach zu Aaron: 12. Und die kinder Iſrael ſprachen zu Nimm die pfanne, und thue feuer darein Moͤſe: Sihe, wir verderben, und kom⸗ vom altar, und lege räuchwerck darauf, men um; wir werden alle vertilget/ und und gehe eilend zu der gemeine, und kommen um hnunthn 6 derſohne ſie: denn das wüten iſt von 13. Wer ſich nahet zu der wohnung n dem HErrn ausgegangen, und die plage den HErrn, der ſtirbet. Sollen * wir iſt angegangen. * 3 Moſ. 1, 4. denn gar untergehen? a7. Und Aaron⸗ nahn⸗ die ienen * Eſ. 64,9 12. Klagl. 5, 22. Moſe geſaget hatte, und lieff mitten Pitt 1Der unter die gemeine, (und ſihe, die plage Das 18. Capitel. N Kande ſdas ſier — war angegangen unter dem volcke) und Amt und unterhaltung der prieſter ſalriſ disſer räucherte und verſohnete das volck. und Leviten. * Weish. 18/ 21. Pſ 106/, 2⁄ Nd * der HErr ſprach zu Agron; ine ldenene 48. Und ſtund zwiſchen den odten Du und deine ſohne, und deines llt, und lebendigen. a ward der Plage vatters hauß mit dir, ſollt die miſſe⸗ gewehret. that des heiligthums tragen, und du g ne, Klln . d 49, Derer aber die an dey plage ge⸗ und deine ſohne mit dir ſollet die miſſe aſe 4 hontu indert ohne dſe,ſ ; Coronkan wider der hütte des ard gewehre, 8 17. Capitel. efterthum wind ne ate beſtättiget. Err redete eſr ſſt, ge den kindern Aſee hnen zwolß ſetthn⸗ en ſeintes Nattens reibe eines ſeglic ecken. den namen i den ſtetken 9 ſpt ihrer patt n. ge ſie in die hie es niß, da ich anc zen velchen ich ernee n wird grünen m inder Iſrgeh das ſen ,ſtille vcge li⸗ redete mit den ffcin lle ihre fürſten gin Lein ſeglicher ineſ e dem hauſe ihrer lſte gron war auch grere . E S = N A = = = 1 = E = S 2 loſe legte die ſeten a. er hutte des Eugnſfte orgens aber da NMei aniß gieng, ſand g des hauſes Leni ie qufgangent und he lr. bſe trug die ſitn e heiligſten, das ſie opffern: Alle ihre ga⸗ HENRN Wer e ie es ſahen; und et inen ſtecken. Err ſorach cberet! cken Naron wieder er verwahret wel ungehorſanmen nce von mir qufher (ar. 20 thät, wie in ai⸗ pkinder Yrael Pt wir verdelben e⸗ r werden alle unti ch nahet zu der ee der ſürbet, Cl eygehen) „12. Klall. 61 18. Cepit Intethalthn e — HCrr ſrac i defre ſite, i, auß mit dit, l 4 . 5 r ſpl mit *„ Unterhalt der prieſter. Moſe. Cap. 18. 1 3 2 hat euers prieſterthums tragen. * verſ. 8. 20. 2. Aber deine brüder des ſtammes * BLevi, deines vatters, ſollt du zu dir neh⸗ men, daß ſie bey dir ſeyn, und dir dienen. Du aber und deine ſöhne mit dir vor der hütte des zeugniſſes. * c. 3, 6. ſqq⸗ 3. Und ſie ſollen deines dienſtes und des dienſtes der gautzen hütte warten. Doch zu dem geräthe des heiligthums, und zu dem altar ſollen ſie ſich nicht ma⸗ chen; daß nicht beyde ſie und ihr ſterbet. 4. Sondern ſie ſollen bey dir ſeyn, daß ſie des dienſtes warten an der hütte des ſtiffts in allem amte der hütte; und kein fremder ſoll ſich zu euch thun. 5. So wartet nun des dienſtes des hei⸗ ligthums, und des dienſtes des altars, daß fort nicht mehr * ein wüten komme über die kinder Irael. * cap. 16,46. 6. Denn ſihe, Ich habe die Leviten, eu⸗ ve brüder, genommen aus den kindern Iſrael, und * euch gegeben dem HErrn zum geſchenck, daß ſie des amtes pflegen an der hütte des ſtiffts. * c. 3, 12. 45. Du aber und deine ſöhne mit dir follt eures prieſterthums warten, daß ihr dienet in allerley geſchäffte des altars, und innwendig hinter dem vorhange: denn euer prieſterthum gebe ich euch zum amte, zum geſchencke. Wenn * ein fremder ſich herzu thut, der ſoll ſterben. * (ap. I/I. Lap. 3/ 10. 38. 8. Und der HErr ſagte zu Aaron: Si⸗ he, Ich * habe dir gegeben meine heb⸗opf⸗ fer, von allem, das die kinder Iſrael hei⸗ ligen, für dein prieſterlich amt, und dei⸗ nen ſohnen, zum ewigen recht. * 3 Moſ. 6, I4. I §. 16. 9. Das ſollt du haben von dem aller⸗ ben niit * alle ihrem ſpeiß⸗opffer, und mit alle ihrem ſünd⸗ooffer, und mit alle ihrem ſchuld⸗opffer, das ſie mir geben, das foll dir und deinen ſohnen das allerhei⸗ ligſte ſenn. * 3 Moſ. 6, 16.26. 10. Am * allerheiligſten orte ſollt du es eſſen: Was männlich iſt, ſoll davon eſſen: denn es ſoll dir heilig ſeyn. 11. Ich habe auch das heb⸗opffer ihrer gabe, an allen webe⸗opffern der kinder Iſrael, dir * und deinen ſohnen, und dei⸗ nen töchtern gegeben, ſammt dir, zum ewigen rechte: wer rein iſt i hauſe, ſoll davon eſſen. cE 3 Moſi. 1O,I4. † 3 Moſ. 22/II. 12. Alles beſte ol, und allen beſten moſt und korn ihrer erſtlinge, die ſie dem HErrn geben, hab ich dir gegeben. „13. Die erſte frucht alles deß, das in ihrem lande iſt, das ſie dem HErrn brin⸗ gen, ſoll dein ſeyn: wer vein iſt in dei⸗ nem hauſe, ſoll davon eſſen. 14. Alles verbannete in Iſrael ſoll dein ſeyn. * 3 Moſ. 27,28. 15. Alles, » das ſeine mutter bricht unter allem fleiſch, das ſie dem HErrn ringen, es ſey ein menſch oder vieh / ſoll dem ſeyn. Doch daß du die erſte men⸗ ſchen⸗frucht löſen laſſeſt; und die erſte frucht eines unreinen viehes auch löſen laſſeſt. *2 Moſ. 12, 12. 13. c. 34, 19. 16. Sie ſollens aber löſen,wenns eines monden alt iſt, und ſollts zu löſen geben um geld, um fünff ſeckel, nach dem ſeckel des heiligthums, der gilt zwantzig gera. 17. Aber die erſte frucht eines ochſen, oder lammes, oder ziegen, ſollt du nicht zu löſen ben, denn ſie ſind heilig: ihr blut ſollt du ſprengen auf den altar, und. ihr fett ſollt du anzunden * zum opffer des ſüſſen geruchs dem HERRR. * 3 Moſ. I, 9. cap. 2/ 9 0 18. Ihr fleiſch ſoll dein ſeyn; wie auch die webe⸗bruſt, und die rechte ſchulter dein iſt. 19. Alle heb⸗opffer, die die kinder Iſ⸗ rael heiligen dem HErrn, habe ich der gegeben, und deinen ſohnen und deinen töchtern ſammt dir, zum ewigen rechte: das ſoll ein unverweſentlicher bund ſeyn ewig vor dem HErrn, dir und deinem ſaamen ſammt dir. 20. Und der * HErr ſprach zu Aaron: Du ſollt in ihrem lande nichts beſitzen, auch † kein theil unter ihnen haben: denn Ich bin dein heil, und dein erb⸗ gut unter den kindern Iſrael. * 4 Moſ. 18/1.8. † 5 Moſ. 10, 9. capb. I2/12. cap. 14,27, Jſ. 13/ 14. 33. c. 18,7. Ezech. 49,/ 28⸗- 21. Den kindern aber Levi hab ich * allen zehenten gegeben in Iſrael zum erb⸗ gut, für ihr amt, das ſie mir thun an der hittte des ſtiffts. * 3 Moſ. 27,30. 22. Daß hinfort die kinder Iſrael nicht zur hütte des ſtiffts ſich thun,ſünde auf ſich zu laden, und ſterben. 23. Sondern die Leviten ſollen des amts pflegen an der hütte des ſtiffts/ und ſie ſollen jener miſſethat tragen; zum ewigen recht bey euren nachkommen. Und ſie ſollen unter den kindern Iſrael kein erb⸗gut beſitzen. 29. Denn den zehenten der kinder Iſ⸗ rael, den ſie dem HErrn heben, hab ich den Leyiten zum erb⸗gute gegeben, darum hab ich zu ihnen geſaget, daß ſie unter den kindern Iſrael kein erb⸗gut beſitzen ſollen. 25. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: in deinem † 26. Sgge den Leviten, und ſprich zu ihnen: Wenn * ihr den zehenten neh⸗ met von den kinden Iſrael, den ich euch von ihnen gegeben habe zu eurem erb⸗ gute, ſo ſollt ihr davon ein heb⸗ opffer dem HErrn thun, je den zehenten von dem zetzenten. * Neh. 10, 38. 27. Und ſollt ſolch euer heb⸗opffer ach⸗ ten, als gebet ihr korn aus der ſcheunen, und fülle aus der kelter. . 28. Alſo ſollt auch Ihr das heb⸗opffer dem HErrn geben von allen euren ze⸗ heuten, die ihr nehmer von den kindern Iſrael, daß ihr ſolches heb⸗opffer des HERR N dem prieſter Aaron gebet. J 8 29. Von 134 Rothe kuh, Das 4. Buch Cap. 18. 19. 26. 29. Von allen, das euch gegeben wird, ſollt ihr dem HErrn allerley heb⸗ poffer geben, von allem beſten, das da⸗ von geheiliget wird. 36. Und fprich zu ihnen: Wenn ihr alſo das beſte davon hebet, ſo ſolls den eviten gerechnet werden, wie ein ein⸗ ommen der ſcheunen, und wie ein ein⸗ kommen der kelter. . 21. Und mögets eſſen an allen ſtätten, ihr und eure kinder: denn es iſt * euer lohn für euer amt in der hütrten des i * Matth. 10, 10. 1 Cor. 9, 13. . 32. Sg werdet ihr nicht ſünde auf euch laden an demſelben, wenn ihr das beſte davon hebet, und nicht entweyhen das geheiligte der kinder Iſrael, und nicht ſterben. 4* Das 19. Capitel. Pon der röthlichen kuh und ſpreng⸗ waſſer. Rd' der HErr redete mit Moſe und U Aaron, und ſprach: 2. Dieſe weiſe ſoll ein geſetz ſeyn, das der HErr geboten hat, und geſagt: Sage den kindern Iſrael, daß ſie zu dir führen eine * röthliche kuhe, ohne wan⸗ del, an der kein fehl ſey/ und auf die noch nie kein joch kommen iſt. * Ebr. 9,13. 3. Und gebet ſie dem prieſter Eleaſar, der ſoll ſie hinaus vor das lager führen, und daſelbſt vor ihm ſchlachten laſſen. 4. Und Eleaſar, der prieſter, ſoll ihres bluts mit ſeinem finger nehmen, und ſtracks gegen die hütte des ſtiffts * ſieben⸗ mal ſprengen; * 3 Moſ. 4, 6. 17. cap. 5* I „ . Und die kuhe vor ihm verbrennen laſſen,⸗ beyde ihr fell und ihr fleiſch, dazu, ihr blut ſammt ihrem miſt. E. Und der prieſter ſoll cedern: holtz und vſopen, * und roſinrothe wolle neh⸗ men, und auf die brennende kuhe werf⸗ fen. * Pfſ. §l, 9. 1ꝛc. 7. Und ſoll ſeine kleider waſchen, und ſeinen leib mit waſſer baden, und dar⸗ nach ins lager gehen, und * unrein ſeyn biß an den abend. eap. I4, 46. 8. Und der ſie verbrannt hat, ſoll auch beine kleider mit waſſer waſchen, und ſei⸗ nen leißb im waſſer baden, und unrein ſeyn biß an den abend. 92. Und ein reiner mann ſoll die aſche von der kuhe aufraffen, und ſie ſchütten aufſer dem lager an eine reine ſtätte, daß e dafelbſt verwahret werde, für die ge⸗ meine der kinder Iſrael, zum * ſpreng⸗ waſſer: denn es iſt ein ſünd⸗opffer. * I Petr. 1/ 2. 10. Und derſelbe, der die aſche der ku⸗ aufgeraffet hat, ſoll ſeine kleider wa⸗ ſchen, und unrein ſeyn biß an den abend. Diß ſoll * ein ewiges recht ſeyn den kin⸗ Desn Iſrael, und bden fremdlingen, die * 3 Moſ. II, 24. ſag. „11. Wer nun irgend einen todten men⸗ ſchen anrühret, ber wird ſieben tage un⸗ rein ſeyn: 12. Der ſoll ſich hiemit entſündigen am dritten tage, und am ſiebenten tage, ſo wird er rein; und wo er ſich nicht am dritten tage uns am ſiebenten tage ent. ſündiget, ſo wird er nicht rein werden. 13. Wenn aber jemand irgend einen todten menſchen anrühret, und ſich nicht entſündigen wollte, der verunreiniget die wohnung des HErrn: und ſolche ſee⸗ le ſoll ausgerottet werden aus Iſrael: Harum, daß das ſpreng⸗waſſer nicht übee ihn geſprenget iſt, ſo iſt er unrein, ſo lange er ſich nicht davon reinigen läſſet. 14. Diß iſt das geſetz/wenn ein menſch in der hütten ſtirbet: Wer in die hütte ſoll unrein ſeyn ſieben tage. 1°. Und alles offene nen deckel noch band hat, iſt unrein. einen erſchlagenen mit dem ſchwerdt, bein, oder grab, der iſt unrein ſieben tage. nen nehmen der aſchen dieſes verbrann⸗ darauf thun in ein gefäß. 18. U hütte beſprengen, und alle geräthe, und alle ſeelen, die drinnen ſind; alſo auch den, der eines todten bein, oder erſchla⸗ engn oder todten, oder grab angerüh⸗ ret hat. 19. Es ſoll aber der reine den unrei⸗ tage beſprengen, und ihn am ſiebenten wird er am abend rein. oll ausgerottet werden aus der gemeine: nicht beſprenget, darum iſt er unrein. eyn. Und der auch, der mit dem ſpre waſſer geſprenget hat, ſok ſeine kleider waſchen. Und wer das ſpreng⸗waſſer an⸗ end. 22. Und alles, was er anrühret, wird unrein werden, und welche ſeele er an⸗ den abend. Das 20. Capitel. Waſſer aus dem felſen: Mirjam und Aaron ſterben. Nd die kinder Iſrael kamen mit der gantzen gemeine in die wüſte Zin/ im erſten monden, und das volcek lag zu Kades. Und Mirjam ſtarb da⸗ unter euch wohnen. * 2 Moſ. 27,/ 21. Lap. 306 21I. 3 Mof. 6, 18. ſelbſt, und ward daſelbſt vegraben. 2. Und die gemeine hatte *kein waſſen gehet, und alles, was in der hütte iſt, j] oder einen todten, oder eines menſchen— ten ſünd⸗opffers, und flieſſend waſſer 6 und ein reiner mann ſoll yſopen nehmen, und ins waſſer tuncken, und die 20. Welcher aber unrein ſeyn wird, — ſich nicht entſündigen will, deß ſeele— denn er hat das heiligthum des HErrn 7 verunreiniget, und iſt mit ſpreng⸗waſſer rühret, der ſoll unrein ſeyn biß an den 4 rühren wird, ſoll unrein ſeyn biß an geräthe, das kei⸗ P 16. Auch wer anrühret auf dem felde 17. So ſollen ſie nun für den unrei⸗ nen am dritten tage und am ſtebenten tage entſündigen, und ſoll ſeine kleider N waſchen, und ſich im waſſer baden; ſo 21. Und diß ſoll ihnen ein ewiges recht .P = mhafinn ſiſter er — — Altz .. .† . . — uun ltgend einen tte et der wird . N ſehent 5 NNNARNI. an ntem gnelum Moſes pro lisno poni r TFreg le nSA SS Tn enserigne ſoll ſch hiegg, age, und ſn hunſn das ſoketig deſer in et iſt, ſo iſt er i nicht avon rinif⸗ hdas geſeh, eln aiin ſtirbet: Prrinſee lles, was in e ien hn ſieben tge NHVN h band het, llgei S wer anrühret efeene igenen mit denn ſce todten, oder eiſei eee b,der iſt unrein ſttert⸗ llen ſie nun ür dele der aſchen dieſe iin kers, und fieſeſg 9 RN. in ein geſiß. —ð in reiner mann il i JZJ ins waſſer tunck nn gen, und ale gauiteen e drinnen ſind; te todten bein, Ctr iſ odten, oder grib gin aber der reinte d rr en tage und ant ſce⸗ en, Und ihn an ſe⸗ igen, und ſoll ſeitee ſich im waſſer hihen bend rein. r aber unreit et entſündigen wilh H t werden aus Ne in das heiligthunn eite und iſt mit ſottnggl et/ darum iſter urtl ſoll ihnen ein i i auch,der mit en ,n nget hat, ſo ſeie wer das ſoreng weß unrein ſeun nii n 3, was er ,hlfrtn und welche eit ⸗ ſoll unrein ſthn — S òͦ VFüel Nioſe XNI 2,. Auſes richtet emne ehr ne Gchlangen Aimn Feich en auf und wañ jrmand eine Irhlange Peiß/ſn ſahr er dir rhrne un und PBlirb Iirben. — =— em felſen: Mit er Iſrael anet , meine in die ni nondett, und in lind Nrnu ſ d daſelbt egrel neine hette enn . e 7 3 5 F„ . . 8 — . „ 7 4 l — * - — — † 3 Re N . iin N * 17 . * 4 5 1 “ . . . 1 4 NN e † . 4 n r geg, 1 . . Ae SENNWN 2 1 4 2 17 4 9 . . ſehen . . „ TEE „ 4 A 4 . e e en 4 i .. . Neleh , . * S 1 N . . 5 NEeden 2 4 4 geere „ „ 5 5 ee⸗ . . 4. . „ er, V 4 King 4 . . 4 . 14 2 1 * . * 4* . Cap. 20. 21. 135 Aaron ſtirbt. moſe. end verſammleten ſich † wider Moſen und Aaron. *2 Moſ. 17, I. Moſ. 14, 2. c. 16, 3. 3. Und das volck * hadderte mi Mo⸗ ſe, und ſprachen: Ach daß wir umkom⸗ men wären, da unſere brüder umkamen vor dem HErrn! *2 Moſ. 17, 2. 4. Warum habt ihr die gemeine des HErrn in dieſe wüſten bracht, daß wir hie ſterben mit unſerm vieh ? „. Und *warum habt ihr uns aus Egypten geführet an dieſen böſen ort, da man nicht ſäen kan, da noch feigen noch weinſtöcke, noch granaträpffel ſind, und iſt dazu kein waſſer zu trincken? * 2 Moſ. 17/ 3. 6. Moſe und Aaron giengen von der gemeine zu der thür der hütte des ſtiffts, und fielen auf ihr angeſicht: und die herrlichkeit des HErrn erſchien ihnen. F r der HErr redete mit Moſe, hug. Nimm den ſtab und verſammle die gemeine, du und dein bruder Aaron, und redet mit dem felß vor ihren augen: der wird ſein * waſſer geben. Alſo ſollt du ihnen waſſer aus dem felß bringen, und die gemeine träucken, und ihr vieh. * c. 21/ 16. Pſf. 10 5 41. Weißh. II⸗ 4. I Cor. 10, 4. 9. Da nahm Moſe den ſtab vor dem HErrn, wie er ihm geboten hatte. 10. Und Moſe und Aaron verſammle⸗ ten die gemeine vor den fels, und ſprach zu ihnen: Höret, * ihr ungehorſamen, werden wir euch waſſer bringen aus die⸗ ſem felß? * c. 17/ 10. 11. Und Moſe hub ſeine hand auf, und * ſchlug den felſen mit dem ſtab, zweymal: da gieng viel waſſers heraus, haß die gemeine tranck, und ihr vieh. * * 2 Moſ. 17/7 6. 10. 12. Der HErr aber ſprach zu Moſe And Aaron: Darum, * daß ihr nicht an mich gegläubet habt, daß ihr mich heilig⸗ 17. Laß * uns durch dein land ziehen, wir wollen nicht durch äcker noch wein⸗ berge gehen, auch nicht waſſer aus den brunnen trincken: die land⸗ſtraßſe wol⸗ len wir ziehen, weder zur rechten noch zur lincken weichen, biß wir durch deine grentze kommen. *c. 21/ 21. „I8. Die Edomiter aber ſprachen zu ihnen: Du ſollt nicht durch mich ziehen; oder ich will dir mit dem ſchwerdt entge⸗ gen ziehen. 19. Die kinder Iſrael ſprachen zu ihm: Wir wollen auf der gebahnten ſtraſſe zis⸗ hen. Und ſo wir deines waſſers teincken, wir und unſer vieh, ſo wollen wirs be⸗ zahlen: wir wollen nichts denn nur zu fuſſe hindurch ziehen. 20. Er aber ſprach: Du ſollt * nicht herdurch ziehen. Und die Edomtter zogen aus ihnen entgegen, mit mächtigem vol⸗ cke, und ſtarcker hand. * § Moſ. 2, 30. 21. Alſo wegerten die Edomiter Iſ⸗ rael zu vergönnen durch ihre grentze zu ziehen. Und Iſrael wich von ihnen. 22. Und die kinder Iſrael brachen auf von * Kades und kamen mit der gantzen gemeine gen Hor am gebirge. * 33⸗ 37. . 23. Und der HErr redete mit Moſe und Aaron zu Hor am gebirge, an den greutzen des landes der Edomiter und ſprach: 24. Laß * ſich Aaron ſammlen zu ſei⸗ nem volck: denn er ſoll nicht in das lans kommen, das ich den kindern Iſrael ge⸗ geben habe, darum, daß ihr meinem mun⸗ de ungehorſam geweßt ſeys, bey dem hadder⸗waſſer. * Eſ. 38/ I. 2°. Nimm aber * Aaron und ſeinen ſohn Eleaſar, und führe ſie auf Hor am gebirge, * c. 279 I3. C. 33/ 38. 5„ Moſ. 10, §. c. 32/ 50. 26. Und zeuch Aaron ſeine kleider aus, und zeuch ſie Eleaſar an ſeinem ſohne: und Aaron ſoll üich daſelbſt ſammlen, tet vor den kindern Iſrael, ſollt ihr dieſe und ſterben, gemeine nicht ins land bringen, das ich 27. Da thät Moſe, wie ihm der HErr ihnen geben werde. *c. 27/14. 5”Moſ. 1I, gebotten hatte, und ſtiegen auf Hor am 37. (. 4/ 2I. c. 319 2. c. 34/4. 13. Das iſt das *hadder⸗waſſer, dar⸗ über die kinder Iſrael mit dem HErrn hadderten; und er geheiliget wärd an ihnen. * 2 Moſ. 17/ 2. 7. §Moſ. 32, §O1. Pf. 81⸗ 8. Pf. 106, 32. 12. Und Moſe ſandte bottſchafft aus Kades zu dem könige der Edomiter; Al⸗ ſo läßt dir dein bruder Iſrael ſagen: Du weiſeſ⸗ alle die mühe, die uns betretten hat⸗, 15. Daß unſere vätter in Egypten hin⸗ ab gezogen ſind, und wir lange zeit in Egnuyten gewohnet haben; und die Egy⸗ grer handelten uns und unſere vätter uübel. 16. Und wir ſchryen zu dem HE RRN, der hat unſere ſtimme erhöret, und * ei⸗ nen engel geſandt, und aus Egypten ge⸗ führet. der ſtadt an deinen grentzen. gebirge, vor der gantzen gemeine. 28. Und Moſe zog Aaron ſeine kleider aus, und zog ſie Eleaſar an, ſeinem ſoh⸗ ne, und Aaron * ſtarb daſelbſt, oben auf dem berge: Moſe aber und Eleaſar ſtie⸗ gen herab vom berge. * § Moſ. 10, 6. c. 32/ 50. 29. Und da die gantze gemeine ſahe, daß Aaron dahin war, beweineten ſie ihn dreyßig tage, das gantze hauß Iſrael. Das 21. Capitel. Feuriger ſchlangen⸗biß nach anſchau⸗ ung der ehernen ſchlangen geheilet. U1 ²¾ da der Cananiter, der * könig Und ſihe, wir ſind zu Kades in gen. Arad, der gegen mittag wohnete, hörete, daß Iſrgel herein komme durch den weg der kundſchaffter, ſtritt er wider Iſrael, und führete etliche gefan⸗ * C. 33/ 40. 2. Da gelobete Arael dem H&E RR N J 4 Ein 126 Iſrael ſieget. Das 4. Buch Cap. 21. eAübde, und ſprach: Wenn du diß er meine hand gibſt, ſo will ich ibte verbannen. . „Find der HErr erhörete die ſtimme Egels, und gab die Cananiter, und * rbannete ſie ſammt ihren ſtädten; und hieß die ſtätte Harma. Richt. I, 17. 4. Da zogen ſie von Hor, am gebirge auf dem wege vom ſchilf?meer, daß ſie * um der Edomiter land hin zogen. Und das volck ward † verdroſſen auf dem we⸗ ge. ap. 20, 21. † cap. I11, I. §. Und redete wider GOtt und wi⸗ der Moſen: Warum haſt du uns aus Egypten geführet, daß wir ſterben in der wüſten 2 Denn es iſt kein brodt noch waſſer hie, und unſere ſeele eckelt über dieſer loſen ſpeiſe. 5. . — 1 * ſchlangen unter das volck, die biſſen das volck, daß ein groß volck in Iſrael ſtarb. * Weißh. 16/5. I Cor. 10,9. 7. Da kamen ſie zu Moſe, und ſpra⸗ ſchär * Wiy chen: *Wir haben gefündiget, daß wir wider den HErrn und wider dich geredt haben; bitte den HERRN, daß er die ſchlangen von uns nehme. Moſe bat für das volck. * c. 14, 40. I Sam. 7, 6. 8. Da ſprach der HERR zu Moſe: Mache dir eine * eherne ſchlange, und rvichte ſie zum zeichen auf: Wer gebiſſen iſt, und ſihet ſie an, der ſoll leben. Boh. 3/ I4. 9. Da machte Moſe eine eherne ſchlan⸗ ge, und richtete ſte auf zum zeichen: Und wenn jemanden eine ſchlange biß, ſo ſa⸗ he er die eherne ſchlange an, und blieb leben. 10. Und die kinder Iſrael zogen aus, und lagerten ſich in * Oboth. * c. 33/43. I1. Und von Oboth zogen ſie aus, und lagerten ſich in * IJiim, am gebirge Aba⸗ rim, in der wüſten gegen Moab über, gegen der ſonnen aufgang. * c. 33, 44. 12. Von dannen zogen ſie/ und lager⸗ ten ſich am bach Sared. 13. Von dannen zogen ſie, und lager⸗ ten ſich diſſeit am Arnon, welcher iſt in der wüiſten, und heraus reicht von der grentze der Amoriter. Denn * Arnon iſt Die grentze Moab, zwiſchen Moab und den Amoösritern. * Richt. I1I, 13. 18. 14. Daher ſpricht man in dem buch von den ſtreiten des HExrn: das BVa⸗ heb in Supha, und die bache am Arnon. 15. Und die quelle der bäche, welche reichet hinan zur ſtadt Ar, und lencket ſich, und iſt die grentze Moab. 16. Und von dannen zogen ſie zum brunnen: Das iſt der brunn, davon der HErr zu Moſe ſagte: Sammle das volck, ich will ihnen wa ſer geben. 17. Da ſang Iſrael dieſes kied, und fungen um einander über dem brunnen. 18. Das iſt der brunn, den die fürſten egraben haben, die edlen im volck haben ihn geagraben, durch den * lehrer und ihre ſtäbe. Und von dieſer wüſten zogen ſie gen Mathang. *5 Moſ. 33, 21. 19. Und von Mathana gen Nahaliel; und von Nahaliel gen Bamoth; 20. Und von Bamoth in das thal, das im ſelde Moab lieget, zu dem hohen berge Pisga, der gegen die wüſte ſtehet. 21. Und Iſrael ſandte botten * zu Si⸗ hon, dem könige der Amoriter, und ließ ihm ſlagen: *55 Moſ. 2, 26. c. 29,/7. Richt. 11/19. Pſ. 135,/II. Am. 2/9. 22. Laß * mich durch dein land ziehen: wir wollen nicht weichen in die äcker, noch in die wein⸗gärten, wollen auch des brunn⸗waſſers nicht trincken; die land⸗ſtraſſe wollen wir ziehen, biß wir durch deine greutze kommen. * c. 20,17. 23. Aber Sihon geſtattete den kindern Iſrael den zug nicht durch ſeine grentze; * c. 11I/ 20. (c. 19,/2. ſondern ſammlete alle ſein volck, und zog Da ſandte der HERR feurige aus, Iſrael entgegen in die wüſte; und als er gen* Jahza kam, ſtritte er wider Iſrael. * F& Moöſ. 2/ 32. 24. Iſrael aber ſchlug ihn mit der ein, von Arnon an biß an den Jabok, und biß an die kinder Ammon: deun die grentzen der kinder Ammon waren veſte. 311 ſeete ſr R en Nr 2- fe des ſchwerdts/ und nahm ſein land 4 25. Alſo nahm Iſegel alle dieſe ſtädte, und wohnete in allen ſtädten der Amori⸗ ter, zu Hesbon und allen ihren töchtern. 26. Denn Hesbon die ſtadt war Si⸗ hons, des königes der Amoriter, und er hatte zuvor mit dem könige der Moabi⸗ ter geſtritten, und ihm alle ſein land an⸗ gewonnen, biß gen Arnon. 27. Daher ſaget man im ſprichwor⸗ oman nan die te: Kommet gen Hesbon, daß ſtadt Sihon baue und aufrichte. 28. Denn feuer iſt aus He;bon gefah⸗ ren, eine flamme von der ſtadt Sihon, die hat gefreſſen Ar der Moabiter, und die bürger der höhe Arnon. 29. Wehe dir, Moab, du volck *Ca⸗ mos biſt verlohren: man hat ſeine ſöh⸗ ne in die flucht geſchlagen, und ſeine toͤch⸗ ter gefangen geführet, Sihon, den kö⸗ * Richt. II/24. nig der Amoriter. ) 1 Kn. 11/ 7, 2 Kön. 23, 13. 30. Ihre herrlichkeit iſt zu nichte wor⸗ den, von Hesbon biß gen * Dibonz ſie iſt verſtöret biß gen Nopha, biß gen Medba. * 31. Amoriter. 32. Und Moſe ſandte aus kundſchaff — ter gen * Igeſer, und gewonnen ihre töchter, und nahmen die Amoriter ein,“ die drinnen waren; 33. Und wandte ſich, und zogen hin⸗ auf des weges zu Baſan. Da zog * aus ihnen entgegen Og, der könig zu Baſan, mit alle ſeinem volck zu ſtreiten in Edrei. 5§ Moſ. 3, I. cap. 29, 7. 34. Und be ihn in deine hand gegeben mit land und leuten, und ſollſt mit ihm thun, wie du mit Sihon, dem könige der Amoriter, gethan haft, der zu Hesbon wohnete. . 35°⁵. Und ( 4 die da langet n Cf. 16, 2. n Alſo wohnete Iſrael im lande der — d der HErr ſprach zu Moſe: NMin Fürchte dich nicht vor ihm; denn ich ha⸗ — Lhn 4 Bileam und Balak. Moſe. Cap. 21. 22. 137 ataneril Und ſie ſchlugen ihn und ſeine ſöh⸗ 14. Und die fürſten der Moabiter el gen Ban e 35. Und ſie ſchlus in ſoh⸗ . . en Mob enentte ne⸗, und alle ſein volgt, biß * daß keiner machten ſich auf, kamen zu Balak, und h lieget, iu ut überblieb, und nahmen das land ein. ſorachen: Bileam wegert ſich mit uns er gegen denin, 8 * Joſ. 8,22. cap. 10,28. 30. 32. zu ziehen. nelſaidte dennee „Cap. 22. v. I. Darnach zogen die 15. Da ſandte Balak noch groͤſſere uad ge der Amaree kinder Iſrgel, und lagerten ſich in das ge⸗ herrlichere fürſten, d enn jene waren. Mor ,17 . M ſilde Moab, jenfeit dem Jordan, gegen 16. Da die zu Bileam kamen, ſpra⸗ 19. P. ge, Jericho. * (gp. 33, 48. chen ſie zu ihm: Alſo läſſet dir ſagen ich drig anſann Balak, der ſohn Zipor: Lieber, wehre Das 22. Capitel. Bileam ſoll den Iſraeliten fluchen: Seine eſelin redet. cht Weichen ii eiz ſers nicht tintit, öllen wir digete⸗ 2. entze kommen.“4 , U hon geſtattete denete⸗ nicht durch ſein Un ete alle ſein dolchihg⸗ igegen in die wiſte,, Ahza kam, ſtittt enne aber ſchiug ihn iſtn erdts,und nahtnſen⸗ on an liß an det in kinder Ammon denn uder Ammon berentes hm Iſrael alle diee ſe n allen ſtadteſ der ie Lund gllen ihtentefn Hesbon die ſecdt e ges der Amnorttt g it dem konige der g Uund ihln alle ſeinthine gen Arnon. ſaget man inn ſolſchr. en Hesbon, doſ nintt aue und auftigte euer iſt aus Hecbonce⸗ me von der ſeadt e in Ar der Mochiene höhe Arnon. ir, Moab, duboli hren: man hat ſene hgeſchlagen undſhet geflihret, Sihon ⸗ ter. * Richt. Il 1/7. 2 Kh. 2) , rrlichkeit iſt u nn on biß gen? Oſln / gen Nopha, di ile⸗ . 1G lG hnete Ifrael inhan 1 alles, was Iſrael gethan hatte den Amoritern, . 3. Und daß ſich die Moabiter ſehr fürchteten vor dem volcke, das ſo groß war; und daß den Moabitern grauete vor den kindern Iwael. 4. Und ſprachen zu den älteſten der Midianiter: Nun wird dieſer hauffe auffretzen, was um uns iſt, wie ein ochs kraut auf dem felde auffretzet. Balak aber, der ſann divor, war zu der zeit ko⸗ nig der Moabiter. V . 5 Und er ſandte *botten aus zu † Bi⸗ leam, dem ſohn Beor, gen Pethor, der wohnete an dem waſſer im lande der kin⸗ der ſeines volcks, daß ſie ihn forderten, und ließ ihm ſagen: Sihe, es iſt ein volck aus Egypten gezogen, das bedecket das angeſicht der erden, und liget gegen mir. * Joſ. .Offenb. 2/ I14. ꝛc. † 4 Moſ. 23, 7. 6. So komm nun, und verfluche mir das volck, denn es iſt mir zu mächtig; ob ichs ſchlagen möchte, und aus dem lande vertreiben: denn ich weiß, daß, welchen du ſegneſt, der iſt geſegnet, und welchen du verflucheſt, der iſt verflucht. 7. Und die alteſten der Moabiter gien⸗ gen hin mit den alteſten der Midianiter, und hatten den lohn des wahrſagens in ihren händen; und giengen zu Bileam ein, und ſagten ihm die worte Balak. „Z. Und er ſprach zu ihnen: Bleibet hie über nacht; ſo will ich euch wieder ſa⸗ gen, wie mir der HErr ſagen wird. Al⸗ ſo blieben die fürſten der Moabiter bey Bileam. 9. Und GOTT 4 „ kam zu Bileam, und ſind? X* Eſaj. 39/ Z3. 10. Bileam ſprach zu GOtt: Balak, genen der ſohn Zipor, der Moabiter könig, hat ahmen die Auleine zu mir geſandt: . gren; b1 11. Sihe, ein volck iſt aus Egypten ndte ſich, und gezogen, und bedecket das angeſicht der zu Baſan. NMi erden; ſo komm nun, und fluche ihm; 1O9, der kiti e ob ich mit oſe ſandte aus fuſt⸗ eſer, und geſpoltunt volckzu ttitne vertreiben. oſ.3,1. kdr. 2) 12. GOTT aber ſprach zu Bileam: HErr ſokach i , verfluche das volck auch nicht, denn es iſt geſegnet. 13. Da ſt . g ſtund Bileam des morgens auf, und ſprach zu den fürſten Balak: d ſolſſt fnit in, H 4 d ⸗ Gehet hin in euer land: denn der HErr Nd da Balak, der ſohn Zipor, ſahe aß der wand: und er mehr. ſporach: * Wer find die leute, die bey dir 2 . ſaj weiter, und trat an ei dich nicht zu mir zu ziehen; 17. Denn ich will dich hoch ehren, und was du mir ſageſt, das will ich thun: lie⸗ ber, komm und fluche mir dieſem volcke. 18. Bileam antwortete, und ſorach zu den dienern Balak: * Wenn mir Ba⸗ lak † ſein haus vo ll ſilbers und goldes gäbe; ſo könnte ich doch nicht ibergehen das wort des HErrn, meines GSttes, kleines oder groſſes zu thun. *cap. 24, 13. † 1 Kön. 13,8. 12. So bleibet doch nun hie auch ihr dieſe nacht, daß PErr weiter mit mir veden werde. 20. Da kam Gött des nachts zu Bi⸗ leam, und ſprach zu ihm: Sind die männer kommen dir zu vuffen, ſo mache dich auf, und *zeuch mit ihnen; doch was ich dir ſagen werde, ſollt du thun. * vers 35§. 21. Da ſtund Bileam des morgens auf, und ſattelte ſeine eſelin, und zog mit den fürſten der Moabiter. 22. Aber der zorn Gttes ergrimme⸗ te, daß er hinzog. Und der engel des HEryrn trat in den meg, daß er ihm wi⸗ derſtunde; er aber ritte auf leiner eſelin, und zween knaben waren mit ihm. 23. Und die eſelin ſahe den engel des HErrn im wege ſtehen, und * ein bloß ſchwerdt in ſeiner hand. Und die eſelin wich aus dem wege, und gieng auf dem felde; Bileam aber ſchlug ſie, daß ſie in den weg ſollte gehen. * I Moſ. 3,24. 24. Da trat der engel des HErrn in den pfad, bey den weinbergen, da auf beyden ſeiten wände waren. 2˖. Und da die eſelin den engel des HERRN ſahe, drangete ſie ſich an die wand, und klemmete Bilegm den fuß ſchlug ſie noch engel des HErrn nen engen ort, chen, weder zur 26. Da gieng der da kein weg war zu wei rechten noch zur lincken. 27. Und da die eſelin den engel des HErxn ſahe, fiel ſie auf ihre knie unter dem Bileam. Da ergrimmete der zorn 28. Da thät der HERR der * eſelin den mund auf; und ſie ſprach zu Bi⸗ leam: Was hab ich dir gethan, daß du mich geſchlagen haſt nun dreymal? * 2 Petr. 2,16. Ep. Jud. v. I1. 29. Bileam ſprach zur eſelin: Das du mich höhneſt. eich daß ich jetzt ein Han hech derin kℳ 1 G te hnn gegeilln Rtane nicht geſtatten, daß irh mit euch Sihon/, den tet⸗ 6 ſchwerdt in der hand hätte, ich wollte ich erwürgen. .V J 5 30. Die ich erfahre, was der f Bileam, und ſchlug die eſelin mit dem ihm ſtreiten möge, und ſie ſtabe. 9 18 Bileams ſegen. Das 4. Buch. Cap. 22. 23. 30. Die eſelin ſprach zu Bileam: Bin ich nicht deine eſelin, darauf du geritten haſt zu deiner zeit, biß auf dieſen tag? Hab ich auch je gepfleget dir alſo zu thun? Er ſprach: Nein. . 31. Da èffnete der HErr Bileam die augen, daß er den engel des HErrn ſahe⸗ im wege ſtehen, und ein * bloß ſchwerdt in ſeiner hand: und neigete und bückete ſich mit ſeinem angefichte. 9 .* */ 13. 32. Und der engel des HErrn ſprach zu ihm: Warum haſt du deine eſelin ge⸗ ſchlagen nun dreymal? Sihe, Ich bin ausgegangen, daß ich dir widerſtehe: denn der weg iſt vor mir verkehrt, 33. Und die elelin hat mich geſehen, und mir dreymal gewichen; ſonſt wo ſie nicht vor mir gewichen hätte, ſo wollt ich dich auch jetzt erwürget, und die eſelin lebendig behalten haben. 34. Da ſprach Bileam zu dem engel des HErrn: Ich habe gefündiget, denn ich häbs nicht gewußt, daß du mir entge⸗ gen ſtündeſt im wege. Und nun, ſo dirs nicht gefallet, will ich wieder umkehren. 3§. Der engel des HErrn ſprach zu ihm: Zeuch hin mit den männern: aber — nichts anders, denn was ich zu dir ſagen werde, ſollt du reden. Alſe zog Bileam mit den füurſten Balak. S 36. Da Balak hörete, daß Bileam kam, zog er aus ihm entgegen in die ſtadt der Moabiter, die da liget an der rentze Arnon, welcher iſt an der äuſſer⸗ en grentze, 37. Und ſorach zu ihm: Hab ich nicht zu dir geſandt⸗ und dich fordern laſſen? Warum biſt du denn nicht zu mir kom⸗ men? Meyneſt du, ich könnte dich nicht ehren ? 38. Bileam antwortete ihm: Sihe, ich bin kommen zu dir; aber wie kan ich etwas anders reden? Denn das mir Gornie in den mund giebt, das muß ich reden. 39. Alſo zog Bileam mit Valak, und kamen in die gaſſen⸗ſtadt, 46. Und Balak opfferte rinder und ſchaafe; und ſandte nach Bileam, und nach den (Kiſten, die bey ihen waren.⸗ Das 272. Capitel. Bileams fuch in einen ſegen verwan⸗ den Bileam, und führete ihn hin auf die höhe * Baal, daß er von dannen ſehen konnte biß zu ende des 2 Cap. 23. v. 1. Und Bileam ſprach zu Balak: *Baue mir hie ſieben altare, und ſchaffe mir her ſieben farren und fie⸗ ben widder. vv. 22. 2. Balak thät,wie ihm Vileam ſagte; und beyde Balak und Bileam opfferten delt. 41. U des morgens nahm Balak je auf einem altar einen farren und ei⸗ nen widder. 3. Und Bileam ſprach zu Balak: e Tritt bey dein brand⸗opffer; ich will hingehen, ob vielleicht mir der HErr begegne/ daß ich dir anſage, was er mir zeiger: und gieng hin eilend. *v. 15. g. Und Gtt begegnete Bileam; er aber ſprach zu ihm: Sieben altare ha⸗ be ich zugerichtet, und je auf einem altar Lipen farren und einen widder geopf⸗ ert. 5. Der HErr aber gab das wort dem Bileam in den mund, und ſprach: Ge⸗ he wieder zu Balak, und rede allo. 6. Und da er wieder zu ihm kam, ſihe, da ſtund er bey ſeinem brand⸗opffer, ſammt allen fürſten der Moabiter. 7. Da hub er an ſeinen ſpruch, und ſprach: Aus Syrien hat mich Balak, der Moabiter könig, holen laſſen, von dem gebirge gegen dem aufgang: komm, verfluche mir Jacob; komm, ſchilt Iſ⸗ rael. 8. Wie ſoll ich Kuchen, dem GOXT. nicht fluchet? Wie ſoll ich ſchelten, den der HErr nicht ſchilt? 2. Denn von der höhe der felfen ſehe ich ihn wohl, und von den hügeln ſchaue ich ihn. Sihe, das volck wird beſonders wohnen, und nicht unter die heyden ge⸗ rechnet werden. 10. Wer kan zählen den *ſtaub Jacob, und die zahl des vierten theils Iſrael ? Meine ſeele müſſe ſterben des todes der gerechten, und mein ende werde wie dieſer ende. * IMoſ. 28, I4. (. 46/3. ſ. 37/ 37. 1I. Da ſprach Balak zu Bileam: Was thuſt du an mir? Ich habe dich holen laſſen, n fluchen weinen feinden; und ſihe,⸗ du ſegneſt. 12. Er antwortete und (prach: *»Muß ich nicht das halten und reden, das mir [der HErr in den mund giebt. * cC. 22/ 18. 13. Balak ſprach zu ihm: Komm doch mit mir an einen andern ort, von dan⸗ nen du ſein ende ſeheſt, und doch nicht gantz ſeheſt; und fluche mir ihm daſelbſt. 14. Und er führete ihn auf einen freyen platz, auf der höhe Pisga, und bauete ſie⸗ ben altäre, und opfferte je auf einem altar einen farren und einen widder. 15. Und ſprach zu Balak: Tritt alſo bey dein brand⸗opffer; Ich will dort warten. . 16. Und der HErr begegnete Bileam, und gab ihm das wort in ſeinen mund, und ſprach: Gehe wieder zu Balak, und rede alſo: L 17. Und da er wieder zu ihm kam, ſihe da ſtund er bey ſeinem brand⸗opffer, ſammt den fürſten der Moabiter. Und Palak ſprach zu ihm: Was hat der HERR geſagt? 18. Und er hub an ſeinen ſoruch, und ſprach: Stehe auf, Balak, und höre; inzn zu ohren, was ich ſage, du ſohn Zipör. 19. GOTTiſt nicht ein menſch, daß er / Paſig,, . Nkkſgte, dr S i, egteine en SE „ N ſn ee . u lot N1 Nabb A N RRele N —„ Co. 11 . im ſprach frardepfe, n vieleicht mir der dir anſche, ien ng hin ellend. en 1 begegnete Pilean, hm Gieben gligre, t, und ſe lf illent, ind eimen wicde ge aber gab das pn, mund, und in alak, und dede aſe. wieder zu ihin kes , ſeinem brand ggf ſten der Mocbite.. an ſeinen ſpklch n hrien hat mich Pee oͤnig, holen laſen, en demn aufgang tere ncob; konmm, ſtit = S= = ich fuchen den gon ie ſoll ich ſcheltene N ſchiſt? der höhe der feleen , 1d von den hügeln ſce as volck wird beſce cht unter die heſen⸗ zählen den eſtelb c bierten theils Pen ſe ſterben des tdet mein 1† ende werde n , 1Moſ. 28/ 10 0 . 37/ 3 % ich Bolak zu Blen n mir? Jch ore fluchen ueinen ſeſe eſt. drtete und (orach en und redem Mn mund giebt, 22/ 48. ach zu ihm: Konn 4 andern ort, M ſeheſt, und docht fuche mir thm ee ete ihn auf einen ite e Pisga und altißl opfferte je altſ n und einen mithn zu Balak: Anſt ſer; Wi nin Err begeltete Bere in ſeinen wort in ſeintt nn wieder in Golch 3 er 1 fhn kenm ehren nn der Myab iie ihm: Wos lol mnen ſruch n beinen ſkucht 6 Balek, un ſſ das ich ide, ichr en ninſh Bileams weiffag. moſe. Cap. 22. 24. 1329 er * lüge, noch ein menſchen⸗kind,daß ihn etwas gereue. Sollte Er etwas ſagen, und nicht thun? Sollte Er etwas reden, und nicht halten? * Tit. 1, 2. 1 Sam. 15, 29. 20. Sihe, zu ſegnen bin ich herbracht: ich ſegne, und kans nicht wenden. 21. Man ſiehet keine mühe in Jacob, und keine arbeit in Iſrael. Der HErr, fein GOTT, iſt bey ihm; und das trom⸗ meten des königs unter ihm. 22. GOTT *hat ſie aus Egypten ge⸗ ihret; ſeine freudigkeit iſt wie eines einhorns. * cap. 24, 8. 5 Moſ. 33/17. 23. Denn es iſt kein zauberer in Ja⸗ cob, und kein wahrſager in Iſrael. Zu ſeiner zeit wird man von Jacob ſagen, und von Iſrael,welche wunde Gtt thut. 24. Sihe, das volck wird aufſtehen * wie ein junger löwe: und wird ſich er⸗ heben wie ein loöͤwe: es wird ſich nicht legen, biß es den raub freſſe, und das blut der erſchlagenen ſauffe. * c. 24,/9. 1 Moſ. 49, 9. 25. Da ſprach Balak zu Bileam: Du ſollt ihm weder fluchen noch ſegnen. 26. Bileam antwortete, und ſprach zu Balack: * Hab ich dir nicht geſaget, alles, was der HErr reden würde, das würde ich thun ? * cap. 22, 38. 27. Balak ſprach zu ihm: Komm doch, ich will dich an einen andern ort führen: obs vielleicht GOtt gefalle, daß du daſelbſt ſie mir verfluchet. 28. Und er führete ihn auf die höhe des berges Peor, welcher gegen die wü⸗ ſte ſiehet. B 29. Und Bileam ſprach zu Balak: Baue mir hie ſieben altare, und ſchaffe mir ſieben farren und ſieben widder. 30. Balak thät, wie Bileam ſagte, und opfferte je auf einem altar einen far⸗ ren und einen widder. Das 24. Capitel. Bileamns weiſſagung von dem ſtern Aus Jacob. . A nun Bileam ſahe, daß es dem L) HERRN gefiel, daß er Iſrael ſeg⸗ nete, gieng er nicht hin, wie vor⸗. mals, nach den zauberern, ſondern rich⸗ tete fein angeſicht ſtracks zu der wüſten; 2. Hub ſeine augen auf, und ſahe Iſ⸗ rael, wie ſie lagen nach ihren ſtämmen. Und der Geiſt GOttes kam auf ihn. 3. Und er * hub an ſeinen ſpruch, und ſorach: Es ſaget Bileam, der ſohn Beor, es ſaget der mann, dem die augen geöff⸗ net ſind; „ cap. 23, 7. 18. 4. Es ſaget der hörer göttlicher vede, der des allmächtigen offenbarung ſihet, dem die augen geöffnet werden, wenn er nieder kniet: §. Wie fein ſind deine hütten, Jacob, und deine pohnungen, Iſrael! 6. Wie ſich die bäche ausbreiten, wien die gärten an den waſſern, wie die hüt⸗ 7. Es wird waſſer aus ſeinem eimer flieſſen, und ſein ſaame wird ein groß waſſer werden; ſein könig wird höher werden denn Agag, und ſein reich wird ſich erheben. „8. * GOTT hat ihn aus Egypten ge⸗ führet, ſeine freudigkeit iſt wie eines ein⸗ horns. Er wird die heyden, ſeine ver⸗ folger, freſſen, und ihre gebeine zermal⸗ men, und mit ſeinen vpfeilen zerſchmet⸗ 9. Er * hat ſich niedergeleget wie ein löwe, und wie ein junger löwe; wer will ſich wieder ihn auflehnen? Geſegnet ſey, der dich ſegnet, und verflucht, der dir flucht. * cav. 23, 24. 1 Moſ. 49, 9. † 1 Moſ. 12, 3. 10. * Da ergrimmete Balak im zorn wider Bileam, und ſchlug die hände zu⸗ ſammen, und ſprach zu ihm: Ich habe dich gefordert, daß du meinen ſeinden fluchen ſollteſt, und ſihe, du haſt ſie nun dreymal geſegnet. * cap. 22 27. I1. Und nun hebe dich an deinen ort. Ich gedachte, ich wollte dich etrenz aber der HErr hat dir die ehre verwehret. 12. Bileam antwortete ihm: Hab ich nicht auch zu deinen botten geſagt⸗ die du zu mir ſandteſt, und geſprochen: 13. Wenn * mir Balak ſein haus von ſilber und gold gäbe, ſo könnte ich doch vor des HErrn wort nicht über, böſes oder gutes zu thun, nach meinem ber⸗ tzen; ſondern was der HErr reden wür⸗ de, das würde ich auch reden? * cap. 22, 18. 14. Und nun ſihe, wenn ich zu mei⸗ nem volcke ziehe, ſo komm, ſo will * ich dir rathen, was diß volck deinem volcke thun wird zur letzten zeit. * cap. 3 I, 7. 16. 15. Und er * hub an ſeinen ſpruch, und ſprach: Es ſaget Bileam, der ſohn Beor, es ſaget der mann, dem die augen gebͤffnet ſind; „* cap. 22,7. 18. 16. Es ſaget der hörer aöttlicher rede, und der die erkänntniß hat des höchſten, der die offenbarung des allmächtigen ſiehet, und dem die augen geöffnet wer⸗ den, wenn er nieder kniet. 17. Ich werde ihn ſehen, aber jetzt nicht; ich werde ihn ſchauen, aber nicht von nahen. Es wird ein ſtern aus Ja⸗ cob aufgehen, und ein ſcepter aus Jſraet aufkommen, und wird zerſchmettern die fürſten der Moabiter, und verſtören alle kinder Setthh. * Makth. 2,2. 18. Edom *wird er einnehmen, und Seir wird ſeinen feinden unterworffen ſeyn; Iſrael aber wird ſieg haben. 19. Aus * Jacob wird der herrſcher kommen, und umbringen, was übrig iſt von den ſtädten. * Mich. 5 2. 20. Und da er ſahe die Amalekiter, hub er an ſeinen ſoruch, und ſprach: Amalek; die erſten unter den heyden: ten, die der HErr pflantzes, wie die ce⸗ dern an den waſſern. aber * zuletzt wirſt du gar umksmmen. *2 Moſ. 17, 14. zc. 21. Und 140 urerey geſtrafft. Das 4. Buch Cap. 24. 25. 26. 21. Und da er ſahe die * Keniter, hub deine wohnung, und haſt dein neſt in ei⸗ nen fels geleget. * Richt. I/ I6. 22. Aber, o Kain, du wirſt verbrannt werden, wenn Afſſur dich gefangen weg⸗ 23. Und hub aber und ſprach d ſchiffe Chitim werden 24. Und ſchiffe aus Chitim werden verderben den Aſſur und Eber; er aber 25. Und Bileam * ma auf, und zog hin, und kam wieder an ſeinen * 2% Sam. 17/ 23. Das 25. Capitel. eſtrafft. , et; g Iſrael wohnete in * Sittim. U der Moabiter töchtern; X* capd. 3 fer ihrer gotter. Und das volck aß, und betete ihre görter an. (AH. 31/ I6. Baal Peor. Da ergrimmete * der zorn des HERRN uͤber Iſrael, JX. oſ. 9/ 10. . a. Und ſorach zu Moſe: Nimm alle oberſten des volcks, und * hänge ſie dem mige zorn des HERRN von Iſrael ge⸗ wandt werde. 6. 99.. waind Roſe ſprach zu den richtern Iſrael: Erwürge ein jeglicher ſeine leu⸗ ke, die ſich an den Baal Pe 6. Und dern Iſrael kam, und brachte unter ſei⸗ dern Iſrael kam, und Ues Moſe zuſehen, und die ganße gemeine der kinder Iſrael die da weineten vor hütte des ſt Da das ſabe * Pineha auf aus der ine, und nahm ſtund er auf aus der gemeine, und naß einen ſvieß in ſeine hand, * Pſ. 106/30. ne nach hinein in den huren⸗winckel und mann und das weib, durch ihren bauch. Da hörete die plage auf von den kindern 9. Und * es wurd ylage vier und zwantzig anſend. 10. Und der HErr redete mit Moſe, d ſprach: und ſpegi ſohn Eleaſar, des ſohns Aaron, des prieſters, hat meinen arimm von den kindern Iſrarl gewen⸗ : Ach, wer wird leben, wenn; 8, der ſohn er an ſeinen ſpuuch, und ſorach: Veſt iſt 1 Sam. 15, 6. ühren wird. ſi mal aun ſeinen ſpruch, Gött ſolches thun wird? wird auch umkommen. . wird auch chte ſich auf, ort, und Balak zog ſeinen weg. batterey und hurerey wird ernſtlich Und das volck hub an zu huren mit 32/ 49. 2. Welche luden das volck zum opf⸗ 3. Und Iſrael bängete ſich an den * „Moſ. 4/ 3. Joſ. 22, 17. H - HErrn an die ſonne: auf daß der arim⸗ 2 Sam. 21, 6.9. „. Und Moſe or gehänget haben. dabe ſihe, ein mann aus den kin⸗ ne brüder eine Midianitin, der thür der hütte des ſtiffts. Eleaſar, des ſohus Aaron, des prieſters, 8. Und gieng dem Fſrgelitiſchen man⸗ durchſtach ſie beyde, den IJſraelitiſchen J rarl. „1 . . I den getödtet in der * 1 Corinth 10, 11. Pinehas, der det, durch ſeinen * eifer um mich, daß nicht ich in meinem eifer die kinder Iſ⸗ rael vertilgete. * 2. Cor. 11/ 2. 12. Darum ſage: Sihe, ich * gebe ihm meinen bund des friedes: * Sir. 45s, 30. 13. Und er ſoll haben, und ſein ſaame nach ihm, den bund eines ewigen prie⸗ ſterthums, darum, daß er für ſeinen GDOtt geeifert, und die kinder Iſrael ver⸗ ſohnet hat. 14. Der Iſraelitiſche mann aber, der erſchlagen ward mit der Midtanitin, hieß Simri, der ſohn Salu, ein fürſt im hauſe des vatters der Simeoniter. 15. Das Midianitiſche weib, das auch erſchlagen ward, hieß Casbi, eine toch⸗ ter * Zur, der ein fürſt war eines ge⸗ ſchlechts unter den Midianſtern. P. 31, 8. 16. Und der HErr redete mit Moſe⸗ und ſprach: 17. Thut * den Midianitern 7. ſchaden, und ſchlaget ſie: * (ap. 3 31/ 2. ℳ 11 11 7 6, t (eeA nnhe. , / N 8 „ ſed e ERn eE 18. Denn ſie haben euch * ſchaden ge⸗ ſefun thau mit ihrem liſt, den ſte euch geſtellet haben durch den Peor, und durch ihre ſchweſter Casbi, die tochter des fürſten der Midigniter, die erſchlagen iſt am tage der plage/ um des Peors willen, und die plage darnach kam. * Off. 18,6. Das 26. Capitel. gezahler. 1Nd der HERR ſprach zu Moſe, und Eleaſaß, dem ſohn des prieſters Llaron: 2. Nimm die ſumma der gantzen ge⸗ meine der kinder Iſrael, von zwantzig jahren und drüber, nach ihrer vätter haufe ins h gen in J Das Jüdiſche volck wird von neuem men ſern, alle, die ins heer zu ziehen tü⸗ Gene⸗ ſrael, 3. Und Moſe redete mit ihnen, ſammt Eetten Eleaſar, dem prieſter, in dem gefilde der Moabiter, an dem Jordan gegen Je⸗ richo, hatte, und den kiſdern Iſr Egypten gezogen waren. 4. Die zwantzig jahr alt waren und— drüber, wie der HErr Moſe geboten gel, die aus §. Ruben, der * erſtgeborne Iſrael. — Die kinder Ruben aber waren Hanockh. von dem das geſchlecht der Hanochiter N kommt; Pallu, von dem das geſchlecht der Palluiter kommt; * 2 Moſ. 6,/ 14,20. ( 6. Hezron, von dem das geſchlecht der N Hezroniter kommt; Charmi, von dem das geſchlecht der Charmiter kommt. 7. Das ſind die geſchlechte von Ru⸗ ben; und ihre zahl war drey und viertzig tauſend, ſieben hundert und dreyßig. 8. Aber die kinder Pallu waren Eliab. an 9. Und die kinder Eltab waren Nej muel, und Dathan und Abiram. Das iſt * der Dathan und Abiram, die vor⸗ nehmlichen in der gemeine, die ſich wider n Moſe und Aaron auflehneten in der & den HErrn N 18 ſt rotte Korah, da ſie ſich wider auſtehneten; * 167 I. 2. 1ꝛ0. 10. U1 Cat.24 inen eiſer die fer in eſ, utd ſeitfe 7U. ehi WE der nde gelitiſche nann ber nit Der Müigne . len Galu, eirſett der Simnepnite, Altitiſche weib ds hieß Casbi,eite ein fl den P (gv. 31, r edete nit ge 1,eite te fürſt war eſſse ern. 67 V den Midiantitern ſhen 34 cab. zi haben euch ⁵ ſc Uliſt, den ſte eucſ ge,e en Peor, und urg i ¹/ die tochter derſtt e, die erſchlagenie arnach kam, Of.g 25. Capitel, je volck witd vor e dem ſohn der ſeife Z = ſumma der gengen er Iſrgel, von n über, nach ihter in ie ins heer in ſchent, predete mit ihtet ſre rieſter, in dengenc dem Jordan Goen⸗ gig jahr alt wenet kindern Nrath e l warec. er * erſtgeborte g en aber waren hn eſchleht der Hitt⸗ von dem det aſci mmmt: *2 M le⸗ n dem das oſt/ mnt; Charin, kantd Charmmterkinn. die geſchlecte tot n hl war dre und iene gundert und Meſgt, nderpPalu vemnie inder Eliab wuſ Jan und Abitent 1und Atiran M on lehnte e e ſich wider 7 1616 3 W und flinff hundert. Summa der kinder J ſr. Cap. 26. Moſe. 141 1. Und die * erde ihren mund auf⸗ 28. Die kinder Joſeph in ihren geſchlech⸗ thät, und ſie verſchlang mit Korah, da Re votte ſtarb; da das feuer zwey hun⸗ dert und tünfftzig männer fraß/ und wur⸗ den ein zeichen. * cap. 16, 31. 32. 5„ Moſ. I1/ 6. Pf. 106, 17. II. Aber die kinder Korah ſturben 12. Die kinder * Simeon in ihren ge⸗ ſchlechten waren: Nemuel, daher komt das geſchlecht der Nemueliter; Jamin, daher kommt das geſchlecht der Jamini⸗ ter; Jachin, daher das geſchlecht der Ja⸗ chiniter kommt; *1 Moſ. 46, 10. 13. Sergh daher das geſchlecht der Serahiter kommt; Saul, daher das ge⸗ ſchlecht der Sauliter kommt. 14. Das ſind die geſchlechte von * Si⸗ meon, zwey und zwantzig tauſend und y zwey hundert. (ap. 1, 23. V 9. Die kinder Gad in ihren geſchlech⸗ ten waren: Ziphon, daher das geſchlecht der Ziphoniter kommit; Haggi, daher das geſchlecht der Haggiter kommt; Suni, daher das geſchlecht der Suniter kommt; 16. Ofſni, daher das geſchlecht der Oſ⸗ niter kammd; Eri⸗ daher das geſchlecht »Erxiter kommt: . der & Arod, daher das geſchlecht der Aroditer kommt; Ariel, daher das ge⸗ ſchlecht der Arieliter kommt. 18. Das ſind die geſchlechte der kinder Gad, an brer zahl viertzig tauſend und unff hundert. King. Die kinder Juda, Ger und Onan, welche beyde ſturben im lande Canaan. 20. Es waren aber die kinder Juda in ihren geſchlechten: Gela, daher das geſchlecht der Selaniter kommt; Perez, daher das geſchlecht der Pereziter komt; Serab, daher das geſchlecht der Serahi⸗ ter fommt. 21. Aber die kinder * Perez waren: Hezron, daher das geſchlecht der Hezro⸗ niter kommt; Hamul, daher das ge⸗ ſchlecht der Hamuliter kommt. * Ruth. 4, 18. I Chr. 2,5. 22. Das ſind die geſchlechte Juda an ihrer zahl, ſechs und ſiebentzig tauſend ℳ 23. Die kinder Iſaſchar in ihren ge⸗ ſchlechten waren: Thola, daher das geſchlecht der Tholaiter komt; Phuva, da⸗ her das geſchlecht der Phuvaniter kommt; 24. Jaſub, daher das geſchlechte der Jaſubiter kommt; Simron, daher das geſchlecht dey Simroniter kommt. 25. Das ſind die geſchlechte Iſaſchar an der zahl vier und ſechtzig tauſend und drey hundent. . 26. Die kinder Sebulon in ihren ge⸗ ſchlechten waren: Sexed, daher das ge⸗ ſchlecht der Sarditer kommt: Elon, da⸗ her das geſchlecht der Eloniter kommt; X 8 Jahe⸗ Jaheleel, daher das geſchlecht der 27. Das ſind die gecchlechte Sebulon, leeliter kommt. An ihrer zahl ſechtzig tauſend und fünff S Ahitam, dah ten waren: Manaſſe und Ephraim. 29. Die kinder aber Manaſſe waren: Machir, daher kommt das geſchlecht der Machirites. Machir zeugete Gilead, da⸗ her kommt das geſchlecht der Gileaditer. 30. Diß ſind aber die kinder Gilead: Hieſer, daher kommt das geſchlecht der Dieſeriter; * Helek, daher kommt das geſchlecht der Helekiter; * Joſ. 17/ 2. 3 ¼. Aſriel, daher komit das geſchlecht der Aſrieltter; Sichem, daher kommt das geſchlecht der Sichemiter; 32. Smida, daher kommt das ge⸗ ſchlecht der Smiditer; * Hepher, daher kommt das geſchlecht der Hepheriter. * (ap. 27, I. cap. 36/ 2. 33, Zelaphehad aber war Hephers ſohn und haätte keine ſohne, ſondern * töchter, die hieſſen Mahela, Noa, Hagla, Milca, und Thirza. „ à& cap, 29,/ I. 34. Das ſind die geſchlechte Manaſſe, an ihrer zahl, zwey und füuͤnfftzig tauſend und ſiehen hundert. . . „35. Die kinder Ephraim in ihren ge⸗ ſchlechten waren: Suthelah, daher komt daß geſchlecht der Suthekahiter; Becher, daher kommt das geſchlecht der Becheri⸗ ter; Thahan, daher komt das geſchlecht der Thahaniter. 36. Die kinder aber Suthelgh waren: Exan, daher kommt das geſchlecht der Exaniter. . 37. Das ſind die geſchlechte der kin⸗ der Ephraim, an ihrer zahl zwey und dreyßig tauſend, und fünff hundert. Das ſind, die kinder Joſeph in ihren geſchlechten. 38. Die kinder Benjamin in ihren geſchlechten waren: Bela, daher kommt das geſchlecht der Belaiter; Abpel, da⸗ her kommt das geſchlecht der Asbeliter; iram, daher kommt das geſchlecht der Ahiramiter; 39. Supham, daher kommt das ge⸗ ſchlecht der Suphamiter; Hupham, da⸗ her kommt das geſchlecht der Hupha⸗ miter. 40. Die kinder aber Bela waren: Ard, und Naeman, daher kommt das ge⸗ chlecht der Arditer und Naemaniter. 41. Das ſind die kinder Benfamin in ihren ageſchlechten, an der zahl fünff und viertzig tauſend und ſechs hundert. 42. Die kinder Dan in ihren geſchlech⸗ ten waren: Suham, daher kommt das geſchlecht der Suhamtter. 43. Das ſind die geſchlechte Dan in ihren geſchlechten,und waren alleſammt an der zahl vier und ſechtzig tauſend und vier hundert, 44. Die kinder Aſſur in ihren geſchlech⸗ ten waren: Jemna, daher kommt das geſchlecht der Jemniter; Jeſwi, daher kommt das geſchlecht der Jeſwiter, Brig daher kommt das geſchlecht der 4 5. Aber die kinder Bria waren: He⸗ ber, daher kommt das geſchlecht der He⸗ briter; 5 aun dem Jordan gegen FJerich 142 Summa der kind. Iſr. D as 4. Buch Cap. 26, 27. hriter; Melchiel, dgher kommt das ge⸗ ſchlecht der Melchieliter. 46. Und die tochter Aſſer hieß Sarah. 47. Das ſind die geſchlechte der kin⸗ der Aſſer, an ihrer zahl drey und fünff⸗ zig tauſend und vierhunderrr. 48. Die kinder Naphthali in ihren eſchlechten waren: Jaheziel, daher ommt das geſchlecht der Fahezieliter; * Guni, daher kommt das geſchlecht der Guniter; * IChron. 8/13. 49. Jezerx, daher kommt das geſchkecht der Jezeriter; Sillem, daher kommt das geſchlecht der Sillemiter. 50. Das ſind die geſchlechte von Naph⸗ thali, an ihrer zahl fünff und viertzig tauſend und vierhundert. 51. Das iſt die ſumma der kinder Iſ⸗ rael, ſechsmahl hundert tauſend, ein tauſend, ſieben hundert und dreyßſig. 52. Und der HERR redete mit Mo⸗ ſe, und ſprach : 53. Dieſen ſollt du das land austhei⸗ len zum erbe nach der zahl der namen. 54. Vielen * ſollt du viel zum erbe geben, und wenigen wenig; jeglichen ſoll man geben nach ihrer zahl. * cap. 33/ 54. 1I Moſ. 47, 12. SS. Doch ſoll man das land durchs* loos theilen: nach den namen der ſtäm⸗ me ihrer vätter ſollen ſie erbe nehmen. * (ap. 33/ 54. ꝛc. 56. Denn nach dem * loos ſollt du ihr erbe austheilen, zwiſchen den vielen und wenigen. Jſ. 14/ 2. 57. Und das iſt die ſumma ? der Levi⸗ ten in ihren geſchlechten: Gerſon, daher das geſchlecht der Gerſoniter; Kahath, daher das geſchlecht der Kahathiter; Merari, daher das geſchlecht der Me⸗ vurſter * 2 Moſ. 6, 16. 4 Moſ. 3/ 16. 1I7. . 58. Diß ſind die geſchlechte Levi: Das geſchlecht der Libniter, das ge⸗ ſchlecht der Hebroniter, das geſchlecht der Maheliter, das geſchlecht der Muſi⸗ ter, das geſchlecht der Korahiter. Ka⸗ hath zeugete Amram. 859. Und Amrams * weib hieß Joche⸗ bed, eine tochter Levi, die ihm geboren ward in Egypten: und ſie gebar dem Amram, Aaron und Moſen, und ihre ſchweſter Miriam. * 2 Moſ. 2/I. 20. 60. Dem Aaron aber ward gekuren Nadab/ Abihu, Eleaſar und Ithamar. 61. Nadab * aber und Abihu ſturben, da ſie fremd feuer opfferten vor dem HERRN. * 3 Moſ. 10/ I. 2. 20. 62. Und ihre ſumma war drey und zwantzig tauſend, alle männlein, von einem monden an und drüber. Denn ſie wurden nicht gezählet unter die kin⸗ der Iſrael: denn man gab ihnen kein erbe unter den kindern Iraael. 63. Das iſt die Summa der kinder Iſ⸗ rael, die Moſe und Eleaſar,“ der prie⸗ ſter, zähleten im gefilde der Moabiter, ( O. 64. Unter welchen war keiner aus der ſumma, da Moſe und Aaxon, der prie⸗ ſter, die kinder Iſrael zählete in der wüſten Sinai. 65. Denn der HErr hatte ihnen geſa⸗ get/ * ſie ſollten des todes ſterben in der ſohn Nun. * Cap. I4/ 23. 20. Das 27. Capitel. Geſetz von erb⸗gütern: Joſua an Moſe ſtatt zum fürſten des volcks ge⸗ ordnet. ½ Nd * die töchter Zelaphehad, des ſohns Hepher, des ſohns Gilead, *des ſohns Machir, des ſohns Ma⸗ naſſe, unter den geſchlechten Manaſſe, des ſohns Joſeph, mit namen Mahela, roa⸗ Hagla, Milca und Thirza, kamen Jerzu, Joſ. I7/ 3. 2. Und traten vor Moſe und vor Eleaſar, den prieſter, und vor die für⸗ ſten und gantze gemeine, vor der thür der hütte des ſtiffts, und ſprachen: 3. Unſer vatter iſt geſtorben in der wüſten, und war nicht mit unter der ge⸗ meine, die ſich wider * den HErrn em⸗ pöreren in der rotte Korah, ſondern iſt an † ſeiner ſünde geſtorben, und haͤtte keine ſöohne. »c. 16, 2. † c. 16, 29. 4. Warum ſoll denn unſers vatters name unter ſeinem geſchlechte unterge⸗ hen, ob er wohl keinen ſohn hat? Ge⸗ bet uns auch ein gut unter unſers vat⸗ ters brüdern. , §. Moſe * brachte ihre ſache vor den HERRN. X 3 Moſ. 24/ 12. 6. Und der HErr ſprach zu ihm: 7. Die töchter Zelaphehad haben recht geredet: du ſollt ihnen ein erbgut un⸗ ter ihres vatters brüdern geben, und ſollt ihres vatters erbe ihnen zuwenden. 8. Und ſage den kindern Iſrael: Wenn jemand ſtirbet, und hat nicht ſöhne, ſo ſollt ihr ſein erbe ſeiner tochter zuwen⸗ den. 9. Hat er keine tochter, ſollt ihrs ſei⸗ nen brüdern geben. 10. Hat er keine brüder, ſollt ihrs ſei⸗ nen vettern geben. . 11. Hat er nicht vettern, ſollt ihrs ſei⸗ nen nächſten freunden geben, die ihn angehören in ſeinem geſchlechte, daß ſie es einnehmen. Das ſoll den kindern Iſ⸗ rael * ein geſetz und recht ſeyn, wie der HERR Moſe geboten hat. 12. Und der HErr ſprach zu Moſe: * Steig auf diß gebirge Abarim, und beſiehe das land, das ich den kindern Iſrael geben werde. * §5 Moſ. 32, 48. 49. 13. Und wenn du es geſehen aſt: ſollt du dich ſammilen zu deinem volcke; wie dein bruder Aaron * verſammlet iſt. Ecgp. 20, 29. 14. Dieweil ihr *meinem worte un⸗ gehorſam geweſen ſeyd in der wuſen Zin, wüſten: Und blieb keiner uüber ohne Ca⸗ leb, der ſohn Jephunne, und Joſua, der * cap. 26, 33. cap. 37 2./ 4 “ de 1 * 5 lortl — KN ALE1 uun un Tägliche opffer. moſe. Cap. 27. 2ä98. 146 e und Aaron, en Enel zihlete in , —.— er. der ine, da das ihr am berge Sinai opffertet, zum Zin, über dem hadder der gemein 41 6 Ee, ihr mi ltet durch das waſſer ſüſſen geruch, ein feuer dem HErrn. ihr mich heiligen ſollten⸗ 7. Dazu ſein tranck⸗opffer; je zu ei⸗ Erte Rotes in,e .64 iſt das hadder⸗waſſer zu ene . . eb keiner iber ihn. 15. Und Moſe redete mit dem HErrn, heiligthum ſoll man den wein des tranck⸗ hunne, und nn und ſprach: 1 es bra ☚ ast din En⸗ iſche al , I16. Der HErr, der GOott⸗ über alles 18. Das ander lamm ſollt du zwiſchen . F orge ſer . * c, 16,22. morgens, und ſein tranck⸗opffer zum 27. Capitel. zer dibet ie ar zumn her aust⸗ und opffer des ſuſſen geruchs dem HErrn. b.gütern int eingehe, und ſie aus⸗und einführe; daß 9., Am ſabbath⸗tage aber zwey jähri⸗ firſen des ß, die gemeine des Errn nicht ſey wie die ge lämmer ohne wändel, und zwo ze⸗ chaafe ohne hirten. *5 Moſ. 31/ 2. henten ſemmel⸗mehlt, zum ſpeiß⸗opffer, ich mit öl gemenget, und ſein tranck⸗offer. chter Zelgpheſed, 3 cap. 34/ . dul cre dſ ter Zelgpheſed, »HErr ſprach zu Moſe: 10. Das iſt das brand⸗opffer eines jeg⸗ des Cni e ⸗ deen ofma e den ſohn Nun, lichen ſabbaths über das tagliche brand⸗ iachn des ſohu der ein mann iſt, in dem der Geiſt iſt opffer, ſammt ſeinem tranck⸗opffer. geſchlachten Nmne 1a 11. Aber des erſten tages euxer mon⸗ RMãrH Rdi it und lege Fe and, a1. 81 den ſollt ihr dem HErrn ein brand⸗opf⸗ ae dhunt 19. Und * ſtelle ihn vor den prieſter rden ern zaveen imnge farren⸗ Einen 1,4 et Eleaſar, und vor die gantze gemeine, wandel en jahrige lämmer ohne vor Maſe ne und gebeut thm vor ihren augen 12. Und je * drey zehenten ſemmel⸗ eſter, und vor die ſe „ lege deine herrlichkeit auf mehls zum ſpeiß⸗opffer mit öle gemen⸗ emeine, dor e „20. Und »lege deine herr ze ge⸗ get zu Einem farren, und zwo zehenden , und ſrnten heec der er act. die gantze ge⸗ ſemmel mehls zum ſpeiße⸗opffer, mit ole ftn 1 meine de 2 CS. 23, 10. 16. gemenget/ zu Einem widder. nicht mit unerdag „ *ſoll tretten vor den prie⸗ * V. 20. 28. e geſttie min durch die weiſe des, Lichts or en get/ u Einenn lamne n as iſt daß 16,2 ⁄“ HErrn. Nach deſſelben munde ſollen brand⸗opffer des ſiiſſen geruchs, er bl⸗ Ldenn pahe 1 aus⸗und einzieren. beyde er und alle fer dan Srn ſen geruchs, ein opf⸗ —— kinder Iſrael mit ihm eidedie gante 14. Und ihr tranck⸗vpffer ſoll ſeyn, ein 5 1 4 . t . .* . . . . 1 2 2 . keinen ſohn har , 12¾. oſe thaͤt, zure thmt W HErr halb hin weins zum farren, ein drittheil gut unter unſenbe eboten hatte: und nahm Joſua⸗ und Rain men Tadder, ein viertheil in zum te ihre ſice ee ſtellete ihn vor den prieſter Eleaſar, mid leglichen monden im iaßt opffer eine hte ihte ſe t vor die gantze gemeine; jeglich m iahr. *3 Mo 11 1 * 2 Moſ. 40, 16. 19. Dazu ſoll man Einen *ziegenbock Err ſprach zu iin. * ſine hand auf ihn, zum ſünd⸗opffer dem HERRN machen, elaphehadtatert „2 3. Und n legte ſeine h it Mo⸗ Uber das tägliche brand⸗opffer und ſei elaphehedhintt und gebot ihm, wie der HErr mit Mo⸗ as tag opffer und ſein en enain ſe geredet hatte. cap. 8, 10. trancktöpfel. ear: 2 5. 11. erbe ihnen unn Gelch. S7A7. 18. 16. Aber am vierzehenden tage des er⸗ kindern Ftetl Das 2. Lapitel. ſten monden i al valah dem HErrn. nd hat nicht ſohten eſez von viererley opffern wieder⸗ Roſ. 23, F. 2c. . ſeiner tochter unt alet op 17. * Und am fünffzehenten tage deſ⸗ ſelben monden iſt feſt: Sieben tage ſoll tochter, ſplt itzt U ne ERNR redete mit Moſe, man ungeſaäuert brod eſſen. X 9 . 14 * 23/ „ . hiden, ſolt ie . 2. »Gebeut den kindern Iſrgel, 18. Der erſte tag ſoll heilig heiſſen, und ſprich zu ihnen: Die opffer meines daß ihr zuſammen kommet: keine dienſt⸗ Fvettern, lt if brodts, welches mein †† opffer des ſuſſen arbeit ſollt ihr darinnen thun. inden geben, en geruchs iſt, ſollt ihr halten zu ſeinen ze⸗:. v. 25. 26. em geſchlecht, i/ ken, daß ihr mirs opffert. 19. Und ſollt dem HErrn brand⸗opffer as ſoll den kndene * 2 Moſ. 27/ 20. † 3 Moſ. 3, 5. thun, zween junge faͤrren, Einen wid⸗ drecht ſehn ek (Ap. 21,/ §. der ,ſieben jährige lämmer ohne wandel; ten hat. „ „,Z5, Und ſprich zu ihnen: Das ſind die 20. Sammt ihren ſpeiß⸗opffern, drey r ſorech M. Lpffer, die ihr dem HErrn opffern ſollt, zehenten ſemmel⸗mehls mit öle gemen⸗ birge Aani/ „Zhrige lämmer, die ohne wandel ſind, get zu Einem farren; und zwo zehenten age iſan ꝛaͤglich zwey zum täglichen brand⸗opffer. zu dem widder. L Di d 6 2 .2 „ das ſ 2 Moſ. 29, 38. 39. Eſr. 3,3 21. Und je einen zehenten auf Ein . .. Ein lamm des morgens, das an⸗ lamm unter den ſiehen lämmern. du es geſlen iee der zwiſchen abends; 22. Dazu Einen bock zum ſünd⸗opffer, du e S. Dazu einen zehenten epha ſemmel⸗ daß ihr verſöhnet werdet. 3 in nenim mehls zum ſpeiß⸗opffer mit oöl gemenget, 23. Und ſollt ſolches thun am morgen, ne h das geſtoſſen iſt, eines vierten theils über das brandeopffer, welches ein täg⸗ zdeee vom bin. lich brand⸗opffer, iſt. ſi 4 , 6. Das iſt ein täglich brand⸗opffer, 24. Nach dieſer weiſe ſollt ihr cc ras e 144 Gpffer der feſte. Das 4. Buch Cap. 28. 29. tage, die ſieben tage lang, das brod opf⸗ fern, zum opffer des ſüſſen geruchs dem HErrn, über das tägliche brand⸗opffer, Tazu ſein tranck⸗opffer. 25. And der ſiehente tag ſoll bey euch heilig heiſſen, daß ihr zuſammen kom⸗ met: keine dienſt⸗arbeit ſollt ihr darin⸗ ten ſemmel⸗mehls mit öle gemenget zu dem farren, zwo zehenten zu dem widder, 10. Und einen zehenten je zu einem der ſteben lämmer. II. Dazu Einen * ziegenbock zum „ ſünd⸗opffer, über das ſünd⸗opffer der nen thun. . 26. Und der tag der * erſtlinge, wenn ihr opffert das neue ſpeiß⸗opffer, dem HErrn, wenn eure wochen um ſind, ſoll heilig heiſſen, daß ihr zuſammen kommt: keine dienſt⸗arbeit ſollt ihr drinnen chun. * cap. 23/16. 16. 20. 27. Und ſollt dem HErrn * brand⸗ opffer thun zum ſüſſen geruch zween junge farren, Einen widder, ſieben jaͤh⸗ rige lämmer; * Cap. 29, 2. 8 28. Samm ſpeiß⸗ zehenten ſemmel⸗-mehls mit get zu Einem farren, zwo dem widder. . 29. Und je einen zehenten zu Einem lamme der ſteben lämmer. ſt 30. Und Einen ziegenbock euch zu ver⸗ öhnen. 31. Diß ſollt ihr thun über das tägli⸗ che brand⸗opffer mit ſeinem ſpeiß⸗opffer: ohne wandel ſolls ſeyn, dazu ihr tranck⸗ opffer. * zehenten zu Das 29. Capitel. Anzerer feſt⸗tage opffer. Nd der* erſte tag des ſiebenten mon⸗ — t ihrem ſpeiß⸗opffer, drey öle gemen⸗ verſohnung, und das tägliche brand⸗opf⸗ fer, mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und mit ih⸗ rem tranck⸗opffer. * 3 Moſ. 16, 11. 12. * Der fünffzehente tag des ſteben⸗ ten monden ſoll bey euch heilig heiſſen, daß ihr zuſammen kommet, keine dienſt⸗ Sieh arbeit ſollt ihr darinnen thun, und ſollt n dem HErrn ſieben tage feyren. . * 3 Moſ. 23, 34. Joh. 7, 2. 13. Und ſollt dem HErrn brand⸗opf⸗ er thun, zum opffer des ſüſſen geruchs dem HExrn: dreyzehen junge farren, * zween widder, vierzehen jährige läm⸗ mer ohne wandel. *v. 17. 20. 23. 14. Sammt ihrem ſpeiß⸗opffer, dre zehenten ſemmel⸗mehls mit öle gemens⸗ get, je zu einem der dreyzehen farren, zween zehenten je zu einem der zween widder; . 15. Und einen zehenten je zu einem der vierzehen lämmer, 16. Dazu Einen ziegenbock zum ſünd⸗ opffer, über das tägliche brand⸗opffer „ g mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und ſeinem eneme tranck⸗opffer. S nt ien etn n 17. Am andern tage, zwölff junge an farren, zween widder, vierzehen jähri⸗ ge lämmer, ohne wandel, Slken ee leeee den ſoll bey euch heilig heiſſen, daß ihr zuſamen konimet: keine dienſt⸗ arbeit ſollt ihr darinnen thun; es iſt euer trommeten⸗tag. * 3 Moſ. 23, 24. 2. Und * ſollt brand⸗opffer thun zum füſſen geruch dem HErrn, Einen jun⸗ gen farren, Einen widder, ſieben jähri⸗ ge lämmer, ohne wandel; * cap. 28, II. 19. 27. 3. Dazu ihr ſpeiß⸗opffer, drey zehen⸗ ten ſemmel⸗mehls mit öle gemenget zu dem farren, zwo zehenten zu dem wid⸗ der, . . . 4. Und einen zehenten auf ein jeglich lamm der ſieben lämmer. . „. Auch* Einen ziegenbock zum ſünd⸗ opffer, euch zu verſohnen; * (ap. 28/ 15. 22. 6. Uber das brand⸗opffer des mon⸗ den, und ſein ſpeiß⸗opffer, und über das tägliche brand⸗opffer, mit ſeinem ſpeiß⸗ opffer, und mit ihrem * tranck⸗opffer, nach ihrem rechte, zum ſüſſen geruch. Das iſt ein opffer dem HErrn. * cab. 2 7. Der * zeyjente es moönden ſoll bey euch auch heili daß ihr zuſammen kommet; eure leibe caſteyen, und k drinnen thun; * 3 *½ 8. Sondern * brand⸗opffer zum fſüſſen ger farren, Einen Aämmer, ohne 9. Mit ihren uch opffern, Einen jungen Wwar 8, 4. tag dieſes ſiebenten g heiſſen, und ſollt opffer, über dast eine arbeit ſeinem ſpeiß⸗opffer, oſ. 16/29. 30.20. Opff dem HErrn widder, ſieben jährige m ꝛdel, * v. 2. ſpeiß⸗opffern, drey zehen⸗ tr „ 7 4 7 . anck⸗ opffer zu den farren, zu den widdern, und— zu den lämmern, in ihrer zahl, nach dem rechte. . 19. Dazu Einen ziegenbock zum ſünd⸗ i⸗ opffer, über das tägliche brand⸗opffer, e mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und mit ihrem tranck⸗opffer. 20. Am dritten tage eilff farren 4 zween widder, vierzehen jährige läm⸗ mer, ohne wandel,. 21. Mit ihren ſpeiß⸗opffern und tranck⸗opffern, zu den farren, zu der ) widdern, und zu den lämmern, in ih⸗ ver zahl, nach dem xrechte. 22. Dazu einen bock zum ſünd⸗opffer, über das tagliche brand⸗opffer, mit ſeinen n ſpeiß⸗opffer, und ſeinem tranck⸗opffer. en N mn Nu 23. Am vierten tage zehen farren, as daſt zween widder, vierzehen jährige läun⸗ aKN . mer, ohne wandel⸗. uind a dem 24. Sammt ihren ſpeiß⸗opffern und ig einnn ii tranck⸗opffern, zu den farren, n 18. Mit ihrem ſpeiß⸗opffer und tr Plceren 4edr: Nirerterer 1 1, e * . 49 % dee 6 u nieſereae de N 4 . kakee 1 dere t eie, wan widdern, und zu den lämmern, in ihe ſinien ſam rer zahl, nach dem rechte, nn ſinn nmre 25. Dazu Einen ziegenbock zum ſünde Nime mitt. ‚über das tägliche brand⸗opffer,mis ſ . B und ſeinem tranck⸗ WW. un em „ e ℳ farren, er. 6. Am fünfften tage neun ige läm⸗ ween widder, vierzehen jähr t er, ohne wandel⸗ ne 27. Sammt ihre iem — 1 ſpiche anck⸗ opffern, zu den farren, zu den ee widdern, Prße n ſpeiß⸗opffern und e Cey. 6 mit ble gemen wo zehenten in n zehenten je er n ſ in iſ nen * Pegenbo * Pec 4 der das ſindenfen d kigliche hrntde eß⸗pftl, und iſt 63 Woſ. 16,1 hſzehent ng e d A ben euch heilg ice en kommmet, kene di grinnen thun, uic en tage ſeyren. 9. 23, 4. Jph,n. dem Hrrn brardes opffer des ſitſen gene reyzehen unge en Vierzehen jahrigele l. V. 1. . ihrem ſpeißoyfte e lemehls mit ſe gere in der dreyzehen ſen je zu einem der he⸗ l. en zehenten je n cht mmer, nen ziegenbock unſt tägliche brandepfe, iß⸗ opffer, vnd ſeſin ern tage, zwolf ſee widder, vierzehen il e wandel, n ſpelß⸗opffer undten rren/zu den widdarpe in ihrer zahh, nachu nen ziegenbocktunnſen Stägliche hraman vopſer, Und mi vierzehen jahrige h⸗ „ en ſoeiß, Obfet 1 zu den farkenn i uu den lämmmnere m rechte. „ en bock zum ſinge⸗ brandebpffeh n ſeinen trantckilln ten tage zeen vierzehen fahrſte „ zu den farten / i n den lalmmtetn dem recht, a pen ziegenbock un e tügliche brendlcſn er, und ſten tuge neut i, vierzehen jühtic⸗ ihren ſeſeni zu den fult i e nicht verbinden. zehen fert el. .. „Lelübde thut, oder einen eid ſchwöret, ihren ſpeiß opfttf , ſeinen ſie thut über ihre ſeele, kommt vor ihr Gelübde thun. Moſe. Cap. 29. 30. 31 145 widdern, und zu den lämmern in ihrer zahl, nach dem rechte. . 28. Dazu einen bock zum ſünd⸗opffer, über das tägliche brand⸗opffer, mit ſei⸗ nem ſpeiß⸗opfer/ und ſeinem tranck⸗opfer. 29. Am ſechsten tage, acht farren, zween widder, vierzehen jährige läm⸗ mer, ohne wandel, 30. Sammt ihren ſpeiß⸗opffern und tranck⸗opffern, zu den farren, zu den wid⸗ dern, und zu den lämmern, in ihrer zahl, nach dem reche. 21. Dazu einen bock zum ſündeopfer, uüber das tägliche brand⸗opfer, mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und ſeinem tranck⸗opffer. 32. Am ſiebenten tage ſieben farren, zween widder, vierzehen jährige läm⸗ mer, ohne wandel⸗ D 33. Sammt ihren ſpeiß⸗opffern und tranck⸗opffern, zu den farren, u den wid⸗ dern, und zu den lämmern, in ihrer zahl, nach dem rechte; . 34. Dazu Einen bock zum ſündopffer, Uüber das tägliche brand⸗opffer, mit ſeinem ſpeiß opffer, und ſeinem tranck⸗opffer. 3°. Am achten tage ſoll der tag * der verſammlung ſeyn: keine dienſt⸗arbeit ſollt ihr darinnen thun. * 3 Moſ. 23,36. 36. Und ſollt brandopffer opffern zum Hpffer des lüſſen geruchs dem HERRN Einen farren, einen widder, ſteben jäh⸗ rige lämmer, ohne wandel, 37. Sammt ihren ſpeit⸗ooffern und traͤnck⸗opfern, zu dem farren, zu dem widder, und zu den lämmern, in ihrer zahl, nach dem rechte. 38. Dazu Einen bock zum (ünd⸗opffer, über das tägliche brand⸗opfer, mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und ſeinem tranck⸗opffer. 39. Solches ſollt ihr dem HErrn thun auf eure feſte ; ausgenommen, was ihr gelsbet und freywillig gebet, zu brand⸗ opffern, ſpeiß⸗opffern, tranck⸗opffern und danck opffern. Cap. 30. v. I. Und Moſe ſagte den kindern Fſrael alles, was ihm der HErr geboten hatte. Das 30. Capitel. Voͤn gelübden, wie ſie verbinden, oder 2. Nd Moſe redete mit den fürſten U der ſtämme der kinder Iſrael, und ſprach: Das iſts, das der HERR geboten Hat: 3. Wenn jemand dem HErrn * ein daß er ſeine ſeele verbindet, der ſoll ſein wort nicht ſchwächen; ſondern al⸗ les thun, wie es zu ſeinem munde iſt „ausgegangen. * 3 Moſ. 27/ 2. 5 Moſ. 23,21. Pred. 5,3.4. 4. Wenn ein weibsbilde dem HErrn ein gelübde thut, und ſich verbindet: weil ſie in ihres vatters hauſe, und im magdthum iſt; 5. Und ihr gelübde und verbindniß, das en vatter, und er ſchweiget dazu: ſo gilt alle ihr gelübde, und alle ihr verbindniß⸗ deß ſie ſich über ihre ſeele verbunden hat. 6. Wo aber ihr vatter wehret des tages, wenn ers höret: ſo gilt kein gelübde noch verbindniß, deß ſie ſich über ihre ſeele ver⸗ bunden hat; und der HErr wird ihr gnä⸗ dig ſeyn, weil ihr vatter ihꝛ gewehret hat. 7. Hat ſie aber einen mann, und hat ein gelübbe auf ihr, oder entfähret ihr aus ihren lippen ein verbindniß über ihre ſeele, . §. Und der mann hörets, und ſchwei⸗ get deſſelben tages ſtille: ſo gilt ihr ge⸗ lübde und verbindniß, deß ſie ſich über ihre ſeelen verbunden hat. 2. Wo aber ihr mann wehret des ta⸗ ges, wenn ers höret: ſo iſt ihr gelübde los⸗ das ſie auf ihr hat, und das verbind⸗ niß, das ihr aus ihren lippen entfahren iſt über ihre ſeele; und der HErr wird ihr gnädig ſeyn. 10. Das gelübde einer wittwen und verſtoſſenen, alles wes ſie ſich verbindet über ihre ſeele, das gilt auf ihr. 11. Wenn jemands geſinde gelobet⸗ oder ſich mit einem eide verbindet über ſeine ſeele: . 12. Und der hauß⸗herr hörets, und ſchweiget dazu, und wehrets nicht, ſo gilt all daſſelbe gelübde, und alles, weß ſie ſich verbunden hat Uüber ſeine ſeele. 13. Machets aber der hauß herr des tages los, wenn ers höret: ſo gilts nicht, was aus ſeinen lippen gegangen iſt, das es gelobet, oder ſich verbunden hat über ſeine ſeele: denn der hauß⸗ herr hats los gemacht, und der HErr wird ihm gnä⸗ dig ſeyn. 14. Und alle gelübde, und eide zu ver⸗ binden, den leih zu caſteyen, mag der hauß⸗herr kräfftigen oder ſchwächen, alſo⸗ 15. Wenn er dazu ſchweiget von einem tage zum andern, ſo bekräfftiget er alle ſeine gelübde und verbindniſſe, die es auf ihm hat, darum, daß er geſchwie⸗ gen hat des tagesz, da ers hörete. 16. Wird ers aber ſchwächen, nach⸗ dem ers gehöret hat, ſo ſoll er die miſſe⸗ that tragen. . 17, Das ſind die ſatzungen, die der HErr Moſe geboten hat⸗ zwiſchen mann und weib, zwiſchen vatter und tochter, weil ſie noch eine magd iſt in ihres vaters hauſe⸗ Das 21. Capitel. Iſrael erhält wider die Midianiter den ſiege und groſſe beute. U der HErr redete mit Moſe, und prach: 2 Räche die kinder Iſrael an den Midianitern, daß du † darnach dich ſam⸗ leſt zu deinem volck. * c. 32 57%17. †c. 27/13. 3. Daredete Moſe mit dem volck, und ſprach: Rüſtet unter euch leute zum heer wider die Midianiter, daß ſie den Errn rächen an den Midianitern: 4. Aus feglichem ſtamm tauſend; daß ihr gus allen ſtämmen Ilrael in das heer ſchicket. 2* 146 Midianiter geſchlagen. Das 4. Buch Cap. 31. 5. Und ſie nahmen aus den taufenden SIſrael, je kauſend eines ſteammes, zwölff Dkauſend gerüſtet zum heex. 6. Und Moſe ſchickte ſie mit * Pine⸗ has, dem ſohn Eleaſar, des prieſters, ins heer, und die heilige kleider, und die † hal⸗trommeten in ſeine hand. * cap. 2 577. T. (ap. 10, 9. und ſie führeten das heer wider die wie der HErr Moſe geboten „ erwürgeten alles, wa *1 Moſ. 34/ 25. tidianiter er⸗ — Midianiter, hatte; und männlich war. 8. Duzu die kinder der Mid wüurgeten ſie ſammt ihren erſchlagenen, nemlich * Evi, Rekem, Zur, Hur und Reva, die funff könige der Midigniter; * Bileam, den ſohn Beor, erwürgeten ſie auch mit dem ſchwerdd. Foſ. 13/ 21. † 4 Moſ. 27, 57. 9. Und die kinder Iſegel nahmen ge⸗ kangen die weiber der Midigniter, und ihre kinder; alle ihr vieh, alle ihre haa⸗ be, und alle ihre güter vaubeten ſie. 10. Und verbrannten mit feuer alle ihre ſädte ihrer wohnung, und alle burge. S 11. Und nahmen allen raub, und al⸗ les, was zu nehmen war, beyde men⸗ ſchen und vieh 12. Und bre Eleaſar, dem prieſ ne der kinder Iſrae „ achtens zu Y. 4 oſe, und zu l, nemlich die gefan⸗ genen, und das genommene vieh, und das geraubte gut, ins lager, auf der Moyoabiter gefilde, das am Jordan ligt gegen Jericho. . 13. Und Moſe und Elaſar, der prie⸗ ſter, und alle fürſten der gemeine, gien⸗ gen ihnen entgegen hinaus vor des laͤger. Ig. Und Moſe ward zornig über die hauptleute des heers, die hauptleute iber tauſend und uber hundert waren, die aus dem heer und ſtreit kamen⸗ 15. Und ſprach zu ihnen: Warum habet ihr alle weiber leben laſſen 2 16. Sihe, haben nicht dieſelbigen die tinder Iſrael durch * Bileams rath ab⸗ gewendet, ſich zu verſündigen amn HErrn über dem Peor; und widerfuhr eine plage der gemeine des HErrn? cap. 25, I. 7. So erwürget nun alles, was männlich iſt unter den kindern; und weiber, die männer erk zu dem krieges⸗volcke, da ſer, und zu der gemei⸗ alle annt und beyge⸗ 21. Und Eleaſar der prieſter, ſprach 8 in ſtreit gezo⸗ gen war: Das iſt das geſetz, welches der HErr Moſe geboten D 22. Gold, ſilber, ertz, eiſen, zinn, und ey/ 23. Und alles, was das feuer leidet, ſollet ihr durchs feuer laſſen gehen, und reinigen; daß es mit dem ſpreng⸗waſſer entſundiget werde. Aber alles, was nicht feuer leidet, ſollt ihr durchs waſſer gehen laſſen. 24. Und ſollt eure kleider waſchen am ſiebenten tage, ſo werdet ihr rein: dur⸗ nach ſollt ihr ins lager kommen, 25. Und der HERR redete mit Moſe⸗ und ſprach: . 26. Nimm die ſummag des raubes der gefangenen, beyde an menſchen und viehz du und Eleaſar, der prieſter, und die o⸗ berſten vätter der gemeine. 27. Und gib die helffte denen, die ins heer ausgezogen ſind, und die ſchlacht gethan haben; und die andere helffſte der gemeine. * Joſ. 22, I Sam. 30, 24. 28. Und ſollt dem HErrn heben veon den kriegs⸗leuten, die ins heer gezogen ſind/ je von fünffhunderten eine ſeele, beyde an menſchen, rindern, eſeln, und ſchaaſeen. 29. Von ihrer helffte ſollt du es nehß⸗ men, und dem prieſter Eleaſar geben, zur hebe dem HErrn. 30. Aber von der helffte der kinder Iſpael ſollt du je von fünfftzigen nehmen ein ſtück guts, beyde an menſchen, rin⸗ dern, eſeln und ſchaafen, und von allem vieh: und ſollts den Leviten geben, die der hut warten der wohnung des HErrn. 31. Und Moſe und Eleaſar, der prie⸗ ſter, * thäten, wie der HErr Moſe ge⸗ boten hatte. X* I Moſ. 6/ 22 2. Moſ. 7, 10. 32. Und es war der übrigen ausbeute, die das kriges⸗volck geraubet hatte, ſechs⸗ mabl hundert und fünff und ſiebentzg tauſend ſchaafe, 33. Zwey und ſiebentzig tauſend rin⸗ er, 34. Ein und ſechzig tauſend eſel. 356. Und der weibes⸗bilde, die nicht männer erkannt noch beygelegen hatten 2 –— * m er ratendn es W N adelece da ſerkinder racle egen haben. 18. Aber a der ſind/ und veygelegen h leben. nicht männer erkannt lle kinder, die weihesebil⸗ 4† noch heer gezogen waren, gehörte, war an aben, die laſſet für euch 4 „gehörte, war an Und lagert euch auſſer dem lager ſchaafe. zwey und dreyßig tauſend ſeelen. 36. Und die helffte, die denen, ſo ins Das z ( der zahl, drey hundert mal und ſieben in und dreyßig tauſend und fünff hundert 8 19. „ſieben tage, alle, die jemand erwürget, 37. Davon wurden dem HErrn ſee d hati oder † die erſchlagene angerühret haben; hundert, fünff und den HGrre! hs 4 den de lan daß ihr euch entſündiget am dritten und 38. Item, ſechs und dreyßig tauſend ir ſebenten tage ſammt denen, die ihr ge⸗rinder; davon wurden dem ERNRN 1 Urs ſangen genommen habt. zwey und ſiebentzig. * 20. Und alle kleider, und glles geräthe hundert eſel; davon wurden dem HErrn inſtend von fellen, und aglles veltz⸗werck, und al⸗ ein und ſechtzig. uduland kes hültzern gefaß, ſollt ihr eſundigen. 40, Stem nienſchen⸗ſeelen/ ſechteben eperne zauf Cc. Kubeniter unb Gad. moſe. Caßp, 31. 32. 147 leaſar der Piec g. .. . — PPplef, eſen ſ nd ſeelen; davon wurden dem a. Das der HErr geſchlagen hat vor nin e lſtere Puſen zwey und dreyßig ſeelen. der gemeine Iſkgel,iſt bequem zum vieh: e geb ſecs, 41. Und Moſe gab ſolche hebe des und wir, deine knechte, haben vieh. lbeea, HErrn dem prieſter Eleaſar; wie ihm 5. Und ſprachen weiter: Haben wir ilc eſen, e Fer HErr geboten hatte. gnude vor dir funden, ſo gib diß land 42. Aber die andere helffte, die Moſe deinen knechten zu eigen, ſo wollen wie es, was das ſue s tuer lſen gcſen eh mit dein ſckengt⸗ erde. Peer alih, det, ſolt ihe ncin den keendert Iſrael zutheilete von den rieges⸗leuten: . 497 Nemlich die helffte der gemeine zu⸗ ſtändig, war auch dreyhundert mal und ſieben un dreyßig tauſend, fünff hun⸗ dert ſchaafe nicht über den Jordan ziehen. . 6. Moſe ſprach zu ihnen: Eure brü⸗ der ſollen in ſtreit ziehen; und Ihr wollt hie bleiben? HD 7. Warum machet Ihr der kinder Iſ⸗ vael *hertzen wendig, daß ſie nicht hin⸗ lt eure kleider baſchen S . * . . 1 .21 „1 1 5 . . 1 üre kſeſder waſgen Sechs und dreyßig tauſend rin⸗ uber ziehen in das land, das ihnen der ſo werdet ihr en⸗ den, ⸗ HErr geben wird? Noſ. 1, 28. mns lar fommen. 45. Dreyßig tauſend und fünff hun⸗ S. Alſo thäten auch euxe vätter, da ich 5ERRtden in dert eſe ſie ausſandte von Kades Barnea/ das rt eſe 46. und ſechzehen tauſend menſchen⸗ eelen. “ . 47. Und Moſe nahm von dieſer helffte der kinder Iſrael, je ein ſtück von fünff⸗ zigen, beyde des viehes und der men⸗ ſchen: und gabs den Leviten, die der hut warteten an der wohnung des HERRN, wie der HERR Moſe gebo⸗ 4 land zu ſchauen. * (ap. 13/ 4. 5„ Moſ. 9, 233. „9. Und da ſie * hinauf kommen waren biß an den bach Eſcol, und ſahen das land, machten ſie das † hertz der kinder Iſrael wendig. daß ſie nicht in das land wollten, das ihnen der HERR geben wollte. * I 3/24. † c. 13/ 28. ſeg. die ſummg des eatte ehde an menſchen Ur Nr, der prieſten uron⸗ der gemeine, b die helſte enepee den ſind, und deſte 1; und die grhzere fken hatte. . 10. Und des HErrn zorn ergrimme⸗ m. 30,24. 48. Und es traten herzu die hauptleu⸗ te zur ſelbigen zeit, und ſchwur, und lit dem HErn enn te uüber die tauſend des krieges⸗volcks, ſprach: ten, die ins hetr iee funßfhunderten eſe; iſchen, rindern geinn nemlich die über tauſend und über hun⸗ dert waren, zu Moſe. . 49. Und ſprachen zu ihm: Deine II. Dieſe leute, die aus Egypten ge⸗ zogen ſind/ von zwantzig jahren und drüu⸗ ber, ſollen je das land nicht ſehen, das ich * Abraham, Iſaac und Jacob geſchwo⸗ knechts haben die ſumma genommen der krieges leute, die unter unſern händen geweſen ſind, und fehlet nicht einer. 50. Darum bringen wir dem HErrn geſchencke, was ein jeglicher funden hat von güldenem geräthe, ketten, arm⸗ge⸗ ſchmeide, ringe, ohren⸗rincken und ſpan⸗ gen; daß unſerxe ſeelen verſöhnet wer⸗ den vor dem HErrn. §5I. Und Moſe nahm von ihnen, ſannn dem Prieſter Eleaſar, das gold allerley geräthes. 52. Und alles goldes hebe, das ſie dem HErrn huben, war ſechzehen tau⸗ ſend, und ſieben hundert und fuünfftzig ſeckel, von den hauptleuten uüber tauſend und hundert. 53. Denn die kriegs⸗leute hatten ge⸗ vaubet ein jeglicher für ſich. 54. Und Moſe mit Elegſar, dem prie⸗ ſter, nahm das gold von den haupt⸗leu⸗ ten über tauſend und hundert, und brach⸗ tens in die hütte des ſtiffts, zum gedächt⸗ niß der kinder Iſrael vor dem HErrn. Das 32. Capitel. Der beſizung des landes Canaan wird ein anfang gemacht. D Je kinder Ruben und die kinder Gad hatten ſehr viel vieh; und ſahen das land Jaeſer und Gi⸗ bab an für bequeme ſtädte zu ihrem H. 2. Und kamen, und ſprachen zu Mo⸗ ſe und zu dem prieſter Eleaſar, und zu den fürſten der gemeine: „ZZ. Das land Atroth, Dibon, Igeſer, Nimrg, Hesbon, Eleale, Seban, Nebo, und Beon, ſen in der wüſten; ren habe: darum, daß ſie mir nicht treu⸗ lich nachgefolget haben; * 1 Moſ. 50, 24. 2 Moſz 33,/I. 12. Ausgenommen * Caleb, den ſohn Jephune, des Keniſiters, und Joſua, den ſohn Nun: denn ſie haben dem HERRN ryeulich nachgefolget. 13. Alſo ergrimmete des HErrn zorn über Iſrael, und ließ ſie hin und her in der wüſten ziehen viertzig jahr, biß daß ein ende ward alle des gerchlechts, das übel gethan hatte vor dem HERRN. 14. Und ſihe, ihr ſeyd aufgetretten an eurer vätter ſtatt, daß der ſündiger deſto mehr ſeyn, und ihr auch den zoͤrn und grimm des HErrn noch mehr ma⸗ chet wider Iſrael. S 15. Denn wo ihr euch von ihm wen⸗ det, ſo wird er auch noch länger ſie laſ⸗ und ihr werdet diß volck alles verderben. 16. Da traten ſie herzu und ſprachen: Wir wollen nur ſchaaf⸗hürden hie bauen für unſer vieh, und ſtädte für unſere kinder; . 17. Wir aber wollen uns rüſten vorn an vor die kinder Iſrael, biß daß wir ſie bringen an ihren oxt. Unſere kinder ſol⸗ len in den verſchloſſenen ſtädten bleiben, um der einwohner willen des landes. 18. Wir wollen nicht heimkehren, biß die kinder Iſrael einnehmen ein jeglicher ſein erbe. . 19. Deun wir wollen nicht mit ihnen erben jenſeit des Jordans; ſondern unſer erbe ſoll uns * diſſeit des Iordans gegen dem morgen gefallen ſeyn.*5 Moſ. 3,12. K 2 20. Moſe 148 Rnbeniter und Gad. Das 4. Buch 20. Moſe ſprach zu ihnen: Wenn ihr das thun wollt, daß ihr * euch rüſtet zum ſtreit vor dem HErrn: * Joſ. 1, 13. cap. 4, 12. 21. So ziehe über den Jordan vor dem HErrn, wexr unter euch gerüſtet iſt, biß daß er ſeine feinde austreibe von ſei⸗ Aem angeſicht, L 22. Und das land unterthan werde Vor dem HERRN : darnach ſollt ihr umwenden, und unſchuldig ſeyn dem HERRN, und vor Iſrgel; und ſollt diß land alſo haben zu eigen vor dem 23. Wo ihr aber nicht alſo thun wollt, ſihe, ſo wer det ihr euch an dem HErrn verſündigen; Und werdet eurer ſünde innen werden, wenn ſie euch ſinden 24. So bauet nun ſtädte für eure kin⸗ der, und hürden für euer vieh, und thut, was ihr geredet habet. 25§. Die kinder Gad und die kinder Ruben ſprachen zu Moſe: Deine knech⸗ te ſollen thun, wie mein herr geboten hat. 256. Unſere kinder, weiber, haabe, und all unſer vieh, ſollen in den ſtädten Gilead ſeyn; 27. Wir aber, deine knechte, wollen alle gerüſtet zum heer in den ſtreit zie⸗ hen vor dem HERRN, wie mein herr geredet hat. 28. Da gebot Moſe ihrer halben dem Yrieſter Eleaſar, und Joſua, dem ſohn Nun, und den oberſten vättern der ſtäm⸗ nie der kinder Iſrael. 37. Die kinder Ruben baueten Hese bon, Eleale, Kiriathatmi, 38. Nebo, Baal⸗Meon, und änderten die namen, und Sibama; und gaben den ſtädten namen, die ſie baueten, 39. Und die kinder * Machir, des ſohns Manaſſe, giengen in Gilead, und gewonnens; und vertrieben die Amori⸗ ter, die darinnen waren. 40. Da gab? Moſe dem Machir, dem ſohn Manaſſe, Gilead; und er wohnete darinnen. Pſ. 60, 9. 41. Jair * aber, der ſohn Manaſſe, gieng hin, und gewann ihre dorffer, und hieß ſie Havoth⸗Jatr. * Richt. 10,4. 2. Nobah gieng hin, und gewann Knath mit ihren töchtern, und hieß ſie Nobah, nach ſeinem namen. Das 232. Lapitel. Regiſter der reiſen und lager⸗ ſtätten des volckes Itrael. zras As ſind die reiſen der kinder Iſrael, D die aus Egyptenland gezogen ſind nach ibrem heer, durch Moſen und Aaron. 2. Und Moſe beſchrieb ihren auszug, wie ſie zogen, nach dem befehl des HErrn; und tind nemlich diß die reis⸗ ſen ihres zugs: 3. Sie zogen aus von * Raemſes am fünfzehenten tage des erſten monden, des andern tages der oſtern, durch eine hohe hand, daß alle Egypter ſahen, * 2 Moſ. 12, 32. 4. Und begruben eben die erſtgeburt, 22: Und ſprach zu ihnen: * Wenn die der HERR unter ihnen geſchlagen die kinder Gad, und die kinder Ruben, hatte; vdenn der H(ERR hatte auch an * mit euch über den Jordan ziehen, alle ihren göttern gerichte geübet. gerüſtet zum ſtreit vor dem HErrn, und das land euch unterthan iſt, ſo gebet ih⸗ nen das land Gilead zu eigen. * Joſ. 4, 12. 2 20. Ziehen ſie aber nicht mit euch ge⸗ ſollen ſie mit euch erben im rüſtet, ſa. Aande Cänaan. 31. Die kinder Gad und die kinder §. Als ſie von * Raemſes auszogen⸗ lagerten ſie ſich in Suchoth. * 2 Moſ. I2,37. 6. Und zogen aus von* Suchoth, und lagerten ſich in Etham, welches liget am ende der wüſten. * 2 Moſ. 13/20. 7. Von Etham zogen ſie aus, und Ruben antworteten, und ſprachen: Wie blieben im grunde Hahtroth, welches lie der HErr redet zu deinen knechten, ſo get gegen Baal⸗Zephon; und lagerten ſich gegen Migdol. wollen wir thun. 32. Wir wollen gerüſter ziehen vor 8. Von * Hahiroth zogen ſie aus, und dem HErrn ins land Canaan, und un⸗ giengen mitten durchs meer in die wüt⸗ ſer erbgut beſitzen diſſeit des Jordans. ſte; und reiſeten drey tage⸗ reiſen in der 33. Alſo * gab Moſe den kindern Gad wüſten Etham, und lagerten ſich † in und den kindern Ruben, und dem halben ſtamme Manaſſe, des ſohns Joſeph, das königreich Sihon, des königes der Amoriter, und das königreich Og, des königes zu Baſan: das land ſammt den ſtädten in der gautzen grentze umher. * ½ Moſ. 3, 12. cap. 29, 8. Joſ. 13, Z. cap. 22, 4. 7. 34. Da baneten die kinder Gad Di⸗ bon, Atharoth, Aroer, d zer Atroth, Sophan, Jaeſer, Jega⸗ ehah. 36. Beth⸗Nimra und Beth⸗Haxan: verſchloſſene ſtädte und ſchaafhürden. * 2 Moſ. 14, 22. † 2 Moſ. 15% 23. 9. Von Marag zogen ſie aus, und ka⸗ men gen * Elim darinnen waren zwölff waſſer brunnen, Und ſiebentzig valmen; und lagerten ſich daſelbſt. * 2 Moſ. 15, 27. 10. Bon Elim zogen ſie aus, und la⸗— gerten ſich an das ſchilff meer. 11. Von dem ſchilffmeer zogen ſie aus, und lagerten ſich in der wüſten Sin. 12. Von der wüſten Sin zogen ſie aus, und lagerten ſich in Daphka. 13. Ven Marah. Cap. 32 22. de der Rub 942 Pintln, mung aal Meon, undz „.1’ 1d Uib⸗ n Sibama; une nen di ſe alein⸗ kinder ncir gengerſn en rlrſeben gee⸗ en waren, un ein 1 Mo. ſo, Are dem Yatite Bilesi nſ er e „„ N aber, der ſohn gewann ihre utſern ) Jair. Niche gieng hin, uns nn en töchtern uſd le einem namen. 33. Lapitel reiſen und lager ,ſt rael. e reiſen der kiſder ger Egyptenland geogett tem heer, durch e 8 e beſchrieb ihren gten 1, nach dem heie find nemlich digde 1 aus von * Nencia tlage des ertſten ttole es der oſtern, dutctn Ralle Egypter ſelen Moſ. 12, 37. Aben eben die erſceer unter ihnen geſcen r HRR hatte guce erichte gelſbet, aj. 19/ I. n* Raemſes ulſe in Suchoth. oſ. 12/37. 1aus ton *Cucote Etham/welches ihti nn. * 2 Mli am zogen ſie guc ide Hahroth, weſcee 1,Jebhon; und in ol. hiroth zogen ſe lh⸗ durchs meet in e drey tage teiſen „ und lagerten it 2 Mol. la/74 arfunen wcten iud. ind ſiebenhig n 9ſ. 15/23. ſehus daſelbſt. . 15, 37 . zogen ſe euc⸗ b s ſchilf ne n ſchilſſnneer en, ten ſich in der M Gin toet = wüſten en ſich kir Reiſen der kinder Iſr. Moſe. Cap. 23. 34. 149 13. pten ſich in Al laget enlch Alus zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich * in Raphidim: daſelbſt hat⸗ te das volck kein waſſer zu trincken. X* 2 Moſ. 17/ I. 156. Von Raphidim zogen ſie aus, und lagerten ſich in * der wüſten Sinai. 16. Von Sinai zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich in * die luſt⸗gräber. * cap. 11, 34. 35. 17. Von den luſt⸗gräbern zogen ſie aus, und lagerten ſich in * Hazeroth. * cav. 11/ 35. 18. Von *Hazeroth zogen ſie aus, und lagerten ſich in Rithma. * cap. 13,1. 19. Von Rithma zogen ſie aus, und lagerten ſich in Rimon Parez. 20. Von Rimon Parez zogen ſie aus, und lagerten ſich in Libung. 21. Von Libna zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich in Riſſa. 22. Von Riſſa zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich in Kehelatha. 23. Von Kehelatha zogen ſie aus, und lagerten ſich im gebirge Sapher. 24. VPVom gebirge Sapher zogen ſie aus, und lagerten ſich in Harada. 25. Von Harada zogen ſie aus, und lagerten ſich in Makeheloth. 26. Von Makeheloth zogen ſie aus, und lagerten ſich in Tahath. 27. Von Tahath zogen ſie aus, und lagerten ſich in Tharah. 28. Von Tharah zogen ſie aus, und lagerten ſich in Mithka. 29. Von Mithka zogen ſie aus, und lagerten ſich in Haſmong. 30. Von Haſmona zogen ſie aus, und lagerten ſich in Moſeroth. 31. Von Moſeroth zogen ſie aus,/ und lagerten ſich in Bnezaekon. 32. Von Bnejaekon zogen ſie aus, und Aagerten ſich in Horgidgad. 33. Von Horgidgad zogen ſie aus,und lagerten ſich in Jathbatha. 24. Von Jathbatha zogen ſie aus, und lagerten ſich in Abrona. 35. Von Abrona zogen ſie aus, und lagerten ſich in Ezeongaber. 36. Von Ezeongaber zogen ſie aus, und lagerten ſich in der wüſten * Zin, das iſt Kades. * cav. 20, I. 37. Pon Kades zogen ſie aus und la⸗ gerten ſich an dem berge Hor, an der grentze des landes Edom. 38. Da gieng der prieſter Aaron auf en berg Hor, nach dem befehl des 8 Errn, und ſtarb daſelbſt im viertzig⸗ ſien jahr des auszuges der kinder Ifrael gus Egyptenland, am erſten tage des fünfften monden, 39. Da er hundert n zwangig oraali war 40. Und * Arad, der iter, der ad, der us. id drey und könig der Cana⸗ Von Daphka zogen ſie aus, und I. Und von dem berge Hor zogen ſie aus, und lagerten ſich in Zalmona. 42. Von Zalmona zogen ſie aus,/ und lagerten ſich in Phunon. 43. Von Phunon zogen ſie aus, und lagerten ſich * in Oboth. * cap. 21/ 10. ag. Von Oboth zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich in * Ijim, am gebirge Aba⸗ rim, in der Moabiter greutze. X*X (gp. 2 I7 11I. 45. Von Inim zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich in Dibon⸗Gad. 46. Von Dibon⸗Gad zogen ſie aus, und lagerten ſich in Almon Diblathaim. 47. Von Almon Diblathaim zogen ſie aus, und lagerten ſich in dem gebirge Abarim gegen Nebo. 48. Von dem gebirge Abarim zogen ſie aus, und lagerten ſich in das gefilde der Moabiter, an dem Jordan gegen Jericho. 49. Sie lagerten ſich aber von Beth⸗ Jeſimoth, biß an die breite * Sittim/, des gefildes der Moabiter. *cap. 2 57 I. 5. Und der HE RR redete mit Mo⸗ ſe, in dem gefilde der Moabiter, an dem Jordan gegen Jericho, und ſprach: 5I. Rede mit den kindern Iſrael/ und ſprich zu ihnen: Wenn * ihr über den Jordan gegangen ſeyd in das land Ca⸗ naan. *2 Moſ. 23/ 31. 5 Moſ. 7/ 2. 52. So ſollt ihr alle einwohner ver⸗ treiben vor eurem angeſichte, und alle ihre ſäulen, und alle ihre gegoſſene bil⸗ n. umbringen, und alle ihre höhen ver⸗ ilgen. 52. Daß ihr alſo das land einnehmet, und darinnen wohnet, denn euch hab ich das land gegeben, daß ihrs einnehmet. 54. Und ſollt das land austheilen durchs * loos unter eure geſchlechte: Denen, dever viel iſt, ſollt ihr deſto mehr zutheilen; und denen, derer we⸗ nig iſt, ſollt ihr deſto weniger zutheilen. Wie das loos einem jeglichen daſelbſt fällt, ſo ſoll ers haben, nach den ſtäam⸗ men ihrer vätter. * cap. 26/ 55. §5 §. Werdet ihr aber die einwohner des landes nicht vertreiben vor eurem angeſichte, ſo werden euch die, ſo ihr überbleiben laſſet, * zu dornen werden in euren augen, und zu ſtacheln in euren ſeiten; und werden euch drängen auf dem lande, da ihr innen wohnet. * Richt. 2/ 3. §6. So wirds denn gehen, daß ich euch gleich thin werde, was ich ge⸗ dachte ihnen zu thun. da wohnete gegen Canaan, hörete, da kamen. mittae des landes erttan der Iſrael * (gp. 2 1/ I: ſidie kin⸗und Cane Das 34. Capitel. Gyrentzen des gelobten landes: und durch welche es auszutheilen. Nd der HERR redete mit Moſe, U 1d ſprach: . * Gebeut den kindern Iſrael, prich zu ihnen: Wenn ihr ins land gaun kommt, ſo ſoll das land, das K 3 euch Wie .* 1 55 Grentze des gelobt. lands. Das 4. Buch euch zum erbtbeil fället im lande Ca⸗ naan, ſeine † grentze haben. * 2 Moſ. 27,/20. † 2 Moſ 23/3I. Caleb, den ſohn Jephunne, des ſtammes Inda. 20. Semuel, der ſohn Ammihud, des 3. Die ecke gegen mittag ſoll anfahen ſtammes Simeon. an* der wüſten Zin bey Edom: daß eure grentze gegen mittage ſey vom ende des ſaltzemeers, das gegen morgen liget; 4 Ir 1. ,. 4. Und daß dieſelbe grentze ſich lände vom mittage hinauf gen Akrabbim⸗ und gehe durch Zinna, und fein ende vom mittage, biß gen Kades Barnea, und ge⸗ lange am dorff Adar, und gehe durch Azmon, 21. Elidad, der fohn Chislon, des ſtammes Benjamin. 22. Buki, der ſohn Jagli, fürſt des ſtammes der kinder Dan. . 23. Haniel, der ſohn Ephod, fürſt des ſtammes der kinder Manaſſe, von den kindern Joſeph. 24. Kemuel, der ſohn Siphtan, fürſt des ſtammes der kinder Ephraim. 25. Elizaphan, der ſohn Parnach, §. Und lände ſich von Azmon an den fürſt des ſtammes der kinder Sebulsn. bach Egypti, und ſein ende ſey an dem meer 26. Paltiel, der ſohn Aſan, fürſt des ſtammes der kinder Iſaſchar. „Aber die grentze gegen dem abend 27. Ahihud, der ſohn Selomi, fürſt ſoll dieſe ſeyn: Nemlich das agroſſe meer, das ſey eure arentze gegen dem abend. 7. Die grenße gegen mitternacht ſoll dieſe ſeyn? Ihr ſollt meſſen von dem groſſen meer, an den berg Hor. 8. Und von dem berge Hor meſſen, biß man kommet gen * Haͤmath; daß ſein ausgang ſey die grentze Zedada. 9. Und deſſelben grentze ende gen Si⸗ phron, und ſein ende ſey am dorff Enan. Das ſey eure grentze gegen mitternacht. 10. Und ſollt euch meſſen die grentze gegen morgen, vom dorf Enan gen Sepham. 11I. Und die grentze gehe herab von Sevpham gen Ribla zu Ain von morgen⸗ wärts: darnach gehe ſie herab und len⸗ cke ſich auf die ſeiten * des meers Eine⸗ reth gegen dem morgen. * den Jordan, Moſ. 3, 17 12. Und komme herab an daß ſein ende ſey das ſaltz⸗meer. Das ſey euer land mit ſeiner grentze umher. 13. Und Moſe gebot den kindern Iſ⸗ rael⸗ und ſprach: Das iſt das land, das ihr durchs loos unter euch theilen ſollt, das der HERR geboten hat den neun Kaͤmmen, und dem halben ſtamme zu geben. 14. Denn* der ſtamm der kinder Ru⸗ bem des hauſes ihres vatters, und der ſtamm der kinder Gad des hauſes ihres vatters, und der halbe ſtamm Manaſſe haben ihr theil genommen. 15. Alſo haben die zween ſtämme und der halbe ſtamm ihr erbtheil dahin, * diſſeit des Jordans gegen Jericho ge⸗ gen dem morgen. * cap. 32, 32. 16. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: I7. Das ſind die namen der männer, die das land unter euch theilen ſollen: Der prieſter * Eleaſar, und † Jokua, der ſohn Nun. * Joſ. 14, I. cap. 21/ I. †+ & Moſ. 1, 338. . 18. Dazu ſollt ihr nehmen eines jeg⸗ uchen ſtammes fürſten das land auszu⸗ jeilen. 19. Und das ſind der männer namen: des ſtammes der kinder Aſſer. 28. Pedahel, der ſohn Ammihud, fürſt des ſtammes der kinder Naphthali. 29. Diß ſind die, denen der HERR gebot, daß ſie den kindern Iſrael erbe austheileten im lande Canaan. Das 35. Capitel. Von den ſtädten der Leviten, freyyſtäd⸗ (a. ten und kodtſchlag. EA8 U der HERR redete mit Moſe Mmu auf dem gefilde der Moabiter, am Jordan gegen Jericho, und ſprach?: 2. * Gebeut den kindern Iſrael, daß ſie † den Leviten ſtädte geben, von ihren erbgütern, da ſie wohnen mögen; *cap. 28,2. cav. 34,2. † Joſ. 21,2. 3. Dazu die vorſtädte um die ſtädte her ſollt ihr den Leviten auch geben, daß ſie in den ſtädten wohnen; und in den vorſtädten ihr vieh und gut, und aller⸗ 5 ley thiere haben. 4. Die weite aber der vorſtädte, die ſie den Leviten geben, ſoll tauſend ellen ſlt dr es erder auſſer der ſtadt mauren umher haben. §. So ſollt ihr nun meſſen auſſen an der ſtadt, von dem ecke gegen dem mor⸗ gen, zwey tauſend ellen, und von der ecke gegen mittag, zwey tauſend ellen, und von der ecke gegen dem abend, zwey tau⸗s ſend ellen, und von der ecke gegen mit⸗ ternacht, zwey tauſend ellen; daß die ſtadt im mittel ſey. Daß ſollen ihre vor⸗ ſtädte ſeyn. 6. Und unter den ſtädten, die ihr den Leviten geben werdetz, ſollt ihr * ſechs frey ſtädte geben, daß da hinein fliehe, wer einen todtſchlag gethan hat. ſtädte geben. * v. 13. 2 Moſ. 21, 13. Moſ. 4, 41I. cap. 19, 2. 9. 4 7. Daß * alle ſtädte, die ihr den Levi⸗ in ten gebet, ſeyn acht und viertzig, mit ih⸗ ren vorſtädten. * Joſ. 21/ 41. 8. Und ſoll derſelben * deſto mehr geben, von denen, die viel beſitzen un⸗ ter den kindern Iſrael, und deſto wes niger, von denen, die wenig beſitzen: ein jeglicher nach feinem erbtheil, as e 8 ihm dieſelben ſollt ihr noch zwo und viertzig anr P4 14 N 9 jn Nenhinn, tn l/ der ſohg Npe, eon. ſhn imnift , der ſaninſen Ghilor er ſohn kinder D der ſohn Eoan, h. l, der ſohin Giſten/ er kinder an⸗ han, der ſohn Uine nes der iirher Gehie der ſohn iſſen ſct inder Iſaſchr. y der ſohn Gelgnes Utef er kinder Aſer, der ſohtt Anmiflce er kinder Napfthe td die, denen der h⸗ e den kindern Tenie m lande Canagt, 8 35. Cagitel. dten der Levitenn ſeee lig. hſte ERR redete et g gefilde der Maotſitn⸗ egen Fericho uncſe den kintdern Pſene, ten ſtädte geben, henee ſie wohnen ne⸗ 2. (h. 34/2. † hen ie vorſt te un el n Leviten antch gehee ten wohnen; uſcltt e vieh und gun un en. ite aber der vorſede 1 geben, ſoll tauſen t mauren umber hoie ihr nun meſſen act dem ecke gegen dent ſend ellen, und von zwey tauſendelen gen dem abend, un 1d von der ecke genn⸗ ) tauſend ellen iel ſey. Daß ſollen ifen r den ſtädten dieit werdet/ ſl ifſi3 Zen, daß da hireif iu ſchlag gethan het lir noch zwound * b. 13. 2 M. ſ. 4/ 4l. (hb ly/ 0,2. e dite N frig O bierhie iit un ete derſelben“ deſe⸗ len, die Viel ſeſte⸗ 1 Iecel, und Ni ten, die wentſ⸗ . ch ſeinen erifgi 6 8 agli, re kinder Manaſe, . Cap. 35. 6. 151 Geſetz von todtſcheg ern. Moſe. ſtädte den Le⸗ ſeiner frey⸗ſtadt grentze gehen, dahin er ihm zugetheilet wird, ſoll viten geben. * 9. Und der und ſprach: . 10. * Rede mit den kindern und ſporich zu ihnen: Wenn ihr Jordan ing land Canaan kommt. cap. 1 5§R, 2. 1I. Sollt ihr ſtädte auswählen, HERR redete mit Moſe, ktodtſchlag unverſehens thut. 12. Und ſollen unter such ſolche frey⸗ ſtädte ſeyn, vor dem blut⸗rächer; daß der nicht ſterben müſſe, der einen todt⸗ ſchlag gethan hat,biß daß er vor der ge⸗ meine vor gericht geſtanden ſey. 13. Und der ſtädte, die ihr geben wer⸗ det, ſollen ſechs * frey⸗ſtädte ſeyn. *v. 6. 14. Drey ſollt ihr geben diſſeit des Jordans, und drey im lande Canggan. 15. Das ſind die ſechs frey⸗ſtädte, beyde den kindern Iſrael/ und den fremd⸗ lingen/ und den haußgenoſſen unter euch: daß dahin fliehe, wer einen todtſchlag ge⸗ than hat unverſehens. 16. Wer jemand mit * einem eiſen ſchlagt, daß er ſtirbet, der iſt ein todt⸗ ſchläger, und ſoll des todes ſterben. * 2 Moſ. 21, 12. 3 Moſ. 24, 17. 17. Wirfft er ihn mit einem ſtein, da⸗ mit jemand mag getödtet werden, daß er davon ſtirbet, ſo iſt er ein todtſchläager und ſoll des todes ſterben. 18. Schläget er ihn aber mit einem holz, damit jemand mag todt geſchlagen averden, daß er ſtirbet, ſo iſt er ein todt⸗ ſchläger und ſoll des todes ſterben. 19. Der rächer des bluts ſoll den todt⸗ ſchlager zum tode bringen,/ wie er geſchla⸗ gen hat, ſoll man ihn wieder tödten. 20. * Stöſſet er ihn aus haß, oder wiefft etwas auf ihn aus liſt, daß er ſtirbet: * 5Moſ. 19/ II. 21. Oder ſchläget ihn durch feindſchafft mit ſeiner hand, daß er ſtirbet, ſo ſoll er des todes ſterben, der ihn geſchlagen hat: denn er iſt ein todtſchlager: der rächer des bluts ſoll ihn zum tode bringen. 22. Wenn er ihn aber * ohngefähr ſtöſſet ohne feindſchafft; oder wirfft ir⸗ gend etwas auf ihn unverſehens; 23. Oder irgend einen ſtein, davon man ſterben mag, und hats nicht geſe⸗ hen, auf ihn wirfft, daß er ſtirbet; und er iſt nicht ſein feind, hat ihm auch kein übels gewollt: = 24. So ſoll die gemeine richten zwi⸗ ſchen dem, der geſchlagen hat, und dem rächer des bluts in dieſem gerichte. 25. Und die gemeine ſoll den todt⸗ ſchlager erretten von der hand des blut⸗ rächers, und ſoll ihn wieder kommen laſſen zu der frey⸗ſtadt/ dahin er geflohen war; und ſoll daſelbſt bleiben, biß daß der hoheprieſter ſterbe, den * man mit in r Iſrael kommt, ſe wird ihr erb⸗ thei dem heiligen öle geſalbet hat. * 3 Moſ. 21, 10. 26. Wird aber der todtſchläger aus geflohen iſt; .W 27. Und der blut⸗rächer findet ihn auſſer der grentze ſeiner frey⸗ſtadt, und Ifrael, ſchläget ihn todt, der ſoll des bluts nieht über den ſchuldig ſeyn. 28. Denn er ſollte in ſeiner frey⸗ſtadt bleiben, biß an den tod des hohenprie⸗ daß ſters; und nach des hohenprieſters tode frey⸗ſtädte ſeyn, dahin fliehe, der einen wieder zum lande ſeines erbguts kom⸗ men. 29. Das* ſoll euch ein recht ſeyn bey euren nachkommen, wo ihr wohnet. * 2 Moſ. 27/ 21. (ap, 30/ 21. 30. Den todtſchläger ſoll man tödten nach * dem munde zweyer zeugen; Ein zeuge ſoll nicht antworten über eine ſeele zum tode. * Joh. 8, 17. k40. ze⸗ Und ihr ſollt keine verſöhnung nehmen über die ſeele des todtſchlägers, denn er iſt des todes ſchuldig; und er foll des todes ſterben. 32. Und ſollt keine verſöhnung neh⸗ men über den, der zur frey⸗ſtadt geflohen iſt, daß er wieder komme zu wohnen im land, biß der prieſter ſterbe. „33. Und ſchandet das land nicht, da⸗ rinnen ihr wohnet, denn wer blut⸗ſchul⸗ dig iſt, der ſchändet das land; und das land kan vom blut nicht verſohnet wer⸗ den, das darinnen vergoſſen wird, ohne * durch das blut deß, der es vergoſſen hat. * 1 Morſ. 9, 6. 34. Verunreiniget das land nicht, da⸗ rinnen ihr wohnet, darinnen Ich auch wohne: denn Ich bin der HERR, * der unter den kindern Ilrael wohnet. * 2 Moſ. 29/ 45. Das 36. Capitel. Durch ungleiches heyrathen ſollen die erb⸗theile nicht verrücket werden. Rd die oberſten vatter der geſchlechte der kinder Gilead, des ſohns Ma⸗ chir, der Manaſſe ſohn war, von dem geſchlechte der kinder Joſeph, tra⸗ ten herzu, und redeten vor Moſe, und vor den fürſten der oberſten vatter der kinder Iſrael, , 2. Und ſprachen: Lieber herr, der HERR hat geboten, daß man das land zum erbtheil geben ſolktte * durchs loos den kindern Iſrael: und du, † mein herr, haſt geboten durch den HE RRN, daß man das erbtheil Zelaphehad, un⸗ ſers bruders, ſeinen töchtern geben ſoll. x cap. 767 §§. 56. † cab. 27/ . 7 0 . 17, 2. „ 3. Wenn ſie jemand aus den ſtämmen der kinder Iſrael zu weibern nimmet, ſo wird unſers vatters erhtheil weniger werden; und ſo viel ſie haben, wird zu dem erbtheil kommen des ſtammes, da⸗ hin ſie koſnmen: alſo wird das loos un⸗ ſers erbtheils geringert. . 4. Wenn denn nun das *hall⸗jahr der zu dem erbtheil des ſtammes kom⸗ mnen, da ſie ſind: alſo wird unſers vat⸗ 4 ters 1 Moſe wiederholet. Das 5. Buch, . Cap. 6. 1. ters erbtheil geringert, ſo viel ſie ha⸗eglicher unter den tindern Iſrael ſeines 4 n. * 3 Moſ. 257 10. 13. retters erbe behalte; Iſrael ſeines 5. Moſe gebot den kindern Itrgel nach 2. Und nicht ein erbtheil von einem dem befehl des HErrn, und ſprach: Derſſtamme falle äuf den andern; ſondern ſtamm der kinder Joſeph hat recht ge⸗ ein jeglicher hange an ſeinem erhe unter vedet. den ſtammen der kinder Iſrael. 6 „6. Das iſts, das der HErr gebeut den 10. Wie der HErr Möſe geboten hat⸗ Köchtern Zelaphehad, und ſpricht: Laß te, ſo thäten die tochter Zelaphehad, ie ſie freyen, wie es ihnen gefället: allein, 11. Mahela, Thirza, Hagla, Milca * daß ſie freyen unter dem geſchlechte des und Noa, und freyeten den kindern ih⸗ ſtammes ihres vatters. *Tob. 7, 14. rer vettern, 4 7. Auf daß nicht die erbtheile der kin: 12. Des geſchlechts der kinder Manaſ⸗ der Iſtael fallen von einem ſtamm zum ſe, des ſohns Joſephs. Alſo blieb ihr andern: Denun ein jeglicher unter den erotheil an dem ſtamme des geſchlechtes“ i dern Iſrael got anhangen an dem er⸗1hres atters. ee nn de ammes eines vatters. 13. Das ſind die gebote und rechte een rir So te 8. Und alle töchter, die erbtheil beſitzen die der HErr gebot durch Woſetz en⸗ Da Wr unter den ſtämmen der kinder Iſrael /ſkindern Iſrael, * auf dem geſilde der “ ſollen freyen einen von dem echkechte Moabiter am Jordan gegen Jericho. N ecne des ſtammes ihres vattets: auf daß ein! * cap. 33/ 50. umt en we Ende des vierten Buchs Moſe. en n de Das fuͤnffte Buch Moſe, genannt Deuteron. H „Capitel ſeuren vättern, Abraham, Iſagc und Das 1. Capitel. Jacob, geſchworen hat, daß ers gn e i⸗ Gsottes gutthaten: Iſraels undanck und ihrem ſaamen nach ihnen geben barkeit. “ 1 ſp h eri g S 1c. — A ſtedzun gangen Sitener zont⸗ euch: Ich kan euch nicht allein ertra⸗ ) ſeit dem Jordan, in der wüſten gen⸗ 2 e I S I8. c , auf dem gefilde, gegen demt hal. Denn der 5HERR, euer GOTT, huſe — ſchilff; meer, zwiſchen Paran es end ,r wie 1 daß ihr deunges neer zoſ, Hazerst 8 9 5b / menge der ſte⸗ e , gebn Laban, Hazeroth, und nen am binunel. * cap. 10, 22 9 Fha ſen 3 2. Eilff tage veiſen von * Horeb/ durch 1 1 Mo S,. „ den nenbes gebirges Seir biß gen Ka⸗, 112„ Der HERR, eurer vätter GOtt, Des.⸗ Barnee 2 Moc. 3, I. mache eurer noch diel tauſend mehr, 3. Und es geſchah im viertzigſten jahr und ſegne euch, wie er euch geredet hat? am erſien tage des eilfften monden, da und laſ and hzabder voe ch nrach, redete Moſe mit den kindern Iſtael al⸗ und Jalt, und Hadder von euch ertras e jei⸗ gie ihm der HERR an ſie gebo⸗ 13. Schaffet her weiſe, verſtändige 4. Nachdem er* Sihon, den könig der und erfahrnt lege unter⸗ euden ſtan ern Son Amoriter, geſchlagen hatte⸗ der zuk Hes⸗ mrir edit will ich über euch zu haup⸗ Li or dazi 6 a⸗ rtopet . „ itnan ſen lret erotend Enis zu Ba⸗ 14. Da antwortetet ihr mir, und ſpro⸗ nete. * 4 Moſ. 21,24.33.35. chet: Has iſt ein gut ding/ davon du ſa⸗ In 5. Jenſeit des Jordans im lande der eſte daß du tun wikttt Moabiter, fieng an Moſe auszulegen gammt Da nalm ich die Haupter eurer iu diß geſetz,0 und ſorach: ſtämme, weiſe und erfahrne männer, 6. Der HERR, unſer GOT, redete und ſaßte ſie über euch zu hauptern üter it uns ani berge eh „ oeteſtauſend, über hundert, über fünfftzig, mit uns am berge Horeb, und ſprach: und zehen, 11 Sitege eter⸗ Ihr ſeyd lange genug an dieſem bergeſun uher zehen, und amtleute unter eu⸗ gewelen. S 3 ren ſtämmen. 7 Moſ. 18/ 25. 7. Wendet euch, und ziehet hin, daß 4 Moſ. 11, 16. ihr zu dem gebirge der Amoriter kom⸗, 16. Und gebot euven richtern zur ſel⸗ met, und zu allen ihren nachbarn, im ben zeit und ſprach: Verhöret eure briit⸗ gefilde, auf bergen und in gründen, ge ſder, und * richtet recht zwiſchen jeder⸗ gen mittag, und gegen den anfurt desſmann, und ſeinem bruder, und dem— meers, im laͤnde Canaan, und zum ber⸗fremdlinge. * cap. 16, 18. 19. 26. . ge Libauon, biß an das groſſe waſſer 17. Keine * perſon ſollt ihr im age gon e Phrath⸗ * j Moſ. 1 5, 18. gerichte anſehen; ſondern ſollt den Nh end ucht 8. Sihe da, * ich habe euch das land, kleinen hören wie den groſſen, und AUng enn en das da vor euch ligt, gegeben: Gehetvor niemands perſon euch ſcheuen; ha n hinein, und nehmets ein, das der HErudenn das † gericht⸗amt iſt GOttes. en Wird in n ee 42 er d den t een tndenn I ict en ed taas auf den an “ ore. x. 23. 2 EChr. 1 hang 4 Spr. 24, 23: Dr. 9,6 6 · 1 n 18. Alſo gebot ich euch zu der zeit al⸗ SS. Les, was ihr thun ſolltet. in 19. Da zogen wir aus von Horeb, und ehe und grauſam iſt, wie ihr geſeh den mMoſe wiederholet. Wird aber euch eine ſache zu hart ſeyn, die laſſet an mich gelangen, daß ich ſie * cap. 16/ 19 wandelten durch die gantze wuſte, die abet, auf der ſtraſſe zum gebirge d Amoriter, wie uns der HExr, unr Gott, geboten hatte; und kamen gen Kades⸗Barnea. * 4 Moſ. 20, I. 14. Da ſprach ich zu euch : 20. £ A nor iter kom men, ſe an das gebirge der das uns der HErr, unſer GOtt, geben Wird. 21. Sihe da das land vor dir, das der HERR./ dein GOTIT, dir gegeben hat: Zeuch hinaut, und nimms ein, wie der ERR, deiner vätter GOTT, dir gere⸗ det hat; fürchte dich uicht, und laß dir nicht grauen. 22. Da kamet ihr: zu mir alle, und ſprachet: * Laſſet uns männer vor uns hinſenden, die uns das land erkunden, und uns wieder ſagen, durch welchen mUWeg wir hinein ziehen ſollen, und die b in ſtäadte, d a wir einkommen ſollen. Moſ. 13, 23. Das gefiel mir wohl; und nahm aus euch zwölff männer, von jeglichem wie de menge 4 el. En⸗ E, t Uennt. diel tauſen e wie er euich gerckeke 1 allein ſoiche n hade er don ern e⸗ her weiſe, karſe⸗ uten unter en e e⸗ e örtetet ihr r mir ud 1 gut ding⸗ Mvoret thun wiltt. * ich die haürut und erfat ene n r euch u! haurtern jundert, übe er fun nd 4 ntleute un e un dam en 11,16. ch: . 3 4 richt i rice dem bruder, i , den geſcten ſſon i rn hinauf oaen auf das gebirge/ und an den des mit ſich, un munde des HErrn, eures GOttes, macht, und geſagt, das volck ſey gröſſer und höher denn wir: kim daſelbſt geſehen. * 1 Moſ. 11,/4. gzese euch nicht, und fürchtet euch nicht erir ſtamme einen. 24. Da dieſelbigen weggiengen, und ach * Eſcol kamen, da beſahen ſie es. * 4 Moß 25⁵. Und nahmen dey frlichte des lan⸗ d brachten ſie herab zu uns; und ſagten uns wieder, und ſpra⸗ chen: Das land iſt gut, das der HErr, unſer GOtt, uns gegeben hat. 26. Aber ihr * wollet nicht binauf tiehen, und wurdet ungefam dem * 4 Moſ. 14/ I. 27. Und murretet in euren hütten, Und ſprachet: Der HErr iſt uns gram: dgrum hat er zins aus Egyptenland ge⸗ fuhret, daß er uns in der Amoriter hände gebe zu vertilgen. 28. Wo ſollen wir hinauf? Unſere brüder haben unſer * hertz verzagt ge⸗ Ihr ſeyd Moſe. . Cap. 1. 152 haſt, e di ch d Err, dein Gse Ott ge⸗ tra gen har, w ie ean ma ann ſeinen ſohn trägt, durch allen weg, daher ihr gewan⸗ de elt habet, biß ihr an dieſen ort kommen ſeyd. 32. Aber das galt nichts bey euch, daß ihr an den HErrn, euren EOXZ haͤttet geglaubet, 33. Der * vor euch her giena/ euch die r ſtätte zu weiſen, wo ihr euch lagern ſoll⸗ irt⸗ des nachts im feuer, daß er euch den ß;1 beg⸗ zeigete, darinnen ihr gehen ſolltet, un des tages in der wolcken. x* 2 Moſ. I3/ 21. 4 Moſ. 10, 33. 24. Als aber der H&RR euer ge⸗ ſchrey hörete, ward er zornig, und ſchwur/ und ſprach: Es * ſoll keiner dieſes böſen ge⸗ ſchle ichtes das gute land ſehen, das ich hren vättern zu geben geſchworen habe: * 4 Moſ. 14. 23. 20. 36. ohne Caleb, der ſohn Jephun⸗ ne, der ſoll es ſehen, und ihm will ich ge⸗ ben das land, darauf er getretten hat, und ſeinen kindern: darum, daß er treu⸗ lich den n HErrn gef folget hat. * 4. Moſ. 14/ 30. 37. Auch ward der HErx über mich zornig um euret willen,/ und ſprach: Du ſollt auch nicht hinein kommen. 38. Aber Joſua, der ſohn Nun, * der dein diener iſt, der ſoll hinein kommen: denſelben ſtä ircke, denn er ſoll Iſrael das ſerbe austheilen. 4 Moſ. II/ 28. 39. und eir. kiſider davon * ihr ſag⸗ tet, ſie würden ein raub werden; und eure ſohne, die heutiges tages weder gu⸗ tes noch boſes verſtehen, die ſollen hin⸗ ein kommen; denſelben will ichs geben, die ſtädte ſeyn groß, und † biß an den himmel ver⸗ mauret; dazu haben wir die kinder Ena⸗ Moſ. 9, I. und Sie ſollens zumeßmen. 40. Ihr aber wendet zuch, und ziehet nach der wüſten den weg zum ſchilff⸗ meer. Da antwortetet ibr⸗ und ſorachet zu7 inir: Wir haben an dem HERRN geſündiget: Wir wollen hinaͤuf, und ſtr eiten, wie uns der HErr, unſer GOtt, geboten hat. Da ihr euch nun züſteter⸗ ein jeglicher mit ſeinem harniſch, und war an dem, daß ihr hinauf zöget aufs gebirge: . Moſ. 14, 40. 42. Sprach der Err zu mir: Sage ihnen, daß ſie nicht hinauf ziehen, auch nicht ſtreiten: denn Ich bin nicht unter euch, auf da iß ihr nicht geſchlagen wer⸗ det von euxren feinden. 43. Da ich euch das ſagte, gehorchtet ihr nicht, und wurdet ungehorſam dem 5 29. Ich ſprach aber zu euch: Entſe⸗ vor ihnen 30. Der HErr, euer GOtt, zeucht ſr ee⸗ vor euch hin, und wird * für euch ſtrei⸗ len ſlt ten; wie er mit euch Egypten vor euren augen⸗ gethan hat in * 2 Moſ. I14, 14. 25. Joſ. 10, à1. Und: in der wuͤſten⸗ da du deſchen 1 munde des HErrn, und waret vermeſ⸗ ſen, und zoget hinauf aufs gebirge. 44. Da zogen die Amoriter aus, die arck, dem gebirge wohneten, euch entge⸗ gen, und jaaten euch, wie di ebienen thun/und ſchlugen euch zu Seir, biß gen Harma. * 4 Moſ. 19/ 45. 45. Da ihr n nun wieder kamet, und weinetet vor dem HErrn, wollte der K S HERN 154 Moſe wiederholet. Das 5. Buch geſch 4 Cap. 1. 2. HERR enre ſtimme nicht hören, und neigete ſeine ohren nicht zu euch. 46. Alſs bliebet ihr in Kades eine lange zeit. Das 2. Capitel. Vom ſieg wider die Amriter. —. A wandten wir uns,* und zogen ) aus zur wülſten auf der ſtraſſen zum ſchilffmeer, wie der HERN zu † mir ſagte: und umzogen das gebir ge Seir eine lange zeit. *4 Moſ. 21/ 4. † §5 Moſ. 1/40. 2. Und der HErr ſprach zu mir: 3. Ihr habt diß gebirge nun gnug unizogen, wendet euch gegen mitter⸗ nacht. 4. Und gebeut dem volck, und ſprich: Ihr werdet durch die grentze eurer brü⸗ der, der kinder Eſau, ziehen, die da woh⸗ nen zu Seir; und ſie werden ſich vor euch fürchten. Aber verwahret euch mit eiß, §. Daß ihr ſie nicht bekrieget: denn ich werde euch ihres landes nicht einen ſuß breit geben: denn daßs * geberge Seir habe ich den kindern Eſau zu beſi⸗ en gegeben. * I Moſ. 36/ 8⸗ 43. 6. Spetſe ſollt ihr ums geld von ihnen kauffen, daß ihr eſſet; und waſter ſollt ihr ums geld von ihnen kauffen, daß ihr trincket. 7. Denn der HErr, dein Gdtt, hat dich geſegnet in allen wercken deiner hände, Er hat dein reiſen zu hertzen ge⸗ nommen durch dieſe große wüſte; und iſt viertzig jahr der HErr, dein GOtt, bey dir geweſen, daß dir nichts geman⸗ gelt hat. g. Da wir nun durch unſere brüder, die kinder Eſau, gezogen waren, die auf dem gebirge Seir wohneten, auf dem wege des gefildes, von Elath und Ezeon⸗ gaber, wandten wir uns, und aiengen durch den weg der wüſten der Moabiter. „. Da ſprach der HErr zu mir: Du ſollt die Moabiter nicht beleidigen noch bekriegen: denn ich will dir ihres lan⸗ des nichts zu beſitzen geben; denn ich dape Ar den kindern Lot zu beſitzen ge⸗ eben: 2 10. Die Emim haben vor zeiten drin⸗ nen gewoynet, das war ein groß, ſtarc und hoch volck, wie die * Enakim. * cav. I/ 28. 11. Man hielt ſie auch für rieſen, zleichwie Enakim; und die Moabiter heiſſen ſie auch Emim. 12. Auch wohneten vor zeiten in Seir die * Horiter; und die kinder Eſau ver⸗ trieben und vertilgeten ſie vor ihnen, und wohneten au ihrer ſtatt; gleichwie Iſrael dem lande ſeiner beſitzung thät, das ihnen der HErr gab. * I Moſ. 14/ 6. cap. 36, 20. 13. So machet euch nun auf, und zie⸗ het durch den * bach Sared. Und wir zo⸗ gen berdurch. *4 Moſ. 21, 12.: 14. Die zeit aber, die wir von Kades Barnea zogen, biß wir durch den bach Sared kamen, war acht und dreyßig jahr: auf daß alle die kriegs leute ſtur⸗ ben im lager, wie * der HERR ihnen geſchworen hatte. * 4 Moſ. 14, 23. 29. 33. cap. 26, 65%. 16. Dazu woar auch * die hand des HErrn wider ſie, daß ſie umkämen aus dem lager, biß daß ihrer ein ende würde. * 2 Moſ. 9, 3. I Sam. 12,15. 16. Und da alle der kriegs⸗leute ein ende war, daß ſie ſturben unter dem volcke, Naaf Redete der HERR mit mir, und 6 * . ſbos muit ſenen 18. Du wirſt heute durch die grentze aAN N der Moabiter ziehen bey Ar, ie nl 10: 19. Und wirſt nahe kommen gegen die emn Cte kinder Ammon; die ſollt du nicht belei⸗ digen noch bekriegen: denn ich will dier des landes der kinder Ammon nichts za een me beſitzen geben; denn ich habs * den kin. ⸗ dern Loth zu beſitzen gegeben. n * I Moſ. 19, 339. un 20. [Es iſt auch geſchätzet für der rieG⸗ — ſen land: und haben auch vor zeiten vwee ſen drinnen gewohnet, und die Ammo⸗ S niter hieſſen ſte Sammeſumim. NA 21. Das war ein groß, ſtarck und hoch ND volck, wie die Enakim; und der HErr vertilgete ſie vor ihnen, und ließ ſie die⸗ ſelben beſitzen, daß ſie an threr ſtatt da wohneten. i 22. Gleichwie er gethan hat mit den findern Eſau, die auf dem gebirge Seir wohnen, da er die Horiter vor ihnen vere tilgete, und ließ ſie dieſelben beſitzen, daß ſie da an ihrer ſtatt wohneten, biß auf dieſen tag. n 23. Und die Caphthorim zogen aus Cap hthor, und vertilgeten die Avim, die † zu Hazerim wohneten biß gen Gaza und wohneten an ihrer ſtatt daſelbſt.) Winn eta n 24. Machet euch auf, und ziehet aus, enr Ee und gehet über den bach bey Arnon. Si⸗ he, ich habe Sihon, den könig der Amo⸗ riter zu Hesbon, in deine hände gegeben, mit ſeinem lande; heb an einzunehmen⸗ hente und ſtreite wider ihn. u tuen 25. Heutiges tages will ich anheben, n daß ſich vor dir fürchten und erſchrecken . ſollen alle voͤlcker unter allen himmeln, enn ck daß, wenn ſie von dir hören, ihnen ban⸗ ge und wehe werden ſoll vor deiner zue ih kunfft. ien 10 26. Da * ſandte ich botten aus der — wüſten von morgenwärts zu Sihon, aiken dem könige zu Hesbon, mit friedlichen « worten, und ließ ihm ſagen: itr n * 4 Moſ. 21, 21. . 27. Ich will * durch dein land ziehen,“ und wo die ſtraſſe gehet, will ich gehen; ich will weder zur rechten noch zur lin⸗ cken ausweichen. * 4 Moſ. 21/ 22. i 28. Speiſe ſollt du mir ums geld ver⸗ ſchi⸗ kauffen, daß ich eſe; und waſſer ſollt u mir ums geld geben, daß ich trincke; ich unden will nur zu fuſſe durch hin gehen. 8 29. * Wie mir die kinder Eſau gethan 4 . haben, mn; ſechti⸗ I . 1 „ℳ. 8 rn oo e d, i Cc1 en, biß wir dirgzu⸗ en, war acht ut aß alle die friees eee , wie* er 5E datte, d. ell 33. cab. 10 60, „war glch * Ne heg r ſie, daß ſt uſtifen daß iſter tit eſten, 1 ren. lue 4, dle der kriegteegten aß ſie urtentue der HENR t ne⸗ irſt heute durch Nen r ziehen ben A⸗ irſt nahe kommnen gee on; die ſollt ficfe ekriegen: dennih t er kinder Ammnen nen n; denn ich hebg eſee⸗ beſitzen gegeben, Moſ. 19,39, ſtauch geſchitet ſirt 1d haben auch vor etet ge dohnet, und Ne ſie Sammeflinte. var ein greß/ſtarc uc ie Enaklin; und A / vor ihhnen, und / n, daß ſie an tferſe wie er gethen getni⸗ 1/die qauf dern gel r die Horiter vor inen eſů ſie dieſelbel beſenn er ſtatt woheten i ie Caphthorigt ien ld vertilgeten Nelmn wohneten bit gen / n an ihrer ſtatt diee teuch auf, und heic⸗ er den bach ben Anm Sihon, den kenne Nt on/in deine händete⸗ nde ie⸗ En eingune⸗ der ihn. ltan wig it n fürchten und ſer ker unter gllen hien pen dir horen itn 4 4 4 werden ſoll d ſandte ich bottin 8 norgenwarts in Hesbon, mit ſce letſ ihm ſasen: I 41. K6 deitliſeie gaſe gebet, nlſit, n ſer ir die kindet Widerh. voriger geſch. Moſe. Cap. 2. 2. 155 aben, die zu Seir wohnen, und die Moa⸗ aben die an Ar wohnen: biß daß ich komme über den Jordan, ins land, das uns der HErr, unſer GOtt, geben wird. * 4 Moſ. 20,/ 19. 20. 30. Aber * Sihon, der könig zu Hes⸗ bon, wollte uns nicht durchziehen laſſen. Denn der HErr, dein GOtt, verhärtete ſeinen muth, und verſtockte ihm ſein hertz, auf daß er ihn in deine hände ga⸗ be, wie es jetzt iſt am tage. * cap. 29, 7. 4 Moſ. 21,23. 31. Und der HErr ſprach zu mir: Sihe, ich habe angefangen zu geben vor dir den?* Sihon mit ſeinem lande: he⸗ bet an einzunehmen und zu beſitzen ſein land. * 4 Moſ. 21, 21. ꝛc. 32. Und Sihon zog aus uns entgegen mit all leinem volcke zum ſtreit gen 5 33. Aber der HErr, unſer Gtt, gab ihn vor uns, daß wir ihn ſchlugen mit ſeinen kindern, und ſeinem gantzen volcke. 34. Da gewonnen wir zu der zeit al⸗ le ſeine ſtädte, und * verbanneten alle Kädte, beyde männer, weiber und kin⸗ der, und lieſſen niemand überbleiben. * cav. 30 6. 7. . „ 35. Ohne das vieh raubeten wir für uns; und die ausbeute der ſtädte, die wir gewonnen. . 36. Von Aroer an, die am ufer des bachs bey Arnon ligt, und von der ſtadt am waſſer, biß gen Gilead. Es war kei⸗ ne ſtadt, die ſich vor uns ſchützen konn⸗ te: der HErr, unſer GOtt, gab uns al⸗ les vor uns. 37. Ohne zu dem lande der kinder Am⸗ mon kameſt du nicht; noch zu allem, das am bach Jabok war, noch zu den ſtädten auf dem gebirge, noch zu allem, das uns der HERR, unſer GOTT,‚, verboten hatte. Das 3. Capitel. Sieg wider Og, den könig zu Baſan. Nd wir wandten uns, und zogen hinauf den weg zu Baſan; und * Og, der könig zu Baſan, zog aus uns entgegen mit alle ſeinem volcke, zu ſtreiten bey Edrei. * 4 Moſ. 21/33. 2ꝛc. 2. Aber der HERR ſprach zu mir: Fürchte dich nicht vor ihm, denn ich ha⸗ be ihn und alle ſein volck mit ſeinem lan⸗ de in deine hände gegeben, und ſollt mit ihm thun, wie du mit * Sihon, dem kö⸗ nige der Amoriter, gethan haſt, der zu Hesbon ſaß. * 4 Moſ. 21, 34. 3. Alſo gab der HErr, unſer GOtt, auch den koͤnig Og zu Baſan in unſere hände, mit alle ſeinem volcke, daß wir inrr ſchlugen, biß daß ihm nichts über⸗ 4. Da gewonnen wir zu der zeit alle ſeine ſtädte, und war keine ſtadt, die wir ihm nicht nahmen; ſechtzig ſtädte „. Alle dieſe ſtädte waren veſt, mit hohen mauren, thoren und riegeln; ohne andere ſehr viele flecken ohne mauren. 6. Und * verbanneten ſie⸗ gleichwie wir mit Sihon, dem könige zu Hesbon thäten. Alle ſtädte verbanneren wir, beyde mit männern, weibern und kin⸗ dern. * cav. 2, 34. 35. 7. Aber * alles vieh und vaub der ſtud⸗ te raubeten wir für uns. * cap. 20,14. 89. Alſo nahmen wir zu der zeit das land aus der hand der zween könige der Amoriter jenſeit dem Jordan, von dem bach bey Arnon an, biß an den berg ermon. 9. Welchen die Zidonier Sirion heiſ⸗ ſen; aber die Amoriter heiſſen ihn Se⸗ nir. 10. Alle ſtädte auf der ebene, und das gantze Gilead, und das gantze Baſan biß gen Salcha und Edrei, die ſtädte des kö⸗ nigreichs Oag zu Bufan. 11. Denn allein der könig Og zu Ba⸗ ſan war noch übrig von den rielen: Si⸗ he, ſein eiſern bette iſt allhie zu Rabbath, der kinder Ammon, neun ellen lang, und Per ellen breit, nach eines mannes ellen⸗ baen. 12. Solch land nahmen wir ein zu derſelben zeit, von Arvoer an, die am bach bey Arnon ligt. Und ich * gab das hal⸗ be gebirge Gilead mit ſeinen ſtädten den NRubenitern und Gaditern. * 4 Moſ. 32, 33. 20. 13. Aber das übrige Gilead, und das gantze Baſan des königreichs Og, gab ich dem halben ſtamm Manaſſe; die gantze gegend Argob zum gantzen Baſan, das heiſſet der rieſen land. 14. (*Jair, der ſohn Manaſſe, nahm die gantze gegend Argob, biß an die gren⸗ te Geſſuri und Maachati, und hieß das Baſaun nach ſeinem namen Havoth⸗ Jair, biß auf den heutigen tag.) * 4 Moſ. 32, 41I. 15. Machir aber gab ich Gilead. 16. Und den Rubenitern und Gadi⸗ tern gab ich des Gileads einen theil, biß an den bach bey Arnoͤn mitten im bach, der die greutze iſt, und biß an den bach Jabok, der die grentze iſt der kinder Ammon. 17. Dazu das gefilde, und den Jor⸗ dan, der die grentze iſt, von * Einererh an, biß an das meer am geſilde, neomlich das ſaltz⸗meer, unten am berge Pisga, gegen dem morgen. * 4 Moſ. 34 II. Joſ. 12, 32 18. Und gebot euch zu der ſelben zeit, und ſprach: Der HErr, euer Gott, hat euch diß land gegeben einzunehmen: * ſo ziehet nun gerüſtet vor euren brü⸗ dern, den kindern Iſrael, her, was ſtreitbar iſt. * 4 Moſ, 32, 1I7. 19. Ohne eure weiber und kinder, und vieh (denn ich weiß, daß ihr viel vieſßz habet) laſſet in euren ſtädten bleiben, die die gantze gegend Argab, im königreiche Og zu Baſan. gab, im koönipreich ich euch gegeben habe: . 20. Biß daß der HErr deure brüder —auch 156 moſis predigt. Das 5. Buch auch zur ruhe bringe, wie euch: daß ſie auch das land einnehmen, das ihnen der Er,euer GOtt, geben wird jenſeit dem Jordan: ſo ſollet ihr denn wiederkeh⸗ ren zu eurer beſitzung, die ich euch ge⸗ geben habe. 21. Und * Joſuga gebot ich zur ſelben eurem GOtt, anhienget, lebet alle heu⸗ tiges tages. *.. Sthe, ich habe euch gelehret gebot⸗ te und vechte, wie mir der HErr, mein GOtt, geboten hat: daß ihr alſo thun ſollt * im lande, darein ihr kommen werdet, daß ihrs einnehmet. * v. 14. zeit, und ſprach: Deine augen haben ge⸗ ſehen alles, was der HErr, euer Gott, dieſen zween königen gethan hat; Aulſo wird der HErr auch allen königreichen thun, da du hin zeuchſt. * 4 Moſ. 27/ 18. 22. . 22. Fürchtet euch nicht vor ihnen: denn der HERR, euer Gott, ſtreitet für euch 23. Und ich bat den ſelben zeit, und ſorach: . 24H Err, °ι RR, Du haſt angehaben zu erzeigen deinem knechte deine herr⸗ lichkeit, und deine ſtarcke hand: denn* wo iſt ein Gott im himmel und auf ex⸗ den, der es deinen wercken und deiner macht könnte⸗ nachthun?2 Pf. 86, 8. Pſfſ. 89, 2. 25. Laß mich gehen, und ſeßen das gute land jenſeit dem Jordan, diß gute gebirge und den Libauon. . 26. Aber der HErr * war erzitrnet auf mich um euretr willen, und erhörete mich nicht, ſondern ſorach u mir: Laß gnug ſeyn, ſage mir davon nicht mehr. *4 Moſ 27, 2. 1C. 27. Steige auf die höhe des berges Pisga, und hebe deine augen auf gegen dem abend, und gegen mitternacht, und gegen mittag, und gegen dem morgen, und ſihe es mit augen: denn du wirſt nicht über dieſen Jordan geben. „28. Und gebeut * dem Joſug, daß er getroſt und unverzagt ſey: denn Er ſoll über den Jordan ziehen vor dem volcke HErrn zu der⸗ her; und ſoll ihnen das land austheilen, das du ſehen wirſt. * cap. 31,7. 1c. 29. Alſo blieben wir im thal gegen dem hauſe * Peor. * 3 Moſ. 25,3. ꝛc. Das 4. Capitel. Vermahnung zum gehorſam des ge⸗ e rechte, die ich euch lehre, daß ibhr ſie thun ſollet: auf daß ihr lebet und hinein kommt, und das land ein⸗ nehmet, das euch der HErr, eurer vätter 2. Ihr ſollt * nichts dazu thun, das U* nun höre, Iſrael, die gebote und ich euch gebiete, und ſollt auch nichs da⸗ von thun: auf daß ihr bewahren mö⸗ get die gebote des HE RRN, eures Got⸗ tes, die ich euch gebiete. (ap. 12, 22. Spr. 30, 6. 3. Entre augen haben geſehen,was der HErr gethan hat wider den * Baal Seren har alle, die dem Baal Peor folgeten, hat der HErr, . dein GOtt, ver⸗ tilget unter euch. „4 Moſ. 25, 3. Lc. —— 4. Aber Ihr, die ihr dem HERRN, 6. So behaltets nun und thuts: Dent das wird eure weißheit und verſtand ſeyn bey allen völckern, wenn ſie hören werden alle dieſe gehote, daß ſie müſſen ſagen: Ey, welche weiſe und verſtändi⸗ ge leute ſind das⸗und ein herrlich volck ¹ zu dem aötter alſo nahe ſich thun, al der HErr, unſer GOtt, ſo offt wir ihn auruffen? * 2 Sam. 7, 23. 3. Und wo iſt ſo ein herrlich volck, das ſo gerechte ſitten und gebote habe, als * alle diß geſetz, das Ich euch heuti⸗ ges tages vorlege? * Pf. 119, 98. 99 „2. Hüte dich nur, und bewahre deine eele wohl, daß du nicht vergeſſeſt der eſchichte, die deine augen geſehen haben, und daß ſie nicht aus deinem bertzen mmen all dein lebenlang. Und ſolls nen kindern und kindes⸗kindern kund — 52—☛ O — Eey * — £⁰G . — „ –— 10. Den tag, da du* vor dem HErrn, deinem GOtt, ſtundeſt an dem berg Horeb, da der HErr zu mir ſagte: Ver⸗ Smmlie mir das volck, daß ſie meine worte hören, und lernen mich fürchten all ihr leberage auf erden; und † leh⸗ ven ihre kinder. * cap. 11, 19. † ⁶ RMMoſ. &, 7. (ap. II, 1I9. 11. Und ier tratet herzu, und ſtundet e unten an dem berge; der berg * brannte ini aber bis mitten an den himmel; und †war da finſternißwolcken und dunckel⸗ *2 Moſ. 19,/1I8. † 2 Moſ. 20,2 I. 12. Und der HERR vedete mirt euch mitten aus dem feuer; die ſtimme ſei⸗ nex worte höretet ihr: aber kein gleich⸗ niß ſahet ihr auſſer der ſtimme. 13. Und verkündigte euch ſeinen bund, den er euch gebot zu thun, nemlich die zehen worte; und ſchrieb ſie auf zwo ſteinerne tafeln. „ cav. 34,/ 28. ° Moſ. 9, 10. 14. Und der HErr gebot mir ben zeit, daß ich euch lehren ſollte ge⸗ nehmet 15. gers So bewahrer nun eure ſeelen wohl; denn ihr habet kein gleichniß ge⸗ ſehen des rages, da der HErr mit euch retete aus dem feuer auf dem berge Ho⸗ 6 * 16. Auf daß ihr euch nicht verderbet, und machet euch irgend * ein bilde, das gleich ſey einem manne oder weibe, * 2 Moſ. 20, 4. Lc. 17. Hder * viehe auf erden, oder vogel unter dem himmel, x Röm. L/ 23. 18. Oder 2 Moſ. 19, 16. 170 r * 2 Moſ. 31/ I8. zur ſel⸗ bot und rechte, daß ihr darnach * thätet im lande, darein ihr ziehet, daß ihrs ein⸗ nete * 8 A e Airttiartͦ, erden ir e dut 1 ale . 4 Ue t 5 — Moſis Predigt. Moſe. CTap. 4. 157 anhienget, lebet 18. Oder gewürm auf dem lande, oder barmhertziger Gott: er wird * dich micht ch hab⸗ ſiſche im waſſer unker der erden. laſſen, noch verderben; wird auch nicht nche euch geltgeg 19. Daß du auch nicht deine augen vergeſſen des bundes, den er deinen vat⸗ en ne Ni der En aufhebeſt gen himmel, und ſeheſt * die tern geſchworen hat,.²oſ. 1,5. Ebr. 13,5. nde ehi e ſonne und den mond, und die ſterne, das 32. Denn frage nach den vorigen zei⸗ nde, dar ihete. Bantze heer des bimmels, und falleſt ab, ten, die vor dir geweſen ſind/ von dem ta⸗ — à g y mae. A iit. e weisns N. 6& werßheit Und ie und beteſt ſie an, und vieneſt ihnen; wel⸗ che der HErr, dein GOtt, verordner hat allen voͤlckern, unter dem gantzen him⸗ welchen dangen mel. * cap. 17, 3. eſe geboe a; e 20. Euch aber hat der HERR ange⸗ belche weiſe Neg, ommen, und aus dem eiſern ofen, nem⸗ lich aus Egypten geführet, daß ihr * ſein erb⸗volck ſotlet ſeyn, wie es iſt an dieſem tage. *2 Moſ. 199 5. Pfal, 135, 4. abund einh na! 4 wo iſt ſo ein 49 — v l ſn — . 4 15 en über * mich, um eures thuns willen, daß er ſchwur, ich ſollte nicht über den Jor⸗ dan gehen, noch in das gute land kom⸗ men, das dir der HErr, dein GOtt⸗ zum erbtheil geben wiroe; *g Moſ. 20, 12.10. 22. Sondern ich muß in * dieſem lan⸗ nur, und hentee de Kerben, und werde nicht über den aß du nicht enge. ordan gehen; Ihr aber werdet hinü⸗ eine auge der gehen, und ſolch gut land einnehmen. nicht hne * cap. 39, 4. §. in letealenn mn „23. So hütet euch nun, daß ihr des und kindert eee bundese des HERRN, eures GOttes, und kindeiichnk nicht vergeſſet, den er mit euch gema⸗ „„ chet hat,und nicht bilder machet einiger⸗ n ley gleichniß, wie der HErr, dein GOtt, geboten hat. 24, Denn der HERR,⸗ dein * Gtt, iſt ein verzehrend feuer, und ein eifrriger ſal. 11 ,l,, iſt ſo ein heutic e zfſiiten uetd gekte n ge: * lgs „0 36 und lernen uin ſnen GDtt. * enp. 9, 3. Ebr. 12/ 29. e auf erden; Id 25. Wenn ihr nun kinder zeugt und kindes kinder und im lande wohnet; und verderbet euch, und machet * euch hilder eintgerley gleichniß, daß ihr übel gtet hern unn thut vor dem H Errn, eurem GOtt, und erge; der hetg in ihr ihn erzurnet; * 2 Moſ. 20, a. en an den hine 26. So ruffe ich heutiges tages über nis woſckenunm euch zu zeugen himmel und erde, daß ihr /18. † ct Werdet bald umkomm HCERNR dee in in welches ihr gehet über den Jordan, feuer; die ſite daß ihrs einnehmet. Ihr werder nicht tet ihr: aber ett lange drinnen bleiben; ſondern werdet ſſer der ſtinune. vertilget werden, indigte euch ſena 27, Und der HErr wird euch zerſtpen⸗ t zu thun, ninitt en unter die völcker; und werdet ein ge⸗ 1d ſchrieh ſe e ringer pöbel übrig ſeyn unter den hey⸗ : .1 Den, dahin euch der HErr treiben wird. 9. (M0,0 o 28. Daſelbſt * wirſt du dienen den 5Err gebot ed Aöttern, die „ menſchen hände werck 5. ſind, holtz und ſtein, die weder ſehen, noch 4 bſ. 6/7. (b. I,19 tratet hernt, und ch euch lehren ſe aſ ihr delſieh ,f⸗ hören, noch eſſen, noch riechen. ihr ehet, ain Lay. 28/36.64. † Pſ. 1I15,4. 29. Wenn du aber * verd „. daſelbſt den HErrn erer m Gle ſ neinen GOtt, ſuchen wirſt, ſo wirſt du habet ken en ihn finden: wo du ihn wirſt von gan⸗ de der Hbtr mn vem vergeaunn ven gamer ſeele ſuchen. uercufmn 230. Wenn du geängſtiget ſeyn wirſt, r euch rict eien Urd dich treffen werden alle dieſe dinge, ſrgen een beken ſetzten tagen ; ſo * wirſt du dieh natte Nmn un ſein zu dem HErrn, deinem GOtt, eget. e. ſeiner ſimme gehorchen. ihe uf erdent, N 31 Den 3 Moſe 26/ K . imtnih 3 1 en der HErxr, dein GOttiſt ein /25. N en von dem lande, ſt ge an, da GOtt den menſchen auf erden geſchaffen hat, von einemn ende des him⸗ mels zum andern: ob je ein ſolch groß ding geſchehen, oder desgleichen je ge⸗ höret ſey, 33. Daß ein volck * GOttes ſtimme gehöret habe aus dem feuer reden, wie Du gehöret haſt, und dennoch lebeſt 2 * 2 Moſ. 19, 9. 34. Oder ob GOtt verſuchet habe hin⸗ ein zu gehen, und ihm ein volck mitten aus einem volcke zu nehmen, * durch verſuchung, durch zeichen, durch wunder, durch ſtreit, und durch eine mächtige hand, und durch einen ausgeſtreckten arm, und durch ſehr ſchreckliche thaten: wie das alles der HErr, euer GOkt, vor euch gethan hat in Egypten, vor deinen augen? (00P. 7/ 1H. 3 ⁵°. Du haſts geſehen, auf daß du wiſ⸗ ſeſt, * daß der HErr allein GOtt iſt, und keiner mehr. * (ap. 32439. 20. 36. PVom himmel hat er dich ſeine ſtimme hören laſſen, daß er dich üchtig⸗ te; und auf erden hat er dir gezeiget ſein * groſſes feuer, und ſeine worte haſt du aus dem feuer gehöret: *2 Moſ. 19,18. 37. Darum, daß er deine vätter ge⸗ liebet, und ihren ſaamen nach ihnen er⸗ wählet hat; und hat dich ausgeführet mit ſeinem angeſicht, durch * ſeine groſ⸗ ſe krafft, aus Egypten: * 2 Moſ. I36 16. cap. I4, 16. 36. Daß er verkreibe vor dir her groſ⸗ ſe völcker, und ſtärckere denn du biſt, und dich hinein brächte, daß er dir ihr land gate zum erbtheil, wie es heutiges tages tehet. 39. So ſollt du nun heutiges tages wiſſen, und zu hertzen nehmen daß der HErr ein GOtt iſt oben im himmel/ und unten auf erden, und keiner mehr. 40. Daß du halteſt ſeine rechte und gebote, die ich dir heute gebiete, ſo wird birs und deinen kindern nach dir wohl gehen; daß dein *leben lange währe in dem lande, das dir der HErr, dein GOtt⸗ gibt ewiglich. * cav. 5, 33. (ap. 6,2. 41. Da ſonderte Moſe drey *ſtädte aus jenſeit dem Jordan, gegen der ſonnen aufgang. * q Moſ. 3 5,6. c. 42. Daß daſelbſt hinflöhe⸗ wer ſeinen nächſten todt ſchläget unverſehens, und ihm vorhin nicht feind geweſen iſt, der ſoll in der ſtäste eine fliehen, daß er le⸗ bendig bleibe; . 43. Bezer in der wüſten im ebenen lande, unter den Rubeniter, und Ra⸗ moth in Gilead, unter den Gaditern, und Golan in Baſan, unter den Ma⸗ naſſitern. 44. Das iſt das geſetz, das Moſe den kindern Iſrgel vorlegte⸗ 45. Das 158 Zehen Gebote. Das 5. Puch Cap. 4. 5. — Das iſt das zeugniß, und gebot, kindern Iſrael 4* und rechte, die Moſe den ſagte, da ſie aus Egypten gezogen waren, 46. Jenſeit dem Jordan, im thal ge⸗ gen dem hauſe Peor/ im * lande Sihon, des königes der Amoriter, der zu Hesbon ſaß, den Moſe und die kinder Iſrael ſchlugen, da ſie aus Egypten gezogen waren. * cap. I/ 4. . 7. Und nahmen ſein land ein; dazu das land Og, des königs zu Baſan, der zweyer könige der Amoriter, die jenſeit dem Jordan waren, gegen der ſonnen aufgang. Moſ. 21,/ 33. ſegg. 48. Von Arder an, welche an dem ufer ligt des bachs bey Arnon/ biß an den berg Sion, das iſt der Hermon; 49. Und alles blachfeld, jenſeit dem Jordan gegen dem aufgang der ſonnen, 4 . diß an das meer im blachfelde/ unten am berge Pisga. Das 5. Capitel. Wiederholung der zehen gebote GOttes. Nd Moſe rief dem gantzen Iſrael, U und ſprach zu ihnen: Höre, Iſrgel/ die gebote und rechte, die ich heute vor euren ohren rede, und lernet ſie/ und behaltet ſie, daß ihr darnach thut. 2. Der HErr, unſer GOtt, * hat ei⸗ nen bund mit uns gemacht zu Horeb. * 2 Moſ. 19, 5§. 5 Moſ. 29/ I. 3. Und hat nicht mit unſern vättern dieſen bund gemacht, ſondern mit uns, die wir hie ſind heutiges tages, und alle leben. 4. Er hat von angeſicht zu angeſicht mit uns aus dem feuer auf dem berge ge⸗ redet. * 2 Moſ. 19/19. C. 20,/I. 18. 5. (Ich dem HErrn und euch, daß ich euch an⸗ ſfagte des HERRN wort: denn * ihr fürchtetet euch vor dem feuer, und gien⸗ get nicht auf den berg.) Und er ſprach: * 2 Moſ. 19/ 16. J 6. Ich *bin der HErr dein EOtt, der dich aus Egyptenland geführet hat, aus dem dienſt⸗hauſe. 7. Du * ſollt keine andere götter ha⸗ ben vor mir. * cap. 6, 12. 2 Moſ. 207 3. 3. Moſ. 26, I. 8. Du ſollt dir kein bildniß machen einigerley gleichniß, weder oben im him⸗ melnoch unten auf erden, noch im waſ⸗ ſer unter der erden. *t. 4,/16. 2 Moſ. 20,/4. 9. Du ſollt ſie nicht * anbeten, noch ihnen dienen: Denn Ich bin der HErr, dein GOtt, ein eifriger GOtt, der die † miſſethat der vätter heimſuchet über die wird. ſtund zu derſelben zeit zwiſchen laſſen, der ſeinen namen mißbrauchet. * 2 Moſ. 20,/ 7. 2C. 12. Den * ſabbathetag ſollt du halten, daß du ihn heiligeſt: wie dir der HErr, dein GOtt, geboten hat. 2 Moſ. 20/ 8. 9. 10. 13. Sechs tage ſollt du arbeiten, und alle deine werck thun . . 14. Aber am ſiebenten tage iſt der ſab⸗ bath des H5ERRN, deines GOttes, da ſollt du keine arbeit thun,noch dein ſohn, noch deine tochter, noch dein knecht, noch deine magd, noch dein ochſe, noch deiſt eſel, noch alle dein vieh, noch der fremd⸗ ling, der in deinen thoren iſt, auf daß dein n echt und deine magd rnhe, gleich wie du. der HERR dein GOtt, dich von dan⸗ gen hand, und ausgerecktem arm. Dar⸗ um hat dir der HExr, dein GOtt, gebo⸗ ten, daß du den ſabbath⸗tag halten ſollt. * cap. 4/ 34. 16. Du ſollt * deinen vatter und deine mutter ehren; wie dir der HENR, dein de, das dir der HErr, dein GOtt, geben * 2 Moſ. 20, 12. ꝛc. 17. Du * ſollt nicht tödten. * Matth. 5,2 I. 18. Du * ſollt nicht ehebrechen. * Matth. 5, 27. 19. Du ſollt nicht ſtehlen. * Epheſ. 4, 28. 20. Du * ſollt kein falſch zeugniß veden wider deinen nächſten. * Röm. 13,/9. 21. Laß dich * nicht geluſten deines nächſten weib. Du ſollt nicht begehren deines nächſten hauß, acker, knecht, magd, ochſen, eſel, noch alles/was ſein iſt. * 2 Moſ. 20/17. Röm. 7,7. (. 13/79. * ſteinerne rafeln, und gab ſie mir. ihr aber die ſtimme aus der brennen ſaher, tratet ihr zu mir, alle oberſten unter euren ſtämmen, und eure aͤlteſten, . 24. Und ſprachet: Sihe, der HERNR, unſer GOtt, hat uns laſſen ſehen ſeine herrlichkrit⸗Uein ſeine majeſtat; und wir zaben ſeine ſtimme gus dem feuer gehöͤ⸗ ret. kinder, ins dritte und vierte glied, die mich haſſen; * Matth. 4, 10. † 2 Moſ. 34, 7. 10 10. Und * barinhertiateit erzeige in viel tauſend die mich lieben und meine gebote halten. * cap. 7/ 9. 11. Du * ſollt den namen des HErrn, deines GOttes, nicht mißbrauchen: denn wir ſterb Heutiges tages haben wir geſehen, daß GOtt nut menſchen redet, und ſie le⸗ bendig bleiben. 25. Und nun, wgrum ſollen wir * ſterben; daß uns diß groſſe feuer ver⸗ ehre 2 Wenn wir des HErrn, unſers Ottes ſtimme mehr hören, ſo müſſen en 2 . . 2 Möoſ. 20/, 192. der HERB wird den nicht ungeſtrafft 26. Denn was iſt alles fieſſc,,de, 8 hor 15. Denn du ſollt gedencken, daß du e auch knecht in Egyptenland wareſt, und nen ausgeführet hat * mit einer mächti⸗ na GOtt, geboten hat, auf daß du lange le⸗ n beſt, und daß dirs wohl gehe in dem lane⸗ 22. Das ſind die worrte, die der HErrx redete zu eurer gantzen gemeine, auf dem den berge, aus dem feuer, und der wolcke, e und dunckel, mit groſſer ſtimme, und ſag thät nichts dazu. Und ſchrieb ſie auf zwo 23. DKE finſterniß höretet, und den berg mit feuer 1 . . ſſtrong das erfen Re Gck, , S ſtd gber he ee 4 t. 4 at 8 . B dKi Naclduickrer uues thuſt, daddr . 3 REN Pbiunehretwerde ſr väͤtter Gdttd Pa mich und 8 Hore, *Oſp, Irre Pare. 12, „. (h. 32, lnd dre ſt 8 goben von tee, von = == = = =ꝛÆ S= =. = =☛ - = — — = = Ceb e, it namen nlsbrgce 30,7. AK. ſeuſi dulgte lie dir der ten hat. dt ge ſollt du grheiten,, k thun ahe ſiebenten tage iſ der RN . 4 NN, NRines Eti beit thun noch denſe ter nbh dein kneche,n och dein chſe, moc kin dieh, noch derfe ilten thoren iſ, e⸗ deine megd raſe, e u ſollt gedenken, N Egyyptenland waree in Gdtt, dich vone t hat * mit einter mnte ausgekeckem aen.9 HErr, dein Gott t ſabbattltag haltent Ap. 34. deinen datter urhi wie dir der HC hat, auf daß dulete irs wohl gehe in une HErr, dein Gott h * Moſ. 20, 12. lt nicht todten. *Matth. al. lt nicht ehehretſen tth. 5, 27. lt nicht ſehlen. heſ. 4/20. t kein falſch zeugtf achſten. * Nonl6 * nicht geluſten Du ſollt nicht ute nn hauß, ocker/ ht ſel, noch alles/watſent 17. Rotm.777. die worte, Meder h ganhen Genneinezant feuer, und der e it groſſer ſtimte,⸗ eb ſee g IN 1. Undſchri ln, und gab ſ. 31/ 19. 19 aber die ſeimne n. et,und den berg n, tratet ihr iu mn⸗ „ uren ſtämmen n t uns iaſen in ſeine maſeſtet ice me gus denn ſuen ages haben en nonſchen rrdet m / , warunn ſtlin 8 di grnſe ian⸗ wpir des 9tt/ mnehr hortt , ſo n 12 M. ſefee iſt lee ſte , Zehen Gebote. mo ſe. Cap. §. 6. 159 bören möge die ſtimme des lehendigen GHttes aus dem feuer reden, wie wir, und lebendig bleibe? * Eſ. 48, 6. 27. Tritt Du hinzu, und höre Kklles, was der HErr, unſer GOtt, ſaget, und ſche es uns. * Alles, was der HErr, unſfer GOtt, mit dir reden wird, das wollen wir hören und thun. „ 2 Moſ. 19, 8. (gp. 24,% 3. 7. 28. Da aber der HErr eure worte hoͤrete, die ihr mit mir redetet, ſprach er zu mir: Ich habe gehöret die worte dieſes volcks, die ſie mit dir geredet ha⸗ ben, es iſt * alles gut, was ſie geredet haben. * (gp. 18/ 17. 29. Ach daß ſie ein ſolch hertz hätten, mich zu fürchten, und zu halten alle mei⸗ ne gebote ihr lebenlang, auf daß es ihnen wohl gienge, und ihren kindern ewiglich! 30. Gehe hin, und ſage ihnen: Gehet heim in eure huütten. 31. Du aber ſoltt hier vor mir ſtehen, daß ich mit dir rede alle geſetze und ge⸗ bote, und rechte, die du ſie lehren ſollt, daß ſie darnach thun im lande, das Ich ihnen geben werde einzunehmen. 32. So behaltet nun, daß ihr thut, wie euch der HErr, euer GOtt, geboten hat, und weichet * nicht, weder zur rechten noch zur lincken, * c. 28, 14. Joſ. 1,/ 7. 33. Sondern * wandelt in allen we⸗ gen, die euch der HErr, euer GOtt, ge⸗ boten hat, auf daß † ihr leben möget, und euch wohl gehe, und lange lebet im lande, das ihr einnehmen werdet. * 1. Moſ. 18,19. † 5 Mol. 6,2. Das 6. Capitel. Erklärung des erſten gebots, von der hebe GOttes. ☛Iß ſind aber die geſetze und gebote, D und rechte, die der HExr, ener GOtt, gebyten hat, daß ihr ſie ler⸗ nen und* thun ſollt im lande, dahin ihr ziehet, daſſelbe einzunehmen.⸗ac. 1/22. 2. Daß duden HErrn, deinen GOtt, fürchteſt, und halteſt * alle ſeine rechte und gebote, die ich dir gebiete, dü und deine kinder, und deine kindes⸗kinder, alle eure lebtage, auf daß ihr lange leber. 8 Iſrgel, du ſollt hören und behalten, daß du es thuſt, daß dirs wohl gehe, und ſehr vermehret werdeſt, wie der HErrx, deiner vätter GOtt, dir geredet hat, ein 4. Höre, * Iſrael, der HErr, unſer tt, iſt † ein einiger HERR. „ ſeD Marc, 12, 29, † § Moſ. 4/ 35. cap. 32, 39. 1 Cox. 8, 4.6. §. Und dus ſollt den HErrn, deinen Gott, lieb haben von gantzem hertzen, von gantzer ſeele, von allem vermögen. * Marc. 12/ 30. 1c. 6. Und dieſe worte, die ich dir heute gebiete, ſollt du zu hertzen nehmen. 7. Und ſollt ſie deinen kindern ſchärf⸗ fen, und davon veden, wenn du in dei⸗ nim hauſe ſitzeſt, oder auf dem wege ge⸗ land, da milch und honig innen fleußt. heſt, wenn du dich nieder legeſt, oder aufſteheſt, . 8. Und ſollt ſie binden zum * zeichen auf deine hand, und ſollen dir ein denck⸗ maal vor deinen augen ſeyn. * (. 11/18. 9. Und * ſollt ſie über deines hauſes pfoſten ſchreiben, und an die thore. * cap. II, 20. . 10. Wenn dich nun der HErx, dein GOtt, in das land bringen wird,, das er deinen vättern, Abraham, Iſagce und Jacob geſchworen bat, dir zu geben, groſſe und feine ſtädte, die du nicht ge⸗ bauet haſt, 11. Und häuſer alles auts voll, die du nicht gefüllet haſt, und ausgehauene brunnen, die du nicht ausgehauen haſt, und weinberge und ölberge die du nicht geyfanset haſt, daß du eſſeſt und ſatt wirſt: . . 12. So hüte dich, * daß du nicht des HErrn vergeſſeſt, der dich aus Egyptene land, aus †+ dem dienſthauſe, geführet hat, * cap. 4/9. cap. 8/14. † C. 5,6. 13⸗* Sonderxn ſollt den HErrn, dei⸗ nen Gott, fürchten, und ihm dienen, und bey ſeinem namen ſchwören. * cap. I0, 20. I Sam. 7/ 3. Matth. 4, 10. Luc. 4, 8. . 14. Und ſollt nicht andern göttern nachtolgen, der völcker, die um euch her ſind. 15. Denn der HErr, dein Ggtt, iſt ein * eifriger GOtt, unter dir, daß nicht der zorn des HErrn, deines GOttes, über dich ergrimme, und vertilge dich von der erde. * 2 Moſ. 0,S§. cap. 34/14. 16. Ihr * ſollt den HERRN, euren Gtt, nicht verſuchen: wie ihr † ihn verſuchtet zu Maſſa. * Matth. q/ 7. Luc. 4/ 12. † 2 Moſ. 17, 2. 7. 17. Sondern ſollt halten die gebote des HERRN, eures GOttes, und ſeine zeugniſſe, und ſeine rechte, die er gebo⸗ ten hat: 18. Daß du thuſt, was recht und gut iſt vor den augen des HErrn, auf da dirs wohl gehe, und eingeheſt, und ein⸗ nehmeſt das gute land, das der HErr ge⸗ ſchworen hat deinen vättern. 19. Daß er verjage * alle deine feinde vor dir; wie der HErr geredet hat. * 2 Moſ. 23/ 27. 28. 20. Wenn dich nun dein ſohn heute oder morgen fragen wird, und ſagen: Was ſind das für zeugniſſe, gebote und rechte, die euch der HErr, unſer GOtt, geboten hat? 21. So ſollt du deinem ſohn ſagen: Wir waren knechte* des Pharao in Egypten, und der HErr † führete uns aus Egypten mit mächtiger haud. * 2 Moſ. I/ II. 14. † 2 Moſ. 12 37. cap. 14,8. . 22. Und der HErr thät groſſe und bö⸗ ſe zeichen und wunder über Egypten und Pharao, und alle ſeinem hauſe vor unſern augen: 23. Und — * 160 Bund mit heyden. Bas 5. Buch Cay. i. 7. 23. Und führete uns von dannen, auf daß er uns einführete, und gäbe uns das land,“ das er unſern vättern geſchworen hatte. * V. 18. cap. 1I,8. 24. Und hat uns geboten der HErr, zu thun nach allen dieſen rechtéen, daß wir den HErrn unſern GOtt, fürchten, auf daß es uns wohl gehe, alle unſer leb⸗ tage, wie es gehet heutiges tagetz. . 25. Und es wird unlere gerechtigkeit ſeyn vor dem HErrn, unſerm GOtt, ſo wir halten und thun alle dieſe gebote, wie er uns geboten hat Das 7. Capitel. Freundſchafft mit den heyden und de⸗ ren götzen dienſte verboc2en. —PEnn dich der HErr, dein GOtt, 55 ins land bringet, darein du kom⸗ e men wirſt daßelbe einzunehmen, und * ausrottet viele völcker vor dir her, die † Hethiter, Girgoſiter, Amoriter, Cananiker, Phereſiter, Heviter, und Je⸗ buſiter, ſieben völcker, die gröſſer und ſtärcker ſind denn du: 2. Und wenn ſie der HErr, dein Gott, vor dir giebt, daß du ſie ſchlägeſt, ſo ſollt du ſie verbannen daß du keinen bund mit ihnen macheſt, noch ihnen gunſt er⸗ zeigeſt. * ½ Moſ. 2 3. 32. 2c. 3. Und lollt * dich mit ihnen nicht be⸗ freunden, eure töchter ſollt du nicht ge⸗ der HErr, ben ihren ſöhnen, und ihre töchter ſolle Du ſollt ihr reu götternn de bir ein ſtrick ſeyn. ihr nicht nehmen euren ſöhnen. * 2 Mol. 34, I6. Richt. 3, 6.⸗ 4. Denn ſie werden eure ſöhne mir abfällig machen, daß ſie andern göttern dienen: ſo wird denn des HErrn zorn ergrimmen über euch, und euch bald vertilgen. . §. Sondern alſo ſollt ihr mit ihnen thun: Ihre * altare ſollt ihr zerreiſſen, ihre ſäulen zerbrechen, ihre häsne ab⸗ hauen, und ihre götzen mit feuer ver⸗ brennen. * cap. 12,/ 2. 6. Denn du biſt ein *heilig volck GOtt, deinem HErrn. Dich hat GOtt, dein HErr, erwählet zum volck des ei⸗ genthums, aus allen völckern, die auf er⸗ den ſind. * cap. 14,2. 1I Petr. 2, 9. 2 Moſ. 1 ½ 9. cap. 26, 18. 7. Nicht hat euch der HExr angenom⸗ men, und euch erwählet, daß eurer mehr wäre denn alle völcker: denn du biſt das wenigſte unter allen völckern; 8. Sondern, daß er euch geliebet hat, und daß er ſeinen eid hielte, den er eu⸗ ren värtern geſchworen hat, hat er euch len völckern: cap. 31/3. dir unfruchtbar † 1 Moſ. 15, 20. 21. 2 Moſ. 23, 23. viehe. ſagen: Dielſes volcks iſt mebr denn ich 10. Und vergilt denen, die ihn haſſen⸗ vor ſeinem angeſicht, daß er ſie umbrin⸗ ge, und ſäumet ſich nicht, daß er denen zpeß vergelte vor ſeinem angeſichte, die ihn h en⸗ haſſen. . II. So * behalte nun die gebote, und geſetze, und rechte, die ich dir heute biete, daß du darnach thuſt. * cap. §/ 3“. cap. 6 17. 12. Und wenn ihr dieſe rechte höret⸗ und haltet ſie, und darnach thut, ſo wird der HErr, dein GOtt, aucch halten den bund und * barmhertzigkeit, die er dei⸗ 2„ nen vättern geſehwworen hat, . (iten tta m 2 Moſ,. 23/ 22. 13. Und wird diek lieben und ſegnen, und mehren, und wird die frucht deines leibes ſegnen, und die ferucht deines lan⸗ des, dein getreyde, moſt und öl; die früchte deiner kühe, und die früchte deie ner ſchaafe auf dem lande, das er deinen ättern geſchworen hat dir zu geben. 14. Geſegnet wirſt du ſeyn über als es wird niemand * unter ſeyn, noch unter deinem * 2 Moſ. 232 26. 15. Der HErr wird von dir 1hun * als⸗ le kranckeit, und wird keine böſe ſeuche der Egypter dir auſtegen, die du erfahs ren haſt; und wird ſie allen deinen haſe ſern auflegen. * 2 Moſ. 1,5S26. . 23/2 5§. 16. Du wirſt alle völcker freſſen, die HErr, dein GOtt, dir geben wird. er nicht ſchonen, und * ih⸗ icht dienen: denn das wür⸗ *. cav II, 160 . 2 Moſ. 23/2 4. Moſ. 12, 30. 17. Wirſt du aber in deinem hertzen bin⸗ wie kan ich ſie vertreiben? 18. So fürchte dich nicht vor ihnen? Gedencke: was der HErr, dein GOtt, Pharas und allen Egyptern gethan hat, 19. Durch groſſte verſuchung, die du mit augen geſehen haſt, und durch zeichen und wunder, durch eine mächtige hand, und ausgereckten arm, damit dich der HERR., dein GOtt, ausgeführet. Alſo wird der HErr, dein GOttallen völckern thun, vor deuen du dich fürchteſt. azu wird der HErr, dein GOtt, 20. £ werde, was übrig iſt, und ſich verbirget vor dir. * 2 Moſ. 23; 28. 21. Laß dir nicht grauen vor ihnen⸗ denn der HErr, dein GOtt, iſt unter dir, der groſſe und ſchreckliche GOrt. 22. Er, * der HErr, d dieſe leute ausrotten vor dir, einzelen ausgeführet mit mächtiger hand, und hat dich erlöſet von dem hauſe des dien⸗ ſtes, aus der hand Pharao, des königes in Egyoten. 9. So ſollt du nun wiſſen, daß der HErr dein Gott, ein Gött iſt, ein * treuer GOtt, der den bund und † barm⸗ hertzigkeit hält denen, die ihn lieben, und nach einander: Du kanſt ſie nicht eflend vertilgen, auf daß ſich nicht wider dich mehren die thiere auf dem ſelde. * 2 Myſ. 23/2 23. Der HErr, dein GOtt, vor dir geben, und wird ſie mit groſſer ſchlacht erſchlagen, biß er fie vertilge. 24, Und wird dir ihre *könige in dei⸗ ne händ geben, und ſollt ihren nahmen ſeine gebote halten, in tauſend glied. 5. 32/. I Cor. [0/13. † 2 Moſ. 34,7. umbringen unter dem himmel; es wird ges *horniſſen unter ſie ſenden,biß umbracht in 29. 4 ein GOtt, wird ſie 4 5 „6 m, * ein GOtt, wird s „5 . “L du geſſen be R N u 1 HR Mn 2. 1 WW NENS We land) ſig⸗ 5 Caß. 6.7. eiſen, die ihn aſen daß er ſie Umnhrie icht, daß er denn angeſichte, die in nun die gale . hthu rechte hörtn arnach thut, ſo winn t, auch halten 6 rnickeiy d die er — ken n hat, 1 gee⸗ ieben und ſtgnern ddieſtucht bin e ſeucht delnes lin moſt und iöl; 1 nd die friichte deen inde, das er eitit t dir zu gehen. du ſeyn über gl Nmiemand * unter ſoch unter deinet Moſ. 23, 26. von dir hun an dkeine koͤſe ſeutt en, die du erfate allen deinen haft en, a dl cker freſſen, de tt, dir geben wir. onen⸗ und * ſ len: denn das wirn * (qy II/16, . in l e herten iſt mebr denn ic etreiben? ch nicht vor ihnen: HErr, dein CO lptern gethan D erſuchung, die und durch jeichen 1, damit dich ausgeführet, t. M ikelekiſm ne michtige hethn en Rfürchte ed dein Got i ben,big Utnbraet und ſich verbirg Moſ. 23/ 25 rauen vor lnete Ott/iſt tr k N che S . ,„dein Gott, w N. 1 or dir, eluſe eſen (Ge nicht elleg/ 1 ſüie t wider d inn = - zn fe ſenit ſen re fonige 6 et n , = = = dran iſt, ae du moſis Predigt. Moſe. . Cap. 7. 8.9. 161 dir niemand widerſtehen, biß du ſie ver⸗ . ſ. 10/ 12 cap. 11/ 12. HErrn, deines Gottes nicht * vergeſ⸗ tilgeſt. * Jo cap. 25. Die bilder hrer gotter ſollt du mit feuer verbrennen: und ſollt nicht begehren des ſilbers oder goldes, das oder zu dir nehmen, daß du dich nicht drinnen verfäheſt: denn ſol⸗ ches iſt dem HErrn, deinem GOtt, ein rauel. * (ap. 12/ J. 1 Chron. 15,12. 26. Darum ſollt du niecht in dein * gauß den grauel Pbringen, daß du nicht verbannet werdeſt, wie daſſelbe iſt/ ſon⸗ dern du ſollt einen eckel und gräuel dar⸗ an haben, denn es iſt verbannet. * Joſ. 7%, II. Das 8. Capitel. Das volck zmird ermahnet, der guttha⸗ ten GDttes nicht zu vergeſſen. „* = Ak gebote, ich dir heute gebiete, F ſollt * ihr halten, daß ihr darnach thut, auf daß ihr lebet, und ge⸗ mehret werdet, und einkommet, und einnehmet das land, das der HErr eu⸗ ren vattern geſchworen hat. Moſ. 18/ 30. 2. Und Beden: keſt alle des weges, durch den dich der HErr, dein GOtt, geleitet hat, dieſe * Vi tertzig jahr in der wüſten, daf daß er dich demüthigte, und † ver⸗ ſuch te, daß kund würde, was in deinem hertzen wäre, ob du ſeine gebote halten würdeſt, oder ſticht. * c. 29, 5. † . 13/3. 3, Er demüthigte dich, und ließ dich hungern, und * ſpeiſete dich mit Man, und deine vatter nie erkannt hat⸗ auf daß er dir kund thaͤt, daß † der menſch nicht lebe vom brodt allein, ſon⸗ dern von allem, das aus dem munde des HErrn gehet. „ Mol. 16,14. 1523 §. 4 Moſ. II, 7. tatth. 4, 4. uc. 4/ 4. Weißh . 16, 26. 4. Srins * kleider ſind nicht veraltet dir, und deine füſſe ſind nicht ge⸗ ſchoo⸗ len, dieſe viertig jahr. * c. 29/ §. So erkenneſt du ja in deinem her⸗ tzen, daß der HErr, dein GOtt, dich ge⸗ zogen hat, * wie ein Nann ſeinen ſohn zeucht. * cap. 6. So halte nun die gebote des HErrn, deines GOttes, daß du in ſeinen wegen wandelſt und fürchteſt ihn. 7. Denn der HErr, dein GOtt, führet dich, in ein gut land, ein land, da bäche, und brunnen, und ſeen innen ſind, die rder bergen und in den auen flieſſe en; . Ein laͤnd, da weitzen, gerſten, wein⸗ 4 ſrke fe igenbaume und granatäpfel in⸗ uen ſind; ein land, da ol⸗bäume und ho⸗ nig innen wächſer; 9. Ein land, da du brodt genug zu ſen haſt, da auch nichts mangelt: land deſſen ſteine eiſen ſind, da du ertz aus. den bergen haueſt. und wenn* du geſſen haſt, und ſatt biſt, daß du den HEurn, deinen GOtt lobeſt für das gute land, das er dir oegeben Jat. (gp. 6, I I. I2. TI. So hüte dich nun, daß du des ſoͤſt, damit, daß odu ſeine gebote, und ſei⸗ ne geſetze und rechte, die ich dir heute ge⸗ biete, nicht halteſt: * (ap. 4/ 9: 12. Daß wenn du nun geſſen haſt, und ſatt biſt, und ſchöne häuſer erbaueſt, und darinnen wohneſt 13. Und detne rinder, und ſch agfe fe, und ſilher, nd gold, und alles, was du h haſt/ ſich men ret; Daß denn dein hertz ſich nicht er⸗ let⸗ /, ,„und * vergeſteſt des Errn, dei⸗ es GOttes, der dich aus Egyptenland eſtihrer hat, aus dem Menſthanſe; * cap. 6, 15. Und hat dich geleitet durch die groſſt e und graufame wüſte, da * feuri⸗ ge ſchlan gen und ſcorpionen, Undo eitel dur rre, und kein waſſer war, und ließ dir wWa uſſer. aus. dem harten felſen geh en, *4 Moſ. 2 1/6. T 2 Moſ. 17/6 rt. 16. Und ſpeiſete dich mit Man in der wüſten, von welchem deine vätter nichts gewußt haben, auf daß er dich demüthig⸗ te und verſuchte, daß er dir hernach wohl thät. 17. Du möchteſt ſonſt ſagen in deinem hertzen: Meine kräffte, und meiner hän⸗ de ſtärcke haben mir diß vermögen aus⸗ gerichtet. 18. Sondern, daß du gedächteſt ant den Errn, deinen GOtr: denn exr iſts, der dir rraffte gibt ſolche mächtig ethaten zu thun, auf daß er * hielte ſeinen Lu ind, den er deinen Lättern geſchworen hat: wie es gehet heutiges tages. X* c. 4/ 3q 1⸗ 19. Wirſt du aber des HErrn, deines GOttes, vergeſſenund * andern gottern nachfolgen, did ihnen dienen/ und ſie an⸗ beten, ſo bezeuge ich heute über euch, daß ihr umkommen werdet: *cap. II, 28. 20. Eben, wie die heyden, die der HErr umbringet vor euxrem angeſichte, ſo werdet ihr auch umkommen: darum, daß ihr nicht gehorſam ſeyd der ſtimme des HErrn, eures GOttes. Das 9. Capitel. Urſachen der unehmefs des landes Canaan. Oere,* Iſrael: du wirſt heute über den Jordan gehett daß du einkom⸗ & meſt einzunehmen die völcker, die gröſſer td ſtärcker ſind denn dun, † groß⸗ ſe ſtüdte, vermauret biß in den himmel: 2. Ein aroß igoch valck, die kinder Enakim, die Du erkannt Welt⸗pen denen Du auch gehoret haſt: Wer kan wider die kinder „Engk beſ kehen 17 * 4 Mofſ. 3/ 34 8 So ſolit du wiſſ en Pegtr, daß der HErr, dein GOtt, geher vor dir her, ein * verzehrend feuer: Er wird ſie ver⸗ tilgen, und wird ſe⸗ unterwerffen vor dir her, und wird ſie vertreiben utd umbringen bald, wie dir der HErr gere⸗ det hat. * cap. 4/ 24. L 4. Wenn .— - 1* „ * 162 Moſis ſtraff⸗predigt. Das 5. Buch Cap. 9. 4. Wenn nun der HErr, dein GOtt, ſie ausgeſtoſſen hat voͤr dir her, ſo ſprich nicht * in deinem hertzen; Der H ERR hat mich herein geführet diß land einzu⸗ nehmen, um meiner gerechtigkeit wil⸗ len: ſo doch der HErr dieſe heyden ver⸗ treibet vor dir her, um ihres gottloſen weſens willen. * (ap. 7/ 17. † 1 Moſi. 15, 16. 5§. Denn du kommſt nicht herein ihr land einzunehmen, um deiner gerechtig⸗ keit und deines aufrichtigen hertzens wil⸗ len; ſondern der HErr, dein GOtt, ver⸗ treibt dieſe heyden um ihres gottloſen weſens willen; daß er das Wort halte, das der HErr * geſchworen hat deinen vättern, Abraham, Iſaac und Jacob. * I Moſ. 12, 7. ꝛc. . 6. So wiſſe nun, daß der HErr, dein GöOtt, dir nicht um deiner gerechtigkeit willen diß gute land gibt einzunehmen: ſintemal du ein halsſtarrig volck biſt. 7. Gedencke und vergiß nicht, wie du den HErrn, deinen Gtt, * erzürneteſt in der wüſten. Von dem tage an, da du aus Egyptenland zogeſt, biß ihr kommen ſeyd an dieſen ort, ſeyd ihr ungehorſam geweſen dem HErrn. * 2 Moſ. 14,/11. Cap. I 5% B24. 8. Denn in *Horeb erzürnetet ihr den HErrn, alſo, daß er vor zorn euch ver⸗ tilgen wollte. * 2 Moſ. 32, I. ſegqgq. 9. Da ich auf den berg gegangen war, die ſteinerne tafeln zu empfahen, die tafeln des bundes, den der HErr mit euch machte, und ich * viertzig tage und viertzig nächte auf dem berge blieb, und kein brodt aß, und kein waſſer tranck, 7 2 Moſ. 24, 18. ꝛc. 10. Und mir der HErr die * zwo ſtei⸗ nerne tafeln gab, mit dem finger GOt⸗ tes beſchrieben, und darauf alle worte, die der HErr mit euch aus dem feuer auf dem berge geredet hatte, am tage der verſammlung. * cad. 4,13. 2c. 11. Und nach den viertzig tagen, und viertzig nächten, gab mir der HErr die zwo ſteinerne tafeln des bundes, 12. Und ſprach zu mir: Mache * dich auf, gehe eilend hinab von hinnen: denn dein volck, das du aus Egypten geführet haſt, hats verderbet: Sie ſind ſchnell ge⸗ tretten von dem wegen den ich ihnen ge⸗ boten habe; ſie haben ihnen ein gegoſſen bild gemacht. * 2 Moſ. 32/ 7. 13. Und der HErr ſprach zu mir: Ich ſehe, daß diß volck* ein halßſtarrig volck ift. 2 Moſ. 32, 9. 14. Laß ab von mir, daß ich ſie ver⸗ tilge, und ihren namen austilge unter dem himmel; ich will aus dir ein ſtär⸗ cker und gröſſer voick machen, denn diß iſt. 15. Und als * ich mich wandte, und von dem berge gieng, der mit feuer brannte, und die zwo tafeln des bundes auf meinen beyden händen hatte, * 2 Moſ. 32/ I5. ſag. 16. Da ſahe ich, und ſiehe, da hattet ihr euch an dem HErrn, eurem Gott, verſündiget, daß ihr euch ein gegoſſen kalb gemacht, und bald von dem wege getretten waret, den euch der HE RR geboten hatte. 17. Da faſſete ich beyde tafeln, und * warff ſie aus beyden händen, und zer⸗ brach ſie vor euren augen. * 2 Moſ. 32, 19. 18. Und fiel vor dem HERRN, wie zu erſt, viertzig tage und viertzig nächte, und aß kein brodt, und tranck kein waſ⸗ ſer, um alle eurer ſünden willen, die ihr gethan hattet, da ihr ſolches übel thätet vor dem HERRN, ihn zu erzür⸗ nen. 19. Denn ich furchte mich vor dem zorn und grimm, damit der HERR über euch erzürnet war, daß er euch vertilgen wollte; aber der HErr erhö⸗ rete mich das mahl auch. 20. bigen zeit. * 2 Moſ. 32, 21. berge fleuſit. luſt⸗gräbern. * 2 Moſ. 17, 7. ſeiner ſtimme nicht. HERR N geweßt, kannt habe. E V. 7. „2 §. Da fiel * ich vor dem HERRN viertzig tage und viertzig nacht, die ich da lage: denn der HERR ſ wollte euch vertilgen. * 2 Moſ. 32/ I1. 2ꝛc. 26. Ich aber bat ſprach . HErr, HERR, verderbe dein volck und dein erbtheil nicht, das du durch deine groſſe krafft erlöſet, und mit nratbriger hand aus Egypten gefüh⸗ ret haſt. 27. * Gedencke an deine knechte, Abraham, Iſaac und Jacob: Siehe nicht an die härtigkeit, und das gottloſe weſen und ſünde dieſes volcks. 28. Daß nicht das land * ſage, dar⸗ aus du unßt geführet haſt: Der HErr konnte ſie nicht in das land bringen, das er ihnen geredet hatte; und hat ſie dar⸗ um ausgeführet, daß er ihnen gram war, daß er ſie todtete in der wüſten. 4 Moſ. 1I4, 16. 29. Denn ſie ſind dein volck und *dein „20. Auch war der HErr ſehr zornig über * Aaron, daß er ihn vertilgen woll⸗ te; aber ich bat auch für Aaron zur ſe? 21. Aber eure ſünde, das kalb, das ihr gemacht hattet, nahm ich, und verbrann⸗ te es mit feuer, und zerſchlug es, und zermalmete es, biß es ſtaub ward, und n Een warff den ſtaub in den bach, der vom am min 22. Auch ſo * erzürnetet ihr den OErrn n zu Tabeera, und zu Maſſa, und bey den amd 23. Und da er euch aus Kades⸗Bar⸗ nea ſandte, und ſprach: Gehet hinauf, afte und nehmet das land ein, das ick euch aa enen gegeben habe, waret ihr ungehorſam ee des HErrn munde, eures GOttes⸗ und 4 glaubetet an ihn nicht, und gehorchtet 24. Denn ihr ſeyd * ungehorſam dem ſo lange ich euch ge⸗ prach, er Nſ den HERRN, und hi N& Eutſel/ 4 ein trüften, dm ſeegenn haſt Gue ,2 Moſ. l Das 10. „ kteuerurg de te Hottes reißt 1 enelbtgen jeit N mir: *Haue n, wie die er eraufden berg/ 1 No“ tane lade „ Noſ. * — 72 . Go will ich an R V 1042 1 ork edu t zerden. ſeldelenn, . 4 4 6/1 Ny NNI. W. . un LaN Gen lan, . 1 gt 1. . und ſenmn iunn Dieſentas. 4. Darumm ſulen KKnoch erbe ſn n! denn der 9 ſe dee HERR chet hat. — * 0. Ich ſe vorhin hacht: ſch auch icht verdert 13 M. II. Erſprnchen auf, und gen volck herzehe oyg n RErrn, kellketre ihr euch ein e 7 un lald dan dn⸗ ntp en euch der 66 ſete ich heſde tne ſde dus benden atnt k euren augen, *2 Moſ. z2, ielvor dem hey MNN ig tage und diahene brodt, und tranckfe eurer ſünden ſ attet, da iſe ie em HCENN iſnu ich furchte niic e imm, damit der r zirnet war, Nis ellte; aber der ore mahl alch.. var der HEre ſehr⸗ , daß er ihn deriſe at auch für garin , 2 Moſ. a, Ure ſiinde, dat iiſhki ethnahmich Und bene lter, und zerſchluges 6, biß es ſialſ prn⸗ gub in den bach ien verzürnettt it ie und zu Maſſc, unatel . 12 M n 4 Moſ. 11/4. a er euch aus gee ind ſorach: Geler in das land ein, et ie , waret ihr unctt tunde, eures Cone ihn nicht, undtfee nicht. hr ſeyd e ungefgte weßt, ſo langeſeten * ich vor denlhef ind viertzig nache, der 900N iogl M o . 3²/ 40 e bak den HEe 1, HENN, Velige n erbtheil ict,,1 groſe kraft eiſe Hhand dus Cehlint encke an deit ie ſagt und Ficch drtigkeit, und M de dieſe, voltt zole 32, 13. „ i 1 en führet haſt. Di das land hrinn hatte: Und nan⸗ er ihner tödtete in l id n N, er renholtz, und Moſe. Cap. 10. 11. 162 Iſraels Pflicht. „ dein Erbtheil, das du mit deinen groſſen kräfften, und mit deinem ausge⸗ reckten arm haſt ausgeführet. * 2 Moſ. 19,/ §. Das 10. Capitel. Die erneuerung des Bundes ſoll Iſrael liebe GOttes reitzen. . Wu derſelbigen zeit ſprach der HERR zu mir: * Haue dir zwo ſtéinerne ) tafeln, wie die erſten, und komme zu mir auf den berg, und mache dir † ei⸗ ne holtzerne lan of 2 7 2 Moſ. 34/1. 2 Jevf⸗ 2 . . 2. * So will ich auf die tafeln ſchrei⸗ ben die worte, die auf den erſten wa⸗ ren, die du † zerbrochen haſt; und ſollt ſie in die lade legen. *† cap. 9/ 10. † 2 Moſ. 32/ 19. . 3. Alſo machte ich eine lade von fö⸗ ſen zwo einerntet 1, wie die erſten waren, und gi Aneen berg, und hatte die zwo tafeln in meinen händen. 4. Da ſchrieb er auf die tafeln, wie die erſte ſchrifft war, die zehen worte, die der HErr zu euch redete, aus dem feuer, auf dem berge, * zur zeit der verſammlung; und der HErr gab ſie mir. * (ap. 9, 1:0. §. Und ich wandte mich, und gieng vom berge, und legte die tafeln in die lade, die ich gemachet hatte, daß ſie da⸗ ſelbſt wären, wie mir der HERR ge⸗ boten hatte. 6. Und die kinder Iſrael zogen * aus von Beroth Bne⸗Jakan, gen Moſer. h Daſelbſt ſtarb Aaron, und iſt daſelbſt Ralaen und ſein † ſohn Eleaſar ward für ihn prieſter.— *4 Moſ. 33/32. † 4 Moſ. 20/28. :c. 7. Von dannen zogen ſie aus gen Gudegoda. Von Gudegoda genJath⸗ bath, ein land, da bache ſind. * 4 Moſ. 33/ 33. 8. Zur ſelben zeit ſonderte der HErr den ſtaͤmm Levi aus, die lade des bun⸗ des des HERRN zu tragen, und zu ſtehen * vor dem HERRN, ihm zu die⸗ nen, und ſeinen namen zu loben, bis auf dieſen tag. * cap. 18, 5. 7 . 9. Darum ſollen * die Leviten kein theil noch erbe haben mit ihren brü⸗ dern: denn der HERR iſt ihr erbe; wie der HERR, dein GOTTX, ihnen geredet hat. * gq Moſ. 18, 20. ꝛc. 10. Ich aber ſtund auf dem berge, wie vorhin, * viertzig tage und vier⸗ tzig nacht: Uund der HERR erhörete mich auch das mahl, und wollte dich nicht verderben. * 2 Moſ. 32, 11. I4. ꝛc. 1II. Er ſprach aber zu mir: Mache dich auf, und gehe hin, daß du vor dem volck herzieheſt, daß ſie einkom⸗ men, und das land einnehmen, das ich ben vättern geſchworen habe, ihnen zu eben. 12. Nun Iſrgel, was * fordert der HERR., dein GOtt, von dir ? denn daß du den HERRN, deinen Gott, fürchteſt, daß du in allen ſeinen wegen wandelſt, und liebeſt ihn, † und die⸗ neſt dem HERRN, deinem GOtt, von Kan em hertzen, und von gantzer ſee⸗ len; * Mich. 6, 8. † S5 Moſ. 6, §. 13. Daß du die gebote des HERRN halteſt, und feine rechte, die ich dir heute gebiete; auf daß dirs wohl gehe. 14. Siehe, himmel und aller himmel himmel, und erde, und alles, was drinnen iſt, das iſt des HERRN, dei⸗ nes GOttes. . . 15, Noch * hat er gllein zu deinen vättern luſt gehabt, daß er ſie liebete, und hat ihren ſaamen erwählet nach ih⸗ nen, euch über alle völcker; † wie es heutiges tages ſtehet. * (ap. 7/6. 16. So * beſchneidet nun eures her⸗ tzens vorhaut, und ſeyd förder nicht † bhalsſtarrig. * cap. 30,/6. 20. 2 Loſ. 32/ 92 17. Deun der HERR, euer GOtt, iſt ein GOtt aller götter, und HENRNR über alle herren, ein groſſer GOT, mächtig und ſchrecklich, der *Nkeine per⸗ ſon achtet, und kein geſchenck nimmt, * Geſch. 10, 34. ꝛc. . 18. Und ſchafft recht den waäyſen und wittwen, und hat die fremdlingen lieb, daß er ihnen ſpeiſe und kleider ge⸗ e. 19. Darum ſollt ihr auch * die fremd⸗ lingen lieben: denn ihr ſeyd auch fremd⸗ linge geweſen in Egyptenland. *2 Moſe 22, 2 I. ꝛc. 20. Den * HERRN, deinen GOtt, ſollt du fürchten, ihm ſollt du dienen, ihm ſollt du anhangen, und bey ſeinem namen ſchwören. *cap. 6/13. ꝛc. 21. Er iſt dein ruhm und dein GOtt, der bey dir ſolche groſſe und ſchreckliche dinge gethan hat, die deine augen ge⸗ ſehen haben. 22. Deine vätter zogen hinab in Egyp⸗ ten mit * ſiebentzig ſeelen; aber nun hat dich der HERR, dein Gött, ge⸗ mehret, wie die ſterne am himmel. * I Moſ. 45, 27. 2ꝛ6. Das II. Capitel. Urſachen, warum GOtt zu lieben und ſeine gebote zu halten. S O ſollt du nun den HERRN, dei⸗ S nen GOtt lieben, und * ſein ge⸗ ſetz, ſeine weiſe, ſeine rechte, und ſeine gebot halten dein lebenlang. ap. 8, 6. . 2. Und erkennet heute, das eure kin⸗ der nicht wiſſen noch geſehen haben, nemlich die züchtigung des HERRN, L 2 eurxes 8 164 Segen und Fluch. Das 5. Buch Cap. 11. eures GOttes, ſeine herrlichkeit, dazu ſeine mächtige hand und ansgereckten arm, 3. Und ſeine zeichen und wercke, die er gethan hat unter den Egyptern, an Pharao, dem konige in Egypten, und an alle ſeinem lande: 4. Und was er * an der macht der Egypter gethan hat, an ihren voſſen und wagen, da er das waſſer des ſchilfmeers uber ſie führete, da ſie euch nachjagten, und ſie der HhERR umbrachte, biß auf dieſen tag. * 2 Mf. 14/ 2 5. 2,7. „. Und was er euch gethan hat in der wüſten, bis ihr an dieſen ort kommen 6. Was er *Dathan und Abiram ge⸗ thau hat, den kindern Eliab, des ſohns Ruben: wie die erde ihren mund auf⸗ thät, und verſchlang ſie mit ihrem ge⸗ ſlinde, und hütten, und alle ihrem gu⸗ te, das ſie erworben hatten, mitten un⸗ ter dem gannen Ilrgel. ⸗ 4 Moſ. 16,/3I.1 6. B 7. Dann * eure augen haben die groſ⸗ ſen wercke des HERRNiageſehen, die er gethan hat. *(ap. 7/ 19. sap. 29/ 2. 8. Darum ſollt ihr alle die gebote halten, die ich dir heute gebiete, auf daß ihr geſtarcket werdet, einzukom⸗ men, und das land einzunehmen, da⸗ hin ihr ziehet, daß thrs einnehmet. * . cap. 7/ II. 2. Und daß du lange lebeſt auf dem lande, das der „ERR Deuxren vättern geſchworen hat, ihnen zu geben, und ihrem ſaamen, ein † land, da milch und honig innen fleußt. * (ap. 4/40. † cap. 8, 7. 2 Moſ. 3/ 17, 16. Denn das land, da du hinkom⸗ meſt, das einzunehmen, iſt nicht wie Eayptenland, davon ihr ausgezogen ſeyo, da du deinen ſagmen ſaen, und ſelbſt träancken mußteſt, wie einen köhl⸗ 11. Sondern es hat berge und auen, die der regen vom himmel träncken nuß. . . e. Auf welch land der HERR, dein GOtt, acht hat, und die augen des HERRN, deines GOttes, immerdar darauf ſehen, von anfang des jahrs bis ans ende. . 13. Werdet ihr nun meine * gebote, hören, die ich euch heute gebiete, daß ihr den HE RRN, euren EHtt liebet, und ihm dienet von gantzem hertzen, und von gantzer ſeelen, . * cap. 28/ I. 2. 3 Moſ. 26,3. 14. So will ich eurem lande * regen geben zu ſeiner zeit, fruh⸗regen und ſpat⸗ vegen, daß du einſammleſt dein getrey⸗ de, deinen moſt und dein oöle; „» 3 Moſ. 26, g. IJdel. 2, 23. 15. Und will deinem viehe gras ge⸗ ben auf deinem felde,, daß ihr eſſet und ſatt werdert. . 16. Hütet euch aber, daß ſich euer hertz nicht überreden laſſe, daß ihr ab⸗ trettet, und dienet andern göttern, und betet ſie aun⸗; 7. Und daß denn * der zorn des HERRN ergrimme über euch, und ſchlieſſe den himmel zu, daß kein regen komme, und die erde ihr gewächs nicht gebe, und † bald umkommet von dem guten lande, das euch der „ERR ge⸗ geben hat. 3 Moſ. 20, 19. S. Moſ. d/ 26. (ap. 28/ 20. 18. So * faſſet nun dieſe worte zu hertzen, und in eure ſeele, und bindet ſie zum zeichen auf eure hand, daß ſie ein denckmaal vor euren augen ſeyn. 19. Und lehret ſie eure kinder, daß du davon redeſt, wenn ou in deinem hauſe ſitzeſt, oder auf dem wegsge geheſt, wenn du dich nieder legeſt, und wenn du aufſteheſt, 20. Und ſchreibe ſie an die pfoſten dei⸗ nes hauſes, und an deine thore, 21. Daß du und deine kinder lange lebeſt auf dem lande, das der HERR deinen vattern geſchworen hat ihnen zu geben, ſo lange die tage vom himmel auf erden währen. 22. Denn wo ihr dieſe gebote alle werdet halten, die ich euch gebiete, daß ihr darnach thut, daß ihr den HErrn, euren GOTT, liebet, und wandelt in allen ſeinen wegen, und ihm an⸗ hanget, . „23. So wird der HERR alle dieſe völcker vor euch her vertreiben, daß ihr * groſſere und ſtärckere völcker ein⸗ nehmet, denn ihr ſeyd. * cap. 7/. I. 24. * Alle orter, darauf eure fußſo⸗ le tritt, ſollen euer ſeyn: von der wu⸗ ſten an, und von dem berge Libanon, und von dem waſſer Phrath, bis ans äuſſerſte meer ſoll eure grentze ſeyn. * Joſ. I/ 3. 4. (ap. 14/ 9. 4 Moſ. 24/ 2. ſc. 2 Niemand wird euch widerſtehen mögen. Eure furcht und ſchrecken wird der HERR über alle lande kommen laſſen, darinn ihr reiſet, wie er euch geredet hat. ₰ — 28. 26. Siehe, * ich lege euch heute vor den ſegen und den fluch. * cav. 307 L. I F. 19. 237. Den * ſegen, ſo ihr gehorchet den geboten des HErm, eures GOttes, die ich euch gebiete; * cap. 28, 2. ſeg. 28. Den ſüuch aber, ſo ihr nicht ge⸗ horchen werdet den geboten des HErrn, eures (SOttes, und abtrettet von dem wege, den ich euch heute gebiete, daß ihr andern göttern nachwandelt, die ihr nicht kennet. 29. Wenn dich der HErr, dein GOtt, in das land bringet, da du einkommeſt, daß du es einnehmeſt, ſo ſollt du den ſesen ſprechen laſſen auf dem berge Griſim, ung den fluch auf dem berge Ebal. * gap. 27/ 12.13 23290. Welche W N b RRB a ane, ll⸗ ede 1 laſſe, dag ife ndein goneng gugen ſe Spr. 1 l. et ſie eure Fiuce „ wenn A int 1 auf dem we 8 dder legeſt, und ne ein hat iitee Pint hintne — = r dieſe gebott ge it euch / “ daß ihr iuf wegen⸗ n ſen e Non der HC0N e e vertre ſtärckere volcte deſe ¹ (gb,l , darauf alte i⸗ r ſeyn: von der w. n der m berge Uhn re aſſer Derrch ii neen enze ſe .. b. 19, . cn ſin wird nu iherce Uund ſchr becett N lle lande ko n e ſet, wie e n lege euch heut t D 1 , ſi ſercr 1, eure Gott 4 8 (ap. 3 ,2 aber, ſo ihr t, gene des en abtr pbttet d 1 e N 1 ſeni ger⸗ 5 ſe t hiui lr Uite⸗⸗ austheilen, und wird euch ruhe geben in von allen euren feinden um euch her, ſtelen. Cap. 1I. 12. 16 5 Kirchen⸗rechte. Moſe. Jord GOtt, * einen ort erwahlet, daß ſein na⸗ 30. Welche ſind jenſeit den Jordan, ſtraffen nach, gegen der ſonnen nie⸗ me daſelbſt wohne, ſollt ihr daſelbſt hin⸗ E im lande der Cananiter, die bringen alles,was ich euch gebtete⸗ eure auf dem blach⸗felde mMohnen gegen Gil⸗ brand⸗opffer, euxre andere opffer, † eure gal über, key dem * häyn More. ehernen euver hände hebe, und alle eu⸗ I Moſ. 12/ 6. re freye gelübde, die ihr dem HErrn ge⸗ a1. Denn du wirſt über den Jordan loben werdet. * v. §. 1c. † c. 14, 22. r⸗ daß du einkommeſt, das land ein⸗ 12. Und ſollt frölich ſeyn vor dem zunehmen/ das euch der HERR, euer HERRN, eurem Gött, ihr und eure eben hat, daß ihrs einnehmet, ſöhne, und eure töchter, und eure knechte⸗ Ott, gee de haren wohnet. und eure magde; und * die L eviten, die So haltet nun, daß ihr thut nach in euren thoren ſind: denn ſie haͤben allen⸗ geboten und rechten, d die ich euch kein theil noch ert mit euch * Nvf. 13. Hüte dich, paß du archt deine brand⸗ SOpffer opfferſt an allen orten, die du tieheſt: 14. Sondern an dem ort, den der HExyr erwählet in irgend einem deiner Kamme, da ſollt du dein brand⸗ opffer . pfern, und thun alles, was ich dir ge⸗ ie 15. Doch magſt du ſchlachten uns ſleiſch eſſen in allen deinen thoren, nach aller luſt deiner ſeelen, nach dem ſegen des HErrn, deines Gttes, den er dir gegeben hat; beyde der reine und unrei negens eſſen, wie ein * reh oder 3. Und * reiſſet um ihre altare, und birſch. V⸗ 22. cay. 14, § rbrechet ihre ſäulen, und verbrennet 16. Ohne das blut lbt 1 du nicht er mit ſeuer ihre häyne, und die goößen ih⸗ een ſondern auf WMof. e gieffen, wi . 8 18f. 23/ 17. 20. rer götter thut ab, und verkilget ihren 3 52 namen aus demſelben ort. IZ. Du magſt aber nicht eſſen in des * 4 Moſ — 7 nen thoven vom zehenten deines getreu⸗ 4. Aür ſold bennr E ee des, deines moſts, deines ols, noch von GS, nicht alſo thun: der erſtgeburt deiner rinder, deiner ſchaa⸗ §. Sondern an dem orte, den der fe, oder von irgend einem deiner gelüb⸗ „Err, euer Gott erwählen wird aus den /die du gelobet haſt, oder von deiner allen euren ſtänmen, daß er ſeinen na⸗ ſeenwilligen opffer/ oder von deiner hand men daſelbſt läſſet wohnen, ſollt ihr for⸗ hebe ſchen, und dahin kommen. 18. Sondern *vor dem HErrn, dei⸗ * 2 Mof. 20, 24. cap. 29, 42. nem Gött, ſollt du ſolches eſſ gen, an dem I1 Kon c. 9/3. 2 Kön. 21/ ort, den der HEvr, dein GOtt, erwaͤhlet⸗ 4. 2 12. du und deine ſohne, deine töchter, deine 6. Und eure b Sopffer und eure an⸗ knechte, deine mägde, und der Levit, der dere op ffer, und eure zehenten, und en⸗ in deinem thore iſt: und ſollt froölich rer hände hebe, und eure gelubde, und ſeyn vor dem HErrn, deinem GOTT/ eure freywillige opffer, und die erſte ge⸗ über altem, das du br ingeſt. burt eurer rinder und ſchaafe dahin * Cav. 14/ 22. bringen. 19. Und hüte dich, daß du den Levi⸗ 7. Und ſollt daſelbſt vor dem H Errn, ten nicht verläſſeſt, ſo lange du auf er⸗ eurem Gott, eſſen und froͤlich ſeyhn über den lebeſt. allem, das iirn ind euer hauß bring zet, 20. Wenn aber HERR, dein heute vorlege. Das 12. Capitel. Ort und weiſe des wahren gottesdien⸗ ihr halten ſollet, daß ihr darnach thut im lande, das der HErr, dei⸗ ner vätter GOtt, dir gegeben hat einzu⸗ momen. en lange ihr auf erden lebet. ſtöret * alle orte, da die heyden, die einehme n werdetihren götter n 5 gedienet haben, es ſey auf hohen bergen, auf hügeln, oder unter grünen baͤumen. * (ap. 7, §. 2 ſind die gehote dan rechte, die /20°. eurem uns der darinnen dich der HErr, dein GOtt, ge⸗ Gtt, deine * grentze weitern wird, Wwie ſeguet at. exy dir geredet hat, und ſorichſt: Ich wil Ihr ſollt derer keines thun, das fleiſch eſ⸗ ſen, weil deine ſeele flkiſch zu ei⸗ wir heute al ilhie thun, ein jeglicher, was ſen gelüſter, ſo iß fleiſch nach aller luft ahm recht düncket. deiner ſeelen. * cap. 19, 8. 9. Denn ihr ſeyd bißhero noch nicht 1 Moſ. 28/ 14. zur vuhe kommen, noch zu dem erbtheilt, 21. Iſt aber die ſtätte ferne von dir, das dir der HERR, dein GOtt, geben die der HErr, dein S 8 tt/ erwählet hat, wird. daß er ſeinen namen daſelbſt wohner, 10. Ihr werdet aber über den Jordan laſſe, ſo ſchlachte von donnl en rindern deb en, und im lande wohnen, das euch oder ſchaafen, die dir der HErr gegeben der SErr, ener GOtt, wird zum erbe hat, wie ich dir geboten habe⸗, und iß es R deinen thoren nach aller luſt deiner er wohnen. „Wie * man ein reh oder hirſch Aund werdet ſich Wen nun der HERR. dein iſſet, magſt du es eſſen; beyde der rei⸗ 3 1I. 2 Re 166 Kirchen⸗rechte. Das 5§. Buch Cap. 12. 13. ne und der unreine mögens zugleich eſſen. * v 23. Allein mercke, daß du das blut nicht eſſeſt: denn das blut iſt die ſeele, ne gebote halten, und ſeiner ſtimme ge⸗ horchen, und ihm dienen, und ihm an⸗ hangen. §. Der * prophet aber, oder der trau⸗ darum ſollt du die ſeele nicht mit dem mer, ſoll ſterben, darum, daß er euch fleiſche eſſen. 24. Sondern ſollt es auf die erde gieſ⸗ ſen, wie waſſer. von dem HErrn, eurem Gtt, der euch aus Egyptenland geführet, und dich von dem dienſt⸗hauſe erlöſet hat, abzufallen 25§. Und ſollt es darum nicht eſſen, gelehret, und dich aus dem wege verfuh⸗ daß dirs wohl gehe, und deinen kindern ret hat, den der HErr, dein GStt, gebo⸗ nach dir, daß du gethan haſt, was recht ten hat, darinnen zu wandeln, auf daß iſt vor dem HERR. 26. Aber wenn du etwas heiligen willt von dem deinen, oder geloben, ſo ſollt du es aufladen, und bringen an den ort, den der HErr erwählet hat: 27. Und dein brand⸗opffer mit fleiſch dein freund, der dir iſt wie dein hertz, HErrn, überreden würde h und blut thun auf den altar des deines GOttes. c. Das blut deines opffers Laß uns gehen, und andern göttern die⸗ ſollt du gieſſen auf den altar des HErrn, deines GOttes, und das fleiſch eſſen. 28. Sihe zu, und höre alle dieſe wor⸗ te, die ich dir gebiete; auf daß dirs lich: daß du gethan haſt, was recht und gefaig iſt vor dem HERRN, deinem 29. Wenn der HErr, dein GOtt, vor dir her die heyden ausrottet, daß du hin⸗ kommeſt ſie einzunehmen, und ſie ein⸗ genommen haſt, und in ihrem lande wohneſt: . 30. So * hüte dich, daß du nicht in den ſtrick falleſt ihnen nach, nachdem ſie vertilget ſind vor dir, und nicht frageſt nach ihren göttern, und ſprecheſt: Wie dieſe völcker haben ihren göttern gedie⸗ net, alſo will Ich auch thun. * cap. 18,9. Joſ. 23/ 7. 31. Du ſollt nicht alſo an dem HErrn, deinem GOtt, thun: Denn ſie haben ihren göttern gethan alles „ was dem HErrn ein gräuel iſt, und das er haſſet: denn ſie haben auch ihre ſohne und töch⸗ ter mit feuer verbrannt ihren göttern. 32. Alles, was Ich euch gebiete, das ſollt ihr halten, daß ihr darnach thut. Ihr * ſollt nichts dazu thun, noch davon thun * cap. 4, 2. ꝛc. Das 13. Capitel. Straffe der falſchen propheten, der verführer und verführten. . Enn ein prophet oder träumer W unter euch wird aufſtehen, und gibt dir ein zeichen oder wunder, 2. Und das zeichen oder wunder komt, davon er dir geſaget hat, und ſpricht: * Laß uns andern göttern folgen, die ihr nicht kennet, und ihnen dienen; 0 v. 6. 13. 3. So ſollt du nicht gehorchen den worten ſolches propheten, oder träu⸗ mers: denn der HErr, euer GOtt,* ver⸗ ſucht euch, daß er erfahre, ob ihr ihn von gantzem hertzen, und von gantzer ſeele gebiete vrs wohl he gehe, und deinen kindern nach dir ewig⸗ vätte lieb habt. * cap. 8/ 2. 4. Denn ihr ſollt dem HErrn, eurem GOtt, folgen, und ihn fülchten, und ſei⸗ u den böſen von dir thuſt. aALap. 18, 20. 6. Wenn dich dein bruder, deiner mut⸗ ter ſohn, oder dein ſohn, oder deine toch⸗ ter, oder das weib in deinen armen, oder eimlich, und ſagen: nen, die du nicht kenneſt, noch deine 7. Die unter den völckern um euch r ſind, ſie ſeyn dir nahe oder ferne von einem ende der erden, biß an das andere: „8. So bewillige nicht, und gehorche ihm nicht. Auch ſoll dein * auge ſeiner nicht ſchonen, und ſollt dich ſeiner nicht erbarmen, noch ihn verbergen. * cap. 19, 132 9. Sondern * ſollt aß man ihn tödte; und darnach die hand des gantzen volcks. * c. 17, 5§5. 7. cap. 18, 20. . 10. Man ſoll ihn zu tode ſteinigen: denn er hat di dem HErrn, d Egyptenland führet hat. II. Auf daß gantz Iſrael* höre, und x ihn erwürgen? Serne hand ſoll die erſte über ihn ſeyn, ch wollen verführen von einem GOtt, der dich aus von dem dienſt⸗hauſe ge⸗ 4 fürchte ſich, und nicht mehr ſolch übel ankeu vornehme unter euch. „ (cap. 19/ 30. 12. Wenn du hövreſt von irgend einer ſtadt, die dir der HErr, dein GOtt gege⸗ ben hat, drinnen zu wohnen, daß man aget: 13. Es ſind etliche kinder Belial aus⸗ gangen unter dir, und haben die bür⸗“ ger ihrer ſtadt verführet, und geſaget: * Laſſet uns gehen und andern göttern llt du fleißig ſuchen, for⸗ 1 en. Und ſo ſich findet die Une Npe wahrheit, daß es gewiß alſo iſt, daß der in dienen, die ihr nicht kennet; 14. So ſo ſchen und frag gräuel unter euch geſchehen iſt: 15. So ſollt du die bürger derſelben! ſtadt ſchlagen mit des ſchwerdts ſchärffe. und ſie verbannen mit allem, was drin⸗ nen iſt, und ihr vieh mit der ſchärffe des ſchwerdts. 16. Und allen ihren raub ſollt do⸗ ſammlen mitten auf die gaſſen, und mit feuer verbrennen, ihren vraub,/mit einander, dem HErrn, deinem GOtt; daß ſie auf einem hauf⸗ ſen lige ewiglich, und nimmer gebauet ede. 17. Und laß nichts von dem bann an deiner nen, beyde ſtadt und allen * cap. 17, 13. . gedo⸗ io e 1e . Al. nn, und ne 4 Tllle gepea Aweſe WRNV N z 1 Anr lhn ſefner ſimnee⸗ dienen, und ophet aber, der z⸗ en, darun, t⸗ en, euremn G and geführet, un ſe erloͤſet ha dich aus d er GErrd Err dein Gott,e nen zu wandein G von dir thuſt . 18, 20. c dein bruder dete dein ſohn Cder dettet veib in dainen gunne der dir iſt ie denn ⸗ rde heimlich, uo te⸗ „ und andetn giimm nicht kenneſt, naf er den völckenn un in dir nahe oder enn erden, biß an das ee illige nicht, und geſe luch ſoll dein gggef und ſollt dich ſeſerte ch ihn verbergen, cap. 19,1. in * ſollt ihn ernten l die erſte uber in tödte; und detpen en volcks. l.li, ap. 19,20. ſoll ihn zu tode ſeie ich wollen verfthien deinem GOtt der ⸗ von dem dienſt/ha 4 ſ gantz Iſegel⸗ ſeen und nicht mehe ſech ter euch. ce ap. 19/20. du hoöͤreſt vontitgen der HErr/ dein CO nen zu wohnen, N etliche kinder Bn⸗ dir, und haben d tverführet, und gehen und andernen nicht kennet;, 1 lt dur fieißig ſicen en. Und ſo ſic ii es gewwiß alſo N zuch geſchehen t. lt du die hürge mit des ſchwerdtefte mnen mit allen e i r vieh mit der ſhinfn len ihren vaut ,e en auf die gaſenn en, beyde ſadt n t einander den )n. daß ſte uf einunn 6, und mimmer h nichts von den warnung der goͤtzen. Moſe. Cap. 13. 14. 15. 167 deiner hand hangen: auf daß der HErr von dem grimm ſeines zorns abgewendet werde, und gebe dir barmhertzigkeit, und erbarme ſich deiner, und mehre dich, wie er deinen vättern geſchworen hat. 18. Darum, daß du der ſtimme des HErrn, deines GOttes, gehorchet haſt, zu halten alle ſeine gebote, die ich dir heute gebiete, daß du thuſt, was recht iſt, vor den augen des HERRN, deines Ottes. Das 14. Capitel. Trauer⸗ſpeiß⸗und zehent⸗ordnung. Hr ſeyd kinder des HERRN, eures GOttes: ihr * ſollt euch nicht maal ſtechen, noch kahl ſchären über den augen, über einem toͤdten. * 3 Moſ. 21, L. ꝛc. 2. Denn Du biſt ein * heilig volck dem ERRN, deinem GOTT. Und der HErr hat dich erwählet, daß du ſein Eigenthum ſeyeſt, aus allen völckern, die auf erden ſind. * cap. 7/6. ꝛc. † c. 4/20. 3. Du ſollt keinen gräuel eſſen. 4. Diß iſt aber * das thier, daß ihr eſ⸗ ſen ſollt: Ochſen, ſchaafe, ziegen, 23 Moſ. 11/ 2. ſeg. 5. Hirſch, rehe, püffel, ſteinbock, tend⸗ len, ürochs und elend. . 6. Und alles thier, das ſeine klauen ſpaltet und wiederkäuet, ſollt ihr eſſen. 7. Das ſollt ihr aber nicht eſſen, das wiederkäuet, und die klauen nicht ſpaltet. Das kameel, der haaſe, und caninichen, die da wiederkäuen, und doch die klau⸗ en nicht ſpalten, ſollen euch unrein ſeyn. 8. Das ſchwein, ob es wol die klauen ſpaltet, ſo wiederkäuet es doch nicht, ſoll euch unrein ſeyn. Ihres fleiſches ſollt ihr nicht eſſen, und ihr aas ſollt ihr nicht anrühren. 9. Das iſts, * das ihr eſſen ſollt von allem, das in waſſern iſt, alles, was floß⸗ ſedern und ſchuppen hat, ſollt ihr eſſen. LX3 Moſ. II, 9. 10. Was aber keine floß⸗federn noch ſchuppen hat, ſollt ihr nicht eſſen, denn es iſt euch unrein. 1II. Alle reine vögel eſſet. 12. Das ſind ſie aber, die ihr nicht eſ⸗ ſen ſollt: Der adler, der habicht, der fiſchaar, 13. Der taucher, der weihe, der geier mit ſeiner art. 14. Und alle raben mit ihrer art. 15. Der ſtrauß, die nachteule, der ku⸗ kuck, der ſperber mit ſeiner art. 16. Das käutzlein, der uhn, die fle⸗ dermaus. 17. Die rohrdommel, der ſtorch, der ſchwan/ de . ſorch⸗ 18. Der reiger, der heher mit ſeiner art, der widehopff, die ſchwalbe. 19. Und alles gevögel, das kreucht, ſoll euch unrein ſeyn, und ſollts nicht eſſen. 20. Das veine gevögel ſollt ihr eſſen. 21. Ihr ſollt *kein aas eſſen: dem iſt, ſollt du es erlaſſen. L 4 fremdlingen in deinem thor magſt du es geben, daß ers eſſe, oder verkauffe es ei⸗ nem fremden: denn du biſt ein heilig volck dem HErrn, deinem GOtt. Du ſollt † das böcklein nicht kochen, weil es noch ſeine mutter ſäuget. * 2 Moſ. 22, 31. ꝛc. † 2 Moſ. 23/ 19. ꝛc. 22. Du ſollt alle jahr den * zehenten abſondern alles einkommens deiner ſact, das aus deinem acker kommt. * 3 Moſ. 27, 30. 23. Und ſollts * eſſen vor dem HErrn deinem GOtt, an dem borte, den er er⸗ wählet, daß ſein name daſelbſt wohne, nemlich vom zehenten deines getreydes, deines moſts, deines öles, und der erſt⸗ geburt deiner rinder und deiner ſchaafe; auf daß du lerneſt fürchten den HErrn, deinen GOtt, dein lebenlang. * cap. 2 I/ I7. 18sè 24. Wenn aber des weges dir zu viel iſt, daß du ſolches nicht hintragen kanſt, darum, daß der ort dir zu ferne iſt, den der HErr, dein GOtt, erwählet hat, daß er ſeinen namen daſelbſt wohnen laſſe⸗ enn der HErr, dein Gsott, hat dich geſegnet.) .— 25. So gibs um geld, und faſſe das geld in deine hand, und gehe an den ort, den der HErr, dein GOtt, erwählet hat, 26. Und gib das geld um alles, was deine ſeele gelüſtet, es ſey um rinder, ſchaafe, wein,* ſtarcken tranck, oder um alles, das deine ſeele wünſchet: und iß daſelbſt vor dem HErrn, deinem GOtt, und ſey frölich/ du und dein hauß, * 3 Moſ. 10, 9. 27. Und der Levit, der in deinem tho⸗ re iſt; du ſollt ihn nicht verlaſſen: denn er hat * kein theil noch erbe mit dir. 4 J toſ. 18/ 24. 28. Uber drey jahr ſollt du ausſondern alle zehenten deines einkomens deſſelben jahrs, und ſollt es laſſen in deinem thore: 29. So ſoll kommen der Levit, der kein theil noch erbe mit dir hat, und der fremdling, und der wäyſe, und die witt⸗ wen, die in deinem thore ſind, und eſſen und ſich ſättigen; auf daß dich der HErr, dein GOtt, * ſegne in allen wercken dei⸗ ner hand, die du thuſt. * c. 28/ I. ſqg. Spr. 11, 24. 25. Das 15. Capitel. Vom erlaß⸗jahr: Verkaufften knechte, und erſtgeburt. Ber ſieben jahr ſollt du ein * erlaß⸗ u jahr halten. * 2 Moſ. 23/ II. IO. . toſ. 2 2. Alſo ſolls aber zugehen mit dem er laß⸗jahr: Wenn einer ſeinem nächſten etwas geliehen hat, der ſolls nicht ein⸗ mahnen von ſeinem nächſten, oder von ſeinem bruder: denn es heißt ein erlaß⸗ jahr dem HErrn. J 3. Von einem fremden magſt du es einmahnen; aber dem, der dein bruder 4. Es. 16 8½ Haupt⸗feſten. Das 4. Es foll allerding kein bettler unter euch ſeyn: dann der HErr wird dich feg⸗ nen im lande, das dir der HE RR, dein GOtt, geben wird zum erbe einzunehmen. . Allein, daß * du der ſtimme des HErrn, deines GOttes, gehorcheſt, und halteſt alle dieſe gebote, die ich dir heu⸗ ke gebiete, daß du darnach thuſt. 6. Denn der HErr, gein GOtt, wird dich * ſegnen, wie er dir geredet hat. † So wirſt du vielen völckern leihen, und du wirſt von niemand borgen. Du wirſt über viel völcker herrſchen, und über dich wird niemand herrſchen. * cgp. I4/ 29. † cap. 28/ 12. 7. Wenn deiner brüder irgend einer varm iſt, in irgend einer ſtadti, in deinem lande, das der HErr, dein GOtt, dir ge⸗ ben wird, ſo ſollt du dein hertz nicht ver⸗ härten, noch deine hand zuhalten gegen deinem armen bruder, 3. * 3 Moſ. 25/ 3 5. Luc. 6/ 24. 3 8. Sondern ſolt ſie ihm aufthun, ihm leihen, nachdem er mangelt. 9,. Hüte dich, daß nicht in deinem her⸗ Ren ein Belials⸗tück ſey, das da ſpreche: Es nahet herzu das ſiebende jahr, das er⸗ laß⸗jahr; und ſeheſt deinen armen bru⸗ der unfreundlich an, und gebeſt ihm nicht: ſo wird er über dich zum HErvn Luffen, ſo wirſt du es ſünde haben. 10. Sondern du ſollt ihm geben, und dein hertz nicht verdrieſſen laſſen, daß du ihm gibſt: denn um ſolches willen wird Dich der HErr, dein GOtt, ſegnen in al⸗ len deinen wercken, und was du vor⸗ nimmeſt. II. Es werden allezeit * armen ſeyn im lande: darum gebiete ich dir, und ſage, daß du deine hand aufthuſt deinem bruder, der bedränget und arm iſt in dei⸗ nem lande. * Matth. 26, II. Joh. 12,8. 12. Wenn ſich *dein bruder, ein Ebrä⸗ er oder Ebräerin, dir verkaufet, ſo ſoll er dir ſechs jahr dienen, im ſiebenden jahr ſolt du ihn frey loß geben. * 2 Moſ, 21,/ 2. ꝛc. 13. Und wenn du ihn frey loß gibſt, ſollt du ihn ucht leex von dir gehen laſſen; 14. Sondern ſollt ihm auflegen von dei⸗ nen ſchaafen, von deiner tennen, von dei⸗ ner kelter, daß du gebeſt von dem, das dir der HErr, dein GOtt, geſegnet hat. 15. Und gedencke, daß du auch knecht wareſt in Eayptenland, und der HErr, dein Gott, dich erlöſet hat: darum ge⸗ biete ich dir ſolches heute. 16. Wird er aber zu dir ſprechen : Ich und be dich und wohl bey dir iſ 17. So * nimm eine pfrieme, und bo⸗ re ihm durch ſein ohr, an der thür, und laß ihn ewiglich deinen knecht ſeyn. Mit deiner magd ſollt du auch alſo thun. * 2 Moſ. 21, 6. 19. Und laß dichs nicht ſchloer dün⸗ aen haus lieb, (weil ihm —.— 5. Buch. Cap. 15. 16. — cken, daß du ihn frey loß gibſt: denn er hat dir als ein zwiefaltig tage⸗ löhner ſechs jahr gedienet, ſo wird der HErr, dein GOtt, dich ſegnen in allem, was du thuſt. 19. Alleverſtgeburt, die unter deinen vindern und ſchaafen geboren wird, das ein männlein iſt, ſolt du dem HERRN⸗ deinem GOtt, heiligen. Du ſollt nicht gekern mit dem erſtlinge deiner ochſen, und nicht beſchären die erſtlinge deiner ſchaafe. * 2 Moſ. 13, 2. 10. 20. Por * dem HERRN, deinem GOtt, ſollt du ſie eſſen jährlich, an der ſtätte, die der HErr erwahlet, du und dein haus. * 3 Moſ. 12, II. 21. Wenns aber einen * fehl hat, daß es hineket, oder blind iſt, oder ſonſt ir⸗ gend einen böſen fehl, ſo ſolt du es nicht opffern, dem HErrn, deinem GOtt. 33 Moſ. 22,/ 20. 2 I. ꝛc. 2. Sondern in deinem thore ſollt du es eſſen, * du ſeyeſt unrein oder rein,wie ein reh und hirſch. * cap. 12, I5. 22. 3. Allein, daß du ſeines * blutes 22 — — ⁶ ₰ nicht eßſeſt, ſondern auf die erde gieſſeſt⸗ wie waſſer. *c. 12/723. 3 Moſ. 17, 10. Das 16. Capitel. Von den drey jährlichen haupt⸗feſten. Alte den mond Abib, daß du * paſ⸗ ſah halteſt dem HERRN, deinem —☛– GOtt: Denn im mond Abib hat dich der HErr, dein GOtt, aus Egypten geführet bey der nacht. * 3 Moſ. 23, §. 20. 2. Und ſollt dem HE RRN, deinem GOtt, das paſſah ſchlachten, ſchaafe und rinder, an der ſtätte, die der HERR er⸗ wählen wird, daß ſein name daſelbſt wohne. . 3. Du ſollt kein * geſäuertes auf das feſt eſſen. Sieben tage ſollt du unge⸗ ſäuert brodt des elends eſſen: Denn mit furcht biſt du aus Eg iland gezogen; auf daß du des tages 4 auszugs aus Egyptenland gedenckeſt dein lebenlang. *2 Moſ. 12, 19. . 4. Es ſoll in ſieben tagen kein geſäuer⸗ tes geſehen werden in allen deinen gren⸗ ten, und ſoll auch nichts vom feiſche, das des abends am erſten tage geſchlacht⸗ tet iſt, über nacht bleiben biß an den morgen. §*. Du kanſt nicht * vaſſah ſchlachten in irgend deiner thore einem, die dir der HErr, dein GOtt gegeben hat; * 2 Chron. 3 5°/ I. 6. Sondern an der ſtätte, die der 16. HErr, dein GOtt, erwählen wird, daß will nicht ausziehen von dir, denn ich ha⸗ ſein name daſelbſt wohne, da ſollt du das * vallah ſchlachten, des abends, wenn die ſonne iſt untergangen, zu der zeit, als du aus Eaypten zoögeſt⸗ 2 Moſ. 12, F. 3 M 7.: Und ſollts kochen, und eſſen an der ſſtätte, die der HErr, dein GOtt, erwäh⸗ len wird; und darnach dich wenden des morgens, und heimgehen in deine hütten. nn . un aſin, Cep 1S.1l. —à hn ten loß Gibf uigttig tnn eg wnd ſet⸗ legen in glenn n Nelurt die uſter Ne gefn geberen died n ſl du den ge heiligen. Dil ſle n erſlite Meiner he t ſe afiu le 0 2. dem 5Ee e. ſe eſen ſiſlltf, e eſenn ſähelich, are Err epſne n ewaſlen I 3 Moſ. la lher einen un eblind iſt, cer ſetie in fehl, ſo ſolt Ni l Errn, deinem Got. 1. 22, 20. 21, ,, in deinemn tecre ſ heſt unrein oder tete ch. * ab. Iulz, daß du ſeitet ie dern auf die eide ge 12,23. 3 M Iil 16. Capitel fährlichen hautgecee tond Abih, des u n dem HENNN Me⸗ denn im mond Mirl dein GOtt/ aue Egert r nachtt. oſ. 23,5. 4, dem CMRN , e lrſchlachten, ſcenſet⸗ ſätte, dieder heft daß ſein name deſe ein * geſaiuertes il ben tage ſollt N m Relends eſen: Dent 1 Egptenlend geen tages deines auezign edenckeſt dein leene Moſ. 12, 19. „ ſeben tagen kein ir den in gfleit deineſge ich nichts vonn fſſe am erſten tage gſtl acht bleiben bihend licht * paſſth ſiti⸗ thore einenn, die N, Stt gegeben hat; ron. 35/1. e der ſilt, i tt/, erwaͤhlen utci ſt wohne, da ſl en/ des Ghin angen, iu 10l. 29 Eir dein HOt en arnach idn ingehen 6 . der ve Haupt⸗feſten. Moſe. Cap. 16. 17. 169 „ . 9. Sechstage ſollt du ungeſäuerts eſſen; und am ſiebenten tage iſt die ver⸗ ſammlung des HErrn, deines GOttes: da ſollt du keine arbeit thun.. *2 Moſ. 12/ I 5. cap. 13, 8. 9. Sieben * wochen ſollt du dir zä anfähet mit der ſichel in der ſaat. * 3 Moſ. 23, IS. 16. 10. Und ſollt halten das ſeſt der wo⸗ chen dem HErrn, deinem GOtt, daß du eine * freywillige gabe deiner hand ge⸗ veſt, nachdem dich der HErr, dein GOtt, geſegnet hat. * cap. 26/ 2 — * 11 Und ſollt frölich ſeyn vor GOtt, opffern, das ei deinem HErrn, du und dein ſohn, deine tochter, dein knecht, deine magd⸗ und der Levit, der in deinem thore iſt, der fremd⸗ ling, der wayſe und die witwe, die unter dir ſind, * an der ſtätte, die der HErr, da wohne. X v. 16. S 12. Und gedencke, daß du knecht in Egypten geweſen biſt, daß du halteſt und thuſt nach dieſen geboten. 13. Das feſt der laub⸗hütten ſollt du halten ſieben tage⸗ wenn du haſt einge⸗ ſammlet von deiner tennen, und von dei⸗ ner kelter. . . 14. Und * ſollt frölich ſeyn auf deinem feſte, du und dein ſohn, deine tochter, dein knecht, deine mag?è, der Levit, der fremdling, der wanſe und die witwe, die in deinem thore find. * c. 12/12. 18. 15. Sieben tage ſollt du dem HErrn, deinem GOtt, das feſt halten, an der ſtät⸗ te, die der HErr erwählen wird. Denn der HErr, dein GOtt, * wird dich ſeg⸗ nen in alle deinem einkommen, und in allen wercken deiner hände: darum ſollt du frolich ſeyn. * c. 14, 39. L. 15, 10. 16. Dreymal des * jahrs ſoll alles, was männlich iſt unter dir, vor dem HErrn/ deinem GOtt, erſcheinen, an der ſtätte, die der HErr erwählen wird: aufs feſt der ungefläuerten brodte; aufs feſt der wvochen: und aufs feſt der laub⸗ h⸗ len, und anheben zu zählen, wenn man pflan die ſachen der gerechten. * 2 Meſ. 23,6. †½ *& Moſ. 1/ 17. 2 Moſ. 23/ 8. 3 Mof. 19, I5. Sypr. 15, 27. 20. Was recht iſt, dem * ſollt du nach⸗ jagen, auf daß du leben und einnehmen mögeſt das land, das dir der HERR, dein GOtt, geben wird. * Pſ. 34/ I5. 21. Du ſollt keinen hayn von baumen tzen hey dem altar des HErrn, deines GOttes, den du dir macheſt. 22. Du ſollt dir keine ſäule aufrichten, welche der HErr, dein GOtt, haffet. Cap. 17. v. 1. Du ſollt dem HErrn, deinem GOtt, keinen ochſen oder ſchaaf nen * fehl, oder irgend et⸗ was böſes an ihm hat: denn es iſt dem HErrn, deinem Ett, ein gräuel. * 3 Moſ. 22, 20. 2ꝛc. 2. Wenn * unter dir in der thore ei⸗ nem, die dir der HErr, dein Gott geben dein GOtt, erwählet hat, daß ſein name wird, fr inden wird ein mann oder weib, der da übels thut vor den augen des HEyrn, deines GOttes, daß er ſeinen bund übergehet: * cap. I 3, 6. 3. Und hingehet, und dienet andern gottern, und betet ſie an, es ſey * ſonne oder mond⸗ ader irgend ein heer des him⸗ mels, das ich nicht geboten habe: * cap. 4, 19. Jer. 2, 2. 4. Und wird dir angeſagt, und höreſt es, ſo ſollt du wohl darnach ſragen: und wenn du findeſt, daß es gewiß wahr iſt, et ſolcher gräuel in Iſrael geſchehen iſt: §. So follt du denſelben mann oder daſſelbe weib ausführen, die ſolches übel gethan haben, zu deinem thore, und ſollt ſie * zu tode ſteinigen. * cap 12/9. 10. 6. Auf * zweyer oder dreyer zeugen mund ſoll ſterben, wer des todes werth iſt, aber auf eines zeugen mund ſoll er nicht ſterben. X* Jolz. 8, I7. 2ꝛ0. 7. Die hand der zeugen ſoll die * erſte ſeyn, ihn zu tödten, und darnach die hand alles voleks: daß du den † böſen von dir thuſt. * cap. 13/ 9. † cap. 19, 19. hütten. Es ſoll aber † nicht leer vor dem HERRN erſcheinen, *2 Moſ. 23/ 17. ꝛc. † 2 Mol. 23, 15§. c. 34/ 20. Sir. 3 56. 17. Ein jeglicher nach der gabe ſeiner hand, nach dem ſegen, den dir der HErr, dein GOtt, gegeben hat. Das 17. Capitel. Beſtellung,wahl und amt der richter, fonderlich eines königes. 18. Ichter * und amtleute ſollt du dir ſetzen in aſten deinen tho⸗ en, die dir der HErr, dein GOtt, geben wird unter gcen ſtäni⸗ men, daß ſie das volck richten mit rech⸗ tem gerichte. *2 Chron. 19, 5. 19. Du ſollt das * recht nicht beugen, und ſollt auch keine perſon anſehen, noch 8. Wenn eine lache vor gerichte dir zu ſchwer ſeyn wird, zwiſchen blut und blut, zwiſchen handel und handel, zwi⸗ ſchen ſchaden und ſchaden, und was zän⸗ ckiſche ſachen ſind in deinen thoren, ſo ſollt du dich aufmachen, und hinauf ge⸗ hen zu der ſtätte, die dir der HErr, dein GOtt, erwählen wird. 2. Und zu den * prieſtern, den Leviten, und zu dem richter, der zu der zeit ſeyn wird, kommen, und fragen: die ſollen dir das urtheil ſprechen. * 2 Chron. 19, 8. II. 10. Und du ſollt thun nach dem, das ſie dir ſagen, an der ſtätte, die der HErr erwählet hat; und fſollt es halten, daß du thuſt nach allem, das ſie dich lehren werden. II. Nach dem geſetze, das ſie dich leh⸗ ren, Um nach dem rechte, das ſie dir fa⸗ † geſchenck nehmen; denn die geſchencke machen die weiſen blind, und verkehren N gen, ſollt dn dich halten, daß du von demſelben nicht abweicheſt, weder zur L 5 rechten 170 Recht der prieſter. Das 5. Buch Cap. 17. 1. rechten noch zur lincken. * cap. 5, 32. Joſ. 1/ 7. Pf. 119/ 5§5I. 102. 12. Und wo jemand vermeſſen han⸗ deln würde, daß er dem prieſter nicht ge⸗ horchete, der daſelbſt in des HE RRN deines GOttes, * amte ſtehet, oder dem richter, der ſoll ſterben, und ſollt den bö⸗ ſen aus Iſxael thun. „X (. I0/8: 13. Daß * alles volck höre, und ſich fürchte, und nicht mehr wermeſſen ſey. cap. 13/ II. 14. Wenn du ins land kommeſt, das dir der HErr, dein GOtt, geben wird, und nimmeſt es ein, und wohneſt dar⸗ innen, und wirſt * ſagen: Ich will ei⸗ nen könig über mich ſetzen, wie alle völ⸗ eker um mich her haben, * I Sam. 8, §. 6. . 15. So ſollt du den zum könige über dich ſetzen, den der HErr, dein GOtt erwählen wird. Du ſollt aber aus dei⸗— nen brüdern einen zum könig über dich ſetzen. Du kanſt nicht irgend einen fremden, der nicht dein bruder iſt, über ich ſetzen. . dict Allein, daß er nicht viel röſſer halte, und führe das volck nicht wieder in Egypten, um der röſſer menge willen; weil der HErr euch geſaget hat, daß ihr fort nicl wieder durch dieſen weg kom⸗ ſollet. . . meri Er ſoll auch * nicht viel weiber nehmen, daß ſein hertz nicht abgewandt werde: und ſoll auch nicht viel ſilber und gold ſammlen. * I Kön. II/1I. 18. Und wenn er nun ſitzen wird auf dem ſtuhl ſeines königreiches, ſoll er diß andere geſetz von den prieſtern, den Le⸗ viten, nehmen, und auf ein buch ſchrei⸗ ben laſſen. . 19. Das ſoll bey ihm ſeyn, und ſoll drinnen leſen ſein lebenlang: auf daß er lerne fürchten den HErrn, ſeinen GOtt, daß er halte alle worte dieſes geſetzes, und dieſe rechte, daß er darnach thue. 20. Er ſoll ſein hertz nicht erheben über ſeine brüder, und ſoll * nicht wei⸗ chen von dem gebot, weder zur rechten noch zur lincken, auf daß er ſeine tage verlänge auf ſeinem königreiche, er und ſeine kinder, in Irael. * cap. 5, 32. Joſ. 1I/ 7. Pf. 119/ §5I. 102. Das 18. Capitel. Vom prieſter⸗vecht: Abgötterey: und Chriſto, dem rechten propheten. Je prieſter, die * Leviten des gan⸗— D tzen ſtammes Levi, ſollen nicht theil noch erbe haben mit Iſrgel. Die opffer des HErrn und ſein erbtheil ſollen ſie eſſen. * cap. 10,9. 2. Darxrum ſollen ſie kein erbe unter ihren brüdern haben, daß der HErr ihr erbe iſt, wie er ihnen geredt hat. 3. Das ſoll aber das recht der prieſter am tage der verſamilung, und ſpracheſe: man dem prieſter gebe den arm und ber⸗ de backen, und den wanſt. 4. Und das erſtling deines korns, dei⸗ nes moſts, und deines öls, und das erſt⸗ ling von der ſchnur deiner ſchaafe. §. Denn der HErr, dein Gtt, hat ihn erwählet aus allen deinen ſtämmen, daß er ſtehe am dienſt im namen des HErrn, er und ſeine ſoͤhne ewiglich. 6. Wenn ein Levit kommt aus irgend einem deiner thore, oder ſonſt irgend aus gantz Iſrael, da er ein gaſt iſt, und komt nach aller luſt ſeiner ſeelen an den ort, den der HErr erwählet hat, .α 7. Daß er diene im namen des HErrn, ſeines GOttes, wie alle ſeine brüder, die Kehiten, die daſelbſt vor dem HERRN ehen. 8. Die ſollen gleichen theil zu eſſen ha⸗ N., Teen ben, über das er hat von dem verkaufften N Reor, gut ſeiner vätter. 4 9. Wenn du in das land kommſt, das dir der HErr, dein GOtt, geben wird, ſo * ſollt du nicht lernen thun die gräuel dieſer völcker. * (av. 12/30. ?2c. 10. Daß nicht unter dir funden wer⸗ de, der ſeinen ſohn * oder tochter durchs feuer gehen laſſe, oder † ein weiſſager, oder ein † tagwähler, oder der auf vo⸗ gel⸗geſchrey achte, oder ein zauberer, X* 3 Moſ. 1I8/ 21. T 3 Moſ. 20, 27. 1 Sam. 28,7. † ¼ 3 Moſ. 19, 26. 1II. Oder beſchwörer, oder wahrſager, oder zeichendeuter, oder * der die todten frage. * ISam. 28, II. 12. Denn wer ſolches thut, * der iſt dem HErrn ein gräuel, und um ſolcher gräuel willen vertreibet ſie der HErr, dein GOtt, vor dir her. * cap. 12,/ 31. 13. Du aber ſollt ohne wandel ſeyn mit dem HErrn, deinem GOtt. 14. Denn dieſe völcker, die du einneh⸗ men wirſt, gehorchen den tagwählern und weiſſagern, aber du ſollt dich nicht alſo halten gegen dem HErrn, deinem GOTT 15. Einen * propheten, wie mich, wird der HErr, dein GOtt, dir er⸗ wecken, aus dir und aus deinen brü⸗ dern: dem ſollt ihr gehorchen. * Joh. 6, 14. Geſch. 3, 22. c. 7,37. 16. Wie du denn von dem HErrn, deinem GOtt, * gebeten haſt zu Horeb, Ich will fort nicht mehr hören die ſtim ⸗ me des HErrn, meines GOttes, und das groſſe feuer nicht mehr ſehen, daß ich nicht ſterbe. * 2 Moſ. 20, 19. 17. Und der HErr ſprach zu mir: Sie haben * wohl geredet. * cap. « 28. W X 16,4 18. Ich will ihnen einen * propheten, Wy ſeyn an dem volcke, und an denen, die da opffern, es ſey ochs oder ſchaaf: daß 47 4 2 1 . 1 3 16 . [wie du biſt, erwecken aus ihren brüu⸗ Nen end de dern, und meine worte in ſeinen mund Inenen geben, der ſoll zu ihnen reden alles,was ih md t de ich ihm gebieten werde. * Joh. 1/ 45. . 19. Und wer meine worte nicht— ¹ hören wird, die er in weitem na darns ee men⸗ ue er gebe den gn zenene emn erſting Neines fenne deines ali, und ar⸗ Nur deiner ſchgaten . Hrr, dein us allen deinen en dieſſt Gtt ine inn natnen ore,oder ſonſtit er ein gaſt iſ unt ſeiner ſeilen in der erwaͤhlet hat, le iin namnen deher gerte wie alle ſeine bricten elbſt vor den hei⸗ ſlichen theil en mar von dem eini in das land kunn⸗ dein Gdtt, geben te t lernen thun Nie gi * (gb. la,got ht unter dir funden hn 'oder tochter d e, oder † ein wefſt wähler, oder der ale te,oder ein gaubere⸗ /21. †3 Mo. ,, 77. kt 3 Mo wörer, oder waefen er, oder * der die tce *IGam. 29,Il. er ſolches thut, Ne! grauel, und un ſc ertreibet ſie der hen dir her. . 12, 31. , ſollt ohne warce , deinen GOt. eſe vöͤlcker die fnt örchen den tageſte aber du ſolit e n en dem HErrn Me propheten, Me e „ dein GODtt N ir und aus demnnn ihr gehorchen. Heſch. 3,22. 0c7ℳ. enn von demn Hen gebeten haſt zu hn ethnn Uit ſteſte t mehr horen Neit eines GOttes t mehr ſeſenn N⸗ 72 Mbſ. 10 0 er ſorach u nen einen rllie decken a1s rin , worte in ſeftitne ihnen reden gleit werde. h. 1/ 45. 4 ee wobte N gotter, welches wort der HErꝛ nicht geredet hat? e wort, das der HErr nicht geredet hat; Moſe. Cap. 18. 19. 296, 171 Feſt der Juden. men reden wird, von dem will Ichs fordern. 20. Doch wenn ein prophet vermeſſen iſt zu reden in meinem namen, das ich ihm nicht geboten habe zu reden; und welcher redet in dem namen anderer derſelbe prophet ſoll ſterben. 21. Ob du aber in deinem hertzen ſa⸗ gen würdeſt: Wie kan ich mercken, 22. Wenn der Pprophet redet in dem namen des HERRN, und wird nichts draus, und kommt nicht, das iſt das der prophet hats aus vermeſſenheit gere⸗ det, darum ſcheue dich nicht vor ihm. Das 19. Capitel. Ordnung der frey⸗ſtädte: Falſcher zeu⸗ gen ſtraffe. Waee der HErr, dein GOtt, die 2. völcker ausgerottet hat, welcher land dir der HErr, dein GOtt, geben wird, daß du ſie einnehmeſt, und in ihren ſtädten und häuſern wohneſt, 2. Soll dir drey * ſtädte ausſon⸗ 4 2. Sollt du dir drey ſt ſo⸗ jemand auftretten über irgend einer miſ⸗ dern im lande, das dir der HErr, dein GOtt, geben wird einzunehmen. * 2 Moſ. 21, 13. . 3. Und ſollt gelegene örter wählen, und die grentze deines landes, das dir der HErr, dein GOtt, austheilen wird, in drey kreiſe ſcheiden, daß dahin fliehe, wer einen todtſchlag gethan hat. 4. Und das ſoll die ſach ſeyn, daß da⸗ hin fliehe, der einen todtſchlag gethan hat, daß er lebendig bleibe: Wenn je⸗ mand ſeinen nächſten * ſchlägt; nicht vorſetzlich, und hat vorhin keinen haß auf ihn gehabt, * cap. 4/ 42. 2 Moſ. 21/ 13. §. Sondern, als wenn jemand mit ſeinem nächſten in den wald gienge, holtz zu hauen, und holete mit der hand die axt aus, das holtz abzuhauen, und das eiſen führe vom ſtiel, und träffe ſei⸗ nen nächſten, daß er ſtürbe: der ſoll in dieſe ſtädte eine fliehen, daß er lebendig eibe: 6. Auf daß nicht der * blut⸗rächer dem todtſchläger nachjage, weil ſein hertz erhitzt iſt, und ergreiffe ihn/weil der weg . ſo fern iſt, und ſchlage ihm ſeine ſeele, ſo doch kein urtheil des todes an ihm iſt, weil er keinen haß vorhin zu ihm getra⸗ gen hat. * q Moſ. 35, 12. 7. Darum gebiete ich dir, daß du * drey ſtädte ausſonderſt. * 4 Moſ. 35, 6. ꝛ. . 8. Und ſo der HErr, dein GOtt, deine grentze weitern wird, wie er *deinen vät⸗ tern geſchworen hat, und gibt dir alles and, das er geredet hat deinen vättern zu geben: * cap. 12, 20. ꝛc. 2. (So du anders *alle dieſe gebote halten wirſt, daß du darnach thuſt, die ich dir heute gebiete, daß du den HErrn, deinen GOtt, liebeſt, und in ſeinen we⸗ gen wandelſt dein lehenlang) ſo ſollt du noch † drey ſtädte thun zu dieſen dreyen; X* C. I 5) §. † c. 4/4I. Joſ. 20, 8. 10. Auf daß nicht unſchuldig blut in deinem lande vergoſſen werde, das dir der HErr, dein GOtt, giebt zum erbe, und kommen blutſchulden auf dich. 11. Wenn aber jemand * haß träget wider ſeinen nächſten, und lauret auf ihn, und machet ſich über ihn, und † ſchläget ihm ſeine ſeele todt, und fleucht in dieſer ſtädte eine: X eſ 2 4 Moſ. 3 5/ 20. 21. † I Moſ. 9, G 12. So ſollen die älteſten in ſeiner ſtadt hinſchicken, und ihn von dannen holen laſſen, und ihn in die hände des bluträchers geben, daß er ſterbe. 13. Deine augen ſollen ſein nicht ver⸗ ſchonen, und ſollt das unſchuldige blut aus Iſrael thun, daß dirs wohl gehe. 14. Du ſollt deines * nächſten grentze nicht zurücke treiben, die die vorigen ge⸗ ſetzet haben in deinem erbtheil, das du exbeſt im lande, das dir der HErr, dein GOtt, gegeben hat einzunehmen. * cap. 27/ 17. 15. Es ſoll * kein eintzeler zeuge wider ſethat oder ſünde, es ſey welcherley ſün⸗ de es ſey, die man thun kan, ſondern † in dem munde zweyer oder dreyer zeu⸗ gen ſoll die ſache beſtehen. * 4 Moſ. 35B,30. † Joh. 8,17. 2 t. 16. Wenn ein freveler zeuge wider je⸗ mand auftritt, über ihn zu bezeugen eine übertrettung. . . 17. So ſollen die beyde männer, die eine ſache miteinander haben, vor dem HErrn, * vor den prieſtern und richtern ſtehen, die zur ſelbigen zeit ſeyn werden. * cap. 17, 9. 18. Und die richter ſollen wohl for⸗ ſchen. Und wenn der falſche zeuge hat ein falſch zeugniß wider ſeinen bruder gegeben, S 19. So ſollet * ihr ihm thun, wie er dachte ſeinem bruder zu thun, daß du den böſen von dir wegthuſt. * Spr. 19, §. ꝛc. . 20. Auf daß es* die andern hören, ſich fürchten, und nicht mehr ſolche boſe ſtücke vornehmen zu thun unter dir. * cap. 13, II. cap. 17,13. 21. Dein auge ſoll ſein nicht ſchonen. * Seele um ſeebe, auge um auge, zahn um zahn, hand um hand, fuß um fuß. * 2 Moſ. 21,/ 23. 2c. Das 20. Capitel. Krieges⸗regeln. Enn du in einen krieg zeuchſt wi⸗ der deine feinde, und ſtheſt roſſe und wagen des volcks, das gröſſer ſey denn du, ſo fürchte dich nicht vor ih⸗ nen: denn der HErr, dein GOtt, der dich aus Egyptenland geführet hat, iſt mit dir. 2. Wenn ihr nun hinzu kommet zum ſtreit, ſo ſoll der prieſter herzu tretter und mit dem volck reden, 172 Das Kriegs „Regeln. §„. Buch Cap. 26. 2 3. Und zu ihnen ſprechen; Ifrael⸗ hö⸗ ve zu; Ihr gehet heute in den ſtreit wi⸗ der eure feinde: euer hertz verzage nicht, furchte et euch nicht, und erſchrecket nicht, und laſſet euch nicht grauen vor ihnen: 4, Denn der HExrr, euer GOtt, gehet mit euch, daß er für euch ſtreite mit en⸗ ven feinden, 4 uch zu helffen. „5. Aber die amtleute ſol len mit dem volcke reden, unt ſagen; * Welcher ein neu hauß ge⸗ ebauet hat, uns Hats noch nicht eingeweyh et, der gehe hin, und Bleibe in ſeinem haufe ſe, auf d daß er nicht ſterbe im kr riege, und ein andes veyhe es ein. * 1 Macc. 3,6. †. Pf. 30, 1. 6. Welcher einen weinberg geyflan⸗ Bet hat, und hat ihn noch nicht gemein gemach jet, der gehe hin, und bleibe da⸗ heime, daß er nicht im kriege ſterbe, und ein ander! nache ihn gemein. * cap. 28, 30. 7. Welcher ein weib ihm vertrauet hat, und hat * ſie noch nicht heim geho⸗ d ſo llt du ſie ticht ausrotten let, der geiss hin, und bleibe daheime, daß er nicht im kriege ſterbe, und ein an⸗ der hole ſie heim. * (ay. 24, §. 8. und die amtleute ſollen weiter mit dem voleke reden, und ſworechen: * Wel⸗ cher ſich fürchtet „und ein eaagtes her 65 hat, der gehe hin, 1 ind bleibe daheime, auf daß er nicht auch ſeiner br uder hertz feige mache, vie ſein herg riſt. * § Richt. 9. Und wenn die umtleute ausgeredet haben mit dem volcke, ſo ſollen ſie die hauptleute vor das volck an die ſpitzen ligen. ſtellen. 10. Wenn du vor eine ſtadt zeuchſt ſie zu beſit iren⸗ ſo ſollt du ihr den * frie⸗ den anbiet * 4 Moſ. 2 7 2I.22. 11. Antwortet ſi e dir fried thut dir auf⸗ ſo ſoll alle das volck, das darinnen! funden wird, dir zinßbar und unterthe n ſeyn. . 12. Will ſte aber nicht friedlich mit dir handeln, und will mit dir kriegen, ſo belaget ve ſie. 13: lind wenn ſie der HERR, dein Gott, n in deine hand gib t, ſo ſollt du alles, * was männlich darinnen iſt, mit des ſchwerd tes ſchär 'ffe ſchlagen; * 4 M. oſ. 31/ 7. 14. Ohne die und alles, was in d vaub ſollt du unter die ch austheilen, und ſollt eſſen von der ausbeute deiner feinde, die dir der HErr, dein GOtk, gegeben * 4 Moſ. . Alſo ſollt du allen ſtädten thun, die ſehr ferne von dir liegen, und nicht 16. Aber in den ſtädten dieſer völcker, die dir der HErr, dein GOtt, zum erbe geben wird/ ſollt du * nichts leben laſſen, G was den odem hat. * Joſ. IO/ 40. cav. I1, II. I4. 17. Sondern ſollt ſie verbannen, nem lich die Hethiter, Amorirer, Cananite x, Phexeſiter, Heviter und Jebuſiter, lich, und nen kieſichten grund, der Weder weiber⸗ kinder und vieh, len herzu tretten, rſtadt iſt, und allen und ihre hände w aſchen über die junge uh, der im grunde der halß abgehauen 31/ 27. hie von den ſtädten ſind Reſer volck er. wie dir der HERR., dein GOtt, gebo⸗ ten hat. 18. Auf daß ſie euch nicht lehren thun alle die gräuel, die ſie ihren göttern thun und ihr euch verſundiget an vdem HErxrkn, eurem Gtt. 19. Wenn du vor zeit Tiegen muſt, wider z1 erobern⸗ ſo ſollt du die bäume n icht verderben, daß detnn it ärten daran fah⸗ eſ ber di kanſt davon eſſen, darum Iſts doch holtz auf dem felde, und Richt menſch, daß es vor dir ein bollwer el ſeyn möge. 20. Welches aher bäume ſind, die d weiſteſt, daß man nicht davon iſſet, die ſollt du ve rderben und ausrortelt, und bollwerck dapaus bau en wider die ſtadt, die mit dir krieget, biß daß du ihrer mächtig werdeſt. Das zI. Capitel. Von unbekanntem todtſchlage: Ge⸗ fangenen weibs perſe⸗ meit : Recht des erſtgebohrnen: ngehorſamei ſohn: G zehenckten. Enn man einen erſchlagenen fin⸗ 52 det im lande, das dir der HErr, dein GOtt, geben zwird einzuneh⸗ znen, und ligt im felde, und man nicht weiß/ wer ihn erſchlagen hat: 2. So ſollen deine alteſten und richter hinaus gehen, und von dem erſchla⸗ aenen meſſen an die ſtadte, die umher iner ſtadt lange 11 3. Welche ſtadt die nächſte iſt, derſel⸗ ben älteſten ſollen eine junge kuh von den rindern neh men, dam it man nicht gearbeitet, noch am joch gezogen hat; 4. Und ſollen ſie hinab flihn en in ei gearbei⸗ ter noch beſaet iſt, und baſelbſt im grun⸗ de ihr den halß abhauen. §. Da ſollen herzu kommen die prie⸗ ſter, die kinder Levi: (Denn der HErr, dein GOtt, hat ſie er wählet, daß ſie ihm dienen und ſeinen nanmen loben, und nach * ihrem munde ſollen al lle ſachen und alle ſchäden gehand elt werden.) 17 7/ 8 9. * (ap. 6. Und alle älteſten der ſelben ſtadt ſol⸗ zu dem erſchlagenen, iſt. 7. Und ſollen antworten und ſagen: Unſere hände haben diß blut nicht ver⸗ goſſen, ſo habens auch unſer e augen nicht geſehen. 8. Sey gnadig deine⸗ in volck Iſrael, das du, der HERNR, erlöſet haſt, lege ni cht das Unſchuldige bl Eſrael; ſo werden ſie über dem blut erſchuet ſeyn. 9. Alſo ſollt du das unſch huldige blut von dir thun, daß du thuſt, was recht iſt vor den augen des HErrn. 10. Wenn du in einen ſtreit geuchſt „ auf dein volck die du ſtreiteſt, ſie e ſusiſ i deni tinn e R ſre⸗ leec eden danr und ſicht ſ er hrc ſn icht) Laron iſt d gubro Uiken, 4 aun ier eſt l/ biß das duie 1 bäume ſin .Capitel. tem töhtſck thlage ſonen get ge Porſanen * 3 † „ be Un ine alte ten und itt ind von denn aſt dts ſtahts ie ſtadte, de e und doſeloſtimee bhauen. 714t kont et die te 1. V erwahlet, da n naftern loben, n de ſi ſent alle ſſtn ehandelt werden ze iſert i e der halß obgetcen ttworten und ſen en diſß lut ictte ich unſere gugint deinein Volct Pe , alaſt heſe 4 ge bii au dein Ne ent ſie er demnte das iutſchud e du thiſh,as tl einent e ſeſectf du ihre Eele ngen: Und ſieheſt nter den Sef naenen ein ſchon weib, und haſt luſt zu ihr; daß hgeteri Kindern das eyd er afft, u uum ette⸗ Weltliche rochte. Moſe. Cap. 21. 22. 173 GOtt, giebt ſie dir in eine hände, d da wegführeſt; II. du ſie zum weibe nehmnieſt; 12. So fihre ſie in dein hau laß ihr das haar abſchäven, und ihre nagel beſchneiden, 13. Und die kleider ablegen, darinnen ſie gefan igen iſt, und laß ſie ſitzen in dei⸗ nem haufe, und bem deinen einen mond lang ihren vatter und ihre mutter: dar⸗ nach ſchlafft bey ihr, und nimm ſie zu der ehe, und laß ſie dein weib ſeyn. 14. Wenn du aber nicht luſt zu ihr haſt, ſo ſollt du ſie auslaſſen, wo ſie hin will, und nicht um gels verkaufen, noch verſetzen, darum, daß du ſie gedemithi⸗ get haft. 15. Wenn zemand zwey weiber hat, eine die * er lieb hat, und eine die er haf⸗ 2 und ſie ihm kinder gebären, beyde te liebe und die feindſelige, daß der erſt⸗ geborne. d zindſe eligen ſt; 16. nud die z nicht den ſohn Re eb ſton zum erſtgebor⸗ wid ht, nen ſohn machen, für den erſtgebornen dlnen e ſolln der feinde ſeligen: I7. Sondern er ſoll den ſohn der feind⸗ ſeligen für den erſten ſohn erkennen, daß er ihm zweyfältig gehe alles, das vor⸗ handen iſt: denn derſelbe iſt ſeine * erſte und dere kgebur recht iſt ſein. 18. Wenn jemand einen eigenwilli⸗ gen und ungehorſamen ſohn hat, der ſei⸗ nes vatters uns mutter ſtimme nicht ge⸗ horchet, und wenn ſte ihn züchtigen, ih⸗ nen nicht gehyrchen will, 19. So ſoll il jn ſein vatter und mut⸗ ter greiffen, und zu den älteſten der 1 ſtadt füh ren/ und zu dem thor deſſelben orts; 20. Und zu den älteſten der ſtadt ſa⸗ gen: Dieſer unſer ſohn iſt eigenwillig und ungen orſam, und geh brehet unferer ſtimme! nicht, und iſt ein ſchlemmer und trunckenbold: 21. So ſollen ihn * ſteinigen alle leute derſeibſgen ſtadt, daß er ſterbe, und ſollt alſo den böſen von dir thun, daß es fantz Iſrael höre, und ſich fürchte. * cap. I3, 10. † capn. 19,/ 19. *22 Wenn jemand eine ſünde gethan hat, die des todes wlirdig iſt, und wird alſo getodtet, daß man ihn an ein holtz hanget, nanbt So ſoll ſein biben ande * tiber acht an dem holtz bleiben, ſondern ſollt ihn deſ elben tages begrahben: enn † ein gehenckter iſt verflucht bey GoT. Auf daͤß di dein land nicht verunveini⸗ geſt, das dir der HErr, dein Gott / gibt d 4. 13 ſ 10/ 2 27. . wider deine feinde, und der HErr, dei in ſeg t ko⸗ mint, daß ey ſeinen d austheile, ſo kan er grauel. Das 22. C nannigerley geſetze 7 1 apitel verzeichnet. Enn du deines bruders ochſen oder ſchaafe * ſiheſti irve gehen, ſo! ollt du dich nicht entziehen von ihnen, W , und ſondern ſollt ſie wieder zu deinem bru⸗ der führen. TXYX2 Moſ. 237 4. 2. Wenn aber dein bruder dir nicht nhhe iſt, und kenneſt 1¹ ihn nicht, ſo ſollt du ſte in dein hauß nehmen, daß ſte bey dir ſeyn, biß ſir dein bruder ſuche, und denn ih i wisder gebeſt. Alſo ſollt du thun m it ſeinem eſel/ mit ſeinem kleid, 1 und mit allem verlor⸗ emen, das dein bruder verleuret, und du es findeſt: Du kanſt dich nicht entzie⸗ heu. N — „ 4. Wenn du deines bruders * eſel/ oder ochſen ſihe ſt ſallei auf dem wege, ſo ſollt du Rie nicht, von ihm entziehen, ſondern ſol llt ihm aufh helffen * * 2 Moſ. 23/ F. 5. Ein weib ſoll nicht mannes geräthe trachete, und ein mann bll nicht weiber⸗ kleider a uthun. Denn wer ſole ches thu ut, der iſt dem HErrn, deinem GOtt, ein 6. vogelneſtzaut einem baume, er auf der erde mit jungen oder mit eern, den eyern ſitzet, ſo ſollt du nicht die mut⸗ ter mit den jungen nehmen, 2. Sondern ſollt die * mutter fliegen dirs wohl. gehe, und lange lebeſt. * 3 Moſ. 22/ 28. 8. Wenn du ein * neu hauß baueſt, ſe mache eine lehne darum auf deinem da che; auf daß du nicht blut auf dein hauß ladeſt, wenn ie ean 6 erab fiele. cap. 20/ F. 9. Du ſolit aa * weinberg nicht mit mannie ley beſaen, daß du nicht ur † fülle heiligeſt lolchen ſaanien, den du geſaet⸗ haſt, neben dem einkommen 8 weinberges. * 3 Moſ. 19, 19. pF 2 Moſ. 22/,20. ID. Du ſollt nicht ackern zugleich mit einem Lvchſen und eſel. 1I. Du ſollt nicht anziehen ein kleid von wolle und leinen zugleich gemenget. 12. Du ſollt dir * lapplein m achen an den vier fittigen deines mantels, damm * 4 Moſ. I 5/ 28. 10. du dich bedeckeſt ſt. 13. Wenn jemand ein weih inmit, 1ud win ihr gram, wenn er ſie beſchlaf⸗ ſen hat, 14. Und lagt ihr was ſch und bringet ein b ſe geſchrey uüber ſie nommen, und da ich mich zu thr that, fand ich ſie nicht jungt frau: der dirne ſie nehmen, und vor die al der ſtadt in dem thore hexvor Vri iten ilgen der dirnen jungfrauſchafft. 186, Und der dirnen vatter ſoll zn den älteſten und daß die mutter auf den uingen oder auf andliches auf, aus/ und ſpricht: „Das weib hab ich ge⸗ — Wenn du auf dem wege ſindeſt ein laſen „ und die jungen nehmen; auf daß 157. So ſollen der vatter und mutter 174 Weltl. rechte. Das 5. Buch Cap. 22. a 3. Krhe aͤlteſten ſagen: Ich habe dieſem manne meine tochter zum weibe gegeben; nun iſt er ihr gram worden. 17. Und leget ein ſchändlich ding auf ſie, und ſpricht: Ich habe deine tochter nicht jungfrau funden. Hie iſt die jung⸗ frauſchafft meiner tochter. Und ſollen die kleider vor den älteſten der ſtadt aus⸗ breiten. . 18. So ſollen die älteſten der ſtadt den mann nehmen, und züchtigen. 19. Und um hundert * ſeckel ſilbers büſſen, und dieſelben der dirnen vatter geben, darum, daß er eine jungfrau in Iſpael berüchtiget hat, und ſoll ſie zum weibe haben, daß er ſie ſein lebenlang nicht laſſen möge. * v. 29. „20. Iſts aber die wahrheit, daß die dirne nicht iſt jungfrau funden, . 21. So ſoll man ſie heraus vor die thür ihres vatters hauſe führen, und die leute der ſtadt ſollen ſie zu tode ſteinigen: darum, daß ſie eine thorheit in Iſrgel be⸗ angen, und in ihres vatters hauſe ge⸗ rret hat; und ſollt das böſe von dir hun. . 22. Wenn jemand erfunden wird, der bey einem * weibe ſchläfft, die einen ehe⸗ mann hat, ſo ſollen ſie beyde ſterben, der mann und is weib, bey dem er geſchlaf⸗ fen hat; Uied ſollſt das böſe von Iſrael thun. * 3 Moſ. 20,10. † 5”Moſ. , 21/ 21. . 23. Wenn eine dirne jemand vertrau⸗ et iſt, und ein mann krieget ſie in der ſtadt, und ſchläfft bey ihr, 24. So ſollt ihr ſie alle beyde zu der ſtadt thore ausführen, und ſollt ſie beyde fſteinigen, daß ſie ſterben: die dirne dar⸗ um, daß ſie nicht geſchryen hat, weil ſie in der ſtadt war; den mann darum, daß er ſeines nächſten weib geſchändet hat; und ſollt das böſe von dir thun. 25§. Wenn aber jemand eine veptrau⸗ te dirne auf dem felde kriget, und eroreif⸗ fet ſie, und ſchläfft bey ihr, ſo ſoll der ſterben, der bey ihr ge⸗ mann alleine ſchlaffen hat; . 26 Und der dirne ſollt du nichts thunz; denn ſie hat keine ſünde des todes wertl gethan. Sondern gleich wie jemand ſich wider ſeinen nächſten erhübe, und ſchlü⸗ ge ſeine ſeele todt, ſo iſt diß auch. 27. Denn er fand ſie auf dem felde, und die vertraute dirne ſchrye; und war niemand, der ihr halff. 28. Wenn jemand an eine jungfrau kommt, die nicht vertrauet iſt, und er⸗ greiffet ſie, und ſchläfft bey ihv und fin⸗ det ſich alſo; 29. So* ſoll, der ſie beſchlaffen hat, ihrem vatter fünfftzig ſeckel ſilbers geben, und ſoll ſie zum weibe haben, darum, daß er ſie geſchwächet hat: er ban ſie nicht laſſe en ſei lebenlan. 2 8 2 oſ. 2/ 16 30. Niemand * ſoll ſeines vatters weib nehmen; und nicht aufdecken ſeines vatters decke, * 3 Moſ. 18, 8. 30. ſ. Egypter ſollt du auch nicht für gräuel Das 23. Capitel. Wer in die hemeine des HERRN ge⸗ höre oder nicht. . S ſoll kein zerſtoſſener noch ver⸗ ſchnittener in die gemeine des HERRN kommen. “ 2. Es ſoll auch kein huren⸗kind in die gemeine des H Errn kommen, auch nach dem zehenden glied, ſondern ſoll ſchlecht nicht in die gemeine des Errn kommen. 3. Die Ammoniter und * Moabiter Nne ſollen nicht in die gemeine des HErrn Nn Rü kommen, auch nach dem zehenten glied,. ſondern ſie ſollen nimmermehr hinein an ane kommen. * Neh. 13, 1. Enttan en 4. Darum, daß ſie euch nicht zuvor Een! kamen mit brod und waſſer auf dem we⸗ ge, da ihr aus Egypten zoget, und dazu— wider euch dingeten den * Bileam, den ſohn Beor von Pethor, aus Meſopota⸗ mia, daß er dich verfluchen ſollte. 4 * 4 Moſ. 22/ F. ſeg. 2ꝛc. Joſ. 24, 9. gEtre §5. Aber der HErr, dein GOtt, wollte Bilegm nicht hören, und wandelte dir den fluch in den ſeegen: Darum, daß dich der HErx, dein GOtt, lieb hatte. . 6. Du ſollt ihnen weder glück noch gu⸗ tes wünſchen dein lebenlang ewiglich. n 7. Die Edomiter ſollt du nicht für (nten gräuel halten; er * iſt dein bruder. DOen halten: denn du biſt ein fremdling in ſei⸗ nem lande geweſen. * I Moſ. 25/ .. 25§. 26⸗. . è8 8. Die kinder, die ſie im dritten gliede zeugen, ſollen in die gemeine des HErrn kommen. 9. Wenn du aus dem lager geheſt, wi⸗ der deine feinde, ſo hüte dich vor allem böſen. W ℳ 10. Wenn jemand unter dir iſt, der nicht rein iſt, daß ihm des nachts was widerfahren iſt, der ſoll hinaus vor das lager gehen, und nicht wieder hinein kommen, . 11. Biß er vor abends ſich mit waſſer ſade⸗ Und wann die ſonne untergangen iſt, ſoll er wider ins lager gehen. 12. Und du ſollt auſſen vor dem lager einen ort haben, dahin du zur noth hin⸗ . aus geheſt. „ 13. Und ſollt ein ſchäuflein haben, und wenn du dich drauſſen ſetzen willſt, ſollt du damit graben, und wenn du geſeſſen biſt, ſollt du zuſcharren, was von dir gangen iſt. . N 14. Denn der HERR, dein GOtt, * wandelt unter deinem lager, daß er dich errette, und gebe deine feinde vor dir. Darum ſoll dein lager heilig ſeyn, daß keine ſchande unter dir geſehen wer⸗ Nkein de, und er ſich von dir wende. 4 15. Du ſollt fenis . Ne 4 3 den knecht nicht ſeinem herrn überantworten, der von ihm zu— dir ſich entwandt hat. 16. Er ſoll bey dir bleiben an dem hhe⸗ eſr ⸗ Wederumne. frumr⸗ orte, den er erwählet in deiner tor⸗ ein , e m e gne — 7 Mc n N Cor, An 8 23. Capitel. Feen des Hp en ſrſoſn — Rkomnen S auch kein hurenefh Errn ionmmen gie glied, ſordern ie⸗ emeine deshEren bin hnunne Undne ie gemeine der ⸗⸗ hnach den ien ollen nimnernet . . Neh. lynh daß ſie euch n od und waſer uſd Cypten zoget mn ngeten den * Piege n Pethor, aus ee ich verfuchen olt. 2, ß. ſeg. de. Ni. HErr, dein Hotnn hören, und palce en ſeegen: Denun r, dein GODrn ehle ihnen weder glicknee dein lebenlang are vomiter ſoltt du c er ? iſt dein bende! du guch nicht ſir g du hiſt ein frenſlingn weſen. * .⸗ 25. 20, er die ſie in im in die gemeine ß aus dem lagerheen de, ſo hüte Nichlet⸗ jemand unter N⸗ daß ihm des min ſt, der ſol hinne Uund nicht wiedee vor abends ſch nt nn die ſonne untan er ins lager gehen. ſollt auſen vor den⸗ n, dahin du iur il lt ein ſchiuen . ich drauſen ſthenen graben, uid e⸗ dllt du zuſchanren. iſt. er HENR/ it r deinem cel n 3d gebe deine ſiſſil bll dein lager ſi de unter dir gel von dir wane Moſ. 26/11. Rn ftecht iti, vorten, der bont hat. ſetn n⸗ ewählet in Ne Weltliche rechte. moſe. Cap. 23. 24. 175 ——— einem, ihm zu gut, und ſollt ihn * nicht ſchinden. *2 Moſ. 22/ 21. 17. Es ſoll keine hure ſeyn unter den töchtern Iſrael, und kein hurer unter den ſöhnen Iſrael. . Du ſollt kein huren⸗lohn, noch hunde⸗geld in das haus GOttes, deines HErrn, bringen, aus irgend einem ge⸗ ubde: Denn das iſt dem HErrn, deinem Gött, beydes ein gräuel. . 19. Du ſollt an deinem bruder nicht wuchern, weder mit gelde, noch mit ſpei⸗ ſe, noch mit allem, damit man wuchern an. 20. An dem fremden magſt du wu— chern, aber nicht an deinem bruder; auf daß dich der HErr, dein GOtt, ſegne in allem, das du vornimniſt im lande, da⸗ hin du kommeſt, daſſelbe einzunehmen. 21. Wenn du dem HErrn, deinem Gtt, * ein gerübde thuſt, ſo ſollt du es nicht verziehen zu halten: Denn der HErr, dein GOtt, † wirds von dir for⸗ dern, und wird dir ſünde ſeyn. 3 Moſ. 27, 2. 4 Moſ. 30, 3. Pf. 5O, I4. „22. Wenn du das geloben unterwegen läſſeſt, ſo iſt dirs keine ſünde. 23. Aber was zu deinen lippen aus⸗ gangen iſt, ſollt du halten, und darnach thun; wie du dem HERRN, deinem GOTT, freywillig gelobet haſt, das du mit deinem munde geredet haſt. . 24. Wenn du in deines nächſten wein⸗ berg geheſt, ſo magſt du der trauben eſ⸗ ſen nach deinem willen, biß du ſatt ha⸗ kn aber du ſollt nichts in dein gefäß hun. 25⁵5. Wenn du * in die ſaat deines näch⸗ ſten geheſt, ſo magſt du mit der hand ähren abrupffen; aber mit der ſichel ſollt du nicht drinnen hin und herfahren. * Matth. 12,/ I. Das 24. Capitel. Geſetze, vornehmlich den häußlichen Band betreffende. Enn jemand ein weib nimmt und ehelichet ſie, und ſie nicht gnade . findet vor ſeinen augen, um etwa einer unluſt willen, * ſo ſoll er einen ſcheide⸗brieff ſchreiben, und ihr in die hand geben, und ſie aus ſeinem hauſe laſſen. * Matth. 5 31I. ꝛc. 2. Wenn ſie denn aus ſeinem hauſe gangen iſt, und hingehet, und wird ei⸗ nes andern weib; 3. Und derſelbe andere mann ihr auch gram wird, und einen ſcheide⸗brieff ſchreibet, und ihr in die hand giebet, und ſie aus ſeinem hauſe läſſet; oder ſo derſelbe andere mann ſtirbet, der ſie ihm zum weibe genommen hatte; 4. So kan ſie ihr* erſter mann, der ſie ausließ, nicht wiederum nehmen, daß ſie ſein weib ſey, nachdem ſie iſt unrein: denn ſolches iſt ein gräuel vor dem zu ſünden macheſt, das dir der HERR, dein GOtt, zum erbe gegeben haͤt. * Jerem. 3, FHJ. 5§5. Wenn jemand neulich ein weib ge⸗ nommen hat, der * ſoll nicht in die heer⸗ fahrt ziehen, und man ſoll ihm nichts auflegen. Er ſoll frey in ſeinem hauſe ſeyn ein jahr lang, daß er frölich ſey mit ſeinem weibe, das er genommen hat. cap. 20/ 7. 6. Du ſollt nicht zu pfande nehmen den unterſten und oberſten mühl⸗ſtein: er. er hat dir die ſeele zu pfande ge⸗ ſetzet. . 7. Wenn jemand funden wird, der aus ſeinen brüdern eine ſeele ſtiehlet aus den kindern Iſrael, und verſetzet oder verkaufft ſie, ſolcher dieb ſoll ſter⸗ ben; daß du das böſe von dir thuſt. * 2 Moſ. 21,16. 1I Tim. 1,/10. 8. Hüte dich vor der plage des auſſa⸗ tzes, daß du mit fleiß halteſt, und thuſt alles, das dich die *prieſter, die Leviten, lehren. Und wie ſie euch gebieten, das ſollt ihr halten, und darnach thun. * 3 Moſ. 13,/ 8. (ap. 14,/2. 2 Sam. 3, 29. 2. Bedencke, was * der HErr, dein GOtt, thät mit Mirjam auf dem wege, da ihr aus Egypten zoget. * 4 Moſ. 12/ 10. 10. Wenn du deinem nächſten irgend eine ſchuld borgeſt, ſo ſollt du nicht in ſein hauß gehen, und ihm ein pfand nehmen; . 11. Sondern du ſollſt hauſſen ſtehen, und er, dem du borgeſt, ſoll ſein pfand zu dir heraus bringen. 12. Iſt er aber ein dürfftiger, ſo ſollt du dien nicht ſchlaffen legen über ſeinem pfande; 13. Sondern * ſollt ihm ſein pfand wieder geben, wenn die ſonne unterge⸗ het, daß er in ſeinem kleide ſchlaffe, und ſegne dich. Das wird dir vor dem HErrn, deinem GOtt, eine gerechtigkeit ſeyn. * 2 Moſ. 22/ 26. 14. Du ſollt dem dürfftigen und ar⸗ men * ſeinen lohn nicht vorbehalten, er ſey von deinen brüdern oder fremdlin⸗ gen, der in deinem lande und in deinem thore iſt. * 3 Moſ. 19, 13. ꝛc. 15. Sondern ſollt ihm ſeinen lohn des tages geben, daß die ſonne nicht drüber untergehe: denn er iſt dürfftig, und er⸗ hält ſeine ſeele damit, auf daß er nicht wider dich den HErrn anruffe, und ſey dir ſünde. . 16. Die * vätter ſollen nicht für die kinder, noch die kinder für die vätter ſter⸗ ben, ſondern ein jeglicher ſoll für ſeine ſünde ſterben. * 2 Kön. 14, 6. 2 Chron. 25, 4. Jer. 31, 30. Ezech. 18, 19. 20. 17. Du * ſollt das recht des fremdlin⸗ gen und des wäyſen nicht beugen, und ſollt der wittwen nicht das kleid zum pfande nehmen. *2 Moſ. 22,21. ꝛc. HERRN:; auf daß du das land nicht 18. Denn du ſollt * gedencken, daß du knecht 176 weltliche rechte. Das 5. Buch Cap. 24. 25. 26. cheet in Egypten geweſen biſt, und der RR, dein GOtt, dich von dannen erloſet hat. Darum gebiete ich dir, daß du ſolches thuſt. * Cap. 5, I5. cap. 15, 15. cap. 167 12 19 90 Wenn du auf deinem acker geernd⸗ zet haſt, * und einer garben vergeſſen haſt auf dem acker, ſo ſollt du nicht umkehren dieſelbe zu holen; ſondern ſie ſoll des fren idititgert, des wante e und der wittwen ſeyn, auf daß dich der HErx, dein GOtt, ſegne in alten wer⸗ cken deiner hände. * 3 Moſ. 19/9. e: 20. Wenhk odu deine öl⸗häume haſt ge⸗ ſcheittelt, ſo ſollt du ni cht nachſch zütteln: 1 es ſoll des Kinh ingen, des wayſen, und der wittwen ſ⸗ ſeyn. 21. Wenn du deinen weinberg gele⸗ ſen haſt, ſo ſollt du nicht nachleſen: es ſoll des fremdlingen, des wayſen, und der wittwen ſeyn. 22. Und ſollt * gedencken, daß du knecht in Egyptenland geweſen biſt? Harum gebiete ich div, daß du ſolches 3 thuſt. * vers 18. 2ꝛc. Das 25. Capitel. Etliche ſtücke jüdiſcher volicey⸗ordnung. — Enn ein habder iſt zwiſchen män⸗ W nern, ſo ſoll man ſie vor gericht . bringen, und ſie richten, und den gerechte n recht ſprechen, und den gott⸗ loſen verdammen. * Syr. 17, 15. 2. Und ſo der goͤttloſe ſchläge verdie⸗ net hat, ſoll ihn der richter heiſſen nie⸗ der fal llen, und Ellen ihn vor ihm ſchla⸗ gen, nach der maaß und zahl ſeiner miſ ſethat. 3. Wenn man ihm * viertzig ſchläge gegeben hat, ſoll man ihn nicht mehr ſchlagen, auf daß nicht, ſo man mehr ſchlage gibt, er zu viel geſchlagen wer⸗ de, und dein bri üder ſcheußlich vor dei⸗ nen augen ſey. X* 2 Cox. I1I/24. 4. Di* ſollt dem ochſen, der da dri⸗ ſchet⸗ mient das maul verbinden. 1 Coriuth 9/ 9. I Tim. 5 18. . / 4. 5. Wenn biiihen bey einander woh⸗ nen, und einer ſtirbet ohne kinder, ſo * ſoll des verſtorbenen weib nicht einen fremden mann drauſſen nehmen, ſon⸗ dern ihr ſchwager ſoll ſie beſchlaffen, und zum wei ibe nehn ien ind ſie ehelichen. * Ruth q, 5. Mattl. 22/ 24. Marc. 12/ 19. Luc. 20/28. . Und den erſten ſohn, den ſtie gebie⸗ vet, ſoll er beſtättigen nach dem namen ſeines verſtorbenen bruders, daß ß ſein na⸗ ime nicht vertilget werde aus? Frael. 7. * Gefällets aber dem manne daß er ſeine ſchwägerin nehme, ſo ſoll ſie⸗ teine ſchwägerin, hinauf gehen unter das thor vor die älteſten, und ſagen: M ein ſchwager wegert ſich ſeinem bruder einen namen zu erwecken in Iſ agel, und will mich nicht ehelichen. * Ruth 4/ 44 8. So ſollen ihn die älteſten der ſadt fordern, und mit ihm reden. Wann er und dein auge ſoll ihr nicht ‚ denn ſtetzet und ſpricht: Es gefället et mir nicht ſie zu nehmen, 9. So ſoll ſeine ſchwägerin zu ihm trerten vor den älteſten, und ihm einen ſchuh ausziehen/ von ſeinen füſſen, und ihn anſpeyen, und ſoll antworten und ſprechen: Alſo ſoll man thun einem je⸗ den manne, der ſeines bruders hauß nicht erbauen will. 10. Und ſein name ſoll in ſen des barfuſ ſers hauß. Wenn ſieh zween männer nute int⸗ ander haddern, und des einen weib lauff uy daß ſie r mann errette von der Rand deß, der ihn ſchläget, und ſtrecket ihre hand aus, und ergreiffet ihn bey ſeiner ſcham: 12. So ſolit du ihr d ie hand abhauen, nicht verſchouen. 3. Du * ſollt nicht zweyerley gewicht in deinezn ſack, gr of und klein/ haben. * 3 Moſ. 19,/ 36 Ezech. 4 %7 10. 14. und in deinem hauſe ſoll nicht weye erley ſcheffel, groß und klein, ſeyn. 15. Du * ſollt ein völlig und recht ge⸗ wicht, und einen völligen und rechten ſcheffel haben, auf daß dein leben lange währe in dem lande e, das dir der HErr, dein GOtt⸗ ebeie wird. * 3 Moſ. 19,/ 35. 2104. 16. Denn wer ſolches iht ut/ der r iſt dem HErrn, deinem Gott, ein * gräuel, wie aͤlle, die übel thun. Spr. II, I. 17. Gedene / was dir die * Amaleki⸗ ter thaten auf dem wege, da ihr aus Egypten zoget: * 2 Moſ. 17/8.200 18. Wie ſie dich angriffen auf dem wege, und * ſch lugen deine hinterſten, alle dis ſchwachen, die dir hinten nachzo⸗ gen, da dit müde und matt wareſt; und fürchteten GOtt nicht. * Joſ. 10,/19⸗ 19. Wenn nun der HErr, dein GOtt/ dich zur ruhe bringet von allen deinen feilüden umher im lande, das dir der HErr, dein GOtt/ gibt zum erbe einzu⸗ nehmen, ſo * follt du das gedächtniß dos Aemalekiter austilgen unter dem hint⸗ mel. Das vergiß nich. * I Sam. 1 ⁵7 2. 3. I Chron. 5 43. Das 26. Capitel. Von den erſ ſten früchten und zehenten. X— Enn du ins land kommeſt, das dir der HERR, deiw GOtt, zum Iſrael heif ein, und wohneſt drinnen, 2. So ſollt du nehmen allerlen erſte früchten des landes, die aus der erden kommen, die der HErr, dein GOtt,/ dir gieht, und ſoln ſie in einen korb legen, und hingehen an den ort, den der HErr, dein GOtt, exrwählen wird, daß ſein na⸗ me daͤſelbſt wohne. X* Moſ. 23/ 192 cap. 34/2 86. 3 Moſ. 2, 14. cap. 5„ Moſ. I 6 10. 3. Und ſollt; u rem prieſter ommen, des zu der zeit da iſt, und zu ihm ſagen? Ich bekenne heute dem HErrn, deinen Ett, daß ieh tommen bin in das! a erbe deben wird, und nimmſts dt e⸗ riſlri⸗ d en he RE N l. Nen e „ „) WR 3 urſinni ) NE — ſg ene uU 1 ſe e Plen ſ ſicht: E Geftleee en, ſeine ſchwägerin halteſten, und int, ,don ſeinen ſiſen nd ſoll antrotgen; ſoll manthunene ſeines beudersheigt 1 ⸗ v hautz. ch zween mäunergge ſtt e, 4 du ihr die hand atten et 77 . .„7 4 ſoll ihr nicht t nicht zweye N6 Pund deinem h el, groß und llt ein vollig en völkgen ande, das d en wird. er ſolchesthn 1GHtt/ ein g un. (EL1 O 1 16 Neo t Nee e, was dir die Nuce . dem wege, Nie A dich angrife hlugen deine en/ die dir hiſtenne⸗ e und mart wanſe un der HEruden n ſaie geer llen re bringet bdon im lande, tt, gibt zunl lt du das gedat 4 a N 1 4 5 4 3 Nofyr tſgon itnfer Den! tilgen unten “ J O nicht. 1. Chron. 5. 49. 256. Capitel n früchten Ud in 8 land konne W II RR, deir G0 i wird, und dinnen, ſofeſtet du nehmen Altt ꝛind viel volck. iübel, dung einen harten dienſt auf uns. * 2 mit mächtiger hand und auf arm, und mit groſſem ſchrecken, durch teichen und wunder.⸗ I ohteſt de RRRI 1 e 1 NI M R ſie eſſen in dei he noch vergeſſen. I , die as der n 4 horſam geweßt, und o” wie du mir geboten em dein volck Iſrael, und das land enen du uns gegeben haſt, wie du unfern vät⸗ Vern geſchwoxren haſt, ein land, da milch mwnen hn n N 4 Flüche des Geſetzes. Moſe. Cap. 26. 27. 17 das der HErr unſern vättern geſchworen] und hontg inne at uns zu geben, at und der prieſter ſoll den korb neh⸗ men von deiner hand und vor dem altar des HERRN, deines GOttes, nieder n. ee Da ſolt du antworten und ſagen vor dem HErrn, demem GOrt: * Hie Syrer wolten Meinen vatter umbrin⸗ gen; der † zog hinab in Egypten, und war daſelbſt ein fremdling mit geringem volck, und ward daſelbſt ein groß, ſtarek k I Moſe 46,7 §. 6. Aber die Egypter * handelten uns und zwungen uns, und legten — . Moſ. 1/ 13. 14. 7. Da* ſchryen wir zu dem HErrn, dem Gott unſerer vätter, und der HErr erhörete unſer ſchreyen, und ſahe unſer elend, angſt und noth; * 2 Moſ. 2, 23. 24. 8. Und * führete uns aus Egypten ausgeregtem * 2 Moſ. 12, I. cap. 137 3. 9. Und brachte uns an dieſen ort, und gab uns diß* land, da milch und hont einnen fleußt. * * Moſ. 3, 8. cap. 13, J 10. Nun bringe ich die erſten früchte des landes, die du⸗ HErr, mir gegeben haſt. Und ſollt ſie laſſen vor dem HErrn, deinem GOtt, und anbeten vor dem HEwn, deinem Gtt. ſleußt. * Eſ. 63/ 15 Bar. 2/ 16 16. 16. Heutiges tages gebent dir der HErr, dein GOtt, daß du * thuſt nach allen dieſen geboten und rechten, daß du ſie halteſt, und darnach thuſt von gan⸗ gen hertzen, und von gantzer ſeelen. * cape 6, §. 17. Dem HErrn haſt du heute gere⸗ det, daß er dein Gott ſey, daß du in al⸗ len ſeinen wegen wandelſt, und halteſt * ſeine geſetze, gebote und rechte, und ſei⸗ ner ſtimme gehorcheſt. * cap. 5, 31. 1[8. Und der HErr hat dir heute gere⸗ det, * daß du ſein eigen volck ſeyn ſollt, wie er dir geredt hat, daß du alle ſeine gebote halteſt, * cap. 7, 6. 210. 19. Und er dich das höheſte mache, und du gerühmet, gepreiſet und geehrer werdeſt über alle völcker, die er gemachtz hat, daß du dem HErrn, deinem GOtte⸗ ein heilig volck ſeyent, wie er geredt hate⸗ Das 27. Capitel. Denckſteine der kinder Iſrael? Item art und weiſe zu ſegnen und zu fluchen. NdD Moſe ſammt den älteſten Il⸗ rael gebot dem volck, und ſprach? Behaltet alle gebote, die ich euch heute gebiete. 2. Und zu der zeit, wenn ihr * über den Jordan gehet ins laund, das dir der HErr, dein GOtt, geben wird, ſollt du Aroſſe ſteine aufrichten, und ſie mit kalck tunchen, X* Jeſ. 3,9 I7. 3. Und darauf ſchreiben alle worte 11. Und * Krölich ſeyn über allem gu⸗ dieſes geſetzes, wenn du hinüber kom⸗ n te, das dir der HErr, dein GOtt, gege⸗ meſt; auf daß du kommeſt ins land, das ben hat, und deinem hauſe; du und der der HErr, dein Gott, dir geben wird⸗ Levit, und der fremdling, der bey dir iſt, ein land, da milch und honig innen * cap. 16, II. I4. 12. Wenn * du alle Einkommens zuſammen bracht baſt im ſollt du dem Leviten, dem fremdlingen, dem wayſen und der wittwen geben, daß nem thor, und ſatt wer⸗ den. * cap. 14/ 28. 13. Und ſollt „rechen vor dem HErrn, deinem GOtt: Ich habe bracht, das ge⸗ heiliget iſt, aus meinem hauſe, und habs gegeben den Leviten, den fremdlingen, den wayſen und den wittwen, nach alle deinem gebote, das du mir geboten haſt: Ich habe deine gebote nicht übergangen 14. Ich habe nicht davon geſſen in meinem leide, und habe nicht davon ge⸗ than in unreinigkeit. Ich habe nicht zu den todten davon gegeben. Ich bin der ſtimme des HErrn, meines Gottes, ge⸗ habe gethan alles, . haſt. 15§. * Sihe gen wohnung vom himmel, und ſegne „das . 1 Dritten jahr, das iſt ein zehenden jahr, ſo 4 fleußt, wie der HERR., deiner vätter zehenden deines Gott, dir gerredet hat. 4. Wenn ihr nun über den Jordan ge⸗ het, ſo ſollt ihr ſolche ſteine aufrichten, (davon ich euch heute gebiete,) auf dem berge Ebal, und mit kalck tünchen. §. Und * ſollt daſelbſt dem HErrn, deinem GOXKT, einen ſteinern altar bauen, darüber kein eiſen fähret. — * 2 Moſ. 20, 2 5. ůc. 6. Von gantzzen ſteinen ſoltt du dieſen altar dem HErrn, deinem Gott, bauen⸗, und brandopffer darauf opffern, dent HErrn, deinem Gtt. 7. Und ſollt danck⸗opffer opffern, und daſelbſt eſſen und * frölich ſeyn vor dem HErrn, deinem GOtt. * c. 12, 12. 18. 3. Und ſollt auf die ſteine alle worte pirſes geſetzes ſchreiben, klar und deuts ich. 9. Und Moſe ſammt den prieſtern, den Leviten, redeten mit dem gantzen Iſragel und ſprachen: Merck und höre herab von deiner heili⸗ zu, Ifrael: Heute dieſes tages biſt du * ein volck worden des HERRN, deines GOttes: * cap. 26, 18. 19. 10. Daß du der ſtimme des HErrn, deines GOttes, gehorſam ſeyſt, und thuſt R aN 178 Segen und Fluch. Das 5. Buch Cap. 27. 2. nach ſeinen geboten und rechten, die ich dir heute gebiete. 11. Und Moſes gebot dem volcke deſ⸗ felben tases, und ſprach: 12. Dieſe ſollen ſteyen auf dem berge Griſim * zu ſegnen das volck, wenn ihr überiden Jordan gangen ſeyd, Simeon, Levi, Juda, Iſaſchar, Joſeph und Ben⸗ Famin. * cap. I1/ 29. 13. Und dieſe ſollen ſtehen auf dem berge Ebal zu fluchen: Ruben, Gad, Aſſer⸗ Sebulon⸗ Dan und Naphthali. 14. Und die Leviten ſollen anheben, und ſagen zu jedermann von Iſrael mit lauter ſtimme: = ,. 15. Verflucht ſey wer einen götzen oder gegoſßſen bild machet, einen gräuel des HEern, ein werck der werckmeiſter hände, und ſetzet es verborgen: und al⸗ les volck ſoll antworten und ſagen: Amen. . 16. Verflucht * ſey, wer ſeinem vat⸗ ker oder mutter fluchet: und alles volck ſoll ſagen: Amen. * 2 Moſ, 21, 17. 10. 17. Verflucht ſey, wer * ſeines näch⸗ ſten grentze engert: und alles volck ſoll ſagen: Amen, * c. 19, 14. Spr. 22/28. ſte machen über alle völcker auf erden,. * 3 Moſ. 26, 3. † §S Moſ, 26, 19. „2. Und werden über dich kommen alle dieſe ſegen, und werden dich treffen, dar⸗ um, daß du der ſtimme des H&RNRN » deines GOttes, biſt gehorſam geweßt. 3. Geſegnetewirſt du ſeyn in der ſtadtz geſegnet auf dem acker. 4. Geſegnet wird ſeyn die frucht dei⸗ nes leibes, die frucht deines landes, unb die frucht deines viehes, und die früchte deiner ochſen, unb die früchte detner ſchaafe. . 5. Geſegnet wird ſeyn dein korb, und dein übriges. . 6. Geſegnet wirſt du eingeheſt, geſegnet wenn du ausgeheſt. 7. Und der HErr wird deine feinde, die ſich wider dich auflehnen, vor dir ſchlagen: Durch Einen weg ſollen ſie ausziehen wider dich; und durch ſieben wege vor dir fliehen. 3 Moſ. 2/ 7. 3. Der HErr wird gebieten * dem ſes gen, daß er mit dir ſey in deinem kellter,“ und in allem, das du vornimmſt, und wird dich ſegnen in dem lande, das dir * cap. 30, 904. ſeyn, wenn du 18. Verflucht ſey, wer * einen blinden irren machet auf dem wege: und alles volck ſoll ſagen: Amen. * 3 Moſ. 19, 14. J 19. Verſlucht ſey wer das recht des * fremdlingen, des wayſen und der wit⸗ deine wen beuget: und alles volck ſoll ſagen: wandelſt in ſeinen wegen. Amen. * 2 Moſ. 22/7 21. ꝛc. * 2 Moſ. 197 757 n 20. Verflucht ſey, wer bey ſeines* vat⸗ 10. Daß alle völcker auf erden werden A ters weibe ligt „daß er aufdecke den ſehen, daß du nach dem namen des fittig ſeines vatters: und alles volck ſoll HErrn genennet biſt, und werden ſich le enen ſagen: Amen. * cav. 22, 20. vpor dir fürchten. . lag n 3 Moſ. 198, 8. cap. 20, II. 11. Und der HErr wird machen, daß 21. Verflucht ſey, wer irgend bey * du überfluß an gutern haben wirſt, an einem viehe ligt: und alles volck ſoll ſa⸗ der frucht deines leibes, an der frucht deie! gen: Amen. *3 Moſ. 18, 23. ꝛc. nes viehes, an der frucht deines ackers, 22. Verflucht ſey, wer bey“ ſeiner auf dem lande, das der HErr deinen vät⸗! ſchweſter ligt, die ſeines vatters oder ſei⸗tern geſchworen hat, dir zu geben. . ner mutter tochter iſt: und alles volck . H ſoll ſagen: Amen. * 3 Moſ. 18, 9. ten ſchatz aufthun, den himmel, daß er“ 23. Verflucht ſey, wer bey ſeiner deinem lande regen gebe zu ſeiner zeit z1 ſchwieger ligt: und alles volck ſoll ſa⸗ und daß er ſegne alle wercke deiner hän⸗ gen: Amen. de. Und du wirſt vielen völckern leihen; 24. Verflucht ſey, wer ſeinen * näch⸗ du aber wirſt von niemanden borgen. ſten heimlich ſchläget: und alles volck ſolll 13. Und der HErr wird dich zum ſagen: Amen. * 4 D 3 5 20. hauvpte machen, und nicht zum ſchwantz; der HErr, dein GOtt, gegeben hat. , * 3 Moſ. 25, 21I. e rd uise 9. Der HErr wird dich ihm*zum heis eene ligen volck aufrichten, wie er dir geſchwo⸗ NNelian ren hat, darum, daß du die gebote des en HErrn, deines GOttes, hälteſt, und 12. Und der HErr wird dir ſeinen gu⸗ 25. Verſtucht ſey, wer geſchencke nim⸗ und wirſt oben ſchweben, und nicht un⸗ l Rite nnee met, daß er die ſeele des unſchuldigen ten liegen: darum, daß du gehorſam K :n , bluts ſchläget: und alles volck ſoll ſagen: biſt den gebotten des HErrn, deines En die Amen. GOttes, die ich dir heute gebiete, zu hal⸗ E 26. Verfluchtſey, wer nicht alle wor⸗ ten und zu thun. i , te dieſes geſetzes erfüllet, daß er darnach 14. Und daß du nicht weicheſt von ir⸗ imnne⸗ thue: und alles volck ſoll ſagen: Amen. gend einem worte, das ich euch heute ge⸗ Aimg neen * Pf. 119, 21. Jer. I1, 3. Gal. 3,10. biete, weder zur rechten noch zur lincken, Das 28. Capitel. damit* du andern göttern nachwandelſt⸗ 1 ihnen zu dienen. Verheiſſener ſegen, gedräueter fluch. * cap. S, 22. Joſ. 1, 7. Nd wenn edu der ſtimme des H Errn, 15. Wenn * du aber nicht gehorchen deines GOttes, gehorchen wirſt, wirſt der ſtimme des HERRN, dei⸗ Eii gnin daß du halteſt und thuſt alle ſeine nes GOttes, daß du halteſt und thuſt, i ene n de N ebote, die ich dir heute gebiete, ſo wird alle ſeine gebotte und rechte, die ich dir init uene * dich der HErr, dein GOnt, das höhe⸗ beute gebiete, ſo werden alle dieſe flüche neen e erg wirg v uber NN Aweſt .:. lib rirt ⸗ Aer * . en en acker. egn wird ſehn die ſi⸗ frucht deines liſe⸗ es wiehes, und ee⸗ „ unb die ſrice, wird ſeyn deintet wirſt du ſehn, e net wenn Muhe Err wird deite , dich guſtehnen, ig d Einen weg aie der dich; und nc llehen. 1 Moſ. 26, 7. er wird gebieten it dir ſeiſin deitente das dn dorninuntt, ſen ig dem lande, , in Gott, gegeben e⸗ Moſ. 25/21, er wied dich ihmege richten,wie er Ne ge⸗ m,daß du die genge 18 GRtes, halet, inen wegen. Noſ. 19, 6. e voͤlcker aus erde nach dem manen net biſt, und werte ekh. HErr wird mnacern 1gütern haben wrt es leibes/an der iut⸗ der frucht deitckcte das der Hrr kn en hat, dir zu gern Hrr wird dir ſeſe un, den hiinnne,9 regen gebe zu ſee ne alle wercke Reine rſt vielen phlckenſe gonn niemanden ſe e HErr wid ſ⸗ und nicht gunn ſe ſchweben, Ueld ii N 4 4 . grum, daß du N den des HErrn dir heute gebiete 9 du nicht weicft rte, das ich ec tn rechten noch ink , den göttern nichtr⸗ 1. /32. W, 1/ 4 . aher niht tn ne des 5,, Pdu haleſ uid , e und rechte, Ne werden le M/, = ſtadt, verflucht auf dem acker. ſchwulſt, fieber, hitze⸗ brunſt, * dürre, mit wahnſinn, blindheit und raſen des Fluch des geſetzes. Moſe. Cap. 28. 179 ——..˙⅞ i pw— Aber dich kommen, und dich treffen. „ cap. 30 17. 3 Moſ. 26/ 14.: Klag. 2/ 17. Dan. 9, I1. Mal. 2, 2. Bar. 26 28. 2%. 16. Verflucht wirſt du ſeyn in der 17. Verflucht wird ſeyn dein korb, ud dein übriges. . un. Verflucht wird ſeyn die frucht dei⸗ nes leibes, die frucht deines landes, die frucht deiner ochſen, und die frucht dei⸗ ner ſchaafe. 19. Verflucht wirſt du ſeyn, wenn du eingeheſt, und verſlucht, wenn du aus⸗ eheſt. 1 30. Der HERR wird unter dich ſen⸗ den, unfal/ unrath und unglück in allem, „ das du vor die hand nimmeſt, dat du thuſt, biß du vertilget werdeſt, und bold untergeheſt um deines böſen weſens wil⸗ len, daß du mich verlaſſen haſt. * Richt⸗ 2, IJ. 21. Der HErr wird dir * die ſterbe⸗ drüſe angängen, bitß daß er dich vertil⸗ ge in dem lande, dahin du kommeſt, daſ⸗ ſelbe einzunehmen. * 3 Moſ. 26, 16. Ezech⸗ 14, 21. 22. Der HErr wird dich ſchlagen mit gifftiger lufft, und geelſucht, und wird dich verfolgen, biß er dich umbringe. * 1 Kön. 17/ 7. 23. Dein * bimmel, der über deinem haupte iſt, wird ehern ſeyn, und die erde unter dir eiſern. * cap. II, 17. 24. Der HERN wird deinem lande ſtaub und aſche für regen geben vom gemet auf dich, daß du vertilget wer⸗ eſ feinden ſchlagen: Durch Einen weg wirſt du zu ihnen ausziehen, und durch ſieben weg wirſt du vor ihnen fliehen, und wirſt zerſtreuet werden unter alle reiche auf erden. * 3 Moſ. 26, 17. 26. Dein leichnam wird eine ſpeiſe ſeyn allem gevögel des himmels, und al⸗ lem thiere auf erden, und niemand wird ſeyn, der ſie ſcheuchet. 27. Der HErr wird dich ſchlagen * mit drüſen Egypti⸗ mit feig⸗wartzen, mit geind und krätze, daß du nicht kanſt heil werden. * 2 Moſ. 9, 9. 28. Der * HErr wird dich ſchlagen hertzens, * Röm. 1: 28. 29. Und wirſt tappen im mittage, wie ein blinder tappet im dunckeln, und wirſt auf deinem wege kein glück haben. Und wirſt gewalt und unrecht leiden müſſen dein lebeulang, und niemand wird dir helffen. 30. Ein weib wirſt du dir vertrauen laſſen, aber ein ander wird bey ihr ſchlaffen. Ein hauß wirſt du bauen, aber du wirſt nicht darinnen wohnen. Einen weinberg wirſt du * pflantzen, 2°. Der HErr wird dich * vor deinen; aber du wirſt ihn nicht gemein machen. Eſ. 6 5,;, 22. 31. Dein ochſe wird vor deinen au⸗ gen geſchlachtet werden⸗ aber du wirſt nicht davon eſſen. Dein eſel wird vor deinem angeſicht mit gewalt genom⸗ men, und dir nicht wieder gegeben wer⸗ den. Dein ſchaaf wird deinen feinden gegeen werden, und niemand wird dir helfſen. . 32. Deine ſöhne und deine töchter werden einem andern volck gegeben wer⸗ den, daß deine augen zuſehen und ver⸗ ſchmachten über ihnen fäglich, und wird keine ſtärkke in deinen händen ſeyn. 33. Die *früchte deines landes, und alle deine arbeit Hird ein volck verzehs ren, das du nicht kenneſt, und wirſt un⸗ recht leiden, und verſtoſſen werden dein lebeniang. * Richt. 6, 3. 34. Und wirſt unſinnig werden vor dem, das deine augen ſehen müſſen. 35. Der HERR wird dich ſchlagen mit einer böſen drüſe an den knien und waden, daß du nicht kanſt geheilet wer⸗ nn pon den fußſolen an biß auf die cheitel. 36. Der HERR wird dich und deis nen könis, den du über dich geſetzet haſt, treiben unter ein volck⸗das Du nicht ken⸗ neſt, noch deine vätter, und wirſt * das ſoelbſt dienen andern göttern, holtz und ſteinen. . * (ap. A 289,. 37. Und wirſt ein * ſcheuſal, und ein ſprüchwort und ſpott ſeyn unter allen völckern, da dich der HErr hin getrieben has. * 1 Kön. 9, 7. Jer. 249 9. 38⸗ Du wirſt *viel igamens ausfüh⸗ ren auf dgs ſeld, und wenig einſammlen: denn die heuſchrecken werdens abfreſſen. * Mich. 6/ 15. Hage I/ 6. (. 2: 17. 39. Weinberge wirſt du pflantzen und bauen, aber keinen wein trincken noch leſen: denn die würme werdens ver⸗ zehren. . 40. Oelbäume wirſt du haben in allen deinen grentzen, aber du wirſt dich nicht ſaltzen mit öle, denn * dein ölbaum wird ausgeriſſen werden. * Joel. 1, 10. 41. Söhne und töchter wirſt du zeu⸗ gen, und doch nicht haben: denn ſie werden gefangen weggeführet werden. 2. Alle deine bäume und früchte dei⸗ nes landes wird das unziefer freſſen. 43. Der fremdling, der bey dir iſt, wird über dich ſteigen, und immer oben ſchweben, du aber wirſt herunter ſteigen, und immer unterliegen. 44. Er wird dir* leihen, Du aber wirſt ihm nicht leihen: Er wird das haupt ſeyn, und Du wirſt der ſchwantz ſeyn. * v. 12 4. Und werden alle dieſe flüche über dich kommen, und dich verfolgen, und treffen, biß du vertilget werdeſt: darum, daß du der ſtimme des HErrn, bdeines EDttes, nicht gehorchet haft, daß du ſei⸗ ne gebott und rechte hiekeſt⸗ die er dir gebotten hat. M 2 46. Darum 180 Flüche des teſetzes. Das 5. Buch. Cap. 2%. 29. 46. Darum werden zeichen und wun⸗ der an dir ſeyn, und an deinem ſaamen ewiglich. . 47- Daß du dem HErrn, deinem GBOtt, nicht gedienet haſt mit freude und luſt deines hertzens, da du allerley gnug hatteſt. . 48. Und wirſt deinem feinde, den dir der HE RR zuſchicken wird, dienen in hunger und durſt, in blöße und allerley mangel, und wird ein eiſern joch auf deinen halß legen, biß daß er dich ver⸗ ge. 49. Der HErr wird ein volck * über dich ſchicken von ferne, von der welt en⸗ de, wie ein adler Aeucht, † deß ſprache du nicht verſteheſt: * Jer. , I5. cap. 6, 22. † Eſ. 33, 19. 5O. Ein * frech volck, das nicht anſi⸗ het die verſon des alten,noch ſchonet der ſem buche geſchrieben ſind, daß du füͤbehten dieſen er en unn ſchreck⸗ ichen namen, den HERRN, deinen 59. So wird der HERR wunderlich mit dir umgehen, mit plagen auf dich und deinen ſaamen, mit groſſen und langwierigen plagen, mit böſen und langwierigen kranckheiten. 69. Und wird dir zuwenden alle * ſeus chen Egypti, davor du dich fürchteſt, und werden dir anhangen. * 2 Moſ. 9, 9. 5 Moſ. 7, 15. 61. Dazu alle kranckheit und alle pla⸗ ge, die nicht geſchrieben ſind in dem bu⸗ che dieſes geſetzes, wird der HErr über dich kommen laſſen, biß du vertilget werdeſt. 62. Und wird euer wenig * pöbels ünglinge. * Dan. 8, 23. 1I. Und wird verzehren die frucht dei⸗ nes viehes, und die frucht deinets landes, biß du vertilget werdeſt, und wird dir nichts überlaſſen an korn, moſt, öl, an früchten der ochſen und ſchaafe, biß daß dichs umbringe. 52. Und wirz dich ängſten in allen dei⸗ nen thoren, biß daß es niederwerffe dei⸗ überbleiben, die ihr vorhin geweſen ſeyd wie die ſterne am him mel nach der men⸗ ge: darum, daß du nicht gehorchet haſt der ſtimme des HErrn, deines GOttes. (ap. 4, 27. cap. 10, 22. 63. Und wie ſich der HErr über euch zuvor freuete, daß er euch gutes thäte, und mehrete euch: alſo wird er ſich über * euch freuen, daß er euch umbringe und vertilge, und werdet verſtöhret werden ne hohe und veſte mauren, darauf du dich von dem lande, da du jetzt einzeuchſt, es verläſſeſt, in alle deinem lande; und einzunehmen. wirſt geängſtet werden in allen deinen thoren, in deinem gantzen lande, das dir ſtreuen unter alle völcker, von einem der HErr, dein GStt, gegeben hat. de der welt biß ans ander, und wirſt § 3. Du wirſt * die frucht deines lei⸗— bes freſſen, das fleiſch deiner ſöhne und deiner töchter, die dir der HErr, dein GOtt, gegeben hat, in der angſt und noth, damit dich dein feind drängen wird. Klagl. 2/ 20. eap. 4, 10. * 2 Kön. 6, 28. 29. * Sir. I, 256. 64. Denn der HE RR wird dich zer⸗ en⸗ daſelbſt andern göttern dienen, die du nicht kenneſt, noch deine vätter, holtz und ſteinen. . 6. Dazu wirſt du unter denſelben völckern kein bleibend weſen haben, und deine fuß⸗ſolen werden keine ruhe haben. Denn der HERR wird dir daſelbſt ein 54. Daß ein mann, der zuvor ſehr bebendes hertz geben, und verſchmachtete zärtlich und in lüſten gelebet hat unter euch⸗ wird ſeinem bruder, und dem wei⸗ he in ſeinen armen, und dem ſohne, der noch übrigiſt von ſeinen ſöhnen, vergön⸗ nen, „§. Zu geben jemand unter ihnen dem fleiſche ſeiner ſöhne, das er friget: ſintemal ihm nichts übrig iſt, von allem gute, in der angſt und noth, damit dich dein feind drängen wird in allen deinen thoren. . 56. Ein weib unter euch, das zuvor zärtlich und in lüſten gelebet har, daß ſie nicht verſuchet hat ihre fuß⸗ſolen auf die erde zu ſetzen, für zärtlichkeit und wol⸗ luſt; die wird dem manne in ihren ar⸗ men, und ihrem ſohne, und ihrer tochter vergönnen . 57. Die after⸗geburt, die zwiſchen ih⸗ ren eigenen beinen ſind ausgangen, dazu ihre ſöhne, die ſie geboren hat: Denn ſie werden ſie für allerlen mangel heim⸗ lich eſſen, in der angſt und noth⸗ damit dich dein feind drängen wird in deinen thoren, . 58. Wo du nicht wirſt halten, daß du thuſt alle worte dieſes geſetzes, die in die⸗ ſ fürchten, und deines lebens nicht ſicher e ſ von augen, und verdorrete ſeele. . 66. Daß dein leben wird vor dir ſchmeben. Nacht und tag wirſt du dich yn. 67. Deß morgens wirſt du ſagen: Ach daß ich den abend erleben möchte! Des abends wirſt du ſagen: Ach daß ich den morgen erleben möchte! vor furcht dei⸗ nes hertzens, die dich ſchrecken wird; und vor dem, das du mit deinen augen ſehen wirſt. . „68. Und der HERR wird dich mit ſchiffen volt wieder in Egypten führen, durch den weg, davon ich geſaget habe: * Du ſolt ihn nicht mehr ſehen. Und ihr werdet daſelbſt euren feinden zu knechten und mägden verkaufft werden, und wird kein käuffer da ſeyn. * cap. 17/ I5. Das 29. Capitel. Erneuerung des bundes. Iß ſind die worte des bundes, den der HErr Moſe geboten hat⸗ zu machen mit den kindern Iſrael,in der Moabiter lande, zum andernmal, nachdem NN tenngto⸗ ſbrahn n) . den benen . d der He jen, NRR mit len nde e *D ſenfe d i — i alle dar vor du 1 8 it, r anhang Ungen. . Pol „ el⸗ 1,. ſchries 8 ſmn es/ wird der 8 laſſen, biß li rd ener weri ihr vorhin n geweſen⸗ em him nel nach err⸗ du nicht Gehorchne HEirn demts G 3/2 17. (aͤp. 10,2 ſich der HEtr iiert⸗ er en h gutei te⸗ ch: alſo witdeſi⸗ ſ aß er euch Umbringen ber det ve ver⸗ kſtoͤhre dad du! je zt Eimzeuch *Sik. 1,26. er HE NR wird dis le volcker, von einen ans ander, und e goͤttern dienen, tie h deine vätter ehn 1 dirſt dut unter dende⸗ kibend weſen haken 5 verdenkeine litic⸗ Xwird dir daſekta eben, und verſchenet dorrete ſetle, u leben wind t t und tag wiri eines lebens gitt gens wirſt du ſumm id erleben moͤten ſagen: Ach das e⸗ möchte! vor uent e dich ſchrecken as du mit deinenn HERN wir e der in Errten ne 16 daven ichgeſcpt ht mehr ſehe erb uren fei hmerute kauß En verden, eyn. . 1 9. lapil. rung des hund⸗ worte dei bume Moſe gereten ed 7 n ⸗ it den inde gier nde/ um 4 Aynptenland gewohnet haben, und mitten Warnung Moſe. i oſe. Cap. 29. 121 nachdem er denſelben mit ihnen gemacht hatte in Horeb. uUnd Moſe rief dem gantzen Iſrael, und ſprach zu ihnen: Ihr * habet geſe; hen alles, was der HErr gethan hat in Egypten vor euren augen, d en Pharao mit aue ſeinen knecht ten, und ſeinem en lande: * 2 Moſ. 19/ 4. ganßenl grot ſſen verſuchungen, die deine augen geſel jen haben, daß es * groſſe zeichen und wunder waren. *cap. 7/ 12. Und der HERR hat euch biß auf dielen heutigen kag noch nicht gegeben *ein hertz, das verſtandig waͤre, augen, die da ſähen, nd ohren, die da höreten. * Eſaj. 6,10. §. Er hat euch * viertzig jahr in der wüſten laſſen wandel n: Eure kleider ſind an euch nicht veraltet, und dein ſchuh iſt niat veraltet an deinen füſſen. * (ap. 8, 6. Ihr habet kein brodt geſſen, und keinen wein getruncken, noch ſtarck ge⸗ träncke: auf daß du wiſſeſt, daß Ich der HErr, euer GOtt, bin. 7. Und da ihr kamet an dieſen ort, zog aus der könig * Sihon zu Hesbon, und der konig †½ Og zu Baſau, uns entge⸗ gen, mit uns zu ſtreiten. Und nvir ha⸗ ben ſie geſchta naen. * 4 Moſ. 21/21. ꝛc. + 4 Moſ. 2 1/ 33. 20, 8. Und * ihr land eingenommen, und zum erbtheil gegeben den Rubenitern und Gaditern, und dem halben Kamm der Manaßiter. * 4 Moſ. 32, 33. 2ꝛ0. . 9. So haltet nun die worte dieſes bundes, und thut darnach, auf daß ihr weißlich handeln möget in allem eurem thun. 10. Ihr ſteh et meute alle vor dem HERRN, eurem GOtt, die oberſten en⸗ rer ſtämme, eure Ateſten⸗ eure amtlen⸗ te, ein jedermann in Iſraet; . II. Eure kinder, eure weiber, dein fremdling, der in dein nan m lager iſt, beyde der un holtzhauer und dein waſſer ſcho⸗ Pffer. Daß du einher gehen ſollt in de bun dem de des HEern, deines Gdt tes, und in dem eide, den der HErr, dein GOtt, heute mit dir machet: 13. Auf daß er dich 1 heute ihm zum volck aufrichte, und Er dein Ott ſey, wie er dir geredet hat⸗und wie er deinen vattern, Abraham, Inat, und Jacsb geſchworen hat. ap. 28/ 9. I1 Moſ. 17 14. Denn ich und dieſen eid nicht! * cap. 15. Sondern bende mit euch, die ihr heute hier ſeyd, und mit uns ſtetzet vor dem HErrn, unſerm Gott, und mit de nen, die heute nicht mit uns ſind. 16. Denn Ihr wiſſet, wie wir in E⸗ 21 7. mat che di eſen * bund mit euch alleine, durch die heyden gezogen ſind, durch welche ihr zoget⸗ 4 17. Und ſahet itzre grauel und ihre gö⸗ ten, holtz und ſtein, filber und gold, die ey ihnen waren. 18. Daß nicht vielleicht ein mann, oder ein weib, oder ein geſinde, oder ein ſtamm unter euch ſey, deß hertz heute ſich von dem HErrn, unſerm GOtt, gewandt habe, daß es hi ngehe, und diene den göttern dieler völcker, und werde viel⸗ leicht * eine wurtzel unter euch, die da galle und wermuth trage. Geſch ch. 89 23. Ebr 2/ 15. 19. Und ob er ſchon hore die worte dieſes fluchs, dennoch ſich ſegne in ſei⸗ nem hertzen, und ſpreche: Es * geher mir wohl, weil ich wandele,wie es meift hertz düncket; auf daß die trunckene mit der dürſtigen dahin kazee. * Jer., 44, 17. 20. Da wird der HErr dem nicht gnädig ſeyn ſondern denn wird ſein zorn und eifer rauchen über ſolchen mann, und werden ſich auf ihn legen * alle flüs⸗ che, die in dieſem buche geſchrieben ſind. Und der HErr wird ſeinen namen aus⸗ tilgen unter dem himmel. * (ap. 28/ 15§. ſege 21. Und wird ihn abſondeln zum un⸗ glück aus allen ſtämmen Iſrael, laut al⸗ ler flüche des bundes, der in dem buche dieſes geſetzes geſchrieben iſt. 22. So den denn ſagen die nach⸗ kommen eurer kinder, die nach euch auf⸗ kommenw erden, und die fremden, die aus fernen landen kommen, ſo ſie die plagen dieſes landes ſehen, und die kranckheiten, damit ſie der HErr bela⸗ den hat, . ſd 23- Daß er alle ihr land mit ſchwefel und ſaltz verbrannt hat, daß es nicht be⸗ ſaet we rden mag, noch wäckhſet, noch kein kraut drinnen aufgehet: gleichwie * Sodom und Gomorra, † Adama und Zeboim umgeke hret ſind, die der HErr in ſeinem zorn und grimm umgekehrer hat. * I Moſ. 19, 24. zꝛ0. † Soſ. II, 8. 24. So werden alle völcker ſagen: * Warum hat der HErr dieſem lande alſo gethan? Was iie das für ſo groſſer grimmiger zorn * L Kön. 9, 8. ꝛc. 256 So wird man ſagen: Darum, daß ſie den bund des HErrn, ihrer vãt⸗ ter GOtt, verlaſſen haben/ den er mit ihnen machte, da er ſie aus Egypten⸗ land führete; 26. Und ſind hingegangen, und haben andern göttern gedienet, und ſie ange⸗ bettet, ſolche götter, die ſie nicht kennen, iund die ihnen nichts gegeben haben. 27. Darum iſt des HErrn zorn er⸗ grimmet über diß land, daß er über ſie hat kommen lkaſſen alle flüche, die in die⸗ ſem buche geſchrieben ſtehen. 28. Und der HErr hat ſie aus ihrem lande geſtoſſen mit groſſem zorn, grimm und ungnaden, und hat ſie in ein ander M and es wer Arer M 3 182 Warnung Moſe. Das s. Buch. Cap. 29. 30. 21. land geworffen,* wie es ſtehet heutig es alten ſeine gebotte und rechte, die ge⸗ ktages * cap. 4, 38. Lap. I0, 15. ſchrieben ſtehen im buch di . ono’ 4 2 „n eze Khrr Ei E N buch die ſes geſetzes, 29. Das geheimmiß des HErrn, uw ſo du dich wirſt bekehren zu dem Errn, ſers GOttes, iſt offenbaret * uns und un⸗ lern kindern ewiglich, daß wir thun ſol⸗ len alle worte dieſes geſetzes. * Pf. 147/ 19. 20. Das 30. Capitel. inem GOtt, von gantzem hertzen, und von gangzer ſeelen. 11. Denn das gebott, das ich dir heute gehiete, iſt dir nicht verborgen, noch zu ferne, * Eſ. 4 ½B, 19. c. (8/ 16. zo ſ . H 12. Noch im * himmel, daß du möchs Die bußfertigen erlangen gnade, die teſt ſagen : Wer wilt uns in den himmel . S widerſpenſtigen rache und ſtraffe. fahren, und uns holen, daß wirs hören „ Enn nun über dich kommt * diß und thun? * Röm. 10, 6. e W alles, es ſey der ſegen oder der 13. Es iſt auch nicht jenſeit des meers, ticl, fluch, die ich dir vorgeleget ha⸗ daß du möchteſt ſagen : Wer will uns 1⸗ 41 be, und in dein hertz geheſt, den heyden biſt, da dich der GOtt, hin verſtoſſen hat: * cap. 28, 2. 15. ſeg. wo du unter ber das meer fahren; und uns holen in 4 kE 1 e . 3 Holene HErr, dein daß wirs hören und thun. ginnehe a Hen s in das wort ſaſt nahe ſaan K 2. Und * bekehreſt dich zu dem HErrn, hertzen/ daß du es thuſt. ends deinem GOtt, daß du ſeiner ſtimme ge⸗ I15§. Siehe, ich habe dir hente vorge⸗ uun horcheſt, du und deine kinder, von gan⸗ leget das leben und das gute, den ko mm gem hertzen, und von ganger ſeele, in al und daß böſe; * c. 1I1I, 26. (. 2, 2. 15. N lem, das ich dir heute gebiete: 16. Der ich dir heute gebiete, daß du * cap. 4/ 30. 3 Moſ. 26/ 40. den HErrn, deinen GOtt, liebeſt, und 3. So wird der HErr dein GOtt, wandelſt in ſeinen wegen, und ſeine ge⸗. dein gefängniß wenden, und ſich n dei butte, geſetze und vechte halteſt,und leben lNn ner erbarmen, und wird dich wider † mögeſt, gemehret werdeſt: und dich een verſammlen aus allen völckern, dahin der ERR, dein GOtt, ſegne im lande, Ehen te dich der HErr, dein GOtt, verſtreuet hat. va du einzeuchſt, daſſelbe einzunehmen. NN * Wendeſt du aber dein heytz, unde (mrit — Jer, 29, 14. ** Pf. 1067 4 ° 172 „* ry ⸗ „„ c NN * 2 4 J 5 * „ 1 — +† Jer. 32, 37. 2 Maec. 2/ 18. gehorcheſt nicht, ſondern läſſeſt dich . . „ 13 1 . 4 4. Wenn du biß an der * himmel en⸗ verführen, daß du andere götter anbet⸗ de verſtoſſen wäreſt, ſo wird dich doch teſt, und ihnen dieneſt, 09049 der HErr, dein GOtt, von dannen ſamm⸗ * (cay. 28, 1 5. 2c. 1I8. So verkündige ich euch heuke, len, und dich von dannen holen. * Ney. 1, 99 daß ihr umkommen werdet⸗ und nicht 4. Und wird dich * in das land brin⸗ lange in dem lande bleiben, da du hin⸗ gen, das deine vätter beſeſſen haben und ein zeuchſt über den Jordan, daßſelbe Wirſt es einnehmen, und wird dir gutes einzunehmen. thun, und dich mehren über deine vätter. 19. Ich nehmehimmel und erde heu⸗ * 2 Macc. 1, 29. te über euch zu zeugen, ich habe euch le⸗ 8. Und der HErr, dein GOtt, * wird ben und tod, ſegen und fluch vorgeleget, dein hertz beſchneiden, und das hertz dei⸗ daß du das leben erwahleſt, und du und nes ſaantens, daß du den HErrn, deinen dein ſaame leben mögeſt: Gtt, liebeſt von gantzem hertzen, und * cap. àq, 26. cap. 22, I. von gantzer ſeelen, auf daß dn leben mö⸗ „20. Daß ihr den HERRN, euren Gtt, liebet, und ſeiner ſtimme gehor⸗ chet, und ihm anhanget: denn das iſt * geſt. * cap. 10 I6. Jer. 4/ 4. cap. 32, 39. Ez. 11/19. (apv. 36/ che 6 dein leben und dein langes alter, daß du im lande wohneſt, das der HERR deinen 26. Röm. 2/ 29. Phil. 3,/ 2. Col. 2, I1I vättern Abraham, Iſaac und Jacob ge⸗ „. Aber dieſe flüche wird der HErr, dein GOtt, alle auf deine feinde legen, und auf die, die dich haſſen und verfol⸗ gen⸗. 8. Du aber wirſt dich bekehren, und der ſtimme des HErrn gehorchen, daß du thuſt alle ſeine gebotte, die ich dir heu⸗ te gebiete. 2. Und der HErr, dein GOkt, * wird dir gluck geben in allen wercken deiner hände, an der frucht deines leibes, an der frucht deines viehes, an der frucht deines landes, daß dirs zu gute komme: Denn der HErr wird ſich wenden, daß er ſich über dir freue, dir zu aut, wie er ſich über deinen vättern gefreuet hat: * cap. 28/ 3. II ſchworen hat, ihnen zu geben. „Das 31. Capitel. Moſe ſaget ſein amt auf: Ordnet Jo⸗ ſuam an ſeine ſtelle. % Nd Moſe gieng hin, und redete dieſe 9 worte mit dem gantzen Iſrael, eE 2. Und ſorach zu ihnen: Ich bin heute * hundert und zwantzig jahr alt, ich kan nicht mehr aus⸗und eingehen. Dazu hat der ¼ HErr zu mir geſaget: Du ſollt nicht über dieſen Jordan gehen. * canp. 34, 7. † 4 Moſ. 20, I12. tc. 3. Der HErr, dein GHtt, wird ſel⸗ ber vor dir hergehen, er wird ſelber dieſe völcker vor dir her vertilgen, daß du ſie ie einnehmeſt: * Joſua der ſoll vor dir nin⸗ übe 10. Darum, daß dur der ſtimme des HErrn / deines GOttes, gehorcheſt, zu , 49, 40 5 ud e⸗ , d e 1 kehrenz z d 8 dem HEinn 8 gang bem herhen⸗ eſun in 808 ſch n ſicht nie 5 unen 90 blt 1/ u Aom. 107 6, nicht ie e ſit de e ter er Vruſ Re und 18 und heee 3 fſ R tort m nde, undi 8 thuſt l⸗ ES it ſen ſe l dehte rhabe dir Heufeheen d daß gute, nn (. 11,46. t. 2M,2lg ir r'hen nte geh edat) , ee, en GOtt, ſiee n wegen, 1, und chte halteſt,une i Nt, ſentini⸗ aſi ſabe einzunetee Hab her deing hergz, 1 ſ ſdern liſen i in andere gitter nie leneſt, 29, 150 f, ſdige ich ench lent werdet, Aund nt de bleiben, N lg den Jordan, diſee ehimmmel unde⸗ e nen ich habeeeb⸗ enn Und fluch vorgckei erwahleſt, udd n mögeſt: 16. cap. 9 Il. den HCRN, ſei ſer ſtimme/ hanget! ni 40. 4 1. 5,33 l. Capitel. alut auf: Ordte? 2 8 hin/ n 19 en en ganhe N ch zu i nen! wan tte Wm Eer zu I ⸗ dieſen unn 4 Mol. 20 70, nein 69 en/ Virnit umſlini, 6 moſe Cap. 31 182 Moſe tröſtet Iſr. über gehen, wie der HERR geredet hat. Mot. a 21 3** 4. Und der HErr ird zihnen thun⸗ wie er* gethan hat Sihon und Og, den königen der Amoriter, und ihrem lande, welche er vertilget hat. * 4 Moſ. 21, 21. 25. 33 ¼ Wenn ſie nun der H E 3 vor euc geben wird, ſo ſollt ih r ihnen thun * nach allem gebot, das ich euch geboren habe. * cap. 7/ 24 „ Seyd * getroeſt und unverzagt, fürchtet euch nicht, und laſſet euch nicht vor ihnen grauen: Denn der HE RR/, dein GOtt, wird ſeiber mit dir wan⸗ deln, und ird e hand nicht abthun, † ch dich verlaſſen. no * cap. 7, 2. 21. † Ebr. 13, §. 7. Und Moſe rieff Joſua, und ſprach zu ihm vor den augen des gantzen Ifra⸗ el: * Sey getroſt un d unverzagt: denn Du wirſt diß volck ins land bringen, das der HErr ihren vättern geſchworen hat, ihnen zu geben, und Du wirſt es unter ſie austheilen. * (Ap. 3/ 28. cap. 7/ 13 Joſ. I, 6. eap. 8, 1. Ebr. 13/ §. 9. Der HErr aber, der ſel ber vor euch hergehet, der wird mit dir ſeyn, und wird die hand nicbt abthun, noch dich verlaſſen: Fürchte dich nicht, und er⸗ ſeht ck nicht. „FuUnd Moſe ſchrieb diß geſetz, und git⸗ den prieſtern, den kindern Levi, * die die lade des bundes des HErrn trugen, u de Rlen älteſten Iſrael; 10. Und 8 Noc ende en, und ſprach: * Je über ſieben jahr, zur zeit des erlaß: jahrs, am ſeſt der laubhütten, . * (ap. I 56° I. 1II. Wenn das gantze Iſrael kommt zu erſcheinen vor dem HER RNN 5„ dei⸗ ſi nem GOtt, an dem ort, den er erwäh⸗ len wird, ſollt du diß geſetz vor dem ganeſi tzen Iſrael ausvuffen laſſen vor ihren ohren. 12. Nemlich vor der verſammlung des volcks, beyde der männer und weiber, kinder und deines fremdlings, der in dei⸗ nem thor iſt, auf daß fie hören und ler⸗ neu⸗ damit ſie den HERR *„ ihren GOtt, fürchten⸗ und galtet, daß ſte thun alle worte dieſes geſetz 13. Und daß ihr eder die wiſſen⸗ auch hören und lernen, damit ſie den HErrn, euren Gor tt, fürchten alle euer kektage, die ihr auf dem lande lebet, darein ihr gehet loer de n Jordan einzuneh jmen. I4. Und der HERR ſprach zu Mo⸗ ſe: Sißze, * deine zeit iſt Pberb ey kom⸗ men, daß du ſterbeſt: Ruffe Joſua, und trettet in die hütte des ſtiffts, daß ich ihm befehl thue. Moſe gieng hin mit Joſua, und traten in die hütte des ſtiffts. * Eſ. 38, I. 2 Petr. I, 14. es Kicht –— laſſen. 15. Der HERR aber erſchien in der hütten, in einer wolcken⸗ſäule, und die⸗ ſerbe. wolcken⸗ ſänile ſtund in der hütten thür 16. Und der HErr ſprach zu Moſe? Sihe, du wirſt ſchlaffen mit deinen vät⸗ tern: Und diß volck wird aufkommen⸗ uns wird fremben göttern nachhuren, des landes, dar rein ſie kommen, und wird mich verlaſſen, und den bund fahren laſ⸗ ſen, den ich mit ihm gemacht habe. 17. So wird mein zorn ergrimmen üÜber ſie zur ſelben zeit, und werde ſie verlaſſen, und mein antlitz vor ihnen ver⸗ bergen, daß ſie verzehret werden. ind wenn lſie denn viel unglücks und angſe treffen wird⸗werden ſie ſagen: Hat mich mnicht diß übel alles betretren, weil mein EG Ser t nicht mit mir iſt 2 g. Ich * aber werde mein antlitz ver⸗ bergen; zu der zeit, um alles böſen willen, das ſie gethan haben, dafßi ſie aͤch zu audern ötiern gewandt haben. * cap. .„So ſchreibet duch. nun diß lied⸗ und⸗ ieKer es die kinder Iſeael, und le⸗ get es in ihren mund, daß mir das lieb ein zeuge ſey unter den kindern Il⸗ rael. 20. Denn ich will ſie ins land brin⸗ gen⸗ * Las ich ihren vättern geſchworen habe, da milch und honig innen fleußt⸗ Und wenn ſie eſſen, und latt und fett Wwerden, ſo w erden ſie ſich wenden zi andern göttern, und ihnen dienen,; und mich läſtern, und meinen bund fahren 2 Mof. 83, 21. Und wenn ſie denn viel unglück und angſt betretten wird, ſo ſoll diß lie ihnen antworten zum zeugniß: Denn es ſoll nicht vergeſſen werden aus dent munde ihres faamens. Denn ihre gedancken, damit ſie ſchon jetzt um⸗ aeben „ehe ich ſie ins land bringe, das geſchworen habe. 22. Alſo ſchrieb Moſe diß lied zur ſel⸗ ben zeit, und lehrete es die kinder Iſrael. 23. Und befahl * Joſua, dem ſohn Nun, und ſprach: Sey getroſt und un⸗ v rzagt: :denn Du ſollt die kin der Iſra⸗ el ins land führen, das ich ihnen ge⸗ ſchworen habe, und Ich will mit dir ſeyn. * Joſ. 1/ 6. 24. Da nun Moſe die worte dieſes geſ⸗ des gantz ausgeſchrieben hatte in ein 91 2⁵9 Gebot er den Leviten, * die die la⸗ de des zeugniſſes des HErrn trugen, und prach: . Jöſ. 3,6. 26. Nehmet bdas buch 9diefes ee ges, und leget es in die ſeite der lade des bun⸗ des des HErrn, eures GHttes, daß es daſelbſt ein zeuge ſey wider dich. 27. Deun Ich kenne deinen ungehsr⸗ fam und halsſtarrigkeit: Sihe, weil ich noch heut te mit euch lebe, ſeyd ihr unge⸗ hor ſam geweßt wider den HErrn; z wie viel mehr nach meinem tode? M 4 28. Se ich weiſfs bereitet hat? I84 MNoſis lied. Das 5. Buch „28. So verſarn mlet nun vor mich alle älteſten eurer ſtamme, und eure amtlen⸗ te, daß ich dieſe worte vor ihren ohren rede, * und himmel und erden wider ſie zu zeugen nehme. * cap. 441 6. c. 30919. 29. Denn ich weiß, daß ihrs nach meinem tode verderben werdet, und aus dem wege tretten, den ich euch geboten habe. So wird euch denn ungliick be⸗ gegnen hernach, darum, daß ihr übel ge⸗ than habet vor den augen des HERR9, daß ihr ihn erzürner durch eurer hände werck. 20. Alſo redete Moſe die worte dieſes liedes gantz aus vor den ohren der gan⸗ Ken gemeine Iſrael. Das 22. Capitel. Meſis lied und lob⸗ageſang. Ercket auf, * ihr himmel, ich will reden, und die erde höre die rede mieines mundes. * C. 319 28. Eſa. 1I⸗ 2. Mich. 1, 2. 2. Meine lehre trieffe wie der regen, Uund meine rede flieſſe wie der thau, wie der regen auf das gras, und wie die kropf⸗ fen auf das kraut. 3. Denn ich will den namen des HErrn preiſen: Gebet unſerm GOs Allein die ehre. D= 4. Er iſt ein ſels: Geine wercke ſind Aunſträfltich: Denn alles, was er thut, das iſt recht. * Treu iſt GOtt, und kein böſes an ihm; gerecht und fromm iſt er. * cap. 7/ 9. F5§F. Die * verkehrte und böſe art fället von ihm ab: ſie ſind ſchandflecken, und Nicht feine kinder. * Matth. 12, 39. Eſaz. I, 2. 3. 4. 6. Danckeſt du alſo dem HErrn, dei⸗ nem GOtt, du toll und thöricht volck? Iſt er nicht dein vatter und dein HErr? Iſts nicht er allein, der dich gemacht und 7. Gedencke der vorigen zeit, biß da⸗ Ver; und betrachte, was er gethan haf an den alten vättern. Frage deinen vat⸗ Ler, der wird dirs verkündigen; deine älteſten, die werden dirs ſagen. 8. Da der allerhöchſte die völcker zer⸗ weilete, und zerſtreuete der menſchen kinder, da ſetzte er die grentzen der völcker nach der zahl der kinder Iſrael. 9. Denn des HErrn theil iſt ſein volck, Jacob iſt die ſchnur ſeines erbes. 10. Er fand ihn in der wüſten, in der dürren einöde, da es heulet. Er führete ihn, und * gab ihm das geſetz; er behü tete ihn wie ſeinen augapffel. * 2 Moſ. 10/ I. ſcfg. . 1II. Wie ein * adler ausführet ſeine Fungen, und über ihnen ſchwebet. Er breitete ſeine fittige aus, und nahm ihn, und † teng ſie auf ſeinen flügeln. würden, Cap. 27. 22. des feldes: und ließ ihn honig ſangen aus den felſen, und öl aus den harten ſteinen. 14. Butter von den kühen, und milch Lvon den ſchaafen, ſammt dem fett ven den lämmern, und ſeißte widder und bös eke mit fetten nſeren, und weitzen; und tränekete ihn mit gutem trauben⸗blute. 15. Da er aber fett und ſatt ward⸗ ward er geil. * Er iſt fett, und diek, und ſtarck worden, und hat den Gort fahren laſſen⸗ der ihn gemacht hat. Er hat den fels ſeines heyls gering geachtet⸗ *(ay. 31, 20. 16. Und hat ihn zu eifer gereitzet durch fremde; durch die gräuel hat er ihn er⸗ zürnet. S 17. Sie haben den fſeld teuffeln geopf⸗ ſert, und nicht ihrem GOt 81 t4; de göltern⸗ die ſie *nicht kenneten; den neuen, die vor nicht geweßf ſind, die eure vätter nicht geehret haben. * Pſ. 106, 37. 1 Cor. 10, 20. 18. Deinen fels, der dich gezeuget hat, haft du aus der acht gelaſſen⸗ und haſt vergeſſen GOttes, der dich gemachr hat. 19. Und da es der HErr ſahe, ward er zornig über ſeine ſühne und köchter. 2 0%. 1end er ſorach; Ich * will mein antlitz vor ihnen verbergen, will ſehen, was ihnen zuletzt widerfahren wird: Denn es iſt eine verkehrte art, es ſind † untreue kinder. * cap. 31/ 18. † Eſaj. I, 2. 4. 21. Sie haben mich gereitzet an dem, * das uicht GOtt iſt; mit ihrer abgötte⸗ ren haben ſie mich erzürnet. † Und Ich will ſie wieder reitzen an dem, das nicht ein volck iſt; an einem närrichten volck will ich ſie erzürnen. * Jer. 2, I1. cap. 7. † Rönt. 10, 19. 22. Denn * das feuer iſt angangen durch meinen zorn, und wird brennen biß in die unterſte hölle, und wird ver⸗ zehren das land mit ſeinem gewächte, und wird anzünden die grundveſte der berge. * Jer, 15, 14. cap. 17/4. . Sir, */ 7 . 23. Ich will akles unglück über ſie⸗ häuffen; ich will alle meine * pfeile in ſie ſchieſſen. * Pf. 9 17 F. 24. Bor hunger ſollen ſie verſchmach⸗ ten, und verzehret werden vom fieber und jähen tod. Ich wilt der thiere zähne unter ſie ſchicken⸗ und der ſchlangen gifft. 2 . Auswendig wird ſie das ſchwerdt berauben⸗ und innwendig das ſchrecken; besde zjünglinge und zungfrauen, die ſäuglinge mit dem grauen mann. 26. Ich will ſagen: Bo ſind ſie? Ich werde * ihr gedächtniß aufheben unter den menſchen. * Hiob 13, 17. 27. Wenn ich nicht den zorn der fſein⸗ de ſcheuete, daß nicht ihre feinde ſiolt und möchten ſagen: Unſere 2£ * 2 Moſ. 19, a. † & Moſ. 1,31I. 12. Der HErr allein leitete ihn; und war kein fremder GOtt mit ihm. „13. Er ließ ihn hoch herfahren auf er⸗ den; und nährete ihn mit den früchten N1 NLA4 „ t, und d. W w S / und aud⸗ af V R . macht iſt hoche und der HErr hat nicht ſolches alles gethau⸗ . 28. Denn es iſt ein volck, da kein rath imne iſt, und iſt kein verſtand in enen⸗ N ſenb. 10, . 4 „1N e, W S ſe ſan o. . f hen i und öl 1. U Hopig ſene gus den he⸗ di ln kihen, Und 9 ſeenut denn ſch⸗ nd ſeißte midder ue ind hat den 60 demacht hat, ſ gerleg genckte b. 31, 20 in zu eiſer gereigetg. ie gräl iat er in⸗ den ſeldtelfeltee rem GOttz deitgiie uneten; den nelne k ſind, die elle ii en. * P. loh 6, der dich geſenget ücht gelaſſen, und , , der dich gencheke der HErr ſahe ne ine ſolhne und tchte, . ach; Ich * will ne verbergenn, will ſce 3t widerfahren nie verkehrte art, es ⸗ (db. zI, . . 1/2. 4. mich gereitzet an d iſt; mit ihrer aegſe ertürnet. X Ud itzen an demn dos eintenn närrichten ue N. * Jere l Rönt. 10,19. as felter iſt anane 1, und wird brne hoͤlle, ud winm mit ſeinenn gertel n die grunduch 1, 157 16, (lheht Sr. / 7. . ſes unglück iig⸗ alle meine Pf. 91, ſ. ſollen ſie belſce et werden bolfe b will der thiett n nd der ſchlange, wird ſie dat ſhel wendig das ſihi⸗ und zungftaukn⸗ gratten krann. Utniſͦ aufeter u * Hiob 194 icht den zorn l icht ihre ſü d hten ſegen Nie 9 der HCrr a i⸗ 1 et it hoſck, 1 Kein perſtond in D feinden räch Moſis lied. Moſe. Cap. 32. 32. 185 29. O! daß ſie weiſe wären, und ver⸗ nähmen ſolches; was ihnen hernach begegnen wird! * Luc. 19/ 42. 30. Wie gehets zu, daß * einer wird ihrer tauſend jagen, und zween werden ſhertzen zehen tauſend flüchtig machen 2 Iſts nicht alſo, daß ſie ihr fels verkaufft hat? Und der HErr hat ſie übergeben? * 3 Moſ. 26/, 8. 36. 16. 31. Denn unſer fels iſt nicht wie ihr ſelt, deß ſind unſere feinde ſelbſt richter. 32. Denn ihr weinſtock iſt des wein⸗ ſtocks zu?* Sodom, und von dem acker Gomorra; † ihre trauben ſind galle, ſie haben bittere beere. * Ez. 16/ 49. † s Moſ. 29, I8. 33. Ihr wein iſt drachen⸗gifft, und wüuͤtiger ottern galle. 34. Iſt ſolches nicht bey mir verbor⸗ gen, und verſtegelt in meinen ſchätzen? 3 5. Die * rache iſt mein, ich will ver⸗ gelten. Zu ſeiner zeit ſollt ihr fuß gleiten: Denn die zeit ihres unglücks iſt nahe, und ihr künffriges eilet herzu. X* Rom. 12/ I9. 10. M 36. Denn der HErr wird ſein volck vichten, und * über ſeine knechte wird er ſich erbarmen. Denn er wirod anſehen, daß ihre macht dahin iſt, und beyde † das verſchloſſene und verlaſſene weg iſt⸗ * 2 Moſ. 7,6. † I Köon, 14/10. cap. 21/21. 2 Kon. 14/26. 37. Und man wird ſagen: Wo ſind ih⸗ re goͤtter? ihr fels, darauf ſie traueten? 38. Von welcher opfſer ſie fett aſſen, und truncken den wein ihres trauck⸗opf⸗ ſers: * Laſſet ſie aufſtehen, und euch helf⸗ fen, und euch ſchützen. * Richt. 10, 14. * I Sam. 12/ 2. 39. Sehet ihr nun, daß * Ichs allein bin/ und iſt kein Gott neben mir? Ich † kan todten und lebendig machen, Ich kan ſchlagen und kan heflen, und iſt nie⸗ mand, der aus meiner hand errette. *cap. 4,/35. Eſ. 4 ⅝%⁄5. † I Sam. 2,6. Hiob 5 18. Hoſ. 6, I. 2. 40. Denn * ich will meine hand in den himmel beben, und will ſagen: Ich lebe ewiglich. * I Moſ. 14/22. Dan. 12, 7. Offenb. 10, 5, 6. 41. Wenn ich den blitz meines ſchwerd⸗ tes wetzen werde, und meine hand zur ſtraffe greiffen wird, ſo will ich mich wie⸗ der rachen an meinen feinden, und de⸗ worte dieſes liedes vor den ohren des daß ſie verſtünden, volcks, er und Joſua, der ſohn Nun. 45°. Da nun Moſe ſolches alles aus⸗ geredet hatte zum gantzen Iſrael. 46. Sprach er zu ihnen: Nehmet zu alle worte, die ich euch heute be⸗ zeuge, daß *ihr euren kindern befehlet, daß ſie halten und thun alle worte dieſes geſetzes. * I Moſ. 18,/ 19. 7. Denn es iſt nicht ein vergeblich wort an euch, ſondern es iſt euer * le⸗ ben, und ſolch wort wird euer leben verlängern auf dem lande, da ihr hinge⸗ et über den Jordan, daß ihrs einneh⸗ met. * Joh. 6, 53. 2 Moſ. 20,12. 48⸗ Und der HERR redete mit Moſe deſſelben tages, und ſprach: 49. Gehe auf das gebirge * Abarim, auf den herg Nebo, der da liget im Moa⸗ biter lande/ gegen Jericho uüber, und be⸗ ſiehe das land Cangan, das Ich den kin⸗ dern Iſrael zum eigenthum geben wer⸗ de. * 4 Moſ. 27, 12. cap. 33/48. 5O. Und ſtirb auf dem berge,wenn du hinauf kommen biſt, und verſammle dich zu deinem volck; gleichwie * dein bru⸗ der Aaron ſtarb auf dem berge Hor, und ſich zu ſeinem volck verſammlete? * 4 Moſ. 20/ 25. 28. ꝛc. §I. Darum, daß ihr euch an mir ver⸗ ſündiget habt unter den kindern Fſrael, bey dem habder⸗waſſer * zu Kades in der vüſten Zin, daß ihr mich nicht heiligtet unter den kindern Iſrael.⸗ * 4 Moſ. 20,/ I3, ꝛc. 52. Denn du ſollt das land gegen dirs ſehen, das Ich den kindern Iſrael gebe⸗ aber du ſollt nicht hinein kommen. * cap. 34/ 4. Das 33. Capitel. Moſts valet⸗ſegen und weiſſagung. ——Sß iſt der ſegen, damit Moſe, der O mann Gottes, die kinder Iſrael vor ſeinem tod ſegnete, *I1 Moſe⸗ 48, 1 2. Und ſprach: Der HERR iſt von Sinai kommen, und iſt ihnen aufgan⸗ gen von Seir; er iſt hervor gebvochen von dem berge Paran, und iſt“ kommen mit viel tauſend heiligen. Zu ſeiner rechten hand iſt ein feuriges geſetz an ſie. EEP. Ind, V. I4. 3. Wie hat er * die leute ſo lieb! alle neny, die mich haſſen, vergelten. 2. Ich 2. will meine pfeile mit blut truncken machen, und mein ſchwerdt ſoll fleiſch freſſen, über dem blut der erſchla⸗ Jgenen, und über dem gefängniß, und über dem entblößten haupte des feindes. 43., Jauchtzet * alle, die ihr ſein volc ſeyd: denn er wird † das blut ſeiner knechte rächen, und wird ſich an ſeinen rachen, und gnädig ſeyn dem lande ſeines volcks. * Röm. 15, 10. „ †+ Ofſenb. 19, 2 44. Und Moſe kam, ſeine heiligen ſind in deiner hand: ſie werden ſich ſetzen zu deinen füſſen, und werden lernen von deinen worten. * Sprüchw. 8, 31. 4. Moſe hat uns das * geſetz geboten, dem eube der gemeine Jacob. 2 * 7. Diß . . und redete alle ſprach: Sezr⸗ erhöve die ſtimme Juda, &4 Pſ. 103, 7. YBf. 147, 19. §5. Und er verwaltete das amt eines königes, und hielt zuſammen die häupter des volcks ſammt den ſtämmen Iſrael. 6. Ruben lebe und ſterbe nicht, und ſein pöbel ſey gering. iſt der ſegen Juda, und er und 186 mMoſe ſtirbt. Das 5. Buch Cap. 23. 34. und mache ihn zum * regenten in ſeinem volckeund laß ſeine macht groß werden, und ihm müſſe wider ſeine feinde geholf⸗ ſen werden. * I Moſ. 49, 10. 8. Und zu Levi ſprach er: Dein recht und dein licht bleibe bey deinem heiligen rſuchet haſt * zu Maſ⸗ manne, den du ver ſa, da ihr haddertet an dem hadder⸗waſ 22. Und zu Dan ſprach er: Dan ein junger lowe /er wird fließen von Baſan. 23. Und zu Naphthali ſorach er : Naphthati wird genug haben⸗ was er begehret, und wird voll fegens des H Errn ſeyn: gegen abend und mittag wird ſein befitz ſeyn. 24. Und zu Aſſer ſorach er: Aſſer ſey ſer. K* 2 Wof. 17/ 7. a Mol. 20, 13. geſegnet mit ſöhnen: er ſen angenehm ſei⸗ 9. Wer zu ſein iem vatter und zu ſeiner nen brüder n und tuncke ſeinen fuß in ot. mutter ſprichr: IJeb ſetze ihn nicht, und 25. Eiſen und ers ſey an ſeinen ſchu⸗ zu ſeinem * bruder, ich kenne ihn nicht⸗ hen, dein alter ſey wie deine jugend. und zu ſeinem tohn, ich weiß nie cht, die 265. Es iſt kein gott, als der Gert des halten deine rede, und bewal en deinen gerechten Der im himmel ſitzet der ſey bund. * 2 Moſ. 32/ 29. dei ne n ilife/ u ind des herrlichkeit in wol⸗ 10. Die werden Jacob deine rechte ſcken iſt. lehren und den Iſrael dein geſetze. und gantze opffer auf deinen alktar, Die werden r. äuchwerck vor deine naſe legen, a 27. Das iſt die wohnung GOttes von afang⸗ und unter den armen er vigliche Und er wird vor dir her deinen feind 11. HERR, ſeg ne ſein vermögen, austreibe nund ſagen: Sey vertilget. und laß dir gefallen die wercke ſeiner 28. frael* wird ſicher allein woh⸗ hände: zerſchlage den rücken derer, die nen; der benna Jacob wird ſeyn auf ſich wider ihn auflehnen, und derer, dieſdem lande, da korn und moſt iſt, dazu inn haſſen, daß ſie nicht aufkommen. ſein himmel wird mit thau trieffen. 12. Und zu Benjamin ſprach er: * Jer. 23/7 6. cap. 33/ 16. Das liebliche des ERRN wird ſicher 29. Wohl dir, Ifrael, wer iſt dir wohnen; allezeit wird er über ihm hal⸗ gleich ? O volck, das du durch den HErrn ten, und wird zwiſchen ſeinen ſchul⸗ ſeleg wirſt, de er dein er hülffe ſchild, und tern wohnen. das ſchwerde deines ſieges 8iſ. * Deinen 13. Und zu Joſeph ſprach er: Sein feinden wirds fehlen, aber du wirſi anf land liget im ſegen des HErrn, da ſind ihrer höhe einher treiten. * Pſ. 66/3. edle friichte vom himmel, vom gau usd von der tieffen, die hunten liget * I Moſ. 49/ 25. 14. Da ſind edle früchte von nen, und eble reiße frü ſchte der monden. 15. Und von den hohen bergen gegen morgen, und von den hügeln für und J für: 16. Und edle früchte von der erden, und was darinnen iſt. Die gnade deß/ der * in dem buſch wohnete⸗ komme auf auuf den ſeheitel das haupt Joßſe oh⸗ und des N kaſir unter ſeinen brüdern. * Moſ. 39 2 2. 0. 17. Seine herrlichkeit iſt wie ein erſt⸗ geborner ochſe, und * ſeine hörner ſind wie einkhörners hörner: mit denfſelben Wird er die völcker ſtoſſen zu hauff, biß Das ſind die tau⸗ ſend Ephraim, und die tauſend Manaſſe. *½e an des landes ende. Moſ. 2 3/ 22. 18. Und zu Sebulon ſorach er: Se⸗ bulon, freue dich deines auszuges; aber, Iſaſchar, freue dich deiner hütten. 19. Sie werden die völcker der gerechtigkeit. menge des meers ſaugen, und die ver⸗ ſenckten ſchätze im lande. 200 iund geſegnet, der raummacher: ein lbn / und raubet den arm und ſcheite de r ſon⸗ auf den berg ruffen, und daſelbſt opffern opffer Denn ſie werden die u Gad ſprach er dee ſey get wie die 21. und er ſahe, daß ihm ein haupt gegeben war, ein lehrer, der verborgen! Das 34. Capitel. M. ens tod, und was darauf erfolget. Nd Moſe gieng von dem ſeſilde der D⸗ yoahit ter, auf den berg Nebo, auf die ſpitze des gebirges Pisga, gegen kericks uber. Und der HErr * zeigete ihm das e land Gilead, biß 908 Dan. 2 eap. 3‧ 27. 2 Male⸗2.F. 2. Und das gantze Naphtha liſund das land Eph raim und Manaſſe⸗ und das meer. .„Und gegen mittag, und die gegend e breite Jerich b, * der palmenſtad di, biß gen Zoar. * Rick ht⸗ 1/ 16. 4. Und der HErr ſprach zu ihm: iſt das land, daͤs ich * Abraham, und Jacob geſchw oren habe, und gefas get: Ich wik es deinem ſaamen geben. Du haſi es mit deinen augen geſehen, aber du ſollt nicht hinüber gehen. I Moſ. 12, 7. ꝛc. 5§5. Alſo ſtarb Moſe⸗ der knecht des HErrn, daſelbſt im lande der Moabiter nach dem worte des HErrn. 6. Und er * begrub ihn im thal, im lan— de der Moabiter, gegen dem hauſe Peor. Diß iane tzig jahr alt, da er ſtarb: Seine artgen waven nicht dunckel worden, und feine krafft war ni icht verfallen. * c. 3 I,5 20 8. it⸗ welcher kam mit dem oberſten des Moſe im gefilde der Moabiter dreyßig volcks, und verſchaffete die gerechtigkeit tage. Und wurden vollendet die tage des des HErrn, und ſeine rechte an Itrael. weinens und klagens über Moſe. 9. Joſua g gantze land Juda, biß an das äufſerßte Hen 7Und Moſe war * hundert und zwan⸗ un nmne! Und die kinder Iſrael beweineten D 5 E Und hat niemand ſein grab erfahren, 1 % biß auf dieſen heutigen tag. * Ind. v. 9. „ nſ n An 1 gn.. an ſprach er: Oig, ded dieſe wiete .. Joſua aber, der ſohn Nun, ward zu angeſicht, * 2 Moſ. 33, II. * Richthalt ſorec, erſüllet mit dem Geiſte der weißheit: 11. Zu allerley zeichen und wunder, Lenug haben, m denn Moſe hatte ſeine hände auf ihn ge⸗ dazu ihn der HERR ſandte, daß er dbolſegens dete leget. tind die kinder Iſrael gehorche⸗ fie thät in Egyptenland, an Pharao dund mittag ie ten ihm und thäten, wie der HERR und an allen ſeinen knechten⸗e und an Moſe gebotten hatte. al ſeinem lande, . 10. Und es ſtund hinfert kein pro⸗ 12. Und zu aller dieſer mächtigen plef in Iſrael auf, wie Moſe, den der hand, und groſſen geſichten die Moſe thät HERR erkennet hätte * von angeſicht vor den augen des gantzen Iſraels. wie deing ſen Ende des fünfften Buch Moſt. . 0 * 4 gott, als der Go H“M Gott ſtärcket Joſua. moſe. Cav. 24. I. 2. 187 ſer ſorach er Aſer gener ſen giſgenee lcke einen ing tuute ſeinen fg 1 — Eth ſei an ſeintn . N . 1 4 E U NI iun W ſteie „ α . nadt Das Buch Joſua. Wohnung Goee . er den grmen eut Das I. Capitel. denn der HERR dein GOTX, iſt mit r dir her deiſien dir in allem, das du thun wirſt. gen: Sey beſie Joſua wird in ſeinem beruf geſtärcket. * ver ird ſicher alleig e 1 10. Da zebot Joſug den hauptleuten, Jacob wird ſhſe 4 CE Ach dem tode Moſe, des des volcks, 1nd prach: rn und moſt iſe S knechtes des HERRN ſprach 1I1. Gehet durch das lager, und gebie⸗ mit thau trieſen. I A der HErr zit Joſua, dem tet dem volck, und ſprich: Schaffet ab. 3 1, Wo) ſohn Nun, Moſes diener: euch vorrath, denn über drey tage wer⸗ „ Iſrael, Wer iſ 2. Mein knecht Mole iſt * ge⸗ det ihr über den Jordan gehen, daß du drch den e ſtorben: So mache dich nun auf, und ihr hinein kommet, und das land ein⸗ iner hülfe ſchhn zeuch über dieſen Jordan, du und diß nehmet, daß elch der HErr⸗ euer GOtt⸗ es ſieges ig. e gantze volck, in das land, das ich thnen, geben wird. en, aber du illn den kindern Itrael, gegeben habe. 12. Und zu den Rubenitern, Gaditern, wretten. d⸗ * „ Moſ. 34/7 5. fußſol und dem halben ſtamme Manaſſe ſprach B Alle * ſtädte, darauf eure fußſolen Boſua: 4. Capitel treiten werden, habe ich euch gegeben, 13. Gedencket an das wort, das euch wie ich Moſe geredet habe. —Moſe, der knecht des HErrn ſagte, und was darauß erſe 8 ig von dem ſeſtce, * 4 Moſ. II/ 24. ſprach: Der SErr, euer GOtt, hat euch If den berg Mele . a. * Von der wüſten an, und dieſem zur ruhe bracht, und diß land gegeben⸗ gebirges Pilgn, A Libano, biß an das groſſe waſſer Phrath: * 4 Moſ 32, 20. 26. id der HErr Das gantze land der Hethiter, biß an 14. Eure weiber, und kinder, und and Glend, bi s das groſſe meer gegen dem abend, ſollen vieh laſſet im lande bleiben, das euch 127.2 Mat. , eure grentze ſeyn. * §$ Moſ. 11, 24. ꝛc. Moſe gegeben hat, diſſeit des Jordans; ge Naphthali, und §. Es ſoll dir niemand wiederſtehen ihr aber ſollet vor euren brüdern herzie⸗ d Manaſſe, Ad dein lebenlang. Wie ich mit Moſe ge⸗ hen gerüſter, was ſtreitkare männer biß an das äuſe weſen bin, alſo will ich auch mit dir und, und ihnen helffen, ſeyn; ich *will dich nicht verlaſſen; noch. 15. Biß daß der HErr eure brüder, ttaa, und die gem von dir weichen. * §5 Moſ. 31, 8. auch zur vuhe bringet, wie euch, daß ſie * der palmerſt Ebr. 13,/ F. ſauch einnehmen das land, das ihnen der Nicht. 1/16 6. Sey * getroſt und unverzagt: denn HErr⸗ euer GOtt, geben wird. Als⸗ ſorach zuihm Du ſollt dieſem volck das land austhei⸗ dann ſollet ihr wieder umkehren in euer 6* Abrgham lenu, das ich ihren vättern geſchworen land, das euch Moſe, der knecht des oren hase, un habe, daß ichs ihnen geben wollte. SErrn, eingegeben hat zu beſitzen, diſe einem ſaamen t * § Moſ. 31, 7. ꝛc. ſeit des Jordans, gegen der ſonnen auf⸗ deiuen augen et, „ 7.. * Sey nur getroſt und ſehr freudig, gang. 1 hinüber gele das du halteſt und thuſt allerdinge nach 16. Und ſie autworteten Joſua, und 112,7. 1. em geſetz, das dir Moſe, mein knecht, ſprachen: Alles, was du uns gebotten Molen der kien gebotent hat: weiche nicht davon, weder haſt, das wollen wir thun, und wo du m lande der M. zur rechten noch zur lincken: † auf daß uns hinſendeſt, da wollen wir bingehen.⸗ es HErtn. di weißlich handlen mögeſt in allen, 17. Wie wir Moſe gehorſam ſend ge⸗ eubihaintin das du thun ſollt. * v. 9. weſen, ſo wollen wir dir auch gehorſam gegen dern hilt⸗ † 1 Kön. 2, 3. ꝛc⸗ ſeyn; allein⸗ daß der H Err, dein Gortt, d ſein gtil , 8. Und laß das buch dieſes geſetzes mir mit dir ſey, wie er mit Moſe war. eutigen tal. d erht von deinem munde kommen, ſon⸗ 18. Wer deinem munde unsehörſam aretunneten derme betrachte es tag und nacht, auf iſt, und nicht gehorchet deinen worten, wa atb: Eit daß du halteſt und thuſt allerdinge nach in allem, das du us gebeuteſt, der ſolt er unardep dee, das darinnen geſchrieben ſtehet. ſterben. Sey nur getroſt und unverzagte nckel e,e Alsdenn wird dirs gelingen in allem, erſſen ſe daßs du thuſt, und wirſt weißlich han⸗ . Das 2. Capitel. inder Zatert deln können. * Pfal. 1, 2. 3. Die kundſchaffter werden bey der Ra⸗ de der Moeſte 2. Siehe, ich habe dir geboten, daß *hab errettet. terleſend, du getroſt und freudig ſeyeſt: laß dir „— Oſug aber, der ſohn Nun, hatte gent i e ucht grauen, und entſetze dich nicht: zween kundſchaffter heimlich and. geſandt3 1989 Aunsſchaffter. Das Buch Cap. 2. 2. geſandt von Sittim, und ihnen geſaget: * Geher hin, beſehet das land und Jeri⸗ ho. Die giengen hin, und kamen † in das hauß einer huren, die hieß Rahab, und kehreten zu ihr ein. * cap. 7, 2. † Ehr. 11, 31. ?c. 2. Da ward dem könige zu Jerichs geſaget: Sihe, es ſind in dieſer nacht männer herein kommen von den kindern Iſrael, das land zu erkunden. 3. Da ſandte der könig zu Jericho zu Rgahab, und ließ ihr ſagen: Gih die männer heraus, die zu dir in dein hauß kommen ſind: denn ſie ſind kommen das gantze land zu erkunden. 4. Aber das *Weih verbarg die zween zänner, und ſprach alſo: Es ſind ja manner zu mir herein kommen, aber ich wußte nicht, von wannen ſie waren. *2 Sam. 1I7, I9. §. Und da man die thore wollte zu⸗ ſchlieſſen, da es finſter war, giengen ſie hinaus, daß ich nicht weiß, wo ſie hin⸗ angen ſind. * Jaget ihnen eilend nach, enn ihr werdet ſie ergreiffen. * 2 WMhſ. 15/ 9. 6. Sie aber ließ ſie auf daß dach ſtei⸗ gen, und verdeckte ſie unter die flachs⸗ ſtengel, die ſie ihr auf dem dache ausge⸗ breitet hatte. . 7. Aber die männer jagten ihnen nach auf dem wege zum Jordan, biß an die furt: und man ſchloß das thor zu, da die hinaus waren, de ihnen nach⸗ kagten. ⸗ 6 3. nd ehe denn die männer ſich ſchlaf⸗ Ee legten, ſtieg ſie zu ihnen hinauf auf das dach, 9. Und ſprach zu ihnen: Ich weiß, daß der HErr euch das land gegeben hat: denn ein ſchrecken iſt über uns gefallen vor euch, und alle einwohner des landes ſind vor eurer zukunfft feige worden. 10. Denn wir haben gehöret, wie der HErr * hat das waſſer im ſchilff⸗meer usgetrocknet vor euch her, da ihr aus Egypten zoget, und was ihr den zween oͤnigen der Amoriter, Sihon und Og, jenſeit dem Jordan gethan habt, wie ihr ſie verbannet habt: * 2 Moſ. 14/21. Moſ. 21, 24. 34. 3 5. 1I. Und ſint wir ſolches gehöret ha⸗ ben, iſt unſer hertz verzagt, und iſt kein muth mehr in jemand vor euxrer zu⸗ kunfft: denn der HERR, euer GOTT, iſt ein GOtt, beyde oben im himmel, und unten auf erden. 12. So ſchwöret mir HErxn, daß, Rigkeit gethan habe, daß Ihr auch an meines vatters hauſe barmhertzigkeit thut, und gebet mir ein gewiſſes zeichen, 13. Daß ihr leben laſſet meinen vatter, meine mutter, meine brüder, und meine ſchweſtern, und alles, was ſie haben, und 6& 24. nun bey dem ſenſter. aß, weil ich an euch barmher⸗ ervettet unſere ſeelen von dem tode. 14. Die männer ſprachen zu ihr: Thun wir nicht barmhertzigkeit und rreue an de/ wonn uns der HErr das land giebt, ſo ſoll unſere ſeele für euch des todes ſeyn, ſo fern dn unſer geſchäffte nicht verrätheſt. 1. Da ließ * ſie dieſelben am ſeil durchs fenſter hernieder, denn ihr hauß war an der ſtadt⸗mauren, und ſie woh⸗ nete auch auf der mauren. * 2 Cor. II/ 33. 16. Und ſie ſorach zu ihnen: Gehet auf das gebirge, daß euch nicht begeg⸗ nen, die euch nachfagen, und verberget euch daſelbſt drey tage, biß daß die wie⸗ der kommen, die euch nachjagen, dar⸗ nach gehet eure ſtraſſe. 17. Die männer aber ſprachen zu ihr⸗ Wir wollen aber des eides loß ſeyn, den du von uns genommen haſt: 18. Wenn wir kommen ins land, und du nicht diß rothe ſeil in das fenſter knü⸗ pfeſt, damit du uns hernieder gelaſſen zu dir ins hauß verſammleſt, haſt, und deinen vatter, deine mutter, deine brü⸗ der, und deines vatters gantzes hauß. 19. Und wer zur thür deines hauſes heraus gehet, deß blut ſey auf ſeinem haupte, und wir unſchuldig. Aber alle, die in deinem hauſe ſind, ſo eine hand an ſie geleget wird, ſo ſoll ihr blut auf unſerm haupte ſeyn⸗ 20. Und ſo du etwas von dieſem un⸗ ſerm geſchäffte wirſt nachſagen, ſo wol⸗ len wir des eides loß ſeyn, den du von uns genommen haſt. 21. Sie ſprach: Es ſey, wie ihr ſa⸗ get, und ließ ſie gehen. Und ſie giengen hin. Und ſie knupfete das rothe ſeil ins. „ aufs geberge, und blieben drey tage da⸗ elbſt, biß daß die wieder kamen, die ihnen nachjageten: Denn ſie haͤtten ſie geſucht auf allen ſtraſſen, und doch nicht funden. 23. Alſo kehreten die zween männer wieder, und giengen vom gebirge, und fuhren über, und kamen zu Joſug, dem ſohn Nun, und erzähleten ihm alles,wie ſie es funden hatten. 24. Und ſprachen zu Joſita: Der HErr hat uns alles land in unſere hände gege⸗ ben, gauch ſo ſind alle * einwohner des landes feig für uns. * v. 90 Das 3. Capitel. Iſrael gehet trockenes fuſſes durch den Jordan. 3 Nd Joſug machte ſich frühe aufund ſie zyogen aus * Sittim, und kamen an den Jordan, er und alle kinder ſrgel, und blieben daſelbſt über nacht, ehe ſie hinüber zogen. * OMoſ. 25,1. 2. Nach dreyen tagen aber giengen die hauptleute durchs lager, 3. Und geboten dem volck, und ſpra⸗ chen: Wenn ihr ſehen werdet die lade des bundes des HErrn, eures Gottes⸗ G und die prieſter aus den Leviten ſie tra⸗ gen, ſo ziehet aus von eurem ort, und folget ihr nach. 4. Doch daß zwiſchen euch und ihr raum Sie aber glengen hin, und kamen Polck atto ſtele fir Zr n Ur euch der e 6 ſie 1,. e dieſel el malen. prach zu inne g , deſ erch nit 8 deih tage, biſ das d ie euch gachiggen, ,.. jagen, ſwraſſe. ,. mnoßp / n Ro , = —w 2 Umunenins lges che ſeil in des ſenfe n uns herſffeer tis ir ins haus henſene deine mutnr, re v zur thiinr de deß blut ſeh Unſchuldie. 1 6 — du etwas von dietr⸗ aaon. S Wirſt nachſagen, ſer es8 loß ſopy es loß ſehn, dent Nr haſt ANE“ Fe ſo’, Wis ich. Es ſeh⸗ 4 tten. UeN Cad⸗ 4 W— nd in untſere hont nd alle * einnvolne „ 1 X. . Uns. 1 46 3. Capitel. 7 Es ſtch frulhe vdan, er und (ein ben daſeliſt n en tagen gber ⸗ Urchs lage , n dem volc zus dent Clbiten hen Svon euren Nn ſchen uchn hituee. Joſua: Cap. 3. 4. 189 Zwölff ſteine aufg⸗ Ihr ſolt ſey bey zwey lauſend elten. Ihr ſo ſenar zu ihr nahen, auf daß ihr wiſſet, auf welchem wege ihr gehen ſollet: denn ihr ſeyd den weg vorhin nicht gegangen. 5. Und Joſug prach zum volck: *»Hei⸗ liget euch, denn morgen wird der HERR ein zwunder unter euch thun. 6. Und zu den prieſtern ſprach er: Traget die lade des bundes und gehet vor dem volcke her. Da trugen ſie die lade des undes, und giengen vor dem volck her. 7. Und der HERR ſprach zu Joſua: Heute will ich anfahen dich * groß zu machen vor dem gantzen Iſrael, daß ſie wiſſen, † wie ich mit Moſe geweſen bin, alſo auch mit dir ſey. * cav. 4/ 14. † cap. I/J. 17. 8. Und Du gebeut den prieſtern, die die lade des bundes tragen, und ſprich: Wennihr kommet vornen ins waſſer des Jordans, ſo ſtehet ſtille. . 9. Und Joſua ſorach zu den kindern „ en. Iſrael: * Herzu, und höret die worte des HErrn, euͤres GOttes. * 2 Moſ. 32,26. 10. Und ſprach: Dabey ſollt ihr mer⸗ cken, daß ein lebendiger Gott unter Das 4. Lapitelt. Denckzeichen des wunderbaren durch⸗ zugs durch den Jordan. B 4 1 Nd der HERR ſprach zu Joſua? U 2. Nehmet euch zwölff männer, aus jeglichem ſtamme einen, 3. Und gebietet ihnen, und fprechet: Hebet auf aus dem Jordan zwölff ſteine von dem orte, dg die füſſe der prieſter al⸗ ſo ſtehen, und bringet ſie mit euch hin⸗ über, daß ihr ſie in der herberge laſſet, da ihr dieſe nacht herbergen werdet. 4. Da rieff Joſua zwöolff manner, die verordnet waren von den kindern Iſrael, aus jeglichem ſtamme einen, „§. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin⸗ über vor die lade des HERRN, eures GOttes, mitten in den Jordan; und hebe ein jeglicher Einen ſtein auf ſeine achſel, nach der zahl der ſtämme der kin⸗ der Iſgel: 6. Daß ſie ein zeichen ſeyn unter euch. Wenn * eure kinder hernachmals ihre vätter fragen werden⸗ und ſprechen: . euch iſt, und daß er vor euch austrei⸗ ben wird die Cananiter, Hethiter, Hevi⸗ ter, Phereſiter, Gergoſiter, Amokiter und Jebuſiter. II. Siehe, die lade des bundes des Herrſchers über alle welt wird vor euch hergehen in den Jordan. 12. So * nehmet nun zwölff männer aus den ſtämmen Iſrael, aus jeglichem Kamme einen. cap. 4, 2. 13. Wenn deſin die fußſolen der prie⸗ ſer⸗ die des HErrn lade, des Herr⸗ chers über alle welt, tragen, in des Jordans waſſer ſich laſſen, ſo wird ſich das waͤſſer, das von oben herab fleußt im Jordan, abreiſſen, daß es über Ei⸗ nem hauffen ſtehen bleibe. 14. Da nun* das volck auszog aus ſeinen hutten, daß ſie über den Jordan giengen, und die prieſter die lade des vundes vor dem volcke her trugen, * Geſch. 7, 45. 15. Und an den Jordan kamen, und Was thun dieſe ſteine da? * 2 Moſ. 13/ 8. 14. . Daß ihr denn ihnen ſaget, wie * „ 7 1. das waſſer des Jordans abgeriſſen ſey vor der lade des bundes des HErrn, da ſie durch den Jordan gieng, daß dieſe ſteine den kindern Iſegel ein ewig ge⸗ dächtniß ſeyn. .XCap. 3/ I3. 8. Da thaten die kinder Itrael, wie ihnen Joſna geboten hatte, und trugen zwölff ſteine mitten aus dem Jordan, wie der HERR zu Joſua geſagt hatte, nach der zahl der ſtamme der kinder Iſ⸗ rael und brachten ſie mit ſich hinüber in die heerberge, und lieſſen ſie daſelbſt. 9. Und Joſug richtete zwölff ſteine auf mitten im Jordan, da die fuſte der prie⸗ ſter geſtanden waren, die die lade des bundes trugen, und ſind noch daſelbſt biß auf dieſen tag. 10. Denn die prieſter, die die lade trugen, ſtunden mitten im Jordan, bis daß alles ausgerichtet ward, das der HERR Joſua geboten hatte, dem volck zu ſagen, wie denn Moſe Joſua gebo⸗ ihre füſſe vorne ins waſſer tuncketen, ten hatte, Und das volck eilete, und (der Jordan aber war voll an allen gieng hinüber. ſeinen ufern, die gantze zeit der erndten.) * Sir. 24/ 36. 16. Da* ſtund das waſſer, das von oben hernieder kam, aufgerichtet über Einen hauffen, ſehr ferne von den leu⸗ ten der ſtadt, die zur ſeiten Zarthan lie⸗ get; aber das waſſer, daß zum meer hinunter lieff zum ſaltz⸗meer, das nahm abe und verfloß. Alſo gieng das volck hinüber gegen Jericho. * 2 Moſ. 14/21. 2 Kön. 2, 8. 14. Pf. 114,3. „ 17. Und die prieſter, die die lade des bundes des HERRN, trugen, ſtunden alſo im trocknen, mitten im Jordan; und gantz Iſrael gieng trocken durch, bis das gaͤnße volck alles über den Jor⸗ * II. Da nun das volck gantz hinüber gegangen war, da gieng die lade des HErrn auch hinüber, und die prieſter Lor dem volck her, — 12. Und * die Rubeniter und Gaditer⸗ und der halbe ſtamm Manaſſe, giengen gerüſtet vor den kindern Iſrael her, wie Moſe zu ihnen geredet hatte. —4 Moſ. 32,/ 21. 29. „ 13. Bey viertzig tauſend, gerüſtet zum heer, giengen vor dem HErrn zum ſtreit auf das gefilde Jericho. 2 19. An dem * tage machte der HErr Joſug groß vor dem gantzen Iſtrael, und 2 fürchteten ihn, wie ſie Moſe fürchteten, ſein lebenlang. * cap. 3 772 15. Und der HErr ſprach zu Joſug? 16, Ge⸗ 190 Joſ. beſchn. das volck. Das Buch vriche. Cap. 4. §5. 6. 16. Gebeut den prieſtern, die die lade des zeugniſſes tragen, daß ſie aus dem Jordan heraut ſteigen. 17. Alſo gebot Joſua den prieſtern, und ſprach: : Steiget herauf aus dem Jordan. 18. Und d da die prieſter, die die lade des bundes des HErrn trugen, aus dem Jordan herauf ſtiegen, und mit ihren fußſolen aufs trockne traten⸗ kam das waſſer des Jordans wieder an ſeine ſtät⸗ te, und floß, wie vorhin an allen ſei⸗ nen ufern. 19. Es war aber der zehende tag des erſten monden, da das volck aus dem Jordan herauf ſtieg, und lagerte ſich ge⸗ riaal⸗ gegen dem morgen der ſtadt richo⸗ 20. Und die zwölff ſteine⸗ die ſie aus dem Jordan gend mmen hatten, richtete Joſua auf zu Gilgal, 21. Und ſorach zu den Kindern Iſrael: Wenn eure kinder hernachmals ihre vätter fragen werden, und ſagen: Was ſolen dieſe ſteine? So ſollt ihrs ihnen kund thun, und ſagen: Iſrael gieng trocken durch den Jordan. 23. Da der HERR, euer GOtt das waßer des Jordans vertrocknete vor euch, biß ihr hinüber gienget: gleichwie d der HErr, eler GSOit, thät * in dem ſcbige meer, das er vor uns vertrockne⸗ te, biß wir hindurch giengen: * 2¾ Moſ. 14/ 21. 22. 20. 24. Auf daß alle völcker auf erden die * hand des HErrn erkennen, wie mächet tig tie iſt: daß ihr den HErrn, euren des vom lande Cangan, von demſelben * Eſ. §59/ I. jahr. i⸗ EOtt, furchtet allezeit. Das 5. Capitel. Beſchneidung und Haifah im gelobten lande verrichtet. A nun alle könige der Amoriter, D die jenſeit des Jor dans gegen a bend wohneten, und alle könige der Cananiter am meer höreten, wie der HErr * das waſſer des Jordans hat⸗ te ausgetrocknet vor den kindern Itrael, s dak ſie hinüber giengen, † verzagte ihr hertz, und war kein muth mehr in ih⸗ nen vor den kindern Iſrgel. * cap. 3/ 16. † cap. 2, II. 24. 2. Zu der zeit ſyrach der HErr zu Jo⸗ ua: Mache dir ſteinerne * meſſer, und e beſchneibe wieder die kinder Ffrael zum amern mal. * 2 Moſ. 4, 26. Da machte ihm Joſta ſteinerns meiſen, ind beſchnit te die kinder Iſrael Kuf dem hugel Arg loth. 4. Und das iſt dir ſache, darum Joſue heſchnitte alles volck, das aus Egypten Lezogen war, mannsbilde: Den m alle kriegesleute waren geſtorben in der wu⸗ ſten auf dem wege, da ſie aus Egypten ogen: §.. Denn alles volck, das auszog, war beſchnitten: Aber alles volck⸗ das in der Wuſßten get ohren war, guf dem wege da ſie aus Egypten zogen, das war nicht beſchnidten. 7 uto Denn die kinder Iſrael wandelten en viertzig jahr in der wüſten, biß daß * das ,n in gantze volck der kriegesmänner, die aus Egypten gezogen wäaren, um um, daß ſie der ſtimme des HErrn nicht gehorchet hatten: Wie denn der HERR 4 ihnen geſchworen hatte, d z e das land nicht ſehen ſoltten, werches der HERR Mien ihren vättern geſchworen hatte uns zu gelen, . ein land, da milch und hon us nen fleußt. 4 Moſ. 14/ 230 2 Moſ. 3 32 8. 7. Derſelben kinder, die an ihrer ſtatt 4 waren Aufkommen, beſchnidte Joſua: denn ſie hatten vorhaut, und waren auf dem wege nicht beſchnitten, 9. Und da das volck beſchnitten war, blieben ſie an ihrem orte im lager, biß ſie heil wurden. Etelitkropnn 9. Und der HERR ſorach zu Joſua: ehr Heute habe ich die ſchande Egypti von ateen kede euch gewendet. Und dieſelbe ſtätte ward mdehm Gilgal genennet bis auf dieſen tag. ter M lie t he⸗ 16. Und als die kinder Iſrael alſo in Gilgal das lager hatten, hielten ſie vaſ⸗ agr etun ſah, am vierzehenten tage des monden aaleſtare am abend, auf dem geſilde Jericho I1I. Und aſſen vom getreyde des lan⸗ es, am andern tage des paſſah, nemlich ungeſäuert brodt und ſangen, eben deſ⸗ ſelbigen rages. 12. Und das Man hörete auf des ane“ dern ta ges, da ſie des landes getreyde aſs⸗n ſen⸗ daß die kinder Iſrael kein Man mehr hatten, ſondern ſie aſſen des getrey⸗ Pruel, M A, ſt ab der iramen, dar⸗ eun ſei aratn den 4 6 * = 13. Und es begab ſich, da Joſua bey Jericho war, daß er ſeine augen aufhub; an und ward gewahr, daß *ein mann ges aen gen ihm ſtund, und hatte ein bloß W ſchwerdt in ſeiner hand. Und Joſua gieng zu ihm, und ſprach zu ihm: Ge⸗ höreſt du uns an, oder unlre feinde? * 4 Moſ. 28/ 14. Er ſprach: Alin, ſondern ich bin ein fürſt über das heer des HErrn, und bin jetzt kommen. Da fiel Joſua auf ſein angeſicht zur erden, und betete an⸗ „Nl und ſprach zu ihm: Was ſaget mein Herr ſeinem knechte? 6 1§. Und der fürſt, über das heer des HErrn ſprach zu Joſua: * Zeuch dei⸗ ne ſchuh aus von deinen füſſen: denn die ſtätte, darauf du ſtehen, iſt heilig. Und Joſua thät alſo. * 2 Moſe 3/§. Das 6. Capitel. Eroberung und zerſtörung der ſtadt innn . Jericho. l J Ericho aber war verſchloſſen, und endi verwahret vor den kindern Iſrael, . daß niemand aus⸗oder einkommen N onnte. 2. Aber der HErr ſprach zu Joſua: Siehe ⸗ das ich habe Jericho ſammt e. R umnn 1itenſ 4 n Joſua erobert Jericho. Joſua. Cap. . rI1 en zogen as veox — — — — — rem könige und krieges⸗leuten in deine ſchrey: denn der HERR hat euch die ekluder Aael danee Hand gegeben. * tap. 8e I. ſtabt gegeben. derwiſen lide 3. Laß alle krieges⸗männer rings um etnen e, die ſtadt hergehen einmal, und thue gen Niren eiinn ſechs tage alſo. er ſimne des heinn 4. Am ſiebenten tage aber laß die prie⸗ en: Wie den ef ſter ſieben * poſaunen des hall⸗jahrs neh⸗ ren halte dag ee men vor der laden her, und gehet deſſel⸗ len, welches derzg beu ſiebenten tages ſiebenmal um die geſcheen gtte n ſtast, und laß die prieſter die poſaunen aud, da mli un blaſen. * 3 Moſ. 25„ 9, 5. Und wenn man des hall⸗jahrs horn 2 Moſ „ bläſet und tönet, daß ihr die poſannen kinder, deiniin höret, ſo ſoll das gantze volck ein groß nmen beſchnite ſeldegeſchrey machen, ſo werden der ſtadt vorhaut, und ee Wauren umfallen, und das volck ſolt hin⸗ chnitte, einkfallen, ein jeglicher ſtracks vor ſich. beſchnittin 3 S“““l 5 8 voick heſcrit⸗ 6. Da rieff Joſua, der ſohn Nun, den ihrem orte ig am Prieſtern, und ſprach zu ihnen: Traget die lade des bundes, und ſieben prieſter ge laſſet ſieben hall⸗jahrs⸗poſaunen tragen die ſchade nge vor der lade des HErrn. Die ſchaude Eahon — 4 . Ban, OzoRet ſieſeteſtinea. „ 7. Zum volck aber ſprach er: Ziehet et bis aif ieenn. bin, und gehet um die ſtadt, und mer ge⸗ die kinder Iſee i aet iſt, gehe vor der lade des HErrn er ntten 8. Da Joſua ſolches dem volck geſaget en e et hatte, trugen die lieben prieſter ſieben tnnn andez hall⸗jahrs⸗poſaunen vor der lade des de und ſengn, o aunen; und die labe des bundes des dt und ſange, in HErrn folgete ihnen nach. 9. Und wer gerüſtet war, gieng vor den prieſtern her, die die poſaunen blie⸗ ſen; und der hauffe folgete der laden nach⸗ und bließ voſaunen. dern ſie aſel grnl 10. Joſug aber gebot dem volck, und Cangan, bon ee prach: Ihr ſollt kein ſeld⸗geſchrey ma⸗ b ſch, de chert chen, noch eure ſtimme horen laſſen, noch egab ſic, N d ein wort aus eurem munde gehen, biß aß er ſein iugni auf den tage wenn ich zu euch ſagen ahr, das n hn werde: Machet ein feldegeſchrey, ſo mea⸗ „ und hallt n chet deun ein feld⸗geſchrey. iner hand. In II. Alſo gieng die lade des SgRNRN und ſorach nein rings um die ſtadt einmal, und kamen n, oder unſett in en das lager, und blieben darinnen. oſ. 2 2 „ 12. Denn Joſug * pfiegte ſich des 6: Nein, ſondent, morgens frühe aufzumachen; und die as heer de hem prieſter trugen die lade des HErrn.⸗ n. Da fe Min * cap. 3 I. eap. 769 16. ur erden, und kenn⸗ 13. So trugen die ſieben prieſter die ihm: Was eene ſieben hall⸗jahrs⸗poſaunen, vor der lade echte? des HErrn her, und glengen und blieſen fürſt über das ie voſaunen, und wer gerüſtet war, giena zu Joſug: u vor ihnen her, und der hauffe folgete der deinen füſen lade des HErrn, und bließ pvoſgunen. u ſehei , iſ li⸗ 14. Des andern tages giengen ſie ⸗Mh auch einmal um die ſtadt, und kamen wieder ins lager. Alſo thäten ſie ſechs e e 15. Am ſiebenten tage aber, da die ind zerſtung . morgenröthe aufgieng, machten ſie ſich en: frühe auf, und giengen nach derſelben war derſtlſien weiſe ſiebenmal um die ſtadt: daß ſie por den kinden deſſelben einigen tages ſiebenmal um die ud aus der ſtadt kamean. 16. Und am ſiebenten mal, da die . N Mwen hgute enb Nl⸗ Man höͤrete auf iat ſie des landes gokrerd ſie des landes gelreg inder Iſrael kein et (zo aen e e ndern ſie aſen en 17. Aber dieſe ſtadt und alles „ was darinnen iſt, ſoll dem HErrn verbannet ſeyn. Allein die hure Rahab * foll leben bleiben, und alle, die mit ihr im hauſe ſind: Denn ſie hat die boten verborgen, die wir ausſandten. * cap. 2, 14. Esr. 1II/ 31. 2ꝛc. 18. Allein hütet ench *vor dem ver⸗ banneten, daß ihr euch nicht verbannet, ſo ihr des verbanneten erwas nehmet⸗ und machet das lager Iſrael verbannet, und bringets in ungluck. * 3 Moſ. 27, 28. 19. Aber alles ſilber und gold, ſammt dem ehernen und eiſernen geräthe, ſoll dem HCern geheiliget ſeyn, daß es zu des HErrn ſchätze komme. 20. Da machte das volck ein feld⸗ geſchrey, und blieſen die poſaunen: Denn als das volck den hall der po⸗ aunen hörete⸗ machete es ein groß feld⸗ geſchrey: und die * manen ſielen um, und das volck † erſtieg die ſtadt, ein jegli⸗ cher ſtracks vor ſtch. Alſo gewonnen ſie die ſtadt, * Ebr. II/ 30. T† 2 Macc. 120 I7. 21. Und * verbanneten alles, was in der ſtabt war, mit der ſchärffe des ſchwerdts, beyde mann und weib, jung und altn ochſen, ſchaafe und eſel. *1 Samn. 1 5, 3. 22. Aber Joſua ſprach zu den zween nännern, die das land verkundſchafftet hatten: Gehet in das hauß der huren⸗ ind führet das weib von dannen beraus mit allem, das ſie hat, * wie ihr ge⸗ 2 ſchworen habt. * cap. 2, 12. ſegg. 23. Da giengen die jünglinge, eie 1 3* . i kundſchaffter hinein, und führeten *Ra⸗ hab heraus, ſammt ihrem vatrer und murter, und brüdern, und alles, was ſie hatte, und alle ihre geſchlechte, und lieſſen ſie hauſſen, auſſer dem lager Iſ⸗ rael. *.P. I7. ꝛc2 24. Aber die ſtadt verbrannten ſie mit feuer, und alles, was darinnen war. Allein das ſilber und gold, und eherne und eiſerne geräthe, thäten ſie zum ſchatz in das hauß des HErrn. 25. * Rahab aber, die hure, ſammt dem hauſe ihres vatters, und alles, was ſie hatte, ließ Joſua leben. Und ſie woh⸗ net in Iſragel biß auf dieſen tag: darum, daß ſie die boten verborgen hatte, die Jo⸗ ſua zu verkundſchafften geſandt hatte gen Jericho. * Richt. I, 25. 26. Du der zeit ſchwur Joſug⸗ und ſprach: Verflucht ſey der mann vor dem HCern, der dieſe ſtabt Jericho aufrich⸗ tet und bauekt. Wenn er * ihren grund leget, das koſte ihm ſeinemerſten ſohn; und wenn er ihre thore ſetzet, das koſte ihm ſeinen jüngſten ſohn. * I Kön. 16, 34. 27. Alſo war der HERR mit Jo⸗ Er rnch in rgelter die poſaunen bliefen, ſprach Jo⸗ſua, daß man von ihm lagte in allen labe Jerilt ia zum volcke;: Machet ein feldege⸗ landen. Das Capyp. 7. 192 Achans diebſtahl. Das Buch mit euch ſeyn, wo ihr nicht den bann Das 7. Capitel. Achan wegen diebſtahls geſtrafft. Ber die kinder Iſrael vergriffen ſich A an dem verhanneten: Denn * A⸗ ſchan, der ſohn Carmi, des ſohns Sabdi, des ſohns Serxah, vom ſtamm Juda, nahm des † verbanneten etwas. Da ergrimmete der zorn des HERRN. über die kinder Irrael. * cap. 22/20. I Chr. 2, 7. † 5 Moſ. 13, 17. 2. Da nun Joſuag männer ausſandte von Jericho gen Ai, die bey BethAven lieget, gegen dem morgen vor Beth⸗El, und ſprach zu ihnen: * Gehet hinauf, und verkundſchafftet das land. nd de ie hinauf gegangen waren, und ndſchafftet hatten, * cap. 2/I. 3. Kamen ſie wieder zu Joſua, und ſprachen zu ihm: Laß nicht das gantze volck hinauf ziehen, ſondern bey zwey oder drey tauſend mann, daß ſie hinau ziehen, und ſchlagen Ai, daß nicht das gantze volck ſich daſelbſt bemühe, denn ihrer iſt wenig. 4. Alſo zogen hinauf des volcks bey drey tauſend mann, und ſie flohen vor den männern zu Ai. . 5§. Und die von Ai ſchlugen ihrer bey ſechs und dreyßig mann, und jagten ſie vor dem thor biß gen Sabarim, und ſchlugen ſie den weg herab. Da ward dem volcke das hertz verzagt, und ward zu waſſer. MD 6. Joſug aber * zerriß ſeine kleider, und ſiel auf ſein angeſicht zur erden vor der lade des HErrn, biß auf den abend, ſammt den älteſten Iſrael; und worffen ſtaub auf ihre häupter. . * I Moſ. 27/34. 4 Moſ. 14,/6. 7. Und Joſug ſprach: Aich HErr HERR, warum haſt du diß volck über Den Jordan geführet, daß du uns in die Paͤtde der Amoriter gebeſt, uns umzu⸗ bringen? O daß wir wären jenſeit des Jordans blieben, wie wir angefangen hatten. . 8. Ach mein HErr, was ſoll ich ſa⸗ gen, weil Iſrael ſeinen feinden den rü⸗ cken kehret? . 9. Wenn das die * Cananiter, und alle einwohner des landes hören, ſo wer⸗— den ſie uns umgeben, und auch unſern namen ausrotten von der erden. Was willt du denn bey deinem groſſen namen thun? *2 Moſ. 32, 12. 4 Moſ. 14,134. 10. Da ſprach der HErr zu Joſua: Stehe auf, warum liegeſt du alſo auf deinem angeſichte? II. Iſrael hat ſich verſündiget, und Haben meinen bund übergangen, den ich ihnen geboten habe: vdazu haben ſie deß verbannesen genommen, und geſtohlen, and verläugnet, und unter ihre geräthe Beleget. „12. Die kinder Irrael mögen nicht ſte⸗ Hen vor ihren feinden, ſondern müſſen Eehren feinden den rücken kehren: denn Nie ſind im bann. Ich werde fort nicht das ſoll ſich herzu mach aus euch vertilget. . 13. Stehe auf, Und heilige das volck, und ſprich: * Heiliget euch auf morgen, Denn alſo ſaget der HErr, der GOtt Iſragel: Es iſt ein bann unter dir, Iſ⸗ rael, darum kanſt du nicht ſtehen vor deinen feinden, biß daß ihr den bann von euch thut. X Cap. 3, §5. 14. Und ſollt euch frühe herzu machen, ein ſtamm nach dem andern; und wel⸗ chen ſtamm der HErr treffen wird, der ſoll ſich herzu machen, ein geſchlecht nach dem andern; und welch geſchlecht der HErr treffen wird, das ſo machen, ein hauß nach dem andern; und welch hauß der HErr treffen wird, 1 en, ein hauß⸗ wirth nach dem andern. 15. Und welcher erfunden wird im * U ſich herzu ade bann, den ſoll man mit feuer verbren⸗ Sn e nen, mit allem, das er hat: darum, daß er den bund des HExrn überfahren, und eine thorheit in Iſrael begangen hat. * F Moſ. I 3, 17 16. * Da machte ſich Joſuag des mor⸗ gens frühe auf/und brachte Iſrael herzu, einen ſtamm nach dem andern, und ward gerroffen der ſtamm Juda. * (ap. 3, I. (av. 6, 12. cap. 8, 10. 17. Und da er die geſchlechte in Juda herzu brachte, ward getroffen * das ge⸗ ſchlecht der Serxahiter. Und da er das geſchlecht der Serahiter herzu brachte, einen haußwirth nach dem andern, ward Sabdi gerroffen. * 4 Moſ. 26, 20. 18. Und da er ſein hauß herzu brach⸗ te, einen wirth nach dem andern, ward getroffen Achan, der ſohn Charmi, des ſohns Sabdi, des ſohns Serah, aus dem ſtamme Juda. 19. Und Joſua ſprach zu Achan: Mein ſohn, * gib dem HErrn, dem GOtt Iſrael, die ehre, und gib ihm das lob, und fage mir an, † was haſt du ge⸗ than? Und läugne mir nichts. * Joh. 9B,24. † 1 Sam. 14,/43. 20. Da antwortete Achan Joſug und ſprach: Wahrlich, ich habe mich verſündiget an dem HErrn, dem GOtt Iſrael: alſo und alſo hab ich gethan. 21. Ich ſahe unter dem raube Einen köſtlichen Babyloniſchen mantel, und zwey hundert ſeckel ſilbers, und eine gül⸗ dene zunge, fünfftzig ſeckel werth am ge⸗ wichte: deß gelüſtete mich, und nahm es. Und ſihe, es iſt verſchorren in die erde in meiner hütte, und das ſilber darunter. . 22. Da ſandte Joſua botten hin, die lieffen zur hütte; und ſihe, es war ver⸗ ſchorren in ſeiner hütte, und das ſilber darunter. 23. Und ſie nahmens aus der hütte, und brachtens zu Joſua, und zu allen kindern Iſrael, und ſchüttetens vor den HERRN t⸗ 24. Da nahm Joſua und das gantze Iſrael 47 ſch. ſete u dn den ſnaſt iſch i nn⸗ nne u is, C/ ⸗ hhrmicht denr he und heiſge deste ltet euch alf en Etr, der i n bant unter den iſ du niht ſeiet * rerfunden wich n an mit ſeuer ſahnn das er hat: dinn 08 Cus 7 Ev. MErrn überfen ee t in ſg ſ. 13/17 d hrachte Iſtecl fen h dem andern, tn Jude. d Lorpng, rd getrofen * egn un *4 Moſ. 20 77 ſein hauß hermnbnt dem andertt wen der ſohn Charmmi, ſohns Gerah, e = S NANN A a ſprach i eib dem HCtrn We ehre, und glb ihnia an, † was haſ de r 7. nichts. n HErrm, den Gon alſo hab icheln ter dem raube Gi niſchen mante, n ſilbers, und eteh ſeckel werth en ⸗ lte mich, und in iſt verſchorten tiie itte, ufd Nr oſuc botten li ind ſihe, &⸗ fütte, un ſſ jmens us der oſuc, und ad Oſchlttetens M und alles, was noce ſteinigten ihn, und ver a feuer. ſtein⸗hauffen, der bleibet biß auf dieſen tag. Alſo kehrete ſich ſelbe ort das thal Achor, biß auf dieſen ſintne kag. mfammt ſeinem volck in ſeiner ſtadt und thun, wie * du mit Jericho und ihrem ſollt. Aber beſtelle einen hinterhalt bin⸗ vey der nacht. fliehen; Achan geſteiniget. Joſua. Cap. 7. 8. 193 Iſrael mit ihm, Achan den ſohn Serah, fammt dem lilber, mantel und güldenen zunge, ſeine ſöhne und töchter, ſeine och⸗ ſen und eſel, und ſchaafe, ſeine hütte, . er haite, und führeten hinauf ins thal Achor. ſie bit und Joſug ſprach: Weil du uns betrübet haft: ſo betrübe dich der HErr an dieſem tage. Und das gantze Iſrael brannten ſie mit Und da ſie ſie geſteiniget hatten, 26. Machten ſie über ſie einen groſſen der HErr von dem grimm ſeines zorn. Daher heißt der⸗ Das 8. Capitel. Belagerung und eroberung der ſtadt Ai. Rd der HERR fprach zu Joſua? * U Fürchte dich nichte und zage nicht: * Nimm mit dir alles krieges⸗volck, Und mache dich guf, und zeuch hinauf gen Ai: ſihe da, ich habe den könig Ai, lande, in deine hände gegeben. „ Mol 21⸗ .„ 2Le 2. Und ſollt 7. Nr mit Ai und ihrem könige könige gethan haft; ohne daß ihr ihren raub und ihr vieh unter euch theilen ter der ſtadt. * c. 6, 21. 3. Da machte ſich Joſua auf, und al⸗ les krieges⸗volck, hinauf zu ziehen gen Ai. Und Joſua ermählete dreyßig tau⸗ ſend ſtreitbare mann, und ſandte ſie aus 4. Und gebot ihnen, und ſprach: Se⸗ het zu,/ ihr ſollt der hinterhaͤlt ſeyn hinter der ſtadt: Machet euch aber nicht allzu ne don der ſtadt, und ſeyd alleſammt ereit. 5§. Ich aber, und alles volck, das mit mir iſt, wollen uns zu der ſtadt machen. Und wenn ſie uns entgegen heraus fah⸗ ren, wie vorhin, ſo wollen wir vor ihnen 6. Daß ſie uns nachfslgen heraus, bis daß wir ſie heraus von der ſtadt reiſſen: denn ſie werden gedencken, wir fliehen vor ihnen *wie vorhin: Und weil wir vor ihnen fliehen, * cap. 76 5. 7, Sollt ihr euch aufmachen aits dem hinterhalt: Und die ſtadt einnehmen: denn der HERR euer GOTT, wird ſie in euxe hände geben. 8. Wenn ihr aber die ſtadt eingenom men habet, ſo ſtecket ſie an mit feuer, und thut nach dem wort des HErrn. Sehet, ich habs euch geboten. 9. Alſo ſandte ſie Joſua hin; und ſie Biengen hin auf den hinterhalt, und hiel⸗ ten zwiſchen Beth⸗El und Al, gegen abendwärts an Ai: Joſua aber blieb die nacht unter dem volck. 10. Und machte * ſich des morgens zog hinauf mit den älteſten Iſrael, vor dem volcke her gen Ai. * c. 6512. 15. (ap. 7, 16. 1I. Und alles krieges⸗volck, das bey ihm war, zog hinauf, und traten herzu,⸗ und kamen gegen die ſtadt, und lagerten ſich gegen mitternacht vor Ai, datz nur ein thal war zwiſchen ihm und Ai 12. Er hatte aber bey fünff tauſend mann genommen, und auf den hinter⸗ halt geſtellet zwiſchen Beth⸗El und Ai, gegen abendwärts der ſtadt. 13. Und ſie ſteleten das volck des gantzen lagers, das gegen mitternacht der ſladt war, daß ſein letztes reichete gegen den abend der ſtadt. Alſo gieng Joſua hin in derſelbigen nacht mitten in das thale⸗ 14. Als aber der könig zu Ai das ſahe, eileten ſie, und machten ſich frühe auf, und die männer der ſtadt heraus, Iſ⸗ rael zu begegnen zum ſtreit, mit alle ſei⸗ nem volcke, an einem beſtimmten ort vor dem gefilde: Deun er wußte nicht, daß efn hinterhalt auf ihn war hinter der kadt. 15. Jseſua aber und gantz Iſrael ſtel⸗ leten ſich, als würden ſie gelchlagen vor ihnen, und Kohen auf dem wege zur wüſten. 16. Da ſchrye das gantze volck in der ſtadt, daß man ihnen follte nachjagen. 17. Und ſie jagten auch Joma nach, und viſſen ſich von der ſtadt heraus⸗ daß nicht ein mann überblieb in Ai, und Beth⸗ El, der nicht ausgezogen wäre, Iſrael nachzujagen, und lieſſen die ſtadt offen ſtehen, daß ſie Iſlrael nachjageten. 18. Da ſprach der HErr zu Jeſua: Recke aus die lantze in deiner hand ge⸗ gen Ai: BDenn ich will ſie in deine hand geben. Und da Joſua die lantze in ſeiner hand gegen die ſtadt ausreckete, 19. Da brach der hinterhalt auf ei⸗ lend aus ſeinem orte, und lieffen⸗ nach⸗ dem er ſeine hand ausreckete, und kamen in die ſtadt, und gewonnen ſie, und eile⸗ ten, und ſtecketen ſie mit feuer an. 20. Und die männer von Ai wandten ſich/ und ſahen hinter ſich, und ſahen den rauch der ſtadt aufgehen gen himmel, nd hatten nicht raum zu ſliehen, weder hin noch her. Und das volck, das zur wüſten flohe⸗ kehrete ſich um, ihnen nachzujagen.⸗ 21. Denn da Joſuag und das gantze Iſrael ſahe, daß der hinterhalt die ſtadt gewonnen hatte, weil der ſtadt rauch aufgieng, kehreten ſie wieder um, und ſchlugen die männer von Ai. 22. Und die in der ſtadt kamen auch her⸗ aus ihnen entgegen, daß ſie mitten unter Iſrael kamen, von dorther, und von hie⸗ her⸗ und * ſchlugen ſie, biß daß †¼ nis⸗ mand unter ihnen überblieb noch entrin⸗ nen konnte. *s Moſ. 72, †2 Moſ. 19/28. 23. Und griffen den könig zu Ai leben⸗ dig⸗ und brachten ihn zu Joſua. 24. Und da Iſrael alle einwohner zu frühe auf, und oxdnete das volck, und Ai hatte erwürget auf dem felde und in N der 194 KEroberung Ai. Das Buch Cap. 8. 9. der wüſten, die ihnen nachgejaget hatten, meers, auch die neben dem berge Liba⸗ und fielen alle durch die ſchärſſe des ſchwerdts, biß daß ſie alle umkamen: riter, a kehrete ſich gantz Iſrael zu Ai, und ſchlugen ſie mit der ſchäuffe des ſchwerdts. 25. Und alle, die des tages fielen, bey⸗ de mann und weiber, der waren zwöolß tauſend, alles leute von At. 26. Joſug aber zog nicht wieder ab* ſeine hand, damit er die lantze ausrecke⸗ te, biß daß verbannet wurden alle ein⸗ wohner Ai. * 2 Moſ: 17⸗ 11I. 12. ſg. 27. Ohne das vieh, und den raub der ſtadt theilete Ifrael aus unter ſich, nach dem worte des HErrn, das er Joſug ge⸗ 23. Und Joſua brannte Ai aus, und machte einen hauffen daraus ewiglich, der noch heute da liget: 29⸗ Und ließ den könig zu Ai an einen baum hängen, biß an den abend. Da aber die ſonne war untergangen, gebot er, daß man ſeinen * leichnam vom bau⸗ me thät, und wurffen ihn unter der ſtadt thor, und machten einen groſſen ſtein⸗ hauffen auf ihn, der biß auf dieſen tag da iſt. 5* Moſ. 21, 23. 30. Da bauete Joſua dem HERRN, dem GOtt Iſrael, einen altar auf dem * berge Ebal, * & Moſ, 27/ J. 31. (Wie Moſe der knecht des HErrn gebotten hatte den kindern Iſegel, als geſchrieben ſtehet im geſetz⸗buch Moſe: Einen altar von gantzen ſteinen, die mit keinem eiſen behauen waren) und opffer⸗ te dem HERRN drauf brand: opffer und danck⸗opffer. * 2 Moſ. 20, 2 20 2. Und ſchrieb daſelbſt auf die ſteine das andere geſetz, das Moſe den kindern Iſrael vorgeſchrieben hate. 32. Und das gantze Itrael mit ſeinen älteſten und amtleuten, und richtern, ſtunden zu beyden ſeiten der lade gegen den prieſtern aus Levi, die die lade des bundes des HEern trugen, die fremdͤlin⸗ gen ſo wohl als die einheimiſchen; eine ſind deine knechte. helffte neben dem berge Griſim, und die! andere helfte neben dem berge Ebal; wie Moſe, der knecht des HErrn, vor⸗ hin geboten hatte, zu ſegnen das volck Iſrael. *§ Moſ. 1I,/ 29. cav. 27, 12. 34. Darnach ließ er ausruffen alle worte des geſetzes, vom ſegen und fluch wie es geſchrieben ſtehet im geſetz⸗buch. 35. Es war kein wort, das Molſe ge⸗ boten hatte, das Joſua nicht hätte laſſen ausruffen vor der gantzen gemeine Iſrael und vor den weibern und kindern, und fremdlingen, die unter ihnen wandelten. Das 9. Capitel. Die Gibeoniter kommen mit liſt in den bund. . A nun das höreten alle könige, die jenſeit des Jordans waren, guf den gebirgen, und in den grün den⸗ und an allen anfurten des groſſen nonwaren, nemlich die Hethiter, Amo⸗ Cananiter, Phereſiter, Heviter, und Jebuſiter: 2. *Sammleten fie ſich einträchtig⸗ lich zu hauff, daß ſie wider Joſua und wider Iſrael ſtritten. * Pſ. 48/ .⸗ 3. Aber die bürger zu Gibeon, da ſie höreten, was Joſug mit Jericho und Ai gethan hatter erdachten ſie eine liſt: 4. Giengen hin, und ſchickten eine bottſchafft, und namen alte ſäcke auf ih⸗ re eſel, §. Und alte zerriſſene geſlickte wein⸗ ſchläuche, und alte geſtickte ſchuh an ihre füſſe, und zogen alte kleider an, und al⸗ les brod, das ſie mit ſich nahmen, war hart und ſchimlicht; 6. Und giengen zu Joſug ins lager gen Gilgal, und ſprachen zu ihm und zum gantzen Iſrael: Wir kommen aus fernen landen, ſo machet nun einen bund mit uns. 7. Da ſyprach das gantze Iſrael zu dem Heviter: Vielleicht möchteſt du unter uns wohnend werden; wie könnte ich denn * einen bund mit dir machen? * 2 Moſ. 23, 32. §SMoſ. 7, 2. 2. Sie aber ſprachen zu Joſua: Wir n Joſug ſoprach zu ih⸗ 47 nen: Wer ſeyd ihr, und von wannen kommt ihr? in tönnen wir 0 Aer e. i ſeleben dur itn gionmme um NN 4,led die ta ihnen Megteken N. 9. Sie ſprachen: Deine knechte ſind n aus ſehr fernen landen kommen, um des Eien namens willen des HERRN, deines EOttes: denn wir haͤben ſein gerüchte gehöret, und alles was er in Egypten gethan hat. 10. Und alles, was er den zween köni⸗ M hen u en tuechee etetm . ( Eun gen der Amoriter jenſeit dem Jordan ge⸗ ſe Nntnr than hat, * Sihon, dem könige zu Hes⸗ bon, und Og, dem könige zu VBaſan, der zu Aſtharoth wohnete. * 4 Moſ. 21, 21. 24. 33. II. Darum ſprachen unſere alteſten ens ullun dei und alle einwohner unſers landes: Neh⸗ Eh met ſpeiſe mit euch auf die reiſe, und eſeen gehet hin ihnen entgegen, und ſprechet ſſeſench zu ihnen: Wir ſind eure knechte. machet nun einen bund mit uns. war noch friſch, da wir auszogen zu euch: nun aber ſiehe, es iſt hart und ſchimlicht: 13. Und dieſe weinſchläuche fülleten wir neu, und ſihe, ſie ſind zereiſſen: und dieſe unſere kleider und ſchuh ſind alt worden über der ſehr langen reiſe. 14. Da nahmen die hauptleute ihre ſpeiſe an, und fragten den mund des HErrnſnicht. 15. Und Joſua * machte friede mit ih⸗ nen, und richtete einen bund mit ihnen auf daß ſie leben bleiben ſollten. Und die oberſten der gemeine ſchwuren ihnen. 2 Sam. 21, 2. 16. Aber über drey tage, nachdem ſie mit ihnen einen bund gemacht hatten, am So y. M 12. Diß unſer brod, das wir aus un⸗ ſern häuſern zu unſerer ſpeiſe nahmen, Das 10, Punderbarer ſen Periter. ober, Adonti Neruſalen, h d W gewonnen telnd Ai ſamm n ſette, geichrwe 6fiönige gerhan h Peon ſriede mit fe Runter ſie konmne 1 Füratenn ie Neon nareine grp 9. n dem bergen 3 de Hethitee ereſiter, Hilie ſe ſich Ligtee ſie wider « n. iut tger zu Pibenn, ul mit Jeriche nchten ſie eine it in, und ſchicken umen alte ſickt , rriſene geſlit e geſickke ſchuen glie kleider an, in ſich nahtete N 4 4 8 u Jhſua ind acchen zu ihern el: Wir kanuree machet nuln eipert as gantze eele t möchteſt uunte wie könnteich ir machen? 32. 5Moſ., achen zu Poigtg . Joſu ſorach ihr, und von wen n: Deine kſect unden kommmer r des HCRNN, N ir häben ſeint gent es was er in Ee was er den zwein jenſeit dem Jordn , dem konige il, 1 könige zu Vaſen nete. „21. 24. 33. 4 achen Unſere ſie er unſers ſandeseſ ch auf die keſe ntgegen, und ind eure klſenſte 1bund mit un. brod, das wir iu unſerer ſpeiſe aſe da wir gutae ſiehe, ebs iſt hal weinſchläuche ii⸗ , ſie ſind zereſſii⸗ der und ſchll ,i ſehr langen kel ,/ n die gtußtleanen agten den nt machte ſtiehe S einen bund N bleiben ſolltnn emeine ſchdwuten Satn. 21/2, 9 drey tage/ olt und genuit ie Gibeon belagert. Joſua. Cap. 9. 10. kam es vor ſie, daß jene nahe bey ih⸗ nen wären, und würden Unter ihnen wohnen. 17. Denn da die kinder Iſrael fort zo⸗ gen, kamen ſie des dritten tages zu ih⸗ ren ſtädten, die hieſſen Gibesn, Caphira Beeroth, und Kiriath Jearim. 18. Und ſchlugen ſie nicht, darum/ daß ihnen die oberſten der gemeine ge⸗ ſchworen hatten bey dem HErrn, den GOtt Iſrael. Da aber die gantze ge⸗ meine wider die oberſten murrete, 19. Sprachen alle oberſten der gantzen gemeine: Wir haben ihnen geſchworen bey dem HErrn, dem GOtt Iſrael: darum können wir ſie nicht antaſten. 20. Aber das wollen wir thun: Laſe ſet ſie leben, daß nicht ein * zorn über uns komme um des eides willen, den wir ihnen gethan haben. * 2 Sam. 21/I. 2 21. Und die oberſten ſprachen zu ihnen: Laſſet ſie leben, daß ſie holtzhauer und waſſerträger ſeyn der gantzen gemeine, wie ihnen die oberſten geſaget haben. 22. Da rieff ihnen Joſug, und redete mit ihnen, und ſprach: Warum habet ihr uns betrogen und geſaget, ihr eyd ſehr ferne von uns, ſo ihr doch unter uns wohnet? . 23. Darum ſollt ihr verflucht ſeyn, daß unter euch nicht aufhören knechte⸗ die holtz hauen und waſſer tragen zum hauſe meines GOttes, 24. Sie antworteten Joſua, und ſprachen: Es iſt deinen knechten ange⸗ ſagt, daß der HErr, dein GOtt, Moſe ſeinem knechte geboten habe, daß er euch das gantze land geben, und vor euch her alle einwohner des landes vertilgen wolle. Da * furchten wir unſers lebens vor euch ſehr, und haben ſolches gethan. . 10/ 2. §. Nun aber, ſihe, wir ſind in dei⸗ nen händen: Was dich gut und recht düncket uns zu thun, das thue. 26. Und er thät ihnen alſo, und er⸗ rettete ſie von der kinder Itrael hand, daß ſie ſie nicht erwürgeten, 27. Alſo machte ſie Joſua deſſelben tages zu * holtzbauern und waſſerträgern der gemeine, und zum altar des HErrn, bis auf dieſen tag, an dem orte, den er erwählen würde. * § Moſ. 29/ II. Das 10. Capitel. Wunderbarer ſieg Joſnä wider die Amoriter. . A aber, Adoni⸗Zedek⸗ der könig zu D Jeruſalem, hörete, daß * Joſua Ai gewonnen und ſie verbannet hatte, und Ai ſammt ihrem könige ge than hatte, gleichwie er Jericho und ih⸗ rem könige gethan hatte, und daß die zu Gibeon friede mit Iſrael gemacht hatten, und unter ſie kommen waren; * cav. 8, 26. 2 8. 29. 2. Fürchteten ſie ſich ſehr: (denn königliche ſtadt, und aröſſer denn alle ihre bürger ſtreitbar.) 3. Und er ſandte zu Hoham, dem könken ge zu Hebron, und zu Piriam, dem föni⸗ ge zu Jarmuth, und zu Japhig, dem köni⸗ ge zu Lachis, und zu Debir, dem könige zu Eglon, und ließ ihnen ſagen: 4. Kommet herauf zu mir, und helffet mir, daß wir Gibeon ſchlagen: denn ſie hat mit Joſna und den kindern Iſrael frieden gemacht. §. Da kamen zu hauffe, und zogen hin⸗ auf die * fünff könige der Amoriter, der könig zu Jeruſalem/ der könig zu Hebron, der könig zu Jarmuth, der könig zu La⸗ chis, der könig zu Eglon, mit alle ihrem heer⸗lager, und belagerten Gibeon, und ſtritten wider ſie. * I Moſ. 14,9. 6. Aber die zu Gibeon ſandten zu Jo⸗ ſua ins lager gen Gilgal, und lieſſen ihm ſagen: Zeuch deine hand nicht abe von deinen knechten, komm zu uns herauf ei⸗ lend, rette und hilff uns: denn es haben ſich wider uns zuſammen geſchlagen alle könige der Amoriter, die auf dem gebir⸗ ge wohnen. . 7. Joſua zog hinauf von Gilgal, und alles krieges⸗volck mit ihm, und alle ſtreitbare männer. 8. Und der HERR ſprach zu Joſua: Fürchte dich nicht vor ihnen, denn ich habe ſie in deine hände gegeben: Nie⸗ mand unter ihnen wird vor dir ſtehen können. 9. Allo kam Joſua * plötzlich über ſie: denn die gantze nacht zog er herauf von Aber der HERR 7. 10. ſchröckte ſie vor Iſrael, daß ſie eine groſſe ſchlacht ſchlugen zu Gibeon, und jagten ihnen nach den weg hinauf zu Beth⸗Horon, und ſchlugen ſie biß gen Aſeka, und Ma⸗ eda. 11. Und da ſie von Iſrael flohen den weg herab zu Leth Penn ließ der H Err einen * groſſen hagel von himmel auf ſie fallen, biß gen Aſeka, daß ſie ſturben: Und viel mehr ſturben ihrer von dem hagel, denn die kinder Iſrael mit dem ſchwerdt erwürgeten. * 2 Moſ. 9, 21. 2 3. 24. 12. Da redete Joſuag mit dem HErrn des tages, da der HErr die Amoriter übergab vor den kindern Iſrael, und ſprach vor gegenwartigem Iſrael: Son⸗ ne, ſtehe ſtill zu Gibeon, und mond, im thal Aialon. . 13. Da * ſtund die ſonne und der mond ſtille, biß da’ ſich das volck an ſei⸗ nen ſeinden rächete. Iſt diß nicht ge⸗ ſchrieben im buch des frommen? Alſs ſtund die ſonne mitten am himmel, und verzog unterzugeben, bey nahe einen gan⸗ tzen tag. * Eſ. 28/ 21. c. 38/8. Sir. 46/ §. 6. c. 48, 26. 14. Und war kein tag dieſem gleich, weder zuvor noch darnach, da der HErr der ſtimme eines mannes gehorchte Gibeon war eine groſſe ſtadt, wie eine Denn der HErr ſtritte für Iſrael. N 2 15. Joſua 196 5. könige gehenckt. Das Buch Cap. 10 — ———— 15. Joſua aber zog wieder ins lager gen Gilgal, und das gantze Iſrael mit ihm. 16. Aber dieſe fünff könige waren ge⸗ flohen, und hatten ſich verſtecket in die höle zu Makeda. . 17. Da ward Ipſua angeſagt: Wir haben die fünff könige gefunden, verbor⸗ gen in der höle zu Makeda. . . 18. Joſua ſprach: So wältzet groſſe ſteine vor das loch der höle, und beſtellet männer davor, die ihrer hüten. 12. Ihr aber ſtehet nicht ſti lle, ſondern jaget euren fſeinden nach, und ſchlaget ihre hintes ſten, und laſſet ſie nicht in ih⸗ re ſtädte kommen: Dem der HErr,euer GOtt, hat ſie in eure hände gegeben. 20. Und da Joſua und die kinder Iſrael vollendet hatten, dieſe ſehr groſſe ſchlacht an ihnen, und ſie gar geſchlagen, was Werblieb von ihnen, das kam in die ve ſten ſtädte. 21. Alſo kam alles volck wieder ins lager zu Joſua gen Makeda mit friede; und durffte niemand vor den kindern Iſ⸗ rael ſeine zunge regen. 22. Joſug aber ſprach: Machet auf das loch der höle, und bringet hervor die fünff konige zu mir. 2 3¾. Sie thäten alſo, und brachten die fünff könige zu ihm aus der höle, den kö⸗ nig zu Jeruſalem, den chis, den könig zu Eglon. 24. Da aber dieſe füng könige zu ihm! m heraus gebracht waren, rieff Joſug de gantzen Iſrael, und ſprach zu den ober⸗ ſten des krieges⸗volckes, die mit ihm zo⸗ gen: Kommet herzu, und trettet dieſen königen mit fliſſen auf die hälſe. Und ſie kamen herzu, und traten mit füſſen auf ihre hälſe. . . 25. Und Joſun ſprach zu ihnen: Fürch⸗ tet euch nicht, und erſchrecket nicht; ſeyd 1 könig zu Hebron, den koͤnig z¹ Jarmuth, den könig zu La⸗ — 7 — „30. Und der HErr gab diezelbige auch in die hand Iſrael, mit ihrem könige; und er ſchlug * ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und alle ſeelen, die drinnen waren; und ließ niemand drinnen über⸗ bleiben. Und thät ihrem könige, wie er dem könige zu Jericho gethan hatte, * vers 28. 31. Darnach zog Joſua und das ganas tze Iſrgel mit ihm von Libna gen Lachis, und belegten ung beſtritten ſie. 32. Und der HERR gab Lachis auch in die hände Iſraet, daß ſie ſie des an⸗ dern tages gewonnen, und ichlugen ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und alle en ſeelen⸗e die drinnen waren, allerdinge / wie er Libna gethan hatte. 33: Zu derſelbigen zeit zog Horamg re der könig zu Geſer, hinauf Lachis zu helfſen; aber Joſua ſe ſeinem volcke, biß daß niemand drinnen überblieb. 34, Und Joſua zog von Lachis ſammt dem gantzen Iſraei gen Eglon; und be⸗ legte und beſtritte ſie. 3 5. Und und ſchlug ſie mit der ſchwerdts, und verbannete alle ſeelen, die drinnen waren deſſelben tages; al⸗ e lerdinge⸗ wie er Lachis 36. Barnach dem gantzen bron, und beſtritte ſie, 37. Und gethan hatte. ſee⸗ mand überbleiben; allerdinge, wie 1 Ealon gethan hatte, und verbannete ſie, und alle ſeelen die drinnen waren. 38. Da kehrete Joſna wieder um ſamt Wd dem gantzen Ifrael gen Debir, und be⸗ ean ſtritte ſie, len ſchlug ihn mit alle gewann ſie deſſelbigen tages, n ſchärffe des zog Joſug, hinauf ſammt end Iſrael von Eglon gen He⸗ aE gewann ſie, und ſchlug ſie mit re der ſchärffe des ſchwerdts, und ihren kö⸗ NNih nig mit allen ihren ſtädten, und alle eakin K len, die drinnen waren: und ließ nie ins er i 1: ſe 39. Und gewann ſie, ſammt ihrem kö⸗ N getroſt und underzagt: Denn alfſo wird nige, und alle ihre ſtädte: und ſchlugen a! der Erxr allen euren feinden thun, wi. ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und Lim der die ihr ſtreitet. . verbanneten alle ſeelen, die drinnen wa⸗ . „25. Und Joſua ſchlug ſie darnach, und ren; und ließ uiemand überbleiben. nten z tödtete ſie, und hieng ſie an fünff bäume, Wie er Hebron gethan hatte, ſo thät er n 11* und ſie hiengen an den bäumen biß zumfauch Debir, und ihrem könige; und wie n. abend. er Libna und ihrem könige gethan hatte⸗ e 27. Da aber die * ſonne war untergan. 40. Alſo ſchlug Joſuag alles land auf ing v we gen, gebot er, daß man ſie von den bäu⸗ dem gebirge, und gegen mittage, und men nähme, und würffe ſie in die höle, . in den gründen, und an den bächen, nit allen ihren königen, und ließ niemand ene überbleiben; und * verbannete alles, was odem hatte; wie der HErr „ der GOrt Iſrael, geboten hatte. 1 * tap. II, 1I. 14. 5 Moſ. 20, 16. 41. Und ſchlug ſie von Kades⸗Bar⸗ neg an biß gen Gaſa, und das gantze land * Goſen, biß gen Gibeon. c. 15⸗ * I. , egre 11 . 32. Und gewann alle dieſe könige mit „ e ihrem lande auf einmal: Denn der * nNNe HERR, der GOX Iſrael, ſtritte für 9. 3 Iſrael. * § Moſ. 1, 10. cav. 3, 22. en vael mit ihm von Makeda gen Libna, a43. Und Joſua zog wieder ins lager inn ie zind ſtritte wider ſie. lgen Gilgal mit dem gantzen Iſrael. ſkt darinnen ſie ſich verkrochen hatten, und legten groſſe ſteine vor der höle loch: die ſind noch da auf dieſen tag. * cap. 8, 29. § Mol. 21/ 23. 28. Deſſelben tages gewann Joſug auch Makeda, und ſchlug ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, dazu ihren könig, und verhannete ſte, und alle ſeelen, die drinnen waren, und ließ niemand über⸗ bleiLen. Und thät dem könige zu Make⸗ da, wie * er dem könige zu Jericho ge⸗ than hatte. * (ap. 6, 2I. 29. Da zog Joſua und das gantze JIl⸗ Das . . P 4 ate, KHr Jeriche e ſ nitt ennft t iog Joſita aund Ne br grertis 1) et kitten e⸗ RR ga . ſtatl/ de D onnen, Uund ſchſuten edes ſchwer werdts mnen war than ha tte. bie igen jeit z. 1e Hen Geſer 1, hing e la ſchlug ien aß nieme 8nd ir 4 von , Ulde N la iog vonn Lichis ſe te gen rrch Blon; ugt Pigentee int r ſiſ der ria Unete alleſee rren deſelben tage La Gis get d thatte, zog Joſug, neſton Ctln lel itte ſie ann ſie und ſchlugſer ſchwerdts, ud ſhen ren ſtadten, und oe n waren: und ſin en; allerdinge, Ne atte, und verbanmet die drinnen waren, te Joſuna wieder neiee rgel gen Debir, ann ſie, ſatment iheent hre ſtädte: untd ſcie⸗ rffe des ſchtper kRte ſeelen, die Rrignene viemand iberbi gethan haften ſo l dihrem köntge; et vem könige gethan ie 19 Joſita la alles c ind gegen mittete an den iicn gen, und lief iine * verbannet T ͤ wie der Ho / an i hatte, l 14. n: g ſie von Knd N Geſ, Uund et enr s o. un auldie hſi einmmal: Dert N. ernel, ſſee loſ. 1/10, Cgl o wieder en ganße Uni, len, ilct und abend, die Amoriter, Hethiker, Phe⸗ i hingu ſ 4 biß gen groſſen Lidon, und * biß an die königreiche. ) Aus rottung der Cananit. Joſua. Cap. II.12. 19 9* Das II. Capitel. Ausrottung der Camaniter. Aaber Jabin, der könig zu Hazor, & ſolches hörete, ſandte er zu Kobab, dem könig zu Madon, und zum könige zu Simron, und zum könige zu Achſaph/ 2. Und zu den königen, die gegen mit ternacht auf dem gebirge uns auf dem geſilde gegen mittag Einneroth, und in den aründen, und in Naphoth⸗Dor am meer wohneten. 3. Die Cananiter gegen dem morgen reſiter und Jebuſtter, auf dem gebirge, dazu die Heviter unten am berge Her⸗ mon im laͤnde Mizpa. . 4. Dieſe zogen aus, mit alle ihrem heer, ein groß volck, ſo viel als des ſan⸗ des am meer: und ſehr viel roſſe und wagen. 5. Alle dieſe könige verſammleten ſich, und kamen und lagerten ſich zu hauffe, Bde das waſſer Merxom, zu ſtreiten mit ſygel. Und der HE&RR ſprach zu Joſua: re dich nicht vor ihnen: denn morgen um dieſe zeit will ich ſte alle er⸗ ſchlagen geben vor den kindern Iſrael: Ihre roſſe ſollt du verlä9hmen, und ihre † wagen mit ſeuer verbrennen *cap. 10 % 8. † Pf. 36 10. 7. Und Joſua kam ötzlich über ſie, und alles krieges⸗vol lek mit ihm am waß⸗ ſer Merom, und überfielen ſie. 3. Und der HErr agab ſie in die hände Iſrael, und ſchlugen ſie, und jagten ſie warme waſſer, und biß an die breite zu Mizpe gegen dem morgen; und ſchlugen ſie, viß daß niemand unter ihnen über⸗ 9. Da thät ihnen Voit, wie der SERihm geſagt hatte, und * verlähm⸗ te ihre roſſe, und verbrannte ihre wagen. * 2 Sam. 8, 4. 10. Und kehrete um zu derſelben zeit, und gewann Hazor; und ſchlus ihren kö⸗ nig mit dem ſchwerdte: (denn Hazer war vorher die hauptſtadt aller dieler 1I. Und ſchlugen alle ſeelen, die drin⸗ nen waren, mit der ſchärffe des ſchwerdts, und verbanneten ſite, und ließ * nichts überbleiben, das den odem hatte; und verbrannte Hazor mit feuer. * cap. IO,⸗ 40. Moſ. 20, 16. das vieh theileten die kinders ſrael unter ſich: Aber alle menſchen ſchlugen ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, biß ſie die ver⸗ tilgeten; und lieſſen * nichts überblei⸗ ben, das den odem hatte. * v. 1 1. 15§. Wie der ER? NR M loſen ſeinem knecht, und Moſe Joſua geboten hante, ſo thät Joſuag daß nich ts tehlete an al⸗ leni, das der HErr Moſe aeboten hatte. S. Alſo nahm Joſua alle diß land ein auf dem gebirge, und alles, was gegen mittage lieget, und *alles land Goſen, und die gründe und felder, und das ge⸗ birge Ifrael mit ſeinen ar tiiden. * cap. I0, 41. 17. Von dem gebirge an/ vas das land ainanf gen Seir ſcheidet, biß gen Baal⸗ Gad, in der breite des berges Libanon, unten am berge Hermon; alle ihre köni⸗ ge gewann er, und ſchlug ſie, und töd⸗ tete ſie⸗ 18. Er ſtritte aber eine lange zeit mit dieſen königen. 19. Es 1 waäͤr aber keine ſtadt, die ſich mit frieden ergabe den kindern Iſrael, (ausgenommen die * Heviter, die zu Gi⸗ beon wohneten) ſondern ſie g Pongen ſie alle mit ſtreit. * C. 9, I5. 20. Und das geſchah alſo von dem HEerrn, daß ihr hertz verſtockt würde, mit ſtreit zu begegnen den kindern Iſrael, auf daß ſie verba innet würden, und ihnen keine gnade widerführe, ſondern vertil⸗ get würden, wie der HErr Moſe gebo⸗ ten hatte. 21. Zu der zeit kam Joſug, und * vot⸗ tete aus die Enakim von dem gebirge von Hebron von „Debir, von Anab, von al⸗ lem gebirge Juda, und von allem gebir⸗ ge Iſrael, uns verbannete ſie mit ihren ſtädten. * 4 Moſ. 13/ 23. 5Moſ. 1,28. 2. Und ließ keine Enakim überblei⸗ ben im lande der kinder IJſrael; ohne zu Gaſa⸗ zu Gath, zu Asdod, da blieben ihrer über. 23. Alſo nahm Joſua alles land ein, allerdinge, wie der HErr zu Moſe gere⸗ det hatte, und gab ſie Iſrael zum erbe, einem jeglichen tamm ſein theil. Und * das land hoͤrete auf zu kriegen. * cap. 14/ 15* Das 12. Capitel. Sieges⸗Protocoll Joſuä. Iß ſind die könige des landes, die die kinder Iſrael ſchlugen, und nahmen ihr BRand ein jenſeit des Jordans, gegen der ſonnen aufgang; —— 12. Dazu alle ſtädte dieter könige ge⸗ wann Joſua mit ihren königen, und ſchlug ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und verbannete ſie, wie * Moſe, der knecht des HErn n, geboten hatte. 13. Doch eronanſttg dre finder Iſ⸗ vael keine ſtädte, die auf hügeln ſunden. ſadern Hazor allein verbrannte Jo⸗ Und allen raub dieſer ſtädte, und von dem waſſer bey * Arnon an, biß an den berg Hermon, und das aantze geſil⸗ ge gegent dem morgen. * 4 Moſ. 21/13. 2. * Sihon, der könig der Amoriter, der zu Hesbon wohnete, und herrſchete von Arber an, die am ufer lieget des waſ⸗ ſers bey Arnon, und mitten im waſſer, und über das halbe Gilead, biß an das † waſſer Jabok, der die grentze iſt der kinder Amnion: * 4 Moſ. 21, 24. 1Moſ. 327 22⸗ 3. Und 198 Canaan eingenomen. Das Buch Cap. 12. 13. 3. Und über das gefilde, biß an das * meer CEinneroth, gegen morgen, und biß an das meer im gefilde, nemlich das ſaltz⸗ meer gegen morgen, des weges gen Beth⸗ Jeſi noth; und von mittag unten an den bächen des aebirges Pisga. * 4 Moſ. 34/ II. g. Dazu die geentze des königes Og, zu Baſan, der noch von den rieſen übrig war, und wohnete zu Aſtharoth und Edrei; §. Und berrſhete über den berg Her⸗ mon, nber Salcha, und iber gantz Ba⸗ ſan, biß an die grentze Geſſuri und Maa⸗ chati, und des halben Gilead; welches die drenze war Sihon, des königes zu esbon. 53 Moſe, der knecht des HErrn⸗ und die kinder Iſrael ſchlugen ſie, und Moſe, der knecht des HErrn, gab * ſie einzu⸗ nehmen den Rubenitern, Gaditern, und dem halben ſtamm Manaſſe. * q Moſ. 32/ 33. 7. Diß ſind die könige des landes, die Joſua ſchlug⸗ und die kinder Iſrael, diſ⸗ ſeit des FJordans, gegen dem abend, von Baal⸗Gad an, außf der breite des berges Libanon, biß an den berg, der das land hinauf gen Seir ſcheidet; und das Joſua den ſtämmen Iſrael einzunehmen gab, einem jeglichen ſein theil: B 8. Was au den gebirgen, gründen, gefilden an bächen, in der wüſten, und gegen mittage war, die * Hethiter, Amo⸗ rifer, Cananiter, Phereſiter, Heviter, und Jebuſiter. * cap. I1, 3. 9. Der könig zu * Jericho, der könig zu † Ai, die zur ſeiten an Beth⸗El liget * cav. 5, 2. † c21 8, 29. „10. Der könig zu * Jeruſalem, der könig zu † Hebron. * c. 10/1. †c. 10,3. I1I. Der könig zu * Jarmuth, der kö⸗ nig zu Lachis, * cap. 10, 3. 12. Der könig zu * Eglon, der könig zu † Geſer. * c. 10, 3.26. † c. 10,3. 13. Der könig zu * Debir, der könig zu Geder, * cap. 10, 39. 14. Der könig zu Harma, der könig zu Arad,;, 15. Der könig zu * Libna, der könig zu Adullam, * c. 10/ 30 16. Der könig zu * Makeda, der könig zu Beth⸗El *cav. 19,28. Das 13. Capitel. Ausrtheilung des landes wird vorge⸗ nommen. ½A nun Joſuag alt war, und wohl betaget,⸗ ſprach der HErr zu ihm: ah Dit biſt alt worden und wohl be⸗ taget, und des landes iſt noch faſt viel übrig einzunehmen: 2. Nemlich das gantze Galiläa der Philiſter, und gantz Geſſuri. 3. Vom Sihor an, der vor Egypten fleußt, biß an die grentze Ekron gegen mitternacht, die den Cananitern zuge⸗ vechner wird, ünff herren der Philiſter, nemlich der Gatiter, der Asdoditer, der Askloniter, der Gethiter, der Ekroniter, und die Aviter. 4. Von mittag an aber iſt das gantze land der Cananiter, und Meara der Zi⸗ domier biß gen Aphek, biß an die grentze der Amoriter. 5§5. Dazu das land der Gibliter, und der gantze Libanon, gegen der ſonnen aufgang, von Baal⸗Gad an, unter dem berge Hermon, biß man kommt gen Ha⸗ math. . 6. Alle, die auf dem gebirge wohnen, vom Libanon an, biß an die warme waſſer und alle Zidonier: Ich will ſie vertreiben vor den kindern Iſrael: Loo⸗ ſet nur darum⸗ ſie auszutheilen unter Iſ⸗ rael, wie ich dir geboten habe. 7. So theile nun ditz land zum erbe unter die neun ſtämme, und unter den halben ſtamm Manaſſe. 8. Denn * die Rubeniter und Gaditer⸗ haben mit dem andern halben Manaſſe ihr erbtheil empfangen, das ihnen Moſe gab fenſeit dem Jordan gegen dem auf⸗ gang, wie ihnen daſſelbe Moſender knecht des HErrn, gegeben hat. * 4 Moſ. 32 33. ke. 9. Von * Aroer an, die am ufer des waſſers bey Arnon liget, und von der ſtadt mitten im waſſer, und alle gegend Medba, biß gen Dibon. 10 Und alle ſtädte Sihon, des königes der Amoriter, der zu Hesbon ſaß, biß an die grentze der kinder Ammon. 1I. Dazu Gilead und die grentze an Geſſuri und Maachathi, und den gantzen berg Hermon, und das gantze Baſan, biß 17. Der könig zu Tapuah, der könig zu Hepher, 18. Der könig zu Apheck, der könig zu Laſaron ⸗/ 19. Der könig zu * Madon, der könig zu † Hazor, *e. II/ I. †¼ c. II, I0. 20. Der könig zu * Simron Meron, der könig zu Achſavbh⸗ * cav. I11/I.* 2. Der könig zu Thaenach, der könig zu Megiddo⸗ . 22. Der könig zu Kedes, der könig zu Jakneam am Charmel, 23. Der könig zu * Naphoth⸗Dor, der könig der heyden zu Gilgal. * c. 11/ 2. 24. Der könig zu Thirza, das ſind ein LOrdd dreyßig könige. gen Salcha. . B 12. Das gantze reich Oog zu Baſan, der zu Aſtharoth und Edrei ſaß; wel⸗ cher noch ein übriger war von den rie⸗ ſen. * Moſe aber ſchlug ſie, und vertrieb ſie. * § Moſi. 3, II. 13. Die kinder Ifrael aber vertrieben die zu Geſſur und zu Maachath nicht, ſondern es wohnet beyde Geſur und Maachath unter den kindern Iſrael, biß auf dieſen tag. 14. Aber *dem ſtamm der Leviten gab er kein erbtheil: denn das opffer des HErrn, des GOttes Iſrgel, iſt ihr erb⸗ theil, wie er ihnen geredet hat. * eap. 14 3. 15. Alſo ,Celmde⸗ Rcentee P— ſeNein WeiESN er ene 1 e Cr nn 13. Capitel, des landes bitd en ſue alt war, und brach der her⸗ i Nworden und ſeiſe andes iſt e noch ſan e das gante Gellint ges Goftn dil br an, der bor Cenn die grente Etro den Cananuitett ff herren der Pfſſn ter, der Adodi Gethiter, der Erttn g an aber iſt e iter, und Meere lohek, biſ an deg bie Rn land der Gibliterre mon, gegen der ſone gal⸗Gad an, ulter biß man komnt gent uf dem gelirge mi in, biß an die pin Zidonier: Ich ri en kindern Fael ie aus utheienunte geboten halt. nun dig land zunnte ſtämme, und unter nanaſſt. Rubeniter und andern halben Vin⸗ fangen, daß ihnench Jordan gegen Nnt daſſelbe Moſc dertii eben hat. loſ. 32, 31, 4. er an, die am nott liget, und Unn waſer, und alle Dibon. * en idte Sihen, der ir er zu Hesbon ſch nder Ammon. ead und die grſctt achathi, und derote nd das gange Dicn und Edkel r iger war Mott nnn ſchlug ſe/ td u e Tael Cter kent nd in achete 1 net bende eſn, den kindern Sſntl ſ en ſtannmn det , denn das elſt, ttes Aſtael, en gerede t⸗ 1h. 144 ter ihren geſchlechten gab Moſe, Cheilung des landes Joſua. Cap. 12. 14. 199 15. Alſo gab Moſe dem ſtamme der kinder Ruben nach ihren geſchlechten; 16. Daß ihre grentze waren von Aroer, die am ufer des waſſers bey Ar⸗ non lieget, und die ſtadt mitten im waſ⸗ ſer, mit allem ebenen felde, biß gen 17. Hesbon und alle ihre ſtädte, die im ebenen felde liegen; Dibon Bamoth⸗ 18. Jabza, Kedemoth, Mephaath, 19. Kiriathaim⸗ Sibma, Zerxeth⸗Sa⸗ har, anf dem gebirge im thal: 20. Beth⸗Peor, die bäche an Pisga, und Beth⸗Jeſimoth. 21. Und alle ſtädte auf der ebene, und das gantze reich Sihon, des königes der Amoriter, der zu Hesbon ſaß; den * Moſe ſchhug ſammt den fürſten Midian⸗ Evi, Rekim, Zur, Hur und Reba, die gewaltigen des königes Sihon, die im lande wohneten. * 4 Moſ. 3 1,8. 22. Darzu Bileam, den ſohn Beor, den weiſſager, erwürgeten die kinder Iſrael mit dem ſchweedt, ſammt den er⸗ ſchlagenen. 23. Und die grentze der kinder Ruben war der * Jordan. Das iſt das erbtheil der kinder Ruben unter ihren geſchlech⸗ ten, ſtädten und dörffern. * 4 Moſ. 34, 12. 24. Dem ſtamme der kinder Gad un⸗ Baal und Beth⸗Baal Meon. 33. Aber dem * ſtamm Levi gab Moſe kein erbtheil: Denn der HERR⸗ der GOtt Ifrael, iſt ihr erbtheil, wie er ih⸗ nen ageredet hat. * 4Moſ. 18, 20. 2 I. 5„ Moſ. 10, 9. (ap. 12, 12. Das 14. Capitel. Von Calebs erbtheil. Iß iſt aber, das die kinder Iſrael D eingenommen baben im lande Ca⸗ naau, das unter ſie ausgetheilet haben der prieſter * Eleaſar, und Jeſua der ſohn Nun, und die oberſten vätter unter den ſtämmen der kinder Iſrael. * (av. 21/ 1. 4 Moſ. 34, 12. 2. Sie theileten es aber * durchs loos unter ſie, wie der HErr durch Moſe ge⸗ boten hatte, zu geben den zehendhalben ſtammen. *4 Mofſ. 33/ § 4. ꝛc. 3. Denn den zwenen und dem halben ſtamme hatte Moſe erbtheil gegeben jen⸗ ſeit dem Jordan. Den Leviten aber hat⸗ te er kein erbtheil unt er ihnen gegeben. 4. Denn der kinder Joſeph wurden zween ſtämme, Manaſſe und Evhraim:? darum gaben ſie den Leviten kein theil im lande; ſondern ſtädte, darinnen zu woh⸗ gen⸗ und vor⸗ſtädte, für ihr vieh und haabe. §. Wie der HERR * Moſe geboten batte, ſo thäten die kinder Iſrael, und theileten das land. * 4 Moſ. 34/ 13. 16. 25. Daß ihre grentze waren Jaeſer, und alle ſtädte in Gilead, und das halbe land der kinder *»Ammon; biß gen Aroer welche lieget vor Rabba. * 2 Sam. 11/ I. 26. Und von Hesbon biß gen Ramath⸗ Mizve und Betonim: und von Maha⸗ naim biß an die grentze Debir. 27. Im thal aber Beth⸗Haram, Beth⸗ Nimra, Sucoth und Zavhon, die übriag war von dem reich Sibon, des königes zu Hesbon, daß der Jordan die arentze war, biß ans ende des meers Cinereth, intet des Jordans gegen dem auf⸗ gang. 28. Das iſt das erbtheil der kinder Gad in ihren ge echten, ſtädten und dörffern. 29. Dem halben ſtamme der kinder Manaſſe nach ihren geſchlechten gab Moſe, 30. Daß ihre grentzen waren von Ma⸗ hanaim an, das gantze Baſan, das gan⸗ tze reich Og, des königes zu Baſan, und aͤlle flecken Jair, die in Baſan ligen, ne nlich ſechtzig ſtädte. 31. Und das halbe Gilead, Aſtharoth, Edrei, die ſtädte des königreichs Ogs zu Baſan, gab er den kindern Machir, des ſohns Manaſſe, das iſt, der helffte der kinder Machir ſchlechten. tacher; 32. Das iſts, das nach ihren ge⸗ 6. Da traten herzu die kinder Juda zu Joſua zu Gilgal, und Ealeb, der ſohn Jephunne, der Keneſiter, ſprach zu ihm: Du weiſſeſt, was * der HErr zu Moſe, dem manne GSöttes ſagte von meinet und deinetwegen in Kades⸗Barnea. * 4 Moſ. 14, 24. 7. Ich war viertzig jahr alt, * da mich Moſe, der knecht deß HErrn, ausſandte von Kades⸗Barnea, das land zu verkund⸗ ſchafften; und ich ihm wieder ſagte nach meinem gewiſſen. * 4 Moſ. 13/ 7. 8. Aber meine brüder, die mit mir hinauf gegangen waren, * machten dem volcke das hertz verzagt; Ich aber folge⸗ te dem HErrn, meinem GOtt treulich. * 4 Moſ. 13,/ 32. 9. Da ſchwur Moſe deſſelben tages, und ſprach: * Das land darauf du mit deinem fuß getretten haſt, ſoll dein und deiner kinder erbtheil ſeyn ewiglich: Da⸗ rum, daß du dem HErrn, meinem GOtt, treulich gefolget haſt. * § Moſ. 11, 24. ꝛc. . 10. Und nun ſihe, der HErr hat mich leben laſſen, wie er geredet hat: Es ſind nun fünff und viertzig jahr, daß der HErr ſolches zu Moſe ſaate, die Iſrael in der wüſten gewandelt hat. Und nun ſihe, ich bin heut fünff und achtzig jahr alt. 1II. Und bin noch *heutiges tages ſo ſtarck, als ich war des fages, da mich Mo⸗ Moſe ausgetheilet ſe ausſandte: wie meine krafft war da⸗ hat in dem gefilde Moab, jenſeit des zumal, alſo iſt ſie auch noch jetzt zu ſtrei⸗ Jordans vor Jericho gegen dem auf⸗ gang. . aus⸗und einzugehen. N 4 . ten und 12. Se 200 Krbtheil Juda⸗ Das Buch Cap. 14. 15. 12. So gib mir min diß gebirge, da⸗ von der HERR geredet hat an jenem tage: denn Du haſts gehöret am ſelben tage: Denn es wohnen die Enakim dro⸗ ben, und ſind groſſe und veſte ſtädte, ob der H'rr mit mir ſeyn wollte, daß ich, ſie vertreibe, wie der HErr geredet hat. 17. Da ſegnete ihn Joſua, und gab * alſo Hebron Caleb⸗ dem „ſohn FJephun⸗ ne⸗ zu n erbt! theil. *L cap. 157 13. 1a. Daber * ward Hebron Calebs, des ſohns Jephunne, des Keneſiters, erb. theil, biß auf dieſen kag: darum daß er dem HErrn, dem Gott Iſrael, treu⸗ lich ge ſolget hatté. * cap. 21, II. 15§. Aber * Hebron hieß vor zeiten Ki⸗ riath⸗Arba, der ein groſſer menſch war unter den Enakim. Und † das land hatte aufgehöret mit kriegen. * cap. 157 13. † cap. I1, 23. Das 15. Capitel. Grentze und ſtädte des ſtammes Juda. E& As loos des ſtammes der kinder Juda unter ihren geſchlechten war die * grentze Edom an der wüſten Zin, die gegen mittag ſtöͤſſet, an der ecken der mittags⸗länder. * 4 Moſ. 34 3. 2. Daß ihre neittagsegreutze ag in⸗ von der ecke an dem ſaltz⸗meer, das iſt, von der zunge, die gegen zitttagwaͤrid gehet. 3. Und kommt hinaus von dannen hinauf zu Anabbim, und gehet dunch Zin, und gehet aber hinauf von mittag⸗ wärts gegen Kades⸗ Barnea, und gehet durch Hezron⸗und gehet hinauf gen Adar, und leuͤcket ſich um Karkaa; 4. Und gehet durch Azmon, und komt, hinaus an den bach Egyvti⸗ daß das ende der grentze das meer wird. Das ſey en⸗ re grentze gegen mittag. *.. Aber die morgen⸗grentze iſt von dem ſaltzemeer an, biß an des Jordans ende. Die grentze gegen mitternacht iſt von der zunge des meers, die am ort des Jordans iſt; . Darnach kommt ſie von deſſelben berges ſpitze zu dem waſſer⸗brunn Nevh⸗ thoa, und komn i1t heraus zu den ſtädten des gebirges Ephron, und neiget ſich gen * Baala⸗, das iſt Kirzath Jearim; vers 19. Und lencket ſich gerum von Baala gegen abend zum gebirge Srir, und gehes an der feiten her des gebirges Jearim, von mitternachtwärts, das iſt Cheſſalon⸗ und kommt hexab gen Beth⸗Semes, und. gehet durch Thimna 11. Und bricht eraus an der ſeiten Ekron her⸗ gegen. Snurrernachtwärts⸗ und zeucht! ſich. gen Sichron, und gehes über den berg Baaſa, und kommt her⸗ aus gen Jabneel, daß ihr letztes iſt das nieer. 12. Die grentze aber gegen abend iſt das groſſe meer. Das ſder kinder Juda umher in ihven ge⸗ eſchlechten. . „Caleb * aber dem ſohn erhunne⸗ waͤrd ſein theil gegeben unker den kin⸗ befahl, nemlich die Kiriath⸗Arba, des vatters Enak, das iſt Hebron. * cap. 14, 13. die drey ſöhne Enak: : Seſai⸗ Ahi man⸗ und Thalmai, geboren von Enak. * Richt. 1, 10. 20. 15§. Und zog von dannen hinauf zir den einwohnern Bebir. 16. Und Caleb ſprach: Wer Kiriath⸗ iich meine tochter Achſa zum weibe geben. “ 17. Da * gewann ſie Athniel, der fſohn Kenas, des bruders Caleb: und er gab ihm ſeine tochter Achſa zum weibe⸗ * Richt. I2. 13. C. Ze 9. 18. Und es begab ſich, da ſie einzog⸗ ward ihr gerathen einen acker zu fordern von ihrem vatker; und ſie fiel vom eſel⸗. e „ſprach Caleb zu ihr: Was iſt 6. Und gehet herauf gen Beth⸗Hagla, in. Sie ſprach: Gib mir einen ſegen? und zeucht ſich von mitternachtwärts, gen Beth⸗Araba, und kommt * herauf zum ſtein Bohen, des ſohns Ruben. * cap. 18, 17. 7. Und gehet herauf gen Debir, vom thal Achor, und von dem mitternachts⸗ orte, der gegen Gilgal ſtehet, welche li⸗ get gegen über zu Adumim hinauf, die von mittagwärts am waſſer lieget. Dar⸗ nach gehet ſie zu dem waſſer En⸗Semes⸗. und kommet hinaus zum * brunnen Ro⸗ * cap. I8, I16 2. Darnach gehet ſie herauf zum thal des ſohns Himmon, an der ſeiten her des Jebuſiters, der von mittagwärts woh⸗ net,⸗ das iſt Jeruſalem, und kommt her⸗ auf auf die ſpitze des berges, der vor dem thal Hinnom liget von abendwärts, wel⸗ cher nöſſet an die ecke des thals Rapha⸗ ime gegen mitternacht zu. * Denn du haſt mir ein mittags⸗land ge⸗ geben, gib mir auch waſſer⸗quelle. Doa gab er ihr quelle oben und unten. 202 Diß iſt das erbtheil des ſtammes der kinder Juda unter ihren geſchlechten. dind die ſtäbte des ſtammes der eindes Juda, von einer ecke zu der an⸗ dern, an der grentze der Edomiter gegen mittag, waren dieſe: Kabzeel, Edern Jagur, 22. Kina⸗ Dimona, Ad⸗Ada⸗ 23. Kedes, Hazor, Ithnan, 24. Siph, Telem, Bealoth, 25. Hazor⸗Hadata, Kirioth, Heiron, das iſt Hazor. 26. Amam, Sema, Molada, 27. Hazar⸗Gadda⸗ Hesmon, Beth⸗ Paler⸗ . 28.“ Hazar⸗ Saul, Beer⸗Seba, Bis⸗ joth⸗ Ja⸗ 292 Bae la⸗ oth⸗ iſt die greuse⸗ dern Juda, nachdem der SErr Joſuch ch 14. Und* Caleb vertrieb von dannen Bebiv aber hivß Wn vor⸗ zeiten Kiriath⸗Sepher. Sepher ſchlägt und gewinnet⸗ dem will N. W. e Pi. der 60 tet ſchlerumdn 4 n gebirge eſt, ie, er des gebirgei den ſtwärts, das ſſe⸗ im a⸗ “ icht herang an det egen minterluctr gen Eichron, zech Baalſa, Uund koffee el, daß ihr legte⸗ nte. aber gegen geen er. Das iſt Mege da Unher in ſen aber demn ſohn gen gegeben uſtter den . achdem der Hoͤrn 9 die Kiriathedt das iſt Hehron aleb vertriel botder⸗ Enak: Geſci, Afſe geboren volt Engt. icht. 1, 10. 20, Nvon dannen hine 1 Debix. Debtb atut⸗ ath⸗Gepher. eb ſorach: Wer Gt und gewwinnet: dor! ter Acht zun Ne ewann ſie Anich es bruders Colchn tochter Achſa kund . 1, 13, k. 37 egab ſich, da ſe te ſen einen geken iü i er; und ſie fiel i eb zu ihr: V 9: Gib mir eineſie tir ein ttangſen zuich waſete ueſe oben und unten. 18 erbtheil deß m unter hren zeſtlee. jädte des fing neiner ekke u , entze der Edoni⸗ dieſe: Kabzeel / monta, 1dle oibt, l data, Kiriott⸗ ℳ Dda, Mncg/ 5 ai, Benl Städte Juda. Joſua. Cap. 15. 16. 17. 201 29. Baela, Ijim, Azem, D Das 16. Capitel. 30. El⸗Tholad, Cheul⸗Harma; SEpere . Jo. Fl. Cholas, CheKl, Hnrint Grentzſtädte der kinder Ephraim. 31. Ziklag⸗ Madmanna, San⸗Sanna, 32. Lebaoth, Silhim, Ain⸗ Rimon: das ſind neun und zwantzig ſtädte, und ihre dörßer. . . 33. JIn den gründen aber war * Eſt⸗ haol, Zarea, Mug, * Richt. 13, 25§. 34. Sannvah,/ En⸗Gannim, Thapuahe Enam, . = 3 ½. Jarmuth?⸗ Adullam, Socho, Alſeka, . 36. Saarxaim, Adithaim, Gedera, Gederothaim; das ſind vierzehen ſtädte und ihre dörffer. 27. Zenan, Hadaſa, Migdal⸗Gad, g. Dilean, Mizpe, Jakthiel, 39. Lachis⸗ Bazekath, Eglon, ao. Chabon, Lahmam, Eithlis, a 1. Gederoth, Beth⸗Dagon, Naema, Makeda: das ſind ſechzehen ſtädte, und ihre dörffer. 42. Libna, Ether, Aſan, 43. Jephthah, Aſnabß, Nezib, 44. Kegila, * Achſeb, Mareſa: das find neunn ſtädte und ihre dörffer. * cap. 19, 29. . 45. * Ekron mit ihren töchtern und dörffern. * I Sam. 5, 10. 46. Von Ekron und ans meer, alles, was an Asdod langet, und ihre dörffer. 47. Asdod mit ihren töchtern und dörfern: Gaſa mit ihren töchtern und dörffern, biß an das waſſer Egypti; und das * groſſe meer iſt ſeine arentze. 428. Auf dem gebirge aber war Samir, Jathir, Socho, 49. Danna, Kiriath⸗Sanna, das iſt Debir, . 50. Anab, Eſthemo, Anim⸗ et. Goſen, Höolon, Gilo: das ſind eilf ſtädte⸗ und ihre dörffer. 52. Arab, Duma⸗ Eſean, „3. Janum, Beth⸗Tapuah, Apheka, 54. Humta, Kiriath⸗Arba, das iſt He⸗ bron, Zior: das ſind neun ſtädte, und ähre dörffer. . 5Ss. Masn, Carmel, Siph, Inta, 56. Jeſreel, Jakdeam, Sanoah, 57. Kain, Gibea, Thimna: das ſind zohen ſtädte, und ihre dörfer. 58. Halhul, Bethzur, Gedor. 59. Maarath, Berth⸗Anoth, Elthekon: das ſind ſechs ſtädte, und ihre dörffer. 60. Kiriath⸗Baal, das iſt Kiriath⸗ Jearim, Harabba: zwo ſtädte, und ihre Dörffer. 61. In der wüſten aber war Beth⸗ Araba, Middin, Sechacha⸗ wärts, gen Nahal⸗Kauna; 62. Nibſan, und die Saltz⸗ſtadt und Engeddi, das ſind ſechs ſtädte, und ihre dörffer. 63. Die Jebuſiter aber wohneten zu Jeruſalem, und die kender Juda konn⸗ ten ſie nicht vertreiben. * Alſo blieben vom Jordan gegen Jeriche, biß zum waſtſer bey Jericho, von aufgang⸗ wärts, und die wüſte, die herauf gehet von Jericho durch das gebirge Beth⸗El, 2. Und kommt von Beth⸗El heraus gen Lus, und gehet durch die grentze Ar⸗ chi⸗Atharoth, 3: Und zeucht ſich hernieder gegen abendwärts zu der grentze Japhleti, biß an die grentze deß niedern Beth⸗Horon, und biß gen Gaſar, und das ende iſt am meer. 4. Das haben zum erbtheil genom⸗ men die kinder Joſeph, Manaſſe und Ephraim. §. Die grentze der kinder Ephraim, unter ihren geſchlechten ihres erbtheils, von aufgang⸗wärts, war Atharoth⸗Adar, biß gen obern Beth⸗ Horon. E. Und gehet aus gegen abend bey Michmethah, die gegen mitternacht li⸗ get, daſelbſt lencket ſie ſich herum gegen dem aufgang der ſtadt Thaenath⸗Silo, und gehet dadurch von aufgangwärts, gen Jaͤnohan. 27. Und kommt herab von Janoha, gen Atharoth und Naarath, und ſtöſſet an Jericho, und gehekt aus an dem Jor⸗ U das loos fiel den kindern Joſeph ☛ — n. g. Von Tapuah gehet ſie gegen abend⸗ und ihr ende iſt am meer. Das iſt das erbtheil des ſtammes der kinder Ephraim unter ih⸗ ren geſchlechten. 9. Und alle grentz⸗ſtädte, ſammt ihren dörffern der kinder Evhraim, waren gemenget unter dem erbtheil der kinder Manaſſe. 10. Und ſie vertrieben die Cananiter nicht, die zu Gaſer wohneten. Alſo blieben die Cananiter unter Ephraim, biß auf dieſen tag, und wurden zinß⸗ bar⸗ Das 17. Capitel. Vom erbtheil der andern helffte im ſtamm Manaſſe. Nd das loss ſiel dem ſtamme Ma⸗ naſſe, denn er iſt Joſephs erſter ſohn, und ſtel auf Machir, den * er⸗ ſten ſohn Manaſſe, den vatter Gilead. Denn er wapr ein ſtreitbarer mann: darum ward ihm Gilead und Baſan. * 4 Moſ. 26/ 29. 2. Den andern kindern aber Manaſſe unter ihren geſchlechten fiel es auch, nemlich den kindern * Abieſer, den kin⸗ dern Helek, den kindern Aſriel, den kin⸗ dern Sechem, den kindern Hepher, und den kindern Semida. Das ſind die kin⸗ die Jebuſiter mit den kindern Juda zu der Manaſſe, des ſohns Joſephs, manns Jeruſalem biß auf dieſen tag. * 2 Sam. */ 6. ilder unter ihren geſchlechten. * Richt. 6/ 34° b. 85 2* S C 202 Erbtheil Manaſſe. Das Buch Cap. 17. 18. 3. Aber * Zelaphehad, der ſohn He⸗ pher, des ſohns Gilead, des ſobns Ma⸗ chir, des ſohns Manaſſe, hatte keine köh⸗ ne ſondern töchter, und ihre namen ſind dieſe: Mahela⸗ Noa, Hagla, Milea, Thirza. * 4 Moßſ. 2%7 1. 10. 4. Und traten vor den prieſter Elea⸗ ſar, und vor Joſua den ſohn Nnn, und vor die oberſten, und prachen: Der HErr hat Moſe * geboten, daß er uns ſöllte erbtheil geben unter unſern brit⸗ dern. Und man gab ihnen erbtheil un⸗ ter den brüdern ihres vatters, nach dem befehl des H Errn. * a Moſ. 27, 7. 5§. Es ſielen aber auf Manaſſe zehen ſchnüre aus dem lande Gilead, und Baſan, das jenſeit dem Nordan lieget. 6. Deann die töchter Manaſſe nahmen erbtheil unter ſeinen (öhnen; und das land Gilead ward den andern kin er Manaſſe. 7. Und die grentze Manaſſe war von Aſſer an, gen Michmethath, die vor Ge⸗ chem lieget, und langer zur rechten an die von En⸗Tapuah. 8. Denn das land Tapuah ward Ma⸗ naſſe; und die grentze Manaſſe an die kinder Gphraim. 9. Darnach kommt ſie berab gen Na⸗ hal⸗Kana, gegen mittagwärts zun bach⸗ ſtädten, die Ephraims ſind, * ugter den ſtädten Manaſſe: Aber von mitternacht Das gebirge werden wir nicht erlangen, denn es ſind *eiſerne wagen bey allen Cananitern, die im thale des landes wohnen, bey welchen lieget Beth⸗Sean, und ihre töchter, und Jeſreel im thal. „ * Richt. 1, 19. 17. Joſua ſprach zum hauſe Joſeph, zu Ephraim und . muſt du nicht Ein loos baben. 18. Sondern das gebirge ſoll dein ſeyn, da der wald iſt, den haue um, ſo werd er deines looſes ende ſeyn, wenn du die tante 4 die eiſerne wa⸗ nAe Cananiter vertreibeſt, gen haben, und mächtig ſind. Das 18. Capitel Grentz⸗ſtädte des ſtammes Benſamin. S Nd es verſammlete ſich die gantze ge⸗ U meine der kinder Iſrael gen Sils⸗ „ und richteten daſelbſt auf die hütte des ſtiffts, und das land war ihnen un⸗ gate NE terworffen. 2. Und waren noch ſieben ſtämme der 4 ſie ihr erbtheil nicht r 3. Und Joſug ſprach zu den kindern e Iſrael: Wie lange ſeyd ihr ſo laß, daß kinder Iſrael, denen ausgetheilet hatten. ihr nicht bingehet, das land einzuneh⸗ men, das euch der HErr, eurer vätter an GOtt. gegeben hat? a. Schaffet euch aus ieglichem ſtamme en drey mäanner, daß ich ſie ſende, und ſie Manaſſe: Du biſt ein 11 groß volck, und weil du ſo groß biſt, M ‚—2 = = = iſt die grentze Manaſſe am bach⸗ und en⸗ ſich aufmachen, und durch das land ae⸗ aerten det ſich am meer, * c. 16, 9. hen, und beſchreibens nach ihren erbthei N 10. Dem Ephraim gegen mittag, und len, und kommen zu mir. dem Manaſſe gegen mitternacht, und .. Theilet das land in ſieben theile. das meer iſt ſeine arentze, und ſoſt ſtoſſen Juda ſoll bleiben auf ſeiner greutze von an Aſſer von mitternacht, und an Iſa⸗ mittage her; und das hauß Joſeph ſoll alin ſchar von morgen. bleiben auf ſeiner grentze von mitter⸗ Ne II. So hatte nun * Manaſſe unter nacht her. ccrwn⸗ Iſaſchar und Aſſer, Beth⸗e Sean und ihre 6. Ihr aber beſchreiset das land der ne f köchter, Jeblaam und ihre rtöchter, und ſieben theile, und bringet ſie zu mir hie⸗ die zu † Dor und ihre töchter, und die her, ſo will ich euch das loos werffen vor n zu Endor und ihre töchter, und die zu dem HErrn, unſerm GöOtt. n N Thaanach und thre töchter, und die u 7. Denn * die Leviten haben kein ſm hn n Megiddo und ihre töchter, und das dritte theil unter euch, ſondern das prieſter⸗ Umniden theil Naphet. * Richt. 1, 27. thum des HErrn iſt ihr erbtheil. Ged †. 1. Sam. 28, 7. aber und Ruben, † und der halbe ſtamm Eepſt 12. Und die kinder Manaſſe * konn⸗ MWanaſſe haben ihr theil genommen jen⸗ Senre ten dieſe ſtädte nicht einnehmen, ſondern leit dem Jordan, gegen dem morgen, das Mme die Cananiter fiengen an zu wohnen in ihnen Mole, der knecht des HErrn, ge⸗ Kunk demſelbigen lande. * cap. I5, 63. geben hat. * 4 Moſ. 18/ 20† 13. Da aber die * kinder ſrael mäch⸗ † 4 Moſ. 32/ 33. ꝛc. tig wurden, machten ſie die Cananiter 8. Da machten ſich die männer aufß⸗ zinsbar, und vertrieben ſie nicht. daß ſie hingiengen: und Joſua gebot ih⸗ n * Richt. 1, 23. nen, daß ſie hin wollten gehen, das land 14. Da redeten die kinder Joſeph mit zu beſchreiben, und ſorach: * Gehet hin, Joſua, und ſprachen: Warum haſt du und durchwandelt das land, und beſchrei⸗ mir nur ein loos und eine ſchnur des bet es, und kommet wieder zu mir, daß erbtheils gegeben? Und ich bin doch ein ich euch hie das loos werffe vor dem groß volck, wie mich der HErr ſo geſeg⸗ HERRN zu Silo. net hat? . e cap. 2, 1. . 15§. Da ſprach Joſua zu ihnen: Weil 2. Alſo giengen die männer hin, und du ein groß volck biſt, ſo gehe higauf in durchzogen das land, und beſchvieben es den wald, und haue um daſelbſt im lan⸗ auf einen brief, nach den ſtädten in ſie⸗ n de der Phereſiter und rieſen, weil dir das ben theile, und kamen zu Joſua, ins la⸗ 4 gebirge Ephraim zu enge iſt. ger zu Silo. . Kiar Nine 16. Da ſprachen die kinder Joſephs: 10. Da warff Joſug das loos über ſie uRu. zu ſie nend See rden wir niche iſerne mgfen im iſle e elchen ſeeget Beteet , und Zeſteelinte icht. l/ 19. roch lim hanſe e Manaſe: Ditte d weil ſ g in ſood beben. e gebſege ſol den den haue iun, ende ſenn, pye eibeſt, die eiſ n mächtig ſind. 19. Capitel es ſtammes Betie unmlete ſic de e inder Jſtgel gen ee en⸗ doſelbſt anf e das land war hlete 1 —- = 1 noch ſiehen fien enen ſie ihr erbepele ten. rach zu det ſie⸗ inge ſeyd ihr ſolet, et, das land eingun der HErn, eurer hie hat? ich eus ieglichet ir aß ich ſie ſende, un Und durch das hen eibens nach ihren ee n zu mir. § land in ſteben tin n auf ſeiner grenſen. ud das hauß Jo! ner grentze vol beſchreibet dan in. nd bringet ſie zu euch das loos werfet lſerm Gott. die Leiten inten h, ſndern das e 1 iſt ihr erbthele , muld der halbett ihr theil genommm „gegen defn olint⸗ r knecht des Hn *4 Mol. IGn ſ. 32/39, 1, 1 die männ en: Und Joſuc Ke wolltef gehen, N nd ſora: Ge, lt das lind und ie met wieder il n 68 loos werfe M . 2/ L. „ (e. . die mafttet ſe/ ſnnd, und heſctete nach denn ihlen . anment iut Joſkoy Iſlsdus lus geſchlechten, und die Erbtheil Benjamin. Joſua. 203 — Cap. 18. 19. zu Silo vor dem HErrn: und theilete daſelbſt das land aus unter die kinder Iſrael, einem jeglichen ſein theil. 11. Und das loos des ſtammes der kinder Benjamin, fiel nach ihren agrentze ihres looſes gieng aus zwiſchen den kindern Juda und den kindern Joſeph. 12. Und ihre grentze war an der ecken gegen mitternacht, vom Jordan an, und gehet herauf an der ſeiten Jericho von mitternachtwärts, und kommt aufs gebirge gegen abendwärts, und geher aus an der wüſten * Beth⸗Aven. * cap. 7/ 2. 13. Und gehet von dannen gen Lus, an der ſeiten her an Lus gegen mittag⸗ wärts, das iſt Beth⸗El; und kommt hin⸗ ab gen Atharoth Adar, an dem berge, der von mittag lieget an dem niedern Bethe Horon. 14. Darnach neiget ſie ſich, und len⸗ cket ſich um zur ecken des abends gegen mittag von dem berge, der vor Beth Horon gegen mittagwärts lieget, und endet ſich * an Kiriath⸗Baal, das iſt Ki⸗, riath⸗Jearim, die ſtadt der kinder Juda: das iſt die ecke gegen abend. 15. Aber die ecke gegen mittag iſt von Kiriath Jearim an, und gehet aus gegen abend, und kommt hinaus zum waſſer⸗ brunnen Nephthea. 16. Und gehet herab an des berges en⸗ de, der vor dem *thal des ſohns Hin⸗ nom lieget, welches im grunde Raohaim gegen mitternacht lieget, und gehet her⸗ ab durchs thal Hinnom, an der ſeiten der Jebuſtter am mittage, und kommet † hinab zum brunnen Rogel. * cap. 15/ 8. † cap. 15, 7. 17. Und zeucht ſich von mitternacht⸗ wärts, und kommt hinaus gen En⸗Se⸗ mes, und ko nmt hinaus zu den hauffen die gegen Adunim hinauf liegen, und kommt herab zum ſtein Bohen, des ſohns Ruben. 18. Und gehet zur ſeiten hin neben dem gefilde, das gegen mitternacht lie⸗ get, und kommt hinab aufs gefilde. 19. Und gehet an der ſeiten Beth⸗ Hagla, die gegen mitternacht lieget, und dem ort des Kazin, und kommt hinaus gen Rimon, dans gegen mittag: Das iſt die mittags⸗ Mithoar und Nea. iſt ſein ende an der zungen des ſaltzmeers gegen mitternacht an dem ort des Jor⸗ grentze. . 20. Aber die ecke gegen morgen ſoll 2 7. Gibeon, Rama⸗ Beeroth, 26. Mizpe, Caphira, Moza, 27. Rekem, Jerpeel, Thaeregla, 28. Zela, Eleph, und die Jebuſiter, das iſt Jeruſalem, Gibeath, Kiriath, nierzehen ſtädte und ihre dörffer. Das ſt das erbtheik der kinder Benjamin in ihren geſchlechten. Das 19. Capitel. Der übrigen ſechs ſtämme und Joſuä eybtheil. Arnach fiel das ander loos des D ſtammes der kinder Simeon, nach W ihren geſchlechten: und ihr erb⸗ Pei war unter dem erbtheil der kinder Juda. 2. Und es ward ihnen zum erbtheil, *Beer⸗Seba⸗ Seba, Molads, * IChr. 5, 28. 3. Hazar⸗Sual, Bola, Azem, 4. El⸗Tholad, Bethul, Harma, §. Ziklag, Beth⸗Marcaboth, Hazar⸗ zuſſa⸗ 6. Beth⸗Lebaoth, Saruhen. Das ſind dreyzehen ſtädte, und ihre dörfer. 7. Ain, Rimon, Ether, Aſan. Das ſind vier ſtädte und ihre dörffer. 8. Dazu alle dörffer, die um dieſe ſtäd⸗ te liegen, biſti gen Baalath Beer⸗Ra⸗ mnath gegen mittag. Das iſt das erb⸗ theil des ſtammes der kinder Simeon in ihren geſchlechten. 9. Denn der kinder Sinmeon erbtheil iſt unter der ſchnur der kinder Juda⸗ Weil das erbtheil der kinder Inda ihnen zu groß war, darum erbeten die kinder Simeon unter ihrem erbtheil. 10. Das dritte loos fiel auf die kinder Sebulon nach ihren geſchlechten: und die aventze ihres erbtheils war biß gen Sarid. II. Und gehet hinauf zum abend⸗ wärts gen Mareala, und ſtöſſet an Da⸗ baſeth, und ſtöſſet an den bach, der vor Jakneam fleußt. 12. Und wendet ſich von Sarid gegen der ſonnen aufgang, biß an die grentze Cisloth⸗Thabor; und kommet hinaus gen Dabrath, und langet hinauf gen Japhia. 13. Und von dannen gehet ſie gegen aufgang⸗ durch Githa⸗Hevher, Itha 14. Und lencket ſich herum von mit⸗ tervnacht gen Nathon, und endet ſich im der Jordan enden. Das iſt das erbtheil thal Jevhthah⸗El. der kinder Benjamin in ihren grentzen . deala und Bethlehem. ſtädte und ihre dör ffer. umher, unter ihren geſchlechten. 21. Die ſtätte aber des ſtammes der kinder Benjamin unter ihren geſchlech⸗ ten, ſind dieſe; Jericho⸗ Beth⸗ Hagla, Emek⸗Kezit⸗ e2. Beth⸗Araba, Zemraim, Beth⸗ / 23. Apim, Hapara, Ophra, 24. Caphar⸗Amonai, Aphni, Gaba: das ſind zwölß ſtädte und ihre dörffer. ſulloth, * Sunem, 16. Katath, * Nahalal⸗ Simeon, Je⸗ Das ſind zwölß * Richt. 1, 30. 16. Das iſt das erbtheil der kinder Sebulon in ihren geſchlechten: das ſind ihre ſtädte und dörffer. 17. Das vierte loos fiel auf die kinder Iſaſchar, nach ihren geſchlechten. 18. Und ihre grentze war Jeſreel, Che⸗ * 2 Kön. 4, 8. 19. Ha⸗ 201 Erbth. der übrigen Iſ. Das Buch Cap. 19. 20. 19. Hapharaim, Sion, Anaharat, 20. Rabith, Kiſeon, Abez, 21. BVeth⸗Pazez. Beth⸗ Semes; Jordan: dörffer. 23. Das iſt das erbtheil des ſtammes der kinder Iſaſchar ſtädten und dörfſern. 24. Daß fünffte loos ſiel auf den ſtamm der kinder Aſſer nach ihren ge⸗ ſchlechten. 2§. Und ihre grentze war Helkath, Hali, Beten, Achſaph. 26. Alg⸗Melech, Amead, Miſeal, und ſtöſſet an den Carmel am meer, und an Sihor Libnath. 27. Und wendet ſich gegen der ſonnen aufgang gen Beth⸗Dagon, und ſtöſſet an Gebulon, und an das thal Jephthahe Gl/, an die mitternacht Beth⸗Emek, Negiel; und kommt hinaus zu Cabul zur lincken, 28. Ebron, Rehob, Hamon, Kana, biß an groß Zidon. 29. Und wendet ſich gen Rama, bis zu der veſten ſtadt Zor, und wendet ſich gen Hoſſa, und endet ſich am meer der ſchnur nach gen * Achſib. * c. 1 5,4a. Richt. 1, 3 I. 30. Uma, Aphekz Rehob, zwo und zwantzig ſtädte und ihre dörffer. 31. Das iſt das erbtheil des ſtammes der kinder Aſſer in ihren geſchlechten, ſtädten und dörffern. 2. Das ſechste loos fiel auf die kinder Napthali, in ihren geſchlechten. 33. Und ihre greutze waren von He⸗ leph, Elon, durch Zaenaunim, Adaßti⸗ Nekeb, Jabneel, biß gen Lakum, und en⸗ det ſich am Jordan. zu. Und wendet ſich zum abend gen Aſnoth Thabor, und kommt von dannen hinaus gen Hukok, und ſtöſſet gen Sebu⸗ anſagen; ſo ſollen ſie lon gegen mittag, und an Aſſer gegen abend, und an Juda am Jordan, gegen der ſonnen aufgang. 3 5°. Und hat veſte ſtädte⸗ Zidim, Jer, Haͤmath, Rakath, Cinnareth. 3 „ Adama, Rama, Hazor, 27. Kedes, Edrei, Enhazor,: 38. Jereon⸗ Migdal⸗El⸗Harem, Beth⸗ Anath, Beth⸗Sames: neunzehen ſtäbte und ihre dörffer. 22. Das iſt das erbtheil des ſtammes der kinder Naphthali, in ihren geſchlech⸗ ten, ſtädten und dörffern. 40. Das ſiebente loos fiel auf den ſtamm der kinder Dan, nach ihren gen ſchlechten. 4 1. Uns die grentze ihres erbtheils wa⸗ ven: Zarea,⸗ Eſthaol⸗ Irſames. 42. Saelabin, Ajalon, Jethla, 43. Elon, Thimnatha, Ekron, 44. Eltheke, Gibethon, Baalath, 4°. Jehlnd⸗Bnune⸗Barak, Gath⸗Rimon, 46. Me⸗Jarkon, Rakonemit den gren⸗ Len gegen *Japho. * Jon. 1, 3. grentze der kinder Daſt. 38* Remeth, Engannim, Enhada, Dan zogen hinau’, und ſtritten wider N⸗ Leſem, und gewonnen und ſchlugen ſie 1 22. Und ſtöſſet an Thabor, Sahazima⸗ und ihr ende iſt am ſechzehen ſtädre „ und ihre in ihren geſchlechten, * Moſe euch geſaget habe; ger, der eine ſeele unverſehens und wiſſend ſchläget; daß ſie unter euch frey en ge Juda. 47⸗ Und an denſelben endet ſich die Und die kinser mit der ſchärffe des ſchwerdts, und nah⸗ men ſie ein, und wohneten darinnen, und * nenneten ſie Dan, nach ihres vats ſeu mrn ters namen. * Richt. 198, 27. 48. Das iſt das erbtheil des ſtammes der kinder Dan, in ihren geſchleckten, ,11,C ſtädten und dörffern. Nein ſie das land gar ausgethei⸗ un e let hatten, mit ſeinen gyentzen, gaben Fiend 49. Und da ſie die kinder Iſrael Joſua, dem ſohn NRNun, ein erbtheil unter ihnen. 50. Und gaben ihm nach dem beſehl ennn des H&RRN die ſtadt, die er forderte, eieſe nemlich * Thimnath⸗Serah, auf dem ge⸗ birge Ephraim. Da bauete er und wohnete drinnen. * (. 24/30. 5„1. Das ſind die erbtheile, die * E⸗ leaſar, der vrieſter, den geſchlechten, durchs loos den kindern Iſrael austheileten HErrn,vor der ttür und vollendeten alſo landes. * cap. 17/ 4. Das 20. Capitel. Verordnung der frey⸗ſtädte. ſprach: U* der HErr redete mit Joſua, und r 2. Sage den kindern Iſrael: Ge⸗ WWimimr bet unter euch fren ſtäder, davon ich durch 3. Dahin fliehen möge ein todtſchlä⸗ un⸗ ₰W = 4 ſeyn vor dem bluträcher. . “ 4. Und der da fleucht zu der ſtädte ei⸗ G ner, ſoll ſtehen auſſen vor der ſtadr thore⸗ „ und vor den älteſten der ſtadt ſeine ſache ii ihn zu ſich in die E — ſtadt nehmen, und ihm raum geben, daß er bey ihnen wohne. 7 Und wenn der blutwächer ihm nach⸗ me jaget, ſollen ſie den todtſchläger nicht in nnne ſeine hände übergeben; weil er unwiſ⸗ ſend ſeinen nächſten geſchlagen hat, und iſt ihm zuvor nicht feind geweſen. S. So ſoll er in der daß er ſtehe * vor der gemeine vor ge⸗ richte, biß daß der hohevrieſter ſterbe, der zur ſelben zeit ſeyn wird. Alsdenn fſoll der todtſchläger wieder kommen in ſeine ſtadt, und in ſein hauß, zur ſtadt, davon er geflohen iſt. *4 Moſ. 35, 12. 2 5. „. 7. Da heiligten ſie * Kedes in Galiläa auf dem gebirge Nayhthali, und Sechem auf dem gebirge Eohraim, und † Kiri⸗ ath⸗Avba, das iſt Hebron, auf dem gebir⸗ * c. 2 I, 32, † cap. I5/ 13. cap. 21/ I11. 8. Und jenſeir des Jordans, da Jeri⸗ ih9 lieget, gegen dem aufgang, * gaben ſie Bezer in der wüſten auf der ebene V die ſtadt, mn und Joſua, der ſohn Nun, und die oberſten der vätter unter . zu Sils vor dem er der hütte des ſtiffts, nestin das austheilen des ne ſtadt wohnen, biß zenn ihern 1. A denſelt⸗ ,d Ald deſe⸗ Netſen anifn ennen und ſctner des ſchwerdes, nn ind voht lltd . Vohſleten dati⸗ ſie Dan, ich . *Nicht l,, das erbthell dez i⸗ iſern. geſclee it ſeinen gyegtgzenn el Joſuo dein ſine ter ihnen. „ ben ihm nach er ladt die er ſae ungth⸗ Gerah,nite⸗ . Da haueletr ſit riftnen. ug R die erbtheils den eſter, und Joſte ne oberſten der ditr i 1, durchs loos ekie ileten zu Gile thlir der hiſtte deig i alſo das gueteier * are l, 0. Capitel, er redete mit Jeſlet. — Noff kin denn egefe den kindern Nend fremſtäde, davontd ehen möge mwopſe ele unverſehens ion 1ſie ihnt zu ſ t d ihm rautn glen Herin ſchlechtes, wurden zwölg ſtädte, von ind geweſe⸗ in der ſtadt wolhen hor der geneie er hohebtieſte ei ſemt wird. Mhe, wieder konnnen e n haus, zue ſth e at Mayhthalt, uge⸗ Fobraitt, und 1 1 Hebro guſden 21/32. 1ℳ . Frdalti, , dem Gllſsnc, , wüen uf der . Städte der Leviten. Joſua. Cap. 20. 21. 20 aus dem ſtamme Ruben, und Ramoth 12. KAbey den acker der ſtadt, und ihre in Gilead aus dem ſtamme Gad, und dörfer⸗ gaben ſie? Caleb, dem ſohn Je⸗ Golan in Baſan, aus dem ſtamme Ma⸗ phunne, zu ſeinem erbe,. naſſe. * §Moſ. 4/ 43. * cap. 14, 14, cap. 1I5, 13. 9. Das waren die ſtädte, beſtimmet 13. Alſo gaben ſie den kindern Aaron, allen kindern Iſragel, und den fremdlin⸗ des prieſters, die freuſtadt der todtſchlä⸗ gen, die uuter ihnen wohneten, daß da⸗ ger, Hebron und ihre vor⸗ſtädte, Libna hin fliehe, wer eine ſeele unverſehens und ihre vor, ſtädte, ſchläget; daß er nicht ſterbe durch den 14. Jathir und ihre vor⸗ſtädte, Eſthe⸗ blut⸗rächer, biß daß er vor der gemeine moah, und ihre vor⸗ſtädte, . geſtanden ſey. G he nndeinve vor⸗ſtädte, Debir „ 4 und ihre vor⸗ſtädte, . Das 21. Capitel. 16. Ain und ihre vor⸗ſtädte, Juta und Verſorgung der Leviten. ihre vor⸗ſtädte, * Berh⸗Semes und ihre A traten herzu die oberſten vätter vor⸗ſtädte: neun ſtadte von dieſen zween D unter den Leviten, zu dem * prie⸗ ſtämmen. * 1 Sam. 6, I2. I5. ſter Elegſar, und Joſua, dem ſohn 2 Kön. 14, 11. Nun, und zu den oberſten vättern unter 17. Von dem ſtamm Benjamin aber den ſtämmen der kinder Iſrael; gaben ſie vier ſtädte: Gibeon und ihre * cap. 17, a. „ vorſtädte, Geba und ihre vorſtädte, 2. Und redeten mit ihnen zu Silo im 18. * Anathoth und ihre vor⸗ ſtädte, lande Cangan, und ſprachen: Der ⸗ Almon und ihre vor⸗ſtädte. HErr hat geboten durch Moſe, daß man Jer. 1, I. uns ſtädte geben ſolle zu wohnen, und 19. Daß alle ſtädte der kinder Aarxon 4 derſelben vor⸗ſtädte zu unſerm vieh. des prieſters, waren dreyzeben, mit ihren * 4 Moſ. 35, 2 vor⸗ ſtädten. 3. Da gaben die kinder Iſrael den Le⸗ 20. Den“ geſchlechten aber der an⸗ viten von ihren erbtheilen, nach dem be⸗ dern kindern Kahath, den Leviten, wur⸗ fehl des HErrn, dieſe ſtädte und ihre den durch ihr loos vier ſtädte von dem vor; ſtädte. ſtamm Ephraim: * 1 Chron. 7, 61. a. Und daß loos fiel auf das geſchlecht 21. Und gaben ihnen die freyſtadt der der Kahathiter, und wurden den kindern todtſchläger, * Sechem, und ihre vor⸗ Aaron, des prieſters, aus den Leviten ſtädte, auf dem gebirge Eohraim, Geſer durchs loos, dreyzehen ſtädte, von dem und ihre vor⸗ſtädte, *cap. 20, 7. ſtamm Juda, von dem ſtamm Simeon, .I Chyron. 7, G7. und von dem ſtamm Benjamin. 22, Kibzaim und ihre vor⸗ſtädte, Beth⸗ 1 2„ F. Den andern kindern aber Kahath, Horon und ihre vorſtädte. , deſſelben geſchlechtes, wurden durchs 23. Von dem ſtamm Dan vier ſtädte, loos zehen ſtädte, von dem ſtamm E⸗ Eitheke und ihre vor⸗ſtädte, Gibthon und phraim, von dem ſtamm Dan, und von ihre vor⸗ſtädte, . dem halben ſtamm Manafſſe. 2. Ajalon und ihre vor⸗ſtädte, Gath⸗ 6. Aber den kindern Gerfon, deſſelben Rimon und ihre vor⸗ſtädte. geſchlechtes, wurden durchs loos drey⸗ 25. Von dem halben ſtamm Manaſſe zehen ſtädte, von dem ſtamm Iſaſchar, zwo ſtädte: Thaenach und ihre vor⸗ſtäd⸗ von dem ſtaͤmm Aſſer, und von dem te, Gath⸗Rimon und ihre vor⸗ſtädte. ſtamm Naphthali, und von dem halben 26. Daß alle ſtähte der andern kinder ſtamm Manaſſe zu Baſan. des ge ſchlechtes Kahath waren zehen mit 7. Den kindern Merari, ihres ge⸗ ihren vor⸗ſtädten, 27. Pen * kindern aber Gerlon, aus dem ſtamm Ruben, von dem ſtamm Gad, den geſchlechten der Leviten wurden ge⸗ und von dem ſtamm Sebulon. geben von dem halben ſamm Manaſſe 8. Alſo gahen die kinder Iſrael den zwo ſtädte, die frey ſtadt für die todt⸗ Leviten durchs loos dieſe ſtädte, und ihre ſchläger, Golan in Baſan und ihre vor⸗ vor⸗ſtädte, wie der HErr durch Moſe ſtäbte, Beeſthra und ihre vor⸗ſtädte. geboten batte. . * 1 Chron. 7, 62. 2. Von dem ſtamm der kinder Juda, 28. Von dem ſtamm Iſaſchar vier und von dem ſtamm der kinder Simeon, ſtäadte: Kis⸗Jon und ihre vor⸗ſtädte/ Da⸗ gaben ſie dieſe ſtädte, die ſie mit ihrem brath und ihre vor⸗ſtädte, namen nenneten: 29. Jarmuth und ihre vor⸗ſtädte, En⸗ 10. Den findern * Aaron, des ge⸗ Gannim und ihre vor⸗ſtädte. ſchlechts der Kahathiter, aus den kindern 30. Von dem tamm * Aſſer vier ſtaid⸗ Levi: denn das erſte loos war ihr. te: Miſeal und ihre vor⸗ſtädte, Ab⸗ * 1Chron. 7, 54. don, und ihre vorſtädte, 1I. So gaben ſie ihnen nun * Kiriath⸗ 1 Chron. 7, 74. Arba, die des vatters Enak war, das iſt 31. Helkath und ihre vor ſtäadte, Re⸗ Hebron auf dem gebirge Juda „ und hob und ihre vor⸗ſtädte. ihre vor⸗ ſtädte um ſie her. 32. Von dem ſtamm Naphthali dren ² cap. 20, 7. † cap. 14,14. cap. 15,13. ſtädte: Die frey ſtadt * Kedes für die 1 Chron. 7, 55. todtſchläger in Galiläa; und ihre Bor⸗ . note, – g06 Altar gebauet. Das Buch ſtädte, Hamoth⸗Dor und ihre vor⸗ſtädte, Karthau und ihre vor⸗ſtädte. * cap. 20/ 7 33. Daß alle ſtädte des geſchlechts der en, mit ihren Gerſoniter waren dreyzeh vor ſtädten. 34. Den *geſchlechten aber der kinder Merari, den andern Leviten, wurden gegeben von dem ſtamm Sebulon vier ſtädte: Jakneam und ihre vor⸗ſtädte, Kartha und ihre vor⸗ſtädte, „* 1I Chron. 7, 63. 35. Dimna und ihre vor⸗ſtädte, Na⸗ halal und ihre vor⸗ſtädte. — 36. Von dem ſtamm Ruben vier ſtäd⸗ te: Bezer und ihre vor⸗ſtädte, Jahza und ihre vorſtädte⸗, . 37. Kedemoth und ihre vorſtädte, Mephaath und ihre vor ſtädlte. 38. Von dem ſtamme Gad vier ſtädte: Die freyſtadt für die todiſchläager, *Ra⸗ moth in Gilead und ihre vor⸗ſtädte. 39. Mahanaim und ihre vor⸗ſtädte, Hesbon und ihre vor⸗ſtädte, Jaeſer und ihre vonſtädte., 30 Daß aller ſädte der kinder Mera⸗ ri unter ihren geſchlechten, der andern Leviten, nach ihrem loos, waren zwölfe. 41. Aller * ſtädte der Leviten unter⸗ dem erbe der kinder Iſrael waren acht und viertzig mit ihren vor⸗ſtädten. Und eine iegliche dieſer ſtädte hat⸗ te r vor⸗ſtadt um ſich her, eine wie die 4 ndere 43. Alſo gab der HErr dem Iſrael al⸗ les land, das er * geſchworen hatte ihren vättern zu geben, und ſie nahmens ein, und wohneten drinnen. * I Moſ 12, 7. 2k6. da. Und der HERR gab ihnen ruhe von allen umber, wie er ihren vättern geſchworen hatte, und * ſtund ihrer fein⸗ de keiner wider ſie, ſondern alle ihre fein⸗ de gab er in ihre hände. * § Moſ. 11, 25. 45. Und es * fehlete nichts an allem guten, das der HErr dem hauſe Iſrael geredet hatte; es kam alles. Das 22. Capitel. Die dritthalben Kämme richten im heimkehren einen altar auf. A rief Joſua die Rubeniter und Gaditer, und den halben ſtamm Manaſſe, 2. Uind ſprach zu ihnen: Ihr habt alles gehalten, was euch Moſe, der knecht des HERRN, * geboten hat, und gehorchet meiner ſtimme in allem, das ich euch ge⸗ boten habe. * 4 Moſ. 32,20. 5§„ Moſ. 3, 18. 3. Ihr habet eure brüder nicht verlaſ ſen eine lange zeit her, biß auf dieſen tag, und habt gehalten an dem gebot des HErrn, eures GOttes. 4g. Weil nun der HErr, euer GOtt, 423 hat eure brüder zur ruhe bracht, wie er ihnen geredet hat, ſo wendeteuch nun, und ziehet hin in eure hürten im lande eures erbes, das euch * Moſe, der knecht des HErrn, gegeben hat, jenſeit dem Jor⸗ Male dan. 4 Moſ. 22/ 33. 1e. 1 §. Haltet aber nur an mit fleiß, daß Ault ihr thut nach dem gebot und geſetze, das euch * Moſe, der knecht des HErrn, ge⸗ boten haf, daß ihr den HErrn euren n GOtt, liebet, und wandelt auf allen ſei⸗ nen wegen, und ſeine gebote haltet, und en r td ihm anhanget, und ihm dienet von gan⸗ man kaſt tzem hertzen, und von gantzer ſeele. * Moſ. 8. 6. (ap. 13/ 4. iteſi niit dn 6. Alſo ſegnete ſie J ſua, und ließ ſie mmrn e gehen, und ſie giengen zu ihren hürten. Nenee Nn 7 Dem * halben ſtamm Manaſſe hat⸗ NN RE te Moſe gegeben zu Baſan, der andern 4 helffte gab Joſua unter ihren brüdern ammm Ra diſſeit dem Jordan gegen abend. Und da er ſie ließ gehen zu ihren hütten, und— ſie geſegnet hatte, *4 Moſ. 32,3 3. 20. zn ed. 8. Sprach er zu ihnen: Ihr kommet aand wieder beim mit aroſſem gute zu euren hütten mit ſehr viel viehes, ſilber, gold, ertz, eiſen und kleidern, ſo theilet * nun a den raub eurer feinde aus unter euxe i brüder. * 4 Moſ. 3 1/26. 27. Pecr nen de der 9. Alſo kehreten um die Rubeniters — Gaditer, und der halbe ſtamm Manaſſe⸗ . und giengen von den kindern Ifrael auk Silo, die im lande Canaan lieget daß ſie ins land Gilead zögen, zum lande ih⸗ enl res erbes, daß ſie erbeten aus befehl des HErrn durch Moſe. 10. zind da ſie kamen an die hauffen ſan am Jordan, die im lande Canaan liegen, baueten dieſelbe Rubeniter, Gaditer, und der halbe ſtamm Manaſſe, daſelbſt am Jordan einen groſſen ſchönen altar. 11. Da aber die kinder Iſrael höreten ſagen: Sihe, die kinder Ruben, die kin⸗ 6 der Gad, und der halbe ſtamm Manaſe haben einen altar gebauet gegen das inam e land Canaan, an den hauffen am Jor⸗ Eu dan, dieſſeit der kinder Iſrael: ſari 12. Da verſammleten ſie ſich mit der gantzen gemeine zu Silo, daß ſie wider ſie hinauf zögen mit einem heer. 13. Und ſandten zu ihnen ins land Auaimann, Gilead Pinehas, den ſohn Eleaſar, des Infn zehen oberſte fürſtens . prieſters, 14. Und mit ihm . unter den häufern ihrer vätter, aus jeg⸗ ſn lichem ſtamm Iſxael einen, 15. Und da ſie zu ihne land Gilead, redeten ſie mit 16. So läſſet euch ſagen die gantze ges enn meine des HERRN: Wie verſündiget! ihr euch alſo au dem GOTT. Iſrael, ſar daß ihr euch heute kehret von dem Hee HERRN, damit, daß ihr euch einen ſenz altar bauet, daß ihr abfallet von dem gen e HERRN? . ingen 17. Iſts uns zu wenig * an der miſſe⸗ that Peor? Pon welcher wir noch auf m dieſen tag nicht gereiniget ſind, und znt uarter in 7 n kamen ins (aien; ihnen, und zur rube bracht at, ſ enutte n ellee hüiten in 4 euch * oſe, er chen hat, ſelſei dere 4 Wg. n 3n,e er mir an mit ſeis em gebot und geſeten er knecht des hErmn ihr den Hörrte ind wandelt af elern⸗ d ſeine gebete halteen und ihm dienet daie 1d von ganter ſee⸗ te ſie J ſun, und e iengen zu ihren hite ben ſtamm Manake⸗ n zu Baſam der gne ua Unter ihren beſe dan gegen gbend h hen zu ihren hüttenen te, Moſ 3141 zu ihnen: Jhr khre t groſſem gute zuent viel viehet, ſiber t kleidern, ſ theilet in feinde aus untern *4 Moſ. 31,a eten Um die Nubene er halbe ſtainmn Ma n den kindern Jrole nde Canaan ſiegt tad zogen, zuntlacg ie erbeten gus betl hoſe. ſie kamen an ie fii im lande Canacule be Nubeniter, G ſtamm Manaſenn en groſſen ſchönten e die kinder Rni fe ie kinder Nuben e er halbe ſtamm Mn ltar gebauet gttel an denn hattfen in⸗ lſeten ſie e ie nn Silo⸗/ daſ ſer 1 mit sinenn ler, dten zu ihnen in 8, den ſohn Clencn ihnr zeben Pberſt i vern ihrer vättet N frael einen , ſe zu ihmun iri deten ſe it imi euc ſaten di NN: Wir iſcn heute kehret iin mit, daf ihr n aß ihr abtauet “ n wenig rln n weltet wi 4 gareinige in 9 8 Ermahnung Joſua. Joſua. Cap. 22. 22. 207 die gemeine des 5 Eern Moſ. 2 5, 3. ꝛc. 18. Und ihr wendet euch heute von dem HErrn weg, und ſeyd heute abtrün⸗ nig worden von dem HErrn, daß er heu⸗ te oder morgen über die gantze gemeine Iſrael erzürne. 19. Düncket euch das land eures erbes unrein, ſo kommt herüber ins land, das der HErr hat, da die wohnung des HErrn ſtehet, und erbet unter uns, und werdet nicht abtrünnig von dem HErrn, und von uns, daß ihr euch einen altar bauet auſſer dem altar des HErrn, un⸗ ſers GOttes. . 20. Verſündigte ſich nicht Achan, der ſohn Serah, am verbanneten? Und der zorn kam über die gantze gemeine Iſrael⸗ und er gieng nicht allein unter über ſei⸗ ner miſſethat? 21. Da antworteten die kinder Ru⸗ ben, und die kinder Gad, und der halbe ſtamm Manaſſer und ſagten zu den häup⸗ tern und fürſten Iſrael: 22. Der ſtarcke GOTT, der HERR, der ſtarcke GOTT, der HERR, weiß, ſo weiß Iſrael auch: fallen wir abe, oder ſündigen wider den HErrn, ſo helffe er uns heute nicht! 23. Und ſo wir darum den altar ge⸗ bauet haben, daß wir uns von dem HErrn wenden wollten, eine plage unter * 4 danck opffer darauf thun dem HERRN, ſo fordere er es! 24. Und ſo wirs nicht vielmehr aus ſorge des dinges gethan haben, und ſpra⸗ chen: Heute oder morgen möchten eure kinder zu unſern kindern ſagen: was ge⸗ het euch der HExr, der GOtt Iſrael an? 25. Der HErr hat den Jordan zur 8 en hrand⸗opffer oder ſpeiß⸗ opffer darauf opffern, oder hieſſen den altar: wenden, und einen altar bauen zum brand⸗opffer, und zum ſpeiß⸗opffer und andern opffern, auſſer dem altar des HErrn, unſers GOttes, der vor ſeiner wohnung ſtehet. 30. Da aber Pinehas, der prieſter, und die oberſen der gemeine, die fürſten Iſrael, die mit ihm waren, höreten, dieſe worte, die die kinder Ruben, Gad und Manaſſe, ſageten, gefielen ſie ihnen Wwohl!. 31. Und Pinehas, der ſohn Eleaſar, des prieſters, ſorach zu den kindern Ru⸗ den, Gad und Manaſſe: Heute erken⸗ nen wir, daß der HErr unrer uns iſt, daß ihr euch nicht n dem HErrn ver⸗ ſündiget habet in dieſer that. Nun habt ihr die kinder Iſrael errettet aus der hand des HErrn. 32. Da zog Pinehas, der ſohn Elea⸗ ſar, des prieſters, und die oberſten aus dem lande Gilead, von den kindern Ru⸗ ben und Gad, wieder ins land Canaan, zu den kindern Iſrael, und ſagtens ihnen an. 33. Das gefiel den kindern Itrael wohl,, und lobeten den Gett der kinder Iſrael, und ſagten nicht mehr, daß ſie hinauf wollten ziehen mit einem heer wider ſie, zu verderben das land, da die kinder Ruben und Gad innen wohneten. 34. Und die kinder Ruben und Gad daß er zeuge ſey zwi⸗ ſchen uns, und daß der HErr Gott ſey. Das 23. Capitel. Joſua hält einen land⸗tag, das volck zu vermahnen. Nd nach langer zeit, da der HERNR hatte Iſrael zur * ruhe bracht, vor rentze geſetzt, zwiſchen uns und euch indern Ruben und Gad, ihr habt kein theil am HErrn. Damit würden eure kinder unſere kinder von der furcht des HEyrn weiſen. — 26. Darum ſprachen wir: Laſſet uns einen altar bauen, nicht zum opffer, noch zum brande⸗opffer; 27. Sondern daß er ein * zeuge ſey zwiſchen uns und euch, und unſern nach⸗ kommen, daß wir dem HErrn dienſt thun mögen vor ihm, mit uͤnſern brand⸗ opffern, danck⸗opffern und andern opffern: und eure kinder heute oder morgen nicht ſagen dürffen zu unſern kindern: Ihr ha⸗ bet kein theil an dem HErrn. * c. 24, 27. 28. Wenn ſie aber alſo zu uns ſagen würden, oder zu unſern nachkommen heute oder morgen, ſo könnten ſie ſagen: Sehet die gleichniß des altars des HErrn, den unſere vätter gemacht haben, nicht zum opffer, noch zum brand⸗opffer, ſandern zum zeugen zwiſchen uns und uch. . 29. Das ſey ferne von uns, daß wir abtrünnig werden von dem HERRN, daß wir uns heute wollten von ihm allten ihren feinden umher, und Jo⸗ ſuag nun alt und wohl betaget war, c, 21,/ 44. 2. * Berieff er das gantze Iſrael und ihre älteſten, häupter, richter, und amt⸗ leute, und ſprach zu ihnen: Ich bin alt und wohl betaget. * c. 24,/1I. 3. Und Ihr habt geſehen alles, was der HErr, euer Gott, gethan hat an al⸗ len Reſen völckern vor euch ber: Denn der HErr, euer EOtt, hat * ſelber für euch geſtritten. * § Moſi. I, 30. kap. 3, 22. .—. 4. Sehet, ich habe euch die übrigen völcker durchs loos zugetheilet, einem jenlichen ſamme ſein erbtheil; vom Jordan an und alle völcker, die ich aus⸗ gerottet habe, und am groſſen meer ge⸗ gen der ſonnen untergang. §. Und der HErr, euer Gott, wird ſie ausſtoſſen vor euch, und von euch ver⸗ treiben, daß ihr ihr land einnehmet; wie euch der HErr, euer GOtt, geredet hat. 6. So ſeyd nun ſehr getroſt, daß ihr haltet und thut alles, was geſchrieben ſtehet im geſetz⸗ebuch Moſe, daß ihr nicht davon * weichet, weder zur rechten noch zuir 208 Krmahnung Joſu. Das Buch 6095 9 (o. Cap. 22. 24. zur lincken, c. 1, 7. 5SMoſ. 28, 14. 2 Kön. 22, 2. , „. Auf daß ihr nicht unter dieſe übrige völcker kommet, die mit euch ſind; und * nicht gedencket noch ſchwoͤret bey dem namen ihrer götter, noch ihnen dienet, noch ſie anbetet; 3. Sondern dem HERRN, eurem Gtt, anbhanget, wie ihr biß auf dieſen tag gethan habet. 9. So * wird der HErr vor euch her vertreiben groſſe und mächtige völcker; und niemand hat euch widerſtanden biß auf dieſen kag. 3 Moſ. 26,/ 7. ([Of. 28/ 7. 10. Eurer * Einer wird tauſend ja⸗ gen, denn der HErr, euer Gott, ſtreitet für euch; wie er euch geredet hat. * 3 Moſ. 267 8 1I. Darum ſo behütet eure ſeelen, daß ihr den HEern, euren GOtt, lieb habet. 12. Wo ihr ench aber umwendet, und dieſen übrigen völckern anhanget, und euch mit ihnen verheyrathet, daß ihr Uunter ſie⸗ und ſie unter euch kommen; 13. So wiſſet, daß der HErr, eusen Gtt, wird nicht mehr alle dieſe völcker vor euch vertreiben; ſondern ſie werden euch zum ſtrick und netz, und zur geiſſe! in euren ſeiten werden, und zum ſtachel in euren augen, biß er euch umbringe von dem guten lande, daß euch der HErr, euer GOtt, gegeben hat. 14. Stihe, ich gehe heute dahin * wie alle welt, und ihr ſollt wiſſen von gan⸗ tzem hertzen, und von gantzer ſeele, daß nicht † Ein wort geſehlet hat an alle dem guten, das der HErr, euer GOtt, euch geredet hat, es iſt alles kommen, und keines verblieben. * 1I Kön. 2, 2. . †. Joſ. 21/ 4. 1§. Gleichwie nun alles gutes kom⸗ WMen iſt, das der HErr, euer GOtte euch geredet hat: alſo wird der HErr auch üuͤber euch kommen laſſen alles böſe, biß er euch vertilge von dieſem guten lande, das euch der HErr, euer GOTT, gege⸗ ben hat, 16. Wenn * ihr übertrettet den bund des HErrn, eures GOttes, den er euch geboten hat, und hin gehet, und andern göttern dienet, und ſie anbetet, daß der zorn des Errn über euch ergrimmet, und euch bald umbringet von dem guten lande, das er euch gegeben bat. Das 24. Capitel. Letzter land tag Joſuä: Sein und Eleagſars tod. . EOſua verſammliete alle ſtämme Iſ⸗ rael gen Sichem, und * hexrieff die ₰ älteſten von Iſrael, die häupter, richter, und amtleute. Und da ſie vor GOTT getretten waren⸗ 2. Sprach er zum gantzen volcke: So aufs fleißigſtef J — ATIIN 4 „ 4 4 ſagt der HErr, der GOtt Iſrael: Eure väkter wotzneten vor zeiten jenſeit dem waſſer, * Tharah⸗ Abrahams und Na⸗ . hors vatter, und dieneten andern göttern. N1 1— * 1 Moſ. 1I, 26. „1 3. Da * nahm ich euxren vatter Abra⸗ e ham jenſeit des waſſers, und ließ ihn wandern im gantzen lande Canaan, und mehrete ihm ſeinen ſaamen, und gab ihm Iſaac. * IMol. II/ 31. (. I 5B7. me ger Neh. 26 7. Judith 4,5. Ebr. II,8. 4. Und Iſaae gah ich Jacob und Eſaus und gab Elau das gebirge Seir zu beſiti⸗ W tzen. * Jacoh aber und ſelne kinder zos ee gen hinab in Egyoten. l * I1 Moſ. 46, I. ꝛc. Ma §. Da * ſandte ich Moſen und Aas ron, und plagete Egypten, wie ich un⸗ ter ihnen gethan habe. „6. Darnach * führete ich euch und eure vätter aus Egypten. Und da ihr ans meer kamet, und die Egypter euren vät⸗ tern nachjagten, mit wagen und reutern ans ſchilff⸗meer: * 2 Moſ. 12/33. 7. Da *ſcheyen ſie zum HErrn, der ſetzte eine finſterniß zwiſchen euch und den Egyptern, und führete das meer (NEN über ſie, und bedeckete ſie. Und eure em kh augen haben geſehen, was ich in Egy⸗ am pten gethan habe. Und ihr habt gewoh⸗ mer net in der wüſten eine lange zeit. bein * 4 Moſ. 14, I8§˖. ſeq. 8. Und ich habe euch bracht in * das and der Amoriter, die jenſeit dem Jor⸗ dan wohneten; und da ſie wider euch ſtritten, gab ich ſie in eure hände, daß ihr ihr land beſaſſet, und vertilgete ſie vor euch her. * 1 Moſ. 48, 22. 4 Moſe 2 1/ 24. 31. 9. Da machte ſich auf Balak, der ſohn Zipor, der Moabiter könig, und ſtritte wider Iſrael: und ſandte hin und * ließ ruffen⸗; BBileam, dem ſobn Beor, daß er euch verfluchete; Dfe Ne * 4 Moſ. 22,/ §. Offenb. 2, 14. onſ 10. Aber ich wollte ihn nicht hören. Und er * ſegnete euch, und ich errettete euch aus ſeinen händeu. * 4a Moſ, 23, II. 20. WN 1I. Und da ihr über den Jordan Mitß gienget, und gen Jericho kamet, ſtritten e wider euch die bürger von Jericho, die R Amoriter, Phereſiter, Cananiter, Hethie — ther, Girgoſiter, Heviter und Jebuſiterz e Pe d aber ich gab ſie in eure hände. 0 Ve E* c. 39 Id. c. 6, 1. G 12. Und ſandte horniſſen vor euch cenene her, die krieben ſie vor euch her, die zween 4 könige der Amoriter, nicht durch dein ſchwerdt, noch durch deinen bogen. * ) V Merk Nl. Ne N Tyle dae ee N 13. Und habe euch ein land gegeben ⸗“ daran ihr nicht gearbeitet habt, und ſtädte, die ihr nicht gebauet habt, daß ihr drinnen wohnet, und eſſet von weinber⸗ gen und ölbergen, die ihr nicht gepflane tzet habt. p⸗ N 14. So * fürchtet nun den HERR un 2 Moſ. 23,/28. 2ꝛ0. in a „A Dr Ial gn eael: Eun eiten ſneitie⸗ grafand und aldern ghtter⸗ nutd Cöttern uren vatter go ert, und ließ unde Cangan, Uld gamen, und 3 .ll, 31. c. 15, 169). Ebr. I/6. Faeob und Eſnt⸗ ige Geir zu heſe ſelne kinder z⸗ dtt 6 6 rae — S=. Moſen und a ten, wie ich nen ich euch und eure ind da ihr ans ypter euren vät⸗ gen und reutern *2 Moſ. 12,33. m HErrn, der ſchen euch und rete das meer ſie. Und eure as ich in Egy⸗ hr habt gewohe nge zeit. bracht in * das enſeit dem Jor⸗ dure hände, daß auf Balak, der iter könig, und und fandte hin, eam, dem ſobn uchete; ſenb. 2, l. ihn nicht hoͤren,⸗ ind ſch errettent ſber den Jordt o kamet, ſtritten hon Jericho, de anantiter, Heti⸗ r utld Jebnſiters 1. niſſen vor euh h het die zween icht durch dein in bogell. N in den heß ſie wider duch nd vertilgete ſie Joſu K. ☚ Cap. 244 Te 09 Joſua tod. und dienet ihm treulich und r. fn, und † laſſe 1/ ODe A eure vätter gedienet haben, jenſeit dem waſſer und in Esypten, und dien HErrn. * Pred. 12, 13. † 2 Moſ. 2 / 32 . . 1 ½. Gefälled es euch aber nicht, daß ihr erwählet euch 6 dem HErrn dienet, ſo heute, welchem ihr dienen woliet, de GSott, dem * eure vätter gedienet haben jenſeit dem waſſer, oder den göttern der Amsriter, in welcher lande ihr wohnet; ch aber un und mein hauß wollen dem HERRN dienen. 16. Da antwortete das volck, und ſprach: Das ſey ferne von uns, daß wir den HERRN verlaſſen, und andern goͤt⸗ kern dienen. . ter 7. Benn der HErr, unſer GBtt, hat uns und unſere vätter aus Egyptenland geführet, aus dem dienſt⸗hauſer und hat vor unſern aigen ſolche groſſe zeichen ge⸗ than, und un ehite wege, den wir gezoge allen völckern, durch w nenide d gat ausgeollen vor und her alle völcker der Amoriter, die im lande wohneten: darum wollen wir auch dem HErrn dienen; denn er iſt unſer GOtt. 19. Joſug (ſprach zum volck: Ihr n ſind, und unfer elche wir gegan⸗ könnet dem HERRN nicht dienen denn er iſt ein heiliger GoT, ein eitrl⸗ ger GSTTe der eurer iwbertrettung und fünde nicht ſchonen wird. 20. Wenn ihr aber den laſſet, und einem fremden goſt wird * er ſich wenden, und euch plag und euch umbringen/ wachdem er euch gu⸗ tes gethan hat. * c. 23, I§. 16 21. Das volck aber ſprach zu Joſua: isbt alſo, ſondern wir wollen dem HErxrn dienen. “ *22. Da ſprach Joſna zum volck: Ihr ſeyd zeugen über ench⸗ daß Ihr den HErrn euch erwählet habet, daß ihr ihm dienet: Und ſie ſprachen: Ja,. 23. So thut * nun von euch die frem⸗ den götter, die unter euch ſind, und nei⸗ Ende des B dienet, ſo lagen⸗ echtſchaf⸗ t fahren die götter, denen et den § behiitet auf dem gantzen 320 Und man ger † euer hertz zu dem F E OTT Iſrael. * 1 Moſ. 3 % 2. I1 Sam. 7, 2. † Spr. 236 26. 24.,. Und das volck wrach zu Joſna? Wir wollen dem HErrn, unſerm Gott, dienen, und ſeiner ſtimme gehorchen. 2 §. Alſo machte Jaſug deſſelben tages einen bund mit dem volcke, und legte ih⸗ nen geſetze und rechte vor zu Sichem. „ 26. Und Joſta ſchrieb diſßt alles ins ge⸗ ſetzibuch GBttes, und nahm einen groſ⸗ ien ſtein, und richtete ihn auf daſelbſt unter * einer eiche, die bey dem heilige thum des HErrn war. * I Moſ. 3 . 4. Richt. 9, 6 Und ſorach zum gantzen volck: jee dieſer ſtein ſoll * zeuge ſeyn zwis, ſchen uns: Denn er hat gehöret alle ret ⁵ HErrn⸗ die er nik uns gerede id ſoll ein zeuge über euch ſeyn elren GOtrt nicht verläugnet. * c. 229 27, IL Moſ. 3 I, 48. 2g. Alſo * lieſi Joſua das volck einen jeglichen in ſein erbtheil. * Richt. 2/6. 292. Und es begab ſich nach dieſer ge⸗ ſchichte, daß Joſna der ſohn Nun, der knecht des HErrn ſtarb, * da er hundert und zehen jahr alt war. * 1 Moſ. S 26. 1begrub ihn in der arentze ſe nes erhtheils, zu * Thimmath⸗Serahe die auf dem gebiege Ephraim liget, von mitternacht⸗wärts, am berge Gaas. C. I99 SO. 31. Und Ilrael * dienete dem 5Errn ſo lange Joſua lebetes und die älteſten⸗ welche lange zeit lebeten nach Joſua edie alle wercke des HErrn wußten, die er an Iſrael gethau hatte. * Richt. 2, 7. 32. Die gebeine * Joſephe welche die kinder Ilrael hatten aus Egypten bracht, begruben ſie zu Sichem⸗ in dem ſtück fel⸗ des, das † Nacob kauffete Lon den kindern Hemor, des vatters Sichem um hundert grsſchen, und ward der kinder Joß erbtheil, *1 Mol. 50/25 c rI Moſ, 3 19. ENN, dem 8 Elealſareder ſohn Aaron ſtarb auch; und ſie bearuben ihn zu Gibeg ſeines fohns Pinehass die ihm gegeben war auf dem gebirge Evhraim. uchs Joſua. Das Buch genannt Das 1. Capitel. „Der ſtamm Juda führet an Joſuä ſtatt den krieg. ☛ Ach dem tode Joſua fragten die 4 kinder Iſrgel den HErrn, und ſprachen: Wer * ſell unter uns den krieg führen wider die Ca⸗ . naniter. * c. 20, 18. 2. Der HERR fprach: Juda ſoll ihn der Richter, Judicum. führen. Sihe, ich habe das land in ſer ne hand gegeben. 3. Da ſorach Juda zu einem bruder Si⸗ meon à& Zeuch mit mir hinaut in meinem loos, und laß uns ider die Cananiter ſtreiten, ſo will ich wieder mit dir ziehen in deinem los. Alſo zog Simeon mit ihm. 4. Da nun Juda hinauf zog⸗ gad⸗ ihm der HErr die Canamiter und Phereſiter in ihre hände, und ſchlugen zu Beſek zes ſend meo hen tanſend mann. 5. Und — daß⸗⸗ er das gebirge 210 Stams Judäthaten. Das Buch Cap. 1. §. Und funden den Adoni⸗Beſek zu Beſek, und ſtritten wider ihn, und ſchlu⸗ gen die Cananiter und Phereſiter. 6. Aber Adoni⸗Beſek floye, und ſie jagten ihm nach, und da ſie ihn ergriffen, verhieben ſie ihm die daumen an ſeinen hünden und füſſen. 7. Da prach Adoni⸗Beſek:; Sieben⸗ tzig koͤnige mit verhauenen daumen ihrer hände und füſſe laſen auf unter meinem tiſche; * Wie ich nun gethan habe, ſo hat mir GHtt wieder vergolten. Und man brachte ihn gen Jeruf ſalem, daſelbſt ſtarb er. * 2 Moſ. 21/24. Litc 6.38. 8. Aber die kinder Juda ſtrirten wider Jeruſalem, und gewonnen ſie, und ſchlu⸗ gen ſie mit der ſchärfe des ſchwerdts,und ſi zündeten die ſtadt an. 9. Darnach zogen die kinder Inda her⸗ ab zu ſtreiten wider die Cananiter, die auf dem gebirge, und gegen mittag⸗ und in den gründen wohneten. 10. Und Juda zog hin wider die Ca⸗ naniter, die zu Hebron wohneten (He⸗ bron aber hieß voͤr zeiten Kiriath⸗Arba) und *ſchlugen den Seſa i und Ahiman und Thalmai. * Ihſ. I §5 14. 1I. Und zog von dannen wider die einwohner zu * Debir. (Debir aber hieß vor zeiten Kiria ath⸗ * Joſ. 1I26 13. 12. Und Caleb ſprach: Wer Kiriath⸗ Sepher ſchlaͤ⸗ get und gewinnet, dem will ich meine tochter Ach'a zum weibe gebe“ 13. Da * gewann ſie Athniel, der ſohn Kenas, des Calebs jüngſten bruders, und er gab ihm ſeine tochter Achſa zum wei⸗ * Joſ. 1 5/7 1I7. 160. wie Moſe geſaget hatte: und er vertrieb daraus die drey ſöhne Enaks. * Joſ. 14, 13. 21. Aber die kinder Benjamin „ver⸗ trieben die Jebuſiter nicht, die zu Jeru⸗ ſalem wohneten, ſondern die Jebuſiter wohneten bey den kindern Benjamin zu Jeruſalem biß auf dieſen tag. oſ. IN63. c. I 8, 28. 22. Deſelben gleichen zogen auch die kinder Joſephs hinauf gen Beth⸗El, und der HErr war mit ihnen. 23. Und das hauß Joſeph verkundſehaf. tete Beth⸗El, (die vorhin Lus h 24: Und die wächter ſal an einen mann aus der ſtadt gehen, und ſprachen zu ihm: Weiſle uns, wo wir in die ſtadt kommen, ſo wollen wir barmhertzigkeit an dir thun. 25. Und da er ihnen zeigete, wo ſie in die ſtadt kämen, ſchlugen! ie die ſtadt mit — der Hethiter, und bauete eine ſtadt, und Sepher.) e. 14. Und * es begab ſich; da ſie einzog, ward ihr gerathen, daß ſie fordern ſolite einen acker von ihrem vatter, un 18 fie l vom eſel. Da ſprach Caleb zu ihr: Was iſt dir? Joſ. 15, I8. 15. Sie ſprach: Gib mir einen ſegen. Denn da haſt mir ein mi ttags⸗land gege⸗ ben; * mir auch ein wäſſeriges. Da gab er ihr ein wäſſeriges oben und Uunten. 16. Und die kinder des * Keniters, Moſe ſchwagers, zogen herauf aus der palmen⸗ſtadt, mit den kindern Juda in Lie wüſte Juda, die da liget gegen mit⸗ tag der ſtadt Arad, und giengen hin, und wohneten unter dem volck. * c. 4, II. 4 Moſ. 1I0,7 29. 17. Und Juda ie hin mit ſeinem bruder Simeon, und ſchlugen die Caͤna⸗ niter zu Zephath, und verbanneten ſie, und nenneten die ſtadt * Harma. * 4 Moſ. 14, 4 18. Dazu gewann Juda Haza mit ih⸗ xer zugehör, und Asklon mit ihrer zuge⸗ hoͤr, e Ekron mit ihrer zugehör. .„Und der HE RR war mit Juda, einnahm: denn er konnte die einwohner im grunde nicht einnehmen, darum, daß ſie eiſerne wa⸗ gen hatten. 20. Und ſie *gaben dem Caleb Hehron, hieß ſie Lus; die heiſſet noch heutiges tages alſo. . 27. Und Manaſſe vertrieb Beth⸗Sean mit ihren töchtern, einwohner zu Dor mit ihren töchtern, noch die einwohner zu Jebleam mit ih⸗ ren töchtern, noch die einwohner zu Me⸗ giddo mit ihren töchtern; und die anse⸗ 1 ni ter fiengen an zu wohnen in demſelben lande. 28. T * Joſ. 17/ II Da aber Iſrael mächtig ward, „ machte er die Cananiter zinßbar, und dn * Joſ. 17/ 13. N 29. Deßgleichen vertrieb auch Eph⸗ he vaim die Cananiter nicht, die zu * Gaſer wohneten; ſondern die Cananiter wohne⸗ , vertrieb ſie nicht. ten unter iihnen zu Gaſer. * Joſ. 16, 10. 30. Sebulon vertrieb auch nicht die einn⸗ ohner zu Kitron und Nahalol; ſon⸗ dern die Cananiter wohneten unter ih⸗ nen, und waren zinßhar. 31. Aſſer vertrieb die einwohner zu— Ako nicht, noch die einwohner zu Zidon, zu Ahelab, zu i, zu Helba, zu Aphik, und zu Rehob. Joſ. 17 44. c. 19/ 29. 32. Sondeen die Ageriter wohneten unte den Cananitern, die im lande woh⸗ neten: denn ſie vertrieben ſie nicht. 33. Naphthali vertrieb die einwohner nicht zu Beth⸗Semes, noch zu Beth⸗A⸗ nato; ſondern wohnete unter den Canga⸗ nitern, die im lande wohneten; aber die zu Beth⸗Semes, und zu Beth⸗ Anath wurden zinßbar. 34. Und die Amoriter drungen die kinder Dan aufs gebirge, und lieſſen nicht zu, daß ſie herunter in den grund kämen. 3 5. Und die Amoriter fiengen an zu wohnen auf dem gebirge Heres, zu * Ajalon der ſchärffe des ſchwerdts; aber den mann und alle ſein geſchlechte lieſſen ſie id ge hen. 1 26. Da zog derſelbe mann ins land noch ſ werden md e Thaenach mit Ahren töchtern, noch die pbniſen M. 4 v 4 1 6 6 nd 1 i , Nil . ae fed Ner 4 1 licn gan 0 n! St deni Das finder J nd erledigu⸗. iin cter der renm ſerauevon Ggllon⸗ nt: Jühe hhan⸗ e gen UI ſich eur len S ir grach⸗ ic icene * en r Wit der ℳ A 1 Nader tnd letedet hale . trdes ⸗ le Na F ſed AW ) 5 = o Ro ſat⸗ n 1De Unir. en war, dar undert n . 1 Begeronſt ſa Lbtheils a gebirge Evbruin = ts am berge! e Joſ. 29 . Da auch ale atten, zu ihren 1 == en lam nach ſectauſ das de ſſoch die wercke l hatte, Il Da thäten! en hEni⸗ . Und verlecen uiti nn n gefüſrer i n götterr , Chp., Ailte: e hatte: ſtne Entd . 14, l13. kinder Benjanin n ſiter nicht, dieine, 1 unen die Pe enn kindern Benſzne uf neſ Ranim 6,63, 4 18,4, n gleichen ſonen ui hinguf gen Veh,g . war mit iinen. auß Jrſepl detinne die vorhin us its) vächter ſalhen eitente gehen, und ſorchen 1 wo wir in dei öllen wir barntherße r ihnen zeiger f ſchlugen ſie eſtcnt ſchwerdis; gne ſein geſchlechte ſieſe derſelbe mann ing ind bauete eine inmn die heiſet noch hen Nanaſſe vertrieb ſie it ihren tochtern, Uhren töchtern, wot Dor mit ihren toce hner zu Jebleamn n loch die einwohner n töchtern; und Nee in zu wehnen in dete * Jo I, II. er Iſrael mnächtig e Cangniter zinben ichen vertrieb euc niter nicht, Nen dern die Canantter n zu Gaſer. Jol. 16 100 vertrieb alch ſt Kitron und Nihele niter wohneten en zinhar. ertrieb ſe ins die einwohner )1 * Alchſeb, zu .ℳ Vehob, 1 7 64. 6 1 , 1 die Aferiter nit⸗ mnitern,die in inte e vertrieben ſe iti li vertrieb die ein Semes, noch il e =☚ — le Den wohnete unter ialn lande wohneten / , und in Amoriter Drunzt, 2 gobirge, Und N. ſs gebirge, n ſie hetunter Anſritt i, in gebirg⸗ Beth/⸗ Iſraels trägheit. der Richter. Cap. I1. 2. 2. 211 jalon, zund zu Saalbin. Doch ward Vnen die hand des haufes Joſephs zu ſchwer, und wurden zinßbar. * Joſ. 19/ 42. . 36. Und die grentze der Amoriter war, da man gen Akrabbim hinauf ge⸗ het, und von dem felß, und von der höhe. 2 Das 2. Capitel. Der kinder Iſrael trägheit, abfall, ſtraffe und erledigung. S kam aber der engel des H E RRN herauf von Gilgal gen Bochim, und ſprach: Ich habe euch * aus Egy⸗ pten herauf geführet, und ins land bracht, das ich euren vättern geſchworen habe, und ſprach: ich wollte meinen bund mit euch nicht nachlaſſen ewiglich. * 2 Moſ. 12/ 33. . 2. Daß * Ihr nicht ſolltet einen bund machen mit den einwohnern dieſes lan⸗ des und † ihre altäre zerbrechet. Aber ihr habt meiner ſtimme nicht gehorchet. Warum habt ihr das gethan? * 2 Moſ. 22, 32. ꝛc. † 4 Moſ. 33/ 2. *Moſ. 7, K. . 3. Da ſprach ich auch: Ich will ſie nicht vertreiben vor euch, daß ſie euch zum ſtricke werden, und ihre götter zum etze. Und da der engel des HErrn ſolche worte geredet hatte zu allen kindern Iſ rael, hub das volck ſeine ſtimme auf und! weineten. . . 5. Und hieſſen die ſtädte Bochim, und opfferten daſelbſt bem HErrn. . 6. Denn als * Joſua das volck von ſich gelaſſen hatte, und die kinder Iſrael hin⸗ gezogen waren, ein jeglicher in ſein erb⸗ theil, das land einzunehmen, * Jol. 24, 28. 7. * Dienete das volck dem HErrn, ſo lange Joſua lebete, und die älteſten, die lange nach Joſua lebeten, und alle die groſſen wercke des HErrn geſehen hatten, die er Iſrael gethan hatte. * Joſ. 24/ 31. 2. Da nun Joſua, der ſohn Nun, ge⸗ ſtorben war, der knecht des HErrn, als er hundert und zehen jahr alt war, 9. * Begruben ſie ihn in den grentzen ſeines erbtheils zu Thimnath⸗Heres, auf dem gebirge Ephraim, von mitternacht⸗ wärts am berge Gaas. * Joſ. 24, 29. 30. 10. Da auch alle, die zu der zeit gele⸗ bet hatten, zu ihren vättern verſammlet worden, kam nach ihnen ein ander ge⸗ ſchlecht auf, das den HErrn nicht kenne⸗ tre noch die wercke, die er an Iſrael ge⸗ than hatte. 1I. Da thäten die kinder Iſrael übel or dem HERRN, und dieneten Baa⸗ „ 12. Und verlieſſen den H E R R N, ihrer vätter GOtt, der ſie aus Eayyten⸗ land geführet hatte, und folgeten an⸗ dern göttern nach, auch den göttern der völcker, die um ſie her wohneten⸗ und beteten ſie an⸗ und erzürneten den HERRN. 13. Denn ſie verlieſſen je und je den HERRN, nud dieneten Baal und Aſt⸗ haroth. . 14. So ergrimmete denn der zorn des HEern über Iſrael, und gab ſie in die hand derer, die ſie raubeten, daß ſie ſie beraubeten; und verkauffte ſie in die hände threr feinde umher. Und ſie konn⸗ ten nicht mehꝛ ihren feinden widerſtehen. 15. Sondern wo ſie hinaus woll ten, * ſo war des HErrn hand wider ſie zum unglück⸗ wie denn der HErr ihnen geſa⸗ get und geſchworen hatte; und wurden hart gedränget. * 2 Moſ. 26,/17. 16. Wenn denn der HErr * ichter auferweckte, die ihnen holffen aus der räuber hand, * c. 3/ 9. 10. 15. 17. So gehorchten ſie den richtern auch nicht, ſondern hureten andern göt⸗ tern nach, und beteten ſie an, und wi⸗ chen bald von dem wege, da ihre vätter auf gegangen waren, des HErrn geboten gehorchen, und thäten nicht wie die⸗ elben. 18. Wenn aber der HErr ihnen rich⸗ ter erweckte, ſo war der HErr mit dem richter, und halff ihnen aus ihrer feinde hand, ſo lange der richter lebete. Denn es * jammerte den HErrn ihr wehklagen über die, ſo ſie zwungen und drängeten. * c. 10/, 18S. 19. Wenn aber der Richter ſtarb, ſo wandten ſie ſich, und verderbeten es mehr, denn ihre vätter, daß ſie andern göttern ſolgeten, ihnen zu dienen, und ſie anzubeten: ſie fielen nicht von ihrem ernehment udeh von ihrem halsſtarzigen weſen. 20. Darum ergrimmete denn des HExrn zorn über Ilſrael, daß er ſprach: Weil diß volck meinen bund übergangen hat, den ich ihren vättern geboten habe, und gehorchen meiner ſtimme nicht, 21. So will ich auch hinfort die hey⸗ den nicht vertreiben, die Joſua hat ge⸗ laſſen, da er ſtarb. 22. Daß ich * Iſragel an ihnen ver⸗ ſuche, ob ſie auf dem wege des HE RRN bleiben, daß ſie darinnen wandeln, wie ihre vätter geblieben ſind,, oder nicht. c. 3/ 1. 4. 23. Alſo ließ der HErr dieſe heyden, daß er ſie nicht bald vertrieb, die er nicht hatte in Joſua hand übergeben. Das 32. Capitel. Athniel, Ehud, Samgar, und ihre thaten. . . Iß ſind die heyden, * die der HErr T ) ließ bleiben, daß er an ihnen Iſra⸗ el verſuchte, die nicht wußten um die kriege Canaan. * § Moſ. 7, 22. 2. Und daß die geſchlechte der kinder Iſrael wußten, und lerneten ſtreiten⸗ die vorhin nichts darum wußten. O 2 3. Nem⸗ 212 Athniel. Ehub. Das Buch Cap. 3 3. 3. Nemlich: die * fünff fürſten der 17. Und br ach te das geſchenck dem Philiſter, und alle Canamter, und Zido⸗ Eglon⸗ der Moa biter könige. Eglon nier, und Heviter, die am berge L dibanon aber war ein feh x ſei ter mann. wohneten, † von dem berge Baal Her⸗ 18,Und da er das geſchenck hatte über⸗ mon an , biß man kommt gen Hemath. antwortet, ließ er das volck, die das ge⸗ * (. 165 5. † § Moſ. 3/ g. ſeheuck getrage n hatten, oſ. 11I/ 3. 19. Und kehrete um von den götzen 4. Dieſelben iteben, * Iſrnel an den⸗ Gilgal, und lief⸗ anſagen: Ich habe⸗ ſelben Zu verfucl jen, daß es kund würde, o könig, dir was heimtliches zu ſagen. Er ob ſie den geboten des HExrn gehorch, aber hieß raigen und giengen aus ten, die er ihren vättern gebotten hatte von itm alle die um ihn ſtunden. durch Moſen. * 5§5 Moſ. 872. 20. Un 15 Ehn 1d kam zu ihm hinein: Richt. 2, 22 Er aber ſaß in der ſommer⸗läube, die 5. Da nun die einder ele⸗ re ihn allet i war. und Ehud ſprach: Amoriter Pl Pnecenkeran i Aebulitern, . 6. Nahmen ſie * jener köchter zu wei⸗ bern, und gaben ihre toͤch er jener ſoh⸗ nen, und dieneten jener * § Moſ. 75 3 .„FUnd thätp n übe 2 Mo. ſ. 34/7 16. el vor dem HErrn, nnd vergaßen des HErrn, ihres GOttes, und * dieneten Baͤalm/ und den hay⸗ nen. * c, 2/ I I. . Da * ergrimmete der zorn des HErrn über Afrael, und verkauffte ſie Uunter die hand Cufan Riſäthaim?e des königes zu Meſopotamia: und diene eten alſo die ki under Iſrael dem Cuſan⸗Riſa⸗ thaim acht jahr. * C. 2/ 14. 20. S. 45 2 „* 9. Da ²“ ſchr en die kinder Iſrael zu dem HErrn, und der HErr erweckte ihnen einen heyland⸗ des ſie erlöſete⸗ † Athniel, den ſohn Kengs, Cal ebs jſing⸗ ſten bruders. * c. 6, 5. † Joſ. I 57I7. 10. Und der Geiſt des H Errn war in ihm, und ward richter in Iſeg del, und zog aus zum ſpreit, und der Err gab den könig zu Syrien, En uſan⸗ ifathaim, in leine hand, daß ſeine hand über ihn zu ſtarck ward. 11. Da ward das land ſtill viertzig jahr: und Athniel, der fohn Kenas, ſtarb. 12, Aber die kinder Iſrael thäten för⸗ der übel vor d dem HEren. Da ſtärckete der HErr Eglon, den könig der Mogsbi⸗ ter⸗ fwider Icrael, da rum, daß ſie übels zu ihm die kinder thäten vor dem H Antalekiter; und er 13. Und ſammt Ammon, und die Iſrael, und nahm ein * c. I, 16. — og hin, und ſchlug ve * palmeneſt ta § Moßſf. 39/ 14. Und die kinder Iſrael dieneten Eglon, der Moabiter könige, achtzehen Jjahr. 15 Da ſchryen HERRN . und der HErr evxipe einen hey land, Ehud den ſohn des ſohns Jemini, der war * linck Und da die kinder Iſrael durch den ſelben geſchenck ſandten Eglon⸗ der Reabiter konige, b⸗ 32* zu kte ihnen Gera, e 6 A * ( 16. Machte i n TCons ein zweyſchnei⸗ dig ſchwerdt einer ellen lantg,und gllrtete es unter ſein Neid, auf ſeine vechte hüffte. * er auf vom 4 uhl. * 4 Moſ, 23/ 18. aber reckte ſeine linceke hand ahm das ſchwerdt von ſeiner ftes und ſtieß es ihm in ſeinen in Fuhr, en as fett das⸗ ide t „ (denn er zog das ſchwerdt uergt. einem bauch) daß der miſt von il m gieng, 23. Aber Ehud gieng den ſaal hinaus und thät die thür hinter ihm zu, und Verſe chloß ſie⸗ 24. Da er nun hinaus war, kamen ſeine kn echte hinein, und ſahen, daß die — thür der ſommer⸗läube verſchloſſen war, und ſprachen: Er iſt vielleicht zu ſtiu hi gange⸗ en in der kammer an der ſon nmer⸗ inbe 25. Da ſie aber ſo lange harreten, biß ſie ſich ſch äaämeten: (denn niemand thät die thür der läuben auf) nahmen ſie den ſchlügel, und ſchloſt ſen auf: Sihe, da lag ihr herr auf der e erden todt. 26. Ehnd aber war entrunnen, die⸗ weil ſie verzogen, und gieng vor den göͤ⸗ tzen über, und entrann biß gen Sei⸗ rath. voſaunen auf dem gebinge Ephraim. Uund die kinder Iſrael zogen mit ihm vom gebirge, und er vor ihnen her. 28. Und ſorach zu ihnen: Jaget nach, denn der HErr hat euch die Moa⸗ biter eure fe inde n eure hände gegeben. Und ſie jagten ihm nach, und gewon⸗ nen die furt am Jordan ein, die gen RNod gehet, und lieſſen niemand hinüber ge e 29˙. Uund ſchlugen die Moabiter zu der zeit bey zehen tauſend mann, allzumal die beſten und ſtreitbare männer, daß * uicht einer entrann. * g. 4/ 16. 4 Moſ. 21, 35. 30. Al ſo worden die Moabiter zu der zeit unter die hand der kinder Iſrael ge⸗ an iviet. Und das land war fillle achtzig E. 31. Darnach »war Samggar, der ſohn Anath, der ſchlug ſechs hundert Phili⸗ ſter mit einem ochſen⸗ſtecken, und erloſe⸗ te gich Iſrael. 5„ 6 x* b. e Das 27. Und da er hinein kam, bließ er die 66 . mir Ki ee umn ee Ne kilde ir R ne 1i eſt eerben war. . 5 „ Oenn iin di Mal WW 5RE uen un Kin I nchen 1 I Matihen. . Kutten⸗ N ss ſiwaa ger Ki KW W Panaſde 4 en ſem ten, nan unde gllem har⸗ poſeth 4. uſ das iſen 1 . 5 . . 9 . Debora. Barak. der Richter. Cap. 4. 5. 213 Whnadten, eVbſcheſce . — Pabter fnicee Das 4. Capitel der HEs RR wird vor dir her ausziehen⸗ ſeht felter gann. . . Allo zog Barak von dem berge Thabor er das . e⸗ ed hi Debora, Baraks und Igels heldenmuth. herab, und die zehen tauſend mann ihm en hatt Ne Ber die kinder * Iſrael thäten für⸗ „nach. A der übel vor dem HErrn, da El ud 15, Aber der *HErr erſchreckte / den Siſ⸗ tr n ant⸗ geſtorben war⸗ * c. 3, 12. ſera famant allen ſei nen wagen und gan⸗ as hoin en: eg c. 6/ I. zem teer, dor E e ſchärffe des ſchwerdts heimliches ufenene 2. Und der HEr⸗ * verkauffte ſie in . Mauak, daſ. E e gen. e ufunr der „ve Siſſera von ſeinem wagen N die hand Fabin, der Cananiker ko: ige 8, ſpra g⸗ und Pohe zu fuſſe. *Pſ. 8g3/9. I0. ſife annnn Unden. der zu Hazor faß: und ſei 121 keldehaupt 6, Ba rak ber Jagte ach dem w agen in in ihn ſen mann war Siſſerg, und er wohnete zil dem heer, Biß gen Haroſeth,d er hey⸗ 1 der ſinnnint, Haroſeth der heyden. * c. 3/ 8. den⸗ Und alles heer Siſſera fiel vor der wat, nd e⸗ 1 Sam. 12, 9. ſchärffe des ſchwerdts, daß * nicht Einsé te; wort n t di 3. Und die kinder Iſrael * ſchryen überblieb. * c. 3/ 29. Joſ. 8,92. ſtuhl. zum HErrn: denn er hatte neun hun. 17. Eiſſera aber flohe zu fuſſe in die . enene dert eiſerne wagen, und zwang die kin⸗hutte Jael, des weibes Hebers, des Ke⸗ ber reckte ſeig itte der ſraei mit gewalt zwantzig jahr niters: denn der könig Jabin zu Hazor das ſchwerdt * c. 3, 9. 15. c. 6/ 6. und das haus Hebers, des Keniters, und ſtieß Reb ihnnin ſe t derſelbi gen Kit war rie chterin in ſtunden miteinat ider im fr. jeden. Iſae die orophetin Debora, ein ehe⸗ 18. Jael aber gieng hexaus, Siſſera i das heſt eſn iweib des Lapidoth. entgegen, und ſprach zu ihm: Weiche, unld des iet e „. Und ſie wohnete unter den valmen; ket, weiclye zu mir, und fürchte eun ſr og dig ſe Debora, zwiſchen R tama und Berh⸗El. t. Und er w ich zu ihr ein in ihre nem Ceni, MN auf dem gebirge Ep aim Und die kin⸗ uad ſie deckete ihn zu mit einem der Itrael kamen zu ihr hinauf vor ge⸗ mant udg ſeng den ſele Lichte. 19. Er aber ſprach zu ihr: Lieber, gib hür hinter mn in, 6. Dieſelbige ſandte hin, und ließ rul⸗ Mir ein weniag * waſſers zin trincke en, denn fen Baͤrak, dem ſohn Abinoam, von * mich dürſtet. Da thät einen milch⸗ nun hilta tane nit Kedes Naph thali, nd ließ ihm ſagen: topff/ und gab ihm 341 trincken, Und ve⸗ hinein, und d ſchen, N Hat dir nicht der HE SEr, ders Ott Ifrael, ckete ihn zu. * Cc. &, 2 §. nereläube derſchoſen geboten: Gehe hin, und zeuch auf denſ 20. und er ſprach zu ihr: Tritt in „Er iſt viegeict an bers Thabor, und ni⸗ inm z nen tauſend der hütten thil ir, und wenn jemand kom̃t r fammer an detin mann mit dir, von den kindern, Naphſund fragek, ob jemand hie ſeyy fo ſprich: thali und Sebulon? 8 oſ. 195 37. Niemand. aber ſo lange harr 7. Deun ich will Siſern, den ſeld. 21. Da *nahm Jagsl, das weib Heber ten ſrnninna hauptmann Jabin, zu dir ziehen an das einen nagel von der hütte, und einen luben quß) ) ſenene Waäſſer Kiſon mit ſ einen Wag en, und mil gammer 11 ihre hand, 5 AUd gieng leiſe zu1 ſchloſen aus Se ſeiner menge, und will ihn in deine ihm hinein⸗ und ſchlitg ihm den nagel er erden todt. hände geben. „durch ſeinen ſchlaff⸗ daß er zur erden aber war h autnnt ne .Bar ak 8. prach zu ihr: Wenn du Utit fanck. Er aber entſchlummerte ward ſen, und gieng de mir zeut chſt ,⸗ſo will ich ziehen: zeuchſt o nmächtis, und ſtarbe * 2 Sanmt. 4,/74 ind entrann du aber nicht mit mir, ſo will ich nicht“ 22. Da aber Barak Siſſern nachjagte, ziehen. 2 gierg ihm Jael entgegen heraus, und er hinein kntt it 2. Sie ſprach: Ich will mit dir zie⸗ſprach zu ihm: Gehe ber, ich wilt dir f den gebipge C hen, aber der vreiß wird nicht dein ſeyn den mann zeigen, den du ſucheſt. Und r Iſ kintl lin it auf dieſer reiſe, die du thuſt; ſondern da er zu ihr hinein kam, lag Siſſera kodt⸗, und er dor enn — der HErr wird Siſſera in eines weibes und der nagel bacr in ſeinem ſchlaff. nzuin ſen! Zet . hand übergeben. Alſe machte ſich De⸗ 23. Alſo dämpffete GOtt zu der zeit r HErr ſat enc if bora aufeund 389 mit⸗ Barxak gen Kedes. Jabin, der ananiter koͤnig, vor den dein eure hande 10. Da rief Barak Sebulen und kindern Iſrael. im nach, Naphthaͤli gen Kedes, und zog zu fuß 24. Und die hand der kinder Iſrael nchuun ein 1 mit zehen tauſend mann. Debora zog fuhr fort, und mard ſtarck Wwider JFabin, auch mit ihm. der Cananiter könig, bis ſie ihn ausrot⸗ nd ichn niniht⸗ 11. Heber aͤber, der Keniter, war von teten. R den * Kenitern⸗ von den kindern Hobab S „ Da ſang Debora und „on die Mosbi 17 Cav. L. v. 1. Da ſang luge ſen ie hen Moſes ſchwager, gezogen, und hatte ſei⸗ BKak⸗ der ſoh n Abingant „ zu Der zeit⸗ tauſend man enet ne hütte aufgeſchlagen bey den eichen und ſprachen: ſtreſtbare ma Zaanaim neben Kedes. c. 1/16. dann 63 12. Da ward GSiſſera angefagt⸗ daß Das 5§. Capite el. 21, e Barak, der ſohn Abinvam, auf den berg Deborä und Bar aks triumph:⸗ lied. rendſ ſin e Thabor gezogen wäre. 2Obet den HE rrn, daß Iſrael wie⸗ hnnd zer d 13. Und er rieff allen ſeinen wagen zu. 2. 6 der frey iſt worden, und das volck das land wer α ſammen, neun hundert eiſerne wagen, .. villig darzu geweſen iſt. und allem volck, das mit ihm war, von Höret zu, ihr könige, und mercket hwr Sinſun⸗ 4 Haroß⸗ ſeth der heyden, an das waſſer lauf⸗ ihr fürſten: Ich will, en HErren hlus ſecht h n. will Ich ſingen, dem HErrn, den GOtt dinſitn 14. Debora aber ſorach zu Parak: Inaale N Gill ich ſpielen. Auf⸗ das iſt der tag, da dir der HERR R , da du von Seir auszogeſt⸗ Siſſers hat in deine hand gegeben, venn und einher gi engeſt vom felde Edom, da Q * erzit⸗ 214 Deboräu. Bar. lied. Das Buch Cap. 5. §. verzitterte die erde, der himmel troff, und die wolcken troffen mit waſſer. * Pfſ 68, 9. §. Die berge e oſſen ſich vor dem HErrn, der Sinai vor dem HErrn, dem GOtt Iſrael. 6. Zun zeiten * GSamgar, des ſohns Anath, zun zeiten Jael, waren vergan⸗ gen die wege, und die da auf pfaden gehen ſollten⸗ die wandelten dusc krumme we⸗ ge. C⸗ 3 4. „* . 7. Es gebrach, an bauren gebrachs in Iſrael, biß daß ich Debora aufkam, biß ich aufkam eine mutter in Iſrael. g. Ein neues hat GOtt erwählet, er hat die thore beſtritten: Es war *kein ſchild noch ſpieß unter viertzig tauſend in Iſrael zu ſehen. * ISam. 13, 22. 9. Mein hertz iſt wohl an den regenten Iſrael; die freywillig ſind unter dem volcke. Lobet den HErrn. 10. Die ihr auf * ſchönen eſelinnen reitet, die ihr am gerichte ſitzet, und ſin⸗ get, die ihr auf dem wege gehet. * t. I0, 4. c. 12/ 14. 1I. Da die ſchützen ſchryen zwiſchen den ſchöpffern, da ſage man von der ge⸗ rechtiakeit des HErrn,von der gerechtig⸗ keit ſeiner bauren in Iſrael, da zog des HErrn volck herab zu den thoren. 12. * Wolauf, wolauf, Debora, wol⸗ auf, wolau, und ſinge ein liedlein. Ma⸗ che dich auf⸗ Bavak, und fange deine ſän⸗ ger, du ſohn Abinoam. ſ. 57/ 9. 13. Da herrſcheten die verlaſſenen über die mächtigen leuke: Der HErr hat ge⸗ herrſchet durch mich über die gewaltigen. 14. Aus * Ephraim war ihre wurtzel wider Amalek, und nach dir, Benjamin, in deinem volck. Von Machir ſind re⸗ genten kommen, und von Sebulon ſind regierer worden durch die 1† ſchreib⸗feder. * 2 Moſ. 17, 13. † I Chron. 2,5. 15§. Und fürſten zu Iſaſchar waren mit Debora, und Ilaſchar war wie Ba⸗ rak im grunde, geſandt mit ſeinem fuß⸗ volck. Ruben hielt hoch von ihm, und ſonderte ſich von uns. 16. Warum bleibeſt du zwiſchen den hülffe, zu hülffe dem HErrn, zu den hel⸗ meine ſeele, auf die ſtarcken. dem zagen ihrer mächtigen reuter. gern, daß ſie nicht kamen dem HErrn zu den. ſegnet ſey ſie in der hütte unter den weibern. derte, und butter brachte ſie dar, in einer herrlichen ſchaalen. * c. 4, 19. 26. Sie *griff mit ihrer hand den na⸗ rete ſeinen ſchlaff. * 6, 4, 217. — ſtel nieder und legte ſi er ſich krümmete, ſo lag er verderbet. 28. Die mutter Sifſſera ſahe zum fen⸗ ſter aus, Warum verzeucht ſein wagen, daß er nicht kommt? Wie bleiben die räder ſei⸗ ner wagen ſo dahinten? mer wiederholete: . 30. Sollen ſie denn nicht finden und mann eine metze oder zwo zur ausbeute, halß zur ausbeute. 31. Alſo müſſen umkommen, HErr, alle deine feinde! Die ihn aber lieb ha⸗ ben, müſſen leyn, wie die ſonne aufgehet in ihrer macht. Und das land war ſtille * viertzig jahr. c. 3/ 11I. Das 6. Capitel. Gideon zum richter beruffen. Nd da die kinder Iſrael * übels thä⸗ ten vor dem HENRN, gab ſie der HErr unter die hand der Midiani⸗ 7 hürden, zu hören das blöcken der heerde, und hälteſt groß von dir, und ſonderſt dich von uns? 17. Gilead blieb jenſeit dem Jordan: und warum wohnet Dan unter ben ſchif⸗ fen? Aſſer ſaß an der anfurt des meers, und blieb in (einen zerriſſenen flecken. 18. Sebulons volck aber * wagete ſei⸗ ne ſeele in den tod: Naphthali auch, in ter ſieben jahr. 2. Und da der P ſtarck ward über Iſrael, Midianiter hand zu birgen, und hölen, und veſtungen. tus die ats dem morgenland herauf über e — der höhe des feldes. àc. 9, 1. 19. Die könige kamen und ſtritten, da ſtritten die könige der Cananiter zu Thaa⸗ nach, am waſſer Megiddo; aber ſie brachten keinen gewinn davon. 20. Vom * himmel ward wider ſie ge⸗ ſtritten: die ſterne in ihren läufften ſtrit⸗ ten wider Siſſera. * 2 Moſ. 14,/ 2§. 4. Und lagerten ſich wider ſie, und verderbeten das gewächs auf dem lande, bach Kedumim, der bach Kiſon. Tritt, 23. Fluchet der ſtadt Meros, ſprach der engel des HErrn, Auchet ihren bür⸗ 6 24. Geſegnet ſey unter den weibern in Jael, das weib Heber, des Kentiters, ge⸗ I 25, Milch * gab ſie, da er waſſer for⸗ ſen m gel, und mit ihrer rechten den ſchmiede⸗ ant hammer, und ſchlug Siſſera durch ſein mn haupt, und zerquetſchete, und durchbo⸗ 27. Zu ihren füſſen krümmete er ſich, an ſich: er krümmete n ch, und fiel nieder zu ihren füſſen; wie austheilen den raub? einem jeglichen und Siſſera bunte geſtickte kleider zur e n ausbeute, geſtickte bunte kleider um den *6C * c. 3, 12. (. 4/ I1. (. 8/33. Kier N e 1, machten die tinen kinder Ifrael für ſich klüfffen in den ge⸗ Und wenn Iſrael etwas fäete, ſo i kamen die Midianiter und Amalekiter. 22. Da raſſelten der pferde füſſe vor d ! und heulete durchs gitter? 29. Die weiſeſten unter ſeinen frauen t antworteten, da ſie ihre klag⸗worte im⸗ unßen biß hinan gen Gaza, und lieſſen nichts i übriges von nahrung in Iſrael, weder ſchaaf, noch ochſen, noch eſel. §. Denn ſie kamen herauf mit ihrem Ug vieh und hütten, wie * eine groſſe menge heuſchrecken, daß weder ſie noch ihre Ca⸗ und tate meele, zu zählen waren: und ſielen ins iitze Joſ. 10, 14. 42. 21. Der bach Kiſon waltzete ſie, der 1 land, daß ſie es verderbeten. 6. Afo X* c. 7/ 12. Ale dee Unte ſereg. bach gice uf die ſr i ſelten der berd de er m na⸗ chtigen! en kteet, er ſead N en ſ⸗ 1 ennen fllich it ſhen nch ſ nc a hin et en Unter W t e b Heber, des g Kentee in der fitt un gab ſie, d dn er deſ ter er hrath chte ſied luft 7 iſ mit tlericic hrer lechten den ie ſchlug GSiſeta dne rquetſchete, und aff. 36, 4,11 n füſſen krüfmunete et legte ſich: er iffn⸗ lieder zu ihren ſiſern te, ſo lag er verderte, itter Siſſera ſahe ghett nd beulete durcht eet eucht ſein wagen Wie bleiben dieride dahinten? B iſeſten unter ſeiner da ſie ihre klageror ſete: ſie denn nicht ſta n raub? einetn ie tze oder zwo uur ae⸗ unte geſickte ice ckte bunte kleider in eute. iſſen umkonmmen, e! Die ihn aber rt in, wie die ſonne id . Und das n “ 1 3 5 6. git, um richttr beruſte einder Jerael d ſii m Heii G er die handd er xc. /I 2. ,4l. 4 der Midianiter 1 N der Iſrgel/ nſn üir ſich! flügten in de en, und beſtungen 1 Weael etnee janiter und ſun icgalodt rten ſich nce gewächs uf Gata⸗ Und lieſentt rung in de ſiſen. Gideon. der Richter. Cap. 6. 815 6. A 0 ward Iſrael ſehr gering vor den Midianitern. * Da ſchryen die kin⸗ der Iſrael zu dem Frn. * 7. Als ſie aber remn HE rrn ſchryen, um der Midianiter willen, 8. Sandte der HErr einen propheten zu ihnen, der ſprach zu ihnen: So (pricht der HErr, der GOtt Iſrael: Ich habe euch aus Egypten geführet, und aus dem dienſthaufe bracht; 9. Und habe euch errettet von der Eaypter hand, und von aller hand, die euch drängeten, und abe ſie vor euch her ausgeſtoſſen, und ihr land euch gege⸗ ben, 10. Und ſprach zu euch: Ich bin der ERR, euer GOL, * fürchtet nicht 20. Aber der engel Gottes ſprach zu ihm: Nimm das ſteiſch und das unge⸗ ſäuerte, und laß es auf dem ſels, der hie lior und geuß die brühe aus. Unb er thät alſo. 21. Da reckte der engel des HErrn den ſtecken aus, den er in der hand hatte, und rührete mit der ſpitze das feiſch und das ungeſäuerte mehl an: und * das ſeuer fuhr aus dem felß, und verzehrete das fleiſch und das ungeſäuerte mehl. Und der engel des HErrn verſchwand aus ſeinen augen. * Moſ. 97 24. 22. Da nun Gideon ſahe, daß es ein Engel des HErrn war, ſoprach er: O HErr HE RR, habe ich alſo einen Engel des HErrn von angeſicht geſehen? 23. Aber der HErr ſprach zu ihm: der Ammoriter götter, in welcher lande * Friede ſey mit dir, fürchte dich nicht ihr wohnet. me nicht gehorcher. * Joſ. 23,/ 7. 11. Und ein Eengel 166 HErrn kam, und ſetzte ſich unter eine eiche zu Ophra, die war Joas, des vatters der Elriter: und lein ſohn Gideon draſch weitzen an der kelter, daß er flöhe vor den Midia⸗ nitern. 12. Da erſchien ihm der engel des HErrn, und ſprach zu ihm: Der HErr mit dir, du ſtreitbarer held. 13. Gideon aber ſprach zu ihm: Mein Herr, iſt der HERR mit uns? warum iſt uns denn ſoölches alles widerfal hren? Und wo ſind alle ſeine wunder, die uns unſere vätter erzehleten, und ſprachen: Der HERR hat uns aus Egypten ge⸗ führet? Nun aber hat uns der HENRR verlaſſen, und unter der Midtianiter hände gegeben. 14. Der E RR aber wandte ſich zu ihm, und ſorach: *Gehe hin in die ſer deiner krafft⸗ du ſollt Iſrael erlöſen aus der Midiagliter händen. Sihe, ich habe dich geſandt * ISam. 12, LI. 16. Er aber ſprach zu ihm: Meir HErr, womit ſoll ich Iſrael erlöſen? Sihe, meine freundſchafft iſt die gering ſte in Manaſſe, und Ich bin der kleineſte in zueine? vatters hauſe. Der HErr aber ſprach zu ihm: * Sc5 will mit dir ſeyn, daß du die Midia⸗ niter ſchlagen ſollt † ie einen einzelen mann. Moſ. 3, 12. Moſ. 14, 15. 17. Er aber prach zu ihm: Lieber, habe ich gnade vor dir funden, ſo mache mir ein zeichen, daß du es ſeyeſt, der mit mir redet. 18. Weiche * nicht, biß ich zu dir kom⸗ me, und bringe mein welk⸗opzer, das ich vor dir laſſe. Er ſprach: Ich will blei⸗ ben, biß daß du wieder kommeſt. Und ihr habet meiner ſtim⸗ du wirſt nicht ſterben. ſten und nachfraagten, ward geſagt: * Dan. 10/ 19. Luc. 24/36. Jok. 20/ 19. (. 2 1/ 26. 24. Ba bauete Gideon daſelbſt dem HERRN einen altar, und hieß ihn: Der HErr des friedes; der ſtehet noch biß auf den heutigen tag zu Ophra, des vatrers der Exriter. 25. Und in derſelbigen nacht ſprach der HErr zwihm: Nimm einen farren un⸗ ter den ochſen, die deines vatters ſind, und einen andern farren, der ſieb enjäh⸗ rig iſt, und * zerbrich den altar Baal, der deines vatters iſt⸗ und haue ab den häyn, der daten ſtehet. *2 Kön. I1/18. 23/ I2. I6. 26. Und baͤue dem HErrn, deinem Gött oben auf der höhe dieſes felſen ei⸗ nen altar, und rüſte ihn zu, und nimm den andern farren, und opffere ein brand⸗ opffer mit dem holtze des hayns, den du abyet hauen haſt. „Da nahm Gideon zehen männer aus Teigen knechten, und thät, wie ihm der HErr geſaget hatte: Aber er furchte ſich ſo lches zu thun des tages, vor ſeines vatters hauſe, und den leuten in der ſtadt⸗ und thäts bey der nacht. 28. Da nun die leute in der ſtadt des morgens frühbe aufſtunden, ſihe, da war der alta Baal zerbrochen, und der hayn dabey abgehauen, und der ander farre ein brand opffer auf dem altar, der ge⸗ bauet war. 28. Und einer ſprach zu dem andern: * Wer hat das gethan? Und da ſie ſest. ts deon, der ſohn das, hat das gethan. * c. I § 30 Da ſprachen Vié leute der ſtadt zu Joas: Gib deinen ſohn heraus; er muß ſerben, daß er den altar Baal zerbro⸗ ſhen und den hayn dabey abgehauen hat. 31. Jbas aber ſprach zu allen, die ben ihm ſtunden: Wollt ihr um Baal had⸗ * C. 13/ 15. 19. Und Gideon kam, und ſchlachtete dern? Wollt ihr ihm helffen? Wer um ein ziegen⸗böcklein, und ein epha ungeſäu⸗ ihn haddert, der ſoll dieſes morgens ſter⸗ ertes mehls, und leate fleiſch in einen ben. * Iſt Er Gott, (e rechte er um ſich korb, und thät die brühe in ein töpgen, ſelbſt, daß ſein altar zerbrochen iſt. und brachts che, und trat herzu. zu ihm heraus unter die ei⸗ * I Kön. 18/ 21. 27. 216 Gideon. Das Buch 32. Von dem tage an hie K mat hu ras ans ana ſſer⸗ dakelbt Jer eub. Be aate und ſprach: Baal rer ſchte . welc Aum ſich ſelbſt, daß ſein altar zerbrochen irde, d de ſe. 4 141 33. Da nun alle Midianiter und A⸗ gen werbe, malekiter, und die aus dem morgenlan⸗ ſoll, der ſolt 1 1 de ſich zu hauffe verſammlet hatte 1, und *. Und er führete das volek hinab ans g ogen herdurche und lagerten ſich im waßer. Und der HRR ſprach zu Gi⸗ en⸗ grunde? Fefreek; ebn; Welcher mit feiner zuuge des waß⸗ 3 4£ Zea * der Geiſt des HErr Gi,ſſe ret. wie ein himd lerket, den ſtelle deon an, und er ließ die voſnunen bi as beſt 3; deſtelben gleicl ne welcher ſen⸗ und rief † A lbie Eſer⸗ daß ſte ihm auf ſeine inie fället 5 nachfolgeten. * (. II/ 29. 5. Da mar die zahl 1 Chr. 13/ 13 †* Joſ. 77 2. 4)01 218 Re hand 35. Und ſandte bortſ. ſchafften in gantz das 4 Manaſte, und rief ihn an⸗ daß ſie ihm auch nas chfyl geten. Er ſand te auch. b vott⸗ ſchafft zu Aſfer und Sebulon, und J. 3hundert mann⸗ die geo. tutt, ie da men herauf ihm entgege H ben, wil ich euch erköſen, und Und Gidesn (prach 1 GSSTZ : die Midiantter in deine hände geben: ſend Wilit du Iſrael durch meit hand erlö. Aber das andere volck laß alles gehen ann m ten⸗ wie dir gerer 6½ haſt einen Set. * 1Sam, 14, 6. N 37. So Will ich ein telt mit der wolle 2 Chron. 14/ II. ſecr auf die tenne le egent⸗ Wird der thau au 8. Und ſie nahmen fi irterung für das dem feld allein eyn, und auf der gangen volck mit ſich/ und ihre pvofſaunen. Aber erden trocken ſo wi ilt ich mercken, daß die andern Itraeliten ließ er alle gehen, du Iſrael vloſen wirſt durch meine hand einen jeglichen in ſeine huͤtten: Er aber — 5. I martide, drey etdere volck alles en, Err ſprach zu Gideon⸗ 20 wie du geredet haft, ſtarekete ſi ch mit drey hunde rt mann und inn 38. Und es geſchah alſs. Und da er Re heer d der Midtaniter lag deunten vor des andern morae 1s frühe aufſtund, drü ihm im grunde. An ckete er den thau aus von dem ſel, 19. Und der HRR ſorach in derſel lben füllete eine ſchaalte voll des waſſers. [nacht zu ihm: Stehe auf, und 39. Und Gidbeon ſprach zu Gtt: ab zum ln ger; denn ich habs in deinée Dein * zorn ergrimme icht wider mich⸗ händ daß ich noch einmal rebe. Ich wills nur 10. S 4ec dich aber hingb zu⸗ noch einmal verſuchen mit dem fell: * Es gel en,/ ſ las⸗ deteren naben Plra mit dir ſetz al llein auf! dem keill trocken⸗ und thau hinab geh ent zum Jager, auf der gantz en erden. II. Daß du höreſt, was ſie reden: Mof. 17, 3 darnach ſollt du mit der macht hinab zie⸗ 40. Und Got t fhät alfo dieſelbe nacht, ben zum lager. Da gien 8 Gideon mit daß t ocken a allein auf dem ſelte und ſeit em En ab en Pu Wa. bhinab an den ork thau auf der gantzen erden. der ſchild⸗wächter, die im lager waren⸗ 12. Und die Midlaniter und Amale⸗ Das 8 7. Capitel. kiter, mid alle aus dem morgenlande, Gideon erhält den ſieg wider die Mi⸗ hatten ſich nieder geleget im grunde⸗, dianiter. * Wwie eine menge heuſchrecken, und ihre An nachte ſich *Jerub⸗Baal, das kameele waren nicht zu zählen vor der iſt Gidesn, frühe auf, und alles menge wie der ſand am uter des meerse⸗ voles, das mit ihm war, und la⸗ * C. gerten ſich an den bruunn Harod, daſßt er 13. Da nun Gideon kam, ſihe, da er⸗ das heer der Midianiter hatte gegen nmit⸗ zählete einer einem andern einen traum . ternacht higter den hüg ein da⸗ warte im und ſorach: Sihe, mir hat geträumet⸗ W ſain di de grunde. *c. 6, ſini ich dauchre ein Geröſtet gerſten⸗brodt iter 2. Der Hrr aber ſprach d Gideon: ilhere ſich zum beer der M idianiter, Des volcks iſt zu viel, das uit dir iſt, daß und da es kam an die gezelte, ſchlug es ich ſollte Midian in hre hände geben; der eſe lbi gen, und warff ſie nieder, und Nn. K Iſtael möchte ſi riiß men wider mich, kehrete ſie um das oberſte zu unkerſt, daß des und ſagen: Meine hand hat mi ich er⸗ das gezelt lag. Capt löſet — 14. ankwortet der ander: Das ſeakcen So laß unun ausſchreyen vor den iſt nichts anders, denn das ſchwerdt Gi⸗ arſcgkice ohren Ses voleks, und ſagen; * Wer bl t⸗ deons, des ſohns Joas, des Ifraeliten? . r de und verzagt iſt, der kelre um, d. Gtt hat die Midfaniter in vine hände emnerden e hebe ſich bald vo gebiege Gilead. gegeben mit dem gangen heex. WMN kehrete des voleke um zwey und zwe antzig 16 Da Gideon den körete ſolchen chand Nwmne. tautend, daß nur deheinnt tau end üͤberblie⸗ traum erzählen, und feine auslegung/ be⸗ 1 teite e pe an ben. * § Moſ. 20, 8. tete er an, und kam wieder ins heer Iſ⸗ ſiutfielfin 1 Mace. 3% 56. rael, und ſprach: Machet euch auf, denn „ 4. Redd de HErr ſprach zu Gideon: der HErr hat das heer der Midianiten Crgch Des voleks iſt noch zu viel. Führe ſie in enre hände gegeben. Eſ. 5/4⸗ ethan, Nbenn⸗ 16. Und binentnd 8 3 le Cc. 6. 3 t wilie ſch 4 I elcen d Eicheſt gheriet mit ſeiner ilet ein hind ſen k Err ſprach ill Gie⸗ 8 hunder de und Et Mann: Nr ll ich euch erſiſent . 6 A in deine haͤtde e volck 146 hes Gere „. Wanßh la,, hron. 9, i Unen fälterung grn nd ihre poſcneg i eliten ließ er glie he e hlkken: Cris uldert narete dianitker iag duuntere X0 4 4 ERR ſyrachit Skehe Untde 8 1 G/,u denn ich habs in 3 du dich aber hingn en knaben Pern ice höreſt, was ſe kede nit der macht kinche Da gieng Gideote ura binab on t r, die im lager peen lidfaniter und kn⸗ us dem morgenr r geleget inn genr heuſchrecken un! icht zu zahlen m ind am ufer des M der Richter. Cap. 7. 8. 217 „ Gideon. 16. Und er fheilete die drey hundert mann in orey haufen, und gab einem jealichen eine vofanne in ſeine hand⸗ und lebige krüge, und fackeln drinnen. . 17, ind ſprach zu thnen; Sehet auf mich⸗ und thut auch alltt⸗ wenn Ich in den ort des heers komme, wie ich thue, ſo * thut ihr auch. 18. Wenn ich die voſaune blaſe, und alle, die mit mir End, ſo ſollt Fhr auch die voſannen blaſken ums gantze heer, und ſprechen: Hie HExr und Gideon. 19. Alſo kam Gideon und hundert mann mit ihm an den ork des heers, an die erſen wächter, die da verordnet wa⸗ ren, und weckten ſie auf, und blieſen mit vofaunen, und zerſchlugen die krüge in ihren handen. 20. Alſo blieſen alle drey haufen mit volaunen, und zerbrachen die krüge. Gie Hielten aber die fackeln in ihrer lineken hand⸗ und die volaunen in ihrer rechten hand⸗ daß ſie bliefen und rieffen: Hie ſchwerdr des H Errn und Gideon. a . Und ein jeglicher ſtund auf ſeinem Da brte um das heer her. ward das gantze heer lauffend, und ſchryen, und Kohen. 22. Und indem die drey hundert mann blieſen die voſaunen, ſchafete der HErr, daß im gantzen heer, eines »jeali chen ſchwerdt wider den andern war. 1ld daß heer flohe biß gen Beth⸗Sitta Dereratha⸗ biß an die grentze der breite Mehola bey Tabath. * I Sam. Ia, 20. 23. Und die männer Iſrael von Naoh⸗ thalis von Aſſer, und vom gantzen Ma⸗ Kaſſe⸗ ſchryen und jagsten den Midiani⸗ tern natch. . 24. Und Gideon ſandte bottſchaft auf das gantze gebirge Ephraim⸗ und ließ 6 / . ideont kant, ſle . m andeen einen . e,/ mir hat gekunt geröſtet gerſtenen die gejelte, ſtll warff ſie niden,n e obekfte zu Untteſte rtet der eldeet4 denn das ſchen r . goas, des grall ſaniter in eite e anpen hee. n den hoͤret⸗ ſi nd ſeine altsligite n wteder ins fen, Machet euch aune heer der Miieli 160 — fagen: Kommet herab den Midianitern entgegen, und verlauffet ihnen das waſ⸗ ſer biß gen Beth Barg und den Jordan. Da ſchryen alle, die von Evhraim wa⸗ Len⸗ und verlieffen ihnen das waſſer, biß gen Beth Bava und den Jordan, 26. lud fiengen zwen fürſten der Midianiter, *Hreb und Seb, und er⸗ Wwürgeten Oreb auf dem felß Oreb, und Seb in der kelter Seb, und aten bdie Midiauirer, und brachten die bänvter Hreb und Seb zu Gideon lUber den Jor⸗ dan. * Pf. 8390 2. Eſ. 10/ 26. Gideons widerwärtigkeit: EGenſter vroceß: Unvorſichtigkeit: Kinder und kod. . Nd die männer von * Ephraim ſpra⸗ U chen zu ihm: Warum baſt du uns das gethan, daß da uns nicht riekeſt⸗ ba dit in ſtreit zogeſt wider die Midiani⸗ ter? und zaucketen ſich mit ihm he tig⸗ ich. * r. L2, I. 2. Er aber ſprach zu ihnen: Was hab ich jetzt gethan, daß eurer that aleich ſey? Iſt nicht eine rebe Ephraim beſſer⸗, 6. 6/ 24. 3. GHkt hat die fürſten der Midiani⸗ ter⸗ Oreb und Seb, in eure hände gege⸗ ben, wie hätte ich konnen das thun, das ihr gethan habek.? Da er ſolch es redete, ließ ihr zorn von ihm ab. 4. Da nun Gldeon an den Jordan kam gieng er hinüber mit den drey hun⸗ dert mann, die bey ihm waren, und wa⸗ en müde, und jaaten nach. §. Und er ſprach zu den leuten zu * Sucoth,: Lieber⸗ gebet dem volek, das enter mir iſt, etliche brodte: denn ſie ind müde, daß ich nachjage den königen er Midianiter, Sebat und Zalmuna. *I AWRoſ. 3 3/ I12. 1 6 Aber die oberſten zu Sucoth ſpra⸗ chen: Sind die fäuſte Sebah und Zal⸗ nuna ſchon in deinen handen, * daß wir deinem heer ſollen brodt geben? * ISam. 25. I1. 7. Gideon ſprach: Wolan, wenn der HErr Sebah und Zalmung in mei⸗ ne hand giebet, will ich ener ſteiſch mit vornen aus der wüſten, und mit hecken zerdreſchen. 8. Und er zog von dannen hinauf gen * Pnuel, und redete auch alls zu ihnen. Und die leute zu Pnuel antworteten ihm, gleichwie die zu Sucoth. *1 Kön. 12/ 2*. 9. Und er ſprach auch zu den leuten zu Punel: Komme ich mit frieden wieder, ſo will ich dieſen thurn zerbrechen. 10. Gebah aber und Zalmmng waren in Karkor, und ihr heer mit ißmen, bey uufſzehen tauſend⸗ die alle überblieben waren vom gantzen heer, derer aus mor⸗ genland: Denn hundert und zwantzig tauſend waren gefallen, die das ſchwerdt ausziehen fonnten. II. Und Gideon zog hinauf auf der ſtraſſen⸗ da man in hütten wohnet gegen morgen, gen Nobah und Jagbeha, und ſchlug das heer: denn das heer war 12, und Zalmuna flohen; aber er igate ihnen nach, und ſieng die zween könige der Midianiter, Sebatz ind Zalmuna und erſchreckete das gan⸗ 13. Da nun Gideon, der ſohn Joas, wieder kam vom ſtreit, ehe die ſonne her⸗ auf kommen war, 14. Fieng er einen knaben aus den leuten zu Sutoth⸗ und fragte ihn; der ſchrieb iom auf die oberſten zu Sucoth, und ihre älteſten, ſieben und ſtebentzig LX. Und er kam zu den leuten zu Su⸗ — 3 . coth und ſprach: Siehe, hie iſt Sebah und Zalmung, über welchen ihr mich ſpottetet, und ſpracher: Iſt denn Sehah und Zalmuna fauſt ſchon in deinen hän⸗ den, daß wir deinen leuten, die müde ſind, brodt geben ſogen? IS. And er nahm die älteſten der ſtast, und dornen aus der wüſten⸗ und OO5 hecten 4 denn die gantze weimerndte * Abi⸗Eler? – und erwürgete die leute der Kadt. muna: Wie waren die männer, die ihr W 218 Gideon. Das Buch Cap. 3. 9. hecken, und ließ es die leute zu Sucoth fuühlen. 1. Und den thurn Pnuel zerbrach er, 18. Und er ſprach zu Sebah und Dal⸗ erwürgetet zu Chabor? Sie ſprachen: Sie waren wie du, und ein jeglicher ſchön, wie eines königs kinder, 19. Er aber ſprach: Es ſind meine brüder, meiner mutter ſöhne, geweßt. So wahr der HErr lebet, wo ihr ſie hat⸗ tet leben laſſen, wollt ich euch nicht er⸗ würgen. 20. Und ſprach u ſeinem erſtgebornen ſohn Jether: Stehe auf, und erwürge⸗ ſie. Aber der knab zog ſein ſchwerdt nicht aus, denn er furchte ſich, weil er⸗ 311. Und fſein ſohn, den nennete er * Abi⸗Melech. des vatters der Elriter. kehreten ſich die kinder Iſrael um, ihnen * Baal⸗Berith zum gott. ſeinde umher. . kebs⸗weib, das er zu Sichem hatte,⸗ gebar ihm auch einen . C. 9, I. 2. Und Gideon, der ſohn Joas, ſtarb in autem alter, und ward begraben in n ſeines vatters Joas grab, zu Ophra, * * c. 6, II. in 33. Da aber Gideon geſtorben war, hureten den Boalim nach, und machten aann 34. Und die kinder Iſrael gedachten ſen nicht an den HErrn, ihren gott, der ſie E errettet hatte von der hand aller ihrer 6 noch ein knab war. 21. Sebah aber und Zalmuna ſpra⸗ chen: Stehe Du aus, und mache dich an uns, denn darnach der mann iſt, iſt auch ſeine krafft. Alſo ſtund Gideon auf, und * erwürgete Gebah und Zal⸗ muna, und nahm die ſpangen, die an ih⸗ rer kamee len hälſen waren. 22. Da ſorachen zu Gideon ekliche in Iſrael: Sey herr über uns, du und dein bi ſohn, und deines ſohns ſohn, weil du ſchlecht des hauſes ſeiner mutter vatters, WMur uns von der Midianiter hand erlöſet und ſprach: * c. 98/ 321. KBi haſt. . . 2. Lieber, rvedet vor den ohren aller (Wem 23. Aber Gideon ſprach zu ihnen: Ich männer zu Sichem: Was iſt euch beſſer a will nicht herr ſeyn übe? euch, und mein daß ſiebentzig männer, alle kinder Jerubs (ichfann ſohn ſoll auch nicht herr über euch ſeyn⸗ Baal, über euch herren ſeyn; oder daß in ſondern der HErr ſoll HErr über euch Ein mann über euch herr ſey; Ge⸗ dn ſeyn. . dencket auch dabey, daß ich euer gebein 24. Gideon aber ſprach zu ihnen: und (leiſch bin. Eins begehre ich von euch: Ein jegli⸗ 3. Da redeten die brüder ſeiner mutter ep cher gebe mir die ſtirn⸗bande, die er ge⸗von ihm alle dieſe worte vor den oh⸗ raubet hat: Denn weil es Iſmaeliter ren akler männer zu Eichem, und ihr hiekerttseee waren, hatten ſie güldene ſtirn bande. hertz neigete ſich Abi⸗Melech nach: denn Sent 25. Sie ſprachen: Die wollen wir ge⸗ ſie gedachten: Er iſt unſer bruder. il ſtere ben. Und breiteten ein kleid aus, und g. Und gaben ihm ſiebentzig ſilberlin⸗ ein jeglicher Warß die ſtirn⸗bande drauf, ge aus dem hauſe Baal⸗Berith; und A⸗ See. die er gerauber hatte. bi⸗Melech dingete damit loſe leichtfertige rtre 26. Und die güldene ſtirn⸗bande, die männer, die ihm nachfolgeten. s er forderte, machten am gewichte, tau. «. Und er kam in ſeines vatters hauß 4 ſend ſieben hundert ſeckel goldes; ohne die gen Ophra. und erwürgete ſeine brüder, ſpangen und ketten, und ſcharlacken klei⸗ die kinder Jerub Baal, * ſiebentzig mann S der, die der Midianiter könige tragen, auf Einem ſtein. Es blieb aber überm und ohne die hals bande, ihrer kameelen. Jotham, der jüngſte ſohn Jerub⸗Baal, a, 27. Und Gideon machte * einen leib⸗ denn er war verſteckt. Gncc ſetigt i rock daraus/ und ſetzte es in ſeine ſtadt * 2 Kön. 10, 7. 14. zu Ophra. Und gantz Iſrael verhurete 6. Und es verſammleten ſich alle män⸗ lich daran daſelbſt; und gerieth Gideon ner von Sichem, und das gantze hauß t und ſeinem hauſe † zum ärgerniß. Millo, giengen hin, und machten Abi⸗ eann * c. 17, §. † 2 Moſ. 23, 33. Melech zum könige bey der hohen * ei⸗ At. 28. Alſo wurden die Midianiter ge⸗ che, die zu Sichem ſtehet. 1 an ſede un e demüthiget vor den kindern Iſrael, und * Joſ. 24, 26. huben ihren kopff nicht mehr empor; 7. Da das angeſagt ward dem Jo⸗ Mer M und das land war ſtille * viertzig jahr, tham, gieng er hin, und trat auf die höhe niens de ſo lang Gideon lebet. *c. «, 31. des berges Griſim, und hub auf leine (Nienſcninnn „29. Und Jerub Baal, der ſohn Jsas, ſtimme, rief und ſprach zu ihnen: Höret nugo figtn ee gieng hin, und wohnete in ſeinem hauſe., mich, ihr männer zu Sichem, daß euch Pllchmn de 30. Und Gideon hatte * ſiebentzig GHtt auch höre: h. Denn die ninn⸗ 325. Und thäten nicht barmhertzigkeit an dem hauſe Jerub⸗Baal Gideon⸗ wie er alles gutes an Iſrael gethan hatte. Das 9. Capitel. Nen Der bruder⸗ mörder Abi⸗Melech e kommt um. tinnctn Bi. Melech * aber, der ſobn Jerub⸗ Aeneen A Baal, gieng hin gen Sichem, zu den brüdern ſeiner mutter, und re⸗ Mnk dete mit ihnen, und mit dem gantzen ge⸗ h — i ien Rer, nd Ryund wedreen 4 4 nrlder Ari Meir ſöhne, die aus ſeiner hüffte kommen wa⸗ 2. Die bäume giengen hin, daß ſie ei⸗ Eiden icheet ren; dennn er hatte viel weiber. nen könig über ſich ſalbeten, und ſpra⸗ Nigenen den den * 2Kön. 10, I. chen zum ölbaum: Sey unſer könig. Pnnnuche 9. Aber idiſilen iete in kebs deib, e , gebar iltme nnete er *ei ee ne AbicMehe ideon, der ſohn l, und ward h Joas grab, zu g er Eſriter. ſis 4 Pn ete N S = p⸗ er Gideon geſorter, ie kinder Dgel u, 5,alinn noct, udn 6 p V 4 d 9/4. kinder Icel geer 5Errn, ihren Cott, N. hn 8 von der hand agee : äten nicht Uarken an Irrael gethan ie as 9. Capitel, r⸗ mörder ei c ch * ober, der lt ſeng hin gen Eice dern ſeiner mutter in n, und mit deßt conee uſes ſeiner mutter te⸗ de 9 l, redet vor den ohenn dichem: Was ſdact männer, alle kicdere uch herren ſeyn; über ench herr ſcn dabey, daß ich tune ſt. ten die brüüder ſeitern e dieſe worte kN. nner zu Eichen, ſich Abi⸗Melcch tat Er iſt unſer kult en ihm ſeebentie ſe zuſe Bagl Berite gete damit lot lic ihm nachfolgettn. am in ſeinez gint nd erwürgete ſeitt ub Vaal, ſeeberßi ein. Es blieb t jünaſte ſohn Jen 2 Kölk. 10,l erſamtmleten ſat em, und das nſt en hin, und nat könige bey der ehe chem ſtehet. Foſ. 24/26. ugeſte nard 4 r hin, und trat a, iſim, und n ind ſprach i ihret. ner zu Sichem gre: D me gientenn hint r ſich oelbeten, ni lm: Gen ltſer t Abi⸗Melech. der Richter. Cap. 9. 219 ———— —— 9. Aher der ölbaum antwortete ihnen: Loll ich meine fettigkeit laſſen, die beyde götter und menſchen an mir preiſen, und hingehen, daß ich ſchwebe über die baume? 10. Da ſprachen die bäume zum ſei⸗ genbaum: Komm Du, und ſey unſer kö⸗ g⸗ nhn. Aber der feigenbaum ſorach zu ihnen: Soll ich meine ſüßigkeit und meine gute frucht laſſen, und hingehen, daß ich über den bäumen ſchwebe? 12. Da ſprachen die bäume zum wein⸗ ſtock: Komm Du, und ſey unſer könig. 13. Aber der weinſtock ſorach zu ih⸗ nen: Soll ich meinen moſt laſſen, der götter und menſchen frölich machet⸗ und hingehen, daß ich über den bäumen ſchwebe? 12. Da ſprachen alle bäume zum * dornbuſch; Komm Du, und ſey unſer könig. * 2 Kön. 14, 9. 15. Und der dornbuſch ſprach zu den bäumen: Iſts wahr, daß ihr mich zum könige ſalbet über euch, ſo kommet und vertrauet euch unter meinen ſchatten: Wo nicht, ſo gehe * feuer aus dem dorn⸗ buſch, und verzehre die cedern Libanon. * Ezech. 19/ 14. 16. Habet ihr nun recht und redlich gerhan, daß ihr Abi⸗Melech zum könige gemachet habt; und habet ihr wohl ge⸗ than an Jerub⸗Baal und an ſeinem hau⸗ ſe; und habt ihm gethan, wie er um euch verdienet hat: „ 17. Daß mein vatter um euret willen geſtritten hat, und * ſeine ſeele dahin ge⸗ worßen von ſich, daß er ench errettete von der Midianiter hand. * c. S, I§. (. 12, 3. 18. Und ihr lehnet euch auf heute wi⸗ der meines vatters hauß, und erwürget ſeine kinder ſiebentzig mann auf Einem ſtein, und machet euch einen könig, Ali⸗ Melech, ſeiner magd ſohn, über die män⸗ ner zu Sichem, weil er euer bruder iſt. 19. Habt ihr nun recht und redlich ge⸗ handelt an Jerub⸗Baal, und an ſeinem hauſe, an dieſem tage, ſo ſeyd frölich ü⸗ ber dem Abi⸗Melech, und er ſey trölich üder euch. 20. Wo nicht, ſo gehe feuer aus von Abi⸗Melech, und verzehre die männer zu Sichem, und das hauß Millo; und gehe auch fſener aus von den männern zu Sichem, und vom hauſe Millo, und verzehre Abi⸗Melech. 21. Und Jotham flohe und entwich, und gieng gen VPer, und wohnete daſelbſt vor ſeinem bruder Abi⸗Melech. 22. Als nun Abi⸗Melech drey jahr ü⸗ ber Iſrael geherrſchet hatte, 22. Sandte GOtt einen böſen willen zwiſchen Abi⸗Melech und den männern zu Sichem: Denn die männer zu Si⸗ chem verſprachen Abi⸗Melech; 24. Und zogen an den frevel, an den ſiebentzig ſöhnen Jerub⸗Baal begangen, und legten derſelben blut auf Abi⸗Me⸗ lech ihren bruder, der ſie er würget hatte, und auf die männer zu Sichem, die ihm ſeine hand dazu geſtärcket hatten, daß er eine brüder erwürgete. . 25. Und die männer zu Sichem be⸗ ſtelleten einen hinterhalt, auf den ſpitzen der berge, und raubeten alle, die auf der Eraſſe zu ihnen wandelten. Und es ward Abi⸗Melech angeſagt. 26. Es kam aber Gaal, der ſohn E⸗ bed, und ſeine brüder, und giengen zu Sichem ein. Und die männer zu Sichem verlieſſen ſich auf ihn. 27. Und zogen heraus aufs ſeld, und laſen ab ihre weinberge, und kelterten, und machten einen tantz und giengen in ihres gottes haufß, und aſſen und trun⸗ cken, und Aucheten dem Abi⸗WMelech. 2. Und Gaal, der ſohn Ebed, ſprach: Wer iſt Abi⸗Melech? Und was iſt Si⸗ chem, daß wir ihm dienen ſollten? Iſt er nicht Jerub⸗Baals ſahn, und hat Se⸗ zul, ſeinen knecht, hergeſetzet üÜüber die leu⸗ te * Hemor, des vatters Sichem? Wa⸗ eum ſollen Wir ihm dienen? X. 1 Moſ. 3 a, 2. 29. Wollte GOtt das volck wäre un⸗ ter meiner hand, daß ich den Abi⸗Melech vertreibe. Und es ward Abi⸗Melech ge⸗ ſagt: Mehre dein heer, und zeuch aus. 30. Denn Sebul, der oberſte in der ſadt, da er die worte Gaal, des ſohns Ebed, hörete, ergrimmete er in ſeinem zorn. 31. Und ſandte bottſchafft zu Abi⸗Se⸗ lech heimlich, und ließ ihm ſagen: Si⸗ he, Gaal, der ſohn Ebed, und ſeine brü⸗ chen dir die ſtadt widerwärtig. 32. So mache dich nun auf bey der nacht, du und dein volck, das bey dir iſt, mache einen hinterhalt auf ſie im elde. 33. Und des morgens, wenn die ſonne aufgehet, ſo mache dich frühe auf, und überfalle die ſtadt. Und wo er und das volck, das bey ihm iſt, zu dir hinaus zeucht, ſo thue mit ihm, wie es deine hand findet. 34. Abi⸗Melech ſtund auf bey der nacht, und alles volck, das bey ihm war, ind hielt auf Sichem mit vier hauffen. 35. Und Gaal, der ſohn Ebed, zog heraus, und krat vor die thür an der ſtadt thor. Aber Abi⸗Melech machte ſich auf aus dem hinterhalt ſamt dem volck, das mit ihm war. 36. Da nun Gaal das volck ſahe, ſprach er zu Sebul: Sihe, da kommt ein volck von der höhe des gebirges her⸗ nieder. Sebul aber ſprach zu ihm: Du ſiheſt die ſchatten der berge für leute an. 32372. Gaal redete noch mehr und ſeprach: Sihe, ein volck kommt hernieder aus dem mittel des landes, und ein hauffe kommt auf dem wege zur zaubereiehe. 228. Da ſorach Sebul zu ihm: Wo iſt nun hie dein maul, das da ſagte: Wer iſt Abi⸗Melech, daß wir ihm die⸗ nen A. der, find gen Sichem kommen, und ma⸗ — 2 220 Abimelech. nen ſollten? Iſt das nicht das volck⸗ das du verachte et haſt? * Zeuch nun aus, und Kreite mit ihn te. 39. Gaal 4 og zu Sic emn her, aus vor en männern und ſtritte mit Abi⸗ Melech⸗. 40. Aber Abi⸗Melech jagte tihn, daß er Kohe bor ihm; und fielen viel erſchla⸗ gene biß an die thür des thors. 4 1. nd Abt⸗ Melech blieb zu Aruma. Das Buch Cap. 9. 10. knaben⸗ der ſeine waffen trueg, und ſor ach zu ihm: *Beuch dein ſchwerdt aus, und thödte mich, daß man i icht von mir ſage: ¹ Ein weib hat ihn erwürget. E durchſtach ihn ſein knabe⸗ Uund er ſtarb * 1 Sam⸗ 31/74. „§5. Da aber die Iſraeliter, die mit ihm waren ⸗ ſa then, daß AbiS Mielech todt war, gieng ein jeglicher an ſeinen obVt. „. Alto be zahlete Ott Abi⸗Me⸗ Sebul aber verjagete den Gaal und ſei⸗ lech das übel⸗ das er an ſeinem vatter ge⸗ ne britder, daß ſie zu Sichem nicht muß⸗ than hatte, 5 da er ſeine ſtebentzig brüder ten bleiben. 42* Auf den morgen aber gieng da volek heraus al ifs feld. Melech wWard angeſag t, 43. Nahm er das volck, und theilete es in drey hauffen, und machte einen * hinterhalt auf ſie im felde. Als er nun ſahe, daß das volck nus der ſtadt gieng, erhub er ſich uher tze⸗ und ſchliig ſie. = 29. 44. Abi⸗M. elech aber und die haußen die beh ihm waren, überfielen ſie, und traten an die thür der ſtadt thor: und zween der hauffen übernſtelen alle⸗ die auf dem felde waren, und ſchlagen fie. 4%. Da ritte Abi⸗Melech wider die ſtadt denſelben gangen tag, und gewann ſie, und erwürge te das volck, das drin⸗ nen War, und zerbrach die ſtadt⸗ und ſaete ſaltz dar auf. 46. Da das höreten alle männer des thurns zu Sie hem, giengen ſte in die ve⸗ ſtung des hauſes § des gottes Berith. 47. Da das Abi⸗Melech höretes daß ſich alle männer des thurns zu Sichem verſammlet hatten, 48. Gieüg er auf den berg Zaͤlmon mit alle ſeinem volck⸗ das bey ihm war, und nahm eine axt in leine hand, und hieb einen aſt von bäumen, und hub ihn auf, und legte ihn auf ſeine achtel⸗ nd Grach zu allem volck, das mit eihe war: Was it hr gefe jen habet⸗ 956 ſß ich a terR zu S t auch ihr eilend,⸗ wie ich. Zidon 1, und de⸗ thue, daß tt erwürgete. c. 17 Jer. „π 29. Da bas Aeleſ 57. Deſſelben gleichen alles übel der 1 änn er⸗ Sichem vergalt ihnes GOtt auf hren koß ; und kam über ſie * der fluch Jotham/ d eß ſohns erube Baal. * (. 9/ 20. Das 10. Capitel. Ilrael mud wegen der abgötterey von den Philiſt gedua uget. HAch ibi⸗ Aech machte ſich auf zu N helffen Iſrael, Thola, ein mann von IJſaſchar, ein ſohn Pua, des ſohns Dodo. Und eyr mohnete zu Ga⸗ Mir auf dem gebirge Ephraim. 2. Und richtete Iſrasl drey und zwan⸗ tzig jahr; und ſarb, und ward begraben zu „Samir, 3. Nach ihm machte ſich auf * Jalr⸗ ein Gilead ter P, und richte te Iſt gel zwWey und wantzig jahr. * 4 Moſ. 32/ 41. 4. Und hatte dreußig ſöhlte auf dretzſ⸗ ſig eſel⸗füllen rei „und hatte dreyßig ſtädte, die heiſſen dörffe er Jaixr, biß auf dieſen tag, u nd lie egen in Gilead. . 5*. Und Jair ſtarbe und ward begra⸗ ben zu Kamon. 6. Aber die förder übel vor dem Err ten † Baalim und Aſthat tethe und en a, und den göttern zu EuRE Moab, und den e 7/ 127. agöttern der kin der Anm on,„ und den 49. Da hiehealle e volck ein jeglicher aötkern der P Kiliſter, 1 1 und verlieſſen den einen ab, und fölgeten Abi⸗Mel lec ch HErrn, und dieneten ihm nicht, len dn te nache und legeten ſie an die veſun a, und * c. 2/ I2. (. 4/ IL. †T c. 2/ 13. ſiter ſtecktens mit feuer an, da auch alle 7. Da * ergrimmete der zorn des männer des thurns 5 tit Sichem ſrur ben, 5 HErrn Üüber bey tauſend mann und weib. 1 50. Abi⸗Melech aber zog gen Thebez und belegte ſie⸗ und gewann ſie. e Kr. Es war aber ein ſtarcker thurn, die kinder Sfrarl, von dem jahr an, mitten in der ſtat, auf welchen flohen wohl acht ehen jahr, nemlich alle kinder alle männer und weiber, und alle bürger Iſrael jeuſeit dem Jor dan „im lande der der ſtadt, und ſchloßen hinter ſich zu/und Amoriter, das in Gilead lieget. ſtiegen auf das dach des thurns. 9. Dazu zogen die kinder Ammon ſ⸗ 52. Da kam Abi⸗Melech zum thurn, be eb der Jordan⸗ und ſtritten wider In⸗ und ſtritke dawt ider, und nahete ſich zur dar und wider Beniamin, und wider thür des thurns, daß er ihn mit feuer ver⸗ ſdas haus Ephrain, alſo, daß Ifrael ſehr brennete. geängſtet wars. 53. Aber ein weib warf d ein ſück von 10. Da * ſcheyen die kinder Ilrael zu einem mühlſtein Abi⸗Melech auf den dem HErrn, und ſprachen: Wir haben kopff⸗ und zerbrach ihm den Sch ädel. an din geſindiget, denn wir haben un⸗ * 2 Sam. II, ſern EOtt verlaſſen, und Baalim gedie⸗ 64° Da rieff Abi⸗ M. zelech eilend dem uet. * c. 3/ 9. 15 t⸗ SSeH * * Iſrael, und verkauffte ſie m. ſen Unter die haud der Philiſter, und der 4 Er Ammon. X* c, 2, 14. c. 3, 8. g. Und ſ ſte tertraͤten und derichluaen — n eg A Re Mug n S as er an ſenertee 3 ſeine int I 10, Capitel, wege 1 der abgeticken ne⸗ Lſrael, ale har, ein ſeit u lcder er wohntie e vge Ephrain. ete eii 6l drei urdt ſaar / und ward lege eiten, und 33 D 80 lfſer Ggir,/ . ( en 1 ru zri im Gete der rael / und velkuit der Milſen . 1/ la, e, rtraten und nt⸗ el/ von den ſck jahr, nenliß ſet Gilen ad lini A. die kibtt e Und ſ Feiten nn Venigenin/ d iith, alſo/ le⸗ . ene , ir ie 16 ſt dem HErrn: die in Gileagd wohnen. vogen aus mit ihm. die kinder Ammon i Jephthah. der Richter⸗ Cap. 10. II. 21 11. Aber der HErr ſprach zu den kin⸗ dern Iſrael; Haben euch nicht auch die Egypter, die Amor ter, die kinder Am⸗ mon, die Philiſter, 12. Die 5 Zidonier, die Amalekiter, und Maoniter gezwungen, und ich half aus ihren händen, da ihr zu mir ſchryet? 13. Noch habt * Ihr mich verlaſſen, und andern göttern gedienett darum will ich euch nicht mehr belffen. 5*½ Moſ. .* 32, , „ 14. Genes hin, und ſche⸗ eyet die göt⸗ 3 ter an, die ihr ermählet he abet: Laſſet * euch diele lben heil fen zur; eit eures trüb⸗ ſals. * 5 Moſ. 32, 37. 38. Jer. 2 28. 15. Aber die kinder Ifenel ſorachen zu Wir haj ben geſiindiget/ mache es nur du mit uns, wie dirs ge⸗ fället; aullein errette uns zu dieſer zeit. 16. Und ſie *thäten von ſich die frem⸗ den göttere und deeneten dem HExyrn. Und † es jammerte ihn, daß Iſrael alſo t geplaget ward. Nicht * 5. Moſ. 35/ 2. Rich . 2 18 17. Und die kürder ümmon ſchryen, und lagerten ſich in Gilegg: der Iſrael verſammleten ſich⸗ und lager⸗ ten ſich zu M tizpa. 18. und das volck der oberſten zu Gi⸗t ht Welch Ger r die kinder Am⸗ K haupt ſeyn über alle, * c. I1/6.8,.9. Das I1. Capitel. Jephthah ſteg und gelübde. ein Gileaditer, war ein lead ſprachen untere inander: anfähet zu ſtreiten wid mon, der ſoll das ſtreitbarer held, aber kind. Gilead aber haͤtte uget. Jephthah geze 2. 5 a aber das weib Gllead ihm kin⸗ der gebar, und de eßelben weibes groß wurden, ieiſ en ſie Jeohtha aus, und ſprachen zu it: Du * follt nicht erben in ungers v batters hauſe, denn du f biſt eines andern weibes ſohn. * M oſ. 2 2 1/ 10. . Da flohe er vor ſeinen brüdern, und wohnete im lande Tob.. Und * es ſanmleten ſich zu ihm loſe leute, und * I Sam. 22⸗ 2. eit hernach ſtritten Ilrael. „ Da nun die kinde e Ammon alſo ſtritten mit Itrael⸗ giengen die älteſten von Gilead hin, daß ſie Jephthah holeten aus dem lande Tob. 6. Und ſprachen zu ihm: Komm, und ſey unſer hauptmann, daß wir ſtreiten wider die kinder Ammon. 7. Aber Jephthah ſprach ſten von Gilead: Send ihrs mich baſſen, und kinder 4. Und über erliche zu den älte⸗ nicht, die * gus meines vatters auſe geſtoſſen habt? Und nun kommt lrr zu mir, Tenl ihr in trübſal ſeyd. Noſ. 2s 27 3. Die älteſten von Gi lead ſorachen zus Venhtihah. Darum kommen wir nun X aber die kin⸗ Ew ein hurem wieder zu dir, daß du mit und helffeſt uns ſtre uen⸗ Wid Ammon, und ſeyſt unſer * alle, die in Gilrad woht ten. 19. zu den älteſten von G1 egd: So ihr mich wieder helet zu Kreiten wider die kind er Ammon, und der HErr ſie vor mir geben wird, ſoll Ich denn euer haupt ſeyn? 10. Die älteſten von Gilead ſprachen zn Jephthah: Der HErr ſey zuhörer wiſche nuns, wo wir 3 icht thun, wie dis geſaget haſt⸗ „II. Alſo gieng Jephthah mit den ältes⸗ en von St ead⸗/ und a5 volck ſetzte ihn m haupt und berſten über ſich. Und ephthah redete ſolches alles vor dem (E RRN z 11 Mizva R9 12 „Da fandte Fe phthah bottſchafft zum nige der kinder Ammon, und ließ ihm gen 1: * Was haſt du mit mir zu ſchaf⸗ n, daß du konmeſ zu mir wider mein ind zu ſtreiten ? * 2 Sam. 16, I0. Lc. A96 22 Der könig der kind Eer Ammon ant⸗ ete den boten Jephthah: Darum, rael mein land genommen ha / da uns zieheſt, H die kinder haupt über 21 1 9. gephthah ſprach 4 — Je E an Jnbok⸗ und bif an den Jor dane So gib mirs nun n ieder init t frieden. 4 Moſ.⸗ 216 240 Id. Jephthah aher ſandte! loch mehr boten z m könige der kinder? Ammon. 1%. Sie ſprachen zau ihm: So ſpricht Jeohrhah . Ilrael hat kein land genom⸗ men, weder den Moabitern, noch deie kindern Ammon. 16. Denunn da ſie aus Egyyken zogen, wandelte Iſrael durch die wüſte biß ans ſel ilc me ter, und kam gen Kahes. 17. Und ſandte *boten zum könige der Edomiter⸗ und ſprach: Laß mich durch dein landahehen. Aber der Edo⸗ miter könig erhörete ſie nicht. Auch ſan idten ſte dun könige der Moabiter, der lte au ch nicht. Alſo blieb Iſrael in Kade 8. * 4 Moſ. 20, I4. ſeq. 18. Und wandelte in der wüſten und umzogen das land der Edonitter, und Moabiter, und kamen von der ſonnen aufgang an de er Moabiter rand, und la⸗ gerten ſich jenſeit des Arnon: und kas men nicht in die grente der Moabiter denn Arnon iſt der Moabiter grentze. 19. Und⸗ Iſrael * ſandte boten zu Si⸗ hun⸗ der Amoriter könige zu Hesbon, ließ ihm ſagen: Laß uns durch dein ands iehen biß an meinen srt. * 4 Moſ. 215921. 5„Mofſ. 26 26. 20. Aber Sthon vertrauete⸗ Iſrael nicht durch ſeine grentze zu ziehen, ſons⸗ derxn verſammlete all ſein volek, und las gerte ſich zu Jahza, und ſtritte mit Iſ⸗ rae 1. 1. Der HENR aber, der GO TT. J Iſe agel, gab den Sihon mit alte ſeinent dolck in die hände Iſrael, daß ſie ſie ſchlugen. Alſy nahm Iſrael ein alles 6 Jand Jephthah. 422 Das Buch Cap. 11. 12. land der Amoriter, die in demſelben lan⸗ de wohneten. 22. Und nahmen alle grentze der A⸗ moriter ein von Arnon an, biß an Ja⸗ bok, und von der wüſten an, biß an den Jordan. 23. So hat nun der HERR, der GOtt Ilrael, die Amoriter vertrieben von ſeinem valck Iſrael, und Du wilt ſie einnehmen? 24. Du ſollteſt die einnehmen, die dein gott * Camos vertriebe, und uns laſſen einnehmen alle, die der HE RR, unſer GStt, vor uns vertrieben hat. * 4 Moſ. 21, 29. 1 Kbn. 1I1,/7. 2 Kön. 23/ 13. 25. Meyneſt du, daß du beſſer recht habeſt, denn * Balak, der ſohn Zipor, der Moabiter könig? Hat derſelbe auch je gerechtet oder geſtritten wider Itrael? * 4 Moſ. 22,/ 2. 26. Ob wol Iſrael nun drey hundert jahr gewohnet hat in Hesbon, und ih⸗ ven töchtern, in Aroer, und ihren töch. tern, und allen ſtädten, die am Arnon liegen. Warum errettetet ihrs nicht zu derſelbigen zeit? . 27. Ich habe nichts an dir geſündiget, und Du thuſt ſo übel an mir, daß du wi⸗ 5O51L der mich ſtreiteſt. Der * HERR fälle . heute ein urtheil zwiſchen Iſrael und den kindern Ammon. * IMoſ. 31, §3. ISam. 24/16. 28. Aber der könig, der kinder Ammon erhörete die rede Jephthah nicht, die er zu ihm ſandte. 29. Da kam der * Geiſt des HErrn auf Jephthah, und zoa durch Gilead und Manaſſe, und durch Mizve, das in Gi⸗ lead liget, und von Mizpe, das in Gi⸗ lead liget, auf die kinder Ammon. 30. Und Jephthah gelobte dem HERRNein gelübde, und ſprach: Gi⸗ beſt du die kinder Ammon in mein hand; . 31. Was zu meiner haußthür heraus mir entgegen gehet, wenn ich mit frieden wieder komme von den kindern Ammon, das ſoll des HErrn ſeyn, und wills zum brand⸗opffer opffern. 32. Alſo zog Jephthah auf die kinder Ammon, wider ſie zu ſtreiten. Und der HErr gab ſie in ſeine häude. 3. Und er ſchlug ſie von Aroer an, biß man kommet gen Minnith, zwantzig ſtädte, und biß an den vlan der weinber⸗ ge, eine ſehr groſſe ſchlacht. Und wurden alſo die kinder Ammon gedemüthtget vor den kindern Iſrael. 34. Da nun Jeohthah kam gen Miz⸗ pa zu ſeinem hauſe, ſihe⸗ da gehet ſeine tochter heraus ihm entgegen, mit pau⸗ cken und reigen; und ſie war ein einiges kind, und er hatte ſonſt keinen ſohn noch tochter. . 3°. Und da er ſie ſahe, zerriß er ſeine kleider, und ſprach: Ach meine tochter, Denn ich habe meinen mund aufgethan gegen dem HErrn, * und kans nicht wie⸗ derruffen. * 3 Moſ. 27, 29. 36. Sie aber ſprach: Mein vatter, haſt du deinen mund aufgethan gegen 4 dem HErrn, ſo thue mir, wie es aus dei⸗ (WIn nem munde gangen iſt: nachdem der HErr dich gerochen hat an deinen fein⸗ den, den kindern Ammon. 37. Und ſie ſprach zu ihrem vatter: Du wollteſt mir das thun, daß du mich laſſeſt zween monden, daß ich von hinnen hinab gehe auf die berge, und meine junagfrauſchafft beweine mit meinen ge⸗ ſpielen. 38. Er ſprach: Gehe hin; und lieſt ſie zween monden gehen. Da gieng ſie hin mit ihren geſpielen, und beweinete ihre zingfrauſchafft auf den bergen. 39. Und nach zween monden kam ſie wieder zu ihrem vatter. Und er thät ihr, wie er gelober hatte: und ſie war nie ei⸗ nes mannes ſchuldig worden. Und ward eine gewohnheit in Iſrael, . 40. Daß die töchter Iſrael jährlich hingehen,zu klagen die tochrer Jephthah/ des Gileaditers, des jahrs vier tage. Das 12. Capitel. Niederlage der Ephraimiter. Nd die von * Ephraim ſchryen, und giengen zur mitteruachtwärts, und ſprachen zu Jephthah: Warum biſt du in den ſtreit gezogen wider die kinder Ammon, und haſt uns nicht geruffen, daß wir mit dir zogen? Wir wollen dein hauß ſammt dir mit feuer verbrennen. * C. 8, I. 2. Jephthah ſprach zu ihnen: Ich und mein volck hatten eine groſſe ſache mit den kindern Ammon: Und ich ſchrye euch an, aber ihr halffet mir nicht aus ihren händen. 3. Da ich nun ſahe, daß ihr nicht helf⸗ ſen wolltet, ſtellete ich meine * ſeele in meine hand, und zog hin wider die kin⸗ der Ammon, und der HErr gab ſie in e meine hand. Warum kommet ihr nun zu m mir herant, wider mich zu ſtreiten? uſkſet C. / 1[8. c. 9/ 17. „ 4. Und Jephthah ſammlete alle män⸗ ner in Gilead, und ſtritte wider Ephra⸗ im. Und die männer in Gilead ſchlugen Ephraim, darum, daß ſie ſagten: Seyd doch ihr Gileaditer unter Ephraim und ine Manaſſe, als die flüchtigen zu Ephra⸗ m. 5§. Und die G ileaditer nahmen ein die furt des Jordans vor Ephraim: Wenn nun ſorachen die flichtigen Ephraim: Las mich hinüber geben, ſo ſprachen die män⸗ ner von Gilead zu ihm: Biſt du ein Eelnaiter 2 Wenn er denn autwortete: vein; 6. So hieſſen ſie ihn ſprechen: Schibo⸗ iſe leth, ſo ſprach er Siboleth/ und konnt s egegee, e ihn,und wie beugeſt du mich, und betrübeſt mich! nicht recht reden. So griffen ſi ſchlugen ihn an der furt des Jordans *„ü R atn 17 Coh. nn n, ſein nen mund ne n enirkin 3 Mo. ne ich. n 1 in 6 4 ace der iſt: hachder , riar mndenen, Anman. brach ) zu ihre, rein bate 4 niu ui “ nden, d daß cht Vonhire ſie berge, und nin (eine mit meireng 1: Gehe hin; ueh gehen. Ninn at len, und bevven uft auf den berge e Untennanie fl atter. Und erthn dtte: Und ſie war ſien ldig worden. Une in in Ir utl/ er N el ſirid er *“ tochter gen ſ des jahrs vier age 12. Capitel. der Ephraimite Ephraimn ſchthen mi tter — Jeohthah: Waruct ogen viderdie r die n uns nicht eruſten en Wir wolen mn tftuer berbrennet rach milre ef: r ten eine groſe ſnder⸗ non: hr lud i ſtbi ſet mir nicht t ⸗ ſahe, ßirti nitt lete ich meine ſe d zog hin wide den 1 d der Er 14 grum ko en W 1r mich zu ſreittt 18, c. gl⸗ hab ſummmnlets e und ſtritke wi inner in Gie hſte n daf ſie ſtrt 3 ter unter Elftin die flüchtigen in 6 fleaditer ulnn, 5 Pe Eyhen 1 fllichtige enrfene fner aen wer in in ent ſte ela un w „So gini 8 der ſut N 1 4 =S== — – = = == = Simſon der Rt ſchter. Cap. 12. 13. 223 daß zu der zeit von Ephraim und viertzig tauſend. 7. Jephthah aber richtete Iſrael ſechs jahr,. Und Jephthah, der Gilegditer, Harb, And ward begraben in den ſtädten ilead. 46 Nach dieſem richtete Iſrael Ebzan von Bethlehem. Der hatte dreyßig ſöhne, und dreyſ⸗ ſs töchter ſatzte er aus: und dreyßig töchter nahm er von auſſen ſeinen ſöh⸗ nen ͤwund richtete Iſrael ſieben jahr, Und ſtarb, und ward begraben zu Berhiehem. I1. Nach dieſem richtete Iſrael Elon, ein Sebuloniter: und richtete Iſrael ze⸗ hen jahr, 12. Und ſtarb, und ward begraben zu Ajalon im lande Sebulon. 13. Nach dieſem richtete Aſrael Ab⸗ don, ein ſohn Hillel, ein Pireathoniter. 14. Der hatte viertzt * ſöhne, und m dreyßig neffen, die auf ſiebentzig eſel⸗fül⸗ len ritten: und richtete Iſrael acht jahr, * c. 10, 4. 15. Und ſtarb, und ward begraben zu Piriathon, im lande Ephraim, auf dem gebirge der Amalekiter. fielen zwey Das 13. Capitel. Simſons empfängnis und geburt. U' die kinder Iſrael * thäten förder übel vor dem HERRN: und der HErr gab ſie in die hände der Phi⸗ liſter viertzig jahr. * c, 3/ 12. c. 89 33. c. 10/ . 2. Es war aber ein mann zu Zarea, von einem geſchlechte der Daniter, mit namen Manoah; und ſein weib war un⸗ fruchtbar, und gebar nichts, 3. Und der engel des 5ERRN er⸗ ſchien dem weibe, und ſprach zu ihr: Sihe, du biſt unfruchtbar, und gebiereſi nichts; aber * du wirſt ſchwanger wer⸗ ven⸗ und einen „ſohn! gebären. Luc L. I, 31. 4. So hüte die ch nun, daß du nicht * wein noch ſtarck getrancke trinckeſt, und nichts † unreines eſſeſt. * 4 Möſ. 6,3. 3 Moſ. 11, 43. ſa. §. Denn d wirſt * ſchwanger werden, und einen ſohn gebären, dem kein † ſchär⸗ meſſer ſoll aufs haupt kommen: denn der knabe wird ein verlobter GOttes ſeyn von mutterleibe; und er wird an⸗ fahen Iſrael zu erlöſen aus der Philiſter hand. * IMoſ. 16, 1I1. †4 Moſ. 6, 5. I Sam. I, II. 6. Da kam das weib, und ſagte es ih⸗ rem manne an, und ſprach: Es kam ein mann GOttes zu mir, und ſeine ge⸗ ſtalt war an uſeben wie ein engel GOttes, faſt erſchröcklich; daß ich ihn nicht frag⸗ te, woher oder wohin; und er ſag te mir nicht, wie er hieſſe. wie Er ſprach aber zu mir: Sihe, du irſt ſchwanger werden, und einen ſohn gebären: So trinck nun keinen wein, noch ſtarck gerräncke, und iß nichts un⸗ reines: Denn der knabe ſol ein verlob⸗ ter GOttes ſeyn, von mutterleibe an biß in ſeinen tod. 8. Da bat Manoah den HErrn, und ſprach: Ach HErr, laß den mann Got⸗ tes wieder zu uns kommen, den du ge⸗ 17 undt haſt, daß er uns lehre⸗ was wir mit dem knaben thun ſollen, der geboren ſoll werden. 9. Und GOTT erhörete die ſtimme Manvah. Und der engel Gottes kam wieder zum weibe; ſie ſaß aher auf dem ed/ .V id ihr mann Manoab/ war nicht ey ihr. 10. Da lieff ſie eilends, und ſagets ih⸗ rem manne an, und ſprach zu ihm: Si⸗ he, der mann iſt mir erſchienen, der heu⸗ te zu mir kam. II. Mandah machte ſien auf, und gieng ſeinem weibe nach, und kam zu dem mann, und ſprach zu ihm: Biſt Du der mann, der mit dem weibe geredet hat 2 Er ſprach: Ja. 12. Und Panoah ſprach: Wenn nun kommen wird, das du geredet haſt; welck hes ſoll des enabens weiſe und wer ſeun : .⸗Der Engel des HErrn ſprach zu Monof: Er ſoll ſich hüten vor allem, das ich dem weibe geſagt habe. 14. Er ſoll nicht eſen, das * aus dem weinſtocke kommer, und ſoll keinen wein noch ſtarck getrancke teincken, und nichts unreines eſſen, alles, was ich ihr gebo⸗ ten habe, das ſoll er haiten. *4 Moſ. 6/3. uc. I, 15. 15, Manoah ſprach zum Engel des HErrn; Lieber, * laß dich hal nen⸗ wir wollen dir ein ziegen bücklein zurichten. * c. 6/ Aber der engel de; HErrn ant⸗ wortete Manoah: Wenn du gleich mich hie hälteſt, ſo eſſe ich doch deiner ſpeiſe nicht. Willt du aber dem HERRN ein brand⸗oyffer thun, ſo magſt du es opf⸗ fern. Denn Mandah wußte nicht, daß es ein engel des HErrn war. 17. Und Manoah ſprach zum Engel⸗ des HErrn: * Wie heiſſeſt du? daß wir dich preiſen, wenn nun kommet, was du geredet dat⸗ 18. Aber der Enze des HErrn ſprach zu ihm: Warum frageſt du nach mei⸗ nem namen, der doch * Vunderſam iſt. * Eſaj. 9, 6. 19. Da nahm Manoah ein ziegenböck⸗ lein, und ſveiß⸗opffer, und opfferte es auf einem felß dem HErrn: und er machi⸗ te es wunderbarlich. Manodah aber und ein weib ſahe zu. 20. Und da die lohe auffuhr, vom altar gen himmel, ſuhr der Engel des HErrn in der lohe des altars hinauf. Da das tanvah und ſein weib ſahen, fielen ſie zur erde auf ihre angeſichte. 21. Und der Engel des HERRN. er⸗ ſchien nicht mehr Mandab und ſeinem welben, 5* — imſon. Das Buch Cap. T12. 14. 15. Daæ erkannte Dianda daß es gab inen⸗ ge! HErn n War. hnen aber nicht an, daß 22. Und ſprach zu ſeinem weibe; Wir von des lͤwen aas 9 nommen he nüſſen * des todes ſterben, daß wir 10. Und da ſein varter hinab kam zu GOtt geſehe n haben. dem wWeiſe⸗ machte Simſon daſelsſt ei⸗ * C. 6&, 22. 23. 2 Moſ. I „2te ne hochzeit, wie je jünglinge zu thun 23. Aber ſein weib antworte te m : pfie gen. ⸗= Wenn der HErr luſt hätte uns zu töd⸗ 11. Und da ſie ihn ſahen, gaben ſie ten, ſo häfte er das brand opfer und ihm reyßig geten en zu⸗ die bey ihm ſeyn ſ[veiſßtopffer nicht genommen von unſerg ſollten. händen: er hätte uns s auch nicht ſolches 12. Simſon « aber Trach zu ihnen? ören Ich will euch ein räthlei: aufgeben „Wene — . 1 O — —2 — 2 alles erzeige t/ noch uns ſolches laſſen, wie jetzt geſcheyen iſt. ihr mir das erratl het und treßet, diee 24. ind das weib gebar einen ſohn, ſieben tage der hochzeit, ſo will ich en ich und hießt ihn Simſon. Und der knabe dre eyßig hemde geben⸗ und dreyßig * feys wuchs⸗, und der HErr ſegnete ihn. e vkleider. * IMof. 4 %2 2.⸗ 25. Und der * Geit ſt des HErrn ſieng 12. Könzet ihrs aber r nicht erre then, a ihn zu tn eiben im lager Dan, zwi ſo ſollt ihr mir dreiti Ahr emde und dreuſe ſchen Zarea und Eſthaol. *Matth .4, 1. ſig fererkle ud ſie ſora hen zu LQuc. 4, I. ihm: Gib dein v⸗ „laß uns lihren. 14. Er ([prach z ih . en Speiſe gieng Was I Capit tel. Lon dem freſßer, und ſüße gkeit von dem Sigiſons held mih tehochzeit und rätzel. ſtarcken, Und ſie konuren in dreyen ta⸗ 4 ½ GS „ Jmſon gieng Hiliad gen Thimnath, get 7 das K rathſel nicht errathen. „W und ſaße ein weib zu Thinmnath 1 Am ſie bente tag ge ſprachen ſie zu kter den töchtern d der Philtſtey. Sunjo⸗ s weibe: iberrede deinen mann, d dw er herau⸗ kam⸗ ſagte ers an daß er uns ſage da s rättſel, oder wir vatter und ſeiner mutter, und werden dich und deine s varters auß mit Perach: ich habe ein eib geſehen zuſ euer verbr⸗ unnen. Habt ihr uns hieher Thimnath, unter den töchtern der? Phil⸗ ſgelad eu⸗ daß ihr uns arm machet, oder ſter; *gebet mir nun dieſelbige zum nicht? welbe. * I Moſ. 34, 4. 16. Da weinete Simſo⸗ 18 weibe ver 2. Sein vatter und ſeine mutter [pra ihm und prach: Du biſt mir gram, und chen zu ihm: iſt denn nun kein weib un⸗ baſt mich nicht liebh. Du haft den kin⸗ ter den tochtern deiner „brüder, und in dern meines voleks ein rathſel aufaege⸗ alle deinem volck, daß Du hin zeheſt⸗ ben, und baf ‚nicht geſaget. Er aber und nimm ein Weib! bey den Philiſtern, ſprach zu ihr: Sihe, ich habs meinem die ubelcht titte n ſind? 2 Simſon rnch vatter und meiner! mytter nicht gefaget⸗ zu ſeinem va tter: gib mir dieſe, den, und ſollte derg ſagen ? ſie ge ället mein nen augenn. X7. Und ſie weinete die ſteben tage vor 4. Aber ein vatter und ſeine mutter ſhme n den ſie hochzeit hatten: Aber am ſiebenten ta ge ſagte ers ihr: denn fie 2. 111 mi 2— S= . . 5 wußten nicht daß es von dem Errn wäre, denn e er ſuchte Urſach an die Ph trtrieb⸗ihn eilt. Und ſie fagte das räthiel Liſter. e Philtſter aber herrſcheten zu ihres volcks kindern. s c. 16, 16. 17 der zeit. ber Iſrael. 1. Da prachen die mönner der ſtadt zu ih m am ſiebenten tage⸗ ehe die ſonne Allo giena Simſon binab mit ſei⸗ nem vatter und ſeiner mutter gen Thim untergieng: nath. Und als ſte kam en an die wein⸗ War iſt ſtärek in de berge zu 5 Thi inmatb, ſihe, da kaimn ein zit.; Prach zu ihnen: Wenn ihr nicht hättet ger löm b brüllend ihen entgeagen. wit meinem kaſbe gepflüget, ihr hättes 6. Und der * Geiſt des HExrn geriett mein räthſel nicht tvoffen. Ubey ihn⸗ und zerriſſe ihn, wie man ein 19. Und der Geſſt des HERRN ges böcklein zerreiſſet; und hatte doch gar rieth über ihn, und ieng niches in feiner band. Und laate es nicht lon⸗ und ſchlug dre eyfig mann unter E ſeinem vatter noch ſeiner murter, ihnen, und nahm ihr ger vand, und gab was er gett hau hatte. fer erelletde v denen, die das räthſel erras und ergrimmerte in Leinem 7. Da e nun hinab tang, redete er brn, und gie eng herauf in ſeines vatters Was iſt ſüßer denn honig? ker denn der löwe? Aber er mit dem weibe, und ſte * gefiel Sim ſon hauß. in ſeinen awen. * v. 29. Aber Simſons weib ward einen. K. Und nach etlichen tagen kam er keiner geſellen gegeben, der ihin zugehs wieder, daß er ſie nähme; und trat rete. aus dem mege, daß er das aas des 18. Das 15. Capitel, wens beſahe: ſthe⸗ da Gar ein bienen⸗ ſchwarm in dem aas des löwens, und Simſon thut den ghiliſtern durch die Honig. üchte, und den elels⸗ kinnbacken groſſen g„.. Und er gahms in ſeine hand, un ſſchaden. aß da onm unterwegen, und gieng zu ſei E begab ſi che aber nach etliche en ta⸗ en vatter und zu ſeiner mutter, und E gen, um die weitzeneern te⸗ lat RW 5 ſinab gen 18 illl 1 ſon Gſug e die ſiingti I Ur inalthes en n. gunge⸗ l „ hn der ihn ſa Z . Phldh ellen zun die be ſane⸗ ſKo p/ in aber ſorech g e NNT aos lathe. gohon w el auſgeben, pr “ rathet un = dee⸗ ſſop ni e, aber nicht 7. Vig hemder = E =☛☚ = rrathen, age ſorachenſen D Lillen iore — = — —„ 6 „ ſete Simſons weſet ſieb. Dso bhaſt cen s ein retlſel nn einete die ſiehentage 1s ihr: denn ggtt dab tit 4 8 . dort cel 16 Ne melmer 2 8. oſo d iten tage⸗ ehe d 1 „ — „ Eer 8 iſt ſiißer denm ſ. 6Oeee,9 Abſe e . ſaome? Weun ihr Uict 4 gebfliget, ir und eieng binabettn epſig mant , gyinttuete N 4 ge⸗ 1 erauf in õ ehg gebe und refet, d IUD XI N. Simſon inermi manu obvium leonẽ diſcerpit . = W—= Aiule Z⸗ßnmnmB . — NI A ſ iiguuuteni W . S S S en M4s , 7/S 4 S EW G gggg, & , 5 G , umm . 47 4 ðð — cungt. ennnmg, . =? , EY, WMW. , , Kolln, 2 , A W - . W N , , , W 3 N . 0 „ õ . 1 eemm en, —R W. G . de aac, e s, , e, wum,, mi, 7 e, Wi 73 / RM EEE — — — HGimſon derzeiſſt mit uͤnbewehrten Han. den beij den Veinberge zuͦ huſmath einen juͤngen Loͤwen wie man ein Hocklein Zuͤreiſſt 22 — —qã reſt ihr gram worden, und habe ſie * dei⸗ fammt ihrem nicht, daß die Phili der Phtliſter hände zu geben. Prach zu ihnen: So ſchwöret mir, daß ken dir nicht wehren, fondern wollen di Simſon. der Kichter. „₰ $½ , Cap. 15. 16. Simſon lſein weib beſuchte mit einem ziegenböcklein. Und als er gedachte: Ich will zu meinem weibe gehen in die kammer; wollte ihn ihr vatter nicht hin⸗ ein laſſen, 2. Und ſprach: Ich meynte, du wä⸗ nem freunde gegeben: Eie hat aber eine jüngere ſchweſter, die iſt ſchoͤner denn ſie: die laß dein ſein für dieſe. * 6. 14/ 20. 3. Da ſprach Simſon zu ihnen: Ich habe einmal eine rechte ſache wider die Philiſter: Ich will euch ſchaden thun. a. Und Simſon gieng hin, und fieng drey hundert füchte, und nahm brände, und kehrete je einen ſchwanz zum andern, und thät einen brand je zwiſchen zween ſchwäntze; §. Und zündete die an mit feuer, und Lließ ſie unter das korn der Philiſter⸗ und zündete alſo an die mandeln ſammt dem ſiehenden korn, und weinberge, und öl⸗ baäume. 65. Da ſvrachen die Philiſter: * Wer hat das gethan? Da ſagte man: Sim⸗ Fon, der eidam des Thiminiters; darum, daß er ihm ſein weib genommen, un ſei⸗ nem freunde gegeven hat. 1 Da zogen die Philiſter hinauf, und verbrannten ſie vatter mit feuer. * c. 6, 29. 7. Simſon aber ſprach zu ihnen: Ob ALhr ſchon das gerhan habet, doch will ich mich an euch ſelbſt rächen⸗ und darnach (ufhören. 8. Und ſchlug ſie hart, beyde an ſchul⸗ ktern und lenden. Und zog hingb, und Wohnere in der ſteinkkluft zu Etham. 9. Da zogen die Philiſter hinauf, und belagerten Juda, und lieſſen ſich nieder zu Lehi. 10. Aber die von Inda ſorachen: Wa⸗ rum ſeyd ihr wider uns herauf gezogen? Sie antworteten: Wir ſind herauf kon⸗ men, Simſon zu binden, daß wir ihm thun, wie er uns gethan Bat. 11, Da zogen drey tauſend mann von Juda hinab in die ſtein⸗ klufft zu Etham⸗, und ſprachen zu Simſom: Weiſeſt diu ſchen? * Warum haſt du denn das uns gethan? Er ſprach zu ihnen: Wie ( mir gethan haben, ſo habe ich ihnen wie⸗ der gethan, * 1 Moſ. 20, 90 12 Sie ſprachen zu ihm? Wir ſind herab kommen, dich zu binden, und in Simſon „ Ihr mir nicht wehren wollt. 13. Sie antworteten ihm: Wir wol⸗ Rnur binden, und in ihre hände geben⸗un Leten ihn hexauf vom felß. 4 geten die Philiſtery zu (int zu. Aber der er 39 uüm U. Abes der⸗ Geiſt des RRR Lerieth über ihkeen zahn in dem wollen dich nicht ködten. Und ſie bunden uhhn mit zween euen ſtricken, die ſtricke an ſeinen armen wurden wie faden, die das feuer verſenget hat, daß die bande an ſeinen händen zer⸗ ſchmoltzen. .B 15. Und er fand einen faulen eſels⸗ kinnbacken: Da reckte er ſeine hand aus, und nahm ihn, und ſchlug damit tauſend nantt. 16. Und Simſon ſPpPrach: Da ligen ſie bey hauffen: Durch einen eſels⸗kinne bäcken habe ich tauſend mann geſchla⸗ wars er den kinnbacken aus ſeiner hand, und hieß die ſtätte Ramoth Lehi. 19. Da ihn aber ſehr dürſtete, rieff er den HErrn an, und ſprach? Du haſt ſolch groß heyl gegeben durch die hand deines knechtes; nun aber muß ich durſts ſterben, und in der* unbeſchnittes nen hände fallen. * Sam. 31/4. 19. Da ſpaltete GOtt einen backen⸗ kinnbacken, daß waſſer her⸗ aus gieng. Und als er tranck, kam * ſein geiſt wieder, und ward erquicket. Harum heißt er noch heutiges tages des anruffers brunn, der im kinnbaeken ward. * I Sam. 30 % II. 20. Und er *richtete Iſrael zu der Philiſter zeit zwantzig kahr. Das 16. Lapitel. Simſfſons fall, elend und letzte rache. Imſon gieng hin gen *“Gaſa, und eine hure, und lag * Joſ. 15, 47. den Gaſitern geſnat? Simfon iſt herein kommen. Und a um⸗ gaben ihn, und lieſſen auf ihn lauren die gantze nacht in der ſtade thor und waen die ganze nacht ſtille und ſprachen: Harre morgen, wenn es licht wire⸗ woßen Wir hu erwitrger. 3. Simon aber lag biß zu mitter⸗ nacht. Da ſtund er auf z mitternacht⸗ und ergrif beyde thüren an der ſtadt thor, ſammt den beyden pfoſten, u d dub ſe aus Mit den viegeln, und legte ſie auf ſeine ſweultern, und trug ſie hinat auf die hohe des berges vor Hebron. 4. Barnach gewann er ein weib lieb am bach Sorek, die ſieß Detila. „. Ju der kamen der Philiſter fürſten binaufe und ſprachen zu ihr: Uderrede ihn, und beſihe, worinnen er ſolche groſſe kraft hat, und womit wWir -ſahe daſelb bey ihr. 2. Da ward gen, daß wir ihn binden, und zwingen: wollen Wir dir geben, ein jeglicher taufend und hundert ſilberlinge * k. 197 1 §e 6. Und BDelila ſpras zu Sim ön e Lieber, ſage mir, worinnen deine groſſe krafft (ey⸗ und womit man möger das man dich zwinge? „ Sinmnſon ſyrach zu ihr . de mit ſieben ſeilen von fri⸗ och niehs verborret finde 1 ſchein baſt, die 17, Und da er das ausgeredet hatte, „Wenn man man dich binden— 246 Eimſon. Das Buch Cap. 16. 17. ſo würde ich ſchwach, und wäre wie ein anderen menſch. 8. Da brachten der Philiſter fürſten zu ihr hinauf ſieben ſeile von friſchem baſt, die noch nieht verdorret waren, und ſie band ihn damit. 9. (Man hielt aber auf ihn bey ihr in der kammer.) Und tie ſporach zu ihm : Die Philiſter über dir, Simſon. Er aber * zerriß die ſeile, wie eine flächſenen ſchnur zerreißt, wenn ſie ans feuer reu cht, und ward nicht kund, wo ſine kraftt wäre. E. I 5 10. Da ſprach Deſtia za Simſon: Si⸗ he du haſt mich getänſchet, und mir gelo⸗ gen. Nun, ſo ſage mir doch, womit kan man dich binden? 1I. Er antwortete ihr: Wenn ſie mich bunden mit neuen ſtricken, damit nie keine arbeit geſchehen iſt, ſo würde ich ſchwach, und wie ein ander menſch. 12. Da nahm Delila neue ſtricke, und band ihn damit, und ſoprach: Philiſter über dir Sianſon; (man hielt aber auf ihn in der kammer) und er zerriß ſie von ſeinen armen wie einen faden. 13. Delila aber [vrach zu ihm: Noch haſt du mich getäuſchet, und mir gelogen. Lieber, ſag mir doch, womit kan man dich binden? Er antwortete ihr: Wenn du ſeben locken meines hauptes Köchteſt mit einem lecht⸗bande, und heffteteſt ſie mit einem nagel ein. 14. Und ſie ſprach zu ihm: Philiſter über dir Simfon. Er aber wachte auf vom ſeinem ſchlaff, und zog die geſtoch⸗ tene locken mit nagel und flecht⸗band heraus. 158. Da ſprach ſie zu ihm: Wie kanſt du ſagen⸗ du habeſt mich lieb, ſo dein hertz doch nicht mit mir iſt? Dreymal haſt du mich gefäuſchet⸗und mir nicht ge⸗ Ragekt, worinnen deine grofſe krafft ſey. 16. Da ſie ihn gber * trieb mit ihren worten alle tage, und zerplagte ihn, ward ſeine ſeele matt, biß an den tod. c. 14 17. Und ſagte ihr ſein: gantzes hertz, und ſprach zu ihr: Es iſt nie kein ſchär⸗ meſſer auf mein haupt kommen: denn ich bin ein verlobter GOttes von mutter⸗ leibe an. Wenn du mich beſchöreſt⸗ſo wi⸗ che meine krafft von mir, daß ich ſchwach würde, und wie alle andere menſchen. 18. Da nun Belila ſahe, daß er ihr alle ſein hertz offenbaret hatte, ſandte ſie hin, und ließ der Philiſter fürſten ruffen und ſagen: Kommet noch einmahl her⸗ auf, denn er hat mir alle ſein hertz offenbaret. Da kamen der Philiſter für⸗ ſten zu ihr hexrauf, und brachten das geld mit ſich in ihrer hand. 19. Und ſie ließ ihn entſchlaffen auf ihrem ſchooß, und rieff einem, der ihm Re ſieben locken ſeines hauptes abſchöre. nd ſie fieng an ihn zu zwingen. Da war ſeine krafft von ihm gewichen, 20. Und ſie ſprach zu ihm: Philiſter Ker dir Simſon. Du er nun von ſei⸗ nem ſchlaff erwachte, gedachte er: Ich will ausgehen, wie ich mehrmal gethan babe, ich will mich ausreiſſen; nud wuß⸗ te nicht, daß der HErr von ihm gewi⸗ chen war. 21. Aber die Philiſter griffen ihn, und *ſtachen ihm die augen aus, und führe⸗ ten ihn hinab gen Gaſa, und bunden ihn mit zwo ehernen ketten, und er mußte mahlen ihm 8augniß. *2 Kön. 24,7. er. 2. Aber das ear ſeines haupts fieng . nideren zu wachſen, wo es beſchoren var. 23. Da aber der Philiſter fürſten ſich verſammleten, ihrem gott * Dagon ein groß opffer zu thun, und ſich zu freuen, ſprachen ſie: : Unſer gott hat uns unfern foind Simſon in unſere bande gegeben. * I Sam. 8, 24. Deſſelben gleichen⸗ als ihn das volck ſahe, lobeten ſie ihren gott; denn ſie ſprachen: Unſer gott bkat uns unſern feind in unſere hände gegeben, der unſer a verderbete, und unſerer viele er⸗ chlug. 25§. Da nun ihr * hertz guter dinge war, ſprachen ſie: Laſſet Simſon holen, daß er vor uns ſpiele. Da holeten ſie Simſon aus dem gefängniß, Und er ſpie⸗ und ſprach: ſchen zwo ſäulen. „6. 6. S mſon aber ſprach ia D kna⸗ Ai 2 ven, der ihn bey der hand leitete: Laß lete vor ihnen, und ſie ſielieten abn zwie n mich, daß ich die ſäule taſte, auf welchen ir. 14 das hauß igehet⸗ daß ich mich dran lehne. 27. Daßl hauß aber war voll männer und weiber. Es waren auch der Phili⸗ ſter fürſten alle da, und auf dem dach bey drey tauſend, mann und weib, die da zu⸗ ſahen, wie Simſon ſpielete. 28. Simſon aber rieff den HErrn an, enn „ WWe6 HErr HERNV gedencke, mein, und * ſtärcke mich doch, GOTCT, dißmal; mich einſt räche an den Philiſtern. * Judith 13/ 6. 9. 29. Und er faſſete die zwo mittel⸗ſäu⸗ len, auf welchen das hauß geletzet war, und die andere in ſeine lincke hand. 30. Und ſprach: daß ich für meine bende augen und darauf ſich hielt, eine in ſeine rechte, 1m. ! eine ſeele ſterbe mit in Ne den? P iliſtern; und neigete ſich kräfftig⸗ enne lich. Da fiel das hauß auf die fürſten und ea⸗ auf alles volck, das drinnen war, daß der todten mehr waren, die in ſeinem tode ſturben, den die bey ſeinem leben ſturben. 31. Da kamen ſeine brüder bernieder 41d Eines Hatters gantzes hauß, und hu⸗ ben ihn auf⸗ und krugen ihn hinauf, und begruben ihn in ſeines vatters Mandah grab, zwiſchen * Zarea und Eſthaol. Er richtete aber Wael zwantzig jahr. * C. 13/ 2⁵°. Das 17. Capitel. Micha richtet götzen⸗ dienſt an. ge Ephraim, mit namen Micha. Der * 82 ede Rr Es war aber ein mann auf dem gebir⸗ 6Gr* e ean duchte, gedn wie ich ehrhnar eMreſſen: Herr ton iin D Mitz iſtergifth inn augen Guls, und gen Baſ, und 6 en kettenn und e Kangniß, e, Ehagr ſeileg hanage⸗ vachſen, wo es chte 3 1 en der Philiſer ſiclen ihrem gett e hun, und ſich zu fen luſer gott at nis ie n unſere häe iee Gam. 9,2. ii n gleichen, alͦ ſe ten ſie ihren gen 3 inſer gott bat une hände gegebenn en e, und unſerer hiͤ 1 ihr * hert atee ſie: Laſet Simſn ſiele. Da holer em gefängniß, oder und ſee ſielleten n aber ſorach iu dent ey der hand leite ie ſäule taſte aufte daß ich mich Nant ß aber war vol in Es waren auch Nef da, und auf dennt nann und weib, Net nſon ſpielete. aber rief den Henn Err HEN e licke mich doch E 0 für meine beſten e an den Philiten Judith 13/6, 0 faſſete die o ni n das hauts geehtt hielt,eine in een in ſeine linctehic ich. Meinte ſeeſeſtr Und neigeteſſtii hauß anfieſite das drinnen Mle ren, die in ſine ben ſeinemn leten n ſeine bider i⸗ ers gantes aut 8 d rugen ißn ie ſeints Veleli , 2Zaren und Ge riel zwangzig t. 1 % 2 ¾ 1,, Cottel Zsen,dielet tet gozen/ n ein maun 1 * Geſegnet ſey mein ſo Micha der ARichter. Cap. V. 18. 227 2. Der ſprach zu ſeiner mutter: Die tauſend und hundert ſilberlinge, die du zu dir genommen haſt, und geſchworen, und geſaget vor meinen ohren, ſihe, daß⸗ ſelbe geld iſt bey mir, Ich habs zu mir genommen. Da ſorach ſeine mutter: hn dem HErrn. * Ruth. 3/ 10. 3. Alſo gab er leiner mutter die tau⸗ ſend und hundert Ulberlinge wieder. Und ſeine mutter ſprach: Ich habe das eld dem HErrn geheiliget von meiner hand für meinen ſohn, daß man ein bild⸗ niß und abgott machen ſol: darum ſo gebe ich dirs nun wieder. 4. Aber er gab ſeiner mutter das geld wieder. Da nahm ſeine mutter zwey hundert ſilberlinge, und thät ſie zu dem * gold ſchmiede, der machte ihr ein bilde und abgott, das war hernach im hauſe Micha. * Eſ. 40, 19. Weish. 15, 9. §. Und der mann Micha hatte alſo ein gotteshauß, und machte einen leib⸗ rack und hetligthbum, und füllete ſeinen ſöhne einem die hand, daß er ſein prieſter 65. Zu Der zeit war *kein könig in Ilrael; und ein jeglicher thät, was ihm recht dauchte. * c. 18/ I. 1t. 7. Es war aber ein jüngling von Vethlehem Juda, unter dem geſchlechte Juda, und er war ein Levit, und war fremd dafelbſt. r aus der ſtadt Bethle ihren geſchlechten, von ihren enden fünff Kreitbare männer, von Zareg und Eſt⸗ haol, das land zu erk undigen und zu er⸗ forſchen; und ſprachen zu ihnen: Ziehet hine und erforſchet das land. Und ſie kamen auf das gebirge Ephraim, ans hauß Micha, und blieben über nacht da⸗ elbſt. z. Und weil ſie da bey dem geſinde Micha waren, kannten ſie die ſtimme des knabens, * des Leviten, und ſie wi⸗ chen dahin, und ſprachen zu ihm: Wer hat dich hieher bracht ? Was macheſt du da? Und was haſt du hie? 4. Er antwortete ihnen: So und ſo hat Micha an mir gethan, und hat mich gedinget, daß ich ſein prieſter ſey. „. Sie ſprachen zu ihm: Lieber, frage GOtt, daß wir erfahren, ob unſer weg, den wir wandeln, auch wohl gerathen werde? L 6. Der prieſter antwortete ihnen: Ziehet hin mit frieden; euer weg iſt recht vorſdem HErrn, den ihr ziehet. 7. Da giengen die fünf männer hin, und kamen gen Lais⸗ und ſahen das volck, das drinnen war, ſicher wohnen, auf die weiſe, wie die Zidonter, ſtill un ſicher, und war niemand, der ihnen leid thät im lande, oder herr über ſie wäre: und waren ferne von den Zidoniern, und hatten nichts mit leuten zu thun. 8e. Und ſie kamen zu ihren brüdern gen 8. Er zog aber L . hem Juda, zu wandern, wo er hin konn⸗ Zareg und Eſthaol, und ihre brüder te. Und da er aufs gebirge Ephraim rachen zu ihnen: Wie ſtehets mit kam, zum hauſe Micha, daß er ſeinen zweg gienge, . 9. Fragte ihn Micha: Wo kommeſt du her? Er antwortete ihm: Ich bin ein Levit von Bethlehem Juda, und wandere, wo ich hin kan, 10. Micha ſprach zu ihm: bleibe bey⸗ mir, du ſollt mein vatter und mein pr. ſter ſeyn: Ich will dir ährlich zehen ſil⸗ berlinge⸗ und benannte kleider, und dei⸗ ne nahrung geben. Und der Levit gieng in. 11. Der Levit trat an zu bleiben bey dem manne: Und er hielt den knaben gleichwie einen ſohn. ” 12. Und Micha füllete dem Leviten die hand, daß er ſein prieſter ward: und war alſo im bauſe Micha. ⸗ 13. Und Micha ſprach: Nun weiß ich, daß mir der HErr wird wohl thun, weil ich einen Leviten zum prieſter habe. Das 18. Capitel. Die Daniter gewinnen Lais, und ſtel⸗ len abgöttereh an n der zeit war * kein könig in Iſrael. 3 Und der ſtamm der Daniter ſuchte ihm ein erbtheil, da ſie wohnen — Jearim iſt. „9. Sie ſorachen: Auf, laßt uns zu ihnen hinauf ziehen; venn wir hahen das land beſehen, das iſt faſt⸗gut: Dar⸗ um eilet, und ſeyd nicht faul zu zieherg daß ihr kommet, das land einzunehmen. 16. Wenn ihr köommet, werdet ihr zu einem ſichern volcke kommen, und das land iſt weit und breit, denn GOTT hats in eure hände gegeben, einen ſolchen ort, da nichts gebricht, alles, das auf erden 11. Da zogen von dannen aus den ge⸗ ſchlechten Dan, von Zareag und Eſthaol, ſochs hundert mann gerüſtet mit ihren affen zum ſtreit. 12. Und zogen hinauf⸗ und lagerten ſich zu Kirtath⸗Jearim in Juda: daher nenneten ſie die ſtätte daß lager Dan⸗ biß auf dieſen tag⸗ das hinter Kiriathe⸗ dannen giengen ſie auf aim, und kamen zum „c. 17. I. 13. Und von * das gebirge Ephr. hauſe Mich. C. 18. 2. . 14. Da antworteten * die fünff män⸗ ner, die ausgegangen waren, das land Lais zu erkundigen, und ſprachen zu ihe ren brüdern: Wiſſet ihr auch, daß in möchten. Denn es war biß auf den tag noch kein erbe für ſie gefalle ämmen Iſrael⸗ k. 1725 6: 2. Und die kinder Dan ſandten aus n unter den dieſen häuſern † ein leibrock, heiligthum, bildniß und abgott ſind? Nun möget ihr dencken⸗ waͤs euch zu Aun ſt. * v. 2. † b IKY9 4* Se 15. Sie +ä 8 22⅝ Lais von Danitern. Da — 15. Sie kehreten da ein, und kamen in das hauß des knabens, des Leviten, in Micha hauſe, und grüſſeten ihn freund⸗ c 16. Aber die ſechs hundert gerüſtete mit ihrem harniſeh, die von den kindern Dan waren, ſtunden vor dem thor. 17. Und die * fünff männer, die das land zu erkundigen ausgezogen waren, giengen hinauf, und kamen dahin, und nahmen das b lde, den leibrock, das hei⸗ ligthum, und abgott: dieweil ſtund der prieſter vor dem thor, bey den ſechs hun⸗ dert gerüſteten mit ihrem harniſch. * L. 2. I4. 198. Als nun jene ins hauß Micha kommen waren, und nahmen das bilde, den leibrock, das heiligthum und abgort, ſprach der prieſter zu inen: Was ma⸗ chet ihr? 19. Sie antworteien ihm: Schweig, und halt das maul zu, und zeuch mir uns, daß du unſer vatter und prjeſter ſeyeſt. Iſt dirs beſſer, daß du in des ei⸗ nigen mannes hauſe prieſter ſeyſt, oder unte: einem gantzen ſtamm und geſchlecht 1* „ uch Cap. 12. 19. 4 1 ved ——— . 11159 5 29. Und nenneten ſie * Dan, nach g dem namen ihres vatters Dan, der von Iſrael geboreu war. Und die ſtadt hieß vor zeiten Lais. * Ihſ. 19/ 47 30. Und die kinder * D vor ſich auf das bilde. der ſohn Gerſon, des Und Jonathan, im Ei e ſohns Manaſſe⸗ (ent und ſeine ſöhne waren vrieſter unter er dem ſtamm der Daniter, biß an die zeit, a e! da ſie aus dem lande gefangen geführet r worden. * I Kön. 12, 28. ſeq. ame gen⸗ 2 Kön. 17, 16. 29. ſſe e 31. Und ſatzte alſo unter ſich das bilde Micha, das er gemacht hatte, ſo lange en als das hauß GOttes war zu Silo. nen Das 19. Capitel. Die zu Gibea hegehen eine ſchändliche en und hoch ſträfliche that. in Iſrael. 20. Das geſtel dem prieſter wohl, und nahm beyde den leibrock, das heilig⸗ knln, und bilde, und kam mit unter das 21. Und da ſie ſich wandten, und hin⸗ zogen, ſchickten ſie die kindlein, und das vieh, und was ſie köſtliches hatten vor ih⸗ nen her. „ 22. Da ſie nun fern von Michas hauß kamen, ſchryen die männer, ſo in den häuſern waren bey Michas hauſe, und folgeten den kindern Dan nach, und rie⸗ fen den kindern Dan. 23. Sie aber wandten ih r autlitz um⸗ und ſprachen zu Micha: Was iſt dir, daß du alſo ein geſchrey macheſt? 24. Er ankwortete: Ihr habet meine götter genommen, die ich gemacht hatte, und den prieſter, und ziehet hin, und was hab ich nun mehr? Und ihr fraget noch, was mir fehle? 235. Aber dir kinder Dan ſprachen zu ihm: Laß deine ſtimme nicht hören bey uns, daß nicht auf dich ſtoſſen zornige leute, und deine ſeele und deines hauſes ſeele nicht aufgeräumet werde. 26. Alſo giengen die kinder Dan ihres weges. Und Micha, da er ſahe, daß ſie ihm zu ſtarck waren, wandte er ſich, und kam wieder zu ſeinem hauſe. 2737. Sie aber nahmen, das Micha ge⸗ macht hatte, und den prieſter, den er hat⸗ te, und kamen an Lais, an ein ſtill ſicher volck, und ſchlugen ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und verbrannten die ſtadt mit feuer. . 28. Und war niemand, der ſie erret⸗ tete, denn ſie lag ferne von Zidon, und hatten mit den leuten nichts zu ſchaffen, und ſie lag im grunde, welcher an Beth Rehob lieget. Da baueten ſie die ſtadt und wohneten drinnen. zog ihrn hauß. „II Der zeit war * kein könig in Iſ⸗ Ulm rael. Und ein Levitiſcher mann war un! freindling an der ſeiten des gebirges 1n Ephraim, und hatte ihm ein kebs⸗weib zum weibe genommen von Bethlehem⸗ n Juda. * c. 17/ 6 ANicha 2. Und da ſie hatre neben ihm gehu⸗ nm ret, lieff ſie von ihm zu ihres vatters in hauſe gen Bethlehem Juda, und war Nd daſelbſt vier monden lang. ſenia! 3. Und ihr mann machte ſich auf,und mf ach, daß er * freundlich mit ihr n. un vedete, und ſte wieder zu ſich holete, und ente hatte einen knaben und ein paar eſel mit e ſich. Und ſie führete ihn in ihres vatters Da ihn aber der dirnen vatter ſahe, ward er froh, und empfieng ihn. 4. Und ſein ſchwäher, der dixrnen vat⸗ ter, hielt ihn, daß er drey tage bey ihm blieb, aſſen und truncken, und blieben des nachts da. §. Des vierten tages machten ſie ſich n des morgens frühe auf, und er ſtund auf⸗ reir i und wollte ziehen. Da ſprach der dirnen vatter zu ſeinem eidam: Labe dein hertz vor mit einem biſſen brodts, darnach ſollt ihr ziehen. en 6. Und ſie ſatzten ſich, und aſſen beyde miteig ider, und truncken. der dirnen vatter zu dem manne: Lieber, bleibe über nacht, und laß dein hertz gu⸗ ter dinge ſeyn. “ 7. Da aber der mann aufſtund, und „ wollte ziehen, nöthigte ihn ſein ſchwäher, daß er über nacht da blieb. 8. Des morgens am fünfften tage mach⸗ te er ſich früh auf, und wollte ziehen. Da ſprach der dirnen vatter: Lieber la⸗ be dein hertz, und laß uns verziehen, biß ſich der tag neiget, und aſſen alſo die ber⸗ de miteinander. Serkn)tpunt 9. Und der mann machte ſich auf, und e wollte ziehen, mit ſeinem kebsweibe „ umme und mit ſeinem knaben: aber ſein ſchwaͤ⸗ RL her, der dirnen vatter, prach zu ihm: fir us e Sihe, der tag läſſet abe, und will abend un,/ en werden; bleib über nacht: Sihe, hie iſt herherge noch dieſen tag, bleib hie über ſ N wirin nacht, und laß dein hertz guter dinge W n; Eiln namn de . Afrnth,un an richteten enem me Da ſprach nnegree lnaen de! AIann lerant de Ctpen je 4 iutn d dn iwe. lud⸗ Ron 1 iitdern din G n ſnne inete aeen 1n 191 1 1, 1. ndi = bicke ce e that. Gi war ein i 4 anrenden Ne hatte ne gunmed l e hatte ge 1 n ihm n iu ihre e thlehe e n 3 Pa lan jlant matte aß er ſellnd ich e wieder; zu ſchhele lben und einl pcre alrrei in iheegte n aber der dienen roh, und ennpſen 1 Moſ. 34 /3 ſhwäß er, der diere daſter drey tane N⸗ id truncken, umn , 4 en tages machten tihe auf, n er ſn en. Da ſorach det m cidam: Labe du biſſen b brodts den tten ſich, und iſn nd truncken. De er zu dent mannen ht, und laß dein der mann aufint bthigte ihnnſeit Gt da blieb. ns am filnff tentnt uf, und nolte irnen vatker: ind laß lns beriee et, und aſen eitn unn nachte ſch, ſe⸗ 4 etn inn ſber ſet vatter, r⸗ ch , läget abe, un I ber nacht: GiNe eſen tag glet 8 dein hetß nn 4 1 Ei. S gieng zu ihnen heraus, und Leviten weib. ſeyn; morge en ſo ſtehet ihr früh auf, und ziehet eures weges zu deiner hütten. Jer. 6, 4. Luc. 24, 29 10. Aber der mann wollte nicht über nacht bleiben, ſondern machte ſich auf, und zog hin, und kam biß vor Lebus, das iſt Jeruſalem, und ſein vaar eſel be⸗ laden, uͤ nd ſein kebs⸗weih mit ihm. 11. Da ſie nun bey Jebus kamen, fiel der tag faſt dahin. Und t der knabe ſprach zu ſeinem herrn: Liebe ren, und über nacht drinnen bl leiben. 12. Aber ſein herr ſprach z ninn 1: Wir wollen nicht in der fremden ſtadt einkeh⸗ ren, die nicht ſind von den indern rael, ſondern wollen hinüber gen Gibe ea. 13. Und. ſprach zu ſeinem knaben; Ge⸗ ſie ſie aßen. he fort, daß wir hinzu kommen an einen ort, und über macht zu Gibes, oder zu Kan aa bleiben 14. Und ſie ogen ſ ort, und wandelten; bey Gibea, die da liget unter 15. Und ſie kehreten daſelbſt ein, daß 1: ſie hinein kämen, und über nacht * zu Gibea blieben. Da er aber hinein kam. ſatzte er ſich in der ſtadt gaſſen: de em es war niemand, der ſie die nacht im 1 zauſe herbergen wollte. * c. 20/ 4 ſag. 16. Und ſihe, da kam ein alter mann von ſeiner arbeit vom felde a m al nend, und er war auch vom gebirge Ephraim, und ein fremdling zu Gibea: aber die leute des orts waren kinder Jemini. 17. Und da er ſeine augen aufhub, und ſahe den gaſt auf der gaßen, ſprach er zu ihm: * Wo willt du hin? Und wo kom⸗ meſt du her? * I Moſ. 16, 8. 18. Er ( aber antwortete ihn m!: .: Wir reiſen von Bethlehem⸗Juda, biß wir kommen an die ſeite des gebirges Eph raim, daher ich bin, und bin gen Beth⸗ lehem⸗Juda gezogen, und ziehe jetzt zum hauſe des HErrn, und niemand will mich herbergen. 19. Wir haben ſtroh und futter für inſere eſel, und brod und wein für mich und deine magd, und für den knaben, Nt der mit deinem knechte iſt, daß uns nichts S gebricht. 20. Der alte mann ſprach: Friede ſ ſey mit dir, alles, was dir nS fin⸗ deſt du bey mir: bleibe nur über nacht nicht auf der en. * 1Sam. 2 , 6. 21. Und führete ihn in ſein hauß, und gab den eſeln ſn rutter, und ſie wuſchen ih⸗ re füſſe, und aſſen und truncken. 22. Und da ihr hertz nun guter dinge war, ſihe, da * kamen die leute der ſtadt, böſe buben, und umgaben das hauß, und vocheten an die thür, und ſprachen z11 em alten manne, dem haußwirth: Bringe den mann heraus, der in dein hauß kommen iſt, C. 6, 2 23. I Mo ſ⸗ 19/ 4 23. Aber der mnnn der hauswirth, der Kichter. ,„ zeuche Und laß manne t uns in dieſe ſtadt der Jebtuiter einkeh⸗ geho Jſ hauf e des mannes, war, und lag da biß und die ſonne Aieng ihnen unter, hart Benjamin. ſtund, und thi *8 ſchwelle. Cap. 19. 20. 229 nen: 4 uib el⸗ 2 hau ho rh Nicht, * meine brüder, t hut nicht ſo nachden dieſer mann in mein ß kommen iſt, thut nicht eine ſolche heit. Moſ. 19/ 7. 24. Sihe, ch habe eine tochter, noch eine jungfrau, und dieſer ein kebsweib⸗ die mill ich euch heraus bringen, die mö⸗ ge den, machen, und thut mit ihnen, was euch gefällt; aber an dieſenr hut nicht eine ſolche thor heit. 2⁵°. Aber d die leute wollten ihm nicht rchen. Da kfaſſete der mann ſein kebgw eib, und brackhte ſie zu ihnen her⸗ aus, die erke nneten ſie, und zere arbeiteten ſich die gan tze nacht, biß an den morgen⸗ und da die morgenröthe anbrach, lieſſen † t ihr zUu ſchan 4 26. Da kam das weib hart vor mor⸗ gens, und fiel nieder vor der thür am da ihr herr innen es licht ward. 27. Da nun ihr herr des morgens auf⸗ die thür aufthät am hauſe, und heraus gieng, daß er ſeines weges zöge; ſihe⸗ a lag ſein kebsweib vor der ir des hauſes, und ihre händ auf der 28. Er aber ! brach zu ihr: Stehe auf⸗ laß uns ziehen. Aber ſie antwortete aee Da nahm er ſie auf den eſel, machte ſich auf, und zog an ſeinen ort. 29. Als er nun heimkam, nahm er ein meſſer, und faſſe ete ſein kebsweib, und ſtückete ſie mit bein und mit allem in zwölff ſtücke, und ſandte ſie in alle gren⸗ tze Iſrael. 30. Wer das ſahe, der ſprach: Sol⸗ ches iſt nicht geſchehen noch geſehen, ſint * der zeit die kinder Iſrael aus Egypten⸗ land gezogen ſind, biß auf dieſen tag. Nun * bedencket euch über dem, und ge⸗ bet rath, und ſaget an. *c. 18, 14. Das 20. Capitel. Der ſtamm Venjamin wird bey nahe gar ausgetilget t. A zogen die kinder Iſrael aus, und berſammleten ſich zu hauffe, wie Ein mann von Dan biß gen Ber⸗ ſeba⸗ und vom lande Gilead, zu dem HErrn gen Mizpa: das wir ihn erken men. ſprach zu ih⸗ 2. Und traten zu hauff die oberſten des gantzen volckes aller ſtümme Iſrael, uin der gemeine GOttes, vier hundert tau⸗ ſend mann zu ſuß, die das ſchwerd aus⸗ zogen. 3. Aber die kinder Venjamin höreten, daß d die finder Iſregel bhinauf gen Mizpa gezogen waren. Und die kioder I(rael ſprachen: Saget, wie iſt das übel zu⸗ gangen 2 4. Da antwortete der Levit des wei⸗ lbes mann, die exwürget war, und ſprach: Ich kam * gen Gibeg in Benjamin mit meinem kebsweibe, Uber kucht dd zu blei⸗ ben. 5. Da machten c⸗⸗ wer mich af 3 230 Iſr. zeucht wider Benj. Das Buch Cap. 20. die d bürger zu Gibea, und umgaben mich im hauſe des nachts; und gedachten mich zu erwürgen⸗ und haben mein kebs weib geſchänder, das ſie geſtorben iſt. 6. Da fagete ich mein kebs⸗weib, und zerſtückte ſie, und ſandte es in alle felde des erbes Iſrael: muthwillen und thorheir gethan in Jt rael. 7. Sihe, da (eyd ihr kinder Fſfrael alle, ſchaffet euch rath, und thut hiezu. 8. Da machte ſich alles volck auf, wie Ein mann, und ſprach: Es ſell niemand Bigeine hütte gehen, noeh in ſein hauß ehren 9. Sondern das wollen wir jetzt thun wider Gefea: 10. Laſſet uns loſen, und nehmen ze⸗ ben mann von hundert, und hundert von kauſend, und fauſend von zehen tau⸗ ſend, ans allen ſtämmen Iſrael, daß ſie ſpeiſe nehmen für das volck, daß ſie kom⸗ zen und thun mit Gibes Benjamin, nach all ihrer thorheit, die ſie in Iſrael gethan haben. 11. Alſo verſammleten ſich zu der ſtadt alle männer Iſrael, wie Ein mann, und verbunden ſich. 12. Und die ſtämme Iſrael ſandten männer zu allen geſchlechten WBenamin, und lieſſen ihnen ſagen: Was iſt das zuͤr⸗ eine boßheit die bey euch gelcheyet⸗ 1 12. So gebet nun her die männer, die böſen buben zu Gebeg, daß wir ſie töd⸗ ten, und das uübel qus Iſrgel thun. Aber die kinder Beniamin wollten nicht ge. horhen der ſtimme ihrer brüder, der kinder Iſrael. I4. Sondern ſie verſammleten ſich aus den ſtädten gen Gibea, auszuziehen in den ſtreit wider die kinder IJſrael 15. Und wurden des tages gezählet die kinder Benjamin aus den ſtädten, ſechs und zwantzig tauſend mann, die das ſchwerdt auszogen, ohne die bürger zu Gibea, derer wurden ſieben hundert gezehlet, auser leſene mann. 16. Und unter allem dieſem ven ſieben hundert mann auserleſen, die linck waren, und konnten mit der ſchleu⸗ der ein haar treffen, daß ſie nicht fehle⸗ e, Aber derer von Iſrael (ohn die Hon Benjamin) wurden gezählet vier Hundert tauſend mann, die das ſchwerdt führeten, und alle ſtreitbare männer. 18. Die machten ſich auf, und zogen Denn ftie haben einen⸗ volcke wa⸗ und ſchickten ſich zu ſtreiten wider G Heg. 21. Da fielen die kinder Benjamin heraus aus Gibea, und ſchlugen des ta⸗ ſend zu oden. noöch weiter zu ſtreiten am ſelben ort, da ſie ſch des vorigen tages gerüſtet hat⸗ ten. auf, und weineten vor den Gr biß an den abend, und fragten ERR N, und ſprachen: Benjamin, unſern brüdern ? nen. 24. Und da die kinder Iſrael fich “ dern tages, 25. Fielen die Benjamiter heraus aus Gibea ihnen entgegen deſſelben ta⸗ ges, und ſchlügen von deu kindern Iſs rael noch achtzehen tauſend zu boden, die alle das ſchwerdt führeten. hauſe GOttes, und weineten, und blies ben daſelbſt vor dem HErrn, und faſte⸗ brand opffer und danck⸗opffer vor dem HErrn. 27. und die kinder Iſrael fragten den HERRN, es war aber daſelbſt die lade. des bundes Gortes zu Kerfeltigen e zeit 28. Und * Pinehas der ſohn Eleaſar⸗ Aarons ſohn, ſtund vor ihm zu derſelbis!! gen zeit) und ſprachen: Sollen wir mehrn ausziehen zu ſtreiten mit den kindern Benjamin, unſern brüdern, oder ſoll ich ablaſſen? Der HErr ſprach: Ziehet hinauf, morgen will ich ſie in eure hän— 1 de geben. * Joſ. 22,/, 13. 29. Und die kinder Jol. 8, 2. 1Sam. 15, . 30. und zogen alſo die kinder ſrael hinauf des dritten tages an die under wie vor zweymals. 31 Da fuhren die kinder Beniamin 1 heraus, dem volck entgegen, und riſſen ſich von der ſtadt, und ſlengen an zu wie vor zweymals, im ſelde auf zwo hinauf zum hauſe GOttes, und gragten Gtt, und ſprachen: * Wer ſoll vor uns hinauf ziehen den ſtreit anzufahen mit den kindern Benjamin? Der HErr ſprach: Juda il anfahen. 19. Alſo mackten ſch s die kinder Iſ⸗ Lael des „morgens auf, und lagerten ſich por Gibea. 209. Und ein jedermann von Iſrael ſtraſſen, deren eine gen Beth⸗El, andere gen Giben gehet bey dreyßig mann 32. A gedachten die kinder Benjas min: Sie ſind gelſchlagen vor uns, wie vorhin. chen: Laſſet uns fliehen, daß wir ſie von der ſtadt reiſſen auf die ſtraſſen. 33. Da machten ſich auf alle mann gieng beraus zu ſtreiten mit Benjamin; ten ſich zu Baal⸗Thamar. ten den tag biß zu abend, und gpfferten die von Iſrael, von ihrem orte, und rüſte⸗ Ne tt ges unter Iſrael zwey und zwantzig tau⸗ machten an die kinder Benjamin, des an⸗ 1 femnt. 22. Aber das volck, der mann von „ eFN Den Iſeael, ermannete ſich, und rüſteten ſich g E, den a Nn d H Sollen wir ſeccem t ntehr nahen zu ſtreiten mit den inen Pinn HERR ſprach: Ziehet hinauf zu ihe n — 26. Da zogen alle kinder Iſrael hine „„ auf, und alles volck, und kamen zum dful git WDNIINIE ſirt) enin en V. . Iſrael beſtelleten 1 einen * hinterhalt auf Gibea umher. “ nm. iteer Benjamin, und rüſteten ſich an Gibea, ſchlagen und zu verwunden vom volck, anee Und der hin⸗ e n e terhalt Kurt . Aber die kinder Kaet ſpras e DR Cab n, 1 ich in ſreiten ke len die kinder Paer beg, und ſchhngeng e dwen iid zuin 1 das bolck, Ner mren nete ſich, und eiſee ſreiten mm ſelent rigen tiget rii e kinder gſenel gen tineten der den bend, und ſtagen nd ſprachen: Cie u ſtreiten nit ei unſern brideen 9: Ziehet hing n die finder gen ekinder Beineſngi die Beniantiee t nen entgegen deſele iigen von deu kinde zehen tauſend u tee rdt führeten. en alle kinder en 8volck, und itte „Und weineten, un er dem HErrmn un zu abentd, und e und danckopfer e kinder Jircel ſeltn es war eber ſe es GOttes zu o Pinehas der ſoht e ſtund vor ihm A prachen: Sohenw ſtreiten mit dar tſern bendern, er HErr ſrcche in will ich ſe inen kinder Iſrel te⸗ halt auf Giben in 9,/ 2, 1CC. IE en alſo die kitdt ſten tages an Ne drüſteten ſich en ten die kinder de olck entgegenn in kadt, und finnt verwunden in nals, in ſenhe eine gen Binie ea gehet ben Nreſst cten die kithet ⸗ chlagen er i die kinder Jene ns ſlietenn Nuf t riſen euſ n ten ſic eſ ihren nle Kſunen. M, Stamm Benjamin. der KRichter. Cap. 20. 212 231 terhalt Iſrael * brach hervor an ſeinem orte, von der höle Gaba. * Joſ. 8, 19. 34. Und kamen gen Gibeg zehen tau⸗ ſend mann, auserleſen aus gantzem Iſ⸗ rael, daß der ſtreit hart ward: Sie wuß⸗ ten aber nicht, daß ſie das unglück tref⸗ fen würde. 3°. Alſo ſchlug der HERR Benzjamin vor den kindern Iſrael, daß die kinder Iſrael auf den tag verderbeten fünß und zwanzig tauſend und hundert mann in Benjamin, die alle das ſchwerdt führe⸗ ten. 36e Denn da die kinder Benjamin ſahen, das ſie geſchlagen waren, gaben ihnen die männer Iſrael raum: Denn ſie verlieſeen ſich auf den hinterhalt, den ſie bey Gibea beſteglet hatten. 37 Und der hinterhalt eilete auch, und brach herver zu Gibea zu, und zog ſich hinan, und ſeblug die gautze ſtadt mit der ſchärffe des ſchwerdts. 38. Sie hatten aber eine loſung mit einander, die männer von Iſrael, und der hinterhalt, mit dem ſchwerdt über ſie zu fallen, wenn der rauch von der ſtadt ſich erhübe. ,B 39. Da nun die männer von Iſrael ſich wandten im ſtreit, und Benjamin anfteng zu ſchlagen; und verwundetren in Iſrael bey dreyßig mann, und gedach⸗ ten: Sie ſind vor uns geſchlagen, wie im vorigen ſtreit: go. Da ſteng an ſich zu erheben von der ſtadt * ein rauch, ſtracks über ſich, und Benjamin wandte ſich hinter ſich, und ſihe, da gieng die ſtadt gantz auf gen himmel. * Joſ. 8, 20. 41. Und die männer von Iſrael wand⸗ ten ſich auch um, und erſchreckten die männer ven Benjamin; denn ſie ſaben, 48⁸. Und die männer Itrael kamen wieder zu den kindern Benja in, und * ſchlugen mit der ſchärffe des ſchwerdts die in der ſtadt, beydes leute und viehn, und alles, was man fand; und alle ſtäd⸗ te, die man fand, verbrannte man mit feuer. * Joſ. 8, 24. Das 21. Capitel. Wie der ſtamm Benjamin wieder er⸗ bauet worden. Je männer aber Iſrael hatten zu * D Mizpa geſchworen und geſaget? ☛ Niemand ſolt ſeine tochter den Benjamittern zum weibe geben. * . 7 ⸗ . C. 20, T⸗ 2. Und das volck kau zu dem * hauſe GOttes, und blieb da biß zu abend vor GOit, und huben auf ihre ſtimme, und weineten ſehr. * Joſ. 18/ I. Richt. 20, 27. 3. Und ſprachen: O HERR⸗ GOTT von Ilrgel⸗ warum iſt das geſchehen in Iſrael, daß heute Eines ſtammes von Iſrael weniger worden iſt? 4. Des andern morgens machte ſich das volck frühe auf⸗ und bauete da einen altar, und opfferten brand ⸗opffer und danck⸗ooffer. §. Und die kinder Iſrael ſprachen: Wer iſt irgend von den ſtämmen Iſrael, der nicht mit der gemeine iſt * herauf kommen zum HERRN? Denn es war ein groſfer eid geſcheten, daß, wer nicht hinauf käme zum HERRN gen Mizpa/ der ſollte des todes ſterben. * c. 20, 1. . 6. Und es reuete die kinder Iſrgel über Benjamin, ihre brüder, und ſprachen: Heute iſt Ein ſtamm von Iſrael abge⸗ brochen. . daß ſie das unglück treſfen wollte. 42. Und wandten ſich vor den män⸗ nern Iſrael, auf den weg zur wüſten. Aber der ſtreit folgete ihnen nach; dazu die von den ſtädten hinein kommen wa⸗ xen, die verderbeten ſie darinnen. 43. Und ſie umringeten Benjamin, und jaaten ihm nach biß gen Menuah, 7. Wie wollen wir ihnen thun, daß die übrigen weiber kriegen? Denn wir haben * geſchworen bey dem HE RRN, daß wir ihnen von unſern töchtern nicht weiber geben. E v. I. 8. Und ſprachen: Wer iſt irgend von den ſtänmen Iſrael, die nicht hinauf kommen ſind zum HErrn gen Mizpa 2 und zertraten ſie biß vor Gibea, gegen Und ſihe, da war niemand geweſen im der ſonnen aufgang. 44. Und es fielen von Benjamin acht⸗ zehen tauſend mann, die alle ſtreitbare männer waren. lager der gemeine von * Jabes in Gilead. * 1 Samn. 1II, I. Denn ſie zehleten das volck, und 9. he, da war kein bürger da von Jabes ſihe, 4 . Da wandten ſie ſich, und fohen in Gilead. zu der wüſten, an den ſelß Rimmon, 10. Da ſandte die gemeine zwölff tau⸗ aber auf derſelben ſtraſſen ſchlugen ſie ſend mann dahin, von ſtreitbaren män⸗ fünff tauſend mann: Und folgeten ihnen nern, und gehoten ihnen, hinten nach biß gen Gideon, und ſchlu⸗ gen ihrer zwey tauſend. 46. Und alſo fielen des tages von Ben⸗ jamin fünff und zwantzig tauſend mann, die das ſchwerdt führeten, und alle ſtreit⸗ bare männer waren, 47. Nur ſechs hundert mann wandten ſich, und ſlohen zur wüſten zum felß Rimmon, und blieben * im felß Rim⸗ mon vier monden. * c. 219 13. und ſprachen: Gebet hin/ und ſchlaget mit der ſchärfe des ſchwerdts die bürger zu Jabes in Gi⸗ lead, mit weib und kind. 11. Hoch alſo ſoltt ihr thun: *Alles, was männlich iſt, und alle weiber, die beym manne gelegen ſind, verbannet. * 4 Moſ. 31, 17. 12. Und ſie funden bey den bürgern zu Jabes in Gilead vier hundert dirnen, die inngfrauen, und bey keinem manne P 4 gele⸗ „ den keine mehr alſo. Naemi. Ruth. 222 232 Das Buch Cap. 21. 1. gelegen waren, die brac⸗ hten ſie ins lager gen Silo, die da liget im land de Canaan. jamin, und ſwrachen: : Geher l 3. Da fandte die gantze gemeine hin, * lauret in den wein bergen. 20. ern Ben⸗ geboten den kind hin, und Und ſe 3. und 1 ſieß reden mit den kindern Benja⸗ * I Macc. 9/ 38. min, die * im fſelt Rimmon war ven,und 21. Wenn ihr den n ſehet, daß die töch⸗ vieffen ihnen feblich. * C. 2 OC/4 7. ter Silo heraus mit reigen zum tang ge⸗ N☛ eRic 14. Alſo kamen die kinder Ben wieder zu derſelben zeit und ſie aa ben amin hen, 10 fahret hervor aus den w einber⸗ gen⸗ und nehme ein jeglicher ihm eim ihnen weiher, die ſie hatten erhalten von wei b von den töchter Silo, und gehet den weibern Jabes in Gilead, und fun⸗ 15. Da reuete es das volck über Ben⸗ jamin, das der HErr einen viß gemacht n hatte in den ſtämmen Iſrael. 16. Und die älteſten der gemeine ſpra⸗ chen: Was wollen wir thun, daß die übrigen auch weiber triegen 2 Deun die weiber in Benjamin ſind vertilget. 17. Und ſrus chen: Pie i übrigen von B enjamin müſſen ja ihr erbe behalten, daß nicht ein ſtamm ausgetilget werde von Iſt tael, . . 18. IIn0 vir können ihnen unſere toͤch⸗ ter nicht eibern geben: in die kin der Iſee haben * geſe chworen und geſaget: Berfluchet ſey, der den n Renja⸗ mitern ein weth gi jebet. „ V. T. 7. 19. Und ſie vrrachen: Sthe, es iſt ein zahr⸗feſt des HErrn z11 Silo⸗, die zu mit ternachtwärts liget gen Beth⸗El gegen der fonnen aufgang, auf der ſtraſfen, da * 1 2 zu ſeinem ſtamt n e, und zu ſchlechte Benjamin. aber ihre vätter oder brü⸗ zu vechten, wollen hin ins land 22 Wenn der kommen mitsuns vir zu ihnen ſagen: GSeyd ihnen gnd⸗ dig, denn wir haben ſie nicht genommen mit ſtreit, ſondern Ihr wolltet ſie ihnen nicht geben, die ſchuld iſt jetzt euer. 23. Die kinder Benjamin chäten alſo⸗ und nahmen weiber nach ihrer zahl, von den veigen, die ſie raubeten,; und zogen hin, und wohneten in ihreme er ablbell⸗ und baueten ſtädte, und wohneten das⸗ rinnen. 24. Auch die kinder Iſrael machten icher einem ge⸗ inen z11 der zeik, 611 jegl ſich von dan 118 zogen von dannen aus . ein jeglicher theil. 2 5. Zit Der zeit * Aſrae e1 ein jeglicher thät, was ihm rechs man hinauf gehet von Beth⸗ El gen Si⸗ dauchte. * (av. 17 6. cap. 186 L⸗ hem, und von mittagwärts liget ſie ge⸗ſ Can. 19, 1. gen Libano Ende des 2 Buchs 5 er Kichter. Das B' Buch Ruth. 4: 19 5 . Das 1 Capitel l. eaene⸗ heimgeſuch et, und ihnen brod † G oer „ 3 . ege 2 K 11. 8/7 2 And uth reiſet mit Naemi gen Bethlehem 3. Und gieng aus von dem orte, da ſie. n& 1 der zeit, da die richter regier⸗ geweſen waͤr, und ihre beyde ſchnüre mit. Aten, ward eine theurung im ihr. Und da ſie gieng auf dem wege, daß lande. und ein mann von ſſie wieder käme ins land Juda, y Bethlehem Juda zog wallen in 2. Sprach ſie zu ihren beyde ſehni rent . de v Moabs ite 1 lande, mit ſein em Gehet hin, u 1 d ke! hret um/e ine eg! liche zu. weibe, und zween ſöhnen. ihrer mutter hauß. Der* HErr thue an 2. Der hieß Elie M. elech, und ſein weis ench barmhertzigkeit, wie ihr an den tod⸗ Naemi, und ſeine zween ſöhne, Mahlon und Chil⸗ Jon, die waren Ephrafer, von Bethlel jem IJiha. Und da ſie kamen ins land der Moabiter, blieben ſie daſelbſt. 3. Und Eli⸗: Me leck/ der Naemi mann ſtarb; und ſie blieb übrig mit ihren zwe⸗ En ſöhnen. Die nahmen Moabitiſche weiber: Eine hieß Arpa, die andere Ruth da ſi⸗ daſelbſt gewohnet hatten bey zehen jahr . Stunben. ſie alle beyde, Grahlon! und Chil⸗J daß das weib überblieb den be eyden ſt fahnen nd ihre: n manne. 6. Da machte ſie ſich auf mit ihren zwo ſchnüren, und zog * wieder aus der Moahiter la de: denn ſie hatte erfahren het hin: denn ich bin nun zu a im Moabiter lande, daß der HErr r ſein einen mann nehme. Und wem ſyra⸗ ſindet, hauſe; und küſſete ſie. re ſtimme auf, und weineten. ind Mit en, und an mir gethan habt. 1 Moſ. 43, 14. 9. Der HEyr gebe eneih, daß ihr nuhe eine jegliche in ihres mannes⸗ Da huben ſie ih⸗ 10. Und ſprachen zu ihr? Wir wollen dir zu deinem volcke gehen. 11. Aber Naemi ſprach: * Kehrer um, meine töchter: Warum wollet ihr mir mir gehen? in meinem leibe haben, die eure männer ſeyn möchten? Wie kan ich förder kinder * 2 Sam. 3, 16. 12. Kehret um, meine töͤrhter dud ge⸗ daß ich * zu ſeinem erbe. war kein könig in Dgs Ckun chende ügmen C n. geboten deſ findend kachen: Gehe ſach ho veinbergen, P Mact. 9/3 586 den ſehet dit de 5 it reigen Um lſtt jervor aus dei ſpn e Ei je ſar 1 Ello⸗ nd en Unn ter ih⸗ ke bitter abe en ſie ſicht nudern Ir. iber nach ran eten 8 hrer SalNe iber e 9 1,, „ 4 Benjanni in . zu e ei 1l⸗ ei ſtzets ne, nn i zu ſelgelt . * deſin⸗ e nen u e tnnt was i I Ween 17 7/6. cb. l 88 19, l. r. eſuchet,/ undi hrerte leng § la nd Juday ihren bendetſin Atcee 4 Uch/et le leg D er* 66 it, wie ihr a Ae itantafh . „61,1 4 che , ing ge. Da! Hul hen ſee weinten, mihr: Wir voſcke in ſrach: ſſen arum wolle et ihr ſen tan ich fürder iin ben/ die tun . meineti tchtertuage N 1 th Ne nun il 6 Und woun , X Boas. Kuth Cap. I. 2. 233 che: Es iſt zu hoffen, daß ich dieſe nacht *Der HErr mit euch. Sie antworteten eine n marn nevre, nd kind der gebähre: Der HErr ſeane dich. ſie rdee 2 Wien 1 . 5„ Und n kua en daß ihr nicht mä 110 Rey Uber die ſchnitter beſtellet Gar. 28 nene 2 Nicht meine för rer, denn mich iſt die dirbe? . . jammert euer ſehr; denn * des 3 HErr en 6. Der knabe, der über die ſchnitter hand iſt über mich antgegangen geſteller. mar, antwortete und ſprach: * Hiob 19. 21. Es iſt die dirne, die M. babitin „ die mit 14. Da huben ſie ihre ſtimme auß⸗und Naemi wieder kommen iſt von der Moa⸗ weineten noch mehr. Und Arya küſſete Pbiter lande. . ihre ſchwieger: Ruth aber b blieb bey ihr. 2». Deun ſie ſprach: Liebßer, laß mich 16. Sie aber ſprach: Sihe, deine teſen und! mmlen unter den garben, ſchn vägerin iſt umgewandt zu ihrem vol⸗ ſben ſchnitter n nach; und iſt alſo kom⸗ cke und zu ihren gott; kehre du auch men, und da geſta anden⸗ von morgen an a deiner ſchwägerit . biß her, und bleibet wenig daheime. u zr R ith antwortete: de mir nicht 8. Da ſprach Boas zu Ruth: Höreſt drein, daß ich dich v ver von dir un ikehren. da will ich auch hin ge beſt, de bleibe iſt auch. B6. volck, und dein Okt 4 17. Wo du ſtirbeſt, Nei . ſen ſollte, und ou es⸗ mibint tochter? Du ſollt nicht ge⸗ dr hingeheſt, hen a eigen andern acker aufzuleſen, wo dit blei ſund ge ne auch nicht von hinnen, ſondern in volck iſt halte d ich zu meinen dirnen. „Niſt mein 9. Und ſihe, wo ſie ſchneiden im felde, . 21. da gehe ihnen nach. Ich habe meinen be ich auch, enaben geboten, daß dich niemand anta⸗ da will ich auch vegraben * Der ſte. Und ſo dich dürſtet, ſv gehe hin zu ERR thue mir diß und das, der tod dem ge fäß, und trincke, da meine kna⸗ muß mich un de dich ſcheiden. ben ſchöpffen. 1Sam. 3. 17. 10. Da *fiel ſie auf ihr ange ſicht/ und 18. Als ſtie nud⸗ ſa he⸗, daß ſie veſt im betete an zur erden, und ſprach zu ihm: ſinne war mit ihr zu gehen, ließ ſie ab Womit habe ich die anade iut iden vor mit ihr davon zu reden. de einen augen, daß du mich erk neſt, die 19. Alſo giengen die beyde mit ein ich doch fremd bin? ander, biß ſie gen Bett hletzem kamen. * I Sam. 22 22. Und da ſie zu Beth ſehem einkamen, re. II. Boas antwortete und ſprach zu gete ſich die gantz e ſtadt über ihnen, und ihr: Es iſt mir angeſaget alles⸗ was dir ſrach. Iſt das die Naem e gethan haſt an deiner ſchwieger, nach 20. Sie aber ſprach zu ihnen: Heiſſet deines mannes tode; daß * du verlaſſen mich nicht N en, ſondern Mara: denn haſt deinen vatter und deine mutter, der allmächtige he it mich! ſehr betrübet. 1 nd dein vatterland, und biſt zu ei nen 21. Voll 39 ich aus⸗ aber leer hat volcke gezogen, das du zrbor 1 icht kann⸗ Mich der HErr wiede er heimbracht. Wa⸗ teſt. * C. I, 16. 17. rum heiſtert ihr mich denn Naemi, ſo 12. Der HErr vergelte dir deine that, mis ih doch der HErr gedemüthiget, und nnd müße dein loh 1 vollkommen ſeyn der allmächtige betrübet hat. bbey dem HErrn, dem GOtt Iſrael, zu 22. Es war aber um die zeit⸗ daß die Welchen du kommen biſt, daß du unter gerſten⸗erndte angieng⸗ da Naemi und ſeinen flügeln zuverſicht hätteſt. ähre ſchnur Ruth vabitin⸗ wieder 13. Sie ſprach: Laß * mich gnade vor kat men vom Moabiter lande gen Beth⸗ deinen augen ſinden, znein herr: denn lehem. du haſt mich getr öſtet⸗ und deine magd † Das 2. Capitel. reundlich angeſorochen, ſo Ich doch nich bin als deiner mägde eine. Ruth lieſet auf Boas fe elde ähren auf. X I Moſ. 30, 27. †+ Richt. 19/3. „ S war auch ein der Naemi 14. Boas (ppach zu ihr: Wenns eſſens mannes feeund, geſchlecht zeit iſt/ 10 niache dich hie herzu, und iß Eli⸗ Melech, mi amen Boas, der des brodts, und tuncke deinen biſſen in war ein weidt icher mann. den eßig. 1d ſie ſatzte ſich zur ſeiten der „Sam. 9, I. ſchnitter. Er aber legete ihr ſangen vor, 2. Und Ru hy die Moabitin, ſprach und ſie aß, 1 ind ward ſatt, und ließ über, zu Naemi: Laß mi ich aufs feld gehen, * Kön. 4/ 44. ꝛc. und ähren auftelen, den mnach, vor bem 12. Und da ſte ſich aufmachte zu leſen, ich gnade ſinde. Sie ab ber ſprach zu ihr: gebot B ot Boas ſeinem knaben, und ſprach: Gel he hin, meine tochter r. La ſtet ſie auch wiſche en den garben leſen, 3. Sie gieng hin, kam und laſe auf, und beſchämer ſie nicht. den ſchnit! ern nach, an uf dem felde. Und 16. Aucht von den *hauffen laſſet über⸗ Eß begab ſich eben⸗ daß daſſelbe ſeld war bleiben, 1 und laſſet ligen, daß ſie es aufle⸗ des Boas, der von dem geſchlec hte Eli⸗ ſe⸗ und niemand ſchelte ſie darum. Melech war. 3 Moſ. 23, 22. 4. Und ſihe Boas kam eben von Bethe 17. Aiſs laſ⸗ ſie auf dem felde biſßt zu lehem⸗ und ſprach zu den ichnittern: abend, d ſchlug es aus⸗ was ſi e gtiſ⸗ ge leren 234 Boas. — Das Buch Cap. 2. 2. 4. gelelen hatte, und es war bey einem epha gerſten. 18. Une ſie hubs auf, und kam in die ſtadt, und ihre ſchwieger ſahe es/was ſie geleſen hatte. Da zog ſie hervor und gal ihr, was übrig blieben war, da ſie ſatt war von orden. 19. Da ſprach ihre ſchwieger zu ihr: Wo haßt du heute geleſen, und wo haſt du gearbeitet? Geſegnet ſey, der dich erkennet hat. Sie aber ſaate es ihrer ſchwieger, bey wem ſie gearbeitet hätte, und ſprach: Der mann, beg dem ich heute gearbeitet habe, heißt Boas. 20. Naemi aber ſoprach zu ihrer ſchnur: Geſegnet ſey er dem HErrn denn er hat ſeine barmhertzigkeit nicht gelaſſen, beyde an den lehbendigen und an den todten. Und Naemi ſprach zu ihr: Der mann’gehöret uns zu, und iſt un⸗ ſer erbe. 21, Ruſh, die Moabitin, ſprach: Er tprach auch das zu mir: Du ſollt dich zu meinen knaben hatten, biß ſie mir alles eingeerndtet haben. 22. Ngemi ſprach zu Ruth, ihrer ſchhur: /Es iſt beſſer, meine tochter, daß du mit / ſeinen dirnen ausgeheſt, auf daß nicht ſjemand dir darein rede auf einem andern acker. 23. Alſo hielt ſie ſich zu den dirnen Boas, daß ſie laſe, biß daß die gerſten⸗ erndte und weitzen⸗erndte aus war; und kam wieder zu ihrer ſchwieger. Das 3. Capitel. Ruth vekommt wegen künfftiger hey⸗ rath guten beſcheid. 311 Nd Naemi, ihre ſchwieger, ſprach U zu ihr: Meine tochter, ich will dir * ruhe ſchaffen/ daß dirs wohl gehe. „1I, 9. 2. Nun der Boas, unſer freund, bey des * dirnen du geweſen biſt, worffelt dieſe nacht gerſten auf ſeiner tennen. * C. 2/ 8. 3. So bade dich, und ſalbe dich, und lege dein kleid an, und gehe hinab auf die tenne; daß dich niemand kenne, biß man aantz geſſen und getruncken hat. 4. Wenn er ſich denn leger, ſo mercke den ort, da er ſich hingeleget, und komm, und decke auf zu ſeinen füſſen, und lege dich; ſo wird er dir wohl ſagen, was du thun ſollt 5. Sie ſprach zu ihr: * Alles, was du mir ſageſt, will ich thun. *2 Moſ. 19,/8. Tob. §, I. 6. Sie gieng hinab zur tenne, und hat alles, wie ihre ſchwieger geboten hatte. 9. Und er ſpracht; Wer biſt du? Sie antwortete: Ich bin Nuth, deine magd. * Breite deinen flügel über deine magd, denn Du biſt der erbe. * Ez. 16,8. 10. Er aber ſprach: * Geſegnet ſey du dem HErrn, meine tochter; du ha eine beſſere barnthertzigkeit hernach ge⸗ than, denn vorhin; daß du nicht biſt den tinglingen nachgegangen, weder reich noch arm. * Richt. 17, 2. 1I Sam. 1 % 13 1II. Niht, meine tochter, fürchte dich nicht; alles, was du ſagſt, will ich dir thun: denn die gantze ſtadt meines vol⸗ ekes weiß, daß Du ein tugendſan weib biſt. 12. Nun, es iſt wahr, daß ich der erbe bin; aber es iſt einer näher denn ich. 13. Vleib über nacht: morgen, ſo er dich nimmt, wohl; gelüſtets ihn aber nicht dich zu nehmen, ſo will Ich dich nehmen, (0 * wahr der HErr lebet. Schlaff biß morgen. * 1 Sam. 14/4 . 14. Und ſie ſchlieff biß morgen zu ſei⸗ nen füſſen. Und ſie ſtund auf, ehe denn einer den andern kennen mochte. Und er gedachte, daß nur niemand innen werde, daß ein weib in die tenne kom⸗ men ſey. 15. Und ſprach: Lange her den man⸗ tel, den du an haſt, und halt ihn zu, und ſie hielt ihn zu. Und er maß ſechs maaß gerſten, und legte es auf ſie. Und er kam in die ſtadt. .⸗. 16. Sie aber kam zu ihrer ſchwieger, die ſprach: Wie ſtehts mit dir, meine tochter? Und ſie ſagte ihr alles was ihr der mann gethan hatte. 17. Und ſorach: Dieſe ſechs maaß gers ſten gab er mir, denn er ſprach: Du ſollt nicht leer zu deiner ſchwieger kommen. 18. Sie aber ſprach: Sey ſtille, mei⸗ ne tochter, biß du erfahreſt, wo es hin⸗ aus will: denn der mann wird nicht ru⸗ hens er bringe es denn heute zum ende. Das 4. Capitel. Die heyrath Boas mit Ruth wird vollzogen und geſegnet. N Oas gieng hinauf ins thor und ſatzte B ſich daſelbſt. Und ſihe, da der erbe vorüber gieng, redete Boas mit ihm, und ſprach: Komm, und ſetze dich etw hie oder daher, Und er kam und ſatzte ſich. 2. Und er nahm zehen männer von den älteſten der ſtadt, und ſprach: Setzet euch her. Und ſie ſatzten ſich. 3. Da fſprach er zu dem erben: Nae⸗ mi, die vom lande der Moabiter wieder 7. Und da Boas geſſen und getruncken kommen iſt, beut feil das ſtüct teldes, das hatte, ward ſein hertz guter dinge, und unſers bruders war, Eli⸗Melech. kam, und legte ſich hinter einen mantel; und ſie kam leiſe,/ und deckte auf zu ſeinen ren zu brigen, und ſagen: Willt du es füſſen, und legete ſich. 8. Dg es nun mitternacht ward, er⸗ ſchrack der mann, und erſchütterte, und ſihe, ein weib lag zu ſeinen fülſen. 4. Daruy gedachte ichs vor deine oh⸗ beerben, ſo kauffe es vor den bürgern, und vor den älteſten meines volckes; willt du es aber nicht beerben, ſo ſage mirs, daß ichs wiſſe: denn es iſt ken A ue lti 0 iy. 1, . 4, eime ante leriefti hege r: mngttt nre lcen kochte ter, ſircei in ſiſ, nſ⸗ nte ſi dt meinc 1 ein gennn wahr, daß ic Nee iner näher d t Nernis. nacht: mnorgenn ie tl; geliſtetz int nen, ſo il Ni vahr der Hln e en. *Etre lief biß mergen a ſie ſtund alli, eie e⸗ 1 kennen mnhift , ſi nur niemand r peib in die telt⸗ 1: Lange her derta. ſt, und halt ihn Und er maß lecte te te es auf ſie, Uindet kam zu ihrer iti ſteſed nn ſagte ihr allet v ſute, 1. Dieſe ſechs ici enn er ſorach N⸗ er ſchwieger konnen ſprach: Gen eileet erſahreſ, t er mann wii denn heute un en Capitel. onn nit t N en tinteun Ulnd ſihe, N N na, redete dun Kommn, Und fie her, Und er g iui n uten nine 1dt, und ſtici ſatzten i . inden n, er Neuni ſeil d e Eelen ebueten 4 gen. Wilkn an ih e nee iͤt keltten 6 ſe: emn e6, I. SAMUEL. I. Hanna ab Eli Solatio et voto re ereatur Hane est Foulaqe per ſer gonsolation etles weler Heli. I. Buch Hamitel. ſr . anna he diget ſich e zaſſ ſte rücht –R en vrſie er ſi ſe kes. . * . . 2 Me⸗ . * 5 RN iue . 4 8 . / 1 N Ee e I3TUE De RN . Nes bent e., 1 ſ. , hnce .. ☛ . X 4 . 4 (e. Dolee . . Daelbe daren e e 4 Elle A re in⸗ H pun eine = W ne — 1 etld elen iiten Aſigs n Ren ſehnen e, Fat . = — — Boss. Ru Cap. 4. 1. th. 235 erbe ohne du, und ich nach dir. Erſbzeuet haben, und wachſe ſehr in Ephra⸗ Ich wills beerben. §. Boas ſprach: Welches tages dir das feld kauffeſt, von der hand Naemi, ſo muſt du auch Ruth⸗ die Moahitin, des verſtorbenen weib nehmen, daß du dem verſtorbenen einen * namen erweckeſt auf ſein erbtheil. * 5 Moſ. 25; §. 6. 6. Da ſprach er: Ich mags nicht be⸗ erben, daß ich nicht vieſleicht mein erb⸗ theil verderbe. Beerbe du, was ich be⸗ erben ſoll, denn ich mags nicht beerben. 7. Gs * war uber von alters her eine ſolche gewohnheit in Iſrael, wenn einer ein gut nicht beerben noch erkaufſſen mollte, auf daß allerley ſache beſtünde, ſo zog er ſeinen ſchuh aus, und gahihn dem andern: das war das zeugniß in rael. * *½ Moſ. 2 °7 9. g. Und der erbe (vrach zu Bsas: Kauf⸗ fe du es; und zog feinen ſechuh aus. 9. Und Boas (prach zu den älteſten und zu allem volcke: Ihr ſeyd heute zeu⸗ gen, daß ich alles gekaufet habe, was Eli⸗Melechs geweſen iſt, und alles was Ehil⸗Jons und Mahlons, von der hand Naemi: 10. Dazu auch Ruth, die Moabitin, des Mahlons weib, nehme ich zum wei⸗ be, daß ich dem verſtorbenen einen na⸗ men erwecke auf ſein erbtheil, und ſein name nicht ausgerottet werde unter ſei, nen brüdern, und aus dem thore ſeines orſes: Zeugen ſyd ihr des heute. 1II. Und alles volck, das im thor war, ſammt den älteſten, ſprachen: Wir ſind zeugen. Der HErr mache das weib, das in dein hauß kommet, wie * Rahel und Lea, die beyde das hauß Iſrael ge⸗ ſpra ta, und werde gepreiſet zu Bethlehem. * I Moſ. 29 % 32. 12. Und dein hauß werde wie das zauß Perez, den * Thamar Juda gebar, von dem ſaamen, den dir der HErr ge⸗ ben wird ven dieſer dirne. * I Moſ. 38, 29. 13. Alſo nahm Beas die Ruth, daß ſie fein weib ward. Und eg er bey ihr lag, gab * ihr der HErr, daß ſie ſchwan⸗ ger ward, und gebar einen ſohn. *Pſ. 127, 2. 14. Da ſprachen die weiber zu Nae⸗ ni: Gelobet ſey der HErr, der dir nicht hat laſſen abgehen einen erben zu dieſer zeit, daß ſein name in Iſrael bleibe, 15. Der wird dich erquicken, und dein alter verſorgen: deun deine ſchnur, die dich geliebet hat, hat ihn geboren; welche dir beſſer iſt, denn ſieben ſöhne. 16. Und Naemi nahm das kind, und egete es auf ihren ſchoß, und ward ſeine värterin. 17. Und ihre nachbarinnen gaben ihm einen namen, und ſprachen: Naemi iſt ein kind geboren, und hieſſen ihn Obed: der iſt der vatter Iſai, welcher iſts Da⸗ dids vatter. . 18. Diß iſt das geſchlecht * Perez: Perez zeugete Hezron. *I Moſ. do, 12.20. 19. Hezron zeugete Ram, Ram zeuge⸗ te Amminadab. 20. Amminadab zeugete Naheſſon. Naheſſon zeugete Salma. 21. Salma zeitgete Boas. Boas zeu⸗ gete Obed. . B 22. Obed zeugete Iſai. Iſai * zengere David. * I Sam. 16, 20. Ende des Buchs Kuth. Das erſte Buch Samuelis. Das 1. Capitel. Samuel wird geboren. . S war ein mann von Ramatha⸗ We) im Zovhim vom gebirge Ephra⸗ 94 im, der hieſt El⸗Kana, ein ſohn N Jeroham, des ſohns Elthu, des FFoyhus Thohu, des ſohns Zuph, welcher von Ephrath war. 2. Und er hatte zwey weiber,eine hieß Hanna, die andere Peninng. Peninna Waber hatte kinder, und Hanna hakte keine kinder. * I1 Moſ. 219/ 21. 3. Und derſelbe mann gieng hinauf von ſeiner ſtadt, zu ſeiner ꝛeit, daß er an⸗ betete und opfferte dem HErrn Zebaoth zu * Silv. Dalelbſt waren aber prieſter des HErrn, Hophni und Pinehas, die zween ſöhne Eli. * Noſ. 8, I. a4. Da es nun eines tages kam, daß El⸗Kana opfferte, aab er ſeinem weibe Peninna, und allen ihren ſöhnen und töchtern ſtücke. 7. Aber Hauna gab er ein ſtück, t zu⸗ rig: denn er hatte Hanna lieb, aber der HErr hatte ihren leib verſchloſſen. *I Moſ. 20, 18. 6. Und ihre widerwärtige betrübte ſie, und trotzte ſie ſehr, daß der HErr ihren leib verſchloſſen hätte. 7. Alſo giengs alle jahr, wenn ſie hin⸗ auf zog zu des HERRN hauſe, und be⸗ trühte ſie alſo; o weinete ſie denn, und aß nichts. 8. El⸗Kana aber, ihr mann, ſprach zu ihr: Hanna, warum weineſt du, und warum iſſeſt du nichts? Und wa⸗ dn aebate len⸗ deig ſtert ſo übel? Bin ich dir ni beſſer denn ne ſſer denn zehen 9. Da ſtund Hanng auf, nachdem ſie geſſen hatte zu Silo und getruncken, cr aber der eſter⸗ ſs auf einem uhl an der pfoſten des tempels HErrn,) els des 10, Und ſie war von hertzen bekrübt, und betete zum HErrn und weinete. nachdem ſie ihn entwöhnet hatte, 236 Samuels geburt Das 1. Buch Cap. 1. 2. II. Und gelobte ein gelübde⸗ ſprach: HErr Zebaoth, wirſt du deine magd elend anſehen, und an mich geden⸗ cken, und deiner magd nicht vergeſſen, und deiner magd einen ſohn geben, ſo will ich ihn dem HErrn geben ſein le⸗ benlang, und ſoll kein ſchärmeſſer auf ſein haupt kommen. 12. Und da ſie lange betete vor mund. dem Demn Hanna vedete in ihrem her⸗ rerſin das hauß hatte Eli acht auf ihren hat der HErr es HErrn zu Silo. Der knabe aber war noch jung. 25. Und ſie ſchlachteten einen farren, und brachten den knaben zu Eli⸗ 26. Und ſie ſprach: Ach, mein herr, ſo * wahr deine ſeele lebet, mein herr, ich bin das weib, das hie bey dir ſund, und bat den HExrrn: c. 17, §5. 27. Da ich um dteſen knaben bat. Nun * meine bitte gegeben, die ich von ihm bat. * V. 17. 28. DBarum * gebe Ich ihn dem Bzen, allein ihre lippen regeten ſich, und HErin wieder ſein lebenlang, weil er von ihre ſimme hönete man nicht. Da mey⸗ nete Eli, ſie wäre truncken. 14. Ulnd ſprach zu ihr: Wie lange willt du truncken ſeyn? Laß den wein. von dir kammen, den du bey dir haſt. 15, Hanna aber antwortete, und Eprach: Nein, mein herr, ich bin ein be⸗ krübt weib: wein und ſtarck geträncke habe ich nicht getruncken: ſondern habe * mein hertz vor dem HErrn ausgeſchüt⸗ tet. * Pſ. 42/ §°. 16. Du wollteſt deine magd nicht ach⸗ ten wie ein loſe weib: Denn ich habe aus meinem aroſſen kummer un trau⸗ rigkeit geredet bißher. dem HErrn erbeten iſt. Und ſie beteten daſelbſt den HErrn an. * v. I I. „Das 2. Capitel. Hannä lobgeſang: Auferziehuig Sa⸗ muelis: BVoßheit der ſöhne Eli. . Nd Hanna betete und ſprach: Mein bertz iſt frölich *in dem HErrn⸗ mein horn iſt erhöhet in dem HErꝛn. Mein † mund hat ſich weit aufgethan über meine feinde: denn ich freue mich deines heyls. 2. Es iſt 17. Eli antwortete und ſprach: Gehe hin mit frieden; der GOott Ifrael * wird dir geben deine bitte, die du von ihm gebeten haſt. * L. 22. Pf. 20,/ §. 6. 18. Sie ſprach: Laß deine magd * gnade finden vor deinen augen. Alſo gieng das weib hin ihres weges, und aß, iſt niemand heilig, wie der HErr, auſſer * dir iſt keiner, und iſt kein hort, wie unſer GOtt iſfſ. *Pf. 86,8. 3. Laſſet euer groß rühmen und tro⸗ tzen, laſſet aus euxrem munde das alte. Denn der HErr iſt ein GHtt, der es mer⸗ cket, und laſſet ſolch vornehmen nicht ge⸗ lingen. 4. Der boge der ſtarcken iſt zerbrochen, und lſahe nicht mehr ſo traurig. * Ruth. 2, 13. 2 Sam. 16, 4. 19. Und des morgens frühe machten ſie ſich auf, und da ſie angebetet hatten vor dem HErrn, kehreten ſie wieder um, und kamen heim gen Namath. und El⸗Kanag erkannte ſein weib Hanna, und der HErr * gebachte an ſie. . 0 * 2 1 Moſ. 30, 22. 20. Und da *erliche tage um waren, ward ſie ſchmanger, und gebar einen ſohn, und hieß ihn Samuel: Denn ich habe ihn von dem HErrn gebeten. * V Moſ. 21, I. 2. 21. Und da der mann El⸗Kana hinauf zog mit ſeinem gantzen hauſe, daß er dem HErrn opfferte, das opffer zur zeit gewöhnlich, und ſein gelübde, ,„22: 3039 ama nicht mit hingquf, ſondern ſorach dihrem manne; Biß der knabe entwehnet werde, ſo will ich ihn bringen, daß er vor dem HErrn erſchei⸗ ne, und bleibe daſelbſt ewiglich. 23, Elkana, ihr mann, ſprach zu ihr: So thue, wie dirs gefällt, bleibe, biß dir ihn entwöhneſt; Der HErr beſtättige aber, was er geredet hat. AAlſs blieb das weih, und ſäugete ihren ſohn, biß daß ſie ihn entwöhnete. 24. Und brachte ihn mit ihr hinguf. mi dreyen farren, mit einem epha mehl, und die ſchwachen ſind umgürtet mit ſtärcke. *. Die da ſatt waren, ſind ums brodt verkaufft worden, und die hunger litten, hungert nicht mehr: biß daß die unfrucht⸗ bare ſieben gebar, und die viel kinder hatte, abnahm. 6. Der HErr *töhtet und machet le⸗ bendig; führet in die hölle, und wieder heraus. ⸗ * Moſ. 326 39. 20. 7. Der Err machet arm, und ma⸗— chet reich; er * ernledriget und erhöhet. * Jer. &2, 32. Luc I, 52 8. Er hebet * auf den dürfftigen aus dem ſtaube, und erhöhet den armen aus dem koth, daß er ihn ſetze unter die für⸗ ſten, und den ſtuhl der ehren erben laſſe. Denn der † welt ende ſand des HErrn; und er hat den erdboden darauf geſetzet. † Pſ. 24/ 1. . 9. Er wird * behüten die füſſe ſeiner heiligen; aber die gottloſen müſſen zu nichte werden im finſterniß: denn † viel vermögen hilfft doch niemand. Pſ. 91/ 1I1I. † Pſe a9, I8. 10. Die mit dem HERRN haddern, müſſen zu grunde gehen, über ihnen wird er donnern im himmel. Der HErr wird richten der welt ende, und wird macht geben ſeinem könige, und erhöhen † das horn ſeines geſalbten. c. 7, 1I0. und einer flaſche weins, und brachte ihn Pf. II/ 6. T Pf. 132/ 17. II. 5 =☛ = 5 R DRüH . 4 = HErrn iu e Eun; ch * i 8 lacitekenn ,: nſettn eiten inn uagben iu Eli. 8 c, wwein len eee etet, eit ie⸗ us hie beg dir u : 30, 11, 6 dieſen kiaben bet eine litte egtben 14 4. .nln gebe Nch iſn in lekenlang,neilaen⸗ . d e re iniſt. Und ſeiten an. b. II. . Capitel, 1: Auferzietlege, der ſöfree ete und ſoracht gee h r in den Höm erhohet in DemnchEtne t ſich weit guſgeet dend ich frele zee guc. hy 6 dr. 5, II. land heilig, peit iſt keiner,undif 9 tt iſt. n. 6 1 S N em munde de ein GOttder i n Ovornehmen nichten ſtarcken iſttertnoden 1 ſind umgürtet MM . 3 ſeG jaren, ſind tun et nd die hunger een biß daß die unftntt. . nd die hiel fiee 159 etle . e hölle, und wwie chet arnt, und E driget und erhelen Lue, I, 2,. dell diirftigen ,n öhet den arinen e ſetze unter e il er ehren erlen, de ſend des Hm den darcif ge et 7. 9. Luc. l/ ſt / 1. 3 = tten die fiſt ein gottloſen mmiſen , ſernis: denn t niemand⸗ 5GNNRN fehen gehen, iber iie himne Derhe elt ende, un Nu 6nigerun etfif, glbten. 397 . „ 4 4 * 4 oß rühtmen u . faamen von dieſem weibe, um die bitte, Samuels Gebet. Sanmuelis. Cav. 2. 237 1II. El Kana aber in ſein hauß; und der knabe war des HErrn diener vor dem prieſter Eli. 12. Aber die ſöhne Eli waren böſe bu⸗ ben, die fragten nicht nach dem HErrn, 13. Noch nach den recht er prieſter an das volck. Wenn jemand etwas opf⸗ fern wollte, ſo kam des prieſters knabe, weil das fleiſch kochete, und hatte eine * kreuel mit drey zacken in ſeiner hand. * 2 Moſ. 27, 3. 14. Und ſtieß in den tiegel, oder keſſel, öder pfanne, oder töpffen, und was er mit der kreuel hervor zog, das nahm der prieſter davon. Alſo thäten ſie dem gan⸗ en Iſrael, die daſelbſt hinkamen zu Silo ilo. 15. Deſſelben gleichen, ehe denn ſie * das fett anzündeten, kam des prieſters knabe, und ſprach zu dem, der das opffer brachte: Gib mir das fleiſch, dem prie⸗ er zu braten: denn er wilt nicht ge⸗ kocht fleiſch von dir nehmen, ſondern roh. 3 Moſ. 3/ 3‧ ſag. 16, Wenn denn jemand zu ihm ſagte: Laß das fett anzünden, wie ſichs heute ebieret⸗ und nimm darnach, was dein zertz begehret, ſo ſprach er zu ihm: Du ſollt mir jetzt geben, wo nicht, ſo will ichs mit gewalt nehmen. gieng hin gen Ramath ſſtimme nicht, denn der SErr hatte wil⸗ der knabe Samuel gieng und nahm zu, und war angenehm bey lens ſie zu tödten. 26. Aber en HE RRN, und bey den men⸗ chen. 27. Es kam aber ein mann Gottes zu Eli, und ſprach zu ihm: So ſpricht der HErr: Ich habe mich * offenbaret deines vatters hauſe, da ſie noch in E⸗ gypten waren in Pharap hauſe * Geſch. 7, 25. 28. Und hab ihn daſelbſt mir erwählet vor allen ſtämmen Iſrael zum prieſter⸗ thum, daß er opffern ſollte auf meinem altar, und räuchwerck anzünden, und den leibrock vor mir tragen, und habe deines vatters hauſe gegeben alle feuer der kinder Iſrael. 29. Warum leckeſt du denn wider meine opffer und ſpe iß opffer, die ich ge⸗ boten habe in der wohnung? und du ehreſt deine ſöhne mehr denn mich, daſßz ihr euch mäſtet von dem beſten aller ſpeiß⸗opffer meines volcks Iſrael. 30. Darum ſpricht der HERR., der GOtt Iſrael: Ich * habe geredet, dein hauß und deines vatters hauß ſollten wandeln vor mir ewiglich. ſoricht der HErr: Es (ey ferne von mir, 17. Darum war die ſünde der knaben ſehr groß vor dem HErxn: denn die leute läſterten das ſpeiß⸗ opffer des ½ERRN. 18. Samuel aber war ein diener vor dem HErrn, und der knabe war umgür⸗ tet mit einem leinen leibrock. 19. Dazu machte ihm ſeine mutter einen kleinen rock, und brachte ihn ihm hinauf, zu ſeiner zeit, wenn ſie mit ihrem manne hinauf gieng zu opffern die opffer zu ſeiner zeit. . 20: Und Eli ſegnete El⸗Kana und ſein weib, und ſprach: Der HErr gehbe dir die ſie vom HErrn gebeten hat: Und ſie giengen an ihren ort. 4 21. Und der HERR ſuchte Hanna heim, daß ſie ſchwanger ward, und ge⸗ bar drey ſöhne und zwo töchter, Aber Samuel, der knabe, nahm zu bey dem HERRN. = 22e Eli aber war ſehr alt, und erfuhr alles, was ſeine ſöhne thäten dem gan⸗ tzen Iſrael, und daß ſie ſchlieffen bey den * weibern, die da dieneten vor der thür der hütte des ſtiffts. =WB * 2 Moſ. 380 8. . 23. Und er ſorach zu ihnen: Warum thut ihr ſolches? Deun ich höre euer bö⸗ ſes weſen von dieſem gantzen volck. 24. Nicht meine kinder, das iſt nicht ein gut geſchrey, das ich höre: ihr machet des HErrn volck übertretten. 25°6 Wenn jemand wider einen men⸗ ſondern † wer mich ehrer, den will ich auch ehren, wer * aber mich verachtet⸗ bder ſoll wieder verachtet werden, * 2 Moſ 28, I. † Joh. 12, 26 EN l. 2/ 9. 31. Sihe/ * es wird die zeit kommen, daß ich will entzwey brechen deinen arm, und den arm deines vatters hauſes, daß kein alter ſey in deinem hauſe. * I1Kön. 2/ 27. 42. Und wirſt ſehen deinen widerwär⸗ tigen in der wohnung in allerley gut, das Iſrael geſchehen wird; und wird kein alter ſeyn in deines vatters haufe ewiglich. D 33. Doch will ich aus dir niemand von meinem altar ausrotten; auf daß deine augen verſchmachten, und deine ſeele ſich gräme, und alle menge deines haufes ſollen ſterben, wenn ſie männer worden ſind. 34 Und das ſoll dir ein zeichen ſeyn⸗ das über deine zween ſöhne, Hophni, und Pinehas, kommrn wird: *auf Einen tag werden ſie beyde ſterben. = = c. 4, II. 35. Ich aber will mir einen treuen prieſter erwecken, der ſoll thun, wie es meinem hertzen und meiner ſeelen gefäls let; dem will ich ein beſtändig haus bauen, daß er vor meinem gelalbten wandele immerdar. .— 36. Und wer übrig iſt von deinem hauſe, der wird kommen, und vor je⸗ nem niederfallen, üm einen ſilbernen ſchen ſundiget, ſo kans der richter ſchlich⸗ ten. Wenn aber jemand wider den HErrn ſündiget, wer kan für ihn bit⸗ ten? Aber ſie gehorchten ihres vatters pfenning, und ſtück brodts, und wird ſagen: Lieber, laß mich zu Einem prieſertheil, daß ich einen biſſen brodt he B ſ D 4 „ Aber nung Cap. 3. 4. — 2 8 Samuels beruffung. Das 1. Buch Das/’3. Capitel. Samuel wird beruffen und anſehnlich gemacht. Nd da Samuel, der knabe, dem ERRN dienete unter Eli, war des HERRN wort theuer zu derſel⸗ bigen zeit,; und war wenig weiſſa⸗ gung. . * 2. Und es begab ſich zur ſelben zlk, 16. Da vieff ihm Eli, und ſprach Samuel, mein ſoehn! Er antwortete? Sihe, hie big ich. D 17. Er ſprach: Was iſt das wort, das dir geſaget iſt? Verſchweige mir nichts. GSDLT thue dir diß und das, wo du mir etwas verſchweigeſt, das dir geſaget iſt. 18. Da ſagts ihm Samuet alles an⸗ und verſchwieg ihm nichts. Er aber ſprach: Er iſt der HErr, er thue, was ihm wohl gefällt. 19. Samuel aber nahm zu; und der HExr war mit ihm, und ſiel keines un⸗ ter allen ſeinen worten auf die erde. 20. Und gantz Iſrael von Dan an, biß gen Berſeba, erkannte, daß Samuel ei kreuer prophet des HErrn war. 21. Und der HErr erſchien hinfort zu Silo: Denn der HErr war Samuel of⸗ Ich habe dir nicht geruffen/ fanbaret worden zu Silo, durchs wort des HErrn. Cap. 4. v. 1. Und Samuel fieng an zu predigen dem gautzen Iſrael. „Das 4. Capitel. Iſegels niederlage: Entführung der Pnded ⸗lade : odesfall Eli und ſeiner Ohne. Börael aber zog aus, den Phjliſtern entgegen in den ſtreit, und lagerten W) ſich bey Eben⸗Ezer. Die Philiſter aber hatten ſich gelagert zu * Aphek, 2. Und rüſteten ſich gegen Iſrael. Und der ſtreit theilete ſich weit, und Iſ⸗ vael ward vor den Philiſtern geſchlagen: und ſchlugen in der ordnung im felde bey vier tauſend mann. 3. Und da das volck ins lager kam, ſprachen die älteſten Aſrael: Warun hat uns der HErr heute ſchlagen laſſen vor den Philiſtern? Laſſet uns zu uns * nehmen die lade des bundes des HErrn von Silo; und laſſet ſie unter uns kom⸗ men, daß ſie 16 helſſe von der hand un⸗ ſerer feinde. c. 14, 18. 4. Und das volck ſandte gen Silo, und ließ von dannen holen die lade des bun⸗ des des HErrn Zebgoth, der * über den Cherubim ſitzet. Und waren da die zween ſöhne Eli mit der lade des bundes Gottes, Hophni und Pinedas. x. Und da die lade des bundes des HErrn in das lager kam, jauchtzete das lag Elt al ſeinem erte, und * ſeine au⸗ gen ſiengen an dunckel zu werden, daß er nicht ſehen konnte. * c. gqe I§. 3. Und Samuel hatte ſich geleget ig tempel des HEren, da die lade GOites war, ehe denn die lampe GOttes verloſch 4. Und der HErr rieff Samnel. Er aber antwortete:; Sihe, bie bin ich. §. Und lieff zu Eli, und ſprach: Sihe, hie bin ich, du haſt mir geruffen: Er aber ſprach: f gehe wider hin, und lege dich ſchlaffen. Und er gieng hin, und legte ſich ſchlaffen. 6. Der HErr rieff abermal: Samuel. uUund Samuel ſtund auf, und gieng 14 Eli, und ſprach; Sihe, hie bin ich, du baſt mir gerüffen. Er aber ſprach: Ich habe dir nicht geruffen, mein ſohn, gehe wieder hin, und lege dich ſchlaffen. 7. Aber Samuel kennete den HErrn nöch nicht, und des HErrn wort war ihm noch nicht offenbavet. 8. Und der HErr rieff Samuel aber zum dritktenmal. Und er ſtund auf, und gieng zu Eli, und ſprach: Sihe, hie bin ich, du haſt mir geruffen. Da merckte Eli, daß der HErr dem knaben rieff. 9. Und ſprach zu ihm: Gehe wieder hin, und lege dich ſchlaffen, und ſo dir geruffen wird, ſo ſprich: Rede, HE RN.⸗ denn dein knecht höret. Samnel gieng hin, und legte ſich an ſeinen ort. 10. Da kam der HErr, und trat da⸗ hin, und rieff wie vormahls: Samuel, Samuel. Und Samuel ſprach: Rede⸗ denn dein knecht höret. 11. Und der HERR ſprach zu Sa⸗ muel: Sihe, ich thue ein ding in Iſrgel, daß * wer das hören wird, dem werden ſeine beyde ohren gellen. 12. An dem tage will ich erwecken Uber Eli, was ich wider ſein hauß geredet habe; ich wills anfatzen und vollenden. 13⸗ Denn ich habs ihm angeſaget; daß Ich richter ſeyn will über ſein hauß ewiglich; um der miſſethat willen, daß er wußte, wie ſeine kinder ſich ſchändlich hielten, und hätte nicht einmal ſauer da⸗ zu geſehen. S 14. Darum hab ich dem hauſe Eli geſchworen, daß dieſe miſſethat des haufes Eli ſoll nicht verſöhnet werden, weder mit ovſfer, noch mit ſpeiß⸗ opffer, ewiglich. 15. Und Samuel lag biß an den mor⸗ en, und khät die thür auf am hauſe des HErrn. Samuel aber furchte ſich, das gelicht Elt anzuſagen⸗ gantze Iſrael mit einem groſſen jauchtzen⸗ daß die erde erſchallete. „D . Da aber die Philiſter höreten das geſchrey ſolches jauchthens, ſprachen ſie: Was iſt das geſchreyſolches groſſen jauche tzens in der Ebräer lager? And da ſie er⸗ fuhren, daß die lade des HErrn ins la⸗ ger kommen wäre, G 7. Furchten ſie ſich, und ſprachen: GOtt iſt ins lager kommen. Und ſpra⸗ ſhen eiter⸗ Wehe uns! deun es iſt vor⸗ hin nicht alſo geſtanden. “ 8. Wehe Eu e4, 1C iun n NE gakiſtiin wert aput D on et duæ ntr ab ſrilli- ſu Lme weſe nir nir, P 28 P , und ib on, Sza Iäle el ve manms, eser S wo dn n 22927 ine Beize, srlr Se aseil. Ae A. Doc Arc S Senul aenu nichs. Er Een⸗ HErr, er t thle, n W. 1, und l kine ken auf die erde eidur Zinef Em i Hern wu er erſchien hinfetir Er nin Eimiiß Ein, li n Sanmuel feng irie Zſne, Lapitel, e: Entfüele te geil Et u iemn us, den Pliieee ſrei⸗un aen zer. Die Ppleſe gert zA Ae / 53. ſich gegen decee ſich weit, und Pe ſeie dnung inn feldele ſaen nd in n ute ſchlaten e aſet uns zle . undes dis he he unte niſt pen de hamicl 5g, 10, 1 ndte gen Gio die lade der 6, der 'ilerii 1d waren N iadedei esbuſcr Pinehas. 2. . Gini tuine, õ doſe uis — — — iſter hortten ns⸗ ſhtichel in “ geſer itn „ . 17 cerſe . * Baunt un⸗ einr brijdr Prn e N ðͦU C 1hr d tnnen . en. tr Neun et NO OWOJNMD . 8 H S .— S eeH õ SE eeee . e e . . eNledeN ü —8 e Sie S% 3 — S — ͤ 8 8 — — 28 e 4 .* RWW 1N W . ſ 4 e ga WNE „ . T ſen. Fr Nach V .* ſel ſe ſ. tage 1 . e e N iteſcne⸗ 4 n, E dreußig tauſend mann fuß⸗ volcks. Hophni und Pinehas ſturben. Eli auf dem ſtuhl, daß er auf den zveg ſa⸗ lade GOttes. Uund da der mann in die Philiſtern, und iſt eine groſſe ſchlacht im aade Gottes genom̃en. Samuelis. Cap. 4. 5. 239 8. Wehe uns! wer will uns erretten von der hand dieſer mächtigen götter? Das ſind die götter, die Egypten ſchlu gen mit allerley plage in der wüſten. 9. So ſeyd nun getroſt und männer, ihr Philiſter, daß ihr nicht dienen müſſet den Ebräern, wie ſie euch * gedienet ha⸗ ben. Seyd mänmer und ſtreitet. * Richt. 13 I. 10. Da ſtritten die Phili rael ward geſchlagen, und jeglicher flohe in ſeine hütten. Und es war eine ſehr groſſe ſchlacht, daß ans Iſrgel fielen „ und Jl⸗ 1II. Und die lade GOtres ward * ge⸗ nommen, und die zween ſöhne Eli, ſ. 78/ 61I. 12. Da lieff einer von Benjamin aus dem heer, und kam gen Silo deſſelben ta⸗ ges, und hatte ſeine klei der zerriſſen, und † hatte erde n⸗ ſein haupt gegreuet. 13. Und ſihe, als er hinein kam, ſaß he, denn ſein hertz war zaghafft über der ſtadt kam, ſaste ers an, und die gantze d ſtadt ſchrye. 22. Und ſprach abermal: Die herr⸗ lichkeit iſt dahin von Iſrael; denn die lade GOttes iſt genommen. Das 5. Capitel. Plage der Philiſter wegen der entführ⸗ ten bundes⸗lade. Je Philiſter aber nahmen die lade Gttes, und brachten ſie von Eben⸗ Ezer gen * ded, * Joſ. 1 2. In das gauß Bazonr, und ſtelleten ſie neben Dagon. 3. Und da die von Asdod des andern morgens frühe aufſtunden, funden ſie Dagon auf ſeinem antlitz ligen auf der erden, vor der lade des HErrn; aber ſie nahmen den Dagon, und ſetzten ihn wie⸗ der an ſeinen ort. 4. Da ſie aber des andern morgens frühe aufſtuuden, funden ſie Dagon aber⸗ mal auf ſeinem antlitz ligen auf der erden, vor der lade des HErrn; aber ſein haupt und ſeine beyde hände abgehauen, auf der ſchwelle, daß der ſtrumpff allein drauf lag. 5§. Darum tvetten die prieſter Dagon, 24 14. Und da Eli das laute ſchreyen hö⸗ rete, fragte er: Was iſt das für ein laut getümmel? Da kam der mann eilend, und ſagte es Eli an. 15. (Eli aber war acht und neuntzig jahr alt, und ſeine augen waren dun⸗ ckel, daß er nicht ſehen konnte.) 16. Der mann aber ſprach zu Eli: Ich komme, und bin heute aus dem heer geſtohen, Er aber ſprach: Wie gehet es zu, mein ſohn ? 17. Da antwortete der verkündiger, und ſprach: Iſrael iſt geflohen vor den volck geſchehen; und deine zween ſöhne, Hophni und Pinehas, ſind geſtorben, da⸗ zu die lade Gttes iſt genommen, 18. Da er aber der Kade Gottes ge⸗ dachte⸗ ſiel er zurücke vom ſuhl am tho⸗ re, und brach ſeinen halß entzwey, und ſtarb, denn er war alt, und ein ſchwerer mann. Er richtete aber Ifrael viertzig a Jr. 19. Seine ſchnur aber, Pinehas weib, Wnn ſchwanger, und ſollte ſchier geliegen: da ſie das gerüchte hörete, daß die lade GOttes genommen, und ihr ſchwäher und mann todt wäre, krümmiete ſie ſich, und gebar; denn es kam ſie ihre wehe an. 20. Und da ſie jetzt ſtarb, ſprachen die weiber, die neben ihr ſtunden: * Füxchte dich nicht, du haſt einen zungen Aber ſie antwortete nichts, und nahms auch nicht zu Her Ben. * 1 Moſ. 3 271. Und ſie hieß deie⸗ Raden Jeabod, und ſprach: Die herrlichkeit iſt dahin von Iſrael; weil die lade GOttes ge⸗ nommen war, und h ſchwäher, und ihr mann. ſohn, und alle, die in Dagoens hauß gehen⸗ nicht auf die ſchwelle Dagon zu Asdod, biß auf dieſen tag. 5F. Aber die hand des HErrn ward ſcheer über die von Asdod, und verder⸗ bete ſie, und ſchlug *Asdod, und alle ihre grentzen ae deinlichen orten. 7 7 7. Da aber die leute zu Asdod ſahen, daß es ſe zugieng. ſprachen ſie: Laſſet die lade GOttes Iſrael nicht bey uns blei⸗ ben, denn ſeine hand iſt zu hart über uns und nnſern gott Dagon. g. Und ſandten hin, und verſammleten alle fürſten der Phiiiſter zu ſich, und ſprachen: Was * ſollen wir mit der lade des GOttes Iſrael machen? Da antwor⸗ teten ſie: Laſſet die von Gath die lade des Esttes Iſtrael uuher tragen. 6(6, 4 9. Und ſte teugen Ren lade des Gottes Iſrgel umher. Da ſte aber dieſelbe um⸗ der trugen, ward durch die hand des HErrn in der ſtadt ein ſehr groß rumor, und ſchlug die leute in der ſtadt beyde klein und groß; und kriegten heimliche plagen an heimlichen orten. 10. Da ſandten ſie die lade des E Rdr * gen Ekron. Da aber die lade Gttes gen Ekron kam, ſchryen die von Ekron: Sie hahen die lade Gottes umher getragen zu mir, daß ſie mich töd te und mein volck. * Joöſ. 15, 46. 11. Da ſandten ſie hin, und verrimm⸗ leten alle fürſten der Philiſter, und ſpras chen: Sendet die lade des GOttes Iſra⸗ el wider an ihren ort, daß ſie mich und mein volck nicht tödte. Denn die hand Gttes niachte ein ſehr daß rumor mit würgen in der gantzen ſtadt 2 und N 1 240 Bunds⸗Lade: Das 1. Buch Cap. §. 6. 7. 2. Und welch che leute ni 0 ht ſturben, weder zur vechder n 31 ir lin ckent: und an h 1 — die wurden geſchl agen an heimlichen die fürſten der Boliſte 4 giengen lhnen orten, daß das geſchvey der ſtadt auf gen nach, biß an die greu ne Beth⸗Semes. himmel gieng. 13. Pie Beth⸗ S emiter aber ſchnitten eben in der weitzen⸗ern idte im grunde, Das 6. Capitel. „und hüuben ihle augen auf, und ſahen die Die bundes⸗lade wird den Iſraeliten n la de, und freueten ſich dieſelbe zu ſehen. wieder zugeſtellet. de 14. Der wagen aber karn auf den acker Nerſte⸗ ben monden im lande der Dhiliſter. ſelbſt ſtille: und war ein gro oſſer ſtein das 2. Und die Philiſter riefen ihren ſelbſt, und ſie ſpa reten das holtz vom prieſtern und we iſſagern, und prachen; wag zen⸗ und onfferten die kühe dem Was *ſol len wir mit der lade 8 De HErrn zum bratteo fer. machen? Lehret uns⸗ womit olte wir .„Die Leviten aber uhrn die lade ſte an ihren ort ſenden? Cc. , 2. des HErr herabß „und d das käf ſtlein, das 2. Sie ſprachen: Wollt ihr⸗ die lade neben dran war „darinnen die aüldne klei⸗ des GOttes Itrael ſenden, ſo ſendet ſieſn ode waren, und ſezten ſie auf den groſſen nicht leer, ſondern ſollt i ihr vergelten ein ſtein. Aber die leute zu Beth⸗Seine ſchuld⸗opffer: ſo werdet ihr geſund wer⸗ opfferten dem HErrn deſſelben tages den, und wird eiich kund d wer den⸗warum brand opffer und andere opfſer. leine hand nicht von euch läſſet 16. Da aber die fünff fürſten der Phi⸗ . Sie aber ſprachen: Weie asfliſter zugeſehen hatten „zogen ſie wiede⸗ ſchuld⸗ ooffer, das wir ihm geben ſollen 2vum gen Ek ron deſſelben tages. Sie ant worteten: Fünff güldene ärſe, 17. Diß ſind aber die güldene ärſe, und fünf güldene mäuſe, nach der zahl die die Phil iſter dem HErrn zum ſchuld⸗ der tin iff fürſten der Philiſter: Denn es opffer gaben, Asdod einen, Gaſa einen⸗ iſt einerley plage geweßt über euch alle⸗ Asklon einen, Gath einen, und Ekron AUund über eure fürſten. einen. 5. So müſſe ihr nun machen gleiche 1g. Und güldene mäuſe, nach der zahl geſtalt euren ärſen, und euren mänſen, aller ſtädte der Philiſter unter den fünff die euer land verderbet haben⸗ daß ihr fürſten, beyde der gemauerten ſtädte und dem GOet Iwrael die el hre gebet; viel⸗dörffer, und biß an das groſſe Abel⸗ dar⸗ leich t⸗wird ſeine hand leichter we den auf ſie die lade des HErrn lieſſen, biß über euch, und über euren gott⸗ und ⸗ auf dieſen tag, auf dem acker Joſua, des ber euer land. Beth! Semiters. &. Warum verſtocket ihr'euer hertz, 19. Und etliche zu Beth⸗ Semes wurs wie * die Egypter und Pharab ihr hertz den geſchlagen, darum, daß ſie die * lade verſtockten! 5 Iſts nicht alſo, da er ſich an des HErrn geſehen hatten, und er ſchlug ihnen beweiſete, lieſſen⸗ ſie ſie fahren,ſdes volcks fünftzig tanſend, und ſiebentzig daß ſie hingie gen? D Moſ. 8/ I5. mann. Da trug das volck leide, daß der X †* 2 amoſ. 12. 3 HErr ſo eine groſſe ſchlacht im volck 7. So nehmet unn, ur machet einen gethan hatte. * 4 Moſ. 4, 20. neuen wagen, und zwo junge ſäugende 20. Und die leut te zu Beteen Semes Eütze, auf die nie kein joch kommen iſt, ſprachen: Wer kan ſteh en vor demn Al Lſo war die lade des HERRN Joſua, des Beth „Sen niters, und ſtund da⸗ — und ſpannet ſie an den wagen, und laſtet HErrn, ſolchem he tligen Go: und ihre kälber hinter. ihnen daheim bleihb zu wem ſoll er von uns ziehen? 8. Und nehmet die lade des HERRN, 21. Und ſie andten boten zu den bür⸗ und kſetzet ſie auf den zwagenneund die guil⸗ gern *Kiviath⸗Jearim, und lieſſen ihn en dene klei node, die ihr ihm zum ſchuld⸗opf⸗ ſagen: Die Philiſter haben die lade des fer gebet, thu t in ein kaͤ ſtlein neben ihre HE ern wieder bracht; kommt herab⸗ ſeiken⸗ und ſendet ſie hin⸗ und laſſet ſie und holet ſie zu euch hexar Afe e ge oſ. 18, 14. 9 Und ſehet ihr zu: gehet ſie hin auf Joſ. 18, 14 Dden wege ihrer grentze aen Beth⸗Semes, Das 7 Capitel. ſo hat er uns alle das groſſe übel gethan⸗ Die bußfertt. gen Iſraeliten ſiegen auf wo nicht, ſo werden wir wiſſen⸗ daß ſei⸗ Samuels gebet wider die Philiſter. e hand uns nicht gerühret hat, ſondern Lſo kamen die le ute von * Kiriarh es iſt uns ungefehr widerfahren. A egrim, und holeten die lade des 10. Die le ute thbäten alſo, und nah⸗ 5ERRI hinauf, und brachten ſie men zwo junge ſäugende kübe, und ſpan⸗ins haͤuß Abi⸗Nadab zu Gibeg; und een is an einen woagen, und behjelten ſeinen ſohn Elen ar hei llig ten ſie, daß er re kälber daheim. er laden des HErrn hütete. Und ſetzten die lade des HE RRN * Richt. 18/ 12. ang den wagen/ und das käſtlei n mir den 2, Und von dem tage an, da die las güldenen mäuſen, und mit den iiden de des H E R R N zu Kiriath⸗ Jea⸗ (hret rte. 12. Und die kühe giengen ſracks wege e zwantzig jahr wi urden; ; und das „x Beth⸗Eem es zu, auf einer ſtraffe, und gantze hauß Iſrael weinete vor dem ehenn und blöcketen, und wichen nicht HERRN. 3. Sa⸗ 5 rim blieb, verzog ſich die zeit ſo lange;/ M nſ⸗ ſies uud .„ AAmN nr Kanzrint ſin en en Nwe ] 1 R Can. 56.7. —,— Samuelis gebet. Samuelis. 241 goch zur inckeien er gſengen i Beth,Sin ſer aber ſchit arniſe im ghge en auf, und ſehen 6a Aeſelte e E in riinfdene er ench ervetfen aus der Philiſter hand. itert,und ſtunet * Joſ. 24/ 23½ b § Moſ. 6, 13. . dar ein goſtr t „ ad⸗ Da thäten die kinder Itrael von teten dat hetn ſich * Baalim und Aſtharoth, und die⸗ ſertet die igen Rneten dem HErrn allein. wodſet. * Richt. 10,/ 16, 5§. Samnel aber ſprach: Verſammlet das gantze Iirael gen* Mizpa, daß ich rinnen decſig für euch bitte zum HErrn. * (. 10,12. ten ſie guf denge . 6. Und ſie kamen zuſammen gen Miz. dute iu Beee Pa⸗ und ſchöpffeten waſſer, und goſſens aus vor dem HErrn, und faſteten den⸗ hauſe Irael: So ihr euch mit gantzem hertzen bekehret zu dem HErrn, ſo thut von euch die fremden götter, und Aſtha⸗ roth, und richtet euer hertz zu dem r 0 ber buben die g und das kiſtleife , Errn deſelben ſeg . T1 ndere ooſe. ſelben tag, und ſprachen daſelbſt: Wir ee haben dem HErrn gefündiget. Alſo⸗ füln feſten eee. Voa 21 Hae richtete Samuel die kinder Iſrael zu ten, eie it ii Nigpa er de ſn ie 7. Da aber die Philiſter hoöreten, daß n HGert en die kinder Iſrael zuſammen konmmen wa⸗ einen, Gleenn Xen gen Mizpa, zogen die fürſten der th einen ut Eiee Wiliſter hinauf wider Itrgel. Da das die kinder Ilrael höreten, fürchteten ſie ſich vor den Philiſteren, 8. Und ſprachen zu Samuel: *Laß nicht ab für uns eu ſchreyen zu dem ete n HErxn, unſern (BOtt, daß er uns helge 3 Grrn ſſen H s der Philiſter hand. * c. 12/ 2 ¾. 13 r⸗ epi 2. Samuel nahm ein milch lämmiein, den alet id i und opfferte dem HGron ein gantz brand. Opfer⸗ und ſchrye zum HERRN für⸗ RAIE⸗ e mäuſe, uech er en lliſter unter en ſi ſπ 7 iu Beth⸗Geife ſs Mie 1 Daß ee thatten, und 1 7 4 e tauſendelnd fet e Pvolck leide, M e aaet 3 und der H E R R erhörete ihn. 10. Und indem Samuel das brand⸗ Ppffer opfferte, kamen die Philiſter herzu e e ſtreiken wider Iſrael. Aber der HErr⸗ ſe e Ließ * donnern einen groſſen donner über . erſen die Philiſter deſſelben tages, und ſchre⸗ te n Bente ckete ſie, daß ſie vor Itrael geſchlagen anl t wurden. * (. 2/ 10. fligen GMl Sir, 46, 20. uns zieſen II. Da zogen die männer Iſrael aus en beten ee von Mizpa, und jageten die Philiſter, im, und lſe und ſchlugen ſie biß unter Beth⸗Car. er haben die 12. a nahm Samuel einen ſtein, und ſetzte ihn zwiſchen Mizva und hieß ihn Eben⸗Ezer, und ſprach: Biß hieher E = — ht; kommnt Gerſe/ herauf⸗ . 19/14 hat uns der HErr geholffen. , Capitel. e 13. Alſo wurden die Philiſter gedäm⸗ Capn te Pfet, und kamen nicht mehr in die gren⸗ ſenelſen Ge Iſrael: und die hand des HERRN der ie ie war wider die Philiſter, ſo lange Sa⸗ leute don ſe Muel lebete. . oleten die ,14. Alſo wurden Iſrael die ſtädte wie⸗ u e der, die die Philtſter ihnen genommen 1 Gn , Hatten, von Ekron an biß gen Gath, ligtenn ſe, an ihren grentzen; die errettete Iſ⸗ hitett⸗ Lael von der hand der Philiſter: Denn , eh Ifrael hatte friede mit den Amoritern, age l ike ebezt Sanluel aber richtete Iſrael ſein die jeit ſi 16. Und zog jährlich umher zu Bekh⸗ teurdent; A El, und Gilgal, und Mizpa. Und wenn weinete M er Rennel an allen dieſen drten gerichtet 3, Samuel aber ſprach zum gantzen HErrn, und dienet ihm allein, ſo wird 17. Kam er wieder gen * Ramathe⸗ denn da war ſein hauß, und richtete Iſrael daſelbſt, und bauete dem HErrn daſelbſt einen altar. * (. 1/ 19. Das 8. Capitel. Iſrael begehrt einen könig: Deſſen recht wird angezeiget. aber Samuel alt ward, ſatzte er ) ſeine ſöhne zu richtern über Ilrael. 2. Sein erſtgeborner ſohn hieß Joel, und der andere * Abia; und waren richter zu Barſebg. * I Chr. 7//2 8. 3. Aber ſeine ſöhne wandelten nicht in feinem wege, ſondern neigeten ſich um geitz, und * nahmen geſchenck, und beugeten der recht. * 2 Moſ. 23/ 8. §5 Moſ. 16/19. 4. Da verſammleten ſich alle älteſten in Iſrael, und kamen gen * Ramath zu Samnel, E c. 7, 17. §. Und ſprachen zu ihm: Sihe, Du biſt alt worden, und deine ſohne wan⸗ deln nicht in deinen wegen, ſo *ſetze nun einen könig über uns, der uns rich⸗ te, wie alle heyden haben. * Hoſe 13/ 10. Geſch. 13, 21. 6. Has gefiel Samuel übel, daß ſie ſagten: *Gib uns einen könig, der uns richte. Und Samuel hetere vor dem HErrn. * § Moſ. 13/ 14. 7. Der HERR aber ſprach zu Sa⸗ muel: Gehorche der ſtimme des volcks in allem, das ſie zu dir geſaget haben ⸗ Denn ſie haben nicht dich, ſondern mich erprut⸗ daß ich nicht ſoll könig über ſie ſeyn. . 89. Sie thun dir, wie ſte immer gethan haben, von dem tage an, da ich ſie qus Egypten führete, bis auf dieſen tag, und haben mich verlaſſen, und andern göttern gedienet. . 9. So gehorche nun ihrer ſtimme? doch bezeuge ihnen, und verkündige ih⸗ nen das recht des königes, der über ſie herrſchen wird. 10. Und Samnel ſagte ale worte des HErrn dem volcke, das von ihm einen fönig forderten 11. Das wird des königes recht ſeyn, der über euch herrſchen wird: Eure ſöh⸗ ne wird er nehmen zu ſeinen wagen und reutern „ die vor ſeinem wagen her⸗ Kraben: 12. Und zu hanptleuten über tauſend, und über fünfftig⸗ und zu ackerleuten, die ihm ſeinen acker bauen, und zu ſchnittern in ſeiner erndte, und daß ſie ſeinen harniſch, und was zu ſeinem wa⸗ gen gelöret, machen. 13. Eure töchter aber wird er neh⸗ men, daß ſie ayotheckerinnen, köͤchinnen und beckerinnen ſeyn. l 14. Enre beſte äcker und weinberge⸗ und oöl⸗garken wird er nehmen, und ſei⸗ nen knechten geben. 15. Dasu Cap. g. 9. 15. Dazu von eurer ſaat und wein⸗ bergen wird er den zehenten nehmen, und ſeinen kämmerern und knechten geben. „ 16. Und eure knechte und mägde, und eure feineſte jünglinge, und eure eſel⸗ wird er nehmen, und ſeine geſchäffte da⸗ mit ausrichten. 17. Von euren heerden wird er den zehenten nehmen; und ihr müßet ſeine knechte ſeyn. 18. Wenn ihr denn ſchrenen werdet zu Der zeit über euren könig, den ihr euch erwählet habet, ſo wird euch der HErr zu derſelbigen zeit nicht erhören. 19. Aber das volck wegerte ſich zu ge. horchen der ſtimme Samuel, und ſpra⸗ chen: Mit nichten, ſondern es ſoll ein könig über uns ſeyn; 20. Daß wir auch ſeyn wie alle an⸗ dere heyden, daß uns unſer könig richte, und * vor uns her ausziehe, wenn wir Unſere triege führen. * Moſ. 27/ 17. 21. Da gehorchte Samuel alle dem, das das volck ſagte, und ſagte es vor den ohren des HErrn. . 2. Der HErr aber ſprach zu Samu⸗ el: * gehorche ihrer ſtimme, und ihnen einen könig. Und Samuel ſprach zu den männern Iſrael: Gehet hin, ein jeglicher in ſeine ſtadt. * . 7. 9, Das 2. Capitel. Saul, der ernannte könig in Ifrael, iſt Samuels gaſt. Swar aber ein mann von Benja⸗ E min, mit namen Kis, ein ſohn Abi⸗ El, des ſohns Zeror, des ſohns Ve⸗ chorath, des ſohns Apiah, des ſohns ei⸗ nes mannes Jemini, * ein weidlicher mann. * Ruth. 2, I. 2. Der hatte einen ſohn, mit namen Gaul, der war ein junger *feiner mann⸗ und war kein feinerer unter den kindern Iſrael; eines † hauptes länger denn al⸗ les volck * 2 Gam. 14,25. † 1 Sam. 10, 23. 3. Es hatte aber Kis, der vatter Saul ſeine eſelinnen verlohren, und er ſprach zu ſeinem ſohn Saul: Nimm der knaben einen mit dir, mache dich auf, gehe hin, und ſuche die eſelinnen. 4 4. Und er gieng durch das gebirge Eohraim, und durch das land Saliſa, und funden ſie nicht: ſie giengen durchs land Saalim, und ſie waren nicht da: ſie giengen durchs laud Jemini, und funden ſie nicht. 5. Da ſie aber kamen ins land Zuph, ſprach Saul zu dem knaben, der mit ihm war: Komm, laß uns wieder heim ge⸗ hen; mein *vatter möchte von den eſe⸗ linnen laſſen, und für uns ſorgen. c. 10/ 2. 6. Er aber ſprach: Sihe, es iſt ein pberühmter mann GOttes in dieſer ſtadt; alles, was er ſagt, das geſchicht. Nun laß uns dahin gehen: vielleicht ſaget er uns unſern weg, den wir gehen. mache antrefen. 7. Saul aber ſprach zu ſeinem knaben: Wenn wir ſchon hingehen, was bringen wir dem manne? Denn das bros iſt da⸗ hin aus unſerm ſacke; ſo haben wir ſonſt keine gabe, die wir den⸗: manne GOttes bringen. Was haben wir? 8. Der knabe antwortete Saul wie⸗ der, und ſprach: Sihe, ich habe ein vier⸗ theil eines ſilbern ſeckels bey mir; den wollen wir dem manne GOttes geben, daß er uns unſern weg ſage. E 2. Vor zeiten in Iſrael, wenn man gieng GOT zu fragen, ſprach man: Kommt, laßt uns gehen zu dem ſeher: denn die man jetzt propheten heiſſet, die hieß man vor zeiten ſeher. 10. Saul ſprach zu ſeinem knaben: Du haſt wohl geredet; komm, laß uns W gehen. Und da ſie hingiengen zu der B ſtadt, da der mann GOttes war, 11. Und zur ſtadt hinauf kamen, fun⸗ den ſie dirnen, die heraus giengen, waſ⸗ ſer zu ſchöpffen; zu denſelben ſprachen ſie: Iſt der * ſeher hie? * IChr. 10,22. 12. Sie antworteten ihnen, und ſpra⸗ chen: Ja, ſihe da iſt er: eile, denn er iſt heute in die ſtadt kommen, weil das volck heute zu opffern hat auf der höhe. 13. Wenn ihr im die ſtadt kommet, ſo werdet ihr ihn finden, ehe denn er hinauf gehet auf die höhe zu eſſen: Denn⸗ das volck wird nicht eſſen, biß er komme, ſintemal er ſegnet das opffer, darnach eſſen die, ſo geladen ſind. Darum ſo ge⸗ het hinauf, denn jetzt werdet ihr ihn eben 14. Und da ſie hinauf zur ſtadt kamen, und mitten in der ſtadt waren, ſihe, da giens Samuel heraus ihnen entgegen, und woltte auf die höhe geben. „ I15. Aber der HERR hatte Samuel ſeinen ohren offenbaret einen tag zuvor, ehe dein Saul kam, und geſaget: 16. Morgen um dieſe zeit will ich * ei⸗ nen mann zu dir ſenden, aus dem land Bentamin, den ſollt du zum fürſten ſal⸗ ben über mein volck Iſrael, daß er mein volck erlöſe von der Philiſtee hand. Denn ich habe mein volck angeſehen, und ſein geſchrey iſt vor mich kommen. * Geſch. 13, 21. 17. Da nun Samuel Saul anſahe, & antwortete ihm der HE&ERR : Sihe, das I.5 l ung Ulet annck iſt der mann, davon ich dir geſagt “ daß er über mein volck herr⸗ ſche. 18. Da trat Saul zu Samuel unter dem thor, und ſprach: Sage mir, wo iſt hie des ſehers hauß? 19., Samuel antwortete Saul, und ſprach: Ich bin der ſeher; gehe vor mir hinauf auf die höhe, demn ihr ſollt heute .N. mit mir eſſen: morgen willich dich laſ⸗ ſg Nil ſen gehen, und alles was in deinem her⸗ KE MNN tzen iſt, will ich dir ſagen. 20. Und um die eſelinnin, die du vor dreyen tagen verlohren haſt, bekümmere dich jetzt nicht, ſie ſind gefunden. und weß wird ſeyn alles, was das deſte iſt in L Iſrael; Clpg, = ach ſeiten, SAX Deun das le ri S aul un gitur in R 6g 6 T. Saul est oinct poun etré Roy sur Terael. Eihe ich hebe in en ſeckels att manne Gottet n weg ſege. in Mael, den⸗ = lfragen, ſeknie⸗ AE gehen in den t Mopheten heße ten ſehe. ſch zu ſeinern ie edet; kolntne ſte hingiennen in Gottes win adt hinauf kene it heraus giege u denſelden e er hie? *leſei rtetentilgten un g iſt er: eiſe adt konmen, e fern hat gug ir in die ſet tee in findel⸗ die höhe ue ſcht eſſen, biß tele et das Lpfer, N den ſind. Ontlnt. jetzt werder igete e⸗ Hinqufzur fttte r ſtadt waren ſe eraits ihten ent e höhe gehen. . 5ENR hotte er⸗ tbaret einten ue n, und geſege, n dieſe zeit l ſeliden, aue n hllt dut zun ſiſe ck Fſrael, daf ter⸗ er Philiſter han k angeſehen, . ſich kommnen. ſch, 139 21. Samnuel Eone dabon ich N her mein M. . ul iu Emna 1 1 Birch Sam X.W „. . 1 e ctmitel beſthlt den Knaben Fauls fur . e twortete Oℳ in digehen Baul aber heißet Lrx flill ſie. PSN 1 rſen wil ih 1 . fu — ſbß 4 dos in eine en, ußet uU d albet ihn Zum orng ſagen. —2 – ſſelinntt, N⸗ — ſtd geiurtet ſvas dasee „ ieheſabe en D in deſehi ſinede n ic Sðèð lencydn dinau 4 14 ſcen⸗ itn wein DB ð’” ncn UWM M n „ Saul zum könig geſalbet. Samuelis. 9 Cap. 9. 10. 24 ¾ Iſrael? Wirds nicht dein und deines dHatters gantzen hauſes ſeyn? 27. Saul anutwortete: Bin ich nicht ein ſohmn Jemini, ung von den geringſten ſtämmen Ilrael, und mein geſchlecht das »kleineſte unter allen geſchlechten der ſtämme Benjamin? Warum fſageſt du denn mir ſolches? * C. 155 17. 22. Samuel aber nanm Saul, und ſei⸗ * nen knaben, und führete ſie in die eſſe⸗ läube, und ſetzte ſie oben an unter die, ſo geladen waren, derer war bey dreyßig Mann. 23. Und Samnel ſorach zu dem koch: Gib her das ſtück, das ich dir gab, und Pefahl, du ſollteſt es bey dir behalten. 24. Da trug der koch ein ſchulter auf und das daran hieng. Und er legte es Saul vor, und ſprach: Sihe, das iſt Aberblieben, lege vor dich, und iß: denn es iſt auf dich behalten, eben auf dieſe zeit, da ich das volck lud. Alſo aß Saul mit Samuel des tages. 28. Und da ſie hinab gien Hoͤhe zur ſtadt, redete er mit dem dache. B 26. Und ſtunden frühe auf: und da die morgenrothe aufgieng, rief Samuel dem Saul auf Auf, daß ich dich gehen laſſe. Und Saul machte ſich auf, und die beyde giengen mit einander hinaus, er und Samuel. 27. Und da ſie kamen hinab an der ſtadt ende, ſprach Sgmuel zu Saul: Sage dem knaben, daß er vor uns hin⸗ gehe, und er gieng vor hin. ſtehe jetzt ſtille, daß ich dir kund thue, was GOtt geſaget hat. G Das 10. Capitel. Saul zum könig geſalbet und vorgeſtellt. HW A nahm 4 goß auf ſein haupt, und küſſete ihn, 7 und ſorach: Sieheſt du, † daß dich der HErr zum fürſten über ſein erbtheil Leſalber hat? * E. I5,9 I. †+ Geſch. 13, 21. 2. Wenn du fſetzt von mir geheſt, ſo wwirſt du zween männer finden bey dem „ grabe Rahel, in der grentze Benſamin, zu Zelzah, die werden zu dir ſagen: Die eſelinnen ſind gefunden, die du zu ſuchen giengen von der Saul auf viſt gegangen. Und ſihe, dein † vatter fſorget um euch, und ſpricht: hat die eſel aus der acht gelaſſen, und Was ſoll ich um meinen ſohn thun? 2. Und wenn du dich von dannen für⸗ vaß wendeſt, ſo wirſt du kommen zu der eichen Thabor, daſelbſt werden dich an⸗ treffen drey männer, die hinauf gehen zu Gtt gen Beth⸗El. Einer träget drey böcklein; der ander drey ſtücke brodts; der dritte eine flaſche mit wein. 4. Und fie werden dich freundlich von ihren händen nehmen. 5. Darnach wirſt du kommen auf den n dem dache⸗ und ſprach: Du aber *Samuel ein 61 glaseund grüß⸗ ſen, und dir zwey brod geben, die ſout du hügel GOrtes, da der Philiſter lager iſt und wenn du daſelbſt in die ſtadt kom⸗ meſt, wird dir begegnen ein hauffen pro⸗ pheten, von der höhe herab kommend, und vor ihnen her ein pfalter, und pau⸗ cken, und pfeiſfen, und harffen; und ſie weiſſagend. „6. Und der Geiſt des HRRN wird über dich gerathen, daß du mit ihnen weiſſageſt; da wirſt edu ein ander mann werden. 7. Wenn dir nun dieſe zeichen kom⸗ men, ſo thue, was dir unter handen kommt; denn GOtt iſt mir dir. J 8. Du (ollt aber vor mir hinab gehen gen Gilgal, ſihe, da will ich zu dir hinab kommen, zu opffern brand⸗opffer und danck⸗opffer. Sieben tage ſollt du har⸗ ren, biß ich zu dir komme, und dir kund thue, was du thun ſollt. 9. Und da er ſeine ſchultern wandte, daß er von Samnel gienge, gab ihm Gtt ein ander hertz; und kamen alle dieſe zeichen auf denſelbigen tag. „I10. Und da ſie kamen an den hügel⸗ ſihe, da kam ihm ein propheten hauffe entgegen; und der Geiſt * GOttes ge⸗ rieth über ihn, daß er unter ihnen weiſ⸗ ſagete. * c. 16/ 14. 11. Da ihn aber ſahen alle, die ihn vorhin gekannt hatten, daß er mit den propheten weiſſagete, ſpꝛachen ſie alle un⸗ ter einauder: Was iſt * dem ſohn Kis geſchehen? Iſt Saul auch unter den pro⸗ pheten ? * c. 19/ 24. 12. Und einer daſelbſt autwortete, und ſprach: Wer iſt ihr vatter? DHaher iſt das ſprüchwort kommen: Iſt Saul auch unter den propheten? 13. Und da er ausgeweiſſaget hatte, kam er auf die höhe. I4. Es ſprach aber Sauls vetter zu ihm und zu ſeinem knaben: Wo ſey ihr hingegangen? Sie antworteten: Die eſelinnen zu ſuchen; und da wir ſahen, daß ſie nicht da waren, kamen wir zu Samiel. 15. Da ſprach der vetter Saul: Sa⸗— ge mir, was ſagte euch Samuel? 16. Saul antwortete ſeinem vekter? Er ſagte uns, daß die eſelinnen gefunden wären. Aber von dem königreich ſagte “ nichts, was Samuel geſaget hatte. 17. Samuel aber berieff das volck zum HErrn gen Plizspg.= 18. Und ſprach zu den kindern Iſrael: So ſaget der HErr der GOTT Iſrael?: Ich hab Iſrael aus Egypten geführet, und euch von der Egypter hand errettet, und von der hand aller königreiche, die euch zwungen. 19. Und Ihr habet heute * euren Goit verworffen, der euch aus alle eue rem unglück und trübſal geholffen hat, und ſprechet zu ihm: Setze einen könig über uns. Wolan, ſo trettet nun vor den HErrn, nach euxren ſtämmen und reundſchafften c. B, 7. Keund ene 20. Da 244 Sauls ſieg. Das I. Buch Cap. 10. 1I. 12. 20. Da nun Samuel alle ſtämme Iſ⸗ rael herzu brachte, ſtamm Benjamin. 21. Und da er den ſtamm. Benjamin herzu brachte mit ſeinen geſchlechten, ward getroffen das geſchlecht Matri; und ward getroffen Saul, der ſohn Kis. nd ſie ſuchten ihn, aber ſie funden ihn nicht. . 22. Da fragten ſie förder den HErrn: Wird er auch noch herkommen? Der HErr antwortete: Sihe, er hat ſich un⸗ ter die faſſe verſtecket. 23. Da lieffen ſie hin, und holeten ihn von dannen; und da er unter das volck trat, war er * eines haupts länger denn alles volck. * C. 99 2. 24. Und Samuel ſprach zu allem vol⸗ cke: Da ſehet ihr, welchen der HErr er⸗ wählet hat, denn ihm iſt kein gleicher in allem volcke. Da jauchzete alles volck, und ſprach: * Glück zu dem koͤnige! * I Kön. I, 25. .Z 25. Samuel aber ſagte dem volcke * alle rechte des konigreichs, und ſchriebs in ein buch⸗und legte es vor den HErrn. Und Samuel lieſalles volck gehen, ei⸗ nen jeglichen in ſein hauß. c. 8, II. 5Moſ. 17, 16. ſeq. 26. Und Saul gieng auch heim gen Gibea; und gieng mit ihm des heers ein ward getroßſen der 7. Und nahm ein e ſtückte ſie, und ſandte in alle grentzen Iſrael durch die boten, und ließ ſagen: Wer nicht austzeucht, Saul und Samuel nach, deß rindern ſoll man alſo thun. Da fiel die furcht des HErrn auf das volck, daß ſie auszogen, gleich als ein ei⸗ niger mann. chte 8. Und man machte die ordnung z Baſek, und der kinder Iſrael zWüren drey hundert mal tauſend mann, und der kinder Juda dreyßig tauſend. 9. Und ſie ſagten den boten, die kom⸗ men waren. Alſo ſaget den männern zu Jabes in Gilead: Morgen ſoll euch hülſſe geſchehen, wenn die ſonne beginnet heiß zu ſcheinen. Da die boten kamen,⸗ und verkündigten das den männern zu Jabes, wurden ſie froh. 19. Und die männer Jabes ſprachen: Morgen wollen wir hen, daß ihr gefället. . 11. Und des andern morgens ſtellete Saul das volck in drey hauffen, und ka⸗ men ins lager um die morgenwache, und ſchlugen die Ammoniter, biß der tag heiß ward; welche aber überblieben, wurden alſo zerſtreuet, daß ihrer nicht zween bey einander blieben. — gar ochſen, und zer⸗ uns thut alles, was euch theil, welcher hertz GOtt vührete. 27. Aber * etliche loſe leute ſprachen; Was ſollte uns dieſer helffen? Und ver⸗ achteten ihn, und brachten ihm kein ge⸗ ſchenck. Aber er thät, als hörete ers nicht. * c. I1, 12. Das II. Capitel. Sauls erſter ſieg, wider die Ammoniter. S zog aber herauf Nahas, der Am⸗ moniter, und belagerte Jabes in Gilead. Und alle männer zu * Ja⸗ bes ſorachen zu Nahas: Mache einen bund mit uns, ſo wollen wir dir dienen. 2. Aber Nahas, der Ammoniter, ant⸗ wortete ihnen: Darinn will ich mit euch einen bund machen, daß ich euch allen das rechte * auge ausſteche, und mache euch zu ſchanden unter gantzem Iſrael. 3. Da ſprachen zu ihm die älteſten zu Jabes: Gib uns ſieben tage, daß wir boten ſenden in alle grentzen Iſrael; iſt denn niemand, der uns errette, ſo wol⸗ len wir zu dir hinaus gehen. 4. Da kamen die boten gen Gibea zu Saul, und vedeten ſolches vor den ohren des volcks. Da hnub alles volck ſeine ſtim⸗ me auf⸗ und weinete. §. Und ſihe, da kam Saul vom felde, hinter den rindern her, und ſprach: Was iſt dem volcke, daß es weinet? Da erzehlten ſie ihm die ſache der männer von Jabes. . . 6. Da gerieth der Geiſt OOttes über ihn, als er ſolche worte hörete, und ſein 12. Da ſprach das volck zu Samuel: * Wer ſind ſie: die da ſagten: Sollte Saul über uns herrſchen? Gebet ſie her, die männer, daß wir ſie tödten. dieſen tag niemand ſterben; denn der * HErr hat heute heyl gegeben in Iſrael. c. 14/ 4*⁵. 14. Samuel ſprach zum volcke: Kom⸗ met, und laſſet uns gen * Gilgal gehen, und das königreich daſelbſt erneuren. 4 d c. 10, 8. 15. Da gieng alles volck gen Gilgal, und * machten daſelbſt Saul zum könige vor dem H Errn zu Gilgal, und opffer⸗ ten danck⸗opffer vor dem HExrn. Und Saul ſamt allen männern Iſrael, freue⸗ ten ſich daſelbſt faſt ſehr. * C. 12, I. Das 12. Capitel. Wie anſehnlich Samuel ſein richter⸗ amt übergeben. A ſprach Samuel zum gantzen Iſ⸗ rael: Sihe, ich * habe euver ſtim⸗ me gehoꝛrchet in allem, das ihr mir geſagt habet, und † habe einen könig über euch gemacht. F* c. 8, 7. 22. vor euch her. Ich aber bin alt und grau vorden, und meine ſöhne ſind bey euch, und Ich bin vor euch hergegangen von meiner jugend auf, biß auf dieſen tag. 3,. Sihe, hie bin ich, antwortet wider mich vor dem HErrn und ſeinem geſalb⸗ ten: Ob ich jemands ochſen oder eſel zu euch hinaus ge⸗ c. 10, 27. 13. Saul aber ſprach: Es ſoll auf P c. II, I5. „ . uunl Neen, 2. Und nun ſihe, da zeucht euer könig en . mN ſe er eni ne l ench nn iuch und zorn ergrimmete ſehr. *c. 10/10. genommen habe? Ob ich jemand ne èMð L . gewalt 10. en, ſen,uen e n gle n Saul und n hll man 1 des HErtn e . en, glich elſige kaar och Ne in uͤte die adnin in Tſael ee ſend mannnnte tuſenn eng den bolee, Neie get den ninmn Mrrgen ſol 4 nn die ſunnetn. a die iten ia . a9 den nſnenrt roh. R D ner Jabes rein. k zun euch hiren . hut alles, it dern morſens oee. rey haufel u⸗ die morgenſere Ammonnttet, kG che aber klellt let, daßt ihter e . blieben. volck zu Gnfo. da ſigten: Eif ſchen? Gebetſte r ſie tödten 0, 27. ſorach: G ſterben; enn hl gegeben in ee⸗ 4 5. ch zum bolcke ſe gen * Gilgelcee. aſelbſt erneign 8. es volck gen C lbſt Gaul unfi Gilgal, und de... dem HEtrn nnern Nc ,. ſehr. 2/ lI. Capitel. amuel ſein it⸗ el unn hete ) habe euun ,. in alleindat ae hobe eer 1 Me ⸗ . /I5. . GE a zencht eie ber bin at ud ⸗ ſöhne ſind heiſe S hergegentet . d on dieſn , anttortta und ſeinen F. i e N S e niemands hand etwas genommen. war, ſchryen eure vätter zu dem HErrn, lim und Aſtharoth agedienet haben; Nun kiam⸗ ſprachet ihr zu mir: Nicht * du, ſo wern ein koͤnig ſoll über uns herrſchen; ſo doch der HErr, euer Gott, euer könig den ihr erwählet und gebetet habet; denn euch herrſchet, dem Saul. Samuelis. 245 gewalt oder unrecht gethan? * Ob ich von jemands hand ein geſchenck genom⸗ nen habe, und mir die augen blenden laͤſſen? So will ichs euch wieder geben. * GSir. a6, 22. Geſch. 20, 33. 4. Sie ſwrachen: Du hak. uns keine gewalt noch ummrecht gethan, und von §. Er ſprach zu ihnen: Der HErr ſer zeuge wider euch, und ſein geſalbter hen⸗ tiges ktages, daß ihr nichts in meiner hand funden habt. Sie ſorachen: Ja, zeugen ſollen ſie ſeyn. 6. Und Samnel Grach zum volcke: Ja, der HErr, der Moſe und Aaron ge⸗ macht hat⸗ und eure vätter aus Egy⸗ pfenland geführet hat. 7. So trettet nun her, daſß ich mit elch vechte vor dem HErrn, über aller wohlthat des HErrn, die er an euch und euren vättern gethan hat. S. Als * Jacob in Egypten kommen 0 und er ſandte Moſen und Aaron, daß ſie eure vätter aus Egypten führeten, und ſie an dieſem ort wohnen lieſſen. * 1 Moſ. 46, 6. 9. Aber da ſie des HErrn, ihres Got⸗ tes⸗ vergaſſen, * verkaufte er ſie unter die gewalt Siſſera, des hauptmanns zu Hazox, und unter die gewalt des königes der Moabiter, die ſtritten wider fie. . * Ris t. 4 2. 10. Und ſchryen aber zum HErrn, und ſprachen: Wir * haben gefündiget, daß wir den HErrn verlaſſen⸗ und Baa, aber errette uns von der hand unſerer feinde, ſo wollen wir dir dienen. * v. 7, 6. Richte 19, 10. 1I. Da ſandte der HERR * Jerub⸗ Baal, Bedan, † Jephthah, † Samuel, und errettete euch von enrer feinde hän⸗ den umher, und ließ euch ſicher wohnen. * Richt. 6, I4. † Richt. 11, 2. 29. † † I Sam. 7, 10. 12. Da ihr aber ſahet, daß Nahas, der könig der kinder Ammon, wider euch war. * (ap. 3, §. . 13. Nun, da habt ihr euren könig, ſihe, der HErr hat einen könig über eu h geſetzt. 54. Werdet ihr nun den HE RRN fürchten, und ihm dienen, und leiner ſtimme ageborchen, und dem munde des HErrn nicht ungehorſam ſeyn, ſo wer⸗ det beyde ihr und euer köniag, der über HERRN, eurem GOtt, (olgen. 15. Werdet ihr aber des HENNN ſtimme nicht gehorchen, ſondern ſeinem mutide ungehorſam ſeyn, ſo wird die hand des HEern wider euch und wider „ eure vätter ſeyn. Cap. 12. 13. 16. Auch trettet nun her, und ſehet das groſſe ding, das der HErr vor eu⸗ ven augen thun wird. , 17. Iſt nicht jetzt die weitzen⸗erndte? Ich will aber den HErrn anruffen, daß er ſoll donnern und regnen laſſen, daß ihr innen werdet, und ſehen ſollet das groſſe übel, das ihr vor des HErrn augen gethan habt, daß ihr euch einen könig ge⸗ beten habt. 18. Und da Samuel den HErrn an⸗ rieff, ließ der HErr donnern und regnen deſſelben tages. Da furchte das gantze volck ſehr den HERRN und Samu⸗ 19. Und ſprachen alle zu Samuel: *„Bitte für deine knechte den HErrn, deinen GOtt, daß wir nicht ſterben: Denn über alle unſere ſünde haben wir auch das übel gethan, daß wir uns einen önig gebetten haben. * 2 Moſ. 9,/2 8. 20. Samuel aber ſprach zum volck: Fürchtet euch nicht, Ihr habt zwar das übel alles gethan: doch weichet nicht hinter dem HErrn abe, ſondern dienet dem HErrn von gantzem hertzen. 21. Und weichet nicht dem eiteln nach, denn es nützet nicht, und * kan nicht er⸗ retten, weil es ein eitel ding iſt. * §* Moſ, 22, 372. 38. 22. Aber der HErr verläſſet ſein volck nicht, um ſeines groſſen namens willen, denn der HErr hat angefangen, euch ihm ſelbſt zum voleke zu machen. 23. Es ſey aber auch ferne von mir, mich alſo an dem HErrn zu verſündigen, daß ich ſollte ablaſſen für euch zu betten, und euch zu lehren den guten und richti⸗ gen weg. . 24. * Fürchtet nur den HErrn, und dienet ihm treulich von gantzem hertzen: denn ihr habt geſehen, wie groſſe dinge er mit euch thut. * 2 Kön. 17, 39. 25. Werdet ihr aber übel handeln, ſo werdet ihr beyde ihr und eter könig verlohren ſeyn. Das 13. Capitel, Sauls mißtrauen im zuge wider die Philiſter. Aul war ein jahr könig geweſen: S und da er zwey jahr über Iſrael regieret hatte, 2. Erwählete er ihm drey tauſend mann aus Iſrael; zwey tauſend wa⸗ — —— 3 ſter ren mit Saul zu Michmas, und auf dem gebürge Beth⸗El, und ein tauſend mit Jonathan zu Gibea Benjamin. Das ander volck aber ließ er gehen, ei⸗ nen jeglichen in ſeine hütte. „ Jonathan aber ſchlug die Phili⸗ in ihrem lager⸗ das zu Gibea war; das kam vor die Philiſter. Und Saul ließ die poſaune blaſen im gantzen lan⸗ de, und ſagen: Das laſſet die Ebräer hören. Q 3 4. Und 246 Gaul. Das I. Buch Cap. 13. 14. — 4. Und gantz Iſrael hörete ſagen Saul hat der Philiſter lager geſchlagen, ſich den Philiſtern. thal Zeboim⸗ an denn Icrgel ſtanck vor Und alles volck ſchrye Saul nach gen ilgal. 5„. Da verſammleten ſich die Philiſter zu Kreiten mit Iſrael, dreyßig tauſend wagen, ſechs rauſend reuter, und ſonſt volck, ſo viel wie *ſand am rande des meers, und zogen herauf, und jagertenf ſich zu Michmas, gegen morgen vor 6. Da bas ſahen die männer Iſrael, daß ſie in nöthen waren, (denn dem vol⸗ cke war bange) verkrochen ſie ſich in die hölen, und klüfften, und felſen, und lö⸗ cher, und geuben. 7. Die Ebräer aber giengen über den Fordan ins land Gad und Gilead. Saul aber wmar noch zu Gilgal, und allis volck ward hinter ihm zag. . 3. Da harrete er * ſieben tage auf die zeit von Samuel beſtimmet. Und da Sa⸗ muel nicht kam gen Gilgal, zerſtreuete ſich das volck von ihm. 180, 8. 9. Da ſprach Saui: Bringet mir her Brand⸗opfer und danck opfer. Und er opfferte brandeovpffer. 16. Als es aber das brand⸗ovffer vol⸗ kendet hatte, ſihe, da kam Samuel. Da gieng Saul hinaus ihm entgegen, ihn zu legnen. 11. GSamuel aber ſprach: Was haſt du gemachet? Saul antwortete: Ich ſahe, daß das volck ſich von mir zexſtreue⸗ te, und du kameſt nicht zu beſtimmter zeit, und die Phitiſter waren verſamm⸗ let zu Michmas. 12. Da (vrach ich: Nun werden die Philiſter zu mir herab kommen gen Gil⸗ Gal,/ und ich habe das angeſicht des 5Errn nicht erbetten: da wagte ichs, und vopf⸗ ferte brand⸗oyffer. * 3 Mol. 17/ 5. §. 9. 13. Samuel aber ſprach zu Saul: Du haſt thöricht gethan⸗ und nicht gehal⸗ ten des HErrn, deines Gttes, gebott, 058. ſtvaſſe Beth⸗Horon; der dritte wandte auf die ſtraſſe, die da langet an das der wüſten. 19. Es ward aber * kein ſchmid im gantzen lande Iſrael erfunden: denn die Philiſter gedachten, die Ebraer möchten ſchwerdt und ſpieß machen. Richt. * 9. 20. Und mußte gantz Iſrael hinab ziehen zu den Philiſtern, wenn jemand hatte ein vflugſchar, haue, beil oder ſenſe zu ſchärffen. B . 21. Und die ſchneiden an den ſenſen und hauen, und gabeln und beilen wa⸗ ren abgearbeitet, und die ſtacheln ſtumpff wordene 22. Da nun der ſtreitktag kam, ward ein ſchwerdt noch ſpieß funden in des gantzen volckes hand, das mit Saul und Jonathan war; ohne Saul und ſein ohn hatten wafßſen. 23. Und der Philiſter la „ aus vor Michmas über. Das 14. Capitel. Heldenthat Jenathans. Saul ſtürtzt ihn durch unzeitigen eifer in lebens⸗ge⸗ ſahr. 5 ε begab ſich eines tages, daß Jona⸗ E than, der ſohn GSaul, ſprach zu ſei⸗ * nem knaben, der ſein waffem träger war: Könim, laß uns hinüber gehen zu der Philiſter lager, das da drüben iſt, und ſaate es ſeinem vatter nicht an. 2. Gaul aber blieb zu Gibea am ende unter einem granaten⸗baum, der in der vor⸗ſtadt war, und des volcks, das bey ihm war, war bey ſechs hundert mann. z. Und Ahia, der ſohn Ahitob, Ica⸗ Eli, war prieſter des HErrn zu Silo, und trug den leibrock an. Das volck wußte auch nicht, daß Jonathan war hingegangen. * C. 4, 2 I. das er dir gebotten hat; denn er hätte dein reich beſtättiget über Iſrael für und für. 4. Es waren aber an dem wege, da Jonathan ſuchte hinüber zu gehen zu der Philiſter lager, zween ſpitzige felſen, ei⸗ 14. Aber nun wird dein reich nicht ſner diſſeit, der ander jenſeit; der eine beſtehen. Der HERR hat ihm * einen hieß Bozez, der ander Senne.⸗ mann erſuchet nach feinem hertzen, dem 5. Und einer ſahe von mitternacht ge⸗ hat der HEer gebotten fürſt zu ſeyn über gen Michmas, und der ander von mit⸗ fein volck; denn du haſt des HErr bott nicht gehalten. * Heſch 13, 22. 15§. Und Samuel machte ſich auf⸗ und agieng von Gilgal gen Gibeg Benjamin. Aber Saul zählete das volck⸗ das bey ihm war, bey ſechs hundert mann. 16. Saul aber, und ſein ſohn Jona⸗ than, und das volck, das bey ihm war, blieben auf dem hügel Benjamin. Die Philiſter aber hatten ſich gelagert zu Michmas. . 17. Und aus dem lager der Philiſter zogen drey hauffen, das land zu verhes⸗ ren: Einer wandte ſich auf die ſtraſſe gen Ophra, ins land Sugl: 18. Der ander wansote ſich auf die 5 tag gegen Gaba. 6. Und Jonathan ſprach zu ſeinem waffen träger: Komm, laß uns hinüber gehen zu dem kager dieſer unbeſchnidte⸗ nen, vielleicht wird der HERR etwas ger zog here⸗ bods bruder, * Pinehas ſohn, des ſohns durch uns ausrichten: Denn es iſt * dem un HErrn nicht ſchwer, durch viel oder we⸗ nig helffen. Richt. 7, 7. 2 Chron. 14, 11. 1 Macc. 32 8. 7. Da antwortete ihm ſein waffen⸗trä⸗ ger: Thue alles, wat in deinem hertzen iſt; fahre hin, ſihe, ich bin mit dir, wie dein hertz will. 8. Jonathan ſprach: Wolan, wenn wir hinüber kommen zu den leuten, und ihnen ins geſicht kommen, 9 Wer⸗ don eee unden. n dab dee n eri in 1 4 1 Mier 4 der 1 Rritte die da lulte er w iſten her: iir ſeen n, neg F brg machen n. Richt. d. e gantz Acrei liſte trnn, wenn ſee⸗ dr, haue, beit hneiden an de abeln und und die ſecenfr p ſtreihtag iient h ſdieß unden ind, das mit ohne GCaul e 4 . hiliſter lager g b über, 14. Capitel nathans. Cant gen eiſer 1 n Egul, Kenci der ſein miſſttt uns hinterte er, das da Mer in vatter gichc ieb zul Gibee N ben baltne des Palces N nee Cnſetn der ſohn Aiſe inehas ſobn ke r des ne bbrock alt. 0 „ daß Jolhmthrn a btr et en ſiic der jenſelt; W der Gene. e vont wittehe nd der gnder Mr an ſnag 18 D ieft nl, rd der ide en: Denn ſer durc nei 8 r/ P 1. 1 Mide ) in ſein olin deite icht Hin mit tſ, 6 . Drler,v zuden lns untelt 8 Saul. Samuelis. Cap. 14. 247 9. Wer den * ſie denn ſagen: Stehet ſtille, biß wir an euch gelangen, ſv wol⸗ len wir an ſer orte ſtehen bleiben, und nicht zu ihnen hinauf gehen. * I1 Moſ. 24, 14. 10. Werden ſie aber ſagen: Kommet zu uns herauf, ſo wollen wir zu ihnen hinauf ſteigent ðſo hat ſie uns der HErr in unſere! jände gegeben. Und das foll uns zum zeichen ſeyn. 11. Da lie nun der Philiſter lager bey⸗ de ins geſicht kamen, ſprachen die Phili⸗ ſter: Sihe, die Ebräer ſind * aus den lö⸗ chern gegansen, darinnen ſie ſich verkro⸗ chen ha atten. * Judith 14,1I. 2. Und die männer im lager antwor⸗ teten Jonathan und ſeinem waffen⸗trä⸗ ger, und ſprachen: Kommet herauf zu uns, ſo wollen wirs euch wohl lehren. „Da ſprach Jonarhan zu ſeinem waßen⸗ träger: Steige mir nach, der HErr hat d ſie gegeben in die hände Iſrael. 13. Und J Jonathan kletterte mit hän⸗ den und mit füſßſen hinauf, und ſein waf⸗ fenträger ihm nach. Da * fielen ſie vor Jonathan darnieder, und ſein waffen⸗ träger würg ete ihm zntmner nach, 3 Moſ. 26, 7. 8. 14. Alfo, daß die erſte ſen lacht, die Jo⸗ nathan und ſein waffen träger thät, war bey zwantzig mann, bey nahe ein halber hufen ackers, die ein zoch treibet. 15. Und es kam ein ſchrecken ins lager auf dem felde, und im gantzen volcke des e lagers, und die ſtreiffende rotten erſchra⸗ cken auch; alſo, daß das land erbebete, denn es war ein ſchrecken von Gott. 16. Und die wa ichter Saul zu Gibea Benjamin ſahen, daß der hauffe zerrann, und verließ ſich, und ward zerſchmiſſen. 17. Saul ſprach zu dem volcke, das beyihm war: Zählet und beſehet, wer von uns ſey weggegangen. Und da ſie zähleten, ſihe, da war Jonathan und ſein waffeneträger nicht da. 18. Da ſprach Saul zu Ahia: Brin⸗ get herzu die lade GOttes, (denn die lade D war zu Der zeit bey den kindern rael. 19. Und da Saul noch redete mit dem Prieſker, da ward das gelugnmel und das lauffen der Philiſter lager Und Saul ſprach zum prieſter: Zeuch deine hand abe. 20. Und Saul rieff, und alles volek, das mit ihm war, und kamen zum ſtreit, und ſihe, da gieng * eines jeglichen ſchwerdt wider den andern, und war ein ſig groß getümmel. icht. 7, 22. 2 Chron. 20,22. 23. 21. Auch die Ebrser, die vorhin b ey den Philiſtern geweſen waren, und mit größer⸗ Alſo halſt der HERR zu der zeit egel und der ſtreit währete biß gen Beth.⸗Aveꝛ 4. 24. Und da die männer Iſrael matt waren deſſeiben tages, beſchwur Saul das volck, und ſorach: Verſucht ſey je⸗ dermann, wer etwas iſſet biß zu abend⸗ daß ich mich an meinen chienden räche. Da aß das gautze volck nichts 25. Und das gantze land kam in den wald. Es war aber honig im felde. 26. Und da das volck hinein kam in den wald, ſthe, da floß das honig. Aber niemand thät deſſelben mit der hand zu ſeinem munde, denn das volck furchte ſich vor dem eide. Jonathan aber hatte nicht gehö⸗ ret, Pvaß ſein vatter das volck beſchworen hatte, und veckte ſeinen ſtab aus, den er in ſeiner hand hatte, und tunckete mit der ſpitzen in den honigſeim, und wandte ſeine hand zu ſeinem munde, da wurden ſeine augen wacker. 28. Da antwortete einer des volcks, und ſprach: Dein vatter hat das volck beſchworen, und geſaget: Verkucht ſey jedermann, der heuke etwas iſet. Uund das volck war matt worden. 29. Da ſorach Jonathan: Mein vat⸗ ter hat das land geirret, ſehet, wWie wa⸗ cker ſind meine augen worden, dasß ich ein wenig dieſes honigs gekoſtet habe. 30. Weil aber das volck heute nicht hat müuͤſſen eſſen von der beute ſeiner feinde, die es funden hat, ſo hat auch nun die ſchlacht nicht größer werden kön⸗ nen wider die Philiſter. 31. Sie ſchlugen. aber die Philiſter des tages, von Michſtas biß gen Ajalon. uUnd das volck ward ſehr matt. 32. Und das voick richtete die ausbeu⸗ e zu, und nahmen ſchaafe und rinder, und kälber, und ſchlachtetens auf der er⸗ den, und« aſſent ſo * blutig. 3 Moſ. 3/ 17. 210. 33. Da verrit⸗ Wſte man Saul; Si— he, das volck verſtndiget ſich an dem HErrn, daß es blut iſſet. Er ſprach: Ihr habet übel gethan, wältzer her zu mir jetzt einen groſſen ſtein. 34. Und Saut ſprach weiter: Zer⸗ ſtreuet euch unter das volck, und ſaget ihnen, daß ein jeglicher ſeinen ochſen und ſeine ſchaafe zu mir bringe, und ſchlachtets allhie⸗ daß ihrs eftet, und euch nicht verſündiget an dem H & R R N mit dem bluteſſen. Da brachte alles volck ein jeglicher ſeinen ochſen mit ſeiner hand herzu des nachts, und ſchlach⸗ tetens daelbſt. ihnen im lager hinauf gezogen waren umher, thaten ſich zu Iſrael, die mis Saul und Jonathan waren. 22. Und alle mann von Iſrael, die ſich auf dem gebirge Ephraim verkrochen hat⸗ ten, da ſie höreten, daß die Philiſter flo⸗ hen, ſtrichen hinter ihnen her im ſtreit. 3 ½. Und Saul bauete dem HERRN. einen altar. Das iſt der erſte altar, den er dem HErrn bauete. . 36. Und Saul ſprach: Laſſet uns hin⸗ ab ziehen den Philiſtern nach, bey der nacht: und ſie berauben, biß daß licht morgen wird, daß wir niemand von ih⸗ nen überlaſſen. Sie antworteten: Thue Q 4 alles⸗ tretten alle hauffen des volckes⸗ und er⸗ rael: Seyd ihr auf jener ſeiten; ich und 248 Sauls verwerffen. Das 1. Buch Cap. 14. 15. alles, was dir gefället. Aber der prie⸗ noam, eine tochter Ahimaaz. Und * ſter ſorach: Laſſet uns hieher zu GOtt nahen. ”́”ÿ”M”MG 37. Und Saul fragte GOtt: Soll ich hinab ziehen, den Philiſtern nach? Und willt du ſie geben in Iſraels hände? ainr er auntwortete ihm zu der zeit Richt. 38. Da ſprach Saul? Laſſet gorzn tahret und ſehet, an welchem die ſünde ſey zu dieſer zeit. 39. Denn ſo wahr der HErr lebt, der heyland Iſrael, und ob ſie g eich an mei⸗ r ſein feld⸗hauptmann hieß Abner, ein ſohn Ner, Sauls vetter. §I. Kis aber war Sauls vatter; Nex aber, Abners vatter, war ein ſohn Abi⸗El. . 52. Es war aber ein hayter ſtreit wi⸗ der die Philiſter, ſo lange Sault lebete⸗ Und wo Saͤul ſahe einen ſtarcken und rüſtigen mann, den nahm er zu ſich. Das 15. Lapitel. Saul wegen ſeines ungehorſams ver⸗ nem ſohn Jonathan wäre, ſo ſoll er ſter⸗ worffen. ben. Und niemand ant wortete ihm aus dem gantzen volcke. 40. Und er ſprach zu dem gantzen Iſ⸗ dieſer ſeiten. Das volck ſprach zu Saul: Thue, was dir gekället. 41. Und Saul ſprach zu dem HErrn⸗ dem GOtt Iſrael: Schaffe recht. Da ward Jonathan und Saul * trofen; aber das volck gieng frey aus. * Joſ. 76 16. . 42. Saul ſorach: Werffet über mich und meinen ſohn Jonathan. Da ward Jonathan troffen. 43. Und Saul ſprach zu Jonathan: Sage mir, * was haſt du gethan? Jona⸗ than ſagte es ihm, und ſprach: Ich habe ein wenig honigs gekoſtet mit dem ſtabe, den ich in meiner hand hatte, und ſihe, ich muß darum ſterben. * Joſ. 7 19 44. Da ſorach Saul: * GO thue mir diß und das: Jonathan, du muſt! des todes ſterben. * k Kön. 2, 2. 3. C. 19, 2. 4. Aber dad volck ſprach zu Saul: Sollte Jonakthan ſterben, der ein ſolch * groß heyl in Iſrael gethan hat? Das ſey ferne, ſo wahr der HErx lebet/ es foll kein haar von ſeinem haupt auf die erde fallen. Denn GOtt hats heute durch ihn gethan. Alſo erlöſete das volck Jo⸗ Rathan, daß er nicht ſterben mußte. mein ſohn Jonathan wollen ſeyn at Amuel aber ſprach zu Saul: Der * HErr hat mich geſandt, daß ich dich zum könige ſalbete über ſein volek Iſrael: ſo höre nun die ſtimme der worte des HErrn. * (. IO, Ie. 2. So ſpricht der HErr Zebaoth: Ich habe bedacht, was * Amalek Ifrael thät, und wie er ihm den weg verlegte, da er aus Egypten zog. *2 Moſ. 17,8 0 4 Moſ. 24 20. & Moſ. 2% 17. * Amalekiter, und verbame ſie mit al⸗ lem, das ſte haben, ſchone ſeiner nicht ; ſondern tödte beyde mann und weib, kin⸗— der und ſäuglinge, ochſen und ſchaafe, kameele und eſel⸗ * 2 Moſ. I17714. M. 4. Saul ließ ſolches vor das volck koms hundert tauſend fuß⸗volcks, und zehens tauſend mann aus Juda. 5§. Und da Saul kam zu der Amaleki⸗ ter ſtadt, machte er einen⸗hinterhalt am bache. 6. Und ließ den Kenitern ſagen: Ge⸗ het hin, weichet und ziehet herab von den Amalekitern, daß ich euch nicht mit ih⸗ nen aufräume: denn ihr thätet barmher⸗ gzigkeit an allen kindern Iſrael, da ſie aus Egypten zogen, Alſo machten ſich die Keniter von den Amalekitern. 7. Da ſchlug Saul die Amalekiter von Hevila an, biß gen Sur, die vor Egypten liget. c. I11, 13. 46. Da zog Saul herauf von den Phi⸗ tiſtern, und die Philiſter zogen an ihren Erk. 47. Aber da Saul das reich über Iſ⸗ rael eingenommen hatte, ſtritte er wider alle ſeine feinde umher, wider die Moa⸗ biter, wider die kinder Ammon, wider die Edomiter, wider die könige Zoba, wider die Philiſter, und wo er ſich hin⸗ wandte,n da übete er ſtraffe. 48. Und machte ein heer, und ſchlug die Amalekiter« und ervettete Iſrael von der hand aller, die ſie zwacketen. 49. Saul aber hatte * ſöhne, Jona⸗ than, Iſwi, Malchiſua; und ſeine zwo töchter hieſſen alſo: Die erſtgeborne Merob, und die üngſte Michal. 8. Und * griff Agag, der Amalekiter könig, lebendig, und alles volck verban⸗ nete er mit des ſchwerdts ſchärffe. * Jeſ. 89 23. 9. Aber Saul und das volck ſchonese des Agag, und was gute ſchaagfe und rin⸗ der, und gemäſtet war, und der lämmer und altes, was gut war und wolltens nicht verbannen; was aber ſchnöde und untüchtig war, das verbanneten ſie. 10. Da geſchah des HErrn wort zu Saämuel und ſorach: „II. Es veuet mich, daß ich Saul zum könige gemacht habe: denn er hat ſich hinter mir abgewandt, und meine wor⸗ te nicht erfüllet. Deß ward Samuel zornig, und ſchrye zu dem HErrn die gantze nacht. 12. * I Chron. ,3 50. Und das weib Sauls hieß Ahi⸗auf, daß er Saul am morgen begegnete. Uund Und Samuel machte ſich früh 3. So zeuch nun hin, und ſchlage die men, und er zehlete ſie zu Thelaim, zwey. n Alagib ie Ni⸗ e N e e ſe Un un 4 fünde, anme d ich de alnn lh . g Aouer, 8 t. 265, ſ. Sent batter; 1, uar eine i n hanter ſreit ange Gaut ie einen ſtarckenn n ahnt ilſile Lapitel. ungeherſaeg ie n den wer Neieg⸗ 2 10, 6Ml. 17. hin, und ſchheet betbanmne ſe ſiteg ſchone ſeiner iet mann und ecbetr⸗ Cchſen und ſtie . * 2 M ty,lt t, ſie zu Lhelgiwine! pholcks, iid e guda. mm zu der uc , einenchinterbentn enüͤtern ſeett ziehet herchlale Heuch gich ihr thazerſenn dern Nth Amaleklttena ul die nnir gen Ouh N g, der NMroe Nalles holtann erdts ſchieſe⸗ 1 23. das volt ſt. ute ſchagſeen ar, und derinnn war und 1s aber ſchoden⸗ erbannetennſt . HEren t daß ich Gttin 1, und meint . 1s war) Gin 1 dem HEitn! nuchte ſih t H geobet norgen ben⸗ 4 denn er ald „ * NIN Sauls verwerffen. Samuelis. Cap. 15. 16. 249 Und ihm ward angeſagt, daß Saul gen Carmel kommen wäre, und hätte ihm ein ſieges⸗zeichen aufgerichtet, und ware herum gezogen, und gen Gilgal hinab Kkommen. 13. Als nun Samuel zu Saul kam, gprach Saul zu ihm. * Getegnet ſeyſt du dem HErrn: ich habe des HErrn wort erfullet. * Richt. 17, 2. Ruth. 3/ 10. 14. Samuel antmortete? Was iſt denn das für ein blöcken der ſchaafe in meinen ohren, und ein brüllen der rin⸗ der, die ich höre? . 15. Saul ſprach: Von den Amaleki⸗ tern haben ſie ſie bracht: denn das volck verſchonete der beſten ſchaafe und rinder, um des opffers willen des HErrn deines GOtt s; das andere haben wir verban⸗ net. L 16. Samuel aber antwortete Saul: Laß dir ſagen was der HErr mit mir geredet hat dieſe nacht. Er ſprach: Sa⸗ e her. 17. Samuel ſprach: Iſts nicht alſo, da * du klein wareſt vor deinen angen, wurdeſt du das haupt unter den ſtämmen Iſrael; und der HErr ſalbete dich zum könige über Iſrael? * (. 99 21. 18. Und der HErr ſandte dich auf den weg, und ſprach: Zeuch hin⸗ und Lerbanne die ſünder, die Amalekiter, und reite wider ſie, biß du ſie vertilgeſt. 19, Warum haſt du nicht gehorchet des HErrn ſtimme? Sonderm haſt dich zum raube gewandt, und übel gehandelt vor den augen des HErrn. 20. Saul antwortete Samuel: Hab ich doch der ſtimme des HErrn gehor⸗ chet, und bin hingezogen des weges, den mich der HErr ſandte, und habe Agag, der Amalekiter könig bracht, und die Amalekiter verbannet. 21. Aber das volck hat des raubes genommen, ſchaafe und rinder, das beſte Uunter dem verbanneten, dem HErrn, deinem GOtt, zu opffern in Gilgal. 22. Samuel aber ſprach: Meyneſt du, daß der HErr luſt habe am opffer und brand⸗opffer, als am gehorſam der ſtimme des HErrn? Sihe, * gehorſam iſt beſſer denn opffer, und aufmercken beſ⸗ ſer denn das fett von widdern: * Hoſ. 6, 6. Sir. 4/ 15§. Matth. 9, 23. Denn ungehorſam iſt eine Zau⸗ berey⸗fünde, und widerſtreben iſt abgoͤt⸗ kerey und götzen⸗dienſt. Weil du nun des HEuyrn wort verworffen haſt⸗ hat * er dich auch verworffen, daß du nicht könig ſeyeſt. * c. 6, Ie 24. Da ſprach Saut zu Samuel: Ich habe geſündiget, daß ich des HErrn be⸗ fehl und deine worte übergangen habe: denn ich fürchtete das volck, und gehor⸗ chete ihrer ſtimme. LZ 25. Und nun vergib mir die ſünde, und kehre mit mir um daß ich den HErrn anbetrte. 26. Samuel ſprach zu Saul: Ich will nicht mit dir umkehren, denn du haſt des HErrn wort verworßen, und der HErr hat * dich auch verworffen, daß du nicht könig ſeyeſt über Ilrael. * 2 Sam. 7/ 14%. 27. Und als ſich Samuei umwandte, daß er weggieng, ergriff er ihn bey einem Zipffel (eines rvockes, und er zerriß. 28. Da ſprach Samuel zu ihm: Der „ERR hat das königreich Iſrael heute von dir *ͤgeriſſen, und deinem nächſten gegeben, der beſſer iſt denn du, 29. Auch * leugt der held in Iſrael nicht, und gereuet ihn nicht; denn er iſt nicht ein menich, daß ihn etwas ge⸗ reuen ſollte. * 4 Moſ. 22/19. — 30. Er aber ſprach: Ich habe geſün⸗ diget; aber ehre mich doch jetzt vor den älteſten meines volckes und vor Iſrael, und kehre mit mir um, daß ich den HErrn, deinen GOtt, anbette. 31. Alſo kehrete Samuel um, und folgete Saul nach „ daß Saul den HErrn anbettete. 32. Samuel aber ſprach: Laſſet her zu mir bringen Agag, der Amalekiter kö⸗ nig. Und Agag gieng zu ihm getroſt, und ſprach: Alſo muß man des todes bitterkeit vertreiben. 323. Samuel ſprach: Wie dein ſchwerdt weiber ihrer kinder beraubet hat, alſo ſoll auch deine mutter ihrer kinder berau⸗ bet ſeyn unter den weibern. Alſd zer⸗ hieb Samuel den Agag zu ſtücken vor dem HErrn in Gilgal. 34. Und Samuel gieng hin gen Ra⸗ math: Saul aber zog hinauf zu ſeinem hauſe zu Giben Saul. 3°. Und Samuel ſahe Saul förder nicht mehr, biß an den tag ſeines todes. Aber doch trug Samuel leid um Saul, daß den HErrn gereuet hatte, daß er Saul zum könige über Iſrael gemacht hatte. . Das 16. Capitel. „Davids beruff, und erſte ſalbung zum könige. Nd der HErr ſprach zu Samuel: 1 Wie lange krägeſt du leide um „Gaul, * den ich verworffen habe, daß er nicht könig ſey über Iſrael * Fül⸗ le dein horn mit öle, und gehe hin, ich will dich ſenden zu dem Bethlehemiter Ilai: denn unter ſeinen ſöhnen habe ich mir einen † könig erfehen. * c. 17 23. † Geſch. 136 22. 2. Samuel aber ſprach: Wie ſoll ich hingehen? Saul wirds erfahren, und mich erwürgen. Der HERNR ſprach: Nimm ein kalb von den rindern zu dir, und ſorich: Ich bin kommen dem HERRN zu opffern. 3. Und ſollt Iſai zum opffer laden, da will ich dir weifen, was du thun ſollt, an du mir ſalbeſt, welchen ich dir ſagen Wer 4. Samnel E. O § . 259 Daviss ſalbung. Das I. Buch Cap. 16. 17. 4. Samuel thät, wie ihm der HErr geſaget hatte, und kam gen Bethlehem. Da entſatzten ſich die älteſten der ſtadt⸗ und giengen ihm entgegen, und ſprachen: * Iſts friede, daß du kommeſt? * 2 Kön. 9, 18. 5. Ey ſprach: Ja, ich bin kommen, dem HErrn zu opffern: Heiliget euch, und kommet mit mir zum opffer. Und er heiligte den Iſai und ſeine ſöhne, und lud ſie zum opffer. . 6. Da ſie nun herein kamen, ſahe er den * Eliab an, und gedachte, ob vor dem HErrn ſey ſein geſalbter. 7. Aber der HErr ſpach zu Samnel: Sihe nicht an* ſeine geſtalt, noch ſeine agroſſe verſon: ich habe ihn verworffen. Denn es gehet nicht, wie ein menſch ſi⸗ het; ein menſch ſihet, was vor augen iſt; der † HErr aber ſthet das hertz an. * Geſch. 10, 54. 1c. † Pl. 7, 10. 2c. 8. Da rief Iſai dem * Abinadab, und lien ihn vor Samuel übergehen. Und er ſorach: Dieſen hat der HErr auch nicht erwählet. . * c. 17/14. 9. Da ließ Iſai vorüber gehen Sam⸗ ma. Er aber ſprach: Dieſen hat der HErr auch nicht er wählet. . 10. Da ließ Iſai ſeine ſieben föhne wohl kan auf ſaiten⸗ ſpiel, und bringet ihn zu mir. 18. Da antwortete der knaben einer, und ſprach: Sihe, ich habe geſehen ei⸗ nen ſohn Iſai, des Bethlehemiten, der kan wohl auf ſaitenſpiel, ein riſtiger mann,⸗ und ſtreitbar, und verſtändigcin ſachen, und ſchöne, und der HERR iſt mit ihm. 12. Da ſandte Saul botten zu Iſai, und ließ ihm ſagen: Sende deinen ſohn David zu mir, der bey den ſchaafen iſt⸗ 209. Da nahm Iſai einen eſel mit brodt, und ein lägel weins, und ein zie⸗ ſeinen ohn David. 21. Alſo kam David zu Saul, und die⸗ nete vor ihm: und er * gewann ihn ſehr liebe und er ward ſein waffenträger. 5 C. 1 IL. 2. 22. Und Saul ſandte zu Iſai, und ließ ihm ſagen: Laß David vor mir bleiben, denn er hat gnade funden vor meinen augen. . 23. Wenn nun der geiſt GOttes über Sall kam, ſo nahm David die harfe, und ſpielete mit ſeiner hand: ſo erquick⸗ te ſich Saul, und ward beſſer mit ihm⸗ geiſt wich von ihm. vor Samuel übergehen. Aber Samnel ſprach zu Iſai: Der HErr hat derer kei⸗ nen erwählet. J 1I. Und Gamuel ſprach zu Iſai: Sind das die knaben alle? Er aber ſprach: Es iſt noch übrig * der kleineſie und ſthe, er hütet der ſchaafe. Da ſprach Samuel zu Iſai: Sende hin, und laß ihn holen; denn wir werden uns nicht ſetzen, biß er hieher komme. „17/ 14. . 12. Da ſandte er hin, und ließ ihn holen: und er * war braunlicht, mit ſchönen augen, und guter geſtalt. Uund der HErr (prach: Auf, und ſalbe ihn, denn er iſts. X* c. I7, q 2. 13. Das nahm Samuel ſein öl⸗horn, und * ſalbete ihn mitten unter ſeinen brüdern. Und der geiſt des HErrn ge⸗ rieth über Dapid, von dem tage an, und fürder. Samuel aber machte ſich auf, und gieng gen Rama. * 2 Sam. 7, 8. Pl. 78, 71. Pf. 89, 21. Geſch. 13, 22. 14. Der Geiſt aber des HERRN wich von Saul: und ein böſer geiſt vont HErrn machte ihn ſer unruhig. 1°6. Da ſprachen die knechte Saul 11 und der böſe Das 177. Capitel. Davids ſtreit mit dem rieſen Goliath. Je Philiſter ſammleten ihre heere D zum ſtreit, und kamen zuſammen zu Socho in Juda⸗ und lagerten ſich zwiſchen Sochs und Aſeka am ende Damim. 2. Aber Saul und die männer Iſrael kamen zuſammen, und lagerten ſich im eichgrunde, und rüſteten ſich zum ſtreit gegen die Philiſter: 3. Und die Philiſter ſtunden auf einem berge jenſeits, und die Iſraeliten auf einem berge diſteits, daß ein thal zwi⸗ ſchen ihnen war. . 4. Da trat hervor, aus den lägern der Philiſter, ein rieſe, mit namen Go⸗ liath von Gath, ſechs ellen und einer hand breit hoch. F5. Und hatte einen ehernen helm auf ſeinem haupte, und einen ſchuppichten vantzer an;, und das gewicht ſeines pan⸗ ßers war ſünff tauſend ſeckel ertzes. 6. Und hatte eherne bein⸗harniſche an ſeinen ſcheuckeln, und einen ehernen ſchild auf ſeinen ſchultern. 7. Und der ſchafft ſeines ſpieſſes war wie ein weberbaum, und das eiſen ſeines ihm: Sihe, ein böſer geiſt von GOTT ſpieſſes hatte ſechs hundert ſeckel eiſens; machet dich ſehr unruhig. 16. Unſer herr ſage lſeinen knechten, die vor ihm ſtehen, daß ſie einen mann ſuichen, * der auf der harfen wohl ſpielen konne: auf daß, wenn der böſe geiſt ſtreit? Bin ich nicht ein Philiker, und⸗ Göottes iber dich kommt, er mit ſeiner hand ſpiele, daß es beſſer mit dir werde. und ſein ſchildetrager gieng vor ihm her. 3. Und er ſtund, undrief zu dem zeuge Iſrael, und ſprach zu ihnen: Was ſeyd ihr ausgezogen, euch zu rüſten in einen ihr Sauls knechte? Erwählet einen unter euch, der zu mir herab komme. 9. Vermag er wider mich zu ſtreiten, 2 Kön . 17.. Da ſprach Saul zu ſeinen knech⸗ und ſchläget mich, ſo wollen wir eure ten: Setzet nach einem manne, der es knechte ſeyn; Vermag ich aber wiger . — gen⸗böcklein, und ſandte es Saut durch =S -— — – NX — — 4 4 4 7 4 9 un.n h, ſfent 4 — H I. SAM XVII “ David Percuſſum Philiſtæum interſecnt Davdfzbe Coltack le Rilinin er li tie He Eil unn a, S— 1 Eeſde deine f e t bed Pben ſ ſh Ugſes e enen E ſwerts unee Rinkritit Urt d u Enlhiren ragun eitifngi „I8/1I. ſundte ir eſta c, MRmn dnid dor nii We Pn, Sn, e fündelt vor pe E S der geiſt Gderes utden, mtn er haud: ſo ergtt ward beſer mit i wich vonn ihn 7. Capitel. t dem rieten Gobe ſchutmleten ihre ie und kamenn zutoner in Juldqr Uad letene che unld Aſeke enn e und die mlantner i 1, Iund lagetite kiſſteten ſch uute jer! liſter ſtundent aufne und die Jſegecſen ite, dab el ln jervot, aus N r nechltun ſechs ellen nn n einert ehetten n Und einen ſtlntt ee geeczne⸗ uſend ſtt etſt eherte beipllirnid. enn ein in ene . am XVII 50. um, und de .1. nnaneſe e uͤhe erwand Hapvid Fph iſter 4 H er Hehleuder und mit dem Ster in, “ t ſ und todet Ihrr ihte wahte , . rhetgb kont, mehe irhr⸗ ſider mia . eknni, Perncgin in , er— er ſe eeh ley e Soltat NeDNN— . „ . 4 A, Ne 4 . . 4 S 1 9 4 „ ,„ 4 e⸗ . Mr itettg N ll K PMilſten n ehgund ked „„ Nd Narstes s . ſehope⸗ W Alekmann in N. r 4 4 he⸗ g, Ehe er E. men , ſedruchann in In enn 8 1chahin geſe n KPerig ſeee.e I wch⸗ N Pr cen. 1e int wiſt 4 Ei il der knt ſlch itn ſen e ſ, hn ſeine toch Nð8E — wwaar ein alter mann zu Sauls zeiten, r Erz emem — — — ſich, und furchten ſich ſehr. „geborne, Abinadab, der andere, krieg zogen, Dapid: Nimm für deine brüder dieſe gens frühe auf, und ließ die ſchaafe dem rael hohn zu ſprechen. David und Goliath. Samuelis. Cap. 17. 251 ihn, und ſchlage ihn, ſo ſollet ihr unſere knechte ſeyn, daß ihr uns dienet. 10. Und der Philiſter ſprach: Ich ha⸗ be heutiges tages dem zeunge Iſrael * hohn geſprochen: gebet mir einen, und laſſet uns mit⸗einander ſtreiten. * 2 Kön. 19/ 4. I6 . 11. Da Saul und gantz Iſrael dieſe rede des Philiſters höreten, entſatzten ſie 12. David aber war eines Eohraiti. ſchen mannes ſohn, von Bethlehem Juda/ der hieß Iſai, der hatte acht ſöhne: und und ward betaget unter den männern. . „ c. 16, I. 13. Und die drey gröſſeſte (öhne Iſat waren mit Saul in den ſtreit gezogen und hieſſen mit namen: Eliab, der erſt⸗ und Samma, der dritte. . 15. David aber war der jüngſte. Da aber die drey älteſten mit Saul in den 15. Gieng David wiederum von Saul, daß er der ſchaafe ſeines vatters hütete zu Bethlehem. . 6. Aber der Philiſter trat herzu frü⸗ be mergens, und abends, und frellet? fich dar viertzig tage. 17. Iſai aber ſprach zu ſeinem ſohn epin ſangen, und dieſe zeßen brodte, und lauff ins heer zu deinen brüdern. 18. Und dieſe zehen friſche käſe, und bringe ſie dem hauptmann, und beſuche deine brüder, obs ihnen wohl gehe, und nimm, mas ſie dir befehlen. . 19. Saul aber und ſie, und alle män⸗ ner Iſrael, waren im eichgrunde, und ſtritten wider die Philiſter. . 20. Da machte ſich Bavid des mor⸗ hüter, und trug, und gieng hin, wie ihm und will ſeines vatters hauß frey ma⸗ chen in Ifrael. . 26. Da ſprach David zu den männern, die bey ihm ſtunden: Was wird man dem thun, der dieſen Philiſter ſchläget, und die ſchande von Iſrael wendet 2 Denn wer iſt der Philiſter, dieſer unbe⸗ ſchnittene, der den zeug des lebendigen GOttes höhnet? 27. Da ſagte ihm das volck, wie vor⸗ hin; ſo wird man thun dem, der ihn ſchläget. 28. Und * Eliab ſein gröſſeſter bruder, börete ihn reden mit den männern, und ergrimmete mit zorn wider David, und ſprach: Warum biſt du herab kommen? und warum haſt du die wenige ſchaa fe dort in der wüſten verlaſſen? Ich kenne deine vermeſſenheit wohl, und deines hertzens boßheit: Denn du biſt herxab kommen, daß du den ſtreit ſeheſt. * c. 16, 6. 29. David antwortete: Was habe ich denn nun gethan? Iſt mirs nicht beſoh⸗ en? 20 Und wandte ſich von ihm zu einem andern, und ſprach, wie er vorhin geſa⸗ get hattte. Da antwortete ihm das volck, wie vorhin. 31. Und da ſie die worte höreten, die David ſagte, verkündigten ſie es vor Saul; und er ließ ihn holen. 32. Und David ſprach zu Saul: Es * entfalle keinem menſchen das hertz um deßwillen. Dein knecht ſoll hingehen, und mit dem Philiſter ſtreiten. 323. Saul aber ſprach zu Dapid: Du kanſt nicht hingehen wider dieſen Phili⸗ ſter, mit ihm zu ſtreiten: Denn du biſt ein knabe, dieſer aber iſt ein kriegesmann von ſeiner jugend auf. 34. David aber ſorach zu Saul: Dein knecht hütete der ſchaafe ſeines vatters, Iſai gebotten hatte, und kam zur wagen⸗ burg. Und das heer war ausgezogen, z hntte ſich gerüſtet, und ſchryen im reit. 21. Deunn Ifrael hatte ſich gerüſtet, ſo Waren die Philiſter wider ihren zeug auch gerüſtet. 22. Da ließ David das gefäß, das er trug unter dem hüter der gefäſſe, und lieff zu vem zeuge⸗ und gieng binein, und grüſtete ſeine brüder. 23. Und da er noch mit ihnen redete, ſihe, da trat herauf der rieſe, mit namen Goliath, der Philiſter von Gath, aus der Philiſter zeug und redet wie vorbin; und es kam ein * löwe und ein bär, und trug ein ſchaaf weg von der heerde. 35. Und ich lieff ihm nach, und ſchlug ihn, und errettete es aus ſeinem maunt. Und da er ſich über mich machte, ergriff ich ihn bey ſeinem bart, und ſchlug ihn, und tödtete ihn. 36. Allo hat dein knecht geſchlagen beyde den löwen und den bären. So ſoll nun dieſer Philiſter, der unbeſchnitte⸗ ne, ſeyn, gleichwie der einer: Denn er hat geſchändet den zeug des lebendi⸗ gen GOttes. 37. Und David ſprach: Der HERR, und David hörete es. 24. Aber jedermann in Iſrael, wenn er den mann ſahe, flohe er von ihm, furchte ſich tehr. 25. Und jedermann in Iſrael ſprach: und Habt ihr den mann geſehen herauf tret⸗ ten? Deun er iſt herxauf getretten, Iſ⸗ 1 Uund wer ihn ſchläget, den will der könig ſehr reich Wachen, und ihm ſeine tochter geben, der mich von dem * löwen und bären er⸗ rettet hat, der wird mich auch erretten von dieſem Philiſter. * 2 Tim. a, 171. 38. Und Saul ſprach zu David: Ge⸗ he hin, der HERR ſey mit dir. Und Saul zog David ſeine kleider an, und ſetzte ihm einen ehernen helm auf ſein haupt, und legte ihm einen pantzer agu. 39° Und 252 Dav. ſchlägt Gol. Das 1. Buch Cap. 17. 18. (32.. Und David gürtete ſein ſchwerdtt 52. Und die männer Iſrael und Jus über ſeine kleider, und ſieng an zu gehen, machten ſich auf, und Niogen und fagten denn er hatte es nie verſuchet. Da den Philiſtern nach, biß man kommt ſprach David zu Gaul: Ich kan nicht ins thal, und an die thore Ekron. alſo gehen, denn ich bins nicht gewohnet: Und die Philiſter ſielen erſchlagen auf uUnd leate es von ſich. dem wege, zu den thoren biß gen Gath „40. End nahm ſeinen ſiab in ſeine und gen Ekron. hand, und erwählete fünff glatte ſteine 73. Und die kinder Iſvael kehreten aus den bach, und thät ſie in die hirten um von dem nachjagen der Philiſter, und taſche, die er hatte, und in den ſack, und veraubeten ihr lager. V nahm die ſchleuder in ſeine hand, und “ g. David aber nahm des Philiſters machte ſich zu dem Philiſter. haupt, und brachts gen Jernſalem; ſeine * 1 Chron. 12,/ 23. ũwaffen aber legte er in ſeine hütte. 4 1. Und der Philiſter gieng auch ein. „5. Da aber Saul David ſfahe als⸗ her, und machte ſich zu David; und gehen wider den Philiſter, ſprach er zit ſein ſchild⸗träger vor ihm her. Abner, ſeinem feld⸗hauptmann: Weß 42 Da nun der Philiſter fahe, und ſohn iſt der knabe? Abner aber ſprach: ſchauete David an, veractete er ihn. So wahr deine Seele leber, könig, ich Denn er war ein knabe, bräunlicht und weiß nicht. ſchön. 3 *6. Der könig ſprach: So frage dar⸗ 43. Und der Philiſter ſprach zu Da, nach, weß ſohn der jüngling ſey. bid: Bin ich denn ein hund, daß duſ 57. Da nun David wieder kam von mit ſtecken zu mir kommeſt? Und fluch⸗ der ſchlacht des Phitiſters, nahm ihn Ab⸗ te dem David bey ſeinem gotte; ner, und brachte ihn vor Saul; und en * 2 Sam. 3, 8. hatte des Philiſters haupt in ſeiner hand. 44. Und ſprach zu Davib: Komm her 58. Und Saul ſprach zu ihm: Weß. zu mir, ich will dein * fleiſch geben den ſohn biſt du, knabe? David ſprach: Ich vögeln unter dem himmel, und den thie⸗ bin ein ſohn deines knechts Iſai, des ren usden felde. ſprach * Ezeeh. 2075. Bethlehemiten. 4. David aber ſprach zu dem Phili⸗ . ſter? Du kommeſt zu mir mit ſchwerdt, Das 198. Capitel. ſpieß und ſchild; Ich aber komme zu dir Davids lob, lebens⸗gefahr und heyrath. im namen des HErrn Zebaoth, des »Nd da er hatte ausgeredet mit Saut⸗ Gttes des zeuges Iſrael, den du gehöh⸗ verband ſich das hertz Jonathan net haſt. J mit dem heutzen David: und Jo⸗ 46. Heutiges tages wird dich der nathan gewann ihn lieb, wie ein eigen HERR in meine hand überantworten, hertz. daß ich dich ſchlage, und nehme dein 2. Und Saul nahm ihn des tages, haupt von dir, und gebe den leichnam und ließ ihn nicht wieder zu ſeines vat⸗ des heers der Philiſter heute den vogeln ters hauſe kommen. unter dem himmel, und dem wild auf 3. Und * Jonathan und David mach⸗ erden: daß alles land innen werde, daß ten einen bund miteinander: denn er Iſrael einen GOtt hat, hatte ihn † lieb wie ſein eigen hertz. 47. Und daß alle dieſe gemeine innen * c. 20, 8. 16. c. 23/ 18. 2 Sam. 21/7 werde, daß der HERR nicht düurch *½ 1 Sam. 19, 1. ꝛc. ſchwerdt noch ſpieß hilfft: Denn der 4. Und Jonathan zog aus ſeinen rock, ſtreit iſt des HErrn, und wird euch ge⸗ den eran hatte, und gab ihn Dabid; ben in unſers hände. dazu ſeinen mantel, ſein ſchwerdt, ſei⸗ 4 8. Dg ſich nun der Philiſter auf⸗nen bogen, und ſeinen gürtel. machte, gieng daher, und nahete ſich ge⸗ §. Und David zog aus, wohin ihn gen David, eilete David, und lieff vom Saul ſandte, und hielt ſich * klüglich. zeuge gegen dem Philiſter. und Saul ſatzte ihn über die kriegsleute; 49. Und David thät ſeine hand in e er gefiel wohl allem volcke, auch den taſche, und nahm einen ſtein darans, knechten Saul. * 2 Kön. 18, 7. und ſchleuderte, und traff den Philiſter 6. Es begab fich aber, da er wieder an ſeine ſtirn, daß der ſtein in ſeine ſtirn kommen war von des Philiſters ſchlacht, fuhr, und er zur erden fiel auf ſein ange⸗ daß die * weiber aus allen ſtädten Iſra⸗ icht. el waren gegangen mit geſang und rei⸗ 50. Alſo überwand David den Phili⸗ gen, dem könige Saul entgegen, mit ſter mit der ſchleuder, und mit dem paucken, mit freuden, und mit geigen. ſtein, und ſchlug ihn, und tödtete ihn. * Richt. 11, 34. und da David kein ſchwerdt in ſeiner 7. Und die weiber ſungen gegen ein⸗ hand hatte, ander, und ſpieleten und ſprachen: 71. Lieff er, und trat zu dem Phitiſter Saul hat tauſend geſchlagen, aber * Da⸗ und nahm ſein ſchwerdt, und zogs aus vid zehen tauſend. * c. 21, II. c. 29,5. der ſcheide, und tödtete ihn, und hieb Siv. 4 7öz 75 ihm den kopff damit ab. Da aber die 8. Da ergrimmete Saul ſehr, und Philiſter ſahen, daß ihr ſtarckeſter todt gefehihm das wort übel, und ſprach: war,⸗ ſlohen ſie. Sie haben David zehen tauſend gegeben⸗ und 4 l. 1 tnrce ſeſt el Ued de ln i . fee digt gr i 8 6 1 i t R lee n in nach = =, S = =☛. = = linn eie leſe leſet e fy igſutah, Eien e elate Deigzri pteng nieng e ihnmn N Gelt, ers lvit iinie u V dec ure 4 19. Cchtel bell,ſeſid lets atte auegere ehertts ſi dd * hertzen Deukkt ue iltlinte⸗ l nahet ter , ſcht wieder irſete men. ugthant tr4d Oalg miteinandert Ne ene ſnglun . 2 719 MWl 6. am. I9,/ “ han anati fnt e, Und e ſr d ntel, ſein ſtd ſinn hin id zos Gtt ud hiet ſt ie iht iht iefiue alen it uin 1 Kel ſch abe et,N 1de letete aud alen lm k giuai e Gnnl kngien der, End kittee Licht, 11/94. H ahe = * Stll inn alue, 4 I. SAM. XIX. S aul nititur lancea Davidem condi igere. Saul tached. Percer David de ga Lance am. XIX. J0. avid mit ehen Z an die Pand zu ſpiſſen Er aber rei Flichv Haunlund der Eing Wand eh . . (., 4 NS 1¹ AIS * Mat t „7, , ON 1441 WENS AII T . W . 1 ee t. . Wl⸗ A r 1 NS 8 MS zeins gre e S NNNWl WINLSR „N. WV . I. 114 e, 4 4 ienſa ee echat elſetn ee KMhen dic „. ſen We „Ullll, . N . leheche, . N Me Hd e ler en na. Oinn eder 4 zN . EN 4 Sel O . ſaget ſe we KNW königes Ich aber w Der könig begehret Davids heyrath. Samuelis. Cap. 18. 19. 253 und mir aanſend: das königreich will noch ſein werden. , 9. ſeind Saul ſahe David ſauer an von dem tage, und fortan. . 10. Des andern tages * gerieth der böſe geiſt von GOtt über Saul, und weiſ⸗ ſaͤgete daheim im hauſe; David aber ſpielete auf den fäyten mit ſeiner hand, wie er täglich pflegte. Und Saul hatte einen ſpieß in der hand⸗ * c. 19, 9. 11. Und * ſchoß ihn, und gedachte: Ich will David an die wand ſpieſſen. David aber wandte ſich zwey * Marc. . mal von ihm. * C. 20. 33. 12. Und Saul *furchte ſich vor Da⸗ vid; denn der HErr war mit ihm, und war von Saul gewichen. 69 20. 13. Da thät ihn Saul von ſich, und ſetzte ihn zum fürſten über tauſend mann: und er zog aus und ein vor dem volcke. . 13. Und David hielt ſich * klüglich in alle ſeinem thun; und der HErr war mit ihm. *2 Kön. 18, 7. 15. Da nun Saul ſahe, daß er ſich ſo klüglich hielt, ſcheuete er ſich vor ihm. 16. Aber gantz Iſrael und Juda hat⸗ 4 te David lieb, denn er zog aus und ein vor ihnen her. , . 17. Und Saul ſorach zu David: Si⸗ he meine groſſeſte tochter Merob will ich dir zum weibe geben: Sey nur freudig, und führe des HErrn kriege. Denn aul gedachte: Meine hand ſollt nicht an ihm ſeyn, ſondern die hand der Phi⸗ liſter. L 18. David aber antwortete Saul: Wer bin ich? und was iſt mein leben, 1 . 4 * * Redet und geſchlecht meines vatters in Iſrael, daß ich des königs eidam werden ſoll? 19. Da aber die zeit kam, daß Merob, die tochter Saul, ſollte David gegeben werden, ward * ſie Adriel⸗ dem Mehola⸗ thiter, zum weibe gegeben. * Richt. iI 5, 2. 20. Aber Michal, Sauls tochter, hat⸗ te David lieb. Da das Saul augeſagt ward, ſprach er: Das iſt recht: 21. Ich will ſie ihm geben, daß ſie ihm zum falle gerathe, und der Philiſter hän⸗ de über ihn kommen. Und ſprach zu Da⸗ vid: Du ſollt heute mit der andern mein eidam werden. 22. Und Saut gebot ſeinen knechten: mit Havid heimlich, und ſprechet: Sihe, der könig hat luſt zu dir, Ind alle ſeine enechte lieben dich: ſo ſey nun des eidam. 23. Und die knechte Saul redeten ſol⸗ che worte vor den ohren Davids. Da⸗ vid aber ſorach: Düncket euch das ein geringes ſeyn des königes eidam zu ſeyn? bin ein armer geringer mann. 24. Und die knechte Saul ſagten ihm ieder, und ſprachen: Solche worte hat David geredet. . 25. Saul ſprach: So ſaget zu David: keine morgen gabe, ohne hundert vor⸗häute von d ſtern, daß man ſich räche an d feinden. Denn Saul trachtete Davbtd zu fällen durch der Philiſter hand. 262 Da ſagten ſeine knechte David an ſolche worte, und dauchte David die ſache gut ſeyn, daß er des königes eidant würde. Und die zeit war noch nicht aus. 27. Da machte ſich David auf; und zog hin mit ſeinen männern, und ſchlug unter den Philiſtern zwey hundert mann. Und Tavid brachte die vor⸗häute, und vergnügete dem könige die zahl, daß er des königes eidam würde. Da gab ihm Saul ſeine tochter Michal zum weibe. 28. Und Saul ſahe und merckte, daß en Phili⸗ es königes der HErr mit David war, und Michal, Sauls tochter, hatte ihn lied. 29. Da furchte ſich Saul noch mehr vor David, und ward ſein ſeind ſein les benlang. . . 30. Und da der Philiſter fürſten aus⸗ zogen, handelte David klüglicher, denn alle knechte Saul, wenn ſie auszogen: daß ſein name hoch gepreiſet ward. Das 19. Capitel. David begiebet ſich das leben zu erhal⸗ ten, ins elend. Aul aber redete mit ſeinem ſohn ) Jonathau, und mit alen ſeinen 1 knechten, daß ſie David ſollten tödten. Aber Jonathan, Sauls ſohn, * hatte David ſehr lieb. c. I9, 3. c. 20, 17. 2. Und verkündigte es ihm, und ſprach: Mein vatter Saul trachtet dar⸗ nach, daß er dich tödte. Nun ſo bewah⸗ eib verborgen, re dich morgens, und bl und verſtecke dich. 3. Ich aber will heraus gehen, und neben meinen vatter ſtehen auf dem felde, da du biſt, und von dir mit meinem vat⸗ ter reden, und was ich ſehe, will ich dir kund thun. 4. Und Jonathan redete das beſte von David mit ſeinem vatter Saul, und ſorach zu ihm: Es verſündige ſich der m knechte David, konig nicht an ſeinem k denn er hat keine ſünde wider dich gethan nütze. und ſein thun in ſehr §. Und er * hat ſein leben in feine hand geſetzet, und † ſchlug den Philiſter, und der HErr thät ein groß heil dem gan⸗ tzen Iſrael. Das haſt du geſehen, und dich des gefreuet. Warum willt du dich denn an unſchuldigem blut verſündigen, daß du David ohn urſach tödteſt? icht. „ 198. c. 9) 17. — IL Sam. 17, 50. ſeq. 6. Da gehorchte Saul der ſtimme Jo⸗ nathan, und ſchwur: So* wahr der HErr l b * (. 14/ 4 5⁵. ebet, er ſoll nicht ſterben. * 7. Da rief Jonathan David, und ſag⸗ te ihm alle dieſe worte, und brachte ihn zu Saul, daß er vor ihm war, wie vor⸗ hin. 8. Es 254 Davids verfolg. Das 1 Buch Cap. 19. 20. 8. Es erhub ſich aber wieder ein ſtreit: Und Dayid zog aus, und ſtritte wider die Philiſter⸗und thät eine groſſe chlacht, daß ſie vor ihm ſohen. 9. Aber der * böſe geiſt vom HErrn kam über Saul, und er ſaß in leinem „hauſe, und hatte einen ſpieß in ſeiner hand: David aber ſpielete auf den ſai⸗ ten mit der hand. * c. 18/ I10. 10. Und Saul trachtete David * mit dem ſpieß an die wand zu ſpieſſen. Er aber riß ſich von Saul, und der ſpieß fuhr in die wand; David aber flohe/ und eutrann dieſelbe nacht. X* c, 18/ I1. II. * Saul aber ſandte botten zu Da⸗ vids hauſe, daß ſie ihn bewahreten, und tödteten am morgen. Das verkündigte dem David ſein weib Michal, und ſPrach: Wirſt du nicht dieſe nacht deine ſeele erretten, ſo muſt du morgen ſterben. 12. Da ließ ihn Michak * durchs fen⸗ ſter hernieder, daß er hingieng, entflohe nnd entrann. * Geſch. 9 25˙. 13. Und Michal nahm ein bild, und legte es ins bette, und legte ein ziegenfel! zu ſeinen haupten, und deckte es mit kleidern zu. 14. Da ſandte Saul botten, daß ſie David holeten. Sie aber ſprach: Er iſt kranck. . 165. Saul aber ſandte botten, David zu beſehen, und ſprach: Bringet ihn her⸗ auf zu mir mit dem bette, daß er geköd⸗ Tet werde. 16. Da nun die botten kamen, ſihe, da lag das bild im bette⸗ und ein ziegen fell zu ſeinen haupten. weiſſagete, biß er kam gen Najoth in Rama. 24. Und er zog auch ſeine kleider aus⸗ und weilagete auch vor Samuel, und fiel bloß nieder den gantzen tag, und die gantze nacht, Daßer *ſpricht man: Iſt Saul auch unter denen propheten? Das 20. Capitel. Feundſchafft Jonathans und Davids. Avid aber flohe von Najoth zu Ra⸗ . ma, und kam, und redete vor Jo⸗ nathaunk * Was habe ich gethan? Was habe ich mißhandelt? Was hab ich geſündiget vor deinem vatter, daß er nach meinem leben ſtehet? c. 17/ 29. (c. 26,/ 18. 2. Er aber ſorach zu ihm: Das ſey ferne, du ſot nicht ſterben. Sihe⸗ mein vatter thut nichts,wedeꝛ groſſes noch klei⸗ nes, das er nicht meinen ohren afeubare; warum ſollte deun mein vatter diß vor 3. Da ſchwur David weiter, und ſprach: Dein varter weißt wohl, daß ich gnade vor deinen augen munden habe, darum wird er dencken: Jonathan ſolt ſolches nicht wiſſen, es möchte ihn be⸗ kümmern. Wahrlich, * ſo wahr der HERR lebet, und ſo wahr deine ſeele lebet: es iſt nur ein ſchritt zwiſchen mir und dem tode. * c. 25% 26. 4. Jonathan ſprach zu David: Ich will an dir thun, was dein hertz begeh⸗ r. et. David ſprach zu ihm: Sihe, mor⸗ gen iſt der neumiond, da ich mit dem koͤ⸗ nige zu tiſche fitzen ſollte: ſo laß mich, 17. Da ſprach Saul zu Michal: War⸗ um haſt du mich betrogen, und meinen feind gelaſſen, daß er entrünne? Michal prach zu Saul: Er ſprach zu mir: Laß Mich gehen, oder ich tödte dich. 18. David aber entflohe und enkrann, und kam zu Samuel gen Rama, und ſagte ihm an alles, was ihm Saul ge⸗ than hatte. Und er giens hin mit Sa⸗ muel, und blieben zu Najoth. 19. Und es ward Saul angelaget: Sihe, Dabid, iſt zu Najoth in Rama. 20. Da landte Saul botten, daß ſie David holeten. Und ſie ſahen zween EFhore vropheten weiſſagen, und Samuel war ihr aufſeber. Da kam der Geiſt Görtes auf die botten Sauls, daß ſie auch weiſſageten. 21I. Da das Saul ward angeſagtfand⸗ te er andere botten, die weiſſageten auch. Da ſandkte er die dritten botten, die weiſ⸗ Lageten auch. 8 22. Da gieng er lelbſt auch gen Rama/ und da er kam zum groſſen brungen, der zu ESeku iſt, fragte er, und ſprach: Wo iſt Samuel und David? Da ward ihm geſagt: Sihe, zu Najoth in Rama. 23. Und esr gieng daſelbſt hin gen Na⸗ deeh in Rama. Und der Geiſt GOttes Kam auch auf ihn, und gieng einher, und daß ich mich auf dem felde verberge, biß an den abend des dritten tages. 6. Wird dein vatter nach mir fragene ſo ſprich: David bat mich, daß er gen Bethlehem zu ſeiner ſtadt lauffen möch⸗ te: denn es iſt ein jährlich opffer daſelbſt dem gantzen geſchlechte⸗ 7. Wird er ſagen: Es iſt gute ſo ſte⸗ het es wehl um deinen knecht. Wird er aber ergrimmen, ſo wirſt du mercken, daß böſes bey ihm beſchloßen iſt. 8. So thue nun barmhertzigkeit an deinem knechte: denn du haſt mit mir deinem knechte, einen * bund im HErrn gemacht. Iſt aber eine miſſethat in mir⸗, ſo tödte du mich, denn warum wollteſt du mich zu deinem vatter bringen? * C. 18/0 3. 20. 9. Jonathan ſprach: Das ſey ferne von mir, daß ich ſollte mercken, daß boͤſes bey meinen vatter beſchloſſen wäre, über dich zu bringen, und ſollte dirs nicht an⸗ 10. David aber ſprach: Wer will hartes antwortet? 11. Jonathan ſorach zu David: Kom, laß uns hinaus aufs feld gehen. Und giengen beyde hinaus aufs feld. nè Jonathan ſprach zu David: 12. Und J han ſ r, mir verbergen? Es wird nicht ſo ſeyn. mirs anſagen, ſeo dir dein vatter etwas „ N er NI t llen ſiner un iſt de ſehn ſin 8 gſern iegtc ſeint Kederent or 6 Jonatkant uld Ornie rflohe von Neieth g⸗ m, und redete ir i⸗ Pas hebe ſch gete nighandelt? Wel bordeineln vatter, det helt ſtehet? 19. (. 26/19. hrach zu ihm: Din ſcht ſterbenn. Giee eweder groſes nochle mnehten ohren ohenſon in mein batter dis Es wird nicht (etn r Dadid Neifel, u ler weiſ wohl, dos i 1 dugen eetden hehe encten: Fonathan ſo ſen, e Ehte ihn be rlich ſo uahr zud ſo Wahe Niue ſen Pein ſchritt wwiſchenne 3 1 16 ench in Daddd enr was dein herg ken tach zu ihn: Sie vonid, da ich mit inn ſbin follte: ſolgſet 1 dem felde Derteeteg, es dritfen tage ſ et batter nach nt ſn D id bat mich, M . Einer ſtadt lulpt ein jährlich voftekh ſchlechte, deinen eclt Nn en/ ſo wir 8 Ude heſchloſenſſ⸗. fkd Cornutrfcie, e: denn du lſ iiee nem vatter ſorach: dn ſ ich ſollte neti e; nr teſüſhhhgnue⸗ nd ſolte Ut PN „. 6 n pette ber ſord 16 Drde antit dat s olſh i hingus ue 6 netſan ſnac David. —NN——¶¶———————— Samuelis. Cap. 20. 2 ⅛ 5 HErr, GOtt Iſrael wenn ich erforſche an meinem patter, morgen und am drit: ten tage, daß es wohl ſtehet mit David, und nicht hinſende zu dir und vor deinen ohren offenbare, 13. So thue der HErr Jonathan diß und jenes. Wenn aber das böſe meinem vatter gefället wiser dich, ſo will ichs auch vor deinen ohren oßenbaren, und dich laſſen, daß du mit frieden weggeheg. Und der HErr ſey mit dir, wie er mit meinem vatter geweſen iſt. . 14. Thue ichs nicht, ſo thue keine barmhertzigkeit des HErrn an mir, weil ich lee, aͤuch nicht, ſo ich ſterbe. 15. Und wenn der HErr die feinde Davids ausrotten wird, einen jeglichen aus dem lande, ſo reiſſe du deine barmher⸗ tzigkeit nicht von meinem hauſe ewiglich. 16. Alſo machte Jonathan einen bund mit dem hauſe David, und ſprach: Der E rdere es von der hand der feinde 17. Und Jonathan fuhr weiter, und ſchwur David, ſo *lieb hatte er ihn: Denn er hatte ihn ſo lieb als ſeine ſeele. * c. 19,/ I. 26. 18. Und Jonathan ſprach zu ihm: Morgen iſt der neumond, ſo wird man nach dir fragen, denn man wird dein vermiſſen, da du zu ſitzen pflegeſt. 19. Des dritten kages aber komme bald hernteder, und gehe an einen ort, da du dich verbergeſt am werckel⸗tage, und ſetze dich bey den ſtein Aſel. 20. So will ich zu ſeiner ſeiten drey pfeile ſchieſſen, als ich zum ſichermaal ſchöſſe 21. Und ſihe, ich will den knaben ſen⸗ den: gehe hin, ſuche die peile. Werde ich zum knaben ſagen: Sihe, die pfeile ligen hierwärts hinrer dir, hole ſie, ſo omm; denn es iſt friede, und hat keine gefahr, ſo wahr der Err lebet. 22. Sage ich aber zum jünglinge: Si⸗ he, die vfeile ligen dortwarts vor dir, ſo gehe hin, denn der HErr hat dich laſſen gehen. 23. Was aber du und ich miteinander geredet haben, da iſt der HErr zwiſchen mir und dir ewiglich. „24. David verbarg ſich im felde; und da der neumond kam, ſatzte ſich der könig zu tiſche zu eſſen. 25. Da ſich aber der könig geſetzet hat⸗ te an ſeinen ort, wie er vorhin gewohnet war, an der wand, ſtund Jonathan auf; Abner aber ſetzte ſich an die ſeite Saul⸗ une man vermiſſete Davids an feinem rte. L 26. Und Saul redete des tages nichts: denn er gedachte: Es iſt ihm etwas wi⸗ derfahren, daß er nicht rein iſt. 27. Des andern tages des neumonden, da man Davids vermiſſete an ſeinem orte, ſprach Saul zu ſeinem ſehne Jo⸗ 28. Jonathan antwortete Saul: Er bat mich, daß er gen Bethletzem gienge; 29. Und ſprach: Laß mich gehen, denn unſer geſchlecht hat zu opffern in der ſtadt, und mein bruder gat mirs ſelbſt gebotten, Habe ich nun gnade vor dei⸗ nen augen ſunden, ſo will ich hinweg, und meine brüder ſehen: darum iſt er nicht kommen zu des königs tiſche. 30. Da ergrimmete der zorn Saul wider Jonatßan, und ſprach zu ihm: Du ungehorſamer böſewicht, ich weiß wohl, daß du den ſohn Iſai auserkoh⸗ ren haſt, dir und deiner unartigen mut⸗ ter zu ſchanden. 31. Denn ſo lange der ſohn Iſai lebet auf erden⸗wirſt du, dazu auch dein koͤnig⸗ reich nicht beſteben. So ſende nun hin, und laß ihn her holen zu mir, denn er muß ſterben. 32. Jonathan antwortete ſeinem vat⸗ ter Saule und ſorach zu ihm: Warum ſoll er ſterben ? Was hat er gerhan? „ 33⸗. Da * ſchoß Saul den ſpieß nach ihm, daß er ihn ſpieſſete. Da merckete Jonathan, daß bey ſeinem vatter gäntz⸗ lich beſchloſſen war, David zu tödten. 34. Und ſtund auf vom tiſche mit grimmigem zorn; und aß deſſelben an⸗ dern tages des neumonden kein brodt: denn er war bekümmert um David, daß ihn ſein vatter alſo verdammete. 35. Des morgens gieng Jonathan binaus aufs feld, dahin er David beſtim⸗ met hatte, und ein kleiner knab mit ihm. 36, Und ſprach zu dem knaßen: Lauff, und ſuche mir die pfeile, die ich ſchieſſe. Da aber der knabe lieff, ſchoß er einen pfeil über ihn hin. 37. Und als der knabe kam an den ort, dahin Jonathan den pfeil geſchoffen hatte, rieff ihm Jonathan nach, und Brach: Der pfeil liget dortwärts vor ir. 38. Und rief abermal ihm nach: Eile riſch, und ſtehe nicht ſtille. Da laß der knabe Jonathans die pfeile auf, und brachte ſie zu ſeinem herrn. . 39. Und der knabe wußte nichts dar⸗ um: allein Jonathan und David wuß⸗ ten um die ſache. 40. Da gab Jenathan ſeine waffen ſeinem knaben, und ſprach zu ihm: Gehe hin, und trags in die ſtadt. 41. Da der knabe hinein kam, ſtund Da⸗ vid auf vom orte gegen mittage, und fiel * auf ſein antiitz zur erden, und betete dreymal an, und küſſeten ſich miteinan⸗ der, und weineten miteinander, David aber am allermeiſten. *Moſ. 33, 3. 4. 42. Und Jonathan ſprach zu David: Gehe hin mit frieden: Was wir beyde geſchworen haben im namen des HErrn, und geſaget: Der HErr ſey zwiſchen mir nathan: Warum iſt der ſohn Iſai nicht Nauteſc kommen, weder geſiern noch und dir, zwiſchen meinem ſaamen und deinem ſaamen; das bleibe ewiglich. 43:. Und Jonatham machte ſich auf⸗ und kam in die ſtadt. Das O4 256 David füieht. Das 1. Buch Cap. 22. 22. Das 21. Capitel. David hungert, fleucht und ver ſich. Æ☛à Avid aber kam gen Nobe, zum pris⸗ ſter Ahimelech, und Ahimelech L entſatzte ſich, da er David entge⸗ gen gieng, und ſprach zuihm: Warum kenunen du allein, und iſt kein mann mit 2. David ſprach zu Ahimelech, dem prieſter: Der könig hat mir eine ſache befohlen, und ſprach zu mir: Laß mi⸗ mand wiſſen, warum ich dich geſandt habe, und was ich dir befohlen habe: Denn ich habe auch meinen knaben etwa hie oder daher beſchieden. 3. Haſt du nun was unter deiner hand, ein brort oder fünfe, die gib mir in mei⸗ ne hand, oder was du findeſt. 4. Der vrieſter antwortete David⸗ und ſprach: Ich habe kein gemein brodt un⸗ ter meiner hand, ſoudern heilig brodt, wenn ſich nur bdie knaben von weibern enthalten hätten. F. David antwortete dem prieſter, und ſprach zu ihm: Es ſind die weiber drey tage uns verſperret geweſen, da ich auszog, und der knaben zeug war hei⸗ lig: iſt aber dieſer weg unheilig, ſo wird er heute geheiliget werden an dem zeuge. 6. Da gab ihm der prieſter * des heili⸗ gen, werl kein ander brodt da war, denn die ſchaubrodt, die man vor dem HErrn aufhub, daß man ander friſch brodt auf⸗ legen ſollte des tages, da er die wegge⸗ Nommen hatte. * Matth. 126 3. Luc. Gy» 3. ſtellet tzen, und furchte ſich ſehr vor Achis⸗dem könige zu Gath. 13. Und verſtellete ſein * gebärde vor ihnen, und kollerte unter ihren händen, und ſtieß ſich an die thür am thore, und ſein geiler floß ihm in den bart. X* P. 34/ I. 14. Da ſprach Achis zu ſeinen knech⸗ ten: Sihe, ihr ſezet, daß der mann un⸗ ſinnig iſt: Warum habet ihr ihn zu mir gebrach???? . 15. Habe ich der unſinnigen zu wenig⸗ daß ihr dieſen herbrächtet, daß er neben mir raſe? Soute der in mein hauß kom⸗ men? . Das 22. Capitel. Gaul läſſet durch den verräther Doeg fünff und achtzig prieſter rödten. S Avid gieng von dannen, und ent⸗ ) rann in die höle *Adullam. Da das (eine brüder höreten, und das gantze hauß ſeines vatters, kamen ſie zu ihm hinab daſelbſt hin. * Pf. à7, I⸗ 2. Und es verſlammleten ſich zu ihm allerley männer, die in noth und ſchkuld, und betrübtes hertzens waren; und er war ihr oberſter; daß bey vier hundert mann bey ihm waren. 3. Und David gieng von dannen gen Mizpe, in der Moavbiter land, und ſprach zu der Moabiter könig: Laß meinen vatter und . und eingehen, biß ich erfahre, was GOtt mit mir thun wird. . 4. Und er ließ ſie vor dem könige der Moabiter, daß ſie bey ihm blieben, ſo lange David in der burg war. 5§.. Aber der prophet Gad ſprach zu „. Es war aber des tages ein mann drinnen verſperret vor dem HErrn, aus den knechten Saul, mir namen * Doeg, Juda. unter den in den wald Hareth. ein Edomiter, der mächtigſte hirten Sauls. Pſ. 52/ 9. . 5. Uund David ſorach zu Ahimelech: Iſt nicht hie unter deiner hand ein ſpieß oder ſchwerdt? Ich habe mein ſchwerdt und waffen nicht mit mir genommen: den die ſache des königes war eilend. 9. Der prieſter ſprach: Das ſchwerdt des Philiſters Goliath, den * du ſchlugeſt im eichgrunde, das iſt hie gewickelt in ei⸗ unen mantel, hinter dem leibrock. Willſt du daſſelbige, ſo nimm es hin; denn es iſt hie kein anders⸗ denn das. David ſprach: Es iſt feines gleichen nicht, gib mirs. eec I77 §0. § I. 10. Und David machte ſich auf, und Aehe vor Saul, und kam zu Achis, dem könige zu * Gath. * Pſ. §6 L. 11. Aber die *° knechte Achis ſprachen zu ihm: Das iſt der David, des landes Rönig, von dem ſie ſungen am reigen, und ſprachen: Saut † ſchiug tauſend, Da⸗ vid aber zehen tauſend. * c. 29/ §. † Sir. 47, 7. c. 18, 7. 12. Und David nahm die rede zu herx⸗ c. 22/ 92. David: Bleib nicht in der burg, ſon⸗ dern gehe hin, und komme ins land * Da gieng David hin, und kam 6. Und es kam vor Saul, daſ Davide und die männer, die bey ihm waren, wäs ren hervor kommen. Als nun Sauk Rama, hatte er ſeinen ſpieß in der hande⸗ und alle leine knechte ſtunden neben ihm. 7. Da ſprach Saul zu ſeinen knechten⸗ die neben ihm ſtunden: Höret, ihr kin⸗ der Jemini: Wird auch der ſohn Iſat euch allen äcker und weinberge geben, und euch alle über tauſend und über huns dert zu oberſten machen? 8. Daß ihr euch alle verbunden habet wider mich, und iſt niemand, der es mein ſohn einen bund gemacht hat mit. dem ſohn Iſai. Iſt niemand unter euch⸗ den es kräncke meinethalben, und meinen ohren offenbare? Denn mein ſohn hat meinen knecht mider mich auferwecket⸗ daß er mir nachſtellet, wie es am tage iſt⸗ c. 18, 3. . 9. Da antwortete * Doeg, der Edo⸗ miter, der neben den knechten Saul ſtund, und ſprach: Ich ſahe den ſohn Iſai, daß er gen Nobe kam zu Ahbi⸗ . . melech⸗ meine mutter bey euch aus⸗ meinen ohren offenbarete, weil auch * wohnete zu Gibea, unter einem häyn in Efent eor 4 “ Ni e h. 25 42, — ſehr bor Achitee kſein * gebirde e⸗ nter en ſen fhür amn thore, n⸗ n denart. / l1. is in ſeinen krece ſdaß der mann un habet ihr ihn 8 ſſinnigen zu werie Wehich chet, daß er Fn ein mein haus kone Capitel, en verräther Dett ter tödten. dannen, und ert e * Adullamn. D höreten, und Nu ters, kamen ſten GP. 6/ l eten ſich zu ibnn 1noth und ſchult waren; und et bey vier hunden von dannen gen er land/ und ſprach ig: Laß meinen ter bey euch auß⸗ erfahre, was Go hr demn khnige iit ihm blieben, ſ ig war. Gad ſprach in der burg, ſone mme ins land ¹ id hin, und kamm *. 63, 1. aul, daſt Davide ihm waren, wa⸗ Als nun Eaul ereinem hähn in bieß in der hand, unden neben ihn⸗ u ſeinen knechten Höret, ihr f ich der ſohn Ji weinberge geten ſend und über hun n? D le berbunden gſe niemand, det/ wrete, weil an . d gemacht hat he iemand unterend halben, und ialin un mein ſt mnich auferegen Wir es an aee 2 13 en, ute den knechtet i i ſſie i⸗ I Nobe konm e David. Cap. 22. 23. a 7 melech, dem ſohn Ahitob Pſalm 52,/ 2. SS 10. Der fragte den HErrn für ihn, und gab ihm ſpeiſe, und das ſchwerdt Goliath, des Philiſters. * cap. 21, 9. 11. Da ſandte der könig hin und ließ ruffen Ahimelech, den prieſter, den ſohn Ahitob, und ſeines vatters gantzes hauß, die prieſter, die zu Noͤhe waren.,. Und je kamen alle zum könig. 12. Und Saul ſprach;: Höre, du ſohn Ahitob. Er ſprach: Hie bin ich, mein herr. . 13. Und Saul ſprach zu ihm: War⸗ um habt ihr einen bund wider mich ge⸗ macht, du und der ſohn Iſai, daß du ihm brodt und ſchwerdt gegeben, und Gott für ihn gefraget haſt, daß du ihn erweckeſt, daß er mir marchſtelle, wie es am tage iſt? . 14. Ahimelech antwortete dem könig, und ſprach: Und wer iſt unter allen dei⸗ nen knechten, als David, der getreu iſt, und des königs eidam, und gehet in dei⸗ nem gehorſam, und iſt herrlich gehalten in deinem hauſe 7 15. Habe ich denn heute erſt angefan⸗ gen Gtt für ihn zu fragen? Das ſey ferne von mir. Der könig lege ſolches ſei⸗ nem knecht nicht auf in gantz meines va⸗ ters hauſe: denn dein knecht hat von al⸗ le dieſem nichts gewußt, weder * klei⸗ nes noch groſſes. * cap. 10, 2. (. 25,36. 16. Aber der könig ſprach: Ahime⸗ : * c. 21/ 7. lech, du muſt des todes ſterben, du und deines vatters gantzes hauß. 17. Und der könig ſprach zu ſeinen tra⸗ banten, die neben ihm ſtunden: Wendet euch/ und toͤdtet des HExyrn prieſter: denn ihre hand iſt auch mit Dapid, und da ſie wußten, daß er flohe, haben ſie mirs nicht eröfnet. Aber die knechte des kö⸗ nigs wollten ihre hände nicht an die prie⸗ ſter des HErrn legen, ſie zu erſchlagen. 18. Dga ſorach der könig zu Doeg: Wende Du dich, und erſchlage die prie⸗ ſter. Doeg, der Edomiter, wandte ſich, und erſchlug die prieſter, daß des tages ſturben fünff und achtzig männer, die leinene leib⸗röcke trugen. 19. Und * die ſtadt der prieſter, Nobe, ſchlug er mit der ſchärffe des ſchwerdts, beyde mann und weib, kinder und ſäug⸗ linge, ochſen, und eſel, und ſchaafe. *cap. 21/ 1. 20. Es entrann aber Ein ſohn Ahi⸗ melech, des ſohns Ahitob, der hieß Ab⸗ Jathar, und flohe David nach; „21. Und verkündigte ihm, daß Saut die prieſter des HErrn erwürget hätte. 22. David aber ſprach zu Ab⸗Jathar: ch wußts wohl an dem tage, da der Edomiter Doeg da war, daß ers würde Saul anſagen. Ich bin ſchuldig an allen ſeelen deines vatters hauſes., 23. Bleibe bey mir, und fürchte dich nicht: Wer nach meinem leben ſtehet, der ſoll auch nach deinem leben ſtehen; und ſollſt mit mir behalten werden. „ Das 23. Capitel. David wird von neuem verrathen,ver⸗ folget, und wunderlich errettet. d es ward David angeſagt: Sihe, die Philiſter ſtreiten wider * Kegi⸗ la, und berauben die tennen. * Joſ. 1 57 44. 2. Da fragte David den HErrn, und ſprach: Soll ich hingehen, und dieſe Philiſter ſchlagen? Und der HErr ſprach u David: Gehe hin, du wirſt die Phi⸗ liſter ſchlagen, und Kegila errerten. 3. Aber die männer bey David ſpra⸗ chen in ihm: Sihe, wir fürchten uns hie in Juda, und wollen hingehen gen Kegila, zu der Philiſter zeug ? 4. Da fragte David wieder den HErrn; und der HERR antwortete ihm, und ſorach: Auf, zeuch hinabgen Kegila; denn ich will die Philiſter in deine hände geben. . 5§. Alſo zog David ſammt ſeinen män⸗ nern gen Kegila, und ſtritte wider die Philiſter, und trieb ihnen ihr vieh wes, und thät * eine groſſe ſchlacht an ihnen. Alſo errettete Häavid die zu Kegila. * cap. 19, 8. 6. Denn da Ab⸗Jathar, der ſohn Ahi⸗ melech, * flohe zu David gen Kegila, trug er den leib⸗rock mit ſich hinab. * cap. 22, 20. 7. Da* ward Saul angeſagt, da David gen Kegila kommen wäre, und ſprach: GOtt hat ihn in meine hän⸗ de übergeben, daß er verſchloſſen iſt; nun er in eine ſtadt konmen iſt, mit thoren und viegeln verwahret. * Richt. 16, 2. . 8. Und Saul ließ allem volck ruffen zum ſtreit, hinnieder gen Kegila, daß ſie David und ſeine männer belegten. 2. Da aber David merckte, daß Saul böſes über ihn gedachte, ([prach er zu dem prieſter Ab⸗Jathar: Lange deinen leibe rock her. 10. Und David ſprach: HErr, GOtt Iſrael, dein knecht hat gehöret, daß Saul darnach trachte, daß er gen Kegila komme, die ſtadt zu verderben um mei⸗ net willen. . 11. Werden mich auch die bürger zu Kegila überantworten in ſeine hände ? Und wird auch Saul herab kommen, wie dein knecht gehöret hat? Das ver⸗ kündige HErr, GOtt Iſrael, deinem knechte. Und der HERR ſprach: Er wird herab kommen. 12. David ſprach: werden aber die bürger zu Kegila mich und meine män⸗ ner überantworten in die hände Sauls? Der HErr ſprach: JVJa. 13. Da machte ſich David auf, ſammt ſeinen männern, derer bey ſechs hundert waren, und zogen aus von Kegilg, und wandelten, wo ſie hin konnten. Da nun Saul angeſagt ward, daß David von Kegila entrunnen war, ließ er ſein aus⸗ ziehen anſtehen. R 14. Das 258 Dav. ſchonet Saul. Das 1. Buch Cap. 23. 24. 14. David aber blieb in der wüſten, in der burg, und blieb auf dem berge, in der wuſten Siph. Saul aber ſuchte ihn ſein lebenlang; Aber GOtt gab ihn nicht in ſeine hände. ⸗ 15. Und David ſahe, daß Saul aus⸗ gezogen war ſein leben zu ſuchen; aber E Faved war in der wüſten Siph, in der heide. 16. Da machte ſich Jonathan auf, der ſohn Saul, und gieng hin zu Da⸗ n 3⸗ die heide, und ſtärckete ſeine hand n GOtt; . B 17. uUnd ſprach zu ihm: Fürchte dich nicht: meines vatters Sauls hand wird dich nicht finden, und du wirſt könig werden über Iſrael, ſo will ich der nächſte um dich ſeyn: auch * weiß ſolches mein vatter wohl. *. 20,30. 31. c. 24/21. ſen 18. Und ſie * machten beyde einen bund mit einander vor dem HErrn, und David blieb in der heide, aber Jona⸗ than zog wieder heim. * cap. 18, 3. ꝛc. 19. Aber die * Siphiter zogen hinauf zu Saul gen Gibea, und ſprachen: Iſt nicht David bey uns verborgen in der burg, in der heide, auf dem hügel Hachi⸗ la, der zur rechten liget an der wüſten? X cap. 26/ I. :c. . 20. So komme nun der könig hernie⸗ der, nach alle ſeines hertzens begehr, ſo wollen wir ihn überantworten in des koniges hände. 21. Da ſprach Saul: * Geſegnet ſeyd ihr dem HErrn, daß ihr euch mein er⸗ barmet habt. * cap. 15,13. Richt. 17, 2. 22. So* gehet nun hin, und werdets noch gewiſſer, daß ihr wiſſet und ſehet, an welchem ort ſeine füſſe geweſen ſind, und wer ihn daſelbſt geſehen habe: Denn mir iſt geſaget, daß er liſtig iſt. Matth. 2/ 8. . 23. Beſehet und erkundet alle örter, da er ſich verkreucht, und kommt wieder zu mir, wenn ihrs gewiß ſeyd, (o will ich mit euch ziehen. Iſt er im lande, ſo will ich nach ihm ſorſchen unter allen tauſenden in Juda. . 24. Da machten ſie ſich auf und gien⸗ gen gen Siph, vor Saul hin. David aber und ſeine männer waren in der wüſten Mgon, auf dem gefilde zur rech⸗ ten der wüſten. —⸗ 25. Da nun Saul hinzog mit ſeinen männern zu ſuchen, wards David ange⸗ ſagt; und er machte ſich hinab in den kelß, und blieb in der wüſten Maon. Da das Saul hörete, jagte er David nach in der wüſten Maon. . 26. Und Saul mit ſeinen männern gieng an einer ſeiten des berges; David mit ſeinen männern an der andern ſei⸗ ten des berges. Da David aber eilete, dem Saul zu entgehen, da umringete Saul, ſammt ſeinen männern, David zind ſeine männer, daß er ſie griffe. 27. Ahber es kam ein bote zu Saul, ANANAN und ſprach: Eile, und komm: denn die Phiüliſter ſind ins land gefallen, 28. Da kehrete ſich Saul von dem nachigagen Davids, und zog hin, den Philiſtern entgegen: Daher heißt man den ort Sela Mahelkoth. Cap. 24. v. I. Und David zog hinauf von dennen, und blieb in der burg Engedi. Das 24. Capitel. David ſchonet des Sauls in der hölen. 2. A nun Saul wieder kam von den T ) Philiſtern, ward ihm geſagt: „Sihe, David iſt in der wüſten Engedi. 3. Und Saul nahm * drey tauſend junger mannſchafft aus gantz Iſrael, und zog hin, David ſammt ſeinen män⸗ nern zu ſuchen, auf den felſen der gem⸗ 4 * cap. 26, 2. 4. Und da er kam zu den den am wege, war daſelbſt eine höle: ſaſſen hinten in der höle. §. Da ſprachen die männer ihm: Sihe, das iſt der tag, HErr dir geſaget hat : Sihe, * ich will deinen feind in deine hände geben, daß du mit ihm thuſt, was dir gefället. Und David ſtund auf, und ſchnidte leiſe ei⸗ nen zipffel vom rock Sauls. Das laſſe der HErr ferne von mir des des HERRN. *2 Sam. 1, 14. 2ꝛc. 8. Und David weiſete ſeine männer wider Saul ſich auflehnen. Da aber Saul ſich aufmachte aus der höle, und gieng auf dem wege, auf, und gieng aus der höle, und rieff Saul hinten nach, und ſprach: Mein herr könig. Saul ſahe hinter ſich. Und David neigete ſein antlitz zur erden, und betete an; 10. Und ſprach zu Saul: Warum ge⸗ horcheſt du menſchen⸗wort, die da ſagen: David ſuchet dein unglück? . 11. Sihe, heutiges tages ſehen deine augen, daß dich der HErr heute * hat in meine hand gegeben in der höle: und es ward geſagt, daß ich dich ſollte erwür⸗ gen, aber es ward dein verſchonet, denn ich ſprach: Ich will meine hand nicht an meinen herrn legen: denn Er iſt der geſalbte des HERRN. * P 277/ 1I2. . „I12. Mein vatter, ſiehe doch den zipf⸗ fel von deinem rock in meiner hand, daß ich dich nicht erwürgen wollte, da ich den zipffel von deinem rock ſchnidte: Erkenne und fiehe, daß nichts böſes in meiner ſchaaf⸗hür⸗ 7: Und ſprach zu ſeinen männern: . ge⸗ eyn, daß ich das thuͦn ſollte, und meine hans legen an meinen herrn, den geſalbten HERRN: denn er iſt der geſalbte von ſich mit worten, und ließ ſie nicht 9. Machte ſich darnach David auch ERNEE n dNr . 1 00 Cwort: B d: Gber) Wenm i 11) Wen „ funde, enen. 1(ar. 27 Cop N rſcen mit um üre men / 4 und Saul gieng hinein ſeine füſſe zu de⸗ „gg ckeun; David aber und ſeine manner 4 David zu b Enn iu davon der n 6. Aber darnach ſchlug ihn ſein hertz, decin, mwu m daß er den zipffel Saul hatte abge⸗ urte ſchnidten; cheicr en Kzonenrach mr, n Act etleet der . Das 0 Sonuels tod ni⸗ ſffgkett Aigei: n ſe. We Camuclt Roel verſanne 77 gen leide un foet ſinem han ſer nachte ſich an ſe wüͤſten Parar⸗ 1. Und es we n ſein wef⸗ nn war ſaſt. Eue tnn . g ne ſchage heihn 0d: Und e ſieſ g 6 Mihrl,un, = 4 . And iog ſſn s Daher heitn nd David zget d eoe zog hi Eguls in d Ril ul wieder fert n, word ihin gs⸗ abid iſtin der d nahm * drey in⸗ . h tn n gus gans “ ſeinert ifden felſen den . 26,2 in zu den ſchant⸗ ar daſelbſt eie hinein ſeine fiſte er und ſeine i er höle. die männer Dar iſt der tag, dave jat: Sihe, i eine hände geben⸗ was dir gefallet. und ck Sau 26/ 8. ſchlug ihn ſein Saul hatte ſchnidte le⸗ ck Gauls. fe zu ſeinen männe „ Er ferne von mie⸗ ſollte, und meine heren, den geſt enn er iſt der ⸗ *2 Samm. I/I. weiſete ſeine nin en, und ließ ſieen auflehnen. D chte aus der holn ge / , darnach Daw! us der hole, und h, und ſorach: l ſahe hinter ſich Uantlitz zur erden zu Saul: Wauur hen⸗wort die da ſin unglück? = tiges tages ſehen ) er HErr heut at der hole: un ich dich ſolt en⸗ d dein verſchonet 1 wwill meine han, 1 legen: denn 9 ERRN. 127 12. 4 er, ſtehe doch N rock in meine ’ t erwüren le hdeinein rock / , daß nichti 4 in dert Abigail. Samuelis. Cap. 24. 25. 259 — — meiner hand iſt, noch keine übertret⸗ tung. Ich habe auch an dir nicht geſün⸗ diget; und Du jageſt meine ſeele, daß du ſie wegnehmeſt. . 3. Der HErr wird richter ſeyn zwi⸗ ſchen mir und dir, und mich an dir rä⸗ chen; aber meine hand ſoll nicht über dir ſeyn. 14. Wie man ſaget nach dem alten ſprüchwort: Von gottloſen kommt un⸗ igerde aber meine hand ſoll nicht über dir ſeyn. en gem zeuchſt du nach, könig von Iſrael? Wem jageſt du nach ? Einem todten hunde, einein einigen * floch? cax. 2 . / 20. 16. Der * HErr ſey richter, und rich⸗ te zwiſchen mir und dir ; und ſehe drein, und † fuhre meine ſache aus, und rette mich von deiner hand. * I Moſ. 16/5. Pfſalm 17,/,2. 17. Als nun David ſolche wort zu Saul hatte ausgeredet, ſprach Saul: Iſt das nicht deine ſtimme, mein ohn David 2 Und Saul hub auf ſeine ſtim⸗ me, und weinete; B 18. Und ſprach zu David: Du biſt gerechter denn ich. Du haſt mir gutes be⸗ weiſet, Ich aber habe dir böſes beweiſet. 19. Und Du haſt mir heute angezei⸗ get, wie du gutes an mir gethan haſt: daß mich der HErr hatte in deine hände beſchloſſen, und du mich doch nicht er⸗ würget Bac⸗ . . 20. Wie ſollte jemand ſeinen feind finden, und ihn laſſen einen guten weg gehen 2 Der HErr vergelte dir gutes für „dieſen tag, das du an mir gethan haſt. 21. Nun ſihe, * ich weiß, daß du köoͤ⸗ nig werden wirſt, und das königreich Iſrael ſtehet in deiner hand. * c. 23/17. 22. So ſchwöre mir nun bey dem HERRN, daß du nicht ausrotteſt mei⸗ nen ſaamen nach mir, und meinen na⸗ men nicht austilgeſt von meines varters hauſe. 23. Und David ſchwur Saul. Da zog Saul heim; David aber mit ſeinen maenern machten ſich hinauf auf die urg. Das 25. Capitel. Samuels tod: Nabals thorheit: Vor⸗ ſentigkeit Abigail: Davids werbung Nd * Samuel ſtarb, und das gantze Iſrael verſammlete ſich, und tru⸗ E gen leide um ihn, und begruben ihn in ſeinem hauſe zu Rama. David aber machte ſich auf, und zog hinab in die wüſten Paran. *c. 28,/3. Sir. q6,23. 2. Und es war ein mann Maon, und ſein weſen zu Carmel: und der mann war faſt groſſes vermögens, und vernunfft, und ſchön von angeſſcht; der mann aber war hart und boßhafftig in ſeinem thun, und war einer von Caleb. 4. Da nun David in der wülſten höre⸗ te, daß Nabal ſeine ſchaafe beſchur, 5§. Sandte er aus zehen jünglinge, und ſprach zu ihnen: Gehet hinauf gen Cax⸗ mel, und wenn ihr zu Nabal kommet, ſo grüſſet ihn von meinetwegen freundlich, 6. Und ſprechet: Glück zu, * friede ſey mit dir, und deinem hauſe, und mit allem das du haſt. * Richt. 19/ 20. Joh. 20/ 19. 7. Ich habe gehöret, daß du ſchaaf⸗ ſchärer haſt. Nun deine hirten, die du haſt, ſind mit uns geweſen: Wir haben ſte nicht verhöhnet, und hat ihnen nichts gefehlet an der zahl, ſo lange ſie zu Car⸗ mel geweſen ſind. . 8. Frage deine jünglinge darum, die werden dirs ſagen, und laß die fünglin⸗ ge gnade finden vor deinen augen: denn wir ſind auf einen guten tag kommen. Gib deinen knechten, und deinem ſohn David/was * deine hand findet. * cap. 10, 7. Richt. 9, 33. . 9. Und da die fünglinge Davids hin⸗ kamen, und von Davids wegen alle die⸗ ſe wort mit Nabal geredet hatten, höre⸗ ten ſie auf. 10. Aber Nabal antwortete den knech⸗ ten Davids, und ſprach: Wer iſt der David? Und, wer iſt der ſohn Iſai? Es werden jetzt der knechte viel, die ſich von ihren herren reiſſen. 11. Sollte ich mein brodt, waſſer und fleiſch nehmen, das ich für meine ſchärer geſchlachtet habe, und den leuten geben, die ich nicht kenne, wo ſie her ſind? 12. Da kehreten ſich die nglinge Davids wieder auf ihren weg; und da le wieder zu ihm kamen, ſagten ſie ihm ſolches allesz. . . 13. Da ſprach David zu ſeinen män⸗ nern: Gürte ein jeglicher ſein ſchwerdt um ſich, und ein jeglicher gürtete ſein ſchwerdt um ſich, und David qürtete ſein ſchwerdt auch um ſich; und zogen ihm nach hinauf bey vier hundert mann, aber zwey hundert blieben bey dem ge⸗ fräthe. 14. Aber der Abigail, Nabals weib, ſagte an den fünglinge einer, und ſprach: Sihe, David hat boten geſandt aus der wüſten, unſern herrn zu ſegnen; er aber ſchnaubete ſie an. 15. Und ſie ſind uns doch ſehr nütze leu⸗ te geweſen, und haben uns nicht verhöh⸗ net, und hat uns nichts gefehlet an der zaut⸗ ſo lange wir bey ihnen gewandelt haben, wenn wir auf dem felde waren; 16. Sondern ſind unſere mauren ge⸗ weſen tag und nacht, ſo lange wir der ſchaafe bey ihnen gehütet haben. hatte drey tauſend ſchaafe, und tauſend ziegen. Und es begab ſich eben, daß er ſeine ſchaafe beſchur zu Carmel. 3. Und er hieß Nabal, ſein weib aber gantzes hauß hieß Abigail, und war ein weib guter 17. So mercke nun, und ſiehe/ was du thuſt, denn es iſt gewiß ein unglück vor⸗ handen über unſern herrn, und über ſein ; und er iſt ein heylloſer mann, dem niemand etwas ſagen darff. R 2 18. Da 266 Rede der Abigail. Das 1. 18. Da eilete Abigail, und nahm zwey hundert brodt, und zwey lägel weins, und fünff gekochte ſchaafe, und funff ſchef⸗ tel mehl, und hundert ſtücke voſin, und zwey hundert ſtück feigen, und luds auf e 19. Und ſprach zu ihren zünglingen; Gehet vor mir hin, ſthe, ich will kom⸗ men hernach. Und ſie ſagte ihrem mann Nabal nichts davon. 20. Und als ſie auf dem eſel ritte, und hinab zog im dunckeln des berges, ſihe, da begegnete ihr David, und ſeine män⸗ ner hingb, daß ſie auf ſie ſtieß. 2I. David gher hatte geredet: Wohl⸗ an ich habe umſonſt * behütet alles, was dieſer hat in der wüſten, daß nichts gefeh⸗ let hat an allem, was er hat; und er be⸗ zahlet mir gutes mit böſem. * (ap. 24/ 18. 22. GOtt thue diß und noch mehr den feinden David, wo ich dieſem biß licht morgen überlaſſe einen, * der an die wand piſſet aus allem, das er hat. * I Köon. 14/ 10 4 5 66² . . Aet Devtd, . Buch Cap. 25. daß du ein * hertzog ſeyeſt über Iſrael. mſ * 2 Sam. 5⁵, 2. 31. So wirds dem hertzen meines .„, herren nicht ein ſtoß noch ärgerniß ſeyn, g Ceri daß du nicht blut vergoſſen haſt ohne ur⸗ ſach, und dir ſelber geholffen der HErr meinem herrn wohl thun, und din wirſt an deine magd gedencken. ent ecd 2. Da ſoprach David zu Abigail: ſen m e Gelobet ſey der HErr, der GOtt Iſrael, dn ime der dich heutiges tages hat mir entgegen m geſandt. 1,1 N! 33. Und geſegnet ſey deine rede, und geſegnet ſeyſt du, daß du mir heute er⸗ wehret haſt, daß ich nicht wider blut kommen bin, und mich mit eigner hand erlöſet habe. 34. Wahrlich, ſo wahr der HExr, der GOtt Iſrael, lebet, der mich verhindert 7 hat, daß ich nicht übel an dir thäte: wäa⸗ m reſt du nicht eilend mir begegnet, ſo wui⸗“ ve dem Nabal nicht überblieben, auf die⸗ aheneir ſen lichten morgen, einer, der an die — wand piſſet. . t ni⸗ 35°. Alſo nahm David von ihrer hand, 23. Da nun Abigail David ſahe, ſtieg ſie eilend vom eſel, und * ſiel vor David Guf ihr antlitz, und betete an zur erden. * Ruth. 2, 10. 24. Und fiel zu ſeinen füſſen, und ſprach: Ach mein herr, mein ſey dieſe miſſethat, und laß deine magd reden vor deinen ohren, und höre die wort dei⸗ ner magd. . 25. Mein herr ſetze nicht ſein hertz wieder dieſen Nabal, den heylloſen mann. Denn er iſt ein narr, wie ſein name heißt, und narrheit iſt bey ihm. Ich aber, deine magd, habe die jünglinge der meines herrn nicht geſehen, die du ge⸗ ihm ſandt haſt. 26. lebet, der HErr h daß du nicht kämeſt widers blut, und hat dir deine hand erlöſet. So müſſen nun werden wie Nahal deine feinde, zund die meinem herrn übel wollen. * cap. 20, 3. 27. Hie iſt der * ſependen deine magd meinem herrn hergebracht hat, den gib den jünglingen, die unter meinem herrn wanden. NI Mhſ. 33/ II. 28. Pergib deiner magsd die übertret⸗ tung: denn der HERR wird meinem herrn ein beſtändig hauß machen, denn du führeſt des HErrn kriege; und laß lein ſes an dir gefunden werden dein lebenlang. . 29. Und wenn ſich ein menſch erheben wird, dich zu verfolgen, und nach deiner ſeelen ſtehet, ſo wird die ſeele meines herrn eingebunden ſeyn in bünbdlein der lebendigen hey dem HERRN, deinem GOtt: aber die ſeele deiner feinde wird geſchleudert werden mit der ſchleuder. O. Wenn denn der HERR alle das gute meinem herrn khun wird, das er dir geredet hat, und gebieten, 8. hertz in ſeinem leibe, daß er ward wie n Nun aber, mein herr, * ſo wahr ei der HErr lebet, und ſo wahr deine ſeele at dich verhindert, H was ſie ihm gebracht hatte, und ſprach zu ihr: Zeuch mit frieden hinauf in dein hauß; ſihe, ich habe deiner ſtimme ge⸗ horchet, und deine perſon angeſehen. 36. Da aber Abigail zu Nabal kam, ſihe, da hatte er ein maal zugerichtet in ſeinem hauſe, wie eines köoniges maal, und ſein hertz war guter dinge bey ihm ſelbſt, und er war ſehr truncken. Sie ber ſagte ihm nichts, weder * klein noch lmn groß, biß an den lichten morgen. t Waſea 37. Da es aber morgen ward, und (mNn wein von Nabal kommen war, ſagte l hſ i ſein weib ſolches. Da erſtarb ſein Ilnn 38. Und über zehen tage ſchlug ihn der Err, daß er,ſtarb. 1 Nin Ni 39. Da das David hörete, daß Nabal (in ae todt war, ſprach er: Gelobet ſey der HErr, der meine ſchmach gerochen hat an dem Nabal, und ſeinen knecht enthal⸗ ten hat vor dem übel, und der HErr hat dem Nabal das übel auf ſeinen kopff ver⸗ golten. Und David ſandte hin, und ließ mit Abigail reden, daß er ſie zum wei⸗ be nähme. SS 40. Und da die knechte David zu Abi⸗ gail kamen gen Carmel, redeten ſie mit n ihr, und ſprachen: David hat uns zu dir geſandt, daß er dich zum weibe nehme. ent 41. Sie ſtund auf, und betete an auf ihr angeſicht zur erden, und ſprach: Si⸗ he, re iſt deine magd, daß ſie diene den nechten meines herrn, und ihre füſſe waſche. —= 2. Und Abigail eilete, und machte ſich guf, und ritte auf einem eſel, und fünff dirnen, die unter ihr waren, und zog den boten Davids nach, und ward * ſein weib. * (ap. 27,/ 3. (ap. 30, 5. 43. Auch nahm David Ahinoam von Jeſreel: und waren beyde ſeine weiber.— 44. Saul „ Cap. 4. ſeneſ ibee Phare Fu ein herten en noch egerniß ee eſen laſ ohnen nireſfn ſ ern wohl thun n⸗ gedenfe. nii Vard iu Aigt Crr, der Gdit in geila mir enge ich nicht wider mich mit finn 4 ſo wahr der HEn⸗ t, der mich herftt⸗ ibel an dir tſiten mir begegnet, e 1 iberleer in n, einer, der ge David von ihre het 4 cht hatte, und ſten frieden hinanf ine habe deinee ſimnne perſon angeſthen bigail zu Nabe in ein magl zugertcten eines konniges ſpet Ur guter dinge bene. ar ſehr trunncken. chts, weder d kieltfe ichten morgen. 2. (gp. 2 9 16. er morgen warhn bal kommen wah te ches. Dag erſtetb ſa eibe, daß er wadn RM tage ſchlug ihtn ih er : Gelobet ſ) rb. aid hörete, daſ c . ſchingch gerochn ie nd ſeinen knecht ante bel, und der hon bel auf ſeinen tohfnn vid ſandte hin wol n, daß er ſie imn fnechte Davtdin t Carmeh, tedetißfinl David hat uns ul ih zum weibe neſtt 85 und betcte ine rden, und ſorgg:⸗ agd, daß ſie diir, herrn, und ihn il eilete, und 1 auf einem eſenn Unter ihr Waren , Pids nach, und e (ab. 27,3,, ℳ, n Dabid AMhinhnn , ſeite te, en beyde 87s und gieng Cap. 26. 261 Saul verfolgt David. Samuelis. tochter, Davids weib, Phalti, dem ſohn Lais von Gallim. Das 26. Capitel. David⸗ nimmt Sauls ſpieß und waſ⸗ er⸗ becher. Je aber von * Siph kamen zu Saul gen Gibea, und ſprachen: Iſt nicht David verborgen auf dem hügel Hachila vor der wüſten? * cap. 23/ 12. Pf. ſe⸗ 2. 2. Da machte ſich Saul auf, und zog herab zur wüſten Siph/und mit ihm drey tauſend junger mannſchafft in Iſrael, daß er David ſuchte in der wüſten Siph. 3. Und lagerte ſich auf dem hügel Ha⸗ chila, der vor dey wüuſten liget am wege. David aber blieb in der wüſten. Und da er ſahe, daß Saul kam ihm nach in die wüſte, 4. Sandte er kundſchaffter aus, und er⸗ fuhr/ daß Saul gewißlich kommen wäre. §. Und David niachte ſich auf, und kam gan den ort, da Saul ſein lager hielt, und ſahe die ſtätte, da Saul lag, mit * ſeinein feld⸗hauptmann Abner, dem ſohn Nexr. Denn Saul lag in der wagenburg, und das heer⸗volck um ihn her. * cap. 14/ 50. L 6. Da antwortete David, und ſprach zu Ahimelech, dem Hethiter, und zu Abifai, dem ſohn Zeru⸗Ja, dem bruder Jbab: Wer will nut mir hinab zu Saul ins lager? Abiſai ſprach: Ich will mit dir hinab. —— ===— 3. Da nun David hinüber auf jen⸗ kommen wax, trat er auf des berges ein weiter raum 1 ſeit ſpitze von ferne, daß war zwiſchen ihnen; 14. Und ſchrye das volck an, und Ab⸗ ner, den ſohn Ner, und ſprach: Höreſt du nicht, Abner? Und Abner, antwor⸗ tete, und ſprach: Wer biſt du, daß du ſo ſchreyeſt gegen dem konig? . 15. Und David ſprach zu Abner: BViſt du nicht ein mann? Und wer iſt dein gleiche in Irael? Warum haſt du denn nicht behütet deinen herrn, den könig? Denn es iſt des volcks einer hinein kom⸗ men, deinen herrn, den könig, zu ver⸗ derben,. . .B 16. Es iſt aber nicht fein, das du ge⸗ than haft. So wahr der HCRR lebet: ihr ſeyd kinder des todes, daß ihr euren herrn, den geſalbten des HErrn, nicht behutet habt. Nun ſihe, hier iſt der ſpieß des königes, und der waſſer⸗becher, die zu ſeinen haupten waren. — 17. Da erkennete Saul die ſtimme Dayids, und ſorach: Iſt das nicht dei⸗ ne ſtimme, mein ſohn David? David ſorach : Es iſt meine ſtimme, mein herr onig. 18. Und ſprach weiter: Warum ver⸗ folget mein herr alſo ſeinen knecht? * Was hab ich gethan? Und was uübels iſt in meiner hand? * cap. 17, 29. 19. So höre doch nun mein herr, der könig, die worte ſeines knechtes: Reitzet dich der HErr wider mich, ſo laſſe man ein ſpeis⸗bpffer riechen; thuns aber mem 7, Alſo kam David und Abiſai zum volck des nachts. Und ſihe, Saul lag nd ſchlieff in der wagenburg, und ſein ſpieß ſteckte in der erden zu ſeinen häupt⸗ ten; Abner aber und das volck lag um ehn her. 8. Da ſprach Abiſai zu David: * GOtt hat deinen feind heute in deine hand beſchloſſen: So will ich ihn nun mit dem ſpieß ſtechen in die erden ein⸗ mal, daß ers nicht mehr bedarff. ?* (ap. 24, 5s. † 2 Sam. 16, 9. 9. David aber ſprach zu Abiſat: Ver⸗ derbe ihn nicht: denn wer will die hand an den geſalbten des HErrn legen, und ungeſtrafft bleiben? 10. Weiter ſprach David: So wahr der HErr lebet, wo der * HErr ihn nicht ſchlaget, oder ſeine zeit könmt, daß er ſterbe, oder in einen ſtreit ziehe, und komme um: * Röm. 12/ 19. II. So laſſe der HErr ferne von mir eyen ſie verſtucht vor dem HErrn, daß ſie mich heute verſtoſ⸗ ſen, daß ich nicht haffte in des HErrn erbtheil, und ſprechen: Gehe hin, die⸗ ne andern göttern. = 20. So verfalle nun mein blut nicht auf die erde von dem angeſicht des HErrn: Denn der könig Iſrael iſt aus⸗ gezogen, zu ſuchen * Einen floh, wie man ein reb⸗huhn jaget auf den bergen. ſchen⸗kinder, ſo ap. 24/ I J. . 21. Und Saul ſprach: Ich habe geſun⸗ diget, komm wieder, mein ſohn David, ich will dir kein leid förder thun, darum, daß meine ſeele heutiges tages theuer ge⸗ weſen iſt in deinen augen. Sihe, ich ha⸗ be thörlich und ſehr unweißlich gethau. 22. David antwortete, und ſprach: Si⸗ he, hie iſt der ſpieß des königs: es gehe der münglinge einer heruber, und hole ihn. 23. Der HHERR gber wird einem jeg⸗ lichen ergelten nach ſeiner gerechtigkeit ſeyn, daß ich meine haͤnd ſollte an den ge⸗ ſalbten des HErrn legen. So nimm nun den ſpieß zu ſeinen haupten, und den waſſer⸗becher, und laß uns gehen. 12. Alſo nahm David den ſpieß und den waſſer⸗l hin; und war niemand, der es ſahe, noch merckte, noch erwachte, ſondern ſie ſchlieffen alle: denn es war ein * tieffer ſchlaff vom HErrn auf ſie gefallen. XI Moſ. 2,/ 21. 2 „becher zun haupten Saul, meinen und glauben. Denn der HErr hat dich heute in meine hand gegeben; ich aber wollte meine hand nicht an den geſalb⸗ ten des HErrn legen. . 24. Und wie heute deine ſeele in augen iſt groß geachtet gewe⸗ ſen, ſo werde meine ſeele groß geachtet vor den augen des HErrn, und errette mich von allem trübſaͤl. 2 5. Saul ſprach zu David: * Geſeg⸗ net ſeyſt du, mein ſohn David: Du R 3 wirſts 92 262 Davisd. Das 1. Buch Cap. 27. 28. wirſts thun, und hinaus führen. David ober gieng ſeine ſtraſſe und Saul kehre⸗ te wieder an ſeinen ort. . X* Richt. 17, 2. Ruth. 3,/ 10. Das 27. Capitel. Davids wohnung zu Ziklag. Avid aber gedachte in ſeinem her⸗ ) tzen: Ich werde der tage einen Saul in die häude fallen: es iſt mir nichts heſſers, denn daß ich entrinne in der Philiſter land, daß Saul von mir ablaſſe, mich förder zu ſuchen in allen grentzen Iſrael, ſo werde ich ſeinen hän⸗ en entrinnen. . . 2. Und machte ſich auf, und gieng hin⸗ über ſammt den ſechs hundert mann, die bey ihm waren, zu * Achis, dem ſohn Maoch, könig zu Gath. * cap. 21/10. I1 Kön. 2/ 39. 3. Alſo blieb David bey Achis zu Gath, mit ſeinen männern, ein jeglicher mit ſeinem hauſe; David auch mit ſei⸗ nen * zweyen weibern, Ahinoam, der Jeſreelitin, und Abigail, des Nabals weibe, der Carmelitin. cap. 30, §. 4. Und da Saul angeſagt ward, daß David ger Gath geflohen wäre, ſuchte er ihn nicht mehr. . 5. Und David ſprach zu Achis: Hab ich gnade vor deinen augen funden, ſo laß mir geben einen raum in der ſtädte einer auf dem lande, daß ich darinnen wohne: Was ſoll dein knecht in der kö⸗ niglichen ſtadt bey dir wohnen? ,B 6. Da gab ihm Achis des tages Zi⸗ klag. Daher iſt Ziklag der könige Juda biß auf dieſen tag. * Joſ. 15/31. 7. Die zeit aber, die David in der Philiſter land wohnete, iſt ein jahr und Vier monden. 3. David aber zog hinauf ſammt ſei⸗ nen männern, und fiel ins land der Geſ⸗ furiter, und Girſiter, und Amalekiter: denn dieſe waren die einwohner von al⸗ ters her dieſes landes, als man kommt gen Sur, biß an Egyptenland. V 2. Da aber David das land ſchlug, ließ er weder mann noch weib leben, und nahm ſchaafe, rinder, eſel, kameel und kleider, und kehrete wieder, und kam zu Achis. 10. Wenn denn Achis ſprach: Seyd ichr heute nicht eingefallen? So ſprach David: Gegen dem mittag Juda, und gegen dem mittag der Jerahmieliter, und gegen dem mittag der Keniter. II. David aber ließ weder mann noch weib lebendig gen Gath kommen, und gedachte: ſie möchten wider uns reden nd ſchwätzen. Alſo thät David, und as war ſeine weiſe, ſo lange er wohne⸗ te in der Philiſter lande. . . 12. Darum glaubete Achis David, und gedachte: Er hat ſich * ſtinckend ge⸗ macht vor ſeinem volck Iſrael; darum ſoll er immer mein knecht ſeyn. * I Moſ. 34/ 30. 2 Moſ. 5., 21. * (ap. 2⁵/ 40. boa Das 28. Capitel. Saul ſuchet rath bey einem zauber⸗ weib, und wird vom geſpenſt erſchrecket. % Nd es begab ſich zu derſelbigen zeit, daß die Philiſter ihr heer verſamm⸗ * leten, in ſtreit zu ziehen wider Iſ⸗ rael. Und Achis ſprach zu David: Du ſollt wiſſen, daß du und deine männer ſollt nmit mir ausziehen ins heer. 2. David ſprach zu Achis: Wohlan, wird. Achis ſprach zu David: Darum will ich dich zum hüter meines haupts ſetzen mein lebenlang. 3. Samuel aber war * geſtorben, und gantz Icrgel harte leid um ihn getragen, und ihn begraben in ſeiner ſtabt Rama. So hatte Saul aus dem lande vertrie⸗ ben die wahrſager und zeichen⸗deuter. * (ap. 2 5 I. ꝛc. 4. Da nun die Philiſter ſich verſamm⸗ leten, und kamen und lagerten ſich zu Sunem, verſammlete Saul auch das gantze Iſrael, und lagerten ſich zu Gil⸗ Da aber Saul der Philiſter heer verzagte ſehr. 6. Und er rathfragte den HE RRN, aber der HERR antwortete ihm nicht, weder durch träume, noch * durchs licht, noch durch propheten. * 2 Moſ. 28, 30. 7. Da ſprach Saul zu ſeinen knech⸗ ten: Suchet mir ein weib, die einen * ihm: Sihe, zu Endor iſt ein weib, die hat einen wahrſager⸗geiſt. * Geſch. 16/ 16. . 8. Und Saul wechſelte ſeine kleider, und zog andere an, und gieng hin, und zween andere mit ihm, und kamen bey der nacht zum weibe, und ſprach: Lieber, weib weiſſage mir durch den wahrſager⸗geiſt, und bringe mir herauf, den ich dir ſage. 9. Das weib ſprach zu ihm: Sihe, wie er * die wahrſager und zeichen- deu⸗ ter ausgerottet hat vom lande. War⸗ führen, daß ich ertödtet werde? * 2 Moſ. 22,/ I8. 1c. 10. Saul aber ſchwur ihr bey dem HErrn, und ſprach: So wahr der HErr lebet, es ſoll dir diß nicht zur miſſethat gerathen. 1II. Da ſprach das weib: Wen ſoll Bringe mir Samuel herauf. 12. Da nun das weib Samuel ſahe, ſchrye ſie laut, und ſprach zu Saul: biſt Saul. . B 13. Und der könig ſprach zu ihr: Fürchte dich nicht, was ſteheſt du? Das ſprach zu Saul: Ich ſehe goͤtter herauf ſteigen aus der erden. . I4. Er Du ſollt erfahren, was dein knecht thun Du weiſſeſt wohl/ was Saul gethan hat, Warum haſt du mich betrogen? Du n e. . WWiſ e c. . . H ſe “ —„ „* 4 N ner K ſahe, furchte er ſich, und ſein hertz nmkk! wahrſager⸗geiſt hat, daß ich zu ihr gehe, ſe und ſie frage. Seine knechte ſorachen zu e ich dir denn herauf bringen? Er ſprach. um willt du denn meine ſeele in das netZtZz“ A ſehen ins der hin Aiſe Vuheer , was dein knett ir hen du⸗ Dam di neines hene r war * geſtorben t, leid um ihn gn in ſeiner ſigdt Ien qus dem lande dene und zeichenzdeue⸗ 3 , l. . Philiſter ſich heriten n und lagerten ſicte mnlete Sall ench lagerten ſich zu e aul der Phiuſter e ſich, und ſein ien fragte den HEnen ntwortete ihm ut ume, noch * dut propheten. 28, 30. Saul zu ſeinen fe ein weib, die eine⸗ t, daß ich zu ihr e ine knechte ſorachn Endor iſt ein we ſager⸗ geiſt. 1I6/ I6. chſelte ſeine fihe und gieng himnl „ 8 3 4 4 un, und kannen ejund ſprach: Bi den wahrſager oi auß, den ich dir ir rach zu thm: Eiſe 1as Saul gethan fe ger und zeichen N t vom lande. W. meine ſeile in dae nf tdtet werde! 22/ 19. 4. ſchwur ih ben e ach: G0 waſt N ſoll dir diß nicht N) das weib: Wer el das weib: Weg ſbringen? Er iht⸗ nuel herauf. , weib Gantnul ſe 6d ſprach zu En. mich betrogen Gnig ſrrach i he a ſebeſt du! 8 ul Sch ſet n der erden. . David mit Achis. Samuelis. Cap. 28. 29. 263 14. Er ſprach: Wie iſt er geſtaltet? Sie ſprach: Es kommt ein alter mann herauf, und iſt bekleidet mit einem ſei⸗— den⸗rock. Da vernahm Saul, daß es Samuel war, und neigete ſich mit ſei⸗ nem antlitz zur erden, und betete an. 15. Samuel aber ſprach zu Saul: Warum haſt du mich unruhig gemacht, daß du mich herauf bringen läſſeſt? Saul ſprach: Ich bin ſehr geängſtet, die Phi⸗ liſter ſtreiten wider mich, und * GOtt iſt von mir gewichen, und antwortet mir nicht, weder durch propheten, noch durch träume. Darum hab ich dich laſ⸗ ſen ruffen, daß du mir weiſeſt, was ich hun ſolle. Richt. 16, 20. 16. Samuel ſprach: Was willt du mich fragen, weil der *HErr von dir gewichen, und dein feind worden iſt? * C(ap. 16/ I4. 17. Der HErr wird dir thun, wie er durch mich geredt hat, und wird das reich * von deiner hand reiſſen, und Da⸗ vid, deinem nächſten, geben; * (ap. I S, 28 18. Darum, daß du der ſtimme des HErrn nicht gehorchet, und den grimm ſeines zorns nicht ausgerichtet haſt wi⸗— der * Amaleck, darum hat dir der HErr ſolches jetzt gethan. * cap. 15% 18. 19. 19. Dazn wird der HErr Iſrgel mit dir auch geben in der Philiſter hände. ſe * Morgen wirſt du und deine ſöhne mit mir ſeyn. Auch wird der HERR das heer Iſrael in der Philiſter hände geben. * cap. 31/ 6. Sir. 46, 23. 20. Da fiel Sauk zur erden, ſo lang er war, und erſchrack ſehr vor den wor⸗ ten Samuel, daß keine krafft mehr in ihm war, denn er hatte nichts geſſen den gantzen tag, und die gantze nacht. 21. Und das weib gieng hinein zu Saul, und ſahe, daß er ſehr erſchrocken war, und ſprach zu ihm: Sihe, deine ſt magd hat deiner ſtimme gehorcht, und * habe meine ſeele in meine hand geſetzt, daß ich deinen worten gehorchet, die du zu mir ſagteſt. X (ap. 19/ 5. 22. So gehorche auch nun Du deiner magd ſtimme, ich will dir einen biſſen brodts vorſetzen, daß du eſſeſt, daß du zu rchifften kommeſt, und deine ſtrafſe ehe 23. Er aber wegerte ſich, und ſprach: Ich will nicht eſſen. Da nöthigten ihn ſeine knechte, und das weib, daß er ih⸗ rer ſtimme gechorchete. Und er ſtund auft von der erden, und ſatzte ſich aufs ette. Das 29. Capitel. David wird von den Philiſtern aus⸗ gemuſtert. Je Philiſter aber verſammleten al⸗ D le ihre heere zu?* Aphek, und Iſ⸗ rael lagerte ſich zu Ain in Jeſreel. cap. 4/ I. . 2. Und die fürſten der Philiſter gien⸗ gen daher mit hunderten und mit tau⸗ ſenden: David aber und ſeine männer giengen hinten nach bey Achis. . 3. Da ſprachen die fürſten der Phili⸗ ſter: Was ſollen dieſe Ebraer 2 Achis ſprach zu ihnen: Iſt⸗ nicht das David, der knecht Saul, des königes Iſrgel, der nun bey mir geweſen iſt jahr und tag, und habe nichts an ihm gefunden, ſint der zeit er abgefallen iſt, bißher? 4. Aber die fürſten der Philiſter wur⸗ den zornig auf ihn, und ſprachen zu ihm: * Laß den mann umkehren, und an ſei⸗ nem orte bleiben, da du ihn hin beſtellet haſt: daß er nicht mit uns hinab ziehe zum ſtreit, und unſer widerſacher werde im ſtreit. Denn woran könnte er ſei⸗ nem herrn baß gefallen thun, denn an den köpffen dieſer männer 2 * I Chr. 13, 19. §. Iſt er nicht der David, von dem ſie * ſungen am reigen: Saul hat tau⸗ ſend geſchlagen, David aber zehen tau⸗ end? E cap. 18/ 7. :ꝛc. 6. Da rief Achis David, und ſprach zu ihm: So wahr der HErr lebet, Ich hal⸗ te dich für redlich, und dein ausgang und eingang mit mir im heer gefällt mir wohl, und habe nichts arges an dir ge⸗ ſpüret, ſint der zeit du zu mir kommen biſt, bißher: aber du gefälleſt den für⸗ ſten nicht. . 7. So kehre nun um, und gehe hin mit frieden, auf daß du nicht übel. nc vor den augen der fürſten der Phili⸗ er. 8. David aber ſprach zu Achis: Was * hab ich gethan, und was haſt du ge⸗ ſpüret an deinem knechte, ſint der zeit ich vor dir geweſen bin, bißher, daß ich nicht ſollte kommen und ſtreiten wider die feinde meines herrn des königes ? * cap. 20, I. 9. Achis antwortete, und ſprach zu David: Ich weiß wohl, denn du gefal⸗ leſt meinen augen, * als ein engel GOt⸗ tes. Aber der Philiſter fürſten haben geſaget: Laß ihn nicht mit uns hinauf in den ſtreit ziehen. * 2 Sam. 14,17. cap. 19, 27. . 10. So mache dich nun morgen frithe „ 24. Das weib aber hatte daheim ein gemäſtet kalb: da * eilete ſie und ſchlach⸗ tets, und nahm mehl, und knetets, und buchs ungeſäuert, * I1 Moſ. 18, 6. 25. Und brachte es herzu vor Saul, und vor ſeine knechte. Und da ſie geſſen hatten, ſtunden ſie auf, und giengen Philiſter land kämen. die nacht. auf, und die knechte deines herrn, die mit dir kommen ſind: und wenn ihr euch morgen frühe aufgemacht habt, daß licht iſt, ſo gehet hin. . 1I. Alſo machten ſich David und ſei⸗ ne männer frühe auf, daß ſie des mor⸗ gens hingiengen, und wieder in der Die Philiſter Aber zogen hinauf gen Jeſreel. R 4 — 264 Dav. ſchl. die Umal. Das 1. Buch . Cap. 30. Das 30. Capitel. mittag Caleb, und haben Ziklag mit feu⸗ . . er verbrannt. David ſieget wider die Amalekiter, 15. David ſprach zu ihm: Willt du und theilet den raub aus. mich hinab führen zu dieſen kriegs⸗leu⸗ — A nun David des dritten tages ten? Er ſprach: Schwöxe mir bey ) kam gen Ziklag, mit ſeinen man⸗ Gott, daß du mich nicht todteſt, noch gern, waren die Amalekiter her⸗ in meines herrn hand überautworteſt, ein gefallen zum mittage, und zu Ziklag, ſo will ich dich hinab führen zu dieſen und hatten Ziklag geſchlagen, und mit krieges⸗leuten. feuer verbrannt; 16. Und er führete ſie hinab. Und ſi⸗ „2: Und hatten die weiher daraus weg⸗ he, ſie hatten ſich zerſtreuet auf der gan⸗ geführet beyde klein und groſſe, ſie hat⸗ tzen erden, aſſen und truncken, und fey⸗ ten aber niemand getödtet, ſondern weg⸗ erten uüber alle dem groſſen raube, det getrieben, und waren dahin ihres we⸗ ſie genommen hatten aus der Philiſter es. . „ und Juda lande. . 3. Da nun David ſammt ſeinen män⸗ 17. Und David ſchlug ſie von dem nern zur ſtadt kam, und ſahe, daß ſieſmorgen an biß an den abend, gegen dem mit feuer verbrannt war, und ihre wei⸗andern tage, daß ihrer keiner entrann, ber, ſöhne und töchter ggfangen waren, ſohne vier hundert jünglinge, die fiele t 4. Hub David, und das volck, das bey auf die kameele, und flohen. ihm war, ihre ſtimme auf, und weine⸗ 19. Alſo errettete David alles, was ten; biß ſie nicht mehr weinen konnten. die Amalekiter genommen hatten, und §. Denn Davids * zwey weiber waren, ſeine zwey weiber. . auch gefangen, Ahinogm, die Jeſreeli⸗ 19. Und fehlete an keinem, weder tin, und Abigail, Nabals weib, des Car⸗ klein noch groß, noch ſohne noch töch⸗ melitten. cap. 257% 42. cap. 27/ 3. ter, noch raub, noch alles, das ſie genom⸗ 6. Und Dapih war ſehr geängſtet: men hatten: David brachts alles wieder. denn das volck * wollte ihn ſteinigen: 20. Und David nahm die ſchaafe und denn des gantzen volcks ſeele war un⸗ rinder, und trieb das vieh vor ihm her, willig, ein ieglicher über ſeine ſohne und und ſie ſprachen: Das iſt Davids vaub. tröchter. David aber ſtärckte ſich in dem 21. Und da David zu den zwey hun⸗ HErrn, ſeinem GOtt, dert männern kam, die zu mud geweſen, * 2 Moſ. 17/ 4. 4 Möſ. I4, I0. David nachzufolgen, und am bach Be⸗ 7. Und ſprach zu Ab⸗Jathar, dem prie⸗ ſor blieben waren, giengen ſie heraus ſter, Ahimelechs ſohn: Bringe mir her David entgegen, und dem volck, das den leibrock. Und da Ab⸗Jathar den mit ihm war. Und David trat zum leibrock zu David gebracht hatte, volck, und grüſſete ſie freundlich. 8. Fragte David den 5Errn, und 22. Da antworteten, was böſe und ſprach: Soll ich den * krieges⸗leuten loſe leute waren, unter denen, die mit nachzagen? und werde ich ſie ergreiffen; Dayid gezogen waren, und ſprachen: Er ſprach: Jage ihnen nach, du wirſt Weil ſie nicht mit uns gezogen ſind, ſoll ſie ergreiffen, und rettung thun. man ihnen nichts geben von dem raub, 2 * 2 Sgam. 5, 1I19. den wir errettet haben, ſondern ein jeg⸗ 2. Da zog David hin, Und die ſechs licher führe ſen, weib und ſeine kinder, hundert mann, die bey ihm waren. Und und gehe hin. da ſie kamen an den bach Beſor, blieben 23. Da ſprach Dapid: Ihr ſollt nicht etliche ſtehen. ſo thun, meine bruder, mit dem, das 10. David aber und die vier hundert uns der HErr gegeben hat, und hat uns mann jagten nach; die zwey hundert behütet, und dieſe krieges⸗leute, die wi⸗ mann aber, die ſtehen blieben, waren der uns kommen waren, in unſere hän⸗ zu müde über den bach Beſor zu gehen. de gegeben. 11. Und ſie funden einen Egyptiſchen 24. Wer ſollt euch darinnen gehor⸗ mann auf dem felde, den fuhreten ſie zu ſchen? * Wie das theil derjenigen, die in David, und gaben ihm brodt, daß er aß, ſtreit hinab gezogen ſind, ſo ſoll auch und träncketen ihn mit waſſer. ſeyn das theil derjenigen, die bey dem 12. Und gaben ihm ein ſtück feigen, geräthe blieben ſind, und ſoll gleich ge⸗ und zwey ſtück roſin. Und da er geſſen theilet werden. * 4 Moſ. 31/ 27. hatte, kam ſein geiſt wieder zu ihm: Joſ. 22/ 8. 25. Das iſt ſint der zeit und forthin in denn er hatte in dreyen tagen und j B dreyen nachten nichts geſſen, und kein Iſrael eine ſitte und recht worden, waſſer getruncken. — beiß auf dieſen tag. 13. David ſprach zu ihm: Weß biſt 26. Und da David gen Ziklag kam, du? und woher biſt du? Exr ſprach: ſandte er des raubes den älteſten in Ju⸗ Ich bin ein Egyptiſcher knabe, eines da, ſeinen freunden, und ſprach: Sihe, Amalekiters knecht, und mein herr hat da habt ihr den ſegen aus dem raube mich verlaſſen: denn ich ward kranck der feinde des HErrn. vor dreyen tagen. 27. Nemlich denen zu Beth⸗El, de⸗ 14. Wir ſind hereingefallen zum mit⸗ nen zu Ramoth am mittage, denen zu kag Crethi, und auf Juda, und zum Jathir, . 28. Denen . ſed we temerlied — . P W en. Ohaben klea niri⸗ ,aiwore mir ⸗ nich nht todteſt, n⸗ Poc iherautwporte, mab ſihren in dee⸗ . Wim. ſee hinab. zekſteutt uf deren ind trnnken, un f enn geoſen tnibe, ien gus der giz⸗ d ſhhng ſe dor te Penn abend, gegenze ihrer keiner enn⸗ zunglinge, di id flohen. =ẽ S . , ſe ſ te David alles, pl mmen hatten, an keinem, wes⸗ voch ſohne noch ti alles, das ſie genn brachts alles wied⸗ lahm die ſchagfe n ieh vor ihm he das iſt Dabide ral id zu den zwey un die zu muid gewaſe Und gm bach h „giengen ſie hetage und dem volck, 1d David trat zun ſe ſeeundlich. teten, was boͤſe n Uunter denen, die tet ren, und fürache: ns gezogen ſind, el ben von demn ran, en, ſottdern ein i b und ſeine kinde, bid: Ihr ſollt nit uder, mit dem, das en hat, und hat un iegesleute, die pi dren, in unſere hin ch darinnen geſen dil derjenigen, Nein ſind/ ſo ſoll guc enigen, die hey den und ſoll gleich g 4Mo. 31,27. 1/8. . 1 zeit und orthinit nd recht worden, d gen Ziflag inr den alteſten in und ſptcch: Ee gen aus dem ul 1 Sal mittage, Dentet il 150 Ounn Ud 6 Davids trauer⸗lied. Samuelis. „ Cap. 30. 31. 265 28. Senzen zu d denen zu Si⸗ hamoth, denen zu Eſthemo , phae Denen zu Rachal, denen in ſtäd⸗ ten der Jerahmeeliter, denen in ſtädten Keniter, den Denen zu Harma, denen zu Bor⸗ Aſan, denen zu Athach, 31. Denen zu Hebron, und allen or⸗ ten, da David gewandelt hatte mit ſei⸗ nen männern. Das 21. Capitel. Sauls letzter krieg wider die Phili⸗ ſech, darinn er ſich ſelbſt erſtochen. Je * Philiſter aber ſtritten wider ) Iael; und die manner Iſrge Kohen vor den Philiſtern, und fie⸗ len erſchlagen auf dem gebirge † Gilboa. * I Chron. II, I. † I Sam. 28, 4. 2. Und die Philiſter hiengen ſich an Saul und ſeine ſohne, und ſchlugen Jo⸗ nathan und ⸗ gdab „ und Malchi⸗ ua, die ſöhne Sauls. 3. Und der ſtreit ward hart wider Saul, und die ſchützen troffen auf ihn mit bogen; und ward ſehr verwundet von den ſchützen. . 4. Da ſpraͤch Saul zu ſeinem waffen⸗ träger: Zeuch * dein ſchwerdt aus, und erſtich mich damit, daß nicht dieſe unbe⸗ ſchnittene kommen, und mich erſtechen, und treiben einen ſpott aus mir. Aber ſein waffenträger wolte nicht, denn er fürchtete ſich ſehr. Da nahm Saul das ſchwerdt, und ſiel darein. 5§. Da nun ſein waffen⸗träger — fahe, und faſteten daß Saul todt war, ſiel er auch in ſein ſchwerdt, und ſtarb mit ihm. 6. Alſo ſtarb Saul und ſeine drey ſoh⸗ ne, und ſein waffen⸗träger, und alle ſei⸗ ne männer zugleich auf dieſen tag. . 7. Da aber die männer Iſrael, die jenſeit dem grunde, und jenſeit dem Jor⸗ dan wgaren, ſahen, daß die männer Iſ⸗ rael geſlohen waren, und daß Saul und ſeine ſohne todt waren: verlieſſen ſie die ſtädte, und flohen auch; ſo kamen die Philiſter und wohneten darinunen. 8. Des andern tages kamen die Phi⸗ liſter, die erſchlagenen auszuziehen, und funden Saul und ſeine drey ſöhne ligen auf dem gebirge Eilbog. 9. Und hieben ihm ſein haupt ab, und zogen ihm ſeine waffen ab, und ſandten ſie in der Philiſter lend umher, zu ver⸗ kündigen im hauſe ihrer gotzen, und un⸗ ter dem volcke. . 10. Und legten ſeinen harniſch in das hauß Aſtharoth; aber ſeinen leichnam hiengen ſie auf die mauxen zu Bethſan. II. Da die zu Jabes in Gilead höre⸗ tain. was die Philiſter Saul gethan hatten; 12. * Machten ſie ſich auf, was ſtreit⸗ bare männer waren, und giengen die gantze nacht, und nahmen die leichna⸗ me Saul und ſeiner voͤne von der mau⸗ ren zu Bethſan, und brachten ſie gen Jabes; und verbrannten ſie daſelbſt. * I Chron. II,/12. 13. Und nahmen ihre gebeine, und be⸗ agruben ſie unter dem baum zu Jabes, ſieben tage. * 2 Sam. I,. I2. Ende des erſten Buchs Samuelis. Das ander Das 1. Capitel. Davids trauer⸗ lied über den tod Sauls und Jonathans. Ach dem tode Saul, da Da⸗ vid von er Amalekiter ſchlacht wieder kommen, und zween tage zu Ziklag blie⸗ ben war; 2. Sihe, da kam am dritten tage ein mann aus dem heer von Saul, mit zerriſſenen kleidern, und erde auf finein haupte. Und da er zu David am, fiel er zur erden, und betete an. Amalekiter. Buch Samuelis. du, daß Saul und ſein ſohn Jonathan todt find? 6. Der jüngling, der ihm ſolches ſag⸗ te, ſorach: Ich kam ohngefehr aufs ge⸗ birge * Gilboa; und ſihe, Saul lehnete ſich auf ſeinen ſpieß, und die wagen und reuter jagten hinter ihm her. X* I Sam. 31/ 1. 7. Und er wandte ſich um, und ſahe mich, und rief mir. Und ich ſprach Hie bin ich. * I Sam. 31, I. * 8. Und er ſorach zu mir: Wer biſt ſprach zu ihm: Ich bin ein 3. David aber ſprach zu ihm: Wo 9. Und er ſprach zu mir: Tritt zu kommeſt du her? Er ſorach zu ihm: mir, und tödte mich, denn ich bin be⸗ Aus dem heex Iſrael bin ich entronnen. 4. David ſprach zu ihm: Sage mir, wie gehet es zu? Er ſorach: Das volck iſt geflohen vom ſtreit, und iſt viel volcks gefallen, dazu iſt auch Saul todt, und ein ſohn Jongthan. §. David ſprach zu dem jünglinge, der ihm ſolches ſagte: Woher weiſſeſt ih leben konnte habs herbracht zu dir R 5S dränget umher; und mein leben iſt noch gantz in mir. 10. Da trat ich zu ihm, und tödtete in: denn ich wußte wohl, daß er nicht nach ſeinem fall. Und nahm die krone von ſeinem haupte, und das arm⸗geſchmeide von feinem arme, und meinem herrn. X 266 David. Abner. Das 2. Buch Cap. 1. 2. II. Da faſſete David ſeine kleider, und * zerriß ſie, und alle männer, die bey ihm waren; * I Moſ. 37/ 34. Joſ. 7, 6. , 12. Und trugen leide, und weineten, und * faſteten biß an den abend, über Saul, und Jonathan, ſeinen ſohn, und über das volck des HEyrn, und über das hauß Iſrael, daß ſie durchs ſchwerdt ge⸗ allen waren. * I Sam. 31, 13. 13. Und David ſprach zu dem jüng⸗ linge, ders ihm anſagte: Wo biſt du her? Er ſprach: * Ich bin eines fremd⸗ lingen, eines Amalekiters ſohn. P * I Sam. 30,/ 13. . 14. David ſprach zu ihm: Wie, * daß du dich nicht gefürchtet haſt, deine hand zu legen an den geſalbten des HERRN, ihn zu verderben! * I Sam. 24/ 7. Pf. 1O055/ 1I5. . . 15. Und David ſprach zu ſeiner jüng⸗ linge einem: Herzu, und * ſchlage ihn. Und er ſchlug ihn, daß er ſtarb. EX cgp. q, I2. 16. Da ſprach David zu ihm: Dein blut ſey über deinem kopffe: * denn dein mund hat wider dich ſelbſt geredet, und geſprochen: Ich habe den geſalbten des HErrn getödtet. * I Kön. 2, 23. 17. Und David klagte dieſe klage über Saul und Jonathan, ſeinen ſohn. 18. Und befahl, man ſollte die kinder Juda den bogen lehren: Sihe, es ſtehet geſchrieben im buch der redlichen. 19. Die edelſten in Iſrael ſind auf deiner höhe erſchlagen: wie ſind die helden gefallen? . 20. Sagets nicht an zu Gath, verkün⸗ digets nicht auf der gaſſen zu Asklon: daß ſich nicht freuen die töchter der Phi⸗ liſter; daß nicht frohlocken die töchter der unbeſchnittenen. . 21. Ihr berge zu Gilboa, es miiſſe * weder thauen noch regnen auf euch, noch äcker ſeyn, da heb⸗opffer von kommen: denn daſelbſt iſt den helden ihr ſchild ab⸗ geſchlagen; der ſchild Saul, als wäre er nicht geſalbet mit öle. * 1 Kön. 17,1. 22. Der bogen Jonathan hat nie ge⸗ fehlet, und das ſchwerdt Saul iſt nie leer wieder kommen von dem blut der er⸗ ſchlagenen, und vom fette der helden. 23. Saul und Jonathan, holdſelig und lieblich an ihrem leben, ſind auch im tode nicht geſchieden; leichter denn die adler, und ſtärcker denn die löwen. 24. Ihr töchter Iſrael, weinet jiber Saul, der euch kleidete mit roſin⸗farbe ſäuberlich, und ſchmückte euch mit gül⸗ denen kleinodien an euxen kleidern. 25. Wie ſind die helden ſo gefallen im ſtreit? Jonathan iſt auf deinen höhen Erſchlagen. 26. Es iſt mir leid um dich, mein bru⸗ der Jonathan: Ich habe groſſe freude und wonne an dir gehabt: deine liebe iſt mir ſonderlicher geweſen, deñ frauen liebe iſt. 27. Wie ſind die helden gefallen, und die ſtreitbaren umkommen? 4 Das 2. Capitel. Salbung Davids zum könig: Isbo⸗ ſeths aufruhr. Ach dieſem geſchichte fragte David den HErrn, und ſprach: Soll X* ich hinauf in der ſtädte Juda ei⸗ ne ziehen? Und der HErr ſprach zu— ihm: Zeuch hinauf. David ſprach: Wohin? Er ſprach: Gen Hebron. * I Sam. 30, 8. 2. Alſo zog Daͤpid dahin mit ſeinen * zweyen weibern, Ahinoam, der Jeſree⸗ litin, und mit Abigail, Nabals, des Car⸗ meliten, weibe. * I Sam. 257 42. 3. Dazu die männer, die bey ihm wa⸗ ren, führete David hinauf, einen jeg⸗ lichen mit ſeinem hauſe, und wohneten in den ſtädten Hebron. 4. Und die männer Juda kamen, und ſalbeten daſelbſt David zum könige uüber das hauß Juda. Und da es Davio ward angeſagt, daß * die von Jabes in Gilead Saul begraben haäͤtten, I Sam. 31, 12. * 4 5§5. Sandte er botten zu ihnen, und ließ ihnen ſagen: * Geſegnet ſeyd ihr dem HErrn, daß ihr ſolche barmhertzigkeit an eurem herrn Saul gethau, und ihn begraben habt. * Ruth. 2,/ 20. 6. So thue * nun an euch der HErr barmhertzigkeit und treue; und Ich will euch auch gutes thun, daß ihr ſolches ge⸗ n than habt. X* I Moſ. 43/ I4. 7. So ſeyen nun eure hände getroſt, und ſeyd freudig; denn euer herr Saul könige geſalbet über ſich. 8. Abner aber der ſohn Ner, boſeth, Sauls ſohn, un d führete ihn gen Mahanaim. I Sam. 14/ 5O0. 9. Und machte ihn zum könige über n Gilead, Aſſuri, Jeſreel, Ephraim, Ben⸗ jamin, und über gantz Iſrael. 10. Und Isboſenh, Sauls ſohn, war viertzig jahr alt, da er könig ward über Iſrael, und regierete zwey jahr. Aber— das hauß Juda hielts mit Davio. II. Die zeit aber, die David könig iſt todt, ſo hat mich das hauß Juda zum X De Sauls feld⸗chauptmann war, nahm Is⸗ war zu Hebron über das hauß Juda, um nnn war ſieben jahr und ſechs monden. 12. Und Abner, der ſohn Ner, zos aus, ſammt den knechten Isboſeths, de ſohns Saul, aus dem heer gen Gibeon. Mfle mn 13. Und Joab, der ſohn Zeru⸗Ja, zog aus, ſammt den knechten Davids, und ſtieſſen auf einander am teiche zu Gi⸗ beon, und legten ſich dieſe auf dieſer ſei⸗ ten des teiches, jene auf jener ſeiten. 14. Und Abner ſprach zu Joab: Laß ſich die knaben aufmachen, und vor uns dern bey dem kopff, und ſtieß ihm ſein ſchwerdt d e ſpielen. Joab ſprach: Es gilt wohl. ennte ge 15. Da machten ſich auf, und giengen mle e een hin, an der zahl zwolffe aus Benjamin, anze e auf Isboſeth/ Sauls ſohns, theil, und m n enn de zwölffe von den knechten Davids. ktnite Dara 16. Und ein jeglicher ergriff den an⸗ n Ddi eunmen und de Und bicten⸗ Cap. 1.8 lapitel zum konig: We ſichte fragte e ſin der ſtidte Jude⸗ er KEr roch , Dabid ſotc Gen Hebren. ddahin wit einen uindam, der Fe⸗ i Nabals daſ *] Gam. 214 ner,die beſiſgt⸗ d hinauf, eintt uſe, und wohnenr n . = = r Juda kamnen n vid zum kommgene⸗ 1d da es Dabid e on Jabes in Ge ny u. 31, 12. ent zu ihnen/ und egltet ſehd ihr N lche barmhertic ll gethan, und t * Ruth. 2/20. an euch der ⸗ weue; und Icht , daß ihr ſolches: I Moſ. 437 14. eure hände gent enn euer herr e⸗ das hauß Juda der ſohn Ney, ann war, nahn ‚und flhrete ihn X*I Gamm. I0/ jn zum konige it cel, Ephraim, d itz Iſtael. Eauls ſohn, n ger konig wardit te zwey jahr. N ts mit David n die Darid er dos haus Ilt⸗ dſechs monden. „ der ſohn Na, echten Jboſetſe⸗ n em hecr gen Etn der ſohn Zeku gi fnechten Dapder⸗ der aln teiche inn ſch deſ an Me⸗ e auf jener ſeite ſprach zu Jhen ncchen und trr rach: E gill ni ſch aus, und ene volfe aus Venſmmnm ie ſhns, de n tot Dabids. ger Danſt und ſeien, . DS 7 Aſahels tod. Samuelis. 267 —— Cap. 2. 3. ſchwerdt in ſeine ſeite, und fielen mit⸗ einander. Daher der ort genennet wird: Helkath Hazurim, der zu Gibeon iſt. 17. Und es * erhub ſich ein ſehr har⸗ ter ſtreit des tages; Abner gber und die männer Iſrgel wurden geſchlagen vor den knechten David. * 1 Sam. 19, 8. 18. Es * waren aber drey ſöhne Zeru⸗ Ja daſelbſt: Joab, Abiſai und Aſahel. Aſahel aber war von leichten füſſen, wie ein reh auf dem felde. * 1 Chron. 2/ 16. . Und jagte Abner nach, und wich nicht, weder zur rechten noch zur lincken von Abner. 20. Da wandte ſich Abner um, und ſorach: Biſt du Aſahel? Er ſprach: Ja. 21. Abner ſprach zu ihm: Hebe dich entweder zur rechten oder zus lincken, und nimm für dich der knaben einen, und nimm ihm ſeinen harniſch. Aber Aſahel wollte nicht von ihm ablaſſen. 22. Da ſprach Abner weiter zu Aſg⸗ hel: Hebe dich von mixv. Warum willt du, daͤß ich dich zu boden ſchlage? Und wie dürffte ich mein antlitz aufheben vor deinem bruder Joab? . 23. Aber er wegerte ſich zu weichen. Da* ſtach ihn Abner hinter ſich mit ei⸗ nem ſpieß in ſeinen wanſt, daß der ſpieß hinten ausgieng; und er fiel daſelbſt, und ſtarb vor ihm. Und wer an den ort kam, da Aſahel todt lag, der ſtund ſtille. p. 3/ 27. 24. Aber Joab und Abiſai jagten Ab⸗ ner nach, biß die ſonne untergieng. Und da ſie kamen auf den hügel Amma, der vor Giah liget, auf dem wege zur wüſten Gibeon, ſich 25. Verſammleten die kinder Benjgmin, hinter Abner her, und wur⸗ en Ein häuflein, und traten auf eines hügels ſpitzen. den 26. Und Abner rief zu Joab, und ſprach: Soll denn das ſchwerdt ohn en⸗ de freſſen? Weiſſeſt du nicht, daß her⸗ nach moͤchte mehr jammers werden? Wie lange willt du dem volcke nicht ſa⸗ gen, daß es ablaſſe von ſeinen brüdern? 27. Jogb ſprach: So wahr Gtt le⸗ bet, hätteſt du heute morgen ſo geſagt, das volck hätte ein jeglicher von ſeinem bruder abgelaſſen. . 28. Und Joab bließ die poſaune, und alles volck ſtund ſtille, und jagten nicht mehr Iſrael nach, und ſtritten auch nicht mehr. . . 29. Abner aber und ſeine männer giengen dieſelbe gantze nacht über das blachfeld, und giengen kiber den Jordan, und wandelten durchs gantze Bithron, und kamen ins lager. 30. Joab aber wandte ſich von Ab⸗ ner, und verſammlete das gantze volck: und es fehleten an den knechten Davids neunzehen mann, und Alahel. 31. Aber die knechte David hatten ge⸗ ſchlagen unter Benjamin und die man⸗ ner Abner, daß drey hundert und ſech⸗ tzig mann waren todt blieben. 32. Und ſie huben Aſahel auf, und begruben ihn in Kines vatters grabe zu Bethlehem. Und Joab mit ſeinen män⸗ nern giengen die gantze nacht, daß ihnen das licht anbrach zu Hebron. Das 3. Capitel. Abner von Joab umgebracht. Rd es war ein langer ſtreit zwiſchen dem hauſe Saul, und dem hauſe David. David aber gieng, und nahm zu, und das hauß Saul gieng, und nahm abe. 2. Und es wurden David * kinder ge⸗ boren zu Hebron: Sein erſtgeborner ſohn Ammoͤn, von Ahinoam, der Jeſ⸗ reelitin: * 1 Chron. 3, I. 3. Der ander Chileab von Abiggil, Nabals weibe, des Carmeliten: Der dritte Abſgalom, der ſohn Maacha, der tochter Thalmai, des königs zu Geſur: 4. Der vierte, Adonia, der ſohn Ha⸗ gith: Der fünffte, Saphat⸗Ja, der ſohn Abital: 5. Der ſechste, Jethream, von Egla, dem weibe David. Dieſe ſind David geboren zu Hebron. 6. Als nun der ſtreit war zwiſchen dem hauſe Saul, und dem hauſe David, ſtärckte Abner das hauß Saul. 7. Und Saul hatte ein kebs⸗weib, die hieß * Rizpa, eine tochter Aja. Und Is⸗ boſeth ſprach zu Abner: Warum ſchlaf⸗ feſt du bey meines vatters kebs⸗weibe? * cap. 21/ 8. 8. Da ward Abner ſehr zornig über dieſe worte Isboſeth, und ſprach: Bin ich denn ein hunds⸗kopff, der ich wider Juda an dem hauſe Saul, deines vat⸗ ters, und an ſeinen brüdern und freun⸗ den barmhertzigkeit thue? und habe dich nicht in Davids hände gegeben; und du rechneſt mir heute eine miſſethat zu um ein weib? . 9. GOtt * thue Abner diß und das, wenn ich nicht thue, wie der HErr Da⸗ vid geſchworen hat, * ISam. 3,/ I2. cap. I4, 44. 10. Daß das königreich vom hauſe Saul genommen, werde, und der Stuhl David gqufgerichtet werde über Ifrael und Juda, * von Dan biß gen Berſeba. *I Kön. 4, 25. . 11. Da konnte er förder ihm kein wort mehr annworten, ſo furchte er ſich vor ihm. 12. Und Abner ſandte boten zu Da⸗ vid für ſich, und ließ ihm ſagen: Weß iſt das land? und ſprach: Mache dei⸗ nen bund mit mir. Sihe, meine hand ſoll mit dir ſeyn/ daß ich zu dir kehre das gantze Iſrael. ;—R 13. Er ſprach: Wohl, Ich will einen bund mit dir machen. Aber eine bitte ich von dir; daß du mein angeſicht nicht ſeheſt, du bringeſt denn zuvor zu mir Michal, Sauls tochter, wenn du kom⸗ imeſ mein angeſicht zu ſeh hen. 14. Auch ſandte David botten zu Is⸗ boſeth⸗/ 268 Abners tob. Das 2. Buch Cap. 2. 4. boſeth, dem ſohne Saul, und ließ ihm agen: Gib mir mein * weib Michal, die ich mir vertrauet habe mit hundert vorhäuten der Philiſter. B X I Sam. 18, 27. . 15. Isboſeth ſandte hin, und ließ ſie nehmen von dem * manne Paltiel, dem fohn Lais. * I Sam. 25, 44. 16. Und ihr mann gieng mit ihr, und weinete hinter ihr biß gen Bahurim. Da ſprach Abner zu ihm *: Kehre um, und gehe hin: und er kehrete um. X* Ruth. 1, II. 17. Und Abner hatte eine rede mit den alteſten in Iſrael, und ſprach: Ihr habt vorhin längſt nach David getrach⸗ tet, daß er könig wäre über euch: 18. So thut es nun: denn der HErr hat von David geſagt: Ich will mein volck Iſpael erretten durch die hand Da⸗ Vide meines knechtes, von der Philiſter hand, und vou aller ihrer feinde hand. 19. Auch redete Abner vor den ohren BVenjamin. Und gieng auch hin zu re⸗ den vor den ohren David zu Hebron, alles, was Iſrael und dem gantzen hauſe Benjamin wohl gefiel. 20. Da nun Abner gen Hebron zu David kam, und mit ihm zwantzig mann, machte ihnen David ein mahl. 21. Und Abner ſprach zu David: Ich will mich aufmachen, und hingehen daß ich das gantze Iſrael zu meinem herrn, dem könig, ſammle, und daß ſie einen bund mit dir machen, auf daß du könig ſeyſt, wie es deine ſeele begehret. ließ David Abner von ſich, daß er hin⸗ gienge mit frieden. 22. Und ſihe, die knechte David und Joab kamen von den kriegs⸗leuten, und brachten mit ſich einen groſſen raub. Abner aber war nun nicht bey David zu Hebron, ſondern er hatte ihn von ſich ge⸗ Piein⸗ daß er mit frieden weggegangen ar. heer mit ihm war kommen, ward ihin angeſagt, daß Abney, der ſohn Ner, zum konige kommen war, und er hatte ihn von ſich gelaſſen, daß er mit frieden war weggegangen. 24. Da gieng Joab zum könige hin⸗ n und ſyrach: Was haſt du gethan? Sihe, Abner iſt zu dir kommen: war⸗ um haſt du ihn von dir gelaſſen, daß er iſt weggegangen? 25. Kenneſt du Abner, den ſohn Ner, nicht? Denn er iſt kommen, dich zu übberreden, daß er erkennete deinen aus⸗ gang und gingang, und erführe alles, was du thuſt. 26. Und da Joab von David aus⸗ Lieng, ſandte er boten Abner nach, daß ſie ihn wiederum holeten von Vorhaſi⸗ ra; und David wußte nichts darum. 27. Als nun Abner wieder gen He⸗ bron kam, führete ihn Joab mitten un⸗ ter das thor, daß er heimlich mit ihm re⸗ dete; und * ſtach ihn daſeltſt in den wanſt, daß er ſtarb, um ſeines bruders † Aſahel bluts willen. * c. 20/20. I Kon. 2, L. T 2 Sam. 2, 23. 28. Da das David hernach erfuhr, ſprach er: Ich bin unſchuldig und meit königreich vor dem HErrn ewiglich, an dem blute Abner, des ſohns Ner. 29. Es falle aber auf den kopff Joab, und auf gantz ſeines vatters hauß; und müſſe nicht aufhören im haufe Joab, der ein eiterſluß und * auſſatz habe, und am ſtabe gehe, und durchs ſchwerdt falle, und am brodt mangele. * 2 Kön. 5,27. 30. Alſo erwürgeten Joab und ſein bruder Abiſai Abner, * darum, daß er ihren bruder Aſahel getöbtet hatte im ſtreit zu Gibeon. * cap. 2/ 23. 31. David aber ſprach zu Joab und allem volck, das mit ihm war: Zerreiſ⸗ ſet eure kleider, und gürtet ſäcke um euch, und traget leio um Abner. Und der könig gieng dem ſarge nach 32. Und da ſie Abner begruben zu Hebron, * hub der koͤnig ſeine ſtimme auf und weinete bey dem grabe Abner, und weinete auch alles volck. ſe * I Sqam. 30, q. ief 33. Und der köng klagte Abner, und ſprach: Abner iſt nicht geſtorben, wie ein thor ſtirbet. . ſa 34. Deine hände ſind nicht gebunden, Alſo Ibab und das gantze deine füſſe ſind nicht in feſſel geſetzet: du biſt gefallen, wie man vor böſen buben fäallet. Da beweinete ihn alles volck. noch mehr. S” 3 §. Da nun alles volck hinein kam 4 mit David zu eſſen, da es noch hoch tag in war, ſchwur David, und ſprach: *GOtt thue mir diß und das, wo ich brodt oder . etwas koſte, ehe die ſonne untergehet. * (ap. 19/ 13. 8 §. Und alles volek erkannts, und ge⸗ I1. fiel ihnen auch wohl alles gur, was der könig. thät, vor den augen des gantzen volcks. 8 37. Und alles volck und gantz Iſrael merckten des tages, daß nicht vom köni⸗ ge war, daß Abner, der ſohn Ner, getod⸗ tet war. . 38. Und der könig ſprach zu ſeinen knechten: Wiſſet ihr nicht, daß auf die⸗ ſen tag ein furſt und groſſer gefallen iſt in Iſegel? . 39. Ich aber bin noch zart, und ein! geſalbter konig. Aber die männer, die kinder Zeruja, ſind mir verdrießlich: Der * HErr vergelte dem, der böſens thut, naͤch ſeiner boßheit. * I Sam. 26, 23. Das 4. Capitel. a Isboſeth wird ermordet, und von Da⸗ ſze⸗ vid geroͤchen. . ſene⸗ A aber der ſohn Saul hörete, das Ning Abner zu Hebron todt wäre, wur⸗ INce den ſeine hände laß, und gantz e Iſrael erſchrack. 2. Es waren aber zween männer, khed 3. hauptleute über die krieger, unter ſoher ſ Aen er ohn Samuelis. Cap. 4. 5. 2695 65 Davids antritt. ,un ſeins nm ſohn Saul: Einer hieß Baeng, der an⸗ 4 ſens umn 4 Rechob, ſohnne Rimon, des Berothi⸗ 2 Sam. 2,, ters/ aus den kindern Benjamiu. Denn eint; g Bervth ward auch unter Benjamin ge⸗ nſchuldig und e echnet. Sena ud ne ee Und die Berothiter waren geflo⸗ Bſohns e, heit gen Gethaim, und daſelbſt fremd⸗ iden unf ee linge worden, biß auf den heutigen tag. atters haus m A. Auch hatte Jonathan, der ſohn in auſe Fong Saul, einen ſohn, der war lahm an fuͤſ⸗ uſeg hade, unde ſen; und war fünff jahr alt, da das ge⸗ luße ſchwerdt ee ſchrey von Saul und Jonathan aus Jeſ⸗ . 2 on. e veel kam, und ſeine amme ihn aufhub, ein in u e und flohe, und indem ſie eileten, und flo⸗ , ſrumme he, ſiel er, und ward hinckend, und er 1 ehte at in hieß Mephi⸗Boſed. . ſab. g 7. So giengen nun hin die ſöhne Ri⸗ mon, des Berothiters, Rechob und Ba⸗ enag, und kamen zum hauſe Isboſeth, da der tag am heiſſeſten war; und er lag auf ſeinem lager im mittage. 6. Und ſie kamen ins hauß weitzen zu holen; und ſtachen ihn in den wanſt, und entronnen. 7. Denn da ſie ins hauß kamen,lag er auf ſeinem beite in ſeiner ſchlaff⸗kam⸗ mer; und * ſtachen ihn todt, und hieben ihm den kopff ab: und nahmen ſeinen kopff, und giengen hin des weges auf dem blachefelde die gantze nacht, Eige ün 8. Und brachten das haupt Isboſetl nan bor oſen te David gen Hebron, und ſprachen zum ſe ihn alies e konig: Sihe, da iſt das haupt Isboſeth, ee Sauls ſohns, deines feindes, der nach bolck hinen in deiner ſeelen ſtund. Der ERR hat 4 es noih hoch t heute meinen herrn, den könig gerochen, und ſorach: ⸗ Aa Saul und an ſeinem ſaamen. y wo ich brodt oln ſoltnte untergehet. ab. 2/a. ſprach zu nd t ihn war: Nrck nd gürtet ſicke n 10 um Abner. te ſargenach. Abner begruben koͤltig ſeifke ſtin jden grabe Ake les volck. klagle Abner n icht geſtorben, n 4 wahr der HEyr lebet, der * meine ſeele aus allem trübſal erlöſet hat: ch Wic zed, der mir verkün af, mge . . I0. Ich * griff den, der mir verkün⸗ lergut wis digte, und ſorach: Saul iſt todt, und augen des gangf meynete, er wäre ein guter botte, und er⸗ k und gans aſce würgete ihn zu Ziklag, dem ich ſollte bot⸗ ie met Nat in ten⸗lohn geben. * cap. 1, 15. c der ſohn Nex, getek 9/ I3. Reykannts, und e p. . leute haben ei⸗ nen gerechten mann in ſeinem hauſe au ſeinem lager erwürget. Ja, ſollte * ich das blut nicht fordern von euren händen, und euch von der erden thun: * Ez. 3/18. „12. Und David * gebot ſeinen füng⸗ zelingen, die erwürgeten ſie, und hieben noch zart, ind 1 ihnen hände und füſſe ab/ und hiengen ſie 11. Und dieſe gottloſe le ſig Ghrach zu ſeinn 1 nicht, daß auf großſer gefallen , her die man e auf am teich zu Hebron. Aber das haupt mir berdietſte Isboſeth nahmen ſie, und begrubens in ſ in, et Abners grabe zu Hebron, * cap. 1, 13. „ Das §. Capitel. tel „Davids andere ſalbung, glücklicher Capitel. uſtand und zweyfacher ſieg. nordet ud D n Nd es kamen alle ſtämme Iſrael zu Horere i David gen Hebron, und ſprachen: n Saul horeie in Sihe, wir ſind deines gebeines, hur ſu und deines fleiſch eö. * 1 Chr. 13, 23. 2. Dazu auch vorhin, da Saul über uns könig war, führeteſt du Iſrael aus und ein. So hat der HErr dir geſaget: 7 Du ie meines volcks Iſrael hüten, und ollt ein * hertzog ſeyn über Iſrael⸗. * 1 Sam. 25, 30. S 3. Und es * kamen alle älteſten in Iſ⸗ xagel zum könig gen Hebron. Und der könig David machte mit ihnen einen bund zu Hebron vor dem HErrn; und X† ſie ſalbéten David zum könige uber Iſ⸗ rael. * I Chron. 12, 3. † I Sam. 16/ 13. 2 Sgm. , 4. 4. Dreyßig jahr war David alt, da er könig ward, und * regierete viertzig jahr. * I Kön. 2, II. 1 Chron. 30, 27. . §. Zu Hebron regierete er ſteben jahr und ſechs monden über Juda; aber zu Jeruſalem regierete er drey und dreyßig hahr über gantz Iſrael und Juda. 5. Und der könig zog hin mit ſeinen maͤnnern zu Jeruſalem, wider die Jebu⸗ ſiter, die im lande wohneten. Sie aber ſprachen zu David: Du wirſt nicht hie herein kommen, ſondern blinde und lah⸗ me werden dich abtreiben. (Das mey⸗ neten ſie aber, daß David nicht würde da hinein kommen.) S 7. Aber David gewann die burgZion, das iſt Dayids ſtadt. „8. Da ſprach David deſſelben tages: Wer * die Jebuſiter ſchläget, und erlan⸗ get die dach⸗rinnen, ſeth zu 9. Da antwortete ihnen David: Soſd die lahmen und blin⸗ David feind iſt. Da⸗ her ſtricht man: Laß keinen blinden und lahmen ins hauß kommen. * I Chron. 12, 6. 9. Alſo wohnete David auf der burg, und hieß ſie Davids ſtadt. Und David bauete umher von Millo, und innwen⸗ ig. 10. Und * David gieng und nahm zu; und der HErr, der GOtt Zebaoth, war mit ihm. . * cgp. 3, 1. 11. Und * Hiram, der könig zu Tyro, ſandte botten zu David, und cedern⸗bäu⸗ mne zur wand,/ und zimmerleute, und ſtein⸗ metzen, daß ſie David ein hauß baueten, * 1I Chron. 15 I. 2 Chron. 2, 3. 12. Und David merckte, daß ihn der HErr zum könige über Iſrael beſtättiget hätte, und ſein königreich erhöhet um ſeines volcks Iſrgel willen. . 13. Und David nahm noch mehr wei⸗ ber und kebs⸗weiber zu anen nach⸗ dem er von Hebron kommen war; und wurden ihm noch mehr ſöhne und toͤch⸗ ter geboren. .V 14. Und das ſind die namen derer, eruſalem geboren ſind: den, denen die ſeele die ihm zu * J Samma, Sobab, Nathan, Salomo. * 1 Chron. 3, §. lch Jebehar, Eliſua, Nepheg, Ja⸗ ia 16. Eliſama, Eliada, Eliphaleth. 17. Und da * die Philiſter horeten, daß man David zum könige über Iſrael geſalbet hatte, zogen ſie alle herauf Da⸗ Did zu ſuchen. Da das David erfuhr, zog er hinab in eine burg. 1 Chron. 15 8. 18. Aber „ 270 Davids tantz. Das 2. Buch Cap. 5§. 6. 18. Aber die Philiſter kamen, und lieſſen ſich nieder im grunde Raphaim. 19. Und David fragte den HErrn, und ſprach: * Soll ich hinauf ziehen wi⸗ der die Philiſter? Und willt du ſie in meine hand geben? Der HErr ſprach zu David: Zeuch hinauf, ich will die Philiſter in deine hände geben. 20. Und David kam Een Baal Pya⸗ zim, und ſchlug ſie daſelbſt, und ſprach: Der HErr hat meine feinde vor mir von einander geriſſen, wie die waſſer reiſſen. Daher hieß man denſelben ort Baal razim. 8 21. Und ſie lieſſen ihre götzen daſelbſt. David aber und ſeine männer huben ſie auf. 22. Die Philiſter aber zogen abermalz — 7. Da ergrimmete des ERRN zorn über Uſa, und GOtt ſchlug ihn daſelbſt um ſeines frevels willen; daß er daſelbſt * ſtarb bey der lade GOttes. X* 4 Moſ. 4/, I 8. Da ward David HERR einen ſolchen riß an Uſa thät: Und hieß dieſelbige ſtätte Perez⸗Uſa, biß auf dieſen tag. 9. Und David furchte ſich vor dem betrübt, daß der HERRN des tages, und ſprach: Wie ene ſoll die lade des HErrn zu mir kommen? an 10. Und * wollte ſie nicht laſſen zu ſich bringen in die ſtadt David, ſondern lies ſie bringen in das haus Obed⸗Edom, des Gathithers. 1I Chron. 14, 13:. II. Und da die lade des HERRN drey monden blieb im hauſe Obed⸗Edom, des Gathiters, ſegnete ihn der HERR, herauf, und lieſſen ſich nieder im grun⸗ de Rephaim. 23. Und David fragte den HERRN ; der ſprach: Du ſollt nicht hinauf ziehen, ſondern komm von hiſten zu ihnen, da du an ſie kommeſt gegen den maulbeer⸗ bäumen. . 24. Und wenn du hören wirſt das rauſchen auf den wipfeln der maulbeer⸗ bäume einher gehen, ſo zauhe dich: Denn der HERR iſt denn ausgegangen vor dir her, zu ſchlagen das heer der Philiſter. . 25. David thät, wie der HErr ihm⸗ geboten hatte; und ſchlug die Philiſter, von Geba an, biß man kommt gen Gaſer. Das 6. Capitel. Davids freuden⸗tantz, bey abholung der bunds⸗lade. Nd David * ſammlete abermal alle junge mannſchafft in Iſrael, dreyß ſig tauſend. X I Chron. 14, §. 2. Und machte ſich auf, und gieng hin mit allem volck, das bey ihm war aus den bürgern Juda, daß er die lade GHt⸗ tes von dannen herauf holete, welcher name heißt, der name des HErrn Ze⸗ baoth * wohnet darauf über den Cheru⸗— bim. I Sam. 4, 4. 3. Und ſte lieſſen die lade Gsttes füh⸗ ren auf einem neuen wagen, und ho⸗ leten ſie * aus dem hauſe Abi⸗Nadab, der zu Gibea wohnete; Uſa aber und Ahio, die ſohne Abi⸗Nadab, trieben den neuen wagen. * 1 Sam. 7,1. 4. Und da ſie ihn mit der lade GOt⸗ tes aus dem hauſe Abi⸗Nadab führeten, der zu Gibeg wohnete, und Ahio vor der laden her gieng, und ſein gantzes haus. . 12. Und es ward dem könige David Obed⸗Edom ſegnete, und alles was er hatte, um der lade GOttes willen. Da gieng er hin, und holete die lade GOttes aus dem hauſe Obed⸗Edom herauf in die ſtadt David, mit freuden. lade des HERRN., ſechs gänge, opffer⸗ 14. Und David tantzete mit aller macht vor dem HErrn her, und war begürtet mit einem leinenen leibrock 15. Und David, ſammt dem gantzen Iſrael, führeten die lade des HErrn herauf, mit jauchzen und poſaunen. 16. Und da die lade des HErrn in die ſtadt David kam, guckete * Michal, die tochter Sauls, durchs fenſter, und ſahe den könig David ſpringen und tantzen vor dem HErrn, und verachtete ihn in ihrem hertzen. * I Chron. 16, 29. 17. Da ſie gber die lade des HErrn hineinbrachten, ſtelleten ſie die an ihren ort, mitten in der hütte, die David für ſie hatte aufgeſchlagen. Und David opf⸗ ffer und danck⸗opffer ferte brand⸗opffer vor dem HErrn. 18.—Und * da David hatte ausgeopf⸗ fert die brand⸗opffer und danck⸗opffer, † ſegnete er das volck in dem namen des HErrn Zebasth. * I Chron. 17,/ 2. † I. Kön. 8, 15. 19. Und theilete aus allem volck,und der menge Iſrael, beyde mann und weib, einem jeglichen einen brod⸗ku⸗ chen, und ein ſtück fleiſch, und ein nöſ⸗ ſel wein. Da kehrete ſich alles volck hin, ein jeglicher in ſein haus. V 20. Da aber David wieder kam, ſein §. Spielete David und das gantze hauß Iſrael vor dem HErrn allerley ſayten⸗ſpiel von tännen holtz, mit harpffen, und pfaltern, und paucken, und ſchellen und cymbeln. 6. Und * da ſie kamen zur tennen Na⸗ chon, grieff Uſa zu, und hielt die lade GOttes; denn die rinder traten beyſeit aus. * 1 Chron. 14/ 9. 5 er, mit hauß zu ſegnen, gieng ihm Michal, die tochter Sauls, heraus entgegen, und ſprach: Wie herrlich iſt heute der Ponig von Iſrael geweſen, der ſich vor den mägden ſeiner knechte entblöſſet hat, wie ſich die loſen leute entblöſſen. 21. David aber ſprach zu Michal: Ich will vor dem HERRN ſpielen, der mich exwählet hat vor deinem vatter . und angeſaget, daß der HERR das hauß . 13. Und da ſie einher giengen mit der te man einen ochſen, und ein fett ſchaaf. — X. W RNW eeeN ae, 634 tog, ſer httem. K ,Wo icn mnt at ſondandelte; hab i nſt kgend der ſtatm ottich befohlen habe⸗ Rweden, und ger eſntr rügt en ecdern Co ſolt du nun ſſete Oooid: Soſet der h. l1. Wemg. du ct ehen ar nte des 5Enng⸗ dtt ſcliig niee willen daß er i⸗ de GOt. . d, 15. 20. Dabid etrübt, de, ſche uſß en het N ſtte Perezlig ftte ſch vor ⸗ Ges, Und ſoracſ: HErrn u mir bonn⸗ lte ſenicht leſing ddt David ſordene 9 haus Obed⸗Eden 1ECro. , ie lade des hef b im hauſe dbide gnete ihn der hen gaus. urd dem körige d der HRR s te, Und alles ſoe de Gttes wilen. holete die lade Ge bed⸗Edom herauft freuden. binher giengen mt M, ſechs gatge, ai ſen, und ein ſettſct id tanßete mnit HExrn her, und x n leinenen leibroc de ſammt dem ente 1 die lade des hn hzen und poſut. lade des HCernft guckete ẽ Michel⸗ nchs ſenſter, und ſpringen und tun „ uUnd verachtete *I Chron. 19 er die lade des hen lleten ſie die an i hütte, die Daſſt gen. Und Det * und danck, dabid hatte euce er und danck/⸗ ck in dem nammn *1 Chron, I in. g, I. aus allem uſter 1/ beyde mmgin t. ſichen einen lrod k feiſc, und ete ſch alls wolt⸗ haus. uc Wieder in gieng ihm t 3, hekaus hlint hertlich ſ. . weſen / der ſeen ftinte enttltſte leute entoſet Cer ſit t dor deinen n der hütte und wohnung. David. Samuelis. Cap. 6. 7. 271 und vor alle ſeinem hauſe, daß er mir befohlen hat *, ein furſt zu ſeyn über das volck des HErrn, über Iſrael. * 1 Sam. 257„ 30. 22. Und will noch geringer werden denn alſo, und will niedrig ſeyn in mei⸗ nen augen, und mit den mägden, da⸗ von du geredet haſt, zu ehren werden. 23. Aber Michal, Sauls tochter, hatte kein kind, biß an den tag ihres todes. Das 7. Capitel. David kriegt die verheiſſung des Meſ⸗ fia, als er willens iſt einen tempel zu bauen. A nun der erönig in ſeinem hauſe ſaß, und der HERR ihm ruhe ge⸗ geben hatte voͤn allen ſeinen fein⸗ den umher, * I Chron. I8/ I. 2. Sprach er zu dem propheten Na⸗ than: Sihe, ich wohne in einem ce⸗ dern⸗hauſe, und die lade GOttes woh⸗ net unter den teppichen. . 3. Nathan ſprach zu dem zoͤnige: Gehe hin, alles was du in deinem her⸗ tzen haſt, das thue; denn der HErr iſt mit dir. 4. Des nachts aber kam das wort des HErrn zu Nathan, und ſprach: 5. Gehe hin, und ſage zu meinem knechte David: So ſpricht der HERR: Sollteſt Du mir ein hauß bauèn, daß ich darinnen wohnete? 6. Hab ich doch in keinem * hauſe ge⸗ wohnet, ſint dem tage, da ich die kinder Iſrael aus Egypten führete, biß auf die⸗ ſen tag, ſondern ich habe gewandelt in I. Kön. 8/ 16 / . 7. Wo ich mit allen kindern Iſrael hinwandelte; hab ich auch je geredet mit irgend der ſtämme Iſrael einem, dem ich befohlen habe, mein volck Iſrael zu weiden, und geſagt: Warum bauet ihr mir nicht ein cedern⸗hauß? 8. So ſollt du nun ſo ſagen meinem knechte David: So ſpricht der HERR Zebgoth: * Ich habe dich genoͤmmen von den ſchaaf⸗hürden, daß du ſeyn ſoll⸗ teſt ein fürſt über mein volck Iſrael. * I Sam. 16, 12. L3. 2ꝛc. 9. Und bin mit dir geweſen, wo du hingegangen biſt, und habe alle deine feinde vor dir ausgerottet, und habe dir einen groſſen namen gemacht, wie der name der groſſen auf erden. 10. Und ich will meinem volck Iſrael einen ort ſetzen, und will es pflantzen, daß es daſelbſt wohne, und es nicht mehr in der irre gehe, und es die kinder der boßheit nicht mehr drängen, wie vorhin, II. Und ſint der zeit ich richter über mein volck Iſrael verordnet habe, und will dir ruhe geben von allen deinen feinden. Und der HErr verkündiget dir, geſt, will ich deinen ſaamen nach dir erwecken, der von deinem leibe kom⸗ men ſoll, dem will ich ſein reich beſtät⸗ tigen. f I Kbn. 8/ 20. 13. Der ſoll meinem namen ein haus bauen: und ich will den ſtuhl ſeines königreichs * beſtättigen ewiglich. * I Kön. 5/§. (. 6/ 12. Pf. 89,4. ꝛc. 14. Ich * will ſeyn vatter ſeyn, und Er onn mein ſohn ſeyn. Wenn er eine miſſethat thut, will ich ihn mit men⸗ ſchen⸗ruthen, und mit der menſchen⸗ kinder ſchlagen ſtraffen: * Pl. 89, 27. Ebr. 1, 5. 15. Aber meine* barmhertzigkeit ſol nicht von ihm entwandt werden, wie ich ſie entwandt habe von Saul, den ich vor dir habe weggenommen. Luc. I, 72. .⸗ 16. Aber dein haus und dein könig⸗ reich ſoll * beſtändig ſeyn ewiglich vor dir; und dein ſtuhl ſoll ewiglich beſte⸗ hen. X* Pf. 72/ I7. 17. Da Nathaͤn alle dieſe worte, und alle diß geſichte David geſagt hatte, 18. Kam David, der könig, und blieb vor dem HErrn, und ſprach: * Wer bin Ich, HErr HERR? Und was iſt mein hauß, daß du mich biß hieher ge⸗ bracht haſt ? * I Moſ. 32/10. 19. Dazu haſt du das zu wenig geach⸗ tet, HErr HERR., ſondern haſt dem hauſe deines knechts noch von fernem zukünfftigen geredet: das iſt eine weiſe eines menſchen, der GOtt der HErr iſt. 20. Und was ſoll David mehr reden mit dir? Du erkenneſt deinen knecht, 21. Um deines wortes willen, und nach deinem hertzen haſt du ſolche groſſe dinge alle gethaͤn, daß du ſie deinem knechte kund thäteſt. 22. Darum biſt du auch groß geach⸗ tet, HErr GOTX; denn es iſt keiner wie du, und iſt kein GOtt denn du, nach allem, das wir mit unſern ohren gehoͤret habben. 23. Denn wo ? iſt ein volck auf erden, wie dein volck Iſrgel? um welches wil⸗ len GOTT iſt hingegangen, ihm ein volck zu erlöſen, und ihm einen namen zu machen, und ſolche groſſe und ſchreck⸗ liche dinge zu thun auf deinem lande vor deinem volcke, welches du dir erlö⸗ ſet ve von Egypten, von den heyden und ihren göttern, * 5§ Moſ. 4, 7. I Chron. 18, 21. 24. Und du haſt dir dein volck Iſrael zubereitet, dir zum volck in ewigkeit; und Du, HErr, biſt ihr GHtt worden. 25. So bekräfftige nun, HErr GOtt, das wort in ewigkeit, das du über dei⸗ nen knecht, und über ſein hauß geredet haſt, und thue, wie du geredet haſt. 26. So wird dein name groß werden in ewigkeit, daß man wird ſagen: Der HErr Zebaoth iſt der GOtt über Iſrael⸗ 12. Wenn * nun deine zeit hin iſt/ daß du mit deinen vättern ſchlaffen daß der HEr Dir ein hauß machen will. ie⸗ und das hauß deines knechts David wird beſtehen vor dir.⸗ David. „◻ 272 Das 2. Buch Cap. 7. 8. 9. 27. Denn du, HErr Zebgoth, du GOtt Iſrgel, haſt das * ohr deines knechtes geöffnet, und geſaget: Ich will dir ein hauß bauen. Darum hat dein knecht ſein hertz funden, gebet zu dir betet. * I Chron. 18, 25. Eſ. 50, 56. 28. Nun, HErr HERR, du biſt EOtt, und * deine worte werden wabr⸗ heit ſeyn. Du haſt ſolches gut über einen knecht geredet. * Pſ. 33/ 4. I Kon. 8/ 26. 29. So hebe nun an, und ſegne das haus deines knechtes, daß er ewiglich vor dir ſey: Denn du, HErxr HERR, haſts geredet; und mit deinem ſegen wird deines knechtes haus geſegnet wer⸗ den ewiglich. daß er diß br I. Welche der konig David auch dem HErrn heiligte, ſanunt dem ſilber und golde, das er (dem HErrn) heiligte, von allen heyden, die er unter ſich racht, . 12. PVon Syria, von Moab, von den kindern Ammon, von den Phili⸗ ſtern, von Amalek, vom raube Hadad⸗ Eſer, des ſohns Rehob, königs zu Zöba. 13. Auch machte ihm David einen namen, da er wieder kam, und die * Syrer ſchlug im ſaltzthal achtzehen tauſend. X Pſ. 60, 2. 210. 14. Und er legte volck in gantz Edo⸗ mäa, und gantz Edom war David un⸗ terworffen: denn der HERR * halff David, wo er hinzog. * vers 6. 15. Alſo ward David könig über gantz Das 8. Capitel. David ſieget, und beſtellet die ämter. Nd * es begab ſich darnach, daß HDDavid die Philiſter ſchlug, und ſchwächete ſie, und nahm den dienſt⸗zaum von der Philiſter hand. * I Chron. 19, 1. 2. Er ſchlug auch die Moabiter alſo u boden, daß er zwey theile zum tode rachte, und ein theil beym leben ließ. Alſo wurden die Moabiter David unter⸗ thänig, daß ſie ihm geſchencke zutru⸗ gen. . 3. David ſchlug auch Hadad⸗Eſer, 1 den ſohn Rehob, könig zu Zoba, da er hinzog, ſeine macht wieder zu holen an Boſeth dem waſſer Phrath. 4. Und David fieng aus ihnen tau⸗ zend und ſieben hundert reuter, und zwantzig tauſend fußvolcks; und * ver⸗ kähmete alle wagen, und behielt übrig hundert wagen. * Joſ. II/ 9. §. Es kamen aber die Syrer von Damaſco, zu helffen Hadad Eſer, dem könige zu Zoba: Und David ſchlug der Syrer zwey und zwantzig tauſend mann, J 6. Und legte volck gen Damaſcon in Syrig. Alſo ward Syrig Dayid Uun⸗ kerthänig, daß ſie ihm geſchencke zutru⸗ gen: denn der HERR halff David, Wo er hinzog. 7,. Und David nahm die güldenen ſchilde, die Hadad⸗Eſers knechten wa⸗ ven, und brachte ſie gen Jerxuſalem. 8. Aber von Betah und Berothai, den ſtädten Hadad⸗Eſers, nahm der könig David faſt viel ertzes. der könig zu Iſrael: und er ſchaffete recht und ge⸗ rechtigkeit allem volck. * [ Chron. 19, 14. „16. * Igab, der ſohn Zeru⸗Ja, war über das heer; Joſaphat aber, der ſohn Ahilud, war cantzler. * kap. 20, 23. 17. Zadok, der ſohn Ahitob, und Ahimelech, der ſohn Ab⸗Jathar, wa⸗ ren prieſter; Seraja war ſchreiber. „18. Bengja der ſohn Jojada, war über die * Crethi und Plethi; und die ſohne Davids waren prieſter. Das 9. Capitel. Gutthätigkent Davids gegen Mephi⸗ eth. Nd David ſprach: Iſt auch noch U jemand überblieben von dem hauſe * Saul, daß ich barmhertzigkeit an ihm thue, um Jonathan willen? 2. Es war aber ein knecht vom hauſe Saul, der hieß Ziha, dem rieffen ſie zu David. Und der könig ſprach zu ihm: iſ DM Ziba? Er ſprach: Ja, dein necht. 3. Der könig ſprach: Iſt noch jemand vom hauſe Saul, daß ich GOttes barm⸗ erezzkeit an ihm thue? Ziba ſprach zum önig: * Es iſt noch da ein ſohn Jona⸗ than, lahm an füſſen. cap cap. 4/ 4. Der koͤnig ſprach zu ihm: Wo iſt er? Ziba ſprach zum könige: Sihe, er iſt zu Lodabar, im hauſe * Machir, des ſohns Ammiel. *cap. 17/27. 5§5. Da ſandte der könig David hin, und ließ ihn holen von Lodabar, aus dem hauſe Machir, des ſohns Ammiel. 6. Ha nun Mephi⸗Boſeth, der ſohn Jonathan, des ſohns Saul, zu David 9. Da aber * Thoi, d Hemath, hörete, daß David hatte alle macht des Hadad⸗Eſers geſchlagen: * IChron. 19/ 9. 10. Sandte er Joram, ſeinen ſohn, zu Bavid, ihn freundlich zu grüſſen, nd ihn zu ſegnen, daß er wider Ha⸗ Eſer geſtritten, und ihn geſchla⸗ gen hatte: (denn Thoi hatte einen ſtreit mit Hadad⸗Eſer) und er hatte mit ſich ſulberne, güldene, und eherne kleinsden. kam, fiel er auf ſein angeſicht, und betete an. Dayid aber ſprach: Mephi⸗ Boſeth. Er ſprach: Hie bin ich, dein knecht. „ 7. David ſprach zu ihm: Fürchte dich nicht, denn ich will barmhertzigkeit an dir thun, um Jongthan, deinés vatters willen, und wikt dir allen acker deines vatters Saul wieder geben: Du aer f. . . dns Dabid guch D nnt dem ſiiber nn un hEnn heiin, de er unter ig 3, von 7. n Moab, z on hon den Ui hot, nigs zue te ihm Damd nider kamm, und d „ſalgthal gchtet⸗ M 60,2. 4. ‚dolck in gang Ee on Par Darid u e, . . hers havid konig iber gen Caftte kecht udde⸗ 19/7 I4. ſohn Zernt Ja, de gohat aber, dar ſit . (ap. 20,1 ſohn Ahitob, un 1 Ab⸗ Jathar, N gwar ſchreiber. ſohn Joſada, we ind Plethi; und n prieſter. 155 18. 28 dins⸗ — Capitel, Wids gegen Meypte ich: Iſt auch noch er bon dein haue baumnhertzigkeit al than willen? ktecht vom haut „demn Lieffen ſie in ig ſprach zu ihm ſorach: Ia, dein h: Iſt noch jeman Ghttes barm ler Ziba ſyrgch zun da ein ſohn Jond . zu ihm: Wai m konige: Sihe n mn hauſe * Muacht, * (ab. l/771. konig David hin, von Lodabar, des ſohns Anmnt hi Boſetiy der in n Ecul, iu Dann ſein angeſcch aber ſorach Nn Hie bin ich d em: Furctetit nihm: Firctrn benhertiif, 4 dein nn acker . S — han, alle . ſer geten: i Davids ſieg. Samuelis. Cap. 9. 10. 273 ialich auf meinem tiſche das brod [worden, ſandten ſie l dinget vollt taglich auf die Syrer des hauſes Rehob,und die Sy⸗ eſei⸗ Er aber betete an, und ſprach: Wer bin ich, dein knecht, daß du dich wendeſt zu einem todten hunde, wie ich bin? — E E 9. Da rieff der könig Ziba, dem kng⸗ ben Saul, und ſprach zu ihm: Alles⸗ was Sauls geweſen iſt, und ſeines gantzen hauſes, habe ich dem ſohn dei⸗ nes herrn gegeben. 10. So arbeite ihm nun ſe einen acker, du und deine kinder, und knechte, und bringe es ein, daß es deines herrn ſohns brod ſey, daß er ſich nahre: Aber Me⸗ phi⸗Boſeth, deines herrn ſohn, ſoll täglich das brodt eſſen auf meinem ti⸗ ſche. Ziba aber hatte fünffzehen ſöhne und zwautzig knechte. S 1I. Und Ziba ſprach zum könige: Al⸗ les, wie mein herr, der könig, ſeinem knechte geboten hat, ſo ſoll ſein knecht thun. Und Mephi⸗Boſeth. * eſſe auf meinem tiſch, wie des königes kinder eins. * cap. 19, 28. 12. Und Mephi⸗Boſeth hatte einen kleinen ſohn, der hieß Micha; aber alles, was im hauſe Ziba wohnete, das dienete Mephi⸗Boſeth. 13. Mephi⸗Boſeth aber wohnete zu Jeruſalem, denn er aß täglich auf des koͤniges tiſch, und * hinckete mit ſcinen beyden füſſen. * cap. 4,; q. Das 10. Capitel. Die Ammoniter verhöhnen Davids knechte, und werden geſchlagen. Nd es begab ſich darnach, * daß der köonig der kinder Ammon ſtarb; und ſein ſohn Hanon ward könig an ſei⸗ ne ſtatt. * I Chron. 20, I. 2. Da ſprach David: Ich will barm⸗ hertzigkeit thun an Hanon, dem ſohn Nahas, wie ſein vatter an mir barm⸗ hertzigkeit gethan hat. Und ſandte hin, und ließ ihn tröſten durch ſeine knechte, über ſeinen vatter. Da nun die knechte Davids ins land der kinder Ammon ka⸗ men, der Ammon zu ihrem herrn Hanon: Meyneſt du, daß David deinen vatter ehre vor deinen augen, daß er tröſter zu dir geſandt hat? Meyneſt du nicht, daß er darum hat ſeine knechte zu dir ge⸗ eidr⸗ * daß er die ſtadt erforſche,/ und er⸗ unde, und umkehre? * (ap. 3/ 2§. 4. Da nahm Hanon die knechte Da⸗ vid, und beſchur ihnen den bart halb, und ſchnitte ihnen die kleider halb ab, bis an den gürtel, und ließ ſie gehen. §. Da das David ward angeſagt, ſandte er ihnen entgegen: denn die män⸗ ner waren ſehr geſchändet. Und der ko⸗— nig ließ ihnen ſagen: Bleibet zu Jeri⸗ cho, biß euer bart gewachſen, ſo kom⸗ met denn wieder. 3. Sprachen die gewaltigen der kin⸗ ſite hin, und dingeten rer zu Zoba, zwantzig tauſend mann fuß⸗ volcks,und von dem konige Maacha tau⸗ ſend mann, und von Istob zwölff tan⸗ ſend mann. *I Sam. 13/ 4. cap. 27/ I.2. 7. Da das David hörete, ſandte er Pogt mit dem gantzen heer der kriegs⸗ 8. Und * die kinder Ammon zogen aus, und rüſteten ſich zu dem ſtreit vor der thür des thores. Die Syrer aber von Zoba, von Rehob, von Irtob, und von Maacha, waren allein im felde. *X I Chron. 20, 9. 2. Da Joab nun ſahe, daß der ſtreit auf ihn geſtellet war, vornen und hin⸗ ten, erwählete er aus aller jungen mannſchafft in Iſrael, und rüſtete ſich wider die Syrer. . 10. Und das übrige volck thät er un⸗ ter die hand ſeines bruders Abiſai, daß er ſich rüſtete wider die kinder Am⸗ mon. 1I. Und ſprach: Werden mir die Sy⸗ rer überlegen ſeyn, ſo komme mir zu hülffe. Werden aber die kinder Ammon dir überlegen ſeyn, ſo will ich dir zu hülffe kommen. . 12. Sey getroſt, und laß uns ſtarck ſeyn für unſer volck, und für die ſtädte unſers GOttes. Der † HErr aber thue, was ihm gefällt. * 5 Moſ. 20,I. † Geſch. 21, I4. 13. Und Joab machte ſich herzu mit dem volck, das bey ihm war zu ſtrei⸗ ten wider die Syrer, und ſie flohen ver m. 14. Und da die kinder Ammon ſahen, daß die Syrer flohen, flohen ſie auch vor Abiſai, und zogen in die ſtadr. Al⸗ ſo kehrete Jogb um von den kindern Ammon, und kam gen Jexuſalem. 15. Und da die Syrer ſahen, daß ſie geſchlagen waren vor Iſrael, kamen ſie 16. Und Hadad⸗Eſer ſandte hin, und brachte héraus die Syrer jenſeit des waſſers, und führete herein ihre macht, und * Sobach, der feldhauptmann Ha⸗ dad⸗Eſers, zog vor ihnen her. * I Chron. 20/ 16. 17. Da das David ward angeſagt, ſammlete er zu hauffe das gantze Iſrael, und zog über den Jordan, und kam gen Helam. Und die Syrer rüſteten ſich wider David, mit ihm zu ſtreiten. 18. Aber die Syrer flohen vor Iſegel, und David erwürgete der Syrer ſieben — — hundert wagen, und viertzig tauſend reu⸗ ter: Dazu Sobach, den feldhauptmann, ſchlug er, daß er daſelbſt ſtarb. 19. Da aber die könige, die Unter Ha⸗ dad⸗Eſer waren, ſahen, daß ſie geſchla⸗ gen waren vor Iſrael, machten ſie frie⸗ de mit Iſrael, und wurden ihnen un⸗ 6. Da aber die kinder Ammon ſahen, terthan. Und die Syrer furchten ſich, daß ſie vor David * ſtinckend waren den kindern im mon mehr zu helffen. Das 1II. 274 David. Das 2. Buch Cap. 11. 12. Das 11. Capitel. Davids ehebruch und todtſchlag. 4 41 Nd * da das jahr um kam, zur zeit, wenn die könige pflegten auszuzie⸗ hen ſandte David Joab und ſeine knechte mit ihm, und das gantze Iſrael, daß ſie die kinder Ammon verderbeten, und belegten Rabba. David aber blieb zu Jeruſalem. *gp. 1I2, 26. 1 Chron. 21, I1. 2. Und es begab ſich, daß David um den abend aufſtund von ſeinem lager, und 14. Des morgens ſchrieb David einen † brief zu Joab, und ſandte ihn durch Uria. 1 5. Er ſchrieb aber alſo in den brieff: Stellet Uria an den ſtreit, da er am här⸗ teſten iſt, und wendet euch hinter ihm abe, daß er erſchlagen werde, und ſterbe. 16. Als nun Joab um die ſtadt lag, ſtellete er Uria an den ort, da er wußte, daß ſtreitbare männer waren. 17: Und da die männer der ſtadt her⸗ aus ſielen, und ſtritten wider Joab, fies len etliche des volcks von den knechten David; und Uria, der Hethiter, ſtarb gieng auf dem dach des königes hauſes, guch und ſahe vom dach ein weib ſich waſchen, und das weib war ſehr ſchöner geſtalt. 3. Und David ſandte hin;, und ließ nach dem weibe fragen, und ſagen: Iſt das nicht Bath⸗Seba, die toͤchter Eli⸗ am, das weib Uria, * des Hethiters? * cap. 23/ 390 . a. Und David ſandte bvotten hin, und ließ ſie holen. Und da ſie zu ihm hinein kam, ſchlieff er bey ihr. * Sie aber rei⸗ nigte ſich von ihrer unreinigkeit, und kehrete wieder zu ihrem hauſe. 8. Und das weib ward ſchwanger, und ſandte hin⸗ und ließ David verkündigen, und ſagen: Ich bin ſchwanger worden. 5. David aber ſandte zu Joab: Sen⸗ de zu mir Uria; den Heihiter. Und Jo⸗ ab fandte Uria zu David. = „ Und da Uria zu ihm kam, fragte Da⸗ vid, ob es mit Joab, und mit dem volcke, und mit dem ſtreit wohl zuſtünde? 3. Und David ſprach zu Uria: Gehe hinab in dein hauß, und waſche deine füſſe. Und da Uria zu des königes hauſe hinaus geeng folgete ihm nach des köni⸗ ges geſchencke. 3 9. Und Uria legte ſich ſchlafen vor der thür des königes hauſes, da alle knechte ſeines verrn nigen, und gieng nicht hin⸗ b in ſein haus. 4 10. Da man aber David anſagte: Uria iſt nicht hinab in ſein baus gegan⸗ gen; ſprach David zu ihm: Biſt du nicht über feld herkommen? Warum biſt du nicht hinab in dein haus gegangen? 11. Uria aber ſprach zu David: Die * lade, und Iſrael, und Inda bleiben in zelten: und Joab mein herr, und mei⸗ nes herrn knechte liegen zu felde, und Ich ſollte in mein hauß gehen, daß ich äſſe und trincke, und bey meinem wei⸗ ſandte David hin, und ließ ſie in ſein enl ſclnden haus holen; Und ſie ward ſein weib⸗ W.ei und gebar ihm einen ſohn. Aber die that il geſtel dem HErrn übel, die David thät. mnwier be läge? So wahr du lebeſt, und deine ſeele lebet, ich thue ſolches nicht. * 1 Sam. 4, 4. 12. David ſprach zu Uria: So bleib heute auch hie⸗ morgen will ich dich la⸗ . ind Deiid ſen gehen. So blieb Uria zu Jeruſalem Nathans buß, predigt: Davids buß⸗ lte deren des tages, und des andern darzu. 3. Und David lud ihn, daß er vor ihm aß und tranck, und machte ihn truncken,. Und des abends gieng er aus, daß er ſich ſchlaffen legte auf ſein lager, Einer ſtadt, einer reich, der ander arm. mit ſeines herrn knechten, und gieng nicht hinab in ſein haus. 1* uch. 18. Da ſandte Joab hin, und ließ David anſagen allen handel des ſtreits⸗ 19. Und gebot dem botten, und ſprache Wenn du allen handel des ſtreits haſt e ausgeredet mit dem könige, 20. Und ſieheſt, daß der könig erzür⸗ net, und zu dir ſpricht: Warum habt ihr euch ſo nahe zur ſadt gemacht mit dem ſtreit? Wiſſet ihr nicht, wie man pfleget von der mauer zu ſchieſſen? 21. Wer ſchlug Abimelech, den ſohn Jerubbeſeth? * Warßfnicht ein weib ein mn e ſtück von einer mühlen auf ihn von der mauren, daß er ſtarb zu Thebez? War⸗ um habt ihr euch ſo nahe zur mauren gemacht? So ſolt du ſagen: Dein knecht nn Uria, der Hethiter, iſt auch todt. * Richt. 9, §3. 22. Der bötte gieng hin, und kam, und ſagte an David alles, warum ihn n 1 Joab geſandt hatte. 23. Und der botte ſprach zu David: Die männer nahmen überhand wider genig uns, und fielen zu uns heraus aufs feld? nn Wir aber waren an ihnen bis vor die thüre des thores. 24. Und die ſchützen ſchoſſen von der mauren auf deine knechte, und tödte⸗ ten etliche von des königs knechten: dar⸗ zu iſt Uria, dein knecht, der Hethiter,. auch kodt. 25 David ſprach zum botten: So ſollt du zu Joab ſagen: Laß dir das nicht übel gefallen: denn das ſchwerdt friſſet jetzt dieſen, jetzt jenen. brecheſt, und ſeyd getroſt. 26. Und da Urias weib hörete, daß ihr mann Uria todt war, trug ſie leide Wm um ihren hauswirth. 27. Da ſie aber ausgetrauret hatte⸗ Das 12. Capitel. züchtigung und erquickung. „Nd der HErr ſandte Nathan zu David. Da der zu ihm kam, ſprach er ſe zu ihm: Es waren zween männer in 2. Der reiche hatte lehr viel ſchaafe und rinder; 2. Aber ſen, Haltet an mit unmhn dem ſtreit wider die ſtadt, daß du ſie zer⸗ U1 AAN G . de in, un n handel des ſen bt dem bottenundien⸗ n handel des ſrets An enn 4 rſt, Daß der könig e ir ſpricht: Vnn e zur ſiadt gennct Viſſet ihr licht, wien mauer zu ſcheeſen⸗ ug Abimelech, dente Warß nicht ein weie mühlen aufihnvone⸗ pſtarb zu Thete euch ſo nahe r n olt du ſagen. Dein iter, iſt auchtt. te gieng hin, und in David alles, warun atte. bhotte ſorach zu en lahmen überhand re zu uns heraus aust an ihnen bis le N en ſie ſchützen ſchoſen hin eine knechte, und tn es königs knechten in knecht, der Hielte rach zum betttn ſagen: Laß dir Maeni denn das ſchwerdt ſüi jenen. Haltetann die ſtadt, daß du ſe⸗ d getroſt. lrias weib boretenn todt war, trug ſtnl dirth. ber ausgetraurette n, und liß ſie in ⸗ d ſie ward ſein men ſohn. Aber übel, die Dabh⸗ 12. Copitel. predigt: Daridi hgtuickttagJ. er ſandte Mnjfn er u ihm kan ſcrnl baren ween müiiti p riich, der an ſotte ehr vil i⸗ 9 David. Samuelis. Cap. 12. 275 3. Aber der arme hatte nichts, denn der HEer ſchlug das kind, das Urias ein einiges kleines ſchäflein, das er ge⸗ weib David geboren hatte, daß es todt kaufft hatte, und er nährete es, daß groß ward bey ihm, und bey ſeinen kindern zugleich. Es aß von ſeinem biſſen, und tranck von ſeinem becher, und ſchlieff in ſeinem ſchooß, und er hielts wie eine tochter. 4. Da aber dem reichen mann ein gaſt kam, ſchonete er zu nehmen von ſeinen ſchaafen und rindern, daß er dem gaſte etwas zurichtete, der zu ihm kommen war, und nahm das ſchaaf des armen mannes, und richtets zu dem manne, der zu ihm kommen waor. §. Da ergrimmete David mit groſſem zorn wider den mann, und ſprach zu Nathan: So wahr der HERR lebet, der mann iſt ein kind des todes, der das gethan hat. . 6. Darzu * ſoll er das ſchaaf vierfäl⸗ tig bezahlen; darum, daß er ſolches gethan, und nicht geſchonet hat. * 2 Moſ. 22, I. ꝛc. 7. Da ſprach Nathan zu David: * Du biſt der mann. So ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael: Ich habe dich zum kö⸗ nige geſalbet über Iſrgel⸗ und habe dich errettet aus der hand Saul. * I Kön. 20, 40. 3. Und habe dir deines herrn hauß gegeben, darzu ſeine weiber, in deinen ſchooß, und habe dir das hauß Iſrael und Juda gegeben. Und iſt das zu we⸗ nig will ich noch diß und das dazu thun. . 9. Warum haſt du denn das wort des HErrn verachtet, daß du ſolches übel vor ſeinen augen thäteſt? Uriam, den Hethiter, haſt du erſchlagen mit dem ſchwerdt; ſein weib haſt du dir zum wei⸗ be genommen, ihn aber haſt du erwür⸗ get mit dem ſchwerdt der kinder Ammon. 10. Nun ſo ſoll von deinem hauſe das ſchwerdt nicht laſſen ewiglich: darum, daß du mich verachtet haſt, und * das daß es kranck ward. 16. Und David erſuchet Gott um das knäblein; und faſtete, und gieng hinein, und lag übernacht auf der erden. 17. Da ſtunden auf die älteſten ſeines hauſes, und wollten ihn aufrichten von der erden; er wollte aber nicht; und aß auch nicht mit ihnen. 18. Am ſiebenten tage aber ſtarb das kind. Und die knechte David furchten ſich ihm anzuſagen, daß das kind odt wäre; denn ſie gedachten: Sihe, da das kind noch lebendig war. redeten wir mit ihm, und er gehorchete unſerer ſtimme nicht, wie viel mehr wird es ihm wehe thun, ſo wir ſagen: Das kind iſt todt. 19. Da aber David ſahe, daß ſeine knechte leiſe redeten, und merckte, daß das kind todt wäre, ſprach er zu ſeinen enech⸗ ten: Iſt das kind todt? Sie ſprachen: Ja. 20. Da ſtund David auf von der er⸗ den, und wuſch ſich, und ſalbete ſich, und thät andere kleider an, und gieng in das haus des HErrn, und betete an. Und da er wieder heim kam, hieß er ihm brod auftragen, und aß. 21. Da ſprachen ſeine knechte zu ihm: Was iſt das für ein ding, das du thuſt? Da das kind lebete, faſteteſt du, und weineteſt: Nun es aber geſtorben iſt, ſteheſt du auf, und iſſeſt? 22. Er ſprach: Um das kind faſtete ich, und weinete, da es lebete; denn ich gedachte: Wer weiß, ob mir der HErr gnädig wird, daß das kind lebendig bleibe. 23. Nun es aber todt iſt, was ſoll ich faſten? Kan ich es auch wiederum tolen? Ich werde wohl zu ihm fahren, es kommet aber nicht wieder zu mir. 24. Und da David ſein weib Bath⸗— Seba getröſtet harte, gieng er zu ihr hin⸗ ein, und ſchlieff bey ihr. Und * ſie ge⸗ bar einen ſohn, den hieß er Salomo; weib Urig, des Hethiters, genommen haſt, daß ſie dein weib ſey. * cap. 11, 26. 27. und der HErr liebete ihn. * I. Chron. 3, 5§. Matth. I, 6. 25. Und er thät ihn unter die hand 1I. So ſpricht der HErr: Siehe, ich * Narhan, des propheten, der hieß ihn will unglück über dich erwecken aus dei⸗ Jedid⸗Ja, um des HErrn willen. nem eigenen hauſe, und will deine wei⸗ ber nehmen vor deinen augen, und will ſie deinem nächſten geben, daß er bey deinen weibern * ſchlaffen ſoll an der lichten ſonnen. * cap 16/ 22. 12. Denn Du haſts heimlich gethan; 26. So ſtritte nun Joab wider Rab⸗ ba* der kinder Ammon, und gewann die königliche ſtadt. * Moſ. 3, 13. Jer. 49, 2. 27. Und ſandte botten zu David, und Ich aber will diß thun vor dem gantzen ließ ihm ſagen: Ich habe geſtritten wi⸗ Iſrael, und an der ſonnen. der Rabba, und hab auch gewonnen 13. Da ſprach David zu Nathan: die waſſer⸗ſtadt. * Ich habe geſundiget wider den HErrn. Nathan ſorach zu Havid: So hat auch du wirſt nicht ſterben. 4/ 14. Aber weil du die feinde des HErrn haſt durch dieſe geſchichte läſtern gema⸗ 28. So nimm nun zu hauffe, das übrige volck, und belagere die ſtadt, der HErr deine ſünde weggenommen, und gewinne ſie; auſ daß Ich ſie nicht . * cap. 24/ 10. gewinne, und ich den namen davon habe. 29. Alſo nahm David alles volck zu hauffe, und zog hin, und * Kritte wider chet; wird der * ſohn, der dir geboren Rahba, und gewann ſie. * 1 Chr 21,1. 30. Und nahm die krone ihres königes einen cent⸗ iſt, des todes ſterben. * cap. 11,/27. 15. Und Nathan gieng heim. Und von ſeinem haupt, die am gewicht S ward David auf ſein haupt geſetzet: und heraus, und legete ſie unter eiſerne ſä⸗ len ſtädten der kinder Ammon. Da keh⸗ nige: Lieber, laß meine ſchweſter Tha⸗ 2976 Mnnons blutſch. Das 2. Buch Cap. 12. 13. centner goldes hatte, und edelgeſteine/ und führete aus der ſtadt ſehr viel raubes. 31. Aber das volck drinnen führete er gen und zacken, und eiſerne keile, und ver⸗ brannte ſie in ziegelöfen. So thät er al⸗ rvete David und alles volck wieder gen Jeruſalem. Das 13. Capitel. Der blutſchänder Amnon wird von Abſaloms dienern ermordet. Rd es begab ſich darnach, daß Abſg⸗ lom, der ſohn David, hatte eine ſchö⸗ E ne ſchweſter, die hieß Thamar: und Amnon, der ſohn David, gewann ſie lieb. 2. Und Amnon ſtellete ſich kranck, um Thamar, ſeiner ſchweſter willen. Denn ſie war eine jungfrau, und dauchte Am⸗ en ſchwer ſeyn, daß er ihr etwas ſollte thun. . 3. Amnon aber hatte einen freund, der hieß Jonadab, ein ſohn* Simea, Davids bruders: und derſelbe Jonadab war ein ſehr weiſer mann.* I Chr. 2,/13. 4. Der ſprach zu ihm: Warum wirſt du ſo mager, du königes ſohn, von tage zu tage? Magſts du mirs nicht anſagen ? Da ſprach Amnon zu ihm: Ich habe Thamar, meines bruders Abſaloms ſchweſter, lieb gewonnen. .V §.. Jonadab ſprach zu ihm: Lege dich auf dein bette, und mache dich kranck. Wenn denn dein vatter kommt, dich zu beſehen, ſo ſprich zu ihm: Lieber, laß meine ſchmeſter Thgmar kommen, daß ſie mich ätze, und mache vor mir ein eſſen, daß ich zuſehe, und von ihrer hand eſſe. 6. Alſo legte ſich Amnon, und mach⸗ te ſich kranck. Da nun der könig kam, ihn zu beſehen, ſprach Amnon zum ko⸗ mar kommen, daß ſie vor mir ein gemü⸗ ſe oder zwey mache, und ich von ihrer er äſſe, ergrieff er ſie, und ſprach zu ihr: * Komme her, meine ſchweſter, ſchlaffe bey mir. * I Moſ. 39, 12. 12. Sie aber ſprach zu ihm; Nicht; mein bruder, ſchwäche mich nicht: denn ſo thut man nicht in Ifragel. Thue nicht eine ſolche* thorheit. * 5 Moſ. 22/21I. 13. Wo will ich mit meiner ſchande hin? Und du wirſt ſeyn wie die thoren in Iſragel. Rede aber mit dem könige⸗ der wird mich dir nicht verſagen. 14. Aber er wollte ihr nicht gehor⸗ chen, und überwältigte ſie, und ſchwä⸗ chete ſie, und ſchlieff bey ihr. 15. Und Amnon ward ihr überaus gram; daß der haß gröſſer war, denn Borßin die liebe war. Und Amnon ſprach zu ihr: Mache bich auf, und hebe dich. „16. Sie aber ſprach zu ihm: Das übel iſt gröſſer, denn das andere, das du an mir gethan haſt, daß du mich ausſtöſ⸗ ſeſt: Aber er gehorchte ihrer ſtimme nicht, 17. Sondern rief ſeinem knaben, der ſein diener war, und ſprach: Treib die⸗ ſe von mir hinaus, und ſchleuß die thür hinter ihr zu. 18. Und ſie hatte einen bunten rock an; denn ſolche röcke trugen des königes töchter, weil ſie jungfrauen waren. Und da ſie ſein diener hinaus getrieben, Uund die thür hinter ihr geſchloſſen hatte, 19. Warff Thamar * aſche auf ihr haupt, und zerriß den bunten rock, den ſie an hatte, und legte ihre hand auf das haupt, und gieng daher, und ſchrye. X* Hiob 2/ 12. „20. Und ihr bruder Abſalom ſprach zu ihr: Iſt dein bruder Amnon bey dir gewe⸗ ſen? Nun, meine ſchweſter, ſchweig ſtille⸗ es iſt dein bruder, und nimm die ſache nicht ſo zu hertzen. Alſo blieb Thamar ledig in Abſalom, ihres bruders, hauſe. 21. Und da der könig David ſolches alles hörete, ward er ſehr zornig. Aber Abſalom redete nicht mit Amnon, we⸗ der böſes noch gutes. 22. Aber Abſalom war Amnon gram, hand eſſe. J . 7. Da ſandte David nach Thamar ins aus, und ließ ihr ſagen: Gehe hin ins haus deines bruders Amnon, und mache ihm eine ſpeiſe. “ 8. Thamar gieng hin ins haus ihres bruders Amnon, er aber lag zu bette. Und ſie nahm einen teig, und knetete, und ſde vor ſeinen augen, und kochete ihm ein gemüſe. . . Und ſie nahm das gerüchte, und ſchüttets vor ihm aus; aber er wegerte ſich zu eſſen. Und Amnon ſprach: Laſſet jedermann von mir hinaus gehen. Und darum, daß er ſeine ſchweſter Thamar geſchwächet hatte. 23. Uber zwey jahr aber Harte Abſa⸗ lom * ſchaaf⸗ſchärer zu Baalhazor, die unter Ephraim lieget, und Abſalom lud alle kinder des königes, * I Sam, 25/2. 24. Und kam zum könige, und ſprach? Sihe, dein knecht hat ſchaaf⸗ſchärer: der konig wollte ſammt ſeinen knechten mit ſeinem knechte gehen. 25. Der könig aber ſprach zu Abſa⸗ lom: Nicht, mein nchn lart uns nicht alle gehen, daß wir dich nicht beſchweren, Und da er ihn nöthigte, wollte er doch ee. 1 es gieng jedermann von ihm hinaus. nicht gehen, ſondern ſegnete ihn. den P 10. Da ſprach Amnon zu Thamar:; 26. Abſalom ſprach: Soll denn nicht enlt Cehin Bringe das eſſen in die kammer, daß ich mein bruder Amnon mit uns gehen? uftbet, auirtte,, von deiner hand eſſe. „a nahm Tha⸗ Der könig ſprach zu ihm: Warum ſoll et ende mar das gemüſe, das ſie gemacht hatte, er mit dir gehen? 27. —2* und brachts zu Amnon, ihrem bruder, 27. Da noöthigte ihn Abſalom, daß er Ntn in die kammer. mit ihm ließ Amnon, und alle kinder eaen. I1. Und da ſie es zu ihm brachte, daß des königes. 8. Ar chfe i gen dee. 28. Abz ſon dennen e n annenen in 5 e nein ſhuge e ſrnch u in 1 lift 4 4 ar. Und Annon ſhe⸗ ich auf, un ſorach zu fhfm: enn das iden da 1, daß du mich auef⸗ chte ihrer ſtimme nt⸗ ef ſeinem knaben nd ſyrach: Lleih i 6N = S= =2 - = = = S ,und ſchleuß die ſe. tte einen hunten n⸗ cke trugen des konnt ſungfrauen ware ner hingus getritt r ihr geſchloſen hen amgr* gſche aff den bunten rort, nd legte ihre hand e eng daher, und ſchei 92, 12. der Abſalom ſoracht fönig Dabd ſt er ſehr zorng. N cht mit Aunnon, t es. in war Annon Ger ne ſchweſter Ten⸗ ahr aber hatte he r zu Bagllarc/ get, und Abſclont iges, *1 Eonn 5. m konige, und ild hat ſchaafſhäret nt ſeinen knechtnn Gekt.. . aber ſorach , ſohnlaf une idle nicht heſ ug ſigte, Wollte aul. fſegnete ihn ach: Eoll dern in on nit unts di 1 im Warun fhn Abſalonn, Samuelis. Cap. 13. 14. 277 28. Abſalom aber gebot ſeinen kna⸗ und ſprach zu ihr: Trage leid, und zeuch ben, und ſprach: Sehet darauf, wenn leid⸗kleider an, und ſalbe dich nicht mit Amnon * guter dinge wird von dem öl, ſondern ſtelle dich wie ein weib, das wein, und ich zu euch ſpreche: Schlaget eine lange zeit leid getragen hat über ei⸗ Annon, und tödtet ihn, daß ihr euch nen todten. —.⸗.r nicht fürchtet: denn Ich habs euch ge⸗ . Und ſollſt zum koͤnig hinein gehen, heiſſen: ſeyd getroſt und friſch dran. und mit ihm veden, ſo und ſo: und Joab * Macc. 16, 6. gab ihr ein, was ſie reden ſollte. 29. Alſo thäten die knaben Abſalom 4. Und da das weib von Thekoa mit dem Amnon, wie ihnen Abſalom gebo⸗ dem könige reden wollte, * fiel ſie auf ten hatte. Da ſtunden alle kinder des ihr antlitz zur erden, und betete an, und koniges auf, und ein jeglicher ſaß auf ſprach: Hilff mir könig. ſein maul, und flohen. . I Sam. 275, 24. Ruth 2, 10. 30. Und da ſie noch auf dem wege §. Der könig ſprach zu ihr: Was iſt waren, kam das gerüchte vor David, dir? Sie ſprach: Ich bin eine wittwe, das Abſalom hätte alle kinder des köoni⸗ ein weib, das leid träget, und mein ges erſchlagen, daß nicht einer von ihnen mann iſt geſtorben, L übrig wäre. 5. Und deine * magd hatte zween ſoh⸗ 31. Da ſtund der könig auf⸗ und * zer⸗ ne, die zanckten mit einander auf dem riß ſeine kleider, und legte ſich auf die felde, und da kein retter war, ſchlug ei⸗ erde, und alle ſeine knechte, die um ihn ner den andern, und tödtete ihn. herſtunden, zerriſſen ihre kleider. *I Moſ. 27, 4d5. Ds * I Moſ. 37/ 34. 7. Und ſihe, nun ſtehet auf die gantze 32. Da antwortete Jonadab, der freundſchafft wider deine magd, und ſa⸗ ſohn Simeg, des bruders David, und gen: Gib her den, der ſeinen bruder ex⸗ David. ſprach: Mein herr dencke nicht, daß alle ſchlagen hat, * daß wir ihn tödten, für knaben, die kinder des königes, todt ſind, die ſeele ſeines bruders, den er erwürget ſondern Amnon iſt allein todt. Denn hat, und auch den erben vertilgen, und Abſalom hats bey ſich behalten, von dem wollen meinen funcken ausloſchen, der tage an, da er ſeine ſchweſter Thamar noch übrig iſt, daß meinem mann kein ſchwächete. . name, und nichts übrig bleibe auf erden. 33. So nehme nun mein herr, der * §„ Moſ. 19 ⸗II. . könig, ſolches nicht zu hertzen, daß alle 8. Der koönig ſorach zum weib: Gehe kinder des königes todt ſeyn, ſondern heim, Ich will für dich gebieten. Amnon iſt allein todt. 9. Und das weib von Thekoa ſprach 34. Abſalom aber flohe. Und der kna⸗ zum konig: Mein herr könig, die miſſe⸗ be auf der wart hub ſeine augen auf, und that ſey auf mir, und auf meines vatters fahe: und ſihe, ein groß volck kam auf hauß: der könig aber und ſein ſtuhl ſey dem wege nach einander, an der ſeiten unſchuldig. des berges. .⸗— 10. Der könig ſprach: Wer wider 35. Da ſprach Jonadab zum könig: dich redet, den bringe zu mir; ſo ſoll Sthe, die kinder des königes kommen: er nicht mehr dich antaſten. wie dein knecht geſaget hat, ſo iſts er-⸗ 1I. Sie ſprach: Der könig gedencke gangen. an den HErrn, deinen Gott, daß der 36. Und da er hatte ausgeredet, ſthe, blut⸗rächer nicht zu viel werden zu ver⸗ da kamen die kinder des köoniges, und derben, und meinen ſohn nicht vertilgen. huben ihre ſtimme auf, und weineten. Er ſprach: So wahr der HERR lebet, Der könig und alle ſeine knechte weine⸗* es ſoll kein haar von deinem ſohne auf ten auch faſt ſehr. die erden fallen. *I Sam. 14, 45. 37. Abſalom aber flohe, und zog zu 1 Kön. 1/, 52. * Thalmai, dem ſohn Ammihud, dem 12. Und das weib ſorach: Laß deine könig zu Geſur. Er aber trug leid über magd meinem herrn könig etwas ſagen. ſeinen ſohn alle tag. * cap. 3,/ 3. Er ſprach: Sage her. 38. Da aber Abſalom flohe, und gen 13. Das weib ſprach: Warum haſt Geſur zog, war er daſelbſt drey jahr. du ein ſolches gedacht wider Gttes 39. Und der könig David * hörete auf volck ? Daß der könig ein ſolches ge⸗ auszuziehen wider Abſalom: denn er redet hat, daß er ſich verſchuldige, hatte ſich getröſtet über Amnon, daß er und ſeinen verſtoſſenen nicht wieder ho⸗ todt war. * I Eam. 27, 4. len läſſet. . 14. Denn * wir ſterben des todes, Das 14. Capitel. und. ſwie dar waſſer ce H er⸗ . ſchleiffet, das man nicht aufhält: un Abſalom findet, auf fürbitte des wei⸗ † GSr will nicht das lebeit wegneh⸗ bes zu Thekog, gnade. men, ſondern bedencket ſich, daß nicht Oab aber, der ſohn Zeru⸗Ja, mer⸗ das verſtoſſene auch von ihm verſtoſ⸗ ckete, daß des königes hertz war wi⸗ ſen werde. Pſalm 89, 49. der Abſalom: G . 2. Und ſandte hin gen Thfuoe „ und ſteß holen von dannen ein † Ezech. 18, 23. ꝛc. . 15. So bin ich nun kommen, mit mei⸗ rn könig ſolches zu reden, denn 3 — das luges weib, nem her S 1 4 27 8 Abſaloms boßheit. Das 2. Buch Cap. 14. 15. das volck machet mir bange: denn deine 28. Alſo blieb Abſalom zweyn jahr zu magd gedachte: Ich will mit dem könig Jeruſalem, daß er des königes angeſicht reden; vielleicht wird er thun, was ſei⸗ nicht ſahe. ne magd ſaget. . 29. Und Abſalom ſandte nach Joab, 16. Denn er wird ſeine magd erhören, daß er ihn zum könig ſendete „ und er daß er mich errette von der hand aller, wollte nicht zu ihm kommen. Er aber die mich ſammt meinem ſohn vertilgen ſandte zum andern mal, noch wollte er nicht kommen. wollen vom erbe GOttes. 17. Und deine magd gedachte: Mei⸗ 30. Da ſprach er zu ſeinen knechten: nes herrn, des königes wort ſoll mir ein Sehet das ſtück ackers Joabs neben mei⸗ troſt ſeyn: denn mein herr, der könig, nem, und er hat gerſten drauf: ſo gebet iſt * wie ein engel GOrtes, daß er gutes hin, und ſteckts mit fener an. Da ſteck⸗ und böſes hören kan: darum wird der ten die knechte Abſalom das ſtück mit HErr, dein GOtt, mit dir ſeyn. feuer an. * cap. 19, 27. 31. Da machte ſich Ipab auf, und 18. Der könig antwortete, und ſprach kam zu Abſalom ins hauß, und ſprach zum weibe: Läugne mir nicht, was ich zu ihm: Warum haben deine knechte dich frage. Das weib ſprach: Mein mein ſtück mit feuer augeſteckt? herr, der könig, rede. 232. Abſalom ſprach zu Joab: Sihe, 19. Der könig ſprach: Iſt nicht die ich ſandte nach dir, und ließ dir ſagen: hand Joab mit dir in dieſem allen? Komm her, daß ich dich zum könig ſen⸗ Das weib antwortet und ſprach: So de, und ſagen laſſe: warum bin ich von wahr deine ſeele lebet, mein herr kö⸗Geſur kommen: Es wäre mir beſſer, nig, es iſt niemand anders, weder zur daſt ich noch da wäre. So laß mich nun rechten noch zur lincken, denn wie das angeſicht des königes ſehen. Iſt aber mein herr, der könig, geredet hat. eine miſſethat an mir, ſo tödte mich. Denn dein knecht Joab hat mirs gebo⸗ 33. Und Jeab gieng hinein zum kö⸗ ten, und er hat ſolches alles deiner nig, und ſagte es ihm an. Und er rief magd eingegeben: eg⸗ . . dem Abſalom, daß er hinein zum könig 20. Daß ich dieſe ſache alſo wenden kam, und er betete an auf ſein antlitz ſollte, das hat dein knecht Joab gemacht. zur erden, vor dem königg: und der kö⸗ Dber mein her l weiſ⸗⸗ u die meig. nig * küſſete Abſalom. * Luc. 15,/20. heit eines engels GOttes, daß er mercke . alles auf erden.“ Das 15. Capitel. 21. Da ſprach der könig zu Joab: David fleucht vor ſeinem aufrühri⸗ Sihe, ich habe ſolches gethan. So ge⸗ ſchen ſohn Abſalom. he bin, und bringe den knaben Abſa⸗ Nd es begab ſich darnach, daß Abſa⸗ U lom ihm ließ * machen wagen und roſſe, und fünfftzig mann, die ſeine lom wieder, 22. Da ftiel * Joab auß ſein antlitz zur erden, und betete an, und danckete dem trabanten waren. könig, und ſprach: Heute mercket dein 2. Und Abſalom machte ſich alſo des knecht, daß ich gnade gefunden habe vor morgens frühe auf, und trat an den weg deinen augen, mein herr könig, daß bey dem thor. und wenn jemand einen der könig thut, was ſein knecht ſaget. handel hatte, daß er zum könig vor ge⸗ * cap. 9, 6G. richt kommen ſollte, rieff ihm Abfalom 23. Alſo machte ſich Joab auf, und zu ſich, und ſprach: Aus welcher ſtadt zog gen * Geſur, und brachte Abſalom biſt du? Wenn denn der ſprach: Dein gen Jeruſalem. * cap. 3, 3. knecht iſt aus der ſtämme Iſrael einem; cap. 137 37. 3. So ſprach Adſalom zu ihm: Sihe, 24. Aber der könig ſprach: Laß ihn deine ſache iſt recht und ſchlecht; aber wieder in ſein hauß gehen, und mein an⸗ du haſt keinen verhörer vom könig. geſicht nicht ſehen. Alſo kam Abſalomſ a. Und Abſalom ſprach: O wer ſetzet wieder in ſein hauß, und ſahe des köni⸗ mich zum richter im lande, daß jeder⸗ ges angeſicht nicht. . mann zu mir käme, der eine ſache und ge⸗ 27%. Es war aber in gantz Iſrael kein richt hat, daß ich ihm zum rechten hülffe! mann ſo * ſchön, als Abſalom, und hatte . Und wenn jemand ſich zu ihm thä⸗ dieſes lob vor allen: von ſeiner fußſolen te, daß er ihn wollte anbeten, ſo re⸗ an, biß auf ſein ſcheitel, war nicht ein ckete er ſeine hand aus, und ergriff ihn, fehl an ihm. * 1 Moſ. 39, 6. und küſſete ihn. . 25. Und wenn man ſein haupt be⸗ s. Auf die weiſe thät Abſalom dem ſchur, (das geſchah gemeiniglich aͤlle gantzen Iſrgel, wenn ſie kamen vor jahr: denn es war ihm zu ſchwer, daß gericht zum könig, und * ſtahl alſo das mans abſchären mußte) ſo wug ſein hertz der männer Itrael. haupt⸗haar zwey hundert ſeckel, nach * I Moſ. 31. 20. dem königlichen gewicht. 7. Nach viertzig jahren ſprach Ab⸗ 27. Und Abſalom wurden drey ſöh ſalom zum könig: Ich will hingehen, ne geboren, und eine tochter, die hieß und mein gelübd zu Hebron ausrich⸗ Thamar, und war ein weib ſchön von ten, das ich dem H E R R N gelobet geſtalt, habe. 65 3. Deun * I Kön. 1/5. d lſtoi wey nten NStönigöane nlſante ſach Enie ſindete, uſd in kohnmen. Er e 4 Er Aber SErrn einen gottesdienſt thun. n mah loch Wolte er u ſeine Kilten kizechten⸗ e ewe acin rf drauf: ſöe ner an. Oa ſis lon us ſiicn R Jecb ouf, in Hauß, nd ſinn rken deint kete r angeſtettt? ch zu Ipab: Cie Und ſiefſ dir ſinet⸗ dich zum kiigie Wwgrum bin ich ie V wäre nir beſet, .. So laß thich i liges ſehen. ſ ale r, ſo töbte nich. ing hinein zum in in an. Und er ii⸗ Rhinein zum köie Lan auf ſein ann köms: und der iß n. 4 Auc. 1 920 Capitel. ſeinem aufrie darnach, daß gon machen wagen n hig mann, die ſeie machte ſich aglſo e Und trat an den te wenn jentand einn zum könig bor /rieff ihm Abgln Aus welcher n der ſorach: N imme Iſrael eine.. glom zu ihm: Eit⸗ und ſchlecht; iil wwer vom könig. ſorach: O wer e⸗ m lande, daß n der eine ſache ude n zum rechten iüſfe and ſich zu ihtn vollte anbeten /6 7. us, und ergeſſ in thaät Abſelonn dn ennn ſie kamnen ln und * ſtahl alſe 4 / 20. fren ſradt ſch will hingtt.) 1I Hebron latite ERNN Nℳℳ , 9 O und gieng gen H * I Samuelis. Cap. 15. 279 22. David ſprach zu Ithai: So kom̃, David fleucht. hät ein gelübde, — g. Denn dein knecht t . . „ da ich zu Geſur in Syria wohnete, und und gehe mit. Alſo gieng Ithai, der vach: Wenn mich der HERR. wieder Gethiter, und alle ſeine männer mit, en Jeruſalem bringet, ſo will ich dem ur der gaitze hauffe kinder, die mit ih en. . . »Gehe 23. Und das gantze land weinete mit zin mit frieden. Und er machte ſich auf, lauter ſtimme, und alles volck gieng mit. ebron. Und der könig gieng über den * bach Ki⸗ 9. Der könig ſprach zu ihm — Saͤm, 20, 42. dron, und alles volck gieng vor, auf dem 10. Abſalom aber hatte kundſchaffter wege, der zur wüſten gehet. ausgeſandt in alle ſtämme Iſrael, und * Joh. 18/ I. laſſen ſagen: Wenn ihr der poſaunen 24. Und ſihe, Zadok war auch da/ und ſchall horen werdet, ſo ſprechet: Abſa⸗ alle Leviten, die bey ihm waren, und lom iſt konig worden zu Hebron. trugen die lade des bundes GOttes, und I. Es giengen aber mit Abſalom ſtelleten ſie dahin. Und Ab⸗Jathar trat wey hundert mann, von Jeruſalem empor, biß daß alles volck zur ſtadt deruffen; aber ſie giengen in ihrer ein⸗ aus kam. —. . falt, und wußten nichts um die ſache. 25. Aber der könig ſprach zu Zadok: 12. Abſalom aber ſandte auch nach * Bringe die lade GOttes wieder in die Ahitophel, dem Giloniten, Davids ſtadt. Werde ich gnade finden vor dem rath, aus ſeiner ſtadt Gilo. Da er nun HErrn ſo wird er mich wieder holen, die opffer thät, ward der bund ſtarck, Und wird mich ſie ſehen laſſen, und ſein und das volck lieff zu, und mehrete ſich hauß. . mit Abſalom. * cap. 23/ 34. 26. Spricht er aber alſo: Ich habe 13. Da kam einer, der ſagte es. Daꝛ⸗ nicht luſt zu dir; ſihe, hie bin ich, * er vid an, und ſprach: Das hert jeder⸗ machs mit mir, wie es ihm wohl ge⸗ manns in Iſrael folget Abſalom nach. fallet. * (gp. 10, 12. . 14. David aber ſprach zu allen ſeinen 27. Und der könig ſprach zu dem prie⸗ knechten, die bey ihm waren zu⸗ Jeruſa⸗ ſter Zadock: O du ſeher, kehre um wie⸗ lem: * Auf, laſſet uns fliehen: denn der in die ſtadt mit frieden, und mit euch hie wird kein entrinnen ſeyn vor Abſa⸗ eure beyde ſöhne, Ahimaaz, dein ſohn, lom: eilet, daß wir gehen, daß er uns und Jongthan, der fohn Ab⸗Jathar. nicht übereile, und ergreiffe uns, und 28. Sihe, ich will verziehen auf dem treibe ein unglück auf uns, und ſchlage blachen felde in der wüſten, biß daß bott⸗ die ſtadt mit der ſchärffe des ſchwerdts. ſchafft von euch komme, und ſage mir an. * Pfalm 3, I. „29. Alſo brachte Zadok und Ab⸗ Ja⸗ 16. Da ſprachen die knechte des köni⸗ thar die lade GHttes wieder gen Jeruſa⸗ ges zu ihm: Was mein herr, der könig, lem, und blieben daſelbſt. erwählet, ſihe, hie ſind deine knechte. 30. David aber gieng den öl⸗berg hin⸗ 16. Und der könig gieng zu fuſſe hin⸗ an, und * weinete, und ſein haupt war aus mit ſeinem gantzen hauſe. Er ließ verhüllet, denn er gieng barfuß. Dazu aber zehen kebsweiber, das hauß zu be⸗ alles volck, das bey ihm war, hatte ein wahren. . jeglicher ſein haupt verhüllet, und gien⸗ 17. Und da der könig und alles volck gen hinan, und weineten. ISam. 30,4. zu fuſſe hinaus kamen, traten ſie ferne 31. Und da es David angeſagt ward, vom hauſe. . daß Ahitophel im bunde mit Abſalom 18. Und alle ſeine knechte giengen ne⸗ war, ſprach er: HErr, mache den rath⸗ ben ihm her, darzu alle * Crethi und ſchlag Ahitophels zur narrheit. Plethi, und alle Gethiter, ſechs hundert 32. Und da David auf die höhe kam, mann, die von Gath zu fuſſe kommen da man Gtt pflegte anzubeten, ſihe, waren, giengen vor dem könig her. da begegnete ihm Huſai, der Arachiter, * cap. 8, 18. mit zerriſſenem rocke und erden auf ſei⸗ 19. Und der könig ſprach zu * Ithai, nem haupt. . dem Gethiter; Warum geheſt Du auch 33. Und David ſprach zu ihm: Wenn mit uns? Kehre um, und bleibe bey dein du mit mir geheſt, wirſt du mir eine laſt könig: denn du biſt fremd, und von dei⸗ ſeyn; . nem ort gezogen hieher. * cap. 18/2. 34. Wenn du aber wieder in die ſtadt 20. Geſtern biſt du kommen, und heu⸗ giengeſt, und ſprächeſt zu Abſalom: Ich te wageſt du dich mit uns zu gehen; Ich bin dein knecht, ich will des königs ſeyn; aber will gehen, wo ich hin kan gehen. der ich deines vatters knecht war zu der Kehre um, und deinen brüdern mit dir zeit, will nun dein knecht ſeyn; ſo wür⸗ wiederfahre barmhertzigkeit und treue. deſt du mir zu gut den rathſchlag Ahito⸗ 21. Ithai antwortete, und ſprach: phels zu nichte machen. So wahr der HErr lebet, und ſo wahr 35. So iſt Zadok und Ab⸗Jathar, die mein herr könig lebt, an * welchem ort prieſter, mit dir. Alles, was du höreteſt mein herr, der könig, ſeyn wird, es aus des königs hauſe, ſagteſt du an den geraͤthe zum tod, oder zum leben, da prieſtern Zadok und Ab⸗Jathar. wird dein knecht auch ſeyn. 36. Sihe, es ſind bey ihnen ihre zween * Ruth. 1/ 16. ſohne, Ahimaa⸗, Zadoks/ und Jonathan, S 4 Ab⸗Ja⸗ 280 David u. Simei. Das⸗ Buch Cap. 15. 16. 17. Ab⸗Jathars ſohn: durch dieſelben kauſt du mir entbieten, was du hören wirſt. 37: Alſo kam Huſai, der * freund Da⸗ vid, in die ſtadt; und Abſalom kam gen Jeruſalem. * I Chron. 28, 33. Das 14. Capitel. Zibä verläumdung, Simei läſterung: Blutſchande Abſaloms. . Nd da David ein wenig von der höhe 11 gegangen war, ſihe, da begegnete ihm * Ziba, der knab Mephi⸗Bo⸗ ſeth, mit einem paar eſel geſattelt; dar⸗ auf waren zwey hundert broste, und hundert ſtück roſin, und hundert ſtuc feigen, und ein läagel weins. * c. 9, 2. 2. Da ſprach der könig zu Ziba: Was willt du damit machen? Ziba ſprach: Die eſel ſollen für das geſinde des köni⸗ ges, darauf zu reiten, und die brodte und feigen für die knaben, zu eſſen, und der wein zu trincken, wenn ſie müde werden in der wuſten. 3. Der könig ſprach: Wo iſt der ſohn deines herun? * Ziba ſprach zum könig: Sihe, er blieb zu Jeruſalem; denn er ſprach: Heute wird mir das hauß Iſrael meines vaͤtters reich wieder geben. (ap. 9, 27. . 4. —* Der könig ſprach zu Ziba: Siße, es ſoll dein ſeyn alles, was Mephi⸗Bo⸗ ſeth hat. Zihg ſprach: Ich bete an, laß mich gnade finden vor dir, mein herr kö⸗ nig. „* (gp. 19, 29. K. Da aber der könig David biß gen Bahurim kam, ſihe, da gieng ein mann daſelbſt heraus vom geſchlechte des hau⸗ ſes Saul, der hieß Simei, der ſohn Ge⸗ va. Der gieng heraus, und * fluchte, * 1 KH. 2, B. ꝛc. 6. Und warff David mit ſteinen, und alle knechte des königes Davids. Denn alles volck und alle gewaltigen waren zu ſeinen rechten und zur lincken. 7: So ſprach aber Simei, da er = fluchte: Heraus, heraus, du bluthund, du loſer mann: 2 Mdſ. 22,28. 8. Der HErr bat dir vergolten alles blut des hauſes Saul, daß du an ſeine ſtatt biſt könig worden. Nun hat der HErr das veich gegeben in die hand dei⸗ nes ſohns Abſalom. Und ſihe, nun ſte⸗ ckeſt du in deinem unglück, biſt ein blut⸗hund. . 9. Aber Abiſai, der ſohn Zeru⸗Ja, ſprach zu dem könig: Sollte dieſer todte hund meinem herrn, dem koͤnig, fluchen? * Ich will hingehen, und ihm den kopff abreiſſen. Sam. 26, J. 10. Der könig ſprach: Ihr kinder Zeru⸗Ja, * was hab ich mit euch zu chaffen? Laſſet ihn fluchen: denn der HErr hats ihn geheiſſen, fluche David. Wer kan nun ſagen: Warum thuſt du alſo? rvCap. 19, 22. 1I. Und David ſprach zu Abiſai, und zu allen ſeinen knechten: Sihe, mein ſohn, der von meinem leibe kommen iſt, ſtehet mir nach meinem leben, warum denn du nicht auch jetzt der ihn bezähmen, HErr hats ihn geheiſſen. 12. Vielleicht elend anſehen, und mir mit guite vergel⸗ tein ſein heutiges fluchen. 13. wird der HERR mein Alſo gieng David mit ſeinen leu⸗ ſohn Jemini? Laſſet ii iagtr daß er fluche, denn der n, ten des weges; aber Simei gieng an des a ⸗ berges ſeiten neben ihm her, und fluchte, und warff mit 4 ſorengte mit erden⸗klöſſen. 14. Umnd der könig kam hinein mit al⸗ war, müde; und lem volck, das bey ihm erquickte ſich daſelbſt. 15. Aber Abſalom und alles volek der männer Iſrael, kamen gen Jeruſalem und Ahitophel mit ihm. Senn . I16. Da aber Huſai, der Arachiter, * Davids freund kam, ſprach er zu zu, herr könig! glück zu, herr könig! (ap. 15 37. † I Sam. I10, 24. 17. Abſalom aber ſprach zu Huſai: Iſt das deine barmhertzigkeit an deinem freunde? Warum biſt du nicht mit dei⸗ nem freunde gezogen? 18. Huſai aber ſprach zu Abſalom: Nicht alſo, ſondern welchen der HERR erwählet, und diß volck, und alls mann in Iſrael, ihm bleiben. 19. Zum andern, wem ſollt Ich die⸗ nen? Sollte ich nicht vor ſeinem ſohn dienen? Wie ich vor deinem vatter ge⸗ dienet habe, ſo will ich auch vor dir ſeyn. 290. Und Abſalom ſprach zu Ahito⸗ vbel: Rathet zu, was ſollen wir thun? 21. Ahitophel ſprach zu Abſalom: Be⸗ ſahfkaf die kebs⸗weiber deines vatters, * die er gelaſſen hat das hauß zu bewah⸗ ren, ſo wird das gantze Iſrael hören, daß du deinen vatter haſt † ſtinckend ge⸗ macht, und wird aller hand, die bey dir ſind, deſto kühner werden. * c. 15, 16. * I Sam. 13, 4. 22. Da machten ſie Abſalom eine hüt⸗ te auf dem dach/ und * Abſalom beſchlieff die kebs⸗weiber ſeines vatters vor den augen des gantzen Iſraels. „ cab. I2, II. 23. Zu der zeit, wenn Ahitophel ei⸗ nen rath gab, das war, als wenn man GItt um etwas hätte gefraget: Alſo waren alle rathſchläge Ahitophels beyde bey David und bey Abſalom. Das 17. Capitel. erhitondels nichtiger rath und verzweif⸗ Nd Ahitophel ſprach zu Abſalom: Ich will zwolff tauſend mann aus⸗ leſen, und mich aufmachen, und e* David nachjagen bey der nacht, *Pſalm 71, II. 2. Und will ihn überfallen, weil er matt und laß iſt. Wenn ich ihn denn er⸗ ſchrecke, daß alles volek, ſo bey ihm iſt, fleucht, will ich den könig allein ſchlagen, 3. Und alles volck wieder zu dir brin⸗ gen. * ſteinen zu ihm, und 1 „ zu Abſalom hinein zu Abſalom: † Glück deß will ich ſeyn, und bey i ſanenien i konig nict er⸗ e gle Nllch daste ſſlckarund Nn NNE 4 der ſ⸗ hn e dus Veſnining,, 1 13 S Ctheſen Yde demn wir) der EN G der 5E nd nie r . a. l mit g, flthen ainr ig ee n Rd ntt ſeifen 4 er in ergentit nkanihien zſloe l, mud ſanind alles halt⸗ Huſan der Arachte , il Atſclim iin in Abſclom: gUlück zu, hernr ihni 11 Gamn. lo,1. er ſorach z H herßigkeit in deie ute „, ſ U biſt dir gieht nit ee: licht mit ⸗ ſrach zu Abſale welchen R hlck, und alle nn ill ich ſeyn, undt h wem ſollt egd ht vor ſeinenn e vor deinem hatnt ich guch hor dirſtl öm ſorach zu Ait vas ſollen wir finr ch zu Abſalonn eiber deines datte L das hauß nu lane jantze Iſegel itte er haſt † ſtintckind⸗ ler hand, die igt derden. * c. Il 1. 13, 4. ſe Abſalom gret * Abſaloſn beſcſt nes vatters dor Kraels. 1, II. wenn Ahitovt war, als wennn hätte gefraget. N ige Ahitophels ien Abſalon. Capitel. ger rath und betſte ſorach zu Abſeln tauſend mann )aufinachent, ie h der nacht, I, ID1, überfallen, welt Benn ich ihn hene lek, ſo bey ihn ii onig allein ſchlenen wieder iu dir tit an biß gen Ber⸗Seba, ſo viel, als der ſeinen männern nicht einen übrig laſſen. “D David gewarnet. Sam uelis. Cap. 17. 281 gen. Wenn denn jeder mann zu dir ge⸗ den bey dem brunn * Rogel, und eine bracht iſt, wie du begehreſt, ſo bleibet magd gieng hin, und ſagte es ihnen an. alles volck mit frieden. 4. Das dauchte Abſalom gut ſeyn, und alle älteſten in Iſrael. 5§. Aber Abſalom ſprach: Lieber, laſ⸗ kämen. ſet * Huſai, den Arachiten, auch ruffen, und hören, was er dazu ſaget. * cap. 16, 16. Sie aber giengen hin, und ſagtens dem könig David an: denn ſte durfften ſich nicht ſehen laſſen, daß ſie in die ſtadt . *I Kön. 1/ 9. 18. Es ſahe ſie aber ein knab, und ſagts Abſalom an. Aber die beyde gien⸗ gen eilend hin, und kamen in eines man⸗ 6. Und da Huſai hinein zu Abſalom nes hauß zu Bahurim, der hatte einen kam, ſprach Abſalom zu ihm: Solches hat Ahitophel geredet: ſage Du, ſollen wirs thun oder nicht? . 7. Da ſprach Huſai zu Abſalom: Es iſt nicht ein guter rath, den Ahitophel auf dißmal gegeben hat. 8. Und Huſai ſprach weiter: Du ken⸗ neſt deinen vatter wohl, und ſeine leute daß ſie ſtarck ſind, und zorniges gemüths, wie ein bär, dem die jungen auf einem orach z felde geraubet ſind. Dazu iſt dein vat⸗ das wäſſerlein. Und da 4 ſich nicht nicht funden, giengen ſie ter ein krieges⸗mann, und wird ſäumen mit dem volck. 9. Sihe, er hat ſich jetzt vielleicht ver⸗ krochen irgend in einer gruben, oder ſonſt an einem ort. Wenns denn ge⸗ ſchähe, daß das erſte mal übel gerieth, und käme ein geſchrey, und ſpräche: Es iſt eine ſchlacht geſchehen in dem volck, das Abſalom nachfolget: 10. So würde jederman verzagt wer⸗ den, der auch ſonſt ein krieger iſt, und ein hertz hat wie ein low. Denn es weiß gantz Iſrael, daß dein vatter ſtarck iſt, und krieger, die bey ihm ſind. II. Aber das rathe ich, daß du zu dir veyſammleſt gantz Iſrael, von Dan ſand am meer; und deine perſon ziehe unter ihnen. 12. So wollen wir ihn überfallen, an welchem ort wir ihn finden, und wollen uber ihn kommen, wie der thau auf die erden fället: daß wir von ihm und allen 13. Wird er ſich aber in eine ſtadt verſammlen, ſo ſoll das gantze Iſrael brunnen in ſeinem hof, dahinein ſtie⸗ gen ſie. 19. Und das weib * nahm, und brei⸗ tete eine decke über des brunnen loch, und breitete grütze darüber, daß man es nicht merckete. * Jonſ. 2/ 4. 20. Da nun die knechte Abſalom zum weibe ins hauuß kamen, ſprachen ſie: Wo iſt Ahimaaz und Jonathan? Das weib ſorach zu ihnen: Sie giengen über te ſuchten, und wieder gen Je⸗ ruſalem. 21. Und da ſie weg waren, ſtiegen ſie aus dem brunnen, und giengen hin, und ſagtens David, dem könig, an, und ſprachen zu David: Machet euch auf, und gehet eilend über das waſſer: Denn ſo und ſo hat Ahitophel wider euch rath gegeben. 22. Da machte ſich David auf, und alles volck, das bey ihm war, und gien⸗ gen über den Jordan, biß es licht morgen ward, und fehlete nicht an einem, der nicht über den Jordan gegangen ware. 23. Als aber Ahitophel ſahe, daß ſein vath nicht fortgegangen war, ſattelte er ſeinen eſel, machte ſich auf, und zog heim in ſeine ſtadt, und * beſchichte in hauß, und hieng ſich, † und ſtarb, ind ward begraben in ſeines vatters grabe. * Eſai. 38, I. † Matth. 27, 5. Geſch. 1, 18. 24. Und David kam gen Mahanaim: Und Abſalom zog über den Jordan, und alle männer Iſrael mit ihm. ſtricke an dieſelbe ſtadt werffen, und ſie in den bach reiſſen, daß man nicht ein kieſelein daran finde. 14. Da ſprach Abſalom, und jeder⸗ mann in Ifrael: Der rath Huſai, des Arachiten, iſt beſſer, denn Ahitophels rvath. Aber der HErr ſchickts alſo, daß der gute rath. Ahitophels verhindert würde: auf daß der HErr unglück über Abſalom brächte. 1 5. Und Huſai ſprach zu Zadok und Ab⸗Jathar, den prieſtern: So und ſo hat Ahitophel Abſalom und den älteſten in Iſrael gerxathen; Ich aber habe ſo und ſo gerathen. =ð 16. So ſendet nun eilend hin, und laſſet David anſagen, und ſprechet: Bleibe nicht über nacht auf dem blachen felde der wüſten, ſondern mache dich hin⸗ über, daß der könig nicht verſchlungen werde, und alles volck, das bey ihm iſt. 17: Jonathan aber und Ahimaaz ſtun⸗ * „ 2 ½. Und Abſalom hatte* Amaſa an Joabs ſtatt geſetzet über das heer. Es war aber Amaſa eines mannes ſohn, der hieß Jethra, ein Iſraeliter, welcher lag bey Abigail, der tochter Natas, der ſchweſter Zeru⸗Ja, Joabs mutter. * cap. 19/ 13. 26. Iſrgel aber und AÄAbſalom ten ſich in Gilead. 27. Da David gen Mahanaim kom⸗ men war, da brachten inbeſ der ſohn Nahas, von Rabbath der kinder Am⸗ mon, und Machir, der ſohn Ammiel von Lodabar, und * Barſillai, ein Gi⸗ leaditer von Roglin, * I Kön. 2, 7. 28. Bettwerck, becken, irden gefäaß, weitzen, gerſten, mehl, ſangen, bohnen, linſen, grütz, 29. Honig, butter, ſchaafe, und rinder⸗ käſe, zu David, und zu dem volck, das bey ihm war, zu eſſen: Denn ſie gedachten, das volck wird hungerig, * müde und durſtig ſeyn in der wuſten. * c. 16, 2. S S Das lager⸗ ) 52 Abſalom an der eich. Das 2. Buch Cap. 18. 18. Capitel. m an einer eiche hangend 1 D o 10ʃ 6 O„ Das Albſa wird durchſt hen. Nd David ordnete das volck, das 1 bey ihm wa e. Und ſetzte über ſte a *dd hauptleute über tauſend und über hundert. . 2. Und ſandte aus des volcks ein drit⸗ ten theil unter Jo ab, und ein dritten theil unter Abiſai, de n ſohn Zernja, Jo⸗ abs bruder, und ein d ritten the il unter * Ithai, dem Gethite Wik der konig ſprach zum et : Ich will auch mit euch auszieh en. * cap. 157 Iö9. Aber das volck ſprach: Du ſalct nicht ausziehen: denn ob wir gleich hen, oder die heiffte ſterben, ſo wer en ſie ſich umer! nicht annehmen: denn du biſt, als wenn unſer zehen tauſend wa⸗ ren. So iſts nun beſſer, daß du uns aus der ſtadt! helfen mögeſt. 4. Der koͤnig Prach zu ihnen: Was euch gefällt, das will ich thun. in id der konigt trat ans thor, und alles volck zog aus, bey hunderten und bey tauſenden. 5. Und d der könig geb bot Joab und Abi⸗ ſai, und Ithai und ſyr⸗ ach: Fahret mir ſ ſauberlich mit dem knaben Abſalom. Und alles volck h ho rete 3. rete es, da der konig gebot allen hauntleziten, um Abſalom. * v. 6. Und da das volck hinaus kam aufs feld Iſrael entgegen, exhub ſich der ſtreit im walde Ephraim. 7. Und das volck Iſrael ward daſelbſt 1 geſchlagen vor den knechten Davids: daß deiſelben tages eine gröſſe ſchlacht geſchab⸗, zwantzig tauſend mann. 8. und war daſelbſt der ſtreit zerſtre eu⸗ et auf allen n lande, und der wald fraß viel mehr volck des tages, denn das chwerdt fraß. 1 9. Und Ab ſe alom begegnete den knech⸗ ten T David/ und ritte auf einem maul. Und de a das maull unter eine groſſe dieke eiche kam, behieng ſein haupt an der ei⸗ chen, und ſchwebete zwiſchen himmel und erden; aber ſein maul lieff unter ihm weg 10. Ba das ein mann ſahe, ſagte ers Joab an, und ſprach: Si ihe, ich ſahe Abſalom an einer eichen hangen. 1II. Und Joab ſprat ch. zu dem man⸗ ne, dere ihm hatten angeſagt: Sihe, ſa⸗ heſt du das 2 Warum ſchlugeſt du u ihn nicht daſelt uſt zur erden? So wollte ich dir von ne inet wegen zehen ſilberlinge, than hätte auf meiner ſeelen dem doͤnige nichts verholen deſt du ſelbſt wider much geſta 14. Joab ſprach: J lenge be y dir verzie hen. Da nahm Jo⸗ b drey ſpieſſe in ſeine hand, und ſtieß ſte Abſalom ins hertz 5 da er noch lebete an der eichen. I5. Und zehen knaben, Joabs waf⸗ fenträger, machten ſich umh ger, und ſchlugen ihn zu tode. 16. Da * blies Joab die v bſaune, und brachte das volck wider, daß es nicht aßgete denn Jvab weiter Iſr gel nacht eS volcks v erſch onen. 1 fahr, weil Vir D/ wür⸗ tanden ſeyn. ſch kan nicht. ſo Phalon 4 alnn jenli y A te LLer des LTüer ee Wollte 1I. wolfen de in * ein grul be, und legten einen ſehr groſſen den 1 Anvard in te gr. oſſe hauffen ſteine auf ihn.: Und das gantze Iſrael flohe ein jeglicher in ſeine hütte. 1I8. Abſalom aber hatt te ihm eine ſäu⸗ le aufgerichtet, da er noch lebete, die ſtehet im königes geunde: Denn er ſprach: Ich habe keinen ſohn, darum ſoll diß meines namens gedächtniß ſeyn. Und hieß die ſaule nach ſeinem namen, und heißt auch biß auf dieſen tag, Ab⸗ ſaloms vaum. 19. Ahimaaz, der ſohn Zabok, ſprach: Lieber, laß mich lauffen, und dem könige 4 verkündigen, daß der HERR ihm recht verſchaffet hat von ſeiner feinde händen. 20. Joab aber ſprach zu ihm: Du bringeſt heute keine gute bottſchafft; ei⸗ nen andern kag ſollt du bottſchafftt brin⸗ gen, und heute nicht: denn des königes ſohrn iſt kodt. JIbab: Geé⸗ 2 ¼. Aber zu Chuſt ſyrach he l hin, und ſage dem konig an, was du e. 6 geſehen haſt. Und Chuſi bettete Joab N au, und Lieſf. 4 22. Ahimaaz « aber, der ſohn Zadok, ſprach abermal zu Joab: Wie/wenn Ich auch lieffe dem Chuſt nach ? Jdab ſprach: Was willt du lauffen „mein ſohn? Komm her, du wirſt nicht eine gute bottſchafft bri ngen. 23. Wie, wenn ich lieffe? E. ſprach zu ihm: So lauffe doch. Alſo lieff Ahi⸗ maaz ſtracks weges, und kam Chuſi vor. 2 David aber ſaß zwiſchen zweyen 4 thoren. Und der wächter gieng aufs dach des thors an der mauer, und hub ſeine augen auf, und ſahe einen mann lauffen allein. .„FUnd rieff, und ſagte es dem köni⸗ und einen gürtel gegeben haben. Der mann ſorach zu Joab: 12. Wenn du mir tanend ſilber linge in mei⸗ ne hand gewogen hätteſt, ſo wollt ich richt an des köni⸗ Denn der könig It hai, vor dennos . meine han nd ge⸗ ſohn geleget haben. gebot dir, un Abiſgi/ und J uKern ohren, und ſorach: * Hütet euch, in knab nicht jemand den en Abſalom deſd thu e.) 13. Vree wenn ich enwas falſches ge⸗ ge Bt. Der könig aber ſprach: Iſt er n allein, ſo iſt eine gute bortſchafft in ſei⸗ nem munde. Und da derſelbige gieng, 1 ſiſet X* und SHerzu kam, Sahe der wächter einen andern Gngenden mann lauffen, und rief in das thor, und de ſpr ach: Sihe, ein n zann laufft alleine. dire der köni g aber ſprach: der iſt auch ein guter botte. 27. Der wächter ſprach: ch ſehe des erſten lauff, als den lauff Aht Ahimagz, des ſohns Zadok, Und der konig ſprach; E Es Lap. 1t. — gfſt ſotele ſ, 4 Rro, /1 waid in eine gii eigenn ſehr agrafe 1: Und das gan ) 7 4 fohn Jadok, ſpret ſen, und dem künee⸗ ſeiner feinde hande prach zu ihm: gute bottſchaft; t: denn des wunn 6 doch. Alole ,und kam Chus ſaß zwiſchen zue der mauer, Ud ind ſahe einten aber ſorach. tfo Sffſchaffl 4 ute bortſcſaft da derſelbigen All fahr⸗ II. SAN XVIII. . Abſalon a Ioabo occiſus Absalon pPendu a 7 VE ,„et vereè de ⸗ w. —= — „ — clſ, nim, . Gc⸗ , n ”õ . ———— — eee A⸗, 2 . g- . . — rr ——— – 4 2 — = = HI, Sam XVIII 4. S oabß ſtoſſeft dem an der Wirh . han enden Ibſolpn ſpPieße durrehs = 2 — W „ ra, e — — B«. 2 —— VE *: . ., Ntaretr Plnwe Nee Ed ℳ! 6, ar David. Samuelis. Cap. 18. 19. 283 iſt ein guter zann, und bringet eine gu⸗ bottſchaff . te be Ahimagz aber rief, und ſprach zum konige: Friede! Und betete an vor dem könige quf ſein antlitz zur erden, und ſprach: Gelober ſey der HErr, dein Gött, der die leute, die ihre haͤnd wider meinen 9 zerrn den könig,/ aufhuben, über⸗ — Hie gute bottſchafft, mein herr könig; gebe 1 heute alle todt wären, das dauchte dich recht ſeyn. 7. So mache dich nun auf, und gehe heraus, und rede mit deinen knechten eeundlich. Denn ich ſchwöre dir bey dem HErrn: wirſt du nicht heraus g hen, és wi ird k kein mann bey dir bleiben dieſe nacht über: : Das wird dir arger ſeyn, denn alles übel, das über dich kom⸗ Der kenig aber ſprach: Gehet es auch wohl dem knaben Abſalom? 2 Ahi⸗ maaz Perache Ich ſahe ein groß getüm⸗ mel, da des koniges knecht Joab mich, ellen knecht, ſandte, und weiß nicht, was es w 30. Wer könig ſprach: Gehe herum, und tritt daher. Und er gieng herum, kam Chuſt, und ſprach: und ſtund allda. 31. Sihe, da der HErr hat dir heute recht verſchaffet von der hand aller, die ſich wider dich auflehneten. 32. Der koͤnig aber ſ⸗ Chuſi ſprach: Es müſſe allen feinden meines herrn königes gehen, wie es dem knaben gehet, und allen, die ſich wider dich auflehnen, übel zu thun. 33. Da ward der könig traurig, und prach zu Chuſi: Geheks dem knab n b alom auch wohl? min iſt, von deiner jugend auf, biß hie⸗ er 8. Da machte ſich der k fönig auf, und ſetzte ſich ins thor. Und man ſaͤgte es allem volck : ſihe, der könig ſitzet im thor. Da kam alles volck vor den fkönig. Aber * ae war geflohen , ein jeglicher in ſeine hütt * cap. 18 I17. 9. ind zanckte ſich alles! volck in al⸗ len ſtaͤmmen Bſrael „und ſporachen: : Der könig hat uns errettet von der hand un⸗ er feinde, und erlöſete uns von der Philiſtey hand, und hat müſſen aus dem lande eh en vor Abſalom. e. So iſt Albfalom geſtorhen im ſtreit, den wir über uns geſalbet hatten. Warum ſeyd ihr nun ſo ſtille, daß ihr den könig nicht wieder holet ? 11. Der könig aber ſandte zu Zadok und Ab⸗Jathar, den prieſtern, und ließ ihnen ſagen: Redet mit den älteſten in gieng hin auf den ſagl im thor, und wei⸗ nete, und im gehen ſprach er alſo: Mein ſohn Abſalom, mein ſohn, mein ſohn Abſalom: Wollte Gtt, Ich müßte für dich ſterben! O Abſalom, mein ſohn, mein ſohn! Das 19. Capitel. David wird wieder ins königreich ein⸗ geſetzt. . U* d es ward Joab angeſagt: Sihe, der könig * weinet, und krüget leide um Abſalom. * c. 18/ 2. Und ward aus dem ſieg des tages ein leid unter dem gantzen volcke: denn das volck hatte g zehbret. des tages, daß ſich den kölig un i ſeinen ſohn bekümmerte. Und das v volck verſtahl ſich weg an demn inge, daß es nicht in die ſtadt kam, wie ſich ein volck verſtiehlet, das zu ſchanden worden iſt, wenns im ſtreit ge⸗ flohen iſt. 4. T Sir könig aber hatte ſein angeſicht verhüllet, und Krnr laut: Ach mein ſohn Abſalom, Abſalom, mein ſohn, mein ſohn! 5§. Joab aber kam zum könige ins heute ſchamroth gemacht alle deine knechte, die hauß, und ſprach: Du haſt heute deine, deiner ſo ehne, deiner töch⸗ ter, deiner weiber, und deiner kebs⸗wei⸗ ber ſeelen errettet haben. 6. Daß du lieb habeſt, die dich haſſen, und haſſeſt, die dich lieb haben. du läſſeſt dich heute mercken, daß dirs nicht gelegen iſt an den hauptleuten und knechten. Denn ich merckte heute wohl, wenn dir nur Abſalom lebete, und wir »* Denn'“ Juda⸗ und ſprechet: Warum w vollt ihr die letzten ſeyn, den könig wieder zu ho⸗ len in ſein hauß? (Denn die rede des gantzen Iſrael war vor den könig kom⸗ men in ſein hauß.) 12. Ihr ſeyd meine brüder, mein bein und mein fleiſch: Warum wollt ihr denn die le letzten ſeyn, den könig wieder holen 13. 11 nd zu * Amaſa ſorechet: †† Biſt du nicht mein hein und mein fleiſch? Gtt thue mir diß und das, wo du nicht ſollt ſeyn ſel lo⸗hauptinann vor mir dein lebenlang an Joabs ſt att. * Cap. 17, 2 5. † I Chr. 2, I6. 17. und er teigete das hertz aller mat iner Juda, wie Eines mannes. Und ſie ſaaidten hin zum könige: komm wie⸗ der, du und alle deine knechte. 15. Alſo kam der könig wieder. und da er an den Jordan kam, maren die männer Juda gen Gilgal kommen, hin⸗ ab zu ziehen dem könig entg egen, daß ſie den könig über den Jordan führeten. 16. ind * Simei, der ſohn Gera, des ſohns Jemini, der zu Bahur rim wohne⸗ te, eilete, u und zug mit den männern Ju⸗ da hi nab, 5 dem oͤnig David entgegen. 1 Kön. 2/ 8. ꝛc. 17. und waͤren tanfend mann mit ihm von Benj amin; dazu auch * Ziha, der knabe aus dem haufe Saul, mit 1 ſei⸗ nen fünffzehen ſöh nen, und zwantzig knechten, und fertigten ſich durch den Jordan vor dem könig her. * cap. 9, 2. 10. cap. 16,/ I. 18. Und machten die furt, daß ſie das geſinde des königes hinaber führeten, und thäten, was ihm geſtel. Simei aber geben vor 284 David. Das 2. Buch Cap. 19. aber, der ſohn Gera, fiel vor dem köni⸗ ge nieder, da er über den Jordan fuhr. 19. Und ſprach zum könige: Mein herr rechne mir nicht zu die miſſethat, und gedencke nicht, daß dein knecht *dich beleidigte, des tages, da mein herr kö⸗ nig aus Jeruſalem gieng, und der könig nehme es nicht zu hertzen. * cap. 16/ §. 20. Deunn dein knecht erkennet, daß Ich geſündiget habe. Und ſthe, ich bin heute der erſte kommen, unter dem gan⸗ tzen hauſe Joſeph/ daß ich meinem herrn köonige entgegen herab zoge. . 21. Aber Abiſai, der ſohn Zeru⸗Ja, antwortete und ſprach: Und Simei ſoll⸗ te darum nicht ſterben, ſo er doch dem geſalbten des HErrn gefluchet hat? 22. David aber ſorach: Was halse tch mit euch zu ſchaffen, ihr kinder Zeru⸗ Ja, daß ihr mir heute wollt zum ſatan werden ? Sollte heute jemand ſterben in Iſrael? Meyneſt du, ich wiſſe nicht, daß ich heute ein könig bin worden uüber ſängerinnen ſingen? Waru Iſrael? JInz. und der könig ſprach zu Simei: Du ſollt nicht ſterben. Und der könig wur ihm. W Meohi⸗Boſeth, * der ſohn Saul, kam auch herab dem könig entgegen. Und er hatte ſeine füſſe, noch ſeinen bart nicht gereiniget, und ſeine kleider nicht gewaſchen, von dem tage an, da der ko⸗ nig weggegangen war, biß an den tag, da er mit frieden kam. *cap. 9,6. 25⁵. Da er nun gen Jeruſalem kam, dem könige zu begegnen, ſprach der k—o⸗ nig zu ihm: Warum biſt du nicht mit mir gezogen, Mephi⸗Boſeth? 26. Und er ſprach: Mein herr koͤnig, mein knecht hat mich betrogen, denn dein necht gedachte: ich will einen eſel ſat⸗ teln, und darauf reiten, und zum könige ziehen; denn dein knecht iſt lahm. dihe. Dazu hat er⸗ deinen knecht ange⸗ meinem herrn könige: aber mein herr konig iſt † wie ein engel GOt⸗ tes: thue was dir wohl gefällt. * cap. 16/ 3. F (Agp. I4, I127 „ 28. Denn all meines vatters hauß iſt nichts geweſen, denn leute des todes, vor meinem herrn könige. So haſt du deinen knecht geſetzet unter die, ſo auf deinem tiſche eſſen. Was habe ich wei⸗ ter gerechtigkeit, oder weiter zu ſchreyen an den fönig? 29. Der könig ſprach zu ihm: Was rebeſt du noch weiter von deinem dinge? Ich habs geſaget: Du und * Ziba thei⸗ let den acker miteinander. * (gp. I 6, 4. 30. Mephi⸗Boſeth ſprach zum könige: Er nehme es auch gar dahin, nachdem mein herr könig mit frieden heim kom⸗ men iſt. 31. Und Barſillai, der Gileaditer, kam herab von Roglim, und * füͤhrete den könig über den Jordan, daß er ihn im Jordan geleitete. * 1 Kön. 2/ 7. ?c. — — 32. Und Bar achtzig jahr: ſorget, weil denn er war ein ſehr treflicher mann. . * eav. 17, 27 33. Und der köni ich will dich verſorgen ſalem. 34. Aber Barſillai ſor Was iſts noch, das ich zu leben habe, daß ich mit dem koͤnig ſollte Jeruſalem ziehen? §. Ich bin heute iſt, oder ſchmecke cke; oder hören, was die ſänger oder knecht meinen ſchweren? 36. Dein knecht ſoll mit dem konig über den Jordan. War⸗ um will mir der koͤnig eine ſolche v tung thun? vatters und meiner mutter da iſt dein knecht Chimeham, den laß mit meinem herrn könig hinüber zie⸗ Peltr⸗ und thue ihm, was dir wohlge⸗ allt. 38. Der könig ſprach: Chimeham ſoll mit mir hinüber ziehen, und Ich will ihm thun, was dir wohl gefäll auch alles, was will ich dir thun. . et, du an mir erwähleſt, ſillai war faſt alt, wohl Der * hatte den könig ver⸗ M er zu Mahanaim war: „in önig ſprach zu Barſil⸗ lai: Du ſollt mit mir hinuber ziehen, D bey mir zu Jeru⸗ ach zum konige: hinauf gen . Ich. achtzig jahr alt, wie ſollte ich kennen, was gut oder boöſe r n, was ich eſſe oder trin⸗ m ſollte dein herrn könig förder be⸗ ein wenig gehen Gem I it. „ . Nt ergel⸗ dra 37. Laß deinen knecht umkehren, daß ich ſterbe in meiner ſtadt, bey meines grab. Sihe, n 39. Und da alles volck über den Jor⸗ ſhemmn dan war gegangen, und der k küſſete der könig de nete ihn; nen ort. . 40. Und der könig zog hinüber gen Gilgal, und Chim Und alles volck Juda über geführet 1 eönig auch, n Barſillai, und ſeg⸗ ;ͤ Aber des volcks Iſrael war nur die helffte da. 41. Und ſihe, da kamen alle männer Iſrael zum könige, und ſprachen zu ihm: Warum haben dich unſere brüder, die männer Juda geſtohlen, und haben den könig und ſein hauß über den Jordan getiihret, und alle männer David mit ihm? 42. Da antworteten die von Juda de⸗ nen von Iſrael: Der könig * gehöret uns nahe zu: Meynet ihr, daß wir von dem könige nahrung oder geſcheucke empfangen ha⸗ ben? * V. 12. 43. So antworteten denn die von Iſ⸗ rael denen von Juda, und ſprachen: Wir haben zehenmal mehr bey dem kö⸗ nige, dazu auch bey David denn ihr: warum haſt du mich denn ſo gering ge⸗ achtet, duß das unſere nicht das erſte ge⸗ weſen iſt, unſern könig zu holen? Aber die von Juda redeten härter denn die von Ifrgel. D und er kehrete wieder an ſei⸗ eham zog mit ihm. hatte den könig hin⸗ Was zürnet ihr darum? be a 12 ene ber le gint NIWRIENN R 7 li var ſaſ l deete i Unig r 31 Mahaltaiin hetreſti erne 17/ 27. L t mir hin u Ien lgiſorgeh ſprach 6 R zum k kong ſlts hing ute Nchtig en, was qut Dder bo⸗ Wwas oſ W Lich eſe den ag die ſingee ide 1. aruum ſolltede en konig ſordan ſoll ein weni t wenig gee den Jordan. ie llig eine ſolche heen N necht unkehren 4 er ſtadt, bey mein ſintham, den konig hinüber in, was dir woee ſprach: Chimmeſer ber zieſen, un as dir wohl geftle du an mir erſogſie es volck iber den dr ¹, und der konig eut en Barſtllat, Nnnd ſe kehrete wieder an ⸗ oſtig zog hiniiber ge. ifmehann zog mnit ihn uda hatte den konig hir ber det volch Ree. t Glle mnre e, und ſorachen ui dich unſere brüden , ſtohlen, und habenk nber de ſte da. da kammer hauß über den Foch . lle männer Den t Der fonng as zürnet ihr dun 6 wir von den ie ſcheucke empfanter v p. 12. rteten denn dien. Jude/ und ſrſtn umal mehr bey der be Dabid demn nnich deun ſo gelin nſere nicht das e fonig zu holen! , heten härter den 5 1 am. fhnigſprcch Ge ngen bey Ge icg Jemini, der Prte lahr N nlutter grab. S Seba. Samuelis. Cap. 20. 21. 295 Das 20. Capitel. Seba der aufrührer kriegt ſeinen lohn. U es war daſelbſt ein berühmter * heylloſer mann, der hieß Seba, ein ſohn Bichri, eines mannes von bließ die poſaune, und ſprach: Wir haben kein theil an David/ noch e in 1 ein jeg hebe ſich zu ſeiner hütten, o Iſrael. * I Sam. 25/ 17. 25. , 2. Da fiel von David jedermann in Iſrael, und folgete Seba, dem ſohne Bichri. Aber die männer Juda hiengen an ihru toͤnig⸗ vom Jordan an, biß en Jeruſalem. . . . . 3 3. Da aber der könig David heim kam gen Jeruſalem, nahm er die zehen kebs⸗weiber, die er hatte gelaſſen das hauß zu bewahren, und thät ſie in eine verwahrung, und verſorgete ſie, aber er beſchlief ſie nicht. Und ſie waren alſo verſchloſſen, diß an ihren tod, beten wittwinnen. 4. Und der könig ſprach zu Amaſa: Beruffe mir alle mann in Juda auf den dritten tag: und Du ſollt auch hie ſte⸗ hen. 5§. Und Amaſa gieng hin, Juda zu be⸗ ruffen; aber er verzog die zeit die er ihm beſtimmet hatte. 6. Da ſprach David zu Abiſai: Nun wird uns Seba, der ſohn Bichri, mehr leides thun denn Abſalom. Nimm du die knechte deines heren, und jage ihm nach, daß er nicht etwa für ſich veſte ſtädte finde, und entrinne aus unſern augen. ” 7. Da zogen aus ihm nach die män⸗ ner Joab, dazu die Crethi und Plethi, und alle ſtarcken. Sie zogen aber aus von Jeruſalem, nachzujagen Seba, dem ſohn Bichri. 8. Da ſie aber bey dem groſſen ſtein waren zu Gibeon, kam Amaſa vor ih⸗ nen her. Joab aber war gegürtet über ſeinem kleide, das er an hatte, und hatte darüber ein ſchwerdt gegürtet, das hieng an ſeiner hüffte in der ſcheiden, das gieng gerne aus und ein. 9. Und Joab ſprach zu Amaſa: * Frie⸗ de mit dir, mein bruder. Und Joab faf⸗ ſete mit ſeiner rechten hand Amaſa bey dem bante, daß er ihn küſſete. * 2, ſ. 28, 3. 10. Und * Amaſa hatte nicht acht auf das ſchwerdt in der hand Joab: und er ſtach ihn damit in den wanſt, daß ſein eingeweide ſich auf die erde ſchüttere, und gab ihm keinen ſtich mehr, und er ſtarb. Joab aber und ſein bruder Abi⸗ ſgi jageten nach Seba, dem ſohn Bichri. I. Kön. 2, F. † 2 Sam. 3,27. 1II1. Und es trat einer von den knaben Joab neben ihn, und ſprach: Trotz, und mache ſich einer an Joab, und thue ſich bey David nach Joab. 12, Amaſa aber lag im blute gewäl⸗ het, mitten auf der ſtraſſen. erbe am ſohn Iſai; ein jeglicher einer ſahe, daß alles volck da ſtehen blieb wendete er Amaſa von der ſtraſſen au den acker, und warff kleider auf ihn: weil er ſahe, daß wer an ihn kam, ſte⸗ hen blieb. . 13. Da er nun aus der ſtraſſen gethan war, folgete jedermann Joab nach, Se⸗ ba, dem ſohn Bichri, nachzujagen. 14. Und er zog durch alle ſtämme Iſ⸗ rael, gen Abel, und Beth⸗Maacha, und gantz Haberim; und ſie verſammleten ſich, und folgeten ihm nach. . 15. Und kamen, und belegten ihn zu Abel und Beth⸗Maacha, und ſchürteten ein ſchutt um die ſtadt, und traten an die mauer: und alles volck, das mit Joab war, ſtürmete, und wollte die mauer niederwerffen. . 16. Da rieff eine weiſe frau aus der ſtadt: Höret, höret, ſprechet zu Joab, daſ er hie herzu komme, ich will mit ihm reden. und le⸗ Da aber 17. Und da er zu ihr kam, ſprach die vgau: Biſt du Joab? Er ſprach: Ja. Sie ſprach zu ihm: Höre die rede deiner magd. Er ſprach: Ich höre. 18. Sie ſprach: Vor zeiten ſprach man: wer fragen will, der frage zu Abel, und ſo giengs wohl aus. 19. Ich bin eine von den friedſamen und treuen ſtädten in Iſrael: und du willt die ſtaot tödten, und die mutter in Iſrael? Warum willt du das erbtheil des HErrn verſchlingen? 20. Joab antwortete und ſprach: Das ſey ferne! das ſey ferne von⸗ mir, daß ich verſchlingen und verderben ſollte, es hat ſich nicht alſo. 21. Sondern ein mann vom gebirge Ephraim, mit namen Sebag, der ſohn Bichri, hat ſich empöret wider den kö⸗ nig David. Gebet denſelbigen her allein, ſo will ich von der ſtadt ziehen. Die frau ſorach zu Joab: Sihe, ſein haupt ſoll zu dir über die mauer geworffen werden. 22. Und die frau kam hinein zu allem⸗ olck mit ihrer weißheit. Und ſie hieben Seba, dem ſohn Bichri, den kopff ab, und worffen ihn zu Joab. Da * bließ er die poſaune, und ſie zerſtreueten ſich von der ſtadt, ein jeglicher in ſeine hütte: Jbab aber kam wieder gen Jeruſalem zum könige. * cap. 2, 28. cay. I8, 16. 23. Jbab * aber war über das gantze heer Iſrael. B ſ war über Crethi und Plethi. * cap. 8, 16. 24. Adoram war rentmeiſter. Joſa⸗ phat, der ſohn Ahilud, war cantzker. 25§. S Zadok und 1 — 25˖. Seja war ſchreiber: Ab⸗Jathar waren prieſter. 26. Dazu war Ira, der Jairiter, Da⸗ wids prieſter. ⸗ Das 21. Capitel. David wehret der theurung: Erhält ſiege wider die Philiſter. *S war auch eine theurung zu Davids E zeiten, Benaja, der ſohn Jojada, 286 Davids kriege. Das 2. Buch Cap. 21. 22. zeiten, drey jahr an einander; und Da⸗ ſie die Philiſter gehänget hatten, zu der Nnn vid ſuchte das angeſicht des HErrn. Und zeit, a die Philiſter Saul ſchlugen, auf der HErr ſprach: Um Sauls willen, dem berge Gilboa.) * 1 Sam. 31,/ 12. und um des blut⸗hauſes willen, daß er 13. Und brachte ſie von dannen her⸗ G die Gibeoniter getodtet hat. auf, und ſammleten ſie zu hauffen mit 4— nn den gebeinen der gehencketen, Rpren tu 14. Und begruben die gebeine Sauls, n 2. Da ließ der könig den Gibeonitern und ſeines ſohnes Jonathan, im lande Benjamin, zu Zela, im grabe ſeines – rach zu ihnen: (Die Gi⸗ ruffen, und ſo h ren nicht von den kin⸗ 1 beoniter aber wa dern Iſrael, ſondern übrig von den A⸗ „ . moritern. Aber * die kinder Iſrael hat⸗ vatters Kis; und thäten alles, wie der ten ihnen geſchworen, und Saul ſuchte ſie zu ſchlagen in ſeinem eifer für die kin⸗ der Iſrael und Juda. * Joſ. 9/ I C. I9. . 3. So ſprach nun David zu den Gi⸗ beonitern: Was ſoll ich euch thun? Und womit ſoll ich ausſohnen, daß ihr dem erbtheil des HErrn ſegnet? ſter. . I6. Und Jesbi zu Nob (welcher war der kinder Rapha einer, und das gewich⸗ drey hundert ge⸗ 4. Die Gibeoniter ſprachen zu ihm: Es iſt uns nicht um gold noch ſilber zu thun, an Saul und ſeinem hauſe, und te ſeines ſpeers war wichte ertz, und hatte neue waffen) der thun um jemand zu tod⸗ 4 † tiſt uns nicht z ten in Iſrgel. Er ſprach: Was ſprechet gedachte David zu 127. Aber Abiſai, der ſohn Zeru⸗Ja, halff ihm, und ſchlug den Philiſter todt. ihr denn, daß ich euch thun ſoll? §. Sie ſprachen zum könige: Den mann, der uns verberbet, und zu nichte gemachet hat, ſollen wir vertilgen, daß E könig geboten hatte. 24 Ccap. 24, 25. 15. Es erhub ſich aber wieder ein krieg von den Philiſtern, wider Iſrael, und David zog hinab, und ſeine knechte mit ihm, und ſtritten wider die Phili⸗ Und David ward müde. ſchlagen. Da ſchwuren ihm die männer David, und ſprachen: ihm nichts bleibe in allen grentzen Iſ⸗ uns ausziehen in den ſtreit, daß nicht rael. . 6. Gebet uns ſieben männer aus ſei⸗ nem hauſe, daß wir ſie * aufhängen dem HErrn zu Gibea Sauls, des er⸗ wöhl en des HErrn. Der könig ſprach: Ich will ſie geben. * 4 Moſ. 2 5, 4. 7. Aber der könig verſchonete Mephi⸗ Boſeth, d ſohns Jonathan, des ſoh⸗ nes Saul, um * des eides willen des HErrn, der zwiſchen ihnen war, nem⸗ lich zwiſchen David und Jonathan, dem ſohne Saul. * 1 Sam. 18, 3. ꝛc. 3. Aber die zween ſohne * Rizpa, der tochter Aja, die ſie Saul geboren hatte, Armoni und Mephi⸗Boſeth: dazu die fünff ſöhne Michal, der tochter Saul, die ſie † dem Adriel geboren hatte, dem ſohne Barſilla, des Mahalothiters, nahm der könig, * cap. 3/7. † I Sam. 18, 19. . 9. Und gab ſie in die hand der Gibeo⸗ niter; die hiengen ſie auf dem berge vor dem HErrn. Alſo ftelen dieſe ſieben auf einmal, und ſturben zur zeit der er⸗ ſten erndte, wenn die gerſten⸗erndte angehet. . . 10. Da nahm Rizpa, die tochter Alfa, einen ſack, und breitete ihn auf den felß, am anfang der erndte, biß das waſſer vom himmel über ſie troff: und . einer war. * / 1I. 19. Und es erhub ſich noch ein krieg die leuchte in Iſrael verloſche. 18. Darnach erhub ien noch ein krieg zu Nob, mit den Philiſtern. Alſo ward GOtt nach dieſem dem lande wieder verſöhnet. Du ſollt nicht mehr mit mit Da * ſchlug Sibechai, der Huſathiter, den Saph, welcher auch der kinder NRapha Nlünd X I Chr. 2 r, 4. c. 2 8B, II. zu Gob, mit den Philiſtern. Da ſchlug Elhanan, der ſohn Igere . Bethlehemiter, den Goliath, den Gethi⸗ Orgim, ein ter; welcher hatte einen * ſpieß, deß ire ſtange war wie ein weber⸗baum. * I Sam. 17, 7. 20. Und es erhub ſich noch ein krieg zu Gath; da *† war ein langer mann, der hatte ſechs finger an ſeinen händen, und ſechs zehen an ſeinen füſſen, das iſt vier und zwantzig an der zahl: und er war auch geboren von Rapha. * I Chron. 21, 6. 21. Und da er * Iſrael hohn ſprach, ſchlug ihn Jonathan, der ſohn Simea, des bruders David. * I Sam. 17, 10. 22. Dieſe vier waren geboren dem Rapha zu Gath, und fielen durch die hand David und ſeiner knechte. Das 22. Capitel. Lob⸗geſang Davids, für die errettung ließ des tages die vögel des himmels von ſeinen feinden. lun dir nicht auf ihnen ruhen, noch des nachts Nd David redete vor dem HErrn ins e die thiere des feldes. die worte dieſes liedes, zur zeit, da ge n nrkande. 1I. Und es ward David angeſaget, ihn der HErr errettet hatte, von Nihſalt ee, was Rizpa, die tochter Aia, Sauls kebs⸗ weib, gethan hatte. 12. Und David gieng hin, und nahm die gebeine Saul, und die gebeine Jo⸗ ne burg, und. mein erretter. § ſohnes, von den bürgern der hand aller ſeiner feinde, und von der hand Saul, und ſprach: 2. Der * HErr iſt mein felß und mei⸗ N Uin nicht ttiet Cr Rine vechte hat⸗ . gbote werßt ie . 4 nathan, ſeine . . zu Jabes in Gilead; (die * ſie von der 3. Gtt iſt mein hort, auf den ich Emihtin it⸗ gaſſen Bethſan geſtohlen hatten, dahin traue, mein ſchild und horn meines ſenuriencte 2 N Men, Cn N 1die gebeine Jonat thanen e Delg, imm grabe hinn glles, wien Alſo ward g ni ieder D ſier ſn wieder tmal, und ſeine ſtritten ek ane d ward n mide. in icb ilinn iner, und daeget war drey hundert hatte ene wefim u ſchlaern. eſ z lug den Philiſtert die männer Dee u ſollt nicht meten den ſtreit, daß el denche. de Rnoch ein ie⸗ W iſtern. 8 der Guſen ter, ie luch der kinder N hr. Dr. 21, 4. t. der ehub ſich noch ein ki⸗ iliſtern. Daſſ ſt ſohn J ek Orgiſn E en Goliath, deng tte einen ſpieß, ein weberbaun. Be 17, J7. hub ſich noch eint⸗ bar ein ſae fun ger an ſeinen hite 1 ſeinen füſſen N 4 der gl von Vapha. on. 21/6. etal hoht ſtri jan, der ſohn li . * Gam. I7, waren ge⸗ gehbret f ‚ und fielen durc ſeiner kn echte. 2. an bids, für die ertetn . dete vor demm en ſes liedes, zur zeii . r erren ettet hatte/ ner feinde und tun ſhrach: iſt mein fe n errener. ,3. ſeß. ein hort, ſd und ho felß umn. ouf N Wider Fin. n “ Davids lob⸗lied. Samuelis. Cap. 22. 282 heyls, mein ſchutz und meine zuflucht; mein heyland, der du mir hilffeſt vom ev frenet Ich will den HErrn loben und an⸗ ruffen, ſo werde ich von meinen feinden erlöſet werden. 7. Denn es hatten mich umfangen die ſchmertzen des todes; und die bäche Be⸗ lial erichrecketen mich. 6. Der höllen bande umßengen mich; und des todes ſtricke überwaltigten mich. 7. Wenn * mir angſt iſt, ſo ruffe ich den HErrn an, und ſchreye zu meinem GOtt, ſo erhöret er meine ſtimme von ſeinem tempel/ und mein geſchrey kommt vor ihn zu ſeinet ei ohren. 2 5 17. 8. Die * erde bebete, und ward bewe⸗ get, die grund⸗veſte des himmels rege⸗ en ſich,/ und debeſen de er zornig war. . 1 54* 9. Dampff gieng auf von ſeiner na⸗ ſen, und * verzehrend feuer von ſeinem munde, daß es davon Tlitzte. 10. Er igete den daimmel, und fuhr herab; und dunckel war unter ſei⸗ nen füſſen. 11. Und er fuhr auf dem Cherub, und flog daher; und er ſchwebete auf den fit⸗ tigen des windes. 12. Sein gezelt um ihn her war fin⸗ ſter und ſchwartze derre wolcken. ₰ 13. Von dem Kandse vor ihm brannte es mit blitzen. 14. Der HErr donnerte vom himmel, und der höchſte ließ ſeinen donner aus. 15. Er ſchoß ſeine ſtrahlen, und zer⸗ kerſe⸗ ſie; er ließ blitzen, und ſchreck⸗ e le. Da ſahe man des erdsodelts grund ward aufgedecket, von dem ſchelten des HErrn, von dem odem und ſchnauben ſeiner naſen. 17. Er ſchickte aus von der höhe, und holete mich; und zog mich aus groſſen 18. Er errettete mich von meinen ſtar⸗ cken feinden; von * meinen haſſern, die mir zu mächtig waren. * Pſ. 690 15. 19. Die mich überwältigen zur zeit meines unfalls; und der HErr ward meine zuverſicht. 20, Er führete mich aus in den raum; er riß mich heraus, denn er hatte luſt zu hir. 21. Der HExrr thut wohl an mir nach * meiner gerechtigkeit; Er vergilt mir nach der reinigkeit meiner hände. * Hiob 22, 30. 22. Denn HErrn; meinen GOtt. 23. Denn alle ſeine rechte habe ich vor waſſer⸗güſſe, und len 25. Darum vergilt mir der ERN nach meiner gerechtigkeit; nach meiner reinigkeit, vor ſeinen augen. 26. Bey den heiligen biſt du heilig, bey den frommen biſt du fromm: Bey den reinen biſt du rein, und bey den verkehrten biſt du verkehrt 28. Denn dus hilffſt dem elenden volck; und mit deinen augen nierrige ſt du die hohen. * Spr. 297 23. 29. Deun Du, HERR, piſt meine leuchte; der HERR machet meine fin⸗ ſterniß licht. 360. Denn mit dir kan ich kriegs volck zerſchmeiſſen; und mit meinem EOtt über die mauren ſpringen. 31. GOttes wege ſind ohne wandel; 3 des HErrn rede ſind durchläutert; Er iſt ein ſchild allen, die ihm vertrauen. 32. Denn * wo iſt ein GOtt, ohne den HERRN.? Und wo:n ein hort, ohne un⸗ ſern GOtt ? ſ. 43 II. 33. Eti ſtärcket mich mit krafft, und weiſet mir einen weg ohne wandel. . 34. Er machet meine füſſe gleich den Pieſenen und ſtellet mich auf meine ohe 35. Er ſehret meine hände * ſtreiten; und lehret meinen arm den eheruen bo⸗ gen ſpannen. * PI. 144,I. 36. Und giebeſt mir den ſa 11 d deines heyls; und wenn du mich demüthigeſt, macheſt du mich groß. 37. Du macheſt unter mir raum zu gehen, daß meine knöchel nicht gleiten. 38. Ich will meinen feinden nachja⸗ gen, und ſie vertilgen; und will nicht umkehren, biß ich ſie umbracht habe. 39. Ich will ſie umbringen und zer⸗ ſchmeiſſen; und ſollen mir nicht wider⸗ ſiehen; ſte müſſen unter meine füſſe fal⸗ 40. Du kanſt mich rüſten mit ſtärcke zum ſtreit; du kanſt unter mich werffen, die ſich wider mich ſetzen. 41. Du gibſt mir meine feinde in die flucht, daß ich verſtöre die mich haſſe n. 42. Sie lieben ſich zu, aber da iſt kein helffer: zum HErrn, aber er antwortet inen nicht. 43. Ich will ſie zerſtoſſen, wie ſtaub auf der erden; wie koth auf der gaſſen will ich ſie verſtäuben und zerſtreuen. 44. Du * hilffeſt mir von dem zäncki⸗ ſchen volck, und behüteſt mich zum haupt unter den heyden; ein volck, das ich halte die wege des und bin nicht gottlos wider ſchmachret, un d zappeln in ihren banden. ich nicht kannte, dienet mir. * Pf. 18/ 45. Den fremden kinern hats wider mieh gefehlet; und gehörchen mir mit gebhorſamen ohren 46. Die fremden kinder ſind ver⸗ 4A7. Der HErr lehet, und gelobet ſey mein bort; und GOtt, der hort meines augen, und ſeine gebote werffe ich nicht heyls, muͤne erhaben werden. von mir. 24. ( ihm: und hüte mich vor ſünden, Sondern ich bin ohne wandel vor ber, und wirfſſt die r ölcker unte 48. Der GOtt, der mir die ache gir⸗ mie 49. Er bilfft mir aus von meinen ein⸗ 29 Davids Helden. Das 2. Buch. Cap. 22. 22. 4 — feinden: du erhöheſt mich aus denen, die ſich wider mich ſetzen; du hilffeſt mir von den frevelll. 50. * Harum will ich dir dancken, HErr, unter den heyden, und deinem namen lobſingen. * Rom. 15, 9. 5I. Der ſeinem könige groß heyl be⸗ weiſet, und wohl thut ſeinem geſalbten, David, und ſeinem ſaamen ewiglich. Das 23. Capitel. Davids ſchwanen⸗geſang und helden⸗ buch. Iß ſind die letzten worte Davids: T ) Es ſprach David, der ſohn Iſat, es ſprach der mann, der verſichert iſt von dem Meßia des GOttes Jacobs, lieblich mit pfalmen Iſrgel. 2. Der * Geiſt des HErrn hat dureß mich geredt, und ſeine rede iſt durch meine zunge geſchehen. * Matth. 22/ 43. . 3. Es hat der GOtt Iſrael zu mir ge⸗ ſprochen, der hort Iſrael hat geredet: der gerechte herrſcher unter den men⸗ ſchen/ der herrſcher in der furcht Gottes. 4. Und wie das licht des morgens, wenn die ſonne aufgehet des morgens ohne wolcken, da vom glantz nach dem re⸗ gen das graß aus der erden wächſet. 5. Denn mein hauß iſt nicht alſo bey Gtt, denn er hat mir einen bund gefe⸗ tzet, der ewig, und alles wohl geordnet und gehalten wird, denn alle mein heyl und thun iſt, daß nichts wächſet. 6. Aber Belial ſind alleſammt wie die ausgeworffene diſteln, die man nicht mit händen faſſen kan; 7. Sondern wer ſie angreiffen ſoll, muß eiſen und ſpieß⸗ſtangen in der hand haben; und werden mit feuer verbrannt werden in der wohnung. 8. Diß * ſind die namen der helden David: Jaſaͤbeam, der ſohn Hachmo⸗ ni, der vornehmſte unter dreyen. Er hub ſeinen ſpieß auf, und ſchlug acht hundert auf einmal. * 1 Chron. 12/ 10. 9. Nach ihm war Eleaſar, der * ſohn Dodo, des ſohns Ahohi, unter den drey⸗ en helden mit David, da ſie hohn ſpra⸗ chen den Philiſtern, und daſelbſt ver⸗ ſammlet waren zum ſtreit, und die män⸗ ner Iſxael hinauf zogen. * I Chron. 12/ 12. (ap. 28, Gu 10. Da ſtund er, und ſchlug die Phi⸗ liſter, biß daß ſeine hand müde am ſchwerdt erſtarrete. Und der HErr * gab ein groß heyl zu der zeit; daß das te zu David in der höle Adullam; und die rotte der Philiſter lag im grunde Re⸗ phamm. 14. David aber war dazumal in der burg; aber der Philiſter volck lag zu Bethlehem. . . 15. Und * David war lüſtern, und ſprach: Wer will mir zu trincken holen des waſſers aus dem brunnen zu Beth⸗ lehem, unter dem thore? * I Chron. 12, 17. ſega. 16. Da riſſen die drey helden ins la⸗ ger der Philiſter, und ſchöpffeten des waſſers aus dem brunnen zu BVethlehem unter dem thor, und trugens, und brach⸗ tens Dayid. Aber er wollts nicht trin⸗ cken, ſondern goß es dem HErrn, 17. Und ſprach: Das laſſe der HErr ferne von mir ſeyn, vaß ich das khue. Iſts nicht das blut der männer, die ihr leben gewaget haben, und dahin gegan⸗ gen ſind? Und wollte es nicht trincken. Das thäten die drey helden. 18. Abiſai, Joabs bruder, * der ſohn Zern⸗Ja, war auch ein vornehmſter un⸗ ter dreyen. Er hub ſeinen ſpieß auf, und ſchlug drey hundert; und war auch be⸗ rühmt unter dreyen, * cap. 21/ I7. I Chron. 12/20. 19. Und der herrlichſte unter dreyen, und war ihr oberſter; aber er kam nicht biß an die drey. . 20. Und *Bengja, der ſohn Jojada, des ſohns Ishail, von groſſen thaten, von † Kabzeel. Der ſchlug zween lö⸗ wen der Moabiter, und gieng hinab, und ſchlug einen lowen im brunnen zur ſchnee⸗zeit. * 1 Chron. 12, 22. † Joſ. 1 5, 21. Nelh. I1I/25. 21. Und ſchlug auch einen Egyptiſchen greulichen mann, der hatte einen ſpieß⸗ in ſeiner hand; er aber gieng zu ihm hinab mit einem ſtecken, und riß dem Egypter den ſpieß aus der hand, und er⸗ würgete ihn mit ſeinem eigenen ſpieß. 22. Das thät Benagja, der ſohn Joja⸗ da: und war berühmt unter den dreyen helden, , . 23. Und herrlicher denn die dreyßig; aber er kam nicht biß an die drey. Und David machte ihn zum heimlichen rath. 24. * Aſahel, der bruder Joadb, iſt un⸗ ter den dreyßigen. Elhanan, der ſohn Do⸗ do/ zu Bethlehem. * I Chron. 12/ 26. 25. Samma, der Haraͤditer. Elika, der Harxaditer. 26. * Helez, der Paltiter. Ira, der volck umwandte ihm nach, zu rauben. * I Sam. II, 13. 11. Nach ihm war Samma, der ſohn Aga, des Harariters: Da die Philiſter ſich verſammleten in eine votte, und war daſelbſt ein ſtück ackers voll linſen; und das volck flohe vor den Philiſteen. 12. Da trat er mitten auf das ſtück, und errettete es/und ſchlug die Philiſter; und GOtt gab ein groß heyl. 13. Und dieſe drey vornehmſten un⸗ ſohn Ikes, des Thekoifers. F I Chron. 28/, 10. 27. Abieſer, der Antochiter. Mebu⸗ nai, der Huſathiter. . 28. Zalmon, der Ahohiter. * Mahe⸗ rai, der Netophatiter. * I Chron. 12, 30. 29. Heleb, der ſohn Bgena, der tophatiter. Ithai, der ſohn Ribi, von Gibea der kinder Benjamin. 30. Bena⸗ ter dreyßigen, kamen hinab in der ernd⸗ Ne⸗ nirhenhin en lita r ele Nullan n ſer lag in geunde . War dazumgl in Mhſtrr pali lin hid wgr liſtrt eutin tüngfene kunnen zu ge⸗ thore? We 1. In 17. ſegg die dey helden igt und ſchopfete Brunnen zu Bettlen I Unnd trugens,und bene er er wolts mich es dem Errn, Das laſe der h ☛☚r hn, daſ ich dat iui. der maänner, dieis ſen, und dahin geee bllte es nicht tlinike⸗ helden. ey bs hruder, der ſet ein vornehmſtenn. ſeinen ſpteß auf, u ; und war auch I Chron. 12/20 rlichſte unter drin er; aber er kam nice lia, der ſohn Jojſde. „Von groſſen thaten Der ſchlug zweent. ,‚und gieng hinab,un⸗ den im brunnen en I Chron. 12/ 22. ,21. Neh..1II,/2,, ich einen Copptiſfe⸗ der hatte einenſ er aber gieng zufe ſtecken, und ris N aus der hande unnt einem eigenen pief. enaſa, der ſohn Ini.. Uhhmt unter den den her denn die Neſft hiß an die drih. . ihn zum hetit er bruder Jott itt Elhanander ſnen *1 Chronk. 14, er Haraditel⸗ O . Paltiter. Is — ekoiſen. Pron. 29, 10. e Antorhſtet er Ahohiter. 7 — ſtek. gron 1n e ſohnt Bgen/ den r een Ki Venzfatnin. en Venenit g SE⸗ — — — R B D i t — S As Danid in der Grnnr Irrafna demt v Berien Brund⸗ind Hanrk-ppfrr opfert wird dir Plage von ſrurl upgrwrndrt. * 1 „72 . 4 . * 1 * “ * * 7 . ⸗ 5 4 2 2 . . . 7 . . 1 3 „ 1* 1* . . . . 5 . 4 — 4 * . . . 1 . 3 . 4 „* 4* 62 4 — RalII, Ne §.⸗ P A. 4 S tar Ri . t, d de .— Abg muus 4 . W Samuelis. Cap. 23. 24. 289 dai, von den bächen Gaas. * I1 Chron. 12/ 31 . 21. Abialbon, der Arbathiter. Asma⸗ veth, der Barhumiter. 32. Eljaheba, der Saalboniter. kinder Jaſen und Jonathan. , 18 33. Samma, der Harariter. Ahiam, Die “ . der ſohn Sarar, der Harariter. „£ i , Elipheleth, der ſohn Ahasbai, de ſohns Maechati. Eliam, * der ſohn ”UMM/ Ahitophel, des Giloniters. cap. 15, 127 35⁵. Hezrai, der Carmeliter. Paerai, „. deer Arbiter. 36. Jegeal, der ſohn Nathan, von Zoba. Bani, der Gaditer. 37: Zelek, der Ammoniter. Nagha⸗ di, der Beerothiter, der waffen⸗träger Ivabhs, des ſohns Zeru⸗Ja. 2338. Irg, der Jethriter. Gareb, der TFethriter. . 30. Uria, *der Hethiter. Derer iſt al⸗ leſammt ſieben und dreyßig. * c. II, 3. Das 24. Capitel. Daavids ehrgeitz in zählung des volcks mwird mit der peſtilentz geſtraffert. Nd der zorn des HERNRN ergrim⸗ meete abermal wider Iſrael, und rveeitzete David unter ihnen, daß er A ſerach. :Gehe hin, zähle Iſrael und Ju⸗ * I Chron. 22, 2. 2. Und der könig (prach zu Joab, ſei⸗ nem feldhauptmann: Gehe umher in allen ſtämmen Iſrgel, von Dan an biß gen Ber⸗Seba, und zähle das volck, daß ich wiſſe, wie viel ſein iſt. 3. Joab ſprach zu dem könige: Der HErr, dein GOtt, thue zu dieſem volcke, wie es jetzt iſt, noch hundertmal ſo viel, daß mein herr, der könig, ſeiner augen luſt daran ſehe: aber was hat mein herr könig zu dieſer ſache luſt? . 4. Aber des koniges wort gieng vor wider Joab und die hauptleute des heers. Alſo zog Joab aus, und die hauptleute des heers, von dem könige, daß ſie das volck Iſrael zähleten. . 5. Und giengen über den Jordan, und gerten ſich zu Aroer, zur rechten der ſadt, die im bach Gad liget, und zu R 6. Und kamen gen Gilead, und ins niederland Hadſt, und kamen gen Dan⸗ Joan, und üm Zidon her. 7. Und kamen zu der veſten ſtadt Ty⸗ vo, und allen ſtädten der Heviter und Canagniter, und kamen hinaus an den nmürtag Juda gen Ber⸗Seba. 8. und *zogen das gantze land um, unnnd kamen nach neun monden und zwan⸗ zig tagen gen Jerufalem. * Joſ. 18/9. 2. Und Joab gab dem könige die ſum⸗ ma des volckes, das gezählet war. Und es waren in Iſrael acht hundertmal ie Kableide⸗ uszogen, in Juda fünff⸗hundert mal tauſend mann. 30. Benaja,* der Pirgathoniter. Hi⸗ 10. Und das hertz ſchlug David, nach dem das volck gezählet war. Und Da⸗ vid ſprach zum HERRN : Ich * habe ſchwerlich gefündiget, daß ich das ge⸗ than habe. Und nun, HErr, nimm weg die miſſethat deines knechts: denn ich habe ſehr thörlich gethan. * (ap. I2,/ 1I3. I Chron. 22,8. 11. Und da David des morgens auf⸗ ſtund, kam des HErrn wort zu Gad, dem propheten, Davids ſeher, und ſprach: . 12. Gehe hin, und rede mit David. So ſpricht der HExr: Dreyerley bringe Ich zu dir: Erwähle dir derer eines⸗ das ich dir thue. . J 13. Gad kam zu David, und ſagte es ihm an, und ſprach zu ihm: Willt du, * daß ſieben jahr theurung in dein land komme? Oder, daß du drey monden vor deinen widerſachern fliehen müſſeſt, und ſie dich verfolgen Oder, daß drey tage peſtilentz in deinem lande ſey? So mer⸗ cke nun, und ſihe, was ich wieder ſagen ſoll dem, der mich geſandt hat. * Jer. 24, 10. Cap, 29, I17 14. David ſprach zu Gad: Es iſt mir faſt angſt: Aber laß uns in die hand des HERRN fallen: denn * ſeine barmher⸗ tzigkeit iſt groß, ich will nicht in der menſchen hände fallen. Sir. 2, 22. 23. I15. Alſo ließ der HErr peſtilentz in Iſxael kommen, von morgen an, biß zur beſtimmten zeit, daß des volckes ſtarb, von Dan an, biß gen Berſeba, ſieben⸗ tzig tauſend mann. 16. Und da der engel ſeine hand aus⸗ ſtreckete über Jeruſalem, daß er ſie ver⸗ derbete, * reuete es den HErrn, über dem übel, und ſprach zum engel, zu dem verderber im volck: Es iſt genug, laß nun deine hand ab. Der engel aber des HErrn war bey der tennen Arafna, des Jebuſtiters. * Jer. 427 I0. 7. David aber, da er den engel ſahe, der das volck ſchlug, ſprach er zum HERRN: Sihe, Ich habe geſündiget, Ich habe die miſſethat gethan: was ha⸗ ben dieſe ſchaafe gethan? Laß deine hand wider mich, und meines vatters ſeyn. 18. Und Gad kam zu David, zur ſek bigen zeit, und ſprach zu ihm: Gehe hin⸗ auf, und richte dem HErrn einen altar auf in der tennen Arafnay des Jebu⸗ 19. Alſo gieng David hinauf, wie Gad geſaget, und der HERR gebvotten 20. Und da Arxafna ſich wandte, ſahe er den könig mit ſeinen knechten zu ihm gehen, und *betete an aͤuf ſeinem aͤn⸗ geſichte zur erden, * cap. 18, 28. 21. Und ſprach:Warum kommet mein herr, der konig, zu ſeinem knechte? Da⸗ vid ſprach: Zu kauffen von dir die tenne, und zu bauen dem HExrn einen altar, daß die plage vom volcke aufhore. T 22: Aber vaufß 299 David. Das 1. Buch Cap. 1. 22. Aber Arafna ſprach zu David: * Mein herr, der konig, nehme und opf⸗ fere, wie es ihm gefällt. Sihe, da iſt ein rind zum brand⸗opffer, und ſchleuf⸗ fen, und geſchirr vom ochſen zu holtz. 23. Alles gab Arafna, der könig, dem könige. Und Arafna ſprach zum könig: Der HERR, dein GOtt, laſſe dich ihm angenehm ſeyn. DD . 4. Aber der könig ſprach zu Arafna: Ende des andern Nicht alſo, ſondern ich will dirs abkauf⸗ fen um ſein geld; denn ich will dem HErrn, meinem GOtt, nicht brand⸗opf⸗ te thun, das ich umſonſt habe. Alſo kauffte David die tenne und das rind um“ fünfftzig ſeckel ſilbers. . 25. Und bauete daſelbſt dem HExrn ei⸗ nen altar, und opfferte brand⸗opffer und danck⸗opffer. Und der *Err ward dem lande verſöhnet; und die plage hörete auf von dem volck Iſrgel. Buchs Samuelis. Das erſte Buch von den Koͤnigen, genannt Das 1. Capitel. Salomo zum könig geſalbet und ein⸗ geweyhet. te er nicht warm werden, ob Weman ihn gleich mit kleidern 2. Da ſprachen ſeine knechte zu ihm; Laſſet ſie meinem herrn 71 dem könig ſtehe, und ſein pflege, und ſchlaffe in ſeinen armen, und wärme meinen herrn, den koniig TDGèD 3. Und ſie ſuchten eine ſchöne dirne in allen grentzen Iſrael, und funden Abi⸗ . g von Sunem, und brachten ſie dem 4. iind ſie war eine ſehr ſchöne dirne, und pflegre des königes, und dienete ihm. Aber der konig erkannte ſie nicht. 5. Adonig *aber, der ſohn Hagith, .αNd da der könig David alt und wohl betagt, konn⸗ mei könige eine dirne, eine jungfrau, ſuchen, die vor Kegum. L mo, ſeinen bruder, lud er nicht. * verd 26 11. Da ſprach Nathan zu Bath⸗Seba, Salomons mutter: Haſt du nicht gehö⸗ nig worden? und unſer herr, David, weiß nichts drum. ”Ml 12. So komme nun, ich will dir ei⸗ nen rath geben, daß du deine ſeele, und deines ſohns Salomo ſeele erretteſt. nicht, mein herr könig, deiner magd ge⸗ ſchworen und geredt: Dein ſohn Salo⸗ denn Adonia könig worden ? 14. Sihe, weil du noch da biſt, und mit dem könig redeſt, will Ich dir nach ausreden. könig in die kammer; und der könig erhub ſich, und ſprach: Ich will könig werden. Und maͤchte ihm wagen und reuter, und fünfftzig mann zu trabanten vor ihm hex. E2 Sam. 3,/ 4. † 2 Sam. 15, I1. . 6. Und ſein vatter wollt ihn nicht be⸗ kümmern bey ſeiner zeit, daß er hätte geſagt: Warum thuſt du alſo? Und er war auch ein ſehr ſchöner mann, und er hatte ihn gezeuget * nächſt nach Abſalom. X 2 Sam. 3, 3. 4 7. Und hatte ſeinen rath mit Joab, dem ſohn Zeru⸗Jg, und mit Ab⸗Jathar, dem prieſter; die hulffen Adonia. 8. Aber Zadok, der prieſter, und Be⸗ naja, der ſohn Jojada, und Nathan, der prophet und Simei, und Rei, und die helden Davids, waren nicht mit Adonia. . 9. Und da Adonia ſchaafe und rinder, und gemäſtet vieh opfferte bey dem ſtein Soheleth/ der neben dem *brunnen Ro⸗ gel liget, lud er alle ſeine brüder, des kö⸗ niges ſöhne, und alle männer Inda, des königes knechte. *2 Sam. 17, 17. 10. Aber den * propheten Mathan, war ſehr alt, und Abiſag von Sunem dienete dem könig. 16. Und Bath⸗Seba neigte ſich, und betete den könig an. auf meinem ſtuhl ſitzen. 18. worden; und, mein herr könig, du weiſ⸗ ſeſt nichts drum. 19. Er hat * ochſen und gemäſtet vieh/ und viel ſchaafe geopffert, und hat ge⸗ taden alle ſohne des königs, dazu Ab⸗Ja⸗ thar, den prieſter, und Jogb, den feld⸗ hauptmann: Aber deinen knecht Salo⸗ mo hat er nicht geladen. * verſ. 9. 10. — 20. Du biſt aber mein herr könig: die augen des gantzen Iſraels ſehen auf dich, daß du ihnen anzeigeſt, wer au dem ſtuhl meines herrn königes nach ihm ſitzen ſoll. 21. Wenn und Benaja, und die helden, und Salo⸗ ret, daß Adonia, der ſohn Hagith, iſt köo⸗ 13. Hin, und gehe zum könig David hinein, und ſprich zu ihm: Haſt Du— mo ſoll nach mir koͤnig ſeyn, und er ſoll auf meinem ſtuhl ſitzen? Warum iſt e hinein kommen, und vollend dein wort 1 15. Und Bath⸗Seba gieng hinein zum gan. Der könig aber * e ſprach: Was iſt dir? * 2 Sgm. 14, §. 17. Sie ſprach zu ihm: Mein herr, eeſeten Du haſt deiner magd geſchworen bey eene dem HErrn deinem GOtt; Dein ſohn n Salomo ſoll könig ſeyn nach mir, und Nim aber ſihe, Adonia iſt könig intg iber i n⸗ ſoen ſin: keonknt Kitet , d ſ ſolt e W lr ſitzen e. *c. a 1, I4 Elrſch derkorin . ſcften ſohn Slen e, eat ſ n . ür ihn hinte iſ „ der Rrieer . igen Nirtan⸗⸗ LN 2 loſnnen, m 5 Nſe⸗ J A ers 39 ſigſeyn ir me. ſportte gen⸗ Bene. d ln N ep⸗ ic Denn . NI dabrinn ſelbſt dein ern ſete randeihfirin der HErnward e und die plage here — E: 0 le Rrel. ca elis, — ,N. — oͤnigen, die helden, und Si⸗ lud er nicht, 926. jathan zuath⸗ Haſt du nicht ge⸗ er ſohn Hagithrft unſer herr, Danc nun, ich will de ßdu deine ſerle, n no ſeele erretteſt he zum konig Onn i zu ihm: Haſt 0 nig, deiner magd! — 1 mnagde Nt: Dein ſohn Ei ig ſehn, und er l ſitzen? Warum worden? du noch da biſt n ſt, will Ich die ne nnd vollend dein eba gieng hineinz ner; und der int Abiſag von Cun ebg neigte ſich n „Der khnig gie r7 ˙2 Egn. 1 zu ihm: Mein h ſagd geſchworen , n Gtt: Dein , ſeyn nach mmit/ 1 ett ihe, Adonig i it in herr könig ue ſen und geniſtetti pfert, und iit 9 kontigs datn N, und Jogb, den deineft knecht aden. 9. 10, 1 mein herr inn en Iſgels n . 1 antzeigeſt, Mn Hſern könio 4 4 . rrfün , D David. von den Königen. Cap. 1. 291 21. Wenn aber mein herr könig mit einen vättern entſchlaffen iſt, ſo werden Ich und mein ſohn Salomo * müſſen ſünder ſeyn. * 2 Moſ. 5, 16. 2. Weil ſie aber noch redete mit dem könige, kam der propher Nathan. 23, Und ſie ſagtens dem könige an: Sihe, da iſt der prophet Nathan. Und David als er hinein vor den könig kam, betete er an den könig auf ſeinem angeſicht zur erden. .. 24. Und ſprach: Mein herr könig, haſt Du geſagt: Adonia ſoll nach mir könig ſeyn, und auf meinem ſtuhl ſitzen? 25. Denn er iſt heute hinab gegangen, und hat geopffert ochſen und maſt⸗vieh, und viel ſchaafe, und hat alle ſöhne des königes geladen, und die hauptleute, da⸗ zu den prieſter Ab⸗Jathar. Und ſihe, ſie eſſen und trincken vor ihm, und ſagen: * Glück zu dem könig Adonia! „ 2 Sam. 16, 16. 26. Aber * mich deinen knecht, und adok, den prieſter, und Benaja, den ſohn Jojada; und deinen knecht Salomo hat er nicht geladen. * v. 10. 27. Iſt das von meinem herrn könige befohlen, und haſt es deine knechte nicht wiſſen laſſen, wer auf dem ſtuhl meines herrn königes nach ihm ſitzen ſoll? 28. Der könig David antwortete, und prach: Ruffet mir Bath⸗Seba. Und ſte kam hinein vor den könig. Und da ſie vor dem könig ſtund, 29. Schwur der könig, und ſprach: So wahr der HERR lebt, der * meine ſeele erlöfet hat aus aller noth, *2 Sam. 4,/9. “”?Z 30. Ich will heute thun, wie ich dir geſchworen habe bey dem HErrn, dem GOtt Iſrael, und geredt, daß Salomo, dein ſohn, ſoll nach mir könig ſeyn; ung. Er ſoll auf meinem ſtuhl ſitzen für mich. . 31. Da neigete ſich Bath⸗Seba mit ihrem antlitz zur erden, und betete den könig an, und ſprach: Glück meinem herrn könig David ewiglich! . 32. Und der könig David ſprach: Ruf⸗ fet mir den prieſter Zadok, und den pro⸗ Weten Nathan, und Benaja, den ſohn Jojada. Und da ſie hinein kamen vor en könig, 33. Sprach der könig zu ihnen: Neh⸗ met mit euch eures herrn knechte, und etzet meinen ſohn Salomo auf mein maul, und führet ihn hinab gen Gihon. 34. Und der prieſter Zadok, ſammt dem propheten Nathan, ſalbe ihn da⸗ ſelbſt zum könige über Iſrael. Und bla⸗ ſet mit den poſaunen, und ſprechet: * Glück dem könig Salomo! * vord 39. 35. Und ziehet ihm nach herauf, und kommet, ſo ſoll er ſitzen auf meinem ſtuhl, und könig ſeyn für mich: Und ich will ihm gebieten, daß er fürſt ſey über Iſrael und Juda. 36. Da antwortete Benaja, der ſohn zum könig zu Gihon, und d nen herauf gezogen mit freuden, daß die ſtadt tummelt. hinein gegangen auf alle, die bey Adonig . und giengen hin, ein jeglicher ſeinen weg. Jojada, dem könig, und ſprach: Amen, es ſage der HErr, der GOtt meines herrn königes, auch alſo. 37. Wie der HERR mit meinem herrn könig geweſen iſt, ſo ſey er auch mit Salomo: daß ſein ſtuhl gröſſer wer⸗ de, denn der ſtuhl meines herrn königes B. 38. Da giengen hinab der prieſterZa⸗ dok, und der prophet Nathan, und Be⸗ ngja, der ſohn Jojada, und Crethi und Plethi, und ſatzten Salomo gauf das maul des königes David? und führeten ihn gen Gihon. B 39. Und * der prieſter Zadok nahm das ölhorn aus der hütten, und ſalbete Salomo. Und ſie blieſen mit der po⸗ ſaune, und alles volck ſprach: † Glück dem könig Salomo! * 1Chron. 30,22. † 2. Kön. II, 12. W. Und alles volck zog ihm nach her⸗ auf⸗ und das volck pfiff mit pfeiffen, und war ſehr frölich, daß die erde von ihrem geſchrey erſchall. 41. Und Adonia hörete es, und alle, die er geladen hatte, die bey ihm waren, und ſie hatten ſchon geſſen. Und da Joab der poſannen ſchall hörete, ſprach er: Was will das geſchrey und getümmel der ſtadt? 2. Da er aber noch redete, ſihe, da kam Jonathan,* der ſohn Ab⸗Jathar, des prieſters. Und Adonia ſprach: Komm herein, denn du biſt ein redlicher mann, und bringeſt gute bottſchafft. * 2 Sam. 15, 27. 43. Jonathan antwortete, und ſprach zu Adonia: Ja, unſer herr, der kö⸗ nig David, hat Salomo zum könig ge⸗ macht, 44. Und hat mit ihm geſandt den prie⸗ ſter Zadok, und den propheten Nathan, und Bengja/ den ſohn Jojada, und Cre⸗ thi und Plethi; und ſie haben ihn auf des königes maul geſetzt. 45. Und Zadok, der prieſter, ſammt dem propheten Nathan, hat ihn geſalbet ſind von dan⸗ . Das iſt das geſchren das ihr gehöret habet. Darzu ſitzt Salomo auf dem kö⸗ 46 niglichen ſtuhl. . 47. Und die knechte des königes ſind zu ſegnen unſern herrn, den könig David, und haben geſagt: Dein GOTTmache Salomo einen beſ⸗ ſern namen, denn dein name iſt, und mache ſeinen ſtuhl gröſſer denn deinen ſtuhl. Und der könig hat angebetet auf dem lager. 48. Auch hat der könig alſo geſaget: Gelobet ſey der 3, ſo geg E HERR, der GOTT Iſrael, der heute hat laſſen einen ſitzen auf meinem ſtuhl, daß meine augen ge⸗ ſehen haben. 49. Da erſchracken und machten ſich Adonig geladen waren, 50. Aber „2 Bavios to. Das 1. Buch Cap. 1. 2, — 50. Aber Adonia furch und faſſete die hörner des altars. I. Und es ward Salomo angeſagt: H. Sihe, Adonia fürchtet den könig Salo⸗ mo, und ſihe, er *faſſet die hörner des altars, und ſpricht: Der koͤnig Salo⸗ mo ſchwöre mir heute, daß er ſeinen invecht nicht tödte mit dem ſchwerdt. . „KaP. 2/7 28. „ 52. Sgalomo ſprach: Wird er ved⸗ lich ſeyn, ſo * ſoll kein haar von ihm auf die erde fallen; wird aber böſes an ihm funden, ſo ſoll er ſterben. * 1 Sgni. 14, 45. 83. Und der koͤnig Salomo ſandte hin⸗ und ließ ihn herab von dem altar holen. Und da er kam, betete er den könig Sa⸗ lomo an. Sglomo aber ſprach zu ihm: Gehe in dein hauß. Das 2. Capitel. Davids letzter wille und abſchied: Sa⸗ lomons folge, und ernſte regierung. Vs nun die zeit herbey kam, daß Da⸗ A vid ſterben ſollte, gebot er ſeinem ſohn Salomo, und ſprach: 2. Ich * gehe hin den weg aller So ſey getrofſt, und ſey ein mann: „ 2 S0ſ. 23, 13. S 3. Und warte auf die hut des HErrn, deines GOttes, daß du wandelſt in ſei⸗ nen wegen, und halteſt ſeine ſitten, ge⸗ bote, und rechte, und zeugniſſe, wie * geſchrieben ſtehet im geſetze Moſe; auf daß du klug ſeyeſt in allem, das du thuſt, und wo du dich hinwendeſt. * 5 Moſ. 17,/ 16. ſegq. Joſ. 1I/ 7. cap. 23, 6. . 4. Auf daß der HERR ſein wort er⸗ wecke, das er über mich geredt hat, und geſaer. Werden deine kinder ihre wege behüten, daß ſie * vor mir treulich und von gantzen hertzen, und von gantzer ſee⸗ len wandeln, ſo ſoll von dir nimmer ge⸗ brechen ein mann auf dem ſtuhl Iſrael. * 1 Möſ. 17, I. 5. Auch weiſt Du wohl, was mir ge⸗ than hat Joab, der ſohn Zeru⸗Ja, was er thät den zween feld⸗hauptmännern Altnc * Abner, dem ſohn Ner, und † welt. maſa, dem ſohn Iaher, die er erwür⸗ und vergoß kriegs⸗blut im frie⸗ et hat, und verg gs⸗ blut im fri ät kriegs⸗blut an ſeinen gur⸗ den, und th tel, der um . we ne ſchuh, die an ſeinen füſſen waren. * 2 Sam. 3, 27. † 2 Sam. 20,10. 6. Thue nach deiner weißheit, daß du ſeine graͤue haare nicht mit frieden hin⸗ unter zur höllen bringeſt⸗ 7. Auch den kindern Barſillai, des Gileaditers, ſollt du barmhertzigkeit be⸗ weiſen, daß ſie auf deinem tiſche eſſen, Denn * alſo thaten ſie ſich zu mit, da ich vor Abſalom, deinem bruder, flohe. „ 72 Sam. 17, 27 ½ Eup. 19, 21⸗ 32. 8. Und ſihe, du haſt bey dir Simei, den ſohn Gera, des ſohns Jemini von Bahurim, * der mir te ſich vor Sa⸗ ldmo, und machte ſich auf, gieng hin, E ſeine lenden war, und an ſei⸗ zu der zeit, da ich gen Mahanaim gieng. Er aber kam herab mir entgegen am Jordan; † da ſchwur ich ihm bey dem ERRN, und ſprach: Ich will dich nicht tödten mit dem ſchwerot. * 2 Sam. 16, 5%. cap. 19, 162 + 2 Sam. 19/ 23. „2. Du aber, laß ihn nicht unſchuldig ſeyn, denn du biſt ein weiſer mann, und wirſt wohl wiſſen, was du ihm thun ſollt, daß du * ſeine graue haar mis blut hinunter in die hölle bringeſt. Pf. 63/ 10. 10. Alſo entſchlieff David mit ſeinen väktern, und ward begraben in der ſtadt David. . 11. Die * zeit aber, die David könig geweſen iſt über Iſrael, iſt viertzig jahr. Sieben jahr war er könig zu Hebron, und drey und dreyßig jahr zu Jeruſg⸗ lem. *2 Sam. 5,4. IChr. 29, 26.27. 12. Und Salomo ſaß auf dem ſtuhl ſeines vatters Davids, und ſein könig⸗ reich ward ſehr beſtändig. 13. Aber Adonia, der ſohn Hagith⸗, kam hinein zu Bath⸗Seba, der mutter Salomo. Und ſie ſprach: *Kommeſt du auch mit frieden? Er ſprach: Jag. * 1 Sam, 16 14. Und ſprach: Ich reden. Sie ſprach: Sage her⸗ 15. Er ſprach: Du weiſſeſt, daß * das königreich mein war, und gantz Iſ⸗ rael hatte ſich auf mich gericht, daß ich n könig ſeyn ſollte. Aber nun iſt das kö⸗ N nigreich gewandt, und meines bruders worden. Von dem HERR NN iſts ihm Mnn worden. X* (p. 1/ §. 16. Nun bitte ich Eine bitte von dir, (lin er du wollteſt mein angeſicht nicht beſchäs dt men. Sie ſprach zu ihm: Sage her. ( m ir 17. Er ſprach: Rede mit dem könige Salomo, denn er wird dein angeſicht yp nicht beſchämen; daß er mir gebe* Abi⸗ ſag von Sunem zum weibe. * c. 1/ 32 18. Bath⸗Seba ſprach: Wohl, Ich will mit dem könige deinethalben reden. 19. Und Bath⸗Seba kam hinein zum könig Salomo, mit ihm zu reden, Ado⸗ mas halben. Und der köonig ſtund auf, und gieng ihr entgegen, und betete ſie n an/ und ſatzte ſich auf ſeinen ſtuhl. Und 4 es ward des königes mutter ein ſtuhl ge⸗ ſetzet, daß ſie ſich ſatzte zu ſeiner rechten⸗ „20. Und ſie ſprach: Ich bitte Eine kleine bitte von dir; du wollteſt mein angeſicht nicht beſchämen. Der könig ſprach zu ihr: Bitte, meine mutter, ich will dein angeſicht nicht beſchamen. 21. Sie ſprach: Laß Abiſag von Su⸗ nerr deinenm bruder Adonia zum weibe 22. Da antwortete der könig Salo⸗ mo/ und ſprach zu ſeiner mutter; Waͤr⸗ igg um bitteſt du um Abiſag von Sunem 6 . dem Adonia? Bitte ihm das königreich „4. habe mit dir zu „ „ ſchandlich fluchte Joab, den ſohn Zern⸗Ig. — (ap. I, . 27 auch: denn er iſt mein gröſſeſter bruder, Kid. ee und hat* den prieſter Ab⸗Jathar, und il ieie 74* , Und und ſier d Aieneter Dand un sd ſen gen⸗ 7 a ſan ſuhl . 4 er Maherin gen WN wurich ihnn beſ e ſuach nit en ſchnendeue. n 23. 1 hß ihn nchkineee Lein weſſer nann en/ Wat du ihnniin ſeine grgue hatg t die hole bingen, lieff Dabid mit iie begraben it deft gber, die darid in Nrgel, iſt Nertig el könig zu Heben eyßig jahr iue Jenn 4. ICh. 29,264, mo ſaß auf den ie Rd⸗ und ſein h . eſtändig. nig, der ſohlt Hort uth,Seba, der nt ie ſprach: *Ko en? Erſprach i 16, 4. : Ich habe nit i h: Sageher. Du weiſſeſt, N ein war, und gag f mich gericht Aber nun iſt da t, und meines huſ dem HERNNR ap. 1/5. ich Eine bite hent angeſicht nicht iit⸗ zu ihm: Eagelg. ede mit den int er wird dein gnet daß er mir gehein um weihe, eeh a ſyrach: Peſe n ige deinethabenter Seba kamm hintine ltt ihmn zu teden.1 1d der komg ſung⸗ tgegen, und hinn auf ſeinen ſuſe e ges mutter 4 4 ſaßte iu ſeiter ninn ſd W ht dir; di wolie heſchetmen. Die t itte, meine itne t nicht heſchäinen. 1 Laß Abiſig hunt er Aonig iunte ntete der ore⸗ ſeiner nlttl. Abiſan den en te ihnn die len mein gro ſter l lten ⸗ b, Jathne. Pfer n S „ v* o⸗ G altar. Da ſandte Salomo hin Benafa, ner geſchlagen hat, die gerechter und beſ⸗ ſer waren denn er, und hat ſie erwürget Juda. maens ewiglich; aber Salomo. ven den Königen. Cap. 2. 29¾ 23. Und der könig Salomo ſchwur bey dem HErrn, und ſprach: GOtt thue mir diß und das, Adonia ſoll das * wi⸗ der ſein leben geredt haben. . * 2 Sam. 1, 16. 24. Und nun, ſo wahr der HErx le⸗ bet, der mich beſtättiget hat, und ſitzen laſſen auf dem ſtuhl meines vatters Da⸗ vids, und der mir ein hauß gemacht hat, wie er geredt hat: Heute ſoll Adonia ſterben. . è 25. Und der könig Salomo ſandte hin durch Bengia, den ſohn Jojada; der ſchlug ihn, daß er ſtarb. „ 26. Und zu dem prieſter Ab⸗Jathar ſprach der könig: Gehe hin gen * Ana⸗ choth zu deinem acker; denn du biſt des todes. Aber ich will dich heute nicht tödten: denn du haſt die lade des 5Errn HERRN vor meinem vatter David getragen, und haſt mit gelitten, wo mein vatter gelitten hat. * Jey. I/ I. 27. Alſo verſtieß Salomo den Ab⸗Ja⸗ thar, daß er nicht mußte prieſter des HErrn ſeyn; auf daß erfüllet würde * des HErrn wort, das er über das hauß Eli geredet hatte, zu Silo. VXISam. 2, 31. 32. 28. Und diß gerüchte kam vor Joab, denn Joab hatte an Adonia gehangen, wiewohl nicht an Abſalom. Da flohe Jbab in die hütte des HErrn, und * faſſete die hörner des altabs. * cap. I1/ §H I4 29. Und es ward dem könig Salomo angeſagt, daß Ioab zur hütten des HErrn geflohen wäre; und ſihe, er ſtehet am den ſohn Jojada, und ſprach; Gehe, ſchlage ihn. 30. Und da Benaja zur hütten des HErrn kam, ſprach er zu ihm: So ſag der könig, gehe heraus. Er ſprach: Nein, hie will ich ſterben. Und Benaia agte ſolches dem könig wieder, und ſprach: So hat Joab geredet, und ſo hat er mir geantwortret. „31. Der könig ſprach zu ihm: Thue, wie er geredt hat, und ſchlage ihn, und hegrabe ihn, daß du das blut, das Joab umſonſt vergoſſen hat, von mir thuſt, und von meines vatters hauſe; . 32. Und der HErr ihm bezahle ſein blut auf ſeinem kopff/ daß er zween män⸗ mit dem ſchwerdt, daß mein vatter Da⸗ vid nichts darum wußte, nemlich * Abner, den ſohn Ner, den feld⸗haupt⸗ mann über Iſrael, und † Amaſa, den ſohn Jether, den feld⸗hauptmann über * 2 Sam. 3, 27. † 2 Sam. . 20, I1I0. 33. Daß ihr * blut bezahlet werde auf den kopff Joab, und ſeines ſaa⸗ David und ſein laame, ſein hauß und ſein ſtuhl friede habe ewiglich von dem H E RR N. * 1 Moſ. 9/ 6 9/ 6. 34. Und Benagja, der ſohn Jojadg, gieng hinguf, und ſchlug ihn, und töd⸗ tete ihn. Und er ward begraben in ſei⸗ nem hauſe in der wüſten. 3 5⁵. Und der könig ſetzte * Benaja, den ſohn Jojada, an ſeine ſtatt uͤbers heer; und Zadok, den prieſter, ſetzte der könig an die ſtatt Ab⸗Jathar. cap. 4 A4. . 36. Und der könig ſandte hin, und lies Simei ruffen, und ſprach zu ihm: Baue dir ein hauß zu Jeruſalem, und wohne daſelbſt; und gehe von dannen nicht her⸗ aus, weder hie noch daher. 37. Welches * tages du wirſt hinaus gehen, und über den bach Kidron gehen, ſo wiſſe, daß du des todes ſterben muſt, dein blut ſey auf deinem kopff. * Moſ⸗ 2 17. „38. Simei ſprach zum könig: Das iſt eine gute meynung: Wie mein herr, der könig, geredet hat, ſo ſoll dein knecht thun. Alſo wohnete Simei zu Jeruſa⸗ lem lange zeit. ., . 39. Es begab ſich aber über drey jahr, daß zween knechte dem Simei entliet⸗ fen, zu Achis, dem ſohn Maecha, dem könig zu Gath. Und es ward Si⸗ mei angefagt: Sihe, deine knechte ſind zu Gath. * qo. Da machte ſich Simei auf, und ſattelte ſeinen eſel, und og hin gen Gath zu Achis, daß er ſeine knechte ſuchte. Und da er hinkam, brachte er ſeine knech⸗ te von Gath. : . 41. Und es ward Sakomo angeſagt, daß Simei hingezogen wäre von Jeru⸗ ſalem gen Gath, und wieder kom⸗ men. 42. Da ſandte der könig hin, und ließ - Simei ruffen, und ſprach zu ihm: Habe geſagt: Welches tages du würdeſt ausziehen, und hie du müßteſt des todes ſterben? und du 3. Warum haſt du denn dich nicht ge chh de gen ot, das ich dir geboten haͤbe? hertz bewußt iſt, die du * meinem vatter * 2 Sam. 16, §. ſeg. † Pf. 54/ 7. ſeyn vor dem HErrn ewiglich. ſohn Jojada, der gieng hinaus, und ich dir nicht geſchworen bey dem HErrn, und dir bezeuget, und e oder dahin gehen, daß du wiſſen ſollteſt, ſpracheſt zu mir: Ich habe eine gute mey⸗ nung gehöret. S alten nach dem eide des HErrn, und 44. Und der könig ſprach zu Simei: Du weiſt alle die boßheit, der dir dein David gethan haſt. Der † HErr hat deine boßheit bezahlet auf deinen kopff. 1. 62,/ 13. „ 45. Und der könig Salomo iſt geſeg⸗ net, und der ſtuhl David wird beſtändig 46. Und der könig gebot Benaja, dem ſchlug ihn, daß er ſtaͤrb. Und das ks⸗ nigreich ward beſtättiget durch Salome hand. L 3 Das 294 Salomo: Das 1. Buch Cap. 2. Das 3. Capitel. Salomons ehe, gehet und urtheil. Nd Salomo befreundete ſich mit Pharao, dem könige in Egypten; und nahm Pharao tochter, und brachte ſie in die ſtadt Davids, biß er ausbauete ſein hauß, und des HERRN Pant und die mauren um Jeruſa⸗ em her. 2. Aber das volck opfferte noch auf den höhen; denn es war noch kein hauß geauet dem namen des HErrn, biß auf ie zeit. 3. Salomo aber hatte den HE RRN lieb, und wandelte nach den ſitten ſeines vatters Davids, ohne daß er auf den hö⸗ hen opfferte und räucherte. . 4. Und der könig gieng hin gen Gi⸗ beon, daſelbſt zu opffern, denn das war eine herrliche höhe. Und Salomo opfferte tauſend brand⸗ opffer auf dem⸗ ſelben altar. . 5. Und * der HERR erſchien Salomo zu Gibeon im traum des nachts, und Gott ſprach: Bitte „was ich dir geben . cap. 9/ 2. 2c. B 6. Salomo ſprach: Du Han an mei⸗ nem vatter David, deinem knecht, groſ⸗ ſe barmhertzigkeit gethan; wie er denn vor dir gewandelt hat in warheit und gerechtigkeit, und mit richtigem hertzen vor dir; und haſt ihm dieſe groſſe barm⸗ hertzigkeit gehalten, und ihm einen ſohn gegeben, * der auf ſeinem ſtuhl ſäſſe, wie es denn jetzt gehet. cap. I/ 48. 7. Nun HErr, mein GOtt, Du haſt deinen knecht zum könig gemacht, an meines vatters Davids ſtatt. So bin ich ein kleiner knabe, weiß nicht weder meinen ausgang noch eingang. 8. Und dein knecht iſt unter dem volck, das du erwahlet haſt, ſo groß, daß es niemand zählen noch beſchreiben kan, vor der menge. 9. So * wollteſt du deinem knecht ge⸗ ben ein gehorſam hertz, daß er dein volck richten möge, und verſtehen, was gut und böſe iſt. Denn wer vermag di dein mächtig volck zu richten? X 2 Chron. I, 10. 10. Das geſtel dem HERRN wohl, daß Salomo um ein folches bat. II. Und GöOtt ſprach zu ihm: Weil du ſolches bitteſt, und bitteſt nicht um langes leben, noch um reichthum, noch um deiner feinde ſeele, ſondern um ver⸗ ſtand, gericht zu hören: 12. Sihe, ſo habe ich gethan nach deinen worten. Sihe, ich habe dir ein weiſes und verſtändiges hertz gegeben, daß deines gleichen vor dir nicht gewe⸗ ſen iſt, und nach dir nicht aufkom⸗ men wird. 13. Dazu, * das du nicht gebeten haſt, habe ich dir auch gegeben, nemlich veichthum und ehre, daß deines gleichen keiner unter den königen iſt zu deinen zeiten. * 2 Chron. 1, 12. Weißh. 7, II. Matth. 6,,33. I14. Und ſo du wirſt in meinen wegen wandeln, daß du hälteſt meine ſitten und gebote, wie dein vatter David gewan⸗ delt hat, ſo will ich dir geben ein lan⸗ ges leben. 156. Und da Salomo erwachete, ſihe, da war es ein traum. Und kam gen Jeruſalem, und trat vor die lade des bundes des HExrrn, und opfferte brand⸗ opffer und danck-⸗opffer, und * machte n ein groß mahl allen ſeinen knechten. *I Moſ. 40, 20. 16. Zu der zeit kamen zwo huren zum könige, und traten vor ihn. ſctſei, Ne N 17. Und das eine weib ſprach: Ach mein herr, ich und diß weib wohneten in Einem hauſe; und ich gelag bey ihr im hauſe. 18. Und über drey tag, da ich geboren hatte, gebar ſie auch. Und wir waren bey einander, daß kein fremder mit uns war im hauſe, ohne wir beyde. 19. Und dieſes weibes ſohn ſtarb in der nacht; denn ſie hatte ihn im ſchlaff erdrücket. . J 20. Und ſie ſtund in der nacht aut, und nahm meinen ſohn von meiner ſei⸗ ten, da deine magd ſchlieff, und legte ihn an ihren arm, und ihren todten ſohn leg⸗ te ſie an meinen arm. 21. Und da ich des morgens aufſtund, meinen ſohn zu ſäugen, ſihe, da war er todt. Aber am morgen ſahe ich ihn eben an, und ſihe, es war nicht mein ſohn, den ich geboren hatte. 22. Das ander weib ſprach: Nicht alſo: mein ſohn lebet, und dein ſohn iſt uke todt. Jene aber ſprach: Nicht alſo, dein ſohn iſt todt, und mein ſohn lebet. Und en rvedeten alſo vor dem könige. B 2,3. Und der könig ſprach: Dieſe ſpricht: Mein ſohn lebet, und dein ſohn 4 iſt todt. Jene ſpricht: Nicht alſo, dein Eeter uc n ſohn iſt todt, und mein ſohn lebet. . 24. Und der könig ſprach: Holet mir ein ſchwerdt her. Und da das ſchwerdt vor den könig gebracht ward, 25. Sprach der könig: Theilet das le⸗ bendige kind in zwey theil, und gebet die⸗ ſer die helffte, und jener die helffte. . 26. Da ſprach das weib, deß ſohn le⸗ eg bete, zum könige: (denn ihr *mütterlich hertz entbrannte über ihren ſohn) Ach mein herr, gebet ihr das kind lebendig, und tödtet es nicht. Jene aber ſprach: Es ſey weder mein noch dein, laſſet es theilen. 49/ T . 27. Da antwortete der könig, und ſprach: Gebet dieſer das kind lebendig, und tödtets nicht; die iſt ſeine mutter. 28. Und das * urtheil erſchall vor dem * . n r i 77 ,, d 0 gantzen Iſrael, das der könig gefället en hatte, und furchten ſich vor dem könig: n d de ini denn ſie ſahen, daß die weißheit GOttes nder in e in ihm war, gericht zu halten. ltin d * Weißh. 8, I1. ig d ſenl dei 4 Rſed em nter zunde Das Co., 4 li il m ich dir gchen iie loind engchete, ſin raum. Und D trgt dor dielthete und opferte ginn bpfet, und n ete en ſeinen kneihmn. almen zwo huren zue⸗ ne nufung ne weib ſorech: nd diß weib wohnen und ich gelag begi ey tag, da ich gele ch. Und wir nn kein fremder wit⸗ ewir beyde, weibes ſohn ſtattn e hatte ihn in ſcte ind in der nocht en ſohn von meinerf ſchlieff, und legte ihren todten ſohn e em. des morgens aufſun ugen, ſihe, da wert Nrgen ſahe ich ihnte⸗ war nicht mein iin ttte. weib ſorcch: bet, und dein ſoht ach: Nicht alfo. N mein ſohn lele. . n konige. ig ſorach: d lebet, und deit a. icht: Vicht alo nein ſohn lebet nig ſprach: Holet Und da das ſch tacht ward, 1 fonig: Theitt N. en theih, und geiei jener die helf. das weib, deſ n (denn ihr emitt. ber ihren ſoen, ihr das kind en. f. gene aber itt n noch dein, laſt El. 49,7 I. 2 rtete der könie ſer das kind leten die iſ ſeine mmutt thet erſchal ure. da N nd . ich vor dein n ſc ueſtetn t zu helten. N. N S= = = freund. ram, der ſohn ℳ Salomons bund. von den Königen. Cap. 4. 5. 295 Das 4. Capitel. Salomons amtleute, herrlichkeit und weißheit. „ðð Lſo war Salomo könig über gantz A Iſrael. 2. Und diß waren ſeine fürſten: Aſarja, der ſohn * Zadok, des prieſters, x* ca 5 2 35. , 3. Elihoreph und Ahija, die ſöhne Siſa, waren ſchreiber. Joſaphat, der ſohn Ahilud, war cantzler. 4. Benaja, der ſohn Jojada, war feld⸗ hauptmann. Zadok und Ab⸗Jathar wa— ren prieſter. . 5§. Aſarja, der ſohn Nathan, war über die amtleute. Sabud, der ſohn Na⸗ than, des prieſters, war des königes 6. Ahiſanwar hofmeiſter. * Adoni⸗ Abda, war rentmeiſter. cap. 5, 14. . 7. Und Salomo hatte zwölff amt⸗ leute über gantzes Iſrael, die den könig und ſein hauß verſorgeten. Ein jeder hatte des jahrs einen monden lang zu verſorgen. 3. Und hieſſen alſo: Der ſohn Hur, auf dem gebirge Ephraim. . 9. Der ſohn Deker zu Makaz und zu Salbim, und zu Beth⸗Semes, und zu Elon, und Beth⸗Hanan. 10. Der ſohn Heſed zu Aruboth, und hatte dazu Socho, und das gantze land Hepher. . ,B 11. Der ſohn * Abinadab, die gantze herrſchafft zu Dor; und hatte Taphath⸗/ Salomons tochter, zum weibe. * I Sam. 16, 8. 12. Bgena, der ſohn Ahilud, zu Thae⸗ nach, und zu Megiddo, und über gan⸗ tzes Bethſean, welche ligt neben Zar⸗ thana, unter Jeſreel, von Bethſean, biß an den plan Mehola, biß jenſeit Jakmegm. 13. Der ſohn Geber zu Ramoth in Gilegd; und hatte * die flecken Jair, des ſohns Manaſſe, in Gilead; und hat⸗ te die gegend Argob, die in Baſan ligt, ſechtzig groſſer ſtädte vermauret, und mit ehernen riegeln. * 1 Chron. 2, 23. 14. Abi⸗Nadab, der ſohn Iddo, zu Mahanaim. 15. Ahimagz in Naphthali; und er nahm auch Sglomons tochter, Bas⸗ math, zum weibe. .. 16. Bgena, der ſohn Huſai, in Aſſer, und zu Aloth. 17. ſapbat, der ſohn Paruah, in ſaſchar. 18. Simei, der ſohn Ela, in Ben⸗ jamin. 19. Geber, der ſohn Uri, im lande Gilead, im lande Sihon, des königes der Amoriter, und Oq, des königes in Baſan: Ein amtmann war in demſel— ben lande. 20. Juda aber und Iſrael deß war viel, * wie der ſand am meer; und aſſen ſpeiſung und truncken, und waren frölich. * cap. 3/ 8. 1I Moſ. 13,/ 16. 4 Moß 23, I'0D0. 21. Alſo war* Salomo ein herr über alle königreich, von dem waſſer an, in der Philiſter land, biß an die grentze Egypti, die ihm geſchencke zubrachten, und dieneten ihm ſein lebenlang. ir. 477 IT4. 22. Und Salomo mußte täglich zur haben, dreyßig cor ſemmel⸗ mehl, und ſechtzig cor ander mehl; 23. Zehen gemäſtete rinder, und zwantzig weid⸗rinder, und hundert ſchaafe; ausgenommen hirſch und reh, und gemſen, und gemäſtet vieh. 24. Denn er hexrſchete im gantzen land, diſſeit des waſſers von Tiphſah biß gen Gaſa, über alle könig diſſeit des waſſers, und hatte friede von allen ſei⸗ nen unterthanen umher. 25⁵. Daß Juda und Iſrael * ſicher wohneten, ein † jeglicher unter ſeinem weinſtock, und unter ſeinem feigenbaum, von Dan biß gen Berſeba, ſo lange Sa⸗ lomio lebte. * 3 Moſ. 26/ §. † 2 Fön. I8, 1TJ1. 26. Und Salomo hatte * viertzig tau⸗ ſend wagen⸗pferde, und zwölff tauſend reiſigen/, X2 Chron. 9, 25. „27. Und die amtleute verſorgeten den könig Salomo, und alles, was zum tiſch des königes gehörete, ein jeglicher nem monden; und lieſſen nichts ehlen. 28. Auch gerſten und ſtroh, für die roſſe und läuffer brachten ſie an den ort, der war, ein jeglicher nach ſeinem efehl. 29. Und GOtt gab Salomo * ſehr groſſe weißheit und verſtand, und getroſt hertz, wie † ſand, der am ufer des meers liget. * Sir. 47, 16. †+ Pſf. 139, 18. 30. Daß die weißheit Salomo gröſſer war, denn aller kinder gegen morgen, und aller Egypter weißheit. 31. Und war weiſer denn alle men⸗ ſchen auch weiſer denn die tichter, Ethan der Eſräahiter, Heman, Chalcol, und Darda; und waͤr berühmt unter allen heyden umher. . 32. Und er redete drey tauſend ſprü⸗ che; und ſeiner lieder waren tauſend und fünff. . 33. Und er redete von bäumen, vom Ceder an zu Libanon, biß an den yſop, der aus der wand wachſt. Auch redete er von vieh, von vögeln, von gewürm und von fiſchen. . 34. Und es kamen aus allen völckern, * zu hören die weißheit Salomo, von al⸗ len königen auf erden, die von ſeiner weißheit gehöret hatten. * cap. 10/1.6. Das 5. Capitel. Salomo bund mit Hiram, bey vorbe⸗ reitung zum tempel⸗bau. Nd Hiram, der könig zu Tyro, ſandte ſeine knechte zu Salomo: T 4 denn 0 296 Salom. temp. D 48 I. Buch Cap. 5. 6. denn er hatte gehöret, daß ſie* ihn zum konige geſalbet hatten an ſeines vatters ſtatt: Denn Hiram liebete David ſein lebenlang. * cap. 1, 329. 2. Und Salomo *ſandte zu Hiram, und ließ ihm ſagen: *2 ChV. 2,/,3. 3. Du weiſſeſt, daß mein vatter David nicht konnte bauen ein hauß dem namen des HERRN, ſeines GOttes, um des krieges wellen, der um ihn her war, niß le der HERR unter ſeine fußſolen gab. 4. Nun aber hat mir der HERR / mein GOtt, ruhe gegeben umher, daß kein widerſacher noch böſe hinderniß mehr iſt. . 5. Sihe, ſo habe ich gedacht ein hauß zu bauen dem namen des HErrn, mei⸗ nes GOttes, wie der HERR geredet hat zu meinem vatter David, und ge⸗ ſagt: Dein ſohn, den ich an deine ſtatt ſetzen werde, auf deinen ſtuhl, der ſoll meinem namen ein hauß bauen. E 2 GSam. 7, 13. ꝛc. . 6. So befiehl nun, daß man mir ce⸗ dern aus Libanon haue, und daß deine knechte mit meinen knechten ſeyn. Und das lohn deiner knechte will ich dir ge⸗ ben, alles, wie du ſageſt. Denn Du weiſ— ſeſt, daß bey uns niemand iſt, der holtz zu hauen wiſſe, wie die Zidonier. „7. Da Hiram aber hörete die worte Salomo, freuete er ſich hoch, und ſorach: *Gelobet ſey der HERR heute, der David einen weiſen ſohn gegeben hat Äber diß groſſe volck, * 2 Chron. 2, 12. 8. Und Hiram ſandte zu Salomo, und ließ ihm ſagen; Ich habe gehöret, was du zu mir geſandt haſt. Ich will thun nach alle deinem begehr, mit ce⸗ dern und tännen⸗holtz. . 9. Meine knechte ſollen ſie vom Liba⸗ non hinab bringen ans meer, und will ſie in flöſſen legen laſſen auf dem meer, biß an den ort, den du mir wirſt anſa⸗ gen laſſen, und will ſie daſelbſt abbin⸗ den, und du ſollts holen laſſen. Aber du ſollt auch mein begehr thun, und ſpeéi⸗ ſe geben meinem geſinde. 10. Alſo gab Hiram Salomo cedern und tännen⸗holtz, nach alle ſeinem be⸗ gehr. II. Salomo aber gab Hiram zwan⸗ ug tauſend cor weitzen zu eſſen für ſein geſinde, und zwantzig cor geſtoſſen öls. Solches gab Salomo tährlich dem Hi⸗ vam. 12. Und der HERR * gab Salomo weißheit, † wie er ihm geredet hatte. Und war friede zwiſchen Hiram und Salomo, und ſie machten beyde einen bund mit einander. * cap. 4/ 29. † cap. 3, v2D. 13. Und Salomo legte einen anzahl auf gantzes Iſegel, und der anzahl war dreyßig tauſend mann 14. Und ſandte ſie auf den Libanon, je einen monden zehen tauſend, daß monden auf dem Libanon wa⸗ en, und zween monden daheim. Und Adoniram war über ſolchen anzahl. X* cap. 4, 6. . 15. Und Salomo hatte ſiebentzig tau⸗ ſend, die da laſt trugen, und achtzig tau⸗ ſend, die da zimmerten auf dem berg. 16. Ohne die oherſten amtleute Salo⸗ ſie einen X * mo, die über das werck geſetzt waren, m 45 San. 4 2 N . nemlich drey tauſend und drey hundert, n Ster e welche über das volck herrſcheten, das da 1 am werck arbeitete. 17. und köſtliche ſteine ausbra gehauene ſteine 18. Und die baulente Salomo, und die bauleute Hiram, und die Giblim, hieben aus, un 4 ſteine, zu bauen das hauß. Das 6. Capitel. chen, nemlich zum grunde des ha ha jahren ausgebauet. M vier hundert und achtzigſten jahr nach dem ausgang der kinder Iſ⸗ Wrael aus Egyptenland, jahr des königreichs Salom rael, im monden Sif, das iſt mond, * ward da gebauet. * 2 Chron. 3, I. 2. Das hauß aber, das der könig Sa⸗ lomo dem HErrn bauete, war ſechtzig ellen lang und zwantzig ellen breit, und dreyßig ellen hoch. 9 über Iſ⸗ der ander tempel, zwantzig ellen lang, nach den vor dem hauſe her. * 2 Chr. 4. Und er machte an das hau innwendig weit, auswendig eng. §. Und er bauete einen umgang an der wand des hauſes, rings umhex, daß . Uſes. Der tempel Salomonis wird in ſieben 3. Und * bauete eine halle vor dem Und der könig gebot, daß ſie groſſe d bereiteten zu hoͤltz und n im vierten m breite des hauſes, und zehen ellen breit en hauß dem HErrn vnſter, er beyde um den tempel und Chor her⸗ gieng; und machte ſeine äuſſere wand umher. weit, und der mittelſte ſechs ellen weit, und der dritte ſieben ellen weit; denn er legte trahmen auſſen am hauſe umher, 56. Der unterſte gang war fünff ellen n daß ſie nicht an der wand des hauſes ſich hielten. 27. Und da das hauß geſetzt ward, wa⸗ ven die ſteine zuvor gantz zugericht; daß man keinen hammer noch beil, noch ir⸗ gend ein eiſen⸗gezeug im bauen hörete. 8. Eine thür aber war zur rechten ſeiten mitten am hauſe, daß man durch wendel⸗ſtein hinauf gieng auf den mit⸗ telgang, und vom mittelgang auf den 2. Alſo bauete er das hauß, und vol⸗ lendeks, und ſpündete das hauß mit ce⸗ dern, beyde oben und an wänden⸗ 10. Er bauete auch einen gang⸗ oben auf dem gantzen hauſe herum, fün len hoch; und deckte das hauß mit ce⸗ derncholtz. zu Salomo, und ſprach: 12 Das enber 11. Und es geſchah des HErrn wort n “ inninen h e ſhngnen unn ſatte ſtheti nerten Und gcſtign netenagf den ie⸗ ae ſen glutſelt e werck geſegt nene rd drei hanrde⸗ Phick latſcentin lele. ͦ D 1 fum grunde des ram, und deeſgbe⸗ bereiteten n ſiign das haus. 6. Capitel. lomonis wirdinſt⸗ et und achtzigſtenis sgang der kithe ſptenland, im hig⸗ he. Salomo iln Eiß, das iſt det an das hauß dem . * 2 Crron. l. ber, das der koing n bquete, war it⸗ hngig ellen hreit n⸗ e eine halle dor ſe ellen lang, nach und zehen ellen te⸗ 1. 42 Chlk. 4 te an das hauß iente zuswendig eng. tete einen umgen ſes, rings umnher e e ſeine auſere gang war funf in elſte ſechs ellen nn. n ellen weit; den⸗ en am haufe unt⸗ vwand des hauſt jauß geſetzt we P gantz zugericht 1. er noch beil, nit zeug im bauen en aber war iurtttf jauſe, daß man ir uf gieng auf n 1 mittelgang aune das hal, un ndete das hauß m⸗ ind an wönden. uch einen gan ,, auſe herun, i te das hauf 1 Geth des HE . 1 ellen lang, zwantzig ellen weit, und Salomons tempel. von den Königen. Cap. 6. 7. 297 12. Das ſey das hauß, das du baueſt. Wirſt du in meinen geboten wandeln, und nach meinen rechten thun, und alle meine gebote halten, darinnen zu wan⸗ deln, * ſo will ich mein wort mit dir be⸗ ſtättigen, wie ich deinem vatter David geredt habe. — 2 Sam. 7, 13. 2ꝛc. 13. Und will * woyhnen unter den kin⸗ dern Iſrael, und will mein volck Iſrael nicht verlaſſen. * 2 Moſ. 29,45. 14. Alſo * bauete Salomo das hauß, und vollendets, X Geſch. 7, 47: 15. Und bauete die wände des hauſes innwendig an den ſeiten, von cedern, von des hauſes boden an, biß an die de⸗ cke, und ſpündets mit holtz innwendig; und täfelte den boden des hauſes mit tännen-brettern. . 16. Und er bauete hinten im hauſe zwantzig ellen lang eine cedern⸗wand, vom boden an, biß an die decke; und Bauete daſelbſt innwendig den Chor, und das allerheiligſte; 17. Aber das hauß des temvels (vor dem Chor) war viertzig ellen lanag. 18. Innwendig war das gantze hauß eitel cedern, mit gedreheten knoten und blum⸗werck, daß man keinen ſtein ahe. 19. Aber den Chor bereitete er inn⸗ wendig im hauſe, daß man die lade des bundes des HErrn daſelbſt hin thät. 20. Und vor dem Chor, der zwantzig zwantzig ellen hoch war, und überzogen mit lauterm gold, ſpündete er den altar mit cedern. . 21. und Salomo überzog das hauß innwendig mit lauterm gold, und zog güldene riegel vor dem Chor her, den er mit gold überzogen hatte, 22. Alſſo, daß das gantze hauß gar mit gold überzogen war: Dazu auch den gantzen altar vor dem Chor überzog er mit gold. 23. Er machte auch im Chor *zween Cherubim, zehen ellen hoch, von öl⸗ baum⸗holtz. * 2 Moſ. 25/ 18. von ausgehöleten Cherubim, palmen und blum⸗werck, innwendig und aus⸗ wendig. . 30. Auch überzog er den boden des hauſes mit güldenen blechen innwendig und auswendig. 31. Und im eingange des Chors mach⸗ te er zwo thüren von ölbaum⸗holtz, mit fünff ecketen pfoſten. 32. Und ließ ſchnitz⸗werck drauf ma⸗ chen von Cherubim, palmen und blum⸗ werck, und überzog ſie mit güldenen blechen. 33. Alſo machte er auch im eingana des tempels viereckete pfoſten von öl⸗ baum⸗holtz; . 34. Und zwo thüren von tännen⸗holtz, daß eine jegliche thür zwey blatt hatte an einander hangend in ihren angeln. 35. Und machte ſchnitz⸗werck darauf von Cherubim, palmen und blumen⸗ werck, und überzog ſie mit gold, recht ie es befohlen war. 36. Und er bauete auch einen hof drinnen von dreyen riegen gehauenen ſteinen, und von einer riegen gehöfel⸗ ten cedern. . 37. Im * vierten jahr, im monden Sif, ward der grund gelegt am Unſe des HERRN. * cap. 6, 1. 38. Und im eifften jahr, im monden Bul, (das iſt der achte mond,) ward das hauß bereitet, wie es ſeyn ſollte: daß ſie ſieben jahr dran baueten. Das 7. Capitel. Verfertigung der königlichen häuſer und der gefäſſe des temvels. . Ber an ſeinem hauſe * bauete Sa⸗ A lomo dreynzehen jahr, daß ers gantz ausbauete. * cav. 9/ 10. 7 Nemlich er bauete ein hauß vom walde Libanon, hundert ellen lang, fünff⸗ tzig ellen weit, und dreyßig ellen hoch. Auf daſſelbige gevierte legte er den boden von cedern⸗ brettern, auf cedern ſäu⸗ len nach den riegen hin. . 3. Und oben drauf ein gezimmer von cedern, auf dieſelben ſäulen, welcher „ Lap. 37, 7. . . 24. Füunff ellen hatte ein flügel eines jeglichen Cherub, daß zehen ellen waren von dem ende ſeines einen flügels, zum ende ſeines andern flügels. 25⁵5. Alſo hatte der ander Cherub auch zehen ellen, und war einerley maaß/ und einerlen raum beyder Cherubim. 26. Daß alſo ein jeglicher Cherub ze⸗ hen ellen hoch war. 27. Und er thät die Cherubim inn⸗ wendig ins hauß. Und die Chernbim breiteten ihre fluͤgel aus, daß eines flü⸗ gel rührete an dieſe wand, und des an⸗ dern Cherubs flügel rührete an die an⸗ dere wand; aber mitten im hauſe rüh⸗ rete ein flügel an den anden.— . l Und er überzog die Cherubim mit 0 29. Und an allen wänden des hauſes um und um ließ er ſchnitz⸗werck machen —.— waren fünff und viertzig, ie fünffzehen in einer riegen. ⸗ 4. Und waren fenſter gegen die drey riegen, gegen einander über, drey ge⸗ gen dren, G Und waren in ihren pfoſten vier⸗ ecket. 6. Er bauete auch eine halle von ſäau⸗ len, fünfſtzig ellen lang, und dreyßig el⸗ len breit, und noch eine halle vor dieſe, mit ſäulen und dicken balcken. 7. Und bauete auch eine halle zum richtſtuhl, darinn man gericht hielt, und täfelte beyde boden mit cedern. 8. Dazu ſein hauß, darinnen er woh⸗ nete, im hinterhof hinten an der halle, gemacht wie die andern. Und machte auch ein hauß, wie die halle, der toch⸗ ter Phargs, * die =S Uomo zum weibe * cap. 3, 1. 9. Solches genommen hatte. T 5§ 17 298 Salomo. Das 1. Buch Cap. 7. 9. Solches alles waren köſtliche ſteine, nach dem winckel eiſen gehauen „ mit ſägen geſchnitten auf allen ſeiten, vom grunde biß an das dach, dazu auch hauf⸗ ſen der groſſe hof. 10. Die grund⸗veſte aber waren auch köſtliche und groſſe ſteine, zehen und acht ellen groß. . II. Und darauf köſtliche gehauene ſtei⸗ ne, nach dem winckel⸗eiſen, und eedern. 12. Aber der groſſe hof umher hatte drey riegen gehauene ſteine, und eine rie⸗ ge von cedern⸗brettern. Alſo auch der hof am hauſe des HErrn innwendig/ und die hallte am hauſe. 13. Und der könig Salomo ſandte hin, und ließ holen Hiram von Tyro, 14. Einer wittwen ſohn, aus dem ſtamm Naphthali, und ſein vatter war ein mann von Tyro geweſen, der war * ein meiſter im ertz, voll weißheit, ver⸗ ſtand und kunſt, zu arbeiten allerley ertz⸗ werck. Da der zuni könig Salomo kam, machte er alle ſeine wercke. 15. Und machte zwo * eherne ſäulen, eine jegliche achtzehen ellen hoch, und ein faden von zwölff ellen war das maaß um jegliche ſäule her. * 2 Kön, 25 17. ꝛc. 16. Und machte zween knäuffe von ertz gegoſſen, oben auf die ſäulen zu ſe⸗ zen⸗ und ein jeglicher knauff war fünff ellen hoch. . 7. Und es waren an jeglichem knauff oben auf der ſäulen ſieben geflochtene reiffe, wie ketten. . 18. Und machte an jeglichem knauff zwo riegen granat⸗äpffel umher, an ei⸗ nem reiffe, damit der knauff bedeckt ward. . . 19. Und die knäuffe waren wie die ro⸗ ſen vor der halle vier ellen groß. 20. Und die granat⸗äpffel in den Lie⸗ gen umher waren zwey hundert, oben und unten an dem reiffe⸗ der um den hauch des knauffs hergieng, an jeglichem knauff, auf beyden ſäulen. 21. Und er richtete die ſäulen auf vor der halle des tempels⸗ und die er zur rech⸗ ten hand ſetzte, hieß er Jachin; und die er zur lincken hand ſetzte, hieß er Boas. 22. Und es ſtund alſo oben auf den ſäulen wie roſen. Alſo ward vollendet das werck der ſäulen. 23. Und er machte ein meer gegoſſen, zehen ellen weit, von einem rande zum andern, vund umher, und fünff ellen hoch, und eine ſchnur dreyßig ellen lang war das maaß rinaß um. 24. Und um daſſelbige meer, das ze⸗ hen ellen weit war, giengen knoten an keinem rande rings ums meer her, der knoten aber waren zwo riegen gegoſſen. 25. Und es ſtund auf zwölff rindern, welcher drey gegen mitternacht gewandt waren, drey gegen abend, drey gegen mittag, und drey gegen morgen, und das meer oben drauf, daß alle ihr hin⸗ tertheil innwendig war. 26. Seine dicke aber war einer hand breit, und ſein rand war wie eines be⸗ chers vrand, wie eine anfgegangene roſe; und gieng drein zwey tauſend bath. 27. Er machte auch zehen eherne ge⸗ ſtühle, einen jeglichen vier ellen lang und breit, und drey ellen hoch. 28. Es war aber das geſtühle alſo ge⸗ macht, daß es ſeiten hatte zwiſchen den eiſten⸗ . 29. Und an den ſeiten zwiſchen den leiſten waren löwen, ochſen und Cheru⸗ bim, und die ſeiten, daran die löwen und ochſen waren, hatten leiſten oben und unten, und füßlein dran. 20. Und ein jeglich geſtühle hatte vier eherne räder, mit ehernem geſtell. Und auf den vier ecken waren achſen gegoſſen, eine jegliche gegen der andern über, un⸗ ten an den keſſel gelehnet. 31. Aber der halß mitten auf dem ge⸗ ſtühle war einer eſlen hoch und rund, anderthalb ellen weit; und waren pock⸗ lein an dem halß in felden, die vierecket waren, und nicht rund. 32. Die vier räder aber ſtunden un⸗ ten an den ſeiten, und die achſen der rä⸗ der Waren am geſtühle; ein jeglich rad war anderthalb ellen hoch. 33. Und waren räder wie wagenerä⸗ der; und ihre achſen, naben, ſpeichen und felgen war alles gegoſſen. . 34. Und die vier achſen, auf den vier ecken eines jeglichen geſtühls, waren auch am geſtühle. 2 5§. Und am halß oben auf dem ge. ſtühle, einer halben ellen hoch, rund untier waren leiſten und ſeiten am ge⸗ ühle. 36. Und er ließ auf die fläche derſelbi⸗ gen ſeiten und leiſten graben Cherubim, löwen und palmen⸗bäume, ein jegliches am andern, rings umher dran. 37: Auf die weiſe machte er zehen geſtühle gegoſſen, einerley maaß und raum war an allen. 8. Und er machte zehen eherne keſſel, daß viertzig bath in einen keſſel giengen⸗ und war vier ellen groß, und auf jegli⸗ chem geſtühle war ein keſſel. . 39. Und er ſetzte fünff geſtühßle an die rechte ecke des hauſes, und die andern fünffe an die lincken ecke; aber das meer ſetzte er zur rechten vorn an ge⸗ gen mittag. 40. Und Hiram machte auch töpffe, ſchauffeln, becken, und vollendete alſo alle wercke, die der könig Salomo am hauſe des HErrn machen ließ, 41. Nemlich die zwo ſäulen, und die keuliche knäuffe oben auf den zwo ſäulen, und die zween geflochtene reiffe, zu be⸗ decken die zween keuliche knäuffe auf den ſäulen. 42., Und die vier hundert granat⸗äpf⸗ 7 fel an den zween geſlochtenen reiffen je zwo riegen granat⸗äpffel an einem reiffe⸗ zu bedecken die zween keuliche knäuffe auf den ſäulen. 430 Dazit I ſer e gaſtgene pas teumtnn i rſer ini, ſn Dier nt ellen hoch, 4 eei Mealizg, linte inſten n ſeien unſſſen en nchen ud ein urgelunn n ſeint n rhernen giſel n nelacſeiginn e ute iiun H gin ſabu ie Uund waren nie n e nn hragne ltztin tegſan, en hoch. W der wie wwagenn en, Ualben, ſech, gegoen. ſchſen, auf der ie jen geſtülhls, wper lß oben auf dent en ellen hoch, mine 11 Und ſeiten ett e llf die fläche derſee 1 graben Cherusree jällute, ein jeglice imher dran. ſe machte er iitern einerley mgat nſ e zehen ehere teii fnen keſelgeen grof, und ſffte faf geide nn ſei,und e e en ecke, ſie i rechten vorn inte e machte auch , nn volener i fönig Galonto in e en ie, roſtuen un ſugtmn te ſilhe, htene reiſe, lihe kniufe nſie tutdert hrrtti⸗ lokftenen refe fien enen nn kulche hii 49Nil — E f— I. REG. VIII. Salomonea temnpli in auguratio. aBÄomon Eät Seansge akon e. Dnlle, iie W e. V Kömig Balomon weihef den dem⸗ Imif.Srbrf/ Bpffer ind an⸗ Pe mitchete ishkeit gIII. —— . g⸗ Aſg de te 4 unter d güuülde das der könig Salomo machte am hauſe ewiglich da wo 4† 4 Tempel eingeweyh. von den Königen. Cap. 7. 8. 299 — 4 hen keſſel oben drauf. 44. Und das meer, und zwölff rinder em meer. Und die töpffen, ſchauffeln und be⸗ Und alle dieſe gefäſſe, die Hiram könig Salomo machte zum hauſe rn, waren von lauterm exytz. 46. In der gegend am Jordan ließ ſie der könig gieſſen in dicker erden zwiſchen Suchoth und Zarthan. S 7. Und Saͤlomo ließ alle gefäſſe un⸗ gewogen, vor der ſehr groſſen menge des ertzes. 48. Auch machte Salomo allen ge⸗ zeug, der zum hauſe des HErrn gehöret, nemlich einen güldenen altar, einen guͤldenen tiſch, darauf die ſchau⸗brodt 5 . 4 5⁵. cken. dem ligen. 49. Fünff leuchter zur rechten hand, und fünff leuchter zur lincken, vor dem Chor, von lauterm * gold mit güldenen bplumen, dampen und ſchnäutzen. „Moſi. 8, 4. , 50. Dazu ſchalen, ſchüſſeln, becken, löffel und pfannen von lauterm gold. Auch waren die angel an der thür am hauſe innwendig im allerheiligſten, und des hauſes des tempels an der thür n. 51. Alſo ward vollendet alles werck, des HErrn. Und Salomo * brachte hin⸗ ein, was ſein vatter David geheiliget hatte, von ſilber und gold, und gefäſ⸗ ſen, und legets in den ſchatz des hauſes des HErrn. *2 Chron. 5, I. ꝛc. Das 2. Capitel. Der tempel Salomonis wird einge⸗ weyhet. „A* verſammlete der könig Salomo zu ſich die älteſten in Iſrgel, alle oberſten der ſtamme und fürſten der vätter unter den kindern Iſrael, gen Feruſalem, die lade des bundes des PErrn herauf zu bringen aus der ſtadt avid, das iſt 4 †* Zion. . 2. Und es verſammleten ſich zum nig Salomo alle mann in Iſrgel, * 2 Chr. 5, 2 ſiebende mond. 4 3. Und da alle älteſten Iſrael kamen, 3. Dazu die zehen geſtühle, und ze⸗ monden Ethanim, am feſt, das iſt 1 im dem namen des HEd. „7. Denn die Cherubim breiteten die ügel aus, an dem ort, da die lade ſtund, und bedeckten die lade, und ihre ſtangen von oben her. 8. Und die * ſtangen waren ſo lang, daß ihre knäuffe geſehen wurden in dem heiligthum vor dem Chor; aber hauſſen wurden ſie nicht geſehen; und waren daſelbſt biß auf dieſen tag. * No „ 4/ 6. . Und * war nichts in der lade, denn nur die zwo ſteinerne tafeln Mo⸗ ſe, die er daſelbſt ließ in Horeb, da der HERR mit den kindern Iſrael ei⸗ nen bund machte, da ſie aus Egypten⸗ land gezogen waren. * 2 Moſ. 25,/ 1I6. 21. 2 Chron. 5, 10. Ebr. 9/ 4. 10. Da aber die prieſter aus dem hei⸗ ligthum giengen, erfüllete eine wolcke 12 das hauß des HERRN. I1I. Daß die prieſter nicht konnten ſte⸗ hen, und amts pflegen, vor der wolcken. Denn die * herxlichkeit des HERRN er⸗ füllete das hauß des HErrn. * 2 Moſ. 40,/ 34. ꝛc. 12. Da ſprach Salomo: der HERR hat geredt, er * wolle im dunckeln woh⸗ nen. X* §”S Moſ. 4, II. 2 Chron. 6,I. 13. Ich habe zwar ein hauß gebauet, dir zur wohnung, einen ſitz, daß du hneſt. — 14. Und der könig wandte ſein an⸗ geſicht, und ſegnete die gantze gemeine D und die gantze gemeine Iſrael und. 15. Und er ſprach: Gelobet ſey der HERR, der GOtt Iſrael, der durch ſeinen mund meinem vatter David ge⸗ redt und durch ſeine hand erfüllet hat, und geſagt: 16. Von * dem tage an, da ich mein volck Iſrael aus Egypten führete, hab ich nie keine ſtadt erwählet unter irgend einem ſtamm Iſrael, daß mir ein hauß gebauet würde, daß mein name da ware. David aber hab ich erwählet, daß er über mein volck Iſrael ſeyn ſollte. *½ 2 Sam. 7, 17 und mein vatt zwar im ſinn, daß e 6. Iſrael. * 2 Sam. , “W huben die prieſter die lade des HERR . / . „ 4. Und brachten ſie hinauf, 18/ I. cap. 29/ 18. Aber der HERR ſprach zu dazu die nem vatter Dapid: Daß du im ſinn hütte des ſtiffts, und alles gerathe des meinem namen ein hauß zu bauen, haſt mei⸗ haſt “ heiligthums, das in der hütten war, du wohl gethan, daß du ſolches vor⸗ das thäten die prieſter und Leviten. nahmeſt. B §FS. Und der könig Salomo, und die 19. Doch Du ſollt nicht das hauß gantze gemeine Iſrael, die zu ihm ſich bauen, ſondern * dein ſohn, der aus verſammlet hatte, giengen mit ihm vor deinen lenden kommen wird, Der ſoll der lade her, und opfferten ſchaafe und meinem namen ein hauß bauen. rinder, ſo viel, daß mans nicht zählen xX Weißh. 2 8. ooch rechnen konnte. * 2 Sam. 5, 13. 20. Und der HERR hat ſein wort 6.. Alſo brachten die prieſter die lade beſtättiget, das er geredet hat. Denn des bundes des HERRN an ihren ort, ich bin aufkommen an meines vatters in den Chor des hauſes, in das allerhei⸗ Davids ſtatt, und ſitze auf dem ſtuhl Iſrael, wie der HERR geredet hat und Uggſte, unter die flügel der Cherubim. 9 300 Salomo betet. Das r1. Buch Cap. §. ur . — . . — — ( eſere und habe gebauet ein hauß dem namen auf ſeinen kopff bringen; und den ge⸗ enti mznen⸗ des HErrn, des Gottes Ilrael. rechten recht zu ſorechen, ihm zu geben Eer, an 21. Und habe daſelbſt eine ſtätte zuge⸗nach ſeiner gerechtigkeit. . Grihlet datn richtet der laden, darinn der bund des 33. Wenn dein volck Ifrael vor ſei⸗ HErrn iſt, * den er gemacht hat mit nen feinden geſchlagen wird, weil ſie an unſern vättern, da er ſie aus Egyoten⸗ dir gefündiget haben; und bekehren ſich emgle Mr Mn land führete. * 2 Moſ. 20/1. ſag. zu dir, und bekennen deinen namen 4 vinne, und at e Muu uner 22. Und Salomo trat vor den altar und beten und flehen zu dir in dieſem egſe n N nie des HErrn gegen der gantzen gemeine hauſe; neen mr d Iſrael, und * breitete ſeine hände aus 24. So wolleſt Du hören im himmel, ee M Mind n gen himmel, *3 Chr. 6,/ 12. und der ſünde deines volcks Iſrael gnä⸗ egſenen N ie 23. Und ſprach: HErr, GStt Iſrael, dig ſeyn, und ſie wieder bringen in das ſe end en es iſt kein Gott weder droben im him⸗ land, das du ihren vättern geneben haſt. ettn mel, noch unten auf erden, dir gleich, 35. Wenn der himmel verſchloſſen 4 ,9 7,91, der du hälteſt den bund und barmhertzig⸗ wird, daß nicht regnet, weil ſie an dir keit deinen knechten, die vor dir wan⸗ geſündiget haben; und werden beten deln von gantzem hertzen; . an dieſem ort, und deinen namen beken⸗ 24. Der du haſt gehalten deinem nen, und ſich von ihren ſünden bekeh⸗ knecht, meinem vatter David, was du ren, weil du ſie dringeſt; ihm geredt haſt. Mit deinem munde 36. So wolleſt Du hören im himmel, haſt du es geredt, und mit deiner hand und gnädig ſeyn der ſünde deiner knech⸗ haſt du es erfüllet, wie es ſtehet an die⸗ſte, und deines volcks Iſrael, daß du ih⸗ ſem tage. nen den guten weg weiſeſt, darinnen ſie 25. Nun HRR, GOtt Iſrael, hal⸗ wandeln; und laſſeſt regnen auf das te deinem knecht, meinem vatter Da⸗ land, das du deinem volck zum erbe ge⸗ vid, * was du ihm geredet haſt, und geben haſt. geſagt: Es foll dir nicht gebrechen an 37. Wenn eine theurung, oder peſti⸗ einem mann vor mir, der da ſitze auf lentz, oder dürre, oder brand, oder heu⸗ dem ſtuhl Iſrael, ſo doch, daß deine ſchrecken, oder raupen im lande ſeyn hudleade kinder ihren weg bewahren, daß ſie wird, oder ſein feind im land ſeine tho⸗ Adkes vor mir wandeln, wie du vor mir ge⸗ re belagert, oder irgend eine plage oder Wne er wandelt haſt. * 2 Sam. 7, 16. fkranckheit: nte m ir 1 Chron. 23, 10. 38. Wer denn bittet und fleyet, es Minnitſtin,. 26. Nun, GOTT Iſfrael, laß deine ſeyn ſonſt menſchen, oder dein volck dlnn wimn ni e worte wahr werden, die du deinem Iſrael, die da gewahr werden ihrer de ſginiggt mr knecht, meinem vatter David, geredt plage ein jeglicher in ſeinem hertzen, tnne al aſt. und breitet ſeine hände aus zu dieſem Itm din n ime 27. Denn meyneſt du auch, daß GOtt hauſe; inſe ner eir nant auf erden wohne? Sihe, der himmel 39. So wolleſt du hören im himmel, apinnuemm und aller himmel himmel mögen dich in dem ſitz, da du wohneſt, und gnä⸗ Delſe indar dn nicht verſorgen; wie ſollts denn diß dig ſeyn, und ſchaffen, daß du gebeſt ei⸗ N Ma Eme hauß thun, das ich gebauet habe? nem jeglichen, wie er gewandelt hat, 4 O * 2 Chr. 6, I8. Eſ. 66, 1. Matth. wie du ſein hertz erkenneſt; denn * Du (N 5134 35. Geſch. 7,/ a. (. 17,24. allein kenneſt das hertz aller kinder der 2§. Wende dich aber zum gebet dei⸗ menſchen. * Pf. 7, 10. Pfſ. 139, 1. 2. nes knechts, und zu ſeinem flehen, HErr, I1 Sam. 16, 7. Jerem. II, 26. mein GOtt, auf daß du höreſt das lob cap. 17, 10. cap. 20, 12. Lue. und gebet, das dein knecht heute vor 16, 15. Geſch. 7,24. cap. 15,8,. dir thut; 40. Auf daß ſie dich fürchten allezeit, 29. Daß deine * augen offen ſtehen ſo lange ſie auf dem lande leben, das die über diß hauß nacht und tag, über die unſern vättern gegeben haſt. ſtätte, davon † du geſagt haſt: Mein 41. Wenn auch ein fremder, der nicht name ſol da ſeyn: Du wolleſt hören deines volcks Iſrael iſt, kommt aus fer⸗ zas gebet, das dein knecht an dieſer nem lande, um deines namens willen. ſtätte thuts * Zach. 12, 4. † ”Moſ. 42. (Denn ſie werden hören von dei⸗ 12, II. ꝛc. nem groſſen namen, und von deiner 30. Und wolleſt erhören das flehen mächtigen hand, und von deinem aus⸗ deines knechtes, und deines volcks Iſ gereckten arm) und kommt, daß er bete vael, das ſie hie thun werden an dieſer vor dieſem hauſe; ſtätte deiner wohnung, im himmel, und a3. So wolleſt Du hören im himmel, n wenn du es höreſt, anädig ſenn. im ſitz deiner wohnung, und thun alles, n 31. Wenn jemand wider ſeinen näch⸗ darum der fremde dich anrufft; auf daß ee ſten ſündiget, und nimmt deß einen eid * alle völcker auf erden deinen namen er⸗ auf ſich, damit er ſich verpflichtet; und kennen, daß ſie auch dich fürchten, wie . 4 . 5 4 T NI di der eid kommt vor deinen altar in die⸗ dein volck Ifrgel; und daß ſie innen eng e ſem hauſe; „mwerden, wie diß hauß nach deinem na⸗— eiglutnnen 32. So wolleſt Du hören im himmel, men genennet ſen, das ich gebauet habe. enintct ge⸗ und recht ſchaffen deinen knechten, den * Eſ. 56, 27. 2. iſeles. gottloſen zu verdammen/ und ſeinen weg' 44. Wenn dein volck auszeucht in enennſe 10 ſtreit ſen ſ n ringen lechen kei und 3 ihfn holck ſrg Ia igen wird,ſpef . Wllhwei ni n eſt deinen gang, , (1, alner zu dir i = — Du hören ienſin e⸗ telen g ſine einen naſnen tein ihren ſinden ice, H ſinden eee u horen in hinne ſinde deſtter fes Fſrael, das u beiſeſt, darinen , eſt regnen ga bolck zum erbe⸗ eilrunng, oder pe⸗ S⸗ = = – S= = SS 9 4 N ler bekehreg,⸗ Cepe Salomo betet. r brand, oder ien lpen im lande en im land ſeile tin lend eine plage i⸗ ittet und flehet, n n, Oder deitt bots ewahr werden ite in ſeintenn hergen inde aus zu diete hörent inn hißtire vohneſt, ind gr 1, daß dit gebeſt er gewandelt het/ nneſt; denn 0 et aller kinder de 10. Pf. 139/ l. 7. Jerem. 11,/41 (p. 20, 12. A h. 1,2. tahe 1G ch fürchten alleeen ande leben, doe en haſttt. n fremder, der tit iſt, kommnt ausſen es namens wilen. rden höͤren von ie⸗ 1, und von deint nd von deinent en kommmt, daß er ta u höͤren inn hinn⸗ e, und tiunec ich anruft; gu d den deinen natnentn dich ſürchten, he Und daß fl inin ncch deinetn 1s ich gebauet hit ir uttuie/ holck aluts △ von den Königen. Cap. 8. 9. 301 t wider ſeine feinde, des weges, den ſie ſenden wirſt, und werden beten zum HERRN, gegen dem wege zur ſtadt, die du erwählet haſt, und zum hauſe, das ich deinem namen gebauet be 45⁵.So wolleſt du ihr gebet und flehen hören im himmel, und recht ſchaffen. 46. Wenn ſie an dir ſündigen wer⸗ den, (denn * es iſt kein menſch,der nicht ſfündiget) und du erzürneſt, und gibſt ſie vor ihren feinden, daß ſie ſie gefangen führen in der feinde land, fern oder nahe, * 2 Chron. 6, 36. Sprüchw. 47. Und ſie in ihr hertz ſchlagen im lande, da ſie gefangen ſind, und bekeh⸗ ren ſich, und flehen dir im lande ihres gefängniſſes, und ſprechen: Wir haben geſündiget und mißgethan, und ſind gottloß geweſen; . 48. Und bekehren ſich alſo zu dir von gantzem hertzen, und von gaͤntzer ſeelen, in ihrer feinde land, die ſie weggeführet haben, und beten zu dir gegen dem wege zu ihrem lande, das du ihren vättern ge⸗ geben haſt, zur ſtadt, die du erwählet haſt, und zum hauſe, das ich deinem na⸗ men gebauet habe; 49. So wolleſt du ihr gebet und fle⸗ hen hören im himmel, vom ſitz deiner wohnung, und recht ſchaffen, §50. Und deinem volck gnädig ſeyn, das an dir geſfündiget hat, und allen ib⸗ ren überkrettungen, damit ſie wider dich übertretten haben, und barmhertzigkeit geben vor denen, die ſie gefangen halten, und dich ihrer erbarmen. . §1. Denn ſie ſind dein volck, und dein erbe, die du aus Egypten, * aus dem eiſern ofen, geführet haſt. * 5 Moſ. 4, 20. ſtrei du vättern: Ek verlaſſe uns nicht, und ziehe die hand nicht ab von uns, 5 8. Zu neigen unſer hertz zu ihm, daß wir wandeln in allen ſeinen wegen, und halten ſeine gebot, ſitten und rechte, die er unſern vättern geboten hat. 5„9. Und dieſe worte, die ich vor dem HERRN geflehet habe, müſſen nahe kommen dem HERRN., unſerm GOtt, tag und nacht, daß er recht ſchaffe ſeinem enecht und ſeinem volck Iſrael, ein jeg⸗ liches zu ſeiner zeit; 60. Auf daß alle völcker auf erden er⸗ kennen, daß der HErr * Gött iſt, und keiner mehr. * § Moſ. 4, 35. 39. 61. Und euer hertz ſey rechtſchaffen mit dem HErrn, unſerm Gtt, zu wan⸗ deln in ſeinen ſitten, und zu halten ſeine gebot, wie es heute gehet. 62. Und der könig, ſammt dem gan⸗ tzen Iſrael, opfferten vor dem HErrn opffer. 6 2. Und Salomo opfferte danck⸗opf⸗ fer, die er dem HErrn opfferte, zwey und zwantzig tauſend ochſen⸗ und hundert und zwantzig tauſend ſchaafe. Alſo wey⸗ heten ſie das hauß des HErrn ein, der könig und alle kinder Iſrael. 64. Deſſelbigen tages weyhete der kö⸗ nig den mittel⸗hof, der vor dem bauſe des HErrn war, damit, daß er brand⸗ opffer, ſpeiß⸗opffer, und das fett der danck⸗opffer daſelbſt ausrichtete. Denn der eherne altar, der vor dem HGErrn ſtund, war zu klein zu dem brand⸗opffer, ſpeiß⸗opffer, und zum fetten der danck⸗ opffer. 6 Und Salomo machte zu Der zeit ein feſt, und alles Iſrael mit ihm, eine groſſe verrammlung, von der grentze He⸗ math an, biß an den bhach Eaypti, vor dem HErrn, unſerm GOtt, ſieben tage, und aber ſieben tage, das waren vierze⸗ 52, Taß, deine augen offen ſenn auf hen tage⸗ das ſſehen deines knechts, und deines volcks Iſrael, daß du ſie höreſt in allem, darum ſie dich anruffen. „3. Denn Du * haſt ſie dir abgeſon⸗ dert zum erbe, aus allen völckern auf erden, wie du geredt haſt durch Moſen, deinen knecht, da du unſere värter aus Egypten führeteſ, HErr HERR. . * 3 Moſ. 20, 24. &4. Und da Salomo alle diß gebet und ſtehen hatte vor dem HErrn ausgebetet, ſtund er auf von dem altar des HErrn, und ließ ab vom knien und hände aus⸗ preiten gen himmeU¹ʃ,,,“ 55. Und trat dahin, und * ſegnete die gantze gemeine Iſrgel mit lauter ſgin⸗ me, und ſprach: * 2 Sam. 6/ 18. 86. Geldbet ſey der HErr, der ſeinem volck Iſrael ruhe gegeben hat, wie er ge⸗ redt hat: Es iſt * nicht eines verfalken aus allen ſeinen guten worten, die er ge⸗ redt hat turch ſeinen knecht Moſe. 5* . Joſ. 21 gilG8. 57. Der HErr, unſer GOtt, ſey mit Luns⸗ wie er geweſen iſ mit unſern 66, Und ließ das volck des achten ta⸗ ges gehen. Und ſie eaneten den könig und giengen hin zu ihren bhütten fröh⸗ lich und gutes muthes, über alle dem guren, das der HE&ERR an David, ſei⸗ nem knecht, und an ſeinem volck Iſ⸗ rael gethan hatte. Das 9. Capitel. Salomons wohlſtand, danckbarkeit, gebäu und unkerthanen, opffer und 4 ¾ Nd da Salomo hatte * ausgebauet des HERRN hauß, und des kö⸗ niges hauß, und alles, was er be⸗ gehrete, und luſt hatte zu machen; * 2 Chron. 7, II. 2. Erſchien ihm der HERR zum an⸗ dern mal, wie *er ihm erſchienen war zu Gibeon. * gb. 3, §. 2 Chron. 1/ 3. Und der HERRlſprach zu ihm: 5609 B Ich habe dein gebet und flehen geburt, 302 Salomons andacht. Das 1. Buch Cap. 9. das du vor mir geflehet haſt, und habe diß hauß geheiliget, das du gebauet haſt, daß * ich meinen namen dafßſelbſt hinſetze ewiglich; und meine augen, und mein hertz ſollen da ſeyn alle wege. * Moſ. 12/ I1. 2c. 4. Und Du, ſo du* vor mir wandelſt, wie dein vatter David gewandelt hat, mit rechtſchaffenem hertzen, und aufrich⸗ tig/ daß du thuſt alles, was ich dir ge⸗ boten habe, und meine gebote und mei⸗ ne rechte halteſt; *cap. 3/ I4. cap. II, 38. §. So will ich beſtättigen den ſtuhl deines königreichs über Iſrael ewiglich, wie * ich deinem vatter David geredt ha⸗ be, und geſagt : Es ſoll dir nicht ge⸗ brechen an einem mann vom ſtuhl Iſ⸗ rael. *2 Sam. 7, 12. I Chr. 18,12. cap. 23/ 10. . 6. Werdet * ihr euch aber von⸗mir hinten abwenden, ihr und eure kinder und nicht halten meine gebot und rech⸗ te, die ich euch vorgelegt habe, und hin⸗ gehet, und andern göttern dienet, und ſie anbetet: Jol. 23/ 16. 7. So werde ich Iſrael * ausrotten von dem lande, das ich ihnen gegeben habe; und das hauß, das ich geheiliget habe meinem namen, will ich verlaſſen von meinem angeſicht; und Iſrael wird ein ſprüchwort und fabel ſeyn unter al⸗ len völckern. * §5 Moſ. 4, 26. cap. 8, 1I9. . . 8. Und das hauß wird eingeriſſen werden, daß alle, die vorüber gehen, werden ſich entſetzen, und blaſen und ſa⸗ gen: * Warum hat der HERR dieſem lande und dieſem hauſe alſo gethan? * 6E Moſ. 29, 24. 2 Chron. 7, 21I. 2. So wird man antworten: Darum, daß ſie den HERRN, ihren GOT, verlaſſen haben, der ihre vätter aus Egy⸗ ptenland führete, und haben angenom⸗ men andere götter, und ſie angebetet, und ihnen gedienet; darum hat der HErr alle diß übel über ſie gebracht. 10. Da * nun die zwantzig jahr um waren, in welchen Salomo die zwey häuſer bauete, des HERRN hauß, und des königes hauß, * 2 Chron. 8, 1. 11. Dazu Hiram, der könig zu Tyro, Salomo cedern⸗bäume, und tännem bäume und gold, nach alle ſeinem be⸗ gehr, brachte; da gab der könig Salo⸗ me Hiram zwantzig ſtädte im lande Ga⸗ lag. 12⸗ Und Hiram zeog aus von Tyro, die ſtädte zu beſehen, die ihm Salomo ge⸗ geben hatte; und ſie gefielen ihm nicht, 13. Und ſprach: Was ſind das für ſtädte, mein bruder, die du mir gegeben haſt? Und hieß ſie das land Cabul, biß auf dieſen tag. r 14. Und Hiram hatte dem könig ge⸗ ſandt hundert und zwanztzig centner goldes. 15§. Lnd daſſelbe iſt die ſumma der zinſe, die der könig Salvmo aufhub, zu bauen des HERRN hauß, und ſein hauß, und Millo,aind die mauren Je⸗ ruſalem, und Hazor, und Megiddo,/ und Gaſer. .Z *16. Denn Pharao, der könig in Egyp⸗ ten, war herauf kommen, und hatte * Gaſer gewonnen, und mit feuer ver⸗ brannt, und die Canantter erwürget, die in der ſtadt wohneten, und hatte ſie ſeiner † tochter, Salomonis weib, zum geſchencke gegeben. * Joſ. 16, 10. I Kön. 2, I. 1I7. Alſo bauete Salomo Gaſer, und das * niedere Beth⸗Horon, * 2 Chron. 8, §. 18. Und Baelath, und Thamar, in der wüſten im lande, 19. Und alle ſtädte der korn⸗häuſer, die Salomo hatte, und alle ſtädte der wagen, und die ſtädte der reuter, und worzu er luſt hatte zu bauen zu Jeru⸗ ſalem, im Libanon, und im gantzen lan⸗ de ſeiner herrſchafft. 20. Und alles übrige volck von den Amoritern, Hethitern, Phereſitern, He⸗ vitern und Jebuſttern, die nicht von den kindern Iſraet waren, 21. Derſeiben kinder, die ſie hinter ſich überbleiben lieſſen im lande, die die kinder Iſrael nicht konnten verbannen, die machte Salomo * zinßbar biß auf dieſen tag. * Joſ. 16, 10. 22. Aber von den kindern Iſrael machte er nicht knechte; ſondern ließ ſie kriegs⸗leute, und ſeine knechte, und fürſten, und ritter, und über ſeine wae⸗ gen und reuter ſeyn. . 23. Und der * amt⸗leute, die über Sa⸗ lomons geſchäffte waren, der waren fünff hundert und fünfftzig, die über das volck herrſcheten, und die geſchäffte aus⸗ richteten. ?* cap. 5, 16. 24. Und * die tochter Pharao zog herauf von der ſtadt David, in ihr hauß⸗ das er für ſie gebauet hatte. Da baue⸗ te er auch Millo. * 2 Chron. 8, 1II. . 25. Und Salomo opfferte des jahrs dreymal brand⸗opffer und danck⸗opffer auf dem altar, den er dem HErrn ge⸗ hauet hatte, und räucherte über ihm vor dem HErrn. Und ward alſo das hauß fertig. 26. Und Salomo machte auch ſchif⸗ fe zu * Ezeon Geber, die bey Eloth ligt, am ufer des ſchilff⸗ meers, im lande der Edomiter. * 2 Chron. 8,/ 17. 18. 27: Und Hiram ſandte ſeine knechte im ſchiff, die gute ſchiffleute und auf dem meer erfahren waren, mit den knechten Salomo, . 28. Und kamen gen Opbir, und hole⸗ ten daſelbſt vier hundert und zwantzig centner goldes, und brachtens dem ko⸗ nig Salomo. Das = = nauren 1 und Yeginnen der tin Onig ince men, un nene nit ſegen⸗ ſulhniter eenil ſeten, uld lane, ſollis neiin S 1Jl. 16,10 1 uen Pinin Geſer, 1 . und Thatnen n teder ieinitli und all fiif,l e er tn if ka ind im gantgen ige volck von dn Ahereſern , die nicht vonn den n, er, die ſie l itee im lande, die e nnten verbann zinfbar lii g den ded, iſndern ſnn iſnern ſeſe te rat in nd über ſeine ne eute, die über . ren, der ſoeren Bg, Ne Kan die geſchäfte an ter Pharao 3 id in ige hait atte. Da bane⸗ ftee des jen e e i den Hr cherte iber in d ward alſo hahte gud acte d ic i,nes 152½ Chron. te ſeine gielt ifleute und al gren, it N igne tund zwangi aung me I. Rre. X. S Salomon emnia. Dmanden Ae Baeuee de Jaba. —— ððð I. Kön X. 3. Re ra Guſomo ugt der Königin Pon Rri 11 Fal nn la⸗ End war oͤrm König nirhis prr. borgen! das er ißr nicht ſuag — Joh. A man =X. Jeapkrus. NNVT. Salomons weißh. von den Koͤnigen. X Cap. 10. 303 — je konigin aus dem reich Arabig ver⸗ winnpert ſich iber Salomons weißheit, reichthum und herrlichkeit. Nd da das gerüchte Salomo, von dem namen des HErrn, kam vor die * königin von reich Argbien, ſie ihn zu verſuchen mit räthſeln. „2 Chron. 9/ I. Matth. 12/ 42. 2. Und ſie kam gen Jeruſalem mit ei⸗ nem ſehr groſſen zeug, mit kameelen, die ſpecerey trugen, und viel goldes und edelgeſteine. Und da ſie zum könige Sa⸗ lomo hinein kam, redete ſie mit ihm al⸗ les, was ſie fürgenommen hatte. 3. Und Salomo ſagte ihr alles; und war dem könige nichts verborgen, das er ihr nicht ſagte. 4. Da aber die königin vom reich Ara⸗ bien ſahe alle weißheit Salomo, und das hauß das er gebauet hatte, . Und die ſpeiſe für ſeinen tiſch, und jam * . ſich, und zog in ihr land, ſammt ihren knechten. 14. Des goldes aber, das Salomo in Einem jahr kam,/ war am gewicht * ſechs hundert und ſechs und ſechtzig centner; * 2 Chron. 92, 13. 15§. Ohne was von krämern, und kauffleuten, und apotheckern, und von allen königen Arabien, und von den gewaltigen in ländern, kam. 16. Und der könig Salomo * ließ ma⸗ chen zwey hundert ſchilde vom beſten golde; ſechs hundert ſtück goldes thät er zu einem ſchilde, * cap. 14,/26. 17. Und drey hundert tartſchen vom beſten golde; je drey pfund goldes zu ei⸗ ner tartſchen. Und der könig thät ſie in das hauß vom walde Libanon. . 18. Und der könig machte * einen groſſen ſtuhl von elffenbein, und über⸗ zog ihn mit dem edelſten golde. * 2 Chron, 9, 127 19. Und der ſtuhl hatte ſechs ſtuffen, und das haupt am ſtuhl war hinten ſeiner knechte wohnunag, und ſeiner die⸗ ner amt, und ihre kleider, und ſeine meinen augen geſehen. in dem hauſe ſchencken, und ſeine brand⸗opyffer, die er 1 auſe des HERRN opfferte, konnte ſie ſich nicht mehr enthalten, 6. Und ſprach zum könige: Es iſt wahr, was ich in meinem lande gehöret habe von deinem weſen, und von deiner weißheit. . 7. Und ich habe es nicht wollen glau⸗ ben, biß ich kommen bin, und habs mit einen aug ſe Und ſihe, es iſt mir nicht die helffte geſaget. Du haſt mehr weißheit und gutes, denn das ge⸗ rücht iſt, das ich gehöret habe. knechte, die allezeit vor dir ſtehen, und p deine weißheit hören. —— — — S —– ☛ — . 3 aab von ihm ſelbſt. Und ſie wandte ten dieſelbige wagre. 78. * Selig ſind deine leute und deine * Lc. 10, 23. 929. * Gelobet ſey der HERR, dein GHtt, der zu dir luſt hat, daß er dich auf den ſtuhl Iſrael geſetzet hat; dar⸗ um, daß der HERR Iſrgel lieb hat ewiglich, und dich zum könige geſetzet hat, daß du gericht und recht halteſt. cap. §/ 7. . . 10. Und ſie gab dem könige hundert und zwantzig centner goldes, und ſehr viel ſpecereyen, und edelgeſteine. Es kam nicht mehr ſo viel ſpecerey, als die königin vom reich Arabien dem könige Salomo gab. V B = II. Dazu die * ſchiffe Hiram, die gold aus Ophir führeten, brachten ſehr viel heben⸗holtz „ und edelgeſteine. 12. Und der könig ließ machen von heben⸗holtz pfeiler im hauſe des HErrn, und im Peitſe des königes, und harffen und pfalter für die ſänger. Es kam nicht mehr ſolch heben⸗holtz, ward auch nicht geſehen biß auf dieſen tag. 13. Und der könig Salomo gab der königin vom reich Arabien alles, was ie begehrte, und bat, ohne was er ihr * * rund. Und waren lehnen auf beyden ſei⸗ ten um das gefäſſe, und zween löwen ſtunden an den lehnen. 20. Und zwölff löwen ſtunden auf den ſechs ſtuffen, auf beyden ſeiten. Sol⸗ ches iſt nie gemacht in keinen königrei⸗ chen. 21. Alle trinckgefäſſe des königes Sa⸗ lomo warxen gülden, und alle gefäſſe im hauſe vom walde Libanon waren au auter gold; denn des ſilbers achtete man zun zeiten Salomo nichts. . 22. Denn das meer⸗ſchiff des königes, das auf dem meer mit dem ſchiff Hirams fuhr, kam in dreyen jahren einmal, und byachte gold, ſilber, elffenbein, affen und auen. 23. Alſo ward der könig Salomo * gröſſer mit reichthum und weißheit, denn alle könige auf erden. * 2 Chron. 1I, I. 24. Und alle welt begehrete Salomo zu ſehen, daß ſie die weißheit höreten, Hiertlmn GOTT in ſein hertz gegeben hatte. 25. Und jedermann brachte ihm ge⸗ ſchencke, ſilberne und güldene geräthe, kleider und harniſch, würtze, roſſe, mäauler jährlich. 26. Und * Salomo brachte zu hauſe wagen und reuter, daß er hatte tauſend und vier hundert wagen, und † zwölff tauſend reuter; und ließ ſie in den wa⸗ genſtädten, und bey dem köͤnige zu Jeru⸗ alem. X à Chron. 1/ 14. 1 Kön. 4, 26. 27. * Und der könig machte, daß des ſilbers zu Jeruſalem ſo viel war, wie die ſteine, und cedernholtz ſo viel, wie die wilden feigenbäume in den gründen. * 2 Chron. 1, I5. Cap. 2/27. 28. Und man brachte dem Salomo pferde aus Egypten, und allerley wag⸗ re; und die kaufleute des königes kauff⸗ 29. Und — — „ * 304 Salomons tod. Das H 01 1. Buch utter bt zme mutter e ſeune Kul d. l u e⸗ Cap. 11. 29. Und brachtens aus Egypten her⸗willen; ſondern von *der hand deines aus, je einen wagen um ſechs hundert ſohnes will ichs reiſſen. ſilberlinge, und ein pferd um hundert und fürmftzig. allen königen der Hethiter, und den nigen zu Syrien, durch ihre hand. Das 1II. Capitel. Salomons weiber, abgötterey, ſein⸗ de und tod. A der könig Salomo liebete viel ko⸗ * ausländiſche weiber, die toch⸗ ter Pharao, und Woabitiſche, Ammonitiſche, Edomitiſche, Zidoniti⸗ ſche und Hethitiſche; * § Moſ. 17, 17. 2. Pon ſolchen völckern, * davon der 5C RR geſagt hatte den kindern Iſrael: Gehet nicht zu ihnen, und laſſet ſie nicht zu euch kommen; ſie werden gewiß eure hertzen neigen ihren göttern nach. An dieſen hieng Salomo mit liebe. * 2 Moſ. 34, 16. 5 Moſ. 7, 3. 3. Und er hatte ſieben hundert weiber zu frauen, und drey hundert kebsweiber; und ſeine * weiber neigeten ſein hertz. * cap. 21, 25. 4. Und da er nun alt war, * neigeten ſeine weiber ſein hertz fremden göttern nach, daß ſein hertz nicht gantz war mit dem HERRN, ſeinem Gott, wie das hertz ſeinetz vatters Davids. * Sir. 47, 21. §.. Alſo wandelte Salomo Aſthoͤreth, dem gott derer von Zidon, nach, und Miltom, dem gräuel der Ammoniter. 6. Und Salomo thät, das dem HErrn übel gefiel, und folgete nicht n lich dem HERR N, wie ſein vatter avid. 7. Da bauete Salomo eine * höhe Camos, dem gräuel der Moabiter, auf dem berge, der vor Jeruſalem liat; und Molech, dem agräuel der Ammo⸗ niter. * 4 Moſ. 21, 29. 8. Alſo thät Salomo allen ſeinen ausländiſchen weibern, die ihren göttern räucherten und opfferten. 9. Der HERR aber ward zornia über Salomo, daß ſein hertz von dem HErrn, dem GOtt Iſrael, geneiget war, der ihm * zweymal erſchienen war, 10. Und ihm ſolches geboten hatte, daß er nicht andern abttern nachwandel⸗ te; und doch er nicht gehalten hatte, was ihm der HEryx geboten hatte. II. Darum ſprach der HErr zu Sa⸗ lomo: Weil ſolches bey dir geſchehen iſt, und * haſt meinen bund und meine gebote nicht gehalten, die ich dir gebo⸗ ten habe, ſo will † ich auch das kö⸗ nigreich von dir reiſſen, und deinem ſchade, den Hadad lidte; darum hatte nechte geben. † Sam. 15, 28. 12. Doch bey deiner zeit will ichs nicht thun, um deines vatters Davids — 2, eeret/, t e Mſ eCerden e 18 reiſſe * cav. I2,19. , tll. 10 zen 13. Doch will ich nicht das gantze reich eſ eſch, Alſo brachte man ſie auch abreiſſen, Einen ſiamm will ich deinem Per den küng in ſohn geben; um Davids willen, meie! nes knechtes, und um Jeruſalem wil⸗ len, die ich erwählet habe. I4. Und der HErr erweckte Salsmo einen widerſacher, Hadad, den Edo⸗ miter, von königlichem ſaamen, welcher war in Edom; 15. Denn da * David in Edom war, und Joab, der feldhauptmann, hinauf zog, die erſchlagenen zu begraben, ſchlug er, was mannsbilde waren, in Edom. * 2 Sam. 8, I4. 4 15. Denn Joab blieb ſechs monden ſe enn daſelbſt, und das gantze Iſrael, biß er eeen ausrottete alles, was mannsbilde wa⸗ Nn ren in Edom. 17. Da flohe Hadad, und mit ihm etliche männer der Edomiter, von ſei⸗ nes vatters knechten, daß ſie in Egy⸗ En pten kämen: Hadad aber war ein jun⸗ ger knabe. I18. Und ſie machten ſich auf von Mi⸗ dian, und kamen gen Paran, und nahe men leute mit ſich aus Paran, und ka⸗ men in Egypten zu Pharao, dem köni⸗ ge in Egypten, der gab ihm ein hauß und nahrung, und gab ihm ein land ein. “ 19. Und Hadad fand groſſe gnade vor dem Pharao, daß er ihm auch ſeines weibes Thachpenes, der königin, ſchwe⸗ ſter zum weibe gab. 20. Und die ſchweſter Thachpenes ge⸗ barihm Genubath, ſeinen ſohn; und Thachpenes zog ihn auf im hauſe Pha⸗ rao; daß Genubath war im hauſe Pha⸗ rao, unter den kindern Pharao. 21. Da nun Hadad hörete in Egyp⸗ ten, daß David entſchlaßen war mit ſeinen vättern, und daß Joab, der feld⸗ hauptmann, todt war, ſprach er zu 6 Pharao: * Laß mich in mein land— ziehen. * 1 Moſ. 30, 25§. 2 Moſ. 4,/ 18. 22. Pharao ſprach zu ihm: Was feh⸗ let dir bey mir, daß du willſt in dein land ziehen? Er ſprach: Nichts, aber † laß mich ziehen. 5 23. Auch erweckte ihm GOT einen widerſacher, Reſon, den ſohn Elijada, der von ſeinem herrn Hadad⸗Eſer, dem könige zu Zoba, geſlohen war. i be glet, des den 24. Und ſammlete wider ihn männer, g iclt un e und ward ein hauptmann der kriegss n tn k enechte, da *N ſie David erwürgete; und enm gini⸗ zogen gen Damaſcon, und wohneten das chernete e ſelbſt⸗ und vegiereten zu Damaſco. erkucn, d⸗ *2 Sam. 8, 3 cap. 10 8. Pnizuttlezi 25. Und er ward Iſraels widerſacher, an Alinn ſo lange Salomo lebete. Das iſt der Rerunne (We dancet er einen eckel wider Iſrael, und ward — hun, könig über Syrien. urfiie mni 26. Dazu * Jerobegm, der ſohn Ne⸗ bat, ein Ephrater, von Zareda ce == rl zn ſanend Capn Nn dder h ſen, en 3 icht das aangenn lum wi ich dein abid willen, 1 nn Ieruſglen e elweckte Samng Hadad, den G hen ſaamen, wie Nabidin Cdenn hen Dhaurtmann, Piten n zu begraben, ſchtu e waren, in Gen. 9/ 18. blieb ſechs gioete aunge Iſrael, bien jas mannthilde ndad, und mit 1 iſ Edommiter, ben , n, daß ſie in n aber war ein n enr ſich auf vonl gi en Paran, und i⸗ ue Paran, und, Pharao, denn ſhn e gab ihm ein h gab ihhm ein le ald große gnane n er ihm auch ſeie der bönigin, ſce eſter Thochvenetg ſeinen ſohn n auf im hauſe e War inn hallece un Pharao. 1d hörete in Ey tſchlasen war n aß Joab, der ſc or, ſprach en ſch in mein ii zu ihm: Wase du willſt in Nu ach: Nicht/n ihm GOeit den ſohn Cliſche Hadad Eſeh hen war. wider ihn nfine ptmann der kleten did erwüͤrgete; nl und voßneten N Danſl 3. eap. 10 . ſteis triderfie bete. Das ſ ſdte; darüft ſte tael/ und w nn, der ſel Zrede/ n Nrlien zehen ſtämme, Jerobeam. von den Königen. Cap. II. 12. 205 lomo knecht; (und ſeine mutter hieß Ze⸗ ruga, eine wittwe,) der hub auch die hand auf wider den könig. 27. Und das iſt die ſache, darum er die hand wider den könig gufhub: Da Salemo Millo bauete, verſchloß er eine lücke an der ſtadt David ſeines vatters. 28. Und Jerobeam war ein ſtreitba⸗ rer mann. Und da Salomo ſahe, daß der knabe ausrichtig war, ſetzte er ihn über alle laſt des hauſes Joſevh. . 29. Es begab ſich aber zu der zeit, daß gerobeam ausgieng von Jeruſalem, und es traff ihn an der prophet Ahia, von Silo, auf dem wege, und hatte einen neuen mantel an⸗ und waren die beyde allein im felde. 30. Und Ahia * faſſete den neuen man⸗ tel, den er an hatte, und riß ihn in zwölff ſtüeke; x* C, 12/9 16. 47 2. 31. Und ſorach zu Jerobeam: Nimm zehen ſtücke zu dir: Denn ſo ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael: Sihee ich will das königreich von der hand Salo⸗ zno reiſſen, und dir zehen ſtämme geben. 2. Einen ſtamm ſoll er haben um meines knechts Davids willen, und um der ſtadt Jeruſalem willen, die ich er⸗ wählet haͤbe aus allen ſtämmen Iſrael. 33. Darum, daß ſie mich verlaſſen, und angebetet haben Aſthoreth, den gott der Zidonier, Camos, den gott der Moabiter, und Milkom, den gott der kinder Ammon, und nicht gewandelt haben in meinen wegen, daß ſie thäten, was mir wohl gefället, meine gebote und rechte, wie David ſein vatter. 34. Ich will auch nicht das gantze, veich aus ſeiner hand nehmen: * ſon⸗ dern ich will ihn zum fürſten machen ſein lebenlang, um David, meines Enechts willen, den ich erwählet habe, der meine gebote und rechte gehalten hat; * 2 Sam. 7, 12. P 132, 11. Sir. 47, 24. 335. Aus der „hand ſeines ſohns will ich das königreich nehmen, und will dir C. 12/ 19. 36. Und ſeinem ſohn Einen ſtamm geben, auf daß David mein knecht vor mir eine leuchte habe allewege in der ſtadt Jeruſalem, die ich mir erwählet ha⸗ be, daß ich meinen namen dahin ſtelle. 37. So will ich nun dich nehmen, daß du regiereſt über alles, was dein hertz begehret, und ſolt könig ſeyn über Iſrael. 38. Wirſt * du nun gehorchen allem, das ich dir gebieten werde, und in mei⸗ nen wegen wandeln, und thun, was mir gefället, daß du halteſt meine rechte und gebote, wie mein knecht David ge⸗ than hat, ſo will ich mit dir ſeyn, und dir ein beſtändig hauß bauen, wie ich David gebauet habe, und will dir Iſrael 39. Und will den ſaamen Davids um Re willen demüthigen, doch nicht ewig, ich. 4ο. Salomo aber trachtete Jerobeam zu tödten. Da machte ſich Jerobeam aut, und flohe in Eanpten, zu Siſak, dem kö⸗ nige in Egypten, und blieb in Egypten, biß daß Salomo ſtarb. 41. Was mehr von Salomo zu ſagen iſt, und alles, was er gethaft hat, und ſeine weißheit, das iſt geſchrieben * in der Chronica von Salomo. * 2 Chron. 92% 29. 42. Die * zeit aber, die Salomo könia war zu Jeruſalem über gantz Iſrael, iſt viertzig jahr. * 2 Chron. 9, 30. 43. Und *Salomo entſchlieff mit ſei⸗ nen vättern, und ward begraben in der ſtadt Havid, ſeines vatters. Und ſein ſohn Rehabeam war könig an ſeine ſtatt. * 2 Chron. 9, 31. Sir. 47/26. Das 12. Capitel. Zertheilung des reichs Salomons. „ Nd * Rehabeam zog gen Sichem: U denn das gantze Iſrael war gen Si⸗ chem kommen, ihn zum könige zu machen, * 2 Chron. 10, I. 2. Und Jerobeam, der ſohn Nebat, hörete das, da er noch in Egupten war, * dahin er vor dem könige Salomo geflo⸗ hen war, und blieb in Egypten. * C. II/ 40. 3. Und ſie ſandten hin, und lieſſen ihm ruffen. Und Jersbeam ſammt der gantzen gemeine Itrael kamen, und re⸗ deten mit Rehabeam, und ſprachen, 4. Dein vatter hat unſer joch zu hart gemachet. So mache du nun den har⸗ ten dienſt und das ſchwere joch leichter⸗ daß er uns autfgeleget hat, ſo wollen wir dir unterthänig ſetzn. §s. Er ſprach zu ihnen: Gehet hin, biß an den dritten tag/ ſo kommet wieder zu mir. Und das volck gieng hin. 6. Und der koͤnig Rehabeam hielt einen rath mit den älteſten, die vor ſeinem vat⸗ ter Salomo ſtunden, da er lehete, und ſprach: Wie rathet ihr, daß wir dieſem volck eine antwort geben? 7. Sie ſprachen zu ihm: Wirſt du heute dieſem volck einen dienſt thun, und ihnen zu willen ſeyn, und ſie erhören, und ihnen gute worte geben, ſo wer⸗ den ſie dir unterthänig ſeyn dein le⸗ benlang. . . 8. Aber er * verließ der älteſten rath, den ſie ihm gegeben hatten, und hielt ei⸗ nen rath mit den jüngen, die mit ihm aufgewachſen waren, und vor ihm ſtun⸗ den. * Sir. 26, 26. 9. Und er ſprach zu ihnen: Was ra⸗ thet ihr, daß wir antwerten dieſem vorck, die zu mir geſagt haben: Mache das joch ijeichter, das dein vatter auf uns geleget hat? èè=ð 10. Und die jungen, die mit ihm auf⸗ gewachſen waren ſprachen zu ihm: Du ſollt zu dem volck, das zu dir ſaget: Dein vatter hat unſer joch zu ſchwer ge⸗ U macht, 306 Jerobeam. Das 1. Buch Cap. 12. 13. macht, mache Du es uns leichter; alſo ſogen: * Mein kleineſter finger ſoll di⸗ eker ſeyn, denn meines vatters lenden. * Sir. 47/ 238. 11. Nun, mein vatter hat auf euch ein ſchwer joch geladen, Ich aber wills noch mehr über euch machen. Mein Vatter hat euch mit veitſchen gezüchtiget, Ich will euch mit ſcorpionen züchtigen. 12. Alſo kam Jerobeam ſammt dem Bantzen volck zu Rehabeam,⸗ am dritten tage, wie der könig geſagt hatte, und geſprochen: Kommt wieder zu mir am dritten tage. . 13. Und der könig gab dem volck eine harte antwort, und verließ den rath, den ihm die älteſten gegeben hatten; 14. Und redete mit ihnen nach dem rath der jungen, und [prach: Mein vatter hat euer joch ſchwer gemacht, Ich aber wills noch mehr über euch ma⸗ chen. Mein vatter hat euch mit peitſchen lomo, dem könige Juda, und zum tzen hauſe Juda und Benjamin, u. dem andern volck, und ſprich: 24. So ſpricht der HERR : Ihr ſollt nicht hinauf ziehen, und ſtreiten wider eure brüder, die kinder Iſrael. Ein ches iſt von mir geſchehen. horchten dem worte des HE kehreten um, daß ſie hingiengen; wie der HErr gelaget hatte. dem gebirge Ephraim, und wohnete drinnen, und zog von dannen heraus, und bauete * Pnuel. * Richt. 8, 17. 26. Jerobeam aber gedachte in ſeinem hertzen: Das königreich wird nun wie⸗ der zum hauſe David fallen, 2727. So diß volck oll hinauf gehen, opffer zu thun in des HE& RRN hauſe zu ſes volcks wenden zu ihrem herrn Rehas— gezüchtiget, Ich aber will euch mit ſeor, beam/ dem könige Juda, und wird mich pionen züchtigen. 15. Alſo gehorchte der könig dem volck nicht: denn es war alſo gewandt von dem HERRN, auf daß er * ſein wort bekräfftigte, das er durch Ahia von Silo geredet hatte zu Jerobeam, dem ſohn Nebat. * (agp. 11, 31. 16. Da * aber das gantze Iſrael ſahe, daß der könig ſie nicht hören woltte, gab das volck dem könige eine antwort, und ſprach: k Was haben wir dann theils an David, oder erbe am ſohn Iſai? Iſrael, hebe dich zu deinen hütten. So tehe nun du zu deinem hauſe, David. Alſo gieng Iſrael in ſeine hütten, *7, Spr. I5, I. † 2 Sam. 20,7. 17. Daß Rehabeam regierte nur über die kinder Iſrael, die in den ſtädten Ju⸗ da wohneten. . 18. Und da der könig Rehabeam hin⸗ ſandte Adoram, den Rentmeiſter, warf ihn gantz Iſrael mit ſteinen zu todt; aber der könig Rehabeam ſtieg friſch auf einen wagen, daß er flöhe gen Jeru⸗ alem. 19. Alſo fiel Iſrael ab vom hauſe Da⸗ vids, biß auf dieſen tag. 20. Da nun gantz Iſrael hörete, daß Jerobeam war wieder kommen, ſand⸗ ten ſie hin, und lieſſen ihn ruffen zu der gantzen gemeine, und machten ihn zum könige über das gantze Iſrael. Und fol⸗ gete niemand dem hauſe Davids, ohne der ſtamm Junda alleine. 21. Und da Rehabeam gen Jeruſa⸗ lem kam, ſammlete er das gante hauß JIuda, und den ſtamm Benjamin, hun⸗ dert und achtzig tauſend junge ſtreitbare mannſchafft, wider das hauß Iſrael zu ſtreiten, und das königreich wieder an Gehabenmi, den ſohn Salomo, zu brin⸗ gen. 22. Es kam aber GOttes wort ⸗ Semaja, dem manne Gottes, und ſppach; *2 Chron. I11,2. 232 Sage Rehabeany dem ſohne Sch 7 zu erwürgen, und wieder zu Rehabeam, 4 dem könige Juda, fallen. 28. Und der könig hielt einen rath ,„ E chte zwey güldene kälber, und 6 zu ihnen: Es iſt euch zuviel hin⸗ und ma ſprach auf gen Jernſalem zu gehen. Sihe, * ſind deine götter, Iſrgel, die dich Egyptenland ge ühret haben. * 2 Moſ. 32, 48 da aus 29. Und er ſetzte eines zu Beth⸗E und das andere thät er gen * Dan. * Richt. 18, 30. 30. Und das gerieth zur ſünde; denn das volck gieng hin vor dem einen biß gen Dan. . . 31. Er machte auch ein hauß der hö⸗ hen, und »machte prieſter von den ge⸗ cht ringſten im volcke, die nicht von den kin⸗ dern Levi waren. * 2 Chron. II, 15. c. 13, 9. 32. Und er machte ein feſt am fünffze⸗ henden tage des achten monden, wie das feſt in Juda, und opfferte auf dem altar. So thät er zu Beth⸗El, daß man den kälbern opfferte, die er gemacht hat⸗ te. Und ſtifftete zu Beth⸗El die prieſter der höhen, die er gemacht hatte. 33. Und opfferte auf dem altar, den er gemacht hatte, zu Beth⸗El am fünß⸗ zehenden tage des achten monden, * wel⸗ chen er aus ſeinem hertzen erdacht hatte; und machte den kindern Ilfrael feſte, und opfferte auf dem altar, daß man räuchern ſollte. * Col. 2, 23. Das 13. Capitel. Jerobeams hand verdorret: Ein prs⸗ phet wird vom löwen getödtet. Nd ſihe, ein mann Gottes kam von U Juda⸗ durch das wort des HErrn, gen Beth⸗El; und Jerobeam ſtund bey dem altar zu räuchern. 2. Und er rieff wider den altar, durch das wort des HERRN, und ſprach: Altar, altar! ſo ſpricht der HERR: Sihe, es wird ein ſohn dem hauſe vde gan⸗ 19 jeder mann gehe wieder heim; denn ſol⸗ Und ſie ge⸗ ern, und 25°2% Jerobeam aber bauete Sichem auf Jeruſalem; und wird ſich das hertz dies ſenen den du gegenetn bl aus dir e N l ir f irt e etebeik 4 42 eaſtat . II WE ie de a aber del to n, . A G/ a8, ne, der alter n, ſ ſas Senn N E. Wehnt 1 gited ſoküne ic des . en, nd en mn „. 10. d er giena we⸗ ſern weg; und c den weg de twar. II. Es wohnen ein Ber⸗l;, ,. tzilere iine alie ilCOttes ethanhe. elz und die worte, iteder hatte, 1 Mihr vatter gorn ſier vey, den er ſſine ſohne zeigten e brnann Goͤttes e . gtonmen an. l Etber ſrach zuſe iiſtnir den eſel ue ſfefen, lſtt erd rauf 6 Mdem mane dfin hnter kiner en nth iriin: Bii it,der en cnd tenn l: . S. . ee = , da und zun e ,ud Velſnnin und ſerich. der ENN.: ae⸗ . und ſteiten i tinder Reel. Pf. 4 Ind 4 Pattt, iengelzn ber bauete Eſchenen hrgin,, und iin von dannet hain gel. Ri N. gl aker educhte in ſii⸗ ſigreich witd nnn l ſalen ck oll hinauf en es HE RR, han virͤ ſich das heeg n ihremn herrn gi⸗ Nude, Uund wird te vieder zu Nehet⸗ allen. ig hielt einen in gilldene käfber,in s iſt euch zuviel in zu gehen. Gige, ler, Iſrael, Nen eühret haben. 32,/49. eines zu Ven/ ter gen * Dan t. 19,30. ieth zur fünde; ie in vor den einent — „ r. 3 = . gnuch ein hauß der prieſter von den die nicht von den⸗ te ein feſt am ſirt ichten monden, 1d opferte anuf u Beth⸗El, daß k , die er gemachtt⸗ BethEl die prick macht hatte. auf denn altet/ i BethEl amn ii chten monden, ne Perßzen erdacht hen dern Ilrael ſeſe,,n ar, daß man binchn Capitel. berderren Ein ben getdtet, ann GOtre enniti. 1i wort des Hem ld Jerobenn ii uchern. er deſt altar, PRN, und nt Uricht der Hl⸗ ſhn defn naſh Jerobeam. von den Königen. Cap. 12. 207 — vids geboren werden, mit namen Joſta, der *wird auf dir opffern die prieſter der höhe, die auf dir räuchern, und wird menſchen⸗bein auf dir verbreunen. gab des tages ein wunder, 2. Und er f. Das iſt das wunder, daß und ſprach: ſolches der HERR geredet hat; Sihe, er altar wird reißen, und die aſche ver⸗ ſchüttet werden, die drauf iſt. 4. Da aber der könig das wort von dem manne GOttes höretes der wider den alktar zu Beth⸗El rieff, reckete er ſeine hand aus, bey dem altar, und ſprach: Greiffet ihn. Und ſeine hand * verdorrerte, die er wider ihn ausgere⸗ cket hatte, und konnte ſie nicht wieder zu ſich ziehen. * Matth. 12/ 10. §. Und der altar riß, und die afche ward verſchüttet vom altar; nach dem wunder, das der mann Ettes gegeben Hatter durch das wort des HErrn. 6. Und der könig antwortete, und ſprach zu dem manne GOttes: * Bitte das angeficht des HErrn, deines GOt⸗ tes, und bitte für mich, daß meine hand wieder zu mir komme. Da bat der mann GOttes das angeſicht des HErrn; und dem könige ward ſeine hand wieder zu ihm bracht, und ward, wie ſie vor⸗ hin war⸗ * 2 Moſ. 8, 8. 7. Und der könig redete mit dem man⸗ ne GOttes: Komm mit mir heim⸗ und labe dich, ich will dir ein geſchenck geben. 8. Aber der mann GOttes ſprach zum könige: Wenn du mir auch dein halbes Hauß gäbeſt, ſo käme ich doch nicht mit dir. Denn ich will an dieſem orte kein brodt eſſen, noch waffer trincken. 2. Deun allo iſt mir geboten, durch des Hrrn wort, und geſagt: Du ſollt kein brodt eſſen, und kein waſſer trin⸗ cken, und nicht wieder durch den weg kommen, den du gegangen biſt. 10. Und er * gieng weg durch einen andern weg; und kam nicht wieder duͤrch den weg, den er gen Beth⸗El kom⸗ men war. * Matth. 2/ 12. 11. Es wohnete aber Ein alter Ppro⸗ phet zu Beth⸗El; zu dem kam ſein ſohn und erzählere ihm alle wercke, die der mann GOttes gethan hatte des tages zu Beth⸗El; und die worte, die er zum kö⸗ nig geredet hatte, . 12. Und ihr vatter ſprach zu ihnen: Wo iſt der weg, den er gezogen iſt? Und ſeine ſöhne zeigten ihm den weg, den der mann GSttes gezogen war, der von Juda kommen war. .B 13. Er aber ſprach zu ſeinen ſöhnen Sattelt mir den eſel. Und da ſie ihm den eſel ſattelten, ritt er drauf; 14. Und zog dem mann GOttes nach, Und fand ihn unter einer eichen ſitzen, und ſprach zu ihm: Biſt du der mann GODtkes, der von Juda kommen iſt? Er⸗ Komm dt ſprach: Ja. 15. Er ſprach zu ihm: mir heim, und iß brodt, 16. Er aber ſproch: Ich kan nicht mit dir umkehren, und mit dir kommen; ich will auch nicht brodt eſſen, noch waſ⸗ ſer trincken mit dir an dieſem orte. 17. Deunn es iſt mit mir geredet wor⸗ den, durch das wort des HERRN: *Du ſollt daſelbſt weder brodt eſſen, noch waſ⸗ ſer trincken; du ſollt nicht wieder durch dew weg gehen, du du gegangen biſt. 9. 183. Er ſprach zu ihm: Ich bin auch ein prophet wie du; und ein engel hat mit mir geredet durch des HErrn wort, und geſaget: Führe ihn wieder mit die heime daß er brodt eſſe, und waſſer trin⸗ cke. Er log ihe aber. 19. Und führete ihn wieder um, daß ee brodt aß, und waſſer tranck in ſeinem Jhauſe. 20. Und da ſie zu tiſche ſaſſen, kam das wort des HErrn zum propheten, der ihn wieder umgeführet hatte, 21. Und ſchrye den mann GOktes an, der ven Juda kommen war, und ſprach? So ſpricht der HErr: Darum, daß du dem munde des HErrn biſt ungehorſam geweßt, und haſt nicht gehalten das ge⸗ bot, das dir der HERR, dein Gott, gebotten hat, 22. Und du biſt umgekehret, haſt brodt gegeſſen, und waſſer getruncken an dem orte, davon er dir ſagte: Du ollt we⸗ der brodt eſſen noch waſſer krincken: ſo ſoll dein leichnam nicht in deiner vätter grab kommen. 23. Und nachdem er brodt gegeſſen, und waſſer getruncken hatte, ſattelte man den eſel dem propheten, den er wie⸗ der umgefuͤhret hatte. 24. Und da er weg zog, fand ihn ein *löwe auf dem wege, und ködtete ihn. Und ſein leichnam lag geworßen in dend wege, und der eſel ſtund neben ihm, und der löwe ſtund neben dem leichnams C. 20°. 3 0. ,8 . 25 Und da leute vorliber giengen, ſahen ſie den leichnam in den weg ge⸗ worffen, und den löwen bey dem leich⸗ nam ſtehen; und kamen, und ſagten ets in der ſtadt, da der alte propher innen wohnete. S 26. Da das der prophet hörete, der ihn wieder umgeführet hatte, ſprach en: Es iſt der mann GOttes, der dem niunde des HERRN iſt ungehorſam geweßt 5 darum hat ihn der HERR dem lowen gegeben, der hat ihn zerbrochen und ges tödtet, nach dem wort, das ihm der HErr geſaget hat. „ * zu ſeinen ſöhnen? 27. Und ſprach Sattelt mir den eſel. Und da ſie ihn ge⸗ * vers 13. ſattelt hatten, . 28. Bog er hin und fand ſeinen leichs nam in den weg geworffen, und den eſel⸗ und den löwen neben dem leichnam ſtehen. Der bwe hatte nichts gefreſſen vom leichnam, und den eſel nicht zer⸗ 292 brochen. Da hub der prophet den leichnam 2 des Jerobeam. ——0= — 309 des mannes GOttes auf, und legte ihn auf den elel⸗ und führete ihn n wieder um; und kam in die ſtadt des alten propheten, daß ſe ihn klagten und begruben. 30. Und er legte den leichnam in ſein grab; und ſie klagten ihn: * Ach bru * Jer. 22, I8. 31. Und da ſie ihn begraben hatten, ſprach er zu ſeinen ſöhnen: Wenn ich ſterbe, ſo * begrabet mich in dem arabe, da der mann GOttes inne begraben iſt, und leget meine bei⸗ ne neben ſeinen bei⸗ nen. *1 Bid. gen 30. 32. * Denn es wird geſchehen, was er geſchryen hat wid der den altar zu Bethe El, durch das wort des H. Errn, und wie der alle häufer der höhen, die in den ſtäd⸗ ten San lari⸗ ſind. * 2 Költ. 23/ 17 3. Aber nach dieſent geſchichte kehrete Jerobeam nicht von ſeinem bölen ſondern verkehrete ſich, und mach⸗ ſich Wege; te prieſter der hoh ben von den * gering⸗ ſten des volcks. Zu wem er luſt hatte, des hand füllete er/ uUund der ward prieſter der höhe. X* c. 12 31. 3 a. Und *diß gerieth zur ſfünde denr hauſe Jerobeams, daß er verderbet, und von der erden vertilget ward. X* c. 2/ 30. L. 14/ 16. Das 14. Capitel. Weiſſagung wider Jerobeam: Re ha⸗t beams regiment; ſünde und ſtrafft der⸗ ſelben. u Der zeit war rvobegm, krance „ 2. Und Jerobeg m ſprach zu ſeinem weibe: : Mache dich fauf/ und verſtelle dich⸗ daß niemand mercke, daß du Jero⸗ beams weid ſeyeſt: und gehe hin gen Silo. Sihe, daſelbſt iſt der prophet Ahia, der * mir geredet hat, daß ich ſoll⸗ te köͤnig ſeyn über diß volck. * C. 1 I/ 303. 3 1. 2c. 3. Und nimm mit dir zehen brodte und kuchen, und einen krug mit honig, und komme zu ihm, daß er dir ſage, wie es dem knaben gehen wird. 4. Und das weib Jerobeam thät alſo, und machte ſich auf, und gieng hin gen Sitls, und kam ins hauß Ahia. Ahia aber konnte nicht ſehen; denn * feine au⸗ gen ſtarreten vor alter. 1 Moſ. 27,/ I. c. 48, I0. 5. Aber des HERR ſprach zu Ahia: Sihe, das weib Jerobeams kommt, daß ſie von dir eine ſache frage um ihren fohn, denn er, nicf kranck. So vede nun mit ihr ſo und ſo. Da ſie nun hinein k kam, ſtellete ſie ſich Kemde. 6. Als aber Ahia hörete das * rau⸗ ſchen ihrer füſſe zur thir hinein gehen, ſprach er: Komm herein, du weib Jers⸗ beams, warum ſtelleſt du dich ſo fremde? Ich bin zu dir geſandt ein harter botte. * 2 Költ. 6, 32. 7. Gehe hin, und ſage * Jerobeam: So ſpricht der HErr⸗ der Gdit Iſrael?: Ahia, der ſohn Das 1. Buch —— Je⸗ Cap. 13. 14. dem volck, zum fürſten Über mein volck Iſrael eſetzet: * c. I I/ 29. PTc. 16, 2. 8. Und habe das königreich von Das vids hauſe geriſſen, und dir gegeben, Dua per biſt nicht geweſen, wie mein knecht David, der meine gebete hielte, und * we ndelte mir nach von gantzem hertzen, aß er thäte, W as mir 1 r wohl gefiel. „Und haſt ls lgethan⸗ über alle, die vor dir geweſen ſind; biſt hingegangen, und haſt dir andere götter gemacht, und gegoſſene bilder, daß du mich zu zorn vei⸗ zeke ſt/ und haſt mich * hinter deinen zu cken geworffen. * Jer /2,27. c. 32, 33 10. Darum ſihe, * ich will unglick über das hauß Jerobeams führen, und ausvutten an dem Jerobeam, auch den, Ich 1. habe dich erhaben aus d und zu 9 der an die wand viſſet, den verſchloſe⸗ nen und ver! aiener⸗ in Iſrael. Und will die nacht eommen des hauf ſes Jerobeams ausfegen, wie man koth ausfeget, biſff gantz mit ihm aus ſey. *c. I 5/129. c. 2I/ 11. Wer von Jerobeam ſtirbet in der ſiadt, den ſollen die hunde freſſen; wer aber auf dem felde ſtirbet, den follen die vögel des himmels freſſen: denn der HErr ?. hats geredet. X c., 16, 4. 2. So mache Du dich auf, und gehe heim; und wenn dein (uß zur ſtadt eins. tritt, ird das kind ſterben n 13q. Und es wird ihn das gantze Iſrael klagen, und werden ihn begraben. Denn di er allein von Jerobeam wird zu grabe . kommen, darum, daß etwas gutes an e n ihm erfunden iſt vor den: HErrn, dem (aee n eteg GOtt Iſrael im hauſe Jert obe ams. SN 14. Der HErr aber wird ihm einen e könig über Iſrael erwecken, *» der wird das hauß Jerobeams ausrotten, des ta⸗ ges. lind was iſt nun gemacht? * c. 1 5% 29. 15. Und der HErr wird Iſrael ſchla⸗ gen, gleich wie das rohr im waſſer be. weget wird, und wird Iſrael * ausreiſ) ſen von dieſem guten lande, das er ihren vättern gegeben hat, und wird ſie ſtreuen über das waſſer; darum, daß ſie ihre 8 häyne gemacht haben, den HErrn zu er⸗ zürnen. 2 Kön. 17,22 16. Und wird Iſegel übergeben um h der fünde willen Jerobeams, der da ge⸗ ſündiget hat, und hat * Iſrael ſündigen gemachk. * C. 125 30. 17. 11 ind das weib Jersbeams machte lgſſ ſich auf,gieng hin, und kam gen Ihirze 2 — Und da ſie auf die ſchwelle des hauſe 1 kam, ſtarb der knabe. li ani 18. Und ſie begruben ihn, und gantz D Ilenel klagte ihn; nach dem wort des iſt; und inen „Errn, das er geredet hatte, durch ſei⸗ hen. . nen knecht Ahia, den propheten. ſlulenden iahr e 19. Waß mehr von Jerobeam zu ſagen (En Nes ſoints iſt/ wie er geſtritten, und regieret hat, nſinmin Iu ſihe, das * iſt geſchriebe n in der Chronica drllr. der könige Iſrael. 2 Chr. 13,2.13. Mucente deſ 29. Die zeit aber, die Jexobeam regie⸗ lilenan i rete, Ne lan. ep. 17.1 ethaben le 1 reih 7 un d gegel ⸗ beſen, wie nen 83 geb te ſit in ch von . 3 E 1 lem, in ſ ſenn⸗ er alle N ſe ilne ſan de Ntter eniacſt, 8 du mich ill lrni nich e hinker er deigente gern elltenth⸗ ſ . 1 le/ 910 will un 8 hre inf gerole n, . ift⸗ den † tnſe 1 ne zie nin . 1l 21, Jerpbennn vſiei en die hunde ſreſt elde ſtirbet, den ie nels freſſe n dem elſſ 4. 16,4½ du dich z Uund eri ſüilk ſe 8 — egſe⸗ th ate 1 4 8 ſohn Na dab ward könig an ſeine ſtatt. Ho war Rehabeam, der ſohn Sa⸗ fen an dem HErrn, Abiam. Aſſa. von den KRoͤnigen. Cap. 14. 15. 20⁰9 rete, , ſnd zwey und zwantzig jahr. Und 2. Und er wandelte in allen fünden entſchlief mit ſeinen vättern; und ſein 21. 6 lomo, könig in Juda. * Piertzig jahr alt war Rehabeam, da er könig Pard; und regierete ſiebenzehen jahr zu Jerufa Ler ſtadt, die der HErr erw aͤtd⸗ let hatte aus allen ſtäͤmmen Iſrael, daßt er erten namen daſelbſt hinſtellete. Sei⸗ ne mutter hieß Naema, eine Ammo⸗ nitin. * 2 Chron. I127 13. 2. Und Juda thät, das dem HErrn libei gefiel, und reitzten ihn zum eifer, mehr denn alles, das ihre vätter gethanfn en ihn begraben. D. erbbeam wi wird uee daß etwas ni 1 den HEr un /1 hauſe Jerobean, aber wird ihtn ee erwecken, der ni n ausrotenm 6 nun geflacht? , 2 29 r din I Celſe § rohr im afe. wird Iſrael * aut en lande, das erit 1, und vitd ſe ſret darum, daß ſen ben, den HErn n * 2 2 Kn. 176 Iſtael übereten Tatedeeee 8 eg hat Al lſirnit e, 191 , eib Jerbbenme mnte „und kam gen On e ſchwelle des halt lbe. tuben ſit, Und gc . er defn ſwo vott N et hakte, dun durch/ da eft. on Jerobectn ſve 1, und regiere el fieben in der Ciial⸗ 12 2 Chr. 191 1 1 9 e 1on fnie n hatten mit ihren ſünden, die ſie thäten. 23. Denn ſie baueten ihnen auch hö⸗ hen, ſäulen und hayne, * auf allen hohen hügeln, und unter alen grünen bäumen. * 2 Kön. 16, 4: 24. Es maren auch hurer im lande; und ſie thäten e ite die * gräuel der hey⸗ den, die der HeErr vor den kindern Iſeſder könige rael vertrieben hatte. 2 Kön. 2 21, 2. II 25§. Aber im fünff ten jabr des königes * § Moſ. 18,/9 Rehabeam, zog * Silak, der könig in Esypten, herauf wider Jeruſalem; * 6c. I 1I1I, 40. 26. Und nahm die ſchätze aus dem haufe des HErrn, und aus dem hauzſe des koniges, und alles, was zu nehmen war; und nahm alle güldene ſchilde, . die Salomo hatte lalſeit machen. c. 27. An welcher ließ der könig Rehabeam eherne ſchilde machen, und befahl ſe unter die hand der oberſten trabanten, die der thür hüteten, am hauſe des königes. 28. Und ſo offt der könig in das hauf des HErrn gieng, trugen ſie die traban⸗ ten und brachten ſie wieder in der tra⸗ banten kanuner. 29. Was aber mehr von Rehabeam zu ſagen iſt, und alles, was er gethan hat, ſihe, das iſt *geſchrieben in der Chronica der könige Juda. 2 Chr. 12,15. 30. Es * war aber krieg⸗ zwiſchen Re⸗ habeam und Jeror Nam ihr lebenlang. * c. 1I5, 31. Und Rebabram entſchlief mit ſei⸗1 nen vättern, und ward begraben mit fei⸗ nen vättern in der ſtadt Davids. Und * ſeine mutter hieſt Naema, eine Ammo⸗ nitin, und ſein ſohn Abiam ward könig an ſeine ſtatt. 2 Chr. 12/ 18. Das 15. Capitel. Regierung zweyer könige in Juda, Abiams und Aſſa; und zweyer in Iſrael Nadabts und? Baeſa. Machtzehenden jahr des königes Je⸗ robeam, des ſohnes Nebat, ward 5 Abiam kunig in Juda: 2 Chr. 139 I. 2. Und regieref⸗ drey jahr zu Jeruſa⸗ lem. * Seine mutter hieß Maecha, eine tochter Abiſalom. * 2 Chr. 13/2. ſeines vatters, die er vor ihm gethan hat⸗ te; und ſein hertz war nicht echtſchaf⸗ ſeinem GOtt, w das hertz ſeines valters Davids. . Denn um Davids willen gab der HErr, ſein Gott, ihm * eine leuchte zu Feruſalem, daß er ſeinen ſohn nach ihm erweckte, und erhielt zu Jeruſalem. 11 36. „. Darum, daß David gethan hatte, das dem HErrn wohl geſiel, und nicht gewichen war von allem, das er ihm ge⸗ bot ſein lebenlang, ohne * in dem handel nit Uria, dem Hethiter. * 2 Sam. 11, 27. c. 12, 9. 6. Es * war aber ein krieg zwiſchen Rehabeam und Jerobeam ſein lebenlang. * C. 14/ 30 7. Was aber mehr von Abiam zu ſa⸗ gtniſt, und alles, was er gethan hat, ſi⸗ he, das iſt gelehrieben in der Chronica Juba. * Es war aber krieg zwiſchen Abiam und Kerobenm. 2 Chron. 13, 2. 1 8. Und 118 iam entſchlieff mit ſeinen vättern, und ſie keanien. ihn * in der ſtadt David. und Aſſa⸗ ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. * 2 Chr. 14. 1. 9. Im zmantzigſten jahr des königes Jerobeam über Iſrael, ward Aſſa könig in Juda; 10. Und regierete ein und viertzig jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß * Maecha, eine tochter Abiſalom. * v. 2. 11. Und Aſſa thät, das dem HERRN wohl gefiel⸗ wie ein vatter David. 12. Und thät die * hurer aus dem lan⸗ de, und thät ab alle götzen, die ſeine vätter gemacht hatten. * c. 22/ 47. 13. Dazu ſetzte er auch * ſeine mutter ar⸗oa ab vom amt, das ſie dem Mip⸗ lezeth gemacht hatte im hähne; und Aſ⸗ ſa rottete aus ihren Miplezeth, und ver⸗ brauts im bach Kidron. * 2 Chr. 15,16. 14. Aber * die höhen thäten ſie nicht abe: Doch war das hertz Aſſa rechtſchaf⸗ fen an dem HErrn ſein lebenlang. 22/ 44. 75. Und das ſilber und gold, und ge⸗ fäſſe, das ſein vatter geheiliget hafte, ind was geheiliget war zum hauſe des PErrn, brachte er ein. 16. Und es war ſtreit zwiſchen Aſſa und Baeſa, dem könige Ifrael ihr lebenlang. 17. * Baeſa aber⸗, der könig Iſrael, zo herauf wider Juda, und bauete Ra⸗ na, daß niemand ſollte außs und einzie⸗ hen, auf Aſſa ſeiten, des königes Juda. 2 Chron. 16/ I. 18. Da nanen Aſſa alles * ſilber, und gold, das übrig war im ſchatze des hau⸗ ſes des Errn, und im ſchatze des hauſes des königes, und gabs in ſeiner knechte hände, und ſandte ſie zu Ben⸗Hadad, dem ſohn Tabrimon, des ſohnes Heſion, dein könig in Syrien, der zu Damaſco wohnete, und ließ ihm ſagen: * 2 Kön. 12, 18. (. 16/ 8. 1 2 19. „ 31¹0 Abiam. Aſſa. Das 1. Buch Cap. 15. 16. 19. Es iſt ein bund zwiſchen mir und dir, und zwiſchen meinem varter und deinem vatter: Harum ſchicke ich dir ein geſchencke, ſilber und gold, daß du fahren laſſeſt den bund, den du mit Baeſa⸗ dem könige Iſrael⸗ haſt, daß er von mir abziehe. 20. De n⸗Hadad gehorchete dem könige Aſta⸗ und ſandte ſeine hauptleute wider die ſtädte J Iſrael⸗ und ſchlug * Jion und Dan, und Abel⸗Beth⸗Maecha, das gan⸗ gze Eineroth, an dem gantzen lande Naph⸗ cthali. 2 Kön. 159 29. 21. Da das Baeſa börete, lies er ab. bauen Rama⸗ und zog wieder gen *22. Der konig alſſa aber ließ erſchal⸗ len im gantzen Juda: Hie ſey niemand ausgenommen. Und ſie nahmen die ſtei⸗ ne und holtz von Rama weg, damit Paeſa gebauet hatte. Und der könig A“ ſfa bauete damit Geba⸗Benjamin, und Mizpa. 23. Was aber mehr von Aſſa zu fa⸗ AQ. gen iſt, und alle ſeine macht, und alles, was er gethan hat, und die ſtädte, die er gedauet hat, fihe⸗ das iſt geſchrieben in der Chronica der könige Juda; ohne, daß er in ſeinem alte an ſeinen füſſen kranck war. * 2 Chr. 14⸗ 24. Und * Aſſa entſchlieff mit keinen vättern, und ward † Geepapen mit ſeinen vättern in der ſtadt Davids, ſeines vat⸗ ters. Und Jofaphat, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. * à Chr. 16, 13. † † Kön. 14, 31. 2°. Nadab aber, der ſohn Jerobeam, . ward könig über Iſrael, im andern zahr Aſta, des königes Juda, und regierete über Ifrael zwey jahr. 26. Und thät, das dem HErrn übel geftel⸗ und wandelke in dem wege * ſei⸗ nes vatters, und in ſeiner ſfünde, damit er hatte Iſfrael fündigen gemacht. * g. 16/ 19. 26. 3 . 27. Aber Baeſa, der ſohn Ahia⸗ aus dem hauſe Iſaſchar, machte * einen bund wider ihn, und ſching ihn zu Gi⸗ bethon, welche war der Philiſter. Denn . Und es war krieg zwiſchen Af Aſſa und Bara, dem könige Iſrael ihr leben⸗ laug. Im dritten jahr Jurn, ward Baeſa/ der ſohn Ahia, könig über das gantze Iſrael, zu Thirz za, vier und zwantzig jahr. 34. Und thät, das dem HErrn übel geſiel, und * wandelte in dem wege Ae⸗ vobeams, und in ſeiner ſünde⸗ damit er hat te Iſrael ſundigen gem cht. .16/ 19. 265. Capy. 16. v. I1. Es kam eer das wort des Errn zu * Jehu, dem ſohn Hana⸗ ni, wider Baeſa, und ſprach: * v. I. 2. Darum, daß * ich dich aus dem ſtaub erhaben habe⸗ und Jum fürſten ge⸗ macht über mein volck Itrael; und du wandelſt in dem wege Jerobeams, und macheſt mein volck Iſrael fündigen, daß Hit mich erzürneſt durch ihre ſünde: * (. 14/ 3. Sihe, ſo wilt ich die nachkommen Baeſa, und die nachkommen ſeines hau⸗ ſes, wegnehmen; und will dein hauß ſetzen, wie das * hauß Jerobeams, des ſohns Nebat. * cap. 15 29. 4. Wer * von Baeſa ſtirbet in der ſtadt, den ſollen die hunde freſſen; und wer von ihm ſtirbet auf dem felde, den ſollen die vögel des himmels freſſen: * c. I4/ II. 5§. Mas aber mehr von Baeſa zu ſa⸗ gen iſt, und was er gethan hat, und ſeine macht, ſihe, das iſt geſchrieben * in der Chronica der könige Iſrael. *2 Chr. 16,/1. 6. Und Baeſa enkſchließ mit ſeinen vättern, und ward begraben zu Thirza. n. ſein ſohn Ella ward konig an ſeine att 7. Luch das wort des HErrn kam durch den propheten * Jehu⸗ den ſohn Hanani, über Baeſa, und über ſein hauß end wider alles übel, das er thät vor dem HErrn ihn zu erzürnen durch die wercke ſeiner hände, daß er würde wie das hauß Jerobeams, und darum, daß er dieſen erſchlagen hatte. * v. I. Das 16. Capitel. Vaderh und das gantze Ilſrael keiager ten Gibethon. * c. 16 28. Alſo tödtete ihn Baeſa im Ritten Zahr Affa, des königes Iunda; und ward könig au ſeine ſtatt. 29. Als er nun könig war, ſchlug er das gintze hauß Jerobeams, und ließ nicht über eswas⸗ das den odem hatte von Jerobeam, biß er ihn verrtilgete; nach * dem wort des HErrn, das er ge⸗ redet hatte durch ſeinen knecht Akia von Silo, * (. 13, 10 30. Um der fünde willen Jerobeams, die er thät, und damit Iſrael fündigen machte, mit dem reitzen, damit er den PErrn⸗ den GOtt Ikrael⸗ erzürnete. 1. Was aber mehr von Nadab zu ſa⸗ gen iſt, und alles⸗ was er gethan hat, ſihe das iſt geſchrieben * in der Chronica der könige Iſrael. * e. 169§. L4. 20.27. Von vier königen in Iſrael: Ekla⸗ Simri⸗ Amri und Ahab. 8. 2 M ſechs und zwantzigſten jahr Aſe⸗ ſa, des königes Inda, ward * Els Iſrael/zu Thirza, zwey jahr. *c. 16,6. 9. Aber ſein knecht Simri, der oberſte über die helfte der wagen, machte * ei⸗ nen bund wider ihn. Er aber war zu Thirza kranck, und war truncken im hauſe Arza, des vogts zu Thirza. * cap. I6, 27. I0. Und * Simri kam hinein, und ſchlug ihn todt, im ſieben und zwantzig⸗ ſten jahr Aſſa⸗ des königes Juda; und ward könig an ſeine ſtatt. 31. 2 Kön. 15 10. 14. 25.30. 11. Und da er könig war, und auf ſei⸗ nem ſtuhl ſaß, ſchlug er das gantze hau Affa⸗ des koͤnies lay der ſohn Baeſa, könig über * 2 Kön. 9⸗ Baeſa, und ließ nicht über, auch der ige g. . ertiſvete 4 en in Pire⸗ in, N t 7 da, derd in N ſuſſ iar d ren ſi . Pince de bern San been tentn nen e W nde Uenn lachde em n kemmne Camarin Nen n mnri that, dun Cnd Rwar arger * rſe waren. n XN MN ſahn damit er Ra⸗ e ar frieg zbiſchen , fantel ge Pſrgel 1 J zll Dlir 1 te in denn n ſene ſünde, ire den gemacht. 19.9 75, 31, Esſ ſam gler daͤte Jeh l dr in ſoh ind ſe und Zunn 1 flrften e⸗ volck Jtggl; nt wege Jer robeg Saner f Jſgel ſ ſidieen 8 D ihre ſt fünde! 14,/7 17* iĩ die nchkenee chkonmen ſeites ſe und wil dein he nuif Jerobegftis, ch. 15/49. heſa ſirtet 1 in der ſe de freſſen; ni m felde, den ſoſct fſreſſen, g 1 tehr ton Batſa t get ertt n geſchrielen e IJſtgel. 24 Che 16 enkſchlieg mit ee. begraben zu Lite ward könig enſ hrt des HEttt ke n *Jehu, den . ind lber ſeittul das er thät drie hen dutch dienen würde wie dei e rum, daß er . l Capitel. in Ifrael hab. wanbigken r, es Julda, wae i Baeſa, lng l ey⸗ jahr. 1l 3 t Giinrt, der üe agenn, ad Er (ber wer / 4 e Ritkt 1 er hine e ben und zbenee iges n att. 35 12 H /10, 1,4 war/ n e 4 P das gange , eſe ſten er,luch in . = rer 8 4 den er Ohlt Hee Prach: . iih ſic ae machte. nica der könige Sſcael. uülbel gefiel, und war ärger denn alle, die Amri. Ella. von den Königen. Cap. 16. 17. 211 an die die warld viſſet, dazu ſeine erben und ſeine freunde. * I Sam. 2⅞, 22. 1 Kön. 14, 10. 12. Alſo vertilgete Simri das gantze hauf Baela/ nach dem wort des HErrn, haß er über Baeſa geredet hatte, durch den provheten Jehu, 13. Um aller ünde willen Baeſa, und ſeines ſohnes Ella, die ſie thäten, und Iſrael ſündigen machten, den HErrn, den GOtt Iſrael, zu erz ürnen durch ihre abgötterey. 14. Was aber mehr von Ella zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er gethan hat, ſi— he, das iſt geſchrieben in *der Chronica der könige Ifrael. X* C. 1 cC,/ 3I. 15. Im ſieben und zwandk iaſten jahr Aſſa des königes Juda, ward Simri kö⸗ nig, ſieben tage zu Thirza. Denn das volck lag zu Gibethon der Philiſter. 16. Da aber das volck im lager hörete ſagen, daß Simri einen bund gemacht, und auch den könig erſchlagen hätte; da unchte gantz Iſrael deſſelben tages Amri den feldhauptmann, zum könig über Iſ⸗ rael im lager. 17. Und Amri zog herauf, und das gantze Iſrael mit ihm von Sibethon, und belagenten Thirza. 18. Da aber Simri ſahe, daß die ſtadt ſollte gewannen werden, gieng er in den pallaſt im hauſfe deß königes, und ver⸗ brannte ſich mit dem hau e des königes, und ſtarb, 19. Um ſeiner ſünden willen, die er gethan hatte, daß er thät, das dem HERRN übel geſtel, und wandelte in dem wege Jerobeams, und in ſeiner fün⸗ de, die er thät, daß er Iſrael ſündigen 20. Was aber mehr von Simri zu ſa⸗ gen iſt, * und wie er einen bund mach⸗ te, ſihe, das iſt geſchrieben in der Chro⸗ * (C. I4/ 19. c. 1 % 31. „ 21. Dazumal thetlete⸗ ſich das volck Ilrael in zweß theile; eine helffte hieng an Thibni, dem ſohn Ginath, daß ſie ihn zum könig machten; die andere helff⸗ te aber hieng an Amri. 22. Aber das volck, das an Amri Hieng, ward ſtä— rcker, denn das volck, das an Thibni hieng, dem ſohn Ginath. Und Thibni ſtarb, da wards Amri könig. 23. Im ein und dreyßigſten jahr Aſſa, des königes Juda, ward Amri könig über Iſrael zwölff jahr; und regierete zu Thirza ſechs iahr. 24. Er kauffte den berg Samaria von Semer, um zween centner ſilbers, und bauete auf den berg; und hieß die ſtadt, die er bauete, nach dem namen Semer, des berges herrn, Samaria. 25. Und Amri thät, das dem HErrn machte, daß ſie den HErrn, den GOTT Iſrael, erzürneten in ihrer abgötterey. X* C. 1 §, 26. 34. 27. Was aber mehr von Amri zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er gethan hat, und ſeine macht, die er geübet hat, ſfie⸗ he, das iſt * geſchrieben in der Chronica der könige Iſrael. * c. I14⸗ 19. 28. Und Amri nſtchtie mit ſeinen väͤt⸗ tern, und ward begraben zu Samaria. Und Ahab, ſein ſohn, ward könig an ſei⸗ ne ſtatt. 29. Im acht und dreyßigſten jahr Aſ⸗ ſa, des königes Juda, ward Ahab, der ſohn Amri, könig über Iſrael; und re⸗ gierete über Iſrael zu Samaria zwey und zwantz ig zabr⸗ 30. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, über alle, die vor ihm geweſen 31. Und war ihm ein geringes, * daß er wandelte in der ſünde Jerobeams?e des ſohns Nebat; und nahm dazu Iſe⸗ bel/ die tochter Eth⸗Baal, des königes zu Zidon, zum zeibe: und gieng hin, und diente Baal, und betete ihn an. * c. 15, 26. 34. 22. Und richtete Baal einen altar * auf im haufe Baal, das er ihm bauete zu Samaxia. 2 Kön. 3/ 45. c. 10, 27. 33. Und machte einen hayn. Daß Ahab mehr thät, den HErrn, den GOtt Iſrael zu erzürnen, denn alle könige Iſ⸗ rael, die vor ihm geweſen waren. 34. Zur ſelbigen zeit bauete Hiel von Beth⸗El Jericho. Es koſtete ihn ſeinen erſten ſohn Abriam, da er den grund le⸗ gete; und ſeinen jüngſten fohn Segub, da er die thüren ſetzte: nach * dem wort des HErrn, das er geredet hatte durch Joſug, den ſohn Nun. * Joſ. 6, 26. Das 17. Capitel. Elia in der theurung von raben geſpei⸗ ſet, wecket einen todten auf. Nd es ſorach Elia, der Thisbiter, aus U den bürgern Gilead, zu Ahab: So wahr der HERR, der GOtt Iſrael lebetn vor dem ich ſtehe, es * ſoll dieſe jahre weder thau noch regen kommen⸗ ian ſage es denn. Luc. 4, 25. ꝛc. 2. Und das wort des H0 Errn kam zu ihm, und ſprach 3. Gehe weg von hinnen, und wende dich gegen morgen, und verbirge dich am bach Crith der gegen dem Jordan fleußt 4. Und ſollt vom bach trincken; und ich habe den raben geboten, daß ſie dich daieibe verſorgen. Er aber gieng hin, und thät nach den wort des HErrn; und gieng weg, und ſatzte ſich afn bach Crith, der gegen vor ihm geweſen waren. 26. Und *wandelte in allen wegen Jerobeams, des ſohns Nebat, und in ſei⸗ nen ſünden, damit er Iſrael ſündigen dem Jordan fleußt. 6. Und die raben brachten ihm brodt und fleilſch, des mergens und bes abends; und er tranck des bachs. U 4 7. Und 312 Elia. Das 1. Buch. Cap. 17. 18. 7. Und es geſchab nach etlichen tagen, daß der bach vertrocknete; denn es war kein regen im lande. . 8. Da kam das wort des HERRN zu ihm, und ſprach: 9. Mache dich auf, und gehe gen Zar⸗ vath, welche bey Zidon ligt, und bleibe daſelbſt; denn ich habe dajelbſt einer wittwen geboten, daß ſie dich verſorge 10. Und er machte ſich auf⸗ und gieng gen Zarpath. Und da er kam an die thür der ſtadt, ſihe, * da war eine witt⸗ we, und las holtz auf. Und er rieff ihreund ſprach: Hole mir ein wenig waſſer im gekäſſe⸗ daß ich trincke. * Luc. 4, 26. 11, Da ſie aber hin gieng zu holen, rieff er ihr, und ſprach: Bringe mir auch einen biſſen brodts mit. 12. Ste ſprach: * So wahr der HErr dein GOtt lebet, ich habe nichts geba⸗ ckens, ohne eine hand voll mehls im cad. und ein wenig öl im kruge; und ſihe, ich habe ein holtz oder zwey aufgeleſen, und gehe hinein⸗ und willt mir und mei⸗ nem ſohn zurichten, daß wir eſſen, und ſterben. * cap. 18/ I0. 13. Elig wrach zu ihr: Fürchte dich nicht, gehe hin, und machs, wie du ge⸗ ſagt haſt; doch mache mir am erſten ein kleines gebachenes davon, und bringe mirs heraus, dir aber und deinem ſohn ſollt du darnach auch machen. 14. Dem alſo ſpricht der HERR, der Ott Iſrael: Das mehl im kad foll nicht verzehret werden, und dem Slekrug ſoll nichts mangeln; biß auf den kag, erden, . . 5 15§. Sie * gieng hin, und machte, wie Elia gefaget hatte. Und er aß, und ſie auch und ihr hauß, eine zeitlang. . * Matth. 10, 40. 41. 16. Das mehl im kad ward nicht ver⸗ zehret, und dem öl⸗ kruge mangelte nichts; nach dem wort des: HENRN., das er geredet hatte durch Elia. 17. Und nach dieſen geſchichten ward des Weibes, ſeiner hauß⸗wirthin, ſohn kranck, und ſeine kranckheit war ſo ſehr hart, daß kein odem mehr in ihm blieb. 18. Und ſie ſprach zu Elia: * Was habe ich mit dir zu ſchaffen, du mann da der HERR regnen laſſen wird auf 2 die ſeele dieſes kindes wieder zu ihm kom⸗ 22. Und der HErr erhörete die ſtim⸗ me Elisg; und die ſele des kindes kam wieder zu ihm, und ward lebendig. 23. Und Elia nahm das kind, und brachts hinab vom ſaal ins hauß, und * gabs ſeiner mutter⸗ und ſorach; Sihe da⸗ † dein ſohn lebet. * C. 77 1 6. † Joh. 4/ 0. 24. Und das weib ſprach zu Elia? Nun erkenne ich, daß du ein mann Got⸗ tes biſt und des * HErrn wort in deis nem munde iſt wahrheit. 1* 2 Sam. 7/ 28. Das 18. Capitel. Der prophet Elia ſchlachtet die Baals⸗ pfaffen. Nd über eine lange zeit kam das wort des HERRN zu Elia, im drit⸗ ten jahr, und ſorach: Gehe hin, und zeige dich Ahab, daß ich * regnen laſſe auf erden. * Jat. §, 18. 2. Und Elia gieng hin, daß er ſich Ahab zeigete. Es war aber eine groſſe theurung zu Samaria. 3. Und Ahab rieff Obadja, ſeinem hof⸗ meiſter, (Obadja aber *fürchtete den HERRN ſehr. * Ver8 12. 4. Denn da Iſebel die propheten des HErxn ausrottete, nahm Obadja hunder? propheten, und verſteckte ſie in der höle, hie fünfftzig⸗ und da fünfftzig, und verſor⸗ gete ſie mit brodt und waſſer.) §. So ſprach nun Ahab zu Obadja: Zeuch durchs land zu allen waſſer⸗brun⸗ nen und bächen, ob wir möchten heu fins den, und die roſſe und mäuler erhalten, daß nicht das vieh alles umkomme. ſie es durchzögen. Ahab zog allein auf einen weg; und Obadja auch allein den andern weg. . 7. Da nun Obadja auf dem wege war, ſihe, da be gegnete ihm Elia; un da er ihn kennete, ſiel er auf ſein antlis und ſprach: Biſt du nicht mein herr Elia? 3. Er ſorach: Ja; gehe hin, ſage dei⸗ nem herrn: Sihe, Elia iſt hie. 2. Er aber ſprach: Was habe ich ge⸗ GOttes? Du biſt zu mir herein kom⸗ ſündiget, daß du deinen knecht willt in mein ſohn getödtet würde. IIL 1I2. 2 Sam. 16; 10. . 19. Er ſprach zu ihr: Gib mir her * deinen ſohn. Und er nahm ihn von ih⸗ rem ſchooß, und gieng hinauf auf den ſaal, da er wohnete, und legte ihn auf ſein bette. * 2 KHn. 4, 32. 20. Und rieff den HE RRV an, und ſprach: HERR, mein GOC, haſt du auch der wittwen, bey der ich ein gaſt bin, ſo übel gethan, daß du ihren ſohn tödteſt? 21. Und er maß ſich über dem kinde dreymal, und rieff den HERRN an, und ſorach: HERR, mein GOTT, laß — men, daß meiner migethat gedacht, und die hände Ahabs geben, daß er mich * Richt. töbte? 10. So * wahr der HErr, dein GOte⸗ lebet: Es iſt kein volck noch königreich, dahin mein herr nicht geſandt hat, dich zu ſuchen. Und wenn ſie ſprachen: Er iſt nicht hie, nahm er einen eid von dem königreich und volck, daß man dich nicht * funden hätte. . c. 17, 12. II. Und du ſprichſt nun: Gehe hin⸗ ſage deinem herrn: Sihe, Elia iſt hie. 12. Wenn ich nun hingienge von dir⸗ ſo würde dich der Geiſt des HErrn wea⸗ nehmen, weiß nicht wohin, und ich denn käme, und ſagte es Ahab an, und fünde dich nicht, ſo erwürgte. er mich. Aber 6. Und ſte theileten ſich ins land, daß Cap. tyn aenan⸗ gene 4 60. weih ſrg 1ſn S. P wallen ng ir Gan mn. 7/29, 19., Capite, Elia ſch hlachter ſet he⸗ Regee ſne ! 14 ge ze ſelt rl EeN ni “ ekat gieng ſi EIn Es war gter Wuan 1 iefſ de ſii, ſimti 1 gber ſad tedi nui ,nahen Obad gkia ſetce erſteckte ſie in e i da fünſ ſgig, mone nub baſer. unn ib in 1 Oode aken nnſei⸗ wir möchten tali⸗ und Mäuler erſtt Illes umkomige, 1 ſch ini ſh Ahab zog alleite dir auch alen la anf den ete ihm Elig,, ler auf ſein an iu nicht meint gehe hin, ſi Elia iſt hie. : Was habe ſ⸗ Ker i an eben, daß ert ben eun ick nock inien t geſandt het⸗ N ſte ſorachen H v einen eid ben e daß man dich e * l. 171 II. 4 nun: Grte i l Eiiſi hingienge et ſ des HEren te. rglit, ine s Ahab an, 4 wirhte , —e I. REG. XVIII. Ignis de cœHHO conſumitholocauſitum ElLiæ Ie Cel gonsume I Eolocanste ACLe. I. Biüch der Kö ſins riſffef den Hrraen un da fiel das pp Baa⸗ rſf⸗ imd prrarhrrf das Brand opfer. Gaals faſfin uber ſeſrrir petqrpiirh 31 Ba Se — nig. XVIII ₰8. — * . lte A ſente in fden 4 ſe . nu . cEX . ſee epen lonen . WKbR al iu le n ſren ehenen. end 4 i aud fun er Uklſttigra N nden 4 / Miſh N wil P . ann en. , S R. V e at rten e e Wi. Wir V R Elq ſprach . — e ⸗ “ Elia wunder. von den Königen. Cap. 18. 212 Aber dein knecht *fürch von ſeiner jugend auf. 90— pheten des HErrn erwürgete? daß ich der propheten des HErrn hundert ver⸗ ſteckte, hie fünfftzig/ und da fünfftzig in der höle, und verſorgte ſie mit broödt und waſſer? 14. Und du ſprichſt nun: Gehe hin, ſage deinem herrn: Elig iſt hie, daß er mich erwürge. 15. Elia ſprach: So * wahr der HErr Zebaoth lebet, vor dem ich ſtehe: In will mich ihm heute zeigen. * 2 Kön. 3, I4. 16. Da gieng Obadja hin, Ahab ent⸗ gegen, und ſagte es ihm an. Und Ahab gieng hin, Elia entgegen. . 17. Und da Ahab Elia ſahe, ſperach Ahab zu ihm: Biſt du, der Aſrael ver⸗ wirret? . 18. Er aber ſprach: Ich verwirre Iſrael nicht, ſondern du und deines va⸗ ter haus, damit, daß ihr des HERRN gebote verlaſſen habt, und * wandelt Baalim nach. * c. 16/ 31. 32. 19. Wohlan, ſo ſende nun hin, und verſammle zu mir das gantze Iktrael auf den berg Carmel; und die vier hundert und fünſſtzig vropheten Baal, auch die vier hundert propheten des * hayns, die vom tiſch Iſebel eſſen. * C. 16/ 33. 20. Alo ſandte Ahab hin unter alle kiuinder Ilrgel, und verſammlete die pro⸗ pheten auf den berg Carmel. 5 wortete ihm nichts. 21. Da trat Elia zu allem volck, und ſprach: Wie lange hincket ihr auf bey⸗ den ſeiten? Iſt der HERN GOTT, ſo wandelt ihm nach. Iſts * aber Baal, ſo Und das volck ant⸗ * Richt. 6, 31. 22. Da ſprach Elia zum volck: Ich bin allein überblieben ein prephet des HErrn; aber der propheten Baal ſind vier hundert und fünfftzig mann. 23. So gebet uns nin zween farren, wandelt ihm nach. und laſſet ſie erwählen Einen farren, HERRN anruffen. — Baal: Erwehle dir Einen farren, und und ihn zerſtücken und aufs holtz legen, und kein feuer darau legen; ſo will ich den andern farren nehmen, und aufs holtz legen, und auch kein feuer dran legen. 24. So ruffet ihr an den namen eures Gottes, und Ich will den namen des Welcher GOTT nun mir feuer antworten wird, der ſey GOtt. Und das gantze volck antwortete, und ſprach: * Das iſt recht. * I Sam. 78, 20. 25⁵5. Und Elta ſprach zuit dem propheten machet am erſten, denn euer iſt viel; und ruffet euers gottes namen an, und eget kein feuer dran. 25. Und ſis nahmen den farren, den er ihnen gab, und richteten zu, und rieffen an den namen Baal, vom mor⸗ gen an biß an den mittag, und ſprachen: * — tet den HERRN v. 13. Iſts meinem hernn nicht angeſagt, was ich gethan habe, da Iſebel die Pro⸗ Baal erhöre . Aber es war da keine ſRimme noch antwort. Unsd ſie hinckten um den altar, den ſie gemacht hatten. ihrer Elta⸗ und ſprach: * Ruſſet laut, denn er iſt ein gott, der tichter, oder hat zu ſchaffen, oder iſt über ſeld, ober ſchläf⸗ tet vielleicht, daß er aufwache. * § Moſ. 32/ 32. 28. Und ſie rieſfen lant, und ritzeten ſich mit meſſern und pfriemen, nach ihrer weiſe, biß daß ihr blut hernach gieng. 29. Da aber der mittag vergangen war, weiſſagten lie⸗ biß daß man das ſpeis opffer thun ſollte, und war da keine ſtimme, noch antwort, noch aufmercken. 30. Da ſprach Elia zu allem volck: Kommet her, alles volck, zu mir. Und da alles volck zu ihm trat, heilete er den altar des HErrn, der zerbrochen war. 31. Und nahm zwölff ſteine, nach der zahl der ſtänme der kinder Jacob, (zu welchem das wort des HErrn redete, und ſprach: * Du ſolt Iſrael heiſſen.) * I Moſ. 32, 28. c. 35, 10. 2 Kön. 17/ 34. 32. Und bauete von den ſteinen einen altar in dem namen des HErrn: und machte um den altar her eine grube, zwey korn⸗maaß weit. ſckte den farren, und legte ihn aufs holtz, 34. Und ſprach: Holet vier cad waſ⸗ ſer voll, und gieſfet es auf das brand⸗opf⸗ fer, und aufs holtz. Und ſprach: thuts noch einmal, und ſie thätens noch ein⸗ mal. Und er ſprach: Thuts zum dritten⸗ mal⸗ Und ſie thätens zum dritten⸗ mal. 3 5⁵°. Und das waſſer lieff um den al⸗ tar hexy, und die grube ward auch voll waſſers. . 36. Und da die zeit war (peiß⸗opffer zu opffern, trat Elia⸗ der prophet, herzu, und ſprach: HErr, * Gott Abraham, Iſaac und Iſrael, laß heute ku den, daß Du Gott in AIfrael biß Ich dein knecht; und daß ich ſolches les nach deinem wort dethan habe. 2 Moſ. 3, 6. I 5. I. 37. Erhöre mich, H&RNR., erhöre mich, daß diß volck wiſſe, daß Du, HERR // Gtt biſt, daß Du ihr hertz darnach bekehreſt. herab, und fraß brand⸗opffer, holtz, ſtei⸗ ne und erde, und leckte das waſſer auf in der gruben. * 3 Moſ. 9, 24. 32. Da das alles volck ſahe, fiel es auf ſein angeſichte, und ſprachen: * Der HERR iſt GOtt,m, der HERR iſt Gott. . . 4 J. 137 9. * 90. Elia aber ſprach zu ihnen: * Greif⸗ fet die propheten Baal, daß ihrer keiner entrinne. Und ſie griffen ſie. Und Elia führete ſie hinab an den bach Kiſon, und ſchlachtete ſie daſelbſt. * 2 Kön. 10, 25. U § 41. Und 27. Da es nun mittag ward, ſpottete 33. Und richtete das holtz zu, und zeu⸗ 38. Da fiel * das feuer des H&RRNN „ 314 Elia. Das 1. Buch Cap. 18. 19. 41. Und Ella ſprach zu Ahab: Zeuch hinauf, iß und trinck; denn es rauſchet, als wollt es ſehr regnen. 42. Und da Ahab hinauf zog zu eſſen und zu trincken, gieng Elia auf des Car⸗ mels ſpitzen, und bückte ſich zur erden, und thät ſein haupt zwiſchen ſeine nie. 43. Und ſprach zu ſeinem knaben: Gehe hinauf, und ſchaue zum meer zu Er gieng hinauf, und ſchauete, und ſprach: Es iſt nichts da. Er ſprach: Gehe wieder hin, * ſiebenmal. * 2 Kön. §, I0. 44. Und im ſtebentenmal ſorach er: Sihe, es gehet eine kleine wolcke auf aus dem meer, wie eines mannes hand. Er ſprach: Gehe hinauf, und ſage Ahab: Spanne an, und fahre hinab, daß dich der regen nicht ergreiffe. 4A§S. Und ehe man zuſahe, ward der himmel ſchwartz von wolcken und wind, und kam ein * groſſer regen. Ahab aber ſuhr, und zog gen Jeſreel. 3 Jat. §/ 18. „46. Und die hand des HERRN kam über Elia; und er gürtete ſeine lenden, und lieff vor Ahab hin, biß er kam gen Jeſreel. J Das 19. Capitel. Elia flucht, faſten, troſt, und nachfol er. 4 Rd Ahab ſagte Iſebel an, alles, was Elia gethan hatte, und * wie er hät⸗ te alle propheten Baal mit dem ſchwerdt erwürget. * c. 18/ 40. 2. Da ſandte Iſebel einen boten zu Elia, und ließ ihm ſagen: Die * götter thun mir diß und das, wo ich nicht mor⸗ gen um diele zeit deiner ſeelen thue, wie dieſer ſeelen einer: * c. 26 23. 2 Kön. 60 31. 3. Da er das ſahe, machte er ſich auf, und gieng, wo er hin wollte, und kam Berſeba in Juda, und ließ ſeinen . 79 F ber gieng hin in die wüſte eine und kam hinein, und ſetzte ſich ine wachholder, und bat, daß ſei ne ſeele ſtürbe, und ſprach: Es iſt guug, * ſo nimm nun, HErr, meine ſeele; ich bin nicht beſſer, denn meine vätter. * Hliob 7, 16. Jon. 4/ 3. §. Und legte lich, und ſchlieff unter der wach⸗holder. Und fihe, derr engel rührete ihn, und ſprach zu ihm: Stehe auf/ und S. Und er ſahe ſich um, und ſihe, zu ſeinen haupten lag ein geröſtet brodt, und eine kanne mit waſſer. Und da er gegen und getruncken hatte, legte er ſich wieder ſchlaffen. 2. Und der engel des HErrn kam zum andern mal wieder, und rührete ihn, und ſprach: Stehe auf, und iß: denn du haſt einen groſſen weg vor dir. g. Und er ſtund auf, und as, und Kanck; und gieng durch krafft derſelben nen mantel auf ihn. $ biß an den berg GOttes Hore * 2 Moſ. 24, 18. c. 324, 28. 9. Und kam daſelbſt in eine höle, und blieb daſelbſt über nacht. Und ſihe, das wort des ſprach zu ihm: Was macheſt du hie, Elta? 10. Er ſprach: * Ich habe geeikfert um den HErxn, den Gott Zebaoth: denn die kinder Iſrael haben deinen bund verlaſſen, und deine altare zerbro⸗ chen, und deine propheten mit dem ſchwerdt erwürget; und ich bin allein überblieben, und ſie ſtehen darnach, daß ſie mir mein leben nehmen. * Röm. II, 3. 2 Kön. 10, 16. II. Er ſprach: Gehe heraus, und rit auf den verg vor den HERRN. Und ſihe, der HErr gieng * vorüber, und ein groſſer ſtaͤrcker wind, der die berge zerriß, und die felſen zerbrach, vor dem pHErrn her: Der HErr aber war nicht im winde. Nach dem winde aber kam ein erzybeben; aber der HErr war nicht im erdbeben. * 2 Moſ. 339/ 22 (Geſch. 2, 2. 12. Und nach dem erdbeben kam ein ſeuer; aber der HERR war nicht im feuer. ſtill ſanfftes ſomen. * Hiob 4, 16. 13. Da das Ella hörete, verhüllete er ſein antlitz mit ſeinem mantel, und gieng heraus, und trat in die thür der hölen. Und ſihe, da kam eine ſtimme zu ihm, und ſprach: Was haſt du hie zu thun, Elia? 14. Er ſprach: Ich habe um den HEerrn, den GOtt Zebagoth, * geeifert ; denn die kinder Iſrael haben deinen bund verlaſſen, deine altare zerbrochen, deine propheten mit dem ſchwerdt erwürget; und tch bin allein überblieben, und ſie ſtehen darnach, daß ſie mir das leben nehmen. * Pfſ. 69/ I0. 15. Aber der HErr ſprach zu ihm: Gehe wiederum deines weges durch die wüſte gen Bamaſcon; und gehe hinein, und ſalbe Hafael zum könig über Syrien: zum könis über Iſrael, und Eliſa den ſohn Saphat, von Abel Mehola, zum propheten an deine ſtatt. *£ ſchwerdt Haſael entrinnet, den ſoll Jehn tödten, und wer dem ſchwerdt Jehun ent⸗ rinnet, den ſoll Eliſa tödten. ſieben tauſend in Iſrael, nemlich alle knie, die ſich nicht gebeuget haben vor Baal, und allen mund, der ihn nicht geküſſet hat. * Röm. I1I, 14. 19. Und er gieng von dannen, und fand Eliſa, den ſohn Saphat, daß er pflügete mit zaölff jochen vor ſich hin, und er war ſelbſt unter den zwölffen. Und Elia gieng zu ihm, und warff ſei⸗ 20. Er Und nach’dem feuer kam ein * End Und * Jehu, den ſohn Nimſi⸗ 2 Köon. 9, 2. 3. 17. Und ſoll geſchehen, daß wer dem 18. Und *ich will laſſen überbleiben „ . . . . Eer 4 . ne ſpeiſe * viertzig tage und viertzig nacht, i , b. 5E RRN kam zu ihm, und eg. einon⸗ * 3 Sd deneakilgene. Nſtd euaen ſeeta Rree racn Co ſendt dun Ae edt eN: Deig er w ke ilen urd Marrtinde A oſ MWRNR— ,n, ſeende nehaca. w.: ſn. 8,7 en ſm alls n II Kalle alten ſde dee . H te w A ſalt e Ed d 11 Irnce en den hate d den dorten (Eepheiven herrn, de ed uam erhmn Ein heſh din ic Uſß nat thun. rſin ud ſaanen mn Bemheded; ro de ſend cdf ales doid n inon deinge, 1692, 1 Niis en m tage⸗ tage und Niern Gte; hongt ſ N S . ire. . Uld ſhe,⸗ imn zu Anen Maceſ N ch: * e tn den — n Noel halen iin und en aſtne en ine Poheten e, get; und ih fin i Uild ſte ſehen annt itleben nelnen, ll⸗ 3. 2 Mn. o . Gehe herangs, bor den hefge gieng eolitir ue wind, der iieie felſen zerltach,ier ⸗ er HErr gber ſon i dem winde ſer in lber der HErr reſe „ 2 Mo. 39 2, eſch. 2,2. in dem erdbeben kyn HEN war nice ) dem ſeuer keig ge n Hiobgel =— — NA 4 o Gtee Elig höreten derſſe ſit ſeinem mantelrie⸗ nd trat in die ihn / da kan eine ſeen rach: Was haf N h: Ich habe nn 1t Jebgoth, ² geſetn ſtael haben deinenke ltare zerbrochen e In ſchwerdt ernie, überblieben, aß ſie mir dat e * M. 69,/11 5Err ſorach zu eines weges dilt ton: Und gehe iin⸗ um könig über ehu, den ſohn te ſtael, und Elſe Abel Mehoſe le ſtatt. eſchehhent, daß Me⸗ enttilmtet, del ei dem ſchwerdt Jeiue Eliſa todfell,. n ſrſen ilerſhit 4 Iſtgel, ſen il, iht gebeget hglen i/ juind, der ihn I Imun, Der 4Nöͤln 1101 ß ere ſeng von daunen 1 ſ Einſet ſ jochen don ſtin ſſ unter den ut n ihin, Und wac Elia. von den Königen. Cap. 19. 20. 215 20. Er aber ließ die rinder, und lieff Elia nach, und ſprach: * Laß mich mei⸗ nen patter und meine mutter küſſen, ſo will ich dir nachtolgen. Er ſprach zu ihm: Gebe hin, und komm wieder: denn ich hab etwas mit dir zu thun. * Luc. 97 6 I. . 21. Und er lieff wieder von ihm, und nahm ein joch rinder, und opfferte es: und kochte das fleiſch mit dem holtzwerck an den rindern, und gabs dem volck, daß ſie aſſen. Und machten ſich auf, und fol⸗ gete Elia nach, und dienete ihm. Das 20. Capitel. Zweyfacher krieg und ſieg Ahabs wider Ben⸗Hadad, den Syrer. ” Nd Ben⸗Hadad, der könig zu Syri⸗ U en, verſammlete alle ſeine macht; und waren zwey und dreyßig könige mit ihm, und roß, und wagen; und zog herauf, und belagerte Samariam⸗ unn ſtritte wider ſie. . 2. kud ſendee oiden zu Ahab, dem kö⸗ nig Iſrael in die ſtadt⸗ . 3. Unb ließ ihm ſagen: So ſpricht Ben⸗Hadad. Dein ſilber und dein gold, iſt mein; und deine weiber, und deine beſten kinder ſind auch mein. 4. Der könig Jirgel autwortete, und und ſprach: Saget: der den harniſch anlegt, ſoll ſich nicht rühmen, als der ihn hat abgeleget. 2. Da das Ben⸗Hadad hörete⸗ (und er eben tranck mit den königen in den zelten,) ſprach er zu ſeinen knechten: Schicket euch. Und ſie ſchickten ſich wi⸗ der die ſadt. 13. Und ſihe, ein prophet trat zu Ahab, dem könige Iſrael, und ſprach: So ſpricht der HErr: Du haſt je geſehen al⸗ len dieſen groſſen hauffen? Sihe ich will ihn heute in deine hand geben, daß du wiſſen ſollt, Ich ſey der HErr. 14. Ahab * ſPprach: Durch men 2 Er ſprach: So ſpricht der HEerr, durch die knaben der landvögte. Exr ſprach: Wer ſoll den ſtreit anſpannen? Er ſprach: Du. . * Rich t. 6, *§. 15. Da zählete er die knaben der land⸗ vögte, und ihrer waren zwey hundert und zwey und dreyßig. Und zählete nach ihnen das gantze volck aller kinder Ifrael, ſieben tauſend mann. 16. Und zogen aus im mittage. Ben⸗ Hadad aber tranck, und ward truncken im gezelt ſammt den zwey und dreyßzig köntgen, die ihm zu hülffe kommen waren. 17. Und die knaben der land⸗vögte ſprach: Mein herr könig, wie du gereder ha ich bin dein, und alles, was ich habe. §. Und die botten kamen wieder, und ſprachen: So ſpricht Ben⸗Hadad: Weil ich zu dir geſandt habe, und laſ⸗ ſen ſagen: Dein ſilber und dein gold, deine weiber, und deine kinder ſollt du mir geben; 6, So will ich morgen um dieſe zeit meine knechte zu dir ſenden, daß ſie dein hauß, und deiner unterthanen häuſer beſuchen; und was dir lieblich iſt, ſol⸗ len ſie in ihre hände nehmen, und weg⸗ tragen. 7. Da rieß der könig Iſrael allen äl⸗ teſten des landes, und ſprach: *» Mer⸗ cket und ſehet, wie böſe ers vornimmt. Er hat zu mir geſandt um meine weiber und kinder, ſilber und gold, und ich hahe ihm deß nicht gewehret. * 2 Kön. 5, 7. 8. Da ſprachen zu ihm alle alten und alles volck: Du ſollt nicht gehorchen noech bewilligen. 2. Und er ſprach zu den botten Ben⸗ Hadad: Saget meinem herrn, dem kü⸗ nig: Alles, was du am erſten deinem knecht entbotten haſt, will ich thun; aber diß kan ich nicht thun. Und die botten giengen hin, und ſagten ſolches zogen am erſten aus. Ben⸗Hadad aber ſandte aus, und die ſagten ißhm an, und ſprachen: Es ziehen männer aus Sa⸗ maria. 18. Er ſprach: Greiffet ſie lebendig, ſie ſeyen um friede oder um ſtreits winen ausgezogen. 19. Da aber die knaben der land⸗vögte maren ausgezogen, und das heer ihnen nach; 20. Schlug ein jeglicher, wer ihm vorkam. Und die Syrer flohen, und Iſ⸗ rael jagte ihnen nach. Und Ben Hadad, der könig zu Syrien, entrann mit roſſen und reutern. 21. Und der könig Iſrael zog aus,/ und ſchlug roß und wagen, daß er an den Syrern eine groſſe ſchlacht thät. 22. Da trat ein prophet zum könig Iſrael, und ſprach zu ihm: Gehe hin, und ſtäreke dich⸗ und mercke, und ſihe, was du thuſt: denn der könig zu Syrien wird widsgg dich herauf ziehen, wenn das jahr un iſt. 23. Denn die knechte des königes zu Syrien ſprachen zu ihm: Ihre götter ſind berg⸗götter, darum haben ſie uns angenommen. O daß wir mit ihnen auf der ebene ſtreiten müßten, * was gilts, wir wollten ihnen angewinnen? yers 25. 24. Thue ihm alſo: Thue die könige wierer. 10. Da ſandte Ben⸗Hadad zu ihm, und ließ ihm ſagen: Die * götter thun mir diß und das, wo der ſtaub Samaria gnug ſeyn ſoll, daß alles volck unter mir eine hand von davon bringe. * c. 19, 2. 2 Kön. 6, 31. 11. Aber der weg, einen jeglichen von ſeinem ort, und ſtelle herren an ihre ſtätte. 25. Und ordne dir ein heer, wie das heer war, das du verlohren haſt, und roß und wagen, wie jene waren; und laß uns wider ſie ſtreiten auf der ebe⸗ könig Itrael antwortete, ne; was gilts, wir wollen ihnen oblie⸗ gen ? machte mit ihm einen bund, und ließ 216 Elia Das 1. Buch Cap. 20. 21. igen? Er gehorchte ihrer ſtimme, und thät alſo. 26. Als nun das jahr um war⸗ ord. nete Ben⸗Hadad die Syrer, und zog her⸗ auf gen Aphek, wider Iſrael zu Areiten. 27. Und die kinder Iſrael ordneten ſich auch, und verſorgeten ſich, und zogen hin ihnen entgegen, und lagerten ſich gegen ſie, wie zwo * kleine heerde ziegen; der Syrer aber war das land voll. * I Macc. 3, 16. 28. Und es trat ein mann GOttes her⸗ zu, und ſprach zum könig Iſrael: So ſpricht der HERR: Darum, daß die* Syver haben geſagt, der HErr ſey ein GOtt der berge, und nicht ein GOtt der gründe, ſo habe ich allen dieſen groſſen hauffen in deine hand gegeben, daß ihr wiſſet, Ich ſey der HERR. * 2 Kön. 19, 28. 29. Und ſie lagerten ſich ſtracks gegen jene ſteben tage. Am ſiebenten tage zo⸗ gen ſie zu haufſin ſtreit; und die kinder Iſrael ſchlugen der Syrer hundert kau⸗ ſend fuß⸗volcks auf einen tag. 230. Und die übrigen flohen gen Aphek in die ſtadt, und die mauer fiel auf die übrigen ſieben und zwantzig tauſend mann. Und Ben⸗Hadad * flohe auch in die ſtadt, von einer kammer in die an⸗ dere. * cap. 22/ 25. 31. Da ſprachen ſeine knechte zu ihm: Sihe, wir haben gehöret, daß die könige des hauſes Iſrael barmhertzige könige uind. So laſſet uns ſäcke um unſere leu⸗ den thun, und ſtricke um unſere häupter, und zum könige Iſrael hinaus gehen, vielleicht läſſet er deine ſeele leben. 32. Und ſie gürteten ſäcke um ihre lenden, und ſtricke um ihre häupter, und kamen zum könig Iſrael, und ſpra⸗ chen: Ben⸗ Hadad, dein knecht, läſſet dir ſagen: Lieber, laß meine ſeele leben. Er aber ſprach: Lebet er noch, ſo iſt er mein bruder. . 33. Und die männer nahmen eilends das wort von ihm, und deutetens für ſich, d ſprachen: Ja, dein bruder Ben⸗ Hadad. Er ſprach: Kommt, und ihn. Da gieng Ben⸗Hadad zu und ließ ihn au den wa⸗ 34. Und ſprach zu ihm: Die ſtädte, die mein vatter deinem vatter genommen hat, will ich dir wieder geben; und mache dir gaſſen zu Damaſco, wie mein varter zu Samaria gethan hat. So will ich mit einem bund dich laſſen. Und er „ bring ihm heraus; gen ſitzen, ihn ziehen. 35. Da ſprach ein mann unter den kindern der propheten zu ſeinem näch⸗ ſten, durch das wort des HErrn: Lieber, * ſchlage mich. Er aber wegerte ſich ihn zu ſchlagen. * 1 Sam. 22, 17. ſeg. 35. Da ſprach er zu ihm: DHarum, daß du der ſtimme des HErrn nicht haſt gehorchet, ſihe, ſo wird dich ein* ſöwe ſchlagen, wenn du von mir geheſt. Und will ich dir einen andern dafür geben, nen ſeind er⸗ G unmuths und zornig in ſein hauß; und ſich auf ſein bette, und wandte ſein an⸗ rigen / 4 „(A N emct geben. Ardteten vin da er von ihm abgieng, fand ihn ein Pienl Rechinn löwe, und ſchlug ihzn. * cap. 13, 24. „37; Und er fand einen andern mann, eſeentnnt und ſprach: Lieber, ſchlage mich. Und ent: Eite der mann ſchlug ihn wund. er Autts nutt 38. Da gieng der prophet hin, und iſter trat zum könig an den wmeg, und verſtelle⸗ te ſein angeſicht mit aſchen. 39. Und og der könig vorüber zog, ſchrye er den könig an, und ſprach: Dein 1 knecht war ausgezogen mitten im ſtreit; und ſihe, ein mann war gewichen, und brachte einen mann zu mir, und [prach: Verwahre dieſen mann; wo man ſein wird miſſen, ſo ſoll * deine ſeele an ſatt ſeiner ſeelen ſeyn, oder ſollt einen cent⸗ ner ſilbers darwägen. * 2 Kön. 10,24. Nabath ig Merlhe i ttte ii tſertt ſeiner it ſeteeten . pe ieſtlincuitn 6eRen on in keig. ſelet ween , 40. Und da dein knecht hie und da zu ennenn thun hatte, war der nicht mehr da. Der runi SMVRE könig Iſrael ſprach zu ihm: Das iſt 1 dein uetheil, du Haſt es ſelbſt gefället. e iteher 41. Da thät er eilend die aſche von ſei⸗ eine nem angeſicht; und der könig Iſegel kennete ihn, daß er der propheten ei⸗ ner war, 42. Und er ſprach zu ihm: So ſpricht der HErr: Darum, daß du haſt den verbanmeten mann von dir gelaſſen,wird deine ſeele für ſeine ſeele ſeyn, und dein volck für ſein volck. en 43. Aber der könig Ifrael zog hin * Ahman de wen ſeten ſich der inn n kam gen Samaria. * cap. 21, 4. Das 21. Capitel. i Geübte wanney Ahabs und Iſebel d ſennatn N. er delst geſchichten begab ſichs, 61 iMbonten daß Naboth, ein Jefreeliter, einen o: Mlagt k ir weinberg hatte zu Jeſreel, bey dem pallaſt Ahab, des königes zu Samaria. (Dicke Nen erre 2. Und Ahab redete mit Naboth, und ltmn metehe re⸗ ſprach: Gib mie deinen weinberg, ich will mir einen kohl⸗garten drauß ma⸗ chen, weil er ſo nahe an meinem hauſe ligt; ich will dir einen beſſern weinberg darfür geben: oder ſo dirs gefällt, will ich dir ſilber dafür geben, ſo viel er gilt. 3. Aber Naboth prach zu Ahab: Das laſſe der H E R R ferne von mir ſetzn, daß ich dir meiner vätter erbe 7 ſollte geben. WN en 4. Da kam Ahab heim *unmuths und eiſetm egi zornig um des worts willen, das Na⸗ icſit an ee botch, der Jeſreeliter, zu ihm hatte ge⸗ Prſeg Ningd., ſagt, und geſprochen: Ich will dir mei⸗ un Niuc ente ner vätter erbe nicht geben. Und er legte eiegee tlitz, und aß kein brodt. * cap. 20,23. em mene. §. Da kam zu ihm hinein Iſebel, (Eirgsn, W dn ſein weib, und redete mit ihm: * Was— re: Du iſts, daß dein geiſt ſo unmuths iſt, und ½ enlenenn daß du nicht brodt iſſeſt? ize den ud ſn * 2 Sam. 13, 4. leeendeiü 6. Er ſprach zu ihr: Ich habe mit inetie ltüine Naboth, dem Jeſreeliten, geredet, e enilltli und geſaget: Gib mir deinen wein⸗ nes berg um geld; oder ſo du luſt dazu haſt, Er ahai . ſpaleng, ſand n Nue. der RNochet hin, , Und verſen 1 n. er knig vorüler e an, und ſyrach⸗ l deine ſetle nſ Adenne . it aſe i ſich 6 3 gen. *2 gzn⸗ n knecht hie rd ⸗ er hicht mehr de. 9. ach zu ihm: Da aſt es ſelbſt geſilie, eilend die aſche bent 4 d 5 1id der könig de uR — bder ſollt kinen teef er der Propheten H zu ihm: So ſerz — in, daß dun haſt e ſetle ſehn, und e lig Vfrael zag ie iigs in ſein hauß; g. . (gp. 21, 1. Capitel. Dlkaks )) Rhabs und – — ete mit Nabeth/n einen weinbergi Il;garten drauß r ahe an meinem ie inen beſſern weine ſo dirs gefällt/ n geben, ſo diel ergt 4 —0 Rferne bden r 4 bein * unmuttir drts willen, dain en: Ich win ian ht geben. Under ar uld wandte ſelti⸗ redt. db 10:, Rihm hinein en ete mit ihm: ſo unmuths iſt/ iſeſt 4 . 13. hie efreellten, get, 9 mir deinen ein⸗ er ſo du luſ dain andern dafit N „* ſtarb. both geſteiniget, und todt war, ſprach ſie 4 Iſebel tödtet Nab von den Koͤnigen. Cap. 21. 22. 317 Er aber ſprach: Ich weinberg nicht geben. . 7. Da ſprach Iſebel, ſein weih Was wäre für ein königreich in Iſrael, wenn du thäteſt? Stehe auf, und iß brodt, und ſey gutes muths; Ich will dir den weinberg Naboths, des Jeſreeli⸗ ten verſchaffen. . 8. Und ſie ſchrieb brieffe unter Ahabs namen, und verſtegelte ſie mit ſeinen pittſchier; und ſandte ſie zu den älteſten und oberſten in ſeiner ſtadt, die um Na— both wohneten. . 9. Und ſchrieb alſo in den brieſfen: Laſſet eine faſten ausſchreyen; und ſetzet Naboth oben an im volck. 10. Und ſtellet zween loſe buben vor ihn, die da zeugen und ſprechen: Du haſt GOtt und den könig geſegnet. Und führet ihn hinaus, und ſteiniget ihn, daß er ſterbe. . 1I1. Und * die älteſten und oberſten ſei⸗ ner ſtadt, die in ſeiner ſtadt wohneten, thäten, wie ihnen Iſebel entbotten hat te, wie ſie in den brieffen geſchrieben hat⸗ te, die ſie zu ihnen ſandte, * Dan. 6, 4. ſegg. 12. Und lieſſen eine faſten ausſchreyen und lieſſen Naboth oben an unter dem volck ſitzen. . 13. Da kamen die zween loſe buben, und ſtelleten ſich vor ihn, und zeugeten wider Naboth vor dem volck, und ſpra⸗ chen: Naboth hat GOtt und den könig geſegnet. Da führeten ſie ihn vor die ſtadt will dir meiner 2 zu ihm: hinaus, und * ſteinigten ihn, daß er! * Ebr. I1, 37. ꝛc. 14. Und entboten Iſebel, und lieſſen ibr ſagen: Naboth iſt geſteiniget, und odt. 15. Da aber Iſebel hörete, daß Na⸗ zu Ahab: Stehe auf, und nimm ein den weinberg Naboths, des Jeſreeliten, wel⸗ chen er ſich wegerte dir um geld zu ge⸗ ben; denn Naboth lebet nimmer, ſon⸗ dern iſt todt. . 16. Da Ahab hörete, daß Naboth todt war, ſtund er auf, daß er hinab gienge zum * weinberg Naboths, des Jeſreeli⸗ ten, und ihn einnehme. * Hiob 24,6. 17. Aber das wort des HErrn kam zu Elia, dem Thisbiten, und ſprach: „18. Mache dich auf, und gehe hinab, Ahab, dem könig Iſrael, entgegen, der zu Samariag iſt. Sihe, er iſt im wein⸗ berg Naboths, dahin er iſt hinab gegan⸗ gen, daß er ihn einnehme. 12. Und rede mit ihm, und ſprich: So ſoricht der HErr: Du haſt todt ge⸗ ſchlagen, dazu auch eingenommen. Und ſollt mit ihm reden und ſagen: So ſoricht der HErr: An der ſtätte, da hun. de das blut Naboths gelecket haben, *ſol⸗ len auch hunde dein blut lecken. darum, daß du verkaufft biſt nur übels zu thun vor dem HErrn. 21. Sihe, ich will unglück über dich bringen, und deine nachkommen weg⸗ nehmen; und will *von Ahab ausrot⸗ ten, auch den, der † an die wand piſſet, und der verſchloſſen und übergelaſſen iſt es in Iſrael. *2 Kön. 9, 8. † Kön. 16, 11I. 22 Und will dein hauß machen, wie * das hauß Jerobeams, des ſohns Ne⸗ bat, und wie das † hauß Baeſa, des ſohns Ahia; um des reitzens willen, damit du mich erzürnet, und Iſrael fün⸗ digen gemacht bhaſt. * c. I 5, 29. c. 16,. 3. 23. Und über Iſebel redete der HErr auch, und ſprach: * Die hunde ſollen Iſe⸗ bel freſſen an der mauren Jeſreel. * 2 Kön. „, 33. ſeg. 24. Wer von Ahab ſtirbet in der ſtadt, den ſollen die hunde freſſen, und wer auf dem felde ſtirbet, den ſollen die vögel unter dem himmel freſſen. Alſo war niemand, der ſo gar verkaufft wäre übel zu thun vor dem Errn, als Ahab; denn ſein † weib ſebel überredet ihn alſo. * p. 20. † c. II, 3. 265. Und er machte ſich zum groſſen greuel, daß er den götzen nachwandelte, aller dinge, wie die Amoriter gethan hatten. die der HErr vor den kindern Iſrael vertrieben hatte. 27. Da aber Ahab ſolche worte hörete⸗ * zerriß er ſeine kleider, und legte einen ſack an ſeinen leib, und faſtete, und ſchlieff im ſack, und gieng jämmerlich fr. ₰7 3₰ — einher. . Efr. 0, 3. 28. Und das wort des HERRN kam zu Elia, dem Thisbiten, und ſprach: 29. Haſt du nicht geſehen, wie ſich Ahab vor mir bücket? Weil er ſich nun vor mir bücket, will ich das unglück nicht einführen bey ſeinem leben; aber * bey ſeines ſohns leben will ich unglück über ſein hauß führen. *2 Kön. 2 Das 22. Capitel! Hiſtorie von Ahabs untergan phats und Ahaſtä regierung. Rd es kamen drey jahr um, daß kein krieg war zwiſchen den Syrern und Iſrael. 2. Im dritten fahr aber * zog Joſa⸗ phat, der könig Juda, hinab zum könige Iſrael. , * 2 Chron. 8, 2. 3. Und der könig Iſrael ſprach zu lei⸗ nen knechten: Ramoth in Gilead unſer iſt? und wir ſitzen ſtille, und nehmen ſie nicht von der hand des königes zu Syrien. * Joſ. 21/ 38. 4. Und ſprach zu Joſaphat: Willt du mit mir ziehen in den ſtreit gen Ramoth 20. Und Ahab ſorach zu Elia: Haſt du mich je deinen feind erfunden? Er aber ſprach: Ja, ich habe dich funden; in Gilead? Joſaphat ſprach zum könige du, und volck, und meine n. 3 7. 5 Und Iſrael: * Ich will ſeyn wie mein volck wie dein voſſe wie deine roſſe. * 2 Kö * Wiſſet ihr nicht, daß ** „ 312 Ahabs tod, Das 1. ſce⸗ 5. Und * Joſaphat ſprach zum könige Iſrael: Fraͤge doch heute um das wort des HErrn. * 2 Kö1. 2, I1. 6. Da ſammlete der könig Afrael pro⸗ pheten bey vier hundert mann⸗ und ſpraͤch zu ihnen: Soll ich gen Ramoth in Gilead ziehen zu ſtreiten? oder fſoll ichs laſſen anſtehen? Sie ſprachen: Zeuch hinguf; der HErr wirds in die hand des königes geben. 7. Joſaphat aber ſprach: Iſt hie kein prophet mehr des HErrn, daß wir von ihm fragen? 8. Der könig Iſrael ſprach zu Joſa⸗ phat: Es iſt noch ein mann, Micha, der ſohn Jemla⸗ von dem man den HErrn fragen mag. Aber Ich bin ihm Kramm, denn er weiſſaget mir kein gu⸗ tes, ſondern eitel böſes. Joſaphat ſpraͤch: Der könig rede nicht alſo. 9. Da rieff der könig Iſrael einem kämmerer, und ſprach: Bringe eilend her Micha, den ſohn Jemla. 10. Der könig Iſrael aber, und Joſa⸗ phat, der köͤnig Juda, ſaſſen ein jeglicher auf ſeinem ſtuhl/angezogen mit kleidern, auf dem platz vor der thüre am thor Sa⸗ maria; und alle propheten weiſſageten vor ihnen. . 11. Und Zedekig, der ſohn CEnagena, hatte ihm eiſerne hörner gemacht, und ſprach: So ſpricht der HErr: Hiemit wirſt du die Syrer ſtoſſen, biß du ſie aufräumeſt. 2. Und alle propheten weiſſagten al⸗ ſo, und ſprachen: Zeuch hinauf gen Ra⸗ moth in Gilead, und fahre glückſelig; tr HErr wirds in die hand des königes geben. 13. Und der botte, der hingegangen war, Micha zu ruffen, ſprach zu ihm: Sthe, der propheten reden ſind einträch⸗ tiglich gut für den könig; ſo laß nun dein wört auch ſeyn, wie das wors der⸗ ſelben, und rede gutes. B 14. Micha ſprach: So wahr der HErr leet, ich will reden, was der HErr mir fagen wird. X5 Und da er zum könig kam, ſprach der könig zu ihm: Micha, ſollen wir gen Ramoͤth in Gilead ziehen zu ſtreiten? oder ſollen wirs laſſen anſtehen? Er ſprach zu ihm: Ja, zeuch hinauf, und fahre glückſelig; der HErr wirds in die hand des königes geben. 16. Der könig ſprach abermal zu ihm: Ich * beſchwöre dich, daß du mir nicht anderſt ſageſt, denn die wahrheit in dem namen des HERRN. * ISam. 3,17. Matth. 26/ 6 3. 17. Er ſprach: Ich ſahe gantz Iſrael erſtreuet auf den bergen, wie die ſchaafe, ie keinen hirten haben. Und der HErr ſorach: Haben dieſe keinen herrn? Ein jeglicher kehre wieder beim mit frie⸗ den. 18. Da ſprach der könig Iſragel zu Joſaphat: Habe * ich dirs nicht geſagt, daß er mir nichts gutes weiſſagte, ſon⸗ * ern eitel böſes? * 2Kbn. 2, 18 ¾ cap. 4, 28. 19. Er ſprach: Darum höre nun das wort des HErrn: Ich ſahe den HErrn ſitzen auf ſeinem ſtuhl, und alles himmliſche heer neben ihm ſtehen, zu ſei⸗ ner rechten und lincken. 20. Und der HErr ſprach: Wer wil Ahab überreden, daß er hinauf ziehe, und falle zu Ramoth in Gileand? Und einer ſagte diß, der ander daßs. 21. Da gieng ein * geiſt heraus, und trat vor den HErrn, und ſprach: Ich will ihn überreden. Der HERR ſprach zu ihm: Womit? * Eſaj. 19, 14. 22. Er ſprach: Ich wil * ausgehen⸗ und will ein falſcher geiſt ſeyn in aller ſeiner propheten munde. Er ſprach? 8 Du ſollt ihn überkeden, und ſollts aus⸗ ſehen an dem tage⸗ richten, gehe aus, und thue alſo. * Offenb. 1I6, 14. 23. Nun ſihe, der HErr hat einen fals ſchen geiſt gegeben in aber dieſer deiner propheten mund: und der HErr hat bös ſes über dich geredet. 24. Da trat berzu Zedekia, der ſohn CEnaena, und * ſchlug Micha auf den ba⸗ cken, und ſprach: Wie? iſt der Geiſt des HErrn von mir gewichen, daß er mit dir redet? * Prich. 4/ 14. 25. Micha ſprach: Sihe, du wirſts wenn * du von einer kammer in die andere gehen wirſt, daß du dich verkriecheſt. * c. 20, 30. 26. Der könig Iſrael ſprach: Nimm Micha, und lag ihn bleiven bey Amon⸗, dem burgermeiſter, und bey Joas, dem ſohn des königes, 27. Und (prich: So ſpricht der könig eg, ee r E We s Dieſen ſetzet ein in den kercker, und ſpeie. ————— ſet ihn mit brodt und waſſer des trüb⸗ ſals, biß ich mit frieden wieder komme. es ther Bee 28. Michg ſprach: Kommſt du mit ℳIO frieden wieder, ſo hat der HErr nicht I 4 9,,, durch mich geredet: und ſprach: Höret ehchnt zu, alles volck! Y 29. Alſo * zog der könig Iſrael, und Joſaphat, der köͤnig Juda, hinauf gen Ramoth in Gilegd. * 2 Chron. 13, 28. 30. Und der könig Iſrael ſorach zu Joſavhat: Verſtelle dich; und komm in den ſtreit mit deinen kleidern ange⸗ than. Der könig Iſrael aber verſtellete ſich auch in den ſtreit. 31. Aber der könig zu Syrien gebot den oberſten über ſeine wagen, derer was ren zwey und dreyßige und ſprach: Ihr ſollt nicht ſireiten mider kleine noch groſ⸗ ſe ſondern wider den könig Iſrael als eine. 22. Und da die oberſten der wagen Jo⸗ ſaphat ſahen, meyneten ſie, er wäre der könig Iſbael, und fielen auf ihn mit ſtreiten: aber Joſaphat ſchrye. 23. Da aber die oberſten der wagen . Aeese n. 4. ſſeete 3 Peet AI, ur urnete den gc⸗ 4 Aveſin Uutter der ſahen, daß er nicht der könig Iſrael war, G 4 1 1. Auc wandten ſie ſich hinten von ihm. n Nel, N 34. Ein mann aber ſpannete den ⸗ . 8 os. 42, 6ah. 4,28. 28hn., ie Ommn ihen ETn! Ich ſege WE Ne r ſeeben il 5 3 itte HRWD n HErr ſorſch: Derg, eil, daß er hinauf amoth in Gilend der ander dai. eln geiſt herane Errn, Und — den. Der he)i tt? Eg lol : Ich uil d alste ſcher geiſt ſenn i ie en munde, Er ſtet erteden, und ſelts ie, und thut aſſ, ffenb, I6, I4. der HErt hat einenit en in aller dieſer ene ud der HErrheti hermt Zedekty der ſen chlug Michs aus dente :Wie? ſſt der Gei mir gewichen daß n rach: Siße, du wis e, wenn du hon eie ndere gehen wirſ, N Iſrgel ſprach:. nc ihn bleiben ben nn el, und bey Jook Eb ſricht der in n den kercker, und in ud waſſer des i Pieden wieder konnt ch: Kommſt dur hat der HErr ii und ſorach: h e der könis Bracl,, lg Judar binauft ron. 18,4, graſut eni elle dich; und iin delnen kleidern iin Ifrael aber belſce beit. R önig zu Shriert eine wagen, ntit bigr Und ſor der kltite hoc . den kontit SPracl E ES (Azz Dek (Cerſ Oberſten der ic i tetelt he/ er Gſten O feſen au inn aphat ſcre, hleren der r fini din ten Lol in h aber ſparmett I vatters und feiner mutter, und in dem Ahasja. von den Köͤnigen. Cap. 22. 1. 219 gen ohngefähr, und ſchoß den könig Iſ rael zwiſchen den panter und hengel. Und er ſprach zu ſeinem fuhrmann: * Wende deine hand, und führe mich aus dem heer, denn ich bin wund. *2 Chron. 35, 23. 35. Und der ſtreit nahm überhand deſ⸗ ſelbigen tages, und der könig ſtund auf dem wagen gegen die Syrer, und ſtarb des abends. Und das blut floß von den wunden mitten in den wagen. 36. Und man ließ ausruffen im heer, da die ſonne untergieng, und . jeglicher gehe in ſeine ſtadt, und in ſein land. 37. Alſo ſtarb der könig, und ward gen Samaria gebracht. Und ſie begru⸗ ben ihn zu Samaria. 38. Und da ſie den wagen wuſchen bey dem teiche Samaria, * leckten die hunde ſein blud; (es wuſchen ihn aber die hu⸗ ren) nach dem wort des HERRN, das er gereder hatte. * c. 219 19. 2 Kön. 9, 25. 39. Was aber mehr von Ahab zu ſagen iſt, und altes, was er gethan hat, und das elfenbeinerne hauß, das er bauete, und alle ſtädte, die er gebauet hat, ſthe, das iſt geſchrieben in der Chron ſrael. X*C. I 9/ 19. c. I 5, 31. 40. Alſo entſchlief Ahab! vättern; und ſein ſohn Ahasja ward kö⸗ nig an ſeine ſtatt. . 41. Und Joſaphat, der ſohn Aſſa Ahab, des königes Iſrael. . 42. Und war fünff und dreyßig jahr ſagen: Ein Iſrael. Ezeon Geber. nica der könige 50. Dazumal ſprach Ahat Ahab, zu Joſaphat: b mit ſeinen mit deinen knechten Un ſſa, v. ward könig über Juda, im vierten . alt, da er könig ward, und regierete flinff und zwantzig jahr zu Jer uſalem. Seine mutter hies Aſuba, eine tochter Silhi. 43. Und wandelte in allem we nes vatters Aſſa, und w und er thät, das dem H 44. Doch * klät er weg; und cherte noch . ge ſeis ich nicht davon, Errn wohlgeſiel. die höhen nicht das volck opfferte und räu⸗ auf den höhen. C 15, 19. 2 Kön. 12, aäͤeatind hatte fwede mit den ſra 46. Was aber mehr von lſagen iſt, und ſeine macht, was er ge⸗ than, und wie er geſtritten hat, ſihe, das iſt geſchrieben » in der Chronica der könige Juda. *2 Chron. 18, 1. ſegg. 47. Auch * thät er aus dem lande⸗ was noch übrige hurer waren, die zu der zeit ſeines vatters Aſſa waren über⸗ blieben. SX cC. I S, 12. 4 8. Und es war kein könig in Edom. 49. Und Joſaphat hatte ſchiffe laſſen machen aufs meer, die *in Ophir gehen ſollten, gold zu holen. Aber ſie giengen nicht; denn ſie wurden Zerbrochen zu c. 9, 28. ja, der ſohn Laß meine knechte in ſchiffen fahren. *1. Und Joſaphat entſchlieff mit ſeinen ättern, und ward begraben mit ſeinen vättern in der ſtadt Davids, ſeines vats ters; und * Joram, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. *I Chr. 3, II. 3. Dkönig Joſaphat zu Joſaphat aber wollte nicht. Ende des 1. Buchs von den Königen. Das ander Buch von den Koͤnigen, genannt II. Das I. Capitel. Ahaſia kranckheit. Elid wunder⸗eifer. 2 X Hasja, der ſohn Ahabs, ward könig über Afrael zu Samaria im ſieben⸗ S zehenden jahr Joſaphats. „ des föniges Juda; und ragierete über Iſrael zwey jahr. 43. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, und wandelte in dem wege ſeines * wege Jerobeams, des ſohns Iſrael ſündigen machte; * 2 Kön. I5, 24. 28. „54. Und dienete * Baal, und betete ihn an; und erzürnete den HExrrn, den Nebat, der E Kegum. 2. Und Ahasja fiel durchs ſeinem ſaal zu Samarxia, kranck; und ſandte botten, zu ihnen: Gehet hin, und * fr Sebub, den gott zu Ekron, ob dieſer kranckheit geneſen werde? 19 % 3. 3. Aber der engel des HErrn redete mit Elia, dem Thisbiten: Auf, und be⸗ gegne den botten des königes zu Sama⸗ rig, und ſprich zu ihnen: Iſt denn nun kein GOtt in Iſrael, daß ihr hingehet zu fragen Baal⸗ Sebub, den Gott zu Ekron? 4. Darum ſo ſpricht der HERR: Du ſollt nicht von dem bette koͤmmen, dar⸗ auf du dich geleget haſt; ſondern ſollt * Gott Iſrael, wie ſein vatter thät. . * 1 Kön. 16, 31. 2 Kön. Eap. I. v. I1. Auch * ſielen ie Moabiter ab von Ifrael, da Ahab d todt war. des todes ſterben. Und Elia gieng weg. * C. 8/ 10. §. Und da die botten wieder zu ihm kamen, ſprach er zu ihnen: Warunt kommet ihr wieder? 6. Sie ſprachen zu ihm: Es kam ung =ð ein 320 Kliä himmelf. Das 2. Buch Cap. 1.2. ein mann herauf entgegen⸗ und ſprach zu uns: Gehet wiederum hin zu dem könig, der euch geſandt hat, und ſoreche zu ihm: So ſpricht der HErr: Iſt denn kein GOtt in Itrael, daß du hinſendeſt, zu fragen VBagl⸗Sebub, den gott zu Ekron? Darum ſollt du nicht kommen von dem bette, zarauf du dich geleget haſt, ſondern ſollt des todes ſterben. 7. Er ſprach u ihnen: Wie war der mann geſtaltet, der euch begegnete, und ſolehes zu euch ſagte 2 8. Sie ſprachen zu ihm: Er hatte ei⸗ ne * rauche haut an, und einen ledernen gürtel um ſeine lenden. Er aber ſprach: Es iſt Elia⸗ der Thisbite. * Bach. 13, 4. Matth. 3/ 4. 9. Und er ſandte hin zu ihm einen hauptmann über fünfftzig ſammt denſel⸗ ben fünfftzigen. Und da er zu ihm hin⸗ auf kam, ſihe, da ſaß er oben auf dem berge. Er aber ſprach zu ihm: Du mann Göttes, der könig ſaget, du ſollt herab kommen. 10. Elig antwortete dem hauptmann über fünfftzig, und ſorach zu ihm: Bin ich ein mann GOttes, ſo *falle feuer vom himmel, und freſſe dich und deine fünfftzig. Da ſiel feuer vom himmel, und fraß ihn und ſeine fünfftzig. * Lc. 9/ 54. 11. Und er ſandte wiederum einen andern hauptmann über fünfftzig zu ihm, ſammt leinen fünfftzigen. Der ant⸗ wortete, und ſprach zuihm: Du mann Gttes, ſo ſpricht der könig: Komme eilends herab. 12. Elia antwortete und ſorach: Bin ich ein mann Gttes, ſo falle feuer vom himmel, und freſſe dich und deine fünff⸗ 17. Alſo ſtarb er nach dem wort des HErrn, das Elia geredet hatte. Und * Joram ward könig an ſeine ſtatt, im andern jahr Joram, des ſohns Joſa⸗ phat, des königes Inda; denn er hatte keinen ſohn. * c. 3/ I. 18. Was aber mehr von Ahasja zu ſagen iſte das er gethan hat, „ ſihe, das iſt geſchrieben * in der Ctzronica der könige Iſrael. Das * 2 Chron. 22/ I. 2. Capitel. Eliä himmelfahrt: Eliſa wunder⸗ thaten. — Aaber der HERR wolltte Elig im G ) wetter gen Limmel holen, gieng Elia und Eliſa von Gilgal. 2. Und Elia ſprach zu Eliſa: Lieber, bleib hie; denn der HERR hat mich gen Beth⸗El geſandt. Eliſa aber Grach: So * wahr der HErr lebt, und deine ſee⸗ le, †+ ich verlaſſe dich nicht. Und da fie hinab gen Beth⸗El kamen, * c. 4, 30. † Ruth. L, I16. 3. Giengen der propheten kinder, die zu Beth⸗El waren, heraus zu Elifa⸗ und ſprachen zu ihm: Weiſſeſt du auch⸗ daß der HErr wird deinen herrn heute von deinen häupten nehmen ? Er aber ſprach: Ich weiſt es auch wohl, ſchwei⸗ get nur ſtille. 4. Und Elia ſprach zu ihm: Eliſa, lieber, bleib hie; denn der HERR hat mich gen Jericho geſandt. Er aber ſprach: So * wahr der HErr lebet, und deine ſeele, ich verlacge dich nicht. Und da ſie gen Jericho kamen, V. 2, 6. Traten der propheten kinder, die zu Jericho maren, zu Eliſa, und ſprachen zu ihm: Weiſſeſt du auch, daß der HErr Big. Da fiel das ſeuer GOttes vom him⸗ mel, und fraß ihn und ſeine fünftzig. 13. Da ſandte er wiederum den drit⸗ ten hauptmann über fünfftzig, ſammt einen fünfftzigen. Da er zu ihm hinauf am, beugsete er ſeine knie gegen Elia, und fletzete ihm; und ſprach zu ihm: Du mang PSttes, laß meine ſeele, und e ner knechte dieſer fünfftzigen as gelten. 74. Sthe, „ das feuer iſt vom himmel gefallen, und hat die erſten zween hauvpt⸗ männer über fünfftzig mit ihren fünßtzi⸗ gen gefreſſen; nun aber laß meine ſeele Etwas gelten vor dir. * vers 10. 12⸗ 15. Da ſprach der engel des HERRN zu Elia: Gehe mit ihm hinab, und fürchte dich nicht vor ihm. Und er mach⸗ tmie auf, und gieng mit ihm hinab zum e 16. Und er orgch zu ihm: So ſpricht der HErr: Darum, *daß du haſt botten Hingeſandt, und laſſen fragen Baal⸗Se⸗ Eub, den gott zu Ekron, als wäre kein Gtt in Iſrael, deß wort man fragen möchte; ſo ſollt du von dem bekte nicht Kommen, darauf du dich geleget haſt, ſon⸗ dern ſollt des todes ſterben. * vers 3. 4. wird deinen herrn heute von deinen häu⸗ pten nehmen? Er aber ſprach: Ich iß es auch wohl⸗ ſchweigt nur ſtille. 6. Und Elia ſprach zu ihm: Lieber, bleib hie; denn der HERN hat mich ge⸗ andt an den Jordan. Er aber ſprach: So wahr der HErr lebet, und deine ſee⸗ le, ich verlaſſe dich nicht. Und giengen die bende mit einander., Aber fünffſtzia männer unker der propheten kinder giengen hin, und traten gegen über von fernen: aber die beyde ſiunden am Jordan. „3.: Da nahm Elia ſeinen mantel, und. wickelte ihn zuſammen, und ſchlug ins waſſer, das * theilte ſich auf beuden ſei⸗ ten, daß die beyde trocken durchhin gien⸗ gen⸗ „ K Joſ. 37 16. 9. Und da ſie hinüber kamen, ſprach Elia zu Eliſa: * Bitte, was ich dir thun ſoll, eye ich von dir genommen werde.⸗ Eliſa ſprach: Daß dein geiſt bey mir ſey zwiefältig. * I Kön. 3/5. Marec. 6, 22. 10. Er (prach: Du haſt ein hartes gebeten; doch, ſo du mich ſehen wirſt, wenn ich von dir genommen werde, ſo ſeyn. . 11. Und wirds ja ſeyn: wo nicht, ſo wirds nich ?H† Pscum tn Ne un d Ne n — W, lap. lie, — — nen en nn nne 4 ia 5 nehr 6. 3, I. ban Uatn en hal, ſihe, das f Ghronlea der ,i *2 Gron. 22, efßß eihe * Er HCNR hat ni Fliſa Aber Crac Err lebt, und Nine ſ nicht. Und daß kamen, 1 Nuthe 1/16,. prophetelt kinder N hſernns ulſ Weiſſeſt dit huch do ner herrn heut ean de fd rach zWu ihm: & denn der ez 4 0 eſande. “ ale ne Nh rd 1 kamen, h.1 Nropheten kinder, di 1 Eliſa, unnd ſore 6 du auch, daß der hen ſeute volt deinen hin Er aber ſolach I ſchweigt nutr ſitt Sch zu ihtit: Leic⸗ HCeln ſat micht n. Er aber ſprc erlebet, und deine ⸗ nidt. Und gierpe ud i minner Unter n liengen hin, Undtt en din⸗ aber die it ſeinen mantt⸗ e, V Gizte d ſchlg ſte ſich altſ ben Peiſdenſe e fut decs d 4 hinüber kan ii Bite, os iitii dir kung in nn dein ſen N 1K 1 e ein l ſeſ du mich ſehen if genlontnen rn vo nicht, ſo pirden õ I * hns curi 4 iSne in cœlunn raphynon invenitur zaa an Liel gain une elhanz,zot de Fert, ne II. RL. G. II. „ S Ervire Ren zer Laz Kefrte a⸗ ihe = der A entgrhen drr Srrafff rirhf . E* Y 4 2 7 2 6 4 . . 4 2 42 2 4 47 . 7 . „* * – 2 * .* . „ .. 8 „ 4 zetailen wal . . 1. . . il,u, . Nn Aeſochen; en 6errn gegenunen. 1 e gepgr O 6 e , 4 . K Ahe 45 . » . „ 4 N Ma/,1 1 . V ,Ger Ne Manmnex der e S * 4 5 RS eſſor, un do lan . Pe ANK KRL P . . 4 4 . NNN. Dlage wt dee? * 2 4 1 ½ ₰ * 4 8 ia Unſn. it de Noghi 4 * Neddel woe, 5 4 1 . NAW er aeN en de 5 4 d * . . 8 4 „ . . 4 14 ens t . Rend M 4.. 3J 7* 4 — . . 4 l . . nr⸗ Men; . ergu, kabl,de⸗ ”M Rte ſich . Ne ch um. und URe ur A S ESagte ich euch nicht, ihr ſolltet nicht hin⸗ eliſe. von den „ nigen. Cap. 2. 2. 321 —— — — II. Und da ſie m it einander giengen, und er redete, ſehe, da * kam ein feuriger wagen mit feurigen roſſen, und ſcheide⸗ eienn die beyde von einander; und Elia fuhr alſo im wetter gen hin mmel. * Sir. 48/ 13. 1 Macc. 2/ 58. 12. Eliſa aber ſabe ee⸗ und ſchrye: „Mein vatter, mein vatter, wagen Iſ⸗ rael und ſeine reuter. Und iahe ihn nicht mehr. † Und er faſſete ſeine kleider, und zerriß ſie in zwey ſtuck. * c. 135 14. T† I Moſ. 5, 24. 13. Und hub auf den * mantel Elia, der ihm entfallen war, und elrete, un, und trat an den uUfer des Is *V. 8 14. Und nahm denſelben, Rramtel Elia⸗, der hm entfalten war, und ſchlug ins waſſer, und ſprach: Wo iſt nun der HErr, der GOtt Elia? 2 Unsd ſchlug ins waſſer, da theilte ſichs aufs beyden ſei ten, und Eliſa gieng hindurch. 187. Und da ihn jahen der propheten iinder, * die zu Jericho gegen ihm wa⸗ ren, ſorachen ſie: Der † geiſt Elia ru⸗ et auf Eliſa; und giengen ihm entgegen, nd bereten an zur erder 1 † Sir. 48,/ 13. 16. Und ſprachen zu ihm: Sihe, es ſind unter deinen knechten fünfftzig män⸗ Ler, ſtarcke leute, die laß gehen, und dei⸗ herrn ſuchen; vielleicht hat ihn der 4 * * iſt des HEryn genommen, und irgend uf einen berg⸗ oder irgend in ein thal geworffen. Er aber ſprach: Laſſet nicht 17. Aber ſie noͤthigten ihn, biß daß * er ſich ungebärdig ſteitete, und ſprach: iaet hingehen. Und ſandten hin ünftzig männer, und ſuchten ihn drey tage: aber ſie funden ihn nicht *2, %, II. † 2 Sam. 18, 23. 18. Und kamen wieder zu ihm, und er blieb zu Jericho, und ſprach zu ihnen: 2 zehen? 19. Und die männer der ſtadt ſpra⸗ chen zu Eliſa: Sihe, es iſt guf wohnen eſſ ſte ſahe⸗ Auchte er ihnen im namen des HEern. Da *kamen zween bären aus dem walde, und zerriſſen der kinder zweg und viertzig.⸗ „*½ C 177 25§. Weish. 11, I18. 257 Von dannen giengs er auf den * berg Carn el; und kehrete um von dan⸗ nen gen Samaria. * C. 4/ 2 5. Das 3. Capitel. Jorams regierung, krieg und ſieg wi⸗ der die Moabiter. Oram, * der ſohn Ahabs,ward köͤnig „J über Iſragel zn Samaria, im acht⸗ zehenden fahr Ioſaphats, des köni⸗ ges Juda, undr regierete; zwölf jahr. .1I/ 2. Und thät das den HRRN übel geſtel; doch nicht wie ſein vatter und ſeine mutter. Denn er thät weg die ſäule Baal, die ſein vatter machen ließ. 3. Aber er blieb hangen * an den ſün⸗ den Jerobeams, des ſohns Nebat, der Itragel ſündigen machte⸗ und ließ nicht davon. * 1 Kön. 15, 26. 346 4. Meſa aber, der Moabiter könig⸗ hatte viel ſchagfe, und zinſete dem könig Iſrael wolle von hundert tauſend läm⸗ merne und von hundert tauſend wid⸗ dern. 4. Da aber Ahab tost war, fiel des Moabiter könig ab vom könige Ilſrael. 6. Da zog zur ſelben zeit aus der könig Joram von Samaria, und ordnete das gantze Iſrael. 7. Und ſfandte hin zu Joſaphat, dem könige Inda, und ließ⸗ ihm ſagen: Der Moabiter könig iſt von mir abgefallen⸗ komm mit mir zu ſtreiten wider die Moabiter. Er ſorach: Ich will hins auf kommen, ich bin wie du, und mein volck wie dein volck, und meine roſſe wie deine roſſe. 8. Und ſprach: durch welchen weg wollen wir hinauf ziehen? Er ſprach: Durch den weg in de r wüſten Ed om. in dieſer ſtadt, wie mein herr ſthet; aber aͤ iſt böß waſſer⸗ und das land unfrucht⸗ ar. eue ſchale, und thut ſaltz drein. Und ſe brachtens ihm. 21. Da gieng er hinaus zu der waſſer⸗ uelte, und warſf das ſaltz drein, und ſprach: So ſpricht der HErr: Ich habe aach e geſund gemacht; es ſoll hin⸗ rt kein tod noch unfruchtbarkeit daher ommen. 22. Alſo ward das waſſer geſund biß tag⸗ nach dem wort Eliſa, das redet 23. Und er gieng hinauf gen Beth⸗El. 4 als er auf dem wege hinan gieng⸗ arir koniſ⸗ komm herauf, kahl⸗kopff, mm herau lamen kleine knaben zur ſtabt heraus⸗ nd ſpotteten ihn, und ſprachen zu ihm: . und wandte ſich ums und da er 20 Er ſprach: Bringet mir her eine kein waſſer. w ehe! der geladen, daß er ſie in der Moabiter hände 9. Alſo zog hin der könig J der könig Juda, und der könig E und da ſie ſieben tag reiſen zogen das beer und das vieh, das unter i 10. Da ſprach der könig Iſe ERR hat dieſe Drey könig gebe. 11, Joſaphat * aber ſprach: Iſt kein vrophet des HERRN hie, daß wir den HErrn durch ihn rathfragen? Da ant⸗ wortete einer unter den knechten des kö⸗ niges Iſegel, und ſprach: Hie iß Eliſa, der ſohn Saphat, der Elia waſſer auf die hände goß. 1 Kön, 221 §. 2. Joſaphat ſprach: Pes HERRN wort iſt bey ihm. Alſo zogen zu ihm hinab der könig Iſrael, und Joſaphat, der könig Edom. Eliſa aber ſprach zum könige Iſ⸗ raek: Was haſt du mit mir zu ſchaffen? 2 Gehe hin zu den propheten deines vat⸗ £ ters, 2. Buch Cay. 5. 4. 27. Da nahm er ſeinen erſten ſol 2 2 11 ohn⸗ der an ſeine ſtatt ſollte kon 3 weri en, und opfferte ihn zum brand opffer auf der nanie. Da ward kfrael ſel daß ſie von ihm abzoe en, un h: So wahr der HErr wieder zu lande. 8 ebet⸗ vor dem ich ſtel *, wenn X 9 % 1 ge; = d kehrete 14. Eelz Zeba⸗ oth 4 34 . ich nicht Jolaphat, den ko da, an⸗ Das 4. Capitel. ſätze, ich wollte dich nicht anſehen noch El iſa frinff wunderwercke, achten. 1 Nd es ſchrye ein weib unter den wei⸗ 15 So bringet mir nun einen ſpiel⸗ bern der kinder der pre ooheten zir ma!! Und da der Reimann auf der Elifa, und ſprach: Dein knecht, H nten ſvielete, kam die hand des HErrn n ein mann, 16 geſtorben. So weiſt dai, 16. . und er ſprach: So ſpricht der tete. Nun k kommt der ſchlld⸗ herr, und HErr: Machet hie und da graben an will meit eine b⸗ eyde kinder nehmen zu eiges dieiem bach. nen knechten. Ihr 2. Elt ſ ſorach zu ihr: Was ſoll ich⸗ 17. Benn ſo ſpricht der HRN!: J 2 n ſehen; dir thun? Sage mir, was baſt du im werdet keinen wind noch regen vennoch ſöll der bach voll waſſers wer, haute? Sie⸗ ſprach: Deine magd hat den, daß ihr und euer geſinde und euer ichts im haufe, denn ei inen* öl⸗kruge. vien trincket. * 1 Kön. 17, 13. g. Dazu iſt das ein gerigges SEnn⸗ er wird auch die W 2nabiter in drauſßen von allen nen nachbarinne euve hände geben, leere gefäaſſe, und derſelben nicht wenig⸗ 19. Daß thr »ſchlagen werdet alle veſte 4. Und gehe hhinein, und ſchleuß di/ Kädte, und alle auserwehlte ſtädte, und thür hinter dir zu mit deinen ſahnen? werdet kan len alle gute bäume, und wer⸗ und geuß in alle gefäſſe; z und wenn duu det verſtsoffen alle wagerbrunnen, und ſte gefüſtet haſt, ſo gib ſie hin. werder allen guten acker nut ſteinen ver⸗ §. Sie gieng hin⸗, und ſchloß die thür derben, hinter ihr zu,⸗ ſammt ihren ſoͤhnen; die 20. Des morgens aber, weng man brachten ihr die gefaſſe zu/ ſo goß ſie ein. — * — * weißvoffer opffert, ſih e, da kam ein ge⸗ 6. Ulnd da die geſa ſe voll waren, waͤſſer⸗ des weges von Edom, und fülle⸗ ſprach ſie zu ihrem ſohn: Lange mir noch kte das land mit waſſer. ein gefäß her. Er rneh zu ihr: Es iſt 2 ag aber alle Moab Haß d di kön ig 1 herauf zogen n ſtreiten, berieffen ſie alle, die alt genug und darüber zware diter höreten, kein gefäß mehr hie. Da ſtund das öl⸗ wider ſie zu 7. Und ſie gieng hin, und ſagte es dem 1/ inr riiſt ung nann Gottet an. Er ſorach: Gehe hins⸗ 22. Und da ſie ſich des morgens frühe nährete uch von dem übrigen. aufn achten, und die ſonne aufgieng Und es begab ſich zu der zeit, daß auf das: ge wäſſer, dauchte die Moabiter E! Ria dieng * gen & anem. Haſelbſt war as gewäſſer gegen ihnen roth ſeyn, wie eine reiche frau, die hielt ihn, daß er bey ut. ihr aß. Und als er nun offt daſel⸗ ſt durchs 23. Und ſorachen: Es iſt blut, die könige zog, gieng er zu ihr ein, und aß bey ihr. haben ach mit dem ſchwerdt verderbet, * Joſ. 19, 18. W adern geſchlagen 9. Und ſie ſprach zu threm manne ? 2 O. 1 vird den andern Mogagb, Mache dich nun Sihe, ich mercke, daß dieſer mann GOt⸗ tes heilig iſt, der immerdar hie durchs⸗ 4. er da ſie zum lag er Iſrael ka⸗ gehet. erchte ſich Iſt gel auf, und ſchlu⸗ 10. Laß uns ihm eine kteine bretterne Hau gen die Mo⸗ abiter, und ſie flohen vort ih⸗ kammer oben machen, und ein bette nen. Aber ſie kamen hinein, und ſchlu⸗ tiſch, ſtuhl und leuchter hinein ſetzen gen M vab. außf daß, wenn er zu uns kommt, dahin 2 5½. Die ſtädte zerbrachen ſie, un d ein ch thue jeglicher warff ſeine ſteine auf alle aute 1I. Und es begab ſich zu der zeit, dag äcker, und machten ſie voll, und verſtopf⸗ er hinein kam, und legte ſich oben in die feten alle waſſerben⸗ nnen, und fälleten kammer, und ſchlieff darinnen. — . alle gute bäume⸗ biß aß nur die ſteine 12. Und ſprach zu feinem knaben Ge⸗ an den ziegel⸗maure uberbliet ben; und haft: R ußfe der Sunam nitin. Und da es ſie umgaben ſie mit ſchleudern, und ſchlu⸗ ihr rieß, trat ſie vor ihn. gen ſie. 13. Er ſprach zu ihm: Sage ihr? 26. Da aber der Moabiter könig ſa⸗ Sihe: 1 — . 3 vor dem 3. Er ſura ch: Gehe hin, und bitts und tra⸗ Vertauße das öl⸗, und bezahle deinen ten an die grentze. ſchuld⸗hervn; du aber und deine ſöh vEe haf uns all le dieſen dienſt ge⸗ 7 1 he, daß ihm der ſtreit zu tarck war, than; was ſoll ich dir thun? Haſt die nah! m er neben hundert maͤnn zu ſich ei ne ſache an den könig, oder an ber die das ſchwerdt auszogen, heraus zu feldhauptmann? Sie ſprach: Ich woh⸗ reiſſen wider den könig Edom; z gber ſte ne unter meinem volck. konnten nicht. 14. E Er ſprach: Was iſt ihr denn e 4 . Wun nct rhe⸗ ein weit kun r kinder der lnd ach: ig geſtorb fnecht, d Ut, d ommt eid he hde kinder e 4 = = S2 E = = S = 0 rnch zu ihr R age mir, was 8tet ee brach: Nen n ne denn eigene ,⸗ an 17 1 Gehe hin, t e deinen ni itcſetcce und derſelber nie he hinein, und ſe dir zu mit ennee alle geſͤſe 3 Und we aſt, ſo gib ſ Git ng hin, undſchles ii armmt ihren ſherk di gef aſe ii le a die geäſſe vol ihrem ſohn: Rettete Er ſorach zu ihe ie hie. De fn bieng hin, und ſc es an⸗ ercl fich . den be und deſfee von dem üthrigen. begab ſich ill der , gen Ennem. Dat al De hieſt ihn, als er nn Un offt daß N zu ihr ein, und oſ. 19, 19, ſorg ch zu threſn , WDõ daßt dieſet maft der immerddr ü s ihmi eine kleine n achen, Uutd en tld leuchter hine inf un er zu uns foptnt, 3 begab ſich zu d n und legte ſich obe Oſchließ darinnen. pen lach zu f ſeinen fnuel der n Gunnmutit⸗ . Undd ſe vor in. 3 n ihm: Seſce iic alle Meſen dir thun fönig⸗ Oder Pauperculæ ug dat Deus oleun PerE. un Pieun Lonune II. RrG. IV. var cLrae, n Sceten. girßen/i⸗ u: wird Damitf Sronh efen Wiffr Föhnen rrichlich geſern — 4 Eliſa. von den Königen. Cap. 4. — 5232 ⸗ — N thun? 2 Gebaſi ſprach: Ach, ſie hat kei⸗ machte er lich auf, und g gieng ie⸗ ißr 1 nach. nen ſohn, un d ihr mann iſt alt. “ 26 2. . 1s. Er ſprach: ſe hür Und da Ar. Gehaſt aber gieng vor ihnen hin, er ihr rief, tr. at ſle in dig †1ii und legte den t kab! bde mn kn 14 ben aufs ans tlitz, da war aber keine ſtimme noch ſühs len. Und er girſig ihm wiederum entge⸗ en: und zeigete ihm an, und wracht knab u icht . zauſgewacht. 16. Und er ſprach: ein jahr tolc ſa eit en Sie ſprach: ch ncht, jerr, mann EBlies,⸗ leug deiner emags nicht. 1 Mo ſe 1 18, 10. 14. 17. Und die frau ward ſchwa nabe kodt auf feinem bet 8 in k und gebar eigen ſohn um dieſelbe kei⸗ * 1 Kön ie 17/ 19. 6 über ein jahr, wie ihr Elia geredet 33. Und er gteng hinein, und ſchloß hatte. die thür zu für ſie beyde, und * betete zu 8. Da aber das kind groß ward, be⸗ dem HErrn. G ſch. 9, 40. gab ſichs, d . 1 inaus zuu ſe in em vatter 24. Und ſtieg h inau f,„ und legte ſich S den ſ ſchin Ruth. 2, 4. auf das kind, und legte ſeinen mund auf 12. Und tein vatter: O des kindes mund, und teine agugen auf mei in h ude, nien 11 upt! Er ſpre ach' zu ſeine augen, und ſeine hände auf ſein ſeinem naben: Bringe ihn zu ſeiner hände, und e ete⸗ ſich alſo uber ihn, F *7 4 mutter. b warm ward. 20. Und er nahm ihn, und krachte 3°. Er aber ſtund wieder auf, und ihn hhiei 1, zu! ſeiner utter; un 1 ath⸗ gieng. im! uſe tinn al hieher und daher, te ihn auf ihren ſchooß, biß an den eri⸗ und ſtieg hing ne bveitete ſich Uber tag, * da ſtarb er. 6, 26 * Lue. 7/ 12. hn. Da ſchnat te der Eaabe ſt ſiebenmal, Jepem. 6, 26. darllach il de eine augen atts. . be. Und ſie gieng hinauf, leste 36. Un e Hehaſt, und ſprach: ihn auft bette de es mannes ttes, Rußfe der Sune nit in. Und da er iyr ſchloß zu/, und gieng hinaus; rie f, kam ſie hinein zu ihm. Er ſpracht 22. Und rieß ihrem manm⸗und ſprach: * Da nimm hin deine ſohn. Sende mir der knaben einen, und eine . 5» Luc⸗ 7, 15 eſelin; ich will zu dem mann GOttes, 27. Da kam ſie, und ſiel zu ſeinen und wieder kommen. ngen⸗ und betete an zur erden; und 23. Er ora ch: Warum willt du zu nahm il ren ſohn, und gieng hinaus. 6 Litb 4 ihm? Iſt doch heute nicht neumond 38. T u aber Eliſa wieder gen Gilgal . noch ſabbath? Sie ſprach: Es iſt gut. kam⸗ Ward rheurung im land, und die 24. Und ſie ſattelte die eielin⸗ und kinder der detnen wohneten von vihn ſprach zum knaben: Treibe fort, und Und er n ad zu ſeinem knaben: Seße nne mich nicht mit dem reuten, wie zu ein groß törffen, und koche ein gemüß — = „— — ich dir ſage. für die kinder der propheten. 237. Alſo zog ſie hin, und kam zu dem 39. Da gieng einer aufs feld, daß er mann GOttes * auf den berg Carmel. kraut laſe, und fand wilde rancken, und Als aber der mann GöOttes ſie gegen ihm laßt davont S ynten, ſein kleis voll; ſahe, ſorach er z zu ſe inem knaben Gehaſit: und da er kam, ſchn ige ers ins töpſfen Sihe, die S Sunamitin iſt da⸗ zum gemüß, den n ſie kanntens nicht. . „25. 40. Und da ſie es⸗ an uͤſchi tteten vor 26. So lauff i r nun entgegen, und die mäß Aner zu eſſen, und ſte vVon dein ge⸗ frage ſie, obs ihr, und ihrem mann, und müß afſen, ſchryen ſie⸗ ur ſohn wohl gehe? Sie ſo rach: : Wohl. O mann Gttes „ der tod 27. Da ſie aber zu dem mann GHlies denn ſie konntens nicht eſſer auf den berg fam, hielte ſie ihn bey ſei⸗; 41. Er aber ſprach: Bringet nen füſſen; Gehaſt aber trat herzu, daß Und er thäts in das töpffen/ und er ſie abſtieſſe. Aber der mann GOrtes Schüttet es dem volck vor, daß ſie ſprach: Laß ſte, denn ihre ſeele iſt be⸗ Da war nichts b87 es in dem töpffen. trühbt, und der H HErr hat mirs verbor⸗ 42. Es kam aber ein mann von Baal⸗ gen, und nicht ang gezeiget. Saliſa⸗1 und brachte dem mann Gottes 28. Sie ſprach: Wenn hab ich einen kling brodt, nemlich zwantzig gerſten⸗ errn . . — ſohn gebeten von mein em He vEn? *Sag⸗ rodt, d neu getreide in einem kleid. teic! nicht, du ſollteſt mich nicht täu⸗ Era aber ſprach: Gibs dem velck, daß ſie * pvers 16. eſten 29. Er ſprach zu Gehaſi: Gürte dei⸗ Sein diener ſprach: Was * ſoſt ne lenden, und nimm meinen ſtab in dei⸗ jch⸗ adent nann an dem geben 7 Er ne hand, und gehe hin, (ſo dir jemand ſorach: Gib dem volck, daſi ſie eſſen. ”UͦUƷẽ begegnet, ſo * grüſſe ihn nicht, und grüſſet Denn ſo ſpricht der HErr: Man wird diich jemand, ſo dancke ihm nicht,) und eſſen, und wie d uber bleiben. * Joh, 679. I ege meinen ſtab auf des knabens antlitz. 44. Und er legte es ihnen vor, daß ſie *Luc. 1 00° 4. *aſſen: und blieb norh über nach dem „ Die mutter aber des knabens wort des HErrn, * Matth. 12, 37. ſyr Rch: So wahr der HErr lebet, und Mare. 8/ 8. Lur. 9/ 17. Joh. Ey ſdeine ſeele, ich laſſe nicht von dir, Da 10. 11. 12. Ruth. 2, 14. & 2 . Das Cap. 1 324 Eliſa, Das 2. Buch Das 5§. Capitel wandte ſich, und zog weg mit zorn. evan. ⸗ 5 13. Da machten ſich ſeine knechte zuaua eed!) E Naeman wird vom auſſatz gereiniget: Gehaſi damit geſtraffet. — Aeman, der feldehauptmann des köͤ⸗ N niges zu Syrien war ein treflicher mann vor ſeinem herrn, und hoch gehalten; denn durch ihn gab der HErr heyl in Syrien. Und er war ein gewal⸗ tiger mann und aufſätzig. 2. Die kriegsleute aber in Syrien waren heraus gefauen, und hatten eine kleine dirne weggeführet aus dem lande frael, die war am dienſte des weibes Naeman. 3. Die ſprach zu ihrer frauen: Ach, daß mein herr wäre bey dem propheten zu Samaria, der würde ihn von ſeinem aufſatz loß machen . 4. Wa gieng er hinein zu ſeinem herrn, und ſagte es ihm an⸗ und ſprach: So und ſo hat die dirne aus dem land Iſra⸗ el geredet. . §. Der könig zu Syrien ſprach: So zeuch hin, ich will dem könig Iſrael einen brieff ſchreiben. Und er zog hin, und nahm mit ſich zehen centner ſilbers, und ſick⸗ tauſend gülden, und zehen feyer⸗ tider. g. Und brachte den brief dem könig Iſvael, der lautete alſo: Wenn dieſer brief zu dir kommt, ſihe⸗ ſo wiſſe, ich ha⸗ be meinen knecht Naeman zu dir ge⸗ ſandt, daß du ihn von ſeinem auſſaß loß 7. Und da der könig Iſrael den brief las, * zerriß er ſeine kleider, und ſprach: †+ Bin ich denn GOtt, daß ich ködten und lebendig machen könnte, daß er zu mir ſchicket, daß ieb den mann von ſeinem auſſatz loß mache? Mercket, und ſehet, wie ſuchet er urſach zu mir. * c. ₰ 30. c. 19, 1I. † 1 Moſ. 30, 2. g. Da das Eliſa⸗ der mann GOttes, hörete, daß der könig Itrael ſeine kleider iſſe tte, fandte er zu ihm, und ließ Warum haſt du deine klei⸗ 2 Laß ihn zu mir kommen, en werde, daß ein prophet in uſo kam Naeman mit roſſen und zwagen⸗ und hielt vor der thür am hauß iſa. . . 10. Da ſandte Eliſa einen botten zu ihm, und ließ ihm ſagen: Gehe hin, und waſche dich ſiebenmal im Jordan, ſo wird dir dein fleiſch widerſtattet und vein werden. 11. Da erzürnete Naeman, und zog weg, und ſorach: Ich meynete, er ſollte zu mir heraus kommen, und hertretten, und den nanen des HErrn, ſeines GOt⸗ tes anruſfen, und mit ſeiner hand über die ſtätte fahren, und den aufſatz alſo abthun. . 12. Sind nicht und Pharphar zu D alle waſſer in Iſra drinnsn wüſche, und die waſſer Amana amaſcon beſſer, denn el, daß ich mich =ð rein würde? Und ihm, redeten mit ihm, und ſprachen: Pfnenr len 1 Lieber vatter, wenn dich der prophet et⸗ „ was groſſes hätte geheiſſen, ſollteſt du es nicht thun? Wie vielmehr, ſo er zu dir „ etters dde ſaget: Waſche dich, ſo wirſt du rein. (eren Nogen 14. Da ſtieg er ab und tauffete ſich im eſezet, Kiern Jordan ſiebenmal, wie der mann GOte⸗ aharten wend tes geredet hatte; * und ſein fleiſch ward cte und nade wieder erſtatter, wie ein fleiſch eines e rder uſts jungen knabens, und ward rein. inmn und demmm * Luc. q, 27. geng er Mn iede 15. Und er kehrete wieder zu dem mans eeſcheer ne GOttes, ſammt ſeinem gaͤutzen heer⸗ ,60. 1149 † und da er hinein kam, trat er vor ihn, 1 u1 und ſprach: Sihe, ich weiß, daß kein“ Gött iſt in allen landen, ohne in Iſrael. ae So nimm nimn den ſegen von deinenm das d lan⸗ kuecht. ( ſwiſnerten ei 16. Er aber ſprach: So wahr der 6ya, Smnnen HErr lebet, vor dem ich ſtehe, ich nehme es nicht. Und er nöthigte ihn, daß (eterrhe nahe ers nehme, aber er wollte nicht. (: Cle ie 17. Da ſprach Naeman: Möchte ewefnen ine denn deinem knecht nicht gegeben werden Pug aten Inden dieſer erden eine laſt, ſe viel zwey mäuler ſſchtid tragen? Deun dein knecht will nicht S mehr andern görtern opffern, und brande opffer thun, ſondern dem HErrn. (eeriene di 18. Daß der HErr deinem knechte aeſciten Ene⸗ drinnen wollte gnädig ſeyn, wo ich an⸗ n. bette im haufe Rimmon, wenn mein ſcheecngrit ben berrins hauß Rimmon gehet, daſelbſt aen derdmn innn, anzubeten⸗ und *er ſich an meine hand . 19. Er ſprach zu ihm: Zeuch hin mis ſninnise d⸗ frieden. Und als er von ihm weggezo⸗ he iae gig e gen war, ein feld⸗wegs auf dem lande, gg. 20. Gedachte Gehaſi, der knabe Eliſa⸗ ſer u ein Zon des mannes GOttes: Sihe, mein herr Pikencindnd⸗ hat dieſen Syrer Naeman verſchonet, H” daß er nichts von ihm hat genommen, Aatareer, 4 das er gebracht hat. So wahr der HErr llr:Aſc lebet, ich will ihm nachlauffen, und etwas von ihm nehmen. ken 21. Alſo jagte Gehaſi dem Naeman nach. Und da Naeman ſahbe, daß er ihm nachlieff, ſtieg er vom wagen ihm— entgegen, und ſprach: Gehet es recht h: Arme 12 ice W Wltnun ee 22. Er ſprach: Ja⸗ Aber mein herr hat mich geſandt, und läſſet dir ſagen: Sihe, jetzt ſind zu mir kommen vom ge⸗ arn birge Ephraim zween knaben, aus der Recken t prodheten kindern; gib ihnen einen Ertr nimndir Lenner ſilbers, und zwey feyer⸗ klei⸗ ne un er. 4 rhy D 23. Naeman ſprach: Lieber, nimm (ſet, unin zween centner. Und er nöthigte ihn, und eſ, uotig band zween centner ſilbers in zween beu⸗ ſglniklene tel, und zwev feyer⸗kleider, und gabs ſeis Abanhdns ben ſes eſt ſſte b: esl . M. —- +4 Pherſernen re (h Ache Eceltndſh iae, len iween knaben⸗ die trugens vor ihm unte ſnte. hey. eſetr und ihens⸗ 24. Und da er kam gen Opbel, nahm Airn n en ers von ihren hän ſeit im hauſe; den⸗ und legte es bey⸗ ſe nſni in und ließ die männer 4 . . . . WR 9 venen. .Y e ſtuc ſeirer ze⸗ 2 ¾ Und da ſie weg waren, trat er vor oennnr ſerr he⸗ tie ſeſtilcfn p.) 14 . eg reg nit ſorn ten ſcch ſeine etn iit ihm, und tt⸗ genn dich der Nete de gebeiſſen, ſoien enen e die ehr, ſoere lich, ſo wirſt du nin er abjund Want nal, wie der ilr n ez und ſein ſiſctn ein die ein ſieich 4, und ward leit. Prete wider iu dene unmt ſeinenn geleie⸗ einl kamn, nit er i ihe, ich weig, de en landen, ehge licf⸗ in den ſegen ben ⸗ r ſprach: En t br dem ich ſehe ic te nd er nothigte e ey er wollte nicht. rach Naeman: g necht nicht gegtinnn. ne laſt,ſs viel wegni in dein knecht win göttern opfern uale hudern demn Hrtn. er HErr deiſenn ie. te gnadig ſehn, wo ſi⸗ iſe Rimnmon, em Rimmon geher, N. nd ver ſcch an meine 6.94 ach zu ihm: geuott as er von ihnn ie ſeldewegs auf den H te Gebaſ, der knien Ottes: Sihe, niit yrer Naeman berſe von ihm hat genene hat. Go wahr e m nachlauffen, und en. . ſte Gehaſt denn he 1 Yaeman loen ſtieg er vom wat. ſorach: Gehet 66 dt, und laſet di 4 dzu mir kommen m. n zween kucben N. dern; gib ihnen i 4 i, Und uen toch: Heir t⸗ entner lbero i umne )ſeenkleidet, U n abene die rngent M. fatt gen dobe ſrin i ſe ſes di “ 4 6 D ,tee marta. . . dich, daß du nicht iſt aus den unſern zu Eliſa. von den Köͤnigen. Cap. 5. 6. 325 1‧˙1**½ teinen herrn. Und Eliſa ſprach zu ihm: Woher, Gehaſt? Er ſprach: Dein knecht iſt weder hieher noch daher ge⸗ gangen. 26. Er aber ſprach zu ihm: Wandel⸗ te nicht mein hertz, da der mann umkeh⸗ rete von ſeinem wagen dir entgegen? War das die zeit, ſilber und kleider zu nehmen, öl gärten, weinberge, ſchaafe, rinder, knechte und mägde? SS 27. Aber *der auſſätz Naeman wird lich. Da gieng er von ihm hinaus † auſſätßzig wie ſchnee. 4 Moſ. 12, 10. Das 6. Capitel. Vom ſchwimmenden eiſen. Blind⸗ heit der Syrer. Hungers⸗noth zu Sa⸗— — Je kinder der propheten ſprachen zu O Eliſa: Sihe, der raum, da wir vor dir wohnen, iſt uns zu enge. 2. Laß uns an den Jordan gehen, und einen jeglichen daſelbſt holtz holen, daß wir uns daſelbſt eine ſtätte bauen, da wir wohnen. Er ſprach: Gehet hin. 3. Und einer ſprach: Lieber, gehe mit deinen knechten. Er ſprach: Ich will mit gehen. 4. Und er gieng mit ihnen. Und da ſie an den Jordan kamen, hieben ſie h. 6 ab. 5. Und da einer ein holtz fäflete, ſiel das eiſen inz waſſer. Und er ſchrye, und ſprach: Awe, mein herr! darzu iſt es entlehnet. 6. Aber der mann Gottes ſorach: Wo iſts entfallen? Und da er ihm den ort zeigete, ſchnidte er ein holtz ab, 1 ſties daſeldſt hin; da ſchwamm das eiſen. 7. Und er ſprach: Hebs auf. Da re⸗ ckete er ſeine hand aus/ und nahms. 8. Und der könig aus Syrien führete einen krieg wider Iſrael, und berath⸗ ſchlagete ſich mit ſeinen knechten, und ſprach: Wir wollen uns lagern da und s. „9. Aber der mann Gottes ſandte zum könig Ilrael und ließ ihm ſagen: Hüte an den ort zieheſt, dem könig Itrael, was du in der kam⸗ mer redeſt, da dein lager iſt. . 13. Er ſprach: ſo gehet hin, und ſehet, wo er iſt, daß ich, hinſende, und laſſe ihn holen. Und ſie zeigeten ihm an, und ſprachen: Sihe er 1ſt zu Dothan. I4. Da ſandte er hin roß und wagen, und eine groſſe macht: und da ſe bey Rer⸗ nacht hinkamen⸗ umgaben ſie die ſtadt * 16. Und der dieuer des mannes GOt⸗ dir anhangen und deinem ſaamen ewig⸗ tes ſtund frühe auf, daß er ſich aufmach⸗ te und auszöge, und ſthe, da lag eine macht um die ſtadt, mit roſſen und wa⸗ gen. Da ſprach ſein knab zu ihm: Awe, mein herr, wie wollen wir nun thun? 16. Er ſprach: Fkirchte dich nicht, denn * derer iſt mehr, die bey uns ſind, denn derer, die bey ihnen ſind. * 2 Chron. 32, 7. 17. Und Eliſa betete und ſprach: Errx, öffne ihm die augen, daß er ſehe. a öffnete der HErr dem knaben feine augen, daß er ſahe; und ſihe⸗ da war der berg vol feuriger roſſe und wagen um Elita her. . 18. Und da ſie zu ihm hinab kamen⸗ bat Eliſa⸗ und ſprach: HERR ſchlage diß volck mit blindheit. Und * er ſchlug ſie mit blindtzeit, nach dem wort Eliſa. * 1I Mol. 19, II. . 19. Und Eliſa [ſprach zu ihnen: Diß iſt nicht der weg, noch die ſtadt. Folget mir nach,. Ich will euch führen zu dem manne, den ihr ſuchet. Und führete ſie gen Samarta. 20. Und da ſie gen Samaria kamen, ſprach Eliſa: HErr, öffne dieſen die au⸗ gen, daß ſie ſehen. Und der HERR offnete ihnen die augen, das ſie ſahen; und ſihe, da waren ſie mitten in Sama⸗ 21. Und der könig Iſrael, da er ſie ſahe, ſorach er zu Eliſa: Mein vatter, ſoll ich ſte ſchlagen? ſi 22. Er ſorach: Du ſollt ſchlagene Welche du mit deinen und bogen fäheſt, die ſchlage ihnen brodt und waßer vor, daß und trincken und laß ſie zu ihrem ziehen. * Spr. 25/ 21. 23. Da ward ein groß mahl zugerich⸗ tet. Und da ſie geſſen und getruncken denn die Syrer ruhen daſelbſt. 10. So ſandte denn der könig Ifrael hin an den ort, den ihm der mann GOttes ſagte, verwahrete ihn, und hü⸗ tete daſelbſt; und thät, das nicht einmal oder zweymal alleine. II. Da ward das hertz des köni Syrien unmuths darüber, ſeinen knechten, und ſprach Wollt ihr mir denn ges zu und rieff zu ihnen: nicht anſagen? wer dem könig Iſrael geflohen 12. Da ſprach ſeiner knechte einer: Nicht alſo, mein herr könig; ſondern Eliſa der prophet in rael ſagets alles ren gieng⸗ ſchrye * 9₰. hatten, ließ er ſie gehen, daß ſie zu ihrent heren zogen. Sint deß kamen die kriegs⸗ leute der Syrer nicht mehr ins land Iſrael. 24. Nach dieſem hegab ſichs, daß Ben Hadad, der könig zu Syrien, alle ſein heer verſammlete, und zog herauf, und belagerte Samaria. 25§5. Und es war eine g zu Samaria, ſie aber ſtadt, diß daß ein eſels⸗kopff achtzig ſil⸗ berlinge⸗ und ein viertheil kad * tauben⸗ miſt fünff ſilberling galt. * C. I8 26. Und da der roſſe theurung belagerten die 22. könig Iſrael zur mau⸗ ihn ein weib an, und ſprach: 326 Eliſa. D 2. Buch Wk⸗ 6. 7. Hil Iff mir, * ½ Sam. 27. Er ſprach: Hilß nicht, woher ſoll ich dir . der von der el te P 16,5 .5 Prach: der teunen . 7 28. Und derk könig ſprach zu ihr: Was iſt dir? Sie ſprach: zu mir: Gib deinen ſo heute morgen wo eſſen⸗ r ſohn e eſten. Diß weib ſpr ach ohn her, daß wWir Aen wir m. einen 25. * So haben wir meinen kocht und geſſen. Und ich iprat am andern taa: Gib und laß uns e ſſen, aber ſie h. § Mot. 6 verſtecket. 30, Da der könig die er bes höret te⸗ * zerriß er keine deme er r zur mauren gien⸗ a. el Lalck⸗ daß er einen ſack unten n hatte. * E §/ 7. nr. Und er ſprach: * GOott thue mir diß und das, wo das haupt Eliſa, des ſohns Saphath, heute auf ihm ſtehen wird. * I Kon. 19/ 2. nd r (Eliſa aber ſaß in ſeinem Hauſe, d die älteſten ſaſſen bey ihm.) Und er fandte einen mann vor in⸗ her. ehe der bott zu ihm kam, ſprach er zu 1 den älteſten: Habet ihr g; ſeh jen, wie diß mord⸗kind hat hergeſandt, daß er mein haupt abreiſſe? Sehet zu, wenn der bott kommet, daß ihr die thür zuſchlieſſet“ unb ſtoſſet ihn mit der thüre weg. Sihe, * das rauſchen ſeines herrn füſſe folget ihm nach. * k. Kön. 14, 6. 33. Da er noch alſo mit ihnen redete, ſitze, da kam der botte zu ihm hinab, und ſprach: Sihe, ſolch übel * eommer von dem HErrn, was foll ich mehr von dem r HErrn gewarten. Das 7. Capitel. Geſchwi nde woblſeile zeit zu Sam aria. e Liſa aber Srach⸗ Höret des HErrn E— wort: So ſpri der He Err: Bior⸗ gen um dieſe geit wird ein ſcheffel ſemmel⸗mehl einen ſeckel gelten, und zween ſcheffel gerſten einen ſeckel, unter dem thor zu Sawaria. 2. Sa antwortete ein ritter, auf ewel⸗ ches hand ſich der könig lehnete, dem manne G Dites, und ſprach: Und wenn der HERR fenſter am himmel machte, wie könnte ſolches geſchehen? Erx ſprach Sitze da⸗ mit deinen augen wirſt du es i ſehen, und nicht davon eſſen. ° *° 18. 3 Und es wweiren vier auſfätzige män⸗ſe ner an der thür * vor dem thor; und einer ſe . vrach zum andern: Was wollen wir h e bleiben, biß wir⸗ ſterben? „ 3 Mrſ. 13 46. 4. Wenn wir gleich gedächten in die ſtadt zu kommen, ſo iſt theurung in der ſtadt, und muͤften doch daſelbſt ſterben; bleiben wir aber hie, ſ müſſen wir auch ſterben. So laſſet und zu dem heer der Syrer fallen. * Laſ⸗ fen ſie uns leben, ſo leben wir, tödten Aber * Amos. 3,6. En S 1 er amen, R ſihe, . da n a1 nie en na . in der R hatte die Syrer ia iſſen h ein hrey von aer⸗ Wagen und ſen heerzekrafft, daß ſie ur len ei nander ſor chen: Sihe, der kö⸗ Krael hat wider uns gedinget die der Hethiter, und die köonig der er, raß ſie üiber uns kommen * LO. 19, 72* ha und floben ſen ihre e hütten, roſ⸗ lager, wie es ſtund, und in leben davon. nun Dir aufß ützigen an den ort kamen, giengen ſie i der hüt⸗ n und kruncken, und nahmen ſil ber, gold und kleider, und giengen hin nd verborgen es. Und kamen wieder, 8 L 1 14 und giengen in eine andere hütte, und nahmen drauß⸗ und giengen hin, und verborgen es 2.: Aber einer ſprach zum Laſſet uns nicht alſo thun: Dieſer tag iſt ein tag auter bottſchafft. Wo wir das derni eigen und harren, biß daß licht m wir d/ wird unſere miſſethat funden et. So laßt uns nun hin⸗ gehen⸗ bir kommen und anſagen dem 6e 8. 1 „2 : kamen, vieffen ſie am b fagtens ihnen an, 110 ſrach en nd zum lager der Sy rer kon „„ und ſihe, es iſt niemand da noel eine menſchen⸗ſtimme; ſondern roſſe und eſel angebunden, und die hüt⸗ wie ſtezen. 1. Da vieſf man den thor⸗ hütern, daß ſie⸗ es drinnen anſagten im haͤufſe des königes. 12. Und der könig ſtund auf in der macht, und ſprach z11 ſeinen knechten: Laſſet eucb ſagen, wie die Syrer mit uns hunger ten, 1I unigehen. Sie wiſſen, daß wir lei den, und ſind aus dem lager gegan⸗ ge⸗ 17 daß ſie ſich im felde verkröchen, und dencken: wenn ſie aus der ſtadt ge⸗ hen, wollen wir ſie unnd in Die ſtadt kommen. Da antwortete ſeiner knechte ei⸗ ner, enich Pprach: übrige voße, die noch drinnen ſind über⸗ blieben, (ſihe, die ſind drinnen überblie⸗ ben von aller menge in Ifſrael, welche alle dahin iſt) die laſſet uns ſenden und befe hen. 14. Da nahmen ſie zween wagen mit roſſen; und der könig ſandte ſie dem la⸗ ger der Syrer nach, und ſprach: * Zies het hin und beſehet. * Matth⸗ Je 2/ 8 15. Und da ſie ihnen nachzogen biß an den Jordan, ſihe, da lag der weg voll kleider und geräthe, welche die Syrer e uns nun bingehen / ſvon ſich geworffen hatten, da ſie eileten. . Und tens da die botten wieder kamen und ſag⸗ dem könig an⸗ 16. Gieng lebendig greiffen, Man nehme die füng 4 tine 1 hetre en e 1tenni 4 . ſ und er andern s ſaht Atrat l 4 hfe ſet “ 1 * 3 fimmeren e pitder eſie n⸗ . . Z rſ Nt 6 er f⸗ nan deſt rt len har iem nd. lbſer nk S en ſy lnft N iter ß ſie in tenfi gu, ei D iſt ihte Lhüttee⸗ er, er, wie ⸗ 66 Sllid eben dao on die au 3 e! un K uincken, Unone leder, und ge⸗ ei. Und iinfetntt in eine and er fiut ßy und Giengen lit ert in te ſprach ht alſo llun Deet uter boftſch hfft. Ve igen und hapreitel dird, wird unſeren ESo⸗ laßt W ☛£ wir kommen Uld en khnigeb, am elty bieſen ⸗ „Uund ſe agtens ſfrent eſtehe ir ind zuht fager de und ſihe, es iſt ſier Mmenſchenneſtifnmne, e. angebunden, und N man den thor,iin nert anſagten im hent l fünig InId qu t rach ſeinent k fntccr en, wie die Oy Ler e wiſſen, daß wir ir nd aus dem lager ſich im en berfe wenn ſie aub der in wir ſte lebendis t dt kommen. twortete ſeintt tr hien (: Man nehtne ii die nch inmnſ, 4 die ſind deinn e menge n Ne ſin )die laſe 1 u16 ſendenr. güm en ſe zween we nt M ſeſe int nach, und ſerech⸗ en fene⸗ gitg a ſte ihten nacſt ſchte guun 6. ſe, da lag der ſlcir 4 orfent ſt tken, de ſe 1 ffen wicder ſatnen he ſg a e iſis itr umt “ wie der mann Gtes ſagte, hiehe 16 4 r. Eliſfa. von den Bönigen. Cap. 7. 9. 27 16. Gieng das volck hinaus, und be⸗ vaubete das lager der Syrer. Und es galt ein ſcheffel ſeminel⸗mehl einen ſe⸗ ckel, und zween ſcheffel gerſten auch ei⸗ nen ſeckel, * nach dem wort des HErrn. * V. I. 17. Aber der könig beſtellete den rit. ter, auedelen hand er ſich lehnete, un⸗ ter das thor; und das voick zertrat i ihn im eor, daß er ſtarb; wie der mann EOttes geredet hatte, da der könig zu ihm hinab kam. 18. Und et geſchah, wie der mann Gottes dem könig ſagte, da er ſprach: Morgen um dieſe zeit werden zween ſcheffel gerſeen einen ſeckel gelten, und ein ſcheffel ſemmel⸗mehl einen ſeckel, unter dem thor zu Samaria; 19. Und der ritter dem mann GOttes antwortete, und ſprach Sihe, * wenn der HERR fenſter am himmel machete, wie möchte ſolches geſchehen? Er aber ſprach: Sihe, mit deinen augen wirſt du es ſehen, und nicht dar on eſſen. * v. 2. 20. Und es gieng ihm eben alſo; denn dasz, volck zertrat ihn im thor, daß er arb Das 2. Capitel. Sieben⸗ jährige t HH Verände ng im königreich der Syrer run E— ſohn er hatte lebendig gen macht, und ſprach: Mache dich auf, und gehe hin mit deinem hauſe, und ſey ande ling, wo du kanſt: denn der HERR Wird eine theurung ruffen, die wird ins land onmer t ſieben jahr lang. x*. C. † 1 Moſ. 41, 30. 2. Das deſp⸗ me achte ſſich auf⸗ und thät und zog hin mit ihrem haufe, und war fremdling zn der Philiſter land ſieben jahr. 3. Da aber die ſieben zahr um waren, kam * das weib wieder aus der Ph iliſter land; und ſie g gieng aus, den könig an⸗ zxſchreyen um ir hauß und acker. * Ruth. 1, 6. . deg Der könig aber redete mit Gehaſi, dem knaben des mannes GOrtes, und drach: Erzäßle mir alle groſſe thaten, die Eliſa gethan hat. §. Und indem er dem könig erzehlete, wie er hätte einen todten lebendig ge⸗ macht, ſihe, da kam eben da zu das weib, eß ſohn er hatte lebendig agemacht, und ſchrye den könig an um ihr hauß und acker: Da ſprach Gehaſi: koͤnig, diß iſt das mweib, und diſi iſt ſohn, den Eliſa bat ebendig gemacht. 6. Und der köni⸗ fraate. das weib; und ſie erzahlete eS ine, Da gab ihr der könig einen kämmerer, und ſporach: Schaffe ihr wieder alles, das ihr iſt, 1 zeit ie das land verlaſſen dem mann? iſa vedete mit dem weibe, * deß ihre junge kin der Mein herr könige Iwael, wie das hauß ihr denn hat b6 dern immerdar. 7. Und Eliſa kam gen Damaſcen. Da lag Benech adad, der könig zu Sy⸗ rien, kranck; und man ſagte es ihm an, und ſprach: Der mann EDOties iſt hertom en en. ſoyr rach der könig zu Haſael: neke mit dir: und gehe Ottes enigegen, und frage den HE RRN durch ihn, und ſprich: ob ich von dieſer ktraneor it möchte ge⸗ neſen? . 9. Haſael gieng ihm entgegen: und nahm geſchencke mit ſich, und aberley güter zu Das a con, viertzig kameelen laſt. Und das er kam, tuat er ver ihn, und ſprach . De in ſoh n Ben 12 Hadad, der könig zu Syrien, hat mich zu dir geſandt, ind läſſet dir Kan ich auch von dieſer kranckheit ge neſen? 10. Eliſa ſprach zu ihm: Gehe hin, und ſage ihm: T in wirſt geneſen. Aber der Er zbat mir gezeiget, daß er des * todes ſte 1wird. 2* c. 1/ 11. Und der wmann EGBttes ſahe ernſt, und * ſtellete ſich⸗ ungebaͤrdig, und wei⸗ nete. * C. 25 I7. ſast gen: . 12. Da ſprach Haſae Warum wei⸗ net mein herr 2 Er Ich weiß, was übels du den kindern Iſkael thun wirſt. * Du wirſt ne veſte ſtädte mit feuer verbrennen, und ihre junge mann⸗ ſchafft mit dem omwrrdt erwürgen, und tödten, und ihre ſchwangere weibe r zerhauen. 16, 32. 13. Haſael X rach: Was iſt dein knecht, * der hund, daß er ſolch aroß ding thun ſollte? Eliſa ſprach: Der HERR hat mir gezei iget, † daß du könig“ zu Sy⸗ rien ſeyn irſt. * Sgam. 24,15. † I Kön. 19/ 1§°. 14. Und er gieng weg von Eliſa, und kam zu ſeinem herrn, der ſrach zu ihm Was ſaget dir Eliſa ² Er ſprach: Er faget mir: Du wirft geneſen. 15. Des andern tages aber nahm er den kolter⸗ und tuncke te ihn in waſſer, und breitete ihn über ſich her, da ſtarb er. Und Haſael ward könig an ſeine ſtatt 16. Im fünfften jahr J nes Abab, des königes Iſrgel, ward * Joram, der ſohn Joſaphat, könig in Ju⸗ da. Chron. 21, I. 17. Zwey und dren ia jahr alt war er, da er könig ward; und regierete acht jahr zu Jeruſalem. 18. Und wandelte auf dem weg der pab thät; 2 Ababs tochter war ſein weib: ne ler thät, das dem HERRN übel gefie 19. Aber der HErr . oAte Juda nicht verderben, um ſeines knechtes Tavids ertener wie * er ihm geredet bhatte, ihm ram, des ſoh⸗ azu alles einkommen des ackers, ſint der zu geben † eine leuchte unter ſeinen kin⸗ *2 Sam. 7,13. eg. † 1 Kön, 11, 36. X 4 Zu 328 Jehn. Das 2. Buch Cap. 8. 9. 20. Zu ſeiner zeit fielen die Edomiter ab von Juda, und machten einen könig über ſich. . 21. Denn Joram war durch Zair ge⸗ zogen, und alle wagen me ihm, und hatke ſich des nachts aufgemacht⸗ und die Edomiter geſchlagen, die um ihn her waren, dazu die oberſten über die wagen, daß das volck flohe in leine hütten. 22. Darum * fielen die Edomtter ab von Juda, biß auf dieſen tag. Auch fiel zur ſeiben zeit ab Libna. * 2 Khron. 21, 10. 2 ⅜. Was aber mehr von Joram zu ſa⸗ aufthun, und fiehen, und nicht verzie⸗ hyen. * I Ku. 19, 16. g4. Und der jüngling bes propheten, der knabegieng hin gen Ramoth in Gilead. 5. Und da er hinein kam, ſihe, da ſaf⸗ ſen die hauptleute des heers. Und er ſprach: Ich habe dir, hauptmann, was zu ſagen. Jehn (vrach: Welchem unter uns allen? Er ſprach: Dir, haupt⸗ mann. 6. Da ſtund er auf, und gieng hinein. Er aber ſchüttete das öl auf ſein haupt und ſprach zu ihm: So ſagt der HErr, der GOtt Iſrael: Ich habe dich zum ko⸗ gen iſt, und alles was er gethan bat, ſihe nig geſalbet über des HErrn volck Ifrael. das iſt geſchrieben * in der Chronisa der 7. Und du follt * das hauß Ababs, deis⸗ könige Juba. * 2 Chron. nes herrn ſchlagen, daß ich das blut der 21. I. ſegg⸗ 24. Und Joram entſchlief mit ſeinen vättern, und ward begraben mit ſeinen vättern in der ſtadt Davids. Und * Ahasza, ſein ſohn ward köntg an ſeine ſtatt. * 2 Chron. 22,/ I. 25. Im zwölfften Jahr Joram, des ſohnes Ahabs, des königes Iſrael, ward Ahasja, der ſohn Joram, könig in Juda. . 26. Zwey und zwantzig jahr alt war Ahasja⸗ da er könig ward, und regierete Ein jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß * Athalja, eine tochter Amri, des königes Iſrael. * t. II, I. 27. Und wandelte auf dem wege des hauſes Ahabs,und thät das dem HErrn übel gefiel, wie das hauß Ahabs; denn eyr war ſchwager im hauſe Ahaͤbs. 28. Und er zog mit Joram, dem ſohn Ahabs, in ſtreit wider Haſgel, den könig zu Syrien⸗gen Ramott in Gilead: aber * die Syrer ſchlugen Joram. 6 / IS. 2 Chron. 22/ 5. propheten, meiner knechte, und das blut aller knechte des HErrn räche von der hand Jeſebel; * IKön.2 1/22.23. 8. Daß das gantze hauß Ahabs ume⸗ komme. Und ich wiln von Ahab ausrot⸗ ten den, der * an die wand piſſet, und den verſchloſſenen und verlaſſenen in Iſrael. * 1I Kön. 14, 10. 9. Und will das hauß Ahabs machen, wie * das hauß Jerobeam, des ſohns Nebat, und wie † das hauß Baeſa, des ſohns Ahia. * I Köll. I 5, 29. † I Kön. 16, 3. 10. Und die * hunde ſollen Iſebel freſ⸗ ſen auf dem acker zu Jeſreel, und ſoll ſie niemand begraben. Und er thät die thür auf, und flohe. I Kötl. 21, 23. II. Und da Jehn heraus gieng zu den knechten ſeines herrn, ſprach man zu ihm: * Stehets wohl? Warum iſt dieſer ra⸗ ſender zu dir kommen? Er ſorach zu ihnen: Ihr kennet doch den mann wohl, und was er ſaget. * v. S,/ 2l. 12. Sie ſprachen: Das iſt nicht wahr; — .9 20. Da kehrete Joram, der könig⸗/ um, ſage * es uns aber an. Er ſprach: So * daß er ſich heilen lieſſe zu Jeſreel von den ſchlägen, die ihm die Syrer geſchla⸗ gen hatten zu Rama, da er mit Haael, dem könig zu Serien, ſtritte, Und Ahas⸗ ja, der ſohn Joram, der könig Iuda, kam hinab zu beſehen Joram, den ſohn Ahab, zu Jeſreel, denn er lag kranck. * c. 9, 15. Das 9. Capitel. Jehu zum könig geſalbet, tödtet Jo⸗ vam, Ahasja und Aebel. Liſa aber, der prophet, rieff der pro⸗ E pheten kinder einem, und ſprach zu ihm: *Kürte deine lenden, und nimm dieſen öl⸗krug mit dir, und gehe hin gen Ramoth in Gilead. *c. 4/29 2. Und wenn du dahin kommeſt,wirſt du daſelbſt ſehen Jehu, den ſohn Joſa⸗ phat, des ſohnes Nimſi; und gehe bin⸗ ein, und heiß ihn auſſtehen unter ſeinen brüdern, und führe ihn in die innerſte kammer. 3. Und nimm den öl⸗keug, und ſchutte es auf ſein haupt, und wrich: So ſaget der HErr: * Ich habe dich zum könig über Iſrael geſalbet. Und ſollt die thür und ſo hat er mit mir geredet, und geſa⸗ get: So ſoricht der HERR: Ich habe dich zum könige über Iſrael geſalbet. 13. Da eileten ſie, und nahm * ein keglicher ſein kleid, und legte es unter ihn auf die hohe ſtuffen: und blieſen mit der voſaune, und ſprachen: Jehu iſt kö⸗ nig worden. * Matth. 21,7. 14. Alſo machte Jehn, der ſohn Jo⸗ ſaphat, des ſohns Nimſi, einen bund wie der Joram. Joram aber lag vor Ra⸗ moth in Gilead, mit gauntzem Iſrael, wider Haſael, den koͤnig zu Syrien. 15. Joram aber der könig, war wie⸗ der kommen, daß er ſich heilen lieſſe zu Jetreel, von den ſchlägen, * die ihm die Syrer geſchlagen hatten, da er ſtritte mit Haſael, dem könig zu Syrien. Und Je⸗ hu ſprach: Iſt es euer gemüth, ſo ſolt niemand entrinnen aus der ſtadt, daß er hingehe, und anſage zu Jeſreel. * c. 8, 28. 20. 16. Und er kieß ſich führen, und zog gen Jeſreel, den Joram lag daſelbſt. So war Abasja, der könig Juda⸗ hinab gezo⸗ gen, Joram zu beſehen. 19. Der ſoracht Se etiede at Vend 1NIeſingtet iin Oder itnttn e 4. Agd geſer n der N. Ps Gthet E 4 1 r WRun, u ch de N hach dem port WS 7 se P. lt hſfe der Hni ininn im d WeKhE liae ih 1 8 M Cep. 6,9, — % ſen, — A Und nicht dae . V ggling des gen . gen Ramoth in Get tr auf, u 2 4 lf, und gieng iiree da ſteng llve Es Dlauf ſein ſne imi Eo ſagt der er 1: Ich habe dich r deshErtn Nelk ſee dis haus ltett enn, daß ich das lll iner knechte, cd te des HCrrt kitee 1: Hö1 inen guße halß Uſenin i win von Ahet tun n die wand hiſet, ten und verlaſttnt I Kbne lg, 0. as hauß Ahabs nan Ferobegſn, ſ f das hauß Been 1 „ *Kole le,g, Kon. 16,/3. hunde ſollen Tebelſee er u Jeſteel, und iält ein. Und er thätett *1 Koll 21,4 ehu heraus giengu herren,ſprach man aſe ² Warlmn iſt ditert ommen? Er ſorech net doch den mann we k. * (. /1l. ſel. Das iſt fticht er gn. E ſorache, t mir geredet, umdg lber Iſtael geſalben ſie, und nahn 44 id, und legte et in ſtuſfen: und “ achen: Jehu ſet dcric * Matthe 1l⸗ te Jehu, der ſen Nimſt, einen biunt ras aber ian er , d, mit galttefn R en konig zu Srſen 4 4 6 er der koltte, er H ſ er ſich heiel lieſe n ſchligen, dde in n hattennda erſ tig zu Snenn⸗ es elter gehn nen au der ſet N nſage iu geret⸗ . 97 29 . ſſc iinen e 1 Joran lae W r Pirig urgr itig . U, , 4 eg e 19, I6. k. Probhetene . Pite felbſt 329 Jehu tödtet Joram. von den Köͤnigen. Cap. u. 10. 17, Der *wächter aber, der auf dem thurn zu Jeſreel ſtund, ſahe den hauffen in Jehn kommen, und ſprach:Ich ſehe ei⸗ nen hauffen. Da ſprach Joram: Nimm einen reuter, und ſende ihnen ent und ſprich: Iſts friede 2 * 2 Sam. 19, 24. 18. Und der reuter ritte hin ihm ent⸗ gegen, und ſprach! So ſagt der könig: . . * Iſts friede? Jehu ſprach: Was gehet der ſeinen heren erwürgete? dich der friede an? Wende dich hinter * I1 Kön, 16, 10. 18. mich. Der wächter verkündigte, und 32. Und er hub ſein angeſicht auf zum ſprach: Der botte iſt zu ihnen kommen, fenſter, und ſprach: Wer iſt bey mir und kommt nicht wider. *1Sam. 16,4. hie? Da wandten ſich zween oder drey 19. Da *ſandte er einen andern reu⸗ kämmsrer zu ihm. ter. Da der zu ihm kam, ſporach er: So 33. Er ſprach: Stürtzet ſie herab. ſpricht der könig: Iſts friede? Jehn innd ſie ſtürtzeten ſie herab,/ daß die wand ſorach: Was gehet dich der friede an? und die roſſe mit ihrem blut beſprenget Wende dich hinter mich. * c. 1, II. wurden, und ſie ward zertretten. 20. Das verkündigte der wächterzund 34. Und da er hinein kam, und geſſen ſprach: Er iſt zu ihnen kommen, und und gert uncken hatte, ſorach er: Beſehet kommet nicht wieder. die verfluchte, und begrabet ſie; fen Und es iſt ein doch die vert e, treiben wie das treiben Jehu, des ſohnes denn ſie iſt eines königes tochter. 29. Ahasja aber regierete über Juda i eilfften jahr Jorams, des ſohnsAhab. 30. Und da Jehn gen Jeſreel kam, und Iſebel das erfuhr, * ſchminckte ſie gegen, ihr angeſicht, und ſchmückte ihr haupt, und guckte zum fenſter aus. * Jer. 4, 30. 31. Und da Jehn unter das thor kam, ſprach ſie: * Iſtz Simri wohl gegangen, „△1 7 4 1 G — Nimſi, den er treibet, wie er unſinnig 35. Da ſie aber hingiengen ſie zu be⸗ wäre. agraben, funden ſie nichts von ihr, denn 21. Da ſorach Joram: Spannet an: den ſchädel und füſſe, und ihre flache Und man ſpannete ſeinen wagen an: hände. und ſie zogen aus, Joram, der könig Iſ⸗ 36. Und kamen wieder, und ſagtens rael, und Ahasja, der könig Juda, ein ihm an. Er aber ſprach: Es iſts, das jeglicher auf ſeinem wagen, daß ſie Jehn der HERR * geredet hat durch ſeinen entgegen kämen; und ſie traffen ihn an knecht Elia, den Thisbiten, und geſagt: auf dem * acker Naboths, des Jeſreeliten Auf dem acker Jeſreel ſollen die hunde £ Kön. 21,/, I. 1 der Iſebel fleiſch freſſen. * v. 10. 22. Und da Joram Jehu ſahe, ſprach Kön. 21, 23. er: Jehn, iſts friede? Er aber ſprach: Was friede? Deiner mutter ſebel hu⸗ rexey und zauberey wird immer gröſſer. 23. Da wandte Joram ſeine hand, und flohe; und ſprach zu Ahasja: Es iſt verrätherey, Ahasja. 1. 37. Alſo ward das aas Iſebel wie koth auf dem felde, im acker Jeſreel, daß man nicht ſagen konnte: Das iſt Iſebel. Das 10. Capitel Ausrottung des geſchlechts Ahabs und 249. Aber Jehn faſſete den bogen, und der Baals pfaffen. ſchof Joram zwiſchen den armen, daß Hab aber hatte ſiebentzig ſöhne zu der pfeil durch ſein her fiel in feinen wagen. 25. Und er ſorach zum ritter Bidekar: Nimm, und wirff ihn aufs Kück aekers Naboths, des Jeſreeliten. Denn ich ge⸗ teten alſo: dencke, daß du mit mir auf einem wagen, 2. Wenn dieſer br ſeinem vatter Ahab nachfuhreſt, daß bey denen en * der HErr ſolche laſt über ihn hub. 6 ausfuhr, und A Samarig,. Und Jehu ſchrieb brie⸗ . ſfe, und ſandte ſie gen Gamaria, zu den oberſten der ſtadt Jeſfreel, zu den älteſten, und vormünden Ahabs, die lau⸗ r brieff zu euch kommt, res herrn ſöhne ſind,wagen, . brieff zu ihr mein horchet, ſo nehmet roſſe, veſte ſtädte, und rüſtung, * I Kön. 22, 38. 30. 3. So ſehet, welcher der beſte und ge⸗ 26. Was gilts, ſprach der HErr, Ich ſchickteſte ſey unter den ſöhnen eures will dir das blut Naboths und ſeiner kin⸗ herrn, und ſetzet ihn auf ſeines vatterg der, das ich geſtern ſahe, vergelten auf ſtuhl: und ſtreitet für eures herrn hauß. dieſem acker. So nimm nun, und wirff 4. Sie aber furchten ſich faſt ſehr, und ihn auf, den acker, nach dem wort des ſprachen: Sihe, zween könige ſind nicht ren. geſtanden vor ihm: wie wollen Wir 27. Ds das Ahasja, der könig Inda, denn ſiehen? , ſahe, flohe er des weges zum hauſe des „§. Und die über das hauft und über garten. Jehn aber jagte ihm nach⸗, und die ſtadt waren⸗und die alteſten und ver. hieß ihn auch ſchlagen auf dem wagen, münden ſandten hin zu Jehu, und lieſſen gen Gur hinan, die bey Jeblaam ligt. ihm ſagen: Wir ſind deine knechte, wir und er fohe gen Megiddo, und ſtarb da⸗ wollen alles thun, was du uns ſageſt: * 2 Chron. 22, 9. Wir wollen niemand zum könig machen, „28. Und ſeine knechte * lieſſen ihn * thue, was dir gefället. fähren gen Jeruſalem, und begruben * Joſ. 9. 25. ihn in ſeinem grabe mit (einen vättern. 6. Da ſchrieb er den andern br in der ſtadt Davids. *c. 14, 20. ſihnen, der lautete alſo: So ſeyd, und meiner ſtimme ge .α & 33⁰ Jehu. Das 2. Buch Cap. 10. neymet die häupter von den männern, DBaal enen gedienet; GKehz will ihm gr4 eſe zeit aͤrn Jeiteet B 19. S e laſſe t nun ruffen allen prophe⸗ EI1. Waggcl hatt ſtadt zogen ein Ni t 7. E 4 TTNI ſaf De⸗ Nart 3 0 bie erd e redtt hut, HEs 9 4. 6 eecht e 11. 111 hat ſe A ab ſeine ver wan dte⸗ biß daß ihm ! ich au if⸗ z00 hin, und Unterwegen aber hu an die brüd a5 ſiges Juda, und ſy rach: WRen 7 Sie prachen : Wir ſind Pruder Ahe ja, und ziehen Minab, zu grüſſen des königes kinder, und der kont⸗ er * gonadab, d den! eim be gesnete, und ⸗ n, d ſorach zu ihm: Iſt dein hertz r chtig, wie mein hertz in t einem herten 2 Jonadab ſp racn: : Ja. Iſis alfo⸗ ſo gib mir deine er as ihn 16. Un R ſhen nei ſie führ Eten en gen. 17 *1 ind da er gen. Samari ſch lug e ab biz d aß er iht n vor San tarig til ir RRN/, d nach dem * wort des HE K8 a geredet hatte. zu & Sa geret 90 1 KH . 21,/ 21 1. 22, 48 1U Jehu verſammlete alles volck⸗ d ieß i hen agen: Ahab hat ſſchlt ſee! 9 1 ,M E, eheten — Hs dr A/ 39. . te bra andopfer vollen⸗ det datſ, ſpra 6 iehn zu den trabanten und rittern: Gelſer ainrin⸗ und * ſchlas get jedermann, laſſet niemand h erans g ge⸗ des ſchwerdts. ritte 1. wurfe ſtadt d der k kir 26. Und brackh aus die ſäul ten en in der kirchen * Vaal Lerbrann ten ſie. „ * 1 en en ri 211 —. — 27. Und zerbr achen die⸗ ſäulte Baal⸗ ſammt der kiechen Baal⸗ und machten fn en he eimlich gemach daraus, biß auf die⸗ en ta 28. ſo vertilgete Jehun den Baal aus Iſrael. 294 Aber von * den ſünden Jerobeam des ſohnes Nebat, der Ifrael ſündigen machte, lie ß Jehu nicht, von den gulde⸗ nen kälbern zu Verl El Uund zu Dan. * C, 2 30. 1 nd 3/ — ⁰⁹ er HENRR rach 3uu1 Jehn: Krut was mMir du willig geweſen biſt zu am hauſe AMbab!? „ gefalle 1 hat, Uund haſt gethan alles, was in mei⸗ nem hertzen ar deine n dir auf deinem ihl Jrrgel ſitzen deine kinder ins 9 vierte glied. * c. 1, 12. ſſeer. 1 31. Aber doch hielt Jehn nicht, daß nns un den tznt⸗ er im gelſetz des HE RRN, des GOtt es ſegſichr wen Iſr gel⸗ em; An mi . innd . —A 10. P „ aet⸗ Joas krönung. von den Nön ige n. Cap. 10. 1. 331 Jehn n ile — u i ſen Jrael wandelle von gantzem hertzen; Daß ihr bey dem könig ſeyd, wenn er len ſeinen lticen f denn er ließ nicht von den ſünden Jero⸗ aus und. eingehe L nrui beam, der Iſrael hatte ſündigen ge⸗ 9. Und die Rebeten über hundert thä⸗ miße, deng ie e MWacht.— ten alles, wie ihnen Jojada, der prie⸗ en Be 2. Dur ſelbigen zeit ſieng der GERR lere geboten hatte, und nahmen zu ſich 1Wird, der ſg un an überdrü ßig c W er den i ußer cel i⸗ ve it aimer, die⸗ dee⸗ ſal hatht 6 augien⸗ die dientr Begl unte Iſrael⸗ t. 8, 32. e * kamer nin ſem ſurieß eßzer 5 bjada⸗ degl und 33. Vom Jordan gegen der ſonnen 10. und der vrieſter gab den haupt⸗ ehu ſprach: heilen aufgang, und das gantze land Gil lead der leuten n ſy zeſſe und ſchilde, die des “ iges und ſe⸗ RMR tr Gaditer, Rubeniter und Manaßiter, Davids eſen⸗ waren, und in dem itte ea , von Aroer an, die am bach bey Arnon haufe des HE RRN waren. hndte Jehu in Nant e ligt, und Gi leas D/ und B aſan. 2 E von. 23/ 9 9. ieller Bogl fomene 34. Was aber mehr von Jezu zu ſa⸗ 1. »Und die trabanten ſlunden um den lelig war, . ſſa gen iſt, und al es w 3 er gethan ev, re ein jeglicher mit ſeiner wetzre e und alle ſeine mnact cht, ſih d⸗ ben * i! 24 der ronica der 1 könige — d„ von dem winckel des Hhauſes chten, bitz zum min er eilt lincken, acher W ee * 2 Ehvon. 22/8. 1a eund zu⸗ uind u im ihan in dein A 35. Und Jehu entſchlieg mit ſeit L 6 ſohn her⸗ aren Benit⸗ vaͤttern, und ſie begruben ihn zu Sa m eine krone ilcider h hergus., wue Lia. Lind * Joahas, ein ſohn , und „ gab ihm des zeg iſ, und eſder heraut, koͤnig au ſeine ſtatt 13, J. machten ihn zum konig, und falbeten ihn; ehl gieng i in die 14 36. Die zeit al er, die Jeit u Uber Iß. d ſch lugen die häande 3 6 zannnen, und re e den ein i rael regieret hat zu Samarla, ſind acht: ſprachen: Gliit z dem könig den dienern Baal d⸗ d zwansig jahr. Mol. 17, 187 43 , daß uat n und 8 . P 1it8& 13. Und da Athali 1G hörete das ae⸗ H6 NMN diener in, as II. Cap itel. ſchrey des volcks, das zulteff, kam ſie zum ter allein. Krkan ney Atl zang Jvas krönung. volck in das hauß des HE idie⸗ e le rs I5. . A* aliae aber, * Abasa utter, da 14. Und ſahe, ſihe da ſiund der könig ſe hinein kammen, ei⸗ ſie ſe ahe, daß ihr ſohn! bt war, an der ſäulen, wie es gen voh ntrert war, ckn 1thun, beſtelete ie 4n achte ſie ſiehe an if, und † brachte und die ſänger Un d trommeter bey dem achhig mann, und ſo 4 um allen koͤ! ligli chen uſaamen. kön tig, 1b alles volck des landes wWar änner jegland enttſne * c. 8/ 26. 2 Chron. 22, 16. fröhlich und blieſen mit *trommeten. eure hände gebe, c 2. Aber J ba, die Fiochter des königes ? Athalze 4 aber † zerriß in e kleider, und deſe ben ſeile e. Jorame Ahasja ſchweſter, ſprach: 2 lufruhr, aufruhr! 1 Kon. 20,/ 39. den ſohn Ahasja, und *4 Moſ. . 7 IG. T 2 Kön. 6, 7. run die tratdeetſtt königes kindern, die g 15. Aber der prieſter J di aog gebot ch Jehn zu denn tle zit leiner amme in der ſchl erborgen ihn vor den oberſten über hundert, die liher das Geutlin ine nd . und ſie verborgen ihn vor heer geſetzt waren, und ſprach zu ihnen: ſet miemand ham er nicht getörtet ward. . , Führet ſie zunn har⸗ e Bin aus in den hof; ſtlure ſie mit der ſe 3. Und er zae ar mit ihr * verſteekt im und Wer fol iget der ſterbe des lind die krabatft⸗ gauſe des e⸗ Sac ſchs⸗ ahr. Athalja ſchn hw gere dts. Per Denn der Prieſter hatte ge⸗ er w niginimlse. . 16 e ſol auſe d ſenegi u ud gag aber war ke c n. Bi ſerben ſe enie t im hauſe des HErrn 4 ¹ 40. 4. Im *ſiebenten jahr aber ſandte 16. Und ſie legten die hände an ſie, tni 1 4 hin Jojada, und nahm die oberſten über und ſie gieng hinein yeri eges, da die et zidter Abranute hundert mit den hauptleu ten, und die roſe zum hauſe des königes gehen; und . 1,09. trabanten, und ließ ſie zu ſich ins hauß V ard daſelbſt ſeihcten d die ſe des HERRN kommen; und machte ei⸗ 7. Da machte Jejada einen bund alracen nen bund mit ihnen, und naym einen zwiſch en dem irn⸗ e, ee len gund eid von ihnen im hauſe des G RRN, dem volck, daß ſie des HErrn voles ſreid e iek geen zing Les ſohn. ſollten, alſo auch zwiſchen dem könig und f. s oh PeN = * † EChron b⸗ 23/ 1. 2 vem voleck. etilgete Jehn den . ſchen Paal, un doe euach daraut,biße §. Und gebot ihnen und ſprach: Das 1 ½ „Da gieng alles volck des landes den ſtber ne iſts, das ihr thun ſolt: Euer ein pritter in die * kirche Baal, und bra achen ſeine on en ſnn theil, die ihr des ſabba thes angeh et, ſol altare ab, und zer bracken ſeine bildniſſe bat/, der ſie len der hut warten im hauſe des kön igrg. recht wohl; und Marthan, den prieſter Zelut ſc nute „6. Und ein dritker theil ſoll ſeyn am Baal, erwürgeten ſie vor den altären. zu Bett⸗El u thor Sur, und ein dritter ſheil am thor, Der pri er aber beſtellte die àmter im c, I 12lI e das hinter den trabanten iſt; und ſolit haufe des HE RRN. 1HENh r der hut warten am hauſe Maſſa. * c. 10, 26. 2. eeuiig n E 7. Aber zwey theile euer aller, die ihr 19. Und nahm die oberſten übe: r bune 2 nir iſe a des ſabba ths abgehet, ſollen der hut dert, uns die hauptleute, und⸗ die tra⸗ . ab getlan el ra warten im hauſe des 6ERRN, um den banten, und a es 8 volck des! landes, e 8 war; eſollen d 1 in önig. führeten den könig binab vong . e uſe ſten dein ind 3. Und ſollt rinas um den könig euch HERR0, und kamen auf dem a⸗ ſgen 8 machen, und ein jeglicher mit ſeiner n den or der hiel der frabanten en Pnie do⸗ wehr in der hand; und wer hereinſ ges hauſe,„ und er ſatzte ſt e Hei N miſchen die wand kommt, der ſterbe. könige ſinhl. ſich auf der 20. Und 332 Joas. Dasß 2. Buch Cap. 11. I12. 127 29. Und alles volck im lande war fröhlich, und die ſtadt ward ſtille. Athal⸗ za aber todteten ſie mit dem ſchwerdt, in des königes hauſe. . . 21. Und Joas war * ſteben jahr alt, da er könig wars. * ver8 4. Das 12. Capitel. Negierung Joas, königes in Juda. 2* ſtebenten jahr Jehun ward *Joas könig, und regierete viertzig jahr △ zu Jeruſalem. Seine mufter hieß Zibea von Berſeba:. * 2Chron. 24/1. 2. Und Joas khät, was recht war, und dem HErrn wohl geſfiel, ſo lange ihn der prieſter Jojada lehrete; 3. Ohne, * daß ſie die Höhen nicht ab⸗ thäten; denn das volck opfferte und räu⸗ ſie handelten auf glauben. cherte noch auf den höhen. *c. 10/4. I Kön. 14 I⸗. 4. Und Joas ſprach zu den prieſtern: Alles geld, das geheiliget wird, daß es in das hauß des Errn gebracht werde, „7 das gänge und gebe iſt, bas geld, o jeder⸗ St ( der ſchatzung ſeiner ſeelen, und gewann ſie. Und da Haſael ſein an⸗ seld, das zedermall von freyem geſicht ſtellete zu Jeruſalem hinauf zu und alle metzen, und die da holtz und gehauene ſteine kaufften, daß das baufällige am hauſe des HErrn gebeſſert würde, und altes, was ſie funden am haufe zu beſ⸗ ſern noth ſeyn. 12. Doch ließ man nicht machen ſüber⸗ ne ſchaalen, pfalter, becken, trommeten, noch irgend ein gülden oder ſilbern gerä⸗ the im hauſe des HEren, von ſolchem geld, das zu des HErrn hauſe gebracht wWard. 14. Sondern man gabs den arbeitern, daß ſie damit das baufällige am hauſe des HErrn beſſerten. 156 Auch * durfften die männer nicht berechnen,⸗ denen man das gels thät, daß ſie es den arbeitern gäben; ſondern * c. 22,9 7. 16. Aber das geld von ſchuldopffern und ſünd⸗üopffern war nicht zum hauſe des HErrn gebracht; denn es war der prieſter. 7. Zu der zeit zog Hafael, der könig zu ien⸗ hekaut, und ſtritte wider (Hath, hertzen opfferr, daß es in des HERRN ziehen; hauß gebracht werde⸗ Das laſſet die prieſter zu ſich neh⸗ K. e 18. Nahm Joas, der könig Juda, alle bas geheiligte, das ſeine vätter Joſa⸗ men, einen iealichen von ſeinem bekann⸗ſvhat, Joram und Ahasja, die könige ten. Havon (ollen ſte beſſern, was bau⸗ Juda, geheiliget hatten, und watß er ge⸗ fällig iſt am hauſe (ves HErrn,) wo ſie heiliget hatte; dazu alles gold, das man Kinden, das baufällig iſt . 2 f. and im ſchatz in des HErrn haufe, und 6 . . 6. Da aber vdie vrieſter biß ins drey in des königes hauſe, und ſchicete es und ꝛWwantzigſte jahr nicht beſſterten, was haufe; des königes Joas Hafael, dem könig zu Syrien. Da zog baufäleg war am er ab von Jeruſalem. 19. Was aber mehr von Joas zu ſa⸗ 7. Rieff der könig Joas dem prieſter gen iſt, und alles was er gethan hat, das ojada, ſammt den vrſeſtern, und ſprach iſt * geſchrieben in der Chronieg der kö⸗ zu ihnen: Warum be cht. baufällig iſt am haufe? So ſollt ihr nun gicht zu euch nehmen das geld, ein jeg⸗ licher von ſeinen bekanuten, ſondern ſollt es geben zu dem, das baufällig iſt am hauſe. 8. Und die vrieſter bewilligten, vom volck nicht geld zu nehmen, und das baufällige am hauſe zu beſſern. 9. Da uahmi der prieſter Joſada eine lade, und borete oben ein loch darein, und ſetzte ſie zur vechten hand neben dem altar, da man in das hauß des HErrn gehek. Und die prieſter, die an der ſchwelle büteten, thäten darein alles geld, das zu des HErrn hauſe gebracht Ward . 10. Wenn ſie denn ſahen, daß viel geld in der lade war, fo kam des koniges ſchreißer herauf mit dem hohenprieſter, und bunden das geld zuſammen, und zähleten 9 was für des HErrn hauß nden ward. 1, k 1. Und man gab das geld baar über denen, die da arbeiteten, und beſtellet wa⸗ ren zum hauſe des HErrn; und ſie gabens heraus den zimmmerleuten, die da baueten und arbeiteten am hauſe des HErrn, „. . . 12. Nemlich den mäurern und ſtein⸗ beſſert ihr nicht, was uige Juda, * 2 Chron. 24, I. ſeg. 20. Und ſeine *knechte empöreten ſich, und machten einen bund, und ſchlugen ihn im hauſe Millo, da man hinab geher zu Silla. * c. 14/ 19. c. 1 57 10. 25. a 1. Benn Joſabar, der ſohn Simeath⸗ und Joſabad, der ſohn Somer, ſeine Und man be⸗ knechte, ſchlugen ihn todt. Un arub ihn mit ſeinen vättern in der ſtadt 4 . 7 6 4 eu ſſe 7 o . 1 N ſbcte t,, „ . 4 r kner en (e waneke, Wr e ohneten, Wi 4 . . 1 17. Oi eb ſehen der dun. ſſe unſeirntd u e. wet dre . (Wos Rrer nenr en ſi uud . (ſel ure hien niat den : 66 ſabnd Natee ueund, Niſns ne hlgen machte ſndane en. ribe dlg rgten Fenttche we ie 66 5 (CeN 1 Nr Aheeni David. Und * Amazia, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. * c. I4/1. Das 13. Capitel. Regierung Joahas und Joas, der kö⸗ nig in Iſrael. “” „ M ü drey und zwantzigſten jahr Joas, des ſohnes Ahasja, des kö⸗ ) miges Juda, ward Joahas, der ſohn Jehn, könig über Iſrael zu Samaria ſtebenzehen jahr. 2. Und thät, das dem HErrn übel ge⸗ fiel⸗ und wandelte den fünden nach Jero⸗ beams, des ſohns Nebat, der Iſrael ſün⸗ digen machte, und ließ nicht davon. „3. Und des * HErrn zorn ergrimmete Uber Itrael, und gab ſie unter die hand † Haſael,des königes zu Syrien, und Ben⸗ Hadad, des ſohns Haſael, ihr lebenlang. * Richt. 2/ 14. † 1 Kön. 19, 15. — 2 Kön. 10/ 32. 4. Aber ſeaieneinf .e,den Reie inete mit / 8 d land guf de idſrgch e ich grznne ¹ Tue N rgen: e6: Sien hats e IV iſregch „II . eirceritct die Shr eln.e ſeig End geſte fg dak baufßlie g ekeſſert nitcde,n den amn hauſe iu ſan nicht machen 1 lechel, attnen iden oder ſilbern i Mrenm, von ſilce HErrn helſe gein nan gabt den grbeinn 8 banfägige ann 6 ten 8 flen die nifrer e⸗ n man das geis n eſtirn giben, en glauben. Le,1 7 geld von ſclllrgfn war nicht zuen ſae ſcht; denn te ſen e tzeg Haſael derlinne Und ſtritte midergee Und da Hafſelſel t u Jeruuſalem hinng as, der könlig Pae,a das ſeine batter ge ind Abasſa, die i. t bhatten, und wodae. dazu alles golde Nne des HErrn beute, heuſe, und ſcſictt nig zu Shrien. O glem. “ er mehr von Joei was er gethan honn in der Chronieg 42 Chron. 24/1. , knechte einvorete i ten buind, und e llo, da man e 14/ 19. C. 157– K lbar, der ſohn Eint⸗ der ſohn Somer, ihn todt. Und e nen vättern in de Amazia,ſein ſon tatt. 5 6, 100 13. Capitel gahas und Joah⸗ e und zwantsiett , ſohnes Ahaie, a, ward Jaſet, ne ber Jſegel in ſſc F das dene hbinn 4 elte den finden Uns Nekat der und ließ ticht ſee PEttniorn en nd gab it unter en .1 ‚1 7 n 1,, geſchrieben Iſrael. Joas. von den Königen. Cap. 13. 14. 833 4. Aber Joahaß bat des HERRN an/ geſicht. Und der HERR erhörete ihn; denn er ſahe den jammer Iſrael an, wie ſie der köͤnig zu Syrien drängete. §. Und der HiSRR gab Iſrael einen * heyland, der ſie aus der gewalt der Sy⸗ ver führete, daß die kinder hütten wohneten, wie vorhin. * c. 14/ 27. 65. Doch lieſſen ſie nicht von der ſünde des hauſes Jerobeam, der Irael ſündi⸗ gen machte⸗ ſondern wandelten drinnen. Auch blieb ſtehen der hayn zu Samaria. 7. Denn es war des volcks Joahas nicht mehr überblieben, denn fünfftzig reuter, zehen wagen, und zehen tauſend fuß⸗volcks. Denn der könig zu Eyrien hatte ſie umgebracht, und hatte ſie ge⸗ macht, wie * dreſcher⸗ſtaub. * I Koͤn. 20, 10. 8. Was aber mehr von Joahas zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er gethan hat, und ſeine macht, ſihe, das iſt geſchrieben in der Chronica der könige Iſrael. „7. Und Joahas entſchließ mit ſeinen vättern, und man begrub ihn zu Sama⸗ Iſrael in ihren 13. Und er ſprach. Nimm die pfeile. Und da er ſie nahm, ſprach er zum köni⸗ ge Iſpagel: Schlage die erde;: und er ſchlug dreymal; und ſtund ſtille. 19. Da ward der mann Gottes zor⸗ nin auf ihn, und ſprach: Häfteſt du fünff oder ſechsmal geſchlagen, ſo wür⸗ eſt du die Syrer geg e i⸗ geſchlagen haben, biß ſie aufgerieben wären; nun aber wirſt du ſie dreymal ſchlagen. 20. Da aber Eliſa geſtorben war, und man ihn begraben hatte, fielen die kriegs⸗leute der Moagbiter ins land deſ⸗ ſelbigen jahrs. 27. Und es begab ſich, daß ſie einen mann begruben. Da ſie aber die kriegs⸗ leute fahen, wurffen ſie den mann in Eliſä grab. Und da er hinab kam, und die gebeine Elita anrührete, *ward er lebendig, und trat auf ſeine füſſe. * Syr. 48, 14. 15. 22. Alſo zwang nun Haſael, der könig i Syrien, Ifrael, ſo lange Joahas lebete. 23. Aber der HErr thät ihnen gnade und erbarmete ſich ihrer, und wandte riag. Und ſein ſohn Joas ward könig an ſich zu ihnen, * um ſeines bundes willen ſeine ſtatt. . 10. Im ſieben und dreyßigſten jahr Jons, des koniges Juda, ward Joas, der ſohn Joahas, könig über Iſrael zu Samaria ſechzehen jahr, . „LI1. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, und ließ nicht von allen fünden Zerobeams, deß ſohns Nebat, der Iſrael ündigen machte, ſondern wandelte drin⸗ 12⸗ Was aber mehr von Joas zu ſa⸗ gen iſt, und was er gethan hat, und ſei⸗ ne macht, wie * er mit Amazia, dem kö⸗ nige Juda geſtritten hat, ſihe, das iſt in der Chronica der könige * g. 14/ 2. I1. 2 Chron. 27 18. 21. 22. 13. Und * Joas'entſchlieff mit ſeinen vättern, und Jerobeam ſaß auf ſeinem ſtuhl. Joas aber ward begraben zu Sa⸗ maria, bey die könige Ifrael. . c. 14, 1 G 14. Eliſa aber ward wanck, daran er auch ſtarb. Und Joas, der könig Itrael⸗ kam zu ihm hinab, und weinete vor ihm, und ſprach; Mein * vatter, mein vatter, wagen Ifrael, und ſeine Leuter. 15. Eliſa aber ſprach zu ihm: Nimm den bogen und pfeile. Und da er den bo⸗ gen und die pfeile nahm, 16. Sprach er zum könige Iſrael; Spanne mit deiner hand den bogen: und er ſpannete mit ſeiner hand. Und Eliſa ☛ — ◻½ 2* legte ſeine hand auf des königes hand, „17. Und ſprach: Thue das fenſter auf gegen morgen; und er thäts auf. Und Eliſa ſorach: Scheuß: und er ſchos. Er aber ſorach: Ein pleil des heyls vom HErrn, ein pfeil des heyls wider die Sy⸗ rer: und du B Apheck, biß ſie aufgerieben ſind. wirſt die Syrer ſchlagen zu tödtete er nicht; w mit Abraßam, Iſaac und Jacob; und wollte ſie nicht verderben, verwarff ſie auch nicht von ſeinem angeſicht, biß auf dieſe ſtunde. * 2 Moſ. 2, 24. 24. Und Haſael, der könig zu Syrien ſtarb, und ſein ſohn Ben⸗Hadad ward könig an leine ſtatt. die ſkädte aus der hand Ben⸗ Hadad, des ſohns Haſael, die er aus der hand ſeines vatters Joahas genommen hatte mit ſtreit. Breymal ſchlug ihn Joas, und brachte die ſtädte Iſrael wieder. Das 14. Cabitel. Hiſtoria Amaziä und Aſariä, der köni⸗ gein Auda; Jexrobeäms des andern in AIfrael. M andern Jahr Joas, des ſohns Ibahas, des königes Iſrael, ward A Amazia könig, der ſoßn Ivas, des königes Fuda. * 2 Chron. 25, 1. 2. Fünff und zwantzig jahr alt war er⸗ da er könfg ward, und regierete neun und zwanntzig jahr zu Jeruſalem. Seine mitker hieß Joadan von Jeruſalem. 3. Und er thät, was dem HERN N wohl gefiel, doch nicht wie ſein vatter David; ſondern wie ſein vatter Joas thät er auch. 4. Dann *die höhen wurden nicht räucherte noch auf den höhen. * c. 12/ 3. 5§. Da er nun des königreichs mäch⸗ tig ward, ſchlug er ſeine knechte, * die ſeinen vatter, den könia, geſchlagen hatten. S * c. 12/ 20. 6. Aber die kinper der todtſchläger e es denn * geſchrie⸗ ben 25. Joas aber kehrete um, und naßm abgethan; ſondern das volck opferte und . » 334 Amazia. Das 2. Buch Cap. 14. 15. 14 ven ſtehet im geſetz⸗buch Meſe, da der ſagen iſt, das eſchrieben in der Mr vr gebot Wei hat⸗ und geſaat: Die Ehronica der kögige Juda. tter ſollen nicht um der 1 *2 o. 25% I. ſterßben; und die kinder ſe llen tiect ſie machten einen bund * wi⸗ der vätter willen ſterben; 1 e len raber gohe gen jeglicher ſoll um ſeiner ſünde willen hin ihm nach 1. 5§ NMN oſ. —4 16. . . aſelbſ 7. Erxr 46 . auch der Edomiter im ſattzthal ehen tauſend, und gewann 20. Und ſie * ehrarh ſe ie fradt Sela mit ſireit, und hieß ſie und er ward begraben zu geruſalem ak auf dieſen tag. bey ſeine vaͤnter in in der ſtart ZDa did : 2 Chron. 2 % 1II. . , = — — 22 10. Du haß die Enoreittr geſ chlage en; des überhebet ſich dein hertz. Habe den »ruhm, und bi eibe daheimen „ warum ringeſt du nach ung gluek, daß du falleſt, und Ind 7 und ſt n ſich mitei Amaz 3 J₰J mer IJit igt. 12. Aber Jud ward ag chlagen vor Jrael, daß ein jeglicher fohe in ſeine hütte. a 13 3* nd J Foas, der k ke konig Icrael, griff Aazi ia/ den ko⸗ nig Juda, den ſohn Rr Ued kan gena Jeruſalem, und zerriß die mauren? erulalem, von dem thor Ephra⸗ im an an das eckthor, vier hundert eülen lang. 19 4 SGSe amaria. I RKön. 14, 26. 15 Was aber mehr von Joas ſae : gen itt, 18 er gethand hat, und ſeine macht, und wie er * mit Amazta⸗ dem köͤnigs uda, geſrien h t/ the, s iſt geſchri eben in der Chro der könige rael. c. zait valtern und ward begrabe via: unter den konigen Kin ſohn Jers di⸗ att. 17. Amazia aber, der ſon Roas, d königes⸗ Juda, lebete nach dem to Joas, des ſohns Joahas, des ni IFſrael, funſzehen jahr. 18. Was aber mehr von Amazia zu 7 AN » ** 61 1 — 2— „ 4 „ „ od g S=. „- C. 2/ 2 8.e c. 22 60. 21. Und das gante volcks da nahm 4 Aſari a in ſeinem H jahr⸗ und machten ihn zum könige an ſtatt ſei⸗ nes ve atters Am azia⸗ * c. I Se 1. 2. 22. E e * Elath, und brachte Fuda, nachdem der könig ttern entſchlagen war. .46/ 6 henten jahr Amazia, des 8 Juda, ward * Joas, könig über id v diertzig ia ahr, Amos 1, 1. fohns er 12 e obeam, 3¹ 5ER . — allen ſün⸗ des ſohns R ebat, der hte. —. - Leve — — . ð * 34 wieder herzu die nath an, biß ans e RN, des GOttes akte durch ſ. ſeiden den ich die in w As Ilenel. R ſane an e daß a * — , 0. Err h atte nicht ger edet⸗ na imen Iſrael austil⸗ immel; und * halff ih⸗ am, den ſohn Joas. . 13 5§5. Was aber m ehr von Jerobeam zu iſt, und an es, was er gethan hat⸗ 28. ſagen und ſeine macht, wie er geſritten hat, und wie e er Damaſcon und Hemath wie⸗ derbrachte an Juda in Iſrael, ſihe/ das iſt deſchr ieben in der vael . 29. Und Jerobeam entſchließ mit ſei⸗ nen vättern, mit den königen Iſrael,. und ſein ſohn Sacharja ward könig ſeine ſtatt. Das 15. Capitel. 8 Regierung etlicher könige in Juda und Ilrael. ( M ſieben und zwantziaſten Fahr Je⸗ Nr elir deß königes Iſrael, ward J des königes Juda⸗ könig Aſarja, * der ſohn Amazia, X*½ I Ehron. 2 und 1RN übe! ſeide liget, nach 4 4 N Chroniea der könige l de urden /1 1 i ned 4” TN S IU EI. n „ (ldin n 4 6 We Peſes ſctil Ermote 1 ſahnze t.⸗ WM; WI kebſe . ,4 Can Pen 4 Cene 7 Plutil e 6e ep. . 1 — Aſaria. von den? Vönigen. Cap. 175. 335 1 „1 Und war * ſechzehen jahr alt, da er ſ ewolten ein nkaſſen; und zund ſchlug die uda. Fü nig ward, und regterete zwehy und e vangere, und zert „K. ,. fü nſfhi 3 jahr zu Jeruſalem. Seine mut. . neun und dreyßigſten jahr H en eiſen s ter hie zeß Jechalia von Jer uſ⸗ alem. e8 könia es Juda, ward tenr n; ninf *c. 14, 21. Meen er ſohn Gadt, üder Iſrael, nd ſie ſandten iit ie 3. Und be das dem HErrn wohl zehen jahr zu Fenarid und tidtete deten el ige, wie ſein arter 2 8. 4 tht gas de HERNRN übel und 1od gur Nd Ge gen e 1. „ alle din ge, wie ein Hatter Ama⸗ 1 F 1 94 9† £ J zia. eſſe 1 ſein lebin⸗ ang nicht ſe jiing ihe 4. Ohne * de üde die höhen nicht ab⸗ erobeams, es ſohns ed ſegraben il genn häten; denn 1 3 volck opfferte und räu⸗ frael ſün 1 cherte noch au if den höhen. * C. I2/ 3. c. 13/7 I I. v. 1 . 2,28,4 . I1 Kön. 23/7 4 2. . K zeni 15 es kam Phul d dsonee alk cher §. Der HErr plagte aber den könig, „ ins lar n ſeinen ittiie daß * er auffätzig War, biß an ſrriet d tauſe centner. wihn zum konigeme Sod; und wohnete in einem ſonder mhielte, und bekr re ihm Amazia, R hauſe. Jotham aber, des königes ſohn 4 „* AE? bauete Elgt, e Legierete das hauß, und richtere da 18 volel ahem ſaßte ein * gele 1n Jnda, gcden im lande. ⸗ br 2 ehron 26, 19. feenen, lanfftzig ſe⸗ vättern enthlefng. 6⸗ Was aber mehr von Aſarja zu la⸗ cel ſilt lichen ma nn/ das *c. I6,6. gen iſt, und alles was er geth an hat, er dem Aſſyrien gäbe. Alfo ltenfetrſng. ibe, das iſt gelchrieben * in der Chronica zog der r. mnices a der könige Jud S ſi e * 2 E ron. 2 J. y rien a wie der heim⸗ 4 ſegg. der ſohn Ilcghe E „, Und Alſaria enti lieff mit ſeinen N nudn nee Lättern; und man begrub ihn bey ſeine 1n,1. Mi ſ ätter in der ſtadt David. Und ſein thät, hufmnig ſohn Jotham ward könig an ſeine ſtakt. 2 el. Nenahem ent!? ſchli f mit ſoi⸗ ließ nicht hlti * Im acht und dreyßigſten jahr Aſar⸗ leß niclt inln lond 2; und Pekah jah⸗ “ ſohn⸗ egd gy ja, des koniges Juda, ward könig * es ſinn . Sacharj a, der ſol hn Jerobeam, über Iſ⸗ eg nig an ſeine ſte tt. gen Naach rael, zu Samaria ſe chs⸗ monden. unſigſten fahr Aſarja, des I 7 8 * 14/ 8. 4 104 vard könig Pe kahjah⸗, d der dber brachte wieder ſe⸗ 9 Und thät, das dem E RRN übel ahen m, über Ilrael zu Sama⸗—⸗ gel, vo Denaff an geſtel, wie ſeine vätter gethan ha atten. aͤhr. ann blachen ſe e Er *ließ nicht ab von den ſünden Jero⸗ th at tä/ das dem HE 2RRN übel e des 5ERf,/ Nl beams, des ſohnes Nebat, der Iſrael fün⸗ r ließ nicht von der ſün⸗ er geredet hat u digen machte. * c. 10/ 29. kams, des ſohns? Nebat, der Iſs⸗ ona, den ſohn Cutt c. 13/ II. digen machte. *, 10/29. der ven Gathheran 10. Und Sallum, der ſohn Jabes, c. 19, 2 24: * Jon. l, l. . machte * einen bund wider ihn⸗ und 2. Und es machte geka, der ſohn Re⸗ nn der 5ENR ſit ſchlug ihn vor dem volcke, und tödtete malja, ſeines ritters, einen bund wi⸗ tumer en natl, M eihn; und ward koͤn ig an ſeine ſtatt. der ihn, und ſchlug ihn zu Samaria, im ſene und erleſett en * 12 20. allaſt des tbeiges hauſes, mit Argob is eſirnu 1I. Was aber me! hr von Sacharja zu und Arie, und fuͤnfftzig mann mit ihm * Köl. la/ 10, fagen iſt, ſihe, das iſt * ageſchrieben in der von den kinde Een Gi⸗ lead, und tödtete inz der hEir hatt te iitt Chronica der könige Ifrael. und ward könig an ſeine ſtatt. lte den mamen J Pen c. 1 37 8. * (. 1 19. dem! gitttnel; ld E 12. Und das iſtg, das * der HERR 26. Was aber mehr Pekahjah zu dentinnt ſen Jehu geredet hatte; Dir ſollen kinder ſagen iſt, d das iſt geſchr i der Chro⸗ 4. 1,. ins vierte glied ſitzen auf dem ſtuhl Iſra⸗ nieg der könt ge Iſrael. — gaer mehr d bor el; und iſt alſo geſchehen. 27, Jin 3z1 vey und fünſtziaſten ja hr n⸗ nt, i ein * c. 10, 39. KNlaria, des königes Juda, ward könig macht, wie e ſenn ⸗ 13. Sallum aber der ſohn Jabes, Peke 9, der ſohn Remalja⸗, über Iſtaet Dinngfinr u ige wäaärd könig im neun und dreyßigſten zu Samarig wantzig jahr. , an Juda in nee kahr Aſarja, des königes Juda; und re⸗ 28. Und thät, das dem HERN übel an Jud Cliunt gierete einen monden zu San naria. — de 1 gefiel: denn * er ließ nicht von der fünde in d 14. Denn Menahem, der ſohn Gadi, Jerobeams, des ſohnse Nebat,, der Iſrael Jennein aſ i dog herauf von * T Thirza, und kam gen ſündigen maͤchte. (. 10,22. mit den kung Samaria, und ſchlug Sallum, den ſohn c. I14, 24 „ W Sachatie Ndh. Jabes, zu Samaria, und tödtete ihn, 29. Iu den eiten kah, des königes u Ea und ward könig an eine ſtatt. Iſrael/ kam Thiglath Pileſſer, der kö⸗ P * I1 Kön. 16, I2=. nig zu Aſſorien „ und nahm * Hion, Crit „ „ I5. Was aber mehr von Sallum zu Abel, Beth⸗e Maecha, Jonoha, Kedes⸗ as 15. G ſagen iſt, und ſeinem bund, den er an⸗ Hazor, Gilead, Galiſäa, und das gantze etiche i ſchnige 11 Ehoni⸗ ſihe, das iſt geſchrieben in der land Naphthali, und führete ſie weg in A4 hroni⸗⸗ der könmege Iſrael. ſeien. 9 warh „ Dazumal ſchlug Menahem Tiph⸗ Und Hoſea, der ſohn Ela, mach⸗ 4 und inng G (as uͤnd alle, die drinnen waren, und te 3Ferurn bund wider Pekaly den fann mat⸗ nie ehre grentze von Thieza⸗ darum, daß J udg. . 4 N Ahas. Das 2. Buch Cap. 15. 16. „ 336 7 Remalja, und ſchlug ihn tode; und ward köonig an ſeine ſtadt, im. zwantzigſten jahr Jotham, des ſohns Uſia. * c. 12/7 29. C. 14% 19. 31. Was aber mehr von Pekah zu ſagen iſt, und alles, was er gethan hat, ſihen das iſt * geſchrieben in der Chroni⸗ ea der könige Iſrael. * 2 Chron. 28, 6. 32. Im andern jahr Pekah, des ſohns Remalia, des königes Ifrael, ward kö⸗ nig Jothan, der ſohn Ulia, des königs Inda. . 33. Und er war fünf und zwantzig jahr alte da er könig ward, und * vegie⸗ rete ſechzehen jahr zu Jeruſalem. Sei⸗ ne mutter hiet Jeruſa, eine tochter Za⸗ dok. . C. 161 2. 24. Und thät, das dem Hrrn wohl geſiel, * aller dinge, dwie ſein vakter Uſa gethan hatte. * (ap. 14: 2. 36. Ohne, daß lie die höhen nicht ab⸗ thäten; denn das volck opfferte und räucherte noch auf den höhen. Er bauete das hohe thor am hauſe des Errn. . 36. Was aber mehr vdon ſagen iſt, und alles, was er g ſitze, das iſt geſchrieben in * de ca der könige Juda. E2 Chron. 27/ I. ſag. 37. Zu der zeit hub der HExr an zu ſenden in Juda * Rezin, den könig zu Syrien, und. Refah den ſohn Remalja. 7 1. 38. Und Jotham entſchlieff mit ſeinen vättern, und ward begrahen bey ſeine vätter in der ſtadt David, ſeines vakters, und Ahas ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. „* Jotham zu ethan hat, e Chroni⸗ 3591 11¼ * ₰ Das 16. Cap und ließ ihm ſagen: Ich bin dein und dein ſohn; komm herauf, und hilff mir aus der hand des königes zu Syrien, 6. Zur ſelbigen zeit brachte R nig zu Syrien⸗ * Elath wieder on Sy⸗ rien, und ſtieß die Jüden aus Ellath; aber die Syrer kamen, und wehneten drinnen, biß auf dieſen tag. 7. Aber Ahas ſandte voren zu * Thig⸗ lath Pileſſer, dem könige zu Aſſyrien 3 knecht und des königes Iſrael, die ſich wider mich haben aufgemacht. * c. 1 . 29. g9. Und Ahas * nahm das ſilber und gold, das in dem hauſe des HErrn, und in den ſchätzen des königes hauſes fun⸗ den ward, und ſandte dem könige zu Aſ⸗ ſyvien geſchencke. * 1 Kön. 15, 18. 9. Und der könig zu Aſſyrien * gehorch⸗ te ihm, und zeog herauf gen Damaſeon, und gewann ſie, und führete ſie weg gen Kir, und tödtete Rezin. * L Kön. 15, 20. 10. Und der könig Abas zog entgegen Thiglath Pileſſer, dem könige zu Aſſyris en, gen Damaſcon. Und da er einen altar ſahe, der zu Hamaſco war, ſandte der könig Ahas deſſelben altars ebenbild und gieichniß zum prieſter Urig, wie derſelbe gemacht war. 1I. Und Uria der prieſter, bauete einen altar, und machte ihn, wie des könig Ahas zu ihm geſandt hatte von Da⸗ 45 maſeco, biß der könig Ahas von Damaſcos kam, 12. Und d kam, und den altar ſah 13. Und zündete darauf an ſein brand⸗ opffer, und ſpeiſ⸗opffer, und goß drauf ſeine tranck⸗opffer, und ließ das blut der danck⸗opffer, die er opfferte, auf den al⸗ a der könig von Damalſe e,opfferte er drauf, . Ahas und ſeine regierung Mraſiebenzehenten jahr Pekah, des ſohns Remalja, ward könig * Ahas, der ſohn Jotham, des königes Juda. 2 Chron. 28, I. jahr war Ahas alt⸗ da er nd * regierete ſechszehen Jernſalem; und thät nicht, was dem HErxen, ſeinen SOTT, wohl gefiel, wie ſein vatter David. 3. Denn er wandelte auf dem wege der könige Iſrael. Dazu * ließ er ſei⸗ nen ſohn durchs feuer gehen, nach den greueln der heyden, die der HERR vor den kindern Iſrael vertrieben hatte. 4. Und thät opffer, und räucherte au⸗ den höhen, und * auf den hügeln, und unter allen grünen bäumen. c. 7/ 1O0. 5§. Dazumal * zog Rezin, der könig zu Syrien, und Pekah, der ſohn Remalja, könig in Iſrael⸗ hinauf gen Jex uſalem/, zu fireiten, und belagerten „2. Zwan könig we jahr zu en Ahas; aber ſie konnten ſie nicht gewinnen. 4 El. ?7/ L. ihn der könig Abha waren, und ſe tar ſprengen. 14. Aber den ehernen altar, d dem HErrn ſtund, thät er weg, nicht ſtünde zwi hauſe des HErrn; die ecke des altars gegen mitternacht. 160. Und der könig Ahas gebot Uria⸗ dem prieſter, und ([prach: Auf dem groſ⸗ ſen altar ſollt du anzunden die brands opffer des morgens, und die ſpeis⸗oyffer des abende, und die brand opffer des kö⸗ niges und ſein ſpeiß⸗opffer, und die brand⸗ opffer alles volcks im lande, ſamms ihrem ſpeis⸗ opffer und tranck⸗ opffer, und alles blut der brand ⸗opffer, und das blut aller andern opffer ſollt du drauf ſprengen; aber mit dein eher⸗ nen altar will ich dencken, was ich mache. 16. Uria, der vrieſter, thät alles, was 17. Und der könig Ahas brach ab die ſeiten an den geſtühlen, und thät die keſſel oben davon, und das meer thät er von den ehernen ochſen, die drunter zte es auf das ſteinerne 18 ·‧Ds er vor daß er ſondern ſetzte ihn an 2 pftaſter⸗ „ erin, kö⸗ *. ſchen dem altar, und dem 6ℳe , Nr ſ Ne bbtuet uttn itihe⸗ ſeuſer / es HErun⸗ dem Nek., . 8 geßr don ethan hat, Cbronic 1Crnn.3 8gſbas entcier . 8 rd lereder E 4 ,e 0 I ed en ſer ſtadt Dabtds d⸗ S ſedt D 1 eeen ward irig . (ab⸗ 1 /1. 7 das n lan. htſen penderdi En ſeüirt, wiffer iur Nten (eqde, nerd kun . 66onnr ſn N K . 1 — ichnitte Nelinie. hen weren⸗ ber vnetttten wet auſe/ der ſEe wud üin merthen ania nid Ucter ring u An (,en heſen einen u , N boer ure E n Echlten, Annt r E ſcettt hn inn e uld, eiggert n d ins gefiranit. Uedderkeng n Mrin lrd, d gen Eanani teſte Merjcte⸗ d in eutner inte e 1 finigzu Aſreien Ser . heahmd a 4 W Doſe, und in den . R 1 Men, uld iden ann Und wornelen rs e ,de der hen w nt Metrite et, Naoel hikn. nd die ither i ſtel wieer Mi hee 6. die doch nictatder e feinnſtte unn ede in ſhliſen 1 , 0lud richteten ſiulen e ieliclen hoben hiine. ntiren zänm⸗ n 16, 4. 1 t ligtiocherten Mieti⸗ uſ Ne eſden, e n Cap. 1g 1 — e ſeit brachte Meint Elatſ wieder ei e Jlden auz l kamel, und i uſ dieſen “ N elde 5 e le⸗ 22 ſandte bolein zit e0 em könige iſne genl. Ich bin deinine komm heraus, uſg ⸗ 8 Nael, die ſich pe ſemacht, e ſc c. 15. 2 8 * nin dis n, m hauſe des Hetnn des könget hanſet ſandte demn könige g ke. 8] Cont leen nig zul Aſſhrien ſetes Aherauf gen Don e/ und führete ſie neen te Rezin. 4 I Khn. 16,20, könig Abas zog enine ſer, deimn könige in iſe iafcon. Une da er ie zu Damaſeo way ſone deſſelben altart khenen zum prieſter Anin nn t war. tia, der prieſter, hiie ind machte ihn, i ihm gelandt hatte tond konig Ahat von Dai, der könig von Dint ltar ſahe/ vpffelte er nn dete darauf an ſeinte⸗ eiſ⸗bpfer, und geid⸗ fer, und ließ das ellt e er opferte, guf at ehernen altar, det ide thaͤt er wen, N ſchen dem altar, unt n; ſondern ſetke in es gegenn mitternach, fonig Ahas gebot in 1d prach: Auf den it du anzanden die ln gens, und die ſedttet d die brand oNtt CeisCpfer, und de n lcks im lame, bofer und lauck ſtl 6t der brand Ufen aller andern. ſbſta gen; aber nit en / ich denken / e, 3 I UIII 97 er drieſer thit⸗ ltgs e. e fönig has grch ſn geſtühlen, uun, . n/ und da neir ſene en cſen, e ue i 18 Hoſea. von den Königen. Cap. 16. 17. 227 —— 18. Dazu die decke des ſabbaths, die m hauſe gebauet hatten, und den gang des königes hauſſen, wendete er um hauſe des HErrn, dem könige zu lſſyrien zu dienſt. 19. Was aber mehr von Ahas zu ſa⸗ gen iſt, das er gethan hat, ſihe, das iſt * geſchrieben in der Chronica der köni⸗ ge Juda. * 2 Chron. 28, I. 20. Und Ahas ſie a entſchlieff mit ſeinen vättern, und ward begraben bey ſeine vätter in der ſtadt Davids. Und * His⸗ kia, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. * cap. 18/I. ꝛc. Das 17. Capitel. Unter Hoſea werden die zehen ſtämme in Aſſyrien geführetr. . . M zwölfften jahr Ahas, des köni⸗ J ges Juda, ward könig über Iſrael zu Samaria Hoͤſea, der ſohn Ela, neun jahr. . 2. Und thät, das dem HErrn übel eſiel; doch nicht wie die könige Iſrael, ie vor ihm waren. 3. Wider denſelbigen zog herauf* Salmanaſſer, der könig zu Aſſoyrien. Und Hoſeag ward ihm unterthan, daß er ihm geſchencke gab. * Tob. 1, 2. 4. Da aber der könig zu Aſſyrien in⸗ nen ward, daß Hoſea einen bund an⸗ richtete, und boten hatte zu So, dem könige in Egypten, geſandt, und nicht darreichete geſchencke dem könig zu Aſ⸗ ſorien alle jahr, belagerte er ihn, und legte ihn ins gefängniß. . 5. Und der könig zu Aſſyrien zog aufs gantze land, und gen Samaria, und belagerte ſie drey jahr. 6. Und im neunten jahr Hoſea ge⸗ wann der könig zu Aſſprien Samaria, und führete Iſrael weg in Aſſyrien; und ſetzte ſie zu Halah und zu Habor, am waſſer Goſan, und in den ſtädten der Meder. 2. 7. Denn da die kinder Iſpael wider den HErrn ihren GOTT ſündigten, der ſie aus Egyptenland geführet hatte, aus der hand Phargo, des königes in Egypten, und andere götter fürchte⸗ 8. Und wandelten * nach der heyden weiſe, die der HErr vor den kindern Iſegael vertrieben hatte, und wie die könige Irael thäten. * Cap. 1673. 9. Und die kinder Iſrael ſchmücketen ihre ſachen wider den HERRN, ihren GOtt, die doch nicht gut waren, nem⸗ lich daß ſie ihnen höhen baueten in allen ſtädten, beyde in ſchlöſſern und veſten 10. Und richteten ſäulen auf, und hayne auf allen hohen hügeln, und un⸗ ter * allen grünen bäumen; * cap. 16, 4. 1 Kön. 14, 23. 11. Und räucherten daſelbſt auf allen höhen, wie die heyden, die der HErr vor ihnen weggetrieben hatte, und trie⸗ ben böſe ſtücke, damit ſie den HErrn er⸗ zürneten, 12. Und dieneten den götzen, davon der HERR zu ihnen geſagt hatte: * Ihr ſollt ſolches nicht thun. * 2 Moſ. 20, 2.3. (ap. 23/ 13. 13. Und wenn der HErr bezeugete in Iſrael und Juda, durch alle prophe⸗ ten und ſchauer, und ließ ihnen ſagen: * Kehret um von euren böſen wegen, und haltet meine gebote und rechte, nach allem geſetz, das ich euren vättern geboten habe/ und das ich zu euch geſandt habe durch meine knechte die propheten 3 * Jer. 2 / £ 14. So gehorchten ſie nicht, ſondern härteten ihren nacken, wie der nacke ih⸗ rer vätter, die nicht glaubten an den HErrn ihren Gtt. 15. Dazu verachteten ſie ſeine ge⸗ bote, und ſeinen bund, den er mit ih⸗ ren vättern gemacht hatte, und ſeine zeugniſſe, die er unter ihnen thät; ſon⸗ dern wandelten ihrer eitelkeit nach, und wurden eitel den henden nach, die um ſie her wohneten; von welchen ihnen der HERR * geboten hatte, ſie ſollten nicht, wie ſie, thun. 16. Aber ſie verlieſſen alle gebote des HERRN ihres GOttes, und * mach⸗ ten ihnen zwey gegoſſene kälber und hayne; und beteten an alle heer des himmels, und dieneten Baal; * I Kön. 12, 28. 17. Und lieſſen * ihre ſöhne und töch⸗ ter durchs feuer gehen, und giengen mit weiſſagen und zaubern um; und über⸗ gaben ſich zu thun, das dem HErrn übel gefiel, ihn zu erzürnen. 18. Da ward der HERR ſehr zornig über Iſrael, und * thät ſie von ſeinem angeſichte; daß nichts überblieb, denn der ſtamm Juda alleine. * cap. 23, 27. 19. Dazu hielt auch Juda nicht die gebote des HErrn, ihres GOttes, und wandelten nach den ſitken Iſrael, die ſie gethan hatten. 20. Darum verwarff der HERR ab⸗ len ſaamen Iſrael, und drängete ſie⸗ und gab ſie in die hände der räuber, daß er ſie verwarff von ſeinem ange⸗ ſichte. 21. Denn Iſrael ward geriſſen vom hauſe Davids, und ſie machten zum kö⸗ nige Jerobeam, den ſohn Nebat. Der⸗ ſelbe wandte Iſrael hinten ab vom HErrn, und machte, daß ſie ſchwerlich undigten. 22. Alſo wandelten die kinder Iſrael in allen ſünden Jerobeams, die er ange⸗ richtet hatte, und lieſſen nicht da⸗ von; 23. Biß der HERR Iſrael von ſei⸗ nem ngeniht that, * wie er geredt hat⸗ ſer an „ verbrannten ihre ſöhne dem Adrame⸗ das der HErr geboten hat den kindern nes jeglichen volcks weiſe, von dannen 338 Soſaea. —— — —-==— Das 2. Buch N vot te durch alle ſeine knechte ‚die prophe⸗ ten. Alſo ward Iſraet aus ſeinem lan⸗ de weggeführet in Aſſyprien, biß auf dieſen kag. Jer. 257 9. Hoſ. 1/6. 24. Der könig. aber zu Aſfyrien ließ kommen von Babel, von Lutha, von Ava⸗ von Hemath und Sepharvaim, und beſetzte die ſtädte in Samaria⸗ an ſtatt der kinder Irael. Und ſie nahmen Samaria ein, und wohneten in der⸗ ſelben ſtädten. 2. Da ſie aber anhuben daſelbſt zu f wohnen, und den HErrn nicht fürchte⸗ un; ſandte der HErr * löwen unter e, die erwürgeten ſie. * toſ. 266 22. 26. Und ſie lieſſen dem koͤnige zu Aſſy . vien ſagen: Die heyden, die du haſt hergebracht, und die ſtädte Samaria damit beſetzt, wiſſen nichts von der weiſe des GOttes im lande; darum hat er löwen unter fſie geſandt, und ſi⸗ he, dieſelben tödten ſie, weil ſie nicht wiſſen um die weiſe des GOttes im lande. 27. Der könig zu Aſſyrien gebot, un d ſprach: : Bringet dahin der prieſter einen, die von dannen ſind weggefüh⸗ vet, und ziehet hin, und wohnet da⸗ ſelbſt; und er lehre ſie die weiſe des GOttes im lande. 28. Da kam der prieſter einer, die von Samaria wegs geführet waren, und ſetzte ſich zu Beth⸗El; und lehrete ſie⸗ wie ſie den HErrn fürchten ſollten. 29. Aber ein * jeglich volck ma chte ſeinen den höhen, die die Samariter machten, ein jeglich volck in ihren ſtäd⸗ zen, darinnen ſie wohneten. on 30. Die voſt Buber⸗ machten Suchoth⸗ Benoth. Die von Chuth machten Ner⸗ gel. Die von Hemath machten Aſima. 31. Die von Ava machten Nibehas und Tharthak. Die von Sepharvaim lech und Anagmelech, den göttern derer rv * cap. 16, 3. cap. 21, 2. Moſ. 1838, 10. und weil ſie den HE RRN auch fürchteten „ machten ſie ihnen prieſter auf den höhen aus den unterſten unter ihnen, und thäten ſie in die häuſer auf den höhen 33. Alſo fürchteten ſie den HErrn, und dieneten auch den göttern, nach ei⸗ ſite hergebracht waren. 34. Und biß auf dieſen tag thun ſie nach der alten weiſe; daß ſie weder den HErrn fürchten, noch ihre ſitten und rechte thun, nach dem getes und gebot, aob⸗ welchem er den namen Iſrael e⸗ 3⁵. Und machte einen bund mit ih⸗ nen, und gebot ihnen, und ſprach: Föͤrchtet beine andere götter, md betet ott, und thäten ſie in die häüu⸗ Cap. 17. 18. e — ttiur hihi⸗ ſie nicht an, und dienet ihnen nicht, me N. wn und opffert ihnen nicht: ealaigi ugin 36. Sondern den HErrn, der euch i mit ei aus Egyptenland gefühnet hat⸗ mit grof⸗ ſ nns mien en ſer kraft und ausgeneck em arm, den zi, . rchiet „ den betet an, und dem opf. ige gann ſen 37. Und die ſitten, rechte, geſetze und n ſti iſi gebote, die er euch har beſcheeiben laſ. nnn win bini ſen, die haltet, daß ihr darnach thut A ag 1, alle wege, und nicht andere götter fhnig u An 38. Und des bunds, den er mit euch ſlihud et, ſtor, gemacht hat, vergeſſet nicht, daß ihr W arns nicht andere götter fürchtet. C ſ⸗ 1el. 196. 39. Sondern * fürchtet den HErrn, Nes ſe N euren GOtt; der wird euch erretten 6nn N Ee von allen euren feinden. ede hinza * 1 Sam. 12, 24. Pf. ntenz 34,/ 40. Aber dieſe gehorcht en nich 16 ſon⸗ incle d dern thäten nach ihrer vor igen weiſe.. Fenn i tcnt 41. Alſo fürchteten dieſe heyden den ine e HErrn, und dieneten auch ihren go⸗ N ietenen e Ben. Alſo thäten auch ihre kinder und nn . ie 4 indes kinder, wie ihre vätter gethan ha⸗ NA ſſ Fa etir ben, biß auf dieſen tag. hrnl 7 Das 18. Capitel. Nind Bey regierung Hiskiä wird Jeruſ a lem von Ganherib belagert. 1 M dritten jahr Hoſea, des ſohns uchtck Elg, des königes Itrael, ward kö⸗ Ann tenate nig * Hiskia, der ſobn Ahas, des eg de Euiges Juda. * cap. I16, 20. Unimtt Uter lberte madhe iga Und war fünff und zwantzig jahr r. alteda er könig ward, und regierte neun und zwangtzig jahr zu Jeruſalem. Sei⸗ ne e mutter hieß Abi, eine tochter Sa⸗ chalig. „uUnd * thät, was dem HERRN wohl gefiel⸗ wie ſein vatter David. E cap. 12, 2. 4. Er thät ab die höhen, und zer⸗ brach die ſäulen, und rottete die hayne aus: und zerſtieß die eherne ſchlange, eunndn die * Moſe gemacht hatte; denn bis Eiſke un Rei, zn zu der zeit hatten ihr die kinder Iſrael ſane eit utt . geräuchert, und man hieß ſie Nehuſt⸗ l ſe ſegtn iau han. * 4 Moſ. 12, 8. 9. in ffdn §. Er vertrauete dem HErrn, dem ſehien te GOtt Iſrael ; * daß nach ihm eines wa d Nſoht hitra hdudi W l6. Nſen Friz er de tilren e⸗ erurvnd die eche, Ne n t gleichen nicht war unter allen könige tirch n⸗ Juda, noch vor t ihm geweſen. d n fuii 1 * cap. 23, 2 il irenieer 6. Er hieng dem HEirn an, und t gungeee nni nicht hinten von ihm abe; und . hielt ſeine gebote, die der HErr Moſe gebten hatte. * I1 Sam. 12, 20. Pfe 119, §I. 102. „Und der HErr war mit ihm, und “ er auszog/ handelte er nignige Darzu ward er ab trünnig vom köni in Aſſyrien, und war ihm nicht nrt. than, Nen 8. Er ſchlug auch die Philiſter bis Jog RN emnher lni giege 1. gͤer, ſiger de en ine Unct dr rnſ koni 4 llſinn, Vis i W herli e 6 Menee r,e . nen ntn ſilſrelen? W gen Gaſa, und ihre grentze von den n urtin c N ſchtoſt ern an, bis an die velien. ſtadte. 4 ſ dorn 9. Im huſi ienu Und diener ihnen ntmer nen re . d 1 bErrn, ſe and geſiigtet hat nie gusgeret en ann 1 betet an, und Nent ſiten⸗ lechte, Gee euch har beſchleiegt et, daf ihr denne⸗ und micht anden des bunds den er in dunde, den er in, dergeſet nicht, gotter fürchtet. ern* fürchtet den Hler der wird enet ane „ der wird enncg ene en ſeinden. 1. 12, 24. Yf. . 4 3le lo ieſe gehorchttn lach ihrer vorigen nete⸗ irchteten dieſe heſen d dieneten guch en häten auch ihre iſit⸗ wie ihre vaiter geten dieſen tag. 18 19. Capitel ung Hiskic wird ge nherib belagert. ten jahr Hoſen, N es königes Iſtael, dun iskia, der ſobn Pon . (ap. l, ar füinff und zwanzie lig ward, und regſele jahr zuu Jeruſalen ſeß Abi, eine tochen hät, was denn wie ſein vatter Den ab. 12,2. ab die höhen, Inl len, und rottete dit eſtieß die eherne ſc gemacht hatte; A gtten ihr die kinder und man eg *4 Moſ. 12/ 8,0 ntut dem .Erm 1; daß nach inn e t war unter ien vor ihmm geweſel. * (ap. 2 % 76⁰0 4 eng dem HEltt e, hinten nes N R lebote, die der h iend 1Gnn. 11 1. 102, 1 r rar. nſig og, andeſte et 8 ed er akkniunnig ie ,und war ihm mdn , uch die Pei ue hre grenge ie , tis an di⸗ S—— Ueſen 4 viskia. von den Königen. Cap. 1. 339 9. Im vierten jahr Hiskig, des köni⸗ ges Juda, (das war das ſiebente jahr Hoſea, des ſohns Ela, des königes Ifra⸗ el) da zog Salmanaſſer, der könig zu Aſſprien, herauf wiber Samaria⸗ und belagerte ſie; 10. Und * gewann ſie nach dreyen jahren, im ſechsten jahr Hiskia; das iſt, im neunten jahr Hoſeg, des köni⸗ ges Irael, da ward Samaria gewon⸗ nen. 2 cap. 17, 6. 11. Und der könig zu Aſſyrien * führe⸗ te Iſrael weg gen Aſſyrien, und ſetzte ſie zu Halah und Habor, am waffer Goſan, und in die ſtädte der Meder. 12. Darum, daß ſie nicht gehorchet hatten der ſtimme des HErrn, ihres GOttes, und übergangen hatten ſeinen bund, und alles, was Moſe, der knecht des HErrn, geboten hatte, derer hat ten ſie keines gehorchet, noch gethan. 13. Im vierzehenten jahr aber des königes Hiskia *zog herauf Sanherib, der könig zu Aſſyrien, wider alle veſte ſtädte Juda⸗ und nahm ſie ein, * 2 Chron. 32, 1. Eſ. 36/ I. Sir. 48 20. 14. Da fandte Hiskig, der könig Ju⸗ a, zum könige von Affyrien gen La⸗ chis, und ließ ihm ſagen: Ich habe mich verfündiget, kehre um von mir, was du mir auflegeſt, will ich tragen. Da legte der könig von Aſſyrien auf Hiskia, den könig Juda, drey hundert deuͤtner ſilbers, und dreyßig centner gol⸗ es. 15. Da ſandte Hiskia alle das ſilber, das im hauſe des HErrn, und in den ſchätzen des köͤni ges hauſes funden ward. 16. Zu ſelbiger zeit zerbrach Hiskia, der könig Juda, die thirren am tempel des HErrn und die bleche, die er ſelbſt überziehen hatte laſſen; und gab ſie dem könige von Aſſyrien. 17. Und * der könig von Aſſyrien ſand⸗ te Thartan, und den Ertz⸗kämmerer, und den Rabſake von Lachis, zum könige Hiskia, mit groſſer macht gen Jeruſa⸗ lem; und ſie zogen herauf. Und da ſie hinkamen, hielten ſie an der waſſergru⸗ ben bey dem obern teich, der da ligt an der ſtraſſen auf dem acker des walckmül⸗ ers; * 2 Chron. 32, 9. 18. Und rieff dem könige. Da kam heraus zu ihnen Eliakim, der ſohn Hil⸗ kia, der hofmeiſter, und Sebena, der ſchreiber und Joah, der ſohn Aſſaph, der cantzler. . 19. Und der Ertzſchencke ſprach zu ih⸗ nen: Lieber, ſaget dem könige Hiskia: So ſpricht der groſſe könig, der könig von Aſſyprien: Was iſt das für ein trotz, darauf du dich verläffeſt? 20. Meyneſt du, es ſey noch rath und macht zu ſtreiten? Worauf verläſ⸗ ſeſt du denn nun dich, daß du abtrün⸗ nig von mir biſt worden? — 21. Sihe, verläſſeſt du dich auf die⸗ ſen zerſtoſſenen rohrſtab, auf Egypten 2 Welcher, ſo ſich jemand drauf lehnet, wird er ihm in die hand gehen, und ſie durchboren. Alſo iſt Phaäͤrao, der könig in randten, allen, die ſich auf ihn ver⸗ aſſen. 22. Ob ihr aber wolltet zu mir ſagen: Wir verlaſſen uns auf den HErrne unſern GOtt; Iſts denn nicht der, deß böhen und altare Hiskia hat abgethan, und geſaget zu Juda und zu Jeruſalem: * Ver dieſem altar der zu Jeruſalem iſt, ſollt ihr anbeten? * 2 Moſ. 20, 24. „22. Nun gelobe meinem herrn, dem könige von Aſſprien: Ich will dir zwen tauſend roſſe geben, daß du mögeſt veu⸗ ter dazu geben. 24. Wie willt du denn bleiben vor dem geringſten herrn, einem meines herrn unterthanen? Und verläſſeſt dich ant Caupten, um der wagen und reuter willen. 25. Meyneſt du aber, ich ſey ohne den HErrn herauf gezogen, daß ich dieſe ſtätte verderbe? Der HErr * hat michs geheiſſen: Zeuch hiſauf in diß land, und verderbe es. * 2 Sam. 16, 10. 26. Da ſprach Eliakim, der ſohn Hil⸗ kia⸗ und Sebena, und Joah, zum Ertzſchencken: Rede mit deinen kneckht⸗ ten auf Syriſch, denn wir verſtehens; und rede nicht mit uns auf Jübdiſch, vor den ohren des volcks, das auf der mauer iſt. 27. Aber der Ertz⸗ſchenceke ſprach zu ih⸗ nen: Hat mich denn mein herr zu dei⸗ nem herrn, oder zu dir geſandt, daß ich ſolche worke rede? Ja zu den männern, die auf der mauer ſitzen, daß ſie mit euch ihren eigenen miſt freſen, und ihren harn ſauffen. 28. Alſo ſtund der Ertz ſchencke, und rieff mit lauter ſtimme auf Jüdiſch, und redete, und ſprach: Höret das wort des groſſen königes, des königes von Aſ⸗ ſyrien. 29. So ſpricht der könig: Laſſet euch Hiskia nicht aufſetzen: denn er vernmiag euch nicht zu erretten von meiner hand⸗ 30. Und laſſet euch Hiskia nicht ver⸗ tröſten auf d n HErrn, daß er ſaget? Der HEor wird uns erretten, und dieſe ſtadt wird nicht in die häude des königes von Aſſyrien gegeben werden. 31. Gehorchet Hiskia nicht. Den. t ſo ſpricht der könig von Affyrien: Nehs met an meine gnade, und kommet zu mir heraus, ſo ſoll jedermann * ſeines weinſtocks⸗ und ſeines feigen baums eſe ſen, und ſeines brunnen trincken; * 1 Kön. 4, 25. 32. Biß ich komme, und hole euch in ein land, das eurem lande gleich iſt⸗ da korn, moſt, brodt, weinberge, öle bäume, öl und honig innen iſt; ſo wer⸗ det ihr leben bleiben, und nicht ſterben⸗ Gehorchet Hiskia nicht, denn er verfüh⸗ D 2 vet 34 iskia. Das 2. Buch Cap. 18. 19. ret euch, daß er ſpricht: Der HErr wird uns erretten. 33. Haben auch die * götter der hey⸗ den ein jeglicher ſein land errettet von der band des königes von Aſſprien? * Eſ. 10, 10. II. 34. Wo ſind die götter zu Hemath und Arphad ?2? Wo ſind die götter zu Sepharvaim, Hena, und Iwa? Ha⸗ ben ſie auch Samaria errettet von mei⸗ ner hand? 35. We iſt ein gott unter aller lan⸗ den göttern, die ihr land haben von mei⸗ ner hand errettet? Daß der HErvx ſollte Jeruſalem von meiner hand erretten. 36. Das volck aber ſchwieg ſtille, und antwortete ihm nichts:denn der kö⸗ nig hatte geboten, und geſagt: Antwor tet ihm nichts. 37. Da kam Eliakim, der ſohn Hil⸗ kia, der hofmeiſter, und Sebena, der ſchreiber, und Joah, der ſohn Aſſaph, der cantzler, zu Hiskia, mit zerriſſenen kleidern, und ſagten ihm an die worte des ertz⸗ſchenckens. Das 19 Capitel, Sanheribs trotz und macht wird auf Hiskiä gebet gerochen und zertrennet. A* der könig Hiskig das hörete, zerriß er ſeine kleider, und legte einen ſack an, und gieng in das haus deshEn⸗ * Eſ. 37 I. 4 Moſ. 14, 6. 2. Und ſandte Eliakim, den hofmei⸗ ſter, und Sebena, den ſchreiber, ſammt den älteſten prieſtern, mit ſäcken ange⸗ than, zu dem propheten Jeſaia, dem ſohn Amoz. 3. Und ſie ſprachen zu ihm: So ſagt Hiskia: das iſt ein tag der noth, und ſcheltens und läſterns. Die * kinder ſind kommen an die geburt, und iſt kei⸗ ne krafft da zu gebären. „4. Ob vielleicht der HErr, dein GOtt, hören wollte alle worte des ertz⸗ſchen⸗ ckens, den ſein herr, der könig von Aſſyrien, geſandt hat, hohn zu ſore⸗ chen dem lebendigen GOtt, und zu ſchel⸗ ten mit worten, die der HErr, dein Gtt, gehöret hat: So hebe dein gebet auf für die übrigen, die noch vorhanden * 7S⸗ ſind. 5§K. Und * da die knechte des königes Hiskia zu Jeſgia kamen, *Eſ. 37, 6. 6. Sprach Jeſaja zu ihnen: So ſagt eurem herrn, ſo ſpricht der HERR: Fürchte dich nicht vor den worten, die du gehöret haſt, damit mich die. knaben des königes von Aſſyrien geläſtert ha en. 7. Sihe, ich will ihm einen geiſt ge⸗ ben, daß er* ein gerücht hören wird, und wieder in ſein land ziehen; und will ihn durchs ſchwerdt fällen in ſeinem 8. Und da der ertz ⸗ſchencke wieder ſtreiten wider Libna; denn er haͤtte ge⸗ höret, daß er von Lachis gezogen war. 9. Und da er hörete von Thirhaka, dem könige der Mobren: Sihe, er iſt ausge⸗ zogen mit dir zu ſtreiten, wendete er um, und ſandte boten zu Hiskia, und ließ ihm ſagen: . 10. So ſaget Hißkia, dem könige Ju⸗ da: Laß dich deinen GOtt nicht aufſe⸗ tzen, auf den du dich verläſſeſt, und ſprichſt: Jeruſalem wird nicht in die hand * des königes von Aſſyrien gegeben werden. *cav. 13, 30. II. Sihe, du haſt gehöret, was die könige von Aſſyrien gethan haben allen landen, und ſie verbannet; und du foll⸗ teſt errettet werden? . 12. Haben der heyden götter auch ſie errettet, welche meine vätter haben ver⸗ derbet, Goſan, Haran, Rezeph, und ren ? 13. Wo iſt der könig zu Hemath, der könig zu Arphad, und der könig der ſtadt Sepharvaim, Hena und JIwa? 14. Und da Hiskia die brieffe von den botten empfangen und geleſen hatte, gieng er hinauf zum hauſe des HErrn, und breitete ſie aus vor dem HErrn; 15. Und betete vor dem HERRN, und ſprach: HERR,„ GoOtt Iſrael, * der du über Cherubim ſitzeſt, Du biſt allein GOtt unter allen königreichen auf erden; Du haſt himmel und erden ge⸗ macht. . * Pſ. 80, 2. 16. HErr, neige deine ohren, und höre, thue deine augen auf, und ſihe; und höre die worte Sanherib, der her⸗ geſandt hat * hohn zu ſprechen dem le⸗ bendigen GOtt. * I Sam. 17, 10. 17. Es iſt wahr, HERR, die köni⸗ ge von Aſſyrien haben die heyden mit dem ſchwerdt umgebracht, und ihr 4 eworffen; denn es waren nicht götter, ondern menſchen hände werck, holtz undeſteine, darum haben ſie ſie umge⸗ racht. 19. Nun aber, HERR, unſer Gdtt, hilff uns aus ſeiner hand; * auf daß alle königreiche auf erden erkennen, daß Du, HERR, allein EStt biſt. 20. Da ſandte Jeſaia, der ſohn Amoz, zu Hiskia, und ließ ihm ſagen: So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrgel: be ich gehöret. 21. Das iſts, das der HErr wider ihn geredet hat: Die jungfrau, die tochter Zion, verachtet dich, und ſpot⸗ tet dein; die tochter Jeruſalem ſchüt⸗ telt ihr haupt dir nach. 22. Wen haſt du gehöhnet und gelä⸗ ſtert? Uber wen haſt du deine ſtimme erhaben ?2 Du haſt deine augen erhaben kam, fand er den könig von Aſſyrien wider den heiligen in Iſrael. 23. Du die kinder Eden, die zu Thelaſſar was⸗ 2 . 6 . “ 18. Und haben ihre götter ins feuer Was du zu mir gebettet haſt um San⸗ herib, den könig von Aſſorien, das ha⸗ Mueeſuns eehius . Gu Cehen Libna; d von ai denn er ſitte dren Eiße, er 1 1 Keitet wendeen en zu hiskig uid et Hiekig, dein ize n du dich verliſet, ktuſalem wird gicti niges von Aſcheſen e ean. 19, . ſe eranne, nc erden? der heden gitn gen⸗ ht meine vtter KW in, Haran zen, 4 den, die zu Theſmſir der könig zu Hennne dad 8 6 Naim, Heng und chn Hiskia die ue ngen und geleſen ſemen uf zum hauſe des hen e aus vor dem henn etete vor den heſe ERR, Golt ie. Cherubimn ſigeſt, D nter allen königreicete aſt himmel und ecze neige deine ohten, eine augen auf, ud ſe worte Sanhelib, e hohn zu ſorechen d ft. *Sam. Iyl wahr, HENR, dien en haben die heydern Umgebracht, un en ihre götter int un es warenn nicht een hen hände werck/ grum haben ſe⸗ ſie er, 5ERN, unſer D ſeiner hand; alfl e auf erden erkennen „allein GOtt biſ . ir 36, ſ. 8 nit Jeſaie,der ſohn it ind lief ihm ſon 5Err, der Golt J ir g bettet hiit un d nig don Aſrien M t. 4 (s, das der HEr hi ler. Die juaſtiu perachtet dich/ nn ebin Jrii enn ſe dt dir in, if u gebohnet ins wen haſt du del ſi uſtentantinn figen in Macl 8 7 —õ II. REG. XX. Ezechias accipit ſignum in horologio. Z e‿tnas Tegoi de Piei le Rgne du CZuadran de Woleil S Srſuins gibi drm König Biskin ein Zrirhen ſeiner grſundhrit/ daß drr ſi chufirn am S ei⸗ ger Ahns hinter ſirh aurükr girng. e à S * 7) . N meine NE r . i gemm., 4 ree,9 2 D iſn Nrn 4 *„ . Se. Cdein wobne adun MMNW 7 * . . 2 S 2 . . 0 4 5 . E et ee e 1 nlan R . ekk 14 1 . „ 3 i l⸗ n ſualen. . * unfeittne R E fni en alſo⸗ Er i umne A 4 Unnin, und tewe “ ,und⸗ ſein ſ * , . nling , 4 . inden erteo Unmen ſt. Anit ttonmen, ſrſch wil . ll diete iut L 4 4 kanlnet int duſt ne ſenetfnan in un II Zisbia. von den Königen. Cap. 19. 20. 341 23. Du haſt den HErrn durch deine votten gehöhnet, und geſagt: *“Ich bin durch die menge meiner wagen auf die höbe der berge geſtiegen, auf den ſeiten des Libanon; ich habe ſeine hohe cedern und auserleſene tannen abgehauen, und bin kommen an die äuſſerſte herberge des waldes ſeines Carmels. 37 24. Ich habe gegraben und ausge⸗ truncken die fremden waſſer; und habe vertrocknet mit meinen fuß⸗ſolen die 25. Haſt du aber nicht gehöret, daß ich ſolches lange zuvor gethan habe, und von aufang habe ichs bereitet? Nun jetzt aber habe ichs kommen laſſen; daß veſte ſtädte würden fallen in einen wüſten V ſtein⸗hauffen, 26. Und die drinnen wohnen, matt werden, und ſich fürchten und ſchämen müßten; und werden wie das graß auf dem felde, und wie das * grüne kraut zum heu auf den dächern, das verdorret, ehe denn es reif wird. 227. Ich weiß dein wohnen, dein aus⸗ und einziehen, und daß du tobeſt wider mich. 28. Weil * du denn wider mich tobeſt, und dein übermuth vor meine ohren her⸗ auf kommen iſt, ſo will ich dir einen ring an deine naſe legen, und ein gebiß in dein maul, und will dich den weg wieder umführen, da du herkommen biſt. * I Kön. 20, 28. 29. Und * ſey dir ein zeichen: In die⸗ ſem jahr iß, was zertretten iſt; im an⸗ dern jahr, was ſelber wächßt; im dritten jahr ſäet, und erndtet, und pflantzet weinberge, und eſſet ihre früchte. * Eſ. 37 30. Und die tochter tet und überblieben iſt, wird fürder un⸗ ter ſich wurtzeln, und über ſich frucht tragen. 31. Denn von Jeruſalem werden ausgehen, die überblieben ſind, und die erretteten vom berge Zion. — * Der eifer des HErrn Zebaoth wird folches thun. . &ſ. 9/, 7. 32. Darum ſpricht der HERR vom könig zu Aſſyrien alſo: Er ſoll nicht in dieſe ſtadt kommen, und keinen pfeil drein ſchieſſen; und kein ſchild davor kommen, und ſoll keinen wall drum ſchütten; umziehen, den er kommen iſt; und 33. Sondern er ſoll den weg mieder vo in dieſe ſtadt nicht kommen, der HErr ſagts. 34. Und * ich will dieſe ſtadt beſchir⸗ men, daß ich ihr helffe um meinet willen, 4 , der ſchatten zehen ſtuffen niederwärts gehe; das will ich nicht, ſondern daß er zus zehen ſtuffen hinter ſich zurlick gehe. der Engel des HErrn, und * ſchlug im i und um Davids, meines knechts willen. cav. 20, 6. 3 5. Und in derſelben nacht fuhr aus lager von Aſſyrien hundert und fünff und achtzig tauſend mann. Und da ſie * 30. Juda, die erret⸗ ſich des morgens frühe aufmachten, fihe⸗ da lags alles eitel todte leichnam. 36. Alſo brach Sanherib, der könig von Aſſyrien, auf, und zog weg, und keh⸗ rete um; und blieb zu Ninive. 37. Und da er anbetete im hauſe Niſ⸗ roch, ſeines gottes, * ſchlugen ihn mit dem ſchwerdt Adramelech und Ear⸗Ezer, ſeine ſöhne; und ſie entrunnen ins land Ararat. Und ſein ſohn Aſſar⸗Haddon ward könig an ſeine ſtadt. *verſ. 7. Das 20. Capitel. Hiskiä kranckheit: Lebens verlänge⸗ rung, ehrgeitz und abſchied. U Der zeit ward *Hiskia todt kranck⸗ und der prophet Jeſata, der ſohn W Amoz kam zu ihm, und ſorach zu ihm: So ſpricht der HErr: Beſchicke dein hauß; denn du wirſt ſterben, und nicht leben bleiben. * 2 Chron. 32, 24. Eſ. 38, I. 2. Er aber wandte ſein antlitz zur wande und betete zum HERRN und ſorach: 3. Ach HErr, gedencke doch, daß ich vor dir treulich gewandelt habe,und mit rechtſchaffenem hertzen, und habe ge⸗ than, das dir wohl gefället. Und His⸗ kia weinete ſehr. 4. Da aber Jeſaia noch nicht zur ſtadt halb hinauß gegangen war, kam des HErrn wort zu ihm, und ſprach: „§. Kehre um, und ſage Hiskia, dem fürſten meines volcks: So ſpricht der HERR, der Gtt deines vatters Da⸗ vids: Ich habe dein gebett gehöret, und deine thränen geſehen; ſihe ich will dich geſund machen; am dritten tage wirſt eu Pinaur in das haus des HERRN gehen. . 6. Und will fünfſzehen jahr zu dei⸗ nem leben thun, und dich und dieſe ſtadt erretten von dem könige zu Aſſyrien, und dieſe ſtadt beſchirmen um meinet willen, und um meines knechts Davids willen. . 7. Und Jeſaia ſprach: Pringet her ein ſtück feigen. Und da ſie die brach⸗ ten, legten ſie ſie auf die drüſe; und er ward geſund. 8. Hiskia aber ſprach zu Jeſaia: Wel⸗ ches iſt das zeichen, daß mich der HErr wird geſund machen, und ich in des HERRN haus hinauf gehen werde, am dritten tage? 9. Jeſaiag ſprach: Das zeichen wirſt du haben vom HErrn, daß der HERR thun wird, was er geredt hat: Soll der ſchatten zehen ſtuffen fürder gehen, oder zehen ſtufen zurücke gehen? 10. Hiskia ſprach: Es iſt leicht, daß 11. Da rief der prophet Jeſaia den HErrn an; und * der ſchatten gieng m zeiger hinter ſich zurücke zehen ſtuſſen, a Y 3 Ahas, 24 Manaſſe. Das 2. Buch Cap. 20. 21. Ahas, die er war. niedervaͤrtd gegangen. .38/ 12. Zu Der zeit * ſandte Brodach, der ſohn Baledan, des ſohns Baledan, i könig zu Babel, brieffe und geſchencke zu Hiskia; denn er hatte gehöret, daß Hiskia kranck war Eeweſen. 97/ 13. Hiskia a ſer War froͤlich mit ih⸗ nen, und zeigete ihnen das gantze ſchatz⸗ hauß, ſilber, gold, ſvecerey, und das beſte ol, und die harniſch⸗kammer, und alles, was in ſeinen ſchätzen vorhanden war. Es war nichts in ſeinem hauſe, und in ſeiner gantzen herrſchafft, das ihnen Hiskia nicht zeigete. 14. Da kam Jeſaia, der prophet, zum könig Hiskig, und ſprach zu ihm: Was haben dieſe leute geſagt 2 und woher find ſte zu dir kommen? Hiskia ſprach: Sie ſind aus fernen landen zu mir kom⸗ men von Babel. . 1I5. Er ſprach: Was haben ſie geſe hen in deinem hauſe? Hiskia ſprach: Sie haben alles geſehen, was in meinem hauſe iſt; und iſt nichts in meinen ſchä⸗ Ben das ich ihnen nicht gezeiget hätte. 16. Da ſprach Jeſaja zu Hiskig: Hö⸗ re des HERRN wort: 17. Sihe, es kommt die zeit, daß * al⸗ les wird gen Babel weggefuühret werden aus deinem hauſe⸗ und was deine vätter geſammlet haben, biß auf dieſen tag; und wird nichts üͤbergelaſſen werden, ſpricht der HErr. * (ap. 24,/, 13.14. 18. Daz u die kinder, die von dir kom⸗ men, die du zeugen wirſt, werden ge⸗ nommen werden, daß fie kämmerer ſeyn im paklaſt des königes zu Babel. 19. Hiskia aber ſprach zu Jeſaia: * Das iſt gut, das der HErr geredet hat. Und ſprach weiter: Es wird doch friede und kreue ſeyn zu meinen zeiten. * I Sam. 3, 18. 20. Was mehr von Hiskia zu ſagen iſt, und alle ſeine macht, und was er ge⸗ than hat und der teich⸗ und die waſſer⸗ röhren, damit er waſſer in die ſtadt ge⸗ leitet hat; ſihe⸗ das iſt * geſchrieben in der Ehronica der könige Jüda. * 2 Chron. 29/ I. (ap. 32530. 21. uUnd Hiskia entſchieß mit ſeinen vättern. Uund *? Manaſſe, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. * cap. 21,I. Das 21. Capitel. Hiſtsria von Manaſſe und Amon. und machte hayne, wie Ahab, der könig „ Iſrael, gethan hatte, und betete an al⸗ „ lerley heer am himmel, und dienete e ihnen. 4. Und bauete altare im hauſe des HERRN⸗ davon der * HERR geſagt lane⸗ : Ich will meinen namen zu Je⸗ ien uſalem ſetzen. * Moſ. 12/ §. ¹ weein ſoen Ama . Und er bauete allen heeren am him⸗ i. mel * altare, in be yden hofen am hauſe des HErrn. * cap. 23/ 12. 6. Und ließ * ſeinen ſohn durchs feuer gehen, und achtete auf vogel⸗ geſchrey und zeichen, und hielt wahrſager und zeichen⸗ deuter; und thät deß viel, das dem HErrn übel gefiel, damit er ihn erzür⸗ nete. 3 Moſ. 18, 21. ꝛ6. 7. Er letzte auch einen hayn⸗götzen, den er gemacht hatte, in das hauß, von welchem der HErr zu David, und zu „ Salomo, ſeinem ſohn,* geſagt hatte: In dieſem hauſe und zu Jeruſalem, die ich erwählet habe aus allen ſtämmen Iſrael, will ich meinen namen ſetzen ewiglich. * 2 Kön. 8, 20. (ap. 9, 3. 8. Und will den fuß Iſrael nicht mehr bewegen laſſen vom lande, das ich ihren vättern gegeben habe; ſo doch, ſo ſie halten und thun nach allem, das ich gebo⸗ ten habe, und nach allem geſetz, das nein knecht Moſe ihnen geboten hat. 9. Aber ſie gehorcheten nicht; ſondern Manaſſe verführete ſie, daß ſie ärger 4 thäten denn die heyden, die der HErr ſelnſal. i vor den kindern Iſrael vertilget hakte. 1ntn . 10. Da redete der HErr durch ſeine i knechte, die propheten, und ſprach: ſte/N. 1I. Darum, * daß Manaſſe, der kö⸗ UWlde nig Juda⸗ hat dieſe greuel gethan, die ärger ſind denn alle greuel, ſo die Amo⸗ riter gethan haben, die vor ihm geweſen nin ſind; und hat auch Juda † ſündigen Whe gemacht mit feinen götzen: . Cn 3 Darum ſprieht der ng,⸗ der GDi Iſrael, alſo: Sihe, ich will unt⸗ r ird ias grſet u glück üͤber Jeruſal em und Juda brin⸗ gen, daß⸗ * wer es hören wirde dem ſols Peract ittr at den! len ſeine beyde ohren gellen. nd egierte in ud 1 Sam. 3/ 11. Jer. 19) 3. 13. Und will über Jeruſalem die meß⸗ ſchnur Samaria ziehen, und das ge⸗ wicht des hauſes Ahab; und will Jerue K,e ſalem ausſchütten, wie man ſchüfſels . ausſchüttet, und will ſie umſtürtzen. n Den 14. Und ich will etliche meines erb⸗ theils überbleiben laſſen, und ſie geben in g⸗ die hände ihrer feinde, daß ſie ein raub in is und reiſſen Werdeit aller ihrer feinde. — * n 4 1 NewNNE EE wen t wNdr , ward ANN II . * Anaſſe war zwölff jahr alt, da er M *könig ward, und regierete fünff und fünßtzig jahr zu Jeru⸗ ſalem. Seine mutter Hieß Hephziba. * 2 Chron. 33/ 2. Und er thät, Vas dem HERNRN übei gefiel, nach * den greueln der hey⸗ den, die der HErr vor den kindern Iſra⸗ el ver kiehe hatte. * (ap. 17,3 I/ ꝛ0 Und verkehrete ſich, und bauete die höhen die ſein vatter Hiskia hatte ab⸗ gebracht; und richtete Baal altare auf, d 15. Darum, daß ſie gethan haben, das mir übel gefället, und haben mich er⸗ ürnet von dem tage an, da ihre vaͤtter s aus Egypten gezogen ſind, biß auf diefen “ 464 zſet 1 N ann e he H Nen hien u * ebe Ne hneng Nnen “W edra ſch le eſe Auch * vergoß Manaſſe ſehr viel unſchultin blut, biß daß Jeruſalem hie! und da voll ward; ohne die ſürn de⸗ damit er Juda ſündigen machtedaß ſie thäten⸗ das dem HErrn übel gefiel. * cap. 23,4. 17. Was 4 Or. / 4 1 ſtes 64 geben en at Cah nn ahlte, wie Uhate n hatte, und bet 4 im himmel, Und N utte altare will meinen naſ⸗ S n. “ afnen 4 er E= E oſ. 4 . bguete allen leinnn in beyden iifen. . dh. 33, 19 ceinen ſohn cen htete auf dogelgeſcn ſielt wahrſager ing 8 that deß biel, en eftel, damit er re *3 Moſ. 19,2l e e guch einen helee it halte, in das ni⸗ HEtr zu Deciz,n mnem ſohn, geſge N uſe und u gernſten⸗ habe gus eſlen in l ich meinen ſntne⸗ * 2² Kön. 8,20, 05 l den ſuß Iſtael itn en vom lande, das ici ben habe; ſo doſe un nach allein, dak e nennig 8 1 ind nach allenn geie, Moſe ihnenn gebettt t. gehorcheten nicht eete führete ſie, diß ſtin die heyden, die 6 en Iſrael vertilge dete der HErr dunc ropheten, und ſlee n, daß Manaſe a t dieſe greuel gelſen nn alle greuel, ſo e aben, die vor ilſmn ge at auch Jlida k ſe kinen götzen: ſpricht der CN alſo: Gihe, ich i druſalem und Juet 1 es horen wiede den ohren gellen. .3/1I1. Jer. 19 ll uͦber Vevuſalemn der ria zithen, und N es Ahab; Und wile. tten, wie mnan ſei⸗ ind will ſie umſtiltt. h will etliche meiſe,t iben laſſen,tnd ſegtten. iben laſſen/und u . der feinde, daſ ſ euden glierihrtk ſiit ne daß ſie gethen gefälletund hatin i in tage an da et gezeen idiißen 4 S= H = =6 6 ==- =, verges Meneſe r . g eruſle, ardzobte die ſitrch igen mma e 4 en übel geftet⸗ i von Jatba. Joſia von den Köonigen. . Cap. 21. 22. 34 — —— 17. Was aber mehr von Manaſſe zu ſagen iſt, und alles, was er gethau hat, 1 ſeine ſündedie er thät, ſihe, das iſt vwaſchrieben in der Chronica der könige Juda. * 2 Chron. 33, I. ſeqg. 3. Und Manaſſe entſchlief mit ſei⸗ nen vättern⸗ und ward begraben im gar ten an ſeinem hauſe, nemlich im garten uſa. Und ſein ſohn Amon ward koͤnig an ſeine ſtatt. ⸗ 19. Zwey * und zwantzig jahr alt war Amon, da er könig ward, und regierete wey jahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Meſulemeth eine tochter Haruz, * 2 Chron. 233. 21. 20. Und thät, das dem HErrn übel geſtel, wie ſein vatter Manaſſe gethan te. dart⸗ Und wandelte in allem wege, den ſein vatter gewandelt hatte; und diene⸗ te den götzen, welchen ſein vatter gedie⸗ net hatte, und betete ſie an. . 22. Und verließ den HERRN, ſeiner vätter GOtt⸗ und wandelte nicht im we⸗ ge des HEern. . 23. Und ſeine knechte *machten einen bund wider Amon, und tödteten den kö⸗ nig in ſeinem hauſe. * cap. 12, 10. 24. Aber das volck im lande ſchlug * alle, die den bund gemacht hatten wider den könig Amon. Und das volck im lande machte Joſia, ſeinen ſohn,zum koͤ⸗ nige an fſeine ſtatt. X (ap. 14/ F§. 2 Chren. 33/ 25. 25. Was aber Amon mehr gethan hat, ſihe, das iſt * geſchrieben in der Chronica der könige Juda. * 2 Chron. 33, 21. ſecg. 26. Und man begrub ihn in ſeinem grabe, im garten Uſg. Und * ſein ſohn Joſia ward konig au ſeine ſtatt. * I Chron. 3,/ I4. Das 22. Capitel. Unter Joſia wird das geſetz⸗buch ge⸗ funden. Oſia * war acht jahr alt, da er könig ward, und regierete ein und dreyt⸗ ſig jahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Jedida, eine tochter Adaja, von azkath. * 2 Chron. 34/ I. 2. Und thät, * das dem HErrn wohl gefiel: und wandelte in allem weg ſei⸗ nes vatters Davids, und wich nicht weder zur rechten noch zur lincken. * cap. I8, 3. † Joſ. 232 . 3. Und im achtzehenten jahr des köni⸗ ges Joſia, ſandte der koͤnig hin Saphan, den ſohn Azalja⸗ des ſohnes Meſullam, . den ſelk eiler⸗, in das hauß des HErrn, un ſprach: . 4 Gehe hinauf zu dem hohenprieſter Hilkia, daß man * ihnen gebe das geld, datz zum hauſe de⸗ HErrn gebracht iſt, das die hüter an der ſchwelle geſammlet haben vom volck, * 1 Chr. 7, 13. 3 „△ 2 Kön. 12/ I1I. §. Daß ſie es * geben den arbeitern, die beſtellet End im hauſe des HErrn; und gebens den arbeitern am hauſe des HErrn, daß ſie beſſern, was baufällig iſt am hauſe. * 2 Chron. 34/ 10. 6. Nemlich den zimmerleuten, und hauleuten, und maurern, und die da holtz und gehauene ſteine kauffen ſollen, das hauß zu beſſern. 7. Doch * daß man keine rechunng von ihnen nehme vom gelde⸗ das unter ihre hand gethan wird; ſondern daß ſie es auf glauben handelu. * cap. 12, I57. 8. Und der hoheprieſter Hilkia ſprach zu dem ſchreiber Saphan: * Ich habe das geſetz⸗buch gefunden im haukte des HErrn. Und Hilkia gab das buch Sa⸗ phan, daß ers läſe. * 2% Ebron. 24/15§. 9. Und Saphan, der ſchreiber, brachts dem könig⸗ und ſagts ihm wieder, und ſprach: Beine knechte haben das geld zu⸗ ſammen geſtoppelt, das im hauſe gefun⸗ den iſt, und habens den arbeitern gege⸗ ben, die beſtellet ſind am hauß des HErrn. 10. Auch ſagte Saphan, der ſchreiber, dem könig, und ſprach: Hilkia, der prie⸗ ſter, gab mir ein buch. Und Saphan laſe es vor dem könig. 11. Da aber der könig hörete die wor⸗ te im geſetz⸗buch, zerriß er ſeine kleider. 12⸗ Und der könig gebot Hiſkia, dem prieſter, und Ahikam, dem ſohn Ga⸗ phan, und Achbor, dem ſohn Michaja, und Saphan, dem ſchreiber, und Aſaia⸗ dem knecht des königes, und ſprach: „132. Gehet hin, und fraget den HErrn für mich,⸗ für das volck, und für gantz Juda, um die worte dieſes buches, das gefunden iſt; denn es iſt ein groſſer grimm des HErrn, der über uns ent⸗ brannt iſt, darum, daß unſere vätter nicht gehorchet haben den worten dieſes buchs, daß ſie thäten alles/ was darinnen geſchrieben iſ. 14. Da gieng hin Hilkia, der prieſter, Ahikam, Lichber, Saphan und Aſaja zu der prophetin Hulda, dem weibe GSal⸗ lum, des ſohns Thikwa, des ſohns Har⸗ ham, des hüters der kleider; und ſie wohnete zu Jeruſalem im andern ttzeil; und ſie redeten mit ihr. 15. Sie aber ſprach zu ihnen: So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael: Sa⸗ ger dem manne, der euch zu mir geſandt 16. So ſpricht der HErr: Sihe, ich will unglück über dieſe ſtätte und ihre einwohner bringen, alle worte des geſe⸗ tzes, die der könig Inda hat laſſen leſen. 17. Darum, daß⸗ ſie mich verlaſſen, und andern göttern geräuchert haben, daß ſie mich erzürneten mit allen wer⸗ cken ihrer hände; darum wird mein grimm ſich wider dieſe ſtätte anzünden, und nicht ausgelöſchet werden, 18. Aber dem könig Juda, der euch geſandt hat, der HErrn zu fragen, ſollt ihr to ſagen: So ſpricht der HE RR⸗ der Gott Iſrael: „ 19. Dar⸗ 344 Joſia. Das 2. Buch Cap. 22. 22¾. 19. Darum, daß dein hertz erweichet iſt über den worten, die du gehöret haſt, und haſt dich gedemüthiget vor dem HERRN, da du höreteſt, was ich ge⸗ vedet habe wider dieſe ſtätte und ihre einwohner, daß ſie ſollen eine verwü⸗ ſtung und ſluch ſeyn, und haſt deine kleider zerriſſen, und haſt geweinet vor mir; ſo habe Ichs auch erhöret, ſpricht der HERR. 20. Darum * will ich dich zu deinen vättern ſammlen, daß du mit frieden in dein grab verſammlet werdeſt, und deine augen nicht ſehen alte das unglück, das ich über dieſe ſtätte bringen will. Und ſie ſagten es dem könig wieder. * Eſ. 57/ 1. Das 2 2³. Capitel. Von der kirchen⸗reformation Joſiä, und folgenden königen Joahas und Jojakim. Rd der könig ſandte hin, und es* U verſammleten ſich zu ihm alle älte⸗ ſten in Juda und Jeruſalem. * 2 Chron. 34, 29. 2. Und der könig gieng hinauf ins hauß des HErrn, und alle männer von Juda, und alle einwohner zu Jeruſalem mit ihm, vrieſter und propheten, und alles volck, beyde klein und groß; und man laſe vor itzren ohren alle worte des buches von bund, das im hauſe des HErrn gefunden war. . , 3. Und der könig trat an eine ſäule, und machte einen bund vor dem HErrn, daß ſie ſollten wandeln dem HERRN naͤch und halten ſeine gebote⸗ zeugniſſe und rechte, von gantzem hertzen, und von gantzer ſeele; daß ſie aufrichteten die worte dieſes bundes, die geſchrieben ſtun⸗ den in dieſem buch. Und alles volck trat in den bund. 4. Und der könig gebot dem hohenprie⸗ ſter Hilkia, und den prieſtern der andern ordnung, und den hütern an der ſchwelle, daß ſie ſolken aus dem tempel des HErrn thun alles gezeug, das dem Baal⸗ und dem hayne, und allem heer des himmels gemacht war. Und verbraunnten ſie hauſ⸗ ſen vor Jeruſalem im thal Kidron, und ihr ſtaub ward getragen gen Bethel. 5§*„Und er thät ab die Camarim, wel⸗ che die könige Juda hatten geſtifftet, zu räuchern anf den höhen, in den ſtädten Juda und um Jeruſalem her; auch die räucherer des Baals, und der ſonnen, und des monden, und der planeten, und alles heers am himmel. 6. Und lien den hayn aus dem hauſe des HErrn führen hinaus vor Jeruſa⸗ lem in den bach Kidron, und verbrannte ihn im bach Kidron, und machte ihn zu ſtaub/ und warff den ſtaub auf die gräber der gemeinen leuue. 7. Und er brach ab die häuſer der hu⸗ ver, die an dem hauſe des HErrn waren; darinnen die weiber wircketen häu ſer zum häyn. 8. Und er ließ kommen alle prieſter aus den ſtädten Juda, und verunreinig⸗ te die höhen, da die prieſter räucherten, von Geba an biß gen Ber⸗Seba; und brach ab die höhen in den thoren, die in der thür des thores waren, Joſua, des ſtadt⸗vogts, welches war zur lincken, wenn man zum thor der ſtadt gehet. „9. Doch hatten die prieſter der höhen nie geopffert auf dem altar des HErrn zu Jernſalem; ſondern aſſen des ungeſäu⸗ erten brodtes unter ihren brüdern. 10. Er verunreinigte auch das Tho⸗ vhet, im Thal der kinder Hinnom; daß * niemand ſeinen ſohn oder ſeine toch⸗ ter dem Molech durchs feuer lieſſe gehen. * 3 Moſ. 18, 21. ꝛc. II. Und that ab die raße, welche die könig Juda hatten der ſonnen geſetzet im eingang des HErrn haufes, an der kam⸗ mer Nethanmelech, des kämmerers, der zu Parwarim war; und die wagen der ſonnen verbrannte er mit feuer. 12. Und die * altare auf dem dache im ſaal Ahas, die die könige Juda ge⸗ macht hatten; und die altare, die Ma⸗ naſſe gemacht hatte in den zween höfen des HErrn hauſes, brach der könig ab; und lieff von dannen, und warff ihren ſtaub in den bach Kidron. * cap. 1II, 18. 13. Auch die höhen, die vor Jeruſa⸗ lem waren, zur rechten am berge Mas⸗ biti, die * Salomo, der könig Iſrael ge⸗ bauet hatte Aſthoreth, dem greuel von Zedon, und Chamos, dem greuel von Moab, und Milkom, dem greuel der kinder Ammon, verunreinigte der könig. * 1 Kön. 11, 7. ꝛc. 14. Und zerbrach die ſäulen, und rot⸗ tete aus die häyne, und füllete ihre ſtät⸗ te mit menſchen⸗knochen. 15. Auch den altar zu Beth⸗El, die hö⸗ he, * die Jerobeam gemacht hatte, der ſohn Nebat, der Iſrael ündigen machte⸗, denſelben altar brach er ab, und die hö⸗ he; und verbrannte die höhe, und mach⸗ te ſie zu ſtaube/ und verbrannte den hayn. * I Kön. 12/ 32. 16. Und Joſia wandte ſich, und ſahe die gräber, die da waren auf dem berge, lund ſandte hin, und ließ* die knochen aus den gräbern holen, und verbrannte ſie auf dem altar,und verunreinigte ihn; nach dem wort des HEryrn, das der mann GOttes ausgeruſten hatte, der ſol⸗ ches ausrieff. * L Kön. 13,2. 17. Und er ſprach: Was iſt das für ein grabmaal, das ich ſehe? Und die leu⸗ te in der ſtadt ſprachen u ihm: Es iſt daßs grab des * mannes GOttes, der von Juda kam, und rieff ſolches aus, das du gethan haſt wider den altar zu Beth⸗El. * I Kön. 13, 30. 18. Und er ſprach Laßt ihn liegen, niemand bewege ſeine gebeine. Alſo wurden ſeine gebeine errettet, mit den gebeinen des propheten, der von Sama⸗ ria kommen, war. 19. Ekr jat ab die race i 4D neetee e Errn hauſtt, et heleh, des iinunnn war; und die Nign letne e mit ſeuee, 1 Altare auf der e enr altntige unnd die altare, ietn hatte in den denn ſi ſet, rienieſn dannen, und perſt⸗ nch Kitron⸗ naft ie höhen, die hor ir rechten an betut⸗ lomo, der kinig t ſkorttl, den giit hams, den geiin Wilkunm, un ne n,verunreinigte Nte n. 11/7, 1. rrach die ſaulen, in hne, und füllete in wenochen. altar zu Beth⸗El genac lali Iſrael Uindigen ien nach er ab, und e inte die höhe, und e⸗ ind verbrannte derſe Kon. 12, 32, , 1 wandte ſch, m da waren guf degte und ließ die i alem und une r/und verunreinient t des HErrn, M usgeruſſen hatte, N :1Fln d uti Kat Nrachen u ihn e rmnes ttes, der uf rieſß eßſ ſolches ault, Aun erin dir bni Kon. 13,30. inch btit t ihn ſen ein eüiin eteine eretet, n ohettn der hon ⸗ . g II. Rä G. XXIII. Ioſias de molitur Idolatria. Noszas Aemolit lTles onmganes de l-‚ädolatre. “ TNNNI — II. S Bü der Aönig XXIII. E Konug aſie ſtas 1s ſaſſer den Ap göſtiſche renr I aber ans rigrnen Rafl te⸗ Hanido Kee unqſiicklich. — m — 4 H Eun 1l nah Camaric⸗ == = = = - S= - = — . 7 E 4 1Ae netban hatte⸗ . 4 l iru io eͤ⸗ aren ſeneltt wer⸗ vt itkrannte alſo menna Nam! pieder 1R 1 tplige Gttot den ADE 4 6. haltet ltet hen4 he⸗ uſi, ri eiiin ſſſes en e⸗ e der! 1 * ſer eit zo⸗ 1 4 inn, ern 1 * „. 4 . . . zun d⸗ lnech 4 ibreten . ihn ir S . in inſni tict 1 Chron eA 4 . 4 49 frlhron⸗ 36, 121 . ied wanzzi giginhrr „ ni ug warde nd ã Zoſia. von den Königen. Cap. 22. 24. 245 19. Er thät auch weg alle häuſer der höhen in den ſtädten Samaria, welche die könige Iſrael gemacht hatten zu er⸗ zürnen; und thät mit ihnen aller dinge, wie er zu Beth⸗El gethan hatte. 20. Und er opfferte alle prieſter der höhen, die daſelbſt waren, auf den alta⸗ ren, und verbrannte alſo menſchen⸗beine darauf, und kam wieder gen Jeruſalem. 21. Und der könig gebot dem volck, und ſprach: * Haltet dem HE RRN eu⸗ rem GOtt, paſſah, wie es geſchrieben ſte⸗ het im buch dieſes bundes. * 2 Chron. 3 %% I. 22. Denn es war kein vaſgah ſo gehal⸗ ten als dieſes, von der richter zeit an, die Iſrael gerichtet haben, und in allen iten der könige Iſrael, und der könige Juda. 23 Sondern im achtzehenten jahr des königes Joſia ward diß paſſah gehal⸗ ten dem HERRN zu Jeruſalem. 24. Auch fegte Joſia aus alle wahrfa⸗ ger, zeichen⸗deuter, bilder und götzen, und alle greuel, die im lande Juda, und zu Jeruſalem erſehen wurden; auf daß er aufrichtete die worte des geſetzes, die geſchrieben ſtunden im buche, das Hilkia, der vrieſter, ſand im hauſe des HErrn. 25°. Seines * gleichen war vöor ihm kein könig geweſen, der ſo von gantzem hertzen, von gantzer ſeele, von allen kräff⸗ ten ſich zum HErrn bekehret, nach allem geſetz Moſe; und nach ihm kam ſeines gleichen nicht auf. c. 18, §. 26. Doch kehrete ſich der HERR nicht von dem grimm ſeines groſſen zorns, da⸗ mit er über Juda erzürnet war, um al⸗ ler der reitzung willen, damit ihn * Ma⸗ naſſe gereitzet hatte. * c. 21, II. 27. Und der HErr ſprach: Ich wil Juda auch von meinem angeſicht thun, * wie ich Iſragel weggethan habe; und will dieſe ſtadt verwerffen, die ich erwäh⸗ let hatte, nemlich Jeruſalem, und das hauß, † davon ich geſaget habe: Mein name ſoll daſelbſt ſeyn. * c. 17/ 18. † 1 Kön. 3, 29. 28. Was aber mehr von Joſia zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er gethan hat, ſihe, das iſt geſchrieben * in der Chronica der könige Ju”da. * 2 Chron. 34,1. ſag. 29. Zu ſeiner zeit zog * Pharao⸗Necho, der könig in Egypten, herauf wider den könig von Aſſyrien, an das waſſer Phrath. Aber der könig Joſia zog ihm entgegen; und ſtarb zu Megiddo, da er ihn geſehen hatte. *2 Chron. 35/ 20. 30. Und *ſeine knechte führeten ihn todt von Megiddo, und brachten ihn gen Jeruſalem, und begruben ihn in ſeinem grabe. Und das volck im lande nahm † Joahas, den ſohn Joſia, und ſalberen ihn, und machten ihn zum könig an ſei⸗ nes vatters ſtatt. * 2 Chron. 3 5522. ꝛc. † 2 Chron. 36, I. 31. Drey und zwantzig jahr war Joa⸗ drey monden zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Hamutal, eine tochter Jeremia von Libnãä. 32. Und thät, das dem HE&RRN ibel gefiel, wie ſeine vätter gethan hatten. 33. Aber Pharao⸗Necho * fieng ihn zu Riblath im lande Hemath, daß er nicht regieren ſollte zu Jeruſalem; und legte eine ſchatzung aufs land, hundert centner ſilbers, und einen centner goldes. E3. 19/ 4. „34. Und Pharao⸗Necho machte zum könig Eliakim, den ſohn Joſia, an ſtatt ſeines vatters Joſig, und wandte ſeinen namen Jojakim. Aber Joahas nahm er, und brachte ihn in Egypten, daſelbſt ſtarb er. 35⁵. Und Jojakim gab das ſilber und gold Pharao; doch ſchätzte er das land, daß er ſolch ſilber gäbe nach befehl Pha⸗ rao; einen jeglichen nach ſeinem vermö⸗ gen ſchätzte er an ſilber und gold, unter dem volck im lande, daß er dem Pharao⸗ Necho aäbe. 36. Fünff und zwantzig jahr alt war Jojakim, da er könig ward, und regiere⸗ te eilf iahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Sebuda, eine tochter Pedaja von Ruma. . 37. Und * thät, das dem HErrn übel gefiel; wie ſeine vätter gethan hatten. Das 24. Capitel. Von dreyen königen in Juda, Joja⸗ kim, Jojachin und Zedekia. ſeiner zeit zog hexauf Nebucad⸗Ne⸗ zar, der könig zu Babel; und Joja⸗ W kim ward ihm unterthänig drey jahr. Und er wandte ſich, und ward ab⸗ trünnig von ihm. 2. und der HERR ließ auf ihn kriegs⸗ knechte kommen aus Chaldäag, aus Sy⸗ vien, äaus Moab, und aus den kindern Ammon, und ließ ſie in Juda kommen, daß ſie ihn umbrächten: nach dem wort des HErrn, das er geredet hatte durch ſeine knechte, die propheten. 3. Es geſchah aber Juda alſo, * nach dem wort des HErrn, daß er ſie von ſei⸗ nem angeſicht thät, um der fünde willen Manaſſe, die er gethan hatte. * c. 219 10. ſeg 4. Auch um * des unſchuldigen blutes vas alt, da er könig ward, und regierete willen, das er vergoß, und machte Jeru⸗ ſalem voll mit unſchuldigem blute, wollte der HErr nicht vergeben. * c. 21/16. §. Was aber mehr zu ſagen iſt von Jojakim, und alles, was er gethan hat⸗ ſihe, das iſt geſchrieben * in der Chroni⸗ ca der könige Juda. * 2 Chron. 36, a4. ſqg. 6. Und Jojakim entſchlief mit ſeinen vättern; und ſein * ſohn Joſachim wars könig an ſeine ſtatt. 7. Und der könig in Egypten zog nicht mehr aus ſeinem lande; denn der könig zu Babel hatte ihm genommen alles, 5 was ₰ 2„ 4 346 Jojakim. Das 2. Buch von den Rönigen. Cap. 24. 25. was des königes in Egypten war, vom bach Egypti an, biß an das waſſer Phrath. . 8. Achtzehen jahr alt war Jojachin, da er könig ward, und regierete drey monden zu Jeruſalem. Seine mutter bieß Nehuſtha, eine tochter Elnathan von Jerufaleaem. . 9. Und * thät, das dem HErrn übel geftel⸗ wie ſein vatter gethan hatte. 2XCc. 2 3y 32. 37. 10. Zu Der *Zeit zogen herauf de knechte Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel, gen Jeruſalem; und kamen an die ſtadt mit bollwerck * 2 Chron. 36, 6. Ban. 1I, I. 11. Und da Nebucad⸗Nezar zur ſtadt kam, und ſeine knechte, belagerte er ſie. 12. Aber Jojachin, der könig Juda, gieng heraus zum könig von Babel, mit ſeiner mutter, mit ſeinen knechten, mit ſeinen oberſten und kämmerern; und der könig von Babel nahm ihn auf im achten tahr ſeines königreichs. 13. Und * nahm von dannen beraus alle ſchätze im hauſe des HErrn, und im hauſe des königes; und zerſchlug alle güldene gefäſſe, die Saloms der könig Iſrael, gemacht hatte im tempel des HErrn, wie denn der HErr geredet hat⸗ . 22 Chront. 36. 10. 14. Und führete weg das gantze Jeru⸗ ſalem, alle oberſten, alle gewaltige zehen tauſend gefangene, und alte zimmerleute und alle ſchmiede; und ließ nichts übrig, denn gering volck des landes. 15. Und * führete weg Jojachin gen Babel, die mutter des königes, die wei⸗ ber des königes, und ſeine kämmerer; dazu die mächtigen im land führete er auch gefangen von Jeruſalem gen Babel. * Jer, 24/7 I. c. 29/ 2. 16. Und was der beſten leute waren ſteben tauſend, und die zimmerleut und ſchmied, tauſend, alle ſtarcke kriegs⸗män⸗ ner; und der könig von Babel brachte ſie gen Babel. 17. Und * der könig von Babel mach⸗ te Mathanja, ſeinen vetter, zum könig an ſeine ſtatt, und wandelte ſeinen na⸗ men † Zidekia. * Jer. 37, I. . PF I Chron. 3, 15. 18. Ein und zwantzig jahr alt war Zi⸗ dekig, da er könig ward, und regierete eilff jahr zu Feruſalem. Seine mutter die⸗ Hamital, eine tochter Jeremia von Libna 19. Und er thät, das dem HErrn übel gefiel, wie Jojakim gethan hatte. 29. Denn es geſchah alſo mit Jeruſa⸗ lem und Juda aus dem zorn des HErrn, biß daß er ſie von ſeinem angeſicht würf⸗ fe. Und * Zidekia ward abtrünnig vom könig zu Babel. * Jer. 52, 3. Ez. 17, 15. Das 25. Capitel. Bon der zerſtörung der ſtadt Jeruſalem und der Babyloniſchen gefängniß. „Nd es begab ſich im neunten jahr ſeines königreichs, am zehenten ta⸗ ge des zehenten monden, * kam Ne⸗ buad⸗Nezar, der köntg zu Babel, mit aller ſeiner macht wider Jerutalem, und ſie lagerten ſich wiser ſie, und baueten einen ſchutt um ſie her. * 2 Chr. 36,17. Jer. 39/ 1. c. 25 . 2. Allo ward die ſtadt belggert biß ins eilffte fſahr des königes Zidekia. 3 Aber im neutten (des) wonden ward der hunger ſtarck in der ſtadt, daß dar volck des landes nichts zu eſſen Jtte. 4. Da brach man in die ſtadt, und alle kriegsmänner floben bey der nacht des weges von dem thor, zwiſchen den zwo mauren, der zu des königes garten gehet. Aber die Chaldäer lagen um die ſtadt,. Und er ſlohe des weges zum bla⸗ feld. §„. Aber die macht der Chaldäer jagten dem könig nach, und ergriffen ihn im blachen feld zu Jerichs; und alle krieges⸗ leute, die bey ihm waren, wurden von ihm zerſtreuet. chen 6. Sie aber griffen den könig, und füh⸗ iin reten ihn hinauf zum könig von Babel gen Riblath; und ſie ſprachen ein urtheil über ihn. „enſl da t Nt guckeur 0 i 16n 1l, 1ſlen bed 6 34 SANNNNe ſes cettn Arl, S=S = = der Pofmneiſtt l einin . e Norentaett, . ſeereter 6e üren 4tc ürrtp Wrenr Nen nrfint ateltin nie ine Gteig nuun Ken ki 7. Und ſie ſchlachteten die kinder Zede⸗ aeeen kia vor ſeinen augen, und blendeten Zi⸗ dekig ſeine augen, und bunden ihn mit N ketten, und führeten ihn gen Babel. 8. Und an ſiebenten tage deß fünff en h monden, das iſt das neunzehente jahr Ne⸗ bucad⸗Nezar, des königes zu Babel, kam Nebuſar⸗Adan, der hofmeiſter, des köni⸗ ges zu Babel knecht, gen Jeruſalem, 9. Und verbrannte das hauß des HErrn, und das hauß des königes, und alle häuſer zu Jeruſalem, und alle groſſe häuſer verbrannte er mit feuer. 10. Und die gantze macht der Chaldä⸗ er, die mit dent hofmeiſter war, zerbrach die mauren um Jeruſalem her. . “ II: Das andere volck aber, das übrig war in der ſtadt, und die zum könig von Babel fielen, und den andern pöbel, füh⸗ rete Nebuſar⸗Adan“⸗ der hofmeiſter, weg, 12. Und von den geringſten im land lies der hofmeiſter weingärtner und ackerleute. 13. Aber * die eherne ſäulen am hau⸗ ſe des HErrn, und die geſtühle, und das eherne meer, das am hauſe des HErrn war, zerbrachen die Chaldaer, und führe⸗ ten das ertz gen Babel. * Jer. 27, 19. 14. Und die töpffen, ſchauffeln, meſſer, löffel, und alle eherne gefäſſe, damit man dienete, nahmen ſie weg. 15. Dazu nahm der hofmeiſter die pfannen und becken, und was gülden und ſilbern war. . 16. Zwo ſäulen, ein meer, und die geſtühle, die * Salomo gemacht hatte zum hauſe des HERRN. Es war nicht ,Fenenſtin Zute 6 evtehe er/okn Eyde des en , ert Dis 1. Capitt ectntza e ver od. Dant Stid Eu M. 12. Kenan Di Pted . Henoch Pe al, Geim, an⸗ — N l, Magoa, Madi⸗ 1iſch,Teirn, 1Mof. 10, it inder aber Ge⸗ ftmt, Thoeern Dee itder Jaan ſEſuim, Dodant 4 4 4 nigen. Ce gab ſich iriien peintn, landes wiitg g h man in in inn die ſſee imner floben n n dem thor, ſe der zu des kinig die Chaldier l 4 4 6, Und elgtifin e Zericho; und Alefree ilhm waren, Ullter r agriffen den fenigne⸗ auf zum könig len und ſie ſprachen iiu chlachteten dekſigegg qugen, und tleſeee⸗ gen, und bunden ie⸗ hreten ihn gen res ſtebenten tage deſ iie 1 das neuunzehentefen des königes u Gn , der hofneiſter t necht, gen Jeruſclen Pbrannte das he 15 haug des konige Jeruſalein, und l⸗ nte er mit ſeuer. gantze macht der i hoftmeiſter war, ie Feruſalein her. ere volck aber, dfl , und die zum kon nd den andern vobe Adan, der hoimte den geringſten in eiſter weingertne ie eherne ſatlerene und die geſtlie uet as am hauſe de n die Ehaldaer, mii 1 Babel, Jer. 2 / tooßfen 9 h ehevnte ge Gauftine iſe, r. en ſie e, nahtm der heßteicee eckenund vas iließ⸗ llen, ein meet, M *Ealonm gennacht SNNN. 1N s eNiN. N, nicht zu wägen das erg 1 mnacht der elinin * Zerſtör. Jeruſal. Das 1. Buch der Chronieca. Cap. r. 347 aller dieſer gefäſ⸗ e. Kön. 7, 15. 23. 17. Achttehen * ellen hoch war eine ſäule, und ihr knaufß darauf war auch ehern, und drey ellen hoche und die reiffe, und granat⸗äpffel an dem knauff umher, war alles ehern. Auf dieſe weiſe war auch die andere ſäule mit den reiffen. * IKön. 7, 15. 2 Chron. 3 15. Jer. §2,/ 2 I. 19. Und der hofmeiſter nahm den prieſter * Geraja, der erſten ordnung, und den prieſter Zephanja, der andern ordnung, und drey thür⸗hüter, * 1 Chron. 7/ I4. 19. Und einen kämmerer aus der ſtadt, der geſetzt war über die krieges⸗männer, und fünff männer, die ſtets vor dem kö⸗ nig waren, die in der ſtadt ſunden wur⸗ den, und Sopher, den feld⸗hauptmann, der das volck im lande kriegen lehrete, und ſechtzig mann vom volck auf dem land, die in der ſtadt funden wurden. 20. Dieſe nahm Nebuſar⸗Adan, der hofmeiſter, und brachte ſie zum könig Johanan, der ſohn Kareab, und Sera⸗ ja, der ſohn Thanhumeth, der Netopha⸗ titer und Jaeſanja, der ſohn Maechati, ſammt ihren männern. 24. Und Gedalja ſchwur ihnen und ihren männern, und ſprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht unterthan zu ſeyn den Chaldäern; bleibet im lande, und ſeyd unterthänig dem koͤnig von Babel⸗ ſo wirds euch wohl gehen. 2 5. Aber im ſiebenden monden kam Iſnnel, der ſohn Nethanja, des ſohnes Eliſams, vom königlichen geſchlecht, und zeden männer mit ihm, und ſchlugen Gedalza todt, dazu die Juden und Chal⸗ däer, die bey ihm warxen zu Mizpa. 26. Da machten ſich auf alles volck, beyde klein und groß, und die oberſten des krieges, und kamen in Eaypten; dem ſie furchten ſich vor den Chaldäern. 27. Aber im ſieben und dreyßigſten jahr, nachdem Jojachin, der könig Ju⸗ da, weggeflhret war, im ſieben und zwantziaſten tage des zwölfften monden hub Evil⸗Merodach, der könig zu Babel on Babel gen Riblath. . Und gor könig von Babel ſchlug ſie todt zu Riblath im land Hemath. Al⸗ ſo ward Inda weggeführet aus ſeinem land.? . . 22. Aber über das übrige volck im land Inda, das Nebucad⸗Nezar, der kö⸗ nig von Babel, überließ, * ſetzte er Ge⸗ dalja, den ſohn Ahikam, des ſohnes Ga⸗ phan. * Jer. 40, §. 23. Da nun alle das krieges⸗volck, bauptleufe, und die männer höreten, daß der könig von Vabel Gedalia geſetzt hatte, kamen ſie zu Gedalja gen Mizva, nemlich Iſmael, der ſohn Nethanja, und im erſten jahr ſeines königreichs, das haupt Jojachin, des königes Juda, aus dem kercker hervor, . 28. Und redete freundlich mit ihm, und ſetzte ſeinen ſtuhl über die ſtühle der könige, die bey ihm waren zu Ba⸗ bel. 29. Und wandelte die kleider ſeines gefängniſſes; und er * aß allewege vor ihm ſein lebenlang. * 2 Sam. 9, 7. 30. Und beſtimmeke ihm ſein theil, daß man ihm allewege gah vom könig, auf einen jeglichen tag, ſein gantzes le⸗ benlang. Ende des andern Buchs von den Königen. Das erſte Buch der Chronica. genannt Paralipomenon I. Das 1I. Capitel. Geſchlecht⸗regiſter der vatriarchen biß auf Jaeob. Dam, * Seth, Euss, * 1 Moſ. ⁶°% 3. 2. Kenan⸗ Mahalaleel, Ja⸗ P red⸗ —3. Henoch, Methuſalah, La⸗ mech 4. Noah, Sem, Ham, Japhet. §. Die kinder Javheih ſind dieſe: Gomer, Magog, Madai, Javan, Thu⸗ bal, Meſech, Thiras. . * I Moſ. 7O0, 2 6. Die kinder aber Gome nas, Riphath, Thoagarma. 7. Die kinder Javan ſind: Eliſa, Thar ſiſa, Chitim, Dodanim. * ſind: Aſee⸗ g. Die * kinder Ham ſind: Mizraim, Put, Cangan. 9. Die kinder aber Chus ſind: Se⸗ ba, Hevila, Sabtha, Ragemg, Sabtha⸗ cha. Die kinder aber Ragema ſind: Scheba und Dedan. 10. Chus aber zeugete Nimrod; der fieng an gewaltig zu ſeyn auf erden. II. Mizraim *zeugete Ludim, Ana⸗ mim, Lehabim, Naphthuim, * I Moſ. 10, 10. 12. Patruſim, Casluhim,von welchen ſind auskommen die Philiſtim und Caph⸗ thorim. . 13. Cangan aber zeugere Zidon, ſei⸗ nen erſten ſohn⸗ und Heth, I4. Jebuſi, Amori, Girgoſi⸗ 15. Hevi, Arki, Sini, 16. Arwadie Zemari und Hemathi. 12. Chus, 348 Kinder Abraham. Das 1. Buch Cap. r1. 2. 7. Die kinder * Sem ſind dieſe: Clam, Aſſur, Arphachſad, Lud, Aram, Usz, Hul, Gether und Maſech. I Moſ. 10, 22. 18. Arphachſad * aber zeugete Salah, Salah zeugete Eber. * 1Moſ. 10,24. 19. Eber aber wurden zween ſöhne gehoren, der eine hießt * Peleg, darum, daß zu ſeiner zeit das land zertheilet ward, und ſein bruder hieß Jaktan. * I Moſ. I10, 25. c. II, 16. 20. Jaktan aber zeugete Almodad, Saleph, Hazarmaveth, Jahrah⸗ 21. Hadoram, Uſal, Hikla, 22. Ebal, Abimael, Scheba, 23. Ophir, Hevila und Jobab. Das find alle kinder Jaktan. 24. Sem, Arphachſad, Salah, 25. Eber, Peleg, Regu, 44. Und da Bela ſtarb, war könig an ſeine ſtadt Jobab, der ſohn Serah, von azra. 45. Und da Jobab ſtarb, ward könig an ſeine ſtadt Huſam, aus der Themaniter ande. 46. Da Huſam ſtarb ward könig an ſeine ſtatt Hadad, der ſohn Bedad, der die Midianiter ſchlug in der Moabiter felde; und ſeine ſtadt hieß Awith. 47. Da Hadad ſtarb, ward könig an ſeine ſtadt Samla von Maſrek. 48 Da Samla ſtarb, ward könig an ſeine ſtatt Saul von Rehoboth am waſ⸗ r 49. Da Saul ſtarb, ward könig an ſei⸗— ne ſtatt Baal⸗Hanan, der ſohn Achbor. 50. Da Baat⸗Hanan ſtarb, ward könig 26. Serug, Nahor, Tharah, 27. Abram, das iſt Abraham, 28. Die kinder aber Abraham ſind: * Iſaac und Iſmael. * I1 Moſ. 21/ 3. 29. Diß iſt ihr geſchlecht: Der erſte ſohn * Iſ naels: Nebajoth, Kedar, Ad⸗ beel, Mibſam, * I Möſ. 25, 13. 30. Miſma, Duma, Maſa, Hadad, Thoma, 31. Jethur, Naphis, Kedma. Das ſind die kinder Iſmaels. 32. Die kinder aber *Ketura, des kebs⸗weibes Abrahams: Die gebar Simram, Jakſan, Medan, Midian, Jesbak, Suah. Aher die kinder Jakſan ſind: Scheba und Dedan. * I Moſ. 2 ¾ 2. 33. Und die kinder Midian ſind: Epha, Epher, Henoch, Abida, Eldaa. Diß ſind alle kinder der Ketura. 34. Abraham zeugete Iſaat. Die kin⸗ der aber Iſage ſind: Eſau und Iſrael, 35. Die kinder * Eſau und: Eliphas, Reguel, Jeus, Jaelam, Korah. 77 IMoſ. 36, 10. 36. Die kinder Eliphas ſind: The⸗ man, Omar, Zephi, Gaetham, Kenas, Thimna, Amalek. 37. Die kinder Reguel ſind: Nahath, Sera, Samma und Miſa. 38. Die kinder Seir ſind: Lothan, Sianl Zibeon, Ana, Diſon, Ezer, iſan. 39. Die kinder Lothan ſind: Hori, Homam; und Thimna war eine ſchweſter Lothan. . 40. Die kinder Sobal ſind: Alian, Manahath, Ehal, Seyhi, Onam. Die kinder Zibeon ſind: Mia und Ana. 41. Die kinder Ana: Diſon. Die kinder Diſon ſind: Hamram, Esban, Jethran, Cheran. 42. Die kinder Ezer ſind: Bilhan, Saewan, Jaekan, 43. Diß ſind * die könige, die regieret an ſeine ſtart Hadad, und ſeine ſtadt hieß Pagi; und'ſein weib hieß Meheta⸗ beel, eine tochter Madred, die Meſahabs tochter war. „§I. Da aber Hadad ſtarb, wurden fürſten zu Edom: Fürſt Thimnah, fürſt Alia, fürſt Jerhet, „2. Fürſt Ahalibama, fürſt Ela, fürſt Pinon, . oniße Fürſt Kenas, fürſt Theman, fürſt Mit Hzar, 54. Fürſt Magdiel, fürſt IJram. Das ſind die fürſten zu Edom. Das 2. Capitel. Söhne Jacobs und Juda. Iß ſind die kinder *Iſrael: Ru⸗ . ben, Simeon, Levi, Juda, Iſa⸗ ſchar, Sebulon, * I Moſ. 35, 22⸗ 26. 2. * Dan, Joſeph, Beujamin, Naph⸗ thali,, Gad, Aſſer. * I Moſ. 30,5. ſqg. 3. Die kinder * Juda ſind: Ger, Onan, Sela. Die drey wurden ihm geboren von der Cananitin, der tochter Suah. Ger † aber, der erſte ſohn Juda, war böſe vor dem HErrn, darum töd⸗ tete er ihn. * I Moſ. 46, 12.:20. 4. Thamar aber, ſeine ſchnur, * gebax ihm Perez und Serah, daß aller kinder Juda waren fünffe. * 1I Moſ. 38 297. 4 O. §. Die * kinder Perez ſind: Hezron und Hamul. * 1Moſ. 46, 12. ꝛc. 5. Die kinder aber Serah ſind: Sim⸗ ri, Ethan, Heman, Chalcol, Dara. De⸗ rer aller ſind fünffe. 7. Die kinder Charmi ſind: Achan, * welcher betrübete Iſrael, da er ſich am verbanneten verariff. * Joſ. 7, I. ꝛ0. 8. Die kinder Etham ſind Aſaria. 9. Die kinder aber Hezron, * die ihm Die kinder Diſan geboren ſind: Jerahmeel, Ram, Chalu⸗ ſind: Uz und Aran. bai ai. * Ruth. 4q, 19. Matth. 1/ 3. 10. Ram aber zeugete Aminadab. haben im lande Edom, ehe denn ein könig Aminadab zeugete Naheſſon, den fürſten regierete unter den kindern Iſrael: Be⸗ der kinder Juda. la, der ſohn Beor, und ſeine ſtadt hieß Hinhaba. * 1 ma zeugete Voas, 11. Nahegon *eugete Salma: Sal⸗ * Ruth. 4. 20. 12. Voas zider ſeel evu 1utl⸗ nen el ſee neroeteleinen 1 ai neuge ſe o nender en 4 Eann N enn ſeereel den hietten ſen/ ,. ,4 Nen den ien, f =☛ 1ſes / weſtern mare Pte Aate de ſeil ter gedae lilch der iein h ſeſetr itumn n end deſtbn irie und Ardon⸗ D gber N „ „* 4 4 ⸗ 6. 1 ſe ehet . nn 1Onntfte lhn Erute beab Cer ien SEcgurdn 6lc atettreni e Id Mann N fetn Stſ wt heentitern Ke ſecdclec. 11 uch don re hemn hrotpax Ren heron Ad Horter ghr, ten etrr. epfnen, Arente ſabr den dor rien Nan⸗ liden,unn Ai. Wlelesun NReis WM Alfmer her Fun 1 Eier dantete hider,⸗ WN 6 eid ber Wiinr t ie Uber gedah inn Alpum: d Stich ir⸗ Rficher Artin in ſer ſeſei ſid Eein. 1 P ſd Arei. de nerlerze 1,ſnl: Itther ui d ſeruhohtekine“ e iihr ater zntc⸗ untſn. Dus in 4 gen ſer hite ni ctg. Iid Seinde gigltniio de hie d eſn ge gn Cap, l 4 Hela ſa lb, hah der ſahret tabſtetcn ſim as nege uſa n ſtarb wy dad, ſe n ſſling in der eſadtkietini⸗ ndad ſarb, nn amla den Maſt lit Umla ſtard, werdſe aul von Rehob Rotttn ul ſtarb, wardtz Hanan⸗ der ragte a⸗Hanan n ſteort inge t Hadad, un i ſl nd ſein weib ſeeſgge hter Mad red, Necee net Hadad d ert ni Fuſln heſten 1 ſic g Kenas, ſürſt Te tifnrt Magdtel, ſ ſcteſtg en zu Edom. En ſe — 8 2. Capitel. e Jacobs uſtd glc die kinder * eute imeon, Levi, Sebulont, 1 22726. Joſeph, Beniatrini lſſer. * I Mos. zeg der * Jnda ſinde Die drey wunn er Cananitin, dert⸗ uer⸗ ey elſte ſohnd dem HErrn, darun *1 Moſ. 461 1 Moſ. 38,7. aber, ſeine ſchnnt te Eerah, daß aller ,n uſe 1 ſre Perez ſenhe he *1Mol er aber 6 Geraſſc Ne man, Chaleoh Drd nie Charni ſid e⸗ ibtte Iete aft, ergrif. en der Ethan ſnd N der nirti ſ erahel, Nen G 19. Mattte eugete rlirede i ieſen Hen fin gete G Slce 8 4 Nun 4 dtn as, 6 und Ainder Iſrael. der Chronica. Cap. 2. 2. 349 2. 12. Boas X½ zeugetes Obed. Obed zeuge⸗knechte, ſeine tochter zum weibe, die te Dia i. * Ruth. 4, 17. gebar ihm Arhai. Iſai * zeugete ſeinen erſten ſohn Eliz, Abi⸗Nadab den andern, ¼ Simea den dritten, * I Sam. 16/ 6. † 2 Sam. 13, 3. 14. Nethaneel den vierten, Raddai den fünfften, 15. Ozem den ſechsten, * David den ſiebenten. I Sam. 17, 12. 16. Und ihre ſchweſtern waren: Zexu⸗ ja und Abigail. Die kinder Zeruja ſind Abiſai, Joab, Aſahel, die drey. 17. Abigail aber gebar *Amaſa. Der vatter aber Amaſa war Jether, ein Iſma⸗ eliter. * 2 Sam. 17/ 28. 18. Caleb, der ſohn Hezron, zeugete mit Aſuba, ſeiner frauen, und Jerigoth. Und diß ſind derſelben kinder: Jeſer, Sobab und Ardon. 19. Da aber Afuba ſtarb, nahm Caleb Ephrath, die gebar ihm Hur. oi Hur gebar Uri. UÜri gebar Be⸗ 21. Darnach beſchlieff Hezron die toch⸗ ter Machir, des vatters Gilead, und er nahm ſie, da er war ſechtzig jahr alt, und ſie gebar ihm Segub. 22. Segub aber zeugete * Jair, der hatte drey und zwantzig ſtädte im lande Gilead: * Richt. 10, 3. 23. Und er kriegte aus denſelben Ge⸗ ſur und Aram, die flecken Jair; Kenath mit ihren töchtern, ſechtzig ſtäd⸗ te. Das ſind alle kinder Machir, des vatters Gilead. 24. Nach dem tode Hezron in Caleb Ephratha, ließ Hezron Abla, ſein weib, die gebar ihm Ashur, den vatter Thekoa. 25. Jerahmeel, der erſte ſohn Hezron, hatte kinder, den erſten Ram, Buna, Oren, und Ozem, und Abja. 26. Und Jerahmeel hatte noch ein an⸗ der weib, die hieß Atara, die iſt die mut⸗ ter Onam. 27. Die kinder aber Ram, des erſten ſohnes Jerahmeel ſind: Maaz, Jamin, und Eker 28. Aber Onam hatte kinder, Samait Jada. Die kinder aber Samai ſind: Nadab und Abiſur. 29. Das weib aber Abiſur hies Abi⸗ hail, die ihm gebar Achban und Molid. 30. Die kinder aber Nadab ſind: Se⸗ led und Appaim: und Seled ſtarb ohne kinder. 31. Die kinder Appaim ſind Jeſei. Die kinder Jeſei ſind Seſan. Die kin⸗ der Seſan ſind Ahelai. 32. Die kinder aber Jada, des bruders r Sami, ſind: Jether und Jonathan. Jether aber ſtarb ohne kinder. 33. Die kinder aber Jonathan ſind: Peleth und Saſa. Das find die kinder Jerahmeel. 34. Seſan aber hatte nicht ſöhne, ſondern töchter. Und Seſan hatte einen Egyptiſchen knecht, der hieß Jarha. 35⁵. Und Seſan gab Jarha, ſeinem Saaph. dazu! Abigail 36. Athat zeugete Nathan. Nathan zeugete Sabad. 37. Sabad zeugete Ephlal. Ephlal 38. Obed zeugete Jehu. Jehu zeuge⸗ zeugete Obed. 39. Rſaria zeugete Halez. Halez zeu⸗ gete Ell 40. Elleaſa zeugete Siſſemai. Siſſe⸗ mai zeugete Sallum. 41. Sallum zeugete Jekamiag. Jeka⸗ mia zeugete Elifama. 42. Die kinder Caleb, des bruders Jerahmeel, ſind: Meſa, ſein erſter ſohn, der iſt der vatter Siph „ und der kinder Mareſe⸗ des vatters Hebron. Die kinder aber Hebron ſind: Ko⸗ raß⸗ Thapuah, Rekem und Sama. 44. Sama aber zeugete Raham, den vatter Jarkaam. Rekem zeugete Samat. 45. Der ſohn aber Samai hieß Maon: und Maon war der vatter Bethzur. 46. Epha aber, das kebs⸗ weib Ca⸗ lebs, gebar Haran, Moza und Gaſes. Haran aber zeugete Gaſes. 47. Die kinder aber Jahdai ſind: Re⸗ kem, Jotham, Geſan, Peleth, Epha und 48. Aber Maecha, das kebsweib Ca⸗ lebs, gebar Seber und Thirhena; 49. Und gebar auch Saaph, den vats— ter Madmanna, und Sewa, den vatter Machbena, und den vatter Gibea. Aber Achſa war * Calebs tochter. * Joſ. 1I5/ 1I 50. Diß waren Seie kinder Caleb: Hur, der erſte ſohyn von Ephrata, Sobal/ der vatter Kiriath⸗Jearim, §HI. Salma, der vatter Bethlehem, Hareph, der vatter Bethgader. 52. Und Sobal, der vatter Kiriath⸗ Jearim, hatte ſöhne, der ſahe die belffte Manuhoth. 53. Die freundſchafften aber zu Ki⸗ riath⸗Jearim waren die Jethriter, gPu⸗ thiter, Sumathiter und Miſraiter. Von dieſen ſind auskommen die * Zaregatdi⸗ ter und Esthaoliter. * cap. 4, 2. 54. Die kinder Salma ſind Bethle⸗ hem, und die Netophathiter, die krone des hauſes Joab⸗, und die helffte der Ma nathiter von dem Zareither. § §. Und die Penndechagten der ſchrei⸗ ber, die zu Jabez wohneten, ſind die Thi⸗ riathiter, Simeathiter, Suchathiter. Das ſind die Kiniter, die da kommen ind von Hamath, des vatters Beth⸗ Das 3. Capitel. Regiſter der könige Juda. Iß ſind * die kinder Davids, die ) ihm zu Hebron geboren ſind: Der erſte Ammon, von Ahinodam, der Jeſreelitin. Der andere Daniel, von „ der Carmelitin. * 2 Sam. 3/ 20 2. Der 35 Kinder Davids. Das 1. Buch Cap. z. 4. 2. Her dritte Abſalom, der ſohn Mae⸗ cha, der tochter Thalmai, des königes zu Gefur. Der vierte Adonia, der fohn Hagith. 3. Der fünffte Saphat⸗Ja, von Abi⸗ tal. Der ſechste Jethream, von ſeinem weibe Egla. 4. Diele ſechs ſind ihm geboren zu Hebhron; denn er regierete daſelbſt ſie⸗ ben jahr und ſechs monden: aber zu Jeruſalem regierete er drey und dreußig jahr. 5. Und dieſe * ſind ihm gebohren zu Je⸗ rutalem: Simea, Sobab, Nathan, Sa⸗ lomo, die viere, von der tochter Sua, der tochter Ammiel. *2 Sam. S!, 14. . n, Dazu Jebehar, Eliſama, Elipha⸗ e 7. Noga⸗ Nepheg,⸗ Japia, Eüfama, Eliada, Eliphaleth, die neu 1 Das ſind alles kinder Davids, ohne was der kebs⸗ weiber kinder waren. Und * Thamar war ihre ſchweſter. * 2 Gam. 13,/ 1I. 16. Salomons * ſohn war Rehabeam; deß lohn war Abig, deß ſohn war Aſſa, deß ſohn war Joſaphat, *Matth. 1/7. II. Deß ſohn war Joram, deß (ohn war Ahasja, des ſlohn war Joas. 2. Deß ſohn war Amaßzia, deß ſohn war Alarza, deß ſohn war Jotham. Deß ſohn war Ahas, deß ſohn war gin deß ſohn war Manaſſe, 14. Deß ſohn war Amon, deß ſohn zWwar Joſta. 16. Joſtä ſöhne aber waren: : Der er⸗ ſte Johanan, der andere JIosſakim, der dritte Zidekia, der vierte S allum. „Aber die kinder Jojakim waren Jechanja, des ſohn war Zidekia. 17. Die kinder aber eclarnia, der ge⸗ fangen ward, waren Sealthiel, 18 Malchiram, Phadaia, Seneazar, Jetamjla, Hoſama, Nedabja. 19. Die kinder Pl hadaja waren: Ze⸗ rubabel und Simei. Die kinder Zeru⸗ babel waren: Meſullam, und Hananja, und ihre ſchweſter SGSelomith; 29. Dazu Haſuba, Ohel, Berechia, Haſadia, Juſab.⸗ Heſed, die fünffe. 21. Die kinder aber Hangnig waren: Plat⸗Ja, und Jeſaja; deß ſohn war Rephaja, des ſohn war Arnan, deß ſohn war Obadja, deß ſohn war Sachanja. 22. Die kinder aber Sachanja wa⸗ ven: Semaja. Die kinder Semaja wa⸗ ven: Hattus, Deseal, Baktah, Learja, Gaphäaͤt, die ſechs. 23. Die kinder aber Nearja waren: Elioenai, Hiskia, Aſrikam, die drey, 24. Die kinder aber Elisengi waren: Rrraa⸗ Eliaſib⸗ Plafa,⸗ Akub⸗Johanan, elaza, Anani, die ſieben. Das 4. Capitel. Nachkömmlinge Judäa. N Je kinder Inda waren: Perez, Hez⸗ ron, Carmt, Hur und Sobal. 2. Reaja aber, der ſohn Sobal, zeuge⸗ te Jahath. Jahath zeugete Ahumai und Lahad. Das ſind die freundſ⸗ ſchafften der Zaregathiter. *c. 2/ §53. 3. und diß iſt der ſtamm des vatters Etam: Jeſreel, Jeſma⸗, Jedbas; und ihre ſchweſter hieß Hazlelponi. 4. Und Pnunuel, der vatter Gedor, und erer⸗ vatt ula⸗ oies E die kins er Hur es erſten ſohnes Ephrata, des vatters Bethlehenn. * c. F. Ashur aber, der datter Thekoa, hak⸗ te zwey weiber: Hellea, und Naera. 6. uud⸗ Naera gebar ihm uſant , Hepher, Themni, Ahaſtari. Das ſind die kinder dtaera⸗ 7. Aher die kinder Hellea waren: Ze⸗ reth, Jezohar und Eihnam. 8. Koz aber zeugete Anub und Ha zobes ba, und die freundſchafft Aharhel, des ſohnes Harum. 9. Jaebez aber war herrli cher denn ſeine brüder; und ſeine mutter hieß ihn Jaebez, deunn ſie ſprach: * F ch habe ihn mit kummer geboren. * [Moſ. 3 4, 16. 10. Und Jaebez rieff den Gott Iſrael an, und ſprach: wirſt, und meine grentze mehren, und deine hand mit mir (eyn wird, und wirſt mit dem übel ſchaffen,⸗ daß mi⸗ betümmert. Und GOtt ließ kommen, das er bat. 11. Calub aber, der bruder Suhah, zeu⸗ gete Mehir; der iſt der vatter Eſthon. 12. Eſthon aber zeugete Bethrapha, Paſſegh und Thehinna, den patter der Nihe das ſind die männer von e 13. Die kinder * Kenas waren: Ath⸗ niel und Seraja. Die kinder aber Atbe niel waren: Hathath. *Joſ. 15,17. Richt. 1, 13. 14. Und Meonothai zeugete Ophra⸗ Und Seraja zeugete Joab, den vatter des thals der Lmmerleute; 3 denn ſie waren zimmerleute. 1§. Die kinder aber Caleb: des ſohnes Jephunne, waren: Iru, Ela und Naam. Die kinder Ela waren: Kenas. 16. Die kinder aber Jehaleel waren: Siph, Sipha⸗ Thirja und Aſſareel. 17. Die kinder Jether, Mered, Epher und Jalon, und Thahar mit Mirjam, Samai, Jesbah⸗ dem vatter Eſthemoa. 18. Und ſein weib Judija gebar Je⸗ red, den vatter Gedor, Heber, den vas ter Socho, Jekuthiel, den vatter Sa⸗ noah. Das ſind die kinder Bithja, der tochter Phargo, die der Mared nahm. 19. Die kinder des weibes Hodija, der ſchweſter Naham, des vatters Kegila⸗ waren: Gaärmi und Eſthemoa, der Maechithiter. 20. Bie kinder Simon waren: Am⸗ mon, Rinna, und Benhanan, Thilon. Die kinder Jeſei waren: Soheth und der Bem Soheth. 21. Die eſe E et ſgurcn Cians Wo du mich (egnen ichs nicht aber Eſra waren? = nen un ⸗ ſa inn ,Auben un c⸗ S. e ⸗ St nde; te heſten werten io eaa N. V. 2 5 uc 1 Pnrichtch 9 ſnmen, ober, 1/ n, e N ee Arir, de her perene D 8 ltunt uud irt i id Cectah Irnee E ecge N eſs 6 Corſder e ts . 1 8. Ghoene ſe Wacheeend Be 3n Cſo) e S Ein en es chec ae Ne 8 , Mſiresnte. de ſſe w 4 Ein ihren e⸗ Bg d - ſeltn ie Rn Nſe in 4 finen, li Eger ni ſt deik aͤt⸗ IK. Enn inbden trm e beit hon ch ſdenn vorbin pe⸗ ne ſcn fün 1 lirie – 1 n en ille zeit 1 tunn ſtn en lge, le de en =☛ = E⸗ 4 4 der 6 Nare ne d die ſtenſtt 1erſen ſde lie hiic n der Pier keriteen He⸗ ea, unde li n gebar lhin Pni e hurnee 1 i Ahoſtari, ) D Uder Hellee pieee und 1d Erthnan. 1 zeuget e Annb und h eunſ haft Uiete,n er war hetrliche p⸗ Und ſein eunt de ſie ſorach: * naren ede rdeſ den Goer ge Wo du ic ſe⸗ ſe grenhe mme hrene mir ſenn⸗ wirdeere ſchaffen, daſ mih i. Und Gott ließ kunne ber, der bruder len der iſt der vatteri⸗ aber eugete Beift Thehinna, den hunn das ſind die marne d der Fen nue ja. Die kinder gia athe th. n Richt, 1/13. deonothai zeugete N eugete Joab, den l ſimmerleute; N kleute. der ger Eaſct hi ren. Irn, Eluſe⸗ n waren: Kennt der aber Jehalee ſocre Alinmd ijnt. uter cber Efntnn d Erberucd D en Mirjam, Slini, N Rrdo eid Iniſ in er Geder ſunr eleel nei dekitg hlii⸗ die kee Nne Rerdeſbiei lid amn de des nefin g nn ſnn der Einon wattt . 1 t bertananen ſei waren: Eliene, der —— Kinder Juda. Chroniea. 4 –— Cap. 4. 5. 6. 3514 21. Die kinder aber Sela des ſohnes Juda, waren: Er der vatter Lecha, Laeda der vatter Mareſa, und die freundſchafft der leinweber unter dem hauſe Esbeg. „Dazu Jokim und die männer von Coſeta⸗ Ivas und Saraph, die hauß⸗ vätter wurden in Moab und Jaſubi zu Lahem; wie die alte rede lautet. 23. Sie waren töpffer, und wohneten unter pflantzen und zäunen bey dem kö⸗ nig zu ſeinem geſchäffte, und kamen und blieben daſelbſt. Das 5. Capitel. Geſchlechte Simeons. Je kinder * Simeon waren: 24. G 25. Deß ſohn war Salium⸗/ deß Nemuüͤel, Famin, Jarib, ESe⸗: rah, Saul. *1 Moß. 46, 10.20. ſohn war M bſanm, deß ſohn war Miſma. 26. Die kinder aber Miſma waren: Hamuel, deß ſohn war Zachur, deß fohn war Simei. 27. Simei aber hatte ſechtehen ſöhne und ſechs töchter, und ſeine brüder hat⸗ ten nicht viel kinder; aber alle ihre freundſchafften mehreten ſich ſo nicht⸗ als die kinder Juda. 28. Sie wohneten aber tolada, Hazar⸗Sual, Joſ. 19, 2. 29. Bilha, Ezem, Tholad, 30. Bethuel, Harma, Ziklag, 31. BVeth⸗ ſim, Beth⸗Birei, Saaraim. Diß n ren ihre ſtädte, biße auf den König David. . Dazu ihre W Thochen, Aſan, die fünff KAdte. Und alle dörffer, die um dieſe zu * Berſeba „, ſädte her waren, biß gen Baal, das iſt ihre wohnung, und ihre ſipſchafft un⸗ ter ihnen. 34. in Meſobab, Jamlech, Joſa, der ſohn Amazia, 35. Joel, Jehnu, der ſohn Joſibja, des ſohnes Seraja, des ſohnes Aſiel. 36. Elioengi, Faecoba⸗/ Joſohaja, Aſaja, Adiel⸗ Iſmeel und Benaja, 37. Siſa, der ſohn S Siphei, des ſohnes Allon, des ſohnes Jedaja, des ſohnes Simri, des ſohnes Semaja. 28. Dieſe wurden nahmhafftige für⸗ ſten in ihren geſchlechten des hauſes ih⸗ rer vätter, und theileten ſich nach der menge. 39. Und ſie zogen hin, daß ſie gen Gedor kämen, biß gegen morgen deß thals, daß ſie weide ſuchten für ihre ſchaafe. 49. und funden fette und gute weide, und ein land weit von raum, * ſtille und reich; denn vorhin wohneren daſelbi die von Ham. * Richt. 18, 7. 41. Und die jetzt mit namen beſchrie⸗ ben ſind, kamen zur zeit *Hiskia, des königes Juda, und ſchlugen jener hlit⸗ ten und wohnunge, die daſelbſt funden wurden, und verbanneten ſie biß auf die⸗ D thum vor ihm gegeben; und ſen tag, und wohneten an ihrer ſtatt; denn es war weide daſelbſt für ſchaafe. *2 Kön. 18, 1. 42. Auch giengen a ihnen, aus den kindern Simeon, fünff hundert männer zu dem gebirge Seir, mit ihren oberſten, Platia, Nearja, Rephaja und Uſiel, den enern Jeſei. Und ſchlugen die übrige entrunne⸗ ne Amalektter; und wohueten da⸗ ſelbſt biß auf dieſen tag. Das 6. Cſonſt 5.) Capitel. Von Ruben, Gad, und Manaſſe. Je kinder Ruben, des erſten ſohns Iſrael, denn er war der erſte ſohn; aber damit, daß * er ſeines vatters bette verunreinigte, ward ſeine erſtge⸗ aurt gegeben den kindern Joſephs, des ſohns Iſrael; und er ward nicht gerech⸗ net zur erſtgeburt. * 1 Moſ. 35, 22.10. 2. Denn Ju da, der mächtig war unter ſeinen brüdern, dem ward das fürſten⸗ Joſeph die erſtgeburt. 3. So ſind nun die kinder * Ruben, des erſten ſohnes Iſrael: Hanoch, Pallu Hezron und Carmi. * 2 Moſ. 6, I4. ꝛc. 4. Die einder aber Joel waren: See— maia, deß ſohn war Gog, des ſohn war Marchaboth, Hazar En⸗⸗ A⸗ dörffer bey Ethan, Ain, §. Beß ſohn war Micha, deß ſohn war Neai⸗ 1„ deß ſohn war Baal, 6. Deß ſohn war Beera, welchen füh⸗ rete weg gefangen * Thiglath Pilneſer, der könig von Aſſyrien; er aber war ein fürſt unter den Rubenitern. 2 Kön. I5, 29. 7. Aber ſein brüder unter ſeinen ge⸗ ſchlechten, da ſie unter ihre geburt ge⸗ rechnet wurden, hatten zu häuptern Jeiel und Sacharza. 8. Und Bela, der ſohn Aſan, des ſohns Sema, deß ſohns Jbel⸗ der wohnete zu Aroer, und biß gen Nebo, und Baal⸗ Meon; 9. Und wohnete gegen dem aufgang, biß man kommt an die wüſten ans waſ⸗ ſer Phrath; denn ihres viehes war viel im lande Gilead, 10. Und zur zeit Saul führeten ſie krieg wider die Hagariter, daß jene fielen durch ihre hand, und wohneten in jener hütten gegen dem gantzen morgen⸗ort Gilead. 11. Die kinder Gad aber wohneten gegen 1 ihnen im lande Baſan, biß gen Salcha. ⸗ 12. Jbel der vornehmſte, und Sa⸗ Wande der ander, Jaenai und Saphat zu a 13. nnd ihre brüder des haufes ihrer vätter waren; Michael, Meſullam, Sein „Jorai, Jaecan, Sia und Eber/ die ſieben. 14. Diß ſind die kinder Abihail, des ſohns Huri, des ſohns Igroah, des ſohns Gilead, des ſohns Michdeie deg - 352 Kinder Ruben. Das 1. Buch Cap. 6. 7. ſohns Jeſiſat, des ſohns Jahdo, des 2. Die kinder aber Kahath waren: ſohns Bus. Amram, Jezehar, Hebton und Uſiel. 15. Ahi, der ſohn Abdiel, des ſohns Guni, war ein oberſter im hauſe ihrer vätter, . 16. Und wohneten zu Gilead in Ba⸗ ſan, und in ihren töchtern, und in aͤllen vor⸗ſtädten Saron, biß an ihr ende. 17. Dieſe wurden alle gerechnet zur * zeit Jothan, des königes Juda, und Je⸗ robeam, des königes Iſrael. * 2 Kön. 15, 7. 32. . 18. Der kinder Ruben, der Gaditer, und des halben ſtammes Manaſſe, was ſtreitbare männer waren, die ſchild und ſchwerdt führen, und bogen ſpannen konnten, und ſtreitkundig waren, derer war vier und viertzig tauſend, und ſie⸗ ben hundert und lechtzig, die ins heer zogen. 19. Und da ſie ſtritten mit den Haga⸗ ritern, hulffen ihnen Jetur, Naphes und Nodnb. 20. Und die Hagariter wurden gege⸗ ben in ihre hände, und alles, das mit ihnen war. Denn ſie ſchryen zu GOtt im ſtreit; und er ließ ſich erbitten, * denn ſie vertraueten ihm. * Pſalm 71, I. . 21. Und ſie führeten weg ihr vieh, fünff tauſend kameel, zwey hundert und fünffzig tauſend ſchaafe, zwey tauſend eſel⸗ und hundert tauſend menſchen⸗ ſeelen. 22. Denn es fielen viel verwundete; denn der ſtreit war von GOtt. Und ſie wohneten an ihrer ſtatt, biß zur zeit, da ſie gefangen wurden. 23. Die kinder aber des halben ſtamms Manaſſe wohneten im lande, von Ba⸗ ſan an, biß gen Baal⸗Hermon, und Se⸗ nir, und den berg Hermon; und ihrer war viel. 24. Und dieſe waren die häupter des hauſes ihrer vätter: Epher, Jeſei, Eliel, Aſriel, Jeremia, Hodawja, Jahdiel, ge⸗ waltige, redliche männer und berühmte häupter, im hauſe ihrer vätter. 25. Und da ſie ſich an dem GOtt ihrer . vätter verſündigten, und hureten den gö⸗ tzen nach der völcker im lande, die GOtt vor ihnen vertilget hatte, 26. Erweckte der GOtt Iſrael * den Kgeiſt Phul, des königes von Aſſyrien, und den geiſt Thiglath Pilneſer, des kö⸗ niges von Aſſprien; und führete weg die Rübeniter, Gaditer, und den halben ſtamm Manaſſe: und brachte ſie gen Halah, und Habor, und Hara, und ans waſſer Goſan, biß auf dieſen tag. * 2 Kön. 15 29. Das 7. (ſonſt 6.) Capitel. Zahl und wohnung der kinder Levi und Aaron. De kinder* Levi waren: Gerſon⸗ Kahath und Merari. * 2 Mol. 6/ 16. ꝛc. 3. Die kinder * Amram waren: Aa⸗ ron, Moſe und Mirjam. Die kinder † Aaron waren: Nadab, Abihu, Eleaſar und Ithamar. * 2 Moſi. 2, I. ſeg. 2 Moſ. 6, 23. 4. Eleaſar zeugete Pinehas. Pinehas zeugete Aefna Dinehas te in. ina zeugete Buki. Buki zeuge⸗ 6. Uſt zeugete Serxaja. Seraja zeu⸗ gete Merajoth. 7. Mergajoth zeugete Amarja. Amar⸗ ja zeugete Ahitob. 8. Ahitob * zeugete Zadok. Zadok zeue gete Ahimaaz. * 2 Sam. 8, 17. 9. Ahimaaz zeugete Aſarja. Aſarja zeugete Johanan. 10. Johanan zeugete* Aſarja, den der prieſter war im hauſe, das Salomo bauete zu Jeruſalem. * 2 Chron. 26, 17. II. Aſarja zeugete Amarja. zeugete Ahitob. 12. Ahitob zeugete Zadok. Zadok zeu⸗ gete Sallum. 13. Sallum zeugete * Hilkija. Hilkija zeugete Aſarja. * 2 Kön. 22, 4. 14. Aſarja zeugete Seraja. Seraja zeugete Jozadak. . 15. Jozadak aber ward mit weggefüh⸗ Amarja len abini, N ſohn we e„ * . 4 e aber ar ar Cüne ginbrnſe ket 9h87d ret, da der HErr Juda und Jeruſa⸗ Inſirile lem durch Nebucad⸗Nezar ließ gefangen wegführen. * 2 Kön. 25, II. 16. So ſind nun die kinder * Levi die⸗ ſe: Gerſom, Kahath, Merari. * I Moſ. 46, 11. 17. So heiſſen aber die kinder * Ger⸗ ſom: Libni und Simei. * 2 Moſ. 6, 17. 18. Aber die Kinder Kahath heiſſen? Amram, Jezehar, Hebron und Uſiel. 19. Die kinder Merarit heiſſen: Ma⸗ heli und Muſi. Das ſind die geſchlechte der Leviten unter ihren vättern. 20. Gerſoms ſohn war Libni, deſß — ohn war Jahath, deß ſohn war Sibma. 21. Deß ſoſm war Joah, deß ſohn Neſen iute war Iddo, deß ſohn war Serah, deß Gaeſuh ſohn war Jeathrai. 22. Kahaths ſohn aber war Ammina⸗ e dab, deß ſohn war Korah, deß ſohn war ſt Aſſir, war Abi⸗Aſſaph, deß ſohn war Asſir, 24. 23. Deß ſohn war Elkana, deß ſohn Deß ſohn war Thahath, deß ſohn aitier gi⸗ war Uriel, deß ſohn war Uſija, deß ſohn n e e Nd war Saul 25. Die kinder Elkana waren: Ama⸗ int annnln lter, und ſai und Ahimorh. 26. Deß ſohn war Elkang, deß ſohn in war Elkana von Zoph, deß ſohn war aſt Nahath⸗ 27. Deß ſohn war Elijab, deß ſohn ) war Jeroham, deß ſohn war Elkana, 28. Deß ſohn war Samuel, deß erſte⸗ geborner war Vaſni, und Abija. 29. Merari ſohn war Maͤheli, deß Dt ſir aen de Wldaber die iin⸗ 1 deß ohn Kon mwar aete ſebir Bbiſte ſey . UAſon Ne Dohn war Buki, t er Kahath pn etonun ndtſe⸗ ühne ram we wgler: fi⸗ Dief ibi⸗ 8 6 Uete⸗ 1. P gete Buki, Pui ſ e Sergia. Eengt heer⸗ Anarie en eugete Zad 9 din . neen ſ6tokte eugene F rje⸗ 1 im hauſe, i ſalem. an kon. 26, 17, ugete Zadok. giet⸗ zeugete e hiſtſe h 2 Kon. 1n uger Ein Sercjee En aber ward wit wetee HErr Juda und ce cad⸗Nezgr liehhe * 2 Khn. 29,I1 nun die kinder igei⸗ ahath/ Merori⸗ oſ. 46/ II. ſen aber die kindertg⸗ nd Simei, o. 6/17. Kinder Kaheth fei ar, Hebron und dſe. er Meravt heiſel, Das ſind diegeni er 8 ren vättett. 1s ſohn war nin tby deß ſohn wer⸗ n war Joal,N Amazia, des ſohns Hilkia, in war Gtenhf ſd aber wer e war Korah Nl r Elkal dna, N4 n enier nnnris 6i 8 war Theh ſohn wer lſin in der Elkane ſarente a/ N lg it 4 n wer Eliſche N . Pufi, des ſohns Merari, des Kinder Levi. der CThronica. Cap. 7. 253 — ſohn war Libni, deß ſohn war Simei, detz ſohn war Uſa, 30. Deß ſohn war Simea, deß ſohn war Haggija, deß ſohn war Aſaja. 31. Diß ſind aber, die David ſtellete zu ſingen im hauſe des HErrn, da die lade ruhete. 32. Und dieneten vor der wohnung der hütten des ſtiffts mit ſingen, biß daß Salomo das haus des HErrn bauete zu Jeruſalem; und ſtunden nach ihrer 1 weiſe an ihrem amt. 33. Und diß ſind ſie, die da ſtunden, und ihre kinder. Von den kindern Ka⸗ hath war * Heman, der ſänger, der ſohn Joel, des ſohnt Samuel, * 2 Chron. 16, 17. 34. Des ſohns Elkanag, des ſohns Je⸗ roham, des ſohns Eliel, des ſohns Thoah, 3 5°. Des ſohns Zuph, des ſohns El⸗ kang, des ſohns Mahath, des ſohns 36. Des ſohns Elkana⸗ des ſohns Joel, des ſohns Aſarja⸗ des ſohns Ze⸗ phanja, 37. Des ſohns Thahath, des ſohns Asſir, des ſohns Libiaſſaph, des ſohns Koraß⸗ . 38. Des ſohns Jezehar, des ſohns Käahath, des ſohns Levi, des ſohns Ifrael. 39. Und ſein bruder * Aſſaph ſtund zu ſeiner rechten; und er, der Aſſa vn/, war Zin ſohn Verechza, zdrs ſohnts Si⸗ mea cap. 19. 40. D 8 ſohns MRichael, des ſohns Backeig, „des ſohns Malchiz ja, 41. Des ſohns Athni, des ſohns Se⸗ rah, des ſohns Adaja, 42. Des ſohns Ethan, des ſohns Si⸗ ma, des, Soyns Simei, 43. 8 ſohns ahath, des ſohns Gſond, edes ſohns Levi. 44. Ihre brüder aber, die kinder Me⸗ AuFmagſai, ugete Anngria Ae FNari, ſtunden zur lincken, nemlich * Ethan, der ſohn Kuſt, des ſohns Abdi, des ſohns Malluch. * 2 Chr. I6, I7. 4⁵. Des ſohns Haſabja, des ſohns 46. Des ſohns Amzi, des ſohns Bani⸗ des ſohns Samer, 47. Deß ſohns Maheli, des ſohns ſohns Levi. 48. Ihre brüder aber, die Lepiten, ſeti,N waren gegeben zu allerley amt an der wohnung des haufes des HErrn. 49. Aaron aber und ſeine ſöhne wa⸗ ren im amt, anzuzünden auf dem brand⸗ opffers⸗altar, und auf dem räuchaltar⸗ und zu allem geſchäfft im allerheihgſten, n und zu verſöhnen Iſrael, wie Moſe, der tnecht GOttes, geboten hatte. Diß ſ ſind aber die kinder Agron: Elkafar, ſein ſohn, deß ſohn war Pine⸗ na ſoh “ has, deß ſohn war Abiſua, 4 nr nnn 11 Uu ſti und Abine 4 ſeln war 1 §5I. Deß ſohn war Buki, deß ſohn war Uli⸗ deß ſohn war Serahjia⸗ 52. Deß ſohn war Merajoth, deß ohn war Almarfgedeß ſohn war Ahitob⸗ 53. Deß ſohn war Zadok, deß ſohn war * Ahimaagaz. * 2 Sam. 13, 27. 54. Und diß iſt ihre wohnung und ſitz, in ihren grentzen, nemlich der kinder“ Aaron, des geſchlechts der Kahathiter; denn das loos fiel ihnen. * Joſ. 2 10. 55. And ſie gaben ihnen Hebron ine ande Juda, und derſelben * vorſtädte umher. 4 Moſ. 3 %, 2. 3 56. Aber das⸗ ſels der ſtadt und ihre dörffer gahen ſie Calebe, dem ſohne Je⸗ Ph unne. Joſ. 21/ II. ꝛc. 57. So gaben ſie nun den kindern Aa⸗ ron * die fney⸗ſtädte, Hebron und Libna⸗, ſanimt ihren vorſtädten, Jather und Eſthemoam mit ihren vorſtädten, . Joſ. 2 I/ 12. „ 5§58. Hilen, D Debir, 59. Aſan und Bethſemes mit ihren vorſtädten. =è 60. Und aus dem ſtamm Benjamin— Geba, Alemeth, und Anathoth, mit ih⸗ ren vorſtädten. Daß aller ſtädte in ih⸗ rem geſchleck⸗ te waren dreyzehen. 61. Aber den andern kindern Kahath, ihrese geſchlechts aus dem halben ſtamm anaſſe wurden durchs loos zehen ſtädte. 62. Deu kindern Gerſom ihres ge⸗ ſchlechts, wurden aus dem ſtamm Iſa⸗ ſeur⸗ und aus dem ſtamm Aſſer, und aus dem ſtamm Naphthali, und aus dem ſamm Manaſſe in Baſan, dreyze⸗ hen Küdte. 63. Den kindern Merari, ihres ge⸗ ſchlechts, wurden durchs loos aus dem ſtamm Ruben, und aus dem ſtamm Gad, und aus dem ſtamm Sebulon, zwölff ſtädte. 64. Und die kinder Iſrael gaben, den Leviten auch ſtädte mit ahren Vorſtädten. 65. Nemlich, durchs loos aus dem ſtamm der kinder Juda, und aus dem ſtamm der kinder Simeon, und aus dem ſtamm der kinder Benjamin, die ſtädte, die ſte mit namen beſtimmeten. 66. Aber den geſchlechten der kinder Kanatten Urden ſtädte ihrer grentze, aus dem amm Ephraim. 67. So gaben ſie nun ihnen, dem geſehlechte der andern kindern Kahath, die * freuyen ſtädte, Sichem, auf dem gebirge Ephraim „Geſer⸗ * Joſ. 21, 21. 68. Jakmeam, Beth⸗Horon, 69. Tjalon und Gath⸗Rimmon, mit ihren vorſtädten. 70. Dazu aus dem halben ſtamm Ma⸗ naſſe, Aner und Bileaͤm, mit ihren vor⸗ ſtädten. 71. Aber den kindern Gerſom gaben ſie aus dem geſchlerhts des halben Rtams Manaſſe: Golan in Baſan, und Aſtha⸗ roth, ler zhren vorſtädten. 72. Aus dem ſtamm Iſaſchar: Ke⸗ des, Dabrath⸗ Z 73. Ras — 354 Kinder Iſaſchar. Das 1. Buch Cap. 7. 8. 73. Ramoth und Anem, mit ihren vorſtädten. . Aus dem ſtamm „ Aſet „ Maſal⸗ Abdo⸗ * Joſ. 2 7. Hutok und Rehob, mit Ihren vor⸗ ſtädten. aphthali: Ke⸗ 76. Aus dem ſtamm Na Kiria⸗ des in Galiläa, Hammon und thaim, mit ihren vorſtädten. 77. Den andern kindern Merxari ga⸗ ben ſie aus dem ſtamm Sebulon: Rim⸗ mono und Thabor mit ihren vor ſtädren. 78. Und jenſeit dem Jordan gegen Jericho „gegen der ſonnen aufgang am Jordan, aus dem ſamin Ruben: Bezer in der wüſten, Jahza, 79. Kedemoth und Mepaath, mit ven vorſtädten. ih⸗ 90 Aus dem ſtamm Gad: Ramoth in Gilead, Mahangim⸗ 31. Hesbon und Jaeſer, mit ihren vorſtädten. Das 8. (ſonſt 7.) Capitel. Geſchle cht⸗ regiſter der ſechs übrigen l ne Jaeo S. En Je kinder *Iſaſchar waren: Tho⸗ “ la, Pua, Jafub und Simron, die tere. * I Moſ. 46/ I3. 2. Die kinder aber Thola waren: Uſi, Rephaſa, Jeriel, Jahemai, Jeb⸗ ſam und Samuel, häupter im hauſe ih⸗ ver vatter von Thola, und gewaltige leute in ihrenn geſchlechte, an der zahl zu Davids zeiten zwey und zwantzig tau⸗ ſen d, und ſecas hundert. 3. Die kinder Uſia waren: Jeſraja⸗ Ab er die kinder Jeſraig waren: Mi⸗ chael, Obadja, Joel und Jeſia/ die fünfße, und waren alle häupter. g. Und mit wuen unter ihrem ge⸗ ſchlechte im hauſe ihrer vaͤtter waren gerüſtet heer⸗volck zum ſtreit, ſechs und dreyßig tauſend; denn ſie hatten viel e weiber und kinder. §. Und ihre brüder in allen geſchlech⸗ ten Iſaſchar, gewaltige leute, waven ſie⸗ ben und achtzig tauſend, und wurden alle gerechnet. . Die kinder * Benfa imin waren: Bela, Becher⸗ und Jedial, die drey. Moſ. 46, 21. 20. 7. Aber die kinder Bela waren: Ezr bon, Uſi, Uſiel⸗ Jerimoth und Iri, die fünffe, häupter im hauſe der värter, gewaltige leute. Und wurden gerechnet zwey und zwandig tauſend, und vier und dreyßig. 8. Die kinder Becher waren: Semi⸗ rva, JIdas, Elieſer, Elivenat, Amri, Je⸗ vimoth, Abia, Anathoth und Alameth; die waren alle kinder des Becher. 9. Und wurden gerechnet in ihren ge⸗ ſchlechten, nach den häuptern im hauſe ihrer vätter, gewaltige leute, zwantzig tauſend und zwey hundert. 19. Die kinder aber Jedigel waren: Bilhan. Bilhans kinder aber waren: „ Jerus, Benjamin, Ehud, Engena, Se⸗ than, Tharſis und Abiſahar. 11. Die waren alle kinder Jediagel, häupter der värter, gewaltige leute, ſie⸗ benzehen tauſend, zwetz hundert, die ins heer auszogen zu ſtreiten. 12. und Supim und Hupim waren kinder Ir; Hufim aber waren kinder Aher. 13. Die kinder * Naphthali waren Jahziel, Guni, Jezer und Sallum, kin⸗ der von Bilha. * I Moſ. 46,24. 14. Die kinder Manaſſe ſind dieſe: Eſriel, welchen gebar Aramja, ſein kebs⸗ weib; er zeugete aber Machir, den vat⸗ ter Gilead. 15. Und Machir gab Hupim, und Suüupim weiher; und ſeine ſchweſter hieß Maecha. Sein ander ſohn hieß Zela⸗ phehad; und Zelaphehad X “ toch⸗ ter. * 4 Moſ. 27/ I. Te. Und Maecha, das weib 1lrchir, gehar einen ſohn, den hieß ſie Peres; und ſein bruder hieß Sares; und deſe⸗ ſelben n ne waren Ulam und Ratem. 17. Ulams ſohn aver war Das ſind die kinder Gilead, des ſohns Machir, des ſohns Manaſſe. 18. Und ſeine ſchweſter Molechet ge⸗ bar Ishud, Abieſer und Mahela. 19. Und Semida hatte dieſe kinder? Ahjan⸗ Sichem, Likhi und Aniam. 20. Die kinder * Ephraim waren dies ſe: Guthela; deß ſol jn war Bered, deß ſohn war Thahath, deß ſohn war Elea⸗ da, det ſohn war hahath. * 4 Moſ. 26, 3 21. Detß ſohn war Srbad, deſſ ſohn war Suthelah, deß ſohn war Eſer und Elead. Und die männer zu Gath, die einheimiſchen im lande, erwürgeten ſiez varum, daß ſie hinab gezogen waren, ihr vieh zu nehmen. ihn zu tröſten. 23⸗ * Hiob 2, 1 war D ſchwanger, und gebar einen ſohn, den hieß er Bria, darum, daß es in ſei⸗ hle⸗ 24. Seine tochter aber war Sera, nem hauſe übel zugieng. die bauete das niedere und obere horon, und Uſen Seera. 2 ⁄. Des ſohn war Rephah und Re⸗ ſen ſere ſeyh, deß ſohn war Thelah, deß ſohn war Thahan, 26. Deß ſohn war Laedan, deß ſohn war Ammihud, deß ſohn war Eilſamnan B (5 27 Deß ſohn war war Joſua. 4 Moſ. 13, 9. 26. Und ihre hanbe und wohnung war Bethel und ihre töchter; und gegen ind er beſchlieff ſein weib, diee n nt n ſelo W n . lin in iiertt finmt . ſmwund Euacnn Oeinda Npttet e Gelund Arich r Ie arblet, ſdrkcae⸗ ſdfuetnd i ſaene zat e: gech. en e⸗ thin negnn num S Cnt D “ er . 1 N te N K e ee e figder lg we merr. Bopha/ Bedan⸗ ianſi Uen Whrag 1 u 6 ied 0 N, W. e d r ide . 1 H 6 22. Und ihr vatter Ephraim trug lans icn ge zeit leide; und ſeine brüuder * kamen inn Enn Gee an i 4 de⸗ =ꝛ = = fad Een 4 nund W en , N Fe,Sntinnn N Nun, deß ſohn * 1 n dem aufgang Naeran, und gegen abend denm l haln Geler und ihre töchter, Sechem und men 4 d. ihre töchter, biß gen Azza und ihre töchter. 29. Und an den kindern Manaſſe, Bethſean und ihre⸗töchter, Thaenach unde ihre töchter, Megiddo, und ihre lochter⸗ iſe actn imn n unter R 4 “ tend . Cl Eich ſ drn lii inge TT 4 /En R und Anſiher enn Hupin te nſmm gber tlii nder Nappttei er d Maphthalt ſe⸗ i, Jezer und Eill⸗ nner Manaſſe gebar Arammſg, ſlte gete gber Yincti,ige Rachir gab Hute er und ſeine ſiſecte ein ander ſohn ie Zeſabhehd genef 8 ☛ — Necha, das ſe ſohn, den hieſ ſe ie der hieß Sakes; lle Wwaren Ulam uun ge ſohn aber wer ee kinder Gilend N ſohns Manaſe, ine ſchweſter Maeeit Abieſer und Paletn Semida hatte dieſeiſee hem, Likhi und ghſe. inder * Ephrain warrt deß ſohn war Pare ahath, deß ſohn wie e war Thahath. Mof. 26, 35. ſohn war Sabady e. ſle, deß ſohn war en die männer zu Ge Lim lande, erwürgenn ſie hinab gezogen pen ehmen. vatter Ephrattn tent 4 4 8 und ſeine hrüder en h „Hiob un. beſchlief ſein weſ ger, und gebar inerte Bria, darum, daß it bel zugieng. tochter aber wn en niedere und phat 1 ſen Seerg. „ ohn war Nepßeh Ve in war Thelaf/ N ohn war Cedan e d,deß ſoſn werie ohn war Nunt, N 4 M 1,9 ihre hanbe uud llnn und ihte ilhter; n ie Naeran ud gtneli ihre tücttir, Sibiil , biß gen Pa In! den kindertt G W. Weoidd, Gld ſhr 9 = = — Benjamin. der Chronica. Eap. 8. 9. I0. 255 Dor und ihre töchter. In dieſen wohne⸗ ten die kinder Joſeph, des ſohns Iſrael. 30. Die kinder * Aſſer waren dieſe: Jemna, Jeſwa, Jeſwi, Bria, und Se⸗ rah, ihre ſchweſter. * 1 Moſ. 46, 17. 31. Die kinder Bria waren: Heber und Malchiel; das iſt der vatter Bir⸗ ſawith. „ 32. Heber aber zeugete Japhlek, So⸗ mer, Hotham/ und Suah, ihre ſch weſter. 33. Die kinder Japhlet waren: Paſ⸗ ſah, Bimehal und Aſwath, das waren die kinder Japhlet. 34. Die kinder Somer waren: Ahi, Rahga⸗ Jehnba und Aram. 35§. Und die kinder ſeines bruders He⸗ lem waren: Zopha, Jemna, Seles, und Amal. 36. Die kinder Zophah waren: Suah, Haͤrnepher, Sual, Beri, Jemra, 37. Bezer, Hod, Sama,⸗ Silſa, Je⸗ thran und Beera. 38. Die kinder Jether w phunne, Phiſpa und Ara⸗ 39. Die kinder Ulla waren: Arah, Haviel und Rizia. 40. Dieſe waren alle kinder Aſſer, agren: Je⸗ häupter im hauſe ihrer vätter, auserle⸗ ſene gewaltige leute, und häupter über fürſten. Und wurden gerechnet ins heer zum ſtreit, an ihrer zahl ſechs und zwan⸗ tzig tauſend männer. Das 9. (ſonſt 8.) Capitel. Das haus Benjamin und Sauls. Enjamin * aber zeugete Bela, ſei⸗ nen erſten ſohn, Asbal, den an⸗ dern, Ahrah, den dritten, * I Moſ. 46, 21I. ꝛc. 2. Noha, den vierten, Rapha, den fünfften. hatte kinder: Addar, 3. Und Bela Gera, Abihud, 4. Abiſua⸗ Naeman, Ahoah, §. Gera, Sephupan und Huram. „6. Diß ſind die kinder Ehud, die da äupter waren der vätter, unter den bürgern zu Geba, und zogen weg gen Manahath⸗ 7. Nemlich Naema, Ahia, und Gera⸗ derſelbe führete ſie weg; und er zeugete Uſa und Ahihud. 8. Und Saharaim zeugete im lande toab (da er jene von ſich gelaſſen hatte) von Huſim und Baera, ſeinen weibern. 2. Und er zeugete von Hodes, ſeinem weibe, Jobah, Zibja, Meſa, Malcham, . 10. Jeuz, Sachig und Mirma. Das ſind ſeine kinder, häupter der vätter. 11I. Von Huſim aber zeugete er Abi⸗ tob und Elpaal. 12. Die kinder aber Elpaal waren: Eber, Miſeam und Samed. Derſelbe banete Ono, und Lod und ihre rköchter. 13. Und Bria und Sama waren häu⸗ pter der vätter, unter den bürgern zu Ajalon; Sie verjagten die zu Gath. 14. Ahjo aber, Saſak, Jeremoth, S Meribaal. 16. Michgel, Jeſpa und Joha: das ſind kinder Bria. 17. Sebadia⸗Meſullam, Hiski, Heber, 18. Jeſmerai, Jeslia, Jobab; daͤs ſind kinder Elpaal. 19. Jachim, Sichri, Sabdi, 20. Sltosnat⸗ Ditthal. Eliel, i 21. Abadja, Braja und Simrath; d ſind die kinder Simei. das 22. Jeſpan, Eber, Eliel, 23. Abdon, Sichri, Hanan, 24. Hananfa, ian⸗, in hothfg⸗ 2 5§. Jephdeja und Pnuel; das ſin die kinder Saſak. 5 nd 26. Samſerai, Seharja, Athalja, 27. JIgeresja, Elia und Sichri; das ſind die kinder Jeroham. „28. Das ſind die häupter der vätter iher geſchlechte, die wohneten zu Jeru⸗ ſalem. 292. Aber zu Gibion wohnete der vatter Gibeon; und ſein weib hieß Maecha. 30. Und ſein erſter ſohn war Abdon, Zur, Kis, Bagl, Nadab,⸗ 31. Gedor, Ahjo und Secher. 32. Mitkloth aber zeugete Simea, und ſie wohneten gegen ihren brüdern zu Je⸗ ruſalem mit ihnen. 33. Ner *zeugete Kis. Kis zeugete Saul. Saul zeugte Jonathan, Malchi⸗ ſua/ Abinadab und Esbaal. * I Sam. 14, 51. Der ſohn aber Jonathan war „ Meribaal zeugete Micha. 3§. Die kinder Micha waren: Pi⸗ thon, Melech, Thaerea und Ahas. 36. Ahas aber zeugete Joadda. Joad⸗ da zeugete Alem eth,/ Asmaveth und Sim⸗ ri. Simri zeugete Moza. 37. Moza zeugete Binea; deß ſohn war Rapha, deß ſohn war Eleaſa, deß ſohn war Azel. 38. Azel aber hatte ſechs ſöhne, die hieſſen: Esrikam, Bochru, Jefmael, Searja⸗ Obadja, Hanan. Die waren alle ſöhne Azel. 39. Die kinder Eſek, ſeines bruders, waren: Ulam, ſein erſter ſohn, Jeus, der ander, Elipheleth, der dritte. 40. Die kinder aber Ulam waren ge⸗ waltige leute, und * geſchickt mit bogen; und hatten viel ſöhne und ſöhns ſöhne, hundert und fünfftzig. Die ſind alle von den kindern Venjamin. * Richt. 20,16. Das 10. (ſonſt 9.) Capitel. Innwohner zu Jeruſalem und Gibeon. Nd das gantze Iſrael ward gerech⸗ U net; und ſihe, ſie ſind angeſchrie⸗ ben im buch der könige Iſrael und Juba, und *nun weggeführet gen Ba⸗ bel, um ihrer miſſethat winen. * 2 Kön. 24,/ 15. 16. 2. Die zuvor wohneten auf ihren gü⸗ tern und ſtädten, nemlich Iſrael, prie⸗ ſter, Leviten und Nethinim. 3. Aber zu * Jeruſalem wohneten et⸗ 34. 15. Sebadjg, Arad, Ader, liche der kinder Juda, etliche der kinder 2 Benjgae⸗ — 256 Amt der Leviten. Das 1. Buch Cap. 10. — — Benjamin, etliche der kinder Ephraim und Manaſſe. * Neh. 11, 4. 4. Nemlich aus den kindern Perez, des ſohns Juda⸗ war Uthai⸗ der ſohn Ammihud, des ſohns Amri, des ſohns Imri, des ſohns Bani. §.. Von Siloni aber Aſaja, der erſte fobn, und ſeine andere ſöhne. 6. Von den kindern Serah: Jeguel und ſeine brüder, ſechs hundert und neuntzig. =ò 7. Von den kindern Beniamin: Sal⸗ lu, der ſohn Meſullam⸗ des ſohns Ho⸗ dawja, des ſohns Hasnug; 8. Und Jebneja, der ſohn Jeroham, und Ela, der ſohn Uſi,des ſohns Michri; und Meſullam, der ſohn Sephatja, des ſohns Reguel, des ſohns Jebneg. 9. Dazu ihre brüder in ihren geſchlech⸗ ken, neun hundert und ſechs und fünff⸗ tzig. Alle dieſe männer waren häupter der vätker, im hauſe ihrer vätter. 10. Von den vprieſtern aber: Jedaja, ojarib, Jachin; Jaen und Aſarja, der ſohm * Hilkig des ſohns Meſullam, des ſohns JZadok, des ſohns Merajoth, des ſohns Ahitob, ein fürſt im hauſe GOltes⸗ * (ap. 7, 13. 12. Und Adaja⸗ der ſohn Jeroham, und Maelai, der ſohn Adiel, des ſohns Jachtera, des ſohns Meſullam, des ſohns Meſillemith, des ſohns Ammer. 13. Dazu thre brüder, häupter im hauſe ihrer vätter, tauſend, ſieben hun⸗ dert und ſechtzig, fleißige leute am ge⸗ ſchäffte des amts im hauſe GOttes. 14. Von den Leviten aber aus den eindern Merari: Semaja, der ſohn Ha⸗ ſub, des ſohns Afrikam, des ſohns Ha⸗ a; ſa. und Bakbakar, der zimmermann, und Galal, und Mathanja, der ſohn Micha, des ſohns Sichri, des ſohns Aſſaph; . . . 16. Und Obadja, der ſohn Semaja, des ſohns Galal, des ſohns Jevu⸗ thun; und Berechja, der ſohn Aſta/ des ſohns Elkana, der in den dörffern wohnete, der * Nethophatiter. * cap. 26 §54. 17. Die pförtner aber waren: Sal⸗ lum, Akuk, Thalmon, Ahiman mit ih⸗ rven brüdern, und Sallum, der oberſte. 18. Denn bißher hatten am thor des königes, gegen dem aufgang, gewar⸗ tet die kinder Levi mit lagern. 19. Und Sallum, der ſohn Kore, des ſohns Abiaſſaph, des ſohns Korah, und ſeine brüder aus dem haute ſeines vat⸗ ters, die Korhiter am geſchäffte des amts, daß ſie warteten an der ſchwelle der hüt⸗ ten⸗ und ihre vätter im lager des HErrn, daß ſie Warteten des eingangs. 20., Pinehas aber, der ſohn Eleaſar, war fürſt über ſie, darum, daß der * HErr zuvor mit ihnen geweſen war. *½ 4 Moſ. 2 5 7. 21. Sacharja aber, der ſohn Meſes lemja⸗, war hüter am thor der hütte des ſtiffts. „ 22. Ale dieſe waren auserleſen zu hü⸗ tern an der ſchwelle, zwey Bundert und zwölffe, die waren gerechnet in ihren dörffern. Und Havid und Samuel, der ſeher, ſtiffteten ſie durch ihren glauben, 23. Daß ſie und ihre kinder hüten ſolls⸗ ten am hauſe des HERRN, nemlich an dem hauſe der hütten, daß ſie ſein warteten. 24. Es waren aber ſolche thor⸗wärter gegen die vier winde geſtellet, gegen möorgen, gegen abend, gegen mitters⸗ nacht, gegen mittag. 25 Ihre brüder aber waren auf ih⸗ ven dörffern, daß ſie herein kämen, je des ſiebenden tages, allezeit bey ihnen zu ſeyn. . 26. Denn die Leviten waren dieſen vielerley oberſten thor⸗hütern vertrauet; und ſie waren über die kaſten und ſchäs— tze im hauſe GOttes. das haus GOttes; denn es gebührete ih⸗ nen die hut, daß fie alle morgen auf⸗ thäten. 28. Und etliche aus ihnen waren über das geräthe des amts; denn ſie trugens gezählet aus und ein. 29. Und ihrer etliche waren beſtellet über die gefäſſe, und über alles heilige geräthe, über ſemmel mehl, über wein, uber öle, über weyhrauch, über räuch⸗ werck. 30. Aber der prieſter kinder machten etliche das räuchwerck. 31. Mathithia aus den Leviten, dem erſten ſohn Sallum, des Korhirers, da⸗ ren vertrauet die pfannen. 32. Aus den Kahathitern aber, ihren brüdern, waren über die * ſchaubrodte zuzurichten, daß ſie ſte alle ſabbath be⸗ reiteten. * 3 Moſ. 24, §. 33. Das ſind die ſänger, die häupter unter den vättern der Levikten, über die kaſten ausgeſondert; denn tag und nacht waren ſie darob im geſchäffte. . 34. Das ſind die häupter der vätter unter den Leviten in ihren geſchlechten. Dieſe wohneten zu Jeruſalem. 35°. Zu Gibeon wohnete Jeiel, der vatter Gibeon; ſein weib hieß Maecha⸗ 36. Und ſein erſter ſohn Abdon, Zure⸗ er 3 Gedor, Ahajo, Sacharja, Mi⸗ 28. Mikloth aber zeugete Simeam; und ſie wohneten auch um ihre brüder zu Jerutalem unter den ihren. 39. Ner * aber zeugete Kis. Malchiſuag, Abinadab⸗ Esbaal. . . Eca. 99, 33 . 40. Der ſohn aber Jonathan war Me⸗ ribaal. Merxibaal aber zeugete Michae 41. Die kinder Micha waren: Pi⸗ thon⸗ Melech und Thaherea. 42. Ahas Kis zeus Saul zeugete Jonathan⸗ Aebernd che Nr chel. ate e eber ſine ſec e el. „ Il (ſonſ 1 ,1 zlduntergarg in kra otlfer ſentnn pan Oeee 27. Auch blieben ſie über nacht um (wde 16 1 N ier, Eall tot n Re o krt 6 , Mei aglle Reg dute ſfl alts, wat e e⸗ 1 . Ur 1 uhe Ar, Und gn,⸗ Aud ſeierf⸗ ſohne Tand Gthe liche u 11 13, 2 „ e 39 1Gan „5 l . C R zaben der 6 ſtt ter imn thne de weren auserleenge helle, iwey Nin nden n n Ertgng et in he abidund Gmue, ſircte dihre kinder hitne⸗ des ERNN n der hüt Hitten, daß ſe e . 1 wet Ri⸗ lenend, Degen ſi l r ſt ſaraninn er tageb, alle lizeit bei ihe ie Lebiten baren Ner en thor hiltern teenne. er die kaſten vſce lieben ſie über necfe les; denn es gebilete⸗ daß ſie glle norgen n ſbe anls huen ſen wareni amts de n n 3 ein. rer etliche waren lefet ſe, und über ales ſemmel mehl, über ont weyhrauch, über tir er prieſter kinder en ichwerck, Gia aus den Lebiten K allum, des Korhiten die pfannen. 1Kahathiter en gbenſ über die 8 u iß ſie ſie alle ſa ſeu 7 3 Moſ. 24 24 ddieſin D die 1 ern der Lediten, iie 6. ndertz denn tag und N hi rgeſchft N. 1d die h häupter del cin ten in ihren geſchein en zu Jeruſalenn beon Wohnete Je W 1; ſein weib ſeſie⸗ nerſter ſot n Aden N ger, Nadab, Ahaio, 6 Sclirier h aber zeltgete En eten auch D ihte bo ell unter den thl 8 6 Ke aber Zellgete Kis. Sell eugete Annſan nne G sacl. n a de rdemin dribaal a aber und Theheree⸗ 4 gthen de⸗ 9 ſader zeug “ uder Micha baren! Sauls tod. der Chronica. Cap. 10. II. I2. 357 42. Ahas zeugete Jaera. Simri zeugete Moza. * cap. 43. Moza zeugete Binea; deß war wnn war Azel. Searja, Obadja, Hanan; das ſind Sauls untergang im ſtreit wider und die von Ifrael flohen vor. den * I Sam. 31, I. und ſchlugen Jonathan, Abinadab und Saul, und die bogen ſchützen kamen an 4. Da ſprach Saul zu ſeinem waffen⸗ 44 Azel aber hatte ſechs ſöhne, die hieſſen Asrikam, Bochru, Jeſmael, die kinder Azel. Das II. (ſonſt 10.) Capitel. die Philiſter. e * Philiſter ſtritten wider Jfrael; Philiſtern, und ſtelen die erſchla⸗ genen auf dem n berge Gilboa. 2. Aber die Philiſter hiengen ſich an Saul, und ſeine ſöhne hinter ihnen her, Malchiſua, die ſöhne Saul. 3. Und der ſtreit ward hart wider ihn, daß er von den ſchützen verwun⸗ det ward. träger: * Zeuch dein ſchwerdt aus, und erſtich mich darmit, daß dieſe unbeſchnid⸗ tene nicht kommen, und ſchändlich mit b mir umgehen. Aber ſein waffen⸗träger wollte nicht, denn er furchte ſich ſehr. Da nahm Saul ſein ſchw exdt, und fiel drein. ISam. 3I, 4. „Da aber ſein wafen ſträger ſahe, daß Saul todt war, fiel er auch ins ſchwerdt, und ſtarb. Alſo ſtarb Saul und ſeine drey ſochie, und ſein gantzetz hauß zugleich.⸗ 7. Da aber die männer Itrael, die im grunde waren, ſahen, daß ſie geflohen waren, und daß Saul und ſeine ſohne todt waren, verlieſſen ſie ihre ſtädte, und flohen: und die Philiſter kamen, und wohneten drinnen. 8. Des andern morgens kamen die Philiſter, die erſchlagenen auzaͤnziehen, und funden Saul und ſeine ſöhne liegen auf dem berge Gilboa; 9. Und zogen ihn aus, und huben auf ſein haupt und ſeine waffen, und ſand⸗, tens ins land der Philiſter umher r, und lieſſens verkündigen vor ihren götzen, me und dem volcke. 10. Und legten ſeine waffen ins hauß ihres gottes; und leinen ſchädel heffte⸗ ten ſie ans hauß Dagon. 1I. Da aber alle die zu Jabes in Gi⸗ lead höreten alles, was die Philiſter Saul gethan hatten, 12. Machten ſie ſich auf, alle ſtreit⸗ bare männer, und * nahmen den leich⸗ ten ſie gen Jabes, und begruben ihre ge⸗ beine unter der eiche zu Jabes und fa⸗ ſteten ſieben age⸗ * I Sam. 31, 3. 2 Sam. 2, §. 13. Alſo ſtarb Saut in leiner miſſe⸗ nam Saul und ſeiner ſoöhne, gan ch⸗ Jaera zeu⸗ that, di gere Alemeth,* Asmaveth und Simri. gethan 13, 3. HERRN ſohn daß Raphajia, deß ſohn war Eleaſa, deß G ie er wider den H E R R O hatte, * an dem wort de „ das er nicht hielt; auch † er die wahrſagerin fragele, * 2% Sam. I6 II. † I Sam. 28, 8. 4. Und fragte den HERRN nicht, darum tödtete er ihn, und wandke das königreich zu id, dem ſohn Iſai. Das 12. (ſonſt 11.) Capitel. Salbung ne, zum könig: Seine wohnunag un ſtr⸗ itbare h⸗ lden. ½Nd * ga Iſrael ſammlete ſich zu Dav io 6 Hebron „ und ſprach: Sihe, wir ſind dein bein und dein fleiſch * 2 GSam. 5; 1. „2. euch vorhin, da Saul könig war, führeteſt di Ilrael aus und ein. So hat der HErr, dein GOtt, dir geredet: Du ſollt mein volck Iſrael weiden, und Du ſollt fürſt ſeyn über mein volck Iſrgel. 3. Auch ka⸗ men alle älteſten Iſrael zum kön ig gen Hebron. Und David machte einen bund nit ihnen zu Hebron vor dem HErrn. Und * ſie ſalbeten Da⸗ vid zum koͤnig über Iſrael; nach dem wort des HErrn dur ch Gamuüel. * 1 Sam. 16, 13. 4. Und David zog din, und das gan⸗ tze Iſrael, gen Jeruſalem, da iſt Je⸗ us: Denn die Jebuſiter wohneten im lande. . Und die bürger zu Jebus ſorachen * zu David: Du follt nicht herein kom⸗ men. Daͤvid aber gewann die burg Zion, das iſt Davids ſtadt. * 2 Sam. 5, 6. Und David (prach: Wer die Jebu⸗ ſiter am erſten ſchlägt, der ſoll ein haupt und oberſter ſeyn. Da erſtieg ſie am erſten Joab, der ſohn Zeruja, und ward hauptmann. 7. Havid aber wohnete auf der burg; daher heiſſet man ſie Davids ſtadt. . Und er bauete die ſtadt umtzer, e tillo an biß gar umher. Joab aber lie⸗ leben die übrigen in der ſtadt. 9. Uns David fuhr fort und nahm zu,⸗ und der Err Zebaoth war mit ihm. 10. Diß ſind * die oberſten unter den helden Davids, die ſich redlich mit ihm hiel ten, in ſeinem köͤnigreich, bey gan⸗ tzem Iſrael, daß man ihn zum könig nachte, nach dem wort des HErrn über ſrael. 2 Sam. 23% 8. 11. Und diß iſt die zahl der helden Da⸗ vids: * Jaſabeam, der ſohn Hachmoni, der vorn ehmſte unter dreyßiaen, er hub ſeinen ſpieß aufund ſchlug drey hundert auf einmal. * cap. 28, 2 2 2 Sam 23.9. 2. Nach ihrn war* Eleafar, der ſohn Dodo, der Ahohiter; und er war unter den dreyen helden. * cap. 28, 4. 2 Sam. 2, 39. 13. Dieſer war mit David, da ſie hohn ſprachen, und die e Philiſter ſich da⸗ ſelbſt verſammlet hatten zum ſtreit. Und war ein ſtück ackers voll gerſten; und das vol ſohe e vor den Philiſtern. 14. Und 3 5 Helden Davids. Das 1. Buch Cap. 12. 12. 14. Und ſie traten mitten aufs ſtück, und expretteten es, und ſchlugen die Phi. ar. Und der HERR gab ein groß heyl. I15. Und die drey aus den dreyßigen vornehmſten zogen hinab zum kelſen, zu David in die *höle Adullam; aber der Philiſter lager laa im grunde Re⸗ phaim. * I Sam. 14/ 4 ½. 16. David aber war in der burg; und der Philiſter volck war dazumal zu Bethlehem. . 17. Und David * ward lüſtern, und ſprach: Wer will mir zu trincken geben des waſſers aus dem brunnen zu Bethle⸗ hem unter dem thor? * 2 Sam. 23,/ I5§. 18. Da riſſen die drey in der Pbiliſter lager, und ſchöpffeten des waſſers aus dem brunnen zu Bethlehem unter dem thor, und trugensz und brachtens zu Da⸗ vid. Er aber wollts nicht trincken, ſon⸗ dern goß es dem HErrn, 19. Und ſprach: Das laſſe GOtt fer⸗ ne pon mir ſeyn, daß ich ſolches thue, und trincke das blut dieſer männer in ihres lebens gefahr, denn ſie habens mit ihres lebens gefahr herbracht: dar⸗ um wollte ers nicht trincken. Das thä⸗ ten die drey helden. 290. Abiſai⸗ * der bruder Joab, der war der vornehmſte unter dreyen, und er hub ſeinen ſpieß auf, und ſchlug drey hundert. Und er war unter dreyen be⸗ rühmt. *² Sam. 23, I. 21. Und er der dritte⸗ herrlicher denn die zweene, und war ihr oberſter, aber biß an die drey kam er nicht. 22. Benaja, der ſohn Jojada, des ſohns Ishail, von groſſen thaten, von Kabzeel. Er ſchlug zween löwen der MWoabiter: * und gieng hinab, und ſchlug einen löwen mitten im brunnen zur ſchnee⸗zeit. * 2 Sam. 23,20. 23. Er ſchlug auch einen Egyptiſchen mann, der war füuff ellen groß/ und har⸗ te einen ſpieß in der hand, *wiee ein we⸗ ber⸗baum. Aber er gieng zu ihm hinab mit einem ſtecken, und nahm ihm den ſpieß aus der hand, und erwürgete ihn mit ſeinem eigenen ſpieß. * I Sam. 17, 7. 24. Das thät Benaja, der ſohn Joja⸗ da, und war* berühmt unter dreyen helden, * cav. 28, 6. 2° Und war der herrlichſte unter dreyßigen, aber an die drey kam er nicht. David aber machte ihn zum heimlichen rath. 26. Die ſtreitbaren helden ſind dieſe: * Aſahel, der bruder Joab. Elhanan, der ſohn Dodo von Berblehem. * 2 Sam. 2, 18. 7. Samoth der Haroriter. * Helez, der Peloniter. * cap. 28, k0. 23. Jra, der ſohn Ekes, der Thekoi⸗ ker. Abiefer, der Anthothiter. 29. Sibechai, der Huſathiter. Ilai der Ahohiter. Ilge⸗ 30. Mahergi, der Netophatiter. He⸗ led, der ſohn Baena, der Netophatiter, 31. Ithai, der ſohn Ribbai, von * Gi⸗ beg der kinder Benjamin. Benaja, der Pirgathoniter. *Richt. 19, I14. 32. Hukai von den bächen Gaas. Abiel, der Arbathiter. 33. Aſmaveth, der Baherumiter: Eliahba, der Saalboniter. 34. Die kinder Haſam, des Giſoniters. Jonathan, der ſohn Sage, der Hapariter. 35°. Ahiam, der ſohn Sachar, der Ha⸗ rariter. Eliphal, der fohn Ur. 36. Hepher, der Macheratiter. Ahia, der Peloniter. 37. Hezro, der Carmeliter. Nerxai, der ſohn Asbai. 48. Joel der bruder Nathan. Mibe⸗ har, der ſohn Hagri, 39. Zelek, der Ammoniter, * Nahe⸗ rai, der Berothiter, waffen⸗träger Joabs, des ſohns Zeruja. * 2 Sam. 23, 37. 40. Ira, der Jethriter. Gareb, der Jethriter. 41. * Uria, der Hethiter. Sabad, der ſohn Ahelai. 2 Sam. II, 3. 42. Adina, der ſohn Sila⸗ der Rube⸗ niter, ein hauptmann der Rubeniter, und dreyßig waren unter ihm. 43. Hanan, der ſohn Maecha. Joſa⸗ phat, der Mathaniker. 44. Uſia, der Aſtrathiter. Sama und Jajel, die ſöhne Hotham, des Aroeriters. 45., Jediael, der ſohn Simri. Joha, ſein bruder, der Thiziter. 46. Eliel, der Mah viter. und Joſawja, die ſöhne Elnaam. Jeth⸗ ma⸗ der Moabiter. .47. Eliel, Obed, Jaeſiel von Me⸗ zobaja. Das 13. (ſonſt 12.) Capitel. Davids beyſtand an ſtreitbaren männern. 9) Uch kamen dieſe zu David gen Zi⸗ A klag, da er noch verſchloſſen war vor Saul, dem ſohn Kis. Und ſie waren auch unter den helden, die zum ſtreit hulffen, 2. Und mit * bogen geſchickt waren zu beyden händen, auf ſteine, pfeile und bo⸗ gen. Von den brüdern Saul, die aus Benjamin waren, * cap. 9/40. 3. Der vornehmſte Ahieſer, und FJoas, die kinder Samaa, des Gibeathiters; Jeſiel und Peleth, die kinder Aſmaveth; Baracha, und Jehu, der Anthsthiter. 4. Jeſmaja, der Gibeoniter, gewaltig unter dreyßigen, und über dreyßige. Je⸗ vemia, Jaheſiel, Johanan, Joſabad, der Gederathit .. h, GSleuſai, Jerimoth, Bealja, . „Saphathja, der Srorgtter. kana, Jeſtja, * Aſareel, Joeſer, Jaſabeam, der Korhiter. * cap. 26, 18. 7. Joela und Sabadja, die kinder Je⸗ rvoham von Gedor. 8. Von den Gaditern ſonderten ſich zu David in die burg in der wüſten ſtarcke 4 Jeribai & ,efe hiine un ee ſltttn, und rlren d ſan . ,etaue. Araie ſer/ eſſah SGer, una, Naſnann ſyte⸗ Derniete wnbe ſernid z, ithal . N ſchtte Athai/ 3 , n, . Orabte Pbanan/1 4Dtefente Gereni Die Endt, N imn ceſen nn beden Nern N 4 cperetv keſke en aue Rchend. B „ 1e 0 nponuͤr dſeice ⸗ e Mi er 1, NMehe Cotr Mr ir Dene W AN, ANd ſle ie Kme e WE a4 ee. KAe Prg R . N 1Joſabad, Sliien ſeulsen Den 1 C D ln Ann ſe wuren ur I und wurden dann⸗ nn alle tag tilise utein benr Gerz den, nech den; e Judg die n, WX t geriigot er u NN inder Sinenn, ſen, bis di⸗ De Nlider Cap. i gi, der Netogeg er ſohn Ribba,, e x Denigui⸗ Leng . 9 4 VIII von den ien 4 huliael tcn heth, der Saalponiter. mu der Haſam deiczſetn dt Sage detheen . rſohn Sachaie n Mhal, der fein . der Macheratſte 9 J der Carmciker ie drbruder!? P gader Anin der Ammoniter, 2g hiter,wafentini⸗ jg, 2 Cnn. er Jethriter, Eiri⸗ der Hethiter. Se 264 Uuptmann der iſee waren uUnter iſn. , der ſohn Meche athaniter, er Aſtrathiter. Seen ne Hotham des Alene lder ſohn Simntt der Thizitet.. der Mah viter. Fen ,die ſöhne Elnagnte Witer. Obed, Jaeſiel iet ſonſt 12.) C eyſtand an ſtreithnt, männern. en dieſe zu Dapid ie er noch verſchloſen zul, dem ſohn Kie e ch unter den heldet⸗. ulſfen, 1 bogen geſchich bun n, auf ſteine, Nelenn den brüdern Ganlen aren, ſgen rnehmſte Ahieſthufe amaa, des Gieffehe eleth, die kinder Mitre 1d Jehu, der Antſel. a, der Gibebntet, ete gen, und über deſſiee 0 eſiel, Johanan, M 6 uinttß Peſi hatcta der Hirtin 3, Jeſce, Mareel der Kortitet, rene und Subada, die kimte ſ Gedor. den Gadſtern ſegert id in die tutg in n David. der Chronica. Cap. 13. 14. 259 ſtarcke helden und kriegs⸗leute, die ſchild und ſpieß führeten; und ihr angeſicht wie der löwen, und * ſchnell wie die re— he auf den bergen. * 2 Sam 2, 18. 9. Der erſte Eſer, der ander Obadja, der dritte Eliab⸗, . 10. Der vierte Mafſmanna, der fünff⸗ te Jeremia, 1II. Der ſechste Athat, der ſiebente Eliel. 12. Der agebte Johanan, der neunte D Eliſabad, 13. Der zehente Jeremia, der eilffte Machbanai. 14. Dieſe waren von den kindern Gad, häupter im beer; der kleineſte über hundert, und der gröſſeſte über tauſend. 1§. Die ſinds, die über den Jordan giengen im erſten monden, da er voll war an beyden ufern, daß alle gründe eben waren, beyde gegen morgen und gegend abend. 16. Es kamen aber auch von den kin⸗ dern Benjamin und Juda zu der burg avid. 17. David aber gieng heraus zu ih⸗ nen, und antwortete, und ſorach zu ih⸗ nen: So ihr kommet im friede zu mir, und mir zu helffen, ſo ſoll mein hertz mit euch ſeyn; ſo ihr aber kommet auf liſt, und mir wider zu ſeyn, ſo doch kein fre⸗ vel an mir iſt, ſo ſehe der GOtt unſerer vätter drein, und ſtraffe es. 18. Aber der geiſt zog an Amaſai, den hauptmann unter dreyßigen: Dein ſind wir, DHavid, und mit dir halten wirs, du ſohn Iſai. Friede, friede ſey mit dir, friede ſey mit deinen helffern, denn dein GOtt hilgt dir. Da nahm ſie David an, und ſetzte ſie zu häuptern über die krieges⸗leute. 19. Und von Manaſſe fielen zu Dayid, da er kam mit den Philiſtern wider Saul zum ſtreit, und halff ihnen nicht. Denn die * fürſten der Philiſter lieſſen ihn mit rath von ſich, und ſorachen: Wenn er zu ſeinem herrn Saul fiele, ſo möchts uns unſern halß koſten. * I Sam. 29, a. . 20. Da er unn gen Ziklag zog, fielen iu ihm von Manaſſe, Adna, Joſabad, Retan Michael, Joſabad, Elihu, Zil⸗ thai, häupter über tauſend in Manaſſe. 21. Und ſie hulffen David wider die krieges⸗leute, denn ſie waren alle redli⸗ che helden; und wurden hauptleute über das heer. 22. Auch kamen alle kag etliche zu Da⸗ Hid, ihm zu helffen, biß daß ein groß heer ward, wie ein heer GOttes. 23: Und diß iſt die zahl der häupker⸗ gerüſtet zum heer, die zu David gen He⸗ bron kamen, das königreich ihm zu wenden, nach dem HErrn. Juda die ſche 11 4 1 24. Der kinder n! ſpieß trugen, waren ſechs tauſend und acht hundert, gerüſtet zum heer. 25. Der kinder Simeon, vedliche belden, zum heer, ſieben tauſend uns hun⸗ dert. 26. Der kinder Levi vier taufend und ſechs hundert. 27. Und Jojada, der fürſt unter de⸗ nen von Aaron, mit drey tauſend und ſteben hundert. 28. *Zadok, der knab, ein redlicher held, mit ſeines vatters haus, zwey und zwantzig oberſten. * 2 Sam. 1¾, 24. 29. Der kinder Benjamin, Gauls rüder, drey taulend. Denn biß an die zeit hielten ihr noch viel an dem hauſe Saul,. 306. Der kinder Evhraim zwantzig tauſend und acht hundert, redliche helden und berühmte männer im hauſe ihrer⸗ vätter. 31. Des halben ſtamms Manaſſe, achtzehen taufend, die mit namen ge⸗ nennet wurden, daß ſie kämen, und machten David zum könig. 32. Der kinder Iſaſchar, die verſtän⸗ dig waren, und riethen, was zu jeder⸗ zeit Ifrael thun ſollte, zwey hundert hauptleute, und alle ihre brüder folge⸗ ten ihrem wort. . 33. Von Sebulon, die ins heer zogen zum ſtreit, gerüſtet mit allerley wafen zum ſtreit, fünftzig tauſend, ſich in die ordnung zu ſchieken einträchtiglich. 34. Von Naphthali tauſend hauptleu⸗ te, und mit ihnen, die ſchild und (meß führeten, ſieben und dreyßig tauſend. 3 5. Non Dan zum ſtreit gerüſtet acht und zwantzig tauſend, ſechs hundert. 36. Von Aſſer, die ins heer zogen, ge⸗ rüſtet zum ſtreit, viertzig tauſend. 37. Von jenſeit dem Jordan, von den Rubenitern, Gaditern, und halben ſtamin Manaſſe, mit allerley waffen zum ſtreit, hundert und zwantzig tauſend. 32. Alle dieſe kriegsleute, den zeug zu ordnen, kamen von gantzem hertzen gen Hebron, David zum könig zu machen über gantz Ilrael. Auch war alles an⸗ dere Iſrael * Eines hertzens, daß man David zum könig machte. * Geſch. 3,32. 39. Und waren daſelbſt bey David drey kage, aſſen und kruncken; denn ih⸗ re brüder hatten für ſie zubereitet. 40. Auch welche die nächſten um ſie waren, biß hin an Iſaſchar, Sebulsn und Naphthali, die brachten brodt auf eſeln, kameelen⸗ mäulern und rindern, zu eſſen, mehl, feigen, roſin, wein, öl, rinder, ſchaafe die menge; denn es War eine freude in Itrael. Das 14. (ſonſt 13.) Capitel. Ab⸗ und einholung der lade des bun⸗ ₰ hauptleuten über tauſend und über hundert, und mit allen fürſten. * 2 Sam. 6,/ 2. 2. Und ſuvrach zu der gantzen [Iſrael: Gefället es ench, und iſts von — 1 dem HErrn, unſerm GOtt, ſo laſſet uns Z 4 allent des. . 1 Nd * David hielt einen rath mit den gemeine ent⸗ △ 360 David. Das 1. Buch Cap. 14. 15. 16. allenthalben ausſchicken zu den andern, nſern brüder in allen landen Iſrael, und mit ihnen die prieſter und Lebiten in den ſtädten, da ſie vörſtädte haben, daß ſie zu uns verſammlet werden. 3. Und laſſet uns die lade unſers Got⸗ tes zu uns wieder holen. Denn bey den zeiten Saul fragten wir nicht nach ihr. 4. Da ſprach die gantze gemeine, man ſollte alſo thun; denn ſolches geſiel al⸗ lem volck wohl. §. * Alſo verſammlete Havid das gan⸗ tze Iſrael von Sihor Egypti an, biß man kommt gen Hemath, die lade GOrtes zu holen von Kwiath⸗Jearim. * cap. 16, 3. ⁶. Und David zog hinauf mit gantzem Arar zu Kiriath⸗Jearim, welche ligt in uda, daß er von dannen herauf brächte die lade Gottes, des HErrn, * der auf den Chernbim ſitzet, da der name ange⸗ rüuffen wird. * 1 Sam. 4, 4. 2 Kön. 19, 15. * lade 7. Und ſie liefſen die einem neuen wagen führen, aus dem hauß Abi⸗Nadab; Uſa aber und ſein bruder trieben den wagen. 3. Davbid aber und das gantze Iſrael woieleten vor GOtt her, aus gantzer macht, mit liedern, mit harpffen, mit pſaltern, mit paucken, mit cymbeln, und mit pvoſaunen. . 2. Da ſie aber bamen auf den vplatz Chidon, reekte Uſa ſeine hand aus, die lade zu halten; denn die rinder ſchritten beyſeit aus. * 10. Da erzürnete der grimm deß AErrn ſiber Uſa, und ſchlug ihn, daß er ſeine hand hatte ausgereckt an die la⸗ de, daß er daſelbſt ſtarb vor GOtt. II. Da ward David trauxrig, daß der HErr einen ſolchen riß thät an Uſa und hieß die ſtätte Perez⸗ Uſa, biß dieſen tag. 1 12. Und *David furchte ſich vor Gott des tages, und ſprach: Wie ſol ich die lade GOttes zu mir bringen? * 2 Sam. 6, 9. 13. Darum ließ er die lade GOttes nicht zu ſich bringen in die ſtadt David ſondern lenckte ſie hin ins hauß Obed Edom, des Githiters. 14. Alſo blieb die lade GOttes bey Obed⸗Edom in ſeinem hauß drey mon⸗ den. Und der HErr ſeanete das hauß Obed⸗Edom, und alles, was er hatte. Das 15. (ſonſt 14.) Capitel. Davids weiber, kinder und ſieg wider die Philiſter. , U* * Hiram, der könig zu Tyro, . 2 auf ſandte bo 1 „bholtz, mäurer und zimmerleute, daß ſie ihm ein haus baueten. * 2 Sam. 5, 1I. 1 2. Und David merckte, daß ihn der HErr zum könig über Iſragel beſtättiget 3. Und David nahm noch mehr wei⸗ ber zu Jeruſalem, u mehr ſöhne und töchter. . 4. Und die ihm * zu Jeruſalem gebo⸗ vren wurden, hieſſen alſo: Sammua, Sobad, Nathan, Galomo, 2 Sam. „, 14. §. Jebehar, Eliſua, Elpalet, — 6. Noga, Nephea, Japhia, 7. Eliſamma, Baeljada⸗ Elivphalet. 8. Und da? die Philiſter höreten, daß David zum könig geſalbet war über gantz Iſrael, zogen ſie alle herauf, David zu ſuchen. Da das David hörete, zog er aus gegen ſie. * 2 Sam. 5, 17. 2. Und die Philiſter kamen, und lieſ⸗ Zeuch hinauf, GOttes auf 1 der Philiſter Gaſer. allen landen; und der otten zu David⸗und cedern. hatte; denn ſein königreich ſtieg auf um ſeines volcks Iſraels willen. ſen ſich nieder im grunde Rephaim. 10. David aber fragte GOtt, und ſprach: Soll ich hinauf ziehen wider die Philiſter, und willſt du ſie in meine hand geben? Der HErr ſprach zu ihm: ich habe ſie in deine haäͤn⸗ gegeben. I. Und da ſie hinauf zogen gen * Baal⸗Prazim, ſchlug ſie David daſelbſt. Und David ſprach: Gort hat meine fein⸗ de durch meine hand zertrennet, wie ſich das waſſer rreunet. Daher hieſſen ſie die ſtätte Baal⸗Prazim. * Eſ. 28/ 21. ꝛc. 12. Und ſie lieſſen ihre götter daſelbſt; da hieß ſie David mit ſeuer verbrennen, 13⸗ Aber die Philiſter machten ſich wieder dran, und thaͤten ſich nieder im grunde. 14. Und Bavid fragte ab und Gtt ſorach zu ihm: Du ſollt nicht hinauf ziehen hinter ihnen her; ſondern lencke dich von ihnen, daſt du an ſie kom⸗ meſt gegen den maulbeer⸗bäumen. 18. Wenn du denn wirſt hören das rauſchen oben auf den maulbeer⸗bäumen einher gehen, ſo fahre heraus zum ſtreit. Denn Gsött iſt da vor dir ausgezogen, zu ſchlagen der Philiſter heer. 16. Und David thät, wie ihm Gtt geboten hatte, und ſie ſchlugen das heer von Gibeon an biß gen 17. Und Davids name brach aus i HEer ließ ſeine furcht über alle heyden kommen. Das 16. (ſonſt 15.) Capitel. Die bunds⸗lade wird an ihren ort ge⸗ bracht. ANd er bauete ihm häuſer in der ſtadt U David, und bereitete der lade GOt⸗ tesz eine ſtätte, und bereitete * eine hütte über ſie. .V * cap. 17/ I. 2. Dazumal ſprach David: Die lade 5Ottes ſoll niemand tragen ohne die Le⸗ n; denn dieſelbigen hat der HERR et, daß ſie die lade des HERRN und ihm dienen ewiglich. 3. Arum * verſammlete David das gantze Iſrael gen Jeruſalem, daßt ſie die lade des HErrn hinauf brächten an die ſtätte, die er dazu bereitet hatte. ec. L1425. nd zeugete noch vmal GOrt, s N V 4 . N 4 Enlte in e ODie eviter, ertt Selatel Uen trüdern ſ, I! . titeen ,„iN N 1, Hwete ſernen K a ett, a Rtenhenee Et Berechfn⸗ n — N Wrich, 4 A Grenbridern, &, een brüdern, Se⸗ 6 lher Echan, IN oßf A Niulet ſ de . S to Eel, 6 RPe. . ,Ber de Unni, em Prel, di kienmn a Ltene nd Ethan gen ntein h D 4 e, Eicben, ,Iel und ten inn e Met ge eltia, W Maſam Wmai — une . hnuhmn n ehen gtt 1 JRer eliclen heni g +☚R En n g,n Eii ſtn, Eldale, ephea, Nophi , 4, Pfan, Eife die nifigtenn biſt aſe⸗ funne dan ien innnnei im g grunde Nepe r Aber frag hgte Sof H inn Fſerii ſe llſt du ſie n n der HErr ſprich ee ich haͤbe ſit iſſ Niſe 6 e hinauf zohen e ſch lug ſie Dabd d rces ih GOtt hat fee 4 hand zertrennet, ſree net. Diſe ſit al⸗Prazim. 28, 21, K. jeſſen ihre egittrnn id mit ſeuer ſein * e Pice Cter⸗ nd thaͤten ſich niene ſpfen Ueru 5 h zu ihm. Du ſt re inter ihnen het: ſene ihnen, daſ du an ſete maulbeen bänmen u denn wirſt böferd S den maulbeenehfre fahre heraus zufnf n hor dir ausgeſet Phit iſer heer. d thät, wie ihn nd ſie ſchlugen deeg:⸗ in Gibeon an N ids nanne brich , ind der HErrlii e genden e onſt 15.) Chin e wird ell ntts e ihtn häntſer in ſt dberelteteder ind tte, und bereitet . 1db. l ſprach Debid: O 1 na indticſet ofn t⸗ 66 ſelbigen hat t de he ſie die cde der Ho dienen eriglib. eſinttete te Denih er J Eſteni ireuf tikten n de bereittt hetten gen David. der Chro niea. Cap. 16. 17. 361 4. Und Havid brachte zu hauffe die kinder Aaron, und die Leviten. „. Aus den kindern Kahathellriel, den oberſten, ſammt ſeinen brüdern, hundert und zwantzig. 6. Aus den kindern Merari, Aſaja, der oberſte, ſammt ſeinen brüdern, zwey hundert und zwantzig. 7. Aus den kindern Gerſom, Joel, der oberſte, ſammt ſeinen brüdern, hundert 22. Cheuan⸗Ja aber, der Leyiten ober⸗ ſter, der ſangmeiſter, daß er ſie unkerwei⸗ ſete zu ſingen/ denn er war verſtändig. 23. Und Berechja, und Elfana was— ren thorhüiter der laden. 24. Aber Sabanja, Joſaphat, Netha⸗ neel⸗ Amaſai, Sacharja⸗ Benaja, Elie⸗ ſer, der prieſter, blieſen mit Kommeren vor der lade GBOttes, und Obed⸗Edom und Jehia waren thor⸗ hüter der lade. und dreyßig. 8. Aus den kindern Elk kzaphan, Sema⸗ ja, der oberſte, ſammt ſeinen brüdern, d zwey hundert. 9. Aus den kindern Hebron, Eliel, der oberſte, ſammt ſeinen brüdern, achtzig. 10. Aus den kindern Uſtet Ammtina⸗ dab, der oberſte⸗ ſammt ſeinen brüdern, hundert und zwölffe. II. Und David * vieff Zadok und Ab⸗ jathar, den prieſtern, und den Leviten, nenlich Uriel, Aſaja⸗ Joel⸗ Semaja, Eliel, Amminadab, * 2 Sam. 15, 22. 12. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd die häupter der vätter unter den Leviten; ſo heiliget nun euch und eure brüder, daß ihr die lade des HErrn, des GOttes Iſ⸗ rael, herauf bringet, dahin ich ihr berei⸗ tet habe. 13. Denn vorhin, da ihr nicht da wa⸗ ret, thät * der HErr, unſer GOtt, einen riß unter uns, darum daß wir ihn nicht ſuchten, wie ſichs ebüret. — . x ( ꝛc. 14. Alſo eillaten ſich ſich die prieſter und Leviten, daß ſie die lade des HErrn, des GOtles Iſrael Herauf brächten. Und die kinder Levi trugen die la⸗ de Gortes (des HErrn) auf ihren ach⸗ ſeln, mir den ſtangen dran, wie * Moſe geboten hatte, nach dem wort des HErrn. * 2 Moſ. 2 5, 14. 4 Moſ. 4, I5. 16. Und David ſprach zu den oberſten der Leviten, daß ſie ihre brüder zu ſän⸗ gern ſtellen ſollten mit ſaytenſpielen, mit pſaltern, harffen und hellen cymbeln, daß. ſie laut ſüngen und mit freuden. Da beſtelleten die Leviten Heman, faus. 2°. * Alſo agiengen hin David, und die älteſten in Iſrael⸗ und die oberſten über die tat uſenden, herauf zu holen die lade des bundes des HErrn, aus dem hauſe Obed⸗Edom mit freuden. * 2 Sam. 6, 12. 26. Und da Gott den Leviten halff, die die lade des bundes des HErrn tru⸗ gen, opfferte man ſieben farren und ſie⸗ ben widd er. 27. Und David hatte einen leinen rock an,⸗ dazu alle Leviten, die die lade tru⸗ gen, und die ſänger; und Chananja, der ſängmeiſter, mit den ſängern; auch hat⸗ te Havid einen leinen leibrock an. 28. Alſo brachte das dante Iſrael die lade des bundes des H& RRN hinauf mit jauchtzen, voſaunen, trommeten, und hellen cymbeln, mit pfſaltern und harf⸗ fen. 29. Da nun die lade des bundes des HErrn in die ſtadt David kam, ſahe * Michal, die tochter Saul, zum ſenſter Und da ſie den könig Bavid ſahe⸗, hüpffen und ſpielen, verachtete ſie ihn in ihrem hertzen. * 2 Sam. s, 16. 21. Das 17. (ſonſt 16.) Capitel. Davids lol geſang und beſtellung des gottesdienſtes. GOttes hinein Nd da ſie die lad U ſe ſe in die hütte, bkachten, ſetzten ſi die ihr David aufgerichtet hatte, und opfferten brand⸗opffer und danck⸗opf⸗ fer vor GOTT. 2. Und da David die brand⸗opffer und danckeopffer ausgerichtet hatre, dſeanete er das voick in n namen des HERRN den ſohn Joel; und aus ſeinen brüdern Aſſaph, den ſohn Berechja; und aus den kindern Merari, ihren brüdern, Ethan, den ſohn Kuſaja. 18. Und mit ihnen ihre brüder, des an⸗ dern theils, nemlich Sacharja, VBen Jae⸗ ſiel, Semiramoth, Jehiel, Unni, Eltab, Benaja, Maeſeja, Mathithja, Eliphe⸗ ſeia, Mikneja, Obed⸗Edom,⸗ Jejel, die thor⸗hüter. 19. Denn Heman, Aſſaph und Ethan, waren ſänger mit ehernen eymbeln hel zu klingen. 20. Sacharj a aber, xAſi el, S emir moth, Jehiel, Umi, Eliab, Me⸗ und Benaja, mit plaltern nachzuſi 21. Mathithja aber, Eli whelein, Mik. neja, Obed⸗Edom, Jejel, und Aſaſia mit narfen, von acht ſaiten, ihnen vorzuſin⸗ ſten d em SPeren zu dancken, durch Al⸗ “ * 4 Moſ. 6, 23.g. 1 Kön. 8, 5. 3. Und theilete aus jedermann in Iſ⸗ rael, beyde männern und weibern, ein laib brodts, und ein ſtück fleiſches, und ein nöſſel weins. 4. Und er ſtellete vor die lade des HErrn etliche Leviten, zu dienern, daß ſie preiſeten⸗ dancketen und lobeten den HErrn, den GOtt“ Iſrael⸗ §. Nemlich Aſſaph, den erſten, Sa⸗ charja, den andern; Jejet, Semira⸗ moth, Jehiel, Mathithia, Eliab⸗ Bena⸗ ja, Obed⸗Edom und Jejel, mit pfaltern und harffen, Aſſaph aber mit hellen eym⸗ §. Benaja aber und Jehaſiel, die prie⸗ ſter, mit trommeten, allezeidvor der la⸗ den des bundes GOttes. 7. Zu der zeit *beſtellete Dapid zum er⸗ ſaph Lap. 17. 18. 362 Davids lob⸗lied. Das r1. Buch ſaph und ſein e brüder: * Sir. 47, 1I1. 8. Dancket * dem HErrn, prediget ſeinen namen, thut kund unter den vol⸗ ckern ſein thun. *Pl. 10 %% I. Eſ. I124. 9. Singet, ſwielet und tichtet ihm von alen ſeinen Gunbern. Rühmet! ſeinen heiligen namen; es 19 NRiend ich das hertz derer, die den HErrn ſuchen. * Pfſ. 69, 3 332 II. Fraget nach dem 8 cRht e⸗ und nach ſeiner macht, ſuchet ſein angeſich! allezeit. eſt has Dend, 33. Und laſſet jauchtzen alle bäume Gite an in walde vor dem HERRN, denn er tuakt kommt zu vichten die erde. ea mſiii 4 34. Daucket dem HERRN, denn er mret eſting iſt freundlich, und ſeine güte währet gte ntnittenn ewiglich. mininein in 3 5. Und ſprechet: Hilff uns, GoS, ieil gtten hen unſer heylaus, und ſammle uns, und er. gtananin vette uns aus den heyden, daß wir dei⸗ nnem heiligen namen dancken, und dir lobſagen. 36. Gelobet ( der HErr, derchottgl. 12. Gedencket ſeiner wunder, die er rael, von ewigkeit zu ewiaket: und alles gethan hat, ſeiner wunder und ſeines volck ſage Amen, und lobe den HErrn. worts. 37. Allo ließ er daſelbſt vor der lade 13. Ihr, der ſaame Iſrael, ſeines des bundes des HERRN Aſſaph, und knechts, ihr kinder Jacob, ſeine auser⸗ ſeine brüder, zu dienen vor der lade alle⸗ wählten. zeit, einen feglichen tag ſein tag⸗werck. 14. Er iſt der HE&RR, unſer GOTC, 38. Aber Obed⸗Edom und ihre brüder, er richtet in ller welt. acht und ſechtzig, und Obed⸗Edom, den 15. Gedeucket ewiglich ſeines bundes, ſohn Jedithun und Hoſſa zu thor⸗ hür⸗ 3 N ſ ,dnceren d e d ſckee nett inr N U gnt gun i mmi nt, tenen ſherhaten. ulen r n uu n ol ſtbe roene engtn verde, önn ehrſcotde⸗ er meinen waßs er verhe iſſen hat in tauſend ge⸗ ſchlechte. 16. Den er gemacht hat * mit Abra⸗ bam/ und ſeigecel eides ut JIſaac. ic. 1I/ 7 17. Und ſtellete vaſdbe Jacob zum recht, und Iſrael zum ewige n bund. 18. Und ſprach: Dir will ith das land Canaa geben, das loos euevs erbtheils. 19. Da ſe wenig und gering waren, und fremblinge rinen. 20. Und ſee * zogen von einem volckt zum andern, und aus einem königreich zum andern volck. * LMoſ. 12/1I. 21. Er ließ niemand ihnen ſchaden thun/ und 9. Waßte könige um ihrer willen. 22. Taſtet meine gefalbten nicht an, und thut meinen propheten kein leid. 238. Singer * dem HERN N, alle land, verkündiget täglich ſein heyl. Pf. 966 . 24. Crzählet unter den heyden ſeine herrlichkert, und unter den voͤlckern ſei⸗ ne wunder. tern. 39. 1 brüder die Prieſter, ließ er vor der woh⸗ nung des HERRN auf der höhe zu Gi⸗ beon, 40. Daß ſie dem HERRN täglich hrandonger! thäten auf dem brand⸗opf⸗ Eertaltar, des morgens und des abends, wie geſchrieben ſtehet im geſetz des ERRN, das er an Iſrael geboten hat, 2 Msſ. 276 21. 41. Und mit ihnen Heman und Jedi⸗ thun, und die andern auserwählten, die mit namen benennet w 1„ zu dancken dem HERRN, daß ſeine güte wäahret ewiglich. 42. Und mit ihnen Heman und Jedt,⸗ D thun, mit trommeten und eymbeln zu klingen, und mit ſayrenſpielen GOttes; die kinder aber Jedithun machte er zu thor⸗hütern. 43. Alſo zog alles volck hin, ein jegli⸗ iſietttketin cher in ſein hauß; und David kehrete auch hin ſein hauß zu ſegnen. und Zadok, den prieſter, und ſeine 25. Beun der HERR iſt groß und faſt löblich, und herrlich über alle götter. Das 18. (ſonſt 17.) Capitel. 26. Denn aller heyden götter ſind göo. Der tempel⸗bau Davids wird einge⸗ ſan ten; der HErr aber hat den himmel ge⸗ ſtellt: und der Meßias verheiſſen. leln macht. 2S* begab ſich, da David in ſeinem en eindn cd N 27. Es ſtehet herrlich und vrächtig E bauß wohnete, ſprach er zu dem vro⸗ n etin⸗ vor ihm, und gehet gewaltiglich und pheten Nathan: Sihe, ich wohne in 6t, Go frölich zu an ſeinem ort. einem cedern⸗hauf „ und die labe des— iͤtiſe, reten 28. Bringer * her dem HERRN, ihr bundes der HENRR iſt unter den teppi⸗ ſen gern 4 air völcker, bringet ber dem ERRN ehre chen. * 2 Sam, 7/ 2. ilsin Ne K us und macht. * Pf. 29, I. 2e Nathan ſporach zu Havid: Alles, eerde A 29. Bringet her des HERRN namen was in deinem hertzen iſt, das thue: egrgtie Mute die ehre; bringet geſchenck, und kommt denn GOrt iſt mit dir. W vor ihn, und betet den HERRN an in 3. Aber in derſelbigen nacht kam das ennt kene heiligem ſchmnuck. woört GOttes zu Nathan, und ſprach: Kegreſt Knn 30. Es fürchte ihn alle welt; er hat Gehe hin, und ſage David, meinem unn iirhe 16 den erdboden bereitet, daß er nicht be⸗ bt: So ſpricht der HERR: Du ſollt n rgen hii weget wird. nicht ein hauß bauen zur wohnung. eeten n Nen N 31. Es freue ſich der himmel, und die enn * ich habe in keinem hauß iet . ero⸗ ſey frölich, nud man ſage unter den gewohnet von dem tage an, da ich die kin⸗ eee ei iſ denr heyden, daß der HERR regieret. der Iſpael ausgeführet, biß auf dieſen n fir otdn 32. Das meer braufe, und was drin⸗ tag; ſondern ich bin geweſen, wo die etent Unſern obr neniſt, und das ſeld ſey frölich, und hütte geweſent iſt, und die wohnung. l alles, was drauf iſt. * Eſ. 66, 1. en reit indalt 6. Wo luuen Wap. hn aſet kdem HERn d ein HERRN,, h, und ſein Cn recce Hilf une, 8 und ſimhmnle irt, den henden, i 1 mnmen dantene n 41 der hErp dane igkeit zu ewikttenn⸗ mnen, und lobe den ir ſes er daſelſ in es HERNN Aeng u dienen dor e ice ichen tag ſein tttinne bed Edom Und igrebn⸗ ig, und Obe), Gn in und Hoſt ſn adok, den hrieſtr nge 1 NNN auſ der hile ſie dem Nng thäten auf dem brne es morgens und des ce eben ſtehet imm geen is er an Iſrael genge 2 Moſ. 27 11. ſit ihnen Heman ue andern auserwitten denennet naun⸗ Au N, daß ſeille gie ni it ihnen Hemnan un immeten lind aynen mnit ſavtenſpielen Go er Jedithun machet alles volck hin e aus; und David aug zu ſegnen. (ſonſt 17.) Cant ſbau Davids wt * Meßias verheiſet, ſich, da Dabid fi nete, ſprach er . athan: Sibe,ich ne baus, und die eer ERNR iſt uutr ttn 2 G0n. h1 ſrach iu Heni 18 mn herten iſ, N 6 mit dir. annſtiun echt in⸗ i Nathan u, n ,und ſae ſn . gra chehn ne ich gabe n hinnn n dem mtenzn 4 . en gepeſen iſ unddie wohnune FRNR.: O S ailchtzen lle g N alle herrlichkeit. Der Chronica. Cap. 18. 19. 36½ David. 6. Wo ich gewandelt habe im gantzen Ilrael, habe ich auch zu der richter einem in Iſrael je geſlagt, dem ich gebot zu wei⸗ den mein volck, und geſprochen: War⸗ um bauet ihr mir nicht ein cedern⸗hauß? 7. Sb (ſprich nun alſo zu meinem knecht David: So ſpricht der HErr Zebaoth: Ich habe dich genommen von der weide hinter den ſchaafen, daß du ſollteſt ſeyn ein fürſt üuber mein volck Iſrael; 3. Und bin mit dir geweſen, wo du ausgerottet vor dir; und habe dir einen namen gemacht, wie die groſſen auf er⸗ den namen haben. 9. Ich will aber meinem volck Ifrael eine ſtätte ſetzen, und will es pflantzen, daßes daſelbſt wohnen ſoll, und nicht mehr beweget werde, und die böſen leute ſenen es nicht mehr ſchwächen, wie vor⸗ in, 1o. Und zun zeiten, da ich den richtern gebot über mein volck Iſrael. Und ich will alle deine feinde demüthigen. Und verkündige dir, daß der HERR dir ein hauß bauen will. 11. Wenn aber * deine tage aus ſind, daß du hingeheſt zu deinen vättern, ſo will ich deinen ſaamen nach dir erwecken, der deiner ſöhne einer ſeyn ſoll, dem willt ich ſein königreich beſtättigen. * 2 Sam. 7, 12. 13. 26. 12. Der ſoll mir ein hauß bauen, und ich will ſeinen ſtuhl beſtättigen ewiglich. 13. Ich wil ſein vatter ſeyn „und Er ſoll mein ſohn ſeyn. Und ich will meine barmhertzigkeit nicht von ihm wenden, wie ich ſie von dem gewandt habe, der vor dir war; . 14. Sondern ich will ihn ſetzen in mein hauß/ und in mein königreich ewig⸗ lich, daſ ſein ſtuhl beſtändig ſey ewiglich. 1§. Und da Nathan nach allen dieſen worten und geſicht mit David redete, 16. Kam der könig David, und blieb vor dem HERRN, und [orach: Wer * bin Ich/ HE RR GOTX? Und was iſt mein hauß, daß du mich biß hieher ge⸗ bracht baſt? * I1Moſ. 3 2/10. 17. Und das hat dich noch zu wenig ge⸗ daucht, GOTT, ſondern haſt über das hauß deines knechts noch von fernem zu⸗ künfftigen geredt; und du haſt angeſehen mich, als in der geſtalt eines menſchen, der in der höhe GOTT der HERR iſt. 18. Was ſoll David mehr ſagen zu dir, daß du deinen knecht herrlich ma⸗ cheſt? Du erkenneſt deinen knecht. 19. HErr, um deines knechts willen, nach deinem hertzen haſt du alle ſolch groß ding gethan, daß du kund thäteſt . E 20. HERR/, es iſt deines gleichen nicht, und iſt kein GOTT, denn d on welchem wir mit unſern ohren gehöret haben. 21. Und *weo iſt ein volck auf erden, wie dein volck Iſrael, da ein GOTT hin⸗ gegangen ſey, ihm ein volek zu erlöſen, und ihm ſelbſt einen namen zu machen, von groſſen und ſchrecklichen dingen, heyden auszuſtoſſen vor deinem volck ber, das du aus Egypten erlöſet haſt? * 2 Gam. 7, 23. ꝛc. 22. Und haſt dir dein volck Iſrael zum volck gemacht ewiglich; und Du, HErr, biſt ihr GOtt worden. 23. Nun, HErr, das wort, das du ge⸗ redet haſt über deinen knecht, und über ſein hauß, werde wahr ewiglich; und hingegangen biſt, und habe deine feinde thue, wie du geredet haſt. Za. Und dein name werde wahr und groß ewiglich, daß man ſage: Der HEre Zebaoth, der 6O Ifrael, iſt GOtt in Icrael; und das haus deines knechts Davids ſey deſtändig vor dir. 25. Henn du, HEyr, haſt das * ohr deines knechts geöffnet, daß du ihm ein hauß bauen willſt, darum hat dein knecht funden, daß er vor dir betet. 26. Nun, HERR. Pit biſt GOtt/ und haſt ſolch gutes deinem knecht geredet, 27. Nun hebe an zu ſegnen das hauß deines knechts, daß es eviglich ſey vor dir. Denn was du, HE&RR., ſegneſt, das iſt geſegnet ewigiich Das 19. (ſonſt 18.) Capitel. DHavid beſtellet, nach glücklich geführ⸗ ten kriegen, amkleute. . Ach dieſem * ſchlug David die Phi⸗ liſter, und demüthigte ſie, und nahm Gath und ihre töchter aus der Philiſter hand. * Pſ. 60,2. 26–. 2. Auch ſchlug er die Moagabiter, daß die Moabiter David unterthänig wur⸗ den, und geſchenck brachten. 3. Er ſchlug auch Hadad⸗Eſer, den zoge kein zei 4. * nd David gewann ihm ab tau⸗ ſend wagen, ſteben tauſend reuter, und zwantzig tauſend mann zu fuß. Und Da⸗ vid verlähmete alle wagen, und behielt hundert wagen übrig. * 2 Sam. 8, 4. Joſ. 11, 9₰. §. Und die Syrer von Damaſepo ka⸗ men, dem Hadad⸗Eſer, dem könig zu Zoba, zu helſſen. Aber David ſchlug derfelben Syrer zwey und zwantzig tau⸗ lend mann. 6. Undlegte volck gen Damaſcon in Syria, daß die Sorer David unterthä⸗ nig wurden, und brachten ihm geſchencke. Kenn der HERR halff David, wo er yinzog. 7. Und David nahm die gühene ſchil⸗ de, die Hadad⸗Eſers knechte hatten, und brachte ſie gen Jeruſalem. 8. Auch nahm David aus den ſtädten Hadad⸗Eſers, Tibehat, und Chun, ſehr viel ertztes, davon Salomo das * eherne meer und ſäulen, und eherne gefäſſe machte. * 2 Kön. 7, 23. chen aufzurichten am waſſer 9. Und da Thogu, der könig zu He⸗ math, hörete, daß David alle macht Ha dad⸗ 4 könig uu Boba, in Hemath, da er hin — V tce. 364 Davids ſiege. Das I. Buch Can. 19. 20. 2 H — or Menon1 dad⸗Eſers, des köni ges zu Zoba, geſchlaͤ⸗ mon, tauſend centner ſilbers/ wagen und Ur ſ Drid⸗ 4 gen hatte, reuter zu dingen aus Meſopotamia aus e o ab ſclus 10. Sandte er ſeinen ſohn Hadoram Maecha und aus Zoba; nie⸗ zum köonig David, und ließ ihn grüfſen 1 Moſ. 34/ 30. Ntcein i ſie und ſegnen, daß er mit Hadad⸗ Eſer ge⸗ 7. und dingeten; ziß ey und dreyßig taus⸗ 1 ſten bauet ſtritten, und ihn geſchlagen hatte. Denn ſend wagen, und den könig Maecha mit in Ghein . Thogu hatte einen ſireit mit Hadad. ſeinem volck; die! kamen, und lagerten e iire d Efſer. Auch alle güldene, ſilberne und ſich vor Medba. Und die kinder Ammon tiin ſchfahrcte eherne gefaͤſſe 1I. Heiligte der könig David dem HErrn, mit dem filber und gold, das er den heyden genommen hatte, nemlich den Edomitern, Moabitern, Anmoni⸗ tern/ Philiſtern und Amalekitern. Und Abifait, der ſohn Zeruja, ſchlug der Edomiter * im ſaltzeth hal acht⸗ zeen tauſend. Pf. 60, 2. 26. Und legte volck in Edomäa, daß alle Edomitere 7 david un ker Hanig was⸗ ren. Deunn der HErr halff David, wo er hinzon, 14. Alſo *regierete Bavid über das gautze Iſrael, und handhabete gericht und gerechtigkeit alle ſeinem volck. * 2 Sam. 38, 15: 1⁰. Joab, * der ſohn Zeruja, war über das heer. Joſaphat, der ſohn Ahilud, war canzler. * 2 Sam. 8, 16. c. 20,2 . 16. Zadok, der ſohn Ahitob, und 2 melech, der ſohn Abzjathar, waren Prie⸗ ſter Sawſa war ſchreiber. 17. Bengajge der ſohn Jojada,war über die Cvethi und Plethi. Und die erſten ſöh⸗ ne Davids waren dem könig zur hand. Das 20. (ſonſt 19.) Capitel. David Ammonitern. 2b nach dieſem ſtarbh* Nahas, der könig der kinder Ammon; und ſein ſohn ward könig an ſeine ſtatt. * 2% Sam. I0, 1. 2. Da gebachte David: Ich will barm⸗ hertzigkeit thun an Hanon, dem ſohn Na⸗ has, denn ſein vaͤtker hat au mir barm⸗ hertzigkeit gethan. Und ſandte boten hin, ihn zu tröſten über ſeinen vatter. Und da die knechte 2 David ins land der kinder Ammon kamen zu Hauon, ihn zi tröſten; 3. Sprachen die fürſten der kinder Ammon zu Hanon: . Meyneſt du, daß David deinen vatter ehre vor deinen au⸗ gen „daß er tröſter zu dir geſandt hat? Ja, ſeine knechte ſind kommen zu dir, zu forſchen und un nzukehren „ und zu ver⸗ kundſcaſften das land. . Da nahm Hanon die knechte Da⸗ vids, und beſchor ſie, und ſchnidte ihre kleider halb ab biß an die lenden, und ließ ſte gehen. §. Und ſie giengen weg, und lieſſens David anſagen durch männer. Er aber ſandte ihnen entgegen (denn die männer waren ſehr geſchänset.) Und der kön ig ſprach: Bleibet zu Jericho, biß euer bart wachſe ſo kommet denn mteder. .Da aber die kinder Ammon ſahen, ſ ſie * ſtuncken vor David, ſandten ſie e veyde Handn und die kinder Am⸗ richer ſich an den höniſchen ſfammleten ſich auch aus ihren ſtädten, und kamen zum ſtreit. 8. Da das David hörete, ſandte er hin Joab mit dem gantzen heer der helden. 92. Die kinder Ammon aber waren ien, ausgezogen, und rüneten ſich zum ſtreit Enndeh, vor der ſtadt thor. Die koͤnige aber, die äleſ n komm len waren, hielten im felde beſon⸗ aſe 10. Da nun Joab ſahe, daß vornen und oc eiin W . hinter ihm ſtreit wider ihn war, erwäh⸗ den lete er aus aller zungen mannſchafft in Iſeael, und rüſtete ſich gegen die Syrer. I1. Das ubrige oick aber thät er un⸗ 1 ter die hand Abiſat⸗ ſeines bruders; daß ſe ſich rüſteten u wider die kinder Ammon. . Und ſprach: Wenn mir die Sy⸗ rer⸗ zu ſtarck werden, ſo komm mir zu hü⸗ lge: Wo aber die kinder Ammon dir zu ſtarck werden, will ich dir helffen. 64 13. Sey ge⸗ etroſt „ Und laß uens ge troſt handeln für unſer volck⸗, und für die ſtäd⸗ nnſw l te unſers GOttes. Der * HErr thue, n was ihm gefällt. * I Sam. 3, 18. ge 1 Macc. 39 0C. N 14. Und Joab machte ſich herzu mit enn dem volcke, das ben ihm war, gegen die Syrer zu ſtreitenzund ſie Kohen vor ihm. 15. Da aber die kinder Ammon ſahen⸗ ie daß die Syrer flohen, ſlohen ſie auch vor Abiſai, Leinem bruder, und zogen in die e ſtadt. Ivab aber kam gen Jeruſalem. 16. Da aber die Syrer ſahen, daß ſie vor Iſrael get chlagen waren, ſandten ſie botken hin, und brachten heraus die Sy⸗ y/ rer jenſeit dem waſſer. Und Sophach,W der feld⸗ hauptmann Hadad⸗Eſers, zog! vor ihnen chey. 4 Iy. Da das David angeſagt ward, 8 ſammlete er zu hauffe das gantze Iſrael⸗ Deden dui n und zog über den Jordan, und da er an ud n ſie kam, ritſtete er ſich an ſie. Und Da⸗ Mdnn t de⸗ bid rüſtete ſich gegen die Syrer zum ſeilalk ſtreit „und ſie ſtritten mit ihm. Peeſtor eiet 18. Aber die Syrer flohen vor Iſrael. leingeigrnn Und David erwürgete der Syrer ſteben lridel 4 tauſend wagen, und viertzig tauſend oln ſench.n Gnn 1119 d 41 S= mann zu fuſſe; dazu tödtete er & ophach⸗ inn Frlali,et 1 den teld⸗ hauptmann. “ hie in 19. Und da die knechte Hadad⸗ Eſers n 1 ſicr ſahen⸗ daß ſie vor Itrael geſchlagen wa⸗ Vgtune ren, machten ſie friede mit David und Amunn ſeinen knechten. Und die Syrer wollten ynnen? NWKE den kindern Ammon nicht mehr helffen. fer Ne WKrWHr in nd gag e Das 21. (ſonſt 20.) Capitel. integeige⸗ Davids krieg und ſieg wider die Am⸗ n Unfechii n moniter ind Philiſter. Nd da das jahr um war, zur zeit, H“H U wenn die könige auszie ehen⸗ führete Joab die heer macht, und ger⸗ ennn erhe⸗ Car bentner al du⸗ 1 90 E na Meage nid e3 “ 30. eben und en ind den in ign n Kimen . 1 KR n i Dül in eſel el An len f in nd ui Rrilſte ele * Die lin⸗ li hielten inn ſee eie Joab ſaße, d Daßbeenen t wider indinen er fungen Ingnnchee et te ſich g gegen die e ſge volck a aber thctere⸗ biſal, ſeines beig wider die inde er r⸗ ach: Wenn mir det erden, ſo konmn mne⸗ er die kifider l Amner v will ich Aregn oſt, Und laß uſle ſer volck, Uudſir fir i ted. Der ?Hͤnt . l Camnp . 3 60. ab machte ſich hein⸗ ben ihm war, ge he enn und ſie fiohenteen die kinder Atmnmen ſo⸗ ſohe hel, ſohen ſegad. v. bruder, und zogen i her kan gen Jenſne die Gh hrer ſaher N llagen warent, ſetcie enchen heraus det Und Eole nann Fruaſ Dabid angeſagt in hanffe das gane 1 Jordan, und ig te ſich an ſie⸗ n gegen die Clne , ſtütten nitihn. , Syrer ſtohen der e rürgene der Cerſe bik ſe 1, und R leife nl dazu tödtete e mann. nenr eiſtehehſteh⸗ vor J ſeoe geccnn ſttunn N Und die Gyrt vtttet “ icht mehr G ſonſt 10, Capte ig und ſer Tr lic jahe un Pt, N ge auch bietd 4 Ner/ ocht / . 7 hexaus, und theilet war, und demüthinte ihn. volcks David. David. der Chroniea. Cap. 21. 22. 265 ENrvete der kinder A ne und belagerte Rabba, zu Jeruſalem. und zerbrach ſie. Und David * nahm die kron ihres J toniges von ſeinem haupte, und fand m daran einen centner goldes ſchwer, und edelgeſteine; und ſie ward David auf ſein haupt geſetzt. Auch führete er aus der ſtadt ſehr viel raubs. 2 Sam. 12, 30. 3. Aber d das vs drinnen führete er ſie mit ſägen und eiſern hacken und keilen. Alſo thät Da⸗ vid allen ſtädten der kinder Ammon. Und David zog ſammt dem volck wieder gen Jeruſalem. ſich ei 4. Darnach erhub ſich ein ſtreit zu Gaſar mit den Philiſtern. Dazumal ſchlug *“Sebechai, der Huſathiter, den Sibai, der aus den kindern der rieſen 12, 29. 2 Sam. 21, 18. .Und * es erhub ſich noch ein ſtreit “ den Philiſtern. Da ſchlug Elha⸗ nan, der ſohn Jair, den Lahemi, den brn⸗ der Goliath, den Gathiter, welcher hatt eine ſpieß⸗ſtange,/ wie ein weberbaum. 2 Sam. 21, 19 6. Abermal ware ein ſtreit zu Gath. * Da war ein groſſer mann, der hakte je ſechs finger und ſechs zehen, die ma⸗ chen vier und zwantzig, und er war auch von den rieſen geboren, x 2 GSam. 21/ 20. „. Und * höhnete Iſrael. Aber Jona⸗ zhad⸗ der ſohn Simea, des bruders Da⸗ ids, ſchlug ihn, * I Sam. 17, 10. 3. Dieſe waren geboren von den rieſen zu Gath; und fielen durch die hand Da⸗ vids, und ſeiner knechte. Das 22. (ſonſt 21.) Capitel. Dreytägige Peſtilentz d durch zählung des voleks verurſachet Nd * der ſatan ſtund wider Iſrgel⸗ u und gab Havid ein, daß er Iſrael zählen ließ. * 2 Sam. 24/ I. 2. Und David ſprach zu Joab, und zu des volcks oberſten: Gehet hin⸗ zäh⸗ et Iſrael von Berſeba an biß gen Dan; und bringets zu mir, daß ich wiße, wie viel ihr iſt. ¹ Der HERR thue 3. Joab ſprach: zu ſeinem volck, wie ſie jetzt ſind, hun⸗. mein herr kö⸗ dertmal ſo viel. Aber, nig, ſind ſie nicht alle meines herrn knechte? Warum fraget denn mein herr darnach? Warum ſoll eine ſchuld auf Ifrael kommen? . 4. Aber des königes wort gieng fort wider IJoab. Und Joab zog aus, un wandelte durchs gantze Iſrael⸗ und ka gen Jeruſalem, 5. Und gab die zahl des gezählten Und es war des gantzen Iſraet eilff hundert mal tauſend mann, die das ſchwerdt auszegen; und Inpa er mmon land, kam vier hundert mal und ſiebentzig tauſend David aber blieb mann, die das ſchwerdt auszogen. uUnd Joab ſchlug Rabba⸗ 6. Levi aber und Benjamin zählete er ni icht unter dieſe; dern es war dem Joa b des königes wort ein gräuel. 7. Aber ſolches geſiel GOtt libel; denn er ſchlug Iſrael. 8. Und David ſprach zu GOtt: * Ich habe ſchwerlich geſündiget, daß ich das gethan habe. Nun aber nimm weg die miſſethat deines knechts, denn ich habe faſt thörlich gethan. * 2 Sam. 24, 10. 9. Und der HErr redete mit Gad, dem ſchauer Davids, und ſprach: 10. Gehe hin, rede mit David, und ſprich: So ſpricht der HErr: DBreuer⸗ ley lege ich dir vor, erwähle dir der ei⸗ nes, das ich dir thue. 1I. Und da Gad zu David kam, ſprach er zu ihm: So ſpricht der HErr: Erwähle dir, 12. Entweder drey jahr theurung, oder dyey monden flucht vor deinen wi⸗ derſachern, und vor dem ſchwerdt deiner feinde, daß dichs ergreiffe, vder drey tage das ſchwerdt des HERRN, 1e3 e pveſtilentz im lande, daß der engel des HErrn verderbe in allen arentzen Iſ⸗ rael. So ſihe nun zu⸗ was ich antwor⸗ ten ſoll dem, der mich geſandt hac. 13. David ſprach zu Gad: Mir iſt faſt angſt; ; doch⸗ ich * will in die hand des HErrn fallen, denn ſeine barmher⸗ tzigkeit iſt ſehr groß, und will nicht in menſchen hände fallen. * 2 Sam. 24, 14. Klagl. 3, ₰W 14. Da ließ der HERR pe ſiler i Iſrael kommen, daß ſiebenzig tauſend mann ſielen aus Iſrael. 15. Und GOTT ſandte den engel gen Jeruſalem, ſie zu verderben. Und im derderben ſahe der HERR drein, und rveuete ihn das ubel⸗ und ſprach zum en⸗ gel⸗ dem verdert er: Es iſt genug; laß deine hand Der engel aber des HERRN Sudt bey der tennen Arnan, des Jebuſiters. 15. Und David hub ſeine augen auf, und ſahe den engel des HErrn ſtehen zwiſchen hbhimmel und erden, und ein bloß ſchwerdt in ſeiner hand aüsgereckt über Jeruſalem. Da fiel David und die älteſten mit ſäcken bedeckt auf ihr antlitz. 17. Und David ſprach zu GOtt: Bin Ichs nicht, der das volck zählen hieß 2 Ich bins, der gefündiget und das übet gethan hat; dieſe ſchaafe aber, was haben ſie gethan? HERR, mein Gort, laß deine hand wider mich und meines vatters haus, und nicht wider dein volck t ſeyn, zu plagen. 18. Und der engel * ſprach zu Gad, ß er David ſollte ſagen, daß David hinauf gehen, und dem H& RRN Feinen altar aufrichten ſollte, in der tennen Arnan, des Jebuſtters. 7„2 Sam. 24, 13. † 2 Chron. 3/ I. . 19. Alſo 366 Davids anſtalt. Das 1. Buch Cap. 22. 2“ 19. Alſo gieng David hinauf, nach dem worte Gad, das er gevedet hatte in des HErrn namen. 20. Arnan aber, da er ſich wandte, und ſahe den engel, und ſeine vier ſoh⸗ ne mit zihm, verſteckten ſie ch; denn Arnan draſch weitzen. 21. Als nun David zu Arnan gieng, ſabe Arnan, und ward Davids gewahr, und gieng heraus aus der tennen,⸗ und videte David an mit ſeinem antlitz zur erde 22. Und David ſprach zu Arnan: Gib mir raum in der tennen, daß ich ei⸗ nen altar dem HErrn drauf bane. Um voll geld ſollt du mir ihn geben, auf daß * die plage von dem voick auf⸗ höre. * 4 Moſ. 25, 8. 23. Arnan aber ſprach zu David: Nimm dir, und mache, mein herr kö⸗ nig, wie dirs gefällt. das rind zum brand⸗opffer, und das ge⸗ ſchirr zu holtz und weitzen zum ſpeis⸗ opffer, alles gebe ichs. 24. Aber der könig David ſprach zu Arnan: Nicht alſo, ſondern um voll geld will iehs kauffen. Benn ich will nicht, das dein iſt, nehmen vor dem HErrn, und wills nicht umſonſ haben zum brand⸗opffer. 25. Alſo gab David Arnan um den aren gold, am gewicht ſechs hundert eckel. 25. Und David bauete daſelbſt dem HErrn einen altar, und opfferte brand⸗ opffer und danck opffer. Und da er den HERRN anvieff, erhörete er ihn durchs euer vom himmel auf dem altar des brand⸗opffers. 27. Und der HErr ſegrach zum engel, daß er ſein ſchwerdt in ſeine ſcheide keh⸗ rete. 288 Zur ſelbigen zeit, da David ſa⸗ e⸗ dem platz Arnan, des Jebuſiters, pflegte er daſelbſt zu opffern. Sihe, ich gebe daß ihn der HErr erhöret hatte auf 29. Denn die wohnung des HErrn, die Moſe in der wüſten gemacht hatte, und der brand, obpfferb⸗altar war zu der d zeit * in der Böhe zu Gibeon. * (gp. 179 39. 30. David aber konnte nicht hingehen vor denſelben⸗ GOtt zu ſuchen: ſo war er erſchrocken vor dem ſchwerdt des en⸗ gels des HErrn. Cap. 23. (22.) v. I. Und David ſprach: Hie ſoll das hauß GOttes, des HErrn, ſeyn, und diß der altar zum brand⸗opffer Iſrael. Das 23. (ſonſt 22.) Capitel. Rornwendige vorbereitung zum tem⸗ Pel⸗bau. Ad David hieß verſammlen * die fremdlingen, die im lande Iſrael ſein zu viel; waren; und beſtellete ſtein⸗ me⸗ ich geſchickt, deß magſt du noch mehr Gdt⸗ wachen. ſteine zu hauen, das haus tzen, tes zu hauen. 3⸗ Und David bereitete viel eiſens zu nägeln an die thüren in den thoren, und was zit nageln wäre, und ſo viel er tzes, daß nicht zu wägen war. 4. Auch (edern⸗ holtz ohne zahl, denn die von Zidon und Tyro brachten viel cedern⸗holtz 6 zu David. *. Denn Davi d gedachte: Mein ſohn Salomo * iſt ein knabe, und zart, das haus aber, das dem HErrn kloll gebau⸗ et werden, ſoll groß ſeyn, daß ſein nahme und rvuhm erhaben werde in allen lan⸗ den, darum will ich ihm vorrath ſchaf⸗ ten. Alſo ſchaffete David viel vorraths ve⸗ ſeinem tode. * cap. 30, I. Und er rieff ſeinem ſohn Salomo, gebot ihm zu bauen das hauß des HErn i⸗ des HERNRN, des GOttes I aKe 6 7. Und orach zu ihm: Mein ſohn, * Ich hatte es im ſinn, dem namen des HErrn, meines GOttes, ein haus zu bauen; *cap. 18, 1. 3. Aber das wort des HErrn kam zu mir, und ſprach: Du bhaſt viel bluts vergoſßen, und groge kriege geführet: darum ſont du meinem namen * nicht ein hauß bauen . weil du ſo viel bluts auf die erde vergoſſ ſen haſt vor mir. * (ap. 29. 3. 9. Sihe der ſohn, der dir geboren ſon werden, Der wird ein ruhiger mann ſeyn: Benn ich will ihn ruhen laſſen von allen ſeinen feinden umher: Denn er ſoll Salomo heiſſen, denn ich will friede und ruhe geben über Iſrael ſein lebenlang. 10. Der * ſoll meinem namen ein hauß bauen. † Er ſoll mein ſohn ſeyn, und Ich will ſein vatter ſeyn Und ich will ſeinen königlichen ſtuhl über Iſrael beſtättigen ewiglich. * I Kön. 5/5. † Ebr. 1, §. 1I. So wird nun, mein ſohn, der HERR mit dir ſeyn, und wirſt glück⸗ ſelig ſeyn, daß du dem HErrn, dei⸗ nem GOtt, ein haus baueſt, wie er von dir geredt hat. 12. Auch wird der HErr dir geben klugheit und verſtand, und wird dir eael befehlen; daß du halteſt das geſetz des HErrn, deines GHttes. 13. Denn aber wirſt! du glückſelig N . N merh, n ſt gereute , dn weiſen 4 u ſoe h 1g 4 ilenue e 6 ſache n in un gnſ en nten vn Ee N en EN tut at el N fude ch NR N eu. leN Nar cet, er gn ODasne end ten 4 a jnr mn n ör 1 wor von u u Humm e/ Vilten wr, IX 4 4 IS ſeyn, wenn da dich hälteſt, daß du thuſt nach den geboten und rechten, die der HERR Mſe geboten hat an Iſrael. * Sey getroſt und unverzagt, fürchte dich nicht, und zage nicht. loſ. 31⸗ &£. 1 Kön. 2, 2. 14. Sihe, * ich habe in meiner ar⸗ muth verſchaffet zum hauſe des HErrn hundert tauſend centner goldes⸗ und tauſend mahl tauſend centner ſilbers, da⸗ zu ertz und eiſen ohne zahl, denn es iſt auch holtz und ſteine habe * cap. 20, 2. 15. So haſt da viel arbeiter, ſtein⸗ metzen 7 10 et, 7, Diehſnneee Stmmſe Glb, 2 , 1 i ſnter te K i uſe tund Utn iſ Ne nnain en ynen⸗ Uehen. a re nun RKl „ r Gn Davids verordn. der Chronica. Cap. 22. 24. 365 abi heref e n hereitete die g. —— die thikten in de . in und 12. Die kinder Kahath waren Al in den metzen und zimmerleute, an ſtein und 12. nder Kahath waren Am⸗ ſhelnnare n holt⸗ und allerley weiſen auf allerley ram, Jezehar, Hebron und Uſtel, die Mz wd 2 3 demialg nt arenn gold, ſilber, ertz und eiſen 13. Die kinder Amram“ waren Ag⸗ en und Tero dnte ohne zahl. Go mache dich auf, und ron und Moſe. Aaron aber ward ab⸗ in Dard. richte es aus; der HErr wird mit dir geſondert, daß er geheiliget würde zum Dadid gedachte: g, ſeyn. allerheiligſten, er und ſeine ſöhne ewig⸗ ſt ein ingte, de 17. Und David gebot allen oberſten lich, zu räuchern vor dem HErrn und s denn Pben ſin Iſrael, daß ſie ſeinem ſohn Salome zu dienen, und zu ſegnen in dem namen greßſet dat ine Dulffen. des HErrn ewiglich. * 2 Moſ. 6, 20. L erhaben werdein 18. Iſt nicht der HERR, euer Ott, r. 5/ 4. wilichihn ene mit euch, und »hat euch ruhe gegehen 14. Und Meſe, des mannes Edttes, baſſete Dabidien, umher? Denn er hat die einwohner des kinder wurden genennet unter der Levi⸗ ode. ahin landes in eure hände gegeben, und das ten ſtamm,. riefſeinen l land iſt unterbracht vor dem HENRNN 15. Die . kinder aber Moſe waren: n in en lein und vor ſeinem volck. Gerſom und Elieſer. * 2 Mvf. 2,22.22. 6 Cgrlel * vers 9. cap. 24/ 25. 16., Die kinder * Gerſom,, der erſte ENRNN, M 10. So gebet nun euer hertz und eure war Sebnel. „ cap. 27/ 240. Urgch zuit⸗, ſeele den HERRN, euren GOXK,/ zu „ 17. Die kinder Elieſer, der erſte war ſch uihm: Miſt fuchen. Uund machet euch auf, und Rehabja. Und Elieſer hatte keine an⸗ im ſinn, den ninn bauet GeX T dem HERRN, ein hei, dere kinder Aber der kinder Rehabja mes Gdttes, en ia ligthum, daß man die lade des bundes waren viel drüber. daz wort AtNel des HERRN, und die heiligen geſäſſe 18. Die kinder Jezehar waren: Sa⸗ 66 wort dei hem Gottes, ins hauß bringe, das dem na⸗ lomith, der erſte. ſprach: Du latg men des HErrn gebauet ſoll werden. 192. Die kinder Hebron* waren: Ire⸗ ind große kriege ei Cap. 24. (23.) v. I. Alſo machte ja, der erſte, Amärja, der ander, Jeha⸗ te dur meinen alge David ſeinen ſohn Salomo zum könige ſiel, der dritte, und Jakmeam der vierte. nnen, weil d ſoig über Iſrael, da er alt und des lebens 7 (ap. 25, 23. Vrnoſenͤ e ſatt war. der r Die inder uſiet waren: Micha⸗ p. 29. 3, . der erſte⸗ na, der ander. der ſin, Das 24. (ſonſt 23.) Capitel. 21. Die küder * Merari waren: Der wird ein liigetn . Maheli und Muſi. Die kinder *Ma⸗ wich will ihnttes Der Leviten Zabl, ordnung und amt. heli waren: Eleaſar und Kis. inen feinden Uinſen ge 2. △ Nd David verſammlete alle ober’ * (ap. 7, 19. lomd heiſſen, denn if ſten in Iſrael, und die prieſter 22. Eleaſar aber ſtaryb, und hatte ruhe geben Aber gent und Leviten, keine ſöhne, ſondern töchter; und die 3. Daß man die Leviten zählete, von kinder Kis, ihre brüder, nahmen ſie. * ſoll meinen fenn dreyßig jahren und drüber. Und ihre 23. Die kinder *Muſi waren: Ma⸗ . Er ſol meinee zahl war von haupt zu haupt, daß beli, Eder und Jeremoth, die drey. ſein vatter ſenn N ſtarcke mann waren, acht und dreyßig * cap. 5 23. niglicken iut in tauſend. 24. Das ſind die kinder Levi unter ewiglich. 1th .. 4⸗ Aus welchen wurden vier und ihrer vätter hauſern, und vornehmſte wird nun, nen ete werrk am hauſe des HErrn trieben, und der namen zahl, bey den häupkern, 1 dir ſenn unnriet ſechs tauſend amtleute und richter. welche thäten das geſchäffte des amts im daß du den Hö⸗ „„„. Und vier tauſend thoxr⸗hüter, und hauſe des HErrn; von zwanzig jahren ein haus balet, tett vier tauſend lob, ſänger des HErrn mit und druder. . „ger (rr at. ſayten⸗ ſpielen, die ich gamacht habe lob 27. Denn David ſprach: Der HErr⸗ d der hen e zu fingen. der GOtt Iſrael, hat ſeinem volck ruhe 3 erſtend, I „*„Und David machte die ordnung un⸗ gegeben, und wird zu Jeruſalem woh⸗ 9 Uin ulee ter den kindern Levi, nemlich unter * nen ewiglich. Ebr.6. zwantzig fauſend verorsnet, die das der vätter, die gerechnet wurden nach * len; daß dukaſtetat = idsdt Gerſon, Kahath und Merari. 26. Auch unter den Leviten wurden dees Cenee * 1 Moſ. 46, 11. gezählet der kinder Levi von zwantzig n nn en ulu 7. Die * Gerſoniter waren: Laedan jahren, und drüber, daß ſie die woh⸗ ds dich ee und Simei. * 2 Moſ. 6, 17. nung nicht tragen durfften, mit an ih⸗ eten n n a , 8. Die kinder * Laedan, der erſte Je⸗ vem gerathe ihres amts. aſe Rbeten en e hiel, Sethan und Joel, die drey. 27, Sondern nach den letzten worten ſ und Unntill, * cap. 27, 2 1. Davids, ind age nitt 2. Die kinder aber Simei waren: 28. Daß ſie ſtehen ſollten unter der ſ. 31,6,. 1 n. Salomith, Haſiel und Haron, die drey, hand der kinder Aaron, zu dienen im ich halein eind Dieſe waren die vornehmſten unter den haufe des HErrn, im hofe, und zu den fet zun ſuſe de en vättern von Laedan. kaſten, und zur reinigung, und zu alles⸗ gend eentiet lll I10. Auch waren dieſe Simei kinder: ley heiltgthum, und zu allem werck des l tnuſend enner ie Jahath, Sina, Jeus und Bria. Dieſe amts im hauſe GOttes, iſen oßne uhl/ Nn i vier waren auch Simei kinder. 2929. Und zum ſchau⸗ brodt, zum ſem⸗ auch hols und ſe 11. Jahath aber war der erſte, Sina mel⸗mehl, zum ſpeiß, opffer, zu unge⸗ ,deß nuck du nit ſer andere. Aber Jens und Bria hat⸗äuerten fladen, zu pfannen, zu röſten, 10n. 103 en nicht viel kinder, darum wurden ſie und zu allem gewicht und maaß; hat N i lheite/ 4 für Eines vatters hauß gerechnet. 20. Und zu ſtehen * des morgen in . 5 268 David. Das 1. Buch Cap. 24. 25. 26. dancken und zu⸗ loben den 31. Und alle brandopffer dem HErrn zu opffern auf die ſabbathen, neumonden und feſte, nach der zahl und gebühr, alle wege vor dem HErrn. 32. Daß ſie warten der hut an der hütten des ſtiffts und des heiligthums, und der kinder Aaron, ihrer brüder zu dienen im hauſe des HErrn. Das 25. (ſonſt 24.) Capitel. Oberſten im heiligthum und ihre tener Ber diß war die ordnung der kinder Aaron. Die kinder Aaron waren Nadab, Abihu⸗, Eleaſar, und Itha⸗ mar, 2. Aber *Nadab und Abihu ſturben vor ihrenm vatter⸗ nnd hatten keine kinder Und Elesſar, un Ithamar wurden prieſter. 2 Mofſ. 10, I. 2. e⸗ 3. Und * David ordnete ſie alſo: Za⸗ dok aus den tindern Eleaſar, und Ahi⸗ melech aus den kindern Ithamar, nach ihrer zahl und amt. * Chron. 9, 14. d. Und wurden der kinder Eleaſar mehr funden zu vornehmſten ſtarcken männern, denn der kinder Ithamar. Und er ordnete ſie alſo⸗ nemlich ſechze⸗ hen aus den kindern Eleaſar zu oberſten unter ihrer vätrer hauß, und acht aus den kindern Itsamar, unter ihrer vat⸗ ter hauß. §. Er ordnete ſie aber durchs loos, darum, daß beyde aus Eleaſar und Ithamar kindern oberſten waren im heiligthum, und oberſten vor Gtt. 6. Und der ſchreiber Semaja, der ſohn Nethangel, aus den Leviten, beſchrieb ſie vor dem könige, und vor den ober⸗ ſten, und vor Zadok, dem prieſter, und vor * Ahimelech, dem ſohn Abjathar, und vor den oberſten vättern unter den prieſtern und Leviten, nemlich ein vat⸗ ters⸗ haus für Eleaſar, und das andere für Ithamar. 19, 16. * 7. Und das erſte loos fiel auf Jojarib. Das andere auf Jedaja. . 3. Das dritte auf Harim. Das vier⸗ te auf Seorim. 9. Das fünfte auf Malchija. Das ſechste auf Mejamin. 10. Das ſiebente auf Hakoz. Das achte auf Abia. 1I. Das neunte auf Jeſua. Das ze⸗ hente auf Sech ja. 122⸗ Das eilffte auf Eliaſib. Das zwölffte auf Jakim. 13. Das dregzebente auf Hupa. Das vierzehente auf Jeſebeab 14. Das fünßzehente auf Bilga. Das ſechzehente auf Immer 16. Das ſiebenzehente auf Heſir. Das Haſabja, Mathithja⸗, achtzehente auf Hapizez. 16. Das Daß zwantzigſte auf Jeheskel. 17. Das ein und zwantzigſte auf SErrn, ds abends auch alſo. * Pſ. 92,3. Ga — Jachin. Das zwey und zwantzigſte auf mul. 18. Das drey und zwantzigſte auf Mauſa⸗ Das vier und zwantzigſte auf taaſt la. 19. Das iſt ihre ordnung nach ihrem amt, zu geben in das hauß des HE RRN nach ihrer weiſe unter ihrem vatter Aa⸗ von, wie ihnen der HERR, der GOTT Iſrael geboten hat. 20. Aber unter den andern kindern Levi, war unter den kindern Amram⸗ Subael. Unter den kindern war Jehdea. 21. Unter den kindern Rehabja war der erſte: Jeſia. . Aber unter den Jezeharitern war Slormoth. Unter den kindern Slomoth war Jgahath. 23. Die kinder Hebron * war en: Jer⸗ ja der erſ ſte, Amarza der ander, Jah eſiel der dritte, Jarmeam der vierte. „ ₰△— 24. Die kinder lſtel waren Mier. Unter den kindern Mi icha war Samir. 25. Wer bruder Micha war Jeſta. Un⸗ ter den kindern Jeſia war Gacharja⸗ 26. Die kinder Merari waren: Ma⸗ heli und Muſt, des ſohn war Igeſia. 27. Die kinder Merari von Igeſia, ſeinem ſohn, waren: Soham, Sacur und Ibri. 28. Maheli aber hatte Elealar. denn * er hatte keine ſöhne. 245 22. n9: Bon Kid: Die kinder Kis waren: . erahmee Jergl Die kinder Muſi waren: Ma⸗ heli, Eder und Jeremoth. Das ſind die kinder der Leviten, unter ihrer vät⸗ ter hauſe. 31. Und man warff für ſie auch das loos neben ihren brüdern, den kindern Aaron vor dem könige David, und Za⸗ dok, und Ahimelech, und vor den ober⸗ ſten vättern unter den prieſtern und Leviten, dem kleineſten bruder eben ſo wohl, als dem oberſten unter den vättern. Das 26. (ſonſt 25.) Capitel. Ordnung der heiligen ſänger. „%O Nd * David ſammt den feld⸗ haupt⸗ g leruten ſonderte ab zu ämtern unter E den kindern Aſſaph, Heman und Jedithun, die propheten, mit harpffen, pſaltern, und cymbeln; und ſie wurden gezählet zum! werck nach ihrem amt. * Sir. 47/ II. 2. Unter den kindern Aſſavh war? Sacur, Joſeph, Nethanja, Afarela/ nennzehlent⸗ u Pathahja. dec da woiſſageten kinder Aſſaph, unter: Aſſaph. der da weiſe ſagete n bey dem könig. 3. Von Jedithun. Die kinder Jedi⸗ thun waren, Gedalja⸗ Zori, Jeſaja, die ſechſe unker ihrem vatter Jedithun, mit harpffene zu dancken und zu los den HErrn. 4. Von Heman. Die kinder Haren Zn 1 1 4 n jter ſinge 7 SS n ur 47 guut Hothe 6 n dekidde S inignn ſonn iu nte ſenetenj 3 n ll un m 4 gnn , etle 6 r. . n letn mr Nn E⸗ as 4 0 nn n Srar, g e n biden N e * Ne r 1, Dfirchetni 4 ſelen wn k S 1,D ſacke en de . n ſchren un Kiden Nr ſeentr a rere ſſen und tenden a: D ren, e en nd inee, N n K Nre a Rece nnimn krer e mii drn e 1 ſunß GakN Erinu gier NRMa e — = 6 Dert Gi fns⸗ * . fnn un i 4 ecftetr g — ſtnn n me de ſ ſee ſe 8 de 1. is V der n ing ſent en ſn e npe. ſele g 1 A 1r l ſn NN as gben und weneſee Ne) und zu 8 ſcatie Und iwaugige iſt ihredennee ens⸗ ia .Erdunmng noch n NN haußs es Ha eiſe unter ihrein ie t, lllter den lldern in imter den kidern n Uuter den tinun e 4 un 6 I p den kindeen geen; ſla. Unter den Unter den 1. 1e „ KHoke ,plete d inder hihton 3ſbree akmeam der biecte kinder Uſel woregt indern Miche wer en n Jeſia war Gchein inder Merari parmne luſi, des ſohn wer ſ inder Merari bor , waren: Coen W N 4 = eli aber hatte Cleſſrin eine ſöhne. dai dis: Die kinder Krn kinder Muſ warene und Jeremoth. er Leviten, unter ihrn man warf fir ſe an ihren briddern, n ſe dem könige Derid i imelech, und rin unter den Piefene em kleineſten kundet 1s dem oberſten unn (ſ⸗ ſ 45) Ctie ng der heilſſenſiun. abid ſamint de i ſvonderte ah ufntn, dern Aſar, hinn dje propheten, mM.i d cyinbeln; nn fincn werck nach ihren den kindern, Nlr, ſeph, Nekhatta, r nnter Aſihh M ent knig. , ken un rnn. Henmn. De iuie i Ee Gött hatte Heman vierzehen ſöhne und n tern Aſſaph, Jedithun und Heman, zu ilim ven brüdern, die im geſang des HErrn. n gelehrt waren, alleſammt meiſter, zwey⸗ zWwölffe. uf waren zwölffe. fſammt ſeinen ſohnen und brüdern, der waren zwölffe. Ordnung der ſfänger. der Chroniecea. Cap. 26. 27. 369 waren: Bukja, Mathanja, Uſtel, Se⸗ buel, Jerimoth, Hananja, Hanani, Eliatha, Gidalthi⸗ Romamthi⸗ Eſer, eſterg. Mallothi⸗ Hothir und Ma—⸗ heſioth. 5. Dieſe waren alle kinder Heman, des ſchauers des königes in den worten GOttes, das horn zu erheben; denn drey töchter gegeben. . 6. Dieſe waren alle unter ihren vät⸗ ſingen im hauſe des HErrn mit cym⸗ beln, pfaltern und harffen, nach dem amt im hanſe GOtres bey dem könig. 7. Und es war ihre zahl, ſammt ih⸗ hundert, acht und achtzliig. 8. Und ſie wurffen, loos über ihr amt zugleich, dem * kleineſten wie dem gröſ⸗ ſeſten, dem lehrer wie dem ſchuler. * cap. 25, 31. 9. Und das erſte loos fiel unter Aſſavph auf Joſeph. Das andere auf Gedalja, ſammt ſeinen brüdern und ſöhnen, der waren zwölffe. 10. Das dritte auf Sacur „ ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren e. 11. Das vierte auf Jezri, ſammt ſei⸗ nen ſöhnen und brüdern, der waren zwölffe. . . 12. Das fünffte auf Nethanja⸗ ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölſſe. . 13. Das ſechste auf Bukja, ſammt ſendin ſöhnen und brüdern, der waren e. 14. Das ſiebente auf Jeſreela ſammt feinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölffe. . 15. Das achte auf Jeſaja, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölſſe. . 16. Das neunte auf Mathanja, ſammt feinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölffe. W 17. Das zehente auf Simei, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren 4 18. Das eilffte auf Afareel, ſammt ſeinen ſöbnen und brüdern, der waren zwölffe. . . 19. Das zwölffte auf Haſabia, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölße. 20. Das dreyzehente auf Subael, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölffe. . 21. Das vierzehente auf Mathithza, ſammt ſeinen ſohnen und brüdern, der 22. Das fünftzehente auf Jeremoth, 23. Das ſechszehende auf Ananja, ander Jedigel, der 24. Das ſiebenzehente auf Jasbeka⸗ ſa, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölffe. . 25. Das achtzehente auf Hanani, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölkfſe. 26. Das neunzehente auf Mallothi⸗ ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölrffe. 27. Das zwantzigſte auf Eliatha, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölffe. 28. Das ein und zwantzigſte auf Ho⸗ thir, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölffe. 29. Das zwey und zwantzigſte auf Gidalthi, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölffe. 30. Das drey und zwantzigſte auf Mäahelioth, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölffe. 31. Das vier und zwantzigſte auf Ro⸗ mamthi⸗Eſer, ſammt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölffe. Das 27. (ſonſt 26.) Capitel. Beſtellung der thor⸗hüter, ſchatz⸗mei⸗ ſter und richter. . On der ordnung der *thor⸗ Hüter. unter den Korhitern war Meſe⸗ lemja⸗ der ſohn Kore, aus deu kin⸗ dern Aſſaph. * 2 Chron. 8, 14. 2. Die kinder aber Meſelemia waren dieſe: Der erſtgeborne Sacharja, der . . dritte Sebadja⸗ der vierte Jathniel⸗ 3. Der fünfte Elam, der ſechste Jo⸗ hanau, der ſiebente Elioenai. 4. Die kinder aber Obed⸗Edom waren dieſe: Der erſtgeborne Seniagja, der an⸗ der Joſabad, der dritte Ivah, der vierte Sachar, der fünffte Nethaneel §. Der ſechste Ammiel, der ſiebente Iſaſchar, der achte Pegulthai; denn GOtt hatte ihn geſegnet. 6. Und ſeinem ſohn Semaja wurden auch ſöhne gebohren, die im Hauſe ih⸗ rer vätter herrſcheten; denn es waren ſtarcke helden. 7. So waren nun die kinder Semaja? Athin, Rephagel, Obed und Elſabad⸗ deß brüder fleißige leute waren: Elihu⸗ und Samachia. . 8. Dieſe waren alle aus den kindern Obed⸗Edom, ſie ſammt ihren kindern und brüdern, ſleißige leukte, geſchickt zu aämtern, waren zwey und ſechtzig von Obed⸗ Edom.. 9. Meſelemja hatte kinder und brü⸗ der, fleißige männer, achtzehen. 10. Hoſſa aber aus den kindern Me⸗ rari hatte kinder, dey vornehmſten Simri; denn es warber erſtgeborne nicht da, darum ſetzte ihn ſein vatter zum vornehmſten. 11. Den andern Hilkia, den dritten Tebalja, den vierten Sacharja. Aller kin⸗ ſammt ſeinen ſohnen und brüdern, der waren zwölffe. der und brüder Hoſſa waren dreyzehen. A a 13. Diß 370 Thor⸗hüter. Das 1. Buch Cap. 27. 28. 12. Diß iſt die orodnung der thor⸗hüter unter den häuptern der helden am amt, neben ihren brüdern, zu dienen im hauſe des HErrn. 13. Und das loos ward geworffen, dem kleinen wie dem groſſen, unter ih⸗ rer vätter hauſe, zu einem jeglichen thor. 14. Das loos gegen morgen fiel auf Meſelemja; aber ſeinem ſohn Sachar— za, der ein kluger rath war, warff man auchedas loos⸗ und ſiel ihm gegen mitter⸗ nach 15. Obed⸗Edom aber gegen mittag, und ſeinen ſohnen bey dem hauſe Eſupim. 16. Und Supim und Hoſſa gegen abend bey dem thor, da man gehet auf der ſtraſ⸗ ſen der brand⸗opffer, da die hut neben andern ſtehen. 17. Gegen dem morgen waren der Leviten ſechſe⸗ gegen mitternacht des tages viere, gegen mittag des kages Wiere⸗ Bey Eſupim aber je zween und vr An Parbar aber gegen abend vie⸗ xe an der ſtraſſen, und zween an Parbar. 19. Diß ſind die ordnungen der thor⸗ hüter, unter den kindern der Korhiter, und den kindern Merari. 20. Von den Leviten aber war Ahia über die ſchätze des hauſes GOttes, und über die ſchätze, die geheiliget wurden. 21. Von den kindern Laedan, der kin⸗ der der Gerſoniten. Von Laedan waren abter der vätter, nemlich die Jehie. iten. 22. Die kinder der Jehieliten waren: Setham und ſein bruder Joel, über die ſchätze des hauſes des HErrn. 23. Unter den Amraämiten, Jezehari⸗ ten, eerOte und Uſieliten, War * Sebuel, der ſohn Gerſon, des ſohns Moſe, fliuſ über die ſchätze. 25. Aber ſein 4 bruder Elieſer, hatte einen ſohn Rehabia, deß ſohn war Jeſa⸗ ja, des ſohn war Joram, des ſohn war Sichri, R ſohn war Selomith. cap. 24, 17. 26. Derſelbe Selomith und ſeine brü⸗ der waren über alle ſchätze der geheilig⸗ ten, welche der könig David heiligte, und die oberſten vätter unter den oberſten über tauſend und über hundert, und die oberſten im heer. 227. Von ſtreiten und rauben hatten ſie es geheiliget, zu beſſern das hauß des ern rrn. 28. Auch alles, was Samuel, der ſe⸗ her, und Saul, der ſohn Kis, und Ab⸗ ner, der ſohn Ner, und Joab, der ſohn Zeruja, geheiliget hatten, alles geheilig⸗ te war unter der hand Selomith und ſeiner brüder. 229. Unter den Jezehariten war Che⸗ nanja mit ſeinen ſöhnen zum werck draufſen über Iſrael, amt⸗leute und vichter. 30. Unter den Hebroniten aber war: Haſabja und ſeine brüder, fleißige lente, tauſend und ſieben hundert, über die amt Iſrael, diſſeit des Jordans, gegen abend⸗, zu allerley geſchäfft des HErrn, und zu dienen dem könig. 31. Item, unter den Hebroniten war Jerja, der vornehmſte unter den Hebro⸗ niten ſeines geſchlechts unter den vät⸗ tern. Es wurden aber unter ihnen ge⸗ ſucht und funden, im viertzigſten⸗ jahr des königreichs Davids, fleißige männer zu Jaeſer in Gilead. 32. Und ihre brüder fleißige männer zwey tauſend und ſieben hundert oberſte vätter. Und David ſetzte ſie über die— Rubeniter, Gaditer, und den halben ſtamm Manaſſe, zu allen händeln GOt⸗ tes und des königes. Das 28. (ſonſt 27.) Capitel. Davids feld⸗oberſten: Fürſten: Amt⸗ leute und hof⸗räthe. Je G ) zahl waren häupter der vätter, und über taufend, und über hun⸗ dert, und amt⸗leute, die auf den könig warteten, nach ihrer ordnung, ab und zu zu ziehen, einen jeglichen monden eis ner, in allen monden des jahrs. Eine jegliche ordnung aber hatte vier und zwantzig tauſend. 2. Uber die erſte ordnung des erſten monden war * Jaſabeam, der ſohn Sabdiel; und unter ſeiner ordnung! waren vier und zwantzig tauſend. . * (ap. 129 I I. 3. Aus den kindern aber Perez war g der oberſte über alle hauptleute der heere im erſten monden. kinder Iſrael aber nach ihrer dtebedt ſbe⸗ imm ſi 1 N ſeen m el fer/ .uſatitin unter ſan nd! nmmmfe ¹ e GSnn. 21, 8 zi um innenn 6, der —– l jfenin; Und un gi ten ner ud in a nnin o ert i ne Ncherai/ der egbite ern; un d n Uer neran eiſte le in elnd nsk der Uuet . ſern Ctſenin, u Woren u e Ka I git n Pn 1iel 11, 0. ſennn len Riſe eKommt NN hede S in k elcſ n –W W Innin ſohe G ſ gn unt Na Nt, . U ud der e un d. Ner ſ in een t, Ne ſr M 4. Uber die ordnung des andern mons cer Eihudnr den war * Dodai, der Ahohiter, und Mi⸗ “ kloth war fürſt über ſeine ordnung; und zwantzig! tauſend. 2 Sam. 23, 9 §. Der dritte delb⸗ hauptmann des dritten monden, der oberſte war Bena⸗ unter ſeiner ordnung waren vier und . re * cap. 12/ 12. le ſen Gg ja, der ſohn Jojada, des prieſters; und ſee unter ſeiner ordnung waren vier und zwarltzig tauſend. .Das iſt der Benaja, * der held un⸗ 4 ter dreyßigen und über dreyßige; und ſeine ordnung war unter ſeinem ſohn Ammi⸗ Sabad. * cap. 12/ 24. 7. Der vierte im vierten monden war Aſahel, Joabs bruder, und nach ihm Sabadja, ſein ſohn; und unter ſeiner ordnung waren vier und zwantzig taunſend. 8. Der fünffte im fünſſten monden war Samehuth, der Jeſrahiter; und unter ſeiner rdnung waren vier und zwangig tauſend. 9. Der ſechste im ſechsten monden war * Jra, der ſohn Ikkes, der Thekoi⸗ ter; und unter ſeiner ordnung waren vier und zwantzig tauſend. * I Sgam. 23/ 26. . 10. Der nin R e Rn 8 ,in Utee waren Dun de d 6, Nel Amen n innl ob gber,) ſin inteſange n u abt⸗ 6 ict; Neunei e Peel, Narun i ☛ es Mb. le den ſhat N e , der ſ ſohn A AN enen „ iſſll n a e ep. 19. 1 ſſten W dcrſocg dans, eteni m kinn Nen H emn, unter d den Hes vornehenf Drhießtmſte unter) ſes geſchlechts wun eſe . unden, int lietzee il ierhicg eie 4 Davide, ſitt in Gllead. n ſhre brüder geitigg, end und ſeben tſene ind David ſite uchne ie d allaſſe, zu gllen hiig W hͤrde 4 .(ſonſt) feldoberſten: gi⸗ hof⸗ ithen Din nder Iſrael gher waren hälter e über taufend ui⸗ amtleute, die liſe nach ihrer Uliimn en einen eglichen en ten monden dez icg dnung aber hatte ie uſend. E W. die erſte grdttanke⸗ iar * Jaſabean, ie Und Unter ſeiter e r und zwanig teete * (ay. 12,Il. den kindern dbehe über alle hauptleure nonden. die ordnung des eſctn Dodai, der ehohtthn fürſt über ſeine ohn er ordnung worenti uſend. El Ham. 23,9. dritte feld ,hethtter den/ der oberſte bei n Jbjada, des hriſene r oronung wartt e uſend, L 1 der Benciie, Ne en und iber Aoſne⸗ ng war unter bad. Vierte imn hithl Fogbs brndet, n ja, ſein ſohn; Mn ng warenn Mer urd ge nfte im inftn e Uuth, der Jotſtinn OrOttung waren Nℳ1 ſſend. cüte int e sten der ſoft Jtes, de ter ſeiner ordnnnnt ttig tuſend⸗ 9 ſhen lul Davids bediente. der Chroniea. Cap. 28. 29. 371 10. Der ſiebente im ſiebenten mon⸗ den war Helez, der Peloniter, aus den kindern Evhraim; und unter ſeiner ord⸗ nung waren vier und zwantzig tauſend. 11. Der achte im achten monden war * Sibechai, der Huſathiter, aus den Sa⸗ rehitern; und unter ſeiner ordnung waren vier und zwantzig tauſenb. * 2 Sam. 21, 18. 12, Der neunte im neunten monden war Abieſer, der Anthothiter, aus den kindern Jemini; und unter ſeiner ord⸗ Mmung waren vier und zwantzig tau⸗ end. , . 13. Der zehente im zehenten monden war Maherai, der Netophatiter aus den Serahitern; und unter ſeiner ord⸗ nung waren vier und zwantzig tauſend. 14. Der eilffte im eilfften monden war *BVenaja, der Pirgathoniter, aus den kindern Evhraim; und unter ſeiner ordnung waren vier und zwantzig tau⸗ ſend. „ „ cap. 12, 31. 15. Der zwölffte im zwölfften mon⸗ den war* Heldai, der Netophatiter, aus Athniel; und unter ſeiner ordnung waren vier und zwantzig tauſend. * cap. 12, 30. 16. Uber die ſtämme Iſrael, aber wa⸗ ren dieſe: Unter den Rubenitern war fürſt Elieſer, der ſohn Sichri. Unter den Simonitern war Sephatja, der ſohn Maecha. . . 17. Unter den Leviten war Haſabja, der ſohn Kemuel. Unter den Aaroni⸗ tern war Zadock. 18. Unter Juda war Elihu, aus den brüdern David. Unter Iſaſchar war Amri, der ſohn Michael⸗ 19. Unter Sebulon war Jeſmaja, der ſohn Obadja. Unter Naphthali waͤr Je⸗ remoth, der ſohn Afriel. 20. Unter den kindern Ephraim war Hoſea, der ſohn Aſasja. Unter dem hal⸗ ben ſtamme Manaſſe war Joel, der ſohn Pedaja. 21. Unter dem halben ſtamme Ma⸗ naſſe in Gilead war Iddo, der ſohn Sacharja. Unter Venjamin war Jae⸗ ſiel, der ſohn * Abner. * 2 Sam. 3, 28. 22. Unter Dan war Aſareel, der ſohn Jeroham. Das ſind die fürſten der ſtämme Iſrael. 23. Aber David nahm die zahl nicht derer, die von zwantzig jahren und drunter waren; denn der HErr hatte geredt, Iſvael zu mehren, wie die ſter⸗ ne am himmel. 24. Jvab aber, der ſohn Zernja, der hatte angefangen zu zählen, und vollen⸗ dete es nicht; denn es kam darum ein zorn über Iſrael, darum kam die zahl icht in die Chronica des königes Da⸗ vids. 25. Uber den ſchatz des königes war Aſmaveth, der ſohn Adtel: und über die ſchätze auf dem lande in ſtädten, dörffern und ſchlöſſern war Jonathan, der ſohn Uſia. . 26. Uber die ackerleute, das land zu bauen, war Eſri, der ſohn Chelub. 27. Uber die weinberge war Simei, der Ramathiter. Uber die wein⸗keller und ſchätze des weins war Sabdi, der Siphinirer. 28. Uber die öl⸗gärten und maulbeer⸗ bäume in den auen war Baal⸗Hanan, der Gaderiter. Uber den A⸗ſchaͤtz war 29. Uber die weide⸗rinder zu Saron war Sitrai, der Saroniter. Aber über die rinder in gründen war Saphat, der ſohn Adlai. 30. Uber die kameele war Obil, der Iſmaeliter. Uber die eſel war Jehedzja, der Meronither. . 31. Uber die ſchaafe war Jaſis, de Hagariter. Dieſe waren alle oberſten über die güter des königes Davids. 32. Jönathan aber, Davids vetter, war der rath und hofmeiſter und cantz⸗ ler. Und Jehiel, der ſohn Hachmoni, war bey den kindern des Königes. 33. * Ahitophel war auch rath des kö⸗ niges. † Huſai, der Arachiter, war des königes freund. * 2 Sam. 15, 12. † 2 Sam. 15, 323Z3 34. Nach Ahitophel war Jojada, der ſohn Bengja, und Abjathar. * Joab aber war feld⸗hauptmann des königes. * 2 Sam. 8, 16. Das 29. (ſonſt 28.) Capitel. Davids letzter reichs⸗tag, wegen des tempel⸗baues angeſtellet. Nd David verſammlete gen Jeru⸗ ſalem alle oberſten Iſrael, nemlich die fürſten der ſtämme, die fürſten der ordnungen, die auf den könig war⸗ teten, die fürſten über tauſend, und über hundert, die fürſten über die güter und vieh des königes und ſeiner ſoöhne, mit den kämmerern, die kriegsmänner, und alle tapffere männer. 2. Und David, der könig, ſtund auf ſeinen füſſen, und ſoprach: Höret mir zu, meine brüder und mein volck: * Ich hatte mir vorgenommen ein hauß zu bauen, da ruhen ſollte die lade des bundes des HERRN, und ein fuß⸗ ſchemel den füſſen unſers GOttes, und hatte mich geſchickt zu bauen. * 1 Kön. 8/ 17. 30. 3. Aber GOtt ließ mir ſagen: * Du ſollt meinem namen nicht ein hauß bauen: denn du biſt ein kriegs⸗manne und haſt blut vergoſſen. KX ½ Sam. 7/ 5* I Kon. 5§‚, 3 4. Nun hat der HERR, der GOKT Iſrael, mich erwählet aus meines vat⸗ ters gantzem hauſe, daß ich könig über Iſrael ſeyn ſollte ewiglich. Denn er hat * Juda erwählet zum fürſtenthum, und im hauſe Juda meines vatters hauß; und unter meines vatters kindern hat er gefallen gehabt an mir, daß er mich über gand Iſrael zum könig machte. * 1 Moſe 49/ 10, Aa 2 §. Und 372 Dav. reichs⸗tag. Das 1I. Buch Cap. 29. 30. §. Und unter allen meinen ſöhnen (denn der HERR hat mir viel ſöhne gegeben) hat er meinen ſohn Galomo erwählet, daß er ſitzen ſoll auf dem ſtuhl des königreichs des HErrn * über Iſrael. * Weißh. 9, 7. . 6. Und hat mir geredet: * Dein ſohn Salomo ſoll mein hauß und hof bauen: denn ich habe ihn mir erwählet zum ſohn, und Ich will ſein vatter ſeyn. 7. Und will ſein königreich beſtättigen ewiglich, ſo er wird anhalten, daß er thue nach meinen geboten und rechten, wie es heute ſtehet. 8. Nun vor dem gantzen Iſrael, der gemeine des HErrn, und vor den ohren unſers GOttes: So haltet und ſuchet alle gebote des HErrn, euers GOttes; auf daß ihr beſitzet das gute land, und beerbet auf eure kinder nach euch ewig⸗ 9. Und Du, mein ſohn Salomo, er⸗ kenne den Gott deines vatters, und die⸗ ne ihm mit gantzem hertzen, und mit williger ſeele. Denn * der HErr ſuchet alle hertzen, und verſtehet aͤller gedan⸗ cken richten. Wirſt du ihn ſuchen, ſo wirſt du ihn finden; wirſt du ihn aber ewiglich. * Pſ. 7, 10. ꝛc. 10. So ſiehe nun zu, denn der HErr hat dich erwählet, daß du ein hauß baueſt zum heiligthum: ſey getroſt und mache es. 1I. Und David gab ſeinem ſohn Sa⸗ lomo ein * vorhild der halle, und ſeines hauſes, und der gemache und ſaagle, und kammern innwendig, und des hauſes des gnaden⸗ſtuhls. * 2 Moſ. 25, 9. cap. 26, 30. 12. Dazu vorbilde alles, was bey ihm in ſeinem gemüthe war, nemlich des hofes am hauſe des HErrn, und aller gemächer umher, des ſchatzes im hau⸗ ſ Gottes, und des ſchatzes der gehei⸗ igten. . 13. Die ordnung der prieſter und Le⸗ viten, und aller geſchäffte des amts im haunſe des HErrn. . . 14. Gold nach dem gold gewichte, zu allerley gefäſſen eines jeglichen amts; uUnd allerley ſilbern gezeug nach dem ge⸗ zwichte, zu allerley gefäſſen eines jegli⸗ chen amts. 8 15. Und gold zu güldenen leuchtern, und güldenen lampen, einem jeglichen leuchter und ſeiner kampen ſein gewich⸗ te. Alſo auch zu ſilbern leuchtern gab er das ſilber, zum leuchter und ſeiner lam⸗ en, nach dem amt eines jeglichen euchters. 16. Auch gab er zu tiſchen der ſchau⸗ brodte gold, zu jeglichem tiſch ſein ge⸗ Bichle, alſo auch filber zu ſilbern ti⸗ en. 17. Und lauter gold zu kreueln, be⸗ cken und kandeln, und zu güldenen be⸗ chern, einem jeglichen becher ſein ge⸗ verlaſſen, ſo wird er dich verwerffen ſ . 4 wichte; und zu ſilbernen bechern, einem jeglichen becher ſein gewichte. 18. Und zum räuch⸗altar, das aller⸗ lauterſte gold ſein gewichte. Auch ein vorbild des wagens der güldenen Cheru⸗ bim, daß ſie ſich ausbreiteten und be⸗ decketen oben die lade des bundes des HErrn. . . 19. Alles iſt mir beſchrieben gegeben von der hand des HErrn, daß michs uns terweiſete alle wereke des vorbildes. 20. Und David ſprach zu ſeinem ſohn Salomo: Sey getroſt und unverzagt, und machs; fürchte dich nich, und zage nicht: GO, der HERR, mein GOtt, wird mit dir ſeyn, und wird die hand nicht, abziehen, noch dich verlaſſen, biß du alle wercke zum amt im hauſe des HErrn vollendeſt. 21. Sihe, da, die ordnung der prie⸗ ſter und Leviten, zu allen ämfern im hauſe GOttes, ſind mit dir zu allem ge⸗ ſchäffte, und ſind willig und weiſe zu al⸗ len ämtern; dazu die fürſten und alles volck zu allen deinen händeln. Das 30. (ſonſt) 29. Capitel. Steuer zum bau des tempels: Salo⸗ ſs znd Zadocks ſalbung: Davids ab⸗ ied. Rd der könig David ſprach zu der gantzen gemeine;: GOtt hat Salo⸗ mo, meiner ſöhne einen, erwäh⸗ let, der * noch jung und zart iſt; das werck aber iſt groß, denn es iſt nicht ei⸗ nes menſchen wohnung, ſondern GOt⸗ tes, des HErrn. * cap. 23,/ §. 2. Ich aber habe aus allen meinen kräfften geſchickt zum bauſe Gottes, gold zu güldenem, ſilber zu filbernem, ertz zu ehernem, eiſen zu eiſernem, holtz zu höltzernem geräthe, onychſteine, ein⸗ gefaſſete rubin, und bunte ſteine, und allerley edelgeſteine, und marmelſteine die menge. 3. Uber das, aus wohlgefallen am hauſe meines Esdttes, habe ich eigenes guts, gold und ſilber, ℳ„ Drey tauſend centner goldes von Ophir, und ſieben tauſend centner lau⸗ ters ſilbers; das gebe ich zum heiligen hauſe GOttes, über alles, das ich ge⸗ ſchicket habe, die wände der häuſer zu überziehen; , F. Daß gülden werde, was gülden, und ſilbern, was ſilbern ſeyn ſoll, und zu allerley werck durch die hand der werck⸗ meiſter. Und wer iſt nun * freywillig, ſeine hand heute dem HErrn zu füllen? *2 Moſ. 3 5 . . 6. Da waren die fürſten der vätter, die fürſten der ſtäm̃e Iſrael, die fürſten über tauſend und über hundert, und die für⸗ ſten über des königs geſchäffte freywillig. 7. Und gaben zum amt im hauſe GOt⸗ tes, fünff tauſend centner goldes, und ze⸗ hen tauſend gülden, und zehen tauſend fner ꝛlbeꝛs, achtzehen tauſend centner kerzes/ und hundert tauſend centner rikene⸗ 8‧ Un en agfrt ſeſen n ed Heride der inn ſch. 9 ecbete Got⸗ 5 6 1 1 Veie! ſeercenneine: Helegg W ſ rte 4 Dr ketntrt Ne e ler et, ſer 4 g ee. ¹* i das it Nn. ed 1eN Ni N GNNN. deicer hod icden dr . DecttWiſe edor r,enr⸗ Cor ntter if virei⸗ lſe iycubeen ge lr 65 P- ſcekenee dere 1m. ,. . n heſnes t e Wde. ne 16, Geg 1 2* Eyde 6 & e. u ſilben hrſingenteien iſt mir beſcricfe mit dir ſeyn⸗ Ind . bziehen, noch Wm wercke zum ant ig vollendeſ. da, die ordiunng de⸗ biten, zu aln ſind mit dir i ſind willig un nee⸗ danu die ſirſin ii⸗ deinen hanel. (ſonſt) . Cg n bau deß tennpeſt,, ocks ſallung: Zen fönig David ſnin gemeine: Gott lee neiner ſöhne eſreneen roch jung und ate ſt groß, deunn e, ſint n wohnung, ſondere rn. Lgh e1 er habe gus oline hickt zum hanſe ee denem, ſilber in ſchn em, eiſen zu tiſrnent n geräthe, onnſchfte⸗ in, und binte ſenn eſteine, und mnanne as, aus wohlſenla⸗ Ettes, gahe ten nd ſilber, auſend entuer Cr ſieben tauſend anmne das gebe ich zunt e 3, über ales, M die wände der ſii itden werde, ai vas ſilbern ſenn durch die hond e wer 1 ln fttite ute demn hrtn h 2 Mo. 35/6. en die firten der in ſhe Retel Mefirſet ber hundert, ud he fönios geſtufte ,nn en mn enmt im olel ſend eentner. goldete 4 iſden, mmd beſelie⸗ ochttben tnlſend h, Perr iulend ſte, 4 8e David betet. ber Chronica. Cap. 30. 373 g. Und bey welchem * ſteine funden wurden, die gaben ſie zum ſchatz des hau⸗ ſes des HErrn, unter die hand Jehiel, des Gerſoniten. * 2 Moſ. 35/ 27. 9. Und das volck ward fröhlich, daß ſie freywillig waren; denn ſie gabens von gantzem hertzen dem HErrn frey⸗ willig. Und David, der könig, freuete ſich auch hoch, 10. Und lobete GOtt, und ſprach vor der gantzen gemeine: Gelobet ſeyſt du, HERR, Edtt Iſrael, unſers vatters 11. Dir gebühret die majeſtät und gewalt, herrlichkeit, ſieg und danck. Denn alles, was im himmel und auf erden iſt, das iſt dein. * Dein iſt das reich, und du biſt erhöhet über alles zum sberſten. * Matt. 6, 13. 12. Dein iſt reichthum und ehre vor dir, du herrſcheſt über alles; * in dei⸗ ner hand ſtehet krafft und macht; in dei⸗ ner hand ſtehet es, jedermann groß und ſtarck zu machen. * 2 Chron. 20, 6. 13. Nun, unſer Gott, wir dancken dir, und rühmen den namen deiner herr⸗ lichkeit. 14. Denn was bin ich? was iſt mein volck, daß wir ſollten vermögen krafft, ſreywillig zu geben, wie diß gehet? Denn von dir iſts alles kommen, und von deiner hand haben wir dirs gege⸗ en. 1S§. Denn * Wir ſind fremdlinge und Käſte vor dir, wie unſere vätter alle. Un⸗ ſer leben auf erden iſt wie ein † ſchatten, und iſt kein aufhalten. * Pſ. 39, 13. 10. † Hiob. 14,/ 2. 2ꝛt. 16. HERR, unſer Gtt, alle dieſen hauffen, den wir geſchicket haben, dir ein hauß zu bauen⸗ deinem heiligen na⸗ men, iſt von deiner hand kommen⸗ und iſt alles dein. 17. Ich weiß, mein Gtt, daß du das * hertz prüffeſt, und aufrichtigkeit iſt dir angenehm. Darum hab ich diß alles aus aufrichtigem hertzen freywillig gegeben, und habe jetzt mit freuden ge⸗ ſetzen dein volck, das hie vorhanden iſt, daß es dir freywillig gegeben hat. * Pſ. 7, 10. ꝛc. 18. HErr, GOtt * unſerer 19. Und meinem ſohn Salomo gib ein rechtſchaffen hertz, daß er halte deine ge⸗ bote, zeugniſſe und rechte, daß ers alles thue, und baue dieſe wohnung, die ich geſchicket habe. 20. Und David ſprach zur gantzen ge⸗ meine: Lobet den HErrn, euren GOtt⸗ Und die gantze gemeine lobete den HERRN, den Gtt ihrer vätter; und neigeten ſich, und beteten an den * HERRN, und den könig. * Sprüchw. 24, 21. 21. Und opfferten dem HErrn opffer, und des andern morgen opfferten ſie brand⸗opffer tauſend farren, tauſend wid⸗ der, tauſend lämmier, mit ihren tranck⸗ opffern; und opfferten die menge unter dem gantzen Iſrgel. 22. Und aſſen und truneken deſſelbi⸗ gen tages vor dem HErrn mit groſſen freuden. Und machten das andermal * Salomo, den ſohn David, zum könig, und ſalbeten ihn dem HErrn zum für⸗ ſten, und Zadok, zum prieſter. I Kön. 1/ 33. 23. Alſo * ſaß Salomo auf dem ſtuhl des HErrn, ein könig an ſeines vatters Davids ſtatt, und ward glückſelig; und gantz Iſrael war ihm gehorſam. * c,., 29, §. IKön. 1, 3 §. 39. 24. Und alle oberſten und gewaltige⸗ auch alle kinder des königes Davids, thä⸗ ten ſich unter den könig Salomo. 25. Und der HErr * machte Salomo immer gröſſer vor dem agantzen Iſrael, und gab ihm ein löblich königreich, das keiner vor ihm über Iſrael gehabt hatte. 2 Chron. 1, I. „26. So iſt nun David, der ſohn Iſai, könig geweſen über gantz Ilrael. 27. Die * zeit aber, die er könig über Iſrael geweſen iſt / iſt viertzig jahr. Zit Hebron regierte er ſieben jahr, und zu Jeruſalem drey und dreyßig jahr. * I Kön. 2, II. ꝛc. 28. Und ſtarb in gutem alter, voll le⸗ Abraham, Iſaac und Iſrael, bewahre ewiglich ſolchen ſinn und gedancken im ſchauers, hertzen deines volcks, und ſchicke ihre hertzen zu dir. * 2 Moſ. 3, 6. 15. 16. cap. 4, S. I Kön, 18, 36. bens, reichthum und ehre. Und ſein ſohn Salomo ward könig an ſeine ſtatt. 229. Die geſchichte aber des königes Davids, beyde die erſten und letzten, ſihe, die ſind geſchrieben unter den ge⸗ ſchichten Samuel, des ſehers, und unter vätter, den geſchichten des propheten Nathan, und unter den geſchichten * Gad des . * c. 22/ 9. 30. Mit allem ſeinem königreich, ge⸗ walt und zeiten, die unter ihm ergangen ſind, beyde über Iſrael, und allen könig⸗ reichen in landen. Ende des erſten Buchs der Chronica⸗ A a 3 Das Salom. anſtalt. Das 774 2. Buch Cap. 1,. 2. Das andere Buch der Chronica, genannt Paralipomenon II. Das I. Capitel. Salomons weißheit und reichthum. (◻ Rd Salomo, der ſohn David, Ae ward in ſeinem reich bekräff⸗ Itiget; und der HErr, ſein Gött, war mit ihm, und mach⸗ te ihn immer gröſſer. * 1 Kön. 2, 12. 46. 2. Und Salomo redete mit dem gan⸗ nen Iſrael, mit den oberſten über tau⸗ ſend und hundert, mit den richtern, und mit allen fürſten in Iſrael, mit den o⸗ berſten vättern, 3. Daß ſie hingiengen Salomo und die gantze gemeine mit ihmzu der höhe, die zu Gibeon war, denn daſelbſt war die hütte des ſtiffts GOttes, die Moſe der knecht des HErrn, gemacht hatte in der wüſten. 4. Deun die lade GOttes hatte David herauf bracht von Kiriath⸗Jearim, da⸗ hin er ihr bereitet hatte; denn er hatte inr eine hütte aufgeſchlagen zu Jeruſa⸗ em, 5§. Aber der * eherne altar, den Ve⸗ zaleel, der ſohn Uri, des ſohns Hur ge⸗ macht hatte, war daſelbſt vor der woh⸗ nung des HErrn; und Salomo und die gemeine pflegten iln zu ſuchen. * 2 Moſ. 38/ I. 6. Und Salomo op erte auf dem eher⸗ nen altar vor dem HERRN, der vor der hütten des ſtiffts ſtund, tauſend brand⸗ opffer. 7. In * derſelben nacht aber erſchien GOtt Salomo, und ſprach zu ihm: Bit⸗ te, was ſoll ich dir geben? * 1 Kon. 375. 8. Und Salomo ſprach zu GOtt: Du nicht geweſen iſt, noch werden ſoll nach dir. * Eph. 4, 20. 13. Alſo kam Salomo von der höhe⸗ die zu Gibeon war, gen Jeruſalem, von der hütten des ſtiffts, und regierete über Iſrael. 14. Und * Salomo ſammlete ihm wa⸗ gen und veuter, daß er zu wege brachte tauſend und vier hundert wagen, und zwölff tauſend reuter; und ließ ſie in den wagen⸗ſtädten, und bey dem könig zu Jeruſalem. * 1I Kön. 10, 26. 15. Und der könig machte des ſilbers und des goldes zu Jeruſalem ſo viel wie die ſteine, und der cedern, wie die maul⸗ beer⸗bäume in den gründen. * c. 9, 27. 16. Und man brachte Salomo roſſe aus Egypten, und allerley waare. Und die kaufleute des königes kaufften dieſelbi⸗ ge waaren. 17. Und brachtens aus Egypten her⸗ aus, je einen wagen um ſechs hundert ſilberlinge, ein roß um hundert und fünfftzig. Alſo brachten ſie auch allen königen der Hethiter, und den königen zu Syrien. Das 2. Capitel. Nothwendige vorbereitung zum bau des tempels. Nd Salomo gedachte zu bauen ein hauß dem namen des HErrn, und ein hauß feines königreichs. 2. Und * zehlete ab ſiebenzig tauſend mann zur laſt, und achttzig tauſend zim⸗ merleute auf dem berge, und drey tau«⸗ ſend und ſechs hundert amtleute über ſie. * I Kbon. 5, 15§. 3. Und Salomo * ſandte zu Huram haſt groſſe barmherhigkeit an meinem vatter David getban, und haft mich an ſeine ſtatt zum könig gemacht. 9. So laß nun, HErr Gött, deine worte wahr werden an meinem vatter David: denn Du * haſt mich zum könig gemacht über ein volck, deß ſo viel iſt als ſtaub auf erden. * Weißh. 9,7. „10. So gib mir nun weißheit und er⸗ känntniß, daß ich vor dieſem volck aus⸗ und eingehe; denn wer kan diß dein groſſes volck richten? 11. Da ſprach GOtt zu Salomo: Weil du das im ſinn haſt, und haſt nicht um reichthum noch um aut, noch um eh⸗ re, noch um deiner feinde ſeelen, noch um langes leben gebeten; ſondern haſt um weißheit und erkänntniß gebeten, daß du mein volck richten mögeſt, darüber ich dich zum könige gemacht habe; 12. So ſey dir weißheit und erkännt⸗ niß gegeben, *dazu wil ich dir reichthum und gut und ebre geben, daß deines gleichen unter den königen vor dir dem könig zu Tyro, und ließ ihm ſagen: Wie † du mit meinem vatter David thäteſt, und ihm ſandteſt cedern, daß er ihm ein hauß bauete, darinnen er woh⸗ nete. * I Kön. 5, 2. † 2 Sam. 5, II. lChron. 15, I. 4. Sihe, ich will dem namen des HErrn meines Gottes, ein hauß bauen, das ihm geheiliget werde, gut räuchwerck vor ihm zu räuchern, und ſchaubrodt al⸗ lewege zu zurichten, und brand⸗opffer des morgens und des abends, auf die ſatathen. ieuonden, und auf die ei rern, unſers GOt lich. vor Krael. Gortes, ewig⸗ *. Und das hauß, das ich bauen will, ſoll groß ſeyn: denn * unſer Gott iſt gröſſer, denn alle götter. * Pſ. 86, 8. 6. Aber wer vermags, daß er ihm ein hauß baue? Denn der himmel, und al⸗ ler himmel himmel mögen ihn nicht ver⸗ ſorgen: wer ſollt Ich denn ſeyn, daß ich tn ein hauß bauete? Sondern daß man vor ihm räuchere. * c. 6,18. IKön. 8,27. 7. Sy ffonde “ ſellen R ſehte ſollen 43 6 e Les, M ich Ne Uauſ, Ds eUnd ſonderligiere. tdſtler tn. Kſal dem herge, ☚ nk anciet e ere die ilſener. Capl, — Wronicn, iI * tne — i noch werder an h. 9 in Salomodon n war, gen Jenien⸗ des ſifte, mee Salomo ſammn eteſn daſ er in negen ier hundert gagn Gee reuter; und lehe, Sten, und ke ne. fönig machte ein iu Jeruſlen ſi i der cedern, hieſin den gründen, 199, in brachte Sllcne⸗ und allerlen unte königes kauſtnz ſchtens aus Coplent⸗ wagen umn ſechs iue⸗ in roß um hurceng brachten ſe enchen thiter, und dentten S= = = 2, Capitel, e vorbereitung n e o gedachte il binen namen dez hennt ſeines önigreiche. Ulete ab ſeebenig in⸗ und achttig tauſent enn berge, und ert hundert antlenteſin 1 Kön. 5 . omo * ſandte n her ro, und ließ ihriſen meinem dattir dl m ſandteſt erdern/ N quete, darinnen end n. 5, 2. † 2 C0 hron. 157 1. )will dem attet Gttes, ein houltun et werde, glt efrirn hern, und ſchautrck , ichten, und brurnet nd des aberd, n leutmonden, und , unſers COtteh ſe auß, das ich hauel 11 denn 'Ulſer Co e göttn. de Hermnags dß er int un der hinnel n nel ngen ißn nigt lt Ich denn ſeyn gete? Eondern uft⸗ 6,50619, gint⸗ heben⸗holtz vom Libanon: Denn Ich weiſi, daß deine knechte das holtz zu hau⸗ * 1 Kön. 6, I. † 2 Sam. 24/ 25⸗ d egen Salomons Anfang. Cap. 2. 3. -m—— 7. So ſende mir nun einen weiſen mann zu arbeiten mit gold, ſilber,ertz ei⸗ ſen, ſcharlacken, roſinroth, geler ſeiden, und der da wiſſe auszugraben, mit den weiſen, die bey mir ſind in Juda und Jeruſalem, welche mein vatter David geſchickt hat. . 8. Und ſende mir cedern, tännen und der Chronica. 375 Das 3. Capitel. Vom bau des temvpels. Nd Salomo * fieng an zu bauen das hauß des HERRN zu Jeruſalem, * auf dem berge Morija, der David ſeinem vaͤtter gezeiget war: welchen Da⸗ vid zubereitet hatte zum raum † auf dem platz Arnan, des Jebuſit ers. en wiſſen auf dem Libanon. Und ſihe, meine knechte ſollen mit deinen knech⸗ ten ſeyn. B 9. Daß man mir viel holtz zubereite. Denn das hauß, das ich bauen will, ſoll groß und ſonderlich ſeyn. 10. Und ſihe, ich will den zimmerleu⸗ ten, deinen knechten, die das holtz hauen, * zwantzig tauſend cor geſtoſſen weitzen, und zwantzig tauſend cor gerſten, und zwantzig tauſend bath weins, und zwan⸗ tzig tauſend bath öls geben. * I Koön, °% II. . term golde. 1I. Da ſprach Huram, der könig zu «. Das groſſe hauß aber ſpündete er Tyro, durch ſchrifft, und ſandte zu Sa⸗ mit tännen⸗holtz, und überzogs mit dem lomo: Darum, daß der HErr ſein volck beſten gold, und machte darauf palmen liebet, hat er dich über ſie zum könig ge⸗ und ketten⸗werck. macht. 6. Und überzog das hauß mit edlen 12. Und Huram ſprach weiter: * Ge⸗ ſteinen zum ſchmuck; das gold aber lobet ſey der HErr, der GOtt Iſrael, war Parwaim⸗gold. der himmel und erden gemacht hat, daß 27. Und überzog die balcken oben an⸗ er dem könig David hat einen weiſen und die wände, und die thüren mit klugen und verſtändigen ſohn gegeben, gold; und ließ Cherubim ſchnitzen an der dem HERRN ein hauß baue, und die wände. ein hauß ſeines königreichs. 8. Er machte auch das haufß des aller⸗ * I Kön. §, 7. heiligſten, deſſen länge war zwantzig el⸗ 13. So ſende ich nun einen weiſen len, nach der weite des hauſes, und ſeine mann, der pverſtand hat, Huram⸗ weite war auch zwantzig elen; und Abif; überzogs mit dem beſten gold, bey ſechs 14. Der ein ſohn iſt eines weibes aus hundert centner. S” den töchtern Dan, und ſein vatter ein 9. Und gab auch zu nägeln fünfſtzig Tyrer geweſen iſt, der weiß * zu arbeiten ſeckel goldes am gewichte; und überzog an gold, ſilber, ertz, eiſen, ſteinen, holtz, die ſäle mit gold. ſcharlacken, geler ſeiden, leinen, roſin⸗ 10. Er machte auch im hauſe des al⸗ roth, und zu graben allerley, und aller⸗ lerheiligſten, * zween Cherubim nach der ley künſtlich zu machen, was man ihm bildner kunſt; uͤnd überzog ſie mit gold. vorgibt, mit deinen weiſen, und mit * 2 Moſ. 25, 18. den weiſen meines herrn königes Da⸗ II. Und die länge am flügel an den vids, deines vatters. Cherubim war zwantzig ellen; daß ein * 2 Moſ. 31/ 3. flügel fünff ellen hatte, und rührete an 15. So ſende nun mein herr weitzen, die wand des hauſes, und der andere gerſten, ol und wein, ſeinen knechten, aügel auch fünff ellen hatte, und rührete wie er geredr hat. an die flügel des andern Cherub. 16. So wollen wir das holtz hauen 12. Alſo hatte auch des andern Che⸗ auf dem Libanon, wie viel es noth iſt, rub ein Kügel fünff ellen,und rührete an und wollens auf flöſſen bringen im meer die wand des hauſes; und ſein ander gen Japho; von dannen magſt Du es flügel auch fünff ellen/ und hieng am flü⸗ hinauf gen Jeruſalem bringen. gel des andern Cherub. 17. Und Salomo zählete alle fremd⸗ 6 ü 1 Chron. 22/ 18. . 2. Er fieng aber an zu bauen im an⸗ dern monden des andern tages,im vier⸗ ten jahr ſeines königreichs. 3. Und alſo legte Salomo den grund zu bauen, das hauß GOttes; am erſten die länge ſechtzig ellen, die weite zwan⸗ tzig ellen. 4. Und die halle vor der weite des hau⸗ ſes her war zwantzig ellen lang, die hö⸗ he aber war hundert und zwantzig el⸗ len: und überzogs innwendig mit lau⸗ 17. 13. Daß die flügel der Cherubim wa⸗ linge im lande Iſrael nach der zahl, da ren ausgebreitet zwantzig ellen weit; ſie David, ſein vatter, zählete,und wur⸗ und ſie ſtunden auf ihren füſſen, und ihr den funden hundert und fünfftzig tau⸗ antliß ward gewandt zum hauſewärts. ſend, drey tauſend und ſechs hundert. 14. Er machte auch einen * vorhang 18. Und er machte aus denſelben * von geel⸗werck, ſcharlacken, roſin⸗roth fiebentzig tauſend träger, und achtzig tau⸗ und leinwerck, und machte Cherubim ſend hauer auf dem berge, und drey tau⸗ drauf. ſend ſechs hundert aufſeher, die das volck * Matth. 27/ 5I. Marc. 15, 38. zum dienſt anhielten. .. Und er machte vor dem hauß * * Joſ. 9/ 27. 1 Kön. 5§5, 15. zwo ſäͤuten, fiuif und dreyßig ellen lang⸗ Aa 4 376 Salomons bau. Das 2. Buch Cap. 32. 4. F. und der knauff oben drauf fünff ellen. * I Kön. 7, 15§. ꝛc0 16. Und machte ketten⸗werck zum Chor, und thät ſie oben an die ſäulen; und machte hundert granat⸗äpffel, und thät ſie an das ketten werck. 17. Und richtete die fäulen auf vor dem tempel, eine zur rechten und die andere zur lincken; und hieß die zur rech⸗ ten Jachin, und die zur lincken Boas. Das 4. Capitel. Von des tempels zugehörigen ſachen. E machte auch * einen ehernen altar, zwantzig ellen lang und breit, und zehen ellen hoch. * (ap. 7, 7. 2. Und er machte * ein gegoſſen meer, zehen ellen weit, von einem rande an den andern, rund umher, und fünff el⸗ lken hoch; und ein maaß von dreyßig ellen moͤchts umher begreiffen. * I Kön. 7, 23. ſag. 3. Und ochſen⸗bilde waren unter ihm Aumher, und es waren zwo riegen knoten um das meer her, (das zehen ellen weir war) die mit angegoſſen waren. . 4. Es ſtunde aber alfo auf den zwölff ochlen, daß drey gewandt waren gegen mitternacht, drey gegen abend, drey ge⸗ en mittag, und drey gegen morgen, und as meeer oben auf ihnen; und alle ihr reiffe, zu bedecken beyde bäuche der knäuf⸗ fe/ ſo oben auf den ſäulen waren. 14. Auch machte er die geſtühle, und die keſſel auf den geſtühlen; 15. Und Ein mieer, und zwölff ochſen drunter. 3 16. Dazu töpffen, ſchauffeln, kreuel, Und alle ihre gefäſſe machte Huram⸗Abif dem könig Salomo zum haufe des HErrn aus lauterm ertz. 17. In * der gegend des Jordans lief ſie der könig gieſſen in dicker erden zwi⸗ ſchen Sucoth und Zaredatha. 18. Und * Saloms machte aller die⸗ ſer gefäſſe ſehr viel: daß des ertzes ge⸗ wicht nicht zu forſchen war. x* 1 Kön. 7/ 48. 19. Und Salomo machte alles geräe the zum hauſe Gottes, nemlich den gül⸗ denen altar,tiſch und ſchaubrodt darauf⸗ 20. Die leuchter mit ihren lampen, von lauterm gold, daß ſie brenneten vor dem Chor, wie fichs gebühret. 21. Und die blumen an den lampen, und die ſchnäutzen waren gülden, das war alles völlig gokd. 22. Dazu die meſſer, becken, löffel und näpffe waren lauter gold. Und der ein⸗ gang und ſeine thür innwendig zu dem allerheiligſten, und die thür am hauſe des tempels waren gülden. hinterſtes war innwendig. , §. Seine dicke war einer hand breit, und ſein rand war wie eines bechers rand, und eine aufgegangene roſe; und es faſſete drey rauſend bath. 6. Und er machte * zehen keſſel, derer ſetzte er fünffe zur rechten, und fünffe zur lincken, darinnen zu waſchen, was zum brand⸗oyffer gehöret, daß ſie es hinein ſtieſſen, das meer aber, daß ſich die prie⸗ ſter drinnen wüſchen. * I Kön. 7,38. 7. Er machte auch zehen * güldene leuchter, wie ſie ſeyn ſollten; und ſetzte ſie in den remvel, fünffe zur rechten, und fünffe zur lincken; * I Kön. 7/ 49. 8. Und machte zehen tiſche, und thät ſie in den tempel, fünffe zur rechten, und fünffe zur lincken; und machte hundert güldene becken. S 9. Er machte auch einen hof für die Cap. &. v. 1. Alſo ward alle arbeit vollbracht, die Salomo thät am hau⸗ ſe des HErrn. Das 5§. Capitel. Einweyhung des temvels angefangen. »Nd Salomo brachte hinein alles, U „*„ was ſein vatter David geheiliger hatte, nemlich ſilber . und gold, und allerley geräthe, j . und legts in den ſchatz im hauſe GOttes. * 1 Kön. 7, 1 Chron. 29, 14« ſa. 2. Da verſammlete Salomo alle älte⸗ ſten in Iſrael, alle hauptleute der ſtäm⸗ me, fürſten der vätter unter den kindern Iſragel gen Jeruſalem, daß ſie die lade des bundes des HErrn hinauf brächten aus der ſtadt David, das iſt Zion. 3 Und es verſammleten ſich zum * prieſter, und einen groſſen ſchrancken, und thüren in die ſchrancken, und über⸗ zog die thüren mit ertz. 10. Und ſetzte das meer auf der rech⸗ ten ecken gegen morgen zu mittag⸗ köni allte mann Iſrael aufs ſeſt, das iſt, im ſiebenten monden; * I Kön. 8,2. 4. Und kamen alle älteſten Iſrael. Und die Leviten huben die lade auf. §. Und brachten ſie hinauf, ſammt der hütte des ſtiffts⸗ und allem heiligen 11. ſeln und becken. Alſo vollendete Huram die arbeit, die er dem könig Salomo hät am hauſe GOttes. 12. Nemlich die zwo ſäulen mit den bäuchen und knäuffen oben auf beyden ſäulen, und beyde gewundene veiffe, zu bedecken beyde bäuche der knäuffe oben auf den ſäulen. wärts. . Und Huram machte töpffen⸗ ſchau⸗ 13. Und die vierhundert granat⸗äpf⸗ Kl an den beyden gewundenen reiffen; zwo riegen granat⸗äpffel an jeglichem geräthe, das in der hütten war, und brachten ſie mit hinauf die prieſter, die Leviten. , 6. Aber der könig Salomo, und die gantze gemeine Iſfrael, zu ihm verſamm⸗ bet vor der lade, opfferten ſchaafe und ochſen, ſo viel, daß niemand zählen noch rechnen konnte. 7. Alſs brachten die prieſter die lade des bundes des HErrn an ihre ſtädte, in den Chor des hauſes, in das allerheilig⸗ ſte, unter die flügel der Cherubim. Daß 28. Da 8 Cerltin ikti , de ſidte r . deceten dek 4 ſt wer Ae ſper tſe Ne et, ter ett, adet itemt den ſim. 6btet igt. Cn nie ſet d⸗ 1 dert eitven . torharder m i Uen gühn * 1Cer N he, i rſche kmniee Aſenen dater Dene itſink ſand nler l et i nein eie eſſeet Uüſrin alin inmn nberpe iz e erſilln . 4 er di iſe en ſekiiten rſife n Mer, Und zwit doftn, ſche elle ſchgußen, ,, bfift nachte hin omo nr zum hauge Npe gegend des Frbre iſen in dcker i und Zeredatſe. An. ,46. ons intt e daßf dez g ſerſchen un. alomo machte cc dſe Gdttes, nemlich der⸗ h und haubtt ahrer it ſtereen ld, daß ſe hreſnien fichs gebihret pumenan denlire gen waren giſft, eaen Ctceee e meſſet, beckin ſer auter gold. Ui iee⸗ te thiir inn deſſig ge⸗ und die firct varen gilen. 1. Alſo werd ete Salomno thiter 5. Capitel. des tempels giſeſte i brachte hiſeit i 1 vatter Dabid ſei nlich ſilber und gie e, und ſegte ir de e8. ²¹1 Göl e on. 29/ 14. nmlete Saloſne de i alle hauptleuſe rſi⸗ dätter unter Nen tſin vuſalem, daß ſehel HErrn hitaug teige abid, das iſ go⸗ Arſammleten ſct n n Iſegel antss N monden; * n en alle älteſen e huben die lden ſten ſie hinenle, rr ſth, und clent fce der hitken er, hinauf die gretoe koͤnig S die Hrnel, zu ihnn tann e, Apferten (enſgn s mentand iſlenn M er die nrieſer Ni ii Ernn an ihee üdte ſes, in das aierheic⸗ ht. el der Ghern e Tempels Weihe. der Chronica: Cap. 5. 6. 277 8. Daß die Cherubim ihre flügel aus⸗ breiteten über die ſtädte der lade; und die Cherubim bedecketen die lade, und ihre ſtangen von oben her. 9. Die ſtangen aber waren ſo lang, daß man ihre knäuffe ſahe von der laden vor dem Chor; aber hauſſen ſahe man ſie nicht. Und ſie war daſelbſt biß auf dieſen tag. . 10. Und * war nichts in der lade oh⸗ ne die zwo tafeln, die Moſe in Horeb drein gethan hatte, da der HErr einen bund machte mit den kindern Iſrael, da fie aus Egypten zogen. * I Kön. 8, 9. ꝛc. 11. Und da die prieſter heraus gien⸗ gen aus dem heiligen (denn alle prie⸗ ſter, die vorhanden waren, heiligten ſich, daß auch die ordnungen nicht gehalten wurden.) B 2. Und die Leviten, mit allen, die un⸗ ter Aſſaph, Heman, Jedithun, und ih⸗ ren ki dern und brüdern waren, angezo⸗ gen mit leinwand, ſungen mit eymbeln, pfaltern und harffen, und ſtunden gegen morgen des altars, und bey ihnen hun⸗ dert und zwantzig prieſter, die mit trom⸗ meten blieſen. . 13. Und es war, als wär es Einer, der trommetete und ſinge, als hörete man Eine ſtimme, zu loben und zu dan⸗ cken dem HERRN. Und da die ſtim⸗ me ſich erhub von den trommeten, ecym⸗ beln und andern ſayten ſpielen, und von dem loben des HERRN, daß er gütig iſt, und * ſeine barmhertzigkeit ewig währet; da ward das hauß des HErrn erfüllet mit einer wolcken; 14. Daß die prieſter nicht ſtehen konn⸗ ten zu dienen vor der wolcken; denn * die herrlichkeit des HE& RRN erfüllete das hauß GOttes. * 2 Moſ. 40/ 54. Das 6. Capitel. Einweyhung des empels fortgeſetzet. A ſprach Salomo: * Der HERR hat geredet zu wohnen im dun⸗ ckeln. * 1 Kön. 8, 12. 2 Moſ. 20, 21. 2. Ich habe zwar ein hauß gebauet dir zur wohnung, und einen ſitz, da du ewiglich wohneſt. 3. Und der könig wandte ſein antlitz, und ſegnete die gantze gemeine Iſrael. (Denn die gantze gemeine Iſrael ſtund.) 4. Und er ſprach: Gelobet ſey der HERR, der Gott Iſrael, der durch ſeinen mund meinem vatter David ge⸗ redet, und mit ſeiner hand erfüllet hat, da er ſagte: §. Sint der *zeit ich mein volck aus Egyptenland geführet habe, habe ich kei⸗ ne ſtadt erwählet in allen ſtͤmmen Iſ⸗ rael, ein hauß zu bauen, daß mein name daſelbſt wäre; und habe auch keinen zu ſeinem bitten und beten, thut; mann erwählet, daß er fürſt wäre über mein volck Irael. * 2 Sam. 7, 6. 6. Aber Jeruſalem habe ich erwählet⸗ daß mein name daſelbſt ſey; und David habe ich erwählet, daß er über mein volck Iſrael ſey. 7. Und da es nun mein vatter David im ſinn hatte, ein hauß zu bauen dem namen des HErrn, des GOttes Iſrael, 8. Sprach der HErr zu meinen vat⸗ ter David: Du haſt wohl gethan, daß du im ſinn haſt, meinem namen ein hauß zu bauen. 9. Doch du ſollt das hauß nicht bau⸗ en, ſondern * dein ſohn, der aus deinen lenden kommen wird, ſoll meinem na⸗ men das hauß bauen. * 1 Chr. 29, 6. 10. So hat nun der HErr ſein wort beſtättiget, das er geredet hat; denn ich bin auffkommen an meines vatters Da⸗ vids ſtatt/ und ſitze auf dem ſtuhl Iſrael⸗ wie der HErr geredet hat, und habe ein hauß gebauet dem namen des H& RRN, des GOttes Iſrael. . 11. Und habe drein gethan die lade, darinnen der bund des HErrn iſt, den er mit den kindern Iſrael gemacht hat. 12. Und er trat vor den altar des HErrn, vor der gantzen gemeine Iſrael⸗ und breitete ſeine hände aus. 13. Denn Salomo hatte eine eherne cantzel gemacht, und geſetzt mitten in die ſchraͤncken, fünff ellen lang und breit⸗ und drey ellen hoch, auf dieſelbe trat er⸗ und fiel nieder auf ſeine knie, vor der gantzen gemeine Iſrael, und breitete ſei⸗ ne hände aus gen himmel. 14. Und ſprach: HErr GOtt Iſrael, es iſt kein GOtt dir agleich, weder im himmel noch auf erden; der du hälteſt den bund und barmhertzigkeit deinen knechten, die vor dir wandeln aus gan⸗ tzem hertzen. 15. Du haſt gehalten deinem knechte David, meinem vatter, was du ihm gere⸗ det haſt; mit deinem munde haſt du es geredet, und mit deiner hand haſt du es erfüllet, wie es heutiges tages ſtehet. 16. Nun, HErr, GOtt Iſrael, halte deinem knecht David, meinem vatter, was du ihm * geredet haſt und geſagt: Es ſoll dir nicht gebrechen an einenn manne vor mir, der auf dem ſtuhl Iſrael ſitze; doch ſo fern deine kinder ihren weg bewahren, daß fie wandeln in meinem geſetz, wie du vor mir gewandelt haſt. * 2 Sam. 7, 16. 17. Nun, HErr, Gott Iſrael, laß dein wort wahr werden, das du deinem knecht David geredet haſt. 18. Denn meyneſt du auch, daß GOtt bey den menſchen auf erden wohne? Si⸗ he, * der himmel, und aller himmel him⸗ mel kan dich nicht verſorgen; wie ſollte es denn das hauß thun, das ich gebauet habe? * Eſ. 66/ I. 10. . 19. Wende dich aber, HErr, mein Gtt, zu dem gebet deines knechtes, und fleyen, daß du erhöreſt das das dein knecht vor dir 20. Daß deine augen offen ſeyn über Aas5 diß 378 Salomo. Das 2. Buch Cap. 6. 7. diß hauß tag und nacht, über die ſtätte, dahin * du deinen namen zu ſtellen gere⸗ det haſt, daß du höreſt das gebet, das dein knecht an dieſer ſtätte thun wird. 21. So höre nun das flehen deines knechtes, und deines volcks Iſrael, das ſie bitten werden an dieſer ſtätte; höre es aber von der ſtätte deiner wohnung, vom himmel, und wenn du es höreſt, wollteſt du gnädig ſeyn. 22. Wenn jemand wider ſeinen näch⸗ ſten ſündigen wird, und wird ihm ein eid aufgeleget, den er ſchwören ſoll, und der eid kommt vor deinen altar in die⸗ ſem hauſe; 23. So wollteſt Du hören vom him⸗ mel, und deinem knecht recht verſchaffen, daß du dem gottloſen vergelteſt, und ge⸗ beſt ſeinen weg auf ſeinen kopff, und rechtfertigeſt den gerechten, und gebeſt ihm nach ſeiner gerechtigkeit. 24. Wenn dein volck Iſrael * vor ſei⸗ nen feinden geſchlagen wird, weil ſie an dir geſündiget haben, und bekehren ſich, und bekennen deinen namen, bitten und ſlehen vor dir in dieſem hauſe; * § Moſ. 28, 25. 25. So wollteſt Du hören vom him⸗ Mel, und gnädig ſeyn der ſünde deines volcks Iwgel, und ſie wieder in das land bringen, das du ihnen und ihren vät⸗ tern gegeben haſt. 26. Wenn der * himmel zug wird, daß nicht regnet, weil ſie an dir geſündiget haben, und bitten an dieſer Kätte, und bekennen deinen namen, und bekehren ſich von ihren fünden, weil du ſie gedemüthiget haſt; * § Moſ. 28, 23. 2u4. 27. So wollteſt Du hören im himmel, und gnädig ſeyn der fünde deiner knech⸗ te/ und deines volcks Iſrael; daß du ſie den guten weg lehreſt, darinnen ſie wan⸗ deln ſollen, und regnen laſſeſt auf dein land, das du deinem volck gegeben haſt zu beſitzen. 28. Wenn *eine theurung im lande wird, oder peſtilentz, oder dürre, brand, heuſchrecken, raupen; oder wenn ſein irgend eine plage oder kranckheit: * cap. 20, 9. ꝛc. 29. Wer denn bittet oder flehet unter allerley menſchen, oder unter alle dei⸗ nem volck Iſrael, ſo ijemand ſeine pla⸗ ge und ſchmertzen fühlet, und * ſeine hän⸗ de ausbreitet zu dieſem hauſe; *v. 12/13. 30. So wollteſt Du hören vom him⸗ mel, vom ſitz deiner wohnung, und gnä⸗ dig ſeyn, und jedermann geben, nach alle ſeinem wege, nachdem du ſein hertz er⸗ kenneſt; (denu * Du allein erkenneſt das hertz der menſchen⸗kinder.) * Pſ. 7/ 10. 10. . 31. Auf daß ſie dich fürchten, und wandeln in deinen wegen alle tage, ſo lange ſie leben auf dem lande, das du unſern vättern gegeben haſt. zugeſchloſſen * feind im lande ſeine thore belagert; oder “ 32. Wenn auch ein fremder, der nicht von deinem volck Iſrael iſt, kom⸗ met aus fernen landen um bdeines groſ⸗ ſen namens, und mächtiger hand, und ausgereckten arms willen, und betet zu dieſem hauſe; 33. So wolleſt Du hören vom him⸗ mel, vom ſitz deiner wohnung, und thun alles,warum er dich anruffet; auf daßt alle völcker auf erden deinen namen er⸗ kennen, und dich fürchten, wie dein volck Iſrael, und innen werden, daß diß hauß⸗ das ich gebauet habe, nach deinem na⸗ men genennet ſey 34. Wenn dein volck auszeucht in ſtreit wider ſeine feinde, des weges, den du ſie ſenden wirſt; und zu dir bitten gegen dem wege zu dieſer ſtadt, die du erwählet haft, und zum hauſe, das ich deinem namen gebauet habe; 35⁵5. So wollteſt du ihr gebet und fles hen hören vom himmel, und ihnen zu ihrem vecht helfffernr. 35. Wenn ſie an dir ſündigen werden⸗ (ſintemal * kein menſch iſt, der nicht ſün⸗ dige,) und du über ſie erzürneſt, und gibſt ſie vor ihren feinden, daß ſie ſie gefangen wegfübren in ein fernes oder nahes land, * IKön. 8,/ 46. ꝛc. .. Und ſie ſich in ihrem hertzen be⸗ kehren im lande, da ſie gefangen innen ſind, und bekehren ſich, und gehen dir im lande ihres gefängniſſes, und ſprechen: Wir haben geſündiget, mißgethan, und ſind gottloß geweſen; * Pf. 106, 6. Dan. 92 §%. 38. Und ſich alſo von gantzem hertzen, und von gantzer ſeele zu dir bekehren, im lande ihres gefängniſſes, da man ſie ge⸗— fangen hält; und ſie betten gegen dem wege zu ihrem lande, das du ihren väts tern gegeben haſt, * und zur ſtadt, die du erwählet haſt, und zum hauſe, das ich deinem namen gebauet habe; * Dan. 64 IO- 39. So * wollteſt Du ihr gebet und flehen hören vom himmel, vonm ſitz deie⸗ ner wohnung, und ihnen zu ihrem rech⸗ te helffen, und deinem volck gnädig ſeyn, das an dir geſündiget hat. * I Chron. 6, 30. 33. . 40. So laß nun, mein Gött, deine augen offen ſeyn, und deine ohren auf⸗ mercken aufs gebet an dieſer ſtätte. 41. So* mache dich nun auf/ HERR EGOtt, zu deiner ruhe, du und die lade deiner macht. Laß deine prieſter, HErr GOtt, mit heyl angethan werden, und deine heiligen ſich freuen über dem gu⸗ ten. * 4 Moſ. 10, 35. 1æc. 2. Du, HErr Gott, wende nicht weg das antlitz deines geſalbten; geden⸗ cke an die gnade, deinem * knechte Da⸗ vid verheiſſen. * 2 Sam. 7, 13. Das 7. Capitel. Einweyhung des tempels vollzogen. Nd da Salomo ausgebetet hatte, U * fiel ein feuer vom himmel, und er⸗ ,,gercobſſer rer de⸗ n lte R/W. lbe (ſchen one ine efelen, l 6 de W N ſue Sler en heut 6 4 4 97 I giemit den illn Enund Neetnt n pErr eakee, 5 mcen u hielten ſtſtnnn ſſeben nge. e 0 Aber an N n ſſeg ſeekenten uede ir ihre hihten tigs iber gllen an Ntid Eclong mn ſutfon hatt. hollenere ern, und de undles, was ii⸗ l, zu macchen in uldin ſeinem heue Cep. 6, . en ftonder, hlck Aael , den umn deines 4 lächtiger ande Aen, un D Du ſöͤren l hren hon wohnumne, Und anruſet; Gll den deinen nannne⸗ 3 eln Kamen H llrchten, wie dei lchrei, wie deit lie wudendef Nfhet 6 nach deinen D = — = = d e 0 zum haulſer uet habe; du ihr gebet nſc 4 mnmel lnd ſhnenn dir ſiindigen wene uſch id,der iitt⸗ ſte ertitrneſt,undee mdaſt ſie ſie geſnie ſernes oder ſee En. 8, 46, K, inn iſrem hertent da ſie gefangeninn ſichnund ehen e liſſes, und ſorete ndiget,mibgethe ſen; ,6, Dan. g6. o bon gantzen herge ele zu dir bekehtenet Utiſſes, da mnan ſi⸗ ſie betten gegen N de, das du ihren * und zur ſtadt, dien zum hallſe, dat auet habe; ſt Du ih gebetn himmel, von ſet dihnen zu ihren nem volck gnidin iget hat. 1. 6/ 30. 3 un, mein GotN ,und deinte ehlet t an dieſel ſi ⸗ he dich nun aliheſt ruhe, di und e ſ deine hlieſer n angethan petenn 6 freuen iter n . 10, 16 uegde mnl i = = ☛ deines geſtſten; genn. „deinen tnen 19 12 Glnn,1 I 1. Cepitll. des temnpels halte lomno giſeren a, euer hofn Pimnee 4 Salomo. der Chronica. Cap. 7. 8. 379 erzehrete das brand opffer und andere voſfer „und † die herrlichkeit des HErrn erfüllete das hauß. *3 Moſ. 9/24. 1 Kön. 18/ 38. 2 MacCc. 2/ 10. † 2 Moſ. 40, 34. 2ꝛc. 2. Daß die prieſter nicht konnten hin⸗ ein gehen ins hauß des HERRN, weil die herrlichkeit des HErrn füllete des EERRN hauß. 3. Auch ſahen alle kinder Iſrael da ſeuer herab fallen, und die herrlichkeit des HErrn über dem hauſe: und fielen auf ihre knie mit dem antlitz zur erden aufs pflaſter, und beteten an, und dan⸗ cketen dem HErrn, daß er * gfikig iſt, und ſeine barmhertzigkeit ewiglich wäh⸗ 4. Der *könig aber und alles volck opfferten vor dem HErrn. * IKön. 8, 62. 5§. Denn der könig Salomo opffeerte zwey und zwantzig tauſend ochſen, und hundert und zwantzig tauſend ſchaafe; und weyheten alſo das hauß Gottes ein, beyde der könig und alles volch„. 6. Aber die prieſter ſtunden in ihrer hut, und die Leviten mit den ſayten ſpie⸗ len des HErrn, die der könig David hat⸗ te laſſen machen, dem HErrn zu dan⸗ cken, daß ſeine barmhertzigkeit ewiglich währet, mit den vſalmen Davids durch ihre hand; und dies prieſter * blieſen trommeten gegen ihnen, und das gantze Iſrael ſtundd. * q Moſ. 10,/10. Sir. 50, 18 7. Und Salomo heiligte den mittel⸗ hof, der vor dem hauſe des HErrn war; denn er hatte dafelbſt brandopffer, und das fett der danck⸗opffer ausgerichtet. Denn der * eherne altar, den Salomo hatte machen laſſen, konnte nicht alle brandtoffer, ſpeiß⸗opffer und das fett faſ⸗ ca 8. Und Salomo hielte zu derſelben zeit ein feſt ſieben tage lang, und das gantze Iſrael mit ihm, eine ſehr groſſe gemeine, von Hemath an, biß an den bach Egypti. 9. Und hielt am achten tage eine ver⸗ ſammlung; denn die * einweyhung des altars hielten ſie ſieben tage, und das feſt auch ſieben tage. * 4 Moſ. 7/ 10. 10. Aber am drey und zwantzigſten tage des ſiebenten monden, ließ er das volck in ihre hütten fröhlich und gutes muths über allem aute, das der HErr an David, Salomo, und ſeinem volck Iſrael gethan hatte. 11. Alſo * vollendete Salomo das hauß des HErrn, und das hauß des kö⸗ niges, und alles, was in ſein hertz kom⸗ men war, zu machen im hauſe des HErrn, und in ſeinem hauſe, glückſelig⸗ 2. Und der HErr erſchien Salomo des nachts, und ſprach zu ihm: * Ich habe dein gebet erhöret, und dieſe ſtät⸗ te mir erwählet zum opffer⸗hauſe. * 1 Kön. 9, 2. ꝛe. 5 Moſ. 12, §. ꝛc. . „ 13. Sihe, wenn ich den himmel zu⸗ ſchlieſſe, daß es nicht regnet, oder heiſſe die heuſchrecken das land freſſen; oder laſſe eine peſtilentz unter mein volck kommen; 14. Daß ſie mein volck demüthigen, das nach meinem namen genennet iſt, und ſie beten, und mein angeſicht ſuchen und ſich von ihren böſen wegen bekeh⸗ ren werden; ſo will ich vom himmel hören, und ihre ſünde vergeben, und ihr land heilen. 15. So ſollen nun meine augen offen ſeyn, und meine ohren aufmercken aufs gebet an dieſer ſtätte. 16. So habe ich nun diß hauß erwäh⸗ let und geheiliget, daß mein name da⸗ ſelbſt ſeyn ſoll ewiglich; und meine au⸗ gen und mein hertz ſoll da ſeyn allewege. 17. Und ſo du wirſt vor mir wandeln, wie dein vatter David gewandelt hat, daß du thuſt alles, was ich dich heiſſe, und hälteſt meine gebote und rechte; 18. So will ich den ſtuhl deines kö⸗ nigreichs beſtättigen, wie ich mich dei⸗ nem vatter David verbunden habe, und * geſagt: Es ſoll dir nicht gebrechen an einem manne, der über Iſrael herr ſey. * 2 Sam. 7, 12. 16. 19. Werdet ihr euch aber umkehren, und meine rechte und gebote, die ich euch vorgeleget habe, verlaſſen und hin⸗ gehen, und andern göttern dienen, und ſie anbeten; 20. So * werde ich ſie auswurtzeln aus meinem lande, das ich ihnen gege⸗ ben habe; und diß hauß/ das ich meinem namen geheiliget habe, werde ich von meinem angeſicht werffen; und werde es zum ſprüchwort geben, und zur fabel unter allen völckern. * „ Moſ. 4, 26. cap. 30, 18. 21. Und vor dieſem hauſe, das das höchſte worden iſt, werden ſich entſetzen alle, die vorüber gehen, und ſagen: * Warum hat der HERR dieſem lande, und dieſem hauſe alſo mitgefahren? * 5§ Moſ. 29, 29. Jer. 22, 8. 8£ 1 Ren. 9/ 87 22. So wird man ſagen: Darum daß ſie den HErrn, ihrer vätter Gott⸗ verlaſſen haben, der ſie aus Egyptenland geführet hat, und haben ſich an andere zötter gehänget, und ſie angebetet, und ihnen gedienet; darum hat er alle diß ungluͤck über ſie gebracht. Das 8. Capitel. Salomonis gebäue, unterthanen, amtleute, opffer und ſchiffahrt. Nd nach * zwantzig jahren, in wel⸗ chen Salomo des HErrn hauß/ und ſein hauß bauete; * I Kön. 9, 10. 2. Bauete er auch die ſtädte, die Hu⸗ ram GSalomo gab; und ließ die kinder Iſrael drinnen wohnen. 3. Und Salomo zog gen Hemath⸗Zo⸗ ba, und beveſtigte ſtie, 40 Und 330 Salomo. Das 2. Buch Cap. 8. 9. 4. Und bauete Thadmor in der wü⸗ ſten und alle korn⸗ſtädte, die er bauete in Hemath. Z §. Er bauete auch ober und nieder Beth⸗Horon, das veſte ſtädte waren mit mauren, thüren und riegeln. 6. Auch Baelath, und alle kornſtädte, die Salomo hatte, und alle wagen⸗ſtäd⸗ te, und reuter „und alles, wozu Sa⸗ lomo luſt hatte zu bauen, beyde zu Jeru⸗ ſalem und auf dem Libanon, und im gan⸗ ßen lande ſeiner herrſchafft. 7. Alles übrige volck von den Hethi⸗ tern, Amoritern, Phereſttern, Hevitern, und Jebnuſitern, die nicht von den kindern Iſrael waren. 8. Und ihre kinder, die ſie hinter ſich gelaſſen hatten im lande, * die die kinder Iſrael nicht vertilget hatten, machte Sa⸗ lomo zinßbar, biß auf dieſen tag. 9. Aber von den kindern Iſrael machte Salomo nicht knechte zu ſeiner arbeit; fondern ſie waren kriegs⸗leute, und über ſeine fürſten, und über ſeine wagen und reuter. 10. Und der oberſten amtleute des kö⸗ niges Salomo waren zwey hundert und fünfftzig, die über das volck herrſcheten. 11. Und die *tochter Pharao ließ Sa⸗ lomo herauf holen aus der ſtadt Davids ins hauß, das er für ſie gebauet hatte. Denn er ſprach: Mein weib ſoll mir nicht wohnen im hauſe Davids, des kö⸗ niges Iſrael; denn es iſt geheiliget, weil die lade des HErrn drein kommen iſt. 12. Pon dem an opfferte Salomo dem HErrn brand opffer auf dem altar des HErrn, den er gebauet hatte vor der halle, 13. Ein jegliches auf ſeinen tag zu byffern, nach dem * gebot Moſe, auf die ſabbathe, neumonden, und beſtimmte zeiten des jahres dreymal, nemlich aufs feſt der ungeſäuerten brodte, aufs feſt der wochen, und aufs feſt der laubhütten. x 4 Moſ. 28, 2. Jq. „14. Und er ſtellete die * prieſter in ihrer ordnung zu ihrem amt, wie es Da⸗ vid, ſein vatter geſetzt hatte, und die Le⸗ viten auf ihre hut, zu loben, und zu die⸗ nen vor den prteſtern, jegliche auf ihren tag, und die thor⸗hüter in ihrer ordnung jegliche auf ihr thor. Denn alſo hatte es David, der mann Gsttes, befohlen. * I Chron. 25, 3. ſqg. 15. Und es ward nicht gewichen vom gebot des königes über die prieſter und Leviten, an allerley ſachen und an den ſchätzen. 16. Alſo war bereitet alles geſchäffte Salomo von dem tage an, da des HErrn hauß gegründet ward, biß ers vollendete, nß dees HERR N hauß gantz bereitet ard. 17. Da ?*zog Salomo gen Ezeon⸗Geber, und gen Eloth⸗ an dem ufer des meers im lande Edomäa. *IKön. 9) 26.27. 18. Und Huram ſandte ihm ſchiffe durch ſeine knechte, die des meers kün⸗ dig waren; und fuhren mit den knech⸗ ten Salomo in * Ophir, und holeten von dannen vier hundert und fünfftzig cent⸗ ner goldes; und brachtens dem könig Salomo. * c. 9, 10. Das 9. Capitel. Salomo von der königin aus reich A⸗ rabien beſchenckt, hat ein groſſes ein⸗ kommen. D Nd da * die königin vom reich Ara⸗— bia das gerüchte Salomo hörete, kam ſie mit ſehr groſſem zeuge gen Jeru⸗ ſalem, mit kameelen, die würtze, und goldes, die menge trugen, und edelgeſtei⸗ ne, Salomo, mit räthſein zu verſuchen. Und da ſie zu Salomo kam, redete ſie mit ihm alles, was ſie im ſinn hatte vorge⸗ nommen. „ „ 1 Kün. IO., I. 20. 2. Und der könig ſagt ihr alles, was ſie fragte: Und war Salomo nichts ver⸗ borgen, daß er ihr nicht geſagt hätte. 3. Und da die königin vom reich Ara⸗ bia ſahe die weißheit Salomo, und das hauß, das er gebauet hatte, 4. Die ſpeiſe für ſeinen tiſch, die woh— nung für ſeine knechte, die amt ſeiner diener, und ihre kleider, ſeine ſchencken mit ihren kleidern, und ſeinen ſaal, da man hinauf gieng ins hauß des HErrn; konnte ſie ſich nicht mehr enthalten. §. Und ſie ſorach zum könig: Es iſt wahr, was ich gehöret habe in meinem lande von deinem weſen, und von deiner weißheit. . 6. Ich wollte aber ihren worten nicht glauben, biß ich kommen bin, und habe es mit meinen augen geſehen. Und ſihe, es iſt mir nicht die helffte geſagt deiner groſſen weißheit. Es iſt mehr an dir⸗ denn das gerüchte, das ich gehöret habe. 7. * Selig ſind deine männer, und ſe⸗ lig ſind dieſe deine knechre, die allewege vor dir ſtehen, und deine weißheit hören. * Luc. 10, 23. 8. Der HErr, dein Gtt, ſey gelobet, der dich lieb hat, daß er dich auf ſeinem ſtuhl zum könige geſetzt hat, dem HErrn, deinem GOtt. Es machet, * daͤß dein GOtt Iſrgel lieb hat, daß er ihn ewig⸗ lich aufrichte; darum hat er dich über ſie zum könig geſetzet, daß du recht und redlichkeit handhabeſt. * IKön. 10, 9. 2. Und ſie gab dem könig hundert und zwantzig centner goldes, und ſehr viel würtze, und edelſteine. Es waren keine würtze als dieſe, die die königin vom reich Arabia dem könig Salomo gah. . 3 10. Dazu die knechte Huram, und die knechte Salomo, * die gold aus Ophir brachten, die brachten auch heben⸗holtz und edelgeſteine. . 57* c. S, I8. 1I1. Und Salomo ließ aus dem heben⸗ . holtz clono. — nbone des 6cerinhunen N knigen e A u,tſinrr iind uig En leich 4: ct lallt⸗ iu ſeg n ir lun 1 ſabia Uhne ie aetctei ud ſets un ie 1 e was die kün iereen: undale Uide lerren ſlber; Dper ¹ eonder ſite ſaeſechs hunden ſil ſhild kann. *8 U 4 N ren gaden Retnk oo l M geſͤſe; en Nrke 19 Und wel ſden ſecs fucen en. Utd ge tirck eid r dg. Denn Ne ere Kne 5 KRal. R encre ent Edlo und pſler. 12. M e e⸗ ſe, un lifginn itthuum un wetet⸗ 8 nnd ane in l dos angeſtche ie e horen, Die in in latle, 4lid ſe tegcktenin ſcente, ſlbenne n. ſſeder,huniſt nin Aſiſech. . 1 NStlend her uade,und mils e uig nun tigt ie n 3 lehdent D 1 l,l. Uncr herr Centg unn ſuht, ihn bie des ne ilnen nit det ndet i gi d fiinge ud rnftett An l 8 9, Capitel. 1der khni ein geoſc, ie önigin krüchttalon ſt⸗ hr groſen elie n meelell, die i enge trugen, un miträtſen zu e,⸗ dlomo famn kiert⸗ ſie im ſinn hit I Z = N “ önig ſagt ihr en, d war Satoine ie, ihr nicht geagttin⸗ ie königin don teh , eißheit Galoing lebauet hatte, e füir ſeinen iſch Nn knechte, die tt e re kleider, ſeint ſinn ern, und ſeiter iie eng ins haus des onn nicht mehr enthente prach zum fönig: gehöret habe iine⸗ ſem weſen, undrgfe te aber ihren wortett Hkommen bin, gugen geſehen. Uiet die helſfte geſoceh t. Es iſt mehr a ſchte, das ich E d deine männer n ne knechte, die ſen und deine weißhettn uc. 10, 2 ¾,. r, dein GOtt ſeſtee , daß er dich enf in e geſetzt hat/ den /en Es machet, i jeb hat, daß er ihlene darum hater e⸗ eſehet, daß M uict dhabeſt. 1Kon. 10,, 9 gab det könig tnt tentuer goldet n e ld edelſeine. Ct ni als dieſe, Nie die i gbig den Lnig e iekneclte Hlltint n ,ede nid d rachten auch hebern L 6,,1 Denn Ne ge. lotno let aus ſct, uitn un einem jahr gebracht ward, war ſechs e vom walde Libanon. auf den ſechs ſtuffen zu beyden ſeiten. Salomo. der Chroniea. Cap. 9. 10. 381 holtz treypen im hauſe des HERRN und im hauſe des königes machen, und harpffen und vfalter für die ſänger. Es waren vorhin nie geſehen ſolche höltzer im lande Juda. 12. Und der könig Salomo gab der königin vom reich Arabia alles, was ſie begehrete und bat: ohne was ſie zum könige gebracht hatte. Und ſie wandte ſeb⸗ und zog in ihr land mit ihren nechten. 13. Des goldes aber, das Salomo in hundert und ſechs und ſechtzig ceniner; 14. Ohne was die krämer und kauff⸗ leute brachten: und alle könige der Ara⸗ ber, und die herren im lande brachten gold und ſilber zu Salomo. 15. Daher *machte der könig Salo⸗ mo zwey hundert ſchilde vom beſten gol⸗ de; daß ſechs hundert ſtück goldes auf Einen ſchild kam. *IKön. 10,16. c. 14, 26. 16. Und drey hundert tartſchen vom beſten golde; daß drey bundert ſtück gol⸗ des zu einer tartſchen kam. . 17. Und der könig thät ſie ins hauß Und der könig nige vom waſſer an biß an der Philiſter land, und biß an die grentze Eaypti. 27. Und der * könig machte des ſil⸗ bers ſo viel zu Jeruſalem, wie der ſtei⸗ ne, und der cedern ſo viel, wie der maulbeer⸗bäume in den gründen. * I Kön. 10, 27. 2ꝛ0. 28. Und man brachte ihm roſſe aus Egypten, und auns allen ländern. 29. Was aber mehr von Sglomo zu ſagen iſt, beyde ſein erſtes und ſein letz⸗ tes, ſihe, das * iſt geſchrieben in der Chronica des propheten Nathan, und in den propheceyen Ahig von Silo, und in den geſchichten Jeddi, des ſchauers, wider Jerobeam, den ſohn Nebat. * I Kön. II/ 41. 30. Und Salomo regierte zu Jeruſa⸗ lem über gantz Iſrgel viertzig * jahr. * 1 Kön. 1I, 42. —2 31. Und Salomo entſchlieff mit ſei⸗ nen vätern; und man begrub ihn in der ſtadt Davids, ſeines vatters. Und Rehabeam, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. Das 10. Capitel. Trennung des reichs, und Abfall der machte * einen groſſen helffenbeinern ſtuhl, und überzog ihn mit lauterm gol⸗ de. * I Kön. 10, 18. 18. Und der ſtuhl hatte ſechs ſtuffen, und einen güldenen fuß ſchemel am ſtuhl und hatte zwo lehnen auf beyden ſeiten um das gefäſſe; und zween löwen ſtun⸗ den neben den lehnen. 19. Und zwölff löwen ſtunden daſelbſt Ein ſolches iſt nicht gemacht in allen kö⸗ nigreichen. V H 20. Und alle trinck⸗gefäſſe des königes Salomo waren gülden; und alle gefäſſe * des hauſes vom walde Libanon waren lauter gold. Denn das ſilber ward nichts gerechnet zur zeit Salomo. vers 17. 21. Denn die ſchiffe des königes fuh⸗ ren auf dem meer mit den knechten Hu⸗ ram, und kamen in drey jahren einmal, und brachten gold, ſilber, helffenbein, af⸗ fen und vfauen. 22. Alſo * ward der könig Salomo gröſſer, denn alle könige auf erden, mit reichthum und weißheit. * I Kön. 10, 23. 23. Und alle könige auf erden begeh⸗ reten das angeſicht Salomo, ſeine weiß⸗ heit zu hören, die ihm GOtt in ſein hertz gegeben hatte. . =”M 24. Und ſie brachten ihm ein jeglicher ſein geſchencke, ſilberne und güldene ge⸗ lich, und ihnen fäſſe, kleider, harniſch, würtze, roſſe und mäuler jährlich. . 25°. Und Salomo *hatte vier tauſend wagen⸗pferde, und zwölff tauſend reiſi⸗ gen; und man that ſie in die wagen⸗ ſtädte, und bey dem könig zu Jeruſalem. * c. I, 14. I Kön. a, 26. ⸗ 26. Und er war ein herr über alle kö⸗ zehen ſtämme, von Rehabeam verur⸗ ſachet. gantz Iſrael war gen Sichem kom⸗ men, ihn zum könige zumachen. 2. Und da das Jerobeam hörete, der ſohn Nebat, der in Egypten war, (* da⸗ hin er vor dem könige Salomo geflohen war,) kam er wieder aus Egypten. * 1 Kön. II, 40. 3. Und ſie ſandten hin, und lieſſen ihm ruffen. Und Jerobeam kam mit dem gantzen Iſrael, und redeten mit Rehabeam, und ſprachen: 4. Dein Vatter hat unſer joch zu hart gemacht; ſo leichtere nun du den har⸗ ten dienſt deines vatters, und das ſchwe⸗ re joch, das er auf uns geleget hat; ſo wollen wir dir unterthänig ſeyn. §. Er ſprach zu ihnen: Über drey ta⸗ ge kommet wieder zu mir. Und das volck gieng hin. 6. Und der könig Rehabeam rathfra⸗ gete die älteſten, die vor ſeinem vatter Salomo geſtanden waren, da er beym leben war, und ſprach: Wie rathet ihr, daß ich dieſem volck antwort gebe: 7. Sie redeten mit ihm, und ſprg⸗ chen: Wirſt du dieſem volck freunö⸗ lich ſeyn, und wirſt ſie handeln gütig⸗ d ihr gute worte geben: ſo werden ſie dir unterthänig ſeyn alle⸗ R Bea Ar zog gen Sichem: denn ge. 8. Er aber verließ den rath der älte⸗ ſten, den ſie ihm gegeben hatten: und rathſchlug mit den jungen, die mit ihm aufgewachſen waren, und vor ihm ſtun⸗ den. 9. Und ſprach zu ihnen: was rathet Ihr 382 Kehabeam. Das 2. Buch Cap. 10. 11. Ihr, daß wir dieſem volcke antworten, die mit mir geredet haben, und ſagen: Leichtere das joch, das dein vatter auf uns geleget hat. 10. Die zjungen aber, die mit ihm Kaufgewachſen waren, redeten mit ihm, und ſprachen: So ſollt du ſagen zu dem ſtreitbar waren, wider Iſrael zu ſtrei⸗ ten, daß ſie das königreich wieden alt Rehabeam brächten. * I Kön. 12/ 21. 2. Aber des HERRN wort kam zu nia⸗ dem maͤnne Edttes, und prach: volck, das mit dir geredet hat, und ſpricht: Dein vatter hat unſer joch zu ſchwer gemacht; mache Du unſer joch leichter: Und ſprich zu ihnen: Mein kleineſter finger ſoll dicker ſeyn, denn meines vatters lenden. 11. Hat nun mein vatter auf euch zu ſchweres joch geladen; ſo will Ich eu⸗ res jochs mehr machen. Mein vatter hat euch mit peitſchen gezüchtiget; ich lomo, dem könige Juda, und dem gan⸗ tzen Iſrael, das unter Juda und Benja⸗ min iſt, und ſprich: 4. So ſpricht der HERR: Ihr ſollt nicht hinauf ziehen, noch wider eur brüder ſtreiten; ein jeglicher gehe wie⸗ der deim: denn das iſt von mir geſche⸗ hen. Sie gehorcheten den worten des HErrn, und lieſſen ab von dem zug wi⸗ der Jerobeam. — aber mit ſcorpionen. 12. Als nun Jerobeam und alles volck zu Rehabeam kam am dritten ta⸗ ge, wie denn der könig geſaget hatte: Kommet wieder zu mir am dritten tage: 13. Antwortete ihnen der könig hart. Und der könig Rehabeam verließ den rath der älteſten, Lru. Und * redete mit ihnen nach dem vath der jungen, und ſprach: Hat mein vatter euer joch zu ſchwer gemacht; ſo will Ichs mehr dazu machen. Mein vatter hat euch mit peitſchen gezüchtiget, ich aber mit ſcorpionen. Sir. 47, 27. 29. 15. Alſo gehorchte der könig dem vol⸗ cke nicht. Denn es war alſo von GOtt gewandt; auf daß der HErr ſein wort beſtättigte, das * er geredet hatte durch Ahia von Silo zu Jerobeam, dem ſohn Nebat. * I Kön. 11/ 29. 31. 16. Da aber * das gantze Iſrael ſa⸗ he, daß ihnen der könig nicht gehor⸗, chete; antwortete das volck dem könige, und ſprach : † Was haben wir theils an David, oder erbe am ſohn Iſai? Jedermann von Iſrael zu ſeiner hüt⸗ ten! So ſiehe nun du zu deinem hau⸗ ſe David. Und das gaͤntze Iſrael gieng in ſeine hütten. * I Kön. 12, 16. † 2 Sam. 20, I. 17. Daß Rehabeam nur über die kin⸗ der Iſrael regierete, die in den ſtädten Juda wohneten. 18. Aber * der könig Rehabeam ſand⸗ te Hadoram, den rentmeiſter; aber die kinder Iſrael ſteinigten ihn zu tode. Und der könig Rehabegm ſtieg friſch auf ſei⸗ nen wagen, daß er flöhe gen Jeruſa⸗ lem. * I Kön. 12, 18. 19. Alſd fiel Iſrael ab vom hauſe Davids, biß auf dieſen tag. Das 1II1. Capitel. Rehabeams kriegs⸗bereitſchafft, ſtädte, beſtättigung, weiber und kinder. Rd da Rehabeam * gen Jeruſalem kam verſammlete er das hauß In⸗ da und BVenjamin, bundert und achtzig tauſend junger mannſchafft, die veſte. 5§. Rehabeam aber wohnete zu Jeru⸗ ſalem, und bauete die ſtädte veſt in Juda» Bethlehem, Etham, 6. Nemlich Thekoa, 7. Bethzur, Socho, Adullam, 8. Gath, Mareſa, Siph, 9. Adoraim, Lachis, Aſeka, 10. Zarega, Ajalon und Hebron, welche waren die veſteſten ſtädte in Ju⸗ da und Benjamin. 11. Und machte ſie veſte, und ſetzete fürſten drein, und vorrath von ſpeiſe, öl und wein. . 12. Und in allen ſtädten ſchaßete er ſchilde und ſpteſſe, und machte ſie ſehr Und Inda und Benjamin wa⸗ ren unter ihm. ., 13. Auch machten ſich zu ihm die prie⸗ ſter, und Leviten aus gantzem Iſrael, und allen ihren grentzen. 14. Und ſie verlieſſen ihre vor⸗ſtädte und haabe, und kamen zu Juda gen Je⸗ ruſalem. Denn Jerobeam und ſeine ſöhne * verſtieſſen ſie, daß ſie dem HErrn nicht prieſter amt pflegen muß⸗ en. 15. Er * ſtifftete ihm aber prieſter zu den höhen, und zu den feld⸗teuffeln, und kälbern, die er machen ließ. * 1 Kön. 12, 31. ꝛc. 16. Und nach ihnen kamen aus allen ſtämmen Iſrael, die ihr hertz gaben, daß ſie nach dem HErrn, dem GOTC. Iſrael fragten, gen Jeruſalem, daß ſie uſe ten dem HErrn, dem Gott ihrer va . 17. Und ſtärcketen alſo das könig⸗ veich Juda, Und beſtättigten Rehabeam, den ſohn Salomo, drey jahr lang. Denn ſie wandelten in dem wege Da⸗ vids und Salomo drey jahr. 18. Und Rehabeam nahm Mahelath, die tochter Jerimoth, des ſohnes David, zum weibe, und Abihail, die tochter * Eliab, des ſohns Iſai⸗ 19. Die gebar ihm dieſe ſöhne: Jeus, Semarja und Saham. . 20. Nach der nahm er Maecha⸗ die 5 3. Sage Rehabeam, dem ſohne Sa⸗ itotg; Ne ſetonit nige itnnmn tr ſiln eie 1 ter ſeann otlthet wiene e urir ud unekinl 1ſce d nteen ſe Ree eann n n hannt S= = Rwcn wun huun ſihn bnſden dun ggtogn mucden,. otr n iw un n eenſohnen in⸗ enin ſneltnne r 2in nel mie. Das u Chin cefn von n kun ſober das hnnned ſeinue erles a NM geei er in n t tatend md ir „ 14 40 1 Md er goonnn e Nin ſein Jude woeren me Puueler. Pehopenen urd eu dor ree ſcſen Jeuſglen ⸗ cav. 13, 9. Ein ben ſch ſchtuacen n ein pong mnmne een in grimn nit ni e h Siſt. 1 Doch ſolen ſe in i Nos ſe innn en. Onir demn te lten Renen. ozg Eict rt 4 ſerautgen Zenneln ſeffe in hane WNNN ing glet er e degildene ſciren WN I rCeng, 70 6 ſ ricin M i REN ort in manne Ote ſekninn denn ſee ide ud Und 8 ſ ſ udgun pricht der HENN uf ehen ſe⸗ Lin ſegcheree elln das iſ don gſe⸗ — geſörcheten dei hienn d lieſſen ab von duͤ bunin eam aber poh Utein d hauete die ſche⸗ 4. ich Berthlehen ur, Socho, Ahler, Mareſa, Ciſg, im/ Lachis, Mee za, Ajalon vrd h n die veſteſeen ſiün , Uamin, nachte ſie heſe, nee⸗ l und vorrate went in allen ſtädten ffee bieſſe, und micſt e Inda und Bemlgett m. machtenn ſich zuihntte epiten aus ganhenge ren grentzen. ſie verlieſſen ihte toen ind kamen zu Judeegt benn Jerxobeafn ve ſtieſſen ſte, des ſe prieſter,ant feene (g. 13, 9. lifftete ihm aber teick, Uund zu den ſeldtni die er machen lick. Kön. 12/ 31. A. ach ihnen kamen an kael, die ihr hent e dem HErrn, den n, gen Jerutſaletne: 1HErrn, dem Clk t ſätcketen aſ und beſtäͤttiften eter Sglomo, Uren e undelten in Et ere omb dre /ht. ehabeann naft ut erimbt, Nes ſhhen ſe ſohus P 15/6. (00. 1/9%, barien dieſe ſohne: 1 7/1. † der kahnn e ie, tochter Abſalom; die gebar ihm Abia, mein grimm nicht trieffe auf Jeruſalem in landen dienen. “ Rehabeam. der Chronica. Cap. II. 12. 13, 383 i, Siſa und Selomith. Atgi, Aber Rehabeam hatte Maecha, die tochter Abſalom, lieber denn alle ſeine weiber und kebs⸗weiber, denn er hatte achtzehen weiber, und ſechzig kebs⸗weiber; und zeugete acht und zwan⸗ tzig ſöhne, und ſechzig töchter. 22. Und Rehabeam ſetzte Abia, den ſohn Maecha, zum haupt und fürſten unter ſeinen brüdern, denn er gedachte ihn zum könig zu machen. 23. Und er nahm zu, und brach aus vor allen ſeinen ſöhnen, im lande Juda und Benjamin, in allen veſten ſtädten; und er gab ihnen fütterung die menge⸗, und nahm viel weiber. Das 12. Capitel. Rehabeam von Siſak uberzogen. A aber das königreich Rehabeam beſtättiget und bekräfftiget ward, verlies er da geſen des HErrn, d gantz Iſrael mit ihm. . un. Aber 5 im fünfften jahr des köni⸗ ges Rehabeam, zog herauf Siſak, der könig in Egypten, wider Jeruſalem, (denn ſie hatten ſich verſündiget an dem Errn.) * I Kön. 14, 22. 25. 3. Mit tauſend und zwey hundert 10. An welcher ſtatt ließ der könig Rehabeam eherne ſchilde machen; und befahl ſie den oberſten der trabanten, die an der thür des königes hauſes hüteten. II. Und ſo offt der könig in des HErrn Hauß gieng, kamen die traban⸗ ten, und trugen ſie, und brachten ſie wieder in der trabanten kammer. 12. Und weil er ſich demüthigte, wandte ſich des HErrn zorn von ihm, daß nicht alles verderbet ward. Denn es war in Juda noch was gutes. 13. Alſo ward Rehabeam, der könig bekräfftiget in Jeruſalem, und * regiere⸗ te. Ein und viertzig jahr alt war Re⸗ habeam, da er kontg ward, und regie⸗ rete ſiebenzehen jahr zu Jeruſalem, in der ſtadt, die der HErr erwählet hat⸗ te aus allen ſtämmen Iſrael, daß er ſeinen † namen dahin ſtellete. Seine mutter hieß Naema, eine Ammonitin. * I Kön. 14, 21. † 2 Moſ. 20, 24. 14. Und er handelte übel, und ſchickte ſein hertz nicht, daß er den HERRN ſuchete. . 15. Die geſchichte aber Rehabeam, beyde die erſten und die letzten, ſind geſchrieben in den geſchichten Semaja, des propheten, und Iddo des ſchauers, wagen, und mit ſechtzig tauſend reu⸗ tern; und das volck war nicht zu zäh⸗ len, das mit ihm kam, aus Egypten, Libya, Suchim und Mohren. 4. Und er gewann die veſten ſtädte, Jeruſalem. §. Da kam Semaja, der prophet, zu Rehabeam, und zu den oberſten Juda, die ſich gen Jeruſalem verſammlet hat⸗ ten vor Siſak, und ſprach zu ihnen: So ſpricht der HErr: Ihr habt mich * ver⸗ laſen, darum hab Ich euch auch ver⸗ laſſen in Siſaks hand. * cap. 1° 2. cap. 24, 20. . 6. Da demüthigten ſich die oberſten in Iſrael, mit dem könig, und ſprachen: Der HErr iſt gerecht. 7. Als aber der HErr ſahe, daß ſie ſich demüthigten, kam das wort des Errn zu Semgja, und ſprach: Sie haben ſich gedemüthiget, darum will ich ſie nicht verderben; ſondern ich will ih⸗ nen ein wenig errettung geben, daß die in Juda waren, und kam biß den durch Siſak. = 8. Doch ſollen ſie ihm unterthan ſeyn; daß ſie innen werden, was es ſey, mir dienen, und den königreichen 9. Alſo zog Siſak, der könig in Egy⸗ pten, herauf gen Jeruſalem, und nahm die * ſchätze im hauſe des HERRN, und die ſchätze im hauſe des königes, und nahms alles weg; und nahm † auch die güldene ſchilde, die Salomo machen ließ. * IKön. 14, 25. † 1I Kön. I0, 16. 2 Chron, 92, 15. und aufgezeichnet; dazu die kriege Re⸗ habeam, und Jerobeam ihr lebenlang. 16. Und Rehabeam entſchlieff mit ſei⸗ nen vättern, und ward begraben in der ſtadt David. Und ſein * ſohn Abia ward könig an ſeine ſtatt. * (ap. II/ 22. cap. 130 I. Das 13. Capitel. Abia, könig in Juda, krieg und ſieg wider Jerobeam, den könig in Iſrael. M * achtzehenten jahr des königes Jerobeam, ward Abia könig in Juda, * cap. 12/ 16. 1 Kön. 15, 1. .. 2. Und regierete drey jahr zu Jeruſa⸗ lem. Seine mutter hieß Michaja, ei⸗ ne tochter Uriel von Gibea. Und es er⸗ hub ſich ein ſtreit zwiſchen Abia und Jerobeam. 3. Und Abia rüſtete ſich zu dem ſtreit mit vier hundert tauſend junger mannſchafft, ſtarcke leute zum kriege. Jerobeam aber rüſtete ſich mit ihm zu ſtreiten mit acht hundert tauſend junger mannſchafft, ſtarcke leute. 4. Und Abia machte ſich auf oben auf den berg Zemaraim, welcher ligt auf dem gebirge Ephraim, und ſprach: Hö⸗ t hir zu, Jerobeam, und ganßzzes rael: §. Wiſſet ihr nicht, daß der HErr, der GOtt Ilſrgel, hat das königreich zu Iſrael David gegeben ewiglich, ihm und ſeinen ſöhnen einen ſaltz⸗bund? 6. Aber Jerobeam, der ſohn Nebat, der knecht Salomo, Davids ſohns, * warff ſich auf/ und ward ſeinem berrn abtrünnig. * I Kön. 11, 26. 7. Und ₰ 2 94 Abia. Das 2. Buch Cap. 12. 14. 7. Und haben ſich zu ihm geſchlagen „ loſe Leute, und kinder Belial, und ha⸗ ben ſich geſtärcket wider Rehabeam, den ſohn Salomo. Denn Rehabeam war jung, und eines blöden Hertzen, daß er ſich vor ihnen nicht wehkete. * Richt. 9, 4. . 8. Nun dencket ihr euch zu ſetzen wi⸗ der das reich des HErrn, unter den föh⸗ nen David; weil eurer ein groſſer hauf⸗ fe iſt: und habt * güldene kälber, die euch Jerobeam für götter gemacht hat. 9. Habt ihr nicht die prieſter des HErrn, die kinder Aaron, und die Le⸗ Bethel mit mit ihren und gewann ihm ſtädte an, ihren töchtern, und Ephron töchtern: 20. Daß Jerobeam kräfften kam, weil Abia Erx plagte ihn, daß er ſtarb. 21. Da nun Abia geſtärcket war, nahm H (aiber⸗ und zeugete zwey und zwantzig ſöhne, und icrrer⸗ tzig ſöhne, ſechzehen 22. Was aber mehr von Abia zu ſa⸗ gen iſt, und ſeine wege, und ſein thun, das iſt geſchrieben in der hiſtoria * des propheten Iddo. * (. 12, 15, Cap. I4. v. I. Und Abia entſchlieff fürder nicht zu lebete; und der viten ausgeſtoſſen, und habt euch * eige⸗ ne prieſter gemacht, wie die völcker in landen? Wer da kommt ſeine hand zu fuüllen mit einem jungen farren und ſie⸗ ben widdern, der wird prieſter derer, die nicht götter ſind. 2/ 31. *1I Kön. I 10. Mit uns aber iſt der HErr, un⸗ ſer GOtt, den wir nicht verlaͤſſen, und die prieſter, die dem HErrn dienen, die kinder Aaron und die Leviten in ihrem geſchäffte. . 11. Und anzünden dem HErrn * alle morgen brand⸗opffer, und alle abend, dazu das gute räuchwerck, und bereitete brodt auf dem reinen tiſch,und der gülde⸗ ne leuchter mit ſeinen lampen, daß ſie alle abend angezündet werden. Denn wir behalten die hut des HErrn, unſers GOttes, ihr aber habt ihn verlaſſen. * 4 Moſ. 23, 6. . 12. Sihe, mit uns iſt an der ſpitzen GOtt und ſeine prieſter, und die trom⸗ meten zu trommeten, daß man wider euch trommete. Ihr kinder Iſrael, ſtreitet nicht wider den HErrn, eurer vätter GOtt: denn es wird euch nicht gelingen. mit ſeinen vättern, und ſie begruben ihn in der ſtadt Davids; und Aſſa * ſein ſohn ward könig an ſeine ſtatt. Zu des zeiten ward das land ſtille zehen jahr. * 1 Kön. 15, 8. 1 Chron. 3, 10. Das 14. Capitel. Aſſa ſchaffet die Abgötterey ab, 1 ſieget wieder die Mohren. und 2.1 † Nd Aſſa * thät, was recht war, Uu und dem HErrn, ſeinem GOtt wohl gefiel. * I Kön. 14, I1. 3. Und thät weg die fremden gltäre, und die höhen, und zerbrach die ſäulen, und * hieb die häyne ab, *Moſ. 4. Und ließ Juda ſagen, daß ſie den HErrn, 8 den GOtt ihrer vätter, ſuch⸗ bot. Juda, die höhen und die götzen. Denn das königreich war ſtille vor ihm. 6. Und er bauete * veſte ſtädte in In⸗ da: weil das land ſtille, und kein ſtreit wider ihn war in denſelben Jahren; denn der HErr gab ihm ruhe. 13. Aber Jerobeam machte * einen hinterhalt umher, daß er von hinten an ſie käme, daß ſie vor Juda waren, und der hinterhalt hinter ihnen. * Jo * 8 2. 14. Da ſich nun Juda umwandte, ſiehe, da war vornen und hinten ſtreit. Da ſchryen ſie zum HErrn, und die * prieſter trommeteten mit trommeten. * 4 Moſ. 10, 9. . 16: Und jedermann in Juda tönete. Und da jedermann in Juda tönete, plag⸗ te GOtt Jerobeam und das gantze Iſra⸗ el vor Abia und Juda. 16. Und die kinder Iſragel flohen vor Juda; und GOtt gab ſie in ihre hände, 17. Daß Abia mit ſeinem volck eine c. II/ §. 7. Und er ſprach zu Juda: Laſſet uns dieſe ſtädte bauen, und mauren darum herführen, und thürne, thüren und rie⸗ gel, weil das land noch vor uns iſt. Denn wir haben den HErrn, unſern EHtt.⸗ geſuchet; und er hat uns ruhe gegeben umher. Alſo baueten ſie, und gieng glücklich von ſtatten. 8. Und Afſa hatte eine heerskrafft, die ſchild und ſpieß trugen, aus Juda drey hundert tauſend, und aus Benjamin, die ſchilde trugen, und mit den bogen konn⸗ ten zwey hundert und achtzig tauſend und dieſe waren alle ſtarcke helden. 9. Es zog aber wider ſie aus Ses rah, der Mohr, mit einer heers⸗krafft groſſe ſchlacht an ihnen thät; und fiele aus Iſrael erſchlagen fünff hundert tau⸗ ſend junger mannſchafft. . re 18. Allo wurden die kinder Iſfrael gedemüthiget zu der zeit; aber die kin⸗ tauſend mal tauſend, dazu drey hun⸗ dert wagen; und kamen biß gen Ma⸗ 4. . „ 10. Und Aſſa zog aus gegen ihm, und ſie rüſteten ſich zum ſtreit im thal Ze⸗ der Juda wurden getroſt, denn ſie ver⸗ Lieſſen ſich auf den HErrn, ihrer vätter Stt. .⸗ E Und Abia jagte Jerobeam nach, phata, bey Mareſa. 1I. Und Aſſa rieff an den HErrn, ſeinen GOtt, und ſprach; HErn, * etz iſt bey dir kein unterſcheid, helffen in⸗ ter⸗ und thäten nach dem geſetz und ge⸗ 1 §. Und er thät weg aus allen ſtädten in d r ſa ee ueis ,Hoc i eſſenete nie TE mnnt ⸗ gen nn 4 1 tenregten neiſi 116l 1,6 lun Ne Err ,ſſ no dr N d lüſ ſann de P brzvte ne ae die obren er ebendig i teitlohen der geiten ketrle 3ir biel raubs Mer. cb. 0 44 er ſtlughe 67 Denn er iutt Odenn 1 wer niel tu 4 e I 10 15 un ſil 4 G Nn. Krod e! ſedes und kunen 1 len Nlhl. as 1 Captel ſſeet ig ſeue kice S 6 / ο S 40ſ. 7/ 5. (gder ed r 6 t iher ſed⸗ e hen wien er ſchbon ud , Werr iſe gber ien ereuch cuc derieſen. Gradeteter n uun C, WS ken rabter S e di beret, u e 6nc Cete ſe ſcc bekckre chen n hörrn den ne KAl ſwerkeniteſuchenn AR ,NN Nenn Mncire erden geſr gednne 9 Die ogf eden weine. „ Wnhnn tn. Demmn ein e dinn fneiſſen, uin anr t⸗ Deun Stt rin e ſſerlen angt. Pe vebeb ſeg gen Frde nicht ad der ſlen lohn. ge afer Aſa firer ſe veſſcgung Ibee geroſt, und tat lgaren lande R li gus den ſidden Ulhatte,aufdem ge ſſeſertte den ft derhae des HErr Mhrſamntetehe, . en 1e ee lſſcl 4. N nie Vunn, n ſidt Gndte gni, Pe, hrtokeamn ider e W letetez bi geſir. i en weiber, tſlſähle, id ie ie nelr bort Aign W . der hiſore ig an ſeine as lond ſiile en 1,e in , die Abgbtttene ie Mohren. *thät, was ete mn Errn, ſeiſen , fiel. * aine len weg die ſteſtden ee und zerlrach ſeit hapne gb, G, Juda ſigen, die e DDtt ihrer hittenn en nach denn geecſtn äͤt weg aus alen e jen und die göben 9 war ſille vor ihen. ete heſte ſädte and ſtille, und keitf 1 in denſelben I⸗ gub ihin ruhe. . II/. ach zu Juda: Laſt n, Und mauren in thürne, thüren u noch vor und iſh⸗ HErrn, unſern i r hat uns ruhe ce haueten ſie, Und tten. 4 jatte eine heeriftnfe frugen, aus Jin l d, und aus Benfunene Und mit den loter tun ert und achti ne en alle ſtaufe hehen. aber wider ſe in b r, mit einer ſeniſif auſende damn Un i U kannen biksn N reg as eget ,nil ſzun ſrei in imi ſareſc. fieff an⸗ ſer hen 1d ſprach! nn untrrccheid/ n N N 4 Aſſa. der Chroniea. Cap. 14. 15. 16. 385 ter vielen, oder da keine krafft iſt. Hilff uns, HERR/ unſer GOtt: denn wir verlaſſen uns auf dich, und in deinem namen ſind wir kommen wider dieſe menge. HERR, unſer Gtt, wider dich vermag kein menſch etwas. * 1 Sam. 14, 6. 1Macc. 3, 18. 12. Und der HErr plagte die Mohren vor Aſſa und vor Juda, daß ſie lohen. 13. Und Aſſa, ſammt dem volck, das bey ihm war, jagte ihnen nach biß gen Gerar, und die Mohren fielen, daß ih⸗ rer * keiner lebendig blieb; ſondern ſie wurden geſchlagen vor dem HErrn, und vor ſeinem heer⸗lager. Und ſie tru⸗ gen ſehr viel raubs davon. * cap. 20, 24. 14. Und er ſchlug alle ſtädte um Ge⸗ rar her: Denn die * furcht des HErrn kam über ſie. Und ſie beraubeten alle ſtädte, denn es war viel raubs darin⸗ nen. * cap. 17, 10. 1 Moſ. 35, §. 15. Auch ſchlugen ſie die hütten des viehes, und brachten ſchaafe die menge, und kamele; und kamen wieder gen Jeruſalem. Das 15. Capitel. Aſſa fähret in feiner kirchen⸗reforma⸗ tion fort. . Nd auf Aſarja, den ſohn Obed, kam der geiſt Gttes. 2. Der gieng hinaus Aſſa entge⸗ gen, und ſprach zu ihm: Höret mir zu, Aſſa und gantzes Juda, und Ben⸗ jamin. Der HErr iſt mit euch, weilt ihr mit ihm ſeyd; und wenn ihr ihn ſuchet, wird er ſich von euch finden laſ⸗ ſen. Werdet ihr aber ihn verlaſſen, ſo wird er euch auch verlaſſen. 3. Es werden aber viel tage ſeyn in Iſrael, daß kein rechter GOtt, kein prieſter, der da lehret, und kein geſetz ſeyn wird. 4. Und wenn ſie ſich bekehren in ih⸗ rer noth zu dem HErrn, dem GOtt Iſ⸗ rael, und werden ihn ſuchen; ſo wird er ſich finden laſſen. * § Moſ. 4/29. 5. Zu der zeit wirds nicht wohl ge⸗ hen dem, der aus und eingehet: Denn es * werden groſſe getümmel ſeyn über alle, die auf erden wohnen. * Matth. 24, 6. 7. 6. Denn ein volck wird das andere zerſchmeiſſen, und eine ſtadt die gn⸗ dere. Denn GOtt wird ſie erſchrecken mit allerley augſt. 7. Ihr * aber ſeyd getroſt, und thut ture hände nicht ab; denn euer werck hat ſeinen lohn. * Luc. 21, 19.28. 8. Da aber Aſſa hörete dieſe worte, und die weiſſagung Obed, des propheten, ward er getroſt, und that weg die greuel aus dem gantzen lande Inda und Ben⸗ jamin, und aus den ſtädten, die er ge⸗ wonnen hatte, auf dem gebirge Ephra⸗ im; und erneuerte den altar des HErrn, der vor der halle des HErrn ſtund. 9. Und verſammlete das gantze Juda und Benjamin, und die fremdlinge bey ihnen aus Ephraim, Manaſſe und Simeon. Denn es fielen zu ihm aus Iſrael die menge, als ſie ſahen, daß der HErr, ſein GOtt, mit ihm war. 10. Und ſie verſammleten ſich gen Jeruſalem des dritten monden, im fünffzehenten jahr des königreichs Aſſa; 11. Und opfferten deſſelben tages demt HErrn von dem raube, den ſie gebracht hatten, ſieben hundert ochſen, und ſie⸗ ben tauſend ſchaafe. 12. Und ſie traten * in den bund, daß ſie ſuchten den HErrn, ihrer vätter GOtt, von gantzem bertzen, und von gantzer ſeelen. * Joſ. 24, 25. 2 Kön. 23, 3. 13. Und wer nicht würde den HErrn, den GOtt Iſrael, ſuchen, ſollte ſter⸗ ben, beyde klein und großn, beyde mann und weib. 14. Und ſie ſchwuren dem HERRN mit lauter ſtimme, mit tönen, mit trommeten, und poſaunen. I§. Und das gantze Juda war fröh⸗ lich über dem eide; denn ſie hatten ge⸗ ſchworen von gantzem hertzen, und ſie ſuchten ihn von gantzem willen, und er ließ ſich von ihnen finden; und * der HErr gab ihnen ruhe umher. * cap. 14, 6. cap. 20, 30. 16. Auch * ſetzte Aſſa, der könig, ab Maecha, ſeine mutter, vom amt, das ſie geſtifftet hatte im hayne Miplezeth. Und Aſſa rottete ihren Miplezeth aus, und zerſtieß ihn, und verbrannte ihn im bach Kidron. * I Kön. 15, 13. 17. Aber * die höhen in Iſrael wur⸗ den nicht abgethan: Doch ward das hertz Aſſa rechtſchaffen ſein lebenlang. * I1 Kön. 22, d. 18. Und er brachte ein, was ſein vat⸗ ter geheiliget, und was er geheiliget hatte, ins hauß Göttes, ſilber, gold und gefäſſe. L „12. Und es war kein ſtreit biß in das Anf und dreyßigſte jahr des königreichs a. Das 16. Capitel. Aſſa dreyfacher ſünden⸗fall. 2M ſechs und dreyßigſten jahr des königreichs Aſſa zog herauf Baeſa⸗ der könig Iſrgel wider Judg, und bauete Rama⸗ daß er Aſſa, dem könige Juda, wehrete aus und ein zu ziehen. 2. Aber Aſſa nahm aus dem ſchatz am hauſe des HErrn, und im hauſe des königes, ſilber und gold, und ſandte zu Ben⸗Hadad, dem könige zu Syrien, der zu Damaſcon wohnete, und ließ ihm ſagen⸗ ⸗ . 3. Es iſt ein bund zwiſchen mir und dir, zwiſchen meinem und deinem vat⸗ ter; darum habe ich dir ſilber und gold geſandt, daß du den bund mit Bgeſa, dem könige Iſrael fahren lafſeſt, daß er von mir abziehe. B b 4. Ben⸗ 386 Aſſa. Das 2. Buch Cap. 16. 17. 4. Ben⸗Hadad * gehorchete dem kö⸗ nige Aſſa, und ſandte ſeine heerfür⸗ ſten wider die ſtädte Iſrael, die ſchlu⸗ gen Ejion, Dan und Abelmaim, und älle kornſtädte Naphthalt. * 1 Kön. 1 % 20. 2 Kön. 16,9. §. Da Baeſa das hörete, ließ er ab Rama zu bauen; und hörete auf von ſeinem wercke. 6. Aber der könig Aſſa nahm zu ſich das gantze Juda, und ſie trugen die ſteine und das holtz von Rama, damit Baeſa bauete; und er bauete damit Geba und Mizpa. . 7. Zu der zeit kam Hanani, der ſe⸗ her, zu Aſſa, dem könige Juda, und ſprach zu ihm: Daß du dich * auf den könig zu Syrien verlaſſen haſt, und haſt dich nicht auf den HERR N, dei⸗ nen GOTT, verlaſſen; darum iſt die macht des königes zu Syrien deiner hand entrunnen. * Jer. 17, §. 8. Waren nicht * der Y Libier eine groſſe menge, mit ſehr viel wagen und reutern? Noch gab ſie der HErr in deine hand, da du dich auf ihn verlieſſeſt. * cap. 19,/ 9. 9. Denn des HErrn augen ſchauen alle laͤnde, daß er ſtärcke die, ſo von gantzem hertzen an ihm ſind; du haſt thörlich gethan; darum wirſt du auch von nun an kriege haben. 10. Aber Aſſa ward zornig über den ſeher, und * legte ihn ins gefängniß; denn er murrete mit ihm über dieſem ſtück. Und Aſſa unterdrückete etliche des volcks zu der zeit. * 2 Kön. 22,/ 27. 11. Die Geſchichte aber Aſſa, beyde die erſten und die letzten, ſiehe, die ſind geſchrieben im buch von den königen Juda und Iſrael. 12. Und Aſſa ward kranck an ſeinen füſſen im neun und dreyßigſten jahr ſei⸗ nes königreichs, und ſeine kranckheit nahm ſehr zu; und ſuchte auch in ſei⸗ ner kranckheit den HErrn nicht, ſon⸗ dern die ärtzte. —— 13. Alſo entſchlieff Aſſa mit ſeinen vättern, und ſtarb im ein und vierzig⸗ ſten jahr ſeines königreichk. 14. Und man begrub ihn in ſeinem rabe, das er ihm hatte laſſen graben in der ſtadt David. Und ſie legten ihn uf ſein lager, welches man gefüllet gatte mit gutem räuchwerck und aller⸗ ley ſpecerey, nach apotheker⸗kunſt ge⸗ macht; und * machten, ein ſehr groſ⸗ ſes brennen. * cap. 21, 19. Jer. 34, §5. Das 17. Capitel. Joſaphat iſt bey ſeiner gottesfurcht aglückſelig. B . 4 †% Nd ſein ſohn * Joſaphat ward kö⸗ Ug an ſeine ſtatt; und ward mächrig wider Iſrael. * 1 Kön. 15, 24. 2. Und er legete kriegs⸗volck in alle Leſte ſtädte Inda; und ſetzte amtleute Mohren und —— im lande Juda, und in den ſtädren Ephraim, die ſein vater Aſſa gewon⸗ nen hatte. . 3. Und der HErr war mit Joſaphat: denn er wandelte in den vorigen wegen ſeines vatters Davids, und ſuchte nicht Baalim, . 4. Sondern den Estt ſeines vatters, und wandelte in ſeinen geboten; und nicht nach den wercken Iſrael. §. Darum beſtättigte ihm der HERR das königreich, und gantz Juda gab Jo⸗ ſaphat geſchencke; und er * hatte reich⸗ thum und ehre die menge. * cap. 18, I. 6. Und da ſein hertz muthig ward in den wegen des HErrn, thät er fürder ab die höhen und häyne aus Juda. 7. Im dritten jahr ſeines königreiechs ſandte er ſeine fürſten Benhail, Obadja Sacharja, Nethaneel und Michaja, daß ſie lehren ſollten in den ſtädten Juda. . . . 8. Und mit ihnen die Leviten Sema⸗ ja, Nethanja, Sebadja, Aſael, Se⸗ miramoth, Jonathan, Adonja, To⸗ bia und Tob Adonia; und mit ihnen die prieſter Eliſama und Joram. 9. Und ſie lehreten in Juda, und hat⸗ ten das geſetz⸗buch des HErrn mit ſich. Und zogen umher in allen ſtädten Ju⸗ da, und lehreten das volck. 10. Und es kam * die furcht des HErrn über alle königreiche in den landen, die um Juda her lagen, daß ſie nicht ſtritten wider Joſaphat. * cap. 14, 14. I Moſ. 35, §. 1II. Und die Philiſter brachten Joſa⸗ phat * geſchencke, ein laſt ſilbers. Und die Araber brachten ihm ſieben taufſend und ſiebenhundert widder, und ſieben tau⸗ ſend und ſiebenhundert böcke. * I Kön. 4, 21. 12. Alſo nahm Joſaphat zu, und ward immer gröſſer, und er bauete in Juda ſchlöſſer und kornſtädte. und gewaͤltige leute zu Jeruſalem. 14. Und diß war die ordnung unter ihrer vätter hauſe, die in tauſend oberſten waren: Adna, ein oberſter, und mit ihm waren drey hun⸗ dert tauſend gewaltige leute. 15. Neben ihm war Johanan, der oberſte; und mit ihm waren zwey hun⸗ dert und achzig tauſend. 16. Neben ihm war Amasja, der ſohn Sichri, der freywillige des HErrn; und mit ihm waren zwey hundert tau⸗ ſend gewaltige leute. 17. Von den kindern Benjamin war Eliada, ein gewaltiger mann; und mit ihm waren zwey hundert tauſend, die mit bogen und ſchilden gerüſtet waren. 18. Neben ihm war Joſabad; und mit ihm waren hundert und achzig tau⸗ ſend gerüſtet zum heer. . 1 19. Dieſe warteten alle auf den kö⸗ nig? 13. Und hatte viel vorraths in den e ſtädten Juda; und ſtreitbare männer, Juda über die cha I lufen de ertnech wwelel il 4 gen Sam Gisiihnud ini⸗ war, biel ſtun⸗ 6r. Under betent en Rümnet in d Y 4 . zn. 22/%. Kon.²2 , e ſeeeb der eneg Pllat, Nen einge N ee gen Nan il ihn: eJnn lick wieden dolg/ in der kret. I UI ſn e hun ren: E G ſen en 30 Enan Gdn wenſe Klorc geben. Pſgrturſend: Se von i 7. Der finie , 1hErnn or ihin hrar: C; Nenn er reid 1in cutas, ſondem abe ſſerich Mche, ter ſotr ſrnch: Der hhnig n W 4 elf ſen irn en; ſee ſcſn er v ſerthity nieger upheten piſigen plind Neeti, e ſelhm iſern ienm ſt der HEn⸗ i⸗ Etk ſoſen, iii 6 Und ane minien ſſn und ſprnczen n ini elnen N. ifrestöniges han lin Kine⸗ H 4 r 1 4 e! ſech Eihe, der t ut für ,ſeſn wort guch ien Mrthe iit 1 er HErr war nite ndelte n mit e dlllt ig den Rtigen s Davids, und ſ Auda, und 1g, Und in die ſein bater lte in ſde ſinen en wertken Iſiel n beſtättigte ihen 4 ich, und gang ng encke; und er iiſn hre die menge, (ap. I19,l. ern den 6 = S= =☛ = ſein hert muthig pe des HEren, tiet e t und hääpne ans e⸗ itten jahr ſeines ine ine fürſten Beniii,, Nethaneel in i ren ſollten in de E lit ihnen die gelien; nja, Sebadja, ie Jonathan, Mee⸗ ob. Adonia; und nie Ellſama und Jore e lehhreten in Juden g buch des HCunfr Umher in allen ſc reten das volck. es kamn * die ſct er alle konigteihe , e um Inda het hun ritten wider Jrſcce. 14, 14, 1I M. , die Philiſter hrochtn eucke,ein laſt ſllere iu chten ihm ſeeben tlie ert widder, und ſee benhundert bocke. * I Kon. 4/21. Nnahm Joſehet N hlöſſer und korngfe hatte viel vorrite da; und ſtreitberthie ige leute zu Jerucie diß war die lefmnn: hauſe, die in Jh erſten waren d mit ihin woren gewaltige lelit. n ihm War Jogcet d mit ihm warentrn zig tauſeſd. . zn var Nmnc der ſreynilite e i n waren zwen ud ige leute, den kinderng bent waltiger Molet, a tdert tuuen uid ſciden getlieen⸗ ihnn war Noct⸗ ren hundert Undod 1zuſn heel. Purtten Re er gröſer, u e alſe Joſaphat. der Chronica. Cap. 18. 287 nig; ohne was der könig noch geleget hatte in den veſten ſtädten in gantzem Juda. Das 18. Capitel. . Joſaphats zug mit Ahab wider die Syrer. Nd Joſaphat hatte * groß reichthum U und ehre; und befreundete ſich mit Ahab. * cap. 17, §. 2. Und * nach zweyen jahren zog er hinab zu Ahab gen Samaria. Und Ahab ließ für ihn und für das volck, das bey ihm war, viel ſchaafe und ochſen chlachten. Und er beredete ihn, daß er hinauf gen Ramoth in Gilead zöge. * 1 Kön. 22, 2. 3. Und Ahab, der König Iſrael, ſprach zu Joſaphat, dem könige Juda: Zeuch mit mir gen Ramoth in Gilead. Er ſprach zu ihm: * Ich bin wie du, und mein volck wie dein volck, wir wollen mit dir in den ſtreit. * 1 Kön. 22, 4. 2 Kön. 35 .* „. . 4. Aber * Joſaphat ſprach zum könige Iſrael: Lieber, frage heute des HErrn wort. 72 Kö. 3/ II. §. Und der könig Iſrael ſammlete der propheten vier hundert mann, und ſprach zu ihnen: Sollen wir gen Ra⸗ moth in Gilead ziehen in ſtreit, oder ſoll ichs laſſen anſtehen ?2? Sie ſprachen: Zeuch hinauf, GOtt wird ſie in des kö⸗ niges hand geben. 6. Joſaphat aber ſprach: Iſt nicht ir⸗ gend noch ein prophet des HErrn hie, daß wir von ihm fragen? 7. Der könig Iſrael ſprach zu Joſa⸗ phat: Es iſt noch Ein mann, daß man den HErrn von ihm frage; aber Ich bin ihm gram; denn er weiſſaget über mich kein gutes, ſondern alle wege bhö⸗ ſes, nemlich Micha, der ſohn Jemla. Joſaphat ſprach: Der könig rede nicht o. 8. Und * der könig Iſrael rieff ſeiner kämmerer einen, und ſprach: Bringe eilend her Micha, den ſohn Jemla. * I Kön. 22/ 9. 9. Und der könig Iſrael, und Joſa⸗ phat, der König Juda, ſaſſen ein jegli⸗ cher auf ſeinem ſtuhl, mit kleidern an⸗ gezogen; ſie ſaſſen aber auf dem platz 13. Micha aber ſprach: So wahr der HErr lebet: Was mein Gsott ſagen wird, das will ich reden. 14. Und da er zum könig kam, ſprach der könig zu ihm: Micha, ſollen wir gen Ramoth in Gilead in ſtreit ziehen, oder ſoll ichs laſſen anſtehen? Er ſprach: Ja, ziehbet hinauf, es wird euch gelin⸗ gen; es wird ench in eure hände gegeben werden. , 15. Aber der könig ſprach zu ihm: * Ich beſchwöre dich noch einmal, daß du mir nichts ſageſt, denn die wahrheit, im namen des HErrn. * Matth. 26. 63. 16. Da ſprach er: Ich ſahe das gantze Iſrael zerſtreuet auf den bergen, * wie ſchaafe, die keinen hirten haben. Und der HErr ſprach: Haben dieſe keinen herrn? Es kehre ein jeglicher wie der heim mit frieden. * 4 Moſ. 27/ 17. 17. Da ſprach der könig Iſrael zu Jo⸗ ſaphat: * Sagte ich dir nicht: Er weiſ⸗ ſaget über mich kein gutes, ſondern bö⸗ ſes? » I Kön. 22, 18. 2 Kön. 2, I8. 18. Er aber ſorach: Darum höret des HErrn wort: Ich ſahe den HErrn ſitzen auf ſeinem ſtuhl, und alles himm⸗ liſche heer ſtund zu ſeiner rechten und zu ſeiner lincken. 19. Und * der HERR ſprach: Wer will Ahab, den könig Iſrael, über⸗ reden, daß er hinauf ziehe, und falte zu Ramoth in Gilead? Und da dieſer ſo, und jener ſonſt ſagte, * I Kön. 22, 20. 20. Kam ein geiſt hervor, und trat vor den 5HErrn, und ſprach: Ich will ihn überkeden. Der HErr aber ſprach zu ihm: Womit? 21. Er ſprach: Ich will ausfahren und ein falſcher geiſt ſeyn in aller ſeiner propheten munde. Und er ſprach: Du wirſt ihn überreden, und wirſts ausrich⸗ ten. Fahre hin, und thue alſo: 22. Nun ſihe, der HERR hat einen falſchen geiſt gegeben in dieſer deiner pro⸗ pheten mund; und der HERR hat bö⸗ ſes wider dich geredet. 23. Da trat herzu * Zidekia, der ſohn Engena, und † ſchlug Micha auf den backen, und ſprach: Durch welchen weg vor der thür, am thor zu Samaria; und iſt der geiſt des HE&RRN von mir ge⸗ alle propheten weiſſageten vor ihnen. 10. Und Zedekia, der ſohn Cnaena, machte ihm eiſerne hörner, und ſprach: So ſoricht der HErr; Hiemit wirſt du die Syrer ſtoſſen, biß du ſie aufreibeſt. II. Und alle propheten weiſſagten auch alſo, und ſprachen: Zeuch hinau, es wird dir gelingen; der HErr wird ſie geben in des königes hand. B 12. Und der botte, der hingegangen war Micha zu ruffen, redete mit ihm, und ſprach: Sihe, der propheten reden ſind einträchtig aut für den könig. Lie⸗ ber, laß dein wort auch ſeyn wie derer einer, und rede gutes. gangen, daß er durch dich rede? * vers 10. † Joh. 18, 22. 24. Micha ſprach: Sihe, du wirſts ſehen, wenn * du in die innerſte kammer kömmeſt, daß du dich verſteckeſt. * I Kön. 20, 30. 25. Aber der könig Iſrael ſprach: Nehmet Micha, und laſſet ihn bleiben bey Ammon, dem ſtadt⸗vogt, und bey Joas, dem ſohne des königes, 26. Und ſaget: So ſpricht der könig: * Leget dieſen ins gefängniß, und ſpeiſet ihn mit brodt und waſſer des trübſals, biß ich wieder komme mit frieden. * (ap. 16, 10. Bb 2 27. Mi⸗ 388 Joſaphat. Das 2. Buch Cap. 12. 19. 20. 27. Micha ſprach: Kommſt du mit, 7. Darum laſſet die furcht des HErrn rieden wieder, ſo hat der HErr nicht bey euch ſeyn, und hürtet euch, und thuts. durch mich geredet. Und er ſprach: Hö⸗ ret, ihr völcker alle⸗. . 28. Alſo * zog hinauf der könig Iſra⸗ el, und Joſgphat, der könig Juda, gen Rainoth in Gilead. * I Kön. 22, 29. 29. Und der könig Iſrael ſprach zu Jo⸗ ſaphat: Ich will mich verkleiden, und in ſtreit kommen; Du aber habe deine klei⸗ der an. Und der könig Iſrael verkleidete ſich, und ſie kamen in den ſtreit. 30. Aber der könig zu Syrien hatte ſeinen oberſten reutern geboten: Ihr ſollt nicht ſtreiten, weder gegen klein noch gegen groß, ſondern gegen dem kö⸗ nig Iſrael alleine. 31. Da nun die oberſten reuter Joſa⸗ phat ſahen, dachten ſie, es iſt der könig Iſrael, und zogen umher auf ihn zu ſtrei⸗ ten. Aber Joſaphat ſchrye; und der HErr halff ihm, und GOtt wandte ſie ron ihm. . 32. Denn da die oberſten reuter ſa⸗ hen, daß er nicht der könig Iſrael war, wandten ſie ſich von ihm ab. 33. Es ſpannete aber ein mann ſeinen bogen ohngefehr, und ſchoß den konig FIrfrael zwiſchen den pantzer und hengel. Da ſprach er zu ſeinem fuhrmann: * Wende deine hand, und führe mich aus dem heer, denn ich bin wund. * (ap. 35°/ 23. 34. Und der ſtreit nahm zu des tages. Und der könig Iſrael ſtund auf ſeinem wagen, gegen die Syrer, biß an den abend; und ſtarb, da die ſonne unter⸗ gieng. Das 19. Capitel. Joſaphatwird von Jehu beſtrafft: Beſtel⸗ let die kirche und das weltliche regiment. 2Oſaphat aber, der könig Juda, kam J wieder heim mit frieden gen Jeru⸗ 2 ſalem. 2. Und es gieng ihm entgegen hinaus Jehn, der ſohn Hanani, der ſchauer, und ſprach zum könige Joſaphat: Sollt du ſo dem gortloſen helffen, und lieben, die den HERRN haſſen? Und um deßwillen iſt über dir der zorn vom Rder doch iſt was * guts an dir unden, daß du die häyne haſt ausgefeger aus dem lande, und haſt dein hertz ge⸗ richtet GOtt zu ſuchen. * c. 17, 3. ſg. 4. Alſo blieb Joſaphat zu Jeruſalem. Und er zog wiederum aus unter das volck, von Berſeba an, biß aufs gebirge Ephraim, und brachte ſie wieder zu dem HErrn, ihrer vätter GOtt. 5§. Und er beſtellete richter im lande in allen veſten ſtädten Juda, in einer jeglichen ſtadt etliche. *Moſ. 16,18. 6. Und ſprach zu den richtern: Se⸗ het zu, was ihr thut: denn ihr haltet das gericht nicht den menſchen, ſondern dem HERRN ; und er iſt mit euch im gerichte. Denn bey dem HErrn, unſerm Gort, iſt kein unrecht, noch * anſehen der per⸗ ſon, noch annehmen des geſchencks. Geſch. 10, 3 a. ꝛc. S. Auch beſtellete Joſaphat zu Jern⸗ ſalem aus den Leviten und prieſtern, und aus den oberſten vättern unter Iſ⸗ ſrael, * über das gerichte des HErrn, und über die ſachen; und ließ ſie zu Je⸗ ruſalem wohnen. * §5 Moſ. 17/ 8. 9. cap. 19, 17. 9. Und gebot ihnen und ſprach: Thut alſo in der furcht des HErrn, treulich und mit rechtem hertzen. 10. In allen ſachen, die zu euch koms men von euren brüdern, die in ihren ſtädten wohnen zwiſchen blut und blut, zwiſchen geſetz und gebot, zwiſchen ſit⸗ ten und rechten, ſollt ihr ſie unterrichten, daß ſie ſich nicht verſchuldigen am HE RRN, und ein zorn über euch und eure brüder komme. Thut ihn alſo, ſo werdet ihr euch nicht verſchul⸗ digen. II. Sihe, Amarja, der prieſter, iſt der oberſte über euch in allen ſachen des HErrn. So iſt Sebadja, der ſohn Iſ⸗ mael, fürſt im hauſe Juda, in allen ſa⸗ chen des königes. So habt ihr amtleute, die Leviten vor euch. Seyd getroſt, und thuts; und der HErr wird mit dem guten ſeyn. Das 20. Capitel. Joſaphats ſieg wider die Ammoniter und Moabiter. Ach dieſem kamen die kinder Mo⸗ N ab, die kinder Ammon, und mit ihnen von den Amunim, wider Joſaphat zu ſtreiten, 2. Und man kam, und ſagts Joſaphat an, und ſprach: Es kommt wider dich eine groſſe menge von jenſeit dem meer von Syrien; und ſihe, ſie ſind zu Ha⸗ zezon Thamar, das iſt Engeddi. 3. Joſaphat aber furchte ſich, und ſtels lete ſein angeſicht zu ſuchen den HErrn? d ließ eine faſten ausruffen unter gantz ida. a. Und Juda kam zuſammen, den HErrn zu ſuchen; auch kamen aus allen ſtädten Juda, den HErrn zu ſuchen. §.. Und Joſaphat trat unter die gemei— ne Juda und Jeruſalem im hauſe des HErrn, vor dem neuen hofe, . 6. Und ſprach: HErr, unſer vätter Ett, biſt Du nicht GOtt im himmel⸗ und herrſcher in allen königreichen der heyden? Und * in deiner hand iſt krafft und macht, und iſt † niemand, der wi⸗ der dich ſtehen möge. * 1 Chron. 30/12. † 2 Chron. 14, 1I1I. . 7. Haſt Du, unſer Gtt, nicht die einwohner dieſes landes vertrieben vor deinem volck Iſrael, und haſt es gegeben dem ſaamen Abraham, deines liebha⸗ 8. Daß bers, ewiglich? ke ſchir / . tuurd ſe ſAMa/,. aſſteſt dn / 0 wollteſt 2. I. ee. gie kiſthe 6 nd derenn gcin 1 1e de indtr Nd Uſeenm Eſnt rliten von t vertilgen; . Uud ſher e lina 1 Unn konnuen um ſrenn epe, N du N nen D en X We N , vilt 1 SOet, Wun t. „e er och zuren e ſen: Nn (N. e: krd ſe ſe eben e rten ſeicten eſeut motirr nen Wn 1) Meentcegrer . e heer, iun i eri ſ/ et KE 1 in de⸗ — M Ne heien m de bofſtr, ud der tftr, Machten e n ſerl, der dn e. eleſclren gen inen⸗ lifſemnnchene de . Alnd ggenti Nid de ie glenn. t und ſhrach. ze⸗ iſ ſr eindtiner „ NN al den her n e n laſee dios De furcht en , ind httet uth . Etrn, unen t noch n anſen ſeſen Unehinen des hiſtett 10,34. bot ihnen und ſhhne⸗ urcht des geut htem heren. en ſachen die n age urc riden ei en zwiſchen Mie n ſetz und inn en, ſoll ihr ſe nine icht verſchllſenr Und eint zort ien keüder komme, N et ihr eitch nicf Amarfa, der hie über euch in lnnt⸗ b iſt Sebedja, der ſc m hauſe Jnde, in t⸗ iges. So habt ihreri vor euch. Gepdeenr der HErr win n as 20. Capitl ſieg wider die Nynn er. ſem kamen hie küint kinder Amnmone von den Atnunin,t ſtreiten, an kam, und ſagtd ſen ſch: Es konumt Me tenge von jentſeft 1; Und ſihe, ſe ſen t nr, das iſt Engedi at aber furcchte ſcht eſicht zu ſuchen dauße⸗ e faſten ausruſfen inſes uuda kann zuſnmte, ichen; auch knenen! a, den HErrn kuſntn bſaphat trat te ier 1d Jeruſalenn i dem neuen hoe Nrach: HErt, n Dun nicht Ct in , r in allen korigtee, d in ie ſunin iſ f niemnant in umc. 141 Chunh 12 CMron M4/Il, Du, nſſer COt i ieſes atdek belttet cſtoet und hate, 1Abralotn r Joſaphats ſieg. der Chroniea. Cap. 20. 389 8. Daß ſie darinnen gewohnet, und dir ein heiligthum zu deinem namen da⸗ rinnen gebauet haben, und geſagt: 9. Wenn * ein unglück, ſchwerdt, ſtraffe, peſtilentz oder theurung über uns kommt, ſollen wir ſtehen vor dieſem hauſe vor dir, (denn dein name iſt in dieſem hauſe) und ſchreyen zu dir in un⸗ ſerer noth, ſo wollteſt du hören und ſeinen propheten, ſo werdet ihr glück haben. * Weißh. 16, 26. 21. Und er unterweiſete das volck, und ſtellete die ſänger dem HErrn, daß ſie lobeten im heiligen ſchmiick, und vor den gerüſteten her zögen, und ſprächen? * Dancket dem HErrn, denn ſeine barmhertzigkeit währet ewiglich. * Pf. 106, kI. helffen? * cap. 6, 28. 1 Kön. 8,33. ſg. 10. Nun ſihe, die kinder Ammon, Moab und die vom gebirge Seir, * über welche du die kinder Iſrael nicht ziehen lieſſeſt, da ſie aus Egyptenland zogen; ſondern mußten von ihnen weichen, und ſie nicht vertilgen; * Moſ. 2/2. 19.29. 11. Und ſihe, ſie laſſen uns des ent⸗ gelten, und kommen uns auszuſtoſſen aus deinem erbe, das du uns haſt ein⸗ gegeben. 12. Unſer GHtt, willt du ſie nicht richten? Denn in uns iſt nicht krafft gegen dieſen groſſen hauffen, der wider uns kommt. Wir wiſſen nicht, was wir thun ſollen; ſondern unſere augen ſehen nach dir. 13. Und das gantze Inda ſtund vor dem HErrn mit ihren kindern, weibern und ſöhnen. 14. Aber auf Jehaſiel, den ſohn Za⸗ charja, des ſohns Bengja, des ſohns Jehiel, des ſohns Mathanja, den Le⸗ viten, aus den kindern Aſſaph, kam der Geiſt des HErrn mitten in der gemeine, 15. Und ſprach: Mercket auf, gantz Juda, und ihr einwohner zu Jeruſa⸗ lem, und der könig Joſaphat! o ſpricht der HErr zu euch: Ihr ſollt euch nicht fürchten noch zagen vor dieſem groſſen hauffen; denn Ihr ſtreitet nicht, ſon⸗ dern GOtt. 16. Morgen ſollt ihr zu ihnen hinab ziehen: und ſihe, ſie ziehen an Ziz her⸗ auf, und ihr werdet an ſie treffen am ſchilff im bach, vor der wüſten Jerunel. 17. Denn ihr werdet nicht ſtreiten in dieſer ſache. Trertet nun hin, und ſte⸗ het, und ſehet das heyl des HErrn, der mit euch iſt, Juda und Jeruſalem; fürchtet euch nicht, und zaget nicht, morgen ziehet aus wider ſie, der HErr iſt mit euch. 18. Da beugete ſich Joſaphat mit ſei⸗ nem antlitz zur erden; und gantz Juda und die einwohner zu Jeruſalem fielen vor dem HERRN, und beteten den HERRN an. 19. Und die Leviten aus den kindern der Kahathiter, und aus den kindern der Korhiter, machten ſich auf zu loben 22. Und da ſie anfiengen mit dancken und loben, ließ der HERR den hinter⸗ halt, der wider Juda kommen war, uüber die kinder Ammon, Moab und die vom gebirge Seir kommen, und ſchlugen ſie. 23. Da ſtunden die kinder Ammon und Moab wider die vom gebirge Seir, ſie zu verbannen und zu vertilgen. And da ſie die vom gebirge Seir hatten alle aufgerieben, halff einer dem andern, daß ſie ſich auch verderbeten. 24. Da aber Juda gen Mizpe kam an der wüſten, wandten ſie ſich gegen dem hauffen, und ſihe, da lagen die todten leichname auf der erden, daß keiner ent⸗ runnen war. 25. Und Joſaphat kam mit ſeinem volck ihren raub auszutheilen, und fun⸗ den unter ihnen ſo viel güter und klei⸗ der, und köſtliches geräths, und eunt⸗ wandtens ihnen, daß auch nicht zu tragen war; und theileten drey tage den raub aus, denn es war ſein viel. 26. Am vierten tage aber kamen ſie zuſammen im Lobethal, denn daſelbſt lobeten ſie den HErrn. Daher heiſſet die ſtätte Lobethal, biß auf dieſen tag. 27. Alſo kehrete jedermann von Ju⸗ da und Jeruſalem wieder um, und Jo⸗ ſaphat an der ſpitzen, daß ſie gen Je⸗ ruſalem zögen, mit freuden. Denn der HErr hatte ihnen eine freude gege⸗ ben an ihren feinden. 28. Und zogen gen Jeruſalem ein mit pſaltern, harffen und trommeten zum hauſe des HERRN. 29. Und die furcht GSttes kam über alle königreiche in landen, da fie höreten, daß der HERR wider die feinde Iſrael geſtritten hatte. * cap. I4, 14. cap. 17, 10. 30. Alſo ward das königreich Joſa⸗ phat ſtille, und * GOtt gab ihm ruhe umher. * cap. I4, 6. 31. Und Joſaphat regierete über Ju⸗ da; und war * fünff und dreyßig jahr alt, da er könig war, und reaierete flinff und zwantzig jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß Aſuba, eine tochter Silhi. * I Kön. 22/ 42. 32. Und er wandelte in dem wege ſei⸗ den HErrn, den GOtt Ifrael, mit nes vatters Aſſa, und ließ nicht da⸗ Broſſem geſchrey gen himmel. 20. Und ſie machten ſich des morgens frübe auf, und zogen aus zu der wüſten Thekoa. von, daß er thät, was dem HERRR wohl genel. . 33. Ohne die höhen wurden nicht ab⸗ Und da ſie auszogen ſtund Jo⸗ gethan; denn das volck hatte ſein hertz ſaphat, und ſprach: Höret mir zu, Ju⸗ noch nicht geſchickt zu dem GOtt ihrer da, und ihr einwohner zu Jeruſalem: 4 GOkt, ſo werdet ihr ſicher ſeyn; und glaubet Glaubet * an den HErrn, euren vätter. 34. Was aber mehr von Joſaphat zu ſagen iſt, beyde das erſte und das letzte, Bb 3 ſthe, — 290 Joram. Das 2. Buch. Cap. 20.21. 22. ſihe, das iſt geſchrieben in den geſchichten Jehu, des ſohns Hanani, die er aufge⸗ zeichnet hat ins buch der könige Iſrael. 3 Darnach vereinigte ſich Joſaphat, der könig Iſrael; thun. 36. Und er vereinigte ſich mit ihm ſchiffe zu machen, daß ſie aufs meer renz und ſie machten die ſchiffe Gaber. 37. Aber Elieſer, der Juda, mit Ahasja, dem könige dem vropheten lſo: welcher war gottloß mit ſeinem So ſpricht der HErr, der Gott deines füh⸗ ters Joſaphat, noch in zu Ezeon⸗ des königes Juda; ſohn Dodava der könige Ifrael. 11. Auch machte er höhen auf den bergen in Inda; und machte/ die zu Je⸗ ruſalem huren, und verführete Juda; 12. Es kam aber ſchrifft zu ihm von Elia, die lautete alſo: vatters Davids: Darum daß du nicht gewandelt haſt in den wegen deines vat⸗ den wegen Aſſa, 13. Sondern wandelſt in dem wege und macheſt, daß Ju⸗ von Mareſa, weiſſagete wider Jofaphat, da und die zu Jernſalem huren, nach und ſprach: Darum, daß du dich mit Ahasja vereiniget haſt, hat der HENNR deine wercke zerriſſen. Und * die ſchif⸗ fe wurden zerbrochen, und mochten nicht aufs meer fahren. * IKön. 22, 49. Das 21. Capitel. Jarams bruder⸗mord, abgötterey, ſtrafe und elender tod. Nd. Joſaphat entſchlieff mit ſeinen U vättern, und ward begraben bey ſei⸗ ne vätter in der ſtadt David; und ſein ſohn * Joram ward könig an ſeine . IChron. 3, 1II. „2. Und er hatte brüder, Joſaphats ſoöhne, Afarja, Jehiel, Sacharja, Azaria, Michael und Sephatja; dieſe waren al⸗ le kinder Joſaphat, des königes Juda. 3. Und ihr vatter gab ihnen viel ga⸗ ben von filber, gold und kleinod, mit veſten ſtädten in Juda; aber das könig⸗ reich gab er Joram, denn der war der erſtgeborne. . z4. Da aber Joram aufkam über das königreich ſeines vatters, und ſein mäch⸗ tig ward, erwürgete er ſeine brüder alle mit dem ſchwerdt, dazu auch etliche ober⸗ ſten in Iſrael. 5. »Zwey und dreyßig jahr alt war Joram, da er könig ward, und regierete acht jahr zu Jeruſalem. * 2 Kön. 8,17. 6. Und wandelte in dem wege der kö⸗ nige Itrgel, wie das hauß Ahab gethan hatte; denn Ahabs tochter war ſei wein; und thät, das dem HErrn übel efie 7. Aber der HErr wollte das hauß David nicht verderben, um des bundes willen, den er mit * David gemacht hat⸗ te, und wie er geredet hatte, ihm eine leuchte zu geben, und ſeinen kindern im⸗ merdar. *2 Sam. 7, 12. 8. Zu ſeiner zeit fielen die Edomiter ab von Juda, und machten über ſich ei⸗ nen könig. S . Denn Joram war hinüber gezogen mit ſeinen oberſten, und alle Wagen mit ihm,/ und hatte ſich des nachts aufgemacht und die Edomiter um ihn her, und die oberſten der wagen geſchlagen. 10. Darum fielen die Edomiter ab von Juda, biß auf dieſen tag. Zur ſel⸗ bigen zeit fiel Libna auch von ihm ab. Sann er verließ den HErrn, ſeiner vätter — volcke, an deinen der hurerey des hauſes Ahab; und haſt dazu deine brüder deines vatters hauſes erwürget, * die beſſer waren denn du: * 1 Köln. 2, 32. 14. Sihe, ſo wird dich der HErr mit einer groffen plage ſchlagen; an deinem i kindern, an deinen weibern, und an aller deiner haabe. 15. Du aber wirſt viel kranckheit ha⸗ ben in deinem eingeweide; biß daß dein eingeweid vor kranckheit heraus gehe von tage zu tage. . 16. Alſo erweckte der HErr wider Joram den geiſt der Philiſter und Ara⸗ ber, die neben den Mohren ligen. 172 Und zogen herauf in Juda, und zerriſſen ſie, und führeten weg alle haa⸗ be, die vorhanden war im hauſe des köni⸗ ges, dazu ſeine ſöhne, und ſeine weiber, daß ihm kein ſohn überblieb, ohn Joa⸗ has, ſein junger ſohn. . 1[8. Und nach dem allen plagte ihn der HErr in ſeinem eingeweide mit ſolcher kranckheit, die nicht zu heilen war. 19. Und da das währete von tag zu tag/ als die zeit zweyer jahre um war, gieng ſein eingeweide von ihm mit ſeiner kranckheit, und er ſtarb an böſen kranck⸗ heiten. Und ſie machten nicht über ihn einen brand, * wie ſie ſeinen vättern gethan hatten. . EX C. 16,/ 14. 20. Zwey und dreyßig jahr alt war er, da er könig ward, und regierete acht jahr zu Jeruſalem; und wandelte, daß nicht fein war; Und ſie begruben ihn in der Kadt David, aber * nicht unter der könige gräber. * c. 24/ 2 5. Das 22. Capitel. Ahaſiä untergang: Athaliä mordthat. Nd die zu Jeruſalem * machten zum könig Ahatja, ſeinen jüngſten ſohn an ſeine ſtatt. Denn die kriegs⸗leu⸗ te, die aus den Arabern mit dem heer kamen, hatten die erſten alle erwürget; darum ward könig Ahasja, der ſohn Jo⸗ ram, des königes Juda. * 2 Kön. 8,24. 2: Zwey und viertzig jahr alt war A⸗ hasia, da er könig ward, und regierete ein jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß * Athalia, die tochter Amri. 3. Und er wandelte auch in den wegen des hauſes Ahab; denn ſeine mutter hielt ihn dazu, daß er gottloß war. 4. Darum thät er, das dem 9ERNN ſetee tluebel/ „ in bel S N 1 ua ih⸗ ſſetentele tal 1 ſr t zuant Pſregſen ſgrGli. W⸗ Frgn e e, ſ! 6e r unkehrele ateet denn n N 7 8* ſnen panen e⸗ legiecie en d 09 hiun 1 en ſhn Atet, A it ernn oln ſtinii eleni 4 atte/ Mesmuocen 9 n. Capitt ict Jons un kein in gie tet: Baal gütr e ſebenten ianttudn fhmn mut, wid ner⸗ eniberlundert, vun ſſſce Jerobann Fat en Aſcrja, der ſen h en ſchn Adeſn u M ſhn Eichri wit . 12 Kln ee. Migeen under in dn erzegenten u hainen ſengand die berſinn lciſeinnte = noct ſ ei ind machte n und beſetene⸗ e ſt ſcheſft i R an die laltee eln, er Goſt aſin n N tl W hite K den ern wandetg ſeel und ne ZJeruſalen hte des hauſes elhab er un latters . beſſer ſparen e⸗ ateft n ſo wird dichder 6 plage ſchlagen; 8 einen kindern, en Nan glier deinerſe⸗ er wirſt diel intfe ͤeingeweide; iiit kranckheit hereligeg =2 Se ES rweckte der Hen eiſt der Phiiſedene den Mohren lin. gen herauf in gin⸗ ud führeten wpen e dden war im hauſeiee e ſohne, und ſeite i ſohn überblieb, N er ſonn. . ch demn allen pfottt em eingeweide ete e nicht zu heilen ten i das währete hortn it zweyer jahre ide geweide vol ihn inte⸗ d er ſtarb an biſenfe ſie machten nich ſe * wie ſe ſeiſen . 4 16 1 ind dreyßig jehr ir nig ward, unn iger eruſalem; und pore war; Und ſie legrlenn adid, aber 1 ictn bber. 1e 22, Capitel ung: Athaliä nene Jeruſalem ncte bia, ſeinenn iiiſgceit att. Denn die irie⸗ Arabern nft Nn / jdie erſten ale ter il önig Ahacſe, es Juda. 2 lre d Nertig juhr at nig warde und e ruſalem, Geite ,die tochter Ant⸗ 1Kön. II,,. anddelteuch i dert, ab; denn ſeine ni daß er gotttoß nn ter, N den hl, eſenr könig Juda, Athaljäa Mord. der Chroniea. Cap. 22. 23. 291 üͤbel gefiele wie das hauß Ahab. Denn ſie waren ſeine rathgeber, nach ſeines vatters tode, daß ſie ihn verderbeten. §. Und er wandelte nach ihrem rath. Und zog hin mit Joram, dem ſohn Ahab, dem könige Iſrael, in den ſtreit gen Ramoth in Gilead, wider Haſael, den könig zu Syria. Aber die Syrer ſchlugen Joram, . 6. Daß er umkehrete ſich heilen zu laſſen zu Jeſreel; denn er hatte wunden, die ihm geſchlagen waren er ſtritte mit Haſael, Syria. Und Aſarja/der ſohn Joram, der zog hinab, zu beſehen Jo⸗ Ahab, zu Jeſreel, der kranck lag. 7. Denn es war von Gtt Ahadja der unfall zugefügt, daß er zu Joram käme, und alſo mit Joram auszöge wider Je⸗ hu, den ſohn Nimſi; welchen der HErr geſalbet hatte, auszurotten das hauß Ahab. 8. Da nun Jehu ſtraffe übete am hau⸗ ſe Ahab, fand er etliche oberſten aus Ju⸗ da, und die kinder der brüder Ahasja, die Ahasja dieneten, und erwürgete ſie. 9. Und er ſuchte Ahasja, und gewann ihn, da er ſich verſteckt hatte zu Sama⸗ ria. Und er ward zu Jehn gebracht, der tödtete ihn, und man begrub ihn. Denn ſie ſprachen: Er iſt Joſaphats ſohn, der nach dem HErrn trachtete von gantzem bertzen. Und es war niemand mehr aus dem hauſe Ahasja, der könig würde. . . 10. Da aber * Athalja, die mutter Ahasja, ſahe, daß ihr ſohn todt war, machte ſie ſich auf, und brachte um al⸗ len königlichen ſaamen im hauſe Juda. * 2 Kön. I1, I. SS 11. Aber Joſabeath, des königes ſchweſter, nahm Joas, den ſohn Ahas⸗ ja und ſtahl ihn unter den kindern des königs, die getödtet wurden/ und thät ihn mit ſeiner amme in eine ſchlaff kammer. Alſo verbarg ihn Joſabeath, die tochter des königs Joram, des prieſters Jojada weib, (denn ſie war Ahasja ſchweſter) von Athalja, daß er nicht getödtet ward. 12. Und er ward mit ihnen im hauſe Göttes verſtecket ſechs jahr, weil Athal⸗ ja königin war im lande. Das 23. Capitel. Jojada ſalbet Joas zum könige: A⸗ thalja wird gerödtet: Baal zerſtöret. Ber * im ſiebenten jahre nahm Jo⸗ A jada einen muth, und nahm die oberſten über hundert, nemlich A⸗ ſarja, den ſohn Jeroham, Iſmael, den ſohn Johanan, Aſarja, den ſohn Obed, Maeſeja, den ſohn Adaja, und Eliſa⸗ phat, den ſohn Sichri, mit ihm zum bund. * 2 Kön. 11,/ 4. 2. Die zogen umher in Juda, und brachten die Leviten zu hauffe aus allen ſtädten Juda, und die oberſten vätter un⸗ ter Iſrael/ daß ſie kämen gen Jeruſalem. ram, den ſohn zu Rama, da dem könig zu die 3. Und die gantze gemeine machte ei⸗ nen bund im haufe GOttes mit dem koͤ⸗ nig. Und er ſprach zu ihnen: Sihe, des königes ſohn ſoll könig ſeyn, wie der HErr geredet hat über die kinder David. a4. So ſollt ihr nun alſo thun: Euer das dritte theil, die des ſabbaths antret⸗ ten, ſoll ſeyn unter den prieſtern und Le⸗ viten, die thor⸗hüter ſind an der ſchwel⸗ en; „§. Und das dritte theil im hauſe des königes, und das dritte theil am grund⸗ thor; aber alles volck ſoll ſeyn im hofe am hauſe des HErrn. 6. Und daß niemand in das hauß des HErrn gehe, ohne die prieſter und Le⸗ viten, die da dienen, die ſollen hinein ge⸗ hen, denn ſie ſind heiligthum; und alles volck warte der hut des HErrn. 7. Und die Leviten ſollen ſich rings um den könig her machen, ein jeglicher mit ſeiner wehre in der hand. Und wer ins hauß gehet, der ſey des todes. Und ſie ſollen bey dem koͤnig ſeyn, wenn er aus⸗ und eingehet. 8. Und die Leviten und gantz Juda thäten, wie der prieſter Jojada geboten hatte, und nahm ein jeglicher ſeine leute, die des ſabbaths antratten, mit denen, des ſabbaths abtraten. Denn Joja⸗ da, der prieſter, lieſi die zween hauffen nicht von einander kommen. 9. Und Jojada, der prieſter, * gab den oberſten über hundert ſpieſſe und ſchilde, und waffen des königes Davids, die im hauſe GOttes waren. * 2 Kön. II, 10. 10. Und ſtellete alles volck, einen jeg⸗ lichen mit ſeinen waffen in der hand/ von dem rechten winckel des hauſes biß zum lincken winckel zum altar, und zum hau⸗ ſe wärts, um den könig her. 1I. Und ſie brachten des königes ſohn hervor, und ſetzten ihm die krone auf, und das zeugniß, und machten ihn zum könig. Und Jojada, ſammt ſeinen ſoh⸗ nen, ſalbete ihn, und ſprachen: Glück zu dem könig! = — 12. Da aber Athalja hörete * das ge⸗ ſchrey des volcks, das zulieff, und den kö⸗ nig lobete, gieng ſie zum volck im hauſe des HErrn. * 1 Kön. I, 41. 13. Und üie ſahe, und ſihe, der könig ſtund an ſeiner ſtätte im eingang/ und die oberſten und trommeten um den könig; und alles land⸗volck war fröhlich, und * bließ die trommeten, und die ſänger, mit allerley ſaytenſpiel geſchickt zu lo⸗ ben. Da † zerriß ſie ihre kleider, und ſprach: Aufruhr, aufruhr! * 4 Moſ. 10, 10. † 2 Kön. 59. 14. Aber Jojada, der prieſter, machte ſich heraus mit den oberſten über hun⸗ dert, die über das heer waren/ und ſprach zu ihnen: Führet ſie vom hauſe über den hof hinaus, und wer ihr nachfolget, den ſoll man mit dem ſchwerdt tödten. Denn der prieſter hat befohlen, man ſollte ſie —— nicht tödten im hauſe des HERRN. Bba 15°. Und ats⸗ 392 Joas. Das 2. Buch Cap. 23. 24. . S — — — ne Nae 15. Und ſie legten die hände au ſie. Errn geheiliget war, haben ſie an ſchir hen lend Und da ſie kam zum eingang des roß⸗Baalim vermacht. * cap. 22,/, 10. (eren verlaten thors am hauſe des königes, tödteten ſie 8. Da befahl der könig, daß man eine 1 eleteſen. ſie daſelbſt. . lade machte, und ſetzte ſie hauſſen ins Dntten einen 16. Und Jojada machte einen bund thor, am hauſe des HeErun. 3 ſecefeſngtet iin ſchen ihm und allem volck, und dem 92. Und ließ ausruffen in Juda und zu eiein oſe am Snig⸗ daß ſie des HERRN volck ſeyn Jeruſalem, daß man dem HErrn ein⸗ nlelt, tt.23 en. 9 . bringen ſollte die ſteuer, von * Moſe, W. Sfr. I1737.K. 17. Da gieng alles volck ins hauß dem knechte GOttes, auf Ifrael gelegt Rrfint en ede Baal, und brachen ihn ab, und ſeine al in der wuſten. 2 Moſ. 30, 12. 13. dlerieftt, an tare und bilde zerbrachen ſie; und er⸗ 10. Da freueten ſich alle oberſten und n deſcn att dn würgeten Mathan, den prieſter Baal, alles volck, und brachtens, und wurffens WN Na& vor den altaren. „2 Kön. II,18. in die lade, biß ſie voll ward. an Honntd 18. Und Jojada beſtellete die ämter 11. Und wenns zeit war, daß man die Ne hen im hauſe des HERRN, unter den prie⸗ lade herbringen ſollte, durch die Levi⸗ dgeittrun re ern und Leviten, die David verordnet ten, nach des koͤniges befehl⸗ (wenn ſie MN hatte zum hauſe des HErrn, brand⸗opf⸗ ſahen, das viel geld darinnen war,) ſo en fer zu thun dem HERRN, wie es ge⸗ kam der ſchreiber des königes, und wer Doſdle, ſchrieben ſtehet im geſetz Moſe, mit freu⸗ vom vornehmſten prieſter befehl hatte, nn zrir we: den und liedern, durch David getichtet. und ſchütteten die lade aus, und trugen ienſe den Kuch t 19. Und ſtellete thorchüter in die tho⸗ ſie wieder hin an ihren ort. So thaten ztte re am hanuſe des HERRN, daß nichts ſie alle tage, daß ſie geldes die menge unreines hinein kaͤme, an irgend einem zu hauffe brachten. dinge. . 12. Und der könig und Jojada * ga⸗ 20. Und er nahm die oberſten über bens dert arbeitern, die da ſchaffeten am hundert, und die mächtigen und herren hauſe des HErrn; dieſelben dingeten im volcke, und alles land⸗volck, und füh⸗ ſtein⸗metzen und zimmerleute, zu erneu⸗ rete den könig hinab vom hauſe des ern das hauß des HERRN : auch den HERRN, und brachten ihn durch das meiſtern an eiſen und ertz, zu beſſern das hohe thor am hauſe des königes, und hauß des HERRN. lieſſen den könig ſich auf den königlichen * 2 Kön. 22, 4. uhl ſetzen. 13. Und die arbeiter arbeiteten, daß 21. Und alles land⸗volck war fröhlich, die beſſerung im werck zunahm durch ih⸗ und die ſtadt war ſtille; aber Athalja re hand; und machten das hauß Got⸗ Htedaſ iinin r tek Da ward mit dem ſchwerdt erwürget. tes gantz fertig, und wohl zugerichtet, Etümerrfiig rin Capitel und machtens veſte. Kn l 10 f Krn: Das 24. Capitel. 14. Und da ſie es vollendet hatten, (delteer inerte⸗ Joas löbliche thaten, abgötterey, brachten ſie das übrige geld vor den kö⸗ reg e: Gntts, ſtraffe und tod. . „nig und Jojada; davon machte man ge⸗ hr r etnentinene Je ward ſieben jahr alt, da er kö⸗ fäſſe zum hauſe des HERRN, gefäſſe Eimntt N nig ward, und regierete viertzig zum dienſt und zu brand⸗opfern, löffel, eſete hre, ne r i⸗ jahr zu Jeruſalem. Seine mutter und güldene und ſilberne geräthe. Und kſeglaſreteder, n hieß Zibia, von BVerſaba. ſie opfferten brand⸗opffer bey dem hauſe Kue * 2 Kön. 12, I. des HErrn allewege, ſo lange Jojada 2. Und Joas thät, was dem HErrn lebete. woht gefiel, ſo lange der prieſter Fojada 15. Und Jojada ward alt, und des ebete. le lebens ſatt, und ſtarb; und war hundert tn . 3. Und Jojada gab ihm zwey weiber; und dreyßig jahr alt, da er ſtarb. dN. „ und er zeugete föhne und töchter. 16. Und ſie begruben ihn in der ſtadt Ny attl „4.‧ Darnach nahm Joas vor, das hauß David, unter die könige; darum, daß Mgfnn as ge, des HErrn zu erneuern. er hatte wohl gethan an Iſrael, und an N,. 1 Kus §. Und verfammlete die prieſter und GOtt und ſeinem hauſe. lifint gnne e, Leviten, und ſprach zu ihnen: Ziehet 17. Und nach dem tode Jojada kamen Nek aus zu allen ſtädten Juda, und famm⸗ die oberſten in Juda, und beteten den lelt und nene let geld aus gantzem Iſrael, das hauß könig an; da gehorchte ihnen der könig.— Seine nnn de d enres Gottes zu beſſern jährkich; und 18. Und ſie verlieſſen das hauß des le dn a ur eilet ſolches zu thun. Aber die Leviten HErrn, des Gottes ihrer vätter, und en “ eileten nich. dieneten den häynen und götzen. Da⸗ efel, r § 6. Da vieff der könig Jojada dem vor⸗ kam der zorn über Juda und Jeruſalem 1. ; Md d nehmſten, und ſprach zu ihm: Warum um dieſer ihrer ſchuld willen. Pun ſen izze⸗ haſt du nicht acht auf die Leviten, daß 19. Er ſandte aber propheten zu ihs nirgen ſie einbringen von Juda und Jeruſalem nen, daß ſie ſich zu dem HENRN bekehe⸗. aanllcefe er r te . die ſteuer, * die Moſe, der knecht des ren ſollten: und die bezeugeten ſie, *gben ſenen nter ⸗ wirr de HErrn, geſetzt hat, die man ſammlete ſie nahmens nicht zu ohren. iee , ln 7 unter Iſrael, zu der hütten des ſtiffts? * (ap. 33/ 10. ſen Kener ene *2 Moſ. 30, 12. 13. 20. Und der Geiſt GOttes zog an Za⸗ 4 en geſcetee 7. Denn die gottloſe* Athalja, und charia, den ſohn Jojada, des prieſters, ſa, N der zsr 5 – 7 t. A. 1 R ihre ſoͤhne haben daß hauß GOttes zer⸗ der trat oben über das volck, und ſprach tit ſe hüne e⸗ riſſen: und alles, was zum hauſe des zu ihnen: So ſpricht EOtt: Warnnt nian Uoi x⸗ Pudern eir d epy kiliget 1 1 nlcct. g . une Fn. . . 34 it⸗ r Pönig, zaß i end ſete ſeeſent lede n ausruffen incinen daß San e dienan dem hen o ſruer/ votl 1 Atec, allf ſenee⸗ e n au auele niget ug ade grſi 6 „Aadbe aug, g ⸗ an ihren ot, ern daß ſie geldes den⸗ eten. geldes Neen r könig und Jy 1 konig und Joitgt tern, die a ſchßen errn; dieſelben ie ind zimmerleute, ne tes 5CNRN gt iſen und erg, zu heſn Knun zu beſen – ☛ 2 Kön. 22,4, e arbeiter grbeitenn im werck zunagnne O machten das hetti ig, und wohl zleit a ſie es vollendetie as übrige geld dorn da; davon fnachte en ſe des HEN, 6 d zu hrandopfetee ind ſilberne gerthee randeopffer bey dente llewege, ſo lange e bjada ward alt, e 1d ſtarb; Uind wpeel⸗ ahr alt, da erſeen begruben iht in e die könige; dotlut, gethan an Jne Juda em hauſe. ih dem tode Jorchin 1 Juda, und ket gehorchte ihnon efn e verlieſen des ai Dttes ihrer itmn häynen und ſhenl ber Juda und Nn rſchuld wilen. te aber Proftte i hin den C in in id die beeugeten ſone cht iu ohren. lap. 3 % 10. Geſchonse 1 Jojade, Nes iſt ber da lelc un ie ſpricht Cont: — = ☛ A Amazia. der Chronica. Cap. 24. 25. 293 Äübertrettet. . 6 das euch nicht gelingen wird? denn ihr habet den HErrn verlaſſen, ſo wird er euch wieder verlaſſen. * cap. 15,2. 21. Aber ſie machten einen bund wiz⸗ der ihn, und * ſteinigten ihn nach dem gebot des koniges, im aſe am haſe des 16 Ebr. 1 Wot ꝛc. 22. Und der könig Joas gedachte nicht an die barmhertzigkeit, die Jojada, ſein vatter an ihm gethan hatte, ſondern er⸗ würgete ſeinen ſohn. Da er aber ſtarb, ſprach er: Der HErr wirds ſehen, und ſuchen. 23. Und da das jahr um war, zog her⸗ auf das heer der Syrer, und kamen in Juda und Jeruſalem, und verderbeten alle oberſten im volck; und allen ihren raub ſandten ſie dem könig von Dama⸗ ſcon. . 24. Denn der Syrer macht kam mit wenig männern; noch gab der HErr in ahre hand eine ſehr groſſe macht; dar⸗ um, daß ſie den HErrn, ihrer vätter Gsott, verlaſſen hatten. Auch übeten ſie an Joas ſtraffe. 25. Und da ſie von ihm zogen, lieſſen ſie ihn in groſſen kranckheiten. * Es machten aber ſeine knechte einen bund wider ihn, um des bluts willen der kin⸗ k der Jojada, des prieſters, und erwürgeten ihn auf ſeinem bette, und er ſtarb. Und man begrub ihn in der ſtadt David, aber † nicht unter der könige gräber. * 2 Kön. 12, 20. † 2 Chron. 21,20. 26. Die aber den bund wider ihn mach⸗ ten, waren dieſe: Sabad, der ſohn Simeath, der Ammonitin, und Joſabad, der ſohn Simrith, der Moabitin. 27. Aber ſeine ſöhne, und die ſumma, die unter ihm verſamntlet war, und der bau des hauſes GOttes, ſihe, die ſind be⸗ ſchrieben in der hiſtoria im buch der kö⸗ nige. Und * ſein ſohn Amazig ward kö⸗ nig an ſeine ſtatt. *2Kön. 12/2 I. cap. 14, I. Das 25. Capitel. Regierung Amaziä, des königes in (1. Unff und zwantzig jahr alt war Ama⸗ 8 zia, da er könig ward, und regierete neun und zwantzig jahr zu Jernſa⸗ lem. Seine mutter hieß Joadan von Jeruſalem. 2. Und er thät, was dem HERRN wohl gefiel; doch nicht von hertzen. “=èèM 3. Da nun ſein königreich bekräfftiget war, erwürgete er ſeine knechte, die nen propheten zu ihm, der ſprach den könig, ſeinen vatter * geſchlagen hat⸗ 1. *cap. 23, 218s 4. Aber ihre kinder tödtete er nicht. geſchrieben im geſetz, Denn alſo ſtehets * im buch Moſe, da der HERR gebeut und ſpricht: Die vätter ſollen nicht die kinder ſterben für die kinder, noch △ 2 un tür die vätter; ſondern ein jeglicher ihr die gebote Pas HErrn, ſoll um ſeiner ſünde willen ſterben. § Moſ. 24. I16. ꝛc. 5⁵. Und Amazia brachte zu hauffe Ju⸗ da, und ſtellete ſie nach der vätter häu⸗ ſern, nach den oberſten über tauſend und über hundert, unter gantz Juda und Benjamin; und zäahlete ſie von zwantzig jahren und drüber, und fand ihrer drey hundert tauſend auserleſen, die ins heer ziehen mochten, und ſpieſſe und ſchilde führen konnten. 65. Dazu nahm er an aus Iſrael hun⸗ dert tauſend ſtarcke kriegs⸗eute, um hundert centner ſilbers. 7. Es kam aber ein mann Göottes zu ihm, und ſprach: König, laß nicht das heer Iſragel mit dir kommen; denn der HERR iſt nicht mit Iſrael, noch mit allen kindern Ephraim. Z. Denn ſo du kommeſt, daß du eine kühnheit beweilſeſt im ſtreit, wird GOtt dich fallen laſſen vor deinen feinden. Denn bey GOtt ſtehet die krafft zu helf⸗ fen und fallen zu laſſen. 9. Amazia ſprach zum manne Gottes: Was ſoll man denn thun mit den hun⸗ dert centnern, die ich den kriegs⸗knechten von Iſrael gegeben habe? Der mann GOttes ſprach: Der HErr hat noch mehr, denn das iſt, das er dir geben an. 10. Da ſonderte Amazia die kriegs⸗ knechte ab, die zu ihm aus Ephraim kommen waren, daß ſie an ihren ort hin giengen. Da ergrimmete ihr zorn wi⸗ der Juda ſehr, und zogen wieder an ih⸗ ren ort mit grimmigem zorn. 11. Und * Amazia ward getroſt, und führete ſein volck aus, und zog aus ins Saltz⸗thal, und ſchlug der kinder von Seir zehen tauſend. * 2 Kön. 14, 7. 12. Und die kinder Juda fiengen ih⸗ ver zehen tauſend lebendig, die führeten ſie auf die ſpitze eines felſen, und ſtürtze⸗ ten ſie von der ſpitze des felſen, daß ſie alle zerborſten. 13. Aber die kriegs⸗knechte, die Ama⸗ zia hatte wiederum laſſen ziehen, daß ſie nicht mit ſeinem volck zum ſtreit zogen, thäten ſich nieder in den ſtädten Juda⸗, von Samaria an biß gen Beth⸗ Horon, und ſchlugen ihrer drey tauſend, und nahmen viel raubes. 14. Und da Amazia wieder kam von der Edomiter ſchlacht, brachte er die göt⸗ ter der kinder von Seir, und ſtellete ſie ihm zu göttern; und betete an vor ih⸗ gantzem nen, und räucherte ihnen. 15§. Da ergrimmete der zorn des HERRN über Amazia, und ſandte ei⸗ uI ihm: Warum ſucheſt du die götter des volcks, die *ihr volck nicht konnten er⸗ retten von deiner hand? * § Moſ. 32, 37. 38. 16. Und da er mit ihm redete, ſprach er zu ihm: Hat man dich zu des köni⸗ ges vrarh gemacht? Höre auf, warum willt du geſchlagen ſehn? Da hörete der Bb 5 Pro⸗ 394 Amazia. Das 2. Buch Cap. 25. 26. prophet auf, und ſprach: Ich mercke wohl, daß Gott ſich berathen hat dich zu verderben, daß du ſolches gethan haſt, und gehorcheſt meinem rath nicht. 17. Und Amazia, * der könig Juda, ward raths, und ſandte hin zu Joas, dem ſohn Joahas, des fohns Jehu, dem köni⸗ ge Iſrael, und ließ ihm ſagen: Komm, laß uns miteinander beſehen. 18. Aber Joas, der könig Iſrael, ſand⸗ te zu Amazia, dem könige Juda, und ließ ihm ſagen: Der dornſtrauch im Liba⸗ non ſandte zum cedern im Libanon, und ließ ihm ſagen: Gib deine tochter mei⸗ nem ſohn zum weibe. Aber das wild im Libanon lieff über den dornſtrauch, und zertrat ihn. 19. Du gedenckeſt?: Sihe, ich habe die Edomiter geſchlagen; deß erhebet ſich dein hertz,/ und ſucheſt ruhm. Nun bleibe daheimen; warum ringeſt du nach un⸗ glück, daß du falleſt, und Juda mit dir? 20. Aber Amazia geborchte nicht; denn es geſchah von Gtt, daß ſie gege⸗ ben würden in die hand; darum, daß ſie die görter der Edomiter geſucht hatten. 21. Da zog Joas, der könig Iſrael herauf, und beſahen ſich miteinander, er und Amazia, der könig Juda, zu Beth⸗ Semes, die in Juda ligt. 2. Aber Juda ward geſchlagen vor ee und flohen ein jeglicher in ſeine hütte. 23. Aber Amazia, den könig Ju⸗ da/ den ſohn Joas,griff Joas, der ſohn Joa⸗ has, der könig Iſrael, zu Beth⸗Semes; und brachte ihn gen Jeruſalem, und riß ein die mauren zu Jeruſalem, vom thor Ephraim an, biß an das eck thor, vier hundert ellen lang. . 24. Und alles gold und ſilber, und alle gefäſſe, die vorhanden waren im hauſe GOttes, bey Obed⸗Edom, und in dem ſchatz im hauſe des königes, und die kin⸗ der zu pfande, nahm er mit ſich gen Sa⸗ maria. . „25. Und Amazia, der ſohn Joas der könig Juda, lebte nach dem tode Joas, des ſohns Joahas, des königes Iſrael, fünffzehen jahr. 26. Was aber mehr von Amgzia zu ſagen iſt, beyde das erſte und das letzte, ſihe, das iſt geſchrieben * im buch der kö⸗ nige Juda und Iſrael. * 2 Kön. 14, I. 27. Und von der zeit an, da Amazia von dem HErrn abwich, machten ſie ei⸗ nen bund wider ihn zu Jeruſalem; er aber flohe gen Lachis, da ſandten ſie ihm nach genachis, und tödteten ihn daſelbſt. 28. Und ſte brachten ihn auf roſſen, und * begruben ihn bey ſeine vätter in der ſtadt Juda. * 2 Kön. 9, 28. Das 26. Capitel. Uſia räuchert und wird auſſätzig. A * nahm das gantze volck Juda HE Uſta, der wahr ſechzehen jahr alt, und machten ihn zum könig an ſeines vatters Amazia ſtatt. *2 Kön. 14, 21. 2. Derſelbe bauete Eloth, und brach⸗ te ſie wieder an Juda, nachdem der kö⸗ nig entſchlaffen war mit ſeinen vättern. 3. Sechzehen jahr alt war Uſia, da er könig ward, und regierete zwey und fünfftzig jahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Jachalia von Jeruſalem, 4. Und er thät, * das dem HERRNN. wohl geſiel, wie ſein vatter Amazia ge⸗ than hatte. * cap. 25, 2. §. Und er ſuchte GOtt, ſo lang Sa⸗ charja lebete, der lehrer in den geſichten GOttes; und ſo lange er den HE RRN ſuchte, ließ ihm GOtt gelingen. 6. Denn er zog aus, und ſtritte wider die Philiſter, und zerriß die mauren zu Gath, und die mauren zu Jabne, und die mauren zu Asdod, und bauete ſtäd⸗ te um Asdod, und unter den Philiſtern. 7. Denn EOtt halff ihm wider die Philiſter, wider die Araber, wider die zu Gur⸗ Baal „ und wider die Meu⸗ niter. 8. Und die Amoniter * gaben Uſia geſcheucke, und er war berühmt, biß man kommt in Egypten; denn er ward immer ſtärcker und ſtärcker. 9. Und Uſiag bauete thürne zu Jeru⸗ ſalem am eck⸗thor, und am thal⸗thor, und an andern ecken, und beveſtigte ſie⸗ 10. Er bauete auch ſchlöſſer in der wüſten, und grub viel brunnen; denn er hatte viel viehes, beyde in den auen und auf den ebenen; auch ackerleute und weingärtner auf den bergen,und am Car⸗ mel, denn er hatte luſt zu ackerwerck. 11. Und Uſia hatte eine macht zum ſtreit, die ins heer zogen, von kriegs⸗ knechten, in der zahl gerechnet, unter der hand Jejel, des ſchreibers, und Maeſeja, des amtmanns, unter der hand Hanan⸗ ja aus den oberſten des königes. 12. Und die zahl der vornehmſten vätter unter den ſtarcken kriegern war zwey tauſend und ſechs hundert. 13. Und unter ihrer hand die heer⸗ macht dreyhundert tauſend, und ſieben tauſend, und fünff hundert zum ſtreit ge⸗ ſchickt, in heers⸗krafft, zu helffen dem kö⸗ nig wider die feinde. . 14. Und Uſia ſchickte ihnen, für das gantze heer, ſchilde, ſpieſſe/ helme, pantzer, bogen, und ſchleuder⸗ſteine. 156. Und machte zu Jeruſalem bruſt⸗ wehren künſtlich, die auf den thürnen und ecken ſeyn ſollten, zu ſchieſſen mit pfeilen und groſſen ſteinen. Und ſein ge⸗ rücht kam weit aus; darum, daß ihm ſonderlich geholffen ward, biß er mäch⸗ tig ward. 16. Und da er mächtig worden war, * erhub ben. 1 RRN, ſeinem ind g des HErrn, zu räuchern deuf n Denn er vergriff ſich an dem den tempel ſich ſein hertz zu ſeinem verder⸗ GOtt, und gieng in e Mas. G . n l 1 gecute. aden vder lſiu dn ſung in. Es Annt t tiuchen de Ugttrtſen,'Aurnn 6 lcen atſetict in⸗ 3ae den heiugctun 1 cidc ud 6s nin N 14. N.. erſig wenieen ſbſtt in der hand Eel ltefren nuntt, Kr d in ſeinerſtien dor ken mn es Ern ur En n ſed crin Nr Kberte r Ind ſſe Arer ertnh en d feſen in en N tch ſecc hellggenee ton hem. lon here ſbe dad erſe ued elesr de e er vuhet etie N 4 1˖e1 . d 14 d ſt entles n atſtkegnneen in de 1e Ear ber den krerim e ſeſrercen: Sr Miſen ſenſin deti Et. Ne⸗ ſperete Rheww⸗ 4 W Wf en 1 ſin de Nrrere en be e e N. 1n Eitlete ſelten ndanda n e . am W ſiltemnz, I in den diden ee luſfim we Phlin einn . h Eonel en Kai — ln um föri W Pönig M dlete Cloth, und b 1 udan nachden N ear niſf ſeinen te aht alt war Uſi und rtgierett enn Jeruſclem. Geinenn ia von Ferllſalem. gl das dem En ieſein attn Anat eh. 25,, chte GDtt, ſo lenne⸗ er lehrer in den geien h lange er dehene n Gdtt geligen. g auts, und utte wſe nd zerriß die nanlen mauren iu cttet Abdod, und dalttei ind unter den giife Itt half ihn tidee er die Araber, hee „ Und wider de ge Amoniter * gehen er war beliſhee, Egupten; denn ant und ſtäͤrcker, bauete thibne de thor, und ant ſcle ecken, und bevefige te auch ſchloſer ſn ub viel brunnen der 6, beyde in deſt cenn n; aliſch acketleitt! den bergen, undan tte luſt zu ackernet⸗ hatte eine mnie heer zoget, von i zahl gerechnet, utt chreibers, und Me unter der hand h⸗ len des künige. zahl der vornffe n ſtarcken kriegen d ſechs hundert. er ihrer hand dee⸗ dert tauſend, n uf hundert zunt nt heft zu heiferim de. e 8 ee hickte ihnen ie⸗ heſneſeleniee dereſteine. lr⸗ zu Gerlſehn 0 die un l in ſolten, n ſiſſen ſen ſteiten, ne ſfen wird, Mi e worpelr = mäctis wrtigit, 4 ſertzzu D etſkif ſch e Enmn iutfuciii des HErrn; Jotham, Ahas. der Chroniecea. Cap. 26 2 8. 395 dem räuch⸗altar. * cav. 2%, 19. 17. Aber Aſarja, der prieſter, gieng * ihm nach, und achtzig prieſter des HErrn mit ihm, redliche leute. * I Chron. 7/ 10. .B 18. Und ſtunden wider Uſia, den könig, und ſprachen zu ihm: Es gebühret dir, Uſia, nicht, zu räuchern dem HErrn, ſondern den prieſtern, * Aarons kindern, die zu räuchern geheiliget ſind. Gehe heraus aus dem heiligthum, denn du vergreiffeſt dich, und es wird dir keine ehre ſeyn vor GOtt dem H ERRN. * 4 Moſ. 18, 7. 19. Aber Uſia ward zornig, und hatte ein rauch⸗faß in der hand. Und da er mit den prieſtern murrete, fuhr der auß⸗ ſatz aus an ſeiner ſtirn vor den prieſtern ini hauſe des HErrn, vor dem rauch⸗ altar. 20. Und Aſarja, der oberſte prieſter wandte das haupt zu ihm, und alle prieſter, und ſihe, da war er auſſätzig an ſeiner ſtirn; und ſtieſſen ihn von dannen. Er eilet auch ſelbſt heraus zu gehen, denn ſeine plage war vom HErrn. 21. Alſo *war Uſia, der könig auſſätzig biß an ſeinen tod, und wohnete in einem beſondern hauſe auſſätzig; denn er war verſtoſſen vom hauſe des HErrn. Jo⸗ tham aber, ſein ſohn, ſtund des königes hauſe vor, und richtete das volck im lan⸗ . * 2 Köll. I5, §. 22. Was aber mehr von Uſia zu ſagen iſt, beyde das erſte und das letzte, hat be⸗ ſchrieben der prophet *Jeſaja, der ſohn Amoz. * Eſ. I/ I. 23. Und Uſia entſchlief mit ſeinen Vattern, und ſie begruben ihn bey ſeine vatter im acker bey dem begräbniß der könige, denn ſie ſprachen; Er iſt aufſä⸗ die kinder Ammon auch im andern und im dritten jahr. . 6. Alſo ward Jotham mächtig; denn er richtete ſeine wege vor dem HErrn, ſeinem GOtt. 7. Was aber mehr von Jotham zu ſagen iſt, und alle, ſeine ſtreite, und ſeine wege, ſthe, das iſt geſchrieben * im buch der könige Iſrael und Juda. * 2 Kön. 15, 32. 8. * Fünff und zwantzig jahr alt war er, da er könig ward, und regierete ſech⸗ zehen jahr zu Jeruſalem. * v. I. 9. Und Jotham entſchlieff mit ſei⸗ nen vättern, und ſie begruben ihn in der ſtadt David. Und ſein ſohn *Ahas ward könig an feine ſtatt. * cap. 28, I. Das 28. Capitel. Von Ahas, könige in Juda, und ſei⸗ nem gottloͤſen weſen. Has * war zwantzig jahr alt, da er könig ward, und regierete ſechzehen jahr zu Jeruſalem; und thät nicht, das dem HErrrn wohl gefiel, wie ſein vatter Dävid: * 2 Kön. 16/ I. 2. Sondern wandelte in den wegen der könige Iſrael. Dazu machte er ge⸗ goſſene bilder * Baalim, * cap. 17, 3. 3. Und räucherte im thal der kinder Hinnom, und verbrannte ſeine ſöhne mit feuer, nach * dem gräuel der heyden, die der HErr vor den kindern Iſrael vertrieben hatte. *5 Moſi. 18, 9. 10. I Kön. I4/7 24. 4. Und opfferte und räucherte auf den höhen, und * auf den hügeln, und unter allen grünen bäumen. * I Kön. 14, 23. 2 Kön. 16, 4. K. Darum gab ihn der HErr, ſein GOtt, in die hand des königs * zu Sy⸗ tzig. Und Jotham, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. Das 27. Capitel. „Jotham machet ihm die Ammoniter zinßbar. G POtham war * fuͤnff und zwantzig jahr alt, da er könig ward, und re⸗ O gierete ſechzehen jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß Jeruſa, eine tochter Zadok. „ V 2 Kön. 15, 33. 2. Und thät das dem HErrn wohl ge⸗ ſiel, wie ſein vatter Uſia gethan hatte, ohne, daß er nicht in den tempel des HErrn gieng; und das volck ſich noch verderbete. 3. Er bauete das hohe thor am hauſe und an der mauren Ophel bauete er viel. . 4. Und bauete die ſtädte auf dem gebir⸗ ge Juda; und in den wäldern * bauete er ſchlöſſer und thürne. *c. 26, 10. §K. Und er ſtritte mit dem könig der kinder Ammon, und er ward ihrer mäch⸗ tig, daß ihm die kinder Ammon daſſelbe jahr gaben hundert centner ſilbers, rien, daß ſie ihn ſchlugen, und einen groſ⸗ ſen hauffen von den ſeinen gefangen weg⸗ führeten, und gen Damaſcon brachten. Auch ward er gegeben unter die hand des königes Iſrael, daß er eine groſſe ſchlacht an ihm thät. zehen tauſend cor weitzen, und zehen tauſend cor gerſten. So viel gaben ihm 6. Denn Pekah, der ſohn Remalja, ſchlug in Juda hundert und zwantzig tauſend auf einen tag, die alle reoliche leute waren, darum, daß ſie den HErrn ihrer vätter GoOtt, verlieffen. 7. Und Sichri, ein gewaltiger in Ephraim, erwürgete Maeſeja, den ſohn des königs, und Aſrikam, den hauß⸗für⸗ ſten, und Elkana, den nächſten nach dem könig. . 8. Und die kinder Iſrgel führeten ge⸗ fangen weg von ihren brüdern zwey hun⸗ dert tauſend weiber, ſöhne und töchter; und nahmen dazu groſſen raub von ih⸗ nen, und brachten den raub gen Sa⸗ maria. 9. Es war aber daſelbſt ein prophet des HErrn, der hieß Obed, der gieng heraus dem heer entgegen, das gen Sa⸗ maria kam, und ſprach zu ihnen: Sile⸗ ei 3965 Ahas. Das 2. Buch weil der HERR, eurer vätter GOT. T über Juda zornig iſt, hat er ſie in eure hände gegeben; ihr aber habt ſie erwür⸗ get, ſo greulich, daß es in den himmel reichet. 10. Nun gedencket ihr die kinder Ju⸗ da und Jeruſalem euch zu unterwerffen zu knechten und mägden. Iſt das denn nicht ſchuld bey euch 1 wider den HErrn, euren GOtt? II. So gehorchet mir nun, und brin⸗ get die gefangenen wieder hin, die ihr habt weggeführet aus euren brüdern, denn des HERR N zorn iſt über euch er⸗ grimmet. 12. Da machten ſich auf etliche unter den vornehmſten der kinder Ephraim; Aſarja, der ſohn Johanan, Verechja, der ſohn Meſillemorth, Jehiskia, der ſohn Sallum, und Amaſa, der ſohn Hadlai, wider die, ſo aus dem heer ka⸗ men. 13. Und ſprachen zu ihnen: Ihr ſollt die gefangenen nicht herein bringen: denn ihr gedencket nur ſchuld vor dem HErrn über uns, auf daß ihr unſere ſün⸗ de und ſchuld deſto mehr machet: Denn es iſt zuvor der ſchuld zu viel, und der zorn über Itrael eragrimmet. B 14. Da lieſſen die geharniſchten die gefangenen und den raub vor den ober⸗ ſten, und vor der gantzen gemeine. 1 5. Da ſtunden auf die männer, die jetzt mit namen genennet ſind, und nah⸗ men die gefangenen, und *alle, die bloß unter ihnen waren, zogen ſie an von dem geraubten; und kleideten ſie, und zogen ihnen ſchuh an, und gaben ihnen zu eſſen und zu trincken, und ſalbeten tie, und führeten ſie auf eſeln alle, die ſchwach waren, und brachten ſie gen Jericho † zur valmen⸗ſtadt bey ihre brü⸗ der; ria. und kamen wieder gen Sama⸗ * Spr. 25, 21. 2 342. † 5* Moſ. 34/0 16. Zu derſelben deit anöre der könig Ahas zu den königen von Aſſur, daß ſie ihm hülffen. 17. Und es kamen abermal die Edo⸗ miter, und ſchlugen Inda, und führeten etliche weg. 18. Auch thäten ſich die Philiſter nie⸗ der in den ſtädten, in der aue, und gegen mittag Juda; und gewonnen Beth⸗Se⸗ mes, Ajalon, Gederoth und Socho mit ihren töchtern, und Thimna mit ihren töchtern, und Gimſo mit ihren nochtern; und wohneten drinnen. 19. Denn der HExr demüthigte Ju⸗ da um Ahas willen, des königes Juda; darum, daß er Juda bloß machte, und vergriff ſich an dem HERRN. 20. Und es kam wider ihn Tiglath⸗ Pilneſer, der könig von Aſſur, der be⸗ lagerte ihn, aber er konnte ihn nicht ge⸗ winnen. 21. Denn Ahas theilete das hauß des HERRN, und das hauß des köͤ⸗ nigs, und der oberſten, das er dem kö⸗ lnid zu Aſſur gab; aber es halff ihn nichts. 22. Dazu in ſeiner noth machte der könig Ahas des vergreiffens am HEerrn noch mehr; 23. Und opfferte den göttern zu Da⸗ maſcon, die ihn geſchlagen hatten, und ſprach: Die götter der könige zu Syrien helffen ihnen, darum will ich ihnen opf⸗ fern, daß ſie mir auch helffen. So doch dieſelben ihm und dem gantzen Iſrael ein fall waren. 29. Und Ahas brachte zu hauffe die gefaͤſſe des hauſes GOttes, und ſammle⸗ te die * gefäſſe im hauſe GOttes, und ſchloß die thüren zu ann hauſe des HErrn: und machte ihm altäre in allen winckeln zu Jeruſalem. * cap. 29, 19. 25. Und in den ſtädten Juda hin und her machte er höhen zu räuchern andern göttern; und veitzete den HERRN, ſeiner vätter Gtt. 26. Was aber mehr von ihm zu ſagen der könige Juda und Iſrgel. * 2 Kön. 16, I. ſegq. 27. Und Ahas entſchlieff mit ſeinen vättern, und ſie begruben ihn in der ſtadt zu Jeruſalem; aber * ſie brachten ihn. Und ſein ſohn Jehiskig ward könig ſeine ſtatt. * cap. 21, 20. cap. 24, 2 Das 29. Capitel. Jehiskia richtet den rechten gottes dienſt wieder an. Ehiskia * war fünff und zwantzig jahr alt, da er könig ward, und re⸗ gierete neun und zwantzig jahr z Jeruſalem. Seine mutter hieß Aozn, eine tochter Sacharja. * 2 Kön. 18, 2. Und er thät, das dem 5EDNRN wohl gefiel, wie ſein vatter David. 3. Er thät auf die thüren am hauſe des HERRN., im erſten monden des erſten jahrs ſeines königreichs, und be⸗ veſtigte ſte. 4. Uund brachte hinein die prieſter und Leviten; und verſammlete ſie auf der breiten gaſſe gegen morgen, „. Und ſprach zu ihnen⸗ Höret mir zu, ihr Leviten: Heiliget euch nun, daßt ihr heiliget das hauß des HErrn, eurer vätter GOT, und thut heraus den unflat aus dem heiligthum. griffen, und gethan, das dem HERNN, unſerm GOtt, übel gefället, und haben ihn verlaſſen. ſicht von der wohnung des ERRN gewandt, und den rücken zugekehret. 7. Und * haben die thür an der halle zugeſchloſſen, und die lampen ausge⸗ löſchet, und kein rauchwerck geräuchert, und kein brand⸗opffer gerhan im heilige thum, dem GoOtt Iſrael. * (cap. 28, 24. 8. Dae nicht unter die gräber der könige Iſrael. lt 5.. Denn unſere vätter haben ſich ver⸗ Gilt. Orr des 1 Aei ont ſelbe 1Otſe hun iſlee ſ6ehithr gefekentn untinmprt N g ſe. n he ſctnin 4 inrt ven hEirm ein iorn m wende. unirſtni Nenn kucch betde n ir ie ntmte 1 n Ner ſoen An Nhai t inn un en N ket iſt, und alle ſeine wege, beyde erſten und W iitel . letzten, ſihe, das iſt * gaſchrieben im buch NN Atkunn: Senein wen 6. Iud ſedernnirken * eiliten Ke ent cerer fmind e de 6Gen zu Aan 6 en 1 De ſicſer odr un manhe d geus N 5 ſen, td e im 3 N n nn Cen 1 dezun rn e N 4 N S= Sheud 6ehne 61 nan . Uld ſetfen iex nd f rtece en i 1ſeindipfte te, Artichn⸗ D nice⸗ e S V 46 n Denn ſie haben ihr anger INR S S= = 9 nit hi nbinn Wq*RAR N ſer ſe leng hineu⸗ ſi ſ ten leng ſ l gaß; abet es in ſeiner r noth nnnce des bergreiffeng . 8 fente den götten 1 ſſn geſhlagen ſäte egbtter der köife n,, , darum wil ich dnir guch helfen, n uud dent Gillen e Ahas br Alhas brachte u ruſes Gdnihnn aſſe im hauſe Gne⸗ thäten in ann haue 1 machte ihnn altri⸗ 1 Jeruſclen. enn in den ſtädten gheſe⸗ et höhen zu riutſene tld reitzete den SN e Gdtt. = e ſn = = 7 aber mehr boniing⸗ ſeine wege, beſdeeei das iſt * geſchlieſehin zuds und Aſael. Ken. 16,l. ſl. Ahas enttſchlief utt⸗ dſie begruben ihriee m; aber ſee lnctn die gräber den konie e⸗ hn Jehiskig werd fe *(dp. 21,20, (l,4 das 29, Capittl tichtet den techtn e er an. 1 war fünf nuſc Ke⸗ lt, da er kollig werchen neun und zwentei Seine mutter heel Gacharja. Kön. 18, I. . er thät, das dent he wie ſein vattet Oine it auf die thlren in M, im erſten nirt ſeiſles kötigreicn rachte hinein di it⸗ und verſanmtnieteſtnl 7: gegen motten, prach zu ihnen, 9 ten: Heiliger euc n das hauß dei hne 1, und tur acn⸗ dem heiligthun. Unſere Ditttt inn gethan, s de ,e tt, übel gefillen n. Deun ſt . der woßhnung et Nn den nittih iligfne haben Ne tiht al 1, ud Ne glul/ fein tnlire, ſni nnd/pfer Gefhan tn GOtt Noe. 1(g. 29 24, et 1 NW . π e⸗ Hiskia. der Chroniecea. Cap. 29. 397 8. Daher iſt der zorn des HErrn über Juda und Jeruſalem kommen, und hat * ſie gegeben in zerſtreuung und verwü⸗ ſtung, daß man ſie aupfeiffet, wie ihr mit euren augen ſehet. * c. 30,7. 9. Denn ſihe, um deſſelben willen ſind unſere * vätter gefallen durchs ſchwerdt; unſere ſöhne, toͤchter und weiber ſind weg⸗ geführet. * c. 28, 6. ſeqq. 10. Nun hab ichs im ſinn einen bund zu machen mit dem HErrn, dem GHtt Iſrael, daß ſein zorn und grimm ſich von uns wende. 11. Nun meine ſöhne, ſeyd nicht hin⸗ läßig; denn euch hat der HErr erwäh⸗ let, daß ihr vor ihm ſtehen ſollet, und daß ihr ſeine diener und räucherer ſeyd. 12. Da machten ſich auf die Leviten: Mahath, der ſohn Amaſai, und Joel, der ſohn Aſarja, aus den kindern der Iſt Kahathiter. Aus den kindern aber Me⸗ rari: Kis, der ſohn Abdi, und Aſaria, der ſohn Jehaleleel. Aber aus den kin⸗ dern der Gerſoniter: Joab, der ſohn Simma, und Eden, der ſohn Joah. „13. Und aus den kindern Elzaphan: Simei und Jeiel. Und aus den kindern Aſſaph: Sacharja und Mathanja. 14. Und aus den kindern Heman: Jehiel und Simei. Und aus den kindern Jeduthum: Sentaja und Uſiel. 15. Und ſie verſammleten ihre brüder, und heiligten ſich, und giengen hinein nach dem gebot des königes, aus dem wort des HErrn, zu reinigen das hauß des HErrn. 16. Die prieſter aber giengen hinein innwendig in das hauß des HErrn, zu reinigen, und thäten alle unreinigkeit (die im tempel des HERNN funden ward,) auf den hof am hauſe des HERRN; und die Leviten nahmen ſie auf, und trugen ſie hinaus in den bach Kidron. 17. Sie fiengen aber an am erſten ta⸗ ge des erſten monden ſich zu heiligen; undam achten tage des monden giengen ſie in die halle des HErrn, und heiligten das hauß des HErriſ acht tage; und vol⸗ lendeten es im ſechzehenden tage des er⸗ ſten znonden. 18. Und ſie giengen hinein zum köni Hiskia, und ſprachen: Wir haben ae⸗ Leiniget das aautze hauß des HE& RRN, den brand⸗opffers⸗altar, und alle ſeine geräthe, den tiſch der ſchau⸗brodte, und alle ſeine geräthe; 19. Und alle gefäſſe, * die der könig Ahas, da er könig war, weggeworffen hatke, da er ſich verſündiate, die haben wir zugerichtet und geheiliget; ſihe, ſie ſind vor dem altar des HErrn. . K* c. 28,/, 24. 20. Da machte ſich der könig Hiski frühe auf, und verſammlete die oberſten ſieben widder, ſieben lämmer, und ſie⸗ ben ziegenböcke zum ſünd⸗opffer, für das königreich, für das heiligthum, und für Juda, und er ſprach zu den vprieſtern, den kindern Aaron, daß ſie opffern ſoll⸗ ten auf dem altar des HErrn. 22. Da ſchlachteten ſie die rinder, und die prieſter nahmen das blut, und ſpren⸗ geten es auf den altar; und ſchlachteten die widder, und ſprengeten das blut auf den altar; und ſchlachteten die lämmer und ſprengeten das blut auf den altar. 23. Und brachten die böcke zum ſünd⸗ opffer vor dem könig und der gemeine, und legten ihre hände aufß ſie. 24. Und die prieſter ſchlachteten ſie, und entſündigten ihr blut auf dem altar, zu verſöhnen das gantze Iſrael. Denn der könig hatte befohlen, brand⸗opffer und ſund⸗opffer zu thun für das gantze rael. 25. Und er ſtellete die Leviten im hau⸗ ſe des HErrn mit eymbeln, pſaltern und harffen, wie es * David befohlen hatte, und Gad, der ſchauer des königes, und der prophet Nathan; denn es war des HErrn gebot durch ſeine propheten. * I Chron. 26/ I. 26. Und die Leviten ſtunden mit den ſayten⸗ſpielen Davids, und die * prieſter mit den trommeten. *Eſr. 3/10. 27. Und Hiskia hieß ſie brand⸗opffer thun auf dem altar. Und um die zeit, da man anfieng das brand⸗opffer, fieng auch an der geſang des HErrn und die *trommeten, und auf mancherley ſays⸗ ten ſpielen Davids, des königes Iſrael. 4 Moſ. 10, 10. Sir. §50, 18. 28. Und die gantze gemeine betete an⸗ und der geſang der ſänger, und das trom⸗ meten der trommeter, währete alles, biß das brand⸗ opffer ausgerichtet war. 29. Da nun das brand⸗opffer ausge⸗ richtet war, beugete ſich der könig, und alle, die bey ihm vorhanden waren, und beteten an. . 30. Und der könig Hiskia, ſammt den oberſten, hieß die Leviten den HErrn lo⸗ ßen mit dem gedichte Davids, und Aſ— ſaph, des ſchauers. Und ſie lobeten mit freuden, und * neigeten ſich, und be⸗ teten an. * 2 Moſ. 24/ 8 21. Und Hiskia antwortete, und ſorach: Pun habet ihr eure hände gefüllet dem HErrn; trettet hinzu, und bringet hex . die opffer und lob opffer, zum hauſe des HErrn. Und die gemeine brachte herzu opffer und lob⸗opffer, und jederman freywilliges hertzens brand⸗opffer. 32. Und die zahl der brandoyffer, ſo die gemeine herzu brachte, war ſiebentzig rinder, hundert widder, und zwey hun⸗ dert lämmer; und ſolches alles zu brand⸗ opffer dem HErrn. 33. Und ſie heiligten ſechs hundert der Ladt, nind gieng hinauf zum hauſe rinder und drey kauſend ſchaafe. des HE 21. Und brachten herzu ſieben farren⸗ 34. Aber der vrieſter waren * zu we⸗ nig, und konnten nicht allen rand⸗dn ern 398 Hiskiä Paſſah. Das 2. Buch Cap. 29. 30. fern die haut abziehen: darum nahmen wird ſein angeſicht nicht von euch wen⸗ o tii guend e ſie ihre brüder, die Leviten, biß das werck ausgerichtet ward, und biß ſich die yrieſter heiligten. Denn die Leviten ſind leichter zu heiligen, weder die prieſter. den, ſo ihr euch zu ihm bekehret. 10. Und die läuffer giengen von einer ftadt zur andern, im lande Ephraim und Manaſſe, und biß gen Sebulon; aber 4 acden lilte hihe ſend ſarten, d, gſe ſilnuſt (r. 3 * cap. 30,/ 3. ſie * verlachten ſte, und ſpotteten ihrer. eeeenſcch de 35. Auch war der brand⸗opffer viel * I Moſ. 19, 14. 4 ealn ee D mit dem * fett der danck⸗opffer und II. Doch etliche von Aſſur und Ma⸗ (WN. ean⸗ Nen tranck⸗vpffer zu den brand opffern. Alſo naſſe und Sebulon demüthigten ſich, ſete en e fr ward das amt am hauſe des HERRN und kamen gen Jeruſalem. W ertig. 2* 3 Moſ. 3/ 3. 12. Auch kam GOttes hand in Juba, 6de e er 36. Und Hiskia freuete ſich ſammt al daß er ihnen gab einerley hertz, zu thun e Idg alne lem volck, daß man mit GOtt bereit nach des königes und der oberſten gee (er e war worden; denn es geſchah eilend. bot, aus den wort def HErrn. un ngun 13. Und es kam zu hauffe gen Jeruſa. ee Dod Ne Das 30. Capitel. lem ein groß volct, zu balendas deſt der ſee Ferilen , Ausruffung und haltung des Oſter⸗ſeſtes. ungeſäuerten brodte im andern monden, n die Nicr un Nd Hiskia ſandte hin zum gantzen eine ſehr groſſe gemeine. 1uf, und eanen. uU Iſraͤel und Juda; und ſchrieb brief. 14. Und ſie machten ſich auf, und thä⸗ Sfimmenegaline ſe an Ephraim und Manaſſe, daß ten ab die altäre, die zu Jeruſalem wa⸗ n lirenn ker unkn. fie kämen zum hauſe des HERRN gen ren, und alle räuchwercke thäten ſie weg, c hinm⸗ Jeruſalem, * paſſah zu halten dem und wurffen ſie in den bach Kidron. g Ciel HERRN, dem Gott Iſrael. 15. Und ſchlachteten das paſſah, am D6 1 Eal * cape 3 °% I. . vierzehenten tage des andern monden. atcut erectotrrn r 2. Und der könig hielt einen rath mit Und die prieſter und Leviten bekannten ennz grin ſeinen oberſten, und der gantzen gemei⸗ ihre ſchande, und heiligten ſich, und n e id ne zu Jeruſalem, das paſſah zu halten brachten die brand⸗opffer zum hauſe des hs un me im andern monden. . 3. Denn ſie konntens nicht halten zur ſelben zeit; darum, daß der prieſter nicht genug geheiliget waren, und das volct noch nicht zu hauffe kommen war gen Jeruſalem. . 4. Und es gefiel dem könig wohl, und der gantzen gemeine. §. Und beſtelleten, daß ſolches ausge⸗ HErrn. 16. Und ſtunden in ihrer ordnung, wie ſichs gebühret, nach dem geſetz Moſe, des mannes GOttes. Und die prieſter ſprengeten das blut von der hand der Leviten. . B 17. Denn ihrer waren viel in der ge⸗ meine, die ſich nicht geheiliget hatten; darum ſchlachteten die Leviten das paſ⸗ ſte Nen 6e wed keteachen Reſen n Ve ene r wde e ſhanne egge tfſoentie ruffen würde durch gantz Iſrgel, von ſah für alle, die nicht rein waren, daß ſie nce +R—ãũJZ Berſeba an biß gen Dan, daß ſie kämen dem HErrn geheiliget würden. enn ſerer paſſah zu halten dem HErrn, dem Gtt Iſrael, zu Jeruſalem: denn es war lange nicht gehalten, wie es geſchrie⸗ ben ſtehet. . = 6. Und die läuffer giengen hin mit den brieffen von der hand des königes und ſeiner oberſten, durch gantz Iſrael und Juda, aus dem befehl des königes, und ſorachen: Ihr kinder Iſrael, bekehret euch zu dem HErrn, dem GOtt Abra⸗ ham, Iſaaé und Iſrael, ſo wird er 18. Auch war das volck viel von Ephraim, Manaſſe, Iſaſchar und Se⸗ bulon, die nicht rein waren, ſondern aſ⸗ ſen das oſter⸗lam zwar, aber doch nicht, * wie geſchrieben ſtehet. Denn Hiskia bat für ſie, und ſprach: Der HErr, der gütig iſt, wird gnädig ſeyn, * 2 Moſ. 12, 3. ſeg. 19. Allen, die ihr hertz ſchicken GOTT zu ſuchen, den HErrn, den Gott ihrer vätter, und nicht um der heiligen reinig⸗ 8ſinetamnte,tende Arrrr Ginkorowrenn we Nen 1 ir en tforen N ber ſich kehren zu den übrigen, die noch keit willen. . übrig unter euch ſind aus der hand der 20. Und der HErr erhörete Hiskia, mſtlenn könige zu Aſſur. . . und heilete das voͤlck . leſenz 7. Und ſeyd nicht wie eure vätter und 21. Alſo hielten die kinder Iſrael, die aſer in brüder, die ſich am HErrn, ihrer vätter zu Jeruſalem funden wurden, das feſt hem,. EOtt vergriffen, und er ſie gab in eine der ungeſäuerten brodte ſieben tage mit deee, verwüſtung, wie ihr ſelber ſehet . groſſer freude. Und die Leviten und prie⸗ tergen gee 8. So ſeyd nun nicht halßſtarrig, wie ſter lobeten den HErrn alle tage mit Cnbltie An eure vätter, ſondern gebet eure hand ſtarcken ſayten⸗ſpielen des HErrn. beſs hont ſece w dem HErrn, und kommet zu ſeinem hei⸗ 22. Und Hiskia vedete * hertzlich mit llrſchten ſe gte ligthum, das er geheiliget hat ewiglich, allen Leviten, die einen guten verſtand Naeegſiien und dienet dem HErrn eurem Gott, ſo hatten am HErrn. Und ſie aſſen das n , N wird ſich der grimm ſeines zorns von feſt über, ſieben tage und opferten teeele⸗ euch wenden. danck⸗opffer, und dancketen dem HErrn, iirſitier ſtaln 92. Denn ſo ihr euch bekehret zu dem ihrer vätter GOtt. *cap. 32, J7. ageſentil Aiten HErrn, ſo werden eure brüder und kin⸗ 23. Und die gantze gemeine ward uemnth der barmhertzigkeit baben vor denen, vaths, noch andere ſieben tage zu halten, eicnu lon unn⸗ die ſie gefangen halten, daß ſie wieder in und hielten auch die ſieben tage mit neheirn, WHKWH diß land kommen. Denn der HErr euer freuden. iniih nnctn ien Estt, iſt gnädig und barmbertzig, und 24. Denn Hiskia, der könig Jnder Pſtun ſun. ſig prden in⸗ Cop. „ ſcht icht von euch n zu ihin beteltet lſſer giengen , n lande Colran 1ſie, und ſobttete n än hmtn nte don Aſur n , lon demmitigen eagen Mttes handinen ab einerlen hert i ges und der Uerſen⸗ wort des HErn. 1 kam zu haufe ſen en⸗ eſtin des ſohnes David, des königes Iſrael“ war ſolches zu Jeruſalem nicht geweſen. . olck, zu halten hrodte im ander e gemeine. machlen ſich uſ ngt re, die zu Jerlſtlenn äuchwercte thitniſen⸗ e in den hach gehnn lachteten das heft age des ondern ite⸗ er und Lebiten bekgee und heiligten ſih, randeopfer zun hee inden in ihrer orhen ret, nach denn geegn GDttes. Und die hie blut von der han hrer waren biel ig de nicht geheiligetletr keten die Lbiten iu e nicht rein waren eheiliget wilrden. war das volck wie anaſſe, Jaſchar ne cht rein waren ſofen im zwar, aber docht ben ſtehet. Dent/t ſorach: Der Hen qnädig ſenn M. 12,3, ſe. ſe ihr hertz ſchicketel HErrn, den Ge Gt um der heilgenn HEtr erhürit h volck en diekinder Jent funden wurdey en brodte ſihen ie Und die Leofter en en HEtrn ale n . ſoielen des hn die einen gulten in Errn. Und ſe ſen eben t,, ud hi und danlteten Ott. , e gentle ndere ſtten tige ne, guch die ſeben t Hinn Mu Min N te Kirchen⸗ordnung. der Chronica, Cap. 30. 31. 399 gab eine * hebe für die gemeine, tauſend farren, und ſieben tauſend ſchaafe. Die dberſten aber gaben eine hebe für die ge⸗ meine, tauſend farren, und zehen tau⸗ ſend ſchaafe. Alſo heiligten ſich der prie⸗ ſter viel. * cap. 3 5% 7. 25. Und es freueten ſich die gantze ge⸗ meine Juda, die prieſter und Leviten, und die gantze gemeine, die aus Iſrael kommen waren, und die fremdlinge, die aus dem lande Iſrael kommen waren, und die in Juda wohneten. 26. Und war eine groſſe freude zu Je⸗ ruſalem. Denn ſint der zeit Salomo, 27. Und die prieſter und die Leviten ſtunden auf, und ſegneten das volck, und ihre ſtimme ward erhöret; und ihr gebet kam hinein vor ſeine heilige woh⸗ nung im himmel. Das 31. Capitel. Abſchaffung der abgötterey, verſorgung der prieſter und Leviten. Nd da diß alles war ausgerichtet, U zogen hinaus alle Iſraeliten, die unter den ſtädten Juda funden wurden, und zerbrachen die ſäulen, und hieben die hayne ab, und * brachen ab die höhen und altäre aus gantzem Juda, Benjamin, Ephraim und Maͤnaſſe, biß ſie ſie gar aufräumeten. Und die kinder Iſrael zogen alle wieder zu ihrem gut in ihre ſtädte. * 5 Moſ. 7, §. 2. Hiskia aber ſtellete die prieſter und Leviten in ihre ordnung, einen jeglichen nach ſeinem amte, beyde der prieſter und Leviten zu brand opffern und danck⸗ opf⸗ fern, daß ſie dieneten, dancketen und lobeten in den thoren des lagers des HErrn. . 3. Und der könig gab ſein theil von ſeiner haabe zu brand⸗opffern des mor⸗ gens und des abends, und zu brand⸗opf⸗ fern des ſabbaths, und neumonden, und feſten: wie es geſchrieben ſtehet im ge⸗ ſetz des HErrn. 4. Und er ſprach zum volck, das zu Jeruſalem wohnete, daß ſie theil gäben den prieſtern und Leviten, auf daß ſie konnten deſto härter anhalten am geſetz des HErrn. §. Und da das wort auskam, gaben die kinder Iſrael viel * erſtlinge vom ge⸗ treyde, moſt, öl, honig, und allerley ein⸗ kommens vom felde; und allerley ze⸗ henten brachten ſie viel hinein. *2 Moſ. 23, 19. 5 Moſ. 14, 22. §. Und die kinder Iſrael und Juda, die in den ſtädten Juda wohneten,brach⸗ ten auch zehenten von rindern und ſchaa⸗ fen, und zehenten von dem geheiligten, das ſie dem HErrn, ihrem GEtt, gehei⸗ liget hatten, und machten hie einen hauf⸗ fen, und da einen hauffen. 7. Im dritten monden fiengen ſie an ſollten ihren brüdern hauffen zu legen, und im ſiebenten mon⸗ den richteten ſie es aus. . 8. Und da Hiskia mit den oberſten hin⸗ ein gieng, und ſahen die hauffen, lobeten ſie den HErrn, und ſein volck Iſrael. 9. Und Hiskia fragete die prieſter und Leviten um die hauffen. 10. Und Alarja, der prieſter, der vor⸗ nehmſte im hauſe Zadok, ſprach zu ihm: Sint der zeit man angefangen hat die * hebe zu bringen ins hauß des HErrn, haben wir geſſen, und ſind ſatt worden, und iſt noch viel überblieben; denn der HErr hat ſein volck geſegnet, darum iſt dieſer hauffe überblieben. * 4 Moſ. 5, 9. 1I. Da befahl der könig, daß man kaſten zubereiten ſollte, am hauſe des HErrn. Und ſie bereiteten ſie zu, 12. Und thäten hinein die hebe, die ze⸗ henten, und das geheiligte, treulich. Und über daſſelbe war fürſt Chananja, der Levit, und Simei, ſein bruder, der andere; . 13. Und Jehiel, Aſasja, Nagath, Aſa⸗ hel, Jerimoth, Joſabad, Eliel, Jeſmach⸗ ja, Mahath, und Benaja, verordnet von der hand Chananja, und Eimei, ſeines bruders, nach befehl des königes Hiskig. Aber Aſarja war fürſt im hauſe GOttes. 14. Und Kore, der ſohn Jemna, der Levit, der thor⸗hüter gegen morgen, war über die freywilligen gaben GOttes, die dem HErrn zur hebe gegeben wurden, und über die allerheiligſten. 15. Und unter ſeiner hand waren: Eden, Minjamin, Jeſua, Semaja, Amarja und Sachanja, in den ſtädten der prieſter, auf glauben, daß ſie geben nach ihrer ord⸗ nung, dem kleineſten wie dem groſſen. 16. Dazu denen, die gerechnet wur⸗ den für mannsbilde, von drey jahr alt und drüber, unter allen, die in das hauß des HErrn giengen, ein jeglicher an ſei⸗ nem tage, zu ihrem amte in ihrer hut, nach ihrer ordnung. 17. Auch die für prieſter gerechnet wurden im hauſe ihrer vätter, und die Leviten, von zwantzig jahren und drü⸗ ber, in ihrer hut, nach ihrer ordnung. 18. Dazu die gerechnet wurden unter ihre kinder, weiber, ſöhne und töchter, unter der gantzen gemeine; denn ſie hei⸗ ligten treulich das geheiligte. 19. Auch waren männer mit namen be⸗ nennet unter den kindern Aaron, den prieſtern, auf den ſeldern der vor⸗ſtädte in allen ſtädten, daß ſie theil gäben al⸗ len mannoͤbildern unter den prieſtern, und allen, die unter die Leviten gerech⸗ net wurden. 20. Alſo thät Hiskia im gantzen Juda: und thät, was gut, recht und wahrhaff⸗ tig war vor dem HErrn, ſeinem Gtt. 21. Und in allem thun, das er an⸗ fieng, am dienſte des hauſes GOttes, nach dem geſetz und gebot, zu ſuchen ſei⸗ nen GOtt; das thät er von gantzem her⸗ gen, darum hatte er auch glück. Das 400 HSiskiä gefaher. Das 2. Buch Cap. 32. Das 22. Capitel. Hiskiä wunderbare beſchützung wider Sanherib. „Ach dieſen geſchichten und treue 4 kam* Sanherib, der könig zu Aſ⸗ ſur, und zog in Juda, und lagerte ſich vor die veſten ſtädte, und gedachte ſie zu ſich zu reiſſen. * 2 Kön. 18, 13.10. 2. Und da Hiskig ſahe, daß Sanherib kam, und ſein angeſicht ſtund zu ſtreiten wider Jeruſalem; 3. Ward er raths mit ſeinen oberſten und gewaltigen, zuzudecken die waſſer von den brunnen, die drauffen vor der ſtadt waren; und ſie hulffen ihm. a. Und es verſammlete ſich ein groß volck, und deckten zu alle brunnen und flieſſende waſſer mitten im lande, und ſprachen: daß die könige von Aſſur nicht viel waſſers finden, wenn ſie kommen. §. Und er ward getroſt, und bauete alle mauren, wo * ſie lückicht waren, und machte thürne drauf, und bauete drauſſen noch eine andere mauer, und beveſtigte Millo an der ſtadt David; und machte viel waffen und ſchilde. 6. Und ſtellete die hauptleute zum ſtreit neben das volck. Und ſammlete ſie zu ſich auf die breite gaſſe am thor der ſtadt, und redete hertzlich mit ihnen, und ſprach: Z 7. Seyd getroſt und friſch, fürchtet euch nicht, und zaget nicht vor dem kö⸗ nig von Aſſur, noch vor alle dem hauffen, der bey ihm iſt: denn * es iſt ein gröſſe⸗ rer mit uns weder mit ihm. * 2 Kön. £, 16. I Joh. 4/ 4. g. Mit ihm iſt * ein fleiſchlicher arm, mit uns aber iſt der HErr, unſer GOtt, daß er uns helffe, und führe unſern ſtreit. Und das volck verließ ſich auf die worte Hiskia, des königes Juda.“ * (Xer. 17/ §. 7. 9. Darnach ſandte Sanherib, der kb⸗ nig zu Aſſur, ſeine knechte gen Jeruſa⸗ lem (denn er lag vor Lachis, und alle ſeine herrſchafft mit ihm) zu Hiskia, dem könig Juda, und zum gantzen Ju⸗ da, das zu Jeruſalem war, und ließ ihm ſagen: 10. So ſpricht Sanherib, der könig zu Aſſur: Weß vertröſtet ihr euch, die ihr woͤhnet in dem belagerten Jeru⸗ ſalem? 11. Hiskia beredet euch, daß er euch gebe in den tod, hunger und durſt, und ſpricht: Der HErr, unſer GOtt, wird uns erretten von der hand des königes 12. Iſt er nicht der Hiskia, der ſeine höhen und altäre weggethan hat, und ge⸗ ſagt zu Juda und Jeruſalem : Vor Einem altar ſollt ihr anbeten/ ünd darauf räuchern? ckern in ländern? * Haben auch die göt⸗ ter der heyden in ländern mögen ihre länder erretten von meiner hand? * 2 Kön. 18, 33. 14. Wer iſt unter allen göttern dieſer heyden, die meine vätter verbannet ha⸗ ben, der ſein volck habe mögen erretten von meiner hand, daß euer Gott euch ſollte mögen erretten aus meiner hand? 15. So laſſet euch nun Hiskia nicht aufſetzen, und laſſet euch ſolches nicht bereden, und glaubet ihm nicht. Denn ſo kein gott aller heyden und königreiche hat ſein volck mögen von meiner und meiner vätter hand erretten; ſo werden auch euch eure götter nicht erretten von meiner hand. 16. Dazu redeten ſeine knechte noch mehr wider den HErrn, den GOtt, und wider ſeinen knecht Hiskia. 17. Auch ſchrieb er brieffe hohn zu ſprechen dem HErrn, dem GOtt Iſrael⸗ und redete von ihm, und ſprach: Wie die götter der heyden in ländern ihr volck nicht haͤben errettet von meiner hand, ſo wird auch der GOtt Hiskia ſein volck nicht erretten von meiner hand. 18. Und ſie rieffen mit lauter ſtimme auf Jüdiſch zum volck zu Jeruſalem, das auf der mauren war, ſie furchtſam zu machen, und zu erſchrecken, daß ſie die ſtadt gewönnen. 19. Und redeten wider den GOtt Je⸗ ruſalem, wie wider die götter der völ⸗ cker auf erden, die menſchen hände werck waren. s 20. Aber der köniag Hiskia, und der prophet Jeſaja, der ſohn Amoz, beteten dawider, und ſchryen gen himmel. 21. Und der HErr * ſandte einen en⸗ gel, der vertilgete alle gewaltigen des heers, und fürſten und oberſten im la⸗ ger des königes zu Aſſur; daß er mit ſchanden wieder in ſein land zog. Und da er in ſeines gottes hauß gieng, fälle⸗ ten ihn daſelbſt durchs ſchwerdt, die von ſeinem eigenen leibe kommen waren. * Eſaj. 37, 36. . 22. Alſo halff der HErr Hiskig, und denen zu Jeruſalem, aus der hand San⸗ herib, des königes zu Aſſur, und aller anderer, und enthielt ſie vor allen umher? 23. Daß viele dem HErrn geſchencke brachten gen Jeruſalem, und kleinode Hiskia dem könig Juda. Und er ward darnach erhaben vor allen heyden. 24. Zu der zeit * ward Hiskia todt⸗ kranck: und er bat den HErrn; der ge⸗ redete ihm, und gab ihm ein wunder. * 2 Kön. 20/ 1. c. 265. Aber Hiskia vergalt nicht, wie ihm gegeben war, denn * ſein hertz erhub ſich. Darum kam der zorn über ihn, und über Juda und Jeruſaleme * cap. 25/ 1[6. 26. Aber Hiskia demüthigte ſich, daß ſein hertz ſich erhaͤben hatte, ſamt denen zu Jeruſalem; darum kam der zorn des 13. Wiſſet ihr nicht, was Ich und zeine vätter gethan haben allen völ⸗ HErrn nicht über ſie, weil Hiskia lebete. 27:. Und te ſet efrſfuee den 0eyiet neſs nnd 6eNiren ſeb, Md SGe gide⸗ irnete ſhin ſtd Mnent ſCanerund tucen, 1 biün ſir in⸗ leir ſet uent 6Ptunter dn ſiine gtie denn hefin de tſenen viin On gber de? Nn 1en Bae to NSe. Nor. Ki too inekeenterßtein eeecen in n En detn N brtt un eMtinne Rde ind Fee n. I heiin n Unn ſe d inn noNezn Zern dlen de eirent ,oe. Und ſe vetd btgtn ſeir inn 11in :1. das 9 Crel. enung uſeun Arn e fofeigten 9illd nele n m denr⸗ leh heeren nntr re t. Er beuen acttnee n evon de iſclen ſol niru e, 11. l gr⸗ lch balete lee „M lehen gein a lhſezſefne ſne we⸗ ntaldes ſihne he⸗ it und acſten n llnlterte, nd ien⸗ ecen, ente mt hemniel ge Cep.n 17 haben auc d Oaben g l äundern i meiner hand? h. 18/3 näüt uulter gflen g tieitte attent vat gedilden und allerley köſtlichem ge⸗ 4 e 4 e . HK . telkhnte nitn en e. und korn⸗häuſer zu dem einkom⸗ und daß euer Goen men des getreydes, moſts und öls; und retten aus niine a ſtalle für allerley vieh, und hürden für ei euch nun hif die ſchaafe. „. laſet euch gee 29. Und bauete ihm ſtädte, und hatte laubet ihn nict⸗ g, vieh an ſchaafen und rindern die menge; er heyden und künin⸗ eyden und firin k mögen von fteſnert hand ertettn; ſinee gütter nict tenmn, redeten ſeine kfecſeee n HErrn den . necht Hiskig, chrieb er briefe ſoee HErrn, dem Got cfe ihm, und ſoreche heyden in länddernern rrettet von meiner iee der Gtt Hiskig ſenre 1 von meiner har⸗ kieffen mit lauterſir uin volck zu Jeruſglene en war, ſie ſincte zu erſchrecken, e en. deten wider den Eor e wider die gotter N n, die menſchen hercef⸗ P = der könig Hiskic u a, der ſohn Anrh er ſchryen genhinmt. er HErr ſalteit tilgete alle geeien üirſten und obetſet ges zu Aſr M der in ſein land i gottes hauß gen ſt durche ſchwerdd 1a en leibe komnen Nn gi. 37/ 36. 4, alf der ht Hiin uſalem, aus deihme Uniges eu Aſtn ni⸗ enthielt ſieorlinte biele dem HCrti hte Jeruſtlen/ unn 4 könig Judg. Un ben dor allen heilli, r zeit* wetd hiin, er bat den HCn ind gab ihtnein ſee 6 id i enfie cap. 2 l⸗ u enittige thaker hette, ftn 8 derinki, i ſer ſe pelhiin 3NW 7 u 3 ſagen iſt, u himmel, in beyden höfen am hauſe des Manaſſe ſündiget. der Chronica. Cap. 22. 23. 401 27. Und Hiskia hatte ſehr groſſen reickthum und ehre; und machte ihm ſchätze von ſiller, gold, edelſteinen, wür⸗ denn GOtt gab ihm ſehr groß gut. 30. Er iſt der Hiskia, der die hohe waſſer/quelle in Gihon zudeckte, und lei⸗ tete ſie hinunter von abendwärts zur ſtadt David; denn Hiskia war glückſe⸗ lig in allen ſeinen wercken. — 1. Da aber die * bottſchafften der fürſten von Babel zu ihm geſandt wa⸗ ren, zu fragen nach dem wunder, das im lande geſchehen war, verließ ihn EGtt alſo, daß er ihn verſuchete, auf daß kund würde alles, was in ſeinem hertzen war. * Eſ. 39, 1. 32. Was aber mehr von Hiskig zu und ſeine barmhertzigkeit; ſihe, das iſt geſchrieben * in dem geſichte des propheten Jeſaja, des ſohns Amoz, im † buche der könige Judg und Iſrael. * Eſ. 36, 1. † 2 Kbn. 18, I. ſeagq. 33. Und Hiskia entſchlieff mit ſeinen vättern, und ſie begruben ihn über die gräber der kinder David. Und gantz Juda, und die zu Jerufalem thaäten ihm ehre in ſeinem tode. Und * ſein ſohn Manaſſe ward könig uün ſeine ſtatt. —2 Kön. 20, 21l. Das 33. Capitel. Rezierung Manaſſe und Amon. Anaſſe * war zwölff jahr alt, da er Mren ward, und regierete fünff und fünfftzig jahr zu Jeruſalem. * 2 Kön. 21, I. . 2. Und thät, das dem HERRN übel gefiel, nach* den gräueln der heyden, die der HErr vor den kindern Irrael ver⸗ trieben hatte. * 5§ Moſ. 18, 2. 3. Und kehrete ſich um, und bauete die höhen, * die ſein vatter Hiskia abge⸗ brochen hatte; und ſtifftete Baalim al⸗ tar, und machte hayne, und betséte an allerley heer am himmel, und dienete ihnen. * 2 Kön. 18, 4. 4. Er bauete auch altäre im hauſe des HErrn; davon der HErr geredet hat: u Jeruſalem ſoll mein namie ſeyn ewig⸗ ich. * I Kön. 9, 3. 2c. §. Und bauete altäre allerley heer am HErrn. V 6. Und er ließ ſeine ſöhne durchs feuer gehen, im thal des ſohnes Hinnom, und wählete tage, und achtete auf vogel⸗ge⸗ ſchrey; und zauberte, und ſtifftete wahr⸗ ſager und zeichen⸗deuter; und thät viel, das dem HErrn übel gefiel, ihn zu er⸗ 7. Er ſetzte auch bilder und götzen, die er machen ließ/ins hauß GOttes, da⸗ von der HErr David geredet hatte, und * Salomo, ſeinem ſohne: In dieſem hauſe zu Jeruſalem, die ich erwählet habe vor allen ſtämmen Iſrael, will ich meinen namen ſetzen ewiglich. g. Und will nicht mehr den fuß Iſrael laſſen weichen vom lande, das ich ihren vätern beſtellet habe; ſo fern ſie ſich halten, daß ſie thun alles, was ich ihnen geboten habe, in allem geſetze, geboren und rechten durch Moſe. 9. Aber Manaſſe verführete Juda, und die zu Jeruſalem, daß ſie ärger thä⸗ ten denn die heyden, die der HErr vor den kindern Iſrael vertilget hätte. 10. Und wenn der HErr mit Manaſ⸗ ſe und ſeinem volck reden ließ, * merck⸗ ten ſie nicht darauf. * cap. 24/ 19. II. Darum ließ der HErr über ſie kommen die fürſten des heers des königes zu Aſſur, die namen Manaſſe * gefan⸗ gen mit feſſeln; und bunden ihn mit ket⸗ ten, und brachten ihn gen Babel. * Pf. 107,, 10. ſeg. 12. Und da er ?* in der angſt war, fle⸗ bete er vor dem HErrn, ſeinem GOtt, und demüthigte ſich ſehr vor dem GOtt ſeiner vätter, . 18,7. 13. Und bat und flehete ihm. Da er⸗ hörete er ſein flehen, und brachte ihn wieder gen Jeruſalem zu ſeinem könig⸗ reich: da erkennete Manaſſe, daß der HERR GOTT iſt. . 14. Darnach bauete er die äuſſerſten mauren an der ſtadt David, von abend⸗ wärts an Gihon im bach, und da man zum fiſch⸗thor eingehet, und umher an Ophel, und machte ſie ſehr hoch, und legte hauptleute in die veſten ſtädte da. 15. Und thät weg die fremden götter, und die götzen aus dem hauſe des HErrn, und alle altäre, die er gebauet hatte auf dem berge des haufes des HErrn, und zu Jeruſalem; und warff ſie hinaus vor die ſtadt. 16. Und richtete zu den altar des HErrn, und opfferte darauf danck⸗opf⸗ fer und lob⸗opffer: und befahl Juda, daß ſie dem HErrn, dem GOtt Iſrael, dienen ſollten. . 17. Doch opfferte das volck auf den hö⸗ hen, wiewohl dem HErrn, ihrem GOtt. 18. Was aber mehr von Manaſſe zu ſagen iſt, und ſein gebet zu ſeinem GOtt/ und die rede der ſchauer, die mit ihm re⸗ deten im namen des HEern, des GOt⸗ tes Iſrael; ſihe, die ſind * unter den geſchichten der kunge Iſrael. * ₰ 1 S* 2 Kön. 21, I. 19. Und ſein gebet und flehen, und alle ſeine ſünde und miſſethat, und die ſtätte, darauf er die höhen bauete, und hayne und götzen ſtifftete, ehe denn er gedemü⸗ thiget ward; ſihe, die ſind geſchrieben Kirnen. unter den geſchichten der ſchauer. = C c. Und * 402 Reinig. des temp. Das 2. Buch Cap. 32. 34. 20. Und Manaſſe entſchlieff mit ſei⸗ en vättern, und ſie begruben ihn in ſei⸗ nem hauſe. Und * ſein ſohn Amon ward könig an ſeine ſtatt. * 2 Kön. 21,18. 21. Zwey und zwantzig zahr alt war * Amon, da er könig ward, und regiere⸗ te zwey jahr zu Jeruſalem. * 2 Kön. 21,/ 19. . 2. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, wie ſein vatter Manaſſe gethan hatte. Und Amon opferte allen götzen, die ſein vatter Manaſſe gemacht hatte, und dienete ihnen. 23. Aber er demüthigte ſich nicht vor dem HErrn, wie ſich ſein vatter Ma⸗ naſſe gedemüthiget hatte; denn er, Amon, machte der ſchuld viel. . 24. Und * ſeine knechte machten einen bund wider ihn, und tödteten ihn in feinem hauſe. * 2 Kön. 12, 20. cap. 21, 23. . 25. Da ſchlug * das volck im lande alle, die den bund wider den könig Amon gemacht hatten. Und das volck im lande machte Joſia, ſeinen ſohn, zum könig an ſeine ſtatt. * 2 Kön. 14, §. cap. 21,24. Das 34. Capitel. Joſia reiniget und beſſert den tempel. Cht * jahr alt war Joſia, da er kö⸗ A nig ward, und regierete, ein und dreyßig Kohr zu Jeruſalem. * 2 Kön. 22, I. 2. Und * thät, das dem HErrn wohl geſiel; und wandelte in den wegen ſei⸗ nes vatters Davids, und wich weder zur rechten noch zur lincken. *cap. 29,/2. 3. Denn im achten jahr ſeines könig⸗ veichs da er noch ein knabe war, fieng er an zu ſuchen den Gott ſeines vatters Davids; und im zwölfften jahr fieng er an zu reinigen Juda und Jeruſalem, von den höhen, und haynen, und götzen, und gegoſſenen bildern. 4. Und ließ vor ihm abbrechen die al⸗ Käre Baalim; und die bilder oben drauf hieb er oben herab; und die hayne, und götzen, und bilder zerbrach er, und mach⸗ te ſie zu ſtaub, und ſtreuete ſie auf die gräber derer, die ihnen geopffert hatten. 5. Und * verbrannte die gebeine der prieſter auf den altären; und reinigte alſo Juda und Jeruſalem. * 2 Kön. 23, 20. 6. Dazu in den ſtädten Manaſſe, Ephraim, Simeon, und biß an Naph⸗ hali, in ihren wüſten umher. 7. Und da er die altäre und hayne ab⸗ gebrochen, und die götzen klein zermal⸗ met, und alle bilder abgehauen hatte im Lantzen lande Iſrael, kam er wieder gen Jeruſalem. . 8. Im achtzehenten jahr ſeines könig⸗ reichs, da er das land und das hauß ge⸗ reiniget hatte, ſandte er Saphan, den ſohn Azalja, und Maeſeja, den ſtadt⸗ vogt , und Joah den ſohn Joahas, prieſter, don, dem ſoh den cantzler, zu beſſern das hauß des HErrn, ſeines GOttes. B 9. Und ſie kamen zu dem hohenprie⸗ ſter Hilkig, und man gab ihnen das geld, das zum hauſe GOttes gebracht war, welches die Leviten, die an der ſchwel⸗ len hüteten, geſammlet hatten von Ma⸗ naſſe⸗ Ephraim, und von allen übrigen in Iſrael, und von gantzem Juda, und Benjamin, und von denen, die zu Je⸗ ruſalem wohneten. 10. Und * gabens unter die hände den arbeitern, die beſtellet waren am hauſe des HErrn. Und ſie gabens denen, die da arbeiteten am hauſe des HErrn, und wo es baufällig war, daß ſie das hauß beſſerten. * 2 Kön. 22, §. II. Dieſelben gabens fort den zim⸗ merleuten und bauleuten, gehauene ſtei⸗ ne und gehötelt holtz zu kauffen, zu den balcken an den häuſern, welche die köni⸗ ge Juda verderbet hatten. 12. Und die männer arbeiteten am werck treulich. Und es waren über ſie verordnet Jahath und Obadja, die Le⸗ viten aus den kindern Merari, Sacharja und Meſullam aus den kindern der Ka⸗ hathiten, das werck zu treiben, und wa⸗ ren alle Leviten, die auf ſayten⸗ ſpiel konnten. . .„ 13. Aber über die laſt träger und trei⸗ ber zu allerley arbeit in allen ämtern, waren aus den Leviten die ſchreiber, amtleute und thor⸗hüter. 14. Und da ſie das geld heraus nah⸗— men, das zum hauſe des HErrn eingele⸗ get war, fand Hilkia, er prieſter, das buch des geſetzes des HErrn, durch Mo⸗ ſen gegeben. 15. Und Hilkia antwortete, und ſprach zu Saphan, dem ſchreiber: Ich habe das geſetz⸗buch funden, im hauſe des HErrn. Und Hilkia gab das buch Saphan. . 16. Saphan aber brachts zum könig, und ſagte dem könig wieder, und ſprach: Alles, was unter die hände deiner knech⸗ te gegeben iſt, das machen ſie. 17. Und ſie haben das geld zu hauff ge⸗ ſchüttet, das im hauſe des HEern fun⸗ den iſt, und habens gegeben denen, die verordnet ſind, und den arbeitern. 18. Und Saphan, der ſchreiber, ſagts dem könig an, und ſprach: Hilkia, der hat mir ein buch gegeben. Und Saphan laſe darinnen vor dem oönig. 19. Und da der könig die worte des ge⸗ ſetzes hörete, zerriß er ſeine kleider. 20. Und der könig gebot Hilkia und Ahikam, dem ſohn Saphan, und Ab⸗ D ſohn Micha, und Saphan, dem ſchreiber, und Aſaja, dem knecht des königes, und ſprach: 21. Gehet hin, fraget den HErrn für mich, und für die übrigen in Iſrael, und für Juda, über den worten des buchs, das funden iſt. Denn der grimm des HErrn iſt groß, der über uns ent: rvann QK G N ierpt on 7 N unete l tat 8 , uſe X N e 4 4 ſeo hilti W i: Und Groce felz u . . 8 S1 ſe ſeud i de HEn / 4 n mann Mtn Pict 16 ſtich de E zmnſic bitun ihe dſe enwobrer, dn ſtite ſeinin en e 1 Mace zunn, en 18,IC ODrun,N udande ſtcerzietten it aln Prirde, d nen et werhen ſeer d ð alitetren. elcdiunk 1 in dnhenn 6 an. Erſenck e Det Gett un den dann ſrrhege.e . 1 Dinin,iden ie it, uſ ete dic e GOen, N du ſene de⸗ 6ee deeroet und wide n hoe ic vor rer eheteiver eme iiher, ſhes i dich us eerhen. ee 4Sle ril N e ſectitken Mi in Nin et r r ſller , tfenerl Raſeſrau En ia E uß dei hon mu ne Und eſrturben a dr fifer de Lann N ſekſeirurdnez ohren geieinti den föndes, das in ne ſten lvar. = 1 len der königntt r Atſchter einen nnrn nunen hnn nire llinl ſeine geigte,n elun ufen ieten⸗ in in tfun ic lſe de geſäniien luch. innd 6 õl nA W mn. Mſeden elen MR zu be te Gdſen Nt — zu demn ee . . i hnerde Leiten, die 8 dti geſaminlet alim und von 8 N nſe und von gantzem gen und von denen, en en nen, e gabenz Unter diete gaben ſe hac heſellt ween . Und ſie gaten n namn hauie A hen aͤllig war, daf ſeſen elben gabens ſe i hauleuten, geſgen elt lolg n t,lin den häuſern, wecee⸗ dertekhatn die männer gthe ich. Und es nant⸗ Jahath und Iicſb⸗ en kindern Merneit am aus den kindenie 1s werck zu treibet, Witen, die auf ſclenn über die laſttrecer n⸗ ley arbeit in gſetee⸗ den Leviten die ſcet nd thorehüter. da ſie das geld ſerng um hauſe des 9rte ind Hilkic, er Pricke etzes des HEren At . Hilkig ntportien aphan, dem ſchrehe geſetz/buch fundern in 1. Und hilkia go e han aber brachtt unt em könig wiederannte ſt, das machen ſe ſie haben daß gelh⸗ ſe des hen d habens gegebe ind, und den atbeln bſchtetl n, und wprach H hat mir ein kuch ee . Unter die hände Nein te 8 im hauſe Eaphann der ſch an laſe daritten N. — E da der könig die lent zeriß er ſine i der köntig gebot n em ſohn Sobhet/,1 ſohn Miche, und t⸗ er, und Anien , Und ſAnch: 4 hin, ſenget ien nd fär die ͤbrigen ſn da, ier del nnn unden iſ. Deiltchn⸗ iſ grot, der ſhen 4 und die einwohner Joſia erlangt gnade: der Chronica. Cap. 34. 35· 403 brannt in daß unſere vätter nicht ge⸗ halten haben das wort des HErrn, daß ſie thäten, wie geſchrieben ſtehet in die⸗ ſem buch. 22. Da gieng Hilkia hin, ſammt den andern vom könig geſandt, zu der pro⸗ phetin Hulda, dem weibe Sallum, des ſohnes Takehath, des ſohnes Haſra, des kleider⸗hüters, die zu Jeruſalem wohne⸗ ten im andern theil; und redeten ſolches mit ihr. . 23. Und ſie ſprach zu ihnen: So ſpricht der HErr, der Gott Iſrael: Saget dem mann, der euch zu mir ge⸗ ſandt hat: 24. So ſoricht der. . will unglück bringen über dieſen ort, „alle die flüche, die * geſchrieben ſtehen im buch, das man vor dem könig Juda geleſen hat; * 3 8 5 Moſ. 28/ Moſ. 26, 14. ſeg. 28, 10. ſeg. 25. Darum, daß ſie mich verlaſſen ha⸗ ben, und andern göottern geräuchert, daß ſie mich erzürneten mit allerley wercken ihrer hände. Und mein grimm ſoll an⸗ gezündet werden über dieſen ort, und nicht ausgelöſchet werden. 26. Und zum könige Juda, der euch ge⸗ ſandt hat den HErrn zu fragen, ſollt ihr alſo ſagen: So ſpricht der HErr, der Gott Iſrael, von den worten, die du gehöret haſt: . 27. Darum, daß dein hertz weich wor, den iſt, und * haſt dich gedemüthiget vor Gott, da du ſeine worte höreteſt wider dieſen ort, und wider die einwoh⸗ ner und haſt dich vor mir gedemüthiget, und deine kleider zerriſſen, und vor mir geweinet; ſo hab ich dich auch erhöret, ſpricht der HErr.. cap. 33, 12: 28. Sihe ich will dich ſammlen zu deinen vättern, daß du in dein grab mit frieden geſammlet werdeſt, daß deine augen nicht * ſehen alle das unglück, das ich über dieſen ort, und die einwohner bringen will. Und ſie ſagtens dem könig wieder. * 2 Kön. 22/ 21. „29. Da *ſandte der könig hin, und ließ zu hauffe kommen alle älteſten in Juda und Jeruſalem. * 2 Kön. 23,1. 30. Und der könig gieng hinauf ins hauß des HErrn, und alle männer Ju⸗ da, und einwohner zu Jeruſalem, die prieſter, die Leviten, und alles volck, beyde klein und groß; und wurden vor ihren ohren geleſen alle worte im buch des bundes, das im hauſe des HErrn funden war. 31. Und der könig trat an ſeinen ort, und machte * einen bund vor dem HEern, daß man dem HErrn nachwandeln ſollte zu halten ſeine gebote, zeugniſſe und rechte von gantzem hertzen, und von gan⸗ tzer ſeelen, zu thun naͤch allen worten des bundes, die geſchrieben ſtunden in dieſem buch. * cap. 1 5% 12. 32. Und Kuſen da al, die zu Jer 32. ſtunden das alle, die zu Jern⸗ HErr: Sihe, ich ffünff hundert rinder. ſalem, und in Benjamin vorhanden wa⸗ ren: Und die eunponner Gn Jeruſalem häten nach dem bunde GOttes, ihr vätter GOtt. . eres, ihrer 33. Und Joſia thäkt weg alle gräuel aus allen landen, die der kinder Iſrael waren, und ſchaffete, daß alle, die in Iſrael funden wurden, dem HErrn ihrem GOtt, dieneten. * So lange Jo⸗ ſia lebere, wichen ſie nicht von dem HErrn, ihrer vätter GOtt. * Richt. 2, 7⸗ Das 35. Capitel. Jſin hält paſſah, und kommt um reit. Nd Joſia * hielt dem HERRN paſſah zu Jeruſalem, und ſchlach⸗ tete das paſſah im vierzehenten tage des erſten monden. * 2 Kön. 23, 21. 2. Und er ſtellete die prieſter in ihre hut, und ſtärckete ſie zu ihrem amte im hauſe des HErrn, . 3. Und ſprach zu den Leviten, die gantz Ifrael lehreten, und dem HErrn gehei⸗ liget waren: Thut die heilige lade ins hauß, das * Salomo, der ſohn David der könig Iſrael gebauet hat. Ihr ſollt ſie nicht auf den ſchultern tragen. So dienet nun dem HErrn, eurem Gott, und ſeinem volck Iſrael. 4. Und ſchicket das hauß eurer vätter in eure ordnung, wie ſie beſchrieben iſt von David dem könig Iſrael, und ſei⸗ nem ſohn Salomo. §. Und ſtehet im heiligthum nach der ordnung der vätter häuſer, unter euren brüdern vom volck geboren, auch die ordnung der vätter häuſer unter den Leviten. 6. Und ſchlachtet das paſſah, und heit liget euch, und ſchicket eure brüder, daß ſie thun nach dem worte des HE RRN durch Moſe. 7. Und Joſia gab zur * hebe, für den gemeinen mann, lämmer und junge zie⸗ gen, (alles zu dem paſſah, für alle, die vorhanden wareu) an der zahl dreyßig tauſend; und drey kauſend rinder, und alles von dem gut des königes. 7 cap. 30⸗ 24. 8. Seine fürſten aber gaben zur hebe freywillig für das volck, und für die prie⸗ ſter und Leviten (nemlich, Hilkia, Sa⸗ charja und Jehiel, die fürſten im hauſe EOttes unter den prieſtern,) zum vaſ⸗ ſah, zwey tkauſend und ſechs hundert (lämmer und ziegen;) dazu drey hun⸗ dert rinder. 9. Aber Chanania, Semaza, Netha⸗ neei und ſeine brüder, Haſabja, Jejel, und Joſabad, der Leviten oberſten, ga⸗ ben zur hebe den Leviten zum vaſſah/ fünf tauſend (lämmer und ziegen;) und dazu im Ce 2 10. Alſo 40% Joſiä nachfolger. Das 2. Buch Cap. 35. 26. 10. Alſo war der gottesdienſt be⸗ ſchickt; und die prieſter ſtunden an ih⸗ rer ſtädte, und die Leviten in ihrer ord⸗ nung, nach dem gebot des königes. 11. Und ſie ſchlachteten das paſſah; und die prieſter nahmen von ihren hän⸗ den, und ſprengeten; und die Leviten zogen ihnen die haut ab. 12, Und thäten die brand⸗opffer da⸗ von, daß ſie gäben unter die theile der vätter häuſer in ihrem gemeinen hauf⸗ fen, dem HErrn zu opffern, wie es ge⸗ ſchrieben ſtehet im buch Moſe. So thä⸗ ten ſie mit den rindern auch. 13. Und ſie kocheten das paſſah am fener, wie ſichs heruhret. Aber was ge⸗ heiliget war, kocheten ſie in töpffen, keſ⸗ ſeln und vfannen; und ſie machtens ei⸗ lend für den gemeinen hauffen. 14. Darnach aber bereiteten ſie anch für ſich und für die prieſter. Denn die prieſter, die kinder Aaron ſchaffeten an dem brand⸗opffer und ferten biß in die nacht; darum mußten die Leviten für ſich und für die prieſter, die kinder Aa⸗ ron, zubereiten. SD 1675. Und die ſänger, die kinder Aſ⸗ Poh, ſtunden an ihrer ſtätte, nach dem eht. avid, und Aſſaph, und Heman, und Bedithun, des ſchauers des königes, und die thor⸗hürer an allen thoren, und und kam mit ihm zu ſtreiten auf der ebene bey * Megiddo. *2Kön. 23, 30. Zach. 12, 11. 23. Aber die ſchützen * ſchoſſen den könig Jona; und der könig ſorach zu ſeinen knechten: Führet mich hinüber, denn ich bin ſehr wund. „*. I Kn. 22/ 3,4. 24. Und ſeine knechte thäten ihn von dem wagen; und führeten ihn auf ſei⸗ nem andern wagen, und brachten ihn gen Jeruſalem; und er ſtarb, und ward begraben unter den gräbern ſeiner vät⸗ ter. Und gantz Juda und Jeruſalem trugen leide um Jolia. 25. Und * Jeremia klagete Joſia: und alle ſänger und ſängerinnen rederen ihre klag⸗lieder über Joſia, biß auf die⸗ ſen tag; und macheten eine gewohnheit drauß in Iſrael. Sihe es iſt geſchrie⸗ ben unter den klag⸗liedern. * Jer. 22, 10. II. 26. Was aber mehr von Joſia zu ſa⸗ gen iſt, und ſeine barmhertzigkeit, nach der ſchrifft im geſetze des HErrn, . 27. Und ſeine geſchichte, beyde erſten und letzten; ſihe, das iſt * geſchrieben im buch der koͤnige Iſrael und Juda. *2 Kön. 22, I. d. Das 36. Capitel. ſie wichen nicht von ihrem amte; denn die Leviten, ihre brüder, bereiteten zu für DD 16. Alſo ward dienſt des HE& RRN des tages, daß man vaſſah hielte, und brand⸗opffer thät auf dem altar des HErrn, nach dem gebote des königes Joſta. 17. Alſo hielten die kinder Iſrael, die vorhanden waren, paſſah zu der zeit, und das feſt der ungeſäuerten brodte ſie⸗ ben tage. . 18. Es war aber kein vaſſah gehalten in Iſragel, wie das, von der zeit an Sa⸗ muel, des propheten, und kein könig in Iſrael hatte ſolch paſſah gehalten, wie Joſta paſſah hielte, und die prieſter, Leviten, gantz Juda, und was von Iſ⸗ rael vorhanden war, und die einwohner zu Jeruſalem. 19. Im achtzehenden jahr des könig⸗ reichs Joſia ward diß paſſah gehalten. 20. Nach dieſem, da Joſia das hauß zugerichtet hatte, * zog Necho, der könig n Egypten, herauf, zu ſtreiten wider Carchemis am Phrath; und Joſia zog aus ihm entgegen. * 2 Kön. 23, 29. 21. Aber er ſandte botten zu ihm, fül und ließ ihm ſagen: Was habe ich mit dir zu thun, könig Juda? Ich komme jetzt nicht wider dich, ſondern ich ſtreite beſchickt aller gottes⸗ Von Joſiä nachfolgern, und der Ba⸗ byloniſchen gefängniß. Nd das volck im lande nahm * Joa⸗ Nhas, den ſohn Joſia, und machten ihn zum könig an ſeines vatters ſtatt zu Jeruſalem. * 2 Kön. 2 % 30. 2. Drey und zwantzig jahr alt war Joahas, da er könig ward, und regierete drey monden zu Jeruſalem. „3-* Denn der koͤnig in Egypten fetzte ihn ab zu Jeruſalem; und büſſete das land um hundert ceutner ſilbers, und ei⸗ nen centner goldes. 4. Und der könig in Egypten machte *Eliakim, ſeinen bruder, zum könig über Juda und Jeruſalem, und wans delte ſeinen namen Jojakim. Aber ſei⸗ nen bruder Joahas nahm Necho, und brachte ihn in Egypten. * 2 Kön. 23,34. §. Fünff und zwantzig jahr alt war Jojakim, da er konig ward, und regie⸗ rete eilff jahr zu Jeruſalem; und thät, dad dem HErrn, ſeinem GOtt, übel gefiel. 6. Und Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, zog wider ihn herauf, und band ihn mit ketten, daß er ihn gen Babel ührete. 7. Auch brachte Nebucad⸗Nezar etli⸗ che gefäſſe des haufes des HErrn gen Ba⸗ bel; und thät ſie in ſeinen tempel zu wider ein hauß, und GOtt hat geſagt, Babel ich ſoll eilen. Höre auf von Gott, der mit mir iſt, daß er dich nicht verderbe. 22. Aber Joſia wendete ſein angeſicht nicht von ihm, ſondern ſtellete ſich mit abel. 8. Was aber mehr von Jojakim zu ſa⸗ gen iſt, und ſeine gräuel, die er thät, und die an ihm ihm funden wurden; ſihe, die ſind geſchrieben ihm zu ſtreiten, und gehorchete nicht den worten Necho aus dem munde Gottes im buch der könige Iſrael und Juda. Und ſein ſohn * Jojfachin zward könig an ſeine ſtatt. *2 Kön. 24,6. 2. Acht ſek. r Jote 8 lit egierete d Nd , gennſten: Je ebennit en IW. abe! mne a ſr o ant n NAaDNeherar, Un e eeudd Mir, ſaſic ve fEnnzun n 6 ſce Pkuder, 1 I Sbgemiten. ¹˙ G detr fnſeird e beit geniſin UIid thit, N en e n nict ter den mmen eer da rehtteus den . 6Nezar, tonkerigin 4 1 ten Gott Nen ka tte Md nets alten ſeteſen tet Air n En hEm/ ke ens wicl * wen ne⸗ 1ſeden; uid emmn ſen geruſclen. *Te 1 Uid r gEntr Pte zn Bren dr fer te Dmrt ſin enn ſherrebrune? der.: Oe wirde es en e 1 U 2 4 Uunß Nen nni . ea Leler, entn icſtnsſltner de, ich, uc t de⸗ AN. . ihrn u ſrei kreten 6,, 12, 1I, e, ghlzen ſchoſen Fin ini iie r⸗ nich hini nnn ihtn n ihn ane hagen, und tninn und er ſtarl, und 1 n gräbern ſeine Auda und ceenen Joig. uſt Beremig kligeteen und ſenetnn uhr Joſig, biß ng irtine Pereinee . Sih lapliedem, ſa Ver. 22, 10. II. er mehr von Jofn 4 ne barmhertgei eſete des HErrn egeſchichte, beide ee ihe, das iſt * geſce ige Iſrael und dnr on. 22, l. 36. Capitel. lachfolgern un ängniß. ck im lande nalit ſohn Jofa, und n önig an ſeine haltme 2 Köl. d zwanßig jahr ein khnnig ward, und u Jeruſalem. efonig in Ernptnie uſalem; und biſen r kenner ücen ldes. konig in Egſetennt nen bruder, zung! d Jeruſalem, u n men Jojakim. pahas nahm Ne Egopten. 2fn: 1d zwantig ial n r konig word, un u Jeruſalem; um! en, ſeinem Co,n ncad Nezar, er in der ihn heraud , daß er inl het nchte Neblec⸗ iel hauſes des Crrid t ſie in ſeinen ndi r mehe bort Mlur, ine gräuel, Ne er iii den wundenz ſe, n buch der. hit Und ſeit ſoh ſeine ſit⸗ ngi men hatte; und ward halßſtarrig, und Jidekia. der Chronica. Cap. 36. 405 9. Acht jahr alt war Jojachin, da er fe junge mannſchafft mit dem ſchwerdte könig ward, und regierete drey monden im hauſe ihres heiligthums, und ver⸗ und zehen tage zu Jeruſalem; das dem HErrn übel gefiel. 10. Da aber das jahr umkam, * ſand⸗ vätter te hin Nebucad⸗Nezar, und ließ ihn gen Babel holen mit den köſtlichen gefäſſen im hauſe des HErrn; und machte † Zi⸗ dekig, ſeinen bruder, zum könig über Juda und Jeruſalem. * 2 Kön. 24, I0. I2. † Jer. 5§2/ I. c. 11. Ein und zwantzig jahr alt war Zidekia, da er könig ward, und regierete eilff jahr zu Jexruſalem; 12. Und thät, das dem HErrn, ſei⸗ unem GOtt, übel gefiel; und demüthig⸗ te ſich nicht vor dem propheten Jere⸗ mia, der da redete aus dem munde des HErrn. . 13. Dazu ward er abtrünnig von Ne⸗ bucad⸗Nezar, dem könig zu Babel, der einen eid bey GOtt von ihm genom⸗ verſtockte ſein hertz, daß er ſich nicht be⸗ kehrete zu dem HErrn, dem Estt Ifrael. 14. Auch alle oberſten unter den prie⸗ ſtern, ſammt dem volcke, machten des ſündigens viel, * nach allerley gräuel der heyden; und verunreinigten das hauß des HErrn, das er geheiliget hat⸗ te zu Jeruſalem. * § Moſ. 18, 9. 15. Und der HErr, ihrer vätter GOtt, fandte zu ihnen, durch ſeine * botten, und thät frühe. Denn er ſchonete ſeines volcks, und ſeiner wohnung. * Jer. 2 , 4. ſchonete weder der jünglinge noch jung⸗ frauen, weder der alten, noch der groß⸗ z ahe gab er ſie in ſeine hand. 18. Und * alle gefäſſe im hauſe GOt⸗ tes, groß und klein, die ſchätze im hau⸗ ſe des HErrn, und die ſchätze des köni⸗ ges und ſeiner fürſten; alles ließ er gen Babel führen. * 2 Kön. 25, 13. ſeg. 19. Und ſie verbrannten das hauß GOt⸗ tes, * und brachen ab die mauren zu Je⸗ ruſalem; und alle ihre palläſte brann⸗ ten ſie mit feuer aus, daß alle ihre köſt⸗ liche geräthe verderbet wurden. * Neh. 1, 3. 20. Und führete weg gen Babel, wer vom ſchwerdt überblieben war; und wurden ſeine und ſeiner ſöhne knechte, biß das königreich der Perſen regierete: 21. Daß erfüllet würde das wort des HErrn, durch * den mund Jeremia, biß das land an ſeinen ſabbathen gnug hätte. Denn die gantze zeit über der verſtörung war ſabbath, 22. Aber im erſten jatt Cores, des kö⸗ örung biß daß ſie⸗ bentzig jahr voll wurden. niges in Perſen, daß erfüllet würde das⸗ wort des HErrn, durch * den mund Je⸗ remia geredt, erweckte der HErr den geiſt Cores, des königes in Perſen, daß er ließ ausſchreyen durch ſein gantzes kö⸗ nigreich, auch durch ſchrift, und ſagen: * Eſr. 1, I. † Eſ. r. 44/28 23. So ſpricht Cores, der könig in 16, Aber ſie ſpotteten der botten GOt⸗ Perſen Der HErr, der GOrt vom him⸗ tes, und verachteten ſeine worte, und affeten ſeine propheten; biß der grimm des HErrn über ſein volck wuchs, daß kein heilen mehr da war. 17. Denn er führete über ſie den kö⸗ nig der Chaldäer, und ließ erwürgen ih⸗! mel, hat mir alle königreiche in landen gegeben, und hat mir befohlen, ihm ein hauß zu bauen zu Jeruſalem in Juda. Wer nun unter euch ſeines volcks iſt, mit dem ſey der HErr, ſein GOtt, und ziehe hinauf. Ende des andern Buchs der Chroniea. Das Buch Eſra. Das I. Capitel. Cyri wohlthätigkeit in erlaſſung der gefangenen Juden. M erſten * jahr Cores, des köni⸗ Leges in Perſen, daß erfüllet 3) würde das wort des HErrn, RWA durch den mund † Jeremia geredt, erweckete der HErr den geiſt Cores, des königes in Perſen, gin Hauß zu bauen zu Jeruſalem in Illda. 3. Wer nun unter euch ſeines volcks iſt, mit dem ſey ſein GOtt, und er ziehe hinauf gen Jeruſalem in Juda, und baue das hauß des HErrn, des EOttes Iſraele Er iſt der GOtt, der zu Jeru⸗ ſalem iſt. 4. Und wer noch üriag iſt, an allen orten, da er ein fremdling iſt, dem helf⸗ fen die leute ſeines orts mit ſilber und daß er ließ ausſchreyen durch ſein gan⸗ gold, gut und viehe, aus freyem willen, tzes königreich, auch durch ſchrifft, und zum hauſe GOttes zu Jeruſalem. ſagen: * 2 Chron. 36, 22. . Da machten ſich auf die oberſten † Jer. 2 5, 11. ꝛc. vätter aus Juda und Benjamin, und 2. So ſpricht Cores der könig in Per⸗ die prieſter und Leviten alle, deren gei ſen: Der HERR., der Gott vom him⸗ mel, hat mir alle königreiche in landen gegeben, und er hat mir befohlen, ihm GOtt erweckete hinauf zu ziehen, und zu Terse das hauß des HE RRN zu Je⸗ rufalem. Ce 6. Und 406 Juden aus Babel. Das Buch Cap. 1. 2. 6. Und alle, die um ſie her waren, ſtärcketen ihre hände mit ſilbernem und güldenem geräthe, mit gut und viehe, und kleinod; ohne was ſie freywillig gaben. „. . . 7. Und der könig Cores thät heraus die gefäſſe des hauſes des HErrn, die Nebucad⸗ Nezar aus Jeruſalem genom⸗ men, und in ſeines Gotres hauß ge⸗ than hatte. 8. Aber Cores, der könig in Perſen, thät ſie heraus, durch Mitredath, den ſchatzmeiſter; und zählete ſie dar * Ses⸗ bazar, dem fürſten Juda. 9. Und diß iſt ihre zahl: Dreyßig gül⸗ dene becken, und tauſend ſilberne becken, neun und zwantzig meſſer, 10. Dreyßig güldene becher, und der andern üilbernen becher vier hundert und zehen; und andere gefäſſe tauſend. 11. Daß aller gefäſſe, beyde güldene und ſilberne, waren fünff tauſend und vier hundert. Alle brachte ſie Sesba⸗ ar herauf mit denen, die aus dem ge⸗ in von Babel herauf zogen gen Je⸗ ruſalem. Das 2. Capitel. Zahl und regiſter der widerkehrenden Juden, und ihre ſteuer. Iß * ſind die kinder aus den lan⸗ den, die berauf zogen aus dem ge — fängniß, die Nebhucad⸗Nezar, der könig zu Babel, hatte gen Babel gefüh⸗ vet; und wieder gen Jeruſalem und in Juda kamen,ein jeglicher in ſeine ſtadt. * Nehem. 7, 6. 2. Und kamen mit Serubabel, Jeſua, Nehemia, Seraja, Reelia, Mardochai, Bilſan, Miſpar, Bigevai, Rehum und Baena. Diß iſt nun die zahl der männer des volcks Iſrael. 3. Der kinder Pareos, zwey tauſend, hundert und zwey und ſiebentzig. 4. Der kinder Sephatja, drey hundert und zwey und ſiebentzig. §. Der kinder Arah, ſieben hundert 14. Der kinder Bigevai, zwey taus ſend und ſechs und fünfftzig. 15. Der kinder Adin, vier hundert und vier und fünfftzig. 16. Der kinder Ater von Hiskia, acht und neuntzig. . 17. Der kinder Bezai, drey hundert und drey und zwantzig. 18. Der kinder Jorah, hundert und e. 19. Der kinder Haſum, zwey hundert und dren und zwantzig. . 20. Der kinder Gibbar, fünff und neuntzig. 21. Der kinder Bethlehem, hundert und drey und zwaer Re N 22. Der männer fünfftzig. . 23. Der männer von * Anathoth, hundert und acht und zwantzig.* Jer. I,1. viertzig. .. 25§. Der kinder von Kiriath⸗ Arim, Caphira und Beeroth, ſieben hundert und drey und viertzig. 26. Der kinder von Rama und Gabaz ſechs hundert und ein und zwantzig. 27. Der männer von Michmas, hun⸗ dert und zwey und zwantzig. . 28. Der männer von Beth⸗El und Ai. zwey hundert und drey und zwantzig. „29. Der kinder Nebo, zwey und fünfftzig. . . 30. Der männer von Magbis, hun⸗ dert und ſechs und fünfftzig. 31. Der kinder des andern Elam, tau⸗ ſend zwey hundert und vier und fünfftzig. 32. Der kinder Harim, drey hundert und zwantzig. H 33. Der kinder Lod, Hadid und Ono, ſieben hundert und fünf und zwanzig. 34. Der kinder Jereto, drey hundert und fünff und viertzig. 3 5§. Der kinder Senaa, drey tauſend ſechs hundert und dreyßig. . 36. Der prieſter: Der kinder Jedaja vom hauſe Jeſua, neun hundert und drey und ſiebentzig. 37. Der kinder Immer, tauſend und zwey und fünfftzig. Und fünff und ſiebentzig. 6. Der *kinder Pahath Moab, unter den kindern Jeſua, Joab, zwey tauſend, acht hundert und zwölffe. * Nehem. 7, II. 7. Der kinder Elam, tauſend, zwey hundert und vier und fünfftzig. 8. Der kinder Sathu, neun hundert und fünff und viertzig. 38. Der kinder Pashur, tauſend zwey hundert und ſieben und viertzig. 39. Der kinder Harim, tauſend und ſſiebenzehen. 40. Der Leviten: Der kinder Jeſua und Kadmiel, von den kindern Hodavja, vier und ſiebentzig. 41. Der ſänger: Der kinder Aſſaph, hundert und acht und zwantzig. 9. Der kinder Sacai, ſieben hundert und ſechtzig. 10. Der kinder Bani, ſechs hundert und zwey und viertzig. 11. Der kinder Bebai, ſechs hundert und drey und zwantzig. 12. Der kinder Asgad, tauſend, zwey hundert und zwey und zwantzig. 12. Der kinder Adonikam, ſechs hun⸗ dert und ſechs und ſechtzig. 42. Der kinder der thorhüter: Die kinder Sallum, die kinder Ater, die kin⸗ der Thalmon, die kinder Akub, die kinder Hathitha, und die kinder Sobai, alle⸗ ſammt hundert und neun und dreyßig. 43. Der Nethinim: Die kinder Ziha, die kinder Haſupha, die kinder Tabaoth⸗ 44. Die kinder Keros, die kinder Sie⸗ ha,⸗ die kinder Padon, . 45⁵5. Die etopha, ſechs und 24. Der kinder Asmaveth, zwey und Cer ebenet 6her ekanan die or Au⸗ 1 N ſeser N let 1 gr ilier hanen ing dd Getner Ge ſe 3 6eer erſd 6ner en. 4 etrur Ren de enter Geſan e dekerer Ga 1 Defor in eine zen 7, Nie kinder Alad te Nekne iſn, 40 %6 Goo, N , e kirder Rerbuetne , De indet Nine, ie die kidder heal 6 Deiner Brini, e, de fintdehe De kinder Gltmn , die ſo de inde uih de De frarze intr ſbcerhu es Dieſtder Fela deirn eirder Gäer. .Dekrder Legehir e 6e de heer Hockerets e⸗ Ciekrec ldun. Pe Gomon Mert wedien 9. Wae ſel, Mach n dn ctonzeigeni natnen e ſe 4 4 00. Oie iſcer Oeln ſſteyunoſine. 6Netter Heeie de iircert B ſen Berelah es cekginet. es n, NW . . R. eltan ittnnnen, ein prieter irce ner Recht. I 6. Der gnngn ne⸗ l, er wehrndn llunderrund ettn 6. Ausgenornne int, ſſte, der woreniee⸗ Und ſielen nne e zipe⸗ ert ſen in hundert i 4 1 . 6 Eiefen Uundett m ſettſe, zwe hunte eiſ neuir. irhundert und i⸗ Und Ulte; und ſe Uutund zwangi n nc iwanttzig eſe d kliche der * Cap. le1 nder Bigevai re 1 wey do 1iet hice der Ater don Rikere ider Bezai Wee Den helee der Jorah⸗ Pirdett dder Hafuung glin, zwen haer ringn behugen kinder Gibhar, en der Bethleyenn, inn⸗ änner Netooher ſettn nänner pont te cht und zwangigegeen der Asmavetie ztent K nder von Kiriatg gee Beeroth, ſieben iece werbig. der von Ralna moe und ein und moanten änner von Michnhin und zwang. inner von BethClus und drey uncd zoonen inder Nebo, geen 1 änner von Magtchte und fünftzg. der des andern Elſret dert und Mier undſſee lder Harim Nen iun nder Lod, Hadid vdr und fünf und zres der Jereho, Regfune viertzig⸗ der Genga, Aen ten ind dreige. eſter: Der kider d eſua, neun hundenr g9. der Immer, tmlenk phig. der Pashur,ttlennn eben und vierhi. der Harim, taſch diten: Der kict 4. von den kinden a r. Der biſher cht und zwenh ⸗ nder der ſo,itri n, die filder Akerln die kinder lild,d Net die kitder Gobet, t und neun 1td drehce zim: Oir kirdet; thinin: De kindet inhe, t itder iie der Kerot de ſcere Ne Altar gebauet. Eſr a. Cap. 2. 3. 407 45. Die kinder Lebana, die kinder Ha⸗ gaba, die kinder Akub. . a6. Die kinder Hagab, die kinder Samlai, die kinder Hanan, 47. Die kinder Giddel, die kinder Ga⸗ har, die kinder Reaa. 48. Die kinder Rezin, die kinder Re⸗ koda, die kinder Gaſam. 49. Die kinder Uſag, die kinder Paſ⸗ ſeah, die kinder Baſſii. 50. Die kinder Aſna, die kinder Men⸗ nim, die kinder Nephuſim, 5I. Die kinder Bakbuk, die kinder Hakupha, die kinder Harhur, 52. Die kinder Bazeluth, die kinder Mehida, die kinder Harſa, „3. Die kinder Barkom, die kinder Siſſera, die kinder Thama, tisae Die kinder Neziah, die kinder Ha⸗ tipha/ 5§ 5. Die kinder der * knechte Salomo: Die kinder Sotai, die kinder Sophereth, die kinder Pruda, * I Kön. 9,21. 56. Die kinder Jeala, die kinder Dar⸗ ſ kon, die kinder Giddel, 77. Die kinder Sephatja, die kinder Hattil, die kinder Pochereth von Zeba⸗ imn, die kinder Ami. §5 8. Aller Nethinim, und kinder der knechte Salomo, waren zuſammen drey hundert und zwey und neuntzig. 59. Und dieſe zogen auch mit herauf: Mithel, Melah, Thel, Harſa, Cherub, Addan, und Immer: aber ſie konnten nicht anzeigen ihrer vätter hauß, noch ihren ſaamen, ob ſie aus Iſrael wären. ſie kamen zum hauſe des HErrn zu Je⸗ ruſalem, wurden ſie freywillig zum hau⸗ a Dttes, daß mans ſetzte auf ſeine atte. 69. Und gaben nach ihrem vermögen zum ſchatz aus werck, ein und ſechtzig tauſend gülden, und fünff tauſend pfund ſilbers; und hundert prieſter⸗röcke. 70. Alſo ſetzten ſich die prieſter und die Leviten, und etliche des volcks, und die ſänger, und die thor⸗hüter, und die Nethinim in ihre ſtädte, und alles Iſrael in ſeine ſtädte. Das 3. Capitel. Veom brand⸗opffers⸗altar: Feſt der laub⸗hütten und grund des tempels. Nd da man erlanget hatte den ſie⸗ benten monden, und die kinder Iſ⸗ rael nun in ihren ſtädten waren; kam das valck zuſammen, * wie Ein man gen Jeruſalem. cap. 2, 64. 2. Und es machte ſich auf Jeſua, der ohn Jozadak, und ſeine brüder, die vrie⸗ ſter, und * Serubabel, der ſohn Seal⸗ thiel, und ſeine brüder, und baueten den altar des GOttes Iſrael, brand⸗ opffer darauf zu opffern, wie es † geſchrieben ſtehet im geſetz Moſe, des mannes GOt⸗ es. * Matth. 1, 12. † 2 Moſ. 6. 9. 3. Und richteten zu den altar auf ſein geſtühle, (denn es war ein ſchrecken unter ihnen von den völckern in län⸗ dern) und opfferten dem HErrn brand⸗ opffer darauf des morgens und des abends. 60. Die kinder Delaja, die kinder Tobja, die kinder Nekoda, ſechs hundert und zwey und fünfftzig. 61. Und von den* kindern der prie⸗ ſter: die kinder Habaja, die kinder Ha⸗ koz, die kinder † Barſillai, der aus den töchtern Barſillai, des Gileaditers, ein weib nahm, und ward unter derſelben namen genennet. * Nah. 7, 63. † 2 Sam. 19, 31. 62. Dieſelben ſuchten ihre geburt⸗re⸗ iſter, und funden keine; darum wur⸗ den ſie vom prieſterthum loß. 63. Und Hathirſatha ſorach zu ihnen ſe ſollten nicht eſſen vom allerheiligſten, biß ein prieſter ſtünde mit * dem licht und recht. * 2 Moſ. 28, 30. 64. Der gantzen gemeine, wie Ein Mmann, war zwey und viertzig tauſend, drey hundert und ſechtzig. 65. Ausgenommen ihre knechte und mägde, der waren ſieben tauſend, drey hundert und ſieben und dreyßig; und haͤrfen zwey hundert ſänger und ſänge⸗ innen. 4. Und Kelten der * laub⸗hütten feſt, wie geſchrieben ſtehet, und thäten brand⸗ opffer alle tage, nach der zahl, wie ſichs gehühret, einen jeglichen tag ſein opffer: * 23/ 34. ſeg. §.. Darnach auch die tägliche brand⸗ opffer, und der neumonden, und aller feſt⸗ tage des HErrn, die geheiliget wa⸗ ren; und allerley freywillige opffer, die ſie dem HE RRN freywillig tha⸗ ten. 6. Am erſten tage des ſiebenten mon⸗ den fiengen ſie an dem HErrn brand⸗ opfter zu thun. Aber der grund des tem⸗ pels des HErrn war noch nicht gelegt. 7. Sie gaben aber geld den ſtein⸗me⸗ tzen und zimmerleuten; und ſpeiſe und tranck, und öl denen zu Zidon und zu Tyro, daß ſie cedern⸗-holtz vom Libanon aufs meer gen Japho brächten, nach dem hetebl Cores, des königs in Perſen, an ie. 8. Im andern jahr ihrer zukunfft zum hauſe GOttes gen Jeruſalem, des andern monden, fiengen an Serubabel, der ſohn 66. Sieben hundert und ſechs und dreyßig roſſe; zwey hunderr und fünff und viertzig mäuler. . 67. Vier hundert und fünff und dreyſ⸗ ſig kameele; und ſechs tauſend, ſieben hundert und zwantzig eſel. . 68. Und etliche der oberſten vätter, da Sealthiel, und Jeſua, der ſohn Jozadak und die übrigen ihrer brüder, prieſter und Leviten, und alle, die vom gefäng⸗ niß kommen waren gen Jeruſalem, und ſtelleten die Leviten von zwantzig jahren und drüber, zu treiben das werck am hauſe des HERRN. C c 4 9. Und 408 Tempel⸗bau. Das Buch Cap. 3. 4. Und Jeſua ſtund mit ſeinen ſöhnen und brüdern, und * Kadmiel mit ſei⸗ nen ſöhnen, und die kinder Juda, wie Ein mann, zu treiben die arbeiter am hauſe GOttes, nemlich die kinder He⸗ nedad, mit ihren kindern, und ihren brüdern, die Leviten. * cap. 2, 40. 10. Und da die bauleute den grund legten am tempel des HErrn, ſtunden die vprieſter angezogen, mit trommeten, und die Leviten, die kinder Aſſaph, mit cymbeln⸗ zu loben den HErrn mit dem gedicht Davids, des königes Iſrael. 11. Und ſungen um einander mit lo⸗ ben und dancken dem HErrn, * daß er gütig iſt, und ſeine barmhertzigkeit ewialich währet über Iſrael. Und alles volck tönete laut mit loben den HErrn, daß der grund am hauſe des HErrn gelegt war. * 2 Chron. 5, 13. 12. Aber viel der alten vrieſter und Leviten, und oberſten vätter, die das vorige hauß geſehen hatten, und nun diß hauß vor ihren augen gegründet ward⸗ weineten ſie laut. Viel aber töneten ait freuden, daß das geſchrey ch erſchalk; hoch erſal das volck nicht erkennen konnte das toͤnen mit freuden, vor dem geſchrey des weinens im volck: denn das volck tönete laut, daß man das geſchrey ferne hörete. Das 4. Capitel. Hinderung des tempel⸗ baues, von der Juden feinden angeſtellet. A aber die widerfacher Juda und Benjamin höreten, daß die kinder des gefängniſſes den HErnn. dem rael, den tempel baueten; Gottian ſie zu Serubabel, und zu den oberſten vättern, und ſprachen zu ihnen: Wir wollen mit euch bauen, denn wir ſuchen euren GOtt, gleich ie ihr; und wir haben nicht geopffert, ſnt der zeit? Aſſar⸗Haddon, der könig zu Aſſur, uns hat herauf gebracht. * 2 Kön. 19, 37. 3. Aber * Serubabel und Jeſua, und Babel, von 7. Und zun zeiten Arthafaſtha ſchrieb Bislam, Mithredath, Tabeel, und die andeyn ihres raths, zu Arthaſaſtha, dem könige in Perſen. Die ſchrifft aber des brieffs war auf Syriſch geſchrieben, und ward auf Syriſch ausgelegt. 8. Rehum, der canßler, und Sim⸗ ſai, der ſehreiber, ſchrieben dieſen hrieff wider Jeruſalem, zu Arthaſaſt⸗ ha, dem könige: 9. Wir Rehum, der cantzler, und Simſai, der ſchreiber, und andere des raths von Dina, von Apharſach, von Tarplat, von Perſen, von Arach, von Suſan, von Deha, und von Elam, 10, Und die andern völcker, welche der groſſe und berühmte Aſnaphar * her⸗ über bracht, und ſie geſetzt hat in die ſtädte Samaria, und andere diſſeit des waſſert, und in Canaaun. * 2 Kön. 17,/ 24. 1I. Und diß iſt der innhalt des briefes, den ſie zu dem könige Arthaſaſtha ſand⸗ ten: Deine knechte, die männer diſ⸗ ſeit des waſſers, und in Canaan. „12. Es ſey kund dem könige, daß die Juden, die von dir zu uns herauf kom— men ſind gen Jeruſalem, in die aufrühri⸗ ſche und böſe ſtadt, bauen dieſelbige, und machen ihre mauren, und führen ſie aus dem grunde. 13. So ſey nun dem könige kund wo dieſe ſtadt gebauet wird, und die mauren wieder gemacht; ſo werden ſie ſchofß,„ zoll und jährtiche zinſe nicht geben, und ihr vornehmen wird den kö⸗ nigen ſchaden bringen. 14. Nun wir aber alle daben ſind⸗ die wir den tempel zerſtöret haben, ha⸗ ben wir die ſchmach des königes nicht länger wollen ſehen; darum ſchicken wir n „ und laſſens dem könige zu wiſſen thun; 15§. Daß man laſſe ſuchen in den Chroniecken deiner vatter, ſo wirſt du finden in denſelben Chronicken, und erfahren, daß dieſe ſtadt aufrühriſch und ſchädlich iſt den königen und lan⸗ den, und machen, daß andere auch ab⸗ die andern oberſten vätter unter Iſrael, antworteten ihnen: Es ziemet ſich nicht uns und euch das hauß unſers GOttes zu bauen; ſondern wir wollen alleine bauen dem HErrn, dem GOtt Iſrael, wie † uns Cores, der könig in Perſen, geboten hat. * cap. 2, 2. † cav. I, 3. 4. Da hinderte das volck im lande die hand des volcks Juda, und ſchreckten ſie b im bauen. 4 §. Uund dingeten rath geber wider ſie, und verhinderten ihren rath, ſo lange Cores, der könig in Perſen, lebete, biß an das königreich Darii, des königes in r ⁶△ℳ „ . S tenn da Ahasveros könig ward, im anfang ſeines königreichs, ſchrie⸗ ben ſie eine anklage wider die von Juda und Jeruſalem. fallen von alters her; darum die ſtadt auch zerſtöret iſt. . . 16. Darum thun wir dem könige zu wiſſen, daß, wo dieſe ſtadt gebauet wird, und ihre mauren gemacht; ſo wirſt du vor ihr nichts behalten diſſeit des waſſers. . J 17. Da ſandte der könig eine ant⸗ wort zu Rehum, dem eantzler, und Simſai, dem ſchreiber, und den andern ihres raths, die in Samaria wohneten, und den andern jenſeit dem waſſer: Fried und gruß. 18. Der brieſf, den ihr uns zuge⸗ ſchickt habt, iſt offentlich vor mir gele⸗ en, 19. Und iſt von mir befohlen, daß man ſuchen ſollte. Und man hat funden, daß dieſe ſtadt von alters her wider die oͤnig ee eſeetl ereeden de 4 . 19 ſeſet ne ſ ſerinnen ſerd: fllee iee er brier en Detun deriirt⸗ etesnee uwd ereiſhgten er ſ doegi i Eid d Nen ſccſdo, id X c erwhlene NN— 1. 1 e Uoctn ſch au hn GCdallriel, md Ne 6 tecdte, udtne e C n Fen ſe ſrer Ne rrteten Sor ſigeree 16 S = — ſcht gepet che n N liber ein 9. Diß iſt aeir Thotni, Rhrden naſers, und ein utſ ton Niri ic woren, an aiten⸗ Und die eren in, ſauten eſt de l allen ſiehe. Eiſey kund denthnn ſce Ind komnen e intr ſen Gontt Utnſklerley fainme nnin die vände, ne tlichron ſitten untr⸗ 4Vr cer haben Nei⸗ ubinihten geſggetgie weg heth, raſſh . e: gum, der eant V anhler, ftbe, und hen lay⸗ von Apharſeh WNNRNNN uſan, n Deſt,, e andern pelcker ge ferlente teenie⸗ und ſte geſeßt iin n n, und andere dſet in Canagntn. n. 1 , 24. it der innhaft da fee könige Arthaſgue ſechte, die manger, und in Canaan. ind dem könige, Ne dir zu uns heraug eruſalemn, in die glſe ſtadt, bauen dieſe hre mauren, und i runde. nun dem fonige e t gebauet wit, gn er gemacht; ſo reche Und jährtiche iſen r vornehmen wicde bringen. wir aber gle deta mpel zerſtöret habnt, ſchmach des küniget ſehen; daruun ſn ſens dem könige en nan laſſe ſuchen 6 einer vatter, dd nſelben Chrönictn e dieſe ſtädt aſſcrt iſt den königen . hen, daß andene ⸗ kers her; dalutt iſt. thun wir den hin wo dieſe ſicht ke⸗ jre mantren gene ihr nichts belcnt idte der künit in um, dem W ſchreiber, uid tunn e in Saſntig iinnt ern jenſeit e „ det ihr in i iſ ofertlich dor in⸗ N bon mir Pefoblen hr Und man hat ſin 0 von alters er Kidet ſhlt SE= Darius. Eſra. Cap. 4. §. 6. 409 könige ſich empöret hat, und aufruhr euen befohlen, diß hauß zu bauen, und abfall darinnen geſchicht. zulden nch ſind mächtige könige zu Je⸗ rufalem geweſen, die geherrſchet ha⸗ ben über alles, das jenſeit des waſſers iſt, daß ihnen zolt⸗ ſchdon und jährli⸗ he zinſe gegeben worden. che inſ hut nun nach dieſem befehl: Wehret denſeltben männern, daß die ſtadt nicht gebauet werde, biß daß von mir vder befehl gegeben werde. 22. So ſehet nun zu, daß ihr nicht hinläßig hieringen n de. mit nicht de entſtehe dem könige⸗. ſchase Da nun der brieff des königes Ar⸗ thaſaſtha geleſen ward vor Rehum und Simſai, dem ſchreiber, und ihrem rath; zogen ſie eilend hinauf gen Je⸗ ruſalem zu den Juden, und wehreten ihnen mit dem arm und gewalt. 24. Da hörete auf das werck am hau⸗ ſe GOttes zu Jerufalem, und blieb nach biß ins andere jahr Darii, des königs in Perſen. Das 5. Capitel. Fortſetzung des tempel⸗ baues. S weiſſageten aber die propheten, Es Haggai und Sacharja, der ſohn Iddo, zu den Juden, die in Juda und Jeruſalem waren, im namen des GOttes Iſrgel. * Hagg. I. 1. † Zach. 1, I. 2. Da machten ſich auf Serubabel, der ſohn Sealthiel, und Jeſua, der ſohn Jozadak, und fiengen an zu bauen das hauß GOttes zu Jeruſalem, und mit ilken die propheten GOttes, die ie ſtärcketen. . 4 3. Zu der zeit kam zu ihnen Thathnai, der landpfleger diſſeit des waſſers, und Sthar⸗Boſnai, und ihr rath, und ſprachen alſo zu ihnen: Wer hat euch beſohlen, diß hauß zu bauen, und ſei⸗ ne mauren zu machen? . a. Da ſagten wir ihnen, wie die männer hieſſen, die dieſen bau tbäten. 5§. Aber das auge ihres GOttes kam auf die älteſten der Juden, daß ihnen nicht gewehret ward, biß daß man die ſache an Darium gelangen lieſſe, und darüber eine ſchrifft wieder kame. 6. Diß iſt aber der innhalt des brief⸗ fes Thathnai, des landpflegers diſſeit des waſſers, und Sthar⸗Boſnai, und ihr rath von Apharſach, die diſſeit des waſſers waren, an den könig Darium. 7. Und die worte, die ſie zu ihm ſandten, lauten alſo: Dem könige Dario allen frieden. . . 8. Es ſey kund dem könig, daß wir ins Jüdiſche land kommen ſind, zu dem hauſe des gr ſſen GOttes, welches man bauet mit allerley ſteinen, und balcken leget man in die wände, und das werck gehet friſch von ſtatten unter ihrer hand. 9. Wir aber haben die älteſten gefra⸗ get, und zu ihnen gelaget alſo: Wer hat eine mauren zu machen? 10. Auch fragten wir, wie ſie hie ſſen, auf daß wir ſie dir kund thäten. Und haben die namen beſchrieben der män⸗ ner, die ihre oberſten waren. II. Sie aber gaben uns ſolche worte zur antwort, und ſprachen: Wir ſind knechte des GOttes himmels und der er⸗ den, und bauen das hauß, das vorhin vor vielen jahren gebauet war, das * ein groſſer könig Iſrael gebauer hat und aufgerichtet. * I Kön. 69 I. 12. Aber da unſere vätter den Gott vom himmel erzürneten, gab er ſie in die hand Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel, des Chaldäers, der * zerbrach diß hauß, und führete das volck weg gen Babel. * 2 Kön. 25, 9. 13. Aber im erſten jahr * Cores, des königes zu Babel, befahl derſelbe könig Cores diß hauß GOttes zu bauen. * cav. I/ I. ꝛ20. 14. Denn auch die aüldene und ſil⸗ berne gefäſſe im hauſe GOttes, die Ne⸗ bucad⸗Nezar aus dem tempel zu Jeru⸗ ſalem nahm, und brachte ſie in den tempel zu Babel, nahm der könig Co⸗ res aus dem temvel zu Babel, und gab ſte Sesbazar mit namen, den er zum landpflteger ſetzte, 15. Und ſprach zu ihm: Dieſe gefäſſe nimm, zeuch hin, und bringe ſie in den tempel zu Jeruſalem; und laß das hauß GHttes bauen an ſeiner ſtätte. 16. Da kam derſelbe Sesbazar, und legte den grund am hauſe Gttes zu Je⸗ ruſalem. Sint der zeit bauet man, und iſt noch nicht vollendet. 17. Gefället es nun dem könige, ſo laſſe er fuchen, in dem ſchatz⸗ hauſe des königes, das zu Babel iſt, obs von dem könige Cores befohlen ſey, das hauß GOttes zu Jeruſalem zu bauen; und ſende zu uns des königes meynung über dieſem. Das 6. Capitel. Vollführung und einweyhung des tempels. A befahl der könig Darius, daß ) man ſuchen ſollte in der cantzley, im ſchatz ⸗hauſe des königes, die zu Babel lags. . 27. Da fand man zu Ahmetha im ſchloß, das in Meden ligt, ein buch, und ſtund alſo darinnen eine geſchichte geſchrieben. 3. Im * erſten jahr des königesCores, befahl der könig Cores das hauß GOttes zu Jeruſalem zu bauen, an der ſtätte, da man opffert, und den grund legen, zur höhe ſechzig ellen, und zur weite auch ſechzig ellen. „ *2 Chron. 36, 22. 4. Und drey wände von allerley ſtei⸗ nen und eine wand von holtz. Und die koſt ſoll vom hauſe des königes gegeben werden. C C § §. Dazu 41⁰ Darius. Das Buch Cap. 6. 7. 5. Dazu die * güldene und ſilberne gefäſſe des hauſes GOttes, die Nebu⸗ cad⸗ Nezar aus dem tempel zu Jeru⸗ ſalem genommen, und gen Babel gebracht hat, ſoll man wieder geben, daß ſie wiedergebracht werden in den tempel zu Jeruſalem, an ihre ſtatt im hauſe GOt⸗ tes. * cap. I, 17. cap. 5, 14. 6. So machet euch nun ferne von ih⸗ nen, du Thathnai, landpfleger jenſeit des waſſers, und Sthar⸗Boſnai, und ihr rath von Apharſach, die ihr jenſeit des waſſers ſeyd. 7. Laſſet ſie arbeiten am hauſe GOt⸗ tes; daß der Juden land, pfleger und ihre älreſten das hauß GOttes bauen an ſeiner ſtätte. . 8. Auch iſt von mir befohlen, was man den älteſten Juda thun ſoll, zu bauen das hauß Gttes, nemlich, daß man aus des königes gütern von den venten jenſeit des waſſers mit ſleiß neh⸗ me, und gebe es den leuten, und daß man ihnen nicht wehre. 9. Und ob ſie dürfften kälber, läm⸗ mer, oder böcke zum brand opffer dem GOtt vom himmel, weitzen, ſaltz, wein und öl, nach der weiſe der prieſter zu Jeruſalem; ſoll man ihnen geben täg⸗ lich ihre gebühr, und daß ſolches nicht hinläßig geſchehe. . 10. Daß ſie opffern zum ſüſſen geruch dem GOtt vom himmel, und bitten für des königes leben, und ſeiner kinder. II. Von mir iſt ſolcher beſehl geſche⸗ hen. Und welcher menſch dieſe worte verändert, von des hauſe ſoll man ei⸗ nen balcken nehmen, und aufrichten, und ihn dran hängen: und ſein haus ſoll dem gerichte verfallen ſeyn, um der rhat willen. “ 12. Der Götr aber, der im himmel wohnet, bringe um alle könige und volck, das ſeine hand ausrecket zu än⸗ dern und zu brechen das hauß GOttes zu Jeruſalem. Ich Darius habe diß befohlen, daſi es mit fleiß gethan werde. 13. Das thäten mit ſleiß Thathnai, der land⸗ pfleger jenſeit dem waſſer, und Stahr⸗Boſnai mit ihrem rath, zu welchen der könig Darius geſandt hatte. 14. Und die älreſten der Juden baue⸗ ten, und es gieng von ſtatten durch die weiſſagung der propheten, Haggai, und Sacharja, des ſohns Iddo“ und baue⸗ ten, und rickteten auf nach dem befehl des GOttes Iſrael, und nach dem befehl Cores, Darii und Arthaſaſtha, der kö⸗ nige in Perſen. . 15. Und vollbrachten das hauß biß an den dritten tag des monden Adar, das war das ſechste jahr des königreichs * des königes Darii. * cap. a, 24. 16. Und die kinder Iſrael, die prie⸗ ſter, die Leviten, und die andern kinder 17. Und opfferten auf die einwey⸗ hung des hauſes GOttes hundert kälber, zwey hundert lämmer, vier hundert bö⸗ cke, und * zum ſünd opffer für gantzes Iſrael zwölff ziegen böcke nach der zaͤhl der ſtämme Iſrael. * cap. 8,3 5. 18. Und ſtelleten die prieſter in ihre ordnung, und die Leviten in ihre hut, zu dienen GOtt, der in Iſrael iſt; * wie es geſchrieben ſtehet im buch Moſe. * 4 Moſ. 3, 6. (ap. 8, 14. 19. Und die kinder des gefängniſſes hielten * paſſah im vierzehenten tage des erſten monden. * 2 Moſ. 12, 6. 20. Denn die prieſter und Leviten hatten ſich gereiniget, daß ſie alle rein waren wie ein mann; und ſchlachteten das paſſah für alle kinder des gefängniſe ſes, und für ihre bruder, die prieſter, und für ſich. B 21. Und die kinder Iſrael, die aus dem gefängniß waren wieder kommen, und alle, die ſich zu ihnen abgeſondert hatten, von der unreinigkeit der heyden im lande, zu ſuchen den HErrn, den GOtt Iſrael, aſſen, 22. Und hielten das feſt der unge⸗ ſäuerten brodte ſieben tage mit freuden. Denn der HErr hatte ſie fröhlich ge⸗ macht, und das hertz des königes zu Aſſur zu ihnen gewandt, daß ſie geſtärckt würden im werck am hauſe Gottese der GOtt Iſrael iſt. Das 7. Capitel. Eſra kriegt erlaubniß und befördes rung den gottesdienſt zu beſtellen. Ach dieſen geſchichten im könig⸗ N reich * Arthaſaſtha, des königes in Perſen, zog herauf von Bas⸗ bel Eſra, der ſohn Seraja, des ſohns Aſarja, des ſohns Hilkia, * Neh. 2/ 1. 2. Des Son nd „ des ſohns adok, des ſohns Ahitob, 3 des ſohns 3. Des ſohns Afarja, Afarja, des ſohns Merajoth, 4. Des ſohns Serahja, des ſohns Uſt, des ſohns Buki, l §. Des ſohns* Abiſua, des ſohns Pi⸗ nehas, des ſohns Eleaſar, des ſohns Aaron, des oberſten prieſters. * I Chron. 7, 4. 5O. 7 6. Welcher war ein geſchickter ſchrifft⸗ gelehrter im geſetz Moſe, das der HErr, der GOtt Iſrael, gegeben hatte. Und der könig gab ihm alles, was er forder⸗ te, nach * der hand des HErrn, ſeines GOttes, über ihm. * Neh. 2/8. Luc. 1, 66. 7. Und es zogen herauf etliche der kin⸗ der Iſrael, und der prieſter, und der Le⸗ viten, der ſänger, der thorhüter, und der Nethinim, gen Jeruſalem, im ſie⸗ benten jahr Arthaſaſtha, des königes. 8. Und ſie kamen gen Jeruſalem, im der gefängniß, hielten einweyhung des fünfften monden, das iſt das ſiebente haufes GOttes mit freuden. . * 4 Moſ. 7, 10. jahr des königes. 9. Denn am erſten tage des erſten mon⸗ „7 des ſeee d egele il likenin Jn N N eſe MWiG preit inet in . n drieſer iii tinnt etriit i in nn⸗ cent Gekiclemia girtx Neen licſardt ure 4 rhedct, WE „9 ſtbntpnekftea ⸗ . ktteen . 4 3 lee der den or Ru 1 derceen d d lal Poctmtden min erſtepri n ebefr, ne nn man corere n e oee tures Cottrs 1Nnn R m din Ancaſen K W ne W⸗ 19 M RKn Ne 6 ntentiert Ktrs Ftcntrert nn e 10, Auch n r houſe Nn uszugeten laite mer des kingt *IDwa 1 Ich könig Anete n den ſchtknun l das, was Ein e⸗ lder prieſter mer⸗ ſſeke GOttes in ſſeſfig thut; G ouf furdet ern if ſundert dor weiz lut, weind, nii e und ſalges ohne neg ch wes gehoter g ulfinnei, ain s elun hauſe G I icteinunt n ee R Cop. 6 1. ſfenen ſtuf die e ler de hundert 6 um ſünd ng fuci iegen böcke nng ſe böͤcke nl N en di niſn , n Lntrn iniſet 1 hhere in duche⸗ „3, 6. cd. ,g⸗ J kinder e im vieneſene r „1. ¹2 Mln, e Prieſter icte . einiget, daſ ſecten n nang: ud iee r alle kinder de eſt ihre brüder, ſen 4 ſe ie kinder Iſene, e waren ithe iinn⸗ ſich 3l ihnen gle der unreinigtti erie u ſuchen den hen⸗ daſſen. J. / ſielten das ſeſ Ne g te ſieben Pigeee Err hatte ſe ſie⸗ das hertz des iiie n gewandt, daſ ſe gie c am hauſe oe 19 7, Capitel. t erlaubniß ung i ttesdienſt zu beſen ſen geſchichten in Arthaſaſtha, NMe ſen, zog heraus ia er ſohn Gerain ohns Hilkig, ſ hns Callum, N! ſohns Ahitob, hns Anaria, ⸗ ohns Merajott hns Gerchig/ N Buki, . n* Abiſtla, e ſe ſohns Eleaſar, i⸗ berſten prieſtetd Chron. 7/4,0 war ein geſclicft geſetz Moe, Ns ec tael, gegeben ette, ihin alles, we e phand dei hnn / ihm. 4 1M uc. / „„ en herauf tlich n d der ytieſet, ninn nger, der tortifeen , gen eruſtlen / 9. tthaſtſha, deitnie famen il getuſnen, den, Mus if N, i es, . umn erpen tege de f ten monden Eſra. monden, ward er raths herauf zu ziehen von Babel, und am erſten tage des fünff⸗ kam er gen Jeruſaleni⸗ ihm. nach der guten hand GOttes über * cav .„Sx 18. 10. Denn Eſrra ſchickte ſein hertz zu uchen das geſetz des HErrn, und * zu — thun und zu lehren in Iſrael gebote und rechte. * Geſch. 1, 1. 11. Und diß iſt der innhalt des brief⸗ fes, den der könig Arthaſaſtha gab Eſ⸗ ra, dem prieſter, dem ſchrifftgelehrten, der ein lehrer war in den worten des HERRN und ſeiner gebote über Iſ— rael: . . 12. Arthaſaſtha⸗ * könig aller könige, Eſra, dem vrieſter und ſchrifftgelehrten inm geſetz des GOttes vom himntel, friede und gruß. Ez. 26/7. 13. Von mir iſt befohlen, daß alle, die da freywillig ſind in meinem reich, des volcks Iſrgel, und der prieſter und Leviten, gen Jeruſalem zu ziehen, daß „ ſie mit dir ziehen, 14. Vom könige und den ſieben raths⸗ herren geſandt zu beſuchen Juda und Je⸗ ruſalem, nach dem geſetz GOttes, das un⸗ ter deiner hand iſt. 15§. Und mitnehmeſt ſilber und gold, das der könig und ſeine rathsherren frey⸗ willig geben dem GOtt Irrael, deß woh⸗ nung zu Jeruſalem iſt. 16. Und allerley ſilber und gold, das du finden kanſt in der gantzen landſchafft zu Babel, mit dem, das das volck und die prieſter freywillig geben zum hauſe GOt⸗ tes zu Jernſalem. . 17. Alle daſſelbe nimm, und kauffe mit gleiß von demſelben gelde kälber, lämmer, böcke und ſpeis⸗opffer, und tranck⸗opf⸗ ſer; daß man opffere auf dem altar ſen dem hauſe eures GOttes zu Jeru⸗ alem. „ 18. Dazu, was dir und deinen brü⸗ dern mit dem übrigen gelde zu thun ge⸗ fället, das thut nach dem willen eu zi res GOttes. . 19. Und die gefäſſe, die dir gegeben ſind, zum amt im hauſe deines Göttes, überantworte vor GOtt zu Jeruſalem. 20. Auch *was mehr noth ſeyn wird zum hauſe deines GOttes, das dir vor⸗ fället auszugeben, das laß geben aus der kammer des königes, * I Macc. 10/ 4I. 2 21. Ich könig Arthaſaſtha habe diß befohlen den ſchatzmeiſtern, jenſeit des waſſers, daß, was Eſra von euch for⸗ dern wird, der prieſter und ſchrifftgelehr,⸗ te im geſetze GOttes vom himmel, daß ihr das fleißig thut; 22. Biß auf hundert centner ſilbers, und auf hundert cor weitzen, und au hundert bath weins, und auf hundert bath öls, und ſaltzes ohne maaß. 23. Alles, was gehöret zum geſetze GOttes vom himmel, daß man daſſelbe ſleißig thue zum hauſe GOttes vom himmel, daß nicht ein zorn komme über Eſra. Cap. 7. S. 411 — des königes königreich, und ſeine kinder. 24. Und euch ſey kund, daß ihr nicht macht habet, zins, zoll, und zährliche rente zu legen auf irgend einen prieſter, Leviten, ſänger, thorhüter, Rethinim und diener im hauſe dieſes GOttes. 2⁵. Du aber, Eſfra, nach der weis⸗ heit deines GOttes, die unter deiner hand iſt, ſetze richter und pfleger, die al⸗ les volck richten, das jenſeit des waſſers iſt, alle, die das geſetze deines GOttes wiſſen, und welche es nicht wiſſen, die lehret es. . 26. Und alle, die nicht mit fleiß thun werden das geſetz deines GOttes, und das geſetz des königes, der ſoll ſein ur⸗ theil um der that willen haben, es ſey zum tode, oder in die acht, oder zur buſſe am gut, oder ins gefängniß. 27. Gelobet ſey der HE RR, unſerer vätter GOtt, der ſolches hat dem könige eingegeben, daß er das hauß GOttes zu Jeruſalem zierete. 28. Und hat zu mir barmhertzigkeit ge⸗ neiget vor dem könige und ſeinen raths⸗ herren, und allen gewaltigen des königes. und ich ward getroſt * nach der hand des HERRN, meines Gttes, über mir, und verſammlete die häupter aus Iſrael, daß ſie mit mir hinauf zögen. * cap. 8/ 18. 22. „Das 8. Capitel. h Eie reiſe gen Jeruſalem wird voll⸗ racht. Iß ſind die häupter ihrer vätter, ) die gerechnet wurden, die mit mir herauf zogen von Babel, zun zei⸗ ten, da der könig Arthaſaſtha regierete. 2. Von den kindern Pinehas, Gerſom. Von den kindern Ithamar, Daniel. Von den kindern David, Hattus. 3. Von den kindern Sechanja, der kin⸗ der Pareos, Sacharja, und mit ihm maunsbilde gerechnet, hundert und fünff⸗ — 2 g. 4. Von den kindern * Pahath Moab, Elioenai, der ſohn Sergiah, und mit ihm zwey hundert mannsbilde. * c. 2, 6. §. Von den kindern Sechanja, der ſohn Jehaſiel, und mit ihm drey hundert mannsbilde. 6. Von den kindern Adin Ebed, der ſohn Jonathan, und mit ihm fünſſtzig mannsbilde. 3 7. Von den kindern Elam, Jeſaja, der ſohn Athalja, und mit ihm ſiebentzig mannsbilde. ß 8. Von den kindern Sephatia, Se⸗ badja, der ſohn Michael, und mit ihm achttzig mannsbilde. f 92. Pon den kindern Joab, Obadja, der ſohn Jehiel, und mit ihm zwey hun⸗ dert und achtzehen mannsbilde. 10 Von den kindern Selomith, der ſohn Joſiphja, und mit ihm hundert und ſechtzig mannsb ilde. 1I. PVon den kindern Bebai, Sa⸗ charza⸗ 412 Gſra. Das Buch Tap. 8. 9. charja, der ſohn Bebai, und mit ihm acht und zwantzig mannsbilde. 2. Von den kindern Asgad, Joha⸗ nan, der jüngſte ſohn, und mit ihn hundert und zehen mannsbilde. 13. Von den letzten kindern Adoni⸗ kam, und hieſſen allo: Eliphelerh, Je⸗ hiel und Semaja, und mit ihnen ſech⸗ tzig mannsbilde. . . 14. Von den kindern Vigevai, Uthai und Sabud, und mit ihnen ſiebe tzig mannsbilde. 15. Und ich verfammlete ſie ans waſ⸗ ſer, das gen Aheva kommt, und blieben drey kage daſelbſt. Und da ich acht hatte aufs volck und die prieſter, fand ich keine Leviren daſelbſt. 16. Da ſandte ich hin Elieſer, Ariel⸗ Semaja,⸗ Elnathan, Jarib, Elna thau, Nathan, Sacharja und Me⸗ ſullam, die oberſten, und Jojarib und Elnathan, die lehrer. 17. Und ſandte ſie aus zu Iddo, dem oberſten, gen Caſphia, daß ſie uns ho⸗ leten diener im hauſe unſers Gttes. Und ich gab ihnen ein, was ſie reden ſollten mit Iddo und ſeinen brüdern, den Nethinim zu Caſphia. 18. Und ſie brachten uns, nach der guten hand unſers GOttes über uns, einen klugen mann, aus den kindern Maheli, des ſohns Levi, des ſohns Iſ⸗ rael, Serebia, mit ſeinen ſöhnen und brüdern, achtzehen. 19. Und Haſabia, und mit ihm Je⸗ ſaja, von den kindern Merari, mit ſei⸗ nen brüdern, und ihren föhnen, zwantzig. 20. Und von den N vid und die fürſten gaben zu dienen den Leviken, zwey hundert und zwantzig, alle mit namen genennet. 21. Und ich ließ daſelbſt am waſſer bey Aheva eine faſten ausruffen, daß wit uns demüthigten vor unſerm Gott, zu ſuchen von ihm einen richtigen weg, für uns und unſere kinder, und alle unſere haabe. . 22. Denn ich ſchämete mich vom kö⸗ nige geleit und reuter zu fordern, uns wider die feinde zu helffen auf dem wege. Denn wir hatten dem könige geſagt: Die hand unſers GOttes iſt zum beſten über alle, die ihn ſuchen, und ſeine ſtär⸗ cke und zorn über alle, die ihn verlaſſen. 23. Alſo faſteten wir, und ſuchten ſol⸗ ches an unſerm Gtt; und er hörete uns. 24. Und ich ſonderte zwölße aus den oberſten prieſtern, Serebja und Haſab⸗ ja, und mit ihnen ihrer brüder zehen. 25. Und wug ihnen dar das ſilber und gold, und gefäſſe zur hebe dem hauſe unſers GOttes, welche der könig und Eine rathsherren und fürſten, und gantz Iſrael, das vorhanden war, zur hebe gegeben hatten. 26. Und wug ihnen dar unter ihre hand ſechs hundert und fünfftzig centner ſilbers, über uns, und * err hand der feinde, und die auf uns hielten 1 auf dem wege. * Pſ. 18, 8. 32. Und kamen gen Jeruſalem, und & blieben daſelbſt drey tage. jeglichen; und ethinim, die Da⸗die aus dem gefäugni zwölff farren fü erhuben das volck und da D und Leviten ſind nicht abgeſondert von den völckern in ländern nach ihren gräu⸗ eln, nemlich der Cananiter, Phereſirer, Jebuſiter, Ammon abiter, Egypter und Amoriter 27. Zwantzig güldene becher, die hat⸗ 1 ten tauſend gülden, und zwey gute eher⸗ ne köſtliche gefäſſe, lauter wie gold, 28. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd heilig dem HErrn, ſo heilig, dazu das freyg gold dem HEorn, eurer vätter Gott. 22:. So wachet und bewahret es, biß daß ihrs darwäget vor den oberſten prie⸗ ſern eviten, un unter Iſeael zu Jeruſalem, in den kaſte des hauſes des HERNN. ſten 30, Da nahmen die prieſter und Le⸗ viten das gewogene ſilber nud gold, und gefäſſe, daß ſie es brächten gen Jeruſa⸗ lem, zum hauſe unſers GOttes. 31. Alſo brachen wir auf von dem waſſer Aheva, am zwölfften tage des er⸗ ſten monden, daß wir gen Jeruſalem zö⸗ gen. Und die hand unſers Gottes war ettete uns von der 2 33. Aber am vierten tage ward ge⸗ wogen das ſilber und gold, und gefäſſe ins hauß unſers GOttes, unter die hand Meremoth, des ſohnes Uria, des prie⸗ ſters; und mit ihm Eleaſar, dem ſohn Pinehas, und mit ißnen Joſabad, dem ſohn Jeſua, und Noadja, dem ſohn Be⸗ nui, dem Leviten, 34. Nach der zaht und gewicht eines das gewichte ward zu der zeit alles beſchrieben. 3 §. Und die kinder des gefängniſſes, ß kommen waren, opffer⸗ dem GOtt Iſrael⸗ en für das gantze Iſrael, ſechs und neuntzig widder, ſieben und ſiebentzig lämmer, * zwölff bocke zum ſünd⸗opffer 3 alles zum brand⸗opffer dem HErrn. *cap. 6, 17 36. Und ſie überantworteten des königs opfferten brand⸗ befehl den amtleuren des königs, und den landpflegern diſſeit des waſſers. Und ſie s hauß Gttes. Das 9. Capitel. Eſrä beicht⸗ und buß⸗ gebet. A das alles war ausgenichtet, traten zu mir die oberſten, und ſprachen: Das volck Iſrael⸗ und die prieſten Hethiter, iter, Mo⸗ 2. Denn ſie * haben derſelben töchter genommen, ſich und ihren ſöhnen, und den heiligen ſaamen gemein gemacht mit den völckern in ländern. Und die hand der oberſten und raths⸗herren war die vornehmſte in dieſer miſſethat. * M. 7,3. 3. Da ich ſolches hörete, zerriß ich meine kleider, und meinen rock, und und an ſilbern gefäſſen hundert rauffte mein haupt⸗haar und bart aus⸗ centner, und am golde hundert centner. und ſaß einſam. 4. nd ſind die gefäſſe auch 1 egebene ſilber, und in d oberſten vättern 4 . elerd, und zerr Petchſternen roc, pi nd breitete htin X Unſt, und ſcene nit jelenzu dir, nen 6egere miſethatit un echen, vnd unert , tchhinnett. eder zitt aterer ann lſer ſchnld vetſen e ud un uſertr owire ue uere kie pfer. onrunen ſeelcnſetrrte senerng ſon N dr! Ledch N? Dern w ſn ierüte r Pgt uns mict alcſen Geſtz inoler h Centigg ler Nne ſGe le Mevrle elfunſees ote eſictee, Flleffcer dee N 71 Slknicentie eun uenn g en Nlen blkler iſei ve uin . KR NW e ☛G Cep. 9,9. elt, und bter wey 1 , und Nberſenz⸗ N NN nen die Rieſer ni eneſiter nid g es hrächten Gein unſers Gdites, nchen wir an⸗ N ſß wir gin Fetſiie⸗ and unſers Gdte * ertettete inete un ie u l ſ Mald „De SN ien gen Jeruſcleren drey tage. n vierten tage h r und geld, uc e GDttes, untel ihm Eleaſar, eg mit ißtnen Jhctt d Noadija, den ſet iten, er zaht und gebitee das gewichte i beſchrieben. kinder des geͤrgi⸗ efäugniß komfrente deopfferr dem GOeſe ülr das gantze Pnne bidden ſieben und ſe lff böͤcke zumn ſches ſdeopffer dem Hen⸗ cav. 6, 11. berantworteten leuten des köniche iſſeit des waſſelt ick und das hai en as 9. Capitel t,/und buß ,hke es war ausgenceten 7 die oberſten, und . S ck Iſrgele und ne. nd nicht igetntn n ländern nac ert⸗ der Cananitet hee hllſiter, Antzfoticten er uund Arorſtet haben Nrſcer int ch und ihren ſt, gamen genein genitie, n ländern, uund l nd ratſs erttt ſdieſer niſetl t ſelches lorete, ent , und nneiger lcte cubt,heir und ta m. 4 Kauf von meinem elend, und zerriß mei⸗ meine knie, und breitete meine hände haupt gewachſen, und unſere ſchuld iſt Elpf N um zwölften inge g in ländern, ins ſchwerdt, ins gefängniß, propheten, geboten haſt, und geſaget: Eſra. Eſra. Cap. 9. 10. 4 13 4. Und es verſammleten ſich zu mir alle, die des HErrn wort, des GOrtes frael, fürchteten, um der groſſen ver⸗ greiffung willen; und ich ſaß einſam biß an das abend⸗opffer. . §. Und um das abendropffer ſtund ich ne kleider und meinen rock, und fiel auf aus zu dem HErrn, meinem GOtt, 6. Und ſprach: Mein Gtt, * ich ſchäme mich, und ſcheue mich, meine augen aufzuheben zu dir, mein GOtt; denn † unſere miſſethat iſt über unſer groß biß in den himmel. x* Dan. 9% 7. 10. † Pſ. 38. FKe . 7. Von der zeit unſerer vätter an ſind wir in groſſer ſchuld geweſen, biß auf dieſen tag; und um unſerer miſſethat willen ſind wir, und unſere könige und prieſter gegeben in die haud der könige in ranb und in ſcham des angeſichts, wie es heutiges tages gehet. „ 3. Nun aber iſt ein wenig und plötz⸗ lich gnade vor dem HErrn, unſerm GDtt, geſchehen, daß uns noch etwas übriges iſt entrunnen, daß er uns gebe einen nagel an ſeiner heiligen ſtätte; daß unſer GOtt unſere augen erleuchte, und nd. ein ewig leben, da wir knechte nd. 2. Denn wir ſind knechte, und unſer GOtt hat uns nicht verlaſſen, ob wir knechte ſind; und hat barmhertzigkeit zu uns geneigt, vor den königen in Perſen, daß ſie uns das leben laſſen, und erhöhen das hauß unſers GOttes, und aufrichten ſeine verſtörung, und gebe uns einen zaun in Juda und Jeruſalem. 10. Run was ſollen wir ſagen, unſer GOtt, nach dieſem, daß wir deine gebo⸗ te verlaſſen haben, 1I. Die du durch deine knechte, die das land, * darein ihr kommet zu erben, iſt ein unrein land, durch die unreinig⸗ keit der völcker in ländern, in ihren gräu⸗ ein, damit ſie es hie und da voll unrei⸗ nigkeit gemacht haben. * 3 Moſ. 18, 24. 25. 12. So * ſollt ihr nun eure töchter nicht geben ihren ſohnen, und ihre töch. ter ſollt ihr euren ſöhnen nicht nehmen, und ſuchet nicht ihren frieden noch gutes ewiglich, auf daß ihr mächtig werdet, und eſſet das gut im lande, und beerbet es auf eure kinder ewiglich. *§ Moſ. 7. 2. Z3. 13. Und nach dem allen, das über uns kommen iſt, um unſerer böſen wercke und groſſer ſchuld willen, haſt Du, un⸗ ſer Gott, unſerer miſſethat verſchonet, und haſt uns eine rettung gegeben, wie es da ſtehet. 14. Wir aber haben uns umgekehret, und deine gebote laſſen fahren, daß wir freundet haben. Wiltt du denn über uns zurnen, biß daß es gar aus ſey, daß nichts übriges, noch keine errettung ſey?⸗ 15. HERR, GOkt Iſrael, Du biſt ge⸗ recht, denn wir ſind überblieben, eine er⸗ rettung⸗e wie es heutiges tages ſtehet. Sihe, wir ſind vor dir in unſer ſchuld; diri um deß willen iſt nicht zu ſtehen vor ir. J Das 10. Capitel. Die fremden weiber werden von den Iſraeliten abgeſondert. Nd da Eſra alſo betete und bekenne⸗ te, weinete, und vor dem haufe Gttes lag, ſammleten ſich zu ibm aus Iſrael, eine ſehr groſſe gemeine von mänmern, und weibern, und kindern, denn das volck weinete ſehr. 2. Und Sachanja, der ſohn Jehiel, aus den kindern Elam, antwortete, und ſprach zu Eſra: Wolan wir haben uns an unſerm GOtt vergriffen, daß wir * fremde weiber aus den völckern des lan⸗ des genommen haben. Nun es iſt noch hoffnung in Iſrael über dem. * Nehem. 13/ 23. 3. So laſſet uns min einen bund ma⸗ chen mit unſerm Gott, daß wir alle wei⸗ ber, und die von ihnen geboren ſind/hin⸗ aus thun nach dem rath des HERRN, und derer, die die gebote unſers Gottes fürchten, daß man thue nach dem geſetz. 4. So mache dich auf, denn dir gebuh⸗ rets; wir wollen mit dir ſeyn; ſey ge⸗ troſt, und thue es. 8 5. Da ſtund Eſra auf, und nahm einen eid von den oberſten prieſtern und Levi⸗ ten, und gantzem Iſrael, daß ſie nach die⸗ ſem wort thun ſollten. Und ſie ſchwuren. 6. Und Eſra ſtund auf vor dem hatufe GOttes, und gieng in die kammer Joha⸗ nan, des ſohnes Eliaſib. Und da er da⸗ ſelbſt hinkam, aß er kein brodt, und tranck kein waſſer; denn er trug leid, um die vergreiffung derer, die gefangen geweſen waren. . 7. Und ſie lieſſen ausruffen durch Juda und Jeruſalem, zu allen kindern, die gefangen waren geweſen, daß ſie ſich gen Jeruſalem verſammleten. 8. Und welcher nicht käme in dreyßig tagen nach dem rath der oberſten und äl⸗ teſten, deß haabe ſollte alle verbannet ſeyn, und er abgeſondert von der gemei⸗ ne der gefangenen. 2. Da verſammleten ſich alle männer Juda und Benjamin gen Jeruſalem in dreyen tagen, das iſt im zwantzigſten ta⸗ ge des neunten monden. Und alles volck ſaß auf der ſtraſſen vor dem hauſe GOt⸗ tes, und zitterten um der ſache willen, und vom regen. 10. Und Eſra, der prieſter, ſtund auf und ſprach zu ihnen: Ihr habt euch ver⸗ griffen, daß * ihr fremde weiber ge⸗ nommen habt, daß ihr der ſchuld Iſrael noch mehr machet. * c uns mit den völckern dieſer gräuel be⸗! . 9; 1. 2. 1II. So bekennet nun dem HERRNN⸗ eurer 414 Eeſra Da s Buch Cap. 10. eurer vätter GOtt, und thut ſeinen wohl⸗ gefallen, und ſcheidet euch von den völ⸗ ckern des landes, und von den fremden weibern. 12. Da antwortete die gantze gemeine und ſprach mit lauter ſtimme: Es ge⸗ ſchehe, wie du uns geſaget haſt. 13. Aber des volcks iſt viel, und rege⸗ nigt wetter, und kan nicht hauſſen ſtehen; ſo iſts auch nicht eines oder zweyer tage werck; denn wir habens viel gemacht mit ſolcher übertrettung. „ 14. Laſſet uns unſere oberſten beſtellen in der gantzen gemeine, daß alle, die in unſern ſtädten fremde weiber genommen haben, zu beſtimmten zeiten kommen, Und die älteſten einer jeglichen ſtadt, und ihre richter mit, biß daß von uns gewen⸗ det werde der zorn unſers GOttes, um dieſer ſache willen. 15. Da wurden beſtellet Jonathan, der ſohn Aſahel, und Jehasja, der ſohn Tikwa, über dieſe ſachen; und Meſul⸗ lam und Sabthai, die Leviten, hulffen ihnen. 16. Und die kinder des gefängniſſes thäten alſo. Und der prieſter Eſra, und die vornehmſten vätter unter ihrer vät⸗ ter hauſe, und alle jetzt⸗benannte, ſchei⸗ deten ſie, und ſatzten ſich am erſten tage des zehenten monden, zu forſchen dieſe ſachen. . 17. Und ſie richtetens aus an allen männern, die fremde weiber hatten, im erſten tage des erſten monden. 18. Und es wurden funden, unter den kindern der prieſter, die fremde weiber genommen hatten, nemlich unter den kindern Jeſua, des ſohnes Jozadak, und ſeinen brüdern, Maeſeja, Elieſer, Ja⸗ rib und Gedalja. 19. Und ſie gaben * ihre hand darauf, daß ſie die weiber wollten ausſtoſſen, und zu ihrem ſchuld⸗opffer einen widder für ihre ſchuld geben. * 2 Kön. 10,15. 20. Unter den kindern Immer: Ha⸗ nani, und Sabadja. 21. Unter den kindern Harim: Mae⸗ nai, Maeſeija, Iſmael, Nethaneel, Joſa⸗ l⸗bad und Eleaſa. 23. Unter den Leviten: Joſabad, Si⸗ mei und Kelaja (er iſt der Klita) Pe⸗ thahja, Juda und Eliezer. 24. Unter den ſängern: Eliaſib. Un⸗ ter den thor⸗hütern: Sallum, Telem und Uri. 25°. Von Iſrael unter den kindern Pareos: Ramia „ Jeſia, Malcha, Mejamin, Eleaſar, Malchja, und Benaja. H 26. Unter den kindern Elam: Ma⸗ thanja, Sacharja, Jehiel, Abdi, Jere⸗ moth und Elia. 27. Unter den kindern Sathu: Elioe⸗ nai, Eliaſib, Mathanja, Jeremoth, Sa⸗ bad und Aſiſa. 28. Unter den kindern Bebai: Joha⸗ nan, Hananja, Sabai und Athlai: 29. Unter den kindern Bani: Meſul⸗ lam, Malluch, Adaja, Jaſub, Seal, und Jeramoth. . 30. Unter den kindern Pahath⸗Moab: Abna, Chelal, Benaja, Maeſeja⸗ Ma⸗ thun a, Bezaleel, Benui, und Manaſſe. 31. Unter den kindern Harim: Elie⸗ ſer, Jeſia, Malchja, Samaja, Simeon, 32. Benjamin, Malluch und Se⸗ marja. . 33. Unter den kindern Haſum: Math⸗ nai, Mathatha, Sabad, Elipheleth, Jerxemai, Manaſſe, und Simei, 34. Unter den kindern Bani: Maedai, Amram, Huel, . , 35. Benaja, Bedja, Chelni, 36. Naja, Meremoth, Eliaſib⸗ 37. Mathanja, Mathnai, Jaeſan, 38. Bani, Benui, Simei, 39. Selemja⸗ Nathan, Adaja, 40. Machnadbai, Saſai, Sarai, 41. Aſareel, Selemja, Samarza, 42. Gallum, Amarja und Joſeph. 43. Unter den kindern Nebo: Jejel, Mathithja, Sabad, Sebina, Jaddai, JIdel, und Benaja. 44. Dieſe hatten alle fremde weiber genommen; und waren etliche unter denſelben weibern, die kinder getragen ſeia, Elia, Semaia, Jehiel und Uſia. 2. Unter den kindern Pashur: Elide⸗ hatten. Ende des Buchs Eſra. Das Buch Nehemia. Das 1. Capitel. Nehemiä gebet für die kinder Iſrael. Iß ſind die geſchichte Nehemia, des ſohns Hachalia. Es ge⸗ ſchah im monden Chisleu des zwantzigſten jahres, da ich war zu Suſan auf dem ſchloß, 2. Kam Hanani, einer meiner brüder, mit etlichen männern aus Juda. Un ich fragte ſie, wie es den Juden gienge, — gefängniß, und wie es zu Jeruſalem gienge? . 3. Und ſie ſprachen zu mir: Die übri⸗ gen von dem gefängniß ſind daſelbſt im lande in groſſem unglück und ſchmach; die * mauren Jeruſalem ſind zerbrochen, und ihre thore mit feuer verbrannt. * 2 Chron. 36, 19. 4. Da ich aber ſolche worte hörete⸗, aß ich und weinete, und trug leide zween tage, und faſtete und berete dan * — die errettet und übrig waren von dem ⸗ cenmts . ete l uninte iint 'tſer un 6tgr dren, Ne n. eeeletten: G On ,4 gfdol Rene nerne eeruenoftn ſen „ie geet Minti toic rdr tet tng un n elere, defe kcte de der inder Nn er haten: uſd i, eus erketeuc n Kon 2* Er ſnd berice n 6ietgeholtenheten de ndrecſte Ne Muen 1 ett e. Veenckeate ac e fſenn rnett Die (Ee: Wemmir euc re iGheuch vurterdie dalä 1 . 29,6. Gr. 1Wetuchchertektere Eletneine gtote, un Sc lhes verſoſen werer ⸗ ender wil icn u elderſannlen,und we⸗ enden oete Nn i ern elat wareeicde Nt 1 De⸗ 10 Gie ſnd ei t de tolt, Ne enſtdei ſefraſt,ud nuttige Ile Mhet los Nine Gnen ,nedlsceket kine iſt gelet deier tee iſtet NAivn nanen in Piſten huct beut ack 6ntbernhereteirr nſcee hnns : Cettel erin ungt enil Tuikenaku . iig an ⸗ veinor . da e ein ouf, ulrg 6ſobe trunitiget⸗ 1⸗ 1 D ſni mit⸗ ſee duſe iie d uinithig. iͤtz ſe n Nin W N 44 Und ſorach zun Und ſernch zun , eeriglich ſalt Deſmnt, da E nener hitter ih Nrreſnd nitſa Nirteſ le3 ahent e in 7 ſanen Din eueeus umn t ſie und dein — = = – =ꝛ = , et Nndin Kia, Ineh iiet Eleaſa, Mtri C t unter den Lentten; Kklaja ( iſt Nü e Jude und Elee. nter den ſamenn gi tier hütern: Silln Von Frtel unte Ne Namla, Nſg, lin, Eleaſar, Pae Unter den kiſdenn gin Sachqrſa, Nelſeg i ind Elia. Unter den kindeen iaſib, Mathamiare d Aſiſa. lnter den kindern de⸗ dananja, Gabaiund e inter den kindern hen Nalluch, Adia, Irſnde bth. Inter den kindern gent Chelal, Bencſa Vece Beialeel, Binnijnn , Unter den kindern heir ſia, Malchi, Gomeire Beniamin, Waluc Unter den kindernhi Mathatha, Sbid ai, Manaſe, ung . Unter den kindeen det n, Huell, „ Becn Berſo Ciei Naia, Meremoth, Mathana/ Puhe Bani, Benui, En Selemia, Nrhtn ſe Pachnadbai, Sſchi⸗ Afareel, Gelemnen⸗ Fallum, Amnarſannin Unter den kindern thia, Sabade G d Benajag, „ rheen le n =☛ S men; und wte en weibernn Die M — Her Crig Ettet und ü niß, und ni6 4 . d ſee frrſcher iine , ſ riuniie, in groſen li e Uren Jeruelen be hore nit ſtn 8 e e it ,h n aren . Nehemias betet. Nehemia. Cap. 1. 2. 415 dem GOTT vom himmel, * Eſ. 2, 3. dir, daß du mich ſendeſt in Juda zu der §. Und ſprach: Ach HERR, Gött Vom himmel, * groſſer und ſchrecklicher EOtt, der da hält den bund und barm⸗ hertzigkeit denen, die ihn lieben, und ſeine gebote halten: * (ap. 4, I4. 6. Laß doch deine ohren aufmercken, und deine * augen offen ſeyn, daß du hö⸗ reſt das gebet deines knechts, das ichf nun vor dir bete tag und nacht, für die kinder Iſrael, deine knechte, und beken⸗ ne die ſünde der kinder Iſrael, die wir an dir gethan haben; und ich und meines vatters hauß haben auch geſündiget. „ I Kön. 8, 29. „. Wir ſind verrücket worden, daß wir nicht gehalten haben die gebote, be⸗ fehle und rechte, die du geboten haſt dei⸗ nem knecht Moſe. 8. Gedencke aber doch des worts, das du deinem *knecht Moſe geboteſt, und ſpracheſt: Wenn ihr euch vergreiffet, ſo will ich euch unter die völcker ſtreuen. * 5 Moſ. 28, 64. cap. 30, 1. 9. Wo ihr euch aber bekehret zu mir, und haltet meine gebote, und thut ſie, ich ſie baue ? 6. Und der könig ſprach zu mir, und die königin, die neben ihm ſaß; Wie lang wird deine reiſe währen? Und wenn wirſt du wieder kommen? Und es gefiel dem könig, daß er mich hinſendete. Und ich ſetzte ihm eine beſtimmte zeit. 7. Und ſprach zum könig: Gefället es dem könig, ſo gebe er mir brieffe an die band⸗pfleger jenſeit des waſſers, daß ſie mich hinüber geleiten, biß ich komme in Juda; „8. Und brieffe an Aſſaph, den holtz⸗ fürſten des königes, daß er mir holtz ge⸗ be zu balcken der pforten am pallaſt, die im hauſe und an der ſtadt⸗mauren ſind, und zum hauſe, da ich einziehen ſoll. Und der könig gab mir nach der guten hand meines GOttes über mir. * Eſr. 7, 6. 9. 28. . 9. Und da ich kam zu den land⸗ pfle⸗ gern, jenſeit des waſſers, gab ich ih⸗ nen des königes brieffe. Und der könig ſandte mit mir die hauptleute und reu⸗ er. ſtadt des begräbniſſes meiner vätter, daß und ob ihr * verſtoſſen wäret biß an der himmel ende, ſo will ich euch doch von dannen verſammlen, und will euch brin⸗ gen an den ort, den ich erwählet habe, daß mein name daſelbſt wohne. * §5 Moſ. 30,4. † §5 Moſ. 12/11. —,— 10. Sie ſind doch ja deine knechte und dein volck, die du erlöſet haſt durch deine groſſe krafft, und mächtige hand. II. Ach HErr, laß deine ohren auf⸗ mercken auf das gebet deines knechtes, und aufs gebet deiner knechte, die da begehren deinen namen zu fürchten, und laß deinem knecht heute gelingen, und gib ihm barmhertzigkeit vor dieſem man⸗ ne; denn ich war des königes ſcheucke. Das 2. Capitel. Nehemias erlanget gewalt und brieffe Jeruſalem zu bauen. JI monden Niſan, des zwantzigſten jahrs des koͤniges Arthaſaſtha, da „ wein vor ihm ſtund, hub ich den wein auf, und * gab dem könige; und ich ſahe trauriglich vor ihm. * 1 Moſ. 40, 13.21. 2. Da ſprach der könig zu mir: War⸗ um ſiheſt du ſo übel? Du biſt ja nicht kranck? Das iſts nicht, ſondern du biſt ſchwermüthig. Ich aber fürchtete mich faſt ſehr, M 3. Und ſprach zum könige: Der kö⸗ nig lebe ewiglich, ſollt ich nicht übel ſe⸗ hen? Die ſtadt, da das hauß des begräb⸗ niſſes meiner vätter iſt, liget wüſte, und * ihre thore ſind mit feuer verzehret. 4. Da ſprach der könig zu mir: Was forderſt du denn? Da bat ich den GOtt vom himmel. L. Und ſprach zum könige: Gefället es dem könige und deinen knechten vor 10. Da aber das hörete Saneballat, der Horoniter, und Tobia, ein Ammo⸗ nitiſcher knecht, verdroß es ſie ſehr, daß ein menſch kommen wäre, der gutes ſuchte für die kinder Iſrael. 1I1. Und da ich gen Jeruſalem kam, und drey tage da geweſen war, 12. Machte ich mich des nachts auf, und wenig männer mit mir. Denn ich ſagte keinem menſchen, was mir mein GOtt eingegeben hatte zu thun an Jeru⸗ ſalem; und war kein thier mit mir, ohne da ich aufritte. 13. Und ich ritte zum thal⸗thor aus bey der nacht, vor dem drachen⸗brunu, und an das miſtethor, und thät mir weh, daß die mauren Jeruſalems zerriſſen waren, und die thore mit feuer verzeh⸗ ret. 14. Und gieng hinüber zu dem * brunn⸗ thor, und zu des königes teich, und war da nicht raum meinem thier, daß es un⸗ ter mir hätte gehen können. * cap. 3, 15. 15. Da zog ich bey nacht den bach hin⸗ an, und thät mir wehe, die mauren al⸗ ſo zu ſehen; und kehrete um, und kam zum thal⸗thor wieder heim. 16. Und die oberſten wußten nicht, wo ich hingieng, oder was ich machte: denn ich hatte biß daher den Juden, und den prieſtern, den raths herren und den oberſten, und den andern, die am werck arbeiteten, nichts geſagt; 17. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſehet das unglück, darinnen wir ſind, daß Je⸗ ruſalem wüſte ligt, und ihre thore ſind mit feuer verbrannt. Kommt, laſſet uns die mauren Jeruſalem bauen, daß wir nicht mehr eine ſchmach ſeyn. 18. Und ſaate ihnen an die hand mei⸗ nes GOttes, die gut über mir war, dazu die 416 Nehemia bauet. Das Buch die worte des königes, die er mir geredet hatte. Und ſie ſprachen: So laſſet uns auf ſeyn! Und wir baueten; und ihre hände wurden geſtärcket zum guten. 192. Da aber das Saneballat, der Ho⸗ roniter, und Tobia, der Ammonitiſche knecht, und Goſen, der Araber, hörete, ſpotteten ſie unſer, und verachteten uns, und ſprachen: Was iſt das, das ihr thut? e ihr wieder von dem könig abfal⸗ 20. Da antwortete ich ihnen, und ſprach; Der GSOtt vom himmel wird uns gelingen laſſen. Dann wir, ſeine knechte, haben uns aufgemacht, und bau⸗ en, Ihr aber habt * keinen theil, noch recht, noch gedächtniß in Jeruſalem. VEph. 2, 12. Das 3. Capitel. 13. Das thal thor bauete Hannn, und die bürger von Sanoah, ſie bauetens, und ſetzten ein ſeine thür, ſchlöſſer und riegel, und tauſend ellen an der mauren, biß an das miſt⸗thor. ber bauete Malch⸗ 14. Das miſtthor a ja, der ſohn Rechab, der oberſte des vier⸗ theils der weingäutner; Er bauete es, und ſenͤte ein ſeine thür, ſchlöſſer und riegel. „ 15. Aber das brunnthor bauete Sal⸗ lum, der ſohn Chal⸗Hoſe, der oberſte des viertheils zu Mizpa; En bauets und de⸗ ckets, und ſetzte ein ſeine thür, ſchlöſſer und riegel. BDazu die mauren am teich ch Seloah, bey dem garten des königes, biß an die ſtuffen, die von der ſtadt David herab gehen. ⸗ 16. Nach ihm bauete Nehemja, der Der bau zu Jernſalem gehet an. † Nd Eliaſib, der boheprieſter, mach⸗ te ſich auf mit ſeinen brüdern, den Pprieſtern, und baueten das ſchaaf⸗ thor, ſie heiligten es, und fſetzten ſeine thüren ein; ſie heiligten es aber biß an den thurn Mea, nemlich biß an den thurn Hananeel. 2ðè 2. Neben ihm baueten die männer von Jericho; Auch bauete neben ihm Sa⸗ chur, der ſohn Imri. 3. Aber das fiſch⸗thor baueten Die kin⸗ der Senaas ſie deckten es, und ſetzten ſeine thür ein, ſchlöſſer und riegel. 4. Neben ſie bauete Meremoth, der ſohn Uria, des ſohns Hakoz. Reben ſie bauete Melullam, der ſohn Berechja, des ſohns Meſeſabeel. Neben ſie bauete Zadok, der ſohn Baena. . Neben ſie baueten die von Thekoa, aber ihre gewaltigen brachten ihren halß nicht zum dienſt ihrer herren. 6. Das alte thor bauete Jojada, der ſohn Paſſeah, und Meſullam, der ſohn Beſodja; ſie deckten es, und ſetzten ein ſeine thür, und ſchlöſſer und riegel. 7. Neben ſie baueten Melathia von Gibeon, und Jadon von Merono, män⸗ ner von Gibeon, und von Mizpa am ſtuhl des landpflegers diſſeit des waſſers. 8. Neben ihm bauete Uſiel, der ſohn Harhaja, der goldſchmid. Neben ihm bauete Hananja, der ſohn der apothe⸗ cker, und ſie baueten aus zu Jeruſatem, biß an die breite mauren. 9. Neben ihm bauete Rephaja, der ſohn Hur, der oberſte des halben vier⸗ theils zu Jernſalem. 10. Neben ihm bauete Jedaja, der ſohn Harumaph, gegen ſeinem hauſe über. Neben ihm bauete Hattus, der ſohn Haſabenja. 11. Aber Malchja, der ſohn Harim, und Haſub, der ſohn Pahath⸗Moab, baueten zwey ſtück, und den thurn bey dem ofen. 12. Neben ihm bauete Sallum, der ſohn Asbuk, der oberſte des halben vier⸗ theits zu Bekhzur, biß gegen die gräber David über, und biß an den teich Aſuja und biß an das hauß der helden. 17. Nach ihm baueten die Leviten, Rehum, der ſohn Bani. Neben ihm bauete Haſabja, der oberſte des halben lertheils zu Kegila, in ſeinem vier⸗ heil. 18.. Nach ihm baueten ihre brüder Babai, der ſohn Henadad, der oberſte des halben viertheils zu Kegila. † 19. Neben ihm bauete Eſer, der ſohn Jeſua, der oberſte zu Mizpa, zwey ſtück⸗, den winckel hinan, gegen dem haärniſch⸗ hauſe. ð 20. Nach ihm auf dem berge bauete Bariſch, der ſohn Sabai, zwey ſtück vom winckel, biß an die hauß thür * Eliaſib, des hohenprieſters. * cap. 3, I18 21. Nach ihm bauete Meremoth, der ſohn Uria, des ſohns Hakoz, zwen ſtück von der hauß⸗thük Eliaſib, biß ans ende des hauſes Eliaſib. = 22. Nach ihm baueten die prieſter, die männer aus den gegenden. 23. Nach dem bauete Benjamin und Haſub, gegen ihrem hauſe über. Nach des ſohnes Ananja, neben ſeinem hauſe. 24. Nach ihm bauete Benui, der ſohn Henadad, zwey ſtück vom hauſe Aſarja⸗ biß an den winckel, und biß an die ecken. 25. Palal, der ſohn Uſai, gegen dem winckel und dem hohen thurn, der vom königes hauſe heraus ſihet, bey dem * kercker⸗hofe. Nach ihm Pedaja, der ſohn Pareos. * Jer. 32/2. 26. Die Nethinim aber wohneten an Ophel,⸗biß an das waſſer thor gegen mor⸗ gen, da der thurn heraus ſihet. 27. Nach dem baueten die von The⸗ koa zwey ſtück gegen dem groſſen thurn, Ogleraus ſihet, und biß an die mauren phel. 28. Aber von dem rofthor an baueten Die Prieſter, ein jeglicher gegen ſeinem hauſe. ſohn Halohes, der oberſte des halben vier⸗ theils zu Jeruſalem, er und ſeine töchter. 29. Nach dem bauete Zadok, der ſohn Immer, gegen ſeinem hauſe. Nach D NG dem bauete Afarja, der ſohn Maeſejig, ſbriv de ſoahn 4 „6 pttent Nrſen. i ſn tauete ſeti,n ſi⸗ 1 cnttn Nr hn Apfeninſean ſchn muen eedſctnedes, tenen uid Nein Geten uud büßen. 1 4 „ 6Ie. „ Nem (4 ozpiſcen n ee nſtior beutten ke le kinmr. ſtber Geeieltt enen ſhineſenen Rc, und ſehr enri 3 ſcer Nade, Moſrech wer ſeinen ken Slcſen ſe G ſe Re ſlbaefen er rian ANne n uar E ſam ,tſickeetineue en, de ſihre ſtelneene anrer. Wr Kebre ire ſchmechen S. N 4 ſ ſhatguie etß irr iſe ihebertſhe Kcht we N guleur gerzer urden ſe Nd hcten cere , lſen, Miiſeſinn Nernſcen m en ſen rtiln. Wroberlettenn ie ur iber ſetnnn ccc irni R. ſſien ſchwcch, u ſelinen ar den 7 Ule pierſatier e, Eſlens nicht niſnne Uffenunter ſeinn⸗⸗ flnd Ne Der in d ier e gden, Nien n ine — A — ſtfen bauete Hene un Einon ſein an ſeine thirx ſeice ſenc eſien et een⸗ niſehertenetien mniſuthor aber i⸗ Rechab, der ober veiigärtner; Er ein ſeine thit, S ſeg ſlſe das hrunmtß n ge Mintethor belek N ElabHhot, D 4 1. Mipg Enbſlien ſebte kin ſatte tiſe 6 Datu die ilirn in nen garkeſ deikne e e vonn der ſcheh ihhm bquete geen, / der oberſte de ien Bekhzur, hiß gege ſie t, und biß an den iit as hauß der hibtt. ch ihm baucten de iee er ſoln Bani. gie ſabja, der oberſehet zu Kegila, in ſiſee )ihm baueten iiee t rr ſohn Henadede Ne⸗ iertheils zun Kegii. en ibin bauete Cſree oberſte zu Mipnn pen Thinan, gegen den e hihm auf denn lee ſohn Sabal, zuafi 6 an die hauß thil iie Nrieſtekk. Nihm bauete Yernel des ſohns Hafot e uſthiik Eliaſtt,ia Eliaſtbbb. hihm baueten Dehe s den gegendel. )dem bauete Venſfr en ihrein hauſe ig Aſaria, ber in Ananza, neben ſenin Rihm bauete BGeni , wey füick vonn henen winckel, und biſchii al, der ſohn licn e d dem bohen fſun i uſe heraus ſiet ſe. Nach iin in s. N, ℳ Nethinimn aber iien an das waſeb tſet e⸗ thurn heraus ſn h dem bautten N⸗ id ick gigen denn nn ſhet, undtſſen M = on den teſtlir hli a ſelicer ghn Nede h denn helete Nilie ginſatentni⸗ 4 = = = 7 VNehemia bauet. Nehemia. Cap. 2. 4. “. 417 bauete Semaja, der ſohn Sachanja, der thorhüter gegen morgen. 30. Nach ihm bauete Hananja, der ſohn Selemja, und Hanun, der ſohn Za⸗ laph, der ſechste, zwey ſtück. Nach ihm bauete Meſullam, der ſohn Berechja, gegen ſeinem kaſten. 31. Nach ihm bauete Malchja, der ſohn des goldſchmiedes, biß an das hauß der Nethinim⸗ und der krämer, gegen dem raths thor, und biß an den ſaal an der ecken. 32. Und zwiſchen dem ſaal an der ecke zum ſchaaf thor baueten die goldſchmie⸗ de und die krämer. Das 4. Capitel. Der bau gehet auch unter den hinder⸗ niſſen fort. . A aber Saneballat hörete, daß wir die mauren baueten, ward er zor⸗ nig, und ſehr entrüſtet, und * pottete der Juden, * cap. 2, 19. 2. Und ſprach vor ſeinen brüdern, und den mächtigen zu Samaria: Was ma⸗ — chen die ohnmächtigen Juden? Wird man ſie ſo laſſen? Werden ſie opffern? Werden ſie es einen tag vollenden? Werden ſie die ſteine lebendig machen, die ſtaub hauffen und verbrannt ſind? 3. Aber Tobig, der Ammoniter, ne⸗ ben ihm ſprach: Laß ſie nur bauen, wenn füchſe hinauf zoͤgen, die zerriſſen wohl ihre ſteinerne mauren. 4. Höre, unſer GOtt, wie verachtet ind wir: Kehre ihre ſchmach auf ihren kopff, daß du ſie gebeſt in verachtung im lande ihres gefängniſſes. §. Decke ihre miſſethat nicht zu, und ihre ſünde vertilge nicht vor dir, denn ſie haben die baulente gereitzet. 6. Aber wir baueten die mauren, und fügeten ſie gantz an einander, biß an die halbe höhe. Und das volck ge⸗ wann ein hertz zu arbeiten. . 7. Da aber Saneballat, und Tobia, und die Arabery, und Ammoniter, und Asdoditer höréten, daß die mauren zu Jeruſalem zugemacht waren, und daß ſie die lücken angefangen hatten zu büſ⸗ ſen, wurden ſie ſehr zornig. 8. Und machten alleſammt einen bund zu hauffen, daß ſie kämen, und ſtritten wider Jeruſalem, und machten darin⸗ nen einen irrthum. 2. Wir aber beteten zu unſerm GOtt, und ſtelleten hut über ſie tag und nacht gegen ſie. . . 10. Und Juda ſprach: Die krafft der träger iſt zu ſchwach, und des ſtaubs iſt zu viel; wir können an der mauer nicht bauen. 11I. Unſere widerſacher aber gedach⸗ ten? Sie ſollens nicht wiſſen noch ſehen, biß wir mitten unter ſie kommen, und ſie erwürgen, und das werck hindern. 12. Da aber die Juden, die neben ih⸗ nen wohneten, kamen, und ſagtens uns GOtt ihren ratt zu wohl zehenmal, aus allen orten, da ſie um uns wohneten, 13. Da ſtellete ich unten an die örter hinter der mauer in die graben das volck nach ihren geſchlechten, mit ihren ſchwerdtern, ſpieſſen und bogen. 14. Und beſahe es, und machte mich auf, und ſorach zu den rat hoͤ⸗herren, und oberſten, und dem andern volck: Fürch⸗ tet euch nicht vor ihnen, gedencket an den * groſſen ſchröcklichen HErrn, und ſtreitet für eure brüder, ſöhne, töchter, weiber und häuſer. * cap. I, 5§. 15. Da aber unſere feinde höreten, daß es uns war kund worden, *machte . nichte. Und wir kehreten alle wieder zur mauren, ein jeg⸗ licher zu ſeiner arbeit. * Hiob 5, 12. 16. Und es geſchah hinfürder, daß die jünglinge die helffte thäten die arbeit, die ander helffte hielten ſpieſſe, ſchilde, bögen und pantzer, und die oberſten ſtun⸗ den hinter dem gantzen hauſe Juda, 17. Die da baueten an der mauren und trugen laſt von denen, die ihnen aufluden, mit einer hand thäten ſie die arbeit, und mit der andern hielten ſie die waffen. 18. Und ein jeglicher, der da bauete, hatte ſein ſchwerdt an ſeine lenden ge⸗ gürtet, und bauete alſo, und der mit der poſaunen bließ, war neben mir. 19. Und ich ſprach zu den raths⸗her⸗ ren und oberſten, und zum andern volck: Das werck iſt groß und weit, und wir ſind zerſtreuet auf der mauxen, ferne von einander. 20. An welchem ort ihr nun die po⸗ ſaunen lauten höret, dahin verſammlet euch zu uns: unſer GOtt wird für uns ſtreiten, 21. So wollen wir am werck arbei⸗ ten. Und ihre helffte hielt die ſpieſſe, von dem aufgang der morgenröthe, biß die ſterne hervor kamen. . 22. Auch ſprach ich zu der zeit zu dem volck: Ein jeglicher bleibe mit ſei⸗ nem knaben über nacht zu Jeruͤſalem, daß wir des nachts der huf, und des ta⸗ ges der arbeit warten. 4 23. Aber ich und meine brüder, und meine knaben, und die männer an der hut hinter mir, wir zogen unſere klei⸗ der nicht aus, ein jeglicher ließ das ba⸗ den anſtehen. Das 5. Capitel. Nehemia ſchaffet die beſchwerden des volcks ab. Nd es erhub ſich ein groß geſchrey U des volcks, und ihrer weiber, wider ihre brüder, die Juden. 2. Und waren ekliche⸗ die da ſpras chen: Unſerer ſöhne und töchter ſind viel; laſſet uns getreyde nehmen, und eſſem daß wir leben. 3. Aber etliche (prachen: Laſſet uns un⸗ ſere aͤcker, weinberge und häuſer verſezen⸗ und getreyde nehmen in der theurung. D d 4. Et⸗ Theurung. Das Buch 4. Etliche aber ſprachen: Laſſet uns geld entlehnen auf zinſe dem könige, auf unſere äcker und weinbere. §. Denn unſerer brüder leib iſt wie unſer keib, und ihre kinder wie unſere kinder; ſonſt würden wir unſere ſöhne und töchter unterwerffen dem dienſt; und ſind ſchon unſerer töchter etliche un⸗ terworffen, und iſt kein vermögen in unſern händen, auch würden unſere äcker und weinberge der andern. . 6. Da ich aber ihr ſchreyen und ſolche worte hörete, ward ich ſehr zornig. 7. Und mein hertz ward raths mit mir, daß ich ſchalt die raths⸗herren und die oberſten, und ſprach zu ihnen: Wollt ihr einer auf den andern * wucher trei⸗ ben? Und ich braͤchte eine groſſe gemei⸗ ne wider ſie, * 2 Moſ. 22, 25. 3 Moſ. 25, 36. 37. 8. Und ſprach zu ihnen: Wir haben unſere brüder, die Juden, ertaufft, die den heyden verkaufft waren, nach un⸗ ſerm vermögen, und ihr wollt auch eu⸗ re brüder verkauffen die wir zu unsg⸗ kauffet haben? Da ſchwiegen ſie, und funden nichts zu antworten. „. Und ich ſprach: es iſt nicht gut, das ihr thut. Solltet ihr nicht in der furcht GOttes wandeln, um der ſchmach willen der heyden, unſerer feinde? 10. Ich und meine brüder, und mei⸗ ne knaben, haben ihnen auch geld ge⸗ than, und getreyde; den wucher aber haben wir nachgelaſſen. . 11. So geber ihnen nun heutiges ta⸗ ges wieder ihre äcker, weinberge, öl⸗gar⸗ ten, und häuſer,und den hundertſten am gelde/am getreyde, am moſt, und am öl, das ihr an ihnen gewuchert habet. 12. Da ſprachen ſie: Wir wollens wieder geben, und wollen nichts von ihnen fordern, und wollen thun, wie du geſaget haſt. Und ich rieff den prie⸗ ſtern, und nahm einen eid von ihnen, daß ſie alſo thun ſollten. 13. Auch ſchüttelte ich meinen buſen aus, und ſprach: Alſo ſchürtele GOtt aus jederman von ſeinem hauſe, und von ſeiner arbeit, der diß wort nicht handha⸗ bet, daß er ſey * ausgeſchüttelt und leer. Und die gantze gemeine ſprach: Amen! und lobeten den HERRN. Und das volck thät alſo. * Matth. 10, 14. 1a. Auch von der zeit an, da mir be⸗ fohlen ward ein landpfleger zu ſeyn im lande Juda, nemlich vom zwantziagſten jahr an, biß in das zwey und dreyßigſte jahr des königes Arthaſaſtha, das ſind zwölff jahr, nährete ich mich und meine brüder nicht von der land⸗pfleger koſt. 15. Denn die vorigen landepfleger, die vor mir geweſen waren, hatten das volck beſchweret, und hatten von ihnen genommen brodt und wein, dazu auch viertzig ſeckel ſilbers; auch hatten Prs di hand abthun vom geſchäffte, a volck. Ich thät aber nicht alſo um der knaben mit gewalt gefahren über furcht GOttes willen. Cap. §. 6. 16. Auch arbeitete ich an der mauren⸗ arbeit, und kauffte keinen acker; und alle meine knaben wmußten daſelbſt an die arbeit zu hauffe kommen. 17. Dazu waren die Juden und ober⸗ ſten hundert und fünffzig an meinem tiſche, die zu mir kommen waren aus den heyden, die um uns her ſind. 18. Und man machte mir des tages einen ochſen, und ſechs erwählete ſchaafe und vögel, und je innwendig zehen ta⸗ gen allerley wein die menge. Noch for⸗ derte ich nicht der landpfleger koſt, denn der dienſt war ſchwer auf dem volck. 19. Gedencke mir, mein GOtt, zum beſten alles, das ich dieſem volck gethan habe. Das 6. Capitel. Nehemia treibet durch ſeine vorſich⸗ rigteit die hinderniſſen am werck zu⸗ vuck. 3„*% Nd da Saneballat, Tobia und Go⸗ ſem, der Araber, und andere unſere feinde erfuhren, daß ich die mauren gebauet hatte, und keine lücke mehr dar⸗ an ware; (wiewohl ich die thüren zu der zeit noch nicht gehänget hatte in den thoren.) 2. Sandte Saneballat und Goſem zu mir, und lieſſen mir ſagen: Komm, und laß uns zuſammen kommen in den dörf⸗ fern, in der fläche Ono. * Sie gedach⸗ ten mir aber böſes zu thun. * I Moſ. 50, 20. 3. Ich aber ſandte boten zu ihnen, und ließ ihnen ſagen: Ich habe ein groß geſchäffte auszurichten, ich kan nicht hin⸗ ab kommen; es möchte das werck nach⸗ bleiben, wo ich die hand abthäte, und zu euch hinab zöge. 4. Sie ſandten aber wohl viermal zu mir auf dieſe weiſe; und ich antwortete ihnen auf dieſe weiſe. §. Da ſandte Saneballat zum fünff⸗ offenen brieſſ in ſeiner hand. 6. Darinnen war geſchrieben: Es iſt vor die heyben kommen, und Goſem hats geſagt, daß du und die Juden ge⸗ dencket abzufallen, darum du die maunu⸗ ren baueſt, und du wolleſt ihr könig ſeyn in dieſen ſachen. 7. Und du habeſt die propheten beſtel⸗ let, die von dir ausſchreyen ſollen zu Je⸗ ruſalem, und ſagen: Er iſt der könig Nun ſolches wird vor den könig kommen. So komm nun, und laß uns miteinander rathſchlagen. 38. Ich aber ſandte zu ihm, und ließ ihm ſagen: Solches icht daß du ſageſt, du haſt es aus deinem her⸗ tzen erdacht. 2. Denn ſie alle wollten uns furcht⸗ ſam machen, und gedachten: Sie Piter 1 nicht arbeiten. Aber ich ſtärckete deſto mehr meine hand. . 10. Und ich kam ins hauß Semajza⸗ Juda. ten mal zu mir ſeinen knaben mit einem iſt nicht geſchehen, getelcts iſ. des ſohn Oatay des l e, eles e uannen in, niini 99ℳ es zuſchl g Nes efubels 40 4 5 rrnter ernuct iu er gervurgeſ. Go abe⸗ rech an ie = = tehen. ſucthattt, Doen . s Cu, fich n ltt, hotte Drruntnat ſcten ble e daß ſe el Pit ſe trid edentt „epohlef, Kdd X /WW WiIt e ecren ſcnche erden ſee nen wd Ne * nun 6;Nenn ſenertten d ISIn uch de eſten Non Tlkin,ud don 9, Oenrieer p Chrore Ppnſerntn Mſarengs r ön e een Nein ieicfe ie Nn airl. HN. aen ſeten, lant * ,td ſedentezerie ge, ſternndd hate. „ ,¹Gſeg ſcich eetnetn e, iſen, Ren un, bkotresärſt ne⸗ ſrec g iſte⸗ ga⸗ Urlſclen niättnen. 4 =☛ = ne ſeif deng, n WW kuns r ine ſſer au ſein . — = = e –— — = =⸗ beitete ich an unte inen ben m luffe kden ng aren die Jud und fünffiig an mir kommen wet ſem Uns her ſig. lan machte mie und ſechs erwie d je innwende ein die menge, der latdheger in kſchwer aufddentat⸗ inir, mein Goen s ich dieſen alt ſerſn 4 3 ſͤ 65 6. Capitel keibet durch ſeſe e inderniſſen gi e . anebellat, Telie hgen Araber, Und andere e fülhhren, daß ich iene und keine lickk eer lewohl ich bie tiüttetg iht gehänget hette Ganeballat und gen ſen mir ſagen: Hon⸗ mmen komnen ig fäche Mo. Cie böſes zu thun. er ſandte boten ui⸗ en ſagen! Ich heletn Hzurichten, ichkgn ne es mochte das peet ich die hand abttte ge, dten aber wohl ier weiſe; und ich gune ſe weiſe, ndte Saneballat pr lir ſeinen klbenne in ſeiner hand. nen war geſchig. Ren komfnen,ne daß dun und die g NN ſt fallen, darln nd du woleſ chen. habeſt die prolfeinl dir ausſchreyen n nd ſagen: Er iiln ſolches witd or ⸗ o komnin nun Mi gtceie⸗ er ſandte u i , Eolches it ſtten ,du haſtes Ns M e alie woſten und gedechten. hun voft heſh if ſ . Mer h ſre Olun luis⸗ N d Saneballats liſt. Nehemia. Cap. 6. 7. 415 des ſohnes Delaja, des ſohnes Meheta⸗ beel, und er hatte ſich verſchloſſen, und ſprach: Laß uns zuſammen kommen im haufe GOktes, mitten im tempel, und die thüre des tempels zuſchlieſſen; denn ſie werden kommen dich zu erwürgen, und werden bey der nacht kommen, daß ſie dich erwürgen. 11. Ich aber ſprach: Sollte ein ſol⸗— cher mann fliehen? Sollte ein ſolcher mann, wie ich bin, in den tempel gehen, daß er lebendig bleibe? Ich will nicht hinein gehen. , 12. Denn ich merckte, daß ihn GOtt nicht geſandt hatte. Denn er ſagte wohl weiſſagung auf mich, aber Tobia und Saneballat, hatten ihm geld gegeben. 13. Darum nahm er geld, auf daß ieh mich fürchten ſonte, und alſo thun, und ſündigen, daß ſie ein böſe geſchrey hät⸗ ten, damit ſie mich läſtern möchten. 14. * Gedencke mein GOtt, des To⸗ biä und Saneballat, nach dieſen ſeinen wercken; auch der propheten Noadja, und der andern propheten, die mich woll⸗ ten abſchröcken. * Pf. 74/ 22. 18. Und die mauer ward fertig im fünff und zwantzigſten tage des monden Elul, in zwey und fünfftzig tagen. . 16. Und da alle unſere feinde das hö⸗ reten, furchten ſich alle heyden, die um uns her waren, und der * muth entſiel ihnen; denn ſie merckten, daß diß werck von GOTT war. * 1 Moſ. 42/ 28. ISam. 17, 32. 17. Auch zu derſelben zeit waren viel der oberſten Juda, derer brieffe giengen zu Tobia, und von Tobia zu ihnen. 18. Denn ihrer waren viel in Juda, die ihm geſchworen waren; denn er war ein ſchwager Sachanja, des ſohns Arah, und ſein ſohn Johanan hatte die tochter Meſſullam, des ſohns Berechja. 19. Und ſagten guts von ihm vor mir, und brachten meine rede aus zu ihm. So ſandte denn Tobia brieffe mich ab⸗ zuſchröcken. Das 7. Capitel. Wächter der ſtadt, zahl und geſchencke des volcks. A*wir nun die mauren gebauet hatten, henckete ich die thüren, und wurden beſtellet die thor⸗hü⸗ ter, ſänger und Leviten. X Sir. 49/ 15. 2. Und ich gebot meinem bruder Ha⸗ nani, und Hananja, dem vallaſt⸗vogt zu Jeruſalem, (denn er war ein treuer mann, und gottesfürchtig vor vielen an⸗ ern. 3. Und ſprach zu ihnen: Man ſoll die thore zu Jeruſalem nicht aufthun, biß daß die ſonne heiß werde, und wenn man noch arbeitet, ſoll man die thür zu⸗ ſchlagen und verriegeln. Und es mur⸗ den hüter beſtellet aus den bürgern Je⸗ ruſalem, ein jeglicher auf ſeine hut, und um ſein hauß. 4. Die ſtadt aber war weit von raum und groß, aber wenig volcks drinnen und die häuſer waren nicht gebauet. *„„ Und mein EOTT gab mir ins hertz, daß ich verſammlete die raths⸗ herren, und die oberſten, und das volck, ſie zu rechnen. Und ich fand ein regiſter ihrer rechnung. . ddie vorhin herar aus dem gefängniß, die Nebucad⸗Nezar⸗, der könig zu Babel, hatte weggeführet und zu Jeruſalem wohneten, und in Juda, ein jeglicher in ſeiner ſtadt. 7. Und waren kommen mit Seruba⸗ bel, Jeſua, Nehemja, Aſarja, Raamja⸗ Nabemani, Mardochai, Bilſan, Miſpe⸗ ret, Bigevai, Nehum und Baena. Diß iſt die zahl der männer vom volck Iſrael. 8. Der kinder Pareos waren zwey taulend, hundert und zwey und ſieben⸗ 31g. „9. Der kinder Sephatja, drey hun⸗ dert und zwey und ſiebentzig. '0. Der kinder Arah, ſechs hundert un) zwey und fünfftzig. 11. Der kinder * Pahath⸗Moab⸗ un⸗ ter den kindern Jeſua und Joab, zwey tauſend, acht hundert und achtzehen. 12 Der kinde E ſ. 12. Der kinder Elam, taufend/ zu hundert und vier und fünfftzig. zwey 13., Der kinder Sathu, acht hundert und fünff und viertzig. 14. Der kinder Sacai, ſiebenhundert und ſechtzig. 15. Der kinder Benut, ſechs hundert und acht und viertzig. 16. Der kinder Bebai, ſechs hundert und acht und zwantzig. 17. Der kinder Asgad, zwey tauſend, drey hundert und zwey und zwantzig. 18. Der kinder Adonikam, ſechs hun⸗ dert nnd ſiehen ſechtzig. 19. Der kinder Bigevai, zwey tauſen und ſieben und ſechtzig. zwen kaͤlſend 20. Der kinder Adin, ſechs hundert und fünff und fünfftzig. 21. Der kinder Ater von Hiskia acht ſf kommen waren und neuntzig 22. Der kinder Haſum, drey hundert und acht und zwantig. 23. Der kinder Bezai, drey hundert und vier und zwantzig. a4 Der kinder Haͤriph, hündert und zwölffe. . — „, zatzig e kinder Gibeon, fünff und Untzig. ⸗. 26. Der männer von Berthlehem und Nethopha, hundert und acht und ach⸗ Zzige . 27. Der männer von * Anathoth, hundert und acht und zwantzig. * Jerem. 1I, I. 28. Der männer von Beth⸗Afſmaveth⸗, zwey und viertzig. 29. Der männer von Kiriath⸗Jearim, Caphira und Beeroth, ſieben hundert und drey und viertzig. 30. Der männer von Rama und d 2 Gaba⸗ ne 420 Zahl des volcks. Gaba⸗ ſechs hundert und ein und zwan⸗ ig⸗ . . 31. Der männer von Michmas, hun⸗ dert und zwey und zwantzig. . 32. Der männer von Bethel und Ai, hundert und drey und zwantzig. 33. Der männer vom andern Nebo, zwey und fünfftzig. 34. Der kinder des andern Elam, tauſend, zwey hundert und vier und fünfftzig. 35. Der kinder Harim, drey hundert und zwantzig. 36. Der kinder Jereho, drey hundert und fünff und viertzig. . 37. Der kinder Lod, Hadid und Ono, ſieben hundert und ein und zwantzig. 38. Der kinder Senag, drey tauſend neun hundert und dreyßig. . 39. Die prieſter. Der kinder Jedaja, vom hauſe Jeſug, neun hundert und drey und ſiebentzig. 40. Der kinder Immer, tauſend und zwey und fünſchig. 41. Der kinder Pashur,tauſend, zwey hundert und ſieben und viertzig. 42. Der kinder Harim, tauſend und ſiebenzehen. . 43. Die Leviten. Der kinder Jeſua den kindern Hodug, von Kadmiel⸗ unter vier und ſiebentzig. — Der kinder Aſſaph⸗, ig. 44. Die ſänger. . hundert und acht End viertzeoag. 45. Die thor⸗hüter waren, die kinder Sallum, die kinder Ater, die kinder Thalmon, die kinder Akub, die kinder Hatita, die kinder Sobai, alleſammt hundert und acht und dreyßig. 46. Die Nethinim. Die kinder die kinder Haſupha, die kinder baoth⸗ 2 47. Die kinder Keros, die kinder Sia, die kinder Padon, S 48. Die kinder Libana, die kinder Ha⸗— Ziha, Tha⸗ Cap. 7. 9. 60. Aller * Nethinim, und kinder der knechte Salomo, waren drey hundert und zwey und neuntzig. * Eſr. 8, 20. 651. Und dieſe zogen auch mit herauf: Mithol, Melab, Thel, Harſa, Cherub, Addon und Immer; aber ſie konnten nicht anzeigen ihrer vätter hauß, noch ihren ſaamen, ob ſie aus Iſrgel wären. 62. Die kinder Delaja, die kinder To⸗ bia, und die kinder Nekoda, waren ſechs hundert und zwey und viertzig. 63. Und von den prieſtern waren die kinder Habaja, die kinder Hakoz, die kin⸗ der Barſillai, der aus den töchtern Bar⸗ ſillai, des Gileaditers, ein weib nahm, un ward nach derſelben namen genen⸗ net. 64. Dieſe ſuchten ihr geburts⸗regiſter, und da ſie es nicht funden, wurden ſie loß vom prieſterthum. 65. Und Hathirſatha ſprach zu ihnen, ſie ſollten nicht eſſen vom allerheiligſten, biß daß ein prieſter aufkäme * mit dem licht und recht. * 2 Moſ. 28, 30. 66. Der gantzen gemeine wie Ein mann, war zwey und diertzig tauſend, drey hundert und ſechtzig. knechte und 67. Ausgenommen ihre mägde, der waxren ſieben tauſend, drey hundert und ſieben und dreyßig, und hatten zwey hundert und fünff und vier⸗ tzig ſänger und ſängerinnen, 69. Sieben hundert und ſechs und dreyßig roſſe, zwey hundert und fünff und viertzig mäuler, ,B 69. Vier hundert und fünff und dreyſ⸗ ſig kameele, ſechs tauſend, ſieben hundert und zwantzig eſel. . 70. Und etliche der oberſten vätter ga⸗ ben zum werck. Hathirſatha gab zum ſchatz tauſend gülden, fünfftzig becken⸗ fünff hundert und dreyßig prieſter⸗röcke⸗ 71. Und etliche oberſte vätter gaben zum ſchatz ans werck, zwantzig tauſend agülden, zwey tauſend und zwey hundert ba, die kinder Salmai, S 309. Die kinder Hanan, die kinder Giddel, die kinder Gahar, 50. Die kinder Reaja, die kinder Re⸗ zin, die kinder Nekoda⸗ S 51. Dis kinder GSaſn, die kinder Uula, die kinder Paſſeah,/ uc. 2. Die kinder Beſſai, die kinder Me⸗ gunim, die kinder Nephußim, 63. Die kinder Bakbuk, die kinder Hakupha, die kinder Harhur. 54. Die kinder Bazlith, die kinder Mehida, die kinder Harſa⸗ 4 . . Die kinder Barkos, die kinder pfund ſilbers. tzig tauſend gülden, und 1 pfund ſilbers, und ſieben und ſechtzig prieſter⸗röcke. 73. Und die prieſter und die Leviten, die thor, hüter, die ſänger, und etliche des volcks, und die Nethinim, und gantz Iſrael, ſetzten ſich in ihre ſtädte. Das 8. Capitel. dienſt an. Siſſera, die kinder Thamah, Siſ⸗ Die kinder Neziah, die kinder Ha⸗ ki Die kinder der knechte Salomo waren: Die kinder Sotai, die kinder Sophereth, die kinder Prida. 58. Die kinder Igela, die kinder Dar⸗ kon, die kinder Giddel, 59. Die kinder Sephatja, die kinder Katita die kinder Pochereth von Zebaim⸗ ie kinder Amon. 2 A nun herzu kam der ſiebente D mond, und die kinder Ilragel in ihren ſtädten waren, verſammlete ſich das gantze volck, wie Ein mann, au die breitergaſſe vor dem waſſer⸗ thor, und ſprachen zu Eſra, dem ſchrifftgelehr⸗ ten, daß er das geſetz⸗buch Moſe holete/ das der HErr Iſrael geboten hat. 2. Und Eſra, der prieſter, brachte „ geſetz vor die gemeine/ beyde männer i⸗ 72. Und das andere volck gab zwan⸗ ſe zwey tauſend ) Nehemia und Eſra richten den gottes⸗ tge des S onrfct e au ele innen 3 ea den waſcr⸗ Me G tis ufnn MN Gih, Und wer Neſt, ſchhm 6 wr des gan ,e detnt geſe 0 Eſrayder hnen ſaee ſeaſkornten pben hen ſilenen tnn e eeten u Nredigen in Wattitigan e Sſtia und Paoeſeja n dber ſeiſeen 8 Enlchio, Hafund h⸗ ſ d eſan. ſ 4 M d Eſta tiat (4 Nonn ek da e (Eelc, und du es u lid Eſn ſetee Nn 3 ewven emen a Und heget Penron et ge ſehnr eſhn ſütne S Ne 17 S= ſerſinke. 8 Naſeelgſenin gcke 6nd, da ans le. 9. Und ehenia, Ner ſrund e⸗ lekter ued de ſrentnt 1 belter richr. Den enofg, NM ſio Mo wapee der to, M ſe ie vorte N ſin ge etyr dot e 4 Il Aund Net id ſprachen: ſeilig,beki 1, ind alsstets n tlincke, nrd hete⸗ ſeſtele nicſen 6borte erſitcden kund gethen. ſe luſ deg andem n c die Dherſten der ien holck, und D icy den ſcric e wörte des geſes⸗ ſſ ſunden Nr HCrr urs deſ Nie kinder nin Climnau 149 = — = =— = = =„ Can Methinimn 1 Und kie⸗ no, waren deni heuntig. ſe ogen guch ut, h, Del, Hatſcſt Immer; gber nihrer vatter ſeut 1, ob ſe aus tder Belgin eic⸗ kinder Nekoden . on den prieſtelnn , die iinder hii ,der aus den ictn leaditers, ejn eſe ch derſelben Ualtene ſuchten ihr gehlnghe⸗ 8 nicht funden nui eſterthum. hathirſatha ſtruhu⸗ cht eſſen vom glatet ht. 12 . gantzen genneine ree zwey und wietzgtis t und ſechtig, enomment ihre keet waren ſieben tnlee nd ſieben und deenie hundert und ſits un ind ſängerinnen ben hundert uud ,6. ſe, zwen hundert m mäller, hundert und füinfua ſechs tauſelc ſine g eſel. etliche der oberſtenn rck. Hathikſethe 1d güülden, ſüinfe, t und dreyßig el etliche oberſte lift uns werck, zoeneg en tauſend und vn das antdere bolt t gülden, und mMene es, und ſeben Ma t⸗ prieſter unoe⸗ üter, die ſiet und die Netiſtin ten ſich in ihefi das 5. Cenine und Eſra rittn 6 n herzu kann N⸗ , und die indet ſtdten nann in ge volc bie Ein, N 4 1 ſta⸗ 4 geme = = G eiſche Dc went prieſter auftinter iet⸗ gaſſe, die vor dem waſſer⸗thor iſt, von Eſra prediget. Nehemia. weiber, und alte, die es vernehmen konn⸗ ten, im erſten tage des ſiebenten monden, 3. Und laſe darinnen auf der breiten licht⸗morgen an biß auf den mittag, vor mann und weib, und wers vernehmen konnte. Und des gantzen volcks ohren waren zu dem geſetz buch gekehret. 4. Und Eſra, der ſchrifftgelehrte, ſtund auf einem höltzernen hohen ſtuhl, den ſie gemacht hatten zu vredigen, und ſtund neben ihm Mathithja, Sema, Anaja, Aria, Hilkia und Maeſeja zu ſeiner rech⸗ ten; aber zu ſeiner lincken, Pedaja, Mi⸗ gael, Malchja, Haſum, Hasbadana, Sa⸗ chavia und Meſullam. §. Und Eſra thät das buch auf vor dem gantzen volck: denn er ragete über alles volck, und da ers aufthät, ſtund alles volck. 6. Und Efra lobete den HErrn, den groſſen GOtt. Und alles volck antwor⸗ ete: Amen, amen, mit ihren händen empor, und neigeten ſich, und beteten den HErrn an mit dem anttlitz zur erden. 7. Und Jeſua, Bani, Serebja, Jamin, Akub, Sabthai, Hodaja, Maeſeja, Kli⸗ ta/ Aſarja, Joſabad, Hanan, Planja, un die Leviten machten, daß das volck aufs geſetz merckete; und das volck ſtund auf ſeiner ſtätte. . 8. Und ſie laſen im geſetz⸗buch GOites klärlich und verſtändlich, daß mans ver⸗ ſtund, da mans laſe. 9. Und Nehemia, der da iſt * Hathir⸗ ſatha, und Eſra, der prieſter, der ſchrifft⸗ gelehrte, und die Leviten, die das volck aufmercken machten, ſprachen zu allem volck: Dieſer tag iſt heilig dem HErrn eurem GOtt; darum ſeyd nicht traurig und weinet nicht. Denn alles volck weinete, da ſie die worte des geſetzes hö⸗ reten. *Cap. 7, 70. 10. Darum ſprach er zu ihnen: Ge⸗ het hin, und eſſet das fette, und trincket das ſüſſe; und ſendet denen auch theil, Ddie nichts für ſich bereitet haben; denn Dieſer tag iſt heilig unſerm HErrn. Dar⸗ um bekümmert euch nicht; denn die freude am HErrn iſt eure ſtärcke. II. Und die Leviten ſtilleten alles volck und ſprachen: Seyd ſtille, denn der tag iſt heilig, bekümmert euch nicht. 12. Und alles volck gieng hin, daß es äſſe, trüncke, und theil ſendete, und eine Zroſſe freude machte; denn ſie hatten die worte verſtanden, die man ihnen hatte kund gethan. 13. Und des andern tages verſammle⸗ ten ſich die oberſten vätter unter dem gantzen volck, und die prieſter und Levi⸗ ken zu Eſra, dem ſchrifftgelehrten, daß er ſie die worte des geſetzes unkerrichtete. 14. Und ſie funden * geſchrieben im geſetz, das der HErr durch Moſen gebot⸗ ten hatte, daß die kinder Iſrael in laub⸗ hütten wohnen ſollten, aufs ſeſt im ſie⸗ benten monden. 15. Und ſie lieſſens laut werden, und ausruffen in allen ihren ſtädten, und zu Jeruſalem, und ſagen: Gehet hinaus auf die berge, und holet ölzweige, bal⸗ ſam⸗zweige,⸗ myrrten⸗zweige, valmen⸗ zweige, und zweige von dichten bäumen, daß man laub⸗hütten mache, wie es ge⸗ ſchrieben ſtehet. 16. Und das volck gieng hinaus, und holeten⸗ und machten ihnen laub⸗hütten, ein jeglicher auf ſeinem dach, und in ihren höfen, und in den höfen am hauſe GOttes, und * auf der breiten gaſſe am waſſer thor, und auf der breiten gaſſe am thor Ephraim. * v. I. 17. Und die gantze gemeine derer, die aus dem gefängniß waren wieder kom⸗ men, machte laub⸗hütten und wohne⸗ ten drinnen. Denn die kinder Iſrael hatten ſint der zeit Joſua, des ſohnes Nun, biß auf dieſen tag nicht alſo ge⸗ than; und war eine ſehr groſſe freude. 18. Und ward im geſetz ⸗buch GOttes geleſen alle tage, vom erſten tage an, biß auf den letzten; und hielten das feſt ſieben tage, und am achten tage die ver⸗ ſammlung, wie ſichs gebühret. Das 2. Capitel. Des volcks öffentliche buſſe und bet tage. M vier und zwantzigſten tage dieſes monden, kamen die kinder Iſrael zuſammen mit faſten und ſäcken, und erden auf ihnen, 2. Und ſonderten den ſaamen Iſrael von allen fremden kindern, und traten hin und bekannten ihre ſünde, und ihrer vätter miſſethat. 3. Und ſtunden auf an ihre ſtätte, und man laß im geſetz⸗buch des HErrn, ih⸗ res GOttes, viermal des tages, und ſie bekannten, und beteten an den HErrn, ihren GOtt, viermal des tages. 4. Und die Leviten ſtunden auf in die höhe, nemlich Jeſua, Bant, Kadmiel, Sebanja, Buni, Serebja, Bani und Chenani, und ſchryen laut zu dem HErrn, ihrem Gtt. §. Und die Leviten, Jeſua, Kadmiel, Bani, Haſabenja, Serebja, Hoeja, Se⸗ banja, Pethahig, ſprachen: Stehet auf, ſobet den HERRN, euren GOtt, von ewigkeit zu ewigkeit, und man lobe den amen deiner herlichkeit, der erhöhet iſt nit allem ſegen und lobe, 6. HErr, Du biſts alleine, Du haſt gemacht den himmel, und aller himmel himmel, mit alle ihrem heer, die erde, und alles was drauf iſt, die meere, und alles, was drinnen iſt, Du macheſt alles lebendig, und das himmliſche heer betet dich an. 7. Du biſt der HERR Goti, der du Abram erwählet haſt, und ihn * von Ur in Chaldäa ausgeführet, und † Abraham genennet, * I Moſ. II, 31. ꝛc. † 1 Moſ. 17, §. 8. Und ſein hertz treu vor dir funden, * 3 Moſ. 23/ 42. und einen bund mit ihm gemacht, ſei⸗ Dod 3 nem 422 Leviten beten. Das Buch Cap. 9. nem ſaamen zu geben das land der Ca⸗ naniter, Hethiter, Amoriter, Phe⸗ reſiter, Jebuſiter und Girgoſiter, und haſt dein wort gehalten, denn Du biſt gerecht. 9. Und * du haſt angeſehen das elend umerer vätter in Egypten, und ihr ſchreyen erhöret am ſchilffmeer, * 2 Moſ. 37 7. 10. Und zeichen und wunder gethan an Pharao, und allen ſeinen knechten, und an allem volck ſeines landes: denn du erkannteſt, daß ſie ſtoltz wider ſie wa⸗ ren, und haſt ihnen einen namen ge⸗ macht, wie es heute gehet. . 11. Und haſt * das meer vor ihnen zerriſſen, daß ſie mitten im meer trocken durchhin giengen, und ihre verfolger in die tiefe verworffen, wie ſteine in mäch⸗ tigen waſſern; * 2 Moſ. 14/ 21. 2. Und ſie * geführet des tages in einer wolcken⸗ſäule, und des nachts in einer feuer⸗ſäule, ihnen zu leuchten auf dem wege, den ſte zogen. * 2 Moſ. 13/ 21. 20 13. Und *biſt herabgeſtiegen auf den berg Sinai, und † haſt mit ihnen vom himmel geredet, und gegeben ein wahr⸗ hafftig recht, und ein recht geſetz, und gute gebote und ſitten, * 2 Moſ. 19, 18. † 2 Moſ. 20/1. 14. Und deinen heiligen ſabbath ih⸗ nen kund gethan, und gebote, ſitten und geſetze ihnen geboten durch deinen knecht Mole; . 15. Und ihnen * brodt vom himmel gegeben, da ſie hungerte, und † waſſer aus dem felſen laſſen gehen, da ſie dürſte⸗ te; Und ihnen geredet, ſie ſollten hinein gehen, und das land einnehmen, darüber du deine hand hubeſt, ihnen zu geben. * 2 Moſ. 16, 4. 14. ꝛc. 16. Aber unſere vätter wurden ſtoltz und halßſtarrig, daß ſie deinen geboten nicht gehorcheten, 17. Und weigerten ſich zu hören, und gedachten auch nicht an deine wun⸗ der, die du an ihnen thateſt, ſondern ſie wurden halßſtarrig, und wurffen ein haupt auf, daß ſie ſich wendeten zu ih⸗ rer dienſtbarkeit, in ihrer ungedult. Aber du, mein Gtt, vergabeſt, und wareſt * gnädig, barmhertzig, gedultig, und von groſſer barmhertzigkeit, und verlieſſeſt ſie nicht. * 2 Moſ. 34, 2 * 18. Und ob ſie wol * ein gegoſſen kalb macheten, und ſorachen: Das iſt dein Gtt, der dich aus Egyptenland gefüh⸗ vet hat, und thäten groſſe läſterungen; * 2 Moſ. 32 . 19. Noch verlieſſeſt du ſie nicht in der wüſten nach deiner groſſen barmhertzig⸗ keit, und die wolcken⸗ſäule wich nicht von ihnen, des tages ſie zu führen auf dem wege, noch die feuer⸗ſäule des nachts, ihnen zu leuchten auf dem wege, den ſie zogen. † 2 Moſ. — 20. Und du gabeſt ihnen deinen guten Geiſt, ſie zu unterweiſen, und dein Man wandteſt du nicht von ihrem mun⸗ ge⸗ und gabeſt ihnen waſſer, da ſie dür⸗ ſtete. 2. Viertzig jahr verſorgeteſt du ſie in der wüͤſten, daß ihnen nichts mangelte. * Ihre kleider veralten nicht, und ihre füſſe zerſchwollen nicht. * 5* Moſ. 8, 4. cap. 29, §. 22. Und gabeſt ihnen königreiche und völcker, und theileteſt ſie hie und daker, daß ſie einnahmen das land * Sihon, des königes zu Hesbon, und das land Og, des königes in Bafan. * 4 Moſ. 21, 24. 35. 23. Und vermehreteſt ihre kinder, wie die ſterne am himmel, und brachteſt ſie ins land, das du ihren vättern gereder hatteſt, daß ſie einziehen, und es einneh⸗ men ſollteen. 24. Und die kinder zogen hinein, und nahmen das land ein, und du demüthig⸗ teſt vor ihnen die einwohner des landes, die Cananiter, und gabeſt ſie in jhre hände, und ihre könige und völcker im lande, daß ſie mit ihnen thäten nach ih⸗ rem willen. . 25. Und ſie gewonnen veſte ſtädte, ein fett land, und nahmen häuſer ein voll allerley güter, ausgehauene brun⸗ nen, weinberge, öl⸗gärten und bäume, davon man iſſet, die menge; und aſſen, und wurden * ſatt und fett, und lebeten in wolluſt durch deine groſſe güte. *½ „ Moſ. 32, 15. 26. Aber ſie wurden ungehorſam, und widerſtrebeten dir, und wurffen dein ge⸗ ſetz hinter ſich zurücke, und erwürgeten deine propheten, die ſie bezeugeten, daß ſie ſollten ſich zu dir bekehren; und thäten groſſe läſterunge. 27. Darum gabeſt du ſie in die hand ihrer feinde, die ſie ängſteten. Und zur zeit ihrer angſt ſchryen ſie zu dir, und Du erhöreteſt ſie vom himmel, und durch deine große barmhertzigkeit * ga⸗ beſt du ihnen heylande, die ihnen holffen aus ihrer feinde hand. * Richt. 3,9. 10. 28. Wenn ſie aber zur ruhe kamen, verkehreten ſie ſich übel zu thun vor dir. So verlieſſeſt du ſie in ihrer feinde hand, daß ſie über ſie herrſcheten. So bekeh⸗ reten ſie ſich denn, und ſchryen zu dir, und du erhöreteſt ſie vom himmel, und erretteteſt ſie nach deiner groſſen barm⸗ hertzigkeit vielmahl. . 29. Und lieſſeſt ſie bezeugen, daß ſie ſich bekehren ſollten zu deinem geſetze. A⸗ ber ſie waren ſtoltz, und gehorcheten dei⸗ nen geboten nicht, und ſündigten an dei⸗ nen rechten, (qwelche ſo ein menſch thut, lebet er darinnen) und wendeten ihre ſchultern weg, und wurden halßſtarrig und gehorcheten nicht. * 3 Moſ. 18, 5. c. 30. Und du hielteſt viel jahr über ih⸗ nen, und lieſſeſt ſie bezeugen durch dei⸗ nen Geiſt in deinen propheten, aber e 3 ſientan. N1 geet dun eA,. N KEI BR NN Kin X et, end 8ereic,uld in de N, Nt ihnen aaben we Wen nm ſande ten I id ſein eitkonne inn, die du iberme 1in nſerer ſind 6tenniken uun rir ird TID llall. Pgttia,Ehrr Srimg, Nares d 6 Daniel, Ginlhen de Yeſalllam, iin , Maakia, Blgit n die Mrieſe. Die Lepiten aer d⸗ in Aſmia, Binnt, hefadad, Kadenitt, Undihre brüder Aicha, Nehob,5 Pechur, Eerebze. efa, Bani un ſillnter imn t bl ſcth Moab, Elamm en, Begad, Bet 1 1 — , gabeſtihne f ſen deinen ſ nlendeſſen, eſ du nicht Wien ihnen waſſer, lſt zig jahr berſor . begeteſe⸗ , ſt ihnen nichts 1 Veralten nicht, n⸗ ollen nicdtt. idſ 8,4k. ect 39, abeſt ihnen fͤnigtice theileteſt ſie gie ie⸗ nen das a d bbon, li Vitemen das Moſ. 21, 24.3 ermehreteſſit fe himmeh, und ietis R du ihren datten, ſte einiehen undcte⸗ e kinder zogen iinen land ein, und du N⸗ die einwohnerdere r, und gabef ſeſt ihre konige und en e mit ihnen theten ſie gewonnen benrin , und nohmmen hae güter, gusgetonen rge, ol⸗gärten und in ſſet, die menge; ie⸗ * ſatt und fett, unle⸗ urch deine groſege 5Moſ. 32 14. ie wurden ungelon en dir, und wurſerte⸗ b zurlicke, und ente ten, die ſie bezetcetr! zu dir bekehrenn wltl nge. mn gabeſt du ſie in die ſie ätgſteten li ſſt ſchryen ſie u ſt ſie hom himnt groſſe harmſerßifl heylande, die iſſet nde hand. ict , ſie aber zur nie , eſich übel zu tun du ſie in ihret iiie ſe herrſcheten, 61 denn, und ſcheſet eteſt ſie hon hfnni nach deiner goſe nicht, uld ünkſen 8 4 nach ihrem willen, und wir ſind in groſ⸗ Gebet Vehemia. Cap. 9. 10. 4²¾ nahmens nicht zu ohren. Darum haſt du ſie gegeben in die hand der völcker in ländern. . 31. Aber nach deiner groſſen barm⸗ hertzigkeit haſt du es nicht gar aus mit ihnen gemacht, noch ſie verlaſſen: denn Du biſt ein gnädiger und barmhertziger 32. Nun unſer GOTT, du groſſer GOtt, mächtig und ſchrecklich, der du hälteſt bund und barmhertzigkeit, achte nicht gering alle die mühe, die uns trof⸗ ſen hat, und unſere könige, fürſten, prie ſter, propheten, vätter, und dein gantzes volck⸗von der zeit an der könige zu Aſſür, biß auf dieſen tag. 33. Du biſt gerecht an allem, das du über uns gebracht haſt; denn du haſt recht gethan, Wir aber ſind gottloß ge⸗ weſen. . 34. Und * unſere könige, fürſten, prie ſter, und vätter haben nicht nach deinem geſetz gethan, und nicht acht gehaht auf deine gebote und zeugniſſe, die du ihnen haſt laſſen zeugen. * Dan. 9, 6. 8. 3 *. Und ſie haben dir nicht gedienet in ihrem königreich, und in deinen groſſen gütern, die du ihnen gabeſt, und in dem weiten und ſetten lande, das du ihnen dargeleget haſt, und haben ſich nicht be⸗ kehret von ihrem boͤſen weſen. 36. Sihe, wir ſind heutiges tages knechte; und im lande, das du unſern vättern gegeben haſt, zu eſſen ſeine früchte und güter, ſihe/ da ſind wir knechte innen. 37. Und ſein einkommen mehret ſich den königen, die du über uns geſetzet haſt, um unſerer ſünden willen; und ſie hexrſchen über unſere leibe und viehe, ſer noth. 38. Und in dieſem allen machen wir einen veſten bund, und ſchreiben, und laßens unſere fürſten, Leviten und prie⸗ ſter verſiegeln. . Das 10. Capitel. Verſiegelung des verneuerten bundes. Je verſiegeler aber waren: Nehe⸗ . )mia, Hathirſatha, der ſohn Ha⸗ chalja, und Zidekia, 2. Sexaja, Aſarja, Jeremja, 3. Pashur, Amaja, Malchja, 4. Hattus, Sebanja, Malluch, §. Harim, Meremoth, Obadja, 6. Haniel, Ginthon, Baruch, 7. Meſullam, Abja, Mejamin, 8. Maasja, Bilgai und Semaja, das waren die prieſter. 9 Die Leviten aber waren: Jeſua, der ſohn Aſanja, Binui, unter den kin⸗ dern Henadad,⸗ Kadmiel, . 10. Und ihre brüder, Sechanja, Hod⸗ ja,⸗ Klita, Plaja, Hanan, 11. Micha, Rehob, Haſabja,/ 12. Sachur, Serebja, Sebanja, 13. Hodja, Bani und Beninu. 12. Die häupter im volck waren; Pare⸗ 16. 17. Adonja, Vigvai, Adin, Ater, Hiskia, Aſur, 18. Hodja, Halum, Bezai, 19. Hariph, Anathoth, Neubai, 20. Mavigs, Meſullam, Heſir, Meſeſabeel, Zadok, Jadua, Platja, Hanan/ Anaja, Hoſea⸗ Hauanja, Haſub, Halohes, Pilha⸗ Sobek, Rehum, Haſabna, Maelſeja, Ahia, Hanaun, Anan, 27. Malluch, Harim und Baena, 28. Und das andere volck, * prieſter, Leviten, thor⸗hüter, ſänger, Nethinim, und alle, die ſich von den völckern in lan⸗ den geſondert hatten, zum geſetze GOt⸗ tes, ſammt ihren weibern, ſöhnen und töchtern, alle die es verſtehen konnten, * Eſr. 2, 70. 29. Und ihre mächtige nahmens an für ihre brüder. Und ſie kamen, daß ſie ſchwuren, und ſich mit eide verpflichte⸗ ten, zu wandeln im geſetz GOttes, das durch Moſe, den knecht GOttes, gegeben iſt, daß ſie halten und thun wollten nach allen geboten, rechten und ſitten des HErrn, unſers herrſchers. 30. Und daß wir den völckern im lan⸗ de unſere töchter nicht geben, noch ihre töchter unſern ſöhnen nehmen wollten. 31. Auch wenn die völcker im lande * am ſabbath⸗tage bringen waare und allerley fütterung zu verkauffen, daß wirs nicht von ihnen nehmen wollten auf den ſabbath, und heiligen tagen. Uund daß wir das ſiebente jahr allerhand beſchwerung frey laffen wollten. * cap. 13/ 1I5. Amos 8, §. 32. Und leaten ein gebot auf uns, daß wir jährlich einen dritten theil eines ſe⸗ ckels gäben zum dienſt im hauſe unſers 33. Nemlich zu ſchau⸗ brodt, zu täg⸗ lichem ſpeiß⸗opffer, zu täglichem brand⸗ opffer des ſabbaths, der neumonden und feſt tagen, und zu dem geheiligten, und zum ſünd⸗opffer, damit Iſrael verſöh⸗ net werde; und zu allem geſchäffte im hauſe unſers GOttes. 34. Und wir wurffen das loos unter den prieſtern, Leviten und dem volck, um 21. 22 —‧* 23. 24. 25°. 26. das opffer des holtzes, das man zum hau⸗ ſe unſers GOttes bringen ſollte jährlich nach den häufern unſerer vätter, auf be⸗ ſtimmte zeit zu brennen auf dem altar des HErrn, unſers GOttes, wie es im ge⸗ ſetz geſchrieben ſtehet. * 3 Moſ. 6, 12. 3. Und jährlich zu bringen die erſt⸗ linge unſers landes, und die erſtlinge al⸗ ler früchte, auf allen bäumen zum hau⸗ ſe des HErrn. 36. Und die erſtlinge unſerer ſöhne, und unſers viehes, wie es * im geſetz ge⸗ ſchrieben ſtehet, und die erſtlinge unſerer rinder und unſerer ſchaafe, daß wir das alles zum hauſe unſers GOttes bringen ſollen den prieſtern, die im hauſe unſers ose Pahath/ Moab, Elam, Sathu, Bani/ 15. Buni, Asgad, Bebai⸗ GOttes dienen. * 2 Moſ. 13, 2. 424 NMeue Einwohner. Das Buch Cap. 10. 11. 37. Auch ſollen wir bringen die erſt⸗ 11. Seraja, der ſohn Hilkia, des ſohns linge unſers keiges, und unſerer hebe, Meſullam, des ſohns Zadok, des ſohns und die früchte allerlen bäume, moſt und Merajoth, des ſohns Ahitob, war fürſt öle, den prieſtern, in die kaſten am hau⸗ ſe unſers GOttes, und den zehenten un⸗ ſers landes den Leviten, daß die Leviten den zehenden haben in allen ſtädten un⸗ fers acker⸗wercks. 38. Und der prieſter, der ſohn Aaron, ſoll mit den Leviten auch an dem zehen⸗ ten der Leviten haben, daß die Leviten * den zehenten ihrer zehenten herauf bringen zum hauſe unſers GOttes, in die kaſten im ſchatz⸗hauſe. * 4 Moſ. 18, 26. 28. 39. Denn die kinder Iſrael, und die kinder Levi, ſollen die hebe des getrey⸗ des, moſts und öls herauf in die kaſten bringen, daſelbſt ſind die gefäſſe des hei⸗ ligathums, und die prieſter, die da die⸗ nen, und die thor⸗hüter und ſänger, daß wir das hauß unſers Gottes nicht verlaſſen. ⸗ Das 1I1. Capitel. Regiſter der neuen einwohner in der ſtadt und auf dem felde. Nd die * oberſten des volcks wohne⸗ ten zu Jernſalem. Das ander volck aͤber worffen das loos darum, daß unter zehen ein tyeil gen Jeruſalem in die heilige ſtadt zogen, da zu wohnen, und neun theil in den ſtädten. cap. 7, §. . 2. Und das volck ſegnete alle die män⸗ Rer, die freywillig waren zu Jeruſalem zu wohngnen. 3. Diß ſind die häupter in der land⸗ ſchafft, die zu Jernſalem wohneten. In den ſtädten Juda aber wohnete ein jegli⸗ cher in ſeinem gut, das in ihren ſtädten war, nemlich Iſrael, prieſter, Leviten, Nethinim, und die kinder der knechte Salomo. . 4. Und zu Jeruſalem wohneten etli⸗ he der kinder Juda und Benjamin. Von den kindern Juda, Athaja, der ſohn Uſia, des ſohns Sacharia, bdes ſohns Amarja, des ſohns Sephatja, des ſohns Mahelaleel, aus den kindern Parez. 5*. Und Maeſeja, der ſohn Baruch, des ſohns Chal⸗Hoſe, des ſohns Haſaja, des ſohns Adaja, des ſohns Jojfarib, des ſohns Sacharja, des ſohns Silsni. 6. Aller kinder Paretz, die zu Jeruſa⸗ lem wohneten, waren vier hundert und acht und ſechtzig, redliche leute. „7. Diß ſind die kinder Benjamin: Sallu, der ſohn Meſullam, des ſohns Ived, des ſohns Pedaia, des ſohns Ko⸗ laia, des ſohns Maeſeja, des ſohns Ithiel, des ſohns Jeſaia. 8. Und nach ihm Gahai, Sallai, neun hundert und acht und zwantzig. 9. Und Joel der ſohn Sichri, war ihr vorſteher, und Juda, der ſohn Hasnua, Uber das andere theil der ſtadt. 70. Von den prieſtern wohneten Je⸗ daza „ der ſohn Jojarib, Jachin. im hauſe GOttes. 12. Und ſeine brüder, die im hauſe ſchaffeten, derer waren acht hundert und zwey und zwantzig. Und Adaja, der ſohn Jeroham, des ſohns Plaja, des ſohns Amzi, des ſohns Sachäria, des ſohns Pashur, des ſohns Malchja, 13. Und ſeine brüder, oberſten unter den vättern, waren zwey hundert und zwey und viertzig. Und Amaſſai, der ſohn Aſareel, des fohns Ahuſai, des ſohns Meſillemoth, des ſohns Immer, 14. Und ſeine brüder, gewaltige leute, waren hundert und acht und zwantzig. Und ihr vorſteher war Sabdiel, der ſohn Gedolim. . 15. Bon den Leviten Seſmaja, der ſohn Haſub, des ſohns Afrikam, des ſohns Haſabja, des ſohns Buni. 16. Und Sabthai und Joſabad, aus der Leviten oberſten, an den auſſerlichen geſchäfften im hauſe GOttes. 17. Und Mathanja, der ſohn Micha, des ſohns Saddi, des ſohns Aſſaph, der das haupt war, danck anzuheben zum gebett: Und Bakbukja, der ander unter ſeinen brüdern, und Abda, der ſohn Sammua, des ſohns Galal, des ſohns Jedithun. 18. Aller Leviten in der heiligen ſtadt waren zwey hundert und vier und ach⸗ ig. 5 19. Und die thor⸗hüter, Akub und Thalmon, und ihre brüder, die in den horen hüteten, waren hundert und zwey und ſiebentzig. 20. Das ander Iſrael aber, prieſter und Leviten, waren in allen ſtädten Juda, ein jeglicher in ſeinem erbtheil. 21. Und die Nethinim wohneten an Ophel. Und Ziha und Giſpa gehöreten zu den Nethinim. 22. Der vorſteher aber über die Levi⸗ ten zu Jeruſalem war Uſi, der ſohn Ba⸗ ni, des ſohns Haſabja, des ſohns Ma⸗ thanja, des ſohns Micha. Aus den kin⸗ dern Aſſaph waren ſänger um das ge⸗ ſchäfft ini hauſe Gottes. 23. Denn es war des königes gebot über ſie, daß die ſänger treulich handel⸗ ten, einen jeglichen tag ſein gebühr. 24. Und Pethahia, der ſohn Meſeſa⸗ beel, aus den kindern Serah, des ſohns Juda, war befehlhaber des königs zu allen geſchäfften an das volc. 25. Und der kinder Juda, die auſſen aus den dörffern auf ihrem lande wa⸗ ren, wohneten etliche zu* Kiriath⸗Arba⸗ und in ihren töchtern, und zu Dibon, und in ihren töchtern, und zu Kabzeel, und in ihren dörffen. * Joſ. 20, 7. cap. 21, 11. 26. Und zu Jeſua, Molada, Beth⸗ phaleth, 27. Hazarſual, Berſeba und ihren töchtern, . 28. Und * 2* —. £ = — — ntir win S Anlſte Nn iren 1 4 ℳ al etſeba dn. rit ten de ſe 1 . 1 Wen, 1 det geiaNd. NaNterzede WW nif erin d⸗ remft wertne⸗ frin wer itnn. 4. Pon Pinni ne 1 Gebanin ir d 1ſ. Von Herintnatd⸗ ß war Helkt⸗ 1t Von Jido nnt⸗ on war geſti⸗ Funin noodin gag t e. 1,. e den Pilga ne nanr Pnotten Vonn So 4 . int ece ti a W Egflai we N Nr Ceit we Cap. 10 I ilfi ie,) nt zado, ſol . tnn lk e brin iig des ſe 6 ſotninmn nle brüder,ge hrilit . rt und acht un in her war 6 Eihie 4 Lediten Geſerin des ſohnz it des ſohns Pu abthai und d Johne erſten, an den ffcee hauſe GOttes. tathanja, der r di, des ſohne ſ , danck Clltzubetest⸗ Hakbukja, der ten⸗ i und Wn,n; es ſohns Ge lgh N ebiten in der heiin t Undert und hier ieee e thor,hter, ſen nd ihre brider, en n/ waren hunger entzig. uder Firgel gien ge⸗ waren in glen i icher in ſeinent eite e Nethinifn ponen Ziha und Giſoe en im. ſeher e ifer et em war N . Haſabſa, des ſone hns Micha. in aren ſanger n ſe Gottes. war eg fune je ſanger treulh lichenn in ſeitge thahia, der ſi eign kindern Ee ſal, efehlhaber de e ſe nan das bolc. kinder Ako ſien ern auf ihtenn ln ktlich geinrgirin töchtern, nd RNe hchtern, u1 en rßern. b. l/II. Nua/, N. Mllone l, Berſeht n 381 Regiſter der Leviten. Nehemia. Cap. 11. 12. 425 28. Und zu * Ziklag und Mochona 9 und ihren töchtern, * Jo. 15 3 12 29. Und zu Enrimmon, Jarega⸗ Je⸗ rvemuth, 30. Sanoah, Adullam, und ihren dörffern, zu Lachis, und auf ihrem felde, zu Aſeka, und in ihren töchtern. Und jagerten ſich von Berſeba an, biß ans thal Hinnom. 31. Die kinder Benjamin aber von Gaba wohneten zu Michmas, Aja, Beth⸗El, und ihren toͤchtern. . 32. Und zu Anathoth, Nob, Ananja, 33. Hazor, Rama, Githaim, 34. Hadid, Ziboim, Neballat, 335. Lod, Ono, und im Zimmerthal. 36. Und etliche Leviten, die theil in Juda hatten, wohneten unter Ben⸗, jzamin. Das 12. Capitel. Namen der prieſter und Leviten: Ein⸗ zweyhung der ſtadt: Ordnung der heili⸗ gen pfleger. Iß ſind die prieſter und Leviten, die mit Serubabel, dem ſöohn Sealthiel, und Jeſua herauf zo⸗ gen: Seraja, Jeremia, Eſra, 2. Amarja, Malluch, Hattus, 3. Sechanja, Nehum, Meremoth, 4. Iddo⸗ Ginthoi, Abja, §. Mejamin, Maadia/ Bilga, 6. Semaja, Jojarib, Jedaja, 7. Sallu, Amok, Hilkia, und Jedaja. Diß waren die häupter unter den prie⸗ ſen und ihren brüdern, zun zeiten 85 Die Leviten aber waren dieſe: Je⸗ ſua, Benui, Kadmiel, Serebja, Juda und Mathanja, über das * danck⸗ amt, er und ſeine brüder. * (ap. I1 I/ 17. 9. Bakbukia und Unni, ihre brüver, waren um ſie zur hut. . 10. Jeſua zeugete Jojakim, Joja⸗ Am zeugete Eliaſib, Eliaſib zeugete oja . II. Jojada zeugete Jonathan, Jona⸗ than zeugete Jaddua. 2. Und zun zeiten Jojakim waren dieſe oberſte vätter unter den prieſtern, nemlich von Seraja war Meraja, von Jeremia war Hananja, 13. Von Efra war Meſullam,⸗ von Amarja war Johanan, 14. Von Malkuch war Jonathan, von Sebanja war Joſeph, I15§. Von Harim war Adna, von Me⸗ rajoth war Helkai, 16. Von Iddo war Sacharja, von Ginthon war Meſullam, 17. Von * Abia war Sichri, von Mejamin Moadia war Pilthai, Luc. 1, §. 18. Von Bilga war Sammua, von Semajg war Jonatien, 19. Von Jojarib war Mathnai, von Jedaja war Uſi/ 20. Von Sallai war Kallai, von Amok war Eber, 21. Von Hilkia war Haſabja, von Jedaja war Nethaneel. 22. Und zun zeiten Eliaſib, Jojada, Johanan und Jaddua, wurden die ober⸗ ſten vätter unter den Leviten, und die prieſter beſchrieben unter dem königreich Darii, des Perſen. 23. Es wurden aber die kinder Levi, die oberſten vätter, beſchrieben in die Chronica, biß zur zeit Johanan, des ſohns Eliaſib. 24. Und diß waren die oberſten umter den Leviten: Haſabja, Serebja, und Jeſua, der ſohn Kadmiel, und ihre brü⸗ der neben ihnen, zu loben und zu dan⸗ cken; wie * es David, der mann Got⸗ te geboten hatte, eine hut neben der andern. Chron. 26, I. ſeqg. 25. Mathbanja“ Bakbukja, Obadja, Meſullam, Talmon und Akub, waren thor⸗hüter an der hut, an den ſchwellen in den thoren. 26. Dieſe waren zun zeiten des ſohns Jeſuag, des ſohns Jozadak; und zun z iten Nehemja, des landpfle⸗ gers, und des prieſters Eſra, des ſchrifft⸗ gelehrten. 27. Und in der einweyhung der mau⸗ ren zu Jeruſalem ſuchete man die Levi⸗ ten aus allen ihren orten, daß man ſie gen Jeruſalem brächte, zu halten ein⸗ veyhung in freuden, mit dancken, mit ſingen, chmbeln, pſaltern und harffen. 28. Und es verſammleten ſich die kin⸗ der der ſänger, und von der gegend um Jeruſalem her, und von den höfen Ne⸗ tophati; 29. Und vom hauſe Gilgal, und von den äekern zu Gibea und Afmaveth; denn die ſaͤnger hatten ihnen höfe ge⸗ bauet um Jeruüͤſalem her. 30. Und die prieſter und Leviten rei⸗ nigten ſich, und reinigten das volck, die thor und die mauren. 31. Und ich ließ die fürſten Juda oben auf die mauren ſteigen; und beſtellete zween groſſe danckchöre, die giengen hin zur rechten oben auf die mauren zum miſt⸗ thorwärts. „Und ihnen gieng nach Hoſafa, und die helffte der fürſten Juda, 33. Und Aſarja, Eſra, Meſullam, 34. Juda, Benjamin, Semaja, und Jeremia; 3 5. Und etliche der prieſter kinder mit trommeten, nemlich: Sacharja, der ſohn Jonathan, des ſohns Sema⸗ ja, des ſohns Mathanja, des ſohns Michnin, des ſohns Sachur, des ſohns Aſſaph, 36. Und ſeine brüder, Semaja, Aſa⸗ reel, Milalai, Gilalai, Maai, Netha⸗ neel und Juda, Hanani, mit den ſay⸗ ten⸗ſpielen Davids, des mannes Got⸗ tes; Eſra aber, der ſchrifftgelehrte, vor ihnen her, 37. Zum brunnen⸗thorwärts. Und Jojakim, giengen neben ihnen auf den ſtuffen, zur adt David die mauren hinauf zu dem DdsS hauſe 426 Nehemiaͤ eifer. Das Buch Cap. 12. 12. hauſe David hinab, biß an das waſſer⸗ thor gegen morgen. . 38. Der ander danckechor gieng gegen ihnen über, und ich ihm nach, und die helffte des volcks die maure hinan, zum ofen⸗ thurn hinauf, biß an die breite maure. = 39. Und zum thor Ephraim hinan, und zum alten thor, und zum fiſch⸗ thor, und zum thurn Hananeel, und zum thurn Mea, biß an das ſchaaf⸗thor, und blieben ſtehen im kercker⸗thor. 40. Und ſtunden alfo die zween danck⸗ chöre im hauſe GOttes, und ich und die heiffte der oberſten mit mir. al. Und die prieſter, nemlich El, Jakim, Maeſeja⸗Minjamin, Micha⸗ ja, Elivenai, Sacharja, Hananja mit trommeten. . 42. Und Maeſeja, Semaja, Eleaſar, uſt, Johanan, Malchija, Elam, und Aſar. Und die ſänger ſungen laut; und eſrahja war der vorſteher. Jeſenli tw es wurden deſſelben tages groſſe opffer geopffert, und waren frö⸗ lich; denn GOtt hatte ihnen eine groſſe freude gemacht, daß ſich beyde weiber und kinder freueten; und man hörete die freude Jeruſalem ferne. aa. Zu der zeit wurden verordnet männer über die ſchatz⸗ käſten, * da die heben, erſtlinge und zehenten in⸗ nen waren, daß ſie ſammlen ſollten von den äckern, und um die ſtädte, auszutheilen nach dem geſetze für die prieſter und Leviten; denn Juda hatte eine freude an den prieſtern und Levi⸗ ten, daß ſie ſtunden, * cap. 10, 37. cap. 12, §. 4 §. Und warteten der hut ihres Gt⸗ tes und der hut der reinigung. Und die fänger und thor⸗hüter ſtunden nach dem gebot David, und ſeines ſohns Sa⸗ ſ lomo. as. Denn zun * zeiten David und Aſſavh wurden geſtifftet die oberſten ſän⸗ ger und lob⸗lieder, und danck zu Gtt. * I Chron. 26, I. ſecd. A7. Aber gantz Iſrael gab den ſängern und thor⸗hütern theil, zun zeiten Seru⸗ babel, und Nehemia, einen feglichen tag ſein theil; und ſie gaben geheiligtes für die Leviten; die Leviten aber gaben ge⸗ heiligtes für die kinder Aaron. Das 12. Capitel. Nehemiä eifer in verbeſſerung der po. licey, kirehen⸗ und häußlichen weſens. Nd es ward zu der zeit geleſen das buch Moſe vor den ohren des volcks, und ward funden drinnen * geſchrie⸗ ben, daß die Ammoniten und Moabiten ſollen nimmermehr in die gemeine GOt⸗ tes kommen, * Moſ. 23, 3. 2. Darum, daß ſie den kindern Iſ⸗ vael nicht zuvor kamen mit brodt und waſſer, und * dingeten wider ſie Bi⸗ leam, daß er ſie verfluchen ſollte; aber unſer GOtt wandte den Kuch in einen * 4 Moſ. 22/ L. ſecg. 3. Da ſie nun diß geſetz höreten, ſchei⸗ deten ſie alle fremdlingen von Iſrael. 4. Und vor dem hatte der prieſter Eliaſib in den kaßen am hauſe unſers Gtles gelegt das opffer Tobia. §. Deumn er hatte ihm einen groſſen kaſten gemacht, und dahin hatten ſie zu⸗ vor gelegt ſpeiß⸗ ovffer, weyhrauch, ge⸗ räthe, und die zehenden vom getreyde, moſt und öle, nach dem gebot der Levi⸗ ten, ſänger und thoör⸗ hüter, dazu die hebe der prieſter. 6. Aber in dieſem allen war ich nicht zu Jeruſalem. Deun im zwey und drey⸗ ſigften jahr Arthaſaſtha, des königes zu Babel, kam ich zum könig, und nach et⸗ lichen tagen erwarb ich vom könig, 7. Daß ich gen Jeruſalem zog. Und ich merckete, das nicht gut war, das Eliaſib an Tobia gethan hatte, daß er egen. ihm einen kaſten machte im hofe am hauſe GOttes. 8. Und verdroß mich ſehr, und warff alle geräthe vom hauſe Tobia hinaus vor den kaſten, . 9. Und hieß, das ſie die kaſten reinig⸗ ten, und ich brachte wieder daſelbſt hin das geräthe des hauſes GOttes, das ſpeiß opffer und weyhrauch. 10. Und ich erfuhr, daß der Leviten theil ihnen nicht gegeben war; derhal⸗ ben die Leviten und ſänger geflohen wa⸗ ren, ein jeglicher zu ſeinem acker, zu arbeiten. 11. Da * ſchalt ich die oberſten, und ſprach: Warum verlaſſen wir das hauß Gttes? Aber ich verſammlete ſie, und ſtellete ſie an ihre ſtätte. L * vers 17, 25. . 12. Da brachte gantz Juda die * ze⸗ henten vom getreyde, moſt und öle zum chatz. . * g Moſ. 18/21. 13. Und ich ſetzte über die ſchätze Se⸗ lemia, den prieſter, und Zadok, den ſchrifftgelehrten, und aus den Leviten Pedeja, und unter ihre hand Hauan, den ſohn Sachur, des ſohns Mathanja. Denn ſie wurden für treu gehalten, und ihnen ward befohlen ihren brüdern ause zutheilen. . 14. * Gedencke, mein Gott, mir dar⸗ an/ und tilge nicht aus meine barmher⸗ tzigkeit, die ich an meines GOttes hauſe⸗ und an ſeiner hut gethan habe. * v. 31. 15. Zu derſelben zeit ſahe ich in Ju⸗ da kelter tretten auf den ſabbath, und garben herein bringen, und eſel beladen mit wein, trauben, feigen und allerley laſt zu Jeruſalem bringen, auf den ſab⸗ bathtag. Und ich bezeugete ſie des ta⸗ ges, da ſie die * fütterung verkaufften. * cap. 10, 31. Amos 8, 75. 16. Es wohneten auch Tyrer drinnen die brachten fiſch und allerley waar, und verkaufftens auf den ſabbath den kindern Juda und Jeruſalem. 17* Da (ap un wand end te dert 4Poſ. un dis g eſet ſtree⸗ end äncet hon eaigtinz das Dftr d Ti ſ ier lilt u gen⸗ 0, Und dabin dig opfe er, weu e zehendert d ſorte ,nachh demn 4 d thor⸗ gite re it S n nant Dalit nn rthaſaſtha, d des hte ſciun igiv f rattih Pon kirer gen J eruſclen tn das nict i n, Lobig gethan het tte N hten niin ae Pin id t , vom hauſe Din f 4 , ,d daß ſie d die e ne e des hauſt ein hrauch. trrtie ee nicht gegeb en ni 1 ten und 66 iger ge licher zu l ſchalt ich dienhefen run enlſenntne eric aſeuci hre ſätte. 4 17, 25. knchte geng ilt etrehte, nlnn⸗ *4 Mol l 11 , ſegtt inr i in . hrieſer, un en, und e lls Ne unter 1 tetnt⸗ ane Nnt reden für trel gehſht ohlen iftn tin . ucke, neit it nicht 1aus niiſtele ganneiin⸗ khut gtſen 2 5⁄7 „ ob ſel lben eſt ſheſt We en alſ det ſieti lrinn ni e auben, ſile n “ glem b Ptngelt, ſc een e fterung bel iͤ ſr ſtel tr N LE.STH. II. rRher Plus qu i π mulieres ab Alsuero adamata , t u 1 6 6 4 Iltlimoin a oule.s r i e aulres Lertos. Karſet a eſe ſt ſ RN R NN Z N — ? n 4 1 4 N ſer 4 D S eice ande ſereirträchtt in n⸗ RA “ “ n üf ſſren/ II enitn⸗ n. Werum gee Pol Nr ſet en ker .— n Aeien⸗ ter üin G n NN . uen! R r A 4 mſet nin e RS Y if , ſetbeendertret, * , ,. iettan⸗ Hr E EE ENe 3 eutnan Sldrh. R 50 W ſeffe ichmen en A NI “ . R D R R I — o, R WE 10, cdire fider eden ſ⸗ Lrdtonnten nict Ende de N N W NN W . S —ẽꝗꝓ E= EE N ee tiii I fontgel “ N ptel U P S rgtenn miheen Rpin Hehen, Sſ, il e e de WRWE. en N. And da er aſtee⸗ Aſt, un i e⸗ I dritten tir ier⸗ iriginnn 6n uid kicttn mi⸗ n a at ain asvrros grmann R uper uſſe 5 .* 4 uit n n Rtkage aupee VNN e Eit mieh ſlen ſc ReiN Sabbaths ſchaänderep. Nehemia. Cap. 13 17. Da *ſchalt ich die oberſten in Ju⸗ da, und ſprach zu ihnen: Was iſt das böſe ding, das ihr thut, und brechet den ſabbath/tag? * vers I1, 25. 18. Thäten nicht unſere vätter alſo, und unſer GOtt führete alle diß unglück über uns, und über dieſe ſtadt? Und ihr machet des zorns über Iſrael, noch mehr, daß ihr den ſabbath brechet. 19. Und da die thore zu Jexuſalem auf⸗ gezogen waren vor dem ſabbath, hieß ſich die thüre zuſchlieſſen, und befahl, man ſollte ſie nicht aufthun, biß nach dem ſabbath. Und ich beſtellete meiner knaben etliche an die thore, daß man kei⸗ ne laſt herein brächte am ſabbath⸗ tage. 20. Da blieben die krämer und ver⸗ käuffer mit allerley waar über nacht drauſſen vor Jeruſalem, einmahl oder wey. 21. Da zeugete ich ihnen, und ſprach zu ihnen: Warum bleibet ihr über nacht um die mauren? Werdet ihrs noch eins thun, ſo will ich die hand an euch legen. Von der zeit an kamen ſie des ſabbaths nicht. 2. Und ich ſorach zu den Leviten, die rein waren, daß ſie kämen, und hü⸗ teten der thore zu heiligen den (abbath⸗ tag. Mein GOTK, * gedencke mir deß auch, und ſchone mein nach deiner groſſen barmhertzigkeit. * Pfalm 2 5% 7. 23. Ich ſahe auch zu der zeit Juden, die weiber nahmen von Absdod, Ammon und Moab. . 24. Und ihre kinder redeten die helfte Asdodiſch, und konnten nicht Jüdiſch re⸗ den, ſondern nach der ſprache eines jeg⸗ lichen volcks. .D 25. Und ich ſchalt ſie, und Auchte ih⸗ nen, und ſchlug etliche männer, und rauffte ſie, und nahm einen eid von ih⸗ nen bey GOtt, ihr * ſollt eure töchter nicht geben ihren ſöhnen, noch ihre töch⸗ ter nehmen euren ſöhnen, oder euch ſelbſt. * «& Moſ. 7, 3. Eſ. 9, J. 26. Hat nicht Salomo, der könig Iſ⸗ rael, daͤran gefündiget? Und war doch in vielen heyden kein könig ihm gleich, und er war ſeinem GOtt lieb, und GOtt ſetzte ihn zum könig über gantz Iſrael, noch * machten ihn die ausländiſchen weiber zu ſündigen. * 1 Kön. I1, 3. 27. Habt ihr das nicht gehöret, daß ihr ſolch groß übel thut, euch an unſerm GOtt zu vergreiffen, mit ausländiſchem weiber⸗ nehmen? . 28. Und einer aus den kindern Joja⸗ da, des ſohnes Eliaſib, des hohenprie⸗ ſters, hatte ſich befreundet mit Sane⸗ ballat, dem Horoniten; aber ich jagte ihn von mir. 29. Gedencke an ſie, mein GOtt, die des prieſterthums lon ſind worden, und des bundes des prieſterthums, und der Leviten. 30. Alſo reinigte ich ſie von allen aus⸗ ländiſchen, und ſtellete die hut der prie⸗ ſter und Leviten, einen jeglichen zu ſei⸗ nem geſchäffte, 31. Und zu opffern das holtz zu beſtim⸗ ten zeiten, und die erſtlingen. * Geden⸗ cke meiner, mein GOtt, im beſten. * cap. 5, 19. cap. 13, I4. 22. Pſ. 25, 7. Pſ. 106,/ 4. Ende des Buchs Wehemiaͤ. Das 1. Capitel. Paſthi wird wegen verachteter mahl⸗ zeit verſtoſſen. ☛ Un zeiten Ahasveros, der da könig war von India biß an Mohren, über hundert ₰ und ſieben und zwantzig län⸗ der. 2. Und da er auf ſeinem königlichen, ſtuhl ſaß, im ſchloß Suſanl. 3. Im dritten jahr ſeines königreichs, machte er bey ihm ein mahl allen ſeinen fürſten und knechten, nemlich den ge⸗ waltigen in Perſen und Meden, den landepflegern und oberſten in ſeinen län⸗ ern, 4. Daß er ſehen lieſſe den herrlichen reichthum ſeines königreichs, und den köſtlichen prach? ſeiner majeſtät, viel tage lang, nemlich hundert und achtz ig age. Und da die kage aus waren, mach⸗ * te der könig ein mahl allem volck, das Das Buch Eſther. zu ſchloß Suſan war, beyde groſſen und kleinen, ſieben tage lang, im hofe des garten am hauſe des königes. 6. Da hiengen weiſſe, rothe und gele tücher, mit leinen und ſcharlacken ſeilen gefaſſet in ſilbern ringen auf marmor⸗ ſäulen. Die bäncke waren gülden und ſilbern, auf pflaſter von grünen, weiſ⸗ ſene gelen und ſchwartzen marmeln ge⸗ „7. Und das geträncke trug man in güldenen gefäſſen, und immer andern und andern gefäſſen, und königlichen wein die menge, wie denn der könig vermochte. . 8. Und man ſetzte niemand, was er trincken ſollte: denn der könig hatte al⸗ len vorſtehern in ſeinem hauſe befohlene daß ein jeglicher ſollte thun, wie es ihm wohlgefiele. ” 9. Und die königin Vaſthi machte auch ein mahl für die weiber, im kö⸗ niglichen haufſe des königes Ahasve⸗ ros. 10. Und 4²8 Vaſthi verſtoſſen. Das Buch Cap. I. 2. 10. Und am ſiebenten tage, da der könig autes muths war vom wein, hieß er Mehuman Bisthg, * Hagona, Bigtha, Abagtha, Sethar, und Char⸗ cas, die ſieben kämmerer, die vor dem könig Ahasveros dieneten, cap. 7, 9. . II. Daß ſie die königin Vaſthi holeten vor den könig, mit der königlichen krone, b daß er den völckern und fürſten zeigete ihre ſchöne; denn ſie war ſchön. 12. Aber die königin Vaſthi wollte micht kommen nach dem worte des kö⸗ niges, durch ſeine kämmerer. Da ward der könig ſehr zornig, und ſein grimm entbrannte in ihm. 13. Und der könig ſprach zu den wei⸗ ſen, die ſich auf landes ſitten verſtunden, (denn des königes ſachen mußten geſche⸗ hen vor allen verſtändigen auf recht und händel. 14. Die nächſten aber die bey ihm wa⸗ vren: Carſena, Sethar, Admatha, Tharſis, Meres, Marſena und Memu⸗ chan, die ſieben fürſten der Perſer und Meder, die das angeſicht des königes ſa⸗ hen, und ſaſſen oben an im königreich.) I1. Was für ein recht man an der kö⸗ nigin Vaſthi thun ſollte, darum, daß ſie nicht gethan hatte nach dem worte des königes durch ſeine kämmerer. 16. Da ſprach Memuchan vor dem könig und fürſten: Die königin Vaſthi hat nicht allein an dem könig übel ge⸗ than, ſondern auch an allen fürſten, und an allen völckern, in allen landen des königes Ahasveros. 17. Denn es wird ſolche that der köm⸗ gin auskommen zu allen weibern, daß ſie ihre männer verachten For ihren au⸗ gen, und werden ſagen: Der könig Ahasveros hieß die königin Vaſthi vor ſich kommen, aber ſie wollte nicht. 18. So'werden nun die fürſtinnen in Perſen und Meden auch alſo ſagen zu allen fürſten des königes, wenn ſie ſolche that der königin hören; ſo wird ſich ver⸗ achtens und zorns genug erheben. 19. Gefället * es dem könig, ſo laß man ein königlich gebot von ihm aus⸗ gehen, und ſchreiben nach der Perſer und Meder geſetz, welches man nicht darff übertretten: daß Vaſthi nicht mehr vor den könig Ahasveros komme; und der könig gebe ihr königreich ihrer nächſten, die beſſer iſt denn ſie. R * cap. 3, 9. 20. Und daß dieſer brieff des königes, der gemacht wird, in ſein gantz reich (weiches aroß iſt) erſchalle, daß alle weiber ihre männer in ehren halten, beyde unter groſſen und kleinen. 21. Das geſtel dem könig und den für⸗ ſten; und der könig thät nach dem worte Memuchan. . 22. Da wurden brieffe ausgeſandt in alle länder des königes, in * ein jeglich land nach ſeiner ſchrift, und zu jeglichem volck nach ſeiner ſprache: daß † ein jeg⸗ licher mann der ober⸗herr in ſeinen haufe ſey, und ließ reden nach der ſpra⸗ che ſeines volcks. * cap. 3/ 12. † I Moſ. 3/ 16. Das 2. Capitel. Eſther wird zu königlichen ehren erha⸗ en. N e⸗ dieſen geſchichten, da der grimm —— des königes Ahasveros ſich gelegt hatte, gedachte er an Vaſthi, was ſie gethan hatte, und was über ſie be⸗ ſchloſſen wäre. 2. Da ſprachen die knaben des königes, die ihm dieneten: Man ſuche dem könig junge ſchöne jungfrauen. 3. Und der könig beſtelle ſchauer in al⸗ len landen ſeines königreichs, daß ſie al⸗ lerley junge ſchöne jungfrauen zuſammen bringen gen ſchloß Suſan, ins frauen⸗ zimmer unter die hand Hegai, des königs kämmerer, der der weiber wartet, und gebe ihnen ihren geſchmuck. . 4. Und welche dirne dem könig gefäl⸗ let, die werde königin an Vaſthi ſtatt. Das gefiel dem könig, und er thät alſo. §. Es war aber ein jüdiſcher mann zu ſchloß Suſan, der hieß * Mardachai, ein ſohn Jair, des ſohns Simei, des ſohns Kis, des ſohns Jemini. * Nehem. 7, 7. 6. Der mit weggeführet war von Je⸗ ruſalem, da Jochanja, der könig Juda, weggeführet ward, welchen Nebucade Nezar, der könig zu Babel wegführete. 7. Und er war ein vormund Hadaſſck, die iſt Eſther, eine tochter ſeines vertern: denn ſie hatte weder vatter noch mut⸗ ter. Und ſie war eine ſchöne und feine dir⸗ ne. Und da ihr vatter und mutter ſtarh, nahm ſie Mardachai auf zur tochter. 8. Da nun das gebot und geſetz des königes laut ward, und viel dirnen zu hauffe bracht wurden gen ſchloß Suſan, unter die hand Hegai, ward Eſther auch genommen zu des königes hauſe, unter die hand Hegai, des hüters der weiber. 9. Und die dirne gefiel ihm, und ſie fand barmhertzigkeit vor ihm. Und er eilete mit ihrem ſchmuck, daß er ihr ih⸗ ren Theil gäbe, und ſieben feine dirnen von des königes hauſe darzu. Und er thät ſie mit ihren dirnen an den beſten ort im frauen⸗zimmer. 10. Und Eſther ſagte ihm nicht an ihr volck und ihre freundſchafft: denn Mar⸗ dachai hatte ihr geboten, ſie ſolls nicht anſagen. II. Und Mardachai wandelte alle ta⸗ ge vor dem hofe am frauen⸗zimmer, daß er erführe, obs Eſther wohl gienge, und was ihr geſchehen würde. 12. Wenn aber die beſtimmte zeit ei⸗ ner jeglichen dirnen kam, daß ſie zum könig Ahasveros kommen ſollte, nachdem ſie zwölff monden im frauen⸗ſchmuck ge⸗ weſen war; (denn ihr ſchmücken mußte ſo viel zeit haben, nemlich ſechs morden ſe ,ℳ rd Mnyrk e M i nn ſNeener eeſcnn gein N, ,e, N eſte polte,n . 1 int vom ſe 4 llhn Huren inee t. „Nr M. , 1 lis, vnd hie tre tift e 6ieer iur n Und drknigs mad 8 . R be nn n fuſten Un ienn⸗ lgectfencket, mne Uikn Chrwnieg ezer en 6,,. dis 5 Ccptn = „. Cll ſetkberns en ſe iNeeee Nnr J Nag 1 4. R — Cep.r e ſrache: daf 1 ſeis⸗ heyr eden nach der 5 9. Mof. Kr 1 1 4 1 2. Capitel. iu thniglichen ehrore geſchichten dad ges Ahasveros dachte er an /und was erein ber ſe nde hnan Ki .Mun ſuche ͤe ingfrauen. nig beſtelle ſchele i es königreiche, ie ⸗ Ine funſafraten u⸗ loß Suſan, ſih ſir ie hand Heggi ie der weiber wotlen e deſhmut. e dirne dem könit⸗ Uutgin an Vaſt onig,und er thäͤtt⸗ er ein ilidiſcher inee⸗ der hieß *Marke des ſohns Eine ohns Jemini, lehem. 7, 7. weggefühhret war tet dchanja, der kinigg vard, welcer gete ig zu Babel wepfbre ar ein bormmund hn⸗ eine tochter ſeineryn. weder valter nal ne reine ſchoöne nd ihen phatter und nutefr dachai auf zur ettr. das gebot und ſe ard, und viel Ao urden gen ſchlo e Heggi, ward Eſfren des königes houſ,un ,des hüters ernne dirne gefiel ihnn n igkeit vor ihnn i n ſchmuck, ufer e Und ſteben ſeree es hauſe darn, n ren dirnen en eek. immer. her ſagft ihin iitel reundſchaft: den v geboten ſe e rdachti warteſt afn fttuenfinnaglt Eſther u gen wiirde, . Die heſinnmte n irnen kin, , ſen⸗ fonnnen ſoll , ninn initleneſcn, enn it ſnnüten e eric ein, Eſther findet gnade. Eſther. mit balſam und myrrhen, und ſechs monden mit guter ſpecerey, ſo waren deim die weiber geſchmückt.) . 13. Alsdenn gieng eine dirne zum kö⸗ nige; und welche ſie wollte, mußte man ihr geben, die mit ihr vom frauen⸗ zim⸗ mer zu des königes hauſe gienge. 14. Und wenn eine des abends hinein kam, die gieng des morgens von ihm in das ander frauen⸗zimmer unter die hand Saasgas, des königs kämmerer, der kebsweiber hüter. Und ſie mußte nicht wider zum könig kommen, es lüſtete denn den könig, und lieſſe ſie mit na⸗ men rufſen. 15. Da nun die zeit Eſther herzu kam, * der tochter Abihail, des vettern Mar⸗ dachai, (die er zur tochter hatte aufge⸗ nommen) daß ſie zum könig kommen ſollte, begehrete ſie nichts, denn was Hegai, des königes kämmerer, der wei⸗ ber⸗hüter, ſprach. Und Eſther fand gna⸗ de vor allen, die ſie anſahen. * c. 9, 29. 16. Es ward aber Eſther genommen zum könig Ahasveros, ins königliche hauß, im zehenden monden, der da beiſ⸗ ſet Tebeth, im ſiebenten jahr ſeines kö⸗ nigreichs. . 17. Und der könig gewann Eſther lieb über alle weiber, und ſie fänd gnade und barmhertzigkeit vor ihm vor allen jung⸗ frauen. Und er ſetzte die königliche kro⸗ ne aufſ ihr haupt, und machte ſie zur kö⸗ nigin an Vaſthi ſtatt. . 18. Und der könig * machte ein groß mahl allen ſeinen fürſten und knechten, das war ein mahl um Eſthers willen; und ließ die länder ruhen, und gab könig⸗ liche geſchencke aus. * (. 1,3. Dan. 5,I. 19. Und da man das andermal jung⸗ frauen verſammlete, ſaß Mardachai im thor des königes. 20. Und Eſther hatte noch nicht ange⸗ ſagt ihre freundſchafft, noch ihr volck, wie ihr denn Mardachai geboten hat⸗ te. Denn Eſther thät nach dem worte Mardachai, gleich als da er ihr vor⸗ mund war. 21. Zur ſelbigen zeit, da Mardachai im thor des königes ſaß, wurden zween kämmerer des königes, Bithan und The⸗ res, die der thür hüteten, zornig, und trachteten ihre Hände an den könig Ahasveros zu legen. 22. Das ward Mardachai kund, und er ſagts an der königin Eſther; und Eſt⸗ her ſagte es dem könige in Mardachai namen. 23. Und da man ſolches forſchete, wards funden. Und ſie wurden beyde an bäume gehencket; und ward geſchrie⸗ ben in die * Chronica, vor dem könig. * cap. 6, I. Das 3. Capitel. Hamans ehrgeitz, und blutdürſtigkeit. Wach dieſen geſchichten machte der könig Ahasveros Haman groß» den ſohn Medathas den Agagiter / und erhöpete ihn, und ſetzte ſeinen ſtuhl über alle fürſten, die bey ihm waren. 2. Und alle knechte des königes, die im thor des königes waren, beugeten die knie, und beteten Haman an: denn der könig hatte es alſo geboten. Aber Mar⸗ dachai beugete die knie nicht, und betete nicht an. . 3. Da ſprachen des königes knechte, die im thor des königes waren, zu Mar⸗ dachai: Warum übertritteſt du des kö⸗ niges gebot? . 4. Und da ſie ſolches täglich zu ihm ſagten, und er ihnen nicht gehorchete, ſagten ſie es Haman an, daß ſie ſähen, ob ſolch thun Mardachai beſtehen wür⸗ de; denn er hatte ihnen geſaget, daß er ein Jud wäre. 5§5. Und da Haman ſahe, daß Marda⸗ chai ihm nicht die knie beugete, noch ihn anbetete, ward er voll grimms. 6. Und verachtets, daß er an Marda⸗ chai allein ſollte die hand legen, denn ſie hatten ihm das volck Mardachai ange⸗ ſagt; ſondern er trachtete das volck Mardachai, alle Juden, ſo im gan⸗ tzen königreich Ahasveros waren, zu vertilgen. 7. Im erſten monden, das iſt der mond Niſan, im zwölfften jahr des kö⸗ niges Ahasveros, ward * das los geworf⸗ fen vor Haman, von einem tage auf den andern, und vom monden biß auf den zwölfften monden, das iſt der mond Adar. cap. 9 2624. 8. Und Haman ſprach zum könig Ahasveros: Es iſt ein volck zerſtreuet, und theilet ſich unter alle völcker in allen landen deines königreichs; und ihr ge⸗ ſetz iſt anders, denn aller völcker, und thun nicht nach des königes geſetzen, und iſt dem könig nicht zu leiden, ſie alſo zu laſſen. . . 9. Gefället * es dem könig, ſo ſchreibe er, daß mans umbringe, ſo will ich ze⸗ hen tauſend centner ſilbers darwägen unter die hand der amtleute, daß mans bringe in die kammer des königes * cap. 1I, 19. —— 10. Da thät der könig ſeinen ring von der hand, und gab ihn Haman, dem ſohn Medatha, dem Agagiter, der Juden feind. 11. Und der könig ſprach zu Haman: Das ſilber ſey dir gegeben, dazu das ch⸗ daß du damit thuſt, was dir ge⸗ Alet. „12. Da rieff man den ſchreibern des königes, im dreyzehenden tage des erſten monden, und ward geſchrieben, wie Ha⸗ man befahl, an die fürſten des königes⸗ und zu den landpflegern hin und her in den ländern, und zu den hauptleuten ei⸗ nes jeglichen volcks in den ländern hin und her, *nach der ſchrifft eines jegli⸗ chen volcks, und nach ihrer ſprache, im namen des königes Ahasveros, und mit des königes ringe verſiegelt. * cap. I/ 22. 430 Eſth. u. Mardachat. Das Buch ſee 13. Und die brieffe wurden geſandt durch die läuffer in alle länder des köni⸗ ges, zu vertilgen, zu erwürgen und um⸗ zubringen alle Juden, beyde iung und alt, kinder und weiber, auf einen tag, nemlich auf den dreyzehenten tag des zwölfften monden, das iſt der mond A⸗ dar, und ihr gut zu rauben. 14. Alfo war der innhalt der ſchrifft, daß ein gebot gegeben wäre in allen län⸗ dern, allen völckern zu eröffnen, daß ſie auf denſelben tag geſchickt wären. 15. Und die läuffer giengen aus eilend nach des königes gebot. Und zu ſchloß Suſan ward angeſchlagen ein gebot. Und der könig und Haman ſaſſen und truncken; aber die ſtadt Suſan ward irre. Das 4. Capitel. Traurigkeit und faſten Mardachai und der Juden. A Mardachai erfuhr alles, was ge⸗ Pſchehen war,* zerriſß er ſeine klei⸗ —. der, und legete einen ſack an, und aſchen, und gieng hinaus mitten in die ten ſtadt, und ſchrye laut und kläglich; * 1 Moſ. 37, 34. . 2. Und kam vor das thor des königes. Denn es mußte niemand zu des königes thor eingehen, der einen ſack an hatte. 3. Und in allen ländern, an welchen ort des königes wort und gebot gelan⸗ get, war ein groß klagen unter den Ju⸗ den, und viel faſteten, weineten, trugen leide, und lagen in ſäcken und in der aſchen. 4. Da kamen die dirnen Eſther, und ihre kämmerer, und ſagtens ihr an. Da erſchrack die königin ſehr. Und ſie ſandte kleider, daß Mardachai anzöge, und den ſack von ihm ablegte; er aber nahm ſie nicht. „§. Da rief Eſther Hathach, unter des königs kämmerern, der vor ihr ſtund, und befahl ihm an Mardachai, daß ſie erführe, was das wäre, und warum er ſo thäte. . 6. Da gieng Hathach hinauf zu Mar⸗ dachai an die gaſſe der ſtadt, die vor dem thor des königes war. . 7. Und Mardachgi ſagte ihm alles, was ihm begegnet wäre, und * die ſum⸗ ma des ſilbers, das Haman geredet hat⸗ te in des königes kammer darzuwägen um der Juden willen, ſie zu vertilgen. * cap. 3/ 9. 8. Und gab ihm die abſchrifft des ge⸗ bots, das zu Suſan angeſchlagen war, ſie zu vertilgen, daß ers Eſther zeigete, und ihr anſagte, und geböte ihr, daß ſie zum könige hinein gienge, und thät eine bitte an ihn, und fragete von ihm um ihr volck. 9. Und da Hathach hinein kam, und man thue, was Eſther geſagt hat. ſagete Eſther die worte Mardachai; 10. Sprach Eſther zu Hathach, und geböt ihm an Mardachai: . 11. Es wiſſen alle knechte des königes⸗ . zeehret Cap. 4. 5. hi etht und das volck in den landen des königes⸗ ntin ele gee daß, wer zum könige hinein gehet, ins— 1 Much wendig in den hof, er ſey mann oder weib, der nicht geruffen iſt, der ſoll ſtracks gebots ſterben; es ſey denn, daß der kö⸗ 8 4 1 NI . to dol ſeſhehe 6rerter Eſhet, u nig * den güldenen ſcepter gegen ihm etn etien he reiche, damit er lebendig bleibe; Ich Eert anade ſ aber bin nun in dreyßig tagen nicht ge⸗ dn ſc n ia Ge eine bille, u ruffen zum könige hinein zu kommen. * cap. §, 2. cap. 8, 4. 12. Und da die worte Eſther wurden ehzih Marxdachai angeſagt, ,, ſo wil ic mend 13. Hieß Mardachai Eſther wieder eegligtehetht. ſagen: Gedencke nicht, daß du dein le 6, ben erretteſ, weil du im hauſe des kö⸗ eien Hlmn den nigs biſt, vor allen Juden. ſſc urd gus muts, 14. Denn wo du wirſt zu dieſer zeit ehecht intnte ſchweigen, ſo wird eine hülffe und erret⸗ ce anfkund nes 1 tung aus einem andern ort den Juden ewndertal rn ſe⸗ entſtehen, und du und deines vatters hauß werdet umkommen. Und * wer weiß, ob du um dieſer zeit willen zum königreich kommen biſt? * 1 Moſ. 4 % 7.⸗ 15. Eſther hieß Mardachai antwor⸗ ,ſ funre de 0A mebl eih Ne zuzgiof „ℳ ſie ſter erettküek In 3 ſ n 16. So gehe hin und verſammle alle Juden, die zu Suſan vorhanden ſinde ian mne mutte 4 und faſtet für mich, daß ihr nicht eſſet en und trincket in dreyen tagen weder tag noch nacht; ich und meine dirnen wollen auch alſo faſten. Und alſo will ich zum könige hinein gehen wider das gebot; * komm ich um, ſo komm ich um. * 2 Kön. 7, 4. 17. Mardachai gieng hin, und thäte alles, was ihm Eſther gebotten hatte. Das 5. Capitel. Haman ſtellet Mardachai nach dem leben. Nd am dritten tage zog ſich Eſther U königlich an, und trat in den hof en dem hauſe des königes, am hauſe des königs, inwendig gee önig ſaß auf ſeinem königlichen ſtuhl a⸗ 1 en r Pher en der lte, ſO Mnce i ochet ent brins ſ 8 Ndole ſein ſtetbenen, üe niſendennt rak hen nn Ien e um ſ1 und fiss dohie urdließ einen Und der— Re im koͤniglichen hauſe, gegen der thür des Ntz laptrl hauſes. Dldrii d gn 2. Und da der könig ſahe Eſther, die 4. t königin, ſtehen im hofe, fand ſie gnade eene vor ſeinen augen. Und der * könig re⸗ if nen fie ckete den güldenen ſcepter in ſeiner hand ſſt in n ad gegen Eſther. Da trat Eſther herzu, elcl der und rührete die ſpitze des ſcepters an. ſtnence e * cap. 4/ 11. cap. 8, 4, Gefft Atian 3. Da ſorach der könia zu ihr: Was nleſc ſank aade, iſt dir, Eſther königin? Und was forderſt ſ inintke iat n lireß Neinſe inn gittt ſäten, Rtne Dlsi heen. du? Auch die * helffte des königreichs ſoll dir gegeben werden. * Marc. 6, 23. , 4. Eſther ſprach: Gefället es dem kö⸗ nige, ſo komme der könig und Haman heute zu dem mahl, das ich zugerichtet habe. §. Der könig ſprach: Eilet, daß Per zu dem mahl 4 eeh. 21 ltertinig irti de uln lre ind nin gerien Nekhe ſe ſhen Ofeneton e r. ſicfen Ftgil Ner Eer „ entee ſnd de nun der könig und Haman kamen, das Eſther zugerichtet hatte, „Nbanen merin d 6. Sprach der könig zu Eſther, da er wſrpr ißne J wein iſil igen en den landen der ettte 4 . ir ite n ecn 6 Keruſſen ſtde gr eͤſe Mend S e aenr E adcg RWRK ke nicht, . weil du im heuee allen Jnden. do du witſt zu ee⸗ bird eine hiife iiie em andern atienſi⸗ td du und deſtc te innn lib in dieſer zeit piene imen biſt? Ftrin Noſ. 4 % 7. hieh Mardacheh ne⸗ e hin und bekſenen⸗ 11 Suſſan vertini michz, daß ihe ſi 1 dreyen tagen ten⸗ wmoweruttan n. Unde ſoii gehen wider dos g 1 ſo Pnniiu⸗ 2 Kön. 7/4,. hai gieſtg hitt, vrdte Eſther gebottente 38 5. Capitel. let Mardachei at itten tage efte an, und trat I es Suged in iſberd des köttiget, U ſeinem bngi⸗ jauſe, gegen deſt könig ſabe Einn im hofe, fand , n. Und der i n pter in ſehn trat iant lin ie der könig in ſen igin? Unnt 6ern * helfte deß hip⸗⸗ nerter⸗ e 3 1 Gefit eN ar orig und nlahe des Gcre e, N 1 Ei d geſngt e6 nd unnn ſn⸗ in fer hotle e könige, und ſo es dem könige gefället, Haman zu dem mahl, das ich für ſie er ſahe Mardachai im thor des königes, mardachai geehret. Eſther. Cap. §. 6. 7. 4 1 wein getruncken hatte: Was bitteſt du, Eſther 2 Es ſoll dir gegeben werden. Und was förd derſt du? Auch die helffte des königreichs, es ſoll geſchehen. 7. Da antwortete Eſther, und ſprach: Meine bitte und begehren iſt, 8. Habe * ich gnade funden vor dem mir zu geben meine bitte, und zu thun mein begehr, ſo komime der könig und e zu⸗ richten wil, ſo will ich morgen thun, was der könig geſagt hal.. *cap. 7, 9. Da gieng Haman des tages hin. aus, frölich und gutes muths. Und da daß er nicht aufſtund, noch ſich vor ihm bewegete, ward er voll zorns über Mar dachat. 10. Aber er enthielt ſich. Und da er heim kam, ſandte er hin, und ließ holen ſeine freunde, und ſein weib Seres. 11. Und erzählete ihnen die herrlich⸗ keit ſeines reichthums, und die men⸗ ge ſeiner kinder, und alles, wie ihn der könig o groß gemacht hätte, und daß er über fürſten und knechte des königes erhaben wäre. 12. Auch ſprach Haman: Und die königin Eſther hat niemand laſſen kom⸗ men mit dem könige zum mahl, das ſie zugerichtet hat, ohne michz und bin auch morgen zu ihr geladen mit dem könige. 13. Aber an dem allen habe ich kein genüge, ſo lange ich ſehe den Juden Mardachai am königs⸗thor ſitzen. 14. Da ſprach zu ihm ſein weib Se⸗ res, und alle ſeine freunde: Man ma⸗ che einen baum, fünfftzig ellen hoch, und ſage morgen dem könige, daß man Mar⸗ dachai daran hencke; ſo kommeſt du mit dem könige fröhlich zum mahl. Das ge⸗ fiel Haman wohl, und ließ einen baum zurichten. Das 6. Capitel. Mardachai wird zu hohen ehren be⸗ föürdert. N derſelben nacht konnte der köniag I nicht ſchlaffen, und hieß die Chro⸗ nica und die hiſtorien bringen. Da die wurden vor dem könige geleſen, 2. Traff ſichs, da geſchrieben war, wie * Mardachai hatte angeſagt, daß die zween kämmerer des königes, Bigthan we Theres, die an der ſchwelle hüteten, getrachtet hätten, die hand an könig Ahasveros zu legen. * (ap. 2, 23. 3. Und der bnig ſprach: Was haben wir Mardachai ehre und auts dafür ge⸗ than ? Da ſprachen die knaben des kö⸗ niges, die ihm dieneten: Es iſt ihm nichts geſchehen. 4. Und der könig ſprach: Wer iſt im hofe? (denn Haman war in den hof ge⸗ gangen, drauſſen vor des königes hauſe, daß er dem könig ſagete, * Mardachai zu hencken an den baum/ den er ihm zu⸗ bereitet hatte.) * cap. 5§, 14. 5. Und des königes kuaben ſprachen zu ihm : Sihe, Haman ſtehet im hofe. er könig ſprach: Laſſet ihn herein ge⸗ hen. 6. Und da Haman hinein kam, ſprach der könig zu ihm: Was ſoll man dem manne thun, den der könig gern wollte eren 2 Haman aber gedachte in ſeinem hertzen: Wem ſollte der könig anders gern wollen ehre thun, denn mir ? 7. Und Haman ſprach zum könige: Dea mann, den der könig gern wollte ehren, 8. Soll man herbringen, daß man ihm königliche kleider anziehe, die der kö⸗ nig pflegt zu tähagen, und das roß, da der kuͤnig auf reitet, und daß man die könig⸗ liche krone auf ſein haupt ſetze; Und man ſoll ſolch kleid und roß ge⸗ ben. in die hand eines fürſten des köni⸗ ges, daß derſelbe den mann anziehe, den der könig gerne ehren wollte, und führe ihn auf dem roß in der ſtadt gaſſen, und laſſe vuffen vor ihm her: So wird man thun dem manne, den der könig gerne ehren wollte. 10. Der * König ſprach zu Haman: Eile, und nimm das kleid und roß, wie du geſags haſt, und thue alſo mit Mar⸗ dachg, dem Juden, der vor dem thor des königs ſitzet, und laß nichts fehlen an allem, das du geredt haſt. * I Racce 10/ 53. 11. Da nahm Haman das kleid und roß, und zog Mardachai an, und füh⸗ rete ihn auf der ſtadt gaſſen, und rief vor ihm her: So wird man thun dem man⸗ ne, den der könig gern ehren wollte. 12. Und Mardachai kam wieder an das thor des königes. Haman aber eilete zu hauſe, trug leide mit verhülletem koyffe⸗ Und erzählete ſeinem weibe, Se⸗ res, und ſeinen freunden allen alles, was ihm begegnet war. Da ſprachen zu ihm ſeine weiſen, und ſein weib Seres: Iſt Mardachai vom ſaamen der Juden⸗, vor dem du zu fallen angehaben haſt, ſo ver⸗ magſt du nichts an ihm, ſondern du wirſt vor ihm fallen. 14. Da ſie aber noch mit ihm redeten, kamen herbey des königes kämmerer, und trieben Haman zum mahl zu kom⸗ men, das * Eſther zugerichtet hatte. * cap. 5, 8. Das 7. Capitel. Haman wird an einen baum gehencket. Nd da der könig mit Haman kam * zum mahl, * das die königin Eſther zugerichttet hatte, * cap. 5; 8. cap. 6, 14 2. Sprach der könig zu Eſch er des an⸗ dern tages, da er wein getruncken hatte: Was birteſt du, königin Eſther, daß man dirs gebe? und was forderſt du? Auch das halbe königreich, es ſoll eſchehen. ſt⸗ 42² Eſther bittet. Das Buch 3. Eſther, die königin, antwortete, und ſprach: Hab ich gnade vor dir fun, den, o könig, und gefället es dem könige, ſo gib mir mein leben um miiner bitte willen, und mein volck, um meines be⸗ gehrens willen. 4. Denn wir ſind verkaufft, ich und mein volck, daß wir vertilget, erwürget und umbracht werden. Und wollte GOtt, wir würden doch zu knechten und mägden verkaufft, ſo wollte ich ſchwei⸗ gen, ſo würde der feind doch dem könige nicht ſchaden. §. Der könig Ahasveros redete, und ſprach zu der königin Eſther: Wer iſt der? oder wo iſt der, der ſolches in ſei⸗ nen ſinn nehmen dürffte, alſo zu thun? 6. Eſther ſprach: Der feind und wi derſacher iſt ieſer böſe Haman. Ha⸗ man aber entſatzte ſich vor dem könige und der königin. 7. Und der könig ſtund auf vom mahl, und vom wein, in ſeinem grimm, und gieng in den garten am hauſe. Und Ha⸗ man ſtund auf, und bat die köniain Eſiher um ſein leben, denn er ſahe, daß ihm ein unglück vom könig ſchon berei⸗ tet war. —GG—W 3. Und da der könig wieder aus dem garten am hauſe in den ſaal, da man geſſen hatte, kam, lag Haman an der banck, da Eſther auf ſaß. Da ſorack der könig: Will er auch die königin würgen bey mir im hauſe 2 Da das wort aus des königes munde gieng, ver⸗ hülleten ſie Haman das antlitz. 9. Und Harbona, der kämmerer ei⸗ ner vor dem könige, ſprach: Sihe, et ſtehet ein baum im hauſe Haman fünff⸗ tzig ellen hoch, den er Mardachai ge⸗ macht hatte, der gutes für den könig ge⸗ redet hat. Der könig ſprach: laſſet ihn daran hencken. 10. Alſo henckete man Haman an den baum, den er Mardachai gemacht hatte. Da legkte ſich des koͤniges zorn. Das §8. Capitel. Die Juden haben erlaubniß ſich an ih⸗ ren ſeinden zu rächen. N dem tage aab der könig Ahasve⸗ A ros der königin Eſther das hauß Haman, des Juden feindes. Und Mardachai kam vor den könig, denn Eſther ſagte an, wie er ihr zugehörete. 2. Und der könig thät ab ſeinen * fin⸗ ger⸗reiff, den er von Haman hatte ge⸗ nommen, und gab ihn Mardachai. Und Eſther ſetzte Mardachai über das hauß Haman. * capv. 3/9 70. 3. Und Eſther redete weiter vor dem könig, und fiel ihm zu füſſen, und fle⸗ hete ihm, daß er weg thäte die boßheit Haman, des Agagiters, und ſeine an⸗ ſchlaͤne, die er wider die Juden erdacht hatte. a. Und der könig * reckete das güldene ſceyter zu Eſther. Da ſtund Eſther auf, und trat vor den könig, * cap. 5/2. — 5§. Und ſprach: * Gefället es dem kö⸗ nig, und hab ich gnade funden vor ihm, und iſts gelegen dem koͤnig; und ich ihm gefalle, ſo ſchreibe man, daß die brieſe der anſchläge Hamans, des ſohns Me⸗ datha, des Agaͤgiters, widerruffen wer⸗ den, die er geſchrieben hat, die Juden umzubringen in allen landen des köni⸗ es. * cap. 5SB,/4. 8. cap. 7/ 3. „56. Denn wie kan ich zuſehen dem übel, das mein volck treffen würde? und wie kan ich zuſehen, daß mein geſchlecht umkomme? 7. Da ſprach der könig Ahasveros zur königin Eſther, und zu Mardachgi, dem Juden: Sihe, ich habe Eſther das hauß Haman gegeben, und ihn hat man an Einen baum gehencket, darum, daß er ſeine hand hat an die Juden geleget. 8. So ſchreibet nun Ihr für die Ju⸗ den, wie es euch gefället, in des königes namen, und verſiegelts mit des königes ringe. Denn die ſchrifft, die ins königes namen geſchrieben, und mit des königes ringe verſiegelt wurde, mußte niemand widerruffen. 9. Da wurden geruffen des königes ſchreiber, zu der zeit im dritten monden, das iſt der mond Sivan, am drey und zwantzigſten tage, und wurden geſchrie⸗ ben, wie Mardachai gebot, zu den Jus den, und zu den fürſten, land⸗pflegern und hauptleuten in landen, von India an biß an die Mohren, nemiich hundert und ſieben und zwantzig länder, einem * jeglichen lande nach ſeinen ſchrifften, einem jeglichen volck nach ſeiner ſprache, und den Juden nach ihrer ſchrifft und ſprache. * cap. 1, 22. 10. Und es ward geſchrieben in des königes Ahasveros namen, und mit des königes ringe verſtegelt. Und er ſandre die brieffe durch die *reitende botten auf jungen mäulern. * cap. 3/ I C. 11. Darinnen der könig den Juden gab, wo ſie in ſtädten waren, ſich zu ver⸗ ſammlen, und zu ſtehen für ihr leben, und zu vertilgen, zu erwürgen und um— zubringen alle macht des volcks und lan⸗ des, die ſie ängſteten, ſamt den kindern und weibern, und ihr gut zu ranben, 2. Auf einen tag in allen ländern des königes Ahasveros, nemlich am dreyzeyenten tage des zwölfften monden, das iſt der mond Adar. 13. Der innhalt aber der ſchrifft war, daß ein gehot gegeben wäre in allen lane den, zu öffnen allen völckern, daß die Juden auf den tag geſchickt ſeyn ſollten, ſich zu rächen an ihren feinden. 4 — 14. Und die reitende botten auf den mäulern ritten aus ſchnell und eilend/ nach dem wort des königes, und das gebot ward zu ſchloß Suſan angeſchla⸗ gen. 15. Mardachai aber gieng aus von dem könige in königlichen kleidern, geel und weiſound mit einer groſſen güldenen krone, angethan mit einem leinen rd pur⸗ fenen un und die Afbttt⸗ tte Un 1 4 60 MWI KE² Mece l⸗ 57 15, ſber war Cſden ober h 4 Das 0 Captt den ſelen tun 6eelneneet en⸗ 6 zwalften nundet/ ) often, ſe u Ne liſlenin 1 ſlnen ſoel welte N boone iunen we⸗ ſſre faoct der ier ſtec, wed londecſeger eniges, ertuben de d furcht Merdachen kani 1. Deun Mordechei dor ſe e fniech und b in lenlildetn, wen 1) hros ine. ecen. 5 Nlo ſlnen Ne Rden ſffelchen wit der ern pleteten und hrachten: chißren ilen en ferdſocrer. hen wdrräkenun in hnn Neghen,Ain ). Vermece eiet ſha, ſe WNNN WN iſſter letſel ſte ine d dderſelbien etin, inin gel iei 4 eweeeten 3 4 9 luſ der finit irt ſſſe De dunde⸗ l ſchlf hurndert nan⸗ gtktnct, und ien n des merden he⸗ N e ! iker es in e!⸗ rn Nr geben g fehe„ . ee mng nn the ec 04, (dp. 7 gtuch nenen, C4, ch: s Geſäſlet ich znadeſunegt en den könige ie deibe nan, das de Hamans, des ſie gagiters, widerlifn ſchrieben hat, ien in allen landen e 1.8. lb. 7,1,. = wie kan ich ſinn n volck trefen nine⸗ ſehem, daß nein e en ch der köͤnig ahe dchein e, und zu Ya e, ich habe Eſt den, und RB S= Eſther dae⸗ ln hotte gebencket, darin 4 t an die Inden geen eibet nun Jhr ſir e ucch gefället, in afe⸗ herſiegelts mit e dieſchrift, die ii f kieben, und mitdaä⸗ lt wurde, mußte ſir rden geruen der f⸗ der zeit im dittene ond Sivan, ann dn tage, und wurden e⸗ rdachai gebot, zu den füllſten, landen lten in landen, dn Mohren, nemlich ir nd zwansig lönden er lde nach ſeitlen ſt en volck nach ſeine en nach ihrer ſcrſhe gb. h ward geſchricheri beros namen, ar verſtegelt. Und e ch die reitendelt eun. N ten der könig N ſtädten warent ſti zu ſtehen fülr i⸗ Feyertage Purim. Eſther. Cap. 8. 9. 42 purpur⸗mantel: und die * ſtadt Suſan Kuchzete und war fröhlich. Ee? cap. 3, I58 172 Den Juden aber war ein licht und freude, und wonne, und ehre kommen. 17. Und in allen landen und ſtädten, an welchen ort des königes wort und ge⸗ bot gelanget, da ward freude und won⸗ ne unter den Juden, wolleben und gute tage, daß viel der völcker im lande Ju⸗ den wurden; * denn die furcht der Ju⸗ den kam über ſie. * I Moſ. 3 5% §. .. . Das 9. Capitel. Die Juden ſtellen nach geübter rache ein freuden⸗feſt an. M zwölfften monden, das iſt der J mond * Adar, am dreyzehenden ta⸗ ge, den des königes wort und gebot beſtimmet hatte, daß mans thun ſollte; eben deſſelben tages, da die feinde der Juden hoffeten, ſie zu überwältigen, wandte ſichs, daß die Juden ihre feinde überwältigen ſollten. * cap. 3, 7. 2. Da verfammleten ſich die Juden in ihren ſtädten in allen landen des köni⸗ ges Ahasveros, daß ſie die hand legeten an die, ſo ihnen übel wollten. Und niemand konnte ihnen widerſtehen; denn ihre furcht war über alle völcker kommen. 3. Auch alle oberſten in landen, und fürſten, und land⸗pfleger und amtleute des königes, erhuben die Juden: denn die furcht Mardachgi kam über ſie. 4. Deunn Mardachai war * groß im hauſe des königes, und ſein gerücht er⸗ ſchall in allen ländern, wie er zunähme und groß würde. * cap. 10, 3. §. Alſo ſchlugen die Juden an allen ihren feinden mit der ſchwerdt⸗ſchlacht, und würgeten und brachten um: Und thäten nach ihrem willen an denen, die ihnen feind waren. B 6. Und zu ſchloß Suſan erwürgeten die Juden, und brachten um fünff hun⸗ dert mann. zu Suſan thun nach dem heutigen ge⸗ bott, daß ſie die zehen ſöhne Haman an den baum hencken. * cap. 1, 19. 14. Und der könig hieß alſo thun⸗ Und das gebot ward zu Suſan ange⸗ ſchlagen, und die zehen ſohne Haman wurden gehencket. 1%. Und die Juden verſammleken ſich zu Suſan, am vierzehenten tage des monden Adar, und erwürgeten zu Su⸗ ſan drey hundert mann; aber an ihre güter legten ſie ihre hände nicht. 16. Aber die andern Juden in den ländern des königes kamen zuſammen, und ſtunden für ihr leben, daß ſie ruhe ſchaffeten vor ihren feinden; und er⸗ würgeten ihrer feinde fünff und ſteben⸗ tzig tauſend; aber an ihre güter legten ſie ihre hände nicht. 17. Das geſchah am dreyzehenden ka⸗ ge des monden Adar; und ruheten am vierzehenden tage deſſelben monden, den machte man zum tage des wollebens und freuden. 18. Aber die Juden zu Suſan wasen zuſammen kommen beyde am dreyzehns ten und vierzebenten kage, und ruheten am fünffzehenten tage, und den tag ma⸗ chete man zum tag des wollebens und ſreuden. ⸗ L 19. Darum machten die Jüden, die auf den dörffern und flecken wohneten, den vierzehnten tag des monden Adar zum tage des wollebens und freuden, und ſandte einer dem andern geſchencke. 20. Und Mardachai beſchrieb dieſe geſchichte, und ſandte die brieſe zu allen Juden, die in allen ländern des königes Ahasveros waren, beyde nahen und fer⸗ nen. 21. Daß ſie annehmen und hietten den vierzehnten und fünffzehnten tag des monden Adar jährlich, 22. Nach den tagen, darinnen die Juden zur ruhe kommen waren von ih⸗ ren feinden, und nach dem monden, darinnen ihre ſchmertzen in freunde und en, zu erwiirgen macht des vol tzt gſteten, ſaßit dar Und ihr gut u m nen tag in alen , lhasveros, nnſi 7. Dazu erwürgeten ſie Parſandatha, Dalphon, Aſpatha, 8. Porgtha, Adalja, Aridatha, 9. Parmaſiha, Ariſai, Aridai, Va⸗ zeſahaͤ ehen föhne H des ſohns 10. Die zehen föhne Haman, Ins Medatha, des Juden feindes; aber an ſie angefangen hatten zu thun, und das ihr leid in gute tage verkehret war: daß ſie dieſelbe halten ſollten für kage des wollebens und freuden und einer dem andern geſchencke ſchicken, und den ar⸗ men mittheilen, = 23. Und die Juden nahmens an, das age des zwölfermme ngen thur al. „ſeine güter legten ſie ihre hände nicht. Mardachai zu ihnen ſchrieb nbalt aber der tti II. Ju derſelbigen zeit kam die zahl der 24. Wie Haman, der ſohn Medatha, gegeben wirene erwürgeten gen ſchloß Suſan vor den der Agagiter, aller Juden feind gedacht en allen völtenn, , könig. hatte alle Juden umzubringen, und * 12. Und der könig ſprach zu der kön das looß werffen laſſen, ſie zu ſchrecken nigin Eſther; Die Juden haben zu ſchloß und umzubringen; ((ap, 3, 7 e reſtene lene Suſan fünff hundert mann erwürget 25. Und wie Eſther zum könige geaan⸗ en aus ſne une aund umgebracht, und die zehen ſöhne gen war, und geredet, daß durch brieffe t de e Haman; was werden ſie thunin den ſeine böſe anſchläge, die er wider die alee en undern ländern des königes? Was bit⸗ Juden gedacht, auf ſeinen kopff gekehret 1ſ teſt du, daß man dir gebe? Und was for⸗ würden; und *“ mie man ihn und ſeine derſt du mehr, daß man thue? ſöhne an den baum gehencket hätte. tag eſhittn ann ihren ſeifeſ chei cber geeni er, Pnigtecen feer . cav. „) 3. 6. cav. 77 2. kkegcap. 77 10 = initeſt,i „ 13. Eſther ſprach: * Gefällets dem 26. Daher ſie dieſe kage Purim nene nn en , könig, ſo laß er auch morgen die Juden neten, nach dem namen des looſes, ae 4 4 Marbachsi rvuhm. Das Buch Cap. 2. 10. allen worten dieſes brieffes, und was ſie ſelbſt geſehen hatten, und was an ſie ge⸗ unget hatte. ange Und die Juden richteten es auf, und nahmens auf ſich, und auf ihren ſaamen, und auf alle, die ſich zu ihnen thäten, daß ſie nicht übergehen wollten, zut halten dieſe zween tage jährlich, wie die beſchrieben und beſtinimt wurden; 28. Daß dieſe tage nicht zu vergeſſen, ſondern zu halten ſeyn bey kindes kin⸗ dern, bey allen geſchlechten in allen län⸗ dern und ſtädten. Es ſind die tage Pu⸗ rim, welche nicht ſollen übergangen wer⸗ den unter den Juden, und ihr gedächt⸗ niß nicht umkommen bey ihrem ſaamen. 29. Und die königin Eſther, * die toch⸗ ter Abihail, und Mardachai, der Inde, ſchrieben mit gantzer gewalt, zu beſtätti⸗ gen dieſen andern brieff von Purim, * Lape 2,/ 15. 30. Und ſandte die brieffe zu allen Ju⸗ den, in den hundert und ſteben und zwan⸗ gig ländern des königreichs Ahasveros, Purim, guf ihre beſtimmte zeit; wie Mardachai, der Jude, über ſie beſtätti⸗ get hatte, und die königin Eſther: wie ſie auf itre ſeele und auf ihren ſaamen beſtättiget hatten die geſchichte der fa⸗ ſten und ihres ſchreyen. 32. Und Eſther befahl, die geſchichte dieſer Purim zu beſtättigen, und in ein buch zu ſchreiben. Das 10. Capitel. Mardachai wird gerühmet. Nd der könig Ahasveros legte zinßt U aufs land, und auf die inſulen im meer. 2. Aber alle wercke ſeiner gewalt und macht, und die * groſſe herrlichkeit Mar⸗ dachai, die ihm der könig gab, ſihe, das iſt geſchrieben in der Chronira der könige in Meden und Perſen. * cap. 8, 15. 3. Denn Mardachai, der Jude, war der ander nach dem könige Ahasveros, und groß unter den Juden, und angeneh⸗ me unter der menge ſeiner brüder, der mit freundlichen und kreuen worten, 31. Daß ſie beſtättigten dieſe tage für ſein volck gutes ſuchte, und redete das beſte für allen ſeinen ſaamen. Ende des Buchs Eſther. Das Buch Hiob. Das I. Capitel. Hiobs widerwärtigkeit und gedult. 8S war ein mann im lande uz, e der hieß Hiob, derſelbe war —EEſchlecht und recht, goktesfürch⸗ tig, und meidete das böſe. 2. Und zeugete ſieben ſöhne und drey töchter. . 3. Und ſeines viehes war ſieben tau⸗ ſend ſchaafe, drey tauſend kameele, fünff hundert joch rinder, und fünff hundert eſelinnen, und ſehr viel geſindes, und er war herrlicher, denn alle, die gegen mor⸗ gen wohneten. . 4. Und ſeine ſöhne giengen hin, und machten wolleben, ein jeglicher in ſei⸗ nem hauſe auf ſeinen tag, und ſandten hin, und luden ihre drey ſchweſtern, mit ihnen zu eſſen und zu trincken. §. Und wenn ein tag des wollebens um war, ſandte Hiob hin, und heiligte ſie, und machte ſich des morgens frih auf, und bofferte brand⸗opffer, nach ih⸗ ver aller zahl. Denn Hiob gedachte: Meine ſoöhne möchten geſündiget, und GOtt geſegnet haben in ihren hertzen. Alſo thät Hiob alle tage. 6. Es begab ſich aber auf einen tag, da die * kinder GOttes kamen, und vor den HErrn traten, kam der ſatan auch unter ihnen. „ cap. 2, I. 7. Der HERR aber ſprach zu dem ſatan: Wo kommeſt du her? Satan antwortete dem E RRN und ſprach: * § 8. 8. Der HERR ſprach zum ſatan? Haſt du nicht acht gehabt auf meinen knecht Hiob? Denn nicht im lande, *ſchlecht und recht, got⸗ tesfürchtig, und meidet das böͤſe. Se (ap. 2, 37. . ⸗ 2. ſatgn rtwortete den GiR 5 und ſprach: Meineſt du, daß Hiob um⸗ ſonſt GOtt fürchtet? 6 10. Haſt du doch ihn, ſein hauß, und alles, was er hat, rings umher verwah⸗ ret. Du haſt das werck ſeiner hände ge⸗ ſegnet, und ſein gut hat ſich ausgebrei⸗ tet im lande. 11. Aber recke deine hand aus, und taſte an alles, was er hat; was gilts, er wird dich ins angeſicht ſegnen? 2. Der HERR ſprach zum ſatan? Sihe, alles, was er hat, ſey in deiner hand; ohn allein an ihn ſelbſt lege deine hand nicht. Da gieng der ſakan aus von dem HErrn. 13. Des tages aber, da ſeine ſöhne und töchter aſſen, und truncken wein in ihres bruders hauſe, des erſtgebornen, 14. Kam ein botte zu Hiob, und ſprach?: Die rinder pflügeten, und die eſelinnen giengen neben ihnen an der weide. 15§. Da fielen die aus dem reich Ara⸗ bia herein, und nahmen ſie, und ſchlugen die knaben mit der ſchärffe des ſchwerdtsz und ich bin allein entrunnen, daß ich dirs anſagte. 16. Da er noch rodete, kam ein an⸗ derer Ich habe * das land umher durchzogen. * I Pektr 8 enn es iſt ſeines gleichen G en 4 ſoch ligemm Chalduer 4 N16 R /. V 1 „ eec Re Ne W berfelen di SL agor leds e⸗ pet: Dene ſine n 0t rantenin heuſed ſehternet t lifie Akunen , ein Ne Koet unpe P dniſt inten u routen e it durs . 6e vnd tiucte ſin S Ced,nd teintan⸗ t 93. 0th ret: Jüden pner le aid peetenn de Kn 4 Pes. 3 1 Wen den E Nc tan tücts Ri M, Des n Coytt. ſt onllategelornrit 4 Roch Pbel 66 becb ſchcer de bun ſenhe Gotm imen Nr hErn Ns 1ten ki, urd Ne N 1 14 ½ Oſlec, er hErg de 8btetet duer! Suen ſenlarn urd ienrs: e lncer Arthegen. . . 4 tdurſcc rttuentine ſgehſtt n 6 ſiin ſire ich dſcheene⸗ ſtchtig, R wide de loch ſeſten ſener ſel mich enenn⸗ A berderethin. Eatan Alltwortarde rnch Hut fir hue⸗ kann hat, lde Prr necke deine hne gebein und feiſti g Ndchins enveiche er ſerd n itirente n r der ſitin Ven mid ſün öeſhht, don en ſiet eme 4 D S S= S ſſrenen. N ſher hefahl, eg nuttſättien 1 4 110, Capitel hai wird geri hre . hnig Ahatperti en, und auf de iut wercke ſeiler ni es groſe hettlitfii⸗ n der konig gib in der Chronſtn in Perſen. gt, ardatchai, der ie⸗ h dem könige iigg⸗ r den Juden ultie menge ſeiner ttiie, S. = E. gutes ſachte, ſſ e ⸗ ſen ſeinen ſtann. r. — b. 8 land umher lce etr. ,§ NR ſoroch et e 1 acht gehabt ange e Denn es iſ ſefni ce⸗ „ ſchlecht und ieti id meidet das dee⸗ 2/ 74 ttwortete den heſt elneſt du, daß 9he htet? doch ihn, ſeift hai , rins umherre sRwerck ſeinter ſtn n gut hat ſich /e te deine hend a das er hat; ae d geſicht ſegnen N ſorach Pun as er hat,/ e in an ihn ſeſck he 1gieng der ſetntutn es aber / M ,et ie n, Und tutnten auſe, des itete hotte ,u thiis ,nl lgeten, Md Miehe nen en der we. 1 de eus den tie nibtren ſe, un ſe her ſhirft dei ſn in entrunnen/ i = = S ☛r = h tetn in = Hiob. Hiob. Cap. I. 2. 3 4 derer und ſprach: Das feuer GPttes ſiel vom himmel, und verbrannte ſchaa⸗ fe und knaben, und verzehrete ſie; und ich bin allein entrunnen, daß ich dirs anſagte. 17. Da der noch redete⸗ kam einer, und ſprach: Die Chaldaer machten drey ſpitzen, und überſtelen die kameele, und nahmen ſie, und ſchlugen die knaben mit der ſchärffe des ſchwerdts; und ich bin allein entronnen, daß ichs dir anſagte. 18. Da der noch redete, kam einer, und ſprach: Deine ſöhne und töchter aſ⸗ ſen und truncken im hauſe ihres bruders, des erſtgebornen: . 19. Und ſihe, da kam ein groſſer wind von der wüſten her, und ſtieß auf die vier ecken des hauſes, und warffs auf die Enaben, daß ſie ſturben; und ich bin al⸗ lein entronnen, daß ich dirs anſagte. „20. Da ſtund Hiob auf, und *zerriß ein kleid, und rauffte ſein haupt, und ei auf bdie erde, und betete an, 21. Und ſprach: Ich bin * nacket von meiner mutter leibe kommen, nacket werde ich wieder dahin fahren. HErr hats gegeben, der HErr hats ge⸗ nommen: Der name des HErrn ſey ge⸗ obet. *Pred. , I4. c. 22. In dieſem allem fündigte Hiob nichte und that nichts thörliches wider GOtt. Das 2. Capitel. Hiob am leibe geplaget, wird verachtet und beſucht. S begab ſich aber des tages, da die kinder GOttes kamen, und traten vor den HErrn, daß * ſatan auch nnter ihnen kam, und vor den HErrn trat. cap. I, 6. 2. Da ſprach der HErr zu dem ſatan: Wo koͤmmeſt du her? Satan antwor⸗ tete dem HErrn, und ſprach: Ich habe das land * umher durchzogen. *1 Petr. 5, 8. 3. Der HErr ſprach zu dem ſatan: Haſt du nicht acht auf meinen knecht Hi⸗ ob gehabt? denn es iſt ſeines gleichen im lande nicht, * ſchlecht und recht, got⸗ tesfürchtig, und meidet das böſe, und hält noch feſt an ſeiner frömmigkeit; du aber haſt mich beweget, daß ich ihn ohn Urſach verderbet habe. * c. L, 1. G. 4. Satan antwortete dem HERRN⸗ und ſprach: Haut für haut, und aules, was ein mann hat, läſſet er für ſein le⸗ ben. §Fe Aber vecke deine hand ause und ta⸗ ſte ſein gebein und fleiſch an; was gilts, er wird dich ins angeſicht ſeanen? 6. Der HErr ſprach zu den ſatan: Sihe da, er ſey in deiner hand, doch ſchone ſeines lebens. 7. Da fuhr der ſatan aus vom ange⸗ lecht des HErrn, und ſchlug Hiob mit öſen ſchwären, * von der fuß⸗ſolen an biß auf ſeine ſcheitel⸗ * Eſe I, 6. Der mel 8. Und er nahm einen ſcherben, un ſchabete ſich, und ſaß in der aſchen. 1 2. Und ſein * weib ſprach zu ihm ? Hälteſt du noch feſt an deiner frömmig⸗ keit? Ja, fegne GOtt und ſtirb. * cap. 19, 1 72 10. Er aber ſprach zu ihr: Du redeſt, wie die närriſchen weiber reden. Haben wir gutes empfangen von GOtt; und ſollten das böſe nicht auch annehmen ? In * dieſem allen verſündigte ſich Hios nicht mit ſeinen lippen. * Lap. I, 22. „1I. Da aber die drey freunde Hiobs höreten alle das unglück, das über ihn ommen war, kamen ſie, ein jeglicher aus ſeinem oxt,* Eliphags von Theman, Bildad von Suah, und Zophar von Naes ma. Denn ſie wurden eins, daß ſie kä⸗ men ihn zu klagen und zu tröſten. * I Moſ. 36 I Moſ. 36/ 4. 15 12. Und da ſie ihre augen aufhuben von ferne, kenneten ſie ihn nicht; und huben auf ihre ſtimme, und weinetent und ein jeglicher zerriß ſein kleid, und ſprengeten erde auf ihr haupt gen him⸗ 3. Und ſaſſen mit ihm auf der erden ſieben tage, und ſieben nächte, und redes⸗ ten nichts mit ihm: denn ſie ſahen, daß der ſchmertz ſehr groß ware. Das 2. Cap tel. Hiobs wehklage und ungedult. rnach thät Hiob ſeinen mund und verfluchte ſeinen kag. . Der ennd Higt⸗ ſprach: 3. Der * tag müſſe verlohren ſeyn, dar⸗ innen ich geboren bin, und die nacht, da man ſprach: Es iſt ein männlein en⸗ pfangen. cap. 10, 18. a. Der gerem. dce da⸗ * Dexr ſelbe tag müſſe finſter ſeyn, und GOtt von oben herab müſſe nicht nach ihm fragen. Kein glantz müſſe über ihn ſcheinen. ſterniß und dunck §. Finſterniß und dunckel müſſen ihr ſiberwaltigen, und dicke wolcken nin auf⸗ über ihm bleiben; und der damp kage mache ihn areßlich. mpff am 6. Die nacht müſſe ein dunckel einneh⸗ men, und müſſe ſich nicht unter den ta⸗ gen des fahrs freuen, noch in der zahl der monden kommen. ſeyn⸗ 7. Sihe, die nacht müſſe einſam und kein jauchtzen drinen ſeyn. 8. Es verfluchen ſie die verſtucher des tages, und die da bereit ſind zu erwecken den Leviathan 2. Ihre ſterne müſſen finſter feyn in ihrer demmerung; ſie hoffe aufs licht⸗ und komme nicht: werd müſſe nicht ſehen die auaenbrünn der mörageneröthe, 10. Daß ſie nicht verſchloſſen hat die thür meines leibes, und nicht verborgen das unglück vor meinen augen. 1 X. Warum bin ich nicht geſtorben von mukterleibe an? Warum bin ich nicht umkommen, da ich aus dem leibe kam ?* E ke 2 19. Es 436 Eliphas. Das Buch Cap. 3. 4. 5. 12. Warum hat man mich auf den ſchobß geſetzt? warum bin ich mit brü⸗ en geſäuget? . 4 139 So läage ich doch nun, und wäre ſtille, ſchlieffe und hätte ruhe, 14. Mit den königen und rathsherren der auf erden, die das wüſte bauen; 16. Oder mit den fürſten, die gold ben, und ihre häuſer voll ſilbers ſind; 16. Oder wie eine unzeitige geburt verborgen, und nichts wäre, wie die jun⸗ gen kinder, die das licht nie geſehen ha⸗ den⸗. Daſelbſt müſſen doch aufhören die gottloſen mit toben: daſelbſt ruhen doch, die viel mühe gehabt haben. 18. Da haben doch miteinander frie⸗ de die gefangenen, und hören nicht die ſtimme des drängers. , 19. Da ſind beyde klein und groß, knecht, nd der von ſeinem herrn frey⸗ geuch Warum iſt das licht gegeben dem mühſeligen, und das leben den betrüb⸗ ten hertzen? ten Bie des todes * warten, und kom. met nicht, und grüben ihn wohl aus dem verborgenen; * Offenb. 9, 6. 22. Die ſich faſt freuen, und ſind frö⸗ lich, daß ſie das grab bekommen.) 23. Und dem manne, des weg verbor⸗ den iſt, und GOtt vor ihm denſelben be⸗ decket? . 24. Denn * wenn ich eſſen ſoll, muß ich ſeufftzen, und mein heulen fähret her⸗ aus wie waſſer. * Pſ. 102, 10. 2. Denn das ich gefürchtet habe, iſt uber mich kommen, und das ich ſorgete, hat mich kroffen. .= 26. War ich nicht glückſelig? War ich nicht fein ſtille? Hatte ich nicht gute ru⸗ be? Und kommet ſolche unruhe. Das 4. Capitel. Eliphas fänger an mit Hiob von ſei⸗ lend zu diſputiren. nem? von The⸗ A antwortete Eliphas T ) man, und ſprach 2. Du haſts vielleicht nicht gern, ſo man verſuchet wer kan ſichs enthalten? Sihe, du haſt viel unterweiſet, und laſſe hände geſtärcket. aſt⸗ * Ebr. . 12,/ 12. 4. Deine rede hat die gefallenen auf⸗ heyl erichtet, und die bebenden knie haſt du den im thor, ekräfftiget. „. Nun es aber an du weich, und nun es du. = ckeſt Ju das deine (GOttes) furcht, dein troſt, deine hoffnung, und deine frömmig keit? = 7. Lieber, gedencke, wo iſt ein unſchul⸗ diger umkommen? Oder wo ſind die ge⸗ vechten je vertilget 7 g. Wie ich wohl geſehen habe, die da mühe pflügeten, und unglück ſaeten, ern deten ſie auch ein; mit dir zu reden; aber 9. Daß ſie durch den odem Gottes ſind umkommen, und vom geiſt ſeines zorns vertilget. 10. Das brüllen der löwen, und die ſtimme der groſſen löwen, und die zähne jungen löwen ſind zerbrochen. 1. 11. Der löwe iſt umkommen, daß er ha⸗ nicht mehr raubet, und die jungen der löwin ſind zerſtreuet. 12. Und zu mir iſt kommen ein heim⸗ lich wort, und mein ohr hat ein wörtlein aus demſelben empfangen. 13. Da ich geſichte betrachtete in der nacht, wenn der ſchlaf auf die lente fället. 14. Da kam mich furcht und zittern an, und alle meine gebeine erſchracken, 15. Und da der geiſt vor mir über⸗ gieng, ſtunden * mir die haare zu berge an meinem leibe; * Sir. 27, I. 16. Da ſtund ein bild vor meinen augen, und ich kannte ſeine geſtalt nichtz; es war ſtill, und ich hörete eine ſtimme: 17. Wie mag ein menſch gerechter ſeyn, denn GOtt? Oder ein mann reiner ſeyn, denn der ihn gemacht hat? . 18. Sihe, * unter ſeinen knechten iſt keiner ohne tadel, und in ſeinen botten findet er thorheit. *. cap. 15/ 15. 19. Wie vielmehr, die in leimen häu— ſer wohnen, und welche auf erden ge⸗ gründet ſind, werden von * den würmen gefreſſen werden. * Sir. 10, 13. 20. Es währet vom morgen biß an den abend, ſo werden ſie ausgehauen 5 und ehe ſie es gewahr werden, ſind ſie gar dahin; . 21. Und ihre übrigen vergehen und ſterben auch unverſehens. Das 5. Capitel. . Eliphas fähret in ſeiner Diſputation fort. JEnne mir einen; was gilts, ob du J einen findeſt? und ſihe dich um, irgend nach einem heiligen. 2. Einen tollen aber erwürget wohl der zorn, und den albern tödtet der eis er. 3. Ich ſahe einen tollen eingewurtzelt⸗ und ich fluchte plöͤtzlich ſeinem hauſe. 4. Seine kinder werden ferne ſeyn vom heyl, und werden zerſchlagen wer⸗ da kein erretter ſeyn wird. 5. Seine erndte wird eſſen der hunge⸗ an dich kommet, wirſt rige, und die gewapneten werden ihn dich trifft, erſchri⸗holen, und ſein gut werden die durſtigen ausſauffen. 6. Denn mühe aus der erden nicht gehet, und unglück aus dem acker nich 7. Sondern der menſch wird zu un⸗ gluͤck geboren, wie die voͤgel ſchweben empor zu fliegen. 8. Doch ich will jetzt von GOtt reden, und von ihm handeln, nicht 49 5 2. Der *groſſe dinge thut, die ſCurent, 6td und w Uifkui/ Undn rtſe d. e⸗ 16 eerttuen au 2 . ſſen 8 hien a erft gene, 1 Ennncet i i r ſner den 1 iſen tnn. 1 Erſffetde neſin ,d rzet er en⸗ 1. Di ſe inen ene d an ot. Peritnd dot ien hond e ninnd 1 n ſe enn .(teit wirn rn den ſſen. . 6 hl ſunf⸗ geninn * U 3Oe, , IS lerlete 1 Dourt tue eſen eeſtreiſeerund ſent 10. tten, udin r ſeden rre wineen. rrn 10. de Heueun lenr tode erlaſemudin (derdies henn. . 11,Er wirn ich ve⸗ ſeſel de unten, N ſites ror Men berders ht. 12, Ig eiderten urd Nahen, und Nis der enn in lurde nich iuc⸗ 1) Cotdern ſein * bun llen ſeinercus den id feltligre ous denn larde Pſtealen. e 1, c win rſtkrend Rgce ud Retſergenun 36, Mn fens wirdricine nmen Wiede 16, Und wied inten el, wje gatden ene Neſerzeet. IS 9. in geborte it den geleet das C bs Uetantworhe 8 3 0 6 ſtvortete nde ¹ Wontn mant n rſcn mnd mein ſen n ope lete · 4 dnr es ſchwer⸗ 8 darlun i, ſie durch den gen mmen „ und dan gf brüllen der ie enl der ſoſpeſten lgroſen ſwen, uid dwen ſidietcen eiſt unkofnnen raubet, und dien jerſtreuet, de N . en e und mein oh htin ben empfangen. ich geſcchte betttten un der ſchlaß u kam mich ſurct in lle meine gebeine gie g der geiſt hor den * mir dieſenne, kleibe; Galt eibe; Srr 1 ſtund ein bild ie⸗ diich kannte ſeite geit 4 4 ſti, und ich ſen e mag ein menſt e Gdtt!? Oder eit tir 1der ihn gemnachttet e, * unter ſeinen iſet etadel, und in ſete⸗ orheit. cſ 2 Petr. 2/4, evielmehr, Ne in ſirn n, und welche auf e nd, werden von tr verden. währet votn mnore ſo werden ſe gigt es gewahr werden 6 7 ihre übrigen taue h unverſehens, das 5. Cayitl fähret in ſeiner die mir einen; M e 1 findeſt? und ſte 1d nach einenn feſſge tollen aber enkſttn und den albern iin hhe einen tolet eſteil chte ploglich ſenen e te kinder werket /, und weeden ſtſten r, da kein erenn i, erndte wird iſen die gewapneten i ſein gut werden Nere dern der nenic gen rtorc ni er l Hiobs verantwortung. Hiob. Cap. 5. 6. 437 zu forſchen ſind, und wunder, die nicht zu zählen ſind. * cap. 9, 10. 10. Der den regen aufs land gibt, und läſſet waſſer kommen auf die ſtraſſen. 11. Der * die niedrigen erhöhet, und den betrübten empor hilfft. * Luc. 1/ 52. „ 12. Er machet * zu nichte die anſchlä⸗ ge der liſtigen, daß es ihre hand nicht ausführen kan. 8 * 1 Cor. 3, 19. „. Fjſ. 8, 10. 13. Er fähet die weiſen in ihrer liſtig⸗ keit, und ſtürtzet der verkehrten rath, 14. Daß ſie des tages im finſterniß lauffen, und tappen im mittage, wie in der nacht. 15. Und hilfft dem armen von dem ſchwerdt, und von ihrem munde, und von der hand des mächtigen. 16. Und iſt des armen hoffnung, daß die bosheit wird ihren mund müſſen zu⸗ halten. . 17. Sihe, * ſelig iſt der menſch, den Gott ſtraffet: darum wegere dich der züchtigung des allmächtigen nicht. * Offenb. 3, 19. ꝛc. Z 18. Deun er * verletzet und verbindet: er zerſchmeiſſet, und ſeine hand heilet. * 5 Moſ. 32/39. 20. I Sam. 2„ 6. 19. Aus ſechs trüb alen wird er dich erretten, und in der * ſtebenten wird dich keinübel rühren. * Sprüchw. 24, 16. 20. In der theurung wird er dich vom tode erlöſen, und im kriege von des ſchwerdtes hand. * Pſ. 33/ 19. 21. Er wird dich verbergen vor der geiſſel der zungen, daß du dich nicht fürchteſt vor dem verderben, wenn es kommt. Im verderben und hunger wirſt wilden ₰„ ——* du lachen, und dich vor den thieren im lande nicht fürchten. 23. Sondern dein * bund wird ſeyn mit den ſteinen auf dem felde; und die wilden thiere auf dem lande werden frie⸗ de mit dir halten. * Ezech. 34,/ 2,65. 24. Und wirſt erfahren, daß deine hüt⸗ te friede hat, und wirſt deine behauſung verſorgen, und nicht ſündigen. 25. Und wirſt erfahren, daß deines ſaa⸗ mens wird viel werden, und deine nach⸗ kommen wie das graß auf erden. 26. Und wirſt im alter zu grabe kom⸗ men, wie garben eingeführet werden zu ſeiner zeit. 27. Sihe, das haben wir erforſchet, und iſt alſo: dem gehorche, und mercke du dirs. Das 6. Capitel. Hiobs verankwortung wider Eli⸗ ꝓhas. H e⸗ antwortete und ſprach: 2., Wenn man meinen jammer &☛ wäge, und mein leiden zuſammen in eine wage legete: 3. So würde es ſchwerer ſeyn, denn ſand am meer; darum iſts umſonſt, was ich rede. 4. Denn die *pfeile des allmächtigen ſtecken in mir, derſelben agrimm ſäufft aus meinem geiſt; und die ſchreckniſſe G Ottes ſind auf mich gerichtet. 5. Das wild ſchreyet nicht, wenn es graß hat, der ochſe blöcket nicht, wenn er ſein futter hat. 6. Kan man auch eſſen, das ungeſal⸗ tzen iſt? Oder wer mag koſten das weiſſe um den dotter? „7. Was meiner ſeelen widerte anzu⸗ ruhren⸗ das iſt meine ſpeiſe vor ſchmer⸗ en, 8. O daß weine bitte geſchehe, und Gott gäbe mir, was ich hoffe; . 9. Daß Gött anfienge und zerſchlü⸗ ge mich, und lieſſe ſeine hand gehen, und zerſcheiterte mich; 10. So hätrte ich noch troſt, und woll⸗ te bitten in meiner kranckheit, daß er nur nicht ſchonete: hab ich doch nicht verläugnet die rede des heiligen. II. Was iſt meine krafft, daß ich mö⸗ ge beharren? Und welch iſt mein ende, daß meine ſeele gedultig ſeyn ſollte? 12. Iſt doch meine krafft nicht ſtei⸗ nern; ſo iſt mein fleiſch nicht ehern. 13. Hab ich doch nirgend keine hülffe, und mein vermögen iſt weg. 14. Wer barmhertzigkeit ſeinem näch⸗ ſten wegert, der verläſſet des akmäch⸗ tigen furcht.— 15§. Meine brüder gehen * verächt⸗ lich vor mir über, wie ein bach, wie die waſſer⸗ ſtröme vorüber ftieſſen. X* Pſ. 38, 12. 16. Doch, welche ſich vor dem reif⸗ ſen ſcheuen, über die wird der ſchnee fallen. 17. Zur zeit, wenn ſie die hitze drü⸗ cken wird, werden ſie verſchmachten; und wenn es heiß wird, werden ſie ver⸗ gehen von ihrer ſtätte. 18. Ihr weg gehet beyſeit aus; ſie tretten aufs ungebahnete, und werden umkommen. 19. Sie ſehen auf die wege Thema, auf die pfade reichs Arabia warten ſie. 20. Aber ſie werden zu ſchanden wer⸗ den, wenns am ſicherſten iſt, und ſich ſchämen müſſen, wenn ſie dahin kom⸗ men. 21. Denn ihr ſeyd nun zu mir kom⸗ nen: und weil ihr jammer ſehet, fürch⸗ tet ihr euch. 22. Hab ich auch geſagat: Bringet her, und von eurem vermögen ſchen⸗ cket mir, 23. Und errettet mich aus der hand des feindes, und erlöſet mich von der hand der tyrannen ? 24. Lehret mich, Ich will ſchweigen: und was ich nicht weiß, das unterwei⸗ ſet mich. 2. Warum tadelt ihr die rechte re⸗ dee Wer iſt unter euch, der ſie ſtraffen önnte? 26. Ihr erdencket worte, daß ihr nur E e 3 ſraffet 433 Biobs klage. Das Buch Cap. 6. 7. §. ſtraffet, und daß thr nur vauſtet worte, groß nchten, und bekün imerſt dich m mit die mich verzagt machen ſollen. ihm? * Pſ. 8, %. Pſ. 144, 3. Ebr. 2,6. 27. Ihr fallet über einen arnen way⸗ ſen, und grabet eurem nächſten aruben. 28. Doch weil ihr habet angehaben . ſehet auf mich, ob ich vor euch mit lügen beſtehen werde. 29. Antwortet, was recht iſt, meine antwort wird noch recht bleiben. 30. Was gilts⸗ ob meine zunge un⸗ rech habe, und mein mund böſes vor⸗ gebe. Das 7. Capitel. Hiobz klage über der menſchen elend, Uß nicht der menſch immer im ſtreit ſeyn auf erden; und tage ſind * wie eines taglöhners? cap. 14, 6. 2. Wie ein knecht ſich ſehnet nach dem ſchatten und ein taglöhner, daß ſei⸗ ne arbeit aus ſey; 3. Alſo habe ich wohl gantze monden vVergeblich gearbeitet⸗ und elender näch⸗ ke Ena mir vil worden. Wenn ich mich legete, ſprach ich: Wenn werde ich aufſtehen? Und darx⸗ nach rechnete ich, wenns abend wollte werden; denn ich war gantz ein ſcheu⸗ ſal jedermann⸗ biß es finſter ward. 5. Mein fleiſch iſt um und um wür⸗ micht und kothicht; meine haut iſt ver⸗ ſchrumpffen, und zu nicht worden. 6. Meine tage ſind leichter dahin ge⸗ ſtogen, denn ein weberſpul, und ſind vergangen, daß kein aufhalten da ge⸗ weſen i 7. Gedencke, daß mein leben ein“ wind iſt, und meine augen nicht wieder kommen, zu Eehen das gute. cap. %, 2 5. 8. Und kein lebendig auge wird mich mehr ſehen. Deine augen ſehen mich an, darüber vergehe ich. 9. Eine wolcke vergehet und fähret dahin: Alſo wer in die hölle hinunter fähret, kommet nicht wieder herauf, 10. Und kommet nicht wieder in ſein hauf z und ſein ort kennet ihn nicht miehr. II. Darum will auch ich meinem munde nicht wehren; ich will reden von der ausſt meines hertzens, und will her⸗ aus ſagen * vom betrübniß meiner ſee⸗ len. cap. 10/ II. „Bin ich denn ein meer oder wall⸗ ſiſch⸗ daß du mich ſo verwahr eſt? 13. Wenn ich gedachte, mein bette ſoll mich tröſten, mein lager ſoll mirs leichtern; 14. Wenn ich mit mir ſelbſt rede, ſo erſchreckeſt du mieh mit träumen, und macheſt mir grauen, 15. Taß meine ſeele wünſchet erhan⸗ gen zu ſeyn, und meine gebeine den tod. 16. Ich begehre nicht mehr zu leben. Höre auf von mir; denn meine tage ſind eitel geweßt. 17. * Was iſt ein menſche daß du itzn und ſeine 18. Du ſucheſt ihn täglich heim, und verſucheſt ihn alle ſtunde. 19. Warum thuſt du dich nicht von mir, und läſſeſt nicht ab, biß ich mei⸗ nen ſpeichel ſchlinge? 20. Hab ich geſündiget, was foll ich dir thun, o du menſchen⸗hüter? * War⸗ um macheſt du mich, daß ich auf dich ſtoſſe, und bin mir ſelbſt eine laſt? * Pſ. 121, g. 21. Und wärum vergiebeſt du mir meine miſſethat nicht, und nimmſt nicht weg meine ſünde? Denn nun werde ich mich in die erde legen, und wenn man mich morgen ſuchet, werde ich nicht da ſeyn. Das 8. Capitel. Hiob wird abermal von Bildad der heuͤchelen beſchuldiget. A antwortete * Bildad dan Suah . D und ſprach; * cap. 2. Wie lange willt en lches reden? Und die rede deines mundes ſo einen ſtoltzen muth haben? 3. Meyneſt du, daß Gott unrecht richte, oder der allmächtige das recht verietzyen „Haben⸗ deine ſöhne vor ihm ge⸗ fündiget, ſo hat er ſie verſtoſſen um ih⸗ rer miſſethat wilen. * cap. I, 18. 19. 5*. So du aber dich bey zeiten zu GOtt thuſt, und dem allmächtigen fleheſt; 6. Und ſo du rein und fromm biſt, ſo wird er aufwachen zu dir, und wird wieder aufrichten die wohnung⸗ um deiner gerechtigkeit willen. 7. Und * was du zu erſt wenig ge⸗ habt bhaſt, wird hernach faſt zunehmen. * cape 42, 10. 8. Denn frage die vorigen geſchlechte⸗ und nimm dir vor zu forſchen ihre vätter. 9 (Denn wir ſind von geſtern her⸗ und wiſſen nichts: * unſer leben iſt ein ſchatten nauf erden. * cap. 14/ I. 2. ꝛc. 10. Sie werden dichs lehren, und dir ſagen, und ihre reden aus ihrem hertzen hervor bringen. Kan auch die ſchilff aufwachſen, wo ſe nicht feucht ſtehet? Oder graßs wachſen ohne waſſer? 12. Sonſt wenns noch in der blüte iſt, ehe es abgehauen wird, verdorret es, ehe denn man heu machet. 13. So gehet es allen denen die GOt⸗ 8R tes vergeſſen, und die * hoffnung der heuchler wird verlohren ſeyn. * . I11,20. 14. Denn ſeine zuverſicht vergehet⸗ und feine hoffnung iſt eine ſpinnewebe. 15. Er verläſſet ſich auf ſein hauß⸗ und wird doch nicht beſtehen: er wird ſich daran halten, aber doch nicht ſte⸗ ben bleiben. 16. Es hat wohl früchte, ehe denn die ſonne kommt, und reiſer wachſen her⸗ vor in ſeinem garten. — 17. Seine ℳ e⸗ 1 e e 8 6 n au 4 n mt . emn et wrd pon ne er ihn = = w etenlgd , udl iedie re ſehne Pnard tdert 86 1Onun ſcen u aaner . N har e dein nud ler dene nen vol dichaber aſſen⸗ heen nnun erg ncteſe ſehen. das ) d le ſd er erthe ſdir und ununt u 1 an heis iu I 6 ſo nen nend 7 4leitken ni 1eihe⸗ 104 lS nahet nt nk 4 e 9 ei 97. nnſ nd u llgen der ſch we⸗ e unſzet K Nen Rer ni i 6iEngimin ſſenen ſeer öuern. 5 Cr ſndt in im ſct fuß nedbeſtende 8, Er heftet u in geherueden re Er tr n en l ctetet N Km 4 Cne ece, urd en ſeiigneke 1n Uanenee Krtr e,, we Nlin we Neſn une E ün td ſilen nenkedee e ſole eieng. A Wie ſlteis Id worte tainn 4 )Wennz ichchtet Kihen Uennnhne en nit puls un enn Wonn ich ihr ite it erföret, ſ⸗ guce 4 neſe Kinme her, (OUrnterſüfrtklien + td machet ir ſenln ſt ft nme un N Kacht, 4 4 4 1 . ee ekinnet 4 *Pfe lqg, 8 uchet ißn here le fume. 8 eum thußt du H laͤſeſt N ſglmne⸗ D ich gefündiget, e dun ninſtinine⸗ ſt du mich, Nable 4 hin ir ſelbſt enehte M. 121,4. wärum derſieten, etſat nicht, ndtne e ſünde? Deſt inn n die erde leen n nergen ſuchttſtecei Das 6. Capitl ed abermmal henn ge eſchuldiget, nd wortete* Biſdedina Wie lange pllt g 1d die rede deiteg in en muth haben! neſt du, daß Gen er der gllinachte n deine ſohnte in ie o hat er ſie dalfnſin gt willen. nb n aber dich beh ehen dem allmächtigen ſ ſo du rein und eim aufwachen zu i⸗ 14 4 frichten die woheuce, chtigkeit wilen. * was du zu ad be vird hernach ſat e (ap. 42, 10 frage die vorigen cie Dir vor zu ſcſce ſwir ſind von efn: nichts: unſer l ferden.) an . werden dichs iehtmr chre reden aus ihen gen, auch die ſchilf afe t feucht ſtehet! R ne waſer?! 6t wenns noc ine abgehauen e e man hel niſ. ehet es alen Mer i n, Uund die geſce, 1d veklohren ee ſeine betſet fnlung it ene gie⸗ derläſet icn d en och nicht itali halten, der Ne Gker tiee at wo h⸗ t, und teiſe ec gortel. ne Zioba klage. Hiob. Cap. 3. 9. 10. 439 17. Seine ſaat ſteher dicke bey den auellen, und ſein hauß auf ſteinen. 18. Wenn er ihn aber verſchlinget von ſeinem ort, wird er ſich gegen ihm ſtellen, als kennete er ihn nicht. 19. ſens; und werden andere aus dem ſtaub wachſen. 20. Darum ſihe, daß Gott nicht ver⸗ wirfft die frommen, und erhält nicht die hand der boßhafftigen; 21. Viß daß dein mund voll lachens werde, und deine lippen voll jauchtzens. 22. Die dich aber haſſen, werden * zu ſchanden werden, und der gottloſen hütte wird nicht beſtehen. * Pſ. 6/ II. Das 9. Capitel. Hiobs vertheidigung wider Bildad. Job antwortete, und ſprach: H 2. Ja, ich weiß faſt wohl, * daß alſo iſt, daß ein menſch nicht recht⸗ fertig beſtehen mag gegen GOtt. * cap. 25/ 4. Pf. 143, 2. 3. Hat er luſt mit ihm zu haddern, ſo kan er ihm auf tauſend * nicht eines ant⸗ worten. * 2 Moſ. 34/ 7. Pf. 143,/ 2. 4. Er iſt weiſe und mächtig, wem iſts je gelungen, der ſich wider ihn ge⸗ leget hat? 5. Er verſetzet berge, ehe ſie es in⸗ nen werden, die er in feinem zorn um⸗ kehret. . 6. Er weget ein land aus ſeinem orte, daß ſeine pfeiler zittern. 7. Er ſpricht zur ſonnen, ſo gehet ſie nicht auf, und verſiegelt die ſterne. Er breitet den himmel aus allein, und gehet auf den wogen des meers. 9. Er machet den wagen am himmel, und * Drion, und die glucken, und die ſterne gegen mittag. *Amos 5,8. 10. Er thut groſſe dinge, die nicht zu forſchen ſind, und wunder, deren keine zahl iſt. 11. Sihe, er gehet vor mir über, ehe ichs gewahr werde, und verwandelt ſich, ehe ichs mercke. — . 12. Sihe⸗ wenn er geſchwind hinfäh⸗ ret, wer will ihn wieder holen? Wer will zu ihm ſagen: Was macheſt du? 13. Er iſt GOtt,* ſeinen zorn kan nie⸗ mand ſtillen, unter ihm mülſen ſich beu⸗ gen die ſtoltzen herren. * Nah. 1, 6. 14. Wie ſollte ich denn ihm antwor⸗ ken, und worte finden gegen ihm? 15. Wenn ich auch gleich recht habe, kan ich ihm dennoch nicht antworten, ſondern ich muß um mein recht flehen. 16. Wenn ich ihn ſchon anruffe, und er mich erhöret, ſo glaube ich doch nicht⸗ daß er meine ſtimme höre. 17. Denn er fähret über mich mit un⸗ geſtümm, und machet mir der wunden viel ohn urſach⸗ 18. Er läſſet meinen geiſt ſich nicht erguicken ſondern machet mich voll be⸗ trübniß. . . 19. Will man macht, ſo iſt er zu Sihe, das iſt die freude ſeines we⸗ mit mir hadderſt? mächtia: will man recht, wer will mein zeuge ſeyn? . 20. Sage ich, daß ich gerecht bin, ſo verdammet er mich doch; bin ich fromm, ſo machet er mich doch zu unrecht. 21. Bin ich denn fromm, ſo darff ſichs meine ſeele nicht annehmen, Ich begeh⸗ re keines lebens mehr. . 22. Das iſt das Eine, daß ich geſagt habe: Er bringet um beyde den from⸗ men und gottloſen. — 23. Wenn er anhebet zu geiſſeln, ſo dringet er fort bald zum tode, und ſpot⸗ tet der anfechtung der unſchuldigen. 24. Das land aber wird gegeben un⸗ ter die hand des gottloſen, daß er ihre richter unterdrücke. Iſts nicht alſo 2 wie ſollts anders ſeyn? 25⁵5. Meine tage ſind * ſchneller gewe⸗ ſen, denn ein läuffer; ſie ſind geflohen, und haben nichts gutes erlebet. * c. 7,7. 26, Sie ſind vergangen, wie die ſtar⸗ Een ſchige z wie ein adler ſteucht zur peiſe. 27. Wenn ich gedencke, ich will mei⸗ ner klage vergeſten, und meine gebärde laſſen fahren, und mich erquicken, 28. So fürchte ich alte meine ſchmer⸗ tzen, weil ich weiß, daß du mich nicht unſchuldig ſeyn läſſeſt. 29. Bin ich denn gottloß; warum leide ich denn ſolche vergebliche plage? 30. * Wenn ich mich gleich mit ſchnee⸗ waſſer wüſche, und reinigte meine hän⸗ de mit dem brunnen; * Jer. 2, 22. 31. So wirſt du mich doch tuncken in den koth; und werden mir meine klei⸗ der ſcheußlich anſtehen. 32. Denn er iſt nicht meines gleichen, dem ich antworten möchte, daß wir vor gerichte mit einander kämen. 33. Es iſt unter uns kein ſcheide⸗ mann, noch der ſeine hand zwiſchen uns beyde lege. . 34. Er nehme von mir ſeine ruthen, und laſſe ſein ſchrecken von mir: 35. Daß ich moͤge reden, und mich nicht vor ihm fürchten dürffe; ſonſt kan ich nichts thun, das für mich ſey. Das 10. Capitel. Hiob wehklaget über ſeinen jammer. Eine ſeele verdreußt mein leben; 2 ich will meine klage bey mir ge⸗ „ hen laſſen, und reden * von be⸗ trübniß meiner ſeele. * capv. 7, 11. 2. Und zu GOtt ſagen: Verdamme mich nicht; laß mich wiſſen, warum du 3. * Gefället dirs, daß du gewalt thuſt, und mich verwirffeſt, den deine hände gemacht haben; und macheſt der goltloſen vornehmen zu ehren ? * cap. 34, 10. 4. Haſt du denn auch fleiſchliche au⸗ gen, oder ſieheſt du, wie ein menſch ſtehet? 5. Oder iſt deine zeit, wie eines men⸗ E e 4 ſchen * 440 Hiob und Zophar. Das Buch Cap. 10. 1II. 12. ſchen zeit? Oder deine jahre, wie eines mannes jahre, . 6. Daß du nach meiner miſſethat fra⸗ gen⸗ und ſucheſt meine ſünde ? So du doch weiſſeſt, wie ich nicht goliloß ſey; ſo doch niemand iſt, der aus deiner hand erretten möge. 8. Deine hände haben mich gearbei⸗ tet, und gemachet alles, was ich um und um bin; und verſenckeſt mich ſo gar. 9. Gedencke doch, daß * du mich aus leimen gemacht haſt, und wirſt mich wie⸗ der zu erden machen. * cap. 33,/ 6. 10. Haſt du mich nicht wie milch ge⸗ molcken, und wie käſe laſſen gerinnen? II. Du * haſt mir haut und fleiſch an⸗ gezogen; mit beinen und adern haſt du mich zufammen gefüget. * 2 Macc. 7, 12. Leben und wohithat e du an mir gethan, und dein * gufſehen bewah⸗ xret meinen 3een⸗ an. 5§ 23. J. 17/ 2 ₰ 13. Und epol dn ſolches in dei⸗ nem hertzen verbirgeſt, ſo weiß ich doch, daß du deß gedenckeſt. 14. Wenn ich ſündige, ſo merckeſt du es bald, und läſſeſt meine miſſethat nicht ungeſtrafft. 15. Bin ich gottloß, ſo iſt mir wehe: bin ich gerecht, ſo darff ich doch mein haupt nicht aufheben, als der ich voll ſchmach bin, und ſehe mein elend. 16. Und wie ein * ausgereckter löwe — 4. Du ſprichſt: Meine rede iſt rein, und lauter bin ich vor deinen augen. „. Ach daß GOtt mit dir redete, und thäte ſeine lippen auf. 6. Und zeigete die * heimliche weiſt⸗ heit! Denn er hätte noch wohl mehr an dir zu thun, auf daß du wiſſeſt, daß er deiner ſünden nbt al aller gedencket. „W § „ 7y. Meyneſt du, daß die⸗ ſo viel wiſſeſt,. als GOtt weiß, und wolleſt alles ſo voll⸗ konmtich treffen, als der allmächtige? Er iſt * höher denn der himmel; 5 was willt du thun ?2 Tieſſer denn die hölle; was kanſt du wiſſen? * Epheſ. 3, 18. 9. Länger denn die erde, und breiter denn das meer. 10. So er ſie umkehrete, oder ver⸗ bürge, oder in einen hauffen würffe, *wer wills ihm wehren? * Pſ. 115,3. 1II. Denn er kennet die loſen leute; er ſiehet die untugend, und ſollts nicht mercken? 12. Ein unnützer mann blähet ſich; und ein geborner menſch will ſeyn wie ein junges wild. 13. Wenn du dein hertz hätteſt ge⸗ richtet, und deine hände zu ihm ausge⸗ breitet: 14. Wenn du die untugend, die in deiner hand iſt, hätteſt ferne von dir ge⸗ daß in deiner hütten kein unrecht iebe jageſt du mich, und handelſt wiederum, gränlich mit mir. * Eſ. 38/13. 17. Du erneueſt deine zeugen wider mich, und macheſt deines zorns viel auf mich: ander mit hauffen. 18. Warum haſt du mich aus mutter⸗ 15§. So möchteſt du dein antlitz auf⸗ heben ohne tadel, und würdeſt veſt ſeyn⸗ und dich nicht fürchten. 16. Denn würdeſt du der mühe ver⸗ es zuplagt mich eines über das geſſen, und ſo wenig gedencken, als des waſſers, das vorüber gehet. 17. Und die zeit deines lebens würde leibe kommen laſſen? * Ach, daß ich/ wä⸗ aufgehen, wie der mittag, und das finſter ve umkommen, und mich nie kein auge geſehen hätte; * cap. 3/ 3. II. r. 20, 14. .So waͤre eh⸗ als die nie geweſen and⸗ von mutterleibe zum grabe bracht. 7. Will denn nicht ein ende haben meitt kurtzes leben? und von mir laͤſſen, daß ich ein wenig erquicket wurde? 21. Ehe denn ich hingehe, und kom⸗ me nicht wieder, nemlich ins land der finſterniſ und des dunckels, 22. Ins land, da es ſtock⸗dicke fuſter iſt, und da * keine ordnung iſt, da es ſcheinet, wie das dunckel. * cap. 3,19. Das 1I1. Capitel. Hiob wird von Zophar der heucheley beſchuldiget. A aäntwoörte * Zophar von Nae⸗ ma, und ſprach: * cap. 2, II. „Wenn einer lange geredet, muß er⸗ nicht. auch hören? Muß denn Eein * wäſcher immer recht haben? * Pſ. 140, 12. 3. Müſſen die leute deinem groſſen ſchwätzen ſchweigen, daß du ſpotteſt, würde ein lichter morgen werden. 18. Und dürffteſt dich des tröſten, daß hoffnung da ſey, und würdeſt mit ruhe ins grab kommen. 19. Und * würdeſt dich legen/ und nie⸗ mand würde dich aufſchrecken; und viel würden vor dir flehen. * 3 Moſ. 26, 6. Pfalm. 37/ 6. 20. Aber die augen der gottloſen wer⸗ den verſchmachten, und werden nicht entrinnen mögen; denn ihre * hoffnung wird ihrer ſeelen fehlen. * cap. 8/13. Das 12. Capitel. Hiob fänget an ſich wider Zophar und die andern freunde zu verantworten. A antwortete Hiob und ſprach? 2. Ja, ihr ſeyd die leute, mit euch wird die weißheit ſterben. 3. Ich habe ſo wohl ein hertz als ihr, und bin * nicht geringer, denn ihr; und wer iſt, der ſolches nicht wiſſe? cap. 4. Wer von ten⸗ nachſten verlachet wird, der wird GOtt anruffen, der wird ihn erhören. * Der gerechte und kome und niemand dich beſchäme? me muß verlachet ſeyn. * taben 1 F ſlt. ennsar n 4 6 verantwot ſtei ber rac ſtetet Utnter itleen; ern pin 6 nu ſen pider ſien bot 1 ie loch dien de tdded Uorelunterd ſniiſtet⸗ n 4 Der lede e nit der z en, und die ſſchein iſen cler. * Ue wei ſeltes ant ſinine nt ac 1in ſeiner er hend 4 N dale ſben n ſſdes nus it geſt. Puer fſſe “ le nun n nii ,1 8 ſe 36 S ict, 1 , 1 gy en ker Nb n nn Ueſtind ke a Rumg 5 gunnt⸗ ſlen; ſen n 4 r “ f in hentd ann C). 2122 Nt e : 1 Cler we N hſe w un onklaſſet ſo keern N N 16, Er iſ ſort, und Gin iſ der N itt m. n I1. Er ſüleet die krer , l acet er nin er e ls! olttergit 1, Er ien em ſie Aiſels ſetlen N er umnet nu N n n che ſ ſinte ſ⸗ 2 Ek geac ent, ſe unkine „. tet eft lalc n Weg, 41. Er hifint ene e 3 llbe Alfeinen ſcaſe ſe Nie e fiſtns . nd miche in — 6 des, Cohir fkler in z kinerte les ne illen⸗ )en Md me ſitigſinen eigete die * e er hatte noch . en nicht M. l, 9. eſ dͤ, daß duſe eiſund wollen aſs⸗ „. l keffen, als der ti⸗ e höher deiſn derg⸗ Tieſtr e u thun? kanſt dun wiſint derge beun die er ter, Ne r in einen helcen ihm wehren? ner kennet die iee Ulltugende ud ſe Uunnützer mennter orner meuſch ril fe wild. in du dein herg iir d deine hände u ie in du die ufftuge, d iſt, hätteſt ſene e⸗ n deiner hatten fere nöchteſt du dein re tadel, und wüͤrdete cht fürchten. n würdeſt du der ti ſo wenig gedenchmn 8 wyrüber gehet. die zeit deines ien ie der mittag un ſchter morgen wan dürffteſt dich aittin a ſey, und wirdlnt mien. * würdeſt dich ſentr e dich aufſchrette ,⸗ dir flehen. 33 Pfalm. 3,6, die qugen der coen nachten, und penn nogen; dent ifn /⸗ ſeelen ſehlet. as 12. Captt⸗ et an ſcch wiht reunde zu herafte⸗ wortete Hilh n⸗ , ihr ſein eſe pird die weihet ſe be ſo wohl ein heg, ſcht geriner nn „ ſolches nitt niſe⸗ 1cqh, 1/ , olt ſeiet ſichter 4 ird Got onrufen e 7 Del gereihtenme 4 achetſen. 1 4 1 E 1 1 ettr auf daß d wſen hln Nelt⸗ ſ⸗ er ſie umkeitete, e Hiobs verantwortung. Hiob Cap. 12. 13. 441 §. Und iſt ein verachtetes lichtlein vor den gedancken der ſtoltzen; ſtehet aber, daß ſie ſich dran ärgern. 6. Der verſtörer hütten haben die fülle, und toben wider GOtt dürſtiglich, wiewohl es ihnen GOtt in ihre hände gegeben hat. . . . 7. Frage doch das vieh, das wird dichs lehren, und die vogel unter dem himmel, die werden dirs ſagen. 8. Oder rede mit der erde, die wird dichs lehren, und die fiſche im meer wer⸗ den dirs erzählen. . 2. Wer weiß ſolches alles nicht, daß des HErrn hand das gemacht hat? 10. Daß in ſeiner hand iſt * die ſeele alles deß, das da lebet, und der geiſt al⸗ les fleiſches eines jeglichen? * Geſch. 17, 25. II. * Prüfet nicht das ohr die rede? Und der mund ſchmecket die ſpeiſe? 12. Ja, bey den groß⸗vättern iſt die weißheit, und der verſtand bey den alten. 13. Bey * ihm iſt weißheit und ge⸗ walt, rath und verſtand. * Spr. 8,14. 14. Sihe, wenn er zerbricht, ſo hilfft kein bauen; wenn * er jemand ver⸗ ſchleußt kan niemand aufmachen. * Eſ. 22, 22. Offenb. 3,7. 15. Sihe, wenn er das waſſer ver⸗ ſchleußt, ſo wirds alles dürre; und wenn ers ausläſſet, ſo kehret er das land um. 16. Er iſt ſtarck, und führets aus. Sein iſt, der da irret, und der da ver⸗ führet. . 17. Er führet die klugen wie einen raub, und machet die richter toll. 18. Er löſet auf der könige zwang, und gürtet mit einem gürtel ihre lenden. 19. Er führet die prieſter wie einen raub, und läſſets fehlen den veſten. 20. Er wendet weg die lippen der Wwahrhafftigen, und nimmet weg die ſitten der alten. 21. Er ſchüttet verachtung auf die fürſten, und machet den bund der gewal⸗ tigen loß. 22. Er öffnet die finſtern gründe, Undeoringer heraus das dunckel an das 1 * 23. Er machet etliche zum groſſen volck; und bringet ſie wieder um. Er breitet ein volck aus, und treibets wie⸗ der weg. 24. Er nimmt weg den muth der oberſten des volcks im lande, und ma⸗ chet ſie irre auf einem unwege, da kein weg iſt. 25. Daß ſie die finſterniß tavpen oh⸗ ne licht, und machet ſie irre wie die trunckene. Das 13. Capitel. Hiob fähret in ſeiner verantwortung ſehen, und mein ohr gehöret, und/ fort. . Sſe⸗ das hat alles mein auge ge⸗ habe es verſtanden. 2. Waß ihr wiſſet, das weiß ich auch, und bin* nicht geringer denn ihr. * cap. 12, 3. 3. Doch wollte Ich gern wider den allmächtigen reden, und wollte gern mit GOtt rechten. 4. Denn ihr deutets fälſchlich, und ſeyd alle unnütze ärtzte. §. Wollte GOtt, ihr ſchwieget, ſo würdet ihr weiſe. 6. Höret doch meine ſtraffe, und mer⸗ cket auf die ſache, davon ich rede. 7. Wollt ihr GOtt vertheidigen mit unrecht, und vor ihm liſt brauchen? 8. Wollt ihr ſeine verſon anſehen? Wollt ihr GOtt vertretten? 9. Wirds euch auch wohl gehen, wenn er euch richten wird? Meynet ihr, daß ihr ihn täuſchen werdet, wie man einen menſchen täuſchet? 10. Er wird euch ſtraffen, wo ihr per⸗ ſon anſehet heimlich. II. Wird er euch nicht erſchrecken, wenn er ſich wird hervor thun? Und ſei⸗ ne furcht wird über euch fallen? 12. Euer gedächtniß wird veraleichet werden der aſche, und euer rücke wird wie ein leimen⸗hauffe ſeyn. 13. Schweiget mir, daß Ich rede: es ſoll mir nichts fehlen. 14. Was ſoll ich mein fleiſch mit mei⸗ nen zähnen beiſſen, und meine ſeele in meine hände legen? 15. Sihe, er wird mich doch erwür⸗ gen, und ich kans nicht erwarten; doch will ich meine wege vor ihm ſtraffen. 16. Er wird ja mein heyl ſeyn; denn es * kommt kein heuchler vor ihn. * Matth. 7, 23. 17. Höret meine rede, und meine aus⸗ legung vor euren ohren. . 18. Sihe, ich habe das urtheil ſchon gefället; ich weiß, daß Ich werde ge⸗ recht ſeyn. . 19. Wer iſt, der mit mir rechten will? Aber nun muß ich ſchweigen und verderben. . 20. Zweyerley thue mir nur nicht, ſo will ich mich nicht vor dir verbergen. 21. Laß deine hand ferne von mir ſenn und dein ſchrecken erſchrecke mich nicht. 22. Ruffe mir, Ich will dir antwor⸗ ten; oder ich will reden, antworte du mir. „23. Wie viel iſt meiner miſſethat und ſünde? Laß mich wiſſen meine über⸗ trettung und ſünde. 24. Warum verbirgeſt du dein antlitz, und hälteſt mich für deinen feind? 25. Willt du wider ein fliegend blatt ſo ernſt ſeyn, und einen dürren halm verfolgen? 26. Denn du ſchreibeſt mir au be⸗ trübniß, und willt mich umbringen um der * ſünden willen meiner jugend. legt, und haſt acht auf alle /, EeS * Pſ. 2 5, 7. 2. 27. Du haſt meinen fuß in ſtock ge⸗ meine pfade, 1¹ . 442 Menſchl, nichtigkeit. B as Buch Cap. 12. 14. 151 pfade, und ſieheſt auf die fuß⸗ ſtapffen meiner füſſe; 28. Der ich doch wie ein faul aas vergehe, und wie ein kleid, das die motten freſſen. Das 14. Capitel. Von des menſchlichen lebens nich⸗ tigkeit. Er menſch vom weibe geboren lebet kurtze zeit, und iſt voll unruhe; „2. * Gehet auf wie eine blume, und fället ab; fleucht wie ein 1 ſchatten, und bleibet nicht. * Pfalm 90, 6. 7. Pfalm 102, 12. Pfalm 144,/ 4. Eſaj. 40, 6. 7. † Hiob 8, 2. Pred. 7, 1. Weißh. 2, J. 3. Und du thuſt deine augen über ſol⸗ chem auf, daß du mich vor dir ins ge⸗ vicht zeuchſt. 4. Wer * will einen reinen finden bey denen, da keiner rein iſt? 5§. Er hat ſeine beſtimmte zeit, die zahl * ſeiner monden ſtehet bey dir; du haſt † ein ziel geſetzet, das wird er nicht übergehen. * Pſ. 31/ 16. † Pf. 397 §. 6. Thue dich von ihm, daß er ruhe habe, biß daß ſeine zeit komme, deren er * wie ein taglöhner wartet. * c. 7, I. 7. Ein baum hat hoffnung, wenn er ſchon abgehauen iſt, daß er ſich wieder verändere, und ſeine ſchößlinge hören nicht auf. 8. Ob ſeine wurtzel in der erden ver⸗ tr und ſein ſtanim in dem ſtaube er⸗ irbt. 9. So grünet er doch wieder vom ge⸗ ruch des waſſers, und wächßt daher, als wäre er gepflanßet. 10. Wo iſt aber ein menſch, wenn er todt und umkommen, und dahin iſt? 11. Wie ein waſſer ausläufft aus dem ſee, und wie ein ſtrom verſieget und ver⸗ trocknet 12. So iſt ein menſch, wenn er ſich leget, und wird nicht aufſtehen, und wird nicht aufwachen, ſo lange der him⸗ mel bleibet, noch von ſeinem ſchlaff er⸗ wecket werdeon. 13. Ach daß du mich in der deckteſt und * verbürgeſt, biß de ſich leget, und ſetzeteſt mir ein ziel, da du an mich dächteſt. * Eſ. 26, 20. 14. Meyneſt du, ein todter menſch werde wieder leben? Ich harre täglich, dieweil ich* ſtreite, biß daß meine ver⸗ änderung komme. * cap. 7/ I. 15. Daß du wolleſt mir ruffen, und Ich dir antworten, und wolleſt das werck deiner hände nicht ausſchlagen. 16. Denn * du haſt ſchon meine gän⸗ ge gezählet; aber du wolleſt ja nicht acht haben auf meine ſünde. * Spr. , 21. 17. Du haſt meine übertreitung in ei⸗ neni vündlein verſtegelt und meine miſ⸗ ſethat zuſammen geſaſſet. 18. Zerfället doch ein berg und ver⸗ dein zorn hölle ver⸗ gehet, und ein fels wird von ſeinem orte verſetzet. 19. Waſſer wäſchet ſteine weg, und die tropffen flöſſen die erde weg; aber des menſchen hoffnung iſt verlohren. 20. Denn du ſtöſſeſt ihn gar um, daß er dahin fähret, veränderſt ſein weſen, und läſſeſt ihn fahren. 21. Siſnd ſeine kinder in ehren, das weiß er nicht: oder ob ſie geringe ſind, deß wird er nicht gewahr. 22. Weil er das fleiſch anträget, muß er ſchmertzen haben, und weil ſeine ſeele noch bey ihm iſt, muß er leide tragen. Das 15. Capitel. Eliphas will aus Hiob einen heu ler machen. . deuch⸗ A antwortete Eliphas von The⸗ D man, und ſprach: 2. Soll ein weiſer mann ſo auf— geblaſene worte reden, und ſeinen bauch ſo blehen mit loſen reden? 3. Du ſtraffeſt mit worten, die nicht tügen, und dein reden iſt kein nütze. 4. Du haſt die furcht fahren laſſen, und redeſt zu verächtlich vor GOtt. Denn deine miffethat lehret deinen mund alſo, und haſt erwählet eine ſchalck⸗ hafftige zunge. 6. Dein mund wird * dich verdam⸗ men, und nicht ich: deine lippen ſollen dir antworten. * Matth. 12,37. 7. Biſt du der erſte menſch geboren? Biſt du vor alten hügeln empfangen? 8. * Haſt du GOtkes heimlichen rath gehöret? Und iſt die weißheit ſelbſt ge⸗ ringer demn du? * Eſaf. 40, 130 Sir. 18, 3. Weißh. 9, 13. Röm. 1II/ 33. 34. 9. Was* weiſſeſt du, das wir nicht wiſſen? Was verſteheſt du, das nicht bey uns ſey? * cap. 13, 2. 10. Es ſind graue und alte unter uns, die länger gelebet haben, deun deine vätter. 11. Sollten GOttes tröſtungen ſo ge⸗ ring vor dir gelten? Aber du haſt irgend noch ein heimlich ſtück bey dir. . 12. Was nimmet dein hertz vor? ß Was ſieheſt du ſo ſtoltz? 13. Was ſetzet ſich dein muth wider GOtt, daß du ſolche rede aus deinem munde laſſeſt 2 14. Was iſt ein menſch, daß er ſollte rein ſeyn,/ und daß der ſollte gerecht ſeyn/ der vom weibe geboren iſt? . 15. Sihe, * unter ſeinen heiligen iſt keiner ohne tadel, und die himmel ſind nicht rein vor ihm. * cgp. 4/ 18. † cap. 2 5% J. 16. Wie viel mehr ein menſch, der ein gräuel und ſchnöde iſt, der unxecht * ſäufft wie waſſer. * cap. 34/ 7. 17. Ich will dirs zeigen, höre mir zu, und will dir erzählen, was ich ge⸗ ſehen habe. * 7* uac wanat . 4 nchuid. cc levenei⸗ etolen Prne geik ſtlc, 4 lederten fumn et cter iit 1 9 d verit 6 minnum irdt E enethintd ien Eer et inner e en derſenden ( ui ut noſttten Een hn ehen ler di * . Denn er ie ein eſeett,ud ru de ſſ rttt, (Erſeußt m en ier ehecenriglic vier E riet ſch wie e nacetſchte edlen etenettuie eer tencen ur. 9 Eraitd rict id we 6 win ſi ick ud ſe, ſ Ett tind nick w 6. Die ſonmne wird häne ten wed kurc deneder 8 eeeſen. 6. Er brc vicht heithen, . (ſ ſeipon erin üncte te wied irlobn we Erwitr eitende nen belen ſh, vnd ſein clten ich.: ſurnamin Akindrute ren wei len. (6Err getſtrnant gehieret niſte nen . . nng. Das 10Cn gilb bezeucet n 5 Sate n Gutwortete, ) a Ich habeſlte ſeyd allzuumnel er die lene⸗ die loſen we 6 Oder 4 fmn uß we 1 lte tt, anre u ſelelfent ſchwe L liuſh ſegen, ul lereug ſhittein. Cp ͤfels wird lolſier r wäſchet ſein Wäſchet geitene ſen die erde 14 Pofungif ite ſüſe Ulrn deräfdert ſeinn⸗ ſrtn 4 ſe ſeine kinder in ſe oder ob ſie it⸗ icht gedeſt. r das ſeiſch arne⸗ haden, und del iee l, muß er lehe ten Renn 4 3 1. Capite, ill ans Hie⸗ eſrte ortete Elighet ie md ſorcch: il ein weiſer natnt⸗ e eder udſen . 26:, nit und ſicht halßſtarriglich wider ihn. loſen reden feſt mit worſenn n ein reden iſ keſnllee ſ die furcht ſiſent verichtlich vor got eine miſſethat hiere⸗ ſd haſt erwahleretee nund wird dic ee ht ich: deine ſhon n. eteele der erſte enſc o llen hüigeln enngfae u Gdttes heilicte diſt die weifſei iel u? E! 18,/ 3. Weibhe g n. 11/33. 34. veiſſeſt du, M verſteheſt du,M 1lAre graue und alte cn elebet haben, M 1Gdttes tritene elten? Aber ich ſtück ber N. nimmmet dein iat u ſo ſtoll? etet ſich deil g 1 ſolche ede u ℳ⸗ 2 , e daß der ſotte elaht, geboren ie unter fimtt e del, d die hin Urihmn. N b. 2 7 6 nget niſi ſchne ie der in 4 ac. i veire, ſcn din en, N ir eiliet ot 16 7 Mcte, viobs unſchuld. Hiob. Cap. 15. 16. 177. 443 18. Was die weiſen gefaget haben, und ihren vättern nicht verholen geweſen iſt. 19. Welchen allein das land gegeben iſt, daß kein fremder durch ſie gehen muß. 20. Der * gottloſe bebet ſein leben⸗ lang, und dem tyrannen iſt die zahl ſei⸗ ner jahre verborgen. * Eſ. 48, 22. 21. Was er höret, das ſchrecket ihn; und wenns gleich friede iſt, fürchtet er ſich, der verderber komme; . 22. Glaubet nicht, daß er möge dem unglück entrinnen, und verſiehet ſich im⸗ mer des ſchwerdts. 23. Er zeucht hin und her nach * brod, und düncket ihn immer die zeit ſeines unglücks ſey vorhanden. * cap. 18, 12. 24. Anaft und noth ſchrecken ihn, und * ſchlagen ihn nieder, als ein könig mit einem heer. * 3 Moſ. 26, 21. 25. Denn er hat ſeine hand wider G.tt geſtrecket, und wider den allmäch⸗ tigen ſich geſträubet. 26. Er läuffet mik dem kopff an ihn, 27. Er brüſtet * ſich⸗ wie ein fetter wanſt, und machet ſich fett und dick. * Pſ. 73, 7. . 28. Er wird aber wohnen in verſtö⸗ reten ſtädten, da keine häuſer ſind, ſon⸗ dern auf einem haunffen ligen. 29. Er wird nicht reich bleiben, und ſein aut wird nicht beſtehen; und ſein glück wird ſich nicht ausbreiten im ande. 30. Unfall wird nicht von ihnen laſ⸗ en. Die flamme wird ſeine zweig ver⸗ dörren, und durch den odem ihres mun⸗ ves ihn wegfreſſen. 31. Er wird nicht beſtehen⸗ denn er iſt in ſeinem eiteln dünckel betrogen, Aund eitel wird ſein lohn werden. 32. Er wird * ein ende nehmen, wenns ihm uneben iſt, und ſein zweig wird nicht grünen; * cap. 22/ 16. 33. Er wird abgeriſſen werden, wie eine unzeitige traube vom weinſtock, und wie ein öl⸗baum ſeine blüte abwirfft. 34. Denn der heuchler verſammlung wird einſam bleiben; und das feuer wird die hütten freſfen, die geſcheucke nehmen. 35. Er * gehet ſchwanger mit unglück, und gebieret mühe, und ihr bauch brin⸗ get fehl. * Pſ. 7, 15. Eſ. §9/ 4. Das 16. Capitel. Hiob bezeuget ſeine unſchuld. Job antwortete, und ſprach: 2. Ich habe ſolches offt gehöret: ihr ſeyd altzumal leidige tröſter. 3. Wollen die * loſen worte kein ende haben? Oder was machet dich ſo frech alſo zu reden? * cap. 6, 26. 4. Ich könnte auch wohl reden, wie ihr. Wollte GOtt, eure ſeele wäre an meiner ſeelen ſtatt: ich wollte auch mit worten an euch ſetzen, und mein haupt alſo lber euch ſchütteln. 5. Ich wohte euch ſtärcken mit dem munde, und mit meinen lippen tröſten. 6. Aber wenn ich ſchon rede, ſo ſcho⸗ net mein der ſchmertz nicht: laſſe ichs anſtehen, ſo gehet er nicht von mir. 7. Nun aber machet er mich müde, und verſtöret altes, was ich bin. 8. Er hat mich runtzlicht gemacht, und * zeugt wider mich; und mein wider⸗ ſprecher lehnet ſich wider mich auf, und antwortet wider mich. * cap. 10,/17. 9. Sein grimm reiſſet, und der mir gramm iſt, * beiſſet die zähne über mich zuſammen; mein widerſacher funckelt mit ſeinen augen auf mich. * Pſ. 35 16. 10. Sie haben ihren mund aufgeſper⸗ ret wider mich, und haben mich ſchmäh⸗ lich auf meine backen geſchlagen. Sie haben ihren muth mit einander an mir gekühlet. 11. GOTT hat mich übergeben dem nngerechten, und hat mich in der gott⸗ loſen hände laſſen kommen. 12. Ich war veich, aber er hat mich zu nicht gemacht. Er hat mich beym halſe genommen, und zuſtoſſen, und hat * mich ihm zum ziel aufgerichtet. * Klagl. 3/ 12. S 13. Er hat mich umgeben mit ſeinen ſchützen, er hat meine nieren geſpalten, und nicht verſchonet: er hat meine galle auf die erde geſchüttet. . 14. Er hat mir eine wunde über die andere gemacht: er iſt an mich gelauf⸗ fen wie ein gewaltiger. . 15. Ich habe einen ſack um meine haut genähet, und habe mein horn in den ſtaub geleget. 16. Mein antlitz iſt geſchwollen von weinen, und meine augen ⸗lieder ſind verdunckelt. . . 17. Wiewohl kein frevel in meiner hand iſt, und mein gebet * iſt rein. *X I Tim. 2/ 8. 18. Ach erde, verdecke mein buit nicht, nd mein geſchrey müſſe nicht raum uden. 19. Auch ſihe da, mein zeuge iſt im himmel, und der mich kennet, iſt in der * höhe. * (ap. 3I/ 2. . 20. Meine freunde ſind meine ſpöt⸗ ter; aber mein auge khränet zu Gott. 21. Wenn ein mann könnte mit GOtt rechten, wie ein menſchenkind mit ſei⸗ nem freunde! . . 22. Aber die beſtimmte zahre ſind kommen, * und ich gehe hin des weges⸗ den ich nicht wieder kommen werde. * cap. 10/ 21. Das 17. Capitel. Hiob erzählet ſein elend und unſchuld noch weiter. Ein odem iſt ſchwach, und meine M tage ſind abgekürtzet, das * grab 2. Niemand iſt von mir getäuſchet⸗ noch muß mein auge darum bleiben in betrübniß. Ob „ ₰ 444 Hiobs elend. Das Buch Cap. 17. 18. 19. Ob du gleich einen bürgen für mich wollteſt ſetzen, wer will für mich geloben? 4. Du haſt ihrem hertzen den verſtand verborgen, darum wirſt du ſie nicht erhöhen. . . §. Er rühmet wohl ſeinen freunden die ausbeute; aber einer kinder * gugen werden verſchmachten. * 1 Sam. 2,33 6. Er hat mich zum* ſprüchwort un⸗ ter den leuten geſetzet, und muß ein wunder unter ihnen ſeyn. * cap. 30, 9. Pf. 69, 13. 7. Meine zeſtalt⸗ iſt dunckel worden vor trauren, und alle meine glieder ſind wie ein ſchatten. * Pſ. 6, 8. Pf. 31, 10. 8. Darüber werden die gerechten übel ſehen; und die unſchuldigen werden ſich ſetzen wider die heuchler. 9. Der gerechte wird ſeinen weg be⸗ halten, und der von reinen händen wird ſtarck bleiben. 10. Woh lan, ſo kehret euch alle her, und kommet; ich werde doch keinen weiſen unter euch finden. 1I. Meine tage ſind vergangen, mei⸗ ne anſchläge ſind zertrennet, die mein hertz beſeſſen haben. 12. Und haben aus der nacht tag ge⸗ macht, und aus dem tage nacht. 13. Wenn ich gleich lange harre, ſo iſt doch die hölle mein hauß, und im fin⸗ ſterniß iſt mein bette gemacht. 14. Die verweſung heiſſe ich meinen vatter, und die * würme meine mutter und meine ſchweſter. * cap. 4, 19. Sir. 10 1. Was ſoll ich harren? nne wer achtet mein hoffen? 16. Hinunter in die hölle wird es fahren, und wird mit mir in dem ſtau⸗ be ligen. Das 18. Capitel. . Gildad miſchet Hiob unter die gott⸗ 0 en. A antwortete Bildad von Suah, und ſprach: 4 Du 2. Wenn woll ihr der rede ein ende machen? Mercket doch, darnach wollen wir reden. 3. Warum werden wir geachtet wie vieh, und ſind ſo unrein vor euren au⸗ en? 4g. Wiſlt di vor boßheit berſten? Meuyneſt du, daß um deinet willen die erde verlaſſen werde, und der felß von ſeinem ort verſetzet werde? §. Auch * wird das licht der gottloſen verlöſchen; und der funcke ſeines feuers ward nicht leuchten. * cap. 21, 17. 6. as kicht wird finſter werden in ſeiner bütte; und ſeine leuchte über ihm verlöſchen. 7. Die zugänge ſeiner haabe werden ſcmgt lureden; z und ſein anſchlag wird ihn f 8. Denn er iſt mit ſeinen füſſen ir in ſtrick bracht, und wandelt im netze. 9. Der ſtrick wird ſeine ferſen halten; und die durſtigen werden ihn erhaſchen. 10. Sein ſtrick iſt gelegt in die erde, und ſeine falle auf ſeinen gang. 11I. Um und um wird ihn * ſchrecken ügliche furcht, daß er nicht veiß⸗ wo er hinaus ſoll. * 3 Moſ. 26/ 36. Weißh. 17, 12. Hunger wird ſeine haabe ſeyn; und unatuet wird ihm bereitet ſeyn und anhangen. 13. Die ſtärcke ſeiner haut wird ver⸗ zehret werden; und ſeine ſtärcke wird verzehren der fürſt des todes. 14. Seine hoffnung wird aus ſeiner 5„ ihn treiben zum koͤnige des ſchreckens. 15. In ſeiner hütte wird nichts blei⸗ ben : über ſeiner hütte wird ſchwefel geſtreuet werden. 16. Von unten werden verdorren ſei⸗ ne wurtzeln; und von oben abgeſchnid⸗ ten ſeine erndte. 17. Sein * gedächtniß wird vergehen im lande, und wird keinen namen haben auf der gaſſen. * Pſ. 9, 7. Spr. 10, 7. 19. Er wird vom *licht ins ſinſternis vertrieben werden, und vom erdboden verſtoſſen werden. * cap. 38, 15. 19 Er wird keine kinder laben, und keine neffen unter ſeinem volck; es wird ihm keiner überbleiben in ſeinen gutern. 20. Die nach ihm kommen, werden ſich über ſeinen tag entſetzen; und die vor ihm ſind, wird eine furcht ankommen. 21. Das * iſt die wohnung des unge⸗ rechten, und diß iſt die ſtätte deß, der GOtt nicht achtet. * cap. 20, 29. Das 19. Capitel. Hiob ſpecifieiret ſein elend, und ſei⸗ nen troſt von der auferſtehung. . Job antwortete und ſprach. H 2. Was plaget ihr doch meine ſee⸗ le⸗ und peiniget mich mit worten? 3. Ihr habet mich nun zehenmal ge⸗ hönet, und ſchämet euch nicht, daß ihr mich alſo umtreibet. . 4. Irre ich, ſo irre ich mir. §. Aber ihr erhebet euch wahrlich wi⸗ der mich, und ſcheltet mich zu meiner ſchmach. 6. Mercket doch einſt, daß mir GOtt unrecht thut, und hat mich mit ſeinem jageſtrick umgeben. 7. Sihe, * ob ich ſchon ſchreye uüber frevel, ſo werde ich doch nicht erhöret ; ich ruffe, und iſt kein recht da. *cap. 30, 20. Pf. 69, 4. 8. Er hat meinen weg verzäunet, daß ich nicht kan hinüber gehen, und hat finſterniß auf meinen ſtein geſtellet. 2. Er hat meine ehre mir ausgezogen, und die krone von meinem haupte ge⸗ nommen 10. Er hat mich zerbrochen um e, 5— 1¹ ſſchebe hen: , i fnunn wpie ? ſten n 4 KW tunin e ſin 4 9Z 1 M . 1 4 a iſt er t niun nde. uud neine 1 3 de wer rden. n ſne intte nne i . gſenn u f hhen n (ecten mic, ſt ſen hütten gerottet werden; und ſie werden unri, ſt n (ie minn Eette mir nich Atit eihenennnd (Nenn et et ſc⸗ 1icir tufe; t neines iſes u e iungn in iſ it rt arle⸗ 6 ain t u l natit e 0. Man 4 ſein N naet e cebein Dkl (un iſte i Nerhe 6ltnich A n. 11. Etettet Uuc men neinritr i eunk ſdGottes bot tn 4 * . Gott, und küne Ee nicſtſctt werden: e des meine reen e elach Ns ſein ein ku⸗ ilden iitert eiſerren Wnmer ſen ttittr 6 ſenern rirden! in ne un i N . d nlle umd . ſpeine ugen w. ſliin ire efter, i⸗ ltet in freinen e 4 u idan ſe ſnc: De lteſlten mn i 33 itchter n ne E ie 5 „. 1 anr hon er ale⸗ ber er Petteke 3 1ns: Cep. 1). er iſt mit ſeinen, ind rmntnni wird ſeine ſereni e werden ihn e richi gelegt inie⸗ Laufſeinen gent dum wird , duſ er nigt ne 1 Wr rg Weißh. l7, 11. 1 ewird lrcke ſeiner. Heute k haut tze und ſeine firſt des todes, hoffnung wir) t werden; iin ſin, im könige dez ſinee ner hüͤtte wirz niee inter hittte uii ſt den 1 nten werden betgene und von oben gere dte. gedächtniſ wird tee wird keinen nanen ed vom licht inc e erden, und von tee den. che 39 d keine kinder ſcten nter ſeinenmn bolckz e erbleiben in ſeinene⸗ ach ihm koinmen n kag entſetzemura n deine furcht ankone iſ die wohnung de diß iſt die ſtatte N let. *cab. 20 ½ 19. Capitel. iret ſein elend,n der auſerſtehung. örtete und ſprat, glaget ihr doch mit einiget mich inftne mich nun ſeenn jäͤmet euch nicht n eibet. „ſo irre ich mni. erhebet euch wiftit ſcheltet mnich 1n doch einſt, Nn , und hat inich Men eben. ich chen ſcrer, dr ich doch nicht ſſ kein recht de 30,20, M 69%, meinen we⸗ tin fan hinüter hen, auß meinen ſeif ,he eile efre mir nli ii⸗ Pert inehnen ſuu nich wltaten n 4 6 4 ed eine halſe, nud ihm beteitt in 4 geſſen. Bildad. Hiob. Cap. 19. 20. 44 5 um, und läſſet mich gehen; und hat aus⸗ geriſſen m 1I. Sein zorn iſt über mich ergrim⸗ ſoll ſtraffen und tadeln: denn der geiſt 33 mmieines verſtandes ſon für mich antwor⸗ 12. Seine kriegsleute ſind mit ein⸗ ten. ander kommen, und haben ihren weg ſeſt dr gegangen iſt, ſint daß menſchen auf er⸗ met, und er achtet mich für einen feind. * cap. 30 1 O. über mich gepſtaſtert, und haben ſich um meine hütte her gelagert. 13. Er hat meine brüder ferne von mir gethan; und meine verwandten ſind mir fremde worden. 14. Meine nächſten haben ſich entzo⸗ gen, und meine freunde haben mein ver⸗ 15. Meine haußgenoſſen und meine mägde achten mich für fremde; ich bin unbekannt worden für ihren augen. 16. Ich rieff meinem knechte, und er antwortete mir nicht; ich mußte ihm flehen mit eigenem munde. 17. Mein * weib ſtellet ſich fremde, wenn ich ihr ruffe; ich muß flehen den kindern meines leibes. * cav. 2, 9. 18. Auch die jungen kinder geben nichts auf mich: wenn ich mich wider ſie ſetze, ſo geben ſie mir böfe worte. 19. Alle meine getreuen haben gräuel an mir; und die ich lieb hatte, haben ſich wider mich gekehret. 20. Mein gebein hänget an meiner haut und fleiſch; und kan meine zähne mit der haut nicht bedecken. 21. Erbarmet euch mein, erbarmet euch mein, ihr meine freunde: denn die * hand GOttes hat mich gerühret. * Ruth. I1, 10. 22. Warum verfolget ihr mich gleich ſo wohl als GOtt, und könnet meines fleiſches nicht ſatt werden? 23. Ach daß meine reden geſchrieben würden!ach, daß ſie in ein buch geſtel⸗ let würden! . 24. Mit einem eiſernen griffel auf bley, und zum ewigen gedächtniß in ei⸗ nen felß gehanen würden! 25⅞. Aber ich weiß, daß mein erlöſer lebet, und er wird mich hernach aus der erden auferwecken. . 26 Und werde darnach mit dieſer mei⸗ ner haut umgeben werden, und werde in meinem fleiſch GOtt ſehen. 27. Denſelben werde Ich mir ſehen, und meine augen werden ihn ſchauen und kein fremder. Meine nieren ſind verzehret in meinem ſchooß. 28. Denn ihr ſprecht: Wie wollen wir ihn verfolgen, und eine ſache zu ihm finden? 29. Fürchtet euch vor dem ſchwerdt: denn das ſchwerdt iſt der zorn über die miſſethat, auf daß ihr wiſſet, daß ein gericht ſey. . . Das 20. Capitel. „Zophars rede von der gottloſen unbe⸗ ſtändigem glück —Aantportete Zophar von Naema, D und ſprach;“ 4 wolcken rühret, 2. Narauf muß ich antworten, und eine hoffnung wie ein enbaum. kan nicht harren. 3. Und will gerne hören, wer mir das 4. Weiſſeſt du nicht, daß es allezeit ſo den geweſen ſind, 5§5. Daß der ruhm der gottloſen ſtehet nicht lange; und die freude des heuch⸗ lers währer einen augenblick? 6. Wenn gleich ſeine * höhe in den himmel reichet, und ſein haupt an die 7. So wird er doch zuletzt umkommen vie ein dreck, daß die, vor denen er iſt angeſehen, werden ſagen: Wo iſt er? 8. Wie * ein traum vergehet, ſo wird er auch nicht funden werden, und wie ein geſicht in der nacht verſchwindet. * P ſ. 73 1 20. 9. Welch auge ihn geſehen hat, wird ihn nicht mehr ſehen; und ſeine ſtätte wird ihn nicht mehr ſchauen. * ſ. 37/ 10. 10. Seine kinder werden betteln ge⸗ hen; und ſeine hand wird ihm mühe zu lohn geben. * cap. 27/ 14. 11. Seine beine werden ſeine heimli⸗ che fünde wohl bezahlen, und werden ſich mit ihm in die erde legen. 12. Wenn ihm die boßheit gleich in ſeinem munde* wohl ſchmeckt, wird ſie doch ihm in ſeiner zunge fehlen. * Spr. §, 3. 4.2 . 13. Sie werden aufgehalten, und ihm nicht geſtattet, und wird ihm gewehret werden in eeinem halſe. 14. Seine ſpeile innwendig im leibe wird ſich verwandeln in otter⸗gallen. 15. Die güter, die er verſchlungen hat, muß er wieder ausſpeyen; und GOtt wird ſie * aus ſeinem bauch ſtoſſen⸗ * Geſch. 1/ 18. 16. Er wird der ottern galle ſaugen; und die zunge der ſchlangen wird ihn tödten. . 17. Er wird nicht ſehen die ſtröme, noch die waſſer⸗bäche, die mit honig und butter ſtieſſen. .V 18. Er wird *arbeiten, und deß nicht genieſſen; und ſeine güter werden an⸗ dern, daß er derer nicht froh wird. „ ½C Noſ. 28, 33. 19. Denn er hat unterdruckt und ver⸗ laſſen den armen. Er hat häuſer zu ſich geriſſen, die er nicht erbauet hat. 20. Denn ſein wanſt konnte nicht voll werden, und wird durch * ſein köſte lich gut nicht entrinnen. EX Zeph. I, I8. 21. Es wird ſeiner ſpeiſe nichts über⸗ bleiben: darum wird ſein gut leben kei⸗ nen beſand haben.— 22 Wenn er gleich die fülle und gnußz hat, wird ihm doch angſt werden; aller⸗ hand mühe wird über ihn kommen. 22. Es wird ihm der wanſt einmal voll wer⸗ 446 Zophars rede. Das Buch Cap. 20. 21. 22. werden, und er wird den grimm ſeines zorns über ihn ſenden; er wird über ihn regnen laſſen ſeinen ſtreit. 24. Er wird fliehen vor dem eiſernen harniſch; und der eherne bogen wird ihn verjagen. 25. Ein bloß ſchwerdt, wird durch ihn ausgehen; und des ſchwerdts blitz, der ihm birter ſeyn wird, wird mit ſchrecken über ihn fahren. 26. Es iſt keine finſternis da, die ihn verdecken möchte. Es wird ihn ein feuer verzehren, das nicht aufgeblaſen iſt; und wer übrig iſt in ſeiner hütte, dem wirds übel gehen. 27. Der himmel wird ſeine miſſethat eröffnen; und die erde wird ſich wider ihn ſetzen. . . 28. Das getreyde in ſeinem hauſe wird weggeführet werden zerſtreuet am tage ſeines zorns. 29. Das * iſt der lohn eines gottloſen menſchen bey GOtt, und das erbe ſeiner vede bey GOtt. * (ap. 18621, Das 21. Capitel. Hiob widerleget die rvede Zophars vom glück und ſtraffe der gotrloſen⸗ Job antwortete und ſprach: H 2. Hövet doch zu meiner rede, und laſſet euch rathen. 3. Vertraget mich, daß ich auch rede, und ſpottet darnach mein. 4. Handele ich denn mit einem men⸗ ſchen, daß mein muth hierinn nicht ſollte unwillig ſeyn? . 5. Kehret euch her zu mir, ihr werdet ſauer ſehen, und die hand aufs maul le⸗ gen müſſen. 6. Wenn ich daran gedencke, ſo er⸗ ſchrecke ich, und zittern kommt mein ſleiſch an. 7. Warum * leben denn die gottloſen, werden alt, und nehmen zu mit gütern? * Pſ. 73, 3. ſeg. Jer. 12, I. 8. Ihr ſaame iſt ſicher um ſie her, und ihre nachkömmlinge ſind bey ihnen. 9. Ihr hauß hat friede vor der furcht; und GHttes ruthe iſt nicht über ihnen. 10. Seine ochſen läſſet man zu, und mißräth ihm nicht: ſeine kuh kalbet, und iſt nicht unfruchtbar. 1I1. Ihre jungen kinder gehen aus wie eine heerde, und ihre kinder löcken. 12. Sie jauchtzen mit paucken und barffen, und ſind frölich mit pfeiffen. 13. Sie werden alt bey guten tagen, und erſchrecken kaum einen augenblick vor der hölle. 14. Die doch ſagen zu GOtt: * Hebe dich von uns; wir wollen von deinen we⸗ gen nicht wiſſen. * c. 22, 17. Pf. 10, 15. Wer iſt der allmächtige, daß wir ihm dienen ſollten? Oder * was ſind wirs gebetſert, ſo wir ihn anruffen 2 16 Aber ſihe, ihr gut ſtehet nicht in ihren händen: darum * foll der gottloſen finn ferne von mir ſeyn. * (gp. 227 19, 17. Wie wird die *leuchte der gott⸗ loſen verlöſchen, und ihr unglück über ſie kommen! Er wird hertzleid austhei⸗ len in ſeinem zorn. * cap. 18, §. Pf. 73/ 18. ſegg. 18. Sie werden ſeyn * wie ſtoppeln vor dem winde, und wie ſpreu, die der ſturniwind wegfuͤhret. * Pſ. 1/ 4. Pf. 3 % * 19. GOtt behält deſſelben unglück auf ſeine kinder. Wenn eus ihm vergelten wird, ſo wird mans inne werden, 20. Seine augen werden ſein verder⸗ ben ſehen; und vom grimm des allmäch⸗ tigen wird er trincken. 21. Denn wer wird gefallen haben an ſeinem hauſe nach ihm? und die zahl ſeiner monden wird kaum halb bleiben. 22. Wer will Gtr lehren, der auch die hohen richtet? 23. Dieſer ſtirbet friſch und geſund in allem reichthum und voller gnüge. 24. Sein melckfaß iſt voll milch; und ſeine gebeine werden gemäſtet mit marck. . 25§. Jener aber ſtirbt mit betrübter ſeelen, und hat nie mit freuden geſſen. 26. Und ligen gleich mit einander in der erde, und würme decken ſie zu. 27. Sihe, ich kenne eure gedancken nicl⸗ und euer frevel vornehmen wider mich. 28. Denn ihr ſprechet; Wo iſt das hauß des fürſten? Und wo iſt die hütte⸗ da die gottloſen wohneten? 29. Redet ihr doch davon, wie der gemeine vöbel, und mercket nicht, was jener weſen bedeutet. 30. Denn * der böſe wird behalten auf den tag des verderbens, und auf den tag des grimmes bleibet er. * 2 Petr. 2, 9. 31. Wer will ſagen, was er verdie⸗ net, wenn mans äuſſerlich anſiehet? Wer will ihm vergelten, was er thut? 32. Aber er wird zum grabe geriſſen, und muß bleiben bey dem hauffſen. geweſen ſind, iſt keine zahl. * Hiob * Hiob 2 ñ56. 34. Wie tröſtet ihr mich ſo vergeblich⸗ und eure antwort findet ſich unrecht. Das 22. Capitel. Eliphas ziehet Hiobs frömmigkeit zum drittenmal in zweiffel. 2 A antwortete Eliphas von The⸗ D man, und ſprach: 1 .—14 2. Was darff GHtt eines ſtare cken, und was nutzet ihm ein kluger? „Merpyeſt du, daß dem allmächtigen gefalle, daß du dich ſo fromm macheſt? Oder was hilffts ihm, ob du deine wege gleich ohne wandel achteſt? „4. Meyneſt du, er wird ſich vor dir fürchten dich zu ſtygffen⸗ und mit dir vor gerichz Netten? 5. 4 †* Auhes eine 0, 0 r 6s genren ſfe un 66N Mn Nekeider 4 ttſetden Reurn⸗ 1 19 7 Nen nſinn eirtekettatt. 1ettl 2 59 42,. alt te 1 Nſt A e ornne dar N umtig tu ni ſlid furcht het di: .. SAlteſ du deunnide ſen uld die wocſerdn ! . Eite, Cor id hoe 6, und ſeſet Me ker⸗ 4e; . hritſ: We anen R ſtffſrned. . Wd N der ke er ongerecen ersrn 1. De ber t wer; rd M wee! ; wos ſte N perthechuren „ Cal 11,l. N. ine 11, 33. Es gefiel ihm wohl * der ſchlamm n i ſene des baches, und alle menſchen werden eſien ihm nachgezogen, und derer, die vor ihm 1 gire aleſt ee ln tſe ſee ein de 4 Wirt N N ee Attgen, ſo viet bunrect ien n de lſt ſſſen gihen e⸗ n heb alies 4 4 chi in und ſiber gie n lſet rein n 0llnicttigen, in iſer. ae dee du ien ien lrns m in 5 die leuchte N 8 lfe l z, 18. ſegg. den ſeſn * pie ſin und wie ſcttut ietet e il deſſelben unee, Vemn ers ihnn iee tans innie Perhen. n werden ſein ee in gelnmn A ier incken. . ver wild geſcflent nach ihm? ni e⸗ hird kaunn halbͤeee Go lehrenp iee irbet ſriſch gich ee imn ud voſter mie . ckfaß iſt vol nilti werden gemnaſe der ſtirbt mit ſeri nie mit freuden, leich mit einan lme decken ſie iu kenne eure gecde frevel vornehmmenn hr ſprechet: Vote 1² Undwoiſt R wohneten? hr doch daben, M und mercket nicht,n detett. * der boſe wird derderbend, un eg es bleibet er. 2 Petr. 2/ 0 zg wat lans auſſerlich en vergelten, wes e wird zumn get⸗ 6 uen 4 W 7 — e 4 en ben denn ſelſte. lihm wolſ eNeſ⸗ ſd alle menſcenn en, und derer, en keneint 1. 17 s ſbſſenſebte⸗ Urt fnnetſitnt⸗ 12,. Ccttl t hich: iuniii weifel. g iwt Eigts ſue zor enf utet tetnd d, deß ſertlli , E ſe , otutt i ie E M u bel ckeet . l er wind ſl tnfen NN. 4 Eliphas einwurff. Ziob. Cap. 22. 22. 447 §. Ja deine bosheit iſt zu deiner miſfethat iſt kein ende. 6. Du haſt etwa deinem bruder ein 28. War pfand genommen ohne urſach, du haſt er dir laſſen gelisggen; und das den * nackenden die kleider ausgezogen. * cap. 24,/ 7. 7. Du haſt die müden nicht * geträn⸗ erhöhet er, und Eet mit waſſer; und haſt dem hungri⸗ derſchlägt, en dein brodt verſaget. * Matth. 25, 42. 8. Du haſt gewalt im lande geübet, und prächtig darinnen geſeſſen. 9. Die wittwen haſt du leer laſſen ge⸗ Nene und die arme der wayſen zerbro⸗ chen. 10. Darum biſt du mit ſtricken um⸗ geben: und furcht hat dich plötzlich er⸗ ſchröcket. 11. Sollteſt du denn nicht die finſter⸗ niß ſehen, und die waſſerſuth dich nicht bedecken? 12. Sihe, GHtt iſt hoch droben im himmel, und ſiehet die ſterne droben in der höhe; . 13. Und du ſprichſt: Was * weiß GOtt? Sollte er, das im dunckeln iſt, richten können? * Pfſ. 10, II. Pfſ. 94/ 7. Eſ, 29, 15. 14. Die wolcken ſind ſeine vordecke, und ſtehet nicht, und wandelt im um⸗ gang des himmels. 15§. Willt du der welt lauff achten, darinnen die ungerechten gegangen ſind? 16. Die vergangen ſind, * ehe denn es zeit war; und das waſſer hat ihren gound weggewaſchen. * cap. 15,32. 33. 17. Die zu GOtt ſorachen: * Hebe dich von uns; was ſollte der allmäch⸗ kige ihnen thun können? * cap. 21, 14. . „18. So er doch ihr hauß mit gütern fültet. Aber der * gottloſen rath ſey fer⸗ ne von mir. * cap. 21, 16. 19. Die * gerechten werdens ſehen und ſich freuen, und der unſchuldige wird ihrer ſpotten. * Pſ. 107, 42. 20. Was gilts, ihr weſen wird ver⸗ ſchwinden, und ihr übriges wird das feuer verzel. n. 21. So vertrage dich nüun mit ihm, und habe friede; daraus wird dir viel ntes kommen. 22. Höre das geſetz von ſeinem mun⸗ de, und faſſe ſeine rede in dein hertz. 23 Wirſt du dich bekehren zu dem allmächrigen, ſo wirſt du gebauet wer⸗ den; und unrecht ferne von deiner hüt⸗ ten theuun. 24. So wirft du für erde gold geben, und für die felſen güldene bäche. . 25. Und der allmächtige wird dein gold ſeyn, und filber wird dir zuge, ſchrecket. häufft werden. , 26. Denn wirſt du deine luſt haben an dem allmächtigen, und dein antlitz zu GOtt aufheben. * Pſ. 37, 4. 27. So * wirſt du ihn bitten, und er wird dich hören; und † wirſt dei⸗ avoß, und ne gekübde bezahlen. * Eſazj. 67% 24. 14. Pſ. 5C, 14 Was du wirſt vornehmen, wird aſſen licht wird auf deinem wege ſcheinen. 1 29. Denn * die ſich demüthigen, die wer ſeine augen nie⸗ der wird geneſen, * Matth. 23, 12. 30. Und der unſchuldige wird erret⸗ tet werden; er wird aber errettet um * ſeiner hände reinigkeit willen. * Pſ. 18, 18. 21. Das 23. Capitel. Hiob appellirer um ſeines guten ge⸗ wiſſens willen zu GOttes richterſtuhl. Job antwortete, und ſprach: 2. Meine rede bleibet noch be⸗ trübt: meine macht iſt ſchwach über meinem ſeufftzen. 3. Ach, daß ich wüßte, wie ich ihn finden, und zu ſeinem ſtuhl kommen möchte; 4. Und das recht vor ihm ſollte vorle⸗ gen, und den mund voll ſtraffe faſſen, Ke Und erfahren die rede, die er mir antworten, und vernehmen, was er mir ſagen würde. 6. Will er mit groſſer macht mit mir rechten? Er ſtelle ſich nicht ſo gegen mir; 7. Sondern lege mirs gleich vor, ſo will ich mein recht wohl gewinnen. 8. Aber gehe ich nun ſtracks vor mich, ſo iſt er nicht da: gehe ich zurück, ſo ſpühre ich ihn nicht. „2. Iſt er zur lincken, o ergreiff ich ihn nicht: verbirget er ſich zur rechten, ſo ſehe ich ihn nicht. 10. Er aber * kennet meinen weg wohl. Er verſuche mich, ſo will ich er⸗ funden werden wie das gold. * Pf. 1, 6 Pſ. 139, 3. 11. Denn ich ſetze meinen fuß auf ſei⸗ ner bahn, und halte ſeinen weg, und * weiche nicht abb. *§ Moſ. 17/ II. Pf. 119, « I. 102. 12. Und trette nicht von dem gebot ſeiner lippen, und bewahre die rede ſei⸗ nes mundes mehr,denn ich ſchuldig bin. 13, Er iſt * einig⸗ wer will ihm ant⸗ worten? Und er machts, wie er will. 14. Und wenn er mir gleich vergilt, was ich verdienet habe, ſo iſt ſein noch mehr dahinten. 15. Darum erſchrecke ch vor ihm, und wenn ichs mercke, ſo fürchte ich mich vor ihm. . 16. GOtt hat mein hertz blöde ge⸗ macht, und der allmächtige hat mich er⸗ 17. Denn die finſterniß machts kein . ende mit mir; und das dunckel will vor mir nicht verdeckt werden. Das 24. Capitel. Von Gottes verborgener, doch k=ge⸗ LLechs — 448 Glück der böſen. Das Buch Cap. 24. 25. 26. rechter regierung, der frommen elend und der gottloſen glück betreffend. 9) Arum ſollten die zeiten dem all⸗ W mächtigen nicht verborgen ſeyn? und die ihn kennen, ſehen ſeine tage nicht. . 2. Sie treiben die grentzen zurück: ſie rauben die heerde und weiden ſie. 3. Sie treiben der wayſen eſel weg, und nehmen der wittwen ochſen zum pfande. . . 4. Die armen müſſen ihnen weichen, und die dürfftigen im lande müſſen ſich verkriechen. . 8.. Sihe, das wild in der wüſten ge⸗ het heraus, wie ſie pflegen, früh zum raub, daß ſie ſpeiſe bereiten für die jun⸗ en. 3 6. Sie erndten auf dem acker alles, was er trägt und leſen den *weinberg den ſie mit unrecht haben. * I Kön. 21/I6. . 7. * Die nackenden laſſen ſie ligen, und laſſen ihnen keine decke im froſt, denen ſie die kleider genommen haben. cap. 22 2/ 6 8. Daß ſie ſich müſſen zu den felſen halten, wenn ein bergen auf ſie geußt, troſt haben. . . „. Sie reiſſen das kind von den brüſten und machens zum wäyſen, und machen die leute arm mit vfänden. 10. Den * nackenden laſſen ſie ohne kleider gehen und den hungrigen nehmen ſie die garben. * Eſ. 58/ 7. Matth. 2 5 43. platzregen von den weil ſie ſonſt keinen 11. Sie zwingen ſie öl zu machen, auf ihren eigenen mühlen, und ihre eigene kelter zu tretten, und laſſen ſie doch durſt leiden. . 12. Sie machen die leute in der ſtadt ſeuffzend, und die ſeele der erſchlage⸗ nen ſchreyend, und Gtt ſtürtzet ſie nicht. 13. Darum ſind ſie abtrünnig wor⸗ den vom licht, und kennen ſeinen weg nicht, und kehren nicht wieder zu ſeiner ſtraſſen. 14. Wenn der tag anbricht, * ſtehet auf der mörder, und erwürget den ar⸗ men und dürfftigen; und des nachts iſt er wie ein dieb. * Pſf. 10, 8. 9. 158. Das * auge des ehebrechers hat acht auf das dunckel, und ſpricht: Mich ſiehet kein auge; und verdecket ſein antlitz. * Eſ. 29/ 15. Hiob 22, 13. Sir. 16, 15. cap. 237, 25. 16 Im finſtern bricht er zun häuſern ein; des tages verbergen ſie ſich mit ein⸗ ander und * ſcheuen das licht. 17. Denn wo ihnen der morgen kom⸗ met, iſts ihnen wie eine finſterniß; das ſchrecken der finſter⸗ denn er fühlet 18. Er fähret leichtfertig wie auf ei⸗ em waſſer dahin; ſeine haabe wird weinberg nicht. waſſer verzehret. 20. Es werden baum. guts gethan, 23. 22. Und die mächtigen unter zogen mit ſeiner krafft. Wenn er ſtehet, wird er ſeines lebens nicht gewiß ſeyn. Er machet ihm wol ſelbſt eine ſicherheit, darauf er ſich verlaſſe; ſehen ſeine augen auf ihr thun. 24. Sie ſind eine kleine zeit erhaben, und werden zu nicht, und untergedruckt, und gantz und gar ausgetilget werden; und wie die erſte blüthe an den ähren werden ſie abgeſchlagen werden. gering im lande, und bauet ſeinen 19. Die hölle nimmt weg die da ſündi⸗ gen, wie die hitze und dürre das ſchnee⸗ n rſein vergeſſen die barmhertzigen; ſeine luſt wird würmicht werden; ſein wird nicht mehr gedacht; er wird zerbrochen werden wie ein fauler 21. Er hat beleidiget die einſame, die nicht gebieret, und hat der wittwen kein ſich ge⸗ doch 25. Iſts nicht alſo? Wolan, wer will mich lügen ſtraffen, und bewähren, daß meine rede nichts ſey? Das 25. Capitel. Vor Gott, alle menſchen ſünder. A antwortete Bildad von Suab⸗ 7 und ſprach: . 4 2. Iſt nicht die herrſchafft und ſurcht bey ihm, der den frieden machet unter ſeinen höchſten?; , 3. Wer will ſeine kriegs⸗leute zählen 2 ink über welchen gehet nicht auf ſein icht? 4. Und wie * mag ein menſch gerecht vor GOtt ſeyn? Und wie mag rein ſeyn eines weibes kind? cap. 9; 2. ”” §. Sihe, der mond ſcheinet noch nicht, und die ſterne ſind noch nicht rein vor ſeinen augen: . * cap. 15/1 §. 6. Wie viel weniger ein menſch, die maͤde, und ein menſchen⸗kind, der wurm? Das 26. Capitel. Hiob preiſet GOttes majeſtät viel herr⸗ licher als Bildad. He⸗ antwortete, und ſprach: 2. Wem ſteheſt di bey? Dem, der keine krafft hat? Hilffſt du dem/ der keine ſtärcke in armen hat 2 3. Wem gibſt du rath? Dem, der keine weißheit hat ? Und zeigeſt einem mächtigen, wie ers ausführen ſoll? 4. Für wen redeſt du? und für gehet der odem von dir? ð 5. Die rieſen ängſten ſich unter den waſſern, und die bey ihnen wohnen. . . . wen 6. Die hölle iſt aufgedeckt vor ihme und das verderben hat keine decke. 7. Er breitet aus die mitternacht nir⸗ in gend an, und hänget die erde an nichts 28, Er * faſſet das waſſer zuſammen * cap. 4/ 17 ſe e ſ n 6 EAn as k Pe Ns licht ſan gfeſulen der h 1. N e Clunetim; uin tlert i de n bimmel wut Eeſctame. Eiſe,aſs geher e gaben wir ein 4erer macht derten Das 1 e gifee ſeire unid 6onnen mmd keucne 6ene Ind *meine un fbugſen. „ Wehtet d, dn ftipen foren unn n ihr konmnt Wen, un) Go 1l Nch will euclen , Und pas ben den Ul ich nichr e 1 Mrumn gebet ier nle vor, 1 s iſt der ſoe hien eh Gon, 41 I I Cap. 4,5 1 lan iht. e, und ſe hölle ninttttp i e, iege⸗ ie hite und Nienen ehret. d nn werden eni ſe ſein tee ſir in wird niht neie rochen werden litg⸗ 1 . N . die maͤchtigel men einer fuft Ven nes lehens nict geni machet iiin wo e darauß er ſch leint augen aus ihr tien⸗ ſind eine leine ietg en zu nicht, unduten Uund agr ausgetiete ie erſte blüthe an ie abgeſchlagen werde nicht alſo? Welgen ſtraffen, und lerite⸗ nichts ſey! das 2. Capitl Dtt, alle menſchen ſoee nwortete Bilded de 14 ſprach: Iſt nicht die ſeuti ihm, der dent ſeicen en höchſten will ſeine kriegshnte⸗ welchen gehet fitte wie * mag eit tuit⸗ ſeyn? Und wie ragtd des kind? der mond ſcheſntn. ſterne ſind nochſitit diel wenger et in ein menſchenfiae⸗ das 26. Cil iſet GOrtes naeel Bildad. ntwerttte und ini Venn ſteheſ i e eine kraft hat⸗ n färcke in hrnnte gibſt du tit, wie ert uusſni ven redef dem von ſei⸗ jeſen incſen n , inen ſenptit, höle ſuut * ſe nftien . =— . = = S= = — Vom lohn der böſen. Viob. Cap. 26. 27. 2g. 449 in ſeine wolcken; und die wolcken zer⸗ reiſſen darunter nicht. * Pſ. 104, 3 9. Er hält ſeinen ſtuhl, und breitet ſeine wolcken davor. 10. Er hat um das waſſer ein ziel ge⸗ ſetzet, biß das licht ſammt der finſter⸗ niß vergehe. . II. Die ſäulen des himmels zittern, und entſetzen ſich vor ſeinem ſchelten. 12. Vor ſeiner krafft wird das meer plötzlich ungeſtüm; und vor ſeinem ver⸗ ſtand erhebet ſich die höhe des meers. 13. Am himmel wirdg ſchön durch ſeinen wind; und ſeine hand bereitet die gerade ſchlange. 14. Sihe, alſo gehet ſein thun; aber davon haben wir ein gering wörtlein vernommen. Wer will aber den don⸗ ner ſeiner macht verſtehen? Das 27. Capitel. iob hält, ſeine unſchuld zu retten, deu frommen und heuchler gegen ein⸗ . ½% Nd Hiob fuhr fort, und hub an ſei⸗ U ne ſprüche, und ſprach: . 2. So wahr Gtt lebet, der mir mein recht nicht gehen läſſet, und der allmächtige, der meine ſeele betrübet: 3. So lang ein odem in mir iſt, und das ſchnauben von GOtt in meiner na⸗ * en iſt: 4. Meine lippen ſollen nichts unrechts reden⸗ und * meine zunge ſoll keinen . * G ſe 1/ 3* . 5. Das ſey ferne von mir, daß ich euch vecht gebe: Biß daß mein ende kommt, will ich nicht weichen von mei⸗ ger frömmigkeit. = 6. Von meiner gerechtigkeit, die ich Habe, will ich nicht laſſen: mein * ge⸗ wiſſen beiſſet mich nicht meines gan⸗ tzen lebens halber. * Geſch. 24,/ 16. I Corinkh. 4/ 4. 7. Aber mein feind wird erfunden werden En gortloſer, und der * ſich wi⸗ Der mich auflehnet, ein ungerechter. * Cap. 42, 7. betrug ſagen. 8. Denn was iſt die hoffnung des Heuchlers, daß er ſo geitzig iſt, und Gtt doch * ſeine ſeele hinreiſſet? * Luc. 12/ 20. 9. Meyneſt du, * daß GOtt ſein ſchreyen hören wird, wenn die angſt iber ihn kommt? * Inhe 9/ 31I. 10. Wie kan er an dem almächtigen Luſt haben, und GOtr etwa anruffen? 11. Ich will euch lehren von der hand Göktes, und was bey dem allmächtigen gilt, will ich nicht verheelen. 12. Sihe, ihr 13. Das iſt der lohn eines gorrloſen menſchen bey GOtt, und das erbe der tyrannen, das ſie von dem allmächti⸗ gen nehmen werden. . 14. Wird er * viel kinder haben, ſo werden ſie des ſchwerdts ſeyn; und 1 ſei⸗ haltet euch alle für klug; warum gebet ihr denn ſolche un⸗ nütze dinge vor? ne nachkömmlinge werden des brod nicht ſatt apens * 2 Kün. dor a r. +T Pfſ. 37, 25. 15. Seine übrigen werden im tode begraben werden; und ſeine wittwen werden nicht weinen. 16. Wenn er geld zuſammen bringek wis erde, und ſammlet kleider wie lei⸗ 17. So wird er es wonl bereiten; aber der gerechte wird es anziehen, und der unſchuldige wird das geld austheilen. ſvirs. Er bauet ſein hauß wie eine ſpinne, und wie ein hüter einen ſchaue mahet⸗ len ſchauer 12 Der reiche, wenn er ſich le wird ers nicht mitraffen; er nleaet⸗ augen aufthun, und da wird nichts ſeyn. 20. Es wird ihn ſchrecken überfallen wie waſſer; des nachts wird ihn das ungewitter wegnehmen. 21. Der * oſtwind wird ihn weglüh⸗ ren, daß er dahin fähret; und ungeſtüm wird ihn von ſeinem orte treiben. * (Ezech. 17, I10. 22. Er wird ſolches über ihn führen⸗ und wird ſein nicht ſchonen: es wird ihm alles aus ſeinen händen entfliehen, 23. Man wird * über ihn mit den hän⸗ den klappen, und über ihn ziſchen, da er geweſen iſt. * Klagl. 2, 15. Nah. 3, 19. Das 28. Capitel. Lob der weißheit an GOtt und der menſchen. J S hat daß ſilber ſeine gänge, und das agold ſeinen ort, da mans ſchmeltzet. 2. Eiſen bringet man aus der erde, und aus den ſteinen ſchmeltzet man ertze⸗ 3. Es wird ije des finſtern etwa ein ender und jemand findet ja zuletzt den ſchieffer tieff verborgen. 4. Es bricht ein ſolcher bach hervor „ daß, die darum wohnen, den weg das ſelbſt verlieren; und fäller wieder, und ſcheußt dahin von den leuten. §K. Man bringet auch feuer unten aus der erden, da doch oben ſpeite auf⸗ wächtſtt. , . 6e Wan findert ſapphir ask etlichen or⸗ ten, und erdemklöſſe, da gold iſt. 7. Den ſteig kein vogel erkannt hate und kein geiers⸗auge geſehen. 8. Es haben die ſtoltzen kinder nicht darauf getretten, und iſt kein löwe dar⸗ auf gegangen. S 2. Auch leger man die hand an die felſen, und gräbet die berge um. 10 Man reiſſet bäche aus den felſen und alles was köſtlich iſt, ſiehet das auge. 1I. Man wehret dem Krom des waſe ſers,; und bringet, das verborgen dar⸗ innen iſt, ans licht. — 12. Wo will man aber weißheit fin⸗ den Und wo iſt die ſtätte des verſtan⸗ dess 45 6 4 Aob der weißheit. Das Buch Cap. 28⸗30. . “ vnchholdetawn 13. Niemand weiß, wo ſie liget, und] 8. Da mich die jungen ſahen, und ſich % „Neb wird nicht funden im lande der lebendi⸗ verſtecketen, und die alten vor mir auf: (en * gen. „ ſtunden: ſe rſin 6 14. Der abgrund ſpricht: Sie iſt in 9. Da die oberſten aufhöreten zu re⸗ N mir nicht; und das meer ſpricht: Sie den, und legeten ihre hand auf ihren E Gn iſt nicht bey mir. mund: 8 glcen — 15. Man kan nicht gold um ſie geben, 10. Da die ſtimme der fürſten ſich ver. ſien det n noch ſilber darwägen, ſie zu bezahlen. kroch, und ihre zunge an ihrem gaumen NNdſien en 16. Es gilt ihr nicht gleich Ophiriſch klebete. ſ9e krcer laſt ⸗ gold, oder köſtlicher onych und ſaphir. 11. Denn welches ohr mich hörete, ſeln vimngten 17. Gold und demant mag ihr nicht der preiſete mich ſeelig; und welches aus gleichen, noch um ſie * gülden kleinod ge mich ſahe, der rühmete mich. ſeguntin iüie ſin wechſeln. * 1 Moſ. 24,/ 53. 2. Denn ich errettete den armen, der eus ihr mrhen 18. Ramoth und Gabis achtet man da ſchrye, und den wayſen, der keinen Nhld Richt: die weißheit iſt höher zu wägen fhelffer hatte. ,Sbatet enn i den perlen. 13. Der ſegen deß, der verderben ſoll. hen ſin fen n⸗ 19. * Topaſius aus Mohrenland wird te, kam über mich; und ich erfreuete anictter minen ihr nicht gleich geſchätzt; und das reine⸗ das hertz der wittwen. ſte gold gilt ihr nicht gleich. 14. Gerechtigkeit war mein kleid, das 6Se Eühn gen ſe * 2 Moſ. 28, 17. ich anzog wie einen rock; und mein ſ blc unitt n 20. Woher kommt denn die weiß⸗ recht war mein fürſtlicher hut. geigcinnt. heit? Und wo iſt die ſtätte des verſtan⸗ 15. Ich war des blinden auge, und E. des? . des lahmen füſſe. et nie nit 21. Sie iſt verholen vor den augen 16. Ich war ein *vatter der armen: „ aller lebendigen, auch verborgen den und welche ſache ich nicht wußte, die vögeln unter dem himmel. erforſchete ich. cap. 3 1, 18. Sir. 4, 10. 22. Das verdammniß und der tod 17. Ich * zerbrach die backen⸗zähne, ſprechen: Wir haben mit unſern ohren des ungerechten; und riß den raub aus e ihr gerüchte gehöret. ſeinen zähnen. * Pſ. 5§8, 7. 23. GOtt * weiß den weg dazu, und 18. Ich gedachte: Ich will in mei⸗ . kennet ihre ſtätte. * Weißh. 7, I15. nem neſt erſterben, und meiner tage viel zeinkene 1 24. Denn Er fiehet die ende der erden, machen wie ſand. . nſen und ſchauet alles, was unter dem himmel 19. Meine ſaat gieng auf am waſſer, agg iſt. B . und der thau blieb über meiner erndte. e n uin 2 5. Da er dem winde ſein gewichte 20. Meine herrlichkeit erneuerte ſich en emtn⸗ machte, und ſetzte dem waſſer ſeine geimmer an mir; und mein * bogen nephittec we⸗ wiſſe maaſſe; beſſerte ſich in meiner hand. luick neva güciün 26. Da er dem regen ein ziel machte, * 1 Moſ. 49, 2 l. inereenan und dem blitzen und donner den weg; 21. Man hörete mir zu, und ſchwie⸗ eerget un⸗ 27. Da ſ(ahe er ſie, und erzählete ſie, gen, und warteten auf meinen rath. ee En a m * bereitete ſie, und erfand ſie; 22. Nach meinen worten redete nies 7 Spr. 3, 19. 20. mand mehr, und meine rede troff auf ſie. 28. Und ſprach zum menſchen: Sihe, 23. Sie warteten auf mich, wie auf en * die furcht des HErrn, das iſt weißheit, den regen, und ſperreten ihren mund und meiden das böſe, das iſt verſtand. auf, als nach dem abendregen. Sir. 1, 16. ſie nicht zu kühne drauf; und das licht Das 29. Capitel meines angeſichts machte mich nicht ge⸗ * — ⁹ Hiob erzählet ſeine vorige glückſelig⸗ 25§. Wenn ich zu ihrem geſchäffte woll⸗ Leit. . te kommen, ſo mußte ich oben an ſitzen, 10. Sitmi Nd Hiob hub abermahl an ſeine und wohnete wie ein könig unter kriegs⸗ en ind U ſpruͤche, und ſprach: * cap. 27, I. knechten, da ich tröſtete, die leide ene n ½ 2. O daß ich wäre wie in den vo⸗ trugen. efdunittuns Ln icen in den tagen, da mich 1 NAbee N⸗ hütete: Payi „el. Wl Nſc ir wnner 3. Da ſeine * leuchte über meinem . Das 30. Capitel. Uuſmen, und anier hauote ſchien, und ich bey ſeinem lichte Hiob klaget über ſein elend und anfech⸗ N Mtderſtirte u im finſterniß gieng. * cap. 18, 6. tung. WNECE 4. Wie ich war zur zeit meiner jugend un aber lachen mein, die jünger n windeſiren da * Gottes geheimniß über meiner à) ſind denn ich, welcher vätter ich Wliftilis. hütten war: . * Pſ. 2 % 14. * verachtet hätte zu ſtellen unter Demn iin we, 5. Da der allmächtige noch mit mir meine ſchaaf⸗hunde. . Entiht üierantwerte, war, und meine kinder um mich her: 2. Welcher vermögen ich für nichts Unſauß allerſegen 6. Da ich meine tritte wuſch im but⸗ hielt, die nicht zum altar komen konnten. f1 Naide n ter, und die felſen mir öl⸗bäche goſſen, 3. Die vor hunger und kummer ein⸗ fins teinhaut, 7. Da ich ausgieng zum thor in der ſam flohen in die einöde, neulich verdor⸗ ellltor ſeinen derz⸗ ſtadt, und ließ meinen ſtuhl auf der ben und elend worden. 6 Jo heinteſnin gaſſen bereiten: 4. Die da neſſeln ausrauffen um die nn ſeſe unen büſche⸗, Nnnnt c ich die unn lltenſchene und die lten ber 1 e oberſen uggg . 1 kenn fiten d eg e ſimm⸗ derſitine Nt zungein inen g, welches ohr nic ,, nnſchſteig; unne⸗ derrihmneteni.⸗ nich erretete er ene und den wapen e ſegen deß der denn r mich; ud iit⸗ r wittwen, htigkeit wer fene bie einen roct; n ein fürſtlicheri war des hlinden gg⸗ füſſe. war ein pattrzen ſache ich nict ni ich. nd.z1,l9 e⸗ * zerbrach die tne chten; und tis dennt nen. m gedachte: Ich wil fſterben, und neinntg e ſand. ine ſaat gieng auf in au blieb über neite eine herrlichkeit ernere n mir; und ment hin meiner hand. *1 Mo. 49,11. in herete mir zu, une varteten auf meinenn ch meinen worte i r, und meine redenn⸗ warteten auf nicen „ Und ſperreten fant ich dem abendetitet nn ich ſie anlachtn kühne drauf; u geſſchts nachteniin un ich zMihren ie , ſo mußte ich bhant tte wie ein kong u da ich tröͤſtent/ Das 30. Cer get über ſeinelenhn ber lachen niin denn ich, wecce . chtet hatte in ſin⸗ gaſehunde.⸗ cher vermoen ſß 1 nicht zum Fir por hunnte id hun n in die eitöde, Men lend wordet. , de heſeln Geren Hiobs elende Hiob. Cap. 30. 31. 451 Füſche, und wachholder⸗wurtzeln war ih⸗ re ſpeiſe. . §. Und wenn ſie die heraus riſſen, jauchtzeten ſie darüber, wie ein dieb. 6. An den grauſamen bächen wohne⸗ ten ſie, in den löchern der erde und ſtein⸗ ritzen. 7. Zwiſchen den büſchen rieffen ſie, und unter den diſteln ſammleten ſie. 8. Die kinder loſer und verachteter leute, die die geringſten im lande wa— ren. 9. * Nun bin ich ihr ſäytenſpiel wor⸗ den, und muß ihr mährlein ſeyn. * Pſ. 69, 13. 20. 10. Sie haben einen gräuel an mir, und machen ſich ferne von mir, und ſchonen nicht vor meinem angeſichte zu ſpeyen. 11. Sie haben mein ſeil ausgeſpan⸗ net, und mich zu nicht gemacht, und das meine abgezäumet. , 12. Zur rechten, da ich grünete, ha⸗ ben ſie ſich wider mich geſetzet, und ha⸗ ben meinen fuß ausgeſtoſſen, und ha⸗ ben über mich einen weg gemacht, mich zu verderben. . . 13. Sie haben meine ſteige zerbrochen; es war ihnen ſo leicht mich zu beſchädi⸗ gen, daß ſie keiner hülffe darzu durff⸗ en. 14. Sie ſind kommen, wie zur weiten lucken herein, und ſind ohne ordnung daher gefallen. 15. Schrecken hat ſich gegen mich ge⸗ kehret, und hat verfolget wie der wind meine herrlichkeit, und wie eine lauffen⸗ de wolcke meinen glückſeligen ſtand. 16. Nun aber geuſſet ſich aus meine ſeele über mich; und mich hat ergriffen die elende zeit. . . 17. Des nachts wird mein gebein durch⸗ boret allenthalben, und die mich jagen, legen ſich nicht ſchlaffen. 18. Durch die menge der krafft wer⸗ de ich anders und anders gekleidet, und man gürtet mich damit, wie mit dem loch meines rocks. 19. Man hat mich in dreck getretten, und gleich geachtet dem ſtaub und aſchen. . 20. * Schreye ich zu dir, ſo antwor⸗ teſt du mir nicht; trette ich hervor, ſo achteſt du nicht auf mich. * cap. 19/7. Pſ. 22, 3. Pſ. 102, 2. 21. Du biſt mir verwandelt in einen grauſamen, und zeigeſt deinen gramm an mir mit der ſtärcke deiner hand. 22. Du hebeſt mich auf, und läſſeſt mich auf dem winde fahren, und zerſchmeltzeſt mich kräfftiglich. . 23. Denn ich weiß, du wirſt mich dem tode überantworten, da iſt das be⸗ ſtimmte hauß aller lebendigen. 24. Doch wird er nicht die hand aus⸗ ſtrecken ins bein⸗hauß, und werden nicht ſchreyen vor ſeinem verderben. 25. Ich weinete ja,in der harten zeit, und meine ſeele jammerte der armen. 26. Ich * wartete des guten, und kommet das böſe; ich hoffete aufs licht, und kommet finſterniß. * Jer 14/ 19. „27. Meine eingeweide ſieden, und hoͤren nicht auf; mich hat überfallen die elende zeit. 28. Ich gehe ſchwartz einher, und brennet mich doch keine ſonne nicht; ich ſtehe auf in der gemeine und ſchreye. 29. Ich bin ein bruder der ſchlangen, und ein geſelle der ſtrauſſen. 30. Meine haut über mir iſt ſchwartz worden, und meine gebeine ſind verdar⸗ ret vor hitze. 31. Meine harpffe iſt * eine klage worden, und meine pfeiffe ein weinen. * Pſ. 30, 12. Das 31. Capitel. Hiobs nſträflicher wandel. Ch * habe einen bund gemacht mit meinen augen, daß ich nicht achtete Dauf eine jungfraun. * Sir. 9, §. Matth. §. 28. 29. 2. Was * gibt mir aber Gott zu lohn von oben? Und was für ein erbe der all⸗ mächtige von der höhe? * Matth. 19, 27. 3. Sollte nicht bil'iger der unrechte ſolch unalück haben, und ein übelthäter ſo verſtoſſen werden? . „4. Siehet *er nicht meine wege, und zählet alle meine gänge? Fcap. 23,10. §. Habe ich gewandelt in eitelkeit ? oder hat mein fuß geeilet zum betrug? 6. So wäge man mich auf rechter wa⸗ ge, ſo wird GOtt erfahren meine fröm⸗ migkeit. 7. Hat * mein gang gewichen aus dem wege, und mein hertz meinen augen nachgefolget, und iſt etwas in meinen händen beklebet: * Pf. 7, 4. ſag. 8. So müſſe ich ſäen, und ein ander freſſe es, und mein geſchlechte müſſe ausgewurtzelt werden. 2. Hat ſich mein hertz laſſen reitzen zum weibe, und habe an meines nächſten thür gelauret: 10. So * müſſe mein weib von einem andern geſchändet werden, und andere müſſen ſie beſchlaffen. * § Moſ. 28 30. 11. Denn das iſt ein laſter, und eine miſſethat für die richter. 12. Denn das wäre ein feuer, das biß ins verderben verzehrete, und alle mein einkommen auswurtzelte. 13. Habe ich verachtet das recht mei⸗ nes knechts oder meiner magd, wenn ſie eine ſache wider mich hatten? 14. Was wollte ich thun, wenn Gott ſich aufmachte? Und was würde ich ant⸗ worten, wenn er heimſuchte? 15. Hat ihn nicht auch der gemacht, der mich in mutterleibe machte, und hat ihn im leibe eben ſo wohl bereitet? 16. Habe ich den dürffiigen ihre begier⸗ Irs Ds „* 4 2 Siobs unſchuld. Das Buch Cap. 21. 222 de verſaget, und die augen der wittwen laſſen verſchmachten? 2 17. Habe ich meinen biſſen allein geſ⸗ ſen, und nicht der wäyſe auch davon geſſen? 18. Denn ich habe mich von jugend auf gehalten, wie ein vatter; und von znether mutterleibe an hab ich gern ge⸗ ro 19. Habe ich jemand ſehen umkom⸗ men, daß er »kein kleid hatte, und den armen ohne ecke gehen laſſen? 127. 20. Haben mir nicht geſegnet ſeine ſeiten, da er von den fellen meiner läm⸗ mer erwärmet ward? 21. Habe ich meine hand an den wäy⸗ ſen geleget, weil ich mich ſahe im thor macht zu helffen haben. 22. So falle meine ſchulter von der achſel, und mein arm breche von der röhren. 23. Denn ich * fürchte GOtt, wie ein unfall über mich, und könnte ſeine laſt nicht ertragen. * I Moſ. 50, 19. 24. Habe ich das gold zu meiner zuver⸗ ſicht geſtellet, und * zu dem goldklumpen geſagt: M dein e„ „ 25. Habe ich mich gefreuet, daß ich groß guͤt hatte, und meine hand aller⸗ 35. So wollte ichs auf meine achſeln Inehmen, und mir wie eine crone um⸗ binden. 37. Ich wollte die zahl meiner gäng aufagen⸗ und wie ein fürſt wollte ich darbringen. 8. Wird mein land wider mich ſchreyen, und mit einander ſeine furchen weinen: 39. Habe ich ſeine früchte unbezahlet geſſen, und das leben der ackerleute ſauen gemacht: 40. So wachſen mir diſteln für wei⸗ tzen, und dornen für gerſten. Die worte Hiob haben ein ende. Das 22. Capitel. Elihn zürnet uber das ſtillſchweigen der freunde Hiobs. A höreten die drey männer auf Hiob zu antworten, weil er ſich für gerecht hielt. 2. Aber Elihu, der ſohn Baracheek von Bus, des geſchlechts Ram, ward zor⸗ nig über Hiob, daß * er ſeine ſeele ge⸗ rechter hielte denn GOtt. *cav. 35,/2. 3. Auch ward er zornig über ſeine drey freunde, daß ſie keine antwort funs den, und doch Hiob verdammeten. 4. Denn Elrhu hatte * geharret bißs daß ſie mit Hiob geredet hatten, weil ſie ley Erm worben hatte? 26. Habe ich das licht angeſehen wenn! es helle leuchtete, und den mond, wenn er voll gieng? 27. Hat ſich mein hertz heimlich bere⸗ dan⸗ Laſſen, daß meine hand meinen mund uͤſe Welches iſt auch eine miſſethat für die richter: denn damit hätte ich * ver⸗ läugnet GOtt. von oben. * Tit. I, 16 29. Habe ich mich gefre euet, wenns meinem feinde übel gieng⸗ und habe mich erleiben, daß ihn unglück betretten hat⸗ ten Denn ich ließ meinen mund nicht ſündigen, daß er wünſchete einen fluch ſeiner ſeelen? 31. Haben nicht die männer in meiner hütten müſſen ſagen: O wollte GOtt, daß wir von ſeinem fleiſch nicht geſätti⸗ get würden! 32. Drauſſen * mußte der gaſt nicht bleiben, ſondern meine thür thät ich dem wanderer auf. * Röm. 12, 13. .137 33. Habe Thunsine *., chalckheit wie ein menſch gedeckt, daß ich beintich meine miſſethat verbürge? Pſ. 32, 34. Habe ich mir grauen laſſen voͤr der groſſen menge, und die verachtung der Kreundſchafften mich abgeſchreckt hat? 0 blieb ſtille, und gieng nicht zur thür au 5. Wer giebt mir einen verhörer, daß * meine begierde der allmächtige er⸗ höre? Daß jemand ein buch ſchriebe von meiner ſache: . * cape 19/ 7. älter waren denn er. * Sir. 7, 15. 5. Darum, da er ſahe, daß keine ant⸗ wort war im munde der dreyen männer⸗ ward er zornig 6. Und ſo Kewortete Elihu, der ſohn Kargehrel von Bus, nd ſprach: Ich bin jung, ihr aber ſeyd alt; darum hab ich mich geſcheuet, und gefürchtet meine kunſt an euch zu beweiſen. Ich dachte: * Laß die jahre reden⸗, und die menge des alters laß weißheit beweiſen. * cap. I12/ 12. 8. Aber der geiſt iſt in den leuten, und der odem des allmächti gen * machet verſtändig. * Spr. 2, 3 9. Die gröſten ſind nicht die weiſſeſten, und die alten verſtehen nicht das recht. 10. Darumen will ich auch reden; höre mir zut, ich will meine kunſt auch ſehen 1I. Sihe, ich habe geharret, daß ihr geredet habet; ich habe aufgemercket aguf euren verſtand „ biß ihr träffet die rechte rede. 12. Und habe acht gehabt auf euche Aber ſihe, da iſt keiner unter euch, der Hiob ſtraffe, oder ſeiner rede antworte. 13. Ihr werdet vielleicht ſagen; Wir haben die weißheit troffen, daß GOrt ihn verſtoſen hat, und ſonſt niemand. 14. Die rede thut mir nicht gnug; ich will ihm nicht ſo nach eurer rede ant⸗ worten. 15. Ach, ſie ſind verzagt⸗ können nicht mehr antworten, ſie koͤnnen nicht mehr reden. 16. Weil ich denn geharret habe, und ſie kannten nicht veden, (denn ſie inen. . 6utrortet ſich c i , nen e ſeine fun 4 . 1 Nrich htinder Nkunn neſin . Ee, penn hauch kugif iſ, — unſ nin i nl tinn n 4dent 4 ich ⸗ w ei⸗ inic nenſcie ſaimmunt Nen cit Entnugnn atas jer⸗ unn mime geltes Nuhun eid Fottsbe e ſder en N e nnſr = = 4 en wi Re Ge ni 6,Eſer ic od ſiuct ſor r to aad n geine hand i ſrſer lz. it,def u inen nume . lr li 1 NE idn ſ thuns un tnnt, fn e, d i Crn kichs auf mnei ſcl auf meite nir wie en⸗ hnn⸗ lte die zahl ne r zahl meine ne ein füirſt nlle mein land win mnein er it einander ͤ ſeine füchte le eben der Cckerelie ſen mir diſteln fſen nfir eſim hiob haben ein eſe 32. Capitel D dos ſilſce n die dren mnete antworten, wei in cht hielt. hin, der ſoht Pirn eſchlechts Nantene daß * er ſeine ſe,⸗ denn GOtt. cntge ed. er Pornig ſier e daß ſie keine antuntn Hiob verdammetr. ihu hatte gehrtn; ob geredet hatten, wen enn er. eg. da er ſahe deß keinets munde der Neenteben. 9 uutwortete Elihige e n Vns, und ſerun ber ſend alt, Nerin euet, und Kefürchter e zu beweiſen. te: * Laß De ictere e des alterd ieß wir (ab. Iu n geiſt iſt in den ſertenen allmächtigen nutt en ſind nicht de niſfe⸗ erſtehen nicht Mendt will ich auch teht i, lt meine kunt clſe ch habe gehartth i ich abe guſtenet and, biß itt tinh be acht gehiſt iin iſt keiner Ultee in der ſeiner lele nftet, rdet diellict . ſheit trofen N iii ſnſ tenn. e lhut hit lit 1 ſcht ſoun euter ee⸗ ſnd keriet . ſen⸗ ſe kunen 4 krer iote H denn geht Gt Men, (eyn auch gemacht. viob. Cap. 32. 3. 34. 453 ſill, und antworten nicht mehr,) 17. Will doch ich mein theil antwor⸗ ken, und will meine kunſt beweiſen. 18, Denn ich bin der rede ſo voll, daß mich der odem in meinem bauch ängſtet⸗ 19. Siehe, mein bauch iſt wie der moſt, der zugeſtopffet iſt, der die neuen faſſe zerreiſſet. . 20. Ich muß reden, daß ich odem ho⸗ de; ich muß meine lippen aufthun, und antworten. . 21. Ich will niemands vperſon anſe⸗ hen, und will keinen menſchen rühmen. 22. Denn * ich weiß nicht (wo ichs thät) ob mich mein ſchöpfer über ein klei⸗ nes hinnehmen würde. * cap. 31723 Das 33. Capitel. Elihn vertheidiget GOttes gerech⸗ tigkeit. Oere doch, Hiob, meine rede, und H mercke auf alle meine worte. 2. Sihe, ich thue meinen mund Kuf, ed meine zunge redet in meinem munde. 3. Mein hertz ſoll recht reden, und meine lippen ſollen den reinen verſtand aaen. 4. Der geiſt GOttes hat mich gemacht, und der odem des allmächtigen hat mir Das leben gegeben. 5§. Kanſt du, ſo antworte mir; ſchi eke dich gegen mich, und ſtelle dich. 6. Sihe, ich * bin GoOttes eben ſo wohl als du, und † aus leimen bin Ich * (ap. 31/ I5. † cap. 10, 9. 7. Doch du darffeſt vor mir nicht er⸗ ſchrecken; und * meine hand ſoll dir nicht zu ſchwer ſeyn. * Pſ. 32,4. Pf. 38,3. 8. Du haſt geredet vor meinen ohren; die ſtimme deiner vede mußte ich hören: 9*Ich bin* rein ohne miſſethat, un⸗ ſchuldig, und habe keine fünde. * Ebr. 7, 26. . 10. Sihe, er hat eine ſache wider mich funden; darum vachtet er mich für ſei⸗ Nen keind. * capv. 19/ II. 1I. Er * hat meinen fuß in ſtock gele⸗ get, und hat alle meine wege verwahrer. * (av. 13/ 27. Pf. 105, 18. 12. Sihe, eben daraus ſchlieſſe ich wi⸗ Der dich, daß du nicht recht biſt; denn EOtt iſt mehr, weder ein menſch. 13. Warum willt du mit ihm zan⸗ eken, daß er dir nicht rechenſchafft giebt alles ſeines thuns? 14. Denn wenn Gott einmahl etwas beſchleuſſet, ſo bedencket ers nicht erſt hernach. . 15. Im traum des geſichts in der nacht, wenn der ſchlaff auf die leute fäl⸗ let, wenn ſie ſchlaffen auf dem bette, 16. Da * öffnet er das ohr der leute, und ſchrecket ſie, und züchtiget ſie. * capv. 36, 10. 18. Und verſchonet ſeiner ſeelen vor dem verderben, und ſeines lebens, daß es nicht ins ſchwerdt falle. 19. Er ſtrafft ihn mit ſchmertzen auf ſeinem bette, und alle ſeine gebeine heff⸗ 20: Und richtet ihm ſein leben ſo zu, daß ihm vor der ſpeiſe eckelt, und ſeine ſeele, daß ſie nicht luſt zu eſſen hat. 21. Sein fleiſch verſchwindet, daß er nicht wohl ſehen mag: und ſeine beine werden zerſchlagen, daß man ſie nicht gern anſiehet. 22. Daß ſeine ſeele nahet zum verder⸗ ben, und ſein leben zu den todten. . 23. So denn ein engel, einer aus tauſend, mit ihm redet, zu verkündigen dem menſchen, wie er ſolle recht thun, 29. So wird er ihm gnädig ſenn, und ſagen: Er ſoll erlöſet werden, daß er nicht hinunter fahre ins verderben; denn ich habe eine verſöhnung funden. . 25. Sein fleiſch grüne wieder wie in der jugend, und laß ihn wieder jung werden. 26. Er wird GOitt bitten, der wird ihm gnade erzeigen, und wird ſein an⸗ tlitz ſehen laſſen mit freuden, und wird dem menſchen nach ſeiner gerechtigkeit vergelten. S 27. Er wird vor den leuten bekennen, und ſagen: Ich wollte geſündiget, und das recht verkehret haben, aber es hatte mir nichts genützet. 28. Er hat meine ſeele erlöſet, daßt ſie nicht führe 's verderben; ſondern mein leben das liet ſehe. 29. Sihe, das alles thut GOtt zwey oder dreymal mit einem jeglichen. 30. Daß er * ſeine ſeele herum hole aus dem verderben, und erleuchte ihn mit dem licht der lebenbigen * Pſ. 103, 4. 31. Mercke auf⸗ Hiob, und höre mir zu, und ſchweige, daß Ich rede. 32. Haſt du aber was zu ſagen, ſo antworte mir; ſage her, biſt du recht, ich wills gerne hören. 33. Haſt du aber nichts, ſo höre mir zu, und ſchweige, ich will dich die weiß⸗ heit lehren.* Das 24. Capitel. Elihn ſchilt die reden Hiobs, und fäh⸗ ret fort GOttes gerechtigkeit zu verthei⸗ digen. . Nd Elihu antwortete, und ſprach: U 2. Höret, ihr weiſen, meine rede, iek und ihr verſtändigen, mercket auf mich. 3. Denn? das ohr prüfet die vede, und der mund ſchmecket die ſpeiſe. * c. 12, I1. 4. Laſſet uns ein urtheil erwählen, daß wir erkeſlen unter uns, was gut ſey. F. Denn Hiob hat geſagt: Ich bin ge⸗ recht, und Gtt wegert mir mein recht. 6. Ich muß lügen, ob ich wohl recht 17. Daß er den menſchen von ſeinem habe, und bin gegnälet von meinen vornehmen wende, und beſchirme ihn * pfeilen, ob ich wohl nichts verſchuldet vor hoffart. hal a e. *. cap. 6/ 4. J f 3 7. Wer 454 Hiob appelliret. Das Buch. Cap. 34.35. 7. Wer iſt ein ſolcher wie Hiob, der da ſpötterey trincket wie * waſſer? * cap. 15, 16. „8 Und auf den wegen gehet mit den übelthätern, und wandelt mit den gott⸗ loſen leuten? * Pſ. 1, I. 9. Denn er hat geſagt: Wenn je⸗ mand ſchon fromm iſt, ſo gilt er doch nichts bey GOtt. 10. Darumböret mir zu, ihr weiſen leute: Es ſey * feyvne, daß GOtt ſogte ungöttlich handeln, und der allmächtige ungerecht. * c. 8, 3. Röm. 3/§. C. 9, q. 11. Sondern er * vergilt dem men ſchen, darnach er verdienet hat, und trifft einen jeglichen nach ſeinem thun. . * Pf. 62 13. . 12. Ohne⸗zweiffel GOtt verdammet nie⸗ mand mit unrecht; und der allmächtige beuget das recht nicht. 13. Wer hat, das auf erden iſt, ver⸗ ordnet? Und wer * hat den gantzen erd⸗ boden geſetzt? * c. 38, 4. Pf. 119/ 90. 109. So er ſichs würde unterwinden, ſo würde er aller geiſt und odem zu ſich ſamml 15. vergehen, und der der zu aſche werden. Pred. 12, 7. . 16. Haſt du nun verſtand, ſo höre das, und mercke au die ſtimmme meiner rede. 17. Söollte einer darum zwingen, daß ers haſſet; und daß du ſtoltz biſt, ſollteſt du darum den gerech⸗ ten verdammen? . 18. Sokllte einer zum könige ſagen: Du loſer mann; und zu den fürſten: Ihr gottloſen ? 19. Der doch . ſon der fürſten, und kennet den herrli⸗ chen nicht mehr denn den armen, denn ſie ſind alle ſeiner hände werck. * Geſch. 10, 34. ꝛc. 20. Plötzlich müſſen die leute ſterben, und zu mitternacht erſchrecken und ver⸗ * menſch würde wie⸗ gehen; die mächtigen werden krafftloß weggenommen. 21. Denn ſeine augen ſehen auf eines jeglichen wege, und er ſchauet alle ihre gänge. 2 . 22. Es * iſt keine finſterniß noch dun⸗ ckel, daß ſich da möchten verbergen die übelthäter. * Plalm 139, II. 12. Sir. 23/ 27. 28. 23. Denn es wird niemand geſtattet, daß er mir GOtt rechte. 24. Er bringet der* ſtoltzen viel um, die nicht zu zählen ſind, und ſtellet an⸗ dere an ihre ſtatt. * Luc. 1/ §I. 25§5. Darum, daß er kennet ihre wer⸗ eke, und * kehrer ſie um des nachts, daß ſie zerſchlagen werden. * Dan. §. 30. 26. Er wirfft die gottloſen über einen hauffen, da mans gerne ſiehet. 27. Dardm, daß ſie von ihm wegge⸗ wichen zſind, und verſtunden ſeiner we⸗ ge keinen; 28. 1 en. „7. „. . Alles fleiſch würde mit einander 37. Er hat 1 * I Moſ. 3/19. das recht * nicht anſiehet die per⸗ mußte vor ihn kommen, und er das ſchreyen der elenden hörete. * Pſ. 9, 13. 29. Wenn er friede gibt, * wer will verdammen ? und wenn er das antlitz verbirget, wer will ihn ſchauen unter den völckern und leuten? * Röm. 8, 34. 30o. Und läſſet über ſie regieren einen heuchler, das volck zu drängen. 31. Ich muß für Gott reden, und kans nicht laſſen. 32. Hab ichs nicht troffen, ſo lehre Du michs beſſer: hab ich unrecht ge⸗ handelt, * ich wills nicht mehr thun. * cap. 39 „ 3§. 33. Man wartet der antwort von dir, denn du verwirffeſt alles, und Du haſt angefangen, und nicht Ich. Weiſſeſt du nun was, ſo ſage an. 34. Weiſe leute laſſe ich mir ſagen; und ein weiſer mann gehorchet mir. 35. Aber Hiob * redet mit unverſtand und ſeine wobte ſind nicht klug. * cap. 38, 2. 36. Mein Vatter, laß Hiob verſucht werden biß ans ende, darum daß er ſich zu unrechten leuten kehret. Z B. iber ſeine ſünde darzu noch geläſtert, darum laß ihn zwiſchen uns geſchlagen werden, und darnach viel wider GOtt plaudern. Das 35. Capitel. Elihu fernere rede von Gdttes gerech⸗ tigkeit. „Nd Elihu antwortete, und ſprach?: Uu 2. Achteſt du das für recht, daß du ſprichſt: Ich bin gerechter denn EGOtt? 3. Denn du ſorichſt: Wer gilt bey dir etwas? Was hilffts, ob ich mich oh⸗ ne ſünde mache? 4. Ich will dir antworten ein wort, und deinen freunden mit dir. ſchaue an die wolcken, daß ſie dir zu boch ſind. . 6. Sündigeſt du, was kanſt du mit ihm machen ? Und ob deiner miſſethat viel iſt, was kanſt du ihm thun? 7. Und ob du gerecht ſeyeſt, * was kanſt du ihm geben? Oder was wird er von deinen händen nehmen? * c. 22, 2. 8. Einem menſchen, wie du biſt, mag wohl etwas thun deine boßheit, und eis nem menſchen kinde deine gerechtigkeit. 9. Dieſelbigen mögen ſchreyen, wenn 1 über den abm der groſſen, 10. Die nicht darnach fragen, wo iſt Gtt, mein ſchöpffer, der das geſän⸗ ge machet in der nacht? 11. Der uns gelehrter machet denn das *vieh auf erden, und weiſer denn P ltzoauten. die vögel unter dem himmel. X 2 Petr. 2, 12. 12. Aber ſie werden da auch ſchreyen über den hochmuth der böſen; und er wird ſie nicht erhöre n. Daß das * ſchreven der armen 13. Denn GOtt* wird das eitel nicht §. Schaue gen himmel und ſihe, und 1 r 5 fterrerte ihnen viel gewalt geſchicht, und ruffen A dber n N uigt, Nd dcden di n. Gehe , egt ha 1er it i iet 8 I e tr. eMen un. Sein orn,ſor ſchricht anun ſich * ſoban RMIA 8 a A. . e e. int ſ n hat Hidd u ge eſgeſberret, Un pef , edor ut underſtane Prie ſantte des 6. Cayi e or geree eRese Fdete⸗ 6 weigteit Gns. 1td mreirer ſceren Nüt aſn . ie, Wtare . r gaichtenz und iekteie⸗ I c den thron iennerde eber. ild kogeſenerelsr ehltden tieſriten cerd ſ 6 1 * if. 7727. 1I Ce. 15: ſahen ſo — lcen ſer und dienen ſe en N ſſe elktluſ le ffſen ſe nͤt, ſh (epde N , E Rteucller, wenn e Wenn X . en unterden! D NN N n und Nn fen im triide al 4 aß it ſcie daſ dich ni⸗ Ne ſennd Cap. e tommen, und en hörete. . ede gibt, * nd wen er dit ge pill ihn ſchanen i⸗ ſeuten! *Rine g iber ſie reſitligti c n dringen. lue Gott reden,r nicht troſen, ſe r: hab ich untete dills nicht mehe hi 39, IW. tet der antworttan feſt allet, und Nn nd nicht Jch. ſage an. te laſſe ich mir ine mann gehorchet te b dredet mit untin ſind nicht klug⸗ . 38, 2. tter, laß Hiob ſet ende, darumn daſtet tten kehret. ülber ſeine ſiine arum laß ihn teeſt werden, und No t plaudern., 35. Capitel. 6 rede von Gottes et untwortete, uſd ſii 1 du das für vech Ich bin gere ſorichſt: Wer E hilfts, ob ich tit 7 ir antworten ein nden mit dir. n himmel und ſit wolcken, daß ſie du, was kanft Und ob deiner ne ſt du ihm thun! n gerecht ſeyeſ ,n ben? Oder was i den nehmen? 0! enſchen, wie du i un deine boßhett li kinde deine gerallt en mögen ſchreheh , alt geſchicht, un e groſe, darnech Ki n ſcinft, er uſe der nacht Eliere luttt erden, d 1 e er den fnnl 2 Petr, 2/ 122 6, 7 ſne N euch hmmuth der oſenz ſhören. , uenit i = = — S Gt,8 6 Gerſe⸗ Hiob. Cap. 35. 36. 27. 455 Elihu. erhören, und der allmächtige wird es nicht anſehen. * Joh. 9, 31. 14. Dazu ſprichſt du, du werdeſt ihn nicht ſehen. Aber es iſt ein gericht vor ihm, harre ſein nur. 15. Ob ſein zorn,* ſo bald nicht heim⸗ ſucht, und ſich nicht annimmt, daß ſo viel laſter da ſind. * Pred. 8, 11. ſeag. 16. Darum hat Hiob ſeinen mund umſonſt aufgeſperret, und gibt ſtoltze theidinge vor mit unverſtand. Das 36. Capitel. Fernerer beweiß der gerechtigkeit, all⸗ macht und weißheit GOttes. Lihu redete weiter, und ſprach: E 2. Harre mir noch ein wenig, ich will dirs zeigen; denn ich habe noch von GOttes wegen was zu ſagen. 3. Ich will meinen verſtand weit ho⸗ len, und meinen ſchöpffer beweiſen, daß er recht ſey. . 4. Meine reden ſollen ohne zweiffel nicht faſch ſeyn, mein verſtand ſoll ohne wandel vor dir ſenn. §. Sihe, Gött verwirfft die mächti⸗ gen nicht; denn er iſt auch mächtig von krafft des hertzens. . . 6. Den gottloſen erhält er nicht, ſon⸗ dern * hilfft dem elenden zum rechten. ſ. 4 S7 §. 7. Er wendet ſeine augen nicht von dem gerechten; und die könige läſſet er ſitzen auf dem thron immerdar, daß ſie hoch bleiben. 8. Und wo gefangene ligen in ſtöcken, und gebunden mit ſtricken elendiglich; 9. So verkündiger er ihnen, was ſie gethan haben, und ihre untugend, daß ſie mit gewalt gefahren haben, 10. Und * öffnert ihnen das ohr zur zucht, und ſaget ihnen, daß ſie ſich von dem unrecht bekehren ſollen. * 2 Sam. 7, 27. I Chr. 18, 25. 11. Gehorchen ſie, und dienen ihm, ſo werden ſie bey guten tagen alt wer⸗ den, und mit luſt leben; 12. Gehorchen ſie nicht, ſo werden ſie ins ſchwerdt fallen, und vergehen, ehe ſie es gewahr werden. 13. Die heuchler, wenn ſie der zorn trifft, ſchreyen ſie nicht, wenn ſie gefan⸗ gen ligen, 14. So wird ihre ſeele mit quaal ſter⸗ ben, und ihr leben unter den hurern. 15. Aber den * elenden wird er aus ſeinem elende erretten, und den armen das ohr öffnen im trübſal. 3 Fe IO. Pf. 72, 12. 16. Er wird dich * reiſſen aus dem weiten rachen der angſt, die keinen bo⸗ den hat; und dein tiſch wird ruhe ha⸗ ben, voll alles guten. * Pſ. 18, 20. 17. Du aber macheſt die ſache der gottloſen gut, daß ihre ſache und recht erhalten wird. . . 18. Siehe zu, daß dich nicht vielleicht zorn beweget habe, jemand zu piagen, oder groß geſchencke dich nicht gebeuget habe. 19. Meyneſt du, daß er deine gewalt achte, oder gold, oder irgend eine ſtär⸗ cke oder vermögen? 20. Du darffſt der nacht nicht begeh⸗ ren, die leute an ihrem ort zu über⸗ fallen. 21. Hüte dich, und kehre dich nicht zum unrecht; wie du denn vor elende angeéfangen haft. 22. Sihe, GOtt iſt ſo hoch in ſeiner krafft; wo iſt ein lehrer, wie er iſt? 23. Wer will über ihn heimſuchen ſeinen weg? Und * wer will zu ihm ſa⸗ gen: Du thuſt unrecht? * cap. 34/10. 24. Gedencke, daß du ſein werck nicht wiſſeſt, wie die leute ſingen. 25. Denn alle menſchen ſehen das, die leute ſchauens von ferne. 26. Sihe, GOtt iſt groß und unbe⸗ raunt ſeine jahrzahl kan niemand for⸗ en 27. Er machet das * waſſer zu kleinen tropffen, und treibet ſeine wolcken zu⸗ ſammen zum regen. * cap. 5, 10. 28. Daß die wolcken flieſſen, und trieffen ſehr auf die menſchen. 29. Wenn er vornimmt die wolcken auszubreiten, wie ſein hoch gezelt, 30. Siehe, ſo breitet er aus ſeinen blitz über dieſelbe, und bedecket alle ende des meers. 31. Denn damit ſchrecket er die leu⸗ te, und gibt doch ſpeiſe die fülle. 32. Er decket den blitz wie mit hän⸗ den, und heiſſets doch wiederkommen. 33. Davon zeuget ſein geſelle, nem⸗ lich des donners zorn in wolcken. Das 27. Lapitel. GOttes majeſtät wird aus dem buch der natur erkannt. Eß entſetzet ſich mein hertz, und T ) bebet. . 2. Lieber, höret boch, wie ſein * donner zürnet, und was für geſpräch von ſeinem munde ausgehet. 3. Er ſiehet unter allen himmeln, und ſein blitz ſcheinet auf die enden der rden; 4. Demnach brüllet der donner, und er donnext mit ſeinem groſſen ſchall, und wenn ſein donner gehöret wird, kan mans nicht aufhalten. 5⸗ GOtt* donnert mit ſeinem donner gräulich, und thut groſſe dinge, und wird doch nicht erkannt. * Pſ. 29/ 3. Pf. 104, 7. . 6. Er ſpricht * zum ſchnee, ſo iſt er bald auf erden, und zum plaͤtzregen, ſo iſt der platzregen da mit macht. * Pſ. 147/ 1 6. 7. Alle menſchen hat er in der hand als verſchloſſen, daß die leute lernen, was er thun kan. . f 4 3. Das 4⁵6 Gttes macht. Das Buch Cap. 37. 38. 8. Das * wilde thier gehet in die höle, und bleibet an ſeinem ort. . * Pfſ. 104, 22. 9. Vom mittag her kommet wetter, und von mitternacht kälte. 10. Vom odem Gttes kommet froſt, und groſſe waſſer, wenn er aufthauen läſſet. 1I. Die dicken wolcken ſcheiden ſich, daß es belle werde, und durch den ne⸗ bel bricht ſein licht. 12. Er kehret die wolcken, wo er hin will, daß ſie ſchaffen alles, was er ihnen gebeut, auf dem erdboden, 13. Es ſey über ein geſchlecht, oder über ein land, ſo man ihn barmhertzig ſinder. 14. Da mercke auf, Hiob: ſtehe, und vernimm die wunder GOttes. 15. Weiſſeft du, wenn Gött ſolches über ſie bringet? und wenn er das licht ſeiner wolcken läſſet hervor brechen? 16. Weiſſeſt du, wie ſich die wolcken ausſtreuen? Welche wunder * die voll⸗ kommenen wiſſen. * I Cor. 14, 20. 17. Daſi deine kleider warm ſind, wenn das land ſtille iſt vom mittags⸗ „₰ 19. Ja, du wirſt mit ihm die wolcken ausbreiten, die veſt ſtehen, wie ein ge⸗ Loſſen (piegel. 19. Zeige uns, was wir ihm ſagen foſlen; denn wir werden nicht dahin reichen vor finſterniß. . 20. Wer wird ihm erzählen, daß ich rede? So jemand redet, der wird ver⸗ ſchlungen. 21. Jetzt ſiehet man das licht nicht, das in den wolcken helle leuchtet; wenn aber der wind wehet, ſo wirds klar. 22. Pom mitternacht kommet gold, zu lob vor dem ſchröcklichen GOtt. 23. Den allmächtigen aber mögen ſie nicht finden, der (o aroß iſt von krafft; denn er wird von ſeinem recht und guter ſachen nicht rechenſchafft gebent. 24. Darum * müſſen ihn fürchten die leute ; und er fürchtet ſich vor kei⸗ nem, wie weiſe ſie ſind. Das 38. Capitel. 7. Da mich die morgenſterne mit ein⸗ ander lobeten, und jauchtzeten alle kin⸗ der GOttes. 5. Wer * hat das meer mit ſeinen thüren verſchloſſen, da es heraus brach⸗ wie aus mutterleibe ? *cap. 26, 10. 9. Da ichs mit wolcken kleidete, und in dunckel einwickelte, wie in windeln. 10. Da ich ihm den lauff brach mit meinem damm, und ſetzte ihm riegel und thür, 11. Und ſprach: * Biß hieher ſollt du kommen, und nicht weiter; Hie ſol⸗ len ſich legen deine ſtoltze wellen. Pſ. 104/, 9. 12. Haſt du bey deiner zeit dem mor⸗ gen gebokten, und der morgenröthe ih⸗ ren ort gezeiget? 13. Daß die ecken der erden gefaſſet, und die gottlofen heraus geſchüttelt würden? 14. Das ſiegel wird ſich wandeln wie leimen, und ſie ſtehen wie ein kleid. 15. Und den gottloſen wird *ihr licht genommen werden, und der arm der hoffärtigen wird zerbrochen werden. cap. 18, 18. 16. Biſt du in den grund des meers kommen, und haſt in den fuß⸗ſtapffen der tieffen gewandelt? 17. Haben ſich dir des todes thore je aufgethan ? Oder haſt du geſehen die thore der finſterniß? 18. Haſt du vernommen, wie breit die erde ſey? Sage an, weiſſeſt du ſol⸗ ches alles? 19. Welches iſt der weg, da das licht wohnet? und welches ſey der finſterniß ſtätte? . 20. Daß du mögeſt abnehmen ſeine grentze, und mercken den pfad zu ſei⸗ nem hauſe? 21. Wußteſt du, daß du zu der zeit ſollteſt geboren werden? und wie viel deiner tage ſeyn würden? 22. Biſt du geweſen, da der ſchnee herkommt ? Oder haſt du geſehen, wo der hagel herkommt? 23. Die ich habe verhalten biß auf die * zeit der trübeel, und auf den tag des ſtreits und krieges. * Offenb. 11,/19.0 cap. 16, 21. Gtt vreiſet ſelber ſeine allmacht und weiſtheit, Ad der HERR antwortere Hiob U aus einem wetter, und ſprach: * 2. Wer iſt, der ſo fehler in der weißheit, und redet ſo mit unverſtand? 3. * Gürte deine lenden, wie ein nanm: Ich will dich fragen/ lehre mich. 4. Wo wareſt duda ich die erde grün⸗ dete? Sage mirs, biſt du ſo klug⸗ „. Weiſſeſt duy * wer ihr das maaß geſetzet hat, oder wer über ſie eine richt⸗ ſchnur gezogen hat? * Spr. 30, 4. 6. Oder worauf ſtehen ihre füſſe ver⸗ ſeneket? Oder wer hat ihr einen eckſtein geleget? —w — 24. Durch welchen weg theilet ſich das licht, und auffähret der oſt⸗wind auf erden? 25. Wer * hak dem vplatzregen ſeinen lauff ausgetheilet ? Und den weg dem blitzen und donner? * Jsr. I0, 13. cav. § I, 16. 26. Daß es regnet aufs land, da nie⸗ mand iſt, in der wüſten, da kein menſch Il. 27. Daß er füller die einöden und wildniß, und machet, daß graß wächſet. 28. Wer iſt des regens vatter? Wer har die tropffen des thaues gezeuget? 29. Aus wetz leibe iſt das eiß gegan⸗ gen? Und wer hat den *reiffen unter dem himmel gezeuget? * Pſ. 147/162 30. Daß ſe . nenim – . . — muchteten e IOB. XXXVIII. A1 ds eer ſre, . 2 eſn Kthen Alloquitur Dominus Job de tunbine. ent 4 NDNVien panle à Job dans me Tunmiete. 4 — — mit wocke mit woltken nwickelte, wie Rim den lait l um/ und ſegtt ie =. E Nrach: * Pig ſe und nicht weſter,,, deine ſiolte ten⸗ *M. 109,9. n bey deingt zit e, ut n deriie Ee die ecken der ehen e ttlofen hernnt ge jenel wird ſich vaſt ſe ſehen wir eil fe en gottloſen wird i werden, und Nenn W dird erbrochen e. E B B dun in den gkunc ise Bi, PP g,SHe , A Msä nd haſt in den ſie⸗ 3 k wandelt? n ſich dir des eceete Oer haſt du gece⸗ ſterniks? du vernoirtnen we⸗ * Scge an, Neſſetie⸗ „ NN N R .— hes iſt der we N nd welches ſen der ffie du mögeſt ebnehene d mercken den r E D ND 1 4 == teſt du, daſ du I e en werden? ud u = ein würden? du geweſen, Oder haſt d 9 rkommt? ch habe verkaltent r tritb o, und ie 5 krieges. Nann weichen wer eei ind außähret Ne ,re c eilet? Und e, o5 XXXVIII. I et ſeqꝗq. off rrorf mi᷑ Hinb airs rinrne Weſter pon ſeiner Gr * 4 Scte 1Oe nner? M e i 1eiſet 11 er hat den keihr Ns D 9 , mn e M, N Ne Dane n . I N Ne bin 4 ctnen a N ſher . ihnnel MWes ſe 1 7 Der V UII Netnen ſen du de eſcer ſia Aleh. Ger it t D Ve ſſe er W U Nor ſeß e ſich⸗ tl Das! ; 65 6 VZ5 3 N ſen eee £ ſaden hieen euchen e welehert 0N RNKRK ſreſe ſoſſſor ren MI⸗ 1 NI e ed A der ſe iuna 6 n UP ſion ſttiee WI dIMNEH e in Sep ſi t,, d “D hohle, c., A U here ictt de ſeine inen; ſeteniet V nn 7 . ſaſt M⸗ at du enargon W Ner Re⸗ Imicke iner gettee e⸗ en nicht wieder e ee 7 cken ? fen, und fliegen irxe/ eſſen haben? weißheit. Cap. 38. 39 457 —* . 30. Daß das waſſer wwerborgen wird wie unter ſteinen, und die tieffe oben ge⸗ 31. Kanſt du die bande der * ſieben ſterne zulammen binden? Oder das hand des † Orion auflöſen? * cap. 9, 92. † Eſ. 13/ 10. 32. Kanſt du den morgenſtern hervor prinagen zu ſeiner zeit? Oder den wa⸗ e m himmel über ſeine kinder füh⸗ Weiſſeſt du, wie der himmel zu redieren iſt? Oder kanſt du ihn meiſtern guf. erden? Kanſt du deinen donner in der wolcken hoch herführen 2 Oder wird dich die menge des waſſers verdecken? 35. Kanſt du die blitzen auslaſſen, daß ſie hinfahren, und ſprechen: Hie ſind wir? 36. Wer gibt die weiſtheit ins ver⸗ voraen 2 Wer gibt verſtändige gedan⸗ 37. Wer iſt ſo weiſe, der die wolcken erzählen könnte 2 Wer kan die waſſer⸗ ſeht äuche am himmel verſtopfen? 38. Wenn der ſtaub begoſſen wird, daß er zu hauffe läufft, und die klöſſe an⸗ einander kleben. Das 39. Capitel. An den thieren leuchtet GOttes uner⸗ for ſchliche weißheit hervor: Hiob beken⸗ net ſeinen fehler. —. 39. Anſt du der löwin ihren raub K· zu jagen geben, und die jungen löwen ſättigen? . 20. Daſßt * ſie ſich legen in ihre ſtätte, und ruhen in der höhle, da ſie lauren. * cap. 32 8. 41. Wer bereitet dem * raben die ſpeiſe, wenn ſeine zun ungen zu Ger rut venn ſie nicht Pſ. 17, 9. Cap. 39. v. I. Weigfeſt du die zeit, wenn die gemſen auf dem felſen gebä⸗ ren? Oder haſt du gemercket, wenn die hir ſchen ſchwanger gehen? 2. Haſt du erzählet ihre monden/ wenn fie voll werden; oder weiſt du die zeit, woenn ſie gebären? 3. Sie beugen ſich, wenn ſie gebären, und reiſſen ſich, und laſſen aus ihre jun⸗ gen. 4. Ihre jungen werden feißt, und mehren ſich im getreyde; und gehen aus, und kommen nicht wieder zu ihnen. §. Wer hat das wild ſo frey laſſen ge⸗ ſpeiſe, und ſeine augen ſehen ferne. Den ? Wer hat die bande des wilds auf⸗ gelöſet? 6. Dem ich das feld zum hauß gege⸗, ben habe, und die wüſte zur wohnung. das pochen des treibers höret es nicht. Es ſchauet nach den bergen, da ſei⸗ dern wikt, ſolls ihm der nicht beybrin⸗ 8. E ch gen? Und wer GOtt tadelt, rie weide iſt, und fuchet, wo es grüne iſt. dir dienen, und werde bleiben an deiner krippen? 10. Kanſt du ihm dein joch anknüvf⸗ ſen, die furchen zu machen, daß es hin⸗ ter dir broche in gründen? II. Magſt du dich auf es verlaſſen⸗ daß es ſo ſtarck iſt? Und wirſt es dir laſ⸗ ſen arbeiten? 12. Magſt du ihm trauen, daß es dei⸗ nen ſaamen dir wiederbringe, und in deine ſcheune ſammle? 13. Die federn des pfauen ſind ſchöner, denn die flügel und federn des ſtorchs, 14. Der ſeine eyer auf der erden läget, und läſſet ſie die heiſſe erde ausbrüten. 15. Er vergiſſet, daß ſie möchten zer⸗ tretten werden, und ein wild thier ſie zerbreche. 16. Er wird ſo hart gegen ſeine jun⸗ gen, als wären ſie nicht ſein; achtets nickt, daß er umſonſt arbeitet. 17. Deunn GOtt hat ihm die weißheit genommen, und hat ihm keinen ver⸗ ſtand mitgetheilet. 18. Bur zeit, wenn er hoch fähret, erho het er ſich, und verlachet beyde rvoß und mann. 19. Kanſt du dem roß kräffte geben, der ſe ſeinen halß zieren mit ſeinem ge⸗ ſchrey? 20. Kanſt du es ſchrecken, wie die heuſchrecken? Das iſt preiß ſeiner na⸗ ſen, was ſchrecklich iſt. 21. Es ſtrampffet auf den boden, und iſt freudig mit krafft, und zeucht aus den geha eniſchten entgegen. . Es ſpottet der furcht, und erſchri⸗ Ket⸗ anicht und fleucht vor dem ſchwerdt nicht. 23.Wenn gleich wider es klinget der kö⸗ cher, und gläntzet beyde ſpieß und lantzen. 24. Es zittert und tobet, und ſchar⸗ u ret in die erde und achtet nicht der trom⸗ meten haltl. 25. Wenn die * trommete faſt klinget, ſpricht es, hui; und reucht den ſtreit von ferne, das ſchreyen der fürſten und ia uchtzen. * 4 Moſ. 10,/9. 2 Chr. 13/14. 26. Fleuget der habicht durch deinen erſtand, und breiter ſeine flügel gegen mittag 27 Eleuget der adler aus deinem be⸗ 7 * ehl lo hoch daß er ſein neſt in der höhe 7. Es verlachet das getümmel der ſtadt, und ſrach: . machet 23. n felſen wohnet er, und bleibet auf den klippen am felſen, und in veſten orten. 29. Von dannen ſchauet er nach der 30. Seine jungen anlfen blut; und * wo ein aas iſt, da iſt x* Hab. dar S. Matth. 24, 28. 31. tind der Err antwortete Hiob⸗ Wer mit dem allmächtigen had⸗ ſolls der . 9. Meyneſt du, das einhorn werde nicht verantworten? f * 33. Hiob 458 Allmacht. Cap. 39. 40. 41. 33. Hiob aber antwortete dem HErrn und ſprach: . . 3a. Sihe, ich bin zu leichtfertig ge⸗ weßt, was ſoll ich antworten? Ich* will meine hand auf meinen mund le⸗ gen. * cap. 21, 5§. 36. Ich habe einmahl geredet, darum will ich nicht mehr antworten; zum an⸗ dernmahl will ichs nicht mehr thun. Das 40. Capitel. Spiegel göttlicher allmacht an dem Behemoth. . Nd der HERR antwortete Hiob uU aus einem wetter, und ſprach: 2. Gürte * wie ein mann deine lenden; ich will dich fragen, lehre mich. * cap. 38/ 3. . 3. Sollteſt du mein urtheil zu nicht machen, und * mich verdammen, daß du gerecht ſeyeſt? * Pſalm 51, 6. 4. Haſt du einen arm wie GOtt; und kanſt mit gleicher ſtimme donnern als er thut? . §. Schmücke dich mit pracht und er⸗ hebe dich; zeuch dich löblich und herr⸗ lich an. .B 6. Streue aus den zorn deines grim⸗ mes, ſchaue an die hochmüthigen, wo ſie ſind, und demüthige ſie. 7. Ja * ſchaue die hochmüthigen, wo ſie ſind, und beuge ſie, und mache die gottloſen dünne, wo ſie ſind. .* 75/ 8. 8. Verſcharre ſie mit einander in der erden, und verſencke ihre pracht ins verborgene: 9. So will ich dir auch bekennen, daß dir deine rechte hand helffen kan. 10. Sihe, der Behemoth, den ich ne⸗ ben dir gemacht habe, friſſet heu wie ein ochſe. . 11. Sihe, ſeine krafft iſt in ſeinen len⸗ den, und ſein vermögen im nabel ſeines bauchs. 12. Sein ſchwantz ſtrecket ſich wie ein cedern; die adern ſeiner ſchaam ſtarren wie ein aſt. . 13. Seine knochen ſind wie veſt ertz; ſeine gebeine ſind wie eiſerne ſtäbe. 14. Er iſt der anfang der wege GOt tes; der ihn gemacht hat, der greifft ihn an mit ſeinem ſchwerdt. Das Buch Das 41. Capitel. Beſchreibung des Leviathans groͤſſe, macht und ſtärcke. 20. ◻° Anſt du * den Leviathan ziehen K mit dem hamen, und ſeine zun⸗ ge mit einem ſtrick faſſen? * Pf. 74/ 14. 21. Kanſt du ihm einen angel in die naſe legen, und mit einer ſtachel ihm die backen durchboren? 22. Meyneſt du, er werde dir viel fle⸗ hens machen, oder dir heucheln? 23. Meyneſt du, daß er einen bund mit dir machen werde, daß du ihn im⸗ mer zum knecht habeſt? 24. Kanſt du mit ihm ſpielen, wie mit einem vogel? Oder ihn deinen dirnen binden ? 255. Meyneſt du, die geſellſchafften die kauffleute zertheilet wird? 26. Kanſt du das netz füllen mit ſei⸗ berebant, und die fiſch⸗reuſen mit ſeinem opff? 27. Wenn du deine hand an ihn legeſt, ſo gedencke, daß ein ſtreit ſey, den du nicht ausführen wirſt. 28. Sihe, ſeine hoffnung wird ihm fehlen, und wenn er ſein anſichtig wird, ſchwinget er ſich dahin. . Cap. 41. v. 1. Niemand iſt ſo kühn, der ihn reitzen darff, wer iſt denn, der vor mir ſtehen könne? 2. * Wer hat mir was zuvor gethan, daß ichs ihm vergelte? Es iſt mein, was unter allen himmeln iſt. * Röm. 11,35. 3. Dazu muß ich nun ſagen,wie groß⸗ wie mächtig und wohl geſchaffen er iſt. 4. Wer kan ihm ſein kleid aufdecken ? Und wer darff es wagen, ihm zwiſchen die zähne zu greiffen 2 . §. Wer kan die kinbacken ſeines an⸗ tlitzes aufthun? Schrecklich ſtehen ſeine zähne umher. . 6. Seine ſtoltze ſchuppen ſind wie ve⸗ ſte ſchilde, veſt und enge in einander. 7. Eine rühret an die andere, daß nicht ein lüfftlein dazwiſchen gehet. 8. Es hänget eine an der andern, und halten ſich zuſammen, daß ſie nicht von einander trennen. —ðð 9. Sein nieſen gläntzet wie ein licht, ſeine augen ſind wie die augeneliede der 15. Die berge tragen ihm kräuter; und alle wilde thiere ſpielen daſelbſt. 16. Er ligt gern im ſchatten, * im rohr und im lamm verborgen. 17. Das gebüſch bedecket ihn mit ſei⸗ nem ſchatten; und die bach⸗weyden be⸗ decken ihn. 18. Sihe, er ſchlucket in ſich den ſtrom, und achtets nicht groß; läßt ſich duncken, er wolle den Jordan mit ſeinem munde ausſchöpffen. 19. Noch fähet genen augen, und durch fallſtricke durch⸗ boret man ihm ſeine naſen. man ihn mit ſeinen ei⸗ morgenröthe. 10. Aus ſeinem munde fahren fackeln, und feurige funcken ſchieſſen heraus. 11. Aus ſeiner naſe gehet rauch, wie von heiſſen töpffen und keſſeln. 12. Sein odem iſt wie lichte lohe, und aus ſeinem munde gehen flammen. 13. Er hat einen ſtarcken halße und iſt ſeine luſt, wo er etwas verderbet. 14. Die gliedmaß ſeines fleiſches han⸗ gen an einander, und halten hart an ihm, daß er nicht zerfallen kan 15. Sein hertz iſt ſo hart, ſtein, und ſo veſt, wie ein ſtück vom un⸗ ſterſten mühlſtein. 16, Wenn werden ihn zerſchneiden, daß er unter⸗ wie ein Se . ſit ein fen , e wiemen ſSch ion eden Nun il eriſ Gnud tNe We. , . oAtte dasd. Ce. fnnet iüerſimnin de ſde; denniertee rer, R Der n ton aick eelite h der hotrloin. JNa den, Ne dekin mtble W ſinder, noch ſe terſtzen. Uſenn hat liſt un Cen. 1. 0 4 Capitel. es Leyt ehiathans g⸗ den Rvigthan ie an anen un inem ſtrick ſaſen t eaii ſaſen! ihm einen g einen angel ie d mit einen gach,⸗ eeren? nc du, er werde die der dir heuchele⸗ ueui tr Euk rde, das duir, habet? mit ihm ſciclet ge der Der ihn Neinen ſen du, die geſelicen ſchneiden, Niſ n rtheilet wird! das netz füllet tiß⸗ ie fiſch⸗reuſen nit fi deine hantd gnigee aß ein ſreitſeg N. Wirſt. eine hoßfnung nine un er ſein anſtchirin dahin. I. Niemand ie fefe darſ, wer iſt enn, koönne? it mir was ucge ei. rgelte? Es iſ neinn nmmelnn iſt. ²Nnd ſich mun ſagenwen dwohl geſchaftan ihm ſein kleid gſſt es wagen, ihen r tiſfen. die kinbacken ſent Schrecklich ſtehen⸗ eſchuppen ſindi⸗ nd enge in einant. tet an die anden 1n dazwiſchen geen eine an der aunan⸗ umen, das ſe nün en gkäntet ni l d wie⸗ die gllgeoncdh 8 em munde lnte ncken ſchieſer i ner naſe getthe fen und keſt 4 den iſt vie ſchetlin nde gehen tu 1 einen irten i vberetnne nd edmi ſines n der, d alten i ct ertlert 6 ſets id ſtt . eſ weenn ſie eit . 1 4 Hiob. Cap. 41. 42. 459 Hiobs buſſe. 16. Wenn er ſich erhebet, ſo entſetzen ſich die ſtarcken; und wenn er daher bricht, ſo iſt keine gnade da. 17. Wenn man zu ihm will mit dem ſchwerdt, ſo reget er ſich nicht, oder mit dem ſpieſſe, geſchoß und pantzer. 18. Er achtet eiſen wie ſtroh, und ertz wie faul holtz. 19. Kein pfeil wird ihn verjagen; die ſchleuderſteine ſind ihm wie ſtoppeln 20. Den hammer achtet er wie ſtop⸗ peln; er ſpottet der bebenden lantzen. 21. Unter ihm ligen ſcharffe ſteine; und fähret über die ſcharffen felſen, wie nuber koth. 22. Er machet, daß das tieffe meer ſeudet wie ein töpffen; und rührets in⸗ einander, wie man eine ſalbe menget. 23. Nach ihm leuchtet der weg; er machet die tieffe gantz gran. 24. Auf erden iſt ihm niemand zu gleicben z er iſt gemacht ohne furcht zu eyn. . 25. Er verachtet alles, was hoch iſt; er iſt ein könig über alle ſtoltzen. Das 42. Capitel. Hiob wird auf rechte buſſe von Gott wiederum glückſelig gemacht. Un Hiob antwortete dem HErrn, und ſprach: 2. Ich erkenne, daß du alles ver⸗ magſt, und kein gedancke iſt dir verbor⸗ gen 3. Es iſt ein unbeſonnen mann, der ſeinen rath meynet zu verbergen. Dar⸗ mir geredet, wie mein knecht Hiob, * cap. 4/ I. 8. So nehmet nun ſieben farren, und ſieben widder, und gehet hin zu meinem knecht Hiob, und opffert brand⸗oyffer für euch; und laſſet meinen knecht Hiob für euch bitten. Denn ihn will ich aͤnſehen, daß ich euch nicht ſehen laſſe, wie ihr thorheit begangen habt; denn ihr habet nicht recht von mir geredet, wie mein knecht Hiob. 9. Da giengen hin Eliphas von The⸗ man, Bildad von Suah, und Zophar von Naema, und thäten, wie der HErr nn oblaget hatte. Und der HErr ſahe an Hiob. „10. Und der HErr wendete das ge⸗ fängniß Hiob, da er bat für ſeine freun⸗ de. Und der HErr gab Hiob * zweyfäl⸗ tig ſo viel⸗ als er gehal/ hatte. t . 7. 11. Und es kamen zu ihm, alle ſeine brüder, und alle ſeine ſchweſtern, und alle, die ihn vorhin kannten, und aſſen mit ihm in ſeinem hauſe, und kehreten ſich zu ihm, und tröſteten ihn über allem übel, das der HErr über ihn hatte kom⸗ men laſſen. Und ein jeglicher gab ihm einen ſchönen groſchen, und ein gülden ſtirn⸗band. 12. Und der HErr ſegnete hernach Hiob mehr denn vor hin, daß er krigte vierzehen tauſend ſchaaſe, und ſechs tau⸗ ſend kameel, und tauſend joch rinder, und tauſend eſel. . „13. Und krigte ſieben ſöhne und drey um bekenne ich, daß ich habe unweiß⸗ſtöcht lich geredt, das mir zu hoch iſt, und nicht verſtehe. 4. So erhöre nun, laß mich reden: ich * will dich fragen, lehre mich. * cap. 38, 3. 5. Ich habe dich mit den ohren gehö⸗ ret, und mein auge ſihet dich auch nun. S. Darum ſchuldige ich mich, und thue buſſe im ſtaub und aſchen. hter. 14. Und hieß die erſte Jemina, die andere Keziag, und die dritte Kerenha⸗ vuch. . 15. Und wurden nicht ſo * ſchöne weiber funden in allen landen, als die töchter Hiobs. Und ihr vatter gab ih⸗ nen erbtheil unter ihren brüdern. * 1 Moſ. 12/ 11. 16. Und Hiob lebete nach dieſem hun⸗ 7. Da nun der HErr dieſe worte mit Hiob geredet hatte, ſoprach er zu * Eli⸗ phas von Theinan: Mein zorn iſt er⸗ grimmet über dich, und über deine zween Der 1. Pfſalm. Lehre von glückſeeligkeit der frommen und ſtraffe der gottloſen. . Ohl * dem, der nicht wan⸗ delt im rath der gottloſen, noch tritt auf den weg der Nfſünder, noch ſitzet, da die freunde; denn ihr habet nicht recht von ſatt. Ende des Buchs Hiob. Der Pfalter. dert und viertzig jahr, daß er ſahe kin⸗ der und kindes⸗kinder, bis in das vierte glied. 17. Und Hiob ſtarb, alt und lebens tag und nacht. Joſ. 1, 8. 3. Der iſt * wie ein baum, gepflantzet an den waſſerbächen, der ſeine frucht bringet zu ſeiner zeit, und ſeine blätter verwelcken nicht, und † was er machet⸗ das geräth wohl. * Jer. 17,8. † Joſ. 1,8. 4. Aber ſo find die gottloſen nicht, ſondern wie ſpkeu, die der wind ver⸗ HErrn, und † redet von ſeinem geſetze * Sir. 6, 37 4* 37* Pſ. 128, I. . 2. Sondern hat luſt zum geſetz des ſtreuet. §. Dar⸗ 7 460 Der Pſalter. Pſ. 1. 2. g. 4. §. §. Darum bleiben die * gottloſen nicht im gerichte, noch die ſünder in der ge⸗ meine der gerechten. * Matth. 2 %% 32. 41. 46. 6. Denn der HErr * kennet den weg der gerechten, aber der gottloſen weg ver⸗ * Hiob 23, 10. 2 Tim. 2/19. Der 2. Pſalm. Weiſſagung von CEhriſto, dem ewigen könige, ſeinem reich, und deſß ſen feinden. Arum * toben die heyden, und die d leute reden ergeblich? 2 * Geſch. a,/ 25. 2. Die könige im lande lehnen ſich auf, und die herren * rathſchlagen mit⸗ einander, wider den HEyren nd Aeinen geſalbten. 31 3. Laſſet * uns zerreiſſen ihee⸗ Pande und von uns werffen ihvre ſeile. * Jer. 2, 20. 4. Aber * der im himmel wohnet, la⸗ ² chet ihr, und der HErr ſpottet ihr. * Pf. §59, 9. Spr. 1,26. Weißh. 4/18. „. Er wird einſt mit ihnen reden in ſeinem zorn, und mit ſeinem grimm wird er ſte ſchrecken. .Abey Ich habe meinen könia einge⸗ ſetzt, auf meinen heiligen berg Zion. 7. Ich will von einer ſolchen weiſe predigen, daß der HErr zu mir geſagt hat: * Du biſt mein ſohn, heute hab Ich dich gezeuget. * Geſch. 13635. Ebr. 1, . cap. 5, 8. Heiſche von mir, ſo wilt ich dir die heyden zum erbe geben, und * der welt ende zum eigenthum. * Pſ. 22/ 298. 9. Du ſollt ſie mit * einem eiſern ſeey⸗ ter zerſchlagen; wie töpffen ſoltt du ſie † zerſchmeiſſen. * Offenb. 2, 27. „ cap. 19, 16. † Pf. 18, 39. 10. So laſſet euch nun weiſen, ihr? Wnige, und laſſet euch züchtigen, ihr richter auf erden. * Weißh. G0 2 1I. Dienet dem HErrn * mit furcht, und freuet euch mit zittern. * Plhil. 2, 12. * Küſſet den ſohn, daß er nicht zür⸗ ne⸗ und ihr umkommet auf dem wege, gehet. denn ſein zom werd bald anbrennen; aber wohl allen, die auf ihn trauen. 5„Moſ. 18/ I45. 19. Der 3. Pſalm. Gebet um troſt D wider ſeine erfolge I1. Ein pſalm Davids,⸗ * da er flohe vor ſeinem ſohne Abſalom. 2 Sam. 1I4½, 16. E HErr, * wie iſt meiner feinde ſo viel, und ſetzen ſich ſo viel wi⸗ der nmich! 2 °-19. 3. Viel ſagen von meiner ſeele, ſie hat keine hilffe bey GOtts Sela. 4. Aber Du, HErr, biſt der * ſchild für mich, und der mich zu ehren ſetzet, und mein haupt aufrichter. * 1 2.6 mich legen. den HErrn, ſo erhöret er mich von ſei⸗ nem heiligen berge, Sela. * Pf. 4,/4. 6. Ich * lige und ſchlaffe, und erwa⸗ che; denn der PG. hält mich. 45 970 7. Ich * fürchte mich nicht vor viel hundert tauſenden, die ſich unbtr wider 8. Auf, HErr, und hilff nnir, mein GOtt; denn du * ſchlägeſt alle meine keinde auf den backen⸗ und zerſchmenterſt er gottloſen zähne. 5§8, 7. 24 Bey dem HERRN. finvet⸗ man hülffe, und deinen ſegen über dein volck Sela. Der 4. Pſalm. Tröſtliches gebet miterd der welt: finder eitelkeit. 1. Ein pfalm Davids, vorz zuſingen auf. ſaytenſpielen. Rhöre * mich„ wenn ich ruffe, GOtt meiner gerechtigkeit, des du mich tröſteſt in angſt, ſey mir gnädig⸗ und er chöre mein gebet. . Lieden Hetrer wie lange ſoll * meine ehre geſchändet werden? Wie habt ihr das eitel ſo lieb, un die lügen ſo gerne? Sela. 1. 8/ 49. 4. Erkennet doch, daß der Per ſeine beiligen w zunderlich führet; der HErr höret, wenn ich ihn auruffe. §. Zürnet ihr, * ſo ſündiget nicht, re⸗ det mit eurem hertzen auf eurem lager, und harret, Sela. * Eph. 5/ 260. 6. Opffert gerechtigkeit, und * hoffet auf den HErrn. .62 7. Viel ſagen: Wie ſolit uns rieſern weiſen⸗ was gut iſt? Aber, HErr, erhe⸗ be cüͤber uns das licht deines antlitzes. „Du erfreueſt mein hertz, ob jene alkfch viel wein und korn haben. 9. Ich* lige und ſchlaffe gantz mit ſrie⸗ den; denn allein Du, HErr, nilfeſt mir, daß ich ſicher wohne. *. Pſ. 3/6. Der 5. Pfſalm. Gebet für die inaeen wider die falſchen . Ein vœvſalm Davids, vorzuſingen fir das erbe. Err, * höre e meine worte, mercke P auf meine rede, * Pſ. 4 2. Pf. 17/ T. 3. Vernimm mein ſchr eyen, mein kö⸗ nig und mein GOtt; denn ich will vor Dir beten. 4. HErr, *frühe wolleſt du meine ſtimme hören „ frühe will ich mich zu dir ſchicken, und darauf mergen. * Weißh. 16, 28 §.. Denn du biſt nicht t ein GOtte* dem gottloſt weſen gefället, † wer böſe iſt, bleiber nicht vor dir. * Sir. 15,9 21. *† Pfſ. 34, 17. 6. Die * ruhmredigen beſtehen nicht Moſ. 1 vor deinen augen, du biſt feind allen . Ich* ruſfe an mit nieiner ſtimme übelthätern. * Pſ. 75, §K. * a 1 nen in 1 t ſieti S wene enwerr der n e. . zl. In irenm NN nnwerdie eniſte rcjmi aenleucelrfe on 315 13 Saldige ſe/ Oon 4 ſhee wneknen laier, Koſen udert onn ſe ſe ſnd d / 47. e woren heen 1. 10n. 77 . . UnnD h Nr, ſerre Ce M innni RWr el, r Uent ertvund zchtiee N itenn grirnn. . R 0 997 , ge 1n ſe der grinn N e n⸗ nilrn N ie . Wu V Rn ait lin⸗ Atrt Aw ret unm D *R mnd e⸗ öret el mein ünte 4 t. u ſagei her Krn . 10, 1. uniſſe en alle * ene 4 e d ſcre 6 ſche nden le ln hrt er nic 7. Du * bringeſt die lügner um; derf Gele. 4 HErr hat gräuel an den blutgierigen e nd e und falſchen. Geſch * Pſ. 9, 6. NG ſt mi DIl. , 4. 10. 4,90, 6. 3. Ich aber will in dein hauß gehen, nich nicht Uor auf deine groſſe güte, und anbeten gegen eſch deinem heiligen tempel in deiner geuterue furcht 29. HERR⸗ * leite mich in deiner ge⸗ N rechtigkrit um meiner feinde willen; geſt a n nd girnn richte d deinen weg vo vor mir her. 60 —7/ II. GN ſe 10. Denn in hreru munde iſt nichts ſegen be eien, le gewiſſes, ihr innwendiges iſt hertzeleid, ihr * rachen iſt ein offenes grab, mit ih⸗ pſene ren zungen heucheln ſe. en 3 lt iita * Röm 13. II. Schuldige ſe, 3 et, daß ſie fal⸗ len von ihrem vornehmen, * ſtoſſe ſie aus um ihrer groſſen abids, vorzuſe muuh willen; denn ſte ſind zir widerſpenſtig. ,wenn ic * Pſ. 9, gaelittitii 12. Laß ſich frenen ilen die auf dich ſt in anſt, ſe dn zan⸗ ewiglich laß ſie rühmen, * denn nein geber d u beſchirmeſt ſie; frölich laß ſeyn in dir, 97,7. die deinen namen lieben. wie litge ſlla * Dan. 3, 28. det werden? V „Denn Du, HErr, ſegneſt die ge⸗ ih, uarzee re echken du * kröneſt ſie mit gnaden, b gee, wie mit einem ſchilde. ⸗»Pſ. 103, 4. de der Nerſ Der 6. Pſalm. nar⸗ de en, Buß⸗Gebet um geſundheit leibes und ſſin iuetite t nitt t der Jeelen. n auf turen ien acht ſa Anten. t, mimzt 2. Ch * Err, raff mich nicht in dei. igte it, H . nem zorne und züchtige mich nicht Vie ſit iſte in deinem grimm. Ag 4 * Pſ. 38 nant 3 Err, ſen mir gnädig, denn ich bin . heit hett, wach; heile mich, HERR; denn gen in hett,/ Mnf meine gebeine ſind erſchrocken, vrn haben. 6e uind meine ſeele iſt ſehr erſchrocken; lafe gang nit i u HErr, wie ſo lange? bert ie 6. e * dich⸗ HErr und errette hne. 4 meine ſeele, hilff mir um deiner güte Pſal n. willen. * Pſ. 86/ 16. Pf. 119/112. 65 Denn im tode gedenckt man dein emeri ſf nicht wer will dir in der hölte dancken? 7. Ich bin ſo müde von ſeufftzen, ich idz, v rinſen ſchwemme mein bette die gantze nacht; und netze mit meinen thränen mein la— ene te, jetce: der. NA: 8. Meinen geſtalt iſt verfallen vor uren, und iſt alt worden, denn ich „ℳ * tra Ueren zein kl allent halben gognaſiger cverde. deun ich wil die * )ſ. 3 1 „Weichet * von neir, aite übelthäter; woleſt Ni neite dentt der HErr höret mein weinen, villich michin * Matth. 2 , 41.: mercken 10. Der * HErr höret mein flehen; , 28, mein gebet mimmt der HErr an. t en Gn B * Pſ. 10, 17. r II. Es * müſſen alle meine feinde zu e Pſalter. —— — 46 1 Der 7. Pſalm. Gebet um rettung der gerechten ſache. 1. Die unſchuld Davids, davon er ſang dem HErrn, von wegen der worte des Mohren, — des J Jeminiten. * 2 Sam. 16, 5§, LPI. 2. Uf dich, HErr, * traue ich, mein 25 Ott, hilff mir von allen meinen Lerolgern, und errette mich. .„II, I. 3. Daß ſie nicht * wie löwen meine ſeele erhaſchen, und zerreiſſe n⸗ meil kein erretter da iſt. * 5 4. HErr, mein Gott, hab ih⸗ ſoiches gerban⸗ und iſt unrecht i meinen hän⸗ * Hiob 31, 7. ſegg. en Hab ich böſes H ten denen, ſo friedlich mit mir lebeten? oder die, ſo übertrettungen mir ohn urſach feind waren, beſchädiget? 6. So verfolge mein feind meine ſee⸗ e, und ergreiffe ſie, und trette mein le⸗ ben zu boden, und lege! neine ehre in den ſtaub, Sela. erhebe dich über den grimm meiner fein⸗ de, und hilff mir wieder in das amt, das du mir befohlen haſt. 8. Daß ſich die leute wieder * zu dir ſammlen; und um derſelben willen kom⸗ me wieder empor. * Pſ. 142,8. 9. Der HErr * iſt richter über die leu⸗ te. Richte mich, HERR, nach meiner gerechtigkeit und ſommiigkeit. 1 Moſ. 1 18, 2 10. Laß gottioſen boßheit ein en⸗ denn du, gerechter GOtt, † prüfeſt her⸗ tzen und nieren. * Pf. 104, 35. † I SEm: 16, 7. 1 Kön. 8,39. Pfſ. 1. L. o⸗ 12. Luc. 16,15. Geſch. 1, 4 n 15/ 8. Offenb. 2),23. 1I. M ein ſchild iſt bey GOtt, der den ſfrommen hertzen hilffet. *Pſ. 3,4. 12. GOtt iſt ein * rechter richter, und ein GOtt, der täglich dräuet. *Pſ. 9,5. 13. Will man ſich nicht bekehren, ſo hat er ſein ſchwerdt gewetzet und * ſei⸗ nen bogen geſpannet und⸗ ielet, Klag 14. Und hat baratik gelegt tödtliche ge⸗ ſchoß; ſeine *pfeile hat er⸗ zugericht zu verdernen, * Pſ 45,6. Sihe, der hat böſes im ſinn, * mit ungitiek iſt er ſchwanger; er wird aber einen fehl gebären. * Hiob 15, 35§. ꝛe. 16. Er hat eine * grube gegraben und ausgeführet, und iſt in die geube gefal⸗ len, die er gemacht hat. *Spr. 26/27. 2c. 17. * Sein unglück wird auf ſeinen kopff kommen, und ſein fre del auf ſeinen ſcheitel fallen. * Spr. , 22. D „ſchanden werden, und ſehr erſchrecken, ſich zurück kehren, und zu ſchanden werden ſeen ſit dbzlech * Pſalm. 35, 4 e Pſ. 40, 15. 16. e . 11 den namen des HERRN, ſten. 18. Ich dancke dem HErrn um ſei⸗ ner gerechtigkeit willen; und will loben des allerhöch⸗ 7. Stehe auf, HErr, in deinem zorn, de werden, und fördere die gerechten; .„II., 20. cap. 177„ Der 4. Daß du meine feinde hinter ſich ge⸗ trieben haß“s ſie * ſind gefallen und um⸗ kommen vor dir. Pſ. 20, 9. §. Denn du führeſt mein recht und ſa⸗ che aus; du ſitzeſt auf dem ſeuhl ein * rechter richter. *Pſ. 7, 12. Pf. 50,6. . 94/ 2. 6. Du ſchilteſt die heyden, und * brin⸗ geſt die gottloſen um; ihren namen⸗ver⸗ tilgeſt du immer und ewiglich. 1. §/ 7. 7. Die ſchwerdte des feindes haben ein ende; die ſtädte baſt du ungekehret; igr gedächtniß iſt umkommen ſammt nen. 8. Der HErr aber bleibet ewiglich; er hat ſeinen⸗ H bereitet zum gerichte. . 103/ 19. 2. Und * Er wird den erdboden recht richten, und die leute regieren recht⸗ immerdar; deine gerichte ſind ferne von „ ☛△ . 4⁵2 Der Pſalter. Pſ. 8. 9. r. (R bti . — . 1 . 10. Und * der HERR iſt des ar 6Awbns; ſini Der z. Pſalm. ſcchutz; ein ſchutz in der noth. men guctin ſur Von Chriſti reich, leiden und herrlich⸗ * Pfſ. 37/ 39. Erſet taid de keit. 11. Darum hoffen auf dich, die deis urunetdit unſt 1. Ein pſalm Davids, vorzuſingen nen namen kennen; denn du * verläſſeſt lenten balln auf der Githith. nicht, die dich, HErr, ſuchen. Erlantet in 2. ı☚ ERR unſer herrſcher, wie herr⸗ * Pſ. 34/ §. 6. er in der erih H lich iſt dein name, in allen lan⸗ 12. Lobet den HErrn, * der zu Zion enden ern. den, da man dir dancket im wohnet; verkündiget unter den leuten meimni himmel. ſein thun. * Pſ. 74, 2. Pſ. 76/3. 3. * Aus dem munde der jungen kin⸗. 13. Denn er gedencket, und fraget * ſo. Erzer der und ſäuglinge haſt du eine † macht nach ihrem blut; er vergiſſet nicht deß ſe ſoſſet in gerteltet⸗ um deiner feinde willen, daß ſchreyens der armen. *„Moſ. 32/43. M. u vertilgeſt den feind und den rachgieri⸗ 14. HErr, ſey mir gnädig, ſihe an I. Er ſricht gen. * Matth. 21, 16. † Pſ. 29/ 1. mein elend unter den feinden, der ot hats vergee 4. Denn ich werde ſehen die * him⸗ du mich erhebeſt aus den thoren des ettergen, er wind⸗ mel, deiner finger werck, den mond und todes. . hit⸗ die ſterne die du bereiteſt. 15. Auf daß ich erzehle allen deinen 1. Ctehe an /7 * Pf. 102/ 26. preiß in den thoren der tochter Zion, daß elend: nſ „. * Was iſt der menſch, daß du ſein ſich frölich ſey über deiner hülffe. . Warum ,1) gedenckeſt, und des menſchen⸗kind, daß 16. Die heyden ſind verſuncken in der en und in m du dich ſein annimmeſt? * Ebr. 2, 6. grube, die ſie zugerichtet hatten; ihr Dfrageſt nietdunn 6. Du wirſt ihn laſſen eine kleine zeit fuß iſt gefangen im netz, das ſie geſtel⸗ Du ſwcnn X von Gött verlaſſen ſeyn; aber mit ehren let hatten. end und inmmn und ſchmuck wirſt du ihn krönen. 17. So erkennet man, daß * der HEre cdenz 7. Du * wirſt ihn zum herrn machen recht ſchafſet. Der gottloſe iſt verſtrickt (r nnin ei über deiner hände werck; alles haſt duſin dem werck ſeiner hände, durchs wort, gtrich deren unter ſeine füſſe gethan. Sela. * Pſ. 26, I. Pf. 584, 3. Piede tie * I Cor. 15/ 27. 18. Ach daß die gottloſen müßten zur eti ween unme g. Schaafe und ochſen allzumal, dazu hölle gekehret werden, alle heyden, die ed o, auch die * wilden thiere. *Jer. 27,6. GOttes vergeſſen. e Ierheni 9. Die vögel unter dem himmel, und 19. Denn er wird des armen nicht ſo ſmicch; de ecdenn die fiſche im meer, und was im meer gantz vergeſſen, und die hoffnung der ce itenten gehet. elenden wird nicht verlohren ſeyn ewig⸗ u6 10. HErr, unſer herrſcher, wie herr⸗ lich. . Or einmd lich iſt dein name in allen landen. aernat deltag auf⸗ ſaaß menſchen inu Hön; te . nicht überhand kriegen; laß alle beyden ecg m merte⸗ Der 9. Pſalm. vor dir gerichtet werden. athnige Danck⸗lied für erhaltenen ſieg wider die * Pf. 7, 7. aFr i einde. 21. Gib ihnen, HErr, einen meiſter, Kemweanin I. Ev bſacen Davids, von der ſchönen daß die henden * erkennen, das ſie men⸗ e ſse WD jugend vorzuſingen. chen ſin ela. * Pf. 14. Ie 2. RCh rnit dent HErrn on za ſchen lind, Wl. 59, 14 apeun⸗ G tzem hertzen, und erzehle alle deine . zm celrlſſt Jichunder⸗ „ dſe 135 Der 10. Pſalm. duicene . Ich * freue mich, und bin fröli . (j . Ezn ,Cnſaln Dand in or. und iobe † deinen namen, duf. Gebet wider die feinde der kirchen. gnmm min allerhöchſter. * Pſ. 31, 8. † Pſ. 922,/2. ERR, warum tritteſt du ſo ferne? ganemin H Verbirgeſt dich zur zeit der noth ? 2. Weil der gottloſe übermuth treibet, muß der elende leiden; ſie hän⸗ gen ſich aneinander, und erdencken böſe tücke. 3. Denn der gottloſe rühmet ſich ſei⸗ nes muthwillens; und der geitzige ſegnet ſich,⸗ * und läſtert den HErrn. * 5 Moſ. 29/ 19. 4. Devr gottloſe iſt ſo ſtoltz und zor⸗ nig, daß er nach niemand fraget; in lien ſeinen tücken halt er Gott für ni ts. . §. Er fähret fort mit ſeinem thun „ Dn ſlen de in konn ud u Pe ſehnen dungrte ſonmmen. 44. Denn ſe i nud ſollte der iere . Der er ſen unpel,des nelz ſeine gugen ugenlieder pr 5. Der H ſeine ſeele e allen ſeinen ſene ſredel. Er wird 6. Er ſpricht in ſeinem hertzen: Ich ſſen blic, ſeun werde nimmermehr darnieder ligen; es ihm; Er handelt trotzig mit feinden. ſchaffen. * Pſ. 69, 13.* Pl. 98, 9. en ein werter wird für und fur keine noth haben. aechee hern 7. Sein * mund iſt voll fluchens, er igteit ſiß: . ſcte ſcheuen uf Rig d e 6d der hEygit n lukin M etf. J h qrum hoſen ug ſen en kennen; Ain n⸗ edich, HErd ſin. *l. zu 66, Verkündiget ur rn eir enn er gedencken un , em blut; er vergſtt⸗ der gemen. ſche⸗ Err, ſey mir gete end Unter den ſette erhebeſt gus der ie uß daß ich erzeſee en den thoren der tichete⸗ iſey über deiner o. die heyden ſind vetſegtt⸗ die ſie zugerichtt icni efangen imn net M n. b erkennet nen N aſſet. Der gotte ſttt verck ſeiner lando e *. 16,1, . ch daß die gettloern kehret werden, Ae vergeſſen. enn er wird Meam: ergeſſen, und Ne in⸗ wird nicht derleinſe HErr, ſteſe i erhand friegen; gerichtet wecde *., 7. ib ihnen, Hatb iſt behden elfenntt,, Der 1o icn 1. ſ et wider die inene⸗ kittet NR, warunn ttl ceeef dich n 2. Weil der ſetinn „muß der eſteſie⸗ haneinander, Uncdece kun der grtlce n Uhwillens; Uu und läſtert den ſe Mo Pae nienm t 6 aerr ſrr i ,e udettutt i 1, eir eren e r 1 N nt n t nnd tkit 1 eenhn Pſ. 10 14. Der pſalter. 463 ſches und trugs; ſeine zunge richtet mü⸗ he und arbeit an. * Röm. 3, 14. 8. Er ſitzet und lauret in den höfen, er erwürget die unſchuldigen heimlich; ſeine augen halten auf die armen. 9. Er lauret *im verborgenen, wie ein löw in der höhle, er lauret, daß er den elenden erhaſche, und erhaſchet ihn, wenn er ihn in ſein netz zeucht. 37/ 32. 10. Er zerſchlägt und drücket nieder, und Köſſet zu boden den armen mit ge⸗ walt. 11. Er ſpricht in ſeinem hertzen: GOtt hats vergeſſen; er hat ſein antlitz verborgen, er wirds nimmermehr ſehen. * Hiob 22, 13. Pf. 94, 7. 12. Stehe auf, HERR Gtt, erhebe deine hand: vergiß der elenden nicht. 13. Warum ſoll der gottloſe GOtt lä⸗ ſtern, und in ſeinem hertzen ſprechen: Du frageſt nicht darnach? . 14. Du ſiheſt ja, denn du ſchaueſt das elend und jammer, es ſtehet in deinen händen; die armen befehlens dir, dur biſt der * wayſen helffer. * Pſ. 69, 6. 15. Zerbrich den arm des gottloſen, und fuche das böſe, ſo wird man ſein * gottloß weſen nimmer finden. Pfſ. 104, 35. 16. Der * HErr iſt könig immer und ewiglich; die heyden müſſen aus ſeinem lande umkommen. * Pſ. 29% 10. 17. Dus verlangen der elenden * hö⸗ veſt du, HErr; ihr hertz iſt gewiß, daß dein ohr darauf mercket; * Pſ. 6,10. 18. Daß du * recht ſchaffeſt den way⸗ ſen und armen, daß der menſch nicht mehr trotze auf erden. *Moſ. 10,18. Der I1. Pfſalm. Troſt wider die feinde ſtehet im rechten vertrauen auf GOtt. I. Ein pſalm Davids vorzuſingen. 2. BCh traue auf den HErrn; wie ſaget ihr denn zu meiner ſeele, ſie ſollflie gen wie ein vogel auf eure berge? 3. Denn ſihe, die gottloſen ſpannen den bogen, und legen ihre pfeile auf die ſehnen, damit heimlich zu ſchieſſen die frommen. 4. Denn ſie reiſſen den grund um.; was ſollte der gerechte ausrichten? . 5*. Der * HERR iſt in ſeinem heili⸗ gen tempel, des † HErrn ſtuhl iſt im him⸗ mel; ſeine augen ſehen darauf; ſeine augenlieder prüffen die menſchen kinder. * Hab. 3, 20. † Eſaz. 66, I. 2c. Matth. , 34. §. Der HErr vrüffet den gerechten; ſeine ſeele * haſſet den gottloſen, und die gerne freveln. . „5F’ 5§. 7. Er wird regnen laſſen über die gott⸗ loſen blitz, feuer und ſchwefel, und wird ihnen ein wetter zu lohn geben. 8. Der HErr iſt gerecht, und hat ge⸗ rechtigkeit lieb; darum, daß ihre ange⸗ thue. ſichte ſchauen auf das da recht iſt. Der 12. pſalm. Gebet um erhaltung des kleinen häuff⸗ leins durch Gottes wort. I1. Ein pſalm Davids vorzuſingen auf acht ſayten. 2. ı◻ Ilff, HERR, die heiligen haben abgenommen, und der glaubigen „„E iſt wenig unter den menſchen⸗ kindern. 3. Einer redet mit dem andern unnü⸗ gze dinge, und heucheln, und lehren aus* uneinigem hertzen. * Pſ. 55,10. 4-. Der HErr * wolle ausrotten alle heucheley, und die zunge, die da ſtoltz re⸗ et. 2 ,. „* 41l. 5/ 12. „C. Die da ſagen: Unſere zunge ſollt überhand haben; uns gebühret zu reden, *wer iſt unſer herr? * . Dan. 3, I5§. 6. Weil denn die elenden verſtöret werden, und die armen ſeufftzen, will ich auf, ſpricht der HErr; ich will eine Hiliſfe ſchaffen, daß man getroſt lehren ſoll. 7. Die *rede des HErrn iſt lauter, wie durchläutert ſilder im erdenen tigel bewähret ſiebenmal * Spr. 30, 5. 8. Du, HErr, wollteſt ſie bewahren, und uns behüten vor dieſem geſchlechte ewiglich. 2. Denn * es wird allenthalben voll gottloſen, wo ſolche loſe leute unter den menſchen herrſchen. * Spr. 28, 12. Der 13. Pſalm. Gebet in traurigkeit und hertzens⸗angſt. 1. Ein pſalm Davids vorzuſingen. Hee * wie lange willt du mein =6 ſo gar vergeſſen? Wie lange ver⸗ birgeſt du dein antiitz vor mir? * .77/ 8. 3. Wie lange ſoll ich ſorgen in meiner ſeelen, und mich ängſten in meinem her⸗ tzen täglich? Wie lange ſoll ſich mein feind über mich erheben? . 4. Schaue doch, und erhöre mich, HErr, mein GOtt, Exleuchte meine augen, daß ich nicht im koge entſchlaffe; §. Daß nicht mein feind rühme, er ſey mein mächtig worden; und meine widerſacher ſich nicht freuen, daß ich nie⸗ derliege. 6. Ich hoffe aber darauf, daß du ſo gnädig biſt; mein hertz freuet ſich, daß du ſo gerne hilffeſt. Ich will dem HErrn ſingen, daß er ſo wohl an mir thut. Der 14. Pfalm. Lehre von verderbung menſchlichen ge⸗ ſchlechts, und deſſen hülffe. 1. Ein pſalm Davids vorzuſingen. Je * thoren ſprechen in ihrem her⸗ tzen: Es iſt kein GOtt. Sie tü⸗ — gen nichts, und ſind ein gräuel mit ihrem weſen; da iſt keiner, der gutes * Pſalm. §3, 2. ſeg. 2. Der * HERR ſchauet vom en 464 Der Pfalter. Pf. 14⸗–17. mel auf der menſchen⸗kinder, daß er ſehe, ob jemand klug ſey und nach GOtt fra⸗ 3. Aber ſie ſind * alle abgewichen, und alleſammi untüchtig; da iſt keiner, der gutes thue, auch nicht Einer. * Röm. 3, 12. 4. Will denn der übelthäter keiner das mercken, die * mein volck freſſen, daß ſie ſtch nähren? Aber † den HErrn ruffen ſie nicht an. * Pſalm 79/ 2. . Hoſ. 7/ 7. I0. §. Daſelbſt' fürchten ſie ſich ; aber GOTT iſt bey dem geſchlecht der ge⸗ rechten. , 6. Ihr ſchändet des armen rath; aber * GOit iſt ſeine zuverſicht. * Pf. 46, 2. 27. * Ach daß die hülffe aus Zion über Iſrael kame, und der HErr ſein gefan⸗ gen volck erloͤſete! ſo würde Jacob fröh⸗ kich ſeyn, und Iſrael ſich freuen. Der 15. Pſalm. Der glaubigen thun und laſſen. 1. Ein pſalm Davids. . ERR., wer * wird wohnen in dei⸗ H ner hütte? Wer wird bleiben auf ☛ deinem heiligen berge? 2. * Wer ohne wandel einher gehet, und recht thut, und redet die wahrheit Hon hertzen. * Eſaj. 33/ 15. 3. Wer mit ſeiner zunge nicht ver⸗ leumdet, und ſeinem nächſten kein arges thut, und ſeinen nächſten nicht ſchmähet. 4. Wer die gottloſen nichts achtet, ſondern ehret die gottsfürchtigen; wer ſeinem nächſten ſchwöret, und hälts. §. Wer ſein geld * nicht auf wucher gibt, und nimmt nicht geſchencke über dem unſchuldigen. Wer das thut, der. wird wohl bleiben. * 2 Moſ. 229 25. † Sprüchw. 17, 23. Der 16. Pfalm. Weiſſagung von Chriſti leiden und auf⸗ erſtehung. 1. Ein gülden kleinod Davids. Ewahre mich, GOTT, denn ich 2 traue auf dich. 4 2. Ich habe geſagt zu dem HERRN: Du biſt ja der HErr; ich“ mutz um deinet willen leiden, * Pſ. 77/ II. 3. Für die heiligen, ſo auf erden ſind, und für die herrlichen, an * denen hab ich all mein gefallen. * Pſ. 147, II. 4. Aber jene, die einem andern nach⸗ eilen, werden aroß hertzeleid haben. Ich will ihres * tranck⸗opffers mit dem blut nicht opffern, noch ihren namen in mei nem munde führen. * (Eſ. I. k?. §. Der HERR ahber iſt mein gut und mein theil; Du erhälteſt mein erbtheil. 6. Daß loess iſt mir gefallen aufs lieb⸗ liche; mir iſt ein ſchön erbtheil worden. 7. Ich lobe den ERRR, der mir gerathen hat; auch züchtigen mich mei⸗ ne nieren des nachts. 8. * Ich habe den HERRN allezeit vor augen; denn er iſt mir zur rechten, darum werde ich wohl bleiben. * Geſch. 2, 25. 9. Darum* freuet ſich mein hertz⸗ und meine ehre iſt fröhlich: auch mein fleiſch wird ſicher ligen. * Pſ. 123/ 6. 10. Denn *du wirſt meine ſeele nicht in der hölle laſſen, und nicht zugeben, daß dein heiliger verweſe. 11. Du thuſt mir kund den weg zum leben; vor dir iſt freude die fülle, und liebliches weſen zu deiner rechten ewig⸗ lich. Der 17. Pſalm. Gebet um geſunde lehr und heiliges eben. 1. Ein gebet Davids. mercke auf mein geſchrey, vernim mein gebet, das nicht aus falſchem munde gehet. * Pſ. 4/ 2⸗ Pf. ⁵9 2 2. Sprich du * in meiner ſache, und ſchaue du aufs recht. * Pf. 43, I. 3. Du * prüffeſt mein hertz, und beſu⸗ cheſt es des nachts, und läuterſt mich» und findeſt nichts. Ich habe mir vorge⸗ ſetzt, daß mein mund nicht ſoll übertret⸗ ten. * Pſ. 7, 10. 2ꝛ0. 4. Ich bewahre mich in dem wort deiner lippen vor menſchen⸗ werck, auf dem wege des * mörders. * Joh. 8, 44. §. Erhalte meinen gang auf deinen fuße⸗ ſteigen, daß meine tritte nicht gleiten. 6. Ich ruffe zu dir, daß du, GOTT., wollteſt mich erhören; neige deine oh⸗ Hens erhöre die * gerechtigkeit ren zu mir, höre meine rede. 7. Beweiſe deine wunderliche güte, du heyland derer, die dir vertrauen, wider die, ſo ſich wider deine rechte hand ſetzen. 8. Behüte mich * wie einen augeapf⸗ fel im auge; beſchirme mich unter dem ſchatten deiner flügel, * Zach. 2⸗8.⸗ Pſ. 36, 8. . . .D 9. Vor den gottloſen, die mich verſth⸗ ren; vor meinen feinden, die um und um nach meiner ſeelen ſtehen. 10. Ihre fetten halten zuſammen; ſie reden mit ihrem munde ſtoltz. 1I. Wo wir gehen, ſo * umgeben ſie uns; ihre augen richten ſie dahin, daß ſie uns zur erden ſtürtzen. * Pſ. 118, 10. II. 12. Gleich wie * ein löwe, der des raubes begehrt, wie ein junger löwe⸗ der in der höhle ſitzet. * Pſe 10/ 9. 13. HERR, mache dich auf, über⸗ wältige ihn, und demüthige ihn; erret⸗ te meine ſeele von dem gottloſen mit deinem ſchwerdt. = . 14. Von den leuten deiner hand, HErr, von den leuten dieſer welt, wel⸗ che ihr theil haben in ihrem leben/ wel⸗ chen du den bauch fülleſt mit denen 5 * ee l. pſen. Gttih nuc r Conne enn en leriaſllgen⸗ fechte/ velchet ecs lede n n ir nn n geines al⸗ ud wen Ett, 77 140 Ani gevlin e 5 fo vete i s Infenen ma Se mekae d. etcreſehte inerralne⸗ ergener in K Md as en eten enmt un mn l eripn iuſernenthr. 1C. 16. NNende eler, und den 6 grundeeſe der ar ikeen Rer zum Drof gengeur tor ei⸗ tgererdrſenertor ſirn ehren Aer. Et, 1 29. webekeder hentnt m NME 1,144 ,12 tnal 8 1 „N ee R. 1 t dr un lcn nilertui en Eer Aſänen un der 1 Sene Eld ſwece N de 6r bertorgrr. d PVotn gonerͤn rn itken Keittontuars 1d der Her nſ nd der oaeſtze ltheel udts. 1/3. 6ſcog ſtine irnetr ſeſez er ſeeb ſere i eſe. en 5ſche wan pagr. Eligenk onund der ideten ſtete⸗ ffiffttnren ene tſteenmn iſt i rig ni Nn. ſece Ne — . 14 , — ſchtigen Klich e inir zur vecte bleiben. Hd 24. t ſich mein 9 4 hſerh, öhlich alcch neie . ¹ lz,6 pſ meine ſeele it nd nicht zugeben zugeben, kund des weg e reude die fülle, ud einer kechten eig Paln. lehr und heilige n. ids. ie * gerechtigkeie, geſchrey, vetniſt nicht aus falſchen 4,/,2. P. 5774 meiner ſache, unh ² M. 437 1. ein hert, und beſu⸗ ind lävterſt mich, habe wir vorge⸗ ſicht ſoll übertret⸗ nich in dem wort nſchen werck, auf ers. * Joh. ,a⸗ — —☛ gang alts deinen ful . itte nicht geiten. , daß dul, GNN/ 1, neige deinte oh⸗ neine rede. wunderliche gute e dir vertrauen, ſder deine rechte ie einen angeaa ſe mich unter gel, * Zach 212 9. “ ar die mich Nerſn den, die unn und n ſtehen. falten zufanu nunde ſtolg. ſo Umngen i en ſie datin N chen. 4 , * ein Twe/ die ein ingt 1 demathige inze n den got ner eten. deine ten dieer v⸗ ſiltet = ☛ = =☛ ENN gle vurg, mei 1 hwe/ N 4 er loiwe, . 1e l0 9,. 6, ich ale, Abet ache dit Geed, Ne . te H 3 Pet H Nee Pſ. 17. 18. Der Pſalter. 45 ſchatz; die da kinder die fülle haben, und laſſen ihr übriges ihren jungen. 15. Ich aber will ſchauen dein an⸗ tlitz in gerechtigkeit, ich will ſatt wer⸗ den, wenn ich erwache, nach deinem bilde. * Matth. 5 8. Der 18. Pfſalm. Danck⸗lied für GOttes wohlthaten. 1. Ein pſalm vorzuſingen, * Davids, des HErrn knechts, welcher hat dem HERRN die worte dieſes liedes geredet zur zeit, da ihn der HhERR errettet hat⸗ te von der hand ſeiner feinde, und von der hand Sauls. * 2 Sam. 22/ 3. 2.5 Nd ſprach: Hertzlich lieb habe ich dich, HErr, meine ſtärcke, 3. HERR, mein felß, meine nerretter, mein GOtt, mein hort *, auf den ich traue, mein ſchild und horn meines heyls, und mein ſchutz. X Ebr. 2/ 13 S” 4. Ich * will den HERRN loben und mnruffen, ſo werde ich von meinen fein⸗ den erlöſet. * Pſ. 146, 2. „. Denn es umfiengen mich des * to⸗ des bande; und die bäche Belial erſchre⸗ cketen mich. * Pſ. §5, §. 6. Der höllen bande umfitengen mich; und des todes ſtricke überwältigten mich. 7. Wenn * mir angſt iſt, ſo ruffe ich den HERRN aun, und ſchreye zu mei⸗ nem GOTT, ſo höret er meine ſtimme von ſeinem tempel, und mein geſchrey kommt vor ihn zu ſeinen ohren. X* Eſaj. 20 16. 8. Die erde bebete, und ward bewegt, und die grund⸗veſte der berge regeten ſich, und bebeten, da er zornig war. 9. Dampff gieng auf von ſeiner naſe, und verzehrend * feuer von ſeinem mun⸗ de, daß es davon blitzete⸗ = * Ebr. 127 29. ð 10, Er neigete den himmel, und fuhr herab; und dunckel war unter ſeinen füſſen. L 11. Und er fuhr auf dem Cherub, und flog daher; er ſchwebete auf den fittigen des windes. . 12. Sein * gezelt um ihn her war fin⸗ ſter, und ſchwartze dicke wolcken, dar⸗ inn er verborgen war. * Eſ. 5§0, 3. 13. Vom glantz vor ihm trenneten ſich die wolcken, mit hagel und blitzen. 14. Und der HERR * donnerte im himmel, und der Höchſte ließ ſeinen don⸗ ner aus mit hagel und blitzen. * Pſ. 22/ 3. . 156. Er ſchoß ſeine ſtrahlen, und zer⸗ ſtreuste ſie; er ließ ſehr blitzen, und * ſchreckete ſie. * I Sam. 7/ 10. 16. Da ſahe man waſſer⸗güſſe, und, s erdbodens grund ward aufgedeckt, HERR/ von deinem ſchelten, von dem odem und ſchnauben deiner naſeen. 17. Er ſchickte aus von der höhe, und olete mich; und * zos mich aus groſ⸗ ſen waſſern. * Hiob 227 11· 18. Er * errettete mich von meinen ſtarcken feinden; von meinen haſſern, die mir zu mächtig waren. * Luc. 1,71. 19. Die mich überwältigten zur zeit meines unfalls; und der HERR ward meine zuverſicht. 20. Und er führete mich aus in den raum; er riß mich heraus, denn er * hatte luſt zu mir. * Eſ. 62, 4. 21. Der HERR thut wohl an mir, nach meiner gerechtigkeit; er * vergilt mir nach der reinigkeit meiner hände. * Hiob 22,/ 30. 22:⸗ Denn ich halte die wege des HERRN ;und bin nicht gottlos wider meinen GOKD. . 23. Denn * alle ſeine rechte habe ich vor augen; und ſeine gebotte werffe ich nicht von mir. * § Moſ. 17, 19. 24. Sondern ich bin ohne wandel vor ihm; und hüte mich vor ſünden. 25. Darum vergilt mir der HERN nach meiner gerechtigkeit; nach der rei⸗ nigkeit meiner hände vor ſeinen augen. 26. Bey den heiligen biſt du heilige⸗ und bey den frommen biſt du fromm. 27. Und bey den reinen biſt du rein⸗ und bey den verkehrten biſt du verkehrt. 28. Denn Du hilffeſt dem elenden volck, und die hohen augen niedrigeſt du. 29. Denn du erleuchteſt meine leuch⸗ te; der HERR, mein GOtt, * machet meine feſteruiß licht. * Pſ. 97/ I1. . I 126 4. 2 30. Denn * mit dir kan ich kriegs⸗volck zerſchmeiſſen, und mit meinem GOTT über die mauren ſpringen. * 2 Sam. 227 30. 31. GOttes wege ſind ohne wandel ½ die rede des HErrn ſind durchläutert; Er iſt ein ſchild allen, die ihm vertrauen.⸗ 32. Denn wo iſt ein GOtkt, ohne der HErr? oder ein hort, ohn unſer GOtt 2 33. Gtt rüſtet mich mit kraſt, und machet meine wege ohne wandel. 34. Er machet meine füſſe gleich den evſehen z und ſtellet mich auf meine höhe. WM 35. Er lehret * meine hand Kreitens und lehret meinen arm einen ehernen bogen ſpannen. 2* Pf. 14 4 T7.. 36. Und gibſt mir den ſchild deines heyls, und deine ichte ſtärcket mich„ und wenn du mich demüthigeſt, * ma⸗ cheſt du mich groß * Pſe 717 21. 37. Du macheſt unter mir raum N gehen, daß meine knöchel nicht gleiten. 38. Ich will meinen feinden nachiae gene und ſie ergreiffen, und nicht umkeb⸗ ren, biß ich fie umbracht habe. 39. Ich will ſie * zerſchmeiſſen, und ſollen mir nicht widerſtehen; ſie müſſen unter meine fuͤſſe fallen. * Pſ. 2/9. 40. Du kanſt mich rüſten mit ſtärcke zum ſtreit; du kanſt unter mich werffen, die ſich wider mich ſetzen. . 41. Du giebeſt mir meine feinde in die Pfe 225 6. Aucht, daß ich meine haſſer verſtöre. G g 4a. Sie 466 Der Pſalter. Pſ. 18. 19. 20. 21. 42. Sie* ruffen, aber da iſt kein helf⸗ fer; zum HErru, aber er antwortet ih⸗ nen nicht. * Hiob 19, 7. Pſ. 22, 3. 43. Ich will ſie zerſtoſſen, wie ſtaub vor dem winde; ich will ſie wegräumen, wie den * koth auf der gaſſen. * Pſ. 83/ II. . 44. Du *hilffeſt mir von dem zäncki⸗ ſchen volck, und macheſt mich ein haupt unter den heyden: ein volck, das ich nicht kannte, dienet mir. * 2 Sam. 22, 44. 45. Es gehorchet mir mit gehorſamen ohren; ja den * fremden kindern hats wider mich gefehlet. * 2 Sam. 21, 15. 46. Die fremden kinder verſchmachten, und zappeln in ihren banden. 47. Der * HERR lebet, und gelobet ſey mein hort; und der GOTT meines Hheyls müſſe erhaben werden. * § Moſ. 32, 40. 48. Der Gtt, der mir rache giebet, ud zwinget die völcker unter mich. 42. Der mich errettet von meinen feinden, und * erhöhet mich aus denen, die ſich wider mich ſetzen; du hilffeſt mir von den freveln. * Pſ. 27, 6. So. Darum * will ich dir dancken, HErr, unter den heyden, und deinem na⸗ men lobſingen. * Röm. 15, 9. I. Der ſeinem könige groß heyl be⸗ Weiſet, und wohl thut ſeinem geſalbten, David und ſeinem ſaamen ewiglich. Der 19. Pſalm. von Chriſto, ſeinem wort, und = rechter buſſe. I. Ein pſalm Davids vorzuſingen. O * himmel erzählen die ehre Lehre GOttes, und die veſte verkündi⸗ get ſeiner hände werck. . * Pſ. 97, 6. 3. Ein tag ſagts dem andern, und eine nacht thuts kund der andern. 4. Es iſt keine ſyprache noch rede, da man nicht ihre ſtimme höre. 5. Ihre * ſchnur gehet aus in alle lan⸗ de, und ihre rede au der welt ende; er hat der ſonnen eine hütte in denſelbigen ge⸗ macht. * Röm. 10, 18. 5§5. Und dieſelbige gehet heraus, wie ein bräutigam aus ſeiner kammer, und freuet ſich wie ein held, zu lauffen den weg. 7. Sie gehet auf an einem ende des himmels, und läufft um bis wieder an daſſelbe ende; und bleibt nichts * vor ih⸗ rer hitze verborgen. „ 8. Das geſetz des HErrn iſt ohne wan⸗ del, und * erquicket die ſeele. Das zeug⸗ niß des HErrn iſt gewiß, und machet die albern weiſe. * Pf. 119, 50. 2. Die befehle des HErrn ſind richtig, und erfreuen das hertz. Die * gebote des HErrn ſind lauter, und erleuchten die äugen. * Pſ. 119/, 105. ꝛc. 10. Die furcht des HErrn iſt rein, und bleibet ewiglich. ſind wahrhaftig, alleſammt gerecht. * Pfalm 33/ 4. Die * vechte des HEren ihm 11. Sie * ſind köſtlicher denn gold und viel feines goldes; ſie ſind füſſer denn ho⸗ nig und honigſeim. *Pſ. 119,72. 127. 12. Auch wird dein knecht durch ſie er⸗ innert; und wer* ſie hält, der hat groſ⸗ ſen lohn. * Pf. 106, 3. 13. Wer kan mercken, wie offt er feh⸗ let? Verzeihe mir die verborgene ſehle. 14. Bewahre auch deinen knecht vor den ſtoltzen, daß ſie nicht über mich herr⸗ ſchen; ſo werde ich ohne wandel ſeyn/ und unſchuldig bleiben groſſer miſſethat. 15§. Laß dir wohlgefallen die rede mei⸗ nes mundes, und das geſpräch meines hertzens vor dir, HERR, mein hort und mein erlöſer. *Pſalm 40, 14. Pſ. 104, 34. Der 20. Pſalm,. ũ Gebet der unterthanen für ihre obrig⸗ eit. I. Ein pſalm Davids, vorzuſingen. Ee Err tore di In dermorh; *name der acoh ſchütze dich. . * Sprüchw. 18, 10. 3. Er ſende dir hülffe vom * heiligthum, und ſtärcke dich aus Zion. * Eſaj. § 7, I5. 4. Er gedencke alles deines ſpeis⸗opf⸗ fers, und dein braud⸗opffer müſſe fett ſeyn, Sela. . 5. Er * gebe dir, was dein hertz begeh⸗ ret, und erfülle alle deine anſchläge. △ —⁰ „ 21, 3. 6. Wir rühmen, * daß du uns hilffeſt, und im namen unſers Gttes werffen wir panier auf. Der aller deiner bitte. .„13, 6. 7. Nun mercke ich, daß der HErr ſei⸗ nem geſalbten hilfft, und erhöret ihn in ſeinem heiligen himel; ſeine rechte hand hilfft gewaltiglich. 9. Jene verlaſſen ſich roſſe; Wir aber dencken des HErrn, unſers GOttes. auf wagen und . 44, 7. N 2. Sie ſind nieder geſtürtzet, und ge⸗ a fallen; Wir aber ſtehen aufgericht. 10.Hilff, HErr; der könig erhöre uns, wenn wir ruffen. * Pſ. 12, 2. Der 21. Pſalm. Chriſti ſieg wider die feinde. I. Ein pſalm Davids, vorzuſingen. 2. ◻⁰ Err, der könig freuet ſich in deiner krafft, und wie ſehr * frölich iſt er über deiner hülffe. . 130 6. 3. Du * giebeſt ihm ſeines hertzens wunſch, und wegerſt nicht, was ſein mund bittet, Sela. Pſ. 20, 5. Pſ. 37, 4. 4. Denn du überſchütteſt ihn mit gutem ſegen; du ſetzeſt eine güldene *crone auf ſein haupt. Pf. 132/ 18. §. Er bittet dich unis lehen; ſo gibeſt du langes leben immer und ewiglich. 6. Er hat groſſe ehre an deiner hülffe; dn legeſt lob und ſchmuck auf ihn. 7. Denn HErr gewäbre dich an den namen (e eheſt ſii Par ienſ ſnſ 1 etbed. ,. eellte herig e 1 n der nrc diee en ve ut de . lti 6 Wirdun ee wird n Pſe henn d (Mera 4 65 . 6, bieſ ſe er 5 in wonldu nen er bird ſe verſchen rird ſe feſen elsb 11 e frucht ii gienn, un en euſch 1 n 1 nd nuinn m et Asfllre, . nnten r, e e etn ertce din N en pr ſuun m N Den Ner⸗ Nſovnnrnrei ti ſictien 1 Et n dnde finehe Ueſrüt ſeieue N mich Ne ſelſer aber nen attee A nicht: un iſetc och nitt. ¹ ſter Or tiſ hailit ler n e Rert. 4d 3 Er r s den 4 riſc,und enenein, Veiſe. 118. 1 Denn guͤhein genle gnmni rſc chnoch n fnd, uhn l ie dicg bin ſoytee 4 Trlie dieit, net uſtkſehe n. 1 Eict ſenen ſttos denntig S Pner Denng, ſeſidſiſe in⸗ e. e. Il,n, de knecht An ſe hilt, deren M e, 3, nerken wie oſter⸗ ir die berborgene ſun deitnl ie nicht über miet⸗ ich ohne wandel u roſer mniſcetige vohlgefallen deteden 69 ds grit ni ei hortn ae, 4. 1 thanen ſir ihre e ihe Dewid, horiuſineen hhre dich in derng . des GOttes g richn. lS/ lo. ilſſe vom * heiſigtin ,gen. palles deines ſpeiz⸗ randOpffer miiſe ir, was dein hert le⸗ d deine anſchlige. ſ ! 2 ,/3. jen, daß du uns fii n Unſers Gdttes we⸗ Der HErr gewelre⸗ d. . ke ich, daß der hen hilfſt, und ertotin himel; ſeine teiftke ſch. rlaſſen ſich aufwegere er dencken an den i ſers Gttes. Dſ. 44,7. nieder geſtiſeper,tin er ſtehen guſſerit Etr; der königeſitt eaun. Mhn r 21. Maln. ſeg wider di fit n Dadide, Mpter. r konig frrue ſihfnler und wie ſehr t el einer hilfe⸗ P. 1 /6, , ieheſt iin ſene tete egerſt nictvieerftu 6 Rzn berſchitckihn entan eſt eie gſidene aen.⸗ c 139,16, dic uns lebens ſog Pen imnner uſd eniei roſtchre an dine 4 4 14 Gdſchnnck aut h 1 Pſ. 21. 22. Der Pſalter. 467 —e . 7. Denn du ſetzeſt ihn * zum ſegen ewiglich; du erfreueſt ihn mit freuden deines antlitzzes. *1 Moſ. 12, 3. 8. Denn der könig hoffet auf den HErrn, und wird durch die güte des höch⸗ ſten * veſt bleiben. * Pſ. 102, 28. ſq. 9. Deine hand wird finden alle deine feinde; deine rechte wird finden, die dich n. „ » haſen Du wirſt ſie machen wie einen feuer⸗ofen, wenn du * drein ſehen wirſt: der H Err wird ſie verſchlingen in ſeinem zorn“; feuer wird ſie freſſen. 11. Ihre frucht wirſt du umbringen vom erdboden, und ihren ſaamen von den menſchen⸗kindern. * Pf. 109, 13 12. Denn ſie * gedachten dir übels zu thun und machen anſchläge, die ſie nicht konnten ausführen. * 1 Moſ. §0, 20. 13. Denn du wirſt ſie zu ſchultern ma⸗ chen; mit einer ſehnen wirſt du gegen ihr antlitz zielen. . . 714. HErr, erhebe dich in deiner krafft: ſo wollen wir ſingen und loben deine macht. . Der 22. Pſalm. Weiſſagung von Chriſti leiden und herr⸗ lichkeit 1. Ein pſalm Davids, vorzuſingen von der hindin, die früh gejaget wird. 2. Ein *Gott, mein GOtt, warum M haſt du mich verlaſſen? Ich heule, aber meine hülffe iſt fer⸗ ne. * Matth. 27. 46. Marc. 15734. 3. Mein Gtt, des tages ruffe ich, ſo antworteſt du nicht; und des nachts ſchweige ich auch nicht. * Hiob 19, 7. 4. Aber Du biſt heilig, * der du woh⸗ neſt unter dem lobe Iſrael. * Noſ. *9/ 3. . 5. Unſere vätter hoffeten auf dich, und da ſie hoffeten, halffeſt du ihnen aus. 6. Zu dir * ſchryen ſie, und wurden errettet; ſie hoffeten auf dich, und † wurden nicht zu ſchanden. * Pſ. 107.6. .25, 2. 3. . 7. Ich aber bin ein wurm und kein menſch; ein * ſpott der leute, und verach⸗ tung des volcss. * Matth. 27/ 39. 8. Alle, die mich ſehen, ſpotten mein; ſperren das maul auf, und ſchütteln den opff. 2. Er *klags dem HErrn, der helffe ihm aus, und errette ihn, hat er luſt zu ihm. * Matth. 27, 43. 10. Denn * Du haſt mich aus meiner mutter leibe gezogen; du wareſt meine zuverſicht, da ich noch an meiner mutter brüſten war. * Pl. 71/ 6. II. Auf dich bin ich geworffen aus mutterleibe; Du* biſt mein GOtt von meiner mutter leibe an. * Pſ. 31, 15. 12. Sey nicht ferne von mir, denn angſt iſt nahe; denn es iſt hie kein helffer. 13. Groſſe farren haben mich umge⸗ ben; fette ochfen haben mich umringet. 14. Ihren *rachen ſperren ſie auf wi⸗ der mich, wie ein † brüllender und reiſ⸗ ſender löwe. * Matth. 27,/ 22. 15. Ich bin ausgeſchüttet wie waſſer, alle meine gebeine haben ſich zertrennet; mein hertz iſt in meinem leibe wie zer⸗ ſchmoltzen wachs. 16. Meine * kräffte ſind vertrocknet wie ein ſcherbe, und meine zunge klebet an meinem gaumen; und du legeſt mich in des todes ſtaub. * Pſ. 38/ 11. 17. Denn hunde haben mich umge⸗ ben; und der böſen rotte hat ſich um mich gemacht; ſie haben * meine hände und füſſe durchgraben. * Joh. 19, 18. „18. Ich möchte alle meine gebeine zählen; Sie aber ſchauen, und ſehen ihre luſt an mir. . 19. Sie * theilen meine kleider unter ſich; und werffen das loos um mein ge⸗ wand. * Matth. 27, 35. Marc. 15,24. Luc. 23/ 34. Joh. 19, 23. 24. 20. Aber Du, HErr, ſey nicht ferne; meine ſtärcke, eile mir zu helffen. 21. Errette meine ſeele vom ſchwerdt, meine einſame von den hunden. 22. Hilff mir aus dem rachen des löwen; und errette mich von den ein⸗ hörnern. 23. Ich * will deinen namen predigen meinen brüdern; ich will dich in der ge⸗ meine rühmen. * Ebr. 2, II. 12. Joh. 20, 17. . . 24. * Rühmet den HErrn, die ihr ihn fürchtet; es ehre ihn aller ſaame Ja⸗ cob; und vor ihm ſcheue ſich aller ſaame Iſrael. * Pſ. 32/ II. 25. Denn er hat nicht verachtet noch * verſchmähet das elend des armen, und ſein antlitz vor ihm nicht verborgen; und da er zu ihm ſchrye, hörete ers. 26. Dich will ich preiſen in der groſ⸗ ſen gemeine; ich wil meine gelübde be⸗ zahlen vor denen, die ihn fürchten. 27. Die * elenden ſollen eſſen, daß ſie ſatt werden, und die nach dem HErrn fragen, werden ihn preiſen; euer hertz ſoll ewialich leben. * Eſaj. 65, 13. 28. Es werde gedacht aller welt ende, daß ſie ſich zum HErrn bekehren; und vor ihm anbeten alle geſchlechte der heyden. 29. Denn der HErr hat ein reich; und er herrſchet unter den heyden. 30. * Alle fetten auf erden werden eſ— ſen und anbeten; vor ihm werden knie beugen alle, die im ſtaube ligen, und die ſo kümmerlich leben. * Pſ. 68, 23. 31. Er wird * einen ſaamen haben, der ihm dienet; vom HErrn wird man verkündigen zu kindes⸗kind. * Eſaj. 53, 10. 32. Sie werden kommen, und ſeine ge⸗ rechtigkeit predigen * dem volck, das ge⸗ boren wird, daß ers thut. * Pſ. 110, 3. Gg 2 Der 46⁸ Der Pſalter Pſ. 232. 24. 25. Der 23. Pſalm. EChriſtus unſer hirt und wirth. I. Ein pſalm Davids. Er HERR iſt mein * hirte, mir wird nichts mangeln. * Joh. 10, 12. 20. † Pſalm 34/ 11. I Petr. 2, 25. 2. Er weidet mich auf einer grünen auen, und führet mich zum friſchen aſſer. 3. Er * erquicket meine ſeele; er füh⸗ ret mich auf rechter ſtraſſe/ um ſeines namens willen. * Jer. 31, 25. 4. Und ob ich ſchon wanderte im fin⸗ ſtern thal, * fürchte ich kein unglück, denn du biſt bey mir; dein ſtecken und ſtab tröſten iih.⸗ 3/ 6. 7. 5. Du bereitel vor mir einen tiſch ge⸗ gen meine feinde; du ſalbeſt mein haupt mit öle, und ſchenckeſt mir voll ein. 5S. Gutes und barmhertzigkeit werden mir folgen mein lebenlang, und werde dcleiben im gauſe des HErrn immer⸗ Der 24. Pſalm.0 Von Chriſto, dent fönig der ehren. I. Ein pſalm Davids. Je“ erde iſt des HErrn, und was D drinnen iſt ; der erdboden, und was darauf wohnet. 2 Moſ. 19 9/ Ko 26. 2. Denn Er hat ihn an die meere ge⸗ gründet, und an den waſſern ereitet. 3. Wer * wird auf des HErrn gehen? und wer wird ſtehen an ſernet heiligen ſtätte? * Pf. I 5,9 I⸗ 2.0 4. Der unſchuldige hände hat, und rei⸗ nes hertzens iſt; der nicht luſt hat zu lo⸗ ſer lehre, und ſchwöret nicht fälſchlich. 5. Der wird den ſegen vom HERRN empfahen; und * gerechtigkeit don degn GoOtt fſeines heuls. * Eſaj. 48, 18. 6. Das iſt das geſchlecht, * daß⸗ nach ihm fraget, das da † cher dein an⸗ klitz, Jacob, Sela. 14, 2. † Pſalm 22, 27. 7. Machet die * thore weit, und die thüren in der welt hoch, daß der könig der ehren einziehe. * Pſ. Ekn iſt der HERR ſtarck und mächtig, der H(ERR Gca de im ſtreit. 9. Machet die thore weit, und die thüren in der welt hoch, daß der * könig der ehren einziehe. * Zach. 9,/ 9. 10. Wer iſt derſelbe könig der ehren? 7 Es iſt der HERR Zebaoth, Er iſt der * konig der ehren, Sela. * 1 Cor. 2, 8. Der 25. Pfalm. Gebet um GOttes regierung, gnad und ſchutz. „Ein pſalm Davids. N dir, HERR., verlanget mich. D 2. Mein GOTT, ich hoffe auf dich. Laß mich nicht zu ſchanden erg e da groß iſt. Wer iſt Erge g könig der ehren? . werden, daß ſich meine feinde nicht treuen über mich. Denn *keiner wird zu ſchanden, des dein harret; aber zu ſchanden müſ⸗ ſen ſie werden die loſen verächter. * Sir. 2, II. 12. 5E RR, zeige mir deine wege, und lehr⸗ mich deine ſteige. 27, II. Pſ. 86/ II. Pf. 139/ 24. Pf. 143, 8. §. Leite mich in deiner wahrheit⸗ und lehre mich; denn Du biſt der Gort, der mir heigt, taglich harre ich dein, 6. Gedencke, HErr, an deine barms hertzigkeit, und an deine güte, * die von der welt her geweſen eſt. * Pſ. 103, 17. 7. * Gedencke nicht der ſünden mei⸗ ner jugeXd, und meiner übertrettung; gedencke aber † mein nach deiner barm⸗ hertzigkeit, zn. deiner güte willen. * Hiob 13, 26. Jerem. 31, 19. † Nehem. 5, 19. 8. Der HERR iſt * gut und fromm; darum unterweiſet. er die ſunder auf dem wege. § Moß. 32/ 4. 9. Er leitet die eienorn recht, und * lehret die elenden ſeinen weg. * Hiob 36, 22. 10. Die wege des HERRN ſind eitel * güte und wahrheit, denen, die ſeinen bund und zeugniß halten. Pſ. 89, II. Um deines amens willen⸗ ERR., ſey gnädig meiner miſſe ebat⸗ *⸗Plſ. 2 Wer iſt der, der den SRdi fürchtet 2 Er * wird ihn unterweiſen den beſten weg. Pfſ. 32, 8. 13. Seine ſeele wird im guten wohs beſitzen. * Pſ. 37, 14. Das * geheimniß des Errn iſt unter denen, die ihn fürchten; und ſeis nen bund läſſet er ſie wiſſen. * Sprichw. 3, 32. 15§. Meine * gugen ſehen ſtets zu dem HErrn; denn Er wird meinen fuß aus dem netze ziehen. * Pſ. 120, I. 2. 16. Wende dich zu mir, und ſey minSnadig; denn Ich bin einſam und nd. 17. Die angſt meines hertzens iſt groß; führe mich aus meinen nöthen. 18. Siehe an meinen jammer und rend, und vergib mir alle meine fün⸗ e. 1[19. Siehe, daß * meiner fſeinde ſo viel iſt, und † Hhaßen mich aus frevel. * Pf. 3, 2, † Joh. I5, 25. 20.* Bewahre meine ſeete, und er⸗ rette mich; laß mich nicht zu ſchanden werden, dom ich hofft auf dich. 16, 21. * Schlecht end recht das behüte mich; denn lo bu⸗ garre dein. 22. 69 T, Lerlbſe Iſrael aus aller ſeiner noth. * Pfſ. 130, 8. 8 3 nen, und ſein * ſaame wird. das land . 494. kege . 3 1 nte Hen u ſite yn kint g 1 ſtbnu un ck. ¹6. „O tlr eet Mmn en dte (cnie ann eArttt. 3 rr cderar uan men ie UNDeen Pete tit tein n ,P netnen gerne ge I. Sch Aterwendete plict ud ſeen nireni⸗ 1 eenſug geber ric i ew 9tr in a, .„ 4 2, NMomn dcleten ieruſ Eiſiſtiltinne⸗ 7 ſ ſaleen. een Denſiin ie ſite tcei “ n ſit it, o verleſe Jen inn⸗ eic itnihm. tict ern, Nii ſt hoes leben nien n de ſtin n uſfutt drce ettn Klkilen get: e inr een Pi — = = S= 24, 44, 4. ſich meine g, i weine ſiſge einer wird . aber n d ſche 8 ece⸗ u ſchanden 1 loſenn bericter. 2 11. 1. zeige muir Da ſeige, . 27, II. N g,1e ich in deiner diee denn Du biſ age ſaglich harre iii⸗ „HErr, in dene i, an deine gile, ie, eſen .. 103, l. e nicht der ſinc ind meinet ibetig⸗ mein nach deimte N 3/26. Jrrett in Nehem. . ih Riſt“ gut und Nelte te ſe veiſet er die ſteng oſ. g, die elenden t den ſeinen wen, job 36, 22. ege des HE NMN ſe⸗ ahrheit, denett, N 6 Iiß halten, deines nanne,s tin nädig meiner iuſcte 4 . 1 ſ der, der del heſ⸗ * wird ihn untenee . 1 . 7 4 ſeele wird im tenes 1 * ſgame wird dee geheimnif des Henm die ihn fülrchtens u ter ſie wiſen. gugen ſehen ic ier Er wird meiren e en. * . lol edich zu mit, n denn Ich bin on: ngſt meines ſefne nich als meinen in an meinen nen 4 rgib mir gle e. , ſter ſ ftin 1 e, N 6 „daß * e haſſen nich † Pl. hre meine ſeet n 6 mich nitt A ſel ich hofe uf dit⸗ 15/I. cht un tatt M erre Nt l/l, ede ſeget as 4 7 — = — — — Se. den falſchen. * Pſ. 1, 1. † 2 Cor. 6, 14. ſchuld; und halte mich, HErr, zu dei⸗ Ne Der Pſ. 26. 27. 28. Der 26. Pfalm. Gebet um errettung der unſchuld. 1. Ein pſalm Davids. ERR ſchaffe mir recht, denn Ich H bin unſchuldig. Ich hoffe auf den HERRN, darum werde ich nicht allen. . 2. Prüffe mich, HErr, und verſuche mich; läutere meine nieren, und mein hertz. 3. Denn deine güte iſt vor meinen augen, und ich wandele in deiner wahr⸗ heit. S . 4. Ich⸗ ſitze nicht bey den eiteln leu⸗ ten, und habe nicht † gemeinſchafft mit 5§. Ich * haſſe die verſammlung der boßhafftigen; und ſitze nicht bey den gottloſen. * Pfſ. 119, 128. 6. Ich * waſche meine hände mit un⸗ neni altar. * § Moſ. 21½ 6. Pſ. 27/ 4. 7. Da man höret die ſtimme des dan⸗ ckens, und da man * prediget alle deine wunder, * Pl. 87, 3. 8. HERR, ich * habe lieb die ſtätte deines hauſes, und den ort, da deine ehre wohnet. * Pf. 27, 4. . 9. Raffe meine ſeele * nicht hin mit den ſündern, noch mein leben mit den blut dürſtigeauang * Pſ. 28, 3. 10. Welche mit böſen tücken umge⸗ hen, und nehmen gerne geſchencke. 11. Ich aber waͤndele unſchuldig; er⸗ löſe mich und ſey mir gnädig. 2½ Mein fuß gehet richtig; ich will dich loben, HErr, in den verſammlun⸗ gen. Der 27. Pſalm. Troſt und luſt an BX und ſeinem Wwork. will ich in ſeiner hütte lob opffern; ich will ſingen, und lobſagen dem HErrn. 7. HErr, höre meine ſtimme / wenn ich ruffe; ey mir gnädiag, und erhöre mich. 8. Mein hertz hält dir vor dein wort, ihr ſollt mein antlitz ſuchen; darum ſu⸗ che ich auch, HErr, dein antlitz. 9. * Verbirge dein antlitz nicht vor mir, und verſtoſſe nicht im zorn deinen knecht: denn du biſt meine hülffe. Laß mich nicht, und thue nicht von mir die hand ab, GOTT, mein heyl. *△ Pſ. 13, 2. 10. Denn mein vatter und meine mutter verlaſſen mich; aber * der HErr nimmt mich auf. * Pſ. 94, 16. 17. 11. * HErr, weiſe mir deinen weg, und leite mich auf richtiger baßn, um meiner ſeinde willen. * Pſ. 25, 4. 12. Gib mich * nicht in den willen meiner feinde; denn es ſtehen falſche zeugen wider mich, und thun mir un⸗ recht ohne ſcheu. * Pſ. 31,/ 9. 13. Ich glaube aber bdoch, daß ich * ſehen werde das gute des HErrn im lan⸗ de der lebendigen. * Eſaj. 38, II. 14. * Harre des HErrn; ſey † getroſt und unverzaat; und harre des HErrn. . * Hab. 2, 3. † Pf. 31/ 25. Der 28. Pſalm. Gebet wider die falſchen leute. 1. Ein pſalm Davids. Enn ich ruffe zu dir, HErr, mein hort, ſo ſchweige mir nicht, auf * daß nicht, we du ſchweigeſt, ich gleich werde denen, die in die hölle fah⸗ ren. 2. Höre die ſtimme meines flehens, wenn ich zu dir ſchreye; wenn ich mei⸗ Ee hände aufhebe zu deinem heiligen hor. 3. Deuch mich nicht hin unter den . I. Ein pſalm Davids. Er HErr iſt * mein licht und mein T ) heyl,⸗ vor wem ſollt ich mich fürch⸗ . ken? der HErr iſt meines lebens krafft, vor wem ſollte mir grauen? * Mich. 7, 8. . 2. Darum, ſo die böſen, meine * wi⸗— derſacher und feinde an mich wollen, mein fleiſch zu freſſen, müſſen ſie anlauf⸗ fen und fallen. * Jer. 20, II. 3. Wenn? ſich ſchon ein heer wider mich leget, ſo fürchtet ſich dennge mein hertz nicht; menn ſich krieg wider mich erhebt, ſo verlaſſe Ich mich auf ihn. Pfſalm 3, 7. 4. Eins bitte ich vom HERRN, das hätte ich gern, daß ich im hauſe des HERRN bleiben möge mein lebenlang, zu ſchauen die ſchöne gottesdienſte des HErrn, und ſeinen tempel zu beſuchen. *. Denm er decket mich in ſeiner hüt⸗ te zur böſen zeit; * er verbirget mich heimlich in ſeinem gezelt, und erhöhet gottloſen, und unter den übelthätern, * die freundlich reden mit ihrem näch⸗ ſten, und haben böſes im hertzen. „*. Jer. 9, 8. 4. Gib ihnen * nach ihrer that, und nach ihrem böſen weſen; gib ihnen nach den wercken ihrer hände; vergilt ihnen⸗ was ſie verdienet haben. * Luc. 2 2a 41. §. Denn ſie wollen nicht * achten auf das thun des HERRN, noch auf die wercke ſeiner hände; darum wird er ſie zerbrechen, und nicht bauen. * Eſaj. 5 12. 6. Gelobet ſen der HERR; denn er hat erhöret die ſtimme meines flehens. 7. Der HE RR iſt meine ſtärcke und mein ſchild, auf ihn hoffet mein hertz, und mir iſt geholffen; und mein hertz iſt fröhlich; und ich will ihm dancken mit meinem liede. 5 8. Der HErr iſt ihre ſtärcke; Er iſt die ſtärcke, die ſeinem gefalhten hilft. mich auf einem ſelſen. * Pf. „6. Und wird nun erhöhen mein haupt Uüber meine feinde⸗ die um mich ſind, ſo 9. Hilff deinem volck, und ſegne dein erbe; und weide ſie, und erhöhe ſie ewiglich 8 7 — Der 470 Der Pſalter. Pſ. 29. 30. 31. Der 29. Pſalm. Weiſſagung vom edonner göttlichen 1I. Ein Pſan Davids. Ringet her * dem HErrn, ihr ge⸗ B waltigen; bringet her dem HErrn ehre und ſtärcke. Dſ. 96/ 7. Bringet dem HErrn ehre ſeines betet an den HErrn * in heili⸗ * Pſf. 110, 3. 2. namens gem ſchmuck. 3. Die ſtenime des HErrn gehet auf gegür den waſſern; der GOtt der ehren don⸗ nert; der HErr auf groſſen waſſern. 4. Die ſtimme * des HErrn gehet mit macht; die ſtimme des HErrn gehet herrlich. 30, 31 §. Die ſtimme des Seen zerbricht die cedern; der HErr zerbricht die * ce⸗ dern in Libanon, * Eſ. 2, 13. 6. Und machet ſie löcken wie ein kalb; Libanon und Sirion wie ein junges ein⸗2 horn. 7. Die ſtimme des HErrn hauet wie * feuer⸗ flammen. 66, I[§. 16. 8. Die ſtimme des SEnn erreget die wüſte; die ſtimme des HErrn erreget die wüſte Kades. 9. Die ſtimme des HErrn erreget die hindin, und entblöſſet die wälder; und in ſeinem* tempel wird ihm jedermaun ehre ſagen. * Off. 19, I. 3. 6. 10. Der HErr * ſitzet eine ſündfluth anzurichten; und der HErr ! bleibet ein könig in ewigkeit. Moſ. 6, 17. 11. Der HERR wird. ſeinem volck kraft geben; der HERR wird ſein * volck ſegnen mit frieden. * Pſ. 28/ 9. Der 30. Pſalm. Danckſagung güg Gttes güte im creutz und trübſal. 1. Ein pfalen zu ſingen von der ein⸗ weyhung des haufes Davids. 2. (PCh vreiſe dich, HErr; denn du haſt mich erhöhet, und läſſeſt freuen. ——,..—— meine feinde ſich nicht über mich HERR. mein Gott, l ich ſchrye zu dir, machteſt du mich geſund. 4. HERR., * du haſt meine ſeele aus . Ich will, HErr, ruffen zu dir; den HErrn will ich flehen. 10. Was iſt nütz an meinem blut, wenn ich todt bin? Wird dir auch der Kaul dancken, und deine treue verkün⸗ igen? II. HErr, höre, und * ſey mir anä⸗ dig; HErr, ſey mein belffer. * Pſ. 6,3. 12. Du haſt mir meine klage verwan⸗ delt in einen reigen; du haſt meinen ſack ausaezogen „ und mich mit freuden 13. eef daß dir * lobſinge meine ehre, und nicht ſtille werde; H& RR, mein GOtt, ich will dir danckhen in ewigkeit. * Pſalm 16/ 9. Der 3 ſalm. Hoffnung läſſet r keiner noth zu ſchan⸗ den werden. 1. Ein pſalm Davids, vorzuſingen. 2. ſErr, auf dich traue ich, laß mich nimmermehr zu ſchanden wer⸗ den; errette mich durch deine gerechtigkeit. 3. * Neige deine obhren zu mir, eilend hilff mir. Sey mir ein ſtarcker felß, und eine burg, daß du mir helffeſt. Dſ. 71, 2. 4. Denn du biſt mein felß und meine burg; und um deines namens willen wollteſt du mich leiten und führen. F. Du wollteſt mich aus dem netze ziehen, das ſie mir geſtellet haben ; denn * Du biſt neine ſtärcke. * Pſ. 18, 2. ſ. 2 7. G. * In deine hände befehl ich meinen geiſt; du haſt mich erlöſet, HERR., du treuer GOtt. * Luc. 23,46. Geſch. 7,/5 8. 7. Ich haſſe, die da halten auf loſe lehre; Ich hoffe aber auf den HErrn. 8. Ich freue mich und bin fröhlich über deiner güte, daß du mein elend an⸗ ſiebeſt, und erkenneſt meine ſeele in der nosth. 9. Und übergiebeſt mich nicht in die hände des feindes; du * „ſtolleſt eine füſſe auf weiten raum. * Pſ. 18, 37. 10. HErr, ſey mir gnädig, denn mir iſt angſt; meine geſtalt iſt verfallen vor trauren, dazu meine ſeele und mein der hölle geführet; du haſt mich leben⸗ bauch. dig behalten, du. die zun die hölle fuhren. Pſ. I 16 3 3. 4. II. Denn mein leben hat abgenom⸗ men vor trübniß, und meine zeit vor 5§. Ihr kigei, nabanget dem HErrn; ſeufftzen; meine krafft iſt verfallen vor dancket und * preiſet ſeine heiligkeit. 12. 6. Oeun ſein * zorn währet einen au⸗ genblick, und er hat luſt zum leben; meiner miſſethat, und meine gebeine ſind verſchmachtet. 12. Es gehet mir ſo übel, daß ich bin den eine groſſe * ſchmach worden meinen abend⸗lang währet † das weinen, aber nachbaͤrn, und eine ſcheu meinen ver⸗ des morgens die freude. ob. 30 23. 7. Ich aber ſprach, da mirs wohl gieng: Ich werde nimmermehr danie⸗ der liegen. 8. Denn, HErr, durch dein wohlge⸗ fallen haſt du meinen berg ſtarck ge⸗ * Eſ. 54, 7. wandten; die mich ſehen auf der gaſſen, fliehen vor uir⸗ 8 Paln 44/, 14. Pſ. „ 79/ 4. Pſ. 13. Rein iſt * Varckeren n hertzen wie eines todten; ich bin worden, wie ein zerbrochen gefaß. * P X4. Denn viel ſchelten mich übel⸗ daß macht; aber da * du dein antlitz verbar⸗ jedermann ſich vor mir ſcheuet; ſie geſt, erſchrack ich. * Pf. 104,29. rathſchlagen mit einander über mich⸗ un t eten hot N Mne nen 1 nihte ſon ene Rein Gup. ſtaſ GN ier ſe ie Vnimantt, 6ierfmnmin n r⸗ enerd eden ide B g und ſenſſh, e cke, in rnhe ſtman Ne N * eeen Nuen ee trauen. dr ſertarge CCertnans e er e . biee 160 ſi 4 Pon der recͤt ſenir 1,Eine unterweiſane 90NNen den d ſer e⸗ Gcen 1 Uececeri. Dol den reechen, den fecct rict n untn S ie etlic hkeree Mfif a . 4. Oon Ie dwe d⸗ ict ſheer ti di iklpeekeke, weg ne d, Cel. dr nig een nn H in n U nir Ne niſt⸗ e ſni nade e . gilt elelßten et⸗ t ſtbeſerfluthen kene unf ſeelbigengel ine innnen in ſcirr ne, lelüten, 4 le 4 ſilch limmen iznn⸗ nrn Nönnt eieien, 3 N dh nit Kign illich ſien n bin? Wird und deine tnet⸗ hore, und ſelre⸗ en mein helſir g Eimir meine en reigen; du hei n⸗ I het e⸗ 1, Und mich nit dir * lobſinge ſee⸗ le werde; EN, ldir dancken inene⸗ halm 16,9, r zu1. Pfaln. t in keiner nitf i den werden, 1 Dabide, Dortuce f dich traue ic ie emehr zu ſchanden errette mich Nic eine ohren u nie i en mir ein ſirte, daß du niir heifet 1/2. biſt mein ſelg uhe in deines uamnensd e ih leiten und ütten lteſt mich aus den mir geſtellet hatenn e ſtärckt. el ,„ 17. e hände beſehl ich ne nich erlöſet, HEN Luc. 23,46. Geſtn die da halten a raͤber auf den Hen mich und bin ſe ,daß du mein iin enneſt meine ſeeltn liebeſt mich nicti es; du * ſteſeſ u raum. * M.E en mir gnaͤdis ſent e geſtalt iſt verftlte⸗ meine ſeele unn ein leben hat it⸗ iß, und meite ℳü e fraßtt iſt erſfhgt, at, und meine Ma mir ſoübel, Mi hmach werden ien eine ſchen ie ch ſeten eue e n i Poler 4. M. 9, 4 v bergeſen ine, 1, ie kin wattet,n ſchelen ttid il or mir ſcheln einendet ſtern ft mheitee. Pſ. 31. 22. 33. Der Pſalter. 471 und dencken mir das leben zu nehmen. 1°. Ich aber, HERR, hoffe auf dich, und ſpreche: Du biſt mein GOrtt. 16. Meine zeit ſtehet in deinen hän⸗ den; errette mich von der hand meiner feinde/ und von denen, die mich verfolgen. 17. Laß leuchten dein antlitz über dei⸗ nen knecht; hilff mir durch deine güte. 18. HErr, laß mich nicht zu ſchan⸗ den werden, denn ich ruffe dich an; die gottloſen?* müſſen zu ſchanden und ge⸗ ſchweiget werden in der hölle. *Pſ. 6/11. 19. Verſtummen müſſen falſche mäu⸗ ler, die da* reden wider den gerechten, ſteiff, ſtoltz und höniſch. * Spr. 14, 3. 20. Wie groß iſt deine * güte, die du verborgen haſt denen, die dich fürchten, und erzeigeſt denen, die vor den leuten auf dich trauen. E Pf. 17,7. 21. Du verbirgeſt ſie heimlich bey dir, vor jedermans trotz; du verdeckeſt ſie in der hütten vor den zänckiſchen zungen. 22. Gelobet ſey der HErr, daß er hat eine * wunderliche güte mir bewei⸗ ſet, in einer veſten ſtadt. * Pſ. 17,7. 23. Denn * Ich ſprach in meinem za⸗ gen: Ich bin von deinen augen verſtoſ⸗ ſen; dennoch höreteſt du meines flehens ſtimme, da ich zu dir ſchrye. *Pſ. 116,11. 24. Liebet den HErrn, alle ſeine hei⸗ ligen; die glaubigen behütet der HErr, und * vergilt reichlich dem, der hochmuth übet. * Hiob 22, 29. 2§. Seyd * getroſt und unverzagt alle, die ihr des HErrn harret. * Pſ. 27, 14. Der 32. Pfſalm. Von der rechtfertigung. 1. Eine unterweiſung Davids. Ohl * dem, dem die übertrettun⸗ gen vergeben ſind, dem die fünde bedecket iſt. * Röm. 4, 7. 2. Wohl dem menſchen, dem der HErr die miffethat nicht * zurechnet, in des geiſt kein falſch iſt. * 1 Moſ. 15, 6. 3. Denn da ichs wollte verſchweigen, * verſchmachteten meine gebeine, durch mein täglich heulen. * Pſ. 31I9 II. 4. Denn deine hand war tag und nacht ſchwer auf mir, daß mein ſafft vertrocknete, wie es im ſommer dürre wird, Sela. §F. Darum * bekenne ich dir meine ſünde, und verhele meine miſſethat nicht. Ich ſprach: Ich will dem HErrn meine übertrettung bekennen, da verga⸗ beſt du mir die miſſethat meiner ſünde, Sela. * Spr. 28/ 13. 6. Dafür werden dich alle heiligen bitten zur * rechten zeit; darum, wenn agroſſe waſſerfluthen kommen, werden ſie nicht an dieſelbigen gelangen. * Eſe §S5,6. 7. Du biſt mein ſchirm, du wollteſt mich vor angſt behüten, daß ich errettet gantz frölich rühmen könne, Sela. Q. 8. J ch * will dich unterweiſen, und 9. Seyd nicht wie roß und mäuler, die nicht verſtändig ſind, welchen * man zaum und gebiß muß ins maul legen, wenn ſie nicht zu dir wollen. * Spr. 26, 3. 10. Der * gottloſe hat viel plage; wer aber auf den HErrn hoffet, den wird die güte umfahen. * Pſ. 34/ 22. 11. Freuet * euch des HERRN, und ſeyd frölich, ihr gerechten, und rühmet, alle ihr frommen. * Pſ. 33, I. 10. Der 33. Pſalm. Unſers hertzens freude ſtehet im preiß der wohlthaten GOttes. Reuet * euch des HErrn, ihr gerech⸗ F ten; die frommen ſollen ihn ſchön preiſen. * Pſ. 32, II. Pf. 64/ II. 2. Dancket dem HErrn mit harffen; und lobſinget * ihm auf dem pſalter von zehen ſayten. 52 2/ 4. 3. Singet ihm ein neues lied; ma⸗ chets gut auf ſaytenſpielen mit ſchalle. 4. Denn * des HErrn wort iſt wahr⸗ hafftig; und was er † zuſaget, das hält er gewiß. *Pſ. 19, 10. † Pſ. 146, 6. §. Er liebet gerechtigkeit und gericht; die erde iſt voll der güte des HErrn. 6. Der himmel iſt* durchs wort des HErrn gemacht, und alle ſein heer durch den geiſt ſeines mundes. * I Moſ. I, 16. 2c. 7. Er * hält das waſſer im meer zu⸗ ſammen, wie in einem ſchlauch, und le⸗ get die tieffe ins verborgene. * Hiob 38, 8. 8. Alle welt * fürchte den HERRN:; und vor ihm ſcheue ſich alles, was auf dem erdboden wohnet. * Hiob 37, 24. 9. Denn * ſo Er ſpricht, ſo geſchichts, ſo er gebeut, ſo ſtehets da. * IMoſ. 1,3. 10. Der HErr * machet zu nicht der heyden rath, und wendet die gedancken der voͤlcker. * Hiob §, 121. 11. Aber der * rath des HErrn blei⸗ bet ewiglich; ſeines hertzens gedancken für und für. * Spr. 21/ 30. 12. * Wohl dem volck, deß der HErr ein GOtt iſt; das volck, das er zum erbe erwählet hat. * Pſ. 144/ I5. 13. Der HERR ſchauet vom him⸗ mel, und ſihet aller menſchen kinder; 14. Von ſeinem veſten thron ſiehet er auf alle, die auf erden wohnen. 15. Er lencket ihnen allen das hertz; er mercket auf alle ihre wercke. 16. Einem könig hilfft nicht ſeine groſ⸗ ſe macht; ein rieſe wird nicht errettet durch ſeine groſſe krafft. . 17. * Roſſe helffen auch nicht, und ihre groſſe ſaͤre errettet nicht. 18. Sihe, des HErrn auge ſiehet auf die⸗ ſo ihn fürchten, die auf ſeine guͤte hoſfen; 19. Daß er * ihre ſeele errette vom dir den weg zeigen, den du wandeln tode, und † ernähre ſie in der theurung. ſollt; ich will dich mit meinen augen leiten. * Pf. 2 59 12 * Hiob 5, 20. † Pſalm 34, 10. G3g 4 20. Un⸗ 472 Der Pſalter. Pf. 34. 35. 20. Unſere ſeele harret auf den HErrn; Er iſt unſere hülffe und ſchild. 21. Denn unſer hertz freuet ſich ſein, und wir trauen auf ſeinen heiligen na⸗ en. men. Deine * güte, HErr, ſey über uns, wie wir auf dich hoffen. * Pſ. 31/7. 8. 21. Er bewahret ihm alle ſeine gebei⸗ ne, daß derer nicht eins zerbroͤchen wird. 22. Den * gottloſen wird das unglück tödten; und die den gerechten haſſen, werden ſchuld haben. * Pſ. 32, 10. 23. Der HErr erlöſet die ſeele ſeiner knechte; und alle, die auf ihn trauen, wer⸗ Der 34. Pſalm. anckſagung für GOttes freundlichkeit. Dar Eire pfalm Davids, da * er ſeine gebärde verſtellete vor Abimelech, der ihn von ſich trieb, und er weggieng. * I Sam. 21, 13. 2. GCh.“ will den HErrn loben alle⸗ J zeit; ſein lob ſoll immerdar in meinem munde ſeyn. * Pf. 104/, 33. 3. Meine ſeele ſoll ſich rühmen des HErrn, daß die elenden hören, und ſich Freuen. Jer. 9₰, 24. 4. Preiſet mit mir den HErrn, und laſſet uns miteinander ſeinen namen erhöhen. §. Da ich den HErrn ſuchte, *ant⸗ wortete er mir, und errettete mich aus aller meiner furcht. * Eſ. 6 %% 24. 6. Welche ihn anſehen und anlauffen, derer angeſicht wird nicht zu ſchanden. 7. Da dieſer * elende rieff, hölete der HExr, und halff ihm aus allen ſeinen Köthen. * Sir. 21, 6. den * keine ſchuld haben. * Pf. 37, 33. Der 35. Pfſalm. Gebet um errettung von der feinde grauſamkeit. 1. Ein pſalm Davids. Err, haddere mit meinen hadde⸗ H rern; ſtreite wider meine beſtreiter. 2. Ergreiffe den ſchild und waß⸗ fen, und * mache ich auf mir zu helffen. Pf. 12/ 6. 3. Dücke den ſpieß, und ſchütze mich wider meine verfolger. Sprich zu mei⸗ ner ſeele: Ich bin deine hülffe. 4. Es * müſſen ſich ſchämen und ge⸗ höhnet werden, die nach meiner ſeele ſte⸗ hen; es müſſen zurück kehren, und zu ſchanden werden, die mir übel wollen. §. Sie müſſen werden wie ſpreu * vor dem winde; und der engel des HErrn ſtoſſe ſie weg. * Pſ. 1, 4. Pfſ. 830 14. 6. Ihr weg müſſe finſter und ſchlipf⸗ ferig werden; und der engel des HErrn verfolge ſie. 7. Denn ſie haben mir ohn urſach ge⸗ 8. Der * engel des HErrn lagert ſich um die her, ſo ihn fürchten, und hilfft ihnen aus. * I Moſ. 32/ I. 2. ꝛc. Pſ. 91/ II. xc. 9. Schmecket und ſeher wie freund⸗ lich der HErr iſt; * woh ihn trauet. * Pf. 2,/ 12. Pl. Pſ. 40, §. 10. Fürchtet den HExrn, ihr ſeine heiligen; denn * die ihn fürchten, haben keinen mangel. 2 Pf. 37, [I9. 1I. Die reichen müſſen darben und hungern; aber die den HErrn ſuchen, ha⸗ ben keinen mangel an irgend einem gute. 12. * Kommer her, kinder, höret mir zu, ich will euch die furcht des HE RRN lehren. * Pſ. 66, 16. 13. * Wer iſt der aut leben begehrer, und gern gute tage hätte? * 1 Pet. 3, 10. l dem, der auf ſtellet ihre netze zu verderben; und ha⸗ ben ohn urſach meiner ſeelen gruben zu⸗ gerichtet. 8. Er müſſe * unverſehens überfallen werden, und ſein netz,das er geſtellet hat⸗ müſſe ihn fahen, und müſſe drinnen über⸗ fallen werden. * Pf. 7 ½ 16. Dan 6,24. 9. Aber meine ſeele müſſe ſich freuen des HERRN, und fröhlich ſeyn auf ſei⸗ ne hülße. . 10. Alle meine gebeine müſſen ſagen: HErr, wer iſt deines gleichen? Der * du den elenden erretteſt von dem, der ihm zu ſtarck iſt, und den elenden und armen von ſeinen räubern. * Hiob 36, 15. 11. Es tretten frevele zeugen auf, die zeihen mich, deß ich nicht ſchuldig bin. 12. Sie * thun mir arges um gutes⸗ 14. Behüte deine zunge vor böſem, und deine lippen, daß ſie nicht falſch reden. 15. Laß * vom boſen, und thue gutes; mich in hertzeleid zu bringen. 13. Ich aber⸗ wenn ſie kvanck waren⸗ ſuche friede und jage ihm nach. * Eſ. I, 16. Pf. 27, 27. 16. Die * augen des HE& RRN ſehen auf die gerechten; und feine ohren auf ihr ſchreyen; * Hiob 36, 7. Pf. 33/ 19. 17. Das antlitz aber des HEern ſte⸗ het über die, ſo böſes thun, das er ihr⸗ gedächtniß ausrotte von der erde. . 18. Wenn die (gerechten) ſchreyen, ſo hövet der HErr, und errettet ſie aus aller ihrer notch. 19. Der HErr iſt nahe bey denen, die zerbrochenes hertzens ſind; und hilfft de⸗ nen, die zerſchlagen gemuth haben. 20. Der gerechte muß viel leiden; aber der HErr hilfft ihm aus dem allen, die hinckenden wider mich zog einen ſack an, that mir wehe mit far ſten, und berete von hertzen ſtets. 14. Ich hielte mich, als wäre es mein freund und bruder; ich gieng traurig, wie einer, der leide trägt über ſeiner mutter. 15. Sie aber freuen ſich über meinen ſchaden, und rotten ſich; es votten ſich „ ohne meine ſchuld; ſie reiſſen, und hören nicht auf; 16. Mit denen, die da heucheln und ſpotten um des bauchs willen, beiſſen ſte ihre zahne zuſammen über mich. 17. HErr, wie * lange willt du zu⸗ ſehen? Errette doch meine ſeele aus ih⸗ rem getümmel, und meine einſame von den jungen löwen, * Offenb. 6/ 10 18. JIch 44 94 Dinfe ſ 4 ſrerfcle teer a dmen d ter NIW nde⸗ 4 nt Ftten ſte 7 1 n cher 4 indſen n.⸗ rrternt. e, eenitt irn nen⸗ znit udnrui Nn eRete X der 6. Pſen Mwateue mie N WI— ; ſe eſenſe⸗ eglteſthitn. e Londern ſie tuun c ſchaden, u iee⸗ eſe, ihſſchelerſen etr, ine rii , neliſ, und din i hoſten geſen n re ſerechtigkeitie⸗ 4 Nes, Und deinns eſt, du bilſeſ at⸗ a Nnſ,l. lfneriſ eiez, iniiher s mnen⸗ filſninen ehel, hreti el ihm alle ie t eins attein 8 ecſen iid i n. en ſerechten laben. ee Err erlͤſet irceen Klibſet die el⸗⸗ ſ lufihe ige K Uld laben. e e 35. Pfaln, ntettmg don N rallſeineſtt. Dabide. dere mnit teitee egn te wider neinet ziſe der ſtin mn (Meſ, und ſiſge n folger. Eet 1 in deine iiſt. in ſch ſchenen m, die nach nleiner ee⸗ urſick feirenn ie⸗ ,de mir ibel nin werden wie ſprent⸗ 5d der engel des ,f, 1,4. M gn güſt fiſter uſc ie⸗ nd der engel er ie 6 haben wir oen uete e in derderben; mi meiter ſeelen guben ⸗ ² tberſehens ükerſte in netydat er geſtelleto AIind Mliſe drinneni⸗ W. n . Oane,tl Hſeele iii e ſach ſren d röhlich ſenn guf getkeine iiſſen ſrne ges geichen? Der tteſt bon demn, der ihe n elenden und ornm . Hidb 36, f. redele zeugen auß ich nicht ſchuldigtin mir arges iun gc zu beingen, 38/ l. . enn ſie kraut tien bhat mir wefe itſe von hertzen ſe„. gich, als ware nen ich gieng ttaltiti46 gt über ſeiner lier euent ſcch ibet lin ten ſich; E uler c der ich, Pnß inn ,und ,ren nttle 1, die Helche Uauchs nuen C gen über eih * wpilit Nrf h tteſeihti 4 , eine einſane 1enb. 6H gen Der Pſalter. 473 18. Ich will dir ſen gemeine, und unter ich dich rühmen. . 1I, I. Laß ſich nicht über mich freuen, die Air unbillig feind ſind; noch mit den augen ſpotten, die mich ohn urſach haſſen. 20. Denn ſie * trachten ſchaden zu thun, und ſuchen falſche ſachen wider die ſtillen im lande. * Pſ. 36, §. Pſ. §2/ 4. 21. Und ſperren ihr maul weit auf wider mich, und ſprechen: *Da, da, das ſehen wir gerne. *Pſ⸗ 40,16. Pf. 70/ 4. 22. HErr, du ſiheſts, ſchweige nicht, HErr, ſey nicht ferne von mir. 23. * Erwecke dich, und wache auf zu meinem recht, und zu meiner ſache, mein GOtt und HErr. * Pſ. 24. HErr, mein GOtt, * richte mich nach deiner gerechtigkeit, daß ſie ſich über mich nicht ſfreuen. * Pſ. 43/ I. 25. Laß ſie nicht ſagen in ihrem her⸗ tzen: Da, da, das wollten wir; laß ſie nicht ſagen: Wir haben ihn verſchlun⸗ 3 26. Sie * mliſſen ſich ſchämen und zu ſchanden werden alle, die ſich meines übels freuen; ſie müſſen mit ſchande und ſcham gekleidet werden, die ſich wider mich rühmen. *Pſ. 6, II. Pf. 31, 18. 27. Rühmen *und freuen müſſen ſich, die mir gönnen, daß ich recht behalte, und immer ſagen: Der HErr müſſe hochgelobet ſeyn, der ſeinem knechte wohl will. * Pſ. 40, 17. 28. Und meine zunge ſoll reden von deiner gerechtigkeit, und dich täglich preiſen. Der 36. Pſalm. Gebet und klage wider die gottloſen Jeuchler. 1. Ein pſalm Davids, des HERRN knechts vorzuſingen. Es iſt von grund meines hertzens * dancken in der groſ⸗ viel volcks will von der goͤttloſen weſen geſpro⸗ chen, daß keine gottesfurcht bey ihnen iſt. 3. Sie *ſchmücken ſich unter einan, der ſelbſt, daß ſie ihre böſe ſache fördern, und andere verunglimpffen. * 2 Kön. 17, 9. 4. Alle *ihre lehre iſt ſchädlich, und erlogen; ſie laſſen ſich auch nicht weiſen, daß ſie gutes thäten. *Pſ. 9,/13. §. Sondern ſie trachten auf ihrem la⸗ ger nach ſchaden, und ſtehen veſt auf dem böſen wege, und ſcheuen kein arges. 6. HErr, deine * güte reichet ſo weit der himmel iſt, und deine wahrheit, ſo weit die wolcken agehen. * Pf. 57/ II. ꝛc. 7. Deine gerechtigkeit ſtehet * wie die berge GOttes, und dein recht wie groſſe tieſfſe; HErr, du hilffeſt † beyde menſchen und vieh. * Pf. 125, I. † Pfſ. 14 57 1§. 8. Wie theuer iſt deine güte, GOtt, daß menſchen kinder * unter dem ſchatten 44, 24. 9. Sie werden truncken von den rei⸗ chen gütern deines hauſes; und du trän⸗ ckeſt ſie mit wolluſt, als mit einem ſtrom. 10. Denn bey dir iſt die lebendige auelle; und in deinem licht, ſehen wir das licht. . II. * Breite deine güte über die, die dich kennen, und deine gerechtigkeit über die frommen. * Ruth. 3, 9. 12. Laß mich nicht von den ſtoltzen untertretten werden; und die band der gottloſen ſtürtze mich nicht. .B 13. Sondern laß ſie, * die übelthäter, daſelhſt fallen, daß ſie verſtoſſen werden, und nicht bleiben mögen. * Jer. §O0, 32. Der 37. Pſalm.g Aergerniß über der gottloſen glück zu meiden. I1. Ein pſalm Davids. B 2Rzürne * dich nicht über die böſen, ſey nicht neidiſch über die übelthä⸗ ter. * Spr. 24/ 19. 2. Denn * wie das gras werden ſie hald abgehauen; und wie das grüne kraut werden ſie verwelcken. * Pſ. 129, 6. 3. Hoffe auf den * HErrn, und thue gutes; bleibe im lande, und nähre dich redlich. * Hoſ. 12, 6 7. deiner flügel trauen.*Pſ. 12/8. Pf. 57/2. 4. Habe deine luſt an dem HERRN; der wird dir * geben, was dein hertz wünſchet. * Pf. 20, F. §. * Befihl dem HErrn deine wege, und hoffe auf ihn, Er wirds wohl ma⸗ chen. * Matth. 6, 2 §. 10. 6. Und wird deine gerechtiakeit * hervor bringen wie das licht, und dein recht wie den mittag. * Eſ. 58,8. 7. Sey ſtille dem HErrn, und warte auf ihn. Erzürne dich nicht über den, dem ſein muthwille glücklich fortgehet. 8. Stehe ab * von zorn, und laß den rimm; erzürne dich nicht, daß du auch übel thuſt. * Eph. 4, 26.3I. Col. 3, 8. 9. Denn die böſen werden ausgerottet; die aber des HErrn harren, *werden das land erben. * Matth. 5„ §. 10. Es iſt noch um ein kleines, ſo iſt der gottloſe nimmer; und wenn du nach ſerner ſtätte ſehen wirſt, wird er weg eyn. 1I. Aber die elenden werden * das land erben, und luſt haben † in groſſem friede. * Matth. 5s s. † Pf. 119,164. 12. Der gottloſe dräuet dem gerechten, nd beiſſet ſeine zähne zuſammen über ihn. 13. Aber * der HErr lachet ſein; denn er ſiher, daß ſein tag kommt. * Pſ. 2,4. 14. Die * gottloſen ziehen das ſchwerdr/ aus, und ſpannen ihren bogen, daß ſie fällen den elenden und armen, und ſchlachten die frommen. * Pf. 7, 16. 1§. Aber ihr ſchwerdt wird in ihr hertz gehen, und ihr bogen wird zerbrechen. 16. Das wenige, das ein gerechter hat⸗ Gg9 § iſt 474 Der Pſalter. Pſ. 37. 38. in daſer⸗ denn das groſſe gut vieler gott⸗ oſen. 17. Denn der gottloſen * arm wird zerbrechen; aber der HErr enthält die gerechten. * I Sam. 2, 31. 18. Der HERR kennet die tage der frommen, und ihr gut wird ewiglich bleiben. . 19. Sie werden nicht zu ſchanden in der böſen zeit, und * in der theurung werden ſie gnug haben. * Pſ. 33⸗18. 19. 20. Denn die gottloſen werden * um⸗ kommen, und die feinde des HERRN, wenn ſie gleich ſind wie eine köſtliche aue, werden ſie doch vergehen, wie der rauch vergehet. * Pſ. 68, 3. 21. Der gottloſe borget und bezahlet nicht; der gerechte aber iſt * barmher⸗ tzig und milde. * Pſ. 112,/ §. 22. Denn ſeine * geſegneten erben das land: aber ſeine verfluchten werden ausgerottet. * Pſ. 2, 13. 23. Von dem HErrn wird ſolches mannes gang gefördert; und hat luſt an ſeinem wege. 24. * Fället er, ſo wird er nicht weg⸗ geworffen; denn der HErr erhält ihn bey der hand. * Pſ. 14 % IA. 25%˖. Ich bin jung geweſen und alt wor⸗ den, und habe noch nie geſehen * den ge⸗ rechten verlaſſen, oder ſeinen ſaamen, nach brodt gehen. * Sir. 2, 12. 26. Er iſt allezeit barmhertzig, und leihet gern; und ſein ſaame wird geſeg⸗ net ſeyn. , 27. Laß * vom böſen, und thue guts, und bleibe immerdar. * Pſ. 34, 15. 28. Denn der HERR hat das recht lieb, und verläſſet ſeine heiligen nicht, ewiaglich werden ſie bewahret; aber der gottloſen ſaame wird ausgerottet. 29. Die gerechten * erben das land und bleiben ewiglich drinnen. * Matth. , §. 30. Der mund des gerechten redet die weigbeit ; und ſeine zunge lehret das recht. 31. Das geſetz ſeines Gttes iſt in ſeinem hertzen; eeine tritte gleiten nicht. 32. Der gottloſe * lauret auf den ge⸗ rechten, und gedencket ihn zu tödten. Pl. 10, 9. 33. Aber der HErr läßt ihn nicht in ſeinen händen, und verdammet ihn nicht, wenn er verurtheilet wird. 34. Harre auf den HErrn, und halte ſeinen weg, ſo wird er dich erhöhen, daß du das land erbeſt; du wirſts ſehen, daß die gottloſen ausgerottet werden. 35. Ich habe geſehen einen gottloſen, der war trotzia, und breitete ſich aus, und grünete wie ein lorbeer⸗Haum. 36. Da man vorüber gieng, ſihe, * da war er dahin; ich fragte nach ihm, da ward er nirgend funden. * Hiob 4, 20. 27. Bleibe * fromm, und halte dich recht, denn ſolchem wird zuletzt wohl gehen. „ * I Moſ. 39, 8. 9. 38. Die * übertretter aber werden vertilget miteinander; und die gottloſen werden zuletzt ausgerottet. * Pfalm 73, 19. 39. Aber der HErr hilfft den gerech⸗ ten; der iſt ihre ſtärcke in der noth. 40. Und der HErr wird ihnen beyſte⸗ hen, und wird ſie erretten; er wird ſie von den gottloſen erretten, und ihnen helffen; denn ſie * trauen auf ihn. * Weißh. 3, 9. Der 28. Pſalm. Buß⸗gebet, um erledigung von der ſchweren ſündemlaſt. 1. Ein pſalm Davids, zum gedächtniß. 2. ERR, * ſtraffe mich nicht in dei⸗ H nem zorn, und züchtige mich nicht in deinem grimm. ſ. 6/ 2. Jer. 10, 24. 3. Denn* deine preile ſtecken in mir, und deine hand drücket mich. *Hiob 6,4. 4. Es iſt nichts geſundes an meinem leibe vor deinem dräuen; und iſt kein fried in meinen gebeinen vor meiner ſünde. .V 5. Denn * meine ſünden gehen über mein haupt; wie eine ſchwere laſt ſind ſie mir zu ſchwer worden. * Klagl. 1,14. 6. Meine * wunden ſtincken und ei⸗ tern vor meiner thorheit. * Eſ. 53/ §. 7. Ich gehe krumm und ſehr gebücket; den gantzen tas gehe ich traurig. 8. Denn meine lenden verdorren gantz; und iſt nichts geſundes an mei⸗ nem leibe. 9. Es iſt mit mir gar anders, und bin ſehr zerſtoſſen; ich heule vor unruhe meines hertzens. B . 10. HErxr, vor dir iſt alle meine be⸗ gierde; und mein* ſeufftzen iſt dir nicht verborgen. * Pſ. 6, 7. 11. Mein hertz bebet, meine * krafft hat mich verlaſſen; und das licht meiner augen iſt nicht bey mir. * Pſ. 22/ 16. 12. Meine * lieben und freunde ſtehen gegen mir, und ſcheuen meine plage; und meine nächſten tretten ferne. * Hiob 19, 14. 13. Und die * mir nach der ſeelen ſte⸗ hen, ſtellen mir; und die mir übel wol⸗ len, reden, wie ſie ſchaden thun wollen, und gehen mit eitel liſten um. * Matth. 26⸗ . 14. Ich aber muß ſeyn wie ein tau⸗ ber, und nicht hören; und * wie ein ſtummer, der ſeinen mund nicht auf⸗ 15. Und muß ſeyn wie einer, der nicht höret; und der * keine widerrede in ſei⸗ nem munde hat. * I Petr. 2, 23. 16. Aber ich harre, HErr, auf dich; Du HErr, mein Gött, wirſt erhören. 17. Denn ich dencke, daß ſie ja ſich nicht über mich freuen; wenn mein fuß wanckete, würden ſie ſich hoch rühmen wider mich. 18. Denn Ich bin zu leiden gemacht; und mein ſchmertzen iſt immer vor mir. . 19. Denn ⸗ e eit 6ſeugtnen e /W, 55 arſ n iſe neue ſnde liene binelfen e tenn tiliehe et de mich Mn 7 4 rnes thul Ne r? N , der mich: 3 ſeſen , enhol 4 . ſſcrftenevon in⸗ e lfe. .o ,g Wat der ) Man. 4 . e. un die ructt ſr r Min Dalk . utſqn. Ppent enr rſet nichtiten tah UU ecbetrit ir heden ein e tor 1Eile, fteine t e Nr, und „Y 10, di nitn nr⸗ lnd icttcten ll. Werber en e ſeeinerſend ¹ Venn Meinn ir⸗ fle ſo bin ſr , wie un ntn ſld doch glle nnde Ore miein gitt d iinmein ſchreben,n, lerneinen thrinene, Uleenpilgrin,un, alline datler. 21 g 19, 1e 1,„ eu e n id N ann ich hine Rlih. Hß =S AE bi. N nder: Und di gerdnn . E 19. Err hil ſtärcke ſt te gotee gen in der ni⸗ 38. Pfaln, nn erlediging ſen, n ſiidenii, Davidezunn etii⸗ krafe mich nictne n, Und züchtir nz deinem grimnmn. 2. Jer. 10, 2, ne pfeile ſteckenif ti rſicket mich. 2hli⸗ 1s gefundes en hein dräuen; undifti gebeinen vor ee ine ſünden geter ie eine ſchwere ilfſe worden. * Kagl n unden ſtincken wce thorheit. *Cegn mm und ſehr geriet⸗ ehe ich traurig. ine lenden derdnen ichts geſitndes an ue ir gar anders unel ich heule vor unrte dir iſ alle meine , ſeulftzen iſt dir it ebet, meine * krn Und das licht mein nir. * Pl. 22/1. en und freunde ſee cheuen meine plc tretten ferne⸗ 1 , lg , nir nach der ſen ind die mir ibeln ſchaden thun poln el liſten um. 46 . uß ſeyn wwie ren; Und nle inen mrund nitten Eſg. ſg97, ehn wie einen e keine widetreden 141 Pelte7 4. arre, HEel/ ali Gtt wirſ erſert denckt, daf ſen euen? wenin ieſen ſe ic hoch in 6 gin n leiden genenn „ en ic imwer u „* M. 38. 39. 40. Der Pſalter. 475 19. Denn ich* zeige meine miſſethat an, und ſorge für meine ſünde. 20. Aber meine feinde leben, und ſind mächtig; die mich uünbillig haſſen, ſind groß. Und die mir * arges thun um an⸗ tes, ſetzen ſich wider mich; darum, daß ich ob dem guten halte. * Pſ. 3 5 12. 22. Perlag mirh nicht, HErr, mein Ott, ſey nicht ferne von mir. Got. eile mir beyzuſtehen, HERR, † meine hülffe. * Pſ. 40,/14. † Pfſ. 35⁵/3. Der 39. Pſalm. Gebet um die rechte ſterbe⸗kunſt, als ei⸗ ne gewiſſe artzney wider ärgerniß. 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen für Jeduthun. . 2. Eh habe mir *vorgeſetzt, ich will J mich hüten, daß ich nicht ſündige mit meiner zunge. Ich will mei⸗ nen mund zäumen, weil ich muß den gottloſen ſo vor mir ſehen. * Pſalm 17, 3. 4. Pſalm 141, 3. . 3. Ich bin * verſtummet und ſtille, und ſchweige der freuden, und muß mein leid in mich freſſen. * Pf. 38, 14. 4. Mein hertz iſt entbrannt in mei⸗ nem leibe, und wenn ich daran geden⸗ cke, werde ich entzündet; ich rede mit meiner zunge. . 5. Aber, HErr, lehre doch mich, daß es ein ende mit mir haben muß, und mein leben ein ziel hat, und ich davon muß. 6. Sihe, meine tage ſind einer hand breit bey dir, und mein leben iſt wie nichts vor dir. Wie gar nichts ſind alle menſchen, die doch ſo ſicher leben⸗ Sela. 7. Sie gehen daher wie ein ſchemen, und machen ihnen viel vergeblicher un⸗ ruhe; ſie * ſammlen, und wiſſen nicht, wer es kriegen wird. *Pred. 2, 18.21l. 8. Nun, HErr, weß ſoll ich mich trö⸗ ſten? * Ich hoffe auf dich. * Pſ. 25, 2. 9. * Errette mich von aller meiner ſünde, und laß mich nicht den narren ein ſpott werden. * Pſ. 79/9. 10. Ich will ſchweigen, und meinen mund nicht anfthun; Du wirſts wohl machen. . 1I1. Wende * deine plage von mir; denn Ich bin verſchmachtet von der ſtraffe deiner hand. *Matth. 26, 39. I2. Wenn du einen züchtigeſt um der ſüinde willen, ſo wird ſeine ſchöne ver⸗ zehret, wie von motten. Ach wie gar nichts ſind doch alle menſchen, Sela. 13. Höre mein gebet, H& RR, und vernimm mein ſchreyen, und ſchweige nicht über meinen thränen; denn* Ich bin beyde dein pilgrim, und dein bürger, wie alle meine vätter. * 1 Moſ. 3 5,27. 3 Moſ. 25, 23. on. Pſ. II9, 19. 2 Corinth. 5/6. 7. Phil. 3, 20. Ebr. 11, 13. Der 40. Pſalm. Weiſſagung von Chriſto, ſeinem leiden und propheten⸗amt. I. Ein pfſalm Davids vorzuſingen. 2. RCh*harrete des HErrn; und er neigete ſich zu mir, und † hhrete mein ſchreyen. * Pſ. 27, 14. Pf. 34, 16. Pſf. 39,13. 3. Und zog mich aus der grauſamen agrube, und * aus dem ſchlamm; und ſtellete meine füſſe auf einen felß, daß ich gewiß tretten kan. * Pf. 69,3. 4. Und hat mir ein neu lied in mei⸗ nen mund gegeben, zu loben unſern BOtt; das werden viele ſehen, und den HErrn fürchten, und auf ihn hoffen. §. Wohl * dem, der ſeine hoffnung ſetzt auf den HErrn; und ſich nicht wen det zu den hoffärtigen, und die mit lü⸗ gen umgehen. * Pſ. 2, 12. Pſ. 3.14, 9. 6. HErr, mein Gtt, groß ſind deine wunder, und deine gedancken, die du an uns beweiſeſt; dir iſt nichts gleich; ich will ſie verkündigen, und davon ſagen, wiewohl ſie nicht zu zählen ſind. 7. * Opffer und (peiß⸗ opffer gefallen dir nicht, aber die ohren haſt du mir auf⸗ gethan; du willt weder brand⸗opffer noch fünd⸗opffer. * Pſ. §5 1, 18. Ebr. 10,5. 8. Da ſprach ich: Sihe, ich komme, im * buch iſt von mir geſchrieben; * Joh. §, 39.46. Ebr. 10, 7. 2. Deinen * willen, mein GOtt, thue ich gerne, und dein geſetz habe ich in meinem hertzen. * Eſ. 50/ §. 10. Ich * will predigen die gerechtig⸗ keit in der groſſen gemeine; ſihe⸗ich will mir meinen mund nicht ſtopffen laſſen, HErr, das weiſſeſt du. * Pſ. 35, 18. II. Deine gerechtigkeit verberge ich nicht in meinem hertzen; von deiner wahrheit und von deinem heyl rede ich; ich verhele * deine güte und rreue nicht vor der groſſen gemeine. * Pſ. 57, 4. 12. Du aber, HErr, wollteſt deine barmhertzigkeit nicht von mir wenden; laß deine güte * und treue allewege mich behüten. * Pſf. 651/ 8. 13. Denn es hat mich umgeben leiden ohne zahl, es haben mich meine ſünden ergriffen, daß ich nicht ſehen kan; ihrer * iſt mehr denn haar auf meinem haup⸗ te, und mein hertz hat mich verlaſſen. ſ. 69, §K. 14. Laß dirs gefallen, HErr, daß du mich erretteſt; * eile, HErr, mir zu helffen. . * Pſ. 38, 23. 15. * Schämen müſſen ſich, und zu ſchanden werden, die mir nach meiner ſeele ſtehen, daß ſie die umbringen; zu⸗ rück müſſen ſie fallen, und zu ſchanden 1 Chron. 30, 15. werden, die mir übels gönnen. * 70/ . 3. ꝛc. 16. Sie müſſen in ihrer ſchande erſchre⸗ 14. * Laß ab von mir, daß ich mich cken, die über mich ſchreyen: Da da. erquicke: ehe denn ich hinfahre, und nicht mehr hie ſey. 17. Es müſſen * ſich freuen und fröh⸗ * Hiob 10, 20. lich ſeyn alle, die nach dir fragen; ed ie 476 Der Pſalter. Pſ. 40⸗4. die dein heyl lieben, müſſen ſagen alle wege: Der PErr ſey hoch gelobet. „ 3 5 27. 18. Denn Ich bin arm und elend; der HErr aber ſorget für mich, Du biſt mein helffer und erretter; mein GOtt, verzellch nicht. * Pfalm 109, 22. Der 41. Pſalm. Von wohlthätigkeit und untreu. . Ein pſalm Davids, vorzuſingen. Ohl dem, der ſich * des dürffi⸗ gen annimmet; ; den wird der HErr erretten zur böſen zeit. * Syr. 14, Der HErr wird in bewahren, ztd * bemm leben erhalten, und ihm laſ⸗ ſen wohl gehen auf erden, und nicht ge⸗ ben in ſeiner ſeinde willen. * Geſch. 9, 36. ſeg. 4. Der HERN * wird ihn er quicken auf ſeinem ſiechbette; du hilffeſt ihrt von aller ſeiner kranckt heit. * 2 Kön. 20, 7. „.. Ich ſprach: * HErr, ſey mir gnä⸗ dig; heile meine ſeele, denn ich habe an dir geſündiget. * Pſ. 6, 3. 6. Meine feinde reden arges wider mich: wenn wird er ſterben, und ſein nome, veraehen? 7. Sie kommen, daß ſie ſchauen, und mennefis doch nicht von hertzen; ſon⸗ dern ſuchen etwas, das ſie läſtern mö⸗ gen, gehen hin, und tragens aus. . Alle, die mich haſſen, * raunen mit einander wider mich, und dencken bö⸗ ſes über mich. * Matth. 22, I§. 9. Sie baben ein bubenſtück über mich beichloſſen: wenn er ligt, ſoll er nicht wieder aufſtehen. 10. Auch mein freund, dem ich michſd vertrauete, der * mein brodt af⸗ tritt mich unter die füſſe. *Joh. 13/ I8. Geſch. 1, 16. 11. Du aber, HErr, ſey mir gnädig, und hilff mir auf; ſo will ich ſie be⸗ zahlen. 12. Daben * mercke ich, daß du gefal⸗ len an mir haſt: daß mein feind über mich nicht jauchtzen wird. *2 Sam. 5, 12. 13. Mich aber erhälteſt du um mei⸗ ner frömmigkeit willen, und ſtelleſt mich vor dein angeſicht * ewi lich. * I Chron. 18, 27. 14. Gelobet * ſey der HErr, der GOtt Ilrael, von nun an biß in ewigkeit.† Amen, Amen. * Pſ. 72, 18. L Der 42. Pſalm. Elend und ktvroſt der verfolgten. 1. Eine unterweiſung der kinder Ko⸗ vah⸗, vorzuſingen. W2 e der * hirſch ſchreyel nach fri⸗ ſchem waſeer, ſo ſchreyet mei⸗ ne ſeele, GOtt dir. * Pf. 22, I1. WMeine ſeele dürſtet nach GOTT, und böſen leukten. 4. Meine thränen ſind meine ſpeiſe kag und nacht, weil man täglich zu mir ſaget: * Wo iſt nun dein GOtt? * Pl. 79, 10. §. Wenn ich denn deß innen werde⸗ ſo ſchütte ich mein hertz heraus bey mir ſelbſt; denn ich wollte gerne hin gehen mit dem haußen, und mit ihnen wallen zum hauſe GOttes, mit frohlocken und dancken⸗ unter dem hauffen, die da euren. 6. Was * betrübeſt du dich, meine ſee⸗ le, und biſt ſo unruhig in mir? Harre auf GOtt; denn ich werde ihm noch dancken, daß er mir hilfft mit ſeinem angeſichte. ſ. 43, 7. Mein Gtt, betrübt iſt Reins ſee⸗ le in mir; darum gedencke ich an dich im lande am Jordan und Hermonim⸗ auf dem kleinen berge. 8. Deine * ſtuthen rauſchen daher, daß hie eine tieffe und da eine tieffe brauſen; 3 alle deine waſſerwogen und Pelien ge⸗ hen über mich. X 73. 9. Der HErr hat des tages vorbeiſen ſeine güte, und des nachts ſinge ich ihm, und bete zu Gott meines lebens. 10. Ich ſage zu GOtt, meinem felß? Warum * haſt du mein vergeſſen? † Warum muß ich ſo traurig gehen, wenn mein teind mich dr inget: 7 * Pf. 13/ 2. † Pf. 43 1I. Es iſt als ein mord in neinen bei⸗ nen, daß mich * meine feinde ſchm. ähen, wenn ſie täglich zu nmur ſagen: Woi nun dein GOtt? * Pf. I19/ 42. 2. Was * betrübſt du dich, meine ſeele, und biſt fo unruhig in mir? Har⸗ re auf GOtt; denn ich werde ihm noch dancten, daß er meines angeſichts hülffe und mein Gtt iſt. * Pſalm 437 50 ſaln I1647. Appetlation zu Ser ter. Ichte * mich, GOtt, und führe mei⸗ R ne ſache wider das unheilige volck⸗ und errette mich von den faͤlſchen 2. Denn Du biſt der GSEX meiner ſtärcke, * warum verſtöſſeſt du mich? Warum läſtſeſt du mich ſo traurig gehene. wenn mich mein feind dränget? 7 * Pſ. 4 4 3. Sende dein liche und deine wahr⸗ heit, daß ſie mich leiten, und bringen zu * deinenn heiligen berge, nud deiner wohnung; * 4. Daß ich hinein gene zum altar GBitede zu dem GOtt, der *meine freu⸗ de und wonne iſt, und dir, GOTX, auf der harffen dancke⸗ mein GOtt. * Pf. 6 . Was * belribn du dich⸗ meine ſeele, und biſt ſo unruhig in mir? Harre auf iraes dem lebendigen GOtt; wenn wer⸗ de ich dahin kommen, daß ich GOttes angeſicht ſchaue 2 * Pl. 143 6. * 2 GOtt, denn ich werde ihm noch dancken, daß er meines angeſichts hülſſe, und mein GOtt iſt. * Pſ. 42, 6. 12. Be itd dem höchſten . er .M 1 46 M 44. 6 nweſn de 1 16 W . en. Mel + lceter tet,unſere ſeuegun we⸗ NI ren ſeiten dor ſige. z ſerſit ſe hor du ſe Velcker ver nini ſegebr itet. W. 71. . Uennſeheben Nilars n Iel g dthirt ſttre , (ient ſits; ſe germ, un enn Ahatteſ N Me M Dre wwele ſn: N nen pene unn ettene De ech w . Unihe niſin n 1 n en man i baſe; 4 r rtfttm enn vud pgrcbet ſſen. ) Wer foolen titlcc rie cſtehemnemender 8 runn nſiſffn iin u ſn utig nichous i Ou hut ſucte .ł hoſden, Aaeer 1 NNNN ig N feie n N mi Ufiß de⸗ W W 4 ſ ſeinde A u ſſes nig unnn U ſhiirenn 1 it Aine ne, = = . N käken ſad weilman tine . 8 nnn dein Gdete M, lo. “ Ldenn deßſ inn innen ner heraus lte gerne hig n⸗ P und mitinenne , mit fehkllcinne enn haufen, e llbeſt du dich, e Cll dlch, eire⸗ ruhig in mir 4 . ich werde fnn nir ilßt nit iet „ M. 43,4, tt, betrilbr it teſteten X. encke ich ge e tdan und Heinenn Kür Heangten ☛ then kauſchen dileen nd eine tiefen wogen und ſel 4 . 1 S=. — = 4 * Pl. 69,4 hat des taget dte es nachts ſinge ic ie meines lebens. 1GOtt, meinet e du mein vergeſne⸗ ich ſo traurig geeet dmich dränget? ,2. † M. 43,2. ein mord in nefnelte meine ſeinde ſchntſen in mir ſagen: Wel Pe llgen tribſt du dich, en Unruhig in mmir? g un ich werde ihtt teines angeſichts ilit 4 l. 11167. Maln. NNT, den hochſt tey. D Gtt, und ſihre ne r das unheilige tii nich von den feltt * P. 2 6 1 iſt der GOd nen n verſtoſſeſt du ii mich ſo ttau gonn eind dränget! r 4 10. . e Uind dein win leiten, ulcd Eehnet, berge, und in e ll. hinein gehe inn iii GOtk, der n neinefi, , und , GN ke, mein GOt. ſ.63/6. e icyen e i in nie? inen erdeign nec, in grleſctte hili N A,i *Paln 4 ,1* Pf. 44. 45. Der Pſalter. 477 Der 44. Pſalm. ter den drachen, und bedeckeſt uns mit 7 „nſterniß. Allgemeiner zuſtand und gebet der ſimim Wenn wir des namen nuſers heiligen. . . 1. Eine unterweiſung der kinder Ko⸗ rah, vorzuſingen. 2./α OTT wir habens mit unſern oh⸗ G ren gehöret, unſere * vätter ha⸗ bens uns erzählet, was du ge⸗ than haſt zu ihren zeiten vor alters. * § Moſ. 6, 21. ſegq. 3. Du haſt mit deiner hand die * heyden vertrieben, aber ſie haſt du eingeſetzet; du haſt die völcker verderbet, aber ſie haſt du ausgebreitet. * 5 Moſ. 7, 1. ſqag. . 4. Denn ſie haben das land nicht ein⸗ genommen durch ihr ſchwerdt, und ihr arm halff ihnen nichts; ſondern deine rechte, dein arm, und das licht deines angeſichts; denn du hatteſt wohlgefallen an ihnen. . . §. GOTT, Du biſt derſelbe mein kö nig, der du Jacob hülffe verheiſſeſt. 6. Durch dich wollen wir unſere fein⸗ de zerſtoſſen; in deinem namen wol⸗ ſen wir untertretten, die ſich wider uns etzen. 7. Denn ich * verlaſſe mich nicht auf meinen bogen, und mein ſchwerdt kan mir nicht helffen; * Pſ. 20, 8. 8. Sondern du hilffeſt uns von unſern feinden, und macheſt zu ſchanden, die uns haſſen. 2. Wir wollen tä . glich rühmen von Gtt, und deinem namen dancken ewig⸗ lich, Sela. 10. Warum verſtöſſeſt du uns denn nun, und läſſeſt uns zu ſchanden wer⸗ dere und zeuchſt nicht aus unter unſerm er * II. Du läſſeſt uns fliehen vor unſerm feinde, daß uns berauben, die uns haſſen. 12. Du läſſeſt uns auffreſſen, wie ſchaafe, und zerſtreueſt uns unter die heyden. 13. Du *verkauffſt dein volck um⸗ ſonſt, und nimmſt nichts drum. * § Moſ. 32, 30. I4. Du * macheſt uns zur ſchmach unſern nachharn; zum ſpott und hohn denen, die um uns her ſind. * . .„ 79/ 4. . 15. Du macheſt uns zum beyſpiel un⸗ ter den heyden, und daß die völcker ⸗ das haupt über uns ſchütteln. *Pf. 22,8. 16. Täglich ſt meine * ſchmach vor Gttes vergeſſen hätten, und unſere hände aufgehaben zum fremden gott. 22 Das mögte GOtt wohl finden; nun kennet er ja unſers hertzens grund. 23. Denn * wir werden ja um deinet willen täglich erwürget, und ſind ge⸗ achtet wie ſchlacht⸗ſchaͤafe. * Röm. 8, 36. 24. Erwecke dich, HERR, warum * ſchläffeſt du? Wache auf, und ver⸗ ſtoſſe uns nicht ſo gar. * Matth. 8, 24. 2646 25§. Warum verbirgeſt du dein an⸗ it⸗ vergiſſeſt unſers elends und dran⸗ ge 26. Denn unſere ſeele iſt * gebeuget zur erden; und unſer bauch klebet am erdboden. . * Richt. I1I,/ II, 35. 27. Mache dich auf, hilff uns; und erlöſe uns um deiner güte willen. Der 45. Pſalm MWerſſagung von dem bräutigam Chri⸗ ſto, und der kirchen, ſeiner braut. I. Ein braut⸗lied und unterweiſung der kinder Koray, von den roſen vorzuſin⸗ gen. . 2. Ein * hertz tichtet ein feines M lied, ich will ſingen von einem e könige.; meine zunge iſt ein griffel eines guten ſchreibers. * Co ..3/ 16. 3. Du biſt der ſchöneſte unter den menſchen⸗ kindern, *holdſelig ſind deine lippen; darum ſegnet dich GOtt ewig⸗ lich. * Eſ. 50, 4. 4. Gürte dein ſchwerdt an deine ſeite, du held, und ſchmücke dich ſchöön. §. Es müſſe dir gelingen in deinem ſchmuck, zeuch einher der wahrheit zu gut, und die elenden bey recht zu behal⸗ ten: ſo wird deine rechte hand wunder bewei ſen. 6. Scharff ſind deine vfeile, daß die völcker vor dir niederfallen, * mitten unter den feinden des königes. * Pf. 110, 6. 7. * Gtt, dein ſtuhl bleibet immer und ewig; das ſcepter deines reichs iſt ein gerades ſcepter. * Ebr. I, 8. 8. Du „tliebeſt gerechtigkeit, und mir; und mein antlitz iſt voller ſchan⸗ de * Pſ. 69/ 20. „17. Daß ich die * ſchänder und läſterer hören, und die feinde und rachgierigen ſehen muß. * Pſ. 74, 10. 18. Diß alles iſt über uns kommen; und haben doch dein nicht vergeſſen, noch untreulich in deinem bunde gehandelt. 19. Unſer hertz iſt nicht abgefallen, lec unſer gang gewichen von deinem 2 „ 17. GOtt, dein GOtt ge albet mehr denn deine geſellen 9. Deine kleider ſind eitel *myrrhen, aloes und kezia, wenn du aus den elffen⸗ beinen palläſten daher tritkeſt, in deiner ſchönen pracht. * Joh. 195 39. 10. In deinem ſchmuck gehen der kö⸗ nige töchter; die braut ſtehet zu deiner rechten in eitel köſtlichem golde. 11. Höre tochter, ſchaue drauf, und mit freuden⸗öl, 39. Daß du uns ſo zerſchlägeſt lun⸗ neige deine ohren; vergiß deines voleks, und deines vatters haufes; 12. So † haſſeſt gottlos weſen; darum hat dich 478 Der Pſalter. Pſ. 45. 46. 47. 48. 2. So wird der könig luſt an dei⸗ ner * ſchöne haben; denn Er iſt dein HErr, und ſollſt ihn anbeten. *Hohel. 4, I. 13. * Die tochter Zor wird mit ge⸗ ſchencke da⸗ ſeyn, die reichen im volck wer⸗ den vor dir ſtehen. * Pſ. 72,/ 10. Eſaj. 23/ 14. Des königs tochter d gantz * herr⸗ lich innwendig; z ſie iſt mit güldenen ſtü⸗ cken gekleidet. 1. Hohel. 1, 8. cap. 15. Man ret ſie in geſtickten klei⸗ dern zum koͤnige; und ihre geſpielen, die Jungfrauen, die ihr nachgehen, füh⸗ ret man zu dir. 16. Man führet ſie mit frenden und wonne; und gehen in des königes pal⸗ aſt. 17. An ſtatt deiner vätter wirſt du Sela. * kinder krigen; die wirſt du zu fürſten ſetzen in aller welt. * Ebr. 2,13. 18. Ich will deines namens geden⸗ cken von kind zu kindes⸗kind; darum werden dir dancken die völcker immer und ewiglich. Der 46. Pfſalm. Der kirchen troſt und ſicherheit. 1. Ein lied der kinder Korah, von der jugend vorzuſingen. 2. OTT iſt* unſere zuverſicht und ſtärcke; eine hülffe in den groſ— ſen nöthen⸗ die uns troffen ha⸗ „Darum⸗ nirchten wir uns nicht, wena geitt, die welt untergienge; und die berge mitten ins ntrer ſüncken. 4. Wenn gleich * das meer wütete und wallete; und von ſeinem ungeſtüm ben. die berge einfielen, Sel ⸗ * Luc. 2 1 §. Dennoch ſoll die ſtadt GOttes fein luſtig bleiben mit ihren brünnlein, da die heiligen wohnungen des höchſten Ott iſt bey ihr drinnen, darum id ie wohl bleiben; GOtt hilfft ihr rüh 7. Die heyden müſſen verzagen, und die königreiche fallen; das erdreich muß vergehon wenn er ſich hören läſſet. 8. Der HERR Zebaothiſt mit ins der GOtt Jacob iſt unſer ſchutz, Sela. 9. Kommet her, und ſchauet die wercke des HErrn, der auf erden ſolch zerſtören anrichtet; * Pſ. 66, §. 10. Der den *kriegen ſteuret in aller welt; der bogen zerbricht, ſpieſſe zer⸗ ſchlägt, und wagen mit feuer verbren⸗ net. * Pſalm 76, 4. 11. Seyd ſtille und erkennet, daß Ich GOtt bin. Ich will ehre einlegen Fn⸗ ter den heyden, ich will ehre einlegen auf erden. 12. Der * HErr Zebaoth iſt mit uns, der EOtt Jacob iſt unſer ſchutz, Sela. * 2 Chron. 13/ 12. Röm. 87 31. Der 47. Pſalm. Von Chriſti Himmelfahrt. 1. Ein pſalm, vorzuſingen, der kin⸗ der Korah. Rolocket mit händen, alle völcker, und jauchzet GOtt mit frölichem ſchall. 3. Denn der HErr, der allerhöchſte, iſt * erſchrecklich, ein groſſer könig † auf dem gantzen erdboden. * Pſ. 76, 8. † Zach. 14, 9. 4. Er wird die völcker unter uns dne gen, und die leute unter unſere üſſe §. Er erwählet uns zum erbtheil, die herrlichkeit Jacobs, den er liebet, 6. GOTT fähret auf mit jauchtzen, und der HErr mit heller poſaune. 7. Lobſinget, * lobſinget GOtt; lob⸗ ſinget, lobſinget unſerm könige. aj. 12, 8. Dem Go iſt köneg auf dem gantzen erdboden; lobſinget ihm klüg⸗. lich. Gtt iſt könig über die heyden; Ghtt ſitzet auf ſeinem heiligen ſiuhl. 10. Die fürſten unter den völckern ſind verſammlet zu einem volck, dem GOtt Abrahams; * denn Gtt iſt ſehr erhöhet bey den ſchilden auf erden. Der 48. Pſalm. Vorbild der Chriſtlichen kirche. I. Ein pſalm⸗lied der kinder Korah. Roß iſt * der HERR, und hoch⸗ G berühmt in der ſtadt unſers Gottes, auf ſeinem heiligen berge. * Pſalm 145, 3. 3. Der berg Zion iſt wie ein ſchön zweiglein, deß ſich das gantze land trö⸗ ſtet; an der ſeiten gegen mitternacht ligt die * ſtadt des roſſen königes. * Matth. 5, a. GOTT iſt in en palläſten be⸗ kannt, daß er * der ſchuß 13 ſey. ſ. 9/ §.. Denn ſihe, ſalae end verſammlet, und mit einander vorüber gezogen. 6. Sie haben ſich verwundert, da ſie ſolches ſahen; ſie haben ſich entſetzt, und ſind geſtürtzet Zittern iſt ſie daſelbſt ankommen, anaſt wie eine gehärerin. * Mich. Du * zedrichſt chife im meer, duch den oſt;wind. * Eſaj. 2, 16. 9. Wie wir gehöret haben, ſo ſehen wirs an der ſtadt des HErrn Zebaoth, an der ſtadt unſers Sottes; GOTT er⸗ hält dieſelbe ewiglich, Sela 10. GOtt, wir warten * veiner güte, in deinem tempel. * Eſ. 30⸗ I5. I1I1. Sdax, wie dein name, ſe u lis en der ler gerect Fingtit 6 6onr Jun ſenn, it tilen. att ute ſterend m Jonn fürne. 8 uum ihre Kemt flft, u t Sehrn Ugeben enden nich ie Ds eet im nd ewige Ete Meiute. AU nſn Ied troſ 1 wider de 7 * in Cgle dern e 4 Let d m Auß r Ne i tin . E Rauten inn nd De en ade n, W n ſen Ka enſüeenn. Wc Werren ſ iwi ſtientogen wunn i de einee peenener mert 1 Deſchurhün ui kerousihr ſhren mfen 8; nn anun nin in Nee Dom ue iet; n ſ es er ich. 50 1 heaf diß le uthe , ien iſtnen / er un d naen ur ne⸗ nſe ſrt 3ern . 1d le . er. en⸗ g I wie ein in difi unn i Ri 4 e i * ki e S eden 1 i l iſ unſer ſch 13, 12. Rin 47. Pfalm, Hinmmelſahet, n, Vorzuſingen, Ner nithänden, glle i⸗ diet GOtt nit fi HErr, der ſiere ſy ein Groſſer fönire dboden. eni die ölcker untee die leute ulte n hlet lns zumn eree Jcobs, den er lhret auf mi jelte nit heller hoſeme. 1 lobſinget Got unſerm konige. 12 / F. TT iſt könig al en; lobſinget ihn f koͤnig über die iaen einem heiligen ſult. ten unter den Nee t zu einem volc, 6 vdenn Gtt iſ ſ ſchilden auf erden 9l. 4 7. 45. Pfſaln. Chriſtlichen kirche ied der kinder Kor⸗ der 5CNN, und e in der ſtadt unen „auf ſeinem heite ſalm 14 57 3, ion iſt wie einn ſe das ganze land! en gegen mitterne groſſen königes, 935. . in ihren palläſtan erſchutz ſey⸗ önige ſind verſcti 1 vorfber gezogen,, ſch verwunden K ie haben ſich enſ et. ſie daſelſt ginnmn „1 dich. „1. in⸗ ſbift in i ind. C. gebötet haben, ſete ladt es HEnrn N⸗ ſrt Gotnts; MNN. viglich, Gele ir worten hun⸗ Pe dein na 1 ☛ Meci ewiglich. währen Der Pſalter. 479 auch dein ruhm, biß an der welt ende; deine rechte iſt voller gerechtigkeit. 2. Es freue ſich * der berg Zion, und die töchter Juda ſeyen frölich, um deiner rechte willen. XOff. I4, 1. 13. Machet ench um Zion, und um⸗ fahet ſie; zählet ihre thürne. 14. Leget fleiß an ihre mauren, und erhöhe: ihre palläſte, auf daß man da⸗ von verkündige bey den nachkommen, 15⁵. Daß * dieſer GOTT ſey unſer GOtt immer und ewiglich; er führet uns wie die jugend. ſ. 25⁵/ 9. Der 49. Pſalm. Lehr und troſt wider das glück der gott⸗ oſen. I. Ein pfalm der kinder Korah vorzu⸗ ſingen. . alle völcker; 2. ſ◻ Deret zu, alle er; mercket auf, alle, die in dieſer zeit le— ben 3. Beyde gemein mann und herren, beyde reich und arm mit einander. 4. Mein mund ſoll von weißheit re⸗ den, und mein hertz von verſtand ſagen. §. Wir wollen * einen guten ſpruch hören, und ein fein gedicht auf der harffen ſpielen. Pſ. 78, 2. ꝛc. 6. Warum ſollte ich mich fürchten in böſen tagen, wenn mich die miſſethat meiner untertretter umgiebt? 7. Die ſich verlaſſen auf ihr gut, und trotzen auf ihren groſſen reichthum. 8. Kan doch ein bruder niemand erlö⸗ ſen, noch Gott jemand verſöhnen. 2. Denn es koſtet zu viel ihre ſeele zu erlöſen, daß ers muß laſſen anſtehen igli * Matth. 16, 26. 10. Ob er auch gleich lange lebet, und die grube nicht ſiehet. II. Denn man wird ſehen, * daß ſol⸗ che weiſen doch ſterben, ſo wohl als die thoren und narren umkommen, und † müſſen ihr gut andern laſſen. * Pred. 2, 16. † Pred. 6, 2. 12. Das iſt ihr hertz, daß ihre häuſer eimmerdar, ihre wohnungen bleiben für und für, und haben groſſe ehre auf erden. 13. Dennoch können ſie nicht bleiben in ſolcher würde, ſondern * müſſen da⸗ von wie ein vieh. * Pred. 3, 19. „ 2 Petr. 2, 12. 14. Diß ihr thun iſt eitel thorheit; noch *lobens ihre nachkommen mit ih⸗ rem munde, Sela. „Spr. 28, 4. 15§. Sie liegen in der hölle ewie ſchaa⸗ fe, der tod naget ſie; aber die † from⸗ men werden gar bald über ſie herrſchen, und ihr trotz muß vergehen, in der hölle müſſen ſie bleiben. * Pſ. 44, 23. † Weißh. 3, 8. 16. Aber GOtt wird meine ſeele * erlöſen aus der höllen gewalt; denn er hat mich angenommen, Sela. * Hoſ. 13, 14. 12. Laß * dichs nicht irren, ob einer * reich wird, ob die herrlichkeit ſeines hau⸗ ſes groß wird. * Sir. I1,/22. 18. Denn er * wird nichts in ſeinem ſterben mitnehmen, und ſeine herrlich⸗ keit wird ihm nicht nachfahren. * Hiob 27, 19. 19. Sondern er tröſtet ſich dieſes * guten lebens, und preiſets, wenn einer nach guten tagen trachtet. * Luc. 12, 19. 20. Sofahren ſie ihren vättern nach, und ſehen das licht nimmermehr. 21. Kurtz, wenn *ein menſch in der würde iſt, und hat keinen verſtand, ſo fähret er davon, wie ein vieh. Der 50. Pſalm. Vom wahren Gottesdienſt. I. Ein pfſalm Aſſaph. 22Ott der HErr, der mächtige, reder G und ruffet der welt vom aufgang der ſonnen biß zum niedergang. 2. Aus * Zion bricht an der ſchöne glantz GOttes. * §5 Moſ. 33, 2. 3. Unſer GOtt * kommt und ſchweiget nicht. Freſſend feuer gehet vor ihm her, und um ihn her ein groß wetter. — * P „96,/ 13. 4. Er ruffet * himmel und erden, daß er ſein volck richte. § Moſ. 31, 28. . 5. Verſammlet mir meine heiligen, die den bund mehr achten denn opffer. 6. Und die himmel werden ſeine ge⸗ rechtigkeit verkündigen, denn *GOTT iſt richter, Sela. * Pſ. 7/ 12. V Pfſalm 9, §. 7. Phre *mein volck, laß mich reden; Iſrael laß mich unter dir zeugen: Ich GOtt, bin dein GOtt. 9. Deines * opfeers halben ſtraffe ich dich nicht; ſind doch deine brand⸗opffer ſonſt immer vor mir. *Jer. 7,22. 23. „2. Ich will nicht von deinem hauſe arren nehmen, noch böcke aus deinen ſtällen. 10. Denn * alle thiere im walde ſind mein, und viehe auf den bergen, da ſie bey tauſend gehen. * Pf. 8, 8. 9. 11. Ich kenne alles gevögel auf den bergen, und allerley thier auf dem felde iſt vor mir. . 12. Wo mich hungerte, wollt ich dir nicht davon ſagen; denn der erdboden iſt mein, und ie das darinnen iſt. 13. Meyneſt du, daß ich ochſen⸗fleiſch eſſen wolle, oder bocks⸗blut trincken? 14. *Opffere GOtt danck, und bezahle dem Höchſten deine gelübde, * Pſ. 116/ 17. 15. Und ruffe mich an in der noth; ſo will ich dich erretten, ſo ſollt du mich preiſen. 16. Aber zum gottloſen ſpricht Gott: Was verkündigeſt du meine rechte, und nimmſt 480 Der Pſalter. Pſ. 50. 51. 52. nimmſt meinen bund in deinen mund? 17. So du doch zucht haſſeſt, und wirffeſt meine worte hinter dich. 18. Wenn du einen dieb ſieheſt, ſo läuffeſt du mit ihm; und haſt * gemein⸗ ſchafft mit den ehebrechern. Eph. 5§5, II. 19. Dein maul läſſeſt du böſes reden, und deine zunge treibet falſchheit. 20. Du ſitzeſt und redeſt wider deinen bruder, deiner mutter ſohn verläumdeſt du. 21. Das thuſt du, und ich * ſchweige, da meyneſt du, ich werde ſeyn gleich wie du; aber ich will dich ſtraffen, und will dirs unter augen ſtellen. * Eſ. 42 22. Mercket doch das, die ihr Gottes * vergeſſet; daß ich nicht einmahl hin⸗ reiſſe, und ſey kein retter mehr da. * . 7 1II. . danck opffert, der preiſet 23. Wer „ weg, daß ich ihm mich; und das iſt der zeige das heyl GOttes. Der 51. Pſalm. Davids Buß⸗ ſpiegel. I. Ein pfalm Davids vorzuſingen, 2. Da * der prophet Nathan zu ihm kam, als er war zu Bath⸗Seba eingan⸗ . * 2 Sam. 12, I. 7. E gen. 2 . AeEi 3. 7 92OTT, * ſey mir gadig nach dei⸗ G ner güte, und tilge meine ſünden — nach deiner groſſen barmyertzig⸗ 4. Waſche mich wohl von meiner miſſe⸗ that, und reinige mich von meiner ſünde. . . §. Denn ich erkenne meine miſſethat, und meine fünde iſt immer vor mir. 6. An dir allein hab ich geſundiget, und übel vor dir gethan; * auf daß du recht behalteſt in deinen worten, und rein bleibeſt, wenn du gerichtet wirſt. „ Röm. 3, 4. (. 8, 4. Hiob 14, 4a. 7. Sihe, * ich bin aus fündlichem ſaamen gezeuget, und meine mutter hat mich in ſünden empfangen. oh. 3/ 6. 8. Sihe, du haſt luſt zur wahrheit, * die im verborgenen lieget; du läſſeſt mich wiſſen, die heimliche weißheit. L . x* Col. I, 26. 9. Entfündige mich mit * yſopen, daß ich rein werde; waſche mich, daß ich ſchnee⸗weiß werde. * 3 Moſ. 14,6. 10. Laß mich * hören ſreude und won⸗ ne, daß die gebeine frölich werden, die du zerſchlagen haſt. * Geſch. 16/ 14. . 11. Verbirge dein antlitz von meinen fünden, und tilge alle meine miſſethat. 12. Schaffe in mir, Gott, ein rein hertz, und gib mir einen neuen gewiſſen eiſt. 3 13. * Verwirff mich nicht von deinem angeſicht, und nimm deinen heiligen Geiſt nicht von mir. * Weißh. 9r 4. 14. Tröſte mich wieder mit deiner iſge; und der freudige geiſt enthalte mich. 15. Denn ich will die übertretter dei⸗ ne wege lehren, daß ſich die * ſünder zu dir bekehrent. Kzc. 22/ 32. 16. Errette mich von * den blutſchul⸗ den, GOtt, der du mein GOtt⸗ d hey⸗ land biſt, daß meine zunge deine gerech⸗ tigkeit rühme. * 2 Sam. 11, 17 ½ 17. HErr, thue meine lippen auf, daß mein mund deinen ruhm verkündige. 18. Denn du haſt * nicht luſt zum opf⸗ fer, ich wollte es dir ſonſt wohl geben, und brand⸗opffer gefallen dir nicht. . 4O, 7. 19. Die opffer, die GOtt gefallen, ſind ein * geängſter geiſt; ein geangſtes, und zerſchlagen hertz, wirſt du, GOtt, nicht verachten. * Pfalm 34, 19. 20. Thue wohl an Zion nach deiner gnade; baue die mauren zu Jeruſalem. 21. Denn werden dir gefallen die * opffer der gerechtigkeit, die brand⸗opffer und gantze opffer; dann wird man far⸗ ren auf deinen altar opffern. * 5§5 Moſ. 33/ 19. Pf. 4, 6. Der 52. Pfalm. Davids klage über Hoeg. “ 1. Eine unterweiſung Davids, vorzu⸗ ſingen, 2. Da * Doeg, der Edomiter, kam, und ſagte Saul an, und ſprach; David iſt in Abimelechs hauß kommen. * I1 Sam. 21,/ S. 20. 17 As trotzeſt du denn, du tyrann, 3& daß du kanſt ſchaden thun? So doch Edttes güte noch täglich währet. . . 4. Deine * zunge trachtet nach ſchaden, und ſchneidet mit lügen, wie ein ſcharff ſcheer⸗meſſer. * Pſ. 57/ §. Sprüchw. 18/ 8. 5. Du * redeſt lieber böſes denn gutes, und falſch denn recht, Sela. * Spr. 14, 3. 6. Du redeſt gerne alles, was zum verderven dienet, mit falſcher zunge. 7. Darum wird dich GOtf auch gantz und gar zerſtören, und zerſchlagen, und aus der hütten reiſſen, und aus dem lan⸗ de der lebendigen ausrotten, Sela. 8. Und die gerechten werdens ſehen und ſich fürchten, und werden ſein lachen: 9. Sihe, das iſt der mann, der *GOtt nichtfür ſeinen troſt hielt; ſondern † vertieß ſich auf ſeinen groſſen reichtbum, und war mächtig ſchaden zu thun. G * Pſ. 73/ I. † Pſ. 49, 7 10. * Ich aber werde bleiben, wie ein grüner ölbaum im hauſe GOttes; ver⸗ laſſe mich auf Gottes güte immer und ewiglich. * Pf. 92,/ 13. 14. 1I1. Ich dancke dir ewiglich, denn* du fanſts wohl machen; und will harren auf deinen namen, denn deine heiligen ha⸗ ben freude daran. * Pſ. 37/5. Pl. 39 Der * . enlccr! ſenderkenen Gien etderbnis an. ſung ., mnfhit Dind⸗ ſeh itfnn )etrtn ſeten⸗ 1 EN zen Gor⸗ 76 ſiöuud ind en gien ther ein d ettſt. all „„ e fſonen iun hrkfeit N X. . cen Neoch Got ſragt 8 4 uatti n ſe uknche iunn⸗ 1 en. N10. Ry ſbelthater Nleſonr Reüendan, ſſe ſe nren ☚ ſden ſeſc K in e n Eon n ece Nn CO Nen. e vnälſeunan. Ere ctrvetiens dod e lf ſoretir. N Neben Sieb krnen r Snl: Oend du d SEleegea: *1Cen. 1“1 ſ eie Gott urs d ſchenn und ſcace nur Minegert. 6 Delnfree ſtiotſgeſte⸗ udhaten Wi N MMerhaltgneinie il tg ed Nebesſei ne⸗ 1 ſerſre ſe n = ohſfflich dir in in ud denent enene⸗ Eeſo kitii N 44,9. M. n un rtetteſ rit ſibe ſee⸗ 4 Neeun fulie en n ldie e iſbertret ter⸗ daß ſich die 4 ne. lvon * den it mein Got, e lungt e dein e *2Gam. 1 Il, meine l ſvpen llſ,de rruhn de verkündige. ur nicht liſ ng ir ſonſt woh ehen efallen dir nicſ, 40, 7. . Ere geſgllen ſh ein gezugſe wirſt 6 GUnee lnn 34, , 1 in lach deine auven zu Netuſcn 1 n dir deilenn keit, die Kanen 1 unn hid man ſcn hopffer 3 19. i 4/6. ,Pſalnn. Nüber Doeg. iſung Dadids, dort⸗ der Edomtiter, koin , und ſorach: Dond alt kommert. 21/9g. 1. du denn, du thhrant kanſt ſchaden thin, GOttes gite Inc rachtet nach ſchaden len, wie ein ſchatf . K/ F. 0e 19,8. e denn gutes 13,3 ne⸗ adet, was zn it falſcher zunge. GOif allch G und d erſchlaget n en, ininztm in rottenn Seld ten nadee Pi berd ent ſe⸗ ache der nann der Go roſt hieit denn 1 ſen groſente Gſttone ſchaden u hn 99, 4 lec ſit ee Gottesg 1. ite fmmer u 4 N1,18,14 le dit Nr trſ d de er bezahlen; 3 Pſ. 53. 54. 55. Der Pſalter. 481 . Der 53. Pſalm. Pon der menſchen verderbniß und er⸗ bſun 1. Eine untereiſthig Davids, im Chor um einander vorzuſingen. 2. Je * thoren ſprechen in ihrem D hertzen: Es iſt kein GOtr. Sie tügen nichts,und ſind ein gränel worden in ihrem böſen weſen, da iſt keiner der autes thut. * Pſ. 14/ I. ſeg. 2. GOtt * ſchauet vom himmel auf der menſchen kinder, daß er ſehe, ob je⸗ mand klug ſey⸗ der rach Gtt frage. * Pfalm 33,/ 13 4. Aber * ſie ſind alle abgefallen, und alleſammt untüchtig; da iſt keiner, der gutes thue, aus nicht einer. 5. Wollen denn die lenthaͤter ihnen nicht ſagen laſſen? Die mein volck freſ⸗ ſen, daß ſie ſich nähren, GOTT ruffen ſie nicht an. 6. Da fürchten ſie ſich aber, da nicht zu fürchten iſt; denn Gtt zerſtreuet die gebeine der treiber; du macheſt ſie zu ſchanden, denn GOTT verſchmähet ie. 7. * Ach daß die hülffe aus Zion über Iſrael käme, und GOtt ſein gefangen volck erlöſete! ſo würde ſich Jacob freu⸗ en, und Ifrael frölich ſeyn. *Pſ. 14/772 Der 54. Pſalm. Gebet um hülffe und rettung. 1. Eine unterweiſung Davids vorzu⸗ ſingen auf ſaytenſpielen. 2. Da *»die von Siph kamen, und ſprachen zu Saul: David hat ſich bey 3* Ilff * mir, GOtt, durch deinen H namen, und ſchaffe mir recht * Pſ. 79, 9. Pſ. 106/ 47. 4. GOtt, * erhöre mein gebet, ver⸗ * P Aſ. 4/ 2. ſ §⸗ uns verborgen; * I Sam. 26 I. ꝛc. Durch deine gewalt. minim die rede meines mundes. §. Deun ſtoltze ſetzen ſich wider mich, und trotzige ſtehen mir nach meiner ſee⸗ Eer und haben GOtt nicht vor augen, Sela. 6. Sihe, Gtt ſtehet mir bey, der * PENR erhält nein⸗ ſerle. 7. Er wird. die boßheit n meinen feinden n⸗ zerſtöre ſie durch deine reu . 8. So will ich dir ein freudemvpffer thun, und deinem *namen, HE RR, dancken, daß er ſo rögch a. iſt. 44/ 9, Denn du erretteſt mi.G. aus alter meiner noth, daß * mein auge an mei⸗ nen ſeinden luſt ſiehet. 8 * Pſ. 59% II. „915 80 „4 Der 55. Pſalm. Gebet wider die falſchen brüder. 1. Eine unterweiſung Davids, vor⸗ zuſi ingen auf ſaytenſpielen. 2. Ott, * höre mein gebet, und ver⸗ birge dich nicht vor meinem fle⸗ hen. * Pf. 54,/ 4. 3. Mercke auf mich, und erhöre mich⸗ wie ich ſo kläglich zage und zente; 3 g. Daß der feind ſo ſchreyet, und der gottloſe dringet; denn ſie wollen mir einen tück beweiſen, und ſind mir heff⸗ tig gramm. §5. Mein hertz ängſtet ſich in meinent leibe; und des * todes furcht iſt auf mich gefallen. * Pſ. 18,/ §. 6. Furcht und zittern iſt mich ankom⸗ men; nd grauen hat mich überfallen. 7. Ich ſprach: O hätte ich flügel wie tauben! daß ich flöge und etwa bliebe. 8. Sihe, ſo wollt ich mich ferne wege⸗ machen, und in der wüſten bleiben, Sela. . .D 9. Ich wollte eilen, daß n entrünne vor dem ſturm⸗wind und wett 10 Mache ihre zunge * uneins, HErr, und laß ſie untergehen; deun ich ſehe frevel und hadder n der Radt f. Solches gehett tag und nacht um und um in ihren mauren; es iſt mühe und arbeit drinnen. 12. Schaden thun regieret drinnen, lügen und trügen läſſet nicht von ihren gaſſen. 13. Wenn mich doch mein feind ſchän— dete, wollt ichs leiden, und wenn mich mein haſſer poͤchete, wollt ich mich vor ihm verbergen, 14. Du * aber biſt mein geſelle, mein pfleger und mein verwandter, B 15. Die wir freundlich mit einander waren unter uns; wir wandelten im hauſe GOttes zu * haufe en. 16. Der tod überate ſe⸗, und müſſen * lebendig in die hölle fahren; denn es iſt eitel boßheit unter igrem hauffen. e, * 4 Moſ. 1 7. Ich aber ſitl⸗ 3 itt ruffen 5 unde der Err wird mir helffen. 18. Des * abends, morgens, und mite tags will ich klagen und heulen, ſo wird er meine ſtimme hören. *Dan. 6 , 10. 19. Er erlöſet meine ſeele von denen, die an mich wollen, und ſchaffet ihr vu⸗ he; denn vihrer s diel wider mich. 20. GOkk weeh boͤren und ſie demüthi⸗ en, * der allewege bleibt,; Sela. Denn ie werden nicht anders, und fürchten GStt nicht. 1027 27 21. Denn ſie legen ihre de an ſei R Krieſamen, und entheiligen ſeinen bund. 22. Ihr * mund iſt glätter denn buͤl⸗ II. ter⸗ und haben doch krieg im ſinn ͤ ihre H h worte 4³² Der Pſalter. Pſ. 55 58. — och bloſſe ſchwerdter. * Pſ. 62/ §. 23. * Wirff dein anliegen auf den vorte ſind gelinder denn öle, und ſind biß daß das unglück fürüber gehe. 1 — X P 2 7/ 8. . 3. Ich ruffe zu GOtt dem allerhöchs HErrn, der wird dich verſorgen, und ſten, zu GOtt, der meines jammers ein wird den gerechten nicht ewiglich in un⸗ LXuhe laſſen. * Matth. 6, 25§. ꝛc. 24. Aber, GOtt, du wirſt ſie hinun⸗ mir ter ſtoſſen in die tieffe grube; die * blut⸗ gierigen und falſchen werden ihr leben nicht zur helffte bringen; Ich aber hoffe auf dich. * Pfalm 5, 7. Der 56. Pfſalm. Gebet wider die verfolger. I. Ein gülden kleinod Davids, von der ſtummen tauben, unter den frem⸗ den, da* ihn die philiſter griffen zu Gath. * I Sam. 21, II. 2. 55° Ott, * ſey mir gnädig, denn men⸗ G ſchen wollen mich verſencken; täglich ſtreiten ſie und ängſten ni * Pſalm 51, 3. mich. 3 3. Meine feinde verſencken mich täg⸗ lich; denn viel ſtreiten wider mich ſtol⸗ tziglich. = 4. Wenn ich mich fürchte, * ſo hoffe Ich auf dich. * Pſ. 25/ 2. 5. Ich will GOttes wort rühmen; auf Gött will ich hoffen, und mich nicht fürchten: was ſollte mir fleiſch thun? 6. Täglich fechten ſie meine worte an; i ihre gedancken ſind, daß ſie mir übels thun. 7. Sie halten zu hauf und * lauren, und haben acht auf meine ferſen, wie ſie meine ſeele erhaſchen. * Luc. 11, 54. 8. Was ſie böſes thun, das iſt ſchon vergeben. Gött ſtoſſe ſolche leute ohne * alle gnade hinunter. *Pſ. 19, 6. 14. 9. Zähle meine flucht, faſſe meine zarinen, in deinen ſack; ohne zweiffel du ähleſt ſie. . 10. Denn werden ſich meine ſeinde müſſen zurück kehren, wenn ich ruffe; ſo werde ich inne, daß du mein Gtt biſt. 11. Ich will rühmen G.ttes wort, ich will rühmen des HErrn wort. 2. Auf * Gtt hoffe ich, und fürchte mich nicht: was können mir die men⸗ ſchen thun? * Pſ. 1II8, 6. Ebr. 13, 6. 13. Ich habe dir, GOtt, * gelobet, daß ich dir dancken will. 14. Denn * du haſt meine ſeele vom tode errettet, meine füſſe vom gleiten, daß ich † wandeln mag vor GOtt im licht der lebendigen. *Pſ. 116/ 8. Der 57. Pſalm. Gebet wider der feinde grauſamkeit. 1. Ein gülden kleinod Davids, vorzu⸗ ſingen, (daß er nicht umkäme) da * er vor Saul flohe in die höle. * 1I Gam. 22, 1. cap. 24/ 4. 2. Ey mir gnädig, GOtt, ſey mir S gnädig, denn auf dich trauet meine ſeele; und unter * dem ſchatten deiner flügel habe ich zuflucht, ende machet. 4. Er ſendet vom himmel, und hilfft von der ſchmach meines verſenckers, Sela. Gtt ſendet ſeine güte und treue. „7. Ich lige mit meiner ſeele unter den löwen, die menſchen-kinder ſind flam⸗ men, ihre zähne ſind ſpieſſe und pfeile, und ihre * zungen ſcharffe ſchwerdter. . §/ 22. 6. Erhebe dich, GOtt, über den him⸗ mel, und deine ehre über alle welt. 7. Sie ſtellen meinem gange netze, und drücken meine ſeele nieder; ſie gra⸗ ben vor mir eine grube, und fallen ſelbſt drein, Sela. . 8. Mein hertz iſt bereit, GOtt, mein hertz iſt bereit, daß ich ſinge und lobe. 9. Wache auf, meine ehre, wache auf pſalter und harffe; frühe will ich auf— wachen. . L 10. HErr, * ich will dir dancken un⸗ ter den völckern; ich will dir lobſingen unter den leuten. * Pſ. 18, 50. 11. Denn * deine güte iſt ſo weit der himmel iſt, und deine wahrheit ſo weit ſie age die wolcken gehen. * Pſ. 36, 6. Oᷓ* 108, .. cece koettharer ſee⸗ 12. Erhebe dich GOtt über den hime mel, und deine ehre über alle welt. Der 58. Pſalm. Klage über die verleumder. 1. Ein gülden Kleinod Davids, vorzu⸗ ſingen, daß er nicht umkäme. 2. — Ehd ihr denn ſtumm, daß ihr S nicht reden wollt, was recht iſt, und richten was gleich iſt, ihr menſchen⸗kinder? 3. Ja muthwillig thut ihr unrecht im lande, und * gehet ſtracks durch mit eu⸗ ren händen zu freyeln. *Spr. 21, 29. a. Die gottloſen ſind verkehret von mutterleibe an; die * lügner irren von mutterleibe an. * Pſ. 116/ II. §. Ihr wüten iſt gleich wie das wüten „N (ſ Nſich IN2 6ſs ſthet/ M lrlſte tache Utewer d Rennſſen ſbticterouf enden. NRe Geer wit de⸗ mn aldden ſeinod Dund gitre) N * Ein ſeethousbewainen, NV . 2 6ete tcchenen g inden in ſrnf⸗ en ſ ſic de nid⸗ e ſiſs ſpoir ſched . . SE = = „Deictecceck ſe wader „NM cbelde Ne N ſer M, thCrr wri ie 9,4 0.2/4. ſik ſtror tach, ha, 4 Mrer macht Nale * einer ſchlange, wie eine taube otter, Ein , die ihr ohr zuſtopfft. 6. Daß beſchwören kan. 4 10 7. GOtt?* zerbrich ihre zähne, in ihrem „ * I Moſ. 3, 1. 1 ſie nicht höre die ſtimme des N zauberers, des * beſchwörers, der wohl * Pred. 10, II. U maul; zerſtoͤſſe, HErr, die backen⸗zähne EUtigeſelnihr⸗ b der jungen löwen. *. Pſ. 3/ 8. 8. Sie werden vergehen wie waſſer, i das dahin fleußt: ſie * zielen mit ihren pfeilen, aber dieſelben zerbrechen. . 7/16. 9. Sie vergehen, wie eine ſchnecke verſchmachtet; wie eine unzeitige ge⸗ puxr eines weibes ſehen ſie die ſonne nicht. 10. Ehe eure dornen reiff werden am dorn ſtrauch, wird * ſie ein zorn ſo friſch wegreiſſen. Pſ. 90, 7. 11. Der Nnefnde mar len, in n n a ung henſe e e l win, akennnnictent Wzſt ner : 1I. Reße Ek fürüher anihe⸗ Gehe. Btt dem gllet meines jannen m himmel, und n⸗ neinesenine itſeine gite gin, neiner ſeele unn en, kinder ſig i⸗ n ſceſe und ,e nie ſchwerntn Gott, überdente⸗ re über alle nl ., meinem gange e e ſele niedet ſee grube, und fletfe ſt hereit, Gtt ne ſich ſinge und ioe⸗ meine ehre, wachen frühe will iche hwill dir dantckenn ich will dir lobfee 1 P.. 10K. ne gite iſt ſo wer eine wahrheit ſon *P. 36 h Gdtt über dentn re über alle welt. 98. Pſalnn. die berleumnder⸗ fleinod Davide, on Dtumnkäne. enn ſtumm, dai wollt, was vett 1 was gleich iſ, n hthut ihr unrechtt ſracks durch mit n. Ehr. 21,/ ſind verkehret n je * lügner ivrenn * . 1I6,II gleich wie das pi die eine taube ane ſt. * Mozl t höre die ſinne , beſchwörert, r he * Ped, 1o,ll chihre 1 ir Err, die bocktnzet Erer, d dgi ☛ . Pergehen e nn ſer/ ſekhn it hhren ſben zrechen⸗ * 7 15, , 7 Pie kit ſcere ete nungitige , . ſhen ſte die n f werhcztn Ceren reif weri i ein oeneefie 07 n — — —☛ — S= Pſ. 58. 59. 60. 61. Der Pſalter. 4 86 11. Der gerechte wird ſich freuen, wenn er ſolche rache ſihet, und * wird ſeine füſſe baden in. des gottloſen blut. 12. Daß die leute werden ſagen: Der gerechte wird ſein ja genieſſen; es iſt ja noch GOtt richter auf erden. Der 59. Pſalm. Gebet wider die verfolger. 1. Ein gülden kleinod Davids (daß er nicht umkäme) da * Saul hinſandte, und ließ ſein hauß bewahren, daß er ihn tödtete. —* I Sam. 19, II. 2. Rrette mich, mein GOtt, von mei⸗ E nen feinden, und ſchutze mich vor denen, ſo ſich wider mich ſetzen. 3. Errette mich von den übelthätern und huf miiongen bentegierigen. . 4. Denn ſihe, HErr, ſie * lauren au meine ſeele, dee Rercken ſammlen ſich wiger mich, ohne meine ſchuld und miſ⸗ ethat. 5. Sie lauffen ohne meine ſchuld, und ereiten ſich; * erwache und begegne mir, und ſthe drein. * Pſ. 35, 23. 6. Du HErr, GOtt Zebaoth, GOtt Iſrael, wache auf, und ſuche heim alle heyden; ſey der * keinem gnädig, die ſo verwegene übelthäter ſind, Sela. 7. Des abends laß ſie wiederum auch heulen wie * die hunde, und in der ſtadt umher lauffen. * Pſ. 22, 17. 8. Sihe, ſie plaudern miteinander, * ſchwerdter ſind in ihren lippen; wer ſollts hören? *Pſ. 55 22. Pſ. 57/ §. 9. Aber du, * HErr, wirſt ihrer la⸗ chen, und aller heyden potten. * . 2, 4. 10. Vor ihrer macht halte ich mich zu dir; Denn Gtt iſt mein ſchutz. 11. ⸗GOtt erzeiget mir reichlich ſeine güte; GOtt * läſſet mich meine luſt ſehen an meinen feinden. * Pſ. 54/ 9. Pfl. 91, 8. 2. Erwürge ſie nicht, daß es mein volck nicht vergeſſe; zerſtreue ſie aber mit deiner macht, HErr, unßfer ſchild, und ſtoſſe ſie hinunter. * Pſ. 68, 2. 13. Ihre * lehre iſt eitel ſünde, und verharren in ihrer hoffart, und predigen eitel fluchen und widerſprechen. 14. Vertilge ſie ohn alle * gnade, ver⸗ tilge ſie, daß ſie nichts ſeyn, und inne werden, daß GOtt herrſcher ſey in Ja⸗ cob, in aller welt, Sela. ſ. 56, 8. 15. * Des abends laß ſie wiederum auch heulen wie hunde, und in der ſtadt umher lauffen. * verſ. 7. 16. Laß ſie hin und her lauffen um ſpeiſe, und murren, wenn ſie nicht ſatt werden. . 17. Ich aber will von deiner macht ſingen, und des * morgens rühmen deine güte; denn du biſt niein ſchutz und zuflucht in meiner noth. * Pſ. 92, 3. 18. * Ich will dir, mein hort, lobſin⸗ gen; denn du, Gött, biſt mein ſchutz, und mein gnädiger GOtt. *2 Moſ. 15,1. Der 60°. Pſalm. Gebet für die wohlfahrt des volcks Iſrael. 1. Ein gülden kleinod Davids vorzu⸗ ſingen, von einem güldenen roſenſpan zu lehren/ 2. Da * er geſtritten hatte mit den Sy⸗ rern zu Meſopotamiag, und mit den Su⸗ rern von Zoba; da Joab umkehrete, und ſchlug der Edomiter im ſaltz⸗thal zwölff tauſend. * 2 Sam. 8, 1. 13. cap. 10, 13.18. 1I Chron. 12,3.12. 3. Ott, der du uns * verſtoſſen und zerſtreuet haſt, und zornig wareſt, tröſte uns wieder. *Pſ. 44/24. ricrn den du die eide deweger und zeu⸗ riſſen haſt; heile ihre brüche, die ſchellet iſt. der dir ſo zer §. Denn du haſt deinem volck ein har⸗ tes erzeiget; du * haſt uns einen trunck weins gegeben, das Wwir taumelten. „ 75§, 9. Eſ. §KI/ II. Off. 14/10 6. Du haſt aber doch ein zeichen gege: ben denen, die dich fürchten, welches ſie aufwurffen, und ſie ſicher machte, Sela. 7. Auf daß * deine lieben erlediget wer⸗ den, ſo hilff nun mit deiner rechten, und 3. GOtt redet in ſeinem heiligthum, deß bin ich froh, und will theilen Sichem, und aneſſen das thal Suchoth. 2. Gilead iſt mein, mein iſt Manaſſe * Ephraim iſt die macht meines haupts: Juda iſt mein fürſt. * Eſ. 1I, 13. 10. Moab iſt mein waſch⸗töpffen, mei⸗ nen * ſchub ſtrecke ich über Edom; Phi⸗ liſtäa jauchtzet zu mir. *Ruth. 4, 7. 11. Wer will mich führen in eine ve⸗ e ſtadt? Wer geleitet mich biß in E⸗ om? 12. Wirſt du es nicht thun, Gott, der du uns verſtöſſeſt, und * zeuchſt nicht aus, EOtt, auf unſer heer? *½ Pſ. 4, 10. 13. Schaffe uns * beyſtand in der noth; denn menſchen⸗hülffe iſt kein nütz. I4. Mit * GHtt wollen wir thaten thun; Er wird unſere feinde untertret⸗ ten. * Pf. 18, 30. Pſ. 108, 14. Der 61. Pſalm. Gebet für die obrigkeit, daß GOtt ihr Ei aucker Qnnen ſey. 1. Ein pſalm Davids, vorzuſinge auf einem ſäytenſpiel. zuſingen 2.* ◻ ,dere, GOtt, mein geſchrey, und mercke auf mein gebet. S Pſ. 7 2. 3. Hienieden auf erden ruffe ich zu dir⸗ wenn mein hertz in angſt iſt, du wollteſt mich führen auf einen hohen fellen. H h 2 4. Denn 4³4 Der Pfalter. 6. — 4. Denn du biſt meine zuverſicht, ein ſtarcker thurn vor meinen feinden. §. Ich will wohnen in deiner hütten ewiglich, und tranen * unter deinen fittigen, Sela. *Pſ. 36, 8. Pf. 57,2. 6. Denn. Du, Gtt, höreſt * meine gelubde; du belohneſt die wohl, die dei⸗ nen namen fürchten. * 1 Moſ. 28/ 20. 7. Du gibeſt einem könige langes le⸗ ben, daß ſeine jahre währen immer für und für. 8. Daß er immer ſitzen bleibet vor GOtt ; erzeige ihm güte und treue, die ihn behüten 9. So will ich d gen ewiglich, daß ich zahle täglich. 657 2.0 Der 62. Pfalm. Beſtändiger troſt wider die feinde. 1. Ein pſalm Davids für * Jeduthun, vorzuſingen. * Pſ. 39, 1. . Eine ſeele * iſt ſtille zu GOtt, der mir hilfft. * Eſ. 30/ 1[§°. L 3. Denn er iſt mein * hort, meine hülffe, mein ſchutz, daß mich kein fall ſtürtzen wird, wie groß er iſt. * Pſalm 18,2. 4. Wie lange ſtellet ihr alle einem nach, daß ihr ihn erwürget, als eine hangende wand, und zerriſſene mauer? ie ihn dämpf⸗ 4 ll ich deinem namen lobſin⸗ * meine gelübde be⸗ * P 5§. Sie dencken nur, wie! fen, fleißigen ſich der lügen, geben gute worte, aber im hertzen fluchen ſie, Sela. 6. 2 der meine ſeele harret nur auf Gtt; denn er iſt meine hoffnung. 7. Er iſt mein hort, meine hülffe, mein ſchuß, daß ich nicht fallen werde. 8. Bey EOtt iſt mein heyl, meine eh⸗ re, der felß meiner ſtärcke, * meine zu⸗ verſicht iſt auf GOtt. X Pſ. 6 1/4. 9, Hoffet * auf ihn allezeit, lieben leu⸗ te, ſchüttet euer hertz vor ihm aus; GOtt iſt unſere zuverſecht, Sela. 4/ 6. 10. Aber * menſchen ſind doch ja nichts, groſſe leute fehlen auch; ſie wägen weniger denn nichts, ſo viel ihrer iſt. * 39/ 6. 12. . 11. Verlaſſet euch nicht auf unrecht und frevel, haltet euch nicht zu ſolchem das nichts iſt; *fället euch reichthun zu, ſo hänget das hertz nicht daran. * Matth. 19, 22. Luc. 12/ 19. 20. IXim. 6, 9. 17 12. GOtt hat ein wo allein mächtig iſt. 13. Und du, HErr, biſt g dienet. Der 63. Pſalm. Hertzliches verlat 1. Ein pfalm 5 der wüſte Juda.“ n. 9 2. tt, du biſt mein GOtt, früh wache ich zu dir; * es dürſte Gs tesdienſt. wor 3 voͤrt geredet, das hab ich etliche mal gehöret, daß GOTXT HE nädig, und gen wollen, un bezahleſt einem jeglichen, wie ers ver⸗ ſehen? gen nach dem wahren DHavids, da * er war in *I1Sam. 23/14. C. 24/I. e „(6 Pſ. ér⸗ 64. , ſenn efn i 17 meine ſeele nach dir, mein fleiſch verlan⸗ 4 iden ner get nach dir, in einem trocknen und dür⸗ N d it ren lande, da kein waͤſſer iſt. niet, ice per * Pſ. 26, 6. Pf. 42, 3. 4. D 3. Daſelbſt ſehe ich nach dir in deinem heiligthum, * wollte gerne ſchauen deine P. 68, 4* 4 er6. ſſain macht und ehre. * Plſ. 27/ 4.⸗ ge GOttes Denn deine güte iſt beſſer denn ben ſl ſihen leben; meine lippen preiſen dich. rcen une * Pſ. 69/ 17. Ereln Dn 5. Daſelbſt wollt ich dich gerne * lo⸗ t. eed ben mein lebenlang, und meine hände dT nen dte in deinem namen aufheben. 4* * Pſ. 104,/ 33 ſeutdee. ⸗ 6. Das wäre meines hertzens * freude ſirt eldi, und wonne, wenn ich dich mit frölichem Eiſt munde loben ſollte. * Pſ. 43/, 4. E re niſcldn dr, 7. Wenn ich mich zu bette lege, ſo ntitet unere und denck ich an dich; wenn ich erwache, ſo E den Rds *rede ich von dir. * Pf. 35, 28. r liſt Wb d 8. Denn du biſt mein helffer, und Nin en d unter dem ſchatten deiner flügel rühme Nen cheent Nr. . un. nd — ch. 9. Meine ſeele hanget dir an: * deine „ E rechte hand erhält mich. * Eſ. 41/ 10. en erec 10. Sie aber ſtehen nach meiner ſeele, e mich zu überfallen; ſie werden * unter meemn die erde hinunter fahren. i, Der dur g Moſ. 1613 1I. ſegg. Ein und e 11. Sie werden ins * ſchwerdt fallen, der dr und den füchſen zu theil werden. ers * Cexr. I 8, 21. e 12. Aber der könig freuet ſich in GOtt. . Wer * bey ihm ſchwöret, wird gerühmet at werden; denn die lügen⸗mäuler ſollen verſtopffet werden. * Moſ. 6, 13. Jerem. 4, 2. Der 64. Pfſalm. u Gebet um beſchützung des lebens und I . guten namens. 1. Ein pſalm Davids vorzuſingen. 2. öre, * GOtt, meine ſtimme in mei⸗ ner klage; behüte mein leben vor dem grauſamen feinde. . X 2 27/ 7. 3. Verbirge mich vor der verſamm⸗ S lung der böſen, vor dem hauffen der 1n Juftdet Mi übelthäter. t wid Nine iͤtan⸗ 4. Welche ihre *zunge ſchärffen, wie n⸗ ein ſchwerdt, die mit ihren gifftigen 11. N wühmnen ten zielen, wie mit pfeilen. ſſuiſſen de ien * Pfſ. 55, 22. Pf. §9, 8. ſelſtounher uet §. Daß * ſie heimlich ſchieſſen den Mimeſten frommen; plötzlich ſchieſſen ſie auf ihn I . Wle ec weich, und „ l ohn alle ſcheu. x Pſ. I1, 2. 3. Miinſn. 6. Sie ſind kühne mit ihren böſen an⸗ e , Ab d nis N ſagen, wie ſie ſtricke les ſchlägen, und rick d ſprechen: Wer kan ſie dde 7. Sie ertichten ſchalckheit, und hal⸗ I Eindalnn tens heimlich, ſind verſchlagen, und ha⸗ Nuctet ben geſchwinde räncke. N 8. Aber GOtt wird ſie plötzlich ſchieſ⸗ 2 d Wn ſen, daß ilnnen wehe thun wird. W 2. Ihre eigene zunge wird ſie fällen,. daß ihrer ſpotten wird, wer ſie ſiehet. 10. Und alle menſchen, die es ſehen⸗ tlwerden ſagen: Das hat * Gott gethan⸗ D £☛ Axr P. i dir, mein gle einemn krockten i in waſſer it. he ich nach . N wollte gerne ſchnig⸗ . . 4 Uüte iſt beſn ippen preiſen it. i In, hot ich dich Cetpe llang, und mein en auſheten. e meines herhent tf enn ich dich init ti⸗ 6 mich zu bette ſen 6 wenn ich ernte 5 * . biſt mein ſeift. ten deiner ſiigen le hanget dir gne alt mich. Eeg ſtehen nach hefe llenz ſie werten )n nter fahren. oſe 16,31, ſegg, tden ins *ſchwerdtt n zu theil werden, Jer. 18,21. konig freuet ſichit n ſchwöret, wirdee nn die ſügennmeulet delt. * Mo 6 jeremn. 4/2, r 64. Pfahn. ſhügung des lelttt ten namens. 1Dabids vorzuſinen Ott, meine ſtimmnent e; behte mein lef ulſamen feinde, N. 27/ 7. mich vor der vet „Vor dem hauft tes zunge ſcirfni die mit ihren wie mit Reile . 5 /22. e . ſe heimtich Geſe glich ſchieſet , an .I kühne ileni ſagen, pie ſe n 1d ſoteche: r 1 l Gten ſcſffet ,ſind rerſklcgen N e känte. , a et win ſe it D 1 mie tn da neine wir ten nitd wer ſete le netſchen, . Mhr 160 N Pſ. 65. 66. 67. Der Pſalter. 485 damercken, daß es ſein werck ſey. und me, 2 Moſ. 8, 19. 1I. Die * gerechten werden ſich des Errn freuen, und auf ihn trauen; nd alle fromme hertzen werden ſich des rühmen. * Pf. 68, 4. Pf. 32, 11. Der 65. Pfalm. Danckſagung für GOttes wohlthaten, den dreyen hauptſtänden erzeiget⸗ 1. Ein pſalm Davids, zum lied vor⸗ uſingen. = . 5 OTT, man lobet dich in der ſtille G zu Zion, und dir bezahlet man gelübde. 3. Du erhöreſt gebet; darum kommt „ alles fleiſch zu dir. * Pſ. 1[45, 21. 4. Unſere miſſethat drücket uns hart, Du wollteſt unſere fünde vergeben. 5.. Wohl dem, den du erwähleſt, und zu dir läſſeſt, daß * er wohne in deinen höfen, der hat reichen troſt von deinem hauſe, deinem heiligen tempel. 6. *Erhöre uns nach der wunderli⸗ chen gerechtigkeit, GOtt, unſer heyl, der du biſt zuverſicht aller auf erden, und ferne am meer. * Pſ. 4/ 2. 7. Der die berge veſt ſetzet in ſeiner krafft, und gerüſtet iſt mit macht. 8. Der du *ſtilleſt das brauſen des meers, das brauſen ſeiner wellen, und das toben der völcker: * Matth. 8, 26. 9. Daß ſich entſetzen, die an denſelben enden wohnen, vor deinen zeichen; du machſt frölich, was da webet, beyde des morgens und des abends. 16. Du ſucheſt das land heim, und wäſſerſt es, und macheſt es ſehr reich. GOttes * brünnlein hat waſſers die fül⸗ le; du läſſeſt ihr getreyde wohl gerathen, denn alſo baueſt du das land. II. Du tränckeſt ſeine furchen, und ſeuchteſt ſein gepflügtes; mit regen machſt du es weich, und ſegneſt ſein ge⸗ 12. Du kröneſt das jahr mit deinem aut, und deine fußſtapffen trieffen von ett; . . 137. Die wohnungen in der wüſten ſind auch fett, daß ſie trieffen; und die hügel ſind umher luſtig. 14. Die anger ſind * voll ſchaafe, und die auen ſtehen dicke mit korn, daß man jauchtzet und ſinget. * Pſ. 144, 13. Der 66. Pfſalm. J Lob und preiß der ſonderbaren wercke S GOttes. 1. Ein pſalm⸗lied, vorzuſingen. I * GOTT⸗ alle lande. * Pſ. 100, I. . 2. Lobſinget zu ehren ſeinem na⸗ men; rühmet ihn herrlich. 3. Sprechet zu Gott; Wie wunder⸗ lich ſind deine wercke! Es wird deinen ſeinden fehlen vor deiner groſſen macht. 4. Alles land bete dich an, und lobſin⸗ ge dir, lobſinge deinem namen, Sela. 5§5. Komimet her und ſehet an die wer⸗ cke GOttes,der ſo wunderlich iſt mit ſei⸗ nem thun, unter den menſchen kindern. 6. Er * verwandelt das meer ins tro⸗ cken, daß man zu fuß über das waſſer gehet; deß freuen wir uns in ihm. 2 Moſ. 14722 I. 7. Er heyrſchet mit ſeiner gewalt ewig⸗ lich, ſeine * augen ſchauen auf die völ⸗ cker; die abtrünnigen werden ſich nicht erhöhen können, Sela. * Pf. 11/ 6. 8. Lobet ihr völcker, unſern GodT, laſſet ſeinen ruhm weit erſchallen. 9. Der unſere ſeelen im leben behält, und läſſet unſere füſſe nicht gleiten. 10. Denn, GOtt, du haſt uns verſu⸗ chet und geläutert, wie das ſilber geläu⸗ tert wird. 11. Du haſt uns laſſen in den thurn werffen, du haſt auf unſere lenden eine laſt geleget. , 12. Du haſt menſchen laſſen über un⸗ ſer haupt fahren. Wir ſind * in feuer und waſſer kommen; aber du haſt uns ausgeführet und erquicket. * Eſ. 43, 2. Dan. 3, 17.27 13. Darum will ich mit * brandopf⸗ fern gehen in dein hauß, und dir meine gelübde bezahlen. * 1 Moſ. 8, 20. 1a. Wie * ich meine lippen habe auf⸗ gethan, und mein mund geredet hat in meiner noth. * 1 Moſ. 28,/20. c. 3 °% I. 15. Ich will dir feißte brand⸗opffer thun von gebrannten widdern; ich will opffern rinder mit böcken, Sela. . 16. Kommet her, höret zu, alle die ihr GOtt fürchtet, ich will erzählen, was er an meiner ſeele gethan hat. 17. Zu ihm rieff ich mit meinem mun⸗ de, und preiſete ihn mit meiner zunge. 18. Wo ich * unrechts vor hätte in meinem hertzen, ſo würde der HERR nicht hören. * Spr. 15 29. c. 28, 9. 19. Darum erhöret mich GOtt, und mercket auf mein fleyen. 20. Gelobet ſey GOtt, der mein ge⸗ bet nicht verwirfft; noch ſeine güte von mir wendet. Der 657. Pſalm. 1 Gebet und danckſagung für GOrtes gna⸗ denveichen ſegen. I. Ein pſalm⸗lied * vorzuſingen, auf ſayten⸗ſpielen. * Pſ. 61, I. 2. /O2Ott/ * ſey uns anädig, und ſegne G uns, † er laſſe uns ſein antlitz leuchten, Sela. * Pſ. 56, 2. 3. Daß wir auf erden erkennen ſeinen weg, unter allen heyden ſein heyl. 4. Es dancken dir, Gtt, die völcker; es dancken dir alle völcker. 5§5. Die völcker freuen ſich und jauch⸗ tzen, daß du die leute recht richteſt, und regiereſt die leute auf erden, Sela. * Es dancken dir, GOT, die völcker; es dancken dir alle völcker. * Pfſ. 4 % 18. 3 7. Das ) 3 4⁸6 Der Pfſalter. 7. Das »land gibt ſein gewächs; es ſegne uns GOtt, unſer Gott. 8. Es ſegne uns Edtt, und * alle welt fürchte ihn. * Pſ. 33/ 8. Der 68. Pſalm. Weiſſagung von Shriſti Erhöhung und dero herrlichen krafft. e. Ein pfalmelied Davids, vorzuſin⸗ 1 . 2./—☛☚˙S * ſtehe GOtt auf, daß ſeine fein⸗ E de zerſtreuet werden, und die ihn haſſen, vor ihm fliehen. . 4 Moſ. 10, 35. ꝛc. . 3. Vertreibe ſie, wie der rauch vertrie⸗ ben wird; * wie das wachs zerſehmeltzet vom feuer, ſo müſſen umkommen die gottloſen vor Gott. * Pſ. 97/ §. 4. Die * gerechten aber miiſſen ſich freuen und fröhlich ſeyn vor (GOtt, und von hertzen ſich freuen. * Pf. 64/11. §. Singet Gtt, lobſinget ſeinem na⸗ men, * machet bahn dem, der da ſanfft herfähret; er heiſſet HErr; und freuet euch vor ihm. * Eſ. 57, 14. c. 62,10. 6. Der en * vatter iſt der wayſen, und ein richter der wittwen; er iſt GOtt in ſeiner heiligen wohnung. * Pf. 10 14. 7. Ein GOtt, der * den einſamen das hauß voll kinder gibt, der die gefangenen ausführet zu rechter zeit, und läſſet die abtrünnigen bleiben in der dürre. P * 113/ 9 8. GOtt, * da du voör deinem volck herzogeſt, da du einher giengeſt in der Wwüſten, Sela, * 2 Moſ. 13, 20. 21. 2. Da * bebete die erde, und die him⸗ mel troffen vor dieſem GOtt in Sinai, GOtt, der Iſraels GOtt iſt. 2 Moſ. 19, 16. ſegg. 12. Nun aber gibſt du, Gtt, einen gnädigen regen/, und dein erbe, das dür⸗ re iſt, erquickeſt du. * Ezech. 34,26. ꝛc. 11. Daß deine thiere drinnen wohnen können; Gott, du labeſt die elenden mit deinen gütern. . 12. Der HErr gibt das wort mit groſ⸗ ſen ſchaaren evangeliſten. 13. Die könige der heerſchaaren ſind untereinander freunde; und die hauß⸗ ehre theilet den raub aus. 19. Wenn ihr zu felde liget, ſo glän⸗ Hets als der tauben ſlügel, die wie ſilber und gold ſchimmern. 1§. Wenn der allmächtige hin und wieder unter ihnen könige ſetzet, ſo wird es helle, wo es dunckel iſt. 16. Der berg GOtus iſt ein fruchtba⸗ rer berg, ein groß und fruchtbar gebirge. 17. Was hüvpffet * ihr groſſen gebir⸗ ge? G tt hat luſt auf † dieſem berge zu wohnen; und der HErr bleibet auch immer daſelbſt. * Pſ. I194,/ 4. * † Ezech. 43, S 18. Der wagen * Gsttes iſt viel tau⸗ vor dem ſend mal tauſend; der HErr iſt unter V ihnen im heiligen Sinai. * 2 Kön, 6,17. 0. 19. Du * biſt in die höhe gefahren, und haſt das gefängniß gefangen, du haſt gaben empfangen für die menſchen, auch die abtrünnigen, daß GOtt, der HErr, dennoch daſelbſt bleiben wird. I Eph. 4/ 8 9. I0. „ . 20. Gelobet ſey der HErr täglich; Gtt leget uns eine laſt auf, aber er * hilfft uns auch, Sela. *Matth. 11,29. 21. Wir haben einen * Gtt, der da hilfft, und den HErrn HERRN, der vom tode errettet. * Weiſh. 16, 13. 22. Aber GOtt wird den kopff ſeiner feinde zerſchmeiſſen, ſammt ihrem haar⸗ ſchädel, die da fortfahren in ihrer ſünde. 23. Doch ſpricht der HErr: Ich will unter den fetten etliché holen, aus der tieffe des meers will ich etliche holen. 24. Darum * wird dein fuß in der feinde blut gefärbet werden, und deine hunde werdens lecken. * Pſ. 58, 11. 2 . Man ſiehet, GOtt, ewie du einher zeuchſt, wie du, mein Gott und könig, einher zeuchſt im heiligthum. *2 Sam 6, 13. 14. 26. Die ſänger gehen vorher die ſpiel⸗leute unter den * mägden, die da paucken. * 2 Moſ. 15, 20. 27. Lobet GOtt, den HErrn, in den verſammlungen, für den brunn Iſreel. 28. Da herrſchet unter ihnen der klei⸗ ne Benjamin, die fürſten Juda mit ihrem hauffen, die fürſten Sebulon, die fürſten darnach Naphthali. = 29. Dein Gott hat dein reich auf⸗ gerichtet, daſſelbige wollteſt du, GOTT, uns ſtärcken; denn es iſt dein werck. 30. Um deines tempels willen zu Je⸗ ruſalem werden * dir die könige geſchen⸗ cke zuführen. * Pſ. 72. 10. 31. Schitt das thier im rohr, die rotte der ochſen unter ihren kälbern, die da zertretten um geldes willen. Er zerſtren⸗ et die völcker, die da gerne kriegen. 32. Die fürſten *aus Egypten wer⸗ den kommen; Mohrenland wird ſeine hände ausſtrecken zu GOtt. 33. Ihr königreiche auf erden, ſinget EDtt, lobſinget dem HErrn, Sela. 34. Dem, der da fähret im himmel, allenthalben von anbegin; ſihe er wird ſeinem donner krafft geben. ⸗ 3 5. Geber * Gtt die macht; ſeine herrlichkeit iſt in Iſrael, und ſeine macht in den wolcken. * Pf. 29/ I. GOtt iſt wunderſam in ſeinem 36. . heiligthum; er iſt GOtt Iſrael, er wird dem volck * macht und krafft geben. Gelobet ſey GOtt. * Luc. 9, I. Der 69. Pſalm. Des Meßiäa gebet in ſeinem leyden. I. Ein pſalm Davids * von den ro⸗ ſen, vorzuſingen. * Pſ. 4 5 1. 2. GOtt S denn Mir: d Ee nu: Gauerbi⸗ enne ſa erſn „0 e ig. ingrund n S die flunl 4 , N mde“ (teic . n 4 1 ange 5 f⸗Nichſe ieglin N n N weſeſ dn ere ſuden ſn de 1 l. 2,I1 Il, Serdſegweirer u wontvoter ein un. Ulebe einen ſad ſeneten dus gerrite Detin tore ſeen pie, ucdin den echen r. 1l 0, 9,5 i eertene, 9Ern e ehner et: Gott, in iie atoremaut i a , Eet 4 aue den Sch aus den es * 835 WNWr I6. Nd tnen gel. 1, Erhore mi he troſtichs Nenr Keiter goſenien. 1 ind * herbeeg unr deinen inedite; Pthöre mich eien, „Pe nont edichin nen ſes alöſe mich un 1 D weiſeſt e Wei⸗ nei lencſton; pen ſe et, Neſt. r) ., De⸗ ſttnach Prich . hinet ni õ o. 68. 6 en Eingi.2 een id in die höhe gg ,B he gietſln ie menſche, daß Gtt, erz eiben wird. 9, 8.9. 10. ſen der HEtr ie ene laſt gſ, in el. Matt en eiflen *Fte Kn HCr 1. rie Veſte tt wird den inf/ ſen, ſalnnt fen drtfahren in iheeee⸗ cht der HEtr: g⸗ will ich etlicheſgte nin iche holen bet werden, aid ſecken. hun et, Gtt, nſeite⸗ mein GOtt inn f⸗ heiligthum. er gehen vorher Nen nter den * micen Moln kindern. 2 10 1 tt, den HCren n⸗ , für den brnt ge chet unter ihnen dei⸗ ie fürſtencuda inſti⸗ ſten Geblllon, die ſei⸗ SGtt hat dein keicht ſge vollteſt din, o ennt es iſ dein welc⸗ Stempels willen * dir die könige ſein „ M.72 lH thier im rohr, ene ihren kälberſt i des willen. Cren da gerne kriegen vaus Egybten e Mohrenland wid ,e zu Gdtt. ſ. 19,21. reiche auf erdere ſt dem HErri G da fähret inn hlune⸗ anbegin; ſit t pi aft geben. GOtt die mi, en 1 Iſrael, uroſet ht el. 1 Wwunderſn i, ,n iſt Gof ene,erpin nacht Mtd ℳ Nen. tt. l. palnt. e⸗ ſeſot inis don MAN = = er HEir: en n etliche holen a dein aiſ in (Nibaoth. Laß nicht ſchamroth werden an chmach; mein angeſicht iſt voller ſchan⸗ Pſ. 69. 70. Der Pſalter. 48⁸7 2. ⁵ε½ Ott, hilff mir; denn das waſſer gehet mir biß an die ſeele. 3. Ich * verſincke in tieffem ſchlamm, da kein grund iſt; ich bin in tieffem waſſer, und die ſluth will mich erſäuffen. * Pf. 40, 3. 4. Ich habe mich müde * geſchryen, mein halß iſt heiſch; das geſicht verge⸗ het mir, daß ich ſo lange muß harren auf meinen EOtt. * Hiob 19, 7. 5. * Die mich ohn urſach haſſen, derer iſt mehr, denn ich haare auf dem haupte habe. Die mir unbillig feind ſend, und mich verderben, ſind mächtig. Ich muß bezahlen, das ich nicht gerau⸗ bet habe. kx JOh. 1 57 26. 6. Gtt, du weiſſeſt meine thorheit, und meine ſchulden ſind dir nicht ver⸗ borgen. 7. Laß nicht zu ſchanden werden an mir, die dein harren, HErr, HERR Ze⸗ mir, die dich ſuchen, GOtt Irael. 8. Denn um deinetwillen trage ich e. 9. Ich bin * fremd worden meinen brüdern, und unbekannt meiner mutter * Pſ. 38, I2. Joh. 7/ J&. 10. Denn * ich eifere mich ſchier zu todte um dein hauß; und die † ſchmach derer, die dich ſchmähen, fallen auf mich. * Joh. 2/ 17. † Röm. 15, 3. 11. Und ich weine, und faſte bitterlich; Aund man ſpottet mein dazu. 12. Ich habe einen ſack angezogen; aber ſie treiben das geſpötte daraus. 13. Die * im thore ſitzen, waſchen von mir, und in den zechen ſinget man von mir. * Hiob 30, 9. Klagl. 3,63. 14. Ich aber bete, HErr, zu dir, zur angenehmen zeit: GOtt, durch deine groffe güte/ erhöre mich mit deiner treu⸗ en hülffe. 15. Errette mich aus dem koth, daß ich nicht verſincke, daß ich * errettet werde von meinen haſſern, und aus dem tieffen waſſer. * Pſ. 18, 18. 16. Daß * mich die waſſerfluth nicht erfäuffe, und die tieffe nicht verſchlinge, und das loch der † gruben nicht über mir zuſammen gehe. * Pſ. 124/4. . Pf. § , 24. . 17. Erhöre mich, HERR, denn deine güte iſt tröſtlich; wende dich zu mir, nach deiner groſſen barmhertzigkeit. 18. Und * verbirge dein angeſicht nicht vor deinem knechte; denn mir iſt angſt, erhöre mich eilend. 19. Mache dich zu meiner ſeele, und erlöſe ſie; erlöſe mich um meiner feinde Willen. . 20. Du weiſſeſt * meine ſchmach, ſchande und ſcham; meine widerſacher ſind alle vor dir. * Pſ. 44/ 16. 21. Die ſchmach bricht mir mein obs jemand jammerte, aber da iſt nie⸗ mand, und auf * tröſter, aber ich finde keine. * Klagl. 1, 2. 9. 22. Und ſie * geben mir galle zu eſſen, und eßig zu trincken, in meinem groſſen urſt. * Matth. 27, 34. 48. 23. * Ihr tiſch müſſe vor ihnen zum ſtricke werden, zur vergeltung, und zu einer falle. * Röm. 11,9. 24. Ihre augen müſſen finſter werden, daß ſie * nicht ſehen; und ihre lenden laß immer wancken. * Eſ. 6, 9. 25. Geuß deine ungnade auf ſie, und dein grimmiger zorn ergreiffe ſie. 26. * Ihre wohnung müſſe wüſte werden; und ſey niemand, der in ihren hütten wohne. * Geſch. 1, 20. 27. Denn ſie verfolgen, den du * ge⸗ ſchlagen haſt, und rühmen, daß du die deinen übel ſchlägeſt. „ * Eſ. 53/4. 28. Laß ſie in * eine fſünde über die andere fallen, daß ſie nicht kommen zu deiner gerechtigkeit. * Röm. 1, 24. 29. Tilge ſie aus dem * buch der le⸗ bendigen, daß ſie mit den gerechten nicht angeſchrieben werden. X Phil. 4/ 3. . . 30. Ich aber bin elende, und mir iſt wehe, GOtt, deine hülffe ſchütze mich. 31. Ich * will den namen Gottes loben mit einem liede, und will ihn hoch ehren mit danck. *Pſ. 14 % I. 2. 32. Das wird dem HErrn baß gefal⸗ en, denn * ein farr, der hörner und klauen hat. * Pl. 50, 9. 13. 33. Die elenden ſehens und freuen ſich, und die GOtt ſuchen, denen wird das hertze leben. * Pſ. 22, 27. 34. Denn der HErr höret die armen, und verachtet ſeine gefangene nicht. 35. Es lobe * ihn himmel, erde, und meer, und alles, das ſich darinnen reget. * Pſ. 148/ I. 36. Denn Gott wird Zion * helffen⸗ und die ſtädte Juda bauen, daß man da⸗ ſelbſt wohne, und ſie beſitze. * Pſ. § 1/ 20. 37. Und der * ſaame ſeiner knechte wird ſie ererben, und die ſeinen namen lieben, werden darinnen bleiben. * Pſ. 102, 29. Der 70. Pſalm. Davids bitte um hülffe wider die feinde. 1. Ein pſalm Davids, vorzuſingen zum * gedächtniß. * Pf. 38/ I. 2. Ile, * GOtt, mich zu erretten, HERR, mir zu helffen. *Pſ. 71/ 12. 3. Es * müſſen ſich ſchämen, und zu ſchanden werden, die nach meiner ſeele ſtehen. Sie müſſen zurück kehren, und gehöhnet werden, die mir übels wün⸗ ſchen. * Pſ. 35 4. Pf. 40, 1 5. 4. Daß ſie müſſen wiederum zu ſchan⸗ den werden, die da über mich ſchreyen: hertz, und kräncket mich; ich warte, Da⸗ da. 5„. Freuen H h 4 4 8 ₰ℳ Der Pſalter. 5. Freuen * und fröhlich müſſen ſeyn an dir, die nach dir fragen; und die dein heyl lieben, immer ſagen: Hochge⸗ lobet ſe) GOtt. *½ Pſ. 3 S,27. 6. Ich aber bin elend und arm, Gott eile zu mir; denn du biſt mein helfer undeerretter, mein GOtt, verzeuch nicht. Der 71. Pſalm. Gebet um errettung. ERR., ich traue auf dich, laß mich nimmermehr zu ſchanden werden. 2. Errette mich* durch deine ge⸗ rechtigkeit, und hilff mir aus; neige deine ohren zu mir, und hilff mir. 3. Sey mir * ein ſtarcker hort, dahin ich immer fliehen möge, der du zugeſa⸗ get haſt mir zu helffen; denn Du † biſt mein felß und meine burg. * Pf. 6 19 4. † Pf. 18/ 2. 3. gq. Mein GOtt, hilff mir aus der hand des gottloſen, aus der hand des un⸗ gerechten und tyrannen. §. Denn du biſt * meine zuverſicht, HErr, HERR, meine hoffnung von meiner jugend an. * Pſ. 46/ 2. Pſ. 65 6. 6. Auf dich habe ich mich verlaſſen von mutterleibe an, Du * haſt mich aus meiner mutter leibe gezogen; mein Luhm iſt immer von dir. 7. Ich bin vor vielen wie ein wun⸗ de; aber Du biſt meine ſtarcke zuver⸗ 8. Laß meinen mund deines ruhmes und deines preiſes voll ſeyn täglich. 2. Verwirff mich nicht in meinem al⸗ or zperlaß mich nicht, wenn ich ſchwach erde. 19. Denn meine feinde reden wider mich, und die *auf meine ſeele halten, berathen ſich miteinander, * Pſ. 46, 7. 11. Und ſorechen: GOtt bat ihn ver⸗ laſſen; *jaget nach, und ergreiffer ihn, denn da iſt kein erretter. x* 2 Moſ. IL 9. . 12. GOkt ſey nicht ferne von mir; Mein GOtt, . eile mir zu helffen. * 7„7 . . 70/ 6. 13. * Schämen müſſen ſich und um⸗ kommen, die meiner ſeele zuwider ſind; mit ſchand und hohn müſſen ſie tiber⸗ ſchüttet werden, die mein unglück ſu⸗ chen. X* Pſ. 70, 3. Pſ. 83, 17. 14, Ich aber will immer harren, und will immer deines vuhmes mehr machen. 15, Mein * mund ſoll verkündigen deine gerechtigkeit, täglich dein heil, die ich nicht alle zählen kan. * Pf. 51,17. 15. Ich gohe einher in der krafft des HErrn HERRN; ich preiſe deine ge⸗ Fechtigkeit allein. 17. GOtt, du haſt mich von jugend terſpiel für deine treue, mein GOtt „18. Auch verlaß mich nicht, GoT, im alter, wenn ich grau werde; biß ich deinen arm verkündige kindes⸗kindern, und deine krafft allen, die noch kommen ſollen. 19. GOtt, deine gerechtigkeit iſt hoch, der du groſſe dinge thuſt; GOtt, * wer iſt dir gleich? * 2 Moſ. 8/10. 15, II. cav. „20. Denn du läſſeſt mich erfahren viel und groſſe angſt; und * macheſt mich wieder lebendig, und holeſt mich wieder aus der kieffe der erden herauf. * 1 Sam. 2,6. 21. Du * macheſt mich ſehr groß, und tröſteſt mich wieder. *Pſ. 18, 36. 22. So dancke Ich auch dir mit ſerh⸗ z i lobſinge dir auf der harffen, du * heiliger in Iſrael. * 3 Y 41 1. 7 6 l⸗ 23. Meine lippen und meine ſeele, die du erlöſet haſt, ſind fröhlich und lob⸗ ſingen dir. B . 24. Auch tichtet meine zunge täglich von deiner gerechtigkeit; denn * ſchämen müſſen ſich und zu ſchanden werden, die mein unglück ſuchen. * Pſ. 70, 3. Der 72. Pſalm Weiſſagung von Priſto und ſeinem reich. 1. Des Salomo. , Ott, gib dein gericht dem könig, ſornn deine gerechtigkeit des königs ohne. 2. Daß er dein volck bringe zur ge⸗ rechtigkeit, und deine elenden errette. 3. Laß die berge den * frieden bringen unter das volck, und die hügel die gerech⸗ tigkeit 85, §. 4. Er wird das * elende volck bey recht erhalten, und den armen helffen; und die läſterer zerſchmeiſſen. Pf. 4 ⅝%% §. 5*. Man wird dich fürchten, ſo lange die ſonne und der mond währet, von kind zu kindes⸗kindern. 6. Er wird * herab fahren, wie der regen auf das fell, wie die tropffen, die das land feuchten. * Eſ. 45, 8. 7. Zu ſeinen zeiten wird *blühen der gerechte, und groſſer friede, biß daß der mond nimmer ſey. * Pſ. 92, 15. 8. Er * wird herrſchen von einem meer biß ans andere, und von dem wafſſer an biß zur welt ende. * Zach. 9, 10. 9. Vor ihm werden ſich neigen, die in der wüſten; und * ſeine feinde werden ſtaub lecken. * Eſ. 422 23. 10. Die * könige am meer und in den inſulen werden geſchencke bringen; die könige aus reich Arabien und Seba wer⸗ den gaben zuführen. * Eſ. 60, 9. „ Pſ. 68, 30. 1I. Alle könige werden ihn anbeten ½ auf gelehret; darum * verkündige ich deine wunder. * Pl. 77 12 alle heyden werden ihm dienen. 12. Denn er wird den armen reren * de Ne 1774. ,ret, ro den ,NW Gruen und ien t. 7 ign 4 rthenid ſerne⸗ d Nen ſettel en r. „ e 6 eteterden „N ſohent R b nin ien u in oeihausteic in une N ad inttterdar en wr immenn 3lic rd nu ke ntehl. A erde Nnd Mie rd gald Men 1 elnen hn en ( Cein ntneſet edieſotre ,in die hüton 1 Mde Gtben Ni n Rey NKER ſ des ſohns ei Der . pſch Mud ponun pie Cloſnick heere Ein Mln Nü otestetſenngsd Gr r e leinsterzaz n I cber hütte ſer f netten ſiſen rin e No ** NAnn mräkenrdg it der de⸗ Seetslon Elctenankſlert. ſe⸗ Gſtenſatat. (. Oanon nn 4 iſeng: M irin⸗ lleſuan. Fyre perſenteiertr. Bs 3 ſe fſun, de E Uertichen ae ton, und en uni Brſe Kdgn un Lereetimn nſ eelter un e 1,4½ n fillrihnn⸗ ſc 1 3 hft en i gir 4 4 . ch verlaß wenn hrni 8 m ve⸗ derkinge kaft allen, 1 Stt, gerechtgßin ſe deg i; 4 uein naſ iſeſt in enen n) ffe der erden 1 ku „cen mich ſeer⸗ ch wied nie dante⸗ aöndn deine treue, fefegn r auf der hat fen,) fini . M.79,41. ne lupn, . ihtichtet et meine e ite gerechtigkeit; eſte d uſiinun e = ſuchen, Der 72, Pſel⸗ og von Chriſe e reich. 1. Des Galofto. gib dein gericht Ne⸗ deiege rechtt ſe tr dein volck lrſeger ,Und deine elendentre die berge dent d ſtiehtin volck, und die hineſtt G ird das * elende oltte und den armnen ſeſfnn zerſchmeiſen. 10e . 45, . wird dich kcten ,l und der mond vſcre des kindern. dird e herab ſehtent as fell, wie die inet uchten. mnen zeiten wird nd groſer ſrich der l ner ſehn. Mh. ird herrſchen votn dere, und von den kee 4 6 9/1. mi ſch arr ſeſte * Pbntige an re⸗ er ifte den geſchent grini⸗ reich Ara tenme, ufüren. aheunrint werden ihnnd heren ver wiedd Unm 1. ſoen ſ H Pſ̃ 72. 73. 74. Der Pſalter. 489 ten, der da ſchreuet, und den elenden, der keinen helffer hat. 20 * Hiob 36, 15. 6 . 13. Er wird gnädig ſeyn den geringen und armen; und den * ſeelen der armen wird er helffen. * „10. 14. Er wird ihre ſeele aus deßr trug und frevel erlöſen; und ihr * blut wird theuer geachtet werden vor ihm. * Pſ. 9, 13. 15. Er * wird leben und man wird ihm vom gold aus reich Arabien geben; und man wird immerdar vor ihm be⸗ ten, täglich wird man ihn loben. * Offenb. 1, 18. 16. Auf erden, oben auf den bergen, wird das getreyde dicke ſtehen; ſeine II. Und ſprechen: Was * ſollte Got nach jenen fragen? Was ſollte der höch⸗ ſte ihrer achten ? * Pf. 10/1I. Pf. 94,/7. 12. Sihe, das ſind die gottloſen, die ſinds glückſelig in der welt, und werden reich 13. Solls * denn umſonſt ſeyn, daß mein hertze unſträflich lebet, und ich meine händei in unſchuld waſche? * Mal. 3, 14. 14. Und bin geplaget taͤglich; und meine ſtraffe iſt alle morgen da? 15. Ich hätte auch ſchier ſo geſaget, wie ſie; aber ſihe, damit hätte ich ver⸗ ſſemnet alle deine kinder, die je geweſen ind 16. Ich dachte ihm nach, daß ichs frucht wird beben wie Libanon, und d beareiffen möchte: aber es war mir zu wird grünen in den ſtädten, wie graß ſchwer. auf erden. 17. Sein name wird ewiglich bleiben, ſo lange die ſonne währet, wird ſein na⸗ me auf die nachkommen reichen; und * werden durch denſelben geſegnet ſeyn, alle heyden werden e; preiſen. Moſ. 12 18. Gelobet ſey Gott/ der HErr, der GOtt Iſrael, der allein wunder thut. 19. Und gelobet ſey ſein herrlicher na⸗ me ewiglich; und * alle lande müſſen ſeiner ehre voll werden, Amen, Amen. * Eſaj. 6, 3. 20. Ein ende haben die gebete Da⸗ vids, des ſohns Iſai. Der 73. Pſalm. Troſt und warnung wider ärgerniß, des gottloſen glück betreffend. I1. Ein Pfalm Aſſaph. „Srael hat dennoch GOtt zum troſt, wer nur reines hertzens iſt. 2. Ich aber hätte ſchier * geſtrau⸗ chelt mit meinen füſſen, mein tritt hätte bey nabe geglitten. ſa 94/ 18. 3. Denn es verdroß mich auf die * ruhmredigen, da ich ſahe, daß es † den gottloſen ſo wohl gieng. * Jer 12/ I. Hiob 21, 7. tc. 4q. Denn ſie ſind in keiner gefahr des todes, ſondern ſtehen feſt wie ein pallaſt. 5„. Sie (ind nicht in unglück wie ande⸗ re leute, und werden nicht wie andere menſchen geplaget. 6. Darum muß ihr trotzen köſtlich ding ſeyn: und ihr frevel muß wohlge⸗ than heiſſen. 7. Ihre perſon brüſtet ſich wie ein fet⸗ ter wanſt; ſie thun, was ſie nur ge⸗ dencken. „8. Sie vernichten alles, und reden übel davon, und reden, und läſtern hoch het⸗ .„ Was * ſie reden, das muß vom himmeil herab geredet ſeyn; was ſie ſa⸗ gen, das muß gelten auft euden. * Sir. 13, 10. Darum fället ner ihr vöbel zu, und lauffen ihnen zu mit hauffen, wie; aſſer; Biß daß ich gieng in das heilig⸗ thum GOttes, und merckte auf ihr ende. 18. Aber du ſetzeſt ſie aufs ſchlüpfferi⸗ ge, * und ſtur tzeſt ſie zu boden. * Hiob 21/ 17. ſegga. 19. Wie werden ſie ſo plötzlich zu nich⸗ te! Sie gehen unter, und * „Nehmen ein ende mit ſchrecken. ſ. 37, 38. 20. Wie ein traum, went einer er⸗ wachet, ſo macheſt du, ER R, ihr bild in der ſtadt verſchmähet. 21. Aber es thut mir wehe im her⸗ tzen, und ſticht mich in meinen nieren. 22. Daß Ich muß ein narr ſeyn und nichts wiſſen, und muß wie ein thier ſeyn vor dir. 23. Dennoch bleibe ich ſtets an dir; zannd du hälteſt mich bey meiner rechten han 4 24. Du leiteſt mich nach deinem vath, und nimmeſt mich endlich mit ehren an. 25. Wenn ich nur dich habe, ſo frage ich nichts nach himmel und erden. 26. Wenn mir gleich leib und ſeele verſchmachtet, ſo biſt du doch, GOtt, Heeirn meines hertzens troſt und mein theil. 27. Denn ſihe, die von dir weichen, werden umkommen; du * bringeſt um alle, die wider dich huren. * Iltd. v. 7. 298. Aber das iſt meine freude, daß ich mich zu GOtt halte, und meine zuver⸗ ſicht ſetze auf den HErrn HERRN, daß ich verkündige alle dein thun. Der 74. Pfſalm. Gebet um erhaltung der kirchen. 1. Eine unterweiſung Aſſaph. Ott, warum * verſtöſſeſt du uns ſo gar? Und biſt ſo grimmig zor⸗ nig über d die ſchaafe deiner weide? 44/ 24 . 2. Gedencke an deine gemeine, die du von alters her erworben, und dir zum erbtheil erlöſet haſt; an den berg * Zion, da du aufwohneſt. * Pſ. 9/ 12. Pfſ. 68, 3. Tritt auf ſie mit iſen, und ſtoſſe ſie gar zu boden; der feind harales ver⸗ berbet im heiligthum. * Joſ. 10,24. H h & 4. Deine 490 Der Pſea alter. Pſ. 74. 75. 76. Deine widerwärtigen brüllen in dektien häuſern, und ſetzen ihre götzen rein 5§5. Man ſiehet die äxte oben herbli⸗ cken, wie man in einen wald hauet: 6. Und zerhauen alle ſeine laſel⸗wercke mit beil und barten. 7. Sie * verbrennen dein heiligthum; ſie entweyhen die wohnung deines na⸗ mens zu boden. * 2 Koöolt, 25, 9. 8. Sie ſprechen in ihrem hertzen: Laſ⸗ ſet uns ſie plündern; ſie verbrennen alle häufer GOttes im lande. 9. Unſere zeichen ſehen wir nicht; und kein vrophet prediget mehr, und kein lehrer lehret uns mehr. 10. Ach GOtt, wie lange ſoll der wi⸗ derwärtige ſchmähen, und der feind dei⸗ nen namen ſo gar verläſtern? II. Warum wendeſt du deine hand ab, und deine rechte von deinem ſchooß bo gar? 12. Aber GöOtt iſt mein könig von alters her, * der alle hülffe thut, ſo auf erden geſchieht. ſ. 68, 21. Pſ. 121, I. 2. ſech 3. Du * zertrenneſt zas. meer durch deine krafft, und zerbrichſt die köpffe der drachen im waſſer. 2 Moſ. 14,/ 2 1. cap. 159 ſeg 14. Du zerſchlägeſt die Poße der wall⸗ fiſche, und giebeſt ſie zur ſpeiſe dem volck in der einöde. 15. Du läſſeſt quellen brunnen und bäche; Du läſſeſt verſiegen ſtarcke 2 ſtröme⸗ 16. Tag und nacht iſt dein: Du ma⸗ cheſt, daß beyde * ſonn und getzirn ihren gewiſſen lauff haben. * Pſ. 136,/ 8.9. 17. Du ſetzeſt einem jenechen lande ſeine grentze; ſommer und winter ma⸗ cheſt Du. 18. So gedencke doch deß, daß der feind den HErrn ſchmähet, und ein thöricht volck läſtert deinen namen. 19. Du wollteſt nicht dem thier geben d die ſeele deiner turtel⸗taube, und deiner elenden thiere nicht ſo gar vergeſſen. 20. Gedencke an den bund; denn das land iſt allenthalben jämmerlich verhee⸗ ret, und die häuſer ſind zerriſſen. 21. Laß den geringen nicht mit ſchan⸗ den davon gehen; denn die armen und elenden rühmen deinen namen. .Mache dich auf, GOtt, und füh⸗ re as * deine ſache; gedencke an die chrinch, die dir täglich von den thoren widerfähret. * Eſaz. 49/ 4. 23. Vergiß nicht des geſchreyes deiner feinde; das toben deiner widerwärtigen wird je länger je gröſſer. Der 75. Pſalm. Lob der wunder Gditeg: Warnung vor cher 1. Ein pfalm und lied Aſſaph, daß er nicht umkäme, vorzuſingen. 2. Ir dancken dir, G9TD, wir W dancken dir, und verlündi⸗ gen deine wunder, daß dein name ſo nahe tſt. 3. Denn zu ſeiner recht richten. 4. Das * land zittert, und alle, die drinnen wohnen; aber Ich halte ſeine ſäulen veſte, Sela. * Joſ. 2/ 9. 24. §. Ich ſprach zu den ruhmredigen: Rühmet nicht ſo; und zu den gottloſen: Pochet nicht auf gewalt. 6. Pochet nicht ſo hoch auf eure ge⸗ walt; redet nicht halßſtarrig, 7. Es habe keine noth, weder vom aufgang, noch vom niedergang, noch von dem gebirge in der wüſten. 8. Denn Gtt iſt richter, der die⸗ ſen niedriget, und jenen erhöhet. *1 Sam. 2, 7. 9. Denn der HErr hat einen * becher in der hand, und mit ſtarckem wein voll eingeſchenetet, und ſcheucket aus demſel⸗ ben; aber die goͤttloſen müſſen alle trin⸗ cken, und die hefen ausſauffen. 60, §. 10. Ich aber will verkündigen ewig⸗ lich, und lobſingen dem GOtt Jacob, 11. Und will alle * gewalt der gottlo⸗ ſen zerbrechen, daß die gewalt des ge⸗ rechten erhöhet werde. * V. à. Der 76. Pſalm. GStt ſeiner kirche ſchutzwehre. 1. Ein pfalm⸗lied Aſſaph, auf ſauten⸗ ſviel vorzuſingen. OTT iſt in Inda bekannt; in Wraͤsl iſt ſein name herrlich. Zu Salem iſt ſein gezelt, und * ſein⸗ wohnung zit Sien. 2 4. Daſelbſt zerbricht 7 Ate Preile des dogers „ ſchild, ſchwerdt und ſtreit, denn die raube⸗berge. 6. Die ſtoltzen müſſen beraubet wer⸗ den und entſchlaffen; und alle krieger müſſen! die hände laſſen ſincken. 7. Von deinem ſchelten, GOtt Ja⸗ cob, ſincket in ſchlaff beyde roß dd wagen. 8. Du biſt erſchrecklich, * wer kan vor dir ſtehen/ Wenn du zürneſt? 9. Wenn du bas Lriheit läſſeſt hören vom himmel, ſo erſchrickt das erdreich, und wird ſtille. 10. Wenn Gtt ſich aufmachet * zu richten, daß er helffe allen Elenden auf erden, Sela. 34 „Wenn menſchen wider es wü⸗ ten, ſo legeſt du ehre ein, und wenn ſie noch mehr wüten, biſt du auch noch gerüſtet. 12. Gelobet und haltet dem HErrn⸗ eurem Gott, alle die ihr um ihn her ſeyd, bringet geſchencke dem ſchrecklichen; 13. Der den fürſten den muth nim⸗ met. und ſchrecklich iſt unter den köni⸗ gen auf erden. Der zeit, ſo werde Ich §. Du biſt herrlicher und mächtiger, 7 4 17 en benn. und er n n 4 l umuen ſnee ien ſaulent r Knie ue nete ſehan Sn le nd ne nſe 1. it nt 4 ſe de t unn 74 mnin 4 venten Mun eltire Knlanh n einct mnf 9 eſun 11, Oeun tehnteice rns i le 4 u I. P. ht dre Ne ton de (len mſe guminnt 1N ein wer ie kan ſciber Gott 4 Aſ ſſ her Gore dde ilnunn 6nk. Kdnwelk eisde nnr i n Rn aſen Re hoſirſen n ddet i e iur utze ) Es doßn nnd R lleuchtete ihirt itteerſih, n my 6 dinni mnn W. Ctoſen waſe * P e us niit. ſihretef 4 durc ¹Moſ I⸗ 1/2. der1 pei Pol e ſürel finen ut⸗ wren 4 under, dag eß hein or ſeiner z eſtſo f 0 ſeere la ittert und ſe Ee⸗ her Sc iſt (3,9, in den hl lrcns 6 und deng e reei⸗ 1 haffg e keine notl, er⸗ nnun ich an GOtt; wenn nein hertz in äng⸗ ih vom niede g u ſe rhie n at de) 3 1 en ſe. gt einenrte und nitſtufe ntere und ſchenckkt ie in gottloſen miſetgiee hefen 4 guiſaufen, P. 60,f. er will perkündigeres ingen demn Got Fe ill alle *gewalt glt e⸗ de , in det werde. ie r 76, Pfalr, ner kirſhe ſchugwte lnnalied Aſurl,, ous ſe gen. iſt in IJmda beketnen el iſt ſein nante heutgtt ul Galem iſt ſen g ohnung in Dion. 9/12. 11.761 zerbricht er die ſei⸗ ilde ſchwerdt unc e herrlicher und eicte e⸗berge. en müßſen beranbee chlaffen; nd ale e nde lagen ſincen inem ſchelte lr⸗ n ſchlaß bende erlchrecklich, t wen . zürneg! ſ. 90 N das urt ſe ſſſ i erſchrickt disht zot tt ſcch uſtictt r helfe ale i nt menſchenn vider u ehre ein, und . dſtten, biſt eltt den ,i⸗ und ſcti ſeun i den ſchrete ſtanen n mnuc, ia iſ uin iu lftu 4 ausgereckt, und läſſet nicht ab; Pſ. 77. 78⁸. Der Pſalter. 491 Der 77. Pſalm. Der frommen anfechtung und troſt. 1. Ein pſalm Aſſaph fur * Jeduthun, vorzuſingen. 62, I. 2.6en ſchreye mit meiner ſtimme zu GOtt; zu Gtt ſchreye ich, und erhöret mich. 3. * In der zeit meiner noth ſuche ich den HErrn; meine hand iſt des naches en meine ſeele will ſich Jiht tröſten laſſen. * Pſ § 4. Wenn * ich bͤtrübt bin, ſo dencke ſten iſt/ ſo rede ich⸗, Sela. * Eſ. 26/16. §. Meine augen hälteſt du, daß ſie wachen; ich bin ſo ohnmächtig, daß ich nicht reden kan. 6. Ich * dencke der alten zeit, der vo⸗ rigen jahre. * Pl. 143,/ §. Eſ. 43/18. 7. Ich dencke des nachts an mein ſay⸗ tenſpiel; und *rxede mit meinem her⸗ zen: mein geiſt muß forſchen. *Pl. a,5. 8. Wird denn der HErr ewiglich ver⸗ ſtoſſe en, und keine gnade mehr erzeigen? 9. Iſts denn gantz und gar aus mit ſeiner güte? Und haͤt die verheiſſung ein ende 10. Hat denn Gott vergeſſen gnädig zu ſeyn, und ſeine barmhertzigkeit vor zorn verſchloſſen? Sela. 11. Aber doch ſprach ich: * Ich muß das leiden; die rechte hand des höchſten kan alles ändern. ſ. 16,/ 2. 12. Darum gedencke ich an die thaten des HErrn; ja ich * gedencke an deine vorige wunder. *Pf. 71/17. Pf. 105,2. 13. Und rede von allen deinen wer⸗ cken, und ſage von deinem thun. 14. Gtt dein weg iſt heilig; wo iſt ſo ſitin mächtiger GOtt, als du GOtt 15. Du biſt der GOtt, * der wunder thut; du haſt deine macht beweiſet un⸗ ter den völckern. 98,/I. 16. Du haſt dein volck erloͤſel gewal⸗ ualich, die kinder Jacob und Joſeph, ela. 17. Die waſſer * ſahen dich, GOtt, die waſſer Lahen dich, und ängſteten ſich und die tieffen tobeten. .—N 7/4. 18. Die dicken wolcken goſſ en waſſer; die * wolcken donnerten, und die ſtrah⸗ len fuhren daher. * Pſ. 18/14. 15. 2973. 19. Es donnerte im himmel „deine blitzen leuchteten auf den erdboden; das erdreich regete ſich / und bebete davon. 20. Dein weg war im meer, und dein pfad in groſſen vaſſern⸗ z und man ſpüre⸗ te doch deinen fuß nich 21. Du * führeteſt dein volck, wie eine beerde ſchaafe durch Moſen und Aaron. 2 Moſ. 12/ 37. cap. 14, 22 Der 78. Pſalm. 1. Eine unterweiſung Aſſaph. Oere, mein volck, mein geſetz; neiget H eure ohren zu der * rede meines mundes. ſ. 19, 15. 2. Ich will x meinen mund aufthun zu ſprüchen, und alte geſchichte ausſpre⸗ chen; * Pſ. 49/ J. Matth. 13/ 35. 3. Die wir gehöret haben und wiſſen, und unſere vätter uns erzehlet haben: . Daß wirs nicht verhalten ſollen ihren kindern, die hernach kommen, und verkündigen den ruhm des HErrn; und ſeine macht und wunder, die er gethan hat. §5. Er richtete ein zeugniß auf in Ja⸗ cob, und gab ein geſetz in Iſrael, daß er unſern vättern gebot zu lehren ihre kin⸗ 6. Auf daß die nachkommen lerneten, und die kinder, die noch follten geboren werden; wenn ſie aufkämen, daß ſie es auch ihren kindern verkündigten. 7. Daß ſie ſetzten auf GOtt ihre hoff⸗ nung, und nicht vergäſſen der thaten GOttes; und ſeine gebote hielten. 8. Und nicht würden wie ihre vätter, eine *N abtrünnige und ungehorſame artz welchen ihr hertz nicht veſt war, und ihr geiſt nicht treulich hielt an GOtt. * § Moſ. 32, §. 6. 28. Wie die kinder Ephraim, ſo gehar⸗ niſcht den bogen führeten, abfielen zur * zeit des ſtreits. *. Pſ. 140,/8. 10. Sie hielten den bund EOttes nicht; und wollten nicht in ſeinem ge⸗ ſetze wandeln. 11. Und vergaſſen ſeiner thaten, und ſei⸗ ner wunder, die er ihnen erzeiget hatte. 12. Vor ihren vättern that er wunder in Egyptenland, im felde Zoan. 13. Er *zertheilete das meer, und ließ ſie durchhin gehen; und ſtellete das waſ⸗ ſer wie eine mauer. Moſ. 14/ 21. 22. ꝛc. 14. Er 3 Miecte ſte des tages mit einer wolcke, und des nachts mit einem hellen ſeuer. 2 Moſ. 13/ 2I. ꝛc. cap. 14/20. Er * riß die ſelſen in der wüſten; und rhnckete ſie mit waſſer die fülle. 2 Moſ. 17/6. ꝛc. Pf. 105, 41. 16. nd kieß bäche aus den felſen flieſ⸗ ſengni daß ſie hinab floſſen wie waſſer⸗ röme. 17. Noch ſündigten ſie weiter wider ire und erzürneten den höchſten in der wüſte 18. nind * verſuchten GOtt in ihrem hertzen, daß † ſie ſpeiſe forderten für ihre ſeelen. * 1Cor. 10/9. † 4 Moſ. 11,4. 19. Und redeten wider GOtt, und ſpra⸗ chen: Ja, GOtt ſollte wohl können ei⸗ nen tiſch bereiten in der wüſten? 20. Sihe, er hat wohl den felſen ge⸗ ſchlagen, daß waſſer floſſen, und bäche ſich ergoſſen; aber wie kan er brodt ge⸗ ben, und ſeinem volck fleiſch verſchaffen 2 21. Da nun das der HErr hoörete⸗ Erzählung der wohlthaten und ſtraffe GOrtes, keinem volck erzeigt. entbrannte er; und feuer gieng. an in Jacob, und zorn kam über Iſrael? 2. Daß Der Pfalter. Pſ.⸗ 78. 22. Daß ſie nicht glaubeten an GOtt, und hoffeten nicht auf ſeine hülffe. 23. Und er gebot den wolcken droben, und thät auf die thüre des himmels. 24. Und ließ * das Man auf ſie reg⸗ nen, zu eſſen, und gab ihnen himmel⸗ brodt. * 2 Moſ. 16, 4. 14. 2c. 25§. Sie aſſen * engel⸗brodt; er land⸗ te ihnen ſpeiſe die fülle. L * Weißh. 16, 20. 26. Er ließ weben den oſt⸗wind un⸗ ter dem himmel, und err egete durch ſei⸗ ne ſtärcke den ud⸗wind. 27. Und ließ fleiſch auf ſie regnen wie ſtaub⸗, und vögel wie ſand am meer. 28. Und * ließ ſie fallen unter ihr la⸗ ger allenthatben⸗ da ſze wohneten. No 1II/ 3 * 1. 29. Da aſſen ſie, und wurden allzu⸗ ſatt; er lieſß ſie ihre luſt büſſen. 390. Da ſie nun ihre luſt gebüf ſet hat⸗ ten, und ſie noch davon affen; 31. Da *kam der zorn Göottes über ſie, und erwürgete die vornehmſten un⸗ ter ihnen; und ſchlug darnieder die be⸗ ſten in Iſrgel. 4 Moſ. 11/33. 32. Aber über das alles ſündigten ſie noch mehr; und * glaubeten nicht an ſeine wunder. * Pſ. 106,/ 24. 3. Darum ließ er ſie dahin ſterben, daß ſie nichts erlangeten; und mußten ihr lebenlang geplaget ſeyn. 34. Wenn er ſi erwürgete, ſuchten ſie ihn⸗ und kehreten ſich frühe zu GOtt. Und gedachten, daß GOT ihr rki und GOTT der höchſte ihr er⸗ 36. Und heuchelten ihm mit ihrem nicht, gleich wie ein loſer bogen; munde; und logen ihm mit ihrer zunge. 37. Aber ihr hertz war nicht veſte an ihm, und hielten nicht treulich an ſei⸗ nem bunde. 38. Er aber war barmh ertzig, und vergab die miſſtethat, und vertilgete ſie nicht; und wendete offt ſeinen zorn b⸗ und ließ nicht ſeinen gantzen zorn gehen. 39. Denn er gedachte, daß ſie fleiſch ſind, ein wind, der dahin fähret, und nicht wieder kommt. 40. Sie erzürneten ihn gar offt in der wüſten, und entrüſteten ihn in der einöde. 41. Sie verſuchten GOtt immer wie⸗ 46. Und gab 1hr gewächſe den rau⸗ pen, und ihre ſaat den heuſchrecken. 47. Da er * ihre weinſtöcke mit ha⸗ gel ſchlug, und ihre Wazbeer⸗ bäume mit ſchloſſen. * 2 Moſ. 9 48. Da er ihr vieh ſehlug mit hagel, und ihre heerde mit ſtralen. 49. Da er böſe engel unter ſie ſandte in ſeinem grimmigen zorn, und ließ ſie toben und wüten, und leide thun. 50. Da er ſeinen zorn ließ fortge⸗ hen⸗ und ihrer ſeelen vor dem rtode nicht verſchonete; und ließg * ihr vieh an der peſtilentz ſterben. * 2 Moſ. 9, 6. 51. Da * er alle erſtgeburt in Eon⸗ ſten ſchlug, die erſten erben in den vut. ten Ham. 2 Moſ. 12, 29.2 wie ſchaafe; und führete ſie, wie eine heerde in der wüſten. * Pfſ. 7 53. Und er * leitete ſie ſicher, daß ſe ſich nicht fürchteten; „* aber ihre feinde bedeckete das neer: 27. 54. Und braͤchte ſie in ſeine heilige grentze; zu dieſem berge, * den ſeine rechte erworben hat. * Pſ. 80, 160 völcker, und ließ ihnen das erbe austhei⸗ len, und lieſt in jener hütten die ſtämme Iſrael wohnen. Pſ. 44/. 56. Aber ſie verſuchten und erzuͤrne⸗ ten GOtt, den hüchſten; und hielten ſeine zeugniſſe nicht; 57. Und fielen zurück, und verachte⸗ ten alles, wie ihre vätter; und hielten 50 . 7/ 16 68. Und erzürneten ihn mit ihren hö⸗ hen; und reitzeten ihn mit ihren götzen. §59. Und da das GOLT hörete, ent⸗ brannte er; und verwarff Iſtael ſehr. 60. Daß' er * ſeine wohnung zu Silo ließ fahren, die hütte, da er unter men⸗ ſchen wohnete. * I Sam. a,/ 1I1. 61. Und gab ihre macht ins gefäng⸗ niß; und ihre herrlichkeit in die hand des feindes. 62. Und übergab ſein volck ins ſchwerdt; und entbrannte über ſein erbe. dart. und meiſterten den heiligen. in Iß⸗ rae⸗ .Sie gedachten nicht an ſeine hand zes daces, da er ſie erlöſete von den ind en. 43. Wie er denn ſeine zeichen in Egy⸗ pten gethan hatte, und ſeine * wunder im lande Zoan. * vers 12. 44. Da er ihr * waſſer in blut wan⸗ delte, daß ſie ihre bache nicht trincken konnten. * 2 Moſ. 7, 20. ꝛc. 45. Da er * unziefer unter ſie ſchicke⸗ te, die ſie fraſſen, und kröten, die ſie ver⸗ derbeten. 2 Moſ. 8, 6. 24. Weißh. 16/ 8. 9 ſchande an. da; den berg Zion, welchen er e 63. Ihre * junge mannſchafft fraß das ſeuer; und ihre jungfrauen muß⸗ ten ederleiben. * Hiob I, 16. 64. Ihre prieſter fielen durchs ſchwerdt; und waren keine wittwen, die da weinen ſouten: * 1 Sam. 22 17. 65§5. Und der . PErr erwachete wie ein ſchlaßender; wie ein ſtarcker jauch⸗ tzet, der vom wein konunt. * Matth. 8, 66. Und * ſchlug ſeine feinde im hin⸗ tern; und haängete ihnen eine awige * 1I Sam. 5, 6. „Und verwarff die hütte Joſephs; und erwaͤhlers nicht den ſtam Ephraim. 68. Sondern erwählete den ſtam Ju⸗ Uune⸗ 52. Und * ließ ren volck an dehen * 2 Moſ. 147 §SO. Und * vertrieb vor ihnen her die S oel. veili eg ilut unt e e⸗ une . lon 6 7 4 G ol den uten⸗ egateſn. N n. N. Knt P N itven ſin! nd 1. 60 Gitte e hette Neenen un . ODehlſeheben ant W. 1 i ſicht un t, r i Unne ern inz Gſfin in SOr n lilzrenene erthbn e nde N N de „ s ſentbehelte en r 140 n, . n etgie uin an nct un u H e nede⸗ inn n i 8 Pnn ni⸗ ſ. N⸗ Nan 9 d ihre n er ihr vien ſtign derde mit ſtelen. er böſe enge imm gen rne e, wüten, und lei er ſeinenl zrn ie⸗ en. el zotn ſcſe ihrer ſerlen ie und lieſ ie honete; ent ſerben. er alle erſggtige: die erſten ggtn ſzeg *2 M. 1u ließ ſein Uolt n und lhette ſiin 1, der wüſten, bi erd leitete ſeſeen fſirchteten; aber ſ 1s meer. 19.22.. brachte ſie in ſenee dieſem berge, ben hat. en vertrieb dor iter e d ließ ihnen dos tte e eſ in ener hitnt iie⸗ ſte verſucchten uic ie den hochſten; ue , iſſe nicht; felen zurich, und ier ie ihre vatter un e ich wie ein loſerleen * 0. 2, 0, erzürneten ihn nitin eißeten ihn mit igtore da das GMN ren und verwarf Pre ee er* ſeine wohtnnng die hütte, da er unnnn te. *] Glt, gll lab ihre mmact ie re herrlichkeit in e fibergab ſin t dentbramnte ibſene⸗ * junge mnannſch d ihre jungeeurt Pln bat prieſter fein Ee d waren keine 1ſolten. 16t: . ſ: er * HErk abttt⸗ r; wie ein ntet wein konunt ntth. 8,240, ſlug ſene ingt ingete ihnen en 6 4 1Cin. t warſ ie itte N ſicht del in n 1 ertwater den 4 en nicl wie ein land, das WN iue Der 493 Pfalter. Pſ. 78. 79. 80. 81. 69. Und bauete ſein heiligthum hoch, 1. Ein pſalm Aſſaph von den ſpan⸗ ewiglich⸗veſt ſtehen ſoll. roſen vorzuſingen. u hirte Iſrael, höre, der du 70. Und * erwählete ſeinen knecht 2. P David, und nahm ihn von den ſchaaf⸗ Joſeph hüteſt wie der ſchaafe ; ſtällen. * 1 Sam. 16, II. ſegg. erſcheine, der * du ſitzeſt über 2 Sam. 7, 8. Cherubim. * I Sam. 4, 4. 71. Von den ſäugenden ſchaafen ho⸗ lere er ihn, daß er * ſein volck Jacob weiden ſollte, und ſein erbe Iſrgel. * 2 Sam. §S, 2. 2. Und er weidete ſie auch mit aller treue; und regierete ſie mit allem fleiß. Der 79. Pſalm. Gebet wider die ſeinde der wahrheit. 1. Ein pſalm Aſſaph. Err, es ſind heyden in dein erbe H gefallen, die haben deinen heili⸗ gen tempel verunreiniget, und aus Jeruſalem ſtein⸗hauffen gemacht. 2. Sie haben die leichname deiner knechte den vogeln unter dem himmel zu 3. Ernvecke deine gewalt, der du vor Ephraim, Benjamin und Manaſſe biſt⸗ und komme uns zu hülffe. 4. Gott, tröſte uns, und laß leuch⸗ ten * dein antlitz, ſo geneſen wir. * 1I Moſ. 32/ 30. . §. HErr, GOtt Zebaoth, wie lange willſt du zürnen über dem gebet deines volcks? 6. Du ſpeiſeſt ſie mit *thränen⸗brot⸗ und tränckeſt ſie mit groſſem maaß voll thränen. * Pſalm 102, 10. 7. Du ſetzeſt uns unſern nachbarn zum zancke; und unſere feinde ſpotten Uunſerer. 8. GOtt Zebaoth, tröſte uns; laß freſſen gegeben; und das fleiſch deiner heiligen den thieren im lande. 3. Sie haben blut vergoſſen um Je⸗ ruſalem her, wie waſſer; und war nie⸗ mand, der begrub. * I Macc. 7, 17. a. Wir * ſind unſern nachbarn eine ſchmach worden; ein ſpott und hohn de⸗ nen, die um uns ſind. * Pſ. 44, 14. Pſ. 89, 42. . 5. HERR, wie lange * willt du ſo gar zürnen? und deinen eifer wie feuer brennen laſſen? * Pſ. 77,8. cap. 857% 6. 6. Schütte deinen grimm auf die heyden, die dich nicht kennen; und auf die königreiche, die deinen namen nicht an⸗ ruffen. 7. Denn ſie haben Jacob aufgefreſſen; und ſeine häuſer verwüſtet. 8. * Gedencke nicht unſerer vorigen miſſethat; erbarme dich unſer bald; denn wir find faſt dünne worden. * Pſ. 25, 7. Eſ. 64/ 9. 9. Hilff du uns⸗ GOtt, unſer helffer, um deines namens ehre willen; * erret⸗ te uns, und vergib uns unſere ſünde, um deines namens willens. 10. Warum läſſeſt du die heyden ſa⸗ gen: Wo iſt nun ihr GOtt? Laß unter den heyden vor unſern augen kund wer⸗ den die rache des bluts deiner knechte, das vergoſſen iſt. Pſ. I1/ 2. . Joel 2, 17. 1I. Laß vor dich kommen das?* ſeuff⸗ tzen der gefangenen; nach deinem groſ⸗ ſen arm behalte die kinder des todes. * Pſ. 102,/ 21. benfältig in ihren buſen ihre ſchmach, damit ſie dich, HErr, geſchmähet haben. und ſchaafe 13. Wir aber, dein volck deiner weide, dancken dir ewiglich und ſaph. verkundigen deinen ruhm für und für. Der 80. Pfalm. ſen wir. 12. Und vergilt unſern nachbarn ſie⸗ leuchten dein antlitz, ſo geneſen wir. 9. Du haſt einen weinſtock aus Egy⸗ pten geholet; und haſt vertrieben die heyden, und denſelben gepflantzet. 10. Du haſt vor ihm die bahn gema⸗ chet; und haſt ihn laſſen einwurtzeln, daß er das land erfüllet hat. L 11. Verge ſind mit ſeinem ſchatten bedeckt; und mit ſeinen reben die (e⸗ dern GOttes. . 12. Du haſt ſeine gewächſe ausge⸗ breitet bis ans meer, und ſeine zweige * bis ans waſſer. * 2 Moſ. 23/ 3I. 13. Warum haſt du denn ſeinen zaun zerbrochen, daß ihn * zerreiſſet alles⸗ das vorüber gehet? * Pſ. 89/ 42. 14. Es haben ihn zerwühlet die wil⸗ den ſäue; und die wilden thiere haben ihn verderbet. . 15. Gött Zebaoth, wende dich doch, ſchaue vom himmel, und ſihe an, und ſuche heim dieſen weinſtock. 16. Und halte ihn im bau, * den deine rechte gepflantzet hat, und den du dir veſtiglich erwählet haſt. * Pf. 78/54. 17. Siehe drein, und ſchilt, daß des brennens und reiſſens ein ende werde. 18. Deine hand ſchütze das volck dei⸗ ner rechten, und die leute, die du dir veſtiglich erwählet haft. WM 19. So wollen wir nicht von dir wei⸗ chen; laß uns leben, ſo wollen wir dei⸗ nen namen anruffen. 20. HERR, Gött Zebaoth tröſte uns; laß dein antlitz leuchten, ſo gene⸗ Der 81. Pſalm. Vermahnung, wie die feyertage recht zu begehen. = I1. Auf der Githith vorzuſingen, Aſ⸗ 2. —-Inget fröhlich GOtte, * der un⸗ S ſere ſtärcke iſt; jauchtzet dem „Göott Jacob. ⸗Plf. 46 2. 3. Nehmet die pfalmen, und gebet hex die pauckens liebliche harffen mit Plaſter⸗ . 8 494 Der Pſalter. Pfſi. 81. 82. 82¾. 4. Blaſet im neumonden die poſau⸗ nen, in unſerm * feſte der laubrüſte. * § Moſ. 16, 13. ſegqg. 5§. Denn ſolches iſt eine weiſe in Iſ⸗ Lael, und ein recht des GOttes Jacobs. 6. Solches hat er zum zeugniß geſe⸗ tet unter Jofeph, da ſie aus Egypten⸗ land zogen, und fremde ſprache gehöoͤret hatten. 7. Da ich ihre ſchulter von der laſt entlediget hatte; und ihre hände der töpffen los wurden. 8. Da du * mich in der noth anrieffeſt, halff ich dir aus; und erhörete dich, da dich das wetter überfiel; und verſuchte dich am badderwaſſer, Sela. „ * 4 Moſ. 20, 13. 10. 9. Höre, mein volck, ich will un⸗ ter dir zeugen: Iſrael, du ſollt mich hören, . . 10. Daß unter dir kein ander GOtt ſen nnd du keinen fremden Gott an⸗ beteſt. 1I1. Ich * bin der HErr, dein Gtt, der dich aus Egyptenſand geführet hat: hue deinen mund weit auf, laß mich ihn üllen. * 2 Moſ. 20, 2. 10. 12. Aber mein volck gehorchet nicht meiner ſtimme; und Iſrael will mein nie t. 13. So habe ich ſie * gelaſſen in ihres hertzens dünckel, daß ſie wandeln nach ihrem rath. 8 * Geſch. 14,16. abm 14. Wollte * mein volck mir gehorſam ſeyn, und Iſrael auf meinem wege ge⸗ hen: * 5 Moſ. 5, 29. (ap. 28, I. ſag. 15. So * wollte ich ihre feinde bald dämpffen; und meine hand über ihre widerwärtigen wenden. * Hoſ. 7, 13. 16. Und die den HErrn haſſen, müß⸗ ten an ihm fehlen; ihre zeit aber würde Se ewiglich währen. . 17. Und ich würde ſie * mit dem be⸗ ſten weitzen ſpeiſen; und mit honig aus dem felſen ſättigen. * Pf. 147/ 14. Der 82. Pſalm. Vom ſtand und amt der weltlichen obrigkeit. 1. Ein pſalm Aſſaph. Ott ſtehet in der gemeine GOttes, und iſt richter unter * den göttern. . *pers 6. 2. Wie lange wollet ihr unrecht rich⸗ ten, und * die perſon der gottloſen vor⸗ ziehen? Sela. * § Moſ. 1, 17. Spr. 17/ I5. 3. Schaffet * recht den armen und wäyſen; und † helffet den elenden und dürfftigen zum recht. * Eſ. I, 17. Pf. 4 S%% §. . 4. Errettet den geringen und armen; und erlöſet ihn aus der gottloſen ge⸗ 57. Aber ſie * laſſen ihnen nichts ſagen, und achtens nicht; ſie gehen immerhin im finſtern; darum müſſen alle grund⸗ ter; und erſchrecke veſte des landes fallen. * Pſ. 2, 10. Pf. 22, 28. 6. Ich habe wohl geſaget: * Ihr ſeyd götter, und allzumal kinder des höchſten; * vers. I. Joh. 10, 34. 2 Moſ. 21, 6. (. 22, 28. 7. Aber ihr werdet ſterben wie men⸗ ſchen, und wie ein tyrann zu grunde gehen. 8. GOtt mache dich auf, und richte das land; Denn Du * biſt erbherr über alle heyden. * 2/ 8. Der 83. Pſalm. t Gebet um hülffe, wider die feinde der 1. Ein pſalmlied Aſſaph. 2. Ott, * ſchweige doch nicht alſo, und ſey doch nicht ſo ſtille; GOtt, halte doch nicht ſo inne. * . 28/ I. 3. Denn ſihe, deine ſeinde toben; und die dich haſſen, richten den kopff 4. Sie machen liſtige anſchläge wider dein volck; und rathſchlagen wider dei⸗ ne verborgene. §. Wohl her, ſprechen ſie, laſſet uns ſie ausrotten, daß ſie kein volck ſeyn; daß des namens Iſrael nicht mehr ge⸗ dacht werde. 6. Denn ſie haben ſich miteinander vereiniget; und einen bund wider dich gemachet. 7. Die hütten der Edomiter und. Iſ⸗ maeliter, der Moabiter, und Hagariter, 8. Der Gebaliter, Ammoniter und Amalekiter, die Philiſter ſammt denen zu Tyro. 92. Aſſur hat ſich auch zu ihnen ge⸗ hlagen; und helften den kindern Lot⸗ d. 10. Thue ihnen wie * den Midigni⸗ tern, † wie Siſſera, wie Jabin am bach Kiſon; * Richt. 7, 22. †p Richt. 4, 15. 21. 11. Die vertilget wurden bey Endor; und wurden zu koth auf erden. 12. Mache ihre fürſten wie * Oreb und Seeb; alle ihre oberſten, wie Seba k und Zalmuna. *Richt 7, 25. ꝛc. 13. Die da ſagen: Wir wollen die * häuſer Gottes einnehmen. .74,/ 8. 14. GOtt mache ſie wie einen wirbel, wie * ſtoppeln vor dem winde. E Hiob 21/ 18. G 15. Wie ein feuer den wald verbren⸗ net, und wie eine flamme die berge an⸗ zündet. . 16. Alſo verfolge ſie mit deinem wet⸗ . ſie mit deinem unge⸗ witter. . — 17. Mache ihre angeſichte voll ſchau⸗ de/ daß ſie nach deinem namen fragen müſſen. 18. * Schämen mülſſen ſie ſich, und erſchrecken immer niehr und melt 5 „ 6G. der erde/ 4 Mer A61 1, vNen ſe tttenn 1 cehen ſe en, der . ve Nr kre nd ket grlindertuder 6Curgcee. WN. hen Ne Oizgene iſteni 6ic ch ten lnn et und ſee iinn * en er ntu en 4d Nie Aele , enttnn de 4 Ntents Nenlid i 0cgeteett,nen Ke alden ni ee Ne Gendih imna ſefirte hlien md u⸗ ctnndete. „Deduch Kumn Cggendnetſt wmn ſter wecden wn dl Keren 4 G aleten an de lſen M nun ſebennns, Dtſen u Ze. eN, Gor Et tets tennmn G. G N teic Neins ere ODenn tit tan in denen i ſllr hten in naie 6 Wrloevetren n d Ute. NdN ſtene Arſcieiden derg ga W— ttun tre ſnem Efue, Ein lr dr hren ,es Wrnitlen. N Nrutſte ftist einen lat⸗ ſngenpenen ne ull 1 Nnd . e Uſche M des fallen. . e wohl. Geſegetrrg⸗ ſuumnl itaet d. I. Joß. o 21, 6. 4.2 ,2 1 werdet ſein wie ein thrne 1 nache dich age Elſ, led Denn Du⸗ ſſene der gz Pſcn hülffe, wider Reſe nſalm ſie Ma. Nweige Noſg e ſen doch nichti⸗ F doch nichtſofmn. ſihe, deine ſiſſets haſemn, ichen achen liſtige lſclier uun rathſchlagennte her, ſprechen ſte ie 1, daß ſe keit hele e tens Iſrgel niclt e ſie haben ſich tiſeͤe Uund einen buind w tten der Cronin n er Moabiter, uld heet Gehaliter, Annonte die Philicter ſonteede hat ſich auch en ihn nd helßen deln irdent ihnen wie der Siſſeraw wie Jibſtnn Nicht enn ertilget wurden loet zu koth guſ ede. e ihre fürſen Me⸗ alle ihre oberſten, Me una. Richt,/,1! n ſagen: Wie ln ttes einnehtnene⸗ mache ſie wie tten ti n vor dem winde, Hilb 21,10, r in ſeuer den veli n 3pe; eine fannme Ne erſolge ſe it deten⸗ hrecke ſe ni Nlene ihre artſcht ul ich deiten nanel men niſtt ſe ſe nmer net n, junge läſſen den frommen. * Pſ. Pſ. 84. 85. 86. Der Pſalter. 495 — — und zu ſchanden werden, und umkom⸗ * Pf. 6, II. men. 19. So werden ſie exkennen, daß Du mit deinem namen heiſſeſt * HERR al⸗ leine, und der Höchſte in aller welt. * 2 Moſ. 14 3. Der 84. Pſalm. Von der kirche und predigamt. 1. Ein pſalm der kinder Korah, auf der Githith vorzuſingen. . ſind deine wohnun⸗ Wi lieblich gen, HERR Zebaoth. 3. Meine* ſeele verlanget und ſehnet ſich nach den vorhöfen des HErrn; mein leib und ſeele freuen ſich in dem lebendigen GOtt. * Pſ. 26, 6. 7. P . 27/ 4. . a. Denn der vogel hat ein hauß fun⸗ den, und die ſchwalbe ihr neſt, da ſie hecken; nemilich deine altare, ERR Zebaoth, mein könig und mein tt. 5. Wohl denen, die in deinem hauſe wohnen, die loben dich immerdar, Sela. 6. Wohl den menſchen, die dich für * ihre ſtärcke halken, und von hertzen dir nachwandeln. * Pſ. 18, 2. 3. 7. Die durch das jammerthal gehen, und machen daſelbſt brunnen; und die lehrer werden mit viel ſegen geſchmü⸗ et. 8. Sie erhalten einen ſieg nach dem andern, daß man ſehen muß, der rechte Gtt ſey zu Zion. 9. HERR, Gtt Zebgoth, höre mein gebet; vernimms, GOtt Jacob, Sela. 10. Gtt, unſer ſchild, ſchaue doch; ſiehe an das reich deines geſalbten. 11. Denn ein tag in deinen vorhöfen iſt beſſer denn ſonſt tauſend. Ich will lieber der thür hüten in meines GOttes hauſe, denn lange wohnen in der gotklo⸗ ſen hütten. . 12. Denn GOTT, der HERR, iſt ſonne und ſchild, der HErr giebet gnade und ebre, er * wird kein gutes mangeln 236. 1. P . 34⸗ II. 13. HERR. Zebaoth, * wohl dem menſchen, der ſich auf dich verläſſet. Der 85. Pſalm. Gebet um Gdttes hülffe und wohlfahrt aller ſtände. 1. Ein pfſalm der kinder Korah vorzuſingen. , 2. ſ ℳERR, der du biſt vormals gnädig geweßt deinem lande, und haſt die gefangenen Jacobs erlöſet. 3. Der du die miſſethat vormals verge⸗ ben haſt deinem volcke, und * alle ihre ſünde bedecket, Sela. * Pfſ. 32/1 4. Der du vormals haſt allen deinen * zorn aufgehaben, und dich gewendet von dem grimm deines zorns. §. Tröſte uns GOtt, unſer heyland, und laß ab von deiner ungnade über uns. 6. Willſt * du denn ewiglich über uns zürnen; und deinen zorn gehen laſſen immer für und für? * Pſ. 77/ 8. Pſ. 79, §. 7. Willſt Du uns denn nicht wieder erauicken, daß ſich dein volck über dir freuen möge. . 8. HERR, erzeige uns deine gnade, und hilff uns. 9. Ach daß ich hören ſollte, daß GOtt der HERR redete; daß er friede zuſag⸗ te ſeinem volck, und ſeinen heiligen; auf daß ſie nicht auf eine thorheit ge⸗ rathen. . . 10. Doch iſt jg * ſeine hülffe nahe de⸗ nen, die ihn fürchten, daß in unſerm lan⸗ de ehre wohne. * Pf. 145, 18. 19. 11. Daß güte und treue einander be⸗ Kanen3 gerechtigkeit und friede ſich iſſen. 12. Daß treue auf der erden wachſe; und gerechtigkeit vom himmel ſchaue. 13. Daß uns auch der HErr gutes rhue; damit unſer land ſein gewächſe gebe. . 14. Daß gerechtigkeit dennoch vor ihm bleibe, und im ſchwange gehe. Der 86. Pſalm. Davids unterſchiedliche bitte. 1. Ein gebet Davids. ERR, neige deine ohren, und er⸗ höre mich; denn ich bin elend, und arm. 2. Bewahre meine ſeele, denn ich bin heilig; hilff Du, mein GOtt, deinem knechte, der ſich verläſſet auf dich. 3. * HERR, ſey mir gnädig; denn ich ruffe täglich zu dir. * Pſ. 6, 3. „9/ 14. 4. Erfreue die ſeele deines knechts; denn nach dir, HErr, verlanget mich. 5. Denn Du, HERR, biſt gut und gnädig, von groſſer güte, allen, die dich anrußfen. 6. Vernimm, HErr, mein gebet, und mercke auf die ſtimme meines flehens. 7. * In der noth ruffe ich dich an; du wolleſt mich erbören. * Pſ. 50, I5. . 77, 3. 8. HErr, es * iſt dir keiner gleich un⸗ ter den göttern; und iſt niemand, der thun kan wie du. * 2 Moſ. 15,11. cap. 18/ 1I1I. Pſ. 71, 19. 9. Alle heyden, die du gemachet haſt, werden kommen, und vor dir anbeten, HErr, und deinen namen ehren, 10. Daß Du ſo groß biſt, und wunder thuſt, und allein GOtt biſt. 11. * Weiſe mir, HErr, deinen weg, daß ich wandele in deiner wahrheit; er⸗ halte mein hertz bey dem einigen, daß ich deinen namen fürchte. * Pf. 139,24. 12. 1) magd. 496 Der Pfſalter. pſi. 86:89. 12. Ich * dancke dir, HERR, mein GOtt, von gantzem hertzen, und ehre deinen namen ewiglich. * Pfſ. 9/ 2. 13. Denn deine güte iſt groß über mich, und haſt * meine ſeele errettet aus der tieffen höle. * Pſ. 30, 4. 14. GOtt, es ſetzen ſich die * ſtoltzen wider mich, und der hauffe der tyrannen ſtehet mir nach meiner ſeele, und haben dich nicht vor augen. * Pſ. § 4/§. 15. Du aber, HE RR, GOTT, * biſt barmhertzig und gnädig, gedultig, und von groſſer güte und treue. 16. Wende dich zu mir, ſey mir gnä⸗ dig; ſtärcke deinen knecht mit deiner macht, und hilff *dem ſohne deiner * Pſ. 116, 16. 17. Thue ein zeichen an mir, daß mirs wohl gehe, daß es ſehen, die mich haſſen, und ſich ſchämen müſſen, daß du mir beyſteheſt, HERR, und tröſteſt Der 87. Pſalm. Von der Chriſtlichen kirche unter dem vorbilde des irrdiſchen Jeruſalems. 1. Ein pſalwlied der kinder Korah. Se iſt veſt gegründet auf den heili⸗ mich. gen bergen. ê B 2. Der HERR liebet die thore Zion über alle wohnungen Jacob. 3. Herrliche dinge werden in dir ge⸗ prediget, du ſtadt GOttes, Sela. 4. Ich will predigen laſſen *Rahab und Babel, daß ſie mich kennen ſollen; ſiehe, die Philiſter und Tyrer, ſammt den Mohren, werden daſelbſt geboren. 8* Pſ. 89, I1. Eſ. 30, 7. 5§. Man wird zu Zion ſagen, daß al⸗ lerley leute darinnen geboren werden, und daß Er, der höchſte, ſie baue. 5. Der HErr wird predigen laſſen in allerley ſprachen, daß derer etliche auch daſelbſt geboren werden, Sela. 7. Und die ſänger, wie am reigen, Merden alle in dir ſingen, eins ums an⸗ Der 88. Pſfſalm. Gebet in ſchwerer anfechtung. 1. Ein pfſalmlied der kinder Korah vorzuſingen, von der ſchwachheit der elenden. Eine unterweiſung Heman, des Esbahiten. 2. ☛ ERR Gött, mein heyland, ich ſchreye tag und nacht vor dir. 3. Laß mein gebet vor dich konner neige deine ohren zu meinem geſchrey. L 4. Denn meine ſeele iſt voll jam⸗ mers, und mein leben iſt nahe bey der §. Ich bin geachtet gleich denen, die zur hölle fahren; ich bin wie ein mann, der keine hülffe hat. 6. Ich lige unter den todten verlaſ⸗ deine wunder preiſen, und deine wahrs ſen, wie die erſchlagenen, die im grabe heit in der gemeine der — = ligen, derer du nicht mehr gedenckeſt», und ſie von deiner hand abgeſondert ind. 7. Du haſt mich in die grube hinunter geleget, ins finſterniß und in die tieffe. 8. Dein grimm drücket mich, und Bangeſt mich mit allen deinen fluthen, 9. Meine * freunde haſt du ferne von mir gethan; du haſt mich ihnen zum gräuel gemachet; ich lige geſangen, und kan nicht auskommen. * Hiob. 30, 10. Pſ. 31, 12. Pf. 38, 12. 10. Meine geſtalt iſt jämmerlich vor elend; HErr, ich ruffe dich an täglich ich breite meine hände aus zu dir. II. Wirſt du denn unter den todten wunder thun? Oder werden die verſtor⸗ benen aufſtehen und dir dancken? Sela⸗ 12. Wird man in gräbern erzählen deine güte, und deine treue im verderben? 13. Mögen benn deine wunder im fins⸗ ſterniß erkannt werden? oder deine ge⸗ rechtigkeit im lande, da man nichts ge⸗ dencket ? 14. Aber Ich ſchreye zu dir, HErr, und mein gebet kommt frühe vor dich. 15. Warum verſtöſſeſt du, HERR./ meine ſeele; und * verbirgeſt dein antlitz vor mir? * Pf. 13,/2. Pf. 44,2 5. 16. Ich bin elend und ohnmächtig, daß ich ſo verſtoſſen bin; ich leide dein ſchrecen, daß ich ſchier erzage⸗ 17. Dein grimm gehet über mich dein ſchrecken drücket mich. 33 18. Sie umgeben mich täglich wie waler, und umringen mich mit einan⸗ Her. . 19. Du macheſt, * daß meine freunde und nächſten, und meine verwandten ſich ferne von mir thun, um ſolches elen⸗ des willen. * Hiob 30, 10. Der 89. Pſalm. Von dem Meßia und ſeinem reich. 1. Eine unterweiſung Ethan, * des Esrahiten. * Pſ. 88/ 1. 2. Ch will ſingen von der *gnade des HErrn ewiglich, und ſeine wahr⸗ heit verkündigen mit meinem munde für und für. * Pſ. 92, 3. 3. Und ſage alſo: Daß eine ewige ne wahrheit treulich halten im himmel. — gnade wird aufgehen? und du wirſt deits 9 . er mag n 4 i gelten. 1 (6,6. Peſe ſt rächn n dr eliel n ſrde eun inf 6n Gt Nernnn, 6er rictier Gertkun üte. P. 77, 4ter; Olftlif in eſerhchen. 4 4. . „„„ N mit e eine ſeiede, Me ritdet den ereden Vtonttun mitn (Een; Thter m hen fſeienumnmen. Dr gehen erun ſ Pire lor, M hech Geltctit ?u eei 4 „N ed e 1, ern ſenede ſer woreh 1.Eſe verden üter Nir⸗ ſ dllich ehn and in N ſetichſn. 1 O it Nr e d urc deine emre onnerhiten. Naſt der RDena der 1 I e ant 7 un Ne Meaeee⸗ a. Ich * habe einen bund gemachet elinn. mit meinen auserwählten; ich habe Einten n in David, meinem knechte, geſchworen: elifnie n * 2 Sam. 7/ 12. 13. 1 Kön. 8, 20. ichtig. Pf. 110, 4. 1327 11. Eſgj. 5H‚ ie nieſſ ifte 3. Luc. 1, 32. Geſch. 2, 30. cab. Ultſenz un er en⸗ I37 33q3 ürſltannnn. . Ich will dir * ewiglich ſaamen ver⸗ Am. ſeiſe iee d ſchaffen, und deinen ſtuhl bauen für und e nite i für, Sei. vers 30. Wr 6. Und die himmel werden, HErr, wn Uichtann d. eri Menn Gor heiligen. t 26r F. Denn epiſ ie u be. Gſh du nicht nel ge deinet imn “ mich in die ſege lſe ncker enig und din 3 imm driſcket ns 4 mit allen Ne kinn; 7eutdefnn Ne n du haſt mich ie t; ſluit 8 nn kommen zich tuße dic ant ne hände aus; Ne du denn unter d N Oer werden ene en und dir dangke e man in gr ilen lſl ſee nd deine treue heſnimfe denn deine nittet int werden? oder di⸗ n lande, da ſnan ſ Ich ſchtepe in ii, het kommt t frlhe to⸗ um verſtoſeſt re und * verbitgee Niie *M. Ign P inn elend nd Cſtite ſtoſen bin; ich led gibſtire rderpege grimm gepet i⸗ K ndrücke et mich Uumgeben mmich tiager⸗ men Vert tnich nir acheſt, das neiner n, und meine herre⸗ n mir thun unn ſeſt er dy. “l Meßi und ſelette terweſſunm Etin hiren.“. 16 Lfingen bon der / ewiglich, und ee verkündigen. ir ndfür. N e lſe Ocß / ufſgehe Ben) Nnnn reulich halte in be abe einen auserrgetn, nein knechti, , ſen . 7/ 12.15 19, 4 10, 4 132 ritſſhſenn, enfullheu guenth detlien ſ tn 43 hin nnel ſerden e pr efene tind,l neited n leſic , 89. Der Pſalter 497 7. Denn * wer mag in den wolcken dem HErrn gleich gelten? Und gleich ſeyn unter den kindern der götter dem ReRN , . 1 , II. G 8. Gol⸗ iſt faſt Machtig⸗ in der ver⸗ ſammlunag der heiligen, und wunder⸗ barlich über alle, die um ihn ſind. 9. HErr, Gtt Zebaoth „wer * iſt wie du, ein mächtiger GOTX? Und dei⸗ ig ne wahtrheit iſt um din her. „*„ Pi. 7 10. Du berrſheſt über das unge⸗ ſtümme meer; Du ſtilleſt ſeine wellen, wenn ſie ſich erheben. * Makth. 8,26. II. Du ſchlägeſt Rahab zu todte; du zerſtreueſt deine feinde, mit deinem ſtar⸗ cken arm. 12. Himmel und erde iſt dein; Du haſt gearündet den erdboden, und was drinnen iſt. 13. Mitternacht und mittag haſt Du geſchaffen; Thabor und Hermon zauch⸗ tzen in deinem namen. 14. Du haſt einen gewaltigen arm; ſarck iſt deine hand, und hoch iſt deine rechte 15. Gerechtigkeit * und gericht iſt dei⸗ nes ſtults veſtung, gnade und wahrheit ſind vor deinem ungeſt hie. F* Pſalm 97/ 2 2. 70 16. Wohl dem volck, das jauchtzen kan; HErr, ſie werden im licht deines antlitzes wandeln. 17. Sie werden über deinem namen Lliglich frölich ſeyn, und in deiner gerech⸗ tigkeit herrlich ſeyn. 18. Deim Du biſt der ruhm ihrer ſtärcke; und durch deine gnade wirſt du unſer horn erhöhen. 19. Denn der HErr iſt unſer ſchild; und der heilige in Iſrael iſt unſer könig. 20. Dazumahl redeteſt du im geſichte zu deinem heiligen, und ſpracheſt: Ich habe einen held erwecket, der helffen ſoll; ich habe erhöhet einen auserwähl⸗ ten aus dem volck. 21. Ich *habe funden meinen knecht David; ich habe ihn geſalbet mit mei⸗ nem heiligen öle. * Sam. 16,13. ꝛ2c. 22. Meine * hand ſoll ihn erhalten; und mein arm ſoll ihn ſtärcken. * Eſaj. 4I, 10. 23. Die feinde ſollen ihn nicht über⸗ wältigen; und die ungerechten ſollen ihn nicht dämpffen. 24. Sondern ich will ſeine widerſa⸗ Her ſchlagen vor ihm her; und die ihn haſſen, will ich plagen. 25§. Aber meine wahrheit und gnade ſoll bey ihm ſeyn; und ſein horn ſoll in meinem namen erhaben werden. 26. Ich will ſeine *hand ins meer ſtellen, und ſeine rechte in die waſſer. * Pſam 72, 8. 27. Er wird mich nennen alſo: Du beſt mein vatter; der mir hilfft. * 2 Sam. 7, 14. 2ꝛc. mein GOtt und hort, ner wahrheit? ſohn machen, allerhöchſt unter den köni⸗ gen auf erden. * Col. I/äI5. 29. Ich will ihm ewiglich behalten meine gnade; und mein bund ſoll ihm veſte blezben. 30. Ich will ihm * ewiglich ſaamen geben; und ſeinen ſtuhl, ſo lange der himmel währet, erhalten. * vers §. 31. Wo aber ſeine kinder mein geſetz verlaſſen, und in meinen rechten nicht wandeln; 32. So ſie meine ordnungen entheili⸗ gen, und meine gebote nicht halten; 33. So will ich ihre fünde niit der ru⸗ the heimſuchen, und ihre miſſethat mit plagen. 34. Aber * meine gnade will ich nicht ven ihm wenden; und meine wahrheit nicht laſſen fehlen. * Eſai. 54/10. 35. Ich will meinen bund nicht ent⸗ heiligen; und nicht *ändern, was aus meinem munde gegangen it. 36. Ich habe einſt geſe⸗ woren bey meiner heiligkeit: Ich will David nicht ügen 37. Sein * ſaame ſoll ewig ſeyn; und ſein ſtuhl vor mir wie die ſonne. * 2 Sam. 7, 16. Pſ. 72, 17. Joh. 127 34. . .Wie der mond ſoll er ewiglich er⸗ Haßten ſeyn; und gleichwie der zeuge * in den wolcken gewiß ſeyn, Sela. * 1 Moſ. 9, 13. ſeg. Eſaj. S4, 9. 39. Aber nun verſtöſſeſt Du, und ver⸗ lwirffeſt und zürneſt mit deinem geſalb⸗ en. 40. Du verſtöhreſt den bund deines knechts; und tritteſt feine krone zu bo⸗ en. 41. Du zerreiſſeſt alle ſeine mauren; und läſſeſt ſeine veſten zerbrechen. a2. Es vauben ihn alle, die vorüber gehen; er iſt ſeinen nachbarn ein ſpott wWworden. 43. Du erhoheſt die rechte ſeiner wi⸗ derwärtigen; und erfreueſt alle ſeine feinde. . . 44. Auch haft du die krafft ſeines ſchwerdts weggenommen 5 und läſſeſt ihn nicht ſiegen im ſtreit. 45. Du zerſtöhreſt ſeine reinigkeit 5* und wirffeſt ſeinen ſtuhl zu boden. 460 Du verkürtzeſt die zeit feiner ju⸗ genid; und bedeckeſt ihn mit hohn/ Sela. HErr, * wie lange willt du dich ſo r verbergen, und deinen grimm wie feuer breimen laſſen? * Pfe 77, 8. 48. Gedencke, wie »kurtz mein leben iſt; warum willſt du alle menſchen um⸗ fonſt geſchaffen haben? * Pſ. 90, 9. 10. 49. Wo iſt jemand, der da lebet, und den tod nicht ſehe? der ſeine ſeele erret⸗ te aus der höllen hand? 2 Sela. 5O. HErrx, wo iſt deine * vorige gna⸗ de, die du David geſchworen haſt in dei⸗ * Pſalm 85, 2. HErr, an die ſchmach Gedencke, 51. 28. Und Ich will ihn zhn *erſten deiner k enkchte, die ich trage in menen 498⁸ Der Pſalter. Pſ. 89. 90. 91. 92. ſchooß, von ſo vielen völckern allen. 52. Damit * dich, HErr, deine feinde ymähen; damit ſie ſchmähen die fuß⸗ apffen deines geſalbten. .„79/ 12. 5„3. * Gelobet ſey der HErr ewiglich, Amen, Amen. * Pfi. 40, 17. Pſ. 41, 14. Der 90. Pfſalm. Pon des menſchlichen lebens hinfäl⸗ ligkeit. 1. Ein Gebet Moſe, Gttes. . He GOtt, du biſt unſere zuflucht des mannes für und für. Ehe denn* die ber⸗ ge worden, und die erde, und die welt geſchaffen worden, biſt Du, GOtt, von ewigkeit zu ewigkeit. * Spr. 8, 25. Eſ. 43/ 13. 3. Der du die menſchen läſſeſt ſterben, und ſprichſt: Kommet wieder, men⸗ ſchen⸗kinder. . 4. Denn * tauſend jahr ſind vor dir wie der tag, der geſtern vergangen iſt, und wie eine nacht⸗wache. „—2 Petr. 3, 8. „. Du läſſeſt ſie dahin fahren wie * ei⸗ nen ſtrom, und ſind wie ein ſchlaff; gleich wie † ein graß, das doch bald welck wird; * 2 Sam. 14, 14. † Eſ. 40, 6. 7. 1 Petr. I, 24. 6. Das da frühe blühet, und bald welck wird und des abends abgehau⸗ en wird, und verdorret. 7. Das machet dein zorn, daß wir ſo vergehen; und dein grimm, daß wir ſo plößlich dahin müſſen. * Pf. 76, 8. 3. Denn unſere miſſethat ſtelleſt du vor dich; unſere unerkannte ſünde ins licht *vor deinem angeſicht. * Pſ. I II. 9. Darum * fahren alle unſere tage dahin, durch deinen zorn; wir bhringen unſere jahre zu, wie ein geſchwätz. Plſ. 89, 48. .— 10. Unſer leben währet ſiebentzig jahr, und wenns hoch kommt, ſo ſinds acht⸗ zig jahr; Und wenns köſtlich geweſen iſt, ſo iſts mühe und arbeit geweſen; denn es fähret ſchnell dahin, als flögen wir davon. 11. Wer glaubets aber, daß du ſo ſehr zürneſt? Und wer fürchtet ſich vor ſolchem deinem grimm? 12. Lehre uns bedencken, daß wir ſter⸗ ben müſſen, auf daß wir klug werden. 13. HErr, kehre dich doch wieder zu uns; und ſey deinen knechten gnädig. 14. Fülle uns frühe mit deiner gnade; ſo wollen wir rühmen und fröhlich ſeyn unſer lebenlang. 15. Erfreue uns nun wieder, nach dem du uns ſo lange plageſt, nachdem wir ſo lange unglück leiden. 16 Zeige deinen knechten deine wer⸗ cke, und deine ehre ihren kindern. 17. Und der HErr, unſer GOtt, ſey nus froundlich, und * fördere das werck unſerer hände bey uns; ja das werck un⸗ ſerer hände wolle er fördern. Der 91. Pſalm. Troſt in ſterbens⸗gefahr. Er unter dem ſchirm des höchſten 2 ſitzet, und unter *dem ſchatten des allmächtigen bleibet; * Pſ. 17, 8. Pf. 36/8. 2. Der ſpricht zu dem HERRN: * Meine zuverſicht und meine burg; mein Gott, auf den ich hoffe. * Pſ. 142, 6. . 3. Denn er errettet mich vom ftricke aß jägers, und von der ſchädlichen pe⸗ ilentz. 4. Er wird dich mit ſeinen fittigen * decken, und deine zuyerſicht wird ſeyn unter ſeinen flügeln; ſeine wahrheit iſt ſchirm und ſchild; * Matth. 23,/37. §. Daß du nicht erſchrecken müſſeſt vor dem * grauen des nachts; vor den pfeilen, die des tages fliegen, * Hohel. 3/ 8. „ „ 6. PVor der peſtilentz, die im finſtern ſchleichet; vor der ſeuche, die im mitta⸗ ge verderbet. . 7. Ob tauſend fallen zu deiner ſeiten, und zehen tauſend zu deiner rechten, ſo wird es doch dich nicht treffen. . Ja, du wirſt * mit deinen augen deine luſt ſehen, und ſchauen, wie es den gottloſen vergolten wird: * Pſ. 92/ 12. Pf. 1[12, 8. 9. Denn der HErr iſt deine zuverſicht; der hoͤchſte iſt deine zuflucht. 10. Es wird dir kein übels begegnen, und keine plage wird zu deiner hütten ſich nahen. 11. Denn * er hat ſeinen engeln be⸗ fohlen über dir, daß ſie dich behüten auf allen deinen wegen, * Pſ. 34/ 8. Matth. 4, 6. Luc. 4, 10. (. 16, 22. 12. Daß ſie dich auf den händen tra⸗ gen; und du * deinen fuß nicht an einen ſtein ſtoſſeſt. * Pf. 121, 3. 13. Auf den löwen und ottern wirſt du gehen; und tretten auf den jungen löwen und drachen. * Marc. 16, 18. 14. Er begehret mein, ſo will ich ihm aushelffen. Er kennet meinen na⸗ men, darum will ich ihn ſchützen. 15. Er ruffet mich an, ſo will ich ihn erhören, ich bin bey ihm in der noth; ich will ihn heraus reiſſen, und zu ehren machen. 16. Ich will ihn ſättigen mit lan⸗ gem leben; und will ihm zeigen mein heyl. Der 92. Pſalm. Gott ſoll man loben, und warum? 1. Ein pſalm⸗lied auf den ſabbath⸗ tag. 2. As * iſt ein köſtlich ding dem HErrn dancken, und lobſin⸗ gen deinem namen, du höchſter; 3. Des t ven rvfen. ſeecſciſte dener u Giee it ſtn Ake⸗ ene Rdancten 4 chte lſcee n eeverleir gittenn ſetelittr tüen i vtnerſun u und teickintiic⸗ e, Oenn ſcer Mene ftil ſe Keinde werten. n e Areltttr muſen / zuläſe A *1 =- — 22 E 1 vorfn B ftren kinden: 1 6rih fare lu tortn en en de ſhtrier mä ſſclnonr1. 1. e cecte in CPrimuete; r ud ſtedercnikceren. Elrſcr. I,2 1. De rgenkengetſudt Cren, werden in de 68Gortserinen. Ci. 61,3. . E wene ſee gleich c 6rſe Nunoch kliben, Non: n ſe tertiriten, Ulictonil. s⸗ deg bic. Diſchnn we Arie m alcnit de dr V duiat weiete 61, ſo wet Rederi it, Dag es bſtert, „ 2 Me le in dentanſctkin evin. e Wſſer ſrinte me iſi die vaſenſfrineſe in. 1 Petn 5 ſeu N aſerarogen in 6kkvmign griuich, ſihertſer einzr e N Mein 92,9 8 ,brtiſt eine n 4 ie zerde Nein R 1 bi. 89. 90. NI enuns; ia dge lerſinen 138,8. 9I. Pſalmn. ſelbeng, gefahr, ein ſchiem des hnd unter denſ ichtigen kleitet, it zu dem hCnr ſiht und meſte ſden ich hofte, 142, 6. krrettet nich von fi von der ſchädlice⸗ dich mit ſeigen ftiie eine zuperſcht wii⸗ igeln; ſeine waheiee d; à Mutihn nicht erſchrecken ee en des nachts; ien S 4 / . —. eſtilentz, die in it⸗ der ſeuche, die in ee dfallen zu deinee ſie ind zu deiner letken i nicht treffen. wirſt* mit deinen ,und ſchauen, wiets⸗ Ulten wird: 12. M. II2, 9 HErr iſt deine tubene deine zuſlucht. d dir kein übels korene ge wird zu deiner i er hat ſeigen enett „daß ſee dich behiat vegen, *Mt 6, Aut, 4, 10, dich auf den hänhn: deinen fuß nugt ne löwen und ?gart d tretten aus den h reich chen. Mit ehret mnein/ ſe Er fennetuehn⸗ Bill ich ihn ſchiöen 6 ,7 4 „ mich an/ ſ le 1bey ihm in Nrutt 1 reiſen,/ An ihn ſättigen , nd wilt ihnn SN 92. pſann. n loben, ih urii jed eu den ,altin iſt egint t deniken, in e gen Uuten,tin P. 1771 ſ = = 6 N 19 Pſ. 92. 93.94. Der Pſalter. 492 — —— . Des morgens deine gnade, und des nachts deine währheit verkündigen, 4. Auf den zehen ſäyten und pſalter; mit ſpielen auf der harpffen. 5. Denn, HErr, du läſſeſt mich fröh⸗ lich ſingen von deinen wercken, und ich rühme die geſchäffte deiner hände. 6. HErr, wie ſind deine wercke ſo groß? † Deine gedancken ſind ſo ſehr tieff. * Pſ. 104/ 24. † Pſ. 139/17. 7. Ein thörichter glaubet das nicht, und ein narr achtet ſolches nicht. „Die gottloſen grünen wie das graß, und die übelthäter blühen alle; biß ſie vertilget werden immer und ewiglich. 9. Aber * Du, HERR, biſt der höchſte/ und bleibeſt ewiglich. 10. Denn ſihe, deine feinde, HE RR, ſihe, deine feinde werden umkommen; und alle übelthäter müſſen zerſtreuet werden. . 11. Aber mein * horn wird erhöhet werden, wie eines einhorns; und werde . geſalbet mit friſchem öle. * Pſalm 89, 18. 25. 12. Und mein *auge wird ſeine luſt ſehen an meinen ſeinden; und mein ohr wird ſeine luſt hören an den boß⸗ hafftigen, die ſich wider mich ſetzen. * Pſalm 91, 18. 13. Der * gerechte wird grünen wie ein Ppalm⸗baum; er wird wachſen wie ein ceder auf Libanon. * Pfſ. 52, 10. Sprüchw. 11, 28. 14. Die * gepflantzet ſind in dem hau⸗ ſe des HErrn, werden in den vorhöfen unſers GOttes grünen. * Eſaj. 6 1, 3. 15. Und wenn ſie gleich alt werden, werden ſie dennoch blühen, * fruchtbar und friſch ſeyn; * Pſ. 1/ 3. 16. Daß ſie verkündigen, daß der Err ſo * fromm iſt, mein hort, und iſt kein unrecht an ihm. * 5 Moſ. 32, 4. Der 932. Pſalm. Weiſſagung von Chriſto und ſeinem Er * HErr iſt könig und herrlich T ) geſchmückt; der HENR iſt ge⸗ ſchmückt, und hat ein reich ange⸗ fangen, ſo weit die welt iſt, und zu⸗ gerichtet, daß es bleiben ſoll. * 2 Moſ. 157 18. Pf. 97, I. 2. Von dem an ſtehet dein ſtuhl veſt; Du biſt ewig. ., 3. HERR, die waſſer ſtröme erheben die übelthäter? * Pf. ſich, die waſſer⸗ſtröme erheben ihr * brauſen; die waſſer ſtröme heben empor die wellen. * Pſalm 65, 8. 4. Die waſſer⸗wogen im meer ſind groß, und brauſen gräulich; der HErr aber iſt noch gröſſer * in der höhe. * Pfalm 92/ 9. §. Dein * wort iſt eine rechte lehre: heiligkeit iſt die zierde deines hauſes ewiglich. * Joh.e 176 17. Der 94. Pſalm. Gebet wider die feinde der kirche. ERR GOTT, deß * die rache iſt, EOtt, deß die rache iſt, erſcheine. * Röm. 12, 19. zc. 2. Erhebe dich, du *richter der welt! vergilt den hoffärtigen, was ſie verdienen. * Pfalm 7, 12. 3. HErr, wie lange ſollen die gottlo⸗ ſen, wie lange ſollen die gottloſen pralen? „4A. Und ſo * trotziglich reden, und alle übelthäter ſich ſo rihmen? *Pſ. 31/19. §. HErr, ſie zerſchlagen dein volck, und plagen dein erbe. 6. * Wittwen und fremdlinge erwür⸗ gen ſie, und tödten die wäyſen, * Ezech. 22/ 7. . 7. Und ſagen: Der HErr ſihets nicht, und der GOtt Jacob achtes nicht. 8. Mercket doch, ihr narren unter dem volck; und * ihr thoren, wenn wollt ihr klug werden? * Pſ. 82/ 7. 9. Der * das ohr gepflantzet hat, ſollte der nicht hören? Der das auge gemachet hat, ſollte der nicht ſehen? * Spr. 20, 12. 10. Der die heyden züchtiget, ſollte der nicht ſtraffen? Der die menſchen lehret, was ſie wiſſen. ,— 11. Aber * der HErr weiß die gedan⸗ cken der menſchen, daß ſie eitel ſind. *ICor. 3, 20. 12. * Wohl dem/ den du, HErr, züch⸗ tigeſt, und lehreſt ihn durch dein geſetz. * Sprüchw. 3, 12. ꝛc. . 13. Daß er gedult habe, wenns übel hehet⸗ biß den gottloſen die grube bereitet werde. 14. Denn der HErr wird ſein volck nicht verſtoſſen, noch ſein erbe verlaſſen. 15. Denn recht muß doch recht bleiben; nind dem werden alle fromme hertzen zu⸗ allen. 16. Wer * ſtehet bey mir wider die boßhafftigen? Wer tritt zu mir wider * Pf. 27/ 10. 17. Wo der HErr mir nicht hülffe; ſo läge meine ſeele ſchier in der ſtille. 18. Ich ſprach: Mein fuß hat ge⸗ ſtrauchelt; aber deine gnade, HERR, hielt mich. B 19. Ich hatte viel bekümmerniſſe in meinem hertzen; aber * deine tröſtun⸗ gen ergötzeten meine ſeele. * 2 Cor. 1/ A.⸗ §. . 20. Du wirſt ja nimmer eins mit den ſchaͤdlichen ſtuhl, der das geſetz übel eutet. 21. Sie rüſten ſich wider die ſeele des gerechten, und verdammen unſchuldig ut. 22. Aber der HErr iſt mein ſchutz; mein GOTT iſt der hort meiner zuver⸗ ſicht. 23. Und er * wird ihnen ihr unrecht vergelten, und wird ſie um ihre boßheit vertilgen; der HERR unſer GOtt, wird ſie vertilgen. * Pſ. 55 24. Ji 2 Der „ 500 Der Pſalter. Pſ. 95⸗ 98. Der 25. Pſalm. Dem Meßia ſoll man danckſagen und gehorſam leiſten. Ommet herzu, laſſet uns dem HErrn frolocken, und jauchtzen dem hort unſers heils. 2. Laſſet uns mit dancken * vor ſein angeſicht kommen, und mit pſalmen ihm jache;e ſalm. 100, 2. Denn der HErr iſt ein groſſer GBtt; ; und ein groſſer könig * über alle götter. * Pſalm 96, 4. 4. Denn in * ſeiner hand iſt, was die erde bringet; und die „hohen der berge ſind auch ſein. * Pſ. 50, 10. §. Denn ſein iſt das meer, und Er hats gemachet; und ſeine hände haben das trockene bereitet; 6. Kommet, laſſet uns anbeten, und knien und niederfallen vor dem HErrn, der aiut gemachet hat. 7. Denn * er iſt unſer GOtt, und wir das volck ſeiner weide, und ſchaafe ſeiner heerde. † Heute, ſo ihr Ebrs limme höret, * Pſ. 100, 3. † Ebr. 3, 7.2 . 8. So verſtocket euer r e iett; wie zu Meriba geſchah, wie zu Maſſa in der oiſen⸗ Da mich eure vätter verſuchten, füihleten und ſahen mein werck: 9. Betet an den HErrn im heiligen ſchmuck; es fürchte ihn alle welt. 10. Saget unter den heyden, daß der HERR könig ſey, und habe ſein reich, ſo weit die welt iſt, bereitet, daß es blei⸗ ben ſoll; und richtet die völcker recht. 11. Himmel freue ſich, und erde ſey fröhlich; das meer brauſe, und was drinnen iſt. 12. Das feld ſey fröhlich, und alles, was drauf iſt; und laſſet rühmen alle bäume im walde, * 4 Moſ. 14, 22. 2 Moſ. 17, 2. 7. Ebr. 3, 17. cap. 10. Daß ich viertzig jahr mühe hatte mit dieſem volck, und ſprach: Es ſin leute, derer hertz immer den irrweg will, und die meine wege nicht lernen Wollen. 11. Daß ich ſchwur in meinem zorn: * Sie ſollen nicht zu meiner ruhe kom⸗ men. * 4 Moſ. 14, 23. 10e. Der 96. Pſalm. Von dem neuen liede des heiligen Evangelii. Inget dem HERRN ein neues S lied; ſinget dem HERRN, alle welt 2. Singet * dem HErrn, und lobet ſeinen namen: prediget einen tag am andern ſein heyl. I1 Chron. 17, 23. 3. Erzählet unter den heyden ſeine eh⸗ re; unter allen völckern ſeine wunder. 4. Denn * der HERR iſt groß und hoch zu loben: w derbarlic⸗ über alle alle abtter dae o völcker ſind götzen; aber der HERR hat den him⸗ mel gemacht. *Eſaj. 41, 24. 29. 6. Es ſtehet herrlich und prächtig vor ihm; und gehet gewaltiglich und löb⸗ lich zu in ſeinem heiligthum. 7. Ihr völcker, * bringet her dem HERRN; bringet her dem HERRN ehre und macht. * Pfſalm 29, 1. ſegg. 1 Chron. 17, 29. 8. Bringet her dem HErrn, die ehre 4/ 5§. vor 13. Vor dem HErrn, denn * er kommt, denn er kommt zu richten das erdreich. Er wird den erdboden richten mit gerechtigkeit, und die völcker mit ſeie⸗ ner wahrheit. * Pf. 98,/ 9. Der 97. Pſalm. Ven Chriſto und daſar königreich. Er * HErr iſt könig, deß freue ſich T ) das erdreich, und ſeyen fröhlich die inſulen, ſo viel ihrer iſt. * Pſalm 39, 1I. ꝛc. 2. Wolcken und dunckel iſt um ihn her; * gerechtigkeit und gericht iſt ſeines ſtuhis veſtung. * Pſ. 89/1 5. P 3. Feuer * gehet vor ihm her, und zün⸗ det an umher ſeine feinde. * Pſ. 50, 3. 4. Seine blitzen leuchten auf den erde boden; das erdreich fihet und erſchrickt. *. Berge * zerſchmeltzen wie wachs dem HErrn; ‚ͤ vor dem herrſcher des gantzen erdbodens. * Mich. 1, 4⸗ 6. Die himmel verkündigen ſeine ge⸗ reetnigteit; und alle völcker ſehen ſeine ehr⸗ Schämen müſſen ſich alle, * die den bildert dienen, und ſich der götzen rüh⸗ men. „. Betet ihn an, alle götten. 2 Moſ. 20, 4. ꝛc, † Ebr. 1,6. Fion hörets, und iſt froh, und die tochtes Juda ſind fröhlich⸗ HErr, über deinem reaiment. 9. Denn Du, * HErr, biſt der höch⸗ ſte in allen landen; du biſt ſehr erhöhet über alle görter. * Pſ. 9, 9. 10. Die ihr den HErrn liebet, * haſ⸗ ſet das arge; der HErr bewahret die hand wird Eer fie erretten. * Ames 7, 14. frammen hertzen. * Pſalm 112, 4. HErfn; und dancket ihm, und preiſet ſeine heiligkeit. * Pſ. 32,11. Pf. 33/ I. Der 98. Pſalm. Vermahnung zum lobe Chriſti. I. Ein pſalm. Inget * dem HErrn, ein neues lied, denn er thut wunder. † Er ſieget mit ſeiner rechten, und mit ſeinem heiligen arm. *Pſ. Eſaj 42, 10. † Eſaj. §52, 10. ſeinem namen; bringet geſchencke, und kommet in ſeine vorhöfe. Der HERR läſſet ſein heyl ver⸗ kün⸗ oſ. 103.6. ſeelen ſeiner heiligen; von der gottloſen 43 11. Dem gerechten mus * das licht immer wieder aufgehen; und freude den . Ihr gerechten, freuet euch des 9 1oo.lol.10 cg. — G ſuſe Ira tiſal nſers tußent⸗ ny en un en ſobet. 1 100,1. deln en Hrr en u! n tt polmen: . 160, 50 ,B Senunmete u we de dem NEren n unſtue n . 4 elboden/ u ſoc P ntſei. ünt fltc ſehen trtelin. ſic enn 1 3 ntinn F r nnan t t gerechncte Andtt i 4 1 9, e , ni⸗ 1 d⸗ ſinch Niten ar ſetſerbſcen lanmn, 4 eicc Neſes hüe Gelen;, Ou ii ſſeſel gericte i . 1. loz, Etr ier, l er ſenen ut li S 4 ſre urd nn luter gue = UII Voh nn S - = Kon eu ſe Kuf mner der oo, inn 8 . it R e = = Enn . n heyden, d, und habe rn bereitet, daß ign et die Mlcker r ſe ſich und en hrgnſe, und n =—. = = ☛= ſröblich, n ich, nd e id laſtt rinene HEren, den . Onumt zu kſchtis, den erdboden tie nd die völcker nie⸗ * Pegg .Pſaln. dſeinemn konitit ſkönig, deß felett und ſeyen fröoliigt iel ihrer iſt. 139, I. l, d dunckel iſt m tund gericht iſ ii⸗ .89/1 . Pf. in hor ihim her, undt eſeinde. *ſ. d leuchten auf den h ſhet und erſcet ſchmelgzen wie nie wor dem herrſchet werkündigen ſeine alle völcker ſehen ſe nülſen ſich ale, rft ind ſich der gohenne nn ang alle gottet 4. ie, * Ebr. bis⸗ und iſt frohe wa d frohlich, Hern N 4 HErr, iiſ de le n; du biſt ſehe ele en HErrn licheh i der HErr bevehet igen; don der tote erretten. 87, 14, l6, echten muß eh ulſgehen; undft 1. Paln u echten, ſtelg alcct ncket ihnn e n 98. Mn. na zutn loe iſe n Ntdn. 4 Henrn, n er tht he. 71 tſeiner uien de Nrm. .„N lo N VN liſet 8 erhöreteſt ſie: du, GOtt, vergabeſt ih⸗ Pſ. 98. 99. 100. 101. 102. Der Pſalter. 501 — kündigen: vor den völckern läſſet er ſei⸗ ne gerechtigkeit offenbahren. 3. Er gedencker an ſeine gnade und wahrheit, dem hauſe Iſrael: aller welt ende ſehen das heyl unſers GOttes. 4. Jauchtzet * dem HErrn, alle welt: ſinget, rühmer und lobet. X* Pſ. 100, I. §. Lobet * den HErrn mit mit harffen und mit pfalmen: * Pſ. 150, 3. 6. Mit trommeten und poſaunen: jauchtzet vor dem HErrn, dem könige. 7. Das meer brauſe, und was drin⸗ nen iſt: der erdboden, und die darauf wohnen. 2 8. Die waſſerſtröme frolocken, und alle berge ſeyen fröhlich. 9. Vor dem HErrn, denn* er kommt das erdreich zu richten. Er wird den erdboden richten mit gerechrigkeit, und die völcker mit recht. * Pſ. 96, 13. † Pfſalm 9, 9. ꝛc. Der 99. Pſalm. Von des reichs Chriſti beſchaffenheit. Er * HErr iſt könig, darum toben die völcker: er ſitzet auf † Cheru⸗ bim, darum reget ſich die welt. * Pf. 93, I. ꝛt. † I Sam. 4, 4. 2 Sa m. 6, 2. 2. Der * HErr iſt groß zu Zion, und hoch über alle völcker: * Pf. a8, 2. 3. Man dancke deinem groſſen und wunderbarlichen namen, der da hei⸗ ig iſt. 4. Im reich dieſes königes hat man das recht lieb; Du gibſt frommigkeit; Du * ſchaffeſt gericht und gerechtigkeit in Jacob. * Pſ. 103, 6. Eſaj. 9, 7. * Erhebet den HERRN, unſern Gdtt, betet an zu ſeinem fußſchemel: denn er iſt heilig. * Eſ. 6, 3. 6. * Moſe und Aaron unter ſeinen prieſtern, und Samuel unter denen, die ſeinen namen anruffen: ſie rieffen an den HErrn, und er erhörete ſie. *2 Moſ. I4, Iõ5. 7. *Er vedete mit ihnen durch eine wolcken⸗äule: ſie hielten ſeine zeug⸗ niſſe und gebote, die er ihnen gab. * 2 Moſ. 8. HErr, harffen, . 33/ 9. Du biſt unſer GOtt, du nen, und ſtraffeteſt ihr thun. 9. Erhöhet den HErrn, unſern GRt, und betet an zu ſeinem heiligen berge: denn der HErr, unſer Gött, iſt heilig. Der 100. Pſalm. wir ſelbſt, zu ſeinem volck, und zu ſchaa⸗ fen ſeiner weide. * Pſalm 95, 7. Pſalm 149, 2. . . 4. Gehet zu ſeinen thoren ein mit dancken, zu ſeinen vorhöfen mit loben; dancket ihm, lobet ſeinen namen. §. Denn der HErr iſt freundlich, und ſeine* gnade währet ewig: und ſeine wahrheit für und für. * Pſ. 117, 2. Der 101. Pſalm. Davids regenten⸗ ſpiegel. I. Ein pſalm Davids. On gnade und recht will ich ſingen, und dir, HErr, lobſagen. 7 2. Ich handele vorſichtig und vedlich bey denen, die mir zugehören: und wandele treulich in meinem hauſe. 3. nehme mir keine böſe ſache vor: ich * haſſe den übertretter, und laſſe ihn nicht bey mir bleiben. * Pſalm 139, 21. 4. Ein verkehrtes hertz muß von mir weichen; den böſen leide ich nicht. 5. Der? ſeinen nächſten heimlich ver⸗ leumdet, den vertilge ich. Ich mag deßt nicht, der ſtoltze gebärden und hohen muth hat. * Pſalm 15, 2. 6. Meine augen ſehen nach den treuen im lande, daß ſie bey mir wohnen: und habe gern fromme diener. “ 7. * Falſche leute halte ich nicht in meinem hauſe; die lügner gedeyen nicht bey mir. * Spr. 13, . 8. Frühe * vertilge ich alle gottloaſen im lande: daß ich alle übelthäter aus⸗ rotte aus der ſtadt des HErrn. * Eſaj. 13/2. Der 102. Pſalm. Buß⸗gebett angefochtener und gua⸗ denhungeriger hertzen. ,. I1. Ein gebet des elenden, ſo er betrübt iſt, und ſeine klage vor dem HE RRN ausſchüttet. 2. Err, höre mein gebet: und laß mein ſchreyen zu dir kommen. 3. Verbirge dein antlitz nicht vor mir in der noth; neige deine ohren zu mir; wenn ich dich anruffe, ſo erhö⸗ re mich bald. 4. Denn meine tage ſind vergangen wie ein rauch: und meine gebeine ſi verbrannt wie ein brand. §. Mein hertz iſt geſchlagen, und ver⸗ dorret wie graß, daß ich auch ver⸗ geſſe mein brodt zu eſſen. . 6. Mein gebein klebet an meinem fleiſch, vor heulen und ſeufftzen. 7. Ich bin gleich wie ein rohrdommel Danckſagung für Göttes wohlthaten. I. Ein dancl⸗pfalm. Auchtzet? dem HERRN alle welt. frenden: kommet vor iſt; * Er hat uns gemacht, und nicht 2. Dienet dem HERRN mit ſein angeſicht mit frolocken. 3. Erkennet, daß der HErr Goz in der wüſten: ich bin gleich wie ein käutzlein in den verſtöhrten ſtädten. 8. Ich wache, und bin wie ein einſa⸗ mer vogel auf dem dache. . . 9. Täglich ſchmähen mich meine fein⸗ de: und die mich ſpotten, ſchwören bey mir. 10. Denn ich eſſe aſche wie brodt: und miſche meinen tranck mit weinen, J i 3 11. Vor 502 Der Pfſalter. Pſ. 102. 103. 104. 1I. Vor deinem dräuen und zorn; daß du mich aufgehaben und zu boden geſtoſſen haſt. ,B 12. Meine * tage ſind dahin, † wie ein ſchatten; und Ich verdorre wie graß. * Pſalm 90,5. † Hiob 14/ 2.2 0. 13. Du aber, HErr, bleibeſt ewiglich, und dein gedächtniß für und für. 14. Du wollteſt dich aufmachen, und über Zion erbarmen; denn es iſt zeit, daß du ihr gnädig ſeyeſt, und die ſtunde iſt kommen. 18. Denn deine knechte wollten ger⸗ ne, daß ſie gebauet würde; und ſähen gerne, daß ihre ſteine und kalck zuge⸗ Lichtet würden. . 16. Daß die heyden den namen des HErrn fürchten; und alle köntge auf erden deine ehre; 17. Daß der HE RR Zion bauet, und erſcheinet in ſeiner ehre. 18. Er wendet ſich zum gebet der nerlaſſenen ‚ und verſchmähet ihr gebet nicht. 19. Das werde geſchrieben auf die nachkommen; und das volck, das ge⸗ feen ſoll werden, wird den HErrn oben. 20. Denn * er ſchauet von ſeiner hei⸗ ligen hohe; und der HErr ſtehet vom himmel auf erden. * Pſalm 14, 2. ſalm 33, 13. 21. Daß er das ſeufftzen der gefange⸗ nen höre; und loß mache die kinder des 1† E 22. Auf daß ſie zu Zion predigen den namen des HErrn, und ſein lob zu Je⸗ ruſalem. 23. Wenn die völcker zuſammen kom⸗ men; und die königreiche dem H Errn zu dienen. 24. Er demüthiget auf dem wege mei⸗ ne krafft; er verkürtzet meine tage. 25. Ich ſage: Mein GOTT, nimm mich nicht weg in der helffte meiner ta⸗ ge. Deine * jahre währen für und für. * Pſalm 61, 7. 26. Du * haſt vorhin die erde gegrün⸗ det; und die himmel ſind deiner hän⸗ de werck. * Ebr. 1,10. Pſalm 89,12. . Pſalm 104, §. 27. Sie werden vergehen; aber Du eibeſt. Sie werden alle veralten wie und deine jahre nehmen kein ende. 29. Die * kinder deiner knechte wer⸗ den bleiben; und ihr ſaame zird vör dir gedeyen. * Pſalm 69, 37. Der 103. Pſfalm. Gttes güte ſoll man preiſen. 1. Ein pſalm Davids. Obe den HERRN, meine ſeele; und was in mir iſt, ſeinen heiligen na⸗ men. 2. Lobe den HErrn, meine ſeele; und vergiß nicht, was er dir guts gethan hat. ein gewand; ſie werden verwandelt wie ein kleid, wenn du ſie verwandeln wirſt. 28. Du aber bleibeſt, wie du biſt, 3. Der dir alle deine ſünde vergibt, und heilet alle deine gebrechen. 4. Der dein leben vom verderben er⸗ löſet; der dich * krönert mir gnade und barmhertzigkeit. * Pſalm 5„ 13. §. Der deinen mund frölich machet; und du wieder jung wirſt, wie ein adler. 6. Der HErr ſchaffet gerechtigkeit und gericht allen, die unrecht leiden. 7. Er hat ſeine wege Moſe wiſſen laf⸗ ſen; die kinder Iſrael ſein thun. 8. * Barmhertzig und gnädig iſt der HErr; † gedultig und von groſſer güte. . * 14⁵ . 8. . 9. Er wird nicht immer haddern; * noch ewiglich zorn halten. * Mich. 7, 19. 10. Er handelt nicht mit uns nach unſern ſünden; und vergilt uns nicht nach unſerer miſſethat. 11. Deun ſo hoch der himmel über der erde iſt, läſſet er ſeine gnade walten über die, ſo ihn fürchten. „12. So fern der morgen iſt vom abend, ſaaet er unſere übertrettung von uns eyn. 13. Wie ſich ein vatter über kinder erbarmet, ſo erbarmet ſich der HERR über die, ſo ihn fürchten. 14. Denn er kennet, was für ein ge⸗ mächt wir ſind: er gedencket daran, * daß wir ſtaub ſind. 15. Ein menſch iſt in ſeinem leben* wie graß, er blühet wie eine blume auf dem felde. * I Petr. 1, 24. tt. 16. Wenn der wind darüber gehet, ſo iſt ſie nimmer da; und * ihre ſtätte kennet ſie nicht mehr. * Pf. 37/ 10. 17. Die * gnade aber des HERRN währet von ewigkeit zu ewigkeit über die, ſo ihn fürchten, und ſeine gerechtig⸗ keit auf kindes⸗kind. * Klagl. 3, 22. Luc. 1, 5O. 18. Bey denen, die ſeinen bund hal⸗ ten⸗ und gedencken * an ſeine gebote, daß ſie darnach thun. * Pſalm 2 7% 10. 19. Der HErr hat * ſeinen ſtuhl im ſchet über alles. 20. Lobet den i engel, ihr ſtarcken helden, die * ihr die ſtimme feines worts. Dan. 7, 10. 21. Lobet den HERRN, alle ſeine * heerſchaaren; ſeine diener, die ihr ſei⸗ nen willen thut. * Jdel 2,/ II. 22 Lobet den HERRN, alle ſeine wercke, an allen orten ſeiner herrſchafft. Lobe den HERRN, meine ſeele. Der 104. Pſfalm. Lob Gottes aus dem buche der natur. Obe * den HERRN, meine ſeele. HERR, mein Gtt, du biſt ſehr herrlich; du biſt ſchön und präch⸗ tig geſchmückt. & Pſ. 103, I. 22. 2. * Licht iſt dein kleid, das du an hal⸗ 10 himmel bereitet; und ſein reich herr⸗ * P 2/ 8. . HERRN,, ihr ſeine 1o, mnn cogors den himn e /5. ! D 6 a ſn ndgeten h. Nd M E 1 erdreich es tlpe zu moteſ de A e 6enfr eb kieffe deſkent ſgetder fefe Ntt lede uid waſer e n dimn ſt edeinenn dner 1 bi 15 d Die bere eter lecd fiterſeter icteunn Aihtenteerinderkan. D hat eſte enten tnen ſe nich : ietrun amdh 1cee Het 1929, 8S 3ſg benenen ſeſt Nummen. . ergeetrckeſen Il. Dncdet enwd 11 Nudefin Pihvels, urd ſingen um t 19. Ous feuher eken E1 eeches ds Lae ſlſte... Du lgſeſt gree wee G, d ſer zu Mus der Go aus dererde: e lan N der wein e S= (Nes ,nws ia nebäune e he en; Me tedern Abe ſeinen befehl ausrichtet; daß man höre ineſ⸗ 8 . gket Nen nord tclen: die ſeme tun ſchalle wilder lſen lowen, de und iher 4 8 na tber die ame gtitden, md in⸗ e. gi 4 . . iod ilet denn der . ſ 1 mian ſaegd. Nn Rm. dir alle deine ſine brehen eſtbonn teddee rönet it Dice ſtr dich nt gkeit. einen mund ſ . 145, g, bied nicht immnee ge⸗ iglich zorn hfite. Mich. 7, 19, handelt nicht it g nden; und Uetilt g rer miſetct. ſoa der liitneii et er ſeine gnate piie n ſkriten ai ern der merten itte⸗ Unſere ibertretnung e ſich ein dalter en ſo erbarmet ſic ert⸗ o ihn füreſeen. nn er kenlnet, wfte⸗ r ſind: er gedentt iaub ſind, n menſch iſ in er blühet wie -— ſſen ine Mohe enn der wind derſbe immer da; und t nicht mehr. Nß⸗ * gnade aber Nh on ewigkeit zu gtite fürchten/ und ſehenn ndes⸗kind. a! Luc. 1, f0, denen, die ſeſeln edencken * al ee ach thlit. ecne HErk hat ſeſerit ereitet; und ſet it alles. g et den HCNNN/ r Carcken helden, N Pl ausrichtet M ſeines worts. et den He Nn e, n; ſeine Nenet Nl thut. et den — = = == = = alen bſer el in ENNN mein der 1t Picn tes dus Nin beceK⸗ SEro, ſe n h , 5 epek, n tiſdeit ſeidedet ſiihn e Pſ. 104. 105. Der pſalter. 503 du † breiteſt aus den himmel wie einen teppich. * I Joh. 1, §S. † Eſ. 40, 22. cap. 44,/, 24. 3. Du wölbeſt es oben mit waſſer: du fähreſt auf den wolcken, wie auf ei⸗ nem wagen; und geheſt auf den fittigen des windes. 4. Der * du macheſt deine engel zu winden, und deine diener zu feuerflam⸗ men. * Ebr. 1, 7. §. Der du das erdreich gründeſt auf ſeinen boden, daß es bleibet immer und ewiglich. , 6. Mit der tieffe deckeſt du es, wie mit einem kleide; und waſſer ſtehen über den bergen. 7. Aber von deinem ſchelten fliehen ſie; von deinem * donner fahren ſie da⸗ lin. * Hiob 37/ 4. J. Pſ. 18, 14. 15. 8. Die berge gehen hoch hervor, und die breiten, ſetzen ſich herunter; zum ort, den du ihnen gegründet haſt. 9. Du haſt * eine grentze geſetzet, dar⸗ über kommen ſie nicht; und müſſen nicht wiederum das erdreich bedecken. * I Moſ. 1, 9. Hiob 38, II. Spr. 8, 29. 10. Du *läſſeſt brunnen quellen in ſi den gründen; daß die waſſer zwiſchen den bergen hinflieſſen. * Pf. 74/ 15. 11. Daß alle thiere auf dem felde trin⸗ cken, und das wild ſeinen durſt löſche. 12. An denſelben ſitzen die vögel des himmels, und ſingen unter den zwei⸗ en. 3 13. Du * feuchteſt die berge von oben her; du macheſt das land voll früchte, die du ſchaffeſt. * Pſ. 65, 11. 14. Du * läſſeſt gras wachſen für das vieh, und ſaat zu nutz den menſchen; daß du brodt aus der erden bringeſt. * ſ. 147/ 3. . 15. Und daß * der wein erfreue des menſchen hertz, und ſeine geſtalt ſchön werde vom öleſ; und das brodt des men⸗ ſchen hertz ſtärcke. * Richt. 9, 13. Sir. 41, 20. 16. Daß die bäume des HERRN voll ſaffts ſtehen; die cedern Libanon, die er gepflantzet hat. 17. Daſelbſt niſten die vögel; und die reiger wohnen auf den tannen. 18. Die hohen berge ſind der gemſen zuflucht, und die ſtein⸗klüffte der cani⸗ nichen. . 19. Du macheſt den mond, das jahr darnach zu theilen: die ſonne weiß ih⸗ ren niedergang. 20. Du macheſt finſterniß, daß es nacht wird; da regen ſich alle wilde thiere. 21. Die jungen löwen, die da brüllen nach dem raub, und ihre ſpeiſe ſuchen von GOtt. . 2. Wenn aber die ſonne aufgehet, * heben ſie ſich davon, und legen ſich in ihre löcher. * Hiob 37, 8. 23. So gehet denn der menſch aus an ſeine arbeit, und an ſein ackerwerck, biß an den abend. 24. HERR, wie ſind deine wercke fo groß und viel? Du haſt ſie alle weiß⸗ lich geordnet; und die erde iſt voll dei⸗ ner güter. 25. Das meer, das ſo groß und weit iſt, da wimmelts ohne zahl, beyde groß und kleine thiere. = 26. Daſelbſt gehen die ſchiffe; da ſind * wallfiſche, die du gemacht haſt, daß ſie darinnen ſchertzen. * Hiob 40, 10. 27. Es wartet alles auf dich, daß du ihnen ſpeiſe gebeſt zu ſeiner zeit. 28. Wenn du ihnen giebeſt, ſo ſammi⸗ len ſie; wenn du deine hand aufthuſt, ſo werden ſie mit gut geſättiget. 29. Verbirgeſt du dein angeſicht, ſo erſchrecken ſie; du nimmſt weg ihren odem, ſo vergehen ſie, und werden wie⸗ der zu ſtaub. 30. Du läſſeſt aus deinen odem, ſo werden ſie geſchaffen; und verneuerſt die geſtalt der erden. 31. Die ehre des HERRN iſt ewig; der HErr hat* wohlgefallen an ſeinen wercken. * Weißh. 11, 25. 32. Er ſchauet die erde an, ſo bebet ſie; er rühret die berge an, ſo rauchen e. 33. Ich * will dem HERRN ſingen mein lebenlang; und meinen Gtt lo⸗ ben, ſo lange ich bin. * Pſ. 63, §. Pf. 146, 2 . 34. Meine rede müſſe ihm wohl ge⸗ fallen; Ich freue mich des HErrn. 35. Der * ſünder müſſe ein ende wer⸗ den auf erden, und die gottloſen nicht mehr ſeyn. † Lobe den HErrn mei⸗ ne ſeele. Halleluia. * Pſalm 75 10. † Pſalm 103, 22. Der 105. Pfſalm. Kurtze Chronica von Abraham biß auf Joſua. Ancket * dem HERRN, und pre⸗ ) diget ſeinen nämen; verkündiget ſein thun unter den völckern. * I Chron 17,.8. ꝛc. 2. Singet von ihm und lobet ihn; * redet von allen ſeinen wundern. „* Pſalm 71,/ 17. 3. Rühmet ſeinen heiligen namen; es freue ſich das hertz derer, die den HErrn ſuchen. 4. Fraget nach dem HERRN, und lnas ſeiner macht; ſuchet ſein antlitz al⸗ ge. 5§5. Gedencket ſeiner wunder⸗ werck, die er gethan hat; ſeiner wunder und ſeines worts, . 6. Ihr, der ſaame Abrahams, ſeines knechts, ihr kinder Jacob, ſeine auser⸗ wählten. 7. Er iſt der HErr, unſer GOtt; er richtet in aller welt. 8. Er* gedencket ewiglich an ſeinen bund; des worts, das er verheiſſen hat auf viel tauſend für und für; 4 2 Mof. 2, 24. Ji 9. Den 504 Der Pſalter. Pſ. 105. 106. 9. Den er * gemacht hat mit Abra⸗ ham, und des eides mit Iſaac. * I Moſ. 12, 3. 2ꝛc. 10. Und ſtellete daſſelbige Jacob zu einem rechte, und Iſrael zum ewigen bunde. =èòGM 11. Und ſprach: Dir will ich das land⸗ Canaan geben, das loos eures erbes. 12. Da ſie wenig und gering waren, und kremdlinge drinnen. 13. Und * ſie zogen von volck zu volck, von einem königreiche zum andern volck. * I Moſ. 12, I. cap. 12/ 18. 14. Er ließ keinen menſchen ihnen ſchaden thun: und * ſtraffete könige, um ihrentwillen. *½ I Moſ. 20, 3. 7. 15. Taſtet meine geſalbten nicht an, und thut meinen propheten kein leid. 16. Und er ließ eine theurung ins land kommen: und entzog allen vorrath des brodts. 17. Er ſandte einen mann vor ihnen hin; Joſeph ward * zum knecht ver⸗ kaufft. * 1 Moſ. 37, 28. ꝛc. 18. Sie * zwungen ſeine füſſe in ſtock; ſein leib mußte in eiſen kigen. *I Moſ. 39, 20. ꝛc. . 19. Biß daß ſein wort kam, und die rede des HErrn ihn durchläuterte. 20. Da ſandte der könig hin, und * ließ ihn loß geben, der herr über völ⸗ cker hieß ihn auslaſſen. * 1Moſ. 41/ 21. Er * ſatzte ihn zum herrn über ſein hauß; zum herrſcher über alle ſeine güter. * IMoſ. 41, 40. ꝛc. 22. Daß er ſeine fürſten unterweiſete nach ſeiner weiſe: und ſeine älteſten weißheit lehrete. 23. Und * Iſre und Jacob ward ein fremdling im lande Ham. * 1 Moſ. 46, I. ꝛc. 24. Und er * ließ ſein volck ſehr wach⸗ ſen ; und machte ſie mächtiger denn ihre feinde. * 2 Moſ. 1,12. 2ꝛc. „25. Ev verkehrete jener hertz, daß * ſie ſeinem volck gram wurden, und dach⸗ ten ſeine knechte mit liſt zu dämpffen. * 2 Moſ. 1, 10. ſega. 26. Er * ſandte ſeinen knecht Mo⸗ ſen, Aaron, den er harte erwählet. *2 Moſ. 3, 10. 27. Dieſelben * thäten ſeine zeichen unter ihnen, und ſeine wunder im lan— de Ham. * 2 Moſe 7e 10. 28. Er ließ * finſterniß kommen, und machts finſter; und waren nicht unge⸗ horſam ſeinen worten. 2 Moſ. 10,/ 22. 29. Er * verwandelte ihre waſſer in blut; und tödtete ihre ſiſche, * 2 Moſ. 7, 20. ꝛ c. 30. Ihr land * wimmelte kröten her⸗ aus; in den kammern ihrer könige. * 2 Moſ. 8, 6. 31. Er ſprach, da * kam ungeziefer: läuſe in allen ihren grentzen. Iſrael zog in Egypten, 2. Er gab ihnen * hagel zum regen: euerftammen in ihrem lande. * 2 Mo 33. Und ſchlug feigen⸗bäume; und in ihren grentzen. 34. Er ſprach, da * kamen heuſchre⸗ cken⸗ und käſer ohne zahl. * 2 Moſ. 10, 13. 14. 35. Und ſie fraſſen alles gras in ih⸗ rem lande, und fraſſen die feüchte auf ihrem felde. 36. Und * ſchlug alle erſtgeburt in Egypten, alle ihre erſtein erben. * 2 Moſ. 12, 29. ꝛc. 37. Und führete ſie aus * mit ſilber und gold: und war kein gebrechlicher unter ihren ſtammen. * 2 Moſ. 12,35. 38. Egypten war froh, daß ſie aus⸗ zogen; denn ihre furcht war auf ſie ges fallen. 329. Er * breitete eine wolcke aus zur decke, und ein feuer des nachts zu leuch⸗ ten. * 2 Moſ. 13,/ 21. ꝛc. 40. Sie baten, da *ließ er wachteln kommen: und er ſättigte ſie mit him⸗ mel⸗brodt. * 2 Mofſ. 16, 13. zc. 41. Er * öffnete den felſen, da floſſen waſſer aus; daß bäche lieffen in der dürren wüſte. * 2 Moſ. 17, 6. 4 Moſ. 20, II. 2. Denn er gedachte an ſein heiliges wort, * Abraham, ſeinem knechte, ge⸗ redt. * I Moſe 22, 16. 43. Alſo führete er ſein volck aus mit freuden, und ſeine auserwählten mit wonne: . . 44. Und gab ihnen * die länder der heyden, daß ſie die güter der völcker einnahmen. * Joſ. ke I. 3. 4. 6. 45. Auf daß ſie halten ſollten ſei⸗ ne rechte, und ſeine geſetze bewahren, Halleluza. Der 106. Pfalm. Loh und gutthaten GOttes, den Iſ⸗ raeliten erzeiget: Und wie ſie mit ſüns⸗ de und undanck groſſe ſtraffe auf ſich ge⸗ zogen. . 1. Halleluja. ☛ Ancket * dem HErrn, denn er iſt freundlich: und ſeine güte wähs ret ewiglich. * Pſalm 107, I2 Pf. I18, I. 29. 2. Wer kan die groſſen thaten des HErrn ausreden? Und alle ſeine löbli⸗ 7 9/ 25. .. ihre weinſtöcke und zerbrach die bäume ſche wercke preiſen 3. Wohl denen, die das gebot halten⸗ und thun immerdar vecht. 4: HErr, gedencke meiner nach der gnade, die du deinem volck verheiſſen haſt: beweiſe uns deine hülffe: * Neh. §, 19. . §. Daß wir ſehen mögen die wohl⸗ ſahrt deiner auserwählten, und uns freuen, daß es deinem volcke wohlge⸗ hetet und uns rühmen mit deinem erb⸗ heil. * Pſ. 78, 45. ꝛc. 6. Wir * haben geſündiget ſammt ſen⸗ err⸗ ſne e n ; wir 14 Ke . Nn,, ſ gcflegenten I igr. 3 4 icht 10 10. Don Ne⸗ ete datter n⸗ grrbee ſitt dilſthe en ll ſen glitrelron neen ſErbeifihren eter n tien, das er ſen loe titnu ſ e tcken; Mite ſſn wefneinr win , Mlu 1 Und halfe itenn e ſe heſere; M n ſete desitde. 1 id de beſr eſcchet Nts nict en 11 014 . 922„% 1. Oe gonbten ſe tn e nen iin . e lcer ſe verteſen d ict ſe weeteten nt ,⸗ ſe putden ſea ud deratten E . *Ne. 1 Eecbergcbinmnitt ſbteſhpen geng tiͤ i ti. Ig hd ſe entretn or in ſoeer, woer ſen e.Crm. ¹²9 1, 5 (a 19,9, 1 Oer he thet ich a⸗ Cg Othen: e Ne eſtirhr. 4 Wel! d faer erd umer autintt, Meiinm eie nocteneineb ir Aeenon des geroſere di 11. 1,4. Airerwendeler üe teres ochſen, derr⸗ Nn, . Eetaeſen Gotet ier ſe nſe Mne in d lie 8 N1. Ergnin lrde hen At efe n cilß ne eNln ſe, .. 1 nn ficſt Nee ein Aey iſ anftetalten tz n ſefuwenden, aus de Eigtattet. , 10. II. 4. üſebengſfteten ait⸗ ſehem wortenicze⸗ Furteten in ihren inn e ſinn⸗ e; 15 — - A 4 W auf feine e Min ſe 1 niher ſi Ngr nen n ſegeſ e in ihten len Nug iſe ee und ie ſtok . delbrich de⸗ ich, da e 4 er oine nſlren lu Mof. 10, . fraſen ale und fraſen de ſie ſchlug anl erſghee ihre brſteſt annn Rur n B pete ſie ags reen ind war kein unmr 2 en en war fibi ihre furcht der lie hreltete eine weickeg feuer des nicttige *2 Mo. g,an ten, da * lieſ e di⸗ 1) er ſättigt ſi ie 2 Mo. l6,1,, ſuete den feeng Ni⸗ daß hice ſeſtn , . 2 klIn Mol. 20, 1 n er gedachte an ſin fi ham, ſeinen keche⸗⸗ *I Mo 12,. ihrete er ſein eltenit d ſeine guserwatteen t ihnen 4 4 = = = 4 zab ihnen * die ficde ſie die giter der iie daß ſie halten tnt io ſeine geſete beetei r 105. Pfalt. tthaten GOttet, Nd get: Und wie ſe nt⸗ ek groſſe ſraffe eſc I. Halleknic.— dem HErrit ketne ch: und ſeine geen lich. Polron 118, l. 2 n die groſen tetin en? Und alte ſeine . nen, die das glnt i merdar vecht. gedentke einer nt u deinenn volt Uee uns deine Mlfe: Neh. /I19 ſehen Megen Nee antserwälſten/ N deinen boſcke ni⸗ ühtnen mit deinen — dn ginnir ſun, fet Der Pfſalter. Pſ. 106. 505 ſern vättern; wir haben mißhandelt, der wüſten; * 4 Moſ. 14, 23. ꝛc. 1F. 1 Corinth. 10/ 5. 4, 23. te und ſind gottloß geweſen. * I Kön. 8, 47. 1 Sam. 7, 6. Richt. 10,10. Klagl. 3, 42. Dan. 9, §. 7. Unſere vätter in Egypten wollten deine wunder nicht verſtehen; ſie gedach⸗ ten nicht an deine groſſe güte, und * wa⸗ ven ungehorſam am meer, nemlich am ſchilff⸗ meer. * 2 Moſ. 14/ I1. 8. Er halff ihnen aber um ſeines na⸗ mens willen, daß er ſeine macht be⸗ weiſete. 9. Und er * ſchalt das ſchilff⸗meer, da ward es trocken; und führete ſie durch die tieffen, wie in einer wüſten, * 2 Moſ. 14, 21I. 2ꝛ0. 10. Und halff * ihnen von der hand deß, der ſie haſſete; und erlöſete ſie von der hand des feindes. *Luc. 1/2 1. 11. Und * die waſſer erſäufften ihre widerſacher, daß † nicht einer überblieb. * 2 Moſ. 14, 28. † 4 Moſ. 21, 35. Joſ. 8, 22. 12. Da glaubten ſie an ſeine worte, und ſungen ſein lob. 13. Aber ſie vergaſſen bald ſeiner wercke; ſie warteten nicht ſeines raths. 14. Und * ſie wurden lüſtern in der wüſten; und verſuchten GHtt in der einöde. * 4 Moſ. 1 1/4. ꝛc. 15. Er aber gab ihnen ihre bitte; und 27. Und würſſe ihren ſaamen unter die heyden; und ſtir in die lanner n ſtreuete ſie in die 28. Und ſie * hiengen ſich an den Peor; und aſſen von den nern der todten götzen. * 4 Moſ. 25, 3. 29. Und erzürneten ihn mit ihrem thun; da riß auch die plage unter ſie. 30. Da * trat zu Pinehas, und ſchlich⸗ tete die ſache: da ward der plage geſteu⸗ ret. und r 1 257. .Und wa ihm gerechne rechtigkeit für und für ewigliehe⸗ zur ge⸗ 2. Und K Moſ. S 32. 1 ie erzurneten ihn am had⸗ der waſſer; und ſie zerplageten den M. ſe übel. *2 Moſ. 17,3. 33. Denn ſie betrübten ihm ſein hertz, daß ihm etliche worte entfuhren. 34. Auch vertilgeten ſie die völcker nicht; wie ſie doch * der HERR geheiſ⸗ ſen hatte. * § Moſ. 7, I. 2. cay. 12, 2. 3. 35§. Sondern ſie mengeten ſich unter die heyden, und lerneten derſelben wercke, 36. Und dieneten ihren götzen; die geriethen ihnen zum ärgerniß. „37. Und * ſie opfferten ihre ſöhne und ihre töchter den teuffeln. * 3 Moſ. ſanke ihnen genug, biß ihnen davor eckelte. 16. Und ſie * empöreten ſich wider Moſen im lager, wider Aaron, den heiligen des HErrn. * 4 Moſ. 16, 2. 3. cap. 26, 9. 17. Die * erde that ſich auf, und ver⸗ ſchlang Dathan: und deckeke zu die rotte Abiram. * 4 Moſ. 16, 31. ꝛc. 18. Und * feuer ward unter ihrer rot⸗ te angezündet; die flamme verbrannte die gottloſen. * 4 Moſ. 16,35. 19. Sie * machten ein kalb in Horeb: und beteten an das gegoſſene bild: 20. Und * verwandelten ihre ehre in ein gleichniß eines ochſen, der gras iſſet. * Röm. 1, 23. 21. Sie vergaſſen GOttes, ihres hey⸗ landes, der ſo groſſe dinge in Egypten gethan hatte: 22. * Wunder im lande Ham, und ſchreckliche wercke am ſchilff⸗meer. 1 38. Und vergoſſen unſchuldig blut das blut ihrer ſöhne und ihrer töchter, die ſie opfferten den götzen Canaan; daß das land mit blutſchulden beſlecket ward, 39. Und verunreinigten ſich mit ih⸗ ren wercken, und hureten mit ihrem n. 40. Da * ergrimmete der zorn de HERRN über ſein volck: und ewan⸗ einen gräuel an ſeinem erbe. * Richt. 2, 14. 41. Und gab ſie in die hand der hey⸗ den; daß über ſie herrſcheten, die ih⸗ nen gram waren. 2. Und ihre feinde ängſteten ſie: und wurden gedemüthiget unter ihre hände. 43. Er errettete ſie offtmals: aber ſie erzürneten ihn mit ihrem vornehmen; nin adurden wenig um ihrer miſſethat * Pſalm 710°/, 27. 23. Und er * ſprach, er wollte ſie vertilgen; wo nicht Moſe, ſein auser⸗ wählter, den riß aufgehalten hätte, ſei⸗ nen grimm abzuwenden, auf daß er ſie nicht gar verderbete. * 2 Moſ. 32, 10. 11. zc. 24. Und ſie verachteten das liebe land; ſie gläubten ſeinem worte nicht. 25. Und murreten in ihren hütten, ſie zehorchten der ſtimme des HE RRN icht. 26. Und * er hub auf ſeine hand wi⸗ der ſie, daß er fie † nieder ſchlüge in „44. Und er ſahe ihre noth an, da er ihre klage hörete: 45. Und * gedachte an ſeinen bund, mit ihnen gemacht: und reuete ihn nach ſeiner groſſen güte; * 5 Moſ. 30, 3. ꝛc. 46. Und ließ ſie zur barmhertzigkeit kommen, vor allen, die ſie gefangen Hilff uns, HErr, unſer Gott, 47 und bringe uns zuſammen aus den hey⸗ den; daß wir dancken deinem heiligen namen, und rühbmen dein lob. 48. Gelobet ſey der HERR, der Ji § GDtt 506 Der Pſalter. pſ. i07. 103. GOtt Iſrael, von ewigkeit zu ewigkeit; und ases volck ſpreche: Amen, Halle⸗ luia. Der 107. Pſalm. Danckſagung zu GOKT, für rettung aus mannigerley nöthen. Ancket * dem HErrn, denn er iſt T freundlich; und ſeine güte waͤh ret ewiglich. * Pſalm 106, I. Pfalm 136, I. 2. Saget, die ihr erlöſet ſeyd durch den HErrn, die er aus der noth erlö⸗ ſet hat, 3. Und die er aus den ländern zuſam⸗ men bracht hat, vom aufgang, vom nie⸗ dergang, von mitternacht und vom meer. . 4. Die irre giengen in der wüſten, in ungebähntem wege, und funden keine fül ſtadt, da ſie wohnen konnten, §. Hungerig und durſtig, und ihre ſee⸗ le verſchmachtet; 6. Und * ſie zum HERR N rieffen in ihrer noth; und er ſie errettet aus ih⸗ ren ängſten. * Pf. 2266. Pf. 99/ 6. Pfalm 120/ I. 7. Und führete ſie einen richtigen weg, daß ſie giengen zur ſtadt, da ſie wohnen konnten. 8. Die ſollen dem HERRN dancken um ſeine güte, und um ſeine wunder, die er an den menſchen kindern thut; 9. Daß er ſättiget die durſtige ſeele, und * füllet die hungerige ſeele mit gu⸗ 10. Die da ſitzen mußten im finſter⸗ niß und dunckel, gefangen im zwang und eiſen; 1I. Darum, daß ſie GOttes geboten ungehorſam geweßt waren, und das ge⸗ ſetz des höchſten geſchändet hatten. . 12. Darum mußte ihr hertz mit un⸗ glück geplaget werden, daß ſie da lagen, und ihnen niemand halff; V . 13. Und ſie * zum HErrn rieffen in ihrer noth: und er ihnen halff aus ih⸗ ren änaſten. * vers 6. 19. 14. Und ſie aus dem finſterniß und dunckel führete, und ihre bande zerriß. 15. Die ſollen dem HErrn dauncken um ſeine güte, und um ſeine wunder, die er an den menſchen kindern thut. 16. Daß er zerbricht eherne thüren, und zerſchlägt eiſerne riegel. 17. Die narren, ſo geplaget waren um ihrer übertrettung willen, und um ihrer ſünde willen, 18. Daß ihnen eckelte vor aller ſpei⸗ ſe; und wurden todt⸗kranck. 19. Und ſie * zum HErrn rieffen in ihrer noth, und er ihnen halff aus ihren ängſten. v Luc. 17, 13. 20. Er ſandte* ſein wort, und mach⸗ te ſie geſund; und errettete ſie, daß ſie nicht ſturben. * Weißh. 16, 12. 22. Und * danck opffern, und erzäh⸗ len ſeine wercke mit freuden. * Pfalm 50O. 14. Pfalm 116, 17. 23. Die mit ſchiffen auf dem meer fuhren, und trieben ihren handel in groſſen waſſern. 24. Die des HErrn wercke erfahren haben, und ſeine wunder im meer. 25. Wenn er ſprach, und einen ſturm wind erregete, der die wellen erhub. 26. Und ſie gen himmel fuhren, und in abgrund fuhren; daß ihre ſeele vor angſt verzagete. 27. Daß ſie taumelten und wancke⸗ ten wie ein trunckener, und wußten keinen rath mehr. . 238. Und ſie zum HErrn * ſchryen in ihrer noth, und er ſie aus ihren ängſten hrete. . * Matth. 8, 2°⅝. 29. Und ſtillete das ungewitter, daß die wellen ſich legeten. 30. Und ſie froh wurden, daß es ſtille woͤrden war; und er ſie zu lande brach⸗ te nach ihrem wunſch. 31. Die ſollen dem HErrn dancken um ſeine güte, und um ſeine wunder, die er an den menſchen⸗kindern thut, 32. Und ihn bey der gemeine preiſen, und bey den alten rühmen. 33. Die, welchen ihre bäche vertrock⸗ net, und die waſſer⸗quellen verſiegen waren. . 34. Daß ein fruchtbar land nichts trug, um der boßheit willen derer, die darinn wohneten. . 3§. Und er das trockene wiederum waͤſſerreich machte, und im dürren lan⸗ de waſſer⸗quellen. . 36. Und die hungerigen dahin geſetzt hat; daß ſie eine ſtadt zurichteten, da ſie wohnen könnten, 37. Und äcker beſäen, und weinber⸗ darite⸗ möchten, und die jährlichen rüchte kriegeten. 38. Und er ſie ſegnete, daß ſie ſich faſt mehreten, und ihnen viel viehes gab. 39. Die, welche niedergedrückt und geſchwächt waren von dem böſen, der ſie gezwungen und gedrungen hatte. 40. Da verachtung auf die fürſten geſchüttet war, daß alles irrig und wü⸗ ſte ſtund. . a1. Und er den armen ſchützte vor elende und ſein geſchlecht wie eine heer⸗ de mehrete. . 42. Solches * werden die frommen ſehen, und ſich freuen; und aller boß⸗ heit wird das maul geſtopffet werden. * Hiob 22. 19. e 8 43. Wer iſt weiſe und behält diß 2 So werden ſie mercken, wie viel wohl⸗ that der HErr erzeiget. *s Moſ. 32/29. Jerem. 9/12. Der 108. Pſalm. 21. Die ſollen dem HErrn daucken um ſeine güte, und um ſeine wunder die er an den menſchen⸗kindern thut; D einſetzung ins königreich. Davids danckſagung und gebet um 1. Ein 1 ⸗ ahen,e 1e s it nen 71 1 N ede e 60 ſtgelnn ſr ch. ſe chre Fu Ulen 1 ere ir Mutt in iteni ſür ar den uten. it Nen netten gden. AN ed deine eht iinn RN ere it . 3GDtt veetn ſenen e c Palter un ſenn. Jrd udwi tirc ſtet;nnn 4 3tſal Gucot , deti eu 0½ 10 ) tſe te wein wach R 1, Eitiger witl ſeNe N G le,Wer el md Ner N Me derfoſti,r ſft s, GOr, u n rg lo. 1 Cdofenns etkmd Nr tfolccten gülſeii ſclin 1u6 3, 4 11e GoNd wonn e. Cr wird unſere ie NMc1. der ſon pſch⸗ wog ton Irde, u Nuntu n Criſt deütt, ſh. r Maln Darids vorn Nyneinruhen, ſchre :21. Dnn ſe ded Ued falſches mert I; Mraden oider iunge. Und ſe keden eeie hnben; un tetez ſd. . Dufferes ic ie ger nich: Jch gnerden. 1e rheefin i laf un ſite, 3 8 RIR — U „ Jer. 18, n. bet gettloen ier . nig ſifen zu enn ſA deneſben lerr iſt cottlob ſen,n eſcieſer. hini Penr tage müſen e en müßſeein n I ſſchen: loyn danck oyfe dillck opſern, g, ercke mit ng⸗ 30, 1lg. Pflln iig mit ſchifen ali, mit ſchiftn lſten einewunnder Dl e Prach, c erregete, er Nen e gen himmmel iceen führen; daß iin⸗ ſrenz daß iſteſe ſie tauunelten uc n trunctener, iin mehr. 8 ſe zum HErrn ſir und er ſie aus iſrete . * att. fllete das ungentn⸗ ch legeten. it froh wurden N und er ſie zulapte n wunſch. ſollen dem Hönn ke te, und umn ſeite er n menſchemkindemnte hn bey der genehee alten rühtner. welchen ire biche ie waſſer quelen Ke⸗ ein frlctbat inn er boßheit wilenten neten. er das trackete dier machte, und in N lellen. die hungerigen ier ie eine ſtcht ifte koͤnnten, icker beſcen, nc e möchten, und Neſtck eten. r ſie ſegnete, i en nd ihnen viel tiete t welche nedegenit varen von den ige n und gedung iet verachtung au 1 4 ar, daß altes int er den ernen ſi⸗ in geſchlecht Mr n *werden 1 h fr US ch freuen; n , maul Geſopfet 5 22 l, ee t weſſe ud ſent ie mercken e . er erzelgel N Feren. M r 1o pſan, hnckſegteng td N kolirecch 1 trieben ihren ſ in. ihten ſene es HErrn derce g⸗ Pſ. 108, 109. Der Pſalter. 1. Ein pſalm⸗lied Davids. 2. Ott, es iſt mein rechter ernſt, G ich will ſingen und tichten, mei⸗ ne ehre auch. . 3. Wohlauf, Rſalter und harffen; ich ill frühe auf ſeyn. wn ch rwilt dir dancken, HERR, unter den völckern; ich will dir lobſin⸗ gen unter den leuten. * Pſ. §7/ 10. 5§. Denn deine gnade reichet, ſo weit der himmel iſt, und deine wahrheit, ſo weit die wolcken geben. * Pſalm 57, I1I. 10. . 6. Erhebe dich, GOtt, über den him⸗ mel, und deine ehre über alle lande. 7. * Auf daß deine lieben freunde er⸗ lediget werden; hilff mit deiner rechten, und erhöre mich. * Pſ. 60,7. 8. GOtt redet in ſeinem heiligthum, deß bin ich froh; und will Sichem thei⸗ len, und das thal Suchoth abmeſſen. 9. * Gilead iſt mein, Manaſſe iſt auch mein, und Ephraim iſt die macht meines haupts; Juda iſt mein fürſt. * Pfalm 60/ 9. 10. . 10. Moab iſt mein waſchetöpffen; ich will meinen ſchuh über Edom ſtrecken; über die Philiſter will ich jauchtzen. 11. * Wer will mich führen in eine veſte ſtadt? Wer wird mich leiten in Edom? * Pfſalm 60, II. 12. Wirſt du es nicht thun, GOTKX, der du uns verſtöſteſt, und * zeuchſt nicht aus, GOtt, mit unſerm heer? * Pfalm 4q, 10. 13. Schuffe uns beyſtand in der noth; denn * menſchen hülffe iſt kein nütze. * Pſalm 196/ 3. 4. 14. * Mit GOTT wollen wir thaten thun. Er wird unſere feinde unter⸗ tretten. * 2 Sam. 22, 30. Pf. 18, 30. Der 109. Pſalm. Weiſſagung von Juda, und der Ju⸗ den untreu an Chriſto verübt, und ih⸗ rem fluch. . 1. Ein Pſalm Davids vorzufingen. STT, mein ruhm, ſchweige nicht: G 2. Denn ſie haben ihr gottloſes und falſches maul wider mich auf⸗ gethan; und reden wider mich mit fal⸗ ſcher zunge. 3. Und ſie reden gifftig wider mich alenthalten z und ſtreiten wider mich ohn urſach. 4. Dafür, daß ich ſie liebe, ſind ſie wider mich; Ich aber bete. „. Sie * beweiſen mir böſes um gu⸗ tes, und haß um liebe. * Pſ. 3 % 12. er. 18, 20. 6. Sete gottloſen über ihn; und der ſatan müſſe ſtehen zu ſeiner rechten. 7. Wer ſich denſelben lehren läßt, leben müſſe gottloß ſeyn; und ſein gebet müſſe ſünde ſeyn. . 8. Seiner tage müſſen wenig werden; und * ſein amt müſſe ein ander empfan⸗ gen. * Geſch. 1/ 20. 9. Seine * kinder müſſen wäyſen werden; und ſein weib eine wittwe. * §5 Moſ. 28,/ 32. 10. Seine kinder müſſen in der irre gehen und betteln; und ſuchen, als die verdorben ſind. 1I. Es müſſe der wucherer ausſaugen alles, was er hat; und fremde müſſen ſeine güter rauben. 12. Und niemand müſſe ihm gutes thun; und niemand erbarme ſich ſeiner wäyſen. 13. Seine * nachkommen müſſen aus⸗ gerottet werden; ihr name müſſe im an⸗ dern glied vertilget werden. *Pſ. 21,11. 14. Seiner * vätter miſſethat müſſe gedacht werden vor dem HErrn; und ſeiner mutter ſünde müſſe nicht ausge⸗ tilget werden. „ 2 Moſ. 20, §. 15. Der HErr müſſe ſie nimmer aus den augen laſſen; und ihr gedächtniß müſſe ausgerottet werden auf erden. 16. Darum,daß er ſo gar keine barm⸗ hertzigkeit hatte; ſondern verſolgete den elenden und armen, und den betrübten, daß er ihn tödtete. 17. Und er wollte den fluch haben, der wird ihm auch kommen; er wollte des ſegens nicht, ſo wird er auch ferne von ihm bleiben. = 19. Und zog an den fluch/wie ſein hemd, und iſt in ſein iſiwendiges gegangen wie waſſer, und wie öl in ſeine gebeine. 19. So werde er ihm wie ein kleid, das er an habe; und wie ein gürtel, da er ſich allewege mit gürte. 20. So geſchehe denen vom HErrn, die mir zuwider ſind; und * reden böſes wider meine ſeele. * vers 3. 21. Aber Du, HErr HERR, ſey du deine gnade iſt mein troſt, errette mich. 22. Denn *ich bin arm und elendzmein hertz iſt erſchlagen in mir. * Pf. 40, 18. 3. Ich * fahre dahin wie ein ſchatte, der vertrieben wird; und werde verja⸗ get, wie die heuſchrecken. * Hiob 14, 2. Pfſalm 149, 4. 24. Meine knie ſind ſchwach von fa⸗ ſten; und mein fleiſch iſt mager, und hat kein fett. . 25. Und Ich muß ihr ſpott ſeyn; wenn ſie mich ſehen, ſchütteln ſie ihren kopff. 26. Stehe mir bey, 5ERR., mein GOtt; hilff mir nach deiner gnade; 27. Daß ſie innen werden, daß diß ſey deine hand, daß Du⸗ HErr, ſolches thuſt. 28. Fluchen Sie, ſo ſegne Du: ſetzen ſie ſich wider mich, ſo müſſen ſie zu ſchan⸗ ſen werden, aber dein knecht müſſe ſich freuen. 29. Meine widerſacher * müſſen mit ſchmach angezogen werden; und mit ih⸗ deß rer ſchande bekleidet werden, wie mit einem rock. * Pſalm 35, 26. 30. * Ich will dem HErrn ſehr dan⸗ cken mit meinem munde, und ihn rüh⸗ men unter vielen. * Pſ. 22, 23 31. Denn er ſtehet dem armen * zur ech⸗ * 507 mit mir, um deines namens willenzdenn 5098 Der Pſalter. Pſ. 110. III., 112. 113. rechten; daß er ihm helffe von denen, die ſein leben verurtheilen. * Pſ. 16, 8. Der 1I10. Pſalm. Weiſſagung von Cyriſto unſerm könig, propheten und hohenprieſter. 1. Ein pfalm Davids. Er HErr ſprach zu meinem HErꝛn: D * Setze dich zu meiner rechten; *— biß ich deine feinde zum ſchemel deiner füſſe lege. *Matth. 22,/44. ꝛc. 2. Der HErr wird das ſcepter deines reichs ſenden aus Zion; herrſche unter deinen feinden. ”” 3. Nach deinem ſieg wird dir dein volck williglich opffern in heiligem ſchmuck; deine kinder werden dir geboren, wie der thau aus der morgenröthe. 4. Der HERR hat geſchworen, und wird ihn nicht gereuen, * Du biſt ein prieſter ewiglich; nach der weiſe Mel⸗ chiſedech. * Ebr. 5, 6. cap. 6, 20. cap. 7/ 17. .Z 5*. Der HErrn zu deiner rechten wird zerſchmeiſſen die könige zur zeit ſeines zorns. 6. Er wird richten unter den heyden, er wird groſſe ſchlacht thun; er wird zerſchmeiſſen das haupt über groſſe lande. 7. Er * wird trincken vom hach auf dem wege; darum wird er das haupt empor heben. * I Sam. 14, 27. Der 1II. Pfalm. Danckſagung für GOttes leiblichen und geiſtlichen ſegen. 1. Halleluja. I dancke dem HErrn von * gan⸗ tzem hertzen, im rath der frommen, und in der gemeine. * Pſ. 9, 2. 2. Groß ſind die wercke des HErrn; wer ihr achtet, der hat eitel luſt daran. 3. Was er ordnet, das iſt löblich und herrlich; und ſeine gerechtigkeit bleibet ewiglich. . . . 4. Er hat ein * gedächtniß geſtifftet ſeiner wunder, der gnädige und barm⸗ hertzige HErr. . uc. 22,/1 „ §. Er gibt ſpeiſe denen, ſo ihn fürch⸗ ten; er gedencket ewiglich an ſeinen n 6. Er läſſet verkündigen ſeine gewal⸗ tige thaten ſeinem volck; daß er ihnen gebe das erbe der heyden. ihrem des H — Der 112. Pſalm. Der gottesfürchtigen eigenſchafft und glückſeeligkeit. I. Halleluja. Ohl dem, der den HErrn fürchtet, * der groſſe luſt hat zu ſeinen ge⸗ boten. * Pſ. 1, I. 2. Pſ. 119, I. 2. Deß * ſaame wird gewaltig ſeyn auf erden; das geſchlecht der frommen wird geſegnet ſeyn. * Spr. 20, 7. 3. Reichthum * und die fülle wird in ihrem hauſe ſeyn; und ihre gerechtigkeit bleibet ewiglich. * Pſalm 34,10. 4. Den frommen gehet das * licht auf im finſterniß, von dem gnädigen, barm⸗ hertzigen und gerechten. *Pſ. 97, 11. 2 Moſ. 10/ 23. . §. Wohl dem, der barmhertzig iſt, und gerne leihet, und richtet ſeine ſachen aus, daß er niemand unrecht thue. 6. Denn er wird ewiglich bleiben; des gerechten wird nimmermehr vergeſſen. 7. Wenn eine plage kommen wiln, ſo * fürchtet er ſich nicht; ſein hertz hoffet unverzagt auf den HERRN. . „* Sir. 34, 16. ,, 8. Sein hertz iſt getroſt, und fürchtet ſich nicht, biß * er ſeine luſt an ſeinen feinden ſiehet. * Pſ. 91,8. Pf. 1I18, 7. 2. Er * ſtreuet aus und gibt den ar⸗ men; ſeine gerechtigkeit bleibet ewig⸗ lich; ſein horn wird erhöhet mit ehren. * 2 Corinth. 9, 9. 10. Der gottloſe wirds ſehen, und wird ihn verdrieſſen, * ſeine zähne wird Denn was die gottloſen gerne wollten, das iſt verlohren. * Pfſalm. 3 5% 16. Pfalm. 37, 12. Der 112. Pſalm. Gott giebet den demüthigen gnade. I. Halleluja. Obet *, ihr den namen des HErrn. * Pſ. 134/1. 2. Gelobet * ſey des HErrn name, 9. von nun an biß in ewigkeit. Dan. 2, 20. 3. Vom * aufgang der ſonnen biß zu niedergang, ſey gelobet der name HErrn. . * Mal. I, 1I1. 4. Der HErr iſt hoch über alle heyden: ſeine ehre gehet, ſo weit der himmel iſt. 7. Die wercke deiner hände ſind wahr⸗ s. *Wer iſt wie der HERR., unſer heit und recht; alle ſeine gebote ſind GOtt? Der ſich ſo † hoch geſetzet hat, rechtſchaffen. * 2 Moſ. 15, II. Pfalm 86, 8. 3. Sie werden erhalten immer und ewiglich, und geſchehen treulich und redlich. 138, 6. Eſ. 57/ 15. † Pf. . 6. Und auf das niedrige ſiehet, im himmel und auf erden. 9. Er ſendet eine erlöſung ſeinem Der * den geringen aufrichtet aus volck; er verheiſſet, daß ſein bund ewig⸗ dem ſtaube, und erhöhet den armen aus lich bleiben ſoll. Heilig und hehr na weißbeit anfang; das iſt eine feine klug⸗ iſt ſein dem koth, * I1 Moſ. oſ. 41, 40. 41. 8. Daß er ihn ſetze neben die fürſten, 19. Die * furcht des HErrn iſt der neben die fürſten ſeines volcks. 9. Der * die unfruchtbare im hauſe heit, wer darnach thut, deß lob bleibet wohnen machet, daß ſie eine fröhliche ewiglich. Sir. I, 16. * Spr. I, 7. cap. 9, 10. kinder⸗mutter wird, Halleluja. 1I Moſ. 21,2. I1 Sam. M * er zuſammen beiſſen, und vergehen. knechte des HErrn; lobet Uen — ſ Ner 1I, steun der finder ſegteel ins n Geoh au⸗ . ſee entcheſt. Nernet ſtie m, nudrſchinn nn 1 Deterge hun 1deſiclweze Nt . eee übfeten we Pswar di u 8 td du gerden da⸗ den Got en. Der rNn ſel d e utd detene IIg Maln. efuen krtbeetten .c „ nt 1Poſt wun ſr gont kerunſer Gortkin k 0rſen ons erwi. IR6. errggen aher dſin⸗ n monhen harder 1Polen Ig6, 1. Eſeſeſentnarter und lgleter und ehenn eheten ohren und veen unbrietenn N ſeen hende, umd ſſeſeen ſe und eeten int niceechitren det⸗ e nſelhe naghn i ate, Re enfſe igin. „Wuſt t,9 ſer gen Geeil 4 „ 6 9 lſefeae 4 D ſals Pen ge Miſt inetüſende Deder hemitte⸗ henn: ſeſſihn i Nehen nttan ti er ſegnet ert 2 E . Ndnhouß Mron. 4 — .— 1 K.n. n e iun nnr wird gen d ernk 1 ind 8 ue . ihre gen mmen n i eſ hin don dem gnidizene⸗ hſdiſent Perehten enn 23. en, der harnſen ind kichte ſnieg id unrecht thne wird enilt ſte nen blage –— e ener nine 4 le⸗ 3 4, 16. 5 iſt ge gerechtigkeit wird erhohe ſe en 4 Corinth. 9,9, ntioe witds ſeſen,n rieſſen, ſeifle ze eh n 4 1 beiſſen, und ute e gottlo bſen gerne ernte pelee en. m. 37 12 r IIz Paln. den demitiigng Halleluja. rectte e hen i des HCtmn ililin t ſe des humimn in wigel⸗ n. 2,20 Ifgang erſamnti ng, ſey gelobet Mrun Jul. ljIl piſt hoch übe ſber ele bene „ſo weit der hirnnt wie der⸗ NEN hſot hh ät⸗ 13 38/ 6. E 77 das niedrize ſkt ferden. 1 geringen Glſticter d erhoöhet den dta *Mo 41/ n ſete ne bein 1 ſeines volcs ung fuchtl re in „daß ſe eine e ſ birdehel lelui. 4 IENI n,1, oac, D E ſcent getroſt, unbfe ver ſeine c inſ *Pf. 9l,g. Pl euet aus hürt e * Phn zer Pſ14. 115. 116. Der Pſalter. 509 Der 114. Pfalm. Von ausfthrung. der kinder Iſrael aus p gypten. A * Iſrael aus Egypten zog, das uß Jacob aus dem fremden vol⸗ 2 Moſ. 12/ 41. 2. Der ward Juda ſein heiligthum, Ickael ſeine herrſchafft. Das * meer ſahe, und flohe; der † Fordan wandte ſich zurück; *2 Moſ. 14, 22. ꝛc. † Joſ. 3, 13. 16. 4. Die berge hüpffeten wie die läm⸗ mer; die hügel wie die jungen ſchaafe. W §. Was war dir, du meer, daß du foheſt? und du Jordan, daß du zurück wandteſt? 2 6. Ihr berge/ daß ihr hüpffetet, wie die lämmer? Ihr hügel, wie die junge ſchaafe? 7. Vor dem HEun bebete die erde, vor dem GOtt Jaco Der *den felß wandelte in waſ⸗ ſerſte⸗ und! die ſteine in waſſer⸗brunnen. * 2 Moſ. 17, 6. ꝛc. Der 115. Pſalm. Verwerffung der ubgltlerey und götzen⸗ Icht uns, HERR, nicht uns, ſon. dern deinéem namen gib ehre, um deine gnade und wahrheit. 2. Warum ſollen die heyden ſagen: * Wo iſt nun inr D 2 * Pſalm 3. Aber unſer Sorr iſ im himmel; er kan ſchaff ſen, mas er wil t. 3 5⁵/ a. Jener götzen aber . ſind ſilber und gold, von! menſchen händen gemuacht. * Pſalm 135, 15. 70 5§. Sie haben mäuler, und reden nicht; ſie haben augen, und ſehen nicht. 6. Sie haben ohren und hören nicht; ſie haben naſen und riechen nicht. 7. Sie haben hände, und greiffen nicht; füſſe haben ſie, und gehen nicht; und reden nicht durch ihren halß. 8. Die * ſolche machen, ſind gleich alſo, und alle, die auf R Hofſfen. * Weißh. Aber * Iſrael doffe aaf den HErrn; der iſt ihre huilfe und ſchild. 10. Das ganß aon⸗ hoffe auf den HErrn: der iſt ihre hülffe und ſchild. II. Die den HErrn fürchten, hoffen aieden d HErrn; der iſt ihre hülffe und 51 12. Der HErr dencket an uns, und fegnet uns; er ſegnet * das hauß Iſrael; er ſegnet das hauß Maron. * Pfſalm 18/ 2. 3. Er * ennet, die den HERRN fürchten: bende kleine und groſſe. . 1II2, 2. 14. Der HErr ſegne euch je mehr und mehr, euch und eure kinder *15 Ihr * ſeyd die gejegneten des HENRNN 7, der himms und erde genig chet hat. toſ. 26, 29. 16. Der * himmel allenthalben iſt de HErrn; aber die erde hat er den mer ſchemkindern gegeben. * I Moſ. 14, 22. 17. Die * todten werden dich, HErt nicht loben; noch die hinunter fahre in die ſtille, * Pfſalm 6, 6. 18. Sondern Wir loben den HErr von nun an biß in ewigkeit, Halleluj Der 116. Pſalm. Wie man ſich im ereutz tröſten und ver halten ſoll. As iſt mir lieb, daß der HENN K ) meine ſtimme und mein flehen höret. 2. Daß er ſein ohr zu mir neiget; darum will ich mein lebenlang ihn an⸗ ruffen. 3. »Stricke des todes hatten mich um⸗ fangen, und angſt † der höllen hatten mich troffen; ich kam in jammer und noth. * 2 Sam. 22, §. Pſalm. 18, 6. † Pſalm 30, 4. 4. Aber ich rieff an den namen des HErrn: O HErr, errette meine ſeele. §. Der HErr iſt gnädig und gerecht; und unſer Gtt iſt barmher tzig. 6. Der HErr behütet die einfältigen; 3 wenn ich unterlige, ſo hilfft er mir. .Sey nun wieder zufrieden, meine ſecle; z denn der HErr thut dir gutes. 8. Denn * du haſt meine ſeele aus dem tode geriſſen, mein auge von den thränen, meinen ſuß don⸗ gleiten. .„ & 9. Ich will * waneln vor dem HErrn, im lande der lebendigen. * 1Moſ. 17, 10. * Ich glaube, dreuin rede ich; Ich werde aber hr. geplaget. * 2 .4/ 13. LI. Ich ſorah. in meinem zagen: * Alle menſchen ſir fſind gianer. öm. Wie ſoll ich dem⸗ HErrn vergel⸗ ten aue ſeine wohlthat, die er an mir thut? 13. Ich will den heilſamen kelch neh⸗ men, und des HErrn namen predigen. I4. Ich will * meine gelübde dem HErin! bezahlen, vor alle ſeinem volck. * Pſalm 22, 26. 15. Der tod ſeiner heiligen iſt werth gehalten vor dem HErrn. 16. O HErr, * ich bin dein knecht; ich bin dein knecht, deiner magd ſohn; du haſt meine e bande zerriſe en. h. 17. Dir will ich Vanck⸗ opffern, und den HErrn namen predigen * will meine 1 übde dem * Pſalm 50, I4. In den dören am hauſe des 5ERR, in dir, Jeruſalem Halle⸗ lu Ia. Der 5Errn bezahlen⸗ vor alle ſeinem volck. 4 5 „ * Dbeker * dem HERRN, denn er * fſen; und Ich * will meine luſt ſehen, Der Pſalter. Pſ. 117. 118. 119. Der 117. Pſalm. Von dem Meßia und ſeinem gnaden. re ich. LObet * den HERRN, alle heyden, preiſet ihn alle völcker. 2 * Röm. 15, I1. 2. Denn ſeine gnade und wahrheit waltet über uns in ewigkeit, Halleluja. er „I 18. Pſalm. Danckſagung für die gutthaten, durch Chriſti leiden erworben. iſt freundlich, und ſeine güte wäh⸗ ret ewiglich. * Pfalm 107/ I. Pſ. 136, I. Röm. 1 II. 2. Es ſage nun* Iſrael: Seine güte währet ewialich. * Pſ. II5, 12. 13. 3. Es ſage nun das hauß Aaron: Seine güte währet ewiglich. 4. Es ſagen nun, die den HE RRN fürchten: Seine güte währet ewiglich. §. * In der angſt rieff ich den HErrn an; und der HErr erhöret mich, und tröſtete mich. * Eſaj. 26/16. 6. Der * HErr iſt mit mir, darum fürchte ich mich nicht; was können mir menſchen thun? * Pſalm 56, §. Ebr. 13/ 6. 7. Der H Err iſt mir mir, mir zu helf⸗ an meinen feinden. * Pf. §4: 9. 8. Es iſt gut auf den HErrn vertrau⸗ en⸗ und ſich nicht verlaſſen auf men⸗ 9. Es iſt gut auf den HErrn vertrau⸗ en, und ſich nicht verlaſſen auf für⸗ ſten. 10. Alle heyden umgeben mich; aber im namen des HERRN will ich ſie zer⸗ hauen. . 11. Sie umgeben mich allenthalben; aber im namen des HERRN will ich ſie zerhauen. . 12. * Sie umgeben mich, wie bienen, ſie dämpffen wie ein feuer in dornen; aber im namen des HERRN will ich ſie zerhauen. .B * § Moſ. Le 44. 13. Man ſtöſſet mich, daß ich fallen ſoll; aber der HErr hilfft mir. 14. Der * HErr iſt meine macht, und mein pſalm, und iſt mein heyl. * 2 Moſ. 15, 2. 20. 15. Man ſinget mit freuden vom ſiege in den hütten der gerechten: die rechte des HErrn behält den ſieg. . 16. Die rechte des HErrn iſt erhöhet; die rechte des HErrn behält den ſieg. 17. Ich werde nicht ſterben, ſondern leben, und des HErrn werck verkündi⸗ gen. . 18. Der HErr züchtiget mich wohl; aber er gibt mich dem tode nicht. 19. * Thut mir auf die thore der ge⸗ rechtigkeit, daß ich da hinein gehe, und dem HErrn dancke. * Eſaj. 26, 2. 20. Has iſt das thor des HErrnz; die 21. Ich dancke dir, * daß du mich de⸗ müthigeſt, und hilffeſt mir. de * Pf. 1 19/ 71. 22. Der * ſtein, den die bauleute ver⸗ worffen, iſt zum eckſtein worden. * Matth. 21, 42. ꝛc. 23. Das iſt vom HErrn geſchehen, und iſt ein wunder vor unſern augen. 24. Diß iſt der tag, den der HERR machet; * laſſet uns freuen, und fröh⸗ lich darinnen ſeyn. * Off. 19, 7. 25. O HERR., * hilff, o HE RR. laß wohl gelingen! * Joh. 12, 13. 26. Gelobet ſey, der da kommt im namen des HErrn; wir ſegnen euch, die ihr vom haufe des HErrn ſeyd. 27. Der HERR iſt GOTT, der uns erleuchtet. Schmücket das feſt mit may⸗ en biß an die hörner des altars. 28. Du biſt mein GOtt, und ich dan⸗ cke dir; mein GOtt, ich will dich preiſen. 2929. Dancket * dem HErrn, denn er iſt freundlich, und ſeine güte währet ewiglich. * Pfalm. 136,1.26. Der 119. Pſalm. Der Chriſten gülden A. B. C. vom lobe, liebe, krafft und nutz des worts GOttes. Ohl * denen, die ohne wandel le⸗ 2 ben, die im Geſetze des HERRN wandeln. * Pſ. I/ I. 2. Pfſalm. 112, I. 2. Wohl denen, die ſeine zeugniſſe halten: die ihn von gantzem hertzen ſuchen. 3. Denn welche auf ſeinen wegen wandeln, die thun kein übels. 4. Du haſt geboten fleißig zu halten deine befehle. §. O daß mein leben deine rechte mit gantzem ernſt hielte! . 6. Wenn ich ſchaue allein auf deine gebote, ſo werde ich nicht zu ſchanden. . Ich dancke dir von rechtem hertzen; daß du mich lehreſt die rechte deiner ge⸗ rechtigkeit. 8. Deine rechte will ich halten; ver⸗ laß mich nimmermehr. 9. Wie wird ein jüngling ſeinen weg unſträflich gehen? Wenn er ſich hält nach deinen worten. 10. Ich ſuche dich von gantzem her⸗ vere laß mich nicht fehlen deiner ge⸗ ote. 11. Ich behalte dein wort in meinem hertzen, auf daß ich nicht wider dich ſündige. 12. Gelobet ſeyſt du, HErr; *lehre mich deine rechte. * v. 26. 64. 68. 13. Ich will mit meinen lippen erzäh⸗ len alle rechte deines mundes. 14. Ich freue mich des weges deiner zeugniſſe, als über allerley reichthum. 15. Ich rede, was du befohlen haſt, und ſchaue auf deine wege. 16. * Ich habe luſt zu deinen rechten, und vergeſſe deiner worte nicht. gerechten werden da hinein gehen. * vers 47. 17. Thue Nr em ,7rotl deine 3 ort ſolte, Geme die 4 „ 6,1 1 ir i aſad t Ctete fict 6 gſieſtleſſernc 7it Neſentin n ſieſ e⸗ nuer ,eſeienergtt , Pene lan r Ne Negrich kole Ke 3 . 5 it, ip ſ r Ueirr nid ein n deenretten. 2. , hletelut indenante⸗ emneine atlelue. . 6 eine ſete ict in entcc ruc Mhen wend cſh eute eſre wen, int enr Uit deirn pbenmeſe nic n de⸗ (e ſ win d Nen Nn SE z = z = = S 6 Miverchte habic S = 1. huhe er ine en W,GG ich ict 9 l M ein lens ri N he nicheue tenicln ſen ninterg in dinen i rictirn 1Cn. Orme wenr ain t d ſinſachunige iene ie – tichcs Mende. 6f Ven ett dir ge r deil worr lte de ieſtns; menüinte e ichſecen denne nſd ni deinr ntee nde SS. = — 4 mien chdrlnd ne Nmn cke dir, * dat ir/ da⸗ 4 hilſſeſt wa⸗ un M. 119,21 ein, den die den die hanleue neckſein warnnr lh. 21,42. 4. Kanm HEren Ceſchee e r ſin te el lag, den dor ge et uns freen n eyn. 4 ſe der uun; wir ſegnen ene⸗ 4 ee des HErrn ſed. oh⸗ RRiſt GDNNX, Nr chmiicket nner des altars, mein tt, ich wil ien⸗ 4 8 = em HErrn, r und ſeine gite II19. Pfaln. lden A B. . nle ſtund nuz des worg Gtes. nen, die ohne potet im Geſehe des hef alm. 112/1. nen, die ſeine zaleri in von ganttzen ene eſche auf ſeinen we lun kein übels. eboten fleißig zu honn n leben deine rechte ſt elte! ſchaue allein auf N ich nicht zu ſchanden dir von rechtenn hene eſt die rechte deinet ewill ich halten; mehr. „ in jüngling ſeinen 7 Wenn er ſcht ten. dich von gonten nicht fehlen deinn e dein wort ir itn ich nicht nc ſenſt du, Hrn⸗ mit meinen ſipercuk⸗ eines mundes. mich es wige er aletet teic in wa du Hefohlen eine wegt. innchin n ier wire nicl⸗ Rr 1,, , 4 freuen, ſdf Hep⸗ da folene⸗ GDtt, undiit * Mälm.zene Pſ. 119. Der Pſalter. 511 7. Thue* wohl deinem knechte, daß ich lebe, und dein wort halte. * Pſalm 51,/ 20. — 18. Oeffne mir die augen, daß ich ſehe die wunder an deinem geſetze. 19. Ich * bin ein gaſt auf erden; ver⸗ birge deine gebotte nicht vor mir. 20. Meine ſeele iſt zermalmet vor ver⸗ langen nach deinen rechten allezeit. 21. Du ſchilteſt die ſtoltzen; * ver⸗ flucht ſind, die deiner gebote fehlen. * 2 Moſ. 27/ 26. Gal. 3/ 10. 22. Wende von mir ſchmach und verachtung; denn ich halte deine zeug⸗ niſſe . 23. Es * ſitzen auch die fürſten, und reden wider mich; aber dein knecht re⸗ det von deinen rechten. * Pſ. 2/ 2. 24. Ich habe luſt zu deinen zeugniſſen, die ſind meine rathsleute. 25. Meine ſeele ligt im ſtaube; er⸗ quicke mich nach deinem worte. 26. Ich erzähle meine wege, und du erhöreſt mich; lehre mich deine rechte. 27. Unterweiſe mich den weg deiner befehle; ſo will ich reden von deinen wundern. . . 28. Ich gräme mich, daß mir das hertz verſchmachtet; ſtärcke mich nach deinem worte. 29. Wende von mir den falſchen weg, und gönne mir dein geſetz. . 30. Ich habe den weg der wahrheit erwählet; deine rochte hab ich vor mich geſtellet. . 31. Ich hange an deinen zeugniſſen; den laß mich nicht zu ſchanden werden. 32. Wenn du mein hertz tröſteſt, ſo lauffe ich den weg deiner gebote. 33. Zeige mir, HERR, den weg dei— ner rechte, daß ich ſie bewahre biß ans ende. 34. Unterweife mich, daß ich bewah⸗ re dein geſetz, und halte es von gantzem hertzen. . . 3 7. Führe mich auf dem ſteige deiner gebote; denn ich habe luſt darzu. 36. Neige * mein hertz zu deinen zeug⸗ niſſen, und nicht zum geitz. * I Sam. 8, 3. 27. Wende meine augen ab, daß fie nicht ſehen nach unnützer lehre; ſondern erquicke mich auf deinem wege. 38. Laß deinen knecht dein gebot ve⸗ ſtiglich für dein wort halten, daß ich dich fürchte. 39. Wende von mir die ſchmach, die munde das wort der wahrheit; denn ich hoffe auf deine rechte. * Jer. 15,16. 44. Ich will dein geſetz halten allewe⸗ ge, immer und ewiglich. 45. Und ich wandele fröhlich; denn ich ſuche deine befehle. 46. AIch rede von deinen zeugniſſen vor königen, und ſchäme mich nicht. 47. Und * habe luſt an deinen gebo⸗ ten, und ſind mir lieb. * vers 16. 48. Und hebe meine hände auf zu dei⸗ nen geboten, die mir lieb ſind, und rede von deinen rechten. 49. Gedencke deinem knecht an dein wort, auf welches du mich läſſeſt hoffen. §5O. Das iſt mein troſt in meinem elende; denn dein wort * erquicket mich. * Pfalm 19, 8. 51. Die ſtoltzen haben ihren ſpott an mir; dennoch weiche ich nicht von dei⸗ nem geſetze. 5„2. HERR, wenn ich gedencke, wie du von der welt her gerichtet haſt, ſo werde ich getröſtet. , 53. Ich bin * entbrannt über die gott⸗ loſen, die dein geſetz verlaſſen. 39/ 4. 54. Deine rechte ünd mein lied im hauſe meiner wallfahrt. 55. HERR, ich gedencke des nachts an deinen namen, und halte dein geſetz. 5§5 6. Das iſt mein ſchatz, daß ich deine befehle halte. §7. Ich habe geſagt, HERR, das ſolt mein erbe ſeyn, daß ich deine wege halte. 58. Ich flehe vor deinem angeſicht von gantzem hertzen; ſey mir gnädig nach deinem wort. . 59. Ich betrachte meine wege, und kehre meine füſſe zu deinen zeugniſſen. 60. Ich eile, und ſäume mich nicht, zu halten deine gebote. 61. Der gottloſen rotte beraubet mich; aber ich vergeſſe deines geſetzes nicht. 2. Zur * mitternacht ſtehe ich auf, dir zu dancken für die rechte deiner ge⸗ rechtigkeit. * Pſ. 42/ 9. 63. Ich halte mich zu denen, die dich fürchten, und deine befehle halten. 64. HErr, * die erde iſt voll deiner güte; lehre mich deine rechte. 65. Du* thuſt gutes deinem knechte, HERR, nach deinem worte. * v. 27. 66. Lehre mich heylſame ſitten und erkänntniß; denn ich glaube deinen ge⸗ botten. . . 67. Ehe ich gedemüthiget ward, irre⸗ ich ſcheue; denn deine rechte ſind lieblich. 40. Sihe, ich begehre deiner befehle; erquicke mich mit deiner gerechtigkeit. 41. HERR, laß mir deine gnade weederfahren, deine hülffe nach deinem vte. 2. Daß ich antworten möge * mei⸗ nem läſterer; denn ich verlaſſe mich auf dein wort. x* Pſ. 42/ 4. II. te ich; nun aber halte ich dein wort. 68. Du biſt gütig und freundlich; lehre mich deine rechte. . 69. Die * ſtoltzen erdichten lügen über mich; Ich aber halte von gantzem her⸗ tzen deine befehle. *vers 78. 85. 70. Ihr hertz iſt dick wie ſchmeer; Ich aber habe luſt an deinem geſetze. . 71. Es iſt mir lieb, daß du mich gedemü⸗ 43. Und *nimm ja nicht von meinem! thiget haſt; daß ich deine rechte lerne. 72. Das = 512 Der Pfalter. * 72. Das geſetz deines mundes iſt mir lieber denn viel tauſend ſtücke * gold und ilber. . * Pi. 19/ I1. 73. Deine * hand hat mich gemacht, und bereitet; unterweiſe mich, daß ich deine gebote lerne. * Hiob 10, 8. Pſalm 139, 13. I4. 74. Die dich fürchten, ſehen mich und freuen ſich; denn ich hoffe auf dein wort. 75⁵. HErr, ich weiß, daß deine gerichte recht ſind; und haſt mich treulich gede⸗ müthiget. 76. Deine gnade müſie mein troſt Hnn⸗ wie du deinem knechte zugeſaget aſt. 77. Laß mir deine barmhertzigkeit wiederfahren, daß ich lebe; denn * ich habe luſt zu deinem geſetze. * vors 3 s. 78. Ach daß die ſtoltzen müßten zu ſchanden werden, die mich * mit lügen nieder drücken; Ich aber rede von dei⸗ nem befehl. ʒFX vers 86. 79. Ach daß ſich müßten zu mir halten, Ddie dich fürchten, und deine zeugniſſe ken⸗ en. 80. Mein hertz bleibe rechtſchaffen in Renen rechten, daß ich nicht zu ſchanden 81. Meine ſeele * verlanget nach dei⸗ nem heyl; ich hoffe auf dein wort. 2. Meine augen ſehnen ſich nach dei⸗ nem worte, und ſagen: Wenn ütröſteſt du mich? 83. Denn ich bin wie eine haut im rauch; deiner rechten vergeſſe ich nicht. 84. Wie“ lange ſoll dein knecht war⸗ ten: Wenn willt du gericht halten über meine verfolger? * Off. 6, 10. 85. Die ſtoltzen graben mir gruben, die nicht ſind nach deinem geſetz, 86. Deine gebote ſind eitel wahrheit. Si⸗ verfolgen mich mit tügen; hilff v. . 87. Sie haben mich ſchier umbracht a erden Ich aber verlaſſe deine befehle 88. Erquicke mich durch deine gnade, daß ich halte die zeugniſſe deines mun⸗ 89. HErr, »dein wort bleibet ewig⸗ lich/ ſo weit der himmel iſt. * Eſ. 40,8. „90. Deine wahrheit währet für und für. Du haſt die * erde zugerichtet, und ſie bleibet ſtehen. * Pf. 89,/12. 91. Es bleibet käglich nach deinem worte; denn es muß dir alles dienen. 922. Wo dein geſetz nicht mein * troſt geweſen wäre, ſo wäre ich vergangen in meinem elende. *v. 50. Jer. 15,16. 923. Ich will deine befehle nimmer⸗ mnehr vergeſſen: denn du erquickeſt mich amit. 94. Ich bin dein, hilff mir; * denn ich ſuche deine befehle. * vers 4. §. Die * gottloſen warten auf mich, daß ſie mich umbringen; ich aber mer⸗ e auf deine zeugniſſe. * Pſ. 237/ 22. ſehen; aber dein gebot währet. 27. Wie habe ich dein geſetz ſo lieb; * täglich rede ich daon. * Pſ. 1, 2. 28. Du macheſt mich mit, deinem ge⸗ bot weiſer denn meine feinde ſind; denn es iſt ewiglich mein ſchatz. 92. Ich bin gelehrter, denn alle meine lehrer; denn deine zeugniſſe ſind meine 100. Ich bin * klüger denn die alten; denn ich halte deine befehle. * Weiſih. 8, 10. 101. Ich wehre meinem fuß alle böſe wege, daß ich dein wort halte. 102. Ich weiche nicht von deinen rech⸗ ten; denn du lehreſt mich. 103. Dein * wort iſt meinem munde ſüſſer denn honig. * Pſalm 19, II. 104. Dein wort machet mich klug; darum haſſe ich glle falſche wege. 105. Dein wort iſt * meines fuſſes leuchte, und ein licht auf meinem wege. * Pfalm 19, 9. 2 Petr. 1, 19. 106. Ich ſchwöre, und wills halten, daß ich die rechte deiner gerechtigkeit halten will. 107. Ich bin ſehr gedemüthiget; HERR, erauicke mich nach deinem worte. 108. Laß * dir gefallen, HErr, das willige opffer meines mundes, und leh— re mich deine rechte. * Pſ. 19/ 15. 109. Ich trage meine ſeele immer in meinen händen, und ich vergeſſe deines geſetzes nicht. . . 110. Die gottloſen legen mir ſtricke; ich aber irre nicht von deinem berehl. III. Deine zeugniſſe ſind mein ewiges erbe; denn ſie ſind meines hertzens wonne. 112. Ich neige mein hertz zu thun nach deinen rechten immer und ewiglich. 113. * Ich haſſe die fladder⸗geiſter, und liebe dein geſetz. ?* P)ſ. 31/7. 114. Du biſt mein ſchirm und ſchildz ich hoffe * auf dein wort. *v. 74. II5. Weichet von mir, ihr boßhaffti⸗ gen; ich will halten die gebote meines Gttes. . 116. Erhalte mich durch dein wort, daß ich lebe; und laß * mich nicht zu ſchanden werden über meiner hoffnung. * 4 25°, 2. 3. . 117. Stärcke mich, daß ich geneſe; ſo will ich ſtets * meine luſt haben an dei⸗ nen rechten. * vers 70. 143. 118. Du zertritteſt alle, die deiner rechte fehlen; denn ihre trügerey iſt ei⸗ tel lügen. 119. Du wirffſt alle gottloſen auf er⸗ den weg wie ſchlacken; darum liebe ich deine zeugniſſe. . 120. Ich e fürchte mich vor dir, daßt mir die haut ſchauert, und entſetze mich vor deinen rechten. * Hiob 4, 14. 15. 121. Ich halte über dem recht und gerech⸗ 96. Ich habe alles dinges ein ende ge⸗ AS er gbergih unh. utſlin geſvatt tun. 6 Mi nir e kn e 6 ebnen 6 geite ougen * nn 9 d ach den . eitenit deinen , d ndletee mic 6erte,vnd lehrea 1. chnd ker! INII,. 4 N onen N I N uinn . 4 Nets Noes “ Deren E TI (Mucch. ene narce . Wwe len iherke. tel Loid i helten ) 1. A Nr aneig bute el tholh, und behre i 66 Wevecuer kieſen rt V e O ſee Re zeuenice id Ne vehrbeit ker n . Alwociſt t egl aritt⸗ febtſttzli. 1e ſ 4 WIE Nigkuc un iczen nis ſeebelt a nrn lef e AN S 1 ſr uuf, N tl e N. lles ſdinge ſaen . von. ge ſt ein iſee nic nit d en gi ne ſin ſte ett denn alel ſe eugniſe an lli ſe ger den De ge ie befehle. ſe t⸗ 9,/10. menenf ene ligun⸗ chß nicht vor eſ mich deitente if meinemn en . „Mamhn ede d t macher tſch ie . ifee wege⸗ n t iſt niugi ir auf meinenn 9. 2 Petr. lel 1 Nre, und wils een le deiner gen chtce ſehr gedeitie ke mich nech Nier gefallen, HEte ke uern munde 4 in ſte n Und ich vergeſe deie loſent legen mir ſien tvon deinenn bot, gniſe ſind mein ene ind meines hertet mein hertz zu te immer und ewiit j die gaddergeſn, * P. zu ein ſchirm und ſc 4 Wwort. n mir, ihr boſſe⸗ en die gebote ni⸗ ich durch d in . ſaß e mich nittn i n iner hoſr ic, di ſ ene Un meine, flun Ge let⸗ 0,14 teitteſt ele, N Pe Nler nn ihre lern ei alt eetiet udtr ale Pumrli te S= rchte n d rtrund 1 el ie dn t⸗ Pſ. 119. Der Pſalter. 515 gerechtigkeit: die mir wollen gewalt thun. 1223 Werttirt du deinen knecht, und tröſte inn⸗ daß mir die ſtoltzen nicht ge⸗ walt ihun. 123. Meine augen ſehnen ſich nach deinem benl⸗ und nach dem worte deiner erechtigkeit. 3 124. Handele mit deinem knecht nach deiner gnade, und lehre mich deine rechte. 125. Ich bin dein knecht, unterweiſe mich, daß ich erkenne deine zeugniſſe. 126. Es iſt zeit, daß der HErr darzu thue: ſie haben dein geſetz zerriſſen. 127. Darum *liebe ich dein gebot über gold und über fein gold. nitert 9, II. 128. Darum halte ich ſtracks alle dei⸗ ne befehle: ich huſſe allen falſchen weg. 129. Deine zeugniſſe ſind wunderbar⸗ lich: darum hält ſie meine ſeele. 130. Wenn dein wort offenbar wird, ſo erfreuet etz⸗ und * machet klug die ein⸗ fältigen. ſ. 12⸗8. 2 Tim. 3,/15. 16. 131. Ich rone meinen mund auf, und begehre deine gebote: denn mich verlan⸗ get darnach. 132. *Wende dich zu mir, und ſey mir gnädig, wie du pflegeſt zu thun denen, die deinen namen lieben. * Pſ. 6/ 5. 133. Laß meinen gang gewiß ſeyn in deinem wort, und laß kein unrecht über mich herrſchen. 134. Erlöſe mich vom der menſchen frevel: ſo will ich halten deine befehle. 1357. Laß dein auntlitz leuchten über deinen knecht, und lehre mich deine rech⸗li te. 136. Meine augen fſlieſſen mit waſſer, daß man dein geſetz nicht hält. 137. H Err, *Du biſt gerecht, und dein wort iſt vecht. * 2 Moſ. 9,27. Off. 16,5. 138. Du haſt die zeugniſſe deiner ge⸗ Lechtigkeit, und die wahrheit hart ge⸗ voten. 139. Ich habe mich ſchier * zu kode geeifert, daß meine widerſacher deiner worte vergeſſen. * Pf. 69/ 10 140. Dein wort iſt * wohl geläutert: . Uund dein knecht hat es lieb. 141. Ich Ein⸗ geringe und verachtet: ich vergeſſe aber nicht deines befehls. 142. Deine gerechtigkeit iſt eine ewige gerechtigkeit, und dein geſetz iſt wahrheit. 143. Angſt und noth haben mich krof⸗ ſen: ich habe aber luſt an deinen gebo⸗ ten. 144. Die gerechtigkeit deiner zeugniſſe iſt ewig, unterweiſe mich, ſo lebe ich. 145. Ich ruffe von gantzem hertzen, ale⸗ mich⸗ HErr, daß ich deine rechte e 146. Ich ruffe zu dir, hilff mir, daß ich deine zeugniſſe halte. 147. Ich komme frühe und ſchreye: * auf dein wort hoffe ich. v. 114. 148. Ich wache ühe auf, daß ich kede von deinem wortes – — — 2 — übergib mich nicht denen, 149. Höre meine ſtimme nach deiner gnade; HErr, erquicke mich na h dei⸗ nen rechten. 150. Meine boßhafftigen ve rfolger wollen mir zu; und ſind ferne vijn dei⸗ nem geſetze. 151. HErr, du biſt nahe, und §deine gebote ſind eitel wahrheit. * Vens 86. 152. Zuvor weiß ich aber, daß di dei⸗ ne zeugniſſe ewiglich gegründet haſt. 153. Siehe, mein elend, und erreste mich; hilff mir aus, denn * ich vergeſſe deines geſetzes nicht. v*p. 61. 14 1 154. Führe meine lache, und erlöſt mich; erquicke mich durch dein wort. 155. Das heyl iſt ferne von den gott⸗ loſen; denn ſie achten deine rechte nicht. 156. HErr, deine barmhertzigkeit iſt groß; erquicke mich nach deinen rechten. 157. Meiner * verfolger und wider⸗ ſacher iſt viel; ich weiche aber nicht von deinen zeugniſſen. Pſ. 3, 2. 1 58: Ich ſehe die verächter, und thut mir wehe, daß ſie dein wort nicht halten. 159. Sihe, ich liebe deine befehle; HErr, erquicke mich nach deiner gnade. 160. Dein * wort iſt nichts dennt wahrheit; alle rechte deiner gerechtigkeit währet ewiglich. X* Joh. 1I17, 17. 161. Die fürſten verfolgen mich ohn urſache; und mein hertz * fürchtet ſich vor deinen worten. 66, 2. 162. Ich wveue mich über deren wor⸗ te, wie einer, der eine groſſe beute krieget. 163. Lügen bin ich gram, und habe gräuel daran; aber dein geſetz hab ich eb. 164. Ich lobe dich des tages ſieben mahl, um der rechte willen deiner ge⸗ rechtigkeit. 165. Groſſen friede haben, die dein ge⸗ ſetz lieben, und werden nicht ſtraucheln. 166. HErr, ich warte auf dein heyl; und thne nach deinen gehoten. 167. Meine ſeele hält deine zeugniſſe, und liebet ſie faſt. 168. Ich halte deine beſehle, und deit ne zeugniſſe; denn aͤlle meine wege ſind vor dir. 169. HErr, laß meine klage vor dich kommen“ unterweiſe mich nach deinent worte. 170. af mein flehen vor dich kom⸗ men; errette mich nach deinem worte. 171I. Me ine li ppen ſollen loben, wenn du mich deine rechte lehreſt. 172. Meine zunge ſoll * ihr geſpräch haben von deinem woͤrte; denn alle dei⸗ ne gebotte ſind recht. * Spr. 6, 22. 173. Laß mir deine hand beyſtehen 5 denn ich habe erwählet deine befehle. 174. HErr,mich verlanget nach deinem heyl, und habe luſt an deinem geſetze. 175. Laß meine ſeele leben, daß ſi dich lobe, und deine rechte mir beiten. 176. Ich bin wie * ein verirret und verlohren ſchaaf, ſuche deinen knecht enn ich veraeſſe deiner gebotte nicht. *Eſgi⸗ 2/ 6. 26 Der 514 Der Pfſalter. Pſ. 120⸗ 125. Der 120. Pſalm. Ge bet wider falſche lehrer, verläum⸗ der und tyrannen. 1. Ein lied im höhern Chor. Eh * ruffe zu dem HErrn in meiner toth; und er erhöret mich. * Pſ. §O, 15. 2. HERR, errette meine ſeele von den lügen⸗mäulern, und von den falſchen zungen. 3. Und was kan ſie ausrichten? und Sie iſt wie ſcharffe pfeile eines ſtar⸗ cken, wie feuer in wachholdern. . §. Wehe mir, daß ich ein fremdling bin unter Meſech; ich muß wohnen un⸗ ter * den hütten Kedar. * Hohel. 1,5. 6. Es wird meiner ſeelen lang zu woh⸗ nen bey denen, die den frieden haſſen. 7. Ich halte friede; aber wenn ich re⸗ de, ſo fahen Sie krieg an. Der 121. Pſalm. . GOtt einemenſchen⸗hüter. 1. Ein lied im höhern Chor. Ch hebe meine augen auf zu den ber⸗ gen, von welchen mir hülffe kommt. W9 2. Meine hülffe komt vom HErrn, der himmel und erde gemacht hat. 3. Er wird deinen fuß nicht gleiten laß⸗ ſen; und der dich behütet, ſchläffet nicht. 4. Si der hüter Iſrael ſchläffet ch (Kun mert nicht ummert nicht. uoe Der HErr behütet dich; der HErr iſt dein ſchatten über deiner rechten hand; 6. Daß dich des tages die ſonne nicht ſteche, noch der mond des nachts. 7. Der HErr behütet dich vor allem übel, * er behüte deine ſeele. * Pſ. 54,/6. 8. Der HErr behüte deinen ausgang und eingang, von nun an biß in ewigkeit. Der 122. Pſfalm. Herrlichkeit der ſtadt Jeruſalem. 1. Ein lied Davids im höhern Chor. Ch freue mich deß, das mir geredt iſt, daß wir werden ins hauß des HErrn gehen, 22. Und daß unſere füſſe werden ſtehen in deinen thoren Jeruſalem. J 3. * Jeruſalem iſt gebauet, daß es eine ſtadt ſey, da man zuſammen kommen ll * 2 Chron. 6, 6. Was kan dir die falſche zunge thun? el; . 4. Da die ſtämme hinauf gehen ſollen, nemlich die ſtämme in Iſrael⸗ zu dancken dem namen des HErrn. §. Denn daſelbſt ſitzen die ſtühle zum gericht, die ſtühle des hauſes Davids. 6. Wünſchet Jeruſalem glück: Es k müſſe wohl gehen, denen die dich lieben. 7. Es müſſe friede ſeyn innwendig in deinen mauren, und glück in deinen pal⸗ läſten. . 8. Um meiner b . willen will ich dir friede wünſchen. 9. Um des hauſes willen des HErrn unſers GOttes will ich dein beſtes ſuchen. Der 123. Pſalm. Der from men zuſtand und troſt. I1. Ein lied im höhern Chor. Eh * hebe meine augen auf zu dir, der du im himmel ſitzeſt. & Pſ. 121,/ I. 2. Sihe, wie die augen der knechte auf die hände ihrer herren ſehen; wie die au⸗ gen der magd auf die hände ihrer frauen: alſo ſehen unſere augen auf den HErrn, unſern Gott, biß er uns gnädig werde. 3 . Sey uns gnädig, HERR, ſey uns anidig; denn wir ſind ſehr voll verach⸗ ung. . 4. Sehr voll iſt unſere ſeele der ſtoltzen ſpott, und der hoffärtigen verachtung. Der 124. Pſalm. Danckſagung für GOttes beyſtand in der noth. 1. Ein lied Davids im höhern Chor, O der HErr nicht bey uns wäre, ſo ſage Iſrael, * 2. Wo der HErr nicht bey uns Wäre⸗ wenn die menſchen ſich wider uns etzen; 3. So verſchlüngen ſie uns lebendig. Wenn ihr zorn über uns ergrimmete, 4. So * erſäuffete uns waſſer; ſtrö⸗ me giengen über unſere ſeele. * Pſalm 69, 16. . S= §. Es giengen waſſer allzuhoch über Unſere ſeele. 6. Gelobet ſey der HErr, daß er uns nicht gibt zum raube in ihre zähne. 7. Unſere ſeele iſt entrunnen,wie ein vogel dem ſtrick des voglers: der ſtrick iſt zerriſſen, und wir ſind loß. 8. Unſere * hülffe ſtehet im namen des HERR N, der himmel und erde gemacht hat. * Pſ. 12 I. 2. Der 125. Pſalm. Hoffnung läſſet nicht zu ſchanden er w * I1. Ein lied im höhern Chor. Je auf den HErrn * hoffen, die werden nicht fallen, ſondern ewig⸗ lich bleiben, wie der berg Zion. * Pſalm. 21, 8. 2. Um Jeruſalem her ſind berge; und der HErr iſt * um ſein volck her, von nun an biß in ewigkeit. * Pſ. 34/ 8. 3. Denn der gottloſen ſcepter wird nicht bleiben über dem häufflein der ge⸗ rechten; auf daß die gerechten ihre hand nicht ausſtrecken zur ungerechtig⸗ ei II. 4. HErr, thue wohl den guten und * frommen hertzen. * Pſalm 112, 4. Die aber abweichen auf ihre krum⸗ . brüder und freunde me wege, wird der HErr wegtreiben mit den übelthätern; aber * friede ſey über Iſrael. * Pſalm 128, 6. agle 6/ 16 „„ Der aale, Wl. Nr nul pen NrCltn taunigkeit ſ⸗ ee Nr in iifen⸗ rade KP. alih e ſen wir, ſ⸗ en we 6ee Inere unde de e t. Der Xye n wie die trn gen „ . 1 79 Oent wird unſer um zeN Mo ſagen DEnan; DWR, Z . e end wirſ De nit hhranen ſe e und krngen e K ſelee , 9 eusbaltune Ne Ba ahe enn in e dahcten, ſe n SrSESer— euoe , 3 wonit en. toht oee (e. eulden gleht ers lar Ein ſſc gaten de imn Pef Nor ſoinen SEemn, der ſanen k. Nrg ſer. Fonm tenmnd den d Ptet, und ens 2. du Oi dei ninſende ebtinftock un dein i⸗ iſer ie e iine ein lſonin ſiene n n ſhenam. n ſect ee. e 4 b. 120, n Pſaln. Kand und te höhern it ſ gigen auf ſnel ſheſt, ll,l. llgen der knecſteg⸗ n ſehen; ee dhande ihrer ſelen en aufden hen kng Aladig ete h udſcſt il ine mnſere ſeele de rtigen dentfng 4. Pfaln, GOttes beere M — = =2 . 4 =S d inn hohere e nck heng uns en / HErr nicht hejn ſſchen ſchiher gen ſie uns ſiente huns ergrinnnt, te ung waſer; 3 nſere ſeele, 69, 16. aſſer allzhoch gee Etr, deß er e in ihre zahne, entruntnen,nieit glerg: der ſct ſind loß. / ſ. kehet iin atnen und erde geſnect N. 121, 2, Pſaln. cht zu ſchanden n. höhern Chor. een * hoffen, llenn ſondern en⸗ ſe der berg e. m. 21,8. her ſind bergenl n bolck her n G Ntloſen ſtebter tin — = en hälfſeit Ne die gerecfen n en zur unrufto⸗ Ol den NH dt II,4, iten aufihteen. Herrtegreſetet er 2 iede e getin 119 5 16, N Der Pſalter. 515 Pfſ. 126⸗ 131. Der 126. Pfſalm. Der Chriſten traurigkeit ſoll in freude erwandelt werden. v 1. Ein lied im höhern Chor. Enn der HERR die * gefangenen W Zion erlöſen wird, ſo werden wir ſeyn wie die träumende. * Pſ. 14, 7. 2. Denn wird unſer mund voll la⸗ chens, und unſere zunge voll rühmens ſeyn. Da wird man ſagen unter den heyden: Der HErr hat groſſes an ih⸗ nen gethan; V 3. Der* HErr hat groſſes an uns ge⸗ than; deß ſind wir fröhlich. * Luc. I, dT9. . 4. HErr, wende unſer gefängniß, wie du die waſſer gegen mittag trockneſt. §. Die mit * thränen ſäen, werden mit freuden erndten. * Matth. 5, 4. 6. Sie gehen hin und weinen, und tragen edlen ſaamen; und kommen mit freuden, und bringen ihre garben. Der 127. Pſalm. Geſegnete haußhaltung und regierung. HE 1. Ein lied Salomo im höhern Chor. O der HERR nicht das hauß bauet, ſo arbeiten umſonſt, die darg bauen. Wo der HERR nicht die ſikdt behütet, ſo wachet der wächter umſonſt. . 2. Es iſt umſonſt, daß ihr frühe auf⸗ ſtehet, und hernach lange ſitzet, und * eſſet euer brodt mit ſorgen; denn ſei⸗ nen freunden giebt ers ſchlaffend. * Ezech. 12, 19. 3. Sihe, kinder ſind * eine gabe des HERRN, und leibes⸗frucht iſt ein ge⸗ chencke. * I Moſ. 33/ §. 4. Wie die pfeile in der hand eines ſaͤrcken, alſo gerathen die jungen kna⸗ en. §. Wohl dem, der ſeinen köcher der⸗ ſelben voll hat; die werden nicht zu ſchanden, wenn ſie mit ihren feinden handeln im thor. Der 128. Pfalm. Frommer eheleute amt und ſegen. . 1. Ein lied im höhern Chor. Ohl dem, der den HERRN fürch⸗ tet, und auf ſeinen wegen gehet. „ 2. Du wirſt dich nähren dei⸗ ner hände arbeit; wohl dir, du haſt es gut. 3. Dein weib wird ſeyn wie ein frucht⸗ barer weinſtock um dein hauß herum; deine kinder wie die öl⸗zweige um dei⸗ nen tiſch her. 4. Sihe, alſo wird geſegnet der mann, der den HERRN fürchtet. §. Der HERR wird dich * ſegnen aus Zion, daß du ſeheſt das glück Je⸗ ruſalem dein lebenlang. * Pſalm 134, 3. . 6. Und ſeheſt deiner kinder kinder; * friede über Iſrael. * Pſ. 12 5/59 Der 129. Pſalm. Der kirchen ſieg wieder ihre feinde, 1. Ein lied im höhern Chor. — Je haben mich offt gedränget von S meiner jugend auf, ſo ſage Iſrael. 2. Sie haben mich offt gedrän⸗ get von meiner jugend auf, aber ſie ha⸗ ben mich nicht übermocht. 3. Die pflüger haben auf meinem rü⸗ cken geackert, und ihre furchen lang ge⸗ zogen. 4. Der HErr, der gerecht iſt, hat der gottloſen ſeile abgehauen. *. Ach / daß müßiren zu ſchanden wer⸗ den und zurück kehren alle, die Zion gramm ſind! , 6. Ach, daß ſie müßten ſeyn wie * das gras auf den dächern, welches verdorret, ehe man es ausräufft! * Eſ. 37, 27. 7. Von welchem der ſchnitter ſeine hand nicht füllet, noch der garben bin⸗ der ſeinen arm voll; 8. Und die vorüber gehen nicht ſore⸗ chen: Der ſegen des HErrn ſeyn über euch: wir ſegnen euch im namen des ern. rxr Der 130. Pſalm. Gebet um vergebung der ſünden. I. Ein lied im höhern Chor. 2 Us der tieffen ruffe ich, HErr, zu dir. 22 HErr, *höre meine ſtimme, laß deine ohren mercken auf die ſtimme meines flehens. * Pſ. 5R, I. Pſ. 102, 1I. 3. So du willt, * HErr, fünde zu⸗ rechnen; HErr, wer wird beſtehen? * Pſ. 143, 2. 4. Denn bey dir iſt die vergebung, daßt man dich fürchte. 5. Ich * harre des HErrn, meine ſee⸗ le harret; und ich hofe auf ſein wort. * ½ . 27,/ 14. 6. Meine ſeele wartet auf den HErrn von einer morgen⸗wache biß zur andern. 7. Iſrael, hoffe auf den HErrn: denn bey dem HErrn iſt die gnade, und viel erlöſung bey ihm. 8. Und Er wird * Iſrael erlöſen aus allen ſeinen ſünden. * I1 Moſ. 48, 16. Der 121. Pſalm. Sviegel der demuth: Gräuel der hoffart. I1. Ein lied Davids im höhern Chor. Err, mein * hertz iſt nicht hoffär⸗ tig, und meine augen ſind nicht ſtoltz; und wandele nicht in groſ⸗ ſen dingen, die bmir zu hoch ſind. o 1 2. Wenn ich meine ſeele nicht ſetzte und ſtillete, ſo ward meine ſeele ent⸗ wöhnet, wie einer von ſeiner mutter d de 3. * Iſrael hoffe auf de r nun an biß in ewigkeit. HErrn, von ſe 115, 2. Kk2 — ODer 516 Der Pfſalter. Der 132. Pfalm. Gebet Salomonis, um erhaltung des gottesdienſts und welklichen regiments. 1. Ein lied im höhern Chor. Edencke, * HErr, an David, und an alle ſein leiden. * Neh. 13/ 14. he 1. 2. Der dem HErrn ͤur, und ge⸗ lobete dem mächtigen Jacobs; 3. Ich * will nicht in die hütte mei⸗ nes hauſes gehen, noch mich aufs lager meines bettes legen. * 2 Sam. 7, 2. 4. * Ich will meine augen nicht ſchlaf⸗ fen laſſen, noch meine augen lieder ſchlummern, * Spr. 6, d. S. Biß ich eine ſtätte finde für den HSrin, zur wohnung dem mächtigen Jacobs. . . . 6. Sihe, wir hören von ihr in Ephra⸗ ta: wir haben ſie funden auf dem felde des waldes. . 7. Wir wollen in ſeine wohnung gehen und aubeten vor ſeinem fuß ſchemel. 8. HErr, *mache dich auf zu deiner vuhe, du und die lade deiner macht. „ 4 Moſ. 1073 5. . 9. Deine vprieſter laß ſich kleiden mit gerechtigkeit: und deine heiligen * ſich freuen 22 Pf. 32/ II. 10. Nimm nicht weg das regiment deines geſalbten; um deines knechts Davids willen. 11I. Der HErr * hat David einen wah⸗ ren eid geſchworen: davon wird er ſich nicht wenden: Ich will dir auf deinen ſtuhl ſetzen die frucht deines leibes. * Pf. 89, 4. ꝛc. 12. Werden deine kinder meinen bund halten, und mein zeugniß, das ich ſie lehren werde, ſo ſollen auch ihre kinder auf deinem ſtuhl ſitzen ewiglich. . 13. Denn der HErr hat Zion erwäh⸗ let, und hat luſt daſelbſt zu wohnen. 14. Diß iſt meine ruhe ewiglich; hie wil ich wohnen, denn es gefällt mir wohl. = 157. Ich will ihre ſpeiſe ſegnen, und *ihren armen brodts gnug geben. Pſ. 37/ 19. 16. Ihre prieſter will ich mit heyl klei⸗ den; und ihr 17. Daſelbſt * ſoll gufgehen das horn r Davids; ich habe meinem geſalbten eine r erbe ſeinem volck Iſrael. 18. Seine feinde will ich * mit ſchan⸗ leuchte zugerichtet. *Luc. 1/6 9. Mal⸗3/1. den kleiden, aber ihm ſoll blühen * Pſ. 3 5526. ſeine krone. Der 133. Pſalm. Vom güldenen kleinod des fri und einträchtigkeit. 1. Ein lied Davids, im höhern Chor, Ihe, wie ſein und lieblich iſts, da S * brüder einträchtig bey einander wohnen. * Sir⸗ 2 5, 2. 2. Wie der köſtliche balſam iſt, der vom haupt Aaron herab fleußt in ſeinen gan⸗ tzen bart, der herab ſleußt in ſein kleid, 2 über edens e heiligen ſollen frölich ſeyn. Og, d Pſ. 132⸗135. 3. Wie der thau, der von * ermo herab fällt auf die berge Zion: Henmon ſelbſt verheiſſet der HErr ſegen und leben immer und ewiglich. * Hohel, 4, 8. Der 134. Pfalm. Vom amt der kirchen⸗ diener. W Ein lied imn höhern Eher. »Ihe, lobet den ern, alle knech⸗ S te des HErrn, die ihr ſtehet des nachts im hauſe des HErrn. 2. * Hebet eure hände auf im heilig⸗ thum: und lobet den HErrn. * Pſ. I41, 2. . 3. Der HErr ſegne dich aus Zion, der himmel und erde gemacht hat. Der 135. Pſalm. Danckſagung für GOttes wohlthaten. 1. Halleluja. Obet den namen des HErrn; lobet, ihr * knechte des HErrn, Pfſ. 113,/ I. 2. Die ihr ſtehet im hauſe des HErrn⸗ in den höfen des hauſes unſers Gttes⸗ 3. Lobet den HErrn, * denn der HErr iſt freundlich: lobſinget ſeinem namen, deun er iſt lieblich. * Pſ. I18/ I. 4. Denn der HErr hat ihm Jacob ers wählet, Iſrael zu ſeinem eigenthum. §.. Denn Ich weiß, daß der HErr groß iſt, und unſer * HGor vor allen göttern. * 2 Moſ. 15, 11. Pf. 86, 8. Weißh. 12/ 18. 6. Alles, * was er will, das thut er, im himmel, auf erden, im meer, und in allen tieffen. *Pſ. 11 3. Weißh. 12,186 7. Der *die wolcken läſſet aufgehen vom ende der erden: der die blitzen ſamt dem regen machet: der den wind aus heimlichen örtern kommen läſſet. * Jex. 10, 13. 8. Der »die erſten geburten ſchlug in Egupten, beyde der menſchen und des viehes. 2 Moſ. 12, 29. 9. Und ließ ſeine zeichen und wunder ommen über dich, Egyptenland, über Pharad und alle ſeine knechte. . 10. Der viel völcker ſchlug, und * töde tete mächtige könige, * Pſ. 136/ 18. 11. * Sihon, der Amoriter könig/ und en könig zu Baſan, und alle könig⸗ eiche in Canaan. * 4 Moſ. 21/ 24. 2ꝛ0. 2. Und *gab ihr land zum erbe, zum * Joſ. 1I, 23. cap. 12,6. . 13. HErr, dein name währet ewig⸗ lich? dein * gedächtniß, HErr, währet * oſ. 102/ I3 lck für und für. 102, 14. Denn der HErr wird ſein vo richten: und ſeinen knechten gnädig ſeyn. 15. Der heyden * götzen ſind ſilber und gold, von menſchen händen gemacht. * Pſalm 115, 4. Weißh. 14/8. cap. I15, I3. 18 16. Sie haben mäuler, und reden nicht; ſie haben augen und ſehen nich?. 17. Sie haben ohren, und hören nicht; aich iſt kein odem in ihrem munde. Di * . G , machen/ ſlte aſen u te i ſen der hen en wonet h der je. ſen n Goete efrong ſur GCond⸗ tex. lrat dn Nin ſeniriue erigl. 1 Oercet Nen 107 l M. 1 eregteti ODunckerden zſeine gſtew „ 7 U N . ℳ arde Oere elfnn U ſtegnnimmt iI l,Iu I Pn len tis⸗ tlſcte gte wälrereri 0) Der tord und ſern then: Non ſeine, fingurrn: dan ſeine⸗ e. 12 , (1 M ſchene Nn ſcleciewalret eni 1W.. 1n. Dut wachine hen lelcten ens kunſee niga. beh theſle: Wn Fe igſih. u I. Ulud lik eun n ſeine güte petran l. Der * Paru neer ſies: demn ewiglich. 27 6t Der ſein wol ſe: denn ſen ch. 1 Der groſe fün e ſſite wahret ewie d ni n erwürge ſnn ſne güte N 1z ,1 83 dſer,den is ſene git dähret N. 2l/ 192; Neeh n dern Pf. 135⸗128. Der Pſalter. 5§17 erge 1 et der akeni 18. Die * ſolche machen, ſend gleich 20. Und Og, den könig zu Batan: wigie d alſo: alle, die auf ſolche hoffen. denn ſeine güte währet ewiglich. Nl * Eſ. 42/ 21. Und * gab ihr land zum erbe: ⸗ M 19. Das hauß Jleael lobe den HErrn: denn ſeine güte währet ewiglich. der itchen Niene lobet den HErrn, ihr vom hauſe Aaron. Joſ. 12, 2. ſeg. la⸗ in hohern ne 20. Ihr vom hauſe Levi, lobet den 22. Zum⸗ erbe ſeinem tnechte Iſrael: bet den 1 Errn ales HErrn: die ihr den HErrn fürchtet, denn ſeine güte währet ewiglich. nnn die i leet lobet den HErrn. de hen 21. Gelobet ſey der HErr aus Zion, ſliei, nt der zu Jeruſalem wohner, Halleluja. *P. den hn Der 136. Pſalm. Err ſegne Nit us Danckſagung ſuͤr Gottes güte und und erd 8 derthaten. d erde niitt wun Ancket * dem HERRN, denn er r 13 5. Pfaln. iſt freundlich: denn ſeine güte wäh⸗ ng fir Gd Dtt ret ewiglich. 1 , 106, I. l. Haleeluie, e Pſ. 107, I. Pſ. 1 nanen deß er . Dancket dem Gort Aer götter: en n, eni ſeine güte währet ewiglich. 3. Dancket dem HErrn aller herren: denn ſeine güte währet ewiglich. 4. Der groſſe * wunder thut alleine: denn ſeine güte waͤhter ewiglich. . Der * die hinael. ordentlich gema⸗ der HE cher hak: denn ſeine güte währet ewig⸗ elſoſ hrſatiu nich. * I Moſ. 1, 6. ꝛc. i ſirnhen ſete Der die erde aufs waſſer ausge. ür zie breitet hat: denn ſeine güte währet *2 Moſ. l8 ewi gli lich. I Moſ. I, I. 7. 9. ꝛc. Weiſh Der groſſe lichter gemachet hat: ſſrlul denn ſeine güte währet ewi iglich. rſaſttf kis ſeie, 1ße des hauſes unſen 4 HErrn,* Neig e lbobbſinget ſeiſen eblich. P bas enihn * I Moſ. 1, 14. „auf erden iin men 4 ie * ſonne dem kage Forzuſtehen: . Mll We gtn. denn ſ ne güte währet ewiglich. die wolcken iaſet he ſ. 47/ 16. 17. er erden: der eh ile Den mond und ſterne, der nacht machet: der den il voͤrzuſtenen : denn ſeine güte währet Ertern fonnen iit ewiglich. Ber. 10,13. 8 Der * Egypten ſchlug an ihren die erſten gehutenfie erſten geburten: denn ſeine güte währet beyde en enſcen ewialich. * 2 Moſ. 12, 29. 2ꝛ0. n 11,4½ .Und * führete Iſrael heraus: eß ſeine zeiche Kunt dernt ſeine güte währet ewiglich. er dit Eghptenlon, * 2 Moſ. 12, 41. dalle ſeins e 12. Durch mächtige hand und aus⸗ ſit biel valcter ſlnen gereckten arm; denn ſeine güte währet e könige, A ewiglich. hon, der Anottcim 13. Der * das ſchilff⸗meer theilete in lig zu Bſnnnii⸗ zwey theile: denn ſeine güte währet ngan. *4 M.1, ewiglich. * 2 Moſ. 14, 21. uizkrinind zehem. 9, 11. nolt l 14. Und ließ Iſrael durchhin gehen: II/230 . n,, denn ſeine güte währet ewiglich. r, dein. n an 15. Der * Pharao und ſein heer ins mllmt, e ſchilff⸗meex ſtieß: denn ſeine güte wäh⸗ Ph ret ewiglich. * 2 Moſ. 14, 28. der Heer nn 16. Der ſein volck führete durch ieſe ain die miiſte : denn ſeine güte währet hden Ggen ſd ewiglich. unſte ſünnee deng genin 17. Der groſſe könige ſchlug: denn aaln 115 14 3694 ſeine güte währet ewiglich. P. 19,1;, 6. 18. Und * erwürgete mächtige köni⸗ eten nnuir n ge: denn eine güte waͤhret ewiglich. WE 135,/ 19. * Sihon, der Amoriter könig: Cdenrin ie nee denn ſeine güte währet ewiglich. *6 Moſ, 21/ 34. 35 23. Deun er * gedachte an uns, da wir untergedrückt waren: denn ſeine güte währet ewiglich. *2 Moſ. 37 7. 8. 24. Und erlöſete uns von unſern fein⸗ den: denn ſeine güte währet ewiglich. 25. Der allem fleiſche ſpeiſe giebt: denn ſeine güte währet ewiglich. 26. Dancket dem GOtt vom himmel: denn ſeine güte währet ewiglich. Der 137. Pfſalm. Der gefangenen Juden jammer⸗lied. N den waſſern zu Babel ſaſſen wir, 21¹ und weineten, wenn wir an Zion gedachten. 2. Unſere harffen hiengen wir an die weiden, die drinnen ſind. 3. Denn daſelbſt hieſſen uns ſingen, die uns gefangen hielten, und in unſerm heulen fröhlich ſeyn: Lieber, ſinget uns ein lied von Zion. g. Wie ſollten wir des HErrn lied ſingen im fremden lande? 7 5§. Vergeſſe ich dein, * Jernſalem, ſo werde meiner rechten vergeſſen. * Jer. § 1/ 5O0. 6. Meine * zunge müſſe an meinem gaumen kleben, wo ich dein nicht ge⸗ dencke: wo ich nicht laſſe Feruſalem meine höchſte freude ſeyn. * Ez. 3, 26. 7. HErr, gedencke der kinder Edom am tage Jeruſalem, die da ſagen: Rein abe, rein abe biß auf ihren boden. 8. Du * verſtörte tochter Babel: wohl dem, der dir † vergelte, wie du uns ge⸗ than haſft. * Eſ. 13, 19. † Jerem. 6O0, 29. cap. 51, 24. 9. Wohl dem, der * deine junge kin⸗ der nimmt, und zerſchmettert ſie an den Der 12⁸. Pſalm. Danckſagung in⸗ GOttes güte. 158. Ju X* dancks 3 von gantzem hertzen: tein. gen. „ 9 , 2. 2. Ich will anbetten zu deinem heili⸗ gen tempel, und deinem namen dancken, um deine güte und treue, denn du haſt deinen namen über alles herrlich ge⸗ macht durch dein wort. 3. Wenn ich dich anruffe, 0 erhöre mich, und gib meiner ſeelen groſſe krafft. 4% Es *dancken dir, HErxr, alle köni⸗ nes mundes. *Pf. 68 22.33. §. Und 1 nagen auf den wegen des HEern, daß die ehre des HErrn groß ſey. 6. Denn * der HErr iſt hoch, und ſie⸗ bet auf das niedrige, und kennet den ſtol⸗ tzen von ferne. * Pf. 112/. M. K k 2 7. W enn vor den göttern will ich dir lobſin⸗ ge auf erden, daß ſie hören das wort dei⸗ 518 Der Pſalter. Pſ. 138. 139.140. 7. Wenn ich mitten * in der anagſt wandele, ſo erquickeſt du mich, und ſtre⸗ ckeſt deine hand über den zorn meiner feinde, und hilffeſt mir mit deiner rech⸗ ten. * Luc. 7, 11. ſega. 8. Der HErr wirds ein ende ma⸗ chen um meinet willen. HERR * dei⸗ ne güte iſt ewig: das werck deiner hän⸗ de wollteſt du nicht laſſen. * Pſ. (2. 3. Luc. 1, §0. Der 139. Pſalm. Von Göttes vorſehung, allmacht und gegenwart. 1. Ein Pfalm Davids, vorzuſingen. ERR, * du erforſcheſt mich, und H kenneſt mich. * v. 23. 2. Ich ſitze o der ſtehe auf, ſo weiſ⸗ Du es; du verſteheſt meine gedan⸗ von ferne. * Jer. 17, 10. Sir. 42/18. 3. Ich gehe oder lige, ſo biſt du um Mich, und ſteheſt alle meine wege. 4. Denn ſihe, es iſt kein wort auf meiner zunge, das du, HERR, nicht alles wiſſeſt. . §. Du ſchaffeſt es, was ich vor oder hernach thue, und *hälteſt deine hand über mir. * 2 Moſ. 23/ 22. iſt mir zu wun⸗ ſeſt cken 6. Solches erkänntniß derlich und zu hoch, ich kans nicht be⸗ Kreiffien. 7. Wo * ſoll ich hingehen vor deinem geiſt? und wo ſoll ich hinfliehen vor dei⸗ nem angeſicht ? * Weißh. 1, 7. 8. Führe * ich gen himmel; ſo biſt du da. Bettete ich mir in die hölle: ſihe, ſo biſt du auch da. * Am. 9, 2. 2. Nähme ich flügel der morgenröthe, und bliebe am äuſſerſten meer; 10. So würde mich doch deine hand daſelbſt führen, und deine rechte mich haltten. . . 1II. Spräche ich: Finſterniß mögen mich decken; ſo muß die nacht auch licht um mich ſeyn. 12. Denn auch * finſterniß nicht fin⸗ ſter iſt bey dir, und die nacht leuchtet wie der tag; ſinſterniß iſt wie das licht. * Jac. 1/ 17. . . 13. Denn Du haſt meine nieren in deiner gewalt; du wareſt über mir in mutterleibe. . 14. Ich dancke dir darüber, daß * ich wunderbarlich gemacht bin; wunder⸗ harlich ſind deine wercke, und das er⸗ kennet meine ſeele wohl. * Hiob 10, 8. ſeg. Pſ. 119, 73. 15§. Es war dir mein gebeine nicht verholen, da ich im verborgen gemacht ward, da ich gebildet ward unten in der erde. S 16. Deine augen ſahen mich, da ich noch unbereitet war: und waren alle tage auf dein buch geſchrieben, die noch werden ſollten, und derſelben keiner da war. 17. Aber wie köſtlich ſind vor mir, 18. Sollt ich ſie zählen, ſo würde * ih⸗ rer mehr ſeyn denn des ſandes. Wenn ich aufwache, bin ich noch bey dir. 1 Kön. 4, 29. 19. Ach GOtt, daß du tödteſt die gott⸗ loſen, und die blutgierigen von mir wei⸗ chen müßten. 20. Denn ſie reden von dir läſter⸗ lich: und deine feinde erheben ſich ohn urſach. baſſen, und verdreußt mich auf ſie, daß ſie ſich wider dich ſetzen. * Pſ. 101, 3. 22. Ich haſſe ſie in rechtem ernſt; darum ſind ſie mir feind. 23. * Erforſche mich, GOtte und er⸗ ſahre mein hertz: prüffe mich, und er⸗ Chre, wie ichs meine. E* vers 1. 124. Und ſihe, ob ich auf böſem wege bin, und * leite mich auf ewigem wege. Der 140. Pſalm. Gebet um rettung von heimlichen und öffentlichen feinden. I. Ein pfſalm Davids, vorzuſingen. 2./ Rrette * mich, HERR, von den böſen menſchen: behüte mich vor den freveln leuten, * Pſ. 43/ I. 3. Die böſes gedencken in ihrem her⸗ tzen, und täglich krieg erregen. 4. Sie ſchärffen ihre zunge, wie eine ſchlange; otter⸗gifft iſt unter ihren lip⸗ pen, Sela. Pſalm 5, 10. Pſ. 5§55 22. Röm. 3, 13. 5. Bewahre mich, HERR, vor der hand der gottloſen: behüte mich vor den freveln leuten, die meinen gang geden⸗ cken umzuſtoſſen. S 6. Die hoffärtigen legen mir ſtricke, und breiten mir ſeile aus zum netze, und ſtellen mir fallen an den weg, Sela, 7. Ich aber ſage zum HErrn: * Du biſt mein Gott; HERR, vernimm die ſtimme meines flehens. * Pſ. 22), II. 8. HErr HG& RR, meine ſtarcke hülffe; du beſchirmeſt mein haupt * zur zeit des ſtreits. * Pſ. 78, 9. 9. HERR, laß dem gottloſen ſei⸗ ne begierde nicht; ſtärcke ſeinen muth⸗ D nicht: ſie möchten ſichs erheben, ela. . 10. Das unglück, davon meine fein⸗ derarhſchlagen „ müſſe auf ihren kopf allen. 11. Er wird ſtrahlen über ſie ſchüt⸗ ten; er wird ſie mit feuer tieff in die erde ſchlagen, daß ſie nimmer nicht aufſtehen. . haben auf erden: ein frevel böſer menſch wird verjagt und geſtürtzt werden. 13. Denn ich weiß, daß der H * wird des elenden ſache und der ar⸗ men recht ausführen. * Pſ. 9, 19. 14. Auch werden die gerechten dei⸗ GOtt, * deine gedancken? Wie iſt ihr ſo eine groſſe ſumma 2 * Pl. 922, 6. nem namen dancken; und die frommen werden vor deinem angeſicht leiben 21. Ich * haſſe ja, HERR., die dich 12. Ein böſes maul wird kein glück ERNR na 141. vn tilfed cber riſe di ſrglet ni in t icopft r et, wie et ihen ,,. 9,29, SeN behͤlt n eintet neſne iure, eigt men n cCen en tutlen r n ſtelhtern ui in du ininglite 4 7 3d, I1, Dere gelecl e lce un ſriſk it d ethne enn hin 4 fclut: n it ken ſe nict ihrpen un. 10, ℳ 19, l. . ( Pee kirt riſn , 6Etr iren ſec: ſom e licehren d ſel ere geeine 1n ſaler We arer Mln Krektt. 8. dunt a d 9 ſen welue ugen, i ne ſeſe nene bee nͤt. 9 = – 0 Der gottioſen nün Uveſclon niteinande Drlorüter gehen. r1s r un. Nian i get un hlf Eir uttrneſtne D⸗ NNtr in e tlene 1IGrt. Wbene pn ,NM ſintnk,i t mene Ki 6 ſcllte nanere ee an por iſen nen Wenn mein geiſ nnſt Ou dſchnen k ſricke guſ den EScheue r wein lmich ienand ſiſt,leſen: men ſeelen gn. , u dir ſi Au biſt meine; line lebend Mirkeanf meine! hrgglaget: e . hy ſo ſpi denn des ndeie i d, ben N tt, daß du ti⸗ edaſ du tidteſ , biutgirigen von 8 ſ keden von Nir g ſe ſeinde erhebenſe haſſe jg, H snne En, Ne eDreußt mich gleſ⸗ dich ſeten. gen e mir ſeind, iſche mnich, Gt n hertz! priſſſe nie n aͤſſe ſie in lechtene 8 le meine ſe, ob ich guf hh e, o ich guf hen ite mnich alf enign, ſ. M g. t. er 140, Pfaln, E rettung von hee nen hen feinden, Alm Dapide, toutſte 1 mich, HENRe⸗ menſchen: behitete eveln lellen, le ſes gedencken in ſen glich krieg ertiten. chärffen ihre zutge te⸗ ter/giſt hune ſn *Pln o „22. Nöln. 3, 4 hre mich, heih r ttloſen: beyſtemict⸗ en die meinen gannn ſen. offärtigen legen niete mir ſeile aus un en allen an den eg e er ſage zumn HEiene SOtt; HENR/ben eines flehent. *Pl. 2, II. 5 RR, nmue beſchirmneſt trele l treitt, ſen R, laß denn gortee ſeter licht; ſtärcke ſe ſie möchten ſcht tct, unglüch, Neel nti gen, müſe a in ird Eraflen tnee rd ſe nit ſe ift 1, daß ſe ninmn Gſes munl tit ,e⸗ 4 ſebelboenr uud itnn ich weih, de der N ae ſche und e⸗ führen. P. N, wetdet di gertäte⸗/ uncken; ud di e⸗ nen etbiſchri 4 — =— mir: vernimm meine ſtimme, wenn ich nich 4 Pſ. 141⸗144. Der Pſalter. 519 —.2 Der 141. Pſalm. Geber um hülffe und errettung. 1. Ein pſalm Davids. ich ruffe zu dir, * eile zu dich anruffe. Pſ. 90⸗ I4. 2. Mein gebet müſſe vor dir tügen, wie ein räuch⸗opffer, meiner * hände aufheben, wie ein abend⸗opffer. * 2 Moſ. 9, 299 3. HERR, * behüte meinen mund, und bewahre meine lippen. * Pſ. 32/2. 4. * Neige mein hertz nicht auf et⸗ was böſes, ein gottloß weſen zu führen mit den übelthätern, daß ich nicht eſſe von dem, das ihnen geliebet. * Pſ. 119, 36. 112. . 5§. Der gerechte ſchlage mich freund⸗ lich, und ſtraffe mich, das wird mir ſo wohl thun, als ein balſam auf mei⸗ haupt: denn ich bete ſtets, daß ſie mir nicht ſchaden thun. * Spr. 10, 20. cap. 12, I. „ 6. Ihre lehrer müſſen geſtürtzt wer⸗ den über einen felß: ſo wird man denn meine lehre hören, daß ſie lieblich ſey. 7. Unſere gebeine ſind zerſtreuet biß zur hölle, wie einer das land zerreiſſet und zerwühlet. 8. Denn* auf dich, HErr, HERR, ſehen meine augen, ich traue auf dich: verſtoſſe meine ſeele nicht. 9. Bewahre mich * vor dem ſtricke, den ſie mir geleget haben, und vor der falle der übelthäter. * Pſ. 140, 6. 10. Die * gottloſen müſſen in ihr ei⸗ gen netze fallen mit einander: Ich aber immer vorüber gehen. * Pſ. 7/ 6. Pſ. 9/ 16. Der 142. Pfalm. Davids gebet um hülffe und erret⸗ tung. 1. Eine unterweiſung Davids zu be⸗ ten, da er * in der hölen war. * I Sam. 24, 4. Jan ſchreye zum HErrn mit mei—⸗ ner ſtimme: ich flehe dem HErrn hal „mit meiner ſtimme. 3. Ich ſchütte meine rede vor ihm aus, und zeige an vor ihm meine noth. 4. Wenn mein geiſt in ängſten iſt, ſo nimmſt Du dich meiner an: üie le⸗ gen mir ſiricke auf dem wege, da ich auf gehe. 5§. Schaue zur rechten, und ſiehe, da will mich niemand kennen: ich kan nicht entfliehen: niemand nimmt ſich meiner ſeelen an. 6. HERR, zu dir ſchreye ich, und ſage *: Du biſt meine zuverſicht, mein theil im lande der lebendigen. „ 91, 2. .— 7. Mercke auf meine klage, denn ich meinen verfolgern, denn ſie ſind mir zu mächtig. * Pſ. 7/ 2. 8. * Führe meine ſeele aus dem ker⸗ cker, daß ich dancke deinem namen. Die gerechten werden ſich zu mir ſammi⸗ len, wenn du mir wohl thuſt. * Pſ. 143/ II. Der 143. Pſfalm. Buß⸗gebet um abwendung des übels, und erlangung des guten. 1. Ein vſalm Davids. ERR, * erhöre mein gebet, ver⸗ H nimm mein flehen um deiner war⸗ heit willen; erhöre mich um dei⸗ ner gerechtigkeit willen. * Pſ. 5, 2. Pf. 17/ I. Pfſ. 27, 7. 2. Und * gehe nicht ins gericht mit deinem knecht: Denn † vor dir iſt kein lebendiger gerecht. * Pſ. 119/ 124. Hiob 2, 23. ꝛc. 3. Denn der feind verfolget meine ſeele, und zerſchläget mein leben zu bo⸗ den: er * leget mich ins finſter, wie die kodten in der velt. * Klagl. 3, 6. 4. Und mein geiſt iſt in mir geäng⸗ ſtet; mein hertz iſt mir in meinem lei⸗ be verzehret. . §. Ich * gedencke an die vorigen zei⸗ ten, ich rede von allen deinen thaten: und ſage von den wercken deiner hände. * Pf. 77/ 6. 6. Ich breite meine hände aus zu dir: meine * ſeele dürſtet nach dir, wie ein dürres land, Sela⸗ * Pfſ. 42, 3. . 3/ 2. . 7. HERR, * erhöre mich bald, mein geiſt vergehet: verbirge dein antlitz nicht von mir, daß ich nicht gleich werde de⸗ nen, die in die grube fahren. * 4 28, I. . 8. Laß mich frühe hören deine gnade, denn ich hoffe auf dich. Thue mir kund * den weg, darauf ich gehen ſoll: denn mich verlanget nach dir. * Pſ. 86,/1I1. Pſ. 139/ 24. 9. Errette mich, mein GOTT, von meinen feinden: zu dir habe ich zuflucht. 10. Lehre mich thun nach deinem wohlgefallen, denn Du biſt mein GOtt: dein guter Geiſt führe mich auf ebener ahn. 11. HERR, erquicke mich um dei⸗ ies namens willen: führe meine ſeele aus der noth, um deiner gerechtigkeit willen. . . 12. Und verſtöre meine ſeinde um dei⸗ ner güte willen: und bringe um alle, die meine ſeele ängſten: denn ich bin dein knecht. Der 144. Pſalm. Danckſagung und gebet für: erhalte⸗ nen und noch künfftigen ſieg. 1. Ein pſalm Davids. .B Gedeen ſey der HErr, mein hort, und meine fäuſte kriegen. werde ſehr geplaget: * errette mich von * der meine hände lehret ſtreiten, K * 2 Sam. 22, 35. . k 4 2.. Meint . 52G Der Pſalter. Pſ. 144. 145. 146. 2. Meine güte und * meine burg, mein ſchutz und mein erretter; mein ſchiſd, auf den ich traue, der mein vulet unrer mich zwinget. * Pſ. 18/ 3. HERR, * was iſt der Rrenſeh, daß du dich ſein ſo annimmeſt ? Und des menſchen⸗kind, daſt du in ſo ach⸗ eſt? * Pfſ. 8, 4. Iſt doch der menſch gleich wie nichts: ſeine zeit fähret dahin, wie * ein Khati. Hiob 1I4, 2. ꝛc. HERR neige deine himmel, und fahre herab; taſte die berge an, daß ſie rauchen. 6. Laß blitzen, und Lerſtreue ſie; ſcheuß deine ſtralen, und ſchrecke ſie. 7. Sende deine hand von der höhe, und erlöſe mich; und errette mich von groſſen waſſern, von der hand der fremden kinder, 8. Welcher ehre iſt kein nütze; und ihre wercke ſind falſch. Pſ. 36/ 4. 9. (HOtt, ich will dir eln * neues lied ſingen; ich will dir ſpielen auf dem pſalter von zehen ſäyten. * Pſ. 33/2.3. Pſ. 92,/, 4. 10. Der du * den königen ſieg giebeſt; und erlöſeſt deinen knecht David vom mMörderiſchen ſchwerdt des böſen. X Sypr. 21/ 3 I. 1I. Erlöſe mich auch und errette mich von der hand der fremden kinder, wel⸗ cher lehre iſt kein nütze, und ihre wer⸗ eke ſind falſch: 12. Daß * unſere ſöhne aufwachſen in ihrer jugend, wie die pflantzen, und unſere töchter, wie die ausgehauene ercker, gleichwie die palläſte. * Hiob 21, II. 13. Und unſere kammern voll ſeyn, die heraus geben können einen vorrath nach dem andern, daß unſere ſchaafe tragen tauſend und hundert tauſend auf Uunſern dörffern. 14. Daß unſere ochſen viel erarbeiten, daß kein ſchade, kein verluſt noch klage auf unſern gaſſen ſey. 15. Wohl dem volck, dem es alſo ge⸗ het. Aber wohl dem volck, * deß der Hrr ſein Gott iſt. * Pſ. 33/12. Der 145. Pſalm. Lobſpruch für das reich Chriſti deſſen oihalen. 5 Chriſti und „Ein lob Davids. (a will dich erhöhen, mein Gtt, 8 du könig, und* deinen namen lo⸗ ben immer nd gwiglich, 2. Ich wilt dich taglich loben, und dei⸗ gen amen rühmen immer und ewig⸗ tch.⸗ „Der HERR iſt groß und ſehr löb⸗ licn „ und ſeine gröſſe iſt unausſprech⸗ 4. 4. Kindes⸗kinder werden deine wer⸗ ke preiſen, und von deiner gewalt ſa⸗ gen 5. Ich will reden von deiner herrli⸗ * chen ſchönen pracht, und von deinen wundern. 6. Daß man ſolle reden von deinen herrlichen thaten, und daß man erzähle deine herrlichkeit. 7. Daß man preiſe deine groſſe güte, und deine gerechtigkeit rühme. g8. * Gnädig und barmhertzig iſt der HERR, gedultig und von roſſer güte. * 2 Moſ. 34, 6 9. Der * HERR iſt idtn. gitig, und erbarmet ſich aller ſeiner wercke. * Six. 10. Es ſollen dir dancken, HERRJ ilie deine wercke, und deine heiligen dich oben, 11. Und die ehre deines königreichs ruͤhmers und von deiner gewalt reden. .„Daß den menſchenkindern deine gewalt kund werde, und die * ehrliche pracht deines königreiehs. X* Pſ. I45, §. 13. Dein reich ein ewiges reich, und deine herrſchafft währet für und für. „Der HERR erhält alle, die da falleir, und * richtet auf alle, die nieder⸗ geſchlagen ſind. * Pſ. 146, 8. 15. Aller * augen warten auf dich, und Du † gieben ihnen ihre ſpeiſe zu ſei⸗ ner zeit. * Pſ. 104, 27. † Pf. 136/25. 16. Du thuſt deine hand auf, und er⸗ ſeeſt alles, wad lebet⸗ mit wohlgefal⸗ enn. Der HERR iſt * gerecht in allen ſeinen wegen, und heilig in allen ſeinen wercken. * § Moſ. 32,4. 18. Der HERR iſt nahe allen, die ihn anruffen, aͤllen die ihn mit ernſt an⸗ ruffen. 19. Er * thut, was die gottesfürchti⸗— gen begehren, und höret ihr ſchreyen⸗ und hilfft ihnen. * Pſ. 37/ 4. Spr. 10, 20. Der HErr behutet alle, die ihn ieben⸗ und wird vertilgen alle gotte⸗ loſen. 21. Mein mund ſoll des HErrn lob ſagen, und alles fleiſch lobe ſeinen hei⸗ ligen namen immer und ewiglich. Der 146. Pfalm. Vom wahren vertrauen auf GOT. I. Halleluja. Obe den HERRN, mieine ſeele. L 2. Ich * will den HERRN loben, ſo lange ich lebe, und meinem GOtt lobſingen, weil un ich, his bin. 3. Verlaſſet ruch nicht auf fürſten; ſie ſind menſchen, * die können ja nicht helf⸗ ſten. * Pſ. 118, 8. 9. Jer. 17/§. Denn * des menſchen geiſt muß da⸗ von, und er muß wieder zur erden wer⸗ den, alsdenn ſind verlohren alle ſeine anſchläge. Pred. 1 1 Moſ. 3/ 19. rve * Wohl dem, * eé ut ſffe der GOtt Jarod ini, deß hoffnung auf den SEn. — — = — = — S 1eg⸗ e. P ſni e 94/13. N uun ade 8 4 gn gtiftte “ tne 4 lkun nigen! Nehbel ſun umn Nerin iu 1 e 17 D e Eenhrune in Prr ucrorenm ſtnohnf fie me ſbiieticun li 13 u 8 1 4 et e e ne irdetihr r nag 6l/I. 66 Neternenn 8eMnen. e * HErr iſ en⸗ in i nien nc ten ufeſe egetteſe ſen 1. 146 . 1En dnneinande Utlmlien nſe d l i ner 10. Ei Mſein ne ckan e 1 Hel. II. Oer heate ſeihn intfen en⸗ . 12, Preiſe Kutcux atmnii Nudn 1g, Denn er nier⸗ Fitk, undſiuntt ig ſafet bſ⸗ ſtntt Wen ,l. E ſendet ſein ntiut,e hnele. ib fſcheen nef. erre aſten. ,7 nuft ſeine it lliennrt ſine Mueng Nrach 1, und bon e in ſolle e den d u man tan n ce t rühme. dſ nd barmherie gig ig ltig un und von Urbſer 2 Moſ. 3, 6, , ng eRNſtelen er gftign gller ſide wercke. ne lg, 1. n dir da hntn, ien tke, und deine h eleen D 4 t ehre deines thinte don deiner gepel ie en menſchenkigdeeng ie werde, und dien hnigreichs. . Iqd ſ. leich iſt e bin enrices i erſchaft waleet ien E Rer khält Ge N richtet aufel n d. Mugt augen warten i bei ihnen ihreſteieg; bſ. 104,27. ii⸗ n deine hand ali was lebet, mnit pe e ENR iſt rgerect i und he leiſg it alenſte *d eiui len,de len die in tit ni⸗ t thut, was die gteſt und horet ihr ſife r e, E lehütt nt 4 wird dettigen mund ſoll der hen alles ſeeiſch le eſee immer und eriglcc er 146. eln. en vertrau gen oui Halleluja. ERNN, ttet wiſ den hen N ich lebe, und Omnelten i⸗ n D Ui. deid gi ue ſ , die konten n ſt 4 . 118 09 N, iiin⸗ des niench dei⸗ jtus muß wede erzur erdent ſnd n erlegren le ſe li ,l. Pred. 12,7 u e hocmnung us de f S ri = = = — ſeinen GOtt, ſehet. „ — Pſ. 146⸗149. Der Pfſalter. 521 * Pſalm 40, §. 4/ I 6. Der * himmel, erde, meer und al⸗ les, was darinnen iſt, gemachet hat; der Aisadnt hält ewiglich. *Geſch. 14, I 5eꝛc. 7. Der recht ſchaffet denen, ſo gewalt leiden; der die hungerigen ſpeiſet. Der Mrr löſet die gefangenen. Der HErr* machet die blinden ſe⸗ hend. Der † HErr richtet auf, die nie⸗ dergeſchlagen ſind. Der HErr liebet die gerechten. * Luc. 18, 35. ſeg. 18. Er ſpricht, fo zerſchmeltzet es, er läſſet ſeinen wind wehen, ſo thauets auf. 19. Er zeiget * Jacob ſein wort, Iſ⸗ rael ſeine ſitten und rechte. §. Moſ. 29, 29. „20. So tht er keuen heyden, noch läſſet ſie wiſſen ſeine rechte, Halleluja. * 5 Moſ. 4, 7. Der 148. Pſalm. Allgemeine Rerinan jnung an alle erea⸗ turen/ GOtt zu loben. ſ. 14 57% 14. 9. Der HErr behütet die fremdlinge Lnd wayſen, und erhält die wittwen; zund kehret zurück den weg der gottloßt en. 10. Der HErr iſt könig ewiglich, Gött, Zion/ für und für, Halleluja. Der 147, Pſalm. . Vermahnung zur danckſagung für Göttes vorſorge und wohlthaten. Obet * den HErrn, denn unſern GOtt loben, das iſt ein köſtlich ding; ſolch lob iſt lieblich und ſchön. 2. SEKi bauet eruſalein, und dringet zuſaͤmmen die verjagten in Iſ⸗ Tae Er * heilet, die zerbrochnes hertzens ſin „und verbindet zge ſchmeren. 4. Er * zählet bie ſiernen, und nennet ſea alle mit namen. * Eſ. 40, 26. Unſer * HErr iſt groß, und von grdg er krafft, und iſt unbegreiflich, wie er regieret. * Pſ. 135, §. Pſ. 14%73. 6. Der HErr * vichtet auf die elen⸗ den, und ſtöſſet die gutkloſen zu boden. 7. Singet * um einander dem HErrn Mit dancken, und lobet unſern Gtt mit harffen. * Pſ. 34,/ I. ſegqq. 8. Der * den himmel mit wolcken ver⸗ decket, und gibt regen auf erden, der graß Kuf bergen wachſen läſſet. *Geſch. 14/17. 9. Der dem * vieh ſein futter gibt, den fungen raben, Hõ anruffen. iob 4. 10. Er hat⸗ nicht luſt an der ſtärcke des D ſes, noch gefallen an jemands bei⸗ nen. 11. Der HErr hat gefallen an denen, die ihn fürchten, die auf ſeine güte hof⸗ en. 2. Preiſe Jeruſalem den HERRN! lobe, * Zion deinen GoTT. * Pſ. 146, 10. 13. Denn er macht beſte die riegel dei⸗ Rer thore, und ſegnet deine kinder drin⸗ nen. 14. Er ſchaffet deinen grentzen friede, zind ſättiget dich mit dem beſten wettzen, 15. Er ſendet ſeine vede auf erden, ſein wort laufft ſchnelle. 16. Gr * gibt ſchnee wie wolle, er ſtreu⸗ et reiffen wie aſchen. * Sir. 43, 19.21. 17. Er wirfft ſeine ſe chloſt en wie biſſen; wer kan bleiben vor ſeinem froſt? dein bet ihn alle ſein heer. Obet, ihr 2 himmel, den SErrn⸗ lo⸗ bet ihn in der hohe. * Pf. 69,73 §. 2. Lobet ihn, * alle ſeine enet⸗ lo⸗ * Quc. 2/I3. 3. Lo ober ihn, ſonne und mond, lobet ihn alle leuchtende ſterne. 4. Lobet ihn, ihr himmel, allenthalben, und die waſſer, die oben am himmel ſind: Die ſollen loben den namen des HErrn, denn * er zgebeut, ſo wirds ge⸗ ſchaffen. * Pſ. 3 . Pfſ. 1I1 5,9 3. 6. Er hält ſte inaner und ewiglich; er ordnet ſie / daß ſie nicht anders gehen müſſen. 7. Lobet den HErrn auf erden, ihr walitzſche und alle tieffen. * Feuer, hagel, ſchnee und dampff, rim dinne⸗ die ſein wort auerichten, * Sir. 39, 3§. 9. Vergẽ und alle Püati⸗ fruchtbare Halleluja. S G bäume und alle cedern 10. Thiere * und at es vieh, gewürme und vögel. 150, 6. II. Ihr könige auf erden, und alle leute, fürſten und alle richter auf erden. 12. Jlnglinge * und jungfrauen, alte mit den jungen, * Jer. 31/1I3. 13. Sollen loben den namen des HErrn, denn ſein name allein iſt hoch⸗ ſein lob gehet, ſo weit himmel und erde == 14. Und er erhöhet das horn ſeines volcks, alle * ſeine heiligen ſollen loben, die kinder Iſrael, das volck, das ihm die⸗ net, Halleluja. * Pf. 149, I. 5. Der 149. Pſalm. Danck⸗lied für die ausbreitung des hei⸗ ligen evan gelti⸗ von Chriſto. alleluſa. Slgege dem HErrn ein neues lied, macht hat, die kinder Zion ſeyen fröhlich über ihrem könige. * Pſ. 100, 3. 3. Sie ſollen loben ſeinen namen im veigen, mit paucken und harffen ſollen ſie ihm ſpielen. 4. Denn * der HErr hat wohlgefal⸗ len an ſeinem volck, er hilfft den elenden herrlich. * Pf. 147/ II. Spr. 11,20. nder preiſen und rühmen auf ihren la⸗ ger 6. Ihr leedſ⸗ ſoll GOtt erhoͤhen, d 2. Jaer freue ſich deß⸗ * der ihn ge⸗ 4 die gemeine der heiligen ſoll ihn §. Die heiligen ſollen fröhlich ſeyn, mit ihnen, wehre deinem fuß vor ihrem 522 ℳ Der Pſalter. Pſ. 149. 150. — follen ſcharffe ſchwerdter in ihren hän⸗ den haben, 7. Daß ſie rache üben unter den hey⸗ den⸗, ſtraffe unter den völckern. 8. Ihre könige zu binden mit ketten, und ihre edlen mit eiſern feſſeln. 9. Daß ſie ihnen thun das recht, da⸗ von geſchrieben iſt. Solche ehre werden alle ſeine heiligen haben, Haleluza. Der 150. Pfalm. Vermahnung zum lobe Gottes. 1. Halleluja. Obet den HErrni in ſeinem heiligthum, lobet ihn in der veſte ſeiner macht. Ende de Lobet ihn in ſeinen thaten, lobet ihn * ſeiner groſſen herrlichkeit. 3. Lobet ihn mit poſaunen, * obet ihn mit altel und harpfen. . * Pſfalm 28, §. 4. Lobet ihn mit paucken und reigen, lobet in mit ſayten und pfeiffen. 5„. Lobet ihn mit hellen ecymbeln, lobet ihn mit wohl⸗klingenden eymbeln. 6. Alles * was odem hat, lobe den HERRN, Halleluja. * Offenb. 5 13. 8 Pſalters. Die Spruͤche Salomonis. Das 1. Capitel. Wordurch die weißheit erlanget oder gehindert werde. — Iß ſind die ſprüche * Salomo, à des königes Frael, Davids ſoh⸗ nes. I Kön. 2, 12 2. Zu lernen. weißheit und zucht, verſtand, 323. Klugheit, gerechtigkeit, * recht und ſchl echt. X* Pſ. 2 5/ 2 I. echde⸗ die albern witzig, und die jüng⸗ linge vernünfftig und vorſichtig werden. „. Wer weiſe iſt, der höret zu, und beſſert ſich, und wer verſtändig iſt, der äſ et ihm rathen, 6. Daß er vernehme die ſorüche, und ihre deutung, die lehre der weiſen und ihre beyſpiele. 7. * Des HErrn furcht iſt anfang zu lernen; die ruchloſen verachten weißheit und zucht . * Pſ. 111/ 10. ꝛc. 3. Mein *kind, gehorche der zucht deines vatters, und verlaß icht Cai ge⸗ bott deiner mutter. 9. Denn ſolches iſt ein ſchönet Ehmuck dentem haupt, und eine kette an deinem halſe. .” 10. Mein kind, wenn dich die böſen buben locken, * ſo folge nicht. * cap. 23/ 11. Wenn ſie ſagen: Gehe mit uns, wir wolten *auf blut lauren, und den unſchuldigen dyn urſach nachſtellen. „2. 12. Wir wollen “ * lebendig ver⸗ ſchlingen, wie die hölle, und die from⸗ men, als die hinunter in die rube fah⸗ ren . 13. Wir wollen groß giſ fanden, wir wollen unſere häuſer mit raub füllen. 14. Wage es mit und, es ſoll unſer aller ein beutel ſeyyn. 15. Mein kind, wandele den weg nicht ſen, und eilen blut zu vergieſſen. * Röm. 3, I5. ꝛc. 17. Denn es iſt vergeblich, das netze auswerffen vor den augen der vögel. 18. Auch lauren ſie ſelbſt untéreinan⸗ der auf ihr blut, und ſtellet einer dem andern nach dem leben. 19. Alſo thun alle geitzigen, daß einer dem andern das leben nimmet. 20. Die weißheit klaget drauſſen, und läſſet ſich hören auf der gaſſen. 21. Sie * ruffet in der thür am thor, vornen unter dem volck, ſie redet ore worte in der ſtadt; * cap. 8, 22. Wie lange wollet ihr albern alder ſeyn? und die ſpötter luſt zur ſpötterey ſerben? 2 und die ruchloſen die lehre haſ⸗ en? 23. Kehret euch zu meiner ſtraffe. Sihe, ich will euch heraus ſagen meinen geiſt, und euch meine worte kund thun. 24. Weil * ich denn ruffe, und ihr we⸗ gert euch, ich recke meine hand aus, und niemand achtet darauf, * Eſ. 6 57 12. cap. 66, 4. Jer. 7, 13. 25§5. Und laſſet fahren allen meinen rath, und wollet meiner ſtraffe nicht: 26. So will ich auch * lachen in eu⸗ rvem unfall, und eurer ſpotten, wenn da kommt, das ihr fürchtet. ** Moſ. 28, 63. 27. Wenn * über euch kommt wie ein ſturm, das ihr fürchtet, und euer un⸗ fall als ein wetter; wenn über euch angſt und noth kommt. * cap. 10, 24. Weißh. 3, 10. 28. Den werden ſie mir ruffen, * aber ich werde nicht antworten, ſie werden mich frühe ſuchen, und nicht fin⸗ den. * Eſaj. 59, 29. Darum daß ſie daſſetent die lehre nd d wollten des HERRN furcht nicht aben, 30. Wollten meines raths nicht, und läßzerten alle meine ſtraffe: 31. So ſollen ſie eſſen von den früch⸗ ten ihres weſens, und ihres raths ſatt fad. pia 16. Denn ihre * füſſe lauffen zum bö⸗ 5 7 . werden. 32. Das 66 * — aeſtalen nlie en eiitt ri N Nber lt eel eec und Und Pmne ſet rt et⸗ 1Et : t⸗ 4 4 nerſcten lndlierei hrtd wiltt me et, und neine 8 rtt a e 6in le lunt ſe und d S en SN ſe t,d ſekt ie in ſeſ uN. echtfenten / A fric ſtten. 4 Dun N e n⸗ nnt emfun Peſh. ls . ſi den auti uunſt ienet de ir behutet Ne, ſo r⸗ . ſeet d n des ſinn enr wirct nnit umnicun ſimn uer wen. de d in nekte eit R Cn e lerne lerneſt 6, wird dich gut nn anriid ae du niche ge ft,ncmt ede Dedelerlaſen die te iiefnir wer, 3 De ſch Keenen does N lic iltä n ihren! nde We. 1 Nühnadet tene n ne SN 1 — = = - 6 Dem ihe rin /Und ihte ktinne, 9 Ale, Njein i in tſe ene . 3 4 auſie u n, e Unnnn bſeiben. . den⸗ 1. Me in La S N. lgh. ſ hſeinentſe te ler lich fin e din n har 138,4. bſen lbe⸗ hit Maucken 1 ten und pe indue e hit hellen ehmn hinbelnele runetntee s oödem ein hat, le — vonis. kt zu dergieſtn, om. 3 3, 15. k. iſt berilic⸗ i e en qugen deroge⸗ lenſe ſee ſelb ſiunn Kluttti Nleben. in alle geitigen, Nsee leben nimnme. ſ heit klaget et Nealſeng ufdergtf iſſen. ffet in der thlie / Nh em volch, ſien idt; kae ge wole tißr alemae ſpötter luſt zur eide ſtere⸗ druchloſen die leteet dlch zut mneiter ſeir uch hetaue ſtletnin meine worte ſcane h denn kuße, udir cke meine hand end darauß, 1. ap. 66, 4 et ahren alen meiner Fiffte⸗ ch auch * lachen ien eurer ſpotte Ran fürchtet. 5Po: ſiber N n r fürchtet, und en erz wenn ülere dac, 1b. igh. 3/10, erden ſie nt⸗ i nicht artworten, he ſuchen ind huis e s ſie haſeten e e Geyrn lrcht ni einei tiz nict 1 4 ſtſe: ſe eſen ton doſi und ihres en lutſs ſ 32, 9 et, e L Cap. 1. 2. 3. Die Sprüche Salomonis. 52 ½ 232. Das die albern gelüſtet, tödtet ſie, und der ruchloſen glück bringet ſie um. 33. Wer aber mir * gehorchet, wird ſicher bleiben, und gnug haben, und kein unglück fürchten. * Eſaj. 1/ 19. 2 Das 2. Capitel. Von der menſchen fleiß und Gttes hülſfe in erlernung der weißheit. Ein kind, willt du meine rede an⸗ M nehmen, und meine gebotte bey dir behalten; 2. So laß dein ohr auf weißheit acht hahen, und neige dein hertz mit fleiß azu. 3. Denn ſo du mit fleiß * darnach ruffeſt, und darum betent; 4. So du ſe ſucheſt wie ſilber, und ſorſcheſt ſie wie die ſchätze; §. Alsdenn wirſt du die furcht des HERRN vernehmen, und Esttes er⸗ känntniß ſinden. 6. Denn der HERR * giebt weiß⸗ heit; und aus ſeinem munde kommt erkänntniß und verſtand. * Weißh. 7, I5. Sir. 1/ I. 7. Er läſſets den aufrichtigen gelin⸗ gen; und beſchirmet die frommen. 8. Und behütet die, ſo recht thun; und bewahret den weg ſeiner heiligen. 9. Denn* wirſt du verſtehen gerech⸗ tigkeit und recht, und fromantgkeit/ und allen guten weg. * Sir. 1 10. Wo die weißheit dir gehet, daß du gerne lerneſt; II. So wird dich guter rath bewah⸗ ren, und verſtand wird dich behüten. 12. Daß du nicht geratheſt auf den weg der böſen, noch unter die verkehrten ſchwätzer, 13. Die da verlaſſen die rechte bahn, und gehen finſtere wege, 14. Die ſich ſreuen böſes zu thun, und ſind fröhlich in ihrem böſen ver⸗ kehrten weſen. 15. Welche ihren weg verkehren, und folgen ihrem abwege, 16. Daß * du nicht geratheſt an ei⸗ nes andern weib, und die nicht dein iſt, † die glatte worte giebt, * eap. 6, 24. † cap. ⁶ 17. Und verläſſet den verrn ihrer jugend, und vergiſſet den bund ihres GOttes. 22. zu hertzen 18. Denn ihr hauß neiget ſich zum tode, und ihre gänge zu den verlohrnen. 19. Alle, die zu ihr eingehen, kom⸗ men nicht wieder: und ergreiffen den weg des lebens nicht. 20. Auf daß du wandelſt auf gutem wege, und bleibeſt auf der rechten bahn. 21. Denn die * gerechten werden im lande wohnen, und die frommen wer⸗ den drinnen bleiben. „. 37/ 9. II. 29. Matth. ö, § 22. Aber *die gottloſen werden aus dem lande gerottet, und die verächter werden daraus vertilget. * Hiob 18,17. Das 3. Capitel. Vermahnung zu guten wercken: Lob der weißheit. Ein kind, * vergiß meines geſetzes M nicht, und dein hertz † behalte meine gebotte Sir. 23/18. † Pfſ. 1 15, 11. 2. Denn ſie werden dir langes leben, und gute jahre, und frieden bringen. 3. Gnade und treue werden dich nicht laſſen. Hänge ſie an deinen halß, und ſchreibe ſie in die tafel deines hertzens. 4. So wirſt du gunſt und klugheit fin⸗ den, die GOtt und menſchen gefället. 5. * Verlaß dich auf den HErrn von gantzem hertzen; und verlaß dich nicht auf deinen verſtand. * Pſ. 118/ 8. 9. 6. Sondern gedencke an ihn, in aklen ainen wegen; ſo wird Er dich recht führen. 7. * Düncke dich nicht weiſe ſeyn; ſondern fürchte den HErrn, und weiche vom böſen. * Eſaj. 5, 21. ꝛc. 8. Das wird deinem nabel geſund eyn, und deine gebeine ergnicken. 9. Ehre * den HErrn von deinem gut, und von den lingen alle deines einkommens. * Tob. 4, 7. Sir. 4, I. Luc. 14, 13. 10. So werden deine ſcheuren voll werden/ und deine kelter mit moſt über⸗ gehen. II1. Mein kind, verwirff die zucht des HErrn nicht; und ſey nicht ungedultig über ſeine ſtraffe. 12. Denn * welchen der HErr liebet, den ſtraffet er; und hat wohlgefallen an ihm, wie ein vatter am ſohn. * Offenb. 3, 19. ꝛc. 13. Wohl dem menſchen, * der weiß⸗ heit findet: und dem menſchen, der ver⸗ ſtand bekommet. * Hiob. 28, 28. 14. Denn es iſt * beſſer um ſie hand⸗ thieren, weder um ſilber; und ihr ein⸗ komen iſt beſſer denn gold. c. 8,10.19. 15. Sie iſt edler * denn perlen: und alles, was du wünſchen magſt, iſt ihr nicht zu gleichen. * cap. 8, II. 16. Langes leben iſt zu ihrer rechten hand: zu ihrer lincken iſt reichthum und ote⸗ Ihre wege ſind liebliche wege? und alle ihre ſteige ſind friede. 18. Sie iſt ein baum des lebens allen⸗ dieſte ergreiffen: und ſelig ſind, die ſie halten. 19. Deun der * HErr hat die erde durch weißheit gegründet; und durch ſei⸗ nen rath die himmel bereitet. *Pſ. 33,/6. 20. Durch ſeine weißheit ſind die tief⸗ fen zertheilet, und die wolcken mit thau trieffend gemachet. 21. Mein kind, laß ſie nicht von dei⸗ nen augen weichen: ſo wirſt du glück⸗ ſelig und klug werden. .Das wird deiner ſeelen leben ſeyn;: und dein mund wird holdſelig jeyn. . 23. Denn wirſt du ſicher wandeln auf — 524 Die Sprüche * 5 4 * — deeinem wege, daß * dein fuß ſich nicht ſtoſſen wird. * Pſ. 37, 24. 24. Legeſt dit * dich, ſo wirſt du dich nicht fürchten, ſondern ſüſſe ſchlaffen. Pf. 3, 6. 2⁵°. Daßt * du dich nicht fürchten darf⸗ feſt vor plötzlichem ſchrecken, noch vor dem ſturm der gottloſen, wenn er kom⸗ met. X Pi. 1I2, 7. 26. Denn der HErr iſt dein * trotz, der behütet deinen' fuß, daß er nicht ge⸗ fangen werde. v cp. I0, 29. 27. Wegere *dich nicht dem dürffti⸗ gen autes zu thun, ſo deine hand von Ett hat ſolches zu thun. * Tob. 4,7. 8. 298. Sprich nicht zu deinem freunde: Gehe hin, und komm wieder, morgen will ich dir geben; ſo du es doch wohl haſt. 29. Trachte nicht böſes wider deinen freund, der auf treue bey dir wohnet. 30. Haddere nicht mit jemand ohn ur⸗ ſach, ſo er dir kein leid gethan hat. 21. Eifere nicht einem freveln nach, und erwehle ſeiner wege keinen. 32. Denn der HERR hat gräuel an dem abtrünnigen; und * ſein geheim⸗ niß iſt bey den frommen. * Pſ. 25, 14. 33. hauſe des gottloſen * iſt der fluch des HErrn: aber das hauß der ge⸗ rechten wird geſegnet. * 3 Moſ. 26, 14. ſeag. 34. Er wird der ſpötter ſpotten; aber den elenden wird er gnade geben. 35. Die weiſen werden ehre erben; aber wenn die narren hoch kommen, werden ſie doch zu ſchanden. Das 4. Capitel. Gelegenheit zur ſünde ſoll man mei⸗ en. . Oeret, meine kinder, die zucht euers H vatters; mercket auf, daß ihr ler⸗ net und klug werdet. 2. Oenn ich gebe euch eine gute lehre: verlaſſet mein geſetze nicht. 3. Denn ich war meines vatters ſohn: ein zarter und ein einiger vor meiner 4. Und er lehrete mich, und ſprach: Laß dein hertz meine worte aufnehmen, halte meine gebote, ſo wirſt du leben. §. Nimm an weißheit, nimm an ver⸗ ſtand; *vergiß nicht, und weiche nicht von der rede meines mundes. * (agp. 3, I. 6. Verlaß ſie nicht, ſo wird ſie dich be⸗ haalten; liebe ſie, ſo wird ſie dich behü⸗ Tten. 7. Denn * der weißheit anfang iſt, wenn man ſie gerne höret, und die klug⸗ heit lieber hat denn alle güter. 8. Achte ſie hoch, ſo wird ſie dich er⸗ hHhöhen; und wird dich zu ehren machen, wo du ſie hertzeſt. * I Sam. 2,/ 30. 9. Sie wird dein haupt ſchön ſchmü⸗ eken, und wird dich zieren mit einer hüb⸗ ſchen krone. S HD 10. So höre, mein kind, und nimm 1 an meine rede; ſo * werden deiner jahre viel werden. * cap. 3,2. 2 Moſ. 20,12. 11. Ich * will dich den weg der weiß⸗ heit führen; ich will dich † auf rechter bahn leiten. * Pſ. 32, 8. † Pf. 27, II. 12. Daß, wenn du geheſt, dein gang dir nicht ſauer werde; und wenn du lauffeſt, daß du dich nicht anſtöſſeſt. 13. Jaſſe die zucht, laß nicht davon ; bewahre ſie, denn ſie iſt dein leben. 14. Konim nicht auf der gottloſen pfad, und tritt nicht auf den weg der böſen. 15. Laß ihn fahren, und gehe nicht drinnen; weiche von ihm, und gehe vorüber. . 16., Denn ſie ſchlaffen nicht, ſie haben denn übel gethan; und ſie ruhen nicht, ſie haben denn ſchaden gethan. 17. Denn ſie nähren ſich von gottlo⸗ ſem brodt; und trincken vom wein des frevels. 18. Aber der gerechten pfad gläntzet wie ein licht, das da fort gehet, und leuchtet biß auf den vollen tag. 19. Der gottloſen weg aber iſt wie dunckel; und wiſſen nicht, wo ſie fallen werden. * 20. Mein ſohn, mercke auf mein wort, und neige dein ohr zu meiner rede. 21. Laß ſie nicht von deinen angen fahren; behalte ſie in deinem hertzen. 22. Denn ſie find das leben denen, die iitſn den „ und geſund ihrem gantzen eibe. . denn daraus gehet das leben. 24. Thue von dir den verkehrten mund; und laß das läſter maul ferne von dir ſeyn. 25. Laß deine augen ſtracks vor ſich ſehen; und deine augen⸗lieder richtig vor dir hinſehen. 26. Laß deinen fuß gleich vor ſich ge⸗ hen, ſo geheſt du gewiß. 27. Wancke weder zur rechten noch zur lincken; wende deinen fuß vom bö⸗ ſen. Das 5. Capitel. Warnung vor hurerey: zur keuſchheit. Ein kind, * mercke auf meine weißheit; † neige dein ohr zu meiner lehre. * cap. 4, 20. „F Pſ. 4 59 II. 2. Daß du behalteſt guten rath; und dein mund wiſſe unterſcheid zu haben. 3. Denn die lippen der huren ſind ſüſ⸗ ſe wie honigſeim; und ihre kehle iſt * glätter denn ölte. * Pſ. 55, 22. 4. Aber hernach bitter wie wermuth; und ſcharff wie ein zweyſchneidig ſchwerdt. . . 9 C. Ihre füſſe lauffen zum * tode hin⸗ unter; ihre gänge erlangen die hölle. . * cap. 2⁴¾ 18. . 6. Sie gehet nicht ſtracks auf dem wer⸗ ge des lebens; unſtät ſind ihre tritte, daß ſie nicht weiß, wo ſie gehet. z. E9 * gu dſreben: — ſchNs weibes 23. Behüte dein hertz mit allem fleiß; (d Vermahnung an n nen ſen hiͤfenuree, (Elii Nn E ir un, , re ſet fn erfnann tethe tictden 8 r n eweree en 1 ittu ſirife n er en den e ud ine d N G eeiattenden ſ tigen e ſſeſteres nden kaue 4 1 4 5 del 4 0d frißet Vrnuch wedein Eeib und unn ſutt ceſet! un nin e ſo, nd Met rererleer, n ieetta denen Aterchenleuitn 6 Lun ſſens) D Rlſ 6. 1 Nenon i ſaſe en aeeane Deinfkereſen gatenet M Aped o . Meid, 9* etite rele Las d fttigen, und erzete rliche. ſor en HErrn; und ſin; vad un ſei Mewilenwidsihnn Ourwnaanun e nunde. . egeinemn eete⸗ G. Il,lten ts lindeslnd tgn⸗ ANirss nne 7 Ebtße doch neizt⸗ ſile dich, denn iin ſ de hende iannen ftedeinen nitin Lap. 5. 6. Salomonis. 525 bhewerhen dei 7. So gehorchet mir nun, meine kin⸗ 6. Gehe hin zur ameiſen, du fauler, ecr 12, 2 Meen der; und weichet nicht von der rede mei⸗ ſihe ihre weiſe an, und lerne. dich den beg dent nes mundes. 7. Ob ſie wohl keinen fürſten, noch i di i nee S8. Laß deine wege fern von ihr ſeyn; hauptmann, noch herrn hat, S ent und nahe nicht zur thür ihres haufes. 8. Bereitet ſie doch ihr brodt im ſom⸗ enn du geheſe zan 9. Daß du nicht den fremden gebeſt mer, und ſammlet ihre ſpeile in der e werde; Und urer deine ehre, und deine jahre dem grau⸗ erndte. . u dich nicht ſnfnni ſamen. . 9. Wie lange ligeſt du, fauler? Wenn ziucht, r 10. Daß ſich nicht fremde von deinem willt du aufſtehen von deinem ſchlaff? eun ſe iſ dein iein vermögen ſättigen; und deine arbeit 10. Ja ſchlaff noch ein wenig, ſchlum⸗ ichk auſder otigne, nicht fey in eines andern hauſe. mere ein wenig, ſchlage die hände in ein⸗ ſden en er en II. Und müſſeſt hernach ſeufftzen; ander ein wenig, daß du ſchlaffeſt. fahren, und e wenn du dein keib und gut verzehret haſt, * cap. 20, I3. cap. 24, 33. ihe don im, u. 12. Und ſprechen: ach wie habe ich I1. So wird dich das armuth überei⸗ in die zucht gehaſſet? und mein hertz die len, wie ein fuß⸗gänger, und der man⸗ ſtraffe verſchmähet? gel, wie ein gewapneter mann. e ſchlafen ni fen hich 6 13. Und habe nicht gehorchet der ſtim⸗ 12. Ein loſer menſch, ein ſchädlicher iht ſe mn; und ſe tl ſchaden gethn l me meiner lehrer, und mein ohr nicht mann, gehet mit verkehrtem munde, enäßren ſch Ne Leneiget zu denen, die mich lehreten. „134 Wincket * mit augen, deutet mit dtrintken din W 14. Ich bin ſchier in all unglück kom⸗ füſſen, zeiget mit fingern. * c. 10, 10. i men vor allen leuten und allem volck. 14. Trachtet allezeit böſes und ver⸗ er gerechten Pſed ſe 15. Trinck waſſer aus deiner grube, kehrtes in ſeinem hertzen, und richtet „das da ſort inen und flüſſe aus deinem brunnen. hadder an. den volen te 16. Laß deine brunnen heraus flieſſ 15§. Darum wird ihm vplötzlich ſein tliſen weg de z, fen, und die waſſer bäche auf die gaſſen. unfall kommen, und wird ſchnell zer⸗ wiſen ni ewoſe 17. Habe du aber ſie alleine, und kein brochen werden, daß keine bülffe da ſeyn fremder mit dir. wird. ag ſahn, mrke g,* „ 18. Dein hori ſey geſegnet; und * 16. Dieſe ſechs ſtücke haſſet der HErr, dein hrig nein freue dich des weibes deiner jugend. und am ſiebenten hat er einen gräuͤel: nicht Knmnn * Pred. 9/9. 17. „ Hohe gaugen, falſche zungen, hän⸗ . D eſie in deinen iene⸗ 19. Sie iſt lieblich wie eine hinde und de, die unſchuldig blut vezgieſſen. *c. 21/4. ſud ulunene Holdſelig wie eine rehe. Laß dich ihrer lie⸗ 18. Hertz, das mit böſen tücken umge⸗ nd geſund n pe allezeit ſättigen, und ergötze dich alle⸗ het, füſſe, die behend ſind ſchaden zu Gelund renn e wege in ihrer liebe. thun. . . dein herg nittlen 20. Mein kind, * warum willt du dich 19. Falſcher zeuge, der frech lügen re⸗ Alet das a, an der fremden ergötzen; und hertzeſt det, und der hadder zwiſchen brüdern von die ei dich mit einer andern? * Sir. 9, 11. 12. anrichtet. ne med hair 21. Denn &Sjedermanns wege ſind 20. Mein * kind, bewahre die gebote Eſt das läſtenlngne ſtracks vor dem HErrn; und er miſſet deines vatters, und laß nicht fahren das gleich alle ihre gänge. * Hiob 34,21. geſetz deiner mutter. * cap. 1, 8. ne augen ſroch ie! 6 Jer. 10, 23. 5* 21. Binde ſie zuſammen auf dein hertz augenliher i, 22. Die miſſethat des gottloſen wird allewege, und hänge ſie an deinen , ihn fahen; und er wird mit dem ſtrick bhalß. =ð nen ſuſ dleic e ſeiner ſünde gehalten werden. V 22. Wenn du geheſt, baß ſie dich gelei⸗ u geiſ 23. Er wird ſterben, daß er ſich nicht ten, wenn du dich legeſt, daß ſie dich weder ur e will ziehen laſſen; und um ſeiner groſ⸗ bewahren, wenn du aufwacheſt, * daß ſie dende deine iem ſen thorheit willen wirds ihm nicht wohl dein geſpräch ſeyn. „ * Pſ. 1, 2. Caim⸗ gehen. 38 Dene das Beot iſt ins⸗ geucht⸗⸗ 3 6˙ Capitel. r: und das geſetz ein licht, und die ſtraffe 5Cp Das 6. Capitel. der zucht iſt ein weg des lebens. r hurerey: Vammiee Warnung vor untreue im handel und * Pfſ. 119/ 105. s , . . 24. Auf daß * du bewaßret werdeſt vor 9, * mlikt A m Ein kind, * wirſt du bürge für dei⸗dem böſen weibe, vor der † glatten zun⸗ 1: 4 eige in e 2 nen nächſten, und haſt deine hand gen der fremden. * c. 7/5. cav. 2, 16. lirt eg n . bey einem fremden verhäfftet, 25. Laß * dich ihre ſchöne nicht gelu⸗ ſe . n. cap. II, I5. c. 17/ 18. Sir. 8, 16. ſten in deinem hertzen, und verfahe dich e 2. So biſt du verknüpgt mit der rede nicht an ihren augen⸗liedern. a e deines mundes, und gefangen mit den re⸗ * 2 Sam. II. 2. 4. nerenan den dne tritde mein kind alſo, und a5 draden enie⸗ hure inget ti de ih , ef . . . 7 / 4 im brod . ei ewet n; und ine ai errette dich, denn du biſt deinem näch⸗ e⸗ aͤber ein ehewe ei da 4 r ob nod⸗ ſten in die hände kommen, eile, dränge 27. Kan auch jemand ein feuer im bch biter h ine und treibe deinen nächſten. „ buſen behalten, daß ſeine kleider nicht wie ein zehſch 4. Laß deine augen nicht ſchlaffen, brennen? unehe noch deine augen⸗lieder ſchlummern. 28. Wie ſollte jemand auf kohlen ge⸗ lalfen zunn⸗ §5. Errette dich wie ein rehe von der hen, daß ſeine füſſe nicht verbrannt ge erlanten die . hand, und * wie ein vogel aus der hand würden? des voglers. † Pſ. I240 7. ſcht frltk i r fgt ſuoffer kitee ,ſelln . 22. Alſo gehets, wer zu ſeines naͤrh⸗ ſten = ſchmach, ob er ſtihlet, ſeine ſeele zu ſätti⸗ 596 Die Sp ” 5„ ſten weib gehet; es bleibet keiner unge⸗ ſtrafft, der ſie berühret. 30. Es iſt einem diebe nicht ſo groſſe gen, weil ihn hungert. — 3 I. Und ob er begriffen wird, * giebet ers ſiebenfältig wieder; und leget dar al⸗ les gut in ſeinem hauſe. deine freundin. X 2 Moſ. 22,/ I. 4. 32. Aber der mit einem weibe die ehe richt, der iſt ein narr; der bringet ſein leben ins verderben. 33. Darzu trifft ihn plage und ſchan⸗ 1 und ſeine ſchande wird nicht ausge⸗ ilget. 34. Denn der grimm des mannes ei⸗ fert; und ſchonet nicht zur zeit der rache. 3 5. Und ſihet keine perſon an, die da verſöhne; und nimmts nicht an, ob du viel ſchencken wollteſt. Das 7. Capitel. Artzney wider ehebruch, und deſſen be⸗ ſchreibung. Ein kind, behalte meine rede; und NMN verbirge meine gebote bey dir. 2. Behalte meine gebote, ſo wirſt du leben; und mein geſetz wie dei⸗ nen aug⸗gpffel. . 3. * Binde ſie an deine finger; ſchrei⸗ be ſie auf die tafel deines hertzens. . * cavp. 6/ 2 1. 4. Sprich zur weißheit: Du biſt * meine ſchweſter; und nenne die klugheit *Weißh. 8,2. §. Daß * du behütet werdeſt vor dem fremden weibe, vor einer andern, die glat⸗ te worte giebet. * c. 2, 16. (c. 6, 24. 6. Denn am fenſter meines hauſes gu⸗ ckete ich durchs gegitter, und ſahe unter die albern. 7. Und ward gewahr unter den kindern eines närriſchen jünglings. 8. Der gieng auf der gaſſen an einer ecken; und trat daher auf dem wege an ihrem hauſe, 9. In der demmerung am abend, des tages, da es nacht ward, und dunckel War. . 10. Und ſihe, da begegnete ihm ein weib im huren⸗ſchmuck, liſtig, 1I. Wild unz unbändig; daß ihre füſſe in ihrem Fauſe nicht bleiben kön⸗ nen 12. Jetzt iſt ſie hauſſen, jetzt auf der gaſſen; und lauret an allen ecken. 13. Und erwiſchte ihn, und küſſete ihn unverſchämt, und ſprach zu ihm: 14. Ich habe * danck⸗opffer für mich heute bezahlet, für meine gelübde. 15. Darum bin ich heraus gangen dir zu begegnen, dein angeſicht frühe zu ſu⸗ chen; und habe dich funden. 16. Ich habe mein bette ſchön ge⸗ ſchmücket mit bunten teppichen aus Egypten. . 17. Ich habe mein lager mit myrr⸗ hen, albes und cynnamen beſprenget. rüche Cap. 6. 7. g. 18. Komm, laß uns gnug bulen, biß an den morgen; und laß uns der liebe pflegen. . 19. Denn der mann iſt nicht daheime; er iſt einen * fernen weg gezogen. * Luc. 19, 12. 20. Er hat den geld⸗ſack mit ſich ge⸗ nommen; er wird erſt aufs feſt wieder 21. Sie überredte ihn mit vielen wor⸗ ten; und gewann ihn ein mit ihrem glatten munde. 22. Er folgete ihr bald nach, ochſe zur fleiſchebanck geführet wird: und wie zum feſſel, da man die narren mit züchtiget. — ,B 23. Biß ſte ihm mit dem pfeil die leber ſpaltete; wie ein vogel zum ſtrick eilet, utd weiß nicht, daß es ihm das leben 24. So gehorchet mir nun, meine kin⸗ der; und mercket auf die rede meines mundes. . 25. Laß dein hertz nicht weichen auf ihren weg; und laß dich nicht verführen auf ihrer bahn. 26. Denn ſie hat viel verwundet und gefället; und ſind allerley mächtigen von ihr erwürget. 27. Ihr hauf ſind wege zur höllen; da man hinunter fähret in des todes kammer. Das 8. Capitel. Von der weſentlichen weißheit, den ſohne GOttes. zhei⸗ dem Uffet * nicht die weißheit, und die klugheit läſſet ſich hören?⸗ . * cap. I, 21. 2. Oeffentlich am * wege, und an der ſtraſſen ſtehet ſte. * cap. 7, 8. 12. 3. An den thoren bey der ſtadt, da man zur thür eingehet, ſchreyet ſie: 4. O ihr * männer, ich ſchreye zu euch, und ruffe den leuten. * Pſ. 49, 3. „§. Merxrcket, ihr albern, die witze; und ihr thoren, nehmet es zu hertzen. „6. Höret, denn ich will reden, was fürſtlich iſt, und lehren, was recht iſt. 7. Denn mein mund ſoll die wahrheit reden; und meine lippen ſollen * haſſen, das gottloß iſt. * Pſ. 45, 8. 8. Alle reden meines mundes ſind ge⸗ recht; es iſt * nichts verkehrtes noch fal⸗ ſches darinnen. X* Eſ. § 3/ 9. „2. Sie ſind alle gleichaus denen, die ſie vernehmen; und richtig denen, die es annehmen wellen. . . 10. Nehmet * an meine zucht lieber denn ſilber; und die lehre achtet höher denn köſtlich gold. *c. 3, I4. c. 16/ 16. 11. Denn weißheit iſt * beſſer denn verlen; und alles, was man wünſchen mag, kan ihr nicht gleichen. * cap. 3/15. 12. Ich weißheit wohne bey der witze; und ich weiß guten rath zu geben. 13. Die *furcht des HERRN haſſet das arge; die hoffart, den hochmuth, heim kommen. und böſen weg; und bin feind den wie ein Ect wo⸗ 1 1. . tunclen nun ebrcrrd und nu ien nic beneten ieteteneſetere⸗ ri nich inſ hntgtgenen tleng den 1 ülle iten innet e dll 19,21l 4 pccuirldein i itetbn endn⸗ 4ireſhltte iein 6tcelg bti neteinn cGn leeteetſte⸗ egy. N 1. . 9N wongſe ,u Nn 7 e trſertese ſcl rofl baatte ndire 4 Der Her N eriN.. er. 99 6 2* 4 4 D K ttzict Mn ginnvor er det, 1O e teſen noch 4 1 ib donbe (Eelon de tenetineet OArben hielnwar ich ker e hotte die rde noen li was dron iſ ne hens. Der Ne himmel berein e; Mer die tieſn 6leſeſetet. Hirs: (Ae e wolcken deoden ige Ne bruinnen der Ae rden neer das ſe heſten das ſe ſtſctel: Mer den annd Kic der wertmen en Re ueſri ſe n we ſc. 1,6 1n, Ergkaerri l Men dr d ⸗ . en 6. Heret egdeneen iͤſt feniktiin⸗ 4. Wldnnmin d, vi r dace n ir ſch doerſeereerd e fie naf 6 Vrrmtih ftrer * d bird oe ſei . Pkcnnne. U Cber n Ne tfrſete Plennn NrN. Elen 5 1 9 Capirl . ſlgnutede ſe antci CcEn dante hn irſu dahen e. 19,12, iogen. n geldeſ id erſt et t. mn ihn ſie nn 4 ſi 4 na e n n nitdenye ſillce vogel zuen e adn ets ihn M iͤe ait ln uf die rede e herts lts nicht t weic eiche d laß dich nie ſtra Re hat biel ber elwucdee nd all allerley niͤen ſſeree ſind wege ur i nter fähret in e 8 9. Cci eſentlichen ſt die we veifheit, n laſet ſich hre e (ap. l,21. ham 'en gunnn orenbeyde a et/ ſchreye ſe: . ich ſchreſetzen ten. * ihr alten, ſenien met es zur herhen, enn ich will lehn/3 id lehr en ae ti in mund ſolld nnſe ine lippen ſolen ſ AN meintes mmundeſoe nichts ve ftuninit. geihne ſer uun lichtig euen feire ifte d die lehre ghet / h. eruteſet ibeſketſt eſee es, , tin Cilit iht geiben. Celee eit wobne bende ten eitl itet bN T oft 1t, N , Gin fei —= = = redte ihn mit biete Gente ein miit 4 Salomonis. 527 verkehrten munde. * cap. 16, 6. 14. Mein iſt beyde rath und that; ES Ich habe verſtand und macht. 15. Durch mich regieren die könige und die rathsherren ſetzen das recht. 16. Durch mich herrſchen die fürſten, und alle regenten auf erden. 17. Ich * liebe, die mich lieben: und die mich füpe uchen, n finden mich. Joh. 14, 21. 18. Reichthrin und ehre iſt bey mir, 4 wwahrhafſtig gut und gerechtigkeit. 19. Meine frucht * iſt beſſer, denn gold und fein goldz und mein einkommen beſ⸗ n ſer, denn auerleſen. nlber. * cap 20. Ich wandie dnt dem rechten we⸗ ge, auf der ſtraſſen des rechts. 21. Daß ich wohl berathe, die mich lieben; . undaile ſchätze voll mache. 22. rE HErr * hat mich gehabt im anfang eie wege; ehe er was mache⸗ te, war ich da. * Weißh. 8, 4. cap. 9/ 9 Sir. 24/ 14 23. Ich bin eingeſetzt von Ewigkeit, von anfang vor der erden. 24. Da die tieffen noch nicht waren, da war ich ſchon bereitet; da die brun⸗ nen noch nicht waſſer qauollen. 25. Ehe denn die berge eingeſenckt wa⸗ ren; vor den hügeln war ich bereitet. 26. Er hatte die erde noch nicht ge⸗ macht, und was dran iſt, noch die berge des erdhodens. 27. Da er die himmel bereitete, war Ich daſelbſt; da er die * tieffen mit ſei⸗ nem ziel verfaſſeee. * Hiob 26, 10. 28. Da er die wolcken droben veſtete; da er veſtigte die brunnen der tieffen. 29. Da er * dem meer das ziel ſetzete, und den waſſern, daß ſie nicht übergehen ſeinen befehl; da er den grund der erde legete. * Hiob 38, 10. II. Pſ. 104,9. 30. Da war ich der werckmeiſter bey ihm; und hatte meine luſt täglich, und ſpielete vor ihm allezeit; 21. Und ſpielete auf ſeinem erdboden; und * meine luſt iſt bey den menſchen⸗ kindern. * Moſ. 33,3. 32. So gehorchet mir nun, meine kin. ern wohl denen, die meine wege be⸗ 33. Höret die zucht, und werdet weiſe; Und laſſet ſie nicht fahren. 34. Wohl dem menſchen, der mir ge⸗ Mrcher⸗ daß er wache an meiner thür täglich, daß er warte an den pfoſten mei⸗ ner thür. 35. Wer mich findet, der findet * das leben; und wird wohlgefallen von dem HErrn bekommen. * cap. 3, 16. 236. Wer aber an mir ſündiget, der verletzet ſeine ſeele. Alle die mich haſſen, lieben den tod. Das 9. Capitel. Von Chriſti ſeligmachender freund⸗ lichkeit, und des antichriſts verdammli⸗ cher thorheit. Je weißheit bauete ihr hauß; und ) hieb ſieben ſäulen; 2. Schlachtete ihr vieh, und trug ihren wein auf; und bereitete ihren 3. Und ſandte ihre dirnen aus, zut la⸗ den oben auf die palläſte der ſtadt: 4. Wer alber iſt, der mache ſich hieher; und zum narren ſprach ſie: §. Kommet, zehret von meinem brodt; und trincket des weins, den ich ſchencke. 6. Verlaſſet das albere weſen, ſo wer⸗ det ihr leben; und gehet auf dem wege des verſtandes. 7. Wer den ſpötter züchtiget, der muß ſchande auf ſich nehmen; und wer den gontloſen ſtraffet, der muß gehöhnet wer⸗ en. 2. Straffe den ſpötter nicht, er haſſet dicn ſtraffe den weiſen, der wird dich ieben. 9. Gib dem weiſen, ſo wird er noch weiſer werden; lehre den gerechten, ſo wird er in der lehre zunehmen. 10. Der * weißheit anfang iſt des HERRN furcht; und der verſtand leh⸗ ret, was heilig iſt. * Pſ. 111, 10. ꝛc. 11. Denn * durch mich wird deiner tage viel werden; und werden dir der jahre des lebens mehr werden. * cap. 3, 2. 16. 12. Viſt du weiſe, ſo biſt du dir weiſe; biſt du ein ſpötter, ſo wirſt du es allein tragen. 13. Es iſt aber ein thöricht * wild weib, voll ſchwänens⸗ nnd weiß nichts. * cav. 7, 14. Die ſitzet in der thür zbres hauſes auf dem ſtuhl oben in der ſtadt 15. Zu laden alle, die vorüber gehen, und richtig auf ihrem wege wandeln: 16. Wer iſt alber, der mache ſich hie⸗ her; und zum narren ſpricht ſie: 17. Die * verſtohlne waſſer ſind ſüſſe, und das verborgene brodt iſt niedlich. * C. 20, 17. 18. Er weiß aber nicht, daß daſelbſt todten ſind, und ihre gäſte in der tieffen höllen. . Das 10. Capitel. Von der gerechtiakeit. I. Dis ſind die ſprüche Salomonis. In *weiſer ſohn iſt ſeines vatters freude; aber ein † thörichter ſohn iſt ſeiner mutter grämen. * cap. 15, 20. 1c. † cap. 17, 25. 2. Unrecht * gut hilfft nicht; aber ge⸗ rechtigkeit errettet vom gode. * cap. II/ 4. Ez 7 3. Der HErr läſſet die leels des ge⸗ rechten nicht hugger leiden; er ſtürtzet aber der gottloſen ſch inderey. 4. Läßige * hand machet arm, aber der fleißigen hand macht reich. *c. 12,24. 27. §. Wer * im ſommer ſammlet, der iſt klug; wer aber in der erndte eſchläſft, . wird zu ſchanden. „8. 6. Den ſegen hat das haupt des akrec⸗ 528⁸ * Die Sprüche Cap. 10. 11 ten, aber den mund der gottloſen wird ihr frevel überfallen. 7. Das gedächtniß der gerechten blei⸗ bet im ſegen: aber * der gottloſen name wird verweſen. * Pſ. 9, 6. Pfe 34/ 17. 8. Wer * weiſe von hertzen iſt, nimmt die gebote an, der aber ein narrenmaunl hat, wird geſchlagen. * Pf. 141/ §. 9. Wer * unſchuldig lebet, der lebet ſicher: wer aber verkehrt iſt auf ſeinen wegen, wird offenbar werden. * ſ. 24/ 3. 4. 10. Wer * mit augen wincket, wird mühe anrichten: und der ein narren⸗ maul hat, wird geſchlagen. * c. 6/13. Sir. 27/ 25. 11. Des * gerechten mund iſt ein le⸗ bendiger brunn, aber den mund der gott⸗ loſen wird ihr fr evel. uberallen. 12. Haß erreget habder „faber * liebe decket zuͦ alle berirettungen. 1 Petr. 4 13. Jn den lippen des verſtändigen ſin⸗ det Ran weißheit, aber auf den rücken des narren gehöret eine ruthe. 14. Bie weiſen bewahren die lehre, abur d der narren mund iſt nahe dem ſchre⸗ en 15. Das gut des reichen iſt ſeine veſte ſtadt, aber die armen machet das ar⸗ muth blöde. 16. Der gerechte brauchet ſeines guts zum leben: aber * der gottloſe brauchet ſeines einkommens zur ninde. . * Luc. 16, 17. Die zucht halton⸗ ſt der weg * zum leben, wer aber die ſtraffe verläſ⸗ ſet, der bieiber irri 3. * cay. 14/ 27. cay. 13/ 1 18. Falſche maialer decka: haß, und wer verläumdet der iſt ein narr. 19. Wo *viel worte ſind, da gehets ohne ſünde nicht ab, wer aber ſeine lip⸗ pen hält, der iſt klug. * Sir. 10. 8. 20. Des gerechten zunge iſt köſtlich ſilber, aber der gottloſen hertz iſt nichts. 21. Des gerechten lippen weiden viel, aber die narren werden in ihrer thorheit erben. 22. Der ſegen des HERRN machet reich * ohne mühe. * Pſ. 127, 2. 23. Ein narr treibet muthwillen, und hats noch dazu ſeinen ſpott: aber der mann iſt weiſe, der darauf mercket. 24. Was der gotrloſe fürchtet, das wird ihm begegnen, und was die gerech⸗ ten begehren, wird ihnen gegeben. 25. Der * gottloſe iſt wie ein wetter. das überhin gehet, und nicht mehr iſt; der gerechte aber beſtehet ewiglich. * cap. 14, 32. 26. Wie der eßig den zähnen, und der rauch den augen thut, ſo thut der faule denen, die ihn ſenden⸗ 27. Die furcht des HERRN * mehret die tage, aber die jahre der gottloſen wer⸗ den verkürtzet⸗ * cap 14, 27. tap. 37 2. Pf. 128/ 4. 28. Das warten der gerechten wird freude werden, aber der gottloſen hoffs nung wird verlohren ſeyn. 29. Der weg es H &E R R N iſt des frommen trotz, aber die übelthäter ſind blöde. 30. Der gerechte wird * nimmermehr umgeſtoſſen, aber die gottloſen werden nicht im lande bleiben. * Pſ. 112/ 6. 31. Der * mund des gerechten brin⸗ get weißheit, aber des maul der verkehr⸗ ten wird ausgerottet. ſ. 37/ 30. 32. Die lippen der gerechten lehren heylſam ding, aber der gottloſen mund iſt verkehrt. Das 1II1. Capitel. Fernere lehre von der gerechtigkeit, de⸗ ren nutz und hinderniſſe. νAlſche * wage iſt dem HERRN ein F greuel, aber ein völlig gewichte iſt ſein wohlgefallen. * cap. 16/ II. capv. 20, 10. 23. 2. Wo ſtoltz iſt, da ift auch ſchmach, aber weißheit iſt bey den demuthigen. 3. Unſchuld wird die frommen leiten⸗ aber die * boßheit wird die erachter vers⸗ ſtöhren. 52/ 72 4. Gut hilffet nicht am ge des zorns⸗ aber gerechtigkeit errettet vom tode. §. Die gerechtigkeit des ſrrommen ma⸗ chet ſ ſeinen weg eben, aber der gottloſe wird fallen durch ſein gottloß weſen. 6. Die gerechtigkeit der frommen wird ſie erretten, aber die verächter werden gefangen in ihrer boßheit. 7. Wenn der gottloſe menſch ſtirbet, iſt hoffnung verlohren, und das * har⸗ ren der ungerechten wird zu nichte. * cap. 100 28. 83. Der gerechte wird aus der noth er⸗ ſͤfet⸗ und der gottloſe kommet an leine 9. Durch den mund des heuchlers wird ſein nächſter verderbet, aber die gerech⸗ ten merckens, und werden erlöſet. 10. Eine ſtadt freuet ſich, wenns den gerechten wohl gehet und wenn die gott⸗ loſen umkommen, wird man frohb. 11. Durch den ſegen der frommen wird eine ſtadt erhaben, aber burch den mund der gottloſen wird ſie zerbrochen. 12. Wer ſeinen nächſten ſchändet, iſt ein narr, aber ein verſtändiger mann ſtillet es. 13. Ein * verläumder verräth, was er heimlich weiß, aber wer eines getreuen hertzens iſt, verbirget daſſelbe. *. 20/19 14. Wo nicht rath iſt, da gehet das volck unter: we aber * viel ratheeber ſind, da gehet es wohl zu.§. c. 15, 22 — Weißh. 6, 26. 15. Wer * für einen andern bürge wird, der wird ſchaden haben: wer ſich aber vor geloben bütet, i ſicher. * Sir. 16. Ein holdſelig doeib erhält die ehre? Eer die tyrannen erhalten den reich⸗ m. 47. Ein 5 6 I1 1 ,☛ nſel i rn e ſir in fuint e fegict mire in 4 N 4 i r Grtnt ul 0 Or hr en ſerh en; und nn rtr uſt nim grnn ulten ſine n rſd ſtrektinen nit einemn Ae 6 Dgrintnen tnn ſeratſen, ſhird hDunnſt ntin 1 11 1 4 ki get K nine nn 16 Deſer un ſſclz n d wer n 7Eihtier menne nwene uerdt. 15, Wer torn iine fan lelte, ebe i ſaninn augfufet „7. Per d tes ſchet ſtet ntn wer abe 0) Nr e ttun / 17. . Perſcſeufſeinen r r ewirh nunnie num Nn er ſein⸗ un d . Aitger per eie HðZ 1e etnte iiuemin zen Pun Ne Wlen W un af 1 y 31. Coe eg ⸗ ne Minen e r⸗ de o , (die nhut er Nſie ſnn ſch ge eln ſct lug werd den nane ſkrrih) ſoy re 4 eſdd ſſ⸗ in fof veſe ni e 4 Hen E iſeſi “ uini 1 — C. 10 waer birten , ſe r geleihte enin emtle Cap. 11. 12. Salomonis. 129 15. Ein barmhertziger mann thut ſei⸗ ſiſt ein eiter in ſeinem gebeine. * cap. nem leibe gutes; aber ein unbarmher⸗ Sann ger betrübet auch ſein fleiſch und blut. aer = Der gottloſen * arbeit wird feh⸗ rdie fbtaltite len; aler Wer gerechtgtrz 4 nien das iſt gewiß gu aln „20. . Add⸗ nimmnen its † Spruüchw. 22, §. eiline Catklgtn ne 19. Denn gerechtigkeit * fördert zum mund *Mm leben; aber dem übel nachſagen fördert aber e zun tode. * cap. 22/ S. Rtttet mgul der ee 20. Der * HErr hat gräuel an den en der ee verkehrten hertzen; und wohlgefallen nen der gentne an den frommen. * cap. 12, 22. aber der er gotieſen tn Pfalm , 18 II. Ca. itel hre von ean hin nderniſe. wag Gerechticeen nge iſt dem Heg ober ein Völlig genite lgefa len. i 4 20, 10. ſt iſt, ſſe t iſt ben den demnittr ld wird die eſronmmnerte fheit wird en neicn ſtticten tage den 4 gkeit errette tetunn, rechtigkeit nuinmn ne- eben, aber ) er t uc ſein gottlo ne 4 echtig keiie ſbfennen Cber die vevaccter Ne rr bo⸗ ſei . er gottloſe ench ſie 8 rlohren, und das t erechten wird iu niche * (ap. 10,29, rechte wird aus der ie r gottloſe kommner in en mund des ſeltn⸗ erd derbet, al her N ,und werden erliſt. ſtadt freuet ich, Nen hl gehet, und wenrdie⸗ nmen, wied manen . den ſegen defi, flriert habett, aber butch anr wwird ſie erbtochen einen nächſten e ſchcte ber ein derſtindire ver! fäumder de hin , aber ner ites getet erbirget daſelte ſe icht rath wo aber ue es wohl in⸗ I Weißh 0 16 ſi Aiten nn d ſchaden toler: M, ite ſeſcher. 1 itthee⸗ rei cltre unen aſtet M 21. Den böſen hilfft nichts, wenn ſie auch alle hände zuſammen thäten; Pern der gerechten faame wird errettet werde 22. Ein ſchön weib ohne zucht iſt wie eine fau mit einem güldenen haarx⸗ bande. 23. Der * gerechten wunſch muß doch wohl gerathen; und † der gottloſen hof⸗ fen wird unglück. XC. 10, 24. 238. † Hiob 8, 13. 14. 24. Einer * theilet aus, und hat im⸗ mer mehr; ein ander karget, da er nicht ſoll, und wird doch iemer. „9. 25. Die ſeele, die * reichlich ſegnet, wird fett; und wer truncken machet, der wird auch truncken werden. 1 2 Cor. 9,,6. 256. Wer korn inne hält, dem fluchen tdie leute; aber ſegen kommet über den, ſo es verkauffet. 27. Wer da gutes ſuchet, dem wie⸗ derfähret gutes; wer aber nach unglück ringet, dem „wir ds begegnen. 17 28. Wer ſich auf ſeineir reichthum ver⸗ käſſet, der wird untergehen; aber die ge⸗ rechten werden grünen wie ein blat. 29. Wer ſein eigen hauß betrübet, der wird wind zum erbtheil haben; d⸗ ein narr muß ein knecht des weiſen eyn 30. Die frucht des gerechten iſt * ein baum des lebens; und ein weiſer nim⸗ met ſich der leute hertzlich an. * cap. 3, 18. cap. 15, 4. 31. So * der gerechte auf erden leiden muß; wie viel mehr der gottloſe und Kunder? * I Petr. 4, 18. Das 12. Capitel. Von guter diſciplin und zucht. wird klug werden; wer aber un⸗ geſtrafft ſeyn will, der bleibet ein Er ſich gern läſſet ſtraffen, der Rarr. 2. Wer * fromm iſt, der bekommet troſt vom HERRN; aber ein ruchloſer verdammet ſich ſelbſt. *Geſch. 23, 1I1. 3. Ein gottloß weſen fördert den men⸗ ſchen nicht; aber die wurtzel der gerech⸗ ien wird bleiben: „ Ein * fleißig weib iſt eine krone ibees mannes; aber eine unſleißige I, 10. §. Die gedancken der * gerechten ſind reblich; aber die anſchläge der gottloſen ſind triegerey. * 1 Kön. 12, 6. ſeg⸗ 6. Der * gottloſen predigt richtet blutvergieſſen an ; aber der † frommen mund errettet. * cap. 157 1. 1 Moß. 32, 22. 7. Die * gottloſen werden umgeſtürs tzet, und nicht mehr ſeyn; aber das hauß der gerechten bleibet ſtehen. * Sir I10, 8. 8. Eines weiſen mannes rath wird Eien aber die tücke werden zu ſchan⸗ en. Wer * gering iſt, und waͤrtet des ſeinen⸗ der iſt beſſer, denn der groß ſeyn will, dem des brodts angelt⸗ * Str. 10, 10. Der * gerechte erbarmet fich ſei⸗ nes viehes; aber das hertz der gottloſen iſt unbarmhertzig. * 2 Moſ. 23/ F 11. Wer ſeinen acker bauet, der wird broͤdts die fülle haben; wer aber unnö⸗ thigen ſachen nachgehet, der iſt ein narr. 12. Des gottloſen * luſt iſt ſchaden zu thun; aber die wurtzel der gerechten wird frucht bringen. *cap. 2, 14. cap. 15, 13. Der * böſe werd gefangen in ſei⸗ nen eigenen falſchen worten; aber der gerechte entgelt het der anglt * Sir 5, 1 ½2¾ 14. Viel gutes kommet einem durch die frucht des mundes; und * dem men⸗ ſchen wird vergolten, nach dem ſeine hände verdienet haben. * Pfſ. 62, 13. Matth. 16, 27 15. Dem * narren efüllet ſeine weiſe wohl; aber wer rath gehorchet, der iſt weifſe. * cav. 18, 2. 16. Ein narr zeiget ſeinen zorn balde 5 aber wer die ſchmach birget, iſt witzig. 17. Wer wahrhafftig iſt, der ſaget frey, was recht iſt; aber * ein falſcher zeuge betreuget. * cap. 6/ 19. rek, ſticht wie ein ſchwer 18. Wer unvorſichtig * heraas fälz⸗ de; aber die zunge der weiſen iſt heylſam. * cap. 13/ 3* 19. Wahrhafftiger m und beſtehet ewiglich; aber die falſche zunge beſte⸗ het nicht lange. 20. Die, ſo böſes rathen, betriegen; aber die zum friede rathen; machen freude. 21. Es wird dem gerechten kein leid geſchehen; aber *die gottloſen werden voll unglücks ſeyn. * Pſalm 32/ 10. Pſalm 34, 22. 2² Falſche * mäuler und dem HErrn ein gräuel; die aber treulich handeln, gefallen ihm wohl. * Lav. 6, 172 cap 11, 20. Pf. 5. 23. Ein witziger mann aiebet nicht klugheit vor; aber das * hertz der närren ruffet ſeine narrheit aus. * cap. 12.16² L l 34. * Fleiſ⸗ 33⁶ Die Sprüche Cap. 12. 13. 14. 24. * . Fleigige hand wird herrſchen; die aber läßig iſt wird zinſen. * (av. 10 25%. Sorge im hertzen APkräncket; aber ein freundlich moet rrireuet. 26. Der gere Oe ats deſſer denn ſein n ater z aber der gottloſen weg verfüh⸗ xet ſie. 27. Einem läßigen geräth ſein handel nicht; aber ein fleißiger menſch wird xeich. 28. Auf dem rechten wege iſt leben; und auf dem gebahnten pfad iſt kein tod. Das 13. Capitel. Fernere lehr⸗ von der zucht. In * weiſer ſohn läſſet ſich den vat⸗ E ter züchtigen; aber ein ſpötter ge⸗ horchet der ſraſfe nicht. * cap „ 8. 2. Der frucht des mundes geneußt man; aber die verächter dencken nur zu frebein⸗ Wer ſeinen mund bewahret, der Leibaheer ſein leben; wer aber mit ſei⸗ nem maul heraus fähret, der kommet in ſchrecken. 4. Der faule begehret, und kriegets doch nicht; aber die fleißigen kriegen genug. .Der * gerechte iſt der lügen feind; aber der gottloſe ſchändet und ſhmaer ſich ſelbſt. * Pſ. 119, 6. Die * gerechtigkeit dehlltei den unſchuldigen; aber das gottloſe weſen bringet einen zu der ſünde. * cap. Ii0, 30. 7. Mancher iſt arm bey groſſem gut; ung niaucher iſt reich bey ſeinem ar⸗ . mnt venit reichthum kan einer ſein leben erretten; aber ein armer höret das ſchelten nicht. 9. Das licht der gerechten machet fröh⸗ lich; aber * die leuchte der gottloſen wird auslöſchen. * cap. 24, 20. 10. Unter den ſtoltzen iſt immer had⸗ der⸗ aber weißheit machet vernünfftige eute. 11. Reichthum * wird wenig, wo mans vergeudet; was man aber zuſam⸗ zmen hält, das wird groß. 12. Die hoffnung, die ſich verzeucht, ängſtet das hertz; wenns aber kommt, das man begehrer, das iſt ein baum des lebens. 13. Wer das wort verachtet, der ver⸗ derbet ſich ſelbſt; wer aber das gebot fürchtet, dem wirds Veraolten. 14. Die lehre des weiſen iſt eine leben. dige auelle, zu meiden die ſtricke des todes. 15. Ein guter rath thut fanfft, aber der verächter weg bringet wehe. 16. Ein kluger thut alles mit ver⸗ — ein narr aber breitet narrheit us. 17. Ein gottloſer botte bringet r glück, aber ein treuer werber iſt heylſann 18. Wer zucht läſſet farren, der hat armuth und ſchande; wer * ſich gern ſtraffen läſſet, wird zue zu ir en kommen. ap. 19. Wenns konmeet, das man begeße ret, das thut dem hertzen wohl, aber der Das böſe meidet, iſt den thoren ein gräue 20. Wer * mit den weiſen umgehet, der wird weiſe; wer aber der narren ge⸗ ſelle iſt, der And une un aliick haben. ir. 21. Unglück Derfwlatt dis ſünder, aber den gerehten wird gutes vergolten. er gute wird erben auf kindes⸗ kind: aber des * ſünders gut wird den gerechten fingelharet⸗ 16. 17. der armen; aber die unrecht thun, ver⸗ derben. 24. Wer * ſeiner ruthen ſchonet, der haſſet ſeinen ſohn; wer ihn aber lieb hat, der züchtiget ihn bald. * Sir. 30, 1. ſeg. 16 45. Der *gerechte iſſet, daͤß ſeine ſeele ſatt wird; der gottloſen bauch aber hat nimmer genug. * Pſ. 22/ 27. Das 14. Capitel. Lod der klugheit in der haußhaltung, geneinem leben und weltlichen regi⸗— men Urch weiſe * weiber wird das hauß T ) erbauet; eine närrin aber zer⸗ brichts mit ihrem thun. * cap. 11, 16. c. 12, 4. cap. 19/ 14. cap. 31, 10. 2. Wer den HErrn flirchtet, der ge⸗ het auf rechter baͤhn; wer ihn aber ver⸗ achtet, der weichet aus ſeinem wege. 3. Narren reden tyranniſch, aber die weiſen bewahren ihren mund. 4. Wo nicht ochſen ſind, da iſt die krip⸗ pe vein; aber * wo der ochſe ſchäfftig iſt, da iſt viel einkommens. * cav. 12, 11. 5. Ein treuer zeuge leuget nicht, aber ein falſcher zeuge redet dürſtiglich lügen. 6. Der ſpötter ſuchet weißheit, und findet ſie nicht, aber dem verſtändigen iſt die erkänntniß leicht. 7. Gehe von * dem narren, denn du lerfien nichts von ihm. * cap. I, 22. 8. Das iſt des klugen weißheit, daß er * auf ſeinen weg mercket, aber das iſt der narren thorheit, daß es eitel trug mit ihnen iſt. Eph. 5, 15§. 9. Die narren treiben das geſpott mit der fünde, aber die frommen hadben luſt an den frommen. 10. Wenn das hertz traurig iſt, ſo hitſſt keine iuſſerliche freude. 11. Das hauß der gottloſen wird ver⸗ tilget, aber die hütte der frommen wird grünen. 12. Es gefället manchem ein weg wohl, aber endlich bringet er ihn zum inde⸗ ach „ „ id 23. Es iſt di eiſe in deu ſurchen ie S nnenm d 84 1 unne tr ltenmt ſeid ſten wir ber ein em 49 eng 4 in rihr t N igt, R Pug ſer ipſt gerhe el i nug e mnten . uter: n M Getierriin it * mere nk 146 ſen 4 Deconn nrgtr r nin m 1 n nnittmu 1. Aurin . 4 Ann i mnignn negeneni ſtebe aa ſte,oter etorende horett. . Eit treurtelgeer itein ter eure en 6 Wer den hem in 44. eſtn eeſunc, unde N 6 euchteſctenet. 1c.! 9 10. 10 int M hem e (Genh uſ mnen ne es in H 44 tehtcketin 4 n N G macet 4 1 A ſc tipguſid wr ſetehhec. d 60 Ein g , Gber 1. Wer 1) ſfir rt ⸗ 8 Marnt ekenn en cn ttn Oer getloe etie⸗ llilk, ere e ini the getrot n 14 ſt herten d Uepie fet, r Wie g ntn 8 ftiekeit⸗ tihet t en 1ſſ der ben ſene rki w KKr inſc ſttenn ma ep. n — Ahn hktloer 1 6 dem hertz en herßen wotee geidet, iſt den lr⸗ mit den wei⸗ nit den weiſtn nee . dd verſolget dle ſine l lgel die ſiſteh e wird Citesenin, te⸗ bird erden Cſtee fünders Slt cth eſharet. glel ſpeiſe in e iee ber die untecſtiin⸗ ſeiner tuthen ſites ohnz wet ihn cber ee fhn bald. ir. 30, 1. ſege t gekechte iſet, i ee r gottloſen bauc ce⸗ 1g. Me 6 14. Capittl gheit in der heutere eben und welticken eiſe d weiber wic it t; eine närrin che mit ihrenn thu⸗ d. 11,/16. 6. 11 19, 147 tap. 11, 10 en HErrn fürchteh N er bahn; wer iht en eichet aus ſeinenn pe. reden tyranniſche ct hren ihren mund. tochſen ſunde deit * wo der vchſe ſift kommens, an li uer zeuge leuget uge vedet dülſteſo tter ſuchet weitſet/ ſt, aber den brſin miß leicht. n * dem narren, N von ihm. n des klugen wellete n weg nagt Naß ee NN Grheit Nn ee ren treiben ſen dr Die frommen lhe e en. nus derge N N i 65 et nancen ein inger einn 8 den wie er handelt, wird * über ihn ſeyn. Cap. 14. 15. Salomonis. 5 13. Nach dem lachen kommet trauren, und nach der frende kommiet leid. 14. Einem loſen menſchen wirds ge⸗ aber ein frommer * Pſ. 49, 15. 15. Ein alberer glaubet alles, aber ein witziger mercket auf ſeinen gang. 16. Ein weiſer *fürchtet ſich, und meidet das arge, ein narr aber fähret hindurch dürſtiglich. 7I Moſ. 397 1. 17. Ein ungedultiger * thut närriſch, aber ein bedächtiger haſſet es. * cap. 12, 16. 18. Die albern erben narrheit, aber es iſt der witzigen krone, vorſichtiglich handeln. . . 19. Die böſen müſſen ſich bücken vor den guten, d die gottloſen in den tho⸗ ren des gerechten. . 20. Einen armen haſſen auch ſeine nächſten, aber die reichen haben viel freunde. „ 21. Der ſünder verachtet ſeinen näch⸗ ſten; aber * wohl dem, der ſich der elen⸗ den erbarmet. 8 22. Die mit böſen räncken umgehen, werden fehlen, die aber gutes dencken, denen wird treue und güte wiederfahten. 23. Wo man?arbeitet, da iſt genug; wo man aber mit worten umgehet, da iſt mangel. * cap. 10, 4. c. 12, 24. 24. Den weiſen iſt ihr reichthum eine krone, aber die thorheit der narren blei⸗ bet thorheit. = 25. Ein treuer zeuge errettet das le⸗ ben, aber ein falſcher zeuge betreuget. 26, Wer den HErrn fürchtet, * der hat eine ſichere veſtung, und ſeine kinder werden auch beſchirmet. 27. Die furcht des HErrn iſt * eine queile des lobens, daß man meide die ſtricke des todes. cap. 10, 22. 28. Wo ein könig viel volcks hat, das iſt ſeine herrlichkeit; wo aber we⸗ ignolcks iſt, das machet einen herrn öde. 29. Wer * gedultig iſt, der iſt weiſe; wer aber † ungedultig iſt, der offenba⸗ ret ſeine thorheit. * cap. 19, 11. —D1 cav. 12, 16. 30. Ein gütiges hertz iſt des leibes leben, aber neid iſt eiter in beinen. 31. Wer dem geringen gewalt thut, der läſtert deſſelben † ſchöpffer, aber wer ſich des armen erbarmet, der ehret GOtt. * cap. 17, «. † 2 Moſ. a, 11. 32. Der gottloſe beſtehet * nicht in ſei⸗ nem unglück, aber der gerechte iſt aus in ſeinem tode getroſt. * Pſ. 27,16, ſq g. 33. Im hertzen des verſtändigen ru⸗ het weißheit, und wird offenbar unter den narren. . 34. Gerechtigkeit erhöhet ein volck, aber die ſünde iſt der leute verderben. 35. Ein *kluger knecht gefället dem könige wohl, aber einem ſchändlichen knechte iſt er feind. *1Moſ. 41/38. ſg. * Pſ. 41, I. lbet auf dem rechten wege. KI 2 Das 15. Capitel. Der klugheit würckung: Mittel ſich vor ſünden zu hüten. *Ine linde antwort ſtillet den zorn, E aber ein hart wort richtet grim an. 2. Der weiſen zunge mäaͤchet die lehre lieblich, der * narren mund ſpeyet eitel narrheit. * cap. 13, 16. Dòð Eſaj. 322/ ..ͦð 3. Die augen des HERRN ſchauen an allen orten, beyde die böſen und frommen. 4. Eine heylſame zunge iſt * ein baum des lebens, aber eine lügenhafftige ma⸗ chet hertzeleid⸗ * (ap. 12,/ 18. E. 3/18. tap, 11, 30. §. Der narr läſtert die zucht * ſeines vatters; wer aber ſtraffe annimmt, der wird klug werden. Pf. 141/5§. 6. In * des gerechten hauſe iſt gutes genug⸗ aber in dem einkommen des goktt⸗ loſen iſt verderben. K„½ (ap. 3, 3 3. 7. Der weiſen mund ſtreuet guten rath, aher der narren hertz iſt nicht allo. 8. Der gottloſen opffer iſt dem HErrn ein gräuel, aber das gebet der frommen iſt ihm angenehm. 2. Des * gottloſen weg iſt dem HErrn ein gräuel, wer aber der gerechtigkeit nachjaget, der wird geliebet. * cap. 1,/ 20. 10. Das iſt eine böſe zucht, den weg verlaſſen, und * wer die ſtraffe haſſet/ der muß ſterben. * cap. 29/ I. 11. Hölle * und verderbniß iſt vor dem HEerrn, wie viel mehr der men⸗ ſchen hertzen? ⸗ * Hiob 26, 6. 12. Der ſpötter liebet nicht, der ihn ſtraffet, und gehet nicht zu den weiſen. 13. Ein *fröhlich hertz machet ein froͤhlich angeſicht; aber wenn das hertz bekümmerk iſt, ſo fället auch der muth. — 7 (cap. 17, 22. 14. Ein kluges hertz handelt bedäch⸗ tiglich, aber die kühnen narren regieren närriſch. . . 15. Ein betrübter hat nimmer keinen guten tag, aber ein * guter muth, iſt ein täglich wolleben. * 1 Tim. 6.6. 16. Es * iſt beſſer ein wenig mit der furcht des HErrn, denn groſſer ſchatz⸗ darinn unruhe iſt. * cap. 16,8. 17. Es iſt beſſer ein gericht kraut mit niehe „ denn ein gemäſteter ochſe mit haß. 18. Ein zorniger mann richtet has⸗ der an, ein gedultiger aber ſtillet den zanck. ch 19. Der weg des faulen iſt * dornicht, aber der weg der frommen iſt wohl ge⸗ bahnet. „ * cap. 24, 30. 31. 20. Ein * weiſer ſohn erfreuet den vatter⸗ und ein närriſcher menſch iſt ſei⸗ ner mutter ſchande. * c. 10/ I. c. 17, 25. Cc. 19, 13. 26. 21. Dem khoren iſt die thorheit eine creude, aber ein verſtändiger mann blei⸗ 22. Die 532 E. — Die Sprüche Cap. 15. 16. 22. Die * anſchläge werden zu nicht, wo nicht rath iſt; wo ½ aber viel rath⸗ geber ſind, beſtehen ſie. * cap. 20,18. † cap. II, 1I4. cap. 24, 6. 23. Es iſt einem eine freude, wo man ihm richtig antwortet, und * ein wort zu ſeiner zeit iſt ſehr lieblich. 7 cap. 2 5, II. . 24. Der weg des lebens * gehet über⸗ wärts klug zu machen, auf daß man meide die hölle unterwärts. * Col. 3/ I. 2. 1 25. Der HErr wird das * hauß der hoffärtigen zerbrechen, und die grentze der wittwen beſtättigen. * capv. 12, 7. 1 Petr. , §. 26. Die * anſchläge des argen ſind dem HErrn ein gräuel, aber tröſtlich reden die reinen. * 1 Moſ. 37/ 19. 20. 27. Der geitzige verſtöhret * ſein ei⸗ gen hauß, wer aber † geſchencke haſſet, der wird leben. * cap. II, 29. p Pſalm 15 sSs 28. Das * hertz des gerechten tich⸗ tet, was zu antworten iſt, aber der mund der gottloſen ſchäumet böſes. * vers 14. 29. Der HErr iſt ferne von den gott⸗ loſen, aber der gerechten gebet erhö⸗ ret er. 30. Freundlicher anblick erfreuet das hertz, ein * gut gerücht machet das ge— beine fett. * cap. 22, I. 31. Das ohr, das da höret die ſtraf⸗ fe des lebens, wird unter den weiſen wohnen. . „ 32. Wer ſich nicht ziehen läſſet, der machet ſich ſelbt zu nichte, wer* aber ſtraffe höret, der wird klug. *½ zur weißheit, und * ehe man zu ehren kommet, muß man zuvor leiden. ℳ Das 16. Capitel. Von Göttes ſonderer provident und — Er menſch * ſetzet ihm wohl vor T ) im hertzen, aber vom HERRN * Jer. 10/ 23. . 2. Einem * jeglichen düncken ſeine machet das hertz gewiß. * cav. 21, 2. 3. Befiehl * dem HErrn deine wercke, * Matth. 6, 2 §. ꝛc. . a. Der HERR machet alles um ſein ſen tage. . §. (Ein * ſtoltz hertz iſt dem HErrn bleiben, wenn ſie ſich gleich ane an ein⸗ ander hängen. * 1 Petr. 5, . that verſöhnet, und durch die furcht des HErrn meidet man das böſe. ſ. 141, §. 33. Die furcht des HErrn iſt zucht cav. 18, 12. ꝛc. regierung, und der menſchen pflicht. kommet, was die zunge reden ſoll. wege rein ſeyn, aber allein der HE RN ſo werden deine anſchläge fortgehen. ſelbſt willen, auch den gottloſen zum bö⸗ ein gräuel, und wird nicht ungeſtrafft 6. Durch * agüte und treue wird miſſe⸗ * gap. 10/ 12. —.- 7. Wenn jemands wege dem HEr wohlgefallen, ſo machet er nuch eens feinde mit ihm zu frieden. 8. Es iſt beſſer wenig mit gerechtig⸗ keit, denn viel einkommens mit unrecht. wes Des menſchen 8 ſchläget ſeinen g an, aber der er allein giel daß er fortgehe. ngieht, 10. Weiſſagung iſt in dem munde des königes, ſein mund fehlet nicht im gericht. 11. Rechte * wage und gewicht iſt vom HErrn; und alle pfunde im ſack ſind ſeine wercke. * cap. II, I. (cap. 20, 10,. 23. ein iraner n königen lrecht thun iſt n gräuel, denn *durch gerechtigkeit wird der thron beſtättiget. . Niigreit 13. Recht rathen gefället den königen, und wer gleich zu räth, wird geliebet. 14. Des * königes grimm iſt ein botte des todes, aber ein weiſer mann wird ihn verſöhnen. * (av. 20, 2. 15. Wenn des königes angeſicht freundlich iſt, das iſt leben, und ſeine gnade iſt wie ein abend⸗regen. 16. Nimm an die weißheit, denn ſie * iſt beſſer weder gold, und verſtand ha⸗ ben iſt edler denn ſilber. cap. 8, 10. II. 19. arge; Der Konmen weg meidet das ge, und wer ſeinen weg bewahr der behält ſein leben. 4 bewahret⸗ 18. Wer * zu grunde gehen ſoll, der wird zuver ſtoltz, und ſtoltzer muth kommt vor dem falle. * cap. 18, 12. 19. Es iſt beſſer niedriges gemüths ſeyn mit den elenden, denn raub aus⸗ theilen mit den hoffärtigen. 20. Wer eine ſache klüglich führet, der findet glück, und * wohl dem, der ſich auf den HErrn verläßt. àD4 èPi. 2, 12. „21. Ein verſtändiger wird gerühmet für einen weiſen mann, und liebliche re⸗ den lehren wohl. 22. Klugbheit iſt ein lebendiger brunn dem, der ſie hat, aber die zucht der nar⸗ ren iſt narrheit. 23. Ein weiſes hertz redet klüglich, und lehret wohl. 24. Die * rede des freundlichen ſind honigſeim, tröſten die ſeele, und erfri⸗ ſchen die gebeine. * cap. 12, 25. 2° Manchem * gefallt ein weg wohl⸗ aber ſein letztes reichet zum tode. * cap. 14, 12. 26. Mancher * kommt zu groſſem um glück durch ſein eigen manl. 27. Ein loſer menſch gräbet nach unglück, und in ſeinem maul brennet feuer. 28. Ein verkehrter menſch richtet hadder an, und ein verleumder machet fürſten uneins 29. Ein freveler locket ſeinen nächſten, umd führet ihn auf keinen guten wen 30. 2 —, Ge t ſen ſertic un d ten, o. t 13 Gat1 6 Ein eter ſteſ undn file ni lfrte ſrime aineerainn a alet, pi N hen Des in Cpir 111 Nund rungetigen innn. ſeit nue ie⸗ enſtt ſi hen ui tliſſi ,lin, 4 Glr klr — e ͤſalite en un teiden enne 1C1. 001. 1 Pe Metuer le r (relotrhieder n 3 Eittrrattet u ke u goſtak ſet ac I 5 FeN Kr F6ner kelent üirttn ſet eelsſaue nin ſukttletteen. tn Mun 6 ORriglenkmeſtd! ee kitderr ehreſind⸗ 1M I26% † 16) ſeſer einenn nurmn glettohen Ntger reden, ecekr fteſen dn r ar Ver ſenkerher N licſeig, w er in hirer ubet. Prtſcce deter N hiſtect, dertcer dir ah 1 Eeinen aaltetſ Mlonffir narrten „ M.,8. ie wied ddesi lſ1. u. 4S 1 . Altekderanfähet, i ſer den damm uminden ihe du ſſem goktloſenn ntten derhanne Nfem ein triuel ſi. 723, en dean nnn agung iſt in ſehng iſt in enn ſein mund iennn * wage und gen Ale W alle pfunde heti 4 gb. 10,10 i en konigen denn durch Nuthe n beſtättiget, tap. 20,28, athen geſflletentz, eu vath, ird glee⸗ Pniges grümnite⸗ n ein weiſer ien⸗ 4 4 4 1 des cgrige 1, dae iſ ſelen ii ein gbendteget. gan die weißheſt iern d .N ſe er gold, uſld berin⸗⸗ dun ſibe tn WNNNE kommen weg ede wer ſinen whe in leben. zu grunde geſen oi ſtoltz, und ſelger dem ſalle. icfleg t beſer niediges gnr en elenden, dein mi⸗ den hofeittigen eine ſache kliglel i⸗ lück, und * pell Nen HErrn verlagt. *M 2, 12. herſtändiger wiid g iſen mann, und lere⸗ vohl. eit iſt ein iebenier t hat, aber die uct i eit. eiſes hert tedet iie ohl. rede des fteuntlen röſten die ſeele ine. cc. l/ hem * geifltteiran tes reichtt un tc p. 14/ I9. „ Her* konnint er er ein eigen neul. 2 Gain. 1,1 loſer nenſt gen d in ſenen ndl 5 N Uerteftr ninſt 1 nd eit ellelgder veler lktſeinen e⸗ n gffimnn Cin, (lippen deutet, vollbringet böſes. Cap. 16. 17. 18. Sal omonis. 522¾ ——— 30. Wer * mit den augen wincket, dencket nichts gutes, und wer mit den * cap. 6, 13. cap. 10,11. 31. Graue * haare ſind eine crone der ehren, die auf dem wege der gerech⸗ tigkeit funden werden. * cap. 20, 29. Weiſh. 4/ 9. 32. Ein gedultiger iſt beſſer, denn ein ſtarcker, und der ſeines muths berr iſt, denn der ſtädte gewinnet. 33. Loos wird geworffen in den ſchooß, gutes, und der verkehrter aber es fället, wie der HErr will. Das 17. Capitel. Von unzeitigem zanck und hadder. 2S iſt ein trocken biſſen, daran man ſich genügen läſſet, beſſer denn ein hauß voll geſchlachtetes mit hadder. 2. Ein * kluger knecht wird herrſchen ber unfleißige erben, und wird unter den brüdern das erbe austheilen. *½ Sir. 10, 28. 3. Wie das feuer ſilber, und der ofen gold, alſo prüffet der HErr die hertzen. 4. Ein böſer achtet auf böſe mäuler, und ein falſcher gehorchet gern ſchädli⸗ chen zungen. . . §. Wer * des dürfftigen ſpottet, der höhnet deſſelben † ſchöpffer, und wer ſich feines unfalls freuet, wird nicht unge⸗ ſtraßt bleiben. * cap. 14/ 31. † 2 Moſ. 4/ II. . 6. Der * alten krone ſind kinds⸗kinder, und der kinder † ehre ſind ihre vätter. * Pfſ. 128, 6. † Tob. 7, 7. 7. Es ſtehet einem narren nicht wohl an von hohen dingen reden, viel weni⸗ ger einem fürſten, daß er gerne leuget. 3 Wer zu ſchencken hat, dem iſts wie ein edelſtein, wo er ſich hinkehret, iſt er klug geachtet. 9. Wer * ſünde zudecket, der machet freundſchafft, wer aber die ſache eifert, der machet fürſten uneins. * cap. IC/ I2. Sir. 6/6. 10. Schelten ſchrecket mehr an dem verſtändigen, denn hundert ſchläge an dem narren. II. Ein bitter menſch * trachtet ſcha⸗ den zu thun, aber es wird ein grauſamer engel über ihn kommen. * Pſ. 3, 20. 12. Es iſt beſſer einem * bären begeg⸗ nen, dem die jungen geraubet ſind, denn einem narren in ſeiner narrheit. * Hoſ. 13,/ 8. 13. Wer *gutes mit böſem vergilt, von deß † hauſe wird böſes nicht laſſen. * L Theſſ. 5, I5. ꝛc. † Sir. 23/ 12. 14. Wer hadder anfähet, iſt gleich als der dem waſſer den damm aufreiſſet, laß du vom hadder, ehe du darein ge⸗ menget wirſt. 15. Wer * dem gottloſen recht ſpricht, und den gerechten verdammet, die ſind beyde dem HErrn ein gräuel. hand weißiheit zu kauffen, ſo er doch ein narr iſt 2 17. Ein freund liebet allezeit, und ein bruder wird in der noth erfunden. 18. Es iſt ein narr, der * an die hand gelobet, und bürge wird für ſeinen näch⸗ ſten. * cap. 6, I. cap. II, IJ. 19. Wer zanck liebet, der liebet ſün⸗ de, und wer* ſeine thür hoch machet, ringet nach unglück. * Sir. 3/ 29. 20. Ein verkehrt hertz findet nichts zungen iſt⸗ wird in unglück fallen. 21. Wer * einen narren zeuget, der hat gräamen, und eines narren vatter hat keine freude. * cap. 15, 20. cap. 1 7/ 25°. 22. Ein * frölich hertz machet daß leben luſtig, aber ein † betrübter muth vertrocknet das gebeine. * cap. 15°. 23. Der gottloſe nimmet heimlich gern geſchencke, zu beugen den weg des rechts. . 24. Ein* verſtändiger geberdet weiß⸗ lich, ein narr wirfft die augen hin und her. * Pred. 2, I4. cap. 8, I. 25. Ein * närriſcher (ohn iſt ſeines vatters trauren, und betrübniß ſeiner mutter, die ihn gebohren hat. * cap. 15, 20. 2ꝛc. 26. Es iſt nicht gut, daß man den ge⸗ rechten ſchindet, den fürſten zu ſchlagen, der recht regieret. . 27. Ein * vernünfftiger mäßiget ſeine xre de, und ein verſtändiger mann iſt eine theure ſeele. * Jac. 1I, 19. 28. Ein narr, wenn er ſchwiege, würde auch weiſe gerechnet, und ver⸗ ſtändig, wenn er das maul bielte. Das 18. Capitel. Von trennung guter freunde. Er ſich * abſondert, der ſuchet, d was ihn gelüſtet, und ſetzet ſich . wider alles, was gut iſt. 2. Ein narr hat nicht luſt am ver⸗ tand⸗ ſondern was in ſeinem hertzen eckek. 3. Wo der gottloſe hinkommt, da oimr verachtung und ſchmach mit hohn. 4. Die worte in eines munde ſind * wie tieffe waſſer, und die quelle der weißheit iſt ein voller ſtrom. §. Es iſt nicht aut, * die verſon des gottloſen achten, zu beugen den gerech⸗ ten im gerichte. * Moſ. I, 17. 6. Die lippen des narren bringen zanck, und ſein mund ringet nach ſchlägen. 7. Der mund des varren * ſchadet ihm ſelbſt, und ſeine lippen fahen ſeine eigene ſeele. * 2½ Sam. 1, 16. Eſai. 5§, 23. 26, Was ſoll dem narren geld in der 8. Die * worte des verläumders ſin L I 3 ſchläge⸗ den HErrn tobet. 834 Die Sprüche Cap. 18. 19. ſchläge, und gehen einem durchs hertz. * Pf. 55 22. Jer. 9, 8. Sprüchw. „26,, 22. Sir, 28, 21. 9. Wer laß iſt in ſeiner arbeit, der ein bruder deß, der das ſeine umbringet. 10. Der *name des HE RRN.iſt ein veſtes ſchloß; der gerechte laufft dahin, und wird beſchirmet. * Pf. 61, 4. Sprüchw. 14, 26. . II. Das * gut des reichen iſt ihm eine veſte ſtadt, und wie eine bohe mauer um ihn her. * cap, 10/ I6. 2. Wenn * einer zu grunde gehen ſoll, wird ſein hertz zuvor ſtoltz, und ehe man zu ehren kommet, muß man zuvor leiden. *cap. 15 322 tap. 16, 18. cap. 29/ 23. 13. Wer * antwortet, ehe er dem iſts narrheit und ſchande. * Sir. II/ 8. 14. Wer ein frölich hertz hat, der weiß ſich in ſeinem leiden zu halten; wenn aber der muth ligt, wer kans tragen? — 8 15. Ein verſtändig hertz weiß ſich pernünfftiglich zu halten: und die wei⸗ ſen hören gern, daß man vernuͤnfftig⸗ lich handelt. 16. Das geſchencke des menſchen ma⸗ chet ihm raum, und bringet ihn vor die groſſen herren. . 17. Dex gerechte iſt ſeiner ſache zu⸗ vor gewiß; kommt ſein nächſter, ſo finder er ihn alſo 18. Das loos ſtillet den hadder, und ſcheidet zwiſchen den mächtigen. 19. Ein verletzter brnder hält härter, denn eine veſte ſtadt, und zanck hält härter, denn ein riegel am pallaſt. 2ꝛ0. Einem manne wird vergolten, darnach ein mund geredet hat, und wird geſättiget von der frucht ſeiner lippen. 21. * Tod und leben ſtehet in der zun. gen gewalt; wer ſie liebet, der wird von höret, iſt ungeſtrafft, und wer arme wird von ſeinen freunden verlal⸗ ſen. . * 10. 14/ 20. §. Ein * falſcher c zeuge bleibet nicht lügen frech redet, wird nicht entrinnen. * 5 Moſ. 19, 18. Spr. 24, 28. cov. 25, 18. 6. Viel warten auf die perſon des für⸗ ſten, und ſind alle freunde deß, der ge⸗ ſchenucke giebt. 7. Den * armen haſſen alle ſeine bris der, ja auch ſeine freunde fernen ſi von ihm, und wer ſich auf worte verläſ— ſet, dem wird nichts. *cap. 14, 20. 3. Wer klug iſt, liebet ſein leben, und der verſtändige ſindet gutes. 9. Ein * ſalſcher zeuge bleibet nicht ungeſtraft, und wer frech lügen redet, wird umkommen. * cap. 21, 28. 10. Dem narren ſtehet nicht wohl an gute tage haben, viel weniger einem knechte zu herrſchen über fürſten. 11. Wer * gedultig iſt, der iſt ein klu⸗ ger menſch, und iſt ihm ehrlich, daß er untugend überhören kan. * cap. 14,29. 12. Die * ungnade des königes iſt wie das brüllen eines jungen löwen, aber ſeine gnade iſt wie thau auf dem graſe. * Cap. 20, 2. . 13. Ein * närriſcher ſohn iſt ſeines vatters hertzeleid, und † ein zänckiſch weib ein ſtetiges trieffen. * cap. 15,20. † cap. 27, 1 * 14. Hauß und güter erben die eltern, aber * ein vernünfftig weib kommet vom HErrk. (au. 18,22. 15. Faulheit bringet ſchlaffen, und eine * läßige ſeele wird hunger leiden. * cap. 10, 4. 16. Wer das * gebot bewahret, der bewahret ſein leben; wer aber ſeinen weg verachtet, wird ſterben. * Luc. 10, 28. 17. Wer * ſich des armen erbarmet, der leihet dem HErrn, der wird ihm wie⸗ der gutes vergelten. *Matth. 10, 42. ihrer frucht eſſen. * cap. 13,/ 3 22. Wer * eine ehefrau findet, der fin⸗ det was autes, und bekommet wohlgefal⸗ len vom HErrn. * c. 19, 14. c 31, 10. 23: Ein armer redet mit flehen, ein reicher antwortet ſtoltz. 24. Ein * treuer freund liebet mehr, und ſtehet veſter bey, denn ein bruder. * cap. 24, 10. Das 19. Capitel. . Von verachtung des armen, und mäſ⸗ ſigung des zorns. In armer, der in ſeiner frömmigkeit E wandelt, iſt beſſer, denn ein ver⸗ kehrter mit ſeinen lippen, der doch l 9 ein narr iſt. D 2. Wo man nicht mit vernunfft han⸗ delt, da gehts nicht wohl zu, und wer ſchnell iſt mit füſſen, der thut ſchaden. 3. Die thorheit eines menſchen ver⸗ leitet ſeinen weg, daß ſein hertz wider 4. Gut *machet viel freunde, aber der cap. 2% 40. Luc. 6,38. 18. Züchtige * deinen ſohn, weil hoff⸗ nung da iſt, aber laß deine ſeele nicht be⸗ weget werden, ihn zu tödten. * c. 13,/24. 19. Denn groſſer grimm bringet ſcha⸗ den; Darum laß ihn loß, ſo kanſt du ihn mehr züchtigen. . . 20. Gehorche dem rath,und nimm die zucht an, daß du hernach weiſe ſeyeſt. 21. Es * ſind viel anſchläge in eines mannes hertzen, aber der rath des HErrn bleihet ſtehen. * cap. 16, I. „Jer. 10, 23. 22. Einen menſchen lüſtet ſeine wohl⸗ that, und ein armer iſt beſſer denn ein ügner gner. 23. Die * frucht des HErrn fördert zum leben, und wird ſatt bleiben, daß kein übel ſie heimſuchen wird. * cap. II, 19. 24. Der * faule verbirget ſeine hand im topffe, und bringet ſie nicht wieder zum munde. * cap. 26/ 15. 25. Schläget man den ſpötter, ſo wird 9, 0 4 4 fraſtt nan N 11 Il⸗ Ftre r netit der ſhin e nſen e Ene areu in ſweteen nich ſr gtem in lr aitnn Des Cihtt Getenaror Ceren u n erc erinte nin u Aehot wdnugan n 1Dt ſttetn icd Ceflerenc net nen nt N ftiigeine a E ſe n nun n i lers cer e ent de ecorkxerſn. ua tererien rin ſeigenſe wrst mi 6en nd nttd ieze. 1el n De ſa in aten in etife eſtt; e in ,os kenfen water ner 1ſer. 15/4, De Kenchen perten en er wer id ane crßrn onun ien l tanctter Nr ir einr dochet, Ns ,hnen! nnet ihn. . llr: trir Meu n e⸗ (e, derſſpetnet Altd eee e Rn ſctuef als arse a ſetce en — e eß o mer id 1eie . S 1, c e ſrict nan, , unent weg iſh ſe nd dicl peten r mund it in ge n iden ſiin kied. 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I1/19. ule ertkhet iine Pringet ie nicht e 3 ,n. 26,1l6. nur der ſumſinn inn und der gottloſen mund verſchlinget das icht. en unrecht. iſt, lithet ſeirlen⸗ 1 Salomonis. 535 der albere witzig; ſtraffet man einen ver⸗ ftändigen, ſo wird er vernünfftig. * cap. 21, II. 2⁶5.s Wer * vatter verſtöret, und mut⸗ ter verjaget, der iſt ein ſchändlich und pverflucht kinrnd. * Sir. 3, 10. 27. Laß ab, mein ſohn, zu hören die zucht, die da abführet von vernünfftiger lehre. 28. Ein loſer zeuge ſpottet des rechts; 17. Das * geſtohlene brodt ſchmecket jederman wohl; aber hernach wird ihm der mund voll kieſelſteine werden. 18. Anſchlage * beſtehen, wenn man ſie mit rath führet; und 1 krieg ſoll man mit vernunfft führen. * cap. 15/ 22. † cap. 24, 6. . 19. Sey * unverworren nüt dem, der heimlichkeit offenbaret, und † mit 29. Den ſpöttern ſind ſtraffen berei⸗ tet; und ſchläge auf der narren rücken. Das 20. Capitel. Warnunag vor völlerey und truncken⸗ ſtarck geträuncke machet wild; wer dazu luſt hat, wird nimmer weiſe. * cap. 3 1/ 4. 2. Das ſchrecken des königes iſt wie heit. De * wein machet loſe leute; und das brüllen eines jungen löwen; wer ihn erzürnet, der fündiget wider ſein leben. 3. Es iſt dem manne eine ehre vom hadder bleiben; aber die gerne haddern, find allzumal narren. . 4. Um der kälte willen will der * fau⸗ le nicht pflügen, ſo muß er in der erndte betteln, und nichts kriegen. 5. Der rath im hertzen eines mannes iſt * wie tieffe waſſer; aber ein verſtän⸗ diger kans mercken, was er meynet. 6. Biel menſchen werden fromm ge⸗ rühmet; aber wer will finden einen, der rechtſchaffen fromm ſey? 7. Ein gerechter, der in ſeiner fröm. migkeit wandelt, * des kindern wirds wohl gehen nach ihm. * Pſ. 112, 2. 8. Ein könig, der auf dem ſtuhl ſitzet zu richten, zerſtreuet alles arge mit ſei⸗ nen augen. . 9. Wer kan ſagen: * Ich bin rein in meinem hertzen, und lauter von meiner ſfünde? I Kön. 8, 46. ꝛc. 10. Mannigerley gewicht und maaß iſt beydes gräuel dem HErrn. 1I. Auch * kennet man einen knaben an ſeinem weſen, ob er fromm und red⸗ lich werden will. * cap. 22,/ 6. 12. Ein hörend ohr und fehend auge, die machet beyde der HErr. 13. Liebe * den ſchlaff nicht, daß du. nicht arm werdeſt; laß deine augen wa⸗ eker ſeyn, ſo wirſt du brodts genug ha⸗ en. cap. 6, 10. 14. Böſe, böſe, ſpricht man, wenn mans hat; aber wenns weg iſt, ſo rüh⸗ met man es denn. 15§. Es iſt gold und viel perlen; aber ein vernünfftiger mund iſt ein edel klei⸗ der wird fehlen, und fallen unter nod. 16. Nimm „dem ſein kleid, der für maul. dem verläumder, und mit dem falſchen * cap. 11, 13. † cap. 17, 4. ſeinem vatter und ſeiner deß leuchte wird verlö⸗ * 2 Moſ. 1 21, 17. 20. 21. Das erbe, darnach man zuerſt kor eilet, wird zuletzt nicht geſegnet eyn. . 22. Sprich nicht: * Ich will böſes vergelten; harre des HErrn, der wird dir helffen. * cap. 17/ 13. cap. 24, 29. 3. Mannigerley * gewicht iſt ein gräuel dem HE RRN; und eine falſche wage iſt nicht gut. * § Moſ. 2 S% 24. Jedermanns gänge kommen vom HERRN ; welcher menſch verſtehet ſei⸗ nen weg? 25. Es iſt dem menſchen ein ſtrick⸗ das heilige läſtern; und darnach gelüb⸗ de ſuchen. . 26. Ein weiſer könig zerſtreuet die gottloſen; und bringet das rad über ſie. 27. Die leuchte des HErrn iſt des menſchen odem, die gehet durchs gantze hertz. 28. Fromm und wahrhafftig ſeyn be⸗ hüten den könig; und * ſein thron beſte⸗ het durch frömmigkeit. * cav. 16,12. 29. Der jünglinge ſtärcke iſt ihr preiß ; und graue haar iſt der alten ſchmuck. 30. Man muß dem böſen wehren mit harter * ſtraffe, und mit ernſten ſchlä⸗ gen, die man fühlet. * cap. 10, 13. Das 21. Capitel. Von Esttes gnädiger regierung, und der Chriſten gebühr. Es * königes hertz iſt in der hand des HErrn, wie waſſerbäche:; und er neigets, wohin er will. *Pſ. 33, 15. 2. Einem *jeglichen düncket ſein weg recht ſeyn; aber allein der HErr machet die hertzen gewiß. * cap. 16, 2. 3. Wohl und recht thun iſt dem HErrn lieber, denn opffer. 4. Hoffärtige augen und ſtoltzer muth, und die leuchte der gortloſen iſt (ünde. §. Die anſchläge eines endelichen bringen überſluß; wer aber allzu jach iſt, wird mangeln. S 6. Wer * ſchätze ſammlet mit lügen, ie⸗ die den tod ſuchen. * cap. 10, 2. 7. Der gottloſen rauben wird ſie 20. Wer * mutter fluchet, ſchen mitten im finſterniß. einen andern bürge wird; und pfände ſchrecken; denn ſie wollten nicht thun, wa ihn um des unbekannten willen. * gape 27/13. 8 recht war. 8. Wer einen andern weg gehet, der LlI 4 iſt 530 Die Sprüche — — Cap. 21. 22. iſt verkehret; wer aber in ſeinem gehet, des werck iſt recht. 9. Es iſt * befſſer wohnen im winckel auf dem dache; denn bey einem zäncki⸗ ſchen weibe in einem hauſe beyſammen. vers. 19. 10,. Die ſeele des gottloſen wünſchet Arges; und gönnet ſeinem nächſten Nichts. . 11. Wenn * der ſpötter geſtrafft wird, ſo werden die albern weiſe; und wenn man einen weiſen unterrichtet, ſo wird er vernünfftig. * cap. 19/ 2 5. 12. Der gerechte hält ſich weißlich gegen des gottloſen hauß; aber * die Bottloſen dencken nur ſchaden zu thun. * Pſ. 35, 20. 13. Wer ſeine ohren verſtopffet vor dem ſchreyen des armen, der wird auch rüffen, und nicht erhöret werden. 14. * Eine heimliche gabe ſtillet den zorn; und ein geſcheuck im ſchooß den hefftigen grimm. * I Sam. 25, 18. 1 %. Es iſt dem gerechten eine freude zu thun, was recht iſt; aber eine furcht den übelthätern. 16. Ein menſch, der vom wege der klugheit irret, der wird bleiben in der todten gemeine. , 17. Wer* gern in wolluſt lebet, wird mangeln; und wer wein und öle liebet, wird nicht reich. *Luc. I59 13. ſag. 18. Der * gottloſe muß für den gerech⸗ ten gegeben werden, und der verächter kür die frommen. * cap. 11, 8. 19. Es iſt * beſſer wohnen im wüſten lande, denn bey einem zänckiſchen und zornigen weibe. * vers 9. cap. 2 % 24. Sir. 25 22.— 20. Im hauſe des weiſen iſt ein lieb⸗ licher ſchatz und öle; aber ein narr ver⸗ ſchlemmets. =èẽ „21. Wer der * barmhertzigkeit und Züte nachjaget, der findet das leben, barmhertzigkeit und ehre. * Jac. 2, 13. 22. Ein weiſer gewinnet die ſtadt der Karcken; und ſtürtzet ihre macht durch ahre ſicherheit. 23. Wer ſeinen mund und zunge be⸗ Bnret, der bewaͤhret ſeine ſeele vor angſt. 24. Der ſtoltz und vermeſſen iſt, heißt ein ſaſer menſch, der im zorn ſtoltz be⸗ weiſet. 25. Der faule ſtirbet über ſeinem wünſchen; denn ſeine hände wollen nichts thun. . 26. Er wünſchet täglich; aber der gerechte giebt und verſaget nich. 27. Der * gottlsſen opffer iſt ein gräuel; denn ſie werden in ſünden ge⸗ vpffert. * Eſ. 1, II. ze. „28 Ein lügenhafftiger zeuge wird um⸗ kommen; aber wer gehorchet, den läßt man auch allezeit wiederum reden. 29. Der gottloſe fähret mit dem kopffe hindurch; aber wer fromm iſt, detz weg wird beſtehen. befehl ſtand, kein rath wider den HErrn. 30. Es hilfft keine weißheit, kein ver⸗ 31. Roſſe werden zum ſtreit⸗tage be⸗ reitet ; aber der ſieg kommet vom HERRN. Das 22. Capitel. Von gutem gerüchte und namen, wo⸗ durch er erlanget und verhindert werde. As »gerüchte iſt köſtlicher, denn &) groß reichthum; und gunſt beſſer . denn ſilber und gold. * Pred. 7, 2. 2. Reiche * und arme mügen unter einander ſeyn, der HErr hat ſie alle ge⸗ macht. ecay. 29, 13. 3. Der * witzige ſiehet das unglück, und verbirget ſich; die albern gehen durchhin, und werden beſchädiget. * (av. 27, 12. o man leidet in des HENNN 4. Wo ma furcht, das iſt reichthum, ehre und leben. 5§. Stacheln und ſtricke ſind auf dem wege des verkehrten; wer aber ſich das⸗ von fernet, bewahrer ſein leben. 6. Wie * man einen knaben gewöh⸗ net, ſo läßt er nicht davon, wenn er alt wird. * cap. 20, II. 7. Der reiche herrſchet über die ar⸗ men; und wer borget, iſt des lehners knecht. 8. Wer unrecht * ſäet, der wird mü⸗ he erndten; und wird durch die ruthe ſeiner boßheit umkommen. * Hiob a, 8. 9. 9. Ein gut auge wird geſeanet; denn er giebt ſeines brodts den armen. 10. Treibe den ſpötter aus, ſo gehet der zanck weg; ſo höret auf hadder und ſchmach. 11. Wer ein rreu hertz und liebliche rede hat, deß freund iſt der könig. 12. Die angen des HERRN behü⸗ ten guten rath; aber die worte des ver⸗ ächters verkehret er. 13. Der * faule ſpricht: Es iſt ein löwe drauſſen; ich möchte erwürget werden auf der gaſſen. * cap. 26/ 13. 14. Der huren mund iſt * eine tieffe grube; wem der HERR ungnaͤdig iſt⸗ der fället darein. cap. 23, 27. „I5§. Thorheit ſteckt dem knaben im hertzen; aber die ruthe der zucht wird ſie ferne von ihm treiben. 16. Wer dem armen unrecht thut, daß ſeines guts viel werde, der wird auch einem reichen geben, und man⸗ geln. . 17. * Neige deine ohren, und höre worte der weiſen; und nimm zu her⸗ tzen meine lehre. * cap. 5, I. 18. Denn es wird dir ſanffte thun, wo du ſie wirſt bey dir behalten, und werden mit einander durch deinen mund wohl geratheu. 12. Daß deine * hoffnung ſey auf den z ich muß dich ſolches li Gnc 3 N MNte: 4irer Nr e t . ſuleſſenni e de Fineetn n 1 Wece Gn Ptntef denen . . n. r det oner t ſent und Unterdhaa et in ſie 4 ODint der nd en: und wid i Genen. a geehe Ncrict n ng Ind hatt ic ii uncenmm e . Dl futtt beten d 6eter ſetertcernn 6 Ee richten denen / adggtet , Und ſr 0 ercacten, und er e ſen: elt 11, 16. f 4. Denn e w nit e r terd nrn Ar denn , Nr natlen. it riten nice Eine ten umn⸗ SeI h SR. 29,1. Sen Ar nen nen 1en gechüfte, der ri n ftben: und wird n ſehen. *1 M. Des 2,. Capitt ttifikelt ineſen und te It ſeſ und ie ſſen herrne ſo mert: W wrNrhet. *S cerſce ein neſtrane Rn iſeen behelter. S g19. Uunſce De richt ſeine 7 = 1 — ſt beed 1gt io niätreichn olwen Knen ſirden 6. Wnd tun niͤt WNN ſite wint in iiti n ,nd ſtugtn ir. ,6 J niit kirin in, und dulie de⸗ t, Denn ſeit en gens ig, er ſitt ſeil hergiſ NMinee Deine hiſen, den⸗ anssſtegen, in tile vorte erienn ſcde nicht Mor N n in Menihtt ie ii Teibe 1hicht iorie⸗ , ild gehe ſat atel 18 . dn hr erlöcrien eſcewider a 2 t keine weſge 1 wite eſfep er ſe konnnen, *3. Ccitel eriichten dn Und Urfünene 8 tt ſter, r utan ut v und ar 60 qrme mgo dey d 1 der Err hat Gtiget. 29, . ſhige ſiehet da iiih die a eden beſchähie 27, 12 S= 6 N lt = = 4. n eiget in Ner here ſt reichthun, 1 und ſtricke ſig ae, ehrten; wer ebe wahrer ſeit leten. nan einen Uaten ſ er nicht dalenn nen * qh.: he herrſcher i er horgen ic de e⸗ recht * ſaͤet, er ige und wird Murc 4 t umkommen. b 4/ 8. 9. auge wird geettete bhrodts del ann den ſpotter aus⸗ ſo hotet uſ hen = S- = 1 4 es = S N 1 trell hert üb ſ freund iſt der bhrie. ugen des HCMr 1; aber die Herteſft ret er. ſaule ſoricht. G n; ich möchte at r gaſſen. *ab, 41 ren mund iſ tee der HENMN unne n. 1al. 15,47 it ſteckt denn inetn die ruthe der uclen jtreiben. em artnen Untectt ts viel werde, N n ichen geben/ deine obren, un 4 4 en; Uund nimmn 4e l ,l i wird Nr ſenfteft 1 ben dir hebelten t inander durch Nn atben. . hoßtung er ein mußs ticd d, 6 Cap. 22. 23. Salomonis. 537 * — Uich erinnern dir zu gaute; * Pf. 71/ §. 20. Hab ichs dir nicht mannigfaltig⸗ lich vorgeſchrieben, mit rathen und leh⸗ ren? . . . 21. Daß ich dir zeigete einen gewiſ⸗ ſen grund der wahrheit; daß du recht antworten könnteſt denen, die dich ſenden. . 22. Veraube den armen nicht, ob er wohl arm iſt; und unterdrücke den eleu⸗ den nicht im thor. . 23. Denn der HErr wird ihre ſache Handeln: und wird ihre untertretter Antertretten. . 24. Geſelle dich nicht zum * zornigen mann; und halte dich nicht zu einem grimmigen man. cap. 29/22. 25. Du möchteſt ſeinen weg lernen, und deiner ſeelen ärgerniß empfahen. 26. Sey nicht bey denen, die * ihre hand verhäfften, und für ſchuld bürge werden: * cap. II, 15§. cap. 17, 18. 27. Denn wo du es nicht haſt zu be⸗ Lahlen, ſo wird man dir dein bette un⸗ ter dir wegnehmen. . 28. Treibe * nicht zurücke die vorigen grentzen, die deine vätter gemacht haben. „* § Moſ. 27, 17. Hiob 24, 2. Spr. 23, 10. . 29. Sieheſt du * einen mann endelich in ſeinem geſchäffte, der wird vor den königen ſtehen: und wird nicht vor den unedlen ſtehen. *I Moſ. 39, 3. Das 23. Capitel. Von mäßigkeit im eſſen und trincken, Waeen du * ſitzeſt und iſſeſt mit ei⸗ nem herrn, ſo mercke, wen du vor dir haſt. * Sir. 3 1, I2. 20 Und * ſetze ein meſſer an deine kehle, willſt du das leben behalten. „ * Sir. 9, 19. 3. Wünſche dir nicht ſeiner ſpeiſe, denn es iſt falſch brodt. 4. Vemühe dich nicht reich zu werden, und laß ab von deinem fündlein. §. Laß deine augen nicht fliegen da⸗ hin, das du nicht haben kanſt, denn daſſelbe machet ihm flügel, wie ein ad⸗ ler, und fleuget gen himmel. 6. Iß nicht brodt bey einem neidi⸗ ſchen „ und wünſche dir ſeiner ſpeiſe icht. 7. Denn wie ein geſpenſt iſt er inn⸗ wendig, er ſoricht: Iß und trinck, und ſein hertz iſt doch nicht an dir. 8. Deine biſſen, die du geſſen haſt, muſt du ausſpeyen, und muſt deine freundliche worte verlohren haben. 9. Rede nicht vor des narren ohren, denn er verachtet die klugheit deiner e e. 10. Treibe * nicht zurücke die vorigen grentzen, und gehe nicht auf der wäy⸗ ſen acker. * cap. 22, 28. 5⁵ Moſ. 19, 14. 1I. Denn ihr erlöſer iſt mächtig, der, wird ihre ſache wider dich ausfuhren. 12. Gib dein hertz zur zucht, und dei⸗ ne ohren zu vernünfftiger rede. . 13. Laß“ nicht ab den knaben zu züch⸗ tigen, denn wo du ihn mit der ruthe halleſt, ſo darff man ihn nicht tödten. * cap. 13/ 24. Sir. 30, 1. ꝛc. 14. Du haueſt ihn mit der ruthe, aber du erretteft ſeine ſeele von der hölle. 15. Mein ſohn, * ſo du weiſe biſt, ſo freuet ſich auch mein hertz, * cap. 27, I1. 16. Und meine nieren ſind froh, wenn deine lippen reden, was recht iſt. . 17. Dein * hertz folge nicht den ſün⸗ dern, ſondern ſey täglich in der furcht des HErrn. * cap. I, 10. cap. 24/ I. Pfſalm 1, I. 2. 18. Denn es wird dir hernach gut ſeyn, und dein warten wird nicht fehlen, 19. Höre, mein ſohn, und ſey weiſe, und richte dein hertz in den weg. 20. Sey nicht unter den ſäuffern und ſchlemmern. . L B 21. Denn die ſäuffer und ſchlemmer * verarmen, und ein ſchläffer muß zer⸗ riſſene kleider tragen. * Luc. 15, 13. 17. 22. Gehorche * deinem vatter, der dich gezeuget hat, und verachte deine mutter nicht, wenn ſie alt wird. 23. Kauffe wahrheit, und verkauffe ſie nicht, weißheit, zucht und verſtand. 24. Ein * vatter des gerechten freuet ſich⸗ und wer einen weiſen gezeuget hat, iſt frölich drüber. * cap. 10, 1. cap. 1 5% 20. . 25. Laß ſich deinen vatter und deine mutter freuen, und fröhlich ſeyn, die dich gezeuget hat. .— 26. Gib mir, mein ſohn, dein hertz, und laß deinen augen meine wege wohl gefallen. 27. Denn * eine hure iſt eine tieffe grube, und die ehebrecherin iſt eine enge grube. * cap. 22,/ 14. 28. Auch * lauret ſie, wie ein räuber, und die frechen unter den menſchen ſammlet ſie zu ſich. * Cap. 7/ 12. 29. Wo iſt weh? Wo iſt leid? Wo iſt zanck? Wo iſt klagen? Wo ſind wunden ohn urſach? Wo ſind rothe augen? 30. Nemlich, wo man beym wein ligt, und kommt auszuſauffen, was eingeſchenckt iſt. 31. Siehe den wein nicht an, daß er ſo roth iſt, und im glaſe ſo ſchön ſtehet, er gehet alatt ein, 32. Aber darnach beiſſet er wie eine ſchlange, und ſticht, wie eine otter. 33. So werden deine augen nach an⸗ dern weibern ſehen, und dein hertz wird verkehrte dinge reden. . 34. Und wirſt ſeyn, wie einer, der mitten im meer ſchläfft, und wie einer ſchläfft oben auf dem maſt⸗baum. 35. Sie ſchlagen mich, aber es thut mir nicht wehe. Sie klopffen mich, aber ich fühle es nicht. Wenn will ich auf⸗ wachen, daß ichs mehr treibe? L I 5 Das 538 Das 24. Capitel. Von gedult und verträglichkeit. Olge * nicht böſen leuten; und wün⸗ ſche nicht bey ihnen zu ſeyn. 2. Denn ihr hertz trachtet nach ſcha⸗ den; und ihre lippen rathen zum un⸗ glück. . 3. Durch weißheit wird ein hauß ge⸗ bauet, und durch verſtand erhalten. 4. Durch ordentlich haußhalten wer⸗ den die * kammern voll aller köſtlicher lieblicher reichthümer. * Pſ. 144, 13. §5. Ein weiſer mann iſt ſtarck; und ein vernünfftiger mann iſt mächtig von kräfften. . 6. Denn mit * rath muß man krieg führen; und wo t† viel rathgeber ſind, In iſt der ſieg. * cav. 20, 18. † cav. II/ Ia. cap. 1I5, 22. 7. Weißheit iſt dem narren zu hoch; darff feinen mund im thor nicht auf⸗ Jun. 8. Wer ihm ſelbſt ſchaden thut, den heiſſet man billig einen ertz⸗böſewicht. 9. Des narren tücke iſt ſünde; und der ſpötter iſt ein gräuel vor den leuten. 10. Der iſt nicht ſtarck, der in der noth nicht veſt iſt. 11. Exrette * die, ſo man tödten will; und entzeuch dich nicht von denen, die man würgen will. * Pſ. 82, 4. 12. Sprichſt du: Sihe, wir verſtehens nicht: Meyneſt du nicht, * der die her⸗ tzen weiß, merckets? und der auf die ſee⸗ le acht hat, kennets; und vergilt dem menſchen nach ſeinem werck. * I Sam. 16, 7. † P' 62, 13. 13. Iß⸗ mein ſohn, honig, denn es iſt Kit; und honigſeim iſt ſüß in deinem alſe. 1 14. Alſo lerne die weißheit für deine ſeele. Wenn du ſie findeſt, ſo wirds hernach wohlgehen; und deine hoffnung wird nicht umſonſt ſeyn. 15. Laure * nicht, als ein gottloſer, auf das hauß des gerechten; verſtöre ſei⸗ ne ruhe nicht. * Pſ. 10, 9. Pf. 37/ 32. 16. Denn ein gerechter fällt ſieben⸗ Mahl, und ſtehet wieder auf; aber die gottloſen verſincken im unglück. 17. Freue * dich des falles deines ſein⸗ des nicht; und dein hertz ſey nicht froh über ſeinem unglück. Sie 319 29. 18. Es möchts der HErr ſehen, und ihm übel gefallen, und ſeinen zorn von ihm wenden. — ihn. Erzürne dich nicht über den bö⸗ ſen; und eifſere nicht über die gottloſen. 20. Denn der böſe hat nichts zu hof⸗ fen; und die * leuchte der gottloſen wird berlöſchen. „* (ap. 13/ 9. vendſ Mein kind, * fürchte den HErrn und den könig; und menge dich nicht unter die aufrühriſchen. * 1 Pet. 2,17. 22. Denn ihr unfall wird plötzlich entſtehen; und wer weiß, wenn beyder unglüct kommt? „ Die Sprüche Cap. 24. 2 %. P rr 23. Diß kommt auch von den weiſen z der * perſon anſehen im gerickt iſt nicht gutt. * 3 Moſ. 19, 15. ꝛc. 24. Wer zum gottloſen ſpricht: Du biſt rromm, dem fluchen die leute, und haſſet das volck. 25§. Welche aber ſtraffen, die gefallen wohl/ und komt ein reicher ſegen auf ſie. 26. Eine vichtige antwort iſt wie ein lieblicher kuß. 27. Richte drauſſen dein geſchäffte ause und arbeite deinen acker; darnach baue dein hauf. 28. Sey nicht * zeuge ohn urſach wie der deinen nächſten; und betreug nicht mit deinem munde. * cap. 19, §. 29. Sprich * nicht: Wie man mir thut, ſo will ich wieder thun, und einent jeglichen ſein werck vergelten. * cap. 20, 22. 30. Ich gieng vor dem acker des fau⸗ len, und vor dem weinberg des narren. 31. Und ſihe, * da waren eitel neſſeln darauf, und ſtund voll diſteln, und die mauer war eingefallen. * cap. 15, 19. 32. Da Ich das ſahe, nahm ichs zu hertzen: und ſchauete und lernete daran. 33. Du * willſt ein wenig ſchlaffen und ein wenig ſchlummern, und ein we⸗ nig die hände zuſammen thun, daß du ruheſt. cap. 6, 9. 34. Aber * es wird dir dein armuth kommen, wie ein wanderer, und dein mangel, wie ein gewayneter mann. Das 25. Capitel. Ehr und ruhm, als der weißheit lohn, wem er gebühre. 1. Diß ſind auch Sprüche Salomo, die hinzu geſetzet haben die männer * His⸗ kia, des königes Juda. * 2 Kön. 18,1I. 2. KS iſt GOttes ehre, eine ſache ver⸗ bergen, aber der könige ehre iſts, eine ſache erforſchen. 3. Der himmel iſt hoch, und die erde nen⸗ aber der könige hertz iſt unerforſch⸗ ch. 4. Man thue den ſchaum vom filber, ſo wird ein rein gefäß daraus. 5. Man thue gottloß weſen vom koͤni⸗ ge, ſo wird * ſein thron mit gerechtigkeit 6. Prange nicht vor dem könige, und tritt nicht an den ort der groſſen. 7. Denn * es iſt dir beſſer, daß man zu dir ſage: Tritt hie herauf; denn das du vor dem fürſten geniedriget wirſt, daß deine augen ſehen müſſen. * Luc. 14, 8. ſe * g. 8. Fahre nicht bald heraus zu zancken, denn was willt du hernach machen, wenn du deinen nächſten geſchändet haſt? 9. Handle deine ſache mit deinem nächſten, und offenbare nicht eines an⸗ dern beimlichkeit; . 10. Auf daß dirs nicht übel ſpreche, der es höret, und dein böſes gerüchte nimmer ablaſſe. ⸗ 11, Ein 4 — c rede ſ err eredt ſech⸗ ſei, glen betbnd. ſeſemin tein genruer — oe ,nen iſtn gtnene 4 eudrvet nd ee el. 80 Ver ſel ghnn ſtie winn un 6. 1, e Duſ gell nin einttt iin un ſct. n Finekd nn 4 4 Sunict kſan wetheh ſ, . us Elgen knn ,1 fel nochſet, er unce ſg id Renennten, 6 Werrper en ne 0fes rcdee Nr enr ,ee, ſhoner en 19 De uftumg K het ſr ,ot, f vie tn fiu leferceris. 4 UVr evenn bhen berze eMWic wirein Knien et vtd etſs us er treiten ert ² denen fein, n bNt; Nrſe ihn rleſer, *2 gon, d, ,44, Non lu, Uen du wieſ tobler Glſen und der HE 0ordyrind kringet 1) he heinliche zane eſcht ſt beſtr in vinttel ien denn bey einen za Peten hauſe heneamme en gt grüct mns e e ict waſtr iner dig Eite, der ve ſoer iletſi tie inite ſſerherlteegg. 6. Wer n M beng ⸗ gl, un n ine (Ren wieſt itne d⸗ Ein mamm N iinn⸗ W ten. in Das 16 Ct Ucheleutehlerihnn ſeerſchnee in iunne ſe n der erndtere rdem narren llrt eker 5. 8 Mein vogel dahin n ſcnie a in ſh triſt nicht . Dintißeine iſe ligln und n . Minricen. lap, 4 7 — uttuf den we n in gerſct ft Mo.. N ſer ſpricht ſucher de lang Aber ſerg tein ſ⸗ hige die ge keicher ſgertc ntwortig We gauſen dein gee uſſen dein eiift, in dir, inin 4 a . glel werck ver tah. 20, n ing vor demn agekeree⸗ em weinbere . 4 ,d da wartn eſt i tund vol diſein n ngefallen. cch. h das ſthe, ninn ie chauete und lerſen⸗ willſt ein enig ie⸗ ſchlummern, lic en⸗ iuſammen thun, (dh 6,9 ts wird dir iten ein wanderer, uſe e einn gewapneter paen tap. 29, l. 6 25, Cepite. hm, als der weigeitte re. ich Epriche Seſeng t haben die nirher t⸗ liges Judg ¹2 ite Ottes ehre, eine ſct aber der kCnigeine che erforſchen. mmet iſt hoch ud Ne⸗ könige hert iſt norſe te den ſcaun nin i in geſaſß Arans. le gottloß weſen m zinn thront mit gerte 44gre l nicht vor denn tnieen den ort der groſen, es iſt dir beſer, Ar dritt hie heranſ lrſten genierrlet n ſehen muſn. . 14/8, . iGt bal bermms du hernat nathenn hſten geſfandt , 1 deine ſeche fnil Pfenbere icht eini V dit ſcht übel und dein Mei Ili 4 nnte“ es aus, Cap. 25. 26. Salomonis. 539 11. Ein wort geredt zu ſeiner zeit, iſt wie güldene äpffel in filbernen ſchalen. 12. Wer einen weiſen ſtraffet, der ihm gehorchet, das iſt wie ein gülden ſtirn⸗ band, und gülden halß⸗band. 13. Wie die kälte desz ſchnees zur zeit der erndte, ſo iſt ein getreuer botte dem, der ihn geſandt hat, und erguicket ſeines herrn ſeele. . 14, Wer viel gereder, und hält nicht, Mnnt der iſt wie wolcken und wind ohne re⸗ k en. . 9 15. Durch gedult wird ein fürſt ver⸗ ohnet, und eine * linde zunge bricht die ärtigkeit. cap. 1 % 1. 16. Findeſt du honig, ſo iß ſein agnug, daß du nicht zu ſatt werdeſt, und ſpeyeſt 17. Entzeuch deinen fuß vom hauſe deines nächſten, er möchte dein über⸗ drüßig, und dir gramm werden. 18. Wer* wider ſeinen nächſten falſch zeugniß redet, der iſt ein ſpieß, ſchwerdt, und ſcharpffer pfeil. * cap. 19,/5. ꝛc. 19. Die hoffnung des verächrers zur zeit der noth, iſt wie ein fauler zahn, und gleitender fuß. 20. Wer einem böſen hertzen lieder ſinget, das iſt wie ein zerriſſen kleid im winter, und eßig quf der kreiten. 21. Hungert * deinen feind, ſo ſpeiſe ihn mit brodt; dürſtet ihn, ſo kträncke ihn mit waſſer. * 2 Kön. 6/ 22. Matth. 5§, 44. Röm. 12, 20. 22. Denn du wirſt kohlen auf ſein haupt häuffen, und der HErr wird dirs vergelten. . . 23. Der nord⸗wind bringet ungewit⸗ ter, und die heimliche zunge machet ſauer angeſicht. 24. Es iſt * beſſer im winckel auf dem vache ſitzen, denn bey einem zänckiſchen weibe in einem hauſe beyſammen. * cav. 21, 9%. 25. Ein gut gerücht aus fernen lan⸗ en iſt wie kalt waſſer einer durſtigen rele. 26. Ein gerechter, der vor einem gottloſen fället, iſt wie ein trüber brunn, und verderbte quelle. 27. Wer zu viel honig iſſet, das iſt nicht gut, und * wer ſchwere dinge for⸗ ſchet, dem wirds zu ſchwer. *Sir. 3B,22. 28. Ein mann, der ſeinen geiſt nicht halten kan, iſt wie * eine offene ſtadt oh⸗ ne mauren. * cap. 16, 32. Das 26. Capitel. Welche leute keiner ehren werth. Je der ſchnee im ſommer, und re⸗ gen in der erndte, alſo reimet ſich dem narren ehre nicht. ers 8. 2. Wie ein vogel dahin fähret, und eine ſchwalbe fleuget, alſo ein unver⸗ dienter fluch trifft nicht. 3. Dem roß eine geiſſel, und dem eſel enen * zaum, und dem narren eine ru⸗ tie auf den rücken. * Pſ. 32/9. a. Antworte dem napren nicht nach ſeiner narrheit, daß vdu ihm nicht auch gleich werdeſt. §. Antworte aber dem narren nach ſeiner narrheit, daß er ſich * nicht weiſe laſſe düncken. * vers 12. L6. 6. Wer eine ſache durch einen thörich⸗ ten botten ausrichtet, der iſt wie ein latz⸗ mer an füſſen, und nimmet ſchaden. 7. Wie einem krüpvel das tantzen, alſe ſtehet dem narren an von weißheit reden. 3. Wer einem narren * ehre anleget, das iſt, als wenn einer einen edelſtein dif den rabenſtein würffe. * vers 1. 9. Ein ſpruch in eines narren munde iſt wie ein dornzweig, der in eines trun⸗ ckenen hand ſticht. 10. Ein guter meiſter machet ein ding recht, aber wer einen hümpler dinget, dem wirds verderbet. . 1I. Wie * ein hund ſein geſoeyetes wieder frißt⸗ alſo iſt der narr, der ſeine narrheit wieder treibet. * 2 Petr. 2, 22. 12. Wenn du einen ſieheſt, der* ſich weiſe düncket, da iſt an einem narren mehr hoffnung, denn an ihm. * Röm. 12, 17. 13. Der faule ſpricht: * Es iſt ein junger löwe auf dem wege, und ein lö⸗ we auf den gaſſen. ap. 22, 13. 14. Ein fauler wendet ſich im bette, wie die thür in der angel. . 15. Der* faule verbirget ſeine hand in dem toöpffen; und wird ihm ſauer, daß er ſie zum munde bringe. 2c. 19, 24. 16. Ein fauler düncket ſich weiſer, denn ſieben, die da ſitten lehren. 17. Wer vorgehet, und ſich menget in fremden hadder, der iſt wie einer, der den hund bey den ohren zwacket. 18. Wie einer * heimlich mit geſchoß und pfeilen ſcheußt, und toͤdtet: Pſ. 11/ 2. 19. Alſo thut ein falſcher menſch mit ſeinem nächſten, und ſpricht darnach: Ich habe geſchertzet. 20. Wenn nimmer holtz da iſt, ſo ver⸗ löſchet das feuer, und wenn der verläum⸗ der weg iſt, ſo höret der hadder auf. 21. Wie * die kohlen eine glut, und holtz ein feuer, alſo richtet ein zäncki⸗ ſcher mann hadder an. * cap. 15, 18. Sir. 28, 12. 22. Die * worte des verläumders ſind wie ſchläge, und ſie gehen durchs hertz. * cap. 18, 8. Pf. 55⸗ 22: 23. Gifftiger mund und böſes hertz iſt wie ein ſcherben mit ſilber⸗ſchaun⸗: überzogen. 24. Der feind wird erkannt bey ſeiner rede, wiewohl er im hertzen falſch iſt. 25. Wenn er ſeine ſtimme holdſelig machet, ſo glaube ihm nicht, denn es ſind ſieben gräuel in ſeinem hertzen. 26. Wer den haß heimlich hält, ſcha⸗ gemeine offenbar werden. den zu thun, deß boßheit wird vor der 27. Wer .* 540 Die Sprüche Cap. 277 ⁸ 27. Wer * eine grube machetder wird drein fallen, und wer einen ſtein wäl⸗ tzet, auf. den wird er kommen. * Pſ. 7, 16. Pf. 9,/ 19. Pred. 10, 8. Sir. 27, 28. ſg. 298. Eine falſche zunge haſſet, der ihn ſtrafet, und ein heuchel⸗ maul richtet verderben an. Das 27. Capitel. Von vergeblicher einbildung und ver⸗ meſſenheit, als de erſten hinderniß zur weißheit, und dieſer vielfältigen nutzen. ühme * dich nicht des morgenden R tages, denn du weiſſeſt nicht, was heute ſich begeben mag. * Jac. 4, 13. 14. 2. Laß dich einen andern loben, und * nicht deinen mund, einen fremden, Uund nicht deine eigene lippen. 2 Cor. 10/ 12. 3. * Stein ſchwer, und ſand iſt laſt; aber des narren zorn iſt ſchwerer denn die beyde. * Sir. 22, 18. 4. Zorn iſt ein wütig ding, und grim iſt ungeſtümm; und wer kan vor dem neid beſtehen? §„. Oeffentliche ſtraffe iſt beſſer, denn heimliche liebe. 6. Die * ſchläge des liebhabers mey⸗ nens recht gut: aber das kuſſen des haſ⸗ ſers in ein gewäſche. * Pſ. 141/5§. 7. Eine volle ſeele zertritt wohl ho⸗ nigſeim; aber einer hungrigen ſeelen iſt alles bittere füſſe. 8. Wie ein vogel iſt, der aus ſeinem neſte weichet: alſo iſt, der von ſeiner ſtätte weichet. 9. Das hertz freuet ſich der ſalben und rauch werck, aber ein freund iſt lieblich um raths wi en der ſeelen. 10. Deinen freund und deines vatters freund verlaß nicht; und gehe nicht ins hauß deines bruders, wenn dirs übel ge⸗ het: denn ein * nachbar iſt beſſer in der nähe, weder ein ruder in der ferne. * cap. 1 24. 11. Sey * weiſe⸗ mein ſohn, ſo freuet ſich mein hertz, ſo will ich anktworten dem, der mich ſchmähet. * cap. 23, 15. 12. Ein * witziger ſihet das unglück, und verbirget ſich, aber die albern gehen durch, und leiden haden. * cap. 22/ 3. 13. Nit um* dem ſein kleid, der für ei⸗ nen andern bürge wird, und pfände ihn um der e nden willen. * cap. 20,16. 14. Wer ſeinen nächſten mit lauter ſtimme ſegnet, und frühe aufſtehet, das wird ihm für einen fluch gerechnet. 15. Ein * zänckiſch weib, und ſtätiges trießen, wenns fehr regnet, werden wohl mit einander vergleichet. * cap. 19 13. (ap. 259 24. 16. Wer ſie aufhält, der hält den wind, und willt das öl mit der hand faſſen. 17. Ein meſſer wetzet das andere, und ein mann den andern. 18. Wer ſeinen feigenbaum bewahret, der iſſet früchte davon, und wer er ſeinen herin bewahret, wird geehret. 19. Wie der ſcheme im waſſer iſt ge⸗ gen das angeſicht, alſo iſt eines menſchen hertz gegen den andern. 20. Hölle und verderbniß werden nim⸗ mer von, und * der menſchen augen ſind auch unſättig. * Sir. 14, 9. Pred. 1,8. 21. Ein mann wird durch den mund des lobers bewähret, * wie das ſilber im tiegel, und das gold im ofen. * Pſ. 12,7. 22. Wenn du den narren im mörſer zerſtieſſeſt mit dem ſtämpel, wie n grüs⸗ te, ſo lieſſe doch ſeine narrheit nicht von ihm. 23. Auf deine ſchaafe habe acht, und nimm dich detner heerde a 24. Denn * gut währet nicht ewiglich⸗ und die krone währet nicht für und für. * I Tim. 6, 17. 25. Das heu iſt aufgangen, und iſt da das gras, und wird kraut auf den bergen geſammlet. 26. Die lämmer kleiden dich, und die böcke geben dir das acker⸗geld. 27. Du haſt ziegen⸗ milch genug zur ſpeiſe deines hauſes, und zur nahrung deiner dirnen. Das 23”. Capitel. Von dem andern hinderniß der weiß⸗ heit, einem böſen gewiſſen, deſſen eigen⸗ ſchafft, urſprunag und artzney dawider. De * gottloſe ſleucht, und niemand jaget ihn, der gerechte aber iſt ge⸗ troͤſt, wie ein junger löwe. 3 Moſ. 26, 36. 2. Um des landes funde willen werden viel änderungen der fürſtenthüme, aber um der leute willen, die verſtändig und vernünfftig ſind, bleiben ſie lange. 3. Ein armer mann, der die geringen beleidiget, iſt wie ein mehlethau, der die fruchte verderbet. 4. Die das geſetz verlaſſen, * loben de gortloſen, die es aber bewahren, ſind un⸗ willig auf ſie. * Pfſ. 4 % 14. §. Böſe leute mercken nicht aufs recht, die aber nach dem HErrn fra⸗ gen, mercken auf alles. 6. Es * iſt beſſer ein armer, der in ſei⸗ ner frömmigkeit gehet, denn ein reicher, der in verkehrten wegen gehet. * (. 19/1. 7. Wer das geſetz bewahret, iſt ein ver⸗ ſtändig kind, wer aber ſchlemmer näh⸗ ret ſchändet ſeinen vatter. 8. Wer ſein gut mehret mit wucher und uberiat⸗ der ſamlet es zu nutz der armen. 9. Wer ſein ohr abwendet zu hören daß Seſet, deß gebet iſt ein gräuel. Wer die frommen verführet auf bön n wege, der wird in ſeine grube fallen, aber die frommen werden gutes ererben. 11. Ein reicher düncket ſich weiſe ſeyn/ aber ein armer verſtändiger mercket ihn. 12. Wenn * die gerechten überland haben, ſo gehets ſehr fein zu/ wenn er, 1 en⸗ wende Aorn nat 49, nee 1ſeine mſſe ſethat l lingen/ ne 8 . . rlliun g , ant) e, G in iuft .. eon ifl rt N Uerech W iin er wnd! in! 4 oin menir Gkr n 1 6 lgrecht u Un d er d cuchin Ne l in 1 mu irh⸗ † l. De ſunn en e in. ſer G rfeirni cuce Diunett ſſte. l. Vn ſh irie 66 Nepnehin Hen, n a bocſeehen di ☛ rWIEREI nell ten 5, Enntlun aunnind e er ber fiet lei iu “ nſuit lind 1ſett2 Um. Mauei tic ibet, eutn we ects. 12 Dertictnen ni ehiche derwes icͤt 9 . — 13, Wer: eien Mnd i tcch gtnt ee W : 4, W ſeinn nunne s ſihnn Uund ſpriche N der te des derderter Ptth, 1 ſſ . anaen ige N n hENr ſe. 16,Wer W eld ſi nur ſienenn W Mhunnen. 11 Baxenn mndee, ſct erelneeriere⸗ Deretr Nern 49, Ann Pterbererſcdeieinnen ſpkoſitenv niazr Rü Das n 1 . ante . iſtkehinder erhis ern tget⸗ ie e: nne der i iut 1 ſt der nin lete Uln alle hilc⸗ 1 Co. i,e, Ien der ettten ; denn thſuferdeen linc lch ll, 10, 1gute 1 Arnfſetlent⸗ ic deraber mi iinn Muimſein ge 4 ,, 314 4 und en gehret werſe “ daſag got hal . iiiien Khene giinmne fättig. enſcheng , eſt Ped. 1/8. E rug manm wird ure ewähret,9 Wie eNe das ck⸗ ni ſn⸗ lihte N nen nnn der ch ſchein 8 erte dit den ſn och ſin aſet deine ſchaag he — heerde 8 h⸗ gut währet ſichkere aclae nicht ſie n heu iſt nc ange Getn ind wird kraut aiih 6 ümmer eikend den dih⸗ 1 l das acker⸗ ge N tann ziegen⸗ nilch nn hauſes, Und ge e as 2 . 6 nandern hindernis ve boͤſen gewiſen deſe ſorung und e rne d gottloſe ſeuck n, n ſe tihn, der ge Lrechte be 1 1 wie ein funer iene 3 Mof. 29/ 3½6, 6 landes ſde Kilerre lngen der ſüieſenttige, te willen, der hertn ſind, bleiben ſelne,⸗ emer mann, w iſt wie ein hiehlche,’ erbet. as geſetz berleſen eee ie es aber bewetten le. . ℳ1 ſellte mmercken in aber nach den Hen n auf alles, ſ beſſer ein artrte et gkeit gehet, dennelf. rten wegen gelenen genſeni tbſten ‚ wer aber ſclerte nſenen hattet. 4 ne nt mehrttnim ſamlet es unenen ſe eein ohr rne eß gebetit rg te⸗ die frennnan berftin , Ner ricd il ſln r die Fottcten vereat⸗ ichir dütt fl ſarch, 1 htke ner verſatder n Nie grtten i ſett N glückt Cap. 28. 29. Salomonis. 541 gottloſe aufkommen/ wendet ſichs unter den leuten. * cap. 29, 2. 13. Wer * ſeine miſſethat läugnet, dem wirds nicht gelingen, wer ſie aber bekennet und läſſet, der wird barmher⸗ bigkeit erlangen. I Joh. 1,/ 8. 9. 14. Wohl dem, der ſech allwege fürch⸗ tet, wer aber halßſtarrig iſt, wird in un⸗ allen. 15. Ein gottloſer, der über ein arm volck xegieret, das iſt ein brüllender lö⸗ we und gieriger bär. 16. Wenn ein fürſt ohne verſtand iſt, ſo geſchiehet viel unrechts, wer aber den geitz haſſet, der wird lang leben. 17. Ein menſch, der am blut einer ſeelen unrecht thut, der wird nicht erhal⸗ ten, ob er auch in die hölle führe. 18. Wer fromm einher gehet, wird geneſen, wer aber verkehrtes weges iſt, wird auf einmahl zerfallen. 19. Wer * ſeinen acker bauet, wird brodts genug haben, wer aber † müßig⸗ gang nachgehet, wird armuths guug ha⸗ ken⸗ * cap. 12, II. ꝛc. † cap. 24, 34. .Ein treuer mann wird viel geſeg⸗ net, wer *aber eilet reich zu werden, wird nicht unſchulbdig bleiben. vers 22. I Tim. 6, 9. 21. Perion anſehen iſt nicht gut, denn er thät übel, auch wohl um ein ſtück brodts. 22. Wer * eilet zum reichthum, und iſt neidiſch, der weiß nicht, daß ihm un⸗ fa beg egnen wird. * 1 Tim. 6, 9. WBer * einen menſchen ſtraffet, wird hernach gunſt finden, mehr denn der da heuchelt. * cap. 25, 12. 24. Wer * ſeinem vatter oder mutter etwas nimmet, und ſpricht, es ſey nicht ſünde; der iſt des verderbers geſelle. * Matth. 15, «*. 25. Ein ſtoltzer erwecket zanck, wer gber an auf den HERR N ſich verläſſet, Wir 26. eer⸗ ſich auf ſein hertz verläfſet, iſt ein narr, wer aber mit weißheit ge⸗ het, wird entrinnen. 27. Wer dem armen giebet, dem wirds nicht mangeln; wer aber ſeine augen ab⸗ wendet, der wird ſehr verderben. 28. Wenn die gottloſen aufkommen, ſo verbergen ſich die leute, wenn ſie umkommen, wird der gerechten viel. Das 29. Capitel. Hrite hinderniß der weißheit iſt halß⸗ garri⸗ gkeit. Er * wider die ſtraffe halßſtarrig W iſt, der wird plötzlich verderben ohn alle hülffe. cap. 15, 10. 52. herrſchet, ſeufftzet das volck. HW Wer weißheit liebet, erieuͤet ſeinen vatter, wer aber mit * huren ſich nahret, * Lit. 15% 14. kommet um ſein gut. aber Wenn der gerechten viel iſt, freuet ſich das volck; wenn aber der gottloſe 4. Ein könig richtet das land auf durchs recht, * ein Zeißiger aber verder⸗ bet es. * Eſaz. 32, 7. §5. Wer mit ſeinem nachſten heuchelt, der breitet ein netz zu ſeinen fußſtapffen. 6. Wenn ein böſer ſündiget, verſtri⸗ cket er ſich ſelbſt, aber ein gerechter freuet ſich und hat wonne. 7. Der gerechte erkennet die ſache der armet, der gottloſe achtet keine ver⸗ nunfft. 8. Die ſpötter bringen frechlich eine ſtabt in unglück, * aber die weiſen ſtillen den zorn. 2 Sam. 20, 16. 9. Wenn ein werſer mit einem nar⸗ ren zu handeln kommt, * er zürne oder lache, ſo hat er nicht ruhe. * Matth. II⸗ 17. 10. Die blutgierigen haſſen den from⸗ nen, aber die gerechten ſuchen ſeine ſeele. 11. Ein narr ſchüttet ſeinen geiſt gar aus, aber ein weiſer hält an ſich. 12. Ein * herr, der zu lügen luſt hat, deß diener ſind alle gottloß. * Sir. 41/20. 13. * Arme und reiche begegnen ein⸗ ander, aber beyder augen erleuchtet der HERR. * cap. 22, 2. 14. Ein könig, der die armen treu⸗ lich di⸗ richtet, deß thron wird ewiglich be⸗ ehen. 15. Ruthe * und ſtraffe gibt weißheit⸗ aber ein knabe, ihm ſelbſt gelaſſen, ſchän⸗ det ſeine mutter. * Sir. 30. 1. 16. Wo viel gottloſe ſind, da ſind viel ſünden, aber die gerechten werden ihren fall erleben. 17. Züchtige deinen ſohn, ſo wird er dich ergötzen, und wird deiner ſeelen ſanfft thun. 18. Wenn die weiſſagung aus iſt, wird das volck wild und wüſt, wohl aber dem, * der das geſeß handhabet. 19. Ein tmecht läſſet ſh⸗ mit worten nicht züchtigen, denn ob ers gleich verſte⸗ het, nimmet er ſichs doch nicht an. 20. Sieheſt du einen * ſchnell zu reden⸗ da iſt an einem narren mehr hoffnung . denn an ihm. * Pred. 5, I. Jac. 1/19. 21. Wenn ein knecht von jugend auf zärtlich gehalten wird, ſo will er darnach ein juncker ſeyn. 22. Ein zorniger mann richtet hadder an⸗ und ein grimmiger thut viel ſünde. 23. Die * hoffart des menſchen wird ihn ſtürtzen, aber der demüthige wird eh⸗ re empfangen. * Matthk. 3 5 12, 40. 24. Wer mit dieben theil hat, höret fluchen, und ſagets nicht an, der haſſet ſein leben. 25. Vor menſchen ſich ſcheuen, brin⸗ get zu fall, * wer ſich aber auf den HErrn verläſſet, wird beſchützet. *Pſalm 2, 12. 26. Piel ſuchen das angeſicht eines fürſten, aber eines jeglichen gericht kom⸗ met vom HErrn 27. * Ein ungerechter mann iſt dein gers 4 4 542 Die Sprüche Cap. 20. 31. gerechten ein gräuel, und wer rechtes weges iſt, der iſt des gottloſen gräuel. * Gal. 6, 14. Das 30. Capitel. Salomonis bekämitniß und gebet. I1. Dißtz ſind die worte Agur, des ſohns Jake, lehr und rede des namens Lei⸗ thiel, Leithiel und Uchal. 2. —☛òää Enn Ich bin der aller⸗närriſchte T und menſchen⸗verſtand iſt nicht bey mlir. 3. Ich habe weißheit nicht gelernet, und was heilig iſt, weiß ich nicht. 4. Wer * fähret hinauf gen himmel, und herab? Wer faſſet den wind in ſei⸗ ne hände? Wer bindet die waſſer in ein kleid? Wer hat alle ende der welt geſtel⸗ let? Wie heiſſet er, und wie heiſſet ſein ſohn? Weiſſeſt du das ? * Hiob 38, §. ſqg. 5. Alle *worte GOttes ſind durchläu⸗ kert, und ſind ein ſchild denen, die auf ihn trauen. * Pf. 12, 7. Pf. 19, 9. 6. Thue * nichts zu ſeinen worten, daß er dich nicht ſtraffe, und werdeſt lü—⸗ genhafftig erfunden. * Moſ. 4,2. kc. 7. Zweyerley bitte ich von dir, die woͤlleſt du mir nicht weigern, ehe denn ich ſterbe. . 8. Abgötterey und lügen laß ferne von mir ſeyn, armuth und reichthum gib mir nicht, laß mich aber meinen beſcheidenen theil ſpeiſe dahin nehmen. 9. Ich möchte ſonſt, wo ich zu ſatt würde, verleugnen, und ſagen: * Wer iſt der HERR? Oder wo ich zu arm würde, möchte ich ſtehlen, und mich an dem namen meines Gottes vergreiffen. * 2 Moſ. 5/ 2. 10. Verrathe den knecht nicht gegen ſeinem herrn, er möchte dir fluchen, und du müßteſt die ſchuld tragen. 1II. Es iſt eine art, die ihrem vatter fuchet, und ihre mutter nicht ſegnet. 12. Eine art, die ſich rein düncket, und iſt doch von ihrem koth nicht gewa⸗ chen. 13. Eine art, die ihre augen hoch trägt, und ihre augen⸗lieder empor häält. 14. Eine art, die ſchwerdter für zähne hat, die mit ihren backen⸗zähnen friſſet, und verzehret die elenden im lande, und die armen unter den leuten. 15. Die eigel hat zwo töchter, bring her, bring her. Drey dinge ſind * nicht zu ſättigen⸗ und das vierte ſpricht nicht: Es iſt genug: * Hab. 2, §. 16. Die hölle, der frauen verſchloſ⸗ ſene mutter, die erde wird nicht waſſers ſatt, und das feuer ſpricht nicht: Es iſt genng. 17. Ein auge, das den vatter verſpot⸗ tet, und verachtet der mutter zu gehor⸗ chen, das müßſen die raben am bach aus⸗ hacken, und die jungen adler freſſen. 18. Drey dinge ſind mir zu wunder⸗ lich, und das vierte weiß ich nicht. ſchlangen weg auf einem fſelſen, des ſchiffs weg mitten im meer, und eines mannes weg an einer magd. 20. Alſo iſt auch der weg der ehebre⸗ cherin, die verſchlinget, und wiſchet ihr maul, und ſpricht: Ich habe kein übels gethban. 21. Ein land wird durch dreyerley unruhig, und das vierte mag es nicht ertragen. 22. Ein knecht, wenn er könig wird, ein narr, wenn er zu ſatt iſſ. 23. Eine feindſelige, wenn ſie geehe lichet wird, und eine magd, wenn ſie ihrer frauen erbe wird. *1 Moſ. 16,3. 4. 24. Wier ſind klein auf erden, und klü⸗ ger deun die eiſen ſc 5. Die * ameiſen, ein ſchwach volck dennoch ſchaffen ſie im ſommer ihre ſpeiſe. E? c. 6, 7. 8. † c. 10, 5. 26. Caninichen, ein ſchwach volck, dennoch legets ſein hauß in den felſen. 27. Heuſchrecken haben keinen könig, dennoch ziehen ſie aus gantz mit hauffen. 28. Die ſpinne wircket mit ihren hän⸗ den, und iſt in der könige ſchlöſſer. 29. Dreyerley haben einen feinen gang, und das vierte gehet wohl. 30. Der löw, mächtig unter den thie⸗ ren, und kehret nicht um vor jemand. 31. Ein wind von auten lenden, und ein widder, und ein könig, wider den ſich niemand darff legen. 2. Haſt du genarret und zu hoch ge⸗ fahren, und böſes vorgehabt, ſo * lege die hand aufs maul. * Hiob. 39, 37. Mich. 7, 16. 33. Wann man milch ſtöſſet, ſo ma⸗ chet man butter daraus, und wer die naſe art eUnutet⸗ zwinget blut her⸗ aus, und wer den zorn reitzet, zwinge hadder heraus. L 5 zwinger Das 31. Capitel. Lob eines tngendſamen weibes. 1. Diß ſind die worte des königes La⸗ mtelte lehre, die ihn ſeine mutter ehrete. 2. Q Ch mein auserwählter, ach du ſohn meines leibes, ach mein ge⸗ wünſchter ſohn. 3. Laß nicht den weibern dein vermö⸗ gen, und gehe die wege nicht, darinnen ſich die könige verderben. 4. O nicht den königen, Lamuel, gib den königen nicht wein zu trincken, noch den fürſten ſtarck geträncke. §. Sie möchten trincken und der vech⸗ te vergeſſen, und verändern die ſache irgend der elenden leute; *Eſth. 3B, 15. 6. * Gebet ſtarck geträncke denen, die umkommen ſollen, und den wein den betrübten ſeelen; * Matth. 27,34. 7. Daß ſie trincken, und ihres elendes vergeſſen, und ihres unglücks nicht mehr gedencken. 8. Thue deinen mund auf für die ſtum⸗ men und für die ſache aler, die verlaſſen 19. Des adlers weg im himmel, der ſind. 9. Thue dallt lu an un eugein enden unniee al e berg dan narn ee jaudiknninn 1 1 zobe . 66 fitihn inn N el. ſeerletenleng, l e nſt neitn ,ertettt ene i 4geſ nen une Eerahtuag en n Ee ſeſet i utt ier ren tale un ., g 1 Eiedentt Ftie ende Kad den fiten er ana. e., Gle untirt leuden Gäktſftequn. „ 6. Genenit neir n ſierie eudte bert dſ Etti irt tand n o in ireſtnger iaſcn ti ,Gebreietiteetände an Ende de — Nep⸗ 81. Ccpitel E 1. W n e wercs Reſeurniu n i uen! 1, Elclettte, e ftt die tdeti Deſcne niteur⸗ WNK vieder iite. drninitrnm efſerunn e nienne⸗ nante 8 4 edn Mer paſcr ain de⸗ is petr nittäln n ſſeſ iſnſen oncs Kn ſeiek uentmnin ciftner etd une (uner ſat, e, pr. 17/10,* Me, n 2 = 5 2 — äl lap 1ot, ſet Nk ſelſen, tn iiſ nee, ini eiter fiacd. nuc der den zen fnn d iee Mae ke wird Nirch Ns lierte nen ct, wenn en ner ſatt i indſeſige d ei⸗ nngn t 4 1 beiſen: neiſen, ein ſceo itſchroc ten ſie † iin tner chen, ein ſchndag 4 ſein hauß in iſer⸗ 62 kecken haben keten 6 ſie aus gant nitien ne wircker nititni⸗ der khnige ſcliſn.⸗ rley haben einet ie wierte gehet no. we mächtig unter Ner⸗ t nicht un he eſin⸗ nd von guten leceitt⸗ ind ein fünig, nihee darfflegen. 1genarret und in ſete⸗ boſes vorgetadt, ſen maul. Hit ig Mich.7,19, man milch ſöſet er fr daraus, und el äiltztt, zwinget iin den zotn teigeh ni 31. Capitel, tugendſcmen weite⸗ e worte des koftiee Ne, die ihn ſeine n ſſ N 1 auerwählter,4 eines leibes, ach ne ter ſohn.— den welbern deitte die wege nicht, Min verderben. en konigen, ne cht wein zu klinceel ck getränctt. e trincken eſhten und verändenn Nele nden leute Ce, ſarck getrint Mn llet, und der hett 1 en) Bae/d trincken n teen ihrrs ungic ictt ten muntlf ſrdee e ſache t, ie , , 9 6 kitigre⸗ Salomonis. 543 g. Thue deinen mund auf, und richte recht, und räche den elenden und armen. 10. Wem *ein tugendſam weib be⸗ ſcheret iſt, die iſt viel edler, deun die köſtlichen verien. . env. 18, 22. = . . . 11. Ihres mannes hertz darff ſich auf ſie verlaſſen, und nahrung wird ihm nicht mang eln. 12. Sie * thut ihm liebes, und kein leides ſein lebenlang. * Sir. 26/2. 13. Sie gehet mit wolle und flachs um, und arbeitet gerne mit ihren hän⸗ en. . 5 14. Sie iſt wie ein kauffmanns⸗ſchiff, das ſeine nahrung von ferne bringet. 15. Sie ſtehet des nachts auf, und iebet futter ihrem hauſe, und eſſen ihren irnen. i⸗ §. Sie dencket nach einem acker, und kauffet ihn, und pflantzet einen weinberg von den früchten ihrer hände. 17. Sie gürtet ihre lenden veſt, und ſtärcket ihre arme. 18. Sie mercket, wie ihr handel from⸗ men riget, ihre leuchte verlöſchet des achts nicht. 1 nt Sie ſtrecket ihre hand nach dem rocken, und ihre finger faſſen die ſpindel. 20. Sie breitet ihre hände aus zu dem ermen; und reichet ihre hand dem dürff⸗ igen. . 21. Sie fürchtet ihres hauſes nicht vor dem ſchnee, denn ihr gantzes hauß hat zwiefache kleider. 22. Sie machet ihr ſelbſt decken, weiſſe ſeide und purpur iſt ihr kleid. 23. Ihr maſi iſt berühmt in den tboren, wenn er ſitzet bey den älteſten des landes. 24. Sie machet einen rock, und ver⸗ kauffet ihn, einen gürtel giebet ſie dem krämer. . 25. Ihr ſchmuck iſt, daß ſie reinlich und fleißig iſt, und wird hernach lachen. 26. Sie thut ihren mund auf mit weigheh, und auf ibrer zunge iſt holdſeli⸗ ge lehre. 27. Sie ſchauet, wie es in ihrem hau⸗ ſe zugehet, und iſſet ihr brod nicht mit faulheit. 28. Ihre ſöhne kommen auf, und prei⸗ ſen ſie ſelig, ihr mann lobet ſie. 29. Viel töchter bringen reichthum, du aber ſübertriffſt ſie alle. 30. Lieblich und ſchön ſeun iſt nichts, ein weib, das den HErrn fürchtet, ſok man loben. „ 31. Sie wird gerühmt werden von den früchten ihrer hände, und ihre wercke werden fie loben in den thoren. Ende der Sprüche Salomonis. Der Prediger Salomo. Das 1. Capitel. Der menſch iſt in ſeiner irrdiſchen weißheit nicht glückſelig, ſondern eitel. Iß ſind die reden des predigers, des ſohns Davids, des königes zu Jeruſalem. 2. Es iſt alles gantz eitel, ſprach der prediger, es iſt alles gantz eitel. 3. Was hat der menſch mehr von aller ſeiner mühe, die er hat unter der ſonnen? 4. Ein geſchlecht vergehet, das ander kommet, die erde aber bleibet ewiglich. §. Die ſonne gehet auf, und gehet un⸗ ter, und läufft an ihren ort, daß ſie da⸗ ſelbſt wieder aufgehe. 6. Der wind gehet gegen mittag, und kommet herum zur mitternacht, und wie⸗ derum an den ort, da er anfieng. 7. Alle * waſſer lauffen ins meer, noch wird das meer nicht völler; an den ort, da ſie her flieſſen, flieſſen ſie wieder hin. * Sir. 40, 12. 8. Es iſt alles thun ſo voll * mühe, daß niemand ausreden kan. Das ¼ au⸗ ge ſihet ſich nimmer ſatt, und das ohr hö⸗ ret ſich nimmer ſatr. * Pſ. 90, 10. †* Spr. 27, 20⸗ 9. Was iſts, das geſchehen iſt? Eben das hernach geſchehen wird. Was iſts, das man gethan hat? Eben das man hernach wieder thun wird. Und geſchicht nichts neues unter der ſonnen. 10. Geſchicht auch etmas, davon man ſagen möchte: Sihe, das iſt neu? Denn es iſt vor euch geſchehen in vorigen zei⸗ ten, die vor uns geweſen ſind. 11. Man gedencket nicht, wie es zuvor gerathen iſt, alſo auch deß, das hernach kommt, wird man nicht gedencken bey denen, die hernach ſeyn werden. 12. Ich prediger war * könig über Iſrael zu Jeruſalem. * vers 1. 13. Und begab mein hertz zu ſuchen, und zu forſchen weißlich alles, was man unter dem himmel thut. Solche unſeli⸗ ge mühe hat GOtt den menſchen⸗kindern gegeben, daß ſie ſich darinnen müſſen quälen. 14. Ich ſahe an alles thun, das unter der ſonnen geſchicht, und ſihe, es war alles eitel und jammer. 15. * Krumm kan nicht ſchlecht wer⸗ den, noch der fehl gezehlet werden. cap. „/ 14. 16. Ich * ſprach in meinem hertzen: Sihe, ich bin herrlich worden, und habe mehr weißheit, denn alle, die vor mir ge⸗ weſen ſind zu Jeruſalem, und mein hertz hat viel gelernet und erfahren. * c. 2,1. 17. Und 544 Der Prediger Cap. 1. 2, — 17. Und gab auch mein hertz darauf, daß ich lernete weißheit, und thorheit, und klugheit. Ich ward aber gewahr, daß ſolches auch mühe iſt. . 18. Denn wo viel weißheit iſt, da iſt viel grämens, und wer viel lehren muß, der muß viel leiden. J Das 2. Capitel. Irrdiſche wollüſte ſind eitel. Eh * ſprach in meinem hertzen: Wohlan, ich will wolleben, und gute tage haben, aber ſihe, das war auch eitel. * cap. 1I, 16. 2. Ich ſprach zum lachen: Du biſt toll „ und zur freube: Was macheſt u? 3. Da *dachte ich in meinem hertzen meinen leib vom wein zu ziehen, und mein hertz zur weißheit zu ziehen, daß ich ergrieffe, was thorbeit iſt, biß ich lerne te, was den menſchen gut wäre, daß ſie thun ſollten, ſo lange ſie uuter dem him⸗ mel leßen. * vers I5 4. Ich thär groſſe dinge, ich bauete häuſer, pflantzéte weinberge, „§. Ich machte mir gärten und luſt⸗ gärten, und pflantzete allerley frucht⸗ bare bäume darein. . 6. Ich machte mir teiche, daraus E wäſſern den wald der grünenden aäume 7. Ich hatte knechte und mägde, und geſinde. Ich hatte eine gröſſere haabe an rindern und ſchaafen denn alle, die vor mir zu Jeruſalem geweſen wa⸗ ren. 8. Ich ſammlete mir auch ſilber und gold, und von den königen und ländern einen ſchatz. Ich ſchaffete mir ſänger und ſängerinnen, und wolluſt der men⸗ ſchen, allerley ſäyten⸗ſpiel. 9. Und nahm zu über alle, die vor mir zu Jeruſalem geweſen waren, auch blieb weißheit bey mir. * 1 Kön. 10, 23. ſeag. menſch werden wird, nach dem könige, den ſie ſchon bereit gemacht haben. cap. 1/ 17. . 13. Da ſahe Ich, daß die weißheit die thorheit übertraff, wie das licht die finſterniß. ß 14. Daß * dem weiſen ſeine augen im haupte ſtehen, aber die narren im fin⸗ ſterniß gehen, und merckte doch, daß es einem gehet wie dem andern. * cap. 8, I. Spr. 17, 24. 15. Da dachte Ich in meinem hertzens Weil es denn dem narvren gehet wie mir⸗, warum habe ich dann nach weißheit geſtanden ? Da dachte Ich in mei⸗ nem hertzen, daß ſolches auch eitet 16. Denn man gedencket des weiſen nicht immerdar, eben ſo wenig als des narren, und die künfftige tage vergeſſen alles, und wie der weiſe ſtirbt, alfo auch der narr. 17. Darum verdroeß mich zu leben, denn es gefiel mir übel, was unter der ſannen Leschicht, daß es ſo gar eitel und mühe iſt. 18. Und mich verdroß alle meine ar⸗ beit, die ich unter der ſonnen hatte, daß ich diefelbe einem menſchen laſſen müßte⸗ der nach mir ſeyn ſollte. 19. Denn wer weißt, ob er weiſe oder toll ſeyn wird? Und ſoll doch herrſchen in aller meiner arbeit, die ich weißlich gethan habe unter der ſonnen: Das iſt auch eitel. 20. Darum wandte ich mich, daß mein hertz ablieſſe von aller arbeit, die ich thät unter der ſozmen. 21. Denn es muß ein menſch, der ſeine arbeit mit weißheit, vernunfft und geſchicklichkeit gethan hat, einem an⸗ dern zum erbtheil laſſen, der nicht dran gearbeitet hat: Das iſt auch eitel und ein agroß unglück. . 22. Denn was krigt der menſch von aller ſeiner arbeit und mühe ſeines her⸗ tzens, die er hat unter der ſonnen, 23. Denn alle ſein lebtage ſchmertzen mit grämen und leid? Daß auch ſein 10. Und alles, * was meine augen wünſcheten, das ließ ich ihnen, und weh⸗ rete meinem hertzen keine freude, daß! es fröhlich war von aller meiner arbeit: und das hielt ich für mein theil von aller meiner arbeit. * cap. I1, 94 B 1II. Da ich aber anſahbe alle meine wercke, die meine hand gethan hatte, und mühe, die ich gehabt hatte, ſihe, † da war es alles eitel und jammer, und nichts mehr unter der ſonnen. * Matth. 6/ 29. † Pred. . 127. 12. Da * wandte Ich mich, zu ſehen die weißheit und klugheit, und thor⸗ beit: Denn wer weiß, was der für ein hertz des nachts nicht ruhet: Das iſt auch eitel. .èò 24. Iſts nun nicht beſſer dem menſchen eſſen und trincken, und ſeine ſeele guter dinge ſeyn in ſeiner arbeit? Aber ſolches ſahe ich auch, daß von GOttes hand kommt. B 25⁵. Denn wer hat frölicher gegeſſen und ſich ergötzet denn ich? ð 26. Denn = dem menſchen, der ihnt gefället, gibt er weißheit, vernunfft und freude; aber dem ſünder gibt er unglück⸗ daß er ſammle und häuffe, und doch dem gegeben werde, der Gött gefäͤllet⸗ Darum iſt das auch eitel jammer. *Weißhe 10 4. Dao elg elt,dr trung etrtie Pi ſelet ſigcen unk denl Seeeen ) N A I SNeren te W. N M Nehedr ͤre Cſtaen ſeſonuen * en envon terpe⸗ 4 Schen erere Een, eſtn e Pet erkedte bie und 0lihe ttehet ausrichten. 6Dlſerſcheich die nuhe, ſben gegeben het, N/ lteetperden. Erker fut eles en 0liſet ihr kert ac 0 el ſl in der welr, de 6in ſach nicht treſen dos N ut, weder enian 0el terceteſcheedaß Pfnen ic, dem ſhich elchthunin ſeinemn e 15. ein ſeglicher mentch, innit, und hat guten fmettet, das iſt ein 1 ſehet immer, n ul un, noch abthun hn Mdwan ſ lſktthut sftie un will, das nui ſiſtet und zaget inn, ih n l ſehe ich unterd C 8 ar ſalte der gererhti⸗ e. Kck 1N Plts ich in n E bird, flch d 1 enn eit geing H abe t, e D ch, daß die ges rnß, ie as in enn weiſen ſe e rian ind merckte doch ze⸗ nnur in N 11. Er. 17,1 ſ Ich in miinen en nakren geſet ten ich dann na nii⸗ Na duchte Ii gn daß ſolcheſ ant nan gedencket en pe r,eben ſo weni e kiuftige tnie iei⸗ e der weiſe ſielt verdreß mich n ig⸗ nir übel, as ie t, daß es ſo gor ie ch verdroß alle nen⸗ ter der ſonnen ſn em menſchen laſnte hn ſollte. ver weiſt, ob er weſee 1 Und ſol doch tecte r arbeit, die ich ete uter der ſonten: O. de⸗ = = 8 n wandte ich mic, lieſſe von gller rbehe der ſonnen⸗ es mus ein menſch⸗ it weifheit, detnunſtn gethan hat, eitene heil taſet, der nigt h⸗ Daß iſ guch eit lck. was krigt der fenſt beit und mihe ſeimt at unter der ſnſenn lle ſein lebtnge ſchntt nd leid? Dif aut ts nicht kuhet! nicht beſik de t cken, und ſeine ſel , ſeiner arbeit Attrſc , daß bon Golti ver hat dtlict ehi et dennich , , en nn rt er weipſet, ernui, 4 Hen fünder ter e ſe und hiſ, in etde, der Gft g Rauch eite unen eſſe Heilen, .— in aller ſeiner arbeit, das iſt eine gabe Cap. 3. 4. Salomo. 3545 Das 3. Capitel. . Göottes providentz zeigt, daß die heydni⸗ ſche ſorge der nahrung eitel ſey. — In jegliches hat ſeine zeit, und alles E vornehmen unter dem himmel hat W ſeine ſtunde. 2. Geboren werden, 1 Sterben, Pflantzen, Ausrotten, das ge⸗ pflantzt iſt, 3. Würgen, Sneben⸗ auen, 4. Weinen⸗ Lachen, Elagenr antzen, n eteine zerſtreuen, Steine ſammlen, Hertzen hat ſeine zeit. en, Fernen von hertzen, 6. Suchen, Verlieren, Behalten⸗ n Wegwerffen, Wo Zerreiſſen⸗ Zunehen, Schweigen, Reden, 8. Lieben⸗ Haſſen, Streit, J Fried, D 9. Man arbeite, wie man will, ſo kan man nicht mehr ausrichten. . 10. Daher ſahe ich die mühe, die GOtt den menſchen gegeben hat, daß ſie darin⸗ en geplaget werden. . 4 II. (Er aber thut alles fein zu ſeiner zeit,) und läſſet ihr hertz ſich ängſten, wie es gehten ſoll in der welt, denn der menſch kan doch nicht treffen das werck, das G O TT thut, weder anfang noch ende. 2 12. Darum merckete ich, * daß nichts beſſers darinnen iſt, denn frölich ſeyn, zind ihm gütlich thun in ſeinem leben. * cap. 8, I 5. 13. Denn ein jeglicher menſch, der da iſſet und trincket, und hat guten murh 14. Ich merckte, daß alles, was GOtt thut, das beſtehet immer, man kan nichts dazu thun, noch abthun, und tzen: GOTT muß richten den gerechten und gottloſen, denn es hat alles vorneh⸗ men ſeine zeit, und alle wercke. 19. Ich * ſprach in meinem hertzen von dem weſen der menſchen, darinn GOTT anzeiget, und läſſets anſehen, als wären ſie unter ſich ſelbſt wie das vieh. * cap. I, I6. 19. Denn * es gehet dem menſchen⸗ wie dem vieh, wie diß ſtirbt, ſo ſtirbt er auch, und haben alle einerley odem, und der menſch hat nichts mehr, denn das vieh, denn . iſt alles eitel. Plſ. 49, I3. 21. 20. Es fähret alles an einen ort, es * iſt alles von ſtaub gemachet, und wird wieder zu ſtaub. * I Moſ. 3, 19. 21. Wer weiß, ob der geiſt der menſchen aufwärts fahre, und der odem des viehes unterwärts unter die erde fahre. 22. Darum ſage ich, daß nichts beſ⸗ ſers iſt, denn daß ein menſch fröhlich ſey in ſeiner arbeit, denn das iſt ſein theil⸗ Denn wer will ihn dahin bringen, daß er ſehe, was nach ihm geſchehen wird? Das 4. Capitel. Feynere lehre, worinn wahre glückſe⸗ ligkeit nicht beſtehe. Ch wandte mich, und ſaͤhe an alle, die unrecht leiden unter der ſonnen, und ſihe, da waren thränen derer⸗ ſo unrecht litten⸗ und hatten keinen trö⸗ ſter, und die ihnen unrecht thaten, waren zu mächtig, daß ſie keinen tröſter haben konnten. Sõ 2. Da lobete ich die todten, die ſchon geſtorben waren, mehr denn die lebendi⸗ gens die noch das leben hatten. 3. Und der noch nicht iſt, iſt beſſer denn alle veyte, und des böſen nicht innen wird, das unter der ſonnen geſchicht. 4. Ich ſahe an arbeit und geſchick⸗ lichkeit in allen ſachen, da neidet einer den andern: Das iſt je auch eitel und müer. 5§. Denmn ein narr ſchlagt die finger in einander, und friſſet ſein ſleiſch. 6. Es iſt * beſſer eine hand voll mit ru⸗ he, denn beyde fäuſte voll mit mühe und jammer, * Spr. 1I 8/ 16. 7. Ich * wandte mich, und ſahe die ei⸗ telkeit unter der ſonnen. „ E cap. , 12. cap: 4 IJI — 3. Es iſt ein eintzeler, und nicht ſelb⸗ ander, und hat weder kind noch brüder, ſolches thut GOtt, daß man ſich vor ihm fürchten ſol. 15. Was Gött thut, das ſtehet da, und * was er thun will, das muß werden; denn er trachtet und jaget ihm nach. XI Molſ. 1, 3. . 16. Weiter ſahe ich unter der ſonnen ſtätte des gerichts, da war ein gottlos weſen, und ſtätte der gerechtigkeit, da waren gottloſe. noch iſt ſeines arbeitens kein ende, und ſeine augen werden reichthums nicht ſatte Wem arbeite ich doch/ und breche meiner ſeelen ab? Das iſt je auch eitel, und eine böſe mühhhhhhh;. 9. So iſts je beſſer zweyz denn eins, denn ſie genijeſſen doch ihrer arbeit wohl. 10. Fället ihr einer, ſo hilfft ihm ſein ge elle auf. Wehe dem, der alleitt iſt, wenn er fällt, ſo iſt kein ander da, der ihm 17. Da dachte ich in meinem her⸗ aufhelſfſe. ” MN m 11. Auckh 346 Der Prediger Cap. 4. 5.6. 1II. Auch wenn zwey bey einander li⸗ gen, wärmen ſie ſich, wie kan ein eintze⸗ ler warm werden? S 12. Einer mag überwältiget werden, aber zween mögen widerſtehen, denn eine dreyfältige ſchnur reiſſet nicht leicht entzwey. 13. Ein arm kind, das weiſe iſt, iſt beſſer denn ein alter könig, der ein narr iſt, und weiß ſich nicht zu hüten. 14. Es kommt einer aus dem ge⸗ fängniß zum königreich, und einer, der in ſeinem königreich gebohren iſt, ver⸗ armet. . 15. Und ich ſahe, daß alle lebendige unter der ſonnen wandeln, bey einem andern kinde, das an jenes ſtatt ſoll aufkommen. 16. Und des volcks, das vor ihm gieng, war kein ende, und deß, das ihm nachgieng, und wurden ſein doch nicht froh. Das iſt * je auch eitel und ein jammer. * cap. I, 14. Das 5. Capitel. Vom wege zur wahren glückſeligkeit. 17. Ewahre deinen fuß, wenn du B zum haufe GOttes geheſt, und komme, daß du höreſt, das * iſt beſſer, denn der narren opffer: denn ſie wiſſen nicht, was ſie böſes thun. * I Sam. 15, 22. 2160. Cap. 5. v. 1. Sey nicht ſchnell mit deinem munde, und laß dein hertz nicht eilen, etwas zu reden vor GOtt: denn GOTT iſt im himmel, und du auf n, darum laß deiner worte wenig ehn. . . 2. Denn wo viel ſorgen iſt, da kom⸗ men träume, und * wo viel worte ſind, da höret man den narren. * cap. 10/ 14. . 3. Wenn * du Gtt ein gelübde thuſt, ſo verzeuchs nicht zu halten, denn er hat kein gefallen an den narren. Was du gelobeſt, das halte. * § Moſ. 23,/ 21. . 4. Es iſt beſſer, du gelobeſt nichts, „ denn daß du nicht hälteſt, was du ge⸗ obeſt. 2 L §. Verhänge deinen mund nicht, daß er dein fleiſch verführe, und ſorich vor dem engel nicht: Ich bin unſchuldig. Gtt möchte erzürnen über deiner ſtim⸗ me, und verdammen alle wercke deiner hände. 6. Wo viel träume ſind, da iſt eitel⸗ mer ſatt, und wer veichthum liebet, wird keinen nutzen davon haven: Das iſt auch eitel. . 10. Denn wo viel guts iſt, da ſind viel, die es eſſen, und was geneußt ſein, der es hat, ohne daß ers mit augen anſiehet? . 1I. Wer arbeitet, dem iſt der ſchlaff ſüſſe, er habe wenig oder viel geſſen, aber die fülle des reichen läſſet ihn nicht ſchlaffſen. 12. Es iſt eine böſe plage, die ich ſahe unter der ſonnen, * reichthum behalten zum ſchaden dem, der ihn hat. * Hiob 20, 20. 132. Denn der reiche kommt um mit groſſem jammer, und ſo er einen ſohn gezeuget hat, dem bleibet nichts in der Jand. 4 14. Wie * er nacket iſt von ſeiner mutterleibe kommen, ſo fähret er wie⸗ der hin, wie er kommen iſt, und nim⸗ met nichts mit ſich von ſeiner arbeit in ſeiner hand, wenn er hinfähret. * Hiob I, 21. I Tim. 6, 7. 15. Das iſt eine höſe olage, daß er hinfähret, wie er kommen iſt. Was hilffts ihm denn, daß er in den wind gearbeitet har? . 4 16. Sein lebenlang hat er im finſtern geſſen, und in groſſem grämen, und kranckheit, und traurigkeit. 17. So * ſeh ich nun das für gut an, daß es fein ſey, wenn man iſſet und trin⸗ cket, und gutes muths iſt in aller arbeit, die einer thut unter der ſonnen ſein le⸗ benlang, das ihm GOtt gibt, denn das iſt ſein theil. * cap. 3, 12. 22. 18. Denn welchem menſchen GOtt reichthum und güter und gewalt gibt⸗ daß er davon * iſſet und trincket für ſein theil, und frölich iſt in feiner arbeit, das iſt eine GOttes gabe. * cap. 2/ 24. 19. Denn er dencket nicht viel an das ( elende leben, weil EOtt ſein hertz er⸗ freuet. Das 6. Capitel. Geitz und weltliche ehr ein eitel ding. S iſt ein unglück, das ich ſahe unter der ſonnen, und iſt gemein bey den menſchen. . „ 2. Einer, dem GOtt reichthum, gü⸗ ter und ehre gegeben hat, und mangelt keit, und viel worte, aber fürchte du ihm keins, das ſein hertz begehret, und OT 7. Siheſt du dem armen unrecht thun, und recht und gerechtigkeit im lande zehret es. GöOtt ihm doch nicht macht gibt deſſel⸗ ben zu genieſſen, ſondern ein ander ver⸗ Das iſt eitel, und eine böſe wegreiſſen, wundere dich des vorneh⸗ plage. mens nicht: denn es iſt noch ein * hoher hüter über den hohen, und ſind noch öhere über die beyde. hohere über die bey . eißh. 6, . 8. Uber das iſt der könig im gantzen lande, das feld zu bauen. 92. Wer geld liebet, wird geldes nim⸗ 3. Wenn er gleich hundert kinder zeu⸗ gete, und hätte ſo langes leben, daß er viel jahre überlebete, und ſeine ſeele ſät⸗ tigte ſich des guts nicht, und bliebe ohne grab :von dem ſpreche ich, daß eine un⸗ und im zeitige geburt beſſer ſey denn er. 4. Denn in eitelkeit kommet er, Ptonchen der en uttd das Nuch ite efret tr ſeefn inlehnt ie ſolnel i fleu, un i 6 derkinerkeinn W een enlber nen uirtlnhſenen e n ict dran ne 4 Den us niſet er 8cer in tun: W 1r gene, Mitr u r rſl et! i it teſer u e ulcen, dein tueͤen t iſ cut tii 5) Wos itg welen ſrt iſe ſeweg nen. fench it, wn kun nn Nneds ihſniu te 1, Deln e, e e 1 ſN e 4enga Mel ſe wexerhe was heten Das/ apte = 1. 16. 1, Ein ?gt gerichte ii ſcſte, und der ig de o der gefuer. Epr. 22 l, Eitbeſerin ds klent r s trincehous, ini⸗ er enſchen, und de 1 AI 1ſt mmuen heſr t gllchtuanren wird ds . ſ. h Des fec der weſer i Sen lſ Is fers der ne ren. 7, Derft Melcende Ein wiſtrſerinr ve emnunwilig un mut Os ende eites dine Uiht anfang. Ein ſtr denn ein teler i 1en hicht * ſchneles l, deln zorn tte . Pten. Ggiſ nidt: B le, heſer ſvcren, nilgef ſolches nie Wiſſet iſt gut mi n hſt n n, daß ſich ein Ca ,, d wer kechtln ugen dadnn en 4 do viel guts eſſen, u⸗ t, ohne agees ni beitet, denn tet, deni wenig ſderlſſgin reichen ſſſth in⸗ Se⸗ ☛ = en bſe glce 6 nen, riiclthoetee dem der ihn he 1Wd 20, 20, 4 der reiche fonnn ZOlnlntt he ner, und ſo er eſn dem bleibet Piccct wer naket iſ in, kommen ſo irtn e er kommen iſt, ⸗ nis ſich von ſeine te weuner hinfahrt. iob 1, 21. I ligg Weiſh. 7,6. iſt eine boſe plage⸗ wie er komnen i⸗ denn, daß er in hi a? e. lebenlanghater ini din groſſenn geet und traurigei, ſehh ich nun das ſte ſen, wenn man iſere utes muthe iſt in gla hut unter der ſolnend ihm Gott gibt, N . * (ap. )9 . 8/1I5. (C. r/, in welchem mmencer uund gitter und geoc⸗ n tiſet und teincet ſrölich iſt in feine e Gottes gabe. ner deucket nict n, weil GOtt ſeine das 6. Copite weltliche ehr ein e n unglüc, Mic ie mnen, und iſt gonen en GOtt ihr/ e gegeben hat/ u 17 das ſein herg ſeri doch nicht nucthe eſen, ſondern einnnn Das iſ eie e e egleic kuther fi ſelunge,lezen,, berſebete, undſeinei, guts nic htſe denn Nehei/ d⸗ rt beſer ,e dein in etttorlinnn t, Salomo. 547 im finſterniß fähret er dahin, und ſein name bleibet im finſterniß bedeckt, 5§5. Wird der ſonnen nicht froh, und weiß keine rithe weder hie noch da. 6. Ob er auch zwey tauſend jahr lebe⸗ te; ſo hat er nimmer keinen guten muth, a kommits nicht alles an einen ort? „7. Einem jeglichen menſchen iſt ar⸗ beit aufgeleget nach ſeiner maaſſe, aber das hertz kan nicht dran bleiben. 8. Denn was richtet ein weiſer mehr aus weder ein narr? Was unterſtehet ſich der arme, daß er unter den leben⸗ digen will ſeyn? W 9. Es iſt beſſer das gegenwärtige gut gebrauchen, denn nach andern geden⸗ cken, das iſt auch eitelkeit und jammer. 10. Was iſts, wenn einer gleich hoch berühmt iſt, ſo weiß man doch, daß er ein menſch iſt, und kan nicht haddern mit dem, das ihm zu mächtig iſt. 11. Denn es iſt des eiteln dinges zu viel, was hat ein menſch mehr davon? Das 7. Capitel. Von mitteln zur glückſeligkeit. — Enn wer weißt, was dem menſchen D nütz Kſ& im leben, ſo lang er lebet W⅛V in Ener eifelkeit, welches dahin ſtihret wie ein ſchatten? * Oder wer will dem menſchen ſagen, was nach ihm kom⸗ men wird unter der ſonnen. * I Chron. 30, I§. 2ꝛ0. 2. Ein * gut gerüchte iſt beſſer, denn agute ſalbe, und der tag des todes, weder der tag der geburt. * Spr. 22, I. 3. Es iſt beſſer in das klag⸗hauß gehen, denn in das trinck⸗hauß, in jenem iſt das ende aller menſchen, und der lebendige nimmt es zu hertzen. 4. Es iſt trauren beſſer denn lachen, denn durch trauren wird das hertz ge⸗ beffert. — §. Das hertz der weiſen iſt im klag⸗ hauſe; und das hertz der narren im hauſe der freuden. 6. Es iſt beſſer hören das ſchelten des weiſen, denn hören den geſang der narren. S 7. Denn das lachen des narren iſt wie das krachen der dornen unter den töpf⸗ ſen, und das iſt auch eitel. . 8. Ein widerſpenſtiger machet einen meiden unwillig, und verderbet ein mild ertz. 9. Das ende eines dinges iſt beſſer denn ſein anfang. Ein gedultiger geiſt iſt beſſer, denn ein hoher geiſt. „10. Sey nicht * ſchnelles gemüths zuu zürnen, denn zorn ruhet † im hertzen eines narren. * Jac. I/ 19. † Spr. 12, I16. 11. Sprich nicht: Was iſts, daß die vorigen tage beſſer waren, denn dieſe? Denn du frageſt ſolches nicht weißlich. 12. Weißheit iſt gut mit einem erb⸗ gut, und hilfft, daß ſich einer der ſon⸗ nen freuen kan. S 13. Denn die weißheit beſchirmet⸗ ſo beſchirmet geld auch, aber die weißheit gibt das leben dem, der ſie hat. 14. Sihe an die wercke Gttes, denn wer kan das * ſchlecht machen, das er krümmet? * Spr. 1, 15§. 15. Am guten tage ſey guter dinge, und den böſen tag nimm auch für gut: denn dieſen ſchafet GOtt neben jenem, daß der menſch nicht wiſſen ſoll, was künfftig iſt. “ 16. Allerley hab ich gefehen die zeit über meiner eitelkeit. * Da iſt ein ge⸗ rechter und gehet unter in ſeiner ge⸗ rechtigkeit, und iſt ein gottloſer, der lange lebet in ſeiner boßheit. 17. Sey nicht allzu gerecht, und nicht allzu weiſe, daß du dich nicht verder⸗ eſt. 18. Sey nicht allzu gottloß, und narre nicht, daß du nicht ſterbeſt zur unzeit. .⸗ ⸗ 192. Es iſt gut, daß du diß faſſeſt, und jenes auch nicht aus deiner hand laſſeſt, denn wer GStt fürchtet, der entgehet dem allen. „ 20. Die weißheit ſtärcket den weiſen mehr, denn zehen gewaltige, die in der ſtadt ſind. ⸗= 21. Denn * es iſt kein menſch aufer⸗ den, der guͤtes thue, und nicht ſündige. * I Kön. 8,46. 2ꝛc. 22. Nimm auch nicht zu hertzen alles, was man ſaget, daß du nicht hören müſ⸗ ſeſt deinen eneeht dir Auchen . 234 Denn deſn hertz weißt, daß Du andern offtmahls gefluchet haſt. 24. Solches alles hab ich verſuchet weißlich. Ich gedachte, ich will weiſe feyn, ſte kam aber ferne von mir. 25. Es iſt ferne, was wirds ſeyn? Und iſt ſehr * tieff, wer wills finden? * Röm. 1II, 33. 26. Ich * kehrete mein hertz zu erfah⸗ ven, und erforſchen, und zu ſuchen weiß⸗ heit, und kunſt, zu erfahren der gottlo⸗ ſen thorheit, und irrthum der tollen. * (an, 1/ 17. cav. 2/ 12. 27. Und fand, daß ein ſolches weib⸗, welches hertz netz und ſtrick iſt, und ihre hände bande ſind, bitterer ſey denn der tod. Wer Gs.tt gefället der wird ihr entrinnen: aber der ſünder wird durch ſie gefangen. . 28. Schaue, das hab ich funden, ſpricht der prediger, eines nach dem andern, daß ich kunſt erfünde. 29. Und meine ſeele ſuchet noch, und hats nicht funden. uUnter tauſend hab ich einen menſchen funden, aber kein weib hab ich unter denen allen funden. 30. Allein ſchaue das, ich habe fun⸗ den, daß GOtt den menſchen hat auf⸗ richt 39 gemacht, aber Sie ſuchen viel ünſten. 17 Cap. 8. v. 1. Wer iſt ſo weiſe? Und wer kan das auslegen? M m 2 Das 548 Der Prediger Das 8. Capitel. Andere regeln zur glückſeligkeit wider dieſes lebens eitelkeit. Je * weißheit des menſchen er⸗ leuchtet ſein angeſicht; wer aber frech iſt, der iſt feindſelig. 2. Ich halte das wort des königes, und den eid GOttes. B 3. Eile nicht zu gehen von ſeinem an⸗ geſichte, und bleibe nicht in böſer ſache, denn er thut, was ihn gelüſtet. 4. In des königes wort iſt gewalt, und wer mag zu ihm ſagen: Was du * . . . . ma⸗ Wer das gebot hält, der wird nichts böſes erfahren; aber eines weiſen hertz weißt zeit und weiſe. 6. Denn * ein jeglich vornehmen hat ſeine zeit und weiſe: denn des unglücks des menſchen iſt viel bey ihm. 7. Denn er weiß nicht, was gewe⸗ ſen iſt; und wer will ihm ſagen, was werden ſoll? . 8. Ein menſch hat nicht macht über den geiſt, dem geiſt zu wehren, und hat nicht macht zur zeit des ſterbens; und wird nicht loß gelaſſen im ſtreit; und das gottloſe weſen errettet den gott⸗ loſen nicht. 9. Das hab ich alles geſehen, und gab mein hertz auf alle wercke, die unter der ſonnen geſchehen. Ein menſch herrſchet zu zeiten über den andern zu ſeinem un⸗ ück. SS glüc. Und da ſahe ich gottloſe, die be⸗ graben waren, die gegangen waren, und gewandelt hatten in heiliger ſtätte, und waren vergeſſen in der ſtaͤdt, daß ſie ſo gethan hatten; das ſ auch eitel. 11. Weil nicht bald geſchicht ein ur⸗ theil über die böſen wercke, dadurch wird das hertz der menſchen voll böſes zu thuoan. . 12. Ob ein ſünder hundert mal böſes thut, und doch lange lebet; ſo weiß ich doch, daß es wohl gehen wird denen, die GOtt fürchten, die ſein angeſicht ſcheuen. 13. Denn es wird dem gottloſen nicht wohl gehen, und wie ein ſchatte nicht lange leben, die ſich vor GOtt nicht ürchten. fürch Es iſt eine eitelkeit, die auf erden eſchicht: * Es ſind gerechte, denen ge⸗ ſer es, als hätten ſie wercke der gotktlo⸗ ſen: und ſind gottloſe, denen gehet es, als hätten ſie wercke der gerechten. Ich ſoprach: das iſt auch eitel. * cap. 7/ 16. 15. Darum lobete ich die freude, *„ daß der menſch nichts beſſers hat unter der ſonnen, denn eſſen, und trincken, —— 16. Ich * gab mein hertz zu wiſſen die auf erden geſchicht, daß auch einer weder tag noch nacht den ſchlaff ſiher mit ſeinen augen. * cap. 1, 17. 17. Und ich ſahe alle wercke Gottes, den, das unter der ſonnen geſchicht, und je mehr der menſch arbeiter zu ſuchen⸗ je weniger er findet: wenn er gleich ſpricht: Ich bin weiſe, und weiß ess ſo kan ers doch nicht finden. Das 9. Capitel. Der eitelkeit ſoll man begegnen, und der weißheit ſich befleißigen. gnen, und zen genommen, zu forſchen das älles, daß gerechte und weiſe ſind/ und ihre unterthanen in Gottes hand⸗ Doch kennet kein menſch weder die liebe noch den haß irgend eines, den er vor ſich hat. 2. Es begegnet einem wie dem-au⸗ dern, dem gerechten wie dem gottloſen, dem guten und reinen wie dem unrei⸗ nen/ dem der opffert, wie dem, der nicht opffert. Wie es dem guten gehet, ſo genets auch e ünder. Wie es den digen gehet, ſo gehets auch dem der den eid fürchtet. gehets guch dem, 3. Das iſt ein böſes ding unter allem—, das unter der ſonnen geſchicht, daßz es ei⸗ nem gehet wie dem andern; daher auch das hertz der menſchen voll arges wird, und thorheit iſt in ihrem hertzen, die⸗ weil ſie leben, darnach müſſen ſie ſter⸗ 4. Denn bey allen lebendigen iſt, das man wünſchet, nemlich hoffnung; denn ein lebendiger hund iſt beſſer, weder ein todter löwe. §. Denn die lebendigen wiſſen, daß ſie ſterben werden; die todten aber wiſſen nichts, ſie verdienen auch nichts mehr, denn ihr gedächtniß iſt vergeſſen, 6. Daß man ſie nicht mehr liebet, noch haſſet, noch neidet, und haben kein theil mehr auf der welt, in allem, das unter der ſonnen geſchicht. 7. So gehe hin, und iß dein brodt mit freuden, trinck deinen wein mit gu⸗ tem muth, denn dein werck gefället GHtt. 8. Laß deine kleider immer weiß ſeyn; nd laß deinem haupte ſalbe nicht man⸗ geln. 2. Branche des lebens * mit deinem weibe, das du lieb haft, ſo lange du das eitel leben haſt, das dir GOtt unter der ſonnen gegeben hat, ſo lang dein eitel leben währet; denn das iſt dein theil im leben und in deiner arbeit, die du thuſt und fröhlich ſeyn; und ſolches werde unter der ſonnen. ihm von der arbeit ſein lebenlang⸗ das ihm Ott gibt unter der ſonnen * Kp. 2/ 24. ap. 37 12: 22. * Spr. § 18. 10. Alles, was dir * vorhanden kommt zu thun, das thae friſch; denn in Nei die weißheit, und zu ſchauen die mühe, denn ein menſch kan das werck nicht fin⸗ Den ich habe ſolches alles zu her⸗ 1 6690 Erläres,iſ uliug weift W nGen. 1 . endre nich in ee cuten zueete ſinet hiſt ſtel eitickt ert /endi ſlechitt ſnn, fitutenn, D Grtntift rinin (e, kin Cleslie ſpn zunm rdenn we Ne f rit enen ſtirlcce ne dietagenteien erden, ſ⸗ nmnt in 6 teticke imir ſit 6 tch ie eumterder chten 11 2 ☛ = = — – = — = — = = ren/ Ne . Dſ eiſ hei inne ſenig ſeute Meinnen, ud loſerkunſo ord beletete ſe Celſe tekberte darun. 1 lle werd danmmen Curr keſer munn, N d⸗ ef ſete neßtet ionmn Ptegeteeutn eecte e btm.. . 16, De ſerech ic: We ſſerden firt wnr en iweifheit berachtet u 0ritk elorcſet. 1 1/Oas mnathet, der en nele bep den ſile lel reven bey dennan 1e. Deyn weicheit id t ch t nler ein eiticer cſcns. ſi, 10. h, l. Mo we iiſcen giecen gue ſalde ulin beſer thert Ectotgee.. e1 ¹ Jin Meneſcet ber nigwihe Mnanen ter lucen. eNANer E lſeigennthene noch tilre fir narrene 4. Datued den ius eg wider Aien iln l dich tichtenene letgrog uilig. Grs utalis. das 10, 64 ſiiſte gbpt,k, chobrigkeit uihn ſe ſefn iunſic⸗ uder Cnſete v d 1 4 derhntet Dfein ver ſzet eVintln Ijqlee ſiget n ſe teichen ſie i ſche knechte — = ſthe lfice gehen e e rper ſne gen — Cap mein hert ſcha N P tinſt ſoſgen 7, 26. e. l, I . wer rlanme 1 Capitel, oll man begegn beſeißi RDK h be ſolchez les n duri zu ſorſcen Cerecltennn Dnact hanen in GDtes de un nenſe Hweder ee⸗ tgend eines, den n let einem wie der Uten wie demn en D reinen wie nn hſer lt, wie den l den h guten Prel , n ce in chte in len ding uneen ſonnen geſchich, dre demm andern; die⸗ lenſchen voll gegetn 1 in ihrem heitzee! darnach mmüſſen ſe allent lebendige lei nemlich hoffnſen hund iſt ſeſe / Wn ſbendinen wiſenn die todten abern ienen guch nichtn htniß iſt vergeſee ſie nicht mehr ſitet dete und haben kin nein 8 alle en, Nr chicht. hin, Und inſ e rinck deinen Ai⸗ tn denn dein wert kleider iminer henn, m haupte ſllbe nit des le lehen⸗ inſ un ,ſo lulge h 1, das dir ho lun 4 Par, lone de nn i tie einer beite De n ne 718. 8 tentgtt hge fiſch: ℳ/, Cap. 9. 10. 11. Salomo. 19 — — hölle, da du hinfähreſt, iſt weder werck . lnß, vernunfft, noch weißheit. * I Sam. 10, 7. 11. Ich wandte mich, ind ſahe, wie es unter der ſonnen zugehet, daß zum lauffen nicht hilfft ſchnell ſeyn, zum ſtreit hilfft nicht ſtarck ſeyn, zur nahrung Hilfft nicht geſchickt ſeyn, zum reichthum Hilfft nicht klug ſeyn. Daß einer ange⸗ Rinnn ſey, hilfft nicht, daß er ein ding zvohl könne, ſondern alles liegt es an der zeit und gliick. Ia. Auch weiß der menſch ſeine zeit nicht, ſondern wie die fiſche gefangen werden mit einem ſchädlichen haamen, und wie die vögel mit einem ſtrick gefan⸗ gen werden, ſo werden auch die men⸗ ſchen berlicket zur loͤſen zeit, wenn ſie plötzlich über ſtie fäll 13. Ich habe alch, dieſe weißheit ge⸗ ſehen unter der ſonnen, die mich groß dDauchte, 14. Daß eine kleine ſtadt war, und wenig leute darinnen, und kam ein Kroſſer könig, und belegete ſie, und baue⸗ ke groſſe bollwercke darum. 15. Und ward darinnen funden ein CErmer weiſer mann, der dieſelbe ſtadt durch ſeine weißheit konnte erretten, und kein menſch gedachte deſſelben armen mannes. 16. Da ſprach ich: Weißheit iſt ja beſſer denn ſtärcke, noch ward *des ar⸗ men weißheit verachtet, und ſeinen wor⸗ ten nicht gehorchet. *. Pſ. 14/ 6. 17. Das machet, der weiſen worte gelten mehr bey den ſtillen, denn der Herren ſchreyen bey den narren. 18. Denn weißheit iſt beſſer denn Harniſch, * uber ein eimeger Buhaberder e bet viel guts. h. 6/I. Cap. 10. v. 1. Alſo verderben die ſchädlichen ſliegen gute ſalben. Darum Kiſts, zuweilen beſſer thorheit, denn, weiſleit und ehre. * I Cor. 3,18. .Denn des weiſen hertz 16 zu ſeiner 1 ebtenaber des narren hertz iſt zu ſeiner incken. . Auch ob der narr ſelbſt närriſch. iſt in ſeinem thun: noch hält er jedermann für narren. 4. Darum, wenn eines gewältigen Fretz wider deinen willen tortgehet, * ſo aß dich nicht entrüſten; denn nachlaſſen Ntiltt gra unglück. * P. 37/ I. S Sopr. 24, 19. FPYE 2 Das 10. Capitel. n obrigkeit und iſterthanuene 4 Pon 5 Secein unglück, das ich ſahe⸗ un⸗ wird ſelbſt drein fallen, und wer den zaun zerreiſſet, den wird eine ſchlange ſtechen⸗ Spr. 26, 27. ꝛc. Wer ſteine weawältzet, der wird mühe damit haben, und wer holtz ſpal⸗ tet, der wird davon verletzet we erden. 10. Wenn ein eiſen ſtumpff wird, und an der. ſchneide ungoſchliſfen bleibet, muß mans mit macht wieder ſchärffen, alſo folget auch weißheit dem fleiß. II. Ein wäſcher iſt nichts beſſer, denn eine ſchlange/ die unbeſchworen ſticht. 12. Die worte aus dein munde eines weiſen ſind holdſelig; aber des narren lippen verſchlingen denſelben. 13. Der anfang ſeiner worte iſt narr⸗ heit, und das ende iſt ſchädliche thorheit. 14. Ein narr machet viel worte, denn * der menſch weiß nicht, was gewe⸗ ſen iſt, und † wer will ihm ſagen, was nach ihm Herden wird ½ * cap. 8/ „ E cav. 7, I. 15§. Die arbeit der narren wird ihnen ſauer, weil mian nicht weiß in die ſtadt zu⸗ hehen⸗ Wehe dir land, deß könig ein kind⸗ iſt, und? deß hi ürſten frühe eſſen. 3/ 17. Wohl dir Ens⸗ deß könig edel iſt, und des fürſten zu rechter zeit. eſſen, ur ſtärcke, und nicht zur luſt. 18. (Denn drdch faulheit ſincken die balcken⸗ und vürch hinläßige hände wird das hauß trieffend. 19. Wa machet, ſie machen hrodt zum fahen und * der wein muß die lebendigen erfreuen, und das geld unſ ihnen⸗ alee⸗ aenege bringen. Richt. 9/ 13. 6 20. Fluche dem * könige nicht i in dei⸗ nem hertzen, und fluche dem reichen nicht in deiner ſchlaff ke mer „denn die vögel des himmels führen die ſtimmie⸗ und die ſittiche haben. ligens nach. Gutthů ieſriten üben, angſli che ſorge zu meident. Aß dein bnodt über das Wwaſſer fahren, ſo wirſt du es ſinden auf lange zeit. 2. Theile aus unter ſteben und un⸗ ter achte, denn du weiſteſt nicht, was für unglück au erden kommenwird. 3. Wenn die wolcken voll üind, ſo ge⸗ ben ſie regen aut erd eneS d⸗ menn der Ter der ſonnen, nemlich unver⸗ ſtand, der! unter en⸗ gewaltigen gemein iſt. 6. Daß ein narr ſtzet in groſſer wür de, und die veichen hieſtieden ſitzen. 7. Ich ſahe knechte auf roſſen, und de fürſten zu fuſſe gehen wie knechte. 9, Aber * wer eine grube machet, der 5 baͤum fallt, er. fanle ee uttaa, oder mitter nacht, S chen der l⸗ fällt, da wirde v liegen. G er auf den tet, der ſiet S und wer Srauf die wolcken ſiehet, HD endtet nicht. Gleichwig du. nicht weigeſt * demn e⸗ Se oKee⸗ und wie die gebeine in mutterleibe bereitet werden, alſo M kanſt kanſt du auch Gottes werck nicht wiſſen, das er thut Uherat. 8. *Pſ. 135, 7. „ 10 9. 3/ 8. 6. Frühße ſäe deinen ſaamen, und laß deine hand des abends nicht ab: denn du weiſſeſt nicht, ob diß oder das gerathen wird; und obs beydes geriethe, ſo wäre es deſto beſſer. “ 7. Es iſt * das licht ſüſſe, und den augen lieblich die ſonne zu ſehen. *Matth. 20,23. Tob. 5, 13. 8. Wenn ein meuſch lange zeit lebet, und iſt frölich in allen dingen, ſo geden⸗ Eket er voch nur der böſen tage, daß ih⸗ rer ſo viel iſt, denn alles, was ihm be⸗ Der Prediger Salomo. Cap. II. 12. 4. Und die thüren auf der gaſſen ge⸗ ſchloſſen werden, daß die ſtimme “ müllerin leiſe lrvird 4 und erwachet . wenn der vogel ſinget, und ſich bück alle töchter des geſanass en §. Daß ſich auch die und ſcheuen auf dem wege. Wenn der mandel⸗baum blühet, und die heuſchrecke beladen wird, und alle luſt vergehet; (denn der menſch fähret hin, da er ewig bleibet, und die kläger gehen um⸗ her auf der gaſſen.) hohen fürchten, Ehe denn der ſilberne ſtrick weg⸗ komme, und die güldene quelle verlauf⸗ ſe, und der eimer zerläche am born, und das rad zerbreche am bornn. gegnet iſt, iſt eitel. 7. Denn * der ſtaub muß wieder zur Das 12. Capitel. erden kommen, wie er geweſen iſt, Von beſchwerlichkeit des alters, und und der geiſt wieder zu Gött, der ihn Göttes gerichte. gegeben hat. Se ſpeue dich, jüngling, in dei⸗ 8. Es Eiſt alles gantz eitel, ſprach der prediger, gantz eitel. *cav. 1, 2. uter dinge ſeyn in deiner ju. 9. Derſelbige prediger war nicht allein gend. Thue, was dein hertz lüſtet, und weiſe; ſondern lehrete auch das volck „ deinen augen gefället, und wiſſe, daß gute lehre, und merckte und forſchete, dich GOtt um diß alles wird vor gericht und * ſtellete viel ſprüchte.“ führen. * b. 2, 10 * I Kön. 4/ 32 ner jugend, und laß dein bertz . (qap. 7 O. . * * .. . 10. Laß die traurigkeit aus deinem 10. Er ſuchte, daß er fünde ange⸗ hertzen, und thue das übel von dei⸗ nehme worte, und ſchrieb recht die nem leibe, denn kindheit und jugend worte der wahrheit. l iſt eitel. ”ä zug 11. Dieſe worte der weiſen ſind ſvieſſe Cav. 12. v. 1. Gedencke an deinen und nägel, geſchrieben dunch die meiſter ſchöpffer in deiner jugend, ehe denn die der verlammlungen; und von Einem alle wercke das verborgen iſt, böſe tage kommen, und die jiahpe herzu hirten gegeben. ”õ tretten, da dn wirſt ſagen: Sie gefal⸗ 12. Hüte dich, mein ſohn, vor an⸗ len mir nicht. dDeooeern miehr, denn viel bücher machens 2. Ehe denn die ſenn ind das licht, iſt kein ende, und viel puedigen machet mond und ſterne finſter werden, und den leib müde.⸗ wolcken wieder kommen nach dem re⸗ 13. Laſſet uns die haupt ſummg al⸗ gen err lehre hören: Fürchte. Gott, und ⸗ Zur zeit, wenn die hüter im hauſe halte ſeine gebore: denn das gehöret zittern, und ſich krümmen die ſtarcken, allen menſchen zu und müßig ſtehen die müller, daß ihrer 14. Denn Gott wird ſo Wworden iſt, und finſter werden vor gericht hringen die geſichte durch die fenſter⸗ es ſey gut oder böſe. Ernde des Predigers Salom. Das hohe Lied Salomonis. Das 1. Capitel wir. Der könig führet mich in ſeine Der a e ahlrele neen e ir kenten ebrucken un en . iſtlichen kirchen gen fröli er dir; wir gedencke ei mach ihrent branrigam⸗ Chriſto, fro⸗ 1 wir gedenceken an dei⸗ brautigam Chrift mitne liebe mehr „ denn an den wein dem ſie ſich in liebe verſprochen, und Die frommen liehen dich. vein. S Mes ſie mich mit dem kuſſe ſei, Kedar, wie die teppiche Salomob. I „mundes ;ͤ denn deine liebe R C iſt lieblicher denm wein. Pſ. 120, . 3. Daß man deine gute ſalbe 6. Sehet mich nicht an, daß ich ſo „Rrieche, dein name iſt eing aus ſchwartz bin, denn die ſonne hat mich geſchüttete ſalbe darum lieben dich die ſo verbrannt. Meiner mutter kinder mägde. ööKörnen mit mir: Man hat mich zur 4, Zeuch * mich dir unch, ſo lauffen hüterin der weinberge geſetzet; aber „ 4 SeNN 4, bebenn n inde ſeni en ſeen den bitfe,au t,66i, e Nche Meine Kr geite Nen nenn M 9, 6n teſen Leutt en d en ved den 3 Pir wolen n ODo n Oren terſera ue ſen, M riten neinen l⸗ . , Geir ſend mmin! r weinemenin 5eſfe eine feundnn N ſon bit du, dene tu⸗ ten axgen. . 9,7. Een wein fteund, dute ice unſer betterünet. ſrehenſerbalcken ſet e llen ſndcpreſen. , das:. Capitel nc leid it Chriſe n Ahner. Wiltneklune u Cern ſne nttel. 4 Weee tgeunter den ſſreeſteucinunter den De e mftl beurn m . Er er lobet mic kunck por lee le,nd ſeſte nit er Pch v heſchnirt ge⸗ bem, hey) n tie inden euf den iche n Ul nicht anſbett n fk ſliſt gtilt. S= 4 Mun de le ſteund it e r Jungen hirtc. en lſſerer pend chringet aide . J 64. Il thüren den Nauf ſer e id, lud ern lſinge, in geſllqg li aendedi ſohem t gltilet,une e 9/ und afl l nenſch ⸗ gaſſen.) un der ſilbenne die glildene Cuele tine jerliche t ethreche anbenn der ſiaub mni en, wie er gene wieder zu G D Dud 3,20 ſ allet ſautßz eifert⸗ gunt etel. an ige rediger war iiie Pſtte dvlt lehrete guch N 1d merctte und i⸗ Miel ſpriche. Koön. 4,/32 chte, duf r ie und ſchrieb en⸗ hrheſt⸗ fdin horte der weienſche ſchrieben dllech Nier⸗ nge 1 und von e ich, nein ſaln, N⸗ tenn biel hicher tu und hiel predigen e N = = S is die haupt ſi 1¹ Füichte Gote e: dett das 1Ott wird ale e gen/ das verborgee ͤſe. no. — honis. ig führet mich ii⸗ frenen uns, M wid gedencent , n denn an de r ieben dich. 310 3,01 ,, warß, eeretk ,e alem, wie e leppiche Gfit⸗ 20/. niche r, M if denn die te hel Pliver utfet. . Pin iat nic/ eiubeize eetet . ehelee unter den weibern; ſo gehe hinaus auf /die fußſtapſfen der ſchaaf, und weide dei⸗ Cap. I. 2. 2. Das hohe Lied Salowonis. 551 meinen weinberg, den ich hatte, habe ich durchs fenſter, und gucket durchs gitter. nicht behütet. * cap. 8, 1 7. Sage mir an, du, den meine ſeele liebet, wo du weideſt, wo du ru⸗ heſt im mittage? Daß ich nicht hin und her gehen müſſe bey den heerden deiner geſellen. 8. Kenneſt du dich nicht, * du ſchönſte ne böcke bey den hirten⸗ häuſern. 9. Ich gleiche dich, meine freundin, meinem reiſigen zeuge an den wagen Pharao. 10. Deine backen ſtehen lieblich in den ſpangen, und dein halß in den ketten. 11. Wir wollen dir güldene ſpangen machen, mit ſilbern pöcklein. 2. Da der könig ſich herwandte, * gab mein narde ſeinen ruch. 13. Mein freund iſt mir ein büſchel myrrhen, das zwiſchen meinen brüſten hänget. 14. Mein freund iſt mir ein trauben Copher, in den weingarten zu Engeddi. 158. Sihe, meine freundin, * du biſt ſchön, ſchön biſt du, deine augen ſind wie tauben augen. * cap. 2, 14. cap. 4/ 7. 16. Sihe, mein freund, du biſt ſchön und lieblich, unſer bette grünet. 17. Unſere häufer⸗balcken ſind cedern, unſere latten ſind cypreſſen. Das 2. Capitel. . braut gemein. J bin eine blume zu Saron, und Lieb und leid iſt Chriſto und ſeiner⸗ eine roſe im thal. ) 2. Wie eine roſe unter den dornen, ſo iſt meine freundin unter den töchtern. 3. Wie ein apffel⸗baum unter den zwilden bäumen, ſo iſt mein freund un⸗ kter den ſöohnen. * Ich ſitze unter dem ſchatten, deß ich begehre, und ſeine frucht iſt meiner kehlen ſüſſe. X Pf. 61, §. Pfſ. 91, 1. 4. Er führet mich in den weinkeller, und die liebe iſt ſein panier über mir. §. Er erquicket mich mit blumen, und labet mich mit äpffeln, denn * ich bin kranck vor liebe. * cav. §5, 8. 6. Seine lincke liegt unter meinem haupte, und ſeine rechte hertzet mich. 7. Ich * beſchwöre euch, ihr röchter Jeruſalem, bey den rehen, oder bey den hinden auf dem felde, daß ihr meine freundin nicht aufwecket, noch reget, biß daß es ihr ſelbſt gefället. 3. Das ſſt die ſtimme meines freun⸗ des, ſihe/ er kommt, und hüpffet auf den bergen, und ſpringet auf den hügeln. 9. Mein freund iſ vehe, oder jungen hirſch. . ſtehet hinter unſerer wand, und ſiehe 4. 10. Mein freund antwortet, und ſpricht zu mir: Stehe auf, meine freun⸗ din, * meine ſchöne, und komme her. * cap. 1, 8. cap. 4/ I. 11. Denn ſihe, der winter iſt vergan⸗ gen, der regen iſt weg und dahin. 12. Die blumen ſind hervorkommen⸗ im lande, der lentz iſt herbey kommen, und die mirtel kaudr läſſet ſich horen in unſerm lande. L 13. Der feigen⸗batim * hat knoten ge⸗ wonnen, die weinſtöcke haben augen ge⸗ wonnen, und geben ihren ruch; ſtehe auf, meine freundin, und komm, meine ſchon⸗⸗ kamm her. Matth. 24/ 32. . 14. Meine taube in den fels⸗löchern, in den ſteinritzen, zeige mir deine ge⸗ ſtalt, laß mich hören deine ſtimme, denn deine ſamme iſt ſüſſe, und deine eſtalt lieblich. “ 15. Fahet uns die flichſe, die kleinen füchſe, die die weinberge verderben, denn unſere weinberge haben augen ge⸗ wonnen. . 16. Mein *freund iſt mein, und ich bin ſein, der unter den roſen weidet, * cap. 6/ 2. 17. Biß der tag kühle werde, und der ſchatten weiche. Kehre* um, werde wie ein rehe, mein freund, oder wie ein junger hirſch auf den ſcheidebergen.— Das 3. Capitel. Chriſtus ſeiner kirchen gewaltiger . u6. Ch ſuchte des nachts in meinem bet⸗ te, den meine ſeele liebet; ich * ſuchte, aber ich fand ihn nicht, 2. Ich will aufſtehen, und in der ſtadt umgehen auf den gaſſen und ſtraſſen, und ſuchen, den meine ſeele liebet. Ich ſuch⸗ te, aber ich fand ihn nicht. . 3. Es funden mich die wächter, die in der ſtadt umgehen: Habt ihr nicht geſehen, den meine ſeele liebee 4. Da ich ein wenig vor ihnen über kam, da fand ich den meine ſeele liebet. Ich halte ihn, und will ihn nicht laſſen. biß * ich ihn bringe in meiner mutter hauß, in meiner mutter kammer. * cap. 8, 2. . §. Ich * beſchwöre euch, ihr toͤchter zu Jeruſalem, bey den rehen, oder hinden auf dem felde, † daß ihr meine freundin nicht aufwecket, noch reget⸗ biß daß es ihr ſelbſt gefället. * cav. 2/ 7. cap. 6. Wer iſt die, die herauf gehet aus der wüſten, wie ein gerader rauch, wie ein geräuch von myrrhen, weyh⸗ iſt aleich * einem rauch und allerley pulver eines apothe⸗ Sihe, er kers? 7. Sihe, um das bette Salomo her Mm4 ſto⸗ 52 Das hohe Lied Cap. 2. 4. 5. ſtehen ſechzig ſtarcken, aus den ſtarcken ner kleider geruch iſt wie der geruch Li⸗ in Iſrael. banon. 8. Sie halten alle ſchwerdter, und 12. Meine ſchweſter, liebe braut, du find geſchickt zu ſtreiten. Ein jeglicher biſt ein verſchloſſener garten, eine ver⸗ hat ſein* ſchwerdt an ſeiner hüfften, ſchloſſene quelle, ein verſiegelter born. um der † furcht willen in der nacht. 13. Dein gewächſe iſt wie ein luſt⸗ * Pſ. 45, 4. † Pſ. 91, §. garten von granat⸗äpffeln mit edlen „92. Der könig Salomo ließ ihm eine früchten, cypern mit narden, ſänffte machen von holtz aus Libanon. 14. Narden, mit ſaffran, kalmus und 10. Derſelben ſäulen waren ſilbern, eynamen, mit allerley bäumen des weyh⸗ die decke gülden, der ſitz purpurn, der rauchs, myrrhen und aloes, mit allen voden mitten inne war lieblich gepflä⸗ beſten würtzen. ſert um der töchter willen zu Jeruſa⸗ 15§. Wie ein garten⸗brunn, wie ein em. L „II. Gehet heraus, und ſchauet an, flieſſen. ihr töchter Zion, den könig Salomo, 16. Stehe auf, nordwind, und komm, in der krone, damit ihn ſeine mutter ſüdwind, und wehe durch meinen gar⸗ gekrönet hat am tage ſeiner hochzeit, ten, daß ſeine würtze trieffen. Uund am tage der freude ſeines hertzens. Das 4. Capitel. Schönheit der kirche eine gnadengabe. Ihe, meine freundin, du biſt ſchön, S ſiehe, ſchön biſt du. Deine augen ſind wie tauben augen, zwiſchen deinen zöpffen. * Dein haar iſt wie die ziegen⸗heerde, die beſchoren ſind auf dem berge Gilegd. * cap. 6/ 4. 2. Deine * zähne ſind wie die heerde mit beſchnittener wolle, die aus der ſchwemme kommen, die allzumahl zwil⸗ linge tragen, und iſt keine unter ihnen unfruchtbar. IXLcap. 6, „ 3. Deine lippen ſind wie eine roſin⸗ Karbe ſchnur, und deine rede lieblich. Deine wangen ſind wie der ritz am Branat⸗apffel, zwiſchen deinen zöpffen. —EX cap. 6, 6. 4. Dein halß iſt wie der thurn David mit bruſt⸗wehr gebauet, daran tauſend ſchilde hangen, und allerley waffen der §5. Deine * zwo brüſte ſind wie zwey zunge rehe zwillinge, die unter den roſen Das 5. Capitel. Chriſtus wird von der kirchen aus lie⸗ be zu gaſte geladen, und ſeine ſchöne gelobet. 17. Ein freund komme in ſeinen M garten, und eſſe ſeiner edlen früchte.« Cap. §. v. I1. Ich * komme, meine ſchweſter, liebe braut, in meinen gar⸗ ten, ich habe meine myrrhen ſammt meinen würtzen abgebrochen; ich habe meines ſeims ſammt meinem höonig geſ⸗ ſen; ich habe meines weins ſammt mei⸗ ner milch getruncken. Eſſet, meine lie⸗ ben, und trincket, meine freunde, und werdet truncken. * cgp. 6, I. 2. Ich ſchlaffe, aber mein hertz wa⸗ chet: Da iſt die ſtimme meines freun⸗ des, * der ankloffet: Thue mir auf, liebe freundin, meine ſchweſter, meine taube, meine fromme, denn mein haupt iſt voll thaues, und meine locken voll nachts⸗tropffen. * Off. 3/ 10. 3. Ich *habe meinen rock ausgezogen, wie ſoll ich ihn wieder anziehen? Ich habe meine füſſe gewaſchen, wie ſoll ich ſie wieder beſudeln? X Ep. Jud. vers 23. — 4. Aber mein freund ſteckete ſeine hand durchs loch„ und mein leib erzitterte davor. “ §. Da ſtund Ich auf, daß ich meinem freunde aufthäte, meine hände troffen mit myrrhen, und myrrhen lieffen über meine finger, an dem riegel am ſchloß. 6. Und da ich meinem freunde aufge⸗ than hatte, war er weg und hingegan⸗ 6. Biß* der tag kühl werde und der ſchatten weiche. Ich will zum myrr⸗ henberge gehen, und zum weyhrauch⸗ Hügel. D4&à&4 cap. 2, I7. 7. Du biſt allerding ſchön, meine freundin, und iſt kein flecken an dir. 8. Komm, meine braut, vom Liba⸗ Aon, komm vom Libanon. Gehe herein, tritt her von der höhe Amana, von der höhe Semir und Hermon, von den woh⸗ Rnungen der löwen, von den bergen der leoparden. gen. Da gieng meine ſeele heraus nach. 9. Du haſt mir mein hertz genommen, ſeinem worte, eich ſuchte ihn, aber ich. meine ſchweſter liebe braut, mit deiner fand ihn nicht; ich rieff, aber er ant⸗ Kugen einem, und mit deiner halßket⸗ wortete mir nicht; (gp. 3/ 1. gen einer. . 7. funden mich die hüter, die inr 10. Wie ſchön ſind deine brüſte, mei⸗der ſtadt umgehen, die ſchlugen mich ne ſchweſter, liebe braut! Deine brüſte wund, die hüter auf der mauren nah⸗ find lieblicher den wein, und der geruch men mir meinen ſchleheer. L deiner ſalben übertrifft alle würtze. 8. Ich * beſchwöre euch, ihr töchter Je⸗ 11. Deine lippen, meine braut, ſind ruſalem, findet ihr meinen freund/ ſo wie trieffender honigſeim; Honig und ſaget ihm, daß ich vor liebe kranck lige. Wilch iſ unter deiner zungen, und dei⸗ “VB * (ab. 2/ 7. born lebendiger waſſer, die vom Libano 66667 N,u oreſtin eß du Uns ₰ get Keum ſtn et utter Rel in, wein haut i das Gtit ſen ſend ftaus, ſ. „ Sfne vautel ſin lt den Neſtrlhe en und ehen inde (ap. 4/ I. Geine laten ind die Ner ſegirtlein der arotht tetd wie toſen dien 6ſenteiefſen., „ MM. 46 11. eine ſerde in Holl tllekiſen. Sein ſFenbein nit auphiren CGeine eite ind wie llirder end elenen eriewoe Libanon, Kr. Zeife fohle iſt ſiſe⸗ KEint ſolcher iſt me 1, 4 = GS Gordiſein ſolcher, en. Das 6. Capit ſbe wird auf ihr ſo gelobet und beſt Diſ denn dein ongen, o ku ſch NN ſon weibern?! c lingewande? 0 ſier ſuchen. 1611. Mein freun daß er ſich w Ud rcſen breche. 8 Ctt 4, 17 feennd iſt nein N une den wee W 8 W iſteſcnn neine in ehlich we, ctteerſhigen. ,e d ab. de l ſrhine gugen de 4 ctrünfig. , l eſte heerde nen . e! teg ſubſend geſchoren 4 0 4/I. tige ſind w ſien derſchwen unl zilinge tra eſelchnſgk unteri vertid. d,4. wengen nd NR 77 ſeh zwi Kit uſ = = S= 4 == ſtne e e ſͤneſer, l ſuunn e mit ſafftan, aſen, zorfKqn, faln ſ gre aumneree dal t een und elgeh, 1 gartenbeun NMrtenbrunn, , r waſer, die ian uf, nordwwind Edwhilnde uigt, wege dulch nin⸗ würhe triefen. ild von der fitene 6 geliden, Und ſin Knnd funnn / und eſſe ſeſee⸗ ter d eſe ſehre⸗ I. Ich * konnfne, ebe braut, . n be meine mnhtlen een abgebrofer i s ſammt meinen ie⸗ e meines heiti ſitn. truncken. Eſene it incket, meige teuſe, icken. (ghe llaſſe, eber tein ient ſt die ſtimnmne tneines , anklofet: Khue nie din, meine ſeeſe,1 ne ſtomne, dnn nerte tues, Und ſteitehan habe meinen kocr leng. Rihn wiezer iten füſe gewaſchenn we N beſildel? Ep. Id. Vere 11./ tein freund ſeckteſene , und ſnein len a 1 r — . 1d Ich au, Mitr thäte, meite hiſe 1/ und mutfel ietl an dem riegeen, ich meinen ftent⸗ war er weg ui ie⸗ eng meine el ien , rich ſuhte ie cht; ich tief/ tiden mich di gten⸗ gehen, die ſiiet⸗ ſter auf der unt inen ſlen⸗ 4 ſwöre tic,h it⸗ det ihr mhenten g 6ich wr iitinnt dk. 21. 5 Cap. 5. 6. 7. Salo monis. 55 ½ 9. Was iſt dein freund vor andern Keunden, o du ſchöneſte unter den wei⸗ vern? Was iſt dein freund vor andern freunden, daß du uns ſo beſchworen aſt? . . 10. Mein freund iſt weiß und roth, auserkohren unter viel taufſenden. 11. Sein haupt iſt das feinſte gold. Eeine locken ſind kraus, ſchwartz wie ein rabe. 12. Seine * augen ſind wie tauben⸗ augen an den waſſerbächen, mit milch gewaſchen, und ſtehen in der fülle. Ecap. 4/ r. — 13. Seine backen ſind wie die wachſen⸗ — achtzig der kebs⸗weiber, und * der jung⸗ frauen iſt keine zahl. * Pf. 4 % 15. 8. Aber Eine * iſt meine taube, mei⸗ ne fromme, Eine iſt ihrer mutter die liebſte, und die auserwählte ihrer mut⸗ ter. Da ſie die töchter fahen, preiſeten ſie dieſelbige ſelig, die könniginnen und kebs weiber lobeten ſie. * (ap. & . . 9. Wer iſt, der hervor bricht, wie die morgeneröthe, ſchön wie der mond, aus erwählt wie die ſonne, * ſchrecklich wie die heer⸗ſoißken? * cap. 6, 3. 10. Ich bin hinab in den nuß⸗garten ₰ „ 2 de würtz⸗gärtlein der apothecker. *Seine lioven ſind wie roſen, die mit flieſſender myrrhen trieffen. 1I . Seine hände ſind wie güldene einge voll türckiſſen. Sein keib iſt wie rein elffenbein mit ſapphiren geſchmückt. rS. Seine beine ſind wie marmelſäu⸗ len gegründet auf güldenen füſſen. Sei⸗ ne geſtalt iſt wie Libanon, auserwählt. wie cedern. 32 176. Seine kehle iſt ſüſe und gantz lieblich. Ein ſolcher Jeruſalem. Das 6. Capitel. Die kirche wird auf ihr bekänntniß von Chriſto gelobet und beſucht. O iſt denn dein freund hingen 17. gangen, o ku ſchönſte unter S den weibern? Wo hat ſich dein freund hingewandt? So wollen wir⸗ mit dir ihn ſuchen. Cav. 6. v. 1. Mein freund iſt hinab gegangen * in ſeinen garten, zu den würtzgärtlein, daß er ſich weide unter den gärten, und roſen breche. E Cav. 4, lYI7„ 2. Mein freund iſt mein, und ich Bir ſein, der unter den roſen ſich wei⸗ 3. Du biſt * ſchön, meine freundin, wie Thirza, lieblich wie⸗Jeruſalem? ſchrecklich wie heerſvitzen. cap. 2/ 10. canv. 4 I — 4. Wende deine augen von mir, denn ſie machen mich brünſtig. Deine haa⸗ re ſind wie eine heerde ziegen, die auf dem berge Gilead geſchoren ſind. cap. 4/ I. §. Deine *zähne ſind wie eine heerde ſchaafe, die aus der ſchwemme kommen, die allzumal zwillinge tragen, und iſt keines unfruchtnar unter ihnen. 6. Deine * wangen ſind wie ein ritz am granat⸗ apfel, zwiſchen deinen bach, zu ſchauen ob der ob die granat⸗apffel . ſole iſt mein freund, mein freund iſt ein ſolcher, ihr töchter Wee ſchön iſt dein gang in den ergreiffen. gegangen, zu ſchauen die ſträuchlein am der weinſtock blühete, grüneten. wußte es nicht, daß 11, Meine ſeele geſetzt mich zum wagen Aminadab 12. Kehre wieder, kehre wieder, o Sulamith, kehre wieder, kehre wieder, daß wir dich ſchauen. Was ſehet ihr an Sulamith? den reigen zu Maha⸗ Das „. Capitel. Ferners lob und gebet der kirchen. eſchuhen, du fürſten tochter. Dei⸗ ne lenden ſtehen gleich an ein⸗ ander, wie zwo ſpangen, die des meiſters hand gemachht. 2. Dein nabel iſt wie ein runder be⸗ cher, dem nimmer geträucke mangelt. Dein bauch iſt wie ein weitzenhauffen⸗ umſteckt mit voſen. 3. Deine * zwo brüſte ſind wie zwey junge rehe zwilline. cap. 4/5. 4. Dein *hals iſt wie ein elffenbei⸗ nern thurn. Deine augen ſind wie die teiche zu Hesbon, am thoͤr Bathrabbim. Deine naſe iſt wie der thurn auf Libanon, der gegen Damaſeon ſiehet. „e Dein Haupt ſtehet. auf dir, wie . Caumelus. Das haar auf deinem haup⸗ te iſt wie der purpur des koͤniges in fal⸗ teu gebunden. 6. Wie *ſchön und lieblich biſt du, du liebe in wollüſten. cap. 1, IJ. (caav. 2, I4. 7. Deine länge iſt gleich einem palm⸗ baum, und deine brüſte den weintrau⸗ 3. Ich ſprach: Ich muß auf den palm⸗baum ſteigen, und ſeine zweige eit Laß deine brüſte ſeyn, wie trauben am weinſtocke, und deiner naſe ruch wie äpffel. . 9. Und deine kehle wie guter wein, der meinem freunde glatt eingehe, und vede von fernigem. 10. Mein * freund iſt mein, und er hält ſich auch zu mir. * cap. 2, 16. I1I. Komm, mein freund, laß uns = pffſen. cav. a, 3. 7. Sechtzig iſt der königinnen, und aufs feld hinaus gehen⸗ und auf den dörffern bleiben. M m 2 12. Daß Das hohe Lied Salomonis. Cap. 7. g. 554 12. Daß wir früh aufſtehen zu den weinbergen, daß wir ſeyen, ob der weinſtock blühe, und augen gewonnen habe, ob die granatäpffel⸗bäume aus⸗ geſchlagen ſind; da will ich dir meine brüſte geben. 13. Die lilien geben den geruch, und vor unſerer thür ſind allerley edle früch⸗ fe. Mein freund, ich habe dir beyde * heurige und fernige behalten. 2 * Matth. 13/ 52. 15 Das 8. Capitel. Letztes Liebes⸗ geſpräch Chriſti und ſeiner kirchen. Daß ich dich, mein bruder, der du O meiner mutter brüſte ſaugeſt, drauſſen fünde, und dich küſſen müßte, daß mich niemand höhnete. 2. Ich woſtte dich führen, und in * meiner mutter hauß bringen, da du mich lehren ſollteſt; da wollt ich dich träncken mit gemachtem wein, und mit dem moſt meiner granat⸗äpffel. . cap. 3/ tWM–* 3. Seine lincke ligt unter meinem haupte, und ſeine rechte hertzet mich. 4. Ich * beſchwöre euch,töchter Jeruſa⸗ lem, daß ihr meine liebe nicht aufwe⸗ cket noch reget, biß daß es ihr ſelbſt ge⸗ tället. Scap. 2/ 7. cap. 3/ 5. §. Wer iſt die, die herauf fähret von der wüſten, und lehnet ſich auf ihren freund? unter dem apffel⸗baum weckte ich dich, da deine mutter dich geboren hatte, da mit dir gelegen iſt, die dich gezeltget hat. ððUMWW l 4EE W — Ende des hohen 6. Setze mich, wie ein ſiegel, auf dein hertz, und wie ein ſiegel, auf deinen arm. Benn liebe iſt ſtarck, wie der kod, und eifer iſt veſt, wie die hölle. Ihre glut iſt feurig, und eine flamme des HErrn. 7. Daß auch viel waſſer nicht mögen die liebe auslöſchen, noch die ſtröme ſie erſäuffen. Wenn einer alles gut in ſei⸗ nem hauſe um die liebe geben woklte, ſo gülte es alles nichts. . 3. Unſere ſchweſter iſt klein, und hat keine brüſte. Was follen wir unſerer ſchweſter thun; wenn man ſie nun ſoll anreden? 9. Iſt ſie eine mauer, ſo wollen wir ſilbern bollwerck darauf bauen. Iſt ſie eine thür, ſo wollen wir ſie beveſtigen mit cedern⸗bolen. 4 10. Ich bin eine mauer; und meine brüſte ſind wie eine thürne; da bin ich ſporden vor ſeinen augen, als die frieden ndet. 1 1I. Salomo hat einen weinberg zu Baal⸗Hamon. Er gab den weinberg den hütern, daß ein jeglicher für ſeine früchte brachte tauſend ſilberlinge. I12. Mein weinberg iſt vor mir. Dir, Salomo, gebühren tauſend; aber den hütern zwey hundert, ſammt ſeinen früchten. . ———.. 13. Die du wohneſt in den gärten, laß mich deine ſtimne hören⸗; die * ge⸗ ſellſchafften mercken drauf. 14. Fleuch, mein freund, gleich einem rehe, oder jungen auf den würtz⸗bergen. v cap. 2/ 9. 17. D und ſey * hirſchen Liedes Salomo. — ep.ng e eri ſe til ſegel g / wen wie d net ein dſe lrnſer nigt ni⸗ i noch die int NAE liebe geben itee 1 follen wir efn⸗ dan man ſie ur —— mane, ſo wollen e daraus hanet F len wr ſe iin enanler; ihnn ne thirte; i hangen atefie t einen mitnn l gab den weſteea ant ſeſtter iii ſend ſllfrint. einberg iſt vor eniirnn tnſeh t tunet ſimn in ufnn i nne ſſen N drauf. R R “ ſein frentd, uns een , oder ſungen hee lgen. 2/9. Ii. mo. 4 nennet, Durch W 2 4 „ = * * * — – — men vielen richtigen, ue mit Fl iß nachsgeſe ehenen Parallelen. Der Propheten,r wie auch der Bucher, ſo man APOCRYPHA nennet. EE Die vier goſ Propheten. . Jefaſa. 3. Heſekiel. 2 Nante 1. Daniel. lag⸗Lieder Jerati. Die zt ol klei⸗ ie Mropheten. 1. 1. Hoſea. 7. Nahüm. tci e 2. Joel. õñ 8. H Jabacuc. Nligui en 3. Dund. 9. Zephan a. S 1 F. Fona. = Ir. . Zacharj g. e 6. Micha. . e 12. Maleacht. ſchn Nan gefallen. un 1. Das Buch udith. 9. Bitriat von der 2. Das Buch der Weiß⸗ S und Da⸗ 3. Das Buch Tobid 10. Vom Bel zu Babel. “ 4. Jeſus Syrach. 1I. Vom Drachen zu W 7. Das Buch Baruch. ... Br'bel. iin tan 12. Das Gebet Aſaria. umenst⸗ 6. Das I. Bachdernee 1. Der Geſang der en Aiſſiniſten ni kabaͤer. Dreyen Maͤnner in H Marcabaͤer. 1. Das Gebel a⸗ . reine N 8. Stuͤck in Eiher. naſſe. unn ſict. 5 tenige „„ eNNRS . * * „ enet ſieſt lberblen 2 . 6 eeen Und e baene. hanja. 6gaai.. harjo. leachi. — ri Der Prophet Jeſaja. Das 1. Capitel. Buß⸗Predigt an die undanckbare Juden⸗ AAiſt das geſichte Jelaja, des ſohns Amoz, welches er ſahe, Z von Juda, und Jeruſalem, zur zeit Uſig, Jotham, Ahas, und Jehiskia, der könige — Inda. 2. * Höret, ihr himmel, und erde, mimm zu ohren, denn der HERR redet: Ich habe kinder auferzo gen, und erhöhet, und ſie ſind von mir abgekfallen. . § Moſ. 32/ I. 3. Ein ochſe kennet ſeinen herrn, und ein eſel die krippe ſeines herrn; aber Iſrael kennets nicht, und mein volck vernimmts nicht. 4. O wehe des ſündigen polcks, des volcks von groſſer miſſethat, des boshaff⸗ tigen ſaamens, der ſchädlichen kinder, die den HERR N verlaſſen, den heiligen in Iſrael läſtern, weichen zurück. §. Was ſoll man weiter an euch ſchla⸗ gen, ſo ihr des abweichens nur deſto mehr machet? Das gantze haupt iſt kranck, das Bantze hertz iſt matt. 56. Von der * fuß ſolen an bis aufs haupt iſt nichts geſundes an ihm, ſondern wun⸗ den und ſtriemen, und eiter⸗beulen, die nicht gehefftet, noch verbunden, noch mit öle gelindert ſind. * & Moſ. 28/9 35. Hiob 2, 7. 7. Euer land iſt wüſte, eure ſtädte ſind mit feuer verbrannt, Fremde verzehren eure äcker vor euxen augen, und iſt wüſte/ als das, ſo durch fremde verheeret iſt. 8, Was aber noch übrig iſt von der toch⸗ ter Zion, iſt wie ein häuslein im wein⸗ berge, wie eine nacht⸗hütte in den kürbis⸗ gärten, wie eine verheerete ſtadt. 2. Wenn * uns der HERR Zebaoth nicht ein weniges lieſſe überbleiben, ſo Wären wir wie † Sodom, und gleich wie Gomorra. * Röm, 9, 29. † I Moſ. 19, 24. 10. Höret * des HErrn wort, ihr für⸗ ſten von Sodom, nimm zu ohren unſers GOttes geſetz, du volck von Gomorra. X Hoſ. 5B, I. Mich. 3, 1. 9. 11. Was * ſoll mir die menge eurer opffer? ſpricht der HErr. Ich bin ſatt de brand⸗opffer von widdern, und des fetten von den gemäſteten, und habe keine luſt zum blut der farren, der lämmer und boͤ⸗ — * Amos 5%% 21. Sprüchw. 21/27. Jerem. 6, 20. cap. I4, 12. 2. Wenn ihr herein kommet zu er⸗ ſcheinen vor mir, wer fordert ſolches von euren händen, daß ihr auf meinen vor⸗ hof treitet? . 13. Bringet nicht mehr ſpeis⸗opffer ſo vergeblich. Das räuchwerck iſt mir ein gräuel, der neumonden und ſabbath, da ihr zuſammen kommet, und mühe und angſt habet, derer mag ich nicht. 14. Meine ſeele iſt feind euren neumon⸗ den und jahrzeiten, ich bin derſelbigen überdrüßig, ich bins müde zu leiden. 15. Und wenn ihr ſchon * eure hͤnde ausbreitet, verberge ich doch meine au⸗ gen von euch; und ob ihr ſchon viel be⸗ tet, höre ich euch doch nicht; denn † en⸗ re hände ſind voll bluts. 2Moſ. 9,29. † Eſ. 59, 2. 3. 16. Waſchet, reiniget euch, thut * euer böſes weſen von meinen aungen. Laſſet ab vom böſen. * Ezech. 18, 23. 31. 1 Petr. 3, II. Joel 2, 13. 17. Lernet gutes thun, trachtet nach recht, helffet dem verdruckten; ſchaffer den * wayſen recht, und helffet der witt⸗ wen ſachen. * Pſ. 82⸗ 3 19. So kommet denn, und laſſet uns mit einander rechten, ſpricht/ Eerr. Wenn * eure ſünde gleic⸗ ſoll ſie doch ſchneewei⸗ ſie gleich iſt, wie wie wolle werd⸗ * 558 Der Prophet — 19. Wollt * ihr mir gehorchen, ſo ſollt Denn von Zion wird das geſetz ausge⸗ — ihr des landes gut genieſſen. * 3 Moſ. 25, 18. 19. 20. Wegert ihr euch aber, und ſeyd ungehorſam, ſo ſollt ihr vom ſchwerdt gefreſſen werden; denn der mund des HErrn ſagets. = 21. Wie gehet das zu, daß die from⸗ me ſtadt zur huren worden iſt? Sie war voll rechts, gerechtigkeit wohnete darin⸗ nen; nun aber mörder. 22. Dein ſilber iſt ſchaum worden, und dein geträncke mit waſſer vermiſcht 23. Deine * fürſten ſind abtrünnige 5E und diebesgeſellen, ſie nehmen alle gern geſchencke, und trachten nach gaben: dem † wayſen ſchaffen ſie nicht recht, und der wittwen ſache kommet nicht vor lie. * Hoſ. 9/ 15. † 2 Moſ. 22, 22. Jer. 5, 28. Zach. 7/ 10. 24. Darum ſpricht der HErr HERR Zebaoth, der mächtige in Iſrael: O wehe, ich werde mich tröſten durch mei⸗ ne feinde, und mich rächen durch meine feinde. . S .D 25. Und muß meine hand wider dich kehren, und deinen ſchaum aufs lauter⸗ ſte ſfegen, und alle dein zinn wegthun; 26. Und dir wieder richter geben, wie zuvor waren, und raths⸗herren, wie im anfang. Alsdenn wirſt du eine ſtadt der gerechtigkeit, und eine fromme ſtadt heiſſen. , 27. Zion muß durch recht erlöſet wer⸗ den⸗ und ihre gefangene durch gerechtig⸗ eit. 28. Daß die übertretter und fünder mit einander zerbrochen werden, und die den HErrn verlaſſen, umkommen. 29. Denn ſie müſſen *zu ſchanden werden über den eichen, da ihr luſt zu habet, und ſchamroth werden über den gärten, die ihr erwählet. 30. Wenn ihr ſeyn werdet, wie eine eiche mit dürren blättern, und wie ein garte ohne waſſer. . 31. Wenn der ſchutz wird ſeyn wie werg, und ſein thun wie * eine funcke, und beydes mit einander † angezündet werde, daß niemand löſche. * Jer. 17, 27. P† Hoſ. 5/6. Das 2. Capitel. Beruff der heyden an der juden ſtatt. Iß iſts, das Jeſaja, der (ohn )Amos, ſahe, von Juda und Je⸗ ruſalem. 2. Es wird * zur letzten zeit der berg, da des HERNRN haus iſt, gewiß ſeyn⸗ höher denn alle berge, und über alle hü⸗ gel erhaben werden; und werden alle heyden darzu lauffen. * Jer. 3, I7. Mich. qa⸗ I1. Lel völcker hingehen, und ſa⸗ laſſet uns auf den berg zum hauſe des (HOt⸗ Rlehre ſeine wege, ſeinen ſteigen. ben und des HErrn wort von Jeru⸗ ſalem. 4. Und er wird richten unter den hey⸗ den, und ſtraffen viel völcker. Da wer⸗ den ſie ihre * ſchwerdter zu pflugſcharen, und ihre ſpieſſe zu ſicheln machen. Denn es wird kein volck wider das andere ein ſchwerdt aufheben, und werden nicht mehr kriegen lernen. cob, laſſet uns wandeln im lichte des ern. 6. Aber du haſt dein volck, das haus Jacob, laſſen fahren: Denn ſie treibens mehr, denn die gegen dem aufgange, und ſind tagwähler, wie die Philiſter, und machen der fremden kinder viel. 7. Ihr land iſt voll ſilber und gold⸗ und ihrer ſchätze iſt kein ende; ihr land iſtsrol roſſe, und ihrer wagen iſt kein nde. 8. Auch iſt ihr land voll götzen, und anbeten ihrer hände werck, welches ih⸗ re finger gemacht haben. 9. Da bücket ſich der pöbel, da demü⸗ thigen ſich die junckern; das wirſt du ihnen nicht vergeben. 10. Gehe hin in den felſen, und ver⸗ birge dich in der erden, vor der furcht des HErrn, und vor ſeiner herrlichen majeſtät. 11. Denn alle hohe augen werden ge⸗ niedriget werden, und was hohe leute ſind, wird ſich bücken müſſen; der HErr aber wird allein hoch ſeyn zu der zeit. 12. Denn der tag des HErrnzZebaoth wird gehen über alles hoffärtige und ho⸗ he, und uüber alles erhabene, daß es ge⸗ niedriget werde. 13. Auch über alle hohe und erhabene cedern auf dem Libanon, und über alle eichen in Baſan. 14. Uber alle hohe berge, und über al⸗ le erhabene hügel. . „ 15. Uber alle hohe thürne, und über alle veſte mauren. . 16. Uber alle ſchiff im meer, und über alle köſtliche arbeit. 8 17. Daß ſich bücken muß alle höhe der menſchen, und demüthigen, was hohe leute ſind; und der HErr allein hoch ſey zu der zeit. 18. Und mit den götzen wirds gantz aus ſeyn. . 19. Da wird * man in der felſen hölen gehen, und in der erden klüffte, vor der furcht des HErrn, und vor ſeiner herrli⸗ chen majeſtät, wenn er ſich aufmachen wird zu ſchrecken die erde. * Luc. 23/ 30. ꝛc. 20. Zu * der zeit wird jederman weg⸗ werffen ſeine ſilberne und güldene goͤtzen (die er ihm hatte machen laſſen anzube⸗ ten,) in die löcher der maulwürffe und der fledermäuſe. * cap. 27/ 9. 21. Auf daß er möge in die ſteinritzer un fort §. Kommet ihr nun vom hauſe Ige 9 ſſe tieceen de⸗ elpsh eti or fenn 66 e henin Nr Copitel is /,Chnm ſe der Uubarmterses N 4 6 Ennrckt un inins ken hetelnn chreher d Helatſete ic iti ue uin „ I tit 4 N Nttete Nd ſgen: W din in Er Redt noch feid n n ſin ce den HeN M uun ſeng mnt hn. ett enn Nen . g ek hſtni k lit iſter peck ie W H 1 7130 II. Weſe cderie⸗ ſ6tkofug len perden bei 6 gerſittiienen⸗ niler herttin e e iieve tkferkint⸗⸗ Kig⸗ 1 e „ W te NL. Petne =S — — au.“ n en, 1 „ geſeß an Enn al e Orſchten unten de lollriliner di Or nun Ofn haues wandeln im ſee iſ dein volck, Me hren: Denn ſt tii⸗ e gegen demn gii⸗ ler, wie dieie, fremden kinzerli⸗ ſſ voll ſiber igg iſt kein ende, iein nd ihrer wagen e r land voll hen g ände werck, Ues hGt haben, ſch der vöbel / ieh junckern; das r eben. n in den ſelſelt ad⸗ r erden, vor o in nd vor ſeiner hette le hohe augen woerher⸗ , und was hohe le ücken miſen; derit hoch ſehn zu der tee r tag des HErengee r alles hoffartige un lles erhabene, dif e⸗ r alle hohe und etſce bibanon, und here ohe berge, und üft⸗ ſohe thürne, undt 1. ſhif im meer, ut ſcken muß all lii⸗ demnithigen/ N / der HErr allein iot den goßen ekges man in der Antin er erden kliſte/ n , und vor ienen in wenn er i rnte die a. e, 29,0,%.. eit ind ,Aenen n berne un giſene ⸗ e machen ſſen E er der nunlvlirfe e . lap. 8 nh Refeinfe Cap. 2. 3. 4. Jeſaja. 559 und felß⸗klüffte kriechen vor der furcht des HErrn, und vor ſeiner herrlichen majeſtät, wenn er ſich aufmachen wird zu ſchrecken die erde. 22. So laſſet nun ab von dem men⸗ ſchen, der odem in der naſen hat, denn ihr wiſſet nicht, wie hoch er geachtet iſt. Das 2. Capitel. Straffe der unbarmhertzigkeit und hoffart. baoth wird von Jeruſalem und Juda nehmen allerley * vorrath, allen vorrath des brodts, und allen vor⸗ rath des waſſers. * Ezech. 4, 16. cap. 5, 16. 17. 2. Starcke und kriegs⸗leute, richter, Daao ſihe, der HErr HERR Ze⸗ propheten, wahrſager und alteſten, 3. Hauptleute über fünfftzig, und ehr⸗ liche leute, räthe und weiſe werckleute, und kluge redner. ”” . 4. Und will ihnen * jünglinge zu für⸗ ſten geben, und kindiſche ſollen über ſie herrſchen. * Pred. 10, 16. „. Und das volck wird ſchinderey trei⸗ ben einer über den andern, und ein jeg⸗ licher über ſeinen nächſten; und der jüngere wird ſtoltz ſeyn wider den alten, d ein loſer mann wider den ehrli⸗ hen. 6. Denn wirhp einer ſeinen bruder aus ſeines vatters hauſe ergreiffen: Du haſt kleider, ſey unſer fürſt, hilff du dieſem unfall. . . 7. Er aber wird zu der zeit ſchzwö⸗ ren, und ſagen: Ich bin kein artzt, es iſt weder brodt noch kleid in meinem anlo ſetzet mich nicht zum fürſten im volcke. 8. Denn Jeruſalem fället dahin, und Juda ligt da, weil ihre zunge und ihr thun wider den HERRN iſt, daß ſie den augen ſeiner majeſtät wider⸗ ſtreben. . 9. Ihr weſen hat ſie kein heel, und rühmen ihre ſünde, wie die zu Sodom, und verbergen ſie nicht. Wehe ihrer ſeelen! * denn damit bringen ſie ſich ſelbſt in alles unglück. * Hoſ. 13,/ 9. 10. Prediget von den gerechten, * daß ſie es gut haben; denn ſie werden die frucht ihrer wercke eſſen. 2 P 37/ 37. 11. Wehe aber den gottloſen, denn ſie ſind boſhafftig; und es wird ihnen vergolten werden, wie ſie es verdienen. 12. Kinder ſind treiber meines volcks, und weiber herrſchen über ſie. Mein volck, deine tröſter verführen dich, und zerſtören den weg, den du gehen ſollſt. 13. Aber der HErr ſtehet da zu rech⸗ ten, und iſt aufgetretten, die * völcker zu richten. * Pſalm 96, 10. 13. 14. Und der HERR *kommet zum gericht mit den älteſten ſeines volcks, und mit ſeinen fürſten. Denn ihr habdet den weinberg verderbet, und der raub von den armen iſt in eurem hauſe. „* Dan. 7, 13. 15. Warum zertrettet ihr mein volck, und zerſchlager die perſon der elenden? ſpricht der HErr HERR Zedaoth. 16. Und der HErr ſpricht: Darum, daß die töchrer Zion ſtoltz ſind, und ge⸗ hen mit aufgerichtetem halſe, mit ge⸗ ſchminckten angeſichten, tretten einher und ſchwäntzen, und haben * köſtliche ſchuhe an ihren füſſen: * §5 Moſ. 28, 56. . 17. So wird der HErr den ſcheitel der töchter Zion kahlmachen, und der HERR wird ihr geſchmeide wegneh⸗ men. 18. Zu Der zeit wird der HErr den ſchmuck an den köſtlichen ſchuhen weg⸗ nehmen, und die heffte, die ſpangen, 19. Die kettlein, die arm⸗ſpangen, die hauben, 20. Die flittern, die gebräme, die ſchnürlein, die biſem⸗äpffel, die oh⸗ ren⸗ ſpangen, . 21. Die ringe, die haar⸗bande, 22. Die feyerkleider, die mäntel, die ſchleyer, die beutel, 23. Die ſpiegel, die koller, die borten, die kittel. 24. Und wird ſtanck für gut geruch ſeyn, und ein loſes band für einen gür⸗ tel, und eine glatze für ein kraus haar, und für einen weiten mantel ein enger ſack. Solches alles an ſtatt deiner 25⁵5. Dein pöbel wird durchs ſchwerdt fallen, und deine krieger im ſtreit. 26. Und ihre thore werden trauren und klagen, und ſie wird jämmerlich ſitzen auf der erden. Cap. 4. v. 1. Daß ſieben weiber wer⸗ den zu der zeit Einen mann ergreiffen und ſprechen: Wir wollen uns ſelbſt nähren und kleiden: Laß uns nur nach deinem namen heiſſen, daß unſere ſchmach von uns genommen werde. Das 4. Capitel. Chriſtus ein könig, und ſeine unter⸗ thanen. 2N Der zeit wird des H ERRN * zweig lieb und werth ſeyn, und O die frucht der erden herrlich und ſchön bey denen, die behalten werden in Iſrael. * Cap. II/ I. Jer. 23/ 5F. 3. Und wer da wird übrig ſeyn zu Zion, und überbleiben zu Jeruſalem, der wird heilig heiſſen, ein jeglicher, der geſchrieben iſt unter die lebendigen zu Jeruſalem. . 4. Denn wird der HErr den unflat der tochter Zion waſchen, und die blut⸗ ſchulden Jeruſalem vertreiben von ihr, durch den geiſt, der richten und ein feuer anzünden wird. §. Und der HErr wird ſchaffen über alle wohnung des berges Zion, und wo ſie verſammlet iſt, wolcken und rque e 560 Der Prophet Cap. 4 F. des tages, und feuer⸗glantz der da brenne des nachts. Deunn es wird ein ſchirm ſeyn üßer alles, was herrlich iſt. 6. Und wird eine * hütte ſeyn zum ſchatten des tages vor die hitze, und eine zuftucht und verbergung vor dem wetter und regen. * cap. 2 55 4. Je Sir. 34/ 19. Das 5. Capitel. . Des jüdiſchen weinbergs unfruchtbar⸗ eit. Ohblan, ich will meinen lieben ein 2& lied meines vettern ſingen von d ſeinem weinberge. Mein lieber hat einen weinberg, an einem fetten orte. * Marc. 12, I. 2ꝛc. 2. Und er hat ihn verzäunet, und mit ſtein⸗hauffen verwahret, und edle re⸗ ben darein geſenckt. Er bauete auch ei⸗ nen thurn darinnen, und grub eine kelter drein: und wartete, daß er rauben brächte; er aber brachte heer⸗ inge. 3. Nun richtet, ihr bürger zu Jeruſa⸗ lem, und ihr männer Juda, zwiſchen mir und meinem weinberge. 4. Was ſollte man doch mehr thun an meinem weinberge, das ich nicht gethan habe an ihm? Warum hat er denn heer⸗ linge gebracht, da ich wartete, daß er trauben brächte? 5„. Wohlan, ich will euch zeigen, was ich meinem weinberge thun will. Sei⸗ ne wand ſoll weggenommen werden, daß er verwüſtet werde; und ſein zaun ſoll zerriſſen werden, daß er zertretten werde. 56. Ich will ihn wüſte ligen laſſen, daß er nicht geſchnitten noch geha⸗ cket werde, ſondern diſteln und dor⸗ nen darauf wachſen; und will den wol⸗ cken gebieten, daß ſie nicht darauf reanen. 7. Des HErrn Zebaoth weinberg aber iſt das haus Iſrael, und die männer Ju⸗ da ſeine zarte feſer. Er wartet auf recht, fihe, ſo iſts ſchinderen; auf gerechtigkeit, ſihe/ ſo iſts klage. 8. Wehe denen, die * ein haus an das andere ziehen, und einen acker zum an⸗ dern bringen, bis daß kein vraum mehr da ſey/ daß ſie allein das land beſitzen. NNtG. 2/ 2. 9. Es iſt vor den ohren des HERRN Zebaoth; was gilts, wo nicht die viele häufer ſollen wüſte werden, und die groſ⸗ ſen und feinen öde ſtehen? 10. Denn zehen acker weinbergs ſol⸗ len nur einen eimer geben; und ein malter ſaamens ſoll nur einen ſcheffel geben. 2 11. Wehe denen, die des morgens frühe auf ſind, des ſauffens ſich zu befleißigen, und ſitzen bis in die nacht, daß ſie der wein erhitzet. 12. Und haben * harffen, vſalter, vau⸗ cken, pfeiſſen, und wein in ihrem wolle⸗ ben; und ſehen nicht auf das werck des — HErrn, und ſchauen nicht auf d ſchäffte ſeiner hände. Amos 6,ad ge⸗ 13. Darum wird mein volck müſſen weggeführet werden unverſehens: und werden ſeine herrlichen hunger leiden, und ſein pöbel durſt leiden. 14. Daher hat die hölle die ſeele weit aufgeſperret, und den rachen aufgethan, ſohne alle maaſſe; daß hinunter fahren beyde ihre herrlichen und pöbel, be ihre reichen und frölichen: beyde 5§. Daß jedermann ſich bücken müſſe, und jederman gedemüthiget werde; und die gugen der hoffärtigen gedemüthiget werden; . 16. Aber der HErr Zebaoth erhöhet werde im recht; und Stt der heilige, geheiliget werde in gerechtigkeit. 17. Da werden denn die läm mer ſich weyden an jener ſtatt; und fremdlinge werden ſich nähren in der wüſten der etten. 18. Wehe denen, die ſich zuſammen koppeln mit loſen ſtricken, unrecht zu thun, und mit wagenſeilen zu fündigen, 19. Und ſprechen: Laß eilend und bald kommen ſein werck, daß wirs ſehen; laß herfahren, und kommen den anſchlag des heiligen in Iſrael, daß wirs inne werden. 20. Wehe denen, die * böſes gut und gutes böſe heiſſen; die aus finſterniß licht und aus licht finſterniß machen; die aus ſauer ſuß und aus ſuͤß ſauer machen. * Amos 5, 7. cap. 6, 12. 21. Wehe denen, die * bey ſich ſelbſt weiſe ſind, und halten ſich ſelbſt für klug. * Röm. 12,/ 17. Spr. 3, 7. 22. Webe denen, ſo helden ſind, wein zu ſaußen, und krieger in völlerey. 23. Bie den * gottloſen recht ſprechen um geſchencke willen, und das recht der gerechten von ihnen wenden. * Sprüchw. 17, 15. 24. Darum, wie des feuers flammée ſtroh verzehret, und die lohe ſtoppeln hinnimmt; alſo wird ihre wurtzel ver⸗ faulen, und ihre ſproſſen auffahren wie ſtaub. Denn ſie verachten das geſetz des HERRN Zebaoth, und * läſtern die rede des heiligen in Iſrael. 25. Darum iſt der zorn des HErrn ergrimmet über ſein voleck, und e ret ſeine hand über ſie, und ſchläget ſie, daß die berge beben, und ihr leichnam iſt wie koth auf den gaſſen. Und in dem *allen läſſet ſein zorn nicht ab, ſondern ſeine hand iſt noch ausgereckt. * cap. 9,12. 17. 21. (ap. 10/ 44 „ 26. Denn er wird ein panier aufwerf⸗ fen ferne unter den heyden, und dieſelbi⸗ gen locken vom ende der erden. Und ſihe/ eilend und ſchnell kommen ſie daher. 27. Und iſt keiner unter ihnen müde oder ſchwach, keiner ſchlummert noch ſchläfft; keinem gehet der gürtel au von ſeinen lenden, und keinem zerreiſſet ein ſchuh⸗ viem. ( (8 28. Ihr 666. — ſe ſnd ſchar c geile ſd na mnt. n ccenleh. e/ d eſekeauen N nen Fin . 9 ehen twird, ſihe, inc unn das ſict eihnen. Pb rin ſſe eſe/n elen e ds 6. Citel . Merſo 4. EetGOte: Verſean N HENN 8 n eler u) rickene ter iler den tenne⸗ 7, . 4,10, zgtr ſunden wer un 6tſets tisel. M er onii, nt zmen ſſ, nd mit zween ſevretief un mmem, Gi, heils, beilg i fnens Cle land ſud Perſchoellen hebete 6 6rts uſens; und 6elteue. * Er. 10 chich: Wehe mir, ie lig unreiner lirpen 6r anen volck von unre ln icſhabe den iüni ete geſehen mit me de Serabbin kinr Alttine gtuende kohle in in der zange vom 4 ühete weinen mund, 1e ſientt ſnd deene i W dinne miſetbat n ecde, nd deine ſuee iſt Rarn de ſimn rwil unſrtottſen: g: hiebinich ſnm, ſe rn n, 1demtold. gen, ncht; ee, W Mie d, , NH. Uefree W hne inee⸗ ſte iemn ick im wet⸗ n das ſe nict itanen⸗ gugſerelmmtihmn nſihren heen mie ren e her ſren⸗ er ſrng. e Khch: Bii r een ohe Wnnn, ¹ heue nicht au di⸗ 66 Anns ef 4 nan volck nie den underſehensn fie ungerieſn i 1 de hoͤlle die i Ule de ſeele ſe n kachen inen eß hinunter hen und polbel, ie thlichen: nann ſich hicken nie w . ſ emithiget Penert firtigen gedenie HErr Zehtet, aſee in gerechtigfe, lelie n denn die linne e J. ſtatt; und ftemd 1 Und fuemdlin ren in der wiſee 4 ten, die ſich zuſtnnen n ſtricken, untiin gen ſeien zu ſindien 1 Laß eilend und be k/ daß wirs ſehen ;, kommen den anſche iegel, daß wirs i⸗ n, We höſes gut die gus fuſternifti kerniſ machen; Mn 1 ſuß ſauer machen 16,7. (d. 6,12. nen, die heß ſic halten ſich ſelbſt fit 1I2 17. CN. 9) ſen ſo helden ſid/ krieger in volleren⸗ gottloſen recht ſhre 4 ffe⸗ 4 dillen, und das teitt . hnen wenden. chw. 17, I5. wie des feers ſin. unnd die lohe ſt wird ihre wunggn eſoroſſen auſfalinn e verachten Nr 4 jbaoth, und ſiſin, in Iſtcel. 4. der zorn de ſein Molch, l . ſie, und ſchlige et und ihr ſeclnnm⸗ en gaſſen, Iind i n aen niſttn e dch ausgerect . 12 1 in 10 4 nd pin paſtier nwnn wird iuinn nnte den heyden, M ee ende der ecen. aſ 1 / t r1 l fotinerſiſln einer unter en ie ſe ner ſtiun nere zot glir gehet ſer g n t,uud etenn iun 31 Cap. 5. 6. 7. J eſaja. 561 26. Ihre pfeile ſind ſcharff, und alle ihre bögen geſpannet. Seiner roſſen hüfe ſind wie felſen geachtet, und ihre wagen⸗ räder wie ein ſturmwind. . 29. Sie brüllen wie löwen und brül⸗ von bringen, daß niemand erretten zeit, wie das meer. Wenn man denn nicht mehr oben über ihnen. Juden. einem hohen und erhabenen ſtuhl; a. Seraphim ſtunden über ihm, ein ten ſie ihre füſſe, und mit zween Ko⸗ ſprach: Heilig, heilig, heilig iſt der * Off. 4/ 8. Pf. a. Daß die überſchwellen bebeten von⸗ 5§. Da ſprach ich: Wehe mir, ich ver⸗ Aippen: Denn ich habe den könig, den mir, und hatte eine glüende kohle in der Forach: Sihe, hiemit ſind deine lippen len wie junge lowen; ſie werden brau⸗ ſen, und den raub erhaſchen, und da⸗ wird. . 30. Und wird über ſie brauſen zu Der das land anſehen wird, fihe, ſo iſts fin⸗ ſter vor angſt, und das licht ſcheinet Das 6. Capitel. Herrlichkeit GOttes: Verſtockung der Es jahrs, da der könig Uſta ſtarb, ſahe ich den HENRRN ſitzen auf Aund ſein faum füllete den tempel. * 2 Moſ. 29,/ 10. jeglicher hatte ſechs flügel: Mit zwren deckten ſie ihr antlitz, mit zween deck⸗ gen ſie. . 3. Und einer * rieff zum andern, und HERR Zebaoth; alle land ſind ſeiner, ehren voll. * O 72/ 19. der ſtimme ihres ruſfſens z und das * Hhauß ward voll rauchs. * Ez. 10,/ 4. gehe, denn ich bin unreiner lippen, und wohne unter einem volck von unreinen HERRN Zebaoth⸗ geſehen mit meinen 6. Da flog der Seraphim einer zu hand, die er mit der zange vom altar nahm; .Z . 7. Und rührete meinen mund, und gerühret, daß deine miſſethat von dir genommen werde, und deine ſünde ver⸗ ſöhnet ſey. Und ich hörete die ſtimme des 8. Wen ſoll ich HErrn, daß er ſprach: ſenden? Wer will unſer botte ſeyn ? Ich aber ſprach: Hie bin ich, ſende mich⸗ 9. Und er ſprach: Gehe hin, und ſprich zu dieſem volck: * Hörets, und verſteherts nicht; ſehets, und merckets nicht. * Joh. 12, 40. Luc. 8, 10. Geſch. 28/ 26. 10. Verſtocke das hertz dieſes volcks, und laß ihre ohren dicke ſeyn, und blende ihre augen, dasß ſie nicht ſehen mit ihren augen, noch horen mit ihren ohren, noch verſtehen mit ihren hertzen, und ſich be⸗ kehren und geneſen. 11. Ich aber ſprach: HERR, wie nange 2 Er ſprach: Biß daß die ſtädte wüſte werden ohne einwohner, und Es begab ſich zur zeit Ahas , d das feld gantz d die leute hr verlaſ⸗ die häuſer ohne leute, un wüſte lige. . — 2. Denn der HERR wir —* ferne wegthun, daß das land ſe ſen wird. 13. Doch ſoll noch das zehente theil darinnen bleiben, denn es wird wegge⸗ führet und verheeret werden, wie eine eiche und linde, welche den ſtamm ha⸗ ben „ obwohl ihre blätter abgeſtoſſen werden. Ein beiliger ſaame wird lol⸗ cher ſtämm ſeyn. Das 7. Capitel. Der Meßias ſoll von einer jungfrauen geboren werden. des am „ des ſohns Uſia⸗ Juda, zog * herauf Re⸗ Syrig, und Pekah, der könig Iſrael, gen Fkonn⸗ ſohns Joth — des königes zin, der könig zu der ſohn Remalja, d . Jeruſalem, wider ſie zu ſtreiten; ten ſie aber nicht gewinnen. * 2 Kon. 160 §. 2. Da ward dem hauſe David ange⸗ ſagt: Die Syrer verlaſſen ſich auf Eph⸗ raim. Da bebete ihm das hertz, und das hertz ſeines volcks, wie die bäume im walde beben vom winde. 3. Aber der HErr ſprach zu Jeſaja: Gehe hinaus Ahas entgegen, du und dein ſohn Sear Jaſub, an das ende der waſſer⸗ röhren am obern teiche, am wege beym acker des färbers, 4. Und ſprich zu ihm.: Hüte dich, und ſey ſtille; fürchte dich nicht, und dein hertz ſey unverzagt vor dieſen zween ran⸗ chenden löſch⸗ bränden, nemlich vor dem zorn Rezin, ſammt den Syrern, und des ſohns Remalja. §. Daß die Syrer wider dich einen böſen vathſchlag gemacht haben, ſammt Evhrain und dem ſohn Remalja, und agen 6. Wir wollen hinauf zu Inda, und ſie aufwecken, und unter uns theilen, und zum könige darinnen machen den ſohn Tabeal. = 7. Denn alſo ſpricht der Err HERR: Es ſoll nicht beſtehen, Noch alſo gehen. 3. Sondern wie Damaſcus das haupt iſt in Syria⸗ ſo ſoll Rezin das haupt zu Damaſco ſeyn. Eid über fünff und ſech⸗ tig jahr ſoll es mit Ephraim aus ſeyn, daß ſie nicht mehr ein volck ſeyn. 9. Und wie Samaria das haupt iſt in Ephraim, ſo ſoll der ſohn Remalja das hauvt zu Samaria ſeyn. Glaubet ihr nicht ee bleibet ihr nicht. (Evpiſtel am Ene der verkündigung 1 . 10. 1 o der HErr redete abermahl zu Ahas, und ſprach; 11. Fordere dir ein Zeichen vom HErrn, deinem GOtt; es ſey unten in der hölle, oder droben in der höhe. 2. Aber Ahas ſprach: Ich wills — *% nicht fordern, daß ich den HErrn nicht verſuche. Nn 13. Da 562 Der Prophet Cap. 7. g. 13. Da ſorach er: Wohlan, ſo höret, ihr vom hauſe David: Iſts euch zu we⸗ nig, daß ihr die leute beleidiget, ihr müß⸗ ſet auch meinen GHtt beleidigen? 14. Darum ſo wird euch der HERNR ſelbſt ein zeichen geben: Sihe, eine * jungfrau iſt ſchwanger, und wird einen ſohn gebären, den wird ſie heiſſen Im⸗ manuel. *Matth. 1, 23. 15. Butter und honig wird er eſſen, daß er * wiſſe böſes zu verwerffen und gutes zu erwählen. * Ebr. 5, I4. 16. Denn ehe *der knabe lernet böſes verwerffen, und gutes erwählen, wird das land, davor dir grauet, verlaſſen ſeyn von ſeinen zween königen.)] * Y. 3. 17. Aber der HErr wird über dich, iber dein volck, und über deines vatters hauß, tage kommen laſſen, die nicht kommen ſind, ſint der zeit Ephraim von Juda geſchieden iſt, durch den könig zu Aſſrien. 18. Denn zu Der zeit wird der HErr ziſchen der fliegen am ende der waſſer in Eanpten, und der bienen im lande Afſfur; 19. Daß ſie kommen, und alle ſich le⸗ gen an die trockene bäche, und in die ſteinklüffte, und in alle hecken und in al⸗ le büſche. . 20. Zur ſelbigen zeit wird der HERR ſoll die te Sa⸗ Lieber vatter, liebe mutter, macht Damaſci, und die ausbeu mariä weggenommen werden durch den könig zu Aſſwrien §. Und der HErr vedete weiter mit mir, und ſorach: 6. Weil diß volck verachtet das waſ⸗ ſer zu Siloha, das ſtille gehet, und tröſtet ſich des Rezin, und des ſohns Remalia: . „7. Sihe, ſo wird der HERR über ſie kommen laſſen ſtarcke und viel waſſer des ſtroms, nemlich der könig zu Aſſyri⸗ en, und alle ſeine herrlichkeit, daß ſie über alle ihre bäche fahren, und über alle ihre ufer gehen. 8. Und werden einreiſen in Juda, und ſchwemmen, und überher gehen, biß daß ſie an den halß reichen, und wer⸗ den ihre flügel ausbreiten, daß ſie dein land, o * Immannel, füllen, ſo weit es ſt cap. 75 14. Das 8. Capitel. Beſtraffung des gantzen volcks Iſrael . und troſt der gortesfürchtigen. 9. Eyd böſe, ihr völcker, und gebet S doch die * flucht. Höret ihrs, alle, die ihr in fernen landen ſeyd: flucht; tit. das haupt und die haare an füſſen ab⸗ ſchären, und den bart abnehmen, durch ein gemiethet * ſchärmeſſer, nemlich durch die, ſo jenſeit des waſſers ſind, als durch den könig von Aſſyrien. 21. Zur ſelbigen zeit wird ein mann einen hauffen kühe, und zwo heerde ziehen. . 22. Und wird ſo viel zu melcken haben, daß er * burter eſſen wird: denn butter und honig wird eſſen, wer übrig im lan⸗ de bleiben wird. * vers 15. 23. Denn es wird zu der zeit geſche⸗ hen, daß, wo jetzt tauſend weinſſtöcke ſtehen, tauſend ſilberlinge werth, da wer⸗ den dornen und hecken ſeyn; 24. Daß man mit pfeilen und bogen dahin gehen muß. Denn im gantzen lande werden dornen und hecken ſeyn; 25, Daß man auch zu alle den bergen, ſo man mit hauen pfleget umzuhacken, nicht kan kommen, vor ſcheu der dornen und hecken; ſondern man wird ochſen daſlelſt gehen und ſchaafe darauf trerten laſſen. . Cap. 8. v. I. Und der HErr ſorach zu mir: Nimm vor dich einen groſſen brier, und ſchreibe darauf mit menſchen griffel: Raubebald, Eilebeute. 2. Und ich nahm zu mir zween treue Leugen, den prieſter Uria, und Sacharja, den ſohn Jeberechja. 3. Und gieng zu einer prophetin, die ward ſchwanger, und gebar einen ſohn, und der HErr ſprach zu mir: Nenne Rüſtet euch, und gebet doch die lieber rüſtet euch, und gebet doch flucht. 6 10. Beſchlieſſet ein K ön. 19, 21. . ath, und wer⸗ de nichts drauß. Beredet euch, und es ebeltebe nicht, denn hie iſt Imma⸗ nuel. II. Denn ſo ſpricht der HERR zu mir, als faſſete er mich bey der hand, und unterweiſete mich, daß ich nicht ſoll wandeln auf dem wege dieſes volcks, und ſpricht: 12. Ihr ſollt nicht ſagen: Bund. Diß volck redet von nichts, denn vom bund. Fürchtet ihr euch nicht alſo, wie ſie thun, und laſſet euch nicht grauen: 13. Sondern heiliget den HENRN Zebaoth; den laſſet eure furcht und ſchre⸗ cken ſeyn. 14. So wird er eine heiligung ſeyn; Aber * ein ſtein des anſtoſſens, und ein fels der ärgerniß den zweyen häuſern Iſ— rael, zum ſtrick und fall den bürgern zu Jeruſalem. *Röm. 9, 33. ꝛc. 15. Daß ihrer viel ſich daran ſtoſſen⸗ fallen, zerbrechen, verſtrickt und gefangen werden. 16. Binde zu das zeugniß, verſiegele das geſetz meinen jüngern. 17. Denn ich hoffe auf den HErrn, der ſein antlitz verborgen hat vor dem hauſe Jacob; ich aber harre ſein. 18. Sihe, hie * bin Ich, und die kin⸗ der, die mir der HErr gegeben hat, zum zeichen und wunder in Iſrael, vom ERNRN Zebaoth, der auf dem berge Zion wohnet. * Ebr. 2, 13. 2 K un ihn, Raubebald, Eilebeute. 4. Denn ehe der knabe ruffen kan: 19. Wenn ſie aber zu euch ſagen: Ihr müſier die wahrſager und zeichen⸗ denter fragen, die da ſchwätzen un puti⸗ den geſt un ſagett, licht ſe 4 * 1. 6/ „ beng ir ii fr edr ade nelen unr flſ nin nn ſe mnbe inengt/ nn. . 161 Nnnn ininieul/ Gtſehen/ e 6,l dusg Capitel ſ efihirt, humen un Pek, Taiber die da wobnen ſcheinet es heue. 6I. 42/7. Muarthe uc. 1,70. chet der heodendie lder freuden nicht d Sid man ſich freuen, SAir der erndte, wie enn man d beute aus 1 IIg, 102. en M haſt das joch i ſellbelhrer ſchulter, une tebers zerbrochen, n Ng. icht: „ODgl fer krieg mit unr⸗ bügin ked wed verbrerr ſelerderſarer werden. Denn mid iſ eit i e⸗ nrſſ vns guhen, de⸗ el ſeſer ſner Pufderhir et dre, e 1 s ee Nſeſcher lid, u 6 6, ſe 14 ſren dort ae Mg ete Nell geſ Ulen, lenime denen, . iſi filftet, e monud ſeentenn nen dendende den ete weſn 9 Pvolck berg bchtet d 4/, das ſille crn 5 Nezin, und dei ded win der HEng WNKEN hnlid derknieg uſ⸗ heirliffe 4 . he fahren, ndite rden einreiſen; enn eiſreiſen in ev und Pberſee den hals reichen n⸗ aushreiten, ii en manneh, fillen, ſene l 7, 14, 6 8. Capitel, des ganlzen voſkien, vtelritien ſſe, ihr volcker, n⸗ ien flucht. Hien die ihr in ſelſert, euch, und ſeſe riſtet eun, ud gie = ¹2 Kön. n. 2 eſtt ein n uti, i uß. Beredet en biy denmn hie it in ſo ſpricht der hofe te er mich be, et ete mich, daßſ ich tiit em wege dieſes helee⸗ ltt nicht ſagen: t hon nichts, denn kihr euch nicht aſin iſet euch nicht grne heiliget den H⸗ lſet eure furcht un er eine heiligtinge des anſtoſens, h iß den zweyen leli kund fall dent binen Mömrl g er wiel ſich Nergn ,in en/berſrickt und fre 1 das zeugnis, hene en füngeen. h hofe auf der hon verborgen het in n ich aber herre ien, ie * bin dch,ud Mle r HEtr eſehen ine punder in Necll, tiy der eus den h⸗ ſe cber n eic e e wahricter und ilt Neiritkn, Cap. 6.9. 10. Jeſaja. 562 ſputiren, . ſo ſprechet:) Soll nicht ein volck ſeinen GoTT fragen? oder, ſoll en.? . 26. Ja nach dem geſetz und zeugniß Werden ſie das nicht ſagen, ſo werden ſie die morgenröthe nicht haben; 21. Sondern werden im lande um⸗ her gehen, hart geſchlagen, und * hun⸗ gerig. Wenn ſie aber hunger leiden, werden ſie zürnen, und fluchen ihrem könige und renn GOtt. * §9/ 16. 22. Und werden über ſich gaffen, und unter ſich die erde anſehen, und nichts ſinden, denn trübſal und finſterniß: denn ſie ſind müde in angſt, und gehen irre im finſtern, Cap. 9. v. 1. Denn es wird wohl eine andere mühe ſeyn, die ihnen angſt thut, denn zur vorigen zeit war, da es leicht zugieng im lande Sebulon, und im lan⸗ de Naphthali, und hernach ſchwerer ward am wege des meers, diſſeit des Jordans, in der heyden Galiliaa. Das 9. Capitel. Des Meßiä geburt, namen und reich. „— As* volck, ſo im finſtern wan⸗ („delt, ſiehet ein groſſes licht, und über die da wohnen im fſin⸗ ſtern lande, ſcheinet es helle. * cap. 42, 7. Matth. 4, 16. Luc. I, 79. . 3. Du macheſt der heyden viel, damit macheſt du der freuden nicht viel. Vor dir aber wird man ſich freuen, wie man ſich freuet in der erndte, wie man fröh⸗ lich iſt, wenn man * beute austheilet. * Pſ. 119, 162. 4. Denn du haſt das joch ihrer laſt, und die ruthe threr ſchulter, und den ſte⸗ cken ihres treibers zerbrochen, wie * zur zeit Midian. * Richt. 7, 22. 5. Denn aller krieg mit ungeſtümm, und blutig kleis wird verbrannt, und mit feuer verzehret werden. 6. Denn uns iſt ein * kind geboren, ein ſohn iſt uns gegeben, welches herr⸗ ſchaſſt iſt auf ſeiner ſchulter ; und er heiſet Wunderbar, Rath, Krafft, Held, Ewig⸗BVatter, Friede⸗ Fürſt. L „. Luc. 1, 31. ſeg. cap. 2, 7. 11. „7. Auf daß ſeine * herrſchafft groß werde, und des friedes kein ende, auf dem ſtuhl David, und ſeinem königrei⸗ che, daß ers zurichte, und ſtärcke mit gericht und gerechtigkeit von nun an biß in ewigkeit. eifer des HERR N Zebagth. * Luc. 1, 32. † Eſaj. 37, 32. 2 Kön. 19, 31. 8. Der HERR hat ein wort geſandt in Jacob, und iſt in Iſrael gefallen, 9. Daß es ſollen inne werden alles Solches † wird thun der volck Ephraim, und die burger zu Sa⸗ marta, die da ſagen in hochmuth und man die todten für die lebendigen fra⸗ ſtoltzem ſinn: 10. Ziegel⸗ſteine ſind gefallen, aber wir wollens mit werck⸗ ſtücken wieder bauen. Man hat maulbeer⸗ bäume ab⸗ gehauen, ſo wollen wir cedern an die ſtädte ſetzen:. . 1II. Deunn der HErr wird des Rezins kriegs⸗volck wider ſie erhöhen, und ihre feinde zu hauffe rotten. 12. Die Syrer vorne her, und die hiliſter von hinten zu, daß ſie Iſrael reſſen mit vollem maul. * In dem als lem läſſet ſein zorn noch nicht ab, ſeine hand iſt noch ausgereckt. * cap. 5, 25. cap. I0 d. 13. So kehret ſickh das volck auch nicht zu dem, der es ſchläget, und fraget nichts nach dem HErrn Zebaoth. 14. Därum wird der HERR * ab⸗ hauen von Iſrael beyde † kopff und ſchwantz, beyde aſt und ſtrumpff, auf Einen tag. * cap. 10,33. † cap. 19, I1 5. 2 Kön. 17, 3. ſeg. 1§. Die alten ehrlichen leute ſind der kopff; die propheten aber, ſo falſch leh⸗ ren, ſind der ſchwantz. 16. Denn die * leiter dieſes volcks ſind verführer, und die ſich leiten laſſen, ſind verlohren. * cap. 3/7 12. Luc. 6, 39. 17. Darum kan ſich der HErr über ihre junge maunſchafft nicht noch ihrer wäyſen und wittwen erbar⸗ men; denn ſie ſind allzumat heuchler und böſe, und aller mund redet thorheit. *. In dem allen läſſer ſein zorn noch nicht ab, ſeine hand iſt noch ausgereckt. 18. Denn das gottloſe weſen iſt ange⸗ zündet wie feuer, und verzehret dornen und hecken, und brennet wie im die cken walde, und giebet hohen rauch. 19. Deun im zorn des HErrn Ze⸗ baoth iſt das land verfinſtert, daß das volck iſt wie ſpeiſe des feuers, keiner ſchonet des andern. 20. Rauben ſie zur rechten, ſo leiden ſie hunger: Eſſen ſie zur lincken, ſo werden ſie nicht ſatt. Ein jeglicher friſſet das fleiſch ſeines arms. . 21. Manaſſe den Evhraim, Ephraim den Manaſſe⸗ und ſie beyde mit einan⸗ der wider Juda. * In dem allen läſſet ſein zorn nicht ab, ſeine hand iſt noch ausgereckt. * vers 12. 17. cap. 5, 2 5. Das 10. Capitel. Straffe der ungerechtigkeit : gang der Aſſyrer. Wank den * ſchrifftgelehrten, die Unter⸗ Unrechte geſetze machen, und die Unrecht urtheil ſchreiben; 2. Auf daß fſie die ſachen der armen Nnis bert⸗ freuen „ 564 Der Prophet Cap. 10. vengen, und gewalt üben im recht der ekenden unter meinem volck, daß die wittwen ihr raub, und die wayſen ihre veute. eyn müſſen. 3. Was wollt ihr tbun am tage der heimſu ſchung und des unglücks, das von ferne kommt? Zu wem wollt ihr fliehen um hülffe? und wo wollt ihr eure eh⸗ re laſſen⸗ 4. Daß ſie nicht unter die gefangene gebeuget werde, und unter die erſchla⸗ gene fälle? In dem allen läſſet ſein zorn licht ab, ſeine hand iſt noch ausge⸗ rec §. O wehe Aſſur, der meines * zorns vuthe, und ihre hand meines grimmes ſtecken iſt. * cap. 7, 20. 565. Ich will ihn ſenden wider ein heu⸗ chel⸗volck, und ihm befehl thun wider das volck meines zorns, daß ers beraube d und austheile, und zertrette es, wie koth auf der gaſſen 7. Wiewohl Ers nicht ſo meynet, und ſein hertz nicht ſo dencket; ſondern ſein hertz ſtehet zu vertilgen, und auszurot⸗ ten nicht wenig völcker. 8. Denn er ſpricht: Sind meine für⸗ ſien nicht allzumahl könige? Iſt * Calno nicht wie Charchemis? Hamath⸗ nicht wie Arp vad? 7 Iſt nicht Samariag wie mamaſtus? * cap. 36, 18. 1 10. Wie meine hand funden hat die * königreiche der götzen, ſo doch ihre götzen ſtärcker waren, denn die zu Jeru⸗ ſfalem und Samaria ſind: * c. 19/ I. cap. 36, I8. cap. 37, II. N Sollt ich nicht Jeruſalem thun und ihren götzen, wie ich Samaria und ihren götzen gethan habe? 12. Wenn aber der HERR alle ſeine wercke ausgerichtet hat auf dem berge Zion und zu Jeruſalem, wilt * ich heimſuchen die frucht des hochmüthigen königes iu⸗ Aſſyrien, und die racht ſei⸗ 2 Kön. 19, 35. 13. Darum, daß er ſhricht: Ich habs durch meiner hände krafft ausgerichtet, und durch meine weißheit, denn ich bin klug. Ich habe die länder anders ge⸗ theilet, und ihr einkommen geraubet, und wie ein mächtiger die einwohner zu boden geworffen. 14. Und meine hand hat funden die völcker wie ein vogel⸗neſt, daß Ich habe alle kande zuſammen geraffet, wie man eyer aufraffet, die verlaſſen ſind, dn niemand eine feder reget, oder den „ſchnabel aufſperret, oder ziſchet. 15. Mag ſich auch eine axt rühmen Wider den, ſo damit hauet? Oder eine ſäge trotzen wider den, ſo ſie zeucht? Wie der rithmen kan, der den ſtecken führet und hebet, und führet ihn ſo leicht als wäre er kein holtz. 16. Darum wird der HErr HERR Zebaoth unter ſeine fetten die darre ſen⸗ den, und ſeine herrlichkeit wird er an⸗ zünden, daß ſie brennen wird wie ein euter 17. Und das licht Iſrael wird ein ſeuer ſeyn; und ſein heiliger wird eine flamme ſeyn; und wird ſeine dornen und hecken anzünden, und verzehren auf Einen tag. 18. Und die herrlichkeit ſeines waldes und ſeines feldes ſoll zu nichte werden, von den ſeelen biß aufs fleiſch; und wird dergehen und verſchwinden, 19. Daß die übrigen bäume ſeines waldes 1 mögen gezählet werden, und ein knabe ſie mag anſchreibsn. 20. Zu der zeit werden die übrigen in Iſrael, und die errettet werden im hauſe Jacob, ſich nicht mehr verlaſſen aur den, der ſie ſchläget, ſondern ſie wer⸗ den ſich verlaſſen auf den HERRN, den heiligen in Iſrael, in der wahr⸗ heit. 21. Die übrigen werden ſich bekehren, ja die übrigen in Jacob, zu GOTK, dem ſtarcken. .⸗Denn * ob dein volck, o Iſrael, iſt te ſand am meer, ſollen doch die übrigen deſſelbigen bekehret werden. Denu wenn dem verderben geſteuret wird, ſo kommet die gerechtigkeit iber⸗ ſanengleh * Röm. 9, 27. 3. Denn * der HErr HERR Zeba⸗ bth wird ein verderben gehen laſſen/, und demſelbigen doch ſteuren im gantzen lande. * cap. 28, 22. 24. Darum ſpricht der HErr 5ERNN Zebaoth: Fürchte dich nicht, mein volck, das zu Zion wohnet, vor Aſſur: Er wirod dich mit dem ſtecken ſchlagen, und ſeinen ſtab wider dich aufheben, wie in Egy⸗ pten geſchah. 25. Denn es iſt noch gar um ein klei⸗ nes zu thun, ſo wird die ungnade und mein zorn über ihre untugend⸗ ein ende haben. der HERR Ze⸗ 26. Alsdenn wird baoth eine geiſſel über ihn erwecken, wie g Cbe ſyn we ſnn . hrang und Des I. lu un fines ene celi 4 GenTate Nena. Hiüm e * Wt! bee ) ic ene lllte n n ium i, ſeGe aus Pe nne ſſelg S ſint a th lech d den ſein wird mit ee Se Armnen, und mit ſeelenden in (iſabe ſein Wund ninck attloſen td i. 1Cheſ. 2, 6 nitt gkeitwird d der lius ſay dew n ſe⸗ a e ſiſ werden bes PPohren, und die pardel n Ein kt. * in der ſchlacht Midian, auf dem fels Oreb, und wird ſeinen ſtab, † des er am meer brauchte, aufheben, wie in Egypten. * Richt. 7, 19. 24. 25§. 2 Moſ. (4, 26. 227. Zu Der zeit wird ſeine laſt von deiner ſchulter weichen müſſen, und ſein joch von deinem halſe; denn das joch wird verfaulen vor der ſette. 28. Er kommt (laß gleich ſeyn) gen Ajath, er zeucht durch Migron, er mu⸗ ſtert ſeinen zeug zu Michmas. 29. Si ba über; Rama erſchrickt/ Gibeath! Sauls fleucht. 30. Du tochter Gallim, ſchrey laut; merck auf Laiſa, du elendes Anathoth. 31. Madmena weicht; die bürger zu Gebim ſtärcken ſich. „Man bleibet vielleicht einen tag zu Fob, ſo wird er ſeine hand regen wi⸗ der den berg der tochter Zion, und wi⸗ der den hügel Jeruſalem. 33. Aber ie ziehen vor unſerm lager Ge⸗ n ſderligen⸗ r pees chr. 6 Und ein ſeu en ann loch N er er wird ſen le ſli ſter. nn bitd titen . Erttneien ſue N. En 4 un riir „ 1 al ſe ſeiehend en 6 le ſis ni 1ſt on den 4 nn 1 H ſn Cen Mennen wird v liht Mieel i Win Heiliger 4 n ld ſeine, 3. en, und ee w nne ichkeit rare iſßufe “ e Ubrigen d gezählet wenn ag anſchreiben. zeit werden die ſee Rdie erre kettet we orben ſich nicht Mehr date ſchläget, ſondenſen ſen auf den Hefe⸗ n Ren, in en igen wer rden ſiß ieee in Jacob/ zu G. GMe ob dein volck, on n meer, n bigen bekehret N Nemi . met die gerechtigite *der HEr ehene 1: = verderben gehen 4 en doch ſteuren il (dp. 29,41 m ſoricht der hErr ier lerdig hicht, nene wohnet, vor lirg ſtcken ſchlagennungte Haufß eben, wie iri es iſt noch gar un inl ſo wird die linancker er ihre unttlgendent nn wird der en 4 ſel über ihn er Uifet ht gt. Midian, aui dird ſeinen ſtal, fl luchte, uhhhmi . Richt. 7719 12 Moſ⸗ * r zeit wird ſent er weichen ntiſen, deinem halle, N S“ ſaulen vor der itte umt (laß ge laß geit eni cht drn Fin Conetrn/ eug zu Michznes⸗ Por knſeens lye . lanit 3 erchrictt/ N izterh litr, ret iſa, dur enneti Atere . nena weicht; de ſe hr ſich. hleibe iet he eſeicht eire hird er ſeie , and 7 der tochtr Niole , Feruſtlon⸗ 81 1 Cap. 10⸗13. Jeſaja. 565 — 3. Aber ſihe, der HErr HERR Zroth * wird die äſte mit macht ver⸗ hauen, und was hoch aufgericht ſtehet verkürtzen, daß die hohen geniedriget vden. * coy. 9, 14. (ap. 37, 36. 4. Und der dieke wald wird mit eiſen umaehauen werden, und Libanon wird fallen durch den mächtigen. Das II1. Capitel. Chriſti und ſeines evangelii krafft. (Epiſtel am Tage Mariä Heimſuchung.) 4 Nd es wird eine * ruthe aufgehen, von dem ſtamm Iſai, und ein † zweig aus ſeiner wurtzel frucht bringen: 2. Auf welch em wird ruhen der geiſt des HErrn; der Geiſt der weißheit und des verſtandes, der Geiſt des raths und der ſtärcke, der Geiſt der erkänntniß, und der furcht des HErrn 3. Und ſein rviechen werd ſeyn in der furcht des HERRN. Er wird nicht richten, nach dem ſeine augen ſehen, nge⸗ ſtrafen, nach dem ſeine ohren hören; 4. Sondern wird mit gerechtigkeit nichten die armen, und mit gerichte ſtraffen die elenden im lande; und wird mit dem *ſtabe ſeines mundes die erde ſchlagen, und mit dem odem ſeiner lip⸗ pen den gottloſen tödten. cap. 49/2. 2 Theſſ. 2, 8. 5„. Gerechtigkeit wird die gurt ſeiner lenden ſeyn, und der glaube die gurt ſei⸗ ner nieren.] 6. Die * wölffe werden bey den läm⸗ mern wohnen, und die pardel bey den böcken ligen. Ein kleiner knabe wird kälber, und junge löwen, und maſtvieh zit einander treiben. * cap. 65, 25. Hiob 5, 23. 24. Hoſ. 2/ 18. 7. Kühe und bären werden an der weide gehen, daß ihre jungen bey ein⸗ ander ligen; und löwen werden ſtroh eſſen wie die ochſen. 8. Und ein ſäugling wird ſeine luſt haben am loch der otter; und ein ent⸗ wöhneter wird ſeine hand ſtecken in die höle des baſilisken. 9. Man wird nirgend letzen noch ver⸗ derben auf meinem heiligen berge; denn das land iſt voll erkänntniß des HErrn wie mit waſſer des meers bedeckt. 10. Und wird geſchehen zu Der zeit, daß die wurtzel FIſai, die da ſtehet zum paͤnier den völckern, nach der werden die * heyden fragen; und feine ruhe wird ehre ſeyn. * Röm. 15, 12 II. Und der HErr wird zu Der eit, zum andernmal ſeine hand ausſtrecken, daß er das übrige ſeines volcks erkrige, ſo überblieben iſt von den Aſſyrern, Esyptern⸗ Pathros, Mohrenland, Ela⸗ miten, Sinear, Hamath, und von den inſulen des mers. 12. Und wird ein panier unter die heyden aufwerffen, und zuſammen brin⸗ gen die verjagten Iſrael, und die zer⸗ ſtreueten außs Juda zu hauff führen, von den vier örtern des erdreichs. 13. Und der neid wider Ephraim wird aufhören, und die feinde Juda werden ausgerottet werden; daß Exh⸗ raim nicht neide den Juda, und Juda nicht ſey wider Ephraim. 14. Sie werden aber den Philiſtern auf dem halſe ſeyn gegen abend, und berauben alle die, ſo gegen morgen woh⸗ nen. Edom und Moab werden ihre hände gegen ſie falten. Die kinder Am⸗ mon werden gehorſam ſeyn. 15. Und der HERR wird verbannen den ſtrom des meers in Egypten, und wird ſeine hand laſſen gehen über das waſſer mit ſeinem ſtarcken winde, und die ſieben ſtröme ſchlagen, daß man mit ſchuhen dadurch gehen mag. 16. Und wird eine bahn ſeyn dem übrigen ſeines volcks, das überblieben iſt von den Aſſyrern; z wie * Iſpael ge⸗ ſchah, zur zeit, da ſie aus Egyptenland zogen. * 2 Moſ. 14/ 29. Das 12. Capitel. Danck⸗lied für die Gutthaten des Meßia. U derſelbigen zeit wirſt du ſagen: Ich dancke dir, HERR, daß du zornig biſt geweſen über mich⸗ und ich. zorn ſich gewendet hat, und tröſteſt mich. 2. Sihe, * Gtt iſt mein heyl, ich bin ſicher, und fürchte mich nicht: deun GOTT der HERR iſt meine ſtärcke, und mein Pfalm, und iſt mein heyl. . Ihr werder mit freuden * Wwaſſer ſchhyßen aus den beyibrunnen. 7/ 38. 4. Und werder vige zur fſelbigen zeit! * Dancket dem HERRN, prediget ſeinen namen, machet kund unter den völckern ſein thun; verkündiget, wie ſein name ſo hoch iſt. * Chron. 17, 8. ꝛc. §. * Lobſinget dem HERRN; denn er hat ſich herrlich beweiſet: ſolches ſen kund in allen landen. * Pſalm 47, 7. 6. Jauchze und rühme, du einwoh⸗ nerin zu Zion; denn der heilige Iſraels iſt groß bey dir. Das 13. Capitel. Zerſtörung der Ral Moniſchen mos narchie. Iß iſt die laſt über * Babel, die S 5 Jeſaja, der ſohn Amoz, ſahe. 1 * cap. 14, 4. Jex. 50, I. . cap. 51/ 1I. NRn 3 25 eEI⸗ – — ‧ 3566 Der Prophet Cap. 15. 14. 2. Werffet panier auf, auf hohen ber⸗ gen, ruffet getroſt wider ſie, werßet die hand auf, laſſet einziehen durch die thore der fürſten. = 3. Ich habe meinen geheiligten gebo⸗ ten, und meinen ſtarcken geruffen zu mei⸗ nem zorn, die da fröhlich ſind in meiner herrlichkeit. . 4. Es iſt ein geſchrey einer menge auf den bergen, wie eines groſſen volcks, ein geſchrey als eines getümmels der verſammleten königreiche der heyden. Re HErr Zebaoth rüſtet ein heer zum reit. §5. Die aus fernen landen kommen vom ende des himmels; ja, der HErr ſelbſt ſamt dem zeuge ſeines zorns, zu verder⸗ ben das gantze land. 6. Heulet, denn des HErrn tag iſt na⸗ he; er kommt wie eine verwüſtung vom allmächtigen. L 7. Darum werden alle * hände laß, And aller menſchen hertz wird feig ſeyn. * Nah. 2, II. 8. Schrecken, angſt und ſchmertzen wird ſie ankommen, es wird ihnen bange ſeyn, wie einer* gebärerin; einer wird ſich vor dem andern entſetzen; felerroth werden ihre angeſichte ſeyn. * cap. 21, 32. 9. Denn ſihe, des zc. Errn tag kommet verßaͤren, und die fünder daraus zu ver⸗ tilgen. 10. Denn * die ſterne am himmel, und ſein Orion ſcheinen nicht helle; die ſonne gehet finſter auf, und der mond ſcheinet unckel. * Hiob 9, 9. Ezech. 32/ 7. Joel 2, I0. cap. 3/ q. 20. Am. § 8. Matth. 24, 29. Mare. 13,24. 25. Luc. 21/25. 11. Ich will den erdboden heimſuchen um ſeiner bosheit willen, und die gottlo⸗ ſen um ihrer untugend willen. Und will des hochmuths der ſtoltzen ein ende ma⸗ chen, und die hoffart der gewaltigen de⸗ mMüthigen. ””M 12. Daß ein mann theurer ſeyn ſoll denn ſein gold, und ein menſch werther denn goldſtücke aus Ophir ſie erwecken, die nicht ſilber ſuchen oder nach gold fragen. 18. Sondern die jünglinge mit bogen erſchieſſen; und ſich der *frucht des leibes nicht erbarmen, noch der kinder ſchonen. * vers I6. Nah. 3, 10. 19. Alſo ſoll Babel, das ſchönſte unter den königreichen, die herrliche pracht der Chaldäer, umgekehret wer⸗ den von GOTT, wie Sodom und Go⸗ morra. 20. Daß man fort nicht mehr da woh⸗ ne, noch jemand da bleibe für und für: Daß auch die Araber keine hütten daſelbſt machen, und die hirten keine hürden da auf ſchlagen. 21. *Sondern Zihim werden ſich da lagern, und ihre häuſer voll Ohim ſeyn 5 und ſtrauſſen werden da wohnen, und feld/geiſter werden da hüpffen; . eph. 2, 14. ꝛc. 22. Und eulen in ihren Palläſten ſin⸗ gen, und drachen in den luſtigen ſchloͤſ⸗ ſern. Und ihre zeit wird ſchier kom⸗ men, und ihre tage werden ſich nicht ſäumen. Cap. 14. v. 1. Denn der HErr wird ſich über Jacob erbarmen, und Iſrael noch weiter erwählen, und ſie in ihr land ſetzen. Und fremdlinge werden ſich zu ih⸗ 2. Und die völcker werden ſie anneh⸗ men, und bringen an ihren ort; daß ſie das haus Iſrael beſitzen wird im lande des HERRN, zu knechten und mägden; und werden gefangen halten die, von welchen ſie gefangen waren e und werden herrſchen über ber. Das 14. Capitel. Untergang der Babylonier und Aſ⸗ rer. ihre trei⸗ ſy 3.4 1Nd zu der zeit, wenn dir der HErr U ruhe geben wird von deinem jammer und leyd, und von dem harten dienſt, darinnen du geweſen 13. D ich) den himmel be⸗ wegen, daß die erde beben ſoll von ih⸗ rer ſtätte durch den grimm des HErrn Zebaoth, und durch den tag ſeines Zorns. iſt: 4. So wirſt du ein ſolch ſprüchwort führen wider den könig zu Babel, und ſagen: Wie iſts mit *dem treiber ſo gar aus, und der zins hat ein ende ? * cav. 9, 4. 14. Und ſie ſoll ſeyn wie ein ger, ſcheucht veye, und wie eine heerde ohne hirten; daß ſich ein jeglicher zu ſeinem volck heimkehren, und ein ſein land fliehen wird. 15. Darum, daß, welcher ſich da ſinden läſſet, erſtochen werd, und wel⸗ cher⸗ dabey iſt, durchs ſchwerdt fallen vird. ſ L 16. Es follen * auch ihre kinder vor ih⸗ ren augen zerſchmettert, ihre häuſer ge⸗ plündert, und ihre weiber geſchändet werden. * Pſ. 1379, 9. SS will die Meder über jeglicher in 17. Denn ſihe, ich 5§. Der HERR hat die ruthe der atioſen zerbrochen, die ruthe der herr⸗ ger, 6. Welche die völcker ſchlug im grimm ohne aufhören, und mit wüten herrſche⸗ te über die heyden, und verfolgete ohne barmhertzigkeit. . 7. Nun * ruhet doch alle welt und iſt ſtille, und jauchtzet frölich. Hab. 32 20. . 8. Auch freuen ſich die tannen über dir, und die cedern auf dem Libanon (und ſas⸗ gen:) Weil du ligeſt, kommt niemand herauf, der uns abhaue. . 9. Die . 1 nen thun, und dem hauſe Jacob anhan⸗ grauſam, zornig, grimmig, das land zu gen n uceerrece ,e Prunten giit⸗ eegtten neſt er,ae becke de flige der ſeſden — D ,edſceni . ie ne wirnd S Kut it geunt neſenunt dem flan W men teten dend nefte i Selleualun ſinni rmtunfen, Gn⸗ 6t, der d die hende Nutthe lle esrbeet r doch in den 4bectet du dochin de lin der bimnel 1. (I⸗ Uit eltigen ale n 3 De 1 itlin der henne terſul iter die ſerne . 1leſ.14 gt nl niſſchen eu et N r eten ſeun 1, Penl ite e toben⸗ l, At gech ſeun den iben ſchreſt du, Ne, (l 30 Ur dic ſhet, wird dic⸗ 3iſen (und ſagen.) Ji Alr ie welt ittem, und Pelen machte? ſrlen ertoden ur rüite Nieſtadte darinnen zerdre Giſecfangene nicht los ner ale konige der berd Erſcen doch nit ehren, lleſerheue; auſe ſſt berworſen! Ilide, bie ein verachteter il lled der erſchlagenen, oucr erfuten ind, Nie etin en teimeansen der Ultrettene leihe. 3 Awit nict wie deſett ckecken; an du hai de⸗ iltet, u den delt enit W Wd de doshasti Cenſten. Kelet. II, Nictetig, nun an⸗ iſte, n en umn ni⸗ dasſenatenſtune⸗ neen Uichnendigr 1 lnd ich wil ſter te⸗ ur hin ugzn aliniſe ehini in Ud Uuchtonnmn,in biſt 6 lil wil ſe 5 Ucen Pnilin neſenſg ſin keſen des ene⸗ ahEr Ninn. 1len Err Nebgor, ee llinte glr r i, l tie 7 S= = = = ☛ = — =— =S——⸗ = ☛ =2 lſge laſilagen e get lſiler ſuche, die ſich ingn ente n noch der fic e Nit r, tj Babel, dag agtuhen t we onn an ſort nicht t mee ſfe land da bleibe ſenc Ataken keine hitte ete die hirten ke eine eſie dern gihimn werde hr uener vofl don werden dar wohte, erden da ſiufen⸗ 1 2/ nie⸗ c. alen in ihren lchr hen in den ſeun igen ihre zeit wird ſcire ihre tage we erden ſe . 1. Denn der g ob erbarmen, gc rwählen, und ſeirit remdlingew eerſe ſ d dem hauſe Jiatt t ehölcker werde inſte iucin certc 3 Fnel zne 1 ENNN, z ete d werden geſcnent elchen ſie gef lug Ar herrſchen über iee — elſe S= = E 45 14. Capitel der Babylonter nn er zeit, wenn d geben wird bont d. r mdu⸗ Unde darinnen du e 1 du ein ſolch / it den konig zu Benc, iſts mit den te a zins hat ein ende/ .9/4. ENR tat Ne kochen, die nenn ie bölcker ſchue , und mit wpit en n/ und deſiget ie) Pochele wekl chtet ttlic⸗ ſich die dd tren itr ſ . 3 dem tebenen . dl ligeſ/ ü Pymmnt abheon. ſ l 6 lt cheteſt Cap. 14. 15. 16. Jeſaia. 562 9. Die hölle drunten erzitterte vor dir, da du ihr entgegen kameſt⸗ Sie erwecket dir die kodten, alle böcke der welt, und heiſſet alle könige der heyden von ihren ſtühlen aufſtehen. 10. Daß dieſelbigen alle um einander reden, und ſagen zu dir: Du biſt auch geſchlagen, gleich wie wir, und gehet dir, wie uns. 11. Deine pracht iſt heeunter in die hölle gefahren, ſammt dem klange deiner harffen. Motten werden dein bette ſeyn, und würme deine decke. 12. Wie biſt du *vom himmel gefallen, du ſchöner morgenſtern? Wie biſt du zur eden gefället „der du die heyden ſchwä⸗ 13. Ged achteſt du doch in deinem her⸗ tzen: * Ich will in den himmel ſteigen, und meinen ſtuhl über die ſterne GOttes erhöhen. * 2 Theſſ. 2,/ 4. 14. Ich will mich ſetzen auf den berg des ſtiffts, an der ſeiten gegen mitter⸗ nacht. Ich wilt über die hohen wolcken ſahren⸗ und gleich ſeyn dem allerhöch en 15. Ja zur höllen fähreſt du, * zur ſei⸗ ten der Farulen. cap. 30, 33. 16. Wer dich ſihet, wird dich ſchauen und anſehen (und ſagen:) mann, der die welt zittern, und die kö⸗ nigreiche beben machte? 17. Der den erdboden zur wüſten mach⸗ te, und die ſtädte darinnen zerbrach, und gab ſeine gefangene nicht los? 18. Zwar alle könige der heyden mit⸗ einander ligen doch mit ehren, ein jeg⸗ licher in ſeinem hauſe; 19. Du aber biſt verworffen von dei⸗ nem grase, wie ein verachteter zweig, wie ein kleid der erſchlagenen, ſo mit dem ſchwerdt erſtochen ſind, die hinun⸗ ter fahren zu den ſtein⸗hauffen der höllen, wie eine zertrettene leiche⸗ 20. Du wirſt nicht wie dieſelbigen be⸗ graben werden; denn du haſt dein land verderbet, und dein volck erſchlagen: denn man wird * der boshafftigen ſaa⸗ men nimmermehr gedencken. * cap. I, 4 21. Richtet zu, daß man ſeine kinder ſchlachte, um ihrer vätter miſſethat wil⸗ len, daß ſie nicht aufkommen, noch das land erben, noch den erdboden voll ſtädte machen. Und ich will über ſie kommen, (pricht der HErr Zebaoth, und zu Babel ausrotten ihr gedächtniß, ihre übrigen, nefen und nachkommen, ſpricht der Err. 23. Und will ſie machen zum erbe den igeln, und zum waſſer⸗ſee: und will ſie mit einem beſem des verderbens kehren, mans zu Jahza hör et. ſpricht der HErr Zebaoth. 24. Der ren und geſagt: im ſinn habe; 25. Daß Aſſur zerſchlagen werde in kuh, H Be Zoar; Iſt das der meinem lande, und ich ihn zertrette auf meinen bergen, auf daß ſein joch von ih⸗ nen genommen werde, und ſeine bürde von ihrem halſe komme. 26. Das iſt der Anſchlag, den er hat über alle lande, und bas iſt die ausgereck— te hand über alle heyden. 27. Denn der HERR Zebaoth hats beſchloſſen, wer wills wehren? Und ſeine hand iſt ausgerecket, wer witl ſie wenden? Das 135. Capitel. Verheerung der Philiſter. 28. 2 Mjahr, da der könig Ahas ſtarb, war diß die laſt: * 2 Chron. 28, 27. 29. Freue dich nicht, du gantz Phili⸗ ſterland, * daß die ruthe, die dich ſchlug, zerbrochen iſt: Denn aus der wurtzel der ſchlangen wird ein baſilisk kommen: und ihre frucht wird ein feuriger ſliegen⸗ der drache ſeyn. X Jer. 47/ I1. ꝛc 30. Denn die erſtlinge der dürfftigen werden ſich weiden, und die armen ſi⸗ cher ruhen: Aber deine wurtzel will ich mit hunger rödten, und deine übrigen wird er erwürgen. 31. Heule thor, ſchreye ſtadt: gantz Philiſterland iſt ſeige: Denn von mit⸗ ternacht kommt ein rauch, und iſt kein einſamer in ſeinen gezelten. 32. Und was werden die botten der heyden hin und wider ſagen? nemlich: Zion hat der/ HErr * gegründet; und da⸗ ſelbſt werden die elenden leines volcks zu⸗ verſicht haben. * Pſalm 87, I. §5. Pfſalm 102, 17. Das 16. Capitel. Plag und fall der Moabiter. Cap. 15. ß iſt die laſt über Moab: Q. J v. 1. ( ) Des nachts kommt ver⸗ — ſtötung über Ar in Moab, ſie iſt dahin. Des nachts kommt verſtö⸗ rung über Kir in Moab, ſie iſt dahin. * Jerem. 48, I. ſegg. Zeph. 2/ 9. 2. Sie gehen hinauf gen Baith und HErr Zebaoth hat geſchwo⸗ het ihren ſeelen übel. Was gilts, es ſoll gehen, . wie ich dencke, und ſoll bleiben, wie ichs Dibon zun altären, daß ſie weinen, und heulen über Nebo und Medba in Moab. Aller * haupt iſt beſchoren, aller bart iſt abgeſchnitten. * Jerem. 48, 37. 3. Auf ihren gaſſen gehen ſie mit ſä⸗ cken umgürtet, auf ihren dächern und ſtraſſen heulen ſie alle, und gehen wei⸗ nend herab. 4. Hesbon * und Eleale ſchreyen, daß Darum wehkla⸗ gen die gerüſteten in Moab; denn es ge⸗ Moſ. 21, 23. 26. 5§5. Mein * hertz ſchreyet zu Moagab ihre üchtigen fliehen von der dreyjährigen denn ſie gehen gen Lii⸗ 568 Der Prophet Luhith hinan, und weinen; und af dem wege zu Horonaim zu erhebet ſich ein jammer⸗geſchrey. * Jer. a8,34. 36. 6. Denn die waſſer zu Nimrim ver⸗wie Moab müde i ſiegen, daß das heu verdorret, und das und wie er Kras verwelcket, und wächſet kein grün kraut. . 7. Denn das gut, das ſie geſammlet, und das volck, das ſie gerüſtet haben, führet man üher den weydenbach. 8. Geſchrey gehet um in den grenutzen Moas, ſie heulen biß gen Eglaim, und heulen bey dem born Elim. 9. Denn die waſſer zu Dimon ſind voll bluts. Dazu will ich über Dimon noch mehr kommen laſſen, beyde über die erhalten ſind in Moab des löwen, und über die übrigen im lande. Cav. 16. v. I. Lieber ſchicket, ihr landsberren, lämmer von Sela, aus der wüſten, zum berge der tochter Zion. 2. Aber wie ein vogel dahin fleugt, der aus dem neſt getrieben wird, ſo wer⸗ den ſeyn die töchter Moab, wenn ſie vor Arnon überziehen. 3. Sammlet rath, haltet gerichte, mache dir ſchatten des mittags wie eine nacht; verbirge die verjagten, und mel⸗ de die flüchtigen nicht. 4. Laß meine verjagten bey dir her⸗ bergen; liebes Moab, ſey du ihr ſchirm vor dem verſtörer: ſo wird der treiber ein ende haben, der verſtörer aufhören, und der untertretter ablaſſen im lande. §. Es wird aber ein ſtuhl bereitet werden aus gnaden, daß einer darauf ſitze in der wahrheit, in der hütten Da⸗ Vids, und richte und trachte nach recht, und fordere gerechtigkeit. 6. Wir hören aber von dem hoch⸗ muth Moab, daß er faſt groß iſt, daß auch ihr hochmuth, ſtoltz und zorn gröſſer iſt, denn ihre macht. * Jer. 48, 29. Zeph. 2, 8. — i⸗ innwendiges über Kirhares. *cap. 15,5 8. Jer. 48, 3 12. Alsdenn wirds offenbar werden, ſt bey den altären, zu ſeiner kirchen gangen ſey zu beten, und doch nichts ausgerichtet habe. 13. Das iſts, das der HERR dazumat wider Moab geredet hat. I4. Nun aͤber redet der HERR, und menge, daß gar ein wenig überbleibe und nicht viel. * cap. 21, 16. Das 17. Capitel. ſ Laſt Damaſci, der Iſraeliten und Aß hrer. Iß iſt die laſt über * Damaſcon?: .. Amos I, 3. 2. Die ſtädte Aroer werden verlaſſen niemand ſcheuche. Ephraim; und das königreich zu Da⸗ maſco, und das übvige zu Syrien wird ſeyn wie die herrlichkeit der kinder Iſ⸗ rael, ſpricht der HErr Zebaoth. 4. Zu der zeit wird die herrlichkeit Jacob dünne ſeyn, und ſein fetter leib wird mager feyn. 5. Denn ſie wird ſeyn, als wenn einer getreyde einſammlete in der erndte, und als wenn einer mit ſeinem arm die äh⸗ ven einerndete, und als wenn einer ch⸗ ren läſe im thal Rephaim, 6. Und eine nach⸗erndte darinnen blie⸗ be. Als wenn man einen ölbaum ſchüt⸗ telte, daß zwo oder drey beer blieben oben in dem wipffel; oder, als wenn vier oder 7. Darum wird ein Moabiter über fünff früchte an den zweigen hangen, den andern heulen, alleſammt werden ſie ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael. heulen. Uber die grundveſte der ſtadt 7. Zu Der zeit wird ſich der menſch Kir⸗Hareſeth werden die verlähmeten halten zu dem, der ihn gemachet hat/ ſeufftzen. und ſeine augen werden auf den heiligen 3. Denn Hesbon iſt ein wüſtes feld in Iſrael ſchauen. ſpricht: In dreyen jahren, wie *eines taglöhners jahre ſind, wird die herrlichs 1 keit Moab gering werden in der groſſen ſeyn, daß heerden daſelbſt weiden, die 6 worden, der weinſtock zu Sibma iſt ver⸗ 8. Und wird ſich nicht halten zu den derbet; die herren unter den heyden ha⸗altären, die ſeine hände gemacht haben, ben ſeine edle reben zerſchlagen, und und nicht ſchauen auf das, das ſeine fin⸗ ſind kommen biß gen Jaeſer, und ziehen ger gemacht haben, weder auf hayne noch um in der wüſten; ihre feſer ſind zer⸗ bilder. . ſtreuet, und über das meer geführet: 9. Du der zeit werden die ſtädte ihrer 9. Darum weine ich um Jaeſer, und ſtärge ſeyn, wie ein verlaſſener aſt und um den weinſtock zu Sibma, und ver⸗ zweig, ſo verlaſſen ward von den kindern gieſſe viel thränen um Hesbon und Elea⸗ Iſrael, und werden wüſte ſeyn. le. Denn es iſt ein geſang in deinen 10. Denn du haſt vergeſſen Gottes, ſommer und in deine erndte gefallen, ſdeines heyls, und nicht gedacht an den 10. Daß * Kreude und wonne im fſelde ſelſen deiner ſtärcke. Darum wirſt du aufhöret, und in weinbergen jauchtzet luſtige pflantzen ſetzen, aber du wirſt da⸗ noch ruffet man nicht. Man keltert kei⸗ mit den fremden die feſer geleget haben. nen wein in den keltern, ich habe des II. Zur zeit des pflantzens wirſt du gefangs ein ende gemacht. ſein wohl warten, daß dein ſaame zeit⸗ * Jerem. a8, 33. lich wachſe; aber in der erndte, wenn du 11. Darum * brummet mein hertz die mandeln ſollt erben, wirſt du dafür über Moab, wie eine harffe, und mein ſchmertzen eines betrübten haben. 8 12. enge ſo nenge⸗ 4 1 ter wird der ! 4 — 2 RW ſten wirdewerten , aitel del Cepite. MN ) Sihe, Damaſeus wird keine ſiadt — mehr ſeyn, ſondern ein zerfallen 4½ ſtein⸗hauffe. X* c. 7/ 8. Jer. 49, 23. 3. Und wird aus ſeyn mit der veſte e in Raͤn ſecen de weſerſtreme Cen. elieiie uf ttden wohnet weſterwerdet ſchen wie Men de nan die tr N 4 GRep 1 „ I. *Jer. , §. (. den be den ber iſt⸗ Aund innehme dem HErm de R lrnine he i um terge Zion.⸗ 1 d D B n 45 19. Copitel und belehrung der ſdie leſine n ſher hithares Ver. 48,3 l ſeuer kitchen nuch nig aun ſ, das der geredet ha iber redet der Hen enen ahren Ni hre ſind, wir e ſind, wird die ie ring werden iin gr ein wenig ſie⸗ he t 6 17, Capitel . ſei, der Iegelta te laſt ilber *enn Damaſeus wird enn, ſondern ein * 77 8. n „Amos 1,3,. l Aree werden e derden daſelhſt pen⸗ ne ſelbſt peie rd aus ſeyn mit ind das königreich e⸗ as übvige zu Citin herrlichkeit der ie⸗ der HErr getant, eit wird die hentg e ſehne, und ſeſn ee ſenn. . Uen ſe wird ſeyn, as ſeen ſammlete in der eift ter mit ſeiſten aenn te, und als weng he thal Rephaim, ſe nacherndte Ntimet un man einen ölbeun goder dren beer ilen els oder, als wennuie an den zweigen E Err, der GOit . zeit wird ſich en 1, der ihn gemnace“ en werden auf den wen. d ſich nicht heken eine hände genectt uen auf das, dat t aben, wederaufhen eit werden Mefüitt bie ein verſaſener , aſen ward kon derfe werden wiſe ſ,a. du haſt vergeſen und nicht gedſckelt ſärcke. Deumn hi en ſetzen ete, u N den die feſt letii eit des Miitten 1 ten, deß Ml ſtnt aberin der nkte n llt etben, wite i⸗ es betrübten fne 1r n Neh Cap. 17. 18. 19. Jeſaja. 569 — 12. O wehe, * der menge o groſſes volcks! wie das meer wird es braufen, und das getümmel der leute wird wül⸗ ten, wie groſſe waſſer wüten; * cap. 37/ 36. 20. „ 13. Ja wie groſſe waſſer wüten; ſo werden die leute wüten. Aber er wird ſie ſchelten, ſo werden ſie ferne wegflie⸗ Hen; und wird ſie verfolgen, wie dem Kaube auf den bergen vom winde ge⸗ ſchieht, und wie einem wind⸗wirbel vom ungewitter geſchieht. . 14. * Um den abend, fihe, ſo iſt ſchre⸗ cken da; und ehe es morgen wird, ſind ſie nimmer da. Das iſt der lohn unſe⸗ rer räuber, und das erbe derer, die uns das unſere nehmen. * c. 37/ 36. Das 18. Capitel. Der Mohren heimſuchung und bekeh⸗ rung. Ehe dem lande, das unter den ſe⸗ W geln im ſchatten fähret, diſſeits den waſſern des Mohrenlandes. 2. Das bottſchafften auf dem meere ſendet, und in rohrſchiffen auf dem waſ⸗ ſer fähret. Gehet hin, ihr ſchnellen bot⸗ ten, zum volcke, das zerriſſen und ge⸗ plündert iſt, zum volcke, das gräulicher iſt, denn ſonſt irgend eins; zum volck, das hie und da au.. ſſen und zertret⸗ ten iſt, welchem die wöaͤſſer⸗ſtröme ſein land einnehmen. 3. Alle, die ihr auf erden wohnet, und die im lande ſitzen, werdet ſehen, wie man das panier auf den bergen aufwerffen wird, und hören, wie man die * trome⸗ ten blaſen wird. * Jer. 4, 5. (. 6) I. 4. Denn ſo ſpricht der HERR zu mir: Ich will ſtille halten, und ſchauen in meinem ſitz, wie eine hitze, die den re⸗ gen austrocknet, und wie ein mehl⸗thau in der hitze der erndten. §. Denn vor der erndte wird das ge⸗ wächs abnehmen, und die unreiffe frucht in der blüte verdorren, daß man die ſten⸗ gel muß mit ſicheln abſchneiden, und die reben wegthun und abhauen; 6. Daſi mans mit einander muß laſ⸗ ſen ligen dem gevögel auf den bergen, und den thieren im lande, daß des ſom⸗ mers die vögel darinnen niſten, und des winters allerley thiere im lande darin⸗ nien ligen. . 7. Zu der zeit wird das zerriſſene und geplünderte volck, das gräulicher iſt, denn ſonſt irgend eins, das hie und da abge⸗ meſſen, und zertretten iſt, welchem die waſſerſtröme ſein land einnehmen, ge⸗ ſchencke bringen dem HErrn Zebaoth, an * den ort, da der name des HE RRN Zebaoth iſt, zum berge Zion. * 5 Moſ. 12/ §. . „Das 19. Capitel. Zerſtörung und bekehrung der Egypter. Iß iſt die laſt über * Egypten. Si⸗ he, der HERR wird auf einer ſchnellen wolcken fahren, und in Egy⸗ pten kommen: Da werden 4. die götzen in Egypten vor ihm beben, und den Eay⸗ otern wird das hertz feige werden in ih⸗ eem leibe. * Jer. 46, 2. Ezech. 29,/ 2. cap. 30, 4. † 2 Moſ. 12, 12- 2. Und ich will die Egypter an einan⸗ der hetzen, daß ein bruder wider den an⸗ dern, ein freund wider den andern, eine ſtadt wider die andere, ein reich wider das andere ſtreiten wird. 3. Und der muth ſoll den Egyptern unter ihnen vergehen, und will ihre an⸗ chläge * zu nichte machen. Da werden ſie denn fragen ihre götzen und pfaffen, und wahrſager und zeichen⸗deuter. cap. 8, 10. . 4. Aber ich will die Egypter überge⸗ ben in die hand grauſamer herren; un 'in harter könig ſoll über ſie herrſchen, ſpricht der herrſcher, der HErr Zebaoth. 6. Und das waſſer in den ſeen wird bertrocknen, dazu der ſtrom wird verſie⸗ gen und verſchwinden. 6. Und die waſſer werden verlauffen, daß die ſeen an dämmen werden geringe und treuge werden, beyde rohr und ſchilff verwelcken. 7. Und das gras an den waſſern ver⸗ ſtieben, und alle ſaat am waſſer wird verwelcken und zu nichte werden. 8. Und die fiſcher werden trauren, und alle die, ſo angel ins waſſer werffen, wer⸗ den klagen; und die, ſo netz auswerffen aufs waſſer, werden betrübt ſeyn. „9. Es werden mit ſchanden beſtehen, die da gute garne wircken, und netze ſtricken. 10. Und die da hälter haben, ſammt allen, die teiche ums lohn machen, wer⸗ den bekümmert ſeyn. 11. Die fürſten zu Zoan ſind thoren, die weiſen räthe Pharao ſind im rath zu narren worden. Was ſaget ihr doch von Pharao: Ich bin der weiſen kind, und komme von alten königen her? 12. Wo ſind denn nun deine weiſen? Laß ſie dirs verkündigen und anzeigen, was der HERR Zebaoth über Egypten beſchloſſen hat. 13. Aber die fürſten zu Zoan ſind zu narren worden, die fürſten zu Noph ſind betrogen; ſie verführen ſammt Egypten den eckſtein der geſchlechte. 14. Denn der HERR hat einen * ſchwindel⸗geiſt unter ſie ausgegoſſen; daß ſie Egypten verführen in alle ih⸗ rem thun, wie ein trunckenbold taumelt, wenn er ſpeyet. * cap. 29/ 10. 1 Kön. 22, 21. 15. Und Egypten wird nichts haben, das haupt oder ſchwantz/aſt oder ſtrumpff zeuge. 16, Zu der zeit wird Egypten ſeyn wie weiber, und ſich fürchten und er⸗ ſchrecken, wenn der HErr Zebaoth die hand über ſie weben wird. 17. Und Egypten wird ſich fürchten vor dem lande Juda, daß, wer deſtelbi⸗ NuS gen — 570 — Der Prophet Cap. 19. 20. 21. gen gedencket, wird davor erſchrecken, über dem rath des HErrn Zebaoth, den er über ſie beſchloſſen hat. SS 18. Du der zeit werden fünff ſtädte in Egyptenland reden nach der ſprache Ca⸗ naan, und ſchwören bey dem HERRN. Zebaoth. Eine wird heiſſen Arheres. 12. Zur ſelbigen zeit wird des HErrn altar mitten in Egyptenlande ſeyn, und ein maal, ſtein des HERRN an den grentzen; 20. Welcher wird ein zeichen und zeugniß ſeyn dem HErrn Zebaoth in Egyptenlande. Denn ſie werden zum HErrn ſchreyen vor den beleidigern; ſo wird er ihnen ſenden einen heyland und meiſter, der ſie errette. 21. Denn der HERR wird den Egyp⸗ tern bekannt werden werden den HErrn kennen zu der zeit, und werden ihm dienen mit opffer und ſpeiß⸗opffer, und werden dem* HErrn geloben und halten. * Pred. 5, 3. 22. Und der HErr wird die Egypter plagen und heilen: Denn ſie werden ſich bekehren zum HErrn; und er wird ſich erbitten laſſen, und ſie heilen. 23. Du der zeit wird eine bahn ſeyn von Egypten in Aſſyrien, daß die Aſſy⸗ rer in Egypten, und die Egypter in Aſ⸗ ſyrien kommen, und die Egypter ſammt den Aſſyrern GOtt dienen. . 24. Zu der zeit wird Iſrael ſelb dritte ſeyn, mit den Egyptern und Aſſyrern, durch den ſegen, ſo auf erden ſeyn wird. 25. Denn der HERR Zebgoth wird ſie ſegnen, und ſprechen: Geſegnet biſt du, Egypten, mein volck, und du Aſſur, meiner hände werck, und du Iſrael, mein erbe. Das 20. Capitel. Der Egypter und Mohren gefänaniß. M jahr, da * Thartan von Asdod J kam, als ihn geſandt hatte Sargon, . der könig zu Aſſyrien, und ſtritte wider Asdod, und gewann ſie; * 2 Ko. 18/ 17. 2. Zur ſelbigen zeit redete der HERNR durch Jeſaia den ſohn Amoz, und ſprach: Gehe hin, und zeuch ab den ſack von dei⸗ nen lenden, und zeuch deine ſchuh aus von deinen füſſen. Und er thäts alſo, gien⸗ nackend und barfuß. . 3. Da ſprach der HErr: Gleichwie mein knecht Jeſaja nacket und barfuß ge⸗ het, zum zeichen und wunder dreyer jah⸗ re, über Egypten und Mohrenland: 4. Alſo wird der könig zu Aſſyrien hin⸗ treiben das gefangene Egypten, und ver⸗ triebene Mohrenland, beyde jung und alt, naeket und barfußemit bloſſer ſcham, zu ſchanden Egypten. . 5§. Und ſie werden erſchrecken, und mit ſchanden beſtehen, über dem Mohrenlan⸗ de, darauf ſie ſich verlieſſen; und wie⸗ derum das Mohrenland über den Egy⸗ ptern, weicher ſie ſich rühmeten. 6. Und die einwohner dieſer inſulen „und die Egypterſch werden ſagen zur ſelbigen zeit: Iſt das unſere zuverſicht, da wir hinflohen um hülffe, daß wir errettet würden von dem könige zu Aſſyrien: Wie fein ſind Wir entrunnen. Das 21. Capitel. Die kaſt Babel, Dumä und Arabia. Iß iſt die laſt über die wüſte am S ) meer. Wie ein wetter vom mit⸗ . tage kommet, das alles umkehret, ſo kommets aus der wüſten, aus einem grauſamen lande. 2. Denn mir iſt ein hart geſicht ange⸗ zeiget. Ein verächter kommet wider den andern, ein verſtörer wider den andern. Zeuch herauf, Elam; belege ſie, Madai!: ich will alle ſeines ſeufftzens ein ende ma⸗ GOen. 3. Derhalben ſind meine lenden voll ſchmertzens, und angſt hat mich ergriffen, wie eine * gebährerin: ich krümme mich⸗ wenn ichs höre, und erſchrecke, wenn ichs anſehe. * cap. 13, 8. Jer. 4, 31. 4, Mein hertz zittert, grauen hat mich erſchrecket; ich habe in der lieben nacht keine ruhe davor. F. Ja richte einen tiſch zu, laß wachen auf der warte, eſſet, trincket: machet euch auf, ihr fürſten, ſchmieret den ſchild. 6. Denn der HErr ſaget zu mir alſo: Gehe hin, ſtelle einen wächter, der da ſchaue und anſage. 7. Er ſiehet aber reuter reiten und fah⸗ ren, auf roſſen, eſeln und kameelen, und hat mit groſſem fleiß achtung darauf. 8. Und ein löwe rieff: HErr, * ich ſie⸗ he auf der warte immerdar des tages, und ſtelle mich auf meine hut alle nacht. 2 Ha *2 / I. . 92. Und ſihe, da kommt einer, der fähret auf einem wagen, * der antwortet, und ſvricht: Babel iſt gefallen, ſie iſt gefal⸗ len, und alle bilder ihrer götter ſind zu boden geſchlagen. * Offenb. 18, 2. 10. Meine liebe tenne, da ich auf dres ſche. Was ich gehöret habe vom HErrn Zebaoth, dem GOtt Iſrael, das verkün⸗ dige ich euch. 1I. Diß iſt die laſt über Duma. Man ruffet zu ihr aus Seir: Hüter, iſt die nacht ſchier hin? Hüter, iſt die nacht ſchier hin? 2. Der hüter aber ſprach: Wenn der morgen ſchon kommt, ſo wird es doch nacht ſeyn. Wenn ihr ſchon fraget, ſo werdet ihr doch wieder kommen, und wieder fragen. 13. Diß iſt die laſt über Arabia. Ihr werdet im walde in Arabia wohnen, auf dem wege gegen Dedanim. 14. Bringet den durſtigen waſſer ent⸗ gegen, die ihr wohnet im lande Thema: bietet brodt den flüchtigen. 15§. Denn ſie fliehen vor dem ſchwerdt, ja vor dem bloſſen ſchwerdt, vor dem ge⸗ ſpannten bogen, vor dem groſſen ſtreit. 16. Denn alſo ſpricht der HERR in mir: 4 jahre agicefr n nic⸗ E . 77 . 8 eent⸗ . ſße⸗ Pnin ierr t der d erwet eEr ſl wenſe ge ltene. AI. WN ſte ſee iſtnelckit 17 enne er Ns ſ ane ich⸗ as1 1 „„, We 1, N,e lauſet . ert N ſer on 179, N 0 Ot ereſ belt gelennt:/, 4,0 ½ Me. 4 ſhti ge ſtadt e ſoll m eeneſtenit mit den WNI K, ſtre isee, vn rict in in 4 ſ,Heire ſattt Seaderr ete deinte hau 4 Sder NR U 1 . * Neſ wichen 4 6 Nict mic u trölten aneder tochter Uutergtaben Ndes geſchrepes an der eClartfahret dater m iten und reutern; lcſertrit ſciden. cwied geſchehen das de lentſele werden roll we lig weden ſih larern Diredder dorheng Iud 1eidenieug iet hauſe des we⸗ 3aſfewederdernſe an d Mkuikſens us verderdes Mleme ſpreben,e enrer: Il, UUnd bede ſſchin tonenmrn, nn olfen tict. dt ih in, erſclie U! ſilſten in ſi heen R. 1. Dkußt pic a zon t lderſetnantn lnd kloge, und ic ise⸗ 4Baohliegtſici, Ulnn, acſen rinm, kſissi n iai e kuu ſern R enſſhetlenze 3 ap. 1),20, l. r ſeſbige ſent zeſt: d edi firien genitſenien ſeſein ſindt⸗ 21. Capitel, RN „ linliund Arpei ee uder die iſe, einn de ift rds r wüſten, wüſten, gln ſſein hart ichter NN erer ider enne lam, belege ſe,chien 4 l „ ſsſeufßzeneitinen 1ſind meine ſenen⸗ lgſt hat nichengin nerin. ich kriinrn⸗ underſchreglliii . ttert, grateneint hrbe in der leine einen tiſch zu, lete 4 ee ſettrincket: nachee ſchmieret den 5 Err ſaget zu nirin ſ Lillen wachter, e age. ber reuter teiten teeen eſeln und keſnerlteg n ſeiß achtung rne bwe rieff: Hn, rte immerdar esten auf meine hut gtenel Hab. 2,l. a komfut einet,derct 6 n, der auttwortet ſtaefallen, ſeſfi ilder ihrer gotterſce . * OCfenb. 11 ebe tenne, da ich jehoret habe domn ſer Ott Iſrgel, dadlue elaſ über Dumß us Seir: Hlten itl ¹ Hüler, iſt Nemn r aber ſotach⸗ Wanf kommt, ſo nid r enn ihr ſchon ftelet wieder fotnnen/n ie laſt über Atchie de in Arabig woltena 1Dedanin. den durſihen woſ ohnetinn hume gin ſiichtigen iehen vor ennſchre in (hwwertt, R , Dor deſt groſen ſen ſnitt a he⸗ Cap. 22. 2. Jeſaja. 571 ir: Noch in einem jahre, wie des * ta⸗ gelöhners jahre ſind, ſoll alle herrlichkeit Kedar untergehen. *cap. 16, 14. 17. Und der übrigen ſchützen der hel⸗ den aus Kedar ſoll weniger werden; denn der HE RR/ der GOTC Iſrael, hatt geredet. Das 22. Capitel. Jeruſalem belagert, Sebna geſtürtzet, Eliakim beruffen. Iß iſt die laſt über das ſchau⸗thal. T ) Was iſt denn euch, daß ihr alle ſo auf * die dächer laufſet? * cap. 15 3. Jer. 48, 38. 2. Du waveſt voll getönes, eine ſtadt voll volcks, eine fröhliche ſtadt. Deine erſchlagene ſind nicht mit dem ſchwerdt rſchiagen, und nicht im ſtreit geſtor⸗ en. 3. Sondern alle deine hauptleute ſind vor dem bogen weggewichen und gefan⸗ gen; alle, die man in dir funden hat, ſind gefangen und ferne geflohen. 4. Darum ſage ich: Hebet euch von mir, laſſet mich bitterlich weinen; mü⸗ het euch nicht mich zu tröſten über der verſtörung der tochter meines volcks. §. Denn es iſt ein tag des getümmels und der zertrettung, und verwirzung vom HErrn HERRN Zebaoth im ſchau⸗thal, um des untergrabens willen der mau⸗ ren, und des geſchreyes am berge. 6. Denn Elam fähret daher mit köcher, wagen, leuten und reutern; und Kir gläntzet daher mit ſchilden. . 7. Und wird geſchehen, daß deine aus⸗ erwählten thale werden voll wagen ſeyn, ind reuter werden ſich lagern vor die hore. 8. Da wird der vorhang Juda aufge⸗ decket werden, daß man ſchauen wird zu der zeit den zeug im hauſe des waldes. 9. Und ihr werdet der riſſe an der ſtadt David viel ſehen; und werdet das waſſer im untern teich ſammlen müſſen. 10. Ihr werdet auch die häuſer zu Je⸗ ruſalem zählen, ja ihr werdet die häuſer abbrechen, die mauren zu beveſtigen. 11. Und werdet einen graben machen zwiſchen beyten mauren, vom waſſer des alten teichs. Noch ſehet ihr nicht auf den, der ſolches thut, und ſchauet nicht auf den, der ſolches ſchaffet von fer⸗ ne her. 12. Darum wird der HErr HERR Zebaoth zu der zeit ruffen laſſen/ daß man weine und klage, und ſich beſchäre, und ſäcke anziehheee. 13. Wiewohl jetzt, ſihe, iſts eitel freude und woͤnne, ochſen würgen, ſchaafe ſchlachten, fleiſch eſſen, wein trincken, (und ſprechet;) Laſſet uns * eſſen und trincken, wir ſterben doch morgen. * cap. §6/ 12. I Cor. 15, 32. 14. Solches iſt vor den ohren des den, bis ihr ſterbet, ſpricht der HErr HERR Zebaoth. 15. So ſpricht der HhErr HERR Ze⸗ baoth: Gehe hinein zum ſchatzmeiſter Febna „ dem hofmeiſter, und ſprich zu ihm: 16. Was haſt du hie? Wem gehöreſt du an? Daß du dir ein grab hie bauen läſſeſt/ als ber ſein grab in der höhe bauen läſſet, und als der ſeine wohnung in den felſen machen läſſet 17. Sihe, der HErr wird dich weg⸗ werffen, wie ein ſtarcker einen wegwirfft, und dich zuſcharren. . 18. Und wird dich umtreiben wie eine kugel auf weitem lande; daſelbſt wirſt du ſterben, daſelbſt werden deine köſtli⸗ che wagen bleiben, mit ſchmach/ des hau⸗ ſes deines herrn. . 19. Und ich will dich von deinem ſtan⸗ de ſtürtzen, und von deinem amt will ich dich ſetzen. =ð 20. Und zu der zeit will ich ruffen meinem knecht Eliakim, dem ſohn Hil⸗ ta. 21. Und will ihm deinen rock anziehen, und mit deinem gürtel gürten, und deine gewalt in ſeine hand geben: daß er vatter ſey derer, die zu Jeruſalem wohnen, und des hauſes Juda. . 2. Und will die ſchlüſſel zum hauſe David auf ſeine ſchulter legen: daß er aufthue, und niemand zuſchlieſſe, daß er zuſchlieſſe, und niemand aufthue. * Hiob 12/ 14. Offenb. 3, 7. 23. Und will ihn zum nagel ſtecken an einen veſten ort; und ſoll haben den ſtuhl der ehren in ſeines vatters hauſe. 24. Daß man an ihn hänge alle herr⸗ lichkeit ſeines vatters hauſes, kind und kindes kinder, alle kleine geräthe, bey⸗ de krinck gefäſſe, und allerley ſayten⸗ piel. 25. Zu der zeit, ſpricht der HErr Ze⸗ baoth,ſoll der nagel weggenommen wer⸗ den, der am veſten ort ſtecket, daß er zer⸗ breche, und falle, und ſeine laſt umkom me. Denn der HErr ſagts. . Das 23. Capitel. Zerſtörung und wiedererbauung Tyrti. Iſt iſt die laſt über* Tyro: Heulet, 4 ) ihr ſchiffe auf dem meer; denn ſie iſt zerſtöret, daß kein haus da iſt, noch jemand dahin zeucht: aus dem lan⸗ de Chitim werden ſie das gewahr werden. * Jerem. 47, 4. Ezech. 26, 3. cap. 27/2. 16. ſq. Zach. 9, 2. 2. Die einwohner der inſulen ſind ſtil⸗ le worden; die kauffleute zu Zidon, die durchs meer zogen, fülleten dich. 3. Und was für früchte am Sihor, und getreyde am waſſer wuchs, brachte man zu ihr hinein durch groſſe waſſer; und du wareſt der heyden marckt worden. 4. Du magſt wohl erſchrecken, Zidon: HErrn Zebaoths offenbar. Was gilts, ob euch dieſe miſſethat ſoll vergeben wer⸗ denn das meer, ja die veſte am meer ſpricht: Ich bin nicht mehr ſchwanger⸗ 1 572 — Der Prophet Cap. 23. 24. ich gebäre nicht mehr; ſo zlehe ich keine zünglinge auf, und erziehe keine zjung⸗ frauen. §. Gleichwie man erſchrack, da man von Egyvto hörete; alſo wird man auch erecten, wenn man von Tyro hören wird. 6. Fahret hin aufs meer, heulet, ihr einwohner der inſulen. 7. Iſt das eure fröhliche ſtadt, die ſich ihres alters rühmete? Ihre füſſe werden ſie ferne wegführen zu wallen. 8. Wer hätte das gemeynet, daß es Tyro, der kronen, ſo gehen ſollte? ſo doch ihre * kaufleute fürſten ſind, und ihre krämer die herrlichſten im lande. * Offenb. 18, 23. 9. Der HErr Zebaoth hats alſo ge⸗ dacht; auf daß er ſchwächte allen pracht der luſtigen ſtadt, und verächtlich mach⸗ te alle herrlichen im lande. 10. Fahre hin durch dein land, wie ein ſtrom, du tochter des meers; da iſt kein gurt mehr. , 11. Er recket ſeine hand über das meer, »und erſchrecket die königreiche. Der HErr gebeut über Canagan, zu ver⸗ tilgen ihre mächtigen; * Hiob 12, 24. 12. Und ſpricht: Du ſollt nicht mehr frölich ſeyn, du geſchändete inngfrau, O Chitim, mache dich du tochter Zion. auf, und zeuch fort; denn du muſt da nicht bleiben; 13. Sondern in der Chaldäer land, das micht ein volek war, ſondern Aſſur hat es angerichtet zu ſchiſſen, und haben veſte thürne darinnen aufgerichtet, und palläſte aufgebauet; aber ſie iſt geſetzt, daß ſie geſchleiffet werden ſoll. 14. Heulet, ihr ſchiffe auf dem meer: denn eure macht iſt zerſtöret. 15§. Zu Der zeit wird Tyrus vergeſſen werden ſiebentzig jahr, ſo lange Ein koͤ⸗ nig leben mag. Aber nach ſtebentzig jahren wird man von Tyro ein hurenlied ſingen. 16. Nimm die harffe, gehe in der ſtadt um, du vergeſſene hure, mache es gut auf dem ſäytenſpiele, ünd ſinge getroſt, auf daß dein wieder gedacht werde. 17. Denn nach ſiebentzig jahren wird der HErr Tyrum heimſuchen, daß ſie wieder komme zu ihrem hurenlohn, und hurerey treibe auf erden. 18. Aber ihr kauff⸗handel und huren⸗ lohn werden dem HErrn heilig ſeyn; man wird ſie nicht zum ſchatz ſammlen noch verbergen: ſondern die vor dem HErrn wohnen, werden ihr kaufſ⸗gut haben, daß ſie eſſen und ſatt werden, und wohl bekleidet ſeyn. Das 24. Capitel. Verwüſtung des jüdiſchen landes. Ihe/ der HERR machet das land mit allen königreichen leer und wüſte, und wirfft um, und * iſt, und zerſtreuet⸗ — was darinnen ſeine einwohner. 2. Und * gehet dem prieſter wi volck, e dem wie dem käuffer; borger; dem maͤhnenden wie dem ſchul⸗ diger. * Hoſ. 4, 9. 3. Denn das land wirdb leex Laubt ſenrn⸗ denn der HERR hat ſolches eredet. 4. Das land ſtehet jämmerlich und verderbt; der erdboden nimmt ab und verdirbt; die höchſten des volcks im lan⸗ de nehmen ab. 5§. Das land iſt entheiliget von ſeinen einwohnern: denn ſie übergehen das ge⸗ ſetz, und ändern die gebote, und laſſen fahren den ewigen bund. §. Darum friſſet der fluch das land, denn ſie verſchuldens, die darinnen woh⸗ nen. Darum verdorren die einwohner des landes, daß wenig leute überbleiben. 7. Der moſt verſchwindet, der wein⸗ ſtock verſchmachtet, und alle, die von hertzen fröhlich waren, ſeufſtzen. „8. Die freude der vaucken feyret, das Jjauchtzen der frölichen iſt aus, und die freude der harffen hat ein ende. 9. Man ſinget nicht beym weintrin.⸗ und be⸗ cken, und gut geträncke iſt bitter denen, ſo es trincken. „10. Die leere ſtadt iſt zerbrochen, alle häuſer ſind zugeſchloſſen, das niemand hinein gehet. 11. Man klaget wein auf den gaſſen, daß alle freude weg iſt, alle wonne des landes dahin iſt. . 12. Eitel wüſtung iſt in der ſtadt blie⸗ ben, und die thore ſtehen öde. 13. Denn es gehet im lande und im volcke eben, als wenn ein öl⸗baum abge⸗ pflficket iſt, als wenn man nachlieſet, ſo die weinerndte aus iſt. 14. Dieſelbigen heben ihre ſtimme auf, und rühmen und jauchtzen vom meer her/ über der herrlichkeit des HErrn. 16. So preiſet nun den HERRN in gründen; in den inſulen des meers den namen des HErrn, des EOttes Iſrael. 16. Wir hören lobgeſänge vom ende der erden, zu ehren dem gerechten. Und ich muß ſagen: Wie bin ich aber ſo mager? Wie bin ich aber ſo mager? Wehe mir, denn die verächter verachten, ja die verächter verachten. 17. Darum kommt über euch ein⸗ hauer des landes ſchrecken, grube und ſtrick. 138. Und * ob einer entflöhe vor dem in die grube fallen; kommt er aus der grube, ſo wird er doch im ſtriebe gefan⸗ gen werden. Denn die ſenſter in der hoͤhe ſind aufgerhan, und die grundve⸗ ſten der erden beben. * Jer. 48/, 44. Amos 5, 19. 19. Es wird dem lande übel gehen, nichts gelingen, und wird zerfal⸗ * 4 Moſ. 14, a I; Jer. 2/37. eap. 32, . len. 20. Das dem herrn wie dem knecht; der frauen wie der mand; dem verkäufßer ſiein dem leiher wie dem † geſchrey des ſchreckens, ſo wird er doch ſi e ſotige der en 47 3 Nrnntet ven gr elen Und iniactr nd nan I 4 en. 7inntictet wendenn . Mſer metd nid 4 Getr heordl Inn⸗ n ten Pon und iu K eſcendirten in doeß Caytttl 6eonürdie ſoltnan dee ,,„ „ eRemein eie7 ℳeN Nd⸗ 4 nitc mundek. L ſutuſt wunder, t hen her ſand 14 NN 6 e ader Nen tccheſ dieſtedtin n. in; das * e, der aenden an / . RK tuet werde. umeleet dich en nic e gewaltiger herden n lit der geringen n ſinte in tnibſal; ¹9 MNehem ungeitter,ein ich⸗ enn die tyrannen wute Ugoltter wider eine wand. Anüttigeſ der Tranden ) e Me fige in ennen d de wolte dennech eſrde ge di Nnen ſedect ag. ſemner bicheſe ig ue i. Unddrienigr: Pineg lor len nenen titglenluderen ⸗ ee. 61 W lid er e⸗ i. 6 , RX— Rſttgmn ud ſg ſ⸗ and in er GNNeeet derheRg lar ſ ſehet i ſehet ſihmtmnertis, hoden iumir ſten des dalis inl ſentheiligen bon ſe un ſe bergeſer e⸗ Gebote, gſc ie ſet der fluch dis en dent, die Ntinn erdorren die eitee⸗ wenig leute iticiee⸗ erſchwindet, ene tet, und allehe⸗ haen, ſeuftit. der vancken ſent , lichen iſt ani, hat ein ende. t nicht beimn heen träncke iſt hitter e ſeandt iſ zerhtlcn eſchloſſen, das hiee get wein auf denggt, veg iſt, gle oneg ſtung iſ in der feirt dle ſtehen öde, gehet im lande we wenn ein ol baun e wenn man Noce aus iſt. enn heben ihre ſien en und jauchtzer p herrlichkeit deibe⸗ nun den HGR illſulen des mend des GOttes n n lobgeſänge von⸗ en dem gerechten Wie bin ich ene n ich aber ſo wen die verächter hauttn erachten, komfur iber tuc ed ſchrecket, grlte n einer entithet eckens, ſo wi k i en; korint e , h doch inn ſrick ,er enn die ſenſer lll Han, und die geſ 13 501, . ibel K inten, und ſird n b. 3 9/ . 4 32 490 40 Cap. 24. 25. 26. Jeſaia. 20. Das land wird * taumeln wie ein trunckener, und weggeführet wie eine hütte: denn ſeine miſerhat drücket es, daß es fallen muß, und kan nicht ſtehen bleiben. * cap. 19, 14. . 21. Zu der zeit wird der HErr heim⸗ ſuchen die hohe ritter ſchafft, ſo in der hö⸗ he ſind, und die könige der erden, ſo auf erden ſind. 22. Daß ſie verſammlet werden in ein bündlein zur gruben und verſchloſſen werden im kercker, und nach langer zeit wieder heimgeſuchet werden. . 23. Und der mond wird ſich ſchämen, und die ſonne mit ſchanden beſtehen, wenn der HErr Zebaoth könig ſeyn wird auf dem berg Zion und zu Jeruſalem, en vor ſeinen älteſten in der herrlich⸗ Das 25. Capitel. Danckſagung für die fortpflantzung des reichs Chriſti. (ERR/ du biſt mein GOTKX, dich H preiſe ich. Ich lobe deinen namen, . denn du thuſt wunder. Deine vor⸗ nehmen von altem her ſind treu und wahrhafftig. B 2. Denn du macheſt die ſtadt zum ſtein⸗ hauffen, die veſte ſtadt, daß ſie auf einem hauffen ligt, der ecremden pallaſt, daß nicht mehr eine ſtadt ſey, und nimmer⸗ mehr gebauet werde. 3. Darum ehret dich ein mächtig volck, die ſtädte gewaltiger heyden fürchten ich. 4. Denn du biſt der geringen ſtärcke, der armen ſtärcke in trübſal; * eine zu⸗ flucht vor dem ungewitter, ein ſchatte vor der hitze, wenn die tyrannen wüten, wie ein ungewitter wider eine wand. §. Du demüthigeſt der fremden unge⸗ ſtümm, wie die hitze in einem dürren orte; daß die hitze den reben der tyrannen verderbe, und die wolcke dennoch ſchat⸗ ten gebe. „„ Und völckern machen auf dieſem berge ein* fett mahl, ein mahl von reinem wein⸗von fett, von marck, von wein, darinn kei⸗ ne hefen iſt. * Matth. 22, 2. 1 Luc. 14⸗ 16. „7. Und er wird auf dieſem berge das hüllen wegthun, damit alle völcker ver⸗ hüller ſind, und die decke, damit alle hey⸗ den zugedeckt ſind. 3. Denn er wird * den tod verſchlingen ewiglich. Und der HErr HERR ?† wird die thränen von allen angeſichten abwi⸗ ſchen, und wird aufheben die ſchmach ſei⸗ nes volcks in allen landen: denn der HErr hats geſaget. * 2 Tim. I, 10. 9. Du der zeit wird man ſagen: * Si⸗ he, das iſt unſer GOTT, auf den wir †. harren, und er wird uns helffen. Das iſt der H & RR., auf den wir haerren, der HErr Zebaoth. wird allen 573 ſeinem heyl. * Pſalm 48% 15. † Pl⸗ 427 6. 12. 10. Denn die hand des HErrn ruhet auf dieſem berge. Moab aber wird unter ihm zerdroſchen werden, wie ſtroh zerdro⸗ ſchen wird, und wie koth. . 11. Und er wird ſeine hände ausbrei⸗ ten, mitten unter ſie‚wie ſie ein ſchwim⸗ mer ausbreitet zu ſchwimmen; und wird. ihren pracht niedrigen mit den armen ſei⸗ ner hände. 12. Und die hohe veſtunge eurer mau⸗ ren beugen, niedrigen, und in den ſtaub zu boden werſen. Das 26. Capitel. Aufmunterung der kirche, GOTT in trübſal zu vertrauen. . Ju der zeit wird man ein ſolch lied ſin⸗ 3 gen im lande Juda: Wir haben eine * peſte ſtadt, mauren und wehre ſind Matth. 16, 18. 2. ”Thut die thore auf, daß herein gehe das gerechte volck, das den glauben be⸗ wahret. * Pſ. 118, 19. 3. Du erhälteſt ſtets friede nach ge⸗ wiſſer zuſage: denn man verläſſet ſich auf dich. 4. Darum * verlaſſet euch auf den HERRN ewiglich: Denn GOKT, der HERR. iſt ein fels ewiglich. F. Und er beuget die, ſo in der höhe wohnen, die hohe ſtadt niedriget er, ja er ſtoͤſſet ſie zu der erden, daß ſie im ſtau⸗ be ligt. . „ 6. Daß ſie mit füſſen zertretten wird, ja mit füſſen der armen, mit ferſen der geringen. 7. Aber des gerechten weg iſt ſchlecht, den ſteig des gerechten macheſt du rich⸗ g. . 8. Denn wir warten auf dich, HErr, im wege deines rechten, * des hertzens luſt ſtehet zu deinem namen, und deinem gedächtniß. * Pſ. 37, 4. 9. Von hertzen begehre ich dein des nachts, dazu mit meinem geiſt in mir wache ich frühe zu dir. Denn wo dein recht im lande gehet, ſo lernen die ein⸗ wohner des eröbodens gerechtigkeit. 10. Aber wenn den gottloſen agleich gna⸗ de angeboten wird, ſo lernen ſie doch nicht gerechtigkeit, ſondern thun nur übel im richtigen lande; denn ſie ſehen des HErrn herrlichkeit nicht. 11. HErr, deine hand iſt erhöhet, das ſehen ſie nicht: wenn ſie es aber ſehen werden, ſo werden ſie zu ſchanden wer⸗ den im eifer über die heyden; dazu wirſt du ſie mit feuer, damit du deine ſeinde verzehreſt, verzehren. 12. Aber uns⸗ HErr, wirſt du friede ſchaffen; denn * alles, was wir ausrich⸗ ten, das haſt du uns gegeben. * Joh. 1I56 §. 13. HERR., unſer GOTT, es herr⸗ heyl. daß wir uns freuen und frölich ſeyn in ſchen wohl andere herren über uns den . 574 Der Prophet Eap. 26. 27. 28. du; aber wir gedencken doch allein dein und deines namens. 14. Die todten bleiben nicht leben, * die verſtorbenen ſtehen nicht auf: Denn du haſt ſie heimgeſuchet und vertilget, und zu nichte gemacht alle ihre gedächt⸗ * Offenb. 20, §. „ HERR, fähreſt fort unter den heyden, du fähreſt immer fort unter den heyden; beweiſeſt deine herrlichkeit, und kommeſt ferne biß an der welt ende. 16. HERR, wenn* trübſal da iſt, ſo ſuchet man dich; wenn du ſie züchtigeſt, ſo ruffen ſie ängſtiglich. * Pſ. 18, 7 17. Gleich * wie eine ſchwangere, wenn ſie ſchier gebären ſoll, ſo iſt ihr angſt, ſchreyet in ihren ſchmertzen; So gehets uns auch, HErx, vor deinem an⸗ geſichte.“ * Jol). I6, 2 l. 19. Da ſind wir auch * ſchwanger, und iſt uns bange, daß wir kaum odem holen; noch können wir dem lande nicht helffen, und die einwohner auf dem exd⸗ boden wollen nicht fallen. * Mich. 4, 10. Off. 12, 1. 19. Aber deine * todten werden leben, und mit dem leichnam autferſtehen. We⸗ chet auf und rühmet, die ihr liget unter der erden: denn dein thau iſt ein thau des grünen feldes, aber das land der tod⸗ ten wirſt du ſtürtzen. * Ez. 37, 3. §. 20. Gehe hin, mein volck, in deine kammer, und ſchleuß die thür nach dir zu; verbirge dich ein klein augenblick, biß der zorn vorüber gehe.— 21. Denn ſihe, der HERR * wird ausgehen von ſeinem orte, heimzuſu⸗ chen die boßheit der einwohner des lan⸗ des über ſie, daß das land wird offenba⸗ ren ihr blut, und nicht weiter verhelen, die drinnen erwürget ſind. * Mich. I, 3. Offenb. II, 17. 18. Das 27. Capitel. Gsttes gericht über alle verwüſter des geiſtlichen weinberges. J U der zeit wird der HERR * heim⸗ 3 ſuchen, mit ſeinem harten, groſſen 1)Yund ſtarcken ſchwerdt, beyde den Leviathan, der eine ſchlechte ſchlange, und den Leviathan, der eine krumme ſchlange iſt, und wird die drachen im meer erwürgen. * cap. 24, 21. Offenb. 12, 9. cap. 12, 20. 2. Zu der zeit wird man ſingen von dem weinberge des beſten weins: 3. Ich, der HERR, behüte ihn, und feuchte ihn bald, daß man ſeiner blätter nicht vermiſſe, ich will ihn tag und nacht behüten. . a. GOtt * zürnet nicht mmir. Ach daß ich möchte mit den hecken und dor⸗ nen kriegen! ſo wollte ich unter ſie reiſ⸗ ſen, und ſie auf einen hauffen anſtecken. §„. Er wird mich erhalten bey mei⸗ ner kräfft, und wird mir friede ſchaf⸗ I15,. Aber du fen, friede wird er mir dannoch ſchaffen. 6. Es wird dennsch dazu kommen, daß Jacob * wurtzeln wird, und Iſrael blühen und grünen wird, daß ſie den erdboden mit früchten erfüllen. . 7. Wird er doch nicht geſchlagen, wie ihn ſeine feinde ſchlagen, und wird nicht erwürget⸗wie ihn ſeine feinde erwürgen. 8. Sondern mit maſſen richteſt du ſie, und läſſeſt ſie loß, wenn du ſie betrübet haſt mit deinem rauhen winde, nemlich mit dem oſt⸗ winde. 9. Harum wird dadurch die * ſünde Jacobs aufhören, und das iſt der nutz davon, daß ſeine ſünde weggensemmen werden, in dem, daß er alle ſteine des altars machet, wie zerſtoſſene ſteine, zu aſchen, daß keine häyne noch bilder mehr bleiben. * cav. 2, 20. 10. Denn die veſte ſtadt muß einſam werden, die ſchönen häuſer verſtoſſen und verlaſſen werden, wie eine wüſte, daß kälber daſelbſt weiden und ruhen, und daſelbſt reiſer abfreſſen. 11. Ihre zweige werden vor dürre brechen, daß die weiber kommen⸗ und feuer damit machen werden. Denn es iſt ein unverſtändig volck: darum wird ſich auch ihrer nicht erbarmen, der ſtie gemachet hat, und der ſie geſchaffen hat⸗ wird ihnen nicht gnädig ſeyn. 12. Zu Der zeit wird der HErr worf⸗ feln von dem ufer des waſſers, biß an den bach Egypti; und ihr kinder Iſrael werdet verſammlet werden, einer nach dem andern. . 13. Zu Der zeit wird man mir einer groſſen voſaune blaſen: ſo werden kom⸗ men die verlohenen im lande Aſſur, und die verſtoſſenen im lande Egypti, und werden den HErrn anbeten, auf dem heiligen berge zu Jeruſalem. Das 28. Capitel. Laſt des reichs Iſrael und Juda. Ehe der prächtigen kronen der 3 trunckenen von Ephraim, der welcken blumen ihrer lieblichen herrlichkeit, welche ſtehet oben über einem fetten thal, derer, die vom wein taumeln. 4“ 2. Sihe, ein ſtarcker und mächtiger vom HErrn, wie ein hagel⸗ ſturm, wie ein ſchädlich wetter, wie ein waſſer⸗ ſturm, die mächtiglich einreiſſen, wird ins land gelaſſen mit gewalt. 3. Daß die prächtige krone der trun⸗ ckenen von Ephraim mit füſſen zertret⸗ ten werde. . 4. Und die welcke blume ihrer liebli⸗ chen herrlichkeit, welche ſtehet oben über einem fetten thal, wird ſeyn, gleich wie das reiffe vor dem ſommer, welches ver⸗ dirbt, wenn mans noch an ſeinem zweige hangen ſiehet. §. Zu Der zeit wird der HERR Ze⸗ baoth ſeyn eine liebliche krone und herr⸗ licher krantz den übrigen ſeines volcks: 6. Und 9 „ dod rochts Pitleſt Ne neſei 6 Ptſtet d en in eh necer nmt . ed eſe oudh in ed tmnetn don Nenn beide prieſer 691 Geerncke, ſeſend iun⸗ ern deltteil ke ſGetele tiche End h⸗ ſe ric alenorten. ea el e ein kehrer ,, Van ed er u der t Nyen Ne ten n Patth II,29,29. Ado werden ſſtcy harre hie, harre PR ein wenig: Das 1 vzurücke fulen zer d gefangen verden. kret nun des Hrn ſ de ihr herpſchet in e gerukglemn ie Nilnnt m. Michel. WB „ 4 V N 8) che Urdihil e ne⸗ und Ne gen⸗ ſſen: ſ der en, t venreſen m een. nt wegſchrennn Oß eer iini nee⸗ ilnd uererſinz eze id ſe ich an⸗ ſer gehet, Nin ſeg R rhen ſe e ſes Uer der gan⸗ a Nbeng ſre S.= UN * S= = epere 1) eher nir annorh ennet dan elidnd, ing gen witd, diſ , ichten erfillen 4 t. ch nicht gen ſlanen Gd ſeine feinde en nit maſſen rictt⸗ neanein d ſe tauhen winde dinde, in 4 == 3 1 +☛ = = 6 ſer vid dadurch dier en, Und das iſt ine ſͤinde weggeen nn daß er alle ſin⸗ wie zerſtoſene ſin⸗ ie häyne noch biien⸗ (dn. 2,r0 ie deſte ſigdt mici, ſchoönen häuſer ne⸗ werden, wie einen⸗ loſt weiden uenn⸗ ſer abfreſeen. weige werden eet, die weiber ihnnnen achen werden. Dn indig volck: Nuune Uicht erbarmnen, und der ſie geſchffre⸗ ht gnadig ſeyn, zeit wird der her ufer des waßſers, t ti; und ihr iſderge mlet werden, einan 1 6 7 zelt wird man nir ie e blaſen: ſo werderſe⸗ enten imn lande Aſnnn im lande Ehri,, Errn anbeten, A zu Jeruſalemn. 2 . Capitel chs Iſrael und Jr Pprüächtigen krorer! en von Ephrein, blumen ihrer ſec belche ſtetet oen 1l, derer, die honne Nece 1 ſtarcker und t ie ein hatel, dun 6 Mn etter, wie htiglich eiurtiſet, mnit gewet. tächtige krnne n in rainn nit ſiſerend elcke blume ſiniee ,welche etet fel i 61, wird ſen, ſeih n ſommet/ pelches de 7 6 noch an ſehen ut⸗ in fei itent lus irdhn ſe 6 Cap. 28. 29. Jeſaja. 575 6. Und ein geiſt des rechts deme, der] zu gerichte ſitzet, und eine ſtäreke denen, die vom ſtreit wieder kommen zum thor, 7. Dazu ſind dieſe auch vom wein toll worden, und taumeln von ſtarckem ge⸗ träncke. Denn beyde prieſter und pro⸗ pheten ſind toll von ſtarckem geträncke, ſind im wein erſoffen, und taumeln von ſtarckem geträncke, ſie ſind toll im weiſſa⸗ gen, und köcken die urtheile heraus. 8. Denn alle tiſche ſind voll ſpeyens und unflats an allen orten. 9. Wen ſoll er denn lehren das er⸗ känntniß? Wem ſoll er zu verſtehen ge⸗ ben die predigt? Den entwöhneten von der milch, denen, die von brüſten abge⸗ ſetzt ſind. 10. Denn (ſie ſagen:) Gebeut hin, gebeut her, gebeut hin, gebeut her; harre hie, harre da, harre hie, harre da, hie ein wenig, da ein wenig. 11. Wohlan, er wird einmahl mit * ſpöttiſchen lippen, und mit einer andern zungen reden zu dieſem volck, welchem jetzt diß geprediget wird. *1Cor. 14,21. 12. So hat man *ruhe, ſo erquicket man die müden, ſo wird man ſtill; und wollen doch ſolcher predigt nicht. * Matth. II, 28. 29. 13. Darum ſoll ihnen auch des HErrn wort eben alſo werden: Gebeut hin, ge⸗ heut her, gebeut hin⸗ gebeut her; harre hie, harre da, harre hie, harre da; hie ein wenig, da ein wenig: Daß ſie hin⸗ gehen, und * zurücke fallen, zerbrechen, verſtrickt und gefangen werden. * cap. 8, 15. 14. So höret nun des HErrn wort, ihr ſpötter, die ihr herrſchet über diß volck, (o zu Jeruſalem iſt. 15§. Denn ihr ſprechet: Wir haben mit dem tode einen bund, und mit der höllen einen verſtand gemachet: Wenn eine fluth daher gehet, wird ſie uns nicht treffen; denn wir haben die lügen unſere zuflucht, und heucheley unſern ſchirm gemachet. 16. Darum ſpricht der HErr HERR: Sihe, ich *lege in Zion einen grund⸗ ſtein, einen bewährten ſtein, einen köfſtli⸗ chen eckſtein, der wohl gegründet iſt. Wer alaubet, der fleucht nicht. * Matth. 21/ 42. Röm. 10, II. 17. Und ich will das recht zur richt⸗ ſchnur, und die gerechtigkeit zum gewich⸗ te machen: ſo wird der hagel die falſche zuflucht wegtreiben, und waſſer ſollen den ſchirm wegſchwemmen. 18. Daß euer bund mit dem tode loß werde, und euer verſtand mit der höllen nicht beſtehe. Und wenn eine fluth da⸗ her gehet, wird ſie euch zertretten; ſo bald ſie daher gehet, wird ſie euch weg⸗ nehmen. 19. Koömmet ſie des morgens, ſo ge⸗ ſchiehets des morgens; alſo auch, ſie fomme des tages oder des nachts. Denn allein die anfechtung lehret aufs wort meren. 20. Denn das bette iſt ſo eng, daß nichts übrig iſt, und die decke ( kurtz, daß man ſich drein ſchmiegen muß. 21. Denn der HErr wird ſich aufma⸗ chen, wie auf dem * berg Prazim, und zürnen wie im † thal Gibeon; daß er ſein werck thue auf eine andere weiſe, und daß er ſeine arbeit thue auf eine an⸗ dere weiſe. * 2 Sam. 5, 20. 1I Chron. 15, II. † Joſ. I0/ II. 22. So laſſet nun euer ſpotten: auf daß eure bande nicht härter werden: denn ich habe ein * verderben und ſteu⸗ ren gehöret, ſo vom HErrn HERRN Zebaoth geſchehen wird in aller welt. * cap. 10/ 23. 23. Nehmet zu ohren und höret meine imme, mercket auf, und höret meine rede. 24. Pflüget, oder brachet, oder ar⸗ beitet auch ein ackermann ſeinen acker immerdar zur ſaat? 25. Iſts nicht alſo? Wenn ers gleich gemachet hat, ſo ſtreuet er wicken, und wirfft kümmel, und ſäet weitzen und gerſten, jegliches, wo ers hin haben will⸗ und ſpelt an ſeinen ort. . 26. Alſo züchtiget ſie auch ihr GOz Z durch recht, und lehret ſie. 27. Denn man driſchet die wicken nicht mit egen, ſo läßt man auch nicht das wagen⸗rad über den kümmel gehen; ſondern die wicken ſchläget man aus mit einem ſtabe, und den kümmel mit einem ſtecken. 28. Man mahlet es, daß es brodt wer⸗ de; und driſchet es nicht gar zu nichte, wenn mans mit wagen⸗rädern und pfer⸗ den ausdriſchet. 29. Solches geſchicht auch vom HErrn Zebgoth; denn ſein rath iſt wunderbars lich/ und führet es herrlich hinaus. Das 29. Capitel. Jerunſalem ſoll zerſtöret, die Juden verblendet, die heyden bekehret werden. WPEhe Ariel⸗ Ariel, du ſtadt des la⸗ 59 5& gers Davids! Ihr haltet jahrzei⸗ aten, und feyret feſte. 2. Aber ich will den Ariel ängſten, daß er traurig und jammerig ſey; und ſoll mir ein rechter Ariel ſeyn. 3. Denn * ich will dich belagern rings umher, und will dich ängſten mit boll⸗ werck, und will wälle um dich aufführen laſſen. * Luc. 19, 43. 4. Alsdenn ſolt du geniedriget werden⸗ und aus der erden reden, und aus dem ſtaub mit deiner rede mummeln; daß deine ſtimme ſey wie eines zauberers aus der erden, und deine rede aus dem ſtaube wiſpele. §. Und die menge, die dich zerſtreuen, werden ſo viel ſeyn, als ein dünner ſtaub, und die menge der tyrannen, wie eine webende ſpreu; und das ſoll plötzlich bald geſchehen. 5. Denn du wirſt vom HERRN Zebaoth heimgeſuchet werden inlt Wetter 576 Der Prophet Cap. 29. 30. wetter und erdbeben, und groſſen don⸗ ner, mit wind⸗ wirbel und ungewitter, und mit flammen * des verzehrenden feuers. * cap. 30, 30. 7. Aber wie ein nacht⸗geſicht im traum, ſo ſoll ſeyn die menge aller hey⸗ den, ſo wider Ariel ſtreiten, ſammt alle ihrem heer und bollwerck, und die ihn äugſten. 8. Denn gleich wie einem hungerigen träumet, daß er eſſe; wenn er aber auf⸗ wachet, ſo iſt ſeine ſeele noch leer; und wie einem durſtigen träumet, daß er trincke; wenn er aber aufwachet, iſt er matt und durſtig; alſo ſollen ſeyn die menge aller heyden, die wider den berg Zion ſtreiten. 9. Erſtarret, und werdet verſtürtzt, verblendet euch, und werdet truncken, doch nicht vom wein; taumelt, doch nicht vom ſtarcken geträncke. 10. Denn der HERR hat euch einen geiſt des harten ſchlaffs eingeſchencket, und eure augen zugethan; eure prophe⸗ ten und fürſten, ſammt den * ſehern, hat er geblendet, * I Sam. 9, 9. 11. Daß euch aller (propheten) ge⸗ ſichte ſeyn werden, wie die worte eines verſiegelten buchs, welches ſo mans gä⸗ be dem, der leſen kan, und ſpräche: Lie⸗ ber, liß das; und er ſpräche: Ich kan nicht, denn es iſt verſiegelt. . 12. Oder, gleich als wenn mans gäbe dem, der nicht leſen kan, und ſpräche: Lieber, liß das; und er ſpräche: Ich kan nicht leſen. 13. Und der HErr ſoricht: Darum, daß diß volck zu mir nahet mit * ſeinem munde, und mit ſeinen lippen mich eh⸗ ret; aber ihr hertz ferne von mir iſt, und mich fürchten nach menſchen⸗ gebot, die ſie lehren ? * Matth. 15, 8. 14. So will ich auch mit dieſem vol⸗ cke wunderlich umgehen, aufs wunder⸗ lichſte und ſeltſamſte, daß * die weißheit ſeiner weiſen untergehe, und der ver⸗ ſtand ſeiner klugen verblendet werde. * Obad. v. 8. I Cor. I, 19. 15§. Wehe, die verborgen ſeyn wollen vor dem HErrn, ihr vornehmen zu ver⸗ heien, und ihr thun im finſtern halten, und * ſprechen: Wer ſiehet uns? Und wer kennet un? * Hjob 24,5 15. zꝛc. 16. Wie ſeyd ihr ſo verkehrt? Gleich als wenn des töpffers thon gedächte, und ein werck ſpräche von ſeinem meiſter: Er hat mich nicht gemachet; und ein gemächte ſpräche von ſeinem töpffer: Er kennet mich nicht. 17. Wohlan, es iſt noch um ein klein wenig zu thun, ſo ſoll Libanon ein * feld werden; und das feld ſoll ein wald ge⸗ rechnet werden. (gp. 232, 1 . 18. Denn zur ſelbigen zeit werden die tauben horen die worte des buchs; und die augen der blinden werden aus dem dunckel und finſterniß ſehen. unter den menſchen werden fröhlich ſeyn in dem heiligen Iſrael. 20. Wenn die tyrannen ein ende ha⸗ ben, und mit den ſpöttern aus ſeyn wird, und vertilget ſeyn werden alle die, ſo wachen, mühe anzurichten. 21. Welche die leute ſündigen machen durchs predigen, und ſtellen dem * nach, der ſie ſtraffet im thor, weichen durch lügen vom gerechten. * Amos 5, 10. 22. Darum ſpricht der HERR, der Abraham erlöſet hat, zum hauſe Jacob alſo: Jacob ſoll nicht mehr zu ſchanden werden, und ſein antlitz ſoll ſich nicht mehr ſchämen. 23. Denn wenn ſie ſehen werden ihre kinder, die wercke meiner hände unter ihnen, werden ſie meinen namen heili⸗ gen, und werden den heiligen in Jacob heiligen, und den GOtt Iſrael fürchten. 24. Deunn die, ſo irrigen geit haben, werden verſtand annehmen, und die ſchwätzer werden ſich lehren laſſen. Das 30. Capitel. Auf GOtt, und nicht auf creaturen, ſoll man das vertrauen ſetzen. PEhe den * abtrünnigen kindern, 2 ſpricht der HErr, die ohne mich rathſchlagen, und ohne meinen geiſt ſchutz ſuchen, zu häuffen eine ſünde über die andere. * cap. I, 2. 2. Die hinab ziehen in Egypten, und fragen meinen mund nicht, daß ſie ſich ſtärcken mit der macht Pharao, und ſich beſchirmen unter dem ſchatten Egypti. 3. Denn es ſoll euch die ſtärcke Pha⸗ vad zur ſchande gerathen, und der ſchutz unter dem ſchatten Egypti zum hohn. 4. Ihre fürſten ſind wohl zu Zoan ge⸗ weſen, und ihre bottſchafft gen Hanes kommen. §. Aber ſie müſſen doch alle zu ſchau⸗ den werden über dem volck, das ihnen nicht nütze ſeyn kan, weder zur hülffe noch ſonſt zu nutz, ſondern nur zur ſchan⸗ de und ſpott. .B 6. Diß iſt die laſt über die thiere, ſo gegen mittag ziehen, da löwen und lö⸗ winnen ſind, ja ottern und feurige flie⸗ gende drachen, im lande der trübſal und angſt: Sie führen ihr gut auf der füllen rücken, und ihre ſchätze auf der kamee⸗ nütze ſeyn kan. 7. Denn Egypten iſt nichts, und ihr helffen iſt vergeblich. Darum predige ich davon alſo: Die Rahab * wird ſtille dazu ſitzen. * Pf. 87/ 4. 20. 8. So gehe nun hin, und ſchreibs ihe nen vor auf eine tafel, und zeichne es in ein buch, daß es bleibe für und für ewiglich. 9. Denn es iſt ein ungehorſam volck, und verlogene kinder, die nicht hören wollen des HErrn geſetz; 10. Sondern ſagen zu den ſehern: 19. Und die elenden werden wieder freude haben am Errn, und die armen Ihr ſollt nicht ſehen; und zu den ſchauern: Ihr ſollt uns nicht ſchauen len höcker, zum volck, das ihnen nicht 101, clr Aenetl ſetlier gletre, ,ſlt tiuſte 9, pel ihr i wor githld nſe ſfei und tuuu G , (dl. 67/ 10, erſl encd ſiite 6e ns an eint haue 1e kefhmne n tite gentten ſile n 1dg winn fi frt ſeſeder des nnn ſi 6ſonet, ain, Minen 6r nicht ein atefni 1 uer ole ton tente, 6fegus einenttummet. 6ODen ſeſrit e , ſeiigein gene.: Wun et, ſo inte iuth ſt ſenr ) hofen wirte 1 Mariſfr wolet nich . dyr. Matt. . 6Nid ſhreget: Nein welen wir füeken, ( ſſefücheg ſehn⸗) uid e Renwir taten; (dunn ee Neſolger überellen) ,, Oent d eler talſend Cyr eines eiriten ſcden ſßin werdet ihr ale iiet eakbleiher, wpie ein ne en berge, und we EeM einem higel. Orun harnt der 5 uggrfe ſen, und her deser ſcheuererbarn Nſſ ein Gotr des 14 47 g deſtirherre. Denn i wic zin pe 4 8 N z 4 n llgen, u wirſ ni 4 Fruig r gidi ſen ufſ He 4 attin ud do atwer 6 lied örrin ws frodt,uſgiſiigenns⸗ erwi Mpnſekr n wegſieher, ſenen e einen lirertte⸗ cb zn. .ind dete in ene tfinterdit enenget⸗ bi, fien . kebten we u in ic iſe Dedde gnne⸗ gil cen, u genrſſutr ndwete netnenmitt S 4 n ſſttee weeetcex dn⸗ Nrgiiun ilgfnn ſer werden eggn neie foͤhlih e fhrannen e ftmnneine n wekſen gle de W Lute ſandigen eie und ſellen kat nn thor, weichen Nten. Ange Prict der he mi, unm hele , I nicht mehr iu ſte in antlig l ſtn enn ſie ſehen wenen icke meiner ſilſen ſie meinen niten en den heiligen in en Gtt Iſrael itie e, ſo ireigen gete ind annehmmen, g er ſich lehrenliſn. 30. Capitel und nicht alf gee ertrauen ſezen. 1 gotrünnigen e der HErr, Die ee lagen, und olne e hen, zu häuſſeneine e. Ccheht lb ziehen in Coet n mund nicht, Mer er macht Phakacg ſter dem ſchatten n ſoll euch die ſir de gerathen, mudi ntten Egnpti zuner ſen ſind woll i ihre bottſchaft gen⸗ müſſen doch un ber dem bolt / Nl hn kan, weder i lutz/ ſondern ntint I ie laſt über die ⸗ ziehen, da lothel in otrern und ſele⸗ inm lande der lt hren ihr glt en in⸗ 8im volck, Me anpten iſ ſithn eblich. Derun e Die Nalal un nun hin/ un ſſt eine taftl/ n i daß es blie M Ziſt ein mn 8 inder / E Nen ernt c 6 4 ht ſehet, Nee len n Cap. 20. 31. Jeſaja. 577 die rechte lehre. Prediget uns aber ſanff⸗ te, ſchauet uns täuſcherey. 11. Weichet vom wege, machet euch von der bahn; laſſet den heiligen in Iſ⸗ rael aufhören bey uns. 2. Darum ſpricht der heilige in Iſ⸗ rael alſo: weil ihr diß wort verwerffet, (und verlaſſet euch auf * frevel und muth⸗ willen, und trotzet darauf: * cap. 47, 10. 13. So ſoll euch ſolche untugend ſeyn, wie ein riß an einer hohen mauren, wenn es beginnet zu rieſeln, die plötz⸗ lich unverſehens einfället und zerſchmet⸗ tert. . 14. Als wenn ein töpffen zerſchmet⸗ tert würde, das man zerſtöſſet, und ſein nicht ſchonet, alſo, daß man von ſeinen ücken nicht eine ſcherbe findet, darinn man feuer hole vom heerde, oder waſſer ſchöpffe aus einem brunnen. 15. Denn ſo ſpricht der HErr HERR, der heilige in Irrael: Wenn * ihr ſtille bliebet, ſo würde euch geholffen: durch ſtille ſeyn und hoffen würdet ihr ſtarck ſeyn. Aber † ihr wollet nicht, * Pſ. 37, 7. † Matth. 23/ 37. 16. Und ſprechet: Nein, ſondern auf voſſen wollen wir fliehen; (darum wer⸗ det ihr flüchtig ſeyn,) und auf läͤuffern wollen wir reiten; (darum werden euch eure verfolger übereilen.) 17. Denn * euer tauſend werden flie⸗ hen vor eines einigen ſchelten; ja vor fünffen werdet ihr alle fliehen; biß daß ihr überbleibet, wie ein maſtbaum oben auf einem berge, und wie ein panier oben auf einem hügel. * 3 Moſ. 26, 36. 2ꝛ0. 18. Darum harret der HERR, daß er euch gnädig ſey, und hat ſich aufge⸗ machet, daß er ſich euer erbarme: Denn der HERR iſt ein GOtt des gerichts, * wohl allen, die ſein harren. . 19. Oenn das volck Zion wird zu Je⸗ ruſalem wohnen; du wirſt nicht wei⸗ nen. Er wird dir gnädig ſeyn, wenn du ruffeſt, er wird dir antworten, ſo bald ers höret. 20. Und der HErr wird euch in trüb⸗ ſal * brodt, und in ängſten waſſer geben. Denn er wird deinen lehrer nicht mehr laſſen wegfliehen, ſondern deine augen werden deinen lehrer ſehen. * cap. 33, 16. 21. Und deine ohren werden hören das wort hinter di ſagen alſo her: Diß iſt der weg, denſelbigen gehet, ſonſt * weder zur rechten noch zur lincken: * 5Moſ. 5, 32. c. 28,14. Spr. a, 27. 22. Und ihr werdet entweyhen eure überſilberte götzen, nud die güldenen kleider eurer bilder; und werdet ſie weg⸗ werffen, wie einen unflat, und zu ihnen ſagen: hinaus. 23. So wird er deinem ſaamen, den du auf den acker geſäet Haſt, regen gehen, und brod von des ackers einkommen; und deſſelbigen volle genüge. Und dein vieh wird ſich zu der zeit weiden in einer weiten aue. . ⸗ 24. Die ochſen und füllen, ſo den acker bauen, werden gemenget futter eſſen, welches geworffelt iſt mit der worff⸗ ſchauffel und wanne. 25. Und es werden auf allen groſſen bergen, und auf allen groſſen hügeln zertheilte waſſer⸗ ſtröme gehen, zur zeit der groſſen ſchlacht? wenn die thürne fallen werden. —”òMƷẽZſL 26. Und des mondes ſchein wird ſeyn, wie der ſonnen ſchein, und der ſonnen ſchein wird ſiebenmal heller ſeyn, denn jetzt; zu der zeit, wenn der HErr den ſchaden ſeines volcks verbinden, und ſei⸗ ne wunden heilen wird. 27. Sihe, des HERRN name kommt von ferne, ſein zorn brennet, und iſt ſehr ſehwer; ſeine lippen ſind voll arimms, und ſeine zunge wie ein verzehrend feuer. 28. Und ſein odem wie eine waſſer⸗ fluth, die biß an den halß reichet, zu zerſtreuen die heyden, biß ſie zu nichte werden, und die völcker mit einem zaum in ihren backen hin und her treibe. 29. Da werdet ihr ſingen, wie zu nacht eines heiligen feſtes, und euch von hertzen freuen, als wenn man mit der pfeiffen gehet zum berge des HErrn, zum hort Iſraels. 30. Und der HErr wird ſeine herrli⸗ che ſtimme ſchallen laſſen, daß man ſehe ſeinen ausgereckten arm, mit zornigem dräuen, und mit * flammen des verzeh⸗ renden feuers, mit ſtrahlen, mit ſtarckent regen, und mit hagel.. cap 29, 6. 31. Denn Aſſur wird erſchrecken vor * der ſtimme des HErrn; der ihn mit der ruthen ſchläget. * Pf. 297% 4. 7. 32. Denn es wird die ruthe gang durchdringen, und wohl treffen, wenn ſie der HErr über ihn führen wird, mit vaucken und harpffen, und altenthalben wider ſie ſtreien. 33. Denn die grube iſt von geſtern her zugerichtet, zja dieſelbige iſt auch dem könig bereitet, tieff und weit genug, ſo rael, und fragen nichts nach dem iſt die wohnung darinnen, feuer und holtz die menge. Der odem des HErrn wird ſie anzünden, wie ein ſchwefel⸗ ſtrom. SS Das z1. Capirel. „Nichtige hülffe der Eaypter. cher ſieg wider die Aſſyrer. Ehe denen, die hinab ziehen in Egypten um hülffe, und verlacen — ſch auf roſſe, und hoffen auf wa⸗ gen⸗ daß derſelbigen viel ſind, und auf reuter, darum, daß ſie ſebr ſtarck ſind; und halten ſich nicht zum heiligen &n Iſ⸗ Erern. 2. Er aber iſt weiſe, und bringet * un⸗ glück herzu, und wendet ſeine worte nicht, ſondern wird ſich aufmachen wie der das hauß der böſen, und wider die hülffe der übelthäter. * Am. 3, 6. 92 enn * 5378 Der Prophet Cap. 31. 32. 33. 3. Denn Egypten iſt menſch, und nicht GDtt, und ihre roſſe find fleiſch, und nicht geiſt. Und der HErr wird ſeine hand ausrecken, daß der helffer ſtrauche⸗ le, und der, dem geholffen wird, falle, und alle mit einander umnkommen. 3. Denn ſo ſpricht der HErr zu mir: Gleich wie ein Jlöwe, und ein junger lö⸗ we brüllet über ſeinem raube; wenn der Hirten menge ihn anſchreyet, ſo erſchrickt er vor threm geſchrey nicht, und iſt ihm auch nicht leid vor ihrer menge: alſo * wird der HErr Zebaoth hernieder fah⸗ ren, zu ſtreiten auf dem berge Zion, und auf ſeinem hügel. * Off. 19, II. ſdg. 5§. Und der HErr Zebaoth wird Jeru⸗ ſalem beſchirmen (wie die vögel thun mit flügeln) ſchützen, erretten, drinnen umgehen und aushelffen. 6. Kehret * um, ihr kinder Iſrael, die ihr ſehr abgewichen ſeyd. G * Jer. 3/ 12 7. Denn zu Der zeit wird ein * jegli⸗ cher ſeine ſilberne und güldene götzen verwerſten, welche euch eure hände ge⸗ macht hatten zur ſünde. * cap. 2/ 20. 83. Und Aſſur ſoll fallen, nicht durch mannes⸗ſchwerdt, und ſoll verzehret werden nicht durch menſchen⸗ſchwerdt; und wird doch vor dem ſchwerdte flie⸗ hen, und ſeine junge mannſchafft wird zinßbar werden. 9. Und ihr felß wird vor furcht weg⸗ ziehen, und ſeine fürſten werden vor dem panier die flucht geben; ſpricht der HErr, der zu Zion feuer, und zu Jeru⸗ ſalem einen heerd hat. Das 32. Capitel. Beuſtändige glückſeligkeit des reichs Chriſti. . Se es wird ein * könig regieren, gerechtigkeit anzurichten, und für⸗ Wiſſten werden herrſchen, das recht haben. X*½ Jerem. 23/ §. 6. kkap. 33/ IS. 16. 2. Daß jederman ſeyn wird als einer, der vor dem winde bewahret iſt, und wie einer, der vor dem platz regen ver⸗ zu hand hauſen. borgen iſt; wie die waſſer⸗bäche am dür⸗ 7. Denn des* geitzigen regieren iſt ei⸗ tel ſchaden; denn er ernndet tücke zu ver⸗ derben die elenden mit falſchen worten, wenn er des armen recht reden ſoll. * Spr. 19, 4. 8. Aber die fürſten werden fürſtliche gedancken haben, und darüber halten. 9. Stehet auf, ihr ſtoltzen frauen, hö⸗ ret meine ſtimme; ihr toͤchter, die ihr ſo ſicher ſeyd, nehmet zu ohren meine rede. 10., Es iſt um jahr und tag zu thun, ſo werdet ihr ſicheren zittern: denn es wird keine wein⸗erndte, ſo wird auch kein leſen werden. 11. Erſchrecket, ihr ſtoltzen frauen, zittert, ihr ſichere; es iſt vorhanden, ausziehen, blöſſen, und gürten um die lenden. 12. Man wird klagen um die äcker, ja um die lieblichen äcker, um die frucht⸗ baren weinſtöcke. 13. Denn es werden auf dem acker meines volcks dornen und hecken wach⸗ ſen; dazu über allen freuden⸗häuſern in der fröhlichen ſtadt. 14. Denn die palläſte werden verlaſ⸗ ſen ſeyn, und die menge in der ſtadt ein⸗ ſam ſeyn, daß die thürne und veſtungen ewige holen werden, und dem wilde zur freude, den heerden zur weide. 15. Biß lo lange, daß über uns aus⸗ gegoſſen werde der * geiſt aus der höhe. So wird denn die wüſte zum acker wer⸗ den, und der acker für einen wald ge⸗ rechnet werden. * cap. aa, 2. Ezech. 39/ 29. Joel 3/ I. 16. Und das recht wird in der wüſten wohnen, und gerechtigkeit auf dem acker 17. Und der gerechtigkeit frucht wird friede ſeyn, und der gerechtigkeit nutz wird ewige ſtille und ſicherheit ſeyn; 18. Daß mein volck in häufern des friedes wohnen wird, in ſichern woh⸗ nungen, und in ſtoltzer ruhe. 19. Aber hagel wird ſeyn den wald hinab; und die ſtadt danieden wird niedrig ſeyn. 20. Wohl halben an den waſſern: denn d get ihr die füſſe der ochſen und eſel dr euch, die ihr ſäet allent⸗ a mo⸗ auf ven ort, wie der * ſchatten eines groſſen gehen laſſen. felſen im trockenen lande. * cap. 2 4. 3. Und der ſehendemaugen werden ſich nicht blenden laſſen; und die ohren der werden aufmercken. zuhörer . 1 d die unvorſichtigen werden 4. Un klugheit lernen: und der ſtammelnden zunge wird fertig und reinlich werden. 5.. Es wird nicht me heiſſen, noch ein geitziger herr genannt wWerden. 6. Denn * ein narr redet von narr⸗ heit, und ſein hertz gehet mit unglück um, daß er heuchelen anrichte, und pre⸗ dige von dem HErrn irrſal; damit er die hungerigen ſeelen aushungere, und dich harren wir; ſey ihr arm frühe, da⸗ den durſtigen das trincken wehre. * Spr. 13/ 15. (ap, 155 2.. d nicht mehr ein narr fürſt meyneſt du, man werde dich Das 33. Capitel. Die Aſſyrer ſollen verzagt, Jeruſalem und die kirche beſchützet werden. PEhe aber dir, du verſtörer; mey⸗ W neſt du, du werdeſt nicht verſtö⸗ Nret werden? und du verächter, nicht ver⸗ achten? Wenn du das verſt lendet haſt, ſo * wirſt du auch verſtoͤ⸗ ret werden; wenn du des verachtens ein ende gemachet haſt, ſo wird man dich wieder verachheor. * cap. 37, 36. 38. . 2. HERR ſey uns gnädig, denn auf zu unſer heyl zur zeit des trübſals. — ſer heyl zur z . gas ſ ſeitter ſchone D ören vol⸗ E . ſen des holk in — — e Ilttr eſen e e eatnnel, in e SN 601 7 ie, rti nn h⸗ Geot Ma ſl, i ilacdet, nem N (Apeñ men lk kun ln ſ5 be Ge nd wie ie an J e ſe untte⸗ VrE e de lelei egeeattien nn n wird in pnn nn R I die ſte tein enn ſteſgel eftiteg nan odſkecſet.) De ſeigeſ nrt wehe ere Nr tiſen. Er tteue nech galhet N Geuer: ℳ OoNN N— Dſnwgtrnele d., 0 bee il ich mic u ſe erherrs wn wig 6l fumte itechtenne lDr ſccch ehe ieſ ec reſeck ies ſene n⸗ tegenn alurlrtr. 12. Oein Melitte vaden upyt werden, wienen 6tlpen gt feuereints. 16t lerek nun bhr, de = S r e okic getherr hetes Eeeldr keret neire ſäͤte De ſinder n Zon ie tenic die heucler e ſtechen:) Wer iſunte 6len veuerenden ſeuer Werſtnter uns, der hut wogre? . Wrſ gerecheikeit ſtche ws ket it, wer ſſtnmmen get, und e ſt, M nen geſtent eſeige ſter neret, des lſthäeetrt edtee⸗ v daß — = beſtet ſehen. i ſich deit herz ,c und ſctenen fgtſebkten? Wag ſd decangter Dſin wirſt =— 1 N ſerndas holck von mnge a fürſen werden e und drieer n ſoltzen jahe und taa nn l und tag ſcheren Ulternder nrerudte, ſ Nen. en — Kigzgen tegt igentegere Aifndet tickt deſtſant fblſchen ne 4 4 4 N Ve et ihe ſillten ter lete; es iſt gene fen, und giten I ird klagen un d 8 lichen acker, un Ua cke, N 8s werden auf er g dornen und eint er allen freuden ge⸗ hen ſtadt. die palläſte wer die menge in ) don elſct die thliene und ete verden, und den nie⸗ erden zur weide. o lange, daß überpeie e der * geiſt aus e in die wiſſte unnen⸗ acker für ein en. neg n gb. de h. 39/ 29. Jelyl as recht wird gerechtigkeitg er gerechtigken und der gere er 1 cige (ar rNn ſactn ille und ſichethei int nein volck in en wird, in in ſtoltzer ru agel wird ſenn die ſtadt dann euch die iht ſit , n waſſern: tn ſden He. 1 denn l ſ der ochſen ud 3. C r ſollen veriagt . ebe t. ſchiizet wetinn. erdir, du der u,dir werdeſt erden? und man werde un du das erccren ſo witf l wenn W de machet hoſ verachten. . 377 ſen s WWEIE vir; ſehit ali ie riet ſnen ithte N lgi Nc id ent pünt Crtdig Ne 6 Cap. 33. 34. BSeſaja. 579 3. Laß fliehen die * völcker vor dem groſſen getümmel, und die heyden zer⸗ ſtreuet werden, wenn du dich erhöheſt. 4 * Pſ. 68/ 2. — 4. Da wird man euch aufraffen als einen raub, wie man die heuſchrecken aufrafft, und wie die käfer zerſcheucht werden, wenn man ſie überfället. §. Der HERR iſt erhaben, denn er wohnet in der höhe: Er hat Zion voll gerichts und gerechtigkeit gemacht. „6. Und wird zu deiner zeit glaube ſeyn, und herrſchafft, heyl, weißheit, klugheit, furcht des HERRN werden ſein ſchatz ſeyn. 7. Sihe, ihre botten ſchreyen drauß⸗ ſen, die engel des friedes weinen bitter⸗ lich (und ſprecheärnnnn:: 8. Die ſteige ſind wüſte, es gehet nie⸗ mand mehr auf der ſtraſſen. Er hält weder treue noch glauben; er verwirfft die ſtädte, und achtet der leute nicht. 9. Das land ligt kläglich und jäm⸗ merlich; der Libanon ſtehet ſchändlich erhauen; und Saron iſt wie ein gefilde; und Baſan und Carmel iſt öde. . 10. Nun will ich mich aufmachen, ſpricht der HErr; nun will ich mich er⸗ heben, nun will ich hoch kommen. 11. Mit * ſtroh gehet ihr ſchwanger, ſtoppeln gebähret ihr; feuer wird euch mit eurem muth verzehren. * Pſ. 7, 1 5. 12. Denn die völcker werden zu kalck verbrannt werden, wie man abgehaue⸗ ne dornen mit feuer anſtecker. 13. So höret nun ihr, die ihr ſern⸗ ſeyd, was ich gethan habe; und die ihr nahe ſeyd, mercket meine ſtärcke. 14. Die ſünder zu Zion ſind erſchro⸗ cken, zittern iſt die heuchler ankommen (und ſprechen:) Wer iſt unter uns, der bey einem verzehrenden feuer wohnen möge? Wer iſt unter uns, der bey der ewigen gluͤt wohne? ⸗ 15. Wer * in gerechtigkeit wandelt, und redet, was recht iſt; wer unrecht haſſet ſammt dent geitz, und ſeine hände abzeucht, daß er unicht geſchenck nehme; wer ſeine ohren zuſtopffet, daß er nicht blut“ ſchulden höre, und ſeine augen zu⸗ hält, daß er nicht arges ſehe; PlI. 1 572. Pl. 24,3.4. Matt. §/§. 8. 16. Der wirdeiin der höhe wohnen, und felſen werden ſeine veſte und ſchutz leyn. Sein brod wird ihm gegeben, cavp. 30, 2. ſein waſſer hat er gewiß. 5/ 2 17. Deine augen werden den könig ſehen in ſeiner ſchöne. Du wirſt das and erweitert ſehen, —— 18. Duß ſich dein hertz ſehr verwun⸗ Neruewur, nd ſagen⸗ 1 S ie ſchrifftgelehrten? Wo ſind die vgthe? Wo ſind die cantzler? = 26. 19. Darzu wirſt du das ſtarcke völck nicht ſellen, das volck von tieffer ſprache, die man nicht vernehmen kan, und von undeutlicher zunge, die man nicht verſtehen kan *„5Moſ. 28/ 49. 20. Schaue, Zion, die * ſtadt unſers ſtiffts, deine augen werden Jeruſalem ſehen, eine ſichere wohnung, . te, die nicht weggeführet wird, welcher nägel ſollen nimmermehr ausgezogen⸗ und ihrer ſeile keines zerriſſen werden. * Pſ. 1227 J. 4. 21. Deun der HERR wird mächtig daſelbſt bey uns ſeyn; und werden weite ſchiff mit vudern fahren, noch galeen dahin ſchiffen werden. 3 1 22. Deun der HErr iſt unſer richter, der HErr iſt unſer meiſter: der iſt unſer könig, der hilfft uns. 23. Laſſet ſie ihre ſtuicke ſpannen, ſie werden doch nicht halten, alſo werden ſie auch das fähnlein nicht auf den maſt⸗ baum ausſtecken. Denn wird viel köſt⸗ liches raubes ausgetheilet werden, daß auch die lahmen raunben werden. 24. Und kein einwohner wird ſagen: Ich bin ſchwach; denn das volck, ſo dar⸗ innen wohnet, wird vergebung der ſün⸗ den haben. Das 34. Capitel. feinde der kirchen. Ommet herzu, ihr heyden, und * hö⸗ KF ret; ihr völcker, mercket auf: die erde höre zu, und was darinnen iſt; der welt: wächſe. 28/ 23. alle heyden, und grimmig über alle ihr ſchlachten überantworten. 3. Und ihre erſchlagene werden hin⸗ die berge mit ihrem blut flieſſen. gewickelt werden wie ein brieff; hlat verwelcket am weinſtock, und wie ein dürres blat am feigen⸗ baum. Dan. 8, 10. † Off. 6, 14. §. Denn mein ſchwerdt iſt truncken im himmel; und ſihe, es wird hernie⸗ der fahren auf Edom, und über das ver⸗ hannete volck, zur ſtraffe. eine hüt⸗ heer, er wird ſie verbannen, und zum 4. Und wird alles heer * des himmels verfaulen, und † der himmel wird ein⸗ und aͤlle ſein heex wird verwelcken, wie ein waſſer⸗graben ſeyn; daß darüber kein HErr Gottes zorn und gericht wider alle kreiß, ſammt ſeinem ge⸗ 2. Denn der HERR iſt zornig über – geworffen werden, daß der ſtanck von ihren leichnamen aufgehen wird, und 6. Des HErrit ſchwerdt iſt voll bluts, und dieke vom fetten, vom blute der aus den widdern denn der HErr hält ſes würgen im lande Edom. 7. Da werden die einhörner ſammt ihnen hevunter müſſen, und die farren ſammt den gemäſteten ochſen. Denn ihr land wird truncken werden vom antg. And ihre erde dicke werden vom fetten. HERRN „ und das jahr der vergel⸗ tung zu rächen Zion. Jerem. § I, 6. OQ o 2 9. Da lämmer und böcke, von der niexen fſette ein ſchlachten zu Bozya, und ein groſ⸗ 8. Denn es iſt “ der tag der rache des 5980 Der Prophet Cap. 34 56. 9. Da werden ihre bäche zu vech wer⸗ den, und ihre erde zu ſchwefel, ja ihr land wird zu brennendem pech werden. 10. Das weder tag noch nacht verlö⸗ ſchen wird, ſondern ewiglich wird rauch von ihr aufgehen; und wird für und für wüſte ſeyn, daß niemand dadurch gehen wird in ewiskeit. 11. Sondern * rohrdommieln und igel werdens inne haben; nachteulen und ra⸗ ben werden daſelbſt wohnen. Denn er wird eine meß⸗ſchnur darüber ziehen, daß ſie wüſte werde, und ein richt⸗bley, daß ſie öde ſey. * Zeph. 2, 14. ꝛc. 12. Daß ihre herren heiſſen müſſen herren ohne land, und alle ihre fürſten ein ende haben. 13. Und werden dornen wachſen in ihren paläſten, neſſeln und diſteln in ih⸗ ren ſchlöſſern; und wird eine * hehau⸗ ſung ſeyn der drachen, und weide für die ſtrauſſen. * cap. 13, 21. 14. Da werden unter einander lauf⸗ ſen marder und geier, und ein feld⸗teuf⸗ ſel wird dem andern begegnen; der ko⸗ bold wird auch daſelbſt herbergen, und ſeine ruhe daſelbſt finden. . 15. Der igel wird auch daſelbſt niſten und legen, brüten und aushecken unter ihrem ſchatten; auch werden die weihen daſelbſt zuſammen kommen. 16. Suchet nun in dem *buch des Errn, und leſet, es wird † nicht an ei⸗ nem derſelbigen fehlen; man vermiſſet auch nicht dieſes noch deß: denn Er iſts, der durch meinen mund gebeut und ſein geiſt iſts, der es zuſammen bringek. * « Moſ. 28, 15. † Joſ. 23, l4. 17. Er gibt das loos über ſie, und feine hand theilet das maaß aus unter ſie, daß ſie darinnen erben ewiglich, und darinnen bleiben für und für. Das 35. Capitel. Glückſeliger zuſtand der kirche neues teſtaments. Sl . A Pi⸗ die wüſte und einöde wird lu⸗ ſtig ſeyn, und das gefilde wird fröͤ⸗ lich ſtehen, und wird * blühen wie die lilien. X . 7. Sir. 3,9, 18. 2. Sie wird blühen und frölich ſtehen in aller luſt und freude. Denn die herr⸗ lichkeit des Libanon iſt ihr gegeben, der ſchmuck Carmel und Saron. Sie ſehen die herrlichkeit des unſers GOttes „ HErrn, den ſchmuck wird lob ſagen. Denn es werden waſ⸗ ſer in der wüſten hin und wieder ſen, und ſtröme in den gefilden. ſen, ſollen teiche ſtehen, und wo es dürre geweſen iſt, follen brunnquellen ſeyn. Da zuvor die ſchlangen gelegen haben ſon heu und rohr und ſchilff ſtehen. 8. Und es wird daſelbſt * eine bahn ſeyn, und ein weg, welcher der heilige weg heiſſen wird, daß kein unreiner darauf gehen wird; und derſelbige wird für ſie ſeyn, daß man darauf gehe, daß auch die thoren nicht irren mögen. Joh. 14, 6. 9. Es wird da kein löwe ſeyn, und wird kein reiſſend thier darauf tretten, noch daſelbſt gefunden werden; ſondern man wird frey ſicher daſelbſt gehen. [10. Die erlöſeten des HERRN werden wiederkommen, und gen Zion kommen mit jauchtzen; ewige † freude wird über ihrem haupte ſeyn: freude und wonne werden ſie ergreiffen, und ſchmertz und ** ſeufftzen wird weg müͤſ⸗ ſen. *cap. §1, II. cap. 62, 12. † cav. 66, 14. Joh. 16, 22. ** Offenb. 21, 4. Das 36. Capitel. Jeruſalem von Sanherib belagert. Nd es begab ſich im vierzehenden jahr des königes Hiskia, * zog der „könig zu Aſſyrien, Sanherib, her⸗ auf wider alle veſte ſtädte Juda und ge⸗ wann ſie. ? 2 Kön. 18, 13. 1ꝛc. 2. Und der könig zu Aſſyrien ſandte den Rabſake von Lachis gen Jeruſalem, zu dem könig Hiskia, mit groſſer macht. Und er trat an die waſſer⸗röhren des obem beichs, am wege bey dem acker des fär⸗ er * 3. Und es gieng zu ihm heraus * Elia⸗ kim, der ſohn Hilkia, der hofmeiſter, und Sebeng, der cantzler, und Joah, der ſohn Aſſaph, der ſchreiber. . 4. Und der ertz⸗ſchencke ſprach zu ih⸗ nen: Saget doch dem Hiskia, ſo ſpricht der * gvoſſe könig, der koͤnig zu Aſſyrien: Was iſt das für ein trotz, darauf du dich verläſſeſt? * vers 13. L. Ich achte, du läſſeſt dich bereden⸗ daß du noch rath und macht wiſſeſt zu ſtreiten? Auf wen verläſſeſt du denn dich, daß du mir biſt abfällig worden ? Verläſſeſt du dich auf den * zerbro⸗ es. 6. „Stärcket * die müden hände, und chenen rohr⸗ſtab Egypten? welcher, ſo erquicket die ſtrauchlenden knie. * Zach. 8, 9. 13. Ebr. 12, 12. 4. Saget den verzagten hertzen: Seyd getroſt, fürchtet euch nicht; ſehet, euer GOtt der §„. Alsdenn werden *der blinden au⸗ gen aufgethan werden; und der tauben ohren werden geöffnet werden. *„ Matth. 11, §. c. 1 5530. Luc. 7/,22. 6. Alsdenn werden die lahmen löcken wie ein birſch, und der ſtummen zunge kommt zur rache, Gott, der da vergilt, kommt und wird euch helffen. jemand ſich darauf lehnet, gehet er ihm in die hand, und durchbohret ſie. Alſo thut Pharao, der könig in Egypten, al⸗ len, die ſich auf ign werlaſſen. — 7. Willt du aber mir ſagen: Wir verlaſſen uns auf den HERRN unſern GOTX? Iſt denn nicht der, welches höhen und altare der Hiskig hat ab⸗ gethan, und zu Juda und Jeruſalem bete —= 8. Wohlan flief⸗ 7. Und wo es zuvor trocken iſt gewe⸗ * c. 2 2/200. gelaget: Wor dieſennaltar ſolli ihr an. an ſor. ,7. ben 4 KRM enr en konig in⸗ Pim Otr kuneſe „uontv r ſenn e mties berm? Unni a Eneten un N ſete otllenn. . 4 Piigume N RENNN bin berent ſen⸗ ſeltee knnge 6 ſecchu tir: Nud in hetr ſer Eitin m e recen unt i in enit knakttin ir deeſebens wedl, Ceufziriſb ſtelcke, Ns e der nn 1. Defttc n eizſinn du, Ne meirter md rnr Mer a NM geſendt te gtlet: und ndt tireen dieeusder nar ſſe ſnent euch ihren ein ſihe Vedirenharn ſancer 6 Uid der erteſhenctt lcutcoe idiſc und ſe ewort es greſen n ſoes zu Aſtrier. 11, Eo leict er hhris: it nichtbeniegen: denn Kenrelten; uch leſet euch hiki ne den HErmn N Phe wird uns en Etct ird ict in Nebe l Aſien geeben ver Gerclet Hiekir ͤt eroſig w'agchrien: Unt uc geet in ne Elr in rſelcher den ſen Etlig un ſenen ſeigende ſinem krunne t ee ſen kuncte 15 tonudnatinn ſrin Nund entainn Per ſſtl: De öhrne in Heßenſch inn icherſeſtlitd enn n irioesexiiſtin , w. „ktl elt. 4 Wo nd Ne ſoner ſehc? Doſti e ahin) Halerſe t⸗ Nln mreiner hand Uunter agene Wcer hehgtſe, 1 uitet land erreitt W da kein low drem lowe ſan id thier daranf ſ uunden werden ice icher daſelbſt gein. erloſeten des kommen, und ger uchtzen; edige a, emn haupte ſeni rden ſie ergreffn eulſſen wird we⸗ 1,11, (l . 66/ I9. Sahle Offenb. l 36. Capitel ſon Ganherid bitee gab ſich imn hieneee oniges Hisficg ig⸗ ſſhrien, Eanſerft veſte ſädte Nig ni, 12 Kön IHz! konig zu Aſitee on Lachis gen enſen Hiskia, mit groſer nt die waſſerrreniee gge bey dem ackere — N = elig zu ihmm heranntg⸗ Hilkia, der hoftneir anbler, und P rſchreiber. ¹09 kbeſchencte ſhrat ch dem Hiskig , ig der konig i e rein troß, darnusn deld du läſeſt dic n th und nlacht nſet wen Verliſeh nie biſt abftlig ui du dich au der /e ab Eguwten! bc ausſeh net Net en nd durchbehret e, n der könig in Cuntn miekt On. 1 „7l a⸗ ſe ſſeer uf den 9NN Denn Ni en tare der Hiee⸗ ⸗ 1 uce uin ne icſenatir olt hil Jeſaja. 581 8. Wohlan, ſo nimms an mit mei⸗ nem herrn dem könig zu Aſſprien: Ich will dir zwey tauſend roſſe geben: laß ſehen, ob du bey dir könneſt ausrichten, die darauf reiten. . 9. Wie willt du denn bleiben vor ei⸗ nem hauvptmann, der geringſten diener Einem meines herrn? Und du verläſſeſt dich auf Egypten um der waͤgen und reuter willen. 10. Dazu meyneſt du, daß ich ohne den HERRN bin berauf gezogen in diß land, daſſelbige zu verderben? Ja, der HERR ſprach zu mir: Zeuch hinauf in diß land, und verderbe es. 11. Aber Eliakim, und Sebena, und Joah ſprachen zum ertz⸗ſchencken: Lie⸗ ber, rede mit deinen knechten auf Syriſch, denn wir verſtehens wohl; und rede nicht auf jüdiſch mit uns vor den ohren des volcks, das auf der mauren iſt. 12. Da ſprach der ertz⸗ſchencke: Mey⸗ keſc du, daß mein herr mich zu deinem herrn, oder zu dir geſandt habe, ſolche worte zu reden; und nicht vielmehr zu den männern, die auf der mauren ſitzen, daß ſie ſammt euch ihren eigenen miſt freſſen, und ihren harn ſauffen? 13. Und der ertz⸗ſchencke ſtund, und rieff laut auf jüdiſch, und ſprach: Hö⸗ ret die worte des * groſſen königes, des königes zu Aſſyprien. *vers 4. 14. So ſpricht der könig: Laſſet euch Hiskia nicht betriegen: denn er kan euch nicht erretten; ⸗⸗ 15. Und laſſet euch Hiskia nicht ver⸗ tröſten auf den HErrn, daß er ſaget: Der HERR wird uns erretten, und dieſe ſtadt wird nicht in die hand des kö⸗ niges zu Aſſyrien gegeben werden. 16. Gehorchet Hiskia nicht, denn ſo ſpricht der könig zu Aſſyrien: Thut mir u danck, und gehet zu mir heraus, ſo ſoltt ihr ein * jeglicher von ſeinem wein⸗ ſtock und von ſeinem feigen⸗baum eſſen, und aus ſeinem brunnen trincken; * I Kön. 4,/ 25. 17. Biß daß ich komme und hole euch l in ein land, wie euer land iſt, ein land, da korn und moſt innen iſt, ein land, da brodt und weinberge innen ſind. 18. Laſſet euch Hiskia nicht bereden, daß er ſaget: Der HErr wird uns erlö⸗ ſen. Haben auch * der heyden götter ein jeglicher ſein land errettet von der hand des königes zu Aſſyprien? * c. 10, 3. ſq. 19. Wo ſind die götter zu Hamarh und Arpad? Wo ſind die götter zu Se⸗ pharvaim? Haben ſie auch Samaria er⸗ rettet von meiner hand? 20. Welcher unter allen göttern dieſer lande hat ſein land errettet von meiner hand ? Daß der HErr ſollte Jeruſalem erretten von meiner hand? 21. Sie ſchwiegen aber ſtille, und Ratworteten ihm iee⸗ denn der könig hatte gebsten und geſaget: Antwortet jhm nichts. 22. Da kamen Eliakim, der ſohn Hil⸗ kia, der hofmeiſter, und Sebena, der cantzler, und Joah, der ſohn Aſſaph⸗ der ſchreiber, mit zerriſſenen kleidern, und zeigeten ihm an die worte des ertz⸗ ſchencken. . Das 37. Capitel. Sanheribs macht wird auf Hiskia ge⸗ gebet geſchlagen. A aber * der könig Hiskia das höre⸗ ) te, zerriß er ſeine kleider, und hül⸗ lete einen ſack um ſich, und gieng in das hauß des HERRN. * 2 Kön. 19, I. 2. Und ſandte Eliakim, den hofmei⸗ ſter, und Sebena, den cantzler, ſammt den älteſten prieſtern, mit fäcken um⸗ hüllet, zu dem propheten Jeſaia, dem ſohn Amoz, ., . 3. Daß ſie zu ihm ſprächen: fo ſpricht Hiskia: Das iſt ein tag des trübſals, ſcheltens und läſterns; und gehet gleich, als wenn die kinder biß an die geburt kommen ſind, und iſt keine krafft da zu gebären. . a. Daß doch der HERR, dein GOTT. hören wollte die worte des ertzſchencken, welchen ſein herr, der könig zu Aſſyrien, geſandt hat, zu läſtern den lebendigen GOtt, und zu ſchelten mit ſolchen wor⸗ ten, wie der HERR, dein GOT, ge⸗ höret hat. Und du wollteſt dein gebet erheben für die übrigen, ſo noch vor⸗ handen ſind. . §. Und die knechte des königes Hiskia kamen zu Jeſaja. . 6. Jeſaja aber ſprach zu ihnen: So ſaget eurem herrn: Der HErr ſpricht alſo: Fürchte dich nicht vor den worten, die du gehoͤret haſt, mit welchen mich die knaben des königes zu Aſſyrien ge⸗ ſchmähet haben. 7. Sihe, ich will ihm einen andern muth machen, und ſoll etwas hören⸗ daß er wieder heim ziehe in ſein land, und wil ihn durchs ſchwerdt fällen in ſeinem ande. 8. Da aber der ertz⸗ſchencke wieder kam, fand er den könig zu Aſſyrien ſtrei⸗ ten wider Libna; denn er hatte gehöret, daß er von Lachis gezogen war. 9. Denn es kam ein gerücht von Thirhaka, der Mohren könige, ſa⸗ gend: Er iſt ausgezogen wider dich zu ſtreiten. 10. Da er nun ſolches hörete, ſandte er botten zu Hiskia, und ließ ihm ſagen: Saget Hiskia, dem könige Juda, alſo: Laß dich deinen Gtt nicht betriegen, auf den du dich vrrläſſeſt, und ſorichſt: Jeruſalem wird nicht in die hand des königes zu Aſſurien gegeben werden. * 2 Kön. 19, 9. . 11. Sihe, Du haſt gehöret, was die könige zu Aſſyrien gethan haben aflen landen, und ſie verbannet; und Du (oll⸗ teſt errettet werden? 12. Haben auch die götter der heyden O o 3 die Der Prophet Cap. 37. 38. die lande errettet, welche meine vätter verderbet haben, als Goſan, Haran, ſrzedh und die kinder Eden zu Thelaſ⸗ ar? 13. Wo iſt der könig zu Hamath, und der könig zu Arpad, und der könig der ſtadt Sepharvaim, Heng, und Iwa? 14. Und da Hiskig den brieff von den botten empfangen, und geleſen hatte, gieng er hinauf in das hauß des HErrn, und breitete ihn aus vor dem HERNRN. 15. Und Hiskia betete zum HE RRN, und ſprach: 16. HErr Zebaoth, du GOtt Irrael, der’du uüber den Cherubim ſitzeſt. Du biſt allein GOTT über alle königreiche auf erden; Du haſt himmel und erde gemacht. “ „17. HERR, neige deine ohren und höre doch; HERR, thne deine augen auf, und ſihe doch: Höre doch alle die worte Sanherib, die er geſandt hat, zu ſchmähen den lebendigen GOtt. 18. Wahr iſts, H E& RR, die könige zu Aſchrien haben wilſte gemachet alle kö⸗ nigreiche, ſammt ihren landen: 19. Und haben ihre götter ins feuer geworffen; denn ſie waren nicht götter, ſondern menſchen⸗händewerck, holtz und ſteine, die ſind umbracht. 29. Nun aber HERR, unſer GOT, hilff uns von ſeiner hand; auf daß alle königreiche auf erden erfahren, daß Du HERR ſeyeſt alleine. 21. Da ſandte Jeſaja, der ſohn Amoz, zu Hiskia, und ließ ſpricht der HERR, der GOtt Iſrgel: Daß du mich gebeten haſt des königes Sanherib halben, zu Aſſprien, 22. So iſts das, das der HERR von ihm redet: Die jungfrau tochter Zion verachtet dich, und ſpottet dein, und die ehter Jeruſalem ſchüttelt das haupt V nach. 23. Wen haſt du geſchmähet und gelä⸗ ſtert? Uber wen haſt du die ſtimme erhaben? Und hebeſt deine augen em⸗ por wider den heiligen in Iſrael. 24. Durch deine knechte haſt du den HErrn geſchändet, und ſprichſt: Ich bin durch die menge meiner wagen her⸗ auf gezogen auf die höhe der berge, an den ſeiten Libanon; und habe ſeine hohe cedern abgehauen, ſammt ſeinen aus⸗ erwählten tannen, und bin durch die höhe biß an das ende kommen, an dieſen wald auf dem lande. 235. Ich habe gegraben und getrun⸗ cken die waſſer; und habe mit meinen kuß⸗ſolen ausgetrocknet alle verwahrete waſſer. .B 256. Haſt du aber nicht gehöret, daß ich vorzeiten alſo gethan habe, und vor alters ſo gehandelt, und thue jetzt auch alſo, daß veſte ſtädte zerſtöret werden eu ſtein hauffen? . 27. Und ihre einwohner geſchwächet und zaghafft werden, und mit ſchan⸗ den beſtehen; und werden zu feldegras und zu grünem kraut, als heu auf den dächern, welches dorret, ehe denn et reiff wird ? 28. Ich kenne aber deine wohnung, deinen auszug und einzug, und dein to⸗ ben wider mich. 29. Weil du denn wider mich tobeſt⸗ und dein ſtoltz hexauf vor meine ohren kommen iſt, will ich dir einen ring an die naſe legen, und ein gebiß in dein maul, und will dich des weges wieder heimführrn, deß du kommen biſt. . 30. Das ſey dir aber das zeichen; Iß diß jahr, was zertretten iſt; das an⸗ der jahr, was ſelbſt wächſet; des dritten jahrs ſäets und erndtet, pflantzet wein⸗ berge, und eſſet ihre früchte. 3 1. Denn die erretteten vom hauſe Juda und die überbleiben, werden noch wie⸗ derum unter ſich wurtzeln, und über ſich fruͤcht tragen. 32. Denn von Jeruſalem werden noch ausgehen, die überblieben ſind, und die erretteten von dem berge Zion. Sol⸗ ches wird thun der eifer des HGRRN Zebaoth. — è 33. Darum ſpricht der HERR alſo vom könig zu Aſſyrien: Ex ſoll nicht kommen in dieſe ſtadt, und ſoll auch kei⸗ nen pfeil daſelbſt hinſchieſſen, und kein ſchild davor kommen, und ſoll keinen wall um ſie ſchütten;— 34, Sondern des weges, des er kom⸗ men iſt, ſoll er wiederkehren; daß er in dieſe adt nicht komme, ſpricht der 35. Deun ich will dieſe ſtadt ſchützen, daß ich ihr aushelffe, um meinet willen⸗ und um meines dieners Davids wil⸗ 36. Da fuhr aus der engel des HErrn, und „ ſchlug im Aſſyriſchen lager hun⸗ dert fünff und achttzig tauſend mann. Und da ſie ſich des morgens frühe auf⸗ machten, ſihe, da lags alles eitel todte leichnam. * 2 Kön. 19, 3. Eſaj. 17/ 12. cap. 31, 8. Tob. 1I/ 21. Sit. 49, 24. 2 Maec. 8, 19. 37. Und der könig zu Aſſyrien, San⸗ herib, brach auf, zog weg, und kehrete wieder heim, und blieb zu Ninive. 38., Es begakh ſich auch, da er anbetete im hauſe Nisroch, ſeines gottes, ſchlugen ihn ſeine ſöhne, Adramelech und Sar⸗ Ezer, mit dem ſchwerdt, und ſie flohen ins land Arargt. Und ſein ſohn Aſſar Haddon ward könig an ſeine ſtatt. Das 38. Capitel. Hiskiä tödtliche kranckheit, geneſung und lob GOttes. 3⁴ Der zeit *ward Hiskig todt⸗kranck; ihm ſagen: So HER — —◻ — — und der prophet Jeſaja, der ſohn Amoz, kam zu ihm, und ſprach zu ihm: So ſoricht der HERR: Beſtelle bein hauß, denn du wirſt ſterben, un d nicht lebendig bleiben, * 2 Kön. 20,1. 9 1149 60 70 veldee ti j 1 aobettl nne, Kehfnnch: W AN ſen . eine geſtommenem ee ſtvolthn en ſſ eeteſeh. ſe hh s re N RN ce hete din Pfenetmnr tet een tunn iec Sne win aſtnn 1 n on der eſd N nni 6ennich il dan Gen. e ,hotrt,fe her 1 ,Nastrt geigee Wdsn rletrſtin te ,eer ,Men inhuſge eſen ier velchee di Pertfranck getemu eteund verden det. ten ſahren, da meine K Nich gedecte ur⸗ . 1 ſornch: Hun fun 1N eſten den HErrn, d ehe der ſebendigen; un eeſchauen die mence eitezeit leben. 3 eine zeit tſt dahin, un fefeet, wie eines hirt ſeinein eben ab wie⸗ er gich dere aus, du eſrende,den tag wor a c dichte: Mochteic lenl aner er zerruch escbene, wie ein öwe: ik wi mir ns A1 heſehccleetinkr⸗e ſhvelten td geret wie ein feine guenwi ſleide tothrt 1 den 4 Niugeſggt let, und nue le mich ſcheuente nen 6 hetlionis nenerſee⸗ 1 HErt, Nror terre eines geices ederen . Denn ur lieſeime Uiſttetmich ttnn. 1 Eſſe un trhi nen Ucſer haſt dich peiner igrtnen Mſſen euatfn Ale neineſi lun diehile lobet NeſcNr d nc E 3 ie n le aber Ne l deine wohe re in denn diden we nf ner mriin 1 H 8 18 tennenig ir aber daß ſertretten iſt i, ſt wächſet ziene ar iit Kriteten boin hae iben, Werden . A wurteln id in⸗ on Jeruſlenn e e überblieben ſ von demn herge gin n der eſſer de W 6 — 0 . N 3 Sr E S. 1 richt der been, eſe ſadt, Undfet kleſthinſchieſern ine konmen und it⸗ ſchütten; ern des weget, en er wiederkehrenz ar nicht komne ſei, ich wil dieſ ſittin lshelſe, um mehner ines dieners Deſ v aus der engel int Aſyriſchen he achttig tanſenr des morgens ſi dag lags alles e 1. 19,/36. Eſhtl 31, 8. Lob. l/1 14. 2 Macc. Seh könig zu Achrie b zog weg, ud uud blieb zu Nnie ſich auch, daer in ch, ſeintes getted e „Adramelech ſchwerdt, un en t. Und ſein rt önig anl ſeine it 38. Ccpttl. che kranekheit, e ward hiikiethee oohet Jeſgia, N zu ihn, und 4 cht der 5CNad 1du wiiſt ſtte leiben. 200 gron. 32,4 leben. gen leben! mir zugeſagt hat, uund thuts auch. Cap. 38. 39. 40. Jeſaia. 583 2. Da wendete Hiskiag ſein angeſicht zur wand, und betete zum HErrn. 3. Und ſprach: Gedencke doch, HErr, wie ich vor dir gewandelt habe in der wahrheit mit vollkommenem hertzen, und habe gethan, was dir gefallen hat. Und Hiskig weinete ſehr. 4. Da geſchah das wort des HErrn zu Jeſaja, und ſprach: §. Gehe hin, und ſage Hiskia: So ſpricht der HErr, der GOlt deines vatters Davids: Ich habe dein gebet gehöret, Sihe, ich und deine thränen geſehen, will deinen tagen noch fünffzehen jahr dulegen. 6. Und will dich ſammt dieſer ſtadt er⸗ retten von der hand des königs zu Aſſy⸗ rien; denn ich will dieſe ſtadt wohl ver⸗ theidigen. . . 7. Und habe dir das zum zeichen von dem HErrn, daß der HErr ſolches thun wird, was er geredet hat: 8. Sihe, ich will den ſchatten am fon⸗ nenzeiger Ahas zehen linien zurück zie⸗ hen, über welche er gelauffen iſt, daß die fonne zehen linien zurücke lauffen ſoll am zeiger, über welche ſie gelauffen iſt. 9. Diß iſt die ſchrifft Hiskig, des königs Juda, da er kranck geweſen, und von der kranckheit geſund worden war. 10. Ich ſprach: Nun muß ich zur höl⸗ len⸗pforten fahren, da meine zeit aus war, da ich gedachte noch länger zu 11. Ich ſprach: Nun muß ich nicht mehr ſehen den HErrn, ja den HErrn im lande der lebendigen; nun muß ich nicht mehr ſchauen die menſchen, bey de⸗ nen, die ihre zeit leben. 12. Meine zeit iſt dahin, und von mir aufgeräumet, wie eines hirten hütte; und reiſſe mein leben ab, wie ein weber. Er ſauget mich dürre aus; du macheſts mit mir ein ende, den tag vor abend. 13. Ich dachte: Möchte ich bis mor⸗ . n! aber er zerbrach mir alle meine gebeine, wie ein löwe; denn du macheſt es mit mir aus, den tag vor abend d. 14. Ich * winſelte wie ein kranich und ſchwalbe, und girrete wie eine taube: meine augen wollen mir brechen: HErr, ich leide noth, lindre mirs. * cgp. 59/ II. 15. O wie will ich noch reden, daß er ſ Ich werde mich ſcheuen alle mein lebtage vor ſolcher betrübniß meiner ſeelen. 16. HErr, davon lebet man, und das leben meines geiſtes ſtehet gar in denſel⸗ bigen: Denn du lieſſeſt mich entſchlafen, und machteſt mich leben. 17. Sihe, um troſt war mir ſehr ban⸗ ge; Du aber haſt dich meiner ſeelen hertz⸗ lich angenommen, daß ſie nicht verdürbe; denn du wirffeſt alle meine ſünden hinter dich zurück. —= 18. Denn die hölle lobet dich nicht, ſo rühmiet dich der tod nicht; und die in die arube fahren, warten nicht auf deine wahrheit. 19. Sondern allein die da leben, lo⸗ ben dich, wie ich jetzt thue; der vatter wird den kindern deine wahrheit kund thun. 20. HErr, hilff mir; ſo wollen vir meine lieder ſingen, ſo lang wir leben, im hauſe des HErrn, . 21. Und Jeſaja hieß, man ſolle ein pflaſter von feigen nehmen, und auf ſeine drüſe legen, daß er geſund würde. 22. Hiskia aber ſprach: Welch ein zei⸗ chen iſt das/ daß ich hinauf zum hauſe des HErrn ſoll gehen! Das 39. Capitel. Hiskiä ehrgeitz wird geſtraft.— zu der zeit * ſandte Merodach Bal⸗ Adan, der ſohn Bal⸗Adan könig zu Babel, brieffe und geſchenck zu Hisz⸗ kia: dann er hatte gehöret, daß er kranck, und wieder ſtarck worden wäre. * 2 Kbn. 20, 12. 2. Des freuete ſich Hiskia, und zeigete ihnen das ſchatz⸗haus, ſilber und gold, und ſpecerey, köſtliche ſalben, und alle ſei⸗ ne zeug⸗häuſer, und allen ſchatz, den er hatte. Nichts war, das ihnen Hiskia nicht zeigete in ſeinem hauſe, und in ſei⸗ ner herrſchafft. „3. Da kam der prophet Jeſaja zum könige Hiskia, und ſprach zu ihm: Was ſagen dieſe männer? und von wannen kommen ſie zu dir? Hiskia ſprach: Sie kommen von ferne zu mir, nemlich von 4. Er aber ſprach: Was haben ſie in deinem hauſe geſehen? Hiskig ſprach: Alles, was in meinem hauſe iſt, haben ſie geſehen; und iſt nichts, das ich ihnen nicht hätte gezeiget in meinen ſchätzen. §. Und Jeſaja (prach zu Hiskig: Höre das wort des HErrn Zebaath:;: 6. Sihe, es kommt die zeit, daß alles, was in deinem hauſe iſt, und was deine vätter geſammlet haben, bis auf dieſen tag, wird gen Babel gebracht werden; daß nichts bleiben wird, ſpricht der 7. Dazu werden ſie deine kinder, ſo von dir kommen werden, und du zeugen wirſt, nehmen, und müſſen kämmerer ſeyn, im hofe des königs zu Babel. 8§8. Und Hiskia ſorach zu Jeſaja: Das wort des HErrn iſt gut, das du ſageſt; und ſorach: Es ſey nur friede und treue⸗ weil ich lebe. . Das 40. Capietl. Zukunfft Chriſti: Seines vorläuffers predigt. (Epiſtel am tage St. Johannis, des Täuffers.) . Röſtettroſtet mein volck, ſpricht euer 2, Redet * mit Jeruſalem freund⸗ O o 4 lich 5S Der Prophet Cap. 40. 41. lich, und prediget ihr, daſi ihre vitter⸗ ſchafft ein ende hat, iſt vergeben: denn ſie hat zweyfältiges empfangen von der ] hand des HERRN, um alle ihre ſünde. * Hoſ. 2, 14. Zevh. 3, 9. 3. Es * iſt eine ſtimme eines pre⸗ digers in der püſten: Bereitet dent HErrn den weg, machet auf dem gefil⸗ de eine ebene bahn unſerm Gott. „„ Matth. 3, 3. ꝛc. 4. Alle thale ſollen erhöhet werden, und alle berge und hügel ſollen geniedri⸗ get werden; und was ungleich iſt, ſoll eben, und was höckericht iſt, ſoll ſchlecht werden: §. Denn die herrlichkeit des HErrn ſoll offenbaret werden; und alles fleiſch mit einander wird ſehen, daß des HErrn mund redet.] „6. Es ſpricht eine ſtimme: Predige. Und er ſorach: Was ſoll ich predigen? Alles fleiſch iſt heu, und alle ſeine güte iſt wie eine blume auf dem felde. * 1 Petr. 1,24. 2ꝛc. 7. Das hen verdorret, die blume ver⸗ welcket; denn des HErrn Geiſt bläſet drein. Ja / das volck iſt das heu. 4 8. Das heu verdorret, die blume ver⸗ welcket; aber das * wort unſers Gottes bleibet ewiglich. * Pfalm 119, 89. Luc. 21, 33. 9. Dion, du predigerin, ſteige auf einen hohen berg. Jernſalem, du pre⸗ digerin, hebe deine ſtimme auf mit macht, hebe auf, und fürchte dich nicht; iden ſtädten Juda: Sihe, da iſt euer t 10. Denn ſihe, der HErr HERR D kommt gewaltiglich, und ſein arm wird herrſchen. Sihe, ſein lohn iſt bey ihm, und ſeine *vergeltung iſt vor ihm. * Röm. 2, 6. ꝛc. 11. Er wird ſeine heerde weiden, wie ein hirte; er wird die lämmer in ſeine arme ſammlen, und in ſeinem buſen tra⸗ gen, und die ſchaaf⸗mütter führen. 12. Wer miſſet die waſſer mit der fauſt, und faſſet den himmel mit der ſpannen, und begreiffet die erde mit einem dreyling, und wieget die berge mit einem gewichte, und die hügel mit einer wage? 13. Wer unterrichtet den Geiſt des HErrn, und welcher rathgeber unter⸗ weiſet ihn? * Röm. 11, 34. ꝛc. 14. Wen fraget er um rath, der ihm derſtand gebe, und lehre ihn den weg des vechts: Und lehre ihn die erkännt⸗ niß, und unterweiſe ihn den weg des verſtandes? 15. Sihe, die beyden ſind geachtet wie d ein tropff, ſo im eimer bleibet, und wie ein ſcherflein, ſo in der wage bleibet. Sihe die inſulen ſind wie ein ſtäublein. 16. Der Libauon ware zu gering zum Kuer, und ſeine thiere zu gering zum brand, opffer. 17. Alle heyden ſind vor ihm * nichts⸗ denn ihre miſſethat t f. und wie ein nichtiges und eireles geach⸗ E 39/ 6. 12. 18. Wem wollt ihr denn » Goz nachbilden? Oder was für ein gleichaiß wollet ihr ihm zurichten? *cap. 46, §. 2ꝛc. 19. Der * meiſter geußt wohl ein bild, und der goldſchmied übergüldet es, und machet ſilberne ketten daran. * cap. 44, 1[2. 13. 2ꝛc. 20. Deßaleichen wer eine arme hebe vermag, der wählet ein holtz, das nicht faulet; und fuchet einen klugen meiſter dars der ein bild fertige, das beſtäan⸗ ig ſey. B . 21. Wiſſet ihr nicht? Höret ihr nichte Iſts euch nicht vormahſs verkündiget? Habet ihrs nicht verſtanden von anubegiu der erden? 22. Er ſitzet über dem kreiß der und die drauf wohnen, ſind wie heuſchre⸗ cken, Der den *himmel ausdehnet wie ein dünne fell, und breitet ſie aus wie eine hütte, da man inne wohnet. * cav. 4a, 24. Pf. 104,/ 2. 23. Der die fürſten zu nichte machet, und die richter auf erden eitel machet, 24. Als hätte ihr ſtamm weder pflan⸗ tzen noch ſagmen, noch wurtzel in der er⸗ den; daß ſie, wo ein wind unter ſie we⸗ het, verdorren, und ſie ein wind⸗wirbel, wie ſtovpeln wegführet. 2§. Wem wollt ihr denn mich nach⸗ bilden, dem ich gleich ſey? ſpricht der heilige. 26. Hebet eure augen in die höhe, und ſehet, wer hat ſolche dinge geſchaffen, und führet ihr heer bey der zahl heraus? er ſie alle mit * namen ruffet, ſein vermögen und ſtarcke krafft iſt ſo groß⸗ daß nicht an einem ſehlen kan. * Pſ. 147, g. 7 27. Warum ſprichſt dur denn, Jacob, und du, Iſrael, (ageſt: Mein weg iſt dem HErrn verborgen, und mein recht gehet vor meinem GOtt über? 28. Weiſſeſt du nicht? Haſt du nicht gehöret? Der HErr, der ewige Gott, * der die ende der erden geſchaffen hat⸗ wird nicht müde noch matt; ſein ver⸗ ſtand iſt unausforſchlich. * cap. 42, §. cap. 455 12. 29. Er giebet den müden krafft, und ſtärcke genug dem unvermögenden. 30. Die knaben werden müde und matt, und die jünglinge fallen. 31. Aber die auf den HERNRN har⸗ ren, kriegen neue krafft, daß ſie auf⸗ fahren mit flügeln wie adler, daß ſie ſie wandeln, und nicht müde wer⸗ en. Das 41. Capitel. Eitelkeit des götzen⸗dienſtes. Aß die inſulen vor mir ſchweigen, und L die völcker ſich ſtärcken. Laß ſie herzu tretten und nun veden, * laſſet n erden; lauffen, und nicht matt werden, daß— ep 4l. 4 3 er, 77 aten 1N 1 g ddeeterden u GeW l tti⸗ . ſie irnnite⸗ Sten ſeng a et wi rftilme N 11jl.lahel * 1=, ger inen W gefiede, ud wend k e mimee, e tnt un nte ſe nenchen iig n⸗ ler? Icſbind de e⸗ tie und Ne Nt. 'e 0,48711. M.Ihe N 1ab. 29,13 „ De N Neinſlen the ſ und e tne T ſſe efenntnehnnn 7 Eſter oicln ninnun ter hilen: Gen ennt. Orgtnnnann nua e iſa ſt, und Nacten n Uter stlet gt un vn⸗ eten: Ds win ien eſgtons vlk ngeln, das e Vntcie Acber 6 Fel⸗ nen l it rerätter hete: 4 Pelams, meines geliche ich Nich gelrcket ie ende her, und hade Nc Vren geweltigen, un 6d ſolt mein tnet wibte dich, und de t, Entte e dich nicht, ſiͦ Neſce nicht, demm N ic tinte dich, ic eſb ic t erhalte dich du Afucdnane gerecheigket, I1. 1 Mol I 1, Eſ ſeſclenen ſpett n inik hnden tle dit ir 6 ſeſaennecktec ſichtt. 1 lelte, ſe ner d en, golune. 4 1, Oef nat inn tun⸗ nd piet ſe nct nen , nit de mten, ſae⸗ nicts, nnd ie un 9 Bün ſlainmd ie P 1,% . 31 36, H Den ic ln er her r ei echte iac e ſrict: Fingng ani Gt: Zrce ſrſſe Nich niit ſe ihr grmner vust ſrict in gen der ſeiige t tn ſ 1 ſabe dich ung e,agen gengce⸗ fin 4 – . litrt n 3glnb eteles, N 6,11 emn iet denn g, rws lrein eſiten? dlie 6 ſ. *. L ſter n vohleinte ketten W B * Genn ee ſeſ litgire ! Horet iſe ris W nuite erſanden von le ber dem kre reiß er e — ſind nie in ſinmel auldeftn ind breitet ſe 1,24, P,. 109, . Nen il nichte mae erden eitel machet r ſtamm weder pge noch wurtel in der n wind urter ſeen und ſe ein windepit gührer. i lt ihr denn wich e Aleich ſeh? ſhricte lte gugen in die ſeteet ulche dinge gefcn heer bey der zell ferg Uit * natmen tlſt e farcke kraft iſi ſit nem fehlen knt. 4774. drichſt dir dete ge , Cageſt: Mein ne borgelt, und win in GOtt Uber? n nicht? Haſt An Err, der ewiten er erden geſchefet e noch matt; e ſorſchlich. 2,/5. (ab. 4 ,l, tden miüden eſhnn em undermigenhn lben werden nichen jünglinge ſalen auf den HEr elte kraft, Nf ſe, geln wie ectt, ſcht tmatt perhet, N Und ict tle N des aunlimſii en bor nit ſchteitee s brtmn as ie un itl liii ☛ — Cap. 41. Jeſaja. 585 mit ein ander rechten. * cap. 1, 18. 2. Wer hat den *gerechten vom auf⸗ gang erwecket? Wer rieff ihm, daß er gienge? Wer gab die heyden und könige vor ihm, daß er ihrer mächtig ward; und gab ſie ſeinem ſchwerdt, wie ſtaub, und ſeinem bogen wie zerſtreuete ſtoppeln? *IMoſ. 12,1. cap. 17/1. Geſch. 7,3. Ebr. 11, 8. . 3. Daß er ihnen nachjaget, und zog durch mit friede, und ward des weges noch nie müde. 4. Wer thuts, und machets, und ruffet alle menſchen nach einander vom anfang her? Ich bins, der HErr, beyde * der erſte und der letzte. * cap. 44, 6. cap. 48, 1[2. Off. 1/ 17. cap. 2, 8. cap. 22, 13. . „. Da das die inſulen ſahen, furchten ſie ſich,/ und die ende der erden erſchra⸗ cken; ſie naheten und kamen herzu. 6. Einer halff dem andern, und ſprach zu ſeinem nächſten: Sey getroſt. 7. Der zimmermann naͤhm den gold⸗ ſchmied zu ſich, und machten mit dem hammer das blech glatt auf dem amboß, und ſprachen: Das wird fein ſtehen, und hefftetens mit nägeln, daß es nicht ſollte wackeln. . 8. Du aber * Iſrael, mein knecht, Jacob, den ich erwähler habe; du ſaa⸗ men Abrahams, meines geliebten, 9. Der ich dich geſtärcket habe von der welt ende her, und habe dich beruf⸗ fen von ihren gewaltigen, und ſorach zu dir: Du ſollt mein knecht ſeyn; denn ich erwähle dich, und verwerffe dich nicht. 10. Fürchte * dich nicht, Ich bin mit dir; weiche nicht, denn ich bin dein GOTK: ich ſtärcke dich, ich belffe dir auch, ich † erhalte dich durch die rechte hand meiner gerechtigkeit. * cav. 43/ 1. I Moſ. 159 I. 11. Sihe, ſie ſollen zu ſpott und zu und zermalmen, und die hügel wie ſpreu machen. 16. Du ſollt ſie zerſtreuen, daß ſie der wind wegführe, und der wirbel verwehe. Du aber wirſt fröhlich ſeyn am HErrn, und wirſt dich rühmen des heiligen in Iſrael. 17. Die elenden und armen ſuchen waſſer, und iſt nichts da, ihre zunge verdorret vor durſt. Aber Ich der HErr will ſie erhören, ich der GOtt Iſrael will ſie nicht verlaſſen. 18. Sondern ich will waſſer⸗ flüſſe auf den höhen öffnen, und brunnen mit⸗ ten auf den feldern: ich will die wüſten zu waſſer⸗- ſeen machen, und das dürre land zu waſſer⸗quellen. 19. Ich will in der wüſten geben ce⸗ dern, fören, myrten und kyfern: ich will auf dem gefilde geben tännen, bü⸗ chen und buchsbaum mit einander. 20. Auf daß man ſehe und erkenne, und mercke, und verſtehe zugleich, daß des HErrn hand habe ſolches gethan, und der heilige in Iſrael habe ſolches geſchaffen. 21. So laſſet eure ſache herkommen, ſpricht der HERR.: bringet her, wor⸗ tbr ſtehet, ſpricht der könig in 22. Laſſet ſie herzu tretten, und uns verkündigen, was künfftig iſt. Verkün⸗ diget uns, und weiſſaget etwas zuvor; laſſet uns mit unſerm hertzen drauf ach⸗ ten, und mercken, wie es hernach ge⸗ hen ſoll. Oder laſſet uns doch hören, was zukünfftig iſt. 23. Verkündiget uns, was hernach kommen wird; ſo wollen wir mercken, daß ihr götter ſeyd. Trotz, thut gutes oder ſchaden; ſo wollen wir davon re⸗ den, und mit einander ſchauen. 24. Sihe, ihr ſeyd aus nichts, und euer thun iſt auch aus nichts; und euch wählen iſt ein gräuel. 25⁵˖. Ich aber erwecke einen von mit⸗ ternacht, und k—ommet vom aufgang der ſonnen; er wird ihnen meinen ſchanden werden, alle die dir gramm find; ſie ſollen werden als nichts. Und die leute, ſo mit dir haddern, ſollen umkommen. 12. Daß du nach ihnen fragen * moͤch⸗ teſt, und wirſt ſie nicht finden. Die leute, ſo mit dir zancken, ſollen wer⸗ den als nichts; und die leute, ſo wider dich ſtreiten, ſollen ein ende haben. * P * 37/ 36. 13. Denn ich bin der HERR., dein Gott, der deine rechte hand ſtärcker, und zu dir ſpricht: Fürchte dich nicht, Ich helffe dir. . . 14. So fürchte dich nicht, du würm⸗ lein Jacob, ihr armer hauffe Iſrael. Ich helffe dir, ſpricht der HErr, und dein erloͤſer, der heilige in Iſrael. namen predigen, und wird über die gewaltigen gehen, wie über leimen, und wird den koth tretten wie ein toͤpffer. , 26. Wer kan etwas verkündigen von anfang? ſo wollen wirs vernehmen: Oder weiſſagen zuvor? ſo wollen wir ſagen: Du redeſt recht. Aber da iſt kein verkündiger, keiner, der etwas hören lieſſe, keiner, der vor euch ein wort hören möge. 27. Ich bin der erſte, der zu Zion ſaget: Sihe, da iſts; und ich * gebe Jeruſalem prediger. * Matth. 23/ 34. 28. Dort aber ſchaue ich, aber da iſt niemand, und ſehe unter ſie, aber da iſt kein rathgeber: ich frage ſie, aber 15. Sihe, ich habe dich zum ſcharffen neuen dreſch⸗wagen gemachet, der za⸗ cken hat, daß du ſollt verge zerdreſchen da antworten ſie nichts. . 89: Sibe⸗ es iſt alles eitel mühe⸗ und nichts mit ihrem thun; ihre * gö⸗ 9% 5 zen Der Prophet tzen ſind wind und eitel. * Pſ. 96/ §. . 2. Jerem. 10, 3. 14. Das 42. Capitel. . Chriſti gütigkeit, der Juden undanck. —Jhe, das iſt * mein knecht, ich S erhalte ihn, und mein anser wähl⸗ ☛ ter, an † welchem meine ſeele wohlgefallen hat. Ich habe ihm meinen ** geiſt gegeben, er wird das recht unter die heyden bringen. * Maͤtth. 12, 18. † Matth. 3, 17. cap. 17/ F. 2 Petr. 1, 17. *yv Eſaf. 11, 2. 2. Er wird nicht ſchreyen noch ruffen, und ſeine ſtimme wird man nicht hören auf den gaſen. . 3. Das * zerſtoſſene rohr wird er nicht zerbrechen, und das glimmende tocht wird er nicht auslöſchen; er wird das recht wahrhafftiglich halten lehren. * Matth. 12/ 20. „ 4. Er wird nicht murriſch noch gräu⸗ lich ſeyn, auf daß er auf erden das recht anrichte: und die inſulen werden auf ſein geſetz warten. ; §. So ſoricht GOtt, der HErr, der die himmel ſchaffet und ausbreitet, der die erde machet und ihr gewächſe; der dem volck, ſo darauf iſt den odem giebt⸗ und den geiſt denen, die darauf ehem- 3 6. Ich, der HErr, habe dir geruffen mit gerechtigkeit, und habe dich bey dei⸗ ner hand gefaſſet; und habe dich behütet, und habe dich zum bund unter das volck gegeben, zum licht der heyden. * cap. 9/ 2. cap. 497 6. 11* Luc. 2/ 32 . „. Daß du ſollt öffnen die augen der blinden, und die gefangenen aus dem ge⸗ fängniß führen, und die da * ſitzen im finſterniß, aus dem kercker. Ecav. 9, 2. 20. 8. Ich der HErr, das iſt mein name; * und will meine ehre keinem andern ge⸗ ben, noch meinen ruhm den götzen. * cap. 48, II. S= 9. Sihe, was kommen ſoll, verkündi⸗ ge Ich zuvor, und verkündige neues; ehe denn es aufgehet, laſſe ichs euch hö⸗ xen. 10. Singet dem HERRN ein neues lied, ſein ruhm iſt an der welt ende: die im meer fahren, und was darinnen iſt, die inſulen, und die darinnen woh⸗ nen. 1I1I. Ruffet laut, ihr wüſten, und die ſtädte darinnen, ſammt den dörffern, da Kedar wohnet. Es jauchzen die im fel⸗ ſen wohnen, und ruffen von den höhen der berge. 12. Laſſet ſie * dem HERR N die ehre geben, und ſeinen ruhm in den inſulen verkündigen. . 1 13. Der HErr wird ausziehen wie ein rieſe, er wird den eifer aufwecken wie ein krieges⸗mann; er wird jauchtzen und — nen, er wird ſeinen feinden obliegen. lang, und bin ſtill, und enthalte mich: Nun aber will ich, wie eine gebährerin, ſchreyen. Ich wilt ſie verwüſten, und alle verſchlingen. * cap. 577, II. Pfſalm so, 21. . 16. Ich will berge und hügel verwü⸗ ſten, und alle ihr gras verdorren; und will die waſſer ſtröme zu inſulen ma⸗ chen, und die ſeen austrocknen. 16. Aber die blinden will ich auf dem wege leiten, den ſie nicht wiſſen; ich will ſie führen auf den ſteigen, die ſie nicht kennen: ich will die finſterniß vor ihnen her zum licht machen, und das * höckrichte zur ebene. Solches will ich ihnen thun, und ſie nicht ver⸗ laſſen. . * cap. 40, q. 17. Aber die ſich auf götzen verlaſſen, und * ſprechen zum gegoͤſſenen bilde: Ihr ſeyd unſere götter; die ſollen zu⸗ rück kehren, und zu ſchanden werden. * cap. 44/ II. 17. Pſalm. 6, II. , Eſaj. 1/ 29. 18. Höret, ihr * tauben, und ſchauet her, ihr blinden, daß ihr ſehet. 19. Wer iſt ſo blind, als mein knecht ? Und wer iſt ſo taub, wie mein botte, den ich ſende? Wer iſt ſo blind, als der vollkommene? Und ſo blind, als der knecht des HErrn? 20. Man * prediget wohl viel, aber ſie haltens nicht; man ſaget ihnen gnug, aber ſie wollens nicht hören. * cap. 53, I. 21. Noch will ihnen der HErr wohl, um ſeiner gerechtigkeit willen, daß er das geſetz herrlich und agroß mache. 22. Es iſt ein beraubt und geplündert volck; ſie ſind allzumal verſtrickt in hö⸗ len, und verſteckt in den kerckern: ſie ſind zum raub worden, und iſt kein er⸗ retter da; geplündert, und iſt niemand, der da ſage: Gib ſie wieder her. 23. Wer iſt unter euch, der folches zu ohren nehme, der aufmercke, und höre, das hernach kommet? T1 24. Wer hat Jacob * übergeben zu vlündern, und Iſrael den räubern? Hat es nicht der HERR gethan, an dem wir geſündiget haͤben? Und ſie wollten auf ſeinen wegen nicht wandeln, und ge⸗ horchten ſeinem geſetze nicht. * Jerem. 2, 19. . 25. Darum hat er über ſie ausgeſchüt⸗ tet den grimm ſeines zorns, und eine kriegs⸗macht; und hat ſie umher ange⸗ zündet, aber ſie merckens nicht; und hat ſie angeſteckt, aber ſie * nehmens nicht zu hertzen. Ecav. 57/ I. Das 43. Capitel. Die kirche hat troft bey Chriſto und ſeinem leiden. „ „%d nun ſpricht der HERR., der dich geſchaffen hat, Jacob, und dich gemacht hat, Iſrael: Fürch⸗ te * dich nicht „ denn ich habe dich gfer 14. Ich * ſchweige wohl eine zeit⸗ 64,0,. e dic ben en wirſtnin e en⸗ 1t du ane er iſeun N 4 ſlli N tf ell A nit ene ſl d . N 10.66, 4 nitkin nhen 1 ee Rrtt dint ,ettn, Motetn in Vir ar tenſtinune i Uelduſ dentttn ttet, muſt d ſe c ate i it u an deire ſeln un ſe ſee. 1 ſſrkte nn ſrden r: In din el ſotrertepen mn n 4,tend nee. v. Urd witierrten min ſere udnen mnin: 8. Vrie ene ſine isfeketitteron dere ie, ?Me it neinen n t ſl tetnich die ic e 1 neſterherrliceit, m d enacht. Jer.! no. 15. 18. ferver tenen das eCce, doch ngen date n ededoch obrenhaben. 1. g1, 22, .. 42 eiele hetden zuaann Pltue und ſch die va . Weſcher iſ unterihn * (higen möger und le laltſnr was geſcete eileezelgen dorſelen: (c, nans hören, u Eiſcdie wahrbert 1egh 41,26, de cn ſeen meine e hern und mein 6 E ſſſanrtccleken aus des nd r Kaubet, und der⸗ iten Fe Uit iſ kein pfccnſoſcd ch s nir I. i dgire 8 lſer tiiennterira in, ,6 e t ⸗ 1n Ic ats einie diſt r keit tender inn. 4 8 ſhmeng ſlin Ih * ltunen 7 (Eſuitt er hen n⸗ i fſge in gie 1 69,. ine weſl ei ſchwei ſill/ ſchen ben wil lſe n. ſ , Clen 4 tp rnltn nn nn 83 1 Ng l i n n gunn te zur bene. thun, und ſi chauf Göten ſer in zumn gegoſtne ente NN dre gotter; e ſcr ind zu ſch ede n e 1II. 17 inen Eſai. 1/2 ihr “ taube ,, ne en, daß ihe rſehet. cap. 4 ⁄/ §. ſo blinde ali n e gtaub, wie mi te mnd ſo liude r Tdiven cht; man ſ ͤ⸗ Wer iſt ſob Uine d olt boll ſiee ſaheriterg ns nicht hören. l. cap. 69, viln ihnen der het 1n rechtig leit wil⸗ lence hund groß ma te ein Peraubt vid geate d allzu mak deren kn hiti in den ke gin b worden, und ſi pluinde iu mſtun Gib ſie wieder hee ſt Unter euch, Ner e der aufmmercke, vee vommer? hat Jacol lian Nrael d auͤl nir Rethan ben? Und ſe n nicht wande en geeße nif nicht am I9. hat er übe lierſte ſe gtee n ſeines ns, n ſ iuld hat ſe elercer e ne rckent ſicht! n aber ſie 'ni net 1. 1 64,. Ccſte 4 ſat roe n Crin⸗ ſricht Ne haßen hat 1, cht 1 t/F „ Denun ſen Ne he SNNA⁸ Slt,l ſele N Gbe Cap. 43. 44. Jeſaja. 587 „₰* loͤſet, ich habe dich bey deinem namen geruffen, du biſt mein. * cap. 44,/ 2. 2. Denn ſo du durchs * waſſer geheſt will ich bey dir ſeyn, daß dich die ſtröme nicht ſollen erſäuffen; und ſo du ins feuer geheſt, ſollſt du nicht brennen, und die flamme SS dich nicht anzünden. 66/ 12 3. Denn ich bin der HErr, dein GOtt, der heilige in Iſrael, dein heyland. Ich ſd habe Egypten, Mohren und Seba an deine ſtadt zur verſöhnung gegeben. „Weil du ſo werth biſt vor meinen au inen geachtet, muſt du auch herrlich ſeyn, und ich habe dich lieb: darum gebe ich menſchen an deine ſtatt, und völcker für deine ſeele. §. So * fürchte dich nun nicht, denn Ich bin bey dir: Ich will vom morgen deinen ſaamen bringen, und will dich vom abend ſammlen. * cap. 41, 10. 6. Und will ſagen gegen mitternacht: Gib her: und gegen mittag: Wehre nicht. Bringe meine ſöhne von ferne her, und meine töchter von der welt ende. 7. Alle, * die mit meinem namen ge⸗ nennet ſind, nemlich die ich geſchaffen habe zu meiner herrlichkeit, und ſie zu⸗ bereitet und ge nalht⸗ Jer. 14/7.9. eap. 16. . 8. Laß „ gervor tretten das blinde volck, welches doch augen hat, und die tauben, die doch obren haben. * cap. 41, 22. cap. 42, 18. 9. Laſſet alle heyden zuſammen kom⸗ men zu hauffe, und ſich die völcker ver⸗ ſammlen. Welcher iſt unter ihnen, der ſolches verkündigen möge, und uns hö⸗ ven laſſe vorhin, was geſchehen ſoll? Laſſet ſie ihre zeugen darſtellen und be⸗ weiſen; , ſo wird mans hören, und *ſa⸗ gen: Es iſt die wahrneit. 10. Ihr aber ſeyd meine zeugen, gricht der HErr, und mein * knecht, den ich erwählet habe, auf daß ihr wiſ⸗ ſet, und mir glaubet, und verſtehet, daß Ichs bin. Vor mir iſt kein GOtt Remacht, ſo wird auch ach, mir Leiner eyn. 11. Ich, * Ich bin der Scht⸗ und iſt auſſer mir kein heyland. gap. 44, 6. 8. Hoſ. 13, 4. 9. 12. Ich habs verkündiget, und hab auch geholffen; und habs euch ſagen laſ⸗ ſen, und iſt † kein fremder (gott) unter euch: Ihr ſeyd meine ergen, ſpricht der HErr, ſo bin Ich Dtt 13. Auch bin Ich, ehe denn nie kein tag war, und iſt niemand, der aus mei⸗ ner hand erretten kan: ich wircke, wer wills abwenden? * Pſ. 90/ 2. 14. So ſpricht der HErr, euer erlö⸗ ſer, der heilige in Iſrael: Um euret⸗ willen habe ich gen Babel geſchickt, und habe die riegel alle herunter geſtoſſen, die klagende Chaldaͤer in die ſchiffe age 15. Ich bin der HE& RR, euer heilige, der ich Ilrael geſchaffen habe, euer könig. 16. So ſpricht der HERR/ der * im meer weg, und in ſtarcken waſſern bahn machet. * 2 Moſ. 14/ 22. Joſ. 3/ 16. 17. Der heraus bringet wagen und roß, heer uind macht; daß ſie auf einem hauffen da ligen, und nicht aufſtehen, daß ſie verlöſchen, wie ein tocht ver⸗ löſchet. 19. Gedencket * nicht an das alte, und achtet nicht auf das vorige. Aſ. 77. 6. 19. Denn ſihe⸗ ich will * ein neues machen, jetzt (oll es zaufwachſen; ; daß ihr erfahren werdet, daß ich wege in der wüſten mache, und waſſer ſtröme in der einöde. 2 Cor. , 17. ꝛc. 20. Daß mich das thier auf dem felde preiſe, die drachen und ſtrauſſen: Denn ich will * waſſer in der wüſten, und ſtröme in der einöde geben, zu träncken mein volck, meine auserwählten. * cap. 41/ 18. 21. Diß volck habe ich mir zugerich⸗ tet, es ſoll meinen ruhm erzählen. 22. Nicht daß du mich hätreſt geruf⸗ ſen, Jacob, oder das du um mich ge⸗ arbeitet hätteſt, Iſrael. 23. Mir zwar haſt du nicht bracht ſchaafe deines brand⸗opffers, noch mich geehret mit deinen oyffern; mich hat dei⸗ nes dienſtes nicht gelüſtet im ſpeiſ⸗opffer, habe auch nicht luſt an deiner arbeit im weyhrauch. 24. Mir haſt du nicht um geld kal⸗ mus gekaufft; mich haſt du mit dem fetten deiner opffer nicht gefüllet. Ja mir haſt du arbeit gemacht mit deinen ſünden, und haſt mir mühe gemacht in deinen miſſethaten. 25§. * ICH, Ich tilge deine übertret⸗ tung um meinet willen; und gedencke deiner fünden nicht. * Jer. 31, 34. 26. Erinnere mich, laß * uns mit ein⸗ ander rechten, ſage an, wie du gerecht willſt ſeyn. AKer. 2/ 3 5. 27. Deine vor⸗eltern haben geſündiget; und deine lehrer haben wider mich miß⸗ handelt. 28. Harum habe ich die fürſten des heiligthums entheiliget; und habe Ja⸗ de zum bann gemacht, und Iſrael zum hohn. Das 44. Ca pitel. Gottes majeſtät wird geprieſen: Der götzendienſt verworffen. O höre nun, mein knecht Jacob, S' und Iſrael, den ich erwählet jabe 2. So ſpricht der HErr,= der dich ge⸗ macht und zubereitet hat, und der dir beyſtehet von mutterleibe an: † Fürchte dich nicht, mein knecht Jacob, und du frommer, den ich erwählet habe. * (ap. 43/ I. S. Pfſ. 139/ 14. † Jer.⸗ O, 10. . 3. Denn 588 Der Prophet Cap. 44. 45. 3. Denn ich will * waſſer gieſſen auf die durſtige, und ſtröme auf die dürre: ich will meinen Geiſt auf deinen ſaa men gieſſen, und meinen ſeegen auf dei⸗ ne nachkommen. * Jol). 8, 38. :c. 4.. Daß ſie wachſen ſollen wie graß, wie die * weyden an den waſſer⸗bächen. §. Dieſer wird ſagen: Ich bin des HErrn; und jener wird genennet wer⸗ den mit dem namen Jacob. Und dieſer wird ſich mit ſeiner hand dem HERRN zuſchreiben, und wird mit deni namen Iſrael genennet werden. §. So ſpricht der HERR, der könig Iſrgel, und ſein erlöſer, der HErr Ze⸗ baoth: * Ich bin der erſte, und Ich bin der letzte, und † auſſer mir iſt kein GOtt. * cap. 41, 4. ꝛc. † c. 4 5 §. 14. 7. Und wer iſt mir gleich, der da ruffe und verkündige und mirs zurichte, der ich von der welt her die völcker ſetze? * Laſſet ſie ihnen die zeichen, und was kommen ſoll, verkündigen. *c. 41, 22. 8. Fürchtet euch nicht, und erſchrecket nicht: Hab ichs nicht dazumal dich hören laſſen, und verkündiget ? Denn ihr ſeyd meine zeugen. Iſt auch ein GHTT uuſer mir? Es iſt kein hort, ich weiß ja einen. 9. Die götzen⸗ macher ſind allzumal eitel, und ihr köſtliches iſt kein nütze. Sie ſind ihre zeugen, und ſehen nichts, ſe dich mercken auch nichts, darum müſſen ſie zu ſchanden werden. 10. Wer ſind ſie, die einen gott machen, und goͤtzen gieſſen, der kein nütze iſt? 11. Sihe, alle ihre genoſſen werden zu ſchanden; denn es ſind meiſter aus menſchen. Wenn ſie gleich alle zuſam⸗ men tretten, müſſen ſie dennoch ſich fürchten, und zu ſchanden werden. 2. Es * ſchmiedet einer das eiſen in der zangen, arbeitet in der glut, und be⸗ reitets mit hämmern; und arbeitet dar⸗ an mit gautzer krafft ſeines arms, leidet auch hunger, biß er nimmer kan; trin⸗ ket auch nicht waſſer, biß er matt wird. . * eap. 40, 19. 13. Der * ander zimmert holtz, und miſſets mit der ſchnur, und zeichnets mit röthel⸗ſtein, und behauet es, und zir⸗ ckelts ab, und machet es wie ein manns⸗ bilde, wie einen ſchönen menſchen, der im hauſe wohne. * c. 40,/19. 20. c. 41/7. Weißh. 13, 11. ſeq. Jer. 10, 3. 14. Er gehet friſch dran unter den bäumen im walde, daß er cedern ab⸗ haue, und nehme büchen und eichen, ja einen cedexn, der gepflantzt, und der vom regen erwachſen iſt/ 15. Und der den leuten feuerwerck gibt, davon man nimmt, daß man ſich dabey wärme, und den man anzündet, und brod dabey bäcket. Daſelbſt machet er einen gott von, und betets an; machet einen götzen draus, und kniet da⸗ vor nieder. 16. Die helffte verbrennet er im feuer, er und über der andern helffte iſſet er ſteiſch er brät einen braten und ſättiget ſich wärmet ſich auch, und ſpricht: Hoja ich bin warm worden, ich ſehe meine luſt am feuer. 17. Aber das übrige machet er zum gott, daß es ſein götze ſey, davor er kniet und niederfället, und betet und ſpricht: Errette mich, denn Du biſt mein gott. 18. Sie wiſſen nichts, und verſtehen aichts: denn ſie ſind verblendet, daß ih⸗ re augen nicht ſehen, und ihre hertzen nicht mercken können. 19. Und gehen nicht in ihr hertz: kei⸗ ne vernunfft noch witz iſt da, daß ſie doch dächten: Ich habe die helffte mit feuer verbrannt, und habe auf den kolen brod gebacken, und fleiſch gebraten und geſſen; und ſollte das übrige zum aräuel machen und ſollte knien vor einem klotz? 20. Es giebet aſche, und täuſchet das pertz, das ſich zu ihm neiget; und kan ſeine ſeele nicht erretten. Noch dencket er nicht: Iſt das auch trügerey, das meine rechte hand treibet? 21. Daran gedencke, Jacob und Iſra⸗ el, denn du biſt mein knecht: * Ich habe dich zubereitet, daß du mein knecht ſeyeſt: Iſrael,/ vergiß mein nicht. * v. 2. 22. Ich * vertilge deine miſſethat wie eine wolcke, und deine ſünde, wie den nebel. Kehre dich zu mir, denn ich erlö⸗ . * cav. I, I8. cap. 43, 25. 23. Jauchzet, * ihr himmel, denn der HErr hats gethan; ruffe, du erde, her⸗ unter; ihr † berge, frolocket mit jauch⸗ tzen; der wald und alle bäume drinnen; denn der HErr hat Jacob erlöſet, und iſt in Iſrgel herrlich. * (. 49/13. Pf. 66, 2. † Ez. 5§ 12. 24. So ſpricht der HErr, dein erlöſer, der dich von mutterleibe hat zubereitet? Ich bin der HErr, der alles thut, der den himmel ausbreitet alleine, und die erde weit machet ohne gehülffen. 25. Der die zeichen der wahrſager zu nichte, und die weiſſager toll machet; der die weiſen zuruck kehret, und ihre kunſt zu thorheit machet; . 26. Beſtätiget aber das wort ſeines knechts, und den rath ſeiner botten voll⸗ führet; der zu Jeruſalem ſpricht: Sey bewohnet! und zu den ſtädten Juda: Seyd gebauet! und der ich ihre verwi⸗! ſtung aufrichte; 27. Der ich ſpreche zu der * tieffe Verſeige! Und zu den ſtrömen: Vertrock net! * 2 Moſ. 1[4/ 21. Joſ. 3, 16. 28. Der ich ſpreche zu Cores: Der iſt mein hirte, und ſoll alle meinen willen vollenden, daß man ſage zu Jeruſalem: Sey gebauet! und zum tempel: Sey ge⸗ gründert! Das 45. Capitel. Erlöſung aus der Babyloniſchen ge⸗ fängniß. .* „* —O ſpeicht der HErr zu ſeinem )geſalbten, dem.* Coxes/ Len cen hend ergren ſglnn umne eet uner atgün l oreneee pe ſeehfrir en ⸗ rCteterchſeſen . 8 ri n feute Genſtinn n Pl . lur⸗ en Geid Nedani enſ wötte⸗ n ich ten dan ahete 17 let mimtz te Receh, nein i⸗ alin Nict rif n nd nuull h nleſt. he irkſee ,fein Gor,ſ7e d ertctet,N eu nid wwa n Erieſet N get⸗ ec, Me tor erſehrt erſtenr und Nr ſen te NMiouſtr nir nichs ſe ßCr nd keiner mehr ric Mlict nacte nn ſernif; der ich ſie ,Ciſeas let J tin de 4Cee oestht. Ane Dich . Ulſet igr hemnneh, de Vyolken "nesnen die g Niewetheleſcchaus, un grechtigkeit wachſe herrſcheſe es. hol Ehheknn Ner⸗ nit ſeinen at rennlich der ſherte 1er 1 tMons. Epric ale eeluen töpſer: We 1I Orbereſet deine hans lenn denkt. ¹1Sen. ren. 19,6. Deib. r1 1z in. 1 Weelen ſe un dane uſg cr u mich eeeuer Riſe. Denn genar r enehen 1 tnſe mein zen ſtins doit neir Denk nenn ite nnn e WM enat n 41 ee M.. WK Keundele ſeine wege nit Er ll neir iittn fum ſnn A hhei ne 1 W gen Klingten und ſatti tund bricht inn ich ſhe n, hrͤe mnachet e, ſeh, dabor 1 ind betet nd ſe in Du iſ neinan WNNN n berbleidet, N 1 und igee e 4 nd ihre N nicht in ihr n 8 erl R 1 wißiſt da, N⸗ H ſe de ſeſtiii,, auf denklen n ſc greretnnniet rige zumm griue s⸗ einemn kht? ihe, und tinfie hin neiget; 8 Ket Noch ue uch trigertnen tleibet? S = – =☛ = S S= =☛mg = E blcke, Jgcob l mein — t daß du mein kie ſgiß mein mcht. *), lge deine diſethatt Nine ſünde, wien u Wir, denn ich e ab. l/ 18. cap. 49/1 ihr hinumnel, Nee an; ruſe, du ecet erge frolocket nit Und glle bäunne deſe hat Jgcob erſdet,n rrlich. egpl „2. tCr. r l⸗ t der PErry deineete utterleibe hat tuteree er, der allen thutze tet alleine, und ſet e gehülffen. eichen der weheſen weiſſager tolt nue uruck kehret, n t machet; et aber das ſer ,l Rkath ſeiner tytne Jerufſelem ſri,e zu den ſtidter ſe⸗ Und der ich ihre n „„ ſPreche in der den den ſrhtnen Bun 14/21, M Neche zu Ctss: O d ſoll alle mneſſen nan ſage 1r Fuſtir ind muen enne,: E⸗ Coptel . Zumſter er HMte 9 Peptasenft . Cap. 45. Jeſaja. 189 zey ſeiner rechten hand ergreiffe, daß ich zie heyden vor ihm unterwerffe, und den önigen das ſchwerdt abgürte, auf daß vor ihm die thüren geöffnet werden, und die thore nicht verſchloſſen bleiben. 2. Ich will vor dir hergehen, und die öcker eben machen; ich will die eher⸗ uen zpüuͤren zeyſchlagen⸗ und die eiſerne iegel zerbrechen. . . . rreh. und will dir geben die heimliche ſchatze, und die verborgene kleinode; auf daß du erkenneſt, daß Ich der HErr, der GOtt Iſrael, dich * bey deinem namen genennet habe. * (. 43/ I 4. Um Jacob, meines knechts, wil⸗ len, und um Iſrael, meines auserwähl⸗ ten, willen. Ja ich rieff dich bey deinem namen, und nennete dich, da du mich noch nicht kannteſt. §. Ich * bin der HErr, und ſonſt keiner mehr, kein GOtt iſt ohne ich. Ich habe dich gerüſtet, da du mich noch nicht kann⸗ eſt. * § Moſ. 32,/ 39. 6. Auf daß man erfahre, beyde von der ſonnen aufgang, und der ſonnen nie⸗ dergang, daß auſſer mir nichts ſey. bin der HErr, und keiner mehr; 7. Der ich das licht mache, und ſchaf⸗ ſe die finſterniß; der ich friede gebe, und * ſchaffe das übel. Ich bin der HErr,., der ſolches alles thut. * Amos '3, 6. Mich. 1, 12. 8. Träuffelt ihr himmel, von oben ,7 und die wolcken *xegnen die gerechtig⸗ keit. Die erde thue ſich auf, und bringe heyl, und gerechtigkeit wachſe mir zu: Ich der HErr ſchaffe es. * Hoſ. 10, 12. 9. Wehe dem, der * mit ſeinem ſchöpf⸗ fer haddert, nemlich der ſcherben mit dem Spffer des thons. Spricht auch der † khon zu ſeinem töpffer: Was ma⸗ cheſt du? Du beweiſeſt deine hände nicht an deinem wercke. *1 Sam. 2, 20. † Jerem. 18, 6. Weißh. 15, 7. 10. Wehe dem, der zum vatter ſaget: Warum haſt du mich gezeuget? Und zum weibe: Warum gebiereſt du? 11. So ſpricht der HErr, der heilige in Iſrael, und ihr meiſter: Fordert von mir die zeichen; weiſet meine kinder und das werck meiner hände zu mir. 12. Ich * habe die erde gemacht, und den menſchen darauf geſchaffen. Ich bins, deß hände den † himmel ausge⸗ breitet haben, und habe alle ſeinem heer geboten. * cav. 40, 28. cap. 42/ §. machen. ſch geſaget: Röm. 9, 21. i † Pf. 33, 6. 13. Ich habe ihn erwecket in gerech⸗ aller Lkigkeit, und alle ſeine wege will ich eben men. Er ſoll meine ſtadt bauen, und meine gefangene loß laſſen, nicht um ge ach um geſchencke, ſpricht der HErr 14. So ſpricht der HErr: Der Egyp⸗ ſie werden dir folgen, in feſſeln werden ſie gehen: und werden vor dir nieder⸗ fallen, und dir flehen: Denn bey dir iſt GOtt, und iſt ſonſt kein GOTT nicht mehr. 15. Flrwahr, du biſt ein verborgen Gott, du Gött Iſrael, der heyland. 16. Aber die götzen⸗macher müſſen alleſamt mit ſchanden und hohn beſie⸗ gen⸗ und mit einander ſchamroth hinge⸗ en. 17. Iſrael aber wird erlöſet durch den HERRN, durch eine ewige erlöſung, und wird nicht zu ſchanden noch zu ſpott Kimmer und ewiglich lich. 18. Denn ſo ſpricht der HERR, der den himmel geſchaffen hat, der GOT, der die erde zubereiter hat, und hat ſie gemacht und zugerichtet; und ſie nicht gemacht hat, daß ſie leer ſoll ſeyn, ſon⸗ dern ſie zubereitet hat, daß man drauf wohnen ſolle: Ich bin der HErr, und iſt keiner mehr. . 19. Ich habe * nicht ins verborgene geredt, im finſtern orte der erden. habe nicht zum ſaamen Jacod vergeblich Suchet mich. Denn ich bin der HERR, der von gerechtigkeit reder und verkündiget, das da recht iſt. 20. Laß ſich * verſammlen, und kom⸗ men miteinander herzu die helden der heyden, die nichts wiſſen, und tragen ſich mit den klötzen ihrer götzen, und flehen dem Gott, der nicht helffen kan. 21. Verkündiget und machet euch her⸗ zu, rathſchlaget miteinander. Wer hat diß laſſen ſagen von alters her, und da⸗ zumal verkündiget? Habe Ichs nicht ge⸗ than, der HErr? Und iſt ſonſt * kein GOtt, ohn ich, ein gerechter GOtt und und keiner iſt, ohn ich. * vers 7. Wendet * euch zu mir, ſo werdet g, aller welt ende: denn ich bin and keiner mehr. * Pſ. 86, 16. Ich ſchwöre bey mir ſelbſt, und 23 ein wort der gerechtigkeit gehet aus mei⸗ nem munde, da ſoll es bleiben, nemlich: * Mir ſollen ſich alle knie beugen, und alle zungen ſchwören, * Röm. I4a,RII. 24. Und ſagen: Im HERRN habe ich gerechtigkeit und ſtärcke. Solche werden auch zu ihm kommen; aber alle die ihm widerſtetzen, müſſen zu ſchanden werden. 25. Denn im HErrn werden gerecht ſaamen Iſrael, und ſich ſein rüh⸗ Cav. 46. V. I. Der Bel iſt gebeuget, der Nebo iſt gefallen, ihre götzen ſind den thieren und viehe zu theil worden, daß ſie ſich müde tragen an eurer laſt. 2. Ja ſie fallen und beugen ſich alle⸗ ter handel, und der Mohren gewerbe, ſammt, und können die laſt nicht weg⸗ und der langen leute zu Seba, wer⸗ bringen, ſondern ihre ſeelen müſſen ins den ſich dir ergeben, und dein eigen ſeyn, gefängniß gehen. Das 590 Der Prophet Cap. 46. 47. Das 46. Capitel. GOTT iſt ſeiner kirchen ſchuutz. 3. öret mir zu,, ihr vom hauſe Ja⸗ H cob, und alle übrigen vom hauſe £☛ Iſrael, die ihr von mir im leibe getragen werdet, und mir in der mut⸗ ter liget. 4. Ja/ Ich will euch tragen biß ins * alter, und biß ihr grau werbet. Ich will es thun, Ich will heben und tragen, und erretten. * Pfſ. 71, 18. §. Nach * wem bildet, und wem ver⸗ gleichet ihr mich denn? Gegen wem meſſet ihr mich, dem ich gleich ſeyn ſoll? Geſch. 17, 29. 6. Sie ſchütten das * gold aus dem beutel, und wägen dar das ſilber mit der wage, und lohnen dem goldſchmiede, daß er einen gott daraus mache, vor dem ſie knien und anbeten. . * cap. 44, 10. 12. Richt. 172, 4. 7. Sie * heben ihn auf die achſeln, und tragen ihn, und ſetzen ihn an ſeine ſtätte. Da ſtehet er, und kommit von ſeinem orte nicht. Schreyet einer zit ihm, ſo antwortet er nicht, und hilft ihm nicht aus ſeiner noth. * cap. 457 20. Bar. 6/ 25§. 26. An ſolches gedencket doch, und ſeyd peſte; ihr übertretter, gehet in euer hertz. 9. Gedencket des vorigen von alters her: denn ich bin *GOtt, und keiner mehr, ein GOtt, desgleichen nirgend iſt. * cap. 4 TL7.-. = 10. Der ich verkündige zuvor, was hernach kommen ſoll, und vorhin, ehe denn es geſchicht, und ſage: Mein an⸗ ſchlag beſtehet, und ich thue alles, was mir gefället. II. Ich ruffe einem vogel vo⸗ gang, und einem manne, der anſchlag thue, aus fernem lande. ich ſage, das laſſe ich kommen; w⸗ dencke, das thue ich auch. Das 47. Capitel. = . Zerſtörung der tyranniſchen Babel. öret mir zu, ihr * von ſtoltzen hertzen, die ihr ferne ſeyd von der gerechtigkeit. 4 Plalm 131C IJI. 13. Ich habe meine gerechtigkeit nahe bracht, ſie iſt nicht ſerne, und * mein heyul fäumet ſich nicht: denn ich will zu Zion das heyl geben, und in Iſrael mei⸗ ne herrlichkeit. * Lucn 2/ 30. Cap 47. v. I. Herunter, jungfrau, du tochter Babel, ſetze dich in den ſtaub; ſetze dich auf die erde. Denn die tochter der Chaldäer hat keinen ſtuhl mehr; man wird dich nicht mehr nennen: Du zarte und lüſtlin. , 2. Nimm die * mühle und mahle mehl; flichte deine zöpffe aus, entblöſſe den ſuß, entdecke den ſchenckel, watte durchs waſſer; *2 Moſ. 11,/ F. — —— aufgedecket, un 3. Daß * deine ſcham deine ſchande geſehen werde. Ich wil mich rächen, und ſollt mirs kein menſch in abbitten. hes thitt * Nah. 3, c. 4. (Solches thut) unſer erlöſer, wele cher heiſſet der H& RR Zebaoth, der hei⸗ lige in nelt èòZłMä wer hei⸗ §. Setze dich in das ſtille, gehe i nſterniß 4Z u iche en der Chalde Denn du ſollt nicht mehr heiſſen; Fx über königreiche. Frau 6. Denn da ich über mein volck zor⸗ nig war, und entweyhete mein erbe, übergab ich ſie in deine hand, aber du bewieſeſt znen keine churmhertzigkeit, auch über die alten machteſt du dein zo allzuſchwer. lach 7. Und dachteſt: Ich bin eine köni⸗ gin ewiglich. werden ſollte. 2=ð 8. So höre nun diß, die du in wol⸗ luſt lebeſt, und ſo ſicher ſitzeſt, und * ſpricht in deinem hertzen: Ich bins, und keine mehr. chnzf we werden, noch unfruchtbar ſeyn * Offenb. 18, 7. . 9. Aber * es werden dir ſolche alle beyde kommen plötzlich daß du wittwe und unfruchtbar ſenſt; za vollkommlich werden ſie über dich kome men, um der menge willen deiner zau⸗ derer ein groſſer hauffe bey dir iſt. — Ecap. §.1/ I9. Off. 18, G6. 10. Denn du haſt dich * auf deine boß⸗ heit verlaſſen, da du dachteſt: Man ſie⸗ het mich nicht. Deine weißheit und kunſt hat dich geſtürtzet, und ſprichſt in deinem hertzen: Ich bins, und ſonſt eine. . * cay. 30, 12. † 1I. Darum wird über dich ein un⸗ glück kommen, das du nicht weiſſeſt, wenn es daher bricht: und wird ein un⸗ fall auf dich fallen, den du nicht ſöhnen kanſt: Denn es wird plöglich ein ge⸗ tümmel über dich kommen, des du dich nicht verſieheſt. S 12. So tritt nun auf mit deinen be⸗ ſchwörern, und mit der menge * dei⸗ ner zauberer, unter welchen du dich von deiner jugend auf bemühet haſt; ob du dir möchteſt rathen, ob du möchteſt dich ſtärcken. * Dan. 2, 2. 13. Denn du biſt müde vor der menge deiner anſchläge. Laß hertretten, und dir helffen die meiſter des himmels⸗lauffs⸗ und die ſtern⸗gucker, die nach den mon⸗ den rechnen „ was über dich kommen 14. Sihe, ſie ſind wie ſtoppeln, die das feuer verbrennet; ſie können ihr Denn es wird nicht eine glut ſeyn, da⸗ bey man ſich wärmie, oder ein feuer, da man um ſitzen möge. SRHn 171 15. Alſo ſind ſie, unter welchen du dich bemühet haſt, deine vandthierer an ein ſ△ Chaldäer. Du haſt ſolches bißher noch nicht zu hertzen gefaſſet, noch guer 4 an gedacht, wie es mit ihnen hernach n Ich werde keine witte N auf Einen tag⸗ 1 berer, und um deiner beſchwörer willen, leben nicht erretten vor der flamme. 4 1d geſerdh e W Nele ſeniglir en e liſh n te une i e ttet nidti t, gectigttt. e ſe ennt ſc en P und ntel ln ſeer wre de ſen es urtr mine aui ts guch ln ODenn id nig i ndder tetetein e ſeire frris an. ſiſbe ale; tut N, 6 6 N idl lich hebedir urer nn Mber 6 geſcofen 1 4 Cee oret; gur das du ſtt ſie, Nos rust ich Pnn u horeteſt es mih ecch richt, und dein ſict gehfnet; Jd den eAbercchein ürdes Uunetete an ein ibertren A Derpeinichue mäinesn⸗ Ual tg wdd wn weines 1, W Nfat aigentekvert 0, Ele icrwin Nr lin Gt wie ſlegr, ſoen ic wir eklptlltzrceriertin de II nneckr ſen ik ics tenn e ie n Eit verde: Demn ſnig ne ſerenn anderninfn. r 1 Het mr dus, 61, wein herſſenn: d Phinde aſt iend ie WAR Muine r hend har Ner n Ehſtt, und meſne t ir Urneſunſpannag:rcide ſtftales N. venn Cennet e tle it Afneer dieſen, der ietet⸗ An, Der Her iehet in WN eCe Rek 1 neſtannan eſehen edee Werde Ne dſ is ni e Feb ze dich iber e er igeſe tel entweſſete nt e in deine hang, eint kein . Alten ma = = = S = difliee⸗ eſ⸗ ih liſer Dn haſt ſeceze hergen geeiſt, nt wie es nſ ihn ne nun diß, Ne ge, und ſo ſcher ſceieg mem hertzen Nr ir. Jch wete ene⸗ noch unftutein enb. 19,7, es werden di ee⸗ eund uſtcrfeen werden ſie ſber e⸗ menge wilet ie diner beihtitett⸗ ſer hauße ben it. . 5l/I9, N 1g du haſt dich enſ de , da du dactett gin 11. Deine wiiſe⸗ ) geſtürget, und ſnt⸗ en: Ich bins/ uge⸗ tap. zol n wird ber Noi⸗ n/ das ODll tict ie r brichtt undnhe allen, den du tich i⸗ es wird plgſcen dich kommn M ſt. tt nun auftit n Uund mit der ſnergttn Unter welchen N N quf bemithet lal e thhen, oo u Noftſe O 1. u biſt müde hor Me ge. Laß herttettentn iſter des ſonnelln gucter, die at Mre was iber Nil nr ſie ſild wir ſer brennet; ſee konnnn rretten wer der ir licht eine gul ſni irnte, der ein ec , 6 S=S noe. 4 ſe, unt teſcelt , deine hantine / W. heſts, und haſt es Cap. 48. 49. deiner jusend auf, ein jeglicher wird ſeines ganges hie und daher gehen, und haſt keinen helfer. . 4 Das 48. Capitel. Des volcks ſünde wird geſtrafft, GOt⸗ tes ehre geprieſen. „Heret das, ihr vom hauſe Jarob, H die ihr heiſſet mit namen Iſrgel, und aus dem waſſer Juda gefloſſen ſind; die ihr ſchwöret bey dem namen des HErrn, und gedencker des GOttes in Ifrael, aber nicht in der * waͤhrheit noch gerechtigkeit. Jer. 4/2. 2. Denn ſie nennen ſich aus der heili⸗ gen ſtadt, und trotzen auf den GOtt Iſ⸗ rael, der da heiſſet der HErr Bebaoth. . 1 Ich hab es zuvor verklindiget diß n ünfftige, aus meinem munde iſt es ommen, und ich habe es laſſen ſagen; ich thue es auch plötzlich, daß es kommt. 4. Denn ich weiß, daß Du hart biſt, und dein nacke iſt eine eiſerne ader, und deine ſtirn iſt ehern. * Jer. 5, 3. Ezech. 2,, H.. . Ich habe dirs verkündiget zuvor, und habe dir es laſſen ſagen, ehe denn es kommen iſt; auf daß du nicht ſagen mögeſt: Mein götze thuts, und mein bild und götze hats befohlen. J 6. Solches alles höreſt du, und ſi⸗ doch nicht verkündi⸗ zuvor neues ſa⸗ das du get. Denn ich habe dir gen laſſen, und verborgenes, nicht wußteſt. „7. Nun aber iſts geſchaffen, und nicht dazumahl, und haſt nicht einen tag zu⸗ vor davon gehöret; auf daß du nicht ſa⸗ gen mögeſt: ſihe, das wußt ich wohl. 8. Denn du höreteſt es nicht, und wußteſt es auch nicht, und dein ohr war dazumal nicht geöffnet; Ich aber wuß⸗ te wohl, daß du verachten würdeſt, und von mutterleibe an ein übertretter ge⸗ mnennet biſt. bin ich um meines namens 591 15. Ich, ja Ich habe es geſaget, ich habe ihm geruffen; ich will ihn auch kommen laſſen, und ſein weg ſoll ihm gelingen 16. Tvettet her zu mir, und höret diß, ich habs * nicht im verborgenen zuvor geredet. Von der zeit an, da es geredt wird, bin Ich da; und nun ſendet mich der HErr HERR/ und ſein Geiſt. Joh. 18,7 20. 1 17. So ſpricht der * HErxr, dein erlö⸗ ſer, der heilige in Iſrael: Ich bin der HErr, dein GOtt, der dich lehret, was nutzlich iſt, und † leitet dich auf dem wege, den du geheſt. * cap. 41/ 14. 18. O daß du auf meine gebote merck⸗ teſt, ſo würde dein friede ſeyn wie ein waſſer ſtrom, und deine * gerechtigkeit wie meeres⸗wellen. * 249 19. Und d „29/ §. . ein ſaame würde ſeyn wie ſand, und das gewächſe deines leibes, wie deſſelbigen kießt, deß name nicht wür⸗ de ausgerottet noch verkilget vor mir. 20. Gehet * aus von Babel, fliehet von den Chaldäern mit fröhlichem ſchall; verkündiget und laſſet ſolches hören, bringets aus biß an der welt ende, ſore⸗ chet: Der HErr hat ſeinen knecht Jacob erlöſet. * 2 Cor, 6/ 17. Off. 18 4. 21. Sie hatten keinen durſt, da er ſie leitete in der wüſten; er * ließ ihnen waſſer aus dem felſen flieſſen, er riß den ſelß, daß waſſer heraus rann. 72 Mdlſ. 17, 6. ⸗c. 22. Aber * die gottloͤſen, ſpricht der HErr, haben keinen friede. *c. 57,/21. Das 49. Capitel. Chriſtus vergiſſet ſeiner kirchen nim⸗ CWε Oepet mir zu, ihr inſulen, und ihr W) völcker in der ferne, mercket auf. W Der HErr * hat mir geruffen von mutterleibe an, er hat meines namens 9. Darum willen gedultig, und um willen will ich mich dir ten, daß du nicht ausgerottet werdeſt. 10. Sihe, ich will dich läutern, aber niebt wie ſilber; ſondern ich will dich auserwählt machen im ofen des elendes. II. Um meinet willen⸗ ja um meinet⸗ meines vuhms willen, will ichs thun, daß ich nicht ge⸗ läſtert werde: Denn * ich will meine eh⸗ re keinem andern laſſen. cavp. 42,8. 12. Höre mir zu, Jacob, und du Iſrael, mein beruffener: Ich bins⸗ *. Ich bin der erſte, dazu auch der letzte. (ap. 4I⸗ 4. 2⁰ zu gut enthal⸗ 2. 1 wie ein ſchaxff ſchwerdt; mit dem ſchat⸗ gedacht, da ich noch in mutterleibe war. „ — Jser. II S 2. Und bat meinen * mund gemacht ten ſeiner k hand hat er mich bedecket. Er † † hat mich zum reinen pfeil ge⸗ macht, und mich in ſeinen köcher ge⸗ ſteckt; * Off. 1,16. †f Sſaj. 5§51/ 16. 3. Und ſpricht zu mir: Du biſt mein knecht, Iſrael, durch welchen ich willt gepreiſet werden. . „4. Ich aber dachte, ich * grbeitete vergeblich, und brächte meine kraßt um⸗ ſonſt und unnützlich zu; wiewohl meine 13. Meine * hand hat den erdboden gegründet, und meine rechte hand hat den himmel umſpannet: was Ich ruffe, das ſtehet alles da. *cap. 40, 28- 14. Sammlet euch alle, und höret: Wer iſt unter dieſen, der ſolches verkün⸗ digen kan? Der HErx liebet ihn; dar⸗ um wird er ſeinen willen, an Babel, und ſeinen arm an den Chaldäern beweiſen. ſache des HErin, und mein amt meines GOktes iſf. *I Cor. 15, 18. F§. Und nun ſpricht der HERR/, der mich von mutterleibe an zu ſeinem knecht bereitet hat, daß ich (oll Jacob zu ihm bekehren, auf daß Iſrael nicht weg⸗ geraffet werde. Darum bin ich vor dem HErrn herrlich, und mein * Gott iſt meine ſtärcke⸗ * Pf. 18,/ lned — — Der Prophet Cabp. 49. 50, 6. Und ſpricht: Es iſt ein geringes, daß du mein knecht biſt, die ſtämme Fa⸗ cob aufzurichten, und das verwahrloſete in Iſrael wieder zu bringen: ſondern * ich habe dich auch zum licht der heyden gemacht, daß du ſeyeſt mein heyl, biß an der welt ende. * cap. 42, 6. cap. 60, 3. Luc. 2, 32. Geſch. 13, 47. 7. So ſpricht der HErr, der erlöſer Iſrael, ſein heiliger, zu der verachteten ſeelen, zu dem volck, deß man gräuel hat, zu dem knecht, der unter den tyran⸗ nen iſt: Könige ſollen ſehen und aufſte⸗ hen, und fürſten ſollen anbeten, um des HErrn willen, der treu iſt, um des hei⸗ ligen in Iſrael willen, der dich erwäh⸗ let hat. . B 8. So ſpricht der HErr: * Ich habe dich erhöret zur gnädigen zeit, und habe dir am tage des heyls geholffen; und habe dich behütet, und zum bunde unter das volck geſtellet, daß du das land auf⸗ richteſt, und die verſtöreten erbe einneh⸗ meſt: * 2 Cor. 6, 2. 9. Zu* ſagen den gefangenen: Gehet heraus, und zu denen im finſterniß: Kommet hervor; daß ſie am wege ſich weiden, und auf allen hügeln ihre wei⸗ zu enge werden, darinnen zu wohnen, wenn deine verderber ferne von dir kom⸗ men. 20. Daß die kinder deiner unfrucht⸗ barkeit werden weiter ſagen vor deinen ohren: Der raum iſt mir zu enge, rücke hin, daß ich bey dir wohnen möge. 21. Du aber wirſt ſagen in deinem hertzen: Wer hat mir dieſe gezeu et? Ich bin unfruchtbar, einzeln, vertrieben und verſtoſſen; wer hat mir dieſe erzo⸗ wo waren denn dieſe? 22. So ſpricht der HErr HERR: Sihe, ich will meine hand zu den heyden aufheben, und zu den völckern mein pa⸗ nier aufwerffen; ſo werden ſie * deine ſöhne in den armen herzu bringen, und deine töchter auf den achſeln hertragen, * Luc. 18/ I5. 23. Und* die könige ſollen deine pfle⸗ ger, und ihre fürſtinnen deine ſäugam⸗ men ſeyn. Sie † werden vor dir nieder⸗ fallen zur erden aufs angeſicht, und dei⸗ ner füſſe ſtaub lecken. Da wirſt du er⸗ fahren, daß ich der HErr bin, an welchem nicht zu ſchanden werden, ſo auf mich harren. * cap. 60, 16. de haben. * cap. 42/ 22. cap. 52, 2. —*% 10. Sie werden weder hungern noch dürſten; ſie wird keine hitze noch ſonne ſtechen: denn ihr erbarmer wird ſie füh⸗ ren, und wird ſie an die waſſer⸗quellen leiten. 11. Ich will wege machen, gebahnet ſeyn. 12. Sihe, dieſe werden von ferne kommen; und ſihe, jene von mitter⸗ nacht, und dieſe vom meer, und jene vom lande Sinim. 13. Jauchzet, * ihr himmel, freue dich, erde, lobet, ihr berge, mit jauchzen: denn der HErr hat ſein volck getröſtet, und erbarmet ſich ſeiner elenden. alle meine berge zum und meine pfade ſollen 14. Zion aber ſpricht: Der HErr hat mich verlaſſen, der HErr * hat mein ver⸗ 15. Kan auch ein * weib ihres kind⸗ leins vergeſſen, daß ſie ſich nicht erbar⸗ me über den ſohn ihres leibes? und ob ſie deſſelbigen vergäſſe, ſo will ich doch dein nicht vergeſſen. * 1 Kön. 3, 26. 16. Sihe, in die hände habe ich dich Lezeichnet: deine mauren ſind immer⸗ bar vor mir. 17. Deine baumeiſter werden eilen; aber deine zerbrecher und verſtörer wer⸗ den ſich dabon machen. G 18. * Hebe deine augen auf umher, und ſihe, alle dieſe kommen verſammlet zu dir. So wahr Ich lebe, ſpricht der HErr, du ſollt mit dieſen allen, wie mit einem ſchmuck, angethan werden, und wirſt ſie um dich legen, wie eine braut. 19. Denn dein wülſtes, verfiöhretes und zerbrochenes land wird dir alsdenn 24. Kan man auch einem rieſen den raub nehmen? Oder kan min dem ge⸗ rechten ſeine gefangene loß machen: 25⁵. Denn ſo ſpricht der HErr: * Nun ſollen die gefangene dem rieſen genom⸗ men werden, und der raub des ſtarcken loß werden; und Ich will mit deinen hadderern haddern, und deinen kindern helffen. * Luc. 11, 22. † Pſ. 3 % 1. 26. Und ich will * deine ſchinder ſpei⸗ ſen mit ihrem eigenen fleiſche; und ſol⸗ len mit ihrem eigenen blute, wie mit ſüſſem wein, truncken werden; und † ales fleich ſoll erfahren, daß Ich bin der HErr dein heyland und dein erlöſer, der mächtige in Jacob. * cap. 510 23. Das 5§50. Capitel. . Der Juden verwerffung: Chriſti Ge⸗ horſam. O ſpricht der HERR: Wo iſt der ſcheid⸗brieff eurer mutter, damit ich ſie gelaſſen habe? Oder, wer iſt mein wucherer, dem ich euch verkaufft habe? Sihe, ihr ſeyd um eurer ſünden willen verkauffet, und eure mutter iſt um eures übertrettens willen gelaſſen, 2. Warum kam ich, und war niemand da? Ich rieff, und niemand antwortete ? Iſt *meine haͤud nun (b kurtz worden, daß ſie nicht erlöſen kan? Oder iſt bey mir keine krafft zu erretten? Sihe, mit meinem ſchelten mache ich das † meer trocken, und mache die waſſer⸗ſtröme als eine wüſte, daß ihre fiſche vor waſſers⸗ mangel ſtincken, iind durſts ſterben. *4 Moſ. 11,/23. te. Eſaz, 59; 1. † 2 Moſ. 14, 22. . S gen? Sihe, ich war einſam gelaſſen 3 ccde r den himme irene etke gu ſen ,, 2 Moſ.: . = =2 = = arg lecter Leitiut weitele aren er n eic tire wie en C, Nnth /,29,2 4 n ſchbin nidt gitetr mnn icn rnſtlan nd fetee chtunten, beterg it natter ⸗ Denn de horr he hi n werde it ni Cun labe ic n/, ken deſichtitt uſcannn r Cyerete ? m ndt ſlo r r handen !d e ig, Nr ? teten; weriſt, der r ertorune her zumir, . 4 I † Pfſ. 72/9. Mich. 7, 17. † † Pf. (ſen ſ 5 PPperden † alzumal e ſotten 6 34,29, Mon 32. ,27, C. 5l,6. . Ge iſt unter euch/ de ſiuctet, der beines icechet? Oer im inſer l ſednet ihmn nicht, de lſegendes hErmn, ud if iinen Gort. Eie ihr ale, Ae itr ein 6 nt fommen gerün ſinlicte euers e hin heihranee ſeſbne euch on meinen Cpekſenaſgt ihr üien. Nag Cotel ſing grofte Derefniran ieir e ae⸗ Nütudunn ſſchet: Ecſett dr ge ,⸗ iſſe gebener ien n e⸗ dſhnuitnen Schtmet ABrtien een⸗ 6) Cera, li n terin d in inn N.. Mal. 2, K. * Durder HEr t e tiſte Niſſen te in nnn de n in es undſteltſien nſcgng vuen Gget .M. Cop den d ſen⸗ zuy u e önna ne einer ne nunt ſer e en dir nienn al der ll meine hand ed. ge ſolle e fürſtinnen Sie t werdenn or den auſ ite eſcht, cken. Da pyie ich tt der eein ht zu ſchanden kren. egy, G 179. Mich,9 ll 3 wen 9/,43. an au eiten e⸗ 1? Oder an gt de gefangene loß neen ſſritt e zen⸗ kfangene dem neen ee und der vaut eͤ iee und Ich! Trane iddern, und deiren e Luc. II, nin, h will* deine ſcnat n eigenen ſeiſtez n eigenen kilte e truncken werdet,r ſol erferete d in lnan und in h 7,2 et 4* 15 50, Capitt verwerßung: Cet t der HENy. W rieff eilter mntten ke taſe abe? Oe erer, denm ic⸗ ſceictet lhr ſehd lut euter he ſet und eure nute tens wiler heiſſen atn ich, und wer r Und nienntnd ante iud nun 0 W kloͤſen Eet ODer t t i ertetten W et tmeche it Nie , ache die veſeſfen üe Pihre fiſcte er 4 u s ſs 19, ef⸗ Cap. 5o. 51. Jeſaja. 592¾ 3. Ich kleide *“ den himmel mit dun⸗ ckelſ und mache ſeine decke als einen ſack. * cap. 13, 10. 2 Moſ. 20, 21. 4. Der HErr HERR hat mir * eine gelehrte zunge gegeben, daß ich wiſſe mit dem müden zu rechter zeit zu reden. Er wecket mich alle morgen, er wecket mir das ohr/ daß ich höre, wie ein eiunger. * Matth. 7, 28. 29. 2¹ §. Der HErr H ERR gatt mir das * ohr geöffner, und ich bin nicht ungehor⸗ ſam, und gehe nicht zurücke. * 2 Sam. 7, 27. 20. 6. * Ich hielte meinen rücken dar de⸗ nen, die mich ſchlugen, und meine wan⸗ gen denen, die mich raufften; mein an⸗ geſicht verbarg ich nicht vor ſchmach und ſpeichel. * Matth. 26, 67. 7. Denn der HErr HERR hilfft mir, darum werde ich nicht zu ſchanden. Darum habe ich mein angeſicht darge⸗ botten, als einen kieſelſtein; denn ich weiß, daf ich nicht zu ſchanden werde. 8. Er iſt nahe, * der mir recht ſpricht: wer will mit mir haddern? Laſſet uns zuſammen tretten; wer iſt, der recht zu mir hat?? der an zer zu mir. * Röm. 9 9. Sihe, der Err⸗ HERR hilfft mir; * wer iſt, der mich will verdammen; Sihe ſie werden † allzumal wie ein kleid veralten; ; motten werden ſie freſſen. * Hiob 34,/ 29. Röm. 8,34. † Pſ. 1029727. Eſ. §1, 6. 8. 10. Wer iſt unter⸗ euch, der den ERRN fürchtet, der ſeines knechts ſtimme gehorchet⸗ 2 Der im finſtern wan⸗ delt, und ſcheinet ihm nicht, der hoffe auf den namen des HErrn, und verlaſ⸗ ſe ſich auf ſeinen GOtt. II. Sihe, ihr alle, die ihr ein feuer anzündet, mit flammen gerüſtet, wan⸗ delt hin im lichte euers feuers, und in flammen, die ihr angezündet habt. Sol⸗ ches widerfähret euch von meiner hand; im ſchmertzen müſſet ihr ligen. Das 51. Capitel. Troſt aller glaubigen in Gttes ver⸗ heiſſung gegründet. Oeret mir zu, die ihr der gerechtig⸗ H keit nachjaget, die ihr den HErrn ſuchet: Schauet den felß an, da⸗ von ihr gehauen ſeyd und des * brun⸗ nen grußt waraus ihr gegraben ſeyd. 27* 2. Schauet Abraham an, euren vat⸗ ter, und Sara, von welcher ihr ge⸗ d boren ſeyd. Denn * ich rief ihm, da er noch † einzeln war, und ſegnete ihn, und mehrete ihn. * I Moſ. 12, 1I. Joſ. 249 3. † Ezech. 33/ 24. Mal. 2 15. „Denn der HErr * tröſtet Zion, er tröͤſte alle ihre wüſten, und machet ihre würſten wie luſtgarten, und ihre gefilde, wie einen garten des HERRN; daß man wonne und freude daͤrinnen findet, danck und lobigeſang. * (g”p. 61,3. 4. Mercke auf mich, mein volck, hö⸗ ret mich, meine leute: Denn von mir wird ein geſetz ausgehen, und mein recht will ich zum licht der völcker gar bald ſtellen. §. Denn meine gerechtigkeit iſt nahe, mein heyl zeucht aus, und meine arme werden die völcker richten. Die inſulen harren auf mich⸗und warten auf meinen arm. .Hebet eure augen auf gen himmel, nc ſchauet unten auf die erde;: Denn * der himmel wird wie ein rauch' verge⸗ hen, und die erde wie ein kleid veralten, und die darauf wohnen, werden dahin ſterben wie Das. Aber mein heyl blei⸗ bet ewiglich, und meine gerechtigkeit wird nicht verzagen. * Pſ. 102/ 27. Luc. 21/ 33 7. Höret mir zu, die ihr die gerechtig⸗ keit kennet; du volck, * in welches her⸗ tzen mein geſetz iſt. Fürchtet euch nicht, wenn † euch die leute ſchmähen, und eut⸗ ſetzet euch nicht, „wenn ſie euch verzagt mäaächen. 377 3I. 4 Matth. 5„ 11. 8. Denn die motten werden ſie freſ⸗ ſen wie ein kleid, und würme werden ſie freſſen, wie ein wüllen ruch; aber mei⸗ ne gerechtigkeit bleibet ewiglich, und mein heyl für und für. 9. Wolauf, wolauf, zeuch macht an, du arm des HErrn! Wolauf, wie * vor zeiten, von alters her: Biſt du nicht der, ſo die ſtoltzen ausgehauen, und den drachen verwundet hat? * 2 Moſ. 14/ I4. cap. I1 «5 7. 10. Biſt du nicht, der das *meer der groſſen tieffen waſſer austrocknete? Der den grund des meers zum wege machete⸗ daß die erlöſeten dadurch giengen * 2 Moſ. 14, 21. Joſ. 3, II. Alſo werden die * ertoleren des HErrn wiederkehren, und gen Zion kommen mit ruhm; und † ewige freude wird auf ihrem haupte ſeyn. Wonne und freude werden ſie ergreiffen; aber trauren und ſeuffzen wird von ihnen fliehen. * cap. 3 %7 10. † cap. 66,14. Joh. 16/ 22. 12. Ich, Ich bin euer tröſter. Wer biſt du denn, daß du dich vor * menſchen fürchteſt, die doch ſterben? Und vor men⸗ ſchen⸗kindern, die als † heu verzehret werden? * Matth. 10, 28. Pf. 1 118/6 . † I Pet. L⸗ 24° ꝛc. 13. Und vergiſſeſt des HERRN, der dich gemacht hat, der * den himmel aus⸗ breitet, und die erde gründet? Du aber fürchteſt dich täglich den gantzen tag vor dem grimm des wüterichen, wenn er vornimmt zu verderben. Wo blieb der grimm des wüter ichen? 4. Da er muſtte Gien und umher laußen, daß er loß gäbe, und ſie nicht ſtürben unter dem verderben, auch kei⸗ nen mangel an brodt hatten. 15. Denn Ich bin der HERR, dein Ppy GOtt, 594 Der Prophet Cap. 51⸗53. Gott, der das meer beweget, daß ſeine wellen wüten; ſein * name heiſſet HErr Zebaoth. * cap. 54/ 5§. 16. Ich lege mein * wort in deinen mund, und bedecke dich unter dem ſchat⸗ ten meiner hände; auf daß mel pflantze, und die erde gründe, und zu † Zion ſpreche: Du biſt mein volck. * cap. 59, 21. Jer. 1, 9. † Eſ. 49,/3. 17. Wache auf, wache auf, ſtehe auf, Jeruſalem, die du von der hand des HErrn den kelch ſeines grimmes getrun⸗ cken haſt: die hefen des taumel⸗kelchs aſt Aurausgetruncken, und die tropffen 19. Es war niemand aus allen kin⸗ dern, die ſie geboren hat, der ſie leitete; niemand aus allen kindern, die ſie erzo⸗ gen hat, der ſie bey der hand nähme. 19. Dieſe * zwey ſind dir begegnet, wer trug leide mit dir? Da war verſtö⸗ rvung, ſchaden, hunger und ſchwerdt, wer ſollte dich tröſten? *cap. 47/ 9. 20. Deine kinder waren * verſchmach⸗ tet; ſie lagen auf allen gaſſen, wie ein verſtrickter wald⸗ochſe, voll des zorns nem GOtt. * Klagl. 2, 19. 21. Darum höre diß, du elende und trunckene ohne wein. 22. So ſpricht dein herrſcher, HErr, und dein Gött, der ſein volck ächet; * Sihe, ich nehme den taumel⸗ kelch von deiner hand, ſammt den hefen des kelchs meines grimmes: du ſollt ihn nicht mehr trincken. * Ofenb. 14, 10. 23. Sondern ich will ihn ſchindern in die hand geben, die zu dei⸗ ner ſeelen ſorachen: Bücke † dich, daß wir uberhin gehen; und lege deinen rü⸗ cken zur erden, und wie eine gaſſe, daß man überhin lauffe. * cap. 49/ 26. † Pf. 129/ 3. Das 52. Capitel. Von erlöſung der kirche, und lieblich⸗ keit des Evangelii. Ache dich auf, mache dich auf, Zion; zeuch deine ſtärcke an; ſchmücke dich herrlich, du heilige ſtadt Jeruſalem. Denn es wird hinfort kein unbeſchnittener oder unxeiner in dir regieren. 2. Mache dich aus dem ſtaube, * ſtehe auf, du gefangene Jeruſalem; mache dich loß von den banden deines halſes, du gefangene toter Ri dis . cap. 4 3. Denn alſo wricht der HErr: Ihr ſeyd umſonſt Herkanee⸗ ihr ſollt auch ohne geld erlöſet werde 4. Denn ſo ſpricht der HErr HERR: Mein volck * zog am erſten hinab in E⸗ Sypten, daß es daſelbſt ein gaſt wäre, und † Aſſur hat ihm ohn urlach gewalt gethan. * 1 Moſ. 46,/ I. 6. ꝛc. ön n. 17, 3. cap. 18, 9. ſegg. * deinen ich den him⸗ ſpricht der HErr: Mein volck wird umſonſt verführet; ſeine herrſcher ma⸗ chen eitel henlen, ſpricht der HERR: und * mein name wird immer tägtich geläſtert. * Ezech. 36, 20. Rbm. 2, 24. I Tim. 6, I. 6. Darum ſoll mein volck meinen na⸗ men kennen zu derſelbigen zeit: Denn ſihe, ich will ſelbſt reden. 7. Wie * lieblich ſind auf den bergen die füſſe der botten, die da friede verkün⸗ digen, gutes predigen, heyl verkündigen; die da ſagen zu Zion: Dein Gstt iſt könig. * Nah. 2, I. Röm. 10,15. 2 Cor. 5, 20. 8. Deine wächter ruffen laut mit ih⸗ rer ſtimme, und rühmen miteinander. Denn man wirds mit augen ſehen, wenn der HERR Zion bekehret. 9. Laſſet fröhlich ſeyn, und miteinan⸗ der rühmen das wüſte zu Jeruſalem: Denn der HErr hat ſein volck getröſtet, und Jeruſalem erlöſet. 10. Der HErr * hat offenbaret ſeinen heiligen arm, vor den augen aller hey⸗ den, daß † aller welt ende ſihet das heyl vom HErrn, und des ſcheltens von dei⸗ unſers EOttes. za. 53 I. Pſ. 98, 3. II. Weichet, * wrichel, ziehet aus von dannen, und rühret kein unreines an; der gehet aus von ihr, reiniget euch, die ihr des HERRN geraͤthe ir traget. or 17. 12. Denn ihr ſollt nicht mit eilen aus⸗ ziehen, noch mit flucht wandeln: Denn der HERR wird vor euch herziehen, und der GOtt Iſrael wird euch ſamm⸗ len. Das 53. Capitel. Chriſti leiden und auferſtehung. 13. Ihje, mein knecht wird weißlich Sp thun, und * wird erhöhet, und ſehr hoch erbaben ſeyn. * cap. 14. Daß ſich viel ſider dir ärgern wer⸗ den, weil ſeine geſtalt häßlicher iſt, denn anderer leute, und ſein anſehen, denn der menſchen⸗kinder. I5§. Aber alſo wird er viel heyden be⸗ ſprengen; daß auch könige werden ihren mund gegen ihm zuhalten. Denn * wel⸗ chen nichts davon verkündiget iſt, dieſel⸗ ben werdens mit luſt ſehen; und die nichts davon gehöret haben/ die werdens mercken. . Venv p. 65, I. Röm. 1 5/ ap. 53. v. 1. Aber Awer glaubet un⸗ ſerer predigt? Und wem wird der arm des HErrn offenbaret? 2 Joh. 12. 38. 10. 2. Denn er ſcheußt auf vor ihm, wie ein reiß, und wie eine wurtzel aus dür⸗ rem erdreich. Er hatte keine geſtalt noch ſchöne; wir ſahen ihn, aber da war keine geſtalt, die uns gefallen hätte. war der „allerverachteſte und 5. Aber wie thut man mir jetzt allhie? 3. Er unmwertheſte, voller ſchmertzen, und nie vor h hen *. e gten nit nuctn . ihete⸗ Er nin rfie in 1 Kh GOt he gal e n ſ er arg n n ewunde nian 1Perr, d 14 4 H ſe, — Ge Riire ſncneu W UIN R “ e n fnii Reuininii reſenet un n inn en ſſis e nic l,nrnſci Vuttr ien itind But aie n 7,14. N Mort⸗ 1 l⸗ W 9132, 4 kürtin⸗ ne ſet genonnen uer wil iſiek unnm Dn. 6et lande der ketdigen de Anit nſitiin ſer wer. llke d er ie berren Cben We 6, I ſlttn niͤen ni e nen An jleochr ketruc in ſeinen a dirl Pela, 11 der HEer w e r r gr gii ilu an Per ſcenen haben, un en in eihemi bunfm taunfoteien. Ang. 1. Man Nb ſeit ſele ſck, wngſeieii ſchen e liben, un de eintt Rer, wen ect, Ne Patätniin man grlem wil icinn en⸗ ein neik llhuhe haben; ) Mun, guherch⸗ tmn, 11 ern geich ger chetis, eſinde ſerngnn tym ſte iren etten, e 22, 37. 6en, das 4. Ce htr ften nunnn iten D gann. ſne n r Uunfrun Uliereſt; ſ ſt, Ind jaichte, ſe tien Denn Ne 4 = e 6 derſtliin n vächter rufen L küfenlent ee und rühinen ſent e Pſtinnn rds mit auge ion bekehret, ohlich ſeyn, ud fſere as wiſte zu geie⸗ er hat ſein delt ne⸗ I erlöſet. Err hat Dfenbre⸗ vor den alger iee er welt ene ſitſe, 2. igh. 1, weichet, iiſe aie⸗ rüſhret kein intis ihr, reiniget ui,i geräthe tage, 12 Cor. 6,1,. hr ſollt nichriuttieres nin fucht dantter wird vor euc ſerzfer t Rael twith uch iee 8 §. Copitl. den und auſerſere mein knecht ieine , und * wird eta hoch erhaben ſore cap. 57, l. viel über düritgnn geſtalt hifliceri nd ſein anſeſen,dar⸗ 8 r. bwird er biel han auch koͤnige werdentt n zuhalſten, ODenen on verkündigeti N lit luſt ſehet; höret haben, Ne warn 1l l Gmm. 15721, . Aber ine gltt Ind wenn wied e n nbaret? oh. 12. 49,76, beußt ain dor iilt ſe eine wurtet eud Er litte Keine ce wir ſaten ihnn lt, Nr ms Nii 1 ſerterncttt 7 ſer ſonurzen 0 haben wir Cap. 53. 54. Jeſaja. 595 kranckheit: er war ſo veracht, daß man das angeſicht vor ihm verbarg; darum ihn nichts geachtet. . Matth. 9, 12. 4. Fürwahr * Er trug unſere kranck⸗ heit, und lud auf ſich unſere ſchmertzen. Wir aber hielten ihn für den, der gepla⸗ get, und von Gott geſchlagen und ge⸗ martert wäre. * Matth. 8, 17. §. Aber er iſt um unſerer miſſethat n willen verwundet, und um unſerer ſün⸗ den willen zerſchlagen. Die ſtraffe ligt auf ihm, auf daß wir friede hätten, und „ durch ſeine wunden ſind wir geheilet. * I Petr. 2, 24. 6. Wir giengen alle * in der irre wie ſchaafe, ein jeglicher ſahe auf ſeinen weg: aber der HErr warff unſer aller ſünde auf ihn. * Pſfſalm 1I19, 176. 1 Petr. 2, 25. Ez. 34/ 4. Joh. 1I,/29. 7. Da er geſtrafft und gemartert ward, thät er *ſeinen mund nicht auf, wie † ein lamm, das zur ** ſchlacht⸗banck ge⸗ führet wird, und wie ein ſchaaf, das ver⸗ ſtummet vor ſeinem ſchärer, und ſeinen mund nicht aufthut. *Matth. 26, 63. cap. 27, 14. Marc. 14, 61. c. 15, §. † Geſch. 8, 32. ** Jer. I1, 19. 8. Er iſt aber aus der angſt und ge⸗ richte genommen; wer will ſeines le⸗ bens länge ausreden? Denn * er iſt aus dem lande der lebendigen weggeriſſen, da er um die miſſethat meines volcks ge⸗ plaget war. * 1 Coxr. 15, 3. 9. Und er iſt begraben wie die gott⸗ loſen, und geſtorben wie ein reicher; wiewohl * er niemand unrecht gethan hat, noch † betrug in ſeinem munde ge⸗ weßt iſt. * IPetr. 2, 22. I Joh. 3/ 5. 4 Moſ. 23/ 19. 10. Aber der HErr wollte ihn alſo zeuſchtagen mit kranckheit. Wenn er ein leben zum ſchuld⸗opffer gegeben hat, ſo wird * er ſaamen haben, und in die länge leben; und des HErrn vornehmen wird durch ſeine hand fortgehen. * Pſ. 22/ 31. 1I1. Darum, daß ſeine ſeele gearbei⸗ tet hat, wird er ſeine luſt ſehen und die fülle haben; und durch ſein erkänntniß wird er, mein knecht, der gerechte, viel gerecht machen; denn er trägt ihre ſünden. . — 12. Darum will ich ihm groſſe menge zur beute geben, und er ſoll die ſtarcken zum raube haben; darum, daß er ſein leben in den tod gegeben hat, und * den übelthätern gleich gerechnet iſt, und Er vieler ſünde getragen hat, und für die übelthäter gebetten. * Marc. 15, 28. Luc. 22, 37. cap. 23/ 33⸗ Das 54. Capitel. Der kirchen gnaden ⸗geſcheunck von Chriſto, ihrem bräutigam. ühme, * du unfruchtbare, die du R nicht gebiereſt; † freue dich mit ruhm, und jauchze, die du nicht ſchwanger biſt: Denn die einſame hat mehr kinder, weder die den mann hat⸗ ſpricht der HERR. * Weißh. 3, 13. Luc. 23/29. Gal. 4,27. † Zach. 9/9. 2. Mache den raum deiner hütten weit, und breite aus die teppiche dei⸗ ner wohnung, ſpare ſein nicht; dehne dein⸗ ſeile lang, und ſtecke deine nägel veſte. 3. Denn du wirſt ausbrechen zur rech⸗ ten und zur lincken; und dein ſaame wird die heyden erben, und in den ver⸗ wüſteten ſtädten wohnen. 4. Fürchte dich nicht, denn du ſollt nicht zu ſchanden werden; werde nicht blöde, denn du ſollt nicht zu ſpott wer⸗ den; ſondern du wirſt der ſchande dei⸗ ner jungfrauſchafft vergeſſen, und der ſchmach deiner wittwenſchafft nicht mehr gedencken. §. Denn der dich gemachet hat, iſt * dein mann, HERR Zebaoth heißt ſein name; und dein erlöſer, der heilige in Iſrael, der aller welt GOT genennet wird. * Hoſ. 2, 19. 6. Denn der HERR hat dich laſſen im * geſchrey ſeyn, daß du ſeyeſt wie ein verlaſſen und von hertzen betrübt weib, und wie ein junges weib, das verſtoſſen iſt, ſpricht dein GOtt. * Luc. I/36. . 7. Ich habe dich ein klein augenblick verlaſſen; aber mit groſſer barmhertzig⸗ keit will ich dich ſammlen. 8. Ich habe * mein angeſicht im au⸗ genblick des zorns ein wenig von dir ver⸗ borgen; aber mit ewiger gnade will ich mich dein erbarmen, ſpricht der HErr, dein erlöſer. * Pfalm 30, 6. 9. Denn ſolches ſoll mir ſeyn, wie das waͤſſer Noah; da* ich ſchwur, daß die waſſer Noah ſollten nicht mehr über den erdboden gehen: alſo habe ich geſchwo⸗ ren, daß ich nicht über dich zürnen, noch dich ſchelten will. I Moſ. 9, I §. ꝛc. 10. Denn es ſollen wohl berge wei⸗ chen, und hügel hinfallen; aber meine gnade ſoll nicht von dir weichen, und der bund meines friedes ſoll nicht hinfal⸗ len, ſpricht der HERR., dein erbar⸗ mer. 11. Du elende über die alle wetter gehen, und du troſtloſe! Sihe, ich will deine ſteine wie einen ſchmuck legen, und will deinen grund mit ſapphiren legen; . 12. Und deine ſenſter aus eryſtallen machen, und deine thore von rubinen, uennd alle deine grentzen von erwählten einen; 13. Und * alle deine kinder gelehret vom HErrn, und groſſen † friede deinen kindern. * Joh. 6, 45. † Röm. 5, I. 14. Du ſollt durch gerechtigkeit berei⸗ tet werden. Du wirſt ferne ſeyn von gewalt und unrecht, daß du dich davor nicht dürffeſt fürchten, und von ſchre⸗ cken, denn es ſoll nicht zu dir nahen. 595 Der Prophet Cap. 54. 55. 56, 15. Sihe, wer * will ſich wider dich rotten, und dich überfallen, ſo ſie ſich ohn mich rotten? * Röm. 8, 31I. 16. Sihe, Ich ſchaffe es, daß der ſchmid, ſo die kohlen im feuer aufbläſet, einen zeug drauß machet zu ſeinem wer⸗ cke: denn Ich ſchaffe es, daß der verder⸗ ber umkommet. . 17. Denn aller zeug, der wider dich Aubereirer wird, dem ſolls nicht gelin⸗ gen. Und alle zunge, ſo ſich wider dich ſetzt, ſollt du im gericht verdammen. Das iſt das erbe der knechte des HErrn, und ihre gerechtigkeit von mir, ſpricht der HERR. Das §55. Capitel. Von waͤhrer buß und Gottes wort. Olan alle, *die ihr durſtig ſeyd, Dkommet her zum waſſer, und die ihr nicht geld habet, kommet her, kauffet und eſſet, kommet her, und kauf⸗ fet ohne geld und umſonſt, beyde wein und milch. * Zach. 139 . Sir. 51, 2. Warum zählet ihr 3 dar, da kein brodt iſt, und eure arbeit, da ihr nicht ſatt von werden könnet? Höret mir doch zu, und eſſet das gute, ſo wird eure leele in⸗ * wolluſt fett werden. 3. Neiget eure ohren her, und kom⸗ met her zu mir: höret, ſo wird eure ſee⸗ II. Alſo ſoll das wort, ſo aus mei⸗ nem munde gehet, auch ſeyn, es ſolt nicht wieder zu mir leer kommen; ſon⸗ dern thun, das mir gefället, und ſoll ihm gelingen, dazu ichs ſende. 12. Dem ihr ſollt in freuͤden auszie⸗ hen, und im friede geleitet werden. Ber⸗ ge und hügel ſollen vor euch her frolo⸗ cken mit ruhm, und alle bäume auf dem ſelde mit den händen klappen. 13. Es ſollen tannen für hecken wach⸗ ſen, und myrten für dornen; und dem HERRN ſoll ein name und ewiges zeichen ſeyn, das nicht ausgerotret werde. Das 56. Capitel. Vermahnung zur gottſeligkeitt Straffe der ſtummen hunde. O fpricht der HERR : * Haltet das recht, und thut gerechtigkeit; denn mein heyl iſt nahe, daß es komme, und meine gerechtigkeit, daß ſie oſfenbahret werde. * Weißh. I, I. 2. Wohl dem menſchen, der ſolches thut, und dem menſchen⸗kind, der es veſt hält; daß er den ſabbath halte, und nicht entheilige, und halte ſeine hand, daß er kein arges thue. 3. Und der fremde, der zum HErrn ſich gethan hat, ſoll nicht ſagen: Der ERR wird mich ſcheiden von ſeinem volcke; und der verſchnittene ſoll nicht le leben: Denn ich will mit euch einen ſagen: : Sihe, Ich bin ein dürrer * ewigen bund machen, nemlich die † gewiſſen gnaden Davids. * cap. 9, 6. † 2 Sam. 7, 12. I Kön. 8, 25. Pſ. 89, 4. ꝛc. 4. Sihe, ſch habe ihn den leuten zum zeugen geſtellet, zum fürſten und gebie⸗ ter den völeckern. §. Sihe, du wirſt heyden ruffen, die du nicht kenneſt; und heyden, die dich nicht kennen, werden zu dir lauffen; um des HERRN willen, deines GOttes, und des heiligen in Iſrael, der dich prei 6. Suchet den HErrn⸗ weil er zu ſnden in; ruffet ihn an, weil er nahe 7. Der gottloſe laſſe von ſeinem we⸗ ge, und der übelthäter ſeine gedancken, und bekehre ſich zum HErrn, ſo wird er ſich ſein erbarmen, und zu unſerm GDtt, denn bey ihm iſt viel vergebung. 8. Denn meine gedancken ſind nicht eure gedancken, und eure wege ſind nicht meine wege, ſpricht der HERR. 9. Sondern, ſo viel der himmel hö⸗ her iſt, denn die erde, ſo ſind auch meine wege höher, denn eure wege, en meine gedancken denn eure gedan⸗ en. 10. Denn gleichwie der regen und ſchnee vom himmel fället, und nicht wieder dahin kommet; ſondern feuchtet die erde, und machet: ſie fruchtbar und wachſend, daß ſie gidt ſgamen. iu ſaͤen und brodt zu eſſen:. W baum. 4. Denn ſo ſpricht der HERR zu den verſchnittenen, welche meine ſab⸗ bathe halten, und erwählen, was mir wohlgefället, und meinen bund veſte faſſen: 7. Ich will ihnen in meinem hauſe und in meinen mauren einen ort geben, und einen beſſern namen, denn den ſöh⸗ nen und töchtern Feinen ewigen namen ewit ich ihnen geben, der nicht vergehen ſo . . 6. Und der fremden kinder, die ſi ch zum HERRN gethan haben daß ſie ihm dienen, und ſeinen namen lieben⸗ auf daß ſie ſeine knechte ſeyn; ein jeg⸗ licher, der den fabbath hält, daß er ihn nicht. entweybe, und meinen bund veſte hält 7. Dieſelbigen will ich zu * meinem heiligen berge bringen, und will ſie er⸗ freuen in meinem bet⸗ hauſe, und ihr opffer und brand opffer ſollen mir ange⸗ nehm ſeyn auf meinem altar: Deun † mein hauß heiſſet ein bet⸗hauß allen völckern. * Pſ. 2, 6. † I Kön. 8, 43. * ath e er⸗ 13. Marc. 1I1,/ 17. Luc. Der Ser SNR, der die ver⸗ ſtoffen⸗ aus Iſrael ſammlet, ſpricht: Ich will noch mehr zu dem haufen, die Larfanunet ſind, lammlen. Alle thiere auf dem ſelde, kom⸗ mer und fyeſſet, ja alle thiere im wal⸗ de. 10. le . ſftt, unter uke kfider heiſer n ( N 10 Melh eihre te et pii t N 8 eNtt ſrefen ri lcn n . i i ſ ei W nt ſen , Connet“ (n und vell i Kſehn wi „ (fh. 57. d. 1. n unn und ſen en netme; ud ſerafet, und nien⸗ ſem die gerekten in demn unlitt ,1 / == 2. Und Re en he kut ten ium fr l hrenrfyn nin Ve⸗ e Das 8 . C Gdtt wil die widett kededn en ſiedeſc oirmt der tacwalterin, Cpetrecters un gtſ l . An wen wollet ihr ſen? Uüker wen woltea genlcuberren, und die 6e Cehd Ihr nicht itrettuna, und ein ſel . Deehhein der alle alle — er den ſelſekliope in 1 t, 591 371 3, tl 6 Dennreeniſtande ſiiten Deiekigen erd de ſkirtirtin hn ee ſocfertpyſer nie 7. dncſeſdi en Uianennnn ul Pinau aer. Ulnd hinrer der lef du dein gan lget dich d den li Und itceid Uelbindeſt dich nit Urlggen ler,No du ſe du uchſt m d ſnt mannigerte ſ deine kottſchaf Kn ſtteniedriget bie 10. Du Rbate e 1 ſaſte en dei eng, II er gen i id ſ. — Nun nnn Cuch ſeyn . er nnene lr gefͤle ſene⸗ d ltfnſtntern Clte unttwet) 4 bor euch he Ruine G A 1 mdnnt deniie iinrift M WRN M ne und⸗ e⸗ gicht augee Nat 6. te tl. n uumen hunde. ner Eee t, undth hut ger ein heyl iſ nſe'⸗ eine gerechtigtfeg rede. *Weifel ue im menſchen Nr in menſche, eiine er idck 6 e ei m ſemde, der rg at, ſoll nicht ſegene Rmich ſtectnnm “ der ve Hichir ſeſe t. e, Ich bin eit in 9 ſpricht hr e hen tut welche mueet und erwiten, N⸗ „ und meinen bucct ihnen in neitne. mauren eiten tt ſern namnen denn we tern: einen etizenen geben, der mict p ſfenden ſtdere N D N gethan aben/ und ſeinen ntenn l eine knechte ſeſt ,e en fabbatt hat ſib . he, mld ſgeinerte. gen ſill ich i, tin miait einem be ſtee un⸗ N meinent ie heſſet ein bet,n ſ *. 12/60 1 i i 2l, 1), Mnel, 9,5. 1 err ,r lei, Pmehr den heut ind 1 “ nus den ſin ör gtſgtt Cteſtſe ihr lager, wo du ſie erſiheſt. Cap. 55. 57. 58. Jeſaje. 507 10. Alle ihre wächter ſind blind, ſie winen alle nichts, ſumme hunde ſind ſie, die nicht ſtraffen können; ſind faul, ligen und ſchlaßſen gerne. 11. Es ſind aber Karcke hüunde vom leibe; die nimmer ſatt werden können. Sie, die hinten, wiſſen keinen verſtand; ein * jeglicher ſieher auf ſeinen weg, ein † jeglicher geitzet für ſich in ſeinem ſtan⸗ * cap. 539 6. † Jer. 6/ 13. cap. 8, 10. . 12. Kommet * her, laſſet uns wein en. holen, und voll ſauffen; und ſoll mor⸗ gen ſeyn wie heute, und noch vielmehr. Cap. 87. v. “ Aber des gerechte kom⸗ met um, und * niemand iſt, der es zu hertzen nehme; und heilige leute werden aufgeraffet, und niemand achtet darauf. Denn die gerechten werden weggeraffet pPor dem unglück. X Jer. 12/ 1I. 2. Und die * richtig vor ſich gewandelt haben, kommen zum friede, und ruhen in ihren kammern. * Weißh. 3 34 I. Das 5§y. Capitel. Gtt will die widerſpenſtigen ſtrafſen; den bußfertigen friede ſchaffen. 3.4 ¼ Nd Ihr, kommet herzu, ihr kinder der tag⸗wählerin, ihr ſaamen * des ehehr echers und der huren. * Matth. 12, 39. a. An wem wollet ihr nun eure luſt haben? Uber wen wollet ihr nun das maul aufſperren, und die zunge heraus recken? Seyd Ihr nicht die kinder der übertrer ttung, und ein falſcher ſaame? §. Die ihr in der * brunſt zu den go⸗ tzen lauffet, unter alle grüne bäume und ſchlachtet die kinder an den bächen unter den felß⸗klippen. * Jer, 3/ 13 cap. 2, 24. 6. Dein weſen iſt an den glatten bach⸗ Keinen, dieſelbigen ſind dein theil; den⸗ ſelbigen ſchütteſt du dein tranck⸗opffer, da du ſheif. opffer opfferſt. Sollte ich mich deß tröſten? 7. Du macheſt dein lager auf einem hohen erhabenen berge, und geheſt dafſelbſt auch hinauf zu opffern. 8. Und hinter der thür und pfoſten ſtelleſt di dein gedächtniß. Denn du wältzeſt dich von mir, und geheſt hin⸗ auf, und macheſt dein lager weit, und verbindeſt dich mit ihnen; du 9. Du zeuchſt mit öle zum könige, und haſt mannigerley würtze, und ſen⸗ deſt deine bottſchafft in die ferne, und biſt gentedriget biß zur höllen. 10. Du arhtireſt dich in der menge deiner wege, und ſpracheſt nicht: Ich laſſe es; ſondern weil du findeſt ein le⸗ ben dein r hand, wirſt du nicht müde. I1. Vor wen biſt du ſo ſor gfältig, und fürchteſt alſo 2 So du doch gtate gen undgeheſt/ und denckeſt an mrh nicht⸗ und imſt es nicht ſi hertzen. Mey⸗ neſt du, *Ich werde allewege ſchweigen, daß du mich ſo gar nicht fürchteſt? * Pſ. §O, 12. 12. Ich will aber deine gerechtigkeit an⸗ zeigen und deine wercke, daß ſie dir kein nütz ſeyn ſollen. 13. Wenn du ruffen wirſt, ſo laß dir deine hauffen helffen. Aber der wind wird ſie alle wegführen, und eitelkeit wird ſie wegnehmen. Aber wer * auf mich trauet wird das land erben, und † meinen heiligen berg begsen⸗ 14. und. wird ſagen: * NW lacher bahn machet bahn, räumet den weg, hebet die anſtöſſe aus dem degen meines volcks. * cap. 62, 1 15,. Denn alſo oricht 5 der hohe und erhabene, der ewiglich wohnet, deß na⸗ me heilig iſt: Der ich in der höhe und im heiligthum wohne; und † bey denen, ſo zerſchlagenes und demüthiges geiſtes ſind, auf daß ich erguicke den geiſt der gedemüthigten; und das hertz der zer⸗ ſchlagenen. * Pſ. 113/ F. 16. Ich * will nicht immerdar had⸗ dern, und nicht ewiglich zürnen; ſondern es ſoll von meinem angeſicht ein Geiſt weben, und ich will odem machen. 170. Ich war zornig über die untu⸗ gend ihres geiſtes, und ſchlug ſie, * ver⸗ barg mich und zürnete: da giengen ſie hin und her im wege ihres hertzens. * cap. 59, 18. Aber da ich ihre wege an ſah e/ hei⸗ lere ich ſte, und leiktete ſte, und gab ihnen wieder troſt, und denen, die über jene leide trugen. 19. Ich will frucht der lippen ſchaffen, die da predigen: Friede, friede, bey⸗ liebeſt b de denen in der ferne, und denen in der naͤne⸗ ſpricht der HERR, und will ſie heilen. 20. Aber die gottloſen ſind wie ein ungeſtümm meer, das nicht ſtill ſeyn kan; und ſ(eine wellen koth und unflat aus⸗ werffen. 21. Die * gottloſen haben nicht frie⸗ de, ſpricht mein GOtt. * (ap. 48/22. Pſ. 120,/ 7. Das 5. Capitel. Nom. faſten und heiligung des ſab’ t . aths. . Uffe getroſt, ſchone nicht, erhebe dei⸗ R ne ſtimme, wie eine poſaune; und verkündige *meinem volck ihr iber⸗ tretten, und dem hauſe Jacob ihre ſi ude. * Mich. 3,/ 8.⸗ H 2. Sie ſuchen mich täglich, und wol⸗ len meine wege wiſſen, als ein voles das gerechtigkeit ſchon gethan, und das recht ihres GOttes nicht verlaſſen hätte. Sie fordern mich * zu recht, und wollen mit ihrem GOtt rechten. * cap. I, 18. Py 3 v. 43, 3. War⸗ 528⁸ Der Prophet Cap. 58. 59. 3. Warum faͤſten wir, und du ſiheſt es nicht an? Warum thun wir unſerm leibe wehe, und du willſts nicht wiſſen? Sihe, wenn ihr faſtet, ſo übet ihr eu⸗ ren willen, und treibet alle eure ſchul⸗ diger. . 4. Sihe, ihr faſtet, daß ihr haddert, und zancket, und ſchlaget mit der fauft ungöttlich. Faſtet nicht alſo, wie ihr jetzt thut, daß ein geſchrey von euch in der höhe gehöret wird. §. Sollte das * ein faſten ſeyn, das ich erwahlen ſoll, daß ein menſch ſeinem leibe des tages übel thue, oder ſeinen kopff hänge, wie ein ſchilff, oder auf ei⸗ nem ſacke, und in der aſchen lige? Wollt ihr das eine faſten nennen, und einen tag dem HERRN angenehme? * Jach. 7/ §. cap. 8, I15. 65. Das iſt aber ein faſten, das ich er⸗ wähle: Laß loß, welche du mit unrecht verbunden haſt, * laß ledig, welche du beſchwereſt; gib frey, welche du drän⸗ geſt, reiß weg allerley laſt. * Ezech. 18, 16. . 7. * Brich dem hungerigen dein brodt, und die, ſo im elend ſind, führe ins hauß. So du einen nacket ſiheſt, ſo kleide ihn, und entzeuch dich nicht von deinem fleiſch. * Ezech. 18, 7. Tob. 4, 7. Matt. 25, 35. 8⸗ Alsdenn wird dein licht hervor bre⸗ chen, wie die morgenröthe, und deine beſſerung wird ſchnell wachſen; und dei⸗ ne gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die herrlichkeit des HERRN wird, dich zu ſich nehmen. “”” 9. Denn wirſt du ruffen, ſo wird dir der HERR antworten, wenn du wirſt ſchreyen, wird er ſagen: Sihe, hie bin ich. So du niemand bey dir beſchwö⸗ ren wirſt, noch mit fingern zeigen/ noch übel reden; . 10. Und wirſt den hungerigen laſſen finden dein hertz, und die elende ſeele ſättigen: ſo wird dein * licht im finſter⸗ ihre gedancken ſind mühe, ihr miß aufgehen, und dein dunckel wird ſeyn wie der mittag. * Pſ. 112, 4. 11. Und der HErr wird dich immer⸗ dar führen, und deine ſeele ſättigen in der dürre, und deine gebeine ſtär⸗ cken. Und wirſt ſeyn, wie ein gewäſſer⸗ ter garte, und wie eine waſſerquelle, welcher es nimmer an waſſer fehlet. 12. Und * ſoll durch dich gebauet wer⸗ den, was lange wüſie gelegen iſt; und wirſt grund legen, der für und für bleibe, und ſollſt heiſſen, der die lücken verzäunet, und die wege beſſert, daß man da wohnen möge. 13. So du deinen fuß von dem ſab⸗ bath kehreſt, daß du nicht rhuſt, was dir 1 gefället an meinem heiligen tage; ſo wirds ein luſtiger ſahbath heiſſen, den HErrn zu heiligen und zu preiſen. Denn o wirſt du denſelbigen preiſen, wenn du nicht thuſt deine wege, noch darinnen ne augen haben. mittage, als in der demmerung; wir erfunden werde, was dir gefället, oder was du redeſt. 14. Alsdenn wirſt du luſt haben am HERRN, und ich will dich über die höhen auf erden ſchweben laſſen, und will dich ſpeiſen mit dem erbe deines vat⸗ ters Jacob; denn des HErrn mund ſagts. Das 5§9. Capitel. Die ſünden der Juden werden erzäh⸗ let, Chriſtus verheiſſen. Ihe des * HERRN. hand iſt nicht zu kurtz, daß er nicht helffen kön⸗ ne; und ſeine ohren ſind nicht di⸗ worden, daß er nicht höre. * 4q Moſ. II, 23. ꝛc. cke 2. Sondern eure untugenden ſcheiden euch und euren Gott von einander, und eure ſünden * verbergen das angeſicht von euch, daß ihr nicht gehöret werdet. 3. Denn * eure hände ſind mit blut befleckt, und euxe finger mit untugend: eure lippen reden falſches, eure zunge tichtet unrechts. * cap. I, I5. Ezech. 23, 45. 4. Es iſt niemand, der von gerechtig⸗ keit predige, oder treulich richte. Man vertrauet aufs eitele, und redet nichts tüchtiges; mit * unglück ſind ſie ſchwan⸗ ger, und gebären mühe. * Hiob 15, 3 §. ꝛc. §. Sie brüten baſilisken⸗eyer, und wircken ſpinneweb. Iſſet man von ih⸗ ren eyern, ſo musg man ſterben; zer⸗ tritt mans aber, ſo fähret eine otter her⸗ aus. 6. Ihr * ſpinneweb taugt nicht zu kleidern, und ihr gewircke taugt nicht zur decke: denn ihr werck iſt mühe, und in ihren händen iſt frevel. * Hiob 8, 14. 7. Ihre * füſſen lauffen zum böſen, und ſind ſchnell unſchuldig blut zu Pergieſſen; weg i eitel verderben und ſchaden. K„* Röm. 3/ I5F§. ꝛc. 8. Sie kennen den weg des friedens nicht, und iſt kein recht in ihren gän⸗ gen; ſie ſind verkehrt auf ihren ſtraſſen, wer drauf gehet, der hat nimmer keinen frieden. . 2. Darum iſt das recht ferne von uns⸗ und wir erlangen die gerechtigkeit nicht. Wir harren aufs licht, ſihe, ſo wirds finſter; auf den ſchein, ſihe,* ſo wandeln wir im dunckeln. * cap. 9, 2. 10. * Wir tappen nach der wand, wie die blinden, und tappen, als die kei⸗ Wir ſtoſſen uns im ſind im düſtern wie die todten. * § Moſ. 28, 29. . 11. Wir brummen alle wie d; bären, und *ächtzen wie die tauben: denn wir harren aufs recht, ſo iſts nicht da, aufs heyl, ſo iſts ferne von uns. 12. Denn 1, O Nere itnnen N dunereſne ini Oefl uter ie nn ld i ii ſee. 3 cgtlüentemmnum frv und iurncnt eGUt, un nil in 5aſn nuhtenn ute gli din ketick 1Derunrif aud dunn 6n igettiit, n die vafriet i ud tttiin iitfenn 3 Uind Re wetent ſe n N E en toſen veitt N Sfanb ſeyn. Solans t und geſält ihn ine ⸗ rſlet Ni ntnn Olebrurbereſch Masnent 4. Detunt ſit r Un1 nn on uld ſeine gerecha . 1, Oenttr eucht gerec ſin helger, ud ſeet ein tone ſeintanet ud , =☛, = 6 Urach ſeit einenn wc; Ert. 61. M de ſelen widenſ in, und ſeinen fenden n en wel; jo den inil r. 6 Oeß der name des in verde vont niederan uerlikeit portt augane enn er kortmen wird, llen ſton, den der inl teitet, Onn 9 deren iu dien Gfonten, ud denen de ltelden ſinden in Zecr Can etacſe, ud kledt ſn =— e 4 M d rute ſllien nuſtictrhen. Dein W N NWene leg, Das 60, Cabtel ſoh „α e. lche e, . Uekfunnlen d ſte. CE en tleecten 2 Vinlich kunnt n eictet des KEyr 1 NAN V en ſhe, ſnſenis c und dunctel ie g⸗ ſtaſtentie 1 I ſenden dene Ullthizund e ir KRuſehet, , 4 uut i der he Cn g g nu uln W ben ber HERN hand! diſt n er nicht he ſſen . 4 ohren ſind er nicht lore. Moſ. II, 1 3. don nnne de itee . bon eine nan ſe enſent e 1 4 KR ſu. ſith fete eſtnn mit Unru den ſalſches eſe t p. llg⸗ 23,4. er rtenhhn lich eitele, und wn unglück ſeſte en mühe. n 35. k. en bafſtlisen⸗ han . wis ſet nan e hen nus min ſe Käa n y ſo ſahret eige te 3 2 N er e tel ihr werckiſ nie iſt ſrevel. , 14. ,außen zunliſnn uldig biut iete ind nlühe, ihe ie ind ſchaden. 1. 3 / If. . den weg der ein recht in ihren tehrt aus ihtenfri der hat nimtter kie dasre W te torua en die geren ſicht⸗ Sn ſchein, ſhe,e o rarde . ar. 9,20 arpen nid e wot und aten iG N Wijt ſcſen und der dennnerunsz ie die en. 2 9 49, Nenſe mer alt riedptin dir tnlen: en t,ſ,iſ, icht d mi. Cap. 59. 60%. Jeſaja. 599 12. Denn unſere übertrettung vor dir iſt zu viel, und unſere ſünden antworten wider uns. Denn unſere übertrettungen ſind bey uns, und wir fühlen unſere ſünden. 13. Mit übertretten und * lügen wi⸗ der den HErrn, und zurücke kehren von unſerm GOrt; und mit reden zum frevel und ungehorſam, trachten und tichten falſche worte aus dem hertzen. * Pf. §5, 1 14. Darum iſt auch das recht zurück ge vichen, und gerechtigkeit ferne getret⸗ ten; denn die wahrheit fället auf der gaſſen, und recht kan nicht einher gehen; 15. Und die wahrheit iſt dahin, und wer vom böſen weichet, der muß jeder⸗ mans raub ſeyn. Solches ſiehet der und gefället ihm übel, daß kein recht iſt. 16. Und er ſiehet, daß niemand da iſt, und verwundert ſich, daß niemand ſie ver⸗ tritt. Darum hilfft 'r ihm ſelbſt mit ſeinem arm, und ſeine gerechtigkeit er, hält ihn. 17. Denn er *zeucht gerechtigkeit an, wie ein pantzer, und ſetzet einen helm des heils auf ſein haupt; und zeucht ſich an zur rache, und kleidet ſich mit eifer, wie mit einem rock; *Eph. 6/ 17. ꝛc. 18. Als der ſeinen widerſachern ver⸗ gelten, und ſeinen feinden mit grimm bezahlen will; ja den inſulen will er bezahlen. 19. Daß der name des HErrn ge⸗ fürchtet werde vom niedergange, und ſeine herrlichkeit vom aufgange der ſon⸗ nen; wenn er kommen wird, wie ein aufgehalten ſtrom, den der wind des HErrn treibet. 20. Denn * denen zu Zion wird ein erlöſer kommen, und denen, die ſich be⸗ kehren von den ſünden in Jacob, ſpricht der HERN.: * Röm. II, 26. Und Ich mache ſolchen bund mit ioneni⸗ ſpricht der H Err: Mein Geiſt, der bey dir iſt, und * meine worte, die ich in deinen mund geleget habe, ſollen von deinem munde nicht weichen, noch von dem munde deines ſaamens und kindes⸗kind, ſpricht der HErr, von nun an biß in ewigkeit. *c. 51/16. Jerem. 1, 9. Das 60. Capitel. Der kirche N. T. verſammlung, ſchätze und güter. (Ep. am tage Epiphan.) Ache dich auf, werde licht, denn dein licht kommt, und die herr⸗ . lichkeit des HE RRN gehet auf ſe über dir. 2. Denn ſihe, finſterniß bedecket das erdreich, und dunckel die völcker: Aber über dir gebet auf der HERR., und ſeine herrlichkeit erſcheinet über dir; 3. Und die heyden werden in deinem der über dir aufgehet. * c. 49/ 6. — 4. * Hebe deine augen auf, und ſiehe uniher, dieſe alle verſammlet kommen zu dir. Deine ſöhne werden von ferne kommen, und deine töchter zur ſeiten erzogen werden. 49/ 18. §. Denn wirſt du deine luſt dehen; und ausbrechen, und dein hertz wird ſich wundern und ausbreiten, wenn * ſich die menge am meer zu dir bekehret, und die macht der heyden⸗ zu dir kommt. atth. 8, 11I. 6. Denn die menge der kameele wird dich bedecken, die läuffer aus Midian und Epha. Sie werden aus Saba alle kom⸗ men, gold und weyrauch bringen, und des HErrn lob verkündigen.)] 7. Alle heerden in * Kedar ſollen zu dir verſammlet werden, und die böcke Nebajoth ſollen dir dienen. Sie †/ ſol⸗ len auf meinem angenehmen altar ge⸗ opffert werden: Denn ich will das hauß meiner herrlichkeit zieren. * cap. 42/ 11. † Mal. 1/1I. 8. Wer ſind die, welche fliegen wie die wolcken, und wie die tauben zu ihren fenſtern? 2. Die inſulen harren auf mich, und die ſchiffe im meer vorlängſt her, daß ſie deine kinder von ferne herzu bringen, ſammt ihrem ſilber und golde, dem na⸗ men des HErrn, deines GOttes, und dem heiligen in Iſrael, der dich herrlich gemacht hat. 10. Fremde werden deine mauren bau⸗ en, und ihre könige werden dir dienen: Denn in ⸗ meinem zorn habe ich dich geſchlagen, und in meiner gnade erbar⸗ me ich mich über dicl⸗ * cap. 7. 8. 11. Und * deine thote ſollen ſtets offen ſtehen, weder tag noch nacht zugeſchloſſen werden, daß der heyden macht zu dir gebracht, und ihre könige herzu geführet werden, * Offenb. 2 1, 25. 2. Denn welche heyden oder könig⸗ reiche dir nicht dienen wolten, die ſollen umkommen, und die heyden verwüſtet werden. 13. Die * herrlichkeit Libani ſoll an dich kommen, tännen, büchen und buchs⸗ baum mit einander, zu ſchmücken den ort meines heiligthums: Denn ich will die ſtätte meiner füſſe herrlich machen. * cap. 3 5⸗/ 2. I4. Es werden auch gebückt zu dir kommen, die dich unterdrückt haben; und alle, die dich geläſtert haben, werden niederfallen zu deinen füſſen; und wer⸗ den dich nennen eine ſtadt des HErrn, Zion des heiligen in Iſrael. ie, Denn darum, daß du biſt die ver⸗ laſſene und gehaſſete gewelt, da niemand gieng, will ich dich zur pracht ewiglich machen, und zur freude für und für; 16. Daß du ſollt milch von den hey⸗ den ſaugen, und der kiͦllige brüſtt ſollen vlichte wandeln, und die koͤnige im glantz, dich ſäugen; auf daß du erfahreſt, daß Ich, dere ERNN, bin dein hepland⸗ 600 Der Prophet Cap. G0⸗62. und ich, der mächtige in Jacob, bin dein erlöſer. 17. Ich will gold an ſtatt des ertzes, und ſilber an ſtatt des eiſens bringen, und ertz an ſtatt des holtzes, und eiſen an ſtatt der ſteine; und will machen, daß deine vorſteher * friede lehren ſollen, und deine pfleger gerechtigkeit predigen. * cap. 52/ 7. „ 18. Man ſoll keinen frevel mehr hören in deinem lande, noch ſchaden oder ver⸗ derben in deinen grentzen; ſondern * deine mauren ſollen heyl, und deine thore lob heiſſen. . * c. 26, I. 19. Die * ſonne ſoll nicht mehr des ta⸗ ges dir ſcheinen, und der glantz des mon en ſoll dir nicht leuchten; ſondern der HERR wird dein ewiges licht, und dein GOtt wird dein preiß ſeyn. * Offenb. 21, 23. ꝛc. 20. Deine fonne wird nicht mehr un⸗ tergehen, noch dein mond den ſchein ver⸗ lieren; denn der licht ſeyn, und die tage deines leides ſollen ein ende haben. 21. Und dein volck ſollen eitel gerech⸗ te ſeyn, und werden * das erdreich ewig⸗ lich beſitzen; als die der zweig † meiner Pflantzung, und ein werck meiner hände ſind, zum preiſe. * Matth. §, §. † Eſaj. &7, 13 22. Aus dem kleineſten ſolt werden, und aus dem geringſten ein mächtig volck. zu ſeiner zeit eilend ausrichten. Das 61. Capitel. Chriſti lehr⸗amt: der kirchen freude. * geiſt des HErrn HE RRN ⸗ Er C Niſt über mir; darum hat mich der „HErr geſalhet. Er hat mich ge⸗ ſandt † den elenden zu predigen, die zer⸗ brochenen hertzen zu verbinden; zu pre⸗ digen den gefangenen eine erledigung, den gebundenen eine öffnung; * Luc. 4, 18. † Matth. &, 3. ſag. 2⸗. Zu predigen ein gnädiges jahr des HErrn, und einen tag der rache unſers GOttes; zu tröſten alle traurigen, 3. Zu ſchaffen den traurigen zu Zion, daß ihnen ſchmuck für aſche, und freuden⸗ ol für traurigkeit, und ſchöne kleider für einen betrübten geiſt gegeben werde; daß ſie genennet werden bäume der ge⸗ rech igkeit, pflantzen des HErrn, zum e. yreiſe. 4. Sie * werden die alten wüſtungen bauen, und was vorzeiten zerſtöret iſt, aufbringen; ſie werden die verwüſteten ſtädte, ſo für und für zerſtöret gelegen find, verneuen. §. Fremde werden ſtehen, und euxe heerde weiden; und ausländer werden elre ackerleute und weingärtner ſeyn. 6. Ihr aber ſollet * prieſter des HErrn heiſſen, und man wird euch diener unſers Gttes nennen; und werdet der heynden güter eſſen, und über ihrer herrlichkeit euch rühmen. *cap. 66/21. HErr wird dein ewiges ſollen tauſend Ich der HErr will ſolches 7. Für eure ſchmach fſoli zwiefältiges kommen, und für die ſchande ſollen ſie fröhlich ſeyn auf ihren äckern. Denn ſe ſollen zwiefältiges beſitzen in ihrem lande; ſie ſollen ewige freude haben. 8. Denn Ich bin der HErr, der das vecht liebet, und haſſet räuberiſche brand⸗ opffer; und will ſchaffen, daß ihre arbeit ſoll gewiß ſeyn; und * einen ewigen bund will ich mit ihnen machen. * eap. §4, 10. cap. §§, 3. 9. Und man ſoll ihren ſaamen kennen unter den heyden, und ihre nachkommen unter den völckern; daß, wer ſie ſehen wird, ſoll ſie kennen, daß ſie ein ſaame ſind, geſegnet vom HErrn. 10. Ich freue mich im H& RRN, und meine ſeele iſt fröhlich in meinemn GOtt: denn er hat mich angezogen mit kleidern des heyls, und mit dem rock der gerech⸗ tigkeit gekleidet, wie einen bräntigam mit prieſterlichem ſchmuck gezieret, und wie eine braut in ihrem geſchmeide ber⸗ det. 1I1. Denn gleichwie gewächs aus der erden wächſet, und ſaamen im garten aufgehet: alſo wird gerechtigkeit und lob vor allen heyden aufgehen, aus dem HEren HERRN. Das 722. Capitel. Herrlichkeit der kirchen Neuen Teſta⸗ ments. M. Zion willen, ſo will ich nicht ſchweigen, und um Jeruſalem wil⸗ len, ſo will ich nicht inne halten; biſßt daß ihre gerechtigkeit aufgehe wie ein glatet⸗ und ihr heyl entbrenne wie eine fackel: 2. Daß die heyden ſehen deine gerech⸗ tigkeit, und alle könige deine herrlich⸗ keit: und du ſollt mit einem * neuen namen genennet werden, welchen des HERRN mund nennen wird. * (ap. 65, I8 3. Und du wirſt ſeyn eine ſchöne krone in der hand des HERRN, und ein königlicher hut in der hand deines GOktes 4. Maun ſoll dich nicht mehr * die ver⸗ laſſene, noch dein land eine wüſtung heiſſen; ſondern du ſollſt meine luſt an ihr, und dein land lieber bule heiſſen: Denn der HERR hat luſt an dir, und dein land hat einen lieben bulen. * cap. 60, 15. 5. Denn wie ein lieber bule einen bu⸗ len lieb hat, ſo werden dich deine kinder lieb haben; und wie ſich ein bräutigam freuet über der braut, ſo wird ſich dein *cap. 58,/12. GOtt über dir freuen. , 6. O Jeruſalem, ich will * wächter auf deine mauren beſtellen, die den gan⸗ Fn tag und die gantze nacht nimmer ille ſchweigen ſonen; und die des HErrn gedencken ſollen, auf daß bey euch kein ſchweigen ſey; * cap. 52, 8. „7: Und ihr von ihm nicht ſchweiget; biß daß Jeruſalem gefertiget und geſett wer Getet l , ſerden. V en e, ſe in lch eſenn Uid e 1 ſo i⸗ agen Nle de ihn iickrn yeenitkeimniüſn Gei. ſle r hit Ctict in e bereitet den Wi i N itkenu ace — =2 K au; erſet ein t . n itirf o E 3 h. ( Ii 6 lker. in 4 . 1, Giher der Kuir lder wetine. Eal⸗ Dioft Eiie, Cetn hend K N e eychh Eklofeten 4 ſch rird inan heiſſen 7 d 4 ½ orerleſeneſdt il hedllIl, 6660 apitel Des „Wple Erit r, ſ ron Ere lit rothlichen kleidern I? der ſo geſchmuc eln, uund einber tri Sr koſt? Fch binc de ſeet, urd ein meiſter bin ſdh. 45, 19,. Okupriſ denn dein ſith und ein kleid meein ! 1 Aenh a dete Re kelter anein . Alfeen „ ,6. Delllaſck inn n e uk tohfninan tit⸗ rin elserittamg. n lgnnn 6 Denn icſſle nen Eling heſftr; minn und ieſnan eniee Ulglin mußtt i ein ſerhfelt nic). ee Oenn hae ih ie g neinem zurt, ne effin einenine⸗ Mmin boden geſeen⸗ duo c ai ſeticher wuint 7. tig gee Nen, d N e. 60/ rn gnn ſtle ltiges hoſe een, D hewinefrend röhlich in mneinegegn angezogen iitſe⸗ mit dem dhe nn , wie einen ene ein ſchmuck gei⸗ in ihten geſhie keichwwie Cebiche und ſagnen D Wwird gertifftuhl den aus n altfgttetn gns i 8 62. Ckpttl der kirchen Phlie willen, ſo wil ih b, und um Jnin; ill ich nick ine erechtigket iiene r heyl enttrennene heyden ſcheſr deſe ge llle konige dene int ſollt mit einent i⸗ net werden, i nd nennen wird. (ap. 65, 1. irſt ſeyn eine cre⸗ des HCNNN, tt in der hond dich nicht nee dein land eine i en du ſollſt Mene l land lieber hule hin RRhat huſt an A inen lieben bule cay. 60, 1,,5, ein lieberhteeſen werden dich dete i dwie ſic eir kiuit⸗ braut, ſo weed , N freuen, ſem, ich ti ewic en beſtelen die denge ie gune ct nin ſolen; Md die n ſollen an daßbie . el n ihnn niht ſchbert nn reetet und 4 42 4 Cap. 62. 63. 64. Jeſaia. 601 werde * zum lobe auf erden. * c. 61,11. 8. Der HE RR hat geſchworen bey ſei⸗ ner rechten, und bey dem arm ſeiner macht, ich will dein getreyde nicht mehr * deinen feinden zu eſſen geben, noch dei⸗ nen moſt, daran du gearbeitet haſt, die fremden trincken laſſen; * (ap. 6 5% 2I. 22. 9. Sondern die, ſo es einſammlen, ſollens auch eſſen, und den HErrn rüh⸗ men; und die ihn einbringen, ſollen ihn trincken in den vorhöfen meines hei⸗ ligthums. . ⸗ 10. Gehet hin, gehet hin * durch die thore, bereitet dem volcke den weg; machet bahn, machet bahn, räumet die ſteine auf; werffet ein panier auf über die völcker. * cap. 77/ 14. Pf. 68, §. 11. Sihe, der HERR läſſet ſich hören biß an der welt ende. * Saget der toch⸗ ter Zion: Sihe, dein heyl kommt; ſihe † ſein lohn iſt bey ihm, und ſeine vergel⸗ tung iſt vor ihm. 2. Man wird ſie nennen das heilige volck, die * erlöſeten des HERRN; und dich wird man heiſſen die beſuchte und unverlaſſene ſtadt. * cap. 352 10. cap. §I, 1I. Das 62. Capitel. Chriſti kampff und ſieg. WEr iſt der, ſo von Edom kommt, 5 § mit röthlichen kleidern von Baz⸗ *— rva? der ſo geſchmückt iſt in ſei⸗ nen kleidern, und einher trit in ſeiner groſſen krafft? Ich bins, * der gerechtig⸗ keit lehret, und ein meiſter bin zu helffen. * eap. 4 57% 19. 2. Warum iſt denn * dein gewand ſo rothfarb, und dein kleid wie eines kelter⸗ tretters? * Offenb. 19, 13. 3. Ich trette die kelter alleine, und iſt niemand unter den völckern mit mir. Ich habe ſie gekeltert in meinem zorn, und zertretten in meinem grimm. Da⸗ her iſt ihr vermögen auf meine kleider ge⸗ ſprutzet, und ich hab all mein gewand be⸗ füdelt. 4. Denn ich habe einen *tag der ra⸗ che mir vorgenommen; das jahr die mei⸗ nen zu erlöſen iſt kommen. * cap. 13, 9. cap. 34, 8. Jer. 51, 6. §. Denn ich ſahe mich um, und da bes war kein helffer; und ich war im ſchre⸗ cken, und niemand enthielt mich: ſondern * mein arm mußte mir helffen, und mein zorn enthielt mich. * cap. §59, 16. 6. Darum habe ich die völcker zertret⸗ ten in meinem zorn, und habe ſie trun⸗ cken gemacht in meinem grimm, und ihr vermögen zu boden geſtoſſen. Das 64. Capitel. Preiß göttlicher wunderthaten, gebet um erlöſung. 7. BCh will der güte des HERRN. gedencken, und des lobes des HERRN in allem, das uns der HE RR gethan hat, und des groſſen gutes an dem hauſe Iſrael, das er ihnen gethan hat durch ſeine barmhertzigkeit und groſſe güte. 8. Denn er ſprach: Sie ſind ja mein volck, kinder, die nicht falſch ſind; dar⸗ um war er ihr heyland. 9. Wer ſie ängſtete, der ängſtete ihn auch: und * der engel, ſo vor ihm iſt, halff ihnen. Er erlöſete ſie, darum, daß er ſie liebete, und ihren ſchonete. Er nahm ſie auf, und trug ſie allezeit von alters her. *2 Moſ. 32, 34. ꝛc. 10. Aber ſie erbitterten und entrüſte⸗ ten ſeinen heiligen Geiſt; darum ward er ihr feind, und ſtritte wider ſie. rige zeit, an den Moſe, ſo unter ſeinem volcke war. Wo iſt denn nun, der ſie * ten ſeiner heerde? Wo iſt, der ſeinen hei⸗ ligen Geiſt unter ſie gab? * 2 Moſ. 14, 30. 12. Der Moſen bey der rechten hand führete, durch ſeinen herrlichen arm; der die waſſer trennete vor ihnen her, auf daß er ihm einen ewigen namen machte. 13. Der ſie führete durch die tieffe, wie die voſſe in der wüſten, die nicht ſtraucheln, . „ 14. Wie das vieh, ſo ins feld hinab gehet, welches der odem des HERNNN treibet: alſo haſt du auch dein volck ge⸗ führet, auf daß du dir einen herrlichen namen machteſt. 15. So * ſchaue nun vom himmel, und ſtehe herab von deiner heiligen herr⸗ lichen pohnung. Wo iſt nun dein eifer, deine macht? Deine groſſe † hertzliche barmhertzigkeit hält ſich hart gegen mir. * 5§5 Moſ. 26, 15. ꝛc. † Luc. I, 73. 16. Biſt du doch unſer vatter! Denn Abraham weiß von uns nicht, und Iſ⸗ rael kennet uns nicht; du aber, HErr, biſt unſer vatter und unſer erlöſer, von alters her iſt das dein name. 17. Warum läſſeſt du uns, HERR, irren von deinen wegen, und unſer hertz verſtocken, daß wir dich nicht fürchten? Kehre wieder, um deiner knechte willen, um der ſtämme willen deines er⸗ feuer verſeudet; e * 18. Sie beſitzen dein heiliges volck ſchier gar, deine widerſacher zertretten * dein heiligthum. X* ſ. 79/ I. 19. Wir ſind gleich wie vorhin, da du nicht über uns herrſcheteſt, und wir nicht nach deinem namen genennet waren. Cav. 64a. v. I. Ach daß du den himmel zerrieſſeſt, und führeſt herab; daß die berge vor dir zerflöſſen, 2. Wie ein heiß waſſer vom hefftigen daß dein name kund würde unter deinen feinden, und die heyden vor dir zittern müßten; PVS 3. Durch 11. Und er gedachte wieder an die vo⸗ aus dem meer führete, ſammt dem hir⸗ 602 Der P —„ rophet Cap. 64. 6 5. — — 3. Durch die wunder, die du thuſt ſin den gärten, und räuchert auf den zit⸗ derer man ſich nicht verſiehet; da du herab fuhreſt, und die berge vor dir zer⸗ floſſen. 4. Wie denn * von der welt her nicht gehöret iſt, noch mit ohren gehöret, hat auch kein auge geſehen, ohne dich, Gott, was denen geſchicht, die auf ihn harren. * I Cor 2, . §5. Du begegneteſt den fröhlichen, und denen, ſo gerechtigkeit übeten, und auf deinen wegen dein gedachten. Sihe, Du zürneteſt wohl, da wir ſündigten, und lange drinnen blieben; uns ward aber dennoch geholffen. . 6. Aber nun ſind wir alleſammt wie die unreinen, und alle unſere gerechtig⸗ keit iſt wie ein * unflätig kleid. Wir gelſteinen; 4. Wohnet unter den gräbern, hält ſich in den hölen; nen⸗fleiſch, und haben ihren töpffen, c „§. Und ſorechen: Bleibe daheim, und rühre mich nicht, denn ich ſoll dich heili⸗ gen. Solche ſollen ein rauch werden in meinem zorn, ein feuer, das den gantzen tag brenne. 6. Sihe, es ſtehet vor mir geſchrieben: Ich will nicht ſchweigen, ſondern bezah⸗ len, ja ich will ſie in ihren buſen bezah⸗ en, 7. Beyde ihre miſſethat, und ihrer vätter miſſethat mit einander, ſpricht der HErr, die auf den bergen geräuchert, und freſſen * ſchwei⸗ grauel⸗ſuppen in ap. 66,17. tind alle verwelcket wie die blätter, und unſere ſünden führen uns dahin, wie ein wind. . * Judä v. 23. 7. Niemand ruffet deinen namen an, oder * machet ſich auf, daß er dich halte: Denn du †¼ verbirgeſt dein angeſicht vor uns, und läſſeſt uns in unſern ſünden und mich auf den hügeln geſchändet ha⸗ ben; ich will * ihnen zumeſſen ihr vori⸗ ges thun in ihren buſen. * Luc. 6, 38. 8. So ſpricht der HErr: Gleich als wenn man moſt in einer traube findet, und ſpricht: Verderbe es nicht, denn es iſt ein ſegen darinnen: alſo will ich es um meiner knechte willen thun, daß ich verſchmachten. * Pſ. 106, 23. †† Eſaf. S4a, 8. 8. Aber nun HERR., Du * biſt unſer Vatter: Wir † ſind thon, du biſt un⸗ ſer töpffer, und wir ſind alle deiner hän⸗ de werck. . * Mal. 2, 10. †+½ Röm. 9, 20, 21. 9. HErr, zürne nicht ſo ſehr, und dencke nicht ewig der ſünden. Siehe doch das an, daß wir alle dein volck ſind. * Pſalm 25, 7. Pſf. 79/ 8. Tob. 3, 3. . 10. Die ſtädte deines heiligthums ſind zur wüſten worden; Zion iſt zur wiſten worden, Jeruſalem ligt zer⸗— öret. I11I. Das * hauß unſerer heiligkeit und herrlichkeit, darinn dich unſere vätter gelobet haben, iſt mit feuer verbrannt; und alles, was wir ſchönes hatten, iſt zu ſchanden gemacht. * 2 Kön. 25/9. 12. HErr, * willt du ſo hart ſeyn zu ſolchem, und ſchweigen, und uns ſo ſehr niederſchlagen? * 4 Moſ 17,13. Das 65. Capitel. FVerſtoſſung der Juden: Beruff der heyden. Iu * werde geſucht von denen, die nicht nach mir fragten; ich werde funden von denen, die mich nicht ſuchten: und zu den heyden, die meinen namen nicht anrieffen, ſage ich: † Hie bin ich, hie bin ich. es nicht alles verderbe. 9. Sondern will aus Jacob ſaamen wachſen laſſen, und aus Juda, der mei⸗ nen bers beſitze: Denn meine auserwähl⸗ ten ſollen ihn beſitzen, und meine knechte ſollen daſelbſt wohnen. 10. Und Saron ſoll ein hauß für die heerde, und das thal * Achor ſoll zum vieh⸗lager werden meinem volck, das mich ſuchet. * Joſ. 7, 26. 11. Aber Ihr, die ihr den HERRN verlaſſet, und meines heiligen berges vergeſſet, und richtet dem Gad einen tiſch; und ſchencket voll ein vom tranck⸗ opffer dem Meni. 12. Wohlan, ich will euch zählen zum ſchwerdt, daß ihr euch alle bücken muͤſſet zur ſchlacht; darum, *daß ich rieff, und ihr höretet nicht; mir übel gefiel, und erwähletet, das mir nicht geftiel. EXSpr. 1, 24 2c. 13. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: * Sihe, meine knechte ſollen eſſen, Ihr aber ſollet hungern: Sihe meine knechte ſollen trincken, ihr aber ſollet dür⸗ ſten. Sihe, meine knechte ſollen fröhlich ſeyn, Ihr aber ſollet zu ſchanden werden. ſ * Pſ. 22/, 27. Matth. „, 6. 14. Sihe, meine knechte ſollen vor gu⸗ tem muth jauchtzen; Ihr aber ſollt vor hertzeleyd ſchreyen, und vor jammer heulen. . 15. Und ſollet euren namen laſſen mei⸗ * cap. 5S F. Röm. 10, 20. . „. Eig. §8,9 9. 2. Denn ich recke meine hände aus den gantzen tag zu einem ungehorſamen volck, das * ſeinen gedancken nachwan⸗ nen auserwählten zum ſchwur: und der HErr HERR wird dich tödten, und ſeine knechte mit *einem andern namen nen⸗ nen. * cap. 62, 2. Off. 2, 17. 16. Daß welcher ſich ſegnen wird auf delt auf einem wege, der nicht gut iſt. ſerden, der wird ſich in dem rechten * Jer. 3, 17. cap. 7, 24. GOtt ſegnen; und welcher ſchwören 3. Ein volck, das mich entrüſtet, iſt immer vor meinem angeſichte; opffert wird auf erden, der wird * bey dem rech⸗ ten GOtt ſchwören: denn der vorigen ang ſwtn un liiſeiii⸗ ihr antwortetet nicht, daß ich redete, und ſondern thätet, was — 1 6e NN n 19 ett. 1 4 *e den ſ herden ml 4 Sendernn ſeine et cnfen zur benne, in un mifen 1 und il nittereze tedet Ne fnm ar E ſclen ſt urt . e ſſtttir nit inte⸗ Neiſte ite itt bil 1ie ke,talumrfunden u ſerfeo uo Ne ihlrer en n ſlertatucht ſen. Cl Katen ſauſer bane er, ſe werden “ we e ed Neſetigen ſc iiſb. 6./6, . 6Geſolten nicht hauen, robne, und nicht pan Ue e, Dern die tage Auden ſyne ? wie die t⸗ Id dos wertk iüren (erden ben mneinen ann 4 . , 31 Ee ſlen, *nicht umen 1ch Ungeitige geburt 4 ſd der ſaamne der el EEr und ihre nachkomm 1 ap. 61,5. ſcl eehen, ehe ſe EEührrxerten, wenn ſie n ſltlenn. eah. N. , 6 Wfurch luntn iolen 6 Weſoewred ſrod e⸗ lincdebeflange ſel erde 1 mder it aeden oc ,Cufnemnn ogenzeiligen. ſht ler Rn. ig.1 te Kllkl. ſeifung Ner llrnnend⸗ ſtel if men ſlitm feig ſig,bont, n uf, s t nir in ſſesiſt Nei iiten lKon. 2, 16ie 7,49. anely ir ſond i lts ie 6/ ſpicht der age an den glenden n iſes , de⸗ worte. ln 34, 19, N 4 . apde 6 n läuchert quf den freſſen vſe⸗ Gkauebſun henn l ☛ 4 den dle ten⸗ chte ſener, das mee engen ehet der nir eiſei⸗ ififk geſcreet wweigen, ſondern ſͤ in ihten tſn ie re miſſethat, znit eſtander, ſiee⸗ hügeln ſeſciler⸗ ihnen zuneſen ien⸗ nſen urſhrfnn in eiſer intfeie⸗ rderte ſict, einnen: gii mil chte willen in rderbe. 61 will aus gnnt ſee⸗ und aus elcee Nee Denn fieſt nene eſiten, und eine he ohlten, ton ſoll ein hol ſer r thal e n den meinenn nict, g , , die ihr den hef meines heiligen ken kichtet dem G fe Eket voll ein dorn iee ich will euch hlerg r euch alle biſckette Umn, *daß ich ri icht, daß ich reden⸗ ſondern thatt nd erwähletet, N⸗ * Spr. 1, 1 icht der HErr /4 ine knechte ſolenee hungern: Eiſen ncken ihe aber er ne knechte ſollen ſce llet zuun ſchanden den ne knechte ſolen dern en; Ihe cber ſt . den, und bor ſantn eulren netenl en te n zuſnt ſhenee ud N ird dich titt und ein tem andern tatnenn (ap. 62/7 Of. 1 her ſach ſelenn HM d ſich in dent laht 4 pelcher ſinn er wird 'be N en: dene der ni ren: den 8 603 SSS d von meinen 3. Denn wer einen ochſen ſchlachtet, angſt iſt vergeſſen, und ſind von iſt eben, als der einen mann erſchlüge. erborgen. Jerem. 4, 2. 17. Denn ſihe, ich will * einen neuen himmel und neue erde ſchaffen, daß man der vorigen nicht mehr gedencken wird, noch zu hertzen nehmen. * 2 Petr. 3,/ 13. ꝛe. D 19. Sondern ſie werden ſich * ewig⸗ lich freuen, und fröhlich ſeyn über dem, das ich ſchaffe. Denn ſihe, Ich will Je⸗ rüſalem ſchaffen zur wonne, und ihr volck zur freude. „* cap. 3 %7 10. 19. Und ich will frölich ſeyn über Jeruſalem, und mich freuen über mein volck: und ſoll nicht mehr darinnen ge⸗ höret werden die ſtimme des weinens, noch die ſtimme des klagens, 20. Es ſollen nicht mehr da ſeyn kin⸗ der, die ihre tage nicht erreichen, oder alte, die ihre jahre nicht erfüllen; ſon⸗ dern die knaben von hundert jahren ſol⸗ len ſterben, und die ſünder von hundert jahren ſollen verflucht ſeyn. 21. Sie werden häuſer bauen, und bewohnen; ſie werden * weinberge pflantzen, und derſelbigen früchte eſſen. X cap. 62, 8. 22. Sie ſollen nicht bauen, das ein ander bewohne, und nicht pflantzen, das ein ander eſſe. Denn die tage meines volcks werden ſeyn,* wie die tage eines baums; und das werck ihrer hände wird alt werden bey meinen auserwähl⸗ en. . Pf. 1, 3. . 23. Sie ſollen * nicht umſonſt arbei⸗ ten, noch unzeitige geburt gebären: denn ſie ſind der ſaame der geſegneten b des HErrn, und ihre nachkommen mit ihnen. cap. 61, 8. 24. Und ſoll geſchehen, ehe ſie * ruffen, will Ich antworten, wenn ſie noch ve⸗ den, will Ich hören. * cap. 30,/ 19. 266. * Wolff und lamm ſollen weiden zugleich, der lowe wird ſtroh eſſen wie ein rind, und die ſchlange ſoll erde eſſen. Sie werden nicht ſchaden noch verder⸗ ben, auf meinem ganßen heiligen berge, ſpricht der HErr. * cap. 11, 6. 7. 8. 9. Das 66, Capitel. Ausbreitung des wahren gottesdienſtes. O ſoricht der H&ERR: * Der him⸗ S mel iſt mein ſtuhl, und die erde — mein fuß⸗banck; was iſts denn für ein hauß, das ihr mir bauen wollet? Oder welches iſt die † ſtätte, da ich ruhen ſoll? *I Kön. 8,27. 2 Chron. 6,18. Matth. 5, 34. 35. † Geſch. 7 49. cap. 17/ 24. Pf. 2. Meine hand hat alles gemachet, was da iſt, ſpricht der HErr. Ich * ſehe aber an den elenden, und der zer⸗ brochenes geiſtes iſt, und der ſich fürch⸗ ket vor meinem worte. Wer ein ſchaaf opffert, iſt als der ei⸗ nem hunde den halß bräche. Wer ſpeiß⸗ opffer bringet, iſt als der ſäu⸗blut opf⸗ fert. Wer des weyhrauchs gedencket, iſt als der das unrecht lobet. Solches er⸗ wählen ſie in ihren wegen, und ihre ſee⸗ le hat gefallen an ihren gräueln. 4. Darum will Ich auch erwählen, das ſie verſpotten, und was ſie ſcheuen, will ich über ſie kommen laſſen: darum, daß * ich rieff, und niemand antworte⸗ te; daß ich redete, und tie höreten nicht; und thaten, was mir übel gefiel, und er⸗ wähleten, das mir nicht gefiel. „ * Spr. 1, 24, ꝛc. §. Höret des HErrn wort, die ihr euch fürchtet vor ſeinem worte: Eure brüder, die euch haſſen, und * ſondern euch ab um meines namens willen, ſpre⸗ chen: Laſſet ſehen, wie herrlich der HErr ſey, laſſet ihn erſcheinen zu eurer freude! die ſollen zu ſchanden werden. 6. Denn man wird hören eine ſtimme des getümmels in der ſtadt, eine ſtimme vom tempel, eine ſtimme des HErrn, der ſeine feinde bezahlet. 7. Sie gebieret, ehe ihr wehe wird; ſie iſt geneſen eines knabens, ehe denn ihr kindes⸗noth kommt. 8. Wer hat ſolches je gehöret? Wer hat ſolches je geſehen? Kan auch, ehe denn ein land die wehe krigt, ein volck zugleich geboren werden? Nun hat doch ja Zion ihre kinder ohne die wehe ge⸗ oren. 9. Sollte ich andere laſſen die mut⸗ ter brechen, und ſelbſt nicht auch gebä⸗ ren? ſpricht der HErr. Sollte Ich an⸗ dere laſſen gebären, und ſelbſt verſchloſ⸗ ſen ſeyn? ſpricht dein GOtt. 10. Freuet euch mit Jeruſalem, und ſeyd fröhlich über ſie, alle, * die ihr ſie lieb haber. Freuet euch mit ihr alle, die ihr über ſie traurig geweſen ſeyd. 11. Denn dafür ſollt ihr ſaugen, und ſatt werden von den brüſten ihres tro⸗ ſtes; ihr ſollet dafür ſaugen und euch er⸗ götzen von der fülle ihrer herrlichkeit. 12. Denn alſo ſpricht der HERR: * Pfalm 34, 19. Pf. §1, 19. Eſaz. 57/ 15. Sihe, ich breite aus den frieden bey ihr, wie einen ſtrom, und die herrlichkeit der heyden, wie einen ergoſſenen bach: da werdet ihr ſaugen. Ihr ſollet auf der ſeiten getragen werden, und auf den knien wird man euch freundlich halten. 13. * Ich will euch tröſten, wie einen ſeine mutter tröſtet; ja ihr ſollet an Je⸗ ruſalem ergötzet werden. * cap. 40,11. 14. Ihr werdets ſehen, und euer * hertz wird ſich freuen, und euer gebeine ſoll grünen wie graß. Da wird man er⸗ kennen die hand des HERRN an ſeinen knechten, und den zorn an ſeinen fein⸗ den. * cap. 3 5% 10. 15. Denn „ 604 Der Prophet Cap. 66. 15§. Denn ſihe, der HENR wird kom⸗ men * mit feuer, und ſeine wagen wie ein wetter; daß er vergelte im grimm ſeines zorns, und ſein ſchelten in feuer⸗ flammen. * 2 Theſſ. I, 8. 2 Petr. 3, 7. I6. Denn der HERR wird durxchs feuer richten, und durch ſein * ſchwerdt alles fleiſch und der getödteten vom HERR N wird viel ſeyn. Ofrenb. 19,9 21I. 17. Die ſich heiligen und reinigen in den gärten, einer hie, der ander da und, * eſſen ſchweinenfleiſch, gräuel und mäu⸗ ſe, ſollen geraffet werden mit einander, ſpricht der HErr. * cap. 6 5 4. F. 18-Denn ich will kommen und ſamm⸗ len ihre wercke und gedancken, ſammt allen heyden und zungen, daß ſie kom⸗ men / und * ſehen meine herrlichkeit. * Joh. 17, 24. 19. Und ich will ein zeichen unter ſie geben, und ihrer etliche, die errettet und, ſenden zu den heyden am meer, gen Phul und Lud, zu den bogen⸗ſchü⸗ ztzen, gen Thubal und Javan, und in die ferne zun inſulen, da man nichts von mir gehöret hat, und die meine herrlichkeit nicht geſehen haben; und ſollen meine herrlichkeit unter den hey⸗ den verkündigen. 20. Und werden alle eure brüder aus allen heyden herzu bringen, dem HERRN zum ſpeiß⸗ opffer auf roſſen und wagen, auf ſänfften, auf mäu⸗ lern und läuffern, gen Jeruſalem, zu meinem heiligen berge, ſpricht der HERR: Gleichwie die kinder Iſrael ſpeiß⸗ opffer in reinem gefäß bringen zum hauſe des HERRN. 21. Und ich will aus denſelbigen neh⸗ men * prieſter und Leviten, ſpricht der HERR. * cap. 61/ 6. I Petr. 2/7 F;. 22. Denn gleichwie der * neue him⸗ mel und die neue erde, ſo Ich mache, vor mir ſtehen, ſoricht der HErr: Alſo ſoll auch euer ſaamen und namen ſte⸗ hen. * cap. 6 5/ 17. 2 Petr. 3, 13 Oſſenb. 21, I. 23. Und alles fleiſch wird einen mon⸗ den nach dem andern, und einen ſab⸗ bath nach dem andern kommen anzubet⸗ ten vor mir, ſpricht der HErr. 24, Und ſie werden hinaus gehen, und ſchauen die leichname der leute, die an mir mißhandelt haben: Denn ihr wurm wird nicht ſterben, und ihr feuer wird nicht verlöſchen, und werden al⸗ lem fleiſch ein † gräuel ſeyn. Ende des Propheten Jeſaja. * Judith 16, 21. Marc. 9, 44. † Dan. 12, 2. Der Prophet Jeremia. Das 1. Capitel. Jexremias wird beruffen, die verſtörung der ſtadt Jeruſalem zu verkündigen. ☛ Iß ſind die geſchichte Jere⸗ A mia, des ſohns Hilkia, aus HN den prieſtern zu Anathoth, im lande Benjamin. 2. Zu welchem geſchah das wort des HERRN., zur zeit * Joſia, des ſohns Amon, des königes Juda, im dreyzehenden zjahr ſeines könig⸗ reichs, * 2 Kön. 21, 24. 3. Und hernach zur zeit des königes Juda, Jojakim, des ſohns Joſta, biß ans ende des eilfften jahrs Zedekia, des ſohns Joſta, des königes Juda, biß aufs gefängniß Jeruſalem im fünfften mon⸗ en. 4. Und des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: Ich * kannte dich, ehe denn ich dich in mutterleibe bereitete; und ſonderte dich aus, ehe denn du von der mutter geboren wurdeſt, und ſtellete dich zum propheten unter die völcker. * Eſaj. 4 5 §. cap. 49, 1. 5. 6. Ich aber ſprach: Ach HErrHERR, ich taug nicht zu predigen, denn ich bin zu jung. 7. Der HERR aber ſprach zu mir: Sage nicht, ich bin zu jung, ſondern du ſollt gehen, woͤhin ich dich ſende, und * predigen, was ich dich heiſſe. * Ezech. 3 17. . 8. Fürchte * dich nicht für ihnen: retten, ſpricht der HERR. * Eſ. 41, 10. Jer. 155 20. 9. Und der HErr reckte ſeine hand aus und rührete meinen mund, und ſprach zu mir: Sihe, ich * lege meine worte in deinen mund. * cap. 5/ 14. Eſ. 5§5Iä, 16. cap. 59/, 21. 10. Sihe, ich ſetze dich heute dieſes tages über völcker und königreiche, daß du ausreiſſen, zerbrechen, verſtöh⸗ ren und verderben ſollt, und bauen und pflantzen. . II. Und es geſchah des HErrn wort zu mir, und ſprach: Jeremia, * was fie⸗ heſt du? Ich ſprach: Ich ſehe einen wa⸗ ckern ſtab. * Amos 8, 2. Ez. 8, 6. 12. Und der HErr ſprach zu mir: Du haſt recht geſehen, denn ich will wacker ſeyn über mein wort, daß ichs thue. 13. Und es geſchah des HErrn wort zum andern mal zu mir, und ſprach: Was ſieheſt du? Ich ſprach: Ich ſehe ein heiß ſiedend töpffen von mitter⸗ nacht her. . 1 14° rb Denn ich bin bey dir, und will dich er⸗ r ſn tunnen, ſorie , . ,M ein ir Nimcnudt Nitd N agierleer le/ iie 4 1b. 4/6. 1, 1 Wiſt r . Iun ſte 1d vil e de nfreiten ſeckn⸗ . eonurlet ud 4 , K⸗ 9 N RIN wild tt GSerin aller ihrer d tt 6it beltſi undtn⸗ Pöttmn/ und lein ai ne 4 becrtetun ſunche dic in, d un terſtnen 1 t irn. lue . lN. , Denn? Ye ril di e ſtunt, gr eiemen ſulen kſernen huck nacen ien e Nide die tnige Iude pſen wider itee priefter ticlnde: dan6 15 Creh 578,. 1Oni, Wenn ſe geicwi , Nemoch nictſoltene 1: Delns Ich fin ben Dir, ENR 10d 16,20 C. ulo. 1 2 l. l. Und de her in min und iorach! el hin, und predige Ulſtlorn, us ſrich⸗ Ee ſcheſurce dirne, und en Apneſ, da du mner ſeln ſene ierlande, da man ine Neé ſothe * kucht. Wer ſie ne ccſe ſer rate ſcld haben, n Nratel 6Ditsspeteten De Wen WMurſtckeiee. . . ) Muſe hrcchndtcr Coſn houſe gie En ſrift Nie ehelre hiter icſltane⸗ L lun ir wihn, mſe Uuſihen gögen: Nie e ir, n h tohchten gie n d Nr mii n ge⸗ T litee uninde WEN en lſn ln,in . nnhtc, Noch el P 1 . n. r Ui⸗ lulte a R erden en herz le le ſeß⸗ 0 ſer viſl aus d denſellitere Lepſten ſ iut R ſar n . i⸗ ſeſre', .66,1 D “ Oſenh. 2 21 = ſeiſhl DD andern, un ggen ſifnt de lden R nekin halne der un ndelt haben: Denie cht ſt ter ceti ſefe liken, 1, Ind weden. grauel ſeyn. i⸗ 1, 2l. g 5 1 † Daur . 12 1, ja. ———,i-— tir Ra ſorach de bi lr M ſit il ich dich lende, dic heiſe. 3/ li. dich ſicht ft ie dir, und will dies 1 6ENR. Nt 15 1 reckte ſeine ee mnund, 4 Eihe, ich * lege t mum. (ab, ſite aten Eer und krnie n, zerbrech Schen, ett en ſollt, und kenert ſhaß⸗ an d St ere rettc pin ach: I eefnent, 6 nafge G 4 herrſ⸗ lichin ieg h dent ic bil we⸗ wort, de eſcha⸗ 16 Er ne 4 u mie, nd ſeic tirfin Nn M 16 kinder , nen gefiß ſi ☚ Jeremia. 605 14. Und der HERR ſprach zu mir: * Pon mitternacht wird das unglück ausbrechen über alle, die im lande woh⸗ nen * cap. 4, 6. J 15. Denn ſihe ich will ruffen allen fürſten in den königreichen gegen mit⸗ ernacht, ſpricht der HErr, daß ſie nnton ſollen, und ihre ſtühle ſetzen vor den tharen zu Jeruſalem, und rings um die mauren her, und vor alle ſtädte d 16. Und ich will das recht laſſen über ſie gehen, um aller ihrer doßheit willen; daß lie mich verlafſen, und rauchern an⸗ dern göttern, und beten an ihrer hände werck. 17. So * hegürte nun deine lenden, und mache dich auf, und predige ihnen alles, was Ich dich heiſſe. Fürchte dich nicht, vor ihnen, als ſollt ich dich ab⸗ ſchrecken. *Luc. 12/ 35. I Pet. 1, 13. 19. Denn * Ich will dich heute zur veſten ſtadt, zur eiſernen ſäulen, und zur ehernen mauer machen im gantzen lande wider die koͤnige Juda, wider ihre fürſten, wider ihre prieſter, wider das volck im lande: * cap. 6, 27. cap. 15, 20. Ezech. 3, 8. 9. 19. Daß, wenn ſie aleich wider dich ſtreiten „dennoch nicht ſollen wider dich ſiegen: Denn * Ich bin bey dir, ſpricht der HErr, daß ich dich exetter⸗ * cap. 15/ 20. Eſ. 41, Cap. 2. v. 1I. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Geh hin, und predige öffentlich zu Jeruſalem, und ſprich: So ſpricht der HERR : Ich gedencke, da du eine freundliche junge dirne, und eine liebe braut wareſt, da du mir folgeteſt in wüſten, im lande, da man nichts aet 3. Da Iſrael des HErrn eigen war, und ſeine erſte frucht. Wer ſie freſſen wollte, mußte ſchuld haben, und un⸗— glück über ihn kommen, ſpricht der HErr. Das 2. Capitel. Gottes gutthaten: Der Jüden fünde und undanckbarkeit. 4. Oeret des HErrn wort, ihr vom H hauſe Jacob, und alle geſchlechte vom hauſe Iſrael. §. So ſpricht der HERR: Was ha⸗ ben doch eure vätter fehls an mir gehabt, daß ſie von mir wichen, und hingen an den unnützen götzen: da ſie doch nichts erlangten? 6. Und dachten nie keinmal: Wo iſt der HErr, * der uns aus Eayptenland führete, und leitete uns in der wüſten, im wilden und ungebähneten lande, im durren und finſtern lande, im lande, da niemand wandelte, noch kein menſch wohnete? 7 * 2 Noſ. 129 33. §I. 7. Und ich. Pgrachte euch in ein gut land, daß ihr äſſet ſeine früchte und güter. Und da ihr hinein kamet, ver⸗ unreinigtet ihr mein land, und machet mir mein erbe zum gräuel. 8. Die prieſter gedachten nicht, wo iſt der HErr? Und die gelehrten * ach⸗ teten mein nicht, und die hirten führe⸗ ten die leute von mir; und die propheten weiſſagten vom Baal: und hingen an den unnützen götzen. *cap. 3/ 20. 9. Ich muß mich immer mit euch und mit euren ginde⸗ kindern ſchelten, ſpricht der HERN 10. Geht hin in die inſulen Chitim, und ſchauet; und ſendet in * Redar, und merctet mit fleiß, und ſchauet⸗ obs daſelbſt ſo zugehet? * Pf. 120, F. II. Ob die heyden ihre aötter ändern, wiewol * ſie doch nicht götter ſind? Und mein volck hat doch ſeine herrlichkeit verändert, um einen un nützen götzen. * § Moſ. 3 3 2/, 21. 12. Solte ſich doch der himmel davor entſetzen, erſchrecken, und ſehr erbeben ⸗ ſoricht der HE RR 13. Benn mein volck thut eine zwies⸗ fache ſünde: Mich, die * lebendige quelle, verlaſſen ſie, und machen ih⸗ nen hie und da ausgehauene brunnen- die doch löchericht ſind, und kein waſſer geben. * cap. 17, 13. Pf. 36, I10. 14. Iſt denn Iſrael ein knecht oder leibeigen, daß er jedermanns raub ſeyn mu 15. Denn die löwen brüllen über ihn, und ſchreyen, und verwüſten ſein land, und verbrennen ſeine ſtädte, daß niemand darinnen wohnet. 16. Dazu ſo zerſchlagen die von Noph und Thaphanhes dir den kopff. 17. Solches macheſt du dir ſelbſt, daß du den HERRN, deinen GOtt, ver⸗ läſſeſt, ſo offt er Ach pen rechten weg leiten will. 18. Was hilfft diche, daß dir in Eay⸗ pten zeuchſt, und willt des waſſers Si⸗ hor trincken? Und was hilfft dichs, daß du gen Aſſyrien euihſe⸗ und willt des waſſers Phrath trincken? 19. Es iſt deiner * bosheit ſchuld, daß du ſo geſtäupet wirſt, und deines unge⸗ horſams, daß du ſo geſtrafft wirſt. Al⸗ ſo muſt du † inne werden und erfahren⸗ was für jammer und hertzeleid bringet⸗ den HErrn, deinen GBOtt, verlaſſen, und ihn nicht fürchten, ſpricht der HErr HERR Zebaoth. * cap. 4,18. Tob. 3/4. Sir. 23/ 21. † 4 Moſ. 19, 34. 20. Denn du haſt immerdar dein joch zerbrochen, und deine bande zerriſſen, und geſagt: Ich will nicht ſo unterworf⸗ fen ſeyn; ſondern * auf allen hohen hü⸗ geln, und unter allen grünen bäumen lieffeſt du der hurerey nach. * zear. 3/ 6½ Eſ. §7, §. Ez. 6/ 21. Ich aber hatte * dich Paepflantzet zu einem ſüſſen weinſtock, einem gantz rechtſchaffenen ſaamen: Wie biſt du min 606 Der Prophet Cap. 2. 3. denn gerathen zu einem bittern wilde weinſtock? * Marc. 12,/ I. ꝛc. 22. Und wenn du dich gleich mit lau⸗ gen wüſcheſt, und nähmeſt viel ſeiffe dazu; ſo gleiſſet doch deine untugend de⸗ E Roer vor mir, ſpricht der HErr 23. Wie darffeſt du denn ſagen: Ich bin nicht unrein; ich hänge nicht an Baalim? Siehe an, wie du es treibeſt im thal, und bedencke, wie du es aus⸗ gerichtet haſt. 24. Du läuffſt umher, wie eine ka⸗ meelin in der brunſt; und wie ein wild in der wüſten pfleget, wenn es vor groſ⸗ ſer brunſt lechzet, und läufft, daß nie⸗ mand aufhalten kan. Wer es wiſſen will, darff nicht weit lauffen; am feyer⸗ tage ſiehet man es wohl. 2. Lieber halte doch, und lauff dich nicht ſo heltig. Aber du ſprichſt: Das laſſe ich; ich muß mit den fremden bu⸗ len/ und ihnen nachlauffen. 26. Wie ein dieb zu ſchanden wird, wenn er ergriffen wird; alſo wird das hauß Iſrael zu ſchanden werden ſammt ihren königen, fürſten, prieſtern und propheten, 27. Die zum holtze ſagen: Du biſt mein vatter; und zum ſtetne: Du haſt mich gezeuget: Denn ſie * kehren mir den rücken zu, und nicht das angeſicht. Aber wenn die noth hergehet, ſprechen ſie: Auf, und hilff uns. * 1 Kön. 14,9. Ez ech. 23, 35. 28. * Wo ſind aber denn deine götter, die du dir gemachet haſt? Heiß ſie auf⸗ ſtehen; laß ſehen, ob ſie dir helffen kön⸗ nen in deiner noth. Denn † ſo mannige ſtadt/ ſo mannigen gott haſt du, Juda. Richt. 10, 14. † Jer. II, 13. 25. Was wollet ihr noch recht haben wider mich? Ihrſeyng *alle von mir ab⸗ gefallen, kicht der Err. 531 30. Alle ſchläge ſind verlohren an eu⸗ ren kindern; ſie * laſſen ſich doch nicht ziehen. Denn euer ſchwerdt friſſet gleich⸗ wohl eure propheten/ wie ein watiger löwe. * Pſalm 36, q. 31. Du böſe art, mercke auf des HErrn wort: Bin ich denn Iſrael eine wüſte, oder öde land? Warum ſpricht denn mein volck: Wir ſind die herren, und müſſen dir nicht nachlauffen? 32. Vergiſſet doch eine jungfrau ihres ſchmucks nicht, noch eine braut ihres ſchleyers; aber mein volck vergiſſet mein ewiglich. 33. Was * ſchmückeſt du viel dein thun, daß ich dir gnädig ſeyn ſoll? Un⸗ ter ſolchem ſchein treibeſt du je mehr und mehr boßheit. * 2 Kön. 17, 9. 34. Uber das findet man blut der ar⸗ be: noch fürchtet ſich Sihe, *ich will mit dir rechten, daß du ſprichſt: Jen lhabe nieht geſündiget. . 437 2 36. Wie weicheſt du doch ſo gern, und fälteſt jetzt dahin, jetzt hieher? Aber du wirſt an Egypten zu ſchanden wer⸗ den, wie du an Aſſyrien zu ſchanden worden biſt. 37. Denn du muſt von dannen auch wegziehen, und deine hände über dem haupte zuſammen ſchlagen; Denn der ERR wird deine hoffnung fehlen laſ⸗ en, und * wird dir bey ihnen nichts gelingen. enge ee 5. 4 Moſ. I4,41. Cap. 3. v. 1. Und ſpricht: Wenn ſich * ein mann von ſeinem weibe ſcheiden läſſet, und ſie zeucht von ihm, und nimmt einen andern mann, darff er ſie auch wieder annehmen? Iſts nicht alſo, daß das land verunreiniget würde? Du aber haſt mit vielen bulern gehuret; doch komm wieder zu mir, ſpricht der ERR. * §5 Moſ 24, q. 2. Hebe deine augen auf zu den höhen, und ſiehe, wie du allenthalben hurerey treibeſt; an * den ſtraſſen ſitzeſt du, und warteſt auf ſte, wie ein Araber in der wüſten; und verunreinigeſt das land mit deiner hurerey und boßheit. * I Moſ. 38, 14 Darum muß auch der frühregen ausbleiden „ und kein ſpatregen kom⸗ men. Du haſt eine hurenſtirn, du willt dich nicht mehr ſchämen 4. Und ſchreyeſt gleichwohl zu mir: Lieber vatter, Du meiſter meiner ju⸗ end; §. Willt du denn ewiglich zürnen, und nicht vom grimm laſſen? Sihe, du lehreſt und thuſt böſes, und laͤſeſt dir nicht ſteuren. Das 3. Capitel. Vermahnuns zur buſſe: Verheiſſung gucle gnade. Nd der H E RR ſprach zu mir, zur zeit des königes Joſia: Haſt du auch geſehen, was Iſrael, die abtrünnige, thät? Sie gieng hin auf alle hohe berge, und unter alle grüne bäume „und trieb daſelbſt hurerey. * cap. 2 10. 2 Kön. 16. 4. Eſaj. Ez. 6 7. Und ich Prauh, da ſie ſches alles gethan hatte: Bekehre dich zu mir. Aber ſie bekehrete ſich nicht. Und obwohl ihre ſchweſter Juda, die verſtockte, ge⸗ ſehen hat, 8. Wie ich * der abtrünnigen Iſrael ehebruch geſtrafft, Uund ſie verlaſſen⸗ und ihr einen ſcheidebrieſf gegeben ha⸗ ihre ſchweſter, men und unſchuldigen ſeelen bey dir an die verſtockte Juda nicht, ſondern gehet allen orten; und iſt nicht heimlich, ſon⸗ hin, und treibet auch lureren. dern offenbar an denſelbigen orten. 35. Noch ſprichſt du: Ich bin unſchul. 2 Kön. 17, 9. und von dem geſchrey ihrer hu⸗ dig; ; er wende ſeinen zorn von mir. rerey iſt das land verunreiniget: Denn 1 fnn⸗ la ate i ͤr de Ueſemn ie lda⸗ fhre d uken laten ſricht der / 1 l Rder G ſen 4 Ar ſt 6etr Iud. lhehin ndy znit lſo, ukiri 66: , M nimnie In 6 wilt ich n e en tuch derſel n mlal ſn, Pten rl nicht twiclich rnen Eſtj 3l,. kiin 1. 10 7 8 9 . Alein ine line 6 wider den he nn ine eget haſ, tenin Uſn zn denſen Mendtun , grünen Hilomen, Un . euin ſict giate, ſet ein 4 VN p l 1 lch, iſr a ddern irzü lch nirve eltrauen; 6 Ms einer eine gaube ka ein gang lnd m hu henen gen Zion. 1egh. 1II Wawi en i! finen ein hetgen, die euch weide ite end beigvet. id ſol geſcteben, wemn n und eurer hiel worden nin (ſrict de er il ti nint nehr ſagen edetame nuch der rhliſl ſoc M⸗ ti eſlchen, och deſeld⸗ önhen r ſlbigen teit Mnſdin iſn e 58 Suidnen Cerſih d bin ſar i 1 e Eem 1 Pelten: iürenn nnn i nniden Kchanten 12 ½ 1 S= e 11 Cl. 68,2. de rki zi Hiumm helſe Re; w nen n mn d das ieh a tarmn iten chſege eN we mn rbn m ſt le erbe, nenlic de ul Ud ii ir ir . uen nii e . 1 nen 1 . Cab. Cap. 3. 4. Jeremia. 607 nit dir y ,—— . . enict beten, ſie treibet ehebruch mit ſteinen und holtz. 22. So kehret * nun wieder, ihr ab⸗ 26, endin. 10. Und in dieſem allen bekehret ſich trünnige kinder; ſo will ich euch heilen heſt du dock die verſtockte Inda, ihre ſchweſter, nicht von eurem ungehorſam: * cap. 25, §. in, ſegt ahſen zu mir von gantzem hertzen; ſondern 23. Sihe, wir kommen zu dir: denn nehert e heuchelt alſo, ſpricht der HErr. Du biſt der HErr, unſer GOtt. Wahr⸗ lich, es iſt eitel betrug mit hügeln und wten n ſchanden 8 mit allen bergen. Wahrlich, es hat „* I p(FNN . ir: n Aſhrien ſin 11. Und der HERR ſprach zu mir Die abtrünnige Iſrael iſt fromm gegen nnuſt von d die verſtockte Juda. Iſrael keine hülffe, denn am HERRN, deine hand ſenn 12. Gehe hin, und predige gegen der unſerm Gott. . n ſchlage iberf mitternacht alſo, und ſprich: *Kehre 24. Und unſerer vätter arbeit, die ſen; dm wieder, du abtrünnige Iſrael, ſpricht wir von jugend auf gehalten haben, ne hofnlng ſeſen d dir bon der HERR; ſo will ich mein antlitz ODir bey ihninni 4 müſſen mit ſchanden untergehen, ſammt nicht gegen euch verſtellen: Denn Ich ihren ſchaafen, rindern, kindern und 4 Mai bin † barmhertzig, ſpricht der HErr, töchtern. . Uind ſrhe „. Und will nicht ewiglich zürnen. 25. Denn darauf wir uns verlieſſen, d ſwricht: Ven⸗ * Eſaj. 31, 6. 2 Chron. 30, 9. das iſt uns jetzt eitel ſchande; und deſt n ſeinem weite ſii Lencht von iſt, dern mann, derſ ehimen? Iſg ite kunreiniget wile Dielen bulern geire der zu mir, ſtiten * Moſ 11 augen auf zu dentee du llenthalben ren en ſraſſen ſiteſt † Pſ. 103, 8. 9. 13. Allein erkenne deine miſſethat, daß du wider den HErrn, deinen GOtt, geſündiget hafſt, und hin und wieder? gelauffen zu den fremden göttern, unter allen grünen bäumen, und habt mei⸗ ner ſtimmie nicht gehorchet, ſpricht der wir uns tröſteten, deß müſſen wir uns jetzt ſchämen: Dennn wir ſündiagten da⸗ mit wider den HErrn, unſern GOTT,. beyde wir und unſere vätter, von unſerer jugend auf, auch biß auf dieſen heutigen tag; und gehorchten nicht der ſtimme des HErrn unſers GOttes. Das 4. Capitel. 9 4 1 = HErr. ſ. §57/ §. 14. Bekehret * euch, ihr abtrünnigen kinder, ſpricht der HERR: denn Ich will euch mir vertrauen; und will euch wie ein Areben len und boreit Moſ. 39,14. nuß guch der füfee d kein ſgtuigen ,t ie hurenſtien, ni ſchamen eſt Uleichnohl A Du meiſter hreiner denn ewviglich zütne immn laſſen? Eſt ſt böſes, und laſ Capitel. buſſe: Berhet RR ſrach ut koͤniges Joſig: hen, was Irnel 1 Sie gieng e und unter alen daſelbſt hurete, 2 Köll. 16,4, 13 . Ei. 6, 1. d d ſe ſolcſer 4 Bekehre ic u ſich nicht ud Gnt da/ die lefute/ er afrütrigen N , und ſt elſſſet. debtſef beeten e t i ſchweſe⸗ he „ nict, ldernhen auch burerey, 1/ 19. 19. oh n ecte iit erumeiniget: 6 Arite h berunreinigeſ dis le holen, daß einer eine gantze ſtadt, und ziveen ein gantz land führen ſollen, und will euch bringen gen Zion. 15. Und will euch hirten geben nach meinem hertzen, die euch weiden ſollen mit lehre und weißheit. 16. Und ſoll geſchehen, wenn ihr ge⸗ wachſen und eurer viel worden iſt im lande, ſo ſoll man (ſpricht der HERR) zur ſelbigen zeit nicht mehr ſagen von der bundes⸗lade des HErrn, auch derſelbigen nicht mehr gedencken, noch davon predi gen, noch ſie beſuchen, noch daſelbſt mehr boffern. 17. Sondern zur ſelbigen zeit * wird man Jeruſalem heiſſen des HERRN. thron; und werden ſich dahin ſammlen alle heyden, um des HErrn namens willen zu Jeruſalem: und werden nicht mehr wandeln † nach den gedancken ihres böſen hertzens. * Eſ. 2, 2. 3. ꝛ0. SS † Jer. 7/ 24. Eſ. 65/. 2. 78. Zu der zeit wird das hauß Juda gehen zum hauſe Iſrael; und werden miteinander kommen von mitternacht ins land, das ich euren vättern zum erbe gegeben habe. . . 12. Und ich ſage dir zu, wie will ich dir ſo viel kinder geben, und das liebe land, das ſchöne erbe, nemlich das heer der heyden! Und ich ſage dir zu, du wirſt alsdenn mich nennen, lieber vatter; und nicht von mir weichen. 20. Aber das hauß Iſrael achtet mein nichts; gleich wie ein weib ihren bulen nicht mehr achtet, ſpricht der HEvr. 21. Darum wird man ein kläglich heulen und weinen der kinder Iſrael hören auf den höhen; dafür, daß ſie übel gethan, und des HErrn ihres GOt⸗ tes, vergeſſen haben. recht und heiliglich ſchwören. Wiederholte buß⸗predigt: Weiſſagung von verheerung des jüdiſchen landes. W Illt du dich, Iſrael, bekehren, ſpricht der HErr, ſo bekehre dich zu mir; und ſo du deine gräuel wegthuſt von meinem angeſichte, ſo ſollſt du nicht vertrieben werden. 2. Alsdenn wirſt du ohne heucheley . So war der HErr lebet. Und die heyden werden in ihm geſegnet werden, und ſich ſein rühmen. . 3. Deun ſo ſpricht der HE&ERR zu de⸗ en in Juda und Jeruſalem: *Pflüget ein neues, und ſäet nicht unter die he⸗ cken. * Hoſ. 1I0, 12. Sir. 7, 3. 4. * Beſchneidet euch dem HErrn, und thut weg die vorhaut eures herxtzens, ihr männer in Juda, und ihr leute zu Jeruſalem; auf daß nicht mein grimm ausfahre wie feuer, und brenne, daß niemand löſchen möge, um eurer boßheit willen. * 5§5 Moſ. 10, 16. §. Ja, denn verkündiget in Juda, und ſchreyet laut zu Jeruſalem, und ſprechet: Blaſet die *trommeten im lande; ruffet mit voller ſtimme, und ſprechet: Sammlet euch, und laſſet uns in die veſten ſtädte ziehen. * 4 Moſ. 10, 9 cavp. 31, 6. 6. Werffet zu Zion ein vanier auf, häuffet euch, und ſäumet nicht. * Denn Ich bringe ein unglück herzu von mit⸗ ternacht, und einen groſſen jammer. 7. Es fähret daher der löwe aus ſeiner hecke, und der verſtörer der heyden zeucht einher aus ſeinem orte; daß er dein land verwüſte, und deine ſtädte ausbrenne, daß niemand darinnen wohne. 8. Darum ziehet ſäcke an, klager 608 Der Prophet Cap. 4. §. und heulet: denn der grimmige zorn des HErrn will nicht aufhören von uns. 9. Zu der zeit ſpricht der HERR, wird dem könige und den fürſten das hertz entfallen; die prieſter werden ver⸗ ſtürtzt, und die propheten erſchrocken ſeyn. 10. Ich aber ſprach: Ach HErr HErr, du haſts dieſem volcke und Jeruſalem weit fehlen laſſen, da ſie ſagten: Es wird riede beyn euch ſeyn; ſo doch das ſchwerdt biß an die ſeele reichet. 11. Zur ſelbigen zeit wird man dieſem volcke und Jeruſalem ſagen: Es kommt ein dürrer wind über dem gebirge her, als aus der wüſten, des weges zu der tochter meines volcks zu, nicht zu wor⸗ feln noch zu ſchwingen. 2. Ja ein wie zu ſtarck ſeyn wird; da will Ich denn auch mit ihnen rechten. 13. Sihe, er fähret daher, wie wol⸗ cken, und ſeine wagen ſind wie ein ſturm⸗ wind, ſeine roſſe ſind ſchneller denn ad⸗ ler. Wehe uns, wir müſſen verſtöret werden. 14. So * waſche nun, Jeruſalem, dein hertz von der boßheit, auf daß dir geholffen werde. Wie lange wollen bey dir bleiben die leidigen lehren? * Dſe⸗ 19 16. 15. Denn es kommt ein geſchrey von Dan her, und eine böſe bottſchafft vom gebirge Ephraim her, 16. Wie die heyden rühmen. Und es iſt bis gen Jeruſalem erſchollen, daß hüter kommen aus fernen landen, und werden ſchreyen wider die ſtädte Juda. 17. Sie werden ſie rings umher be⸗ lagern, wie die hüter auf dem felde: denn ſie haben mich erzürnet, ſpricht der HErxrr. . 18. Das haſt du zu * lohn für dein weſen und dein thun. Denn wird dein hertz fühlen, wie deine boßheit ſo groß 19. Wie iſt mir ſo hertzlich wehe! mein hertz pochet mir im leibe, und habe keine ruhe: Denn meine ſeele hö⸗ ret der poſaunen hall, und eine feld⸗ ſchlacht, . 20. Und ein mord⸗geſchrey über das andere; denn das gantze land wird ver⸗ heeret: Plötzlich werden meine hütten und meine gezelte verſtöret. 21. Wie lange ſoll ich doch das panier fehen, und der voſaunen hall hören? 22. Aber mein * volck iſt toll, und gläuben mir micht: thöricht ſind ſie, und achtens nicht. † Weiſe ſind ſie gnug, übel zu thun, aber wohl thun wollen gie nicht lernen. * § Moſ. 32, 6. † Röm. 16, 19. 23. Ich ſchauete das land an, ſihe, das war wüſte und öde, und den him⸗ mel, und er war finſter. 24. Ich ſahe die berge an, und ſihe, die bebeten, und alle hügel zitterten. 25. Ich ſahe, und ſihe, da war kein wind kommt, der ihnen menſch; und alles * gevögel unter dem himmel war weggeflogen. * cap. 9,10. 26. Ich ſahe, und ſihe, das baufeld war eine wüſte, und alle ſtädte darin⸗ nen waren zerbrochen vor dem HErrn, und vor ſeinem grimmigen zorn. 27. Denn ſo ſpricht der HErr: Das gantze land ſoll wüſte werden; und * wills doch nicht gar ausmachen. * cap. 5, 10. 18. 28. Darum wird das land betrübt, und der himmel droben traurig eyn: Denn ich habs geredet, ich habs be⸗ ſchloſſen, und ſoll mich nicht reuen, will auch nicht davon ablaſſen. L 29. Alle ſtädte werden vor dem ge⸗ ſchrey der reuter und ſchützen fliehen, und in die dicken wälder lauffen, und in die felſen kriechen: alle ſtädte wer⸗ den verlaſſen ſtehen, daß niemand da⸗ rinnen wohnet. 30. Was willt du alsdenn thun, du verſtörete? Wenn du dich ſchon mit purpur kleiden, und mit güldenen klein⸗ oden ſchmücken, und * dein angeſicht ſchmincken würdeſt, ſo ſchmückeſt du dich doch vergeblich: denn die dir jetzt hofieren, werden dich verachten, ſie wer⸗ den dir nach dem leben trachten. * 2 Kön. 9, 30. 31. Denn ich höre ein geſchrey, als einer * gebärerin; eine angſt, als ei⸗ ner, die in den erſten kindes⸗nöthen iſt; ein geſchrey der tochter Zion, die da klaget, und die hände auswirfft: Ach wehe mir, ich muß ſchier vergehen vor dem würgen. * (ap. 6/24. cap. 13,/21I. Das 5. Capitel. Mannigerley ſünden des jüdiſchen volcks: Und die dawider gedräuete ſtraf⸗ „Ehet durch die gaſſen zu Jeruſa⸗ lem, und ſchauet und erfahret ⸗ und ſuchet auf ihrer ſtraſſen, ob ihr jemand findet, der recht thue, und nach dem glauben frage: ſo will ich ihr gnädig ſeyn. 2 2. Und wenn ſie ſchon ſprechen: Bey dem lebendigen GOtt; ſo ſchwören ſie doch falſch. 3. HERR, deine augen ſehen nach dem glauben. Du ſchlägeſt ſie, aber ſie beſſern ſich nicht. Ste haben ein * här⸗ ter angeſicht denn ein fels, und wollen ſich nicht bekehren. * Eſ. 48/ 4. Ez. 2/ 4. 4. Ich dachte aber: wolan, der ab⸗ me hauffe iſt unverſtändig, weiß nichts um des HERRN weg, und um ihres Göttes recht. . Ich will zu den gewaltigen gehen, und mit ihnen reden; dieſelbigen wer⸗ den um des HErrn weg, und ihres Gt⸗ tes recht wiſſen, aber dieſelbigen alle⸗ ſen, ſammt hatten das joch zerbrochen, und die ſeile zerriſſen. cap. 2/ 20. 6 Da⸗ ſie fühlens nicht; du plageſt ſie, aber 166˙ e ſie ou I wird . ann nbe nun eegls ent rn ge NMr Alde iniſurn ale. e 0 ble⸗ . 6er dich nd i⸗ ſalic ſe geiet in entyund iuſen ins in N on ſiſtet witen 6e weſte,wie ie h T gifen, driit A gr ſeleſtlte ich nidt ſen rolke me ⸗ 0.Stüniet rr nren ſſe n, utde natets nid t iftetec nc, enn i (Mrrn; b. 3 ue eherdchten. ſos feuc Neet unn des eicte heR. 1 Eie rlmngnen Nen Nſricen: Dod iſttr nl Aerck unk nict geen afoeettperden dit me 19. d) Ne Ronteten ſn Nalen guch Gdtes wor⸗ eiler ſe ſllſ aſe⸗ 11 Olrur ſricht der h r Rtrote Weilihrſcl le ſor wil ich men = =ͤ iln folg und ſol ſeden 66,30 33, 1 Gile, ich will Uer e Yeoel,ſvenbr der Hen ſelon ſecnen heingen, t, Ne dus enhe nut eigtelck, Ns oragche du k uanſctveretnen k Men. a. 16. Ciſk ſier ind n⸗ end eic uen int 17 Gienchudene nide t ezehrn ſe deſen d 1 thcher ieſtn, ſe pen ſe undiſdirzgſcinan 0 Reine weinſbte n i werleſtt, dene Pee it mal nes 6,, lelltdich wils igee ien et niit an lid o ſe pirdente uea hei Kalles? Gollt du ſan Neret in anen eſatihr onch in glinn, Me niſt 1 es geſ W 1 Und ſhe, daen und ae ſäͤdte chen vor de 8 Nrimmigen zorn. Pricht der HEr endmchen vird das land beti l Roben trautig ie lürch ich ſabe mich! alchri lt keuen,n te werden dor den r und ſchüen ſite ein wälder lalſn n ſechen: alle ſeidte ie hei, daß nienendt =ẽ = 2* = –☛ nd it du aledenn fin benn dun dich ſcorn und mit giildenen ii und * dein ane eſ, ſo ſchmickre 4: deun die dir ie dicherachten, ſie ſn leben trachten. 9, 30. re ein geſchren⸗ n ; eine anaſt, alt erſten kindesenbthen, r tochter Dion, die hande answirft: nuß ſchier vergehen * (gp. 6/29. cgpe l ,1 .. Capitel. ſünden des idie dawider georauete die gaſſen zu Jen ſchauet und erſahe auf ihrer ſtraſſen ete der recht thue frage: ſo will i ſe ſcon ſprecſen. GDt; ſo ſcht⸗ deine gugen ſten Dul ſchlageſ ſt⸗ Ut; du plageſ ſe icht. Sie haben eh⸗ enn ein ſels/ Ad e ren. . de bolt N inberſändig pee RN we, d u den gerlien / redens Neſtbiſet, Eirn weruad ſate en, dker ſel, das ioc Klu Cap. §. 6. Jeremise. 609 6. Darum wird ſie auch der löwe, er aus dem walde kommt, zerreiſſen und »der wolff aus der wüſten wird ſie verderben, und der pardel wird auf ih⸗ re ſtädte lauren, alle, die daſelbſt her⸗ ausgehen, wird er freſſen. Denn ihrer ſünden ſind zu viel, und bleiben verſtockt in ihrem ungehorſam. * Zeph. 3, 3. 7. Wie ſoll ich dir denn gnädig ſeyn? Weil mich deine kinder verlaſſen, und ſchwören bey * dem, der nicht Gtt iſt; und nun ich ſie gefüllet habe, treiben ſie ehebruch/ und laußen ins hurenchauß. 8. Ein jeglicher wiehert nach ſeines Hächſten weibe, wie die vollen müßigen hengſte. 9. Und * ich ſollte ſie um ſolches nicht heimſuchen, ſpricht der HErxrr; und meine ſeele ſollte ſich nicht rächen an ſolchem volcke, wie diß iſt? * cap. 9/ 9. 10. Stürmet ihre mauren, und werf⸗ fet ſie um, und * machets nicht gar aus : führet ihre rveben weg, denn ſie ſind nicht des HErrn; * cav. 4, 27. 11. Sondern ſie verachten mich, bey⸗ de das hauß Iſrael, und das hauß Ju⸗ da, ſpricht der HERR. 12. Sie verläugnen den HERRN, und ſprechen: Das iſt er nicht: und ſo übel wird es uns nicht gehen, ſchwerdt und hunger werden wir nicht ſehen. 13. Ja die propheten ſind wäſcher, und haben auch GOttes wort nicht; es gehe über ſie ſelbſt alfo. 14. Darum ſpricht der HERR., der EGOtt Zebaoth: Weil ihr ſolche rede trei⸗ bet, ſihe, ſo * will ich meine worte in deinem munde zu feuer machen, und difßt volck zu holtz, und ſoll ſie verzehren. = 15. Sihe ich will über euch vom haufe Itvael, ſpricht der HERR, * ein volck von fernen bringen, ein mäch tig volck, die das erſte volck geweſen ſind, ein volck, deß ſorache du nicht ver⸗ ſtehelt, und nicht vernehmen kanſt, was ſie veden. . cap. 6 22. 16. Seine köcher ſind offene gräber, es ſind eitel rieſen: 17. Sie werden deine erndte und dein brot verzehren, ſie werden deine ſöhne und töchter freſſen, ſie werden deine ſchaafe und rinder verſchlingen, ſie wer⸗ den deine weinſtöcke und feigen bäume verzeljren; deine veſten ſtädte, * darauf du dich verläſſeſt, werden ſie mit dem ſchwerdt verderben. * Cap. 48/ 7. Amos 6, I. 18. Und ich wills, ſpricht der HErr, zur ſelbigen zeit nicht gar ausmachen. 19. Und ob ſie würden ſagen: * War⸗ um thut uns der HERR, unſer GOtt, ſolches alles? Sollt du ihnen antwor⸗ ten: Wie ihr mich verlaſſet, und frem⸗ den göttern dienet in eurem eigenen lan⸗ 2* in einem lande, das nicht ener iſt. 20. Solches ſollt ihr verkündigen int hauſe Jacob, und predigen in Juda» und ſprechen : 21. * Höret zu, ihr tolles volck, das keinen verſtand hat, die da augen ha⸗ ben, und ſehen nicht, ohren haben, und hören nicht. * Eſ. 6/ 9. 10. 22. Wollt ihr mich nicht * fürchten, ſpricht der HE&RR, und vor mir nicht erſchrecken? Der ¼ ich dem meer den ſand zum ufer ſetze, darinn es allezeit bleiben muß, darüber es nicht gehen muß; und obs ſchon wallet, ſo ver⸗ mags doch nichts, und ob ſeine wellen ſchon toben, ſo müſſen ſie doch nicht dar⸗ über fahren. * cap. 10/ 7. † Hiob 39, 8. ſeg. 23. Aber diß volck hat ein abtrünni⸗ ges ungehorſames hertz; bleiben abtrün⸗ nig, und gehen immerfort weg. 24. Und ſprechen nicht einmal in ih⸗ rem hertzen: Laſſet uns doch den HErrn, unſern GOtt, fürchten, der uns * früh⸗ regen und ſpat⸗regen zu rechter zeit giebt, und uns die erndte treulich und jährlich behütet. * 3 Moſ. 26/ 4. 5 Moſ. 1II, 14. cap. 28, 120 Eſ. 30,23. Geſch. 14, 17. 25. Aber * eure miſſethaten hindern ſolches, und eure ſünden wenden ſolch gut von euch. * Eſ. 595 28 26. Denn man findet unter meinem volck gottloſe, die den leuten ſtellen⸗ und fallen zurichten, ſie zu fahen, wie die vogler thun mit kloben. . 27. Und ihre häuſer ſind voller tücke⸗ wie ein vogelbauer voller lock⸗vögel iſt⸗ Daher werden ſie gewaltig und reich⸗ fett und glatt. . 28. Sie gehen mit böſen Kücken um⸗ ſie halten kein recht, dem * wäyſen för⸗ dern ſie ſeine ſache nicht, und gelinges ihnen, und helfen den armen nicht zum rvecht. * 2 Moſ. 22/ 22. Eſa. T/ 23 Zach. 7, 10. 29. Sollte * ich denn ſolches nicht heimſuchen ? ſpricht der HERR; und meine ſeele ſollte ſich nicht rächen an ſol⸗ chem volck, wie diß iſt? * cap. 9, 9.0 39. Es ſteher greulich und ſcheußlich im lande. 37. Die propheten lehren falſch, und die prieſter herrſchen in ihrem amte, und mein volck hats gerne alfo: Wie will es euch zuletzt drob gehen? Das 6. Capitel. Babyloniſche gefängniß und deren un⸗ achen. . . „ihr kinder Benka⸗ == Ammlet euch S min, aus Jeruſalem, und blaſet die trommeten auf der Warte Thekoa, und werffet auf ein panter, auf der warte Beth⸗Cherem: denn es ge⸗ het daher ein unglück von mirternacht, und ein groſſer jammer. 2. Die tochter Zion iſt wie eine ſchö⸗ ine und luſtige aue. de; alſo ſollt ihr auch fremden Aenen * (ap. I6/ I0. 3. Aber es werden hirten über ſie Q q koms⸗ 610 Der Prophet Cap. 6. kommen mit ihren heerden, die * wer⸗ den gezelt rings um ſie her aufſchlagen, und weiden ein jeglicher an ſeinem orte (und ſprechen:) * cap. 4/ 17. 4. Rüſtet euch zum kriege wider ſie: wolauf, laſſet uns hinauf ziehen, weil es noch hoch tag iſt: ey es will abend werden, und die ſchatten werden groß. §. Wolan, ſo laſſet uns auf ſeyn, und ſollten wir bey nacht hinauf ziehen, und ihre palläſte verderben. 6. Denn alſo ſpricht der HErr Zeba⸗ oth: Fället bäume, und machet ſchütte wider Jeruſalem: denn ſie iſt eine ſtadt, die heimgeſuchet werden ſoll. Iſt * doch eitel unrecht darinnen. * cap. 5, I. 7. Denn gleich wie ein born ſein waſ⸗ ſer quillet, alſo quillet auch ihre boßheit. Ihr frevel und gewalt ſchreyet über ſie: und ihr morden und ſchlagen treiben ſie täglich vor mir. B 8. Beſſere dich, Jeruſalem, ehe ſich mein hertz von dir wende, und ich dich zum wüſten land mache, darinn niemand wohne. . 9. So ſpricht der HERR Zebaoth: Was übrig iſt blieben von Iſrael, das muß auch nachher abgeleſen werden, wie ein weinſtock. Der weinleſer wird eins nach dem andern in die butten werffen. . 10. Ach, mit wem ſoll ich doch reden und zeugen ? Daß ſchnitten, ſie mögens nicht hören. Si⸗— he, ſie halten des HErrn wort für ei⸗ nen ſpott, und wollen ſein nicht. * cap. s5, 2I. 11. Darum bin ich des HERRN dräuen ſo voll, daß ichs nicht laſſen kan. Schütte aus, beydes über die kinder auf der gaſſen, und über die mamnſchafft im rath mit einander: Denn es ſollen bey⸗ de mann und weib, beyde alte und der wohlbetagte, gefangen werden. 2. Ihre häuſer ſollen den fremden zu theil werden, ſammt den äckern und weibern: denn ich will meine hand ausſtrecken, ſpricht der HErr, über des landes einwohner. 13. Denn * ſie geitzen alleſammt, klein und groß; und beyde propheten und prie⸗ ſter lehren alleſammt falſchen gottes⸗ dienſt. * eap. 8, 10. Eſ. §6, 17. 14. Und tröſten mein volek in ſeinem unglück, daß ſie es gering achten ſollen, und ſagen; Friede, * friede; und iſt doch nicht friede. * cap. 8, 11. Ez. 13/ 10. 16. 15. Darum * werden ſie mit ſchanden beſtehen, daß ſie ſolche gräuel treiben. Wiewol ſie wollen ungeſchändet ſeyn, und wollen ſich nicht ſchamen: Darum müſſen ſie fallen über einen hauffen; und wenn ich ſie heimſuchen werde, ſollen ſie fallen, ſpricht der HERR: * cap. 8,12. 16. So ſpricht der HERR : Trettet auf die wege, und ſchaͤuet, und fraget nach den vorigen wegen, welches der gu⸗ * werdet ihr ruhe finden für eure ſeele. Aber ſie ſprechen: Wir † wollens nicht thun. * Matth. 11,29. † Jer. 44, 16. Matth. 23, 37. 17. Ich habe wächter über euch ge⸗ ſetzt: mercket auf die ſtimme der trom⸗ meten. Aber ſie ſprechen: Wir wollens nicht thun. . 18. Darum ſo höret ihr heyden, und mercket ſammt euren leuten. 19. Du * erde, höre zu: Sihe, ich will ein unglück über diß volck bringen⸗ nemlich ihren verdienten lohn, daß ſie auf meine worte nicht achten, und mein geſetz verwerffen. * 5 Moſ. 32, I. S . I/ 2. 20. Was frage ich nach dem weyh⸗ rauch, der aus reich Arabia, und nach den guten zimmet⸗rinden, die aus fernen landen kommen? Eure brand⸗opffer ſind mir nicht angenehme, und eure opffer gefallen mir nichts. . IL/ 1. 2ꝛ0. 21. Darum ſoricht der HERR alſo? Sihe, ich will dieſem volck ein ärgerniß ſtellen, daran ſich beyde vätter und kin⸗ der mit einander ſtoſſen, und ein nach⸗ bar mit dem andern umkommen ſollen. 22. So ſpricht der HERR : Sihe, es wird ein * volck kommen von mitter⸗ . aß doch jemand hören! wollte! aber * ihre ohren ſind unbe⸗ nacht, und ein groß volck wird ſich erre⸗ gen hart an unſerm lande, * cap. 5, 15. 23. Die bogen und ſchild führen, es iſt grauſam und ohne barmhertzigkeit, ſie brauſen daher, wie ein ungeſtüm meer, und reiten auf roſſen, gerüſtet wie Zreges⸗ leute wider dich, du toch⸗ er Zion. 24. Wenn wir von ihnen hören wer⸗ den, ſo werden uns die fäuſte entſincken; es * wird uns angſt und wehe werden, wie einer gebärerin. * cap. q/ 31. cap. 22, 23. cap. 30, 6. 25. Es gehe ja niemand hinaus auf den acker, niemand gehe über feld; denn es iſt allenthalben unſicher vor dem ſchwerdte des feindes. 26. O tochter meines volcks, zeuch ſä⸗ cke an, und lege dich in die aſchen; trage leide wie * um einen einigen ſohn; und klage, wie die, ſo hoch betrübt ſind: denn der verderber kommt über uns plöslich. * Amos 8, 10. 27. Ich habe dich zum ſchmeltzer ge⸗ ſetzt unter mein volck, das ſo hart iſt, Paen ihr weſen erfahren und prüfen 28. Sie ſind allzumal abtrünnige, und wandeln verrätheriſch; ſie ſind ei⸗ kel verdorben ertz und eiſen. 29. Der blaſebalg iſt verbrannt, das bley verſchwindet: das ſchmeltzen iſt umſonſt, denn das böſe iſt nicht davon geſchieden. 30. Darum heiſſen ſie auch ein ver⸗ worffen ſilber; denn * der HERR hat ſie verworffen. * (ap. 7/ 15. D ☚ te weg ſey, und wandelt darinnen, ſo c. 7. as / Ca ſrliche gottes/ r ulette ſe⸗ ſe te vor . ſterfue S n port n enenn vom ch:, e forim nne Srie ſieſi de R Fer P etet des HEtl i el Neſen ecſtoet.: * Beſcrl , ſeil ich ben 6 n 1/ 16 1Velaſtteud iitin nſeſagen: Re it d Glel, hie iſ Ne end⸗ des 5C Nnne⸗ 6Elnditrſeſet tuer ei Uusiirtucetnteiter Kn; e. ( id n Nr fenßlinnn Wtven Kine gewllt 1 ſtunchuligtlt detgteſ ſes und ſelget 1 unclt n etn zu earemg eigenen ſa S. . 4 W. 1N 31. 1. .N 290 1 G Kil ich itnner m uch wohnen an Nieſer e os ich euren Naten lter fun terlaſet ihr en Netein nübe ſind. 6Ohkreten ſend ihr diehe, eter vud meineidigent APnz vnd ſelget ſtenden Meir nicht keunet. 0 Ollnech konmner ihr de lie r nücg in deſen han Meren renen genenner ſhck: Glar ene wotn n Awirſcteceaelthun. e hl. Il. N Helc ieden te 6) peifem mmnen mnene rdenguben Si d wrichtder her ns⸗ Rh Murtheahelg 17 lu l, geſet hin in nin n borbin minun un ſtalt, ne iul ſe, un der hoßſet ügenn ne il ihr donnt ele ie WXRN Naſgeken: Ginſ i an = foo ⸗ wardet dar iden iir aun iter ilber es⸗ ſdie ſimme den nrechen: Wiene d höret ihe heden euren leuten, de, höre , ſdre iu: e her diß dolchtet⸗ erdſenten ſaiie . nicht atei chn ll⸗ 1, .. / „. a age ich ftach dern d⸗ eih R den de metrinden, denee en? Eure lrette⸗ t angenehnr, i mir nichts. dricht der Heng dieſein dic ſich beyde hitern, der ſoſen, mn undern umnkonnten icht der HE volck kommnen n⸗ in groß volc ninſe unſerm lande ,n, Moſ. 28,49. logen und ſchil ſtee und ohne hannſers daher, wie ift ii reiten auf roſen, e⸗ leute wider dih n wir pon ihnen len⸗ den uns die ſinſttenſe⸗ 1s angſt und nihe n häretin. a ehe ja niennand inu jemand gehe iber ihhtl ſthalben unſcer n 3 feindes. hter meines wch lege dich in de ⸗ Vie * umn einen eintt bie die ſo hoch ternt erderber konnt n * Anos 1e habe dich zunn ſcnce mein dolt, M ſn weſen erſahren n iind algrnnl Ertr. n derrätſeriſtz ſe en erz undeiſet. Plaſebalg iſt deefennt windet: M ſünt nn das boeit nict un heiſenſe er; denn en. — = rie NA⸗ 11 ſprechet: *Es hat keine noth mit uns, Cap. 7. Jeremia. 611 Das 7. Capitel. Der äuſſerliche gottes⸗dienſt, ohne wahre buſſe, iſt vor GOtt ein hochſträff⸗ licher gräuel. Iß iſt das wort, welches geſchah n Jerxemia vom HERRN, und prach: 2. Tritt ins thor im hauſe des HErrn, und predige daſelbſt diß wort, und ſprich: Höret des HErrn wort, ihr alle von Juda, die ihr zu dieſen thoren ein⸗ gehet, den HErrn anzubeten. 3. So ſpricht der HErr Zebgoth, der GOtt Iſrael: * Beſſert euer leben und weſen; ſo will ich bey euch wohnen an dieſem orte. * cap. 26, 13. Eſa. 1, 16. 4. Verlaſſet euch nicht auf die lügen, wenn ſie ſagen: Hie iſt des H ERRN tempel, hie iſt des HE&E RRN tempel, hie iſt des HERRN temvel. §. Sondern beſſert euer leben und we⸗ ſen, daß ihr recht thut einer gegen dem andern; . , 6. Und * den fremdlingen, wäyſen und wittwen keine gewalt thut, und nicht unſchuldig blut vergieſſet an dieſem oörte; und folget † nicht nach andern göttern, zu eurem eigenen ſchaden: „ 2 Moſ. 22/ 22. (cap. 23, 9. 3 Moſ. 199 33. † cap. 2°, 6. § Moſ. 8, 19. cap. 11, 28. 7. So will ich immer und ewiglich bey euch wohnen an dieſem orte, im lande, das ich euren vättern gegeben habe. . „ 8. Aber nun verlaſſet ihr euch auf lü⸗ gen, die kein nütze ſind. 9. Darneben ſeyd ihr diebe, mörder, ehebrecher, und meineidige, und räuchert dem Baal; und folget fremden göttern nach, die ihr nicht kennet. 10. Darnach kommet ihr denn, und trettet vor mich in dieſem hauſe, das nach meinem namen genennet iſt, und weil wir ſolche gräuel thun. * cap. 4/ 10. . 11. * Haltet ihr denn diß hauß, das nach meinem namen genennet iſt, für eine mörder⸗grube? Sihe, Ich ſehe es wohl, ſpricht der HErr. * Eſ. §6, 7. Matth. 21/ 13. Marc. I1I, 17. Luc. 19, a6. 12. Gehet hin an meinen ort zu * Silo, da vorhin mein name gewohnet hat, und ſchauet, was ich daſelbſt ge⸗ than habe, um der boßheit willen mei⸗ nes volcks Iſrael. * Joſ. 18/ I. 1 Sam. a, 3. II. . 13. Weil ihr denn alle ſolche ſtücke treibet, ſpricht der HERR, und * ich ſtets euch predigen laſſe, und ihr wollet nicht hören; ich ruffe euch, und ihr wol⸗ let nicht antworten: nach meinem namen genennet ſt, da⸗ rauf ihr euch verlaſſet, und dem ort, den ich euren vättern gegeben habe, eben thun, wie ich Silo gethan habe. 1 . Und will euch * von meinem an⸗ geſichte wegwerffen; wie ich weggeworf⸗ fen habe alle eure brüder, den gantzen ſaamen Ephraim. * 2 Kön. 24,/ 20. 16. Und Du* ſollt für diß volck nicht bitten, und ſollt für ſie keine klage noch gebet vorbringen, auch nicht ſie vertret⸗ ten vor mir: denn Ich will dich nicht hören. * cap. II, I4. cap. 1I4/ I1. 17. Denn ſieheſt du nicht, was ſie thun in den ſtädten Juda, und auf den gaſſen zu Jeruſalem? 18. Die* kinder leſen holtz, ſo zün⸗ den die vätter das feuer an, und die wei⸗ ber kneten den teig; daß ſie der Mele⸗ cheth des himmels kuchen backen, und tranck opffer den fremden göttern geben, daß ſie mir verdrieß thun. * Cap. 44/ 19. . . . 19. Aber ſie ſollen nicht mir damit,⸗ ſpricht der HERR., ſondern ihnen ſelbſt verdrieß thun, und müſſen zu ſchanden werden. 20. Darum ſpricht der HErr HERR: Sihe, * mein zorn und mein grimm iſt ausgeſchüttet über dieſen ort, beyde über menſchen und über vieh, über bäu⸗ me auf dem felde, und über die früchte des landes; und der ſoll anbrennen, daß niemand löſchen möge. * cap. 4, 4. 21. So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael: Thut eure brand⸗opf⸗ ſeralid andere opffer zu hauf, und freſſet 22. Denn ich habe euren vättern des tages, da ich ſie aus Egyptenland füh⸗ rete weder geſaget noch gebotten von brand⸗opffern und andern opffern. 23. Sondern diß gebot ich ihnen, und ſprach: * Gehorchet meinem worte⸗ ſo will ich euer GOtt ſeyn, und ihr ſollt mein volck ſeyn; und wandelt auf allen wegen, die ich euch gebiete, auf daß es euch wohl gehe. * ap. I1/ 4. 24. Aber ſie wollten nicht hören, noch ihre ohren zuneigen; ſondern * wandel⸗ ten nach ihrem eigenen rath, und nach ihres böſen hertzens gedüncken; und giengen hinter ſich, und nicht vor ſich. * cap. 3, 17. cap. II, 8. 25; Ja von dem tage an, da ich eu⸗ re vätter aus Egyptenland geführet ha⸗ be, biß auf dieſen tag, habe ich ſtets zu euch geſandt alle meine knechte, die propheten. . . 26. Aber ſie *wollen mich nicht hö⸗ ven, noch ihre ohren neigen, ſondern ſind halsſtarrig, und † machens ärger denn ihre vätter. * cap. 6, 10. 2 Moſ. 32, 9. † Jer. 16, 12. * Spr. I, 2 4. ꝛc. 14. So * will ich dem hauſe, das 27. Und wenn du ihnen diß alles ſchon ſageſt⸗ ſo werden ſie dich doch nicht Q q 2 ho⸗ 612 Der Prophet Tap. 7. 8. Hören; ruffeſt du ihnen, ſo werden ſie dir nicht antworten. 28. Darum ſprich zu ihnen: Diß iſt das volck, das den HERRN, ihren GOtt, nicht hören, noch ſich beſſern will. Der glaube iſt untergangen, und ausgerottet von ihrem munde. 29. Schneide deine haare ab, und wirff ſte von dir, und heule kläglich auf den höhen: denn der HErr hat diß gelchlecht, über das er zornig iſt, * ver⸗ worffen und verſtoſſen. * cap. 6, 30. 1 cap. 7, 15. 30. Denn die kinder Ju da thun übel vor meinen augen, ſpricht der H&RR. Sie ſetzen ihre aräuel in das hauß, das nach meinem namen genennet iſt, daß ſie es verunreinigen, 31. Und bauen die altare Sbaphet. im thal Ben⸗Hinnom, daß ſie * ihre ſoͤhne und töchter verbrennen; welches ich nie gebotten, noch in ſinn genommen hahe. * 3 N oſ. 18, 21. c. 32. Darum ſine, es kommt die zeit, ſpricht der HErr, daß mans nicht mehr heiſſen ſolt Thopheth, und das thal Ben⸗ Hinnom, ſondern Würgetl hal; und man wird in Thopheth müſſen begraben, weil ſonſt kein raum mehr ſeyn wird. 33. Und die * leichnam dieſes volceks ſollen den vögeln des himmels, und den thieren auf erden zur ſveiſe werden; da⸗ von ſie niemand ſcheuchen wird. * cgp. 9, 22. cap. 19, 7 . 24. Und will in den ſtädten J uda, zund auf den gaſſen zu Jeruſalem Wweg⸗ nehmen * das geſchrey der freude und wonne, und die ſtimme des bräutigams dend der braut: denn das land ſoll wü⸗ ſte ſeyn. * Off. 18, Cayp. 8. v. I1. Zu derſelbigen zeit, ſopricht der HERR), wird man die ge⸗ beine der könige Juda, die gebeine ih⸗ rer fürſten, die gebeine der prieſter, die gebeine der propheten, die gebeine der bürger zu Jeruſalem, aus ihren grä⸗ bern werffe en; 2. Und werden ſie ꝛerſtreuen unter der foaneit⸗ mond, und allem heer des himmels, welche ſie geliebet, und ihnen gedienet, und ihnen nachgefolget, und d ſie geſuchet, und angebettet haben. Sie ſollen nicht wieder aufgeleſen und be⸗ graben werden; ſondern koth auf der er⸗ den ſeyn. 3. Und alle übrigen von dieſem böſen volcke, an welchem orte ſie ſeyn werden, dahin ich ſie verſtoſſen habe, werden lie⸗ her todt, denn lebendiag ſeyn wollen, ſpricht der HErr Zebaoth. Das 8. Capitel. Den unbußfertigen Jüden wird der Ghaldäer einfall gedräuet. 4. D bern ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr: Wo iſt zemand, ſo er fället, der nicht gerne wie⸗ der aufſtünde 7 Wo iſt jemand „ ſo ex irre gehet, der nicht gerne wieder zu rechte käme? 5.* Noch will ja diß volck zu Jeruß lem irre gehen für und für. Sie alten ſo hart an dem falſchen gottesdienſte, daß ſie ſich nicht wollen abwenden laſ⸗ en 6. Ich ſehe und höre, daß ſie nichts rechtes lehren: keiner iſt, dem ſeine bos⸗ heit leid wäre, und ſpräche: Was mache ich doch? Sie lauffen alle ihren eff⸗ wie ein grimmiger hengſt im 1 Ein ſtorch unter dem himmel weiß ſeine zeit; eine turtel⸗taube, kranich und ſchwalben mercken ihre zeit, wenn ſie wieder kommen ſollen; aber mein volck will das recht des HErrn nicht wißen. 8. Wie möget ihr doch ſagen: Wir wiſſen, was recht iſt, und haben die heilige ſchrifft vor uns? Iſts doch eitel * lügen, was die ſchrifft⸗ gelehrten ſe⸗ tzen. cap P. 7/ 2. 9. Darum miüſſen ſolche kehrer zu ſchanden, erſchreckt und gefangen wer⸗ den: Denn was können ſie gutes lehe ren, weil ſie des 5ERRN wort vers werffen? M 10. Darum ſo will ich ihre weiber den fremden geben, und ihre äcker de⸗ nen, ſo ſie verjagen werden. Denn ſie * geitzen alteſammt, beyde klein und groß; und beyde prieſter und praͤpheten lehren falſchen gottesdienſt. * (avp. 6, I 13. ꝛc. 1II. Und troſten mein volck in ihrem unglück, daß ſie es gering achten ſollen, und ſagen *½* Friede, friede, und iſt doch nicht friede. * eap. 6/ 14. Mich. 3/ §. 12. Darum * werden ſie mit ſchan⸗ den beſtehen, daß ſie ſolche gräuel trei⸗ ben. Wiewohl ſie wollen ungeſchänder ſeyn, und wollen ſich nicht ſchämen. Darum müſſen ſie fallen über einen hauffen; und wenn ich ſie heimſuchen werde „ ſollen ſie falen, . 6,/ ri cht der Err * cap 15. 13. Ich will ſie alſo aeeſn ſpricht der HERR, daß keine trauben am weinſtock, und keine feigen am feigen⸗ baum bleiben, ja auch die blätter weg⸗ fallen ſollen; und was ich ihnen gege⸗ ben habe, werden. 14. Wo werden wir denn wohnen? Ja ſammlet euch denn, und laſſet uns in die veſten ſtädte ziehen, und daſelbſt auf hülffe harren. Denn der HERR bittern trunck, wir ſo ſündigen wi⸗ der den HERRN N. 15§. Ja, verlaſſet euch darauf, es ſolle keine noth haben „ ſo doch nichts guts vorhanden iſt: und daß ihr ſollet heil werden den, ſo doch eitel ſchaden vorhan⸗ den i 16., Man höret, daß ihre roſſe Kereits das ſoll ihnen genommen unſer GOtt, wwird uns helffen mit einem — — ſen ug a ſre ſſe u⸗ . l te leſe Sd uſt r ,N v idh ſnnhen nltrer. ſnin n i 4 4 4 Ulter ⸗ eecheorenn ni! 66 ichtd ſtderher. 1 oſ 11/60 1De ſilt ich fuich ungtalteiie “ eſe,de 4 Br n * egen ans ſernen 1 ſdoln der entt⸗ on? Nla . 7 ar , gaſne ui i ſe unnüte ttesdl Nenſte Die etudre ter er ſe ; nd n Peuc⸗ . 1. Dich jnnunert 64 ſfn ſetderbet iſt , d gefabe ni di ¹ g em keine ſilbe n Effen ertt fittn 4 ſetechtertneines 146 u⸗ Aun ni ſete ſr 4 . nt neer nn ſelir e. w er 1 lewnn n 4 iſch. 6 I7. 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De leſan⸗ umt, We ſer Ai dende prieſter tnd geg. en gottesdientt. av. 6, 13. k. tr röſten mein voichi ſſe es g⸗ gingatg illſ Fete ie ede uld 00, le 3/§. ni n * werden ſe iit ⸗ daß ſie ſolche giu ohl ſie wollen ungte wollen ſich nicht iſen ſie ſallen Uee 1 d wenn in ſe heirt en ſie ſſen en, ſcte ¹ (ab 6,l. bill ſie alſo ableen,/ daß keine nle ind keine ftigenen n, ja ja auch Nie l ſte und wa g8 tch ihnen das ſoll ihnten n = - verden wir Neyn wre euch denn, und . ſ ſtädte; ier,in , Vren. Denn Ner ee 40 wird uns he itae is tefe erla ſite ch rn , ſ ben/ 1 uunſen 14 e! und ⸗ ſrſ doch dtel Kaden lee roſe 4 int, Mi 8 dDarit nnen iſt, die ſtadt, ſammt verlaſſen, und von ihnen ziehen. Cap. §8. 9. Jeremia. 613 — ſchnauben zu Dan, und ihre gäule ſchreyen, daß das gantze land davon er⸗ bebet. Und ſie fahren daher, und wer⸗ den das land auffreſſen mit allem, anon len, die darinnen wohnen. 17. Denn ſihe, ich will * ſchlangen— und baſilisken unter euch ſenden, die nicht beſchworen ſind; die ſollen euch ſtechen, ſprich t der HErr. * 4 Moſ. 21/ 6. 18. Da will ich mich meiner mühe und meines hertzeleids ergötzen. 19. Sihe, die tochter meines volcks wird ſchreyen aus fernem lande her Will denn der HErr nicht mehr Gott ſeyn zu Zion? Oder ſoll ſie keinen könig mehr haben ?2 Ja, warum haben ſie mich ſo er⸗ zürnet durch ihre bilder, und fremde unnütze gottesdienſte? 20. Die erndte iſt vergangen, der fommer iſt dahin; und uns iſt keine hülffe kommen. iag. Mich jammert hertzlich, daß mein volck ſo verderbet iſt; ich gräme mich, und gehabe mich übel. 22. Iſt denn * keine ſalbe in Gilead? Oder iſt kein artzt nicht da? Warum iſt denn die rochter meines volcks nicht ge⸗ heilet ? * cap. 46, II. Das 9. Capitel. Jeremiä klage über ſeines volcks ſün⸗ den, und derſelben ſtraffe. Ch * daß ich waſſer gnug hätte in A meinem haupte, und meine au⸗ gen threinetnanrilen. wären, daß ich tag und nacht beweinen mögte die erſchlagene en in meinem volck! Klagl. 1/ 16 2. Ach daß ich eine herberge hätte in der wüſten! ſo wollte ich mein volck Denn es ſind eitel ehebrecher, und ein frecher hauffe. 3. Sie ſchieſſen mit ihren * zungen eitel lügen, und keine wahrheit, und treibens mit gewalt im lande, und ge⸗ hen von einer bosheit zur andern, und achten mich nicht, ſpricht der HErr. X* Pf. 5§2, 4. . a. Ein jeglicher hüte ſich vor ſeinem freunde, und traue auch ſeinem bruder nicht; denn * ein bruder unterdrücket den andern, und ein freund verräth den andern; * Mich. 7, 6. ꝛc. . Ein freund täuſchet den andern, und reden kein* wahr wort; ſie fleißi⸗ gen ſich darauf⸗ wie einer den andern betrüge, und iſt ihnen leid, daß ſie es nicht ärger Pnachen. können. 62/ 6. Es iſt alleutihalben eitel trügeren unter ihnen; und vor trügerey wollen ſie mich nicht kennen, ſpricht der HErr. 7. Darum ſpricht der HERR Zeba⸗ oth alſo : Sihe, ich will ſie ſchmeltzen und das viehe gedüneken „ ind Baalim, wie und prüfen: denn was ſoll ich ſonſt thun, weil ſich mein volck ſo zieret? 83. Ihre falſche zungen ſind mörderliche pfeile; mit * ihrem munde reden fie freundlich gegen dem achſten aber im hertzen lauren ſie auf denſelb en. * Pſe2 28,/ 5. P. ‚ 22. .60 9. Soltte ich * nun ſolches nicht heimi⸗ ſuchen an ihnen, ſpricht der HERR; und meine ſeele ſollte ſich nicht rächen an ſolchem volcke, 8 diß iſt? X (ap. *5/„ .293. 10. Ich muß auf den bergen weinen und heulen, und bey den hürden in der wüſten klagen: denn ſie ſind ſo gar verheeret, daß niemand da wandelt, und man auch nicht * ein vieh ſchreyen hö⸗ ret. Es iſt beyde vögel des himmels e alles weg. 1I. Und ich will * Jeru ſalem zum ſteinhaufßen, und zur drachen wohnung machen, und will die ſtädte Juda wüſte machen, daß niemand drinnen wohnen ſoll. * cap. 26, 18. Pfalm 279,/ I. Mich. 3 12. 12. Wer nun * weiſe wäre, und lieſſe es ihm zu hertzen gehen, und verkündig⸗ te, was des HErrt mund zii ihm ſaget, warum das land verderbet und verhee⸗ ret wird, wie eine wüſte, da nemand wandelt. * Moſ. 32, 29 13 Und der HERR ſprach: Barum daß ſie mein geſetz verlaſſen das ich ihnen vorgegeben habe, und gehorchen meiner rede nicht, leben auch nicht dar⸗ nach; . 14. Sondern * folgen ihres heytzens ſie ihre vätter gelehret haben: * Cap. 3/ 17. cap. 7, 24. Eſ. 6 57 2. 15. Darum ſoricht der HErr Zeba⸗ oth, der GOtt Iſrael, alſo: Sihe, ich will diß volck * mit wermuth ſpeiſen, und mit galle träncken. * cap. 2 5, 15. 16. Ich will ſie unter die heyden zor⸗ ſtreuen, welche weder ſie noch ihre vät⸗ ter kennen, und will das ſchwerdt hin⸗ ter ſie ſchicken, biß daß es aus mit ihnen ey.⸗ 17. So ſpricht der HErr Zebaoth: Schaffet und beſtellet klageweiber, daß ſie kommen; und ſchicket nach denen, die es wohl können, 18. Und eilend uns klagen, daß un⸗ ſerxe * augen mit thränen rinnen, und unſere augemlieder mit waſſer flieſſen; y* Verſ. I. ꝛc. 19. Daß man ein kläglich geſchrey — zöre zu Zion, nemlich alſo: Ach wie * ſind wir ſo gar verſtöret und zu ſchan⸗ den worden? Wir müſſen das land räu⸗ men; denn ſie haben unſere wohnungen geſchleiffet. 20. So höret nun, ihr weiber, des HErrn wort, und nehmet zu ohren ſei⸗ nes mundes rede: Lehret eure töchter Q q 3 wei⸗ 614 Der Prophet Cap. 9. I 0. weinen und eine lehre die andere klagen, nemlich alſo: 21. Der tod iſt zu unſern fenſtern Herein gefallen, und in unſere vpalläſte kommen, die kinder zu würgen auf der gaſſen, und die jünglinge auf der ſtraſſen. 22. So ſpricht der HERR: Sage, der menſchen * leichnam ſollen ligen, wie der miſt auf dem felde, und wie garben hinter den ſchnidtern, die nie⸗ niand ſammlet. . * cap. 7/ 33. cap. 19 23. So ſpricht der PErr: Ein weiſer rühme ſich nicht ſeiner weißheit, ein ſtarcker rühme ſich nicht ſeiner ſtärcke; ein reicher rühme ſich nicht ſeines reich⸗ thums; 24. Sondern wer ſich rühmen will⸗ der * rühme ſich deß, daß er mich wiſſe und kenne, daß Ich der HErr bin, der barmhertzigkeit, recht uid gerechtigkeit ubet auf erden: denn ſolches gefället mir, wpricht der HE RR. 1 Cor. 1, 31. ꝛc. 25. Sihe, es kommt die zeit, ſpricht der HErr, daß ich heimſuchen werde alle, die beſchnidtenen mit den unbeſchnidte⸗ nen 1. Nemlich Eanyten, Juda, Edom, die kinder AUmmon, Moab, und alle, die in den orten der wüſten wohnen. Denn alle heyden haben unbeſchnidtene vor⸗ haut; aber das gantze haus Iſrael hat * ein unbeſchnidten hertz. * 5§ Moſ. 30,/, 6. Geſch. 7, 5I. Das 10. Capitel. Nicht die götzen, ſondern Gtt allein ſoll man fürchten und anruffen. Oeret, was der HErr zu euch vom hauſe Iſchnelt redet. 2. So ſoricht der HErr: Ihr ſollt nicht der heyden weiſe lernen, und ſollt euch nicht fürchten vor den zeichen 14 himmels, wie die heyden ſich fürch⸗ en. Denn der heyden götter ſind lauter ſen der heyden, und in allen lönigreichen deines gleichen icht. * Pſ. 33/ 8. Off. 15, 4. 8. Sie ſind altumal narren und tho⸗ ren: Denn ein holtz muß ja ein nichti⸗ ger gottesdienſt ſeyn. 9. Silbern blech bringet man auf dem meer her, gold aus Uphas, durch den meiſter und goldſchmid zugerichtet; gele ſeiden und purpur zeucht man ihm an, und iſt alles der weiſen werck. 10. Aber der HERF iſt ein rechter GOtt, ein lebendiger GOtt, ein ewiger könig. Vor ſeinem zorn * bebet die erde, und die heyden können ſein dräuen nicht ertragen. * Ez. 32/ 32. 1I. So ſprechet nun zu ihnen alſo: Die götter, ſo den himmel und erden nicht gemacht haben, müſſen vertilget werden von der erden, und unter dem himmel. 12. Er aber hat die * erde durch ſeine krafft gemacht, und den welt⸗kreiß Lerei⸗ tet durch ſeine weißheit, und den him⸗ mel ausgebreitet durch ſeinen verſtand. 13. Wenn * er donnert, ſo iſt des waſ⸗ ſers die menge unter dem himmel, und zeucht die nebel auf vom ende der erden; † er machet die blitzen im regen, und läßt den wind kommen aus heimlichen örtern. * Patr. 135, 7. † Hio ihrer kunſt, und alle goldſchmiede ſtehen mit ſchanden mit ihren bildern, denn ihre götzen † ſind trügerey, und haben kein leben. Va * cap. 5§51, 17. r. † 5I. 15. Es iſt eitel nichts, und ein verfüh⸗ riſch werck: ſie müſſen umkommen, wenn ſie heimgeſuchet werden. 16. Aber alſo iſt der nicht, der Jacobs ſchatz iſt, ſondern Er iſts, der alles ge⸗ ſchaffen hat, und Iſrael ſein erbtheilz; * er heiſſet HERR Zebaoth. * Eſ. 1, I5§. 17. Thue dein gewerb weg aus dem lande, die du wohneſt in der veſten nichts. Sie hauen im walde einen baum, und der werckmeiſter machet ſie mit d m eil, 4. Und ſchmücket ſie mit ſilber und gold, und hefftet ſie mit nägeln und häm⸗ mern, daß ſie nicht umfallen. §. Es ſind ja nichts denn ſäulen über⸗ zogen, ſie * können nicht reden: ſo muß Man ſie auch tragen, demn ſie können nicht gel en. nor icnen fürchten: denn ſie können we⸗ der helffen woch ſhaden thun. * Pſ. I 5§⸗ §*. 65. 7 5. Aber dir, GrR, iſt niemand gleich, du biſt groſit, und dein name iſt groß, und kanſts mit der that beweiſen. 7. Wer ſollte dich nicht * fürchten, du Darum ſollt ihr euch nicht könig der heyden? Dir ſollte man ja gehorchen: denn es iſt unter allen wei⸗ 18. Denn ſo ſpricht der HErr: Sihe, ich will die einwohner des landes auf dißmal verſchlendern, und will ſie äng⸗ ſten, daß ſie es fühlen ſollen. 19. Ach meines jammers und bertze⸗ leids! Ich dencke aber, es iſt meine pla⸗ ge, ich * muß ſie leiden. 77/ 20. Meine hütte iſt zerſtöret, und akle meine ſeile ſind zerriſſen. Meine kinder ſind weg, und nicht mehr vorhanden; niemand richtet meine hütte wieder auf, n mein gezelt ſchläget niemand wieder u 21. Denn die hirten ſind zu narren worden, und fragen nach dem HERRN nicht; darum können ſie nucn nichts rechts lehren, ſondern alle heerden ſind zerſtreuet. . 22. Sihe, — 25. 14. Alle menſchen ſind narren mit I Nr S udelſinn eni er in ſe hhet ſice n ſe giemnands nt Cer ader lee 1 83 z S “ nich. hen u nicht in d ſun ſich nicht uſtn 6 1 M. 39/2 eni 3 Nnr en: Pun, tc Ra ſ e lin 7 , Und verdclungen/ curuet/ un ſa ſeine w 6 in d Deell Cepitt. ttes und g dun Pteſta ſe e eſe es wort, des 1 ſcne von HEtrn, und 1n Holet die wo nte dei N Judar u ſſetuel nſate. . ſlich zu ißnen: . n n Pn Fentl u c⸗ eſ ich euren vättern iſ ſe ſe aus Enptent 1 denr eiſern ofen, nd 1 feier ſirrme, u analem die, ufain Etnua 8 ue ih . hlten enen bittenn geſchwore Nil enr igland, de rin ſiknt ne denn 6 ſhe ſiſt, V Gatwer i UId de hen i 4 ſſe e ſee den 1i W iit larntt. ritiltane den tage St N ⸗ len dfihtet iſnte 4 teteſiie 1 dſr e ui ſihnte. ſr ſie " geſorccſen nis ſre Ohren nii an nach ſeines boſe e Ge rmifa e Peeten haben 1i Phe ng get un cr. 1e . 9. 16 lnd in agen te i len inin f. 15 4. 4 4 hunnl ngr lelg mus eyn. h dus . 4 eing won . 0 1, ein mminn en iee nden können ſin . N .3/ het nun iinen den himmel nig n haben, miſen de werden, und ute hat die erde n und den welt hti weiſpeit, undie 1duuch ſeinen vr⸗ er donnert, ſo ſ e⸗ Unter dem himmne auf dom ende deret dblitzen im reren, kommen us ſefne Palm 13 /7 38 22. menſchen ſind helren nd alle geldſtriede , mit ihren bihern, ſind trügere, und ee “ Bar.6/6l. tel nichts udeir ſie milſſen Unntopee geſuchet werden. ſo iſt der nicht, Ar de ern Er iſe, der n nd Arael iſ ſein et NNR Zelaoth. Eſ. 51/1% in gewerb weg et wohneſt in der ſpricht der Htt nwohner des Nufnaa. eudern, und ſet ſe fühlen ſollen. nes jammmers u n cke aber e ſt N ſie leiden. Pov7v,II. e⸗ ſ erſiren dzerriſen. Maeki nicht neir en t meine hiitt wien⸗ 1 ſchlaget Memmdn it hirtet ſd n n⸗ ragen nech en ℳ, fotn ſe auld , ſodeun ile hettg⸗ renn unc ia ein i ſenwan ſuſi eehas, durc ucht nan iig weiſen welct,. E iſ ein ne⸗ 4 J Cap. 10. 11. Jeremia. 615 22. Sihe, es kommt ein geſchrey da⸗ her, und ein groß beben aus dem lande von mitternacht, daß die ſtädte Juda verwüſtet, und zur drachen⸗wohnung werden ſollen. . 23. Ich weiß, HErr, daß * des men⸗ ſchen thun ſtehet nicht in ſeiner gewalt, und ſtehet in niemands macht, wie er wandele? oder ſeinen gang richte. * Hiob 34, 21. Spr. S, 2. 24. Züchtige mich, * HErr, doch mit maaſſe, und nicht in deinem grimm, auf daß du mich nicht aufreibeſt. Hab. 1, 13. . 25. Schütte * aber deinen zorn über die heyden, ſo dich nicht kennen, und über die geſchlechte, ſo deinen namen nicht anruffen. Denn ſie haben Jacob aufge⸗ freſſen, und verſchlungen, ſie haben ihn aufgeräumet, und ſeine wohnung ver⸗ wüſtet. * Pf. 79/ 6. Das 1I. Capitel. Gttes bund: der Juden übertret⸗ tung: Jeremiä lebens⸗gefahr. Iß iſt das wort, das zu Jeremia geſchah vom HErrn, und ſprach: 2. Höret die worte dieſes bundes, daß ihr ſie denen in Juda, und den bür⸗ gern zu Jeruſalem ſaget. . 3 Und ſorich zu ihnen: So ſpricht der HErr, der Gott Iſrael: * Ver⸗ flucht ſey, wer nicht gehorchet den wor⸗ ten dieſes bundes, * & Moſ. 27/26. ꝛc. 4. Den ich euren vättern gebot des tages, da ich ſie aus Egyptenland füh⸗ vete, aus dem eiſern ofen, und ſprach: * Gehorchet meiner ſtimme, und thut, wie ich euch gabotten habe, ſo ſollt ihr mein volck ſeyn, und Ich will euer GOtt eyn. * cap. 7, 23. . §. Auf daß ich den eid halten möge, den ich euren vättern geſchworen habe, ihnen zu geben * ein land, darinn milch und honig fleußt, wie es denn heutiges tages ſtehet. Ich antwortete, und ſprach: HERR/, ja, es ſey alſo. 9. Und der HErr ſprach zu mir: Ich weiß wohl, wie ſie in Juda und zu Je⸗ ruſalem ſich rotten. 10. Sie kehren ſich eben zu den ſünden ihrer vorigen vätter, welche auch nicht gehorchen wolltten meinen worten, und folgeten auch andern göttern nach, und dieneten ihnen. Alſo hat das hauß Iſ⸗ rael und das hauß Juda (immerdar) mei⸗ nen bund gebrochen, den ich mit ihren vättern gemacht habe. II. Darum ſihe, ſpricht der HERR, ich will ein unglück über ſie gehen laͤſſen⸗ dem ſie nicht ſollen entgehen mögen, und * wenn ſie zu mir ſchreyen, will ich ſie nicht hören. * Spr. 1, 28. Eſ. 1/ 15. 12. So laß denn die ſtädte Juda und die bürger zu Jeruſalem hingehen und zu den göttern ſchreyen, denen ſie geräu⸗ chert haben; aber * ſie werden ihnen nicht helffen in ihrer noth. * c. 2/28. 13. Denn ſo mannige ſtadt, ſo man⸗ nige götter haſt du, Juda; und ſo man⸗ nige gaſſen zu Jeruſalem ſind, ſo man⸗ nigen ſchand altar habet ihr aufgerichtet dem Baal zu räuchern. * Hoſ. 10/ I. cap. 12/ 12, 14. So bitte * Du nun nicht für diß volck, und thue kein flehen noch gebert für ſie, denn ich will ſie nicht hören, wenn ſie zu mir ſchreyen, in ihrer noth. * cayp. 7, 16. ꝛc. 15. Was haben meine freunde in mei⸗ nem hauſe zu ſchaffen? Sie treiben alle ſchalckheit, und meynen, das heilige fleiſch ſoll es von ihnen nehmen, und wenn ſie übel thun, ſind ſie guter dinge darüber. 16. Der HErr nennete dich einen grü⸗ nen, ſchönen, fruchtbaren öl⸗baum, aber nun hat er mit einem groſſen mordege⸗ ſchrey ein feuer um denſelbigen angezün⸗ det, daß ſeine äſte verderben müſſen. 17. Deunn der HErr Zebaoth, der dich gepflantzet hat, hat dir ein unglück gedrä et, um der boßheit willen, des hauſes Iſrael, und des hauſes Juda, welche ſie treiben, daß ſie mich erzürnen mit ihrem räuchern, das ſie dem Baal 6. und der HERR ſprach zu mir: thu Predige alle dieſe worte in den ſtädten Juda, und auf den gaſſen zu Jeruſalem, und ſprich: Höret die worte dieſes bun des, und thut darnach. 7. Denn ich habe euren vättern bezeu⸗ get von dem tage an, da ich ſie aus E⸗ ayptenland führete, biß auf den heutigen tag, und zeugete früh, und ſprach: Ge⸗ horchet meiner ſtimme. 8. Aber ſie * gehorchten nicht, neige⸗ ten auch ihre ohren nicht, ſondern ein jealicher gieng nach ſeines böſen hertzens hun. 18. Der HErr hat mirs offenbaret, daß ichs weiß, und zeigete mir ihr vor⸗ nehmen 19. Nemlich, daß ſie mich, wie ein arm * ſchaaf zur ſchlacht⸗banck führen wollen. Denn ich wußte nicht, daß ſie wider mich berathſchlaget hatten, und geſagt: † Laſſet uns den baum mit ſei⸗ nen früchten verderben, und ihn aus dem lande der lebendigen ausrotten, daß ſei⸗ nes namens nimmermehr gedacht werde. * Eſ. 53/ 7. †. Pſ. 83/ §. 20. Aber du, HERR Zebaoth, du gedüncken. Darum will ich auch über ſie gerechter richter, der du * nieren und gehen laſſen alle worte dieſes bundes, den ich gebotten habe zu thun, und ſie doch nicht darnach gethan haben. * cap. 7, 16. 24. hertzen prüfeſt: laß mich deine rache über ſie ſehen: denn ich habe dir meine ſache befohlen. . Pſ. 7/ 10. ꝛc. 21. Daurum ſpricht der HERR alſo Q q 4 wider 616 Der Prophet Cap. 11. 12. 1. wider die männer zu Anathoth, die dir nach deinem leben ſtehen, und ſprechen: Weiſſage uns nicht im HErrn, willt du anders nicht von un⸗ ern händen ſterben. 22. Darum ſpricht der HERR Zeba⸗ Othalſo: Sihe, ich wil ſie heimluchen, namen des ihre zunge mannſchafft ſollen mit dem ſchwerdt getödtet werden, und ihre ſöhne umd köchter hungers ſterben, daß nichts von ihnen überbleibe. 23 zu Anathoth unglück gehen laſſen, des ſahre/ wenn ſie heimgeſuchet werden en. Das 12. Capitel. Der gottloſen glückſeeligkeit nimmt bald ein ende⸗ Err, wenn ich gleich mit dir rech⸗ H teu wollte, ſo behälteſt Du doch recht; dennoch muß ich vom recht mit dir reden. Warum * gehet es doch den gottloſen ſo wohl, und die verächter haben alles die fülle? * Hiob 21,7. . 2. Du pflantzeſt ſie, daß ſie wurtzeln und wachſen, und bringen frucht; du kläſſeſt ſie viel von dir rühmen, und Züchtigeſt fie nicht. 3. Mich aber, HERR, kenneſt du, und ſiheſt mich, und prüfeſt mein hertz vor dir; aber du läſſeſt ſie frey gehen, wie ſchaafe, daß ſie geſchlachtet werden, und ſpareſt ſie, daß ſie gewür⸗ get werden. 4. Wie lange ſoll doch das land ſeo kämmerlich ſtehen, und das graß auf dem felde allenthalben verdorren, um der einwohner boßheit willen, daß beyde * vieh und vogel nimmer da ſind? Denn ſie ſprechen: Ja, er weiß viel, wie es uns gehen wird. * cap. 9, 10. §.. Wenn dich die müde machen, die zu fuſſe gehen, wie will dirs gehen, wenn Denn ich will über die männer nen acker zur wüſten gemacht, ſie haben be genaihe cht, ſie habens 11. Ich ſehe bereits, wie es ſo jäm⸗ merlich verwüſtet iſt, za das gaͤnſie in iſt wüſte: aber es * wills niemand zu hertzen nehmen. *aV. §7, I. 12. Denn die verſtörer fahren daher über alle hügel der wüſten, und das freſſende ſchwerdt des HErrn von einem ende des landes biß zum andern: und kein fleiſch wird friede haben. 13. Sie ſäen * weitzen, aber diſteln werden ſie erndten: Sie laſſens ihnen ſaner werden, aber ſie werdens nicht ge⸗ nieſſen; ſie werden ihres einkommens nicht froh werden, vor dem grimmigen zorn des HErrn. * §5 Moſ. 28, 38. Hof. 8, 7. Hag I1I, 6. 134. So ſpricht der HErr wider alle meine böſe nachbarn, ſo das erbtheil an⸗ taſten, das ich meinem volck Iſrael ausgetheilet habe: Sihe, ich will ſie aus ihrem lande ausreiſſen, und das hauß Juda aus ihrem mittel reiſſen. 15. Und wenn ich ſie nun ausgeriß ſen habe, will ich mich wiederum über ſie erbarmen, und will einen jeglichen zu ſeinem erbtheil, und in ſein land wie⸗ der bringen. 16. Und ſoll geſchehen, wo ſie von meinem volck lernen werden, daß ſie * ſchwören bey meinem namen: So wahr der HErr lebet; wie ſie (zuvor) mein volck gelehret haben ſchwören bey Baal, ſo ſollen ſie unter meinem volck erbauet werden. * cap. 4,/ 2. . Moſ. 6, 13. cap. 10, 20. 17. Wo ſie aber nicht hören wollen, ſo will ich ſolches volck ausreiſſen, und umbringen, ſpricht der HErr. as 13. Capitel. Verderbung der Juden, in bildniſſen des leinen gürtels und wein⸗lägels. hin, und kauffe dir einen leinen du mit den reutern lauffen ſollt? und füucheſt, was will mit dir werden bey dem hoffärtigen Jordan? 6. Denn es verachten dich auch deine brüder, und deines vatters hauß, und ſchreyen zetter über dich. Darum ver⸗ traue du ihnen nicht, wenn ſie gleich freundlich mit dir reden. 7. Darum hab ich mein hauß verlaſ⸗ fen müſten, und mein erbe meiden, und miine liebe ſeele in der feinde hand ge⸗ en. 8. Mein erbe iſt mir worden wie ein löwe im walde, und brüller wider mich: darum bin ich ihm gram worden. 9. Mein erbe iſt wie der ſprenglichte vogel, um welchen ſich die vögel ſamm⸗ len. Wohlaut, und ſammlet euch, alle feld⸗thiere, kom mot und freſſet. 10. Es haben hirten und deren viel, Se ſpricht der HErr zu mir: Gehe gürtel⸗ und gürte damit deine len⸗ o du im lande, da es friede iſt, ſicherheit den⸗ und mache ihn nicht naß. 2. Und ich kauffte einen gürtel nach dem befehl des HERRN, und gürtete ihn um meine lenden. 3. Da geſchah des HERNRN wort zum andern mal zu mir, und ſprach: 4. Nimm den gürtel, den du gekauf⸗ fet, und um deine lenden gegürtet haſt⸗ und mache dich auf, und gehe hin an den Phrath, und verſtecke ihn daſelbſt in ei⸗ nen ſteinritz. §. Ich gieng hin, und verſteckete ihn am Phrath, wie mir der HERR geboten hatte. 6. Nach langer zeit aber ſprach der HERR zu mir: Mache dich auf, und gehe hin an den Phrath, und hole den gürtel wieder, den ich dich hieß daſelbſt verſtecken. 7. Ich gieng hin an den Phrath, und grub auf, und nahm den gürtel von dem meinen weinberg verderbet, und meinen neker zertretten; ſie haben meinen ſchö⸗ orte, dahin ich ihn verſtecket hatte; und ſihe/ c. . 1 eehrurte rer gaden ſe t e Pe ugte. n e eb et te heit⸗ Lat vederten dieg eceruce n. 1 geie t, dun — 6 ünen iurt ſe aen kttetn, das elMern ſe i e debeten , , . 6r itet, Ner iclei n 4th. 11 1 Denmn Keicrit en eſn ſeine lerden kirde un ſeink benden an rigt de , Ittel un ie une neich gegirtt, N e 4 ſlten, A enin n 6 ehren; Cer ſe wolen 1. E. ſr iet nun ne⸗ N 90lR, der 1 G oalencke ligelnit t verden. Go werden ſ⸗ 1. Ver weik das nicht, N nit wein filen el? 1.60 Hrich uiünen eig tende wotetne diete kuit Dovids ſchen dien Pphetene und aleetindelre it, tilenn daß ſe tun 1 Und wil einen nit de Uitter ſerntnt den kinden rict der 9CR; und ſet noch Aberſehen, nach lter ſhretn erderber, Eb oret nun, und ne Uhthernicht: demn derhe Fel 6 Sllet en HErrn eu⸗ inn che denn es inſer we nefiſtſchen den dunct⸗ Ni eilichtswert⸗e 6 e ſecher und uncel d. ihrch 4 — “ = er ſelches ſo nu nere ſele en ſta ſilin nt el Kſen mit tr ERrce berde ginzn (d. gelettlelt ſ.Cecet den iitin eßet euch ierunm kerherrſichketiſ ng leſgen. di, aa Rlegt. dls Deſihte enen nin n Und ſſtniemind d n gonte Jlde iee ☛tt-- ſte lre guen au⸗ enntrtnitde attcheſente me arliche henrde⸗ Enitzuſgn en lenccht, ſahe tt vie ig , a Ns gent⸗ alhe wigs Nlemarg, tlſtörer enn. ſohren die iſten, nd 4 ide ſaten weſen aer i daihene gber gin nie ſſens er ſie wer; de ihtes einmn Vor den arzge. 1 Kürnt 7. hg b. der Etr ie kn ſo as erht,et⸗ meinem volcs ge⸗ Sihe ih wil ſt⸗ keiſen, und des miftelteiſen. ich ſe mun alte mich wiedernn d will einen jeſte udinſein tend Neſcheen, wo ſen ernen Werden, Mafnem parnen. ihet; pie ſe (zie kehrtt haber ſcper⸗ 1 ſie mter Meinern v . ich. g,1, N. 6, 1h. l 0. aber nicht hüren we hes velck anreiſec,e richt der her. 13. Capitl. der Juden, in bihe tels und weinletes der HErr zu : kauffe dir eitet nd gürte dant er⸗ ilnn uicht ut. zußte einen ſirnt 5ENRN,undg n. aß des HE al zu mir, urd ſel n gürtel, der A ine lenden detiree auf, und efeſ⸗ rſtecke ihn Nelnn hin, und Cerckue e mir de Uer zit cen ſrih etche in guf Phrtt, n lt den ich dit he tenm ri⸗ hin dettietl inn lberfttet hit , nicht hören will, ſondern * gehen ſens ie⸗ hauß Iſrael, und das gantze hauß Ju⸗ Soſſpricht der HERR, der GOtt Iſ⸗ Cap. 13. 14. Jeremia. 617 Khe, der gürtel war verdorben, daß er nichts mehr taugte. 8. Da geſchah des HE&E RRN wort zu mir und ſprach: . 9. So ſpricht der HERR: Eben alſo will ich auch verderben die groſſe hoffart Juda und Jexuſalem. 10. Das böſe volck, das meine warte in nach gedüncken ihres hertzens, und fol⸗ gen andern göttern, daß ſie denſelben dienen und anbeten; ſie ſollen werden zvie der gürtel, der nichts mehr taugt. * cap. II, Z. cap. 16, 12. 11. Denn gleichwie ein mann den gürtel um ſeine lenden bindet, alſo habe ich, ſpricht der HERR, das gantze da um mich gegürtet, daß ſie mein volck ſeyn ſollten, zu einem namen, lob und ehren; aber ſie wollen nicht hö⸗ ven. . . 12. So ſage ihnen nun diß wort: vgel: Es ſollen alle lägel mit wein ge⸗ füllet werden. So werden ſie zu dir ſa⸗ gen: Wer weiß das nicht, daß man alle lägel mit wein füllen ſoll ² . 13. So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HERR: Sihe ich will alle, die in dieſem lande wohnen, die könige, ſo auf dem ſtuhl Davids ſitzen, die prieſter und ſo heimſuchen wird? Denn du haſt ſie ſo gewöhnet wider dich, daß ſie fürſten und häupter ſeyn wollen. Was gilts, es wird dich * angſt ankommen, wie ein weib in kindes⸗nöthen? * c. 22, 23. 2 Kön. 19, 3. Pſ. aS, 7. Eſ. 13, 8. Hoſ. 13, 13. Mich. 4, 10. 22. Und wenn du in deinem hertzen ſagen willt: Warum begegnet doch mir ſolches? Um der menge willen deiner miſſethat ſind dir deine ſäume aufge⸗ deckt, und deine ſchenckel mit gewalt geblöſſet. 23. Kan auch ein mohr ſeine haut wandeln, oder ein parder ſeine flecken? So *könnet ihr auch gutes thun, weil ihr des böſen gewohnet ſeyd. * Pſ. 55, 20. 24. Darum will ich ſie * zerſtreuen, wie ſtoppeln, die vor dem winde aus der wüſten verwehet werden. * Pſ. 1, 4. Hiob 21, 18. 25. Das ſoll dein lohn feyn, und dein theil, den ich dir zugemeſſen habe, ſpricht der HERR. Darum, daß du mein Nrgeſſen haſt, und verlaͤſſeſt dich auf ügen, 26. So will Ich auch deine ſäu⸗ me hoch aufdecken gegen dir, daß man deine ſcham wohl ſehen muß. 27. Denn ich habe geſehen deine ehe⸗ brecherey, deine geilheit, deine freche hu⸗ propheten, und alle einwohner zu Jeru⸗ ſalem, füllen, daß ſie truncken werden ſollen. 14. Und will einen mit dem andern, die vätter ſammt den kindern, verſtreu⸗ en, ſpricht der HERR; und will weder ſchonen noch überſehen, noch barmhertzig ſeyn über ihrem verderben. 15. So höret nun, und mercket auf, und trotzet nicht: denn der HERR hats eredt. 4 16. Gebet dem HErrn, eurem GOtt, die ehre, ehe denn es finſter werde, und ehe eure füſſe ſich an den dunckeln bergen ſtoſſen; daß ihr des lichts wartet, ſo ers doch gar finſter und dunckel machen wird. 17. Wollet ihr aber ſolches nicht hö⸗ ven, ſo muß meine ſeele doch heimlich weinen über ſolcher hoffart; meine * augen müſſen mit thränen flieſſen, daß des H&RRN heerde gefangen wird. 18. Saget dem könige und der köni⸗ gin: Setzet euch herunter; denn * die krone der herrlichkeit iſt eauch von eurem haupte gefallen. * Klagl. 5, 16. 19. Die ſtädte gegen mittag ſind ver⸗ ſchloſſen, und iſt niemand der ſie auf⸗ thue; das gantze Juda iſt rein wegge⸗ führet. 20. Hebet eure augen auf, und ſehet, wie ſie von mitternacht daher kommen. Wo iſt nun die heerde, ſo dir befohlen Wwar, deine herrliche heerde? rerey, ja deine greuel, beyde auf hügeln und auf äckern. Wehe dir, Jeruſalem, wenn willt du doch immermehr gereini⸗ get werden? Das 14. Capitel. Dürre und hungers⸗noth; Jeremiä fürbitte. Iß iſt das wort, das der HERR zu Jeremia ſagte von der theuren zeit: 2. Juda * ligt jämmerlich, ihre tho⸗ re ſtehen elend, es ſtehet kläglich auf dem lande; und iſt zu Jeruſalem eine groſſe dürre. * Klagl. I, 3. 4. 3. Die groſſen ſchicken die kleinen nach vaſſer, aber wenn ſie zum brunnen kom⸗ men, finden ſie kein waſſer, und brin⸗ gen ihre gefäſſe leer wieder. Sie gehen traurig Und betrübt, und verhüllen ihre gäupter. . 2 a. Darum, daß die erde lechtzet, weit es * nicht regnet auf die erde. Die rckerleute gehen traurig, und verhüllen ihre häupter. * 1 Köl. 17/ I. 7. 21. Was willt du ſagen, wenn er dich geſündiget haben. Q 4 § 5. Denn auch die hindin, ſo auf dem elde werffen, verlaſſen die jungen, weil kein graß wächſet. 6. Das wild ſtehet auf den hügeln, und ſchnappet nach der lufft, wie die dra⸗ chen, und verſchmachtet, weil kein kraut wächßt. 7. Ach HERR, unſere * miſſethaten habens ja ver dienet, aber hilff doch um deines namens willen: denn unſer un⸗ gehorſam iſt groß, damit wir wider dich 3. Du 618 Der Prophet Cap. 14. 15. 8. Du biſt der troſt Iſrael, und ihr noth⸗helffer; warum ſtelleſt du dich, als wäreſt du ein gaſt im lande, und als ein fremder, der nur über nacht darinnen bleibet? — 9. Warum ſtelleſt du dich, als ein held, der verzagt iſt, und als ein rieſe, der nicht helffen kan? Du biſt doch ja unter uns, HERR, und wir heiſſen * nach deinem namen; verlaß uns nicht. 10. So ſpricht der HErr von dieſem volcke: Sie lauffen gern hin und wie⸗ der, und bleiben nicht gern daheim: dar⸗ um will ihrer der HErr nicht, ſondern er dencket nun an ihre miſſethat, und will ihre ſünden heimſuchen. 1I. Und der HERR ſprach zu mir: Du ſollt nicht für diß volck um gnade bitten. L . 12. Denn ob * ſie gleich faſten, ſo will ich doch ihr flehen nicht hören, und ob ſie † brandeoffer und ſpeiß⸗ppyffer bringen, ſo gefallen ſie mir doch nicht, ſondern ich will ſie mit dem ſchwerdt, hunger und peſtilentz qufreiben. * Eſ. 78, 3. † Jer. 6, 20. Eſ. I, II. 13. Da ſprach ich: Ach HErr HERN, ſihe, * die propheten, ſagen ihnen: Ihr werdet kein ſchwerdt ſehen, und kei⸗ ne theurung bey euch haben, ſondern ich will euch guten frieden geben an dieſem 14. Und der HERR ſprach zu mir: Die * propheten weiſſagen falſch in mei⸗ nem namen, ich habe ſie nicht geſandt, und ihnen nichts befohlen, und nichts mit ihnen geredet: Sie predigen euch falſche geſtchte, deutung, † abgötterey, und ihres hertzens trügerey. * cap. 6, 14. cap. 23/ 21. cap. 27/ 14. 15. cap. 29,/9. Matth. 7/15. † 5 Moſ. 13/ 2. 3. 6. 8. 15. Daͤrum ſo ſpricht der HERR von den propheten, die in meinem na⸗ men weiſſagen, ſo Ich ſie doch nicht ge⸗ ſandt habe, und ſie dennoch predigen, es werde kein ſchwerdt noch theurung in diß land kommen: Solche propheten ſollen ſterben durchs ſchwerdt und hun⸗ 3 16. Und das volck, dem ſie weiſſagen, ſollen vom ſchwerdt und hunger auf den gaſſen zu Jeruſalent hin und her ligen, daß ſie niemand begraben wird; alſo auch ihre weiber, ſöhne und töchter, und will ihre boßheit über ſie ſchütten. . 17. Und du ſollt zu ihnen ſagen, diß wort: Meine * augen flieſſen mit thrä⸗ nen tag und nacht, und hören nicht auf, denn die jungfrau, die tochter meines volcks, iſt gräulich zerplagt, und jämmer⸗ lich geſchlagen. *c. 9, I. c. I3, 17. Klagl. 1, 16. cap. 2, 183. — — prieſter in ein land ziehen, das ſie ni kennen. nid Bu ſie nicht 19. Haſt du denn Juda verworffen? Oder hat deine ſeele einen eckel mr Ken: Warum haſt da uns denn ſo geſchlagen, daß uns niemand heilen kan? Wir „ hoffeten, es ſollte friede werden, ſo kommt nichts guts; wir hoffeten, wir ſollen heil werden, aber ſihe, ſo iſt mehr ſchadens da. * cap. 8, 15. 20. HErr, * wir erkennen unſer gott⸗ loß weſen, und unſerer vätter miſſethat, denn wir haben wider dich geſündiget. 21. Aber um deines namens willen laß uns nicht geſchändet werden. Laß den thron deiner herrlichkeit nicht ver⸗ ſpottet werden, gedencke doch, und laß deinen bund mit uns nicht aufhören. 22. Es iſt doch ja unter der heyden götzen keiner, der regen könnte geben; ſo kan der himmel auch nicht regnen. Du biſt doch ja der HErr, unſer Göott/, auf den wir hoffen, denn du kanſt * ſol⸗ ches alles thun. * cap. 10, 13. cap. §51, 16. Hiob 5, 10. Das 15. Capitel. Unverhinderliche ſtraffe über die un⸗ bußfertigen. . Nd der HErr ſprach zu mir: Und wenn gleich * Moſe und Samuel vor mir ſtünden, ſo habe ich doch kein hertz zu dieſem volck. Treibe ſie weg von mir, und igr ſie hinfahren. * . 9 / . 2. Und wenn ſie zu dir ſagen: Wo ſollen wir hin? So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HERR: Wen * der tod trifft, den treffe er; wen das ſchwerdt trifft, den treffe es; wen der hunger trifft, den treffe er; wen das gefängniß trifft, den treffe es. * cap. 43, II. Zach. 11, 9. 3. Denn ich will ſie heimſuchen mit * viererley plagen, ſpricht der HERR: mit dem ſchwerdt, daß ſie erwürget wer⸗ den; mit hunden, die ſie ſchleiffen ſollen; mit den vögeln des himmels, und mit thieren auf erden, daß ſie gefreſſen und verweſet werden ſollen. ** (Ez. I4/ 2I. 4. Und ich will ſie in allen köniarei⸗ chen auf erden hin und her treiben laſſen, * um Manaſſe willen des ſohn Jehiskia, des königes Juda, deßhalben, das er zu Jeruſalem begangen hat. 2Chron. 33, 9. §. Wer will ſich denn deiner erbar⸗ men, Jeruſalem? Wer wird denn mit⸗ leiden mit dir haben? Wer wird denn hingehen, und dir frieden erwerben? 6. Du haſt * mich verlaſſen, ſpricht der 18. Gehe ich hinaus aufs feld, ſihe, ſo ligen da erſchlagene mit dem ſchwerdt; komme ich in die ſtadt, ſo ligen da vor hunger verſchmachtete. Denn es müſſen auch die propheten, dazu auch die! SErxr, und biſt mir abgefallen: darum bhabe ich meine hand ausgeſtrecket wider dich, daß ich dich verderben will, ich bin des erbarmens Enüde, ge I/ 2. 4. 7. Ich * 2 Kön. 21, I1. ſeqg. cap. 23, 26. gerſe ſetit ket. ie 4 narft S 6 ereichin il n hee eh⸗ „ 11 7 Rller ite en verd e ½ hiftkornn in ger irnalet, un eſec und urrerſchen S . , ſen kictdi i o fin in Ert, uid Un in 1 ſteſonne t ien neen, def ene i ein endeſecerſl ſe ſcht . enden ter 1, Nhrnemn tultn ,1 en ſcb ner en ne nid eeer in gunſen ſ dec reder eus rih ſteonntn dec ncht 1 Dr gerr ntc l uter tticheitrig deie ſ ricder rotl ecen n hilſt torenen in der m Uter den feinde. 12, Deyneſ u niclt d reh elchs termrk dn 6lol ntiternacht zercle . ec wil aker zuvor en Gei ie rappuſe gete Doſt hiegen ſolet; eurer ſünde willen die Ulrenten begangen hat 6 lſd will euch in e etenineit iund deritr eſckiſtr os ſeuer inne itc engengen. Mo. 12, 2:. . 1 N hötn u weiſen 6r gn und rinn n ich un en Uinn e finn Uns hec wed denerch Uorn iüber ſer dunnre Elnt deinetrikengecnite Irdeſ elttein uns ee n wirs krigen, d du⸗ Ku ſers hergens ad Arir ſin n an n Uet, HCNN, Sdr de 1lg,9. Pe llg do i, er geſellen uns nit n noch freuen mns Ullleben abeine nr di ieneiſir ntn, 1 d N ulum währet doc⸗ n 8 ſe nennn hi ,N worden, vie ein ſeuelen wil. a Cap. 1 4 S hen, das ſe 1 1 hen Jude perpee ilreſte eckel . — nſoge nen heilen funt ſlte ſrſede weiie Wi hoſten verden . 4 Wip gen P etm ie en wider dich unſe M. 106, ½. n um deines n der regen fiie n ummel guch niit n⸗ der HErt, imſe⸗ bfen, denn u inee n. 1th n „(he ll 1,16. Hinb ,, 88 15. Ckite erliche ſtraſt e 8 HErr ſgrach i leich * nſe u e r ſinden, 0 gleſ dieſem wolt Irteie lis ſehiſlen M. 90,9. enn ſie zu Fr ſetet in? Coſotichgrirer HENR: Varrk effe el; wen N ſr treffe es; wer e ene er; wen i e effe es. Zach. I1/9, ich will ſe heinſhaet lagen, ſprict r ⸗ verdt, daß ſeerrirn unden, de ſeſ en vogeln es itrd uf erden, daß ſe werden ſolen. *CEz. 10/21. will ſie in glen n bin und her tekenl ſe willen des ſn dee zuday deßhelten gangen at. 21/II. CN G Chren. 7 / ill ſich dent Nerert lem? Wer nid n haten! Vr ninn Odir friedertnderte 4 . 6 4 e * mich berſen ſor ſ mir oblefhlen, 6 fand ousſehrent dich rerdertan wtle mide, 1* Cap. 15. 16. Jeremia. 619 — 7. Ich will ſie mit der * worffeſchaufel zum lande hinaus worffeln, und will mein volck, ſo von ſeinem weſen ſich nicht bekehren will, zu eitel wayſen machen, und umbringen. * Matth. 3/ 12. 9. Es ſollen mir mehr wittwen unter ihnen werden, denn des ſandes am meer iſt. Ich will über die mutter der jungen mannſchafft kommen laßen einen offen⸗ barlichen verderber, und die ſtadt da⸗ mit plötzlich und unverſehens überfallen laſſen, B 9. Daß die, ſo ſieben kinder hat, ſoll elend ſeyn, und von hertzen ſeufftzen. Denn ihre ſonne ſoll bey hohem tage untergehen, daß beyde ihr ruhm und freude ein ende haben ſoll. Und die übri⸗ gen will ich ins ſchwerdt geben vor ih⸗ ren feinden, ſpricht der HERR. * Amos 8/ 9. 10. Ach * meine mutter, daß du mich geboren haſt, wider den jedermann had⸗ dert und zancket im gantzen lande. Ha⸗ be ich doch weder auf † wucher geliehen noch genommen, doch fluchet mir jeder⸗ mann. * c. 20/ I4. T† Pf. 15, §. 11. Der HErr ſprach: Wolan, ich will eurer etliche übrig behalten, denen es ſoll wieder wohl gehen, und will euch zu hülffe kommen in der noth und angſt unter den feinden. 12. Meyneſt du nicht, daß etwa ein eiſen ſey, welches könnte das eiſen und ertz von mitternacht zerſchlagen? 13. Ich will aber zuvor euer gut und ſchätze in die * rappuſe geben, daß ihr nich Adafür kriegen ſollet; und das um aller eurer ſünde willen, die ihr in allen Euren grentzen begangen habt. 14. Und will euch zu euren fein⸗ den bringen in ein land, das ihr nicht ken⸗ net: den es iſt * das feuer in meinem zorn über euch angengen. * § oſ. 32/9 22. 2ꝛ0. 15§. Ach HErr, du weiſſeſt es; ge⸗ denck an uns, und nimm dich unſer an, und räche uns an unſern verfolgern. Nimm uns auf, und verzeuch nicht dei. nen zorn über ſie: denn du weiſſeſt, daß wir um deinetwillen geſchmähet werden. 16. Indeß enthalte uns * dein wort, wenn wirs krigen, und daſſelbe dein wort iſt unſers hertzens treud und troſt: denn wir ſind ja nach deinem namen genennet, HE&RRJ/ GOtt Zebaoth. * Pſ. 19, 8. Pf. 119, 50. 92. Eſ. 43, 7. 17. Wir geſellen uns nicht zu den * ſpöttern, noch freuen uns mit ihnen, ſondern bleiben alleine vor deiner hand; denn du zürneſt ſehr mit uns. 19. Darum ſpricht der HErr alſo: Wo du dich zu mir hälteſt, ſo will ich mich zu dir halten, und ſollt mein predi⸗ ger bleiben. Und wo du die frommen lehreſt ſich ſondern von den böſen leuten, ſo ſollt du mein lehrer ſeyn. Und ehe du ſollteſt zu ihnen fallen, ſo müſſen ſie ehe zu dir fallen. 20. Denn ich habe dich wider diß volck zur veſten ehernen mauer gemacht, ob ſie wider dich ſtreiten, ſollen ſie dir doch * nichts anhaben: denn † Ich bin bey dir, daß ich dir helffe, und dich errette, ſpricht der HErr. * cap. 1/19. Ez. 3/ 8. 9. † Jer. 8, 19. Eſ. 41, 10. 21. Und will dich auch erretten aus der hand der böſen, und erlöſen aus der hand der tyrannen. Das 16. Capitel. Die Juden ſollen gen Babel geführet, und von dannen wieder erlöſet werden. Nd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: 2. Du ſollt kein weib nehmen, und weder ſöhne noch töchter zeugen an die⸗ em orr. 3. Denn ſo ſpricht der HERR von den ſohnen und töchtern, ſo an dieſem orte geboren werden, dazu von ihren müttern, die ſie gebären, und von ihren vättern die ſie zeugen in dieſem lande: a. Sie ſollen an kranckheiten ſterben, und weder beklaget noch* begraben wer⸗ den; ſondern ſollen miſt werden auf dem lande; dazu durchs ſchwerdt und hun⸗ ger umkommen und ihre leichname ſol⸗ len der vögel des himmels, und der thiere auf erden ſpeiſe ſeyn. * cap. 14/ 16. 5. Denn ſo ſpricht der HERR: Du ſollt nicht zum trauer⸗haufe gehen, und ſollt auch nirgend hin zu klagen gehen, noch mitleiden über ſie haben: Denn ich habe meinen frieden von dieſem volcke weggenommen, ſpricht der HErr, ſammt meiner gnade und barmhertziakeit, 6. Daß beyde groſſe und kleine ſollen in dieſem lande ſterben, und nicht * be⸗ graben noch beklaget werden, und nie⸗ mand wird ſich über ſie † zerritzen noch kahl machen. cap. 22, 18. 19. † 3 Moſ. 19, 27. 28. 7. Und man wird auch nicht unter ſie brodt austheilen über die klage, ſie zu tröſten über der leiche, und ihnen auch nicht aus dem troſt⸗becher zu trincken ge⸗ ben über vatter und mutter. . 8. Darum ſollt du in kein * trinck⸗ hauß geben, bey ihnen zu ſitzen, weder zu eſſen, noch zu trincken. * Pred. 7/ 3 9. Denn ſo ſpricht der H& RR Zeba⸗ ſ. 1I1 I. 18. Warum währet doch unſer ſchmertz ſo lange, und * unſere wunden ſind ſo gar böſe, daß ſie niemand heilen kan? Du biſt uns worden, wie ein born, der nicht mehr quellen will. oth, der GOtt Iſrael: Sihe, ich will an dieſem ort * aufheben vor euren augen, und bey eurem leben, die ſtimme der freuden und wonne, die ſtimme des oraͤutigams und der braut. 10. Und 20 Der Prophet * Cap. 16. 17. 10. Und wenn du ſolches alles dieſenn volck geſaget haſt, und ſie zu dir ſorechem werden: * Warum redet der HERNH über ungs alle diß groſſe unglück? Wel⸗ ches iſt die miſſethat und fünde, damit wir wider den HE&ERRN, unſern Gott, geſündiget haben? * cap. « I9. II. Sollt du ihnen ſagen: Darum, daß eure vätter mich verlaſſen, ſpricht der HE RR, und andern göttern gefolget, demelbigen gedienet, und ſie ungebertet; mich aber verlaſſen, und mein geſetz nicht gehalten haben, 12. Und * Ihr noch ärger thut, denn eure vatter. Denn ſihe, ein jeglicher lebet nach ſeines böſen hertzens gedün⸗ eken, daß er mir nicht gehorchet. * (. 7, 26. P c. 7, 24. 13. Dgrum will ich euch aus dieſem lande ſtoſſen, in ein land, davon weder ihr noch eure vätter wiſſen: Daſelbſt ſollt ihr andern göttern dienen tag und nacht; daſelbſt will ich euch keine gnade erzeigen. 2 14. Darum ſihe, es kommt die zett, ſpricht der HERR, daß man * nicht mehr ſagen wird: So wahr der HERR lebet, der die kinder Iſrgel aus Egypten⸗ land geführet hat; 8 * cap. 23, 7. 8. 15. Sondern, ſo wahr der HERN lebet, der die kinder Iſrael geführet hat aus dem lande der mitternacht, und aus allen ländern, dahin er ſie verſtoſſen hatte. Denn ich will ſie wieder bringen in das land, das ich ihren vättern ge⸗ geben habe. . B 16. Sihe, ich * will viel fiſcher aus⸗ ſenden, ſpricht der HERR, die ſolle ſie ſiſchen; und darnach will ich viel jä⸗ ger ausſenden, die ſollen ſie fahen, auf allen bergen, und auf allen hügeln, und in allen ſtein ritzen. * Ez. 47/ 10. Luc. S, 1D0 . 17. Denn * meine augen ſehen auf alle ihre wege, daß ſie vor mir ſich nicht verheelen können; und ihre miſſethat iſt vor meinen angen unverborgen. cap. 23/ 2 18. Aber zuvor will ich ihre und ſünde zwiefach bezahlen, darum, daß ſte mein land mit den leichen ihrer abgötterey verunreiniget, und mein erbe mit ihren gräueln voll gemacht haben. . 19. HERR, du biſt meine ſtärcke und krafft, und meine zuflucht in der noth. Die heyden werden zu dir kom⸗ men, von der welt ende, und ſagen: Unſere vätter haben falſche und nichtige götter gehabt, die nichts nützen können 20. Wie * kan ein menſch götter ma⸗ . miſſethat Das 17. Capitel. Abgötterey vertrauen auf die creatu⸗ ren, entheiligung des ſabbaths ꝛc. urfa⸗ chen alles unglücks. π Je ſünde Juda iſt geſchrieben mit eiſern griffeln, und mit ſpitzigen demanten geſchrieben, und auf die tafel ihres hertzens gegraben, und auf die hörner an ihren alkären; L 2:. Daß ihre kinder gedencken ſollen derſelben altäre und häynen nen bäumen auf den hohen bergen. 3. Aber ich will deine höhen, beyde auf bergen und feldern, ſammt deiner haabe, und allen deinen ſchätzen, in die * Lappuſe geben, um der fünde willen, in allen deinen grentzen begangen. * cap. 15, 13. Ez. 23, 46. 4. Und du ſollt aus ſtoſſen werden, das ich dir gegeben habe; und will dich zu knechten deiner feinde machen, in einem lande, das du nicht kenneſt; Denn ihr habt * ein feuer meines zorns angezündet, das ewiglich brennen wird. * c. 5, 19. c. 15% 14. 5 Moſ. 32, 22. §. So ſpricht der HERR: Verſlucht iſt der mann, der ſich auf * menſchen verläſſet, und hält fleiſch für ſeinen arm, und mit ſeinem hertzen vom ERRN weichet. * Pſ. 118, 8. Pf. 146, 3. 6. Der wird ſeyn * wie die heyde in der wüſten, und wird nicht ſehen den zu⸗ künfftigen troſt; ſondern wird bleiben in der dürre, in der wüſten, in einem un⸗ fruchtbaren lande, ba niemand wohnet. * cap. 48, 6. 7. Geſegnet aber *iſt der mank, der ſich auf den HE RRN verläſſet, und der HERR ſeine zuverſicht iſt. * Pſ. 2, 12. Pf. 146, §. Eſ. 30, 18. 8. Der iſt * wie ein baum am waſſer gepflantzet, und am bach gewurtzelt. Denn ob gleich eine hitze kommt, fürch⸗ tet er ſich doch nicht, (ondern ſeine blät⸗ ter bleiben grüne: und ſorget nicht,wenn ein dürres jahr kommt, ſondern er brin⸗ get ohn auf⸗ hören früchte. „ Pſ. I, 3. Ez. 47, 1 9. Es iſt das hertz ei * 2. n trotzig und ver⸗ zagt ding, wer kan es ergründen? 10. Ich * der HERR kan das hertz ergründen, und die nieren prüfen; und nach den früchten ſeiner wercke. * Pf. 7,10. ꝛ0. T†Röm. 2,6. Eſ. 40,10. c. 26, II. Pl. 62/ 13. Matt. 16, 27. 1 Cov. 3/ B. 11. Denn gleichwie ein vogel, der ſich über eyer ſetzet, und brütet ſie nicht aus: alſo iſt der, ſo unrecht gut *ſamm⸗ let; denn er muß davon, wenn ers am chen, die nicht götter find? * C. 10, 3. 21. Darum ſitze, nun will ich ſie leh⸗ Len, und meine hand und gewalt ihnen kund thun, daß ſie erfahren ſollen, ich heiſſe der HERR. wenigſten achtet, und muß doch zuletzt ſpott dazu haben. * Pf. 39/ 7. 8. . 12. Aber die ſtätte unfers heiligthums, nemlich der thron göttlicher ehre iſt al⸗ lezeit veſt blieben. 13. Denn „bey den grü⸗ deinem erbe ver. † gebe einem jeglichen nach ſeinem thun — / N Ne, de⸗ e N, den werde ſſe idie ſe ele des lit ſab. 1. nich e⸗ ſils d denn7 (ulre 6T ve t entt 4 , e . . l ſen mein uute nidt 8 vas ich e 1meine , Pekſicht m er 1. gob ſe N itanden ſgſos ſch! i berſaket, un ſcrakenendan eeuvelitkberſ . El ſric der hörr i ie, und ti untt Nu darurch de Untue ſeeben ed unter ale he⸗ M Predgel h⸗ = gehen Aebe 1. Iud Krit in ünen Eirn pont, in niht ne Nien, d ele einm en ſen Keientor . 41.E0 ſpricht der HE td tyager keine iaſtY e Arch die thore hinei 4. 4 4 1 1n Ind ſllret keine lat a e Menen hauſern, ud E.,Crdern hellget dene . allenlttern cekorter Ee hmn nict, bnder Cnrig N ſe mit in c ſchteherlaſen N e. Soige ma terenwe HEn Nirteigeni Ethitaned, N 1 ſondern den ine rbeit in ſitim 5 Co ſollen arch durah nlg und innteniie rund einetzenidni Mecuf den ſuhl d d ſehren, heſte ſn ſie und iete ir ſe inr de in Inda und gen 60 ſ 1 un Meſe iihr ui . 1 ſ NE . — 4 R W ſllen komnen 1 nd die un llaus dem lane ſgrden, Uund pon Moint mnittage, d Mrhhßer, Rpher, en 4 1 = = = 1 1n Copttel, ertruen itf die ns lbaths 4 nit gfittig lne uid mi ſi aeſrteben, uiht Uren alkaren, inder —,— Ee dei d feldern, Webn, ſamgne Neige A Ann 1 deinen ſchatzein n der fünde iiie⸗ enhen begangen, 15, 13. Et. taus dectni deg ich Ar gegebeeee I knechten deiner ⸗⸗ en lande, Mai u 4 ihr habt mich verfolgen, und mich nicht: Laß ezündet, das n. 16. 5 19. l. l Wr Dder ENR: Ve der ſich auf * ge m hertzen don he⸗ ſenn *wie die ict d wird nicht een 1; ſondern wit lee der wüiſen in eigte ude, da nengud we⸗ * ab. , „ euch, und traget keine laſt am ſabbath⸗ ſtop Lig Ner 8 cn ſo ͤſot, n . Aderlaſſet 1 5½„ 46/5. E. zol⸗ * wie ein baugkonze Uund am bach genre cheine hitz kotnne huicht, ondern ſehei llner und ſorget ien, r koinint, ſeien. ven, ren früchte. 1, 3. Cail Rhertg ein trop der HC NN i 1d die nieren ieſir ken ſeifter werte, 3/ 6. gleichwie eit ege, Kn nd leſet ſtr, ßet, on. ſe ſnpe ſt it ee. der, ſo unrett net werden. nuſ daron, pennn⸗ tet, urd ui M den. , e ſtätte uife hron gottich el 4ſeicte 1aN 4 gölt ſteiſch für ſein⸗ volcks, dadurch die könige Juda aus⸗und N id 8. N ig ten Juda, und die um Jeruſalem her aus den gründen, und von den gebir⸗ NeN. Cap. 1. 18. Jeremia 621 13. Denn, HERR., du biſt die hoff⸗ nung Iſrael. Alle, die dich verlaſſen, müßſen zu ſchanden werden; und die abtrünnigen müſſen in die erde geſchrie⸗ ben werden: denn ſie * verlaſſen den HErrn, die quelle des lebendigen waſ⸗ ſers. X* cap. 2/ 13. 14. Heile du mich, HERR., ſo wer⸗ de ich heil; * hilff du mir, ſo iſt mir geholffen: denn † Du biſt mein ruhm. * Pſ. 118, 2 5. † Pſ. 109,I. 15. Sihe, ſie * ſprechen zu mir: Wo iſi denn des HErrn wort? Lieber, laß hohen her gehen. . 5/ 19. 16. Aber ich bin darum nicht von dir geſlohen, mein hirte, ſo hab ich men⸗ ſchenttage nicht begehret, das weiſſent Du; was ich geprediget habe, das iſt recht vor dir. . 17. Sey Du mir nur nicht ſchreck⸗ lich, * meine zuverſicht in der noth. X cap. 26, 19. 18. Laß ſie zu ſchanden werden, die ſie erſchxvecken⸗ undsmich nicht: Laß den tag des unglücks über ſie gehen, und zer⸗ ſchlage ſte zwiefach. 19. So ſpricht der HErr zu mir: Ge⸗ he hin, und tritt unter das thor des eingehen, und unter ſalem⸗ — . 20. Und ſorich zu ihnen: Höret des HErrn wort, ihr könige Juda, und gantz Juda, und alle einwohner zu Je⸗ uſalem, ſo zu dieſem thor eingehen. 21. So ſpricht der HERR : Hütet alle thore zu Jeru⸗ tage durch die thore hinein zu Jeru⸗ ſalem; . 22. Und füihret keine laſt am ſabbath⸗ tage aus euren häuſern, und khut keine arbeit; ſondern heiliget den ſabbath⸗tag⸗, wie ich euren vättern gebotten habe. 23. Aber ſie * hören nicht, und nei⸗ gen ihre ohren nicht, ſondern bleiben halsſtarvig, daß ſie mich ja nicht hö⸗ noch ſich ziehen laſſen. av. 7,24. 26. cap, 11/8. cap. 24, 4. 2r. So ihr mich hören werdet, ſpricht dee HErr, daß ihr keine laſt traget * des ſabbathtages, durch dieſer ſtadt thore ein, ſondern denſelbigen heiliget, daß ihr keine arbeit am ſelbigen tage thut: * Eſaj. 58, 13. H4. 25§. So ſollen auch durch dieſer ſtadt thore aus⸗und eingehen könige und für⸗ ſten, die auf dem ſtuhl David ſitzen, und reiten und fahren, beyde auf wagen und roſſen, ſie und ihre fürſten, ſammt allen, die in Juda und Jeruſalem woh⸗ nen, und ſoll dieſe ſtadt ewiglich bewoh⸗ 26. Und ſollen kommen aus den ſtäd⸗ ligen, und aus dem lande Benjamin, die da brin⸗ verderbet. fer, und weyhrauch, zum hauſe des HERRNMN. . 27. Werdet ihr mich aber nicht bhö⸗ ven, daß ihr den ſabbath⸗ tag heiliget⸗ und keine laſt traget durch die thore zu Jeruſalem ein am ſabbath⸗tage, ſo will ich ein“ feuer unter ihren thoren anſte⸗ cken, das die häuſer zu Jeruſalem ver⸗ zehre, und nicht gelöſchet werden ſoll. Ez. 23/47. Eſ. I, 31. Amos 5, 6. Das 13. Capitel. Wahre buſſe erhält: Unbußfertigkeit — Iß iſt das wort, das geſchah vom HErrn zu Jeremia, und ſprach: 2. Mache dich auf, und gehe hinab in des töpffers hauß, daſelbſt will ich dich meine worte hören laſſen. 3. Und ich gieng hinab in des tövf⸗ fers hauß, und ſihe, er arbeitete eben auf der ſcheiben. 4. Und der topff, den er aus dem thon machte, mißrieth ihm unter den händen. Da machte er wiederum einen andern topff, wie es ihm gefiel. §. Da geſchah des HErrn wort zu mir, und ſprach: 6. * Kan ich nicht auch alſo mit euch umgehen, ihr vom hauſe Aſrael, wie die⸗ ſer töpffer? ſpricht der HErxrx. Sihe, wie der thon iſt in des töpffers hand, alſo ſeyd ihr auch vom hauſe Ifrael in meiner hand. „ * Eſ. 4 7 9. t. 7. Plötzlich * rede ich wider ein volck und königreich, daß ichs ausrotten, zere brechen und verderben wolle. * cap. 1/ 10. 8. Wo ſichs aber bekehret von ſeiner boßheit, dawider ich rede, ſo ſoll mich dachte zu thun. 9. Und plötzlich rede ich von einem volck und königreich, daß ichs bauen und pflantzen wolle. . 10. So es aber böſes thut vor meis⸗ nen augen, daß es meiner ſtimme nicht gehorchet, ſo ſoll mich auch reuen das aune⸗ das ich ihm verheiſſen hatte zu II. So ſprich nun zu denen in Juda, und zu den bürgern zu Jernſalem: So ſpricht der HErr: Sihe, Ich bereite euch ein unglück zu, und habe gedancken wider euch. Darum kehre ſich ein jeg⸗ licher von ſeinem böſen weſen, und † beſſert euer weſen und thun. Jon. 3, 8. † Jer. 7, 3. . 12. Aber ſie ſprechen: Da * wird nichts aus: Wir wollen nach † unſern gedancken wandeln, und ein jeglicher thun nach gedüncken ſeines böſen her⸗ tzens. * cap. 44, 16. Eſaj. 65, 2. † Jer. 3, 17. cap. 7B,2 a. 13. Darum ſoricht der HErr: Fra⸗ get doch unter den heyden, wer hat je deßgleichen gehöret, daß die jungfrau gen, und vom mittage, gen brand⸗opffer, opfer, ſpeiß⸗ opi⸗ Iſrael ſo gar gräulich ding thut? —„ auch reuen das unglück, das ich ihm ge⸗ 14⸗ Blei⸗ 622 Der Prophet Cap. 19. 19. — 14. Bleibet doch der ſchnee länger auf den ſteinen im felde /wenns vomLiba⸗ no herab ſchneyet; und das regen⸗waſſer verſcheußt nicht ſo bald, als mein volck * mein vergiſſet. * cap. 2, 32. 15. Sie räuchern den göttern, und richten ärgerniß an auf ihren wegen für und für, und gehen auf ungebähn⸗ ten ſtraſſen; 16. Auf daß ihr land zur wüſte wer⸗ de, ihnen zur ewigen ſchande, daß, wer * vorüber gehet, ſich verwundere, und den kopff ſchüttele. * Matth. 27, 39. 17. Denn ich will ſie durch einen oſt⸗ wind zerſtreuen vor ihren feinden; ich will ihnen den * rücken und nicht das antlitz zeigen, wenn ſie verderben. * (ap. 2/ 27. 18. Aber ſie ſprechen: Kommk, und laſſet uns wider Jeremia rathſchlagen: Denn die prieſter können nicht irren im geſetze, und die weiſen können nicht feh⸗ len mit rathen, und die propheten kön⸗ nen nicht unrecht lehren. Kommet her, laſſet uns ihn mit der zunge todſchlagen, und michts geben auf alle ſeine rede. 19. HErr, habe acht auf mich, und höre dieſtimme meiner widerſacher. 20. Iſts recht, daß * man gutes mit böſem vergilt? Denn ſie haben meiner † ſeelen eine grube gegraben. Geden⸗ cke doch, wie ich vor dir geſtanden bin, daß ich ihr beſtes redete, und deinen grimm von ihnen wendete. * I Moſ. 44/ 4. Pſalm 35, 12. † Pſ. 35, 7. Pſ. 112/ 85. 21. So ſtraffe nun ihre kinder mit hunger, und laß ſie ins ſchwerdt fallen, daß ihre weiber ohne kinder, und witt⸗ wen ſeyn, und ihre männer zu tode ge⸗ ſchlagen, und ihre junge mannſchafft im ſtreit durchs ſchwerdt erwürget werden. 22. Daß ein geſchrey aus ihren häu⸗ ſern gehöret werde, wie du plötzlich habeſt kriegsvolck über ſie kommen laſ⸗ ſen. Denn ſie haben eine grube ge⸗ graben, mich zu fahen, und meinen füſſen ſtricke geleget. „23. Und weil Du, HErr, weiſſeſt alle ihre anſchläge wider mich, daß ſie mich tödten wollen: ſo vergib * ihnen ihre miſſethat nicht, und laß ihre ſünde vor dir nicht ausgetilget werden: Laß ſie vor dir geſtürtzet werden, und handle mit ihnen nach deinem zorn. * Pſ. 109, 14. Das 19. Capitel. Zerſtörung Jeruſalem mit Zerbrechung des irrdenen krugs vorgebildet. O ſpricht der HSERR: Gebe hin, S und kanffe dir einen irrdenen krug „vom töpffer, ſammt etlichen von den älteſten des volcks, und von den äl⸗ teſten der prieſter. . 2. Und gehe hinaus ins thal Ben⸗ Hinnom, das vor dem ziegel⸗thor ligt, und vredige daſelbſt die worte, die ich dir ſage, 3. Und ſprich: Höret des HERRN wort, ihr könige Juda, und bürger zu Jeruſalem, ſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, der GOtt Iſrael: Sihe, ich will * ein ſolch unglück über dieſe ſtätte ge⸗ hen laſſen, daß wer es hören wird, ihm die ohren klingen ſollen: * 1 Sam. 3, II. 2 Kön. 21, 12. 4. Darum, daß ſie mich verlaͤſſen, und dieſe ſtätte einem fremden Gott ge⸗ geben haben, und andern göttern darin⸗ nen geräuchert haben, die weder ſie, noch ihre vätter, noch die könige Juda gekannt haben, und haben dieſe ſtätte voll unſchuldiges bluts gemacht. 5§5. Denn ſie haben dem Baal höhen gebauet, ihre * kinder zu verbrennen, dem Baal zu brand⸗opffern: welches ich ihnen weder gebotten, noch davon ge⸗ redt habe, dazu in mein hertz nie kom⸗ men iſt. * cap. 7/ 31. 6. * Darum ſihe, es wird die zeit kommen, ſpricht der HErr, † daß man dieſe ſtätte nicht mehr Thopheth, noch das thal Ben⸗Hinnom, ſondern Wür⸗ gethal heiſſen wird. * cap. 9, 25. cap. 7, 32 7. Denn ich will den gottesdienſt Ju⸗ da, und Jeruſalem dieſes orts zerſtören, und will ſie durchs ſchwerdt fallen laſ⸗ ſen vor ihren feinden, unter der hand derer, ſo nach ihrem leben ſtehen: und will * ihre leichname den vögeln des himmels, und den thieren auf erden zu freſſen geben. * cap. 7, 33. cap. 9, 22. 8. Und will * dieſe ſtadt wüſte ma⸗ chen, und zum ſpott: daß alle, die vor⸗ über gehen, werden ſich verwundern über alle ihre plage, und ihrer ſpotten. * (ap. 18, 16. (. 49, 13. c. 50/ 13. 3 Moſ. 26, 32. 9. Ich will ſie laſſen * ihrer ſöhne und toͤchter fleiſch freſſen, und einer ſoll des andern fleiſch freſſen, in der noth und angſt, damit ſie ihre feinde, und die ſo nach ihrem leben ſtehen, bedrän⸗ gen werden. *§ Moſ. 28, 53. tc. Luc. 19, B 10. Und du ſollt den krug zerbrechen vor den männern, die mit dir gangen ſihd, 11. Und ſprich zu ihnen: So ſprecht der HErr Zebgoth: Eben wie man ei⸗ nes töpffers gefäß zerbricht, das nicht mag wieder gantz werden, ſo will ich diß volck und dieſe ſtadt auch zerbrechen: und ſollen dazu im * Thopheth begraben werden, weil ſonſt kein raum ſeyn wird zu begraben. * cap. 7/ 32. 12. So will ich mit dieſer ſtätte, ſpricht der HErr, und ihren einwoh⸗ nern umgehen, daß dieſe ſtadt werden ſoll, gleich wie Thopheth. 13. Dazu ſollen die häuſer zu Je⸗ ruſalen, und die häuſer der könige Juda, eben ſo unrein werden, als die ſtätte Thopheth; Ja, alle häuſer, da ie auf den dächern geräuchert haben allem heer des himmels, und andern göttern tranck opffer geopffert haben. 14. Und 4NNl, r eremig wn Gtb Nehin tt der eiſßgen, frat bue e honn, 1e riet de her⸗ eeN Geel: ie 6oe rrdi l⸗ gltckkonune fſn B 6 ancerteke darun feine won 1 ie hre = - rd und 1 nlen. Dos 10, Cpit N Eechlegene und Kin Vrtfdiget ie geüne erſein ent ind e , Noter Pheſtn ei ſin . des rieſers ſviun ſouſe des hege e 6ianthereteintce wote „ Schlun er den prort 6nr und worf in ins gen denn olentſor Hemnamin 1luſe r hrn it. 0 norgenwrt, .tonicn ous demn gen ſn Ienig zn ihn: de itſichmat Pohr ſon Euna und nn. 1 Nan ſoſoe Rwil dich ſann = t der he t allen de n in Neſurchteben ud lchs ſerdt iirer ſend lieoinen augen ſehen e nda i, Ne hond de⸗ Ne ibergeben, der ſol ſe Bfbeh,und mit denn ſche luch willich allegiter iffllen, das ſee gent Iicnod, und rgſle ſhize ir frer dende hand Eittſgerreuben, neenen eſtſen. E 6d Peſur, ſit. nn hnutenoſin geimen ſen Mahot ,3 in Gael fonnnen d⸗ lErfn, und ketetten WINN irin ſart ieeen nel: gkerichlin ige⸗ nn tigich uminnnn 1 Den ſikic cedet e⸗ iſkhefe, in ane ſc,ſt mir N enn ℳl hl ſott worden iglic Nchteich, woitnr uun ſerze wie 4 ſeinen gebeſnen n ſiht lehe inten ⸗ ct eid rnenen.“ konnt, V 6 Rhöre, wue leteen ap,19 ß wer es hören en nſolen, Sen it I. 1 gin, , n ſe m ni⸗ t einen ſte , noch die fütin dan halen dien 4 gennacht, nder zu helitge brande pſſern: er gebotten, noch e⸗ giu in mein herg tet (ab. 7,/1 m ſhe, es min i t der HErr, e iicht mehhr Thoptee⸗ Hinnom, ſondeen: wird. cap. N 1 cay. 7,32. h will den gottekiin Clem dieſes orts en⸗ urchs ſchwerdt iin feinden, unlter N ihrem leben ſtn leichname den oie nd den thieren anf ite (ap. 7, 33. Gg ls dieſe ſgdt ne in ſoott: daß alle Ne⸗ werden ſich verne⸗ plage, und ihrer ſeen 3 Moſ. 25,/ 9,. ll ſie laſſen * ſhen ſe iſch freſſen, und enn eiſch freſſen, in i amit ſie ihre ſeſtkt ein leben ſtehen, E *Moſ. 29/ 119743. llt den krug zetrtie die mit dir ginen ich wu inen: et⸗ baoth: Eten Mnn tefäß kertricht/ ung werden ſorli ſe ſtadt alch ut im * Cherſen,en lſonſt keintaun ſenl 14h. 11 il ich mt Nee 1 Err , und trer en, 4/ des di ſedr ww ie Thopheth, ſlen die hiuer , 1 die huer e n unrtil wetden i th; N/, le ti dichenn orichett, es himmnet orfer gefetn = = Se 1 11 ) 4 1 Cap. 19. 20. 21. Jeremia. 623 14. Und da Jeremia wieder von Tho⸗ phet kam, dahin ihn der HErr geſandt hatte zu weiſſagen, trat er in den vorhof am hauſe des HErrn, und ſprach zu al⸗ lem volcke: 15. So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſragel: Sihe, ich will über dieſe ſtadt, und über alle ihre ſtädte alle das unglück kommen laſſen, das ich wi⸗ der ſie geredet habe, darum, daß ſie halß⸗ ſtarrig ſind, und meine worte nicht hö⸗ ren wollen. Das 20. Capitel. Der geſchlagene und gefangene Jere mia verkündiget die gefängniß Babel: Klaget über ſein amt und geburts⸗tag. Aaber Pashur, ein ſohn Immer, des prieſters, ſo zum oberſten im hauſe des HERR N geſetzet war, Jeremiam hörete ſolche woꝛte weiſſagen, 2. *Schlug er den vropheten Jere⸗ miam, und warff ihn ins gewölbe, un⸗ ter dem ober⸗thor Benjamin, welches am hauſe des HErrn iſt. * Geſch. 23,2. 3. Und da es morgen ward, zog Pas⸗ hur Jeremiam aus dem gewölbe. Da ſprach Jeremia zu ihm: Der HERR heiſſet dich nicht Pashur, ſondern Ma⸗ gur um und um. 4. Denn ſo ſpricht der HErr: Sihe, ich will dich ſammt allen deinen freun⸗ den in die furcht geben⸗ und ſollen fallen durchs ſchwerdt ihrer feinde, das ſollt du mit deinen augen ſehen. Und will das gantze Juda in die hand des königes zu Babel übergeben, der ſoll ſie wegführen gen Babel, und mit dem ſchwerdt tödten. §.. Auch will ich alle güter dieſer ſtadt ſammt allem, das ſie gearbeitet, und alle kleinod, und * alle ſchätze der könige Juda, in ihrer feinde hand geben, daß ſie dieſelbigen rauben, nehmen und gen Babel bringen. * Eſ. 39, 6. 6. Und du, Pashur, ſollt mit allen deinen haußgenoſſen gefangen gehen, und gen Babel kommen, daſelbſt ſollt du ſterben, und begraben werden, ſammt allen deinen freunden, wel⸗ chen du lügen predigeſt. 7. HERR, du haſt mich überredet, und ich habe mich überreden laſſen: du biſt mir zu ſtarck geweſen, und haſt ge⸗ wonnen: aber ich bin darüber zum ſpott worden täglich, und jederman verlachet mich. 3. Denn ſint ich geredet, geruffen und geprediget habe, von der plage und ver⸗ ſtörung, iſt mir des HErrn wort zum hohn und ſpott worden täglich. 2. Da dachte ich, wohlan, ich will ſein nicht mehr gedencken und nicht mehr in ſeinem namen predigen: aber es ward in meinem hertzen wie ein brennend feuer in meinen gebeinen verſchloſſen, daß ichs nicht leiden konnte, und wäre ſchier vergangen. . 10. Denn ich höre, wie ſchelten, und allenthalben Hui, verklaget ihn: wir wollen ihn ver⸗ klagen (ſprechen alle meine freunde und geſellen) ob wir ihn übervortheilen, und ihm beykommen mögen, und uns an ihm rächen. . 1I. Aber der HERR iſt * bey mir, wie ein ſtarcker held: Darum werden meine verfolger fallen, und nicht obli⸗ gen; ſondern ſollen ſehr zu ſchanden werden, darum daß ſie ſo thörlich han⸗ deln; ewig wird die ſchande ſeyn, der man nicht vergeſſen wird. »cap. 1, 8. 19. cap. I58, 20 El 41, 10. 12. Und nun HERR Zebaoth, der du die gerechten prüffeſt, * nieren und hertz ſteheſt, laß mich deine rache an ih⸗ nen ſehen, denn ich habe dir meine ſa⸗ che befohlen. * Pſ. 7, 10. 1ꝛc. 13. Singet dem HErrn, rühmet den HErrn, der des armen leben aus der boßhafftigen händen errettet. 14. Verflucht * ſey der tag, darinn ich geboren bin: der tag müſſe unge⸗ ſegnet ſeyn, darinn mich meine mut⸗ ter geboren hat. * (ap. 15, 10. Hiob 3, I. ſeq. cap. 10, 18. 15. Verflucht ſey der, ſo meinem vat⸗ ter gute bottſchafft brachte, und ſprach: Du haſt einen jungen ſohn, daß er ihn fröhlich machen wollte. 16. Derſelbige mann müſſe ſeyn, wie * die ſtädte, ſo der HErr umgekehret, und ihn nicht gereuet hat: und müſſe des morgens hören ein geſchrey, und des mittags ein heulen. * I Moſ. 19, 24.25. 17. Daß du mich doch nicht getödtet haſt in mutterleibe, daß meine mutter mein grab geweſen, und ihr leib ewig ſchwanger geblieben wäre. 18. Warum bin ich doch aus mutter⸗ leibe hervor kommen, daß ich ſolch jam⸗ mer und hertzeleid ſehen muß, und mei⸗ ne tage mit ſchanden zubringen? Das 21. Capitel. Pon eroberung der ſtadt Jeruſalem, und Zedekiä gefängniß. Iß iſt das wort, ſo vom HERRN D geſchah zu Jeremia, da der könig Zedekia zu ihm ſandte Pashur, den ſohn Malchja, und Zephanja, den ſohn Maeſeja, des prieſters, und ließ ihm ſagen: . 2. Frage doch den HErrn für uns: Denn Nebucad⸗Nezar, der könig zu Ba⸗ bel, ſtreitet wider uns: daß der HErr doch mit uns thun wolle nach allen ſei⸗ nen wundern, damit er von uns abzöge. 3. Jeremia ſprach zu ihnen: So ſa⸗ get Zedekia: 4. Das ſpricht der HErr, der Gott Iſ⸗ rael: Sihe, ich will die waffen zurück wenden, die ihr in euren händen habet, damit ihr ſtreitet wider den könig zu Ba⸗ bel, und wider die Chaldäer, welche euch drauſſen an der mauer belägert haben; mich viel und will ſie zu hauff ſammlen, mitten in ſchrecken: der ſtadt. 5. Und 624 Der Prophet Cap. 21. 22. 5. Und Ich will wider euch ſtreiten mit ausgereckter hand, mit ſtarckem arm, mit groſſem zorn, grimm und unbarmhertzigkeit. . 6. Und will die bürger dieſer ſtadt ſchlagen, beyde menſchen und vieh, daß ſie ſterben ſollen durch eine groſſe pe⸗ ſtilentz. 7. Und darnach, ſpricht der HErr, will ich Zedekia, den könig Juda, ſam̃t ſeinen knechten und dem volck, das in dieſer ſtadt vor der peſtilentz, ſchwerdt und hunger überbleiben wird, geben in die hand Nebucad⸗Nezar, des köni⸗ ges zu Babel, und in die hand ihrer feinde, und in die hand derer, * ſo ih⸗ nen nach dem leben ſtehen; daß er ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts alſo ſchla⸗ ge⸗ daß Lein ſchonen, noch gnade, noch barmhertzigkeit da ſey. * 2 Moſ. 4,/ 19. 2 Sam. 4, 8. 8. Und ſage dieſem volck, ſo ſpricht der HErr: * Sihe, ich lege euch vor den weg zum leben, und den weg zum tode. * § Moſ. II, 26. 9. Wer * in dieſer ſtadt bleibet, der wird ſterben müſſen durchs ſchwerdt, hunger und peſtilentz: Wer aber hinaus ſich giebt zu den Chaldäern, die euch be⸗ lägern, der ſoll lebendig bleiben, und ſoll ſein leben, als eine ausbeute, behal⸗ ten. * cap. 38, 2. 10. Denn ich habe mein angeſicht über dieſe ſtadt gerichtet zum unglück, und zu keinem guten, ſpricht der HErr. Sie ſoll dem könige zu Babel übergeben werden, daß er ſie mit euer verbrenne. 11. Und höret des HErrn wort, ihr vom hauſe des königes Juda: „72. Du hauß David, ſo ſpricht der HErr: Haltet des * morgens gericht, und errettet den beraubten aus des fre⸗ velers hand; auf daß mein † grimm nicht ausfahre, wie ein feuer, und bren⸗ ne alſo, daß niemand löſchen möge, um euers böſen weſens willen. * cap. 22,3. † cup. 7, 20. cap. 17, 4. 13. Sihe, ſpricht der HErr, ich ſage dir, die du wohneſt im grunde, in dem felſen, und auf der ebene, und ſprichſt: Wer will uns überfallen, oder in unſere veſte kommen? 14. Ich will euch heimſuchen ſpricht der HErr, nach der frucht eures thuns: Ich will ein feuer anzünden in ihrem walde, das ſoll alles umher verzehren. Das 22. Capitel. Vom regenten amt, ſtraffe dreyer köͤ⸗ nige Joahas, Jojakim und Jechanja. D ſpricht der HERR: Gehe hinab Sin das hauß des königes Juda, und rede daſelbſt diß wort, 2. Und (vrich: * Höre des HERRN wort, du könig Juda, der du auf dem ſtuhl David ſitzeſt, beyde du und deine klechte, und dein volck die zu dieſen * recht und gerechtigkeit, und eyrettet den beraubten von des frevlers hand, und † ſchindet nicht die fremdlinge, way⸗ ſen und wittwen, und thut niemand gewalt, und vergieſſet nicht unſchuldig blut an dieſer ſtätte. * cap. 21, 12. † 2 Moſ. 22/ 21. 3 Moſ. 19,/ 33. 5*„Moſ. 10, 18. 19. 4. Werdet ihr ſolches thun, ſo * ſol⸗ len durch die thore dieſes hauſes einzie⸗ hen könige, die auf Davids ſtuhl ſitzen, beyde zu wagen und zu roſſe, ſammt ihs ren knechten und volck. * cap. 17, 25. . Werdet ihxr aber ſolchem nicht ge⸗ horchen, ſo habe ich bey mir ſelbſt ge⸗ ſchworen, ſpricht der HErr, diß hauß ſoll verſtöret werden. 6. Denn ſo ſpricht der HE&RR von dem hauſe des königes Juda: Gilead, du biſt mir das haupt im Libanon; was gilts, ich will dich zur wüſten, und die ſtädte ohn einwohner machen. 7. Denn ich habe verderber über dich beſtellet, einen jeglichen mit ſeinen waf⸗ fen, die ſollen deine auserwählten ce⸗ dern umhauen, und ins feuer werffen. 8. So werden viel heyden vor dieſer ſtadt übergehen, und unter einander ſa⸗ gen: * Warum hat der HErr mit dieſer groſſen ſtadt alſo gehandelt? * 1I Kön. 9, 8. 9. Und man wird antworten: Dar⸗ um, daß ſie den bund des HErrn, ihres GOttes, verlaſſen, und aͤndere görter angebettet, und denſelbigen gedienet baben. 10. Weinet nicht über die todten, und grämet euch nicht darum: Weiner aber über den, der dahin zeucht, denn er nimmer wieder kommen wird, daß er ſein vatterland ſehen möchte. 1I. Denn ſeh ſpricht der HErr von Sallum, dem ſohn Joſia, des königet Juda, welcher könig iſt an ſtatt ſeines vatters Joſia, der von dieler ſtätte hin⸗ aus gezogen iſt: Er wird nicht wieder herkommen: 12. Sondern muß ſierben an dem ort, da er hin geſangen geführet iſt, und wird diß land nicht mehr, ſehen. 13. Wehe dem, der ſein hauf mit ſünden bauet, und ſeine gemache mit uͤnrecht; der ſeinen nächſten umſonſt arbeiten läſſet, und * gieht ihm ſeinen lohn nicht; * 3 Moſ. 19/ 13. . 14. Und dencket, wohlam ich will mir ein groß hauß bauen, und weite palläſte, und läſſet ihm fenſter darein hauen, und mit cedern täfeln, und roth mahlen. 15. Meyneſt du, du wolleſt könig ſeyn, weil du mit cedern prangeſt? Hat dein vatter nicht auch geſſen und getruncken, und hielt dennoch über dem recht und ge⸗ rechtigkeit, und gieng ihm wohl? 16. Er halff dem elenden und armen zu recht, und gieng ihm wohl. Iſts nicht alſo, daß ſolches heißt, mich recht erken⸗ nen? ſpricht der HErr thoren eingeben. * cap. 17, 20. 3. So ſpricht der HERR: Hältet 17. Aber deine en und dein bertz 7. Aber deine augen un ſehen pieder konenen. 6,1411 — , ℳ 0 . , ſondern 4 iiſtudi uu . ve Pegterzu ſoſenne. in inte hen n aen Arie den a t hwefet . ſrete oc berr, N is en ſſel uit nir ec n inud ſen re Nruſkem. e, enautf. qut IU , dentebe hnalnt . 9 6reye, und laß ih u ſreze ton n ire tktr ſnd ian . 4 Zt id ni ttenn. un etutun un 6 giche eretek. trn a e der eiut itn ſr:Ntdu dochen Kon Penumm un aler d⸗ een. . TE che tſet we ſden une⸗ ene Mt rneden Wr ener n e h I. Ma. 1 Iln Et. 49 a1. 1 Cr wae Ne lee ſricht wedr Chenvie ſ Dr tig Tdn en ſiene 6r relrer echten haud, ſo r ilchcreiſen 11len. 36,9. En il Der hrde geben d ebten eten ſeben, und dn ecn frchtet, nem e etuccde Nezar des de Wc der Chaldaer. 3(d.21) 7. Iiiledich und Nine mn ſebercgbd in ein ander wict euervatterlan Ner dweſſtſeder 2 n. n . ſliudin Meled d ſe de ern wiider inntrn, 8 “ Wie eit klecder, erach ener nann it och en⸗ fh gefß. Nch wie in 1 ſeitemn ſcanen ſ der Rn ein ? unbekannted ien en⸗ Ig. nd, lande and, wwort: “ en ſlicht der Henn nunm fütr einen ven nn, d ſin ſe rnmmh Neſn es ſen in ieJenn er wird Nſemand ſelnes ſaan Daoi u iſen nicht unſchie⸗ 1 zae 2l, Z lches ſun, ſn ediſte ihlſes er dund ſuie koſe, ſamnen at enm e ſllchen i in de n iſie deder Hn iſi it der HEen Iuda: Glend EW wilſten, und det⸗ aden. Ru ſe verderher ſſerf ſichen mit eitenn ine auserwwelten und ins feuer iit viel heyden pore und unter einane lat der HErr inſſe⸗ gehandelt? Dn. 9,8. wird antworten: . bdund des Henne en, und andere e d denſelbigen gea nücht ſler die ſoden nicht Nrumn: Wie der dahin Kucht de der kommen wird, d ſehen muͤchte. ſoricht der Hen t ſohn Joſin d thi fönig iſt an ſan i r von dieſer ſifet Er wird nict min nuß ſetben an gen geführet ſtyn t meht ſehen. n, der ſein agt und ſeine gemnce einen nichſet e 1nd * giebt ihn e *3 Mor ioler et, wollan in nit, nen, und wete ili nſter datein holee ,und tot, ninſet u, du wolet tetſid⸗ rn Pronnek! hin )geſen uid heillicl hiber ten nit lp eng ien koll en eeel uun iiie gien noll e, ſeißst, id ſeile HE. n n a Cap. 22. 2 NJeremias. 625 ſtehen nicht alſo, ſondern auf deinen Das 23. ite geitz, auf unſchuldig blut zu vergieſſen, Die böe hiſt S vrobhe zu freveln und unterzuſtoſſen. ten werden drſchrirben imrd Pkoyphe⸗ 186. Darum ſoricht der HERR von len werden beſchrieben und geſtraffr; Jojakim, dem ſohn Joſia, dem köntge uenus, der gute hirte und groſſe pro⸗ Juda: Man wird ihn nicht klagen: Phet, verheiſſen. *Dach bruder, ach chweſter? man wird N Ehe * euch hirten, die ihr die heen⸗ ihn nicht klagen: ach herr, ach edler! 2 8 de meiner weide umbringet, und * 2 Kön. 13, 30. zerſtreuet, ſpricht der HErr. 19. Er ſoll wie ein eſel begraben wer: Exzz. 13, 2. (qg. cap. 34/ 2. ſeqg. den, zerſchleifft, und hinaus geworffen 2. Darum ſyricht der HErr, der Gott vor die thore Jeruſalem. Irfrael, von den hirten, die mein volck 20. Ja denn gehe hinauf auf den Li⸗ weiden: Ihr habt meine heerde zer⸗ banon, und ſchreye, und laß dich hören ſtreuet, und verſtoſſen, und nicht beſucht. zu Baſan, und ſchreye von Abarim: Siheich will euch heimſuchen um eures denn alle deine liebhaber ſind jämmer⸗Nböſen weſens willen, ſpricht der HErr. lich umbracht. ſ. 32. Und ich will die übrigen meiner 21. Ich habe dirs vor geſagt, da es heerde ſammlen aus allen ländern, da⸗ noch wohl um dich ſtund; aber du ſpra⸗hin ich ſie verſtoſſen habe, und will ſte cheſt: Ich will nicht hören. Alſo haſt wieder bringen zu ihren hürden, daß ſie du dein lebtag gethan, daß du meiner ſollen wachſen und viel werden. ſtimme nicht gehörcheſt. 4A Und ich will hirten über ſie ſetzen⸗ 2. Der wind weidet alle deine hir⸗ die ſie weiden ſollen, baß ſie ſich nicht en, und deine liebhaber ziehen gefan⸗mehr ſollen fürchten noch erſchrecken, en dahin; da muſt du doch zu ſpott und noch heimgeſucht werden, ſpricht der zu ſchanden werden, um aller deiner HERRNA. ę boßheit willen. 5§. Sihe, * es kommt die zeit, ſpricht 23. Die du jetzt im Libanon wohneſt, der HErr, daß ich dem David ein gerecht und in cedern niſteſt, wie ſchön wirſt du gewächs erwecken will, und ſoll ein kö⸗ ſehen, wenn dir * ſchmertzen und wehe nig ſeyn, der wohl regieren wird, und kommen werden, wie einer in kindes⸗ recht und gerechtigkeit auf erden anrich⸗ nöthen! * cap. 4, 31. Mich. 4, 10. ten. „ * (ap. 30, 3 Hoſ. 13⸗ 13. Sixr. 48, 21. 6. Zu deſſelbigen zeit * ſoll Juda ges 24. So wahr Ich lebe, ſpricht der holffen werden, und Iſrael ſicher wohe HERR, wenn * Chanja, der ſohn Jo⸗nen. Und diß wird ſein name ſeyn, daß jakim, der könig Juda, ein ſiegelring man ihn nennen wird, HERR., der un⸗ wäre an meiner vechten haund, ſo wollt ſere gerechtigkeit iſt. * cap. 33/ 16. ich dich doch abreiſſen, S Moſ. 33/ 28. Eſ. 45, 17. * 2 Chron. 36/ 9. 7. Harum ſthe, * es wird die zeit koms ☛nBæt 25. Und in die * hände geben derer, men, ſpricht der HErr, daß man nicht die nach deinem leben ſtehen, und vor mehr ſagen wird: So wahr der HErr welchen du dich fürchteſt, nemlich in lebet, der die kinder Iſrael aus Egypten⸗ die hände Nebucad⸗Nezar, des königes land geführet hat; * cap. 1 14. 157. zu Babel, und der Chaldäer. 3. Sondern, ſo wahr der HErr lebet⸗ * cap. 21e 7. deer den ſaamen des hauſes Iſrael hat 26. Und will * dich und deine mutter, heraus geführet, und bracht aus dem die dich geboren hat, in ein ander land lande der mitternacht, und aus allen treiben, das nicht euer vatterland iſt; landen, dahin ich ſie verſtoſſen hatte, und ſollet daſelbſt ſterben. daß ſie in ihrem lande wohnen ſollen. * 2 Kön. 24,/, 12. 15. 9 Wider die propheten. 27. Und in das land, da ſie von her⸗ Mein hertz will mir in meinem leibe tzen gern wieder hinwären, ſollen ſie brechen, alle meine gebeine zittern, mir nicht wieder kommen. . iſt wie einem trunckenen mann, und wie 28. Wie ein elender, verachteter, einem, der vom wein taumelt, vor dem verſtolſener mann iſt doch Chanja! Ein HERRN, und vor ſeinen heiligen unwerth gefäß. Ach wie iſt er doch worten. “ ſammt ſeinem ſaamen ſo vertrieben, 10. Daß das lamd ſo voll ehebrecher und in ein * unbekanntes land geworf⸗iſt, daß das land ſo jämmerlich ſtehet, fen! * cap. S, 19. daß es ſo verflucht iſt, und die auen 29. O land, land, land, höre des in der wüſten verdorren, und ihr le⸗ HERRN wort: ben iſt böſe, und ihr regiment tangt * 30. So ſpricht der HErr: Schreibet nicht 2 an dieſen mann für einen verdorbenen, 11. Denn beyde propheten und prie⸗ einen mann, dem es ſein lebtag nicht ſter ſind ſchälcke ; und finde auch in gelinget. Denn er wird das glück nicht meinem hauſe ihre boßheit, ſoricht der haben, daß jemand ſeines ſaamens auf HERRNA. “ —⸗ dem ſtuhl Davids ſitze, und fürder in 12. Davum iſt ihr * weg, wie ein glate Juda heyrſche; ter weg iin ninſtevst, darauf ſie gleilen und 626 Der Prophet Cap. 24. und fallen. Denn ich will unglück über ſie kommen laſſen, das jahr ihrer heim⸗ ſuchung, ſpricht der HERR. * Pſ. 3 *2 6. 13. Zwar bey den propheten zu Sa⸗ maria ſahe ich thorheit, daß ſie weiſſa⸗ geten durch Baal, und verführeten mein volck Iſrael. 14. Aber bey den propheten zu Jeru⸗ ſalem ſehe ich gräuel, wie ſie ehebrechen, und gehen mit lügen um, und * ſtär⸗ cken die boßhafftigen, auf daß ſich ja nie⸗ mand bekehre von ſeiner boßheit. Sie ſind alle vor mir, gleich wie Sodoma, und ihre bürger wie Gomorra. „ zech. 13, 22. 15. Darum ſpricht der HErrZebaoth von den propheten alſo: * Sihe, ich will ſie mit wermuth ſpeiſen, und mit gallen träncken: Denn von den prophe⸗ ten zu Jeruſalem kommt heucheley aus ins gantze land. X cap. 9, 15. 16. So ſpricht der HERR Zebaoth: Gehorchet nicht den worten der proohe⸗ ten, ſo euch weiſſagen, ſie * betriegen euch: denn ſie predigen ihres hertzens geſicht, und nicht aus des HErrn mun⸗ . cap. I4, 14. . 17. Sie ſagen denen, die mich lä⸗ ſtern: Der HErr hats geſagt: Es wird euch wohl gehen. Und allen, die * nach ihres hertzens dünckel wandeln, ſagen ſie: Es wird kein unglück über euch kommen. * cap. 7,24. Eſaj. 65, 2. Matth. 27/ 13. 15. 18. Denn * wer iſt im rath des HErrn geſtanden, der ſein wort geſehen und gehöret habe? Wer hat ſein wort vernommen und gehöret? *Röm. II, 34. ꝛc. 19. Sihe, es wird ein * wetter des HErrn mit grimm kommen, und ein ſchrecklich ungewitter den gottloſen auf den kopff fallen. * Pſ. 11/6. 20. Und * des HErrn zorn wird nicht nachlaſſen, biß er thue und ausrichte, waß er im ſinn hat; hernach werdet ihrs wohl erfahren. . * (cap. 30, 24. 21. Ich * ſandte die propheten nicht, noch lieffen ſie: Ich redete nicht zu ih⸗ nen, noch weiſſageten ſie. * (av. 14/ 14. ꝛzc. ten predigen, und falſch weiſſagen in meinem namen, und ſprechen: Mir hat geträumet, mir hat geträumet. 26. Wenn wollen doch die propheten aufhören, die falſch weiſſagen, und ihres hertzens trügerey weiſſagen? 27. Und wollen, daß mein volck mei⸗ nes namens vergeſſe über ihren träu⸗ men, die einer dem andern prediget; gleichwie ihre vätter meines namens vergaſſen über dem Baal. 28. Ein prophet, der träume hat, der predige träum; wer aber mein wort hat, der vredige mein wort recht. Wie reimen ſich ſtroh und weizen zuſammen, ſpricht der HERR. 29. Iſt * mein wort nicht wie ein feuer, ſpricht der HErr, und wie ein hammer, der felſen zerſchmeißt? 30. Darum ſihe, ich will an die pro⸗ pheten, ſpricht der HErr, die mein wort ſtehlen einer dem andern. 3 I. Sihe, ich will an die propheten, ſpricht der HCrr, die ihr eigen wort fühs ren, und ſprechen: Er hats geſagt. 32. Sihe, ich will an die, ſo falſche träume weiſſagen, ſpricht der HERR. und predigen dieſelben, und verführen mein volck mit ihren lügen und loſen theidingen: ſo ich ſie doch nicht geſandt, und ihnen nichts befohlen habe, und ſie auch dieſem volck nichts nütze ſind, ſoricht der HErr. 33. Wenn dich diß volck oder ein pro⸗ phet, oder ein prieſter, fragen wird HErrn? ſollt du zu ihnen ſagen, was die laſt ſey: Ich will euch hinwerffen, ſpricht der HErr. 34. Und wo ein prophet, oder prie⸗ ſter, oder volck, wird ſagen: Das iſt die ſuchen, und ſein hauß dazu. 35. Alſo ſoll aber einer mit dem an—⸗ dern reden, und unter einander ſagen: Was antwortet der HErr, und was ſas get der HErr? 36. Und nennets nicht mehr laſt des HErrn: Denn einem jeglichen wird ſein eigen wort eine laſt ſeyn weil ihr alſo die worte des lebendigen GOttes des HErrn 22. Denn wo ſie bey meinem rath Zebaoth, unſers Gottes, verkehret. blieben, und hätten meine * worte mei⸗ nem volck geprediget, ſo hätte ſie daß alſo ſagen: Was antwortet dir 37. Darum ſollt ihr zum Nohpbeten er ſelbe von ihrem böſen weſen, und von HErr, und was ſaget der HErr? ihrem böſen leben bekehret. * 1I Petr. 4, II. 398. Weil ihr aber ſprechet: Laſt des HErrn; darum ſpricht der HErr alſo: 23. Bin ich nicht ein GOtt, der na⸗ Nun ihr diß wort eine laſt des HErrn he iſt, ſpricht der HErr? und nicht ein nennet, und ich zu euch geſandt habe, - . und ſagen laſſen, ihr ſollets nicht nen⸗ 24. Meyneſt du, daß ſich jemand * ſo nen laſt des HErrn; Gött, der ferne ſey? heimlich verbergen könne, daß ich ihn ſ 39. Sihe, ſo will ich euch hinweg neh⸗ nicht ſehe, ſpricht der HERR? Bin men, und euch ſammt der ſtadt, die ich Ichs nicht, der bimmel und erde let? ſpricht der HERN. *cap. 16, 17. Sir. 23,28. „Epheſ. a, I1O0. 25. Ich höre es wohl, daß die prophe⸗ fül⸗euch und euren vättern gegeben habe, von meinem angeſicht wegwerffen. 40. Und * will euch ewige ſchande, Und ewige ſchmach zufugen, der nimmer vergeſſen ſoll werden. * (ap. 20/ 1 Das laſt⸗ves HErrn; denſelben will ich heime Des 14. 6 nſtlun in 1 Rpe Uedeuten. 1 Nrhorr ee geſtelletd = = = =S = = =-= =— =– = , =. — = . Ptiunrt n tentnd n de⸗ .29,2. 2A en eiten tafe n en bie Meerſente gltertlte ninn nin ſenicei cene 1aſ ſtti 1 Di gler teen nd ſtenſtb erti da⸗ tſin ken bee i k. ſge⸗ Ouſcn , coa (Sach rie ee feigen ſel idnit gintlicunn 2 4 4 ! und ſagen: Welches iſt die laſt des 11,finten n wenſer E 4 Riſen ian, W Mwlich Abin Pkſartengahngſannt ſen ſasie big iren ione ur Pltenſcdene rn e Nim nit ſſee in kerten ſfe Pgraſen: Mi ſt in trhen, un initeen Ullfuc,anclin n id werde, enn n29, 19 an ult u wil⸗ ſrein g tten ſe ſhiciniie Ulon dem lande, d ltern gegebei ich 165 n. a l: des 45, Cpit, El ihrige geſinanit uͤnmfthe zonr ic wort, peſche, ſochen linlin Jeremia. 627 Cap . Ca 2 .2 5* 1 Prechen. gen ffel. ſateriunne Wie Das 24. Capite rde en Geſicht von guten und böſen feigen, und was ſie bedeuten. vſren Ihe, der HErr zeigete mir zween geſi dag mein S feigen⸗körbe, geſtel let vor dem tem⸗ ne ſte eti pel des HErrn, nachdem * der kö⸗ ſcter ir ini unn nig zu Babel, Nebucad⸗ Nezar, hatte W int weggefühet Jechanja, den ſohn Joja⸗ kim, den könig Juda, ſammt den für⸗ Kun nenne en ſten Juda, zimmerleute und ſchmiede nein er men von Jeruſalem, und gen Babel gebracht. irnn uii * cap. 29, 2. 2 Kön. 24/ 15. umeinin ſ⸗ In dem einen korbe waren ſehr e gute feigen, wie die erſten reiffen feigen in nar Uicht wi de; z im andern korbe waren ſehr böſe „Mrl, un imen feigen, daß man ſie nicht eſſen konnte, in ieſilff ſo böſe waren ſie. n l 3. Und der HErr ſprach zu mir: Je⸗ tilen en Lemia, * was ſieheſt du? Ich ſprach: HErr, Meneſt feigen: Die guten feigen ſind ſehr gut, andern und die boͤſen ſind ſehr böß, daß man ſie ar dee pr hrolgae. Richt eſſen kan/ ie ne end ſie. r eigen wort ie * cap. Er hats geſ 4. Da geſchah des RR woͤrt zu Gan di, oin mir, und ſprach: ſicht der hoS „ J. So ſpricht der HERR, der GOtt ſelben, und dere. IJſrael: Gleich wie dieſe feigen gut ſind; hren lüigen und alſo will ich mich gnädiglich annehmen ſe doch nict en der gefangenen aus Juda, welcbe ich ha⸗ felten ſabe, u bde aus dieſer ſtätte laſſen ziehen in der nichts nize i Chaldaer. land. „Und will ſie gnädiglich anſehen, iſ balk oher und will ſie wieder in diß land bringen; hrieſer, ſengen m und will ſie bauen, und nicht abbrechen, ſches iſ die en ich will ſie * pflantzen, und nicht aus⸗ u ihnen ſagen n rauffen. * cap. 31, 28: Lap. 4°% 4. vil euch hinwen 7Und * will ihnen ein hertz geben, daß ſie mich kennen ſollen, daß ich der Und ſie ſollen mein volck GOtt ſeyn: denn 1 Mrophet, o Nrophet, ode foi, ſo will ich ihr G td ſagen lannhit ſe werden ſich von gantzem hertzen zu uß dazn. r bekehren. * (ap. 31/ 33. (ap. heiner mit dert 32/ 392. S 1II/ 19. cape 36, 26. 8. Aber *wie die böſen feigen ſo böſe 1 Eiib, daß man ſie nicht eſſen kan, ſpricht HERR: Alſo will ich dahin geben gedekia, den könig Juda, ſammt ſeinen ter einander in HErr, und wael iennn ürſten, und was übrig iſt zu Jeruſalem, ſehn weil ihr git und übrig in dieſem lande, und die in Eepptenin wohnen. * cap. 29/ 17. en Gttes Npe Ottes, derketne! lt ihr zunm pewvet antwortef Nr 9. Ich will ihnen unglück zufügen, und * ſie in keinem königreich auf erden iuiben laſſen; daß ſie ſollen zu ſchan⸗ get der HEr den werden, zum ſprichwort, zur fabet et e ſttece e d und zum ftuch an allen orten, dahin ich pricht der hbirtn ſie verſtoſſen werde. * cap. 29, 18. i e her cap. 24, 18. cap. 44, 12. eine .M eee „ 10. Und will * ſchwerdt, hunger und nen peſtilentz unter ſie ſchicken; biß ſie um⸗ its nit zommen von dem lande, das ich ihnen utfinkettt und ihren vättern gegeben habe. nin de * Ez. 6, 12. (ap. 14, 21. nn hene eben ote . Das 25* Capitel. ſtt enteren Siebentzig jährige gefängniß zu Ba⸗ ch ewige em,, bel, durch den zorn⸗becher vorgebildet. inwnmn Iß iſt das wort, welches zu Jere⸗ . e T ) mia geſchah über das gantze volck Juda, im vierten jahr Jojakim, des ſohns Joſia, des kuͤntges Juda; (wel⸗ dbes iſt das erſte jahr Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel.) 2. Welches alch der prophet Jeremia redete zu dem gantzen volck Juda, und zu allen bürgern zu Jeruſalem, und ſprach: 3 Es iſt von dem dreyzehenten jahr an Joſiä, des ſohns Amon, des königes Juda, des HErrn wort zu mir geſche⸗ hen, biß auf dieſen tag, und hab euch nun drey und zwantzig jahr mit fleiß geprediget; aber ihr habt nie hören wollen. 4. So hat der HErr auch zu euch ge⸗ ſandt, alle ſeine knech te, die propheten, fleißiglich; aber ihr habt nie hören wol⸗ len, noch eure ohren neigen, daß ihr gehörchet, §. Da er ſprach: * Bekehret euch, ein jeglicher von ſeinem böſen wege, und von eurem böſen weſen; ſo ſollt ihr in dem lande; das der HErr euch und eu⸗ ren vättern gegeben hat, immer und ewiglich bleiben. * cap. 18, II. ꝛc. Folget * nicht aͤndern göttern, daß iht ihnen dienet, und ſie anbetet; auf daß ihr mich nicht erzurnet durch eurer hände werck, und ich euch unglück zu⸗ fügen müſſe. * cap. 7, 6. § Moſ. 8,/ 19: cap. 1II, 28. 7. Aber ihr wolltet mir nicht gehor⸗ chen, ſpricht der HERR, auf daß ihr mich ja wohl i rzürnetet, durch eurer hände werck, zu uren eigenen unglück. 8. Darum ſo ſpricht der HERR Zezs, baoth: Weil ihr denn meine worte nicht hören wollet, 9. Sihe, ſo will ich ausſchicken und kommen laſſen alle völcker, gegen der mitternacht⸗ ſpricht der HERR, aug; meinen knecht Nebucad⸗Nezar, den koͤ⸗ nig zu Babel, und will ſie bringen über diß land, und über die, ſo drinnen woh⸗ nen/ und über alle diß volck, ſo umher ligen; und will ſie verbannen und ver⸗ ſtoͤren/, Und zum ſpott und ewiger wüſte maͤchen. 10. Und * will herxaus nehmen allen fröhlichen geſang, die ſtimme des bräuti⸗ gams und der braut, die ſtimme der mühlen/ und licht der laterne. * Offenb. 18, 23. ꝛc. 1t. Daß diß gantze land wüſte und zerſtöret ligen ſoll. Und ſollen dieſe völ⸗ cker dem könige zu Babel dienen ſtr⸗ bentzig jaͤhr. * Cap. 27/ 22 cap. 29, 10. 2 Chron. 36/ 21. 22. Eſ. 1/ I. Dan: 9/ 2. „Wenn aber die ſiebentzig jahr um ſen⸗ will ich den könig zu Babel heim⸗ ſuchen, und alle diß volck, ſpricht der HERR, um ihrer miſſethat, dazu das land der Chaldäer; und will es zur ewigen wüſte machen. 13. Alſo will ich über diß land brin⸗ gen ralle meine worte, die ich geredt habe wider ſie, nemlich alles, was in dieſem R r 2 de 628 BDer Prophet Cap. 25. 26 huch geſchrieben ſtehet, das Jeremia ge⸗ weiſſaget hat über alle völcker. 14. Und ſie ſollen auch dienen, ob ſie gleich große völcker und groſſe könige ſind. Alſo will ich ihnen vergelten nach ihrem verdienſt, und nach den wercken ihrer hände. . 15. Denn alſo ſpricht zu mir der HERR., der GOtt Iſrael: Nimm die⸗ ſen becher weins voll zorns von meiner hand, und * ſchencke daraus allen völ⸗ ckern, zu denen ich dich ſende, — * Offenb. 14, 10. 16. Daß ſie trincken, taumeln und toll werden, vor dem ſchwerdt, das ich unter ſie ſchicken will. 17. Und ich nahm den becher von der hand des HERRN, und ſchenckte al⸗ n woͤlekern, zu denen mich der HErr andte, 18. Nemlich Jeruſalem, den ſtädten Juda, ihren königen und fürſten; daß ſie wüſte und zerſtöret ligen, und ein pott und fluch ſeyn ſollen; wie es denn heutiges tages ſtehet. ⸗ 19. Auch Pharagoni, dem könig in Egypten, ſammt ſeinen knechten, ſeinen fürſten, und ſeinem gantzen volck. 20. Allen ländern gegen abend, allen königen im lande Uzallen königen in der Paläſtiner lande, ſammt Aſcalon, Ga⸗ fa, Akaron und den übrigen zu Asdod. 21. Denen von Edom, denen von Moab, den kindern Ammon. 22. Allen königen zu Tyro, allen kö⸗ nigen zu Zidon, den königen in den in⸗ fulen, jenſeit des meers. 23. Denen von Dedan, denen von Thema, denen von Bus, und allen für⸗ ſten in den örtern. . 24. Allen königen in Arabia, allen königen gegen abend, die in der wüſten wohnen. 22 25. Allen königen in Simri, allen kö⸗ nigen in Elamallen königen in Meden. 26. Allen königen gegen mitternacht, beyde in der nähe und ferne, einem mit dem andern, un dallen königen auf er⸗ den, die auf dem erdboden ſind: und kö⸗ nig Seſach ſoll nach dieſen krincken. 27. Und ſprich zu ihnen: So⸗ ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael: * Trincket, daß ihr truncken werdet, ſpeyet und niederfallet, und nicht auf⸗ ſtehen möget unter euch ſchicken Pſ. 7 S7 9 28. Und wo ſie den becher nicht wol⸗ len von deiner hand nehmen, und trin⸗ cken, ſo ſyrich zu ihnen: Alſo ſpricht der HErr Zebaoth: Nun ſollt ihr trincken. 29. Denn ſihe, in der “ſtadt, die nach meinem namen genennet iſt, fahe ich an zu plagen, und Ihr ſolltet ungeſtrafft blei⸗ ben? Ihr follt nicht ungeſtrafft bleiben: Denn Ich ruffe dem ſchwerdt uüber alle, die auf erden wohnen, ſpricht der HErr Zebaoth. * I[ Pett 17. 2c. 30. Und du ſo will. nen weiſſagen, und ſpyrich zu ihnen & Der HERR* wird brüllen aus der hö⸗ he, und ſeinen donner hören laſſen aug ſeiner heiligen wohnung. Er wird brul⸗ len über ſeine hüeden; Er wird ſingen ein lied, wie die weintretter, über alle einwohner des landes, deß hall erſchal⸗ vor dem ſchwerdt, das Ich Petr. 4, llt alte dieſe worte ih⸗ len wird biß an der welt ende. * Amos 1, 2. ꝛc. den heyden, und will mit allem flei richt halten; die gottloſen ioſde iſcl ge⸗ ſchwerdt übergeben, ſpricht der HErr. 32. So ſpricht der HErr Zebaoth? Sihe, es wird eine plage kommen von einem volck zum andern; und ein groß wetter wird erwecket werden, von der ſeiten des landes. 33. Da werden die erſchlagenen vom 4 uͤem ende der erden, biß ans andere en⸗ de: die werden nicht geklaget, noch auf⸗ dern müſſen auf dem felde ligen, und miſt werden. gen, und in 34. Heulet nun, ihr hirten, und 6 4 die zeit iſt hie, daß ihr geſchlachtet und zerſtreuet werdet, und wie ein köſtlich gefäß. 3 5⁵. Und die hirten werden nicht ſie⸗ hen können, und die gewaltigen über die heerde werden nicht entrinnen köns nen. 36. Da werden die hirten ſchreyen, und die gewaltigen über die heerde wer⸗ den heulen, daß der HErr ihre weide ſo verwüſtet hat, 37. Und ihre auen, die ſo wohl ſtun—⸗ den, verderbet ſind, vor dem grimmigen zorn des HErrn. 38. Er hat ſeine hütte verlaſſen, wie ein junger löw: und iſt alſo ihr land zers zerfallen müſſety . . D vor ſeinem grimmigen zorn. Das 26. Capitel. Jeremia buß⸗predigt: Anklag: Ver⸗ antwortung, und beſchützung. M aanfang des königreichs Jojakim, des ſohns Joſia, des königes Juda⸗ geſchah diß wort vom HERNN und ſpgrach: J . cht der HE RR: Tritt in . 2. So ſyri predige allen ſtädten Juda, die da her⸗ ein gehen anzubeten im hauſe des HErrn, alle worte, die ich dir befoh⸗ len habe ihnen zu ſagen: und thue nichts davon. 3. Ob * ſie vielleicht hören wolten, und ſich bekehren, ein jeglicher von ſei⸗ nem boſen weſen; damit mich auch reuen mochte das übel, das Ich gedencke ih⸗ nen zu thun, um ihres böſen Wandels willen. * cap. 36, 3. 4 Und ſprich zu ihnen: So ſprichk der HERR: Werdet ihr mir nicht ges⸗ horchen/ ſent 1 e itt i ſ lſl⸗ 31. Der HERR hat zu rechten mit . i eren 6e was HE RRN zur ſelbigen zeit ligen von ei⸗ ut P 71 Pirunn garft u 4 hbem, und ſeieceſen wi gehaben, noch begraben werden; ſons e I e ſchreyet? wältzet euch in der aſchen, ſe ihr gewaltigen über die heerde: denn 6 4 ſtöret vor dem zorn des tyrannen, und Pder euch Er mnogets waten 4 d lecht und gnt di cap. 51, 7. den vorhof am hauſe des HErrn, und (,. Dcchſcſtiir tet, ſo werdet eh. 4. . NY = I 6 N hu belk t ſe worte W — = ie, glem e rrieſtet, un en de in lſ 4 ſ ſuadt A ehr Oin D dls as echen E: Di⸗ n er ha. wie ihſt ne. (E. t Matth. 26/9 1 Uer J en und zu 1 „ eſdre P N at 3e ihe in meinen 4 vorgeleget eerſe dt t die ig un an 17. neinemn / wvor E ſen/ welch e, und ihr i dieſen en grieſtet, Greten Jer eedete in lolc in Dropheten 0D ſorachen. ¹ piiſte werd ſen wohnt ſetunleteſich 6en eder Jeren.⸗ ſchd de⸗ N, genden ſc ad N 6 hornen Ru Rd aetn ſin N 1I. Unsde eier eſch. 6/ ereintia allem ve ſic geſandt, daſ ie halt, hous, und 11G deſe ſert mun H undeh und gehorchet! EWN = 4 Gie — = 4 e 1 G 6 4 Gts euend Rhat. 8/3. Ichbint ſden gu euch ſeiet ihre gpogener. D 4 ten Dieer henn Eren 17. n ſen ien n haufen RW Geß 1Norr un S e t Nes tad 1S 6 s . i e nn Und ſrte ner hör ui E hird lrdira. ird ſi übet hall er ſi SS = S = =— = =: = kitter, eßh tende. =ç, =- =— — = — — =. welt ee ſat 1 u echtenn lnn gottloſen witd ern, enn ſpricht der h ine plage unnt ndern; un eſt e wecket wen elden, Uole die er erſchla genen er bi en zeit ligen de Uo, Vift an gnderen ſicht geklaget ſet, nochen a, werden ,e enſebe iin u n, ihr hi Hilten, ellch in der e ber di heerde: 1. ißr geſch lachtet Und zerfallen u⸗ fäß. ten werden nickt d die gewaltigente Anicht entrinnen ,⸗ in die hinten nn Litg dü nen kerden der HErr ihre te te, die ſo wohl 4 dvor dem grife hütte verlaſſenn ld iſt alſo ihr lnnd n des tyrannene igen zorn. 6.Capitel/ redigt: Anklagd beſchutzung. konigreiche N 6 ſi⸗ des kntent e wort vonmn ze der Saer lu gen. dlen un Ne N⸗ gbeten in ſtle rte, die ich dr e ſogen: mnene eleict hren t ruig. deinig ekicher tot tnl Nuchten⸗ zas Fant ket b ad nios (h. 36, %, n eKen: 6/ Intr nin te .4 = = = 6 6 . zu euch gefandt habe, und ihr doch nicht Fuder „giengen ſie aus des königes hau⸗ volck: denn er ihr mögets machen mit mir, Cap. 26. 27. Jeremia. 629 horchen, daß ihr in meinem geſetze wan⸗ delt, das ich euch vorgeleget habe; 5*F. Daß ihr höret die worte meiner knechte, der propheten, welche ich ſtets hören woltet: 6. So will ichs mit dieſem hauſe ma⸗ chen, * wie mit Silo; und dieſe ſtadt zum ſfluch allen heyden auf erden ma⸗ chen. * cap. 7, 14. 7. Da nun die prieſter, propheren, und alles volck höreten Jeremia, daß er ſolche worte redete im hauſe des ERRN. 8. Und Jeremia nun ausgeredet hat⸗ te, alles, was ihm der H& RR befoh⸗ len hatte, allem volck zu ſagen; griffen ihn die prieſter, propheten, und das 1 gauße volck, und ſprachen: Du muſt erben. 9. Warum darffſt du weiſſagen im namen des HErrn, und ſggen: Nire dielem hauſe gehen wie Silo, und dieſe ſtadt ſoll ſo wüſte werden, daß nie⸗ mand mehr drinnen wohne? und das gantze volek ſammlete ſich im hauſe des HErrn wider Jeremia. 10. Da ſolches höreten die fürſten * hinauf ins hauß des H & R R N, und ſatzten ſich vor das neue thor des ERRN. 11. Und die prieſtrr und propheten prachen vor den fürſten und allem Dieſer * iſt des todes ſchuldig: hat geweiſſaget wider dieſe wie ihr mit euren ohren gehöret * Matth. 26, 66. Marc. I4,64. Geſch. 6, 13. 12. Aber Jeremia ſprach zu allen fürſten, und zu allem volck: Der HErr hat mich geſandt, daß ich ſolches alles, as ihr gehöret habt, ſollte weiſſagen wider diß hauß, und wider dieſe ad 13. So * beſſert nun euer weſen und wandel, und gehorchet der ſtimme des ERRN eures GHttes, ſo wird den ERRN auch gereuen das übel, das er wider euch geredet hat. * cap. 7, 3. cap. 18, 8. 14. Siehe, Ich bin in euren händen, wie es ſtadt, Habet. Z. euch recht und gut di üncket. 15. Doch ſollt ihr wiſſen, wo ihr mich tödtet, ſo werdet ihr unſchuldig blut laden auf euch ſelbſt, auf dieſe ſtadt/ und ihre einwohner. Denn wahrlich, der HERF hat mich zu euch geſandt, daß HH alles vor euren ohren reden 16. Da ſprachen die fürſten und das fantze vole ek zu den vrieſtern und prophe⸗ en: Dieſer iſt des todes nicht ſchuldig; deun er hat zu uns Krsder im namen des HErrn unſers GOttes. 17. Und es ſtunden auf etliche der äl⸗ teſten im lande, und ſprachen zum gan⸗ Hen hauffen des volcks: 18. Zur zeit Hiskia, des königes Ju⸗ da, war ein prophet, * Micha, von Mareſa, und ſprach zum gantzen volck Juda: „So ſpricht der HERR Zeba⸗ oth: † Zion ſoll wie ein acker gepflüget werden, und Jeruſalem ein ſtein⸗ hauf⸗ fen werden, und der berg des hauſes (des HERR) zum wilden walde. X* Mich, I1, I. † Jer. O II. z0. 19. Noch ließ ihn Hiskia, der könig Juda, und das aantze Juda darum 3 nicht tödten: ja ſie furchten vielmehr den HERRNN, und beteten vor dem E R R H . * Da reuete auch den HERRN das übel, das er wider ſie geredet hatte. Darum thun wir ſehr übel wider unſere ſeelen. v* cap. 18/ 8. 20. So war auch einer, der im na⸗ men des HERRN weiſfagete, Uria⸗ der ſohn Semaja, von Kiriath⸗Jea⸗ rim, derſelbe weiſſagete wider dieſe ſtadt, und wider diß land, gleichwie Jeremia. 21. Da aber der könig Jojakim, und alle ſeine aewaltigen, und die fürſten, ſeine worte höreten⸗ wollte ihn der kö⸗ nig tödten laſſen. Und da Uria das ere⸗ fuhr, furchte er ſich, und flohe, und zog in Egypten. 22. Aber der könig Jojakim ſchickete leute in Egypyten, El⸗Nathan, den ſohn Achbor, und andere mit ihm. 23. Die führeten ihn aus Eaypten⸗ und brachten ihn zum koͤnige Jojakim, der ließ ihn mit dem ſchwerde tödten, und ließ ſeinen leichnam unter dem ge⸗ meinen vöbel begraben. 24. Alſo war die hand * Ahikam, des ſohns Saphan⸗ mit Jeremia, daß er nicht dem volck in die hände kam, daß ſie ihn tödteren. * 2 Kön. 22, 12. 14. Das 27. Capitel. Juda und ſeine nachbarn müſſen uw ter das joch des königes zu Babel. J des fohns Joſta, des königes Ri an geſchah diß wort vom HERRN zu Leremia⸗, und ſprach: . So ſpricht der HERR zu mir: . Mache dir ein joch, und hänge es an deinen halß. 3. Und ſchicke es * zum könige in E⸗ dom, zum könige in Moab, um könige der kinder Ammon, zum könige zu Tyro, und zum könige zu Zidon, durch die dolden, ſo zu Zedekia, dem könige Ju⸗ da, gen gernſalem. kammen ſind. YNR aanfana des königreichs Jofakim, * cap. 2 5, I1I. 12. 4, Und befihl Gnen „ daß Te ihren herren ſagen: So ſoricht der 5ERR Zebaoth, der Ge 2 Iſrael: So ſollt ihr euren herren ſagen: . Rr 2 5. Ich 630 Der Prophet — Cap. 27. 29. 5. Ich habe die * erde gemacht, und aus dem hauſe des HERNRN werden nun menſchen und vieh, ſo auf erden ſind, balde von Babel wieder herkommen. durch meine groſſe krafft, und ausge⸗ Denn ſie lagen euch falſch. 9 ſtreckten arm; und gebe ſie, wem ich 6. Nun aber habe Ich lande gegeben m knechts Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel; und habe ihm auch die wilden * alle dieſe in die hand meines † 4 dieſe ſtadt zur wüſten werden? b. 28, 17. Gehorchet ihnen nicht, dienet dem könige zu Babel, ſo ihr lebendig bleiben. ſandern werdet Warum ſoll doch 18. Sind ſie aber propheten, und ha—⸗ thiere auf dem felde gegeben, daß ſie ihm ben ſie des HErrn wort, ſo laſſet ſie den dienen ſollen. * cap. 25, 28. c. 28/ 14. Dan. 2, 37. ſegge cap. 4, 19. 7. Und ſollen alle völcker dienen ihm und ſeinem ſohn, und ſeines ſohnes ſohn; biß * daß die zeit ſeines landes auch komme:; denn es ſollen ihm viele völcker und groſſe könige dienen. 9. Welch volck aber und königreich dem könige zu Babel, Nebucad⸗Nezar, nicht dienen will, und wer ſeinen halß nicht wird unter das joch des königes zu Babel geben, ſolch volck wilt ich heimſu⸗ chen * mit ſchwerdt, hunger und vpeſti⸗ lentz, ſpricht der HErr, biß daß ich ſie durch ſeine hand umbringe. * cap. 14, 12. cap⸗ 279 14. 9. Darum * ſo gehorchet nicht euren propheten, weiſſagern, traum⸗deutern, tagwählern und zauberern, die euch ſa⸗ gen: Ihr werdet nicht dienen müſſen dem könige zu Babel. 10. Denn *ſie weiſſagen euch falſch; auf daß ſie euch fern aus eurem lande bringen, und ich euch ausſtoſſe, und ihr umkommet. * vers I9. 16. 11. Denn welch volck ſeinen halß er⸗ gibt unter das joch des königes zu Ba⸗ bel, und dienet ihm, das will ich in ſei⸗ nem lande laſſen, daß es daſſelbige baue und bewohne, ſpricht der HErr. . 12. Und ich redete ſolches alles zu Ze⸗ dekia, dem könige Juda, und ſprach: Ergebet euren halß, unter das joch des königes zu Babel, und dienet ihm und leinem volck; ſo ſollt ihr lebendig blei⸗ 13. Warum wollt ihr ſterben, du und dein volck, durchs ſchwerdt, hunger und peſtilentz? * Wie denn der redet hat üher das volck, ſo zu Babel nicht dienen will. * vers 8. 14. Darum *gehorchet nicht den wor⸗ ten der propheten, die euch ſagen: Ihr werdet nicht dienen müſſen dem könige zu Babel: denn ſie weiſſagen euch falſch. * cap. 14, 14. cape 23, 16. (ap. 29, 8. 9. I Joh. 94/ 1I. 15§. Und ich habe ſie nicht geſandt, ſpricht der HERR; ſondern ſie weiſſa⸗ gen falſch in meinem namen; auf daß ich euch ausſtoſſe, und ihr umkommet, inmt den propheten, die euch weiſ⸗— agen. . 16. U1 zu den prieſtern, und zu alle dieſem vorck redete ich, und ſprach: So ſpricht der HErr: Gehorchet nicht den worten eurer propheten, die euch weiß⸗ ſagen und ſorechen: Siehe, die * gefaſſe — und zu Jeruſalem: * cap. 14,14. 2c. HERek gee ſ dem könige HErrn Zebaoth erbitten, daß die übrie⸗ gen gefäſſe im hauſe des HErrn, und im hauſe des königes Juda und zu Je⸗ ruſalem, nicht auch gen Babel geführet werden. . 19. Denn alſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth von * den ſäulen, und vom meer⸗, und von dem geſtühle, und von den ge⸗ ſäſſen, die noch übrig ſind in dieſer ſtadt, * 2 KHne 2 5, 13. 20. Welche Nebucad⸗Nezar, der kö⸗ nig zu Babel nicht wegnahm, da er * Jechanja, den ſohn Jojakim, den könig Juda, von Jeruſalem wegführete gen Babel, ſammt allen fürſten in Juda und Jeruſalem. * 2 Kön. 24, 12. 13. 21. Denn ſo ſpricht der HERR Zes—⸗ baoth, der GOtt Iwrael, von den gefäſs⸗ ſen, die noch übrig ſind im hauſe des HErrn, und im hauſe des königes Juda/ 22. Sie ſollen gen Babel geführet werden, und daſelbſt bleiben; biß auf den tag, da ich ſie * heimſuche, ſpricht der HErr, und ich ſie wiederum her⸗ auf an dieſen ort bringen laſſe. 22 Chron. 36/ 22. Das 28. Capitel. Jeremias hat ein eiſern joch: Zeigt Hananjä dem falſchen Propheten, den gewiſſen tod an⸗. Nd im ſelbigen jahr, im anfang des königreichs Zedekia, des königes Juda, im tfünfften monden des vier⸗ ten jahrs, ſprach Hananja, der ſohn Azur, ein prophet von Gibeon, zu mir im hauſe des HErrn, in gegenwärtig⸗ kein der prieſter, und alles volcks, und agte: 2. So ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſrael: Ich habe das joch des königes zu Babel zerbrochen. B 3. Und ehe zwey Jahr um ſind, will * ich alle gefäſſe des hauſes des HERRN, welche Neb ucad⸗Nezar, der könig zu Ba⸗ bel, hat von dieſem orte weggenom⸗ men, und gen Babel geführet, wieder⸗ um an dieſen ort bringen. 4. Dazu * Jechanja, den ſohn Joja⸗ kim, den könig Juda, ſammt allen ge⸗ fangenen aus Juda, die gen Babel ge⸗ führet ſind, will ich auch wieder an dieſen ort bringen, ſpricht der HERR: denn ich will das joch des königes zu Babel zerbrechen. * 2 Kön. 24/ 12. 13. * 6,4 — irth erhr⸗ 4 . dagn Honanſch n4 tſeſir und de⸗ 6 9 Ne M! nielig, der d beſt heif ten d Nereſſeet urſi huſ Per ringe en ul ſeſugele n areh dot d n Ven Ohten tde⸗ ! ſeergen doſik ſgenrorteen erarn et ſc doneles , 6ertiellühe n n ſteſtle, ltiin⸗ lrddon peflett Peun aber in n ſſet⸗ nen W wah 1I N Ten Clirird. 9 Dr nilt e ntte ſot von tnſerannde Undetrtc. nk,⸗ eit 4 1 3 frd Henerin ſorech n. ſe He En den dd iocd Neb 6Bahel n 6 glangongctce aler d Mrorlet Je 8 1ber 11. Ner Neh 17 fkeltig, lechden de Gen szoch zerbrochenhatn elreoheten Jeremig, ud 1 Gehe hin, und ſage fechrder HCrr: Ou ha lthchen: ſomet S ſocn en enes ſar 1 Dennſc ſcicht der e ſder Gt gel. Eine⸗ rglen dieſen völctern tet, Anit ſe dienen ſen⸗ pe den fünige zu Ben ſen ſundüenn: Nnnich 6 ewüdntlier cerber. teh etan 6. Dan 15, Mdder wolter Ien n Mopheren heaerir: nonig: N Hörter d ſ und ODu ſet gnnte ſuf lügen ſcn tie⸗ 6. Darnem ſcetit i ich will dich on 1 s jahr ſolt d ſiſ ſie mit deiner e teldet. en⸗ 1 (A.: o ſtath der irn len jahhrs imn ſectente d Das 29, Copi htſcf Jerentiäzan en iten wie ſe Wn. eſochzer 6 . ng ad- M ſed die worte in 4 ſFrropſet Jerenitn elgelem zur den i e 17 4 ERNN Woy tl weer ,vedn 4 ch. — S = == t ihnen ni lri it iben. War⸗ ſten werden 7 ober propheten den Wort, ſol h erbitten, d hauſe des H bniges Juda id g auch gen Babel Giſe ſo ſpricht der heeng nſäulen, ne n egit⸗ und dan rig ſind in dicrſ 2 Köll. 25, 1 V R Nebucad,diert nicht weangſtt N⸗ ſohn Jojakin, der⸗ kruſalem wegfie. t allen fürſten ifi n. 1: Kön l bſoricht der Hef dt Irael, dei in⸗ übrig ſind i heie mn hauſe des köriteiht lem: follen gen Batel ge daſelbſt bleiben; i⸗ h ſie d heimnſuche ſe ind ich ſie wiederen ört bringen laſe. 2 Chrhn. 36,21. 9 n 2 , Capittl. jat ein eiſern ſech falſchen Prophere . igen ithe, ifn gtirn 16 Zedetkia, der er fünften mondene rach Hananze, Ke⸗ bet von Gibeon/ , HErrine in gegene ,/ und glles voſch ſt der HENN Ne el: Ich habe Meſeil beleleeden⸗ zwey Jahr uſn ſech des hauſes Mili de Nezar,der kenignl n dieſem brte teue Babel gefihtet, M ort bringen. cap. 27/16 gechatic den ſhn . Judar ſunnt alet ude, Neggt Bie will icn uc wiin gen, rict der Hen⸗ das 1d des küiie en. Gnn 24, 11,11 89 tigkeit der (Babel wieder ſammt Ich vor deinen ohren rede, und vor den Cap. 28. 29. Jeremia. §. Da ſprach der prophet Jeremtia zu dem vropheten Hananja, in gegenwär⸗ prieſter und des gantzen volcks, die im hauſe des HEryrn ſtunden, 6. Und ſagte: Amen, der HERR thue alſo, der HERR beſtättige dein wort, das du geweiſſaget haſt, daß er die gefäſſe aus dem hauſe des HErrn von bringe an dieſen ort, allen gefangenen. 7. Aber doch höre auch diß wort, das ohren des gantzen volcks: . mir und vor von alters her, die ha⸗ 8. Die propheten, die vor dir geweſen ſind, ben wider viel länder und groſſe könig⸗ reiche geweiſſaget, von krieg, von un⸗ glück, und von peſtilentz. . 9: Wenn aber ein prophet von friede weiſſaget, den wird man kennen, ob ihn der HERR wahrhafftig geſandt hat, wenn ſein wort erfüllet wird. 10. Da nahm der prophet Hananja das * joch vom halſe des propheten Jere⸗ miä, und zerbrachs. * cap. 27/ 2. 11. Und Hananja ſprach in gegen⸗ wärtigkeit des gantzen volcks : So ſpricht der HE RR: Eben ſo will ich zerbrechen das joch Nebucad⸗Nezar⸗ des königes zu Babel, * ehe zwey jahr um⸗ kommen, vom halſe aller völcker. Und der prophet Jeremia gieng ſeines weges. vers 12. Aber des HErrn wort geſchah zu Jeremia, nachdem der prophet Ha⸗ nanja das joch zerbrochen hatte vom hal⸗ ſe des propheten Jeremia, und ſprach: 13. Gehe hin, und ſage Hananjg: So ſpricht der HErr: Du haſt das höl⸗ gerne joch zerbrochen: ſo mache nun ein eiſern joch an jenes ſtatt. 14. Denn ſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, der GOtt Iſrael: Ein eiſern joch hab ich *allen dieſen völckern an halß gehänget, damit ſie dienen ſollen Nebu⸗ cad⸗Nezar, dem könige zu Babel, und müſſen ihm dienen: denn ich hab ihm auch die wilden thiere gegeben. * cap. 25, 9. (. 27/ 6. Dan. 2,37. 15. Und der prophet Jeremia ſprach zum propheten Hananja: Höre doch, Hananja: der HErr hat dich nicht ge⸗ ſaͤndt, und Du haſt gemacht, daß diß volck auf lügen ſich verläſſet. 16. Darum ſpricht der HE&RR alſo: Sihe, ich will dich vom erdboden neh⸗ men: diß jahr ſollt du ſterben. Denn *du haſt ſie mit deiner rede vom HErrn abgewendet. X* cap. 29/ 31. 17. Alſo ſtarb der prophet Hananja deſſelbigen jahrs im ſiebenten monden. Das 29. Capitel. Sendbrieff Jeremiä an die gefangene Juden zu Babel, wie ſie ſich ſollen verhalten. Iſt ſind die worte im brieffe, den ) der prophet Jeremig ſandre von Jeruſalem zu den übrigen älte⸗ ſten, die weggeführet waren, und zu den prieſtern und propheten, und zum gantzen volcke, das Nebucad⸗Nezar von Jeruſalem hatte weggeführet gen Babel. 2. (Nachdem der * könig Jechanja⸗ und die königen mit den kämmerern und fürſten in Juda und Jeruſalem, ſammt den zinmerleuten und ſchmieden zu Je⸗ ruſalem weg waren.) * cap. 24/ I. I Kön. 24,156. 3. Durch Eleaſa, den ſohn Sephan, und Gemarja, den ſohn Hilkia, welche Zedekia, der könig Juda, ſandte gen Bg⸗ bel zu Nebucad⸗Nezar, dem könige 3 Babel; und ſprach: 4. So ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſrael, zu allen gefaͤngenen, die ich habe von Jeruſalem laſſen weg⸗ führen gen Babel: 5§. Bauet häuſer, darinnen ihr woh⸗ nen möget; pflantzet gärten, daraus ihr die früchte eſſen möget. 6. Nehmet weiber, und zeuget ſöhne und töchter; nehmet euren ſöhnen wei⸗ ber, und gebet euren töchtern männer, daß ſie ſöhne und töchter zeugen; meh⸗ rer euch daſelbſt, daß eurer nicht wenig ey. 7. Suchet der ſtadt beſtes, dahin ich euch habe laſſen wegführen, und betet für ſie zum HERRN!: Denn wenns ihr wohl gehet, ſo gehets euch auch wohl. 8. Denn ſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, der GOtt Iſrael: Laſſet euch die vropheten, die bey euch ſind, und die wahrſager nicht betrügen, und gehorchet euren träumen nicht, die euch träumen. 9. Denn ſie weiſſagen euch falſch in meinem namen: Ich habe ſie nicht ge⸗ ſandt, ſpricht der HErr. 10. Denn ſo ſpricht der HERR:⸗ Wenn zu Babel * ſiebentzig jahr aus ſind, ſo will ich euch beſuchen, und will mein gnädiges wort über euch erwecken, daß ich euch wieder an dieſen ort bringe. * cap. 2 57 I1. ꝛc. . 11. Denn Ich weiß wohl, was ich für * gedancken uͤber euch habe, ſpricht der HErr, nemlich gedancken des friedens, und nicht des leides, daß ich euch gebe das ende, deß ihr wartet. —2, 6. 12. Und ihr werdet * mich anruffen, und hingehen, und mich bitten; und ich will euch erhören. * Pſ. 8O,I2. 13. Ihr werdet mich ſuchen und fin⸗ den: Denn * ſo ihr mich von gantzem hertzen ſuchen werdet, * Eſ. 55, 6. 13. So will ich mich von euch finden laſſen, ſpricht der HErr, und will euer gefängniß wenden, und euch ſammlen aus allen völckern, und von allen orten, dahin ich euch verſtoſſen habe, ſpricht der HErr; und will euch wiederum an dieſen ort bringen, von dannen ich euch habe laſſen wegführen. 15. Denn ihr meynet, der HErr ha⸗ be euch zu Babel vropheten auferwecket. 16. Denn alſo ſpricht der HErr vom Rr4 kö⸗ ₰ Der Prophet Cap. 29. 30. könige der auf Davids ſtuhl ſitzet, und von allem volck, das in dieſer ſtadt woh⸗ net, nemlich von enren brüdern, die nicht mit euch hinaus gefangen gezogen ſind; 17. Jg alſo ſpricht der HERR Zeba⸗ oth: Sihe, ich will * ſchwerdt, hunger und veſtilentz unter ſie ſchicken, und will mit ihnen umgehen, wie mit den böſen †† feigen, da einem vor eckelt zu eſſen. (ap. 44, 13. 2 Sam. 24, 13. EF. Jer. 23, Z. 18. Und will hinter ihnen her ſeyn mit ſchwerdt, hunger und peſtilentz, und will ſie * in keinem königreich auf erden hleiben laſſen, daß ſie ſollen † zum fluch, zum wunder, zum hohn und zum ſpott unter allen völckern werden, dahin ich ſie verſtoſſen werde: * cap. 14,12. C. 24/ 9. † C. 12 18. Ezech. 5§5 I58. 19 Darum, daß ſie meinen worten nicht gehorchen, ſpricht der HERR, der ich meine knechte, die propheten, zu euch ſtets geſandt habe; aber ihr wolltet nicht Hören, ſpricht der HOErr. 20. Ihr aber * alle, die ihr gefangen ſeyd weggeführet, die ich von Jeruſalem bhabe gen Babel ziehen laſſen, höret des HERRN wort,. * vers 44 21. So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael, wider Ahab, den ſohn Kolaja, und wider Zedekia, den ſohn Maſeja, * die euch falſch weiſſagen in meinem namen: Sihe,ich will ſie geben in die hände Nebucad⸗Nezar, des königs zu Babel, der ſoll ſie ſchlagen laſſen vor euren augen. * cap. 27, 10. 15. 22. Daß man wird aus denſelbigen einen fluch machen, unter allen gefange⸗ nen aus Juda, die zu Babel ſind, und ſagen: Der HErr thue dir, wie Zede⸗ kia und Ahab, welche der könig zu Ba⸗ bel auf feuer braten ließ; 23. Darum, daß ſie eine thorheit in Ifrael begiengen, und trieben ehebruch miut der andern weibern, und predigten falſch in neinem namen, das ich ihnen nicht befohlen hatte. Solches weiß ich und zeuge es, ſpricht der HERR. 24. Und wider Semaja von Rehalam ſollt du ſager:: 25§. So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael: Darum, daß du un⸗ ter deinem namen haſt brieffe geſandt zu allem volck, das zu Jeruſalem iſt, und zum prieſter Zephanja, dem ſohn Ma⸗ ſid und zu allen prieſtern, und ge⸗ 26. Der HErr hat dich zum prieſter geſetzet, an ſtatt des prieſters Jehozjada, daß ihr ſollt aufſeher ſeyn im hauſe des HERRN über alle wahnſinnige und Peifager, daß du ſie in kercker und ſiock geſt. 1 . . 27,. Nun, warum ſtraffeſt du denn nicht Jeremiam von Anathoth, der euch weiſſaget 2, 28. Darum, daß er zu uns gen. Va⸗ bel geſchickt hat, und laſſen ſagen: Es wird noch lang währen; bauet häuſer, in ein buch, die ich zu dir rede. — vflantzet gärten⸗ eſſet. darinn ihr wohnet, und daß ihr die früchte davon 29. Denn Zephanja, der prieſter, hat⸗ Wi den pro⸗ te denſelben brieff geleſen, und pheten Jeremiam laſſen zuhören. 30. Darum geſchah des HERRN woͤrt zu Jeremia, und ſprach: 31. Sende hin zu allen gefangenen, und laß ihnen ſagen: So ſpricht der HErr wider Semaja von Nehalam: Darum, daß euch Semaja weiſſaget, und Ich habe ihn doch nicht geſandt, und machet, daß ihr auf lügen vertrauet: 32. Darum ſpricht der HERR alſo: Sihe, ich will Semaja von NRehalam heimſuchen, ſammt ſeinem ſaamen, daß der ſeinen keiner ſoll unter die⸗ ſem volck bleiben; und ſoll das gute nicht ſehen, das ich meinem volck thun will, ſpricht der HERR. Denn * er hat ſie mit ſeiner rede vom HErrn ab⸗ gewendet. * cap. 28/ 16. Ses MK Capitel. Die erlöſung aus Babel, und zukunfft te wlrd erkundmer. D ft Iß iſt das wort, das vom HErrn 5 geſchah zu Jeremiag. 5 2. So ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael: Schreibe dir alle worte 3. Denn * ſihe, es kommt die zeit, ſpricht der HErr, daß ich das gefängniß meines volcks, beyde Iſrael und Juda, wenden will, ſpricht der HERR, und will ſie wieder bringen in das land, das ich ihren vättern gegeben habe, daß ſie es beſitzen ſollen. * cape 23/5. cap. 3 1, 27. 4. Diß ſind aber die worte, welche der HErr redet von Iſrael und Juda. „§. Denn ſo ſpricht der HErr: Wir hören ein geſchrey des ſchreckens: Es iſt eitel furcht da, und kein friede. 6. Aber forſchet doch, und ſehet, ob. ein anebild gebären möge? Wie ge⸗ hets denn zu, daß ich alle männer ſehe, ihre hände auf ihren hüfften haben, * wie weiber in kindes⸗nöthen, und alle angeſichte ſo bleich ſind? * cap. 4, 31. Eſ. 13/ 8. cap. 37/ 3. . 7. Es iſt * ja ein groſſer tag, und ſei⸗ nes gleichen iſt nicht geweßt, und iſt ei⸗ ne zeit der angſt in Jacob; noch ſoll ihm daraus geholffen werden. * Jbel 2/ II. Amos 5, 18. 8. Es ſoll aber geſchehen zur ſelbigen zeit, ſpricht der HERR Zebaoth, daß ich ſein joch von deinem hallſe zerbrechen will, und deine bande zerreiſſen, daß er H nicht mehr den fremden dienen 2. Sondern dem HERRN, ihrem GOtt, und ihrem könige David, wel⸗ chen ich ihnen erwecken will. 10. Darum * fürchte Du dich nicht, mein knecht Jacob, ſpricht der HERR⸗ und entſetze dich nicht, Iſrael: Denn ſis he/ ich will dir belffen aus ſernen landet 115, I. nen aus den N6 . „ or ſennd ſeis, daß N e edeſe eeoter wil inn eni denn lo ict n 6 Cede it nrefi 6wunden ſidittiine⸗ 6 Deine ſke nttie ſeſe vertinde tͤmki⸗ 4 Ale Nere etbeta ſe aen richs dernee, ſiich geſchaten Nn ſige hun in ſer Cveſen fetiat/ enterſerden uihen 1gt2,19, c 1.1 6 Veeſcreneſt iſterden und iher deinn Nerir dſcertert hen ii rt fen wen* dmnt Utſn! Ooa uer tarcdenſinden tah. 1977, 16, Oekunn oe Ne i ſen, elen vgeſteſen werde ſelich ſeünetiget haben, i Plen werden; und den een, ſlen bernubet we e Nich geplinder he Clcert werden. 1, Aerr dich willich wie Ptennsdeine wiunden hei . „ 4* leberſeſene, und Fon ſßh, Plenntd inge ie . 29 lt ic Rane . SNr N. lg Uind ſol der dunn n b dintn gr ri e nelre nd ie⸗ 6 Ire ſöhne ilin ien ft, und iſre genine ud ihre geneinen ls denn ich il den ſeſggean. un migr d füitſ ſcl en ute Uund ihr ſekricer Ein umd er ill n k ſſ der, ſo nie i r nahet? rite me ntet, n nd teh dapon phanja, prieſten, eſf ſeleſen, im oſ ſen; WW ſchatg i Und ſor eden in; den ſenne Eennnn Non he e iner n 1. ,l 1 30. * pitel P Sen ld e erkündiget. un das vonh⸗ iu Jeremig. ſricht der hen⸗ Schreibe di ſiin⸗ kich zu dir red, he, es fofmnen Ren Err, daß ich des ge eſre bende l c ſpricht der Hende brinent in das lacd tern gegeben hebe a ſen. 1e cap. 31, 27. aber die worte wece n Iſrael und gud. ſoricht der Hon, hrey des ſchrechenge da, und kein ſen ſchet doch, und ie gebaͤren moge? aß ich alle maͤte f ihren hüßten ie kindes nöthenn eich ſind? de 3/8. (ab. 37/, ein groſſer c nicht gewe ſe zaſt in Jarl; ſc holfen ſe n 1 aber geſete 1 der HENRNR 9 bet nen n deinenn hatete ne bande zerteiſtn 86 nehr den futen, h 1 dem HEt, t rem ko ete Derihn erwetkir ti iut 4 ſrtte N in aeob, rſtt de der he⸗ Hnich Iutl: l dun ninn llakimnte Cap. 3e. 31. Jeremia. 633 und deinem ſaamen aus dem lande ih⸗ und Ich will euer Gott ſeyn. * c. 24/27. rer gefängniß, daß Jacob ſoll wieder kommen, in friede leben, und gnüge ha⸗ ben, und niemand ſoll ihn ſchrecken. * cap. 46/ 27. Eſ. 44/ 2. en 3 Denn * Ich bin bey dir, ſpricht Err, daß ich dir helffe. Denn ich wigis mit allen heyden ein ende machen, dahin ich dich zerſtreuet habe, aber mit dir will ichs nicht ein ende machen: züchtigen aber will ich dich mit maaſſe, daß du dich nicht unſchuldig halteſt. * Pſ. 9 1/I§. Jer. 46,28. 12. Denn alſo ſpricht der HERR: * Dein ſchade iſt verzweiffelt böſe, und ( deine wunden ſind unheilbar. * c. 15,718. 13. Deine ſache handelt niemand, daße er ſie verbünde; es kan dich niemand heilen. 14. Alle deine liebhaber vergeſe en dein, fragen nichts darnach. Ich * ha⸗ be dich geſchlagen, wie ich einen feind ſchlüge mit unbarmhertziger ſtaupe, um deiner groſſen miſſethat, und um dei⸗ ner ſtarcken ſünden willen. * cap. 2, 19. cap. 15,18. 15. Was ſchreyeſt du uͤber deinen ſcha⸗ den, und über deinen verzweiffelt bö⸗ ſen ſchmertzen? Hab ich dir doch ſolches gethan um * deiner groſſen miſſethat, und um deiner ſtarcken ſünden willen. * (ap. 13, 22. 16. Darum alle, die dich gefreſſen ha⸗ ben, ſollen * gefreſſen werden; und alle, Die dich geängſtiget h aben, ſollen alle ge⸗ angen werden; und die dich beraubet haben, ſollen beraubet werden; ; und alle, die dich geplündert haben, ſollen geplündert werden. * Eſaj. 33/I. 17. Aber * dich will ich wieder geſund Nachen und deine wunden heilen, ſpricht der HERR; darum, daß man dich nen⸗ net die verſtoſſene, und Zion ſey, nach der niemand fr he:3, * cap. 33/ 6. d1. 18. So ſpricht et SErr: : * Sihe, ich will die gefängniß der hütten Jacob wenden, und mich über ſeine wohnung erbarmen; und die ſtadt ſoll wieder auf ihre hügel gebauet werden, und der tem⸗ pel ſoll ſtehen nach ſeiner weiſe. Ecap. 2 4 cap. zi,23, cap. 32/44. 19. und l von dannen heraus ge⸗ hen lob⸗ und freuden⸗geſang: Denn ich will ſie mehren, und nicht mindern; ich will ſie herrlich machen, und nicht kleinern. 20. Ihre ſöhne ſollen ſeyn gleich wie vorhin, und ihre gemeine vor mir ge⸗ deyen; denn ich will heimſuchen alle, die ſie dlagen. 21. Und ihr * fürſt ſoll aus ihnen her⸗ kommen, und ihr herrſcher von ihnen ausgehen; und er ſoll zu mir nahen: Denn wer iſt der, ſo mit willigem her⸗ gen zu mir nanet * bricht der HErr. Ez 2. und⸗ ihe iol ſirin volck ſeyn: eap. 31/ I. 33. 23. Sihe, e wird * wetter des HERRN mit grimm kommen; ein ſchroͤcklich ungewirter wird den gottlo⸗ ſen auf den kopff fallen. * cap. 23/19. 24. Denn des HErrn grimmiger zorn wird nicht nachlaſſen⸗ biß er thue und ausrichte, was er im ſinn hat: Zur letz⸗ ten zeit werdet ihr ſolches erfahren. Das 21. Capitel. Endſchafft der Babyloniſchen gefäng⸗ niß: Gnadenreich des neuen teſtaments. Ur ſelbigen zeit, ſpricht der HERR., 25 will ich aller geſchlechte Ifrael * GOTKT ſeyn, und ſie ſollen mein volck ſeyn. * 2 Cor. 6, 18. ꝛc. So pſpricht der HErr: : Das volck, ſo 2 bedblieben iſt vom ſchwerdt, hat gnade funden in der wüſten: Iſrael zeucht lin zu ſeiner ruhe. r HErr iſt mir erſchienen von fertern . Ich habe dich je und je geliebet, darum habe ich dich zu mir * gezogen aus lauter güte. * Hohel. I1, a. 4. Wohlan, ich will dich wiederum bauen, daß du ſollt gebauet heiſſen: Du jungfrau Iſrael, du ſollt noch fröhlich paucken, und heraus gehen an den tantz. „. Du ſollt wiederum weinberge pflan⸗ tzen an den bergen Samariä; pflantzen wird man, und dazu pfeiffen. 6. Denn es wird die zeit noch kom⸗ men, daß die hüter an dem gebirge Ephraim werden rufßen: * Wohlauf, und laſſet uns hinauf gehen gen Zion, zu dem HErrn unſerm GOtt. * Eſ. 2, 3. Mich. 4/7. 7. Denn alſo ſpricht der HERR: Ruffet über Jacob mit freuden, und jauchtzet über das haupt unter den hey⸗ den; ruffet laut, rühmet und ſorechet: ERer hilff deinem volck, den übrigen in Iſprael. 8. Sihe, ich will ſie aus dem lande der mitternacht bringen, und will ſie ſammlen aus den enden der erden, beyde blinde, lahme, ſchwangere, und kindber⸗ terinnen, daß ſie mit groſſem hauffen wieder hieher kommen ſollen. 9. Sie werden * weinend kommen, und betend, ſo will ich ſie leiten: ich will ſie leiten an den waſſerbächen auf ſchlechtem wege, daß ſie ſich nicht ſioſen: . denn †ich bin IſrCraels vatter, ſo iſt Eph⸗ raim „mein erſtgeborner ſohn. * cap. (O,4. † 2 Cor. K, 18. ꝛc. 10. Höret, ihr heyden, des HERRN wort, und verkündigets ferne in die in⸗ ſulen, und ſprechet: Der Iſrgel zer⸗ ſtreuet hat, der wirds auch wieder ſam⸗ len, und wird ihrer hüten, wie ein hirte ſeiner heerde. II. Denn der HERR wird Jacob erlöſen, und von der hand des mächti⸗ gen erretten. * Pf. 130,8. Luc. 1,68. 12. Und ſie werden kommen, und auf der höhe zu Zion zauchtzen, und werden Rr lich 63 G„ Der Prophet Cap. z1r. ſich zu den gaben des HErrn häuffen, nemlich zum getreyde, möoſt, öl und jun⸗ gen ſchaafen und ochſen; daß ihre ſeele wird ſeyn wie ein waſſerreicher garte, und nicht mehr bekümmert ſeyn ſollen. 13. Alsdann werden die * jungfrauen frölich am reigen ſeyn, dazu die junge mannſchafft, und die alten miteinander. Denn ich will ihr trauren in freude ver⸗ kehren, und ſte tröſten, und ſie erfreuen nach ihrem betrübniß. * Pſ. 148, 12.13. 14. Und ich will der prieſter hertz voll freude machen, und mein voick ſoll“ meiner aaben die fülle haben, ſpricht der HERR. * vers 12. 15§. So ſoricht der HErr: * Man höret eine klägliche ſtimme, und bitteres weinen auf der höhe: † Rahel weinet über ihre kinder, und will ſich nicht trö⸗ ſten laſſen über ihre kinder: denn es iſt aus mit ihnen. * Matth. 2, 18. [1Moſ. 3 5 12. 16. Aber der HERR ſporicht alſo: Laß * dein ſchreyen und weinen, und die thränen deiner augen: denn deine ar⸗ beit wird wohl belohnet werden, ſpricht der HErr. Sie ſollen wieder kommen aus dem lande des feindes; * Luc. 7/ 13. cap. 8/52. 17. Und deine nachkommen haben viel gutes zu gewarten, ſpricht der HErr: denn deine kinder ſollen wieder in ihre grentze kommen. . 18. Ich habe wohl gehöret, wie Eph⸗ raim klaget: du haſt mich gezüchtiget, und ich bin auch gezüchtiget, wie ein geil kalb. Bekehre du mich, ſo werde ich be⸗ kehret. Denn du, HErr, biſt mein GOtt. 19. Da ich bekehret ward, that ich buſſe: denn nachdem ich gewitziget bin, ſchlage ich mich auf die hüffte. Denn ich bin zu ſchanden worden, und ſtehe ſchamroth, denn ich muß leiden den hohn meiner jugend. 20. Iſt nicht Ephraim mein theurer ſohn, und mein trautes kind? Denn ich * gedencke noch wohl daran, was ich ihm geredet habe: darum bricht mir mein hertz gegen ihm, daß ich mich ſein erbarmen muß, ſpricht der HErr. * Pſ. 2 5, 7. Pf. 106, 4. 21. Richte dir auf grabe⸗zeichen, ſetze dir trauer⸗maale, und richte dein hertz auf die gebähnte ſtraſſe, darauf ich ge⸗ wandelt habe; kehre wieder, jungfrau Iſrael, kehre dich wieder zu dieſen dei⸗ nen ſtädten. . . . 22. Wie lange willt du in der irre ge⸗ Hhen, du abtrünnige tochter? Denn der HErr wird ein neues im lande erſchaf⸗ fen: das weib wird den mann umgeben. 23. So ſpricht der HErr Zebaoth: der GOtt Ifrael: Man wird noch diß wort wieder reden im lande Juda, und in ſeinen ſtädten, * wenn ich ihr gefäng⸗ niß wenden werde: Der HErr ſegne dich, du wohnung der gerechtigkeit, du heiliger berg. * cap. 29/ 14. cap. 30, 3. I8. (ap. 32/ 44. 24. Und Juda ſammit allen ſeinen ſtädten ſollen drinnen wohnen; dazu gekerleute, und die mit heerden umher ziehen. 25. Denn ich * will die müden ſeelen erquicken, und die bekümmerten ſeelen ſättigen. * Marth. I1, 28. 26. Darum bin ich aufgewacht, und ſahe auf, und habe ſo ſanfft geſchlaffen. 27. Sihe, * es kommt die zeit, ſpricht der HErr, daß ich das hauß Iſrael und das hauß Juda beſaamen will, beyde mit menſchen und vieh. * cap. 23,5. 28. Und gleichwie ich über ſie gewa⸗ chet habe auszureuten, zu reiſſen, * ab⸗ zubrechen, zu verderben, und zu plagen; alſo will ich über ſie wachen zu bauen und zu pflantzen, ſpricht der HErr. * (ap. 4 5/ 4. 29. Zur ſelbigen zeit * wird man nicht mehr ſagen: Die vätter haben heerlin⸗ ge geſſen, und der kinder zähne ſind ſtumpf worden. * Klagl. 5,7. Ez. 18, 2. 30. Sondern * ein jeglicher wird um ſeiner miſſethat willen ſterben; und wel⸗ cher menſch heerlinge iſſet, dem ſollen ſeine zähne ſtumpf werden.*2 Kön. 14,6. 31. Sihe, es * kommt die zeit, ſpricht der HErr, da will ich mit dem hauſe Iſrael, und mir dem hauſe Juda einen neuen bund machen. * Ebr. 8,8. 32. Nicht wie der bund geweſen iſt, den ich mit ihren vättern machte, da ich ſie bey der hand nahm, daß ich ſie aus Egyptenland führete; welchen bund ſie nicht gehalten haben, und Ich ſie zwin⸗ gen mußte, ſpricht der HErr. 33. Sondern das ſoll der bund ſeyn, den ich mit dem hauſe Iſrgel machen will, nach dieſer zeit, ſpricht der HErr: Ich * will mein geſetz in ihr hertz geben, und in ihren ſinn ſchreiben: und Sie † ſollen mein volck ſeyn, ſo will ich ihr GOtt ſeyn. * Ebr. 8, 10. Eſ. 5§54,/ 13. † Jer. 24, 7. cap. 30, 22. 34. Und wird keiner den andern, noch ein bruder den andern lehren, und ſa⸗ gen: Erkenne den HErrn; ſondern * ſie ſollen mich alle kennen, beyde klein und groß, ſpricht der HERR : denn ich will ihnen ihre miſſethat vergeben, und ihrer ſünde nicht mehr ** gedencken. * Eſ. §54, 13. † Jer. 33/ 8. Geſch. 10/43. * Eſ. 43,2 §. Ez. 33, 16. 35°. So ſpricht der HErr, der * die ſonne dem tage zum lichte gibet, und den mond und die ſterne, nach ihrem lauff, der nacht zum lichte; der das meer be⸗ weget, daß ſeine wellen brauſen, HErr Zebaoth iſt ſein name. * Pſ. 136/8. 9. Sir. 43, 2. 6. 9. 10. . 36. Wenn ſolche * ordnungen abgehen vor mir, ſpricht der HErr, ſo ſoll auch aufhören der ſaame Iſrgel, daß er nicht mehr ein volck vor mir ſey ewiglich. * cap. 33, 2 5. 7. So ſpricht der HERR: Wenn maͤn den himmel oben kan meſſen, und den grund der erden erforſchen, ſo win elud e werd 6u tient 4 gl rvlftdes ſe iin 6 1idh. die ſadt des ie vich d Ne uu u en nete helnli ice Gthrud ſai⸗ n XN 61 das gante e e aſchen ſun du 6t en den dic Kün in en lter genn Vn 9ENN lein len 6igehe zerrſen och ha den. Das . Cpite. 4 S i eichen erigs kuuftt ielden uft ns Betl enen nin. eſchen 1 Jeem, n Vte erkl de fune ere des chgeente n =S = = E S=, £ Pruie weſſtget Du, un lcht der HCrr: Eite ſcht il de hande des Mund et ſol ſe gewinn . 21, 7. C,. 27/6, ed 30,3, car, 39, ed ehekio, der fen n Crchſern nitt en ſn it wlc ihr denn toni⸗ ſNe hepde geben, das er ſen tcer und mit ſein . ſ ee ed Zoekin ge iht hägerdee ſenarder Denn on ir ſan wde de iftet, ſol edden nid n Si . 6 nd Jrrenig ſerng⸗ nat gifni Reines ſetenn ben 1 am ſten: Cieber, i elnlane⸗ denn d I Peg 4 datn ſllt. ct ſokenn Han n pie e ger⸗ in den hof deß ein nir: Ceber, in ſuthoth der imnle benn du heſt ſder nachſe 1 Efſe, Herenet vr 3 1 W llen alnen vohnen, ſe nit heerden heerden une ill die iden 6 bekuninerten Janh, 11, 9 aufgewa 4 46 ürf leſclefn dunt die Leitihei⸗ . hauß Acelr aner diſ g S. d dieh. r. 2) e zu keiſſetg, e dderben, und n Ride er ſie wachen gen⸗ ſori tderßen 4 5, . Vl⸗ en zeit¹ wirdae , nie dätter dahnne de inder zle i agl ,,. E g tin jeglicher ning willen ſerben; n Uunge iſſet, denn i, pf werden.72 if i kormmt die ielh e will ich mit deni dem hauſe Jldn in chen. Elrd e der bund gedeere n battern machte, get Nnahm, daß ich ſet hrete; weſher iu aben, und Ich ſe zee⸗ iht der ger 4 das ſoll der bettd er⸗ mn hauſe Jſtgel nete eit, ſoricht der her geſetz in ihr hers gein nn ſchreiben: und E⸗ r ſeyn, ſo will int Ebr. SH 10. C l 17, (dv. 30,22. keiner den anderter. dern lehren, inn 1HErrn; ſondent mlen, behde kienn HCERR: denn t1 miſſethat vergelen, t mehr r gedelfin der HErt, e 1) um lichte gbetan e rne, nach iren hte; der Mus ien wellen branſene hen NeroE. game. lg ile 3/7 2 6. 9 10, . de ornnineneiee der HEtn ſaſl an ne Iſrnel te e a Nr mir ſen eigi . 32 6 Pben knn eſien en erſorſten 4 Cap. 21. 32. Jeremia 635 ich auch verwerffen den gantzen ſaamen ihn. Da merckete ich⸗— daß es des HErrn Iſrael, um alles, das ſie thun, ſpricht wort wäre, * Ruth 4, 3. 4. der HErr. cap. 33/ 22. 39. Sihe, *es kommt die zeit, ſpricht der HErr, daß die ſtadt des HERRN ſoll gebauet werden vom thurn Hana⸗ neel an, biß ans eck⸗thor. * (gp. 23/5. 39. Und die richtſchnur wird neben demſelbigen weiter heraus gehen, biß an den hügel Gareb, und ſich gen Gaath wenden. 40. Und das gantze thal der leichen und der aſchen, ſammt dem gantzen acker, biß an den bach Kidron, biß zu der ecken am roßthor gegen morgen, wird dem HERRN heilig ſeyn, daß es 9. Und kauffte den acker von Hana⸗ meel, meines vettern ſohn, zu Anathothz; und * wug ihm das geld dar, ſieben ſeckel, und zehen ſilberlinge. *I1Moſ. 23/16. 10. Und ſchrieb einen brieff, und ver⸗ ſiegelte ihn, und nahm zeugen dazu; und wug das geld dar auf einer wage. II. Und nahm zu mir den verſiegel⸗ ten kauff⸗brieff, nach dem recht und ge⸗ wohnheit, und eine ofene abſchrifft. 12. Und gab den kauff⸗brieff Baruch, dem ſohn Nerja, des ſohns Mahaſeja,/ in gegenwärtigkeit Hanameel, meines vet⸗ tern, und der zeugen, die im kauff⸗brieffe nimmermehr zerriſſen noch abgebrochen geſchrieben ſtunden, und aller Iuden, ſoll werden. Das 32. Capitel. Jeremias kaufft zum zeichen der wie⸗ derkunfft aus Babel einen acker. Iß iſt das wort, das vom HErrn T ) geſchab zu Jeremia, im zehenten jahr Zedekia, des königes Juda, „welches iſt das achtzehente jahr Nebu⸗ cad⸗Nezar. „ * cap. 2 5% I. 2. Dazumal »*„ belägerte das heer des königes zu Babel Jeruſalem. Aber der prophet Jeremia lag gefangen im vor⸗ hofe des gefängniſſes, am hauſe des kö⸗ niges Juda; xzZ Kön. 2 5% I. 2. 3. Dahin Zedekia, der könig Juda, ihn hatte laſſen verſchlieſſen, und geſagt. Warum weiſſageſt Du, und ſprichſt: So ſpricht der HErr: Sihe, * ich gebe dieſe ſtadt in die hände des königes zu Babel, und er ſoll ſie gewinnen. Excap. 21, 7. cap. 27, 6. cap. 34/2. cap. 38, 3. cap. 39/ I1. ſag. 4. Und Zedekia, der * könig Juda, ſoll den Chaldäern nicht enkrinnen; ſondern ich will ihn dem könige zu Ba⸗ bel in die hände geben, daß er mündlich mit ihm reden, und mit ſeinen augen ihn ſehen ſoll. * cap. 34/3. „. Und er wird Zedekig gen Babel führen, da ſoll er auch bleiben, biß daß ich ihn heimſuche, ſpricht der HERR: Denn ob ihr ſchon wider die Chaldäer ſtreitet, ſoll * euch doch nichts gelingen. * cap. 2, 37. 4 Moſ. 14/ 41. Eſaj. 24,/ 19. 6. Und Jeremig ſprach: Es iſt des HERRN wort geſchehen zu mir, und ſpricht: 7. Sihe, Hanameel, der ſohn Sal⸗ lum, deines vettern, kommt zu dir, und wird ſagen: Lieber, kauffe du meinen acker zu Anathoth: denn du haſt das nächſte freund⸗recht dazu, daß du ihn kauffen ſollt. . 8. Alſo kam Hanagmeel, meines vet⸗ tern ſohn, wie der HErr geſagt hatte, zu mir vor den hof des gefängniſſes, und ſprach zu mir: Lieber, kauffe meinen acker zu Anathoth, der im lande Benja⸗ die am hofe des gefängniſſes wohneten. 13. Und befahl Baruch vor ihren au⸗ gen und ſprach: 14. So ſpricht der HErr Zebaoth: der GOtt Iſrael: Nimm dieſe brieffe, den verſiegelten kauff⸗brieff ſammt dieſer offenen abſchrifft, und lege ſie in ein ir⸗ den gefäß, daß ſie lange bleiben mögen. 15§. Denn ſo ſpricht der HERR Ze⸗ bgoth⸗ der GOTT Iſrael: Noch ſoll man häuſer, äcker und weinberge kauffen in dieſem lande. 16. Und da ich den kauff⸗brieff hatte Baruch,⸗ dem ſohn Nerja, gegeben, bete⸗ te ich zum HErrn, und ſprach: 17. Ach HERR HERR, ſihe, Du * haſt himmel und erde gemacht durch deine groſſe krafft und durch deinen aus⸗ geſtreckten arm; und iſt † kein ding vor dir unmöglich. * cap. 27/ §. †PLuc. I, 37. 2c. 18. * Der du wohl thuſt viel tauſen⸗ den, und vergilteſt die miſſethat der vät⸗ ter in den buſen ihrer kinder nach ihnen: du groſſer und ſtarcker GOTX, HERR Zebaoth iſt dein name. * 2 Moſ. 34/ 7. ꝛ0c. 19. Groß * von rath † und mächtig von that; und deine ** augen ſtehen of⸗ fen über alle wege der menſchen⸗kinder, daß du einem jeglichen gebeſt nach ſeinem wandel, und nach der frucht ſeines weſens. * cap. 10,6. † Luc, I, 37. *r Jer. 16/17. Sir. 23, 28. Pſf. 62, 13. 20. Der du in Egyptenland haſt zei⸗ chen und wunder gethan, biß auf dieſen tag, beyde an Iſrael und menſchen; und haſt dir einen namen gemacht, wie er heutiges tages iſt. 21. Und haſt dein volck Iſrgel aus Egyytenland geführet, durch zeichen und wunder, durch eine mächtigte hand, durch ausgeſtreckten arm, und durch groß ſchrecken. 22. Und haſt ihnen diß land gegeben, welches du ihren vättern geſchworen hat⸗ teſt, daß du es ihnen geben wollteſt, ein land, da milch und honig innen fleußt. 23. Und da ſie hinein kamen, und es beſaſſen, gehorchten ſie deiner ſtimme min ligt: denn du haſt * erberecht dazu, und du biſt der nächſte; lieber kauffe nicht, wandelten auch nicht nach deinem geſetze; und alles, was du ihnen geboteſt, 636 Der Prophet Cap. 32. 32. daß ſie thun ſollten, das lieſſen ſie: dar⸗ um du auch ihnen alle diß unglück lieſ⸗ ſeſt widerfahren. . 24. Sihe, dieſe ſtadt iſt belägert, daß ſie gewonnen, und vor ſchwerdt, hun⸗ ger und peſtilentz in der Chaldäer hände, welche wider ſie ſtreiten, gegeben wer⸗ den muß; und wie du geredet haſt, ſo gehets, das ſieheſt du. 25. Und du, HErr HERR, ſprichſt zu mir: Kauffe du einen acker um geld, und nimm zeugen dazu; ſo doch die ſtadt in der Chaldäer hände gegeben wird. 26. Und des HERRN wort geſchah zu Jeremia, und ſprach: 27. Sihe, Ich der HERR bin ein GDtt alles fleiſches: * Sollte mir et⸗ was unmöglich ſeyn? * Luc. 1/137. 2ꝛc. 28. Darum, ſo ſpricht der HERR alſo: Sihe, ich * gebe dieſe ſtadt in der Chaldäer hände, und in die hand Ne⸗ bucad⸗Nezar, des königes zu Babel, und er ſoll ſie gewinnen. * vers 3. cap. 27/ 6. . . 29. Und die Chaldäer, ſeſ wider dieſe ſiadt ſtreiten, werden herein kommen, und ſie mit feuer anſtecken und verbren⸗ nen, ſammt den häuſern, da * ſie auf den dächern Baal geräuchert, und an⸗ dern göttern tranck opffer geopffert ha⸗ ben, auf daß ſie mich erzürneten. * cap. 19, 13. 30. Denn die kinder Iſrael, und die kinder Juda, haben * von ihrer jugend auf gethan, das mir übel gefället; und die kinder Iſrgel haben mich erzürnet durch ihrer hände wercke, ſpricht der ERR. * 1 Moſ. 8, 21. 31. Denn ſint der zeit dieſe ſtadt ge⸗ bauet iſt, biß auf dieſen tag, hat ſie mich zornig und grimmig gemacht; daß ich ſie muß von meinem angeſicht weg⸗ thun, 732. Um alle der boßheit willen der kinder Iſrael, und der kinder Juda, die ſie gethan haben, daß ſie mich erzürne⸗ ten. Sie, ihre könige, fürſten, prieſter und propheten, und die in Juda und Jeruſalem wohnen, . 33. Haben mir den rücken, und nicht das angeſicht zugekehret; wiewol ich ſie ſtets lehren ließ; aber ſie wollten nicht hören, noch ſich beſſern. * cay. 2, 27. Ez. 237 38. 34. Dazu haben ſie ihre gräuel in das hauß geſetzet, das von mir den na⸗ men hat, daß ſie es verunreinigten. * cap. 7/ 30. 2 Kön. 21, J. J§. 35. Und *“ haben die höhen des Baals gebauet im thal Ben⸗Hinnom, daß ſie ihre ſohne und töchter dem † Moloch verbrenneten; davon ich ihnen nichts befohlen habe, und iſt mir nie in ſinn kommen, daß ſie ſolchen gräuel thun ſollten; damit ſie Juda alſo zu fündigen prächten. * cap. 7, 3I. (ap. 19, §. † 3 Moſ. 18, 21. ꝛc. 35. Und nun, um deß willen ſpricht der HErr, der GOtt Jirael, alſo von die ſer ſtadt, davon ihr ſaget, daß ſie we de, vor ſchwerdt, hunger und Kelcer, in die hände des königes zu Babel ge⸗ geben: allen landen, dahin ich ſie verſtoſſe durch meinen groſſen zorn, grimm und un⸗ barmhertzigkeit; und will ſie wiederum an dieſen ort bringen, daß ſie ſolten ſicher wohien, . 38. Und ſie * ſollen mein volck ſo will ich ihr GOtt ſeyn. * cap. 20,1. cap. 30/22. cap. 31, I. Ez. 36, 28. 39. Und will ihnen einerley hertz und weſen geben, daß ſie mich fürchten ſollen ihr lebenlang, auf daß es ihnen und ih⸗ ren kindern nach ihnen wohl gehe. 40. Und will einen * ewigen bund mit ihnen machen, daß ich nicht will ab⸗ laſſen ihnen gurs zu thun; und will ihnen meine furcht ins hertz geben, daß ſie nicht von mir weichen. * Eſ. 54,10. „AI. Und ſoll meine luſt ſeyn, daß ich ihnen guts thun ſoll; und in dieſem lande pflantzen, treulich, von gantzem hertzen, und von gantzer ſeelen. 42. Denn ſo ſpricht der H E RR: Gleich wie ich über diß volck habe kom⸗ men laſſen alle diß groſſe unglück; alſo will Ich auch alles guts über ſie komen laſſen, das Ich ihnen geredet habe. 43. Und ſollen noch äcker gekaufft werden in dieſem lande, davon ihr ſaget, es werde wüſte liegen, daß weder leute noch vieh darinnen bleibe; und werde in der Chaldäer hände gegeben. 44. Dennoch wird man äcker um geld kauffen und verbrieffen, verſiegeln und bezeugen im lande Venjamin, und um Jeruſalem her, und in den ſtädten Juda, in ſtädten auf den gebirgen, in ſtädten in gründen, und in ſtädten ge⸗ gen mittage. Denn ich * will ihr ge⸗ ängniß wenden, ſpricht der HErr. Das 33. Capitel. Erlöſung aus der gefängniß Bahßel: Chriſtus und ſein reich verheiſſen. Nd des HErrn wort geſchah zu Je⸗ U remia zum andern mal, da er noch * im vorhofe des gefängniſſes ver⸗ ſchloſſen war, und ſprach: 2. So ſpricht der HErr, der ſolches machet, thut und ausrichtet; * HErr iſt ſein name: * 2 Moſ. 3, 15. N cap. L5, 3. 3. Ruffe mir, ſo will ich dir antwor⸗ ten, und will dir anzeigen groſſe und gewaltige dinge, die du nicht weißeſt. 4. Denn ſo ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael, von den * häuſern dieſer ſtadt, und von den häuſern der könige Juda, welche abgebrochen ſind, bol⸗ werck zu machen zur wehre; 1 Eſai. 22/ 10. 5. Und 37. Sihe, ich will ſie ſammlen aus ich will ſie 9, Nten nuen t e ſenenn die i n, s ſe dieſe n uſt ſithnun un uluin orn 1 yrich ote nein un⸗ 6 Pr Netegen ee⸗ t und unl e 3 ee und nen enin Nnich wil da gen⸗ 66 di geſängnik Rn ell ſt bauen, nienert e e 19 li Nd * wil ſe inn ceh damit ſt ien n ten; d in imen niſethat, Munet ie wen Pietind ſemten ban 1 ap. 30 ,44, Veſch on Und Ms ſl nir ein kubſn urd Neis ſenn n 6Pen oalettken, wenn ſie d ale M gte, s ci betdet ſch verwundern fterale den gut, u eder Nnich ihnen ede . E richt der HeN 0 orer Woon ihr ſagetn n eil Wr lute mch it en Ild, und es den g (deeſe ien lochtürge . — , lenn bleibet, kitnen iſe, Il, Wird man dennoe En kecheen vont euden ſintne des brikuerigam t und Ne ſtimme dere 41. Dancktt den Heen ſenidig iſe, und t ts; und derer, ſo d ffiet un heuſe des hert 6wll des landes gefänanis Reunatenne ſgntcht der ⸗ ederlente t dllen oß vicdernn Nheerde eiden 1, Uund in ſbten ſegennie nl, Und un iſihten iann uin die herrden Nehey ſoricht er ge 11. Eihe, es kann, err, daß ich ſfen wil, welceie Aund den ſclſe n 1 4 n denſeſigen u eit, will ic⸗ Ne fnin ſſe auſiehen nig ſeyn, der 1 646) 12, 9 5 nihe ſnge lltere d das ſe 6 keh 33 ſollen W ni 4 edh 297 farzle 136, ihnen einerſe llen hers ſe mich e fürche en 1 daß eg ißnen E jihnen wohl ge tinen 4 4 n daß ch iictn nte rweichen, meine lu⸗ ſeſn ſoll; und d ich ne Pflantzen, treuſich g und von gantzer e ſrice der 96 ber diß volck ie ſaht⸗ diß goſſe Unglick, lles allts ts iber ſe ein ihnen gerede et hale. len noch äcker geen n lande, daren ſeſt liegen, daß weder en bleibe; uund wwele inde ten⸗ witg man acker .D herbrieffen, verſee linde Benzatnit, e er, und in den ſit auf den gebirgen, 11, und in ſtädten enn ich * will ihr Pricht der HEn⸗, (ap. 30,3. Ca. 339 . Cyan. der gefangniß reich verheiſſen. mn wort geſche i udern nal, de Naeri Reaig ſa Gtiſese e iet / d ausrichte; 1429 RK * 15,9. ſo will ich Nir erg dir ang eiten Gtoſe hl die Unten eſſe ſct iched er 9 My, ſel e den ſane lee linirn derfi Ceebrten ind/ i bit; 37710 . (N Cap. 33. 34. Jeremta. 647 Und von denen, ſo herein kommen wird, und ſoll † recht und gerechtigkeit ſind, daß ſie wider die Chaldäer ſtrei ſanrichten auf erden. *Ef. 4,2. 10. ten mögen, daß ſie dieſelbigen füllen Eſ. 32. I. münſen mit todten leichnam, welche ich in meinem zorn und grimm erſchlagen will: denn ich habe mein angeſicht von Ddieſer ſtadt verborgen, um alle ihrer boßheit willen. . 6. Sihe, ich * will ſie heilen und geſund niachen; und will ſie des gebets ürm friede und treue gewäbren. * cap. 30, 17. Matth. 8, 7. 7. Denn ich will das gerangints Ju⸗ da⸗ und das gefängniß Iſrael wenden, und will ſie bauen, wie von anfang. * cap. 29,/ 14. 8. Und * will ſie reinigen von aller miſſethat, damit ſie wider mich geſün⸗ diget haben; und will ihnen vergeben alle miſſethat, damit ſie wider mich ge⸗ ſündiget und übertretten haben. * cap. 31, 394. Geſch. 10, 43. 9. Und das ſoll mir ein fröhlicher na⸗ me, ruhm und preis ſeyn, unter allen + Eſ. 3 16. Zur ſelbigen zeit ſofl Juda ge⸗ holffen werden, und * Jeruſalem ſicher wohnen; und man wird ihn nennen: Der HErr, ehes e gerechtigten iſt. * § Moſ. 33/ 17. Denn ſo ſpricht ber ER * Es ſoll nimmermehr fehlen, † es ſoll einer von Dapid ſitzen auf dem ſtuhl des hau⸗ ſes Iſrael. * cap. 35,19. † [Kbn. 975. 18. Desgleichen ſolls nimmebmehr fehlen, es ſollen prieſter und Leviten ſeyn vor mir, die da brand⸗opffer thun, und ſpeis⸗opffer anzünden, und opffer ſchlachten ewiglich. 19. Und des HErrn wort geſchah zu Jeremia, und ſprach: 5 20. So ſpricht der HERR : Wenn mein bund aufhören wird mit dem ta⸗ ge und nacht, daß nicht tag und nacht ſey zu ſeiner zeit: heyden auf erden, wenn ſie hören wer⸗ den alte das gute, das ich ihnen thue. Uund werden ſich verwundern und ent⸗ ſetzen über alle dem gute, und über alle dem friede, den ich ihnen geben will. 10. So ſricht der HERR: An die⸗ ſem orte, davon ihr ſaget, er iſt wüſte, weil weder leute noch vieh in den ſtäd⸗ ten Juda, und auf den gaſſen zu Jeru⸗ ſalem bleibet, (die ſo verwüſtet ſind, daß weder leute noch bürger, noch vieh darinnen iſt.) II. * Wird man dennoch wiederum hören geſchrey von freuden und wonne, die ſtimme des bräutigams und der braut, und die ſtimme derer, ſo da ſa⸗! gen: Dancket dem HErrn Jebaoth, daß er ſo gnädig iſt, und thut immer⸗ dar gutes; und derer, ſo danck⸗opffer bringen zum hauſe des HErrn. Denn ich will des landes gefängniß wenden, wie von anufang, hicht 4 *r HErr. * cap 12. So ſoricht der SRNR Zebaoth: An dieſem ort, der ſo wüſtés iſt, daß weder leute noch vieh darinnen ſind, und in allen ſeinen ſtädten, werden den⸗ noch wiederum hirten⸗häuſer ſeyn, die da heerde weiden, 3. Beyde in ſtädten auf den gebir⸗ gen, und in ſtädten in gründen, und in ſtädten gegen mittage, im lande Ben⸗ zamin, und um Jeruſalem her, und in ſtädten Juda; es ſollen dennoch wie⸗ derum die heerden gezählet aus⸗ und eingehen, ſpricht der HErr. 1I4. Sihe, es kommt die zeit, ſpricht der HErr, daß ich das gnädige wort erwecken will, welches ich dem hauſe zelerl und dem hauſe Juda geredet abe 15. * In. denſelbigen tagen, und zur ſelbigen zeit, will ich dem David ein gerecht gewächſe aufgehen laſſen, und ſoli ein könig ſeyn, der wohl regieren 21. So wird auch mein bund aufhö⸗ ren mit meinem knecht David, daß er nicht einen ſohn habe zum könige auf ſeinem ſtuhl; und mit den Leviten und prieſtern meinen dienern. 22. Wie man des himmels heer nicht zählen, noch den ſand am meer nicht meſſen kan; alſo will ich mehren den ſaamen Davids, meines knechtes, und die Leviten die mir dienen. 23. Und des HErrn wort geſchah zu Jeremig, und ſprach: „Haſt du nicht geſehen, was diß voke redet, und ſpricht: Hat doch der HErr auch die zwey geſchlechte verworſ⸗ fen, welche er auserwählet hatte; und läſtern mein volck, als ſollten ſie nicht mnehr mein volck ſeyn. 25. So ſpricht der HErr: Halt ich meinen bund nicht mit tag und nacht, noe die ordnung des himmels und der erden: 26. So will ich auch verwerffen den ſaa⸗ men Jacob/ und David meines knechtes, daß ich nicht aus ihrem ſaamen nehme, die da herrſchen über den ſaamen Abra⸗ ham, Iſaac und Jacob: Denn * ich will ihr gefängniß wenden, und mich über ſie erbarmen. * cap. 39/44. Ez. 39/2 §. Hoſ. 6, 11. Joel 3, 6. Das 34. Capitel. Zedekiä und ſeiner unterthanen ge⸗ fängniß und ſtraffen wegen verbrechen des frey⸗jahrs. Iß iſt das wort, das vom HErrn Pgeſchah zu Jeremia, da * Nebu⸗ cad⸗Nezar, der könig zu Babel, ſammt alle ſeinem heer, und allen kö⸗ nigreichen auf erden, ſo unter ſeiner gewalt waren, und allen völckern, ſtrit⸗ ten wider Jeruſalem, und alle ihre ſtäd⸗ te und ſprach: * 2 Kön. F1. 2. So ſoricht der HERR., der GOtt Iſrael: Gehe hin, und ſage Zedekta⸗ dem könige Juda, und ſprich zu ihnz 15 638 Der Prophet Cap. 24. 35˙. 2. So ſpricht der HErr: Sihe, ich will dieſe ſtadt in die hände des königs zu Babel geben, und er ſoll ſie mit feuer verbrennen. . 3. Und du ſolit ſeiner hand nicht ent⸗ rinnen, ſondern gegriffen und in ſeine hand gegeben werden, daß du ihn * mit augen ſehen, und mündlich mit ihm reden wirſt; und gen Babel kommen. * cap. 32, 4. 4. So höre doch, Zedekia, du könig Juda, des HErrn wort: ſo ſpricht der HErr von dir; du ſollt nicht durchs ſchwerdt ſterben. . §. Sondern du ſollt im friede ſterben. Und wie man über deine vätter, die vo⸗ rigen könige, ſo vor dir geweſen ſind, * gebrennet hat, ſo wird man auch über dich brennen, und dich † klagen, ach herr! Denn ich habe es geredet, ſpricht der HErr. * 2 Chron. 16, 14. Jer. 22/ 18. 6. Und der prophet Jeremia redete alle dieſe wort zu Zedekia, dem könige Juda, zu Jernſalem. 7. Da das heer des königes zu Babel ſchon ſtritte wider Jeruſalem, und wi⸗ der alle übrige * ſtädte Juda, nemlich wider Lachis und Aſeka: Denn dieſe waren, als die veſten ſtädte, noch über⸗ blieben unter den ſtädten Juda. 9. Diß iſt das wort, ſo vom HErrn geſchah zu Jeremia, nachdem der könig Zedekia einen bund gemacht hatte mit dem gantzen volcke zu Jeruſalem, ein frey⸗jahr auszuruffen. 9. Daß ein jeglicher ſeinen * knecht, und ein jeglicher ſeine magd, ſo Ebräer und Ebräerin wären, ſollte frey ge⸗ ben; daß kein Jude den andern un⸗ ter denſelbigen leibeigen hielte. „ 2 Moſ. 21, 2. 3 Moſ. 25/ 39. § Moſ. 15, 12. 10. Da gehorchten alle fürſten, und alles volck, die ſolchen bund eingegan⸗ gen waren, daß ein jeglicher ſollte ſei⸗ nen knecht und ſeine magd frey geben, und ſie micht mehr leibeigen halten, und gaben ſie los. 11. Aber darnach kehreten ſie ſich um, und forderten die knechte und mägde wieder zu ſich, die ſie frey gegeben hat⸗ ten, und zwungen ſie, daß ſie knechte und mägde ſeyn mußten. 2. Da geſchah des HERRN wort zu Jeremig vom HErrn, und ſprach: 13. So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael: Ich* habe einen bund gemacht mit euren vättern, da ich ſie aus Egy⸗ ptenland, aus dem dienſt⸗hauſe, führe⸗ to, und ſprach: * 2 Moſ. 21,/ I. 5§ Moſ. 15, 12. 14. * Wenn ſieben jahr um ſind, ſo ſoll ein jeglicher ſeinen bruder, der ein Ebräer iſt, und ſich ihm verkaufft, und ſechs jahr gedienet hat, frey von ſich mir nicht, und neigeten ihre ohren nicht. * 2 Moſ. 21/ 2. 1ꝛ0. Jerem. 7, 242 25. cap. 25 4. c. 3 5%, 15§. 15. So habt ihr euch heute bekehret, und gethan, das mir wohl gefiel, daß ihr ein frey⸗jahr lieſſet ausruffen, ein jeg⸗ licher ſeinem nächſten; und habt des ei⸗ nen bund gemacht vor mir im hauſe, das nach meinem namen genennet iſt. 16. Aber ihr ſeyd umgeſchlagen, und entheiliget meinen namen, und ein jeg⸗ lieher fordert ſeinen knecht und ſeine magd wieder, die ihr hattet frey gege⸗ ben, daß ſie ihr ſelbſt eigen wären; und zwinget ſie nun, daß ſie eure knechte und mägde ſeyn müſſen. 17. Darum ſpricht der HErr alſo: Ihr gehorchet mir nicht, daß ihr ein frey⸗jahr ausrieffet, ein jealicher ſei⸗ nem bruder, und ſeinem nächſten: Si⸗ he, ſo ruffe ich, ſpricht der HERR, euch ein frey⸗jahr aus, zum * ſchwerdt, zur peſtilentz, zum hunger, und will euch in keinem königreiche auf erden bleiben laſſen. * cap. 21, 9. 18. Und will die leute, ſo meinen bund übertretten, und die worte des bundes, den ſie vor mir gemachet ha⸗ ben, nicht halten, ſo machen, wie das kalb, das ſie in zwey ſtücke getheilet haben, und * zwiſchen den theilen hin⸗ gegangen ſind. * I Moſ. 15, 17. 19. Nemlich die fürſten Juda, die fürſten Jeruſalem, die kämmerer, die prieſter und das gantze volck im lande, ſo zwiſchen des kalbes ſtücken hingegan⸗ gen ſind. . .. 20. Und * will ſie geben in ihrer fein⸗ de hand, und derer, die ihnen nach dem leben ſtehen; † daß ihre leichname ſollen den vögeln unter dem himmel, und den thieren auf erden zur ſpeiſe werden, * cap. 21, 7. cap. 22, 25. † cap. 7,/ 33. cap. 9, 22. Offenb. 1 9/ 21. 21. Und Zedekia, den könig Inda, und ſeine fürſten will ich geben in die hände ihrer feinde, und * derer, die ih⸗ nen/ nach dem leben ſtehen, und dem heer des königes zu Babel, die jetzt von euch abgezogen ſind. * cap. 21/7. 22. Denn ſthe, ich will ihnen befeh⸗ len, ſpricht der HErr, und will * ſie wieder vor dieſe ſtadt bringen, und ſol⸗ len wider ſie ſtreiten, und ſie gewinnen, und † mit feuer verbrennen; und will die ſtädte Juda verwüſten, daß niemand mehr da wohnen ſoll. * cap. 37, 8. † 2 Kön. 25, 9. Das 35. Capitel. Von der Rechabiter gehorſam, und des jüdiſchen volcks ungehorſam. Iß iſt das wort, das vom HErrn geſchah zu Jeremia, zur zeit Jo⸗ jakim, des ſohns Joſia, des köni⸗ ges Juda, und ſprach: . 2. Gehe hin in der Rechabiter hauß, laſſen. Aber eure vätter † gehorchten und rede mit ihnen, und führe ſie in der RRNe . en. lui in der lape Nnen wein. iut ſnin gaimnin ſeſetender firfen ggrie Attn Kſ 3 tortitetsdt. ſcbte den udn ſeer haue becher in⸗ ſlee,und ſprach ihün ſecter atrtrttn. d 6ſtt nen. Deummern ſer ſohn Neſeh, hun n eund zure S = G 6geſaget: Peund tan⸗ finnmerertenen wen ltd kein houfbnuen, ken ſen, kehren werben in eben; ſolern ſlen n en euer ktenkong, aue da⸗ ſſetigr iode darunnen tur ſoeſonceravir der ſim 6inftets onadeb desſons ſetn des er uns getotin een wein tinden u⸗ Gedee wer voch unert wen = = See nocd tochter. ) bod baen auth kine han Pen kie wohneten; und dad Alterge och ecker, nech ia 00 Coldevn wvopnen inte len, und thunn elles, wie oedac gtkoten har, 1l M Nber * Nebuerde 1 Gebeh herausins land r. Ponont,lasuns gen ſcen dor dent hetr der ner: Nd ſnd al i en 1 1 E . 5 1. 7 ⸗ „ Krr ! „iighn 1 Gchen des PEnſu undſrech. S= 18. 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Oſen⸗ 21. 3/ den könig Nlc will ich geben ine ,und * derer, Nel ben ſtehen, r zu Babel, die ſegtt nd. *(ab 2,/ ich will ihnen iet HErr, und pil / adt bringen un , ten, und ſe gep e verbrennen; und erwüſten des finn kön. 25⁄S N 3. Capitel;. abiter geſotſiti/ blcks ungehorſet. wort M un he erenit inr gt hns Iſn der i ſie rtbiter hecg h ſlre ſe n HZ 90 8 7 Cap. 25. 36. Jeremia. 639 ERRN hauß, in der capellen eine: Aund ſchencke ihnen wein. 3. Da nahm ich Jaſanja, den ſohn Jeremia, des ſohns Habazinja, ſammt ſeinen brüdern, und allen ſeinen ſöhnen, und das gantze hauß der Rechabiter. 4. Und führete ſie in des HERRN hauß, in die capelle der kinder Hanan, des ſohns Jegdalig, des mannes Gt⸗ tes, welche neben der fürſten capelle iſt über der capelle Maſeja, des ſohns Sal⸗ lum, des thorhüters. §5. Und ich ſatzte den kindern von der Rechabiter haufe becher volt weins und ſchalen vor, und ſprach zu ihnen: Trin⸗ cket wein. 6. Sie aber antworteten: Wir trin⸗ cken nicht wein. Denn unſer vatter Jo⸗ nadab, der ſohn Rechab, hat uns gebo⸗ ten, und geſaget: Ihr und eure kinder ſollet nimmermehr keinen wein trincken, 7. Und kein hauß bauen, keinen ſaa— men ſäen, keinen weinberg pflantzen, noch haben; ſondern ſollet in hütten wohnen euer lebenlang, auf daß ihr lan⸗ ge lebet im lande, darinnen ihr wallet. 8. Alſo gehorchen wir der ſtimme un⸗ ſers vatters Jonadab, des ſohns Rechab, in allem, das er uns geboten hat, daß wir keinen wein trincken unſer leben⸗ lang, weder wir, noch unſere weiber, noch ſöhne, noch töchter. . 9. Und banen auch keine häuſer, dar⸗ innen wir wohneten; und haben weder weinberge noch äcker, noch ſaamen. 10. Sondern wohnen in hürten; und gehorchen, und thun alles, wie unſer vat⸗ ter Jonadab geboten hat. II. Als aber * Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, herauf ins land zog, ſpra⸗ chen wir: Kommt, laßt uns gen Jeruſa⸗ lem ziehen, vor dem heer der Chaldäer und Syrer: und ſind alſo zu Jeruſa⸗ lem blieben. * cap. 34, I. 12. Da geſchah des HErrn wort zu Jeremia, und ſprach: 13. So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael: Gehe hin und ſprich zu denen in Juda, und zu den bürgern zu Jerufalem: Wollt ihr euch denn nicht beſſern, daß ihr meinen worten gehor⸗ chet? ſpricht der HErr. Ia. Die worte Jonadab, des ſohns Rechab, die er ſeinen kindern geboten hat, daß ſie nicht ſollen wein trincken, werden gehalten; und trincken keinen wein, biß auf dieſen tag; darum, daß ſie ihretz vatters gebot gehorchen: Ich * aber habe ſtets euch predigen laſſen; noch gehorchet ihr mir nicht. * cap. 2 5, 3. 4. 15. So hab ich auch ſtets zu euch ge⸗ ſandt alle meine knechte, die vropheten, und laſſen ſagen: * Bekehret euch, ein jeglicher von ſeinem böſen weſen, und beſſert euren wandel, und folget nicht andern göttern nach, ihnen zu dienen; ſo ſollt ihr im lande bleiben, welches ich euch und euern vättern gegeben habe; Aber † ihr wollet eure ohren niche nei⸗ gen, noch mir gehorchen. * (ap. 18, I1. ꝛc. † cap. 7, 24. 26. 16. So doch die kinder Jonadab, des ſohns Rechab, haben ihres vatters gebot, das er ihnen geboten hat, gehalten, aber diß volck gehorchet mir nicht. 17. Darum ſo ſpricht der HERR, der GOtt Zebaoth, und der GHTT Iſ⸗ rael: Siehe, ich will über Juda, und über alle bürger zu Jeruſalem, kommen laſſen alle das unglück, das ich wider ſie geredet habe; darum, daß * ich zu ihnen geredet habe, und ſie nicht wollen hören, ich habe geruffen, und ſie mir nicht wollen antworten. * Eſaj. 65, 12. cap. 66, 4. 18. Und zum hauſe der Rechabiter ſprach Jeremia: So ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſrael: Darum, daß ihr dem gebot enres vatters Jonadab habt gehorchet, und alle ſeine gebote gehalten, und alles gethan, was er euch geboten hat: 19. Darum ſpricht der HERR Zeba⸗ oth, der GOtt Iſrael alſo: * Es ſoll dem Jonadab, dem ſohn Rechab, nim⸗ mer fehlen, es ſoll jemand von den ſeinen allezeit vor mir ſtehen. Das 36. Capitel. Jeremiä predigten werden zerriſſen, verbrennet, und von neuen geſchrieben. geſchah diß wort zu Jeremig vom HErrn, und ſprach: 2. Nimm ein buch, und ſchreibe dar⸗ ein alle rede, die ich zu dir geredet habe über Iſrael, über Juda, und alle völ⸗ cker, von der zeit an, da ich zu dir geredt habe, nemlich von der zeit Joſia an, biß auf dieſen tag. 3. Ob * vielleicht das hauß Juda, wo ſie hören † alle das unglück, das Ich ihnen gedencke zu thun, ſich bekehren wollten ein jeglicher von ſeinem böſen weſen; damit ich ihnen ihre miſſethat und ſünde vergeben könnte. * cap. 26,/3. Ezech. 12, 3. † Jer. 35, 17. 4. Da rieff * Jerxemia Baruch, dem ſohn Nerja; derſelbige Varuch ſchrieb in ein buch, aus dem munde Jeremia, alle vede des HErrn, die er zu ihm ge⸗ redt hatte. * cap. 32,/ 2. 5. Und Jeremias gebot Baruch, und ſprach: Ich bin gefangen, daß ich nicht kan in des HErrn hauß gehen. 6. Du aber gehe hinein, und lieſe das buch, darein du des HErrn rede aus meie⸗ nem munde geſchrieben haſt, vor dem volcke im hauſe des HERRN, am faſte⸗ tage, und ſollt ſie auch leſen vor den ohren des gantzen Juda, die aus ihren ſtädten herein kommen; 72. Ob * ſie vielleicht ſich mit beten vor M * vierten Jahr † Jojakim, des ſohns Joſta, des köntges Juda, cap. 25%Ie. . 640 Der dem HErrn demüthigen wollten, und ſich bekehren ein jeglicher von ſeinem bö⸗ ſen weſen: Denn der zorn und grimm iſt groß, davon der HErr wider diß volck geredet hat. * cap. 26, 3. 8. Und Baruch, der ſohn Nerja, thät alles, wie ihm der prophet Jeremia befohlen hatte, daß er die rede des HExrn aus dem buche läſe im hauſe des HErrn. . 9. Es begab ſich aber im fünfften jahr Jojakim, des ſohns Joſia, des königes Juda, im neunten monden, daß man eine faſten verkündigte vor dem HErrn allem volcke zu Jeruſalem, und allem volcke, das aus den ſtädten Juda gen Jeruſalem kommt. 10. Und Baruch laſe aus dem buche die rede Jeremiä, im hauſe des HErrrn, in der capvellen Gemarja, des ſohnes Saphan, des cantzlers, im obern vor⸗ hofe, vor dem neuen thor am hauſe des HErrn, vor dem gantzen volck. II. Da nun Michaja, der ſohn Ge⸗ marja, des ſohns Saphan, alle rede des HErrn gehoöret hatte aus dem buch, 2. Gieng er hinab ins königes haußi, in die cantzley, und ſihe, daſelbſt ſaſ⸗ ſen alle fürſten, Eliſama, der cantzler, Delaia, der ſohn Semaja, Elnathan, der ſohn Achbor, Gemarja, der ſohn Saphan, und Zedekia, der ſohn Ha⸗ nanja, ſammt allen fürſten. 13. Und Michaja zeigete ihnen an alle rede, die er gehöret hatte, da Ba⸗ ruch laſe aus dem buche vor den ohren des volcks. 14. Da ſandten alle fürſten Judi, den ſohn Nathanja, des ſohnes Selem⸗ ja, des ſohnes Chuſi, nach Baruch, und lieſſen ihm ſagen: Nimm das buch, daraus du vor dem volcke geleſen haſt, mit dir, und komme. Und Baruch, der ſohn Nerja nahm das buch mit ſich/ und kam zu ihnen. buch zu holen, derſelbige nahm es aus der kammer Eliſama, des cantzlers, Und Judi las vor dem könige, und vor allen fürſten⸗ die bey dem könige ſtunden. ⸗ 22. Der könig aber ſaß im winter⸗ hauſe im neunten monden, vor dem camin. .— 23. Als aber Judi drey oder vier blat geleſen hatte, zerſchnidte ers mit einem ſchreibemeſſer, und warfs ins feuer, das auf dem caminm heerde war; biß das buch gantz verbrannte im feuer. . 24. Und niemand entſatzte ſich, noch zerriß ſeine kleider, weder der könig noch ſeine knechte, ſo doch alle dieſe rede ge⸗ höret hatten. 25. Wiewohl Elnathan, Delaja und Gemarja baten den könig, er wollte das buch nicht verbrennen; aber er gehorch⸗ te ihnen nicht. 26. Dazu gebot noch der könig Jerahs meel, dem ſohn Hamelech, und Sergs ja, dem ſohn Aſriel, und Selamja, dem ſohn Abdeel, ſie ſollten Baruch, den ſchreiber, und Jeremia den propheten, greiffen. Aber der HErr hatte ſie vers borgen. = 27. Da geſchah des HERRN woͤrt zu Jeremig, nachdem der könig das buch⸗ und die * rede, ſo Baruch hatte geſchries ben aus dem munde Jeremia, verbrannt hatte, und ſprach: * vers a. . imm dir wiederum ein ander alle vorige reden buch ſtunden, buch, und ſchreib darein, die im erſten brannt hat. . 29. Und ſage von Jojakim, dem koͤnige Inda: So ſpricht der HErr: Du ha diß buch verbrannt, und geſagt: Wa⸗ rum haſt du drein geſchrieben, daß der könig von Babel werde kommen, und diß land verderben, und machen, 15§. Und ſie ſprachen zu ihm: Setze dich, und lieſe, daß wirs hören. Und Baruch las ihnen vor ihren ohren. 16. Und da ſie alle die rede höreten, entſatzten ſie ſich, einer gegen dem an⸗ dern; und fprachen zu Baͤruch: Wir wollen alle dieſe rede dem könige an⸗ zeigen. . 17. Und fragten den Baruch: Sage uns, wie haſt du alle dieſe rede aus ſei⸗ nem munde geſchrieben? 18. Baruch ſorach zu ihnen: Er las mir alle dieſe rede aus ſeinem munde; und ich ſchrieb ſie mit dinten ins buch. 19. Da ſprachen die fürſten zu Ba⸗ ruch: Gehe hin, und verbirge dich mit Jeremia, daß niemand wiſſe, wo ihr 20. Sie aber giengen hinein zum kö⸗ nige in den vorhof; und lizſſen das buch behalten in der kammer * Eliſama/ des cantzlers; und ſagten vor dem köni⸗ de an alle dieſe rede. * vers 12. 21. Da fandte der könig den * daß weder leute noch vieh darinnen mehr ſeyn werden? * cap. 32/43. 30. Darum ſpricht der HErr von Jojakim, dem könige Juda: Es ſoll kei⸗ ner von den ſeinen auf dem ſtuhl Da⸗ vid ſitzen, und ſein * leichnam ſoll hin⸗ geworffen, des tages in der hitze, und des nachts in dem froſt liegen. * cap. 22/ 19. ———— 31. Und ich will ihn und ſeinen ſaa⸗ men und ſeine knechte heimſuchen, um ihrer miſſethat willen; und ich will über ſie, und über die bürger zu Jeruſalem, und über die in Juda kommen laſſent alle das unglück, das ich ihnen geredet 12. dem buch ſtunden, das Judi, das koͤnig Juda, hatte mit ſeuer verorennet habe, und ſie doch nicht gehorchen. * cap. 3 7 17. — 32. Da nahm Jexemig ein ander buch und aabs Baruch, dem ſohn Nerja/ dem ſchreiber; der ſchrieb darein aus dem munde Jeremiag alle die reden, ſo in „das Jojakim, der „ ₰° ſen: welches Jojakim, der könig Juda ver⸗ (97 e bro dber Njeſeltige ſr ſeher denn . ,. * maicttticgn rN i nk 0ſet gechen . vigu Pebele ner lrde in, nt er er nd ſeine knee Ee in lande, etorcee Eutirten, de er dn ſenafremig tedett. 6e entgſüheni 6i ſochah den Ehn d derſil iſen 1 elbleten Mtenine 1. * VBile den het e Eer e, en 4 Denn Ittenit gienn 1olch us und en, un gnand ins geſtruns. 61 Mr ler d ſbtengetnens unn die fetlſſkon gelenen, da n . Un eboetoger. 6n es HEnn wor ſein gernigun eu at hen nel: Co ſget n kerin cin mur deſandt heden N: Gie, das heer Paar⸗ lüſſeſſe guegezeen wi riN Ettoten ziehen; Und die Chalder we utenrund wider dieſe l 1 fe gewönnen, und mn enen⸗ . Ocumn ſitt der he kereureſetlen nicht d f Deheldier werden: er. Gie werden nicht eb 1h ic wernihe ſchon Ettee de Cladter, ſ0 ſfen, unc beiben ihrer enct ie ſaninden ſede ſer ſcfen gartt ſih 0d Dieſſclntefueren Il. Nls mn e hdee⸗ Fuſtlen derthlennn in Flumnt eet 1. Gieng Jeregg er D vollte 1 fuitzn⸗ , W Ktin beſtellen uterden 6 Und daer umnn de finda wat enrde⸗ , wit namen ein⸗ 8 des ſohnes Honen inpropheten Jereni ilt ſe t in den Chalder lemmig ſprach . hwvill nicht in d 1 er gerig wolte tkengeſf Fereni ef irſen 6,In de fiſte ftin uind ſeſe ſeiertten wern 1 ſet! Cepez, ſe ſige mnn Ualen e den figee⸗ t bey den gber ſaß i im w monden, Gid di Re⸗ n oder in ers ſi rar fs ins felſe , N de nenn; liſ datine nd alſet e ſch n ſ „weder der ih N doc alle Reſe rede lnat than, Deſgia n en könig, ertoollten inen; aber er eſrt noch der fönig t gamelech, gunn Een ,Und Eelanne inn ſllten Baruch, emnig den prongeee HErr hatte ſie de ds HENNN mr n der korig das buch Beruch argſ 4 Rremionr decbean in 3 deruen ein aren iü⸗ de le vorige lanr Ekſten buch ndn er köͤnig Jude ve n Joja kim dnke der HErr: Din n, vnd geſagt n geſchrieben, N N wenre fimnn, ben / und mi 3 nad vieh darten (a. N 0, 12 dr der Henn lige Juda! Ee en auf dem flil⸗ in eichnon , tages in der iitt redſ 1. n e deg te heimnfuce l billen⸗ Uundichw eir ürger Iul, n Jude fotntten ie, 1 ich ihnette un ttgn tu dane lie hf demm ſohn. fert ſchr rieb de r eil nn ale un N de e E 1 = Cap. 37. 38. Jeremia. AT laſſen: und über dieſelbigen wurden der gen; und worffen n ins gefängniß im reden noch viel mehr, Das 37. Capitel. Jeremias wird geſchlagen und gefangen. 1 R * Zedekia, der ſohn Joſtia, ward könig an ſtatt Jechanja, des ſohnes Jojakim: : den Nebuegd⸗ Nezar, der könig zu Babel,, machte ihn zum ko⸗ nige im lande Jüda. cap. 52, I. K. 2. Aber er und ſeine knechte, und das volck im lande, gehorcheten nicht des HErrn worten, die er durch den pro⸗ pheten Jeremia redete. 3. Es ſandte gleichwohl der könig Ze⸗ dekig Juchal, den ſohn Selemza, und Zephanja/ den ſohn Maſeja, den prieſter, zum propheten Jeremig, und ließ ihm ſagen: * Bitte den HErrn, unſern GOit, für uns. * (ap. 4272. Eſ. 37,4. 4. Denn Jeremia gieng nun unter⸗ dem volck aus und ein, und legete ihn niemand ins gefängniß. So war das heer Pharao aus Egypten gezogen; und die Chaldäer, ſo vor Jeruſalem gelegen, da ſie ſolch ge⸗ rücht gehöret hatten, waren von Jeru⸗ ſalem abgezogen. 6. Und des HErrn wort geſchah zum propheten Jeremia und ſprach: 7. So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael: So ſaget dem könige Juda, der euch zu mir geſandt hat⸗ mich zu fra⸗ gen: Sihe, das heer Pharao, das euch zu hülffe iſt ausgezogen, wird wiederum heim in Egypten ziehen; 8. Und die Chaldäer werden wieder kommen, und wider dieſe ſtadt ſtreiten⸗ und ſie gewinnen, und mit feuer ver⸗ brennen. 9. Darum ſpricht der HERR allo: Betrüget eure ſeelen nicht, daß ihr geden⸗ cket: Die Chaldäer werden von uns ab. ziehen. Sie werden nicht abziehen. 10. Und wenn ihr ſchon ſchlüget das gantze heer der Chaldäer, ſo wider euch ſtreiten, und bleiben ihrer etliche ver⸗ wundt über: ſo würden ſie doch ein jeg⸗ licher in ſeinem gezelt ſich aufmachen, und dieſe ſtadt mit feuer verbrennen. 11. Alsß nun der Chaldäer heer von Jeruſalem war abgezogen, um des heers willen Pharaonis; 12. Gieng Jeremia aus Jeruſalem, und wollte ins land Benjamin gehen, acker zu beſtellen unter dem volck. 13. Und da er unter das thor Benja⸗ min kam, da war einer beſtellt zum thor⸗ hüter, mit namen Jeria, der ſohn Se⸗ lemja, des ſohnes Hananja, Derſelbige griff den propheten Jeremia, und ſprach: Du willt zu den Chald dͤer n fallen. Ia. Jeremia ſrach: Das iſt nicht wahr, ich will nicht zu den Chaldäern Aber Jeria wollte ihn nicht hö⸗ d fallen. ren; ſondern griff Jeremiam, und brach⸗ te ihn zu den fürſten. denn jener waren. haufe Jonathan, des ſchreibers; denſel⸗ ben ſatzten ſie zum kerckermeiſter. „cap. 20, 2. 16. Alſo gieng Jexemia in die grube und kercker: und lag lange zeit daſelbſt. 17. Und Zedekia, der könig, ſandte hin, und ließ ihn holen, und fragte ihn heimlich in ſeinem hauſe, und ſprach: Iſt auch ein wort vom HErrn vorhan⸗ den? Jeremia ſprach: Ja; * denn du wirſt dem könige zu Baͤbel in die naͤnde gegeben werden. cav. 3422 18. Und Jeremia ſrach zum koͤnige Zedekia: Was habe ich wider dich, wi⸗ der deine knechte⸗ Und wider diß volc geſündiget, daß ſie mich in den kercker geworffen haben? 19. Wo ſind nun eure propheten, die euch weiſſagten und ſprachen? Der k nig zu Babel wird nicht über euch, noch über diß land kommen? 20. Und nun, metin iyerr költig, höre mich; und laß meine bitte vor dir gel⸗ ten, und laß mich nicht wieder in Jo⸗ nathan, des ſchreibers, hauß bringene daſ 9 nicht ſterbe daſelbſt. Da befahl der könig Zedekia, daß mar * Jeremiam im vorhofe des gefäng⸗ niſſes behalten ſollte, und ließ ihm des tages ein Kiblein brodts geben aus der becker⸗gaſſen, biß daß alles brodt in der ſtadt auf war. Alſo blieb Jeremia im dorhoſe des gefängniſſes. *cap. 32, 2. Das 38. Capitel. Jeremias wird in eine grube geworf⸗ fen⸗ daraus errettet⸗ und zum geheimen geſpräch vom könig erfordert. S höreten aber Saphatja, der ſohn Mathan, und Gedalza⸗ der ſohn * Pashur, und Juchal, der ſohn Se⸗ lemja, und Pashur, der ſohn Malchza⸗ die rede, ſo⸗Jeremia zu allem volck rede⸗ te, und ſprach: * cap. 20, I. 2. So ſpricht der HErr: * Wer iſt dieſer ſtadt bleiber, der wird durch ſchr erdt, hunger und veſtilentz ſterben müſſen: Wer aber hinaus gehet zu den Chaldäaern, der ſoll leben bleiben, und wird † ſein leben, wie eine beute, davon bringen. * c. 21/9. † C. 39, 18. .a . Denn alſo ſpricht der HErr: Dies ſe Fade ſoll übergeben werden dem heer des königes zu Babel, und ſollen ſie ge⸗ winnen. 4. Da ſprachen die fuͦͤrſten zum köni⸗ ge: Laß doch dieſen mann tödten: denn mit der wei(e * wendet er die kriegs⸗ leute ab, ſo noch übrig ſind in dieſer ſtadt⸗ deßaleichen das ganße volck auch, weil er ſolche worte zu ihnen ſaget: Denn † der mann ſuchet nicht, was zum friede dieſem volck, ſondern was zum unglüek ienet. * Luc. 23,/2. 1I4. † Am. 7, 100 §. Der könig Zedekia ſprach: Sihe, er iſt in euren händen: denn der könig 15. Und die fürſten wurden zornig kan nichts wider euch. über Jeremiam⸗ und lieſſen ihn * ſchla⸗ 6. Da nahmen ſie Jeremiam, und E 8 worf⸗ 642 Der Prophet Cap. 38. 39. worffen ihn in die * grube Malchja, des feuer verbrennen; und Du vwirſt auch ſohnes Hafelech, die am vorhofe des ge⸗ fängniß war, und lieſſen ihn an ſeilen hinab in die grube, da nicht waſſer, ſon⸗ dern ſchlamm war. Und Jeremia ſanck in den ſchlamm. * cap. 37/ 16. 1 Moſ. 37, 24. Zach. 9, II. 7. Als aber * Ehed⸗Melech, der Mohr, ein kämmerer ins königes hauſe, hörete, daß man Jeremiam hatte in die grube geworffen; und der könig eben ſaß im thor Benjamin: * cap. 39/ 16. 8. Da gieng Ebed⸗Melech aus des kö⸗ niges hauſe, und redete mit dem könige, und ſprach: . 9. Mein herr könig, die männer han⸗ deln übel mit dem propheten Jeremia, daß ſie ihn haben in die grube geworffen, da er muß hungers ſterben; denn es iſt * kein brod mehr in der ſtadt. * cap. 37, 2I. 10. Da beſahl der könig Ebed⸗Melech, dem Mohren, und ſprach: Nimm dreyſ⸗ ſig männer mit dir von dielen, und zeuch ſſt den propheten Jeremia aus der grube, ehe denn er ſterbe. . II. Und Ebed⸗Melech nahm die män⸗ ner mit ſich, und gieng ins königes hauß unter die ſchatz⸗kammer, und nahm da⸗ ſelbſt zerriſſene und vertragene alte lum⸗ pen, und ließ ſie an einem ſeil hinab zu Jeremia in die grube. 12. Und Ebed⸗Melech, der Mohr, ſprach zu Jeremia: Lege die zerriſſene und vertragene alte lumpen unter deine ai ein um das ſeil. Und Jeremia thät alſo. 13. Und ſie zogen Jeremia herauf aus der grube an den ſtricken. Und blieb al⸗ ſo Jeremi im vorhofe des gefängniſſes. 14. Und der könig Zedekia ſandte hin, und ließ den propheten Jeremia zu ſich holen, unter den dritten eingang am hau⸗ ſe des HErrn. Und der könig ſprach zu Jeremig: Ich will dich etwas fragen, lieber, verhalte mir nichts. 1 §. Jeremia ſprach zu Zedekia: Sa⸗ ge ich dir etwas, ſo tödteſt du mich doch: gebe ich dir aber einen rath, ſo gehor⸗ cheſt du mir nicht. 16. Da ſchwur der könig Zedekia dem Jeremia heimlich, und ſprach So wahr der HErr lebet, der uns dieſe ſeele gemachet hat, ſo will ich dich nicht töd⸗ fen, noch * den männern in die hände geben, die dir nach deinem leben ſtehen. * vers 4. §. 7. Und Jeremia ſprach zu Zedekia: So ſpricht der HErr, der GOttZebaoth, der GOtt Iſrael: Wirſt du hinaus ge⸗ hen zu den fürſten des königes zu Babel ſo ſollt du leben bleiben, und dieſe ſtadt ſoll nicht verbrannt werden; ſondern d und dein hauß ſollen beym leben blei⸗ en. 18. Wirſt * du aber nicht hinaus ge⸗ hen zu den fürſten des königes zu Babel, ſo † wird dieſe ſtadt den Chaldäern in die hände gegeben, und werden ſie mit nicht ihren händen entrinnen. * 2 Chron. 36/ 12. † Jer. 3, 2. 19. Der könig Zedekia ſprach zu Je⸗ remia: Ich beborge mich aber, daß ich den Juden, ſo zu den Chaldäern gefal⸗ len ſind, möchte übergeben werden, daß ſie mein Hotten⸗ 20. Jeremig ſprach: Man wird dich nicht übergeben. Lieber, gehorche doch der ſtimme des HE RRN, die ich dir ſage; ſo wird dirs wohl gehen, und du wirſt leben bleihbhen. 21. Wirſt * du aber nicht hinaus ge⸗ hen; ſo iſt diß das wort, das mir der HERR gezeiget hat: * 2 Chr. 36, 12. 22. Sihe, alle weiber, die noch vor⸗ handen ſind in dem hauſe des königes Juda, werden hinaus müſſen zu den für⸗ ſten des königes zu Babel; dieſelbigen werden denn ſagen: Ach, * deine tröſter haben dich überredet und verführet, und in ſchlamm geführet, und laſſen dich nun ecken. * Eſ. 3/12. 23. Alſo werden denn alle deine wei⸗ ber und kinder hinaus müſſen zu den Chaldäern, und * Du ſelbſt wirſt ihren händen nicht entgehen; ſondern du wirſt vom könige zu Babel gegriffen, und die⸗ ſe Kadt wird mit feuer verbrennet wer⸗ den. * cap. 32, 4. cap. 34, 3. 24. Und Zedekia ſprach zu Jeremia: Sihe zu, daß niemand dieſe rede erfahre, ſo wirſt du nicht ſterben. 25. Und obs die fürſten erführen, daß ich mit dir geredet habe, und kämen zu dir, und ſprächen: Sage an, was haſt du mit dem könige geredet; läugne es uns nicht, ſo wollen wir dich nicht töd⸗ ten; und was hat der könig mit dir ge⸗ redet? 26. So ſprich: Ich habe den könig * gebeten, daß er mich nicht wiederum lieſſe in Jonathans hauß führen; ich möchte daſelbſt ſterven. * cap. 37, 20. 27. Da kamen alle fürſten zu Jere⸗ mia, und fragten ihn: und er ſagte ih⸗ nen, wie ihm der könig befohlen hatte. Da lieſſen ſie von ihm, weil ſie nichts— erfahren konnten. 28. Und Jeremig * blieb im vorhofe des gefängniſſes, biß auf den tag, da Je⸗ ruſalem gewonnen ward. *cap. 37/21. Das 39. Capitel. Jernſalem wird erobert: Zedekia ge⸗ fangen: Jeremias und Ebed⸗Melech erhalten. Nd es geſchah, daß Jeruſalem ge⸗ u wonnen ward. Denn im * neun⸗ Ev ten jahr Zedekia, des königes Ju⸗ da, im zehenten monden, kam Nebucad⸗ Nezar, der könig zu Babel, und alle ſein heer vor Jeruſalem, und belagerten die⸗ ſelbige. *cav. 52, 4. 2 Kön, 25/ I. 2 Chron. 36, I27. 2. Und im eilfften jahr Zedekia, am neunten tage des vierten monden, brach man in die ſtadt, 3. Und Can llen; und itdenetkinmn n 9, lo. t Jer pnig Zedekig ſraeg e mich gber ie den Chaldaerne * = = chte ühore e bertclen enk u tnti. Mnn i eR, nd Dirz wohl gefen en bleiden. 1 dun aber nicht hen d ſcht iſee diß das wott, Mn iget hat: d2 e alle weiher, de ſit din dem haueet en hingus miſin e niges zu Babel; ſee n ſagen: Ach, deſſet llerredet und derin Geführet, und ieſinter 11 Eſ. werden denn all e. nder hingus mniſe und * Du ſelgſ nee t entgehem ſondernen in Babel gegtifenet d mit feuer verleee⸗ Cap. 32, 4. cll Zedekia ſorach e ß miemand dieſe bcee nicht ſterben. obs die fültſten etre r geredet habe, make rächen: Gage an, e n könige geredet, iie ſo wollen wir Nit t vas hat der königne ſprich: Ich ſclte daß er mich nict re⸗ onathans hauß ſihe elbſt ſterben. on amen alle fütſteng agten ihn: und a⸗ n der koͤnig bee ie von ihmm, wel ſ inten. Feremig * ſlichin iſſes, biß aufdentn vonnen ward. en as 39. Capid. n wird erobert: e Zeremias und Eid geſchah, s Jenet n ward. Dell ite Zedekig, Mr Eien ten molken kun könig u Bibe nn e ruſalemm, und kelnene⸗ 4cab. 52/4 1 l , 2 Cron 6,l, e mn eitften ,lhr Zechee e des nientgn Nol ſadt, 4 IEREXM. XXHK. S olyma everſa Zedekia captus. zru-alem Aetrate, Zedekie fait prisonv—ετ N 7 e . usg, SS S ESRſ N / W, T W. / 7 RL ““” AFSRNRN Pe W eerd S R dd N W N N . W NNS WE . eriſualem wird von BRirburadnresar. rrſtört“ Brdrkins uber ge⸗ faungen hinweg geführf. 4 N 60 fetn ninen 1 anet in hehjund tlie⸗ n io,Entſelen / de t,5 ſeunſn in W ⸗ e aldere in en Bo u nit ,ſenmt ſelen iter enntt ur inttin ainngn 16G .1 ,fol s 4 4 Cer ildfr le i lde tegrt biffen g ien ge und fengen ut lud in Re, ebucade 0. Nezar,/ dem er Riti dein innmmng ſr ſhligzn Beballen teſenn umn in erkth N edekig ſeß er d l und init in umn Bte ſiten. t. 1,2 770 1Gam. l 1/2 K ean tCmin dammn uingten , und der d Sumimi 1nie nun en. (ab. Ke⸗ Bernterit nr, und was ſnſin zu hnen e die fſihrete ſeufar wAdan in ille nuite anue gen gerineen ſer won den Elotte, lie i eunn der hmutn Ide, und gat 6 erſein ein. eer Rebucad⸗Nezar, der lete Nehnſar, Adan beiohlen von Jeremia, S = – ☛ = I n ſnen Rurtene ein ſen . atvon dir egehret, ſom . 1P. 107 18 a u NN Sasba pae er, N alſar n n ſin d 43 a, ine 1 N Un daß a P * . ee ſteuchd 8 8 HENNN un rinſt, weln aeanunde⸗ 4 in ic in und ſt Eti en Sſute 8 Gdtt Iſeqg untnknin en n unglüch, wi Cap. 29. 40. Jeremia. 642 3. 1 königes zu mittelthor ; Sangar⸗Nebo, kämmerer, N . f meiſter, und alle andere fürſten des kö⸗ niges zu Babel. 4. Als * ſie nun Zedekia, Juda, ſahe, ſammt ſeinen kriegs⸗leuten, Kohen ſie bey nacht zur ſtadt hinaus, bey des königes garten, durchs thor, zwiſchen zweyen mauren, und zogen durchs feld hindurch. * Ez. 12, 12. 5.. Aber der Chaldäer heer jageten ih⸗ nen nach, und ergriffen Zedekia im felde bey Jericho, und fiengen ihn, und brach⸗ ten ihn zu Nebucad⸗Nezar, dem könige zu Babel, gen Riblath, die im lande Hemath ligt: der ſprach ein urtheil über ihn. — 6. Und der könig zu Babel ließ die kin⸗ der Zedekia vor ſeinen augen tödten zu Riblath; und tödtete alle fürſten Juda. 7. Aber Zedekia ließ er die * augen ausſtechen, und ihn mit ketten binden, daß er ihn gen Babel führete. * 2 Kbn. 2 5, 7. 1 Sam. 11,2. 3. Und die Chaldäer * verbrannten beyde des königes hauß, und der bürger häuſer; und zerbrachen die mauren zu Jeruſalem. * cap. 527 13. 9. Was aber noch vom volck in der ſtadt war, und was ſonſt zu ihnen gefal⸗ len war, die führete Nebuſar⸗Adan, der hofmeiſter, alle miteinander gen Babel gefangen. 10. Aber von dem geringen volck, das nichts hatte, ließ zur ſelbigen zeit Nebuſar⸗Adan, der hauptmann etliche im lande Juda, und gab ihnen wein⸗ berge und dörflein ein. . I. Aber Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, hatte Nebuſar⸗Adan, dem hauptmann, befohlen von Jeremia, und eſagt: . F 3 12. Nimm ihn, und laß ihn dir befoh⸗ len ſeyn, und * thue ihm kein leyd; ſon. dern wie ers von dir begehret, ſo machs mit ihm. * Pſ. 105/ I§8. 13. Da ſandte hin Nebuſar⸗Adan, der hauptmann, und Nebu⸗Sasban, der oberſte kämmerer, Nergalſar⸗Ezer, der hofmeiſter, und alle fürſten des königes zu Babel, 14. Und lieſſen Jeremia holen aus dem vorhofſe des gefängniſſes, und befoh⸗ len ihn Gedalja, dem ſohn Ahikam, des ſohnes Saphan, daß er ihn hinaus in Uin⸗ hauß führete, und bey dem volck Hhebe. 158. Es war auch des HERRN wort geſchehen zu Jeremia, weik er noch im vorhofe des gefängniſſes gefangen ag, und geſprochen: 16. Gehe hin, und ſage Ebed⸗M dem Mohren: So ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſrael: nemlich Nergalſar⸗ Ezer, dieſe ſtadt zum unglück, Nergalſar⸗Ezer, der hof⸗ den l welchen du dich fürchteſt. der könig d ſondern ſollſt dein leben wie eine beute davon bringen; ind zogen hinein alle fürſten des auten, und du ſollts ſehen zur ſelbigen Babel, und hielten unter dem zeit. 17. Aber dich will ich erretten zur ſel⸗ Sarſechim, der oberſte bigen zeit, ſoricht der HErr, und ſollt euten nicht zu theil werden, vor 18. Denn ich will dir davon helffen, daß du nicht * durchs ſchwerdt falleſt; elech, waren; Sihe, nemlich * ich will meine worte konimen laſſen über Johanan und Jon und zu keinem veah und Seraja, SBS 2 z darum, daß du mir ver⸗ trauet haſt, ſpricht der HENR. * Hiob 5§5/ 20. Das 40. Capitel. Jeremia bleibt bey Gedalja im lande. I iſt das wort, ſo vom HErrn ³ ) geſchah zu Jeremia, da ihn Ne⸗ „buſar⸗Adan, der hauptmann, loß ließ zu Rama: denn er war auch mit ketten gebunden unter allen denen, die zu Jeruſalem und in Juda gefangen wa⸗ ren.⸗ daß man ſie gen Babel wegführen ollte. 2. Da nun der hauptmann Jeremia zu ſich hatte laſſen holen, ſprach er zu ihm: Der HErr dein GOtt, hat diß unglück über dieſe ſtätte geredet. 3. Und hats auch kommen laſſen, und gethan, wie er geredet hat: denn ihr ha⸗ bet* geſündiget wider den GE RRN, und ſeiner ſtimme nicht gehorchet; dau um iſt euch ſolches widerfahren. a. Und nun ſihe, ich habe dich heute loß gemacht von den ketten, damit deine hände gebunden waren. Gefället dirs mit mir gen Babel zu ziehen, ſo komm/ du ſollt mir befohlen ſeyn: Gefällt dirs aber nicht, mit mir gen Babel zu ziehen, ſo laß es anſtehen. Sihe, * da haſt du das gantze land vor dir; wo dichs gut düncket, und dir gefällt, da zeuch hin. * I Moſ. 34, 10. 5. Denn weiter hinaus wird kein wi⸗ derkehren ſeyn. Darum magſt du keh⸗ ren zu * Gedalja, dem ſohn Ahikam, des ſohnes Saphan, welchen der könig zu Baͤbel geſetzet hat über die ſtädte in Ju⸗ da, und bey denſelbigen unter dem volck bleiben; oder gehe, wohin dirs gefället. Und der hauptmann gab ihm zehrung und geſchencke, und ließ ihn gehen. 6. Alſo kam Jeremia zu Gedalja, dem ſohn Ahikam, gen Mizpa; und blieb bey ihm unter dem volck, das im lande noch übrig war. 7. Da nun die hauptleute, ſo auf dem felde ſich enthielten, ſammt ihren leuten erfuhren, daß der konig zu Babel hatte Gedalja, den ſohn Ahikam, über das land geſetzt, und beyde über märner und weiber, kinder, und die geringen im lande, welche nicht gen Bavel geführet g. Kamen ſie zu Gedalia gen Mizva⸗ ſmael, der ſohn Nethanja, d Jonathan, die ſöhne Ka⸗ der ſohn Thanhu⸗ meth⸗ 644 Der Prophet merh, und die ſöhne Ephai von Netho⸗ pPhath, und Jeſanja, der ſohn Maachati, ſammnit ihren männern⸗ 9. Und * Gebalja, der ſohn Ahikam, des ſohnes Saphan, thät ihnen und ih⸗ ren männern einen eid, und ſprach: Fürchtet euch nicht, daß ihr den Chal⸗ daern unterthan ſeyn ſollet: bleibet im kande, und ſeyd dem könige zu Babel un⸗ terthan; ſo wirds euch wohl gehen. 2 Kön. 2 5, 24. 10. Sihe, ich wohne hie zu Mizpa, daß ich den Chaldäern diene, die zu uns kommen: darum, ſo ſammlet ein den wein und feigen, und öl, und legets in eure gefäſſe, und wohnet in euren ſtäd⸗ ter, die ihr bekommen habt. 11. Auch alle Juden, ſo im lande Moab, und der kinder Ammon, und in Edom, und in allen ländern waren, da ſie höreten, daß der könig zu Babel hätte laſſen etliche in Juda überbleiben, und über ſie geſetzet Gedalja, den ſohn Ahi⸗ kam, des ſohnes Saphan, 12. Kamen ſie alle wieder von allen orten, dahin ſie verſtoſſen waren, ins land Juda zu Gedalja gen Mizpa; und ſammleten ein ſehr viel weins und ſom⸗ mer⸗früchte. 13. Aber Johanan, der ſohn Kareah, ſammt alle den hauprtleuten, ſo auf dem felde ſich enthalten hatten, kamen zu Ge⸗ dalja, gen Mizpa, 14. Und ſprachen zu ihm: Weiſt du auch, daß Baalim, der könig der kinder Ammon, geſandt hat Iſmael, den ſohn Nethanja⸗ daß er dich ſoll erſchlagen? Das wollte ihnen aber Gedalja, der ſohn Ahikam, nicht glauben. 15§. Da ſprach Johanan, der ſohn Ka⸗ veah, zu Gedalja heimlich zu Mizpa: * Lieber, ich will hingehen und Iſmael, den ſohn Nerhanja, ſchlagen, daß es niemand erfahren ſoll. Warum ſoll er iich erſchlagen, daß alle Juden, ſo zu dir verſammlet ſind, zerſtreuet werden, und die noch aus Inda überblieben ſind, um⸗ kommen? * I Gam. 26, 8. 16. Aber Gedalja, der ſohn Ahikam, forach zu Johanan, dem ſohn Kareah: Du ſollt das nicht thun: es iſt nicht wahr, das du von Iſmael ſageſt. Das 41. Capitel. Iſmael erſchlägt Gedalja, wird deß⸗ wegen von Johanan verkolget. Ber im ſiebenten monden kam * AA Iſmael, der ſohn Nethanja, des ſohnes Eliſama, aus königlichem ſtamm, ſammt den oberſten des königes, und zehen männer mit ihm, zu Gedai⸗ ja, dem ſohn Ahikam, gen Mizpa, und aſſen daſelbſt zu Mizpa, miteinander. 2. Und Iſmael, der ſohn Nethanja, hanan, dem ſohn Kareah. machete ſich auf, ſammt den zehen män⸗, nern, die bey ihm waren, und ſchlugen Cap. 40 41r. * Gedalja, den ſohn Ahikam, des ſoh⸗ nes Saphan, mit dem ſchwerdt zu tode; darum, daß ihn der könig zu das land geſetzet hatte. 3. Dazu alle Juden, d waren zu Mizpa, und die Chaldäer, die ſie daſetbſ funden, und alle kriegs⸗leute ſchlug Iſmael. L 4. Des ander dalja erſchlagen war, und noch niemand wußte, §. Kamen achtzig männer chem, von Silo, und von Sam hatten die bärte abgeſchoren, und ihre kleider zerriſſen, und ſich zerritzt; und trugen ſpeiß⸗opffer und weyhrauch mit ſich, daß ſie es brächten ins hauß des HERRN. 6. Und Iſmael, der ſohn Nethanja, gieng heraus von Mizpa, denſelbigen entgegen, gieng daher und weinete. Als er nun an ſie kam, ſprach er zu ihnen: Ihr ſollt zu Gedalja, dem ſohn Ahikam⸗ kommen. 7. Da ſie aber mitten in die ſtadt ka⸗— men, * ermordete ſie Iſmael, der ſohn Nethanja, und die männer, ſo bey ihm waren,⸗bey dem brunnen. * 2 Kön. 25,25. 8. Aber es waren zehen männer drun⸗ c cap. 40, J. ie bey Gedalja von Si⸗ aria, und ter, die ſprachen zu Iſmael: Lieber töd⸗ te uns nicht; wir haben ſchätze im acker liegen, von weitzen, gerſten, öl und ho⸗ nig. Alſo ließ er ab, und tödtete fie nicht mit den andern. 9. Der brunn aber, darein Iſmael die todten leichnam warf, welche er hatte ers ſchlagen, ſammt dem Gedalja,iſt der, den der könig Aſſa machen ließ wider Baeta, den könig Iſrael: den füllete Iſmael, der ſohn Nethanja, mit den erſchlagenen. 10. Und was übriges volcks war Mizpa, auch des königs töchter, führete Iſmael, der ſohn Nethanja, gefangen weg, ſammt allem übrigen volck zu Mizpa, über welche Nebuſar⸗Adan, der häuptmann, hatte geſetzt Gedalja, den ſohn Ahikam, und zog hin, und wollte hinüber zu den kindern Ammon. 1I. Da aber Johanan, der ſohn Ka⸗ reah, erfuhr, und alle hauptleute des heers, die bey ihm waren alle das übel, das Iſmael, der ſohn Nethanja, began⸗ gen hatte: 12. Nahmen ſie zu ſich alle männer, und zogen hin wider Iſmael, den ſohn Nethanja zu ſtreiten; und traffen ihn an bey dem groſſen waſſer an Gibeon. 13. Da nun alles volck, ſo bey Iſmael war, ſahe den Johanan, den ſohn Ka⸗ reah, und alle die hauptleute des heers, die bey ihm waren, wurden ſie froh. 14. Und das gantze volck, das Iſmael hatte von Mizva weggeführet, wandte ſich um, und kehreten wiederum zu Jo⸗ —- ☛ 15. Aber Iſmgel, der ſohn Nethanja, entrann dem Johanan, mit acht män⸗ nern; und zog zu den kindern Ammon. Babel über n tages, nachdem Ge⸗ ab 41. 4 “R ſeuten (0 “ ſare, den ſohn in ncg nl Geriin ichlagen enn . tren beiber D er,ſſevon Ge 4 . V 4 i zoer⸗ in, , Kuimhat Elehem un 1 1. Denn ſien , Vnel, der n⸗ en ſohn Aſimh Ge der konig in Babe cezet hatte. D Daos 40, C Peremnicg ſerritß bpken n Mhen. N mmn heru ale ets, Johanan, WV venl, Jeſante, der unt den gangen delc greß/ . d rochen um d⸗ in: Veber, luß unler (ltene Und bitte fün n ſeinen GOtt, un ale ſdort unter i hederhr n liten, wie Muns ſe Eten ongen. Oſſ uns der HErr, Iltecneigen, wohin w pirthunn ſollen. lid der prophet Jen en. Wolonn ich willge ſ ich wil den Hrrn, e wie ihr geiaget hebe nzeuchder HNR antn Ulblllich euck anzeigen, ſets terelcr. Nud ſeſoachen u d Errſeg eig gewiſer un er Noge Poiſcen uns, han werdene c wasd dein GDt n deen *2 lor 6. Es ſen gults ider — i gehorchender in unſels GOttes udn uf daß ed un meit umme des HCrrn in ſhrchen. 7. Und nach gen ERNN Worf 9. Da rie e lenhe und Ne bey ie eude klei 9. Und ſer HErn de⸗ uich geſuntt ha⸗ lr ihn ielte zrin . 16. Und Johanan, der ſohn Kareah, (o. Verhet ihr in ſammt ,ſo wil i lllch hea en ſuhn Aee 8 eiten, , in der köni det hatte, Wa, und die den, und and ei =ꝭ S dern tagez ell Uages, nchdenn, en war und N achtig männer lo, nd von Ganne⸗ tte abgeſahren, n⸗ eng und ſich zes vuftr und deſtene⸗ hrichten inſinn ngel, der ſohn e⸗ von Mizva, a ng daher und wenie am, ſprach er Lie edalia, dein ſoin iie her nitten in die rdete ſie Iſmngel, e⸗ d die männer, ſo h n brunnen.2 Kin waren zehen maͤne hen zu Femael: G wir hahen ſchieint weigen, gerſten,ne⸗ ließ er ab, unid tfſe nandeen. unn aber, Nereit Gire⸗ jam warß velte eb hee umt dem Gedahzcniſ ſa machen ies wider kgel: den ſiltte enen ia, Mit den erchlonen vas üibriges dalchste des königs ticten ſe. ſohn Nethanie, ſer allem übrigen ier jatte geſetzt Gehlie Uund zog hin, Nd e. kindern Ammn er Johanan, derſck und alle heuuteen ihm waren ileſte er ſohn Nethaniete n ſie zu ſich ale r wider Ninnel/ N ſreiten; nd hen oſſen waſer anchen n alles volc,ſto e 1 Johanmn, der iern e die mungan e haren, wurden ſete⸗ 1s ganhe oltoe K od weggeniret, Ne fehreten ün 6 obn Eoree, u Ne hr te benn, nit al. . iu en nten in⸗ henen der inge = lwerdri Gbele e Fuden die ben gie n nichts verhalten. . Cap. 41. 42. Jeremia. 6s ſammt allen hauptleuten des heers, ſo bey ihm waren, nahmen alle das übrige volck (ſo ſie wiederbracht hatten von Iſmael, dem ſohn Nethanja,) aus Miz⸗ pa zu ſich: weil Gedalja, der ſohn Ahi⸗ kam, erſchlagen war, nemlich die kriegs⸗ merer, ſo ſie von Gibeon hatten wieder⸗ bracht; 17. Und zogen hin, und kehreten ein zum Kimham zur herberge, der bey Bethlehem wohnete, und * wollten in Egypten ziehen vor den Chaldäern. 18. Denn ſie furchten ſich vor ihnen: weil Iſmael, der ſohn Nethanja, Gedal⸗ ja, den ſohn Ahikam, erſchlagen hatte, den der könig zu Babel über das land geſetzet hatte. .— Das 42. Capitel. Jeremias widerräth den Iuden in Eaͤypten zu ziehen. A traten herzu alle hauptleute des heers, Johanan, der ſohn Ka⸗ reah, Jeſanja, der ſohn Hoſaja, ſammt dem gantzen volck, beyde klein und groß, — 2. Und ſprachen zum Propheten Jere⸗ mia: Lieber, laß unſer gebet vor dir gelten, und bitte für uns den HErrn, deinen GOtt, um alle dieſe übrigen, (denn unſer iſt leider! wenig blieben von vielen, wie du uns ſelbſt ſiteheſt mit deinen augen.. . 3. Daß uns der HErr, dein GOT, wollte anzeigen, wohin wir ziehen, und was wir thun ſollen. 4. Und der prophet Jeremia ſprach zu ihnen: Wolan, ich will gehorchen; und ſihe, ich will den HErrn, euren GOtt, bitten, wie ihr geſaget habet; und alles, was euch der HERR antworten wird, das will ich euch anzeigen, und will euch §. Und ſie ſprachen zu Jeremiag: Der HErr ſey ein gewiſſer und wahrhaffti⸗ ger zeuge zwiſchen uns, wo wir nicht thun werden * alles, was dir der HErr, dein GOtt, an uns befehlen wird. *2 Moſ. 19, 8. 6. Es ſey gutes oder böſes, ſo wollen wir gehorchen der ſtimme des HErrn, unſers GOttes, zu dem wir dich ſenden; auf daß es uns wohl gehe, ſo wir der ſtimme des HErrn, unſers GOttes, ge⸗ horchen. . 7. Und nach zehen tagen geſchah des HERRN wort zu Jeremia. 8. Da rieff er Johanan, dem ſohn Ka⸗ reah, und allen hauptleuten des heers, die bey ihm waren, und allem volcke, beyde klein und groß, B 9. Und ſprach zu ihnen: So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael, zu dem ihr mich geſandt habet, daß ich euer gebet vor ihn ſollte bringen: 10. Werdet ihr in dieſem lande blei⸗ ben, ſo will ich euch bauen, und nicht zer⸗ chen« noch alle brechenz ich will euch pflantzen, und nicht ausreuten: Denn es hat mich ſchon ge⸗ reuet das übel, bas ich euch gethan habe. 1I1. Ihr ſollt euch nicht fuͤrchten vor dem könig zu Babel,“ vor dem ihr euch fürchtet, ſpricht der HERR: Ihr ſollt will bey euch ſeyn, daß ich euch helffe⸗ und von ſeiner hand errette. 12. Ich will euch barmhertzigkeit er⸗ zeigen, und mich über euch erbarmen, und euch wieder in euer land bringen. 13. Werdet ihr aber ſagen: Wir wol⸗ len nicht in dieſem lande bleiben, damit ihr ja nicht gehorchet der ſtimme des HErrn, eures GOttes; S 14. Sondern ſagen: Nein, wir wol⸗ len in Egyptenland ziehen, daß wir kei⸗ nen krieg ſehen, noch der poſaunen ſchall hören, und nicht hunger brodts halben leiden müſſen; daſelbſt wollen wir bleiben. Sð 15. Nun, ſo höret des HErrn wort, ihr übrigen aus Juda: So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael: Werdet ihr euer angeſicht richten in Egyptenland zu ziehen, daß ihr daſelbſt bleiben wollet: 16. So ſoll euch das ſchwerdt, vor dem ihr euch fürchtet, in Egyptenland tref⸗ fen; und der hunger, deß ihr euch beſor⸗ get, ſoll ſtets hinter euch her ſeyn in Egy⸗ pten, und ſollet daſelbſt ſterben. 2 17. Denn ſie ſeyn, wer ſie wollen, die ihr angeſicht ihte, daß ſie in Egypten ziehen, daſelbſt zu bleiben, die ſollen ſter⸗ ben durchs ſchwerdt, hunger und peſti⸗ lentz; und ſoll keiner überbleiben, noch entrinnen dem ühel, das Ich über ſie will kommen laſſen. 18. Denn ſo ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael: Gleichwie mein zorn und grimm über die einwöohner zu Je⸗ ruſalem gegangen iſt, ſo ſoll er auch über euch gehen, wo ihr in Egypten ziehet; daß ihr zum fluch, zum wunder, ſchwur und ſchande werdet, und dieſe ſtätte nicht mehr ſehen ſallet. 19. Das wort des HErrn gilt euch, ihr übrigen aus Juda, daß ihr nicht in Egypten ziehet. ich euch heute bezeuge. 20. Fhr werdet ſonſt euer leben ver⸗ wahrloſen. Denn ihr habet mich geſandt zum HErrn, eurem GOtt, und geſaget: Bitte den HErrn, unſern GOtt, für ins; und * alles, was der HErr, unſer 1 GöOtt, ſagen wird, das zeige uns an, ſo * vers „ wollen wir darnach thun. . 21. Das habe ich euch heute zu wiſ⸗ ſen gethan; aber ihr wollet der ſtimme des HErrn, eures GOttes, nicht gehor⸗ dem, das er mir an euch befohlen hat. . 22. So ſollet ihr nun wiſſen, daß ihr durchs ſchwerdt, hunger und peſtilentz ſterben müſſet, an dem orte, dahin ihr gedencket zu ziehen, daß ihr da ſelbſt wohnen wollet. S 5 3 männer, weiber und kinder, und käm⸗ euch vor † ihm nicht fürchten: denn Jch Harum ſo wiſſet, daß 5 Das „* 646 Der Prophet Cap. 43. 44. „ Das 43. Capitel. Die Juden ziehen in Egypten A Jeremia alle worte des HErrn, D ihres GOttes, hatte ausgeredet zu allem volcke, wie ihm denn der Err, ihr GOtt, alle dieſe worte an ſie efohlen hatte; . 2. Sprach Aſarja, der ſohn Hoſaja, und Johanan, der ſohn Kareah, und alle freche männer zu Jeremia: Du leugſt; der HErr unſer Gott, hat dich nicht zu uns geſandt, noch geſagt: Ihr ſollt nicht in Egypten ziehen, daſelbſt zu wohnen; . 3. Sondern Baruch, der ſohn Nerja, beredet dich deß, uns zuwider; auf daß aꝛvir den Chaldäern übergeben werden, daß ſie uns tödten, und gen Babel wegführen. 4. Alſo gehorchte Johanan, der ſohn Kareah, und alle hauptleute des heers, ſammt dem gantzen volck, der ſtimme des HERRN nicht, daß ſie im lande Inda wären blieben; §. Sondern Johanan, der ſohn Ka⸗ reah, und alle hauptleute des heers, nahm zu ſich alle übrigen aus Juda, ſo von allen völckern, dahin ſie geflohen, wieder kommen waren, daß ſie im lande Juda wohneten, V 6. Nemlich männer, weiber und kinder, darzu des königs töchter, und alle ſee⸗ len, die Nebuſar⸗Adan, der hauptmann, bey Gedalja, dem ſoßn Ahikam, des ſohns Saphan, hatte gelaſſen; auch den propheten Jeremig, und Baruch, den ſohn Nerja. 7. Und zogen in Egyptenland; denn ſie wollten der ſtimme des HERRN nicht gehorchen: und kamen gen Thach⸗ panhes. 8. Und des HErrn wort geſchah zu Jeremia zu Tachvanhes, und ſprach: 9. Nimm groſſe ſteine, und verſcharre ſie im ziegel⸗ofen, der vor der thür am hauſe Pharao iſt zu Tachpanhes, daß die männer aus Juda zuſehen; 10. Und ſporich zu ihnen: So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOTT Iſrgel: Sihe, ich will hinſenden, und meinen kuecht Nebucad⸗Nezar, den könig zu Ba⸗ die götzen kirchen in Egypten mit feuer verbrennen. Das 44. Capitel. Die widerſpenſtigen und abgöttiſchen Juden werden von Jeremiag geſtrafft. Iß iſt das wort, das zu Jeremia D geſchah an alle Juden, ſo in Egy⸗ —ptenland wohneten, nemlich zu Migdal, zu Thachpanhes, zu Noph, und iee im lande Pathros wohneten, und 2. So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOTT Iſrael: hrarr geſehen all das übel, das ich habe kommen laſſen über Jeruſalem, und über alle ſtädte in Ju⸗ da; und ſihe heutiges tages ſind ſie wü⸗ ſte, und wohnet niemand darinnen: 3. Und das um ihrer boßheit willen, die ſie thäten, daß ſie mich erzürneten, und hingiengen, und räucherten, und die⸗ neten * andern göttern, welche weder ie, noch ihr, noch eure vätter kenneten. * 2 Moſ. 23, 24. 5Moſ. 7, 16. cap. II/ I6. cap. 12, 30. 4. Und ich ſandte ſtets zu euch alle meine knechte, die propheten, und ließ euch ſagen: Thuͤt doch nicht ſolche gräu⸗ el, die ich haſſe. §. Aber ſie * gehorchten nicht, neigeten auch ihre ohren von ihrer boßheit nicht, daß ſie ſich bekehreten, und andern göt⸗ tern nicht geräuchert hätten. *. 7, 24.26. 656. Darum gieng auch mein zorn und grimm an, und entbrannte über die ſtäd⸗ te Juda, und über die gaſſen zu Jeruſa⸗ lem; daß ſie zur wüſten und öde worden ſind, wie es heutiges tages ſtehet. 7. Nun ſo ſpricht der HERR, der GOtt Zebagoth, der GOtt Iſtgel: War⸗ um thut ihr doch ſo groß übel wider en⸗ er eigen leben; damit unter euch ausge⸗ rottet werde beyde mann und weib, bey⸗ de kind und fäugling aus Juda; und nichts von euch überbleibe? 8. Daß ihr mich ſo erzürnet durch ener hände werck, und räuchert andern göt⸗ tern in Egyptenlande, dahin ihr gezogen ſeyd, daſelbſt zu herbergen; auf daß ihr ausgerottet, und zum fluch und ſchmach werdet unter allen heyden auf erden. — = S. = bel holen laſſen, und will ſeinen ſtuhl oben aus dieſe ſteine ſetzen, die ich ver⸗ ſcharret habe, und er ſoll ſein gezelt dar⸗ über ſchlagen. 1II. Und er ſoll kommen, und Egy⸗ ptenland ſchlagen; und tödten, wen es trifft; gefangen führen, * wen es trifft; 2. Habet ihr vergeſſen des unglücks eurer vätter, des unglücks der könige Ju⸗ da, des unglücks ihrer weiber, dazu euers eigenen unglücks, und eurer weiber un⸗ glücks, das euch begegnet iſt im lande Juda, und auf den gaſſen zu Jeruſalem? 10. Noch ſind ſie biß auf dieſen tag mit dem ſchwerdt ſchlagen, wen es trifft. * cap. 1/ 2 , 12. Und ich will * die häuſer der göt⸗ ter in Egypten mit feuer anſtecken, daß er ſie verbrenne und wegführe. Und er ſoll in Egyptenland anziehen, wie ein hirte ſein kleid anzeucht, und mit frieden von dannen ziehen, * 2 Moſ. 12,12. 13. Er ſoll die bid⸗ſäulen zu Beth⸗ Semes in Egyptenland zerbrechen, und nicht gedemüthiget; fürchten ſich auch nicht, und wandeln nicht in meinem ge⸗ ſetz und rechten, die ich euch und euren vättern vorgeſtellet habe. I1I. Darum ſoricht der HERR Zeba⸗ oth⸗ der GOtt Iſrael, alſo: Sihe, ich * will mein angeſicht wider euch richten zum unglück; und gantz Juda ſoll aus⸗ gerottet werden. * Amos. 9, 4. 12. Und ich will die übrigen aus Juda nehmen, ſo ihr angeſicht gerichtet ai 1 u niehe Gnenen ſel e tcien getien e Sn aus den iil ⸗ Fettinmmn e iie e inlite inmn e ur galigg ſe ſlond Juhn unan ſegetne vetn piter i G nets dtr rl tenn folniten e pelche den Hinna, Ne N Nt M feber reden gettern t⸗ 0 le weiber, ſd min d rſeutden, ſannnt aleem fertenlande wohneten, 1 eund ſrachen:. 7/17. 10 1Cl.I. ſch dem worte, das du Cen uns ſageſt, wel Eehorchen. Kd lsd Tident * wir wolen thn bort, das aus unſerm N wolen Melecheth de ſller uund derſelbihen teſeepe wie wir und une ſteilrige und fürſten get 1en ſihten Jude, und a 6egenug und gieng uns htegunglick, * SWol: Eſet der zeit aber wir ha ſ chlecheth des hinmnels i troanckopſer zu vofrn 6 (len mangel gelidten s ſhoedt und hnnze . wueen den NR . Auch wern wir Peechet 08s riucheen, u wanck ſ, das thun wir in nicht feftner willen, des wir de chen bocten, und nene ſte zu bekſſhanern. Oeſhrich Jernmn un ſeyde männern und n len holck, die iſnn ſe gt en: x 0n meyne u, r h Ein das bäuchern ſrt da und guf den geit n hetrieben habt, ſann 0n ſanigen, ſirſten u ninh und hats zu de UIII ſſer nicht netr ie en Nſcht mehr ſeide in wondel Und i . Cb ge Cap. 44. 45. Jeremia. 647 ;— — B— pten ite ben in Egyptenland zu ziehen, daß ſieſrhätet. Daher auch euer land * zur wü 14 daſelbſt herbergen; es ſoll ein ende mit ſten, zum wunder, und zum fluch wor⸗ Ccpitel. ihnen allen werden in Egyptenlande; den iſt, daß niemand drinnen wohnet; fen d e, durchs ſchwerdt ſollen ſie fallen, und wie es heutiges tages ſtehet. n Jeremi⸗ abgettie⸗ durch hunger ſollen ſie umkommen, bey⸗ * cap. 44/ 2. 6. Nrenig geſe de klein und groß; ſie ſollen durchs 23. Darum, daß ihr geräuchert⸗ habt, lege⸗ in n ſchwerdt und hunger ſterben; und ſol⸗und wider den HErrn geſündiget, und ohneten⸗ n len ein † ſchwur, wunder, fluch und der ſtimme des HErrn nicht gehorchet, hwauhes ed ſchmach werden. * c. 42/ 17. † (.24/9. und in ſeinem geſetze, rechten und zeug⸗ atiros m nn 3. Ich will auch die einwohner in niß nicht gewandelt habt; darum iſt ns woneen Egyptenlande mit dem * ſchwerdt, hun⸗ auch euch ſolch unglück widerfahren, wie ger und veſtilentz heimſuchen, gleichwie es heutiges tages ſtehet. der HErr 5 8 ßer ehenti,, ich zu Jernſalem gethan habe. 24. Und Jeremia ſprach zu allem tonut hſifrn * c. 24, 10. c. 29, 17. cap. 42/17. volck, und zu allen weibern: Höret des mnmen ſeneg 14. Daß aus den übrigen Juda kei⸗ HErrn wort, alle ihr aus Juda, ſo in Hor :.KII M . . . 2 ne ale ſihr ing ner ſoll entrinnen noch überbleiben; die Egyptenlande ſind: nenang tentened doch darum hieher kommen ſind in Egy⸗ 25. So ſpricht der HErr Zebgoth, der igend dinnn ptenland zur herberge, daß ſie wieder⸗GOtt Iſrael: Ihr und eure weiber habt niſ boſhetin um ins land Juda kommen möchten, mit eurem munde geredet, und mit eu⸗ emich eünmg dahin ſie gerne wollten wieder kommen ren händen vollbracht, das ihr ſaget: ereucheltn i und wohnen; aber es ſoll keiner wieder Wir wollen unſer gelübde halten, die 4 en, ween dahin kommen, ohne welche von hinnen wir gelobet haben Melecheth des him⸗ eure äͤſter img fliehen. mels, daß wir derſelbigen räuchern, 124. 5Mol. 7 1§. Da antworteten dem Jeremig und tranck⸗opffer opffern. Wohlan⸗ 1,16, car. l s alle männer, die da woht wußten, daß ſihr habt eure gelübde erfüllet, und eure udte ſets zuins ihre weiber * andern göttern räucher⸗gelübde gehalten. diewopheten, m tden, und alle weiber, ſo mit groſſem 26. So höret nun des HErrn wort, tdoch mcht ſelen hauffen da ſtunden, ſammt allem volck, ihr alle aus Juda, die ihr in Egypten⸗ die in Egyptenlande wohneten, und inſlande wohnet! Sihe, ich ſchwöre bey ehorchten nicht ig Pathros und ſorachen: meinem groſſen namen, ſpricht der don ihrer boßheik te * cap. 7, 17. 18. † Eſ. II. II. HErr, daß mein name nicht mehr ſoll ehreten, und erdern 16. Nach dem worte, das du im na⸗ſdurch einiges menſchen mund aus Juda chert hätten Wen des HErrn uns ſageſt, * wollen wir genennet werden im gantzen Egypten⸗ eng guch nen vn dir nicht gehorchen. *c. 18/12 ꝛc. lande, der da ſage: So waͤhr der HErr eutbraunte fber die⸗ 17. Sondern * wir wollen thun nach HERR lebet. . derdie aſen Jm alle dem wort, das aus unſerm munde 27. Sihe, ich will über ſie * wachen rwüſenind deee gehet, und wollen Melecheth des him ⸗ zum unglück, und zu keinemn guten, daß⸗ tiges tnges ſee, mels räuchern, und derſelbigen tranck⸗wer aus Juda in Egyptenlande iſt, ſoll Cricht der Ene ovffer opffern, wie wir und unſere vät⸗durchs ſchwerdt und hunger umkom⸗ der Gort in e ter, unſere könige und fürſten gethan ha⸗ men, biß ein ende mit ihnen habe. ſogreß del en ben in den ſtädten Juda, und auf den * cap. 31/ 28. Bar. 2,9. datnit unter ch Baſſen zu Jeruſalem; da hatten wir 28. Weiche aber dem ſchwerdt ent⸗ emant und ee auch brod genug, und gieng uns wohl; rinnen, die werden doch aus Egypten⸗ lling aus Jute uUnd ſahen kein unglück. * §Moſ. 29/19. land ins land Juda * wieder kommen herbleihe? 18. Sint der zeit aber wir haben ab⸗müſſen mit geringen hauffen. Und alſo ſo erzürnetnte Lelaſſen Melecheth des himmels zu räu⸗ werden denn ahe die übrigen aus Juda⸗ chern, und tranck⸗opffer zu opffern, ha⸗ſo in Egyptenland gezogen waren, daß Hräuchert anden 1 4 2 ——— ben wir allen mangel gelidten; und ſie daſelbſt herbergeten, erfahren, weß erbergen; klifdi ſind durchs ſchwerdt und hunger um⸗wort wahr worden ſey, meines oder ih⸗ zun ſuch nds kommen. . res. * Eiſ. 11, 11. 19. Auch wenn wir Melecheth des 29. Und zum zeichen, ſpricht der heyden auferke . eg himmels räuchern, und tranck⸗opffer HErr, daß Ich euch an dieſem orte unglutts dr hit opffern, das thun wir ja nicht ohn un⸗ heimſuchen will, damit ihr wiſſet, daß nglücks dered ſerer männer willen, daß wir derſelbi⸗ mein wort ſoll wahr werden, über euch rer weiber, dain and begeanet n pffern, ſie zu bekümmern. 30. So ſpricht der HErr alſo: Sihe, Raen n Fmin 20. Da ſprach Jeremta zum gantzen ich will den Pbarao Häͤphra, den könig in ngeſen enen volck, beyde männern und weibern, Egypten, überagehen in die hände ſeiner ie i r und allem volck, die ihm ſo geantwor⸗ feinde, und deret, die ihm nach ſeinem et; fürchten tet hatten: leben ſtehen; gleich wie ich Zedekia, den lr nſctin nin 21. Ich meyne ja, der HErr habe könig Juda, übergeben habe in die hand die ſced M gedacht an das räuchern, ſo ihr in den Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel, ethabe. e S ſtädten Juda, und auf den gaſſen zu Je ſeines feindes, und der ihm nach ſeinem ſer ed ruſalem eeriehen habt ſammt euren leben ſtund. . . kaeh, lo. e, vättern, königen, fürſten, und allem api cht nſn alt vokck im lande, und hats zu hertzen ge⸗ ear h wir⸗ 45. Captte . 5 ue i⸗ nommen, Baruch wird von Jeremia getröſtet. he ſn 22. Daß er nicht mehr leiden konnte Iß iſt das wort, ſo der prophet Je⸗ lneintn n euren böſen wandel und gräuel, die ihr T ) remia redete zu Baruch, dem ſohn 648⁸ Der Prophet Cap. 45. 46. Rerja, da * er dieſe rede auf ein buch ſchrieb aus dem munde Jeremia, im vier⸗ ten jahr Jojakim, des ſohns Joſta, des königes Juda, und ſprach: »c. 36,4. 2. So ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſrael, von dir, Baruch: 3. Du ſppichſt: Wehe mir! wie hat mir der HErr jammer über meinen ſchmertzen zugefüget; * ich ſeufftze mich müde, und finde keine ruhe. * Pf. 6, 7. 4. Sage ihm alſo: So ſyricht der HErr: Sihe, was ich gebauet habe, das breche ich abe; und was ich gepflan⸗ tzet habe, das reute ich aus, ſammt die⸗ ſem gaͤntzen meinem eigenen lande. §. Und du begehreſt die groſſe dinge, begehre es nicht: Denn ſithe, ich will unglück kommen laſſen über alles fleiſch, ſpricht der HERR, aber deine ſeele will ich dir zur beute geben, an welchen ort du zie heſt. Das 46. Capitel. Egupten ſoll eingenommen und zer⸗ Köret, die Juden aus der gefängniß er⸗ löſet werden. Iß iſt das work des HErrn, das D zu dem propheten Jeremia geſche⸗ hen iſt wider alle heyden. 2. * Wider Egypten: HM Wider das heer Pharao Necho, des köni⸗ ges in Egypten, welches lag am waſſer Phrath zu Carchemis, das der könig zu Babel, Rebucad⸗Rezax, ſchlug im vier⸗ ten jahr Jojakim, des ſohns Joſta, des königes Juda. * Eſ. 19, 1. ?ꝛc. 3. Rülſtet ſchilde und tartſchen, und ziehet in den ſtreit. 4. Spannet roſſe an, und laſſet reuter aufſitzen, ſetzet die helme auf; und ſchärf⸗ fet die ſpieſſe, und ziehet vantzer an. X. Wie kommts aber, daß ich ſehe, daß fie verzagt ſend, und die ſtucht geben, und ihre helden erſchlagen und? Sie fliehen, daß ſie ſich auch nicht umſehen; ſchrecken iſt um und um, ſpricht der ERR. 6. Der ſchnelle kan nicht entfliehen, noch der ſtarcke entrinnen. Gegen mit⸗ ternacht am waſſer Phrath ſind ſie ge⸗ ſie müſſen dem HErrn HERRN Ze⸗ baoth ein ſchlacht⸗opffer werden im lande gegen mitternacht am waſſer Phrath. 11. Gehe hinauf gen * Gilead, und hote ſalbe, jungfrau, tochter aus Egy⸗ pten; aber es iſt umſonſt, daß du viel artzneyeſt; du wirſt doch nicht heil. ? cap. 8/ 22. 12. Deine ſchande iſt unter die heyden erſchollen, deines h voll: denn ein held fältet über den ans dern, und ligen beyde mit einander dars nieder. 13. Diß iſt das wort des HErrn, das er zu dem propheten Jeremia redete, da Nebucad⸗Nezar, der könig zuj Babel, da⸗— her zog, Egyptenland zu ſchlagen. 14. Verkündigets in Egypten, und ſagets an zu Migdal; ſagets an zu Noph ind Thachpanhes, und ſwechet:⸗ Stelle die zur wehre; denn das ſchwerdt wird freſſen, was um dich her iſt. 15. Wie gehets zu, daß deine gewal⸗ tigen zu boden fallen, und mögen nicht beſtehen? Der HErr hat ſie ſo geſtürtzet. „16. Er machet, daß ihrer viele fallen, daß einer mit dem andern darnieder uns wieder zu unſerm velcke ziehen in unſer vatterland, vor dem ſchwerdt des thrannen. 17. Da ſelbſt ſchrye man ihnen nach: Pharao, der könig in Egypten, ligt; er hat ſein gezelt gelaſſen. 18. So wahr als ich lebe, (vricht * der könig, der HErr Zebaoth heißt: er wird daher ziehen ſo hoch, wie der berg Tha⸗ bor unter den bergen iſt, und wie der Carmel am meer iſt. * Pſ. 24/ IO 19. Nimm dein wandergeräthe, du einwohnerin, tochter Egypten: denn Noph wird wüſte und verbrannt werden, daß niemand darvinnen wohnen wird. 20. Egypten iſt ein ſehr ſchönes kalb; aber es kommt von mitternacht der ſchlächter. 21. Und tagelöhner, ſo darinnen wotze nen, ſind auch wie gemäſtete kälber; aber ſie müſſen ſich dennoch wenden, flüchtig werden mit einander, und wer⸗ fallen, und danieder geleget. den nicht beſtehen: deunn * der tag ihres 7. Wo iſt nun der, ſo herauf zog, wie unfalls wird liber ſie kommen, nemtich „ ein ſtrom, und ſeine welten ſich erhu⸗ ben wie des waſſers? waſſers; und ſprach: Ich will hinauf ziehen, das land bedecken, und die ſtadt⸗ verderben, ſammt denen, die darinnen wohnen. 9. Wohlan, ſitzet auß die voſſe, rennet mit den wagen, laſſet die helden auszie⸗ hen; die Mohren, und aus Put, die den ſchild führen, und die ſchützen aus Lydia. 10. Denn diß iſt der rag des HErrn HERRN Zebaoth; ein tag der rache, daß er ſich an ſeinen feinden väche, da das ſchwerdt freſſen, und von ihrem blu⸗ re voll und truncken werden wird. Denn 8. Egypten zog herauf wie ein ſtrom, und ſeine wellen erhuben ſich wie des die zeit ihrer heimſuchung. * (ap. 50, 3 1. † Hoſ. 9/ 7. Sie fahren daher, daß der har⸗ niſch praſſelt, und kommen mit heers⸗ krvafft, und bringen äxte über ſie, wie⸗ die holtzhauer. 23. Dieſelbigen werden hauen alſo in ihrem walde, ſpricht der HErr, daß nicht zu zählen iſt: denn ihrer iſt mehr weder * heuſchrecken, die niemand zählen kan. * Richt. 6, §. cap. 7, 12. . 24. Die tochter Egypten ſtehet mit ſchanden: denn ſie iſt dem volcke von mitternacht in die hände gegeben. 25. Der HErr Zebaoth, der Gott Iſrael, ſpricht: Sihenich will heimſuchen den regenten zu No, und den Pharacz 22 — eulens iſt das kand 1 ſr nte 4 Dorumn* Kate ligt. Da ſprachen ſie: Wohlauf, laffet tket Wie en 666. 6, ſonntnt ſeinen Noken dne e Een Parncn 6rtelnſtt d, a, 10,10. E⸗ 199 W it ſe e inn 6 tlin nil iien 3ein de hende . te N det, ud ſenn Seesh Gchel, Nen 6 unhfite mne t tth ſriat e 6,21,/ 77 (l. , Aer t da nen int 6 Deln ſiie in a rdenn und Niten dn de iner eſinanck ent ſſeg wiederkoanen m. 6e, und Die de e, und Ne lle hann⸗ ihnr ſrtten. Geg. 494. „ ½ 6g mmeie tſete hricht N / r ſichtintendr. t Yet a dairtc, dac derkeſſen Nan 6elpenechen; aber mit ſigr ein erde nachen ſn t iſctigen mit naſen evicht ungeſrafetlag. 1ehe /9,15. Enl. Ddas 47 Capttel. eung wider de Pekud gidon, iſ ws wort des HeR ſn Propheten Feremia der * die Miiftr ote ſcheg. E 25,15. 16. 3 cS. 6ſeigt der HENN.: E cſer heraue von nriter Eint nachen werden Mot rinnen ic,berde detonen vohnen, ween e dieleute verden dr⸗ Gttvobnerin lande heulen let getüonnel ihrer a ſſer trabem und dor de 6e regen und ihe ſſch de verker nicht werden ſc don kingong 6 in den iindern ſ⸗ ſſ; Urdenn tene ſo tnnnm le Piticter, und auten⸗ Nund Zidon ſanntihkin e n. Oenn abn n ehis ibrigeſc ſh derſöten. 2 n n ied faſt weden n ni den übrigen in ieen 6 1 otern e⸗ E S== =☛t 1 ena⸗ Miagt drd de zmè uns deer 1 l ſchverdt det u unl aufloken dien ſſigund lle, dinn Erfeſ gethan hatn undic witer ie umſon dirſt e i gn cap. 8, 22 ande iſt unter ande iſt unter . hleni 6d fället übee , nbeyde mit gün 1 =- . 1 1 er igdal; ſagetsny⸗ ei, und Ka denn das ſchintg⸗ ticge⸗ anne ets zu, daß deſtk e gallen, und mieen, Err hat ſe ſc e⸗ b zaſ ihrer dieti⸗ dem andern e hhen ſie: Wohluie⸗ unſrn delcke ſte ddor dem ſchdeen ſchre man ihrern nig in Eghuten, le gelaſeen. rals ich lole ſhricht, rr Zebauth helet: ert hoch, mie der berg bergen iſt und wie er iſ. ¹. at dein waitdergeratte tochter Egpbtene e und verbegnnn ret mninnen wohnennt iſtein ſehr ſchonn on witternad t ohner, ſo darifun wie gemäſtete kkn ſich dennoch we mit einander, r n: dem derſet er ſie kornnnen, de Limſuchteng. 0, 31. † hegl en daher, M N ind kommen ni ,e igen äte iler e en werden hmln t icht der hetd nſi gn ihrer it tenmn die nienmand iſcnin 15 eln 77 1, ler Eohpten Kit e ſe den boltet ſe hathe egtten⸗ r Nunt . Nen . ziberichwil heinniite Sihe,ich w irn N un Cap. 46. 47. 48. Jeremia. 649 und Egypten ſammt ſeinen * göttern und königen, ja Pharav, mit allen, die ſich auf ihn verlaſſen; * cap. 43/12. Eſ. 10, 10. cap. 19/ JI. 26. Daß ich ſie gebe in die hände“ denen, die ihnen nach ihrem lehen ſte⸗ hen, und in die hände Nebucad⸗Nezapx, des königes zu Babel, und ſeiner knech⸗ te: Und darnach ſollt du bewohnet wer⸗ den, wie vor alters, ſpricht der HErr. * cap. 21/ 7. cap. 34, 20. 27. Aber * du, mein knecht Jacob, fürchte dich nicht, und du, Iſrael, verza⸗ e nicht. Denn ſihe, ich will dir aus ernen landen, und deinem ſaamen aus dem lande ſeiner gefängniß helffen; daß Jacob ſoll wieder kommen, und im frie⸗ de ſeyn, und die fülle haben, und nie⸗ mand ſoll ihn ſchrecken. * cap. 30, 10. Eſaj. 44/ 2. . 28. Darum * fürchte dich nicht, du Jacob, mein knecht, ſpricht der HErr, denn ich bin bey dir. † Mit allen hey⸗ den, dahin ich dich verſtoſſen habe, will ichs ein ende machen; aber mit dir will ichs nicht ein ende machen, ſondern ich will dich züchtigen mit maſſe auf daß ieh dich nicht ungeſtraffet laſſe. * cap. 1/ 8. 16. Eſaj. 41, 10. † Jer. 30, 1II. Das 47. Capitel. Weiſſaaung wider die Phkliſter, Ty⸗ rum und Zidon. Iß iſt das wort des HERRN, das ) zum propheten Jeremia. geſchah —☛ wider * die Philiſter; ehe denn Pharao Gaza ſchlug. * Efſ. 14,/ 29. Ezech. 25, 15. 16. Zeph. 2/ §. Zach. 9, §. . 2. So Kaicht der HERR: Sihe, es kommen waſſer herauf von mitternacht, die eine flurh machen werden, und beyde land, und was darinnen iſt, beyde ſtädte, und die, ſo darinnen wohnen, wegreiſſen werden; daß die leute werden ſchreyen, und alle einwohner im lande heulen, 3. Vor dem getümmel ihrer ſtarcken roſſe, ſo daher traben, und vor dem raſ⸗ teln ihrer wagen, und poltern ihrer rä⸗ der; daß ſich die vätter nicht werden um⸗ ſehen nach den kindern, ſo verzagt wer⸗ en ſie ſeyn; 5 4. Vor dem tage, ſo da kommt zu ver⸗ ſtören alle Philiſter, und auszureuten Tyrum und Zidon, ſammt ihren andern gehülffen. Denn der HErr wird die Phi⸗ liſter, die das übrige ſind aus * der inſul Caphthor, verſtören. * Amos 9, 7. 5. Gaza wird kahl werden, und Aſca⸗ lon, ſammt den übrigen in ihren grün⸗ den, verderbet. Wie lange ritzeſt du dich? 3. O du ſchwerdt des HErrn, wenn willt du doch aufhören? Fahre doch in deine ſcheide, und ruhe, und ſey ſtille. 7. Aber wie kanſt du aufhören? weil * Der HERR dir befehl gethan hat wider Aſcalon, und dich wider die anfurt am meer beſtellet. Das 48. Capitel. Weiſſagung wider Moab. Ider * Moab: So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Icrael: „Wehe der ſtadt Nebo, denn ſie iſt zerſtöret und ligt elend, Kiriathaim iſt gewonnen: die veſte ſtehet elend, und iſt zerriſſen. * Eſaj. 16, I. 2. Der trotz Moab iſt aus, den ſie an Hesbon hatten: denn man geden⸗ cket böſes wider ſie, nemlich: Kommt, wir wollen ſie ausrotten, daß ſie kein olck mehr ſeyn. Und du, Madmen, muſt auch verderbet werden: das ſchwerdt wird hinter dich kommen. * Pſ. 83/ 4. Jer. 11, 19. 3. Man höret ein geſchrey zu Horo⸗ naim, vom verſtören und groſſen jam⸗ mer. 4. Moab iſt zerſchlagen; man höret ihre jungen ſchreyen. §. Denn ſie gehen mit weinen den weg hinauf gen Luhith, und die feinde hören ein jammer geſchrey, den weg von Horonaim herab,; 6. Nemlich: Hebet euch weg, und exrettet euer leben; aber du wirſt ſeyn, * wie die heyde in der wüſten. x cavp. 17, c. 7. Darun, daß du dich auf deine ge⸗ bäue verläſſeſt, und auf deine ſchätze, ſollt Du auch gewonnen werden; und Camus* muß hinaus gefangen weazie⸗ hen, ſammt ſeinen prieſtern und fürſten. * I Kön. II, 7. 8. Denn der verſtörer wird über alle ſtädte kommen, daß nicht eine ſtadt ent⸗ rinnen wird; es ſollen beyde die agrün⸗ de verderbet, und die ebenen verſtöret werden: denn der HErr hats geſaagt. 9. Gebet Moab federn, er wird aus⸗ gehen als flöge er: und ihre ſtädte wer⸗ den wüſte ligen, daß niemand darinnen wohnen wird. 10. Peorflucht ſey, der des HENRNN. werck läßig thut: verflucht ſey, der ſein nverdt aufhält, daß es nicht blut ver⸗ ieſſe. 9 II. Moab iſt von ſeiner jugend auf ſicher geweßt, und auf ſeiner hefen ſtill gelegen, und iſt nie aus einem faß ins andere gegoſſen, und nie ins gefänaniß gezogen: darum iſt ſein geſchmack ihm blieben, und ſein geruch nicht verän⸗ dert worden. 12. Darum ſihe, ſpricht der HERR, es kommt die zeit, daß ich ihnen will ſchröter ſchicken, die ſte ausſchroten ſol⸗ len, und ihre faſſe ausleeren, und ihre lägel zerſchmettern. 13. Und Moab (oll über dem Camos zu ſchanden werden, aleich wie * das hauß Iſrael über Bethel zu ſchanden worden iſt, darauf ſie ſich verlieſſen. * I Kön. 12/ 29. 30. 14. Wie * dürfft ihr ſagen: Wir ſind die helden, und die rechten kriegs⸗ 2 2 * Eſ. 1 *Oe . S 15. SHo 650 Der Prophet 15. So doch Moab muß verſtöret und ihre ſtädte * erſtiegen werden, und ihre beſte mannſchafft zur ſchlachtbanck berab gehen müſſen, ſpricht der könig, äwelcher heißt der SErrz ebaoth. 7 * cap. 16. Denn der fa P oab wird ſchier kommen, und ihr unglück eilet ſehr. 17. Lieber habt doch mitleiden mit ihnen, die ihr um ſie her wohnet, und ihren namen kennet, und ſprechet: Wie iſt die * ſtarcke ruthe, und der herrliche ſtab ſo zerbrochen? * cap. 46/ 15. 18. Herab von der herrlichkeit, du tochter, die du zu Dibon wohneſt und ſitze in der dürre! Denn der verſtörer Moab wied zu dir hinauf kommen, und deine veſten zerreiſſen. 19. Tritt auf die ſtraſſe, und ſchaue, du einwohnerin Aroer; frage die, ſo da fli enen und entrinnen, und ſprich: gehets? 20. Ach, Moab iſt verwüſtet und ver⸗ derbet; heulet und ſchreyet, ſagets an zu Arnon, daß Moab verſtöret ſey. 21. Die ſtraffe iſt über das ebene land gangen, nemlich über Holon, * Jahza⸗ Mephaath, * 4 Moſ. 2 1/23. 22. Dibon, Nebo, Beth⸗Diblathaim, 23. Kiriathaim, Beth⸗Gamul, Beth⸗ Reon, 24. Kirioth, Bazra, und über alle ſtädte im lande Moab, ſie liegen ferne, oder nahe. 25. Das horn Moab iſt abgehauen, n i arm iſt zerbrochen; ſpricht der E 5 26. Machet ſie truncken, (denn ſie hat ſich wider den HErrn erhaben) daß ſie ſpeyen, und die hände ringen müſſe, auf daß ſie auch zum geſpött werde. 27. Deunn Iſrael hat dein geſpött ſeyn müſſen, als wäre er unter den dieben gefunden; und weil du ſolches wider ſie redeſt, ſollt du auch weg müſſen. Oihr einwohner in Moab/ ver laſſer die ſtädte, und wohnet in den ſel⸗ ſen; undthut wie die tauben, ſo da ni ſten in den holen löchern. 29. Man hat immer geſagt von dem ſtoltzen Moab, daß er ſehr ſtoltz ſey, hoffärtig, hochmüthig, trotzig und über⸗ müthig. 30. Aber der HErr ſpricht: ne ſeinen zorn wohl, daß er nicht ſo viel vermag, und unterſtehet ſich mehr zu thun, denn ſein vermögen iſt. 31. Darum muß ich über Moab heu⸗ len, und über das gantze Moab ſchreyen, und über die leute zu Kirheres klagen. 32. Ich muß über dich, Jaeſer, du weinſtock zu Sibna, weinen; denn deine veben ſind über das meer gekah ven, und biß ans meer Jaeſer kommen; der ver⸗ ſtörer iſt in deine erndte und weinleſe ge⸗ allen. . 33. Freude und wonne iſt aus dem felde weg, und aus dem lande Moab; und man wird * keinen wein mehr kel⸗ Wie hen Ich ken⸗ tern; der wein⸗tretter wird nicht mehr ſein lied. ſingen, * El. 16/10. 34. Von des geſchreyes wegen zu Hes⸗ bon biß gen Eleale, welches biß gen Jah⸗ za erſchallet, von Zoar an, der dreujäh⸗ rigen kuhe, biß gen Horonaim; denn auch die waſſer Nimrim ſollen verſiegen. 3°. Und ich will, ſpricht der HERR, in Moab damit ein ende machen, daß ſie nicht mehr auf den höhen opffern, und ihren göttern räuchern ſollen. 36. Darum * brummet mein hertz über Moab, wie eine trommete, und über die leute zu Kirheres mein hertz wie eine trommete: Denn ſie habens uͤbermacht, darum riſſen ſie zu boden gehen. * Eſ. 16,/ II. 37. Alle * köpffe werden kahl ſeyn, und alle bärte abgeſchoren; aller hände zerritzt, und jederman wird ſäcke anzie⸗ hen. * Eſaj. 3, 127. ſegg. 38. Auf allen dächern und gaſſen, al⸗ lenthalben in Moab, wird man klagen: denn ich habe Moab zerbrochen, wie ein unwerthes gefäß, ſpricht der HErr. 39. O wie iſt ſie verderbt, wie heulen n int Eeer 0Mſeene ſie! wie ſchändlich hängen ſie Re köpffe! und Mogb iſt zum ſpott und zum ſchre⸗ cken worden allen, ſo um ſie her wohnen. 40. Denn ſo ſpricht der HErr: Sihe, er * fleugt daher wie ein adler, und breitet ſeine flügel aus über Moab. * (ap. 49, 22. 41. Kiriath iſt gewonnen, und die ve⸗ ſten ſtädte ſi ſind eingenommen; und das hertz der helden in Moab wird zur ſelbi⸗ gen zeit ſeyn, wie * einer frauen hertz in kindes⸗nöthen. * c. 30, 6. Sir. 48/ 21. cayp. 49/ 22. 42. Denn Moab muß dertilget wer⸗ den, daß ſie kein volck mehr ſeyn; dar⸗ um, daß es ſich wider den HErrn erhaͤ⸗ ben hat. 43. Furcht, grube und ſtrick kommt über dich, du einwohner in Moab, ſpricht der HErr. 44. Wer * der furcht entfleucht, der wird in die grube fallen, und wer aus der gruben kommt, der wird im ſtrick gefangen werden: Denn ich will über Moab kommen laſſen ein jahr ihrer heimſuchung, ſpricht der HErr. * Eſ. 24, 18. Am: 5, 19. 4 5. Die aus der ſchlacht entrinnen, werden zuflucht ſuchen zu Hesbon; aber es wird ein feuer aus Hesbon, und eine flamme aus Sihon gehen, welche die ör⸗ ter in Moab, und die kriegiſche leute verzehren wird. 46. Wehe dir Moab! verlohren * iſt das volek Camos: denn man hat deine ſöhne und töchter genommen, und gefangen weage führet. 4 Moſ. 21/ 29. 47. Aber in der zukünfftigen zeit * will ich die gefängniß Moab wenden, ſpricht der HERR. as ſey geſagt von der ſtraffe über EAtanb⸗ F* ca „29/ 14. . Das brummet 7 9 N Capiten . it ttiche anden 4 rachn chbarn. ,geimer er Anmon / guinen eticer, ⸗ ,ng ir 1 God/, 1 h t e gſihet de n und ſein minni, 4 Ech. 192 Ne! e e et Gennt fſen, Nich wi en e n nn ſlnen ſ en enn 14,. lth Gl u dun i 18 GScne, r tochter ſeſe ſatet und 6 ckertetum. denn N ſeel lentei hret, ſamn N nnſd Naf deine au Uen d er ſäuct, du 8 lhcteh Ne en uf . ſelſet, nn ſrich n. Per N rf 41 1 e Gricht de Ner hen 4 6E illſorcht über rdi! ſet clen Ne un di Pil ſegcher ſe ond ber e ſen ue 1 n der die fiüchtig R Cnneh in ſch wied gen Ner Under 4 18 iſc. 33 337. 14. (A. 4 9 er Cdom. herr naoth: N d ſſhet i zu Teme n! l ne nehe ben Rde in il in hrie eitſoloſe? el, II. E. 2 (l.. 10 fe werdet dc und ic tief⸗ ſr tirzr , H l ich 1 ſſſtt ſd ne en mn ten, Ne e ein ſin Ner hei d. en ſeingſeri ir kein ge ſachlee⸗ iſan o Pnen genug de Ne nnie un Ich hale Gns ſeimiche orte ge hbfrtn rfetnnt n; ſein ſind und ſeine nachdar W ihhrer r keiner menn Ne bas übrig biihe hen de Nlen wille d An deine ¹ Witden N e niſt Ne * 4 4,. er d ſſcht t tunetdeſgin le welches biß 44 n, der gen⸗ frett tlete: Denn ht, nnun liſene; bft werden kii Ggeſchoren; gerſie man wind ſiit t , (Eſal. 3, 1I7. ſ hHichern und gefen ab, wird man fine vobzertrochen, ni ſricht der Hrr ie verderbt, wie ſer hhngen ſie de iis n ſoott und zumn ſe leſo um ſie her wolen dricht der HErr. e er Wie ein adler, el aus über Moin b. 4 9% 2⁰. 1t gewonnen, und de engenofnmen; Gnd in Morb wird zur ⸗ ſe s einger ftauen her c. 30,6. Cir. 4 4 9% 2¹. 24. oab muß vertiget e⸗ 1wolck mehn ſelnt wider den HCren t 4 rube und ſtrik ce einwohner in ge kfurcht entſteue e fallen, und net int, der wird in⸗ Deun ich wi laſen ein file richt der HEen. „18. Alnn. 6,l,, der ſchlacht eſttfre ſuchen zu Heibong ti t aus Heshon un e on geben, welce hen und die kriehcchet t Moch! ellien. amos: Nenn min K d toͤchter getottnen koge ſühret. ol. 21,49 der ulutigen nanig Monb wente N. Oes ſe geſnn Nonb. le 29/19. 9 1 Cap. 49. Jeremia. 651 Das 49⁰. Capitek Weiſſagung wider etliche andere völ cker, der Juden nachbarn. Ider * die kinder Ammon ſpricht W der HErr alſo: Hat denn Iſ⸗ rael nicht kinder, oder hat er kei⸗ nen erben? Warum beſitzet denn Mal⸗ chom das land Gad, und ſein volck wohnet in jener ſtädten? * Ezech. 2°7, 2. . 2. Darum * ſihe, es kommt die zeit, ſpricht der HErr, daß ich wih ein krie⸗ ges⸗geſchrey“ erſchallen laſſen über † Rabbath der kinder Ammon, daß ſie ſoll auf einem hauffen wüſte liegen, und ihre töchter mit feuer angeſteckt werden. Aber Iſrael ſoll beſitzen die, von denen ſie beſeſſen waren, ſpricht der HErr. 2 Sam. 12. 26. 3. Heule, o Hesbon, denn Ai iſt ver⸗ ſtöret: Schreyet, ihr töchter Rabba, und ziehet ſäcke an, klaget und lauffer auf den mauren herum: denn Malchom * wird gefangen weggeführet, ſammt ſeinen prieſtern und fürſten. * cap. 48, 7. . 4. Was trotzeſt du auf deine auen? Deine auen ſind verſäufft, du unge⸗ horſame tochter, die du dich auf deine ſchätze verläſſeſt, und ſprichſt in dei⸗ nem hertzen: Wer darff ſich an mich machen? . §. Sihe, ſpricht der HErr HERR Zebaoth: Ich will furcht über dich kom⸗ men laſſen, von allen, die um dich her wohnen; daß ein jeglicher ſeines weges vor ſich hinaus verſtoſſen werde, und niemand ſey, der die flüchtigen fammle. 6. Aber darnach will ich wieder * wenden das gefängniß der kinder Am⸗ mon, ſpricht der HERR. * cap. 33/ 7. 26. cap. 48, 47. 7. * Wider Edom. So ſpricht der HErr Zebaoth: Iſt denn keine weißheit mehr zu Theman? Iſt denn kein rath mehr bey den klugen? Iſt ihre weißheit ſo loſe? * Eſaj. 21, 11. Ez. 2 5, 12. 13. 8. * Fliehet, wendet euch, und ver⸗ kriechet euch tieff, ihr bürger zu De⸗ dan; denn ich laſſe einen unfall über Elan kommen, die zeit ſeiner heimſu⸗ men, die dir kein nachleſen laſſen; und diebe des nachts ſollen über dich kommen, die ſollen ihnen genug verderben. 10. Denn Ich habe Eſau entblöſſet, und ſeine heimliche orte geöffnet, daß er ſich nicht verſtecken kan; ſein ſaame, ſeine brüder, und feine nachbarn ſind verſtöret, daß ihrer keiner mehr da iſt. II. Doch was übrig bleibet von dei⸗ nen wayſen, denen will Ich das leben ung. — E V. 30. . 9. Es ſollen wein⸗leſer über dich kom⸗ in Sihe, * diejenigen, ſo es nicht verſchul⸗ det hatten den kelch zu trincken, müſſen trincken, und Du ſollteſt ungeſtrafft bleiben? Du ſollt nicht ungeſtrafft blei⸗ ben, ſondern du muſt auch trincken. F* cap. 2 5 29. I Petr. a, 17. 13. Denn ich habe bey mir ſelbſt ge⸗ ſchworen, ſpricht der HErr, daß Bazra ſoll * ein wunder, ſchmach, wüſte und ſtuch werden; und alle ihre ſtädte eine ewige wüſte. * cap. 42/ 18. cap. 44, 12. Ez. 5, 15. 14. Ich * habe gehöret vom HErrn, daß eine bottſchafft unter die heyden ge⸗ ſandt ſey: Sammlet euch, und kommt her wider ſie, machet euch auf zum 1. Deun ſihe, ich habe dich gering gemachet unter den heyden, und verach⸗ tet unter den menſchen. 16. Dein trotz, und deines hertzens hochmuth hat dich betrogen, weil du in felſen klüfften wohneſt, und hohe gebirge innen haſt. * Wenn du denn gleich dein neſt ſo hoch machteſt als der adler; den⸗ noch wilnich dich von dannen herunter ſtürtzen, ſoricht der HErr. 2 K .„V. 4. 17. Alſo ſoll Edom wüſte werden, daß alle die, ſo vorüber gehen, ſich wun⸗ dern und pfeiffen * werden über alle ihre plage. * cap. 50, 13. 18. Gleich wie * Sodom und Gomor⸗ ra ſammt ihren nachbarn umgekehret iſt, ſpricht der HErr, daß niemand da⸗ ſelbſt wohnen, noch kein menſch dar⸗ innen hauſen ſoll. * I Moſ. 19, 25. Jerem. §0, 40. 19. Denn ſihe, er kommt hexauf wie ein löwe, vom ſtoltzen Jordan her, wi⸗ der die veſte hütte; Denn ich will ihn daſelbſt her eilends lauffen laſſen. Und * wer weiß, wer der jüngling iſt, den ich wider ſie rüſten werde? Denn wer iſt mir gleich? Wer will mich meiſtern? Und wer iſt der hirte, der mir widerſte⸗ hen kan? * cap. 50, 44. 20. So höret nun den rathſchlag des HERRN, den er über Edom hat, und ſeine gedancken, die er über die einwoh⸗ ner in Theman hat. Was gilts, ob * nicht die hirtensknaben ſie ſchleiffen wer⸗ den, und ihre wohnung zerſtören. * cap. 50° a*s. 21. Daß die erde beben wird, wenns einander fället; und ihr geſchrey wird man am ſchilff⸗meer hören. 22. Sihe, er * fleugt herauf wie ein adler, und wird ſeine flügel ausbreiten über Bazra. Zur ſelbigen zeit wird das hertz der helden in Edom ſeyn, wie † das hertz einer frauen in kindes⸗nö⸗ Hh. * cap. 48, 40. † (ap. 50, 43. ſ. 21, 3. 23. * Wider Damaſcon: Hemath und Arpad ſtehen jämmer⸗ gönnen; Und deine wittwen werden lich: ſie ſind verzagt, denn ſie hören auf mich hoffen. 12. Denn ſo ſpricht der HERR: ein böſe geſchrey; die am 9 meer woh⸗ nen, ſind ſo erſchrocken, daß ſie nicht ruhe 652 Der Prophet Cap. 49. 50. ruhe haben können. * Eſaj. 7, 8. cap. 17 I. Amos 1I, 3. 24. Damaſeus iſt verzagt, und giebt die flucht, ſie zappelt und iſt in ängſten und ſchmertzen, wie eine frau in kindes⸗ nöthen. . . 25. Wie? iſt ſie nun nicht verlaſſen, die berühmte und fröhliche ſtadt? 26. Darum werden ihre junge mann⸗ ſchafft auf ihren gaſſen darnieder ligen, und alle ihre krieges⸗leute untergehen zur ſelbigen zeit, ſpricht der HErr Jebaoth. 27. Und ich will die mauren zu Da. maſcon mit feuer * anſtecken, daß es die palläſte Benhadad verzehren ſoll. * Amos 1/ 4. 28. Wider Kedar, und die königrei⸗ che Hazor, welche Nebucad⸗ Nezar, der könkg zu Babel, ſchlug: So ſpricht der HERR: Wohlauf, zie, het herauf in Kedar, und verſtöret die kinder gegen morgen. 29. Man wird ihnen ihre hütten und heerde nehmen; ihre gezelte, alle geräthe und kameele werden ſie wegführen; und man wird ſchrecklich über ſte ruffen um und um. . 30. * Fliehet, hebet euch eilends da⸗ von, verkriechet euch tieff, ihr einwoh⸗ ner in Hazor, ſpricht der HErr: Denn Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, hat etwas im ſinn wider euch, und meynet euch. vers 8. 31. Wohlauf, ziehet herauf wider ein volck, das gnug hat, und ſicher wohnet, ſpricht der HERR: Sie haben weder thür, noch viegel, und wohnen aleine. 32. Ihre kameele ſollen geraubet, und die menge ihres viehes genommen wer⸗ den; und ich will ſie zerſtreuen in alle winde, die in den winckeln wohnen; und von allen orten her will ich ihr unglück über ſie kommen laͤſſen, ſpricht der HErr. 33. Daß Hazor ſoll eine * drachen wohnung und eine ewige wüſte werden: daß niemand daſelbſt wohne, und kein menſch drinnen hauſe. 34. Diß iſt das wort des HERRN, welches geſchah zu Jeremig, dem prophe⸗ ken, wider Elam, im anfang des kö nigreichs Zedekia, des königes Juda, und ſprach: 35. So ſpricht der HERR Zebaoth: Sihe, ich will den bogen Elam zerbre⸗ chen, ihre vornehmſte gewalt, 36. Und will die vier winde aus den vier örtern des himmels über ſie kom⸗ — und * will das ſchwerdt hinter ihnen her ſchicken, biß ich ſie aufreihße. * 3 Mof. 26, 33. 38. Meinen ſtuhl will ich in Eläam die fürſten daſelbſt umbringen, ſpricht der HExr. 39. Aber in zukünfftiger zeit will * ich das gefängniß Elam wieder wenden, ſpricht der HErr. * cap. 48, 42. Das 50. Capitel. Zerſtörung Babel: diſchen voleks. „n Iß iſt das wort, welches der HErr 3 ) durch den propheten Jeremia ge⸗ land der Chaldäer. redet hat, * wider Babel und das D * Eſaz. 13, I. (ap. 14, 4. Jerx. §K1, I. 2. Verkündiget unter den heyden und laſſet erſchallen, werffet ein vanier auf; laſſet erſchallen, und verbergets nicht; und ſprechet: Babel iſt gewonnen, Bel ſtehet mit ſchanden, Merodach iſt zere ſchmettert, ihre götzen ſtehen mit ſchan⸗ den, und ihre götter ſind zerſchmettert. 3. Denn es zeucht von mitternacht ein volck herauf wider ſie, welches wird ihr land zur wüſten machen, daß niemand darinnen wohnen wird; ſondern beyde leute und viehe davon fliehen werden. 4. In denſelbigen tagen, und zur ſel⸗ hen, und den HErrn, ihren Göott, chen. * Cap. 2 1/ 9. ſetzen, und will beyde den könig und bigen zeit, ſpricht der HERR, werden kommen die kinder Iſrael, ſammt den kindern Juda, und *weinend daher zit 3 u⸗ §. Sie werden forſchen nach dem wege Ra gen Zion, daſelbſt hin ſich kehren: *komt ſ 1 Ontn 1 6 eene tnutter ſenk et, d de kuch ſe die geriggſe, n hor demn zom! 3. 4 t nd ſ6e: Inbeohnet und EN aſs, ſo or le, ſo won⸗ 6N (W. (Deyn Erlöſung des ji⸗, erden ich derrun ſyo pfage. iller ele ihre llnt . (b. 49,17 giſtet euch nier 8 1 eſſer m. Ner 2 (iten, ſtiehenn ⸗ ſicht: Nenn ſe ar e geſündiget 2Feuceir ihe ſenm el ihte in ſen ir; Mut ihr 4. 19/6 „ ſie tte /We 1 WWE lnund den ſchnidterind r enlicer'dor den ic en ſch kehre zu inem ſcher ſiebe in ſein land (ab 46 15. 6cenel hat iniſeen ſen 1do die d und laſſet uns zum HErrn fügen mit ei⸗ nl d nem ewigen bunde, deß nimmermehr vergeſſen werden ſoll. * Elaj. 2, 3. 6. Denn mein volck iſt wie eine ver⸗ lohrne heerde; ihre hirten haben ſie ver⸗ firhret, und auf den bergen in der irre zehen laſſen; daß ſie von bergen auf die hügel gangen ſind, und ihrer hürden vergeſſen. 7. Alles, was ſie antraff, das fraß ſie, nicht unrecht; darum, daß ſie ſich haben verſündiget an dem HErrn, in der woh⸗ nung der gerechtigkeit, und an dem HEGyrn, der ihrer vätter hoffnung iſt. 39. * Fliehet aus Babel, und ziehet ans der Chaldäer lande; und ſtellet euch als böcke vor der heerde her. * cap. 5§1, 6. 4*. „ 9. Denn ſihe, Ich will groſſe völcker mit hauffen aus dem lande gegen mitter⸗ men laſſen, und will ſie in alle dieſelbi⸗ gen winde zerſtreuen; daß kein volck ſeyn ſoll, dahin nicht vertriebene aus E⸗ lam kommen werden. 37. Und ich will Elam verzagt ma⸗ chen vor ihren feinden, und denen, die ihnen nach ihrem leben ſtehen, und un⸗ glück über ſie kommen laſſen mit mei iem grimmigen zorn, ſpricht der HE nacht erwecken, und wider Babel herauf bringen, die ſich wider ſie ſollen rüſten, welche ſie auch ſollen gewinnen; ſeine pfeile ſind wie eines guten kriegers, der nicht fehlet. 10. Und das Chaldäer⸗land ſoll ein raub werden; daß alle, die ſie berauben, ei⸗ſollen anug davon haben, ; HERR. ſpricht der II. Darum und ihre feinde ſprachen: Wir thun 3 N eulſ den cebir ſttie N NRl, 10. MI Utgen wienandi e da ſenn es wird beinee Uil ſe uenen en i een laſſ, 3 Zonch hineusgriderde 6 halbittert tr zeuc n inwohner der heinge nn berhanne iete der HErn ud ti r teohſen habe. 1 Etiſ en kienes s groſer innume⸗ 3 ie gehets u, is Agngen welt erte⸗ ſt! Wiegeietzn tſätporden iſt n 11 iſhr,l, 20, † E 1 ite dir efelet Ehanc gingen 4 1 ſte iwerde thit ſe konſtn Ret er ihten, Moſ. 26 6,33. i ui ich ) in utr n i in Ukünßfti 4 er 3 Elne de . ar. G Capitel alel: i ſn e wort, welche 6 r Drphet n nle , 4. 4 rc At et unt er Vt UII leren et lbel iſt gewonnet e e/ Merod ſch iſ n D ſhen ſtehen mit ſc ier ſind zerſchn nette cht von mitter nacht! te dn welches wirde achen , do nwird; ( heuihu dodon ſe⸗ ehenn Werder. igen tagen, und ge iht der HNN, e⸗ nder Nael, ſennmnet und *weinend daler⸗ Eiin ihren GOt,⸗ (dv. 31,9. 4ſorſhen n ch deinte⸗ ſiſc ren: ie e HErrn ſigen 1, deß lumm ſal. Ech,) volck iſt wit enn . hGre hirten habe . n den bergen in Nf⸗ ſie von bereen nd, und ihre 4. 1 4 ſitan itraſ, das ig ſprachen: W! darum, daß ſe ſle en Hörrw ii Arf htigt gkeit n 1e er vätter hoff ſau .D aus Babel, unn 1 er lande; untd ſckta r heerde her. H. §1/6, 40% enn Gtoſe ie eim lande gegeß rfce nin ner ll ilſee . ce 1 ſe Nen tiie , ſolen ſemiunen; 4 eines guten kriegezt Celoier⸗ ſrd : dan ale die ſe lebeugie on heter, Krittk I1 N Cap. 5o. Jeremia. . 653 II. Darum, daß ihr euch deß freuet kälber, und * wiehert wie die ſtarcken . panden t zum ſpott worden; muß ſie * unbewohnet und gantz wüſte oth, der Gott und rühmet, daß ihr mein erbtheil ge⸗ plündert habt; und löcket wie die geilen * cap. 5, 8. Eure mutter ſteher mit groſſen und die euch geboren hat, ſihe, unter den henden iſt ſie die geringſte, wüſte, dürr und öde. 13. Denn vor dem zorn des HExrn gaͤne. bleiben; daß alle, ſo vor Babel über⸗ gehen, werden ſich verwundern, und pfeiffen über alle ihre plage. * cap. 9, 11. cap. ,I7. 14. Rüſtet euch mlber Babel umher, alle ſchützen, ſchieſſet in ſie, ſoaret der pfeile nicht: denn ſie hat wider den HErrn geſündiget.— I5. Jauchzet über ſie um u um, fie zitſ ſich geben: ihre grund⸗veſte ſind gefallen, ihre mauren ſind abgebrochen. Denn das iſt des HErrn rache, * rächet ei an ihr; thut eihr, wie ſie gethan Rottet aus vont Babel, beyde den verſaheſt; du biſt troffen und ergriffen: denn du haſt den HErrn getrotzet. 25. Der HERR hat ſeinen * ſchatz aufgethan, und die waffen ſeines zorns hervor gebracht: : Denn ſolches hat der HErr HErr Zebaoth in der Chaldäer lande ausgerichtet. * Röm. 2, J5. 26: Kommet her wider ſie, ihr vom en⸗ de, öffnet ihre kornhäuſer, werffet ſie in einen hauffen, und verbannet ſie; daß ihr nichts übrig bleibe. 27. Erwürget alle ihre rinder, füh⸗ ret ſie hinab zur ſchlacht⸗banck. Wehe ihnen, denn der tag iſt kommen, die zeit ihrer heimſuchung. 28. Man höret ein geſchrey der flüch⸗ tigen, und derer, ſo entronnen ſind aus dem lande Babel; auf daß ſie verkündi⸗ gen zu Zion die rache des HErrn, un⸗ ers GOttes, und die rache ſeines tem⸗ pels. 29. Ruffet vielen wider Babel, belä⸗ gert ſie um und um, alle bogenſchützen, und laſſet keinen davon kommen; ver⸗ geltet ihr, wie ſie verdienet hat; wie ſie gethan hat, ſo thut ihr wieder: 'denn ſie hat ſtoltz gehandelt wider den HErrn, ſäemann und den ſchnidter in der erndte; daß ein jeglicher * vor dem ſchwerdt d des tyrannen ſich kehre zu ſeinem volck, und ein jeglicher fliebe in ſein land. * cap 46/ 16. 17. Iſrael hat müſſen ſeyn eine zer⸗ ſtreuete heerde, die die löwen verſcheucht haben. Am erſten fraß ſie der könig zu Afſprien; darnach überwäl tigte ſie Ne⸗ buüucad⸗Nezar, der könig zu Babel. 18. Darum ſpricht der HErr Zeba⸗ t Iſrael alſo : Sihe „ich will den könig zu Babel heimſuchen, und ſein land, gleich wie ich den könig zu Aſſurien heimgeſucht habe. 19. Iſrael aber will ich wieder heim zu ſeiner wohnung bringen, daß ſie auf Carmel und Baſan weiden, und ihre ſeele auf dem gebirge Evhraim und Gi⸗ lead geſättiget werden ſoll. 20. Zur ſelbigen zeit und in denſelbi⸗ gen tagen wird man die miſſethat Iſrael ſuchen, ſpricht der HErr, aber es wird keine da ſeyn; und die ſünde Juda, aber es wird keine funden werden: denn ich will ſie vergeben denen, ſo ich über⸗ bleiben laſfſeo .Zeuch hinauf wider das land, das alles verbittert hat, zeuch hinauf wider die einwohner der heimſuchung: ver⸗ heere und verbanne ihre nachkommen, ſpricht der PErr⸗, und thue alles, was ich dir befohlen Habe. 22. Es iſt ein krieges geſchrey im lan⸗ de, und groſſer jammer. 23. Wie gehets zu, daß der * ham⸗ mer der gantzen welt zerbrochen und zer⸗ ſchlagen iſt? Wie gehets zu, daß † Babel eine wüſte worden iſt unter allen hey⸗ den? * cap. § 1, 20. † Eſ. 13, 19. ſeg. 24 Ich habe dir geſtellet, Babel, dar⸗— um biſt du auch gefangen, ehe Du dichs den heiligen in Iſrael. 30. Darum ſollen ihre junge mann⸗ ſchafft fallen auf ihren gaſſen; und alle ihre kriegesleute untergehen zur ſelbigen zeit, ſpricht der HErr. 31. Sihe, du ſtoltzer, ich will an dich, ſpricht der HErr HErr Zebaoth: Denn dein tag iſt kommen, die zeit deiner heim⸗ ſuchng: Da ſoll der ſtoltze ſtürtzen und fal⸗ lein, daß ihn niemand aufrichte; ich will ſeine ſtädte mit feuer anſtecken, das ſoll alles, was um ihn her iſt, verzehren.⸗ 33. So ſpricht der HERR Zebaoth: Sihe, die kinder Iſrael, ſammt den kindern Juda müſſen gewalt und un⸗ recht leiden, alle, die ſie gefangen weg⸗ geführet haben, halten ſie, und wol⸗ len ſie nicht los laſſen. 34. Aber ihr erlößt ſer iſt ſarck, der heißt HErr Zebaoth, der wird ihre ſa⸗ che ſo ausführen daß er das land be⸗ bend, und die einwohner zu Babel zit⸗ ternd mache. 35. Schwerdt ſoll kommen, ſpricht der HErr, über die Chaldäer, und über die einwohner zu Babel, und über ihre fürſten, und über ihre weiſen. 36. Schwerdt ſoll kommen über ihre weiſſager, daß ſie zu narren werden. Schwerdt ſoll kommen über ihre ſtar⸗ cken, daß ſie verzagen 37. Schwerdt ſoll kommen über ihre * roſſe und wagen, und allen pöbel, ſo drinnen iſt, daß ue zu weibern werden. Schwerdt ſoll konimen über ihre ſchätze, daß ſie geplündert werden. v* cap. 51/ 30 38. Trockene ſoll kommen über ihre waͤſſer/ daß ſie verſiegen: denn es iſt ein götzen⸗land, und trotzen auf ihre ſchreckliche götzen. 39. Da⸗ 65⁵4 Der Prophet Cap. 50. 51. 39. Darum ſollen * ungeheure thiere und vögel drinnen wohnen, und die jungen ſtrauſſen, und ſoll nimmermehr bewohnet werden, und niemand drin⸗ nen hauſen für und für. * Offenb. 18, 2. 2ꝛt. 40. Gleich wie GOtt * Sodom und Gomorra, ſammt ihren nachbarn, um⸗ gekehret hat, ſpricht der HErr; daß nie⸗ mand drinnen wohne, noch kein menſeh drinnen hauſe. * 1 Moſ. 19, 24. 25. 10. 41. Sihe, es kommt * ein volck von mitternacht her; viel heyden und viel könige werden von der ſeiten des landes ſich aufmachen. * cap. 50,/9. 42. Die haben bogen und ſchild, ſie ſind grauſam und unbarmhertzig; ihr geſchrey iſt wie das brauſen des meers, ſie reiten auf roſſen, gerüſtet wie kriegs⸗ männer wider dich, du tochter Babel. 43. Wenn der könig zu Babel ihr ge⸗ rücht hören wird, ſo werden ihm die äuſte entſincken; ihm wird ſo angſt und bange werden, * wie einer frauen in kindes⸗nöthen. * cap. 48, 41I. cap. 2, 22. 24. 44. Sihe, er kommt herauf wie ein löwe vom ſtoltzen Jordan, wider die veſten hütten: denn ich will ihn daſelbſt her eilends laufen laſſen; und * wer weiß, wer der jüngling iſt, den ich wi⸗ der ſie rüſten werde? Denn † wer iſt mir gleich? wer will mich meiſtern? und wer iſt der hirte, der mir widerſte⸗ hen kan? * cap. 49, 19. † Hiob 38/ 2. as. So höret nun den rathſchlag des HErrn, den er über Babel hat, und ſeine gedancken die er bat über die ein⸗ wohner im lande der Chaldäer. Was gilts, ob * nicht die hirten⸗knaben ſie ſchleiffen werden, und ihre wohnung zerſtören? * cap. 49/20. 46. Und die erde wird beben von dem geſchren, und wird unter den heyden er⸗ ſchallen, wenn Babel gewonnen wird. Das 5§1. Capitel. „Die weiſſagung von der zerſtörung Babel wird wiederholet und beſtättiget. O ſpricht der HErr: Sihe, ich will einen ſchabffen wind erwecken wider Babel, und wider ihre inwohner, die ſich wider mich geſetzet jaben. 2. Ich will auch worfler gen Babel ſchicken, die ſie worfeln ſollen, und ihr land ausfegen, die allenthalben um ſie ſeyn werden am tage ihres unglücks. 3. Denn ihre ſchützen werden nicht ſchieſſen, und ihre geharniſchten werden ſich nicht wehren können. So verſcho⸗ net nun ihrer jungen mannſchafft nicht, verbannet alle ihre heer, 4. Daß die erſchlagenen da liegen im lande der Chaldäer, und die erſtochenen auf ihren gaſſen. 5§. Denn Iſrael und Juda ſollen * nicht wittwen von ihrem GOtt, dem HErrn Zebaoth; gelaſſen werden. Denn jener land hat ſich hoch verſchuldet am heiligen in Iſrael. * Joh. I4, 18. 6. * Fliehet aus Babel, damit ein jeglicher ſeine ſeele errette, daß ihr nicht untergehet in ihrer miſſethat: Denn diß iſt die zeit k der rache des HErrn, der ein vergelter iſt, und will ſie bezah⸗ en. * cap. 50, 8. Off. 18/4. 7. Der güldene keich zu Babel, der alle welt truncken gemachet hat, iſt in der hand des HErrn: alle heyden haben von ihrem wein getruncken, darum ſind die heyden ſo toll worden. 8. Wie plötzlich iſt * Babel geſalen und zerſchmettert! heulet über ſie, neh⸗ met auch ſalben zu ihren wunden, ob ſie vielleicht mögte heil werden. * Offenb. 18,/2. ꝛt. „9. Wir heilen Babel, aber ſie will nicht heil werden. So laſſet ſie fahren, und laſſet uns ein jeglicher in ſein land ziehen. Denn *ihre ſtraffe reichet biß an den himmel, und langet hinauf biß an die wolcken. * Off. 18/5. 10. Der HErr hat unſere gerechtig⸗ keit hervor gebracht: * kommet, laſſet uns zu Zion erzählen die wercke des HErrn, unſers GOttes. * Pſ. 66,16. II. Ja, poliret nun die pfeile wohl, und rüſtet die ſchilde; der HErr hat den muth der könige in Meden erweckt: Denn ſeine gedancken ſtehen wider Ba⸗ bel, daß er ſie verderbe: denn * diß iſt die rache des HErrn, die vache ſeines temvels. * cap. 5§0/ 28. . 12. Ja, ſtecket nun panier auf die mauren zu Babel, nehmet die wache ein, ſetzet wächter, beſtellet die hut 2 Denn der HErr gedencket etwas, und wird auch thun, was er wider die ein⸗ wohner zu Babel geredet hat. 13. Die du * an groſſen waſſern woh⸗ neſt, und groſſe ſchätze haſt; dein ende iſt kommen, und dein geitz iſt aus. * Off. 17/ 1. 14. Der HErr Zebaoth hat * bey ſeiner ſeele geſchworen: Ich vill dich mit menſchen füllen, als wärens käfer, die ſollen dir ein liedlein ſingen. x* Amos 6, 8. 15. Der die erde durch ſeine krafft gemacht hat, und den welt⸗kreiß durch ſeine weisheit bereitet, und den him⸗ mel ordentlich zugerichtet. * 1 Moſ. I, 6. ꝛc. Jer. 10, 12. 16. Wenn * er donnert, ſo iſt da waſſer die menge unter dem himmel; er zeucht die nebel auf vom ende der erden. Er macht die blitzen im regen, und läſ⸗ ſet den wind kommen aus heimlichen örtern. * rap. 10, 13. 17. * Alle Menſchen ſind narren mit ihrer kunſt, und alle † gold⸗ſchmiede ſtehen mit ſchanden mit ihren bildern: Denn ihre götzen ſind trügerey, und haben kein leben. * Jer. 10,14.⸗ N44, 9. II. Eſ. 44, 9 18. Es eun ch wil dene n ſel nichts 1 1G e eiel a en ſe niſen ceneſclet ben Nen ſt der l, t NNe dern der Eſr nein tann 6mfn, Aei it eſtuntfen und die i⸗ 6ag wil einetſen ne eter erſchtneiſen. d 3er wil deine minne: gtneiſen; in wil de logenterchtneiſen: icn litve urd iutgttuene ſeiſenz ic til dene dun Grſchneſſen: d wil den r ener etſcteien. Denn ih vil Babel n terr de Chedier e kokheit, De ſie an 6, haren dor euren augen, ab. 1 1Theſ. 28. Ser ich wil an dichd ed deru aſe welt e ſder Hörr; ich will wel 8 * ſſch ſrecken und ich don ſoiſen, und wil en betg aus Nr macen. 1ef man weder eckſt kiitaus dir nehmen fon ſe evige witſte ſollt de Pleſtt partier auf in e onuen unter den ! liehelden vider ſie, rnn⸗ eſnehreiche * Ararnt, Rens: beſtellet haupt ien 6 fet toſe heraus, wi i. e1 Mon, , gint de heſden wide ſſefinge aus meden⸗ ſefrſten und berren, un c irtr ſerſteft; ODdaklond aete nde n de edncen des r ind Bewel dr witen lfienand waine. e heiden in Beie 1 te zehen ifn, ſſer eſung ieten i⸗ , und ſicd weiter ſfrungen ſind nngee, Arnchen, k unrſt ſie einer und WNN eert ſie ni de WN ffipronnen ſen diet M eſaet eing enn 14 6, elaſen werden. g. ſchiuch deſin ſich loc Netchuihtn del. 1,1 ls M lle ertette, d ile ihrer niͤſety 1 mer lat: der rache det g . de will ſie „0, f. . G. . Ris ne kelch zun Baben B ken Gemachet hat, 8 S= Errn ale heden hen n getruncken, denu nuſen Mkubtt ſich iſ Bete t heulet iber ſe,t iin ihten utdet, igte heil wetden. Dſenb. 18,2, k. nn Babel, aler ſen n. Go laſet ſe e in jeglicher in ſente ihre ſtrafe reichet, Und langet hinane dr he OH 1 6 r hat unſere gereche ⸗ 4 . = = ſchtskommmet, lef ezählen die wercke GOtes. *. et nun die ſſeile we ſchide; der Herr t mige in Meden erntet aucken ſehen wider i verderbe: denn e N HErrn, de vache ſſt 1(ah. ſ0,/29, =— =☛ = = = tet nun hanier auf bel, nehmet die re r, teſtlet de in e ſoricht der HErr. khedencket ehvag, was er wider dien lgeredet hot. n groſſen wiſnin ſchätze haſt; Nera. dein geiß iſt n f. 17/1. er Zebaotl het/ woken: IJn i llen, als wäreſtt ledlein ſtugen⸗ erde dutc ſettt uud den welbfnfit bereitet, und zugerichtet,, 16. . Jie lo l er nn 4 e unter dent in z 4 bonn grire Uigen in ien i i unmwen s enlic 4 4l 1o l;. . henſterſhnetnnt d ale fid ſſchlet er nfs ſren biden dden nit klen. . gen ſind Ulgeret, N S- 3 Cap. 5Fr. Jeremia. — 18. Es iſt eitel nichts und verfüh⸗ſdie ſeen ausgebrannt ſind, und die kriegs⸗ riſch werck; ſie müſſen umkommen, leute ſeyen blöde worden. wenn ſie heimgeſuchet werden. 19. Aber alſo cobs ſchatz iſt ; iſt der nicht, der * Ja⸗Zebgoth, der GOtt Iſrael: ſondern der alle ding ter Babel iſt wie eine tenne, wenn 33. Denn alſo ſpricht der HERR Die toch⸗ ſchaffet, der iſts; und Iſrael iſt die ru⸗ man darauf driſchet: es wird ihre ernd⸗ the ſeines erbes: Er heiſſet HErr Ze⸗ basth. * cap. 10, 16 20. Du biſt mein * hammer, mein kriegs⸗waffen; durch dich habe ich die heyden zerſchmiſſen und die königreiche zerſtöret. * cap. 50, 23. 21. Ich will deine * roſſe und reuter zerſcheitern; ich will deine wagen und fuhrmänner zerſchmeiſſen. * cap. 50/327. 22. Ich will deine männer und wei⸗ ber zerſchmeiſſen; ich will deine alten und jungen zerſchmeiſſen; ich will dei⸗ ne jünglinge und jungkrauen zerſchmeiſ⸗ en; . 23, Ich will deine hirten und heerde zerſchmeiſſen; ich will deine bauren und joch zerſchmeiſſen; ich will deine fürſten und herren zerſchmeiſſen. 24. Denn ich will Babel und allen einwohnern der Chaldäer * vergelten alle ihre boßheit, die ſie an Zion be⸗ gangen haben vor euren augen, ſpricht der HERR. * cap. 50, 29. 2 Theſſ. 2, 8. 25. Sihe, ich will an dich, du ſchäd⸗ licher berg, der du alte welt verderbeſt, ſpricht der HErr; ich will meine hand über dich ſtrecken, und dich von den fel⸗ ſen herab wältzen, und will einen ver⸗ brannten berg aus dir machen. 26. Daß man weder eckſtein noch grundſtein aus dir nehmen könne, ſom dern eine ewige wüſte ſollt du ſeyn, 27. Werffet panier auf im lande, blaſet die poſauuen unter den heyden, heiliget die heyden wider ſie, ruffet wi⸗ der ſie die königreiche * Ararat, Meni und Aſcenas: beſtellet haupt leute wi⸗ der ſie, bringet roſſe herauf, wie flad⸗ dernde käfer. * I Moſ. 8, 4. . 37/38 29. Heiliget die heyden wider ſie, nemlich die könige aus Meden, ſammt allen ihren fürſten und herren, und das gantze land ihrer herrſchafft; 29. Daß das land erbebe und erſchre⸗ cke: denn die gedancken des HErrn wol⸗ len erfüllet werden wider Babel, daß er das land Babel zur wüſten mache, darinnen niemand wohne. 30. Die helden zu Babel werden nicht zu felde ziehen dürffen, ſondern müſſen in der veſtung bleiben, ihre ſtär⸗ cke iſt aus, und ſind weiber worden, ihee wohnungen ſind angeſtecket, und ihre riegel zerbrochen. 31. Es läufft hie einer und da einer dem andern entgegen, und eine bott⸗ ſchafft begegnet hie und da der andern, dem könige zu Babel anzuſagen, daß ſeine ſtadt gewonnen ſey biß ans ende, 32. Und die furt eingenommen, und ß das man im lande hören wird. te gar ſchier kommen. 34. Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, hat mich gefreſſen, und um⸗ bracht, er hat aus mir ein leer gefäß gemacht, er hat mich verſchlungen wie ein drache, er hat ſeinen bauch gefüllet mit meinem niedlichſten; er hat mich verſtoſſen. 3§. Nun aber findet ſich über Babel der frevel an mir begangen, und mein fleiſch, ſpricht die einwohnerin zu Zion, und mein blut über die einwohner in Chaldaa, ſpricht Jeruſalem. 36. Darum ſpricht der HErr alſo: Sihe, ich will dir deine ſache ausführen und dich rächen; ich will ihr meer aus⸗ leoeinen, und ihre brunnen verſeigen aſſen. 37. Und Babel ſoll * zum ſteinhauf⸗ fen und zur † drachenwohnung werden, zum wunder und zum anpfeiffen, daß niemand darinnen wohnet. * cap. 9/ 38. Sie ſollen mit einander brüllen, wie die löwen, und ſchreyen wie die jungen löwen. 39. Ich will ſie mit ihrem trincken in die hitze ſetzen, und will ſie trun⸗ cken machen, daß ſie fröhlich werden, und einen ewigen ſchlaff ſchlaffen, von dem ſie nimmermehr aufwachen ſollen, ſpricht der HErr. . 40. Ich will ſie herunter führen, wie * lämmer zur ſchlacht⸗banck, wie die widder mit den böcken. eſ. §53/ 7. 41. Wie iſt * Seſach ſo gewonnen? und die berühmte in aller welt ſo ein⸗ genommen? Wie iſt Babel ſo zum wun⸗ der worden unter den heyden? * cap. 25, 26. ſeg. 2. Es iſt ein meer über Babel gan⸗ gen, und ſie iſt mit deſſelbigen wellen menge bedeckt. . 43. Ihre ſtädte ſind zur wüſten, und zu einem dürren öden lande worden; zum lande, da niemand inne / wohnet, und da kein menſch innen wandelt. aa. Denn ich habe den Bel zu Babel heimgeſuchet, und habe aus ſeinem ra⸗ chen geriſſen, das er verſchlungen hatte, und ſollen die heyden nicht mehr zu ihm lauffen: Denn es ſind auch die mauren zu Babel zerfallen. . 45. Ziehet * heraus, mein volck, und errette ein jeglicher ſeine ſeele vor dem grimmigen zorn des HErrn. * cap. 50, 8. Off. 18/4. 46. Euer hertz mögte ſonſt weich wer⸗ den, und verzagen vor dem geſchrey, Denn es wird ein geſchrey im jahr geben, und nach demſelbigen im andern aa. 556 Der Prophet Cap. Fr. 52. auch ein geſchrey über gewalt im lande, enn wird ein fürſt wider den andern eyn. 47. Darum ſihe, es kommt die zeit, daß ich die götzen zu Babel heimſuchen will; und ihr gantzes land zu ſchan⸗ den werden ſoll, und ihre erſchlagene darinnen liegen werden. 48. * Himmel und erden, und alles, was darinnen iſt, werden jauchtzen über Babel, daß ihre verſtörer von mit⸗ ternacht komnien ſind, ſpricht der HErr. *X Off 18, 2 2 . 8/ 20. q9. Und wie Babel in Iſrael die er⸗ ſchlagenen gefället hat, alſo ſollen zu Babel die erſchlagenen gefället werden im gantzen lande. g. So ziehet nun hin, die ihr dem ſchwerdt entrunnen ſeyd, und ſäumet euch nicht. Gedencket des HErrn in ſfernem lande, und laſſet euch Jeruſa⸗ lem im hertzen ſeyn. §5I. Wir waren zu ſchanden worden, da wir die ſchmach hören mußtes, und die ſchande unſer angeſicht bedeckte; da die fremden über das heiligthum des haufes des HErrn kamen. 52. Darum ſihe, die zeit kommt, ſpricht der HRR, daß ich ihre götzen heimſuchen will, und im gantzen lande ſollen die tödtlich verwundeten ſeuff⸗ zen. 3 53. Und wenn Babel * gen himmel ſtiege, und ihre macht in der höhe veſte machte, ſo ſollen doch verſtörer von mir über ſie kommen, ſpricht der HErr. * cap. 49, 16. 5„4. Man höret ein geſchrey zu Ba⸗ bel, und einen groſſen jammer in der Chaldäer lankde. B §„§. Denn der HErr verſtöret Babel, er verderbet ſie mit ſolchem groſſen ge⸗ ſchrey und getümmel, daß ihre wellen brauten, wie die groſſen waſſer. 5„6. Denn es iſt über Babel der ver⸗ ſtörer kommen, ihre helden werden ge⸗ fangen, ihre bogen werden zerbrochen: denn der Gtt der rache, der HErr, be zahlet ſie. . . . §7. Ich will ihre fürſten, weiſen, herren und haupt⸗leute, und krieger * truncken machen, daß ſie einen ewigen ſchlaff ſollen ſchlaffen, davon ſie nim⸗ mermehr aufwachen, ſoricht † der kö⸗ nig, der da heiſſet HErr Zebaoth. * vers 3 9. † Pſ. 24, 10. §5 8. So ſpricht der HERR Zebaoth: Die mauren der groſſen Babel ſollen untergraben, und ihre hohe thore mit feuer angeſtecket werden: daß der hey⸗ den arbeit verlohren ſey, und verbrannt werde, was die völcker mit mühe er⸗ bauet haben. 5§59. Diß iſt das wort, das der pro⸗ phet Jeremia befahl Seraja, dem ſohn 60. Und Jeremia ſchrieb alle das un⸗ glück, ſo über Babel kommen ſollte, in ein buch, nemlich alle dieſe worte, die wider Babel geſchrieben ſind. 61. Und Jeremia ſprach zu Seraja: Wenn du gen Babel kommſt, ſo ſchaue zu, und lieſe alle dieſe worte, 62. Und ſprich: HErr, Du haſt ge⸗ redet wider dieſe ſtätte, daß du ſie willt ausrotten, daß niemand darinnen wohne, weder menſchen noch vieh, ſon⸗ dern ewiglich wüſte ſey. 63. Und wenn du das buch haſt aus⸗ geleſen, ſo binde einen * ſtein daran, und wirfs in den Phrath, * Off. 18,21. 64. Und ſprich: Alſo ſoll Babel ver⸗ ſencket werden, und nicht wieder auf⸗ kommen von dem unglück, das Ich über ſie bringen will, ſondern verge⸗ hen. So fern hat Jeremia geredt. Das 52. Capitel. Zerſtörung der ſtadt Jeruſalem: Jo⸗ jachinsgerhöhung. alt, da er könig ward, und re⸗ Wgierete eilff jahr zu Jeruſalem⸗ Seine mutter hieß Hamutal, eine tochter Jeremig zu Libna. * cap. 37/1. 2 Kön. 24/ 18. 2 Chron. 36, 10. 11. 2. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, gleich wie Jojakim gethan hatte. „3. Denn es gieng des HErrn zorn über Jeruſalem und Juda’, biß er ſie von ſeinem angeſichte verwarf, und Ze⸗ dekia fiel ab vom könige zu Babel. * 2 Kön. 24, 20. Ez. 179 6. 4. Aber im * neunten jahr ſeines kö⸗ nigreichs⸗ am zehenten tage des zehenten monden, kam Nebucad⸗Nezar, der kö⸗ nig zu Babel, ſammt alle ſeinem heer, wider Jexuſalem, und belagerten ſie, Z ia * war ein und zwantzig jahr und machten eine ſchantze rings umher. * 2 Kön. 25,/ I. ꝛc. . F. Und blieb alſo die ſtadt belagert bis ins eilffte jiahr des königes Zedekig. 6. Aber am neunten tage des vierten monden, nahm der hunger überhand in der ſtadt; und hatte das volck vom lande nichts mehr zu eſſen. 7. Da brach man in die ſtadt, und alle kriegs leute gaben die flucht, und zogen zur ſtadt hinaus, bey der nacht, des weges zum thor, zwiſchen den zwo mauren, zum garten des königes. Aher die Chaldäer lagen um die ſtadt her. 8. Und da dieſe zogen des weges durchs feld, jagte der Chaldäer heer dem köni⸗ ge nach, und ergriffen Zedekia in dem felde hey Jericho; da erſtreuete ſich alle ſein heer von ihhm. 9. Und ſie fiengen * den könig, und brachten ihn hinauf dem könige zu Baͤ⸗ bel gen Riblath, die im lande Hemath Nerja, des ſohns Mahſea, da er zog liegt; der ſprach ein urtheil über ihn. mit Zedekia, dem könig in Juda,gen Ba⸗ bel, im vierten jahr ſeines königreichs; nnd Seraja ward ein friedſamer fürſt. * Moſ. 28, 36 10. Allda* ließ der könig zu Babel die kinder Zedekis vor ſeinen augen er⸗ würgen; ver unnarlich i Kon, 716, Nr 4 4 Mo ſäulen aber war ſictehen eilen hochr und encſ oflon ſe⸗ Aüff ellen lang reickete n = — — ie, e. 3 eN.. „ ſens er ina kie ſieß er n e ANl .1 It dd ſeß ihr 4 N eten nd bſtte bolck, und ſer ⸗ abitte vola ſetonhitrig werin de. gt fönige Batel n teine handſveretstoſc her Adan, der haugemn ſ6d vorn arnnen vola au Ueiben weingärtner und er die * ehenen ſtut (erne feer am han eetbrochen die Chadäer e tie keſel, ſchameln en keen, und alle ehen en inr gotte Diet ahn der hauptrma ſen wnd ſcbenn war, an 4 7 6 Slch tbofen, becken, ke löſelu,und ſchalen. N . 50 1De Poo ſäulen, das ein nntt o 4 Merne vinder, de . ial ier t, ,26/17, 2 0hron 3, Mſitd , hllid guf eglicher ein nde des ſttieb ulle darn tel kontmen in⸗ du haſ Karte, daß dun g ſenienmnd Nariene ſſben noch ie ſ⸗ eſey. n du das uch hettin binen * ſtein Nret Phrath, *g. 1 »Ifte, Neete Aſo ſoll Yel in ind nicht wieder 15 unglick, d will, ſorhern dez Jeremmia gered. , Capitel. Gdt Jeruſalen n und zwantigitte nig ward, Und in hr zu Jeruſcten. eſ Hamutal, eine Wbng. e (ab.37,1l, 18. 2 Chron. 36, den HErrn i Nijokim gethan hare. eng des HErkn pen unnd Juda, biß eſe Gte erwetß, und fölige zu Babel, 110. Ei, 17, 6, Unten jahr ſeines r lten tage deß zehenten cadeNezar, der hh nt alle ſeinefn heer, und belagerten ſie, unte kings umnhen 2 5⁄ l. de niges Zedetig. ten tage des wietin r hunger überlen hatte das volch n weſen. n in die ſict, M. aben die fuict, jaus, ben Ner Mch t, zwiſchen den i . en des tünigt, ſo ſendt ber. num die len, V ogen des weſe t halräerherrmn fin rifen Zeetin inien ; u Ptſriuet 4 neen 1den itie n uidentenir n eli NN die in hnde Henh Fein urteil ier in Nr wer ſenen 6 Vite nig 46 Ppſtenme bel war, gen Jeruſalem, ſer, becken, l.. ſadt belagert bis Cap. 55§. Jeremia. 2ðM würgen; und erwürgete alle fürſten Ju⸗ da zu Riblath. * cap. 19/ 6. 7. 11. Aber Zedekia ließ er die * augen ausſtechen; und ließ ihn mit zwo ketten binden, und führete ihn alſo der könig zu Babel gen Babel, und legte ihn ins gefängniß, biß daß er ſtarb. * 2 Kön. 25/ 7. 12. Am zehenten tage monden, welches iſt das neunzehnte jahr Nebucad.⸗Nezar, des königes zu Babel, kam Nebuſar Adan, der haupt⸗ mann, der ſtets um den könig zu Ba⸗ des fünfften 20—0 13. Und * verbrannte des HERRN hauß, und des königes hauß, und al⸗ le häufer zu Feruſalem, alle groſſe häuſer verbrannte er mit feuer.) * cap. 39 8. „ 14. Und das gantze heer der Chaldä⸗ er, ſo bey dem hauptmann war, viſ⸗ ſen um alle mauren zu Jeruſalem rings umher. 15. Aber das arme volck, und ande⸗ re volck, ſo noch übrig war in der ſtadt, und die zum könige zu BVabel fielen, und das übrige handwercks⸗volck füh⸗ rete Nebuſar⸗Adan, der hauptmann, gefangen weg. 4 H dom armen volck auf dem lande ließ Nebuſar;⸗Adan, der haupt⸗ mann, bleiben weingärtner und acker⸗ leute. . 17. Aber die * ehernen ſäulen am hauſe des HErrn, und das geſtühle, und das eherne meer am hauſe des HErrn, zerbrachen die Chaldäer; und führeten alle das ertz von denſelbigen gen Babel. * cap. 27/ 19. 18. Und die keſſel⸗ ſchaufeln, meſ⸗ kellen, und alle eherne ge⸗ fäſſe, die man im gottes⸗dienſt pflegte zu gebrauchen, nahmen ſie weg. 19. Dazu nahm der hauptmann, was gülden und ſilbern war, an be⸗ chern, räuch⸗töpffen, becken, keſſeln, leuchtern, löffeln, und ſchalen. 20. Die zwo ſäulen, das eintzele meer, die zwölff eherne rinder, die an ſtatt des geſtühles ſtunden, welche der * könig Salsmo hatte laſſen machen zum hauſe des HErrn. Dieſes alles ge⸗ räthes erß war unmäßlich viel. I Köl⸗ 7,2 F. 21. Der * zwo ſäulen aber war eine jegliche achtzehen ellen hoch, und eine ſchnur zwölff ellen lang reichete um ſie her und war vier finger dicke, und inn⸗ wendiag hol. * I Kön. 7, I5. 2 Kön. 259 17. 2 Chron. 3, 1[5§. 22. Und ſtund auf jeglicher ein eher⸗ N apffel waren ner knauff fünff ellen hoch, und reife, und grauat⸗äpffel waren an jeglichem knauf rings umher, alles ehern: und war eine ſäule wie die andere, die gra⸗ nat⸗äbffel auch. . 23. Es waren der granateäpffel ſechs und neuntzig ödran; und aller granat⸗ hundert an einem reiff rings umher. 24. Und der hauptmann nahm den prieſter Seraja, aus der erſten ordnung, und den prieſter Zephanja aus der an⸗ dern ordnung, und drey thor⸗hüter; 25. Und Einen kämmerer aus der ſtadt, welcher über die kriegs⸗leute ge⸗ ſetzt war: und ſieben männer, welche um den könig ſeyn mußten, die in der ſtadt funden wurden; dazu Sopher, den heer fürſten, der das landvolck zu muſtern pflegte; dazu ſechtzig mann land⸗ volck, ſo in der ſtadt funden wurden. 26. Dieſe nahm Nebuſaär⸗Adan, der hauptmann, und brachte ſie dem koni⸗ ge zu Babel gen Riblath. 27. Und * der könig zu Babel ſchlug ſie todt zu Riblath, die im lande He⸗ math liegt. Alſo ward Juda aus ſei⸗ nem lande weggeführet. —2 Kun. 2 5, 21. 28. Diß iſt das volck, welches Nebtt⸗ dad⸗Nezar weggeführet hat, nemlich im ſiebenten jahr, drey tauſend und drey und zwantzig Juden, 29. Im achtzehnten jahr aber des Nebuead Nezar, acht hundert und zwey und dreyßig ſeelen aus Jeruſalem. 20. Und im drey und zwantzigſten jahr des Nebucad⸗Nezar führete Nebu⸗ ſar⸗Adan, der hauptmann, ſieben hun⸗ dert und fünff und viertzig ſeelen weg aus Juda. Aller ſeelen ſind vier tau⸗ ſend ſechs hundert. 31. Ader im ſieben und dreyußtaſten jahr, nachdem Jojachim, der könig zu Juba, weggeführet war, am fünff und zwantzigſten tage des zwölfften monden⸗ erhub Evil⸗Merodach, der könig zu Ba⸗ bel, im jahr da er könig ward, das haupt Jojachin, des königes Inda, und ließ ihn aus dem gefängniß. 32. Und * redete freundlich mit ihm; und ſetzte ſeinen ſtuhl über der könige ſtühle, die bey ihm zu Babel waren. * I Moſ. 34 3. 23. Und wandelte ihm ſeines gefäng⸗ niſſes kleider, daß er * vor ihm aß ſtets ſein lel enlang. * 2 Sam. 9,/7. 34. Und ihm ward ſtets ſeine unter⸗ haltung vom könige zu Babel gegeben⸗ wie es ihm verordnet war, ſein gantzes llebenlang, biß an ſein ende⸗ Ende des Propheten Jeremiag. Tt 658 Die Klag⸗Lieder Cap. 1. Die Klag⸗Lieder Jeremiaͤ, genannt Threni. Das 1. Capitel. Des Jüdiſchen volcks ijammer⸗ſtand. — Je lieget die ſtadt ſo wüſte, . die voll volcks war? Sie Niſt wie eine wittwe: Die eine fürſtin unter den hey⸗ den, und eine königin in den ländern war, muß nun dienen. 2. Sie weinet des nachts, daß ihr die thränen über die backen lauffen; es iſt * niemand unter allen ihren freun⸗ den, der ſie tröſte. Alle ihre nächſten verachten ſie, und ſind ihre feinde wor⸗ den. * Pſ. 69, 21. 3. Juda iſt gefangen im elend, und ſchweren dienſte; ſie wohnet unter den heyden, und findet keine ruhe: Alle ih⸗ rve verfolger halten ſie übel. . 4. Die ſtraſſen gen Zion liegen wüſte, weil niemand auf kein feſt kommt; alle ihre thore ſtehen öde, ihre prieſter ſeuff⸗ tzen: ihre jungfrauen ſehen jämmer⸗ ich, und ſie iſt betrübt. §. Ihre widerſacher ſchweben empor, ähren feinden gehets wohl: denn der 5ERR hat ſie voll jammers gemacht, um ihrer groſſen ſünden willen; und ſind ihre kinder gefangen vor dem feinde hingezogen. . 6. Es iſt von der tochter Zion aller ſchmuck dahin: ihre fürſten ſind wie die widder, die keine weide finden, und matt vor dem treiber hergehen. 7. Jeruſalem dencket in dieſer zeit, wie elend und verlaſſen ſie iſt, und wie viel gutes ſie von alters her gehabt hat; weil alle ihr volck darnieder lieget un⸗ ter dem feinde, und ihr niemand hilfft; ihre feinde ſehen ihre luſt an ihr, und ſpotten ihrer ſabbathen. . 8. Jeruſalem hat ſich verſündiget, darum muß ſie ſeyn, wie ein unrein weib: Alle, die ſie ehreten, verſchmä⸗ hen ſie jetzt, weil ſie ihre ſcham ſehen, ſie aber ſeufftzet, und iſt zurück gekeh⸗ ret. 2. Ihr unſlat klebet an ihrem ſaum, lie hätte nicht gemeinet, daß es ihr zu⸗ HERR, ſiehe doch und ſchaue ſchnöde ich worden bin. chaue, wie „12. Euch ſage ich allen, die ihr vor⸗ über gehet: Schauet doch, und ſehet, ob irgend ein ſchmertzen ſey, wie mein ſchmertzen, der mich troffen hat; Denn der HErr hat mich * voll jammers ge⸗ S macht, am tage ſeines grimmigen zorns. Pl. 88, 4. * 13. Er hat ein feuer aus der höhe in meine beine geſandt, und daſſelbige laſ⸗ ſen walten. Er hat meinen fuſſen ein netz geſtellet, und mich zurück geprellet, er hat mich zur wüſten gemachet, daß ich täglich trauren muß. 14. Meine ſchwere ſünden ſind durch ſeine ſtraffe erwachet, und mit hauffen mir auf den hals kommen, daß mir alle meine krafft vergeher. Der Herr hat mich alſo zugerichtet, daß ich nicht aufkommen kan. 15§. Der HErr hat zertretten alle mei⸗ ne ſtarcken, ſo ich hatte: er hat über mich ein feſt ausruffen laſſen, meine junge mannſchafft zu verderben. Der HErr hat der jungfrauen tochter Juda eine kelter tretten laſſen. 16. Darum * weine ich ſo, und mei⸗ ne beyde augen flieſſen mit waſſer, daß der † tröſter, der meine ſeele ſollte er⸗ quicken, ferne von mir iſt. Meine kinder ſind dahin, denn der feind hat die oberhand kriegt. * Jer. 14,17. c. 17. Zion ſtrecket ihre hände aus, und iſt doch niemand, der ſie tröſte: denn der HERR hat rings um Jacob her ſeinen feinden gebotten; daß Jeruſalem muß zwiſchen ihnen ſeyn, wie ein unrein weib. 18. Der HERRiiſt gerecht: denn ich bin ſeinem munde ungehorſam geweſt. Höret, alle völcker, und ſchauer mei— nen ſchmertzen: meine jungfrauen und jünglinge ſind ins gefängniß gegangen. 19. Ich rieff meine freunde an, aber ſie haben mich betrogen: meine prieſter und älteſten in der ſtadt ſind verſchmach⸗ tet; denn ſie * gehen nach brodt, damit ſie ihre ſeele laben. ſ. 37/ 2 5. 20. Ach HERR, ſiehe doch, wie (QAp. 60,¹. —,S n un ticte ſ fr nſn rnie ſteertec denn , in berh ie 7 . ng über d Ielevggefanlg ne e tocie go⸗ mce hat der hon en ſeinenn zrn ſat ie⸗ tged eer 50 ohne harmmhe. ſe veſen der nni in ſeinenn nin Er hat entpenten 6ſe und ihreffefin. . Er hat gle ſanne nigen zorn ie ue ſecſte hamd hillr on ſeind kin n ter gneſtt / das n /gel. 17/27. 4 4 7 r⸗ er 9E, „ 4 4 1 bon Fr ut d ſeinen don a ſite nte ſiet wie ein winn etopürget aes, Wnd donr; und ſeinen N gudgeſchuttet in de ter Jon. „ 8 PErriſ lih ,r ſertſſgt cet er lihre heliſft, und hal ſeekletz ereitder oat yeud ledde gennach 6 Er het ſeine geietn elen gerten, und ſe ſeler. Der hEr hat. 6yrteg und ſckbathla Nin ſeinen geimmgen ituad Nieſerſchänden der ee et ſein ifenn wocd ſeinheiligthu 6nr Ne waurtn ihter ſſes bcde geeben der 6 Yrrn ſcſteen di ſewettage. 8. Der Nigtſede⸗ ſeinguren N tchker ſtſchnur doriben ga nd nicht abgederder = 1* * E 2 „*& . 2 . . . ; d zwi ſahen a eranter geſoſten ſie uia d Kda bange iſt mir, daß mirs im leibe da⸗ ilitgn niemand, der ſie tröſtet. Ach HErs von wehe thut! Mein hertz wallet mir agſe⸗ ſiehe an mein elend, denn der feind pran⸗ iriine. gleibe, denn ich bin hoch be⸗, ſmrihr i get ſehr. . pran⸗ trübt. Drauſſen hat mich das ſchwerdt, entch nen I0. alle ihre kleinode geleget; denn ſie mußte zuſehen, daß die heyden in ihr heilig⸗ . . und im hauſe hat mich der tod zur witte eaden de Der feind hat ſeine hand an we gemacht. * P 25,17. Euc au, 26. unaen Ru 21. Man hörets wohl, daß ich ſeuffe⸗ ict von he ien . i * ze, und habe doch * keinen tröſter: o, b, ſis ſliten nicht an derne gemeien alle nieine feinde horen mein unglück, naſch ni Lommen ** Moſ. 23,3. und freuen ſich, das macheſt Du Peiilt mfite * 1. 23/3‧ So laß doch den tag kommen, den du g.ſcrenn alß ihte 11. All ihr volck ſeufftzet, und gehet ausr P . ie Aſick anſeogen: nach brodt, ſie geben ihre kleinode um nure feſt, daß es ihnen gehen ſoll w nſi fingen i . . * ſ. 6 .* „ ſpeiſe, daß lie die ſeele laben. Ach! 22. Laß alle ihre botbeſt bor dich kom⸗ 4 e men, l Juſſeſchiern Cap. 2. Jeremiã. 6 9 und richte ſie zu, wie du mich geweinet, daf mir mein leib davon wehe i, men nird iete ſie etgat willen zuge⸗thut; meine leber iſt auf die erde ausge⸗ richtet haſt: denn meines ſeufftzens iſt ſchüttet über dem jammer der tochter viele und mein hertz iſt betrübt. meines volcks, da die ſäuglinge und un⸗ . mündigen auf den gaſſen in der ſtadt ver⸗ 0 . d nd ſchane, Das 2. Capitell. ſchmachteten. . ich elen, die Trauer⸗geſang über die gäntzliche nie⸗ 12. Da ſie zu ihren müttern ſprachen: anet dh, „ derlage der tochter Zion. Wo iſt brodt und wein? Da ſie auf den doch, nd eg „Je hat der HErr die tochter Zion gaſſen in der ſtadt verſchmachteten, wie hneren ſe⸗ nier hich nofen hat, inent zorn überſchüttet! Er die tödtlich verwundeten, und in den ar⸗ A3 ◻ git e lichleit ſrael vom men ihrer mittter den geiſt aufgaben. ſich doll jainnen . hat die hen AEHH er hat 13. Ach du tochter Jeruſalem, wem ines gimmnigen , himmel auf die erde geworffen; ſoll ich dac keichen, und wonte ſont ich M 8,4. — K nicht gedacht an ſeinen uſeheme n ſeit e dich gte⸗ ene gnd worir ſall ich lna usn e tage Enied ne⸗ ll Gechamingen Wem ſoll ich dich vergleichen, damit ich ndt, und ie 2. Der HERR hat alle wohnungen ebnroſen möehte? Denn dein ſchade iſt hat meinen n Jacob ohne barmhertzigkeit vertilget; er dich troſten mochte ⸗. kan dich hei mich ric ſinnn hat die veſten der tochter Juda abgebre⸗ grot wie ein meer; wer kan die ei⸗ , gehleſe . . i und geſchleif⸗ . . wüſten gen en chen, in ſeinem grimm, „geſchleif⸗ Noine . were ſinden ſan reich, und ihre firſtene in ſeinem deine miſſethat nicht geoffenbaret, damit chet, und mit ine „.3: Er hat alle horne ſta hat ſei⸗ ſte dein gefängniß gewehret hätten, ſon⸗ iunnen, N grinmigen zorn zerbrochen; er hat, ſon bern haben dir geneedigt loſe predigt, da⸗ bergehet an ne rechte hand hinter ſich gezogen, da tii ſie die ede hinatis predicken grichtet, dehh der feind kam; und hat in Jacob ein mit ſie dich zu ide Dnaus SD ichtet, daß ich e . keckt, das umher verzehret. 15. Alle, die vorüber gehen, * klap⸗ lti rfeuer angeſtectt 1 , „. ven mit händen, ltigen ddich an, und hat zertretten allet . (ein ſpannet, † ſchütteln den kopff über der tochter Je⸗ rnn llee Er hat * ſeinen bogen geſpannet, EE ſetee: er het⸗ wie eſc feind, ſeine rechte hand hat er ruſalem: Iſt das die ſtadt, von der man Truffen laſſen, me geführet, wie ein widerwärtiger, und ſaget, ſie ſey die allerſchönſte, der ſich n zu werderben. — Hat erwürget alles, was lieblich anzuſe⸗ das gantze land freuet? * Hiob 270 lngftauen tochter A. ar: d ſeinen grimm wie ein 23. † Matth. 27/ 39. en laſen. lere ausneſchlttet in der hütten der 16. Alle deine ſeinde ſperben ihr maul weine ich ſo, urhn tochter Zion. * Pf. 7, 13. auf wider dich, pfeiffen dich an, blecken fieſen mit oſtt A . Der HErr iſt gleich wie ein feind; die zhne, und ſrrechen: Heh, wir ha⸗ der meine ſerle lttt er hat vertilget Iſrael, er hat vertilget ben ſie vertilget: Das iſt der tag⸗ deß ebon mir iſ. ie alle ihre valläſte, und hat ſeine veſten wir haben begeh ret, wir habens erlan⸗ in, denn der ſeine verderbet; er hat der tochter Juda viel get, wir habens erlebet. eren perderbet: er d 7. Der HErer hat gethan, was * er . Jenlce klagens und leides gemacht. . 1; ſer Heer e Uar gernan, w 1. 69, 21. 6. Er hat ſeine gezelte zerwühlet, vorhatte; er haſt ſein wort erfüllet, das ftihrehinde nn wie einen garten und ſeine wohnung er längſt zuvor gebotten hat, er hat ohue cder ſe tröſte dee verderbet. Der HErr hat zu Zion bey⸗ barmhertzigkeit zerſtöret: er hat den um Jgcob her ſe⸗ feyertas phath laſſen vergeſſen, feind über dir e xfreuet, und deiner wider⸗ un Jand erſ de feyertag und ſabbath laſſ ſacher horn erß öhet * Moſ. 28 daß Zeruſlennn und in ſeinem grimmiden zorn beyde ſacher horn er e ſeg c § 1. 2867 nwie ein umemm könig und prieſter ſchänden laſſen. 15. ſeq. ꝛc. . . Niſt gerecht: Nn⸗ könig Der HErr hat ſeinen altar ver⸗ 18. Ihr hiertz ſchrye zum HErrn: r. ſei iligt! O0 r ber tochter Zion⸗ Rlaß t de ungehorſann n rffen, und ſein heiligthum verbannet; O du mauer ſer tochter Zion, aß tag wo 6; i d nacht thränen herab flieſſen, wie ker, und ſchaun er hat die mauren ihrer palläſte, in des und nacht theränen herab flieſſen, meine ungſtnng feindes hände gegeben, daß ſie im hauſe ein bach; büͤre auch Richt auf, und dein 1 gefängnis eg des HErrn geſchryen haben, wie an ei⸗ aug⸗ apfel laſſe nicht abe. meine freundenn nem reyertage. trogen: Meitee g. Der HErr hat gedacht zu verderben 12. Stihe des nachts auf, un waſan Ueſirdn die in irei⸗ Sa tochter Zion; er hat die ſchreye; chütte dein bertz aus in der gehen nnch teit e richtſchnur darüber gezogen, und ſeine erſten wache gegen dent HErrn wie en. Wm hand nicht abgewendet, biß er ſie vertil⸗ waſſer: hebe deine hände gegen iym aut N, ſeh ein get; die zwinger ſtehen kläglich, und die um der ſeelen willen deiner jungen kin⸗ , daß mitin eeh mauer ligt zämmerlich. der, di', vor hunger verſchmachten vor⸗ ein aere 9. Jhre thore liegen tieff in der erden; nen an allen gaſſen. ſiehe doch be, denn i intet er hat ihre riegel zerbrochen und zu nich⸗ 20. * HE RR, hane und ie e⸗ nch⸗ en hat nittiſttn te gemachet; ihre könige und fürſten ſind wee dn doch ſe verderbet dale⸗ Ffrucht e unter den heyden, da ſie das geſetz nicht derm die weiber † ih 4 hat mich dertoden . e . erben en een üben können, und ihre propheten kein eſſen, die jüngſten kindlein einer ſpan⸗ Merl re e f . 2 Sollen denn propheten und rets wo n / vom HErrn haben. . nien lang? Sollen . 4 eni fe geſicht Die en der torhter Ron iee K ienot in dem heiligthuin des ERNN ſſter trein urt ed nd ſind ſtille; ſie ſo erwürget werden: av. 1,20. de kien nen e gen auf der erden, un ſi ay. 4, O. † 5 Moſ. 28, 53. 20. cet de werffen ſtaub auf ihre häupter, und ha, . . ſcg enn el Peer ftard ddaen die jungfrauen von 21. Es lagen in den gaſſen auf der er⸗ n hin gien 1. Jeruſalem hängen ihre häupter zur er⸗ den knaben ünd alten; meine jungfrau⸗ sn di Rn en dard zanglſuge drger en ſchwerde tceir er t 1. 0 di ine augen aus⸗ gefallen. Du haſt gewürget am tage dei⸗ ſhetegetee 1II. Ich habe ſchier meine aug 9 Ttz2 nes 660 Die Klatz⸗ Lieder Cap. 2. . nes zorus, du geſchlachtet. . 22. Du haſt meinen feinden umher geruffen, wie auf einen feyertag; daß niemand am tage des zorns des HErrn entrunnen und überblieben iſt: die ich ernähret und erzogen habe, die hat der feind umbracht. Das z. Capitel. Klagetroſt⸗ und vermahnungs⸗ ſchrifft an die Juden. . Eh bin ein elender mann, der die ruthe ſeines grimmes ſehen muß. 2. Er hat mich gefuhret und laſſen gehen ins finſterniß, und nicht ins licht. 3. Er hat ſeine hand gewendet wider mich, und handelt gar anders mit mir für und für. = a. Er hat mein fleiſch und haut alt gemacht, und mein gebein zerſchlagen. . Er hat mich verbauet, und mich mit galle und mühe umgeben. 6. Er hat * mich in finſterniß gelegt, wie die todten in der welt. „* Pf. 194397 3. . 7. Er hat mich vermauret, daß ich nicht herans kan, und mich in harte eſſel gelegt. . E Und wenn ich gleich ſchreye, und vuffe, ſo ſtopffet er die ohren zu von meinem gebet. 42.. Er hat meinen weg vermanret miz werckſtücken, und meinen ſteig um⸗ geen Er hat auf mich * gelauret wie ein Pai, Wie löwe im verborgenen. eESx M. 10, 97. „ r. Er läſſet mich des weges fehlen, er hat mich zerſtücket, und zu nicht gemacht. 12. Er * hat ſeinen bogen geſpannet, zund mich dem vfeil zum ziel geſteckt. * Pſ. —7/ 13. , 13. Er hat aus dem köcher in meine nieren ſchieſſen laſſen. . 14. Ich bin ein * ſpott alle meinem volck, und täglich ihr lie Aein. * Pſ. 2, 4. Pf. 22, 7. 15. Er hat mich mit bitterkeit geſät⸗ tiget, und mit wermuth geträncket. 16. Er hat meine zähne zu kleinen ſtücken zerſchlagen, er wälsßet mich in der aſchen. . ͦ 17. Meine ſeele iſt aus dem friede vertrieben, ich muß des guten vergeſſen. 18. Ich ſprach: Mein verntögen iſt dahin, und meine hoffnung am HErrn. 19. Gedencke doch, wie ich ſo elend und verlaſſen, mit wermuth und * gal⸗ haſt ohne barmhertzigkeit* und deine treue iſt groß. *Pſ. 52, 3 4. Der HErr iſt mein * theit richt meine ſeele: darum will ich auf ihn hoffen: * Pfſ. 16, S. Pf. 736 26. 2°2 Denn der * HErr iſt freundlich dem, der auf ihn harret, und der ſees len, die nach ihm fraget. * Pſ. 40,2. „26. Es iſt ein köſtlich ding, gedultig ſeyn, und auf die hülffe des HERRN hoffen. * 27. Es iſt ein köſtlich ding einem mann, daß er das joch in ſeiner jugend 23. Daß ein verlaſſener wenn ihn etwas überfället, 29. Und ſeinen mund in den ſtaub ſtecke, und der hoffnung erwarte. 30. Und laſſe ſich auf die backen ſchlas gen⸗ und ihm viel ſchmach anlegen. 31. Denn der HErr verſtöſſet nicht ewiglich. . 32. Sondern er * betrübet wohl, und erbarmet ſich wieder nach ſeiner 4 gedultig ſey⸗ „„. groſſen gute. 33. Denn er nicht von hertzen die menſchen plaget und betrübet. 34. Als wollte er alle die gefangenen auf erden gar unter feine füſſe zertretten; 3 52 Und eines manns recht vor dem allerhöchſten beugen laſſen; 36. Und eines menſchen ſache verkehs ren laſſen, gleich als ſehe es der HErr W nicht. 37. Wer darff denn ſagen, daß * ſols ches geſchehe ohne des HErrn befehl? * Amos 3, 6. 38. Und daß weder böſes noch gutes kome aus dem munde des allerhöchſten? 39. Wie * murren denn die leute im leben alſo? Ein jeglicher murre wi⸗ der ſeine ſünde? * Joh. 6, 40. Und laſſet uns forſchen chen unſer weſen, und uns zum HErrn bekehren. 41. Laſſet uns unſer hertz ſammt den händen aufheben zu GOtt im himmel. 4A2. Wir, * wir haben geſündiget, und ſind ungehorſam geweſt, darum haſt Du billig nicht verſchonet. * Pf. 106,6. zꝛc. „A3. Sondern du haſt uns mit zorn überſchüttet und verfolget, und ohne barmhertzigkeit erwürget. 44. Du haſt dich mit einer wolcken verdeckt, daß kein gebet hindurch konte. 45. Du haſt uns zu koth und unflat gemacht unter den völckern. 46. Alle unſere feinde ſperren ihr manl auf wider uns. 47. Wir werden gedruckt und gepla⸗ kten geträncket hin. * Matth. 27, 34. 20. Du wirſt ja daran gedencken, denn meine ſeele ſaget mirs. 21. Das nehme ich zu hertzen, darum hoffe ich noch. 22. Die * güte des HERRN. iſt, daß wir nicht gar aus ſind, ſeine † barmhertzigkeit hat noch kein ende: * Neh. 9/3I. † I Chron. 22,13. 23. Sondern ſie iſt alle morgen neu get mit ſchrecken und angſt. 48. Meine * augen rinnen mit waſ— ſerbächen über dem jammer der tochter meines volcks. * Jer. 9, I. cap. 13/ 17. cap. Ia, I7. . 49. Meine augen flieſſen, und kön⸗ nen nicht ablaſſen, denn cy iſt kein auf⸗ Nören da; G 50. Biß *der HErr vom himmel herab ſchaue, und ſehe drein. * Sir. 35,231,. 51. Mein * Eſ. 5a, 8. 43. und ſus⸗ ſ Ne tlich (97 4 en enee e e tochker nen G V Nie 1 nen⸗ 1, Peine Finde l ſe etvocel,lau ptite nieen SS „ ſaben wern GSe haben in CCen nbracht, mi Ctorfen⸗ geheten tut it erchiittet: ealitich ell daki rief aber ſe untten alle der ce ndedu erſdti Urnee deine⸗ hr ten und ſcrert. (. Nahe dich Kußer und ſric⸗ 6g. Fithre du, t ſeelen, und erlof . 0CENN, ſimn ſſt geſchiehe, un 4 Ouj ſaſcf eii Eteesgfen wider n . HCrr, du horeſt eifre edanen über 62,Oie liopen meinen — (ie fichten wider n 6. Sehhne doch ſe EEr ſehen aui, ſo ſen ſedein, 6, Vergikt 7innen eenet kaben, Pe.l3. G.. Les ihrent des he e deirer ſitchfählen. 6 Verfolge ſe mit e ſeevnter den hitnn = — eiſ rdas gold 6 At prd dasfei keact eder Grer wieſn ſenen töpſen deent nchet? Die drachen per Gent,und ſe 1 meiſtes de⸗ wie ein , 4. Dem ſct ite heiſchen brodr Efhnen ltnie die wrhin de ſnncten jegt alfhrit ſeiden erzoe Kkin inhgliegen, 6. Dſ niſetfigk elſer, denn A leſſehand da⸗ 30, , 4 eiſ gr groe, riſmei ein t⸗ un bll ich N . leil 8 ſlih d edne hüie D ein fhſtli Gſtlich d s j. ſoch in ui⸗ berlaſt aſener gedien uberſält tt, Calit en mund i ofnung er 1 nk ſch don ſdie gehtn er aer er * betriſbe ſich wieder tea =☛ . — = 2 4 nict von helte aed ſee ibet, e ede ſn — U ni tt een gen laſſen de ſen ſche deſte ich als ſche der he fde Nſagen, dag 13 ne des Horr leſc n ge weder höſes noc 4 munde des allerhoͤchfe munren denn die e Ein ſe giche muren 2 ob. 6 ſet uns forſchen un: und uns zum 1 unſer hertz Ctet zu Gott im hinni ruden Nennene 1geweſt, darumke bonet. *. lo ltc bdu inſ iͤ i r ver folget, UN. krihhe, 1dich mit einet nn n Ni ſe, ſt uns zu koth tℳne Renutmhe gſere ſeime ſent 4 uns. erden ge hduntmm hn und d , ug tun ii rden innt t e e Nl an n. A. e gugen ſſſen H iſ ſen, denn ⸗ erhbtt unf günm⸗ 6 Pe drein Gig wien einen vogel⸗ ohn mſach. waſſer. Cap. 3. 4. Jeremidé. 661 „ — 51. Mein * auge friſſet mir das leben weg, um die tochter meiner ſtadt. * cap. 1, 16. 5„2. Meine feinde habe n mich gehetzet §53. Sie haben mein leben. in einer gruben umbracht, und ſteine auf mich geworffen. 5„4. Sie haben auch mein haupt mit überſchüttet; da ſprach ich: . Nun bin ich gar dahin. §SS§. Ich rieff aber deinen namen an, HErx, unten aus der gruben: «d6. Und du erhörteſt meine ſtimme. BVerhbirge deine ohren nicht vor meinem feufftzen und ſchreyen. 57. Nahe dich zu mir, wenn ich dich anruffe, und. ſprich: Fürchte dich nicht. 58. Führe du, HErr, die ſache mei⸗ ner ſeelen, und erklöſe mein leben. L9. HERR, ſchaue, wie mir ſo un⸗ Lecht geſchiehet, und hilff mir zu meinem Lec jte. 60. Du ſieheſt alle ihre rache, und alle ihre gedancken wider mich. 61. HErr, du höreſt ihre ſchmach, und 1 als ihre gedancken über mich: 2. Die liopen meiner wid erwärtigen, und ihr tichten wider mich täglich. 63. Schaue voch, ſie gehen nieder, voder ſtehen auf, ſo * ſingen ſie von mir ein liedlein. ſ. 69/ 13. 1ꝛ0. 64. Vergilt * ihnen 5, wie ſie verdienet haben. *Pſ. 137;8. Jer. 50, 29. 65. Laß ihnen das hertz erſchrecken, und deinen fluch fühlen. 66. Verfolge ſie mit grimm, und. ver⸗ Lilge ſie unter dem himmel des HErrn. Daoas 4. Capitel. Jammer⸗lied über der Rired⸗ trübſal: Weiſſagung von der Edomiter unter⸗ LBan ig. We ekeit, und das feine gold ſo häß⸗ lich worden? und ligen die ſteine des heitig thums vornen auf allen gaſſen zert ſtreuet *Eſ. 1/21. 2. Die edlen kinder Zion, dem golde ngleich geachtet, wie ſind ſie⸗ nun den er⸗ denen töpffen verg leichet, die ein töpffer machet ? 3. Die drachen veichen die brüſte ihren Je iſt * das gold ſo gar verdun⸗ jungen, und ſängen ſie; aber die toch⸗a ker meines volcks muß unbarmhertzig ſeyn, wie ein ſtrauß in der wüſten. 4. Dem ſäuglinge klebet ſeine zunge an ſeinem gaumen vor durſt: die jungen Finder 1 heiſchen brodt, und iſt niemand, der es ihnen breche. §. ⸗Die vorhin das ni iedlichſte aſſen, vert ſchmachten jetzt auf den gaſſen; die vorhin in ſeiden erzogen ſind, die Miiſſen jetzt im korhliegen. 6. Die miſſethat der tochter meinzes tochter Edom, die du wohneſt völcks iſt gröſſer, denn die * ſünde So⸗ dom, die plötzlich umgekehret ward, und k I1 Moſ. 18/ Fkam keine hand dazu. Ihre Nazarai waren reiner vdent der ich ee, und klarer denn milch; ihre geſtalt war röthlicher dem coraklen, ihr anſehen war wie ſapphir. 9. Nun aber iſt ihre geſtalt y dunckel vor ſchwärtze, daß man ſie auf den gaſſen nicht kennet; ihre haut hängt an den bei⸗ nen, und. ſind ſo dürre als ein ſcheit. 9. Deu erwürgten durchs ſchwerdt, geſchah baß, weder denen, ſo a hun⸗ gers ſturben; die verſchmachteten und erſtochen wurden vom mangel der fruichte des ackers. 10. Es haäben die“* baymhertzigſten wei⸗ ber ihre kinder ſelbſt müſſen kochen, daß: ſie zu eſſen hätten in dem jammer der tochter meines volcks. *cav. 2/2 06. „ Moſ. 28/ 53. I1I. Der HErr hat enet v1grimm voll⸗ bracht, er hat ſeinen grimmigen zern ausgeſchürtet; er hat zu Zion ein *eifer angeſtecket, das Auch ihre agrund⸗veſte⸗ ve zehret hat. Jer. 177 273 . Es hättens die könige auf erden nicht geglaubet, noch alle leute in der welt, daß der widerwärtige und feino ſollte zum thor Jeruſalem einziehen. 13. Es iſt aber geſchehen um der ſün⸗ de willen ihrer propheten, und um der miſſethat willen ihrer prieſter, die drin⸗ nen der gerechten blut verg oſſen. 14. Sie giengen hin und her uf d gaſſen, wie die blinden, mid wa R r blut beſudelt, und konnten al kleider nicht anrühhren. 15. Sondern rieffen ſie an: Weicher nichts an. Denn ſie ſcheueten ſich vor ihnen, und flohen ſie; daß man auch unter den heyden ſagte: ſie werden nicht lange da bleiben. 16. Darum hat ſie des HERRN zovn zerſtreuet⸗ und will ſie nicht mehr anſehen; weil ſie die prieſter nicht ehve⸗ ten, und mit den älteſten klinte barmher⸗ tzigkeit ahbeten. 17. Noch gaſſeten unſere augen aue die nichtige hülfe⸗ biß ſie gleich müde wurden; da wir warteten auf ein volek, das uns doch nicht helffen konnte. 198. Man jagte uns, daß wir auf un⸗ ſern gaſßen nicht gehen durfften. Da kam auch unſer ende, unſere tage ſind us, unſer ende iſt kommen. 19. Unſere verfolger waren ſchneller⸗, denn die apler unter dem himmel; auf den bergen haben ſie uns harſolget . und in der wüſten auf uns gelauret 20. Der geſalbte des HErrn, der un⸗ ſer troſt war, iſt gefangen wi orden, da⸗ ſie uns verſtöreten, deß wir uns kröſteten, wir wöllten unter ſeinem ſchatten leben unter den heyden. * Jer. §2/7 8. I I. 21. Ja freue dich⸗ und ſey frölich/“ du im lande wdenn der † kelch wird auch über dich du muſt auch kriucken und R 187 * ommen; geblöſſet werden. *P. 187/ 7. † Jer. 497 12. & † 3 22. Aber Iz jener. ihr unreinen, weichet, weichet, rühret— in der wüſten. 662 Der Prophet Cap. §. 1. 22. Aber * deine miſſethat hat ein en⸗ de, du tochter Zion, er wird dich nicht mehr laſſen wegführen; aber deine mit⸗ ſethat, du tochter Edom wird er heim⸗ fuchen, und deine ſünden aufdecken. Das 5. Capitel. Jeremiä gebet um erlöſung des übel⸗ geplagten jüdiſchen volcks. Edencke, HErr, wie es uns achet, G ſchaue, und ſihe an unſere ſchmach. 2. Unſer erbe iſt den fremden zu theil worden, und unſere häuſer den aus⸗ ländern. . 3. Wir ſind wäyſen, und haben keinen vatter, unſere mütter ſind wie wittwen. 4. Unſer eigen waſſer müſſen wir um geld trincken, unſer holtz muß man be⸗ zahlt bringen laſſen. 5. Man treibet uns über halſßt, und wenn wir ſchon müde ſind, läſſet man uns doch keine ruhe. 1 6. Wir haben uns müſſen Egyupten und Aſſur ergeben, auf daß wir doch brodt ſatt zu eſſen haben. , 7. Unſere * vätter haben geſündiget, und ſind nicht mehr vorhanden, und wir müſſen ihrer miſſethat entgelten. * 2 Moſ. 20/ F. Jere 3 1/29. Ezech. 18,2. Z. Knechte herrſchen über uns, und ieen emand, der uns von ihrer hand er⸗ rette. 9. Mir müſſen unſer brodt mit fahr unſers lebens holen vor dem ſchwerdt — 10. Unſere haut iſt verbrannt wie in einem ofen, vor dem gräulichen hun⸗ er. 11I. Sie haben die weiber zu Zion ge⸗ ſchwächet, und die jungfrauen in den. ſtädten Juda. 12. Die fürſten ſind von ihnen gehen⸗ cket, und * die perſon der alten hat man nicht geehree. S Moſ. 28, §0. 13. Die jünglinge haben mühlſteine müſſen tragen, und die knaben über dem holtz⸗tragen ſtraucheln. 14. Es ſitzen die alten nicht mehr un⸗ ter dem thor, und die jünglinge treiben kein ſäyten ſpiel mehr. 15. Unſers hertzens freude hat ein en⸗ de, unſer reigen iſt in wehklagen ver⸗ kehret. S= 16. * Die krone unſers haupts iſt ab⸗ gefallen, o weh, daß wir ſo geſündiget haben! . * Jer. 13/ I8. 17. Darum iſt auch unſer hertz betrübt, und unſere augen ſind finſter worden, 18. Um des berges Zion willen, daß er ſo wüſte ligt, daß die füchſe drüber lauffen. 19. Aber du, HErr, der du ewiglich bleibeſt, und dein thron für und für. 20. Warum * willt du unſer ſo gar vergeſſen, und uns die länge ſo gar ver⸗ laſfen? * Pſ. I3 2. 21. Bringe uns, HErr, wieder zu dir, daß wir wieder heimkommen, verneue unſere tage wie vor alters. 22. Deun du haſt uns verworffen, und biſt allzuſehr über uns erzürnet. Ende der Klag⸗Lieder Jeremia. Der Prophet Heſekiel. Daias 1. Capitel. Geſicht von ausbreitung des reichs Chriſti durchs predig⸗amt. S dreyßigſten jahr, am fünff⸗ ten tage des vierten monden, da Ich war unter den gefan⸗ genen am waſſer * Chebar, thhät ſich der himmel auf, und Gtt zeigete mir geſichte. *cap. 10,15. l 20 — 22. 2. Derſelbe fünffte tag des monden war eben im fünfften jahr, nachdem * Jojachin, der könig Juda, war gefangen weggeführet. * 2 Kön. 25, §. 3. Da geſchah des HERRN wort zu eſekiel dem ſohn Buſi, des vrieſters im lande der Chaldäer, am waſſer Che⸗ bar; daſelbſt kam die hand des HErrn über ihn. —— 4. Und ich ſahe, und ſihe, es kam ein ungeſtümmer wind von mitternacht her, mit einer groſſen wolcken voll feuers, das allenthalben umher gläntzete; und mitten in demſelbigen feuer war es wie licht helle. . 5§. Und * drinnen war es geſtalt wie vier thiere; und unter ihnen eines ge⸗ ſtalt, wie ein menſch, * cap. 10, 9. ſeg. 6. Und ein * jegliches hatte vier ange⸗ ſichte und vier fluͤgel. * c. 10,/14. 7. Und ihre beine ſtunden gerade; aber ihre füſſe waren aleichwie runde füſſe, und gläntzeten wie ein hell glatt ertz; 8. Und hatten menſchen⸗hände unter ihren flügeln, an ihren vier orten: denn ſie hatten alle vier ihre angeſichte und ihre flügel. . . 9. Und derſelbigen flügel war je einer an dem andern. Und wenn ſie giengen, durfften ſie ſich nicht rum lencken; ſon⸗ dern wo ſie hingiengen, giengen ſie ſtracks vor ſich. = 10. Ihre angeſichte zur rechten ſeiten der viere, waren gleich *einem menſchen und löwen; aber zur lincken ſeite der viere, waren ihre angeſichte gleich einem ochſen und adler. * Offenb. 4/ 7. II. Und ihre angeſichte und Wuen 1 30. Wo d der wind hingi⸗ 0. 17 . ſben et Prthe ſn N 4 ſchfugenr⸗ nd i ſtledatten . S ininnn ge ſu 1 ften nen ſe giengen. 1 . ſere Wa ten l e iere wartn A 4 els denn feuer gen Nne o ber leftn ti 7 n Ne e de riſcen den e ic itttite ſi ind an der den 4) und nn nein . „Ne e e dietleigetetchen anderzend tnutn 6 tBennſeſtfetſollev ihre eerhrrer Cten 5 ſſchr kun lenken wenn . ſteettrundtchenen ifteſeitentoen kun in tiindir 6id en Re ire ſe rder auch neben ih Ken ſere ſchron Re aden e⸗ 1ſoubenſchde rider u ſon,hit; ud de rin ſſehen ipnen empor: dem ſher windin den radem 1 Venn ſe giengen, ſog t nenn ſe gunden ſo ſt 0d Iud wenn ſe ſch en berirdene ſo huben ſech au ſenitken emvor: denn e hieſeindtt den rädern 6 Mer cber ber den thir ic getelt, wie der hinnnen Wſceeklich gered oten lgaerete. Grcd wcancͤſetecen leid ſe groſe von u ellnacheen Ceint getltnnelintnender, Cer ſil ſunen e ie igſrieder. ſ nd went ſe iint⸗ uel nieder ſeſin i e tnel enieimm. 6 lnd über den innt 6nen e, pir kgi ſ Feicſdie ein iin 4. Mne en inmnet i ſee ſrrct gegen den c; ſ ſrnſflg. 24, Mcdic cererdeiürer hen ſuhl ſeſ an⸗ Uliſſch geſtaltt, Ns lid ich iahe, un ee 4 lhinnwendia r etun nd unn don i ſchend Unter ſcch lten umn udun⸗ eb.r . ſten ind von ihne⸗ per⸗ on ihnen e on de Glten hat inglinge ched und die kna raucheln. en die alten lich len hicht ten und die lünglinge ſelmege. lerzen ſreudeftt e gen iſt in aſtten rene unſers haugtz i eh/ daß dir ſe geſt 1 e . iſt auch unſer legne gen ſind finſter cee berges Nion wilin , daß die füchſe ee 1. Hrr, der du egn dein thron für undi⸗ n willt du unſer , uus dieſing hir ſ. 197 uns, H = 129 enn miltee len ther, S. . 1 72 euns, HEry pwſe der heimkoinnen, d wie vor glters, du haſt une berretfct über uns errnet, 8 I 3 eremi. ekiel. nſelbigen felter t⸗ tinnen war e gt ind unter ihnen ſe menſch, ap la⸗ *jegliches hate ne⸗ flügel. beine ſtunden gete⸗ ren gleichwie tie⸗ n wie ein hell ts tten menſchenfarne an ihren ielimn r e wier ihre arot rſelbigen gigelgtt en. Und wen ee ſich nicht tun ae hingiengen, Gt S=SE=- 4 4 ich. 5 ungeſcctt Arlnltin⸗ ren gleich eiten nn aber zur iicken ſit hre atgeſtgte geichee re allgec ane 1e und . re gnntet in waren oben her zertheilet, daß je zween Cap. 1. 2. Heſekiel. 662 Kuigel zuſammen ſchlugen, und mit zween flügeln ihren leib bedeckten. . 2. Wo ſie hingiengen, da giengen ſie ſtracks vor ſich; ſie giengen aber, wohin der wind ſtund, und durfften ſich nicht rum lencken, wenn ſie giengen. 13. Und die thiere waren anzuſehen, wie feurige kohlen die da brennen, und wie fackeln, die zwiſchen den thieren gien⸗ gen. Das feuer aber gab einen glantz von ſich, und aus dem feuer gieng ein blitz. 14. Die thiere aber lieffen hin und her wie ein blitz. 15. Als ich d ſund ein rad auf der er thieren, und war anzu ie thiere ſo ſahe, ſihe, da den bey den vier räder. 16. Und dieſelbigen * räder waren wie ein türckis, und waren alle vier eines wie das ander; und ſie waren anzuſehen, als ware ein xad im andern. * c. 10/2. 17. Wenn ſie gehen ſollten, konnten ſie in alle ihre vier örter gehen, und durfften ſich nicht rum lencken, wenn ſie giengen. 18. Ihre felgen und höhe waren ſchröck⸗ lich; und ihre felgen waren voller augen um und um an allen vier rädern. 19. Und weñ die thiere giengen, ſo gien⸗ gen die räder auch neben ihnen; und wen die thiere ſich von der erden empor hu⸗ ben, ſo huben ſich die räder auch empor. 20. Wo * der wind hingieng da gien⸗ gen ſie auch hin; und die räder huben ſich neben ihnen empor: denn es war ein lebendiger wind in den rädern. * v. 12. 21. Wenn ſie giengen, ſo giengen die⸗ ſe auch, wenn ſie ſtunden, ſo ſtunden die⸗ ſe auch: und wenn ſie ſich empor huben von der erden, ſo huben ſich auch die rä⸗ der neben ihnen emvor: denn es war ein lebendiger wind in den rädern. 22. Oben aber über den thieren war es gleich geſtalt, wie der himmel, als ein cryſtall, ſchrecklich, gerad oben über ih⸗ nen ausgebreitet. ,B 23. Daß unter dem himmel ihre flü⸗ gel einer ſtracks gegen dem andern ſtund; und eines jeglichen leib bedeckten zween flügel. 24. Und ich hörete die flügel rauſchen, wie groſſe waſſer, und wie ein getöne des allmächtigen, wenn ſie giengen, und wie ein getüm mel in einem heer. Wenn ſie aber ſtill ſtunden, ſo lieſſen ſie die flügel nieder. 25§˖. Und wenn ſie ſtill ſtunden, und die flügel nieder lieſſen, ſo donnerte es im himmel oben über ihnen. 26. Und über dem himmel, ſo oben über ihnen war, war * es geſtalt, wie ein pre ſapphir, gleichwie ein ſtuhl; und auf demſelbigen ſtuhl ſaß einer, gleichwie ein menſch geſtalt. * Off. 4, 3. ſeg. 27. Und ich ſahe, und es war helle, und innwendig war ein feuer um und um, von ſehen wie vier ſ 4 wie licht kind, du muſt dieſen br es geſtalt wie be, ſeinen lenden damit füllen. Da über ſich, und unter ſich ſahe ichs wie fener gläntzen um und um. 28. Gleichwie der * regenbogen ſiehet, in den wolcken, wenn es geregnet hat, alſo gläntzet es um und um. Diß war das anſehen der herrlichkeit des HErrn. Und da ichs geſehen hatte, fiel ich auf mein angeſicht, und hörete einen reden⸗ Das 2. Capitel. Des propheten Ezechiels beruff zum propheten⸗amit. . Nd er ſprach zu mir: Du menſchen⸗ kind, * tritt auf deine füſſe, ſo will ich mit dir reden. * Dan. 10, II. 2. Und da er ſo mit mir redete, ward ich wieder erquickt, und trat auf meine fuſe⸗ und hörete dem zu, der mit mir redete. 3. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, ich ſende dich zu den kindern Iſrael, zu dem abtrünnigen volcke, ſo von mir abtrünnig worden ſind. Sie ſammt ihren vättern haben biß auf die⸗ ſen heutigen tag wider mich gethan. 4. Aber die kinder, zu welchen ich dich ſende, haben * harte köpffe und verſtockte hertzen; zu denen ſollt du ſagen: So ſpricht der HErr HErr. 5. Sie gehorchen oder laſſens; Es iſt wol ein ungehorſam hauß: dennoch ſol⸗ daß ein prophet unter ih⸗ len ſie wiſſen, nen iſt. . . 6. Und du menſchen⸗kind, ſollt dich vor ihnen nicht fürchten, noch vor ihren wor⸗ ten fürchten. Es ſind wohl widerſpen⸗ ſtige und ſtachlichte dornen bey dir/ und du wohneſt unter den ſcorpionen; aber du ſollt dich nicht fürchten vor ihren wor⸗ ten, noch vor ihrem angeſichte dich ent⸗ ſetzen, ob ſie wohl ein ungehorſam hauß ind. 7. Sondern du ſollt ihnen mein wort ſagen, ſie gehorchen oder laſſens: denn es iſt ein ungehorſam volck. 8. Aber du menſchen⸗kind, höre du, was ich dir ſage und ſey nicht ungehor⸗ ſam, wie das ungehorſame hauß iſt?⸗ thue deinen mund auf, und iß, was ich dir geben werde. 9. Und ich ſahe, und ſihe⸗ da war eine hand gegen mir ausgereckt, die hatte ei⸗ nen zu ſammen gelegten brieff. 10. Den breitete ſie aus vor mir, und er war beſchrieben auswendig und inn⸗ wendig; und ſtund drinnen geſchrieben: * Klage, ach und weh. * Spr. 23, 29. Cap. 3. v. 1. Und er ſprach zu mir: Du menſchen⸗kind, * iß was vor dir iſt, nemlich dieſen brieff, und gehe hin, und dige dem hauſe Iſrael. * Off. 10, 9. 2. Da thät ich meinen mund auf, und er gab mir den brieff zu eſſen⸗ L 3. Und ([prach zu mir: Du menſchen⸗ ieff, den ich dir ge⸗ in deinen leib eſſen, und deinen bauch d aß ich ihn, und er war in meinem munde ſo ſüß als honig. 4. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ Tt 4 ſchen⸗ 664 Der Prophet Cap. 2. 2. 4. ſchen⸗kind, gehe hin zum hauſe Iſrael, und predige ihnen mein wort. §*. Denn ich ſende dich ja nicht zum volck, das eine fremde rede und unbe⸗ kannte ſprache habe, ſondern zum hauſe 19. Wo du aber den gottloſen war⸗ el; . neſt, und er ſich nicht bekehret von ſei⸗ 6. Ja freylich nicht zu groſſen völckern, nem gottloſen weſen und wege; ſo wird Iſrael; die fremde rede und unbekannte ſprache haben, welcher worte du nicht verueh⸗ men könnteſt. Und wenn ich dich gleich zu den ſelbigen ſendete, würden ſie doch gerne hören. 7. Aber das hauß Iſrael will dich nicht hren, denn ſie wollen mich ſelbſt nicht hören: Denn. das gantze hauß Iſrael hat harte ſtirnen und verſtockte hertzen. 8. Aber doch habe ich dein * angeſicht hart gemacht gegen ihr angeſicht, und deine ſtirne gegen ihre ſtirne. * SFJer. 1/ 18. cap. I 8s, I0. 9. Ig ich habe deine ſtirn ſo hart, als einen demant, der härter iſt denn ein felß, gemacht. Darum fürchte dich nicht, entſetze dich auch nicht vor ihnen, daß ſie ſo ein ungehorſam hauß ſind. Das 3. Capitel. Der prophet wird gen Babel geführet, ſeines wächter⸗amts erinnert, und dar⸗ inn beſtättiget. 10.½ †% Nd er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen kind, alle meine worte⸗ die ich dir ſage, die faſſe mit hertzen, und nimm ſie zu ohren; I1I. Und gehe hin zu den gefangenen dei⸗ nes volcks, und predige ihnen, und ſprich 2u ihnen: So ſpricht der HErr HERR. * Sie hörens oder laſſens. *cap. 2/5.7. 12: Und ein wind hub mich auf, und ich hörete hinter mir ein geröne wie ei⸗ nes groſſens erdbebens: Gelobet ſey die herrlichkeit des HErrn an ihrem orte. 13. Und war ein rauſchen von den flfi⸗ geln der thiere, die ſich aneinander küſſe⸗ ten; und auch das raſſeln der räder, ſo hart bey ihnen waren; und das getöne eines groſſen erdbebens. 14. Da hub mich der wind auf, und führete mich weg. Und ich fuhr dahin und erſchrack ſehr; aber des HErrn hand hielt mich feſt. * Geſch. g, 39. 15. Und ich kam zu den gefangenen, die am waſſer Chebar wohneten, da die mandeln ſtunden, im monden Abib, und atzte mich bey ſie, die da ſaſſen; und blieb daſelbſt unter ihnen ſieben tage Bang traurig. 16. Und da die ſieben tage um waren, des HErrn wort zu miir, und ach: 17. Du menſchen⸗kind, * zum wöächter geſetzt über das hauß Iſ⸗ rael; dich ſes, ſo werde ich ihn laſſen anlauffen, daß du (ollt aus meinem munde das um ſie her. — ſen hüte, auf daß er lebendig bleibe: ſS. wird der gottloſe um ſeiner ſünde willen ſterben; aber ſein blut will ich von dei⸗ ner haud fordern. er um ſeiner ſünde willen ſterben; aber du haſt deine ſeele errettet. 20. Und wenn? ſich ein gerechter von ſeiner gerechtigkeit wendet, und thut bö⸗ er muß ſterben: denn weil du ihn nicht gewarnet haſt, wird er um ſeiner fünde willen ſterben müſſen, und ſeine gerech⸗ tigkeit, die er gethan hat, wird nicht an⸗ zeſehen werden; aber ſein blut will ich von deiner hand fordern. * cap. 19,24. 21. Wo du aber den gerechten war⸗ neſt, daß er nicht ſündigen ſoll, und er ſündiget auch nicht; ſo ſoll er leben, denn er hat ſieh warnen laſſen; und du haſt deine ſeele errettet. 22. Und * daſelbſt kam des HERRN hand über mich, und ſprach zu mir: Ma⸗ che dich auf, und gehe hinaus ins feld, da will ich mit dir reden. * cav. 1, 3. 23. Und ich machte mich auf, und gieng hinaus ins feld: und ſihe, da ſtund die herrlichkeit gleichwie ich hen hatte, angeſicht. —= 24. Und ich ward * erquickt, und trat ſie am waſſer Chebar geſe⸗ auf meine füſſe: und er redete mit mir, und ſprach zu mir: Gehe hin, und ver⸗ ſchleuß dich in deinem hauſe. * cap. 2/2. 25§5. Und du menſchen kind, ſihe, man wird dir ſtricke anlegen, und dich damit binden, daß du ihnen nicht entge⸗ hen ſolleſt. 26. Und ich will dir die zunge an dei⸗ nem gaumen kleben laſſen, daß du erſtum⸗ men ſollt, und nicht mehr ſie ſtrafen mö⸗ geſt: denn es iſt ein ungehorſam hauß. 27. Wenn ich aber mit dir reden wer⸗ de, will ich dir den mund aufthun, daß du zu ihnen ſagen ſollt: So ſpricht der HErr HERR. Wers * höret, der höre es, wers läſſet, der laſſe es: denn es iſt ein ungehorſam hauß. * cap. 2, §. 7. Das 4. Capitel. Belagerung der ſtadt Jeruſalem vor⸗ gebildet. Nd Du menſchen⸗kind, nimm einen ziegel, den lege vor dich, und ent⸗ wirff darauf die ſtadt Jeruſalem. 2. Und mache eine * belagerung dar⸗ uüuuurnm, und baue ein bollwerck darum, und ich habe dich arabe eine ſchutt darum; und mache ein heer darum, und ſtelle böcke rings X* 2 K5l. 2 59 I. wort hören, und ſie von meitetwegen 3. Für dich aber nim eine eiſerne pfan⸗ ne Wwarnen. 18. X* cap 33, 7. Wenn ich dem gottloſen ſage: Du ſich der gottloſe vor ſeinem gottloſen we⸗ die laß eine eiſerne mauer ſeyn zwi⸗ ſchen dir und der ſtadt; und richte dein muſt des todes ſterben; und du warneſt angeſicht ihn nicht, und ſageſt es ihm nicht, damit ſey gegen ſie, und belagere ſie. Das ein zeichen dem hauſe Iſraael. 4. Du ſollt dich auch auf deine arte eite. . (net. (Pton du des HERNRN daſelbſt, Dan l nuſt,ſen und ich fiel nieder auf mein U mennſa uch ſche ½ 69, d de i ſlen etet, , nl N catr r r autt N ⸗ ſ6enunde und in rei ie iethat 6hen und ſt uutn , e de he euch tin 14 M.II iic nict enet net Fen zur endenv ki El Fbelagerungwolonzethat. So rüninur udir wete urn ſon leren ud in l r iii un nut⸗ fodr Meoue, ſo Kiel iae ſien iget Ai du e 6 runig tage dartn lo dok deine ſpele de baugig ſtäͤr eolt du von einer we Dos waſer oolt du anch ininfen, nemlich das ſe 1I und ſolt ſolches auch uandern trincken. Eertevtuchenn ſolt du ⸗ en gugen init mend nſc. lid e hErr ſprach: A dee Pcel ior unren ter dentenden, dahin ic 1 d Ger ſrnch. Ah 1 ſſie weve ſeleic nocs 1rlde Nunichhabe kan (Wek aus eenſc Gſäͤctian 16, Ere tn kſcen 6 donnir A 6. End igrohn he, eich wild uſtlont pe ſeſenn müſen nneilt Mdinn ik kunnner ninten⸗. RRN niltgeln vird, ndinn⸗ tllten, und in ihn ihten ſollen. N E Odes Ccpirl er Haupt gten 1 kund denſelden BM ſhent lin , 4 . ine eri I ſet wil ich ſin ein gere ewe ſeh e a t un iht ſündig gen l ⸗ icht; ſoll e el lehennte . laſen; und N NK ſt ſt kam des nucr au ſprach l mit⸗ geße hingus i , dir ne en. 1en, machte nic uf n ſeld: und Oſhe, Ni des HENen ſear m waſſer hing ndi ichfel gieder gene worde et,litt , e: Und er tede 6te fir t. mir: Geein, ueb deinutt ſenſe Caben me eniten, iig, ſtricke inlegee und N daß dur ihten nicht ee⸗ will dir die ngetre eben! le aſetndas duee, e nicht mehr ſie ſteſte 1ein ungehorſain ke oſer mit dir rehre den mund auſtit nſolt t: Eo ſecd Wers* horet, N der laſſe es N ui hauß. * enin 4. Capitel der ſtadt Jeruſtnn ſſchenkind, nün/ llege vo Dich uf die ſtadt Je je eine * belagug ⸗ in bollwerck i Uu utt darunn en e , uud ſele Hu Uhcken d 2 ͦ ſerin ber ninn eine rne pfen jeiſerne Lnun r ſehn zwe er ſadt; lichtt Nn ſe/und lecere ſd Ol dem hauſt 1at ih⸗ uc a deine 4 = —= ſo lange ſollt du die miſſethat des hte Can. 4. 5§. Heſekiel. 665 ſeite legen, und die miſſethat des hauſes ſrael auf dieſelben legen; ſo viel tage drauf ligeſt, ſo lange ſollt du auch ihre Miſſethat tragen. §. Ich will dir aber die jahre ihrer miſſethat zur anzahl der tage machen, nemlich dreyhundert und neuntzig tage; hauſes Iſtael tragen. „Ulnd wenn du ſolches ausgerichtet haſ, ſollt du darnach dich auf deine rech⸗ te ſeite legen, und ſollt tragen die miſſe⸗ th at des hauſes Juda * viertzig tage lang: Denn ich dir hie auch je einen tag für ein jahr gebe. *4 Moſ. 14/ 34. 7. Und richte dein angelicht und dei⸗ e theile ſie damit. ſer, und ſahre damit uͤber dein haupt und bart; und nimm eine wage, und kheil ſollt du mit mitten in der ſtadt, 2. Das eine dritte feuer verbronnen wenn die tage der belag gerung um ſind: Dasß andere deitte theil nimm, und ſchla⸗ ge es mit dem ſchwerdt rings umher. Das letzte dritte theil ſtreue in den wind, von, und wirff es i daß ich das ſchwerdt hinter ihnen her ausziehe. 3. Nimm aber ein klein wenig davon, und binde es in deinen mantel⸗zipffel. 4. Und nimm wiederum etliches da⸗ nein feuer, und ver⸗ brenne es mit feuer: von dem ſoll ein nen bloſſen arm wider das belagerte Je⸗ feuer auskommen über das gantze hauß J ruſalem, und weiſſage wider ſie. 8. Und ſthe, ich will dir ſricke anlegen, Ddaß du dich nicht wenden mögeſt, von ei⸗ ner ſeiten zur andern, biß du die tage deiner belagerung vollendet haſt. 9. So nimm nun zu dir weitzen, ger⸗ ſten, bohnen, linſen, hirfen und ſpelt, und Thue alles in Ein faß, und mache dir ſo viel brodt daraus, ſo viel tage du auf deiner ſeiten ligeſt, daß du * drey hun⸗ Dert und neuntzig tage daran zu eſſen Hhabeſt. * pers §. 10. Alſo, daß deine ſpeiſe, die du täg⸗ lich eſſen muſt, ſey zwantzig ſeckel ſchwer. So olches ſollt du von einer zeit zur an⸗ dern eſſen. 11. Das waſſer ſollt du auch nach der maaß trincken, nemlich das ſechste theil vom hin; und ſollt ſolches auch von ei⸗ zier zeit zur andern trincken. 12. Gerſten⸗kuchen ſollt du eſſen, die du vor ihren augen mit menſchen⸗miſt backen ſollt. . 13. Und der HErr ſprach: Alſo müſ⸗ ſen die kinder Iſrael ihr unrein brodt eſſen unter den heyden, dahin ich ſie ver⸗ ſtoſſen habe. 14. Ich aber ſprach: Ach HERN HErr, ſihe, meine ſeele iſt noch nie un⸗ vein worden: denn ich habe von meiner zugend auf⸗, biß auf dieſe zeit, kein aas noch zerriſſens geſſen, und iſt nie kein un⸗ rein fleiſch in meinen mund kommen. I15. Er aber ſprach zu mir: Sihe, ich Pill dir küh⸗miſt für menſchen⸗miſt zu⸗ laſſen, damit du dein brodt machen ſollt. 16. Und ſprach zu mir: Du menſchen⸗ Eind, ſihe, vich will den vorrath des brodts z3 Jeruſalem wegnehmen, daß ſie das brodt eſſen müſſen nach dem gewicht/ und Iſrae §. So ſpricht der HErr HErr: Das iſt Gevuſalem, die ich unter die heyden geſetzet habe, und vings um ſie her lander. 6. Sie aber hat mein geſetz verwan⸗ delt in gottloſe lehr e mehr⸗ denn die hey⸗ den und meine rechte mehr, denn die län⸗ der, ſo rings um ſie her ligen. ſie verwerffen mein geſeh⸗ „ und wollen nicht nach meinen rechten leben. 7. Darum ſpricht der Er HERR alſo: Weil ihrs mehr machet, denn die heyden, ſo um euch her ſind, und nach meinen gebotten nie cht lebet,⸗ und * nach Denn meinen rechten nicht thut, ſondern nach v heyden weiſe thut, die um euch her ſind . * (Cap. II/ I2. den zuſehen ſollen. werde, um aller deiner gräuel willen. 10. Daß in dir die vätter“ ihre kinder, und die kinder⸗ ihre vätter freſſen ſollen: und will ſolch r. ſen, daß alle deine übrigen ſollen in alle Jex. 19/ 9. 2 Kön. 6, 29. ſpricht der HErr HERR; Weil du gräueln und götzen verunveiniget I * auge ſoll dein nicht ſchönen, und will nicht gnädig ſeyn. * c. 7, 4. c. 8, 18. 12. Es ſoll das dritte theil von dir an der pveſtilentz ſterben, und durch hun⸗ ger alle werden; und das andere dritte mit kummer, und das waſſer nach dem theil durchs ſchwerdt fallen, rings um maaß mit kummer trincken. * c. 6, 16. 20. dich her; und das letzte dritte theil will 17. Darum, daß es am brodt und waſſer mangeln wird, und einer mit dem andern trauren, und in ihrer miſſethat Verſchmachren ſollen. Das 5. Capitel. Vorbild der haupt vlagen den Juden; verkündiget und derſelben urſachen. Nd du menſchen⸗kind, nimm ein ſchwerdt, ſcharff Wie ein ſchär⸗meſ⸗ ich in alle winde zerſtreuen, und * das ſchwerdt hinter D ausziehen. exs 2. 13. Alſo ſoll mein zorn vollendet, und mein grimm über ihnen agerſchner werden, daß ich * meinen muth kühle; und ſie ſollen erfahren, daß Ich, der HErr, in meinem eikfer geredet habe, wenn Neiſten grim m an ihnen aus⸗ gerichtet habe. cap. 16, 4½˙ Tt 5 4. Ich 8. So ſpricht der HErr HERR alſo: Sihe, ich will auch an dich, und will recht über dich gehen laſſen, daß die hey⸗ 9. Und will alſo mit dir umgehen, als ich nie gethan, und hinfort nicht thun echt iber dich, gehen laſ⸗ winde e zerſtreuet werden. *Moſ. 28/53. 11. Darum, ſo wahr als Ich lehe, . mein heiliathum mt allerley deinen jaſt: 2— will ich dich auch zerſchlagen, und mein 606 Der Prophet Cap. §F. 6. 7. I19. Ich will dich zur wüſten und zur ſchmach ſetzen vor den heyden, um dich her ſind, vor den augen aller, die vorüber gehen. 15. Und ſollt eine * ſchmach, hohn, ex⸗ emvel und wunder ſeyn allen heyden, die um dich her ſind, wenn ich über dich das recht gehen laſſe mit zorn, grimm und zovnigem ſchelten: (Das ſag Ich, der HErr.) * c. 14, 8. Jer. 29/9, (.29/18. 16. Und wenn ich böſe pfeile des hun⸗ gers unter ſie ſchieſſen werde, die da ſchädlich ſeyn ſollen, und ich fie ausſchieſ⸗ ſen werde euch zu verderben; und den * hunger über euch immer gröſſer werden laſſe, und den vorrath des brodts wegneh⸗ me. * Eſ. 3, I. Ez. 4, 16. cap. 14/ 13. Off. 6, 5 . 17. Ja hunger, und böſe wilde thiere will ich unter euch ſchicken, die ſollen euch ohne kinder machen; und ſoll peſti⸗ lentz und blut unter dir umgehen: und will das ſchwerdt über bich bringen. † Ich der HErr habs geſagt, * cap. 14, 21. Off. 6/ 8. † cC. 21/17. Das 6. Capitel. Von verwüſtung des jüdiſchen landes. Rd des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: . 2. Du menſchen⸗kind, kehre dein angeſicht * wider die berge Iſrael, und weiſſage wider ſie, * cap. 36, I. 3. Und ſprich: Ihr berge Iſrael, höret das wort des HErrn HERRN!: So ſpricht der HErr HERR., beyde zu den bergen und hügeln, beyde zu den bächen und thalen: Sihe, Ich will das ſchwerdt über euch bringen, und eure höhen um⸗ bringen. . 4. Daß eure altare verwüſtet, und eu⸗ re götzen zerbrochen ſollen werden. Und ict eure leihnam vor den bildern todt⸗ blagen laſſen. e ſcagg/ ich will die leichnam der kin⸗ der Iſwael vor euren bildern fällen, und will eure gebeine um eure altare her zerſtreuen. = 6. Wo ihr wohnet, da ſollen die ſtäd⸗ te wüſte, und die höhen zur einöde wer⸗ den. Denn man wird eure altare wüſte und zur einöde machen, und eure gotzen zerbrechen, und zu nichte machen, und eure bilder zerſchlagen, und eure ſtiffte vertilgen. 7. Und ſollen erſchlagene unter euch da liegen; daß ihr * erfahret, Ich ſey der rv. * Eſ. 37, 20. Ezech. 7, 27. 3. Ich will aber vetliche von euch über⸗ bleiben laſſen, die dem ſchwerdt entgehen unter den heyden; wenn ich euch in die länder zerſtreuet habe. * Eſ. 1, 8. 9. 9. Dieſelbigen eure übrigen werden denn an mich gedencken unter den hey⸗ den, da ſie gefangen ſeyn müſſen, wenn ich ihr huriſch hertz, ſo von mir gewichen, und ihre huriſche augen, ſo nach ihren götzen geſehen, zerſchlagen habe; und wird ſie gereuen die boßheit, die ſie durch allerley ihre gräuel begangen haben. 10. Und ſollen erfahren⸗ daß ich der⸗ HErr ſey, und nicht umſonſt geredt ha⸗ be, ſolches unglück ihnen zu thun. II. So ſpricht der HE RR HERR: Schlage deine hände zuſammen, und ſtrampel mit deinen füſſen, und ſprich: Wehe über alle gräuel der beßheit im hauſe Iſrael; darum ſie *durchs ſchwerdt, hunger und peſtilentz fallen müſſen. 12. Wer ſerne iſt, wird an der peſti⸗ lentz ſterben: und wer nahe iſt, wird durchs ſchwerdt fallen; wer aber über⸗ gers ſterben. Alſo will ich meinen grimm unter ihnen vollenden. 13. Daß ihr erfahren ſollet, Ich ſey der HErr, wenn ihre erſchlagene unter ihren götzen ligen werden um ihre alta⸗ re ber; oben auf allen hügeln, und oben * auf allen bergen, und unter allen gruͤ⸗ nen bäumen, und unter allen dicken ei⸗ chen, an welchen orten ſie allerley götzen ſüſſes räuch⸗opffer thäten. * 1I Kön. 14, 23. 2 Kön. 16, 4. 14. Ich will meine hand wider ſie aus⸗ ſtrecken, und das land wüſt und öde ma⸗ chen, von der wüſten an biß gen Diblath, wo ſie wohnen: und ſollen erfahren, daß Ich der HErr ſey. Das 7. Capitel. Weiſſagung vom untergang des könig⸗ reichs Juda. Nd des HErrn wort geſchah zu mir, U und ſprach: 2. Du menſchen kind, ſo ſpricht der HErr HERR vom lande Iſrael: Das ende kommt, das ende über alle vier örter des landes. . .B 3. Nun kommt das ende über dich: Denn ich will meinen grimm über dich ſenden, und will dich richten, wie du ver⸗ dienet haſt; und will dir geben, was al⸗ len deinen gräueln gebühret. 4. Mein * auge ſoll dein nicht ſchonen, noch überſehen; ſondern ich will dir ge⸗ ben⸗ wie du verdienet haſt, und deine gräuel ſollen unter dich kommen; daß ihr erfahren ſollt, Ich ſey der HERR. cap. 5)h II. cap. 8, 18. . 5§. So ſpricht der HErr HERR: Si⸗ he, es kommt ein unglück über das an⸗ der. 6. Das ende kommt, ſes kommt das ende, es iſt erwacht über dich: ſihe, es kommt. . 7. Es gehet ſchon auf, und bricht da⸗ her über dich, du einwohner des landes: die zeit kommt, der tag des jammers iſt nahe/ da kein ſingen auf den bergen ſeyn Wwird. „8. Nun will ich bald meinen grimm über dich ſchütten, und meinen zorn an dir vollenden; und will dich richten, wie du verdienet haſt; und dir geben, was deinen gräueln allen gebühret. 9. Mein * auge ſoll dein nicht ſchonen, bleibet, und davor behütet iſt, wird hun⸗ Cob. 7 nhenwie du il dien N richt die unn ſeioſe geünet. ſfun i ſh l ierierdieſotltſens en gufen roſ nnn „Orumn n der verki t un 4Etuntnt r irn igd Re der ſee „Orun l nr erkauften 6en. Demnn wer! 6. Deun de tſelnne fauſen rir) nituua. ſoid einlekenerhallenn Ghatſcierr. Ctſerſe e Hoſtune ur ies riſten e wird d 3i den Kieg ſeten den l tehet iber ale ibren iiden gaſengetet das ſ fiuſern geret eſtlenen Per au denn felde i Ccerdt gerten wer den wird Ne peſelent ſen. Ind welche unter ihne lemniſen auf den getir ie die tauben in den ſehitreinander kieren iſeiner iniſethat wine glg. er. do,l, Uler hände werden lcd gler klie werden ,o nieaſer. lid werdenſicke ur ſch iſ ſtrct klerſcütret ſer li cceſclt iännerlich ſete ℳ lhlan wecten inl ſag. 1Glen e Negthennerfen u ir⸗ erhſkltotten den irf bedſenictertnenen cen diven nigr ittiten WE ſcbektein irgernis gie dg Cr Nlhr rrn 4 4. (b. Cteſgten an irnn a Uunitſeiefin niizen nel und ſbeii genn Ullictsihnen un mi zid ile ſeenden in iſ ei rguben, un lten ſollen. dan . pil mein ane e ſſ ſe neinen ſch lin! ig räuter e. 1.69 ge hegangen haben ſe iten deg ich wi Uinſonſt ge nd wer fallen; wer Aber ie br belitet iſe ih will ich meinen gee lenden. in erſahren ſalt, gf n ihre erſchligene n en werden umn ihre ⸗ f allen hiigeln, Uuntg en, und unter ciett⸗ ind unter allen din⸗ Rorten ſie alleren en er thäten. 19/23. 2 Könl li neine hand widerſes⸗ sland wüiſt und cen ſten an biß gen Die und ſollen erſeenn ſey. 87. Copitel. vom untergong te⸗ ien wort gecheh zur menſchentkid, ſoſc ENR donn bonde De imt, dis ende über andes. ut das ende ibet meinen grimm tet Ul dich richten/ wen 1d will die geben nn leln gebühret. ge ſoll dein nicktte ſondern ich ilhh rdienet haſt,/ r unter dich konnne llt, Ich ſen der hen 5/1I. cab. l tder HErr heg ein unglück itn d e kommt/ 6s rn wacht über diteſ ſchon duſ, Nidd⸗ du einwohnerſd bnt der tng nun ſingen aufden hene . ſet grin ich hal ln guie ten, und mefnen ien⸗ und wil ic licttun i 6d dir geben, Ka allen Ceüleet. geſal l ntſinn daher; er bricht an, die ruthe blühet, 7* wird an dere nahe iſ, Cap. 7. 8. Heſekiel. 667 und will nicht gnädig ſeyn; ſondern ich will dir geben, wie du verdienet haſt, und deine gräuel ſollen unter dich kommen; daß ihr erfahren ſollet, Ich ſey der HErr, der euch ſchlägt. * cap. 5, I1. (. 20/ 17. 10. Sihe, * der tag, ſihe, er kommt und der ſtoltze grünet. * vers 7. 1I. Der tyrann hat ſich aufgemacht, zur ruthen über die gottloſen; daß nichts von ihnen, noch von ihrem volck, noch von ihrem hauffen troſt haben wird. 12. Darum kommt die zeit, der tag nahet herzu. Der käuffer freue ſich nicht, und der verkäuffer traure nicht: Denn es kommt der zorn über alle ihren hauffen. . 13. Darum ſoll der verkäuffer nach ſeinem verkaufften gut nicht wieder trachten. Denn wer da lebet, der wirds haben. Denn die weiſſagung über allen ihren hauffen wird nicht zurück kehren; keiner wird ſein leben erhalten um ſeiner miſſethat willen. 14. Laſſet ſie die poſaune nur blaſen, und alles zurüſten; es wird doch nie⸗ mand in den krieg ziehen: denn mein grimm gehet über alle ihren hauffen. 15. Auf den gaſſen gehet das ſchwerdt, in den häuſern gehet peſtilentz und hun⸗ ger. Wer auf dem felde iſt, der wird vom ſchwerdt ſterben; wer aber in der ſt ſtadt iſt, den wird die peſtilentz und hun⸗ ger freſſen. 16. Und welche unter ihnen entrin⸗ nen, die müſſen auf den gebirgen ſeyn, und * wie die tauben in den gründen, die alle untereinander kirren, ein jegli⸗ cher um ſeiner miſſethat willen. Eſ. 38, 14. cap. 59, II. 17. Aller hände werden dahin ſin⸗ cken; und aller knie werden ſo ungewitz ſtehen, wie waſſer. 18. Und werden ſäcke um ſich gürten, und mit furcht füberſchüttet ſeyn; und aller * angeſicht jämmerlich ſehen, und aller häupte werden kahl ſeyn. * Efſ. I5, 2. 10. 19. Sie werden ihr * ſilber hinaus auf die gaſſen werffen, und ihr gold als einen unflat achten: Denn ihr ſilber und ar 8 des GOttes Iſrael, wie ich ſie zuvor ge⸗ gold wird ſie nicht erretten am tage de zorns des HErrn. Und werden doch ih⸗ re ſeelen davon nicht ſättigen, noch ih⸗ ren bauch davon füllen: Denn es iſt ih⸗ nen geweßt ein ärgerniß zu ihrer miſſe⸗ that. * Spr. 11, 4. (ap. 10, 4. Zeph. 1, 18. Sir. 5S, 10. 20. Sie haben aus ihren edlen kleino⸗ dien, damit ſie hoffart trieben, bilde ih⸗ rer gräuel und ſcheuel gemacht. Dar⸗ um will ichs ihnen zum unflat machen. 21. Und wills fremden in die hände geben, daß ſie es rgauben, und den gott⸗ loſen auf erden zur ausbeute; daß ſie es entheiligen ſollen. 22. Ich will * mein aungeſicht davon kommen, und es entheiligen. * ½ Moſ. 3 4 2/20. 23. Mache ketten: denn das land iſt volt blutſchulden, und die ſtadt voll fre⸗ vels. 24. So will ich die ärgſten unter den heyden kommen laſſen, daß ſie ſollen ih⸗ re häuſer einnehmen; und will der ge⸗ waltigen hoffart ein ende machen, und ihre kirchen entheiligen. 25°. Der ausrotter kommt: da wer⸗ de ſie friede ſuchen, und wird nicht da ehn. 26. Ein * unfall wird über den andern kommen, ein gerücht über das ander: ſo werden ſie denn ein geſicht bey den propheten ſuchen; aber es wird weder geſetz bey † den prieſtern, noch rath bey den alten mehr ſeyn. * Hiob 1, I4. † Mal. 2/7. 27. Der könig wird betrübt ſeyn, und die fürſten werden traurig gekleidet ſeyn, und die hände des voleks im lande wer⸗ den verzagt ſeyn, Ich will mit ihnen umgehen, wie ſie gelebet haben, und will ſie richten, wie ſie es verdienet ha⸗ ben; daß ſie * erfahren ſollen, Ich ſey, der HERR. * cap. 13,/ 23. Das 8. Capitel. Abgötterey eine urſach der künfftigen raffe. Nd es begab ſich im ſechsten jahr, U am fünfften tage des ſechsten mon⸗ den, daß ich ſaß in meinem hauſe, und die alten aus Juda ſaſſen vor mir; daſtbſ el die hand des HErrn HErrn auf mich. 2. Und ſihe, ich ſahe, daß von ſeinen lenden herunterwärts war gleichwie feu⸗ er; aber oben über ſeinen lenden war es licht helle. . 3. Und reckete aus gleichwie eine hand, und ergriff mich bey dem haar meines haupts. Da führete mich ein wind zwi⸗ ſchen himmel und erden, und brachte mich gen Jeruſalem in einem göttlichen gefichte zu dem innern thor, das gegen mitternacht ſtehet; da denn ſaß ein bild, zu verdrieß dem hauß⸗herrn. 4. Und ſihe, da war die herrlichkeit ſehen hatte im felde, 5§. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, hebe deine augen auf gegen mitternacht. Und da ich meine augen aufhub gegen mitternachk, ſihe, da ſaß gegen mitternacht das verdrießliche bilde aͤrt thor des altars, eben da man hinein ehet. . 3 6. Und er ſorach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, ſiheſt du auch/ was dieſe thunꝛ? demlich groſſe gräuel, die das haus Iſ⸗ rael hie thut, daß ſie mich ja ferne von meinem heiligthum treiben; aber du wirſt noch mehr gröſſere gräuel ſehen. 7. Und er führete mich zur thür des kehren, daß ſie meinen ſchatz ja wohl entheiligen; ja räuber ſollen drüber vorhofes, da ſahe ich, und ſihe, da war ein loch in der wand. Der Prophet Capi. 8. 9Y. 10. §. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, grabe durch die wand. Und da ich durch die wand grub, ſihe, da war Eine thür. 9. Und er ſprach zu mir: Gehe hin⸗ ein, und ſchaue die böſen gräuel, die ſie all⸗ hie thun. 10. Und da ich hinein kam, und ſahe, fihe, da waren * allerley bildniſſe der würme und thiere, eitel ſcheuel und al⸗ lerley götzen des haufes Iſrael, allenthal⸗ ben umher an der⸗ wand gemacht. * Röm. 1, 23. 11. Vor welchen ſtunden ſiebentzig männer, aus den älteſten des hauſes Iſrael; und Jaſanja, der ſohn Saphan ſtund auch unter ihnen; und ein jegli⸗ cher hatte ſein räuchwerck in der hand: und gieng ein dicker nebel auf vom räuch⸗ werck. 12. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ kind, ſiheſt du, was die älteſten des hau⸗ ſes Iſrgel thun im finſterniß, ein jeglicher in ſeiner ſchöneſten kammer? Benn * ſie ſagen: Der HErr ſiehet uns nicht; ſondern der HERN hat das land verlafſen, c. 9/ 9. Pf. 94/7. Eſ. 29/ 15. Sir. 16, 15. 13. Und er ſprach zu mir: Du ſollt noch mehr gröſſere gräuel ſehen, die ſie hun. 14. Und er führete mich hinein zum thor an des HErrn hauſe, das gegen mitternacht ſtehet; und ſihe, daſelbſt ſaſſen weiber, die weineten über den Th. amus. 16. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ kind, ſieheſt du das? Aber du follt noch gröſſere gräuel ſehen, denn dieſe ſind. 16. Und er führete mich in den in⸗ ſt nern hof am hauſe des HErrn; und tihe vor der thür am tempel des HErrn, zwiſchen der halle und dem altar, da wa⸗ ren bey fünff und zwantzig männer, die ihren * rücken gegen dem tempel des HERRN, und ihr angeſicht gegen dem morgen gekehret hatten; und beteten ge⸗ gen der ſonnen aufgang. *2 Chron. 29, 6. 17. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ kind, ſieheſt du das? Iſts dem hauſe Juda zu wenig, daß ſie alle ſolche gräuel hie thun? So ſie doch ſonſt im gantzen lande eitel gewalt und unrecht treiben, und fahren zu, und reitzen mich auch; und ſibe, ſie halten die wein⸗ rehben an die naſen. 18. Darum will Ich auch wider ſie mit grimm handeln; und *mein auge ſoll ihrer nicht verſchonen, und will nicht gnädig ſeyn. Und † wenn ſie gleich mit lauter ſtinie vor meinen ohren ſchreyen, will ich ſie doch nicht hören. (. 7,/ 4. 9. 6. 99 10. † Eſ. 1/ I5. Das 9. Capitel, „Strafße Fe der abaöttiſchen. d er rieſf mit lauter ſtimme vor meinen ohren, und ſprach: Es iſt U ſchonen, will nahe kommen d die heimſuchung der ſtadt, und ein jeglicher habe ein mörderlich waffen in ſeiner hand. 2. Und ſihe, es kamen ſechs männer auf dem wege vom ober⸗khor her, das gegen mitternacht ſtehet, und ein jegli⸗ ſeſe ſnd, und ie⸗ 4 eng UDIIeN un er geng inltin cher hatte ein ſchädlich waffen in ſeiner and. Aber es war einer unter ihnen, der hatte leinwand an, und einen ſchreib⸗ zeug an ſfeiner ſeiten. Und ſie giengen bittein, und traten neben den ehernen altar 3. Und die herrlichkeit des GOttes, Iſrael erhub ſich von dem Cherub, über dem ſie war, und rieff dem⸗ der die leinwad an hatte, und den ſchreibzeug an ſeiner ſeiten. 4. Und der HERR ſprach zu ihm: Ges ge durch die ſtadt Jeruſalem; und * zeichne mit einem zeichen an die ſtirn die leute, ſo da ſeuftzen und jammern über alle gräuel, ſo darinnen geſchehen. 2 Moſ. 12/ 23. Off. 7 §. Zu jenenr aber ſprach er, gaß ichs hörete: Gehet dieſem nach durch die ſtadt, und ſchlaget drein: eure * augen ſollen nicht ſchonen, noch überſehen. — — — * (ap. 6. Erwürget dende nhre, jünglinge, jungfrauen, kinder und weiber, alles todt; aber die das zeichen an ſich haben, dever ſollt ihr keinen anrühren. * Fahet aber an an meinem heiligthum. Und ſie fiengen an an den alten euten⸗ ſo vor dem hauſe waren. 1 Petr. 4 17. 7. Und er ſprach zu iünen: Verunwei⸗ niget das hauß, und machet die vorhöfe voll todter leichnam; gehet heraus. Und ſie Kiengen heraus, und ſchlugen in der ad 8. Und da ſie ausgeſerlasen hatten/ war ich noch übrig. Und ich *fiel auf mein angeicht, ſchrye und ſprach: Ach HErr HERR, willt du denn alle übri⸗ den in Ifrael verderben, daß du deinen zorn ſo ausſchiltteſt über Jeruſalem? * cav. 11/ 12. “ 9. Und er ſprach zu mir: Es iſt die miſſethat des haufes Iſrael und Inda allzu ſehr groß; es iſt eitel gewalt im lande, und unrecht in der ſtadt. Denn ſie ſprechen? Der HErr hat das land verlaſſen, und der HERR ſiehet uns nicht. * cap. 8, 12. 10. Darum ſoll mein auge auch nicht auch nicht auädig ſern 5 ſondern ich will ihr thun auf ihren kopff werffen. 1I1. Und ſihe, der mann, der die lein⸗ wad an hatte, und den ſchreibzeug ats ſeiner ſeiten, antwortete und ſprach: Ich habe gethan, wie du mir gebotten haſt. Das 10. Capitel. Geſicht von glüenden kohl len und des SEyrn herrlichkeit. . ich ſahe, und ſihe, an himmer U über dem haupt der Cherubim wer zu der ſchwelle am hauſe ; iat ſicen den e tul n den Cherun ſelz ſeſderg kogin W Etetligehinenn hin ee Oer au Ce⸗ “ 8 in UI ſe; Ging rul nd. R. l die he ntlichte et le SGſchvon den en e he uſe; und t t ſeck und der vorh er herrlicket de ae 30.,3 91 Undma an hor rauſen el 6ſie eine int es, wenrer wet. nd Nerdenn manne mn ten ſotre, ann i licgen den kadern 1 Cnbbe; engdaſc⸗ bigeh end nn. 1 d der Chern lb ſtrech = N wiſchen W unde 6n in die hande; der Peng hinans. und erſ gien an den ipte eines nenchen lan e in. lcdich ſe ſaht ud i ſhe, in den den E ubinn ui ſei l ad; und Rm =ꝛ — EE er en NA ſ niree r ein tad im a 1 Vunnſe gehen ſolten⸗ ſeik leire ier eter g ſtench Ulſichen n leucken⸗ cengenſe ſicer nlrd mi 1n Gantien uge ten, ſind indenrd 1 r werer dlen n ner i En a 16, Und eencden ds r 1 Ein ſendec ie 4 ſe: Dase eſe auutt sndere in eni Aannaie . . Ind de Cer ubin Coiſ rri 4 in paſer Cſeter (Gm die ne in die väder ch hnn die Cheein Are Pir Ken nſchte = E = S= == S= = 1 ſenlun der r hand. ein morde es kaſhen ſechs do 4. o, n pbevkot Het / Cap. 10. 11. Heſekiel. 669 es geſtalt wie ein ſapphir, und über den⸗ ſelbigen war es gleich anzuſehen * wie ein thron. »cap. I, 26. Off. 4, 2. 2. Und er ſproch zu dem mann im leinwad: Gehe hinein zwiſchen die rä⸗ der unter den Cherub, und faſſe die hän⸗ 17. Wenn jene ſtunden, ſo ſtunden dieſe auch; erhuben ſie ſich, ſo erhuben ger wind in ihnen. 18. Und die herrlichkeit des HErrn gieng wieder aus von der ſchwelle am hauſe, und ſtellete ſich über die Che⸗ 19. Da ſchwungen die Cherubim ih⸗ re flügel, und erhuben ſich von der erden, vor meinen augen, und da ſie ausgien⸗ gen, giengen die räder neben ihnen; und ſie traten in das thor am hauſe des HErrn gegen morgen: und die herrlich⸗ diteret und en de voll glüender kolen, ſo zwiſchen den Plichwafen Cherubim ſind, und ſtreue ſie über die rubim. ewetel Unter ſtadt. Und er gieng hinein, daß ichs 3 n und einene ſahe, da derſelbige hinein gieng. ſeiten. Und ſe e. 23. Die Cherubim aber ſtunden zur gten neben den en rechten am anſe bei. der vorhof ward innwendig voll nebels. rllickeet de gg 4. Und die herrlichkeit des HERRN ſich von den Cen * erhub ſich von dem Cherub zur ſchwel⸗ der ſähwelle nn W len am hauſfe; und † das hauß ward die leinmd inie eug an ſeiſet eiin⸗ ENR ſorach ladt Jeriſglen n en zeichen n defin ſßen und intnen darinnen geſchehen. ſ. 12, 27. f. 14 Cber ſorach er,de dieſem nach du ger drein: eltre i, en, noch iberſein cap. 8, 18. — t bepde glle, ſifnit inder und weitr/ das zeichen an ſcte keinen anrilhren. g leinend heiligfttn pe n den allen ſotten, ſe⸗ haref. 1 Pefre gel ſprach zu ihnen: Verne , und machet die vor⸗ ichnam; geet herans,l eraus, und ſchlugen ir ſie ausgeſcllegen lr füibrig. Und ich t, ſcheye und ſprente , willt dur Inn GNeNH ſttteſt über Jeruſtet I13. 3 grach zu tmir: Eiſe hauſes Iſrael un verderben, 6s iſt eitel ene.. 4 deNe. nrecht in der ſihe 1 Der HErt Ger 1d der 5CNN ſ ap. ſoll mein aute Un . eNe . . Lauch nicht grfit lLihr thln euien. he der mnant Ne Nr ,uud den ſch 4 „ntwoottett el ſee i; , etete . en, wie du Ffe hinn 10, Cinml. aliterden tihten fei. e t, nd e ſhaupr N Chett 4 woll nebels, und der vorhof vol glan⸗ zes von der herrlichkeit des HErrn. * cap. 9, 3. † Eſ. 6/ 4. §. Und man hörete die flügel der Che⸗ rubim rauſchen biß heraus vor den vor⸗ hof, wie eine ſtimme des allmächtigen G Ottes, wenn er redet. = 6. Und da er dem manne in leinwad gebotten hatte, und geſaget: Nimm ſeuer zwiſchen den rädern unter den Chexrubim; gieng derſelbige hinein, und trat bey das rad. 7. Und der Cherub ſtreckte ſeine hand heraus zwiſchen den Cherubim zum feuer, das zwiſchen den Cherubim war, nahm davon, und gabs dem manne im leinwad in die hände; der empfiengs, und gieng hinaus. 3. Und erſchien an den Cherubim gleich wie eines menſchen hand unter ih⸗ ren flügeln. = 2. Und ich ſahe, und ſihe, vier räder ſtunden bey den Cherubim, bey einem jeglichen⸗Cherub ein vad; und die * rä⸗ der waren anzuſehen gleich wie ein tür⸗ ckis, * cap. 1,/ 16. 10. Und waren alle vier eins wie das ander, als wäre ein rad im andern. II. Wenn ſie gehen ſollten, ſo konn⸗ ten ſie in alle ihre vier örter gehen, und durfften ſich nicht rum lencken, wenn ſie giengen; ſondern wohin das erſte gieng, da giengen ſie hinnach, und durfſten ſich nicht rum lencken, . . 12. Sammt ihrem gantzen leibe, rü⸗ cken, händen und flügeln. Und die * rä⸗ der waren voll augen, um und um, an * P . * cap. 1, 15. ſag. 13. Und es rieff zu den rädern, Gal⸗ allen vier rädern. gal, daß ichs hörete. 14. Ein jegliches hatte * vier ange⸗ ſichte: Das erſte angeſicht war ein Che⸗ vub, das ander ein menſch, das dritte ein aber ihr müſſet hinaus I5. Und die Cherubim ſchwebeten löwe, das vierte ein adler. empor. Es iſt eben * das thier, das ich ſahe am waſſer Chebar. * cap. 1/3. ſq. 16. Wenn die Cherubim giengen, ſo giengen die räder auch neben ihnen; und wenn die Cherubim ihre flügel ſchwungen, daß ſie ſich von der erden erhuben, ſo lencketen ſich die räder auch nicht von ihnen, . keit des GOttes Iſrael war * oben über ihnen. X v. I. 20. Das iſt das thier, das ich unter bar; und merckte, daß es Cherubim wä⸗ ren. . cavp. 1, 3. ſegq. 21. Da ein jegliches vier angeſichte ſactel und vier flügel, und unter den dem Gott Iſrgel ſahe, *am waſſer Che⸗ ügeln gleich wie menſchen hände. 2. Es waren ihre angeſichte geſtalt, wie ich ſie am waſſer Chebar ſahe; und giengen ſtracks vor ſich. Das 11. Capitel. Von ſicherheit und ſtraffe der fürſten im volck. brachte mich zum thor am hauſe des HErrn, das gegen morgen ſie⸗ het; und ſihe, unter dem thor waren fünff und zwantzig männer. Und ich ſahe unter ihnen Jaſanja, den ſohn Aſ⸗ ſur/ und Platja, den ſohn Benaja, die fürſten im volck. 2. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ kind, dieſe leute haben unſelige gedan⸗ cken, und ſchädliche rathſchläge in die⸗ ſer ſtadt. — 3. Denn ſie ſprechen: Es iſt nicht (o nahe, laſſet uns nur häuſer bauen; ſie iſt der topff, ſo ſind wir das fleiſch. 4. Darum ſollt du, menſchen kind⸗ wider ſie weiſſagen. §. Und der Geiſt des HErrn fiel auf mich, und ſprach zu mir: Sprich, ſo ſagt der ihr vom hauſe Iſrael; und eures geiſtes * gedancken kenne ich wohl. Pſ. 139, 2. 6. Ihr habet viel erſchlagen in dieſer 7 Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Die ihr drinnen getödtet habt, die ſind das fleiſch, und ſie iſt der topff: 3. Das ſchwerdt, das ihr fürchtet, das will ich über euch kommen laſſen, ſpricht der HErr HERR. 9. Ich will euch von dannen heraus ſtoſſen, und den fremden in die hand ge⸗ ben; und will euch euer recht thun. 10. Ihr ſollt durchs ſchwerdt fallen; vichten; und ſollt erfahren, daß Ich der HErr bin. * cap. 6, 7. 10. cap. 7/ 27. 1I. Die ſich dieſe auch: denn es war ein lebendi⸗ Nd mich hub ein wind auf, und HExrr: Ihr habet alſo geredet⸗ ſtadt, und ihre gaſſen ligen voller todten. in den grentzen Iſrael will ich euch 670 Der Prophet Cap. II. 12. — 11. Die ſtadt aber ſoll nicht euer topff ſeyn, noch ihr das fleiſch darinnen; ſondern in den grentzen Iſrael will ich euch richten. 12. Und ſollt erfahren, daß Ich der HErr bin: Denn ihr nach meinen ge⸗ botten nicht gewandelt habt, und meine rechte nicht gehalten; ſondern gethan nach der heyden weiſe, die um euch her ind. 13. Und da ich ſo weiſſagte, ſtarb Platja, der ſohn Benaja. Da ftiel ich auf mein angeſicht, und ſchrye mit lau⸗ ter ſtimm, und ſprach: Ach HERR HErr, du wirſts mit den übrigen Iſrael gar ausmachen. 14. Da geſchah des HErrn wort zu mir, und ſprach: . , 15§. Du menſchenkind, deine brüder und nahe freunde, und das gantze hauß Iſrael, ſo noch zu Jeruſalem wohnen, ſprechen wohl unter einander: Jene ſind vom HErrn ferne weggeflohen; aber wir haben das land innen. . 16. Darum ſprich du: So ſpricht der HErr HErr: Ja, * ich habe ſie fern weg unter die heyden laſſen treiben, und in die länder zerſtreuet; doch will ich bald ihr heyland ſeyn in den ländern, dahin ſie kommen ſind. *c. 12,/15. 17. Darum ſprich: So ſagt der HErr HErr: Ich will euch *ſammlen aus den völckern, und will euch ſammlen aus den ländern, dahin ihr zerſtreuet ſeyd; und will euch das land Iſrael ge⸗ en. * Jer. 23/ 3 18. Da ſollen ſie kommen, und alle ſcheuel und gräuel daraus wegthun. 19. Und will euch ein einträchtig hertz geben, und einen neuen geiſt in euch geben: und will * das ſteinerne hertz wegnehmen aus eurem leibe, und ein fleiſchern hertz geben. *5 Moſ. 30,6. ꝛc. 20. Auf daß ſie in meinen ſitten wan⸗ deln, und meine rechte halten, und dar⸗ nach thun. Und ſie * ſollen mein volck ſeyn, ſo will Ich ihr Gott ſeyn. * Jer. 31, 33. Ez. 36/ 28. 21. Denen aber, ſo nach ihres her⸗ tzens ſcheueln und gräueln wandeln, will ich * ihr thun auf ihren kopff werf⸗ fen, ſpricht der HErr HERR. * cav. 9, 10. cap. 16/ 43. 22. Da ſchwungen die Cherubim ihre flügel, und die räder giengen neben ih⸗ nen; und * die herrlichkeit des GOttes Iſrael war oben über ihnen. * cap. 9, 3. cap. 10, I. 23. Und die herrlichkeit des HE RRN erhub ſich aus der ſtadt; und ſtellete ſich auf den berg, der gegen morgen vor der ſtadt ligt. . 24. Und * ein wind hub mich auf, und brachte mich im geſicht und im Geiſte GOttes in Chaldäa, zu den ge⸗ fangenen, und das geſichte, ſo ich ge⸗ ſehen hatte, verſchwand vor mir. * cap. 3,9 1I4. I5. —☛ mit keinem auge das land ſehe. — 25. Und ich ſagte den gefangenen alle worte des HERNRN, die er mir gezei⸗ get hatte. . Das 12. Capitel. Vorbild des unglücks, ſo Zedekiam und ſeine angehörigen betreffen ſoll. Nd des HErrn wort geſchah zu mir, uUu und ſprach: . 2. Du menſchen⸗kind, du wohneſt unter einem ungehorſamen hauſe: wel⸗ ches *hat wohl augen, daß ſie ſehen könnten, und wollen nicht ſehen; ohren, daß ſie hören könnten, und wollen nicht hören; ſondern es iſt ein ungehorſam hauß. * Eſa. 6, 9. 10. 3. Darum, Du menſchen⸗kind, nimm ſdein wandergeräthe⸗ und zeuch am lich⸗ ten tage davon vor ihren augen. Von deinem ort ſollt du ziehen an einen an⸗ dern ort, vor ihren augen; ob ſie * viel⸗ leicht mercken wollten, daß ſie ein un⸗ gehorſam hauß ſind. * Jer. 26/3. 4. Und ſollt dein geräthe heraus thun, wie wandergeräthe bey lichtem tage vor ihren augen; und Du ſollt ausziehen des abends vor ihren augen, gleich wie man auszeucht, wenn man wandern will. §.. Und du ſollt durch die wand bre⸗ chen vor ihren augen, und daſelbſt durch ausziehen. 6. Und du ſollt es auf deine ſchulter nehmen, vor ihren augen, und wenn es dunckel worden iſt, heraus tragen. Dein angeſicht ſollt du verhüllen, daß du das land nicht ſeheſt: Denn ich habe dich dem hauſe Iſrael zum * wunderzeichen geſetzet. * cap. 29,/ 24. 27. 7. Und ich thät, wie mir befohlen war, und trug mein geräthe heraus, wie wandergeräthe bey lichtem tage; und am abend brach ich mit der hand durch die wand: und da es dunckel worden war, nahm ichs auf die ſchulter, und trugs heraus vor ihren augen. g. Und frühe morgens geſchah des HErrn wort zu mir, und ſprach: 9. Menſchen kind, hat das hauß Iſ⸗ rael, das ungehorſame hauß, nicht zu dir geſagt: * Was machſt du? 10. So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR!: Dieſe laſt betrifft den fürſten zu Jeruſalem, und das gan⸗ tze hauß Iſrgel, das drinnen iſt. 1I. Sprich: * Ich bin euer wunder⸗ zeichen: Wie ich gethan habe, alſo ſoll euch geſchehen, daß ihr wandern müſſet, und gefangen geführet werden. Pſ. 71/ 7. 12. Ihr * fürſt wird auf der ſchulter tragen im dunckeln; und muß auszie⸗ hen durch die wand, ſo ſie brechen wer⸗ den, daß ſie dadurch ausziehen: ſein an⸗ geſicht wird verhüllet werden, daß er * * Aerzählenutt berde 6 Und M hnn wortte sNp⸗ ſae: 4,. 1..— , nit c enen uß er in nein⸗ gete: ndwill in der Ghaloten ln ut ſhen Girde und 4 . 4g.17721 . e de un iun 6 iſt d le ſein puerle winge zetfi rectliner inen er cgenſeftn er ſeg; enn ic ien ſerſoſer und in Ne l 4 .7, „ (D. /727, (h 13,49, berich wil ire eid⸗ ſeeiben oſeror den lind heſtſens: die e nen waten; und ſcre Ss edc Nr Hoerſen. lnd ſeenh. Dr renccſenkind, du eſer uit beben, und dein 6 itzfttern und ſoreen. ) Eed ſhichznn volcte in ect der HErt HENN Mern un Jernſlemn im e Gie mücen *thr brodt und ihe waſte trincken lln des lond ſolt wute lemn, dos drinnen iſ,um ſlent gller einwohner, 1. 1772. 1lid deſtädte, ſo worl! Enn verplicet, und das lnſſs ſoll ihr erfgbren Prſh. *0.ll,10. 12,, 1 Heren wort ge ld grach: 1 enſclerkitd, wes henchortitn lande Ren t: Walſchs ſo lanar der iranfan nichts ans der⸗ ſ 1, 1 M „ 5 2 N, N. e Ne 6 Deucrſcecnie w NN leſietkit. 4. Dnn ir ict n e Uet daß fitgeſceiee iiſcgung ign dig en 6Denn Ichbin ebgn⸗ Usſal geſctelen in nn⸗ foren derder nten mgeſerſnnet iet in des h incier nng elrenſerin ſe ind leſc egncnlinr on R 4 Ueden enngenene h De ir ir , e Centte ng icks, ſo Zedete igen betreßen l ſchemfind, dr w eborſannen haiſeen l augen, eſ ſef bllen nicht ſelen, if unten, und olen i⸗ es ſen ſehone Eſa. Ve 6,/9, 0, Du menſchenefhe⸗ the, und eucſ en Vor ihren angen du ziehen an eitene renn augen; obſe i, hollten, daß ſt einn ſind. geng ein geräthe herange the beylichtem ſen t uund Du ſollt guſee ihren augen, gleit Wenn man wone 1 lt durch die wao augen/ und daſelogte ſolt es auf dehee ſchl Dren augen, mld ſweunt iſt,ergus tragen. 0 n ta. mein erathe berengrr e beyy lichtenn kagern ch ich mit der han 1d da es dunte chs auf die nlie,n r ihren augen. e morgens geſcc 1 mir, und ſttc: .H kind, hat dos n horſame haufmr! machſt du? 4 Pred. 1/ 7 3 „3 ch zu ihnen: Ct N, Jeruſelenn uoluſt ,/das drinnel ſie Ich bin klel ue ich gethan e i daß ige wandenn n efüßret werdet⸗ 1 ſtue M 1. 71/7, . 1 wirdeti de ckein: o tul , wand ſ Rrelt i duech cueſeben: en. N het poetden N ertiünet wen esſuſie 1. 2,/% , Cap. 12. 12. Heſekiel. 671 13. Ich will auch * mein netze über ihn werffen, daß er in meiner jaͤgt ge⸗ fangen werde: und wilt ihn gen Babel bringen in der Chaldäer land; das er doch nicht ſehen wird, und ſoll daſelbſit ſterben. *cap. 17, 20. cap. 32, 3. 14. Und alle, die um ihn her ſind, ſeine gehülffen, und alle ſeinen anhang, witl ich unter alle winde zerſtreuen, und * das ſchwerdt hinter ihnen her auszie⸗ en. cap. 5⁵, 2. 1 5. Alſo * ſollen ſie erfahren, daß Ich der HErr ſey; wenn ich ſie unter die heyden verſtoſſe, und in die länder zer⸗ ſtreue. * cap. 7, 27. cap. 13,23. cap. 23, 49. . 16. Aber ich will ihrer etliche * weni⸗ ge überbleiben laſſen vor dem ſchwerdt, hunger und peſtilentz; die ſollen jener gräuel erzählen unter den heyden, dahin ie kommen werden; und ſollen erfah⸗ ren, daß Ich der HErr ſey. * Eſ. 1/9. 17. Und des HErrn wort geſchah zu nir, und ſprach: . . 18. Du menſchen⸗kind, du ſollt dein brodt eſſen mit beben, und dein waſſer trineken mit zittern und ſorgen. 19. Und ſprich zum volcke im lande: So ſpricht der HErk HERR von den einwohnern zu Jernſalem im lande Iſ⸗ rvrael: Sie müſſen *ihr brodt eſſen in ſorgen, und ihr waſſer trincken im elen⸗ de: denn das land ſoll wüſte werden von allem, das drinnen iſt, um des fre⸗ vels willen aller einwohner. * Pf. 127, 2. 20. Und die ſtädte, ſo wohl bewohnet ſind, ſollen verwüſtet, und das land öde werden; alſo * ſollt ihr erfahren, daß Ich der HErr ſey. * c. I1I, 10. 12. c. 13/23. 21. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: . „22. Du menſchen⸗kind, was habt ihr für ein ſprüchwort im lande Iſrael? Und ſprechet; *»Weil ſichs ſo lange verzeucht, ſo wird nun fort nichts aus der weiſſa⸗ gung. * Hiob 2, 3. 2 Petr. 3, 4. 23. Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR : Ich will das ſprüch⸗ wort aufheben, daß man es nicht mehr führen oll in Iſrael. nen: Die zeit iſt nahe, und alles, was geweiſſaget iſt. 24. Denn ihr ſollt nun fort innen werden, daß kein geſichte fehlen, und kei⸗ ne weiſſagung lügen wird wider das hauß Iſrael. . 25. Denn Ich bin der HErr, was ich rede, das ſoll geſchehen, und nicht län⸗ ger verzogen werden; ſondern bey eurer zeit, ihr ungehorſames hauß, will ich an⸗ was ich rede; ſpricht der HErr 26. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: 27. Du menſchen⸗kind, ſihe das hauß Iſrael ſpricht: Das geſichte, das dieſer ſiehet, da iſt noch lange hin, und weiſſa⸗ get auf die zeit, ſo noch ferne iſt. Und rede zu ih⸗ b 28,. Darum ſprich zu ihnen: ſo ſpricht der HErr HERR: Was ich rede, ſoll nicht länger verzogen werden, ſondern ſoll geſchehen, ſpricht der HErr HERR. Das 13. Capitel. Beſchreibung und ſtraffe der falſchen propheten. L Nd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: „ 2. Du menſchenkind, weiſſage * wider die propheten Iſrael, und ſprich zu denen, ſo aus ihrem eigenen bertzen weiſſagen: Höret des HErrn wort, * cap. 34, 2. ꝛc. 3. So ſpricht der HERR HERN: * Wehe den tollen propheten, die † ih⸗ rem eigenen geiſte folgen, und haben doch nicht geſichte⸗ * Jer. 23/ I. † Jer, 23/ 31. 4. O Iſrael,, deine propheten ſind wie die füchſe in den wüſten. §. Sie tretten nicht * vor die lücken, und machen ſich nicht zur hürden um das hauß Iſrael, und ſtehen nicht im ſtreit am tage des HErrn. * cap. 22, 30. Eſ. 64, 7. 6. Ihr geſichte iſt nichts, und ihr * weiſſagen iſt eitel lügen. Sie ſprechen: Der HErr hats geſaget; ſo ſie doch der HErr nicht geſandt hat; und mühen ſich,/ daß ſie ihre dinge erhalten. * (ap. 22, 28. 7. Iſts nicht alſo, daß euer geſicht iſt nichts, und euer weiſſagen iſt eitel lü⸗ gen? Und ſprechet doch: Der HERR hats geredet; ſo ichs doch nicht geredet habe. 8. Dgrum ſpricht der HErr HERR alſo: Weil ihr das prediget, da nichts aus wird, und lügen weiſſaget; ſo will ich an euch, ſpricht der HErr HERR. 9. Und meine hand ſoll kommen über die propheten, ſo das predigen, da nichts auns wird, und lügen weiſſagen. Sie * ſollen in der verſammlung meines volcks nicht ſeyn, und in die zahl des hauſes Iſrael nicht geſchrieben werden, noch ins land Iſrgel kommen; und ihr ſollt erfahren, daß Ich der HErr HERR in. * cap. 14, 9. „10. Darum, daß ſie mein volck ver⸗ führen, und * ſagen: Friede, ſo doch kein friede iſt. Das volck bauet die wand, ſo tünchen ſie dieſelbe mit lo⸗ ſem kalck. * Mich. 3/ «. II. Sprich zu den tünchern, die mit loſem kalck tünchen, daß es abfallen wird: denn es wird ein platzregen kom⸗ men, und werden groſſe hagel fallen, die es fällen, und ein wind⸗wirbel wird es zerreiſſen. . . 12. Sihe, ſo wird die wand einfallen. Was gilts, denn wird man zu euch ſa⸗ gen: Wo iſt nun das getünchte, das ihr getünchet habet? 13. So ſpricht der HErr HERR: Ich will einen wind⸗wirbel reiſſen laſſen in meinem grimm, und einen platzregen in meinem 672 Der Prophet Cap. 13. 14. meinem zorn, und groſſe hagel⸗ſteine im grimm, die ſollens alles umſtoſſen. 14. Alſo will ich die wand umwerffen, die ihr mit loſen kalck getünchet habet, und will ſie zu boden ſtoſſen, daß man ih⸗ ren grund ſehen ſoll, daß ſie da liege; und ihr ſollet darinnen auch umkommen, und * erfahren, daß Ich der HErr ſey. * cap. II, 10. 12. 15. Alſo will ich meinen grimm vol⸗ lenden an der wand und an denen, die ſie mit loſen kalck tünchen; und will zu euch ſagen: Hie iſt weder wand noch tüncher. 16. Das ſind die propheten Iſrael, die Jeruſalem weiſſagen, und predigen * von friede; ſo doch kein friede iſt, ſpricht der HErr HERR. * Jer. 6, 14. cap. 8/ II. 17. Und Du menſchen; kind, richte dein angeſicht wider die töchter in dei⸗ nem volck, welche weiſſagen aus ihrem hertzen; und weiſſage wider ſie, 18. Und ſprich: So ſpricht der HErr HERR: Wehe euch, die ihr küſſen ma⸗ chet den leuten unter die arme, und pfüle zu den häuptern, beyde jungen uUund alten, die ſeelen zu fahen: Wenn ihr nun die ſeelen gefangen habet unter meinem volck, verheiſſet ihr denſelbigen das leben; = . 19. Und entheiliget mich in meinem volck um einer hand voll gerſten und biſ⸗ ſen brodts willen, damit, daß ihr die ſeelen zum tode verurtheilet, die doch nicht ſollten ſterben; und urtheilet die zum leben, die doch nicht leben ſollten; durch euer lügen * unter meinem volck, welches gerne lügen höret. * Eſ. 5B, 23. Spr. 17/ I5. 20. Darum ſpricht der HErr HERR.: Sihe, ich will an eure küſſen, damit ihr die ſeelen fahet und vertröſtet, und will ſie von euren armen wegreiſſen; und die ſeelen, ſo ihr fahet und vertröſtet, loß machen. . . a1. Und will eure pfüle zerreiſſen, und mein volck aus eurer hand erretten, daß ihr ſie nicht mehr fahen ſollet; und ſollet erfahren, daß ich der HErr ſey. 22. Darum, daß ihr das hertz der ge⸗ rechten fällchlich betrübet, die ich nicht betrübet habe; und * habt geſtärcket die hände der gottloſen, daß ſie ſich von ihrem böſen weſen nicht bekehren, damit ſie lebendig möchten bleiben. * Jer: 23/ 14. . 23. Darum ſollt ihr nicht mehr unnü⸗ tze lehre predigen noch weiſſagen; ſon⸗ dern ich will mein volck aus euren hän⸗ den erretten; und * ihr ſollet erfahren, daß Ich der HErr bin. *cap. 7/ 4. „27. cap. 12, I56. Das 14. Capitel. weren erſfung der verächter göttlichen orts. Rd es *kamen etliche von den älte⸗ ſZen Iſrgael zu mir, und ſatzten ſich vor mix. * (ap.: 20/ I. 2. Da geſchah des HERRN wort zu mir, und ſprach: mit ihrem hertzen an ihren götzen, und halten ob dem ärgerniß ihrer miſſethat 5 ſollte ich denn ihnen antworten, wenn ſte mich fragen? G 4. Darum rede mit ihnen, und ſage zu ihnen: So ſpMricht der HErr HERR: Welcher menſch vom hauſe Iſeael mit dem hertzen an ſeinen götzen hänget, und hält ob dem ärgerniß ſeiner miſſethat⸗ und kommt zum propheten; ſo will Ich⸗ der HERR., demſelbigen antworten, abgötterey. §. Auf daß das hauß Iſrael betrogen werde in ihrem hertzen, darum, daß ſie alte von mir gewichen ſind durch abgoͤt⸗ ſagen: So ſpricht der HErr HERR ? * Kehret und wender euch von eurer ab⸗ götterey; und wendet euer angeſicht von allen euren gräueln. * Eſ. 31,6 7. Denn welcher menſch vom hauſe Iſrael, oder fremdlinger, ſo in Iſraek wohnet, von mir weichet, und mit ſei⸗ nem hertzen an ſeinen götzen hanget, und ob dem ärgeruiß ſeiner abaötterey hält⸗ und zum propheten kommt, daß er durch ihn mich frage: dem will Ich, der HErr, ſelbſt antworten. 8. Und will * mein angeſicht wider denſelbigen ſetzen, daß ſie ſollen wüſte, und † zum zeichen und ſprüchwort wer⸗ den, und will ſie aus meinem volcke rot⸗ ten; daß ihr erfahren ſollt, Ich ſen 9. Wo aber ein betrogner prophes etwas redet, den will Ich, der HERR.N wiederum laſſen betrogen werden; und will meine hand über ihn ausſtrecken, und ihn aus * meinem volck Iſegel rot⸗ ten. * cav. 13/ 9. 10. Alſo ſollen ſie beyde ihre miſſethat tragen: wie die miſſethat des fragers, alſo ſoll auch ſeyn die miſſethat des propheten. 11. Auf daß ſie nicht mehr das hauß Iſrael verführen von mir, und ſich nicht mehr verunreinigen in allerley ihrer übertrettung: ſondern ſie ſollen † mein volck ſeyn, und Ich will ihr GOtt ſeyn, ſpricht der HErr HERR. * cav. I1I/20. cav. 36/28. Ebr. 8,10. 12. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: . 13. Du menſchen⸗kind, wenn ein land an mir ſündiget, und dazu mich ver⸗ ſchmähet, ſo will ich meine hand über daſſelbe ausſtrecken, und den * vorrath des brodts wegnehmen; und will then⸗ vung hinein ſchicken, daß ich beyde men⸗ ſchen und vieh darinnen ausrotte. * cap. 5/ 16 . — . 14. Und wenn denn gleich die drey männer, Noa, Daniel und Hiob, darin⸗ nen wären; ſo würden ſie allein ihre eigene — 3. Menſchen⸗kind, dieſe leute hangen 1n wie er verdienet hat mit ſeiner groſſen Ne E 6. Darum ſollt du zum hauſe Iſrael durch ihre CN. und Naſelrige demt Gendnilnn ln 1t. a 1, de Nrn nanne, enni er in n r ec, e rinden et Ncteneneſten; ſonde Seli und Msland muf ndeln 3M.: etn ih nent er s hnd, ud iii⸗ 6de cedurteland: undn nggſilue in eſe ee irc iritttens bndenn fe Etlcetaon. Moic heſtllens in da . n keinen grimm u geiten wirde, un GeNtic tade neniden itte: 3 W. 26,2 6kon Derielumd Hie⸗ Iinezſwihe Jlite i rbe rirden ſe meder ſtecter ndern allein ihre urd ſre nettikeit ent Dennſocriatder hErr He⸗ eite Rer hoſe ſrafem efoecen toſe tfiere und geulen ſicken win ifen mnerotete berde 1 iee. ot. 16, 16 ne nrde er,no,lo. Cr.d⸗ 1her ſo ſellen etliche derin Mnn fentnen de ſohne Clucabpggoen werden, un che kennen ſͤ inr ſeten ketifänenebet,mdd udm Tnngcck s iber Ne 6fe nunen iſen ſamm 4 ſn. Ghen eht de s nn a werdet cinen ) ſgethonteteede hibe, ſeefetde he „ Das 1 Cadt. ftung eöralet gen Uftucligt Eie ſet. HENhen peeen E ee . D enſceptich es 8 lelen vor endemn . Intnan eg uh 1 iſlbanans, Nernn ne⸗ ſi Mn n — = lap n 4 des les HENN don itd dfſe leute igl un hren Gohen Gernißihrer niſeſn = de mit ihnen, ecg, domm hauſe Zſtge,, n gopen hanget ſeiner miſe deinſelbigen D t hat mit ſeſner gei — 4 hauß Aegel bere hertzen, darum Nie vichen ſind durch W ge it du eumn hauſe gen euder euch dol eurt nans eller angeie SNräuel. Ee , her menſch vom le ndlinger, ſo inn e weichet/ und mnit Luen gotzen hanget, n ſeiner abadtteten h ten kommnt, dd er d dem Will Jch, autworten. hen, daß ſie ſollen wit (av. 1991, f† tiah. 5 er ein betroggnee v iſſ ch, dor Ge en will Ich der Hen — * (ap. 19/9. e miſſethat des ien ſeyn die mmiſtte „s nicht Na ſee nicht mehr en don mir ve ei inigen in alalg ſondern ſie ſoel dch will ihr darinnen tuntntt⸗ eab. , 10, „, We, 4 ſ 8 Danielind hicn würden ſe n CLap. 14. I5. 16. Seſekiel. 672 eigene ſeele erretten durch ihre gerechtig⸗; 4. Siehe, man * wirffts ins feuer, daß keit, ſpricht der HErr HERR. 165. Und wenn ich * böſe thiere in das land bringen würde, die die leute auf⸗ räumeten, und daſſelbige verwüſteten, daß niemand darinnen wandeln könnte vor den thieren: * 3 Moſ. 26/22. 2 Kön. 295 24. cap. 17, 25. 16. Und dieſe drey männer wären auch darinnen; ſo wahr ich lebe, ſpricht der HErr HERR, ſie würden weder ſöhne noch toͤchter erretten; ſondern al⸗ lein ſich ſelbſt, und das land müßte öde werden. 17. Oder wo ich das ſchwerdt kom⸗ men lieſſe über das land, und ſpräche: Schwerdt, fahre durchs land; und würde alſo beyde menſchen und vieh ausrotten: 18. Und die drey männer wären da⸗ rinnen; ſo wahr Ich lebe, ſpricht der HErr HERR, ſie würden weder ſöhne noch töchter erretten; ſondern ſie allein würden errettet ſeyn. 19. Oder ſo ich * peſtilentz in das land ſchicken, und meinen grimm über daſ⸗ ſelbige ausſchütten würde, und blut ſtürtzen, alſo daß ich beyde menſchen und vieh ausrottete: * 3 Moſ. 26/ 25. 20. Und Noa, Daniel und Hiob wä⸗ ren darinnen; ſo wahr Ich lebe, ſpricht der HErr HE& RR, würden ſie weder ſöh⸗ ne noch töchter, ſondern allein ihre eige⸗ ne ſeele durch ihre gerechtigkeit exretten. 21. Denn ſo ſpricht der HErr HERR: So ich * meine vier böſe ſtraffen, als ſchwerdt, hunger, böſe thiere und peſti⸗ lentz, über Jeruſalem ſchicken würde, Zaß ich darinnen ausrottete beyde men⸗ ſchen und vieh: * 3 Moſ. 26, 16. g. — 2 Sam. 24713. Jer. 24/ 10. Ez. 5/17. „ 22. Sihe, ſo ſollen etliche daringen Äbrige davon kommen, die ſöhne und töchter heraus bringen werden, und zu euch anher kommen, daß ihr ſehen wer⸗ det, wie es ihnen gehet, und euch tröſten über dem unglück, das ich über Jeruſa⸗ lem habe kommen laſſen, ſammt allem D das ich über ſie habe kommen laſſen. 23. Sie werden euer troſt ſeyn, wenn ihr ſehen werdet, wie es ihnen gehet; und werdet erfahren, daß ich nicht ohn Aurſach gethan habe, was ich drinnen ge⸗ than habe, ſpricht der HErr HERR. Das 15. Capitel. Ausrottung des voleks zu Jeruſalem, durch das unfruchtbare reben⸗holtz vor⸗ gebildet. Nd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, was iſt das Holtz vom weinſtock vor anderm holtz? es verzehret wird, daß ſeine beyde orte das feuer verzebret und ſein mittels ver⸗ brennet: Wozu ſollt es nun tügen? Taugts denn auch zu etwas? §. Sihe, da es noch gantz war, konn⸗ te man nichts daraus machen; wie viel weniger kan nun fort meyr etwas dar⸗ aus gemacht werden, ſo es das feuer ver⸗ zehret und verbrannt hat? 6. Darum ſpricht der HErr HERREZ Gleich wie ich das holtz vom weinſtock vor anderm holtz im walde dem feuer zu verzehren gebe: alſo will ich mit den eurwvhnern zu Jeruſalem auch umges hen; 7. Und will mein angeſicht wider ſie ſetzen, * daß ſte dem feuer nicht entgehen ſollen; ſondern das feuer ſoll ſie freſſen⸗ Und ihr ſollts erfahren, daß Ich der HErr bin, wenn ich mein angeſicht wi⸗ der ſie ſetze, * cap. 14, 8. 8. Und das land wüſte mache; darum daß ſie mich verſchmähen, ſpricht der HErr HERR. Das 16. Capitel. Straffe der undanckbarkeit: Aufrich⸗ tung des neuen bundes. Nd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗ kind, offenbare der Kadt Jeruſalem ihre gräuel, und ſprich: 3. So ſpricht der HErr HERN zu Jeruſalem: Dein geſchlecht und deine gebürt iſt aus * der Cananiter lande? dein vatter aus den Amoritern, und deine mutter aus den Hethithern. 2 Suſan. v. §6. 4. Deine geburt iſ alſo geweßt; Dein nabel, da du geboren wurdeſt, iſt nicht verſchnitten; ſo hat man dich auch mit waſſer nicht gebadet, daß du ſauber wür⸗ deſt; noch mit ſaltz gerieben, noch in windeln gewickelt. §.. Denn niemand jammerte dein, daß er ſich über dich hätke erbarmet, und der ſtücke eins dir erzeiget; fondern du wurdeſt aufs feld geworffen. Alſo ver⸗ acht war deine ſeele, da du geboren wareſt. . 4 6. Ich aber gieng vor dir über, und ſahe dich in deinem blute ligen; und ſprach zu dir, da du ſo in deinem blute lageſt: Du ſollt leben. Ja zu dir ſprach ich, da du ſo in deinem blute lageſt: Du ſollt leben. 7. Und habe dich erzogen, und laſſen groß werden, wie ein gewächs auf dem felde; und wareſt nun gewachſen, und groß und ſchön worden. Deine brüſte Oder ein reben vor anderm holtz im waren gewachſen, und hatteſt ſchou lan⸗ walde? ge haare gekrigt; aber du wareſt noch 3. Nimmt man es auch, und machet bloß und beſchamet. etwas daraus? Oder machet man auch 8. Und ich gieng vor dir über, und ſa⸗ einen nagel daraus, daran man etwas he dich an, und ſihe, es war die zeit um möge hängen? dich zu werben. Da breitete ich meinen Un J geren — 9 674 Der Prophet Cap. 16. geren * über dich, und bedeckete deine ſcham. Und ich gelobete dirs, und be⸗ gab mich mit dir in einen bund, ſpricht der HErr ERR/ daß du ſollteſt mein ſeyn. * Ruth. 3, 9. 9. Und ich badete dich mit waſſer, und wuſch dich von deinem blute, und ſalbete dich mit balſam. 10. Und kleidete dich mit * geſtickten kleidern, und zog dir ſemiſche ſchuh an⸗ ich gab dir feine leinene ieider, Und ſei⸗ dene ſchleyer. * ,1I5. 11. Und zierete dich eiſoden; und legte geſchmeide an deine arme⸗, und kektlein an deinen halß. 12. Und gab dir haar⸗band an deine ſtirn, und ohren⸗ringe an deine ohren, und eine ſchöne krone auf dein haupt. 13. Summa, du wareſt gezieret mit eitel gold und ſilber, und gekleidet mit eitel leinwad, ſeiden und geſticktem. Du aſſeſt auch eitel ſemmel, honig und öl, und wareſt überaus ſchön, und bekameſt das königreich. 14. Und dein ruhm erſchall unter die heyden, deiner ſchöne halben, welche gantz vollkommen war, durch den ſchmuck, ſo ich an dich gehän get hatte, ſpricht der HErr HERR. 1§. Aber du verlieſſeſt dich auf deine ſchöne; und weil du ſo gerühmet wareſt, triebeſt du hurerey, alſo, daß du dich einem jeglichen, wer vorüber gieng, ge⸗ mein machteſt, und thäteſt ſeinen willen. 16. Und nahmeſt von deinen kleidern, und machteſt dir bunte altare drauß, und triebeſt deine hurerey darauf: als nie geſchehen iſt, noch geſchehen wird. 17. Du nahmeſt auch dein ſchön gerä⸗ the, das ich dir von meinem gold und ſil⸗ ber gegeben hatte. ; und machteſt dir manns bilder drauß: und triebeſt deine hurerey mit denſelbigen. 18. Und nahmeſt deine geſtickte klei⸗ der, und bedeckteſt ſie damit; und mein öl und räuchwerck legteſt du ihnen vor. 19. Meine ſpeiſe, die ich dir zu eſſen gab/ ſemmel, öl, honig, legteſt du ihnen vor zum fſüſſen geru uch. Ja es kam da⸗ bin, ſpricht der HErr HERR M„, 20. Daß du nahmeſt deine ſöhne und töchter, die du mir gezeuget hatteſt, und opfferteſt ſie denſelben zu freſſen. Meyneſt du denn, daß es ein geringes ſey um deine hurerey? * 2 Kön 16, 3. d cap. 23, 10. Jer. 7, 3 I. .Daß du mir meine kinder ſchlach⸗ zeſt, und laͤſſeſt ſie denſelben verbrennen? 22. Noch haſt du in allen deinen gräueln und hurerey nie gedacht an die zeit deiner jugend, * wie bloß und na⸗ det du wareſt, und in deinem blut la⸗ X* Ver. uber alle dieſe deine boßheit (Ach wee, wehe dir!) ſpricht dee HERR 24. Baueteſt du dir bergkirchen, und machteſt dir bergaltare auf allen gaſſen. 25⁵˖. Und vornen an auf allen ſtraſſen — baueteſt du deine berg⸗altare, und mach⸗ teſt deine ſchöne zu eitel gräuel, du gre⸗ teſt mit deinen beinen gegen allen, ſo vorüber giengen; und triebeſt groſſe hu⸗ rerey. 26. Erſtlich triebeſt du hurerey mit die groß fleiſch hatten; und triebeſt gr oſ⸗ ſe hurerey mich zu reitzen. 27. wider dich, und ſteurete ſolcher deiner weiſe; und * übergab dich in den willen deiner feinde, den töchtern der Philiſter, ruchten weſen. * Richt. 13, I. 28. Darnach triebeſt du hurerey mit den kindern Aſſur, und konnteſt deß nicht ſatt werden; ja, da du mit ihnen hure⸗ rey getrieben haͤtteſt, und deß nicht ſatt! werden konnt eſt: 29. Machteſt du der hurerey noch mehr im lande Canaan, biß in Chaldäa; noch konnteſt du damit auch nicht fatt n werden. 30. Wie ſoll ich dir doch dein hertz be⸗ ſchneiden, ſpricht der HErr HERR: weil du ſolche wercke thuͤſt einer groſſen ertz⸗huren? 31. Damit, daß du deine * bergkir⸗ chen bauteſt vornen an auf allen ſtraſ⸗! ſen, und deine altare machteſt auf allen gaſſen. Dazu wareſt du nicht wie e andere hure, die man muß mit geld kauffen; * vers 2 . 32. Noch wie die ehebrecherin, die an nats ihres mannes andere zuläſſet. „Denn allen andern huren giebet man geld; Du aber giebeſt allen deinen bulern geld zu, und ſchenckeſt ihnen, daß ſie zu dir kommen allenthalben, und mit die hurerey treiben. 34. Und findet ſich an dir das wider⸗ ſpiel vor andern weibern mit deiner hu⸗! verey, weil man dir nicht nachläufft; ſondern du geld zugiebeſt, und man dir nicht geld zugiebt: alſo treibeſt du das widerſpiel ir: Darum, du hure, höre des Errn, wor 36. So ſpricht der HErr HERR: deine ſcham durch deine hurerey gegen deine bulen entblöſſeſt; . und gegen allen götzen deiner gräuel; und vergeuſſeſt dar llut deiner kinder, welche du ihnen opfferſt: 37. Darum ſihe, ich will ſammlen alle deine bulen, mit welchen du wolluſt getrieben haſt, ſammt allen, die du für freunde hielteſt, zu deinen feinden; und will ſie beyde wider dich ſammlen allent⸗ halben, und will ihnen deine ſcham blöſ⸗ ſen, daß * ſie deine ſcham gar ſehen ſol⸗ len. * cap. 23, 10. 19. 38. Und will * das recht der ehebre⸗ cherinnen und blutvergieſſerinnen über dich gehen laſſen: und will dein blut ſtürtzen mit grimm und eifer. * gap. 23/ 24. 39. U den kindern Egypti, deinen nachbarn, Ich aber ſtreckte meine hand aus welche ſich ſchämeten vor deinem ver⸗ V un, N Weil du denn ſo milde geld zugibſt. und nin inttten inunn wiedu ued wntdse l K 1 ſe hatten, Pber de 1e. 1. ⸗ oſ dich in ifr nnn Pentchen ail r unttſſn iekenn und Odein e e nd ic⸗ 9 ſe ün ienn bute 9 S id Einn en N ller “ ein e ade n 6e nel ſilt gen id 12 Kl. 9. lud wil ni een nun , Gnd meinen e hſerin ſunß ichrue, e, ud nid k ln der W 4 ſeietdenet ſigend, ſeſen oMen tnt⸗ t uch Uch N 1ae⸗ m lege ſr ſct der h ſbol ic donit nit e 1— ſinlie erin deine ickin at gl alert i ſe ale eleſſſenen bece wetden don di ſt ſhuen: : De wheer 66. Dl lit ter mutn eſche toren monen anſ der bceine ſchveſter lte mmknner und ln elee kuter iſt eine von daurt elutttrein nn 1hels 3 hi = 6 Glmnrt nieiſtene n Utiren töchtern, die di wohnetz und Godon iſ ſcoeſet hut ioren uhm eln vohnet, dtr. 6 Mierohleu fennwin eRun eel, uc tet adn . E ſehlet licht . ſno ii ſna⸗ Se E= Gile, Ne Nen nſſe ot, elund guter i e d z Rey Ree tinmmn Wo⸗ llſen t ſe nichtt 0 Eondern Paken ſn, ur ir ni urle obe, de gichh Uhetunn 160 6 ſat guch 26en S cig n herter ſinnden Ctien: ſe WMin feln ten N Neß 1 N lit gemnachet r inni ni gethan he fie ſe⸗ Cap. 16 e erpaltene, leitel granl⸗ n leiten ſegen ali udtiheſt en triebeſt du hure Undt en nach iu eiten. r ſrreckte neine heie nd ſenrete 6 Neurete ſolchet ibergab dichin ern de 1 töchtern der Ui ümeten Nr enen 1 tiiebeſt ur, und konnteſt An , da dun mit ihnen ltreſt, und deßs nite : es che 4 du der hilerne Camnan, biß in Chan eu damit guch nt lich dir doch dein hen hert 9 wercke thuſt einer N cht der daſ dudeige * bere Mrnen an guf allen altare machteſt auf 1 Wareſt du wicht wi⸗ die man muß ni ..rd 26, wie die ehebkecherit nannes andere ulaſet, fallen andern huren e D aber giebeſt allen d zu, und ſchenckeſt ihnen mmen allenthalben vn⸗ treiben. findet ſich an die dai . ern weibern mnit deitn man dir nicht untt eld zugiebeſt, uin r. giebt: alſo treibet n, du hure, hoͤre N; pricht der HErr ,⸗ n ſo milde geld ud durch deine hilen entbloſſeſt; ulngen r grällel; und e er kinder, welcete⸗ um ſihe, ich il r llen, mit welchel⸗ ſt, ſammt alen, eſt, zu Ninen fffn e wider dic ſünnenti will ihnen hſeſe 4 ſe Men 8 will * at ett / ind Flutrerfefſirte,. laſen: und u N grimet ld eiſer, . 1 1 gn latcten; Und er⸗ nien; Und trietiis Pichen hueeene Cap. 16. 17. ZBeſekiel. 7 239 Und will diche in ihre hände geben, daß ſie deine bergekirchen abbrechen, und deine berg altare umreiſſen, und dir dei⸗ §52. So trage auch nun deine ſchande, die du deine ſchweſter fromm machteſt durch deine ſünden, in welchen du gröſ⸗ ne kleider ausziehen, und dein ſchön ge⸗ ſere gräuel, denn ſie, gethan haſt, und räthe dir nehmen, und dich nacket und bloß ſitzen laſſen. . 40. Und ſollen hauffen leute über dich bringen, die dich ſteinigen, und mit ih⸗ ren ſchwerdten zerhauen,“ 41. Und * deine häuſer mit feuer ver⸗ brennen, und dir dein recht thun, vor den augen vieler weiber. Alſo will ich deiner hurerey ein ende machen, daß du nicht mehr ſollt geld noch zugeben. * 2 Kön. 25/ 9. 42. Und will n 1. kühlen, und meinen eifer meinen muth an dir an dir ſätti⸗ gen; daß ich ruhe, und nicht mehr zür⸗ nen dürffe. . 43. Darum, daß du nicht gedacht haſt an die zeit deiner jugend, ſondern mich mit dieſem allen gereitzet; darum will Ich auch dir * alle dein thun auf den kopff legen, ſoricht der HErr HERR; wiewol ich damit nicht gethan habe nach dem laſter in deinen gräueln. *cap. 9/16. cap. I1/2 I. cap. 17,/19. 44. Sihe, alle die, ſo ſprüchwort pfle⸗ gen zu üben, werden von dir diß ſprüch⸗ wort ſagen: Die tochter iſt wie die mutter. 45. Du biſt deiner mutter toͤchter, welche ihren mann und kinder verſtöſſet: und biſt eine ſchweſter deiner ſchweſtern, die ihre männer und kinder verſtoſſen. * Eure mutter iſt eine von den Hethi⸗ H tern, und euer vatter ein Amoriter. * vers 46. Samaria* iſt deine groſſe ſchwe⸗ ſter, mit ihren töchtern, die dir zur lin⸗ cken wohnet; und Sodom iſt deine klei⸗ ne ſchweſter, mit ihren töchtern, die zu deiner rechten wohnet. * cap. 23,/ 4. ſq. 47. Wiewohl du dennoch nicht gelebet haſt nach ihrem weſen, noch gethan nach ihren gräueln. Es fehlet nicht weit, daß du es ärger gemacht haſt weder ſie, in alle deinem weſen. * cap. 22/11. 48. So wahr ich lebe, ſpricht der HErr ERR : * Sodom, deine ſchweſter, ammt ihren töchtern, hat nicht ſo ge⸗ than⸗ wie du und deine töchter. „ * I Moſ. 13, 13. 49. Sihe, das war deiner ſchweſter * Sodom miſſethat. Hoffart, und alles vollauf und guter friede, den ſie und ihre toͤchter hatten; aber dem armen und dürf⸗ tigen hulffen ſie nicht; * 1 Moſ. 18/20. 50. Sondern waren ſtoltz, und thä⸗ ten gräuel vor mir; darum ich ſie auch weggethan habe, da ich begunnte darein zu ſehen. . 51. So hat auch * Samaria nicht die helffte deiner ſünden gethan; ſondern du haſt deiner gräuel ſo vielmehr über ſie gethan, daß † du deine ſchweſter gleich fromm gemachet haſt, gegen alle deine gräuel, die du gethan haſt. * 2 Kön. 17, 7. ſad. † Es⸗ 23/ I1. macheſt ſie frömmer, denn du biſt. So ſey nun auch Du ſchamroth, und trage deine ſchande, daß du deine ſchweſter fromm gemachet haſt. „ 5 3. Ich will aber ihr gefängniß wen⸗ den, nemlich das gefängniß dieſer So⸗ dom und ihrer töchter, und das gefäng⸗ niß dieſer Samaria, und ihrer töchter, und die gefangene deines jetzigen gefäng⸗ niſſes, ſammt ihnen. 54. Daß du tragen müſſeſt deine ſchan⸗ de und hohn für alles, das du gethan haſt; und dennoch ihr getröſtet werdet. § §. Und deine ſchweſter, dieſe Sodom, und ibre töchter ſollen bekehret werden, wie ſie vor gewelen ſind; und Samaria und ihre töchter ſollen bekehret werden, wie ſie vor geweſen ſind; dazu du auch und deine töchter ſollet bekehret werden, wie ihr vor geweſen ſeyd. §86. Und wirſt nicht mehr dieſelbige Sodom, deine ſchweſter rühmen, wie zur zeit deines hochmuths; §97. Da deine boßheit noch nicht ent⸗ deckt war, als zur zeit, da dich die töchter Syriä und die töchter der Phili⸗ ſter olenthalben ſchändeten; und ver⸗ achteten dich um und um. . 58. Da ihr mußtet eure laͤſter und greuel tragen, ſpricht der HErr HERR. 59. Denn alſo ſpricht der HErr 5ERR : Ich will dir thun, wie du gethan haſt, daß du den eid verachteſt, und brichſt den bund. 60. Ich will aber gedencken an mei⸗ nen bund, den ich mit dir gemacht ha⸗ be, * zur zeit deiner jugend; und wilt mit dir einen ewigen bund aufrichten. * Hoſ. 2, I5. 61. Da * wirſt du an deine wege ge⸗ dencken, und dich ſchämen; wenn du deine groſſe und kleine ſchweſtern zu dir nehmen wirſt, die ich dir zu töchtern ge⸗ ben werde; aber nicht aus deinem bun⸗ e. * cap. 20, 43. 62. Sondern Ich will meinen bund mit dir aufrichten, daß du erfahren ſollt, daß Ich der HErr ſey. 63. Auf daß du daran * gedenckeſt, und dich ſchämeſt, und vor ſchanden nicht mehr deinen mund aufthun dürfs⸗ feſt; wenn ich dir alles vergeben werde⸗ was du gethan haſt, ſpricht der HErr HERR. * cap. 36,/ 31. 32. Das 17. Capitel. Von des königes Zedekiä gefängniß und dem reiche Chriſti. U des HERRN wort geſchah zu S mir, und ſprach; =ð 2. Du menſchen⸗ kind, lege dem hauſe Iſrael ein räthſel vor, und ein gleichniß, S 3. Und ſprich: So ſpricht der HErr HERR: Ein groſſer adler, mit groſſen U u 2 flügeln, 67 Der Prophet Cap. 17. 1. fügeln⸗ und langen fittigen, und voll fe⸗ dern, die bunt waren, kam auf Libanon, und nahm den wipffel von dem ceder; 4. Und brach das oberſte reiß ab, und führete es ins krämer⸗land, und ſetzte es in die kauffmannsſtadt. 5§. Er nahm auch ſaamen aus demſel⸗ bigen lande, und ſäete ihn in daſſelbige gute tand, da viel waſſers iſt, und ſatzte es loſe hin. 6. Und es wuchs, und ward ein* ausgebreiteter weinſtock, und niedriges ſtammes, denn ſeine reben bogen ſich zu ihm, und ſeine wurtzeln waren unter ihm; und war alſo ein weinſtock, der reben krigte, und zweige: .Und da war ein ander aroſſer adler, mir aroſſen flügeln, und vielen federn; und ſthe, der weinſtock hatte verlangen an ſeinen wurtzeln zu dieſem adler, und ſtreckete ſeine veben aus gegen ihm, daß er gewäſſert würde, vom platz ſeiner pflantzen. 8. Und war doch auf einem guten bo⸗ den, an viel waſſer gepflantzet, daß er wohl hätte können zweige bringen, frucht tragen, und ein herrlicher wein⸗ ſtock werden. 9. So ſprich nun: Alſo ſagt der HErr HE RR: Sollte der gerathen? Ja, man wird ſeine wurtzel ausrotten, und ſeine frucht abreiſſen, und wird verdor⸗ ren, daß alle ſeines gewächſes blätter ver⸗ Jorren werden; und wird nicht geſchehen durch groſſen arm, noch viel volcks, auf an man ihn von ſeinen wurtzeln weg⸗ ühre. 10. Sihe, er iſt zwar gepflantzet, aber ſollte er gerathen? Ja ſo bald ihn der oſtiwind rühren wird⸗ wird er verdorren auf dem platz ſeines gewächſes. 11. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: 12. Lieber ſprich zu dem ungehorſa⸗ men hauſe: Wiſſet ihr nicht, was das iſt? Und ſprich: Sihe, * es kam der kö⸗ nig zu Babel gen Jeruſalem, und nahm ihren könig und ihre turſten, und führete ſie weg zu ſich gen Babel. 2 Kön. 24, 10. 15. 13. Und nahm von dem königlichen ſaamen, und machte einen bund mit ihm; und nahm einen eid von ihm, aber die gewaltigen im lande nahm er weg. 14. Damit das königreich demüthig bliebe, und ſich nicht erhübe; auf da ſein bund gehalten würde, und beſtünde. 15. Aber derſelbe (ſaame) fiel von ihm abe, und ſandte ſeine bottſchafft in Eay⸗ pten, daß man ihm roſſe und viel volcks ſchicken ſollte. Sollte es dem gerathen? Sollte er davon kommen, der ſolches thut? Und ſollte der, ſo den bund bricht, davon kommen? 16. So wahr Ich lebe, ſpricht der HErr HERR: An dem ort des koͤniges, der ihn Zum könige geſetzt hat, welches eid er herachtet, und welches bund er gebrochen hat, da ſoll er ſterben, nemlich zu Babel. 17. Auch wird ihm Pharao nicht bey⸗ ſtehen im kriege mit groſſem heer, und viel volcks,; wenn man die ſchütt auf⸗ werfſen wird, und die bollwercke bauen, daß viel leute umbracht werden. 18 Denn weil er den eid verachtet, und den bund gebrochen hat, darauf er eine hand gegeben hat, und ſolches alles thut, wird er nicht davon kommen. 19. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: So wahr als ich lebe, ſo will ich meinen eid, den er verachtet hat, und meinen bund, den er gebrochen hat, * auf ſeinen kopff bringen. 20. Dernt ich wili mein netz aͤber ihn werffen, und muß in meiner jagt nefeni⸗ gen werden; und will ihn gen Babel bringen, und will daſelbſt mit ihm rech⸗ ten, über dem, daß er ſich alſo an mir vergriffen hat. 21. Und alle ſeine flüchtigen, die ihm anhiengen, ſollen durchs ſchwerdt fallen⸗, und ihre übrigen ſollen in alle winde zerſtreuet werden; und ſollts erfahren, daß Ichs der HERR ger edet habe. Eccap. 12, 22. So ſpricht der 16rr HEGERR: Ich will auch von dem wipffel des hohen 3 Un „und rach cederbaums nehmen, und oben von ſei⸗ nen zweigen ein * zartes reiß brechen: und wills auf einen hohen gehäufften berg pflantzen. * Eſ. 11, I. c. §3, 2. 23. Nemlich auf den hohen berg Ji⸗ rael will ichs pflantzen, daß es zweige gewinne, und früchte bringe, und ein herrlicher cedernbaum werde; alſo * daß allerley vögel unter ihm wohnen, und allerley fliegendes unter dem ſchat⸗ ten ſeiner noeige b Lieinen moͤgen. Dan. 24. Und ſollen nile 7d, bäume erfah⸗ ren, daß Ich, der HERR*, den hohen baum geniedriget, und den niedrigen baum erhöhet habe, und den grünen baum ausgedorret, und den dürren baum grünend gemacht habe. Ich der HERR rede es, und thue es auch. Das 18. Capitel. GOtt iſt gerecht und barmhertzig: darum ſoll man buſſe thun ERRN bort geſchah zu 2. Was treibet ihr unter euch im lande Iſrael diß ſprüchwort, und vre chet: * Die vätter haben heerlinge geſ⸗ ſen; aber den kindern ſind die zähne das von ſtumpff worden? * Jer. 31, 29. zc. 3. So wahr als Ich lebe, ſpricht der HErr HERR: Solch ſorüchwort foll nicht miehr unter euch gehen in Iſrael. a. Denn ſihe, alle ſeelen ſind mein; des vatters ſeele iſt ſo wohl mein, als des ſohnes ſeele: Welche ſeele ſündiget⸗ die ſoll ſterben, * Jer. 31,30. 5. Wenn irtt ſent ? , „ i 3 (Q ne,t, ite ſtonm ngge ſich 6 nuge 11 Nrr zſanand ſeſ flan ſein lenne mldͤtn nng 1 glligerigen ſet . id den nacken e 161l.ſge iN Yatth. 29. 163 Nr Riſt kutet, 91 ſit ien t, iſte ſdente “ Pu n ken 9 itd freine etelte he hn P,mniifte⸗ it⸗ hint Nr ,l d le Ner hOer EM.’ Perl cke einen ſhu tſette wird ein morde etn d te dieſer lid derandern ſ inderniſete der Ptinan itſinne t in n 4 nin ſcht wieder gie it ſint ſen Alfebet, datnit le der DE ſuf lche / ü Er ſoll nich ſſtrſpcte kirf,l er er todes ſerben; t 1t, 22,12, 7 (Wer ll cbere einen ſohn e⸗ e le et, ſo ſe c ſi ſirchter, und nic enl 1 ue; wecke nab⸗ A tclten cte E htſen nch. licht ſeine, Ben aanen ict, netn N. bae S Uiite t/ ueen ntr⸗ 1d re⸗ das mict tn ſe el ferben un N , leket ihe: N elia * rak defen in grt te 1 3 ſin = = = kun unſiei an, ſoller ſeerben, len 4 iftt herne nicktt inen Nroſſem heer, nan die ſchi ndde hollrerckehen inhracht werden. dben hat, und ſolchek nicht dabon initen⸗ Pricht der HErr o⸗ Nr als ich lcbe, h RDen er verachlet ent den er gelrcſen et bringen. N710. (gb. Il,n. H will mein nes iſer⸗ tus in meiner alt i ind will ihn gen pe⸗ vill daſellſt nt iinn. daßͤ er ſich alſo an ſeine fchtigen, die durchs ſchwerdt i en ſollen in alle wi⸗ n; Und ſollts erfahe ERR geredet habe. icht der REre Ho don dem Woſel der he lehmen und obenden ein * zartes rei ktute f einen hohen gehenee n. E. ll, ll ch auf den holen ber Pflanten, das es zwe i8d früchte bringen und edernbaum werde: vogel unter iten wer fliegendes unter denne ige bleiben mogen. Dan. 4, 9. len alle feldebauhet der HENN, M get, und den ie habe, und der orret, und der d gemacht habe. , und thue ez alt 8 19. Capitl. gerecht und haemece an buſſe thtenn. HERNRN wort eſil, ſprach: treibet ihr uſterli diß oriſchvorl, c vätter haten heel iil lindern ind ſeig 4 Ii lete, ſit 4. Colc Etiſhr⸗ tereuc heiel l i ſer alle eln ſi n⸗ ele i M1 Miiie le: Whſe 11 eug 4 , 1 . Cap. 1. Heſekiel. 677 §. Wenn nun einer fromm iſt, der recht und wohl thut, 6. Der auf den bergen nicht iſſet, der ſeine augen nicht aufhebet zu den götzen des haufes Iſrael; und ſeines nächſten weib nicht beflecket, und ligt nicht bey „ der frauen in ihrer kranckheit. * 3 Moſ. 18, 19. 7. Der * niemand beſchädiget, der dem † ſchuldner ſein pfand wieder giebt, der niemand etwas mit gewalt nimmt; der dem ** hungerigen ſein brodt mit⸗ theilert⸗ und den nackenden kleidet. * Pf. 15/ I. ſg. † 5 Moſ 24,10. ſg. ** Matth. 2 57 3 5. ꝛc. 8. Der nicht wuchert, der niemand überſetzet, der ſeine hand vom unrech⸗ ten kehret; der zwiſchen den leuten recht uUrtheilet; .V 9. Der * nach meinen rechten wan⸗ delt, und meine gebotte hält, daß er lebe ernſtlich darnach thue: das iſt ein from⸗ mer mann, der ſoll das leben haben, ſpricht der HErr HERR. * cap. 360,27. 10. Wenn er aber einen ſohn zeuget, und derſelbe wird ein mörder, der blut vergeußt, oder dieſer ſtücke eines thut: 11. Und der andern ſtücke keines nicht thut; ſondern iſſet auf den bergen, und beflecket ſeines nächſten weib. 12. Beſchädiget die armen und elen⸗ den⸗ mit gewalt etwas nimmt, das pfand nicht wieder giebt; ſeine augen zu den götzen aufhebet, damit er einen gräuel begehet; . 13. * Giebt auf wucher, überſetzet: ſollte der leben? Er ſoll nicht leben; ſondern weil er ſoſche gräuel alle gethan hat, ſoll er des todes ſterben; ſein blut ſoll auf ihm ſeyn. * c. 22/12. Neh. 5,7. 14. Wo er aber einen ſohn zeuget, der alle ſolche ſünden ſiehet, ſo ſein vatter hit; und ſich fürchtet, und nicht alſo hut: 18. Iſſet nicht auf den bergen, hebet ſeine augen nicht auf zu den götzen des hauſes Iſrael; beflecket nicht ſeines näch⸗ ſten weib. , 16. Beſchädiget niemand, behält das pfand nicht, mit gewalt nicht etwas nimmt; theilet ſein brodt mit den hun⸗ gerigen, und kleidet den nackenden, 17. Der ſeine hand vom unrechten kehret, keinen wucher noch überſatz nimmt, ſondern meine gebotte hält, und nach meinen rechten lebet: der ſoll nicht ſterben um ſeines vatters miſſe⸗ that willen, ſondern leben. 18. Aber ſein vatter, der gewalt und unrecht geübet, und unter ſeinem vol⸗ cke gethan hat, das nicht taugt; ſihe, derſelbige ſoll ſterben um ſeiner miſſe⸗ that willen. 19. So ſprechet ihr: Warum ſoll denn ein ſohn nicht tragen ſeines vatters miſſe that? Darum, daß er recht und wohl gethan, und alle meine rechte gehalten und gethan hat, ſoll er leben. 20. Denn * welche ſeele ſündiget, die ſoll ſterben. Der ſohn ſoll nicht tras gen die miſſethat des vatters, und der vatter ſoll nicht tragen die miſſethat des ſohnes; ſondern des gerechten gerechtig⸗ keit ſoll über ihm ſeyn, und des unge⸗ rechten ungerechtigkeit ſoll über ihm eyn. * *% Moſ. 24, 16. ꝛc. 21. Wo ſich aber der gottloſe bekeh⸗ ret von allen ſeinen ſünden, die er ge⸗ than hat, und hält alle meine rechte, und thut vecht und wohl: ſo ſoll er leben, und nicht ſterbeen. 22. Es ſoll aller ſeiner übertrettung, ſo er begangen hat, nicht gedacht wer⸗ den; ſondern ſoll leben um der gerech⸗ tigkeit willen, die er thut. 23. Meyneſt du, daß ich * gefallen habe am tode des gottloſen, ſpricht der HErr HERR; und nicht vielmehr, daß er ſich bekehre von ſeinem weſen, und 14/ Ia. 2 Pet. 3,9. Weißh. 1, 13. 24. Und wo ſich der gerechte kehret von ſeiner gerechtigkeit, und thut böſes, und lebet nach allen gräueln, die ein gott⸗ loſer thut, ſollte der leben? Ja, aller ſer⸗ ner gerechtigkeit, die er gethan hat, ſoll nicht gedacht werden; ſondern in ſeiner übertrettung und ſünden, die er gethan hat, ſoll er ſterben. * c. 3, 20. c. 33, 12. 25˖. Noch ſprechet ihr: Der * HERR handelt nicht recht. So hoͤret nuͤn, ihr vom hauſe Iſrael: Iſts nicht alſo, daß ich recht habe, und ihr unrecht habt? 26. Denn wenn der gerechte ſich keh⸗ ret von ſeiner gerechtigkeit, und thut bö⸗ ſes, ſo muß er ſterben: er muß aber um ſene boßheit willen, die er gethan hat, erben. 27. Wiederum, wenn ſich der gottloͤ⸗ ſe kehret von ſeiner ungerechtigkeit, die er gethan hat, und thut nun recht und wohl: der wird ſeine ſeele lebendig be⸗ halten. 28. Denn weil er ſiehet, und bekehret ſich von aller einer boßheit, die er gethan hat: ſo foll er leben, und nicht ſterben. 29. Noch * ſprechen die vom hauſe Iſ⸗ rael: Der HErr handelt nicht recht. Sollt ich unrecht haben? Ihr vom hau⸗ ſe Iſrael habet unrecht. * cap. 33, 20. 30. Darum will ich euch richten, ihr vom hauſe Iſrael, einen jeglichen nach ſeinem weſen, ſpricht der HErr HERNR. * Darum ſo bekehret euch von aller eurer übertrettung, auf daß ihr nicht fallen müſſet, um der miſſethat willen. 31. Werffet von euch alle eure über⸗ trettung, damit ihr übertretten habet, und machet euch ein * neu hertz, und neuen geiſt. Denn warum willt du alſo ſterben, du hauß Iſrael. * Pſ. § I/ 12. zech. 11, 19. 32. Denn * ich habe kein gefallen am tode des ſterbenden, ſpricht der HErr HERR. Darum bekehret euch, ſo wer⸗ det ihr leben. * y. 23 ꝛc. U u 3 Das 678 Der Pr ophet Cap. 19. 20. Das 1 19. Capitel. Klag⸗Lied über den untergang des kö⸗ nigreichs Inda und ihrer fürſten. —U aber mache eine weheklage über CT ) die fürſten Iſrael, SS 2. und ſprich: Warum ligt dei⸗ ne mutter, die löwinne unter den löwin⸗ nen, und erzeucht ihre jungen unter den jungen löüwen? 3. Derſelbigen Eines zoge ſie auf, und ward ein junger löwe daraus; der gewöhnete ſich die leute zu reiſſen und freſſen. 4. Da das die heyden von ihm höre⸗ ten, * fiengen ſie ihn in ihren gruben; und führeten in an ketten in Egypten⸗ land. .„237 33. 5§5. Da nun die mutter ſahe, daß ihre hoffnung verlohren war, da ſie lang ge— hoffet hatte; nahm ſie ein anders aus ihren jungen, und machte einen jun⸗ gen löwen daraus. 6. Da der unter die löwinnen wan— delte, ward er ein junger löw; der ge⸗ ennt auch die leute zu reiſſen und re 7. Er lernete ihre wittwen kennen, und verwüſtete ihre ſtäbte; daß das land, und was darinnen iſt, vor der ſtimme ſeines brüllens ſich entſetzte. 8. Da legren ſich die heyden aus allen ländern rings umher; und wurffen ein netz über ihn, und fiengen ihn in ihren gruben. 9. Und ſtieſſen ihn gebunden in ein gatter, und * führeten zihn⸗ aͤrun könige zu Babel; und man ließ ihn verwah⸗ ren, daß ſeine ſtimme nicht mehr gehö⸗ ret würde auf den bergen Iſrael. 2 Chron. 36, 6. 10. Deicte mutter war wie * ein wein⸗ ſtock, gleichwie du, am waſſer gevſan⸗ tet; und ihre frucht und rehen wuchſen, von dem groſſen waſſer. * Pf. 80,9. ſa. 11. Daß ſeine reben ſo ſtarck wurden, daß ſie zu herren⸗ſcepter gut waren, und ward hoch unter den veben. Und da man ſahe, daß er ſo hoch und viel re⸗ ben hatte, 12, Ward er im grimm zu boden ge⸗ riſſen, und verworffen, der oſt⸗wind verdorrete feine frucht; und ſeine ſtar⸗ eke reben wurden zerbrochen, daß ſie * verdorreten und verbrennet wurden. * cap. 15, 4 13. Nun aber iſt gepflantzet in der wüſten, in einem dürren durſtigen lande. 14. Und iſt ein feuner ausgegangen oon ihren ſtarcken reben, das verzehret ihre frucht; daß in ihr kein ſtarecker reben mehr iſt zu eines herrn (cepter. D ein kläglich und jämmerlich ding. Das 20. Capitel. Straffe der heucheley und undanck⸗ barkeit Das iſt Nd es begab ſich im ſiebenten jahr, U am zehnten tage des fünfften mon⸗ den, kamen⸗ X etliche aus den älteſten Iſragel den HErrn zu fragen, und ſaß. ten ſich vor mir nieder. * cgp. 14, I 2. Da geſchah des HERRN. wort z mir, und ſprach: „ der HErr HERR: der HErr HERR. . Aber willt du ſie ſtraffen, du men⸗ chrin kind, ſo magfſt du ſie alſo ſtraffen: Zeige ihnen an die gräuel ihrer vätter, §. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR: Zu der zeit, da Ich Iſrael erwählete, erhub ich meine hand zu dem ſaamen des hauſes Jacob, und gab mich Lihnen zu erkennen in Egypten⸗ lande. Ja, * ich erhub meine hand zu ihnen, und ſprach: Ich bin der HErr, euer GOtt. 2 Moſ. 6, 8. 6. Ich erhub aber zur ſelbigen zeit meine hand, daß ich ſie führete aus Egyptenland in ein land, das ich ihnen verſehen hatte, das * mit milch und ho⸗ nig fleußt, ein edel land vor allen län⸗ 7. Und ſorach ee ; Ein * jegli⸗ cher werffe weg die gräuel vor ſeinen au—⸗ gen und verunreiniget euch nicht an den götzen Egypti: denn; Ich bin der HErr, euer GOtt. 2 Moſ. 23, 24. cap. 34, 13. Jor. 2n, 14. 23. 8. Sie aber waren mir ungehorſam, und wollten mir nicht gehorchen; und— warff ihr keiner weg die gräuel vor ſeie nen augen, und verlieſſen die götzen Egypti nicht. Da gedachte ich meinen grimm über ſie auszuſchütten, und alle meinen zorn über ſie gehen zu laſſen, noch in Egyptenlande. 9. Aber ich * ließ es um meines na⸗ mens willen, daß er nicht entheiliget würde vor den heyden, unter denen ſie waren, und vor denen ich mich ihnen aus Egyptenlande führen wollte. * cap. 36/ 2I. 22. 4 Moſ. 14, 16. 10. Und * da ich ſie aus Egyptenlande geführet hatte/ und in die wüſte gebrachtz Moſ. 20,1. ſg. 5 Moſ. 5, 6. II. Gab ich ihnen meine gebotte, und lehrete ſie meine rechte; * durch welche lebet der menſch, der ſie hält. 3 Moſ. 18, §. ꝛc. 12. Ich gab ihnen auch * meine ſabba⸗ the, zum zeichen zwiſchen mir und ihnen: damit ſie lerneten, daß Ich der HE RR e ſen⸗ der ſie heiliget. * 2 Moſ. 20, 8. ꝛc. 3. Aber das hauß Iſrael war mir un⸗ gehor ſam/ auch in der wüſten; und * lebe⸗ len nicht nach meinen geboten, und ver⸗ achteten meine rechte, durch welche der ten meine ſabbathe ſehr. ich meinen geimm über ſie auszuſchütten †in der wüſten, und ſie gar umzubꝛingen. * 2 Moſ. 16/27.28.29. †2 M. e aber 3. Du menſchemkind ſage den älteſten N enn Icracl und ſprich zu ihnen: So ſpricht l Seyd ihr kammen mich zu fragen? So wahr ich lebe, ich will von euch ungefragt ſeyn, ſpricht hatte zu erkennen gegeben, daß ich ſe menſch lebet, der ſie hält; und entheilig⸗ t Da gedachte n 90, es U chn Eeich ſi nit 1 i h n dos ſch e n Oetuſu de eſſennuie e d nad ſach ni i r gamſenun t den ſe e waontdeten les he hergens. Pier 1 meit ue biſt ſch N ſe nichtt htdetret Pittein kul eſbiken. ¹ llnd ich ich ſr hath i ee hiſten. S ſolt nac ſebe ttinet cen, unn Ehalter, und ſhren ge jekuetitge. e c bin der h. E 6 ſochre leinen ge ſtenn en d nei techte ſot i r pd iied Ne iner ten Pugenliut r wiſet 14 N/ euer GOet din 2 10 8 ſte. Aler i fiſtt poren gin enn unn tlicſt, 'ielten guch uich G , ſe darntach the ſe der mrenſch hebet, de 4 unnn ſligten meine ſakee eich neinen gripim er Ge vrdallen meinen vN ſſenin der wuc lin 4 Pt wondte abertre gnete Sun ne eines namens w nir 1 rie Utſetlget würde Kelchen ich ſe h Pblubench meine ing nt el wüſtel,* Plter ſel die hepde * ud 1 deländer. Ouun, daßſe e wein ee un⸗ Und meine recch n ein ſihltt ſhe ent id Rnach den gogen E.22 thnm ſinn Jaͤſe ſcht glt iſt; zmiet en leben konnte Ahaben 2Theſ. 2, 9 10. l. (0 derwars deßſe mit ihr. ſe ale er erſtgetun dr 4 tl: damit chſie der gttt elt wullten, eb. 16,20, 1Crr = = 3 — — 1106, 1, ,. ſicer iſe e. 19. 10, . i us de e Plieder B ee *M 8 ile⸗ . 16 1 RERRN wol henkind ſa it u ihnen: G ſe Eend ihr n rdnt ch let⸗ N gagt ſeyne ſe itdu ſie ſtaßen, zun ie grauel ihtirhitn 6n zu ihnen: n ſe N: Zu der et ete,erſub ich niigen 1 des hauſes eene, zu erkennen in nne ich erhub meine hate⸗ ich: Ich bin der 1 *2 M aber zur Peitet daß ich ſie füihret Rein land, das ich , das mit milch un (delland dor allen 2 Mo. S. l. dch zw ihnen; Ein ef⸗ e die gegutl vor ſiien reiniget euch nichter 1. Nenn Icc bin Nrh 12 M. 1,29.0 er waren muir ungehere mir niche geborchen: ner weg die grauel da und derlieſen die ,⸗ „Da gedachte ich ri ſte aus uſchitenn ue⸗ über ſie gehen zu tenlande. P ließ es un neg „daß er nicht enft n heyden, unter th bor denen ich üt unen gegeben, M lande fülhren welt /21.22,4 M. 1 daich ſie gus Cintr ejund in die wiie 20,1, fg. M ihnen meine geet⸗ eine rechte; dNuiſ nſch, der ſehet⸗ Moſ. 18/5,K. b ihnen auch itttn hen zwiſchen eru, neten, das e eiliget2 M n as haus gene nert ch in der iſem en i tneiren grtottt,ii Gte kictte ducd nin hderſeſftinndn ſtete ike D in kinn ſe ſeſ el und ſet nſte . 614 6,27.299, N. Ge den ieſe Cap. 20. Zeſekiel. 672 14. Aber ich * ließ es um meines na⸗ mens willen, auf daß er nicht entheili⸗ get würde vor den heyden, vor welchen ich ſie hatte ausgeführet. * 4 Moſ. 14/ 15. ſeg. 16. Und * hub auch meine hand auf wider ſie in der wüſten; daß ich ſie nicht wollte bringen in das land, ſo ich ihnen gegeben hatte, das mit milch und honig fleußt, ein edel land vor allen ländern. * 4 Moſ. 14, 12. 16. Darum, daß ſie meine rechte ver⸗ achtet, und nach meinen gebotten nicht gelebet, und meine ſabbathe entheili⸗ get hatten: denn ſie wandelten nach den götzen ihres hertzens. 17. Aber * mein auge verſchonete ih⸗ rer, daß ich ſie nicht verderbete, noch gar umbrächte in der wüſten. * cap. 5 II. 18. Und ich ſprach zu ihren kindern in der wüſten: Ihr ſollt nach eurer vät⸗ ter gebotten nicht leben, und ihre rechte nicht halten, und an ihren götzen euch nicht verunreinigen. 19. Denn ich bin der HERR, euer Gott; nach meinen gebotten ſollt ihr le⸗ ben, und meine rechte ſollt ihr halten und darnach thun. . 20. Und meine * ſabbathe ſollt ihr hei⸗ ligen, daß ſie ſeyn ein zeichen zwiſchen mir und euch, damit ihr wiſſet, daß Ich der HERR, euer Göott, bin. * 2 Moſ. 20, 8. ſecq. 21. Aber die kinder waren mir auch ungehorſam; lebeten nach meinen ge botten nicht, hielten auch meine rechte icht, daß ſie darnach thäten; durch Welche der menſch lebet, der ſie hält; und entheiligten meine ſabbathe. Da gedachte ich meinen grimm über ſie aus⸗ zuſchütten, und allen meinen zorn über ſie gehen zu laſſen in der wüſten. 22. Ich wandte aber meine hand, und ließ es um meines namens willen, auf daß er nicht entheiliget würde vor den heyden, vor welchen ich ſie hatte aus⸗ geführet. . 23. Ich hub auch meine hand auf wi⸗ der ſie in der wüſten, * daß ich ſie zer⸗ ſtreuete unter die heyden, und zerſtäu⸗ bete fie in die länder. * Ez. 22, 16. 24. Darum, daß ſie meine gebotte nicht gehalten, und meine rechte ver⸗ achtet, und meine ſabbathe entheiliget hatten ; und nach den götzen ihrer vätter ahen. 25. Darum * übergab Ich ſie in die lehre, ſo nicht gut iſt; und in rechte, dar⸗ inn ſie kein leben konnten haben. * 2 Theſſ. 2, 10. II. 26. Und verwarff ſie mit ihrem opf⸗ fer, da * ſie alle erſtgeburt durchs feuer verbrannten: damit ich ſie verſtörete, und ſie lernen mußten, daß Ich der HErr ſey. * cap. 16,20. 2 Chron. 33,6. Pſ. 106, 37. Jer. 7, 3 1. 27. Darum rede, du menſchenkind, mit dem hauſe Iſrgel, und ſprich zu ih⸗ nen: So ſpricht der HErr HERR: Eure vätter haben mich noch weiter ge⸗ läſtert und getrotzet. 28. Denn da ich ſie in das land ge⸗ bracht hatte, über welches ich meine hand aufgehaben hatte, daß ichs ihnen gähe: wo ſie einen hohen hügel, oder dicken baum erſahen, daſelbſt opfferten ſie ibre opffer, und brachten dahin ihre feindſe⸗ lige gaben, und räucherten daſelbſt ih⸗ ren ſüſſen geruch, und goſſen daſelbſt ih⸗ re tranck⸗ opffer. 29. Ich aber ſprach zu ihnen: Was ſoll doch die höhe, dahin ihr gehet? Und alſo heiſſet ſie biß auf dieſen tag die höhe. 30. Darum ſprich zum hauſe Iſrael: So ſpricht der HErr HERR : Ihr ver⸗ unreiniget euch in dem weſen eurer vätter, und treibet hurerey mit ihren gräueln. 31. Und verunreiniget euch an euren götzen, welchen ihr eure gaben opffert, und * eure ſoͤhne und töchter durchs feu⸗ er verbrennet bis auf den heutigen tag: und Ich ſollte mich euch vom hauſe Iſ⸗ rael fragen laſſen ? So wahr ich lebe, ſpricht der HErr HERR., ich will von, euch ungefraget ſeyn. * 2 Kön. 16,3. cap. 17, 17. . 2. Dazu, daß ihr gedencket, wir wol⸗ len thun wie die heyden, und wie andere leute in den ländern, holtz und ſtein an⸗ betten; das ſoll euch fehlen. 33. So wahr Ich lebe, ſpricht der HErr HERR., ich will über euch herr⸗ ſchen mit ſtarcker hand und ausgeſtreck⸗ tem arm, und mit ausgeſchüttetem grimm; 3 34. Und will euch aus den völckern führen, und aus den ländern, dahin ihr verſtreuet ſeyd, ſammlen, mit ſtarcker hand, mit ausgeſtrecktem arm, und mit ausgeſchüttetem grimm. 35. Und will euch bringen in die wü⸗ ſte der völcker, und daſelbſt mit euch rech⸗ ten von angeſicht zu angeſicht. 36. Wie ich mit euren * vättern in der wüſten bey Egypten gerechter habe; eben ſo will ich auch mit euch rechten, ſpricht der HErr HERR. * 4 Moſ. 14/ 22. 23. 37. Ich will euch wohl unter die ru⸗ the bringen; und euch in die bande des bundes zwingen. 38. Und will die abtrünnigen, und ſo wider mich übertretten, unter euch ausfegen; ja aus dem lande, da ihr jetzt wohnet, will ich ſie führen, und ins land Ilrael nicht kommen laſſen: daß ihr ler⸗ nen ſollt, Ich ſey der HERR. 39. Darum, ihr vom hauſe Iſrael, ſo ſpricht der HErr HERR : Weil ihr denn mir ja nicht wollet gehorchen, ſo fahret hin, und diene ein jeglicher ſeinen götzen; aber meinen heiligen namen laſ⸗ ſet hinfort ungeſchändet mit euren opf⸗ fern und götzen. 40. Denn ſo ſpricht der HErrHERR.: Auf meinem heiligen berge, * aͤuf dem hohen berage Iſrael, daſelbſt wird mir das U 4 gan⸗ 680 Der Pro phet Cap. 20. 21. antze hauß Iſrael, und alle, die im lan⸗ de ſind, dienen: daſelbſt werden ſie mir angenehm ſeyn, und daſelbſt will ich eu⸗ Xe heb⸗ opffer und erſtlinge eurer opffer fordern mit allem, das ihr mir heiliget. * Pi. I5/ I. 41. Ihr werder mir angenehm ſeyn mit dem ſüſſen geruch, wenn ich euch⸗ aus den völckern bringen, und aus den ländern ſammlen werde, dahin ihr ver⸗ ſtreuet ſeyd; und werde in euch geheili⸗ get werden vor den heyden. 42. Und ihr werdet erfahren, daß Ich der HErr bin, wenn ich euch ins land Iſrael gebracht habe; in das land, dar⸗ ziber ich meine hand aufhub, daß ichs euren vättern gäbe. 43. Daſelbſt * werdet ihr gedencken an euer weſen, und an alle euer thun, dar⸗ innen ihr veruureiniget ſeyd; und wer⸗ det mißfallen haben über alle eurer boß⸗ heit, die ihr gethan habet. * cav. 16, 6I. cap. 366 31: 32. aa. Und werdet erfahren, daß Ich der HErr bin, wenn ich mit euch thue um meines namens willen; und nicht nach eurem böſen weſen, und ſchädlichem Se d hauß Iſrael, ſpricht der HErr RR. Das 21. Capitel. Schwerdt der Chaldäer, wider die Ju⸗ den und Ammoniter. 45. ½ *△ d des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 46. Du menſchen⸗kind, richte dein angeſicht gegen dem fud⸗wind zu, und träuffe gegen dem mittage, und weiſ⸗ age wider den wald im felde gegen mit⸗ age. 47. Und ſprich zum walde gegen mit⸗ ktage: Höre des HErrn wort, ſo ſpricht der HErr HERR : Sihe,ich will in dir ein * feuer anzünden, das ſoll beyde grüu⸗ Re und dürre bäume verzehren; daß man ſeine flamnſe nicht wird löſchen können, ſondern es ſoll verbrennet wer⸗ den alles, was vom mittage gegen mit⸗ ternacht ſteher. * Jer. 17, 27. Amos 5, 6. 48. Und * alles fleiſch ſoll ſehen, daß Ichs, der HErr, angezündet habe, und niemand löſchen möge. * Eſ. 4065. 49. Und ich ſprach: Ach HErr HE RR, ſchwerdt aus der ſcheide fahren über al⸗ les fleiſch, von mittage hern biß gen mitternacht. §. Und ſoll * alles fleiſch erfahren, daß ich der H&RR mein ſchwerdt habe aus ſeiner ſcheide gezogen; und ſoll nicht wieder eingeſtecket werden. * Eſ. 49, 26. 6. Und du, menſchen⸗kind, ſollt ſeuff⸗ zen, biß dir die lenden wehe thun, ja bit⸗ terlich ſollt du ſeuffzen, daß ſie es ſehen. 2. Und wenn ſie zu dir ſagen werden: Warum ſeuffzeſt du? Sollt du ſagen: Um des geſchreyes willen, das da kommt, vor welchem alle hertzen verzagen, und alle hände ſincken, aller muth fäallen, und alle knie wie waſſer gehen werden. Si⸗ he, es kommt und wird geſchehen, ſpricht der HErr HERR. 8. Und des HErrn wont geſchah zu ir, und ſprach: „9. Du menſchen⸗kind, weiſſage und ſprich: So ſpricht der HErr: Sprich: * Das ſchwerdt, ja das ſchwerdt iſt ge⸗ ſchärfft und gefeget. * cap. 32/ 10. 20. „10. Es iſt geſchärfft, daß es ſchlachten ſoll, es iſt gefeget, daß es blincken ſoll. O wie froh wollten wir ſeyn, wenn er gleich alle häume zu ruthen machte über die böſen kinder? II. Aber er hat ein ſchwerdt zu fegen gegeben, daß man es faſſen ſoll: es iſt geſchärfft und gefeget, daß mans dem todtſchläger in die hand gebe. 12. Schreye und heule, du menſchen⸗ kind: Denn es gehet über mein volck, und über alle rvegenten in Iſrael die zum ſchwerdt ſammt meinem volck verſamm⸗ let find. Darum ſchlage auf deine lenden. 13e Denn er hat ſie * offt gezüchtiget, was hats geholffen? Es will der böſen kinder ruthe nicht helffen, ſpricht der HErr HERR. * Eſ. 9,13. Jev. 5§, 30 14. Und Du menſchen kind, weiſſage, und ſchlage deine hände zuſammen. Denn das ſchwerdt wird zwiefach „ ja dreyfach kommen, ein würge⸗ſchwerdt, ein ſchwerdt groſſer ſchlacht, das ſie auch elfen wird in den kammern, da ſie hin⸗ iehen. 15. Ich will das ſchwerdt laſſen klin⸗ gen, daß die hertzen verzagen, und viel m fallen ſollen an allen ihren thoren. Ach fie ſagen von mir: Dieſer Ledet eitel ver⸗ deckte worte. Cap. 21. v. I Und des HErrn wo geſchah zu mir, und ſprach: 2. Du menſchen kind, * richte dein an⸗ geſicht wider Jeruſalem, und träuffe wi⸗ der die heiligthüme, und weiſſage wider das land Iſrael, * cap. 20, 46. 3. Und ſprich zum lande Iſrael: So ſoricht der HErr HERR: Siheich will an dich, ich will mein ſchwerdt aus der ſcheide ziehen, und will in dir ausrot⸗ ten, beyde gerechte und ungerechte. 4. Weil ich denn in dir beyde gerechten tind ungerechten ausrotte; ſo wird mein „*† 4½ wie gläntzet es, und häuet daher zur ſchlacht! 16. Und ſprechen: Haue drein, beyde r rechten und lincken, was vor dir iſt. 17. Da will ich denn mit meinen hän⸗ den drob frohlocken, und meinen zorn ge⸗ hen laſſen: Ich, der HERR, habe es ge⸗ ſagt. 18. Und des HERRR wort geſchah zu mir, und ſprach: 19. Du menſchen⸗kind, mache zween wege, durch welche kommen ſoll das ſchwerdt des königes zu Babel: ſie ſol⸗ len aber alle beyde aus Einem lande ge⸗ en. 20. Und ſtelle ein zeichen vorn an wen zu — el. 12 6rmmin den , t Gat 4 Ne igſte fhmm en we⸗ dne ſien. in e . die wahtſtgunen ſite gen Jtumnen ele eck hilmn in eter huachenn n 4 ſe üterfele, uid nn etice iiten ſileninn nwal ſütte d Nine 18A,. 2,24, Als 1 3 Pber es wirn ſeſclahd Dinckan, er vcre pi l, er ſer ved ſtht, Aer ſe geninn 1. Dletſhrſct der hent. 3 Ocrunn, dab eurtr gaad irrttiſethatr und euer u 6ſelbebret iſ daß man en⸗ 6talt eutenn thun: ir darn gedachtwird, werdet ür eſcagen waden. 6 Und Du fürſt ig Raet⸗ Pnntund derurtheiet din e folntnen wird,wenn de 1eſde tomnmen iſt: 6 Go ſricht der Hertr Eiteg den hut, und heben Cenles wird weder der lleiben; ſondern der ⸗ nſol geniedviget werden ſerigt hat, ſol erhehet 12Cam. 12,30. ril de kone zu nichte lite tochen, bis der ke oden will in ſe gete lid Du encherkind, wen den findern Annon n ſhngch: uid ſrric: Ecſcverd iſt geutt, ſſglſels es iſt geſtgt, d lhend ſol bincen: hrdaß da fnlſcle geſc foligen weiſnten, igſcken werdetumg getoſen, ihen i „Ao. NN 1t ftage in ,1,40. E. Kon. Nd ſeſen dencen lle. 4 1 ſſet ſ iat er tt N be niſethat ſhon wieder inde Nine; ſo wil it An ate, da ugeſt ſde, a du gitrn tii bil meinen gen i ſwil das euer nenn⸗ utlaſen, und wi mnn und dieimn 5 4 zenan e tan hlt nus nn e mn lan B ENN zum ende kſcheide ning le⸗ ſeiſch Erſchhret WN ogen; und ſil i werden. ſ. 49, 26. enſchenkind, ſilkte eiten twehe in , W daß ſeeg ſein ir ſagen es willen, Ms dae⸗ le herßen D eyaller muti ffin⸗ r hen werden d wir RR. nic Uren iſte 4 lete l⸗ =F = S= gen wvort geſtt⸗ hemkind, weiſgg ſcht der HErr: 6 1a das ſchſperd get, * ay. 32, l. ſhärft, daß es ſchie it, daſ es blincken llten wir ſeyn, we n kürhen wachte hat ein ſchwerdeee wan e8 faſſen ſol⸗ Kefeget, daß nans a di hand gebe. Rund heule, duſhere es gehet über meig ee regenten in Ftacl e mt meinem volc es⸗ In ſchlage auf defein er hat ſie ⁵ Oft aeſt holffen? Gs wil e ſicht helffen, ſecn . *El. 9zlz, N u menſchem kincn deine hände e hwerdt wird zute men, ein würgeſ groſſer ſchlacht N in den kammern N S= ill das ſchwerdt hh hertzen verzagen? an allen ihren tien es, und hauc 1 rechen: Hatte e ind lincken, waln ll ich denn mit ntn hlocken, uund eſte Ich der 96NN des 96M or 1) ſorach: Lenſcheneſtd, tnnt H weilche konten , tönigesin Bltel 4 elle ein ieiben umne⸗ Cap. 21. 22. Heſekiel. 681 weg zur ſtadt, dahin es weiſen ſoll; und mache den weg, daß das ſchwerdt kom⸗ me gen Rabbath der kinder Ammon, und in Juda zu der veſten ſtadt Jeruſa⸗ 21. Denn der könig zu Babel wird ſich an die wegſcheide ſtellen, vorn an den zween wegen, daß er ihm wahrſa⸗ gen laſſe, mit den pfeilen um das looß ſchieſſe, ſeinen * abgott frage, und ſchaue die leber an. * 2 Kön. 1/2. Eſ. 19, 3. 22. Und die wahrſagung wird auf die rechten ſeite gen Jeruſalem deuten, daß * er ſolle böcke hinan führen laſſen, H und löcher machen, und mit groſſem ge⸗ ſchrey ſie überfalle, und morde; und daß er böcke führen ſolle wider die thore, und da wall ſchütte und bollwerck baue. * cap. 239 24. Amos 3, II. 23. Aber es wird ſie ſolch wahrſagen fallch düncken, er ſchwöre wie theuer er will, er aber wird dencken an die miſſethat, daß er ſie gewinne. 24. Darum ſpricht der HErr HE RR alſo: Darum, daß eurer gedacht wird um eurer miſſethat, und euer ungehor⸗ ſam offenbahret iſt, daß man eure ſünde ſihet in alle eurem thun: ja darum, daß eurer gedacht wird, werdet ihr mit ge⸗ walt gefangen werden. 25° Und Du fürſt in Iſragel, der du verdammt und verurtheilet biſt, deß tag daher kommen wird, wenn die miſſethat mehr gedencken⸗ denn Ich, der HERR, habs geredt. Das 22. Capitel. Stinden der Juden eine urſach ihrer gefängniß und anderer ſtraffen. Nd des HErrn wort geſchah zu mir, U und ſprach: * 2. Du menſchen kind, willt du nicht ſtraffen die mörderiſche ſtadt, und ihr * anzeigen alle ihre gräuel? * cap. 16, 2. 3. Sprich: So ſpricht der HErr ERR: O ſtadt, die * du der deinen blut vergeuſſeſt, auf daß deine zeit kom⸗ me, und die du götzen bey dir macheſt, damit du dich verunreinigeſt. * Matth. 23/ 32. 4. Du verſchuldeſt dich an dem blute, das du vergeuſſeſt, und verunreinigeſt dich an den götzen, die du macheſt, da⸗ mit bringeſt du deine tage herzu, und macheſt, daß deine jahre kommen müſ⸗ ſen. Darum will ich dich zum ſpott unter den heyden, und zum hohn in allen ländern machen. . 5§5. Beyde in der nähe und in der fer⸗ ne ſollen ſie dein ſpotten, daß du ein ſchändlich gerücht haben, und groſſen jammer leiden müſſeſt. 6. Sihe, die fürſten in Iſrael, ein jeg⸗ licher iſt mächtig bey dir, blut zu ver⸗ gieſſen. zum ende kommen iſt: 26. So ſpricht der HErr HERR: Thue weg den hut, und * hebe ab die kro⸗ ne: Denn es wird weder der hut noch die krone bleiben; ſondern der ſich erhö⸗ het hat, ſoll geniedriget werden, und der ſich geniedriget hat, ſoll erhöhet werden. * 2 Sam. 12/ 30. . 27. Ich will die krone zu nichte, zu nich⸗ te, zu nichte machen, biß der komme, der ſie haben ſoll, dem will ich ſie geben. 28. Und Du menſchen⸗kind, weiſſage, und ſprich: So ſpricht der HErr HERR von den kindern Ammon, und von ihrer ſchmach; und ſprich: Das ſchwerdt, das ſchwerdt iſt gezuckt, daß es ſchlachten ſoll; es iſt gefegt, daß es würgen ſoll, und ſoll blincken: . 29. Darum, daß du falſche geſichte dir fagen läſſeſt, und lügen weiſſagen, damit du auch übergeben werdeſt unter den er⸗ ſchlagenen gottloſen, welchen ihr tag kam, da die miſſethat zum ende kom⸗ men war. . 30. Und obs ſchon wieder in die ſchei⸗ de geſteckt würde; ſo will ich dich doch richten an dem orte, da du geſchaffen, und im lande, da du geboren biſt. 31. Und will meinen zorn über dich ſchütten, ich will das feuer meines grims über dich aufblaſen, und will dich leu⸗ ten, die brennen und verderben können, überantworten. . 32. Du muſt dem ſeuer zur ſpeiſe wer⸗ den; und dein blut muß im lande ver⸗ goſſen werden: und man wird dein nicht 7. Vatter und mutter verachten ſie, den * fremdlingeln thun ſie gewakt und unrecht; die wittwen und wäyſen ſchän⸗ den ſie. * Pf. 94/ §. 6. 8. Du verachteſt meine heiligthüme, und entheiligeſt meine ſabbathe. 2. Verräther ſind in dir, auf daß ſie blut vergieſſen. Sie eſſen auf den ber⸗ gen und handeln muthwilliglich in dir. 10. Sie blöſſen die ſcham der vätter⸗ * und nöthigen † die weiber in ihrer kranckheit. * 3 Moſ. 18,7. ꝛc. † Ezech. 18, 6. II. Und treiben untereinander „ * freund mit freundes weibe, gräuel, ſie ſchänden ihre eigene ſchnur mit allem nuthwillen, ſie nothzüchtigen ihre eigene ſchweſtern, ihres vatters töchter. * c. 33 26. Jer. 5§, 8. T 3 Moſ. 18,152 12. Sie nehmen geſchencke, auf daß ſie blut vergieſſen, ſie * wuchern, und überſetzen einander, und treiben ihren geitz wiber ihren nächſten, und thun ein⸗ ander gewalt, und vergeſſen mein alſo, ſpricht der HErr HERR. * v. 25. Neh. 5 8. Ez. 18, 13. 13. Sihe, ich ſchlage meine hände zu⸗ ſammen über den geitz, den du treibeſt, und über das blut, ſo in dir vergofſen iſt. 14. Meineſt du aber dein hertz möge es erleiden, oder deine hände ertragen, zu der zeit, wenn Ichs mit dir machen werde? * Ich, der H&RR, habs gere⸗ det, und wills auch thun. * c. 17/2 I. 15. Und will dich zerſtreuen unter die heyden, und dich zerſtoſſen in die länder, UAus: und 682 Der Prophet Cap. 22. 2¾u. und will deines unflats ein ende machen, 16. Daß du bey den heyden muſt ver⸗ flucht geachtet werden, und * erfahren, daß Ich der HErr ſey. * cap. 13/ 23. 17. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſorach; 18. Du menſchen⸗kind, das hauß Iſ⸗ rael iſt mir zu ſchlacken worden, alle ihr ertz, zinn, eiſen und bley iſt im ofen zu ſilber ſchtacken worden. 19. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Weil ihr denn alle ſchaum wor⸗ den ſeyd; ſthe, ſo will ich euch alle gen Jeruſalem zuſammen thun. 20. Wie man ſilber, ertz, eiſen, bley und zinn zuſammen thut im ofen, daß man ein feiter darunter aufblaſe, und zerſchmeltze es, alſo will ich euch auch in meinem zorn und grimm zuſammen thrin, einlegen und ſchmeltzen. 21. Ja ich will euch ſammlen und das feuer meines zorns unter euch aufblaſen, daß ihr darinnen zerſchmeltzen müſſet. 22. Wie * das ſilber zerſchmeltzet im ofen, ſo ſollt ihr auch darinnen zerſchmel⸗ tzen, und erfahren, daß Ich, der HErr, meinen grimm über euch ausgeſchüttet habe, * Zach. 13, 9. Mal. 3, 3. 23. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſorach:;: 24. Du menſchen⸗kind, ſprich zu ihnen: Du biſt ein land, das nicht zu reinigen iſt, wie eins, das nicht beregnet wird, zur zeit des zorns. . 25. Die vropheten, ſo darinnen ſind, haben ſich gerottet,* die ſeelen zu freſſen, wie ein brüllender löw, wenn er raubet: fie veiſſen gut und geld zu ſich, und ma⸗ chen der wittwen viel darinnen. * cap. 34, 8. ſeg. 26. Ihre * prieſter verkehren mein ge⸗ ſetz freventlich und entheiligen mein hei⸗ liathum, ſie halten unter dem heiligen und unheiligen keinen unterſcheid, und lehren nicht, was rein oder unrein ſey, und warten meiner ſabbathen nicht, und ich werde unter ihnen entheiliget. 27. Ihre * fürſten ſind darinnen, wie die reiſſende wölffe, blut zu vergieſſen, und ſeelen umzubringen, um ihres gei⸗ tzes willen. * Zeph. 3, 3. ꝛc. 28. Und ihre * propheten tünchen ſie mit loſem kalck, predigen loſe theidinge, und † weiſſagen ihnen lügen, und ſa⸗ gen: So ſpricht der HErr HERR, ſo es doch der HERR nicht geredet hat. * cap. 13/ 6. † Jer. 2 2⅞2 32. 29. Das volck im lande übet gewalt und rauben getroſt, und ſchinden die ar⸗ men und elenden, und * thun den fremd⸗ lingen gewalt und unrecht. * vers 7. 30. Ich ſuchte * unter ihnen, ob je⸗ mand ſich eine mauer machte, und wi⸗ der den riß ſtünde gegen mir, für das land, daß ichs nicht verderbete, aber ich fand keinen. *cap. 13,5. Eſ. 64, 7. 31 /Darum * ſchüttete ich meinen zorn grimms machte ich ihrer ein ende, und gab ihnen alſo ihren verdienſt † auf ih⸗ ren kopff, ſpricht der HErr HERR. Das 23. ECapitel. Vergleichung der königreiche Jud und Ifrael mit zwo huren. Juda geſchah zu U'n des HERRN wort 2. Du menſchen⸗kind, es waren mir, und ſprach: zwey weiber, einer mutter töchter, 3. Die trieben hurerey in Egypten in ihrer jugen?, daſelbſt lieſſen ſie ihre brüſte begreiffen, und die zitzen ihrer jungfrauſchafft betaſten. 4. Die groſſe heißt Ahala, und ihre ſchweſter Ahaliba. Und ich nahm ſie zur ehe, und ſie * zeugeten mir ſöhne und töchter. Und Ahala † heiſſet Samaria, und Ahaliba Jeruſalenm. * cap. 16, 46. † cap. 16, 20. §. Ahala trieb hurerey, da ich ſie ge⸗ nommen hatte, und brannte gegen ihre bulen, nemlich gegen die * Aſſyrer, die zu ihr kamen, * cav. 16, 29. 6. Gegen den fürſten und herrn, die junge liebliche geſellen, nemlich ge⸗ gen den reutern und wagen. 7. Und buhlete mit allen ſchönen ge⸗ ſellen in Afſyria, und verunreinigte ſich nit allen ihren götzen, wo ſie auf einen entbranne. 8. Dazu verließ ſie auch nicht ihre hu⸗ rerey mit Egypten, die bey ihr gelegen waren, von ihrer jugend auf, und die brüſte ihrer jungfrauſchafft betaſtet, und groſſe hurerey mit ihr getrieben hatten. 9. Da * übergab ich ſie in die hand ih⸗ rer bulen, den kindern Aſſur, gegen wel⸗ che ſie brannte vor luſt. *cap. 16, 37. 10. Die deskten ihre ſcham auf, und nahmen ihre ſöhne und töchter weg, ſie aber tödteten ſie mit dem ſchwerdt. Und es kam aus, daß dieſe weiber geſtraffet wären. II. Da * aber ihre ſchweſter Ahaliba ſahe, entbrannte ſie noch viel ärger, denn jene, und trieb der hurerey mehr, denn ihre ſchweſter. * cap. 16, §l. 12. Und entbrannte gegen den kindern Aſſur, nemlich den fürſten und hexren, die zu ihr kamen wohl gekleidet, reutern und wagen, und allen jungen lieblichen geſellen. 4 . 13. Da ſahe ich, daß ſie alle beyde glei⸗ cher weiſe verunreiniget waren. 14. Aber dieſe trieb ihre hurerey mehr: Denn da ſie ſahe gemahlete män⸗ ner an der wand, in rother farbe, die bilder der Chaldäer, 15. Um ihre lenden gegürtet, und bun⸗ te kogel auf ihren köpffen, und alle aleich anzuſehen wie gewaltige leute, wie denn die kinder Babel, und die *Chaldäer, tragen in ihrem varterlande: . * cap. 16, 29. Aüber ſie, und mit dem feuer meines ald 16. Entbrannte ſie gegen ihnen, ſo b mit ſeiden gekleidet waren, und alle eeren wi 1 ſe d ſhrer neneg tend/ 1e gne Gine wen ud ſterdrbig, u Feober ſib ue ſd daſein ſeen henke e N nttranrte getel in . Pnliſ nt ne in aſekrunſ nn r ilgend N N de, ſteickeegtiſen, und lun 9 Uer u midebiſtn 4 1, T Til NNn ſ ſe vine will ſie ungs! eed rin 1. relter. 2 1lnd perden über dich e nit wogen und rädern eusfent bolcks, und wer ul fittertſchen, ſchildenn l erund un: denen wi ehlen, dag ſee dich kitten ſen recht. c, 19/49. vil einen eiter ite nr, dag ſie unbarunber cdſen ſolen: ſe ſollen f een geſchneiden, ma ſGer ſal Arche ſchwerdt e olen Nine ſohne und tgnen, und das ubrie trnen. . lbiſlen dir deine kieider n nſepenſchnuck weanebene 1 * K. 2 (Eniich daner unncht⸗ Pphnn nir Enurtenland e Memand en . in deine eugen en guſheben, und iſr edencen ſent. m ſrichrder Rerho icdſclbetmtrtn, Unttemend derer du nie⸗ Deſglenals ſeigde it eſts nehnen wes r n ich mäin d neſtan gſſchi 8 ſenkit und huren „„WV. 10,/3 iltes wird ſeſcheb iumh wilen, ſo nne etſen, an 8 4 mnnn ii niſe Cep 3 , 22, 3. ichihter e N ihrer eine len echient⸗ . Err ENN reuh l/43, eeCepiel. n, ulend ech d inch wer geſcni ſchen, kind, 88 ee ſemner mutfte ſch, huntun aſelbſt lieſen * leſen ſe betaſten. heißt Ahete la/, und . Undich aherſen ſaler nir ſohne ſhalat heiſet lnngn ſalan. enn 5. † c ab. 16, 10. hhurerey, da ichſen ind brannte gegen te egen die * Acchrent , ra 3 die zien 6 lad, 16/29, eſton und herrn, edet waren, und 6 Neſellen, Renrlich, Uund wagen. te mit allen ſchenen 0 und Verunreinigeet goen, wo ſie f eie ſieß ſe guch ihtihret⸗ Npten, die bey ihr gele threr jugend aus, indi Ungfrauſchaft betaſtet,un mit ihr getrieben hete ergab ich ſte in Nehont Undern Aſur, gegetn. por luſt. Sech. 164 Ktent ihre ſchain ei öhne und töchter in ie mit dem ſchenk daß dieſe weiber e er ihre ſchweſter te ſie noch viel ie, der hurerey nte/ 3 (ahele brannte gegen derte⸗ den fülrſten une ee nen woll geklehtet Und allen fungenenn le ich, daß ſe al⸗ E runreiniget wetea. dieſe trieb ite nn ſe ſche gengfe. hand, in kutſer inten “ tdäerr, re lenden ſeirttnn Pren köpfen, 11 e gewaſtlr aute, dee abel, un Ne en bitfetſue: 1(a. 16/29, luteſe gelen nn i Ehepen X 4 Cap. 2 ¾. Zeſekiel. 683 ſie ihrer gewahr ward, und ſchickte bott⸗ chafft zu ihnen in Chaldeia. ſchuſt Als nun die ekinder Babel zu ihr kamen, bey ihr zu ſchlaffen nach der lie⸗ be, verunreinigten ſie dieſelbe mit ihrer hurerey, und ſie verunreinigte ſich mit . müde ward. ihnen, daß ſie ihrer ion Rasn beyde, ihre hurerey und ſcham, ſo gar offenbar war, ward ich ihrer auch überdrußig, wie ich ihrer ſchweſter auch war mude worden. 19. Sie aber trieb ihre hurerey im⸗ mer mehr, und gedachte an die * zeit ih⸗ rer jugend, da ſie in Egyptenland hure⸗ rey getrieben hatte. * cap. 16/ 22. 60. 20. Und entbrannte gegen ihre bulen, welcher * b runſt war wie der eſel und deine der hengſte brunſt. * Jexr. 5,8. Ez. 22/I1. 21. Und beſtelleteſt deine unzucht, wie in deiner jugend, da dir in Egypten * deine brüſte begriffen, und deine zitzen betaſtet wurden. * vers 3. 22. Darum, Ahaliba, ſo ſpricht der HErr HERR: Sihe, ich will * deine bulen, derer du müde biſt worden, wider * 31. Du biſt auf dem wege *deiner ſchweſter gegangen; darum gebe ich dir auch derſelbigen kelch in deine hand. * vers 9 11. 32. So ſpricht der HErr HERR : Du muſt den kelch deiner ſchweſter trin⸗ cken, ſo tieff und weit er iſt; du ſollt zu groſſem * ſpott und hoyn werden, daß es unerträglich ſeyn wird. * cap. 22, 4. 33. Du muſt *dich des ſtarcken trancks und jammers voll ſauffen: denn der kelch deiner ſchweſter Samaria iſt ein kelch des jammers und traurens. * Pſ. 60, 5. Pſ. 7 5/9. Eſ. §I/17. 24, Denunſelben muſt du rein austrin⸗ cken, darnach die ſcherben zerwerffen, und brüſte zerreiſſen: denn Ich habs geredt, ſpricht der HErrx HE RR., 35°. Darum ſo ſpricht der HErr HERR: Darum, daß du mein vergeſſen, und mich hinter * deinen rücken geworffen haſt; ſo trage auch nun deine unzucht und deine hurerey. * Jer. 2,27. C. 32,33. 36. Und der HERR ſprach zu mir: Du menſchen⸗kind, willt du Ahala und dich erwecken, und will ſie rings umher Ahaliba ſtraffen: ſo zeige ihnen an ihre wider dich bringen, * cap. 16/ 37. 23. Nemlich die kinder Babel, und al⸗ gräuel, 37. Wie ſie ehebrecherey getrieben, le Chaldäer, mit hauvtleuten, fürſten und blut vergoſſen, und die ehe gebro⸗ und herren, und alle Aſſyrer mit ihnen, die ſchöne junge mannſchafft, alle für⸗ ſten und herren, ritter und edle, und allerley reuter. . 24. Und * werden über dich kommen, gerüſtet mit wagen und rädern, und mit groſſem hauffen volcks, und werden dich belägern men, um und um recht befehlen, daß nach ihrem recht. ſie dich richten ſollen 43. 25. Ich will meinen eifer über dich gehen laſſen, daß ſie unbarmhertziglich mit dir handlen ſollen: ſie ſollen dir na⸗ ſen und ohren abſchneiden, und was übrig bleibet ſoll durchs ſchwerdt fal⸗ len. Sie ſollen deine ſöhne und töch⸗ ter wegnehmen, und das übrige mit feuer verbrennen. 626. Sie ſollen dir deine kleider auszie⸗ ben, und deinen ſchmuck wegnehmen. 27ú. Alſo will ich deiner unzucht, und deiner hurerey mit Egyptenland ein en⸗ de machen; daß du deine augen nicht mehr nach ihnen aufheben, und Egy⸗ pten nicht mehr gedencken ſollt. 238. Denn ſo ſpricht der HErr HERR: Sihe⸗ich will dich überantworten, denen du feind worden, und derer du müde biſt; 209. Die ſollen als feinde mit dir um⸗ gehen, und altes nehmen, was du erwor⸗ ben haſt, und dich *nacket und bloß laſ⸗ ſen: daß deine ſcham aufgedeckt werde, ſammt deiner unzucht und hurerey. * cap. 16/ 37. 30. Solches wird dir geſchehen um deiner hurerey willen, ſo du mit den hey⸗ den getrieben, an welcher götzen du dich perunreiniget haſt. mit tartſchen, ſchilden und hel⸗ the entheiliget. denen will ich das ſchen haben, mit den götzen; dazu * ihre kinder, die ſie mir gezeuget hatten, ver⸗ brannten ſie denſelbigen zum opffer. * Jer. 7, 31. Ezech. 16,20. 22. Uber das haben ſie mir das ge⸗ than: ſie haben meine heiligthüme ver⸗ unreiniget dazumal, und *† meine ſabba⸗ * 2 Moſ. 20, 8. ſeg. 39. Denn da ſie ihre kinder den aötzen geſchlachtet hatten, giengen ſie deſſelbi⸗ gen tages in mein heiligthum, daſſelbi⸗ ge zu entheiligen. Sihe, ſolches haben ſie in meinem hauſe begangen. 40. Sie haben auch botten geſchickt nach leuten, die aus fernen landen kom⸗ men ſollten: und ſihe, da ſie kamen, badeteſt du dich, und ſchminckteſt dich, und ſchmückteſt dich mit geſchmeide, ihnen zu ehren; . 41. Und ſaſſeſt auf einem herrlichen bette, vor welchem ſtund ein tiſch zuge⸗ richtet; darauf räucherteſt du, und ovf⸗ ferteſt mein öl darauf. 2. Daſelbſt hub ich ein aroß freu⸗ den⸗geſchrey; und ſie gaben den leuten, ſo allenthalben aus groſſem volck und aus der wüſten kommen waren, ge⸗ ſchmeide an ihre arme, und ſchöne kro⸗ nen auf ihre häupter. 43. Ich aber gedachte, ſie iſt der ehe⸗ brecherey gewohnet von alters hex: ſie kan von der hurerey nicht laſſen. 44. Denn man gehet zu ihr ein, wie man zu einer huren eingehet: eben ſo gehet man zu Ahala und Ahaliba, den unzüchtigen weibern. 45. Darum werden ſie die männer ſtraffen, die das * recht vollbringen, wie man die ehebrecherinnen und blutver⸗ gieſſerinnen ſtraffen ſoll. Denn ſte ſind . ehebre⸗ 684 Der Prophet Cap. 23. 24. ehebrecherinnen „ und ihre hände ſind voll blu 46. Alſo ſpricht der HErr HERR: Führe einen groſſen hauffen über ſie her⸗ auf, und gih ſie in die *rappuſe und raub, Jer. I5, 13. (ap. 17/ 3. 47. Die ſie ſteinigen, und mit ihren ſchwerdtern erſtechen; und ihre ſöhne und töchter erwürgen, und ihre häuſer mit feuer verbrennen. 48. Alſo * will ich der unzucht im lan⸗ de ein ende machen; daß ſich alle wei⸗ ber daran ſtoſſen ſollen, und nicht nach ſolcher unzucht thun. * vers 27. 49. Und man ſoll eure unzucht auf euch legen, und ſollet eurer götzen ſünde tragen; auf daß * ihr erfahret, daß Ich der HErr HERR bin. * (. 7, 27. cap. 26,6. (ap. 28, 22. Daas 24. Capitel. Zerſtörung Jeruſalem, durch einen ſtedenden topff, und ſchnellen tod des weibes Ezechielis abgebildet. Nd es geſchah das wort des HERRN zu mir im neunten jahr am zehenten tage des zehenten monden, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, ſchreibe dieſen tag an, ja eben dieſen tag: Denn der kö⸗ nig zu Babel hat ſich eben an dieſem ta⸗ ge wider Jeruſalem gerüſtet. 3. Und gib dem ungehorſamen volck ein gleichniß, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR.: Setze ein topf⸗ fen, zu, ſetze zu, und geuß waſſer darein. 4. Thue die ſtücke zuſammen darein, die hinein ſollen, und die beſten ſtücke, die lenden und ſchultern; und fülle ihn mit den beſten marck⸗ſtücken. . Nimm das beſte von der heerde, und mache ein feuer darunter, marck⸗ ſtücke zu kochen, und laß es getroſt ſie⸗ dene und die marck⸗ſtücke drinnen wohl ochen. 6. Darum ſpricht der HErr HERR: O der mörderiſchen ſtadt, die ein ſolcher topff iſt, da das angebrannte drinnen kle⸗ bet und nicht abgehen will. Thue ein ſück nach dem andern heraus; und darffeſt nicht darum looſen, welches erſt heraus ſolle. 7. Denn ihr blut iſt drinnen, das ſie auf einen bloſſen felſen, und nicht auf die erde verſchüttet hat, da mans doch hätte mit erde können zuſcharren. g. Und ich habe auch darum ſie laſſen daſſelbige blut auf einen bloſſen felſen – ſchütten, daß es nicht zugeſcharret wür⸗ 11. Lege auch den topff leer auf die glut; auf daß er heiß werde, und ſein ertz entbrenne, ob ſeine unreinigkeit zer⸗ ſchmeltzen und ſein angebranntes ab⸗ gehen wollte. 12. Aber das angebraunnte, wie faſt es brennet, will nicht abgehen: zu ſehr angebrannt, es muß ſchmeltzen. 13. Deine unveinigkeit iſt ſo verhär⸗ tet, daß, ob ich dich gleich gern reinigen wollte, dennoch du nicht willt dich rei⸗ nigen laſſen von deiner unreinigkeit. Darum kanſt du fort nicht wieder rein werden, biß mein * grimm ſich an dir gekühlet habe. *Cap. S, 13. 14. Ich, * der HErr, habs geredet, es ſoll kommen, und wills thun, und nicht ſäumen; ich will nicht ſchonen, noch im feuer ver⸗ richten, wie du gelebet und gerhan haſt, pricht der HErr HERR. * cap. 23, 34. 15. Und des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 16. Du menſchen⸗ kind, ſihe, ich will dir deiner augen luſt nehmen durch eine plage: aber du ſollt nicht klagen, noch weinen, noch eine thräne laſſen. V 17. Heimlich magſt du ſeufftzen, aber keine todten- klage führen; ſondern du ſollt deinen ſchmuck anlegen, und deine ſchub anziehen: Du ſollt deinen mund nicht verhüllen, und nicht das trauer⸗ brodt eſſen. . 18. Und da ich des morgens frühe zum volck redete, ſtarb mir zu abend mein weib. Und ich thät des andern mor⸗ gens, wie mir befohlen war. 19. Und das volck ſprach zu mir: Willt du uns denn nicht anzeigen, was uns das bedeute, das Du thuſt? 20. Und ich ſprach zu ihnen: Der HErr hat mit mir geredet und geſaget: 21. Sage dem hauſe Iſrael, daß der HErr HERR ſpricht alſo: Sihe, Ich will mein heiligthum, euren höchſten troſt, die luſt eurer augen, und eures her⸗ tzens wunſch entheiligen; und eure ſöh⸗ ne und töchter, die ihr verlaſſen müſſet, werden durchs ſchwerdt fallen. 22. Und müſſet thun, wie ich gethan — verhüllen, und das trauer⸗ brodt gicht. eſſen: * cap. 24, 17. 23. Sondern müſſet euren ſchmuck auf euer haupt ſetzen, und eure ſchuh an⸗ ziehen. Ihr werdet nicht klagen noch weinen, ſondern über euren ſünden ver⸗ ſchmachten, und untereinander ſeufftzen. de, auf daß der grimm über ſie käme/ und gerochen würde. 2. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: O* du mörderiſche ſtadt, welche Ich will zu einem groſſen feuer machen. * Nah. 3, 1. Ha bac. 3, 12. 10. Trage nur viel holtz her, zünde das feuer an, daß das fleiſch gar werde; und würztze es wobl, daß die marck⸗ſtücke an⸗ brennen. ine und töchter, 24. Und ſoll alſs Heſekiel euch ein * wunder ſeyn, daß ihr thun müſſet, wie er gethan hat, wenn es nun kommen wird, damit ihr erfahret, daß Ich der HErr HERR bin. * Pſ. 71, 7. Ez. 12/6., 11. 27. Und Du menſchen kind, zu der zeit wenn ich wegnehmen werde von ihnen ihre macht und troſt, die luſt ihrer an⸗ gen, und ihres hertzens wunſch, ihre ſöh⸗ “ denn es iſt michs reuen laſſen; ſondern ſie ſollen dich . iid ſoeigtr rkindem: habe: * Euren mund müſſet ihr nicht 9 1 45, N it bſſen — ſanetic in in, lirret düd ſect den ne e 1ſe erſtl , Nan 1 ,‚. (db. 1,2 7 7, ll. I. es . Ceit ere Krafe witer. it Edolrier, wort 4 1 Du penſcentine,n ſt Legen Ne. ilern eſtge widerhee 1 a e wo theihenn ha 6der HreeRN: Den⸗ r nen heitgthun inr 6e ſ enellget, und ſeet it ſerwiſtet ſs Jude ed is geiangen . cl. 29/1 , Deven ſher Ich wildi 6 4 Een morgen ſbergeden ſſclſer dubnen tten. uig detinen nacſen ſleianeeſen um Een. Iid vill Nobbath zun s und Die kinder An ſſicen nachen: und Ms ich der HCr bin. 1 g,. 24,27. Or rict der Er n du nir deinen hn Et,lſd init don ,üſen ge⸗ ſhris luid Jenel don bterſch c getuethe Urun ſhe, ic will mei ſt,uskeken, ind dich bte geten, und dich frotten, und aus de frigen urd Dich der lttſtien, di dc der hrikt der hen i Macl d ſe, dos ſaus n n 6 . S = =ẽ =S = 4 E =- ndere heiden: dg (ontl ich Neid ſtinen ſtinten d des edlen lundes, nit Wbeenn 1 D kinder ill kindern gegen i dern Annmmen, amnute ſeben; dis hron ni ſchut D ſende 1 6 c. 1 e Meft . 4 S . Cop den tope eh ſtaf leer ie ngebraßte, go⸗ ſdre te, Weſt ,eegeten dennee⸗ es muſ in ſeienn einigkeit . ſeit it ſode N. N 1. Hert, habd gereten bllls thun, unn ni 4 nicht ſchoten, ſech . dern ſeeſclen dic ſehek und gehen te lil, ENNe wort eſe 6 — t neehen durch en ll nicht klagen, e e ihrane laſen. nagſt du ſeuſen, e ge führen; ſordern huck anlegen, und de Du ſolt deinen mnu Und uicht das trn , dei morgens rüten atb wir iu gbend thät det gndern en befohlen Woe. R volck ſorach u e enn nicht angigen r „ das Du thuct Prach zu thuen. 9. nir geredet und ſege 1 hauſe IJſeet, Mr pricht alſo: Cite, gthum, euren ae rer augen undeuete heiligen; und en die ihr verlaſtume ſchwerdt fallen. ſet thun, wie ictete mund miſer Re das trauer ,Rronſie cab. 19,16 n müſet eutet ſne ſegzen,nund eute ſ herdet nicht henn über euunſtee e d unteteinacer ,een alſs Heſekie ,ictn s ihe thertuiſenſren Et es hun kunenen ket ret, N J Ner N K 71,7. lugll menicrritden Mn kimen nede ot toſt die uſ inet atzent unce intie 1 . Cap. 24. 25. 26. Beſekiel. 685 26. Ja, zur ſelbigen zeit wird einer, ſo * entrunnen iſt, zu dir kommen, und dirs kund thun. Ec. 33, 21. 27. Zur ſelbigen zeit wird dein mund aufgethan werden, ſamt dem, der entrun nen iſt, daß du reden ſollt, und nicht mehr ſchweigen: Denn du muſt ihr wunder ſeyn, daß * ſie erfahren, Ich ſey der HERR. * cap. 23, 49. Das 25. Capitel. Gedräuete ſtraffe wider die Ammoni⸗ ter, Moabiter, Edomiter, und Phili⸗ er. 4 Nd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: . 2. Du menſchen⸗kind, richte dein angeſicht gegen die kinder *Ammon: und weiſſage wider ſie. * Jer. 49, 1I. 3. Und ſprich zu den kindern Ammon: Höret des HErrn HERRN wort. So . ſpricht der HErr HERR: Darum, daß en ,kind, ſihe,ihn ihr über mein heiligthum ſprechet: * Heah, es iſt entheiliget, und über das land Iſrael, es iſt verwüſtet, und über das hauß Juda, es iſt gefangen wegge⸗ führet. * cap. 26, 2. C. 36/ 2. 4. Darum ſihe, Ich will dich den kin⸗ dern gegen morgen übergeben, daß ſie ihre ſchlöſſer darinnen bauen, und ihre wohnung darinnen machen ſollen; ſie ſollen deine früchte eſſen, und deine milch trincken. 5§. Und will Rabbath zum kameelſtall machen; und die kinder Ammon zur ſchaafchürden machen; und ſollet * er⸗ fahren, daß ich der HErr bin. cap. 24,/ 27. 6. Denn ſo ſpricht der HErr HERR: Darum, daß du mit deinen händen ge⸗ klitſchet, und mit den füſſen geſcharret, und über das land Iſrael von gantzem hertzen ſo höniſch dich gefreuet haſt; 7. Darum ſihe, ich will meine hand über dich ausſtrecken, und dich den hey⸗ den zur beute geben, und dich aus den völckern autsrötten, und aus den län⸗ dern umbringen und dich vertilgen, mund ſollt erkahren, daß Ich der HErr bin. . * cap. 7, 27. 8. So ſpricht der HErr HERR : Daruk, daß * Moab und Seir ſore⸗ chen: Sihe, das hauß Juda iſt eben wie alle andere heyden: * Eſ. I[5, I. ꝛc. „9. Sihe, ſo will ich Moab zur ſeiten oͤffnen in ſeinen ſtädten, und in ſeinen grentzen des edlen landes, nemlich Beth⸗Jeſimoth, Baal⸗Meon, und Ki⸗ riathaim; 10. Den kindern gegen morgen, ſammt den kindern Ammon, und will ſie ihnen zum erbe geben; daß man der kinder Ammon nicht mehr gedencken ſoll unter den heyden. II. Und will das recht gehen laſſen über Moab; und ſollen erfahren, daß Ich der HErr bin. 12. So ſpricht der HErr HERR: Darum, daß ſich * Edom am hauſe Juda gerochen hat: und damit ſich ver⸗ ſchuldet mit ihrem rächen; * Jer. 49. 7. ꝛc. 13. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Ich will meine hand ausſtrecken über Edom, und will ausrotten von ihm beyde menſchen und vieh; und will ſie wüſte machen von Theman biß gen Dedan, und durchs ſchwerdt fällen,. 14. Und will mich wieder an Edom rächen durch mein volck Iſrael, und ſol⸗ len mit Edom umgehen nach meinem zorn und grimm; daß ſie meine rache er⸗ fahren ſollen, ſpricht der HErr HERR. 15. So ſyricht der HErr HERR: Darum, daß die Philiſter * ſich gero⸗ chen haben, und den alten haß gebüſſet, nach alle ihrem willen, am ſchaden (meines volcks.) * Jexr. 477 I: 1c. 16. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Sihe, ich will meine hand aus⸗ ſtrecken über die Philiſter, und die krie⸗ ger ausrotten; und will die übrigen am hafen des meers umbringen. „17. Und will groſſe rache an ihnen üben, und mit grimm ſie ſtraffen; „ daß ſie erfahren ſollen, Ich ſey der HERR, wenn ich meine rache an ihnen geübet habe. * cap. 24, 27. Das 26. Capitel. Weiſſagung wider Tyrum. Nd es begab ſich im eilfften jahr am U erſten tage des erſten monden, ge⸗ ſchah des HERRN wort zu mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, darum daß * Tyrus ſpricht über Jeruſalem: Heah, die pforten der völcker ſind zerbrochen⸗ es iſt zu mir gewandt; ich werde nun voll werden, weil ſie wüſte iſt. * Eſ. 239 I. ꝛc. 3. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Sihe ich will an dich, * Tyrus, und will viel heyden über dich herauf bringen, gleichwie ſich ein meer erhebet mit ſeinen wellen. * Eſ. 23, I. ꝛc. 4. Die ſollen die manven zu Tyro ver⸗ derben, und ihre thürne abbrechen; ja ich will auch den ſtaub vor ihr wegfegen, und will einen bloſſen fels aus ihr ma⸗ chen, §. Und zu einem wehrd im meer, darauf man die fiſch⸗garne ausſpannet: denn Ich habs geredet, ſpricht der HErr HERR: Und ſie ſollen den heyden zunn raub werden; 6. Und ihre töchter, ſo auf dem felde liegen, ſollen durchs ſchwerdt erwür⸗ get werden; und * ſollen erfahren, daß Ich der HERR bin. * cap. 2 5) 7. 7. Denn ſo ſpricht der HErr HERR:?: Sihe, ich will über Tyrum kommen laſſen Nebucad⸗Nezar, den koͤnig zu Va⸗ bel, von mitternacht her, der ein * kö⸗ nig aller könige iſt; mit roſſen, wagen, reus 6986 Der Der Prophet Cap. 26. 27. . reutern, und mit groſſem baußen vor. volcks. g. Der ſoll deine Arlerer, *ſo auf dem felde liegen, mit dem ſchwerdt er⸗ würgen; aber wider dich wird er boll⸗ werck aufſchlagen, und einen ſchutt ma⸗ chen, und ſchild wider dich rüſten. * vers 6. 9. Er wird mit böcken deine mauren zerſtoſſen, und deine thürne mit ſeinen waſfen umreiſſen. 10. Der ſtaub von der menge ſeiner pferde wird dich bedecken. So werden auch deine mauren erbeben vor dem ge⸗ tümmel ſeiner roſſe, räder und reuter, wenn er zu deinen thoren einziehen wird, wie man pfleget in eine zerriſſene ſtadt einzuziehen. 1I. Er wird mit den füſſen ſeiner roſſe alle deine gaſſen zertretten. Dein volck wird er mit dem ſchwerdt erwür⸗ gen⸗ und deine ſtarcke ſäulen zu boden reiſſen. 12. Sie werden dein gut rauben, und deinen handel plündern. Deine mauren werden ſie abbrechen, und deine feinen häuſer umreiſſen; und werden deine eruee holtz und ſtaub ins waſſer werf⸗ en 13. Alſo will ich * mit dem getöne deines geſangs ein ende machen; daß man den klang deiner harpffen nicht mehr hören ſoll. Jerem. 7, 34 cap. 16/ 2 14. Und ich will at bloſſen fels aus dir machen, und einen wehrd, darauf man die fiſchgarne aufſpannet, daß du nicht mehr gebauet werdeſt: denn Ich bin der HE RR, der ſolches redet, ſpricht der HErr HERR K. 1§. So ſpricht der HErr HERR wi⸗ der Tyrum: Was gilts, die inſulen wer⸗ den erbeben, wenn du ſo ſcheußlich zer⸗ fallen wirſt, und deine verwundeten ſeuff⸗ tzen werden, ſo in dir ſollen ermordet werden. 16. Alle fürſten am meer werden her⸗ ab von ihren ſtühlen ſitzen, und ihre rö⸗ cke von ſich thun, und ihre geſtickte klei⸗ der ausziehen, und werden in trauer klei⸗ dern gehen, und auf der erden ſitzen, und werden erſchrecken und ſich entſetzen deines plötzlichen falls. 17. Sie werden dich wehklagen, und von dir ſagen: Ach! wie biſt du ſo gar wüſte worden, du berühmte ſtadt, die du am meer lageſt, und ſo mächtig wa⸗ reſt auf dem meer ſammt deinen einwoh⸗ nern; daß ſich das gantze land vor dir fürchten mußte 18. Ach! wie entſetzten ſich die inſulen über deinem fall; ja die inſulen im meer erſchrecken über deinem untergang. 19. So ſpricht der HErr HERR: Ich will dich zu einer wüſten ſtadt ma⸗ chen, wie andere ſtädte, da niemand in⸗ nen wohnek; und eine agroſſe fluth üÜüber dich kommen laſſen, daß dich groſſe waſſer bedecken. 1 —,— (( Vr eaodeſt, 1 20. Und will dich *hinunter ſtöoſſen n terz eudd zu denen, die in die grube fahren, neme N lich zu den todten. Ich will dich unter ſClte n Lhoverma, die erde hinab ſtoſſen, und wie eine ewi⸗ ieauſnuſt ge wüſte machen, mit denen die in die zue trect grube fahren, auf daß niemand in dir Gig en gan in . wohne. Ich will dich, du zarte, im un ſaſ Uent. lande der lebendigen machen, i. i nn at 18 U endc 21. Ja, zum ſcheken⸗ wilt ich dich “ n machen, daß du nichts mehr ſeyeſt 3z und in v flleh e * wenn man nach dir fraget, daß man ln in eus deine dich ewiglich ninnnermelr finden kön⸗ NGld ne, ſpricht der HErr HERR. 6 r u o mi uun F * Pſ. 37/ 36. r ginnt und l Das 2 Capitel. don — Klagelieder über die zerſtörung Tyri. lait 6Oenin Nd des HErrn wort geſchah zu mir u tei danutn U* und Bräch: inſehen, ing n 1 2. Du menſchen⸗ kind, * mache, i unt I eine wehklage über Tyrum 1o Ylenn ud ſen ſ. 2 3 ſeg. dnarin iett 3. Und ſrichs zu Tyro, die da liegt nt hin n klmns, vornen am meer, und mit vielen inſu⸗ len der völcker handelt: So richt der HErr HERR: O Tyrus, Du ſprichſt: Ich bin die * allerſchönſte. 4. Deine grentzen ſind mitten im meer; und deine bauleute haben dich aufs allerſchönſte zugerichtet. . cap. 28,12.1 1 en nit e ge DR 1 en dul 8 t gen 4 N Rene Atabig ed ale füeſte ſbdern und ſch. 11 Re Ro.2 1. §.. Sie haben alle dein tafel⸗werck aus Die kaufleute ans O fladdern⸗holtz von Sanir gemacht, und die cedern von Liband führen und deine maſt⸗bäume daraus ge⸗ macht; 6. Und deine ruder von eichen aus Baſan; und deine bäncke von elffenbein, und ie oſtlichen geſtühle aus den inſu⸗ len Chitim. 7. Dein ſegel war von geſtickter ſeiden aus Egypten, daß es dein panier wäre; und deine decken don geler⸗ ſeiden und vurpur, aus den inſulen Eli ſa. deine rudercknechte, und hatteſt geſchickte leute zu Tyro zu ſchiffen. 9. Die älteſten und klugen von * Ge⸗ bal mußten deine ſchiffe zimmern. Alle ſchiffe im meer und ſchiffleute fand man bey dir, die batten zure⸗ händet in dir. 1o. Die aus Perſin ia uſfd Hn⸗ bia, waren dein kriegsvolck, die ihr ſchild und helm in dir aufhiengen; und haben dich ſo ſchöne gemacht. 11. Die von Arvad waren unter dei⸗ nem heer rings um deine manren, und wächter auf deinen thürnen; die haben ihre ſchilde allenthalben von deinen mau⸗ ren herab gehangen. und dich ſo ſchöne gemacht. Du haſt deinen handel auf dem— meer gehabt, und allerley waare, ſilber, ien einn und bley auf deine märckte ra 13. Javan, Thubal und Meſech, len laſſen, en “ . mirdr gehe gbetn ſlihe ſhererey uun N us deine märcte ROan und Canne, tſe luiſeuten ans & Eiad ſind auch deine, 1 Oe hobenra ſle i dir ſiſenrgeroande t lſen nidit velche ſeein loncedeen genacht, n eh us Vine nrckte 8. Die von Zidon und Arvad waren g 6 e Ne ſerſciſe ſnd ittun kucden ſane ceer, Und Nine ſcienee goſen waſrd zne itddic meen n ec manr ii mnachen, idden un lle deine fieege kindi ib, mitten uin u uhtie ſe agntſurt un ſeſlteh dine intſe die gn de⸗ ſuntden ſchige khecht 3n bitet N nrd n ſin icg ſaut ſie e. 16 15 D hinunter gte ſihrenen , Ichwtl dict⸗ ſelt,und wie eine⸗ t denen die i n meftand in dic, u inene gen machen, 1143,7. Cricken wil ie nichti mehr ſeheſ, dir fgtt, Nn WN 37/ 36, er die iſtörungge n wort geſhit un. lſchen ,kind, 8 r hrum, ¹ Thro, die eſfe und mit bielenn elt: Go ſpricht O Dus, Du ſorich ſſchonſte. tch. 19,/ ingen ſind mitten. e baneute heben ie ugerichtet alle dein tafeleelc A. on Canir gemachter Abanno ihren ſoſe ehäufne darand e nuder hon eichen ite hincke vonn elſnt, lgeſtühle aus deng war von geſticktet e aß es dein panlerte 1 bon geler ſeictt infulen Elitg⸗ Ute,und hatteſtee 1 ſchiſen. n und klugen n / eſchife ümmm Und ſchifeutefle en ihre haudeli. Khl 5 . . 4 3 Perſta, Mn . nten / r in dir auftientns . öne gennct Arvad waren Pir inen itren? Nel Utthalben pen nen ungen. . ⸗ deiten indel e erer wetrrrte und alerg wele O bleg a deite ffi NMupt un s, Gd dcſt O Cap. 27. 28. Heſekiel. 687 ben mit dir gehandelt, und haben die leibeigene leute und ertz auf deine märck— te bracht. . 14. Die von Thogarma haben dir pferde und wagen und mauleſel auf dei⸗— ne märckte bracht. . 15§. Die von Dedan ſind deine kauf⸗ leute geweſt, und haſt allenthalben in den inſulen gehandelt; die haben dir el⸗ fenbein und heben⸗holtz verkaufft. 16. Die Syrer haben bey dir geholet deine arbeit, was du gemacht haſt; und rubin, vurpur, tappet, ſeiden, und ſam⸗ met, und cryſtallen auf deine märckte bracht. 17. Juda und das land Iſrael haben auch mit dir gehandelt, und haben dir weitzen von Minnith, und balſam und honig und öl, und maſtich auf deine märckte bracht.— 18. Dazu hat auch Damaſcus bey dir geholet deine arbeit und allerley waare, um ſtareken wein, und köſtliche wolle. 19. Dan, und Javan, und Mehuſal haben auch auf deine märckte bracht ei⸗— ſenwerck, caſia, und kalmus, daß du damit handelteſt. . . 20. Dedan hat mit dir gehandelt mit decken, darauf man ſitzet. 21. Arabia und alle fürſten von * Ke⸗ dar haben mit dir gehandelt mit ſchaa⸗ fen, widdern und böcken. * I Moſ. 2 , 13. 22. Die kauffleute aus Saba und Rae⸗ ma haben mit dir gehandelt, und aller⸗ ley köſtliche ſpecerey und edelſtein, und gold auf deine märckte bracht. 23. Haran und Canne, und Eden, fammt den kaufleuten aus Seba, Aſſur und Kilmad ſind auch deine kaufleute geweſt. 24. Die haben alle mit dir gehandelt, mit koͤſtlichem gewand, mit ſeidenen und geſtickten tüchern, welche ſie in köſtlichen kaſten von cedern gemacht, und wohl ver⸗ Wahret, auf deine märckte geführet ha⸗ en. 25. Aber die meerſchiffe ſind die vor⸗ nehmſten auf deinen märckten geweſt. Alſo biſt du ſehr reich und prächtig wor⸗ den mitten im meer. 26. Und deine ſchiflleute haben dir auf groſſen waſſern zugeführt. Aber ein ſenend wird dich mitten auf dem meer zerbrechen. 27. Allo, daß deine waare, kauffleute, händler, fergen, ſchiffherren, und die, ſo die ſchiffe machen, und deine handthie⸗ rer, und alle deine krieges⸗leute, und alles volck in dir, mitten auf dem meer umkommen werden, zur zeit, wenn du untergeheſt. 28. Daß auch die anfurt erbeben wer⸗ den vor dem geſchrey deiner ſchiffherren. 29. Und alle, die an den rudern zie⸗ hen, ſammt den ſchiff⸗knechten und mei⸗ ſtern, werden aus den ſchiffen an das land tretten, 30. * Und laut über dich ſchreyen, bitterlich klagen, und werden ffaub auf ihre häupter werffen, und ſich, in der aſchen wältzen. * Off. 18, 9. 19. † Hiob 2, 12. 31. Sie werden ſich * kahl beſchären über dir, und ſäcke um ſich gürten, und von hertzen bitterlich um dich weinen und trauren. * Jer. 48, 37. 32. Es werden auch ihre kinder dich klagen: Ach! wer iſt jemals auf dem meer ſo ſtille worden, wie du Tyrus? 33. Da du deinen handel auf, dem meer triebeſt, da machteſt du viel länder reich; ja mit der menge deiner waare und deiner kauffmannſchafft machteſt du reich die könige auf erden. 34. Nun aber hiſt du vom meer in die rvechte tieffe waſſer geſtürtzt, daß dein bandel und alle dein volck in dir umkom⸗ men iſt. 35. Alle, die in inſulen wohnen, er⸗ ſchrecken iber dir; und ihre könige ent⸗ ſetzen ſich, und ſehen jämmerlich. 36. Die kaufleute in ländern pfeiffen dich an, daß du ſo * plötzlich umtergan⸗ gen biſt, und nicht mehr aufkommen kanſt. * cap. 28 19. Das 28. Capitel. Vom untergang des königes zu T yro, und der Zidonier: Erlöſung des volcks GOttes. Nd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: . * 2. Du menſchen⸗kind, ſage dem fürſten zu Tyvo: So ſpricht der HERR HERR: Darum, daß * ſich deſn hertz erhebet, und ſpricht: Ich bin GOTT/, ich ſitze im thron GOttes, mitten auf dem meer; ſo du doch ein menſch, und nicht GOtt biſt, noch erhebet ſich dein hertz, als ein hertz GOttes. * Dan. 5, 20. Geſch. 12, 22. 3. Sihe, du hälteſt dich vor klüger, denn Daniel, daß dir nichts verborgen ey; a. Und habeſt durch deine klugheit und verſtand ſolche macht zuwegen bracht und ſchätze von gold und ſilber ge⸗ ſammlet. —— §. Und habeſt durch deine groſſe weiß⸗ heit und handthierung ſo groſſe macht überkommen; davon biſt du ſo ſtoltz wor⸗ den/ daß du ſo mächtig biſt. 6. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Weil ſich denn dein hertz erhebet, als ein hertz GOttes; 7. Darum ſihe, ich will fremde über dich ſchicken, nemlich die tyrannen der heyden;: die ſollen ihr ſchwerdt zücken über deine ſchöne weißheit, und deine groſſe ehre zu ſchanden machen. 8. Sie * ſollen dich hinunter in die em — grube ſtoſſen, daß du mitten auf meer ſterbeſt, wie die erſchlagenen. * cap. 26, 20. cap. 31, 16. . 9. Was gilts, ob du denn vor deinem todtſchläger werdeſt ſagen: * Ich bin GDOtt; ſo du doch nicht GOtt, ſondern eint 688 Ber Prophet Cap. 28.293 ein me hand bit 2. 10. Du ſollt ſterben wie die unbe⸗ dunittenen⸗ von der hand der fremden: denn ich habs geredet, ſpricht der HErr HERR. 3 » 11. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und prarhe . 5 12. Du menſchen⸗kind, * mache eine weh⸗klage über den könig zu Tyro⸗ und ſorich von ihm: So ſpricht der HErr HERR : Du biſt ein reinlich ſtegel vol⸗ ler weißheit, und aus der maſſen ſchö⸗ Re. — c(ap. 27, 2. 13. Du biſt im luſt⸗garten GOttes, und mit allerley edelgeſteinen ge⸗ ſchmücket, nemlich mit *ſarder, ropa⸗ ſer, demanten, türckis, onychen, ja⸗ ſpis, ſaphir, amethiſt, ſmaragden und gold. Am tage, da du geſchaffen wur⸗ deſt, mußten da bereit ſeyn bey dir dein paucken⸗werck und pfeiffen. * cap. 28, 17. 14. Du biſt wie ein Eherub, der ſich weit ausbreitet und decket; und ich ha⸗ be dich auf den heiligen berg GOttes ge⸗ ſetzet, daß du unter den feurigen ſteinen wandelſt. 15. Und wareſt ohne wandel in dei⸗ nem thun des tages, da du geſchaffen wa⸗ reſt, ſo lange, biß ſich deine miſſethat funden hat. 16. Denn du biſt innwendig voll frevels worden, vor deiner groſſen hand thierung, und haſt dich verſündiget. Darum will ich dich entheiligen von dem berge GOttes, und will dich ausgebrei⸗ teten Cherub aus den feurigen ſteinen verſtoſſen. 17. Und weil ſich dein hertz erhebet, daß du ſo ſchön biſt, und haſt dich deine klugheit laſſen betrügen, in deinem pracht; darum will ich dich zu boden ſtürtzen, und ein ſchauſpiel aus dir ma⸗ chen vor den königen. 18. Denn du haſt dein heiligthum ver⸗ derbet mit deiner groſſen miſſethat, und unrechtem handel. Darum will ich ein feuer aus dir angehen laſſen, das dich ſoll verzehren, und will dich zu aſchen machen auf der erden, daß alle welt zu⸗ ſehen ſoll. 19. Alle, die dich kennen unter den heyden, werden ſich über dir entſetzen, daß du * ſo plößlich biſt untergangen, und nimmermehr aufkommen kanſt. 20. Und des HERRN wort geſchah zu mir, und ſorach; . 21. Du menſchenkkind, richte dein angeſichte wider Zidon, und weiſſage wider ſie, 22. Und ſprich: So ſpricht der HErr HERR: Sthe, ich will an dich Zidon, und * will an dir ehre einlegen, daß man t erfahren ſoll, daß Ich der HErr bin, wenn ich das recht über ſie gehen laſſe, und an ihr erzeige, daß ich hei⸗ nſch, und in deiner todtſchläger ſt. * vers 2 lig ſey⸗ * 2¾ Moſ. 14. 18. † Ez. 29,6. 23. Und ich wiltl peſtilentz und blut⸗ vergieſſen unter ſie ſchicken auf ihren gaſſen, und ſollen tödtlich verwundet darinnen fallen, durchs ſchwerdt, wels⸗ ches allenthalben über ſie gehen wird ; nd ſollen erfahren, daß Ich der HErr in. 24. Und ſoll forthin allenthalben um das hauß Iſrael, da ihre feinde ſind» kein dorn, der da ſticht, noch ſtachel, der da wehe thut, bleiben; daß ſie er⸗ fahren ſollen, daß Ich der HErr HERR 25. So ſpricht der HErr HERR? Wenn ich das hauß Iſrael wieder ver⸗ ſammlen werde, von den völckern, dahin ſie zerſtreuet ſind, ſo will ich vor den heyden an ihnen erzeigen, daß ich hei⸗ lig bin. Und ſie ſollen wohnen in ih⸗ rem lande, das ich meinem knechte Jacob gegeben habe; 26. Und ſollen ſicher darinn wohnen⸗ bin. und häuſer bauen, und weinberge pflans ſint tzen; ja ſicher ſollen ſie wohnen: wenn ich das recht gehen laſſe über alle ihre feinde um und um; und ſollen erfahrene daß Ich der HERR., ihr GOtt, bin. Das 29. Capitel. tWeiſagung über das königreich Egy⸗ pten. M zehenten jahr, am zehenten tage des zwölfften monden, geſchat des HERRN wort zu mir, und ſprach. . 2. Du menſchen⸗kind, richte dein aus geſicht wider Pharao, den könig in Egy⸗ pten, und weiſſage wider ihn, und * wider gantz Egyptenland. * Eſ. 19/ 1. ꝛc. . 3. Predige und ſprich: So ſpricht der HErr HERR: Sihe, ich will an dich,⸗ Pharao, du könig in Egypten, du * groſſer drache der du in deinem waſſer liegeſt, und ſprichſt: Der ſtrom iſt mein, und Ich hab ihn mir gemacht. cap. 32, 2. 4. Aber ich will dir ein * gebiß ins maul legen, und die fiſche in deinen waſſern an deine ſchuppen hängen; und will dich aus deinem ſtrom heraus zie⸗ hen, ſammt allen fiſchen in deinen waſſern, die an deinen ſchuppen haͤngen⸗ * cap. 38, a. 2 Kön. 19, 28. §. Ich will dich mit den fiſchen aus deinen waſſern in die wüſten wegwerf⸗ ſen; du wirſt aufs land fallen, und nicht wieder aufgeleſen noch geſammlet werden; ſondern * den thieren auf dem lande, und den vögeln des himmels zum aas werden. * cap. 32/ 4. 6. Und alle, die in Egypten wohnen, ſollen erfahren, daß ich der HERR bin 5 darum, daß ſie dem hauſe Iſra rohrſtab * geweſen ſind: . 44 2 Kön. 18/ 21. * el ein Eſir Antrnc⸗ n wom ln vercchen ie . nſirnt nd ſ rſaſe gende! Senlaſtt uun en eaeeltn. 1 5 l d enteud ha NYeden, Aud An rhENR ſen en Der aferſtromn it n 6 ODri tl e weſerrenne, nen 6 riſ un e ichen 3) Giene el in ſtenlante: Oes wede it ch kn roder de Kohren ſa R ſott ſen er lang rente elf ih nn Eutentt 4 Dentic ind fntewie „ 4 † , wie 1RUR te wüſt ſofe A, 1 etee etcten ir lwer wil ic Dechfoſrict der , deediettin abr en ſ die Eohuer we en Rickeen, Druuter ſe werden ; „ End will dos Niänanie nnd ſe wiederun ins teingen, weſches iur dunt ſlen deſelßf ein kn denn ſt ſollen kein i ſigreihen, und n ſteiter de ſepden; un ilt mnochen, dab ſie ni iſrſeſdorherrſchen⸗ D it Me ſaus din tl ſe heleſe, und ie ſe Kenn ſe ſchan ſe n raſclte dß Icde Atin. 10.26,6. n Ebecb ſch in ſe ſcſin nle, an erſten tan unnen geſhah Herm und ſrc . (ODr menſchevtitde Net u ng u Baben iat ſpſer mübe vor Dieo veſi⸗ Pubter kahl, und alle e nren; und iſ Mane ſſeln heer ſeine arteit E worden. Okum ſrrict er her ſeſe, ich will wetu ſie zu Behel, Eanen ale ihe aut we ertilben und plinden ingferdennſold geße. dun land Emnt tiſte arbeit, di enn ſie haben n efat⸗ — her hen . 8 NI Ceſ.r Po⸗. Mſe . n. gi⸗ Eing will pegif ſe ſgtt und rene Niß Ich der Crthin gllenthalten e, da ihre ſeicde da ſticht, noch iie un, bleiben; ie ie 1s Ich der heir ie ht der Heir Hon hauß Iſrael S ,von den viſcrn nd, ſo wil ichte⸗ en erzeigen, def ie⸗ ie ſollen wolhnen n as ich meinen ine hae; ſcher darinn wite n, und weinbergefe nlen ſe wohnen:, n hen laſe iber alle in; Und ſollen evfale 06 RR ihe Gdttin. 290 Capitel. über das tönigreich e en jahr, ann zehenten lften monden, ge NRN wort iu mir ſchenkintd, richte den Pharcc, den könig int kiſcge wider ihn, dn Ghtenland. El. 19/1. N. und ſorich: Snf WM: Eiheichne du könig in Ciln 1der du in deinen 1 chſt: Der ſtromſe⸗ in mir gemaclt. tay. 33, will dir ein und die ſiche i ne ſchuopen hin deinem ſronn hen alllen ſiſchen . en deinen ſalltnki⸗ . 38/4. 2 0. en in Ne lſten ri iſt auft end iiit aufceleſen tec M ndern en tfigen i den Bögein den el den vögelt 106l, 0 3,, Ne in Clbter e⸗ le, de in Eunen e et ic er h ſe den eſe eneſen d: Cap. 29. 30. vaeſekiel. 689 7. Welcher, wenn ſie ihn in die hand faſſeten, ſo brach er, und ſtach ſie durch die ſeiten; wenn ſie ſich aber darauf lehneten, ſo zerbrach er, und ſtach ſie in die lenden. . . 8. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Sihe, ich will das ſchwerdt über dich kommen laſſen, und beyde leute und vieh in dir ausrotten. . 9. Und Egyptenland ſoll zur wüſten und öde werden, und ſollen erfahren, daß Ich der HERR ſey, darum, daß er ſpricht: Der waſſerſtrom iſt mein, und Ich bins, ders thut. 10. Darum ſihe, ich will an dich, und an deine waſſerſtröme, und will Egy⸗ ptenland wüſt und öde machen von dem thurn zu Siene an, biß an die grentze des Mohrenlandes: 11. Daß weder vieh noch leute darin⸗ nen gehen, oder da wohnen ſollen vier⸗ tzig jahr lang. —“ 12. Denn ich will Egyptenland wüſte machen, und will ihre wüſte grentze und ihre ſtätte wüſte ligen laſſen, wie ändere wüſte ſtädte, viertzia jahr lang, und wiſt die Egypter zerſtreuen unter die heyden, und in die länder will ich ſie verjagen. 13. Doch, ſo ſpricht der HErr HERR: Wenn die viertzig jahr aus ſeyn werden, will ich die Egypter wieder ſammlen aus den völckern, darunter ſie zerſtreuet ſollen werden; . . 14. Und will das gefängniß Egypti wenden, und ſie wiederum ins land Pa⸗ thros bringen, welches ihr vatterland iſt, nd ſollen daſelbſt ein klein königreich eyn. 1. Denn ſie ſollen klein ſeyn gegen andern königreichen, und nicht mehr herrſchen über die heyden; und ich will ſie gering machen, daß ſie nicht mehr über die heyden herrſchen. 16. Daß ſich das hauß Iſrael nicht mehr auf ſie verlaſſe, und ſich damit verfündige, wenn ſie ſich an ſie hängen; und ſollen * erfahren, daß Ich der HErr HERR bin. c. 26, 6. c. 28/ 22. 17. Und es begab ſich im ſieben und Aoaniaſten jahr, am erſten tage des er⸗ ſten monden, geſchah des HErrn wort zu mir, und ſoraeh; = 18. Du menſchen⸗kind, Nebuead⸗Ne⸗ zar der köntag zu Babel, hat ſein heer mit groſſer mühe vor Tyro geführet, daß alle häupter kahl, und alle ſeiten be⸗ vaubt waren; noch ſeinem heer belohnet worden. 19. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Sihe, ich will Nebucad⸗Nezar dem könige zu Babel, Egyptenland ge⸗ ben, daß er alle ihr aut wegnehmien, und fie berauben und plündern ſoll, daßt er ſeinem heer den ſold gebe. ſeine arbeit vor Tyro die zeit iſt pten kommen, und iſt doch weder ihm 21. Zur ſelbigen zeit will ich das orn des hauſes Iſrael wachſen laſſen und will deinen mund unter ihnen auf⸗ thun, daß ſie erfahren, daß ich der HERR bin. Das 30. Capitel. Weiſſagung wider Egyptenland, und den könig Pharao. Nd des HErrn wort geſchah zu mir, U und ſprach: 2. Du menſchenkind, weiſſage, und ſprich: So ſoricht der HErr H& RR: Heulet (und ſprechet:) O weh des ta⸗ gen;! 3. Denn der *tag iſt nahe, ja des HERRN tag iſt nahe; ein finſterer tag, da, daß die heyden kom⸗ * Idel 2, I. ſeg. Zepvh. 1I, 14 ſeg. 4. Und das ſchwerdt ſoll über * Eay⸗ und Mohrenland muß erſchrecken, wenn die erſchlagenen in Egypten fallen werden, und ihr volck weggeführet, und ihre grundveſte um⸗ geriſſen werden: * cap 29, 2. Eſaj. 19; 1. Jer. 46, 2. §. Mohrenland und Libya und Ly⸗ dia⸗ mik allerley vöbel, und Chub, und die aus dem lande des bundes ſind, ſollen ſammt ihnen durchs ſchwerdt fallen. 6. So ſpricht der HErr: Die ſchutz⸗ herren Egypti müſſen fallen, und die hoffart ihrer macht muß herunter, von dem thurn zu Siene an ſollen ſie durchs ſchwerdt fallen⸗ ſpricht der HErr HERR. ů 7. Und ſollen, wie ihre wüſte grenße, wüſte werden, und ihre ſtädte unkter au⸗ dern wüſten ſtädten wüſte ligan. 8. Daß ſie * erfahren, daß Ich der HERR ſey, wenn ich ein feuer in Eay⸗ pten mache, daß alle, die ihnen helffen, zerſtöret werden. E cap. 29, 162 9. Zur ſelbigen zeit werden botten von mir ausziehen in ſchiffen, * Mohrenland zu ſchrecken, das jetzt ſo ſicher iſt; und wird ein ſchrecken unter ihnen ſeyn, gleichwie es Egypten agieng, da ihre zeit kam; denn ſihe, es kommt gewißlich. ? Eſaj. 20, 3 feg. = 10. So Gricht der HErr HERR: Ich will die menge in Egypten wegräu⸗ men durch Nebucad⸗Nezar, den könig zu Babel. 2 11. Denn er und ſein volck mit ihm, ſamit den tyrannen der heyden, ſind herzu bracht, das land zu verderben, und werden ihre * ſchwerdter ausziehen wi⸗ der Eanpten⸗ daß das land allenthalben voll erſchlagener lige. * Jer. 44/ men ſollen.⸗ 12. Und ich will die waſſerſtröme tro⸗ cken machen, und das land böſen leuten 20. Aber das land Egypten will ich verkauffen; und will das land, und was ihm geben für ſeine arbeit, die er daran gethan hat: denn ſie haben mir gedienet, * der ſpricht der HErr E RR.⸗ 11 ℳ, l 11 , 1 drinnen iſt, durch (remde verwüſten. Ich HERR habs geredet. * c. 5. 17. (. 21/ 17 13. S 690 Der Prophet Cap. 30. 31. 13. So ſpricht der HErr HERR: Ich will die göten zu * Noph ausrotten, und die abgötrer vertilgen, und Egypten ſoll keinen fürſten mehr haben: und will ein ſchrecken in Egyptenland ſchicken. * Zach. 13, 2. 14. Ich will Pathros wüſte machen, und ein feuer zu Zoan anzünden, und das recht über No gehen laſſen. 15. Und will meinen grimm ausſchüt⸗ ten über Sin, welche iſt eine veſtung Eayvti, und will die menge zu No aus⸗ rotten. 16. Ich will ein feuer in Egypten an⸗ zünden, und Sin ſoll angſt und bange werden, und No ſoll zerriſſen, und Noph täglich geängſtet werden. 17. Die junge mannſchafft zu On und Bubaſto ſollen durchs ſchwerdt fallen, und die weiber gefangen weggeführet werden. . . 18. Tachpanhes wird einen finſtern tag haben, wenn ich das joch Egypten ſchlagen werde, daß die hoffart ihrer macht darinnen ein ende habe; ſie wird mit wolcken bedecket werden und ihre töchter werden gelangen weggeführet werden. . 19. Und ich will das recht über Egyp⸗ ten gehen laſſen; daß ſie * erfahren, daß Ich der HErr ſey. * vers 8. 20. Und es begab ſich im eilfften jahr am ſiebenten tage des erſten monden, ge⸗ ſchab des HERRN wort zu mir, und prach: 21. Du menſchen⸗kind, ich will den arm Pharao, des königes in Egypten, zerbrechen: und ſihe, er ſoll nicht ver⸗ bunden werden, daß er heilen möge, noch mit binden zugebunden werden, daß er ſtarck werde, und ein ſchwerdt faſſen konne. 22. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Sihe, ich will an Pharas, den kö⸗ nig in Egypten, und will ſeine arme zer⸗ brechen, beyde den ſtarcken und den ſchwachen; daß ihm das ſchwerdt aus ſeiner hand entfallen muß. 23. Und will die Egypter unter die heyden zerſtreuen, und in die länder ver⸗ jagen. . 24. Aber die arme des königes zu Ba⸗ bel will ich ſtärcken, und ihm mein ſchwerdt in ſeine hand geben; und wilt die arme Pharao zerbrechen, daß er vor ihm winſeln ſoll, wie ein tödtlich ver⸗ wundeter. 25. Ja, ich will die arme des königes zu Babel ſtärcken, daß die arme Pha⸗ vao dahin fallen; auf daß ſie erfahren, daß Ich der HERR ſey, wann ich mein ſchwerdt dem könige zu Babel in die hand gebe, daß ers über Egypten⸗ lang zücke, 26. Und ich die * Egypter unter die heyden zerſtreue, und in die länder ver⸗ jage; daß ſie erfahren, daß Ich der HERR bin. + vers 23. Das 31. Capitel. Jene weiſſagung wird bekräfftiget Nd es begab ſich im eilfften jahr, am erſten tage des dritten monden, ge⸗ ſchah des HERRN wort zu mir, und ſprach: dem könige in du gleich ſeyeſt in deiner herrlichkeit? baum auf dem Libanon, von ſchönen äſten, und dieke von laub, und ſehr hoch⸗ daß ſein wipffel hoch ſtund unter groſſen dicken zweigen. * Dan. 4, 7. ſge 4. Die waſſer machten, daß er groß ward, und die tieffe, daß er hoch wuchs. Seine ſtröme giengen rings um ſeinen ſtamm her, und ſeine bäche zu allen bäu⸗ men im felde. ,B §. Darum iſt er höher worden, denn alle bäume im felde, und krigte viel äſte, und lange zweige: denn er hatte waſſers gnug ſich auszubreiten. 6. Alle vögel des himmels niſteten auf ſeinen äſten; und alle thiere im fel⸗ de hatten junge unter ſeinen zweigen: und unter ſeinem ſchatten wohneten alle groſſe völcker. , 7. Er hatte ſchöne groſſe und lange waſſers. 8. Und war ihm kein cedern⸗baum gleich in GOttes⸗garten; und die tan⸗ nen⸗bäume waren teinen äſten nicht zu gleichen, und die caſtanien bäume wa⸗ ren nichts gegen ſeine zweige. Ja, er war ſo ſchön, als kein baum im garten GOttes. . 2. Ich hab ihn ſo ſchön gemacht, daß er ſo viel äſte krigte, daß ihn alle luſtige bäume im garten Gttes neideten. 10. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Weil er ſo hoch worden iſt, daß ſein wipffel ſtund unter * groſſen hohen dicken zweigen, und ſein hertz ſich erhub, daß er ſo hoch war; * Dan. 4/ 7. ſecg. 11. Darum gab ich ihn dem mächtig⸗ ſten unter den heyden in die hände, der mit ihm umgienge, und ihn vertriebe, wie er verdienet hatte mit ſeinem gott⸗ loſen weſen; 1[2. Daß fremde ihn ausrotten ſoll⸗ ten, nemlich die tyrannen der heyden, und ihn zerſtreuen; und ſeine äſte auf den bergen, und in allen thalen ligen mußten, und ſeine zweige zerbrochen, an allen bächen im lande; daß alle völ⸗ cker auf erden von ſeinem ſchatten weg⸗ ziehen mußten, und ihn verlaſſen. 13. Und alle vögel des himmels auf ſeinem umgefallenen ſtamm ſaſſen; und aue thiere im felde legeten ſich auf ſeine äſte. 14. Auf daß ſich forthin kein baum am waſſer ſeiner höhe erhebe, daß ſein wipffel unter groſſen dicken zweigen ſe⸗ 2. Du menſchen⸗kind, ſage zu Pharao, eie Egypten, und zu alle ſei⸗ ag nem volck: Wem meyneſt du denn, daß 3. Sihe, Aſſur war * wie ein cedern⸗ git äſte; denn ſeine wurtzeln hatten viel 50 R- 1a e andernt: . d 111I dem vaſe KAnnd, Uir de ale / n ezn e hmett rnſeſttet en e ſrit der hen it er ſfnunte 4 ruit i il ttune t erſchreckte di ine ſten ſlet N ſu ilen witdelen an 6n Uund ale luctee rden, die eeſten nud rot, uud it n in n würen eetuettn in Dern ſe tnſſe guch ee zu der hole, ndn t denn ſrert; wenl i ſtten ſerek rnd genhen ler ,een. 3 ecgoſ eueſ du tlee it et einer nn efit uner den utuendi 60r euſ mit den luſtgen Tleetde hingb falren und beſchrikeen hienen, ſ n edt cſchlocen ſnd. N id Nehen ſnnnt eſee itdet hoer hend. Das . Captel. Pehe, tlage iler Enr ſes ogb ſich inn zweſct ſ ercen tage des zwaͤlet Nechoh des HCRNN ſd ſoch: Ol enſen kind, en 6ſeiber Pharao, den Nen der IR Redn n nid ſrich zu iinn: e ein low nunter den ein r keendrach, und ſe plftoren, und tridek N Ueriſen, und mnache tt, gd. 27, 2, † prict der hErr HeN ſheft het über dich auewe nl goſen haufen paelcd gin mein garn iagen; dse I.. ii dich auſs lucd fete terſen; das len den Kouf dir ſczen ſolen ferden don dr ſetrerd (ad. 20, 5½, ſſwi dein ins ae Aund mit deinertiten N lend, darim ur 4 ſoln deiſtem Ulutrot⸗ El berge hinan des ultnagtr. ſ lein du nun gar Nen du nun ger d ſ den himmel D s lerfintern, n Ce.n 4 30,4,. 8 , Cepite ntmiedltreif,e . in kilſten eſe Hehrte mnonde wolt hemkind elufind, ſage Alpfen, u Pe i hoch kund ultnt . 4 Dan. 4 6 mochten, en ſiefe, daß er hochn⸗ ngen uings in in⸗ ſine kche an 4 her hoher paligg ,e elde, und krigte 1 8 e: denn er hett ni⸗ Reiten. D des himmmeſs fiſe n alle thiere in⸗ Uiter ſeinten zweiee ſchatten Defnete = = ſchine groſe und ie. ne Wurhen datten t ihm kein tedente tis garten; uld den ren ſeinen iſten nitt die kaſtnnien ,baumnen ein ſeine zweige. g s tein lammn imn gie 1,o ſcen gemmachen iete, daß ihn alleli⸗ 11 Gottes neideten Vricht der HErr hen ohoch worden ſt Runter * groſente und lein hert ſhne var; an. 4,7. ſec. abich ihn den eyden in die hche nge, und ihn dun t hatte mit ſemnn unde ihn cuenfr ie Mrannen M en; ld ſeſe n nd in alen tn in ſeine zweige iilee im lande: ,e ei Von ſeinem ſcitn di ,und ienberiſſen e nigeſde iini lenen fonmng ,ſer e elde lgeten ſte ſch etit in in er dMe tſee, . woi Coſer in ne, Cap. 31. 32. Heſekiel. 691 — he; und kein baum am waſſer ſich erhe⸗ be über die andern: Denn ſie müſſen alle unter die erde, und dem tode uher⸗ geben werden, wie andere menſchen, die in die grube fahren. B 15. So ſpricht der HErr HERR: Zu der zeit, da er hinuuͤter in die hölle fuhr, da machte ich ein trauren, daß ihn die tieffe bedeckte, und ſeine ſtröme ſtill ſtehen mußten, und die groſſen waſſer nicht lauffen konnten; und machte, dafß der Libanon um ihn traurete, und alle feld⸗bäume verdorreten über ihn. 16. Ich erſchreckte die heyden, da ſie ihn höreten fallen, da ich ihn hinunter ſtieß zur höllen, mit denen, ſo in die gru⸗ be fahren. Und alle luſtige bäume un⸗ ter der erden, die edelſten und beſten auf dem Libanon, und alle, die am waſſer geſtanden waren, gönnetens ihm wohl. 17. Denn ſie mußten auch mit ihm hinunter zu der hölle, zu den erſchlage⸗ nen mit dem ſchwerdt; weil ſie unter dem ſchatten ſeines arms gewohnet hat⸗ ten unter den heyden. 18. Wie groß meyneſt du denn, daß du (Pharao) ſeyſt mit deiner pracht und herrlichkeit, unter den luſtigen bäumen? Denn du muſt mit den luſtigen bäumen Unter die erde hinab fahren, und unter den unbeſchnittenen liegen, ſo mit dem ſchwerdt erſchlagen ſind. Alſo ſoll es Pharao gehen, ſammt alle ſeinem volck, ſpricht der HErr HERR. Das 32. Capitel. Wehe⸗klage über Egypten. Nd es begab ſich im zwölfften jahr, U am erſten tage des zwölfften mon⸗ den, geſchah des HERRR wort zu mir, und ſprach. . 2. Du menſchen⸗ kind, * mache eine zweh⸗ klage über Pharao, den könig zu Eghpten, und ſprich zu ihm: Du biſt gleich wie ein löw unter den heyden; und wie ein † meer⸗drach, und ſpringeſt in deinen ſtrömen, und trübeſt das waſ⸗ ſer mit deinen füſſen, und macheſt ſeine ſtröme glum. * cap. 27, 2. P. (ap. 29,3. 3. So ſpricht der HErr HERR : Ich * will mein netz über dich auswerffen, durch einen groͤſſen hauffen volcks, die dich ſollen in mein garn jagen; * cap. 12, 13. 0. 4. Und will dich aufs land ziehen, und aufs feld werffen; daß alle * vögel des himmels auf dir ſitzen ſollen, und alle thiere auf erden von dir ſatt werden. * cap. 29, §. §. Und will dein agaas auf die berge werffen, und mit deiner höhe die thale ausfüllen. . 6. Das land, darinn du ſchwimmeſt, mit wolcken überziehen, und der mond ſoll nicht ſcheinen. 8. Alle lichter am himmel will ich über dir laſſen dunckel werden; und will eine finſterniß in deinem lande machen, ſpricht der HErr HERR. 9. Dazu will ich vieler völcker hertz * erſchreckt machen, wenn ich die heyden deine plage erfahren laſſe, und viel län⸗ der, die du nicht kenneſt. * cap. 31, 16. 10. Viel völcker ſollen ſich über dir entſetzen, und ihren königen ſoll vor dir grauen, wenn ich mein ſchwerdt wider ſie blincken laſſe, und ſollen plötzlich er⸗ ſchrecken, daß ihnen das * hertz entfal⸗ len wird über deinem fall. * 1 Moſ. 42, 28. Neh. 6, 16. 11. Denn ſo ſpricht der HErr HERR: Das ſchwerdt des königes zu Babel ſoll dich treffen. 12. Und ich will dein volck fällen durch das ſchwerdt der helden, und durch allerley tyrannen der heyden; die ſonen die herrlichkeit Egypten verheeren, daß alle ihr volck vertilget werde. 13. Und ich will alle ihre thiere um⸗ bringen an den groſſen waſſern; daß ſie keines menſchen fuß, und keines thieres klauen trübe machen ſoll. 14. Alsdenn will ich ihre waſſer lau⸗ ter machen, daß ihre ſtröme flieſſen wie öl; ſpricht der HErr HERR. 15§. Wenn ich das land Egypten ver⸗ wüſtet, und alles, was im lande iſt, öde gemacht, und alle, ſo darinnen wohnen, erſchlagen habe; daß* ſie erfahren, daß Ich der HErr ſey. * cap. 30, 8. cap. 33, 29. 16. Das wird der jammer ſeyn, den man wohl mag klagen; ja viel töchter der heyden werden ſolche klage führen über Egypten, und alle ihr volck wird man klagen, ſpricht der HErr HERNR. 17. Und im zwölfften jahr, am lünff⸗ zehenten tage deſſelbigen monden ge⸗ ſnan des HERRN wort zu mir, und ſprach: 198. Du menſchen⸗ kind, beweine das volck in Egypten, und ſtoſſe es mit den töchtern der ſtarcken heyden hinab unter die erde, zu * denen, die in die grube fahren. * cap. 26,/20. cap. 31, 16. 19. Wo * iſt nun deine wolluſt ? Hinunter, und kege dich zu den unbe⸗ ſchnittenen. * Eſ. 14⸗ 11. ſq. 20. Sie werden fallen unter den er⸗ ſchlagenen mit * dem ſchwerdt. Das † ſchwerdt iſt ſchon gefaht und gezuckt über ihr gantzen volck. * Ofſenb. 19/21I. † Ezech. 21, 9. 21. Davon werden ſagen in der hölle die ſtarcken helden mit ihren gehülffen, die alle hinunter gefahren ſind, und li⸗ will ich von deinem blut roth machen, gen da unter den unbeſchnittenen und biß an die berge hinan, daß die bäche erſchlagenen vom ſchwerdt. von dir voll werden. 22. Daſelbſt ligt Aßur mit alle ſeinem 7. Und wenn du nun gar dahin biſt, volck umher begraben, die alle erſchla⸗ ſo will ich den himmel verhüllen, und gen, und durchs ſchwerdt gefalen ſind. ſeine ſterne verfinſtern, und die ſonne gru⸗ 23. Ihre gräber ſind tieff in der X x 2 beſt, * 692 Der Prophet Cap. 32. 33. ben, und ſein volck ligt allenthalben um⸗ her begraben; die alle erſchlagen, und durchs ſchwerdt gefallen ſind, da ſich die gantze welt vor fürchtete. 24. Da ligt auch, Elam mit alle ſei⸗ nem hauffen umher begraben; die alle erſchlagen, und durchs ſchwerdt gefallen ſind, und hinunter gefahren, als die un⸗ veſchnittene, unter die erde, davor ſich auch alle welt fürchtete; und müſſen ihre ſchande tragen mit denen, die in die grube fahren. 25˖. Man hat ſie unter die erſchlage⸗ nen gelegt, ſammt alle ihrem hauffen, und ligen umhbher begraben; und ſind alle, wie die unbeſchnittene, und die erſchlagene vom ſchwerdt, vor denen ſich auch alle welt fürchten mußte; und müſſen ihre ſchande tragen mit denen, die in die grube fahren, und unter den erſchlagenen bleiben. 26. Da ligt Meſech und Thubal mit alle ihrem hauffen umher begraben, die alle unbeſchnitten, und mit dem ſchwerdt erſchlagen ſind, vor denen ſich auch die gantze welt fürchten mußte. 27. Und alle andere helden, die unter den unbeſchnittenen gefallen ſind, und mit ihrer kriegs⸗-wehre zur höllen ge⸗ fahren, und ihre ſchwerdter unter ihre hälupter haben müſſen legen, und ihre miſſethat über ihre gebeine kommen iſt, die doch auch gefürchtete helden waren in der gantzen welt, alſo müſſen ſie ligen. 283. So muſt du freylich auch unter den unbeſchnittenen zerſchmettert wer⸗ den, und unter denen, die mit dem ſchwerdt erſchlagen ſind, ligen. . 29. Da ligt Edom mit ſeinen köni⸗ gen, und allen ſeinen fürſten, unter den erſchlagenen mit dem ſchwerdt, und un ter den unbeſchnittenen, ſammt andern, ſo in die grube fahren, die doch mächtig geweſen ſind. . . 30. Ja es müſſen alle fürſten von mit ternacht dahin, und alle Zidonier; die mit den erſchlagenen hinab gefahren ſind, und ihre ſchröckliche gewalt iſt zu ſchanden worden, und müſſen ligen un⸗ ter den unbeſchnittenen, und denen, ſo . .⸗ — wider dein volck, und ſprich zu ihnen: Wenn ich ein ſchwerdt über das land führen würde, und das volck im lande nähme einen mann unter ihnen, und machten ihn zu ihrem wächter. und er ſihe das ſchn „3. Und er ſähe das ſchwerdt kon über das land, und blieſe die tromner ten, und warnete das volck: 4. Wer nun der trommeten hall höre⸗ te, und wollte ſich nicht warnen laſſen, und das ſchwerdt käme, und nähme ihn weg; deſſelben blut ſey auf ſeinem kopff. §. Denn er hat der trommeten hall gehöret, und hat ſich dennoch nicht war⸗ nen laſſen, darum ſey ſein blut auf ihm. Wer ſich aber warnen läſſet, der wird ſein leben davon bringen. 6. Wo aber der wächter ſähe das ſchwerdt kommen, und die trommete und das ſchwerdt käme, und nähme et⸗ liche weg; dieſelben würden wohl um ihrer ſfünden willen wegenommen, aber ihr blut will ich von des wächters hand fordern. 7. Und nun du menſchen⸗kind, ich habe dich * zu einem wächter geſetzt über das hauß Iſrael: Wenn du etwas aus meinem munde höreſt, daß du ſie von meinet wegen warnen ſollt. * cap. 3,/ 17. 8. Wenn ich nun zu dem gottloſen ſage: Du gottloſer muſt des todes ſter⸗ ben; und du ſageſt ihm ſolches nicht, daß ſich der gottloſe warnen laſſe vor ſeinem weſen: ſo wird wohl der gottloſe um ſeines gottloſen weſens willen ſten⸗ ben, aber ſein blut will ich von deiner hand fordern. 9. Warneſt Du aber den gottloſen vor ſeinem weſen, daß er ſich davon be⸗ kehre, und er ſich nicht will von ſeinem weſen bekehren: ſo wird er um ſeiner ſünde willen ſterben; und Du haſt dei⸗ ne ſeele errettet. 10. Darum, du menſchen⸗kind, ſage dem haufe Iſrael: Ihr ſprechet alſo: Unſere ſünden und miſſethat ligen auf uns, daß wir darunter vergehen, wie können wir denn leben. mit dem ſchwerdt erſchlagen ſind, und ihre ſchande tragen, ſammt denen, die in die grube fahren. 31. Dieſe wird Pharao ſehen, und * 1I. So ſprich zu ihnen: So wahr als Ich lebe, ſpricht der HErr HERR? ſich tröſten mit alle feinem volck, die un⸗ goktloſen, ſondern daß ſich der gottloſe ter ihm mit dem ſchwerdt erſchlagen ſind,; und mit ſeinem gantzen heer, ſpricht der HErr HERR. * Eſ. 14,10. 32. Denn es ſoll ſich auch einmal alle welt vor mir fürchten: daß Pharao, und alle ſeine menge ſoll ligen unter den unbeſchnittenen, und mit dem ſchwerdt erſchlagenen, ſpricht der HErr HERR. Das 33. Capitel. Vom amt der geiſtlichen wächter. Nd des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Du menſchem kinde predige * bekehre von ſeinem weſen, und lebe. † So bekehret euch doch nun von eurem böſen weſen. Warum wollet ihr ſterben⸗ ihr vom hauſe Iſrael? cap. 18, 23. tc4 † Eſ. §S SB, 7. Joel 2/ I[2. 13. 12. Und du menſchemkind, ſorich zu deinem volcke: * Wenn ein gerechter boͤ⸗ ſes thut, ſo wirds ihm nicht helffen, daß er fromm geweſen iſt; und wenn ein ottloſer fromni wird, ſo ſolls ihm nicht ſchaden, daß er gottloß geweſen iſt. So kan auch der gerechte nicht leben, wenn er ſündiget. * cap. 3,20. cavp. 18, 24. 13. Denn wo ich. zu dem gerechten ſpreche⸗ nicht blieſe, noch ſein volck warnete * Ich habe kein gefallen am tode des — = 4. 4 etebet di e i ieoent it iun 1 relftal: ud u ee ſnne, und u üi a iue r ſuet Sepeert, und gia n 6e et und nat den d idtit T deſer ten ie bben und icht er eeue. 19/8, 1 Und ller ſinr in lot ſl nict Ledntt Girtiut unn msteit n alker leten. Eſin er. 14. . ,. Voch ſerict dein d Nhg ucr utt cht heben⸗ ir un in muit eitergerettigelt, und Gtterrſeiligdaton. Uid wo ſch der guelic 6tnem gotloſen wſen, Secht und gur iſt: ſoſel chen. 0 Noch ſttechet ihr: d ſtelet nicht ut: ſe ic 0l houſe Nael alen ie ſen wveſen urtheie. 11 Uud es begeb ſchin in S gefäine riſet, am fünm ten monden, kam zu m getr von Peruſalem, ſidt it geſchlagen. . 1 ud die hand des He nte des ſvends, ehe de Undtlat nir neinen i nir kom des mor⸗ Aſit tneinen tmund aus, ſſttneſeſchreigen konnte de eNN we t, undſcrgch 1 ODr werſchenkirde diee tiſte im lode Ftnel i llraharnmee en ani ſfete diß leid, unſer tte en wir a Melandli 3Wln . ſerr HCR. Ir di und elne nunen g ben, nd kian den eſuet, ihr wolleerde 1 Rihe fatetimner Und übet grguel, und en gadern ſin weh aenlmiaen Er ſhrich m iinen en 5EnN. tete, ſo in der win tſtadt ſalen n ſiſ ilich den tie nlgie in der ie iödad M ſlen an der Pef 33)9 lc, und ſy 6 ſhnan,⸗ it⸗ Kd Und das y volck D mann unter n, 4 len nt chter. Kin⸗ ſſcde und hlieſe en e da hn 1der r ian ni e lt⸗ edtkane it warn enen li me, und na 7 utſc auffe hu phat der tron nmeten at ſich d Vnne hite rrum ſen )ſein ſ ue r wninff don tringen ner der wa “M e men⸗ und Uenne noch ſein volck wan tkäme, U nd n anen willen wegen OIntmen ich von des wächtakt du menſchen kie⸗ i ein wächter geſehe⸗ gei: Wenn du etnit we höre eſt, daß er en warnen ſollt, * (ab. 3, 17. ich mun zu den gee gottloſer muſt Ne⸗ n ſageſt ihnn ſotches e Goitoſe wuren leſe ! ſo wird wohl der ge vottloſen weſens wilent en blut wil ich Wn n n Du gſer i it welen, daß er ſih ien er ſich nicht tewllpme ten: o wird er un ,r ſerben; und dDuſt ttet. in. du menſchenkie⸗ Prael! Ir ſblete! 1r und miſethet ſe r darunter vetgtie ſan lee ſrich zu ihnen: 6t. ſoricht der hn /⸗ 5 iein geſaleen an it ſondern daß ſur . 4 ſeinem weſen teuc doc uu ne . Wun nunte uſe Iſtael!?/aan ge 65/7. eln ſuh luh⸗ iu menſchen entird fe cke: Vemengniin wwids in nitk ii⸗ gewweſen iſt, Un lnn onnt wird⸗ lene ß er gott 40 rirb er gerecht nntt llen i (r. 7 3/20 cab. p i. R e . freſſen, und eure augen zu den götzen Cap. 22. 24. Beſekiel. 693 ſoreche, er ſoll leben; und er verläſſet ſich auf ſeine gerechtigkeit, und thut bö⸗ ſes, ſo ſoll aller ſeiner frömmigkeit nicht gedacht werden, ſondern er ſoll ſterben in ſeiner boßheit, die er thut. 14. Und wenn ich zum gottloſen ſprs⸗ che, er ſoll ſterben; und er bekehret ſich von ſeiner ſünde, und thut, was recht und gut iſt: 15. Alſo daß der gottloſe das pfand wieder giebt, und * bezahlet, was er ge⸗ raubet hat, und nach dem wort des le⸗ bens wandelt, † daß er kein böſes thut, ſo ſoll er leben und nicht ſterben, * Lue. 197 8. † Ez. 18/, 28. 16. Und * aller ſeiner fünden, die er ethan hat, ſoll nicht gedacht werden: enn er thut nun, was recht und gut iſt, darum ſoll er lebe ne * Eſaj. 437 25. Jer. 34. 17. Noch Precht pein volck: Der HErr urtheilet nicht recht; ſo ſie doch unrecht haben. 18. Denn wo der gerechte ſich kehret von ſeiner gerechtigkeit, und thut böſes: ſo ſtirbet er ja billig darum. 19. Und wo ſich der gottloſe bekehret von ſeinem gottloſen weſen, und thut Pas eein und gur iſt: ſo ſoll er ja bil⸗ lig leben. 20. Noch ſprechet ihr: Der * HErr urtheilet nicht recht: ſo ich doch euch vom hauſe Iſrael einen jeglichen nach ſeinem weſen urtheile. * Cap. 18,25. 21. Und es begab ſich im zwölfften jahr unſers gefängniſſes, am fünfften tage des zehnten monden, kam zu mir ein * ent⸗ ronnener von Jeruſalem, und ſprach: Die ſtadt iſt geſchlagen. * cap. 24, 26. 2. Und die hand des HE RRN war üiber mir des abends, ehe der entronne⸗ ne kam, und that mir meinen mund auf, Vin er zu mir kam des morgens; und hat mir meinen mund auf, alſo, daß ich nicht mehr ſchweigen konnte. 23. Und des HERRN wort geſchah zu mir, und ſpraͤch: 24. Du menſchen⸗ kind, die einwohner dieſer wüſte im lande Iſrael ſprechen al⸗ ſo: * Abraham war ein einiger mann, und erbete diß land; unſer aber iſt viel, ſo haben wir ja das land billiger. tal. 27 1I5°. . 2 ° Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HFRN: Ihr habet blut ge⸗ aufgehaben, und blut vergoſſen: und ihr meynet, ihr wollet das land beſitzen? 26. Ja ihr fahres immer fort mit mor⸗ den, und übet grauel, und einer ſchän⸗ det dem andern ſein weib: und meynet, ihr woltet das land beſitzen? 27. So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HE R: So wahr ich lebe, ſollen aͤlle, ſo in der wüſten felde iſt, will ich den thieren zu freſſen geben; und die in den veſtungen und hoͤ⸗ en ſind, ſollen an der peſtilentz ſterben. k wohnen⸗ durchs ſchwerdt fallen, und was auf dem HERR., weil ihr meine ſchaafe 28. Denn ich will das land gar ver⸗ wüſten, und ſeiner hoffart und macht ein ende machen; daß das gebirge Iſrael ſo wüſte werde, daß niemand dadurch gehe. 29. Und * ſollen erfahren, daß ich der HErr bin, wenn ich das land gar ver⸗ wüſtet habe, um aller ihrer gräul il⸗ t len, die ſie iben. * c. 28/ 23. 2 cap 30. Und du menſcheil⸗ kind, dein volck redet wider dich an den wänden, und unter den haußthüren, und ſpricht zje ei⸗ ner zum andern: Lieber kommt, und laſſet uns hören, was der HERR ſage. 31. Und ſie werden zu dit kommen in die verſammlung, und vor dir ſitzen, als mein volck und werden deine worte hö⸗ ren, aber * nichts darnach thun; ſon⸗ dern werden dich anpfeiffen, und glei⸗ wohl fort leben nach ihrem geitz. * Eſ 42/ 20. cap. 3 1. 2 32. und ſihe, * du muſt ihr liedlein ſeyn, daß ſe gerne ſingen und ſpielen werden. Alſo werden ſie deine worte hören, und nichts darnach thun. * Eſ. 28/ 10. ſegq. 33. Wenn es aber kommt, was kom⸗ men ſoll, ſihe, ſo werden ſie erfahren, daß ein * prophet unter ihnen geweßt ſey. * cap. 2/ . Das 34. Capitel. Von untreuen hirten, und Chriſts, dem treuen ertz⸗hirten. Nd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗ kind, weiſſage wi⸗ der die hirten Iſpael, weiſſage und ſprich zu ihnen, ſo ſpricht der HErr HERR: Wehe den hirten Iſrael, die ſich ſelbſt weiden. Sollen nicht die hir⸗ ten die heerde weiden⸗ 7 * Jer. 23, 1. ſa. Ezech 13, 2. 3. Aber ihr ref et das fette, und klei⸗ det euch mit der wolle, und ſchlachtet das gemäſtete; aber die ſchaafe wollet ihr nicht weiden. H 4. Der ſchwachen wartet ihr nicht, und die krancken heilet ihr nicht, das verwundete verbindet ihr nicht, das ver⸗ irrete holet ihr nicht, und das verlohrne ſuchet ihr nicht; ſondern ſtreng und hart herrſchet ihr über ſie. 5. Und * meine ſchaafe ſind zerſtreuet, als die keinen hirten haben; und allen wilden thieren zur ſpeiſe worden, und gar zerſtvenet. * Eſaj. 83, 6. ꝛt. 6. Und gehen irre hin und wieder auf den bergen und auf den hohen hügeln; und ſind auf dem gantzen lande zerſtreu⸗ et, und iſt niemand, der nach ihnen frag⸗ te, oder ihrer achte. 7. Darum oͤret, ihr hirten, des HERRN wort: 8. So wahr Ich lebe ſpricht der gErr laſſet zum raube, und meine heerde allen wil⸗ den thieren zur ſpeiſe werden, weil ſie keinen hi ixten haben, und meine hirten X x 3 nach 694 Der Prophet Cap. 24. 35. nach meiner heerde nicht fragen; ſon⸗ den; und will richten zwiſchen ſchaaf dern ſind ſolche hirten, * die weiden, aber meine nicht weiden; 92. Darum, ihr HERRN wort: 10. So ſpricht der HERR HERR: Sihe, ich will an die hirten, und will meine heerde von ihren händen fordern, und wills mit ihnen ein ende machen, daß ſie nicht mehr ſollen hirten ſeyn, und ſollen ſich nicht mehr ſelbſt weiden. Ich will meine ſchaafe erretten aus ih⸗ vem maul, daß ſie ſie forthin nicht mehr freſſen ſollen. . 11. Denn ſo ſpricht der HErr HErr, Siehe, ich will mich meiner heerde ſelbſt ſchaafe wollen ſie * vers 2 + * 1 hirten, höret des nemlich meinen knecht annehmen und ſie ſuchen. 12. Wie *ein hirte ſeine ſchaafe ſu⸗ chet, wenn ſie von ſeiner heerde verirret ſind, alſo will ich meine ſchaafe ſuchen; und will ſie erretten von allen örtern, dahin ſie zerſtreuet waren, zur zeit, da es trübe und finſter war. * Lic. 1 % 4. Matth. 18, 12. I4. 13. Ich will ſie von allen völckern ausführen, und aus allen ländern ver⸗ ſammlen, und will ſie in ihr land füh⸗ ren, und will ſie weiden auf den bergen Iſrael, und in allen auen, und auf al⸗ len angern des landes. 14. Ich will ſie * auf die beſte weide führen, und ihre hürden werden auf den hohen bergen in Iſrael ſtehen; daſelbſt werden ſie in ſanfften hürden ligen, und fette weide haben auf den bergen Iſrael. 15. Ich will ſelbſt meine ſchaafe wei⸗ den, und Ich will ſie lagern, ſpricht der HErr HERR. . 16. Ich will das verlohrne wieder ſu⸗ chen, und das verirrete wieder bringen, und das verwundete verbinden, und des ſchwachen warten; und was ſett und ſtarck iſt, will ich behüten, und will ih⸗ ver pflegen, wie es recht iſt. 17. Aber zu euch, meine heerde, ſpricht der HErr HERR alſo: Sihe *ich will richten zwiſchen ſchaaf und ſchaaf, und zwiſchen widdern und böcken. „ Matth. 2 5, 32. 18. Iſts nicht genug, daß ihr ſo aute weide habet, und ſo überflüßig, daß ihrs mit füſſen trettet; und ſo ſchöne börne zu trincken, ſo überflüßig, daß ihr drein trettet⸗ und ſie trübe machet? . 19. Daß meine ſchaafe eſſen müſſen, was ihr mit euren füſſen zertretten habt, und trincken, was ihr mit euren füſſen trübe gemacht habt. 20. Darum, ſo ſpricht der HErxr HGRNR Mihnen Sihe, Ich will richten zwi⸗ chen den fetten und magern ſchaafen; „21. Darum, daß ihr löcket mit den füſſen, und die ſchwachen von euch ſtoſſet mit euren hörnern; biß ihr ſie alle von euch zerſtreuet. . 22. Und ich will meiner heerde helffen, daß ſie nicht mehr ſollen zum raub wer⸗ ſich ſelbſt und ſchaaf. 23. Und ich will ihnen * einen eini⸗ gen hirten erwecken, der ſie weiden ſoll, David: Der wird ſie weiden, und ſoll ihr hirte ſeyn. * Joh. 10, I2. ꝛc. 24. Und Ich der HErr will ihr Gott ſeyn; aber mein knecht David ſoll der fuͤꝛſt unter ihnen ſeyn: Das ſage ich, der HErr. 25. Und ich will einen bund * des frie⸗ dens mit ihnen machen, und alle böſe thiere aus dem lande ausrotten: daß ſie ſicher wohnen ſollen in der wüſten, und in den wäldern ſchlaffen. * c. 37/26. Eſaf. 54, 10. 26. Ich will ſie und alle meine hügel umher ſegnen, und auf ſie regnen laſſen zu rechter zeit: das ſollen * gnädige re⸗ gen ſeyn. . 27. Daß die *bäaume auf dem felde ihre früchte bringen, und das land ſein gewächs geben wird, und ſie ſollen ſicher auf dem lande wohnen; und ſollen er⸗ fahren, daß Ich der HERR bin, wenn ich ihr ioch zerbrochen, und ſie errettet habe von der hand derer, denen ſie dies nen mußten. X* c. 36/ 30. 28. Und ſie ſollen nicht mehr den hey⸗ den zum raube werden, und kein thier auf erden ſoll ſie mehr freſſen; ſondern ſollen ſicher wohnen ohn alle furcht. 29. Und ich will ihnen eine berühmte pflantze erwecken, daß ſie nicht mehr ſol⸗ len hunger leiden im lande, und ihre ſchmach unter den heyden nicht mehr tragen ſollen. 30. Und ſollen erfahren, daß Ich der HErr, * ihr GOtt, bey ihnen bin; und daß ſie vom hauſe Iſrael mein volck ſeyne⸗ ſpricht der H&RR HErr. * c(. II/ 20. (. 37, 23. Jer. 31,33. 31. Ja ihr menſchen ſollt die * heerde meiner weide ſeyn; und Ich will euer GOtt ſeyn, ſpricht der HErr HERR. * Pſ. 100, 3. Joh. 10, II. ſag. Das 35. Capitel. Weiſſagung wider die Edomiter. Nd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: . 2. Du menſchen kind, richte dein angeſicht * wider das gebirge Seir, und weiſſage darwider, * c. 25, 8. Jer. 49/7. 3. Und ſprich zum ſelbigen: So ſpricht der HErr HERR: Sihe, ich will an dich, du berg Seir, und meine hand wider dich ausſtrecken, und will dich gar wüſte machen. 4. Ich will deine ſtädte öde machen, daß Du ſollt zur wüſte werden, * und erfahren, daß Ich der HERR bin: * c. 7, 22. cap. 28, 22. 5§5. Darum, daß ihr ewige feindſchafft traget wider die kinder Iſrael, und trie⸗ bet ſie ins ſchwerdt, da es ihnen übel gieng, und ihre ſünde ein ende hatte. 6. Darum, ſo wahr Ich lebe, ſpricht der HERR HERR, will ich dich gich * Pſ. 68, 10. Eſ. 4qa, 3.4. ude. It vin un 4 umn luteittt: n Neett. 110, lfin u = n ſen. ee 1 einer eween nifn tene iſ nennti n 6 wehnenſt — und. 4 ch der enin. nd Nunmn i tee tölir ui n mit ebn un te irebenen td gec (et: . . ſidh, er an . 9 Orn h n r main⸗ Piber ingeunen i⸗ 1gi,id i ten iun in nemit dit eſreñ ie E. 39 lI.. . lr ſetr erſiten e⸗ re gte Erliſem gtrt det ket eder Ki gtin tbir en wert — — E I ſen Ennd geenet. Etfii dan s 2N berderten teckei. 1C 37 19,7. Unld het euch vider ni 1id heſtig wider uich e Prcheherett. 1ENCaitt mn Ner hn Url dic zur wiſſten mechen aland euen ſell. 6 idvie du dich gefteuerbe Ite Nr hcuſes Itael, daun lce vorden, eten ſe ⸗ nt des der berg Seir Unf ſannt dem geuben leſcendas c derhe Des 6. Copitel. 6ſſoce leticher und geie kläfung. erſctentind weiſtae ffen Pael und ſorich Rern nort ir erge . cap. 6, 1¹ . Aſritt er hEtr HENN der eind iber ench r ⸗ riſe ſben ſind nun e. (Nb. 20,3. 0 unn weiſage und ſoris ſrd den ilrigen benden iidſeld den lenten i ludeinbon geſtren ſbnn hertt,ir berge W A dN ENNe ln ſügein in den d nnc den idn miſen, Ufidten, welche Rn ib ap, 14 4 kichten wiſchen P hl ihnen einen; 7 n der ſe weiden ri Dabſd. und ſoll iht hiree, eunſe ſr hirte 4 Non 5 4 der HErr wil iſee hnechrdenid ſeleee rdard ſol der n. Das ſage ich derfs will einen lunde en machen, und gle Gerde nlkrtttt, len in der wiſt, lſchlafen. gt. 54, 10, lſe und alle meire ti und auf ſee tenfinien. ien Ullen * iſffe⸗ bannne au⸗ ingen, und das luge nid und ſie ſollnf⸗ wohnen; und ſoler der HERN bin, e brochen, und ſie ern. nd derer, deuen ſie ſollen nicht Wſed R werden, und kein ſie mehr freſen; ſote hohnen obnn alle iuet will ihnen eine ber ken, daß ſee nicht neſe leiden im lande, und ⸗ er den heyden nicht ne⸗ ollen erſchten, d⸗ Gtt, behihnentingt. aule Iſrael mein woee 20, . 37,23. Jl. M menſchen ſollt de f ſeyn; und Ichwie. Dricht der HErr het⸗ 13. Joh. 10,11. 36. Capitel wider die Chen ERNN wort N ſorach: menſchen kind it ider das gebiree t bider, t,19 ing ch zumn ſelbigen 4 Geir, und ec n trecken und a? lldeine ſidte Re tun zur wiſt engn⸗ Catmn der H . 7727. c. 4,71 6 „daſ iſn eiſe eſſtnl Nekirder Jentt, verdt, NMiei ſerh re ſinde in ſe iiſ lr It lie in ſ wahr ce E Nin i, 14. NaE. ſeyn muß⸗ ſammt . Cap. 25. 36. He ſekiel. 695 — blutend machen, und ſollt dem blute nicht entrinnen; * weil du luſt zum blut haſt, ſollt du dem blute nicht entrinnen. * Offenb. 13, I10. 7. Und ich will den berg Seir und öde machen, daß niemand wandeln noch gehen ſoll. . 8. Und will ſein gebirge und alle hü⸗ gel, thale und alle gründe voll todten machen, die durchs ſchwerdt ſollen er⸗ ſchlagen da ligen. . 9. Ja zu einer ewigen wüſten will ich dich machen, daß niemand in deinen ſtädten wohnen ſoil; und *ſollet erfah⸗ ren, daß Ich der HErr bin. * (. 32/15. 10. Und darum daſß du ſprichſt: Diele beyde völcker mit beyden ländern müſſen mein werden, und wir wollen ſie einnehmen, ob gleich der HERR da wohnet: 11. Darum, ſo wahr Ich lebe, ſpricht der HErr HERR/ * will ich nach dei⸗ nem zorn und haß mit dir umgehen, wie du mit ihnen umgegangen biſt aus lau⸗ wüſte darauf term haß; und will bey ihnen bekannt wer den, wenn ich dich geſtrafft habe. Eſaj. 33/ I. 12. Und ſollt erfahren, daß Ich der HErr * alle dein läſtern gehöret habe, ſo du geredet haſt wider das gebirge Iſ⸗ rael, und geſaget: Sie ſind verwüſtet, und uns zu verderben gegeben. * Eſ. 37/ 28. 29. . 13. Und habt euch wider mich gerüh⸗ met, und hefftig wider mich geredet: das hab ich gehöret. 14. So ſpricht nun der HErr HErr: Ich will dich zur wüſten machen, daß ſich alles land freuen ſoll. . 15. Und wie du dich gefreuet haſt über dem erbe des hauſes Iſrael, darum, daß es war wüſte worden, eben ſo will ich mit dir thun: daß der berg Seir wüſte dem gantzen Edom; und ſollen erfahren, daß ich der HErꝛ bin. Das 356. Capitel. Verheiſſung leiblicher und geiſtlicher erlöſung. Nd du menſchen⸗kind weiſſage * den bergen Iſrael und ſprich: Höret des HErrn wort, ihr berge Iſrael: * cap. 6, 2. 2. So ſpricht der HErr HERR: Dar⸗ um, daß der teind über euch rühmet: * Heah, die ewige höhen ſind nun unſer erbe worden. * cap. 2 57 3. c. 26/ 2. 3. Darum weiſſage und ſprich: ſoricht der HERR HERR: Weil man ben machen, ſpricht der HE RR euch allenthalben verwüſtet und vertil⸗ den rings umher zum raub und ſpott worden ſind: §. Ja, ſo ſpricht der HERR HC RR: Ich habe in meinem ſeurigen eifer ge⸗ redt wider die übrigen heyden, und wi⸗ der das gantze Edom, welche mein *land eingenommen haben, mit freuden von gantzem hertzen, und mit hohn⸗lachen, daſſelbe zu verheeren und plündern. ſ. §. 6. Darum weiſſage von dem lande Iſrael, und ſprich zu den bergen und bü⸗ geln, zu den bächen und thalen: So ſpricht der HErr HERR: Sihe, ich ha⸗ be in meinem eifer und grimm geredet, weil ihr (ſolche) ſchmach von den hey⸗ den tragen müſſet: 7. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Ich * hebe meine hand auf, daß eure nachbarn, die heyden umher, ihre ſchande wieder tragen ſollen. * 2 Moſ. 6, 8. 8. Aber, ihr berge Iſrael, ſollet wie⸗ der grünen, und eure frucht bringen meinem volcke Iſrael; und ſoll in kur⸗ tzem geſchehen.J 9. Denn ſihe, ich * will mich wieder zu euch wenden, und euch anſehen, daß ihr gebauet und beſäet werdet. * Eſaj. 54, 7. 8. . 10. Und will bey euch der leute viel machen, das gantze Iſrael allzumahl?: und die ſtädte ſollen wieder bewohnet, und die wüſten erbauet werden. 1. 11. Ja, ich will bey euch der leute und des viehes viel machen, daß ihr euch mehren und wachſen ſollet. Und ich will euch wieder einſetzen, da ihr vorhin wohnetet, und will euch mehr gutes thun⸗ denn zuvor je; und * ſollet erfah⸗ ren, daß Ich der HERR ſey. * C. 3 6, 4. cap. 377 6. 2. Ich will euch leute herzu bringen⸗ die mein volck Iſrael ſollen ſeyn, die werden dich beſitzen; und ſollſt ihr erb⸗ theil ſeyn, und ſollſt nicht mehr ohne er⸗ ben ſeyn. 13. So ſpricht der HErr HERR : Weil man das von euch ſaget: Du haſt leute gefreſſen, und haſt dein volck ohne erben gemacht: 14. Darum ſollt du (nun) nicht mehr leute freſſen, noch dein volck obhne erben machen, ſpricht der HErr HE& RR. 15§. Und ich will dich nicht mehr laſſen hören die ſchmach der heyden, und ſollt den ſpott der beyden nicht mehr tragen; So und ſollt dein volck nicht mehr ohne er⸗ HERR. 16. Und des HERRN wort geſchah get, und ſeyd den übrigen heyden zu theil weiter zu mir: worden, und ſend den leuten ins maul kommen, und ein böle geſchrey worden: a. Darum höret, ihr berge Iſrael, das wort des HERRN HERRN: bergen und hügeln, zu den bächen und in thälern, zu den öden wüſten, und ver laſſenen ſtädten, welche den übrigen hey 17. Du menſchen⸗kind, da das hauß Iſrael in ihrem lande wohneten, und daſſelbe verunreinigten mit ihrem we⸗ EN H0 So ſen und thun, daß ihr weſen vor mir ſpricht der H& RR HERR beyde zu den war, * wie die unreinigkeit eines weibes ihrer kranckheit, * Eſ. 64/ 6. 18. TDa * ſchüttete ich meinen garimm Küber ſie aus um des blutes willen, das XY 4 ſie „ 696 Der Prophet Cap. 36. 37. ſie im lande vergoſſen, und daſſelbe ver⸗ unreiniget hatten durch ihre götzen. 19. Und * ich zerſtreuete ſie unter die heyden, und zerſtäubete ſie in die län⸗ der; und richtete ſie nach ihrem weſen und thun. * c. 20, 23. c. 22/ I5. 29. Und hielten ſich wie die heyden, dahin ſie kamen, und entheiligten mei⸗ nen heiligen * namen; daß man von ih⸗ nen ſagte: Iſt das des HErrn volck, das aus ſeinem lande hat müſſen ziehen; 3 *Eſaj. 52, 3. 2ꝛc. . 21. Aber ich verſchonete * um mei⸗ nes heiligen namens willen, welchen das haus Iſrael entheiliget unter den heyden, dahin ſie kamen * g. 20/ 9. 4 Moſ. 14, I4. ſag. 22. Darum ſollt du zu dem hauſe Iſ⸗ rael ſagen: So ſoricht der HErr HERR.: Ich thue es nicht um eurét willen, ihr vom hauſe Iſrael, ſondern um meines heiligen namens willen, welchen ihr entheiliget habt unter den heyden, zu welchen ihr kommen ſeyd. 23. Denn ich will meinen groſſen na⸗ men, der durch euch vor den heyden ent⸗ heiliget iſt, den ihr unter denſelbigen ent⸗ heiliget habet, heilig machen. Und die heyden ſollen * erfahren, daß Ech der HERR ſey, ſpricht der HErr HERR, wenn ich mich vor ihnen an euch erzei⸗ ge⸗ daß ich heilig ſey. * (. 30, 8. c. 32/ I5. c. 27/ 28. 24. Denn ich will euch aus den hey⸗ den holen, und euch aus allen landen verammlen, und wieder in euer land führen. 25. Und * will rein waſſer über euch ſorengen, daß ihr rein werdet von aller eurer unreinigkeit, und von allen euren götzen will ich ench reinigen, * Eſaj. 44, 3. Zach. 13, I. 26. Und ich will euch * ein neu hertz, ud einen neuen geiſt in euch geben; und will das ſteinerne hertz aus eurem fleiſch wegnehmen, und euch ein flei⸗ ſchern hertz geben. . X (dp. II/ 19. 27. *Ich will meinen Geiſt in euch geben; und will ſolche leute aus euch machen, die † in meinen geboten wan⸗ deln und meine rechte halten, und dar⸗ Rach thun. * cap. 39, 29. . PF C. 379 24. . 28. Und ihr ſollet wohnen im lande das ich euren vättern gegeben habe; und *fſollet mein volck ſeyn, und Ich will euer GOtt ſeyn. * Jev. 31, 33. . cap. 32/ 3 * 29. Ich will euch von aller eurer un⸗ veinigkeit loß machen; und will dem korn ruffen, und will es mehren, und Pi euch keine theurung kommen laſ⸗ te „30. Ich * will die früchte auf den bäumen, und das gewächſe auf dem ſelde mehren; daß euch die heyden nicht mehr ſpotten mit der theurung. (. 34/ 272 4 21. Alsdann werdet *ihr an euer das nicht gut war, und wird euch eure ſünde und abgötterey gereuen. * c. 16, 61. 63. c. 20, 43. 32. Solches will ich thun, nicht um euxet willen, ſpricht der HErr HERR., daß ihrs wiſſet; ſondern ihr werdet euch müſſen ſchämen, und ſchamroth wer⸗ dens ihr vom hauſe Iſraele über eurem weſen. . 33. So ſpricht der HErr HENR: Zu der zeit, wenn ich euch reinigen werde, von allen euren ſünden, ſo will ich die ſtädte wieder beſetzen, und die wü⸗ ſten ſollen wieder gebauet werden. 34. Das verwüſtete land ſoll wieder gepflüget werden, dafür, daß es verhee⸗ ret war, daß es ſehen ſollen alle, die das durch gehen, 35. Und ſagen: Diß land war verhee⸗ ret, und jetzt iſts wie ein luſt, gar⸗ ten; und dieſe ſtädte waren zerſtöret, öde und zerriſſen, und ſtehen nun veſte gebauet. 36. Und die übrigen heyden um euch her, ſollen erfahren, daß Ich der HERR bin, der da bauet, was * zerriſſen iſt⸗ und pflantzet, was verheeret war: † Jeb der HErr ſage es, und thue es auch. * Hoöſ. 6, I. † Ez. 17, 24. 37. So ſpricht der HErr HERR: Ich will mich wieder fragen laſſen vom hauſe Iſrael, daß ich mich an ihnen erzeige; und ich will ſie mehren, wie ei⸗ ne menſchen⸗heerde. 38. Wie eine heilige heerde, wie eine heerde zu Jeruſalem auf ihren feſten, ſo ſollen die verheereten ſtädte voll men⸗ ſchen⸗heerde werden; und ſollen erfah⸗ ren, daß ich der HErr bin. Das 37. Capitel. Erlöſung und vereinigung der Iſrae⸗ liten, durch vorbilde beſtätiget. 75 des HERRN hand kam über U mich, und führete mich hinaus im Geiſte des HERRN, und ſtelle e mich auf ein weit feld, das voller beine 2. Und er führete mich allenthalben dadurch. Und ſihe, (des gebeines) lag ſehr viel auf dem felde; und ſiehe, ſie waren ſehr verdorret. . 3. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, meyneſt du auch, daß dieſe beine wieder lebendig werden? Und ich wohl. . 4. Und er ſprach zu mir: Weiſſage von dieſen beinen, und ſprich zu ihnen: orae ereten beine, höret des HErrn wort: *. So ſpricht der HErr HERR von dieſen gebeinen: Sihe, Ich will einen odem in euch bringen, daß ihr ſollt le⸗ bendig werden. 6. Ich * will euch adern geben 4 d bö⸗ ſl iit elch weſen gedencken, und euers thuns, td ſgic nn lindt e hr greß ſprach: HErr HERR das weiſſeſt Du „ 1er, e ier e, . ll SNe⸗ 4 1 1 ſllet uſun tn. . 6 neſſagere wie ſ E d ſler d nauſt , 36/1I1. 237 ein ſeg itſun “ 0 iehſehe, und ſt 4 vn ſeiſh tti nun heuut; 8s War Inn (ihten. eder ſwrecl 1 e N ,n Er ENN. Wird ion f en Wer wiſden, ſeten An N ſe wieker N neiheeſtun ri ſen hett. De inn eden ſſe nten weene kienn garſcheuͤ iſre iſt, un etſbeen. „. lcderſtkeb zu r. d ſerd, diee keine ſud de Stadt. Slher ſeht ſprd ſire beine ſocd derdorret, hofnungiſ verlolren un Ia.ͤD. 1 Ocrufn weſſcge und I: E ſpricht det hr ich will eure gräber auft uch, mein volck, aus leolen, und euch ins le V. d t ſolſet ercehren, 1Seng li wvenn ichen n und euch, mein volck, lche hale. hoich will neinen Genn a ilſchetbtder ſeten volt luctn ner land ſehen; un n is I der HErr din e Mdtile ts guch, rn odes hen dort And ſorach 6Dl menſchenied, nd ſchreid darn K Under Fenel ſenn en. Und inun noch ei eib derauf: Des P hol Eybrain und guſe Koel ſunnti AI E in thue einez n dof Einalz Eh nun dein rolc; L idfneten⸗ A f du damtt mane Eerſnit in inunt n heRN., Eitei eſ weſcheſ iſ in zum an werde i E 5 Dl n hnne ai l, unn al war⸗ 1 nitn 4 iͤ⸗ en ge eich 4 u ads E thun ric ir 4,20, 437 e er b 4 3 m 1 nſe tit der Herr o wenn ich ellch eie⸗ en auten ukek n u erden, 4 erbiſſtete land 4 re en dafb, daſer s ſehen ſlene⸗ ul e Diß ſand ) were iſes wie eint ſädte waren e⸗ ie und ſtehen Uun ibrigen gen heyden un ein daß Ich der e tet, nn ; erriſe ͤre elet war: „ und ches e and „ I. k Ch. l)/21 i deen Rrr 1e l feagen iſen d; ie nit e 4 iiͤmlſe Alſte m llnun hiiti ſeihe ⸗ etuſalem aus ihren 4 een Leten Kidte vol den; und ſn hbarin. 6 37. Copitll. nd vereinigung N rie beſtätiget ERRN hand in? d führete michtine! 4 ERRN k veit feld, das E führete mich 4 ſe ſihe, (des ge dem ſelde; Mſe kdorret. prach zu m d 4 jeyneſt du auch lebendig wertg, 4 ENN iid ſrach zu mmit n N inen/ llld rritg en en beiner h Gter te⸗ eai hen Ken d s in E l uſmnag n E. Cap. 37. 38. Beſekiel. 697 fleiſch laſſen über euch wachſen, und mit haut überziehen, und will euch odem geben, daß ihr wieder lebendig werdet; und † ſollet erfahren, daß ich der HERR bin. * Hiob 109 I1. Ezech. 36, 11. 23. 7. Und ich * beiſagere⸗ wie mir be⸗ fohlen war: und ſihe, da rauſchete es, als ich weiſſagete, und ſihe, es regete ſich; und die gebeine kamen wieder zu⸗ ſammen, ein ealiches zu ſeinem gebeine. 8. Und dare, und ſihe, es wuchſen adern und fleiſch darauf, und er überzog ſie mit haut; es war aber noch kein nen maächen, im lande auf dem gebirge Weiſſage Iſrael, und ſie ſollen alleſammt einen odem in ihnen. 9. Und er ſprach zu mir: um winde; weiſſage, du Mmenſchen. ind, und ſprich zum winde: So ſpricht der HErr RR: Wind, komme her⸗ zu aus den vier winden, und blaſe dieſe Betödteten an, daß ſie wieder lebendig werden. 10. Und ich * weiſſagete, wie er mir befohlen hatte. Da kam odem in ſie, und ſie wurden wieder lebendig, und richteren ſich auf ihre füſſe. Und ihrer war ein ſehr groß heer. * vers 7. 1II. Und er wprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, dieſe beine ſind das gantze hauß Iſrael. Sihe, jetzt ſprechen ſte: Anſere beine ſind verdörret, und un⸗ ſere hoffnung iſt verlohren, und iſt aus mit uns. 12. Darum weiſſage und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR: Sihe, ich will eure gräber aufthun, und zwill euch, mein volck, aus denſelben heraus holen, und euch ins land Iſrael pringen. der 5 uUnd * ſollet erfahren, daß Ich x HERR bin, wenn ich eure gräber der 0 und euch, mein volck, aus den⸗ ſelben bracht habe. * cap. 36,3 8. 14. Und ich will meinen Geiſt in euch geben, daß ihr wieder leben ſollet, und will euch in euer land ſetzen; und ſollt erfahren, daß Ich der HErr bin. Ich vede es, und thue es auch, ſpricht der HERR. 15. Und des HERRN wort geſchah zu mir und ſprach: 16. Du menſchenkind, nimm dir ein holtz, und ſchreib darauf: Des Inda, und der kinder Iſrael, ſammt ihren zu⸗ gethanen. Und tinmt. noch ein holtz, Lnd ſchreib darauf: Des Joſeph, neme lich das holtz Ephrgim, und des gan⸗ Peire hauſes Iſrael, ſammt ihren zuge⸗ 17. Und thue eines zum andern zu⸗ ſammen/ daß Ein holtz werde in deiner Hand. 18. So nun dein volek zu dir wird ſa⸗ gen, und ſprechen: Willt du uns nicht zeigen, was du damit meyneſt? 7 19. So ſprich zu ihnen: der HErr HERR: Sihe, ich will das holtz Joſeph, welches iſt in Ephraims So rdon hand, nehmen, ſamt ihren zugethanen „ den ſtämmen Iſrael, und will ſie zu dem holtz Iuda thun, und ein holtz daraus machen, und ſollen eines in meiner hand ſeyn. 20. Und ſollt alſo die höltzer, darauf du geſchrieben haſt, in deiner hand hal⸗ ten, daß ſie zulehen. 21. Und follt zu. ih nen ſagen: So ſoricht der HErr HERR: Sihe, Ich will die kinder ragl holen aus den hey⸗ den, dahin ſie gezogen ſind, und will ſie allenthalben ſammlen, und will ſie wie⸗ der in ihr land bringen. 22. Und will ein * einig volck aus itz⸗ einigen könig haben; und ſollen nicht mehr zwey völcker, noch in zwey könig⸗ reiche zertheilet ſenn; * Joh. 10,/16. Hol. 1/ II. „Sollen ſich aiich nicht mehr ver⸗ urrsinfgen mit ihren götzen und gräu⸗ eln, und allerley füünden. Ich will ih⸗ nen heraus helffen aus allen orten, da ſie geſündiget haben, und will ſie rei⸗ nigen, und * ſollen mein volck ſeyn, und Ich will ihr GOtt lennr. * cap. 36/28. Jer. 2 24. Und mein necht David ſoll' ihr könig, und ihr aller einiger * hirte ſeyn. Und † ſollen wandeln in meinen rech⸗ ten, und meine gebote halten, und dar⸗ nach thun. * Joh. 10, 12. ꝛc. † . 36/, 27. 25. Und de ſoin wieder im lande wohnen, das ich meinem knecht Jacob gegeben habe, darinnen eure vätter ge⸗ wöhnet haben. Sie und ihre kinder, und kindes kinder, ſollen darinnen woh⸗ nen ewiglich; und mein knecht David foll ewiglich ihr fürſt ſeyn. 26. Und ich will mit ihnen * einen bund des friedes machen, das ſoll ein ewiger bund ſeyn mit ihnen; und will ſie erhalten und mehren, und mein hei⸗ ligthum ſoll unter ihnen ſeyn ewiglich. * cap. 34, 25. Eſ. 5§54, 10. 27. Und ich * will unter ihnen woh⸗ nen, und will ihr GOtt ſeyn; und Sie ſollen mein volck ſeyn. * 2 Cor. 6,16. Offenb. 21, 3. 28. Daß auch die * heyden ſollen er⸗ fahren, daß Ich der HERR bin, der Iſrael heilig machet, wenn mein heilig⸗ thum ewiglich nte; alne ſeyn wird. ca P. 6/ 6 Das 38. Capitel, Vom auszug des Gog und Magog wider GOttes volck. Nd des HERRN wort geſchah zu U'n mir, und ſprach: 2. Du menſchen kind, wende dich gegen* Gog, der im lande Magog iſt, und der oberſte fürſt iſt in Meſech und Thubäl, Aud wslftage von ihm, v. 39/ I. Offenb. 20,8. 3. und ich So ſpricht der HErr X& X 4 „RR : . 698 Der Prophet Cap. 38. 39. HERR: Sihe, ich will an dich, Gog, der du der oberſte fürſt biſt aus den her⸗ ren in Meſech und Thubal: 4. Sihe, ich will dich herum lencken, und will dir * einen zaum ins maul le⸗ gen, und will dich heraus führen, mit alle deinem heer, roß und mann, die alle wohl gekleidet ſind, und iſt ihrer ein groſſer hauffe, die alle tartſchen, und ſchilde und ſchwerdt führen. * (ap. 29,/ 4. 2 oöͤn. 19, 28. ſ. 3 5. Du führeſt tt Perſen „ Moh⸗ ren und Libyer, die alle ſchild und hel⸗ men führen. 6. Dazu Gomer und alle ſein heer, ſammt dem haute Thogarma, ſo gegen mitternacht ligt, mit alle ſeinem heer; ja⸗ du führeſt ein groß volck mit dir. „Wohlan, * rüſte dich wohl, du urd alle dein hauffen, ſo bey dir ſind; und ſey du ihr hauptmann. * Eſ. 8,9. 8. Nach langer zeit ſollt du heimge⸗ ſucht werden. * Zur letzten zeit wirſt du kommen in das land, das vom ſchwerdt wieder gebracht, und aus vielen völ⸗ ckern zuſammen kommen iſt, nemlich auf die berge Iſragel, welche lange zeit wüſte geweßt ſind, und nun ausgefüh⸗ ret aus vielen völckern, und alle ſicher wohnen. * Oſf. 20, 7. ſqd. 9. Du wirſt herauf ziehen, und da⸗ her kommen mit groſſem ungeſtümm, len. und wirſt ſeyn wie eine wolcke, das land zu bedecken, du und alle dein heer, und das gvoſſe volck mit dir. 10. So ſpricht der HErr HERR: Zu Der zeit wirſt du dir ſolches vor⸗ ſenmen, und wirſts böſe im ſinn ha⸗ ven, 11. Und gedencken, ich will das land ohne mauren überfallen, und über die kommen, ſo ſtillt und ſicher wohnen, als i die alle ohne mauren da ſitzen, und ha⸗ ben weder riegel noch thore; 12. Auf daß du rauben und plündern mögeſe, und deine hand laſſen gehen d über die verſtöreten, ſo wieder bewoh⸗ net ſind, und über das volck, ſo aus den heyden zuſammen geraffet iſt, und ſich in die nahrung und güter geſchicket hat, und mitten im lande wohnet. 12. Das rvreich Arabiga, Dedan, und die fauſteute auf dem meer, und alle ge⸗ waltigen, die daſelbſt ſind, werden zu dir ſagen: Ich meyne ja, du ſeyeſt recht kommen zu rauben, und haſt deine hauffen verſammlet zu plündern, auf daß du wegnehmeſt ſilber und gold, und ſammieſt vieh und güter, und groſſen raub treibeſt. 14 Darum ſo weiſſage, du menſchen⸗ kind, und ſprich zu Gog: ſo ſpricht der HErr HERN. : Iſts nicht alſo? Daß du wirſt mercken, wenn mein volck Iſrael ſicher wohnen wird: 15. So wir ſt du kommen aus deinem orte, demtirh von den enden gegen mit⸗ nid locken, und aus den ternacht, du, und groß volck mit dir, alle zu roſſe, ein groſſer hauffe, und ein mächtiges heer. 16. Und * wirſt herauf ziehen über mein volck Iſrael, wie eine wolcke, das land zu bedecken: Solches wird zur letz⸗ ten zeit geſchehen. Ich will dich aber darum in mein land kommen laſſen, auf daß die heyden mich erkennen, wie ich an dir, o Gog, geheiliget Werde vor ihren augen. * ver 17. So ſpricht der HErr H Crt . Du biſts, von dem ich vor zeiten geſagt habe durch meine diener, die propheten in Iſrael, die zur ſelbigen zeit weiſſags⸗ ten, daß ich dich über ſie kommen laſ⸗ ſen wollte. 18. Und es wird geſchehen zur zeit, wenn Gog kommen wird über das land Iſrael, ſpricht der HErr HERR, wird herauf ziehen mein zorn in meinem grimm. 19. Und ich redete ſolches in meignen eifer, und im feuer meines zorns: Denn zur ſelbigen zeit wird * groß zittern ſeyn im lande Iſrael; * Matth. 24/ 29.30. 20. Daß vor meinem Angeſicht zit⸗ tern ſollen die fiſche im meer, die voͤgel unter dem himmel, das vieh auf dem felde, und alles, was ſich reget und webet auf dem lande, und alle men⸗ ſchen, ſo auf der erden ſind, und ſollen die berge umgekehret werden, und fal⸗ 21. Ich will aber über ihn ruffen dem ſchwerdt auf allen meinen bergen, ſpricht der HErr HERR; daß eines jeglichen ſchwerdt ſoll wider den andern eyn. 22. Und ich will ihn richten mit ve⸗ ſtilentz und blut; und will * regnen laſ⸗ ſen platz⸗vegen . mit ſchloſſen, feuer und ſchwefel, über ihn End ſein heer, und über das groſſe volck, das mit ihm iſt. * Pſ. I1, 6. Off. 20, 9. 23. Alſo will ich denn herrlich, heilig und bekannt werden vor vielen heyden; ſie * erfahren ſollen, daß Ich der PEo bin. * cap. 29, 6. cap. 39,/7. Das 29. Capitel. Von der niederlage Gog und Magog, und ſieg des volcks G Ottes. Nd du menſchen⸗ kind, weiſſage wi⸗ dere Gog, und ſprich: Alſo ſpricht der HErr HERR: : Sihe, ich will an dich „Gog, der du der oberſte fürſt biſt in Me⸗ ſech und Thubal. * cap. 38, 2. Offenb. 20,8. 2. Sthe/ ich will dich herum lencken, enden von mitternacht bringen, und auf die berge Iſrael kommen laſſen. 3. Und will dir den bogen aus deiner lincken hand ſchlagen, und deine pfeile aus deiner rechten hand werffen. 4. Auf den bergen Iſrael ſollt Du nieder geleget werden, du mit alle dei⸗ nem heer, und mit dem volck, das bey dir iſt. Ich will dich den tacde woh 9. Ud den ſienen/ n r ſn etn ,, O. 19/17 5,9 e dmn ⸗ d⸗ lhn der Dlnn n nin e gine nt⸗ ſel id machen unter n 4D m will niumn erln nte el Cenden hiſe ſſe eyden ſa niu R Hiit/ der heR) u d Cie, 6 1 in i nſtr h on i ich den ſii W o Ne Nlrrer in 13 ſ nenhen ſtrauts gehenn und en, An ve khrennen die N ae⸗ logen/ = n 8 R Prii lfen, nochim dand bon den waſen uden 1: nd *ſllen rar ſe tennlhet ind, un en ſee Gehlhnen Er 6CMN. at. l u Der zeit ll ich Gog einen ort feigin feae ‚ nemis. P il gehet amn meer gegen n die, ſo vorutber gel k ſeuen wen den; we l . ace ſeiner menge lſtlheiſen Gng huf Ennd e cber das in ſten güne 141 jing/ ſreiniget y a ſckbolck ſun ide ltenten hſemn und nul faten: ſ id ſerlichkeit e ſirsin f REN. nſene erde leune aus Cim n ſnde uner ſ ſlben die todten er iilrigen guf d en In Eereiniget werde; R derden ſeſctſchen.⸗ 6 ſ in planr 1 ung eines nenſhe d n din enne E dje ☚ ribe lan . tlltenin Coſell auch die ſiad 1 Wwe werden ſen m du m Nerheyen ſſeie gen - Dnic en le Uin und Pert 1 Nroſer n dieſf hera auf ehen ,eagan Eulchet wird ch will d W ud tomnen in 0R mich erie enmt ge helie 3 e Ner Hene⸗ e nnni D eine d dener, die lege ezun ſe ſinz⸗ Beit veſit ich über ſie kmmn wird ſeſcefet n 8 men wird iber) er Err heie te mein zornn in geie⸗ ☛ kedete ſolches iſ tieie Uer meines ornd N wine groß zit zit fene Ma⸗ th. 2 A neine 1 fſcche Nin nutd den hmel, dar d di et au les, Wwas r m lande, und “ der erden nſind de und ſ Aehret werden, iic ber über in en meinen 1 HcNR! das verd dſe wder den pl will ihn ſifet ut; und will en/ mitſchl ſenſnn un und ſein ſerr, bolck, das mit ihgnii n6, Oß. 19 ll id denn herrlichl erden vor iete hren ſolen, er ca ap. 2 29/ 6. 4 339. Copt derlage Gog ud lcks GIttes. nſchen kind, veſe und ſorich: HEN: eii in 3/ der du der on und Thubal. 39, 2. Ofenl. 4097 h will Rich erunſee nid gus den ennt bringen, ndau ter l ſer. den loe tute un, un Deine chten hand fen n ber geil e werden, N tit ℳ nd mit en lolt/6 h Nn un ce dd e N ne IK — Cap. 39. Heſekiel. 699 woher ſie fliegen, und den thieren auf dem felde zu kreſſen goben. * ar. 29/ §. 5. Du ſollt cif dem Leide darnieder ligen: Denn Ich⸗ der HErr’ HERR, habs geſagt. 6. Und ich will feuer werffen über Magog, und über die, ſo in den inſu⸗ len ſicher wohnen; und * ſollens erfah⸗ ren, daß Ich der HERR bin. * (ap. 29/ 6. .Denn ich wil meinen heiligen na⸗ mien kund machen unter meinem volck men nieht läͤnger ſchänden laſſen; ſon⸗ dern die heyden * ſollen erfahren, daß ich der HERR bin, der heilige in Iſ⸗ rael. * cap. 7/27. cap. 38, 23. 8. Sihe, es iſt ſchon kommen und geſchehen, ſoricht der HErr HERR: Ss iſt der tag, davon ich geredt habe. 9. Und die bürger in den ſtädten Iſ⸗ rael werden heraus gehen, und * feuer machen, und verbrennen die waffen, ſchild, tartſchen, bogen, pfeil, fauſt⸗ ſtangen und lange ſpieſſe; und werden ſieben jahr lang ſenerwerck damit hal⸗ en. .46, 10. Daß ſie nicht dürſſen Tols auf dem felde holen, noch im walde hauen, ſondern von den waffen werden ſie feuer halten: und * ſollen rauben, von de⸗ nen ſie beraubet ſind, und plündern, von denen ſie geplündert ſind, vricht der HErr HERR. r 2Chr. 20,25. II. Und ſoll zu Der zeit geſchehen, da will ich Gog einen ort geben zum begräbniß in Iſrael, nemlich das thal, da man gehet am meer gegen morgen, alſo, daß die, ſo vorüber gehen, ſich davor ſcheuen werden; weil man da⸗ ſelbſt Gog mit ſeiner menge begraben hat, und ſoll heiſſen Gogs hauffenthal. Es wird ſie aber das Hauß Iſrael begraben ſieben monden laäͤng, damit das land gereiniget werde. 13. Ja alles volck im lande wird an ihnen zu begraben haben, und werden ruhm davon haben; daß ich des tages meine herrlichkeit erzeiget habe, ſpricht der HErr HERR. 14. Und ſie werden leute ausſondern, die ſtets im lande umher gehen, und mit denſelben die todten⸗gräber, zu be⸗ graben die übrigen auf dem lande, auf daß es gereiniget werde; nach ſieben monden werden ſie forſchen. 15. Und die, ſo im lande umher ge⸗ hen, und etwa eines menſchen bein ſe⸗ hen, werden dabey ein maal aufrich⸗ ten, biß es die todten⸗gräber auch in Gogs hauffenthal begraben. 16. So ſoll auch die ſtadt heiſſen Ha⸗ mona. Alſo werden ſie das land Lei⸗ nigen. . . 17. Nun du menſchemkind, ſo ſpricht der HErr HERR: Sage allen vögeln, woher ſie ſtiegen, und allen thieren auf dem ſelde: * Sammlet euch, und kom⸗ met her, findet euch allenthalben her zu hauffe, zu meinem † ſchlacht⸗opffer, das ich euch ſchlachte, ein guoß ſchlacht⸗opf⸗ fer, auf den bergen Iſrael, und freſſet fleiſch, und ſauffet blut. * Jer. 12,9. Offenb. 19, 17.18. † Jac. 5, §F. 18. Fleiſch der ſarcken ſollt ihr freſ⸗ ſen, und blut der fürſten auf erden ſollt ihr ſauffen; der widder, der hämmel, der böcke, der ochſen, die allzumahl feiſt und wohl gemäſtet ſind. 19. Und ſollt das fette freſſen, daß ihr (Irſrgel, und will meinen heiligen na⸗ voll werdet, und das blut ſauffen, daß ihr truncken werdet; von dem ſchlacht⸗ opffer, das ich euch ſchlachte. 20. Sättiget euch nun über meinem tiſch von roſſen und reutern, von ſtar⸗ cken und allerley kriegs⸗leuten, ſpricht der HErr HERR. 21. Und ich will meine herrlichkeit unter die heyden bringen; daß alle hey⸗ den ſehen ſollen mein urtheil, das ich habe ergehen laſſen, und meine hand, die ich an ſie geleget habe; Und alſo das hauß Iſrael erfahre, * daß Ich, der HERR, “ GOtt bin, von dem tage, iind hinzürter; 23. Und die heyden erfahren, wie das hauß Iſrael um ſeiner miſſethat willen ſey weggeführet, und daß ſie ſich an mir verſündiget hatten. Darum hab ich mein * angeſicht vor ihnen verbor⸗ gen, und habe ſie übergeben in die hände ihrer widerſacher, daß ſie allzu⸗ mahl durchs ſchwerdt nlen mußten. 24. Ich habe ihnen gethan, wie ihre ſünde und übertretten verdienet haben, und alſo mein angeſicht vor ihnen ver⸗ borgen. 2$. Darum ſo ſpricht der HErr HERR: : Nun will * ich das gefängniß Jacob wenden „ und mich des agantzen hauſes Iſrael erbarmen, und um mei⸗ nen heiligen namen eifern. * Jer. 31, 23. cap. 33/7. 11.26. 26. Sie aber werden ihre ſchmach und alle ihre ſünde, damit ſie ſich an mir verſündiget haben, tragen, wenn ſie nun ſicher in ihrem lande wohnen, daß ſie niemand ſchrecke, 27. Und ich ſie wieder aus den völ⸗ ckern bracht, und aus den landen ihrer feinde verſammlet habe, und ich in ih⸗ nen geheiliget worden bin vor den au⸗ gen vieler heyden. 28. Alſo werden ſie erfahren, daß Ich, der HERR, ihr Gtt bin, der ich ſie habe laſſen unter die heyden weg⸗ führen, und wiederum in ihr land verſammlen, und nicht einen von ihnen dort gelaſſen habe. 29. Und will mein angeſicht nicht mehr vor ihnen perbergen: : Denn ich * habe meinen Geiſt über das hauß Iſrael ausgegoſſen⸗ ſpricht der HErr HERR. F cap. 369 2* Eſ. 44, 3 Das 700 Der Prophet Cap. 40. Das 40. Capitel. Von des neuen tempels vorgebäu. Mfünff und zwantzigſten jahr un J ſers gefängniſſes, im antang des jahrs, am zehnten tage des mon⸗ den, das iſt das vierzehnte jahr, nach⸗ dem die ſtadt geſchlagen war; eben am ſelbigen tage kam des HErrn hand über mich, und führete mich dalelbſt hin, 2. Durch göttliche geſichte, nemlich ins land Iſrael, und ſtellete mich auf einen ſehr hohen berg, darauf wars, wie eine gebauete ſtadt von mittag her⸗ wärts. . . 3. Und da er mich daſelbſt hinbracht hatte, ſihe, da war ein mann, deß ge⸗ ſtalt war wie ertz; der hatte einen lei⸗ nen ſchnur, und eine meßruthe in ſeiner hand, und ſtund unter dem thor. a. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, ſihe, und höre ſfleißig zu, und mercke eben darauf, was ich dir zeigen will. Deunn darum biſt du her⸗ gebracht, daß ich dir ſolches zeige; auf daß du ſolches alles, was du hier ſieheſt, verkündigeſt dem hauſe Iſrael. §. Und ſihe, es gieng eine mauer aus⸗ wendig am hauſe rings umher; und der mann hatte die meßruthe in der hand, die war ſechs ellen lang, eine jegliche elle war eine hand breit länger, denn eine gemeine elle. Und er maß das ge⸗ bäu in die breite eine ruthe, und in die höhe auch eine ruthe. 6. Und er kam zum thor, das gegen morgen lag, und gieng hinauf auf ſei⸗ nen ſtuffen, und maß die ſchwellen am thor, eine jegliche ſchwelle einer ruthen reit. . . 7. Und die gemache, ſo beyderſeits neben dem thor waren, maß er auch, nach der länge eine ruthe, und nach der breite eine ruthe; Und der raum zwiſchen den gemachen war fünff ellen weit. Und er maß auch die ſchwellen am thor neben der halle von innwendig eine ruthe. 8. Und er maß die halle am thor von innwendig eine ruthe. 9. Und er maß die halle am thor acht ellen, und ſeine ärcker zwo ellen, und die halle von innwendig des thors. 10. Und der gemache waren auf jeg⸗ licher ſeiten drey am thor gegen mor⸗ gen, je eins ſo weit als das andere; und ſtunden auf beyden ſeiten ärcker, die waren gleich groß. 11. Darnach maß er die weite der thür im thor, nemlich zehen eilen, und die länge des thors dreyzehen ellen. 12. Und vorne an den gemachen war raum auf beyden ſeiten, je einer ellen; aber die genache waren je ſechs ellen auf beyden ſeiten. . 3. Dazu maß er das thor vom dache des gemachs, biß zu des thors dach, E ch ärck 14. Er machte auch ärcker ſechtzi len; und vor jeglichem ärck ſechis el⸗ hof am thor rings herum. 15. Und bis an die halle thor, da man hinein gehet, w Big ellen. 16. Und es waren enge fenſterlein an den gemachen und ärckern hineinwärts, am thor rings umher. Alſo waren auch fenſter innwendig an den hallen herum, und an den ärckern umher war valm⸗ laubwerck. 17. Und er führete mich weiter zum äuſſern vorhofe, und ſihe, da waren kammern und ein pflaſter gemacht, im vor⸗hofe herum; und dreyßig kammern auf dem pflaſter. 18. Und es war das höhere pflaſter an den thoren, ſo lang die thoͤre waren am niedrigen pflaſter. 19. Und er maß die breite des untern thors vor dem innern hofe, auswendig hundert ellen, beyde gegen morgen und mitternacht. . 20. Alſo maß er auch das thor, ſo ge⸗ gen mitternacht lag, am äuſſern vor⸗ hofe, nach der länge und breite. 21. Das hatte auch auf jeder ſeiten drey gemache. Und hatte auch ſeine är⸗ cker und hallen, gleich ſo groß wie am vorigen thore, fünfftzig ellen die län⸗ ge und fünff und zwantzig ellen die breite. 23. Und hatte auch ſeine fenſter und ſeine hallen, und ſein palm⸗laubwerck, leichwie das thor gegen morgen; und hatte ſieben ſtuffen, da man hinauf gieng, und hatte ſeine halle davor. 23. Und es war das thor am innern vor⸗ hofe, gegen das thor, ſo gegen mitternacht und morgen ſtund; und maß hundert ellen, von einem thor zum andern. . 24. Darnach führete er mich gegen mittag, und ſihe, da war auch ein thor gegen mittag; und er maß ſeine äreker und hallen, gleich als die an⸗ dern. 256. Die hatten auch fenſter und hal⸗ len umher, gleich wie jene fenſter, fünff⸗ tzig ellen lang, und fünff und zwantzig ellen breit. 26. Und waren auch ſieben ſtuffen hinauf, und eine halle davor, und palm⸗ laubwerck an ſeinen ärckern auf jegli⸗ cher ſeiten. 2 27. Und er maß auch das thor am in⸗ nern vor⸗hofe gegen mittag, nemlich hundert ellen von dem einen mittags⸗ thor zum andern. 28. Und er führete mich weiter durchs mittags⸗thor in den innern vor⸗ hof, und maß daſſelbe thor gegen mittag, gleich ſo groß wie die andern, 29. Mit ſeinen gemächen, ärckern und hallen, und mit fenſtern und hal⸗ len daran, eben ſo groß wie jene um⸗ am innern aren fünff⸗ flinff und zwantzig ellen breit: und eine thür ſtund gegen der andern. her fünfſtzig ellen lang, und fünff und zwantzig ellen breit. 30. Und cker einen vor⸗ D 0 ſl. 1 hen eine hal ,Dts getg eine un tlenluig geſirfun unn eiet, und nn 4 6 den hul r 4 6enbinant, 1 . och ſilreteer nii T lete Ks we in Gener enen ed ihren ſenſern un 3 lenlang und fm lbeett. in inh in il nſrt Voheſe mn 1 Arit nifni ſect ſufen hina. dinnt ſitt t elen mnitengtn Nas ſ ares, wie Mendemn, Mitſeltn vennten ird edſen ſetern und Sſrir en Mun, undn e eter keit. 2 Eed hette auih eine n ſeen ookefe, und n den ſeckan iu dern ſiit ſtucenhinauf. 68 Urd unnencnden arän⸗ ior wor ene kunmer 1, DMrinnen man das 6. 9. Aer in der hale dor ſen gufieglicher iten; Ul hran die brandove ſcheldxfer ſchlachten NI bernncwirts iur uehet uin ther gen tſinden auch zween ticte d . ,Orlh . (enn ſeiten unter der hale ſbeen tiche; 1 o ſunden ur ieder i ſceier tſche, das ind ſt ergus man ſchlachtet lich de Ver tiſche un gerict, warn aus ge h ie andertholb eden td Aoer elen boch der erſaſeihle dent n und aldere erfer ſclne 6 und es gennen ſen fitkalin ann 3 Uud gul detſcie en iſtlnn nd auſen dor den fliummern iir i ſin Eürhhofe eine an der fet u mifternnitt, de igz die gndere n n dieſche geſen in ſ lic trſorach llumittag gehdrit , uuſe ieren olen⸗ ere knimmler 5 eſae den prieſten liten, Diß ſind le e Unterden Lb Tap. 40. 41. — B Cap. 40. 41 Beſekiel. 701 4 9 4 . Cril ei l 6 hetumm⸗ Khi⸗ n die halle ein gehet, y 30. Und es gieng eine halle herum/ fünff und awantzig ellen lang, und fünff ilen breit. 31. Dieſelbige ſtund vorne gegen dem äuſſern vor⸗hofe, und hatte auch valm⸗ laubwerck an den ärckern; es waren aber acht ſtuffen hinauf zu ge hen. 32 Darnach führete er mich zum in⸗ nern thor gegen morgen; und maß daſß⸗ ſelbige gleich ſo groß wie die andern, 33. Mit ſeinen gemachen, ärckern und hallen, und ihren fenſtern, und hallen umher, gleich ſo groß wie die andern, fünfftzig ellen lang und fünff und zwan⸗ tzig ellen breit. . 34. Und hatte auch eine halle gegen dem äuſſern vor⸗hofe, und valm⸗aub⸗ ar das hoherenie, Werck an den ärckern z g die therenee And acht ſtuffen hinauf. . 8 23§. Darnach führete er mich zum as diehreite eg thor gegen mitternacht, das maß er hnern hofe gein gleich ſo groß, wie die andern, ende gegen 36. Mit ſeinen gemachen, ärckern und e gegen mann hallen, und ihren fenſtern und hallen um⸗ her, fünfftzig ellen lang, und fünff und zwantzig ellen breit. . 37. Und hatte auch eine halle gegen dem äuſſern vor⸗hofe, und valm laub⸗ werck an den ärckern zu beyden ſeiten, und acht ſtuffen hinauf. 238. Und unten an den ärckern, an je⸗ dem thor war eine kammer mit einer thür; darinnen man das brand⸗opffer wuſch. 39. Aber in der halle vor dem thor ſtunden auf jeglicher ſeiten zween tiſche, darauf man die brand opffer, ſünd⸗opf⸗ ſufen, N mn in fer und ſchuld⸗opffer ſchlachten 6. ollte. tteſenehiledun. g0. Und herauswärts zur ſeiten, da war dasht n im man hinauf gehet zum thor gegen mitter⸗ cgen dus i, nacht ſtunden auch zween tiſche; und an und moergen ng t der andern ſeiten unter der halle des thors ellen, von eimentag auch zween tiſche; A1. Alſo ſtunden auf jeder ſeiten vor 4/ füßrete e niin dem thore vier tiſche, das ſind acht tiſche dſche, da wara zu hauffe, darauf man ſchlachtete. ittag; und ermig 42. Und die vier tiſche zum brand⸗ len, gleich eopffer gemacht, waren aus gehauenen ſteinen, je anderthalb ellen lang und tten auch fenſer breit, und einer ellen hoch: darauf man eich wie jene emd legte allerley geräthe, damit man brand⸗ ) und fünf N emife Grent ken enge ſenſſterte Relge feſſterſen, d r EN. Uterleit⸗ därckern ſnein umket. Alſd i rendig en ete n rckern Uluhere führete Mich wef itere 1 und ſih in pflaſter gene und Dreyzig ne . — er auch das thor, lag, am äuſer auge und breite, ite auch auf jeder ſe Und hatte guch ſeine n,, ich ſo genf re, funffhig elen die und zwanhig elen 4 ne auch ſeine ſenſert und ſein paln,leube thor gegen mergen; opffer und andere opfer ſchlachtete. 43. Und es giengen leiſten herum, hineinwärts gebogen, einer qaueren hand hoch. Und auf die tiſche ſollte man das opffer⸗fleiſch legen. 4. Und auſſen vor dem innern thor waren kammern für die ſänger, im in⸗ varen guch ſie, t ine halle dadat e ſeinen arkenn ⸗ maß auch M it o gegen mmittag/ . . e len in n dem ther zu mitternacht, die ſahe gegen na mitkag; die andere zur ſeiten gegen Sare morgen, die ſahe gegen mitternacht. fuh⸗ 475. Und er ſprach zu mir: Die kam⸗ mer gegen mittag gehöret den prieſtern, die im hauſe dienen ſollen; in den ineetn n ſelbe thor geſen M die annn “ 456. Aber die kammer gegen mitter⸗ ſeinen ſſenm nacht gehöret den prieſtern, ſo auf dem und nit Ent m altar dienen. Diß ſind die kinder Za⸗ ur ime dok, welche allein unter den kindern Levi alen. un beyden ſeiten, nern vor⸗hofe eine an der ſeiten neben vor den H E RRN tretten ſollen, ihm zu dienen. 47. Und er maß den vplatz im hauſe, nemlich hundert ellen lang, und hundert ellen breit ins gevierte; und der altar ſtund oben vorne vor dem tempel. 48. Und er führete mich hinein zur halle des tempels, und maß die halle fünff ellen auf jeder ſeiten, und das thor drey ellen weit auf jeder ſeiten. 49. Aber die halle war zwantzig ellen lang, und eilff eilen weit, und hatte tuſſen, da man hinauf gieng; und pfeiler ſtunden unten an den ärckern, auf jeder ſeiten einer. Das 41. Capitel. Veſchreibung des innern kempels. d er führete mich hinein in den temvpel, und maß die ärcker an den wöonden, die waren zu jeder ſeiten, ſechs ellen weit, ſo weit das hauß war. 2. Und die thür war zehen ellen weit, aber die wände zu beyden ſeiten an der thür, war jede fünff ellen breit. Und er immaß den raum im tempel, der hatte viertzig ellen in die länge, und zwantzig ellen in die breite. 3. Und er gieng innwendig hinein, und maß die thür, zwo ellen; und die thür hatte ſechs ellen, und die weite der thür ſieben ellen. „4. Und er maß zwantzig ellen in die lange, und zwantzig ellen in die breite am tempel. Und er ſprach zu mir: *Diß iſt das allerheiligſte. * c. 43, 12. . Und er maß die wand des hauſes, ſechs ellen hoch: darauf waren gänge allenthalben herum, getheilet in gema⸗ Wert die waren allenthalben vier ellen weit. 6. Und derſelben gemache waren auf jeder ſeiten drey und dreyßig, je eines an dem andern, und ſtunden pfeiler un⸗ ten bey den wänden am hauſe allenthal⸗ ben herum, die ſie trugen. „7, Und über dieſen waren noch mehr gänge umher, und oben waren die gänge weiter: daß man aus den untern in die oberſten gieng 8. Und Kund je einer ſechs ellen dem andern. . „2. Und die weite der obern gänge war fünff ellen; und die pfeiler trugen die gänge am hauſe. 10. Und es war je von einer vand am hauſe zu der andern, zwantzig ellen. 11. Und es waren zwo thüren an der ſchnecken hinauf, eine gegen mitternacht die ander gegen mittag; und die ſchnecke war fünff ellen weit. 12. Und die mauer gegen abend war fünff und ſiebentzig ellen breit, und neuntzig ellen lang. 13. Und er maß die länge des hauſes, die hatte durchaus hundert ellen, die mauer und was daran war. 14. Und die weite vorne am hauſe, gegen über R „702 Der Prophet Cap. 41. 42. 43. egen morgen, mit dem, das daran hieng, war auch hundert ellen. 15§. Und er maß die länge des gebäues, mit allem, was daran hieng, von einer ecken biß zur andern; das war auf jeder ſeiten hundert ellen mit dem innern tem⸗ pel und hatlen im vor⸗hofe, 160e Sammt den thüren, ſenſtern, ecken und den dreyen gängen, und tafel⸗ werck allenthalben herum. 17. Er maß auch, wie hoch von der erden biß zum fenſter war, und wie breit die fenſter ſeyn ſollten; und maß vom thor biß zum allerheiligſten, aus⸗ wendig und innwendig herum. 18. Und am gantzen hauſe herum, von unten an biß oben hinauf, an der thür und an den wänden waren Cheru⸗ bim, valm⸗laubwerck unter die Cherub gemacht. 12. Und ein jeder Cherub hatte zween ködffe, auf einer ſeiten wie ein men⸗ ſche⸗kopff, auf der andern ſeiten wie ein löwen⸗kopff. 20. Vom boden an biß hinauf über die thür waren die Chexubim, und die palmen geſchnitzet, deßgleichen an der wand des tempelz. 21. Und die thür im tempel war vier⸗ ecket, und war alles artig in einander gefüget. 22. Und der höltzerne altar war dreyer ellen hoch, und zwo ellen lang und breit, und ſeine ecken und alle ſeine ſeiten wa⸗ ren höltzern. Und er ſprach zu mir: Das iſt der tiſch, der vor dem HErrn ſtehen ſololl. 23. Und die thür, beyde am tempel und am allerheiligſten, B 24. Hatte zwey blätter, die man auf⸗ und zuthat. 25. Und waren auch Cherubim und palm laubwercke daran, wie an den wänden; und davor waren ſtarcke rie⸗ gel, gegen der halle. 26. Und waren enge fenſter, und viel palmlaubwercks herum an der halle und an den wänden. Das 42. Capitel. Von des tempels neben⸗gebäu. Nd er führete mich hinaus zum äuſ⸗ ſſern vor⸗hofe gegen mitternacht un⸗ *„vter die kammern, ſo gegen dem ge⸗ bäu, das am temvel hieng, und gegen dem tempel zu mitternacht lagen: 2. Welcher platz hundert ellen lang war, von dem thor an gegen mitter⸗ nacht, und fünfftzig ellen breit. auf den untern und mittlern kammern war nicht groß. 6. Denn es war dreyer gemach hoch, und hatten doch keine pfeiler, wie die vor höfe pfeiler hatten; ſondern ſie wa⸗ ren ſchlecht auf einander geſetzt. 7. Und der äuſſere vorhof war um⸗ fangen mit einer mauer, daran die kam⸗ mern ſtunden; und war fünfftzig ellen ander, auch fünfftzig ellen lang, am äuf⸗ ſern vor⸗hofe; aber der raum vor dem tempel war hundert ellen lang. 2. Und unten vor den kammern war ein platz gegen morgen, da man aus dem äufſſern vor⸗hofe gieng. 10. Lnd an der mauer von morgen an, waren auch kammern. II. Und war auch ein platz davor, wie vor jenen kammern, gegen mitter⸗ nacht, und war alles gleich mit der län⸗ ge, breite, und allem, was daran war, wie droben an jenen. eben ſolche kammern mit ihren thüren, und vor dem platz war die thür gegen mittag, dazu man kommt von der mauer, die gegen morgen ligt. mern gegen mitternacht, und die kam⸗ mern gegen mittag, gegen dem temvpel, die gehören zum heiligthum, darinn die prieſter eſſen, wenn ſie dem HErrn opf⸗ fern das allerheiligſte opffer. Und ſol⸗ len die allerheiligſten opffer, nemlich ſpeiß⸗opffer, ſünd⸗ovffer und ſchuld⸗opf⸗ fer daſelbſt hinein legen; denn es iſt eine heilige ſtätte. “ 14. Und wenn die prieſter hinein ge⸗ hen, ſollen ſie nicht wieder aus dem hei⸗ ligthum gehen in den äuſſern vor⸗hof, ſondern ſollen zuvor ihre kleider, darinn ſie gedienet haben, in denſelben kam⸗ mern weglegen, denn ſie ſind heilig: und ſollen ihre andere kleider anlegen, und alsdenn herauf unters volck gehen. 15. Und da er das hauß innwendig gar gemeſſen hatte, führete er mich heraus zum thor gegen morgen; und maß von demſelbigen allenthalben herum. 16. Gegen morgen maß er fünff hun⸗ dert ruthen lang. auch fünff hundert ruthen lang. 18. Deßgleichen gegen fünffhundert ruthen. 19. Und da er kam gegen abend, maß er auch fünff hundert ruthen lang. 3. Zwantzig ellten waren gegen dem 20. Alſo hatte die mauer, die er gemeſ⸗ innern vorhofe, und gegen dem pflaſter ſen, ins gevierte auf jeder ſeiten herum, im äuſſern vorhofe, und dreyußig ellen von einer ecke zur andern. 4. Und innwendig vor den kammern war ein platz zehen ellen breit, vor den thüren der kammern, das lag alles gegen mitternacht. . §. Und über dieſen kammern waren andere engere kammern; denn der raum fünffhundert ruthen; damit das heilige von dem unheiligen unterſchieden wäre. Das 43. Capitel. Von des neuen tempels herrlichkeit, gottesdienſt und einweyhung. Nd er führete mich wieder zum thor egen morgen. L ge 3 2. Und lang. 8. Und die kammern ſtunden nach ein 12. Und gegen mittag waren auch 13. Und er ſprach zu mir: Die kam⸗ 17. Und gegen mitternacht maß er mittag auch os waß e epden, v ann die ſaen e en nale ſen eft elte 4 ch nieder rot des , ſe de herrlicktet det nig iunn haue? durche ear. 10,1 N W o, N 10 gelt 4 0 lis mric ein i ni in den inenn de e, Rerheriiiene elf. 12 1Kon ,lo, II. ſtd ich ree eien un in hauſe eunsuden ſſeten mmnx erſtncſi ni, Du ne sn iſt Ne art neiner t ſäünt nener ein llen 1 ic M ,ritech woinen ſhern Iinel, Und das ſEel ticht mehr ineinen h 6 vetuereirigen, weder in Eige, durch iürt hurgen (de leichen ürer königen in 1 Pltn 69 17. 139 13. I4. Wace iſre ſchrtlt an dle, und ihre gfoſten an n geezt haben, daß nur ti ſentmie und ihnen war: ſ6btneinen heiligen nanen Et duuch ihre graue die Ublin ich ſte guch in mein t hobe, nl cber ſolen ſee ihre ſe ſichen ihrer könige ien Iiffunrz und ich wil ente in ohnen. menſchenkind zeie ſſe:den tonvel an, das pen ihter miſethat: un ultnlcc nuſer devon nehmn l l,61,6 kh. 36 32. kenn ſe ſch nun ahe⸗ ſioten ſh eige inen de uſet dos heuſes, und feinen n trbangy und ile ſene leſerleſinenurd eie ſen leſäntſeig ud idr⸗ li ſ ſe lle ſen neie 6nſtin igln in ) . 5. N » ſ⸗ 3 auf der hiſe dis de Uuurfingen lat, tl i⸗ ſe ſenn; Ai it n 1Ns! Aiſt aber das naas des mnacs de⸗ 1 n welche 4 lein eine geneine WNNW 4 hennei N Mraltar lichthinen op. een und w⸗ und d inen er geſnach it fawer ſeller N el hatten; nder U einntder ſanf P auſere por e t ner mauer, und y dn drf fünffige in kamm hern ſtunden ne⸗ üſföig ellen langa dene der W lt ellen ͤlang. ns r den nore gen Nan der an let den ſch Eamner en. E: n or — – E dar auch Nein in n kammern, geg gegen bar alles gleih pen 1 Uaein was Mun jenen. gegen kenike Waten = kan ins war die thir⸗ ¹ nin kommt n morgen ligt . ſrri u Mie: Del n tter rnacht, m nie gegen un beiſctſumg Datige wenn ſie Nen hn eili A . lerheil iſen Ubfe ſün dodßer 1 e tininlihrz) lenr es i N wenn die wieſter hien ſie nicht wiehet end denr hen in den auſern ver ken zuvor ihre kledend t haben, in Denſter ͤ denn ſie ſicd andere fleider er un unters lctut er 6 hauß innrre r fihret⸗ e er nidt gen ner nan allenthalben berut⸗ um ſen en maß eft⸗ 1, in ittertattt und t rutt henn gen land. ben gegenn ſ her⸗ t. da er kam wenen in atte die mauerd 1 ſ n eui ei en nn⸗ 46 4. or e mnn is herick ndein S uh rer nnith Mhe M norge⸗ l. 4 werden. gen morgen. iiin⸗ erfülliete das hauß⸗ den kindern Iſrgel. n Iſrael ſoll nicht mehr meinen heiligen denn ken indert ktitſatin⸗ . Cap. 43. Heſekiel. 7⁰⁸ 2. Und ſihe, die herrlichkeit des GOt⸗ tes Iſragel kam vom morgen; und brau⸗ ſete, wie ein groß waſſer brauſet, und es ward ſehr licht auf der erden, von ſeiner herrlichkeit. „Und war * eben wie das geſicht, das ich geſehen hatte am waſſer Chebar, da ich kam, daß die ſtadt ſollte zerſtöret Da fiel ich. nieder nf mein angeſicht. 4. Und die herrlichkeit. es HERRN P kam hinein zum hauſe * durchs thor ge⸗ * cap. 10, 19. colt. cap. 11, 22. 23. 5§5. Da hub mich ein wind auf, und ibrachte mich in den innern vor⸗hof; ſiehe, die * herrlichkeit des HErrn * 2 M oſ. 40934. I1 Kön. 8, IO. II. 6. Und ich hörete einen mit mir re⸗ und den, vom hauſe heraus; und ein mann ſtund neben mir, 7. Der ſprach zu mir: Du menſchen⸗ kind, das * iſt der ort meines throns, in mrim und die ſtätte meiner fuß⸗ſohlen, dar⸗ uin hrent innen ich will ewiglich wohnen unter Und das namen verunreinigen, weder ſie noch me ihre könige, durch ihre hurerey, und durch die leichen itzrer könige, in ihren höhen; * Pfalm 687 17. Pfalm 13. 14. 3. Welche ihre ſchwele an ſchwelle, und ihre pfoſten an meine meine t pfoſten geſetzt haben, daß nur eine wand zwiſchen mir und ihnen war: und ha⸗ ben alſo meinen heiligen namen verun⸗ reiniget durch ihre gräuel, die ſie tha⸗ ten; darum ich ſie auch in meinem zorn verzehret habe. 9. Nun aber ſollen ſie ihre hurerey, und die leichen ihrer könige fern von mir wegthun; und ich will ewiglich un⸗ ter ihnen wohnen. . 10. Und du menſchen kind, zeige dem hauſe Iſrael den tempel an, daß * ſie ſich ſchämen ihrer miſſethat; und laß ſie ein reinlich muſter davon ehnen⸗ * cap. 16, 6 1.62. cap. 36,/ 3 11. Und wenn ſie ſich unun aaes ihres thuns ſchämen, ſo * zeige ihnen die weiſe und muſter des hauſes⸗ und ſeinen aus⸗ gang und eingang, und alle ſeine wei⸗ ſe, und alle ſeine ſitten, und alle ſeine wei⸗ ſe, und alle ſeine geſetze, und ſchreibe es ihnen vor; daß ſie alle ſeine weiſe, und alle ſeine ſſitten. Palten⸗ und darnach 12. Das ſoll abrr dis geſetz des hau⸗ ſes ſeyn, auf der höhe des berges, ſo weit es umfangen hat, ſoll es das al⸗ bait ae ſeyn; das iſt das geſetz des au 13. Diß iſt aber das maaß des altars, nach der ellen, welche einer handbreit länger iſt, denn eine gemeine elle: Sein fuß iſt einer ellen hoch, und einer ellen breit; und der altar reicht hinauf biß an hauß den rand, der iſt einer ſpannen breit um⸗ her; und das iſt ſeine höhtze. 14. Und von dem fuſſe auf der erden, biß an den untern abſatz, ſind zio ellen hoch, und eine elle breit; aber von dem⸗ ſelben kleinern abſatz, biß an den gröſ⸗ ſern abſatz ſinds vier ellen hoch, und eine. elle breit. „Und der Harel vier ellen hoch; und⸗ vom Ariel überwärts vier hörner. 16. Der Ariel aber war zwölff ellen lang, und zwölff ellen breit ins gebierte. 17. Und der oberſte abſatz war vier⸗ zehen ellen lang, und vierzehen ellen breit ins gevierte; und ein rand gieng allenthalben umher, einer halben ellen breit, und ſein fuß war einer ellen hoch, und ſeine ſtuffen waren gegen morgen. 18. Und er ſprach zu mir: BHu men⸗ ſchen⸗kind, ſo ſpricht der HErr ERR: Diß ſollen die ſitten des aͤltars ſeyn des tages, da er gemacht iſt, daß man brand⸗ opffer darauf lege, und das blut darauf ſprenge. 19. Und den vrieſtern von Levi, aus dem ſaamen * Zadock, die da vor mich tretten, daß ſie mir dienen, ſpricht der HErr HERR, ſollt du geben einen jungen farren zum Eind. voyfer. * cap. 4 20. Und von defſelbigen blut ſollt du nehmen, und ſeine vier hörner damit beſprengen, und die vier ecken an dem oberſten abſatz, und um die leiſten her⸗ um: damit ſolit du ihn entſündigen, und verſöhnen. . 21. Und ſollt * den farren des ſünd⸗ opffers nehmen, und ihn verbrennen an einem ort im hauſe, das dazu ver⸗ ordnet iſt, auſſer dem heiligthum. 3 Moſ. 16, 27. ꝛc. 22. Aber am andern tage ſollt du ei⸗ nen ziegen⸗ bock opffern, der ohne wan⸗ del ſey, zu einem ſünd opffer, und den altar damit entſündigen, wie er mit dem farren entſündiget iſt. 23. Und wenn das entſündigen vol⸗ lendet iſt, ſollt du einen jungen farren opffern, der ohne wandel ſey, und einen widder von der heerde, ohne wandel. 24. Und ſollt ſie beyde vor dem HErrn opffern; und die prieſter ſollen ſaltz dar⸗ auf ſtreuen, und ſollen ſie alſo opffern, dem HErrn zum brandeopffer. 25. Alſo ſolt du ſieben tage nach ein⸗ ander täglich einen bock zum ſünd⸗opf⸗ fer opffern; und ſie ſollen einen jungen farren, und einen widder von der heerde⸗ die beyde ohne wandel ſind, opffern. 26. Und ſollen alſo ſieben tage lang den altar verſöhnen, und ihn reinigen, und ſeine hände füllen. 27. Und nach denſelben tagen ſollen die prieſter am achten tage, und hernach für und für, auf dem altar opffern eure brand⸗opffer und eure danckwffer: ſo will ich n gnädig ſeyn, ſpricht der HErr HERR. Das 70⁰4 Der Prophet Das 44. Capitel. Von Lden prieſtern des neuen tempels und ihrer ordnung. Nd er führete mich wiederum zu dem thor des äuſſern heiligthums gegen morgen; es war aber zuge⸗ ſchloſſen. 2. Und der HERR ſprach zu mir: Diß thor ſoll zugeſchloſſen bleiben, und nicht aufgethaͤn werden; und ſoll nie⸗ mand dadurch gehen, ohne allein der HErr, der GOtt Iſrael, ſoll dadurch gehen, und ſoll zugeſchloſſen bleiben. 3. Doch den fürſten ausgenommen, denn der fürſt ſoll darunter ſitzen, das brodt zu eſſen vor dem HErrn: durch die halle ſoll er hinein gehen, und durch dieſelbige wieder heraus gehen. 4. Darnach führete er mich zum thor gegen mitternacht, vor das hauß: Und ich ſahe, und ſihe, des * HErrn hauß ward voll der herrlichkeit des HErrn: und ich fiel auf mein angeſicht. 2 Moſ. 400 34. 5. Und der HErr ſprach zu mir: Du menſchen⸗kind, * mercke eben darauf, und ſiehe, und höre fleißig auf alles, was ich dir ſagen will, von allen ſitten und geſetzen im hauſe des HErrn; und mercke eben, wie man hinein gehen ſoll, und auf alle ausgänge des heiligthums. * cap. 40, a. 6. Und (age dem ungehorſamen hauſe Iſrael: So ſpricht der HErr HERR * Ihr machets zu viel, ihr vom hauſe Iſrael, mit allen euren gräueln. * a Moſ. 16, 17. 7. Denn ihr führet fremde leute, ei⸗ nes unbeſchnittenen hertzens, und un⸗ beſchnittenen fleiſches, in mein heilig⸗ thum, dadurch ihr mein hauß entheili⸗ get, wenn ihr mein brodt, fettes und blut opffert, und brechet allo meinen bund, mit allen euren gräueln. 8. Und haltet die ſitten meines heilig⸗ thums nicht; ſondern machet euch ſelbſt neue ſitten in meinem heiligthum. 9. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Es ſoll kein fremder eines unbe⸗ ſchnittenen hertzens, und unbeſchnitte⸗ nen fleiſches in mein heiligthum kom⸗ men, aus allen fremdlingen, ſo unter den kindern Iſrael ſind. 10. Ja auch nicht die Leviten, die von mir gewichen ſind, und ſammt Iſrael von mir irre gegangen nach ihren götzen: darum ſollen ſie ihre ſünde tragen. 11. Sie ſollen aber in meinem heilig⸗ thum dienen an den ämtern, den thüren des hauſes, und dent hauſe dienen; und ſollen nur das brand⸗opffer, und an⸗ dere opffer, ſo das volck herzu bringet, ſchlachten, und vor den prieſtern ſtehen, daß ſie ihnen dienen. 12. ausgeſtrecket, ſpricht der HErr HE⸗ daß ſie müſſen ihre fünde crn. RRe 13. Und ſollen nicht zu mir nahen, prieſter⸗ amt zu führen, noch kommen zu einigem meinem heiligthum, zu dem allerheiligſten; ſondern ſollen ihre ſchan⸗ de tragen, und ihre grauel, die ſie ge⸗ uübet haben. . 14. Darum hab ich ſie zu hütern ge⸗ macht, an allem dienſt des hauſes, und zu allem, das man darinnen thun ſoll. 15. Aber die prieſter aus den Leviten, die kinder * Zadock, ſo die ſitten meines heiligthums gehalten haben, da die kin⸗ der Iſrael von mir abfielen, die ſollen vor mich tretten, und mir dienen, und vor mir ſtehen, daß ſie mir das fett und blut opffern, ſpricht der HErr HERR. * cap. 48, II. 16. Und ſie ſollen hinein geben in mein heiligthum, und vor meinen tiſch tretten, mir zu dienen, und meine ſit⸗ ten zu halten. innern vor⸗hofs gehen wollen, ſollen ſie leinen kleider anziehen, und nichts wöl⸗ lens anhaben, weil ſie in den thoren im innern vor⸗ hofe dienen. 18. Und ſollen leinen ſchmuck auf ih⸗ rem haupte haben, und leinen nieder⸗ kleid um ihre lenden; und ſollen ſich nicht im ſchweiſſe gürten. * 2 Moſ. 39/28 cap. 29/42. 19. Und wenn ſie etwa zu einem äuſ⸗ ſern vor⸗hofe zum volcke heraus geben, * ſollen ſie die kleider, darinnen ſie gedie⸗ net haben, ausziehen, und dieſelben in die kammern des heiligthums legen, und andere kleider anziehen, und das volck nicht heiligen in ihren eigenen kleidern. 20. Jhr * haupt ſollen ſie nicht be⸗ ſchären, und ſollen auch nicht die haare frey wachſen laſſen; ſondern ſollen die haare umher verſchneiden 21. Und ſoll auch * kein prieſter keie nen wein trincken, wenn ſie in innern vor⸗hof gehen ſollen. * 3 Moſ. 10, 9. ꝛc 22. verſtoſſene zur ehe nehmen; ſondern jungfrauen, vom ſaamen des hauſer Iſrael, oder eines prieſters nachgelaſſe⸗ ne wittwe. * 3 Moſ. 21, 7. 13. 14. 23. Und ſie ſollen mein volck lehren, daß ſie wiſſen * unterſcheid zu halten zwiſchen heiligem und unheiligem, und zwiſchen reinem und unreinem. * 3 Moſ. 10/ 10 24. Und wo eine ſache vor ſie kommt, „Darum, daß ſie jenen gedienet vor ihren götzen, und dem hauſe Iſrael ſollen ſie ſtehen und richten, und nach meinen rechten ſprechen; und meine geböte und ſitten halten, und alle mei⸗ 1 feſte halten, und meine ſabbathe hei⸗ igen. Und ſollen zu keinem todten ges „ * ein ärgerniß zur fünde gegeben haben. hen, und ſich verunreinigen; ohn allein Darum habe ich meine hand über ſie zu varter un ,5 ſohn oder tochter, akter und mutter, ſoh ehder 17. Und wenn ſie durch die thore des und ſollen keine * wittwe noch 4 e n .„ ſhhntiti eiter keini die ſten ihe nn efoper ſit nfe ind eles Mrtatnete n 1 ſeſ. e inciera titn n unglenſe Bufne 1Woißrtil aſs en 6in legligenn Kr ie 1Rievreker ticteſen. 1, . 21 31,1. 1 Das 6. Cahirl. etxna der bndes: Red Geſeg der olfeer. Ein ite mun Melund in Fute⸗ ſoll in Cyfee vonn .ande iſond Crun heitig ſeyn ſol, ig tetend (ruthen) lan 1leiuend breit: der lagfe ſ wetter reichet. UpNver Neſemn ſollen un 1lunente füinf hundert i itez und dorzu ein /repen ſinttg ele. on depnelbigen plns dwengio touend rutlen Gertnuſend breitiſt, ſol d n ſken und das allerbeili Dn Prge gber von gehei (den Nieſtern gehöͤren, de lns Nenen, und dor den 9 ien in Nenen, dis ſe ſenhoben, vnd ſel guch 8) ſelen guch finf und zr ulthenlang, und kten t in in ihremthell i Reiten, ſe ter den 1 K in der ſict ſl ihe nc ſene für das gunge haus nind tuthen et, d i⸗ tnnſend iang neben den lllige des eittun, rfirſen aderſelt ire uglen zu beſden iten ſe trttſchu ziſd iſih, getencbeng,un ndſollen icrnen chnd geich isſenn. . ſricht ihre ſinde len nicht üihren beilem ſellig her hͤr G4 S unen W ir e ,ſooch koge fhumn, 3 ſondern ſolen itet⸗ enetn ſoſlen ihtee ihre grinel, de ſbahich enn dienſt det hn man derinnen te e wieſer aus deihin ſdock, ſo die ſttil iie ht ite ſ N Nhalten haben, Neet un mir abſelen, Ne ten, und y daßſ ſie ſoricht der HCtrher SeII. (ap. 4 1 4 mnir das e Il, ſie ſollen hinein ſert um, und vor meitni u dienen ſi. , nd eeige denn ſie durch die fng ſs gehen ſ anziehen, bollen, ſ Und nichti weil ſie inn den e Ur hoſe Nienen. Men leinen ſchmuck gr daben, und re lenden weiſſe gürt AMoſ l. ſeinen * Vnd ſen en. 39/28. cah.29 wenn ſie etwa zu een es heilt antiel ap. 42, * haupt gen in ihren eigeenkie Ee herau te der dariſten ſen ben, und ecen Ithuſsſegenet hen, d dar Dllen ſe fiil nd ſollen auch nicte n laſſen; er ber ſoll auch en ſollen. Moſ. 10 trincken, wenn ſen ſondern ſo er berſchneiden Woſ. 10,27. (,4, ½ 4 keig l . ſollen keine in zur ehe vom r eines y fehtnert, ſactner 3 Mol 11 ſie ſollen ſen * Unt ligem und une inem und Mo.. woeine ſachen ſteben und cten ſbrechet ſitken halten⸗ in lten, und ſfelte ſt (en iud miten ein Nt Ureüere Her ſe 4 Ne kichten, N E. Ge S 5 zfee tele⸗ ſifen he deruttiiieli i⸗ inke 6 nir denn, ſen Cap. 44. 45. Yeſekiel. 70⁶ Peuder, oder ſchweſter, die noch keinen mann gehabt habe, über denen mögen ſie ſich verunreinigen.⸗ 26. Und nach ſeiner reinigung ſoll man ihm zählen ſieben tage. 27. Und wenn er wieder hbinein zum heiligthum gehet, in den innern vor⸗ hof, daß er im heiligthum diene, ſo ſoll er ſein ſünd opffer opffern: ſpricht der HErr HERRNR. H 28. Aber das erbtheil, das ſie haben ſollen, das will ich ſelbſt ſeyn: darum ſollt ihr ihnen kein eigen land geben in Iſrael: Denn ich bin ihr erbtheil. 29. Sie ſollen ihre nahrung haben vom ſpeiß⸗opffer, ſünd⸗opffer und ſchuld. opffer; und alles verbannete in Iſrael ſoll ihre ſeyn. 30. Und alle * erſte früchte und erſtge⸗ burt, von allen heb⸗opffern, ſollen der prieſter ſeyn. Ihr ſollt auch⸗den prie⸗ ſtern die erſtlinge geben von allem, das man iſſet, damit der ſegen in deinem hauſe bleibe. * 2 Moſ. 13, 2. 2ꝛc. 31. Was aber ein * aas oder zerriſſen eſt, es ſey von vögeln oder thieren, daß ſollen die prieſter nicht eſſen. Das 45. Capitel. . Abtheilung des landes: Recht der für⸗ ſten: Geſetz ver opffer. WPEnn ihr nun das land durchs loos ) § austheilet, ſo ſollt ihr ein heb⸗ opffer vom lande abſondern, das dem HErrn heilig ſeyn ſoll, fünff und zwantzig tauſend (ruthen) lang, und zehen tauſend breit; der platz ſoll heilig ſeyn, ſo weit er reichet. 2. Und von dieſem ſollen zum heilig⸗ dhum kommen je fünff hundert (ruthen) ins gevierte; und darzu ein freyer raum umher fünfttzig ellen. „3. Und auf demſelbigen platz, der fünff und zwantzig tauſend ruthen lang, und zehen tauſend breit iſt, ſoll das hei⸗ ligthum ſtehen, und das allerheiligſte. 4. Das übrige aber vom geheiligten lande ſoll den prieſtern gehören, die im heiligthum dienen, und vor den HErrn tretten, ihm zu dienen, daß ſie raum ſ häuſern haben, und ſoll auch heilig eyn. §. Aber die Leviten, ſo vor dem hauſe dienen, ſollen auch fünff und zwantzig taufend ruthen lang, und zehen tauſend breit haben, zu ihrem theil zu zwaͤntzig kammern. . 6. Und der ſtadt ſollt ihr auch einen platz laſſen, für das gantze hauß Iſrael, fünff tauſend ruthen breit, und fünff und zwantzig tauſend lang, neben dem abge⸗ latze des heiligthums. 7. Dem fürſten aber ſollt ihr auch ei⸗ nen platz geben zu beyden ſeiten zwiſchen dem platze der prieſter, und zwiſchen dem platze der ſtadt, gegen abend, und gegen ſonderten p morgen; und ſollen beyde gegen morgen jeinen farren zu und gegen abend gleich lang ſeyn. 8. Das ſoll ſein eigen theil ſeyn in Iſ⸗ rael: damit meine fürſten nicht mehr meinem volck das ihre nehmen, ſondern ſollen das land dem hauſe Iſtael laſſen für ihre ſtämme. . 9. Denn ſo ſpricht der HErr HERR * Ihr habts lang genug gemacht, ihr fürſten Ilrael, laſſet abe vom frevel und gewalt, und thut, was recht und gut iſt; und thut ab von meinem volck euer aus⸗ treiben, ſpricht der HErr H ERR. * cap. 44e, 6⸗ . 10. Ihr ſollt recht * gewichte und rech⸗ te ſcheffel⸗ und recht maͤaß haben. * 3 Moſ. 19, 36. 5§$ Moſ. 25, 13. 11. Epha und bath ſollen gleich ſeyn, daß ein bath das zehemte theil vom ho⸗ mer habe, und das epha auch das zehen⸗ te theil vom homer, denn nach dem ho⸗ mer ſoll man ſie beyde meſſen. 12. Aber ein * ſekel ſoll zwantzig gera haben, und eine ming machet Hwantzig ſekel, fünff und zwantzig ſekel, und fünff⸗ zehen ſekel. * 2 Moſ. 30, 13. zc. 13. Das foll nun das heb⸗opffer ſeyn, das ihr heben ſollet: nemlich das ſechste theil eines epyha, von einem homer wei⸗ tzen, und das ſechste theil eines epha⸗ von einem homer gerſten. 14. Und vom öl ſollt ihr geben einen bath, nemlich je den zehenten bath vom cor, und den zehenten vom homer: denn zehen bath machen einen homer. 15. Und je ein lamm von zwey hum⸗ dert ſchaafen, aus der heerde auf der wei⸗ de Iſrael, zum ſpeiß⸗opffer, und brand⸗ opffer, und danck⸗opffer „ zur verſoh⸗ nung für ſie, ſpricht der HErr HERR⸗ 16. Alles volck im lande ſoll ſolch heb⸗ opffer zum fürſten in Iſrael bringen. 17. Und der fürſt ſoll ſein brand⸗oyfe fer, ſpeiß opffer und tranck⸗opffer opffern, auf die feſte, neumonden und ſabbathen, und auf alle hohe feſte des hauſes Iſrael?: Dazu ſund ovffer und ſpeiß opffer, brand⸗ opffer und danck⸗opffer thun, zur verſöh⸗ nung für das hauß Iſrael. 18. So ſpricht der HErr HERR Z Am erſten tage deß erſten monden ſollt du nehmen einen jungen farren, der oh⸗ ne wandel ſey und das heiligthum ent⸗ ſündigen. 19. Und der prieſter ſoll von dem blut des ſünd⸗opffers nehmen, und die pfoſten am hauſe damit beſprengen, Uund die vier ecken des abſatzes am altar, ſammt den pfoſten am thore des innern vor⸗hofetz. 20. Alſo ſollt du auch thun am ſieben⸗ ten tag des monden, wo jemand geirret hat, oder verführet iſt; daß ihr das hauß entſündiget. 21. Am vierzehenten tage des erſten monden ſollt ihr das vaſſah halten, und ſieben tage feyren, und ungeſäurt brod eſſen. 22. Und am ſelbigen tage ſoll der fürſt für ſich, und für alles volck im lande, m ſünd opffer opffern. 23. Aber die ſieben tage des feſtes ſoll Y y er 706 Der Prophet Cap. 45. 46. er dem HErrn täglich ein brand⸗opffer thun je ſieben farren, und ſteben widder, die ohne wandel ſeyn; und je einen zie⸗ gen⸗bock zum ſünd opffer. 24. Zum ſpeiß opffer aber ſoll er je ein epha zu einem farren, und ein epha zu einem wiobder opffern, und je ein * hin öl zu einem epha. *cap. 46/5. 25⅝. Am fünffzehenten tage des ſieben⸗ ten monden ſoll er ſieben tage nach ein⸗ ander feyren, gleichwie zene ſieben tage, und eben ſo halten mit ſünd⸗ opffer, brand⸗opffer, ſpeiß opffer, ſamt dem öle. Das 46. Capitel. Vondem eort und zeit der opffer. O ſpricht der HErr HERR: Das S thor am innern vor⸗hofe, gegen morgenwärts, ſoll die ſechs werck⸗ tage zugeſchloſſen ſeyn; aber am ſab⸗ bath tage und am neumonden ſoll mans aufthun. „ . 2. Und der fürſt ſoll auswendig unter die halle des thors tretten, und herauſſen bey den pfoſten am thor ſtehen bleiben. Und die prieſter ſollen ſein brand⸗opffer und danck⸗opffer opffern; er aber ſoll auf der ſchwellen des thors anbeten, und darnach wieder hinaus gehen; das thor aber ſoll offen bleiben biß an den Kbend. + 6. 61. 46 Ne gieng ein Mma 3 —— 6 „.: da wa 10. Der fürſt aber ſoll mit ihnen bey⸗ ledret d de hinein und heraus gehen. Siudt, uten in⸗ 11. Aber an den feyertagen und hohen ze e unnc il inn feſten, ſoll man zum ſpeiß⸗opffer * je zu 6 ein dedienete einem farren ein epha, und je zu einem ge ulk M widder ein epha opffern: und zun läm.„ , Capite mern, ſo viel ſeine hand giebt; und je ein 347 te de hin öle zu einem eyha. * cap. 45,24. gniit ungren 12. Wenn aber der fürſt ein freywil⸗ wide lig brand⸗opffer oder danck⸗ opffer dem g ffute nii nſt HERRN thun wollte: ſo ſoll man ihm 6eeztenbels, r das thor gegen morgenwärts aufthun, ſa vſtr hernus n daß er ſein brand⸗opffer und danck⸗opf⸗ ues geben marte⸗ fer ooffere, wie er ſonſt am ſabbath etmes brr uct pflegt zu opffern: und wenn er wieder heraus gehet, ſoll man das thor nach ihm zuſchlieſſen. 13. Und er ſoll dem HErrn ein brand⸗opffer thun, nemlich ein jähri⸗ ges lamm ohne wandel; daſſelbe ſoll er alle morgen opffern. * 2 Moſ. 29,38.39. 14. Und ſoll alle morgen das ſechste theil von einem epha zum ſpeiß; opffer darauf thun, und ein dritte theil von ei⸗ nem hin öl, auf das ſemmel⸗mehl zu träuffen, dem HErrn zum ſpeiß⸗opffer; das ſoll ein ewiges recht ſeyn, vom täg⸗ lichen opffer. 15. Und alſo ſollen ſie dem ſpeiß⸗opffer und öl fern, zum täglichen br 16. So ſpricht der das lamm ſamt alle morgen opf⸗ and ppffer. 3. Deßgleichen das volck im lande ſollen in der thür deſſelben thors anbe⸗ ten vor dem HErrn an den ſabbathen und neumonden. 4. Das brand⸗ooffer aber, ſo der fürſt vor dem HErrn opffern ſoll am ſabbath⸗ tage, ſoll ſeyn, ſechs lammer, die ohne wandel ſeyn, und ein widder ohne wandel. *.. Und je ein epha ſpeiß⸗opffer zu ei⸗ nem widder, zum ſpeiß⸗opffer. Zun lämmern aber, ſo viel ſeine hand ver⸗ mag/ zum ſpeiß⸗ opffer; und je ein hin oöle zu einem epha. 6. Am neumonden aber ſoll er einen jungen farren opffern, der ohne wandel ſey, und ſechs lämmer, und einen wid⸗ der, auch ohne wandel. 7. Und je * ein epha zum farren, und ein epha zum widder, zum ſpeiß-opffer. Aber zun lämmern ſo viel als er greiffet; und je ein hin öl zu einem ephs. * cap. 45, 24. 2. Und wenn der fürſt hinein gehet, ſon er durch die halle des thors hinein gehen, und deſſelben weges wieder her⸗ aus gehen. . 2. Aber das volck im lande, ſo vor HErrn kommt auf die hohen feſte, zum thor gegen mitternächt hinein gehet anzubeten, das ſoll durch das thor gegen mittag wieder heraus gehen z und wel⸗ che zum thor gegen mittage hinein ge⸗ hen, die ſollen zum thor gegen mitter⸗ nacht wieder heraus gehen; und ſollen nicht wieder zu dem thor hinaus gehen, dadurch ſie hinein ſind gegangen, ſon⸗ den und HErr HERR: Wenn der fürſt ſeiner ſohne einem ein geſchenck giebt von ſeinem erbe: daſſelbe ſoll ſeinen ſöhnen bleiben, und ſollen es erblich beſitzen. 17. Wo er aber ſeiner knechte einem von ſeinem erbtheil etwas ſchencket, das ſollen ſie beſitzen biß aufs freyjahr, und ſoll alsdenn dem fürſten wieder heimfal⸗ len: denn ſein theil ſoll allein auf ſeine ſöhne erben. 18. Es ſoll auch der fürſt dem volck nichts nehmen von ſeinem erbtheil noch ſie aus ihren eigenen gütern ſtoſſen, ſon⸗ dern ſoll ſein eigen gut auf leine kinder erben; auf daß meines volcks nicht je⸗ mand von ſeinem eigenthum zerſtreuet werde. . 19. Und er führete mich unter den eingang, an der ſeiten des thors, gegen mitternacht, zu den kammern des hei⸗ ligthums, ſo den prieſtern gehöreten; und ſihe, daſelbſt war ein raum in ei⸗ nem eck gegen abend. . 20. Und er ſprach zu mir: Diß iſt der ort, da die prieſter kochen ſollen das ſchuld⸗opffer und ſünd⸗opffer, und das ſpeiß opffer backen, daß ſie es nicht hin⸗ aus in den äuſſern vor⸗hof tragen dürf⸗ fen, das volck zu heiligen. . 21. Darnach führete er mich hinaus in den äuſſern vor⸗hof und hieß mich ge⸗ hen in die vier ecken des vor⸗hofs. 22. Und ſihe, da war in jeglicher der vier ecken ein ander vorhöflein zu räu⸗ chern, viertzig ellen lang, und dreyßig dern ſwoarks por ſuich kinaus gehen. ellen breit; alle vier einerley maaß. * täglich End e s waſtr lef and n weſe liſ ,Ns tonuel eten den ſitre mi t ſcht . § l 4 ſen nnmnttee ſVien nagen nn nleronetondeeäinen Und der nntg ging un e e enenie neß ſten 1 de aß lſe d⸗ in⸗ tettit durchs weſer, di ſchelctet, arä ſetunlt tanen ſene ic, drche wn Gen detnie geng. And n ſei elen weles md in⸗ Alihck tir en dielenden 9 . On mas ee nochtn fauſend berd tief, Ndichichn 1konnte; denn dae waſe des nan drlber ſchwinn 0Okonee es nicht grüinden. Aid er ſrach u mir. Pilcd, das haſt du n geſe e ſich wieder zurn lict. — mir: i Un elten meer ins ander I ünins meer konnnt, de ſe weſerg olez was dariun lebet ndieſe ſtrönekormmnen, und ſal ſele die iiche ultss gefund wedenund ſr ſrom higkomet. indes werden deſſcer ſelen; Mn Engeni dis n wird man die ſſchgen . Dennes werden deſe te ſenn, geich we in ſer die teicte undlaze iden nicht geſund ilen hleiben id an denſtben innnt dn ſeten werden llert llnt wachſen, und ite nux verwelcken, mch ſllels und werden le ſſee tiggen; nenn ih 1 E⸗ 6, gin ſoll it ire⸗ ſaufgſen in Dl man daster ſoll den HErrſeife er thun, emnlichen ſe wandel; diſelet Nfern. * 2 Mgſ10 g, Lale morgen ieſe dein ditte thei ie auf das ſemmel ne HErrn zun ſreißee wiges recht ſen, dort, ſollen ſie das lann ſer und il aſte mote hen brand onft. i ſeiner ſohnte eife ent don ſeinem erſe e Cbnen kiebben, und beſthen. ſ er aber ſeiner ktechtees⸗ bthellengs ſtence veſthen biß anuſs ſeniaten n dem fueſten wieder ie⸗ ſein theil ſoll hein ar⸗ ſoll auch der ſirſ Ne men von ſeinetn etiei⸗ en eigenen gltenn ſoſn ein eigen gut auſce daß meints dolctͤ i ſeinem eigenthlin ſee er ſüihrete trich in der ſeiten des on⸗ 1, zu den kantmenn ſo den prieſtetn gie daſelbſt war tintman gegen abend. tr ſornch in mi. a die prieſter tocherler fer und ſind, Afihr er backen, daßf u 1 äuſern vorof un⸗ Glck n beiligeen. tnanch füſtetetr ni ſern vophof td lieſ pier ecken M or en⸗ d ſhe, da wer in ehln i ander daittten 4 Erhis tien n i 4 alenie ehntenn⸗ 1 Cap. 46. 47. 49. Zeſekiel. 707 23. Und es gieng ein mäuerlein um fleußt aus dem heiligthum. Ihre frucht ein jegliches der vier?; da waren heerde herum gemacht, unten an den mauren. 24. Und er ſprach zu mir: Diß iſt die küche, darinn die diener im hauſe kochen ſollen, was das volck opffert. Das 47. Capitel. Fruchtbarkeit und grentze des heiligen landes. . . 47%Nd er führete mich wieder zu der U thür des tempels. Und ſihe, da floß ein waſſer heraus unter der ſchwelle des tempels gegen morgen: denn die thür des tempels war auch gegen mor⸗ gen. Und das waſſer lieff an der rechten ſeiten des tempels neben dem altar hin, gegen mittag. V 2. Und er führete mich auswendig zum thor gegen mitternacht vom äuſſern thor gegen morgen: und ſihe, das waſſer ſprang heraus von der rechten ſeiten. 3. Und der mann gieng heraus gegen morgen, und hatte die meß ſchnur in der hand; und er maß tauſend ellen, und führete mich durchs waſſer, biß mirs an die knöchel gieng. a. Und maß abermiahl tauſend ellen, und führete mich durchs waſſer, biß mirs an die knie gieng. Und maß noch tauſend ellen, und ließ mich dadurch ge⸗ hen, biß es mir an die lenden gieng. §. Da maß er noch tauſend ellen, und es ward ſo tieff, daß ich nicht mehr grün⸗— den konnte; denn das waſſer war zu hoch, daß man drüber ſchwimmen muß⸗ te, und konte es nicht gründen. 6. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen kind, das haſt du ja geſehen. Und er führete mich wieder zurück am ufer des bachs. . „ 7. Und ſihe, da ſtunden ſehr viele bäu⸗ me am ufer auf beyden ſeiten. 8. Und er ſprach zu mir: Diß waſſer, das da gegen morgen heraus fleußt,, wird durchs blach⸗feld flieſſen ins meer, und von einem meer ins ander; und wenns dahin ins meer kommt, da ſollen dieſelbige waſſer geſuind werden. 9. Ja alles, was darinn lebet und we⸗ bet, dahin dieſe ſtröme kommen, das ſoll leben, und ſoll ſehr viel fiſche haben; und ſoll alles geſund werden und leben, wo dieſer ſtrom hinkommt. 10. Und es werden die fiſcher an dem⸗ ſelben ſtehen; von Engeddi biß zu En⸗ Eglaim wird man die fiſch garn auf⸗ ſpannen: Denn es werden daſelbſt ſehr viel fiſche ſeyn, gleich wie im groſſen meer. 11. Aber die teiche und lachen darne⸗ ben werden nicht geſund werden, ſon⸗ dern geſaltzen bleiben. 12. Und an demſelben ſtrom am ufer auf beyden ſeiten werden allerley frucht⸗ bare bäume wachſen, und ihre blätter wird zur ſpeiſe dienen, und ihre blätter zur artzney. 13. So ſoricht der HErr HERR: Diß ſind die grentzen, nach der ihr das land ſollt austheilen den zwölff ſtämmen Iſrael: denn * zwey theil gehören dem ſtamm Joſeph. * I Moſ. 48, §. oſ. 17/ 17. 14. Und ihr ſollts gleich austheilen ei⸗ nem wie dem andern, denn ich habe meine hand aufgehaben, *das land euren vättern und euch zum erbtheil zu geben. * I Moſ. 15, 18. 15. Diß iſt nun die grentze des landes gegen mitternacht von dem groſſen meer an von Hethlon, biß gen Zedad: 16. Nemlich Hemath, Berotha, Sib⸗ raim, die mit Damaſeo und Hemath grentzen; und Hazar⸗Tichon, die mit Haveran grentzet. 17. Das ſoll die grentze ſeyn, vom meer an biß gen Hazar⸗Enon, und Da⸗ maſcus und Hemath ſollen das ende ſeyn gegen mitternacht. 18. Aber die grentze gegen morgen ſollt ihr meſſen zwiſchen Haveran und Damaſco, und zwiſchen Gilead und zwi⸗ ſchen dem lande Iſrael, am Jordan hin⸗ ab biß ans meer gegen morgen. Das ſoll die grentze gegen morgen ſeyn. 19. Aber die grentze gegen mittage iſt von Thamar biß ans * hadder⸗waſſer zu Kades, und gegen dem waſſer am groſſen meer. Das ſoll die grentze gegen mittag ſeyn. . * 4 Moſ. 20, 3. 13. 20. Und die grentze gegen abend i vom groſſen meer an ſtracks biß gen He⸗ math. Das ſey die grentze gegen abend. 21. Alſo ſollt ihr das land austheilen unter die ſtämme Iſrael. 22. Und wenn ihr das loos werxrffek, das land unter euch zu theilen, ſo ſollt ihr die fremdlinge, die bey euch wohnen⸗, und kinder unter euch zeugen, balten, gleich wie die einheimiſchen unter den kindern Iſrael; 23. Und ſollen auch ihren theil am lande haben, ein jeglicher unter dem ſtamm, dabey er wohnet, ſpricht der HErr HERR. Das 48. Capitel. Austheilung des hekligen landes, be⸗ ſchreihung der heiligen ſtadt. Iß ſind die namen der ſtämme: D Von mitternacht von * Hethlon gegen Hemath, und Hazar⸗Enon, und von Damaſco gegen Hemath: das ſoll Dan für ſeinen theil haben, vom morgen biß gen abend. * cap. 47, I5. I7 2. Neben Dan ſoll Aſſer ſeinen theit haben, vom morgen biß gen abend. 3. Neben Aſſer ſoll Naphthali ſeinen theil haben, vom morgen biß gen abend. werden nicht verwelcken, noch ihre früch⸗ te verfaulen; und werden alle monden neue früchte bringen: denn ihr waſſer 4. Neben Naphthali ſoll Manaſſe ſei⸗ nen theil haben⸗ vom morgen biß gen abend. VHy 5. Neben 708 Der Prophet Heſekiel. Cap. 4. §. Neben Manaſſe ſoll Ephraim ſeinen theil haben, vom morgen biß gen abend. 6. Neben Ephraim ſoll Rüuben ſeinen theil haben, vom mergen biß gen abend. 7. Neben Ruben ſoll Juda ſeinen theil haben, vom morgen biß gen abend. 8. Neben Juda aber ſollt ihr einen theil abſondern, vom morgen biß gen abend, * der fünff und zwantzig tauſend ruthen breit und lang ſey, ein ſtück von den theilen, ſo vom morgen biß gen abend reichen: darinn ſoll das heilig⸗ thum ſtehen. * cap. 45, I. 2. Und davon ſollt ihr dem HERRN einen theil abſondern, fünff und zwan⸗ tzig tauſend ruthen lang, und zehen tau⸗ ſend ruthen breit. 10. Und daſſelbige halbe theil ſoll der vrieſter ſeyn, nemlich fünff und zwantzig tauſend ruthen lang gegen mitternacht und gegen mittag, und zehen tauſend breit gegen morgen und gegen abend. Und daß heiligthum des HErrn ſoll mit⸗ ten darinnen ſtehen. . II. Das ſoll geheiliget ſeyn den prie⸗ ſtern, den kindern Zadok, * welche meine ſitten gehalten haben, und ſind nicht ab⸗ gefallen mit den kindern Iſrael, wie die Leviten abgefallen ſind. * cap. 44/15°. 12. Und ſoll alſo diß abgeſonderte theil des landes ihr eigen ſeyn, darinn das al⸗ lerheiliagſte iſt, neben der Leviten grentze. 13. Die Leviten aber ſollen neben der prieſter grentze auch fünff und zwantzig tauſend ruthen in die länge, und zehen tauſend in die breite haben: denn alle länge ſoll fünff und zwantzig tauſend, und die breite zehen tauſend ruthen haben. 14. Und ſollen nichts davon verkauf⸗ ſen noch verändern, damit das erſtling des landes nicht wegkomme: denn es iſt dem HErrn geheiliget. 15. Aber die übrigen fünff tauſend ru⸗ then in die breite, gegen die fünff und zwantzig tauſend ruthen in die länge, das ſoll unheilig ſeyn, zur ſtadt, darinnen zu wohnen, und zu vorſtäbten; und die ſtadt ſoll mitten darinnen ſtehen. 16. Und das ſoll ihr maß ſeyn, vier tau⸗ ſend und fünff hundert ruthen gegen mit⸗ ternacht und gegen mittag; deßgleichen gegen morgen und gegen abend auch vier tauſend und fünff hundert. 17. Die vor⸗ſtadt aber ſoll haben zwey hundert und fünfftzig ruthen gegen mit⸗ ternacht und gegen mittag; desgleichen auch gegen morgen und gegen abend, zwey hundert und fünftzig ruthen. 18. Aber das übrige an der länge deß⸗ ſelben neben dem abgeſonderten und ge⸗ heiligten, nemlich zehen tauſend ruthen gegen morgen und gegen abend, das ge⸗ höret zu unterhaltung derer, die in der j12 ſtadt arbeiten. „20. Daß die gantze abſonderune fuuff undiwanzis tanſend ruthen⸗ er gevierte eine geheiligte abſonderu zu eigen der ſtadt. nig ſes 21. Was aber noch übrig iſt auf beye den ſeiten, neben dem abgeſonder . ligen theil, und neben der ſadtentti⸗ nemlich fünff und zwantzig tauſend rus then, gegen morgen und gegen abend„ das ſoll alles des fürſten ſeyn. Aber das abgeſonderte heilige theil, und das hauß des heiligthums ſoll mitten innen ſeyn. 22. Was aber dazwiſchen ligt, zwis ſchen der Leviten theil, und zwiſchen der Kant theil⸗ und reſehen der grentze Ju⸗ a, und der grentze Benjamin, das ſ des füriten ſenn. ſollen d dus ſolt 23. Darnach ſollen die andern ſtä me ſeyn; Benjamin ſoll ſeinen thelt hn⸗ ben, vom morgen biß gen abend. 24. Aber neben der grentze Benjamin ſoll Simeon ſeinen theil haben, vom morgen biß gen abend. 25⁵. Neben der grentze Simeon ſoſt Iſaſchar ſeinen theil haben, vom nire gen biß gen abend. 26. Neben der grentze Iſaſchar ſoll Sebmnlon ſeinen theil haben, vom morgen biß gen abend. 27. Neben der grentze Sebulon ſolt Gad ſeinen theil haben, vom morgen biß gen abend. 28. Aber neben Gad iſt die grentze ge⸗ gen mittage, von * Tamar bis ans hads der⸗waſſer zu Kades, und gegen dem waſ— ſer am groſſen meer. * cap. 47, 19. 29. Alſo ſoll das land ausgetheilet werden zum erbtheil unter die ſtämme Iſrael, und das ſoll ihr erbtheil ſeyn , ſpricht der HErr HERR. 30. Und ſo weit ſoll die ſtadt ſeyn, vier tauſend und füuff hundert ruthen ge⸗ gen mitternacht. „. 31. Und die thore der ſtadt ſollen nach den namen der ſtämme Ifrael genennet werden: drey thore gegen mitternacht: das erſte thor Rubens, das andere Juda⸗ das dritte Levi. 32. Alſo auch gegen morgen vier taus⸗ ſend und fünff hundert ruthen, und auch drey thore, nemlich das erſte thor Jo⸗ ß ſeph, das andere Benjamin, das dritte Dan. 33. Gegen mittag auch alſo, vier tauſend und fünff hundert ruthen, und auch drey thore: das erſte thor Simeon das andere Iſaſchar, das dritte Sebu⸗) lon. 3 4 Alſo auch gegen abend vier tau⸗ ſend und fünff hundert ruthen, und drey thore: ein thor Gad, das andere Aſſer, das dritte Naphthali. 35. Alſo ſoll es um und um achtzehen tauſend ruthen haben, und alsdenn ſollt die ſtadt genennet werden: Hie * iſt der 19. Und die arbeiter ſollen ans allen ſNtämmen Iſrael der ſtadt arbeiten. xr. * cap. 43, 7. Pf. 68. 17. Ende des Propheten Heſekiel. Der. ite ngeſchte ſäinmer , 12. Der Ds 1. Cayitel Gig ud ſeieer geſelen rſelung⸗ cr eſten ee dei tei Ogl Mitn r des en din des koniges Inn d Zehnced⸗Near, de te ſte, n en n le ,po de hE itenh 6 den küng Dide, un ans den hinſe Gott r ichren ins Ieid tes tn , nd tiet 1esgotes ſtnp nten. 31 ſ 10,10, eddertonie rnch in en lerenkennerer ,er 1 eſdetn Feel komn ke euntarreindenn waht 1 Khr.20, 1,. ten, de wicht gebrech ſotdeen Gore, venunntie le vnd Verſtirdige, die d in M1 Veteng in e kune e uren Coldäicche ſche. 1 Colchen berſcheſre der ihren tiglich gelenſelte ſe nd pon denn wein de 1t; Nes ſie 60io Nen jet 1) Minech bor den kon ſen. Uter welchen waren De iſtel und AMari, nl gude. d ter olerſte kimmnere lſeren, Mud nennete Dan ld honanſt Godrnch, Nect, und Alorie Abede, fie Donel ſesreibn der iufet df er ſch mnit de⸗ unt den wein den 4 ctemninn wollt llikſen tümnerer, das 6 4 ſ S Danniet. dat ſeiſenmerr ginſigun . 1W. 39, Detſelle ſernch 3 nichtar neinm dern Ar ench elte ſteſe n ſſſet hat: Wo er RM Endern kiuben Ptächtet ihr gnich bon d ſen. Eniginn W ſttach Duniel i ah left fünnern , . t. ineſ und zin Verſchs lge uſrchs doiz git e 6 git deine 6. und laß uns ſeny und waſer 4 die e anegane glſege⸗ ndt, ſoen ober noch iie Abrig ig e eben dem qh id und neben Pertee Uen der ſede und iwaltig i 6 orſen llid genege des firſien ſan e⸗ eheilige tſei =S. = = = S S= S= ud wiſchen der e annde Befſen nuch ſollen die en Benlamin ſoll ſin norgen diß gen chen⸗ neden der geinhe, n ſeinen tſel gie gen abend). 4 K ſen Eine en theil habeie nten. 4 iben N en der grente gen einen theil habenihnn bend. ben der grenge eg n theil haben, lect e er neben Ged it ee ige, von *Tamertes 1 u Kudes und ginſe eſenmer. en llio ſoll das lancd uee .„ — end und füuf hinden r ernacht, . nd die thore der ſclt er en der ſtäimne Jte drey thore gegen ner thor Rubene, Meind. eLevi. ſo auch gegen hueyert fünff hundert tutene e, nemlich duͦ en andere Bengame⸗ egen Mitteg Auc 4 nd fünß bunden e. thore: das erſeſge re Jſaſchar, l e 1 Nrz ſo auch gegen chnn fünf hundert uſen n thoe Gad, M⸗ e Naphthall. ſo ſoll es um mn Uthen haben f 4 genennet eret. N „P 1(a 40 eſikiel nen namen, und nennete Daniel Belt⸗ der oberſte kämmerer günſtig und gnädig ters, ſo brächtet ihr mich bey dem koͤnige um mein leben. Cap. 1. 2. ) 0% ( 709 Der Prophet Daniel. Das 1. Capitel Daniels und ſeiner geſellen auferzie⸗ hung und darſtellung. M dritten jahr des reichs Joja⸗ kim, des königes Juda, * kam Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, vor Jeruſalem, und be⸗ lagerte ſie. * 2 Kön. 24, IO0. 2. Und der HERR übergab ihm Jo⸗ akim, den könig Juda, und eltliche gefäſſe aus dem hauſe GOttes: Die ließ er führen ins land * Sinear, in ſeines gottes hauß, und thät die gefäſſe in ſeines gottes ſchatz⸗kaſten. * I Moſ. 10, 10. 3. Und der könig ſprach zu Aſpenas, ſeinem oberſten kämmerer, er ſollte aus den kindern Iſrael vom * königlichen ſtamm, und herrnkindern wählen, * 2 Kön. 20, 18. 4. Knaben, die nicht gebrechlich wä⸗ ren, ſondern ſchöne, vernünfftige, weiſe, kluge und verſtändige, die da geſchickt wären zu dienen, in des königes hofe, 13. Und laß denn vor dir unſere ge⸗ ſtalt, und der knaben, ſo von des königes ſpeiſe eſſen, beſehen: und darnach du ſe⸗ hen wirſt, darnach ſchaffe mit deinen knechten. . . 14 Und er gehorchte ihnen darimn, und verſuchts mit ihnen zehen tage. 15 Und nach den zehen tagen waren ſie ſchöner, und baß bey leibe, denn alle knaben, ſo von des königes ſpeiſe ſſen. 16. Da thät Melzar ihre verordnete ſpeiſe und tranck weg, und gab ihnen zu⸗ ge müſe. 17. Aber der Gott dieſer viere gab ihnen kunſt und verſtand in allerley ſchrifft und weißheit: Daniel aber gab er verſtand in allen geſichten und träu⸗ men. 18. Und da die zeit um war, die der könig beſtimmet hatte, daß ſie ſollten hinein gebracht werden; brachte ſie der Rerſte kämmerer hinein vor Nebucad⸗ Lezar. = 19. Und der könig redete mit ihnen; und ward unter allen niemand erfun⸗ — und zu lernen Chaldäiſche ſchrifft und ſprache. §. Solchen verſchaffete der könig, was man ihnen täglich geben ſollte von ſeiner ſpeiſe, und von dem wein, den er ſelbſt tranck; daß ſie alſo drey jahr auferzo⸗ gen, darnach vor dem könige dienen ſollten. 6. Unter welchen waren Daniel, Ha⸗ nanja, Miſael und Aſarja, von den kindern Juda. , 7. Und der oberſte kämmerer gab ih⸗ ſazar, und Hananja Sadrach, und Mi⸗ ſael Meſach, und Aſarja Abed⸗Nego. 83. Aber Daniel ſetzte ihm vor in ſei⸗ nem hertzen, daß er ſich mit des königes ſpeiſe, und mit dem wein, den er ſelbſt tranck, nicht verunreinigen wollte; und bat den oberſten kämmerer, daß er ſich nicht müßte verunreinigen. 9. Und GOtt gab Daniel, daß * ihm ward. 1 Moſ. 39/ 21. 10. Derſelbe ſorach zu ihm: Ich flrchte mich vor meinem herrn, dem kö⸗ nige, der euch eure ſpeiſe und tranck verſchaffet hat: Wo er würde ſehen, daß eure angeſichte jämmerlicher wä⸗ ren, denn der andern knaben eures al⸗ 11. Da ſprach Daniel zu Melzar, den, der Daniel, Hananja, Miſael und Aſaria gleich wäre!: und ſie wurden des königes diener. 20. Und der könig fand ſie in allen ſachen, die er ſie fragete, zehenmahl klü⸗ ger und verſtändiger, denn alle ſtern⸗ ſeher und weiſen in ſeinem gantzen reich. 21, Und * Daniel lebete biß ins erſte jahr des königes Cores. * c. 6/28 Das 2. Capitel. Daniel leget das traumbild Nebucad⸗ Nezars von den monarchien aus, und wird erhöhet. M eandern jahr des reichs Nebucad⸗ J Nezar, hatte Nebucad⸗Nezar * ei⸗ nen traum, davon er erſchrack, daß er aufwachete. * I Moſ. 41/ 1. 2. Und er hieß alle * ſternſeher, und weiſen, und zauberer, und Chaldäer zu⸗ ſammen fordern, daß ſie dem könige ſeinen traum ſagen ſollten. Und ſie ka⸗ men und traten vor den könig. 8E Eſaj. 47, 12. 13. 3. Und der könig ſprach zu ihnen: Ich habe einen traum gehabt, der hat mich erſchrecket, und ich wollte gerne wiſ— ſen. was es für ein traum geweſen * 4. Da ſprachen die Chaldäer zum kö⸗ nig auf Chaldäiſch, Herr könig, * GOtt welchem der oberſte kämmerer Daniel, Hananja, Miſael und Aſarja, befoh⸗ len hatte: 12. Verſuchs doch mit deinen knechten zehen tage, gemüſe zu * und laß uns geben zu⸗ eſſen, und waſſer verleihe dir langes leben, ſage deinen knechten den traum, ſo wollen wir ihn deuten. * capv. 3/ 9. cap. 5, 10. cap. 6, 6. 12. §. Der könig antwortete, und ſprach zu trin⸗zu den Chaldäern: Es iſt mir entfallen. nzei⸗ Werset ihr mir den traum nicht a 9 3 gen, 7160 Der Prophet Eap. 2. gen, und ihn deuten, ſo werdet ihr gar umkommen, und eure häuſer ſchändlich verſtöret werden. 6. Werdet ihr mir aber den traum anzeigen, und deuten, fſo ſollet ihr * ge⸗ ſchencke, gaben und groſſe ehre von mir haben. Darum ſo ſaget mir den traum und ſeine deutung. * vers 48. 7. Sie antworteten wiederum, und ſprachen: Der könig ſage ſeinen knechten den traum, ſo wollen wir ihn deuten. 8. Der könig antwortete, und ſprach: Wahrlich, ich mercks, daß ihr friſt ſuchet; weil ihr ſehet, daß mirs entfallen iſt. —„* 9. Aber werdet ihr mir nicht den traum ſagen, ſo gehet das recht über euch, als die ihr lügen und gedichte vor mite zu reden vorgenommen habet, biß die zeit vorüber gehe. Darum ſo ſaget mir den traum, ſo kan ich mercken, daß ihr auch die deutung treffet. . 10. Da antworteten die Chaldäer vor dem könige, und ſprachen zu ihm: Es iſt kein menſch auf erden, der ſagen kön⸗ ne, das der könig fordert. So iſt auch kein könig, wie groß oder mächtig er ſey, der ſolches von irgend einem ſtern⸗ ſeher, weiſen oder Chaldäer fordere. 1I. Denn das der könig fordert, iſt zu hoch; und iſt auch ſonſt niemand, der es vor dem könige ſagen könne, ausge⸗ nommen die götter, die bey den men⸗ ſchen nicht wohnen. . 12. Da ward der könig ſehr zornig, und befahl alle weiſen zu Babel umzu⸗ bringen. 13. Und das urtheil gieng aus, daß man die weiſen tödten ſollte. Und Da⸗ niel ſammt ſeinen geſellen ward auch ge⸗ lucht, daß man ſie tödete. Z Ia. Da vernahm Daniel ſolch urtheil und befehl von Arioch, dem oberſten rich⸗ ter des königes, welcher auszog, zu töd⸗ ten die weiſen zu Babel. „15§. Und er ſfteng an, und ſprach zu des köntges vogt Arioch: Warum iſt ſo ein ſreng urtheil vom könige qausgegan⸗ gen? Und Arioch zeigete es dem Daniel 16. Da gieng Daniel hinauf, und bat * ſetzet könige ab, und ſetzet könige ein; er gibt den weiſen ihre weisheit, und den verſtändigen ihren verſtand. . * c. 4, I4. 22. 26. (. 5 21I. 22. Er offenbahret, was *tieff und verborgen iſt: Er weiß, was im finſter⸗ niß liget: denn bey ihm iſt eitel licht. * I Cor. 2, 10. 23. Ich dancke dir, und lobe dich, GHtt meiner vätter, daß du mir weiß⸗ heit und ſtärcke verleiheſt, und jetzt of⸗ ſenbahret haſt, darum wir dich gebeten haben; nemlich du haſt uns des königes ſache offenbahret. rioch, der vom könige befehl hatte die weiſen zu VBabel umzubringen; und ſprach zu ihm alfo: Du ſollt die weiſen zu Babel nicht umbringen; ſondern füh⸗ re mich hinauf zum könige: ich will dem könige die deutung ſagen. * vers 14. 25. Arioch brachte Daniel eilends hin⸗ auf vor den könig, und ſprach zu ihm alſo: Es iſt einer funden unter den ge⸗ fangenen aus Juda, der dem könige die deutung ſagen kan. 26. zu Daniel, den ſie Beltſazar hieſſen; Biſt du, der mir den traum, den ich ge⸗ ſehen habe, und kan? 27. Daniel fieng an vor dem könige, und ſprach: Das verborgene ding, das der könig fordert von den weiſen, gelehr⸗ ten, ſternſehern und wahrſagern, ſtehet ie ihrem vermögen nicht, dem könige zu agen. 28. Sondern GOTT vom himmel, der kan verborgene dinge offenbaren; der hat dem könige Nebucad⸗Nezar angezei⸗ oll. 29. Dein traum und dein geſicht, da du ſchlieffeſt, kam daher: Du könig dach⸗ teſt auf deinem bette, wie es doch her⸗ nach gehen würde: borgene dinge offenbahret, gezeiget, wie es gehen werde. * v. 22. 30. So iſt mir ſolch verborgen ding offenbahret, * nicht durch meine weiß⸗ hat dir an⸗ heit, als wäre ſie gröſſer denn aller, die den könig, daß er ihm friſt gäbe, damit er die deutung dem könige ſagen möchte. 17. Und Daniel gieng heim, und zei⸗ gete ſolches an ſeinen *geſellen, Hanan⸗ ja, Miſael und Aſarja: x v. 13. 18. Daß ſie GOTT vom himmel um Anade baten, ſolches verborgenen dinges halben; damit Daniel und ſeine geſel⸗ len nicht ſammt den andern weiſen zu WBabel umkämen, — 19. Da ward Daniel ſolch verborgen ding durch ein geſicht des nachts offen⸗ bahret. ðRDWWU 20. Darüber lobete Daniel den GOtt vom himmel, fieng an, und ſprach: Ge⸗ lobet ſey der name GOttes von ewigkeit zu ewigkeit: denn ſein iſt beyde weißheit Uund ſtärcke. 21., Er ändert zeit und ſtunde; er 4 4 da leben; ſondern darum, daß dem köni⸗ ge die deutung angezeiget würde, und du deines hertzens gedancken erführeſt. * I Moſ. 41,/ 16. 31. Du könig ſaheſt, und ſihe, ein ſehr groß und hoch bild ſtund gegen dir⸗ das war ſchrecklich anzuſehen. 32. Deſſelben bildes haupt war von feinem golde, ſeine bruſt und arme wa⸗ ren von ſilber; ſein bauch und lenden waren von ertz: . 33. Seine ſchenckel waren eiſen; ſei⸗ ne füſſe waren eines theils eiſen, und eines theils thon. B 34. Solches ſaheſt du, biß daß ein ſtein herab geriſſen ward, ohne hände; der ſchlug das bild an ſeine füſſe, die ei⸗ ſen und thon waren, und zermalmete ſie. 25⸗ Da Da gieng Daniel hinauf zu * A⸗ Der könig antwortete, und ſprach ſeine deutung zeigen get, was in künfftigen zeiten geſchehen und der, *ſo ver⸗ R . es . wenes In n Neumes eb ,ndſetet tini, enrit her imnſet DAN. III. edentis milli. m ignis ar der les in fornace ill e e nar 2 Fföonmnat. gs ſics =. „Er wei eſß nein⸗ O24 breu Z cz nin iatti ent un ler M W , duſeſ af une e e dattſin en Unige iieiie, iel u ulinge aſo Dlle turtigeng ſn dnſeig ng ſagen. ae rncte Yanieei, bnig, und ſoracch g kfunet iri nda Ne 1 den kini ate eneag den ſe Wlt W i Wir den wonee den und ſene atue⸗ de feng en dor dent in Das verborgene dine rdert von den weiſen g Cern md pafrſcgern ermögen nicht den kont, traum und din geſee fam daher: Du tiſgt⸗ em bette, wie ii e würde: und der, ge oſenbahret, ſet⸗ es gehen werde. erde. mir ſolch verbetze nicht durch mneinen e ſie gröſſer denn dern daun, eiee ing angteigtt bin ertzens ge edancken i * Moj. 41/ ie onig aheſt, M ns ch bild dſal N Naltzuſeß i ſtunr Kenetnſ nn a iinten Kini runit hn eueſi ie We e eriſen werd, o bild an ſeite ie . waterud m 4 ſ⸗ adrach,A 8 leſacf ind. Shudnen werdrn m mif den YBefeh e ur in den güend na⸗ is wie ſper 9 der 1 tut, ent i et le al in ſe 1, uter denn Uin een, und „DI iſt e N. 2776070 n. ſuftn nen in n , tel ſes we wbe⸗ e 1. a 1 8 i än⸗ 4 I. M ſter geehen ld zehent e eich heit teii liſen, des wird 6t Clnreich e ſoch eens San le Ninne nen blen ln geſehen haſt eiſen Fine. 6e In des die ehent an ſſed theis eſen, ietd en “ ſſcd; Wirde zumn theil ein R ſel in ſcitechtt Rdt du geſehe en haſt 1 Aaetenget: werden ſie ſi Pnchen geblüth untere el, der ſie werden doch ig ſclten: leich wie rnict nengen lis, ſſer zur Lelt ſolcher kön 4 ſok en i immmel eti en, Na Penen met ee l ſen = = = — = = = ſgumm, d Ne e J P met das eiſen, thon, ertz, gold, und wurden wie ſpreu auf der ſommer tennen; und der wind verwe⸗ pete ſie, daß man ſie nirgend mehr ſin⸗ eiſen. riſſen, der das eiſen, ber und gold zermalmet. Alſo hat der Cap. 2. . Daniel. 711 Da wurden mit einander zermal⸗ ſilber, und den konnte. Der ſtein aber, der das bild ſchlug, ward ein groſſer berg, daß er die gantze welt füllete. 36. Das iſt der traum: Nun wollen wir die deutung vor dem könige ſagen. 37. Du könig, biſt * ein könig aller = “ könige „ dem GOtt vom himmel könig⸗ ah⸗ macht, ſtärcke nd e ehre gegeben zech. 2 10. Und alles, da leute woͤhnen, da⸗ zu die * thiere auf dem felde, und die vögel unter dem himmel in deine hän⸗ de gegeben, und dir über alles gewalt verliehen hat : Du biſt das güldene haupt. * Jer. 27, 6. cap. 28, 14. 339. Nach dir wird ein ander könig⸗ reich aufkommen, geringer denn deines. Darnach das dritte königreich, das ehern iſt, welches wird über alle lan⸗ de herrſchen. 90. Das vierte wird hart ſeyn wie Denn gleichwie eiſen alles zer⸗ malmet und zerſchlägt, ja wie eiſen al⸗ les zerbricht; alſo wird es auch alles zer⸗ malmen und zerbrechen. 41. Daß du aber geſehen haſt die füſſe und zehen eines theils dihoͤn⸗ und eines theils eiſen, das wird ein zer⸗ theilet königreich ſeyn, doch wird von des eiſens pflantze drinnen bleiben; wie du denn deſehen haſt eiſen mit thon vermenget. 42. Und daß die zehen an ſeinen füſ⸗ ſen eines theils eiſen, und eines theils thon ſind; wirds zum theil ein ſtarck, und zum theil ein ſchwach reich ſeyn. 43. Und daß du geſehen haſt eiſen mit thon vermenget: werden ſie ſich wohl nach menſchen geblüth unter einander d mengen, aber ſie werden doch nicht an einander halten: gleich wie ſich eiſen mit thon nicht mengen läßt. 44. Aber zur zeit ſolcher königreiche wird Gott vom himmel ein königreich aufrichten, das nimmermehr zerſtöret wird z und ſein königreich wird auf kein ander volck kommen. Es wird alle dieſe königreiche zermalmen, und verſtören; aber es wird ewiglich bleiben. 45. Wie du denn geſehen haſt einen gein ohne hände vom berge herabge⸗ groſſe GOtt dem könige gezeiget, wie es hernach gehen werde: und das iſt e, der traum, und die deutung iſt recht 46. Da fiel der könig Nebucad⸗Ne⸗ zar auf ſein angeſicht, und betete an vor dem Daniel; und befahl, man ſollte ihnm ſpeiß⸗opffer und räuch⸗opffer thun. 47. Und der könig antwortete Daniel, und ſprach: Es iſt kein zweiffel, euer Gott * iſt ein GOrt über alle götter, ertz, thon, ſil⸗ — und ein HErr über alle koͤnige, der da kan verborgene dinge offenbahren; weil du diß verborgene ding haſt können of⸗ fenbahren. * 2 Moſ. 15,1II. Pſf. 86/ K. 48. Und der könig erhöhete Daniel, und * gab ihm groſſe und viel geſchencke, und machte ihn zum fürſten über das gantze land zu Babel, und ſetzte ihn zum oberſten über „alle w eiſen zu Babel. * vers 6. .Und Daniel bat vom könige, daß er ber die landſchafften zu Babel ſetzen möchte Sadrach, Meſach, Abed⸗ Nego; und er, Daniel, blieb bey dem könige zu hofe. Das 3. Capitel. Der geſellen Daniels ſtandhafftigkeit und gottesfurcht. Er könig Nebucad⸗Nezar ließ ein K ) gülden bild machen, ſechzig ellen hoch, und ſechs ellen breit; und ließ es ſetzen im lande zu Babel im that Dura. 2. Und der könig Nebucad⸗Nezar ſandte nach den fürſten, herren, land⸗ pflegern, richtern, vögten, räthen, amt⸗ leuten/ und allen gewaltigen im lande, daß ſie zuſammen kommen ſollten, das bild zu weyhen, das der könig⸗Nebucad⸗ Nezar harte ſetzen laſſen. 3. Da kamen zuſammen die fürſten⸗ herren, landpfleger, richter, vögte, rä⸗ the, amtleute, und alle gewaltigen im lande, das bild zu weyhen, das der köͤ⸗ nig Nebucad⸗Nezar hatte ſetzen laſfen. Und ſie mußten gegen das bild tretten⸗ das Nebucad⸗Rezar hatte ſetzen laſſen. 4. Und der ehrenh id rieff überlaut? Das laſſet euch geſagt ſeyn, ihr völcker, leute und zungen. §. Wenn ihr hören werdet den ſchall der poſaunen, trommeten, harffen, gei⸗ gen, pſalter, lauten, und allerley ſayten⸗ ſpiel, ſo * ſollt ihr niederfallen, und das güldene bild anbeten, das der könig Ne⸗ bucad⸗ Nezar hat ſetzen laſſen. * Weißh. 14/ 16 6. Wer aber alsdenn nicht niederfäͤl⸗ let, und anbetet, der ſoll von ſtund an in den glüenden ofen geworffen werden. 7. Da ſie nun höreten den ſchall der poſaunen, trommeten, harffen, geigen, pfalter und allerley ſayten⸗ſpiel, fielen nieder alle völcker, leute und zungen, und beteten an das güldene bild, das der⸗ könig Nebucad⸗Nezar hatte ſetzen aſſen. 8. Von ſtund an traten hinzu etliche Chaldäiſche maͤnner, und verklagten die Juden: 9. Fiengen an, und ſprachen zum kö⸗ nig Nebucad⸗Nezar: Herr könig, *GOtt verleihe din ganges leben. * .2 7 4. (ap. ⸗ 10. 10. Du haſt ein * gebot laſſen ausge hen, daß allen Men ſchen, wenn ſie örert wüͤrsde dert ſchall der poſaunen, trom⸗ melen, . „12 Der Prophet Cap. 2. 4. trommeten, harſſen, geigen, pfalter, lauten und allerley ſäyten ſpiel, (ollten ſie niederfallen, und das güldene bild anbeten. * cap. 6, 12. II. Wer aber nicht niederfiele, und anbetete, ſollte in einen glüenden ofen geworffen werden. 12. Nun, ſind da jüdiſche männer, welche du über die ämter im lande zu Babel geſetzet haſt, Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego, dieſelbigen verachten dein gebot, und ehren deine aötter nicht, und beten nicht an das güldene bild, das du haſt ſetzen laſſen. 13. Da befahl Nebucad⸗Nezar mit Krimm und zorn, daß man vor ihn ſtellete Sadrach, Meſach und Abed⸗ Nego. Und die männer wurden vor den könig geſtellet. 14. Da fieng Nebucad⸗Nezar an, und ſwrach zu ihnen? Wie? wollt ihr, Sa⸗ drach, Meſach, Abed⸗Nego, meinen gott nicht ehren, und das güldene bild nicht anbeten, das ich habe ſetzen laſſen? 1§. Wohlan, ſchicket euch, ſo bald ihr hören werdet den ſchall der voſaunen, trommeten, harffen, geigen, pſalter, lau⸗ ten, und allerley ſäyten⸗ſpiel, ſo fallet nieder, und betet das bild an, das ich habe machen laſſen. Werdet ihrs nicht KAubeten, ſo ſollt ihr von ſtund an in den glüenden ofen geworffen werden. Laſſet ehen, wer der GOtt ſen, der euch aus meiner hand erretten werde. 16. Da fiengen an Sadrach, Meſach, Abed⸗Nego, und ſprachen zum könige Nebucad⸗Nezar: Es iſt nicht noth⸗ daß wir dir darauf antworten. 17. Sihe, unſer GOTT, den wir eh⸗ Len⸗ kan uns wohl erretten aus dem Blüenden ofen, dazu auch von deiner hand erretten. 18. Und wo ers nicht thun will; ſo ſollt du dennoch wiſſen,* daß wir deine götter nicht ehren, noch das güldene bild, das du haſt ſetzen laſſen, anbeten wol⸗ n. * 2. Moſ. 20, §. 19. Da ward Nebucad⸗Nezar voll grimms, und ſtellete ſich ſcheußlich wi⸗ der Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego, und befahl, man ſollte den ofen ſieben⸗ mahl heiſſer machen, denn man ſonſt zu thun pfleate. 20. und befahl den beſten kriegs⸗leu⸗ ten, die in ſeinem heer waren, daß ſie Sadrach, Meſach und Abed Nego bün⸗ den, und in den glüenden ofen würffen. 21. Alſo wurden dieſe männer in ih⸗ ren mänteln, ſchuhen, hüten und an⸗ dern kleidern, gebunden, und in den glüenden ofen geworffen. H 22. Denn des königs gebot mußte man eilend thun. Und man ſchürete daß feuer im ofen ſo ſehr, daß die män⸗ ner, ſo den Sadrach⸗ Meſach und Abed⸗ Nego verbrennen ſollten, verdorben von des feuers flammeon. 23. Aber die drey männer, Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego fielen hinab in den glüenden ofen, wie ſie gebunden waren. 24. Da entſatzte ſich der könig Nebu⸗ cad⸗RNezar, und fuhr eilends auf, und ſprach zu ſeinen räthen: Haben wir nicht drey männer gebunden in das feuer latßen werffen? Sie antworteten, und ſprachen zum könige: Ja, herr könig. 25. Er antwortete, und ſprach: Se⸗ he ich doch vier männer loß im feuer gehen, und ſind unverſehret; und der vierte iſt gleich, als wäre er ein ſohn der götter. 26. Und Nebucad⸗Nezar trat hinzu vor das loch * des glüenden ofens und ſprach: Sadrach, Meſach, Abed⸗Nego, ihr knechte GOttes des höchſten, gehet heraus, und kommet her. Da giengen Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego her⸗ aus aus dem feuer. * Eſ. 48,10. 27. Und die fürſten, herren, vögte, und räthe des königes kamen zuſammen, und ſahen, daß das feuer keine macht am leibe dieſer männer beweiſet hatte, und ihr haupt⸗haar nicht verſenget, und ihre mäntel nicht verſehret waren; ja man konnte keinen brand an ihnen rie⸗ hen. 28. Da fieng an Nebutad⸗Nezar⸗ und ſprach: Gelobet ſey der GOtt Sadrach, Meſach und Abed⸗RNego, * der ſeinen engel geſandt, und ſeine knechte errettet hat, die ihm vertrauet, und des königes gebot nicht gehalten, ſondern ihren leib dargegeben haben, daß ſie keinen gott ehren noch anbeten wollten, ohn allein ihren GOtt. * eap. 6,22. 29. So ſey nun diß mein gebot; Wel⸗ cher unter allen völckern, lkeuten und zungen, den GOtt Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego, läſtert, der ſoll umkommen, und ſein hauß ſchändlich verſtöret wer⸗ den. Denn es iſt kein ander GOtt, der alſo erretten kan, als dieſer. 30. Und der * könig gab Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego groſſe gewalt im lande zu Babel. * cap. 2, 48. 49. Das 4. Capitel. Nebucad⸗Nezars traum und deſſelben auslegung durch Daniel. 31. Oenig Nebucad⸗Nezar, allen völ⸗ K ckern, leuten und zungen: GOtt gebe euch viel friede! 32. Ich ſehe es für gut an, daß ich verkündige die zeichen und wunder, ſo GOtt der höchſte an mir gethan hat. 33. Denn ſeine zeichen ſind groß, und ſeine wunder ſind mächtig; und * ſein reich iſt ein ewiges reich, und ſeine herr⸗ ſchafft währet für und für. * cap. 6,26. cap. 7, 14. Cap. 4. v. I. Ich NRebucad⸗Nezar, da ich gute vuhe hatte in meinem hauſe, und es wohl ſtund auf meiner burg, 2. Sahe ich einen traum, und erſchrack, und die gedancken, die ich auf meinem hette hatte über dem geſichte, ſo ich ge⸗ ſehen hatte, betrübeten mich. 3. Und ic leinhh Ki 3 e nnic berau hr de ern, wis nn htt n fenau aeeen Chalier nn Ge ritut dn tiue rſe htlten mir nici hern, weſchen eiſ der heilgenelte ſets retkoten it ſate Ualemns, den ich geſe ſchen ich wi o 4 ns er etuttt⸗ el 20,,. 1 Dis in eter des geſiche, ateenfneiten dene: Nein eghunn mitten im. ſtr hec. Er 31,7 Grns und dicke ſeine t itlinmnel ud trettt ſserdedes gantenlande Geige aſe waken ſchon lieg feicte, Nron al ſe; Cle thiereauf den ſCtten unterihm: und die⸗ ſelehiftmnel ſeſen an ſe cles geiſch nährete ſichv Eech. 1723. 0 Wuld ich ſche eil geſch 1iete, und ſche, ein heil r ronn himenel herak, 1 Der kef ilberlaut, und Piuet en baumn umn n Niſe, uud ſreifet ihen Merreuet ſeine Kiichte⸗ 1 (nterin ſiegen we⸗ Pelgelvon ſeinen bers 20, 6 Doch laſet den ſock mi jit der eden kſeiten; ſernen und ehernen ke leimn traſe ehen: Er ules himnunels ligen, huId ſoll ſch weden Nlolden kintern dertr id das menſchlicheſers ienunenv und ein dien Alen welen; diif umn ſend. Eolches ig in nitn de en und im geſrrichde Gltget: auf i di l, das der ſͤcſte . henſchen künigreich, ner will, und erti 4 imoetoor Ubeigen aß 8 1 aen 16,1, 1 Krtn iuguin habe aenit geſehen. Du, 4 tas er eſente ſ nefen ktninnie g erhe Mnegen⸗ Cep 4 tte . n ter ent gerikunden d und W ehre i, als let . wire e iſſ etued, Nezar tiete dtellſeſeeee N iſcet A es hochſten mmien Rnn lich und Abedegſenn tuer. b ſen, herr len/ rigestenen de ſn männer betpeiſ ſtt ar nicht t verſengeten cht ver lſehrer ſeren inen brand an ihnen ltee ed S au Nebutadeege ſen der GOtt Gen Rego,* ner und ſineirt luchteeee gertrauet, und des ii fſen ſond dern ihree daß ſee kofnen 4 Polea, Ghlt eap. nun ein ge ehotz⸗ len ui⸗ ſtern, kit t Gadra nch, Meſ r ſer, der ſoll umkege ſchindlich verſtorert⸗ ſſt tein ander Gott⸗ en, als dieler, * fonig 8 En Ab VeNe 4 hſen 8 4. Capit 4 di traumm und dee b Daniel. Nebucad⸗Rejar an ſnt ſeuten und zungentb⸗ uch ditl rieel es für gut an Nr Lichen unpuin, e all mir gethan ke. eine zei eſchen ſnd oed ſnd nichtiun n ziges reich, und ene ⸗ fud r. alG 1 d6 etueed t tte ir neiten in ſund au tmtner ut einen traunn, tderchre Ucken, Ne han, lerene er dem eſchte niben ich. 10 ſhe ſeller keite he nem bette, und ſihe, ein heiliger wäch⸗ und die vög el von ſeinen zweigen fliegen. drigen zu denſelbigen. e, ſN Cap. 4. Dan iel. 713 Und ich befahl, daß alle weiſen zu Babel vor mich herauf bracht würden, daß ſie mir ſageten, was der traum be⸗ deutete. . 4. Da brachte man herauf die ſtern ſe⸗ her, weiſen, Chaldäer und wahrſager: und ich erzählete den traum vor ihnen, aber ſie konnten mir nicht ſagen, was er bedeutete. . Biß zulent Daniel vor mich kam, (welcher Beltſazar heiſſet, nach dem na⸗ men meines goͤttes,) der * den geiſt der heiligen götter hat. Und ich erzählete vor ihm den traum. * (ap. §, II. 14. 6. Beitſazar, du oberſter unter den ſternſehern, welchen ich weiß, daß du den geiſt der heiligen götter haſt, und * dir nichts verborgen iſt: ſage das geſicht meines traums, den ich geſehen habe, und was er gedeinet, * Ezech. 28 7. Diß iſt aber das 31 ſichte, das ich ge⸗ ſehen habe auf meinem bette: Sitze, es ſtund ein * baum mitten im Jande, der war ſehr hoch, X* Ez. 3 I/ 3. ſad. 8. Groß und dicke: ſeine höhe reiche⸗ te biß in himmel, und breitete ſich aus, biß ans ende des gantzen landes. 9. Seine äſte waren ſchön, und tru gen viel früchte, davon alles zu eſſen hatte; alle thiere auf dem felde funden ſchatten unter ihm;: und die * vögel un⸗ ter dem himmel ſaſſen auf ſeinen äſten, und alles ſeiſch nährete ſich von ihm. * Ezech. 177/23. 10. Und ich ſahe ein geſicht auf mei⸗ ter fuhr vom himmel herab, 1I. Der rieff überlaut, und ſprach al⸗ ſo: * Hauet den baum um, und behanet ihm die äſte, und ſtreiffet ihm das lattb abe, und zerſtreuet ſeine fr üichte, daß die thiere, ſo unter ihm liegen weglauffen, „ * vers 2 2. Doch laſſet den ſtock mit ſeinen wurtzeln in der erden bleiben; er aber ſoll in eiſernen und ehernen ketten auf dem felde im graſe gehen: Er ſoll unter dem thau des himmels ligen, und naß werden, und ſoll ſich weiden mit den thieren von den kräutern der erden. 13. Und das menſchliche hertz ſoll von ihm genommen, und ein viehiſch hertz ihm gegeben werden; biß daß ſieben zeit uber ihm um ſind. 14. Solches iſt im rath der wächter beſchloſſen, und im geſoräch der heiligen berathſchlaget: auf daß die lebendigen erkennen, daß der *höchſte gewalt hat über der menſchen königreiche, und gibt ſte, wem er will, und † erhöhet die nie⸗ * cap. 2/ 21. † 1 Sam. 16, 1. 12. Solchen traum habe ich Du,aber, BVelt⸗ I5§. Nebucad⸗NRezar geſehen. ſazar, ſage, was er bedeute: ⸗ aber kanſts wohl, denn der geiſt der hei⸗ ligen götter iſt bey dir. 16. Da entſatzte ſich Daniel, der ſonſt Beltſazar heißt, bey einer ſtunde lang, und ſeine gedancken betrübten ihn. Aber der könig ſprach : Beltſazar, laß dich den eaꝛin⸗ und ſeine deutung nicht be⸗ rüben. eltſazar fieng an, und ſpwach: Ach ee err, daß der traum deinen feinden, und ſeine deutung deinen wi⸗ dewärt igen aülte. Der baum, den du geſehen haſt, daß er groß und dicke war, und ſeine höhe biß an den himmel reichete, und breitete ſich über das gantze land, 18. Und ſeine äfſte ſchön, und ſeiner früchte viel, davon alles zu eſſen harte, und die thiere auf dem felde unrer ihm wohneten, und * die vögel des himmels auf! ſeinen äſten ſaſſen, zech, 31, 16. 19. T Das biſt du, könig, * der du ſo groß und mäachtig biſt: Denn deine ſmacht iſt groß, und reichet an den him⸗ mel, und deine gewalt langet biß an der welt ende. cap. 2/ 37. cap. 5, 18. 20. Daß aber der könig einen heiligen wachter geſehen hat, vom himmel herab ahren, und ſagen: Hauet den baum um, und verderbet ihn, doch den ſtock mit ſeinen wurtzeln laſſet in der erden leiben: er aber ſoll in eiſernen und ehernen ketten auf dem felde im graſe gehen, und unter dem thau des him⸗ mels ligen, und naß werden, und mit den thieren auf dem felde weiden, biß über ihn ſteben zeit um ſind: 21. Das iſt die deutung, herr könig, und ſolcher rath des höchſten gehet über meinen herrn könig: 2. Man Wwird dich von den leuten verſtoſſen, und muſt bey den thieren auf dem felde bleiben, und man wird dich graß eſſen laſſen, wie die ochſen; und wirſt unter dem thau des himmels li⸗ nen, und naß werden, biß lber dich ſie⸗ ben zeit um ſind: auf daß du erkenneſt, daß der höchſte gewalt hat über der men⸗ when königreiche, und giebt ſie, wem er ₰ P. K⸗ 21I. Daß aber geſaer iſt, man ſolle 23. denndch den ſtock mir ſeinen wurtzeln des baumes bleiben laſſen: reich ſoll dir bleiben, wenn du erkennet haſt die gewalt im himmel. Dein könig⸗ 24. Darum⸗, herr könig, laß dir mei⸗ neu rath gefallen, und mache dich loß von deinen ſünden, durch gerechtigkeit, und ledig von deiner miſſethat, durch * wohlthat an den armen: ſo wird er ge⸗ dult haben n mit deinen ſünden⸗ * Sprüchw. 16, 6. Tob. 4, II. Sir. 3, 33. cap. 29, IS.. 25. Diß alles widerfuhr dem könige könig Nebucad⸗Nezar. 26. Denn nach zwölff monden, da Denn alle der könig auf der königlichen burg zu weiſen in meinem königreiche können Babel gieng, mir nicht anzeigen, was er bedeute: du 27. Hub er an, und ſprach: Das iſt V y S die 71¹4 Der Prophet Cap. 4. 5. die groſſe Babel, die ich erbauet habe zum königlichen haufe, durch meine groß⸗ fe macht, zu ehren meiner herrlichkeit. 28. Ehe der könig dieſe worte ausge⸗ redet hatte, ſtel eine ſtimme vom him⸗drauß. . , irde 4. Und da ſie ſoffen, lobeten ſie die— mel: Dir, könig Nebucad⸗Nezar, wird geſagt: Dein königreich ſoll dir genom⸗ men werden. 29. Und man wird dich von den leu⸗ ten verſtoſſen, und ſollt bey den thieren, ſo auf dem felde gehen, bleiben: graß wird man dich eſſen laſſen, wie ochſen, biß daß über dir ſieben zeit um ſind; auf daß *“ du erkenneſt, daß der höchſte gewalt hat über der menſchen königrei⸗ che, und gibt ſie, wem er will. * cap. §, 2 I. 30. Von ſtund an ward das wort voll⸗ bracht über Nebucad⸗Nezar, und er ward von den leuten verſtoſſen, und er aß graß, wie ochſen, und ſein leib lag gefäſſe, die aus dem tempel, aus dem hauſe GOtt zu Jeruſaglem, genommen waren: und der könig, ſeine gewaltigen, ſeine weiber und kebs⸗weiber, truncken güldene, ſilberne, eherne, eiſerne, höl⸗ tzerne und ſteinerne götter. 5§. Eben zu derfelbigen ſtunde giengen hervor finger, als einer menſchen⸗hand, die ſchrieben gegen dem leuchter über, auf die getünchte wand, in dem königli⸗ chen ſaal. Und der könig ward gewahr der hand, die da ſchrieb. 6. Da entfärbete ſich der könig, und ſeine gedancken erſchreckten ihn, daß ihm terten. . G 7. Und der könig rieff überlaut, * da man die weiſen, Chaldäer und wahrſa⸗ ger herauf bringen ſollte. Und ließ den unter dem thau des himmels, und ward naß; biß ſein haar wuchs, ſo groß als adlers federn, und ſeine nägel wie vogels⸗ klauen wurden. 31. Nach dieſer zeit hub ich Nebucad⸗ Nezar meine augen auf gen himmel, und kam wieder zur vernunfft, und lobete den höchſten, ich preiſete und ehrete den, ſo ewiglich lebet, deß * gewalt ewig iſt, und ſein reich für und für währet; 2. Gegen welchem alle, ſo auf erden wohnen, als nichts zu rechnen ſind. Er machts, wie er will, beyde mit den kräff⸗ ten im himmel, und mit denen, ſo auf erden wohnen; und niemand kan ſeiner hand wehren, * noch zu ihm ſagen: Was machſt du? X Pred. 8, d. 33. Zur ſelbigen zeit kam ich wieder zur vernunfft, auch zu meinen könig⸗ lichen ehren, zu meiner herrlichkeit, und zu meiner geſtalt. Und meine räthe und gewaltigen *ſuchten mich; und ward wieder in mein königreich geletzt, und ich überkam noch gröſſere herrlichkeit. * 2 Sam. 19, 41. 34. Darum lobe ich Nebucad⸗Nezar und ehre und preiſe den könig vom him⸗ mel: Denn alle ſein thun iſt wahrheit, und ſeine wege ſind recht: Und * wer ſtoltz iſt, den kan er demüthigen. * cap. 5s 20. Luc. 1I/ §5I. Das 5. Capitel. Des gottloſen königs Belſazers mahl und untergang. . Oenig Belſazer* machte ein herrlich K mahl tauſend ſeinen gewaltigen *) und hauptleuten, und ſoff ſich voll 2. Und da er truncken war, hieß er die güldene und ſilberne gefäſſe herbrin⸗ gen⸗ die ſein vatter Nebucad⸗Nezar aus dem tempel zu Jeruſalem weggenom⸗ men hatte; daß der könig mit ſeinen ge⸗ ſeinen kebs⸗weibern, daraus trüncken.— 3. Alſo wurden herbracht die güldene, weiſen zu Babel ſagen: Welcher menſch dieſe ſchrifft lieſet, und ſagen kan, was ſe bedeute, der ſoll mit purpur geklei⸗ ſe tragen, und der dritte herr ſeyn in meinem königreiche. * cap. 2,2. c. 4,3. g. Da wurden alle weiſen des köni⸗ ges herauf hracht; aber ſie konnten we⸗ der die ſchrifft leſen, noch die deutung dem könige anzeigen. 9. Deß erſchrack der könig Belſazer noch härter, und verlohr gantz ſeine geſtalt z und ſeinen gewaltigen ward bange. 160. Da gieng die königin, um ſolcher ſache willen des königes und ſeiner ge⸗ waltigen, hinauf in den ſaal, und ſprach: * Herr koönig, GOtt verleihe dir langes leben: laß dich deine gedancken nicht ſo erſchrecken, und entfärbe dich nicht alſo. * cap. 2, 4. cap. 3/ 9. reich, der »den geiſt der heiligen götter hat : Denn zu deines vatters zeit ward bey ihm erleuchtung erfunden, klugheit und weißheit, wie der götter weißheit iſt; und dein vatter, könig Nebucad⸗ Lezar, ſetzte ihn über die ſtern⸗ſeher, weiſen, Chaldäer und wahrſager: * cap. 4, §. 6. 15. ihm funden ward, dazu verſtand und klugheit träume zu deuten, dunckele ſprü⸗ che zu errathen, und verborgene ſachen zu offenbaren; nemlich Daniel, den der könig ließ Beltſazar nennen. So ruffe es bedeute. 13. Da ward Daniel hinauf vor den könig bracht. Und der könig ſprach zu Daniel: Biſt Du der Daniel, der ge⸗ fangenen einer aus Juda, die der könig, mein vatter, aus Juda herbracht hat? 14. Ich habe von dir hören ſagen, daß! e, daß du den geiſt der heiligen gotter ha⸗ & waltigen, mit ſeinen weibern, und mit beſt/ und erleuchtung, verſtand, und ho⸗ he weißheit bey dir funden ſey. 15. Nun habe ich vor mich ſeracen – die lenden ſchütterten, und die beine zit⸗ et werden, und güldene ketten am hal⸗. 11. Es iſt ein mann in beinem könig⸗ 12. Darum, daß ein hoher geiſt beny man nun Daniel, der wird ſagen, was — ls dee ten e Unel,an ten möfunttiin , ſe ſofen, g beten lchen eſn end n religefun,, eis eintk henſteee Uen den inſe üete ſich der fie lerſttttmn ini temnen un dein föhig tief iberet, ltlerin ingen ſalte. iind e inm Deſtnt i und ſlier ſ ar in nd gidene kettng r ine har e te enn 19 l rden alle weiſen det ct; eterſc kuntie eer, wui Re neer ſchrack der köntg Be⸗ un mniir en 0 ſeinen gepgſtcen eng diekönigit, unn Ni intnd a nnnlsin den ſaalund ſee , Cot verleihe dirt s deine gedantken ii Auuſttt did “ maniſ der igez deines atin it atnng erfuten ‚wie der gotter t datter, föig d ihn über die ſenn⸗⸗ Dier un maltſr b. 4 / §. 6. I . dns en hitt war rd/ Dgen dettnre me zu deute Cl uete en/ 1 Uund berborg 1, nenlie Duſn eltizar nnen e in feſt BA. N. is, liber miel juſſu Re Reægis in locu econü mils, Brmdd Ted de a,r da Sic A, dans la zons, err eskl. aur. ſ Bamel VI. 19, . Beniel n die Süwrn, worffen/ wird wünderb rrhalſi⸗ E1 E. “ NA 4 . ene wwe ſ T Rdei e veſber und d 1 geb len ind ii gehel 6 ene ni Rit n ionigr keiche. e De ſeng Dait Wn 1enige: Veſel dein Uld ge Nein gicchenct in vin de nn eſi R ane eigen a⸗ 4 Il eſt, und ante 1 neclt efte und hent 16,4/19, 71 9 ungi anit de⸗ g ne Ven ==- gel g⸗ leice, Und ſe. 69 11 0 I. l.f gr PBelſe ee/ ſein uh ſht edem ſtiget, db multyg ſe wel ſeſt ; Sondert haſt di dich dide OIN E el ntdes himmnels erbaben ſenſes hat man ſſe: und dn gene 1— n N 4 ſafenre ldasiſt man tet dis dich leln, und dn ſecht 3 s iſ dei rin kii n Maen nd — — laſſen die klugen und weiſen, daß ſie mir diefe ſchrifft leſen, und anzeigen ſollten, was ſie bedeute; könneft die deutung geben, und das ver⸗ borgene offenbaren. . ſchrifft lefen, und mir anzeigen, was fſie bedeute, ſo ſollt du mit purpur gekleidet werden, und güldene ketten an deinem ãx meinem königreiche. deute. geben war, furchten und ſcheueten ſich vom königlichen ſtuhl geſtoſſen und ver⸗ — —ðð “õ geehret. vor dem könige: Daniel. 715 und ſie können mir nicht ſagen, was ſolches bedeute. 16. Von dir aber höre ich, daß du Kanſt du nun die halſe tragen, und der dritte herr ſeyn in 17. Da fieng Daniel an, und redete Behalt deine gaben ſelbſt, und gib dein geſchenck einem an⸗ dern; ich will dennoch die ſchrifft dem könige leſen, und anzeigen, was ſie be⸗ 18. Herr könig, Gott der höchſte hat deinem vatter Nebucad Nezar * könig⸗ reich, macht, ehre und herrlichkeit gege⸗ 19. Und vor ſolcher macht, die ihm ge⸗ vor ihm alle völcker, leute und zungen. Er tödtete, wen er wollte, er ſchlug, wen er wollte, er erhöhete, wen er woll⸗ te, er demüthigte, wen er wollte. 20. Da ſich aber ſein * hertz erhub/ und er ſtoltz und hochmüthig ward, ward er 29. Da befahl Belſazer, daß man Da⸗ niel mit purpur kleiden ſollte, und gül⸗ dene ketten an den halß geben; und* ließ vor ihm verkündigen, daß er der dritte herr ſey im königreich. * I Moſ. 41, 43. 30. Aber des nachts ward der Chal⸗ däer könig Belfazer getödtet. Das 6. Capitel. Daniels erlöſung aus der löwen⸗gru⸗ ben unter Dario. 31.4 † Nd Darius aus Meden nahm das U reich ein, da er zwey und ſechtzig jahr alt war. Cap. 6. v. 1. Und Darius ſahe es für gut an, daß er über das gantze königreich ſetzte hundert und zwantzig land⸗vögte. 2. Uber dieſe ſetzte er drey fürſten, (de⸗ ren einer war Daniel) welchen die land⸗ vögte follten rechnung thun, und der kö⸗ nig der mühe überhoben wäre. 3. Daniel aber übertraff die fürſten und land⸗vögte alle; denn es war ein hoher geiſt in ihm: darum gedachte der kaais ihn über das gantze königreich zu en 4. Derhalben * trachteten die fürſten und landvögte darnach, wie ſie eine ſa⸗ che zu Daniel fünden, die wider das kö⸗ lohr ſeine ehre. x c. q, 27. ſega. 21. Und ward *verſtoſſen, von den leuten, und ſein hertz ward gleich den thieren, und mußte bey dem wild lauf⸗ fen, und fraß graß wie ochſen, und ſein eib lag unter dem thau des himmels, uimd ward naß; biß daß er lernete, daß GOtt der höchſte gewalt hat über der menſchen königreiche, und gibt ſie, wem er will. * (. q/ II. ſeqꝗ. 22. Und Du, Belſazer, ſein ſohn, haſt dein hertz nicht gedemüthiget, ob du wol ſolches alles weiſſeſt; . 23. Sondern haſt dich wider den HErrn des himmels erhaben, und * die gefäſſe ſeines hauſes hat man vor dich dringen müſſen; und du, deine gewalti⸗ gen, deine weiber und deine kebs⸗weiber, haben daraus geſoffen; dazu die filberne, gütldene, eherne, eiſerne, höltzerne, ſtei⸗ nerne götter gelobet, † die weder ſehen, noch hören, noch fühlen; den GOàa aber, der deinen odem, und alle deine wege in ſeiner hand hat, haſt du nicht *v. 2. † Pſ. 115,4. Pf. 135/1 . 24. Darum iſt von ihm geſandt dieſe hand, und dieſe ſchrifft, die da verzeich⸗ net ſtehet. 25. Das iſt aber die ſchrifft allda ver⸗ zeichnet: Mene, mene, tekel, upharſin. 26. Und ſie bedeutet diß: Mene, das iſt, GOtt hat dein königreich gezählet, und vollendet. 27. Tekel, das iſt, man hat dich in einer 28. nigreich wäre; aber ſie konnten keine ſache noch übelthat finden: denn er war treu, daß man keine ſchuld noch übelthat an ihm finden mochte. * Pſ. 94/ 21. F. Da ſprachen die männer: Wir werden keine ſache zu Daniel finden, oh⸗ ne über feinem gottesdienſt. „6. Da *kamen die fürſten und lans⸗ vöate häuffig vor den könig, und ſpra⸗ chen zu ihm alſo: Herr könig Darius, GDtt verleihe dir langes leben: * . 3/ 9. (. , 10. 7. Es haben die fürſten des könia⸗ reichs, die herren, die land⸗vöate, die rä⸗ the und hauptleute alle gedacht, daß man einen königlichen befehl ſolle ausgehen laſſen, und ein ſtreng gebot ſtellen, daß wer in dreyßig tagen etwas bitten wird von irgend einem gott oder menſchen, ohne von dir könig alleine, ſolle zu den loͤwen in den araben geworffen werden. 8. Darumn lieber könig, ſollt du ſolch gebot beſtätigen, und dich unterſchreiben; auf daß nicht wieder geändert werde, nach * dem recht der Meder und Perſer⸗ welches niemand übertretten darff. Al * Enſe ee nch . 9. o unterſchrieb ſich der köni Darius. 5* onig 10. Als nun Daniel erſuhr, daß ſolch gebot unterſchrieben wäre, gieng er hin⸗ auf in ſein hauß. (Er hatte aber an ſei⸗ nem ſommer⸗hauſe offene fenſter gegen Jeruſalem) und er fiel des tages drey⸗ waage gewogen, und zu leicht funden. mal auf ſeine knie, betete, lobete und Peres, das iſt, dein königreich iſt danckte ſeinem GOtt, wie er denn vor⸗ zertheilet, und den Meden und Perſen hin zu thun pflegte. gegeben. 11. Da kamen dieſe männer häuffig⸗ und 716 Der Prophet Cap. 6. 7. und funden Daniel beten und flehen vor ſeinem GOtt. 2. Und traten hinzu, und redeten mit dem könige von dem königlichen ge⸗ bot: Herr könig, * haſt du nicht ein ge⸗ bot unterſchrieben, daß, wer in dreyßig tagen etwas bitten würde, von irgend ei⸗ nem gott oder menſchen, ohne von dir könig alleine, ſolle zu den löwen in den graben geworffen werden? Der könig antwortete, und ſprach: Es iſt wahr, und das recht der Meden und Perſen ſol niemand übertretten. xcap. 3, 10. 13. Sie antworteten, und ſprachen vor dem könige: Daniel, * der gefange nen aus Juda einer, der achtet weder dich noch dein gebot, das du verzeichnet haſt; denn er betet des tages dreymal. ℳ. — man ſpürte keine ſchaden an ihm; er hatte ſeinem GOtt vertrauet. 24. Da hieß der könig die männer, ſo Daniel verklaget hatten, herbringen, und zun löwen in den graben werffen, ſammt ihren kindern und weibern. und ehe ſie auf den boden hinab kamen, er⸗ griffen ſie die löwen, und zermalmeten auch ihre gebeien.— 25. Da ließ der könig Darius ſchrei⸗ ben allen völckern, leuten und zungen: GOtt gebe euch viel friede. 26. Das iſt mein befehl, daß man in der gantzen herrſchafft meines könig⸗ reichs den GOtt Daniels fürchten und ſcheuen ſoll. Denn er iſt der lebendige EOtt, der ewiglich bleibet, und ſein ko⸗ denn * cap. 5/ IZ3. herrſchafft hat kein ende. 14. Da der könig ſolches hörete, ward 27. Er iſt ein erlöſer und nothehelffer, er ſehr betrübt, und thät groſſen fleiß, daß er Daniel erlöſete; und mühete ſich, biß die ſonne untergieng⸗ daß er ibn errettete. . 15. Aber die männer kamen häuffig zu dem könige, und ſprachen zu ihm: Du weiſſeſt, herr könig, * daß der Me⸗ der und Porſer recht iſt, daß alle gebote und befehle, ſo der könig beſchloſſen hat, ſollen unverändert bleiben. »Eſth. 1/19. 16. Da befahl der könig, daß man Da⸗ niel herbrächte; und wurffen ihn zu den löwen in den graben. Der könig aber ſprach zu Daniel; Dein GOtt, dem du ohn unterlaß dieneſt, der helffe dir. 17. Und ſie brachten einen * ſtein, den legeten ſie vor die thür am graben: den verſiegelte der könig mit ſeinem eigenen ringe, und mit dem ringe ſeiner gewalti gen; auf daß ſonſt niemand an Daniel muthwillen übete. 18. Und der könig gieng weg in ſeine burg, und blieb ungeſſen, und ließ kein eſſen vor ſich bringen, konnte auch nicht ſchlaffen. nigreich iſt unvergänglich, und ſeine und er thut zeichen und wunder, beyde im himmel und auf erden: der hat Da⸗ niel von den löwen erlöſet. 28. Und Daniel * ward gewaltig im königreiche Darius, und auch im könig⸗ reich Cores, der Perſen. * c. I/ 21. M 4 Das 7. Capitel. Von vier monarchien, durch die thie⸗. xe bedeudet, und Chriſti ewigen könig⸗ reich. 1. 2M erſten jahr Belſazer, des königes J zu Babel, hatte Daniel einen traum und geſichte auf ſeinem bette; und er ſchrieb ihn alſo: denſelben traum, und verfaſſete 2. Ich Daniel ſahe ein geſicht in der nacht: und ſihe, die vier winde unter dem himmel ſtürmeten wider einander auf dem groſſen meer. 3. Und vier groſſe thiere ſtiegen her⸗ auf aus dem meer, eines je anders,denn das andere. 2 3. Das erſte wie ein löwe, und hatte N flügel wie ein adler. Ich ſahe zu, biß 19. Des morgens frühe, da der tag anbrach, ſtund der könig auf, und gieng eilend zum graben, da die löwen waren. 20. Und als er zum graben kam, rieff er Daniel mit kläglicher ſtimme. Und der könig ſprach zu Daniel: Daniel, Daniel, du knecht des lebendigen Got⸗ tes, hat dich auch dein Gott, * dem du ohn unterlaß dieneſt, mögen von den lö⸗ wen erlöſen? * vers 16. 21. Daniel aber redete mit dem köni ge: Herr könig, Gtt verleihe dir lan⸗ ges leben. 22. Mein Gtt hat ſeinen engel ge⸗ ſandt, der den * löwen den rachen zuge⸗ halten hat, daß ſie mir kein leid gethan haben; denn vor ihm bin ich unſchuldig erfunden; ſo habe ich auch wider dich, daß ihm die flügel ausgeraufft wurden; und es ward von der erde genommen, und es ſtund auf ſeinen füſſen wie ein ene en⸗ menſch, und ihm ward ein menſchlich n hertz gegeben. . Ber §. Und ſihe, das andere thier hernach war gleich einem bären, und ſtund auf der einen ſeiten, und hatte in ſeinem maul unter ſeinen zähnen drey groſſe n lange zähne: und man ſprach zu ihm: — Stehe auf, und friß viel fleiſch. — 6. Nach dieſem ſahe ich, und ſihe ein ander thier, gleich einem parden, das hatte vier flügel, wie ein vogel, auf ſei⸗ nem rücken; und daſſelbige thier hatte e vier köpffe, und ihm ward gewalt gege⸗ den zu⸗ en. *1 den jeden di 7. Nach dieſem ſahe ich in dieſem ge⸗ d pond „d er Nna herr könig, nichts gethan. * Ebr. 11, 33. 23. Da ward der könig ſehr froh, und hieß Dantel aus dem graben ziehen. ſicht in der nacht, und ſihe, das vierte thier war gräulich und ſchrecklich, und ſehr ſtarck: und hatte groſſe eiſerne zäh⸗ Und ne, fraß um ſich, und zermalmete, und — — ſie zogen Daniel aus dem graben, und das übrige zertrats mit ſeinen füſen. — (96 ile – 1Crr eneniin VOI Derlranet. r iinin en aget h H in den raben c 5 d weibern iget kanen⸗ e Ud zermnt⸗ der kön Dearins 1 Darins hnn leutmund gn⸗ relſten l nein beſehl l deſehl, das e ardoft mane Danels ſichte,n Denner iſ Ner ſeen glich bleibet, ued etganglich, mne ken e. n erlöſer und lotlelee chen und putſen Rauf erſen: dirſen⸗ wen erloſet, tiel? vard gele ius, und alch im , r Perſen. 1ce l „ Capitel, hmarchien, durch ie⸗ 1d Cheiſti ewigen jahr Belſcher, des 0 hatteenteleitente⸗ chke au ſeinen bette, ſelben trgum, und hene⸗ 1 nielſthe ein geſccht in le, de bier winde ſürneten wider en groſe thiere ſtiee ſeer, eines je antat wie ein lowe, adler. Ich ſche⸗ gel ausgeraußt don der erde genent auf ſeinen fiſen e ihm ward ein mend 3 das ndere tfierien em baren uld ni en, und hatte r e ſeinen zühnen Nant und man ſttahut nd friß diel ſeſc. eſem ſche ich nd ſn gleich einen vettne gel, wie ein ogl e und daſeltige ic ud igen wird encl eni ſethe i htn t, und ſhe, Ne N ilit u Erefch,e ud hette oſe ſehten, e Halle is 1, und enſit Cap. 7. §. Daniel. 717 es war auch viel anders, denn die vori⸗ gen, und hatte zehen hörner. 8. Da ich aber die hörner ſchauete, ſihe, da brach hervor zwiſchen denſelbi⸗ gen ein ander klein horn, vor welchem der vörderſten hörner drey ausgeriſſen wurden *: und ſihe, daſſelbige horn hat⸗ te augen, wie menſchen⸗augen, und ein maul, das redete groſſe dinge. * cap. I11/ 36. 9. Solches ſahe ich, biß daß ſtühle ge⸗ ſetzt wurden, und der alte ſetzte ſich: deß kleid war ſchuneeweiß, und das haar auf ſeinem haupte wie reine wolle; ſein ſtuhl war eitel feuer⸗klammen, und die⸗ ſelbigen räder brannten mit feuer. 10. Und von demſelbigen gieng aus ein langer feuriger ſtrahl. * Tauſend mahl tauſend dieneten ihm, und zehen hundert mahl tauſend ſtunden vor ihm. Das gericht ward gehalten, und die bü⸗ cher wurden aufgethan. * Off. 5/ I1. Pſalm 68, 18. II. Ich ſahe zu, um der groſſen rede willen, ſo das horn redete: Ich ſahe zu, biß das thier getödtet war, und ſein leib Amkam, und ins feuer geworffen ward; 2. Und der andern thiere gewalt auch aus war: denn es war ihnen * zeit und ſtunde beſtimmt, wie lange ein jegliches währen ſoltlte. * C. 2 13. Ich ſahe in dieſem geſichte des nachts, und ſihe, es kam einer in des himmels wolcken, wie eines menſchen ſohn, biß zu dem alten, und ward vor denſelbigen gebracht. 14. Der gab ihm gewalt, ehre und reich, daß ihm alle völcker, leute und zungen dienen ſollten. Seine * gewalt iſt ewig, die nicht vergehet, und ſein köo⸗ nigreich hat kein ende. * Luc. 1I,3 J. ꝛc. 15. Ich Daniel entſatzte mich davor, und ſolch geſicht erſchreckte mich. 16. Und ich gieng zu der einem, die da ſtunden, und bat ihn, daß er mir von dem allen gewiſſen bericht gäbe. Und er redete mit mir, und zeigete mir, was es bedeutete. . 17. Dieſe vier groſſe thiere ſind vier reiche, ſo auf erden kommen werden. 18. Aber * die heiligen des höchſten werden das reich einnehmen, und wer⸗ dens immer und ewiglich beſitzen. * Weißh. §, 17. 19. Darnach hätte ich gerne gewußt gewiſſen bericht von dem * vierten thier, welches gar anders war, denn die an⸗ dern alle, ſehr gräulich, das eiſerne zähne und eherne klauen hatte, das um ſich fraß⸗ und zermalmete, und das übrige mit ſeinen füſſen zertrat, * V. 7. 20. Und von den zehen hörnern auf ſeinem haupt, und von dem andern, das hervor brach, vor welchem drey abfielen; 21. Und ich ſahe * daſſelbige horn ſtreiten wider die heiligen, und behielt den ſieg wider ſie. *Offenb. 11,7. 22. Biß der alte kam, und gericht hielt für die heiligen des höchſten, und die zeit kam, daß die heiligen das reich ein⸗ nahmen. 23. Er ſprach alſo: Daß vierdte thier wird das vierte reich auf erden ſeyn, welches wird mächtiger ſeyn, denn alle reiche: es wird alle land freſſen, zer⸗ tretten und zermalmen. 24. Die * zehen hörner bedeuten ze⸗ hen könige, ſo aus demſelben reich entſte⸗ hen werden. Nach demſelbigen aber wird ein ander aufkommen, der wird mächtiger ſeyn, denn der vorigen keiner, c. 2/ 21. und wird drey könige demüthigen. * Offenb. 17, 12. 25. Er wird den * höchſten läſtern, und die heiligen des höchſten verſtören; und wird ſich unterſtehen zeit und geſetz zu ändern; ſie werden aber in ſeine hand gegeben werden, eine zeit, und et⸗ liche zeit, und eine halbe zeit. 26. Darnach wird das gericht gehalten werden, da wird denn ſeine gewalt weg⸗ genommen werden, daß er zu grunde ver⸗ tilget und umbracht werde. 27. Aber das reich, gewalt und macht unter dem gantzen himmel, wird dem heiligen volck des höchſten gegeben wer⸗ den; deß reich ewig iſt, und alle gewalt wird ihm dienen und gehorchen. 28. Das war der rede ende. Aber ich Dantel war ſehr betrübt in meinen gedancken, und meine geſtalt verfiel; doch behielt ich die rede in meinem her⸗ tzen. . Das 8. Capitel. Endſchafft der andern, und anfang der dritten monarchie. M dritten jahr des königreichs des königs Belſazer, erſchien mir Da⸗ niel ein geſichte, nach dem, ſo mir am erſten erſchienen war. 2. Ich war aber, da ich ſolch geſichte ſahe, zu ſchlofwSuſan, im lande Elam⸗ am waſſer Ulai. . 3/ Und ich hub meine augen auf, und ſahe: und ſihe, ein widder ſtund vor dem waſſer, der hatte zwey hohe hörner; doch eins höher denn das andere, und das höchſte wuchs am letzten. 4. Ich ſahe, daß der widder mit den hörnern ſtieß gegen abend, gegen mit⸗ ternacht, und gegen mittag; und kein thier konnte vor ihm beſtetzen, noch von ſeiner hand errettet werden; ſondern er thät, was er wollte, und ward groß. §. Und indem ich drauf merckte, ſihe, ſo kommet ein ziegen⸗bock vom abend her und von demſelbigen horn, das augen über die gantze erde, daß er die erde hatte, und ein maul, das groſſe dinge re⸗ nicht rührete: und der bock hatte ein an⸗ dete, und groͤſſer par, denn die neben ihm ſehnlich horn zwiſchen ſeinen augen. waren. 6. Und er kam biß zu dem widder, der zwen 718 Der Prophet Cap. 9. 9. zwey hörner hatte, den ich ſtehen ſahe, vor dem waſſer; und er lieff in ſeinem zorn gewaltiglich zu ihm zu. 7. Und ich ſahe ihm zu, daß er hart an den widder kam, und ergrimmete über ihn, und ſtieß den widder, und zerbrach ihm ſeine zwey hörner. Und der widder hatte keine kraßt, daß er vor ihm hätte mögen beſtehen; ſondern er warff ihn zu boden, und zertrat ihn, und niemand konnte den widder von ſeiner hand er⸗ retten. . 8. Und der ziegen⸗bock war ſehr groß. Und da er aufs ſtärckeſte worden war, zerbrach das groſſe horn; und wuchſen an deſſen ſtatt anſehnliche viere, gegen * die vier winde des himmels. * cap. 7, 2. 9. Und aus derſelbigen einem wuchs Ein klein horn; das war ſehr aroß ge⸗ gen mittage, gegen morgen, und gegen das *werthe land. * cap. II. 16. 10. Und es wüuchs biß an des himmels heer; und warff etliche davon, und non den ſternen zur erden, und zertratt ie. 11. Ja es wuchs biß an den fürſten des heers; und nahm von ihm weg * das tägliche opffer, und verwüſtete die wohnung ſeines heiligthums. * I Macc. 1I, 23. 41I. 47. 12. Es ward ihm aber ſolche macht gegeben wider das tägliche opffer, um der fünde willen, daß er die wahrheit zu boden ſchlüge, und was er thät, ihm gelingen mußte. . . 13. Ich hörete aber einen heiligen re⸗ den, und derſelbige heilige ſprach zu ei⸗ nem, der da redete: Wie lange ſoll doch währen ſolch geſichte vom täglichen opf⸗ fer, und von der ſünden, um welcher willen dieſe verwüſtung geſchicht, daß beyde das heiligthum und das heer zer⸗ tretten werden. 14. Und er antwortete mir: Es ſind zwey tauſend und drey hundert tage, vom abend gegen morgen zu rechnen, ſo wird das heiligthum wieder geweyhet werden. . 15. Und da ich Daniel ſolch geſichte ſahe, und hätte es gern verſtanden, ſihe, da ſtunds vor mir, wie ein mann. 16. Und ich hörete zwiſchen Ulai eines menſchen ſtimme, der rieff und ſprach: * Gabriel, lege Reſem das geſicht aus, daß ers verſtehe. * cap. 9, 21. 17. Und er kam hart bey mich. Ich erſchrack aber, da er kam, und * fiel auf mein angeſicht. Er aber ſprach zu mir: Merck auf, du menſchen⸗kind: denn diß geſichte gehöret in die zeit des endes. 18. Und da er mit mir redete, ſanck ich in eine ohnmacht zur erden auf mein angeſicht: Er aber rührete mich an, und richtete mich auf, daß ich Kund. 19. Und er ſprach: Sihe, ich will dir zeigen, wie es gehen wird zur zeit des letzten zorns: denn das ende hat ſeine beſtimmte zeit. 20. Der widder mit den zweyen hör⸗ nern, den du geſehen haſt, ſind die könige in Media und Perſia. 21., Der ziegenbock aber iſt der könig in Griechenland. Das groſſe hörn zwi⸗ ſchen ſeinen augen iſt der erſte könig. 22. Daß aber vier an ſeiner ſtatt ſtun⸗ den, da es zerbrochen war, bedeutet, daß vier königreiche aus dem volck entſtehen werden, aber nicht ſo mächtig, als er War. 23. Nach dieſen königreichen, wenn die übertretter überhand nehmen, wird aufkommen »ein frecher und tückiſcher könig. . * § Moſ. 28, 50. 24. Der wird mächtig ſeyn; doch nicht durch ſeine krafft. Er wirds wunder⸗ lich verwüſten, und wird ihm gelingen, daß ers ausrichte. Er wird die ſtarcken ſammt dem heiligen volck verſtören. 25. Und durch ſeine klugheit wird ihm der betrug gerathen. Und wird ſich in fahrt wird er viel⸗verderben; und wird ſich auflehnen, wider den fürſten aller fürſten:; aber er wird ohne hand zerbro⸗ chen werden. 26. Diß geſicht vom abend und mor⸗ gen, das dir geſagt iſt, das iſt wahr? aber du ſollt das geſicht heimlich halten; denn es iſt noch eine lange zeit dahin. 27. Und ich Daniel ward ſchwach, und lag etliche tage kranck. Darnach ſtund ich auf, und richtete aus des königes ge⸗ ſchäffte; und verwunderte mich des ge⸗ ſichts, und niemand war, der michs be⸗ richtete. Das 9. Capitel. Daniels gebet und weiſſagung von den ſiebentzig wochen. OQ der über das königreich der Chal⸗ däer könig ward. * cap. / 31. büchern auf die Zahl der jahre, davon der HErr geredetr hatte zum propheten Jere⸗ mia, daß Jeruſalem ſollte * ſiebentzig jahr wüſte ligen. * Jer. 2 % II. 2c. 3. Und ich kehrete mich zu GOtt, dem HERRN, zu beten und zu flehen, mit faſten, im ſack und in der aſchen. 4. Ich betete aber zu dem HERRN meinem Gött, bekannte, und ſprach: Ach lieber HErr, du groſſer und ſchreckli⸗ cher GOtt / der du bund und gnade häaͤl⸗ teſt * denen, die dich lieben, und deine gebote halten. 2 Moſ. 20, 6. §. Wir haben geſündiget, unrecht ge⸗ than, ſind gottloß geweſen, und abtrüne nig worden, wir ſind von deinen geboten und rechten gewichen. . 6. Wir gehorcheten nicht deinen knechten, den propheten, die in deinem namen unſern königen, fürſten, ſeinem hertzen erheben, und durch wohl⸗ Merſten jahr * Darius, des ſohnes Ahasveros, aus der Meder ſtamm, „2. In demſelbigen erſten jahr ſeines königreichs, merckte ich Daniel in den vättern und 9 10 Sen Nole i. lande , n n, liſ geregt e ſtonen wie at eg Ild n 1. a uld den ginßen d Detbe und fern n, NMindu ue niin uſftieini ipeen ates. Eel,15 1, 6, . oen olr, „ iſſlle iin t, und utſen hinen enen⸗ Naßwir uns n. iteer, hM mee fenhergigker und ken Uieſd abttimig werde lid geherchete nin den 6ig ſenenin enen ei⸗ ruls derlertennch ſenn orpeten; Z Eltdern Ms gatße Ien ſen geg, und wicben ade, iine nich gekerchetn. 1 ouch der fuch und ſ ſicterenſeet im geſete etisGes dun wir in ertaten. *sWo2 1. Vder hot ſine worten 1 geredethatwider uns, un Pter, de ums utten ſolte 6 Clof onelick ier uns 0 Dos deſlelcen nterc ſſiche heſcbehen iſt, wie i echehen il. 3 Vleichwte es geſchrieden e oſe, ſo iſt ale dis rſrer uns ergangen. E chtchtvor hem HEn des wir ms don denie n, urd deine wohrheit 16 151 Dumiſ der HEn t wit deſen ungtin e e gehen iaſen. D n un (oN 4 1r Con i gereczt Kerrdie er tiut; de frtieen ſerafinnentt 1 WMonahen uie 3 Denbelt i Eunnten hac mt ſnir den nd f nammen gennit wen ebentg geindigt n uuftlog geweſen 2ee d, Bn. l. “ 6 Mh En un ar leltwillen, eide ig unnm pan Niner iit inmn ſeilgen len lr ſidde wilen, un ſen dilln ni nt ſchnachteng lidi N ſe Unſer R e gſſiglich gn d tſagti, . nd ſe S nieſir gen, S= ) 4 nn das eude het n den zweiert⸗ l haſt, ſind Net⸗ a ſid deſe bock gber iſt derfe „ Dos groſe ionn gniſt der etſte intt dir nſeiner ſatt⸗ nhen wer dedelie aus demn volck efet icht ſo mitig e⸗ ſen fönigreictin, ⸗ berhand netmien n nfecher und ſicſe * Maoſ 190. müchtig ſen wene t. Er wirds wue und wird ihen gelin ſ. Er wird dieſe⸗ ggen wolck verſnen ſeine flugheit wiret⸗ ſen. Und wird ſi heben, und durch e⸗ lverderben: und wider den fürſten Wirdohne hand zen r vom dbend vode ſſagn iſ dad iſt e geſcht heimnlichten hReine lange zeit dete eit he Daniel ward ſchwatgt⸗ e kranck. Darnochn chtete us des khniger⸗ erwunderte mich Ne mand war, der mict 5 9, Capitel. et und weiſagulgt bchen. . lr*Dariud, N ,aus der Mede ern. s konigreich d. ſN bigen erſten icfeke erckte ich Dari t Zahl der iahre hatte gunn prophtn kuſalem ſolte ee 1 N N R W 1. ¹N.N ue nichin. beten und in dent . und in rſiet. te aber u Nen Ne⸗ tt, beianmnt n e rr, du groſtruid ini er du unn un hule d 4 . n NKR en geüittiheb unten tos gewten ie⸗ rir mn iu Ainng⸗ ſon ewptchen, e ſe detorchett niit n ropheten, dn , duen itk 4 = = . ches er uns vorlegete durch ſeine knechte, Cap. 9. 10. Daniel. 719 und allem volcé im lande predigten. 7. * Du, HErr, biſt gerecht, wir aber müſſen uns ſchämen, wie es denn jetzt gehet denen von Juda, und denen von Jeruſalem, und dem gantzen Iſrael, beyde denen, die nahe und ferne ſind in allen landen, dahin du uns verſtoſſen haſt, um ihrer miſſethat willen, die ſie an dir begangen haben. * Efr. 9, 6. Bar. I, I5§. cap. 2, 6. Luc. 18,13. 8. Ja, HErr,wir, * unſere könige, un⸗ ſere fürſten, und unſere vätter müſſen uns ſchämen, daß wir uns an dir ver⸗ ſündiget baben. * Neh. ½34. Eſ. 43,27. 9. Dein aber, HERR, unſer Gott, iſt die barmhertzigkeit und vergebung: denn wir ſind abtrünnig worden, 10. Und gehorcheten nicht der ſtimme des HE RRN, unſers GOttes, daß wir gewändelt hatten in ſeinem geſetz, wel⸗ die propheten; .V II. Sondern das gantze Iſrael über⸗ trat dein geſetz, und wichen abe, daß ſie deiner ſtimme nicht gehorcheten. Daher trifft uns auch der fluch und ſchwur, der * geſchrieben ſtehet im geſetze Moſe, des knechts GOttes, daß wir an ihm ge⸗ fündiget haben. *§ Moſ. 28, 15. ꝛc. 12. Und er hat ſeine worte gehalten, und höre, thue deine augen auf, und ſihe, wie wir verſtoret ſind, und die ſtadt, die nach deinem namen genennet iſt. Denn wir ligen vor dir, mit unſerm gebet, nicht auf unſere gerechtigkeit, ſondern auf deine grofſe barmhertzigkeit. 19. Ach HErr, höre, ach HErr, ſey gnädig, ach HErr, mercke auf,und thue es, und verzeuch nicht; um dein ſelbſt willen, mein GSOtt: Denn deine ſtadt und dein volck iſt nach deinem namen genennet. 20. Als ich noch ſo redete und betete, und meine und meines volcks Iſrael ſünde bekennete, und lag mit meinem gebet vor dem HErrn, meinem GOT, um den heiligen berg meines GOttes; 21. Eben da ich ſo redete in meinem gebet, flog daher der mann * Gabriel, den ich vorhin geſehen hatte im geſichte, und rührete mich an, um die zeit des abend⸗opffers. * cap. 8, 16. 22. Und er berichtete mich, und rede⸗ te mit mir, und ſprach: Daniel, jetzt bin ich ausgegangen, dich zu berichten. 23. Denn da du anſiengeſt zu * beten, gieng dieſer befehl aus, und Ich komme darum, daß ich dirs anzeige; denn du biſt lieb und werth. So mercke nun dar⸗ die er geredet hat wider uns, und unſere richter, die uns richten ſollten, daß er ſolch groß unglück über uns hat gehen laſſen, daß deßgleichen unter allem him⸗ mel nicht geſchehen iſt, wie über Jeru⸗ ſalem geſchehen iſt. . . 13. Gleichwie es geſchrieben ſtehet im geſetze Moſe, ſo iſt alle diß groſſe un⸗ glück über uns ergangen. So beteten wir auch nicht vor dem HErrn, unſerm GOtt, daß wir uns von den ſünden be⸗ kehreten, und deine wahrheit vernäh⸗ men. 14. Darum iſt der HERR auch wa⸗ cker geweßt mit dieſem unglück, und ſi hats über uns gehen laſſen. Denn der HErr, unſer Gtt, iſt gerecht in allen ſeinen wercken, die er thut; denn wir gehorcheten ſeiner ſtimme nicht. 15. Und nun HErr, unſer GOtt, der u dein volck aus Egyptenland gefüh⸗ ret haſt mit ſtarcker hand, und haſt dir einen namen gemacht, wie er jetzt iſt: wir haben ja geſündiget, und ſind, lei⸗ der! gottloß geweſen. *½2 Moſ. 12, 41. 16. Ach HErr, um aller deiner ge⸗ rechtigkeit willen, wende ab deinen zorn und grimm von deiner ſtadt Jeruſalem, und deinem heiligen berge. unſerer ſünde willen, und u. vätter miſſethat willen trägt Jeruſalem und dein volck ſchmach bey allen, die um uns her ſind. 17. Und nun, unſer GOtt, höre das gebet deines knechts, und ſein flehen, Denn um mi unſerer verwüſtun Matth. 24, 15. auf, daß du das geſichte verſteheſt. xr Luc. I, 13. 24. Siebentzig wochen ſind beſtimmt über dein volck, und über deine heilige ſtadt, ſo wird dem übertretten gewehret, und die ſünde zugeſiegelt, und die miſſe⸗ that verſöhnet, und die ewige gerechtig⸗ keit gebracht, und die geſichte und weiſ⸗ ſagung zugeſiegelt, und * der allerheilig⸗ ſte † geſalbet werden. * Mart. 1,24. 25. So wiſſe nun und mercke: Von der zeit an, ſo ausgehet der befehl, daß Jeruſalem ſoll wiederum gebauet wer⸗ den, biß auf Chriſtum, den fürſten, ſind ieben wochen, und zwey und ſechtzig wochen, ſo werden die gaſſen und maͤu⸗ ren wieder gebauet werden, wiewohl in kümmerlicher zeit. 26. Und nach den zwey und ſechtzig wochen wird Chriſtus ausgerottet wer⸗ den, und nichts mehr ſeyn. Und ein volck des fürſten wird kommen, und die ſtadt und das heiligthum verſtören, daß es ein ende nehmen wird, wie durch eine fluth; und biß zum ende des ſtreits wirds wü⸗ ſte bleiben. 27. Er wird aber vielen den bund ſtär⸗ cken eine woche lang. Und mitten in der woche wird das opffer und ſpeiß⸗ opffer aufhören; und bey den flügeln werden ſtehen *gräuel der verwüſtung, und iſt beſchloſſen, daß biß ans ende über die gtrieffen wird. *cap. 12,11. Das 10. Capitel. und ſihe gnädiglich an dein heiligthum, Vorbereitung zu folgenden geſichten. das verſtöret iſt, um des HErrn willen. 18. Neige deine ohren, mein GOtt, M drttten jahr des königes Cores aus Perſen⸗ ward dem Daniel, der 2 Helt⸗ J 720 Der Prophet Cap. 10. 11. * Beltſazar beiſſet, etwas offenbahret, das gewiß iſt, und von groſſen ſachen; und er merckte drauf, und verſtund das geſichte wohl. * cap. 1, 7. r ich Daͤniel 2. Zur ſelbigen zeit wa traurig drey wochen lang. 3. Ich aß keine niedliche ſpeiſe, fleiſch und wein kam in meinen mund nicht, und (albete mich auch nie, biß die drey wochen um waren. 4. Am vier und zwantzigſten tage des erſten monden, war Ich bey dem groſſen waſſer * Hidekel, * I Moſ. 2,/I4. „. Und hub meine augen auf, und ſa⸗ he, und ſihe, da ſtund ein * mann in lein⸗ wad, und hatte einen güldenen gürtel um ſeine lenden. * Offenb. 1, 13. ſeq. 6. Sein leib war wie ein türckis, ſein antlitz ſahe wie ein blitz, ſeine augen wie eine feurige fackel, ſeine arme und füſſe wie ein glüend ertz, und ſeine * rede war wie ein groß getöne. * Off. I, IC. 7. Ich Daniel aber ſahe ſolch geſichte alleine, und die männer, ſo bey mir wa⸗ ren, ſahens nicht; doch fiel ein groß ſchrecken über ſie, daß fie flohen, und ſich verkrochen. 8. Und Ich blieb alleine, und ſahe diß groſſe geſichte. Es blieb aber keine krafft in mir; und ich ward ſehr ungeſtalt, und hatte keine krafft mehr. 9. Und ich hörete ſeine rede; und in⸗ dem ich ſie hörete, *ſanck ich nieder auf zmein angeſicht zur erden. 10. Und ſihe, eine hand rührete mich an und halff mir auf die knie, und auf 11. Und ſprach zu mir: Du lieber Daniel, mercke auf die worte, die ich mit dir rede, und richte dich auf; denn ich bin jetzt zu dir geſandt. Und da er ſol⸗ ches mit mir redete, richtete ich mich auf, und zitterte. . 12. Und er ſorach zu mir: Fürchte dich nicht, Daniel: denn von dem erſten tage an, da du von hertzen begehreteſt zu verſtehen, und dich caſteyeteſt vor deinem GOtt, ſind deine worte erhö⸗ ret; und Ich bin kommen um deinet⸗ willen. 13. Aber der fürſt des königreichs in Perſenland hat mir ein und zwantzig tage widerſtanden; und ſihe, Michael, der vornehmſten fürſten einer, kam mir zu hülffe; da behielt Ich den ſieg bey den königen in Perſen. Ia. Nun aber komme ich, daß ich* dich berichte, wie es deinem volck her⸗ nach gehen wird: denn das geſicht wird nach etlicher zeit geſchehen. * cap. 9/ 22. 15§. Und als er ſolches mit mir redete, ſchlug ich mein angeſicht nieder zur er⸗ den, und ſchwieg ſtille. 16. Und ſihe, einer,gleich einem men⸗ ſchen, rührete meine lippen an. Da thät ich meinen mund auf, und redete, und ſprach zu dem, der vor mir ſtund: Mein herr, meine gelencke beben mir über dem geſichte, und ich habe keine krafft mehr 17. Und wie kan der knecht meines herrn mit meinem herrn reden, weil nun keine krafft mehr in mir iſt, und ha⸗ be auch keinen odem mehr? 18. Da rührete mich abermahl an ei⸗ ner, gleichwie ein menſch geſtaltet, und ſtärckte mich, 19. Und ſprach: Fürchte dich nicht, du lieber mann, * friede ſey mit dir, und ſey getroſt, ſey getroſt. Und als er mit mir redete, ermannete ich mich, und ſprach: Mein herr, rede, denn du haſt mich geſtärcket. * Luc. 24, 36. Joh. 20, I 9 20. Und er ſprach: Weiſſeſt du auch, warum ich zu dir kommen bin 2 Jetzt e will ich wieder hin, und mit dem * für⸗ in Perſenland ſtreiten; aber wenn ich wegziehe, ſihe, ſo wird der fürſt aus Griechenland kommen. * vers 13. 21. Doch will ich dir anzeigen, was geſchrieben iſt, das gewißlich geſchehen wird. Und iſt keiner, der mir hilfft wi⸗ der jene, denn euer fürſt Michael. Cap. II. v. 1. Denn ich ſtund auch bey ihm im erſten jahr Darius des Me⸗ den, daß ich ihm hülffe und ihn ſtärckete. 2. Und nun * will ich dir anzeigen, was gewiß geſchehen ſoll. * cap. 10,21. Das 1I1. Capitel. Von den königen in Perſen, Alexan⸗ dro Maagno, und ſeiner nachkommen ſtreit, und Antiochi tyranney. Ses es werden noch drey könige ſten in Perſen ſtehen, der vierte aber wird gröſſern reichthum haben, denn alle andere: und wenn er in ſei⸗ nem reichthum am mächtigſten iſt, wird er alles wider das königreich in Grie⸗ n chenland erregen. „ . 3. Darnach wird ein mächtiger könig aufſtehen, und mit groſſer macht herr⸗ ſchen, und was er will, wird er richten. 4. Und wenn er aufs in die vier winde des len; nicht auf ſeine nachkommen, auch nicht mit folcher macht, wie ſeine geweßt iſt: denn ſein reich wird ausgerottet, n und fremden zu theil werden. * cav. 7, 6. cap. 8/ 8. 5„. Und der könig gegen mittag, wel⸗ cher iſt ſeiner fürſten einer, wird mäch⸗ tig werden; aber gegen ihm wird einer auch mächtig ſeyn, und herrſchen, wel⸗ ches herrſchafft wird groß (eyn. 6. Nach etlichen jahren aber werden ſie ſich mit einander befreunden; Und die tochter des königes gegen mittage wird kommen zum könige gegen mitternacht, einigkeit zu machen; aber ſie wird nich bleiben bey der macht des arms, ſaame auch nicht ſtehen bleiben ; ſon⸗ w* dern ſie wird übergeben, ſammt denen, auss e dazu ihr ſ nd mit 0ecthlen, 1nd n in ſeeile weilen NCen/Ne. 1 ehahrhr eie un alkunnen, N 4 hernkrafi⸗ N . I i ct n ſeine S ternach . , ſtent d ſed er ihre gollet tertoſlcen lenn⸗ ſadet und güldenen/ Ne etent Ind Cu R. en; 1d tliche jahre ſegen nitkenod el cg⸗ ſch 6 3 Noſyft⸗ ſe tenn er durch eſelbi gezogen ki vid ſan 49 and ehen , . 90 41tA 6et vor ſetentefen reife 1De witd der Brig geten terund eusfelen, und ecel itrtnacht Ketten er Koſen haufen zu el dek ton dener hauſe 4end Kegeben. id wied deſetben hauft des wiedſic ſein der ſUe er ſe wi tnuſed d ſet bat, dber dnit wad nchtig verden. en . Dennn der tonig tegen mi 0iedolunn einen groſſe tnen hutngen, denn e lt tach etlichen ſaren 1ichen mit groſer heeret ſloſegront. aſdöne ſei ſer den könig ütheet a er fönia gegen iſt, wi höchſte kommen ſcſin iſt, wird ſein veich zerbrechen, und * ſich n himmels zertheis e o et ein⸗ ſdwiritnn rndſch tegelef,ien i pſrt ihn riät tan hts Naus werden W e drd erſch , ſſſen unn erſelie i Aereſt fitſ nin n hen, das 4 gleärthn zt Mpieder ſich piehe Cap n meine ge neente e beber hſcht kan der⸗ ten ſet f neſrin mir iſi, nen n mehr? ſete nich giernag ei nenſh hite V fne cht e iſt, rach: ne⸗ ſied Prgene⸗ e. Und abe in ſen le⸗ n dent et. „20, 19, r ſrrach: Beiſtſ P mnen mein ſe, nnn ſenn d kommen. ſes 6 ſel⸗ Lillich dir ane jirn ſt, das hen flcn iſt keiner, der nit euer fürſt Miche⸗ l. Denn ich ind le ten njahr Deri bius N = = = hn hülffe und hſr in un * will ich d kas geſchehen⸗ ſol 46 11. lti kinigen n Perſen, A. , Und ſeiner nechttn 4 Anti tiocht Uhranney. 6 n ie , e nen 1 td ei ein mitit⸗ . ſ6d mit groſſer oe as er will, wiedt un er aufs ! Hocſee reich Erbreche dinde des himmmel uf ſeine nachlvnri her macht, wieſ ſir⸗ neich wird Ntſe u theil werden, o. 7 5. ngh wißi eſer nin r fürſten eine ler, tit aber gegen ii ſen * ehn, lnd feaſtn tnid Nroſ ſr. 1 fohren ſrte nander ben⸗ teutd nt einan 1 dir ege e Uſtt, kont n m fon Hige genen. 4 mache 65 ſte dernecht Men ntvſe⸗ nicht ſehen 4 ) ſbe teken⸗ nn 4 tlie chen 1e N und ic i und dem, der ſie eine weile mächtig ge⸗ macht hatte. en mit könige gegen mitternacht wohl ſtehen nich, uc. 4 146) nen, wie eine amwiederum vor ſeinen veſten reitzen. 6s werden noch drey! Cap. II. Daniel. 721 — — die ſie bracht haben, und mit dem kinde, „Es wird aber der zweige einer von n reden, ztrem ſtamm aufkommen, der wird kommen mit heers⸗krafft, und dem köni⸗ ge gegen mitternacht in ſeine veſte fal⸗ len, und wirds ausrichten und ſiegen. 3. Auch wird er ihre götter und bil⸗ der ſammt den köſtlichen kleinodien, bey⸗ de ſilbernen und güldenen, wegführen in Egypten; und etliche jahre vor dem bleiben. . 9. und wenn er durch deſſelbigen kö⸗ nigreich gezogen iſt, wird er wiederum in ſein land ziehen. 10. Aber ſeine ſöhne werden erzür⸗ und groſſe heere zuſammen brin⸗ gen; und der eine wird kommen, und duth daher fahren, und jenen 1I. Da wird der könig gegen mittag ergrimmen und ausziehen, und mit dem könige gegen mitternacht ſtreiten; und wird ſolchen groſſen hauffen zuſammen bringen, daß ihm jener hauffe wird in ſeine hand gegeben. 12. Und wird denſelben hauffen weg⸗ führen, deß wird ſich * ſein hertz erhe⸗ a ben, daß er ſo viel tauſend darnieder egeleget hat, aber damit wird er ſein 20. nicht mächtig werden. * cap. 13. Deun der könig gegen mitternacht wird wiederum einen gröſſern hauffen zuſammen bringen, denn der vorige war; und nach etlichen jahren wird er daher ziehen mit groſſer heers⸗krafft und mit groſſem gut. 14. Und zur ſelbigen zeit werden ſich e: uſd Reng viel wider den könig gegen mittag ſetzen; un mächtigſtenſſt das königreich ine auch werden ſich etliche abtrünnige aus deinem volck erheben, und die weiſſa⸗ gung erfüllen⸗ und werden fallen. 15. Alſo wird der könig gegen mitter⸗ nacht daher ziehen, und ſchütte machen und peſte ſtädte gewinnen: und die mit⸗ tages arme werdens nicht können weh⸗ ren, und ſein beſtes volck werden nicht können dwiderſtehen. 16. Sondern er wird, wenn er an ihn kommt, ſeinen willen ſchaffen; und nie⸗ mand wird ihm widerſtehen m ögen. wird auch in das werthe land kommen, und wirds vollenden durch ſeine hand. 17. Und wird ſein angeſicht richten, daß er mit macht ſeines gantzen könig⸗ veichs komme; aber er wird ſich mit ihm vertragen, und wird ihm * ſeine tochter zum weibe geben, daß er ihn verderbe; aber es wird ihm nicht gerathen, und wird nichts drauß werden. * I Macc. 10, 538. 18: Darnach wird er ſich kehren wi⸗ der die inſulen, und derſelbigen viel ge⸗ winnen. Aber ein fürſt wird ihn lehren aufhören mit ſchmähen, daß er ihn nicht Mehr ſchmähe. 19. Alſo wird er ſich wiederum keh⸗ Er ren zu den veſten ſeines landes⸗ und wird ench⸗ ſtoſſen und fallen, daß man ihn nirgend finden wird. * (ap. 8, 2 5 I Macc. 6, 8. 16. 20. ſind an ſeine ſtatt wird einer auf⸗ kommen, der wird in königlichen ehren ſitzen, wie ein ſcherge; aber nach wenig tagen wird er brechen. doch weder durch zorn noch durch ſtreit. 21. An deß ſtatt wird aufkommen ein ungeachteter, welchem die ehre des königreichs nicht bedacht war: Der wird kommen, und wird ihm gelingen, und das königreich mit ſüſſen worten einn ehmen. Und die arme, die wie eine ſtutt daher fahren, werden von ihm, wie mit. einer fluth, überfallen und zerbrochen werden; dazu auch der fürſt, mit dem der bund gemacht war. 23. Denn nachdem er mit ihm be⸗ freundet iſt, wird er liſtiglich gegen ihnt handeln: und wird herauf ziehen, und mit geringem volck ihn überwältigen. 24. Und wird ihm gelingen, daß er in die beſten ſtädte des landes komnten wird, und wirds alſo ausrichten, das ſeine vätter noch ſeine vor⸗ eltern nicht thun konnten, mit rauben, plündern und ausbeuten; und wird nach den allerve⸗ ſelen ſtädten trachten und das eine zeits ang. 25. Und er wird ſeine macht und ſein hertz wider den könig gegen mittag erre⸗ gen mit groſſer heers⸗krafft. Da wird der könig gegen mittag gereitzet werden zum ſtreit, mit einer groſſen mächtigen heersckrafft; aber er wird nicht beſtes⸗ hen: denn es werden verrätherey wi⸗ der ihn gemacht. 26. Und eben die ſein brodt eſſen, die werden ihn helfen verderben, und ſein heer unterdrucken, daß gar viel erſchla⸗ gen werden. 27. Und beyder könige hertz wird dens cken, wie ſie einander ſchaden hun⸗ und werden doch über einem tiſche fälſchlich mit einander reden; es wird ihnen aber fehlen: denn das ende iſt noch auf eine andere zeit beſtimmt. 28. Darnach wird er wiederum heims ziehen mit groſſem gute und ſein herts richten wider den heiligen bund: das wird er etwas ausrichten, und alſo heint in ſein land ziehen. 29. Daxnach wird er zu gelegener zeit wieder gegen mittag ziehen; aber es wird ihm zum andern mahl nicht geras then, wie zum erſten mahl. 30. Deun es werden ſchiffe aus Chi⸗ tim wider ihn kommen, daß er verzageit wird, und umkehren muß. Da wird er wider den heiligen bund ergrimmen, und wirds ausrichten; und wird ſich umſehen, und an ſich ziehen, die den heiligen bund verlaſſen. 31. Und es werden ſeine arme daͤſelbſt ſtehen, die werden das heiligthum in der veſte entweyhen, und das tägliche opffer 882 * 72⁹ Der Prophet abthun, und einen * gräuel der verwü⸗ ſtung aufrichen. * 1 Macc. I, 57. 32. Und er wird heucheln und gute wort geben den gottloſen, ſo den bund bertretten. Aber das volck, ſo ihren Gött kennen, werden ſich ermannen, und es ausrichten. 33. Und die verſtändigen im volck ren, um den werthen heiligen berg; biß es mit ihm ein ende werde, und niemand werden viel andere lehren: darüber wer⸗ den ſie fallen durch ſchwerdt, feuer, ge⸗ fängniß und raub, eine zeitlang. 34. Und wenn ſie ſo fallen, wird ih⸗ nen dennoch eine kleine hülffe geſchehen. Aber viele werden ſich zu ihnen thun be⸗ trüglich. 35. Und der verſtändigen werden et⸗ liche fallen, auf daß ſie bewähret, rein und lauter werden, biß daß es ein ende habe: denn es iſt noch eine andere zeit Vorhanden. Das 12. Capitel. Vom antichriſt, letzten zeiten, aufer⸗ ſtehung der todten, ꝛc. 36. ¾ % Nd der könig wird thun, was * U er will, und wird ſich erheben und aufwerffen wider alles, das Gött iſt, und wider den Gott aller göt⸗ ter † wird er gräulich reden; und wird ihm gelingen, biß der zorn aus ſey; denn es iſt beſchloſſen, wie lang es währen ſoll. 2 Theſſ. 2/ 4. † Dan. 7, 8. Off. 13/ I. §. . 37. Und ſeiner vätter GOtt wird er nicht achten, er wird * weder frauen⸗ liebe, noch einiges gottes achten; denn er⸗ wird ſich wider alles aufwerffen. * I Tim. 4/ 2. 3. 20c. . 38. Aber an deß ſtatt wird er ſeinen gott Mäuſim ehren; denn er wird einen gott, davon ſeine vätter nichts gewußt haben, ehren mit gold, ſilber, edelſtein und kleinodien. 39. Und wird denen, ſo ihm helffen ſtärcken Mäuſim, mit dem fremden gott, den er erwählet hat, groſſe ehre thun, und ſie zu herren machen über groſſe gü⸗ ter, und ihnen das land zu lohn aus⸗ theilen. 40. Und am ende wird ſich der könig ey er⸗ ſchrecken vom morgen und mitternacht; und er wird mit groſſem grimm auszie⸗ hen, willens, viel zu vertilgen und zu verderben. ird das 45. Und er wird das gezelt ſeines pal⸗ laſts aufſchlagen, zwiſchen ſt mee⸗ 44. Es wird ihn aber ein geſchr wird ihm helffen. Cap. 12. v. I. Zur ſelbigen zeit wird der groſſe fürſt Michagel, der für Vird volck ſtehet, ſich aufmachen. * Denn es wird eine ſolche trübſälige zeit ſeyn, als ſie nicht gewelſen iſt, ſint daß leute geweßt ſind, biß auf dieſelbige zeit. Zur den, alle, die im buch geſchrieben ſtehen. * Matth. 24, 21. 2. Und viele, ſo unter der erden ſchlaf⸗ En ligen, werden aufwachen; etliche zum ewigen leben, etliche zur ſchmach und ſchande. 3. Die lehrer aber werden leuchten * wie des himmels glantz; und die, ſo viel zur gerechtigkeit weiſen, wie die ſter⸗ ne immer und ewiglich. * Matth. 13/4 3. 1 Cor. 15,41. 42. 4. Und nun, Dantel, verbirge dieſe worte, und * verſiegele dieſe ſchrifft, biß auf die letzte zeit: ſo werden viel drüber kommen, und groſſen verſtand finden. EX verS §. Und ich Daniel ſahe, und ſihe, es ſtunden zween andere da, einer an die⸗ ſem ufer des waſſers, der andere an je⸗ nem ufer. 6. Und er ſprach zu dem in leinen kleidern, der oben am waſſer ſtund: Wenn wills denn ein ende ſeyn mit ſol⸗ chen wundern? 7. Und ich hörete zu * dem in leinen kleidern, der oben am waſſer ſtund: und er hub ſeine rechte und lincke hand auf gen himmel, und ſchwur bey dem, ſo ewiglich lebet, daß † es eine zeit, und etliche zeit, und eine halbe zeit währen ſoll: und wenn die zerſtreuung des heili⸗ gen volcks ein ende hat, ſoll ſolches gegen mittag mit ihm ſtoſſen; und der könig gegen mitternacht wird ſich gegen ihm ſträuben mit wagen, reutern und alles geſchehen. * Moſ. 32/40. 2c. Dan. 7, 2. Off. 12, 14. 8. Und ich hörets, aber ich verſtunds nicht; und ſprach: Mein herr, was . ſelbigen zeit wird dein volck errettet wer⸗ ewigen e . 1 atder, der . P an eybund Ue i cgenelitiſen . ſtafe vorgil s iſt da⸗ das geſchehrie, .hn Baen ) thamm, Abos un iige oge un mn, des ſohns Nnn D i da de h n 6 Hoſeg, ſpkic er i 6nd rimmmn eitknrenn ſeinder; denn 1ü lan Nn der huten nach . lind er gieng iv un ,N 6 die tochterilim. rlger, und eetr ihme And der /6.)N ſe⸗ ſe ihn eeng: denn er feine ,i, ſo will ich ( ſceel heimſuchen, ſe, und wills mithN aſes Fſel ein enn 2Kon. 10, 30, e ſeligen zeit wil e zerbrechen inti (loſee ward bernut cbabe eine tochter. Un⸗ Heiſe ſie Lo⸗Ryha — = lich nicht mebr über lrrmen; ſordern eecer. „Doch will ich mich erbe⸗ ſaus Iudar urd wil ihn tden Cern, ihlen Aibnen Goer wient heie ſchecdd ſreit und 4 N Und dar ſie bitte d⸗ viel ſchiffen; und wird in die länder wird dar »den * et, ward ſie licdeeſ fallen, und verderben, und durchziehen. 9. Er er weehe Gehe hin, Daniel: einen ſahnn. 41. Und wird in das * werthe land denn es iſt verborgen, und *verſiegelt, Mder ſorich hei fallen; und viel werden umkommen. biß auf die letzte zeit. 4 eenn Jhr ſeyd nid ieſe aber werden ſeiner hand entrin⸗ * verr 4. Ich auch nictd nen, Edom, Moab, und die erſtlinge 10. Piele werden gereiniget, geläu⸗ tab 3,7 der kinder Ammon. 15 * cap. 8, 9. tert lnnid bewähret werden: und die Dag en 1 . gottloſen werden g ühren: „lapt 62. Und er wird ſeine macht in die Und die gortlvſen werdens dicht achten: eee länder ſchicken; und Egypten wird ihm aber die verſtändigen werdens achten. (L wirde nicht entrinnen, P 11. Und von der zeit an, wenn das Leſtl dn 43. Sondern er wird durch ſeinen zug tägliche opffer abgethan, und * ein gräu⸗ e g itel, den m. herrſchen über die güldene und ſilberne el der verwüſtung dargeſetzt wird, ſind ſl kin. Umn ſchätze, und über alle kleinoden Egypti, tauſe der zi denort, da man zuj Libven und der Mohren. D nen nd zwey hundert und neuntzig ta⸗ en nicht mein vol * Matth. 24,/ 15. nct mein voſc i3, Wohl en Diht it = Ee inn a in dertigen n⸗ bird Ni nig gezelt ſeing⸗ en, wiſchen wenn derthen heiligen bo⸗ nende efen. Genn bere⸗ deund nit Anp olc: u ſeligtn it l. ſ Nichgel, Ne ſn ſich aucnchen. .. ſlche triloſilige ge, Kent n ſiee Eiß auf deſelbige e wird dein n in buch geſcſttieni Matth. 24,1,. eler ſo unter derſetre 90.9 der Adene werden Cuftachen: leben, etlich ſchande, hrer aber werden nels glang; e , chtigkeit weiſenewee ind ewiglich. h.13,43, 1 Cor. leu⸗ de V.ATA nun, Danuel, henfn everſiegele diee ſeni, te Rit: ſo werdenti⸗ ind groſen derſtand ig bers 9. = C ch Daniel ſahe, us ween andere da, eftre waſſers, der anderen er ſorach zu dein iet der oben am waſer e den ein ende ſeyn ihl en? hörere u "Zefn in obenn amn waſer ſtun⸗ echte und lincke hor⸗ und ſchwur bey det 4, daß es eine zeit ind eine halbe zeit t un die zerſtreuung ein ende hat, ſol n. *Mozu .7, 25. Of. 12, 5 hörets, aber ich ſhrach: Mein hen⸗ ch werden? r ſorach: Gehe linc⸗ erborgen, und in ezte zeit. * perd 4. . e werden gereiniget ewähret werden. verden gottlos weiet . tfoſen werdens nic rſtändigen werdene4 von der zeit i, fer abgethng und et wüſtung dertcſt n pen bundert td Ner. Minl 191 4 1 — 4. 4 Iſr S — Cap. 1. 2. Soſea. 722 12. Wohl dem, der da erwartet und erreichet tauſend, dreybundert und fünff und dreyßig tage. 13. Du aber, D — ka aniel, gehe hin, biß das ende komme, und ruhe, daß du aufſteheſt in deinem theil, am ende der e. Ende des Propheten Danielis. Der Prophet Hoſea. Das 1. Capitel Des Irraelitiſchen volcks und ſtraffe vorgebildet. —Iß iſt das wort des HE — das geſchehen iſt zu 56e dem S. ſohn Beheri, zur zeit Uſig⸗ Jo⸗ Js tham, Ahas und Hiskia„ der könige Juda; und zur zeit Je⸗ robeam, des ſohns Joas, des königes gel. 2. Und da der HErr anfing zu reden durch Hoſea, ſprach er zu ihm: Gehe hin, und nimm ein huren⸗weib, und hu⸗ rvenkinder; denn das land läufft vom HERRN der hurerey nach. 3. Und er gieng hin, und nahm Go⸗ mer, die tochter Diblaim: welche ward ſchwanger, und gebar ihm einen ſohn. 4. Und der HERR ſprach zu ihm: Heiſſe ihn Jeſreel; denn es iſt noch um eine kleine zeit, ſo will ich die blutſchul⸗ den in Jeſreel heimſuchen, über * das hauß Jehn, und wills mit dem königrei⸗ che des hauſes Iſrael ein ende machen. * 2 Kön. 10, 30. §. Zur ſelbigen zeit will ich den bo⸗ gen Iſrael zerbrechen im thal Jeſreel. 6. Und ſie ward abermal ſchwanger, und gebahr eine tochter. Und er ſprach u ihm: Heiſſe ſie Lo⸗Ryhamo: denn ich will mich nicht mehr über das hauß Iſrael erbarmen; ſondern ich will ſie wegwerffen. . . 7. Doöch will ich mich erbarmen über das hauß Juda, und will ihnen * helffen durch den HErrn, ihren GOz: Ich will ihnen aber nicht helffen durch bo⸗ gen, ſchwerdt, ſtreit, roß oder reuter. 8. Und da ſie hatte Lo⸗Ryhamo ent⸗ wöhnet, ward ſie wieder ſchwanger, und gebar einen fohn. 9. Und er ſprach: Heiſſe ihn Lo⸗Am⸗ mi: denn Ihr ſeyd * nicht mein volck; ſo will Ich auch nicht der euer ſeyn. cap. 2/ 23. Das 2. Capitel. Bund Gottes mit ſeiner kirche. NRS wird aber die zahl der kinder 10. E Iſrael ſeyn, * wie der ſand am „ meer, den man weder meſſen noch zählen kan. an dem ort, da man zu ihnen geſagt hat: Ihr ſeyd nicht mein volck, wird man zu ihnen ſagen: O ihr kinder des lebendi⸗ abgötterey Und ſoll geſchehen † gen GOttes. * 1 Moſ. 13, 16. (c.28/ 17. † Röm. 2, 25. 26. ꝛc. 11. Denn * es werden die kinder Ju⸗ da und die kinder Iſrael zu hauffen kom⸗ RRN, men, und werden ſich miteinander an Ein haupt halten, und aus dem lande herauf ziehen: denn der tag Jeſreel wird ein groſſer tag ſeyn. * Ezech. 37, 22. Joh. 10, 16. Cap. 2. v. 1. Saget euren brüdern: Sie ſind mein volck, und zu eurer ſchwe⸗ ſter: ſie ſey in gnaden. * 1 Pet. 2, 10. 2. Sprechet das urtheil über eure mut⸗ ter, Sie ſey nicht mein weib, und Ich will ſie nicht haben: heiſſet ſie ihre hure⸗ rey von ihrem angeſicht wegthun, und ihre ehebrecherey von ihren brüſten: 3. Auf daß ich ſie nicht nacket auszie⸗ he, und darſtelle, *wie ſie war, da ſie geboren ward; und ich ſie nicht mache, wie eine wüſte, und wie ein dürres land, daß ich ſie nicht durſt ſterben laſſe; . * Ez. 16/ 4. 4. Und mich ihrer kinder nicht erbar⸗ me: denn ſie ſind huren kinder. Se. Und ihre mutter iſt eine hure, und die ſie getragen hat hält ſich ſchändlich⸗ und ſpricht: Ich * will meinen bulen nachlaußfen, die mir geben brodt, waſſer, wolle, flachs, öl und trincken. * Jer. 44, I7. 6. Darum ſihe, ich will deinen weg mit dornen vermachen, und eine wand davor ziehen, daß ſie ihren ſteig nicht finden ſoll. „7. Und wenn ſie ihren bulen nach⸗ läufft, daß ſie die nicht ergreiſſen, ind wenn ſie die ſuchet, nicht finden könne; und ſagen müſſe: Ich will wiederum zu meinem vorigen mann gehen, da mir beſſer war, denn mir jetzt iſt. ſ 8. enn ſe wiſt ni ſey, der ihr gibt korn, moſt und öle, un ihr viel ſilber und gold gegeben lade, vad ſie haben Baal zu ehren gebraucht. 9. Darum will ich mein korn und moſt wieder nehmen zu ſeiner zeit, und meine wolle und flachs entwenden, da⸗ mit ſie ihre ſcham bedecket. = 10. Nun will ich ihre ſchande aufderken vor den augen ihrer bulen; und niemand ſoll ſie von meiner hand erretten. 1II. Und ich wills ein ende machen mit allen ihren freuden, feſten, neumon⸗ den, ſabbathen und allen ihren feyerta⸗ Z½ 2 2. Ich cht wiſſen, daß ichs 724 Der Prophet Eap. 2. 3. 4. 12. Ich will ihre weinſtöck d fei⸗ fünffzel lberl tl 2. Ich will ihre weinſtöcke und fei⸗ fünffzehen filber linge ander ſnoh: n bemne wuiſte machen⸗ weil ſie ſagt: homer gerſten. ge/ und anderthalben elinn dſeni as iſt mein Lohn, den mir meine bu, 3. Und ſprach zu ihr: „ ia t te ret i, len geben: Ich will einen wald daraus eine zeit lang, und hiere nacht, und lan ielurre treiben. machen, daß es die wilden thiere freſſen keinen andern zu dir, denn Ich will mick a Eiech . follen. . auch dein halten. * eglide ſen 13. Alſs will ich beimſuchen über ſie 4. Denn die * kinder Iſrael werden eimn hiven iucern die tage Baalim, denen ſie räuch⸗ opffer lange zeit ohne könig, ohne fürſten, ohne 8 irden und huct thut, und ſchmücket ſich mit ſtirn⸗ſpan⸗ opffer, ohne altar, ohne leib⸗rock, und ar eite ſchttr. dur gen, und halß⸗banden, und läaufft ihren ohne heiligthum bleiben. iicter chiuluten⸗ bulen nach und vergiſſet mein, ſpricht * 2 Chron. 15, 3. 6 elcttetetimen werd der HERR. —— §. Darnach werden ſich die kinder g. 575. , 14. Harum ſihe, ich will ſie locken, Iſrael bekehren, und den HERRN, ih⸗ Uric tries anti niͤt e und will ſie in eine wüſte führen; und ren GOtt, und ihren * könig David ſu⸗ aetzehterund kiut * freundlich mit ihr reden. chen: und werden den HErrn und ſeine en wetden wel 1 Dazhii: . 2/ 3. Ei. 300 2. gnade ehren in der egren zeit. und ſeine lrtn eomintn . Da will ich ihr geben ihre wein⸗ Jer. 30, 9. 21.22. P 2 ſllce mnſt dentutinne herge aus demſelben ort, und das thal Ezech. 34, 23. * Pſalm 2,6. ſafalnnn ͤ Achor, die hoffnung aufzuthun, und da⸗ . ttdeſ ia in ſelbſt wird ſie ſingen, wie zur zeit ihrer Das 4. Capitel. di it auc jugend, da ſie aus Egyptenland zog. Straff⸗predigt wider die ſünde der Iſ⸗ Gi iſe iit an Ei⸗ 16. Alsdenn ſpricht der HErr, wirſt raeliten gerichtet. Gchet cht n G niclt tiranf mn o nicht mehr mein Baal heiſſen, ) wort: denn der HErr hat urſache lltt e 17. Denn ich * will die namen der du ſcheiten, die im lande wolcnene dun, ec n, Baaälim von ihrem munde wegthun; Denn es iſt keine treu, keine liebe, kein Oen gto ſtne daß man derfſelbigen namen nicht mehr wort GOttes im lande; 2 ſe ric ſe nſc de de⸗ gedencken ſoll. * 2 Moſ. 23, 13. 2. Sondern gottesläſtern, lügen, mor⸗ n n in § Moſ. 12, 3. den, ſtehlen und ehebrechen hat überhand On Eiinin ui 18. Und ich will zur ſelbigen zeit ih;⸗ genommen, und kommt eine blutſchuld leeen ſelan in ne nen * einen bund machen mik den thie⸗ nach der andern. elntenſchin ven auf dem felde, mit den vögeln unter 3. Darum wird das land jämmerlich tte, eettts i ber dem himmel, und mit dem gewürm auf ſtehen, und allen einwohnern übel ge⸗ n difſl ſi 4 n 6 du mich heiſſen wein mann; und mich Hart ihr kinder Iſrael, des HErrn =— = = = 8 erden; und will † bogen, ſchwerdt und hen: denn es werden auch die thiere auf Oer ic nit ſinen f krieg vom lande zerbrechen, und will ſie dem felde, und die vögel unter dem hims ultcn tbenn und n ſicher wohnen laßen. * Hiob 5, 23. nel, und die fiſche im meer weggeraffet fer iu ſhnndenden Eſ. 11/ 6. ſg. † Pſ. a6, 10. werden. Das ſ. Lapite 19. ch will mich mit dir verloben 4. Doch man darff nicht ſchelten, noch N. n in ewigkeit: Ich will mich mit dir ver⸗jemand ſtraffen: denn dein volck iſt wie M Pniereichen pin trauen in gerechtigkeit und gericht, in die, ſo die prieſter ſchelten. len ttes gerecſte gnade und barmhertzigkeit. §. Darum ſollt du bey tage fallen, und % „ 20. Ja im glauben will ich mich mit der prophet des nachts neben dir fallen; delt un diſ, ine nn dir verkoben; und du wirſt den HErrn alſo will ich deine mutter hinrichten. ) Hatenf, u hiuf I erkennen. ⸗— 6. Mein volck iſt * dahin, darum, daß End in chren duhen 21. Zur ſelbigen zeit, ſpricht der HErr, es nicht lernen will. Denn du verwirf⸗ in E witd ein ft will ich erhören: Ich will den himmel feſt GOttes wort, darum will ich dich en Neſfrein ſrick iu erhören; und der himmel ſoll die erde auch verwerffen, daß du nicht mein pries il ſuggſnmnet nes iu erhören: ſter ſeyn ſollt. Du vergiſſeſt des geſetzes eſe. Eſt , 22. Und die erde ſoll korn, moſt, und deines GOttes, darum will ich auch dei⸗ i ſcſcſendantfinf öle erhören; und dieſelbigen ſollen Jeſ⸗ ner kinder vergeſſen. * Weißh. 3, 1I. klnſſen. Mun wen reel erhören. SZ 7. Je mehr ihrer wird, je mehr ſie ſnnn ſuafin. 23. Und ich will mir ſie auf erden zum wider mich fündigen: Darum will ich hkelne Ellrtin wern ſaamen behalten, * und mich erbarmen * ihre ehre zu ſchanden machen. r t Wier über die, ſo in ungnaden war; und ſa⸗ * Phil. 3, 19. in nunn einehnar ii gen zu dem, das nicht mein volck war: 38. Sie freſſen die ſünd⸗opffer meines ti. Du in mein volck; und es wird ſagen: volcks, und ſind begierig nach ihren ſüm (ee denſken nitt dun Du biſt mein GOtt. * Roͤm. 9, 26. ꝛc. den. Utten iu ihren G t Capitel 9. Darum ſoll es dem * volck gleich een hutengeit t Das 3. Capitel. wie dem prieſter gehen: denn ich will ilehren don 5bn⸗ Von der menſchen untren, und GOt⸗ ihr thun heimſuchen, und ihnen vergels Mum ſi ſeien tes langmüthigkeit. ten, wie ſie verdienen. * Eſ. 24, 2 r½ gleſcht gehemen, Nd der HErr ſprach zu mir: Gehe 10. Daß ſie * werden eſſen/ und nicht in beide danen U noch eins hin, und bule um das ſatt werden, hurerey treiben, und ſoll ih⸗ Plniſrer miſen buleriſche und ehebrecheriſche weib; nen nicht gelingen: darum, daß ſie den aſamnt ſſchar wie denn der HErr um die kinder Iſrgel HErrn verlaſſen haben, und ihn nicht ſchen ain in bulet; und lie doch ſich zu fremsen göt⸗ achten, * 3 Moſ. 26/26. † Jer. 2/ 37. Paenmn ee ſet tern ehren, und bulen um eine kaunne 1I1I. Hurerey, wein und moſt machen en ge⸗ nanen weins. . . wor inen gennn 2. Und ich ward mit ibr eins⸗ um! 12, Mein volck fraget Fin holtz, und runn inm Eie Mrachten den ſende cer: dori 4 4 Nkſe ſhande aur 4 Cnnn erſi 4 ige, Und anderte⸗⸗ ſin r: Helte d huut licht, umz 1 wdenn Ach niln . kinder Rael pen eid, ne fieſtn l, ehne ſeidaoe, tſeiden. . hron, 15,3 werden ſich die g, und de Heige lren * folig gn en den HCern i de letten zet eti Plnc 6 4, Capitel. uwer die ſünde er linder Iſtgeh, de in hn der HEir ſat ni , die in lande mnee⸗ ne treu, keine licheſ n lande; Cettesläſtern, lüigen,r Rehebrechen hat üben diommnt eige blute den⸗ wird das ed Allen 1 nan darß nicht ſtelenn⸗ fen: denn dein beick ſt⸗ grieſter ſchelten, ſollt du ben tage ſiien des nachts nehen deſe deine mutter hincichtg bolck iſt * dahin, Mrn en will. Demndunn wort, dartun wil tz ſen, daß dur nicht ti t. Du vergife 6, darum wil ſie geſſen. * Weiſhſ, hr ihrer wird, en ſündigen: Datunn. u ſchanden maten ſen die ſiindoft e⸗ ſind begierig nichte n ſoll es dem leſter gehen: NN hmſuchen, und int verdienen. ſes werden eſenn bureren tretten ti gelingen: arum et laſen haben und ſe, for laſſen Wo. 16 46, re wein nd ole kiut hike, S Cap. 4. 5. 6. HGoſea. ſein ſtab ſoll ihm vredigen: denn der * hurerey geiſt verführet ſie, daß ſie wider ihren GOtt hurerey treiben. 13. Oben * auf den bergen oyffern ſie, und auf den hügeln räuchern ſie, unter den eichen, linden und büchen; denn die haben feine ſchatten. Darum wer⸗ den eure töchter auch zu huren, und eure bräute zu ehebrecherinnen werden. * Eſaf. §7, §. 7. 14. Und ich wiss auch nicht wehren, wenn eure töchter und bräute geſchändet und zu huren werden: weil ihr einen andern gottesdienſt anrichtet mit den hu⸗ Len, und opffert mit den bübinnen: Denn das thörichte volck will geſchlagen ſeyn. 15§. Willt Du, Ifrael, ja huren, daß ſich doch nur Juda nicht auch verſchul⸗ de. Gehet nicht hin gen Gilgal, und kommet nicht hinauf gen Beth⸗Aven, und ſchwöret nicht: * So wahr der HErr lebet. * § Moſ. 6, 13. 16. Denn Iſrael läufft wie eine tolle uhe: ſo wird ſie auch der HERR wei⸗ den laſſen, wie ein lamm in der irre. 17. Denn Ephraim hat ſich zu den götzen geſellet, ſo laß ihn hinfahren. 18. Sie haben ſich in die ſchwelgerey (und hurerey gegeben; ihre herren haben luſt dazu, daß ſie ſchande anrichten. 19. Der wind mit ſeinen flügeln wird ſie gebunden treiben, und müſſen über ihrem opffer zu ſchanden werden. Das 5. Capitel. Beyden königreichen wird um der Künde willen GSttes gerechte ſtraffe ge⸗ dräuet. * hövet nun diß, ihr prieſter, und mercke auf, du hauß Iſrael, und nimms zu ohren, du hauß des kö⸗ niges: denn es wird eine ſtraffe über euch gehen, die ihr ein ſtrick zu Mizpa, und ein ausgeſpannet netz zu Thabor worden ſeyd. * Eſaj. 1 12. 2. Mit ſchlachten vertieffen ſie ſich in ihrem verlauffen: darum muß ich ſie alleſammt ſtraffen. 3. Ich kenne Ephraim wohl, und Iſ— Lael iſt vor mir nicht verborgen: daß Ephraim nun eine hure iſt, und Iſrael iſt unrein. 4. Sie dencken nicht darauf, daß ſie lich kehreten zu ihrem GOrt: denn ſie haben einen huren⸗geiſt in ihrem her⸗. tzen⸗ und lehren vom HErrn nicht. 5. Darum ſoll die hoffart Iſrael vor ihrem angeſicht gedemüthiget werden: und ſollen beyde Iſrael und Ephraim fallen, um ihrer miſſethat willen; auch ſoll Juda ſammt ihnen fallen. 6. Alsdenn werden ſie kommen, mit ihren ſchaafen und rindern, den HErrn zu ſuchen, aber* nicht finden: denn er hat ſich von ihnen gewandt. * Spr. I, 28. . 7. Sie verachten den HErrn, und zeugen fremde kinder: darum wird ſie ug, der neumond freſſen mit ihrem erb⸗ theil. 3. Ja blaſet poſaunen zu Gibea, ja trommetet zu Rama; ja ruffet zu Beth⸗ Aven, hinter dir, Benjamin. 9. Denn Ephraim ſoll zur wüſten werden, zur zeit, wenn ich ſie ſtraffen werde. Davor habe ich die ſtämme Iſ⸗ rael treulich gewaͤrnet. Das 6. Capitel. Gsttes ſtraffe und züchtigung reitzet 10. Je fürſten Juda ſind gleich de⸗ D nen, die die * grentze verrü⸗ „ cken: darum will ich meinen zorn über ſie ausſchütten wie waſſer. *5 Moſ. 19, 14. cap. 27, 17. II. Ephraim leidet gewalt, und wird geplagt; daran geſchicht ihm recht: Denn er hat ſich gegeben auf (menſchen) gebot. 12. Ich bin dem Ephraim eine motte, und dem hauſe Juda eine made. 13. Und da Ephraim ſeine kranckheit, und Juda ſeine wunden fühlete, zog Ephraim hin zu Aſſur, und ſchickte zum könige zu Jareb; aber er konnte euch nicht helffen, noch eure wunden heilen. 14. Denn * ich bin dem Ephraim wie ein löwe, und dem hauſe Juda wie ein junger löwe: Ich, ich zerreiſſe ſie, und gehe davon, und führe ſie weg, und nie⸗ mand kan ſie erretten. * Moſ. 32,22. 15. Ich will wiederum an meinen ort gehen, biß ſie ihre ſchuld erkennen, und mein angeſicht ſuchen: wenns ih⸗ nen übel gehet, ſo werden ſie mich früh — ſuchen müſſen (und ſagen; Cap. 6. v. I. Kommt, wir wollen wieder zum HErrn: Denn Er hat uns zerriſſen, er wird uns auch heilen: Er hat uns geſchlagen, er wird uns auch verbinden. 2. * Er machet uns lebendig nach zween tagen, er wird uns am dritten tage aufrichten, daß wir vor ihm leben werden. * § Moſ. 32, 39. ꝛc. 3. Denn werden wir acht darauf ha⸗ ben, und fleißtig ſeyn, daß wir den HErrn erkennen. Denn er wind her⸗ vor brechen wie die ſchöne morgenrothe; und wird u uns kommen * wie ein re⸗ gen, wie ein ſpat⸗regen, der das land feuchte; * Moſi. 11, 14. 4. Wie will ich dir ſo wohl thun, Eph⸗ raim? Wie will ich dir ſo wohl thun, Juda? Deun die gnade, ſo ich euch er⸗ zeigen will, * wird ſeyn wie eine thau⸗ wolcke des morgens, und wie ein thau, der frühe morgens ſich ausbreitet. * Mich. 5, 6. . §. Darum höfele ich ſie durch die pro⸗ pheten, und * tödte ſie durch meines mundes rede; daß dein recht ans licht komme. * Eſ. 1I1, 4. 2 Theſſ. 2, 8. 6. Denn ich * habe luſt an der liebe und nicht am opffer; und am erkännt⸗ niß GOttes, und nicht am brandopffer. . I Sam. 15/ 22. 16. . 3 2 7. Aber 3 726 Der Prophet Cap. 6. 7. 8. 7. Aber ſie übertretten den bund, Jetzt ruffen ſie Egypten an, denn lauf⸗ * wie Adam: darinn verachten ſie mich. * I Moſ. 6. fen ſie zu Aſſur. 12. Aber indem ſie hin und her lauf⸗ 3˙Z „Denn * Gilead iſt eine ſtadt voll fen, will * ich mein netz über ſie werffen, al⸗ götterey und blutſchulden. * c. 12,12. und herunter rücken, wie die vögel un⸗ 9. Und die prieſter ſammt ihrem hauf. fen ſind wie die ſtröter, ſo da lauren auf die leute, und würgen auf dem wege, er gen Sichem gehet: denn ſie thun, was ſie wollen. Ich ſehe im hauſe Iſrael, da mir vor Oranet. Denn da * huret Ephraim, ſo verunreiniget ſich Iſrael. * cap. 5, 3. . Aber Juda wird noch eine erndte vor ſich haben, wenn ich * meines volcks gefängniß wenden werde. * §S Moſ. 30, 3. Das 7. Capitel. Klage über die lünden der Iſraeliten, d verkündigung der verdienten ſtraf⸗ en. [WEnn ich Iſrael heilen will, ſo fin⸗ *N det ſich erſt die ſünde Ephraim, A und die boßheit Samariä, wie * ſie abgötterey treiben. Denn wiewohl ſie unter ſich ſelbſt mit dieben, und aus⸗ wendig mit räubern geplagt ſind: * cap. 12/ I. 2. Dennoch wollen ſie nicht mercken, daß ich alle ihre boßheit mercke. Ich*e ſehe aber ihr weſen wohl, das ſie allent⸗ halben treiben. * (ap. - 3. 3. Sie vertröſten den könig durch ih⸗ ke boßheit, und die fürſten durch ihre ügen 4. und ſind alleſammt ehebrecher, gleich wie ein back⸗ofen, den der becker heitzet, wenn er hat ausgeknettet, und läſſet den teig durchſäuern und aufgehen. 5§. Heute * iſt unſers königes feſt, (ſpre⸗ chen ſie) da fahen die fürſten an † vom wein toll zu werden: ſo zeucht er die ſpötter zu ſich. *2 Moſ. 32,5. † Hoſ. 4, II. 6. Denn ihr hertz iſt in heiſſer andacht, wie ein backofen, wenn ſie opffern, und die leute betrügen; aber ihr becker ſchläfft die gantze nacht, und des morgens bren⸗ net er lichter lohe. 7. Noch ſind ſie ſo heiſſer andacht, wie ein back ofen: ob gleich ihre richter aufgefreſſen werden, und alle ihre köni⸗ ge fallen; noch iſt * keiner unter ihnen, der mich antge. * Hiob 27, 10. 4 14/ 4. 8. Ephraim menget ſich unter die völ⸗ cker; Ephraim iſt wie ein kuche, den nie⸗ mand umwendet. 9. Sondern fremde ſreſſen ſeine frafft, noch will Ers nicht mercken; er hat auch graue haare krigt, noch will ers nicht mercken. 10. Und die hoffart Iſrael wird vor ihren augen gedemüthiget; noch bekeh⸗ ren ſie ſich nicht zum HERRN, ihrem GOtt, fragen auch nicht nach ihm in dieſem allen. 1I. Denn Ephraim iſt wie eine ver⸗. lockte taube, die nichts mercken will. ter dem himmel: ich will ſie ſtraffen, wie man vrediget in ihrer verſamm⸗ lung. 2 Kön. 17, 4. §. 13. Wehe * ihnen, daß ſie von mir weichen; ſie müſſen verſtöret werden; denn ſie find abtrünnig von mir wor⸗ den. Ich wollte ſie wohl er löſen, wenn ſie nicht wieder mich lügen lehreten. * cap. 9, 12. 14. So * ruffen ſie mich auch nicht an von hertzen, ſondern löhren auf ihren lagern. Sie verſammlen ſich um korn und moſts willen, und ſind mir Aunget horſam. ſ. 14/ 4. 15. Ich lehre ſie und ſtärcke ihren arm; aber ſie dencken böſes von mir. 16. Sie bekehren ſich, aber nicht recht, ſondern ſind * wie ein falſcher boge: darum werden ihre fürſten durchs ſchwerdt fallen; ihr dräuen ſoll in Egyp⸗ tenland zum ſpott werden. * Pſ. 78,57. Das 8. Capitel. Die gottloſen und abtrünnigen ſoklen ausgerottet werden. Xuffe * laut wie eine voſaune, (und ſprich:;) Er kommt ſchon über das hauß des HErrn wie ein ad⸗ ler: darum, daß ſie meinen bund über⸗ tretten, und von meinem geſetze abtrün⸗ nig werden. * Eſ. §8, 1I. 2. Werden ſie denn zu mir ſchreyen: Mael biſt mein GOtt, wir kennen dich Iſrael 3 Iſrael verwirfft das gute: darum muß ſie der feind verfolgen. 4. Sie machen könige, aber ohne mich: ſie ſetzen fürſten, und ich muß nicht wiſ⸗ ſen: Aus i ihrem ſilber und gold machen ſie götzen, daß * ſie ja bald ausgerottet / werden. * 5§ Moſ. 4, 26. (cap. 8, 19. §.. Dein kalb, Samaria, verſtöſſet er, mein zorn iſt über ſie ergrimmet; es kan nicht lange ſtehen, ſie müſßſen geſtrafft werden. 6. Denunn das kalb iſt aus Iſrael her⸗ kommen, und ein werckniann hats ge⸗ macht, und kan ja kein GOtt ſeyn; dar⸗ um ſoll das kalb Samaria zerpülvert werden. 7. Denn ſie * ſäen wind, und werden ungewitter einerndten: ihre ſaat ſoll! nicht aufkommen, und ihr gewächs kein mehl geben: und obs geben würde, ſol⸗ lens doch fremde freſſen. Jer. 12, 13. Mich. 6, 15. 8. Iſrael wird aufgefreſſen: die heys den gehen mit ihnen um/ wie mit einem unwerthen * gefäß. 31/ 13. * ſur lauffen, wie ein wild in der irre. Ephraim ſchencket den bulern, und gie⸗ bet den heyden tribut. * e. 5§5, 13. c.? 7/11. 10. Dieſelben heyden will ich ſen 9. Darum, daß ſie hinauf * zum Aſ⸗ alerz Er vlen 4 . u ni ſ leld 4 I rn ſee ſrt ti 64 na hf ine e retett ſe 4 4nn 1/ Niſe Osſe min it et ftingen,1 Und r ſrhorr Ltein ſ enint,, ſt ſe fünden be infus tten tetrtt. n vergiſt ii te firchen, N ſädte; i idte 4 er iarh “U ℳ gver ſrafen ſole lſt dich ricn ſſoch ühne n/ . Al ureſ hant ſice di tenn “l gett Dmt ler dic Peſter nicht nihren; hlen. grd ſolen icht bleit GerVN; ſondern & 6rnöndtn, Id UIn nrein iſt, eſe. ſbſ ſe e dem He⸗ ſforfer von wein, no⸗ en hn fonnen. N bie der betrübtenn brod fn ein werden alle, don ihr ihe brodt min ce eſen und ſol henc cchencht we⸗ d Wolt ihr alsde ton, nd auf Ren ſe Pärn R ſe micſen wee Echpte n in ie witd ſe benn en wache ſlber ſt it 6 i el innnen werer. nrren⸗ und er t ſinnig, uum deinen an der groſt in eh willen, Die nuichter in waan me einen G ehropheten, dien Pi wen gen, dur leh, in hauſe i 1. nim he ſ ſindicen n zur ſind 4. ſik ſe Uben ere e nfad⸗ niz. duch S ſnnen lühren gc⸗ berſammten ſch “ dlen und ſtnd ſe n woll er . iin in en leht „Pi⸗ hre ſie und 4 ſ dentken böſes ſoſn ren ſich,aber n ctre wie ein ſalſcher en ihre ſüirſten Ne 1z ihr dr ler ſilft vott werden. *N S 8 8. Cabitel, en und hunrinn igen verden. lt wie eine doſcuine⸗ ) Eer komnint ſcer uſ de⸗ 6 Hrln piett de ſt meinen but bon mmeinent geſeeie⸗ Eſ. ſ0,l n ſe Ann zu d ſche in Gor, wir kenne verwirft das gute k. ſeind verfolgen. hen uͤnige, aber gſfe en, und ich mugnen ein ſilber und gold e aß ſie jabe del cre Mo⸗ .. dſ. 4/ 26. 4 (NN b, Sanmarig, hais über ſie ergt tgtinne,⸗ ſtehen, ſie ſerk as kalb iſt gld e d ein niteri kan ja kein Gtien 3 kalb Eomnerig ier⸗ ſie ſien wird einerndten. ſ e nmen und ihe gerck 4 und lben nin unde freſen. 12, 12) Uich 6 , wird auſte ſeſen: di ihnen in it ,vie r geſtt, . n ,N ſeh 1 4 kai znite⸗ ie⸗ 366 hen heden en E i, über ſie ſammlen; ſie ſollen der re viel gemacht zu ſündigen: en auch die altare n zur ſünde gerathen. 4.. iſe⸗ * wie eine fre lehre. ſeyn wie der betrübten brodt, an Cap. 8. 9. 10. voſea. 72 laſt des fköniges und der fürſten bald müde wer⸗ den. 1I. Denn Ephraim hat der alta⸗ ſo ſollen 12. Wenn ich ihm aleich viel von mei⸗ nem geſetz ſchrei ſo wirds geachtet, Marc. 1, 27. 13. Daß ſie nun * viel opffern, und fleiſch herbringen, und eſſens, ſo hat doch der HErr kein gefallen dran; ſon⸗ dern er will ihrer miſſethat gedencken, und ihre ſünden heimſuchen, die ſich zu Egypten kehren. 1/11. 14. Iſrgel vergiſſet ſeines ſchöpffers, und bauet kirchen, ſo machet Juda v viel vyeſter ſtädte; aber ich will * feuer in ſeine ſtädte ſchicken, welches ſoll ſeine häuſer verzehren. * Jerem. 17/ 27. Amos 5 6. Das 9. Capitel. Schwere ſtraffen folgen auf ſchwere fünden. Dir⸗ darffſt dich nicht freuen, Iſrael noch rühmen, wie die völcker; denn * du hureſt wider deinen Gtt; damit du ſucheſt huren⸗ lohn, daß alle tennen voll, getreyde werden. 732 2. Darum ſo dollen dich die tennen und kelter nicht nähren; und der moſt ſoll dir fehlen. 3. Und ſollen nicht bleiben im lande des HERRN ; ſondern Ephraim muß wieder in Egypten, und muß in Aſſy⸗ ria⸗ das unrein iſt, eſſen. 4. Daſelbſt ſie dem HERRN kein tranck⸗oyffer vom wein, noch etwas zu gefallen thun können. Ihr opffer hell t wel⸗ chem unvrein werden alle, die davon eſſen: denn ihr brodt müſſen ſie für ſich ſelbſt eſſen, und ſoll nicht in des E RNRN hauß gebracht werden. Was wollt ihr alsdenn auf den jahtzeiten „und auf den feyertagen des BR N thun? 6. Sihe, ſie müſſen weg vor dem ver⸗ ſtörer ; Egypten wird ſie ſammlen, und Moph wird ſie begraben. Neſſeln werden wachſen, da jetzt ihr liebes gö⸗ tzen⸗ſilber ſtehet, und dornen in ihren hütten. 7. Die zeit der hei mſuchung iſt kom⸗ men, die zeit der vergeltung, deß wird Iſrael innen werden. Die propheten ſind narren, und die rotten⸗geiſter ſind wahnſinnig, um deiner groſſen miſſe⸗ khat, und um der groſſen feindſeeligen abgötterey willen. L. Die wächter in Ephraim hielten ſich etwa an meinen GOtt; aber nun ſind ſie propheten, die * ſtricke legen auf allen ihren wegen, durch die feindſeelige abgötterey/, im hauſe ihres GOttes. * ap. 5* I. 9. Sie verderbens zu tief, wie * zur zeit Gibea: darum wird er ihrer miſſe⸗ that gedencken, und ihre ſünde heimſu⸗ chen. * Richt. 19,15. ſeg. cav. 20, 13. 10. Ich fand Iſrael in der wüſten wie trauben, und ſahe eure vätter wie die erſten feigen am feigen⸗baum; aber hernach giengen ſie zu * Baal Peor, und gelobeten ſich dem ſchändlichen abgott, und wurden ja ſo gräulich, als ihre bu⸗ len. * Moſ. 24, 3. rr. Darum muß die he rrlichkeit E⸗ phraim wie ein vogel wegfliegen, daß ſie weder gebären, noch tragen, noch ſchwanger werden ſollen. Und o—b ſie ihre kinder aleich erzö⸗ aen win ich ſie doch ohne kinder machen, daß ſie nicht leute ſeyn ſollen: auch we⸗ he ihnen, wenn ich von ihnen bin ge⸗ wichen. 13. Ephraim, als ich es anſehe, iſt gepflantzet, und * hübſch, wie Tyrus; mus aber nun ihre kinder heraus laſſen dem todtſchläger. * Ez. 27, 3. 14. HERR, gib ihnen! Was willt du ihnen aber geben? Gib ih jnen un⸗ fruchtbare leibe und verſiegene brüſte. 15. Alle ihre boßheit geſchicht zu Gil⸗ gal, daſelbſt bin ich een feind ⅓ und ich will ſie auch um ihres böſen we⸗ ſens willen aus meinem hauſe ſtoſſen, und nicht mehr liebe erzeigen: denn * alle ihre Curſenſtr ſind abtrünnige. ſ. 1/ 16. Ephraim 1 geſchlagen „ ihre wurtzel iſt verdorret, daß ſie keine frucht mehr bringen können: und * ob ſie gebären würden, will ich doch die liebe frucht ihres leibes tödten. * vers. 12. 17. Mein GOtt wird ſie verwerffen⸗ darum, daß ſie ihn nicht hören wollen, und müſſen unter den heyden in der irre gehen. Das 10. Capitel. Warnung der Iſraeliten Vor ihrem untergang. Sregel iſt ein verwüſteter weinſtock, J ſeine frucht iſt eben auch alſo: *So viel früchte er hatte, ſo viel altare atte er gemacht; wo das land am be⸗ ten war, da ſtiffteten ſie die ſchönſten eirchen. * cap. 12/ 12. Ihr hertz iſt zertrennet: Nun wird ſi ze ihr⸗ ſchuld ſinden: Ihre * altare ſol⸗ len zerbrochen, und ihre kirchen ſollen verſtöret werden. * Weißh. 14, 1I1I. 3. Alsdenn müſſen ſie ſagen: * Wir haben keinen könig: denn wir fürchten den HERRN. nicht: was kan uns der könig nun helffen? * Joh. 19, I5. 4. Sie ſchwuren vergeblich„ und machten einen bund: und ſolcher rath arinete auf allen furchen im felde, wie galle. 5§5. Die einwohner zu Samaria ſor⸗ gen für die kälber zu * Beth⸗Aven 3 ³⁸4 Denn 1 4 728 Der Prophet Tap. 10. 11.12. Denn ſein volck trauret um ihn über armen, und leitete ihn; aber ſie mer⸗ welchen doch ſeine Camarim ſich pflege⸗ ten zu freuen ſeiner herrlichkeit halben; denn es iſt von ihnen weggeführet: * capb. 4, I5 6. Ja das kalb iſt in Aſſyrien bracht, zum geſchencke dem könige zu Jareb. Alſo muß * Epyhraim mit ſchanden ſte⸗ hen⸗ und Iſrael ſchändlich gehen mit ſeinem vornehmen. * capv. § 9. 7. Denn der könig zu Samarien iſt dahin, wie ein ſchaum auf dem we aſſer. .„Die höhen zu Aven ſind verrilget, damit ſich Iſrael verſündigte: : Biſteln und dornen wachſen auf ihren altaren. Und * ſie w erden ſagen: Ihr berge be⸗ decket uns, und ihr hügel, faller über ung. * Kuc. 23/ 30. 2ꝛ20. Iſrael, du haſt ſint * der zeit Gibea geſtindiaet: dabey ſind ſie auch b lieben; aber es ſoll ſie nicht des ſtreits zu Gibea Kleichen ergreiffen, ſo wider die böſen leute geſchah. * Richt. 19, 25. 10. Sondern ich will ſie züchtigen nach meinem wunſch; daß völcker ſol⸗ len über ſie verſammlet kommen, wenn ich ſie werde ſtraffen um ihre zwo ſün⸗ en. II. Ephraim iſt ein kalb, gewöhnet, daß es gerne driſchet; Ich will ihm über⸗ ſeinen ſchönen halß fahren : Ich will Ephraim reiten, Juda ſoll pflügen, und Jacob egen. 12. Darum ſäet euch gerechtigkeit, und erndtet liehe, und pflüget anders: Weil es * zeit iſt den HErrn zu ſuchen, biß daß er komme, und † regne über euch gerechtigkeit. * Eſaj. 55/6. Eſ. 4 ⁸⅝ 8. 13. Denn 4 ihr pflüget böſes, und erndtet übelthat, und eſſet lügen⸗früchte. * Jerem. 3, 3. Hoſ. 8/ 7. Sir 14. Weil du dich denn verläſſeſt auf dein weſen, und auf die menge deiner helden; ſo ſoll ſich ein getümmel erhe⸗ ben in deinem volck; daß alle deine ve⸗ ſten verſtöret werden; gleichwie Sal⸗ man verſtörete das hauß Arbeel zur zeit des ſtreits, da die mutter über den kin⸗ dern zu trümmern gieng. 15. Eben ſo ſoll es euch zu Beth⸗El auch gehen, um eurer groſſen boßheit willen; daß der könig Iſrael frühe mor⸗ gens untergehe. Das 11. Capitel. Preiſt göttlicher gnade, den undanck⸗ baben Iſraeliten erzeiget. A Iſrael jung war, hatte ich ihn T ) lieb; * und rieff ihm, meinem ſohn auns Egy pten. * Matth. 2/ 1I 0 2. Aber wenn man ihnen jetzt ruf ſet, ſo wenden ſie ſich davon; und opffern den Baalim, und räuchern den bildern. . 3. Ich nahm Ephraim bey ſeinen cketens nicht, wie ich ihnen halff. 4. Ich ließ ſie ein menſchlich joch ziehen/ und in ſeilen der liebe gehen, und halff ih nen das joch an ihrem halſe tragen; und gab ihnen futter. §. Daß er ſich ja nicht wieder ſollte in Egyotenland kel So iſt nun Aſſur ihr könig worde denn ſie wol⸗ len ſich nicht bekehren. 6. Darum ſoll * das ſchwerdt über ihre ſtädte kommen, und ſoll ihre riegel aufreiben und freſſen um ihres vorneh⸗ mens willen. * (av. 14,/ I. 7. Mein volck iſt müde ſich zu mir zu kehren; und wie man ihnen prediget, ſo richte t ſich keiner auf. as ſoll ich aus dir machen, Ephraim? Soll ich dich ſchützen, 6 aus dir machen, und dich wie Zeboim zurichten? Aber † mein hertz iſt anders ſinnes, meine barmhertzigkeit iſt zu brünſtig; * 1I Moſ. 19/ 24. 25§. ꝛ0. † Jer. 31, 20. 9. Daß ich nicht thun will nach mei⸗ nem grimmigen zorn, noch mich kehren Ephraim gar zu verderben: denn Ich bin GOtt und * nicht ein menſch, und bin der heilige unter dir; ich will aber nicht in die ſtadt kommen. * 4 Moſ. 23, 19. 10. Alsdenn wird man dem HErrn nachfolgen, und er wird brüllen wie ein löwe: und wenn er wird brüllen, ſo wer⸗ den erſchrecken die, ſo gegen abend ſind. erſchrecken, wie ein vogel, und die im lande Aſſur, wie tauben: Und ich will ſie in ihre häuſer ſetzen, ſpricht der HErr. Das 12. Capitel. Vermahnung zur buſſe. N Ephraim iſt allenthalben lügen wider mich, und im hauſe Iſrael falſcher gottesdienſt. Aber Juda hält noch * feſt an GOtt, und am reche⸗ ten heiligen gottesdienſt. * Hiob 2, 3. 9. 2. Ephraim aber weidet ſich vom und machet täglich der abgötterey und des ſchadens mehr: Sie machen mit Aſſur einen bund, und bringen balſam in Egypten. 3. Darum wird der HER R die ſache Juda führen; und Jacob heimſuchen nach ſeinem weſen, und ihm vergelten nach ſeinem verdienſt. 4. Ja (ſagen ſie) * er hat in mutter⸗ leibe ſeinen bruder untertretten,; und von allen kräfften mit GOtt gekämpf⸗ fert. x 1 Mr. a5 22. 26. (ap. 322 5. Er fämpffete tit dem engel und ſiegete; denn er weinete und bat ihn: daſelbſt hat er ihn ja zu Beth⸗El funden, und daſelbſt hat er mit uns geredet. 6. Aber der HERR iſt der ET . ba“ vael? Soll ich nicht billig* ein Adama II. Und die in Egypten werden auch winde, und läufft dem oſt⸗winde nach⸗ ſe ch al 3. lun tift e 0id ei 4enl e ſricht ſit hen e 1 ſethat r inden 4 ſd , 4 ebe aber, der 100 Rttalt ninl dit noa e vun tie mon zur i Roteit n üta rrſ 4 e Gigel en Nfern nd aken ſo f . 1 el d 14 ehr aufdent e ſehen. ab, ⸗ 6/ 1,13. bnlit tin 17 ud † Renel mun 6 te gen u en uiin 4o. 1Se 1IS ber d rnach e ſihret 1 e Egpbten 1 Nirc len; und hes eein hüten etett. : M. 6. un ober erfurneri lire gogen; Nieun n 6e kolennen, und ihr tetgelken ihre ihmnach Das 17. Capi e hringet das erder utn lraitn / chrecklch te Fid Etael erhaben digten ſe ſich dur⸗ aimin rgetod te Wer nun mnachen ſe un aus ihr enſi ſl 6 dencken kon == . e = =☛ — E 8 4 N docheitel ſn giait t u ſe kilbet kictn Wil, uef deerehere lta un n ja ie die ſr t Nit aldei lon der feuer man maler M. ,a. n bin cber der Ee Ennman ane nſg, und ſümnmn , lich. *2N eſc mhnn mich n nn in Anen n 0ſ. 8, If. Knifien cen ſnde und lden h u pren, . . n ine 1 1 rtitn de 10 Il ſch/a i hmin hten ch in ni und fe ra 140 4 ſ 65 lckit in a 4 ni e man ihn ſen nſ keine 1 a⸗ lol ich gus die ies din i 1 m 1 neint hen eiſe 1 cerg lf. 6 gen denn ſe⸗ nl 729 Cap. 12. 12. 14. Hoſea. Zebaoth: 2 He E R R iſt * ſein name. erhebet ſich ir hertz, darum † vergeſſen 2 Moſ. 15, ſie mein. * Moſ. 32/ 15. 16. 7. So befenee diech nun zu deinem GOtt, halte barmhertzigkeit und recht, und hoffe ſtets auf deinen GOtt 8. Aber der kauffmann hat eine fal⸗ ſche waage in ſeiner hand, und betreugt gerne. 9. Denn Sporgen ſpricht: * Ich bin reich, ich ha nug, man wird mir keine miſſethat finden in aller zmrener KArbeit, das ſünde ſey. * Off. 3 10. Ich aber, der * SE RN, Pin dein GOtt aus Egyptenland her; und der ich dich noch in den hütten wohnen lafſe, wie man zur jahr⸗zeit pfleget. * cap. 13/ 4. 1II. Und rede zu den propheten, und Ich bins, der ſo viel weiſſagung giebt, und durch die propheten mich anzeige. 12. In * Gilead in⸗ abgötterey, und zu Gilgal ertt ſie ochſen vergeb⸗ tur hunhergigt ſlich: und haben ſo † viel altare, als *I oſ. 19,/ 24, 437 Jer⸗ 31, 20. nicht thun will nac K Urn, noch nicht in verderb ben: denn mnenſch, Kunt nter die dun wi d ſicht ein int kommen. Woſ. 13,19. tun⸗ n wud mman dert 6 er wird brüllen N. wenn er wird hrülene cten d di, ſo gegen enet under die in Colpten werd r lix ul,un ſetauben: Ged i ſeten, ſorſt. sn Capitel mahnung zur buſe. gimn iſt allenthaltent⸗ nih und eniu gottesdienſt. ſt an GOtt, e der gottesdienſt. W aber weidet ſe au ffde n oſt w taglich der glcüte⸗ mehr : Sie etet bunde und klron,s Heyge wird de de ; und W weſe , Und ſee 4 der dienſt. inen ſe lerſe⸗ n bruder uſtit 4 . fra fin mi o 20 19 10 6 24,2 . e nit N Net etn imft ge un he Gtien rte me er ptnn ennN le⸗ — HeRKN mandeln auf dem felde ſtehen. * cap. 6, 3. cap. 100 I. † Jer. „ 13. 13. Jacob mußte * fliehen in das land Syria; und † Iſrael mußte um ein weib dienen, um ein weib muſite er hü⸗ ken. * 1 Moſ. 28,5. † I Moſ. 29, 20. 14. Aber hernachn führete der HErr Iſrael aus Egypten, durch einen pro⸗ pheten; und ließ ſein hüten durch einen propheten. * 2 Moſ. 12,37. 15. Nun aber erzürnet ihn Ephraim durch ihre götzen; darum wird ihr blut über ſie kommen, und ihr HErr wird oehnen vergelten ihre ſchmach. Das 13. Capitel. Sünde bringet das verderben: Chri⸗ ſti ſieg das leben. A Ephraim ſchrecklich lehrete, ward D Er in Iſrael erhaben; darnach verſündigten ſie ſich durch Baal, und wurden darüber getödtet. 2. Aber nun machen ſie der ſünden vielmehr, und aus ihrem ſilber bilder, wie ſie es erdencken können, nemlich ſ götzen, welche doch eitel ſchmiedes⸗werck ſind; ‚ noch yredigen ſie von denſelben: Wer die kälber küſſen will, me gſchen opffern. der ſoll 3. Dieſelbigen werden haben die mor⸗ gen⸗wolcke, und den thau, der frith fället; * ja wie die ſpreu, die von der tennen verwebt wird, und wie der vauch von d 1 ee faner⸗ mauer. * Pſ. 1I, .Ich * bin aaber der HERR, dein Gtt, aus Egyptenlande her: und du ſollteſt ja keinen andern GOtt kennen, denn mich, und keinen heyland, ohn allein mich. * 2 Moſ. 20, 2. 2ꝛc. §. * Ich nahm mich. ja deiner an in der wiſent⸗ im dürren gande. . Abder * weil ſe gereidet ſind. daß Ke ſatt worden ſind, und gnug haben, frucht bringen. Jer. 3/ 21. 7. So will ich auch werden gegen ſie⸗ * wie ein löwe, und wie ein parder auf dem wege will ich auf ſie lauren. * cap. & I4. Klagl. 3, 10. Ich will ihnen begegnen wie ein bas „dem ſeine jungen genommen ſind, und will ihr verſtocktes hertz zerreiſſen: und will ſie daſelbſt wie ein löwe freſſen; die wilden thiere ſollen ſie zerreiſſen. 9. Iſrael⸗ * du bringeſt dich in un⸗ glück: denn dein heyl ſtehet allein bey mir. * Eſ. 3/ 9. Jer. 2, 17. 10. Wo iſt Nin könig hin, der dir helffen möge in alten deinen ſtädten ? Und deine richter, davon du * ſagteſt: Gib mir koͤnige und fürſten? I1 Sam. 8, §. 6. ꝛc. 11. Wohlan⸗ ich gab dir einen könig in meinem zorn; und will dir ihn in meinem n grimm wegnehmen. 12. Die miſſethat Ephraim iſt zuſam⸗ wen gebunden, und ihre fünde iſt behal⸗ en. 13. Denn es ſoll ihnen wehe werden wie * einer gebärerin: denn es ſind un⸗ vorſichtige ktinder; es wird die zeit kom⸗ men, daß ſie nicht bleiben werden vor dem jammer der kinder. * 2 Kön. 19,3. Pfalm 48, 7. 14. Aber ich will ſie erlöſen aus der hölle, und vom tode erretten. Tod, ich will dir ein gifft ſeyn; hölle ich will dir eine veſtileutz ſeyn. Doch iſt der troſt vor meinen augen verborgen. I158. Denn Er wird zwiſchen brüdern Es wird ein oft wind kommen; der HErr wird aus der wü⸗ ſten herauf fahren, und ihren brunn austrocknen, und ihre quelle verſiegen; und wird rauben den ſchatz alles köſtli⸗ chen eräthez. . . Cap. 14. v. I. Samaria wird wüſte werden, denn ſie ſind ihrem GOtt un⸗ gehorſam. * Sie ſollen durchs ſchwerdt fallen, und ihre junge kinder zerſchmetz⸗ tert: und ihre ſchwangere weiber zer⸗ riſſen werden. * cap. I1/6. Das 14. Capitel. GDOTVT erzeiget den bußſertigen ſeine gnade. 2. — Ekehre * dich, Iſrael, zu dem H E RR N, deinem GOTX: 7 W⅝⅜ denn du biſt gefallen im deiner miſſe ethat willen. * cap. 12/, 7. Za ach. 1, 4. 3. Nehmet dieſe worte mit euch, und bekehret euch zum HERRN, und ſpre⸗ chet zu ihm: Vergib uns alle ſünde, und thue uns wohl; ſo wollen wir * opffern die Ffarren nnſerer lippen. * Ebr. 13/ 15. Aſſur ſoll * uns nicht helffen, und woler⸗ nicht mehr auf roſſen reiten, auch Bicht mehr ſagen zu den wertten z § un ſe⸗ 730 Der Prophet unſerer hände: Ihr ſeyd unſer GOtt! Sondern laß die wäyſen bey dir gnade nden. Jex. 17/ §. §. So will ich ihr abtretten wieder heilen, gerne will ich ſie lieben: denn ſoll mein zorn ſich von ihnen wenden. 6. Ich will Iſrael wie ein * thau ſeyn, daß er ſoll blühen wie eine roſe; und ſeine wurtzeln ſollen ausſchlagen, wie Libanon. * (ap. 6, 4. 7. Und ſeine zweige ſich ausbreiten, Laß er ſey ſo ſchöne als ein olbaum; und ſoll ſo guten ruch geben wie Libanon. 8. Und ſollen wieder unter einem ſchatten ſitzen, von korn ſollen ſie ſich Cap. 1. 2. nahren, und blühen wie ein weinſtock: ſein gedächtniß ſoll ſeyn, wie der wein am Libanon. ter die götzen? Ich will ihn erhören, und führen. Ich will ſeyn wie eine grünen⸗ nanne z an mir ſoll man deine frucht nden. 10. Wer iſt weiſe diß verſtehe, und klug, der diß mer ke? Denn * die wege des HERRN ſind richtig, und die gerechten wandeln drinnen; aber † die übertretter fallen drinnen. * Pſ. 2 % 10. †+ Eſ. 8, 14. Ende des Propheten Hoſea. Der Prophet Joel. Das 1. Capitel. Verkündigung der ſtraffen GOttes, die Jüden betreffend. Iſ iſt das wort des HErrn, S—☛ das geſchehen iſt zu Joel, Ndem ſohn Pethuel. „ 2. Höret diß , alte⸗ 2. ihr ſten, und mercket auf, alle einwohner im kande, ob ein ſolches geſchehen ſey bey euren zeiten, oder bey eurer vätter zeiten? 3. Saget * euren kindern davon; und laſſets eure kinder ihren kindern ſa⸗ gen, und dieſelbigen kinder ihren andern nachkommen: * Pſ. 78, 3. 4. a. Nemlich was * die vaupen laſſen, das freſſen die heuſchrecken; und was die heuſchrecken laſſen, das freſſen die käfer, und was die käfer laſſen, das friſſet das geſchmeiß.* cap. 2, 25. m. 4/ 9. 5. Wachet auf, ihr trunckenen, und weinet; und heulet, alle weinſäuffer um den moſt: denn er iſt euch vor eu⸗ rem maule weggenommen. — 6. Denn es zeucht herxauf in mein land ein mächtig volck, und deß ohne zahl, das hat zähne wie löwen, und backen⸗zähne wie lowinne. . 7. Daſſelbige verwüſtet meinen wein⸗ berg, und ſtreiffet meinen feigen⸗baum, ſchälet ihn, und verwirfft ihn, daß ſeine zweige weiß da ſtehen. . g. Heule, wie eine jungfrau, die einen fack anlegt, um ihren bräutigam. 9. Denn das ſpeiß⸗opffer und tranck⸗ opffer iſt vom hauſe des HErrn weg; und die prieſter, des HErrn diener, ecas * feld iſt verwüſtet, und der acker ſtehet jämmerlich: das de iſt verdorben, der wein ſtehet jämmerlich und das öl kläglich. * Am. 1, 2. 11. Die ackerleute ſehen jämmerlich, und die weingärtner heulen um den wei⸗ tzen, und um die gerſte; daß aus der erndte auf dem felde nichts werden kan. . das getreyde 12. So ſtehet der weinſtock auch jäme merlich, und der feigen⸗baum kläglich dazu die granat⸗bäume, palm⸗bäume, äpffel bäume, und alle bäume auf dem felde ſind verdorret; denn die freude der menſchen iſt zum jammer worden. 13. Begürtet euch, und klaget, ihr prieſter, heulet, ihr diener des altars; gehet hinein und lieget in ſäcken, ihr diener meines GOttes: denn es iſt beyde * ſpeiß⸗ opffer und tranck⸗opffer vom haufe eures GOttes weg. * vers 9. 14. Heiliget eine faſten, ruffet der gemeine zuſammen,, verſammlet die älteſten und alle einwohner des landes tes; und ſchreyet zum HERRN. 15§. O wehe des tages! Denn * der tag des HErrn iſt nahe, und kommt wie ein verderben vom allmächtigen. 16. Da wird die ſpeiſe von unſern augen weggenommen werden; und vom hauſe unſers GOttes freude und wonne. 17. Der ſaagme iſt unter der erden verfaulet, die kornhäuſer gehen wüſte, die ſcheuren zerfallen: denn das ge⸗ treyde iſt verdorben. 18. O wie ſeufftzet das vieh, die rin⸗ der ſehen kläglich, denn ſie haben keine weide; und die ſchaafe verſchmachten. 19. das feuer hat die auen in der wüſten verbrannt; und die flamme hat alle bäume auf dem acker angezündet. 20. Es ſchreyen auch * die wilden thiere zu dir: denn die waſſerbäche ſind ausgetrocknet, und das feuer hat die auen in der wüſten verbrannt. * Pf. 104/ II. Das 2. Capitel. Von wahrer buſſe, Chriſto, und aus⸗ gieſſung des heiligen Geiſtes. . Laſet mit der voſaunen zu Zion, B ruffet auf meinem heiligen berge: Derzittert, alle einwohner im verr⸗ 9. Evhraim, was ſollen mir wei⸗ zum hauſe des HERRN, eures GOt⸗ HERR, dich ruffe ich an: denn dr nt des Er Ner tin de⸗ i erta tin dun er n/ ein nebli = ind Nat n e . Das nnd iſ e Ulten, Kttk nc ſe einode, und ülna oſen gefeltet wi⸗ r 1 wie dieri iin⸗ die ſerenger ee den , wie de nnſel e ſte gannne edet n ſickige eck, das zummn Pter wecden ſch 6eel: ler etgeſchte ſund rfent⸗ . ſginne lcuſen, wie 0d de mauten erſtaa iget: ein ſecher nir ſe doher Behen, und nn. Kuinee Wid den ander evtrein jeglicher wiedin Dden daher faheen; und werd tfen trechen und min Srna Cie werden in der ſta gus der mauren laus (ilſer ſeigen, und wi l die feiſter hinein konn 1Jer. 9, 21. ) Per inn erzittert des la Ie Hinunel: ſonne und iiſten, und de ſerne ſer ſcein. Dern der HCNR wird bol ſeinenn heer laſen ben lſch heer it ſehr gros und iſches ſeinen beſenl wirt fſeDdenn * der fundſehr rſcheclich; d Ken! ge. 3.,7. 1 60 ſrict nun er ſihtet ench u mier den inn wit ſeſten, mit weine „. Ei. Z Il. Fireiſet ur ſergeng n eder und rekeſenn tnd ch eurem GOtt denn Pharmnherige gehli Uin, nd mu in Wer weſß, es ma neuen, und inerfe ſen, zu oſern ſee uphft den göng l ,6 in mn mun nen inn ſſten ſet de 4 a des He blien pien ſol ſ⸗ ſe n, genn len nir n hn bill ſen ii⸗ 8 li⸗ mir ſolt n e ſa u aine nee . r falle ent Rin = 2 —l der weinſtock nit 4 ſeigenbaufn, lite baume, Halin rbele⸗ hſe nd alle leiiune lf “ ennt die ſ zum jammer ruch, und l i tibe di Diener des alte. und lieget in fach⸗ enl, Gttes: d Denn es ite r und tranck lſern drtenen el get eine ſaſten, tiſer ſammen, ber flanmtleen glle einvoßner des ie es EN, eltes ⸗ rnt zum 5ENR. 6 lage ages! D Den euln n ſſt nahe, und in nten un allmm ictt S = 6 8 ſeiſe tun ommen werden; h Pottes feude DW amne iſt unter iee kornhäuſer geentt zerfallen: denn K dorben. euſſtzet das bien, 4 glich, denn ſie heint die ſchaafe velſeft 4, dich ruße TE 4 t die auen en it N und die fan net em a ſcker a antge N hr hrenen glch n deln die woſertſ 14/ und e D 4 wüſten hert Pran unt 46 2, ,lai 4 ter buſe iii t heilig gen Geiit it der! liuetir: , miiten ieiie ung , ale eipuetner , Cap. 2. Jo el. 731 de: und iſt nahe. * cap. 141 I5. 2. ie finſterer tag, ein dunckler tag, ein wö lekiger tag, ein neblicher tag, gleich wie ſich die morgen: röthe aus⸗ breitet über die berge, nemlich ein groß und mächtig volck, desgleichen vorhin nicht geweſt i d hinfort nicht ſeyn wird zu ewig ten für und für. 3. Vor ihm her gehet ein verzehrend feuer, und nach ihm eine brennende amme. Das land iſt vor ihm wie — ein luſt⸗garten, aber nach ihm wie unter den völckern ſagen: denn * der tag des HErrn kommt, 16. Verſammlet das volck, heiliget die gemeine, ſammlet die älteſten, brin⸗ get zu hauffe die jungen kinder und die ſäuglinge; der bräutigam gehe aus ſei⸗ ner kammer, und die braut aus ihrem gemach. 17. Laſſet die prieſter, des H&RRN diener, weinen zwiſchen der halte und altar, und ſagen: HERR., ſchone dei⸗ nes volcks, und laß dein erbtheil nicht zu ſchanden werden, daß heyden über ſie herrichen. Warum willt du laſſen Wo iſt nun eine wüſte einöde, und niemnand wird ihr GOtt ?² ihm entgehen. 4 Sie ſind geſtaltet wie roſſe, und rennen wie die reuter. §. Sie ſprengen daher oben auf den bergen, wie die wagen raſſeln, und wie eine flamme lodert im ſtroh: wie ein mächtiges volck, das zum ſtreit ge⸗ rüſtet iſt. 6. Die völcker werden ſich vor ihm entſetzen; aller angeſichte ſind ſo bleich wie die röpffen. 7. Sie werden lauffen, wie die rie⸗ ſen, und die mauren erſteigen, wie die krieger: ein jeglicher wird ſtracks vor ſich daher ziehen, und ſich nicht ſäumen. 8. Keiner wird den andern irren: ſondern ein jeglicher wird in ſeiner ord⸗ nung daher fahren; und werden durch die waffen brechen, und nicht verwun⸗ det werden. 9. Sie werden in der ſtadt umher reiten, auf der mauren lauffen, und in die häuſer ſteigen, und wie ein dieb * durch die fenſter hinein kommen. * Jer. 9, 21I. 10. Vor ihm erzittert das land, und bebet der himmel: ſonne und mond werden finſter, und die ſterne verhal⸗ ten ihren ſchein. 11. Denn der HERR wird ſeinen donner vor ſeinem heer lafſen hergehen; denn ſein heer iſt ſehr groß und mäch⸗ tig, welches ſeinen befehl wird aus⸗ richten, denn * der tag des HERRN iſt groß und ſehr erſchrecklich; zer kan ihn leiden? * Jer. 30, 7. 20. 12. So ſpricht nun der HERR: * Bekehret euch zu mir von gantzem hertzen, mit faſten/ mit weinen, mit klagen. 5§5. 33/ II. 13. Derreiſſet eure hertzen, und nicht eure kleider, und bekehret euch zu dem HERRN, eurem GOtt: denn * er iſt anädig, barmhertzig, gedultig, und von groſſer güte, und reuet ihn haid der ſtraffe. * 2 Moſ. 34,/ 6. 2 14. * Wer weiß, es mag in wie⸗ derum gereuen, und einen ſeegen hin⸗ ter ſich laſſen, zu opffern ſpeis⸗opffer und tranck⸗opffer dem HE RRN, eurem Ott. X* Joͤn. 3/ 9. 18. Blaſet mit poſaunen zu Zion, heiliget eine faſten, ruffet der gemeine 18. So wird denn der HERR um ſein land eifern, und ſeines volcks ver⸗ chonen. 19. Und der H ERR wird antwor⸗ ten, und ſagen zu ſeinem vol lick: Sihe, ich will euch getreyde, moſt und ol die Kulte ſchicken, daß ihr gnug daran ha⸗ ben ſollt; und will euch * nicht mehr laſſen unter den heyden zu ſchanden werden. * vers 26. 20. Und will den von mitternacht fern von euch treiben, und ihn in ein dürr und wüſte land verſtoſſen, nem⸗ lich ſein angeſicht hin zum meer gegen morgen, und ſein ende hin zum äuſſer⸗ ſten meer. Er ſoll verfaulen und ſtin⸗ cken: denn er hat groſſe dinge gethan. 21. Fürchte dich nicht, liebes land, ſondern ſey frölich und getroſt: denn der HERR kan auch groſſe dinge hun. 22. Fürchtet euch nicht, ihr thiere auf dem felde: denn die wohnumgen in der wüſten ſoll len grünen, und die bäume ihre früchte bringen, und die feigen⸗bäume und weinſtöcke ſollen wohl tragen. 23. Und, ihr⸗ kinder Zion, * freuet euch, und ſeyd fröhlich An HERRN, eurem GOtt, der euch lehrer zur ge⸗ rechtigkeit giebt; und euch herab ſen⸗ det früh⸗regen und ſpat regen, wie vor⸗ hin; * Eſ. 61,/ 10. 24. Daß * die tennen voll korns, und die keltern überſluß von moſt und öl haben ſollen. * Spr. 3/ 10. 25. Und ich will euch die jahre er⸗ ſtatten, welche * die heuſchrecken, kä⸗ fer, geſchmeiß und raupen, die mein groſſes heer waren, ſo ich unter euch ſchickete, gefreſſen haben. * (dp. 1/4. 26. Daß ihr zu eſſen gnug haben ſol⸗ let, und den namen des HERRN, eu⸗ res GOttes, preiſen, der wunder unter euch gethan hat: und mein volck ſoll * nicht mehr zu ſchanden werden. ers 19 27. und ihr Gts erfahren⸗ daß ich mitten unter Iſrgel ſey, und daß Ich der HERR, euer Gott, ſey, und kei⸗ nex mehr: und mein volck ſoll nicht mehr zu ſchanden werden. Cap. 3 3. v. I. Und nach dieſem * will ich meinen Geiſt ausgieſſen über alles zuſammen. . fleiſch, und eure ſöhne und töchter ſollen weiſ⸗ * 73² Der Prophet Joel. Cap. 2. 3. weiſſagen; euxe älteſte ſollen träume ha⸗ ben, und eure jünglinge ſolten geſichte ſe⸗ hen. * Eſaj. qa, 3. Ezech. 39/ 29. Geſch. 2, 14. 17. cap. 8, 17. —C(CLoav. 10, 44, 2. Auch will ich zur ſelbigen zeit bey⸗ de über knechte und mägde meinen Geiſt ausgieſſen, . 3. Und will wunder⸗zeichen geben im himmel und auf erden; nemlich blut, feuer und rauch⸗dampff. B d. Die * ſonne ſoll in finſterniß, und der mond in blut verwandelt werden; ehe denn der groſſe und ſchreckliche tag des HErrn kommt. * Eſ. 130 10. ꝛc. §. Und ſoll geſchehen, * wer den na⸗ men des HErrn anrufßen wird, der ſoll errettet werden. Denn auf dem berge Zion und zu Jeruſalem wird eine erret⸗ tung ſeyn, wie der HErx verheiſſen hat; auch bey den andern übrigen, die der HErr beruffen wird. *Geſch. 2, 21. Röm. 10, 13. Das 3. Capitel. Vom ſchutz der kirchen wider die feinde. 6. — Eim ſihe, in den tagen, und zur S ſelbigen zeit, wenn ich das ge⸗ fängniß Juda und Jeruſalem zwenden werde, 7. Will ich alle heyden zuſammen bringen, und will ſie ins thal Joſaphat hinab führen, und will mit ihnen da⸗ ſelbſt vechten, von wegen meines volcks, und meines erbtheils Iſrael, das ſie un⸗ ter die heyden zerſtreuet, und ſich in miein land getheilet, 8. Und das lopß um mein volck ge⸗ worffen haben, und haben die knaben um ſpeiſe gegeben, und die mägbolein um wein verkaufft und vertruncken. 9. Und ihr von Zor und Zidon, und alle grentze der Philiſter, was habt thr mit mir zu thun? * Wollt ihr mich tro⸗ tzen? Wohlan, trotzet ihr mich, ſo will ichs euch eilend und bald wieder vergel⸗ ten auf euren kopff. * I Cor. 10,22. 10. Die ihr mein ſilber und gold, und meine ſchöne kleinode genommen, und in eure kirchen gebracht habt. 11. Dazu auch die kinder Juda und die kinder Jeruſalem verkaufft habt den Griechen; auf daß ihr ſie ja ferne von ihren grentzen brächtet. 12. Sihe, ich will ſie erwecken aus dem ort, dahin ihr ſie verkaufft habt; und wills euch vergelten auf euren kopff. 13. Und will eure ſöhne und eure töch ter wiederum verkauffen durch die kin⸗ der Juda, die ſollen ſie denen im reich Arabia, einem volck in fernen landen, verkauffen: denn der 1 HERR hats ge⸗ redet. 14. Nuſſet diß aus unter den: * Heiliget einen ſtreit, erwecket die ſtarcken, laſſet herzu kommen und. hin⸗ auf ziehen alle kriegs⸗ leute. Nagen⸗. 35, 7. luan I5. Machet aus pflugſchare ſchwerdter, und aus Emechahe wieſſe. der ſchwache ſpreche: Ich bin ſtarck. 16. Rottet euch, und kommet her, alle heyden, um und um, und verſamm⸗ let euch; daſelbſt wird der HErr deine ſtarcken darnieder legen. 17. Die heyden werden ſich aufma⸗ chen, und herauf kommen, zum thal Joſaphat: denn daſelbſt will ich ſitzen, zu richten alle heyden, um und um. 18. * Schlaget die ſichel an, denn die erndte iſt reiff: kommet herab, denn die kelter iſt voll, denn ihre boßheit iſt groß. * Offenb. 14, 15. 18. 19. Es werden hie und da hauffen volcks ſeyn im thal des urtheils: denn des SERRNR tag iſt nahe im thal des urtheils. ſtern; und die ſterne werden ihren ſchein verhalten. * cap. 2, IO0. 21. Und * der HERR wird aus Zion brüllen,/ und aus Jeruſalem ſeine ſtim⸗ me laſſen hören, daß himmel und erde beben wird. Aber der H& RR wird ſei⸗ nem volcke eine zuflucht ſeyn, und eine veſte den kindern Iſrael. v Amos 1, 2. ꝛc. 22. Und ihr * ſollets erfahren, daß Ich der HERR., euer Gött, zu Zion aguf meinem heiligen berge wohne: als⸗ denn wird Jeruſalem heilig ſeyn, und kein fremder mehr durch ſie wandeln. * Ezech. 34, 30. . 23. Zur ſelbigen zeit werden * die berge mit ſüſſem wein trieffen und die hügel mit milch flieſſen, und aſle bäche in Juda werden vollt waſſers gehen: und wird eine quelle vom hauſe des HErrn heraus gehen, die wird den ſtrom Sit⸗ tim wäſſeru. * Amos 9, 13. 24. Aber Egypten ſoll wüſte werden, und Edom eine wüſte einöde; um den frevel an den kindern Juda begangen, vergoſſen haben. 25. Aber Inda ſoll ewiglich bewoh⸗ net werden, und Jeruſalem für und für. 26. Und ich will ihr *blut nicht un⸗ gerochen laſſen: und † der HERR wird wohnen zu Zion. * S Moſ. 32/ 43. Off. 19, 2. † Pſ. 9/ 12. Pf. 74, 2. —* Ende des Propheten Joels. Der den hey⸗ und die kelter laufft über: 20. * Sonn und mond werden verfin⸗ daß ſie unſchuldig blut in ihrem lande H — Der e cefen berden den ſllen gedtiuet. 3 Pns der ſtten zu eien n tüter Yenel zin der niges Juden N toniges n 9 nt, des ſohls ns) ,zbenichr ror den en Dache 19,5. 6 Crgc: der .6 r triſlen n eine i on tötenlnſel; dan ſiten jätmerlich ſen ee Cormnel ben tertorren 3 getenn, 2 30. J 1 geel le. Co ſricht der Ney: ter Leſter willen * Dan Per nicht ſchonen: darnn mi t eſern guten Eg. 17 11Cm mz1. Cordernich wil enn fen Mr haus Hafar, das ſol wcaded vegehern. nd ich wil dieriegeli echer und die einwohn SS = (eAben, ſatntnt denn der us dein uc ganne gus nct in Gyrig ſoll gen nt werden, ſoricht der le ſrict der HCtr: in ſſer wiſen Gaſ, win ſeren: dorumn daß ſe⸗ water gefangen, unden etſeben haben; eſſdenn ich bill ein ien tll eſ ſchicen, des eſeheſten:. sca. 0n bil Re einplliner n ltin der den ſcenter fetoten; und neine kihrens daſ unkonnn n dn Chtliten ac rict er Heng. faliſer miler er at: Elſchtſchonen: zarun ſgene weiterine iand fffiban, und niit a rider; uebern ic ll dei ulen zu Jor ſch Enerhe ſhictn i Eeſteict der heye ſſſer ilen vdrn Eiftonen: darmnn ltten ſcheide de ſe in, deid de = = = „ — 4 = Cap. 1 elb eder legen. den werden ſchg⸗ iauf kommen, n enn daſellſſ dilit⸗ ſe heyden, un et die ſichel n, den . kommet ſertigdne und hie kelter ctni⸗ beit iſ groſ. enb. I4, I8. I9, erden hie und Nte n thl ves ut iien tag iſt naſe in te⸗ nund mond werde 4 e ſerne werden iſee * (00. n l der HENRN wird agn aus Jeruſclenn ſer, ren, daß himnmnel hee Wer der HC e wie eine zuglucht ſehn, uren ndern Iiiel. Anos /,2 te, ihr ſagets erferen, I, iuer Gorth u ſeiligen berge wohe⸗⸗ ennſlen heilig ſeyn, mmehr urch ſie waree lbigen zeit werdert ſen wein triefenn ch ſieſſen, und oℳte n voll waſſers geen⸗ le vom hauſe der r jdie wird den fra * Amob gel gupten ſoll wiſſt n ine wüſte einodezu findern Jud bege lldig blut in iſtin 4 IJnda ſoll ewigit te und Jeruſelemn fnme Hwil ihr lint ⸗ . undt de boken jon. * , 12, %1 M bels⸗ „ der Iſraeliten gedränet. Jeruſalem hören laſſen; daß die † auen vier laſter Cap. I. 2. »O 3) ° ( 733 Der Prophet Amos. Das 1. Capitel. „Gsttes ſtraffen werden den nachbarn — Iß iſts, das Amos, der unter den „—☛ hirten zu Thekoa war, geſehen hat über Iſrael, * zur zeit Uſta⸗ W» des königes Juda, und Jexobe⸗ am, des ſohns Joas des königes Iſrael, zwey jahr vor dem erdbeben. 2. Und ſprach: * Der HERR wird aus Zion brüllen, und ſeine ſtimme aus der hirten jämmerlich ſtehen werden, und der Carmel oben verdorren wird. * Jerem. 2 5, 30. Idel 3, 21. . † Joel 1, 10. 3. So ſpricht der HERR.: Um drey und vier laſter willen * Damaſci will ich ihrer nicht ſchonen: darum, daß ſie Gilead mit † eiſern zacken gedroſchen haben; *. Eſaj. 17, I. ꝛc. † 2 Sam. 12, 31. 4. Sondern ich will em feuer ſchicken in das hauß Hafael, das ſoll die palläſteſh Ben⸗Hadad verzehren. . §. Und ich will die riegel zu Damaſeo zerbrechen, und die einwohner aus dem felde Aven, ſammt dem, der den ſeepter hält, aus dem luſt⸗hauſe ausrotten; daß das volck in Syria ſoll gen Kir weg⸗ geführet werden, ſpricht der HErr. 6. So ſpricht der HErr: Um drey und ſter willen Gaſa, will ich ihrer nicht ſchonen: darum, daß ſie die gefan⸗ genen weiter gefangen, und ins land E⸗ dom vertrieben haben; 7. Sondern ich will * ein feuer in die mauren zu Gaſa ſchicken, das ſoll ihre Palläſte verzehren. * cap. 2/ 2. J. 8. Und will die einwohner zu Asdod, ſammt dem, der den ſcepter hält, aus Aſcalon ausrotten; und meine hand wi⸗ der Akron kehren, daß umkommen ſoll, was von den Philiſtern noch übrig iſt, pricht der HErr HERR. 9. So ſpricht der HERR: Um drey und vier laſter willen der ſtadt Zor, wili ich ihrer nicht ſchonen: darum, daß ſie die gefangene weiter ins land Edom ver⸗ trieben haben, und nicht gedacht an den bund der brüder; 10. Sondern ich wlll *ein feuer in die mauren zu Zor ſchicken, das ſoll ihre valläſte verzehren. * V. 4. 7. II. So ſpricht der HERNR: Um drey und vier laſter willen Edom, will ich ſein nicht ſchonen: darum, daß er ſeinen bruder mit dem ſchwerdt verfolget hat, und daß er ihre ſchwangere umbracht, und immer zerriſſen in ſeinem zorn, und ſeinen grimm ewig haͤlts — 12. Sondern ich will ein feuer ſchi⸗ cken gen * Theman, das ſoll die palläſte zu Bazra verzehren. * IMoſ. 26,/I5. 13. So ſpricht der HErr: Um drey und vier laſter willen der kinder Am⸗ mon, will ich ihrer nicht ſchonen: dar⸗ um, daß ſie die ſchwangere in Gilead zerriſſen haben, damit ſie ihre grentze weiter machten: . 14. Sondern ich will ein feuer anzün⸗ den in den mauren Rabba, das ſoll ihre palläſte verzehren, wenn man ruffen wird, zur zeit des ſtreits, und wenn das wetter kommen wird, zur zeit des ſturms. . 1SF. Da wird denn ihr könig ſamt ſei⸗ nen fürſten gefangen weggeführet wer⸗ den, ſpricht der HErr. Cap. 2. v. 1. So ſpricht der HERR: Um drey und vier laſter willen Moabe will ich ihrer nicht ſchonen: darum, daß ſie die gebeine des königes zu Edom ha⸗ ben zu aſchen verbrannt; 2. Sondern ich will ein teuer ſchicken in Moab, das ſoll die palläſte zu Kirioth verzehren; und Moab ſoll ſterben im getümmel, und geſchrey, und poſaunen 3. Und ich will den richter unter ihnen ausrotten, und alle ihre fürſten ſammt ihm erwürgen, ſpricht der HhErr. —Das 2. Capitel. Dräuung der ſtraffen GOttes an das undanckbare hauß Juda und Iſrael. 4. S O ſpricht der HERR.: Um drey S und vier laſter willen Juda, will ich ſein nicht ſchonen; dar⸗ um, daß ſie des HErrn geſetz verachten, und ſeine rechte nicht halten; und laſſen ſich ihre lügen verführen, welchen ihre vätter nachgefolget haben; . Sondern ich will ein feuer in Juda ſchicken, das ſoll die palläſte zu Jeruſalent verzehren. * c. 1,4. 7. 10. Jer. 17, 27 6. So ſpricht der HErr: Um brey und vier laſter wigen Iſrael, will ich ihrer nicht ſchonen: darum, daß ſie die ge⸗ rechten um geld, und die armen * um ein paar ſchuh verkauffen. * cap. 8,/ 6. 7. Sie tretten den kopff der armen in koth, und hindern den weg der elenden. Es ſchläfft ſohn und vatter bey einer dir⸗ nen, damit ſie meinen heiligen namen entheiligen. 8. Und bey allen altaren ſchlemmen ſie von den verpfandeten kleidern, und trin⸗ cken wein in ihrer götter hauſe von den gebüſſeten. . 9. Nun hab ich ja * den Amoriter vor ihnen her vertilget, der ſo hoch war als die cedern, und ſeine macht, wie die eichen; und ich vertilgete oben ſeine frucht, und unten ſeine wurtzel. *4 Moſ. 21, 21. 24. 2ꝛc. 10. Auch 734 Der Prophet Cap. 2. 2. 4. 10. Auch * hab ich euch aus Egypten⸗ land geführet, und viertzig jahr in der wütſten geleitet, daß ihr der Ammoriter land beſäſſet. 2 Moſ. 12/ §I. II. Und hab aus eurfn kindern pro⸗ pheten auferwecket, und Naſaräer aus eüren jünglingen. Iſts nicht alſo, ihr kinder Iſrael? ſpricht der HErr. 2. So gebet ihr den Naſaräern wein zu trincken; und gebietet den vropheten und ſprecher: Ihr ſollt nicht weiſſagen. 13. Sihe, Ich wills unter euch kir⸗ in machen, wie ein wagen voll garben xret. Daß der, ſo ſchnell iſt, ſoll nicht entſtiehen, noch der ſtarcke etwas vermö⸗ gen; und der mächtige nicht ſoll ſein leben errerten können. 15. Und die bogen⸗ſchützen ſollen nicht ich die altare zu Beth El heimſuchen, und die Hörner des altars abbrechen, daß beſtehen; und der ſchnell lauffen kan, ſoll nicht entlauffen; und der da reitet, ſoll ſein leben nicht erretten. 16. Und der uünter den ſtarcken der mannhafftiaſte iſt, ſoll nacket entfliehen mükſſen, zu Der zeit, ſpricht der HERR. Das 3. Capitel. ndanckbarkeit der Iſraeliten muß ge⸗ ſtrafft werden. Oeret, was der HERR mit euch H redet, ihr kinder Iſrael, nemlich mit allen geſchlechten, * die ich aus Egyptenland geführet habe, und ſprach: * 2 Moſ. 12/ 37. 2. Aus allen geſ ſchlechten auf erden hab ich allein euch erkannt: darum will ich guch euch heimſuchen in aller eurer miſſe⸗ 1 hn . 3. Mögen auch zween miteinander waͤnweln, ſie ſeyn denn eins unter einan⸗ 4. * Brüllet auch ein löwe im walde, wenn er keinen raub hat? Schreyet auch ein junger löwe aus ſeiner höle, er habe denn etwas gefangen? ſ. 31, 4. „.. Fället auch ein vogel in den ſtrick auf der erden, da kein vogler iſt? Hebet man auch den ſtrick auf von der erden, der noch nichts gefangen hat? 6. Bläſet man auch die poſaune in ei⸗ ner ſtadt, daß ſich das volck davor nicht entſetze? Iſt auch * ein unglück in der ſtadt, das der HErr nicht thue? * Eſaj. 31/ 7. Denn der HErr ENR thut nichts, er * offenbare denn ſein geheimniß den propheten, ſeinen nechten. 2⁵, Der * lonſe oratter, wer ſollte ſich nicht fürchten? Der HErr HERR redet, wer ſollte nicht weiſſagen? * Joel 3 I16. 9. Verkündiget in den valläſten zu Asdod, und in den Egypti, und ſorechet: Sammlet euch auf die berge Samariä, und ſehet, welch ein gros zetrer⸗geſchrey und unrecht drin⸗ nen i 10. Sie achten keines rechten, ſpricht ward palläſten im lande der HErr; ſammlen ſchätze von frevet und raube in ihren palläſten: 11. Darum ſpricht der HErr HEs N alſo: Man wird diß land rings umher belagern, und dich von deiner macht herunter reißen, und deine häuſer plüuün⸗ dern. .So ſpricht der HERR : Gleich wie ein hirte dem lo gen zwey knie oder ein ohr⸗läpplein aus dem maule reiſſet: alſo ſollen die kinder Iſrael herausgeriſ⸗ ſen werden, die zu Samaria wohnen, und haben in der ecke ein bette, und zu Da⸗ maſco eine ſponden. 1[13. Höret und zeuget im hauſe Jacob,; ſoricht der HErr HERR, der Gott Ze⸗ I4. Denn zur * zeit, wenn ich die ſünde Ifſrael heimſuchen werde, will ſie zu boden fallen ſollen. * Jerem. 46, 21. 15. Und will beyde winterchauß und ſommer⸗hauß ſchlagen; und ſollen die * elffenbeinen häuſer untergehen, und viel häufer verderbet werden, ſoricht der HErr. * c. 6/ 4. Das 4. Capitel. . dräuung wider die dber ſten im volck Iſr ihr auſ den bergen Samaria ſeyd 4 und den dürfftigen unrecht thut, und untertrettet die armen, und ſorechet ! zu furen herren: bringet her, laſſet uns ſauffen. 2. Der HErr HERF hat geſchworen bey ſeiner heiligkeit: Sihe, * es konur die zeit über euch, daß man euch wird heraus rücken mit angeln, und eure nach⸗ kommen mit ſſchenaͤcklein. Und werdet zu den lücken hinaus geben eine jegliche vor ſich hin, und gen Harmon weggeworffen werden⸗ ſpricht der HErr. a4. Ja, kömmet her gen Beth⸗El, und— treibet ſünde, und gen Gilgal, daß ihr der fünden viel machet; und bringet eu⸗ re opffer des morgens, und eure zehenten des dritten tages. §. Und räuchert vom ſaurteige zum danck⸗opffer, und prediget vom freywilli⸗ gen opffer, und Nerkündigets⸗ denn * ſo HO eean⸗ wort⸗ ihr fetten kühe, die habt ihrs gerne, ihr kinder Fart ſpricht der HErr HERR. Mich. 2,11. 6. Darum hab ich euch auch in allen euren ſtädten müßige zähne gegeben, und mangel am brodt an allen euren orten, * noch bekehretet ihr euch nicht zu meire ſpricht der HErr. oſ. 7/ 7. Auch hab ich den * regen ter euch verhalten, biß daß noch drey mon⸗ den waren zur erndte, und ich ließ reg⸗ nen über eine ſtadt, und auf die ande⸗ re ſtadt ließ ich nicht regnen: Ein acker beregnet, und der ander acker = = — — gnet war 69, 1, r ſa * uhtn Uelt ſen elc, s in euten ,vgtk,f ſeige ſtnunene Ede: t ketne utitii Nen cen W ens un ſchſchie cictt ve beſtl Ee weie⸗ vjein Ehpen. ere junge Panſcan ee ud leke Gen ntde, it. feter nt ulage in eure nnſe geln een guch ticht zumir n eintet geuntere un mno ſe, d das ihe waret be e en us de ſit griſe en win Cetet thr ellch ſich 0 um r “ 1 4. NRei ſch 4 ſ Ni 1 SS= = = = S= = = ung liie ind d tit ⸗ den hohen ſ HErr G Otr Zeheoft iete H. 10, 20 e . luie PeaiKe Olet, lhr vont / le Fi nene c muß N 1 tuchnachen: unſin gerti ſe⸗ ſct bidercutehen wir 4 ſeſtoſe, und iſ niemnan unſ ſt Cricht de henr de unrnn 1 et nner Zehen üeig Reu. tunnſoſtt icht de rhen bir gel Entet ni nin 4 ſir nitt Ee 8 4 n ntgen Gilgeh nn gel nabt Oenthial 4 egefülhret we den, n l⸗Aben reer erden. D HEnnn⸗ 4 hand er 8 u 4 = =– S =- == B eſcn, ſummlen ci lihearunlliſen bird di 1d dich dem l in aus D kinder Tiee —* hate von lſricht der hrr S lund rings WEEW en md ein hiuſe, 7 tde dey. ncenzmen nn. l mgue zu Sannrig wolne ecke ein b onden. ene, und g und euget in hanſet Err heNN Ner ur v pet, wenn heimfuchen werd e zu BethEl u e des altars abe allen ſollen. rem., 46, 21. N N nnſe chen 1 il behde winterchent ſclagen; und ſolten üſer untergehen, tni ebet werden, ſoriet 1(. 6,7 88 4. Capitel. 5 wider die dberſten in⸗ 4 Ade worte ihr fetten küige⸗ N bergen Gainar en Drftigen unrech rettet die arnhen, und e errent hriger her taſet hen HEN iet geſch t. Gihe, ed in L eucch daß man euch aichhäcklein. en mir angeln, und euren erdet zu den lickente iagliche dor ſich iie n weggeworffet twe Err. mmmet her gen Bete⸗ „und gen Gilah iel machet; und trn morgens/ und eutt⸗ gages. zuchert von ſruttiel und wediget don ti⸗ und verkündigets ene, ihr kinder tiee eene, ihr kin n bab ich euch an en müßige zahnte genei brodt an alet euen Pretet ihr eunch nic 4 Err. eab ich der uutt rn bis das och N lten, biß das ſch zur ernte, 6 eine ſtadt/ un di e Gichnicht nun Gnet, d e 14 = 1 6 N 4 4 4 4 Cap. 4. 5. Amos. beregnet ward, verdorrete. I Kön. 17, I. ſeqq. B 8. Und zogen zwo, drey ſtädte zu ei⸗ ner ſtadt, daß ſie waſſer trincken möchten und konntens nicht gnug finden: noch bekehretet ihr euch nicht zu mir, ſpricht der HErr. . 9. Ich plagte euch mit * dürrer zeit, und mit brand⸗korn: ſo fraſſen auch die der nicht * P raupen alles, was in euren gärten, herause⸗ wein⸗bergen, feigen bäumen und öl⸗bäu⸗ men wuchs: noch bekehretet ihr euch nicht zu mir, ſpricht der HErr. * Hagg. 1I/ II. 10. Ich ſchickte peſtilentz unter euch, gleicher weiſe, wie in Egypten; ich töd⸗ tete eure junge mannſchafft durchs ſchwerdt, und ließ eure pferde gefangen wegführen: ich ließ den ſtauck von eu⸗ rem heer lager in eure naſe gehen: noch bekehretet ihr euch nicht zu mir, ſpricht der HErr. 1I. Ich kehrete etliche unter euch um, wie * GOtt Sodom und Gomorra um⸗ kehrete, daß ihr waret wie ein brand, der aus dem feuer geriſſen wird, noch bekehretet ihr euch nicht zu mir, ſpricht der HErr. * I. Moſ. 19, 24. 25. 20. 12. Darum will ich dir weiter alſo thun⸗ Iſrael: weil ich denn dir alſo thun will, ſo ſchicke dich, Iſrael,⸗ und begeg⸗ ne deinem GOtt. . 13. Denn ſihe, er iſts, der die berge machet, den wind ſchaffet, und zeiget * dem menſchen, was er reden ſoll. Er machet die morgenröthe und die finſter⸗ niß; er tritt auf den höhen der erden: er heiſſet HErr GOtt Zebaoth. * Matth. 10, 20. Das 5. Capitel. Klag⸗lied über den fall Iſraelis, zur buſſe lockend. Oeret, ihr vom hauſe Ilrael, diß 5 ) wort, denn ich muß diß klaglied über euch machen: 2. Die jungfrau Iſrgel iſt gefallen, daß ſie nicht wieder aufſtehen wird: ſie iſt zu boden geſtoſſen, und iſt niemand, der ihr aufhelffe. 3. Denn ſo ſpricht der HErr GOtt: Die ſtadt, da tauſend ausgehen, ſoll nur hundert übrig behalten; und da hundert ausgehen, ſoll nur zehen übrig behalten, im hauſe Iſrael. 4. Darum ſo ſpricht der hauſe Iſrael ihr leben. * I Chron. 29, 9. HERR zum * HErrxrn tag iſt eine fin : *Suchet mich, ſo werdet ein licht. D 735 7. Die ihr das recht in wermuth ver⸗ ſehret⸗ und die gevechtigkeit zu boden ſtoſſet. 8. Er Emachet die Glucken und Orion, der aus der tinſternitz den morgen, und aus dem tage die finſtere nacht machet. Der † dem waſſer im meer ruffet, und ſchüttet es auf den erdboden, er heißt HERR. * Hiob 38, 31. 32. Amos 9, 6. 9. Der über den ſtarcken eine verſtö⸗ rung anrichtet; Und bringet eine verſtö⸗ rung über die veſte ſtadt. 10. Aber ſie ſind dem * gram, der ſie im thor ſtraffet; und haben den für ei⸗ nen gräuel, der heilſam lehret. * E. 29, 21 II. Darum, weil ihr die aymen un⸗ terdrücket, und nehmet das korn mit groſſen laſten von ihnen; ſo * ſoltt ihr in den häuſern nicht wohnen, die ihr von werckſtücken gebauet habet; und † den wein nicht trincken, den ihr in den feinen weinbergen gepflantzet habet. Zeph. I, 13. † & Moſ. 28,39. 12. Denn ich weiß euer übertretten, deß viel iſt, und eure ſünden, die ſtarck ſind; wie ihr die gerechten dränget, und * blut⸗geld nehmet, und die armen im thor unkerdrücket. = * Matth. 27, 6. 13. Darum muß der kluge zur ſelbigen zeit ſchweigen: denn es iſt eine böſe zeit,. 14. Suchet * das gute, und nicht das böſe, auf daß ihr leben möget: So wird der HERR, der Gtt Zebaoth, bey euch ſeyn, wie ihr rühmet. 15. Haſſet * das böſe, und liebet das gute; beſtellet das recht im thor: So wird der HErr, der GOtt Zebaoth, den üÜbrigen in Joſeph gnädig ſeyn. 16. Daxum, ſo ſpricht der HERR⸗ der GOtt Zebaoth, der HErr: Es wird in allen gaſſen wehklagen ſeyn, und auf allen ſtraſſen wird man ſagen: Weh, weh! und man wird den ackermann zum trauren ruffen, und zum wehkla⸗ gen, wer da weinen kan. 17. In allen * wein⸗bergen wird weh⸗ klagen ſeyn: denn ich will unter euch fahren, ſpricht der HErr. * Jb el 1/I. 18. Wehe denen, die des HErrn tag begehren! was ſoll er euch? Denn des ſterniß, und nicht 19. Gleich als wenn jemand vor dem §. Suchet nicht Beth⸗El, und kom⸗ löwen flöhe, und ein bär begegnete ihm: met nicht gen Gilgal, und gehet nicht und als wenn jemand in ein hauß käme, gen Ber⸗Seba. Denn Gilgal wird ge⸗ und lehnete ſich mit der hand an die fangen weggeführet werden, und Beth⸗ El wird Beth⸗Aven werden. 6. * Suchet den HErrn, ſo werdet ih ſepyh überhand nehme, das da verzehre, und niemand löſchen möge, zu Beth⸗El. * Eſ. 55 6. † Jer. 17, 27. et den r finſter, leben, daß nicht ein † feuer im hauſe Jo nicht helle wand, und eine ſchlange ſtäche ihn. 20. Denn des HErrn tag wird * ja und nicht licht ſeyn, dunckel und * Joel 2, 2. 21. Ich * bin euren feyertagen gram, und verachte ſie, und mag nicht riechen in eure verſammlung. *Eſ. I, II. ſq. ꝛc. 22. Und 736 Der Prophet Cap. 5. 6. 7. 22. Und ob ihr mir gleich brand⸗opf⸗ fer und ſpeiß⸗ opffer opffert, ſo hab ich keinen gefallen daran: ſo mag ich auch eure feißte danck⸗opffer nicht auſehen. 23. Thue nur weg von mir das ge⸗ plert deiner lieder; denn ich mag deines pſalter⸗ſpiels nicht hören. 24. Es ſoll aber das recht offenbaret werden, wie waſſer,⸗ und die gerechtig d keit, wie ein ſtarcker ſtrom. 25. Habet * ihr vom hauſe Iſrael mir in der wüſten die viertzig jahr lang ſchlacht⸗opffer und ſpeiß⸗opffer geopffert? Ja voh l. eſch: 7, 42. hr⸗ truget den Sichuth, euren könig, und Chim, euer bild; den ſtern eurer götter, welche ihr euch ſelbſt ge⸗ macht hattet. 27. So will ich euch von hinnen jen⸗ ſeit Damaſcon wegführen laſſen; ſpricht der HErr, der GOtt Zebaoth heißt. Das 6. Capitel. Fernere dräuung dern, ſtraffen wegen der ſnden Juda und Iſrgels. α Ehe den ſtoltzen zu Zion, und de⸗ e ne die ſich * auf den berg Sa⸗ 0 Cmaria verlaſſen; die ſich rühmen die vornehmſten über die heyden, und gehen einh ex im hauſe Iſrael. Jer. 5 I7. cap. 4897 2. Gebei hin gen * Kalne und ſchauet; und von dannen gen Hemath, die groſſe ſtadt; und ziehet hinab gen Gath der Philiſter, welche zbeſſer e königreiche ge⸗ weſen ſind, denn dieſe, und ihre grentzee gröſſer, denn eure arentz * I Moſ. 10, ro. 3. Die ihr euch weit vom böſen tage ge. achtet; und trachtet immer nach frevel⸗ degiment⸗ Und ſchlaffet auf * elfenbeinen la⸗ gertt, und treibet überfluß mit euxren betten: ihr eſſet die läm ner aus der heerde⸗ und die gemaſteten. kälber. cap Und wielet aue ben pfalter, und erdichter euch lieder wie David. 6. Und trincket wein aus den ſchaalen, und ſalbet euch mit balſam; und be⸗ kümmert euch nichts um den ſchaden Joſephs. 7. Darum ſollen ſie nun vorn an ge⸗ hen, unter denen, die gefangen wegge⸗ führet werden; und ſoll das ſchlemmen der pranger aufhören. Denn der HErr HERR hat ge⸗ ſchoren bey ſeiner ſeele, ſpricht der HERR, der GOtt Zebaoth, mich ver⸗ dreußt die hoffart JaLobs, und bin ihren palläſten gram; und ich will auch die ndt übergeben, mit allem, was drinnen mit ochſen pflügen auf felſen? Denn rieff dem feuer, zun dem, der in den gemachen des hauſes iſt: Iſt ihrer auch noch mehr da? Uund der wird antworten: Sie ſind alle das hin. Und wird ſagen: Sey zu frieden, denn ſie wollten nicht, daß man des HErr En vaments gedencken ſollte. Denn ſihe, der HErr hat geboten, dag man die groſſen häuſer ſchlagen ſoll⸗ daß ſie ritze gewinnen, und die kleinen häuſer, daß ke lüeken gewinnen. 22. Wert an mit roſſen rennen, oder 2* ihr wandelt das recht in gallen, und die frucht der gerechtigkeit int wermuth. * c. 13. Und tröſtet cuch eß, das ſo gar nichts iſt, und ſprechet: Sind wir denn nicht ſtarck genug mit unſern hörnern ?2 14. Darum ſihe, ich will über euch vom hauſe IſCrael ein volck erwecken, ſpricht der H& RR, der GOtt Zebaoth, das ſoll euch ängſten von dem ort an, man gen Hemath gehet, biß an den bach in der wüſten. Das 7. Capitel. Amos von Amazia verklagt, hat dret geſichte von künfftiger ſtraffe. Er HErr HERR zeigete mir ein geſicht: und ſihe, da ſtund einer, der machte heuſchrecken, im an⸗ fange, da das grummet aufgieng; und ſihe, das grummet ſtund, nachdem der könig ſeine ſchaafe hatte ſchären laſſen⸗ 2. Als ſie nun das kraut im lande gar abfreſſen wollten, ſprach ich: Ach HErr HERR, ſey anädig! wer will Jacob wieder aufhelffen? Denn er iſt ja gerin⸗ 3. Da reuete es den HErrn, * und ſprach: Wohlan, es ſoll nicht geſchehen. 1 Moſ. 18/ 26 4. er Hert HERR zeigete mir ein geſtehlee und ſil e, der HErr HERN damit zu ſtraffen; das— ſollte eine groſſe tieſe verzehren, und fraß ſcho n ein theil dahin. §. Da ſprach ich: * Ach HErr HERR. laß abe! Wer will Jacob wieder auf⸗ helffen? Denn er iſt ja geringe. * 4 Moſ. 119 2. 6. Da reuete den HErrn das auch 5 und der HErr HERR ſprach: Es ſoll auch nicht geſchehen. 7. Er zeigete mir aber diß geſichtetund ſihe, der HErr ſtund auf einer maͤuer, mit einer bleyſchnur gemeſſen; und er hatte die bley ſchnur in ſeiner hand: 3. Und der HErr ſprach zu mir: Was ſiheſt diti, Amos? Ich ſprach: Eine bley⸗ſchnur. Da ſprach der HERR zit mir: Sihe ich will eine kienſnur adn mitten durch mein volck Ifrael, und iſ 9. Und wenn gleich zehen männer in ihm nicht mehr iberſenen; 3 Einem hauſe überblieben, ſollen ſie doch ſterben: cap. 8, 9. Sondern die höhen Afaat ſollen ver⸗ 10. Daß einen jeglichen ſein vetter wüſtet, und die kirchen Ilraels verſtöret ind ſein ohme nehmen, und die gebeine aus dem hauſe tragen muß und ſagen werden: und ich will mit dem ſchwerdt mich über das hautz Jerobeam ace da D 1. e ſ iits Nmnos b leds ſnat in )R aud Ne Eitem unde 1 etden, Gig gui 01 Crch in en rver. wey Uid ſare Nds hrod deſelbſr un i ſbe iſute lit nenr Henn es iſt de e keiche baus. ihud Gl int, 1 gfa: J Sch bin kein un “ orbe et ſoht; ſande ſehrt, u nalttte kun 6. Abey der HNN ſeerder I d ench nn N weſſine p eitefn de lich it un der Hernn lchſt Wer iſag ge Nt . un rit . nikri N 10 es: 11 .Dwrn ſnn 8 Wa wied i n N ſdt ſdeſn ud Nine ſehne u ſuts ſin N ſallen, 6 ſoll durch e ſchnur an da On ober ſar lin i 1 lunde ſerben, ind Nen 6en ancde vertrieben werde Das § Copſte t urtergang des haues Uſlichem hunger. r Prr e⸗ N; jet igetr ſiche 1 ſiehe, N rd llt h lſt, n eſorn he Cber k emoert n uſt. Da ſorach der. 4 D ſdeiſ ſ bumen ühr I ldt wil ihm nic 4 0 Ne lieder in Re k⸗ ellen Ver ehret ſich ſchtder lden dier ſodter lchnamn Bundt,Nunkan tet dis dir ihr en aen ſi und die elenken in Wes ſeh fipg lchen ei werden, = = = hſrecket; Wen uond ein ende haden e verkaußfen, u Ul foln feil Hoben nde Klingern, Uund denſe kone ſaͤls ſtet ſ . lo, zi. gp. lz,lg i wir die arnen Nfſtigen * um ein p e ingen, und ſet , e (gp. ½* eent ſ lte N Mauſe “ winnen, Und Die ilten gepinnen. mi nit toſt en rennen, as auf felſen Ne kecht in ielen n dngtet tirnenm, 77. öſtet 8 1 4 7 4 nug mit unſer rtt hörten ſihe, ich will ſſere ſerl ein dolck Llre 4 Rhyde er Gdtt ge Ft 4 gehet/ tt/biß ie 1 Etrl ngt, hat e nn Aſe d ei zeigete mir und ſche da ſurd ern Gte heuſcheecen, inne grummet uger 3 mmmet teid d 1V haeſe hatte ſcharen iin nunn das kenur imn locer lten, ſprech ich: NMh h nidirt wer wvi Je en? Oent er iſ fa te “ HErrn e ſellnich eſchet N e V ng. ERR ite eie rt e, der HErr he⸗ Koit zil ſtraſent ſe teſe d Lerittt kheil dahin. 8 in 13 Err he Jacob wien nr leamein . „Mol. 11,2 „74 te den HErent M . CN W dter bri . ſire rs r 14 Pſchmur getneen ſchen in ſeittriet, HEtrſ Kkicilnm 6) rich . N Grachd der 1 e wile Leine bt leliere⸗ mein dolc ge 3 ehr terftn 4 (gp. 972, bte⸗ niſtie her ſeteſ de firtchen F nte ltn inun e n , S in ein heulen verkehret werden, zur vel⸗ bigen zeit, ſpricht der HERR HERR ; 5* Cap. 7 . 8. 9. Amos. 237 10. Da ſandte Amazia; der prieſter! zu Beth⸗El, zu Jerobeam, dem könig WũR l, und ließ ihm ſagen: Der Amor machet einen aufruhr wider dich im hau⸗ ſe ne⸗ das Land kan ſein wort uicht lei i Denn ſo ſpricht Amos: Jerobe⸗ am wiep durchs ſchwerdt ſterben; und Iſrael wird aus einem Lande gefangen weggeführet werden. 12. Und Amazia ſprach zu Amos: Du ſeher, gehe weg, und fleuch ins land Juda⸗ und iß brod daſelbſt, und weiſſage bſt. 13. Und weiſſage nicht mehr zu Beth⸗ Denn es iſt des königes* ſtifft/ und des königreichs bhaus. * Eſaj. 33/ 20. 14. Amsgs al twortete, und ſorach zu Amazia: Ich bin kein prophet, noch keines propheten ſohn; ſondern ich bin ein kührhirt, der maulbeeren ablieſet. 15. Aber der HERR nahm mich von der heerde, und ſprach zu mir: Gehe hin, und weiſſage meinem volck Iſrael. 16. So höre nun des HErrn wort: El: rael, und träufle * nicht wider das haus Iſaac. * Miche 2, 6. 17. Darum ſpricht der HErr alſo : Dein Weib wird in der ſtadt zur hure werden, und deine ſoöhne und töchter ſollen durchs ſchwerdt fallen, und dein acker ſoll Qurch die ſchnur ausgetheilet werden: Du aber ſollt in einem unrei⸗ nen lande ſterben, und Iſrael ſoll aus ſeinem lande vertrieben werden. Das 8. Capikel. Vom untergang des hauſes Iſrael, und geiſtlichem hunger. Er HErr HERR zeigete nyr ein C ) geſichte; und ſiehe, da ſtunnd ein korb mit obſt. 2. Und er ſprach: Was ſieheſt du, Amos ? Ich aber antwortete: Einen korb mit obſt. Da ſprach der HERR zu mir: Das ende iſt kommen über mein volck Iſrael: : Ich wiit ihm nicht mehr uberlehen. 3. Und die lieder in der kirchen ſollen u ſprichſt: Weiſſage nicht wider Es werden viel todter leichnam liegen an allen orten, die man heimlich weg⸗ tragen wird. 4. Höret diß, die ihr den armen un⸗ terdrilcket, und die elenden im lande verberbet, §. Und ſprechet: Wenn will denn der neumond ein ende haben, daß neie getreyde verkauffen, und * der ſabbath, daß wir korn ſeil haben mögen: und den eoha ringern, und den ſeckel ſteigern, und die wage fälſchen? Neh. 10, 31. cap. 13,/15. 6. f daß wir die armen um und die durntigen 2 um ein gaar unter uns bringen; und ſore verkauffen. * egy. 2,/ ſchuh doch den chlangen befehlen, die ſie das für korn 7. Der HERR hat geſchworen wider die hoffart Jacob: Was gilts, ob ich Klcher ihrer wercke ewig vergeſſen werde; 8. Sollte nicht um ſolches willen das land erbeben müſſen, und alle einwohner trauren? Ja es ſoll gantz, wie * mit einem waſſer, überlauffen werden, und weggeführet und überſchwemmet wer⸗ den, wie mit enn auſß in Egypten. 9² Zur ſelbi ger⸗ Rein, wricht der HErr HERR, wic ich die Sonne im mirtage untergehen laſſen, und das land am hel⸗ len rage laſſen finſter werden. . 10. Ich will * eure feyertage in trau⸗ ren, und alle eure lieder in wehklagen. verwandeln; ich will über alle lenden den lack bringen, und alle köpffe kahl⸗ machen: und will ihnen ein trauren ſchaffen, † wie man über einen einigen ſohn hat, und ollen ein jämmerlich ende nehmen. * Tob. 2/6. I Marc⸗I/ 41. † Zach. 12, 10. Jer. 6, 26. 1I1. Siehe, es kommt die zeit⸗ ſpricht der HErr HERR, daß ich einen hunger ins land ſchicken werde; nicht einen hunger nach brod, oder durſt nach waſ⸗ ſer; ſondern * nach dem worte des HErrn zu hören: * 1 Sam. 3/ I. 12. Daß ſie hin und her von einem meer zum andern, von mitternacht ge⸗ gen morgen umlauffen, und des HErrn wort ſuchen, und doch nicht finden werden. 13. Zu der zeit werden ſchönk jungs feauen und jüng iglinge verſchmachten boör durſt; 14. Die jetzt ſchwören bey dem fuch Samariä, und ſprechen So wahr dein gott zu Dan lebet: wahr die weiſe zu Berſeha lehet. Denn ſie ſollen alſo fallen, daß ſie hicht wieder aufſtehen bdgen. — Das 9 „Capitel. . Weiſſagnng vo Chriſto und ſeiner irchen. db⸗ ſahe den HErrn auf dem altar J tehen, und er ſpor ach: Schlage an den knauß, daß die pfoſten beben; denn ihr geitz ſo ihnen allen auf ihren kyon kommen, und will ihre nachkom⸗ mien mit dem ſchwerdt erwürgen: daß keiner entfliehen, noch einiger dadon eutgehen oll. 2. Und * wenn ſie ſich gleich in die hölle vergrüben, ſon ſie doch meine hand von dannen holen: und wenn ſte gen himmel fuhren, will ich ſie doch herunter ſtolſen. Pl. 1392 3. Und * wenn ſie ſich 3 enn verſteck⸗ tin oben auf dem berge Carmel, will ich ſie doch daſelbſt ſuchen, und herab holen: . und wenn ſie ſich vor meinen augen ver⸗ bürgen em agrunde des meers, ſo will ich ſelbſt Lechen ſolen * Obad. v Aaa v. 4. ge Und 738 Oer Prophet Obadja. Cap. 1. 1* a. und wenn ſie vor ihren feinden hin gefangen giengen, ſo will ich doch dem ichwerdte befehlen, daß ſie es daſelbſt er⸗ würgen ſoll: denn * ich will meine au⸗ gen über ihnen halten zum ungluck „und nicht zum gr iten. Jer. 44/ II. *. Denn der HErr HRE? R Zebaorh iſt ein ſolcher, wenn er ein land aurüh⸗ ret, ſo zerſchmeltzet es, daß alle einwoh⸗ er trauren müſſen; daß es ſoll gantz uber ſie herlanen, wie ein waſſer, und überſchwemmet werden, wie mit dem Auß in Egypten. 6. Er iſts, der ſeinen ſaal in dem him⸗ mel bauet, und ſeine hütte auf der erden gründet: Er * ruffet dem waſſer im meer, und ſchüttet es auf das erdreich, er heiſſet BSRd * cap. 5, 8. 7. Seyd ihr⸗ 2einder Iſrael mir nicht gleich wie die Mohren, ſpricht der HERR ? Habe ich nicht Ilrgel aus E⸗ gyptenland geführet, und die Philiſter Jus * Caphthor, und die Surer aus Kir? 8. Siehe, die augen des HErrn HErrn ſehen auf ein ſündiges königreich, d daß ichs vom erdboden gantz vertilge: wiewol ich das haus Jacob nicht gar ver⸗ tilgen will, ſpricht der H&RRR. 9. Aber doch ſiehe, ich will befehlen, und das haus Iſrael unter allen heyden * ſichten laſſen; gleichwie man mit ei⸗ nem ſiebe ſichtet, und die koͤrnlein ſollen nicht auf die erde fallen. Ende des Propheten Amos. lonas juber . nd ℳ. 10. Alle ſünder in meinem volck ſollen durchs ſchwerdt ſterben, die da * ſagen: Es wird das unglück nicht ſo nahe ſeyn, noch uns begegnen. * cap. 6, 3 3. 11. Zur ſelbigen zeit *will ich die zerfalle⸗ ne hütte Davids wieder aufrichten: und ihre lücken verzäunen, und was abge⸗ brochen iſt, wieder aufrichten, und will ſie bauen, wie ſie vor zeiten geweßt iſt. * Geſch. 16. Jer. 24, 6. cap. „28. 12. Auf daß ſie bentzen die übrigen zu Edom, und die übrigen unter allen hey⸗ den, über welche mein name geprediget ſeyn wird; ſpricht der HERR/ der ſol⸗ ches thut. 13. Siehe es kommt die zeit, ſpricht der HErr, daß man zugleich ackern und erndten, und zugleich keltern und ſäen wird: und * die berge werden mit ſüſſem wein trieffen, und alle hügel wer den fruchtbar ſeyn. vel 3/ 18. 23. 14. Denn * ich will die gefängniß mei⸗ nes volcks Iſrael wenden, daß ſie ſollen ie wüſte ſtäbte bauen und bewohnen, 1 weinberge pflantzen, und wein davon trincken, gärten machen, und früchte dar⸗ aus eſſen. § Moſ. 30,3. Jer. 29, 14. 4 Eſ. 6 §, 2. 15. Denn ich will ſie in ihr land pflantzen: daß ße nicht mehr aus ihrem lande gerottet werden, daß ich ihnen ges be i werde, ſpricht der HE RR., dein GOTLT. Der Prophet Obadja. Von der Edomiter ſtraffe, und der Iſte raeliten erlöſung. — Iß iſt das geſichte Obadja. So ſporicht der HErr DERR von — Edom : * Wir haben vom HERRN gehöret, daß 4 eine bottſchafft unter ie 2 heyden geſandt ſey: Wote auf, und laſſet uns wider ſie ſtreiten. * Jer. 49, I4. 2. Siehe, ich habe dich gering gemacht rathen, ehe du es mercken wirſt. unter den heyden, und ſehr verachtet. 2. Der hochmuth deines hertzens hat dich betronen, weil du * in der felſen klüf⸗ ten wohneſt, in deinen hohen ſchlöſſern; zu und richſt in deinem hertzen: Wer wilt mich u boden ſtoſſen? * 4 Moſ. 24, 21. 4. Wenn du dertte gleich in die höhe führeſt, wie ein adler, und machteſt dein neſt zwiſchen den ſternen; denneg will ich dich von Hannen herunter ſtürtzen, ſpricht der HErr. * Jer. 49/ I16. 5. Wenn diebe oder verſtoͤrer zu nacht über dich kommen werden, we ſollt du cods ollen ſo zu nichte werden? Ja, ſie ſollen gnug ſtehlen: und wenn die weinleſer über dich kommen, ſo ſollen ſie dir kein nach⸗ leſen überbleiben laſſen. 6. Wie ſollen ſie den Eſau ausforſchen⸗ und ſeine ſchätze ſuchen? 7. Alle deine eigene bunds⸗genoſſen werden dich zum lande hinaus ſtoſſen; die leute, auf die du deinen troſt ſetzeſt, werden dich betrügen und überwältigen; die * dein brod eſſen, werden dich ver⸗ * Pfſ. 41, 10. Dan. 11,26. Was gilts, ſpricht der HErr, * ich dr; zur ſelbigen zeit die weiſen zu Edom △ α zu nichte machen’ und die klugheit auf S den gebirge Eſau. * Eſaj. 29, 14. ꝛc. Denn deine ſtarcken zu Theman zagen; auf daß ſie alle auf dem gebirge Eſau durch den mord ausgerot⸗ tet werden; I0. Um des frevels willen, an * deinem bruder Job begangen. * 1 Moſ. 27,41. 11. Zu N zeit, da du wider ihn ſtun⸗ deſt, da d. fremden ſein heer gefangen lwegführeten, und ausländer zut Kiſen lleri 3 le nn Ionas jube tur R, Ninivitis. 1. — „ Nn fenſi onas ert or alor ich die uidr nſie⸗ tuiunin, un S entr u nnh WS e lire uneur uuree nein natne geree icht de 4 Heen i es komnt de ſih in nn ttcin ulih limen e berge werden nte und ale hig n elg, ig. 23, ii ildiehefineti⸗ elnenden, dag ſen dr bauen und beole⸗ Ufangeng Und wein d ncn um ſt KMaſ. zo) d d EGr ein mitnchim is ſe ict gehr e nen nerdet it in , ſricht he S S Alltu badee. werden? Na ſe ae 6 wenn de diie⸗ m, ſo ſollen ſie die ii ſeiben laſſen. len ſe den ſlahe hätze ſuchen? deine eigene biten zum la nde hffenſer ſdie w wunni ennteune d eſſen, werde d e a1 1o. Yn4 gilts, ſet icht der N. . erut eiſ,d gachen, und die e an S g 4 1 deine, ſuncin et; auf Ne Nat ſe d e au durch denn ord 4 . . Sitrugnlin ne ob begenetn. l ii Peit, d NANN itae Ale znn hſ ud elS . Sir EE .* — —.„ n,und Il ber . ginn purfen; da wareſ ſtigen iner. 2. Drum rnien und Naltn ine n te ſ ſiren, den jelt! hres N et 01 ide 6es fanmimnerh. t ſſcht ſehen eſt ande elne einten unene zu fritien nict un d ne. 6 np iſ 6Onn ke g e HEn ittn Vieiuetim (.r der geſchehen, und ſo inc ſoſ, ſoſol Ro wiede er au 49. f bnnt . WRN n bei dtlbrcen hort, =„ 6 1 = ——,.— 0 4 Duetit oll. 1 anf, uneeſetſun n g6 geſchen das wen ,7 Inm/ denn ſin ,un ri:. 2 Kon. I, 1,145 1 Uute dican ufn rcſeſtt Pinive, und pre Vuln re⸗ heit n rnit. Rung nlcte ſihe . — iie nts tth. lddie ſc chif Kon incten tlenkten nun lei Ger dir N uuſl ie ulir innn in⸗ ihen: Wes 36 gla⸗ R nignnbote⸗ . Cap. 1. Der Prophet Jona. 739 thoren einzogen, und über Jeruſalemſheyden täglich trincken: ja ſie ſollens das Loos wurffen; da wareſt du gleich⸗ wie derſelbigen einer. Drum ſollt du zu allen ſchanden werden, und ewiglich Kusgerottet ſeyn. 12. Du ſollt nicht mehr ſo * deine luſt ſehen an deinem bruder, zur zeit ſei⸗ nes elendes, und ſollt dich nicht freuen über die kinder Juda, zur zeit ihres jam⸗ mers; und ſollt mit deinem maul nicht ſo ſtoltzreden, zur zeit ihrer angſt. * Mich. 4, 1I1. 13. Du ſollt nicht zum thor meines volckg einziehen, zur zeit ihres jammers. Du ſollt nicht deine luſt ſehen an ihrem unglück, zur zeit ihres jammers, Du ſollt nicht wider ſein heer ſchicken, zur zeit ſeines jammers. 14. Du ſollt nicht ſtehen an den weg⸗ ſcheiden, ſeine entrunnene zu morden. Du ſollt ſeine ührigen nicht verrathen, zur zeit der angſt. 15. Denn der tag des HErxn iſt nahe über alle heyden. * Wie du gethan haſt, „ ſo ſoll dir wider geſchehen; und wie du verdienet haſt, ſo ſoll dirs wieder auf dei⸗ nen korff kommen. * 2 Moſ. 21, 24. 3 Moſ. 24, 19. 16. Denn wie ihr auf meinem heiligen berge getruncken habt, * ſo ſollen alle ausſauffen und verſchlingen, daß es ſey, beiligthum ſeyn; und als wäre nie nichts da geweſen. .,„799. 17. Aber auf dem berge Zion ſollen noch etliche erretter werden, die ſollen ind das haus Jacob ſoll ſeine beſitzer beſitzen. 18. Und das haus Jacob ſoll ein feuer werden, und das haus Joſeph eine flam⸗ me, aber das haus Eſau ſtroh, das wer⸗ den ſie anzünden und verzehren, daß dem hauſe Eſau nichts überbleibe: denn der HErx hats geredet. . 19. Und die gegen mittnge werden das gebirg Eſau, und die in gründen werden die Philiſter beſitzen: Ja ſie wer⸗ den das feld Ephraim und das feld Sa⸗ maria beſitzen; und Benjamin das ge⸗ birge Gilead. 20. Und die vertriebene dieſes heers der kinder Iſrael, ſo unter den Canani⸗ tern biß gen Zarpath ſind, und die ver⸗ triebene der ſtadt Jeruſalem, die zu Se⸗ pharad ſind, werden die ſtädte gegen mit⸗ tage beſitzen. 21. Und werden heylande herauf kom⸗ men auf den berg Zion, das gebirge E⸗ ſau zu richten: alſo wird * das könig⸗ reich des HErrn ſeyn. * Mich. 4, 7. Ende des Propheten Obadia. Der Prophet Jona. Das erſte Capitel. onä beruff, ungchorſam und ſtraffe. S ₰αS geſchah das wort des HErrn zu Jona, * dem ſohn Ami⸗ thai, und ſprach: 9 * 2 Kön. 14, 2§. 2. Mache dich auf, und gehe in die groſſe ſtadt Ninive, und predige da⸗ rinnen: denn ihre bosheit iſt herauf kommen vor mich. 3. Aber Jöna machte ſich auf, und flo⸗ he vor den HErrn, nud wollte aufs meer, und kam hinab gen * Japho. Und da er ein ſchif fand, das aufs meer woll⸗ te fahren, gab er fähr geld, und trat dar⸗ ein, daß er mit ihnen aufs meer führe, vor dem HErrn. * Joſ. 19 46. 4. Da ließ * der HErr einen groſſen wind aufs meer kommen, und hub ſich ein groß ungewitter auf dem meer, daß man meynete, das ſchiff würed zerbre⸗ chen. * Matth. 8,24. Geſch. 27,14. ſeqq. §. Und die ſchiff⸗leute furchten ſich, und ſchryen, ein jeglicher * zu ſeinem gott, und wurffen das geräthe, das im ſchiff war, ins meer, daß es leichter würde. Aber Jona war hinunter in das ſchiff geſtie⸗ gen, lag und ſchlieff. * 2 Kön. 17, 29. 6. Da trat zu ihm der ſchif herr, und ſprach zu ihm: Was ſchläffeſt du? Ste⸗ he anf⸗ruffe deinen GOtt an, oh viellecht GOtt an uns gedencken . 1 wollte, daß wir nicht verdürben. 2 7. Und einer ſprach zum andern: Kommet, wir wollen looſen, daß wir er⸗ fahren, um welches willen es uns ſo übel gehe. Und da ſie looſeten, traffs Jo⸗ nami. 8. Da ſprachen ſie zu ihm: Sage uns, warum gehet es uns ſo übel? Was iſt dein gewerbe? Und wo kommeſt du her? Aus welchem lande biſt du? Und von welchem volck biſt du? 9. Er ſprach zu ihnen: Ich bin ein Ebräer, und fürchte den HErrn, Gott vom himmel, welcher * gemacht hat das meer und das trockene. 10. Da furchten ſich die leute ſehr, und ſprachen zu ihm: Warum haſt du denn ſolches gethan? Denn ſie wußten, daß er vor dem HErrn flohe: denn er hatte es ihnen geſaget. . 1I. Da ſprachen ſie zu ihm: Was follen wir denn mit dir thun, daß uns das meer ſtille werde? Denn das meer fuhr ungeſtüm. 12. Er ſprach zu ihnen?: Nehmet mich, und werffet mich ins meer, ſo wird euch das meer ſtille werden: denn ich weiß, daß ſolch groß ungewitter über euch kommt um nueinet willen 13. Und die leute Kisben, daß ſie wie⸗ Agas32 der 740 Der Prophet Cap. I. 2. 3.4. der zu lande kamen, aber ſie konnten e ich denn das meer fuhr ungeſtüm wi⸗ er ie. Da rieffen ſie zu dem HERRN, und reelzen 2 Ach HErr, laß uns nicht verderben, um dieſes mannes ſeele wil⸗ en, und rechne uns nicht zu unſchuldig blut: denn du ⸗ HERR, thuſt, wie dirs gefäßet. 15. und ſie nahmen Jona, und wurf. fen ihn ins meer: da * ſtund das meer ſtille von ſeinem wüte⸗ 1. . Matth. 8, 26. 16. Und die leute furchten den HErrn ſehr; und thäten dem HErrn opffer und gelübde. Cav. 2. v. 1. Aber der HERR ver⸗ ſchaft rete einen groſſen fiſch, Jona zu ver⸗ ſe hlingen: Fwund * Jona war im leibe de? fiſches drey tage und drey nacht. * Matth. 12/ 40. (ap. 16, 4. Das 2. Capitel. —FJonä gebett und erlöſung. Nd Jongq betete zu dem HErrn, 1 ſeinem GOtt, im leibe des fiſches, 3. uUnd ſprach: Ich * rief zu dem HErrn in meiner angſt ‚und e antwortete mir: ich ſchrye aus dem bau⸗ che der höllen, und du höreteſt meine ſtimme. * Pſ. 120, I. Pf. 130, I. 4. Du warffeſt mich in die tieffe mit ten im meer, daß die fluthen mich um gaben; * alle deine wogen und wellen giengen über mich. * Pſ. 42, 8. §. Daß ich gedachte, ich wäre von deinen angen verſtoſſen: ie ch würde dei nei heiligen femvel nicht mehr ſehen. ſtadt G und ſprach: Da * an⸗ ſolite faſten, aſche. noch t thier, e etwas en fen heitig: ſeiner hande. 9. erderben? nicht. 6. Waſſer umgaben mich biß an mein keben, die tieffe umringete mich; ſchilff ledeette mein haupt. Ich ſanck hinunter zu der berge rii⸗ Den; die erde harte mich verriegelt ewiglich: aber du haſt mein leben aus den verderben geführet, HERR, mein 1 Ott:. g. Da meine ſeele bey mir verzagte, gedachte ith an den HErrn; und mein gebett kam zu dir in deinen heiligen tem⸗ Pel. 9. Die da halten über dem nichtigen, verlaſſen ihre anade. 10. Ich aber * wil mit danck opf⸗ fern; meine gelübde will ich bezahlen dem HErrn, daß er mir geholffen hat. * Pl. §O, I4. Pf. I1I6, 17. 11. Und der HErr ſprach zum fiſche: und derſelbe ſpeyete Jona aus ans land. Das 3. Capitel. Jonä fruchtbahre buß⸗ predigt. Jona, groß und klein. 6. Und da das vor den könig zu Ninive kam, ſtund er auf von ſeinem thron, und legte ſeinen vurpur ab; und hüllete einen ſack um ſich, nnd ſetzte ſich in die gewalt igen, alſo: koſten, nicht weiden, unoch waͤſſer trincken laſß⸗ D' ver drof ward zornig. — 2. Und betete zum HErrn, und ſprach: Ach HErr, das iſts, das ich ſag⸗ te, da ich noch in meinem lande war: darum ich auch wollte zuver kommen, zu fliehen aufs meer: daß * du gnädig, barmhertzig, langmi. thig, und vou groſſer güte biſt, und läſ⸗ ſeſt dich des übels reuen. noch gieng hin gen Ninive, wie der HErr ge⸗ ſagt hatte. Ninive aber war eine groſſe Ortes, drey tag⸗reiſen groß. 4. Und da Jona anfieng hinein zu ge⸗ t hen eine tagereiſe in die ſtadt, predigte er, Es ſind ſo Wwir d Ninive untergehen. glaubeten die leute zu Ninive EOtt: un⸗ lieſſen Predigen, man viertzig tage und zogen ſäcke an beyde * Matth. weder ochſen und zorn, d Joel 20 Dan. 4, 24. 10. Da aber GOtt ſahe daß ſie ſich bekehreten von ihrem böſfen wege; reuete ihn des übels, das er ge⸗ redet hatte ihnen zu thun, Das 4. Capitel. Jonä ungedult! und mißgunſt. Jona faſt ſehr, und 12/ 4 1. ꝛc. 7. Und ließ ausſchreyen und ſagen zu Ninive/ aus befehl des koͤniges und ſeiner Es ſoll weder menſch noch ſchaa⸗ man ſoln ſie 8. Und ſollen ſäcke um ſich hüllen beyde menſchen und thier, und und ein jeaglicher bekehre ſich von ſeinem böſen wege, und dom frevel zu Gott ruf⸗ * Wer weiß, GStt möcht ſich keh⸗ ren, und ihn reuen, und ſich wenden von einem grimmigen daß wir nicht 14. ihre wercke, und thäts denn ich weiß, 2 Moſ. 34, 6. 2ꝛ0. ber todt ſenn, denn leben. a. Aber der PErr race . M jneſt † Hio du, daß du bilig zürneſt? §. Uno Jona gieng zur ſtadt hinaus, und ſatzte ſich gegen morgenwärts der ſtadt, und machte ihm daſelbſt eine hüc⸗ ſte, da ſatzte ey! ſich unter, und fahren würde. So * nimm doch nun, HErx, mei⸗ ne feel⸗ von mir: denn ich † wollte lie⸗ 16. * v. 9. in den ſchat⸗ 5d es geſchah das wort des HErrn ten; biß er ſähe, was der ſtadt wider⸗ U zum andern mal Fu (peach: 2. * Mache e dich auf⸗ geh die gro ſtadt Ninive, und predige ihr die predigt, die ich dir ſage. * (gp. 1, 3. Da machte ſich Jona auf „ und 65. GOft der HErr aber verſchaffete ehe in die groffe einen. kürbis, der wuchs über Jona, daß er ſchatten gab itber ſein haupt, und er⸗ ertete ihn von ſeinem übel, und Jong freuete ſich ſehr über den kürbis. 7. Aber len Nr Het per⸗ Ne di den ſoch dent lir . Nie ſoune ii ſetebol tel n 9N⸗ N ute Prqch uni du bid i Ende —— —— r⸗ Der 0 n Chttel. Cetrng Eudiund Same ittree wen i du wurt N elches geſchah Uon U 6a/ zur zent dor kon ſ 8 i 160 18. dtz Ae une ui rlnd alec, w he der r. Mrr . Dentn ſeehe, der Hrr⸗ gue ſeitenn ort, und her⸗ nt enauf die höhen in Eſht 25,721. rüet e Unter iün dethale reiſſen werden rn arre ſeweſer ſo unterwit unun ie ſbe umttt ls Finen „ J 1 ſngnk R il Sunarin zun fin ſelden achen ſem 8 e eget un ddihnn ſcleiften le und Ar ſe ihre gözen l gohen fen de ſr igerti ſ⸗ ſafe W 1den, und will aln iſten: ennſieſih rn mnſet, Ely d ſollen ane mweder. in Ho. 2/ſ. l in muß ich ſan fnnns berautet, cmis fta gen nnde⸗ 8 nuge N 8 ot nide r hlaſe iſg ftin ſinen pmnnen, dhis “ enn derh nt en te H dieſute zunie⸗ undn ſ iſtten,n und e ſch, ni ſir ſch iel auscchreyen ltdſet fehl d nd konigtsn idſin 9: Es ſoll peden e weder ochſen nuſt ſe 8 ten, und man l Loch waſer t trindke t ſitt in ic hile lenlen hier, und eet dein ſen liher bekehrt, en uikziid boſm ſ ſ moͤcht cht ſich , teuen, nt nn D den der t ſohe ihre 1e ſers, 1 Wn i ritn le tt i iln des Ulbets s er ihnen zu hure ved te kehreten 54. Ccrtr. o Und niknk. rof Jong ſoſ i ernig⸗ ind betete zumn Hernn HErr, das iſt⸗ Mel ſoch in meinenhkn auch wollte zurerenn uſs Meer: denng ne ig, barmnt ils reren. . n 34/ 6 4. um mm doch nun en ⸗ denntich 1 I denn lebeſt. dide er berr ir zur rneſt l. d giengzur ſatte, ſich gegen morgen etvenet na nchte ihm dae k erſich uue er/ ſi was der Glt “ 1 HErt ver 8, der ut ſer u ad ſdber ſein gtuns ton ſeinten ſbel n) ſr n M “l war, Perfehaffete GOrt ei inen diit Cap. 1. 2. Micha. 741 7-. 7. Aber der HErr verſchaffete einen wurm des morgens, da die morgenröthe anbrach; der ſtach den kürbis, daß er verdorrete. 8. Als aber die ſonne aufgegangen rren oft wind, und die ſonne * ſtach Jona auf den koyff, daß er matt ward. Da wünſchete er ſeiner ſeelen den tod, und ſprach: Ich wollte lieber todt ſaan, denn leben. . I21, 9. Da ſprach GOtt zu Jona: K* Mey⸗ neſt du, daß du billig zit irneſt um den Ende des! Propheten J kürbis? Und er ſprach: i e züͤrne e ich biß an den tod. 4 10. Und der HErr ſprach: Dich jam⸗ mert des kürbis, daran du licht gearbei⸗ tet haſt, haſt ihn auch nicht aufgezogen;⸗ welcher in einer nacht ward, und in ei⸗ ner nacht verdarb: II. und mieh ſollte nicht jammern Ninive, ſolcher *groſſen ſtadt, in wel⸗ cher ſind mehr denn hundert und zwantzig tauſend menſchen, die nicht wiſſen unter⸗ ſcheid, was recht oder linck iſt, dazu auch viel thiere? cap. 3/ 3 oöna. Der Prophet Micha Das 1. Capitel. Verheerung Judäund Samariäã um der alöttersh willen. — Iß iſt das wort des HErrn, welches geſchah zu * Micha ſi von Mareſa, zur zeit Jotham/, 75 Ahas, Jehiskig, der könige Ju⸗ da; das er geſehen hat über Sa⸗ maria und Jeruſalem. * Jer. 26/ I8. 2. Höret, alle völcker, mercke auf, land, und alles, was drinnen iſt: denn Gtt, der HERR., hat mit euch zu re⸗ den, ja der HErr aus feinem heiligen tempel. 3. Denn ſiehe, der HErr* wird aus⸗ gehen aus ſeinem ort, und herab fahren, und tretten auf die höhen im lande; Eſaf 26, 21. 4. Daß * die berge unter ihm ſchmel⸗ tzen, und die thale reiſſen werden: gleich⸗ wie wachs vor dem feuer verſchmeltzet, wie die waſſer, ſo unter waͤrts flieſſen. „ . 7/ §. Das alles um der uübertrettung wil⸗ len Jacob, und um der fünde willen des hauſes Iſra el. Welches iſt aber die übertr ettung Jacob? Iſts nic eur Sama— rig? Welches ſind aber die höhen Juda? Iſt ſis nicht Jeruſalem? 6. Und ich will Saͤmar »ſa zum ſtein⸗ hauffen im felde machen die man um die weinberge leget: und ich will ihre ſteine ins thal ſchleiffen, und zu grunde ein⸗ brechen. 7. Alle ihre götzen ſollen zerbrochen, und all ihr * huren⸗lohn ſoll mit feue verbrannt werden, und will alle ihre bi⸗ der verwüſten: denn ſie ſind vLom hure lobn verlammlet, und ſollen auch wieder huren⸗elohn werden. * Hoſ. 27 C. 12. 9. Harüber muß ich klagen und heu⸗ lenz, ieſ ich⸗ enus beraubet und bloß Nner ge⸗ hen, ich muß klagen wie die drachen, trauren wie die Krauſſen. enn ihrer plage iſt kein rath; die biß in Juda konmnen, und biß an meine boſes; aus! dem ihr euren 3 Aaaz3 erben bringen: volcks th ore gen Jeruſalem hinan rei⸗ chen wird. 10. Verkündigers ja nicht zu Gath⸗ laſſet ener weinen nicht hören; ſondern gehet in die trauer⸗kammer, und ſitzet in die aſchen. II. Du ſchöne ſtadt muſt dahin mit allen ſchanden: die einwohnerin 2 Wwird lch ausziehen, um des leydes Wwil⸗ len des nächſten häuſes: er wirds von euch nehmen, wenn er da ſich lagern wird. . Die betrübte ſtadt vermag ſich nicht zu tröſten: denn es wird * das un⸗ glück vom HErrn kommen, gauch. biß au das thor Jeruſalem. Eſaj. 4 ⅝% 7. Amos 376. 13. Du ſtadt Lachis, (panne läuffer an, und fahre davon: denn du biſt der tochter Zion der anfang zur ſünde; und in dir ſend funden die übertrettungen Iſrael. 14. Du wirſt müſſen gefangene Ahern, ſo wohl als Gath. Der ſtadt * Achſib wirds mit den königen Iſrael fehlen. * Joſ. IS, ad. eav. 19, 29. 15. Ich will dir, Mareſa, den rechten und die herrlichkeit Iſ⸗ vael ſoll kommen biß gen Adullam. 16. Laß die haare abſchären, und gehe kahl uͤber deine zarte kinder: mache dich gar kahl wie ein adler: denn ſie ſind von dir gefangen weggefüyret. Das 2. Capitel Des volcks ſünde wider die andere ta⸗ fel, und an gedr. äuete ſtrafen. N „Ehe denen, die * ſchaden zu ſun trachten, und gehen mit böſen tücken um auf ihrem Lager, daß ſie es frühe⸗ wenns licht wird, vollbrin⸗ gen, weil ſie⸗ die. macht Haben⸗ * Pl. 26,/5. „Sie * reiſſen zu ſich äcker, und neh⸗ men häuß er, welche ſie getüſtet; allſo trei⸗ ben ſie gewalt mit eines jeden haus e, und Nmit eines jeden erbe. * Eſai. §. 8. 3. Darum ſpricht der HErr alſo: Siehe, ich gedencke über diß geichlecht hals nicht ziehen⸗ Zaenaun 742 Der Prophet. Cap. 2. 3. 4. ziehen, und nicht ſo ſtoltz daher gehen ſollet: denn es ſoll *eine böſe zeit ſeyn. * Am. 5, 1. 4. Zur ſelbigen zeit wird man einen ſpruch von euch machen, und klagen: Es iſt aus, wird man ſagen, wir ſind Ve eſtret. Meines volcks land kriegt ei⸗ nen fremden herrn. Wenn wird er uns die äcker wieder zutheilen, die er uns ge⸗ nommen hat ? 5. Ja wohl, ihr werdet kein theil be⸗ halten in der gemeine des HERRN. 6. Sie ſagen: Man ſoll nicht träuffen: denn olche träuffe trifft uns nicht; wir werden nicht ſo zu ſchanden werden. 7. Das haus Jacob tröſtet ſich alſo: Meyneſt du, des HErrn Geiſt ſey ver⸗ kürtzt? Sollte er ſolches thun wollen? Es iſt wahr, meine rede ſind freundlich den frommen. 8. Aber mein volck hat ſich aufge⸗ macht, wie ein feind: Denn ſie rauben beyde rock und mantel denen, ſo ſicher daher gehen, glerchwie die, ſo aus dem kriege kommen. 9. Ihr * treibet die weiber meines volcks aus ihren lieben häuſern; und nehmet ſtets von ihren jungen kindern meinen ſchmuck. * Matth. 23/ Ia. 10. Darum machet euch auf, ihr müß⸗ ſet davon, ihr ſollt hie nicht bleiben: um ihrer unreinigkeit willen müſſen ſie un⸗ ſanfft zerſtöret werden. 1I. Wenn ich ein irrgeiſt wäre, und * ein lügen⸗prediger, und predigte, wie ſie ſauffen und ſchwelgen ſollten, das wäre ein prediger für diß volet, * 13- 12. Ich will ader ich. aeob, * ver⸗ ſammlen gantz, und die übrigen in Iſ rael zu hauffe bringen: ich will ſie wie eine heerde miteinander in einen veſten ſtall thun, und wie eine heerde in ſeine hürden, daß es von menſchen tönen ſoll. * Röm. 11,/26. Joh. 10, 16. 13. Es wird ein durchbrecher vor ihnen herauf fahren; ſie werden durchbrechen, und zum thor aus und einziehen: und ihr könig wird vor ihnen her gehen, und der HErr vornen an. Das 3. Capitel. Straffe der häupter im weltlichen und geiſtlichen ſtande. Nd ich ſprach: Höret doch, * ihr häupter im hauſe Jacob, und ihr fürſten im hauſe Iſrael: Ihr ſollts billig ſeyn, die das recht wüßten. * Eſaj. 1/ I0. Hoſ. § 2. Aber ihr haſſet das alte⸗ und liebet das arge, ihr ſchindet ihnen die haut ab, und das fleiſch von ihren beinen, 3. Und freſſet das fleiſch meines volcks, und wenn ihr ihnen die haut abgezogen habt, zerbrechet ihr ihnen auch die beine, und zerlegts wie in ein töpffen, und wie fleiſch in einen keſſel. 4. Darum, wenn ihr nun zum HErrn Khreyen werdet, wird * er euch nicht er⸗ hören; ſondern wird ſein angeſicht vor euch perbergen zur ſelbigen zeit; wie ihr mit euvem boſe ſen weſen verdienet habt. Eſaj. §9, 2. 5. So ſpricht der HERR wider die vropheten, ſo mein volct verfuhren: Sie predigen, * es ſolle wohl gehen, wo man ihnen zu freſſen gebe. Wo man ihnen aber nichts ins maul giebt, da predigen ſie, es müſſe ein krieg kommen. * Ez. 13/ 10. ſeg. 6⁶. Darum ſoll euer geſicht zur nacht, und euer wahrſagen zur finſterniß wer⸗ den. Die ſonne ſoll über den propheten untergehen, und der tag über ihnen fin⸗ ſter werden. 7. Und die ſchauer ſollen zu ſchanden, und die wahrſager zu ſpolt werden, und müſſen ihr maulalle verhüklen: weil da kein GOttes wort ſeyn wird. 8. Ich aber bin voll krafft und Geiſtes des HErrn, voll rechts und ſtärcke; daß ich Jacob ſein übertretten, und Iſrael ſeine fünde anzeigen darff. 9. So höret dos b diß, ihr häupter im hauſe Jacob⸗, und ihr fürſten im hauſe Iſrael, die ihr das recht verſchmähet, und alles, was aufrichtig iſt, verkehret; 10. Die ihr Zion mit blut bauet, und Jeruſalem mit unrecht. 11. * Ihre häupter richten um geſchen⸗ cke, ihre prieſter lehren um lohn, und ih⸗ ve propheten wahrſagen um geld; ver⸗ laſſen ſich auf den HErrn, und ſprechen: Iſt nicht der HERR unter uns? Es kan kein unglück kan über uns kommen. 12. Darum. * wird Zion um euret willen wie ein feld zerpflüget, und Jeru⸗ ſalem zum ſteinhauffen, und der berg des tempels zu einer wilden höhen wer⸗ den. * Jer. 9/ 11. cap. 26, 18 . Das 4. Capitel. Vom reich Chriſti, und erlöſung aus der Babyloniſchen gefängniß. N *den letzten tagen aber wird der berg, darauf des HErrn haus ſtor d het, gewiß ſeyn, höher, berge, und über die hügel erhaben ſennte 1 * Eſaj. 2, 2. fen, und viele heyden werden gehen, und ſagen: Kommt, laſſet uns hinauf zum berge des HErrn gehen/ und zum hauſe des GOttes Jacob; daß er uns llehre ſei⸗ ne wege, und wir auf ſeiner ſtraſſen wan⸗ deln: denn aus Zion wird das geſetz aus⸗ gehen, und des HERRN wort * aus Je⸗ ruſalem. * Luc. 24, 47. 3. Er wird unter groſſen völckern rich⸗ ten, und viel heyden ſtraffen in fernen landen. Sie * werden ihre ſchwerdter zu pflug⸗ſcharen, und ihre ſpieſſe zu ſicheln machen. Es wird kein volck wider das andere ein ſchwerdt aufheben, und wer⸗ den nicht mehr kriegen lernen. * Eſaj. 2, 4. 4. Ein denn alle 2. Und die völcker werden herzu lauf⸗ bak er nun dur n 4 ſlil B . nn e en evr t Ne zetrs 1 e denein e 1 ich ro goltes r ee ſnn l i ut n elnimnnag gne n 4 6s,innner 18 d 4 ſoteh 4 Pricht ſinen t , ſl dn ſahnne ninunn ni eu huuff bringen ahmne mace und Ne be u n 1 nnnd des *15 in n ſen baben ſolle S volck mahen n ſn gieit Not, on unt ubi⸗ “ 3/197 . 1 liuunt, eu Ror l,el wird! eſelon ſel: die l rige herſh ft. der Etocht lel I Ferualem, 4 lunrfange ui⸗ ch de ek unde! 4 in e 6, ledſend dei e⸗ N ) tih 4o weh⸗ bie eine in kindesnite 0 lete eine w ſolt i zunt ochter Jon nchen! Denn du nui; ſing nigu W de gen Batelkonmmen; 6on dunnen wieder er Kretn 4 ſt rird dich der Her erl n ſeinden. 2 Kl. 19,3 1 1 Dentt es werdent ſchie . bider dich rotten, n fter thannet: wir wollen (on Nnſetent ed ſer ſe biſen Ns ein 1 hnd ner lcken ſe hien rr ſe il hauſt n Ctenufder tennen. dr unn nche dich a au Un hnnd n⸗ Denn ich n ne tne⸗ lre n urel 1Nn e euſch n W n wied unz iaen ler ſtter l Itael gur der un en ſchlagen. an Das 5 uit. lrft eburtsſidt, * Vethlehenn Mhra fi in hiſt unt ain 4,qus dir ſol nir un Nirel Her ſen Gnfang und do n ef lagt er ⸗ ſek gi 4 ne Da wer n n; iih ſein angeſtt r ſſbigen e ni weſen erdenet 1 Ee. 9,2, N dee HENR — krieg kommen. N 1 9 lo. ſeg. elel iber m e dieer et den ulnte r ag über ißcen hauer ſollen ſce ger u ſpptt denſen lolie verhilen e ortſeyn wird. n voll kragt undge 1 rechts und t lbertretten, und de ſigen datff. ch dit, ihr haugten tud ißr fürſten im e dat teiht derſchliie auflichtig iſt, verkee Non mit bllt bauet/ uneecdt. häubter uſten uen ge⸗ erlebren unnlhen e⸗ Waheſagen vmn geſhi dn HErrn u iree HEMuntertns, G, kan über uß tunnen um * wird Hon und en ſeinhaufen, vin Nn zu einer wilden tolerr Jer. 9, II. G as 4. Cuit Chriſti, und alee ſſchen gefängni letzen tagen aont wiß ſeyn/ Hoher,he N ber die hügtl eipkrt völcker werdel ind⸗ e henden werdetgtee, mt, laſſet uns er/ Eern gehen ud iun Facob; Aß t e , dwir auf ſeiner us Din wt e Nes ERNN Ndn — 1 lle⸗ 24/ N unter rlſet lii 1 beſden ſraftn N, e werdet ine in ten unn ite ſieſtili wind kei ilt pit werht aufſeit Er kriegen Lrſen⸗ E 21* 4 kin ſeld zernelgeh wde. ſche du tochter Zion: 743 4. Ein* jeglicher wird unter ſeinem weinſtock und feigen baum wohnen ohne kindern Iſrael. ſcheu: denn † der mund des HE RRN Zebaoth hats geredt. * I Kön. 4, 25. † Eſaj. 1, 20. §. Deun ein jeglich volck wird wan⸗ deln im namen ſeines gottes; aber wir werden wandeln im namen des HErrn, unſers GOttes, immer und ewiaͤlich. 6. Zur ſelbigen zeit, ſpricht der HErr will ich die lahme verſammlen, und die verſtoſſene zu hauff bringen, und die ich eplagt habe. 3 . Und will* die lahme machen, daß ſie erben haben ſoll, und die verſtoſſene zum aroſſen volck machen: und † der HERR wird könig über ſie ſeyn auf dem berge Zion, von nun an biß in ewigkeit. * Zevh. 3/ 19. P† Luc. 1, 33. ꝛc. 8. Und du thurn Eder, eine veſte der to vter Zion, es wird deine güldene roſe kommen: die vorige herſchafft, das kö⸗ nigreich der tochter Jern alem. 9. Warum hängeſt du dich denn jetzt an andere freunde? Iſt der könig nicht bey dir? Und ſind deine rathgeber alle hinweg, daß dich alſo das weh ankom⸗ men iſt, wie eine in kindes⸗nöthen? 10. Lieber, leide doch ſolch wehe, und gröchze, du tochter Zion, * wie eine in kindesnöthen: Denn du muſt zwar zur ſtadt hinaus, und anf dem felde wohnen, und gen Babel kommen; aber doch wirſt du von dannen wieder errettet werden: daſelbſt wird dich der HErr erlöſen von deinen ſeinden. 11. Denn es werden ſchier ſich viel heyden wider dich rotten, und ſprechen: Sie iſt verbannet: wir wollen unſere luſt an Zion ſehen. * Obad. v. 12. 12. Aber ſie wiſſen des HErrn gedan⸗ cken nicht, und mercken ſeinen rathſchlag nicht: daß er ſte zu hauffe bracht hat wvwie aarben auf der tennen. 13. Darum mache dich auf, und dre⸗ Denn ich will dir eiſerne hörner und eherne klauen ma⸗ chen, un ſollt viel völcker zerſchmeiſſen: ſo will ich ihr gut dem HErrn verban⸗ nen, und ihre haabe dem herrſcher der gantzen welt. I4. Aber nun, du kriegerin, rüſte dich: denn man wird uns belagern, und den *richter Iſrael mit der ruthen auf den backen ſchlagen. * Joh. I8, 22. Das 5. Capitel. Von Chriſti geburts⸗ ſtadt. Nd du * Bethlehem Ephrata, die du klein biſt unter den tauſenden in Juda, aus dir ſoll mir der kom. ſeiner brüder wieder kommen zu den 3. Er aber wird auftretten, und wei⸗ den in krafft des HErrn, und im ſieg des namens ſeines GOttes. Und ſie werden wohnen: denn er wird zur ſelbigen jei herrlich werden, ſo weit die welt 1ſt. 4. Dazu werden wir auch friede haben vor dem Aſſur, der jetzt in unſer land ge⸗ fallen iſt, und unſere häuſer zertretten hat. Denn es werden ſieben hirten und acht fürſten über ihn erwecket wer⸗ den, §. Die das land Aſſur verderben mit dem ſchwerdt, und das land Nimrod mit ihren bloſſen waffen. Alſo werden wir von Aſſur errettet werden, der in unſer land gefallen iſt, und unſere gren⸗ tze zertretten hat. 6. Es werden auch die übrigen aus Jacob unter vielen völckern ſeyn, * wie ein thau vom HERRN, und wie die tröpflein aufs gras, das auf niemand harret, noch auf menſchen wartet. . . 110, 3. 7. Ja die übrigen ans Jacob werden unter den heyden bey vielen völckern ſeyn, wie ein löwe unter den thieren im walde, wie ein junger löwe unter einer heerde ſchaafe: welchem niemand wehren kan, wenn er dadurch gehet, zertritt und zerreiſſet: . 8. Denn deine hand wird ſiegen wider alle deine widerwärtigen; daß alle deine feinde müſſen ausgerottet werden. 9. Zur ſelbigen zeit ſpricht der HErr, will ich deine roſſe von dir thun, und dei⸗ ne wagen umbringen, 10. Und will die ſtädte deines landes ausrotten, und alle deine veſten zer⸗ brechen. 11. Und will die zauberer bey dir aus⸗ rotten, daß keine zeichen⸗deuter bey dir bleiben ſollen. 12. Ich * will deine bilder und götzen von dir ausrotten; daß du nicht mehr ſollſt anbetten deiner hände werck. Zach. 13, 2. 13. Und will deine hayne zerbrechen, und deine ſtädte vertilgen. = 14. Und ich will rache üben mit grim und zorn an allen heyden, ſo nicht gehor⸗ chen wollen. Das 6. Capitel. Von den ovfern, ſo GOtt gefallen. Oeret doch, was der HErr ſaget: Mache dich auf, und ſchilt die ber⸗ * ge, und laß die hügel deine ſtimme hören. 2. Höret, ihr berge, wie der HERNR ſtraffen will, ſammt den ſtarcken arund⸗ men, der in Iſrael HErr ſey: welches veſten der erden; denn der HErr will ausgang von anfang und von ewigkeit * Matth. 2, §. 6. ꝛc. her geweßt iſt. 2. Indeß läßt er ſie plagen, biß auf die zeit, daß die, ſo gebähren ſoll, geboh⸗ xen habe. Da werden denn die übrigen ſein volck ſchelten, und will Ifrael ſtraf⸗ 3. Was hab ich dir gethan, mein volck, und womit habe ich dich beleydi⸗ get? das ſage mir. Aa a 4 4. Hab 744 Der Prophet Cap. 6. 7. 4. H 16 * ich dich doch aus Eayoten⸗ land geführet, und aus dem dienſthauſe erlöſet, und vor dir hergeſandt Moſen, Aaron und Mirjam. 2 Moſ. 12/ 37. 41. §. Mein volck dencke doch daran, was * Balak, der könig in Moab vor h und was ihm Bileam, der Sohn Beor, antwortete; von Sittim an biß gen Gil⸗ d gal: daran ihr ja mercken ſolltet, wie er HErr euch alles gutes gerthan hat. * † Moſ. 22/5. 6.7 6. Womit ſoll ich den Eern verſöh⸗ nen ²? Mit bücken vor dem hohen GOtt? Soll ich mit brand opffern und jährigen d kälbe un ihn verſöhnen? 7. Meyneſt du, der HErr habe gefallen an viel taufend widdern oder am öle, wenns glsieh unzählige ſtröme voll wä⸗ ren? Oder ſoll ich meinen erſten ſohn für meine übertrettung geben? Oder ſeine leibes frucht für die fünde meiner 8. Es iſt dir geſagt, menſch, was gut iſt, und was der HErr von dir fordert, nemlich, GOttes wort halten, und liebe GBon und demüthig ſeyn vor deinem d 9. Es wird des HErrn ſtimme über die ſtadt ruffen; aber wer deinen namen fürchtet, dem wirds gelingen. Höret, hr ſtämme, was geprediget wird. 10. Noch bleibet unrecht gut in des gottloſen hauſe, und der feindſelige gerin⸗ ge epha. 11. Oder ſollte ich die unrechte wage, .Die frommen leute ſind weg in die ſem lande; und die gerechten ſind nicht mehr unter den leuten. Sie * lauren alle aufs blut, ein jeglicher jagt den an⸗ dern, daß er iht 1 verberbe: * Syr. 1/ 1I. 3. Und meynen, ſie t un wohl daran, wenn ſie böſes thun. Was der fürſt will, das ſpricht der rienter daß er ihm wie⸗ der einen dienſt thin ſoll. Die gewal⸗ Agen rathen nach ihrem muthwillen, ſchaden zu thun, und drehens, wie ſie wollen. 4. Der beſte unter ihnen iſt wie ein dorn, und der redlichſte wie eine hecke. Aber wenn der tag deiner prediger kom⸗ men wird, wenn du heimgeſucht ſollſt werden, da werden ſie dann nicht wiſſen, wo aus. 4. * NRiemand glaube ſeinem nächſten, niemand verlaſſe ſich auf fürſten: bewah⸗ 1 die thür deites mundes vor der, die in deinen armen ſchläfft. * Pſ. I18, 9. Pfſ. I46, 3. 6. Denn *der ſohn verachtet den vatter, die tochter ſetzet ſch wider die mutter, die ſchnur iſt wider die ſch wieger; und N. des menſchen feinde ſind ſein eigen haus⸗ geſinde. * Jer. 9, 45° Matth. 10 21. 3 ⁵. 36. Luc. 12/ § 3. 7. Ich aber will auf den HERRN. ſchauen, und des GOttes, meines voren. erwarten; mein GOtt wird mich oren. 8. Freue dich nicht, meine feindin, daß ich dapnieder liege, ich werde wieder und falſch gewichte im ſeckel billigen 2aufkommen. Und ſo ich im finſtern ſitze, 12. Durch welche ihre reichen viet unrechts thun, und ihre einwohner ge⸗ hen mit lügen um, und haben falſche zungen in ihrem halſe. 13. Darum will ich dich auch anfahen zu plagen, und dich um deiner ſünden willen wüſte machen. 14. Du ſollt nicht anug zu eſſen ha⸗ ben, und ſollt verſchmachten. Und was du exrhaſcheſt, ſoll doch nicht davon kom⸗ men; und was davon kommt, will ich doc dem ſchwerdt überantworten. 5„. Du * ollt ſäen, und nicht ernd⸗ ten: du ſollt öl keltern, und dich mit dem elben nicht ſalben; und moſt kel⸗ tern, und nicht wein trincken. * §„ Moſ. 28, 38. 2ꝛc. ſo iſt doch der „Err mein licht. 9. Ich will des HE RRN gen: denn ich get: biß er meine ſachen ausführe, und Htr recht ſchaffe: er wird mich ans licht. bringen, daß ich meine luſt an ſeiner gna⸗ de eht⸗ 10. 9 ſen, und mit aller ſchande beſtehen, die zesr zu mir ſaget: Wo iſt der HERR, dein GOtt? daß ſie denn wie ein koth auf der gaſſen zertretten wird. II. Zu der zeit werden deine mauren gebauet werden, und EOttes wort weit auskommen. 12. Und zur ſelbigen zeit werden ſie zorn tra⸗ 16. Denn man hält die weiſe * Amri, von Aſſur, und von veſten ſtädten zu dir und alle, werck des hauſes Ahab, und fol⸗kommen, von den feſten ſtädten, biß an get ihrem rath: darum will ich dich zur das Waſſer, von einem meer zum an⸗ dern, von einem gebirge zum andern. wüſten machen⸗ und ihre einwohner, daß man ſie anpfeiffen foll, und ſollet meines volcks ſchmach tragen. * 1 Kön. 16,/ 25§. 29. 30. Das 7 Wenig da nmße ſind zu finden. ſeiner einwohner willen ihrer wercke. Capitel. 13. Denn das land wird wüſte feyn, halben, um der frucht 14. Du aber weide dein volck mit dei⸗ nem ſtabe, die heerde deines erbtheils⸗ die da wohnen, beyde im walde alleine⸗ Ch, es gehet mir wie einem, der im und auf dem felde, laß ſie zu Baſan und— weinberg nachlieſet, da man kei⸗ Gilead weiden, wie vor alters. ne trauben findet zu eſſen, und ben. 15. Ich will ſie wunder ſehen laſſen⸗ wollt doch gern der beſien krüchte ha⸗ lnhev⸗ zur zeit, da ſie aus Egypten⸗ ogen. habr wider lihn⸗ geindie ⸗ Meine feindin wirds ſehen müſ⸗ I Meine augen werdens ſehen, E. le en. , 9E 1.Ce ſllen o man I ſer d 1 1it urckre ten dor on mhlen⸗ ii ſiche 4 72 Oe, 6 100 Ill/ D 4 Se Er en iie ſede die Einde tit ſde — — Des e 4 re ntiitror ie X* Fiedie Laſ iben Renner ſunig: 1 gengin int ſle wderacer d de ſden nicht Rerae . Det hen 4 ſer krafſt, 4 cnzig ſſete Er iſt niott UInd ſu unn ſeiine 1 er dicker ſta 2Moſ. 34/7. Nis merr ſpil 11 n le W er her und Curnneel verſchmaat t denn berge Libanon hin ſtet. *2 Mo⸗. , 1 er berge tten1 bor hn Grgehen; das erdre uinen veltekeis, u e en Wohnen. . 4 el, g,2 14 Gir 4 7% 17 er kan ver e ven Pian dor ſeinen mmt ilytrin nunneſin nr ringen vor rin. r ber ii ſtgn nd iin ſtder er noth;n und eiun enen. .r Vemn Ne ilth i ilerſer ſ m mit d derſelben iin in ſeinde verfelett e gedentket iſe wi Er wilds doch ene Kir ird das Ungluck n nen. On gleich als wenn die (einand der wacheen, un fifmd, der erhrennet pen erd “ 6 n c n⸗ 3 =. = Pne nͤ ſroh: ng ſen der ſchala lip 6 . Uelleute i in 1 Ne der⸗ ſchten ll ſe Ir lllte Ell. Cie eini ſ lner . 1 Il. zſet ſunn wogl Ne T— Thun. 1 r der zi vegi be ſe inen fitf unfti Ulſtene ſel es nund ded vor d N 1ſchläßt, 19,9 P. . 146, 3 ſohn ver lchtet 1den nee ſſchni bider die nuie die ſchwieger; ſndſe eine ien r. / . Muttl H. l . 36. . 1u53. will aus (Rad EN d der Sdnn d len; Wein GOr phees ic⸗ ⸗ kire cicee r liege ic ne elde tc⸗ dic in ſiſtrn ſe men lict, bill Ne HeN er 60 habe wder ihn ſelce neſacen Usfühe afe: er wird m ſich mein einelltntin eg les ee . ſeindin wirde laler ſchand ſaget: Wo Meine augen wie ein koth l hu d zeit w herden en k en/ und gann ur ſelbigen fütret d un it hner icͤh en mm were er wen zieuint 2 rde Neines Ai ſe 43* Re in dn M ebe nſſen Pe , wie ebor ſns, il En ſit N ſe en und zornig; machet ers mit . Nahum. 186. Daß die heyden ihre gewaltigen ſich ſchämen ſolten, und * die hand auf ihren mund legen, und ihre ohren zuhalten. * Hiob 29/ 2. rcap. 9, 34. Eſaj. §52/ 186. 17. Sie ſollen * ſtaub lecken, wie die ſchlangen, und wie das gewürm auf er⸗ den erzittert in ihren löchern: fie wer⸗ den ſich fürchten vor dem HErxrrn unt ſerm GOtte, und Wor dir ſich entletzen „ 4. 2/ 18. Wo iſt ein ſolcher. Gott wie du biſt ?2 * der die Sünde vergiebt, und er⸗ haſt. und Abraham die agnade halten, ſehen, und alle läſſet die miſſethat den übrigen ſeines erbitl deiſti⸗ ; der ſeinen zorn nicht ewig⸗ lich bel hält, denn er iſt barmhertzig. 2 Moſ. 34, 6. 7. Pſf. 103/, 3. 1I1. 19. Er wird ſich unſer wieder erbar⸗ men, unſere miſſethat dämpffen, und alle unſere ſunden in die⸗ tieſſe des meers werffen. 20. Du wirſt dem Jacos * die treue, wie du unſern vätern vorlängſt geſchworen ſ. 89/ 3. Ende des Propheten Micha. Der Prophet Nahum. Das 1. Capitel. ires magjeſaͤt wider die tyrannen. — Iß iſt die Laſt über Ninive „ und das buch der weiſſagung *RNahum von Elkos. 2. Der HErr iſt ein * eife⸗ riger GOktt, und ein rächer, ja ein rächer iſt der HErr, der HErr iſt ein rächer wi⸗ der ſeine widerſacher, und der es ſeinen feinden nicht verageſſen wird. *2 M. 20/5. 3. Der HERR iſt gedultig, und von groſſer krafft, * vor welchem niemand unſchuldig iſt: Er iſt der HERR., deß wege im zuetrer und ſturmi ſind, und unter ſeinen füſſen dicker ſtaub. * 2 Moſ. 34/ 7 4. Der * das meer ſchtit und treuge machet, iad alle Waſſer vertrocknet. Baſan und Carmeel verſchmack ten, und was auf dem berge Libanon blühet, ver⸗ ſchmaͤchtet. * 2 Moſ. 10, 21. §. Die * berge zittern vor ihm, und die hügel zergehen; ; das erdreich bebet vor ihm, dazu der weltkreis, und alle, die darinnen wohnen. * Pſ. 97, §. Jer. 4, 24. Sir. 43/ 1[7 6. Wer kan vor ſeinem zorn ſehen, und wer kan vor ſeinem arimm bleiben? * Sein zorn brennet wie feuer, und die felſen zerſpringen vor ihm. * § Moſ. 32, 22. Sir. 5, 7. 7. Der HErr iſt gütig und eine veſte zur z zeit der noth; und „keunet die, ſo auf ihn trauen. * Pf. I/ 6. der von dir kommt, und böſes wider den HErr n gedencket. 12. So ſpricht der HErr: Sie kom⸗ men ſo gerüßtet und mächtig, als ſie wol⸗ len⸗, ſouen ſie doch umgehauen werden, und dahin fahren. Ich habe dich gebe⸗ müthiget, aber ich will dich nicht wiede⸗ rum demüthi gen. 13. Alsdenn will ich ſein joch, teageſt⸗ zerbrechen, und deine bande zer⸗ rei 14. Aber wider dich hat der HERR geboten, daß deines namens ſaame kei⸗ ner mehr ſoll bleiben: vom hauſe deines gottes will ich dich ausrotten, die götzen und bilder will ich dir zum grabe ma⸗ chen, denn du biſt zu nichte worden. Cay. 2. v. I. Siehe „auf den * bergen kommen füſſe eines guten botten, der da friede prediget: Halte deine feyertage „ Juda, und † bezahle deine gelühde: denn es wird der Shalek nicht mehr über dich kommen, er iſt gar ausgerottet. * Eſaj. 52/ 7. ꝛc. † Pſ. 50, 14. Das 2. Capitel. Zerſtörung der Stadt Ninive. herauf ziehen, und die veſte belä⸗ gern; aber ja, berenne die ſtraſſe wohl, rüſte dich aufs beſte, und ſtärcke dich aufs gewaltigſte. 3. Denn der HErr wird die hoffart Jacob vergelten, wie die hoffart Iſrael: Denn die ableſer werden ſie *Nableſen, und ihre fäſer verderben. * Jer. 8, 13. 8. Wenn die fluth überher laufft, ſo derſelben ein ende; aber ſeine feinde verfolget er mit fin⸗ ſterniß. 9. Was gedencket ihr wider den HERRN? Er wirds doch ein ende ma⸗ chen; es wird das unglück nicht zwey⸗ mal kommen. 10. Denn gleich als wenn die ddornen, ſo noch in einander wachſen, und im be⸗ ſten ſafft ſind, verbrenner werden⸗ wie gantz dürre ſtroh: 11. Allſo wird ſeyn der ſchalcks⸗rath/d 4. Die ſchilde ſeiner ſtarcken ſnd roth: ſein heer⸗volck ſiehet wie purpur; ſeine wagen leuchten wie fuer, wenn er treffen will; ihre ſpieſſe beben. §. Die wagen rollen auf den gaſſen⸗ und raſſeln auf den ſtraſſen; ſie blicken wie fackeln, und fahren unter einander hex, wie die blitzen. 6. Er aber wird an ſeine gewaltigen gedencken; doch werden deeſelbigen raſten, wo ſie hinaus wollen, und werden eilen zur Mauren und zu dem ſchirm, de ſie Kcher ſeyen. Agas 7. Aber S wird der zerſtreuer wider dich das dii⸗ 746 Der Prophet Nahum Cap. 2. 7. 7. Aber die thore an den Waſſern wer⸗ den doch geöffnet, und der pallaſt wird untergehen. . 8. Die königen wird gefangen wegge⸗ führet werden; und ihre jungfrauen werden * ſeuffzen, wie die tauben, und an ihre bruſt ſchlagen. * Eſaj. 38, 14. Ezech. 7/ 16. 9. Denn Ninive iſt wie ein keich voll waſſers; aber daſſelbige wird verflieſſen nuſſen. Stehet ſtehet, (werden ſie vnffen) aber da wird ſich niemand um⸗ 10. So raubet nun ſilber, vaubet gold: denn hie iſt der ſchatze kein ende, und die menge aller köſtlichen kleinodien. 11. Aber nun muß ſie rein abgeleſen und geplündert werden, daß * ihr hertz muß verzagen, die kme ſchlottern, alle lenden zittern, und aller angeſichte bleich ſehen, wie ein töpffen. *Eſaz. 13/7. 8. 12. Wo iſt nun die wohnung der lö⸗ wen, und die weide der jungen löwen? da der löwe und die löwin mit den jun⸗ gen löwen wandelten, und niemand durffte ſie ſcheuchen ?2 13. Sondern der löwe raubete genug für ſeine jungen, und würgets ſeinen lö⸗ winnen; ſeine hölen füllete er mit rau⸗ be⸗ und ſeine wohnung mit dem, das er rriſſen hatte. V . etriſe Siehe, ich will an dich, ſpricht der HErr Zebaoth, und deine wagen im rauch anzünden, und das ſchwerdt ſoll deine jungen löwen ſreſſen; und will deins raubens ein ende machen auf er⸗ den⸗ daß man deiner botten ſtimme nicht mwehr hören ſoll. Das 3. Capitel. Sünden der Stadt Ninive. Ehe *der mörderiſchen ſtadt, die W voll lügen und räuberey iſt, und von ihrem rauben nicht laſſen will. * Ezech. 24, 6. 9. Hab, 3/ 12. 2. Denn da wird man hören die geiſ⸗ ſeln klappen, und die räder raſſeln, und die roſſe ſchreyen, und die wagen rollen. . . 3. Er bringet reuter herauf mit glän⸗ tzenden ſchwerdtern, und mit blitzen⸗ den ſpieſſen. Da liegen viel erſchlagene, und groſſe hauffen leichname, daß der⸗ ſelbigen keine zahl iſt und man über ihre leichname fallen muß. 4. Das alles um der groſſen hurerey willen der* ſchönen lieben hure, die mit zauberey umgehet, die mit ihrer hure⸗ rey die heyden, und mit ihrer zauberey land und leute erworben hat. * Offenb. 17/ 1. ſegq. den konigreichen deine ſchande zeigen. x* 3 . al. 4 3. 6. Ich will dich gantz gräulich machen, und dich ſchänden, und einen ſcheuſal aus dir machen: fliehen und ſagen ſollen: Ninive iſt ver⸗ ſtöret; wer will mitleiden mit ihr ha⸗ 8. Meyneſt du, du ſeyeſt beſſer denn den waſſern, und rings umher waſſer hatte; welcher mauren und veſte war das meer. „9. Mohren und Egypten war ihre un⸗ zähliche macht; Put und Lybia waren deine hülffe. 10. Noch hat ſie müſſen vertrieb werden, und gefangen wegziehen: ſind ihre kinder auf allen gaſſen er⸗ ſchlagen worden; und um ihre edlen warff man das loos, und alle ihre gewal⸗ tigen wurden in ketten und feſſeln gelegt. 11. Alſo muſt du auch truncken wer⸗ den, und dich verbergen, und eine veſte ſuchen vor dem feinde. 12. Alle deine veſten ſtädte ſind wie feigen⸗bäume mit reiffen feigen; wenn man ſie ſchüttelt, daß ſie dem ins maut fallen, der ſie eſſen will. 13. Siehe, dein volck ſoll zu weibern wverden in dir; und die thore deines lan⸗ en und und das feuer ſoll deine riegel verzeh⸗ ven. 14. Schöpffe dir waſſer, denn du wirſt belagert werden, beſſere deine veſten; gehe in den thon, und tritt den leimen, und mache ſtarcke ziegel. 15, Aber das feler wird dich freſſen, und das ſchwerdt tödten; es wird dich abfreſſen, wie die käfer, es wied dich herfallen, wie käfer, es wird dich iberfallen, wie heuſchrecken. 16. Du haſt mehr händler, denn ſter, ne am himmel ſind; a er nun werden ſie ſich ausbreiten, wie käfer, und davon fliegen. 17. Deiner herren iſt ſo viel als der heuſchrecken, und deiner hauptleute, als der käfer, die ſich an die zäune lagern in den kalten tagen; wenn aber die ſon⸗ ne aufgeher, heben ſie ſich davon, daß man nicht weiß, wo ſie bleiben. 18. Deine hirten werden ſchlaffen, o könig zu Aſſur, deine mächtigen werden ſich legen; und dein volck wird auf den bergen zerſtreuet ſeyn, wird ſie verſammlen. V 19. Niemand wird um deinen ſcha⸗ den trauren, noch ſich um deine pla⸗ ge kräncken; ſondern alle, die ſolches 5. Siehe, ich will an dich, ſpricht der H6 RR Zeba pbräme aufdeck oth, ich * will dir dein ge⸗ über en unter dein angeſicht; nicht deine bosheit ohn unter von dir hören, werden mit ihren händen dich klappen. Denn über wen iſt laß ge⸗ und will den heyden deine blöſſe, und gangen? Ende des Propheten Nahum, Der 7. Daß alle, die dich ſehen, von dir ben? Und wo ſoll ich dir tröſter ſuchen? die ſtadt No der regenten, die da lag an des ſollen deinen feinden geöffnet werden; und niemand Doi 1. Cur Eincdl der Chaldäcr N ſt die li e Habacu geſchen 1. HCrr, Me Ghrehen, und dl ſen? Wie⸗ fane ſenr über fren⸗ 8 1l. B. 1 Warn 1 Marbeit? Wing d feebel um nich! e ſer vecht. „ 4 Darum gtſe ſe d kan iie in e: denn der ttMe. terechten, un 9/ cheile. Gchauet nnr en E hertoundar ut denn thun Mantn zeten git gicnlenedet venn en rii . 6 Dcl ſeher ich il 6r een ein tittr und ſc es henwird, ſe we , obkungentignneltnen — d 2 Chnd eh) guefnen und 6 dos do gebeut und zwin 6 Ahe teſe ſend ſchn ſerteng ſo ſind ſie auch be ree des abends, Jhre itcreſen haufen vbn f 6iten ſer wie r die adlen Nndell3, d. Mart )Ge konnmen alleſatutt, Efon: wo ſe hin wollen klrchdis ein oc wind: n 6mtuinmnufnn 1 Eit welden der fün erſſc ſen werden ſe l ngen adenihnen ein Inſe werden ſchon wach gewinden. 11. Alldenn wwerden e h nehtnen, werden ſer Rterſündigen: vrnm ottes ſeyn. l. Aber du Her we ſer, der derpon on Kuns nſcht ſterten⸗ Hr, n ſſe,d unſer he e Net. 10 61 inh 13. Deine au e ii fteld eſt du nicht ſemid der hbiget daß der Gott n ietnümmner demne dil l, 7. ſege d liſeſt die e = tn ſine ſc⸗ zebſte g, i lan ſires t⸗ Meinen ſtet⸗ die dich ſos gen ſollen r ill mi ſll ch dir inde i 6 und ring = = und Ehpoten war Aut und gei 1 lut ſe niſen ieng 4 falgen wegzeſet⸗ er aſif allen afe en; Und un ſſee hog⸗ Uund alleſene 1 berten Und feſſelre ende⸗ nt deſten ſeüte ſihe nu reifſen ſeigen, n lh laſ ſe den ing iſſin will. fe dir weſer, denn ur den, beſere deine er hon, und ſtt den leie nge epel eeuer wird dich ier eNr tödten, es win Ne kafer, wie wie käfer, es n e heuſchrecken. mehr händlet, ſind; a er nun we en, wie käfer, MMi herren iſt ſo i e. und deiner die ſich an dietne tagen; wenn ckee eben ſie ſich Maken o ſie bleiken. hirten werder hin r, deine nictan nd dein volt wic el euet ſeyn, M zminlen. and wird un nn . noch ſict In M ſondern ale, N ſen , werden ni iſeerki ett e ben. Detft dl , Ger pet hosheit o Utetck . S Cap. 1.2. 2. *) 0 (* 747 Der Prophet Habacuc. Das 1. Capitel. Einfall der Chaldäer wider Juda. — TIß iſt die laſt, welche der prophet NHabacuc geſehen hat. , 2. HErr, wie * lange ſoll ich ſchreyen, und du willſt nicht hö⸗ ren? Wie lange ſoll ich zu dir ruffen, über frevel, und du willſt nicht helffen? 3. Warum läſſeſt du mich ſehen mühe und arbeit? Warum zeigeſt du mir raub und frevel um mich? Es gehet gewalt über recht. . 4. Darum gehets gar anders, denn recht, und kan keine rechte ſache gewin⸗ nen: denn der gottloſe übervortheilet den gerechten, darum gehen verkehrte ſeu auc innfn urtheile. d enf und verwundert euch: denn ich will et⸗ §. Schauet unter den heyden, ſehet wie fiſche im meer; gewürm, * das keinen herrn hat. 4 Moſ. 27 17. 15. Sie ziehen alles mit dem hamen, und fahens mit ihrem netze, und ſamm⸗ lens mit ihrem garn; des freuen ſie ſich,⸗ und ſind frölich. 16. Darum opfern ſie ihrem netze, und räuchern ihrem garne; weil durch dieſelbigen ihr theil ſo fett und ihre ſpeiſe ſo völlig worden iſt. 17. Derhalben werffen ſie ihr netz noch immer aus; und wollen nicht aufhören leute zu erwürgen. .G Das 2. Capitel G.ttes verheiſſung und wahrhekt: Der glaube machet gerecht. He * ſtehe ich auf meiner hut, und wie * trette auf meine veſte, und ſchaue, ☛ und ſehe zu, was mir geſagt werde, und was ich antworten ſolle dem, der mich ſchilt. * Eſaj. 21, 8. was thun zu euren zeiten, welches ihr nicht glauben werdet, wenn man davon ſagen wird. . . 6. Denn ſiehe, ich will die Chaldäer erwecken, ein bitter und ſchnell volck, welches ziehen wird, ſo weit das laud iſt, wohnungen einzunehmen, die nicht ſein ſind. 7. Und wird grauſam und ſchrecklich ſe⸗ das da gebeut und zwinget, wie es will. 8. Ihre roſſe ſind ſchneller denn die parden; ſo ſind ſie auch beißiger denn die * wölfe des abends. Ihre reuter zie⸗ hen mit groſſen hauffen von ferne daher, als flögen ſie, wie † die adler eilen zum aas. * Zeph. 3, 3. † Matth. 24, 28. 9. Sie kommen alleſamt, daß ſie ſcha⸗ den thun; wo ſie hin wollen, reiſſen ſie hindurch wie ein oſt wind: und werden gefangene zuſammen raffen wie ſand. 10. Sie werden der könige ſpotten, und der fün ſten werden ſie laͤchen; alle veſtungen werden ihnen ein ſchertz ſeyn, denn ſie werden ſchutt machen, und ſie doch gewinnen. . 11. Alsdenn werden ſie einen neuen muth nehmen, werden fortfahren, und ſich verſündigen: denn muß ihr ſieg ih⸗ res gottes ſeyn. 12. Aber du HErr, mein GOtt, mein heiliger, der du von ewigkeit her biſt, * laß uns nicht ſterben; ſondern laß ſie uns, o HErr, nur eine ſtraffe ſeyn, und laß fie, o unſer hort, uns nur züchtigen. * Jer. 10, 24. cap. 46, 28. 13. Deine augen ſind rein, daß du Ubels nicht ſehen magſt, und dem jam⸗ mer kanſt du nicht zuſehen: Warum * ſieheſt du denn zu den verächtern, und ſchweigeſt daß der Gottloſe verſchlinget deu, der frömmer (denn er) iſt? * Hiob 21, 7. ſeqg. Jer. 12/ 1. n 1 . 14. Und läſſeſt die menſchen gehen, 2. Der HErr aber antwortet mir, und ſpricht: Schreibe das geſichte⸗und maͤhle es auf eine tafel, daß es leſen könne, wer vorüber läufft, (nemlich alſo:) . 3. Die weiſſagung wird ja noch erfül⸗ let werden zu ſeiner zeit, und wird end⸗ lich frey an tag kommen, und nicht auſ⸗ ſen bleiben. Ob ſie aber verzeucht, ſo * harre ihrer: Sie wird gewißlich kom⸗ men, und nicht verziehen. * Pſ. 27/ 14. Pf. 42/ .— 4. Siehe, wer halsſtarrig iſt der wird keine ruhe in ſeinem hertzen haben: Denn der gerechte * leber ſeines glau⸗ bens. * Röm. 1, 17. ꝛc. Das 3. Capitel. Vom untergang der Babylonier. §. Ber der wein betreuget den ſtol⸗ „ tzen mann, daß er nicht bleiben kan, welcher ſeine ſeele aufſper⸗ vet wie die hölle, und iſt gerade wie der tod, der nicht zu ſättigen iſt; ſondern raffet zu ſich alle heyden, und ſammler zu ſich alle völcker. Dieſelbigen alle 6. Was gilts aber? Di werden einen ſoruch von ihm machen, den ſagen: Wehe dem, der ſein gut meh⸗ ret mit fremden gut! wie lange wirds währen? und ladet nur viel ſchlamms auf ſich. 7. O wie plötzlich werden aufwachen die dich beiſſen, und erwachen die dich wegſtoſſen: und du muſt ihnen zu theil werden. . 8. Denn du haſt viel heyden geraubet, ſo werden dich wieder rauben alle übri⸗ gen von den völckern; * um der menſchen blut willen, und um des frevels willen im lande, und in der ſtadt, und an allen die drinnen wohnen, begangen. * v. 17. 9. Wehe dem, der da geitzet zum un⸗ glück ſeines hauſes; auf daß er ſein neſt 1 und eine ſage und ſrichwort, und wer⸗ 748 er Prophet Habacuc. Cap. 3. 4. in die höhe lege, entrinne. 10. Aber dein rathſchlag wird ſtchande deines hauſes gerathen: denn du zutr daß er dem untall bes war der himmel voll, unde ſeiner ehn re war die erde voll. *Eſ. 5,3. Pf. 72,19. 4. Sein glantz war wie licht, gläntzen giengen von ſeinen händen; daſelbſt war haſt zu viel völcker zerſchlagen, und haſt heimlich ſeine macht. mit allem muthwillen 3 geſundiget. 11. Denn auch die ſteine m der man⸗ ren werden ſchreyen, und die baleken am geſperr werden ihnen antworten. 2. Wehe * dem, der die ſtadt mit blut bauet, und zurt ichter die ſtadt mit unrecht. * Jer., 22/ 13⸗ Ez. 24/ 9. Nah. 3, I. 13. Iſis nicht alfo, daß von HErrn Zechath geſchehen wird? Waß dir die völcker gearbeitet haben, muß mir feuer verbrennen, und daran die leute mude worden ſind, muß verlohren ſeyn. 13. Oenn * die erde wird voll werden vom erkänntniß der ehre des He Errn, wie waſſer/ da 18 das meer bedecket. * Eſ. 1I/9. 158. Wehe dir, der du de inem nächſten einſe Genckent, und miſcheſt deinen grimm darunter, und truncken macheſt; daß du ſeine ſcham ſeheſt. 16. Man wird dich an ch ſättigen, mit ſchande für ehre. So * ſauffe du nun auch, daß du taumelſt : Denn dich wird umgeben der kelch in rechten des „bp12* der HErrn, und muſt ſchändlich ſpeyen für d deine herrlich keit. * Pſ. 60/ 5. Pf. 7/ 9. Eſaj. §5I, 17. 17., Denn der frevel, am Libanon be⸗ gangen, wird dich überfallen, und die verſtörten thiere werden dich ſchrecken; um der menſchen blut willen, und um des frevels willen im lande⸗ und in der ſtadt, und an allen, die darinnen woh⸗ nen, begangen. 18. Was wird, denn helffen das bild, das ſein meiſter gebildet hat, und das fal⸗ ſche gegoſſene bild, darauf ſich verläſſet ſein meiſter, daß er ſtume götzen machte? 19. Wehe dem,“ der zum holtze ſpricht: We he auf; Wie ſollte es lehren? Siehe, † es iſt mit gold und ſilbe er üherzogen, und iſt kein odem in ihm. * I Kön. 18,/26,27. † Pf. det 4. Pf. 1359 15. 17. 20 Aber der * HErr iſt in ſeinem hei⸗ ligen tempel: ed (vy vor † ihm ſtille alt welt. * Pfſ. I11, 4. P† Pfſ. 4 6. II. Das 4. Capitel. Gebett zu GOtt um erhaltung ſeines volcks. Cap. 3. Iß iſt das gebett des vrophe v. I. S ten Habacuc für die un⸗ d . ſchuldigen. HErr, ich habe dein rxel, d daß ich mich entſetze: HErr, du ma⸗ cheſt dein Werck lebendie 341 mitt en in den jahren. und läſſeſt es kund werden, mit⸗ ten in den jahren. Wenn trübſal da iſt, geriich gehö⸗ ache auf! und zum ſtumen ſteine: Ste⸗ §. Vor ihm 9 er gieng peſtilentz; z und plage e gieng aus, wo er hin rrat. 6. Er ſtund und maß das land, er ſ chauete und zertrennete die heyden, daß „ der da 1er gieng in der welk. 7. he, und der Midianiter gezelte betrübt. 8. der ſtuthi, und dein grimm in den waſ ſern, und dein zorn im meer; da du auf deinen wmroſſen ritteſt, und deine wagen den ſieg beh ielten? 9. Du zogeſt den bogen hervor, wie du geſchworen hatteſt den ſtämmen, Se⸗ la, und theileteſt die ſtröme ins land. 10. Die berge ahen dich, und ihnen ward bang, * der waſ ſſer⸗ſtrom fuhr da⸗ hin: die kieffe! ließ ſich hören, die höhe hub die hande auf. * 2 Moſ. 14/ 216 Joſ. 3, 13. II. Sonn * und! mond ſtunden ſtill, deine Pfeile fuhren mit gläntzen dahin 3 und deine ſpeere e mit blicken des blitzes. * IJoſ. I0, I3. 12. Du zertrateſt das land im zorn, un erd roſcheſt die heyden im grimm. Du zogeſt aus deinem volck zu helſfen, zu helffen deinem geſalbten; du zerſchmiſſeſt das haupt im 3 uſe der gottloſen, und entblöſſeteſt die grundve⸗ ſte bis an den hals, Gela. 14. Du wollteſt fluchen dem ſeevter des haupts, ſamt ſeinen flecken, die wie ein wetter kommen, mich zu zerſtreuen, und freuen ſich, als freſſen ſie den elenden verborgen. 15. Deine pferde gehen im meer, ſchlamm groſſer waſſer. 10. Weil ich ſolches höre, iſt mein bauch betrübt, meine lippen zittern von dem geſchrey; eiter gehet in meine gebeine, ich bin bey mir betrübt. O daß ich ruhen möchte zur zeit des trübſals, da wir hin⸗ au 1 ziehen zum volcke, das uns beſtreitet. Denn der feigen⸗baum wird nicht gr “ ien, und wird kein gewächs ſeyn, an den wein⸗ſtö. cken; die arbeit am öl⸗baum— ſehl t, und die äcker bringen keine nah⸗ rung; und ſchaafe werden aus den hür⸗ den geriſſen, und werden keine rinder in den ſtällen ſeyn. 18. Aber ich will mich * freuen des Errn „und fröl ich ſeyn in GOtt, mei⸗ nem heyl. (Elaj. 61, 10. 19. Denn der HErr H E* RR iſt meine krafft, und wird men ie fuͤſſe machen, wie im ſo denckeſt du der barmhertzigkeit. 3. GOtt kam vom mittage, und der hei⸗ lige vom gebirge Paran, Sela. Seines lo⸗ Ende des Pro hirſchefnſſe/ und wird mich in der none fül hren, daß ich ſinge auf meinem ſayten⸗ ſpiel. pheten Habaeue. r welt berge zerſchmettert wurden,zund ſich bücken mußten die hügel in der welt, Ich ſahe der Mohren hütten in inu⸗ Wareſt du nicht zornig, HErr, in 1 — Der en enl ce nener 3 3 ſine nte n S = nte ine nen E Paeldes h es himmels 7 deggehn inen, ſav⸗ nund den wane ſeſgchen ausreute nr HErr. Sch will ſennen uda, und iber alle, ulinni lo nin⸗ Vucl alssreuten, d 4 narin und pr. me 28 9n.: Ud dien ſo guf is ſter tareten, 8 ſchwören doch ken de leich bey) n Nlen⸗ o. 29 . 7 d die * honn 66 dſe ngch den s u inr iche nan Eſaj. e ed ſtlhe d deun des . Geint . zit at inſ ſeine ſaſte d 40 A. lage d . 7 4 e Idam * eNNN wiſl und des intr 4 ſ femd lleid tragen 4 wiſer 30, li in 6 er die ihrer rhertn u nne. wit⸗ 8 ſich⸗ “ lol demn ſichtßor lon den anden en umm l auf den aleen die jhr WNN ne edle die geid 1 tee gen zei zeit w len durchſge W eute, die er lſ r wn 6 dſegen ihre ee D er fnaſ s3) d ( § Der Prophet Zephanja. * werden häuſer bkauen, und nicht drin⸗ t Das I. Capitel. nen wohnen; ſie werden † weinberge B pflantzen, und keinen wein davon trin⸗ Vom Untergang des königreichs Juda. cken. * Am. 5, 14. † Moſ. 28, 39. ſchnutkert pity — Iſ iſt das wort des HErrn, wel⸗ 14. Denn des e HER 9N groſſer tag ſdei wulcdep 5 cher geſchah zu Zephanja, dem iſt nahe,er iſt nahe, und eilet ſehr. Wenn Nle A in erde ſohn Chuſi, des ſohns Gedalig, das geſchrey vom tage des HErrn kom⸗ Wyhren hiitten inee O 05 des ſohns Amarja, des ſohns His⸗men wird, ſo werden die ſtarcken alsdenn nter e kig; zur zeit Joſia, des ſohns bitterlich ſchreyen. * Joet 1,15 (. 2/II. zer gezelte beinſte Amon, des königs Juda. 15. Denn * dieſer tag iſt ein tag des er giene beſtile 4 II Ul. 1n aß das ſannd, o⸗ ofo N ehinete die heyden, N OR neirehie Her /12. Ich will alles aus dem lande weg⸗ grimmes; ein tag der trubſal und angſt⸗ eme N ſ nehmen, ſpricht der HERR. ein tag des wetters und ungeſtünis, ein lele; de dn al⸗ 6 4 3. Ich will beyde menſchen und vieh, tag der unſterniß und dunckels, ein tag 6 deine wage peyde vögel des himmels, und ſiſche im der wolcken und nebel, Jer. 30,/ 7. 2ꝛ. in heror, „mesr wegnehmen, ſammt * den ärger⸗ 16. Ein tag der voſaunen und krom⸗ n erbor, e niſſen, und den gottloſen: ja, ich will meten, wider die veſten ſtädte, und ho⸗ en mmnen, & die menſchen agsreuten aus dem lande, hen ſehlöſſer. ennt inslnd. ſyricht der HErr. * Matth. 13, 41I. 1[7. Ich will den leuten bange machen, Ren dich, und in 4. Ich will meine hand ausſtrecken daß ſie umler gehen ſollen, wie die blin⸗ ſerſſtron ſuhe d über Juda, und über alle, die zu Jeruſa⸗ den, darum, daß ſie wider den HErrn n di ſ lem wohnen: alſo will ich das übrige geſündige⸗ haben. Ihr blut ſoll vergoſ⸗ . ⸗ 1,Kvon Baal ausreuten, dazu den namen ſen werden, als wäre es ſtaub, und ihr unts ſemden , der“ Camarim und prieſter aus dieſem leib, als wäre es koth. Vimond aunden ſit, brte. * 2 Kön. 2,3/7 §. 18. Es * wird ſie ihr ſilber und gold . Und die, ſo auf den dächern des nicht erretten mögen am tage des zorns andn ligs himmels heer anbetten; die es anbeten, des H&RRN; ſondern das gantze land et mid und * ſchwören doch bey dem HERRN, ſoll durch das keuer leines eifers verzeh⸗ and t t, und zugleich bey Malchom; ret⸗ werden: denn † er wird plötzlich genden in gentn. * Jol. 23/ 7. ein ende machen mit allen, die im lande n eitn tg 6. Und die *vom S RRN abfal⸗ wohnen. * Ezech. 7, 19. 2æc. ſenrikn⸗ und die gach denn ERRN nichts † Zeph. 3, 8: n inſt Mfragen, und ihn nicht achten. . tnene Eſaj. 1, 2. Das 2. Capitel. 7. Seyd *ſtihe vor dem HERNNN chen den Certe HErrn denn des HErrn Tag iſt nahe „ Vermahnung zur buſſe: Straffe der iſetin deif denn der HERR hat ein ſchlacht opffer benachbarten völcker. nen mit ürfnun zubereitet, und ſeine gäſte dazu gelaben. ☛ Ammlet euch, und kommet her, ihr alsſteſen ſe den tede * Pf. 46, 11. (&— , n irer g,3 e nn kage des ſchlacht,opffers 2. Ehe denn das urtheil ausgehe, de gehen in ner, 1 des HERRN will ich heimſuchen die daß ihr, wie * die ſpren bey tage, dahin . fürſten und des königes kinder, und alle, fahret; ehe denn des HERRN arimmi⸗ lorbiſnenim die ein fremd kleid tragen. ger zorn über euch komme⸗ ehe der tag — . di. 30, 27: des H& RRN zorns über euch komme. Ein mein ſtt e H. Auch will ich zur ſelbigen zeit die Pf. 1, a. heimſuchen, ſo über die ſchwelle ſprine 3. Suchet den HERRNF⸗ alle ihr elen⸗ feindſeliges volck e e re gen; die ihrer herren haus füllen mit den im lande, die ihr (eine rechte haltet; rauben und trügen. ſuchet gerechtigkeit, ſuchet demurh⸗, auf Nieit r0. Zur ſelbigen zeit, (pricht der daß ihr am tage des HE&ERRN zorns mo⸗ /AI HERR, wird ſich ein laut geſchrey er⸗ get verborgen werden. ſheben von dem fiſchethor an, und ein ge⸗ 4. Denn Gaſa muß verlaſſen werden, ſe ncn heule von dem andern thor, und ein und Alcalon wüſte werden; Asdod ſoll groſſer jammer auf den hügeln. im mittage vertrieben werden, und Ac⸗ II. Heillet, die ihr in der mühlen caron ausgewurtzelt werden. wohnet: denn das gantze krämer⸗ olck iſt 8. Wehye denen, ſo am meer hinab nich ſreuen M dahen, und alle die geld ſammlen, ſind wohnen den kriegern! Des HERRN in GNt, mn ausgerottet. wort wird über eiſch kommen. Du Ea⸗ 61, 10. 12. Zur ſelbigen zeit will ich Jeruſa⸗ naan, * der Philiſter land: ich wlll dich HeNRiſtig lem mit laternen durchſuchen; und win umbringen, daß memand mehr da woh efiſſe wachen e heimſuchen die leute, die auf ihren hefen nen ſoll. * Jer. 47/ 1. 2ꝛcH mic in e ie liegen, und ſprechen in ihrem hertzen: 6. Es ſollen am meer hinab eitel hi⸗ uf meinenn ſuime Der HERR wird weder gutes noch ſten⸗häuſer und ſchaaf⸗hürden ſeyn. 1 oſes thun. 7. Und daſſelbe ſoll den übrigen vom 13⸗ Und ſollen ihre güter zum raub hauſe Juda zu theil werden, daß ſie das berden, und ihre häuſer zur wiiſten. Sie rauf weiden ſollen. Des abends ſone — 8 750 Pro ſie ſich in den häuſern Aſcalon lagern, wenn ſie nun der 5ERR/ ihr GOT T, wiederum heimageſuchet, und ihre gefäng⸗ niß gewendet hat. 8. Ich habe die ſchmach Moabs, und das läſtern der kinder Ammon gehöret, damit ſie mein volck geſchmähet, und an⸗ deſſelbigen grentzen ſich gerühmet haben. . 9. Wolan, ſo wahr ich lebe, ſpricht der HERR Zebgoth, der GOtt Iſrael: Moaͤb ſoll wie * Sodom, und die kinder Ammon wie Gommorra werden, ja wie ein neſſel ſtrauch und ſaltz⸗grube, und eine ewige wüſtniß. Die übrigen meines volcks ſollen ſie rauben. und die überblie benen meines volcks ſollen ſie erben. X I eſ Reatade. für il das (oll ihnen begegnen für ihre des H& RRN Zebaoth und ſich gerühmet ha⸗ 10. hoffart, daß ſie volck geſchmähet, en. 5 11. Schrecklich wird der HERR über ſie ſenn, denn er wird alle götter auf erden vertilgen; und ſollen ihn anbetten alite inſulen unter den heyden, ein jegli⸗ cher an ſeinem ort. 12. Auch ſollt ihr Mohren durch mein ſchwerdt erſchlagen werden. 13. Und er wird ſeine hand ſtrecken über mitternacht, und Aſſur umbringen. ꝛinive wird er öde machen, dürre, wie eine wüſte; . Ia. Daß * darinnen ſich lagern wer⸗ den allerley thiere unter den heyden; auch † rohr dummel und igel werden wohnen auf ihren thürnen, und wer⸗ den in den finſtern ſingen, und die va ben auf den balcken: denn die cedern⸗ bretter ſollen abgeriſſen werden. „ Eſaj. 13/21, cap. 34, II. † Pfſ. 102, 7. 16. Das iſt die fröliche ſtadt, die ſo ſicher wohnete, und (vrach in ihrem berken: Ich bins, und keine mehr. Wie iſt ſie ſo wüſte worden, daß die thiere da⸗ rinnen wohnen? und wer vorüber ge⸗ het, pfeiffet ſie an, und klappet mit der hand über ſie. Das 2. Capitel. Klage und dräuung wider das unge⸗ horſame Jeruſalem: Troſt der gläubi⸗ gen in dem Meßia. Ehe der ſcheußlichen, unflätigen tyranniſchen ſtadt. 2. Sie will nicht gehorchen, noch ſich züchtigen laſſen; ſie will auf den HERRN nicht trauen, noch ſich zu ihrem GOtt halten. 3. IJhre * fürſten ſind unter ihnen brüllende öwen; und ihre richter wölffe am abend, die nichts laſſen biß auf den morgen überbleiben. * Exzech. 22,27. rich. 3, II. 4. Ihre propheten ſind leichtfertig, und verächter; ihre prieſter entweyhen das heiligthum, und deuten das geſetz Dreventlich. Der Prophekt Zephanja. 2 Cap. 2. 3. Ml? ENRR., der unter ihnen i infiuter ſenlt 20— 6. Aber der H iſt, lehret wohl recht, und thut kei efng ud ges: er läſſet alle morgen ſeine recht o⸗ iten Ergeen umd fentlich lehren, und läſſet nicht ab; aber eſhleſfteden die böſen leute wollen ſich nicht ſchämen e Neb durch ſhn lernen. 6. Darum will ich diete leute au rotten, ihre ſchlöſſer verwüſten, und ihr P gaſſen ſo leer machen, daß niemand dar “ el ich weg aI kenment, ſ e wren, dabon auf gehen ſoll: ihre ſtädte ſollen zer, „geſe ichwilts uf gehen hre l .Cieterich wi ſtöret werden, daß niemand me r Gs ſelbigen wohne. or da mun e K an „7. Ich ließ dir ſagen: Mi ngnn M, detſin fürchten, und dich laſſen ich ſalt N We E würde ihr wohnung nicht ausgerottet, und derer keines kommen, damit ich ſie — — heimſuchen werde; aber * ſie ſind fleißig „ allerley bosheit zu üben. 8. Darum, (ſpricht der HErr,) müß ſet ihr wiederum mein auch harren, biß Dos ich mich aufmache, zu ſeiner zeit: da ich d wfgee auch rechten werde, und die heyden ver Ercgf edigtuer⸗ ſammlen, und die königreiche zu haufe beſorderlung M ,nn bringen, meinen zorn über ſie zu ſchüt⸗ , M olnn Nafr ten ja allen zorn meines grimmes , in ſltten denn alle welt ſoll durch meines eifers entege des n , . NEun wort eten Haggti⸗ n Gealrhiet, demm Sofucr denr ,ohn Renprieſter,und ſorech: 1Co ſplicht der HEs Polr ſoudr: Hezent 1 Ous nen des RErrn 1 Uid bes HNN. l ven upleten Hage 1 Uir eure vet iſt da, Pfilan uſe u wohnet nus lce ſehen. 6n ſ, ſricht der otte Aanot zn; . Echeuet wie es eun 6 Net ſier bieh, und feuer verzehret werden. 9. Alsdenn will ich den völckern an⸗ ders predigen laſſen * mit freundlichen lippen, daß ſie alle ſollen des H ERRN namen anruffen, und ihm dienen ein⸗ trächtiglich. * Eſaj. 40, 2. Hoſ. 2/14. I0. Man wird mir meine anbetter, nemlich die zerſtreueten von jenteit dem waſſer im * Mohren⸗lande herbringen zum geſchenck. * Geſch. 8,27. 11. Zur ſelbigen zeit wirſt du dich nicht mehr ſchämen alle deines thuns, damit du wider mich übertretten haſt: Denn ich will die ſtoltzen heiligen von dir thun, * daß du nicht mehr ſollt dich erbeben, um meines heiligen berges will n. ½* Jer. 7, 4. . , iir t eſet, und 12. Ich will in dir laſſen * überbleiben liſtt ige inctet, und ein arm gering volck, die werden auf mnncten, ihr ſete des HERRN namen trauen. nt tuch dochnicht ernn * Eſaj I1/ 92. Ez. 6, 8. ſſer ged denientt, de 13. Die übrigen in Iſrael werden erlcerichtentenel kein böſes thun, noch falſch reden; und g..: n ihrem munde keine betrüc⸗ mweae Eo ſorict N 0 4 Oiu man wird *i 1 liche zunge finden; ſondern ſie ſollen wei⸗ den und ruhen Sn le furcht. Offenb. 14/ 5⁵. Gehet hin aſz 14. * Jauchze, du tochter Zion, ruffe, alg, und lud Iſrael; freue dich, und ſey frölich von ringene m ſen, gantzem hertzen⸗ du tochter Jeruſalem: gzeigen⸗ ſprick Zach. 2, 22. . Denn ihr 15. Denn der HE RR hat deine ſtraf⸗ ſſche, es , ſe weggenommen, und deine feinde abe in ſeim gewendet. Der HERR, der könig Iſrae ſ. Warle el, * iſt bey dir, daß du dich vor keinem hotſ? O. unglück mehr fürchten darfeſt iſte ſehet und . * Eſaj. qI, 10 cap. 43, 1. Ehgnt, 16. Zur ſelbigen zeit wird man ſpre⸗ w ennmn ſat er chen zu Jeruſalem: Fürchte dich nicht; mitſen hahel der und zu Zion: Laß deine hände nicht laß in gewcchs. mn, 8 5 werden; . „ ll Und 17. Denn der HERR, dein Grt n i her. E 1,dernnee echt, Uund thur 4 morgen ſeiſe n dlaͤſet nichteſz , den ſchnicht iie⸗ ich dieſe ſem er ermſſſten, uie en, daß niemnan, ſet ſädte ſolen; niemand nue en: Mich ſol laſeen zichtigen, nicht qusgetgtt mmmen, damit ich aber ſie ſind fie beſt. 4/ 22. it der HErr, n ein auch harten, zuͦ ſeiner zeit der 5 und die ſeyden künigreiche zu het en über ſie zu ſc meines grinnune 1 lich den Wölcker ſen d mit ſreunee lle ſoten des Hb „und ibm dieren ei Eſcj. 40/2. 0ℳn d mir meine anette reueten von jenſeit e ſohremlande herbrine *Geſch ſen zeit wirſt du en alle deines tfur nich übertretten ee –☛ = = ſolsen heiligen E. r nicht mehr ti ines Nyiligen ber ice überbleſe blck, die werden 1 en trauen. in Feuel wee ch falſch reden; munde keine lem ndern ſie ſolenw le furcht. 14,, 7 tlclter Zionn i vrd ſen rolich du dchie Jeruſah Aach. 9,:9. „ chenglet dire en, und deine feſte CNN der föligce, des u dic Wrtn daß M di rhten tarſed fien ſit ninnn . len: Krtit i Cs Neine ſind õ durch meines e Cap. r. 2. — Der Prophet Haggai. 751 hey dir, ein ſtarcker heyland. ſch über dich freuen, und dir freundlich ſeyn, und vergeben, und wird über dir mit ſchalle froͤlich ſeyn. 18. Die ſo durch ſatzungen geängſtet waren, will ich wegſchaffen, daß ſie von diß kommen, welche ſatzungen ih re laſt waren, davon ſie ſchmach hat n. 9. Siehe, ich wills mit allen denen aumachen zur ſelbigen zeit, die dich beleydigen: und * will der hin kenden helffen, und die verſtoſſene ſammlen, —w Er wird und willt ſie zu lob und ehren machen in allen landen, darinn man ſie verachtet. 20. Zur ſelbigen zeit will ich euch her⸗ ein bringen, und euch zur ſelbigen zeit verſammlen. Denn * ich will euch zu lob und ehren machen unter allen volckern auf erden, wenn ich † eurer gefängniß wenden werde vor euren augen, ſpricht †5 Moſ. 30,3. Jer. 29/14. . cap. 30⸗0 3. Hol. 6/ II. Zeph. 2/ 7. Ende des Propheten Zephanja. Der Prophet Haggai. Das 1,. Capitel. Straff predigt wider die nachläßigkeit in beförderung des tempel⸗baues. M andern Jahr des königs Da „ rii, im ſechsten monden, am KVerſten tage des monden, geſchah KeO) des HErrn wort durch den pro e- pheten * Haggai, zu Serubabel dem ſohn Sealthiel, dem fürſten Juda und zu Joſug, dem ſohn Jozadak, dem hohenprieſter, und ſor ach: ⸗Efſr. 5, I. 2. 2. So ſpricht der HERR Zebaoth: Diß volck ſpricht: Die zeit iſt noch nicht da „ daß man des HErrn haus baue. 3. Und des HERRN wort geſchah durch den propheten Hagggai:;: 4, Aber eure zeit iſt da, daß ihr in getäfelten häuſe u wohnet; und diß hauß muß wüſte ſtehen. §. Nun ſo ſpricht der HErr Ze⸗ baoth: Schauet wie es euch gehet. 6. Ihr * ſäet viel, und bringet we⸗ nig ein, ihr † eſſet, und werdet doch nicht ſatt ihr trincket, und werdet doch nicht truncken, ihr kleidet euch, und könnet euch doch nicht erwärmen; und welcher geld verdienet, der leget es in einen löcherichten beutel. * Moſ. 28, 38. 20. † 3· Moſ. 26) 26. Hb. 4, 10. Zebaoth: 7. So ſpricht der HERR Schauet, wie es euch gehet. 8. Gehet hin auf das gebirge, und ho, let holtz, und bauet das haus: das ſoll mir angene m ſeyn, und will meine ehre erzeigen, ſpricht der HERR. 9. Deun ihr wartet wohl auf viel, und ſiehe, es wird wenig, und ob ihrs ſchon heim bringet, ſo zerſtäube ichs doch. Warum das, pricht der HERR Zebagoth? Darum, daß mein hauß ſo wüſte ſtehet, und ein jeglicher eilet auf ſein haus. . 10. Darum hat der himmel über euch den thau verhalten, und das erdreich ſein gewachs. *I Kön. 17, 1. 11, Und ich habe die durre geruffen, beyde über land und berge, über korn, —– moſt, öle, und über alles, was aus der erden kömmt; auch über leute und vie⸗ he, und über alle arbeit der Hände. * capv. 2, 18. Am. 4, 9. 12. Da gehorchete Serubabel, der ſohn Sealthiel, und Joſua, der ſohn Jozadak, der hohenprieſter, und alle übri⸗ ge des volcks, ſolcher ſtimme des HErrn, ihres GOttes, und den worten des pro⸗ pheten Haggai, wie ihn der HErr, ihr Gokt geſandt hatte: und das Volck furchte ſich vor dem HERRN. 13. Da ſprach Haggai, der engel des HEyrn, der die bortſchafft des HERRN hatte an das Volck: * Ich bin mit euch: ſpricht der HERR. „ (ap. 2, . 14. Und der HERR erweckete den geiſt Serubabel, des ſohnes Sealthiel⸗ des fürſten Juda, und den geiſt Joſua, des ſohnes Jozadak, des hohenprieſters, und den geiſt des gantzen übrigen volcks⸗ daß ſie kamen und arbeiteten am hauſe des HERRN Zebaoth, ihres Gttes Daoas 2. Capitel. Weiſſagung von der herrlichkeit des andern tempels wegen der zukunfft des c: ⁶° M vier und zwantzigſten tage des Aſechgten monden im andern jahr des königes Darii. 2. Am ein und zwantzigſten tage des ſiebenden monden,* geſchah des HErrn wort durch den Propheten Hagggi, und ſprach: cav. 1, I. Sage zu Serubabel, dem ſohn dem fürſten Juda, und zu Sealthiel, ir Joſua, dem ſohn Jozadak, dem hohen⸗ rigen Volck und prieſter, und zum üb et cl) 4. Wer iſt unter euch überblieben„ der diß haus in ſeiner vorigen herrlich⸗ keit geſehen hat? und wie ſehet ihrs nun an ? Iſts nicht alſo, es düncket euch nichts ſenn? §. Und nun, Serubabel, ſey getroſt⸗ ſpricht der HERR; ſey getroſt, Jo⸗ ſua/ du ſohn Jozadak, du hoherprie⸗ ſter ; ſey getroſt, alles Volck im lande, ſpricht der HErr, und arbeitet: Dennt ich 752 Der Prophet Cap. . — ich bin mit euch, ſpricht der HERR Zebaoth. 6. Nach dem worte, da ich mit euch einen * bund machete, da ihr aus Egy⸗ pren zoget, ſoll mein Geiſt unrer euch bleiben: fürchtet euch nicht. * 2 Moſ. 19/ §K 7. Denn ſo ſpricht der HERR Zeba⸗ oth: Es iſt noch ein kleines dahin, * daß ich himmel und erde, das meer und tro⸗ ckene bewegen werde. . * Ebr. 12/ 26. 8. Ja alle heyden will ich bewegen, da ſoll denn kommen * aller heydem troſt: und ich will diß hauß volt herr⸗ lichkeit machen, ſpricht der HERR Ze⸗ baoth. * Eſgi. 419/ 6. 9. Denn mein iſt beyde ſilber und gold, ſpricht der HEERR Zebaoth. 10. Es ſoll die herrlichkeit dieſes letz⸗ ten *hauſes gröſſer werden, denn. des erſten geweſen iſt, ſpricht der HERNR Zebaoth: und ich will friede geben an dieſem orte, ſpricht der HErr Zebaoth. * Mal. 37 . II. Am vier und zwantzigſten tage des neunten monden, im aͤndern jahr Darii, geſchah des HERRN wort zu dem propheten Haggai, und ſprach: 12. So ſpricht der ERR Zebaoth: Frage die prieſter uni das geſetz, und d 6) Wenn jemand heilig fleiſch trüge in leines kleides geren, und rührete dar⸗ nach an mit ſeinem geren brod, gemüſe, wein, öl, oder was es für peiſe wäre: würde es auch heilig? Und die prieſter autworteten, und ſprachen: Nein. 14. Haggai ſprach: Wo aber ein un⸗ reiner von einem * berührten aas dieſer eines anrührete, würde es auch unrein 2 Die prieſter antworteten, und ſprachen: Es würde unrein. * 3 Moſ. 5,2.⸗ (cap. 186. Da antwortete Haggai, und prach: Eben alfo ſind diß volck, un dieſe leute vor mir auch, HERR/, und alle ihrer hände werck, und was ſie opffern, iſt unrein. 16. Und nun ſchauet, wie es euch ge⸗ gangen iſt von dieſem tage an, und zus vor, ehe denn ein ſtein auf den andern geleget ward am tempel des HERRN „ 17. Daß⸗ wenn einer zum * korn⸗ hauffen kam, der zwantzig maas haben ſollte, ſo waren kaum zehen da; kam er zur keiter, und meynete fünffzig eimer zu ſchöpffen, ſo waren kaum zwantzig dg. * cap. I, 6. “ 18. Denn * ich plagete euch mit dürre⸗ brand korn und hagel in aller egrer ar⸗ beit: noch kehretet ihr euch nicht zu mir, ſpricht der HERR. » cap. l. II. Amos 4, 9. 19. So ſchauet nun darauf, von die⸗ ſem tage an/ und zuvor: nemlich von dem vier und zwangtzigſten tage des neunten monden/ biß an den tag, da der tempel des HERRN gegründet iſt; ſchauet darauf. 20. Denn der ſaamen liegt noch in der ſcheuren, und träaget noch nichts, weder wein⸗ſtöcke⸗ feigenbäume, gra⸗ nat⸗bäume, noch öl⸗baäume; gober von dieſem tage an will ich ſegen geben. 21. Und des H RRRN wort geſchah andern mal zu Haggai, am vier zum es monden, und und zwantzigſten tage d ſprach: 22. Sage Serubabel, dem fürſten Ju⸗ da, und ſprich: Ich * will himmel und erde bewegen; „ *V. 7. . 23. Und will die ſtühle der königreiche umkehren, und die mächtigen königrei⸗ che der heyden vertilgen; und will beyde wagen mit ihren reutern umbehren, daß beyde roß und manun herunter fallen ſot⸗ len, * ein jeglicher durch des andern ſchwerdt. * Ez. 38/ 21. 24. Zur ſelbigen zeit, ſpricht der HERR Zebgoth, will ich dich, * Sexu⸗ babel, du ſohn Sealthiel, meinen knecht, d de ſpricht der ) Ende des Propheten Haggai. nehmen, ſpricht der HERR, und will dich wie einen pittſchafft ring halten: un ich habe dich erwählet, ſpricht der ERR Zebaoth. * Sir. 42, 13. Das 1. Capitel. buüuſſe und gottes Vermahnung zur bu go ſichten beſtätiget. furcht, mit zweyen ge des königes Darii, geſchah jahrs des HERRN zu * Der Prophet Sacharja. M achten monden des andern H des ſohnes Iddo, dem propheten, und ſprach: * Eſr. §, I. 2. Der HERR iſt zornig geweßt über euüre vätter. =ôMU 3. Und ſprich zu ihnen: ſo ſpricht der HERR Zebgoth: * Kehret euch zu mir, pricht der HERR Zebaoth diß wort Sacharja, dem ſohn Berechia, wich zu euch kehren, ſpricht Zebaothe * Jat. 4; 8. Deſe ſebeng 1 Uund der her ſder nit mit wde fren . Und der enget der : ſo will ich in der HERR eg gebcuet ☚ ( 12. Cnict wie tu⸗ dien trirteten 14, . , ſend tmun eure da 8 ſein ſe auch 6rict alſe, das e rehte de i die Koheten 1oſen? Das ei uid en: Cleich cerertetteuns zu n ſſeneund thtten: l 6ton. . frrier und wanbig ronden pelter ie in ardenr nie ſget ece des wort des e den n Berechi 3 den Brorheten,1 Giſte ben der nack gern ſes aufeinen rot S ſielt unter den m Ind ſiccer ihen waren Nweige Perde. ind ich ſench: Nei deſe? und der engel Hrach eu mie: er ieſe ſind⸗ 1 lund der mann, fielt, Oncwortete ſd die der HEN 8 Klend durchzuziehe 1 Eie aber aneworten Sernn, der unter ud ſrachen: Wir⸗ uun d ſhe, alle 6 De entrortete der ged arnch: H nle wilſt u Ou ern niiler Jeuſclen, n e den Werw. ſe u Panngiche Mior u Mwon =- röſtliche wort = rach zu mir: Pred girebe n geefſrt iſen gler gch i ſelhetden: Ent ibenig, ſie gber e 1 S= = F = 6.Detum ſo ſri ſwiſt u: rſrich wige Itkernhertigket = Zelcor; ah n ſhauet, be es digen tage n Uf den e e NI n ſempel des N wenn einer zunn der Punßi ninen kauln zehen da: n menret⸗ ſinſgzig Waren kaum; Neat dn wantg ich ugete kuch nit hagel in gler ei⸗ gtetiir ench nitg 2RR. (gy. lelln Amos 4/9. luet nun darauß, h 1d zupor:nemtichn nchigſten tage des e l den lagy da der tr gegriilddet iſt; . 8 N der ſaamen lient e und twaget noc nie cke, feigenubaumn, loch ölebqaumer Ne ullich ſegen geben mal m Haggai, an in tage ded monden Serubebeh den fürſt 1 * Wid innne n; *d ;. .7. den vertilgen; und wilte ihren reutern unntevenn nd mann keunterfalet 1 feglichet rch e ſelbigen et ſceſit baoth, wil icn i bn Gralthiel,meren fe, be dich ertrabtet, ſNel thaoth. * Eir. 497181 aggei⸗ — — chorſe o/ den nnt E. . . 6 n Ich will mich wieder zu Jeruſalem keh⸗ ren mit barmhertzigkeit, und mein hauß Sder HERR Zebgaoth; dasu ſoll die Cap. I. 2. Sacharja. 753 4. Seyd nicht wie eure väter, welchen * die vorigen propheten pvredigten, und ſprachen: So ſpricht der HERR Zeba⸗ oth: Kehret euch von euren böſen wegen, und von eurem böſen thun: aber ſie ge⸗ horchten nicht, und achteten nicht auf mich, ſpricht der HERR. * ſaz. 31/ 6. cap. 4 7% 22. Jer. 3, 12. Ezech. 33/ II. Hoſe 14, 2. Joel 2, I2. §. Wo ſind nun eure vätter, und die propheten? Leben ſie auch noch? 6. Iſts nicht alſo, daß meine worte und meine rechte, die ich durch meine knechte, die propheten, gebot, haben eure väter troffen? Haß ſie ſich haben müſſen kehren, und ſagen: Gleich wie der HErr Zebaoth vorhatte uns zu thun, darnach wir giengen und thäten; alſo hat er uns auch gethan. 2. Im vier und zwantzigſten tage des eilfften monden, welcher iſt der mond Sebat, im andern jahr (des königes) Da⸗ rii, geſchah das wort des HERRN zu Sacharja dem ſohn Berechja, des ſohns Iddo, dem Fropheten, und ſprach: 18. Ich ſahe bey der nacht: und ſihe ein mann ſaß auf einem rothen pferde, und er hielt unter den myrten in der gue; und hinter ihm waren rothe, brau⸗ ne und weiſſe pferde. .V 9. Und ich ſprach: Mein herr, wer ſind dieſe? und der engel, der mit mir Ledete, ſprach zu mir: Ich will dir zei⸗ gen wer dieſe ſind. 10. Und der mann, der unter den myrten hielt, antworrete und ſprach: Dieſe ſind, die der HERR ausgeſandt hat, das land durchzuziehen, 11I. Sie aber antworteten dem engel des HERRN, der unter den myrten hielt, und ſprachen: Wir ſind durchs ſand gezogen, und ſihe, alle länder ſitzen ille. 12. Da antwortete der engel des HERRN, und ſprach: HErr Zebaoth, wie lange willſt du Du denn nicht *er⸗ barmen über Jeruſalem, und über die ſtädte Juda, über welche du zornig biſt geweſt dieſe ſiebenzig jahr? 13. Und der HErr antwortete dem en⸗ gel, der mit mir redete freundliche worte Uund tröſtliche worte. 14. Und der engel, der mit mir rede⸗ te, ſprach zu mir: Predige, und ſprich: So ſpricht der HERR Zebaoth: Ich ha⸗ 3 ſehr geeifert über Jeruſalem und Zion. 15. Aber Ich bin ſehr zornig über die ſtoltzen heyden: denn Ich war nur ein wenig zornig, ſie aber helffen zum ver⸗ derben. 16. Darum ſo ſpricht der HERR.: ſoll darinnen gebauet werden, ſpricht zimmerſchnur in Jeruſalem gezogen werden. , . 17. Und predige weiter, und ſprich: So ſpricht der HERR Zebaoth: Es ſoll meinen ſtädten wieder wohl gehen: und der HERR wird Zion wieder trö⸗ ſten, und wird Jeruſalem wieder er⸗ wählen. . 18. Und ich hub meine augen auf, und ſahe, und ſiehe da waren vier hör⸗ er. 19. Und ich ſprach zum engel, der mit mir redete: * wer ſind dieſe? Er ſprach zu mir: Es ſind die hörner, die Juda ſammt dem Iſrael und Jeruſalem zer⸗ ſtreuet haben. * vers 9 20. Und der HERR zeigete mir vier ſchmiede. . 21. Da ſprach ich: Waß wollen die machen? Er ſprach: Die hörner, die Juda ſo zerſtreuet haben, daß niemand ſein haupt hat mögen aufheben; dieſel⸗ bigen abzuſchrecken, ſind dieſe kommen, daß ſie die hörner der heyden abſtoſe ſen, welche das horn haben über das land Juda gehaben, daſſelbige zu zer⸗ ſtreuen. — Das e Capitel. Vom ſchutz des geiſtlichen Jernſalems⸗ und beruf der heyden. Nd ich hub meine augen auf, und ſa⸗ he, und ſihe, ein mann, haͤtte eine meßſchnur in der hand. 2. Und ich ſprach: Wo gehbeſt du hin 2 Er aber ſprach zu mir: Daß ich Jeru⸗ ſalem meſſe, und ſehe, wie lang und weit ſie ſeyn ſolle. . 3. Und ſiehe, der engel, der mit mir redete, gieng heraus: und ein ander en⸗ gel gieng heraus ihm entgegen; . 4. Und er ſprach zu ihm: Lauff hin⸗ und ſage dieſem knaben, und ſprich? Jeruſalem wird bewohnet werden ohne mauren vor groſſer menge der menſchen und viehes, ſo darinnen ſeyn wird 5. Und * Ich will, ſpricht der HErr, eine feurige mauer umher ſeyn, und will darinnen ſeyn, und will mich herr⸗ lich darinnen erzeigen. * cap. 9,8. 6. Hui, hui, fliehet aus dem mittere nacht⸗lande⸗ ſpricht der HERR : denn ich habe euch in die vier winde unter dent himmel zerſtreuet, ſpricht der HERR.⸗ 7. Hui, Zion, die * du wohneſt bez der tochter Babel, entrinne. * 48, 20. „Denn ſo ſpricht der HERR Zeba⸗ oth: Er hat mich geſandt nach der ehre, zu den heyden, die euch beraubet haben: Ihre macht hat ein ende. Wer euch anta⸗ ſtiet, der taſtet ſeinen * aug⸗apffel an: * 17/ 84 9. Denn ſiehe, ich will meine hand über ſie weben, daß ſie ſollen ein raub Bbb weꝑ 8 „ 754 Der Pr et haben; rden denen, die ihnen gedienet h Pede mich der daß * ihr ſollt erfahren, daß HERR Zebaoth ge andt hat. ca 1. . eue dich, und ſey ſrölich, du tochter Zion; Denn ſihe, ich komme/ und will bey dir wohnen, ſpricht der RR. 11. Und ſollen zu der zeit viel heyden zum HErrn gethan werden, und ſollen miein volck ſeyn: und ich will bey dir wohnen, daß du ſolt erfahren, daß mich der HERR Zebaoth zu dir geſandt hat. 12. Und der HERR wird Juda er⸗ 10. Fr ben für ſein theil in dem heiligen lande, Jeruſalem wieder erwählen. und * wird * cap. I, I7. 13. Alles fleiſch ſey ſtille vor dem E RRN: Denn er hat ſich aufgemacht aus ſeiner heiligen ſtätte. Das 3. Capitel. Chriſti prieſterliches amt an Joſuna vorgebildet. Nd mir ward gezeiget der hoheprie⸗ ſter Joſua, ſtehend vor dem engel des HERRN.: Und der ſatan ſtund zul ſeiner rechten, daß er ihm wider⸗ 1 e. 2. Und der HERR ſprach zu dem ſa⸗ tan: Der * HERR ſchelte dich, du ſa⸗ tan; ja der HERR ſchelte dich, der Je⸗ ruſalem erwählet hat. Iſt dieſer nicht ein brand, der aus dem feuer errettet . * Jud. v. 9. 3. UndJoſua hatte unreine kleider an, und ſtund vor dem engel. 4. Welcher antwortete, und ſorach zu denen, die vor ihm ſtunden: Thut die uUnr einen kleider von ihm. Und er ſprach zu ihm: Siehe, * ich habe deine ſünde von dir genommen, und habe dich mit feyerkleider angezogen. * 2 Sam. 12,/ 13. Eſ. 6, 7. §. Und er ſprach: Setzet einen reinen hut auf ſein haupt. Und 'ſie ſatzten einen reinen hut auf ſein haupt, und zogen ihm kleider an, und der engel des SS er engel des ERR N b „Und der engel de RR N bezeug⸗ tes Iin und Rrach „er zeug „7. So ſpricht der HERR Zebaoth: Wirſt du in meinen wegen wandeln, und meiner hut warten, ſo ſollt du regieren mein hauß, und meine höfe bewahren: und ich will dir geben * von dieſen, die hie ſtehen, daß ſie dich geleiten ſollen. 1/ 11 „ * 9 7 I . 3. Höre zu, Joſua, du hoherprieſter, du und deine freunde, die vor dir woh⸗ nen, denn ſie ſind eitel wunder. Denn leebe⸗ ich will meinen knecht * Zemah kommen laſſen. * Eſ. 4, 272c. 9. Denn ſihe, auf dem einigen ſtein, den ich vor Joſua geleget habe, ſollen * ſieben augen ſeyn. Aber, ſihe, ich will ihn aushauen, ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, und will die ſünde deſſelhigen landes wegnehmen auf einen tag. * cap. 4, 10. 10. Zu derſelbigen zeit, ſpricht der HERR Zebaoth, wird * einer den an⸗ dern laden unter den weinſtock, u. ter den Feigenbaum. * 1I Kön. 4/ 25. Mich. 4, 4. Das 4. Capitel. Erhaltung der kirche durch Gottes krafft. Nd der engel, der mit mir redete⸗ kam wieder, und weckte mich auf⸗ wie einer vom ſchlaf erwecket wird. 2. Und ſprach zu mir: * Was ſteheſt du? Ich aber ſprach: Ich ſehe; und ſihe, da ſtund ein leuchter, gantz gſil⸗ den, mit einer ſchalen oben drauf, darau ſieben lampen waren, und je ſieben kel⸗ len an einer lampen. * Jer. I, II. 13. Am. 8, 2. 3. Und zween ölbäume dabey, einen zur vechten der ſchalen, den andern zur lincken. 4. Und ich antwortete und ſprach zu dem engel, der mit mir redete: Mein herr, was iſt das? §. Und der engel, der mit mir redete, antwortete, und ſprach zu mir: * Weiſ⸗ ſeſt du nicht, was das iſt? Ich aber ſprach. Nein, mein herr. * vers 13. 6. Und er antwortete, und Prach zu / von Serubabel: Es ſoll nicht durch heer, oder kraft, ſondern durch meinen Geiſt geſchehen, ſpricht der HERR Ze⸗ baoth. 7. Wer biſt du, du groſſer berg, der doch vor Serubabel eine ebene ſeyn muß? und er ſoll aufführen den erſten ſtein, daß * man ruffen wird: Gläck zu, glück zu! ² Pf. 122,/ 6, 8. Und es geſchah zu mi des HERRN, und ſprach: 9. Die hände Serubabel haben diß haus gegründet, ſeine hände ſollens auch vollenden; daß ihr erfahret, daß mich der HERR zu euch gefandt hat. 10. Denn wer iſt, der dieſe geringe tage verachre? darinn man doch ſich wird freuen, und ſehen das zinnen maaß in Sernbabels hand mit den* ſieben, welche ſind des HERRN augen, die das ganße land durchziehen. * cap. 3, 9. Off. 5, 6. 11. Und ich antwortete, und ſprach zu ihm: Was ſind die zween ölbäume, zur rechten und zur lincken des leuchters? 2. Und ich antwortete zum andern mahl, und ſprach zu ihm: Was ſind die zween zweige der ölbäume, welche ſtehen bey den zwo güldenen ſchnäutzen des güldenen leuchters, damit man ab⸗ bricht oben von dem güldenen leuchter? 13. Und er ſprach zu mir: * Weißt du nicht, was die ſind? Ich aber ſorach [Nein,⸗ mein herr. vers 5§. 14. Und n nd un⸗ mir: Das iſt das wort des HERRN n⸗ r das wort — ben rſrrnh , . teche ſeln galhen unde z. .Y jegende eie dote fiegentan, et n eta ſhen 1 lur meine aud und 6 und ſg: un ſefdert gl,l = =S- f⸗ 3 5 cher orath Anit Sn Ic aer hhucd. eenenentrie der en iin Lter lenkrit, 42 delt . Uderſach in mir: u ſugcſete in : denn ale der⸗ nen e diieſe felmn Kite fineddigen vud ac⸗ ſetnn geſorochen. maar ich rin⸗ ſe Gict er hENN Fien ſtnmen Wrr das haund ſber dad ſens derek, dr feinen ſecctcch laihen in Mon de⸗ n ſamr den ſeine ame en mlfe . 2–= 7 6. Und ich ſurgh. lach: Ein ele ſrach: Das fihre ſde. „ Und ſie es ſün ey: und NMwar ein ſoha. de Er hr hrnch: 9 ſe lehre, Md er warf Und ware Nn klumpen 9— 9, Mrich hub mein Ind le: und ſcher zwen En leraus, vrd hotten e tieb; es waren a ſecliget: und ſie fit Pbiſcen erden undlemn (ah 1, 19. lh. 2! 10. Undich ſcrachun fr redete: Wſr⸗ ! II. Er aber ſeruch ein haus gebauet werde ſege und bereiten uee erde auf ſeinendede If. U. 4 Re ſchen zween berge late ober nriniße cn, len Chen, 4 4 inren eihenti l tie anelbigen zeit, ſoe an wird ⸗ int ultter den weinſges, tenbaum, riſat n, 4, 2 5, Mich. . 1 4. Capite, g der kirche durti engele der mit e bieder, und wettei ner von ſchlaſerni nd nu⸗ Wber ſprach: gig und ein licht einer ſchalen bben hen waren, und ⸗ er lampen. 1, 1I1. 13, Mn deen olbänme de n der ſchalen, den gee ich antworttte i in 3l, der mit muie eae⸗ R der engel der titten te, und ſprach u n, 4 3 Ms ien nicht, was dos iir ge Nein, mein heen. i d oey aupwmares 4 d er antwartete, v ie⸗ Me iſt dae wart No d iſt das wert e ſahef“ Se el ge. 1. E ſict kraſt, ſorden Nrn e er biſt du, A Paſr ben Serubabel ent chereen⸗ ſoll außiihren den ecdn lan ruffen weed. Ne des geſchah en E RN, und ſorat: e hände Sernntſc e ründet, ſeine 1; daß ibr erſglete E RNim euch gefoltt denn wer iſ, de e achte? Narinn nn len, und ſehen Megf 44 gabels hand ft n. nd der HENNNar: 1d durazichen. (ap. 3/9,. N. 6 dd ich antwertet, ſc e s ſind die belliſiun nd zur linken r r dich antwortelt M 15 ſrach 1 it N den zdo giſdenen ie nen leuchtert danſt/, der ſorach i n , is e i/ NMn, hent. 1 namen fälſchlich Sacharja. 255 14. Und erſprach: Es ſind die * zwey ſtgeinde, Pbelehe Kruen; bey dem † herr⸗ ſcher des gantzen landes. * Off. 11, 4. † Zach. 6, §. Das 5. Capitel. Geſichte vom fliegenden briefe, und einem weibe im epha ſitzend. Nd ich hub meine augen abermal U auf, und ſahe: und ſihe, es war ein fliegender brief. 2. Und er ſprach zu mir: * Was ſie⸗ heſt du? Ich aber ſprach: Ich ſehe ei⸗ nen fliegenden brief, der iſt zwantzig ellen lang, und zehen ellen breit. * Jer I, 11. 13. . 3. Und er ſprach zu mir; Das iſt der fluch, welcher ausgehet, über das gantze land: denn alle diebe werden nach die⸗ ſem briefe fromm geſprochen, und alle meineidigen werden nach dieſem brief fromm geſprochen. D 4. Aber ich wills hervor bringen, ſpricht der HERR Zebaoth, daß es ſoll kommen über das hauß des diebes, und iber das haus derer, die bey meinem 6 ſchwören; und ſoll bleiben in ihrem hauſe, und ſolls verzeh⸗ ren, ſammt ſeinem holtz und ſteinen. 5. Und der engel, der mit mir redete, gieng heraus, und ſprach zu mir: hebe Seine augen auf, und ſiehe, was gehet da eraus? les. Und ich ſprach: Was iſts? Er aber ſprach: Ein epha gehet heraus; und ſprach: Das iſt ihre geſtalt im gantzen lande. 7. Und ſche, es ſchwebete ein centner bley: und da war ein weib, das ſaß im epha⸗ . . 3. Er aber ſprach: Das iſt die gottlo⸗ ſe lehre. Und er warf ſie in den epha: nd warf den klumpen bley oben aufs och. 9. Und * ich hub meine augen auf, und ſahe: und ſihe⸗ zwey weiber gien⸗ gen heraus, und hatten flügel, die der wind trieb; es waren aber flügel wie ſtorchs⸗flügel: und ſie führten den epha zwiſchen erden und himmel. * cap I, 18. cap. 2/ I. cap. K/9. . 10. Und ich ſprach zum engel, der mit mir redete: Wo führen die den epha hin? . 11. Er aber ſprach zu mir: Daß ihm ein haus gebauet werde im lande * Si⸗ near und bereitet, und daſelbſt geſetzet werde auf ſeinen boden. * IMoſ. II, 2. Das 6. Capitel. Vom ſchutz der heiligen engel über die frommen: Chriſti amt und reich. d ich * hub meine augen abermal U auf, und ſahe: und ſihe, da wa⸗ ren vier wagen, die giengen zwi⸗ ſchen zween berge hervor: dieſelbigen berge aber waren eherne⸗ * Lap. 5/ 97 26. 2. Am erſten wagen waren rothe roſ— Eeemn andern wagen waren ſchwartze roſſe; 3. Am dritten wagen waren weiſſe roſſe; am vierten zwagen waren ſche⸗ ckichte ſtarcke roſſe. 4. Und ich antwortete und ſprach zum engel, der mit mir redete: Mein herr, * wer ſind dieſe? * cap. 1, 19. 5. Der engel antwortete, und ſprach zu mir: Es ſind die vier winde unter dem himmel, die hervor kommen, daß ſie treten vor den * herrſcher aller lande. * cap. 4, 14. 6. An dem die ſchwartzen roſſe waren, die giengen gegen mitternacht, und die weiſſen giengen ihnen nach: Aber die ſcheckichten giengen gegen mittag. 7. Die ſtarcken giengen und zogen um, daß ſte alle lande durchzögen. Und er ſprach: Gehet hin, und * ziehet durchs land: Und ſie zogen durchs land. 2 cap. 1, I0. 8. Und er rief mir, und redete mit mir, und ſprach: Siehe, die gegen mit⸗ ternacht ziehen, machen meinen geiſt ru⸗ hen im lande gegen mitternacht. 9. Und des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 10. Nimm von den gefangenen, nem⸗ lich von Heldai, und von Töbia, und von Jedaja, und komm du deſſelbigen tages, und gehe in Joſia, des Sohnes Ze⸗ Rogua⸗ haus, welche von Babel kommen Endz 11. Nimm aber ſilber und gold, und mache kronen, und ſetze ſie aufs haupt Joſua, des hohenprieſters, des ſohnes Jozadak. ⸗ 12. Und ſprich zu ihm: So ſpricht der HERR Zebaoth: Siehe es iſt ein mann, der * heiſſet Zemah; denn unter ihm wirds wachſen, und er wird bauen des HERRN tempel. * cap. 3, 8. Jer. 23/ §6. 13. Ja den Tempel des HErrn wird er bauen, und wird den ſchmuck tragen, und wird ſitzen, und herrſchen auf ſeinem thron; wird auch prieſter (eyn auf ſei⸗ nem thron, und wird friede ſeyn zwiſchen den heyden. 14. Und die kronen ſollen dem He⸗ lem,⸗ Tobia, Jedaja, und Hen, dem ſohn Zephanja, zum gedächtniß ſeyn im tem⸗ pel des HERRN. 15. Und werden kommen von ſerne, die am tempel des HERRN bauen wer⸗ den: da werdet ihr erfahren, daß mi der HERR Zebgoth zu euch geſandt hat. Und das ſoll geſchehen, ſo ihr gehorchen werdet der ſtimme des HERRN, eures GOttes. Das 7. Capitel. Von faſten und wercken der barmher⸗ tzigkeit. Nd es geſchah im vierten zjahr des königes Darii, daß des HERRN Bbb 2 . wort 756 Der Prophet Cap. 7. 8. wort geſchah zu Sacharja, im vierten tage des neunten monden, welcher heiſ⸗ ſet Chisleu. 2. Da Sar⸗ Ezer und Regen⸗ Me⸗ lech ſammt ihren leuten ſandten ins hauß Bortes, zu bitten vor dem HERR N. 3. Und * lieſſen ſagen den prieſtern, die da waren um das hauß des HERRN Zebaoth, und zu den propheten: Muß ich auch noch weinen im fünfften mon⸗ den, und mich enthalten, wie ich ſolches gethan habe, nnn efliche Lahr? Noſ. 6 4. Und des 491ſ ebaoth wort geſchah zu mir, und ſprach: 5§. Sage allem volck im lande, und den 5 prieſtern, und ſprich: Da ihr * faſtetet aund leide truget im fünfften und ſieben⸗ ten monden, dieſe ſiebentzig jahr lang: habt ihr mir ſo gefaſtet ? * 6. Oder da ihr aſſet und Seruncket, habt ihr nicht für euch ſelbſt gegeſſen und Zetruncken? 2 7. Iſts nicht das, welches der H&RR predigen ließ durch die vori⸗ gen propheten, da Jeruſalem bewoh⸗ nel war, und hatte die fülle, ſammt ihren ſtädten umher; und leute woh⸗ neten beyde gegen mittage und in den gründen? 3. Und des HERRN wort geſchah zu Sacharza, und ſpra ch: 9. So ſpricht der HERR Zebaoth: *ẽ vichtet recht, und ein jeglicher beweiſe an ſeinem bruder güte und barmhertzig⸗ keit. * cap. 8, 16. Hofſ. 12/ 7. 10. Und * thut nicht unrecht den witt⸗ wen, wäyſen, fremdlingen und armen; und dencke keiner wider ſeinen bruder etwas grges in ſeinem hertzen. 11I. Aber * ſie wollten nicht aufmer⸗ cken und † kehreten mir den rücken zu, und verſtocketen ihre ohren, daß ſie nicht höreten. *Eſf. 42, 23. † Jer. 2, 27. (. 329 332 12. Und ſtelleten ihre herßzen * wie einen demant, daß ſie nicht höreten das geſetz und worte, welche der HE RR Ze⸗ baoth ſandte in ſeinem Geiſt, durch die Lorigen propheten. Daher ſo groſſer Prn vom HERNRN Zebgoth kommen * El. 48, 4. 13. 1 Und iſt alſo ergangen, gleich wie geprediget ward, und ſie nicht höreten: So wollte ich auch nicht hören, da ſie riefen, ſpricht der HERR Zebaoth. 14. Alſo habe ich ſie zerſtreuet unker alle heyden, die ſie nicht kennen; und iſt das land hinter ihnen wüſte blieben, daß niemand darinnen wandelt noch wohnet; und iſt das edle land zur wü⸗ ſten gemacht. Das 8. Capitel. Von der zukunfft des Meßiä und fei⸗ nem veich. d des H5&RRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. So ſpricht der HErr Zebaoth: u Ich habe über Zion faſt ſehr geeifert „ nd habe in groſſem zorn über ſie ge⸗ eifert. * 3. So ſpricht der HERR: Ich keh⸗ re mich wieder zu Zion, und will zu Je⸗ ruſalem wohnen; daß Jeruſalem ſokl eine ſtadt derr vahrheit heiſſen, und der berg des HERRN Zebaoth, ein berg der heiligkeit. S cap. 1, 16. cap. 2 / 12. 4. Spricht der HERR Zebaoth: ſollen noch fürder w ohnen in den gaſſen zu Jeruſalem alte männer und weiber, nd die an ſtecken geh en vor groſſem 5§. Und der ſtadt gaſſen ſollen ſeyn voll knäblein und mägdlein, die auf ihren gaſen⸗ ſrielen der 5H Zeb 6. So ſpricht der HErr Zebaoth; Dün⸗ cket ſie ſolches ummoglich teyn, vor den angen dieſes übrigen volcks zu dieſer zeit: ſollt es darum auch * unmoöglich ſeyn vor meinem augen ? ſuricht. er HERR lr oth. Luc. I, 37. 2–. So ſpricht der PCE Zebaoth: Ele, ich will mein volck erlöſen vom lande gegen aufgang, und vom lande gegen niedergang der ſonnen. „Und will ſie herzu bringen, daß ſie zu Saalen wohnen: und ſie * ſollen mein volck ſeyn, und Ich will ihr GOtt ſeyn. in wahrheit und gerechtigkeit. Jer. 24,7. c. 31/33. Ez. I I/20. 9. So ſbricht der HERR Zebaoth: . * Stärcket eure hände, die ihr höret die⸗ ſe worte zu dieſer zeit durch der prophe⸗ ten mund, des tages, da der grund ge⸗ legt iſt an des HErrn Zebaoth hauſe, daß der tempel gebauet würde. *½ Eſ. 3 ⁵z; 3. 10. Denn vor dieſen tagen war der menſchen arbeit vergebens, und der thie⸗ re arbeit war nichts; und war kein friede vor trübſal, denen die aus und einzogen, ſondern ich ließ alle menſchen gehen, einen jeglichen wider ſeinen nächſten. I1. Aber nun will ich nicht, wie in den vorigen tagen, mit den übrigen die⸗ ſes volcks fahren; ſpricht der HERR Zebaoth. 12. Sondern ſie ſollen ſaamen des friedens ſeyn. Der weinſtock ſoll ſeine frucht geben, und *das land ſein ge⸗ wächs geben, und der himmel ſoll ſeinen thau geben: und ich will die übri⸗ gen. ndieſes volcks ſolches aſſes beſitzen 1n und ſoll geſchehei⸗⸗ 1 ſ ihr vom hauſe Juda und vom hauſe Iſrael ſeyde ein fluch geweſen unter den henden: ſo will ich euch erlöſen/ daß ihr ſollt ber ein ſegen ſeyn: Fürchtet euch nur nicht, und ſaͤrcket eure hände. * Eſ. 3 5/ 3 d4. Es (0. Seſ ſvetch⸗ elie hütter übee Cercke icht e Nli uth Iude: firt icht der h hldl chte Kird U e in lgen 1 unſe 4 iſt Eber/ mi ,Ge ereiner mltden 0ichtet recht und horen: eltenthe W rde dantk fhne e erhhen wider ſeine e ticht ſd ſce⸗ ide⸗ Sſſe lic geir 8 Und 44 in 663 . erten e mi, ngt 1,6b Pricht tt der 5EN ſeſeſtende des vierten, ſin ſ6d ekenten nonden 1 1d ſehen lan ur ftenden Imd ſhen n 0 ſſeſten wer⸗ eraher beir u nſ ige ſe lict tr wer d wie Noch on inkt üre 1 Ud werden de dür t gehen zu e ern t. ie i en zu bit N, /ͤund 1A u ſichen eh. Wir wolen aue 4 Ef. 2 7 1o werdenn biel t Ne den erſ Wer 3 e haus. hſen olntte u lel hat, I4. So ſiſſe hit ſeuer SNe, ebaoth J Elnr denn 9 NR. gennnend berden zehenr Poinind der heyderr mnnn ey demn zipfel ſen: Wir wolen mit⸗ N le en, as 60 Meit 3 gCaypitel 8r gutthaten Chung won ber Ueruß der iſt die lat, dede edetüper due lun h ſiler Oalnaſcunn, ai⸗ liſtſuntn: Nr uenſcen und W W Dattt ſelluch über din ntet; itber Cheun N ſinge AA Eſ. 23 Denn Trihi⸗ ſe ſtfier wie ſe nen er gaſſen. er ſ ie, der EN und wir rdihre n ſchlag ſn rahe WM an ſpre : dart ⸗ liſte 1 Jon f ſnſt ſehr ec Uen iber; gtde⸗ de Ngen nnin W. eitheiſ tiſſen,n W 1,, i eah, /1 ſn. 2, 12. t der 5EN geinnn urder L wohnen in d m alte männer en ſtec en gehen r ſodt gaſſen ſote inſenn mäg Nlein, Nt a in ne afrt t t i krun l nſe unn uch n urite n augen? ſo ſprit afe⸗ Auce lee * Nricht der „ENN Nee will mein lolc ger n aufae gang, ul dergang der ſonnen. will ſie heri titget em wohnen: ninen ſenn, und ch wi i Aret n un Cere⸗ lii 4 icſt 4 ee kuunt in ſd ſeſeee⸗ e⸗ ſer ſeitd ni des faes, Na de let des Hrmn 3 e npel aebauet ttirde Eſ. 35/ n vor dieſen t n tcerku beit nere ed, NN ar nichts; Ud N bſat, denen Re ndern ich ließ ai i l jeglichen rk zun mwil ich ticn gen, mit den ein hren; ſorſcht de den ſie ſlen Crr Ardenſt 6 nd Oas land it 1, und der holtnel e⸗ ſiſt Und ich nil ici N ge⸗ ſoll geſch 4 3 Pe l und don hane Ure eweſen unten r l e ch erloſen⸗ N 1. : inten 1 euchte . 15 Cap. 8. 9. Sacharfa lrſcr er her⸗ N . Zu der allerley ſprachen der heyden einen jüdi⸗ 14. So ſpricht der HERR Zebaoth: Gleichwie ich gedachte euch zu plagen, da mich eure vätter erzürneten, ſpricht der⸗ ERR Zebaoth, und reuete mich nicht 15. Alſo gedencke ich nun wiederum in dieſen tagen wohl zu thun Jeruſalem und dem hauſe Juda: fürchtet euch nur unichts. 16. Das iſts aber, das ihr thun ſol let: * Redet einer mlt dem andern wahr heit, und richtet recht, und ſchaffet friede de in euren th ren! . * Eph. 4/ 25. Zas 17. Und * denct⸗ Kiner. kein arges in ſeinem hertzen wider ſeinen nächſten, und liebet nicht falſche eide, denn ſolches alles haſſe ich, mricht der HERR. P 10. 18. Und es eſchah des HERRN Zebaoth wort zu mir, und ſprach: 19. Ev ſpricht der HERR Zebaoth . * Die faſten des vierten, fünfften, ſieben ten und zehenten monden ſollen dem hauſe Juda zur freuden und wonne, und zu frͤlicben jahrefeſten werden: Allein Reter wahrheit und friede. *ap. 7/5. ꝛe. 20. So ſpricht der Hο RR Zebgoth: Weiter werden noch kommen viel völ⸗ cker und vieler ſtädte bürger;“ Und werden die bürger von einer ſctadt gehen zur andern, und * ſagen: FUr uns gehen zu bitten vor dem HERRN, und zu ſuchen den HERRN. Ze badrh⸗ Wir wogen auch mit euch ge⸗ . * Eſ. 2/ 22. Alſo werden viel bltker und die heyden mit hauffen kommen, zu ſuchen den HE RRN Zebaoth zu Jeruſalem; zu bitten vor dem 5 RRN 23. So ſyricht der H ERR Zebaoth: zeit werden zehen männer aus ſchen mann Sen dem zipffel ergreiffen, und ſagen: : Wir wollen mit euch gehen, iann wir hören, daß GOTT mit euch i Das 9. Capitel. Verheiſſung der gutthaten Gottes: Weiſſagung vom beruff der heyden. Iß iſt die laſt, davon der HERR Predet über das land Hadrach, uind über Damaſcum, auf welches es ſich verläſſet (denn der * HERR ſchauet aul die⸗ die menſchen und auf alle ſtämme r „I 4, . 2. Hazu auch über Hamath: die mit ihr grentzet; über * Thrum und Zidon auch, die faſt. weiſe ſind. * Eſ. 23/ I. c. 3. Denn Tyrus bauet veſte, und ſammilet ſilber wie ſand, und gold wie koth auf der gaſſen. 4. Aber ſihe, der HERR wird ſte ver⸗ derben, und wird ihre macht, die ſie auf „Wenn * das Asklon ſehen wird, wird ſie erſchrecken, und Gaſa wird ſehr angſt werden, dazu Ekron wird betrübt werden, wenn ſie ſolches ſihet. Denn es wird aus ſeyn mit dem könige Gaſa, und zu Asklon wird man nicht wohnen. * Jer 47/ 1. 260. 6. Zu Asdod werden fremde wohnen; und ich will der Philiſter vracht ausrot⸗ ten. 7. Und ich will ihr blut von ihrem munde thun, und ihre e gräuel von ihren zähnen, daß ſie auch ſollen unſerm Gtt überbleiben; daß ſie werden wie H in Juda, und Ekron wie die Je⸗ buſiter 8. * Und ich will ſelbſt um mein hauß das lager ſeyn, daß nicht dürffe ſtehens⸗ und hin und wieder gebens, daß nicht mehr über ſie fahre der treiber; denn ich habs nun angeſeh hen mit meinen augen. cap. 2/ § .— 9. Aber, du tochter * Zion, freue di ich ſehr, und du tochter Jeruſalem „jauch⸗ tze: Siehe, dein könig kommt zu dir: ein gerechter, und ein helffer, arm, und reitet auf einem eſel, und auf einem jungen füllen der eſelin. *Eſ. 62/1I. Matth. 21/5. Joh. 12/ 15. 10. Denn ich will die wagen abthun von Ephraim, und die roeſſe von Jeruſa⸗ lem, und der ſtreitbsgen ſoll zerbrochen werden, denn * er wird friede lehren un⸗ ter den heyden. Und ſeine herr chafft wird teyn von einem meer biß ans andere, und vom waſſer biß an der welt ende. * Pſ. 725 3. 7. 8. 1I. Du läſſeſt auch dürchs blut deines bundes aus deine gefangene aus der * grube, da kein waſſer innen iſt. * I Moſ. 37, 24. 12. So kehret euch nun zur veſtung ihr, die ihr auf hoffnung gefangen liget: Denn auch heute will ich Lerkündigen, . und dir * zwiefältiges ergelten. * Eſ. 40 3. Denn ich habe er Juda geſpan⸗ net zum bogen, und Ephraim gerüſtet. Und will deine kinder, Zion erwecken über deine kinder, Griechenland, und wit dich ſtellen, als ein ſchwerdt der rieſen. 14. Und der HERR wird über ihnen erſcheinen, und ſeine pfeile werden ue⸗ fahren wie der blitz: und der HERR HERR wird die voſaune blaſen, und wird einher tretten, als die wetter vom mittage. 1§. Der HERR Zebaoth wird ſie ſchützen, daß ſie freſſen und unter ſich bringen mit ſchleuder⸗ ſteinen; daß ſie trincken und rumoren als vom wein; und voll werden, als das becken, und wie die ecken des altars. 16. Und der HERR., ihr GOTT, wird ihnen zu Ber zeit helffen, wie einer heerde ſeines volcks: denn es werden in dem meer hat, ſchlagen; daß ſie wird ſeinem lande heilige ſteine aufgerichtet ſeynn, als die mit feuer verbrannt iſt. werden. Bbb 3 17. Denn 75⁵8 Der Prophekt. Cap. 9. 10. 11. 17. Denn was haben ſie gutes vor an⸗ dern, und was haben ſie ſchönes vor an⸗ dern? Korn, das jünglinge, und moſt, der fungfrauen zeuget. Das 10. Capitel. Von den gutthaten, deren man im reſch Chriſti zu genieſſen hat. O bittet nun vom HERRN * ſpat⸗ S regen, ſo wird der HErr gewölcke machen, und euch regen genug ge⸗ ben zu allem gewächſe auf dem felde. Jerem. 5, 24. Joel 2. 23. 3 Moſ. 26, 4. , 2. Denn die gößzen reden eitel mühe, und die wahrſager ſehen eitel lügen, und veden vergebliche träume, und ihr tröſten iſt nichts: darum gehen ſie * in der irpe wie eine heerde, uns ſind verſchmachtet, weil kein hirte da iſt. * Math. 9, 368. Y 3. Mein zöorn iſt ergrimmet über die hirten, und ich will die börke heimſuchen; Denn der HERR Zebaoth wird ſeine heerde heimſuchen, nemlich das hauß Juda, und wird ſie zurichten wie ein geſchmückt roß zum ſtreit. a. Die ecken, nägel, ſtreitbogen und treiber ſollen alle von ihnen wegkom⸗ H men, „. Und ſollen dennoch ſeyn * wie die vieſen, die den koth auf der gaſſen tret⸗ ten im ſtreit, und ſollen ſtreiten: denn der HERR wird mit ihnen ſeyn, daß die veuter zu ſchanden werden. . * vers 7. 6. Und ich will das hauß Juda ſtär⸗ cken; und das hauß Joſeph erretten, und will ſie wieder einſetzen. Denn ich erbarme mich ihrer, und ſollen ſeyn, wie ſie waren, da ich ſie nicht verſtoſſen hat⸗ te denn Ich der HErr, ihr GOtt, will ſie erhören. . 7. Und Ephraim ſoll ſeyn wie ein rie⸗ ſe, und ihr hertz ſoll frölich werden * wie vom wein; darzu ihre kinder ſollens ſehen und ſich freuen, daß ihr hertz am HErrn frölich ſey. * Pf. 104/ 15. O. g. Ich will zu ihnen blaſen, und ſie fammlen, denn ich will ſie erlöſen; und ſollen ſich mehren, wie ſie ſich vor gemeh⸗ ret haben. . 9. Und ich will ſie unter die völcker ſaen, daß ſie mein gedencken in fevnen landen; und ſollen mit ihren kindern leben und wieder kommen. . 16. Denn ich will ſie wieder bringen aus Egyptenland, und will ſie ſammlen aus Aſſyrien; und will ſie ins land Gi⸗ lead und Libanon bringen, daß man nicht raum für ſie finden wird. 11. Und er * wird durchs meer der angſt gehen, und die wellen im meer ſchlagen, daß alle tiefen des waſſers ver⸗ trocknen werden; Da ſoll denn genie⸗ driget werden die pracht zu Aſſyrien, und das ſcepter in Egypten ſoll aufhös⸗ ren. . * 2. Moſ. 14, I1I6. 12. Ich will ſie ſtärcken in dem ERRN , daß ſie ſollen* wandeln in ſeinem namen, ſpricht der HERR. * Mich. 4/ §. Das 1II. Capitel. Von der verwüſtung des Jüdiſchen landes durch verachtung Chriſti, des wahren hirten perurſachet. Hue deine thür auf, Libanon, daß das feuer deine cedern verzehre. 2. Heulet ihr tannen, denn die cedern ſind gefallen, und das herrliche gebäu iſt verſtöret. Heulet, ihr eichen Baſan, denn der veſte wald iſt umge⸗ hauen. .V 3. Man höret die hirten heulen, denn ihr herrlich gebäu iſt verſtöret: man hö⸗ ret die jungen * löwen brüllen, denn die pracht des Jordans iſt verſtöret. Nah. 3, 12. . 4. So ſpricht der HErr, mein Gott: Hüte der ſchlacht⸗ſchaafe: §. Denn ihre herren ſchlachten ſie, und haltens für keine ſünde, verkauf⸗ fen ſie und ſprechen: Gelobet ſey der ERR, * ich bin nun reich; und ihre hirten ſchonen ihrer nicht. * Offenb. 13, 12. 6. Darum will ich auch nicht mehr ſchonen der einwohner im lande, ſpricht der HERR. Und * ſihe, ich will die leute laſſen einen jeglichen in der hand des andern, und in der hand ſeines köni⸗ ges, daß ſie das laund zerſchlagen, und will ſie nicht erretten von ihrer hand. 7. Und ich hütete der ſchlachtſchaafe um der elenden ſchaafe willen: und * Saufft, den andern hieß ich Wehe; und hütete der ſchaagfe. *Pſ. 23/4. 8. Und ich vertilgete drey hirten in einem monden: denn ich mochte ihrer nicht, ſo wollten ſie mein auch nicht. „9. Und ich ſprach: Ich will euer nicht hüten. Was da ſtirbt, das ſterbe, was verſchmachtet, das verſchmachte, und dis cherigen freſſe ein jegliches des andern eiſch. 10. Und ich nahm meinen ſtab Sanfft, und zerbrach ihn, daß ich aufhübe mei⸗ nen bund, den ich mit allen völckern ge⸗ macht hatte. 11. Und er ward aufgehaben des ta mich hielten, merckten dabey, daß es des HErrn wort wäre. * v. 7. 2. Und ich ſprach zu ihnen: Gefäl⸗ lets euch, ſo bringet her, wie viel ich gelte, wo nicht, ſo laſſets anſtehen. Und ſie wugen dar, wie viel ich galt, * dreyßig ſilberlinge. * 2 Moſ. 21,/ 32. Matth. 26/, 15. 13. Und der HERR ſprach zu mir: Wirffs hin, daß es dem töpffer gegebe werde. nahm zu mir zween ſtäbe, einen hieß ich ges. Und die * elenden ſchaafe, die auf nunn Neſfliche alt lflion emicie ti at N n des 0 1 e geu det e 4 ghiben win 1 nctlan 1 terhracd 8 te deßich uffün ccen, ⸗ ttenel indr Klat irter. a hn ſhen „J nne nſfnektn, Ned ⸗ t heſtchen br arden: aber ie e ſie fteſſe In ihre tl nſe feſſen Rih 4 R 0 die 4 (öemebiten, 4 ſchwerdt un 4ird olf Gr nect⸗ tiſe iehttnen/ und ,Uunctt werden. ENe 12. Chit Ne kece ſt ütten un eprico dem ſatn Geiſt der enaden und ſelwicdc⸗ e it die aſ de H ſber J Altet, And de enden ege des menſchen in P. 104. 2. Eiehe, OIch will Jern becher zurichten al rheeſitd: deun es wui Genn wenn Jerugale 8 Cſ. SI (Donloch zur ſelbigen; lon mmachen zum lan en obe die denſelbigen ſolen ſcch daran ze Gtu welder ſch ale nider ſe deranunlen. ch. 19) 1. u der zett ſprict de ſich aleroct ſcheu, und Ibgrge machen, ebe ſ bil ich meine guten roſe dee dlker n 6 — = Id die fürſten in⸗ neeinren ſerhen: e Iülrger zu Jeruen 4 Herun Zehaothe ihe du der zeit wil ichd ſfen zum feurigen lil fackel im ſrol, . eene ur rechten und⸗ n en Uin. ſſch ſürder bleib ſlee tgmn =— Epter epter mn Ehhſen c. 2. Woſ. iy, 1 . l. 4 wiſl ſe ſircken 8 duſ ſe ſolen: N len, ſopi hatce en, ſpricht der bei Mich 4,. Gn Ci. berwüſtung des gfe R erachtung Cheiſi et. ten werurſg nie thiir auf, Ciboten er deim tedenn bezt let ihr tanten, e kiallen, Und das D ſihret. Hellet, f n der diſte waid iin ret die hitten ieiig⸗ gebl iſt hetſiötikitt neloͤven brüllen n Ndang iſt verſthet. der HEr, mein lachtſchgafe: ihre herren ſchlachte iür keime ſände, e ſortchen: Gelcbett ich bin nun keich: n ihrer nicht, Oſenb. 19,1,. im will ich uch t⸗ einwohner in hero neinen zegitten n de und in de hend ſehen ie das land zerſclatenen ht erretten bon irere ich hütete der ſſttl lenden ſchenſe won, ir zween ſtiben tſe den andern hieh i t der ſcheaſe. a h vertilgete Nen den: dentt ic e hllten ſie mein cube! hſorach: Ih wig da ſtibt, is ſen et, das verſtlee ſeſſe ein ehitee ch nahn ntint i ⸗/⸗ hihn, daf icn alen⸗ den ich mit herth . er word cuetttent elenden leih , merchen i t wäre. E 6 ſorn i1 Een. kirter henti til luſets leſen wie ie ic cll , 11ℳ Mtr,. 46016 N 4 n NM 9 Cap. 1I. 12. 12. Sa charfa. 75 werde. Ev, eine treffliche ſumma, der! von ihnen. Und ich werth geachtet bin von it * nahm die dreyßig ſilberlinge, warff ſie ins hauß des HERRN dem töpffer gegeben würde. * Matth. 27/ 9. 10. 14. Und ich zerbrach meinen andern ſtab Wehe, daß ich aufhübe die brüder⸗ ſchafft zwiſchen 15. Und der r imm abermal zu dir geräthe eines tho⸗ richten hirten. . 16. Denn ſihe, * Ich werde hirten im lande aufwecken, die das verſchmach⸗ tete nicht beſuchen, das zerſchlagene nicht ſuchen, und das zerbrochene nicht heilen, und das geſunde nicht verſor⸗ gen werden; aber das fleiſch der fetten werden ſte freſſen, und ihre klauen zerreiſ⸗ ſen. . * Ezech. 34, 3. 4. 17. O götzen⸗hirten, die die heerde laſſen. Das ſchwerdt komme auf ihren arm und auf ihr rechtes auge. IJhr arm müſſe verdorren, und ihr rechtes auge dunckel werden. Eas 12. Capitel. Die kirche iſt mitten unter der drang⸗ ſal in Chriſto dem gecreutzigten, durch den Geiſt der gnaden und des gebetts, unüberwindlich. Iſt iſt die laſt des wortes vo⸗ )HERRN über Iſrael, ſpricht der HERR/ * der den himmel ausbreitet, und die erde gründet, und den odem des menſchen in ihm machet. Pſ. 104. 2. 2. Siehe, Ich will Jeruſalem zum * taumel becher zurichten allen völckern, die umher ſind: denn es wird auch Ju⸗ da gelten, wenn Jeruſalem belagert wird. 7 Eſ. SI, 22. 3. Dennoch zur ſelbigen zeit will ich Jeruſalem machen zum laſteſtein allen völckern; alle die denſelbigen wegheben wollen, ſollen ſich daran zerſchneiden: denn es werden ſich erden wider ſie verſammlen. v cap. I4, 2. 4. Zu der zeit, ſpricht der HERR , will ich alle roſſe ſcheu, und ihren reu⸗ tern bange machen; aber über Jeruſa⸗ lem will ich meine augen offen haben, HERR ſprach zu mir: und alle roſſe der völcker mit blindheit die fürſten in Juda werden in ih Es ſepen mir nur die bürger zu Jeruſalem getroß in plagen. 5§. Und, ſagen in ihrem hertzen: dem HErrn Zehaoth, ihrem GOtt. 6. Zu der zeit will ich die fürſten Ju⸗ da machen zum feurigen ofen im holtz, und zur fackel im ſtroh, daß ſie perzeh⸗ ren beyde zur rechten und zur lincken alle völcker um und um. Und Jeruſalem foll auch fürder bleiben an ihrem vet zu 7. Und der HERR wird die hütten und noch die bürger zu „daß Inda. Juda und Iſrael. wird ſeyn wie David; und das vom des hauſes Nathan beſonders, und * alle heyden auf Juda erretten, wie vor ſeiten, auf daß ſich nicht hoch rühme das hauß David, Jeruſalem wider „s. Zu der zeit wird der HERR be⸗ ſchirmen die buͤrger zu Jernſalem; und wird geſchehen, daß, welcher ſchwach ſeyn wird unter ihnen zu Der zeit, ſein hauß David wird ſeyn wie GOttes hauß, wie des HERR N engel vor ihnen. 9. Und zu Der zeit werde ich geden⸗ cken* zu vertilgen alle heyden, die wider Jeruſalem gezogen ſind. * Offenb. 20/ 9₰. 10. Aber über das hauß David, und über die bürger zu Jeruſalem will ich ausgieſſen den Geiſt der gnaden und des gebetts; denn * ſie werden mich an⸗ ſehen, welchen jene zerſtochen haben; und werden ihn klagen, wie man kla⸗ get ein einiges kind, und werden ſich um ihn betrüben, wie man ſich betrü⸗ bet um ein erſtes kind. * Joh. 19, 37. 11. Zu Der zeit wird groſſe klage ſeyn zu Jeruſalem, wie die war bey Hadad⸗ Rimmon im felde * Megiddo. * 2 Chr. 3 ⅝7 22. ke. 12. Und das land wird klagen, ein jeglich geſchlecht beſonders. Das ge⸗ ſchlecht des hauſes Davids beſondertz, und ihre weiber beſonders. Das geſcblache jre weiber beſonders. 13. Das geſchlecht des hauſes Levi beſonders, und ihre weiber beſonders. Das geſchlecht Simei beſonders, und ihre weiber beſonders. 14. Alſo alle übrige geſchlechte, ein jegliches beſonders, und ihre weiber auch beſonders. Das 1. Capitel. Von dem unerſchöpflichen gnadenbrun⸗ nen GOttes. 3 Der zeit wird das hauß Daytd, und die bürger zu Jeruſalem einen * freyen offenen born haben wider die fünde und unreinigkeit. = * Eſaj. 55, I. Joh. 7, 37. 38. 2. Zu der zeit, ſpricht der ERR Ze⸗ baoth, will * ich der götzen namen aus⸗ rotten aus dem lande, daß man ihrer nicht mehr gedencken ſoll: dazu will ich auch die propheten und unreinen geiſter aus dem lande treiben. * Ezech. 30/ 13. Mich. 5, 12. 3. Daß alſo gehen ſoll, wenn jemand weiter weiſſaget, ſollen ſein vatter und mutter die ihn gezeuget haben, zu ihm ſagen: Du ſollt nicht leben; denn du redeſt falſch im namen des HErrn: Und werden alſo vatter und mutter, die ihn gezeuget haben, ihn zerſtechen, wenn er weifſaget. 4. Denn es ſoll zu Der zeit geſchehen⸗ daß die propheten mit ſchanden beſte⸗ Bbb 4 ben⸗ — X — Der Propbet —Cap. 13. 14. hen, mit ihren geſichten, wenn ſie da⸗ von weiſſagen; und ſollen nicht mehr ei⸗ nen rauhen mantel anziehen, damit ſie betrügen. . §. Sondern wird müſſen ſagen: Ich bin kein Prophet, ſondern ein acker⸗ mann, denn ich habe menſchen gedienet von meiner jugend auf. v. So man aber ſagen wird zu ihm: Was ſind das vor wunden in deinen händen? Wird er ſagen: So bin ich geſchlagen im hauſe derer, die mich lie⸗ en. 7. Schwerdt, mache dich auf über meinen hirten, und über den mann, der mir der nächſte iſt, ſpricht der HErr Zebaoth. * Schlage den Hirten, ſo wird Die heerde ſich zerſtreuen, ſo will ich mei⸗ ne hand kehren zu den kleinen. * Marc. I4/ 27. 8. Und ſoll geſ ehen, in welchem lan de ſpricht der HErr, zwey theile ſind, die ſollen ausgerottet werden, und un⸗ tergehen; und das dritte theil ſoll dar⸗ innen überbleiben. . 9. Und will daſſelbige dritte theil * vurchs feuer führen und läutern, wie man ſilber läutert, und ſegen, wie man Kold feget. Die werden denn meinen namen anruffen, und Ich will ſie erho⸗ ren, ich wlll ſagen: Es iſt mein volck, Aund ſie werden ſagen: HErr, mein Ott. * Spr. 17, 3. Das 14. Capitel. Chriſtus ſeiner kirchen König und ſchutz herr. Ihe *, es kommt dem HERRN die zeit daß man deinen raub austheilen wird in dir. 2. Denn ich werde allerley heyden wider Jeruſalem ſammlen zum ſtreit: und die ſtädt wird gewonnen, die häuſer Beplündert, und die weiber geſchändet werden; und die helffte der ſtadt wird gefangen weggeführet werden, und das Ubrige Volck wird nicht aus der ſtadt ausgerottet werden. * cap. 12,/ 30 3‧ Aber der HERR wird ausziehen, ſe viel und ſtreiten wider dieſelbigen heyden; gleichwie er zu ſtreiten pfleget zur zeit des ſtreits. beben, zur zeit Uſia, des königes Juda. Da wird denn kommen der HERR „ mein Gtt, und alle heiligen mit dir. * Amos I, I. Jud. v. 14. 6. Zu der zeit wird kein licht ſeyn/ ſondern kälte und froſt. 7. Und wird ein tag ſeyn, der dem HERR N bekannt iſt, weder tag noch iacht: und um den abend wirds licht eyn. 8. Zu der zeit werden friſche waſſer aus Jeruſalem flieſſen, die helffte gegen das meer, gegen morgen und die ande⸗ re hälffte gegen das äuſſerſte meer: und wird währen beyde des ſommers und winters. . . „9. Und der HERR wird * könig ſeyn über alle lande. Zu der zeit wird der HERR nur † Einer ſeyn, und ſein na⸗ me nur Einer. * Pſ. † 1 C 10. Und man wird gehen im gantzen lande um, wie auf einem gefilde, von Gi⸗ bea nach Rimon zu, gegen mittage zu Jeruſalem“ denn ſie wird erhaben und bewohnet werden an ihrem ort vom thor Benjamin, biß an den ort des er⸗ ſten thors, biß an das ecktthor, und an thurn Hananeel, biß an des königes 11. Und man wird darinnen woh“ nen, und * wird kein bann mehr feyn: denn Jeruſalem wird gantz ſicher woh⸗ Ren. * Offenb. 22/ 3, 12. Und das wird die plage ſeyn, da⸗ mit der HErr plagen wird alle völcker, ſo wider Jeruſalem geſtritten haben: Ihr fleiſch wird verweſen, alſo, daß ſie noch auf ihren füſſen ſtehen, und ih⸗ re augen in den löchern verweſen, und ihre zunge im maul verwege. 13. Zu Der zeit wird der HERR ein groß gekümmel unter ihnen anrichten; daß einer wird den andern bey der hand ſaſſen, und ſeine hand auf des andern hand legen. ll 14. Denn auch Juda wird wider Je⸗ rufalem ſtreiten; daß verſammlet wer⸗ den die güter aller heyden, die umher ſind, gold, ſilber, kleider über die maaſ⸗ e .— 15. Und da wird denn dieſe plage ge⸗ hen über roſſe, mäuler, kameele, eſel und 4. Und ſeine füſſe werden ſtehen zu der zeit auf * dem ölberge, der vor Jeru⸗ ſalem ligt gegen morgen, und der ölberg wird ſich mitten entzwey ſpalten, vom aufgang biß zum niedergang, ſehr weit von einander; daß ſich eine helffte des berges gegen mitternacht, und die ande⸗ re gegen mittag geben wird. — Weſch: 1, 12. . Und ihr werdet fliehen vor folchem rhal zwiſchen meinen bergen; denn das thal, zwiſchen den bergen wird na he hin⸗ an reichen an Azal: werdet fliehen, un wie ihr vorzeiten flohet vor dem erd 4 allerley thiere, die in demſelbigen heer ſind, wie jene geplaget find. 16. Und alle übrigen unter allen hey⸗ den, die wider Jeruſalem zogen, werden jährlich herauf kommen, anzubetten * den könig, den HE RRNN Zebaoth, und zu halten das laub⸗ hütten⸗ feſt. —* Mal. 1I, 14. Welches geſchlecht aber auf erden ſniche hierauf kommen wird gen Jeruſa⸗ lem, anzubetten den könig, den HErrn Zebaoth, über die wirds nicht regnen. 18. Und wo das geſchlecht der Egy⸗ ᷑pter nicht herauf zöge und käme, ſo * wirds über ſie auch nicht regnen. Das L wird 8 ſalen s lau E. F. O ruder 1 19, hi enn, Und cer hen⸗ ſuinin lattn d 4 ſe t r at utd it⸗ 1 n he N riin N de feſel imn ſudede Ede! a ierdelnt, de ledet fber Iſroel/ locſe. 4ch. 111 1. J u N. Ed ſoreche ſſſ du und bee d ſeh hobe ich Jarod lit *1 Moſ. 4/2 nd hoſe Eſeu; un the gemacht, und Dtr wiſte. ²6 ob Ghom ſprec berderpet, aber wi eder erbauenr, a ogot alſs: Werd⸗ In obbrechen; und chunte grente, un N 9ENR EE S=S = E⸗- = S= = = Mſleneure d guen ederſagen: Der he den Kensen Frni, Lin s ſchatſellſaneny in knecht ſeiten hern gter, wo iſ neite no fikchttnun Err Zebavth Atuc n fammen veraccten. Womit pere . ² Mon. 0/11 Ounit, daß ihe 1 urein brodt. Gn ſer wir dir un b hr ſaget 1 get! Des iidwenn ihr vein iakricht boſe heſſe lnihmnes vde kran inch nicht boſe ſe ſſen irſten:: wwas g Awithet? Oder l . — a Cap. 14.15 Maleachi. kiſn, B — wird die plage ſeyn⸗, damit der SE aler feyn, wie die beeken vor dem nd gflo hog e lagen wird alle heyden, die nicht heraufſalt ſg t gene Ponimen zu halten das laubitten⸗fel t. Frr Denn es werden alle keſſel⸗, beyde r ſeit vie e . * Eſa. in Jeruſalem und Juda, dem HeeRR N ii riſtt 19. Denn das wird⸗ eine ſünde ſeyn Zebaoth heilig ſeyn, alſo, daß alle, die der Egypter, und aller heyden, die nicht da opffern wollen, werden kommen H ſiemn D herauf kommen zu halten das laub⸗hüt⸗ſund dieſelbige nehmen, und darinnen um. ee Uite eſe er unnn die he gen morgen⸗ SDð 1 dns en. und Ne auſſer beſde di ſe e⸗ n ben) nin⸗ B du de der zei . e 8 11 1 g4 enn nna 8 on zu, gegen n⸗ enn ſe wird euffit⸗ dden On ihren olt d bis den e un 4 lihgit l an witd daritten , werd fein hann nee ſſe lemwirdg ng ſie ſerte *D Oſend. “ s wird die er i agen ⸗ e eruſalem Eirfnen hete wird derneen, t,⸗ ihren ſiſen ſlſertg 1den ldcherntar Ubten in maul verweie⸗ er zeit t wird der niete el unter ihnen ticeen td den andern beyr ine hand auf Nee e tuch Juda wirdennt en; daß derſct aller benden / / ber, kleider ſe⸗ 1 ,. wird denn ſeaen mauler, vnte ee die in Penklier⸗. geplaget ſt e übrigen unee tlerken Jerluſclen ort, eht Ffkommmen, eler n ENN ttet, ut⸗ Ee Ommmmen titn ſuß ten den die nic t 9 d de e etirimn nĩ ſtde in/ ich niſtr. 1 n den ſtiſche ſe e ſoünhec ⸗ ner ſcn i i (ten⸗feſt. e Zu Der zeit wird die vüſtung der kochen. Und wird kein Cananiter mehr roſſe dem HERRN heilig ſeyn; werden die keſſel im hauſe des HE RRN und De r zeit. Nl Eende des Propheten Sacharia. . Das 1. t. Capitel. W Strafe der undankbarkeit gegen EOt⸗ Iß iſt * die lan. die der HEERR ☛—redet wider Iſrael, durch Ma⸗ leachi. Ich doe uch Ueb, ſpri cht der HEdiR. So ſprechet ihr: Wo⸗ mit haſt du uns lieb? Iſt nicht Efau Jacobs bruder ? ſpricht der HERR. * Noch habe ich Facob lieb, * 1 Moſ. 25, 23. te 3. Und haſſe Efanu, und habe ſein ge⸗ bi erge öde gemacht, und ſein erbe * den drachen zur wüſte. rz 13/ 21.22. 4. Und ob Cboch⸗ eren⸗ würde: Wir ſind verderbet, aber wir wollen das wüſte wieder erbauen, ſo ſpricht der ſoc 4RR Zebaoth alſo: Werden ſie bauen, ſo will ich abbrechen; und ſoll heiſſen die verdannte grentze, und ein volck, ſthr das der H & R R zürnet ewig⸗ 1 „Das ſollen eure * augen ſehen, und gir wer det ſagen: Der HERR iſt herr⸗ Aich in den greutzen enel . Pſ. § 6. Ein * ſohn ſotls ſeinen vatter ehren, und ein knecht ſeinen herrn. Bin Ich nun vater, wo iſt meine ehre? Vin Ich HERR, wo fürchtet man niich? ſpricht der H.Err Zebaoth zu euch prieſtern, die meinen namen verachten. So ſprechet aAhr: „Womit verachten wir deinen na⸗ men? * 2 Moſ. 28, 12. Joh. 8, 49. 7. Damit daß ihr opffert auf meinem altar unrein brodr. So ſprechet ihr: Womit opffern wir dir unreines? Da⸗ mit, daß r ſaget: Des HERRN tiſch iſt verachte 8. Und wenn ihr * ein blindes opffert, ſo muß es nicht böſe heiſſen: und wenn ihr ein lahmes oder kranckes opffert, ſo muß es auch nicht böſe heiſſen. Bringe es deinem fürſten: was gilts, ob du ihm gefallen werdeſt? Oder ob er deine per⸗ Der Prophet Maleachi. ſon angeſehen werde? Pricht der SENN Zeba goth. Moſ. 22/7 20. 20. 9. So bittet nun EOtt, daß er uns gnädig ſey. Denn ſolches iſt geſchehen von euch; meynet ihr, er werde eure verſon anſehen? ſpricht der HERR Ze⸗ 10. Werx tſt auch unter eu ch, der eine thür zuſchlieſſe? Ihr zündet auf meinem altar kein feuer an umſonſt. Ich habe keinen gefallen an euch⸗ ſpricht der HErr Zebaoth; und das 11. Aber vort anfgang der ſonnen hi⸗ zum niedergang ſoll mein name herr⸗ lich werden unter den heyden: ‚ und an alten orten ſoll meinem namen geräu⸗ chert, und ein rein ſpeiß⸗opffer geopffert werden: Denn mein name ſoll herrlich werden⸗ unter den heyden, ſpricht der ERR Zebaoth. 12. Ihr aher entheiliget ihn, dautit daß ihr ſaget: Des HErrn tiſch iſt un⸗ heilig, und ſein opffer iſt verachtet, ſanit ſeiner ſpeiſe. 13. Und ihr ſprechet: Siehe es iſt nur mühe, und ſchlagets in den wind, ſpricht der HERR Zebaoth. Und ihr. opffert, geraubet, lahm und kuanck iſt, und opffert denn ſpeiß⸗opffer her. Sollte mur ſolches gefallen von eurer hand? ſpricht der HERR. 14. Verflucht ſey der vortheiliſche, der in ſeiner heerde ein männlein hat⸗ und wenn er ein gelübde thut, opffert er dem HErrn ein untüchtiges. Denn ich bin ein groſſer könig, ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, und mein name i ſchrecklich un⸗ ter⸗ den benden. Das 2. Capitel. Straff⸗predigt wider die Sünden der prieſter und des volcks. 1Nd de gun/ 1 ihr prieſter, diß gebott gilt b b § * ſpeiß⸗opffer von auren händen iſt mir nichſt an genehm. 2. Wo * ſeyn in hauſe des HERRN Zebaoth zu 762 Der Prophet Cap. 2. 3. 2. Wo ihrs nicht hören noch zu her⸗ zen nehmen werdet, daß ihr meinem namen die ehre gebet, ſpricht der HErr Zebaoth ſo werde ich * den fluch unter eua ſchicken, und euren ſegen verſin chen, za verſluchen werde ich ihn, weil ihrs nicht wollet zu hertzen nehmen, * „ Moſ. 28/ 1 §. ſeg. ꝛc. 3. Siehe, ich will ſchelten euch ſamm! dem ſaamen, und den * koth euper feyer⸗ tage euch ins angeſicht werffen, und ſoll⸗ an euch kleben bleiben. * Amos S 2II. ð 4. So * werdet ihr denn erfahren, daß ich ſolch gebott zu euch geſandt ha be, daß es mein bund ſeyn ſollte min Levi, ſpricht der HE RR Zebaoth. * Bach. 2/ 9. „. Denn mein bund war mirt ihm zum leben und friede, und ich gab ihm die furcht, daß er mich fürchtete, und meinen namen ſcheuete. 6. Das geſetz der wahrheit war in ſeinem munde, und ward * kein böſes in ſeinen lippen funden. Er wandelte vor mir friedſam und aufrichtig, und bekeh⸗ rete viel von fünden. . Deun des prieſters lippen ſollen die lehre bewahren, daß man aus ſei⸗ nem munde das geſetz ſuche: denn er iſt ein engel des HE RRN Zebaoth. 8. Ihr aber ſeyd von dem wege abge⸗ tretten, und ärgert viel im geſetze, und habet * den bund Levi verhrochen,/ pricht der HERR Zebaoth. * vers 5*. 9. Darum habe ich auch euch gemacht daß ihr verachtet und unwerth leyd vor dem gantzen volck: weil ihr meine we⸗ ge nicht haltet, und ſehet perfonen an im geſetze. . = . Denn haben wir nicht alle Einen 2 Hat uns nicht Ein* GOtt ge⸗ ſchaffen? Warum verachten wir denn einer den andern, und entheiligen den bund, mit unſern vättern gemacht?⸗ * Hiob 31, Is I1II. Denn Juda iſt ein verächter den, und in IAſrael und zu Jeru geſchehen gräuel. Denn Inda entheili⸗ get die heiligkeit des HERRN, die er lieb hat, und bilet mit eines fremden gottes tochter. L . 12. Aber dee HErr wird den, ſo ſol⸗ ches thut, ausrotten aus der Hütten Ja⸗ cob, beyde meiſter und ſchuler, ſammt dem, der dem HERRN Zebaoth ſpeiß⸗ opffer briſtgett. èð 13. Weiter thüt ihr auch das, das vor dem aͤltau des HERRN eitel thraͤ⸗ nen und weinen und ſeufftzen iſt; da ich nicht mehr mag das * ſpeiß⸗opffer au⸗ ſehen, noch etwas angenehme von eu⸗ ven händen empfahen. EEe (np. 1, 10. 14. Und ſo ſprecht ihr; Warum das ? Darum, daß der HERR zwi⸗ ſchen Dir und dem weibe deiner jugend gezeuget hat, die du verachteſt; ſo ſie willig durch *eure reden. doch deine geſellin, und ein weib deint hundes iſt . 77 uns 15. Alſo thät * der einige nicht, und war doch eines groſſen geiſtes. Was thät aber der einige? Er ſuchte den ſaamen von GOkt (verheiſſen.) Darum ſo ſetzet euch vor vor eurem geiſte und verachte keiner 16. Wer ihr aber gram iſt, der laſſe ſie fahren, ſpricht der HENR., der GOtt Iſrael, und gebe dir eine decke des frevels von ſeinem kleide, ſpricht der HER Jelatth. ee ſo ſehet euch vor vor eurem geiſte/ und verach⸗ tet ſie nicht. 3 vauc 17. Ihr machet den H& RRN un⸗ . durch * eure 1. So ſprechet ihr? Womit machen wir ihn unwilig? Hamit, daß ihr ſprechet: Wer böſes thut, der gefället dem HE NRN, und er hat luſt zu demſetbigen: oder„ wo i der GOTT, der da ſtraffe? 27 * cap. 3/ 13. I4. Das 2. Capitel⸗ Weiſſagung von Johanne und Chri⸗ ſtv, und beyder amt: klage über die ſün⸗ den des volcs. (Epiſt. am tage Mariä Reinigung.) . Ihe, ich will* meinen engel ſen⸗ den, der vor mir her den weg be. reiten ſoll: und bald wird kom⸗ men zu ſeinem tempel der HErr, den ihr ſuchet, und der engel des bundes⸗ daß ihr begehret. Siehe, er kommt, ſoricht der & RR Zebaoth. * Matth. II/ 10. Marc. I, 2. Lur. I/ 17 cap. 7/ 17. 2. Wer wird aber den tag ſeiner zu⸗ kunfft erleiden möogen 2 und wer wird beſtehen, wenn er wird erſcheinen ? Denn er iſt wie das feuer eines gold⸗ ſchmiedes, und wie die ſeiffe der wa⸗ ſcher. 3. Er wird* ſitzen und ſchmeltzen, das weib ſeiner jugend. wor⸗ und das ſilber reinigen; er wird die kin⸗ ſalem der Levi reinigen und läutern, wie gold und ſilber: Denn werden ſie dem HErrn ſpeiß⸗ opffer bringen in gerech⸗ tigkeit. * Zach. 13/ 9. 4. Und wird dem HERRN wohl⸗ gefallen das ſpeißropffer. ruſalem, wie vorhin und vor langen jahren. §. Und ich will zu euch kommen, und euch ſtraffen, und will ein ſchneller zeu⸗ ge ſeyn wider die zauberer, ehebrecher und meineidigen, und wider die, ſo ge⸗ ß walt und unrecht thun den tag⸗löhnern⸗ wittwen und wayſen, und den fremde lingen drücken, und mich nicht fürchten, ſoricht det HErr Zebaoth. .. 6. Denn ich hin * der HErr, der nicht leuget: und es ſoll mit euch kin⸗ dern Jacob nicht gar aus ſeyn. * qa Moſ. 23/ I9. 1I Sam. 15 22. 7. Jhr ſeyd von eurer vätter zeit an MW⸗ Juda und Je⸗ 65 cenicen den R abet ſie ni er euch nun betret ch nunt u uch ffrn iret gtoth e e W 4 Ge S ebt daß einn wtint mnchtfuni reNN rundheheftt (ODarutl ſegd ir au whales (ODeun ihr t d Unte den „ Hot ⸗ al chet I 4 Eecget iter eei enheub, an ſe er, und ritn er hiumtnelt,eſter di en hereb tten i⸗ 1 Und ichil r end 6a,des er tuch Ke fu tichtverderben ſell, in e okerenck nicht unt der hERR Zetrotk. Ooetch elle heude 6re denn ihe ſollet ein ſicht de her Zed⸗ e* redet hort 4 7 14½ eden wir wider dich (ab. 2, T 1. Dattit, daß ihe ſan ſdeß an GOtt dien (e das win ſeinget ſen vor defn H . Deelun hreiſet ir⸗ 6tde cottloſen nehtnen. ubtt, und gehet ihne 1e er de wottesſürch ller eirander alſo: Uite,und höret es, un enckzettet ſeſcheieben 1eR ſiecten, un en Gecn. d W elin, n Rein we . in den * der einige n . der einige glnſen ateni llge? Er ſuce⸗ E Ut P Petſeſſng Ert eurenn geiſtt, dus weid ſeiner in En eber gam iſt, Ne ſoricht der en und gefe de iie b ſtigen ede, Nidih Derum 86 Aem geiſte, und n nacher den HeRy tine reden. Sofe tmaͤchen wir iinnn ir ſorechet: Wer llet dem HEſi,4 demſetbigen: Nder, der da frnſe) (ah. 3, 13. 14. s 3. Copitel a von Johanne eg der amt: klage H tſt. n tage Mariä Neiter ſch will* meinen et der ver mir her N 1 ſln und kold wene nem tenpel der /tr. , und der enge s hun egehret. Sitſe, e tone Matth. I1 o. Dtet 1,01,/ 17,tab. 11l). wird aber den tan ſen iden mögen? M Nen wenn er wtd ſſtet t wie das ſeuer enc Auid wie die efthnn rd * ſitzen und . “ er reifigen i nigen und lälfennet „Deunn werden ) ) obffer brintlte wird den 9ei ſpeiß,opſer en wie vorhin un i ichwit u chtar ,und wil ei ſnr; er die ubett / igen, und Mile, irne ſhun den 1 D waten, N N, ſan ud ttich ſictlen ge ſent in 1 4 n Nr Men 1 Gnd es . Reyn Pt oer a N, nus 1E. mn An iii/, Cap. 3. 4. Maleachi. 763 immerdar abgewichen von meinen ge⸗ botten, und habet ſie nicht gehalten. * So bekehret euch nun zu mir, ſo will ich mich zu euch kehren, ſpricht der HERR Zebaoth. So ſprechet ihr: Wo⸗ rinn ſollen wir uns bekehren? . X* Zach. 1/ 3.* . 8. Iſts recht, daß ein menſch GOTX. täuſchet, wie ihr mich täuſchet? So ſpre⸗ chet ihr: Womit täuſchen wir dich? Am zehenten und heb⸗opffer. 9. Darum ſeyd ihr auch verflucht, * daß euch alles unter den händen zerrin⸗ net: Denn ihr täuſchet mich alleſamt. r Hagg. 1, 6. 10. Bringet aber die zehenten gantz in mein korn⸗hauß, auf daß in meinem hau⸗ ſe ſpeiſe ſev, und prüſet mich hierinn, ſpricht drr HERR Zebaoth: ob ich euch nicht des himmels⸗fenſter aufthun werde, und ſegen herab ſchütten die fülle. 11. Und ich will vor euch den freſſer ſchelten, daß er euch die frucht auf dem felde nicht verderben ſoll, und der wein⸗ ſtock im acker euch nicht unfruchtbar ſey, ſpricht der HE&E RR Zebaotch. . 12. Daß etich alle heyden ſollen ſelig preiſen: denn ihr ſollet ein werthes land ſeyn, ſpricht der HErr Zebaoth. 13. Ihr * rvedet hart wider mich, ſoricht der HERR. So ſprechet ihr: Was reden wir wider dich ? * cav. 2, 17 Ia. Damit, daß ihr ſaget: Es iſt um⸗ ſonſt, daß man GOtt dienet; und was 17. Sie ſollen, ſpricht der HENN Zebaoth, des * tages, den Ich Hrcgent will, mein eigenthum ſeyn: und ich † will ihrer ſchonen, wie ein mann ſeines ſohnes ſchonet, der ihm dienet. * cap. 4⸗ 3. T† I Moſ. 7, 23. c. 19/16. 18. Und ihr ſollet dagegen wiederum ſehen, was für ein unterſchied en zwi⸗ ſchen dem gerechten und gottloſen; und zwiſchen dem, der GOtt dienet, und dem, der ihm nicht dienet. Das 4. Capitel. Von Chriſto, der ſonnen der gerechtig⸗ keit, und Johanne, dem andern Elia. .—N Enn ſithe, es kommt ein tag, der Pbrennen ſoll, wie ein ofen: da ar werden alle verächter und gottlo⸗ ſen ſtroh ſein, und der künftige tag wird ſie anzünden, ſpricht der HERR Zeba⸗ oth; und wird ihnen weder wurtzel noch zweig laſſen. „2. Euch aber, die ihr meinen Namen fürchtet, * ſoll aufgehen die ſonne der ge⸗ rechtigkeit und heyl unter deſſelbigen flü⸗ geln;: und ihr ſolt aus⸗und eingehen, und † zunehmen wie die maſt⸗kälber. * Luc. I, 78. † Eſ. SS, 2. 3. Ihr werdet die gottloſen zertretten: deun ſie ſollen aſchen unter euren fliſ⸗ ſen werden, des tages, den Ich machen will, ſpricht der H& RR Zebaoth. 4. Gedeucket des * geſetzes Mole, mei⸗ nützet es, daß wir ſein gebott halten, und nat leben vor dem HERRN Zebbaoth führen? 165. Darum preiſen wir die verächter: denn die gottloſen nehmen zu, ſie verſu⸗ chen GOtt, und gehet ihnen alles wohl hinaus. Bè 16. Aber die gottesfürchtigen tröſten ſich unter einander alſo: Der HERR mercket es, und höret es, und iſt vor ihm ein denck⸗zettel geſchrieben für die, ſo den HERRN fürchten, und an ſeinen namen gedencken. .⸗– 1 — ſchlage. Ende des Propheten Maleachi. nes knechtes, daß ich ihm befohlen habe auf dem berge Horeb, an das gantze Iſ⸗ rael, ſammt den gebotten und rechten. 2 Moſ. 20, I. ſegg. §. Siehe, Ich * will euch ſenden den propheten Elia, ehe denn da komme der groſſe und ſchreckliche tag des HE RRN: X Matth. II/ I4. ..erb 6. Der ſoll das hertz der vätter bekeh⸗ ren zu den kindern, und das hertz der kin⸗ der zu ihren vätern; daß ich nicht kom⸗ me, und das erdreich mit dem bann Caap. I. 2. Das ſind Bücher Schrifft nicht gleich nuͤtzlich und gut zu leſen ſind. „ ſo der heiligen gehalten, und doch = Das Buch Judith. Das 1. Capitel. WVon der ſtadt Eebatana, Nebucad. Ne⸗ zars. ſieg wider Arphaxad: ſeinem hoch⸗ murh und zorn. Rohaxad der Meder könig, hatte viel land und leute unter ſich bracht, und bau⸗ ete eine groſſe gewaltige ſtadt, die nennete er Ecba⸗ tana. 2. Ihre mauxren machte er aus ritel werck⸗ſtücken, ſiebentzig ellen hoch, und dreßig ellen dick. 3. Ihre thürne aber machte er hun⸗ der ellen hoch, Und zwantzig ellen dick ins ge⸗ vierte. §. Und der ſtadt thore machte er ſo hoch als thürne: und trotzete auf ſeine macht, und aroſſe heers⸗krafft. 6. Nebucad ⸗Nezar aber, der könig von Aſſyrien, regierte in der aroſſen ſtadt Ninive, und Kritte im zwölfften jahr ſei⸗ nes königreiclis wider den Arphaxad. Und die volcker die am waſſer Euphra⸗ tes, Tygris und Hydaſpes wohneten, halffen ihm, und ſchlug ihn im groſſen felde Ragau genannt; z welches vor zeiten geweßt war * Arioc R des röͤtliges r E⸗ laſſar. 1 Moſ. 14, 7. Da ward das veich Kebuead⸗ Ne⸗ zars mächtig, und ſein hertz ſtoltz, und ſandte botſchaften zu allen, die da woh⸗ neten in Cilicien, Damafſcon, auf dem Libanon, . 8. Carmel und in Kedar, auch zu de⸗ nen in Galiläa, und auf! dem groſſt ſen fel⸗ de Esdrelom; 9. Und zu allen, die da waren in Sa⸗ maria, und jenſeit des Jordans, biß gen Jeruſalem, auch ins gantze land Ge⸗ ſem, biß an das gebirge des Mohren⸗ landes. 10. Zu den allen (andte“ Nebucad⸗Ne⸗ zar, der könig von Aſſyrien, bottſchaff⸗ ten. Aber fie ſchlugens ihm alle ab, und vor ihm hinziehen, kameelen, groſſem vorrath; eſſen die botten mit ſchanden wieder aen die 1II. Da ward der köni⸗ Neyucadne⸗ zar ſehr zornig, wider * alle dieſe lande, und ſchwur bey ſeinem königs⸗ſtuhl, und reich/ daß er ſich an allen dieſen landen – Das 2. Capitel. Nebucad⸗Nezars ſtarcke krieges⸗expedi⸗ tion durch ofernem, wider die aus⸗ ländiſchen volcker. M dreyzehenten jahr Nebucad⸗Ne⸗ zar, des königes, im zwey und zilntinſten tage des erſten monden, ward gerathſchlaget im hauſe Nebucad⸗ Nezar, des königes von Aſſyrien, daß *er ſich wollte rächen. * (ap. I/ II. 2. Und er forderte alle ſeine räthe fürſten und hauptleute; 3. Und rathſchlagete heimlich mit ih⸗ nen, und hielt ihnen vor, wie er gedäch⸗ te alle dieſe lande unter ſein reich zu bringen. a. Da ſolches ihnen allen wohlgefiel, forderte der konig Nebucad⸗Nezar Ho⸗ lofernem, ſeinen feld,hauptmann, und ſprach: §. Zeuch aus wider alle reiche, die ge⸗ gen abend ligen, und ſonderlich wider ſie, ſo mein gebott verachtet haben. 6. Du ſolt keinem reiche verſchonen; und alle veſte ſtädte ſollt du mir unter⸗ thänig machen. 7. Da forderte Holofernes die haupt⸗ leute, und die oberſten des Aſſyriſchen krieges⸗volcks und rüſtete das polck zum kriege, wie ihm der könig gebotten hat⸗ te, * hundert und zwantzig tauſend zu W und⸗ zwölff⸗ Ktanſend oͤüzen zu cay. 8. Und er ließ alle ſein Triegs volck mit unzählichen ochſen ir geheratn ſeen dazu mit 4 n Holoe 4 n nne 92,74. . e Uhne len , ſ Ud ge ld ger S veel nit ſch aut 6 Grcloforr n gewogen reuter emd oentent i 4 er nun lber 8 landes aeine ſen gebirge A ſl ſen und erobt Fumdn ſſen ſtädtte. li rſhrte Nehot eadt, WS i, d di inme er N neten gegen gen de e wiſen n u Er ogan u tunt 4 ohe, ſidte, d die er and, eon lis ans eer. 0 lid galun de grenße ⸗ zui n de grentzen pittog ligen Clnd ſüh⸗ e ur varl i ſl. au ch weg detd d E/D d Sofede incnn Dern 6 leiſete tetr kecri ſeon, M der erndte, ir getreyde, und leß une Und peinberge. Id dos gen iſ⸗ land⸗ , cay. 4 s ,. eut⸗ ſenis ſeg wider V Altiken ie gige n ene Meſovotanm lenSehol Nn und. krttun e allen ſtd Pen; Wioge P higen ſchen! 1, Wende Mähner in gmtonn denn iſ beſer das Ne ear, dein ſgloſen t W en dett diß n nie ren Ceichwokt ſicht. e lnfet te ſidte, g 4 icke ee/ ſfſen ſcheas ſdkanneele, und Ws n auch Unſer akal (hofe d dannt, das d 1 Kn.2 N Puc ni iin lumn i Uneffochte, 6. Kolntn it ſerr, Crn — Cap. 2. 3. 4. Das Buch Judith. 26 ochſen und ſchaafen, vhne zahl, für ſein nahm die veſten ſtädte und— das gantze ten mit ſchaen ve⸗ 3 der könig Nere⸗ wider * ale dieſeſte hinen n königsſtuler han alen dri 82. Kait “ ten fele Rebtecde 8s königes, inf zwen ſentage e ttn ore au Peeees = = = — nteie nfitt til il en bor, wieke ande ulnter ſe ſrti gichta 4 iönen glen e nen feld t nnu’ wider r glle! ſteh 4 * ſordenlcc ee heb boti de hngtie 4 teineim reiche Mn innet ſoltt u N 7 Heloerne SReker obe Erſten des ind lüſſtete d N der kenig eke n und ſ⸗ vutti tu n riß u n . 7 . Pale ſen eſtid i, nae n⸗ vortr th; N Nhenn G ine ungers dienſtes wie dirs volck. 9. Und ließ aus gantz Syrien korn zu⸗ führen zu ſeinem zus. 10. Gold und geld aber nahm er aus der maſſen viel mit ſich aus des königes ſehr, kammer. 393 Und laſe da knechte aus, das beſte volck, das er unter ihnen fand. 8. Davon erſchracken alle lande ſo daß die regenten und vornehmſten aus allen ſtädten, ſammt dein volcke ihm 11. Und zog alſo fort mit dem gantzen entgegen kamen, und nahmen ihn an mit peer, mit wagen reutern und ſchützen, kräntzen, kertzen, reigen, paucken und welche den erdboden bedeckten, wie heu⸗ pfeiffen. ſchrecken. 12. Da er nun über zie grentze des Aſſyriſchen landes gezogen war, kam er zu dem groſſen gebirge Ange, an der lin⸗ cken ſeiten Cilicien, und eroberte alle ihre flecken und veſten ſtädte. 13. Und zerſtöhrte M. elothi⸗ eine be⸗ rühmte ſtadt, und beraubte alle leute in Tharſis, und die kinder Iſmael, die da wohneten gegen der wüſten, und gegen mittag des landes Chellon. 14. Er zog auch uber den Phrath, und kam in Meſopotamien, und zerſtörete alle hohe ſtädte, die er fand, vom bach Mamre an biß ans meer. 15. Und nahm die grentze ein, von Ci⸗ licien an biß an die grentzen Joppe, die gegen mittag ligen. 16 Und führete auch weg die kinder Midian, un raubete all ihr gut, und er e 6 die ihm widerſtrebeten mit der ſe⸗ bffe des ſchwerdts. Darnach reiſete er hinab ins land D⸗ naſcon, in der erndte, und verbrann⸗ t“ all ihr getreyde, und ließ niederhauen alle bäume und weinberge. 18. Und das gantze jand * furchte ſich vor ihm. p. 4/ I. Das 3. Capitel. Holofernis ſieg wider die ausländi⸗ ſchen könige. A ſchickten die könige und fürſten 2 ) von Syrien, Meſovotamien, Sy⸗ rien⸗Sobal,⸗ Lybien und Cilicien 3 ihre botſchaften aus allen ſtädten und landen; die kamen zu Holofernes, und ſprachen: 2. Wende deinen zorn von uns: 3. Denn es iſt beſſer, daß wir Nebu⸗ cad⸗Nezar, dem groſſen könige, dienen, und dir gehorſam ſeyn, und lebendig bleiben, deein daß wir umkommen, und gewinen gleichwohl nichts. Alle unſere ſtädte, güter, berge, büel, äcker, ochſen, ſchaafe, ziegen, roſſe und kameele, und was wir nur ha⸗ ben, dazu auch unſer geſind, iſt * alles dein: ſchaffe damit, was du willt. * I Kön. 20, 4. §. Ja auch wir ſammt unſern kindern ſind deine knechte. Komm zu uns, und ſey unſer gnädiger herr, und brauche gefällt. 6. Da zog Holofenit um gebirge herab mit dem gantze 9. Und konnten dennoch mit ſolcher ehre keine gnade erlangen. 10. Denn er zerbrach ihre ſtädte, und hauete ihre hayne um. II. Denn Nebucadenezar, der könig⸗ hatte ihm gebotten, daß er alle götter in den landen vertilgen ſollte; auf daß alle völcker, die Holofernes bezwingen wür⸗ de, ihn allein für gott preiſeten. 12. Da er nun Syrien⸗Sobal, Apa⸗ mean, und Meſopotamien durchzogen hatte, kam er zu den Edomitern, ins land Gabäa, und nahm ihre ſtädte ein/ und lag allda dreyßig tage lang. In⸗ deß forderte er ſein kriegs⸗volck aͤlles zu⸗ ſammen. Das 4. Capitel. Leiblich⸗und heiſtlic he ſchutz wehre de⸗ rer zu Bethulia. D A die kinder Iſragel, die im lande Juda wohneten, ſolches höreten, * furchten ſie ſich ſehr vor ihm. * cap. 2 / 18. 2. Und * zittern und ſchrecken kam ſie an: denn ſie beſorgten ſich, er möchte der ſtadt Jeruſalem, und dem tempel des HErrn guch † (o thun, wie er den an⸗ dern ſtädten und ihren gutzen⸗häuſern gethan hatte. * Pſ. 48, 7. Eſ. 10, 10. 1I. cap. 36, 20. 3. Darum ſandten ſie ins gantze land Samarien umher, biß an Jericho, und beſatzten die veſtungen auf den bergen. 4. Und machten mauren um ihre fle⸗ cken, und ſchaffeten vorrath zum kriege. §. Und der prieſter Jojakim ſchrieb zu allen, ſo gegen Esdrelom wohneten, das iſt, gegen dem groſſen felde bey Do⸗ thaim, und zu allen, da die feinde möch⸗ ten durchkommen; daß ſie die klippen am gebirge gegen Jeruſalem ſollten ver⸗ wahren. . 6° Und die kinder Iſrael thäten, wie ihnen Jojakim, des HErrn prieſter, be⸗ fohlen hatte. 7. Und alles volck ſchrye mit ernſt zum HErrn; und ſie und thre weiber demüthigten ſich nrit faſten und betten. 3. Die prieſter aber zogen ſäcke an⸗ und die kinder lagen vor dem tempel des HErrn; und des HErrn altar bedeckete nman mit einem ſacke. 9. Und ſie ſchryen zum HENRN, dem GOtt Iſrael, einmrhiglich, daß ih⸗ re kinder und weiber nicht weggeführet⸗ ihre ſtädte nicht zerſtöret, ihr neili⸗ volck, und thum ncht verunreiniget, und 766 — — Das Buch Cap. 4. 5. ven den heyden nicht geſchändet wür en. . 10. Und Jojakim, der hoheprieſter des HErrn, gieng umher, vermahnete das gantze volck Iſrael, II. Und ſprach: Ihr ſollt ja wiſſen, daß der HErr euer Gebekt erhören wird, ſo ihr nicht ablaſſet mit faſten und betten vor dem HErrxn. 2. Gedencket an Moſen, den die⸗ ner des HERRN, der nicht mit dem ſchwerdt, ſondern * mit heiligem gebett den Amalek ſchlug, der ſich auf ſeine krafft und macht, auf ſein heer, ſchild, wagen und reuter verließ. * 2 Moſ. 17, II. 13. So ſoll es auch gehen allen fein⸗ den Iſrael, ſo ihr euch alſo beſſert, wie ihr angefangen habet. 14. Nach wlcher vermahnung baten 4 8. Da nun in allen den landen theure o viel worden, daß man ſie nicht zehlen konnte. V pten mit mancherley plage. * 2 Moſ. Iä/ 10. ſegg. 10. Da nun die * Egypter ſie von ſich ausgeſtoſſen hatten, und die plage von fahen, und zu dienſt ins land führen, that † ihnen GOTT des himmels das meer auf, alſo, daß das waſſer auf bey⸗ den ſeiten veſt ſtund, wie eine mauer: und ſie giengen trocknes fuſſes auf des meeres grund, und kamen davon. ſie den HErrn; und blieben vor dem HErrn, alſo, daß auch die prieſter in lſäcken giengen, und aſchen auf dem haupt hatten, und alſo brand⸗ ovbffer dem HErrn aufrichteten: und baten alle den HErrn von gantzem hertzen, daß er ſein volck Iſrael beſuchen wollte. Das 5. Capitel. Holofernes erkundiget von Achior, wie es um die Iſraeliten beſchaffen ſey. Nd es ward dem Holoferni, dem feld⸗ hauptmann von Aſſyrien, angeſagt, daß die kinder Iſrael ſich rüſteten, und ſich wehren wollten, und wie ſie die kliopen am gebirge eingenommen hät⸗ ten. Da ergrimmete Holofernes, und forderte alle oberſten und hauptleute der Moabiter und Ammoniter, und ſprach zu ihnen: 2. Saget an, was iſt diß für ein volck, daß im gebirge wohnet? Was haben ſie für große ſtädte? Was vermögen ſie? Und was für krieges⸗volck und könige ha⸗ ben ſie ? Daß ſie allein vor allen an⸗ dern im morgenlande uns verachten, und ſind uns nicht * entgegen gegan⸗ gen, daß ſie uns annnehmen mit friede. * cav. 3, 8. 3. Da * antwortete Achior, der ober⸗ ſte aller kinder Ammon, und ſprach: . * cap. I1, 26. 24. Mein herr, willſt du es gerne hö⸗ ren, ſo will ich dir die wahrheit ſagen, was diß für ein volck ſey, das im gebir⸗ ge wohnet und dir nicht lügen. nien Diß volck iſt aus Chaldäa herkom⸗ 6. Und hat erſtlich in Meſopotamien gewohnet: denn ſie wollten nicht folgen den görtern ihrer vätter in Chaldäa. himmels wiederum * 2 Moſ. 12, 33. † 2 Moſ. 14, 21. ſh. 11. Da aber die Egypter ihnen mit ihrem gantzen heer nacheileten, wurden ſie alle erſäuffet im meer,alſo, daß auch nicht einer wäre überblieben, der es hät⸗ te können nachſagen. * 2 Moſ. 14/ 28. 2. Und da diß volck aus dem rothen meer kam, lagerte es ſich in der wüſten des berges Sina, da zuvor kein menſch wohnen noch ſich enthalten konnte. 13. Da * ward das bittere waſſer ſüſ⸗ ſe, daß ſie es trincken konnten, und † kriegten brod vom himmel viertzig jahr lang. *2 Moſ. 15,25. †2 Moſ. 16/3 5. 14. Und wo ſie zogen ohne bogen, pfeil, ſchild und ſchwerdt, da ſtritt GOtt für ſie, und ſiegete. 15. Und niemand konnte dieſem volcke ſchaden thun, ohne allein, wenn es abwich von den gebotten des HErrn, ſei⸗ nes GKttes. . 16. Denn ſo offt ſie auſſer ihrem GOtt einen andern anbetteten, wurden ſie er⸗ ſchlagen und weggeführet mit allen ſchanden. 17. So offt aber ſie es reuete, daß ſie abgewichen waren von den gebotten ih⸗ res GOttes, gab ihnen der GOTLC des i ſieg wider ihre feinde. niter könige, den Jebuſiter, den Phere⸗ ſiter, den Hethiter, den Heviter, den Amo⸗ riter, und alle gewaltigen zu Hesbon, und nahmen ihr land und ſtädte ein. 19. Und gieng ihnen wohl, ſo lange ſie ſich nicht verfündigten an ihrem GDir⸗ Denn ihr Gott haſſet das un⸗ vecht 20. Sie ſind auch vor dieſen zeiten offt vertrieben von vielen völckern, und 7. Darum verlieſſen ſie die ſitten ihrer vätter, welche viel götter hatten, auf daß ſie dem einigen Gott des himmels dienen möchten; welcher ihnen auch gebot zu ziehen von dannen, und zu woh⸗ agran. weggeführet in fremde lande, darum, botte, das ihnen GOtt gegeben hatte, daß ſie drinnen wandeln ſollten. 21. Aber ſie ſind neulich wieder kom⸗ men aus dem elende, darinn ſie waren, nen * in H * I Moſ. II/ 21. nachdem ſie ſich wieder, bekehret halen jeit war, reiſeten ſie hinab in Egypten⸗ land; da iſt ihrer in vierhundert jahren 9. Da aber der könig in Egypten ſie pol * beſchwerete mit erde führen, und ziegel machen, ſeine ſtädte zu bauen, rieffen ſie zu ihrem HErrn, der ſchlug gantz Eg⸗ itenſe ihnen abließ, und wollten üdüie wieder 18. Darum vertilgeten ſie der Cana⸗ daß ſie abgewichen waren von dem ge⸗ ſeditſe: denn eii ſſonen und bit wet r det ganen lande 1Oe Ahier olces ger 6 ele haubtſente d u gelctn in rchen unter einande⸗ .Dir Ki nieſet, Nr s di inder Ree ſen wier dei funt und ſilt riestu etel nacttte leute Oc ger abir eien ſeter dlnſtt uns i ſenn wir ihre beſte l Nen wir Achior mn ſeſen; onf daß ale d Eene n Rebuend ei⸗ ſnded ſen und keinan⸗ 1 fobe 3, II. cah⸗ Os 6, Cppit ſie wird gen Bethuli ſr Ergtimtmetehe⸗ ſer den Achior, und 1. Wie arfſt du un ſ ns volck Iſrgel ſole ehuc haben? Wenn 1 lngen wie einen ein 1 wirſ du ſehen, de lit iſt, denn alein 1 denn ſollt dure ſſpree ſchberdt mit in teldet und gont Tſrre Unſkoranen. Eo wirf wecen Ninudee⸗ Aller welt; hd. Dem u nitnnmnne len Mirſt, und licſtunter n rt Und wmu ſart 1 Mayneſ du aber N ewiß iſt, ſo datſſ n ertleſen. Ilr ke iſſnen gehen Knd ſebſen: Denn uen ſchicken dag lſchicten dabie leſcßl Hulgfens n Rerce Nreiſſen n gen Betellig ſiet gmder Jen⸗ fus Niekteif hete 4 1 linagen de lan ſe hingb ner ir bierhundert daß man ſe nicht er nig in u⸗ nte D 1 1 9 1 Ecprtn mit erde führen, und kadte zu bauen, pigg melezub , Liefe n, der ſchlng ne o. 1,10 6 e * Egyyte 1 Pſor erlen plage 1 6R8 dienſt ins land „ „ ſg. .* ſ Kten, und die lage 1 und wollten ſe⸗ ſ K des himngnes , daß das 4 en d, und „ . daß das waſer an ſtund, wie eine nin trocknes fuſeez kamen daden 1, 33. †2 Mol. leytr er die Egyoter ihen betr nacheileten, i fet im meer,alſo de r überblieben, dar hſagen. 1 Mo. 14,28, Uis volck aus dem e gerte es ſich in derttin ina, da zupor feinne hſich enthalten konnfe ward das bittere ſen trincten konnten, 1 in himmel vierft ⸗ Mo.1 ,2 . ka ois wo ſie Pogen ohne her⸗ ind ſchwerdt, o ſrite⸗ ſiegete. iemind kounte dieſemte „ ohne allein, wen en gebotten des HCirr oft ſe auſer ihren nbetteten, wurden ſt weggeführet mmit ber ſte es keuete, N ren don den gebotte bihnen deri Go „ 4 erum ſieg wing vertilgeten ſiennien den ebuſtter, er iter denelit pir e gewaltigen in hh ihr land und ſnl i jeng ihnen wet . t verſündieten . IN W 4 ihr Gott hiſe 1nd cuch der ) en bon dielen ewichen orende Unen Go nen wand ſe ſind Ken in fremde gte, E CnE N. N geoelen en ſolten. ch weda nelende, Urtun n, ch wieht teheg CLCap. 5. 6. Judith. 767 zum HErrn, ihrem GOtt; und haben ch wieder geſetzet in dieſem gebirge, nd wohnen ederum zu Jeruſalem, ihr heiligthum iſt. dan⸗ Darum, mein herr, laß forſchen, ob ſich diß volck verſündiget hat an ihrem Gött, ſo wolten wir hinauf ziehen, und ihr EOtt wird ſie dir gewißlich in die hände geben, daß du ſie bezwingeſt. 23. Haben ſie ſich aber nicht verſün⸗ diget an ihrem Göott, ſo ſchaffen wir nichts wider ſie: denn * ihr GOtt wird ſie beſchirmen, und wir werden zu ſpott werden dem gantzen lande. 24. Da Achior ſolches geredet hatte, wurden alle hauptleute des Holofernis zornige und gedachten ihn zu tödten, und [prachen unter einander: 25. Wer iſt dieſer, der ſolches ſagen darff, daß die kinder Iſrael ſich ſollten erwehren wider den könig Nebucad⸗ Nezar, und ſein krieges⸗volck? Sind es doch eitel nackete leute und keine keieger. 26. Daß aber Achior ſehe, daß er ge⸗ logen habe, ſo laſſet uns hinauf ziehen, und wenn wir ihre beſte leute fahen, fo wollen wir Achior mit ihnen erſte⸗ chen laſſen; auf daß alle völcker innen werden, daß Nebucad⸗Nezar ein * gott des landes ſey, und kein ander. . * cap. 36 II. cap. 6/ 2 Das 6. Capitel. Achior wird gen Bethulia gebracht. Arnach ergrimmete Holofernes auch S ) über den Achior, und ſprach: 2. Wie darffſt du uns weiſſagen, daß * das volck Iſrael ſolle von ſeinem GOtt ſchutz haben? Wenn wir ſie aber nun ſchlagen, wie einen einigen men⸗ ſchen, ſo wirſt du ſehen, daß kein an⸗ der Gott iſt, denn allein Nebucad, NRezar; und denn ſollt du auch durch der Aſſyrer ſchwerdt mit ihnen erſto⸗ chen werden, und gantz Iſrael ſoll mit dir umkommen. So wirſt du denn in⸗ nen werden, daß Nebucad⸗Nezar ein herr ſey aller welt; * cap. ,‚, 23. 3. Wenn du mit meinem ſchwerdt er⸗ ſtochen wirſt, und ligſt unter den erſchla⸗ genen Iſrael, und muſt ſterben und ver⸗ derben. . 4. Meyneſt du aber, daß deine weiſſa⸗ ung gewiß iſt, ſo darffſt du nicht er⸗ chrecken, noch erblaſſen. es dir auch gehen: Denn ich will dich jetzt zu ihnen ſchicken, daß ich dich mit ih⸗ nen ſtraffe. 6. Dg befahl Holofernes ſeinen knech⸗ ten, daß ſie Achior greifen ſpllten, und hinein gen Bethulig führen, in die hän⸗ de der kinder Iſrael. . 7. Und die knechte Holvfernes greiffen ihn. Und da ſie übers blachfeld ans ge⸗ birge kamen, zogen gegen ihnen heraus die ſchützen. . 8. Da wichen ſie auf eine ſeite am berge, und bunden Achior an einen banm, mit händen und füſſen, und ſtieſſen ihn hinunter, und lieſſen ihn alſo hangen; und zogen wieder zu ih⸗ rem herrn. 9. Aber die kinder Iſrael kamen her⸗ unter von Bethulig zu ihm, und mach⸗ ten ihn loß, und brachten ihn hinein gen Bethulia, und führeten ihn unter das volck, und fragten ihn, wie das zu⸗ gangen wäre, warum ihn die Aſſyrer gehencket hätten? 10. Zur ſelbigen zeit waren die ober⸗ ſten in der ſtadt Oſias, der ſohn Micha, vom ſtamme Simeon, und Charmi, der auch Othoniel hieß. 11. Vor dieſen älteſten, und vor allem volck ſagts Achior alles, *was ihn Ho⸗ lofernes gefragt, und was er geantwor⸗ tet hätte; Und daß ihn Holsfernis leute um dieſer antwort willen hätten tödten wollen. Aber Holofernes hätte befohlen⸗ man ſollte ihn den kindern Iſrael über⸗ antworten, auf daß, wenn er die kinder Iſrael geſchlagen hätte, daß er ihn, den Achior, auch wollte ſtraffen, und umbringen. * (ap. 5, 2. ſgg. 12. Darum, daß er gelagt hatte, der G des himmels würde ihr ſchutz eyn. 13. Da Achior ſolches geſagt hatte, fiel alles volck auf ihr angeſicht, und bet⸗ teten den HErrn an, weineten alle zu⸗ gleich, und beteten zum HErrn, und ſprachen: 14. HERR GOTT des himmels und der erden, ſiehe an ihren hochmuth und unſer elend, und ſiehe deine heiligen gnädiglich an, und beweiſe, daß du nicht verläſſeſt die auf dich trauen, und ſtürtzeſt, die auf ſich und ihre macht trotzen. 15. Alſs weineten und beteten ſie den gantzen tag, und tröſteten den Achior, und ſprachen: 16. Der GOTT unſerer väter, deß macht du gepreiſet haſt, wird dirs alſo vergelten, daß ſie nicht ihre luſt an dir ehen; ſondern daß du ſeheſt, wie daß ſie geſchlagen und vertilget werden. 17. Und wenn uns der HErr, unſer GOtt, errettet, ſo ſey GOtt mit dir unter uns. Und willt du, ſo ſollt du mitz alte den deinen bey uns wohnen. 18. Da nun das volck wieder von ein⸗ , . ander gieng, führete ihn Oſias mit ſich „. Wie es ihnen gehen wird, ſo ſoll in ſein hauß, und richtete ein groß abend⸗ mahl zu. , 19. Und bat zu ſich alle älteſten, und leisten wohl, nachdem fie lange gefaſtet hatten. 20. Darnach ward das volck wieder zuſammen gefordert, und betteten um hülffe von dem GOtt Iſrael in der ver⸗ ſammlung die gantze nacht. Das 768 Dos Buch Cap. 7. 8. Das 7. Capitel. Von harter belagerung der ſtadt Be⸗ thulia. Es andern tages gebot Holoferne? ſeinem krieges⸗volck, daß man auf ſeyn ſollte wider Bethulia. 2. Und hatte * hundert und zwantzig tauſend zu fuß, und zwölff tauſend zu voß, ohne den hauffen, den er gewäh⸗ let hatte an jedem orte, wo er ein land eingenommen hatte. * cap. 2, 7. 3. Dieſes krieges⸗volck rüſtet ſich alles wider die kinder Iſrael: und ſie lager⸗ 5 ten ſich oben auf dem berg gegen * Do⸗ thaim von Belma an biß gen Chelmon, das da liget gegen Esdrelom. 4. Da nun die kinder Iſrael das groſſe volck der Aſſyrer ſahen, fielen ſie auf die erde, und legten aſchen auf ihre häupter, und baten alle zügleich, daß der GOtt Iſrael ſeine barmhertzigkeit erzeigen wollte über ſein volck. §. Und ſie rüſteten ſich mit ihren waf⸗ fen, und nahmen die klippen ein am ber⸗ ge, und bewahreten ſie tag und nacht. 6. Da aber Holofernes umher zog, merckete er, daß auſſerhalb der ſtadt ge⸗ gen mittag ein brunn war, welcher durch röhren in die ſtadt geleitet war: dieſe röhren hieß er abhauen. 7. Und wtewohl ſie nicht ferne von der mauer kleine brünnlein hatten, da ſie heimlich waſſer holeten; ſo war es doch kaum ſo viel, daß ſie ſich damit la⸗ ben konnten. 8. Darum kamen die Ammoniter u Myabiter zu Holoferne, chen: 9. Die kinder Iſrael dürffen ſich nicht gegen uns wehren; ſondern halten ſich heimlich auf in den bergen und hügeln, darunter ſie ſicher ſind. 10. Darum laß nur die brunnen verwahren, daß ſie nicht waſſer holen mögen, ſo müſſen ſie ohne ſchwerdt ſterben, oder die noth wird ſie drin⸗ gen, daß ſie die ſtadt übergeben müſ⸗ ſen, welche ſie meynen, daß ſie nicht i gewinnen ſey, weil ſie in bergen iget. 11. Dieſer rath gefiel Holofernes und ſeinen kriegs⸗lenten wohl, und legte je hundert zu jeglichem brunn. 12. Da man nun zwantzig tage die brunnen verwahret batte, hatten die von Bethulia kein waſſer mehr, weder in ciſternen noch ſonſt, daß ſie einen tag länger nach nothdurfft haben möchten: und man mußte täglich den leuten das waſſer zumeſſen. . 13. Da kam weib und mann, jung und alt, zu Oſia und den älteſten klag⸗ ten und ſprachen: Gött ſey richter zwi⸗ ſchen euch und uns, daß ihr uns in ſol⸗ che noth bringet, damtt, daß ihr uns nicht woller laſſen mit den Aſchrern frie⸗ nd und ſpra⸗ de machen, ſo uns doch Gott in ihre hände gegeben hat.— 14. Und wir keine hülffe haben, ſon⸗ dern müſſen vor ihren augen vor durſt verſchmachten, und jämmerlich um⸗ kommen. 15. Darum fordert das volck zuſam⸗ men, daß wir uns dem Holoferni wil⸗ liglich ergehkben. 16. Denn * es iſt beſſer, daß wir uns ergeben, und beym leben bleiben, und alſo GOtt loben, denn daß wir umkom⸗ Cmen, und vor aller welt zu ſchanden wer⸗ den, und ſehen ſollen, daß unſere wei⸗ ber und kinder ſo jämmerlich vor unſern augen ſterben müſſen. * cav. 23/ 3. 17. Wir bezeugen heute vor himmet und erden und vor unſerer vätter GOtt, der uns jetzt ſtraffet um unſerer ſünde willen, daß wir euch gebetten haben, die ſtadt dem Holoferni aufzugeben, daß wir doch durchs ſchwerdt bald umkämen⸗ und nicht ſo lange vor durſt verſchmach⸗ teten. 18. Da ward ein groß heulen und weinen im gantzen volck erliche ſtunden lang⸗ und ſchryen zu GOtt, und ſpra⸗ chen: 19. Wir haben geſündiget, ſammt unſern vätern, * wir haben mißhandelt, und ſind gottloß geweſen. * Pfſ. 106, 6. ꝛc. 20. Aber du biſt barmbertzig, darum ſey uns gnädig, und ſtraffe du uns ſelbſt und dieweil wir dich bekennen, übergieb uns nicht * den heyden, die dich nicht kennen, daß ſie nicht rühmen: Wo iſt nun ihr GOtt? * Pſ. 79/ 6. Pfalm 42, 4. II. 21. Da ſee nun lange geſchryen und geweinet hatten, und ein wenig war ſtille worden, ſtund Oſias auf, weinete und iprach: 22. Lieben brüder, habt doch gedult, und laſſet uns noch fünff tage der hülffe erharren von GOtt: 23. Ob er uns wollte gnade erzeigens und ſeinen namen herrlich machen. 2a. Wird uns dieſe fünff tage nicht ge⸗ holffen, ſo wollen wir thun, wie ihr ge⸗ betten habet. Das 8. Capitel. Der Judith ſchaxffe pvermahnung und guter rath an die älteſten des volcks. Olches kam vor Judith, welche war eine wittwe, eine tochter Merarii⸗ des ſohns Uz, des ſohns Joſeph, des ſohns Oſiä, des ſohns Elai, des ſohns Jamnor, des ohns Jedeon, des ſohns Naphaim, des ſohns Achitob, des ſohns Malchiä, des ſohns Enan, des ſohns Nathanja, des ſohns Sealthiel des ſohns Simeon. 2. Und ihr mann hatte eheiſſen Ma⸗ naſſes, der war in der g ſten⸗erndte ge⸗ ſtorben. . 3. Denn da er auf dem felde war te ich 9,9, hete verd oft in ſeihlir mndin ſeiten ii e gurtthnacl 6ieeatkirbenin füneingun iten migden. ne nit ,n Geticich Nn un h ind ern ſeſen n ſe unt ſtin , biel geſutet ſtage. M ue 18, 1 hette ein eut gen zn des ſe GOt inch enar ütelon ilen * gutb ,l. e IJunttt, N ſe eſegt honte Die talt en Leſirenn oueiugeten, iſtiſen Clontri un d ſt in ilk knmen t⸗ Wosſoll das ſehn Uleetler die ſdt den ſbenr Wenrnn und in in lelfenwird! renh 1121 ſe Ver ſeſd iht, daß ihr Das dienet nicht a 5 ſondern vielnehr io Pollet ihr den Hn Keeit und tage beſtim oll ! oc der 5C R iſt aeſet uns das leid ſeyn Ee hirtyränen. 1 10378. Den GOd zrnet = cſch, daß er ſich nicht Drumn Elen wir uns nhetgenn wed ihm dien Urpen dor inn tetten, Paeed verolergickeit en in wole! 6. Und wiewit ſekt naur begen ihres ſochratie⸗ Neſemn junner win daß wie mict ginin de unſerer darte de ſenn und fremde gotte ſe ihren ſeinden ie ſen erſchlagen gefnne idſd. ſe Wroper kennen e et ihn allein, und ngiſin helſe un (Nwird er der H nſer lut tnnt en e heyden dien Plun d iuſchalgen = n e Ute hiiſſe lalen Uren augen . 1 n Augen Por mmerlich 19 n das volck H den hrliſen tcſer, dag wer le Uitten. 1 daß wir umkonn ſchanden wei unſert wen wor unert 1 himme ter Gtt, Uum vnlſerer ſinde ab deni — verdt bald unkätnen, or durſt verſchtgache 5 in groß heulen UN bock etliche ſunden iu Gdtt, und ſree deſäadiget, ſntte dir haben wißhandene eweſen. 105 6. K. ſt barmk ergig, dn und ſrafe du vnsa dich lelennen, ergie heyden, die dich riie ſicht ülmmen: Wo ſt l. 79, 6˙ Pfn 442/4. II. 1 longe geſchrhen un nd eint wenig ſon 59 Oos aus, weintſen 7, holt Wiß ſenlt ſcf tege der hülfe lte gnade erzeigen . gen von hertzen, und ihm dienen, und mit thränen vor ihm betten, daß er ſei⸗ erlich machen. efünf toge nicht ga it thun wie ihr ge ung d dge twaͤter Merari⸗e l ſchnd Joeepe “ Dee ſnd Elid Des Cbnt Nedenn. N Ues Ctns Mhind N des ſohns Erane s ens Gralſic m (ſ 6 hatte ſeiſet h nn ſenerrdteis ta — 4 von ihnen erſchlagen, gefangen, und ge⸗ Cap. 8. 9. qudith. 769 bey den arbeitern, ward er kranck von der hitze, und ſtärb in ſeiner ſtadt Bethu⸗ lia, und ward zu ſeinen vättern begra⸗ en a. Der ließ die Judith nach, die war nun drey jahr und ſechs monden eine wittwe. . . §. Und ſie hatte ihr oben im hauſe ein ſonderlich kämmerlein gemacht, darinn ſie ſaß mit ihren mägden; 6. Und war bekleidet mit einem ſack, und faſtete täglich, ohn am ſabbath, neu⸗ monden und andern feſten des hauſes Ilrael. Und ſie war * ſchön und reich, und hatte viel geſindes, und höfe voll ochſen und ſchaafe. 7. Und hatte ein gut gerüchte bey * je⸗ dermann, daß ſie GOtt fürchtete, und konnte niemand übel von ihr reden. 8. Dieſe Judith, da ſie hörete, daß Oſias zugeſagt hatte, die ſtadt nach fünff agen den Aſſyrern aufzugeben, ſandte ſie 4 zu den älteſten Chambri und Char⸗ mi. 9. Und da ſie zu ihr kamen, ſprach ſie zu ihnen; Was ſoll das ſeyn, daß * Oſi⸗ as gewilliget hat, die ſtadt den Aſſyrern außugeben, wenn uns in fünff tagen nicht geholffen wird? * cap. 7, 21. ſega. 10. Wer ſeyd ihr, daß ihr GOtt ver⸗ ſuchet? Das dienet nicht gnade zu er⸗ werben, ſondern vielmehr zorn und un⸗ ſade. . D 11. Wollet ihr dem HERRN eures gefallens zeit und tage beſtimmen, wenn er helffen ſoll? . 2. Doch der HERR * iſt gedultig; darum laſſet uns das leid ſeyn, und gna⸗ de ſuchen mit thränen. 13. Denn GOTT zürnet nicht wie ia. menſch, daß er ſich nicht verſöhnen aſſe. 14. Darum ſollen wir uns demüthi⸗ nes gefallens barmhertzigkeit an uns er⸗ zeigen wolle: 15. Und wie wir jetzt trauren müſſen von wegen ihres hochmuths, daß wir nach dieſem jammer wieder freuen ſoll gen, daß wir nicht gefolget haben * ſünde unſerer vätter, die ihren GOtt verlieſſen, und fremde aötter anbetteten, darum ſie ihren feinden übergeben und ſchändet ſind. * Richt, 2, II. . . cap. 3 6. 7 16. Wir aber kennen keinen andern Sott, ohn ihn allein, und wollen mit e 4 muth von ihm hülffe und troſt war⸗ en: 17. So wird er der HERR, unſer Gott, unſer blut retten von unſern fein⸗ den, und akle heyden, die uns verfolgen, an Nn e den und K demüthigen und zu ſchauden machen. . 18. Und ihr, lieben brüder, die ihr ſeyd die älteſten, tröſtet das volck mit eurem worte, daß ſie bedencken, daß un⸗ ſere vätter auch * verſucht wurden, daß ſie bewähret würden, ob ſie GOXT von hertzen dieneten. * Moſ. 13,3. 19. Erinnert ſie, wie unſer vatter * Abraham mannigerley verſucht iſt, und iſt GOttes freund worden, nachdem er durch mannigerley anfechtung bewähret . *I Mol. 22/ I. 1c. 20. Alſo ſind auch Iſaac, Jacoh, Mo⸗ ſes, und alle, die GOtt lieb gewelen ſind⸗ beſtändig blieben, und haben viel trüb⸗ ſal überwinden müſſen. 21. Die andern aber, ſo die trübſal —— — nicht haben wollen annehmen mit got⸗ tesfurcht, ſondern * mit ungedult wider GOtt gemurret und geläſtert haben, ſind von dem verderber und durch die ſchlan⸗ gen umbracht. * 4 Moſ. 21/6. 22. Darum laßt uns nicht ungedultig werden in dieſem leiden, ſondern beken⸗ nen, daß es eine ſtraffe iſt von GOtt, viel geringer, denn unſere ſünden ſind und glauben, daß wir * gezüchtiget wer⸗ den, wie ſeine knechte, zur heſſerung ⸗ und nicht zum verderben. 23. Darauf antwortete Oſias, und die älteſten: Es iſt alles wahr, wie du geſaget haſt, und iſt an deinen worten nichts zu ſtraffen. 24. Darum bitte für uns zum HErrn:⸗ den du biſt ein heilig gottesfürchtig weib. 25. Und Judith ſprach; Weil ihrs dafür haltet, daß aus Gott ſey, was ich geſagt habe, ſo wollet ihr auch prüffen⸗ ob dasjenige, ſo ich vorhabe zu thun, aus Gott ſey, und bittet,⸗ daß EOtt glück dazu gebe. 26. Dieſe nacht wartet am * thor wenn ich hinaus gehe mit meiner magd, und bettet, daß der HErr in dieſen fün tagen, wie ihr geſagt habt, ſein volck It⸗ rael tröſten wollte. . X. cap. 10/ 7. . 27. Was ich aber vorhabe, ſollt ihr nicht nachforſchen; ſondern betet allein für mich zum HErrn, unſerm GOtt, biß ich euch weiter anzeige, was ihr thun ollt. , 28. Und Hſias, der fürſt Juda⸗ ſorach zu ihr: Gehe hin im frieden, der HErr ſey mit dir, und räche uns an unſern feinden, und ſie giengen alſo wieder von ihr. . Das 9. Capitel. Der feommen Judith gebett um ſieg wider Holofernem. JArnach gieng Judith in ihr käm⸗ * emerlein, und bekleidete ſich mit einem ſack, und ſireuete * aſche auf ihr haupt, und fiel nieder vor dem HErrn, und ſchrye zu ihm, und ſprach: 2 (ſpe 4/ I4 E 2. HERdi⸗ „E „E 77⁰ Das Buch 2. HErr, GOtt meines vatters Si⸗ meon, dem * du das ſchwerdt gegeben haſt, die heyden zu ſtraffen, ſo die jung⸗ frau genothzüchtiget und zu ſchanden gemacht hatten, und haſt ihre weiber und töchter wiederum fahen, und ſie be⸗ rauben laſſen durch deine knechte, die da in deinem eifer geeifert haben; hilff mir armen wittwen, SEer, mein GOtt. * I Moſ. 34,/ 25. 20. .Denn * alle uͤlffe; die vorzeiten und hernach geſchehen iſt, die haſt du ge⸗ than; und was du wilt das muß ge⸗ ſchehen. x Pſ. 74,/ 12. 4. Denn wenn du nweilt eiffen, ſo kans nicht fehlen; und du weiſt wohl, wie du die feinde ſtraffen ſollt. §. Schaue jetzt auf der Aſſyrer heer, wie du * vorzeiten auf der Egyptex heer ſchaueteſt, da ſie deinen knechten nach⸗ jagten mit groſſer macht, und trotzeten auf ihre wagen, reuter und groſs krie⸗ ges⸗volck. * 2 Moſ. 14, 24. 6. Da du ſie aber nſaheſt, wurden ſie verzagt: 7„. Und die tieffen übereilete ſie, und das waſt er erſäuffete ſie. Alſo geſchehe auch jetzt dieſen, ER⸗ die da trotzen auf ihre macht, wagen, ſpieſſe und geſchütze; und ken⸗ nen dich nicht, und dencken nicht, daßt du, HERR, unſer Gött, der ſeyſt, der * da den kriegen ſteuret von anfang, und heiſſet billig HE : * cap. 16,3 „IOQ. 9. Strecke n6 deinen arm, wie vor⸗ zeiten, und zerſchmettere die feinde durch deine macht, daß ſie umkommen durch deinen zorn, die ſich rühmen, ſie wollen dein heiligthum zerſtöhren, und die hHütte deines namens entheiligen, und mit ihrem ſchwerdt deinen altar um⸗ werffen. 10. Straffe ihren hochmuth durch ihr eigen ſchwerdt, daß er mit ſeinen eige⸗ nen augen gefangen werde, wenn er mich anſiehet, und durch meine freund⸗ liche worte betrogen werde. 1I. Gib mir einen muth, daß ich mich nicht entſetze vor ihm und vor ſeiner macht, ſondern daß ich ihn ſtürtzen möge. 12. Das wird deines namens ehre ſenn⸗ daß ihn ein weib darnieder geleget a 13. Denn du, HERR, * kanſt wohl ſieg geben ohn alle menge, und † haſt nicht luſt an der ſtärcke der roſſe. Es haben dir die †† Choffärtigen noch nie ge⸗ fallen, aber allezeit hat dir gefallen der Eelenden und demüthigen gebet. 1 Han⸗ 14, 6. 1. f. 1477 10. mert zudem fürſten Holofernes zu komen, . O SErr, NA GOtt de; himmels, ſchboffer der waſſer, und HErr auer din⸗ ge, erhöre mein armes gebet, die ich al⸗ lein auf deine barmhertzigkeit traue. 15§. Gedencke, HERR, an deinen bund, und gib mir ein, was ich reden und dencken ſoll, und gib mir glück da⸗ Cap. 9. 100. zu, auf daß dein hauß bleibe, und alle md etnn * heyden erfabren, daß du Go OTT b ble S vo⸗ und kein anderer aufſer dir. areſ Eſ. 37/ 20. cap. 49, 23. 26. ie olſik iet . Das 10. Capitel. 4 li inn er Judith auszug ins lager ernis. “ ager Holo⸗ E e 1 A ſie nun ausgebettet l ehettinde AKe un 56 jatte, ſtund uſ lge 2. Und ruffte ihrer magd Abra, de und gieng herunter ins hauß, legte den Kler Van un ſack ab, und zog ihre * Figwen. kleider ed eiſe ſitirte aus; . ckap. .16, 9 unlinnin dith 3. Und wuſch ſich, gad⸗ ſalbet mit köſtlichem waſſer, und ſochte znren itenn ſi haare ein, und ſetzte eine hauben auf, Ktett mit uun⸗ und zog ihre ſchöne kleider an; 1 ſinane⸗ 4. Und ſchmückte ſich mit ſpangen und ſetet, e geſchmeide, und zog allen ihren ſchmuck mere ihrin an. feder gunet. . Und der HERR gab ihr gnade WeA daß ſie lieblich anzuſehen war: Tered ie . .: Dos Ateraclten, weile dechmuckete ſich licht aus vorwitz, lone Das 11. E dern GOXT zu lobe. ecrich in ni ſEer e1 15 Poleimt en Und ſie gab ihrer magd eine gepich⸗ e 6e und äri te Fac voll weins, und einen krug mit Eubl iüfete nie öl und einen ſack, darinn ſie hatte feigen, Nen denae urſch mehl und brodt, daß ſie eſſen durffte? fitdl an⸗ nenmn und ſie gieng dabitt. ead Nezan et 7. Und »am thore fand ſie Oſiam, Und hette linthn und die älteſten, die ihrer warteten, wie htet, ſ hitte ich es verlaſſen war. xcap. 8B,26. Mlen mide ſe⸗ (Wun ſcge an warlft hewichen und zu fun titl antwortete ihn Und ſie wunderten ſich, daß ſie ſo ſche ön war. 9. Doch fragten ſie nicht, was ſie vor⸗ härte, ſondern lieſſen ſie hinaus, und liiſtet dene nad ſprachen: Der Gott unſerer vatter ge; Eiftnlun me be dir gnade, und laſſe dein vornehmen 6in nideſe nird gerathen, daß ſich Iſrael dein freue; und im ſig glen. dein name gerechnet werde unter die hei⸗ E be Nekuted ligen. a dem idr des 10. Und alle, die da waren, ſprachen: rnig uusgeſcickt Amen, Amen. ugiir De 11. Aber Judith betete, und gieng bnltfhnn nacet nie fort mit ihrer magd Abra. ntern ench ole ti 12. Und da ſie frühe morgens den . berg hinab gieng, begegneten ihr die wäch⸗ Oenn Mie enunſt ter der Aſſyrer, und fielen ſie an, und ch berſledrt in e dler fragten ſie, von wannen ſie käme, und MInn weift ß du d wo ſie hin wollte? t im gangen tor 13. Und ſie antwortete: Ich bin ein Uut regimen pirdin Ebräiſch weib, und bin von ihnen ge⸗ éo wiſenwirguch flohen: Denn ich weiß, das ſie euch in Athat, undwedud die hände kommen werden, darum, mn haſt. e daß ſie euch verachtet haben, und nicht enuſrc wollen gnade ſuchen, und ſich willig er⸗ unſer ſn geben. er fheten er perkis = = Darum habe ich mir vorgenom⸗ Daf tagen un en. daß ich ihm ihre heimlichkeit offenba⸗ Wei re, und ſage ihm, wie er ſie leichtlich ge⸗ ſe glunch. winnen möge, daß er nicht einen mann wuken der dir. verlieren dürffe. 6, Dun leiden ſen 15. Dieweil ſie ſo redete, ſchaueten ulſen or duft ſie ſie an, und „verwunderten ſich ſehr., l. ld haben jetzn daß ſie ſo ſchön war; * vers 8. 4 Kon ſe deſthl 16. Und ſprachen: Das möcht⸗ deh Khellige ppfer in — = = Cap. 10. 11. 12. Judith. 771 pelffen, daß du es ſo gut meyneſt, und zu unſerm herrn gehen willſt. 17. Denn wenn du vor ihn kommſt, ſo wird er dir gnädig ſeyn, und wirſt von hertzen ihm wohlgefallen. 18. Und ſie führeten ſie hin in Holo⸗ fernis gezelt, und ſagten ihm von ihr. e. . 19. Und da ſie vor ihn kam, ward er ſo bald entzündet gegen ihr. wein und oöl, das ihnen GOtt verbotten hat, daß ſie es auch nicht anrühren ſoll⸗ ten. Darum iſts gewiß, daß ſie müſſen umkommen, weil ſie ſolches thun. ; 12. Und weil ich das weiß, bin ich von ihnen geflohen; und der HERR hat mich zu dir geſandt, daß ich dir ſolches ſollte anzeigen. SWèð 13. Denn ob ich wohl zu dir bin kom⸗ men, ſo bin ich doch nicht darum von GOtt abgefallen; ſondern will meinem GOtr noch dienen bey dir. Und deine magd wird hinaus gehen, und SOT anbetten, der wird mir offenbaren wenn er ihnen ihren lohn geben will, für ihre ſünde. So will ich denn kommen, und 2. Und uftiie 20. Und ſeine diener ſprachen unter g herunter elu einander: Das Ebräiſche volck iſt traun und g ile nn, nicht zu verachten, weil es ſchöne weiber n hat. Sollte man um ſolcher ſchönen d ſt ſi en weiber willen nicht kriegen? licen daſe, 21. Da nun Judith Holofernem ſahe in und ete e ſitzen unter ſeinem teppich, der ſchön ge⸗ ihreſchene en wircket war mit purvur und gold, und nie edelſteinen n 93 . bettete ihn an. wieder aufrich mit ſchmaragden, und viel ezieret, * fiel ſie vor ihm nieder, und Und Holofernes hieß ſie en. * Dan. 2, 46. NK. d ſchmückte ſchnin, tde aN1 * 0 Das 11. Capitel. U Geſpräch Judith mit Holoferne. 4 1 Nd Holofernes ſprach zu ihr: Sey getroͤſt und fürchte dich nicht: Denn ich habe nie keinem men⸗ iſchen leid gethan, der ſich unter den könig ie eng Nebucad⸗Nezar ergeben hat. .V Und ven tee n 2. Und hatte mich dein volck nicht üleſtn, Minnnn verachtet, ſo hätte ich nie keinen ſpieß nr. K(aufgehaben wider ſie. wundernnet,A , 3. Nun ſage an⸗ wa ihnen gewichen, und zu mir kommen? EeH„ 4. Judith antwortete ihm und ſprach 2 Du wollteſt deine magd gnädiglich hö⸗ ren. Wirſt du thun, wie dir deine magd anzeigen wird, ſo wird dir der HERR 4a glück und ſieg geben. ten S⸗ GOTX gebe Nebucad Nezar glück und heyl, dem könig des gantzen lan⸗ a des, der dich ausgeſchickt hat, alle un⸗ gehorſame zu ſtraffen: Denn du kanſt ihm unterthan machen nicht allein die ſer mnnd en leute, ſondern auch alle thiere auf dem n leencns 565. Denn deine vernunfft und weißheit iſt hoch berühmt in aller welt, und je⸗ ☛ . Doch egaten ſe Loeb laglen . 1 W Naſſe mo dall/ Amen. Aber Jndith betcr rum biſt du von will dirs anzeigen, und dich mitten durch Jeruſalem führen, daß du alles volck Iſrgel habeſt, wie ſchaafe, die keinen hir⸗ ten haben; und wird nicht ein hund dich dürffen anbellen. Denn das hat mir GOtt offenbaret, . 14. Weil er ü— und hat mich geſandt, da zeige. 15. Dieſe rede gefiel Holoferni und ſeinen knechten wohl; und ſte wunderten ſich ihrer weißheit, und ſprachen unter⸗ einander: .. 16. Des weibes gleichen iſt nicht auf erden, von * ſchöne und weißheit. * cap. 10/7 I5§. 20. 17. Und Holofernes ſprach zu ihr: Das hat GOtt alſo geſchickt, daß er dich her geſandt hat, ehe denn das volck in meine hand käme. Wird nun dein EOTT ſolches ausrichten, wie du geſa⸗ get häſt, ſo ſoll er auch mein ECOCZT ſeyn; und du ſollt groß werden beym ber ſie erzürnet iſt / ß ich dirs an⸗ könige Nebucad⸗Nezar, und dein name ſoll gepreiſet werden im gantzen könig⸗ reich. . Das 12. Capitel. Hölofernis panquet und trunckenheit. αW A ließ er ſie hinein führen in die ſchatz⸗kammer, da ſie bleiben ſoll⸗ ſeinem tiſch ſpeiſen ſollte. te; und befahl, daß man ſie von 2. Aber Judith antwortete „ und ſprach: Ich darff noch nicht eſſen von deiner ſpeiſe, daß ich mich nicht ver⸗ ſündige, ſondern ich habe ein wenig Tſprer, und ftelen d dermann weißt, daß du der gewaltigſte n binnini fürſt biſt im gantzen königreich; und nd ſie autwerte dein gut regiment wird überall gepreiſet nd ie nan r aere So wiſſen wir auch, * was Achior 4 Man, Na geredet hat, und wie du dagegen mit ihm „Denden gethan haſt. * cap. 5, 3. ſeqg. de nnen eh 8. Denn unſer Gott iſt alſo erzürnet tuch derahtt n über unſere ſünde, daß er durch ſeine made ſuten M propheten hat verkündigen laſſen, er wol⸗ „ele das volck ſtraffen um, ſeiner ſünde Darum hute tn willen. uen Cterh ſennen 9. Weil nun das volck Iſrael weiß, in Ine enin daß ſie ihren GOtt erzürnet haben, ſind ſeihen rie ſ ſie erſchrocken vor dir. dte Mer 10. Dazu leiden ſie groſſen hunger, nd müſſen vor durſt verſchmachten: . 11. Und haben jetzund vor, ihr vieh zu n vmmn, ſchlachten, daß ſie deſſelben blut trincken, P Mrre. 7 U weil ſe d Nien 4 1 ten — ſe 6 4 mit mir genommen, davon will ich eſ⸗ ſen. 3. Da ſprach Holofernes ſelbſt: Menn das auf iſt, das du mit dir bracht n woher ſolten wir dir anders ſchaf⸗ en? 4. Judith antwortete;: mein herr, ſo gewiß du lebeſt ehe deine magd alles verzehren wird, ſo wird GOtt durch mich ausrichten, was er vor hat. §. Und da ſie die knechte ins gemach führen wollten wie er befohlen hatte, 6. Bat ſie, daß man ihr erlaubete abends und morgens heraus zu gehen, und das heilige vpffer zu eiſen, an korm dſhruinn. N, und ihr gebett zu thun zum HERRN. Cecc 2 7. D 22— Das Buch 4 Cap. 12. 132. .149,14 15 7. Da befahl Holofernes ſeinen kam⸗ merdienern, daß man ſie drey tage ſollte frey aus und ein laſſen gehen, ihr gebett zu thun zu GOICL. 3. Und des abends gieng ſie heraus in das thal vor Vethulia, und wuſch ſich 2im waſſer. 9. Darnach bettete ſie zum HERRN, dem GOtt Iſrael, daſt * er ihr glück gä be ſein volck zu erlöſen. 10. Und gieng wieder in das gezelt, und hielt ſich rein, und aß nicht vor abends. 11. Am vierten tage machte Holofer nes ein * abendmahl ſeinen näheſten die⸗ ner altein, und ſprach zu Bagoa feinem kämmerer: Gehe hin, und berede das Ebräiſche weib, daß ſie ſich nicht wegere zu mir zu kommen; 12. Denn es iſt eine ſchande bey den Aſſyrern, daß ein ſolch weib fſollte unbe⸗ ſchlaffen von uns kommen, und einen mann genarret haben. „ 13. Da kam Bagoa zu Judith: Schöoͤ⸗ ne frau, ihr wollet euch nicht wegern zu meinem herrn zu ehren zu kommen, und mit ihm eſſen und trincken, und frö⸗ lich ſeyn. .J Wie darff 1ag. Da ſúirach Judith: ichs meinem herrn verfagen? 185. Alles, was ihm lieb iſt, das will ich von hertzen gerne thun, all mein le⸗ benlang. ,B 16. Und ſie ſtund auf, und ſchmückete ſich, und ging hinein vor ihn, und ſtund vor ihm. . 17. Da wallete dem Holo ernis ſein hertz: denn er * war entzündet mit brunſt gegen ihr. * cap. 10, 19. 18. Und ſprach zu ihr: Sitze nieder, triuck und ſey frölich; denn du haſt gna⸗ de funden bey mir. 19. Und Indith antwortete: Ja herr, ich will frölich ſeyn: denn ich bin mein lebenlang ſo hoch nicht geehret worden 20. Und ſie aß und tranck vor ihm, was ihr ihre magd bereitet hatte. 21. Und Holofernes war frölich mit ihr, uud tranck ſo viel, als er ſonſt nicht ꝓflegete zu trincken. Enthäuptung Holofernis: Danckſa⸗ aung IJudith und ihres volcks. Alickie Aes nun ſehr ſpät ward, giengen ſeine diener hinweg in ihre ge⸗ zelt: und ſie waren alleſammt truncken. 2. Und Bagoa machte des Holofer⸗ nis kammer zu, und gieng davon. Und udith war allein bey ihm in der kam⸗ mer. 3. Da nun onefentee i n bette tvuncken war, und ſchlieff, lag/ 4. Eprach Judit ſollte drauſſen e. ind Juditht S. Und Judith trat vor das b bertete heinntich mirrrene⸗ und 5. Und (prach: HErr, Gott Iſt * ſtärcke mich, und hilff er edglegtag das werck vollbringen, daß ich mit gan⸗ tem vertrauen auf dich habe vorgenom⸗ men, daß du deine ſtadt Jeruſalem er⸗ höheſt, wie du zugeſaget haſt. * Richt. 166 28. „7, Nach ſolchem Gebett trat ſie z der ſäulen oben am bette, und langete das chwerde, das daran hieng. .„Und zoa es aus und ergriff beyn ſchopff. und Gn abermal: K tin benn 9. HErr GOtt, ſtarcke mich in dieſe ſtunde. Und ſie hieb zweymal n dieſer halß mit aller macht; darnach ſchnidt ſie ihm den kopff ab; und wältzete den lain aus dem bette, und nahm die decke ich. 10. Darnach ging ſie heraus, und lmdreſg it gab das haupt Holofernis ihrer magd NUen g und hieß es in einen ſack ſtoſſen. 115. Olltigch hthnte 11. Und ſie giengen mit einander hin⸗ ien ſbra nn aus, * nach ihrer gewohnheit, als won⸗ 4, den di neſſt ten ſie betten gehen durch das lager; (ſetel deiggriteen und giengen umher durch das thal, daß Er⸗ tle he ſie heimlich ans thor der ſtadt kamen. ch meill in. Und dar 17, 6. „. kalreand 12. Und Judith rieff den wächtern; 17 Und iu sſeh Thut die thore auf; enkn ore in mid f Nolirnd, dr uns, der hat Iſrael ſteg gegeben. Elſtich etigent bor 3. e nrun die wächter ihre ſtimme tacd in Ah höreten, forderten ſi die äl 4.67,. börerener ſie bald die älteſten 4 Wnn detalc 14. Die kamen alle zu ihr, denn ſie ds Ullletr dich hatten ſchon verzaget, daß ſie nicht wür⸗ Mlſan. i de wieder kommen. ſl , 3, 15. Und ſie zündeten fackeln an, und a in du Bit 5 iengen um ſie her, biß ſie auf den platz ſiettutkerſih, 16. Und ſie hieß ſie ſtill ſeyn, und hören, und ſprach alſo: ſennu im zn ilm fel er zü ihre 17. Dancket dem HE?RNRN, unſerm it Gtt, der * nicht verläßt diejenigen, ſo l. Reiegnet iin d auf ihn trauen, und hat uns barmher⸗ A n eſtn huimn tzigkeit erzeiget durch mich ſeine maad, Bega widen wie er dem hautle Iſrael verheiſſen hat, AUbe) gien wicteen und hat dieſe nacht den feind ſeines volcks in hlren werde durch meine hand umbracht. Daseke. S * Sir. 2, I1. dder Edi 1t, 18. Und ſie zon das haupt Holofernis er gtcgere heraus, und zeigets ihnen, und ſorach: chioeem 19. Sehet, diß iſt das Hanpr Holo⸗er⸗ N n nis, des feld hauptmanns der Aſſyrer; utr und ſehet, das iſt die decke, darunter er 1Suac lag, da er truncken war. Da hat ihn der enn de HE RR, unſer Gtt, durch weibes⸗hand giet uefuber d Umbracht. in c eion 20. So wahr der HErr lebet, hat er e e ur us mit mich durch ſeinen engel behütet, daß ich ſen geſchey nicht bin verunreiniget worden, ſo lange g Natee⸗ ich bin auſſen geweſen, und hat mich ſſge Rberden e⸗ ohne fünde wieder her bracht mit groſſen ae und weren ſ . . . — — KW h zu ihrer magd, ſie warten vor der ad⸗ Mwrii ſe unge oe d ſrrtient RN ſtch rch in ſine i mimt Uft, do küun 4 Uetd geebet ſen d 8 eden geſce ,alic gegebem den mnen ſo ſezeit vret N deintes er teübſal Un ut n haſt es ervetlet hl ſerin GOtt. S== 4 e. Dernach, da er n freuden und ſieg. ☛ Alace 21. Darum * dancket ihm alle; denn ⸗ e d'dedein er 1 Ikennmen 4 dii 3 hie lſen wart len S ſen auf dich ſate n 1 4 Rene ſr adt un 1Nr eſe Peſaget hafe ſiaen ieſe n am le D K das daran ſrehe ese 18 unde Glve Umnd erge e dſ⸗ brach abernat: GN G At, ſutent e hieb zu zWwenguet al er macht 1 dungt kooſ ab d I wi ind ſte ebp em bett rend in ging ſe gupt Holof in en le ie gieng gen ihrer gew lich ans thor de ve. 18. dith finn lit auf; Doſn Go l at Netlſttegen auun die wite ißre ſnenn id Re N ſertn nd In iet . G 4 di⸗ kamen: le Nibe N cen berzaget, grunen, ot nd ſe; indetenſ Ulm ſie her ig ſent M dede iu n nir HEn 4 A. icht d erliit auen, und har i get end m beute ieſe nachtderi te me hand d Unbrac 4 Sir. II. d ſie zog das ot und zeigets igtete me . ehet, diſ ſthun eld hau Upima ns NE ſeld t das iſ Me t Ne⸗ r truncken ſoer. e 1 unſer GOn Uni e vatede de eiſe , ch ſeinen en encet fire dn ber umint fenet et knin Plntrihn auf ſen de nure und ſch ru N e Iſrael, ſprach zu ihr namen ſo herrlich gemacht, daß 4 zu dem ſprach Judith: ſaiſte am, fiel er Cap. 13. 14. 15. mmer dar. 106, 1. J * Pf. eri iſt gütig und hilfft 22. Und ſie dancketen alle dem 2 en und ſprachen zu ihr: Gelo⸗ bet ſey der ER, der durch di feinde heutel ich unſere dat zu ſchanden gemacht. Hſias, der fürſt des volcks * Geſegnet biſt du, tochter, vom HErrn, dem höchſten Ett, vor allen weibern auf erden. * Luc. 1⸗ 42 . 24. Und gelobet ſey der HERR, der („himmel und erden geſchaffen hat, der dir hat glück gegeben⸗ den hauprmann un⸗ ſerer feinde zu tödten. Und hat einen ich allezeit preifen werden alle, die des HERRN werck achten; darum, daß du deines lebens nicht geſchonet haſt in 23. Und der trübſal und noth deines volcks, ſon⸗ elten und ming dern haſt es krrettet vor dem HERRN, wache ſahen, lieffen ſie zu Holofernis unſerm GOt 2 °. Und * es volck ſprach: : Amen, Amen. . I0/ 10. 26. Darnach ſorderte an den Achior, Der GOtt Lael * den du gepreiſet haſt, daß er ſich an ſeinen feinden rächen kan, hat dieſe nacht der gottloſen haupt † umbracht durch meine dannd⸗ * cap. 5/2. ſegg. † cap. 27. Und daß u D Teneſt, o iſt hie der kovff Holofernis, * der den GOtt Iſ⸗ rael troͤtziglich geläſtert hat, und dir d den tod gedräuet, da er Grach: . cap. 6, 28. Wenn das vol ckE Iſrael gefangen würde, * ſo wolte er dich mit ihnen er⸗ ſtechen laſſen. *R cap. S, 26. cap. 6⁶ 6 5 30 29. Und da Achior des Holofernis koptt ſahe, entſatzte er ſich, daß er erſtar⸗ de. Darnach „da er wieder zu ſich zZi ihren füſſen, und Geſegnet biſt du von 3 1 deinem GOtt, in allen Hütten Jacob; denn der urcht GOtt Iſrael wird an dir gepreiſet wer⸗ An . ſeſe den bey allen völckern, die deinen na⸗ men hören werden. i Das 14. Capitel. Der Fudith rath vom ausfall de Be⸗ thulier. Achiors bekehrung. „ Arnach ſprach Judith zu allem D volck: mich: Lieben bruder . höret 2. So. bald der Tag anbricht, X* ſo hän⸗ get den kodff über die. mauben hinaus; und nehmeteure waffen, und fallet alle ſammt hin us mit einem⸗ hauffen, und m it groſſen geſchrey; *2 Mae AEC . 1 Ly 3 5%. 3. So werden die in der ſchaab⸗wache ſiehen, und werden denn ihren herrn unmwecken Shlacht. 4. 1 10 ſernis gunelt Ninmen werden, und den Jß⸗ . die hauptleute zu Holo f Judith. leichnam da ſehen im bluke tigen, s werden ſie erſchrecken. „. Und wenn ihr mercket, daß ſie verzaat ſeyn werden, und die gaucht ge⸗ ben, ſo dringet getroſt auf ſie; denmn der HErr hat ſie unter eure füiſſe gege⸗ ben. 6. Da nun Achior (ahe daß der GOTT Irrgel geholffen hatte, verließ er die heydniſche weie, und glaubete an GOTT, und ließ ſich beſchneiden; und iſt unter Ilrael gerechnet worden⸗ er und alle ſeine nachkommen, biß auf dieſen tag. — 7. Und da der Tag anbrach, hängsten ſie den kopff über die mauren hinaus⸗ und naßzmen ihre wehr, und fielen hin⸗ aus mit einem hauffen/ und mit groſ⸗ ſem geſchrey. 8. Und da ſolches die in der (aaar⸗ gezelt: und die darinnen richteten ein pölsern an vor ſeiner kammer, davon er ſollte aufwachen. 9. Denn man durffte nicht anklopf⸗ fen, oder hinein gehen in des fürſten zu Aſſyrien kammer. 10. Aber da die hauptleute der Aſſy⸗ rer kamen, ſagten ſie den kammer⸗die⸗ nern: I1I. Gehet hinein und wecket ihn auf⸗ denn die mäuſe * ſind heraus gelauffen aus ihren löchern, und ſind kühne wor⸗ den, daß ſte uns nun angreiffen dürffen. * I Sam. 14, I1. . Da gieng Bagoa hinein, und trant vor den vorhang, und klitſchete mit den händen; denn er meynete er ſchlief⸗ fe bey Indith; 13. Und horchete, ob er ſich regen wollte. Da er aber nichts vernahm, hub er den rhang auf: da ſahe er den leichnam, n den kopff, in ſeinem blu⸗ te auf der en ligen Da ſchrye und beulete er laut, und zerriß ſeine klei⸗ der 14. Und ſahe in der J Indith kammer, und da er ſie nicht fand, l ieff er heraus zu den kriegern, und ſprach: Ein eintzt⸗ ges Ebräiſches weib hat bas gantze haus Nebucad⸗NRezar zu ſpott und hohn ge⸗ macht vor aller welt: denn Holofernes ligt da todt auf der erde, und iſt ihm der kopff abgehauen.“ 15. Da das die hauptleute von Aſſy⸗ rien höreten, zerriſſen ſie ihre kleider, und erſchracken über die maſſen ſehr; 16. Und ward ein groß * zettergeſchrey unter ihnen. * Amos 36 9. Das 15. Capitel. Der Aſyrer niederlage und flucht. A nun das kriegs⸗volck hörete, daß Holoferni der kopff ab war?: er⸗ ſchracken ſite, und wurden irre: und konnten nicht rath halten, was ſie thun oliten, ſo war ihnen der muth ent.⸗ allen 2. zind haben die z ucht⸗ daß ſie den Ebraä⸗ 774 Das Buch Cap. 15. 16. Ebräern entrinnen möchten, die ſie ſa⸗ hen gegen ihnen daher ziehen. . 2. Und da die kinder Iſrgel ſahen, daß die feinde flohen; . . 4. Eileten ſie ihnen nach mir groſſem geſchrey und * trommeten. 44 Moſ. 10, 92. (ap. 31, 6. §. Weil aber der Aſſyrer ordnung zertrennet war, und die kinder Iſrael in ihrer ordnung zogen, ſchlugen ſie alle, die ſie ereilen kontnen. 56. lind Oſias * ſandte zu allen ſtädten im lande Iſrgaal. Richt. 77 24. 7. Daß man in allen ſtädten auf war, und jagete dem feinde nach biß zum lan⸗ de hinaunus: „8. Aber das übrige volck zu Bethulia ſiel in der Aſſyrer lager, und plünderten und führeten hinweg, was die Aſſyrer da gelaſſen hatten; und brachten groß gut davon. 9. Die andern aber, da ſie wieder ka⸗ men, brachten ſie mit ſich alles, was je⸗ ne mit ſich geführet hatten, an vieh und an andern: und das gantze land ward reich von ſolchem raubb. 10. Darnach kam * Jojakim, der ho⸗ heprieſſer, von Jeruſalem gen Bethu⸗ lien, mit allen vrieſtern, daß ſie Judith ſähen. (gap. 4, N 11. Und ſie gieng hervor zu ihnen. Da preiſeten ſie ſie alle zugleich, und ſprachen; 12. Du biſt die krone Jeruſalem, du biſt die wonne Ilrael, du biſt eine ehre des gantzen volcks, daß du ſolche löbliche that gethan, und Iſrael ſo groſſe wohl⸗ that erzeiget haſt, daß ſie GOtt wieder⸗ um errettet hat. Geſegnet ſeyſt du vor Gott ewiglich. 13. Und * alles volck ſprach: Amen, glmen. * cap. 10, 10. cap. 13/ 25. 14. Und da man nun dreyßig tage lang die beute ausgetheiler hatte, . 15. Gaben ſie Judith köſtliche gerä⸗ the, ſo Holofernes gehabt hatte, an gold, ſilber, kleider und edelſteinen. 16. Und war jederman frölichs ſun⸗ gen und ſprungen beyde jung und alt. Das 16. Capitel. Der Judith triumphlied, und übriger lebens⸗lauff. I. Da* ſang Judith dem HErrn diß lied, und ſprach: * Richt. §, I. 2. »Pielet dem HErrn mit pau⸗ cken, und klinget ihm mit eym⸗ die felſen zerſchmeltzen wie wachs beln: * ſinget ihm ein neues lied, ſeyd frölich und ruffet ſeinen na⸗ men an. * Pfſ. 3. Der HE RR iſts, j ſtehren kan, HErr heißt ſein name. 4. Er ſtreitet für ſein volck, daß er uns errette von allen unſern feinden. 5. Aſſur kam vom gebirge von mitter⸗ nacht mit einer groſſen macht; ſeine * menge bedeckte die waſſer, und ſeine pferde bedeckten das land. * cap. I/1I. 96, I1. Pf. 98,/ 1. und heulen in ewigkei der den kriegen 2 Nach n ewigkeit. 6. Er dräuete mein land zu verbrens nen, und meine mannſchafft zu erwür⸗ gen, kinder und jungfrauen wegzufüh⸗ en. 7. Aber der HERR, der allmächtie ge GOTT, * hat ihn geſtrafft/ und hat ihn in eines weibes hände gegeben. 8. Denn kein mann noch kein krieger hat ihn umbracht, und kein rieſe hat ihn angegriffen⸗ ſointere dJudikh die tochter Mergri, hat ihn niedergeleget mit ihrer ſchönheit. geleget mit ihrer 9. Denn ſie * legte ihre witwenklei⸗ der ab, und zog ihre ſchöne kleider an, zur freude den kindern Iſrael. EEEI Moſ. 38, Id. H I Sie⸗ eſgich⸗ lich mit köſtlichem aſſer, und flochte ihre Haare ein, i zu betrügen. 9 ner ihn 11. Ihre ſchöne ſchuh verblendeten ihn, ihre ſchönheit fieng ſein hertz; aber ſie hieb * ihm den kopff ab. * c. 10/19. 12. Daß ſich die Perſen und Meden entſetzten vor ſolcher kühnen that. 13. Und der Aſſyper heer heulete, da meine elenden hervor kamen, ſo *vor durtt verſchmachtet waxen. * (ap; 77 I4. 17. cay. II, 19.. 14. Die knaben erſtachen * die Aſſy⸗ rer, und ſchlugen ſie in die flucht, wie kinder: ſte ſind vertilget von dem heer des HErrn meines GOttes. * c. 1 5 4. 15§. Laſſet uns ſingen ein neues lies dem HErrn unſerm Gtt. * V. 2. 16. HErr Gtt, du biſt der mächtige Gött, der groſſe thaten thut; und * nie⸗ mand kan dir widerſtehen, ⸗ * 2 Chr. 20, 6. „17. Es muß dir alles dienen: denn * was du ſprichſt, das muß geſchehen. Wo du einem einen muth giebſt, das muß fortgehen, und deinem worte kan niemand widerſtand thun. 1 1 Eap. 9/ 3* Pf. 33/ 9. 18. Die * berge müſſen zittern, und vor dir * geſt du groſſe anade. Denn * alles opffer und fette iſt viel zu gering vor dir; aber den HErrn fürchten, das iſt ſehr groß. * Pſ. §I, 18. . 20. Wehe den heyden, die mein volck verfolgen: denn der allmächtige HERR rächet ſie, und ſuchet ſie heim zur zeit der rache. — 21. Er wird ihren leib plagen * mit feuer uud würmen, und werden brennen * Eſ. 66, 24. Nach ſolchem ſieg zog alles volck von Bethulia gen Jeraſalem, den HErrn anzubeten; und reinigten ſich, und opf⸗ ferten brand⸗opffer, und was ſie gelobet hatten. 23. Und Judith hän uf im tem⸗ pel alle waffen Holofern und den vor⸗ hang, den ſie von ſeinent bette genom. men . Pf. 97/ .. . 19. Aber die dich fürchten, denen erzei⸗ ſ,. 1.2. ſos ee das es dem ⸗ (ebyn tbiglich. e des bolc war een dem heilte be N Unden ſan Pit e . 4 4 ohor⸗ 9 Prennch zos Eedet 64 gudith kan eelia; ward hoch ge⸗ jenegfrnel. u , ſie nahmn finen Eſen wannes Ma li ſewerd ſeit Des 1 Coit ſernehnung zur gere⸗ er weigbeit. Alt* gerechti S genten au cket, daß de helfen kan, ihen mit ernſt †Palmn 9, *Cile l,3 Demnt er laſet ſich ihn nicht berſuche etv die ihm nicht *Mol. 4, Per vkuchloſer di Ote; und wenn die iſt ſe, was jene iir . . Dann die * weißſeit in kosſaßtige ſeele, letven leibe der t . Deng de weiſheirin ſen läſterer nicht un nGOtt iſ zeuger 1l und erkennet it ſcret gle worte, (Colll der weluer iee HEren; iſtallenthalben. 8 Durlun. kan der ſien der das unrech e 1 ihn ſrafen 1 (ap. 12 ) Dennt dez toe it, nd i Co. kun — uet tein lan ſeine mannſchaft nd jungfrnen i⸗ der H hat ihn bes hände gegeten d. 13, 19. tein mmann noch kei Rracht, und keitt lee ſndern Judith Nt ihn niedetgelgtnt R der Geſtegfftuch gis i ate ihre itre og ihre ſchene kiſe den kindern Iſecel. 1 Mol. ela beſtrich ſich nit fü ſoche⸗ ihre Haate e e ſchöne ſchuß defe hönheit feng ſeig ſes in den kopf ab. e nin ie Arin u or ſolcher küihnene der Aſprer heer ſete dden herpor fintet,,⸗ hmachtet waren. 71114. 17. gn l inaben erſtachen e clugen ſe in die ſhe e ſind vertilaet kon iee n meines GOltes. ſet t uns ſingen ein e en unſern Gott. tr Goth du biſe derre Groſe thaten thutt; i dir widerſtehen, Chr. 20 / 6. nus dir alles dienen Urichſ, das mmuß eee n einen muth get en, und deinem ſee erſtand thun. .5,3. P. 33, ½ berge müſſen ifne fſchmelgen wie ne *. 97/56 die dich fürchtenn N. oſſe anade. Det . tte iſt viel zu eufle Errn füirchten, M *Pſ. Sl eden henden, die l denn der alintictteer nd ſuchetſit hin 6 bird ihren leſ tin vürmen, Ud werde in ewigkeit. h ſolchem ſeg ia gen Jereſclhn, und reinigten ,ch opfe nd w i ten „* = 4 . 14 4 4 gudithhane Gen Holoſetni, ſt 4 ſenin en Cap. 1. 2. der Weißheit 775 men hatte; daß es dem HErrn verban⸗ net ſollte ſeyn ewiglich. . . 24. Und das volck war frölich zu Je⸗ vuſalem bey dem heiligthum mit der Judith drey monden lang, und feyerten den ſieg. . . 25. Darnach zog jedermann wieder heim. Und Judith kam auch wieder gen Bethulia; . 26. Und ward hoch geehret im gan⸗ tzen lande Iſrael. 27. Und ſie nahm keinen mann, nach ihres erſten mannes Manaſſes tode. 28. Und ſie ward ſehr alt, und blieb in ihres mannes hauſe, biß ſie hundert und fünff jahr alt ward. Und ihre magd Abra machte ſie frey. Darnach ſtarb ſie zu Bethulia⸗ und man begrub ſie bey ih⸗ rem manne Manaſſe. 29. Und das volck traurete um ſie ſie⸗ ben tage lang. Und all ihr gut theilete ſie unter ihres mannes freunde. 30. Und weil ſie lebete, und dazu lan⸗ ge arnach durffte niemand Iſrael über⸗ ziehen. . . 31. Und der tag dieſes ſieges wird bey den Ebräern für ein groß feſt gehalten⸗ und von ihnen gefeyret ewiglich. — Ende des Buchs Judith. Die Weißheit Salomonis an die Tyrannen. Das 1. Capitel. Vermahnung zur gerechtigkeit, und fleiß der weißheit. –☛= Abt * gerechtigkeit lieb, ihr regenten auf erden: Den⸗ Ackket, daß der † H E RR helſen kan, und *r fürchtet ihmn mit ernſt. * Eſ. 65,/ I. † Pſalm 9, 3. Pf. 74/12. ** Sir⸗ I/ 34. 2. Denn er läſſet ſich * finden von de⸗ nen, ſo ihn nicht verſuchen; und erſchei⸗ net denen, die ihm nicht mißtrauen. * 5 Mol. 4/ 29. 3. Aber * ruchloſer dünckel iſt ferne ſen ſind. * Eſaj. 59, 2. 4. Denn die * weißheit kommiet nicht in eine boshafftige ſeele, und wohnet nicht in einem leibe der fſünden unter⸗ worffen. * Pred. 2/ 26. §. Denn der heilige Geiſt, ſo recht lehret, fleucht die abgöttiſchen, und wei⸗ chet von den ruchloſen, welche geſtrafft werden mit den ſünden, die über ſie ver⸗ hänget werden. . 6. Denn die weißheit iſt ſo fromm, daß ſie den läſterer nicht ungeſtrafft läſſet. Denn Gtt * iſt zeuge, über alle gedan⸗ cken, und erkennet alle hertzen gewiß, und höret alle worte. * Pſ. 7/10. Pf. 139/ 2. Jer. 20, 12. 7. Denn der * welt⸗kreiß iſt voll Gei⸗ ſtes des HErrn; und der die rede ken⸗ net, iſt allenthalben. recht, ſo ihn ſtraffen ſoll, fehlen. * Matt 36. h. 10/ 26. cap. 12/ 9. Denn des gottloſen anſchläge müſ⸗ fahren wieder ſen vor gericht; und ſeine reden müſſen geweßt: Denn das 60 4 tugend geſtraft w nicht ſo leer hi ſo da leuget, tödtet die ſeele. . . be . von GOtt; und wenn die ſtraffe kommtr, ben der lebendigen * Pſ. 139/7. 8. Darum *kan der nicht verborgen bleiben, der das unrecht redet; und das wird ſein nicht vor den HErrn kommen, daß ſeine un⸗ erde. 10. Denn des eifrigen * ohr höret al⸗ les; und das ſpotten der laſterer wird nicht verborgen bleiben. * Pſ. 94/. 11. So hütet euch nun vor dem ſchäd⸗ lichen läſtern, und * enthaltet die zunge vor dem fluchen. Denn daß ihr heimlich mit einander in die ohren redet, wird hingehen: denn der mund, * Jac. 3/ 10. . 12. Strebet nicht ſo nach dem tode mit eurem irrthum: und ringet nicht ſo nach dem verderben durch eurer hände werck. 13. Denn * GOTT hat den tod nicht gemacht, und hat nicht luſt am verder⸗ * Ez. 18/ 23. 10. 14. Sondern er * hat alles geſchaffen⸗ und was in der welt geſchaffen wird, das iſt gut, und iſt nichts ſchädliches drinnen. Dazu iſt der höllen reich nicht auf erden. * I Moſ. 1, 31. Sir. 39,/ 21. 15. (Denn die gerechtigkeit iſt un⸗ ſterblich.) 16. Sondern die gottloſen ringen dar⸗ nach, beyde mit worten und mit wercken. Denn ſie halten ihn für einen freund, und fahren dahin, und * verbinden ſich mit ihm: denn ſie ſinds auch werth, daß ſie ſeines theils ſind. * Eſ. 28/1 5. Das 2. Capitel. Beſchreibung der Gottloſen. Enn es ſind rohe leute, und ſagen: ) Es iſt ein kurtz und mühſelig ding um unſer * leben, und wenn ein menſch dahin iſt, ſo † iſts gar aus mit ihm; ſo weiß man keinen nicht, der aus der höllen wieder kommen ſey. * Hiob 7, I. Pſf. 90, 10. † Martth. 22/ 23. ꝛc. 2. Ohngefehr ſind wir gebohren, und dahin, als wären wir nie ſchnauben in unſerer ale 6 Das Buch Cap. 2. 3 3. aſe iſt ein rauch; und unſere rede iſt von der hand der widorſacher. ein füncklein, das ſich aus unſerm her⸗ tzen reget. 3. Wenn daſſelbige verloſchen iſt, ſo iſt der leib dahin, wie ein loder⸗aſche: und der geiſt zerfladdert, wie eine dünne d. Und * unſers namens wird mit der zeit vergeſſen, daß freylich niemand un⸗ ſers thuns gebencken wird. Unſer leben fähret dahin, als wäre eine wolcke da geweßt, und zergehet wie ein nebel, von der ſonnen glantz zertrieben, und von ihrer hitze verzehret. * Pred. 2, 16. §. Unſere zeit iſt, wie * ein ſchatten dahin fähret; und wenn wir weg ſind, iſt kein wiederkehren: denn es iſt veſt verſiegelts daß niemand dargeder kommt. „ 92 6. Wohl her unn⸗ ad * laſſet uns wohl leben, weils da iſt, und unſers leibes brauchen, weil er jung iſt. * Eſai 22, 13. tc. 7. Wir wollten uns mit dem beſten wein und ſfalben füllen: laſſet uns die nayensblumen nicht verſäumen. 8. Laſſet u⸗ 18 gräntze tragen von jun⸗ gen roſen, ehe ſie welck werden. 9. Unſer keiner laß es ihm fſehlen mit prangen; daß man allenthalben ſpüren möge, wo wir frölich geweſen ſind. Wir haben doch nicht mehr davon, e denn das. 10. Laſfſet uns den armen gerechten überwältigen, und keiner wittwen noch alten mannes ſchonen; laſſet uns der al⸗ ten greiſen ſtraffe nicht achten. 1I. Was wir nur thun können, das ſoll recht ſeyn: denn wer nicht thun kan, was ihn gelüſt, der gilt nichts. 2. So laſſet uns auf den gerechten* lauren, denn er machet uns viel unluſt, und ſetzet ſich wider unſer thun, und ſchilt uns, daß wir wider das geſetz ſün⸗ digen; und ruffet aus unſer 12 eſen für fünde. * Pſ. 37 13. Er * giebet vor, daß er tt ken⸗ ne, und rithmet ſich GBoltet⸗ kind; 3 14. Ino .8, Straffet, was⸗. wir⸗ un hertzen haben. 15. Er iſt uns nicht leidlich auch an⸗ zuſehen: denn ſein leben * reimet ſich nichts mit den andern, und kein weſen iſt gar ein anders. * 2 Corinth. 6, 1. 16. Er hält uns für untüchtig, und neidet unſer thun als einen * unflat, F und giebet vor, wie es † die gerechten zuletzt aut haben werden, und rühmet, daß GSott ſein Vatter ſey. 2 Petr. 2/ 20. † Eſ. 3, 10. * Mätrth. 279 19. Mit ſhmache und. quaal wollen wir ihn ſtöcken, daß wir ſehen, wie fromm er ſey, und erkennen, wie ge⸗ dultig e er ſey. 20. Wir wollen * ihn zum ſchändli⸗ chen tode verdammen: da wird man ihn kennen an ſeinen wor en. Jer. 1I. 21. Solches ſchlagen ſr⸗ an, und feh⸗ len: ihre boßheit hat ſie verblendet, 22. Daß ſie GOttes heimlich gericht nicht erkennen. Denn ſie haben die hoff⸗ nung nicht, daß ein heilig leben beloh⸗ net werde; und achten der ehre nichts, ſo unſträfliche ſeelen haben werden. 23. Denn GOTT * hat den men⸗ ſchen geſchaffen zum ewigen leben; und hat ihn gemacht zum bilde, daß er gleich ſeyn ſoll, wie er iſt. * I Moſ. 1, 257. cap 2/, 7. cap. §5/ Ie. cap. 9, 6. Sir .I17,/ 24. Aber * durchs teuffels neid iſt der kod in die welt kommen; * 1 Moſ. 32, 1. ſeg 25. Und die ſeines theiig ſind, helfſen auch dazu. Das 3. Capitel. Ungleicher zuſtand der frommen und agottloſen in dieſem und jenem leben. Ber * der gerechten ſeelen ſind in GOttes hand, und keine quaal rüh⸗ ret ſie an. 5§„ Mofſ. 33,/ 2. 2. Vor den Urverſtändigen werden ſie angeſehen, als ſtürben ſie; und ihr ab⸗ ſchied wird für eine pein gerechnet, 3. Und ihre hinfahrt für ein verder⸗ ben, aber ſie ſind im friede. 4. Ob ſie wohl vor den menſchen viel leidens haben, ſo ſind ſie doch * gewiſ⸗ ſer hofnung daß ſie nimmermehr ſter⸗ ben. * Röm. 5, 2. cap. 8, 24. 2 Cor. 5, 1. I Petr. I, 3. 5§. Sie werden ein wenig geſtäupt, aber viel gutes wird ihnen wiederfah⸗ ren: denn*Gott verſuchet fie, und fin⸗ bens eler nict det ſie, daß ſie ſein werth find. * & Moſ. 8, 2. 6. Er prüffet ſie wie gold im ofen/ und nimmt ſie an, wie ein völliges opffer. 7. Und zur zeit, wenn GOott drein ſe⸗ hen wird, werden * ſie helle ſchein und daher fahren, wie flammen ü den ſtoppeln. * Matth. 13/ 43. : 8. Sie * werden die heyden richten, Wid herri chen über alle völcker; und der R R. wird ewiglich über ſie herr⸗ hen. * Matth. 19, 28. ICor. 6, 2. enb. 2, 26. 9. Denn die xihm vertrauen, die er⸗ ſ fahren, daß er treulich hält, und die 17. So laſſet doch ſehen, ob ſein wort treu ſind in der liebe, läſſet er ihm nicht wahr ſey, und verſuchen, wie es mit nehmen. Denn ſeine heiligen ſind in ihm ein ende werden will. naden und barmhertzigkeit; und er hat gna 18. Iſt * der gerechte GOttes ſohn, ein aufſehen u. ſeine auserwaͤlten. ſo wird er ihm helffen, und erretten 4 „ 37/ 40 6 dhteh⸗ ſGung 1 Eſaz. 48/ 10 0: ffid ie Nauate h7,44. rtie⸗ pttloſen we iti ie ſt int N 4 E e, teehtenn Nlchi/ uatth. 2 üan er iſt un ſchte/ und dakt un iſt h 1o . N uetarſn ür rſn Nheaftig: r Corihuen eberen iſe Eir. 41,8, en le N ſeecktiſt 8 ſalche bettes; die r. eit,/ Wer bern nwird. Eſ. Deſſelbigenn 4 leich n e Ner⸗ ſic cht Unre t; it noch ⸗ den det demm wird ntſe ⸗ ſͤdetii 64 gab elbeſl in temel b 61 W grbe⸗ eit at 1 Uld die * wur itel de des clktich. 6 ade find der der en⸗ nik 1; und Ner ſ game nnn ne wer Und ob ſe gſeich lang doch N 6 in und ihr aglter w. itd de 4 ſe . eer rit⸗ han tee 1 6 e li . Mln.73, l. 1. Beſer iſts gel bun ſe nd uid en nſt, cs ſt da nimnt ne = — Gdochz und prange eſellin ſt n kdeſiuttinenen 4 und ege imang N eeh lg, n Unen Clr., 4 6 lb ſe ſdeite ſitlang lun well ſe enn nſeen dom wuinde den c 1 ineutn hni 30.7 n die ntr 1 ither te ſ und eturte eſen, Und zu u nich Nnum⸗ die linder, ſa ugen don der ſbe wenn mn ſe ſager ce, er , nn er, ini ni ginn , und ri B nen, 4 ihn ne ntmene bin igf ſülagen ſei her ſtetn kbatlne ſie G dict ſten hſt das er ſeit krch nd achnmie Lehre = 2 ſtelnſa When nwe idk ſen — R ne tr iſ⸗ 1/ 27. gap. 127. r.9, . Eil edurchs teufl ets rel lermn die r es the alde Das 3. Chhitll er 4* nd der froſe n dieſen und jenetn lie der ger kechten ſeelen i des hand, und keineten zal. 5 den underſtindegen vee als ſüeben ſe; uat ſir eine vein gen i hre te hinithet füt ein ſiud ihn friede. wotlne bor den mente. n ſo ſie doch i aß ſie nimmmmertet Rom. 5, 20 (a Dr. /1. I Petrl erden ein wenig e tes wird ihnen nen Gott verſt ne Gr wertt n ſin. Moſe 8/2. fet ſie wie gol Gid pe ſie an, wie⸗ SeE zeit, wenn G erden ſie he ſele ſ fahr en, wie Tnutae 1. * tt 6 werden die heyden 1N. en über ale enn 4 vird ewin glich itet ,7 Rart⸗ . 19,10 10 ſet ed ua 1 er treulich hi 8 er liebe, igunte enn ſeine eilin 2 umntnt Geeken 4 auf ſeiſte ukerwt Ni , n zum ⸗ ſie n, ſt nacht t zuim bilde, ,Mr ein 25 ſes ende. ſelbige bringet ewiges lob; wünſchet es doch; gem krantz⸗ und behält den ſieg des keu⸗ ſchen kampffs. Cap. 2. 4. 5. der Weißheikt. 277 10. Aber die xgottlolen werden geſtrafft werden, gleich wie ſie fürchten: denn ſie achten des gerer chten nicht, und weichen vom HErrn. * Muatth. 2 59 41. 2ꝛc. Denn w er die * weißheit und die 7 ruthe verachtet, der iſt unſelig; und ihre hoffnung iſt nichts, und ihre arbeit iſt umſonſt, und ihr thun iſt kein nütze. * cay. 10,. 8. Ihre weiber ſind närrinnen⸗ und iore⸗ kinder ſind bosbafftig: verflucht iſt, * was von ihnen geboren iſt. * Sir. 41, 8. 13. Denn * ſelig iſt die unfruchtbare, die unbefleckt iſt, die da unſchuldig iſt des ſündlichen bettes; dieſelbige wirds genieſſen zur zeit, wenn man die ſeelen richten wird. * Eſ. 54, I. ꝛc. 14. Deſſelbigen gleichen ein unfrucht⸗ barer; der nichts unrechts mit ſeiner dank thut, noch arges wider den HErrn dencket, dem wird gegeben für ſeinen glaubene eine ſonderliche gabe „und ein bſſer theil im tempel des HErrn. 15. Denn agute arbeit gibt herrlichen lohn; und die * wurtzel des verſtandes verfaulet nicht. * Sir. I3 24. 16. Aber die kinder der eheb grecher ge⸗ deyen nicht; und der ſaame aus unvech⸗ tem bette wird vertilget werden. 127. Und ob ſie gleich lange lebeten, ſo WMüſſein ſie doch endlich zu ſchanden wer⸗ den; und ihr alter wird doch zuletzt oh⸗ ne ehre ſeyn. 18. Sterben ſie aber bald, ſo * haben ſie doch nichts zu hoffen⸗ g troſt zur ze dit es gerichts. Theſſ. 4 4/ 13. . Denn die * ungertchkin nehmen * Pſalm 37, 38. Pfalm 73, 19. Cap. 4. V. 1. Beſſer iſts keine kinder haben, ſo man fromm iſt: denn daſ⸗ denn es wird beyde bey GOrt und den menſchen ger ühmet. . Wo es iſt, da nimmt man es zum exemwei an, wers aber nicht hat, der und pranget in ewi⸗ 3. Aber die fruchtbare menge der gott⸗ loſen ſind kein nütze; und * was aus der hurerey gepflantz et wird, das wird nicht tieſt. murtzeln, noch ewiſ en grund ſe⸗ Sir „23/ 3 5⁵. a. undeob ſie eine zeitlang an den zwei⸗ gen grinen, weil ſie gar loſe ſtehen, werden ſie vom winde beweget, und vom ſtarcken winde ausgerottet. * Pf. 27, 35. 36. 38. §. Und die unzeitigen äſte werden zer⸗ brochen, und ihre frucht iſt kein nütze, unreiff zu eſſen, und zu nichts tügend. 6. Denn die kinder, ſo aus unehe⸗ lichem beyſchlaff geborxen werden, müſ⸗ ſen zeugen von der boßheit wider die eltern, wenn mar ſie fraget. cap. 35 16. Das 4 Capitel. Was von dem aatti gen abſterben der gerechten zu halten. „KBer * der gerechte, ob er gleich zeitlich ſtirbet, iſt er doch in der rvuhe. * cap. 3/ I1. Eſ. 5§57,2. 8. (Denn das alter iſt ehrlich, nicht das lange lebet, oder viel Jahre hat. 9. * Klugheit unter den menſchen iſt das rechte graue haar, und ein unbe⸗ fleckt leben iſt das rechte alter.) * Pſ. III, IO. Spr. 16, 31. I0O. Denn er *gefället GOT wohl, und iſt ihm lieb; und wird weggenom⸗ men aus dem leben unter den ſündern. 1 Moſ. 5, 24. 2ꝛc. . II. Und wird hingerücket, daß die boßheit ſeinen verſtand nicht verkehre, noch falſche lehre ſeine ſeele betruge. 12. Deunn die * böſen exemvel verfüh⸗ ren und verderben einem das gute; und die reitzende luſt verkehret unſchuldige hertzen. * 1 Cor. 15, 33. 13. Er iſt bald vollkommen worden, und hat viel jahre erfüllet, 14. Denn * ſeine ſeele gefället Gott; darum eilet er mit ihm aus dem böſen leben. * vers 10. 16. Aber die leute, ſo es ſehen, * ach⸗ tens nicht, und nehmens nicht zu her⸗ tzen, nemlich daß die heiligen GOttes in gnad und bar emhertzigkeit ſind, und † daß er ein aufſehen auf ſeine auserwähl⸗ ten hat. * Eſ. S7, 1. † Weißh. 3, 9. 16⸗ Denn es verdamimer der verſtor⸗ bene gerechte die lebendigen gottloſen; und ein junger, der bald vollkommen wird, das lange leber des ungerechten. 17. Sie ſehen wohl des weiſen ende, aber fie mercken nicht, was der HERR über ihn bedencket, und warum er ihn bewahret. — 13. Sea de wohl, und achtens nicht: Den der HErr verlachet ſie: und werden darnach ſchändlich fallen, und eine ſchmach ſeyn unter den todten ewiglich. * Pſ. 2,/ 4. 19. Und er wird ſie unverſehens her⸗ nieder ſtürtzen, und wird ſie aus dem gruene reiſſen, daß ſie gar zu boden gehen 20. Und ſie werden in ängſten ſeyn, und ihr gedächtniß wird verlohren ſeyn. Sie werden aber kommen verzagt mit dem gewiſſen ihrer ſünden, und ihre eigene ſünden werden ſie unter augen ſchelten. Das 5. Capitel. er eittloſen allzu ſpäte buſſe in je⸗ ner w Lsdenn wird der gerechre ſtehen mit groſſer freudigkeit wider die, ſo * ihn geänagſtiget haben, und ſo ſeine arbeit vermorffen baben. Theſſ. 1 2. Wenn d ieſtlbigen denn ſolches⸗ e 778 hen, werden ſie graufam erſchrecken vor ſolcher ſeeligkeir, derer ſie ſich nicht verſe; hen hätten. 3. Und werden * unter einander reden mit reue und vor angſt des geiſtes ſeuff⸗ tzen: das iſt der, welchen wir etwa für einen ſpott hatten, und für ein höniſch beyſpiel. * 1I Moſ. 42/ 21. 4. Wir narren hielten ſein leben für unſinnig, und ſein ende für eine ſchande. *. Wie iſt er nun gezähler * unter die kinder GOttes, und ſein erbe iſt unten den heiligen? * Röm. 8, 17. 6. Darum ſo haben wir des vechten weges gefehlet; und das licht der ge⸗ rechtigkeit hat uns nicht geſchienen, und die ſonne iſt uns nicht aufgangen. „Wir haben eitel unvrecht, ſchädliche wege gegangen, und haben gewandelt wüſte unwege; aber des HErre weg haben wir nicht gewußt. Was hilfft uns nun der pracht? A5 bringt uns nun der reichthum ſammt dem hochmuth ? 9. Es iſt alles dahin gefahren, wie * ein ſchatten, und wie ein geſchrey, das vorüber fähret. * cap. 2, §. 1 Chron, 30, I5. 10. Wie * ein ſchiff auf den waſſerwo⸗ gen dahin gaufft welches man, ſo es vor⸗ über iſt, keine ſpur finden kan, noch deſ⸗ ſelbigen bahn in der fluth. Spr. 30, 19. Hiob 9, 26. 11. Oder * wie ein vogel, der durch die lufft fleuget, da man ſeines weges keine ſinr finden kan: denn er reget und ſe ſetager in die leichte lufft, treibet und zertheilet ſie mit ſeinen ſchwebenden und flügeln; und darnach findet man kein zeichen ſolches fluges darinnen. 12. Ode: als wenn ein pfeil abge⸗ die zex thei⸗ men fäller, H nicht ſpü⸗ ſchoſſen wird zum ziel; lete lufft bald wieder zuſße daß miun ſeinen flug dad ven Fan lſo auch wir, nachdem wir ge⸗ bohren ſind geweſen/, haben wir ein ende genommen; 14. Und haben kein zeichen der tugend beweiſet; aber in unſerer boßheit ſind wir verzehret. 15. Denn * des gottloſen hoffming iſt † wie ein ſtaub vom winde zerſtreuet, und wie ein dünner reiff, von einem ſturm vertrieben, und wie ein rauch vom winde verwebet, und wie man ei⸗ nes vergiſſet, der nur einen tag gaſt ge⸗ weſen e⸗ * Spr. 10,25. cap. 11,7. Hiob 8, 13. †+ Pſ. 1/ 4. 6. 16. Aber die gerechten werden ewig⸗ lich leben; und der * HErr iſt ihr lohn, und der hoͤchſte ſorget für ſie. 17. Darum⸗ werden ſie empfahen * ein herrliches reich, und eine † ſchöne krone von der hand des HErrn. Denn er wird ſie mit ſeiner rechten beſchir⸗ Das Buch Cap. 5 men, und mit ſeinem be * Dan. 7, 18. † Offenb. 2, 10. 18. Er wird ſeinen eifer nehmen zum * harniſch; und wird die creatur rüſten zur rache über die feinde. * Eſai. 59, 17. 19. * Er wird gerechtigkeit anziehen zum krebs, und wird das ernſte gerich⸗ te aufſetzen zum helm. * Eph. 4. 20. Er wird heiligkeit nehmen zunt unüberwindlichen ſchilde. 21. Er wird den ſtrengen zorn we⸗ tzen zum ſchwerdt: und die welt wird mit ihm zum ſtreit ausziehen wider die unweiſen. 22. Die geſchoſſe der blitzen werden gleich/zutreffen, und werden aus den wolcken, als von einem hartgeſpanne⸗ ten bogen, fahren zum ziel. 23. Und wird *dicker hagel fallen aus dem zorn der donnerſchläge. So wird auch des meers waſſer wider ſie wütenz und die ſtröme werden ſich mit einander hefftig ergieſſen. * Joſ. 10, I1. Offenb. 16, 21. 24. Und wird auch ein ſtarcker wind ſich wider ſie legen, und wird ſie wie ein wirbel zerſtreuen. Das 6. Capitel. Der himmliſchen weißheit ſollen vor⸗ nehmlich die gewaltigen nachſtreben. Ngerechtigkeit verwüſtet alle lande, Un und böſes leben ſtürtzet die ſtühle der gewaltigen. 2. So höret nun, * ihr könige, und mercket; . lerner ihr richter auf erden. . 10. 3. J₰ Nehmer n ohren, die ihr über viel herrſchet . die ihr euch erhebet über den völckern: 4. Denn * euch iſt die obrigkeit gege⸗ ben vom HErrn, und die † gewalt vom N höchſten; welcher wird fragen, wie ihr handelt „und forſchen, was ihr ordnet. * Joh. 19, i Roͤm, 13/ I. ꝛc. † Pred. 5, 5§. Denn * ihr ſed ſeines reichs amt⸗ leute; aber ihr führet euer amt nicht fein, und haltet kein recht, und thut nicht nach dem, das der HErr geordnet a . 82, 6. Er wird gar araͤnlich und kurtz über euch kommen; und es wird gar ein ſcharff gericht gehen über die ober⸗ herren. 7. Denn den geringen widerfähret gnade; waltiglich geſtraßet werden. 8. Denn der, ſo aller HErr iſt, wird * keines perſon fürchten, noch die macht ſcheuen: Er hat beyde die kleinen und groſſen gemacht . und ſorget für alle gleich. eſch. 10, 34. ꝛcl. 9. Uber die machteget aber wird ein ſtarck gericht gehalten werden. aber die gewaltigen werden ge⸗.“ ——= (06 — ie me un Gil n W e lſt e eich nun legelee ſte t ſie⸗ und 6 1ee de wefſetii un id laſt 4 den en, Ne ſie uden von Nnen 4 S ſie beg eolte t/un eknnen elin, 1 e aerin fbet ih itncin mut ntn kſet, ui r i durftitt lange Diun ſegehet unſer iternur tetff e unde lnnrntgen undat ſe bun begegge. 1 Den der ſch ger eneltna te ſeler adnt der *E ris gu e gebotte; wo ma ak iſt ein heilig Wer ober ein * he, r ii Gord nabe. , Elt, l, I. Der unn luſ hat det ſenin hart, Pollet ihr nun, ihr en kinige lid i te MK tet Ne weig⸗ r ewiglich herne⸗ ſchea 1 Kon, 3,9. dencchit onne, wilic ent ld wil euch die eße n ſiin: ſin Eitlen, und wil ſe l iten unv ſſicht ſparen, Dentich wilnite ſntri ttun ece in irbui i ſt durn nauch ſc, Shrüchtw 1 durihue , das wird en das , En reiſheit ſerte⸗ 10. Mit euch tyrannen rede ich, e in h en ſeri ſece (en, Cap. 6. 7. der Weißheit. 2779 fn daß ihr weißheit ler d din ein ſieiſch gebildet, zehen ree ihr weißheit lernet, und daß es euch 2. Und bin ein fleiſch gebildet, zeh *RD in t daahr nle ſbeit 8 monden lang * im blut zuſammen geron⸗ br die regtur 11. Denn wer heilige lehre heiliglich nen, aus mannes⸗ſaamen d durch luſt im ., n⸗ behält, der wird heilig gehalten, und beyſchlaffen. Hiob 10, 10. wer dieſelbige wohl lernet, der wird vird e uectitet wohl beſtehen. und das un nnd 12. So laſſet euch nun meine rede rd habe Eing gefallen; begehret ſie, und laſſet euch ſin ſ ſitnim, lehren. . ed eeden ſen 13. Denn die weißheit iſt ſchön und werdt: “ um unverganglich, und läſſet ſich gerne ſe⸗ n ſire tirend ſeet hen von denen, die ſie lieb haben, und ucang läſſet ſich ſinden von denen, die ſie ſu⸗ eſchoſte Rder hen. . tn, und and 4 14. Ja, ſie begegnet, und giebet ſich von emn inn Eelsa zu erkennen denen, die ſie gerne ſnnret „haben. nin een n, . 16. Wer ſie gern bald hätte, darff icerielin micht viel muhe; er findet ſie vor ſeiner der dunner rſtlin er thur auf ihn warten. teen ſe 16. Deun nach ihr trachten, das iſt die rechte klugheit; und wer wacker iſt nach ihr, darff nicht lange ſorgen. 17. Denn ſie gehet umher, und ſuchet, wer ihrer werth ſey,* und erſcheinet ihm gerne unterwegen, und hat acht Auf ihn, daß ſie ihm begegne. .I4. 18, Deunn wer * ſich gerne 1aſfer wei⸗ dleg gem und wirdſieten reuen. 6, Critl. ſen, da iſt gewißlich der weißheit anfang; wer ſie aber achtet, der läſſet ſich gerne nliſchen we iſheit in wei⸗ en. * Spr. 4, geutliin nhin 19. Wer ſich gerne weiſen läſſet, der hält ihre gebotte; wo man aber die ge⸗ botte hält, da iſt ein heilig leben gewiß. 20. Wer aber ein * heilig leben füh⸗ ret,, der iſt GoOTT nahe. * Ebr. 12, 14. 21. Wer Run luſt hat zur weißheit, den machet ſie zum herrn 22. Wollet ihr nun, ir⸗ tyrannen im d volck, gern könige und fürſten ſeyn, 23. So * haltet die weißheit in ehren, auf daß ihr ewiglich herrſchet. * I Kön. 3, 9₰ 24. Was aber wei iſth eit iſt, und wo⸗ her ſie komme, will ich euch verkündi⸗ gen, und will euch die geheimniß nicht verbergen; ſondern forſchen von anfang der creaturen, und will ſie öffentlich zu erkennen dargeben, und will die wahr⸗ heit nicht ſparen. en di⸗ be 2°. Denn ich will mit * dem gifftigen N. 8 neid nicht zu thun haben: denn derſel⸗ dige hat nichts an der weißheit. 4 * Jac. 3/ 14 26. Wenn * aber der driſen viel ſind, das iſt der Wwelt. hent⸗ und ein kluger keit erwiſet let ſe eben n ſürtzet d duer⸗ 1 ſorf chen, was irt 9. l. Nomn. 1) 1 7. irſe edſtutni⸗ ihr † führet lue la altet kein rei i gar Gra nmen; 1 enicht gel erſie er dt aunt 1 . üe 7 27. Datmn laſſet euch Weiſen durch eſhen meine worte, das wird euch frommen. ſen fnttn 11 ni „ dt . het ne . Der weißheit vortreflichkeit. e nilnn Ch bin auch ein ſterblicher menſch, elen n if gleich wie die andern gebohren vom eunan deſchlechte des erſten, geſchaffenen menſchen/ 3. Und hab auch, da ich geboren war, odem geholet aus der gemeinen lufft, und bin auch gefallen aufs erdreich das uns alle gleich trägt; und weinen iſt auch alrech wie der andern, meine erſte ſtimme geweßt; 4. Und bin * in den windeln auferzo⸗ gen mit ſorgen. * Luc. 2/ 7. §. Denn es hat kein * könig einen andern ankang ſeiner geburt; * Sir. 40, 2. 4. 6. Sondern ſie haben alle einerlen eingang in das leben, und gleichen aus⸗ gang. 7. Darum ſo * bat ich, und ward mir klughert gegeben: ich rieff, und mir kam der geiſt d der weißheit. * 1 Köu. 3, 9. 2 Chron. 1, 10. 8. und ich hielt ſie theurer, denn kö⸗ nigreiche und fürſtenthümer; und reich⸗ thum hielt ich für nichts gegen ſie. 9. Ich * gleichete ihr keinen edelſtein, denn alles gold iſt gegen ſie wie gerin⸗ ger ſand, und ſilber iſt wie koth gegen ſie zu rechnen iob 28, IG. 16. 10, Ich hatte ſie lieber, denn geſun⸗ den und ſchönen leib, und erwählete ſie mir zum licht: denn der glautz, ſo von ihr gehet, verlöſchet nicht. 1II. Es * kam nir aber alles gutes mit ihr, und unzählich reichthum in ih⸗ rer hand. * I Kön. 3/ 13. ꝛc. 12. Ich war in allen dingen fröhlich: das machet, die weißheit gieng mir in denſelbigen vor: ich wußts aber nicht, daß ſolches von ihr käme. 13. Einfältiglich * hab ichs gelernet, mildiglich theile ichs mit: ich will ih⸗ ren reichthum nicht verbergen. x 1 Cor. 15, 3. 14. Denn ſie iſt den menſchen ein unendlicher ſchatz, welches ſo da gebrau⸗ chen, * werden GOttes freunde, und ſind angenehme, darum, daß ihnen ge⸗ geben iſt ſich laſſe ſen zu weiſen. * In 9. 15 */ §. 15. * GOTT hat mir aegeben weiß⸗ lich zu reden, und nach ſolcher gabe der weißheit recht gedencken. Denn er iſts, der auf dem wege der weißheit führet, und die weiſen regieret. * I Kön. 4,/ 29 16. Denn 3 ſeiner dand ſind beyde wir ſelbſt und unſere rede, dazu alle klugheit und kunſt in allerley geſchäfften. 17. Denn er hat mir* gegeben wiſſe erkänntniß alles dinges, daß e weiß, wie die welt gemacht iſt die krafft der elementen; 3 3 * Sir. 47/ 16. 18. Der zeit anfange, ende und mit⸗ tel, wie der tag zu und abnimmt . wie die zeit des jahrs ſich ändert, . 19. Und wie das jahr rum lau wie die ſterne ſtehen. 78⁰ Buch Cap. 7. 8. 20. Die art der zahmen und der wil den thiere, wie der wend ſo ſtürmet, und was die leute im ſinn hauen, man cherley art der pfAntzen und krafft der wurtzeln. =Sů 21. Ich weiß alles, was heimlich und verborgen iſt: Denn die weißheit, ſo aller kunſt meiſter iſt, lehret michs. 22. Denn es iſt in ihr der geiſt, der verſtändig iſt, heilig, einig, mannigfal⸗ tig, ſcharff, behend, beredt, rein, klar, ſanfft, freundlich, ernſt, frey, wohlthä⸗ tig, 23. Leutſeelig, veſt, gewiß, ſicher, ver⸗ mag alles, * ſiehet alles, und gehet durch alle geiſter, wie verſtändig, lauter, ſcharff ſie ſind. I Cor. 2, 10. 24. Denn die weißheit iſt das aller. behendeſte, ſie fähret und gehet durch al⸗ les, ſo gar lauter iſt ſie. 25⁵5. Denn ſie iſt das hauchen der gött⸗ lichen krafft, und ein ſtrahl der herrlich⸗ keit des almächtigen. Barum kan nichts unreines zu ihr kommen. 26. DBenn ſte iſt ein * glantz des evi⸗ gen lichts, und ein unbefleckter ſpiegel der gottlichen krafft, und ein bild ſeiner gütigkeit. *2 Cor 4, q. Ebr. 1, 3. 27. Sie iſt * einig, und thut doch al⸗ les; ſie bleibet, das ſie iſt, und verneuet doch alles, und für und für gibt ſie ſich in die heiligen ſeelen, und machet GOt⸗ tes freunde und propheten. * I Cür. 12, 4. I I. 28. Denn EOtt liebet niemand, er bleibe denn bey der weiſheit. 29. Sie gehet einher herrlicher, denn die ſonne und alle ſterne; und gegen das licht gerechnet, gehet ſie weit vor. 30. Denn das licht muß der nacht weichen; aber die boßheit überwältiget die weißheit nimmermehr. Cap. 8. v. I. Sie reichet * von einem ende zum andern gewaltiglich, und re⸗ gieret alles wohl. * Pſ. 72/ 8 Das 8. Capitel. Der weißheit nutz und frommen. geſuchet von meiner jugend auf, und gedachte ſie mir zur braut zu nehmen: denn ich habe ihre ſchöne lieb gewonnen. . 3. Sie iſt herrliches adels, denn ihr weſen iſt * bey GOtt; und der HErr al⸗ ler dinge hat ſie lieb. * Joh. 1,/ I. 4. Sie iſt der heimliche rath im er⸗ känntniß GOttes, und ein angeber ſei⸗ ner wercke. —ò Iſt reichthum ein köſtlich ding im leben? Was iſt *reicher denn die weiß⸗ heit, die alles ſchaffet? cap. 7, 3. 9. . 6. Thuts aber klugheit? Wer iſt un⸗ allen ein künſtlicher meiſter, denn . O aſtechee habe ich geliebet, und . 7. Hat aber jemand gerechtigkeit lieb? Ihre arbeit iſt eitel tugend: denn ſie leh⸗ vet zucht, kluaheit, gerechtigkeit und ſtär⸗ ke, welche das allernützeſte ſind im men⸗ ſchen⸗leben. . 8. Begehret einer viel dinges zu wiſ⸗ ſen, ſo kan ſie errathen, beyde was ver⸗ gangen, und zukünfftig iſt. Sie verfſie⸗ het ſich auf verdeckte worte, und weiß die räthſel aufzulöſen. Zeichen und wun⸗ der weiß ſie zuvor, und wie es zun zeiten und Kunden ergehen ſoll. 2. Ich habs beſchloſſen, mir ſie * zur geſpielin zu nehmen: Denn ich weiß, daß ſie mir ein auter rathgeber ſeyn wird, und ein tröſter in ſorgen und trau⸗ rigkeit. * Sprüchw. 7, 4. 10. Ein jüngling hat durch dieſelbige herrlichkeit bey dem volcke, und * ehre bey den alten. * Pf I19, 100. II. Ich * werde ſcharf erfunden wer⸗ den im gericht, und bey den gewaltigen wird man ſich mein verwundern. * †½ Kön, 3/ 28. 12. Wenn ich * ſchweige, werden ſie auf mich harren; wenn ich rede, wer⸗ den ſie aufmercken; wenn ich fort rede, werden ſie die hände auf ihren mund legen. * Hiob 29, 21. 13. Ich werde einen unſterblichen na⸗ men durch ſte bekommen, und ein ewi⸗ laſſen. 14. Ich werde leute regieren; und heyden werden mir unterthan ſeyn. „1§. Grauſame tyrannen werden ſich fürchten, wenn ſie mich hören; und bev dem volck werde ich gütig erfun⸗ den, und im kriege ein held. Bleib ich iner daheim, ſo hab ich meine ruhe an hr. 16. Denn es iſt kein verdruß mit ihr umzugehen, noch unluſt um ſie zu ſeyn/ ſondern luſt und freude. . 17. Solches bedachte ich bey mir⸗ und nahm es zu hertzen: denn welche ihre verwandten ſind, haben ewiges weſen. 18. Und welche ihre freunde ſind, ha⸗ ben reine wolluſt, und kommt unendli⸗ cher reichthum durch die arbeit ihrer hände, und klugheit durch ihre geſell⸗ ſchafft und geſpräch, und ein guter ruhm durch ihre gemeinſchafft und rede. Ich bin umher gangen zu ſuchen, daß ich ſie zu mir brächte: 19. Denn ich war ein kind guter art, und habe bekommen eine feine ſeele. 20. Da ich aber wohl erzogen war, wuchs ich zu einem unbefleckten leibe. 21. Da ich aber erfuhr, daß ich nicht anders konnte züchtig ſeyn, es gäbe mirs denn GOtt, (und daſſelbige war auch klugheit, erkennen, weß ſolche gnade iſt;) tratt ich zum HErrn, und bat ihn, und ſprach von gantzem meinem hertzen. 2 as ges gedächtniß bey meinen nachkommen Eeſ fährli ſ ſührlic 6991. ds 9. Capi, Een Got um wer t meiner haͤtter/ 4 gite, der du nt tenn volt gen . eII IIn. 5. S ,Noſ. 1/36. B Oſß er die welt rteſerl er uid girchtigten in ſerten kicen. Gib nir die neifit Gier chrot iki un 8ils deinen kindee. 1 0. 5,9. 260 Denn ich bin Nein er magd ſohn, ein ſone inde des recht und geſe lnd wenn gleich einer cenkildern Lolkommn doch nichts, wo tr ſetiſtr ſo von dir tom . 9 6. 3, 19,. „Ou baſ * mich erwel über dein volc, und Ldeine ſohne und tochten *Chr. 1/9, Und hieſſeſt mich ein gtlf deitten heiligen oltar in der ſtadt 3/der da gleich war⸗ welche du borteiten 1 1 Kon, 19. Eid mit dr deine wen iſe wercke weiß, und ie welt machteſt, un E wohl gefaget, und (illnen geboten. 1 eſe ſe herad von d unneh luid aus dem t Ulfit, ſende ſe, daß nmit mir arbeite, d 1 cd die woll gefalle: 1 Denn ¹ ſe eis glie⸗ 6e Und laſ ſe mich ſen detcken mizielicn un 43 lrch ihre errlictet, tah. d8. 1 Eo werden di mine ſſeyn; und wetde i, Und würdig ſen⸗ e Itters. i Dun * welcher nen Cder her ign Nl! e 1 1 Denn der ſab enſind mieſic, i indenl der ſerblit⸗ ul 1 ſele, und di e den Lelſtreueten 2 Crint, — 1 nind ereſiſgen iht int end: ee 1 gerecchtigk 3 Faller ſiigeſte fenn t einer die errathen, gkün naftigi hige . ver ſcget mirſen ne men: Den eint auter ee n noſer rin iſe⸗ .. ſch.n uin gling hat 1tdri die bey den m vol e 17 n. werde ſchnf ht, und de Ee 3 Kre⸗ 3/49. ich r ſcren, ne ren . wen n ſct N, ercken: weint ic ſe die git Ciff ihren El Cbfue dt d cl werde taͤmn ſe ſe ſte bekommnen, uec en niß bey meinen nnaſe werde leute regierte den mir unterthan en lſd me yrannen berie ennn ſie gtich hören 6 mnte ſch glttit friere ein Helde N Kin ich meine n 1 d iſt kein berde en, noch unluſt un luſt und freude, 6 bedachte ich 1 e n hertzen: ne dien ſinnd, Peben⸗ elche ihre fteunet ſluſt, und fonm im durch die lt fluaheit Nurc it⸗ fbrach, lunde W meinſchafft und Ud t angen inſaten N 6 te⸗ G ichwarein fiſhege⸗ kommen eint ſeine e 6 aber woll Aenen einen m ſbefect 4 aber etfut, N tte e ziichtig ſeun, 46 38 1 und dtſellite lun kkentnen, Ne s el t um Errm ,N rach Holt gen GNknn N 4 4 Cap. 9. 10. bieldinget z. beſde rl egen i g der Weißheit. 781 Das 9. Capitel. Gebet zu GOtt um Wrißtzeit zu er⸗ langen. GOtt meiner vätter, und HERR aller güte, der du * alle dinge durch dein wort gemacht, * Pfalm 33, 6. Joh. 1, 3. 2. Und * den menſchen durch deine weißheit bereitet haſt, daß er herrſchen ſolte über die creatur, ſo von dir gemacht iſt: * 1 Moſ. 1/ 26. Weish. 10, 2 3. Daß er die welt regieren ſollte mit heiligkeit und gerechtigkeit, und mit Leedtatg hertzen richten: 4. *Gib mir die weißheit, die ſtets um deinen thron iſt; und verwirf mich nicht aus deinen kindern. 1 Kön. 3, 9. 2 Chr. 1, I0. §„. Deun ich bin * dein knecht, und deinern nagd ſohn, ein ſchwacher menſch, und kurtzes lebens, und zu gering im verſtande des rechts und geſetzes. * Pſ. 86, 16. Pſ. 116, 16. 6. Und wenn gleich einer unter den menſchem kindern vollkommen wäre, ſo gilt er doch nichts, wo er ohne die * weisheit iſt, ſo von dir kommt. * 1 Cor. 19 7. Du haſt * mich erwählet zum kö⸗ nige über dein volck, und zum richter . über deine ſöhne und töchter; * 1 Chr. 1/ 9. 8. Und hieſſeſt mich einen be auf deinen heiligen berge, und nen altar in der ſtadt deiner woh⸗ nu g der da gleieh wäre der heiligen hütte, welche du vorzeiten bereiten lieſ⸗ ſeſt, * 1 Kön. 8, 9. Und mit dir deine Wweißheit, * wel⸗ che deine wercke weiß, und dabey war, da du die welt machteſt, und erkennet, was dir wohl gefället, und was richtig iſt in deinen geboten. * Spr. 8, 22. 30. Weish. 8, 4. 10. Sende ſie herab von deinem heili⸗ gen himmel, und aus dem thron deiner herrlichkeit; ſende ſie, daß ſie bey mir ſey, und mit mir arbeite daß ich er⸗ kenne, was dir wohl gefalle: 11,. Denn * ſe weis alles, und ver⸗ ſtehets; und laß ſie mich leiten in mei⸗ nen wercken mäßiglich, und mich be⸗ hüten du rch ihre herrlichkeit. * eap. 8, 8. So werden dir meine wercke an⸗ genei in ſeyn; und zverde dein volck recht * tempel richten, und würdig ſeyn, des throns ſind; meines vatters. 13. Denn * welcher menſch weis GOt tes rath? oder wer kan deucken. was Gott will? * Röm I1, 34. 2 14. Denn der ſterblichen maniſchen 5 gedancken ſind mislich, und unſere an⸗ ſchläge ſind fährlich. * Jer. 17 15. Denn der * ſterbliche leichnaut be⸗ ſchweret die ſeele, und die irrdiſche hüt⸗ te drücket den zerſtreueten ſinn. * 2 Corxrinth. 5, 4. 16. Wir treffen das kaum, [o * auf erden iſt, und er vfinden ſchwerlich, das unter handen iſt. Wer will denn erfor⸗ ſchen, das im himmel iſt 2 1). 3° 17. Wer win deinen rath erfahren? Es ſey denn „daß du weißheit gebeſt, und ſendeſt deinen heiligen Geiſt aus der ohe, 18. Und alfo richtig werde das thun auf erden, und die menſchen lernen, was dir gefället, 19, Und durch die weisheit ſeelig wer⸗ den. . Das 10. Capitel. Wunderbare erhaltung der liebhaber himmliſcher weisheit. Jo — — Jes ſelbige weisheit behütete den, ſo D am erſten gemacht, und * alleine geſchaffen ward zum vatter der t; * 1 Moſ. 1, 26. cap. 2/ 7. 2,. Und el achte ihn aus ſeiner ſünde, und gab * ihm krafft über alles zu herr⸗ ſchen. * cav. 9,9 2. 1 Moſ. I⸗ 26. 28. 3. Von welcher da * der ungerechte abfiel, durch ſeinen zorn, verdarb er, von wegen des wütigen vriermerds. * I Moſ. 4, 8 . 26. 4. Und als die um deſſelbigen wil⸗ en * mit der ſündfluth verderbet ward, half die weisheit wiederum, und regier⸗ te den gerechten durch ein gering holtz. * I Moſ. 7, 2 I. c. 5, Dieſelbige, da die heyden * zugleich im irrthum böslich lebeten, fand ſie den gerechten, und erhielt ihn unſträflich vor GOtt, und ließ ihn veſt ſeyn † wi⸗ der das vätterliche hertz gegen den ſohn. I Moſ. 12, 1. † I Moſ. 22/ I10. 6. Biefelbia e * erlöſete den gerecht en, da die gottloſen umkamen, da er flohe vor dem feuer, das über die fünf ſtädte ſiel. * I Moſ. 19, 16. 17. 2c. 7. Welcher verwüſtet land rauchet noch, zum zeugniß der boßheit, ſammt den bäumen, ſo unreiffe früchte tragen, und * der ſaltſäulen, die da ſtehet zum gedächtniß der Anglaueigen ſerle. * 1 Moſ. 19, 26. 2'0. 8. Denn die, die * weißheit nicht achten, haben nicht allein den ſchaden, daß ſie das gute nicht kennen; ſondern laſſen auch ein gedächtnis hinter ſich den lebendigen, daß ſie nicht mögen verbor⸗ agen bleiben in dem, darin ſie irre gangen cap. 3, II. 9. Aber die weisheit rrrnter die aus aller mühe, ſo ſich an ſie halten. 10. Dieſelbige leitete den gerechten, „ * vor ſeines bruders zorn ſtuchtig ſeyn mußte, ſtracks weges, und zeigte ihm das reich GOttes, und gab ihm zu erkennen, was heilig iſt, und † halff ihm iin ſei⸗ 2 viel gutes an ſeiner arbeit gewannn. * 1 Moſ. 28, 2. † 1 Moſ.⸗ 30 29. 4 lege 68. 325 10. „Und ner arbeit, daß er wohl zunahm,; und . 782 Das Buch Cap. 10. 11. theilet ward von denen, thäten. 12. Und machte ihn ſicher vor denen, ſo ihm nachſtelleten, und * gab ihm ſieg im ſtarcken kampff,/ daß er erfuhre † wie gottſeligkeit mächtiger iſt denn alle din⸗ ge. F* I mo. 327 24.25§. 28. † 1I Lim. ten gerechte: nicht, ſondern behütete ihn vor der ſünde, fuhr mit ihm hinab in den kercker; * I Moſ. 37/28. cap. 39/ 21. Geſch. 7/9. 10. 14. Und in den banden verließ ſie ih nicht, * biß daß ſie ihm zubrachte das ſcepter des koͤnigreichs „ und obrigkeit uüber die, ſo ihm gewalt gethan hatten; und machte die zu lügnern, die ihn ae⸗ tadelt hatten, und „gab ihm eine ewige herrlichkeit. I Moſ. 41/41I. 2 15§. Dieſelbige *. ellöſete das heilige volck, und unſträflichen ſaamen, aus den heyden, die ſie plageten. * 2 Moſ. 12, 37. cap. 14, 29. 30. 16. Sie kam in die ſeele des dieners des HErrn, und * widerſtund den grau ſamen königen, durch wunder und zei⸗ chen. * 2 Moſ. 7/ 10. 11. Und war bey ihm, da er übervor⸗ die ihm gewalt noth lidten. 7. Denn wie * jene erſchracken vor 4/ 13. Dieſalbige* beriies den verkauff, 17. Sie belohnete den heiligen ihr arbeit, und leitete ſie durch wunderliche wege; und * war ihnen des tages ein ſchirm, und des nachts eine flamme,wie das geſtirn. * 2 Moſ. 13/ 21. 22 cap. 14, 20. 18. Sie* führete ſie durchs rothe meer, und leitete ſie durchs groſſe waſſer. 2 Moſ. 14, 22. Pf. 789 13. 19. Aber ihre feinde erſäüffete ſie, und dieſe zog ſie aus dem grunde der tieffen 20. Darum * nahmen die gerechten raub von den gottloſen, und † preiſeten deinen heiligen namen, HERR. und lobeten einmüthiglich deine ſieghaffte hand. * 2 Moſ. D 35. † 2 Moſ. I8, I. 21. Deun die weiſßbeit * ofnete der ſtummen mund, und machte der un⸗ mündigen zungen beredt. * 2 Moſ. 4/12. † Pf. 8, 3. Das 11. Capitel. Rache und ſtraffe GOttes wider die verſolger. Je führete derſelbigen wercke durch die Hand des heiligen propheten; 2. Und geleitete ſie durch eine ilde wüſte, daß ſie gezelte aufſchlugen der einöde * 2 Moſ. 17, 10. ſag. und ihnen ward waſſer gegeben aus dem hohen ſelß; und ſchoten⸗ den durſt us hartem ſtein. * 2 Moſ. 17,6.2 plaget wurden⸗ 3. Und e kihren feinden wid rſtunden, ſi und ſich rächeten an ihren widerwärti⸗ 6. Dadurch geſchah ihnen guts, da ſie dem blute, ſo anſtatt des flieſſenden waſſers kam zur ſtraffe des gebots, * 2 Moſ. 7, 20. 83. Daß * man die kinder tödten muß⸗ te: : Alſo gabeſt du dieſen waſſers die fül⸗ le unverſehens: * 2 Moſ. 1, IS. 16. 22. 9. Und zeigeteſt damit an, durch je⸗ ner durſt, wie du die widerwärtigen plageſt. 10. Denn da dieſe * verſucht, und mit gnaden gezüchtiget wurden, erkann⸗ ten ſie, wie die gottloſen mit zorn und gericht e geantälet werden. * 5*Moſ. 8, 2. 11. Dieſe zwar * haſt du als ein vat⸗ ter vermahnet t und geprüffet; jene aber als ein ſtrenger könig geſtrafft und ver⸗ dammt. * §& Moſ. 8,/ 2. Ebr. 12,6.74 2. Und es wurden beyde, die dabey waren, und die nicht dabey waren, gleich geplaget. 13. Denn es kam zwiefältig leid über ſie, dazu auch ſeuffzen, ſo ſie des vori⸗ gen gedachten. 14. Denn da ſie höreten, daß dieſen dadurch autes geſchah, durch welches ſie geqauälet wurden/ * fühleten ſie den HERNRN. eſch. 17, 27. 15. Denn den ſie etwa verächtlich verſtoſſen und verworffen hatten, und ihn verlacheten, des mußten ſie ſich zus letzt, da es ſo hinaus gieng, verwuns⸗ dern, daß ihr durſt nicht ſo war, wie der gerechte . 16. Alſo auch für die tollen gedancken ihres ungerechten wandels, durch welche di ſie betrogen, * unvernünfftige würme und verächtliche thier anbeteten, ſand⸗ teſt du unter ſie die menge der unver⸗ nünfftigen tl hiere zur rache. * cap. 12, 24. Röm. 1, 23. 17. Auf daß ſie erkenneten, daß, * wo⸗ mit jemand (ündiget, damit wird er auch geplaget. * cap. 16, 1I. 18. Denn es mangelte deiner allmäch⸗ tigen hand nicht (welche hat die welt geſchaffen aus ungeſtaltem weſen) über ſie zu ſchicen menge der bären, oder freudige löwen, 19. Oder von neuen geſchaffene * grimmige unbekannte thiere, oder die da feuer ſpeyeten, oder mit grimmigem rauch ſchnaubeten oder granſame fun⸗ cken aus den augen blicketen: * 4 Moſ. 21,6. Weißh. 12,/9. 20. Welche nicht allein mit verſeh⸗ rung ſie möchten zerſchmettern, ſondern auch wohl mit ihrem ſchrecklichen ge⸗ ſicht erwürgen. 21. Ja ſie möchten wohl ohn das durch einen * einigen odem fallen, mit n. Da ſie durſtete, rieffen ſie dich anz rache verfolget, und durch den geiſt dei⸗ ner krafft zerſtreuet werden. * 2 Moſ. 1 5/ 8 2 2. Aber du haß altes Jeordnet mit „. Und eben, dadurch D feinde 3: maaß, zahl und gewicht. Denn groß 1 geit ben Nr; heinesens w Maemn die welt iſt 6 Phin die ten derwage/ norgenet fhaues/ 4 ln tiune , A1haſt gewalt ſben ee der inen enſchen ſſi 4 1 nnn Denn P ſe ie nichts, was gin dit haſt Kinlt lic 61 ir haß zu hatteſe⸗ 3ſ. l04, 31. 6WDie thun ſte erwas ſt bvoll liſt⸗ Oer we rwerden, dabdu ni⸗ 1 ſtinee ſer alle une ilete er r nſ 4 in ale 8 A 12 Chitel, 6ſcottkcher angmuth AAeumm Kraffeſ du ſin ſo da fallen, und it zucht, woran 1 eß ſie von der boßbeit in dich, HErr, alant Denn da du ſeind war ewoſrern enn 1 a 1 Drtutn, daß ſie d feinid ſen kit aubern: * 3 cd wollteſt durch une⸗ Phertſgen die unghetie nntarnhergig gen mon elſ ios 36 ed diri rſe he r. 6 bUlutſofen, d ntn ſ Mtregen te Ultten: 1 un oten elwiir ienind d daß n nd ſopor edeſte eWwar,e Fimenir rirde er ante r Gt Lenlnoch verſchone tid N s menſchen und ſande n Ogeſteh hnen Gut, „Vele elſchracke 6 mnſctt dir gie e ſrife des gedgin ren 8 Cehote⸗ han die finder födtene in dieſen waſſers : W e Rkeſt damit an, e die du die wſtene da dieſe berſuch czüchtiget uldine dne gattloſen mir pen let werden. 6ne warn haſt du elzn er und gepriſet; er könig geſrrſffln 6e O wurden beyde, ſe d die nicht daten ne es kam zwieſtliglch, ch ſeufßzen, ſoſetn en. a ſe höreten, we ſes geſchah, durch e⸗ w (Geſc. Ir, n den ſie etwa deree nd verworſfen hattetet ten/, des muften ſeft ſo pingus gieng, de hr durſt nicht ſo ween nuch ſür die follen ccke chten wandels, dirrchr *² nbernlinſſtige in liche thier anbeteten⸗ r ſie die menge der ,n iere zur rache. 77,14. Röl. hit ſe erkenneten, diin fündiget, dammtt ℳe . * (ap. 101 s mangelte detner cGt (welche hethie ungeſtaltem wee⸗ menge der binm en, . von neuen ſ fannte thiete /, ten, oder mitcein N I 4 r teten, dder geiſin/ augen blickttitn 21,6. Weifh, 1 be nicht allein t 8 ten zerſchmetitn/, mit ihrem ſcletta en cc an 1 einicen odenn let, und dutſ l erſreut petdet. e du haſ hle guufn⸗ Moſ. 5,1. Cll he wurden, ſühletenſet Cap. 11. 12. der Weißheit. 783 mögen iſt allezeit bey dir; und wer kan der macht deines arms widerſtehen? 23: Denn die welt iſt vor dir, wie das zünglein an der wage, und wie ein tropff des morgen⸗thaues, der auf die erde fället. 24. Aber * du erbarmeſt dich über al⸗ les, denn du haſt gewalt über alles; und verſieheſt der menſchen ſünde, daß ſie ſich beſſern ſollen. * Pſ. 14 ⅝9% 9. 25˖. Denn du liebeſt alles, das da iſt, und * haſſeſt nichts, was du gemacht haſt: Denn du haſt freylich nichts be⸗ reitet, da du haß zu hätteſt. * Pf. 104/ 31. . 26. Wie könnte etwas bleiben, wenn du nicht wollteſt? Oder wie könnte er⸗ halten werden, das du nicht geruffen hätteſt? 27. Du ſchoneſt aber aller, denn ſie ſind dein, HErr, du liebhaber des lebens. Cap. 12/ v. I. Und dein unvergäng⸗ licher geiſt iſt in allen. Das 12. Capitel. Preißt göttlicher langmuth und gerech⸗ tigkeit. 2. Arum ſtraffeſt du ſäuberlich die, ) ſo da fallen, und erinnerſt ſie mit zucht, woran ſie ſündigen; auf daß ſie von der boßheit loß werden, und an dich, HErr, alanben. 3. Denn da du feind wareſt * den vo⸗ rigen einwohnern deines heiligen lan⸗ des. * § Moſ. H. 3. ap. 12, 29.31I. cap. 18,9. Pf. 106. 37: A. Darum, daß ſie * ſeindſelige werck begiengen mit zaubern: * 3 Moſ. 18, 3. §. Und wollteſt durch unſerer vätter hände vertilgen die ungöttlichen opffe⸗ rer und unbarmhertzigen mörder ihrer ſöhne, * Pfſalm 106, 36. Weißh. 1I4, 22. 6. Die da menſchen⸗fleiſch fraſſen, und gräulich blut ſoffen, damit ſie dir got⸗ tesdienſt erzeigen wollten: und die, ſo eltern waren, erwürgeten die ſeelen, ſo keine hülffe batten; 7. Auf daß das land, ſo vor dir unter allen das edelſte war, eine würdige woh⸗ nung würde der Kinder GHttes. 8. Dennoch verſchoneteſt du derſelbi⸗ gen, als menſchen, und ſandteſt vor dir her deine vortraber, nemlich dein heer * die horniſſen, auf daß ſie dieſelbigen mit der weile umbrächten. * 2 Moſ. 23, 28. 9. Es war dir zwarenicht unmöglich, die gottloſen im ſtreit den gerechten zu unterwerffen, oder * durch arauſame thiere, oder ſonſt etwa mit einem har. ten wort alle zugleich zerſchmettern; * (ap. II, 18. 19. 10. Aber du richteteſt ſie mit * der wei⸗ le, und lieſſeſt ihnen raum zur buſſe; wiewohl dir nicht unbewußt war, daß ud genich KNlie böſer art waren, und ihre boßheit ih⸗ nen angeboren, und daß ſie ihre gedat⸗ cken nimmermehr ändern würden. * Röm. 2, 4. Off. 2/ 2 1. 11. Denn ſte waren ein verfluchter ſaamen * von anfang, So durffteſt du auch niemand ſcheuen, ob du ihnen ver⸗ gäbeſt, woran ſie geſündiget hatten. 2. Denn wer will zu dir ſagen: Was thuſt du ?2 Oder wer will deinem gericht widerſtehen? Oder wer will dich ſchuldigen um die vertilgeten heyden, welche du geſchaffen haſt? Oder wer will ſich zum rächer wider dich ſetzen, um der ungerechten menſchen willen? * Röm. 9, 20. Dan. 4, 32. 13. Denn es iſt auſſer dir kein GOtt, der du ſorgeſt* für alle; auf daß du be⸗ weiſeſt, wie du nicht unrecht richteſt. * cap. 6, 8. 1 Petr. 5, 7. 14. Denn es kan dir weder könig noch tyrann unter augen tretten, für die, ſo du ſtraffeſt. 16. Weil du denn gerecht biſt, ſo re⸗ giereſt du alle dinge recht, und achteſt deiner majeſtät nicht gemäß, jemand zu verdammen,, der die ſtraffe nicht ver⸗ dienet hat. . 16. Denn deine ſtärcke iſt eine herr⸗ ſchaft der gerechtigkeit. Und weil du über alle herrſcheſt, ſo verſchoneſt du auch aller. . . 17. Denn du haſt deine ſtärcke bewei⸗ ſet an denen, * ſo nicht glaubeten, daß du ſo gar mächtig wäreſt; und haſt dich erzeiget an denen, die ſich keck wuß⸗ ten. * 1 Petr. 3, 20. 18. Aber du gewaltiger herrſcher rich⸗ teſt mit lindigkeit, und regiereſt uns mit viel verſchonen: Denn du ver magſt al⸗ letz, was en willt. 19. Dein volck aber lehreſt du durch ſolche wercke, daß man fromm und gü⸗ tig ſeyn ſoll; und deinen kindern giebſt du damit zu verſtehen, ſie ſollen guter hoffnung ſeyn, daß du wolleſt buſſe für die ſünde annehmen. 20. Denn ſo du die feinde deiner kin⸗ der und die des todes ſchuldig waren, mit ſolchem verzug und ſchonen geſtrafft haſt; und gabeſt ihnen zeit * und vaum, damit ſie konnten von ihrer boßheit laſ⸗ ſen: * pers I0D. 21. Wie * mit viel gröſſerm bedacht richteſt du deine kinder, mit welcher vät⸗ tern du haſt eid und bund viel guter ver⸗ heiſſungen aufgerichtet? * Röm. 11,24. 22. Darum, wie offt du unſere feinde plageſt, thuſt du ſolches uns zur zucht, daß wir deiner güte mit fleiß wahrneh⸗ men: ob wir aber gerichtet würden, daß wir doch auf dein barmhertzigkeit trauen ſollen. 23. Daher du auch die ungerechten, ſo ein unverſtändig leben führeten, mit ihren eigenen gräuein quäleteſt. 24. Benn ſie waren ſo gar ferne in den irrthum gerathen, daß * ſie ane 784 Das Buch die thiere, ſo bey ihren feinden verach⸗ 11. Als wenn * ein zimmermann, der tet waren, für götter hielten, gleichwie zu arbeiten ſuchet, etwa einen baum ab⸗ die unverſtändigen kinder betrogen. * cap. 1I1, 16. Rom. 1, 23 ½ 2*. Darum haſt du auch eine ſoöͤtt⸗ hauet, und beſchläget und ſchlichtet den⸗ ſelbigen wohl, und machet etwas künſt⸗ liches und feines daraus, das man brau⸗ liche ſtrafe unter ſie, als unter unverſtän⸗ chet zur nothdurfft im leben. dige kinder, geſchick 26. Da ſie aber mahnung nicht bewegete, empfunden ſie die ernſte GOttes ſtrafe. 27. Denn ſie wurden eben dadurch ge⸗ quälet, das ſie für götter hielten, wel⸗ ches ſie gar übel verdroß, da ſie den ſa⸗ hen, den ſie vorhin nicht wollten kennen, Ott beken⸗ Verdammniß auch X* . * und mußten ihn für einen nen: darum zuletzt die über ſie kam. 2, Mol. 8, 19. Das 13. Capitel. Strafpredigt wider die abgöttiſchen. —S ſind zwar alle menſchen natür⸗ E lich eitel, ſo von GOtt nichts wiſ⸗ ſen, und * an den ſichtbarlichen gürern, den, der es iſt, nicht kennen, und ſehen an den wercken nicht, wer der meiſter iſt; . * Röm. 1, 19. 20. 21. Bar. 3, 20, 2. Sondern halten entweder das ſeuer oder wind; oder ſchnelle luft, oder t. folche ſpottliche ver⸗ die * ſternen, oder mächtiges waſſer, oder die lichter an himmel, die die welt regieren, für götter. * § Moſ. 4, 19. cap. 17/ 3. Jer. 8, 2. 2. So ſie aber an derſelbigen ſchönen geſtalt gefallen hatten, und ſie alſo für götter hielten, (ollten ſie billig gewußt haben, wie gar * viel beſſer der ſey, der über ſolche der herr iſt. Denn der al⸗ ler ſune meiſter iſt, haͤtzſolches alles eſchaffen. Sir. 43/ Fe⸗ 9 W Und ſo ſie ſich der macht und kraft verwunderten, ſollten ſie billig an den⸗ ſelbigen gemercket haben, wie viel mäch⸗ tiger der ſey, der ſolches alles zubereitet at. . 9 §. Denn es kan ja an der groſſen ſchone und geſchäffte derſelbigen ſchöpf⸗ fer, als im bilde, erkennet werden. 6. Wiewol uüber dieſe nicht ſo gar hoch zu klagen iſt; denn auch üie wol irren können, wenn ſie GOtt ſuchen und ger⸗ e fuͤnden. ⸗ . n 7. Denn ſo ſie mit ſeinem geſchöpf umgehen, und ihm nachdencken, wer⸗ den ſie gefangen im anſehen, weil die creaturen ſo ſchöne ſind, die man ſiehet. 8. Doch ſind ſie damit nicht entſchul⸗ diget. Ge Denn haben ſie ſo viel mögen er⸗ kennen, daß ſie konnten die erratur hoch achten: warum haben ſie nicht viel ehe den Herrn derſelbigen funden? 10. Aber das ſind die unſeligen, und derer hoffnung bilig unter die todten zu rechnen iſt, die da menſchen⸗gemächte Gott heiſſen, als gold und ſilber, das künſtlich zugerichtet iſt, und die bilder der thiere, oder unnütze ſteine, ſo vor alten jahren gemacht ſind. * Eſaj. 44, 13. 2c. 12. Die * ſpäne aber von ſolcher aw beit brauchet er ſpeiſe zu kochen, daß er ſatt werde. * Eſ. 44% 15§. 16. 13. Was aber davon überbleibet, das ſonſt nichts nütz iſt, als das krumm und äſtig holtz iſt, mmmet und ſchnitzet er, wenn er müßig iſt, mit fleiß, und * bildets nach ſeiner kunſt meiſterlich, und machets eines menſchen, oder verach⸗ teten thieres bilde gleich, * Bar. 6, 2. ſegg. 14. Und färbets mit rother und weiſ⸗ ſer Larbe, roth und ſchön, und wo ein fleck daran iſt, ſtreichet ers zu; 15. Und machet ihm ein feines häus⸗ lein, und ſetzet es in die wand, und * heftets feſt mit eiſen, * Eſ. 41/7. 16. Daß es nicht falle, ſo wohl ver⸗ ſorgt ers. Denn er weiß, daß es ihm ſelber nicht helfen kan: denn es iſt ein bild⸗ und * darf wol hülfe. * Geſch. 17, 2 . 17. Und ſo er betet für ſeine güter, für ſein weib, für ſeine kinder, ſchämet dr ſich nicht mit einem lebloſen zu re⸗ en z 18. Und rufet den ſchwachen um ge⸗ undheit an, bittet den todten ums leben, flehet dem untüchtigen um hülfe, 19. Und dem, ſo nicht gehen kan, um ſelige reiſe, und um ſeinen gewinn, ge⸗ werbe und handthierung; daß es wohl gelinge, bittet er den, ſo gar nichts ver⸗ mag. . Das 14. Capitel. Gräuel und urſprung des götzendien⸗ Esgleichen thut, der da ſchiffen 1 wih, und durch wilde fluthen zu fahren gedencket, und * rufet an viel ein fauler holtz, denn das ſchiff iſt⸗ darauf er fähret. 2* Jon. 1,§5. 2. Denn daſſelbige iſt erfunden nahe rung zu ſuchen; und der meiſter hats mit kunſt zubereitet. . 3. Aber deine vorſichtigkeit, o Vatter, vegieret es: denn du auch im meer wege giebſt, und mitten unter den wellen ſichern lauf. . 4. Damit du beweiſeſt, wie du an allen enden helffen kanſt, ob auch gleich jzemand ohne * ſchiff ins meer ſich be⸗ gäbe. 5 * Jon. 2, 3. Matth. 14, 29. Eſ. 43/ 2 5. Doch weil du nicht wilſt, daß ledig lige, was du durch deine weisheit ge⸗ ſchaffen haſt, geſchichts, daß die mene vertrauen, und behalten werden im ſchiff, damit ſie durch die meerwellen ahren. nrg 6. Denn Cap. 12. 12. 14. Ulln welcher d Copel4. I. (Oele ch hor allel eeen kieſen unh lun ultin mnebren, in e er lond kegfettte ⸗ rbn ſianen hinte ODon ſolch hol iſt un nan recltan Per ? des uchs wert itden geſchniget w v der es hnitetz die e tathet; jents daern ennet wiid / ſo ts de Ndngiſt. ſ . 1164, . M. l. Dern 6ON it Rein gottloſen, undſ ſſchäfte; , nd wird Nes werck / e gegucler werden. Daruun werden guch d 6een heiingeſuchr, de r lvegtur GOrtes zun Unegernis der mentch ſin ſtich der underſtän Denn goen aufrichte 6 gurereg; und dieſel ſtein ſchädlich eremnpel *2 Mh. 3) I⸗ Vont nfang ſind ſie herden guch nicht ewig Eondern durch eite en ſind ſie in die wel umn erdacht, daß d Urgen lehens ſind. ſ bilt batter, ſo h ir ien Gllufrüß ſei ie nuen, Penbainne Neſin in Alten und ſiſtet Uil gottesdient und o ſſach ullt der zeit e niſe ſſt il keit 4 7 76 NI ften gebott, ſltigen geiten, w ſtt Ponnnen unte uten ne ſe in ſene Doſmrt 1 ſelſten landen d ſnung nuſentin i ſentönngs: ane d iſfeln möchten den O Nieb auch er king e nnrſfnuine⸗ got .: itsdienſ, 4 ein fiirſ en der nachte das W ſeine. ſchen ihr leben auch ſo geringem holtz griufalie, ſhr⸗ P greiet ward e ſalen n en ,henſchen geiſr⸗ lceft ſenͤer 6 darqnls, der tdueftintign . Eſaj. a, ler, „ ſpine gter hir D et er deiſ in 8 Uult iſ, als N lg iſ, nimnte m er iſſg iſ, nitt ach ſeiner Klict eie b eines nlenſchen cen „. Jar. 6,7 ſeſt. rbets mit votler en oth und ſchol, iin iſ, ſreichet eu⸗ machet ihimn ein ie ſehzet es in die waid mmit eiſen, K es nicht fale ſa Denn er weif, Mt helfen kan: demn i darf wol hüle. *Geſch. 17,24. er betet ſir ſint dio, für ſeine kinder ſe t mit einem lebleeng rulſet den ſchwochetn binet den todten ung untüſchtigen umn ice ſo ulcht gehen n Ouun ſeinen genen thierung; daß er r den ſo gar nick IUEr 4 1. Chite. d urſorung des ge⸗ en thut, der N und durch wilde ſt⸗ gedencket, und n er hols, denn dab daſſelbige iſt eufzniet den; und der men lbereitet. ine vorſichtigfee ti⸗ deun du anch Unm mitten unter M 1 du bereſtt, , helſen kanſs, het ne ſchif in enn 19,, — — darum daß ſie zu ferne wohneten, lieſ⸗ ſolchen gottesdienſt. (für einen gott zu halten, welcher kurtz znvor für einen menſchen geehret war. Cap. 14. 15. der Weißheit. 785 6. Denn auch vor alters, da * die hochmürhigen riefen umbracht wurden, ſloyen die, an welchen hoffnung blieb hoft die welt zu mehren, T in ein ſchiff, wel⸗ ſolchen namen, der doch denſe ches deine hand regierete; und lieſſen alſo der welt ſaamen hinter ſich. * 1 Moſ. 6, 4. cap. 7, 10. F† 1 Moſ. 8, 17. 7. Denn ſolch holtz iſt ſegens wohl werth, damft man recht handelt. 8. Aber * des fluchs werth iſt das, (o mit händen geſchnitzet wird, ſo wohl als der, der es ſchnitzet; dieſer darum, daß ers machet; jenes darum, daß es gott genennet wird, ſo es doch ein ver⸗ gänaglich ding iſt. * §Moſ. I1,28. † Pf. 1159 4. 8. Pſ. 13 5, I5. 18. 9. Denn GOK iſt * beyden gleich feind, dem gottloſen, und ſeinem gott⸗ loſen geſchäffte; * Pſ. 115, 8. 10. Und wird das werck ſammt dem meiſter gequälet werden. II. Darum werden auch die * götzen der heyden heimgeſucht; denn ſie ſind aus der creatur GOrtes zum gräuel, und zum ärgerniß der menſchen ſeelen, und zum ſtrick der unverſtändigen wor⸗ den, * Jer. 46/ 25. . 12, Denn götzen aufrichten iſt * die höchſte hurerey; und dieſelbigen erden⸗ cken iſt ein ſchädlich exempel im leben. * 2 Moſe 34/ 15. J 3. Von anfang ſind ſie nicht gewe⸗ ſen, werden auch nicht ewig bleiben; 14. Sondern durch eitele ehre der menſchen ſind ſie in die welt kommen, und darum erdacht, daß die menſchen eines * kurtzen lebens ſind. * Hioh 14/ I. “ 15. Denn ein vatter, ſo er über ſei⸗ nen ſohn, der ihm allzufrüh dahin ge⸗ nommen ward, leid und ſchmertzen trug, ließ er ein bild machen, und ſteng an den, ſo ein todter menſch war, nun für Gott zu halten; und ſtiftete für die ſeinen einen gottesdienſt und opffer. 16. Darnach mit der zeit ward ſolche „ gottloſe weiſe für ein recht gehalten, . „ — die welt: wenn den leuten etwas ange⸗ legen war, oder wollten den tyrannen ren, gaben ſie den ſteinen und holtz H lbigen nicht gebührete. . 22. Darnach lieſſen ſie ſich nicht dar⸗ an begnügen, daß ſie in Gottes erkännt⸗ niß irreten; ſondern ob ſie gleich in ei⸗ nem wüſten wilden weſen der unweiß⸗ heit lebeten, nenneten * ſie doch ſolchen krieg und übel friede. * Geſch. 19, 2 §. 23. Denn entweder *ſie würgen ihre kinder zum opffer, oder pflegen gottes⸗ dienſt, der nicht zu ſagen iſt, oder halten wütige freſſerey, nach ungewöhnlicher weiſe. * 3 Moſ. 18, 21. ꝛc. 24⸗ Und haben fürder weder reinen wandel noch ehe; ſondern einer erwür⸗ get den andern mit liſt, oder beleidiget ihn mit ehebruch L 2 5. Und gehet bey ihnen unter einan⸗ der her, * blut, mord, diebſtahl, falſch⸗ betrug, untreu, pochen, meineid, un⸗ ruhe der frommen, * Röm. 1, 28. 29. ſeqg. 26. Undanck der jungen hertzen, är⸗ gerniß, ſtunme ſünden, blutſchanden, ehebruch, unzucht. . 27. Denn den ſchändlichen götzen die⸗ nene iſt alles böſen anfang, urſach, und 28. Halten ſie feyertage, ſo thun ſie, als wären ſie wütend: weiſſagen ſie, ſo iſts eitel lüigen. Sie leben nicht recht⸗ * ſchwören leichtfertig falſchen eid. * 3 Moſ. 19, 12. 29. Denn wenn ſie glauben an die leb⸗ loſen götzen, beſorgen ſie ſich keines ſcha⸗ dens, wenn ſie fälſchlich ſchwöoren. 30. Doch wird aller beyder recht über ſie kommen; beyde deß, daß ſie nicht recht von GOtt halten, weil ſie auf die götzen achten, und deß, daß ſie un⸗ recht und (älſchlich ſchwören, und ach⸗ ten kein heiliges. 31. Denn der ungerechten boſiheit nimmet ein ende, nicht nach der gewalt „daß man auch mußte bilder ehren aus die ſie haben, wenn ſie ſchwören, ſon⸗ der tyrannen gebott. * Dan. 3, §. 17. Deſſelbigen gleichen, welche die leute nicht konnten unter augen ehren, ſen ſie aus fernen landen das angeſicht abmahlen, und machten ein löblich bild des herrlichen königs; auf daß ſie mit fleiß heucheln möchten dem abweſenden, als dem gegenwärtigen.— 183. So trieb auch der künſtler ehrgei⸗ tzigkeit die unverſtändigen, zu ſtärcken 19. Denn welcher dem fürſten wollte wohl dienen, der machte das bild mit aller kunſt aufs feinſte. 20. Der hauffe aber, ſo durch ſolch fein gemächte gereitzet ward, fieng an den dern nach der Kraffe, die ſie verdienen mit ihrem ſündigen. Das 15 Capitel. Beſchreibung der gläubigen Ber du * unſer Gott, biſt freund⸗ ilich und treu, und gedultig, und regiereſt alles mit barmhertzigkeit. * * 34/ 6. r. 2. Un wir gleich ſündigen,⸗ *ſind wir doch dein, und kennen deine macht. Weil wir denn ſolches wiſſen, ſündigen wir nicht, denn wir ſind für die deinen gerechnet . TISam. 12, 22. 3. Dich aber * kennen iſt eine vollkom⸗ mene gerechtigkeit, und deine macht wiſ⸗ ſen iſt eine wurtzel des ewigen lebens. 2 Mo 2. Und wenn w 21. Ans ſolchem kam der beteng in * Joh. 17/ 3 * Ddd 4. Denn 786 Das Buch Cap. 15. 16. Denn uns verführen nicht ſo der menſchen böſe fündlein, noch der mahler unnütßze arbeit, nemlich ein bunt bild mit mannigerley farbe. §. Welches geſtalt die unverſtändigen ärgert; und die gerne böſes thun, ha⸗ ben auch ihre luſt an dem lebloſen und todten bilde. 1061 Sie ſind auch ſolcher frucht werth⸗ heyde die ſie machen, begehren und eh⸗— ven⸗ Und ein * töpffer, der den weichen thon mit mühe arbeitet, † maͤchet aller⸗ ley gefäſſe zu unſerm brauch: er machet aaber aus einerley thon beyde gefäſſe, die * zu reinen, und zugleich auch die zu umreinen wercken dienen. Aber wozu ein jegliches derſelbigen ſoll gebrauchet vperden, das ſtehet bey dem töpffer. * Eſ. 4 5, 9. ꝛc. † Röm. 9, 21. v*y 2 Tim. 2, 20. . 8. Aber das iſt eine elende arbeit, rdenn er aus demſelbigen thon einen tichtigen gott macher, ſo er ſelbſt doch ticht lange zuvor * von erden gemacht iſi, und über ein kleines wieder dahin ſfähret, davon er genommen iſt, wenn die ſeele, ſo er gebrauchet hat, von ihm enemmen wird. * 1 Moſ. 2²/ 7. cap. 3/ 19. Pred. 12/ 17. Hiob 10, 9. 9. Aber ſeine ſorge ſtehet därauf, nicht Daß er arbeite, noch daß er ſo ein kurtz leben hat; ſondern daß er um die wette Arbeite mit den goldſchmieden, und ſil⸗ berſchmieden, und daß ers den roth gieſſern nachthun möge; und er hälts für einen ruhm, daß er falſche arbeit ache. 1407. Denn ſeines hertzens gedancken ſind wie aſche, und * ſeine hoffnung ge⸗ vinger denn erde, und ſein leben ver⸗ ſichtkicher denn thon; * cap. 13, 10. 11. Weil er den nicht kennet, der ihn gemacht, und ihm * die ſeele, ſo in ihm wircket, eingegoſſen, und den lebendigen Odem eingeblaſen hat. * 1 Moſ. 2, 7 12. Sie halten auch das menſchliche leben für einen ſchertz, und menſchlichen wandel für einen jahrmarckt; geben vor, man müſſe alſlenthalben gewinnſt 4. . uchen, auch durch böſe ſtücke. . 13. Dieſe wiſſen vor allen, daß ſie ſündigen, wenn ſie ſolche loſe dinge und „ bilder aus irrdiſchem thon machen. 14. Sie ſind aber thörichter und elender, denn ein kind, (nemlich die feinde deines volcks, welches ſie unter⸗ drücken.) 15, Da ſi ſie allerley götzen der heyden für aötter halten, welcher * augen nicht ſehen, noch ihre naſen lufft holen, noch die ohren hören, noch die finger an ihren händen fühlen können, und ihre füſſe gar faul ſind zi wandern. . „5 . ſg. 16. Denn ein menſch har ſie gemacht, und der * den odem von einem andern hat, hat ſie gebildet. * vers II. 17. Ein menſch aber kan ja nicht ma⸗ chen, das ihm gleich ſey, und dennoch ein Gott ſey: Denn weil er ſterblich iſt⸗ ſo machet er freylich einen todten mit ſeinen gottloſen händen: Er iſt ja beſ⸗ ſer denn das, dem er gottesdienſt thut: Kenu er lebet doch, jene aber nimmer⸗ mehr. 18. Dazu ehren ſie auch die * aller⸗ feindſeligſte thiere, welche, ſo man ſie gegen andere unvernünfftige thiere hält, ſind ſie viel ärger. * cap. 1II, 16. cap. 12, 24. — 19. Denn ſie ſind nicht lieblich, wie andere thiere, die fein anzuſehen ſind, und ſind von GOtt weder gelobet noch geſegnet. Das 16. Capitel. Von der ſtraffe den Egyptern und wohlthaten den Iſraeliten erzeiget. Arum wurden ſie mit derſelbigen D * gleichen billig geplaget, und wurden durch die menge der bö⸗ ſen würme gemartert. X*X cap. 11, 16. 17. 2. Gegen welche plage thäteſt du dei⸗ nem volcke gutes, und * bereiteteſt ihm ein neu eſſen, nemlich wachteln zur nah⸗ rung, nach welchen ſie lüſtern waren; „3. Auf daß die, ſo nach ſolcher ſpeiſe lüſtern waren, durch ſolche dargegebene und zugeſchickte * wachteln, lerneten auch der natürlichen nothdurfft abbre⸗ chen; die andern aber, ſo eine kleine zeit mangel lidten, einer neuen ſpeiſe mit genoſſen. * 4 Moſ. 1II/ 31. 4. Denn es ſollte alſo gehen, daß je⸗ nen, ſo tyranniſch handelten, ſolcher mangel widerführe, der nicht aufzuhal⸗ ten wäre; dieſen aber allein ein anzei⸗ gen geſchähe, wie ihre feinde geplaget würden. §. Zwar es * kamen über dieſe auch böſe zornige thiere, und wurden gebiſſen und verderbet durch die krummen ſchlan⸗ gen. * 4 Moſ. 21, 6. ꝛc. 6. Doch blieb der zorn endlich nicht, ſondern wurden eine kleine zeit erſchrö⸗ cket zur warnung: denn ſie hatten ein * heilſam zeichen, auf daß ſie gedächten an das gebott in deinem geſetze. * Joh. 3, 14. . Denn welche ſich zu demſelbigen zeichen kehreten, die wurden geſund, nicht durch das, ſo ſie anſchaueten, ſon⸗ dern durch dich, aller heyland. 8. Und daſelbſt mit bewieſeſt du un⸗— ſern feinden, daß du biſt der * helffer aus allem übel. * cap. I, I. Pſ. 3, 9. 9. Aber jene wurden * durch heuſchre⸗ cken und fliegen zu tode gebiſſen, und konnten keine hülffe ihres lebens finden; denn ſte warens werth, daß ſie damit geplagt wurden. * 2 Moͤſ. 8/ 24. cap. 10 444. 10. Aber deinen kindern konnten auch e1.1. ſcſſen dracheſ Gin annterzi tuete ſe⸗ W 3 nn ſe wurden wieder cneten an deint nd nicht ſo tieff n ſtdern bliten G . Don ſe e vd i 1 Nenn e heileteſ 4 oſter ſondern velches alle⸗ e. 10772¾ 5 1 ,Dein u ehaſten und iber tod nd d 6. fur hoͤllen ſonn e lereus. Ein menſch aber, erchſeine hußteit Afthruen geif nicht 2 noch die berſchtedene 6 4 e 6 Alere unnigich iſ Uſiehen. *n.1 6 Demn die gttioſen, Get wolten, iind durch 6norn geſtaupet, da e Tohrlichen regen hag en ſee nicht engeben t, vnd Wcs feue den. . *2Mſ. . Ilnd das wor da Ge,ldoß das * feuler a ſer hrannte, welches e, denn die welt tn. „.n Diuveien thät die ſ ſie ja nicht d e, ſo unter die goktl un ſondern daß ſie n wie ſie durch G Urlaget wurden. Auwelen eberbrenne bnſer,ber die mach ſe die ungerechten u 0, Dbegen nährteſt d Nt engebſeiſe, und ſa ttett von himmnel n tlermacht alerteh Uiigr einem ſeglicen t eden. 22 . 6. Deng ſo man an ichet deinen bidern Eſepeſt)ennneine gus, was er woltte,⸗ igin, ſo oder ſo uf Dort aber blieb * ſloſcen im ſeuer, un 6s guf daß ſie inne i ſa aull ini hlgell gſen hiete, fint r o 6 Duſelbige feler n ſin lekehreten, n e teiefn ſeeenn ddie creatin ſtitſiy dſeneh iehe nſriin in =J = — m Cit ſeh, Uld Denn weil er ſech ſeylich einent todt d,Manden: Er iſt ſein er gottesd AS l er ſee ſen händen: doch, ſene Gber ne S S ehren ſie guch N Nen ſie guch ſien Piere, welche, 1 unemitß k n . . . 1d 1e ſte ind nicht ligltt, e, die ſln aniuſtin n Gdtt weder Celehe „ . trafe den Eneen den Iſteliten tnzin wurden ſie mi ee chen billig Cllig en durch die iiet gemartert. welche plage thatet N wnemlich wachteng weſchen ſie luſtnn n Moſ. 16, 13. daß die, ſo nach ſeee wen, durch ſolcke n ſchickte ² wacht in, hatürlichen nottchen⸗ andern aber, ſo iie lidten, einer gen n. *4 Mo. II, 68 ſollte alſo gehent ranniſch handelten, derſülhre, der nicht e⸗ Deſen aber allein et e/ wie ihre feinde ⸗ 2 * kamen über N thiere, und wurder? tdurch die krumme *g Moſ. 21/6. . lieb der zorn endlit⸗ dden eine kleine / nung: denn ſe,e hen, auf daß ſet⸗ t in deinenn geſt oh. 3 14. D crti W reten, de wulta, das, ſo ſie anſtine dich, aller helen. daſelbſt mi kenten n das du biſ de, ſ. dl. l 1 4 wurden nti ne bulft üre lizn Parens werti, Nn urden. 11 MI „7 1 0 rin ſcor kore ſchmack eben. Cap. 16. 17. der Weißheit. 787 der gifftigen drachen zähne nicht ſchaden: denn deine barmhertzigkeit war dafür, und machte ſie geſund. 11. Denn ſie wurden darum alſo * ge⸗ ſtrafft, und flugs wieder geheilet; auf daß ſie lerneten an deine worte geden⸗ cken, und nicht ſo tieff ins vergeſſen fielen; ſondern blieben unabgewendet von deinen wohlthaten. * cap. 12, 22. 12. Denn es heilete ſie weder kraut noch pflaſter, ſondern dein * wort, HERR, welches alles heilet. Pſ. 107, 2s0. 13. Denn du *haſt gewalt beyde über leben und über tod, und du führeſt, hin⸗ unter zur höllen⸗pforten, und führeſt wieder heraus. * Moſ. 32/ 39. 2ꝛc. 14. Ein menſch aber, ſo er jemand tödtet durch ſeine boßheit, ſo kan er den ausgefahrnen geiſt nicht wieder brin⸗ gen, noch die verſchiedene ſeele wieder 15. Aber * unmöglich iſts, deiner hand zu entfliehen. * P. I 3. Tob. 13/2. 16. Denn die gottloſen, ſo dich nicht kennen wollten, ſind durch deinen mäch⸗ tigen arm geſtäupet, da ſie durch † un⸗ gewohnlichen regen, hagel, gewäſſer, denen ſie nicht entgehen konnten, ver⸗ folget, und durchs feuer aufgefreſſen wurden. * 2 Moſ. 5e 2. † 2 Moſ. 17. Und das war das allerwunder lichſte, 1daß das * feuer am meiſten im waͤſſer brannte, welches doch alles aus⸗ löſchet, denn die welt ſtreitet für die gerechen. cap. 19, 19. 18. Zuweilen thät die flamme ge⸗ lach, daß ſie ja nicht verbrennete die thiere, ſo unter die gottloſen geſchickt waren; ſondern daß ſie ſelbſt ſehen mußten, wie ſie durch GOttes gerichte alſo zerplaget wurden. 19. Zuweilen aber brennete die flam⸗ me im waſſer, über die macht des feuers, auf daß es die ungerechten umbrächte. 20. Dagegen nährteſt du dein volck * mit engel⸗ſpeiſe, und ſandteſt ihnen brodt bereit vom himmel ohne arbeit; welches vermochte allerley luſt zu geben, und war einem jeglichen nach ſeinem * 2 Moſ. 16, 14. 2c. 21. (Denn ſo man auf dich harret, das machet deinen kindern offenbar, wie ſüſſe du ſeyeſt.) Dennn ein jeglicher mach⸗ te daraus, was er wollte, nach dem ihm luſt ankam, ſo oder ſo zu ſchmecken. 22. Dort aber blieb * auch der ſchnee und ſchloſſen im feuer, und verſchmoltzen icht; auf daß ſie inne würden, wie das euer, ſo auch im hagel brennete, und im regen blitzete, der feinde früchte ver⸗ erbete. * 3 Moſ. 9, 24/ 2 . 23. Daſſelbige feuer, auf daß ſich die gerechten bekehreten, mußte es ſeiner eigenen krafft vergeſſen.. 24. Denn *die creatur, ſo dir, als dem ſchöpffer, dienet, iſt hefftis zur plage uber die ungerechten, und thut gemach zur wohlthat über die, ſo dir trauen. 25. Darum ließ ſie ſich auch dazumal in allerley wandeln; und dienete in der gabe, weiche alle nährete, * nach eines jeglichen willen, wie ers bedurffte; 26. Auf daß deine kinder lerneten, die du, HErr, lieb haſt, daß nicht die ge⸗ wachſenen früchten den menſchen ernäh⸗ ren; ſondern * dein wort erhält die, ſo an dich glauben. * § Moſ. 8. 3. ꝛc. 27. Denn das, ſo vom fenuer nicht ver⸗ zehrer ward, das ward ſchlecht von ei⸗ nem geringen glantz der ſonnen warm, und verſehzneitzeed. 28. Auf daß kund würde, daß man, ehe die ſonne anfgehet, dir dancken ſolle, und vor dich tretten,; wenn das licht aufgehker. 29. Denn eines undanckbaren * hoff⸗ nung wird wie ein reiff im winter zer⸗ gehen, und wie ein unnütz waſſer ver⸗ flieſſen. * cap. §, 15. Das 17. Capitel. Von der Egyptiſchen finſterniß. Roß und *unſäglich ſind deine ge⸗ richte, HErr; darum fehlen au die thörichten leute. 2. Denn da ſie meyneten * das heili⸗ ge volck zu unterdrucken, wurden ſie, als die ungerechten, † der finſterniß ge⸗ bundene und der langen nacht gefange⸗ ne; und als die flüchtigen lagen ſie un⸗ ter den dächern verſchloſſen vor der ewi⸗ gen weißheit. E cap. I5/ 14. 6P 2 Moſ. 10, 21. ſegg . 3. Und da ſie meynten ihre ſünden ſollten verborgen, und unter einem blin⸗ den deckel vergeſſen ſeyn, wurden ſie grauſamlich zerſtreuet, und durch * ge⸗ ſpenſte erſchreckte. * Luc. 24, 37. 4. Denn auch der winckel, darinn ſie waren, konnte ſie nicht ohne furcht bewahren. Da war getöne um ſie her, das ſie erſchreckete, und ſcheuß⸗ liche larven erſchienen, davon ſie ſich §. Und das feuer vermochte mit keie ner macht ihnen zu leuchten; noch die hellen flammen der ſternen konnten die elende nacht licht machen. =ð 6., Es erſchien ihnen aber, wohl ein ſelbebrennend feuer, voller erſchreckniß: Da erſchraͤcken ſie vor ſolchem geſpenſte das doch nichts war, und dachten, e wäre noch ein ärgers dahinten, denn das ſie ſahhen— 7, Das gauckel⸗werck der ſchwartzen k—unſt lag auch darnieder; und das rüh⸗ men von ihrer kunſt ward zum ſpott. 9. Denn die ſich unterwunden, die * furcht und ſchreckniß von den krancken ſeelen zu treiben, wurden ſelbſt kranck, daß man auch ihrer furcht ſpottete. X Moſ. 95 II. 14 Ddod?2 9. und 788 Das Buch 9. Und wenn fie ſchon keines ſolcher ſchreckniß hätte erſchrecket, ſo hätten ſie doch mögen vor furcht vergehen, da die thiere unter ſie fuhren, und die ſchlan⸗ gen mit hauffen ſo ziſcheten, daß ſie auch in die lufft, welcher ſie doch nicht entbeh ren konnten, nicht gern ſahen. 10. Denn daß einer ſo verzagt iſt, das machet ſeine eigene boßheit, die ihn überzeuget und verdammet; 1I. Und ein * erſchrocken gewiſſen verſiehet ſich immerdar des ärgſten. 12. Denn furcht kommt daher, daß einer ſich nicht trauet zu verantworten, noch keine hülffe weiß. . 13. Wo aber wenig troſt im hertzen iſt, da machet daſſelbige verzagen bän⸗ ger, denn die plage ſelbſt. 14. Die aber, ſo zugleich * dieſelbige nacht ſchlieffen, (welche eine gräuliche und eine rechte nacht, und aus der gräulichen höllen winckel kommen war.) * 2 Moſ. 10, 21. ſeg. 157. Wurden etliche durch grauſame geſpenſte umgetrieben, etliche aber fielen dahin, daß ſie ſich des lebens erwegten denn es kam über ſie eine plötzliche und unverſehene furcht. 16. Daß wo einer war, der drin⸗ nen ergriffen ward, der war gleich wie im kercker verſchloſſen, ohn eiſen ver⸗ wahret . 17. Er wäre ein ackermann oder hir⸗ te, oder ein arbeiter in der wüſten; ſondern er mußte, als übereilet, ſolche unmeidliche noth tragen. 18. Denn ſie waren alle zugleich mit einerley ketten der finſterniß gefangen. 19. Wo etwa ein wind hauchete, oder die vögel füſſe ſüngen unter den dicken zweigen, oder das waſſer mit vollem lauff rauſchete, oder die ſteine mit ſtar⸗ ckem voltern fielen, oder die ſpringen⸗ den thiere, die ſie nicht ſehen konnten, lieffen, oder die grauſamen wilden thie ve heuleten, oder den widerhall aus den lolen bergen ſchallete, ſo erſchreckete es ſie, und machte ſie verzagt. 20. Die gantze welt hatte ein helles licht, und gieng in unverhinderten ge⸗ ſchäfften; 21. Allein über dieſen ſtund eine tieffe nacht, welche war ein bild der * finſter⸗ niß, die über ſie kommen ſollte; aber ſie waren ihnen ſelbſt ſchwerer, denn die finſterniß. * Matth. 8, 12. Das 18. Capitel. Vom auszug der kinder Iſrael aus Egypten. B Ber deine heiligen * hatten ein groß licht: und die feinde höreten ihre frimme wohl, aber ſahen ihre ge⸗ ſtalt nicht; *2 Moſ. 10, 23. Pſfalm 112, 4. 2. Und lobeten es, daß ſie nicht der⸗ gleichen lidten; und dancketen, daß die, Cap. 17. 18. o von ihnen zuvor beleidiget waren, ſich nicht an ihnen rächten; und wünſche⸗ ten, daß ſie ja ferne von ihnen blieben. 3. Dagegen gabeſt du dieſen * eine feu⸗ rige Söule, die ihnen den unbekannten weg weiſete; und lieſſeſt ſie die † ſonne nicht verfehren auf der herrlichen reiſe. * 2 Moſ. 13/ 2 I. ꝛc. † Pf. 12I, 6. a. Denn jene * warens auch werth, daß ſie des lichts beraubt, und im fin⸗ ſterniß, als im kercker, gefangen lagen, ſo deine kinder gefangen hielten; † durch welche das unvergängliche licht des geſe⸗ tzes der welt ſollte gegeben werden. * cap. 16, 9. † Eſ. 2, 3. §. Und als ſie gedachten der * heiligen kinder zu tödten, (eines aber derſelbigen, ** ſo weggeworffen war, ihnen zur ſtraf⸗ ſe erhalten ward) nahmeſt † du ihnen kinder mit hauffen weg, und verderbteſt ſie auf einmahl in mächtigem waſſer. * 2 Moſ. I, 16. ** 2 Moſ. 2,3. † 2. Moſ. 14, 27. vättern * zuvor kund worden, auf daß ſie gewiß wären, und ſich freueten der verheiſſung, daran ſie glaubeten. * 2 Moſ. 11, 4. 3. 7. Und dein volck wartete alſo auf das heyl der gerechten, und auf das verder⸗ ben der feinde. 8. Denn eben da du die widerwärti⸗ gen plageteſt, machteſt du uns, ſo du zu dir forderteſt, herrlich. 2. Und als die heiligen kinder der frommen dir opfferten im verborgen, und handelten das göttliche geſetz ein⸗ gen, beyde gutes und böſes mit einander zu leiden; und die vätter * ſungen vor⸗ her den lobgeſang. * 2 Moſ. 15,2. ꝛc. 10. Dagegen aber erſchalete der fein⸗ de gar ungleich geſchrey; und kläglich weinen hörete man hin und wieder uüber kinder. E. 11. Denn es gieng gleiche * rache bey⸗ de über herr und knecht; und der könig mußte eben, das der gemeine manm, leiden. * 2 Moſ. 12/ 29. ?kc. 12. Und ſie hatten alle auf einem hauf⸗ fen unzehliche todten, einerley todes ge⸗ ſtorben, daß der lebendigen nicht gnug waren, ſie zu begraben: denn in einer ſtunde war dahin, was ihre edelſte ge⸗ burt war. 13. Und da ſie zuvor * nichts glauben wollten, durch die zauberer verhindert⸗ mußten ſie, da die erſtgeburten alle ere würget wurden, bekennen, daß diß volck GOktes kinder wären. * 2 Moſ. 7/ II. 12. 13. 14. Denn da alles ſtile war, und rn⸗ hete, und eben recht mitternacht war, 15. Fuhr * dein allmächtiges wort herab vom himmel aus koöniglichem thron, als ein hefftiger kriegs⸗ mann, mitten in das land, ſo verderbet werden ſonlte; * 2 Moſ. 12, 29. . 16. Nemlich das * ſcharffe ſchwer de⸗ 6. Zwar dieſelbige nacht war unſern, trächtig, nahmen ſie es an, als die heili⸗ eb. 19 19. enklich gekotr alenthalbenn P teles tuf erten eihin fmnel. li e tittt ſe n eilicter träumne, en uncht iter ſe, Udlmg einer hie, d r; dos man wo 1 rnte aus was e ℳ 86 0 6, 6Oen die triuine, 16tenn zeigtens an; Clerdiren unwiſend ((eblaget wren. Es traf aber dazum ten des todes anſect eir der wüſten ein t e; Aber der ſorn 4. Denn elend kan de 1l der ſür ſe ſritte, un ſeines annts, nenlie ſohfung * mnit dem berſund demn zorn, litber ein ende: Da 6,/ t er dein diener w 14 Moſ. 16, 46. 1 Er überwand aber deſenn wicht mit leit mir waffenutraßt: ſo ſe warfer unter ſich d Rehlete ddenn eid und lereiſſen. . ODon da jett ie tp ber einander fielen, ud ſeurete dem , in den weg zu den lel 1Donn d i ſeiſten lan ſſeſchtnuck; und der er tiegen der ſein ſteſertlichkeit an den . 4 1Mof. Eolcen ſücken muste Ran uld ſoſche mus iiſt k var daran gen Menetſachung des zorn⸗ . 9 N 19, Chite nlltergang de Gttto lütergang d 4 Pr ſeoanmen. ſ ſe gottleſn iters . ne Nuenlſergci 2, Demm er iite; nftig fan un . en gebotten ett⸗ n utn ſie mit ſei 8 ed gereuen w Denda V D c Gdtengeit 4 Cuf ein agder ud e perſolgen nen, welche ſehe utfein e S mußte 1 enbe kimen, 1 Ulen 9 4 en, und nußte 4 ililr ſeſedicer den itnne dae außf der heerlichen i⸗ e Warens guc i is beraubt, ud Ukercker, geſaneen,⸗ r gefangen ieltn; . wergängliche licf e⸗ llte gegeben betdet 16,9, Cl 73, lie gedachten der re ten, eines er ai orfen war, ihter ward) nahneſ n 4 = = — = =äroa =ẽ — ufen weg, und letde . lin mächtigen deſt ſ. 1, 16, 4 i⸗ 1 3 Moſ. 14, 11. Neſeibige nacht e e wvor kund wordetg Urem und ſcch ſeuegrt daran ſie glauteee chten, und guf dis ee eben da din die ſecder 1 machteſt du uns,e ſt herrlich. als die heiligen kietn ir opßetfen inn lee en das goltliche get Unen ſir es i, ald Utts und boſes Uuit tu ung. a Moc. 16 en aber erſchaltete Ee ich geſhrey; und mnan hin und wicke 9gieng gleiche is 1d inecht; und das der getneigen hatten alle auſe todten einellen 4 der lebendigen n Rbegraben: denl1 ahin, was iile ſie zuvor⸗ n e h die zanberc B die erſetult, den, bekennen er waͤren.⸗ 16 II. 12. l5, ! da altes lech en recht friteenn * dein Anit fünmel ftiet e (aud, ſo berelle! 7 Nw,nfe 10 die batter * ſuutgen der Weißheit. 2– —– 789 Cap. 18. 10. kas dein ernſtlich gebott brachte, ſtund, und machts allenthalben voller todten; und wiewohl es auf erden ſtund, rühre⸗ te es doch biß in himmel. *ff. 1, k6. 17. Da erſchreckte ſie plötzlich das ge⸗ ſichte gräulicher träume, und unverſe⸗ hens kam furcht über ſie; 18. Und lag einer hie, der ander da, halb todt; daß man wohl an ihnen ſehen konnte, aus was urſachen er ſo ſtürbe. 19. Den die träunme, ſo ſie erſchre⸗ cket hatten, zeigtens an; auf daß ſie nicht verdürben unwiſſend, warum ſie ſo übel geplaget wären. 20. Es traff aber dazumahl auch die gerechten des todes anfechtung, und ge⸗ ſchah in der wüſten ein riß unter der menge z aber der zorn währete nicht ang. 4 21. Denn eilend kam der unſträfliche — mann, der ſür ſie ſtritte, und führete die waffen ſeines amts, nemlich das gebett und vertöhnung * mit dem rauch⸗werck, und widerſtund dem zorn, und ſchafete dem jammer ein ende: Damit beweiſe⸗ te er, daß er dein diener wäre. * 4 Moſ. 16/ 46. ſag. 22. Exr überwand aber das ſchreckli⸗ che weſen, nicht mit leiblicher macht, noch mit waffen⸗krafft: ſondern mit dem worte warff er unter ſich den plager, da er erzehlete * den eid und bund den vät⸗ tern verheiſſen. * cap. 1I2, 21. 23: Denn da jetzt die todten mit hauf⸗ fen über einander fielen, ſtund er im mittel, und ſteurete dem zorn, und weh⸗ rete ihm den weg zu den lebendigen. 24. Deunn * in ſeinem langen rock war der gantze ſchmuck; und der vätter ehre in die vier riegen der ſteine gearaben; und deine herrlichkeit an dem hut leines haupts. „ * 2 Moſ. 23, 2. ſegg. 25. Solchen ſtücken mußte der verder⸗ ber weichen, und ſolche mußte er fürch⸗ ten: denn es war daran genug, daß al⸗ lein eine verſuchung des zorns wäre. Das 19. Capitel. „Vom untergang der gottloſen, und er⸗ löſung der frommen. Ber die gottloſen überfiel der zorn A ohne barmhertzigkeit, biß zum end. . 2. Denn er wußte zuvor wohl, was ſie künfftig thun würden; nemlich da ſie ihnen gehotten hatten weg zu zie⸗ ben, und dazu ſie mit fleiß laſſen gelei⸗ ten, daß ſie es gereuen würde, und ih⸗ nen nachjagen. „4. Denn da ſie noch *leide trugen, und bey den todten⸗gräbern flagten, † fielen ſie auf ein ander thöricht vor⸗ nehmen, daß ſie verfolgen wollten, als die flüchtigen, welche ſie doch mit flehen hatten ausgeſtoſſen. *2 Moſ. 12,30. 31. † 2 Moſ. 14, 5. S 4. Aber es mußte alſo gehen, daß ſie zu ſolchem ende kämen, wie ſie verdie⸗ net hatten, und mußten vergeſſen, was zum d ihnen widerfahren war; auf daß ſie vollend die ſtraffe überkämen, die noch dahinten war: . F. Und dein volck eine wunderliche reiſe erfuhre, jene aber eine neue weiſe des todes fünden. W 6. Denn dee gantze creatur, ſo ihre eigene art hatte, veränderte ſich wie⸗ derum nach deinem gebott, dem ſie die⸗ net; auf daß deine kinder unverſehrt be⸗ wahret würden. 7. Da war die * wolcke, und beſchat⸗ tete das lager: da zuvor waſſer ſtund, ſahe man trocken land hervor kommen; da ward aus dem rothen meer ein weg ohne hinderniß, und aus den mäch⸗ tigen fluthen ein grünes feld; * 2 Moſ. 14, I9. 8. Durch welches gieng alles volck, ſo unter deiner hand beſchirmet ward, die ſolche wunderliche wunder ſahen; 9. Und giengen wie die roſſe an der weide, und locketen wie die lämmer, und lobeten dich, HERR, der ſie erlö⸗ ſet hatte. 5 10. Denn ſie gedachten noch daran, wie es ergangen war im elende, wie die erde, an ſtatt der gebohrnen thiere, flie⸗ gen brachte, und das waſſer, an ſtatt der fiſche, * fröſche die menge gab. * 1I Moſ. 8, 3. 6. . 11. Hernach aber ſahen ſie auch * ei⸗ ne neue aͤrt der vögel, da ſie lüſtern wur⸗ den, und um niedliche ſpeiſe baten. * 2 Moſ. 16, 13. ꝛc. .B 12. Denn es kamen ihnen wachteln vom meer ihre luſt zu büſſen. 13. Auch kam die ſtraffe über die ſün⸗ den durch zeichen, ſo mit mächtigen blis zzen geſchahen: denn es war recht, daß ſie ſolches lidten, um ihrer boßheit wil⸗ len, weil ſie hatten die gäſte übel gehal⸗ ten. Etliche, wenn die kamen, ſo nir⸗ gend hin wußten, nahmen ſie dieſelbi⸗ ge nicht auf; etliche aber * zwungen die gaͤſte, ſo ihnen gukes gethan hatten, ienſt. * 2 Moſ. I, II. 14. (Und das nicht allein, (ondern es wird auch noch ein anders einſehen über ſie kommen, daß ſie die fremden ſo un⸗ freundlich hielten.) 15. Etliche aber plaaten die, ſo ſie *mit freuden hatten angenoꝛmmen, und ſtadt⸗ recht mit genieſſen laſſen, mit groſſem ſchmertzen. *I Moſ. 4 7 I8. c. 47, 6, 6. 16. Sie wurden aber auch mit blind⸗ heit geſchlagen, (gleichwie * jene vor der thür des gerechten) mit ſo dicker fin⸗ ſterniß überfallen, daß ein jeglicher ſuchte den gang zu leiner thür. . * 1I Moſ. 19, II. 17. Die elementen giengen durch ein⸗ ander, wie die ſanten auf dem pfalter durch einander klingen, und doch zu⸗ ſammen lauten, wie man ſolches an der that wohl ſihet. 18. Deſt was auf dem land zu ſeyn pfle⸗ get, ded eee paſenz nonde⸗ 14 maſ ſer zu ſ yn pfleget, Lieng auf dem lande. Ddd 3 19. Das 790 Das Buch Cap. 1 219². Das feuer * war mächtig im waſ⸗ die doch wie ein eiß leichttich zerſchmaltz. ſer über ſeine krafft, und das waſſer ver⸗ gaß ſeine krafft zu löſchen. * c. 16, 17. 20. Wiederum, die flammen verzeh veten nicht das ſfleiſch der ſterblichen thiere, ſo drunter giengen, und * zer⸗ * ca ap. 16, 27. 21. HERR., du haſt dein volck allent⸗ halben herrlich gemacht und geehret, und haſt ſie nicht verachtet; ſondern allezeit und an allen orten ihunen beyge⸗ ſchmeltzten nicht die unſterbliche ſpeiſe, ſtanden. Ende des Buchs der Weisheit. „. — ———— Das Buch Tobiaͤ. Das 1I. Capitel. Von des alten Tobiä geſchlecht/ got⸗ bias, aus dem ſtamme Naphthali, aus einer ſtadt im Ober⸗Galiläa, 2. Derſelbige * ward mit gefangen zu den zeiten Salmanaſſer, des königes in von Gottes wort nicht abgefallen. * 2 Kön. 17, 6. † Judith 11, 13 verwandten mit. 4. Und wiezvohl er der jüngſte mann §. Und da ſonſt jederman den gülde⸗ nen kälbern dienete, welche * Jerobeam, * I Kön. 12, 28. 6. Und hielte ſich zum tempel und tesfurcht. und creutz. S war ein mann, mit namen To⸗ E über Aſer, an der ſtraſſen zur lincken ſeiten gegen dem meer. Aſſyrien. Und wiewohl er alſo unter fremden gefangen war, iſt er dennoch † 3. Und alles was er hatte, theitete er ſeinen mit⸗gefangenen brüdern und war des ſtammes Naphthali, ſo hielt er⸗ ſich doch nicht kindlich. der könig Iſrael, hatte machen laſſe en/ meidete er doch ſolchen gräuel; gottesdienſt * zu Jeruſalem, und dienete da dem HERRN, und betete an den GOTT Iſrael, gab auch ſeine † erſtlinge und ** zehenten gantz treulich, * § Moſ. 12,/ §. II. 1 Kön. 8, 3. †. 2 Moſ. 23/ 19. 20. ** §5 Moſ. 14/ 7. Alſo, daß er allezeit im dritten jahre den fremdlingen, wittwen und wayſen 1 ihren zehenten gab. 8. Solches hielt er von Augend auf, nach dem geſetz des HERRN. 9. Da er nun erwachſen war, nahm ex ein weib, auch aus dem ſtamm Naph⸗ thali, mit namen Hanna, und zeugete mit ihr einen ſohn⸗ welchen er auch To⸗ biam nennete. 10. Und * lehrete ihn GOttes wort von jugend auf, daß er GOtt fürchtete, und die ſünde meidete. * 2 Tim. 3, I5§. II. Und als er mit ſeinem gantzen ſtamme⸗ mit ſeinem weib und kindern, unter den gefangenen weggeführet ward in die ſtadt Ninive, 12. Und jedermann aß von den opf. fern und ſpeiſen der heyden, hütete er⸗ und todten begrub er. ſich/ audn verunreinigte ſich nicht mit ſol⸗ cher ſpeiſe. 12. Und weil er von gantzem hertzen den HERRN fürchtete, gab ihm GOTT gnade vor Salmanaſſer dem könige zu Afyrien 5 14. Daß er ihm erlaubete frey zu ge⸗ hen, wo er hin wollte, und auszurichten, was er zu thun hatte. 15. So zog er nun zu allen, die gefan⸗ gen waren, und tröſtete ſie mit GOttes wort. 16. Und er kam in die ſtadt Rages, in Meden, und hatte bey ſich zehen pfund ſunert, damit ihn der könig begabet hatte. 17. Und da er unter andern Nraeli⸗ ten ſahe einen, mit namen Gabel, aus ſeinem ſtamm, der ſehr arm war, thät er ihm daſſelbige geld, und nahm eine handſchrifft von ihm. 18. Lange aber hernach, nach dem tode Salmanaſſer, da ſein ſohn Senna⸗ herib nach ihm regierte, welcher den kindern Iſrael feind war, 19. Gieng Tobigs täglich zu allen Iſ⸗ raeliten, und * tröſtete ſie, und † thoi⸗ lete einem jeglichen mit von ſeinen gi⸗ tern, was er vermochte. * vers [§˖. † vers 20. Die * hunarigen Geiſete er, die nacketen kleidete er, die erſchlagenen * Eſ. 58/ 7⁰° 21. Sennaherib aber, der könig, war geflohen aus Judäa, da *ihn Gtt ge⸗ ſchlagen hatte, um ſeiner läſterung wil⸗ en. Da er nun wieder kam, ward er ergrimmet, und ließ viel der kinder I. rael tödten: derſelbigen leichname ver⸗ ſchaffete Tobias zu be raben. * Eſ. 37, 22. Als aber ſolches i foͤnig erfuhr, hieß er ihn tödten, und nahm ihm alie ſeine güter. 23. Tobias aber flohe mit ſeinem in weibe und ſohne, und hieite ſich heimlich bey guten freunden. 24. Aber nach fünff und viertzig tagen! * ward der könig von ſeinen eigenen ſohe⸗ nen erhlagen. 32, * 2 Kön. 19, 37. r. 21. 25. Und Tobias kam wieder heim, und alle ſein gut ward ihm wieder ge⸗ geben. Das — 6 Das 2 C thätige Lo Von den =2 6 4 uſan ott nn “ auf des N ſbigs in ſeine ch mahl zuer einenn ſohne: . ſe De, Cot sfürch Pnn, daß 1 ni Un nde cbn da Ugtter Lobie in 1⸗ n de eſen, ſen eiche ihn hral ſdes nachts heimna . *(. Und als er Ne ſ (hatre, an er ſein bi lind dachte alt 5eNNR eredet hatt zinſen icn rer ſden⸗ nn uncts den toden. Eunt ſeunde und ſorachen: ſr fönig um de iden, Und n noch ſeni⸗ ſt dur (ab. 1/2 .bias aber furch n den könig, und lten die er ſſchlagenn lichin ſeitem haut Ich er ſe. nbe hegab ſich abe ete fſeinkamn, als er Cund müde war, u Bigu undentſchli 1 Sihmiſet in mnne das ſel ihm davon ward ſ 1. Solch Toubeat 1toſmen ha imbel der elte ſigen Hiob. R Und nachdenmn ſeſirchten. utte, zurne wider G, llind werder, 4 in der furck g 1 Mtne ſein lend 1l Und wie (Cotteten. r bigene ſreut . 1. Woiſt D dei din allnoſen n ge begraben haſt Und Tobigg 1e mnicht al H 1 ng lichtlich ri du haſt ſdeit hol gemacht und licht derag trachtet; 4 Ullen orten ſtent heit. — — . g. reinigte ſch nicſt i il e von Galhein her fürchtete, Gab i ihtic Almanaſſer den re in erleubete ſeng nir te, und alsun⸗ e l allen, Ne Rrͤſtete ſie init an in die fiadt int ben ſich ſeere iun der Pn e te umter andeen Ne mit nannen Gtie v der ſehr arfn win 43 geld, und pae fhem, aber hetnach, nc i, A ſein ſohnn in kegierte, welche ſeind w jar/ Pbiqs fägt lich S trſtete ſe, Unc lichen mit vont ſe tnochte. ltie ſ heiſee er, die eſe e⸗ aber, der N gudäa, da ſen n um ſeiner f r ſiſtn nun wieder nr 4 d ließ viel Ne ſe derſelbigen en su tantn Eſ. 37/36, 4, e ſolches der n in ödteny ud uhn ler ie K n ner und hee uucen. a ſec ünf Ne, 4 ron ſee nd bi ) ihn bn 8 cket hatre, aß er ſein brod mit trauren. der HERR geredet hatte * durch. Amos, denn den könig, und trug heimlich zu⸗ ihn kommen, du dein allmoſen gegeben, todten begraben haſt? 4 Tobiaͤ. 791 Das 2. Capitel. Der gutthätige Tobias wird in ſeinem gauß,reut von den nächſten freunden verſpottet. Arnach auf des HERRN feſt, da Tobias in ſeinem hanſe ein herr⸗ lich mahl zugerichtet hatte, ſprach er zu ſeinem ſohne: Gehe hin, und r * lade die gottsfuͤrchtigen aus unſerm: ſtamme⸗ daß ſie mit uns eſſen. Luc. 14, 13. 2. Und als er wieder heim kam, ſagte er dem vatter Tobia, daß einer auf der gaſſen todt läge. 3. Ba ſtund Tobias bald auf vom ti⸗ ſche, vor dem eſſen, und gieng * zu dem todten leichnam, und hub ihn auf, und trug ihn heimlich in ſein hauß, daß er ihn des nachts heimlich begrübe. X cap. I, 20. 4. Und als er die leiche heimlich verſte⸗ §. Und dachte an das wort, welches den Propheten: * Amos 8,10. 6. Eure * feyertage ſollen zu trauer⸗ tagen werden. 1 Macc. I, 41. 7. Und des nachts gieng er hin, und begrub den todten. 8. Seine freunde aber alle ſtraffeten ihn, und ſprachen: Jetzt neulich hat dich der könig um der ſache willen heiſ⸗ ſen tödten, und *„biſt kaum davon kom⸗ men, noch begräbſt du die todten. * cap. 1/ 22. 2 —* 23. 9. Tobias aber furchte * GOTT mehr ſammen die erſchlagenen, und hielt ſie heimlich in ſeinem hauſe, und des nachts begrub er ſie. * Geſch. , 29. 10. Es begab ſich aber auf einen tag, da er heim kam, als er todten begraben hatte, und müde war, Urid ſich neben eine Wand legete und entſchlieff; II. Schmeiſete eine ſchwalbe aus ihrem neſt, das fiel ihm alſo heiß in die augen, davon ward er blind. 12. Solch Trübſal aber ließ GOtt über daß die nachkommen ein exempel der gedult hätten, wie * an dem heiligen Hiob. Jac. S, II. 13. Und nachdem er . von jugend auf GOtt gefürchtet, und ſeine gebotte ge⸗ halten hatte, zürnete noch murrete er nicht wider GOTT, daß er ihn hatte laſ⸗ ſen blind werden; ſondern blieb beſtän⸗ dig in der furcht GOttes, und danckete! Gott alte ſein lebenlang. * cav. I, 4. 14. Und wie * die könige des heiligen Hiobs ſpotteten: alſo verlacheten Tobi⸗ an ſeine eigene freunde, und ſprachen; * Hiob 4, 6. 15. Wo iſt nun dein vertrauen, darum und ſo viel D Und Tobias ſtraffete ſie, und 17. Saget nicht alſo: denn * wir ſind 16. kinder der heiligen, und warten auf ein leben. cap. 18. Welches GOtt geben wird denen, ſo im glauben ſtarck und veſt bleiben vor ihm. 19. Hanna aber, * ſein weib, die ar⸗ beitete fleißig mit ihrer hand, und ernäh⸗ rete ihn mit ſpinnen. * (ap. 1, 9. 20. Es begab ſich aber, daß ſie eine junge ziege heimbrachte: 21. Und da ſie ihr mann Tobigs höre⸗ te blöcken, ſprach er: Sehet zu,. * daß nicht geſtohlen ſey, gebets dem rechten herrn wieder: denn uns gebühret nicht zu eſſen vom geſtohlen gut, oder daſſel⸗ bige anzurühren. * 6 Moſ. 22, I. 2. Uber dieſer rede ward * ſeine hauß⸗ frau zornig, antwortete und ſprach: Da ſihet man, daß dein vertrauen nichts iſt, und deine allmoſen verlohren ſind. * Hiob 2, 9. 23. Mit ſolchem und andern worten warff ſie ihm ſein elend vor. Das 3. Capitel. Gebett des alten Tobiä und Sarä, und deſſen erhörung. A erſeufftzet Tobias tieff, und hub D an zu weinen und zu beten,; und ſprach: HERR/ * du biſt gerecht, und den thun iſt recht, ind eitel aute treue: .TIO, 137. 3. Und nun, mein HERR , ſey mir anädig/ und räche nicht meine ſünde, * gedencke nicht meiner oder meiner vät⸗ ter miſſethat. * Pſalm 25, 7. mehr alle und oſ. 79/ 8. 4. Denn weil wir deine gebote nicht gehalten haben, ſo ſind wir auch dahin gegeben, unſern * feinden, daß ſie uns berauben, gefangen halten, und töd⸗ ten; und ſind zu ſchanden und ſpott und hohn worden den fremden, dahin du uns zerſtreuet haſt. * § Moſ. 28, 48. Jer. 2, 19. §. Und nun HERR, ſchrecklich ſind deine gerichte, weil wir deine gebotte nicht gehalten, und nicht recht gewandelt haben Aos dir. 6. Ach HERR, erzeige mir anade, und nimm * meinen geiſt weg im friede: denn ich will viel lieber todt ſeyn, denn eben. 1Kön. 19, 4. 7. Und es begab ſich deſſelbigen tages, daß Sara, eine tochter Raguel in der Meder ſtadt Rages, auch übel geſchmä⸗ het und geſcholten ward, von einer magd ihres vatters. 8. Der hatte man * ſieben männer nach einander gegeben, und ein böſer geiſt Aſmodi genannt, hatte ſie alle ge⸗ tödter, alsbald wenn ſes venliegen ſollten. — E11L. 8, 1 9. Darum ſchalt ſie Pres vatters magd, und ſprach: 10. GOtt gebe, daß wir nimmer eki⸗ nenun ſohn oder tochter von dir ſehen auf erden, du manner⸗ mörderin. Odd 4 11. Willt 792 Das Buch 11. Willt du mich auch tödten wie du die ſieben muͤnner getödtet haſt? 12. kammer, oben im hauſe, und aß noch manet nicht drey tage, und drey nacht, un und bat GOtt, daß er ſie von der ſchmach erlöſen wollte. . 13. Darnach am dritten tage, da ſie ihr gebett vollendet hatte, lobete ſie GOtt, und ſprach: 14. Gelobet ſey dein name, HERR, ein GOTT unſerer vätter: *denn wenn⸗ du zürneſt, erzeigeſt du gnade und glüte; und in der trüübſal vergiebeſt du ſünde denen, die dich anruffen. * ab. 4/ 2 2* 15. Zu dir, mein HERR, kehre ich mein zangeſicht, zu dir hebe ich meine au⸗ gen ro. Uind bitte dich, daß du mich erlö⸗ ſeſt aus dieſer ſchweren ſchmach⸗ oder mich von hinnen nehmeſt. 17. Du weiſſeſt, HErr, daß ich kei⸗ nes mannes begehret habe, und meine ſeele rein behalten von aller böſen luſt; 18. Und habe mich nie zu unzüchtiger und leichtfertiger geſellſchafft gehalten. 19. Einen mann aber zu nehmen, ha⸗ be ich gewilliget in deiner furcht, und nicht aus vorwitz. 20. Und entweder bin ich ihrer, oder ſie ſind meiner nicht werth geweſen; und du * haſt mich vielleicht einem an⸗ dern manne behalten. * cap. 7;, 12. 21. Denn dein rath ſtehet nicht in zmenſchen gewalt. 22. Das weiß ich aber fürwahr, wer GOKT dienet, der wird nach der anfech⸗ tung getröſtet, und aus der trübſal er⸗ loͤſet und nach der züchtigung findet er nade 6 22. Denn du haſt nicht luſt an unſerm verderben. Denn nach dem ungewitter läſſeſt du die ſonne wieder ſcheinen, d und nach dem heulen und weinen über⸗ ſchütteſt du uns mit freuden. Deinem namen ſey ewiglich ehre und lob, du GOTZ? Iſrael. 24. In der ſtunde ward dieſer bey⸗ der gebet erhöret, vor dem HERRN im himmel. 2 5. Und der heilige * Raphael, der engel des HERRN, ward geſandt, daß er ihnen beyden hülffe, weil ihr gebet gleich auf eine zeit vor den HErrn vorgebracht ward. * cap. 5/ 6. 18. Das 4. Capitel. Tobiä letzter wille, und unterweiſung an ſeinen ſohn. A nun Tobias gedachte, daß ſein D' gebett alſo erhöret wäre, daß er ſterben würde, * rieß er ſeinen ſohn zu ſich, und ſprach zu ihm: rap. 14, Ke Auf ſolche w orte gieng ſie in eine hielt an mit beten und weinen, Cap. 3. 4. 2. Lieber ſohn, höre meine worte, und behalte ſie veſt in deinem hertzen. 3. Wenn EOtt wird meine ſeele weag⸗ nehmen, ſo begrabe meinen leib; und »ehre deine mutter alle dein lebenlang. * 2 Moſ. 20, 12. 2ꝛ0. 4. Dencke daran, was ſie für gefahr ausgeſtanden hat⸗ da ſie dich unter ih⸗ rem hertzen trug,. §5. Und wenn ſie geſtorben iſt, ſo *be. grabe ſie neben mich. c C. 14/ 12. 6. Und dein lebenlang bate G GOT vor augen und im hertzen; und hüte dich⸗ daß du in keine fünde willigeſt; und rhuſt wider GOttes gebott. 7. Von *deinen gütertt hilff den ar⸗ men, und wende dich nicht von den ar⸗ men, ſo wird dich GhaT wieder cnädig anſehen uc. I4/ 13. ꝛc. 9. Wo du kanſt, da hilff den dürß⸗ igen. 9. Haſt du * viel, ſo gib reichlich; hafſt du wenig, ſo gib doch das wenige mit treuem hertzen. * Sir. 3 F, 10. Henn du wirſt ſammlen einen rechten l lohn in der norh 1I. Denn * die altmoſen erlöſen von allen ſünden; ; auch vom rode, und laſ⸗ ſen nicht in der noth. * Sir 29, 15: 12. Allmoſen iſt ein groſſer troſt * vor dem höchſten GOTZ. * Sprüch, 19/, 17. 13. Hüte dich, mein ſohn, vor aller⸗ ley * hurerey; und ohne dein weib halte dich zu keiner andern. * I1I Theſſ. 4/ 3. 14. Hoffart laß weder in deinem her⸗ tzen, noch in deinen worten herrſchen: denn * ſie iſt ein anfang alles verderbens. I Moſ. 3, §. 6. Sir. 3, 30. 15. Wer dir arbeitet, * dem giͦ bald ſeinen lohn, und halt niemand ſeinen verdienten lohn vor. * 3 Moſ. 19,13. 16. * Was du nicht willſt, daß man dir thue, das thue einem andern auch nicht. * Luc. 6, 3 I. zc. 17. Theile * dein brod dem hungeri⸗ gen mit; und bedecke die nackenden mir deinen kleidern. * Matth. 2 3§5. 36. ꝛc. 18. Gib allmoſen von deinem brod und wein, bey dem begräbniß der from⸗ men; und iß noch trinck nicht mit den ſündern. 19. Allezeit ſuche rath bey den weiſen⸗ 20. Und dancke allezeit GOTT, bete, daß er dich regiere, und “ n an⸗ einem vornehmen ſeinem worte olgeſt. 21. Du ſollt auch wiſſen, mein ſohn, daß ich * zehen pfund ſilbers, da du noch ein kind wareſt, geliehen habe dem Ga⸗ bel, in der ſtadt Rages in Meden; und ſeine handſchrifft habe ich bey mir. Darum dencke wie du zu ihm kom⸗ meſt, und ſolch geld forderſt, und ihm u ſit he ben ſeine handſchrifft wieder gebent. * cap. 22. Sorge nur nlchts, mein ſon ejn an Ind er gieng eng Un 56 ——,.— weetann, 7 ſ aten ſo 7 8 il, die ſin De 5 1. Cupt Nheee Tolies wir ſen ten gleitet. (atwertete de i ſu lbmee Uns du mir ge willichthun. e 19,7 Wie ich abe ber Na fenne ich ihnn le ſir eint e er gauben ete weg nicht unin Mianenn vortete i Geine nuhin ſt Poemt N Ne ihin wei er r beld das geld gel Gehe nuen ſin und ſotgeſeſlen der um ſe kſee de i ch gel vied derkriegef. Da gienr ſleng der , eut 1 fand eine ſ en, der hatte te uu eer zu wanderr. Ild wußte nlcht, dar Mtes mar, grilſete in⸗ Cartlren biſt dut, aut nne r ſprach: Ich I Tolias ſotaech en ldelſben ins land n t art twortete: t ihrn n oft 1 (hogen, n WS ben unſe (Rwelcher ¹ wohnet 0den, welche et ttn. ap. 6r. 4/a1. ll Goreige in, Urach un Wer⸗ en ch e ie niie lis Untni i e llhe ſange eppundet aeſchunie 8 daß er rhinenne Gena crilſet it 3 H und ſr⸗ ld Tohbiaz ſprach ſfir ſoſetie i n mnlti, und das 4 icht ſehen k⸗ an? 4. “ tining i W naennde 4 abel,ſ 1, gen ihn thel en == t un nun 43 nn⸗ irſe wer nn l neben m dein lebe henlann ie, iien 3e aitnmnf hen 4 1 un i ler en⸗ Aen lun du uerl 1, d . 6* biel, ſberſe 6 gib⸗ doch d e “ 47 en ei . 1 du wirſ ſena 4 hn in der noet. Allmmoſer aee 1 na⸗ q duh un nn n deer mth. fun * die Eor ric. lln üte di ein ſehne feren; Und hre er rn einer andern. *1 Lheſ. 1. dofart las weder it en bin deinen worten t riſinn Rant ſenacleire⸗ koſ. 13,6 8 4 er Nr erbeitt, bn, und halt here 1 lohn vor. ¹n Was du nicht wilh r das thue einen kor! . hei ſe den Nrod Kin Und bedecke dentte ſen. ſ 5. 36. . mmoſen bey dem hegra 4 is noch trink nt. geit ſuchelit t dancke allt alle t er dich tetiet, in vornehnen nn ſelt euc wiſ nnt ehen fund ſitt n areſt, gelieter n N kſidt Aige i 8 ſchrifet cle n 4 iti ui it gel iunt iß ninii in (avr. ie Cap. 5. 6. Tobia. 793 wir ſind wohl arm, aber wir werden * Ich will ihn hinführen, und wieder zu viel gutes haben, ſo wir * GOXT wer⸗ dir herbringen. * vers 22. den fürchten, die ſünde meiden, und gutes thun. * cap. 1, 10. Das 5. Capitel. Der junge Tobias wird vom engel in Meden begleitet. el antwortete der junge Tobias ſei⸗ . nem vatter, und ſprach: * Alles, was du mir geſaget haſt, mein vatter, das will ich thun. * 2 Moſ. 19/ 8. cap. 24,/ 3. 7. Wie ich aber das geld ermahnen ſeu! das weiß ich nicht: er kennet mich nicht, ſo kenne ich ihn auch nicht. Was ſoll ich ihm für ein zeichen bringen, daß er mir aglauben gebe 2 ſo weiß ich auch den weg nicht dahin. 3. Da antwortete ihm ſein vatter, und ſprach: Seine handſchrifft habe ich bey mir: wenn du die ihm weiſen wirſt, ſo wird er dir bald das geld geben. 4. Gehe nun hin, und ſuche einen treuen geſellen, der um ſeinen lohn mit dir ziehe daß du ſolch geld bey meinem leuen wieder kriegeſt. Da gieng der junge Tobias hinaus, und fand einen feinen jungen geſellen ſtehen, der hatte ſich angezogen und be⸗ reitet zu wandern. 6. Und wußte nicht, daß es der engel GOttes war, grüſſete ihn, und ſprach: Von wannen biſt du, guter geſell? lite: Und er ſprach: Ich bin ein Iſrae⸗ iter. 8. Und Tobias ſorach zu ihnt: Weiſ⸗ 9. Er antwortete: Ich weiß es wohl, und bin ihn offt gezogen, und bin zur herberge gelegen, ben unſerm bruder * Gabel, welcher wohnet in der ſtadt Rages in Meden, wmelche ligt auf dem berge Ecbatana. * cap. I/ I6. 17. cap. 4/ 21. 10. Und Tobias ſorach zu ihm: Lie⸗ ber, verzeuch ein weniag, biß daß ich diß meinem vatter wieder ſage. II. Und Tobias gieng hinein, und ſagte ſolches ſeinem vatter; und der vat⸗ ter verwuunderte ſich, und bat den jüng⸗ ling⸗ daß er hinein gienge. 12. Und er gieng zum alten hinein, und grüſſet ihn, und ſprach: GOTT gebe dir freude. 13. Und Tobias ſprach zu ihm: Was ſoll ich für freude haben, der ich im fin⸗ ſtern ſitzen muß, und das licht des him⸗ mels nicht ſehen kan? 14. Und der iüngling ſprach zu ihm: habe gedult, GOTTT wird dir bald helf⸗ el. Und Tobias ſprach zu ihm: Willt u meinen ſohn geleiten in die ſtadt Ra⸗ ges in Meden zu Gabel, ſo will ich dir deinen lohn geben, wenn du wieder lommeſt. ſeſt du den weg ins land neden? 16. Und der engel ſprach zu ihm: velte er vor ſeinen füſſen. 17. Und Tobias ſprach zu ihm: Ich bitte dich, zeige mir an, aus welchem geſ ſchlechte, und von welchem ſtamme biſt du ?2 18. Und der * engel Raphael ſprach: Sey zu frieden: Iſts nicht anug, daß du einen botten haſt, was darffſt du wiſſen, woher ich bin? * (ap. 3/ 2§. 19. Doch, daß du deſto weniger ſor⸗ gen dürffeſt, ſo will ich dirs ſagen: Ich bin Azarias des groſſen Ananiä ſohn. 20. Und Tobias ſprach: Du biſt aus einem auten geſchlechte. 21. Ich bitte dich, du wolleſt nicht zürnen, daß ich nach deinem geſchlechte gefraget habe. 22. Und der engel ſprach: Ich will einen ſohn geſund hin und wieder her⸗ ühren. 23. Tobiat antwortete: So * ziehet hin. GOtt ſey mit euch auf dem wege, und † ſein engel geleite euch. * Bar. 4, 19. † Tob. 1I0, 12. 24. Da ſchickte ſich Tobias mit allem was er mit ihm wollte nehmen, und ge⸗ ſegnete vatter und mutter, und zog mit ſeinem geſellen dahin. 25. Und ſeine mutter fieng an zu wei⸗ nen und ſprach: Den troſt unſers al⸗ ters haſt du uns genommen, und weg⸗ geſchicket. 26. Ich wollte, daß das geld nie ge⸗ weſen wäre, darum du ihn weggeſchi⸗ cket haſt . 27. Wir wären wohl zufrieden ge⸗ weßt mit unſerm armuth; das wäre ein groſſer reichthum, daß unſer ſohn bey uns wäre. 28. Und Tobias ſprach: Weine nicht, unſer ſohn wird friſch und geſund hin und wieder ziehen, und deine augen werden ihn ſehen. 29. Denn ich glaube, daß der * gute engel GOttes ihn geleite, und alles wohl ſchicken wird, daß er vor hat, alſo † daß er mit freuden wird wieder zu uns vom⸗ men. Alſo ſchwieg ſeine murter ſtille, und gab ſich zu frieden. * cap. 10, 12. † cap. 1I1, II. Das 6. Capitel. Tobiä fiſchfang. Nd Tobias zog hin, und ein * hünd⸗ lein lief mit ihm. Und die erſte taa⸗ reiſe blieb er bey dem waſſer Ty⸗ gris. * cap. 11,/ 9. 2. Und gieng hin, daß er ſeine füſſe wüſche: und ſihe, ein groſſer fiſch fuhr heraus, ihn zu verſchlingen. 3. Vor dem erſchrack Tobias, und ſchrye mit lauter ſtimme, und ſprach: O herr, er will mich freſſen. 4. Und der engel ſprach zu ihm: Er⸗ greiff ihn bey den floß⸗federn, und zeuch ihn hexaus. §. Und er zog ihn aufs land; da zap⸗ 6. Da allerley böſe geſpenſte, von mann und ſie getödtet. 6. Da ſprach der engel: ſehr gut zur artzney. S 794 ſrach der engel: Haue den ſiſch voneinander: das hertz, die galle, und die leber behalte dir, denn ſie ſind 7. Und etliche ſtücke vom fiſche brieten ſie, und nahmens mit auf den weg; das ander ſaltzten ſie ein, daß ſie es unter wegen hatten, biß ſie kämen in die ſtadt Rages in Meden. 8. Da fragte Tobias den engel, und ſprach zu ihm: Ich bitte dich, Azaria, mein bruder, du wolleſt mir ſagen, was man für artzney machen kan von den ſtücken, die du haſt heiſſen behalten. 9. Da ſprach der engel: Wenn du* ein ſtücklein vom hertzen legeſt aut glüende kolen, ſo verfreibet ſolcher rauch frauen, allo, daß ſie nicht mehr ſchaden können. * cap. 8, 2. 10. Und die * galle vom fiſch iſt aut, die augen damit zu ſaiben, daß einem den ſratzr vertreibe. * cap. II, d. 8. 13. 11. Und Tobias ſprach: Wo wollen wir denn einkehren? und der engel ant⸗ wortete und ſprach: 12. Es iſt hie ein manmn, mit namen Raguel, dein verwandrer, von deinem ſtamme, der hat nur eine einige tochter, die heiſſet * Sara, und ſonſt kein kind. cap. 39 7. 13. Dir ſind alle ſeine güter beſcheret, und du wirſt die tochter nehmen. 14. Darum wirb um ſie bey ihrem vatter, ſo wird er ſie dir geben zum weibe. S 1½. Da ſprach Tobias: Ich habe ge⸗ höret, daß ſie bereit zuvor *ſieben män⸗ nern vertrauet iſt, die ſind alle todt: und dazu ſaget man, ein böſer geiſt habe „ cav. 3, 8. cap. 7/ II. 16. Darum fürchte ich mich, daß mirs nicht auch alſo möchte gehen, ſo würden denn meine eltern vor leide ſterben, weil ich ein einiger ſohn bin. 17. Da ſprach der engel Raphael: Höre zu, ich will dir ſagen, über welche der teuffel gewalt hat: 13. Nemiich über diejenigen, welche GOTT verachten, und allein um unzucht willen weiber nehmen, wie das tum⸗ me vieh. 19. Du aber, wenn du mit deiner braut in die kammer kommſt, ſollt du drey tage dich ihrer enthalten, und mit ihr beten. . 20. Und dieſelbige nacht, wenn du wirſt die leber vom fiſche auf die glüen⸗ de kolen legen, ſo wird der teuffel ver⸗ trieben werden. Das Buch in Ninzve. Cap. 6. 7. gierde der frucht, denn aus böler luſt; daß du und deine kinder den ſegen er⸗ langeſt, der dem ſaamen Abraham zu⸗ ge ſaget iſt. . Das 7. Capitel. Des jungen Tobiä werbung um Sa⸗ ra, Raguels tochter. 3 ½ Nd ſie kehreten zum Raauel ein; und Raguel empfieng ſie mit freu⸗ en. 2. Und er ſahe Tobiam an, und ſprach zu der Hanna, ſeinem weibe: Wie gleich ſiehet der junge geſelle unſerm vetter! 3. Und als er das ſagte, ſprach er; Von wannen ſeyd ihr, lieben brüder? 4. Sie ſprachen: Aus dem *ſtamm Naphthali ſind wir, von den gefangenen * cap. I, I. ſqag. z. Raguel ſprach zu ihnen: Kenner ihr Tobiam meinen bruder? Sie ſpra⸗ chen: Ja wir können ihn wohr. 6. Und als er nun viel gutes von To⸗ bia redete, ſprach der engel zu Raguel⸗ Der Tobias, nach dem du frageſt, iſe dieſes jünglings vatter. 7. Und Raguel neigte ſich gegen ihm, weinete, * fiel ihm um den halß, und küſſete ihn, und ſprach: O mein lieber ſohne † geſegnet ſeyſt du: denn du biſt eines rechten frommen mannes ſohn. * 1 Moſ. 33/ 4. cap. 45, 14. 8. Und Hanna, ſein weib⸗ und Sa⸗ ra, ihre tochter, ftengen auch an zu weinen. 9. Darnach ließ Raauel einen ſchöps ſchlachten, und das mahl bereiten. 10. Und als ſie ſie baten, daß ſie ſich wollten zu tiſche ſetzen, ſprach Tobias; Ich * will heute nicht eſſen noch trin⸗ cken, du gewähreſt mich denn einer bitte, und ſageſt mir zu, Saram deine tochter zu geben. X* I Moſe 24/ 33. 11. Da das Raauel hörete, erſchrack er: denn er dachte, was den * ſieben männern widerfahren war, welchen er zuvor ſeine tochter gegeben hatte, und furchte ſich, es möchte dieſem auch alſo 12. Und da er nicht antworten woll⸗ te, ſprach der engel zu ihm: Scheue dich nicht, ihm die magd zu geben: deine tochter iſt ihm beſcheret zum weibe, weil er GOtt fürchtet: darum hat * deine tochter keinem andern werden mögen. *cap. 3, 10. . 13. Da ſprach Raguel: Ich zweiffele nicht, daß G& T meine heiſſe thränen 21. Die andere nacht aber ſollt du zu ihr gehen züchtiglich, wie die heiligen patriarchen. . 22. Die dritte nacht wirſt du erlan⸗ en, daß geſunde kinder von euch ge⸗ oren werden. — 23. Wenn aber die dritte nacht vor⸗ über iſt ſo ſollt du dich zur jungfrauen zuthun, mit gottesfurcht, mehr aus be⸗ und * gebett erhöret habe; * c. 3/ 29, 14. Und glaube, daß er euch habe darum laſſen zu mir kommen, daß meis ne tochter dieſen kriegen wird, aus ihrem geſchlechte nach dem * geſe e Moſe: und. nun habe keinen zweiffel, ich will ſie dir 15. Und nahm die hand der tochter, und ſchlug ſie Tobiä in die hand, und 3 ſprach/ 69,7 09 —– — ar Ggtt Aral 4 4 oe e nallnen eine . getun; WEN lid ſoberen 1l et.. G. 4 id Raeuet rief n eln d hieß ſie inh Fſihretehirein eez und ſe weinete, ,Und er ſekic in i nine tochter, d rel gebe dir Krunde erldten hal. Des 3. Cdpi Ge der iuege Lobias ſei ſeg angefangen. 0n rach dem Cbendn ſeder ungen Tobiank 6euen in die kammer 1 l0d Lobigs dachte Gelgels, und langete an ein ſücklein don der le e die glendetlen. (ab. 6 9. l9, Und der enael Rau⸗ gefongen, und band Reerne inn Eghvtent. Dornch bermahne gtan, und ſorneh: ſas ums GoN bit n; denn dieſe dr Ulir beten, darnach Ebnnen halten als (av. 5, l9. 6Dn wir ſild kint YUId uns gebübret Neliuichen, wie die N feultnr lcd ſe funden auf, e dc Wſe 1 Uund Lorigs ter E, men 4 t hatter, dich len⸗ . teer, alle waſte ae ee d P. l. 1 Du haſt enc r edenkloß, und i enn zueiner gchul, I Mof. 2, 7. PUnd nun, HER ittiſei iteſer zumn weie nf ich möge i 6 ein heiliger ni ſen ger na e ud gelobet der Snra ſorch ſc inſer, 4 8 nſer ater 1 6 Kumn iteru⸗ 8 en rucht dem zn ſmn n das 7. Capit en Lobiä wert tuchn M feß⸗ kehreten um Mgrel gguel empfieng ſe⸗ lt ſabe Tot Tobiane Cnunge unna, ſeine tem ien . der laci feleen uc 4 8 P en: Aus de ind wir /dond D gire 4 el ſo prach zu! n meinen bruder wer fn en ihn dete zer nun wie ee ſrach der en Ra aguel neigefite fi el ihm um lg „ und ſorach erle⸗ ſeanet ſſM en tenft nnetmnnſe N9. na, ſein wel e dunn ſtengen inc nach ließ Ruauclinae „ * nd das mahl berafe u tiſche ſehen ſornt l beute n nilten ewah einnint fihren nt, 6 hter ene 3 mote Oieſer *(h. l da er nicht antnift er engel in iht die magd ugihn hm eͤr UuIIM nmnn . gieng nr. 37 wrai iette 10 H er cho⸗ rel betak⸗ glnte auntin 6 ſeſen ktegennn 6 1 ch )dem geſehe ſen in ifii, a e ſele, 4 chte em nuh n de 3 jungfrau, und ſprach: dern daß ich möge kinder Cap. 7. 8. 9 Tobiaͤ. 29⁵° ſprach: . Der * EOtt Abraham, der Gtt Iſagagc, und der GOtt Jacob ſey mit euch, und helffe euch zuſammen, und gebe ſeinen ſegen reichlich über euch. Moſ. 3/ 6. 15 16. 16. Und ſie nahmen einen brieff, und ſchrieben die eheſtifftung; 17. Und lobeten GHit, und * hielten 18. Und Ragnel ef zu ſich Hannam, ſein weib, und hieß ſie die andere kam⸗ mer zurichten; 19. Und führete hinein Saram, ſeine tochter; und ſie weinete. 20. Und er ſprach zu ihr: Sey ge. troſt, meine tochter, * der HErr des himmels gebe dir freude für das leid, das du erlidten haſt. * Off. II, 13. Das 8. Capitel. Wie der junge Tobias ſeinen eheſtand gottſelig angefangen. Nd nach dem abendmahl führeten ſie den jungen Tobiam zu der jung⸗ frauen in die kammer. 2. Und Tobias dachte an die rede * des engels, und langete aus ſeinem ſäck⸗ lein ein ſtücklein von der leber, und legte es auf die glüende kolen. x* cap. 6/ 9 9. . 3. Und der enagel Nanhael nahm den geiſt gefangen, und band ihn in die wü⸗ ſten ſerne in Egypten. 4. Darnach vermahnete Tobias die Sara, ſtehe auf und laß uns GOTT bitten heute und morgen; denn dieſe * drey nächte wol⸗ len wir beten, darnach wollen wir uns zuſammen halten als eheleute. * cav. 6/ 19. §. Denn wir * ſind kinder der heili⸗ gen, und uns gebühret nichr ſolchen ſtand Janzufahen/ † wie die heyden, die GOXTX TD verachten. * cap. 2,/ 17. 1 I1 Theſſ. a, §. 6. Und ſie ſtunden auf, und beteten dene fleißig, daß ſie GOTT, behüten wollte. 7. Und Tobias betete, dri ſprach: HERR⸗ mein GOTT/ du Gtt un⸗ ſerer vätter, dich ſollen * loben himmel, erde, meer, alle waſſer und brunnen, und alle creaturen, und was darinnen iſt. * Pſ. 148/ I. ſegg. 8. Du haſt Beinacht * Adam aus ei⸗ nem erdenkloß, und haſt ihm gegeben Hevam zu einer gehülffin. * I Moſ. 2, 7. I8 9. Und nun, HERR/⸗ * du weiſſeſt, daß ich nicht böſer luſt halben dieſe mei⸗ ne ſchweſter zum weibe genommen, ſon zeugen, da⸗ durch dein heiliger name ewiglich ge⸗ preiſet und gelobet werde. * cap. 3,17. 10. Und Sara ſprach: HErr, erbar⸗ me dich unſer, daß wir * beyde geſind möge n unſer alter erlangen. *v 11. Und um mi ternacht rieff Ragael, 2 ſeinen dienern, „ und gieng mit ihnen, daß ſie ein grab machten: 12. Denn er ſprach: Es möchte ihm vielleicht auch gegangen ſeyn, wie * den andern ſieben, welche mit ihr vertrauet geweſen ſd. rr. 3/ 8. cap. 6, J. 13. und als ſe vas grab gemacht hat⸗ ien⸗ HDl Raguel zu ſeinem weibe, und Pprach: 14. Schicke hiu eine magd, und laß ſehen, ob er auch todt ſey, daß wir ihn vor tage begraben. 15. Und die magd ſchlich in die kam⸗ mer, fand ſie * beyde geſund und friſch, und ſchlaffend bey einander. x* v. 10. 16. Und ſie brachte ihnen die gute bottſchafft. 17. Und Raguel, und ſein weib * Hanna dancketen GOtt, und ſprachen: Wir dancken dir, HERR, du GO Iſrael, daß es nicht geſchehen iſt, wie wir beſorgeten. Denn du haſt deine barmhertzigkeit an uns erzeiget, und haſt unſern feind, der⸗ uns ieide that, vertrieben. .7/ 18. Du haſt dich eharmet ber dieſe zwey einige kinder. Und nun, HERR, gib ihnen, daß ſie dich allezeit loͤben für ſolche anade, und dir allezeit preiß und lob opffern, daß andere leute an ihnen erkennen, daß du alleine GOtt biſt in aller welt. 19. Und alsbald befahl Raguel, daß ſie das grab wieder fülleten, ehe es tag würde. 20. Und ſeinem weibe befahl er, daß ſie wieder ein mahl zurichtete, und ſchüf⸗ fe ihnen alle nothdurfft auf den weg. 21. Und er ließ zwey feißte rinder ſchlachten und vier ſchaafe; und lud alle ſeine nachbarn und freunde zu gaſte. 2. Und Raguel vermahnete und bat Tobiant hoch, daß er zwo wochen wollte bey ihm verziehen. 23. Und von allen ſeinen gütern gab er die helffte Tobig; rd machte eine verſchreibung, daß nach ſeinem tode die andere helffte auch Tobiä werden ſollte. Das 9. Capitel. Gabel reiſet zur hochzeit des jungen obia denn er meynete, es wäre ein menſch, und ſprach zu ihm: * Aza⸗ ria, mein bruder, ich vitte dich, höre mein wort. * cap. 5, 19. 2. Wenn ich mich dir glrieb ſelbſt zu einem eigenen knechte gäbe, ſo wäre es doch nichts gegen deiner wohlthat. Doch bitte ich dich, nimm dieſe tnichte und kameele, und zeuch zu Ga⸗ bel * gen Rages in Meden, und gib ihm dieſe handſchrifft, und nimm von ihm das geld, und bitte ihn, daß er wolle D' rieff Tobias den engel zu ſich: zu. meiner hochzeit kommen. ⸗ * cap. 45 21. cap. , 9„ 4 Deun 796 „4. Denn du weiſſeſt, * mein vatter zählet ſtund und tage; und wenn ich ei⸗ neu tag zu lang auſſen bliebe, ſo würde ſeine ſeele betrübt. * cap. 10, 10. §. Und du weiſt, * wie ſehr mich Ra⸗ guel gebeten hat, daß ichs ihm nicht kan abſchlagen. * cap. 8, 22. 6. Da nahm der engel RKaphael vier der knechte Raguelis, und zwey kamee le, und zog gen Rages, und fand den Gabel, und gab ihm die handſchvifft, und emvpfieng das geld von ihm. 7. Und zeigete ihm an alles, was ge⸗ ſchehen war, vom ſohne Tobiä, und bat ihn zur hoch zeit. g. Und da ſie mit einander kamen in das hauß Raguelis, funden ſie T Tobiamt über Tiſch, und ſihe er ſtund gegen ih⸗ nen auf, und küſſeten einander, und Gabel weinete, und lobete GOT, und ſprach: . ⸗ 9. Es * ſegne dich der GOTT. Iſrael: denn du biſt eines frommen, gerechten und gottesfürchtigen mannes ſohn, der den armen viel gutes gethan hat. capv. 79 7. 10. Geſegnet ſey dein weib und dei⸗ ne eltern. 11I. Und GOTT gebe, daß ihr ſehet, eure kinder und eure kindes⸗kinder, biß ins dritte und vierte geſchlecht; und ge⸗ ſegnet ſey dein ſaame von dem ewiglich. 12. Und als ſie alle Amen geſprochen hatten, ſatzten ſie ſich zu tiſche; aber das * mahl und die freude hielten ſie in gottesfurcht. * Sir. 9,/ 23. Das 10. Capitel. Des jungen Tobiä heimfahrt zu ſeinen traurigen eltern. Ls aber der junge Tobias ſeiner A hochzeit halben lange auſſen war, fieng der alte Tobias ſein vatter an zu ſorgen, und ſprach: Warum wird mein ſohn ſo lange auſſen ſeyn, und was hält ihn auf? 2. Vielleicht iſt Gabel geſtorben, und niemand wil ihm das geld wieder ge⸗ en. . 3. Und wurden * ſehr traurig, Tobias und Hanna, ſeine hausfrau, und weine⸗ ten beyde; daß ihr ſohn auf die beſtimm⸗ te zeit nicht wieder heim kam. *5 cap. 97 . 4. * Und ſeine mutter weinete, † daß ſie ſich nicht wollte tröſten laſſen, und ſprach: * cay. 5, 2 5. ¼ 1 Moſ⸗ 377 3§. „. Ach mein ſohn, ach mein ſohn, warum haben wir dich laſen wandern, unſer einige freude, unſer einiger troſt in unſerm alter, unſer hertz und un⸗ ſer erbe. 6. Wir hätten ſchatzes genug gebabt, wenn wir dich nicht hätten weggelaſſen 7. Und Tobias ſprach zu ihr: Schwei⸗. ge und ſey getroſt: unſerm ſohn gehets, „ Das Buch Iſrael, der da herrſchet und regieret Cap. 9. 10. 11. ob GOTE will, woll, er hat einen ge⸗ treuen geſellen mit ſich. ge 8. Sie aber wollte ſich nicht tröſten laſſen, und lieff alle tage hinaus, und ſahe auf alle ſtraſſen, da er herkommen ſollte, ob ſie ihn nicht etwa erſähe. 9. Raguel aber ſprach zu ſeinem ei— dam Tobig: Bleibe bey uns, ich will einen boten ſchicken zu Tobia, deinem vatter, und ihn wiſſen laſſen, daß dirs wohl geher. 10. Und Tobias ſprach: Ich weiß, * daß mein vatter und mutter jetzund alle rage und ſtunden zählen, und ſind meinet halben hoch bekümmert. * capy. 96 4. I1I. Und als Raguel * mit vielen wor⸗ ten Tobiam bat, und ers in keinem we⸗ ge willigen wollte, befahl er ihm Sa⸗ ram, und gab ihm die † helffte aller ſei⸗ ner güter, an knechten und mägden, an vieh, kameelen und rindern, und viel geld; und ließ ihn geſund und frölich von ſich ziehen, und ſprach: * I Moſ. 24/ § §. ſag. † Tob. 8,22. 12. Der heilige engel des HERRN. ſey bey dir auf dem wege, und bringe dich geſund wieder heim, daß du deine eltern geſund findeſt; und GOTT gebe, daß meine augen mögen eure kinder ſehen, ehe ich ſterbe. 13. Und die eltern nahmen die toch⸗ ter, und küßſeten ſie, und lieſſen ſie von ſich; und vermahneten ſie, daß ſie ja wollte ihres mannes eltern ehren, als ihre eigene eltern, ihren mann lie⸗ ben, das geſinde fleißig regieren, und ſich ſelbſt züchtiglich halten. Dauas 1II. Capitel. Die eltern des jungen Tobiä werden durch ſeine ankunfft höchlich erfreuet. Nd auf dem wege, da ſie gen Haran 41 kamen, welches auf halbem wege iſt, gen Ninive am eilfften tage, 2. Sprach der engel: Tobia, * mein bruder, du weiſt, wie wirs mit deinem vatter verlaſſen haben. * cap. 9, 1. 3. Wenn dirs gefiele, ſo wollten wir vorhin ziehen, und dein weib ſo gemach laͤſſen hernach ziehen mit dem geſinde und vieh. 4. Und als Tobia ſolches gefiel, ſdrach Raphael: Nimm zu dir * von des fiſches gallen: denn du wirſt ihrer bedürffen. . * cap. 6, 10. 5*. Da nahm Tobias des fiſches galle zu ſich, und zogen alſo vorhin. 56. Hanng aber ſaß täglich am wege auf einem berge, daß ſie koſtte weit um ſich ſe⸗ hen. Und als ſie an dem orte nach ihm ſa⸗ he, ward ſie ihres ſohns gewahr, von fer⸗ hin,/ und ſagte es iherm mann, und ſprach: 7. Sihe dein ſohn komt. Und Raphael ſprach zu Tobia: Bald, wenn du wirſt ins hauß kommen, ſo bete, und rufe zum HERRN, und dancke ihm, und gehe dar⸗ nach zu deinem vatter, und kuſie ilnn⸗ 7* er und warn ne und kaſite ihn von ſtund an; und lieff (1n 1 Maidid albe egglarbon ſte werden i Gfuet werden G cr ſehend un 1 ec der 2 hund , ni ſchgenommen Gnt ie cldan ſe ic fälich ſein glinderptte X ttecht, zer ihn , j, einem ſobn entgte Dergleichen that die G to, und weinete 2 Uld als ſe geketet ebantket/ ſahten ſi deetett. De nahmn Twbies do ſſces, und ſictete den ,1. Utnd er hdte dus ui M⸗ , „ . nd der fahr gieng il wie ein häutlein von 6 ltd Cobias nahin tz, een ugen, vnd alb⸗ ſehend. ld ſie preiſeten G ſbeſer vnd alle, die ese 1. Und Lobias ſorach ,NNdu Gott )ceilchtiget haſt, in geholſfen, daß ich n vieder ſehen kan. MW II9/7I. und ach ſieben .ng ſines ſohnes weib, hlde, vien und kann ſeliel goldes mit ſch das er empfaktaen ſeirt ſohiel gutes, des utgan hatte, kunch de ſſtihnn gezogen wer. d Mcior und NRas I,f ihn il, kanng z igm, hin gk,iegteten ſit 4 — 6 Gack, din GMRN 1 Und ſchen tiehinne tuch. Dis n. Clite ſeſgel NFapheel din Ptet und berſthnnder nec reſdieg 1 WRN a den heiſen n neſehen, der r bigg antne⸗ e fünnen wir tr ir getſan het, 8 igt mich eſung nid ſot das gen ſlb larirzu diee ſat in den b iie lltern gſane ngnn l, woſle Unnit ſch. 1 w lef ale tn 4 niſtn din r hſt eſ⸗ f niͤe ageh bbiag ſin * 8 1 ter un und nnuttee' funden 3 zihe enn inch lochtekünnen a . 9,4 n cr iz II nd s in fe e hlte, heſahle in ilm die hechten und miger, ud lindern, i in geſund tf undſpre rach: n. Cte Nr engel des hEN ne Ne, und bringe heim G daß du deine i⸗ und GNN nͤgen dure ſicen = = Lelenn nih Umen Nes nſs und iß kmmahneten ſe des muer tern me eltern, ihren here cſinde fle ſfar gien,e chtiglichhel Man s II. C te . 1 des iung ngen 8 Thbic e nkunßt gchlin emn wee ſe,/ daſ welches all Minine nelke der engel. veiſt, wie e .* en haben⸗ ſel ge⸗ ſele 1 und dein nek in h ziehen mit N imn zl . ca⸗ 9, n Titins M iNH ogen alſh re borbit. Z ber ſa fäͤlice 4 uß ſe ſoi wernre⸗ ſte 1. ſe an den buf ittl ibres ſehne hetift ⸗ ihn bon ſund Net: es ihe . Uunn it ſſohert Dt,1 , An Mi a: Be ſde we etnde g⸗ ,Ptete danckeih nin 1 ef Phaten 1 6 mich Tobiaͤ. — 8. Und alsbald albe ihm die augen mir der gallen vom fiſche, welche du bey dir haſt, ſo werden von ſtund an ſeine augen geöffnet werden; und dein vatter wird wieder ſehend und ſehr feoh wer⸗ den. 9. Da lieff der * hund vorhin, wel⸗ chen ſie mit ſich genommen hatten, und wedelte mit ſeinem ſchwantze, ſprang, und ſtellete ſich frölich. * cap. 6/ 1. 10. Und ſein blinder vatter ſtund eilend auf, und eilete, daß er ſich ſtieß. Da rieffe er einen knecht, der ihn bey der hand d führete, ſeinem ſohn entgegen. 11. Dergleichen that die mutter, und küſſeten ihn, und weineten beyde vor freuden. 12. Und als ſie gebetet hatten, und Göott gedbancket, ſatzten ſie ſich zuſam⸗ men nieder. 13. Da nahm Tobias von der galle des ſiſches, und ſalbete dem vatter ine augen. Und er lidte das faſt eine halbe 14. Und der ſtahr gieng ihm von denſ augen, wie ein häutlein von einem ey. 15. Und Tobias nahm es, und zos von inen augen, und alsbald war wieder ſehend. 16 Und ſie preiſeten GOTT, er und ſein weib, und alle, die es erfuhren. 17. Und Tobias ſprach: Ich * dan⸗ cke dir, HERR, du Gott Iſrael, daß du gezüchtiget haſt, und doch mir wieder geholffen, daß ich meinen lieben ſohn wieder ſehen kan. * Pſ. I1I8/ 21. Pf. I19, 71. 18. Und nach ſieben kagen kam auch Sara, ſeines ſohnes weib, mit alle ih⸗ vem geſinde, vieh und kameelen, und brachte viel goldes mit ſich, und auch das geld, das er empfangen hatte von dem Gabel. Und Tobias erzehlete ſei⸗ ſtunde. es er nen eltern ſo viel gutes, das GOTT bey ihm gethan hatte, durch den gekllen, der mit ihm gezogen war. 19. Und Achior und Nabath⸗ Tobid vettern, kamen zu ihm, und wün Ketde ihm glück, freueten ſich. mit ihm 3 alle des glücks, das ihm GOTT gegeben hatte. 20. Und ſieben tage lang aſſen ſie mit⸗ einander und waren frölich. Das 12. Capitel. Der engel Raphael will keinen lohn 4 annehmen und verſchwindet. Arnach rieff Tobias ſeinen ſohn zu ſich, und ſprach: Was ſollen wir doch dem heiligen manne, deinem geſellen, geben⸗ der mit dir gezogen iſt ? 2. Und Tobias antwortete ſeinem vatter: : Wie können wir die groſſe wohl⸗ ke that⸗ die er mir gethan hat, vergelten? .Er * hat mich geſund hin und wie⸗ . 797 4. J mich ſelbſt, hat er errettet, da mich der groſſe fiſch freſſen wollte, und hat dir wieder geholffen zu deinent geſich⸗ te, und hat uns über die magſſe viel gutes gethan. §. Wie können wir ihm denn ſolche groſſe wohlthat vergelten? Aber ich bitte dich, mein vatter, beut ihm an die helffte aller haabe, die wir mit uns bracht haben, daß ers wolle annehmen. 6. Und beyde, vatter und ſohn, for⸗ derken ihn auf einen ort, zund baten ihn, daß er wollte annehmen die heliffte aller güter, die ſie mit ſich bracht hatten. 7. Und er ſagte heimlich zu ihnen: Lobet und dancket ihr GOτ vom him⸗ mel bey jedermann, daß er euch ſolche gnade er r; eiget hat. 8. Der könige und fürſten rath und heimlichkeit ſoll man verſchweigen, z aber GOttes werck ſoll man herrlich preiſen und offenbahren. 9. Ein ſolch gebett mit faſten und all⸗ moſen iſt beſſer, denn viel goldes zum ſchatz ſammlen: denn die allmoſen erlö⸗ ſen vom tode, tilgen die ſlinde, halten⸗ bey dem lebhen. 10. Die gottloſen aber bringen ſich ſelber um ihl leben. So will ich nun die wahrheit of⸗ fenberen, und den heimlichen befehl euch nicht verbergen. 12. Da du *ſo heiß weineteſt und beteteſt, ſtundeſt von der mahlzeit auf, und begrubeſt die todten, hielteſt die leichen heimlich in deinem hauſe, und begrubeſt ſie bey der nacht: da brachte ich dein gebett vor den ERR N. * cap. 3/ I. 7 13. Und * weil du Goct lieb wareſt, ſo mußte es ſo ſeyn; ohn anfechtung mußteſt du nerht bleiben, auf daß bewähret würdeſt. Spr. 3, I14. Und nun hat * mich GS82* zeſchi⸗ cket, daß ich dich ſollte heilen, und den böſen geiſt vertreiben, der um Sara, deines ſohns weib⸗ war. cap. 3, 25. I1§. Und ich bin Raphael, einer von den ſieben engeln, die wir vor dem HE RRNſtehen. 16. Als ſie das höreten, wurden ſie beübt⸗ zitte rten und fielen auf ihr an⸗ Ea. und der engel (prach zu ihnen: Send getroſt, und färchtet euch nicht. ⸗Denn GOT hats o haben wol⸗ len⸗ paß ich bey euch geweſen bin/ den lobet und de ancket. 19. E8 * ſcheinet wohl, als eſſe e und trincke ich mit euch; aber ich br anſche unſichtbare ſpeiſe, die kein menſch ſehen Richt. 13/ 16. 20. und nun iſts zeit, daß * ich zut des bracht, hat das geld ſelbſt bey Gabel dem wieder hingehe, der mich geſandt geholet, hat mir zu dieſem weibe geholf⸗ fen; dazu hat er den böſen geiſt vertrie⸗ . ben, und ihre eltern erfreuet; * c. 5/22. hat: Dancket ihr S. nd verkündis get ſeine wunder. * . 16, §. 28. 21. Und als er das geſagt bat, * ver⸗ ſch wand. 798 Das Bu ch Cap. 12. 13. 14. ſchwand er vor ihren augen, und ſahen ihn nimmer. * Richt. 13/ 20. 21. 22. Und ſie fielen nieder drey ſtun⸗ den lang, und dancketen GOtt „ und darnach ſtunden ſie auf, und ſagten ſolches nach, und verkündigten ſeine groſſe wunder. Das 13. Capitel. Tobia lobgeſang. Obias aber thät ſeinen mund auf, lobete GOtt, und fprach: .— 2. HErr, du biſt ein groſſer ſtar⸗ cker GOtt, und dein reich waret ewig⸗ lich. Du * züchtigeſt, und tröſteſt wie⸗ der; du kanſt in die hölle ſtoſſen, und wieder heraus führen; deiner hand kan niemand entfliehen. * § Moſ. 32, 39.20. 3. Ihr kinder Iſragel, lobet den HErrn, und vor den heyden preiſet ihn. Denn darum hat er euch zerſtreuet un⸗ ter die heyden, welche ihn nicht kennen, daß ihr ſeine wunder verkündiget; und die heyden erkennen, daß kein allmäch⸗ tiger GOtt iſt, denn er alleine. 4. Er hat uns* gezüchtiget um unſe⸗ rer ſünde willen, und durch ſeine güte hilfft er uns wieder. * cap. 3/ 4. §. Sehet, was er an uns gethan hat. Mit furcht und zittern lobet ihn in ſei⸗ nen wercken, und preiſet den, der ewig⸗ lich herrſchet. . 6. Und ich will ihn auch preiſen in dieſem lande, darinn wir gefangen ſind: denn erihat ſeine wunder über ein ſünd⸗ lich volck erzeiget. 7. Darum bekehret euch, ihr * ſün⸗ der, und thut gutes vor GOTT, und glaubet, daß er euch güte erzeiget. * Jac. 4, 8 8. Und ich wi will mich nun * von her⸗ tzen freuen in GOtt. * Eſ. 61, 10. 9. Lobet den HErrn, lihr ſeine auser⸗ wählten; haltert freuden⸗ tage, und preiſet ihn. 10. Jeruſalem, du GOttes⸗ ſtadt, Ett wird dich * züchtigen um deiner wercke willen: aber er wird ſich deiner wieder erbarmen. * vers. 4. 11. Lobe den HErrn um ſeine gabe, 16. Du aber wirſt dich freuen über deinen kindern: denn ſie werden alle geſegnet, und zum ERRN gebracht werden. 17. Wohl denen, die dich lieben, und die dir* wünſchen, daß dirs wohl gehe. * Pſ. 12.2, 6. Zach. 4, 7. 18. Meine * ſeele lobe den HErrn, denn der HErr, unſer GOTT„ wird die ſtadt Jeruſalem von allen trübſalen erlöſen. * Luc. 1, 46. 19. Wohl mir, ſo die übrigen von meinem ſaamen ſehen werden Jeruſa⸗ lem in ſeiner berrlichkeit. 20. Die * pforten Jeruſalem werden von ſaphir und ſmaragd gebauet wer⸗ den, und aus edelſteinen rings um alle ihre mauren. * Offenb. 21, 18. ſqg. 21. Mit weiſſem und reinem mar⸗ mor werden alle ihre gaſſen gepflaſtert werden; und in allen ſtraſſen wird man Halleluja ſingen. „22. Gelobet ſey GOTW., der ſie er⸗ höhet hat, und ſein reich bleibe ewiglich über ſie, Amen. Das 14. Capitel. Die letzten geſchichte des alten und jungen Tobtä. Ach dieſem geſchichte, * als Tobias war wieder ſehend worden, lebte er noch zwey und viertzig jahr, und ſahe ſeine kindes⸗kinder. 2. Und als er nun hundert und zwey jahr alt war, ward er ehrlich begraben u Ninive. òUWUWM zu. a er ſechs und fünfftzig jahr 3. Denn d . alt war, ward er blind; und im ſech⸗ wieder ſehend. tzigſten jahr ward ern 4. Und hat die übrige zeit ſeines le⸗ bens erölich zugebracht; und nahm zu in gottesfurcht; und ſtarb in gutem friede. §. Vov ſeinem tode aber * forderte er inen ſohn zu ſich, und ſieben Tobiam, ſe . h/ junge knaben, ſeines ſohns kinder, und * 1 Moſ. 49/ I. ſprach zu ihnen: bald zu boden gehen: n wird nicht und preiſe den ewigen GOTT, daß er deine hütte wieder baue, und alle deine gefangene wieder hole, daß du ewiglich dich freuen mögeſt. 12. Du wirſt wie ein heller glantz leuchten; und an allen enden auf erden Denn das wort des HErr fehlen; aber in noch eine zeitlang friede ſeyn. ſere brüder, welche aus dem Iſrael zerſtreuet ſind, wer kommen. 6. Ninive wird Meden wird alsdann lande wird manz dich ehren. 13. Von fernen landen wird man zu dir kommen, und geſchencke bringen. 14. In dir werden ſie den HErrn anbeten; und du wirſt das heiligthum heiſſen; den groſſen namen des HErrn werden ſie in dir anruffen. 15§. * Verflucht werden ſeyn alle, die dich verachten; verdammt werden ſeyn alle, die dich läſtern; geſegnet werden ſeyn alle, die dich bauen; . * 1 Moſ. 12, 22 7. Und unſer land, das jetzt wüſte iſt/ wird wieder allenthalben bewohnet wer⸗ den; und das * hauß Göttes, das da verbrennet iſt, ſoll wieder gebauet wer⸗ den; und werden wieder hinkommen alle, die GOTT fürchten. * Eſr. 3, 8. capv. 6, IT4. 3. Und * auch die heyden werden ihre götzen verlaſſen, und werden gen Je⸗ ruſalem kommen, und da woͤhnen. * Zeph. 2, 1I. 71 9. Und aälle heyden und könige werj Und unsY den wieder 614 1. — —— n Ee freuen / un cel. ſret nun, me en Dienet demm . O nd halten euch eee, wag er gebe es eure iinder, ercben; daſ ſie und trauen den 0 XV N =☛☚ = ſe licben brider⸗ ſet nicht hie zu penn ihr eure nm fobt nebenn mich, ,Nisdann 4 machet a. Uinnen giehet, 11 M.N 491, Deun ich ſehe, da⸗ Glde mit ihr ein en lrd alsbeld nach Een⸗ Dos: g Das Capit der weißheit und 1Ae weißheit * ⸗ lent HErrn, un wiglich. 6S 2. Wer hat i Me Diel * ſan l noofen imn ren ine der welt werden Dr lat zuor g⸗ n giinmel, wie be ſef das neer ſeyn 11e Kehret, wa 4 . e 1 L den ſein deifheit Des part Gdtes der rumm Ner w ige gekott iſ inte , Weiſh. e er 2 fönnte ſanc e weigheit und in . * Nön , Eier iſtz, der fir ller line . t könig n Aek aufſeinem tie ene Got. Der hat ſie ntüdiget, 1, gewugt und hat ſe ale ſein iſch nach ſe denen, Weißh. . durch der Und a ie wei e were ſeiner ſo ihn 1/ 4 Ep 12, 13 1 wi dic frne demn ſe iwetden uun HENNNge en die dich liebene en, daf dires nat⸗ 22,6, Ja 1,7. ſeele ſobe den h⸗ uſer Gdd ſalemnvon Allen D „ leet. ir, ſo die ercern iſeehen werdet e herrlichkeit, “ ten Jeruſtlen ten ſnaragd gebeerr⸗ delſteinen rings un⸗ „. Ofelſ. 21 0g, ſſem und teiten n le ihre gaſin ge⸗ Allen ſraſſen wade⸗ en. GoNd, Neſt ſein reich bleibe enet 1 11 Capitel. ſſcichte des alten eſchichte, der ſehend Worden: wen vnd Werpig e e Undesekinder, IIYII. I. er nun hundett as t ward er iriiiee erſetts und fuſft der blind; und in , werd er wiene t die übrige zel k ugehracht; nin it he; und ſeth N nem trde idt ,ii en ſoln ſc , ſeines ſohtikn en:. l t 24. 4 n inte vort des hnn e, in Weden ni , tlang ftitteine weſche an 2 ut ſid/ i ernet ſer land N alenthelten nee 4 1 aus G. 4, ſol wider ee tden wie! Rfüncean,. te, e 1 tre hedan n . urd vetden mmen/ M — — Na N 4 1.27II. Ferr henden hur hoch der himmel, ſchöpffer aller dinge, l keiſn ach le denen, ſo ihn lieb 7 Tobi‚ö. 799 tode zog Tobias von Ninive mit ſeinem Cap. 14. 1. den ſich in ihr freuen, und anbeten den GOtt Iſrae weibe, kindern und kindes⸗kindern, und 10. So höret nun, meine ſöhne, eu⸗zog * in Meden zu ſeinem ſchwäher, und Len vatter: Dienet dem HErrn in der ſeines weibes freunden. „vers 6. wahrheit, und halter euch zu ihm recht⸗ 15. Und fand ſie friſch und geſund in ſchaffen. einem guten ruhelichen alter, und er I1I. Thut, was er geboten hat, und ppflegete ihrer. Und als ſie ſturben, drü⸗ lehret ſolches eure kinder, daß ſie auch ckete er ihnen auch ihre augen zu, und allmoſen geben; daß ſie Gsött allezeit kriegte alſo das gantze erbe und güter fürchten, und trauen von gantzem her⸗Raguels, und lebete biß in das * fünffte ten. . . geſchlecht, und ſahe ſeine kinder und 12. Und, lieben brüder, höret mich, kindes⸗kinder. * cap. 9, II. und bleibet nicht hie zu Ninive: ſon⸗ 16. Und als er neun und neuntzig dern, wenn ihr * eure mutter auch be⸗jahr alt war, welche er in gottesfurcht graben habt neben mich, in meinem frölich zugebracht hatte, begruben ihn grabe, alsdann † machet euch auf, daßſſeine freunde. ähr von hinnen ziehet. * cap. 4, §. 17. Und all ſein geſchlecht blieb in 1I Moſ. 48, 21. heiligem wandel und leben, alſo, daß 13. Denn ich ſehe, daß die ſünde Ni⸗ſſie angenehm waren vor GTC und nive wirds mit ihr ein ende machen. den leukten, und allen, der im lande 14. Und alsbald nach ſeiner mutterlwohneten. = Ende des Buchs Tobiä. Das Buch JEſus Sirach, genannt Fccleſiaſticus. . ; II. Die furcht Das I. Capitel. ehre und ruhm, freude und eine ſchöne eißheit * i „α1. 12. Die furcht des HErrn mae e weißheit iſt von GOda das hersz frolich, und giebt freude ache dem HErrn, und iſt bey ihm wonne ewiglich ewiglich. Spr. 8, „0 23. 4 .* Ruhm der weißheit und furcht Gottes. krone. ⁶ 1 22. 2 13 Wer den HErrn fürchtet dem wie viel * ſand im meer, ds wohl gehen, in der letzten noth⸗ und wird endlich den ſegen behalten. „ 14. GHtt lieben, das iſt die aller⸗ ſchönſte weißheit; 15. Und wer ſie erſiehet, der liebet gemeſſen, wie ſie; denn er ſiehet, welche groſſe wun⸗ der hir wie breit die erde, der ſie thut. und wie tieff das meer ſeyn ſollte ? Wer 16. Die * furcht des HExrrn iſt der wie viel tropffen im regen, und wie viel tage der welt werden ſollten ? 3. Wer hat zuvor hat Gott je gelehret, was er machen weißheit anfang, und iſt im hertzen⸗ fotlte? . grund allein bey den glaubigen, und 4A. Denn ſeine weißheit iſt vor allen wohnet allein bey den auserwählten dingen. weibern, und man findet ſie allein bey *. Das wort GOttes des allerhöch⸗ den gerechten und aglaubigen. ſten iſt der brunn der weißheit, und iePſalm 1II, 10. 1c. das ewige gebott iſt ihre quelle. 17. Die fitrcht des HErrn iſt der * Weißh. 7, 25. frechte gottesdienſt; ſollte? * Röm. 11, 34. 9. Wer den HErrn fürchtet, dem 7. Einer iſts, der allerhöchſte, der hodarf, ovird ekeiegine ſeyn. te troſtes r aller almächti in ürchten iſt die weishei gewaltiger könig, und ſehr erſchſrecklich, die dei 1, Okt fürchten iſt die weißheit, tlich/ die reich machet, und bringet alles gutes errſchenden eem thron ſitzet, ein mit ſich. * cap. 41, 27 Z 9. Der al ee derch ſeinen heiligen it ren e re wite Vere na ug mer Get dereinndiaet, de ſeinent n uüot deren S und alle gemache mit ih⸗ 6 Rh 7 gewußt und gemeſſen. , 22. Die furcht des HErrn iſt eine ter Aeten ue anna⸗ waifneit ansgeſchüt⸗ krone der weiſheit, ertrtteeiind ziber⸗ denk⸗ Und giebt reichen frieden und 24, Die weißheit machet recht kluge leute ; t *1I,/ 4. 800 Das Buch Cap. I. 2. 3. leute; und wer an ihr veſt hält, dem hilfft ſie aus mit ehren. 25. Den HERRN fürchten iſt die * wurtzel der weißheit; und ihre zweige grünen ewiglich. * Weiſch. 3 I5. 26. Die furcht des HERRN * wehret der ſünde. * 1 Moſ. 39, 9. 27. Denn wer ohne furcht fähret, der gefället GO nicht; und ſeine frechheit wird ihn ſtürtzen. 28. Aber ein demüthiger der zeit, die ihn tröſten wird. 29. Denn wiewohl ſeine ſache eine zeit lang unterdrücket wird 30. So werden doch ſeine weißheit rühmen. 31. Dem gottloſen iſt GOttes wort ein gräuel: denn es iſt ein ſchatz der weißheit, der ihm verborgen iſt. 232. Mein ſohn, willt du weiſe wer⸗ den, ſo lerne die gebotte, ſo wird dir GOtt die weißheit geben. 33. Denn die * furcht des HERRN. iſt die rechte weißheit und zucht, und der glaube, und gedult gefallen GOTT wohl. * Sprüchw. 15, 33. 34. Siehe zu, * daß deine gottesfurcht nicht heucheley ſey, und diene ihm nicht mit falichem hertzen. * cap. 18, 232. 3 5. Suche nicht ruhm bey den leu⸗ ten durch heucheley; und ſihe zu, was du redeſt, glaubeſt oder vorhaſt. 36. Und wirff dich ſelbſt nicht auf, daß du nicht falleſt, und zu ſchanden werdeſt, 37. Und der HERR deine tücke offen⸗ bare, und ſtürtze dich öffentlich vor den leuten. 38. Darum, daß du nicht in rechter furcht GOTT gedienet haſt, und dein hertz falſch geweßt iſt. Das 2. Capitel. Vermahnung zur gedult in trübſal. —Ein kind, * willt du GOttes die⸗ M ner ſeyn, ſo ſchicke dich zur an⸗ fechtung. * Sprüchw. 3, 1I1. Tob. 12, 12. 2. Halte veſt, und leide dich, und lanere nicht, wenn man dich davon ocket. 3. Haite dich an GOTT, und weiche nicht, auf daß du immer ſtärcker wer⸗ erharret 7 . die frommen eſt. 4. Alles was dir widerfähret, das lei⸗ de, und ſey gedultiag in allerley trübſal. . Denn * gleichwie das gold durchs euer; alſo werden die, ſo GOTT. gefal⸗ hoffet des beſten von ihm, ſo wird euch gnade und troſt allezeit wiederfahren. 9. Die, ſo ihr den & RRN fürchtet, harrer ſeiner gnade, und weichet nicht; atf daß ihr nicht zu grunde gehet. . 10. Sehet an die exempel der alten und mercket ſie: 11. Wer iſt jemals zu ſchanden wor⸗ den, der auf ihn gehoffet hat? 12. Wer iſt jemals * verlaſſen, der in der furcht GOttes blieben iſt? Oder wer iſt jemals von ihm verſchmähet, der ihn angeruffen hat? * Pſ. 37/ 25. 13. Denn der HERR iſt * gnädig und barmhertzig, und vergiebet ſünde, und hilfft in der noth. *2 Moſ. 34/6.7. 4 Moſ. 14/ 18. 14. Wehe denen; ſo an GORT ver⸗ zagen, und nicht veſt halten, und dem gottloſen, der hin und wieder wancket. 15. Wehe * den verzagten, denn ſie glauben nicht; darum werden ſie auch nicht beſchirmet. * Offenb. 21, 8. 16. Wehe denen, ſo nicht beharren. 17. Wie * will es ihnen gehen, wenn ſie der HErr heimſuchen wird? 18. Die den HErrn fürchten, glau⸗ ben ſeinem worte: und die * ihn lieb haben, halten ſeine gebotte. * Johj. I4, 2 I. 23. I Jo 19. Die den HERRN für was ihm wohl gefället; 20. Und die ihn lieb haben, halten das geſetz recht. . 21. Die den HErrn fürchten, ſchicken ihr hertz, und demüthigen ſich vor ihm, und ſprechen: . . 22. Wir * wollen lieber in die hände des HErrn fallen, weder in die hände der menſchen: * 2 Sam. 24/ 14. 23. Denn ſeine * barmhertzigkeit iſt ja ſo groß, als er ſelber iſt. * Pfſ. 119,/ 156. Das 2. Capitel. . Vom gehorſam der kinder gegen die eltern, und wahrer demuth. Kben kinder, gehorchet mir, eurem va er. — 2. Und * lebet alſo, auf daß es euch wohl gehe. X 5 3. Denn der HErr * will den vatter von den kindern geehret haben; und wa eine mutter die kinder heiſſet, will er ge⸗ halten haben. * 2 Moſ. 20, 12. c. 4. Wer ſeinen vatter ehret, des ſünde wird GöHtt nicht ſtraffen; §. Und wer ſeine mutter ehret, * der chten, thun, en, durchs feuer der trübſal bewähret. * Epr. 17, 3. Weißh. 3, 6. 2 Tim. . 3, 12. IPetr. 1I, 7. c. 4, 12. §&. Pertraue GOTT, ſo wird er dir aushelffen; richte * deine wege, und Hoffe auf ihn. Pf. 37/ „. Die, ſo ihr den H ERRN fürchtet, vertrauet ihm; denn es wird euch nicht fehlen 3. . 7. Wer ſeinen vatter * ehret, Die, ſo ihr den OE&RN fürchtet, ſammlet einen guten ſchatz. vers I §. 16. 6. Wer ſeinen vatter ehret, der wird auch freude an ſeinen kindern haben; und wenn er betet, ſo wird er erhöret. wird deſto länger leben: und wer um des HErrn willen gehorſam iſt, an dem hat die manzen⸗ en troſt. 2 Moſ. 20 12 5„Moſ. S, 16. hechſen. p. 3. 4 den HEren /1 i dc⸗ n hilt ſe fun 2 Dettek und S werten und 7, o. 19,/ 3e, N KleX 9 S Ont Mlettei ier: aber der ſie niedet. il heints d 1ier: deun es iſt d rN Oenn den batter ihr ee: und deinen ſ deine eigene ſch 1illes kind, iſten ſlelter, und lenlle e lebet; 6 Und halte ihrn zu an Gtiede, und verachte 14, daf du geſchicter 6Denn der wohlthat i, wid nimnmerne eer und wird dir gut ench wohl ein ſün 6,Idd dein wird ge UNths und deineſ en, Wie das diß do eſchänder; und we ſet, der iſt verſtucht Epr. 19,26, iehes Eind, * b fen ſtande: das in die welt nacht m. 12,16. 6 e hoher du hiſ, e, ſo wird Nr an. 1 Dobt der HCNN und that * doch Pe depnitthigen. * Ehe nicht nach ho ule mct über den Orndern was Gtt ahmm dich ſets nmet di giclis, da em, dos de wat ben (.9,. ſ.Und wat Ninezan ſ deinen dorwis. Denn dir iſt Arn 6 du fanſt guricſten 4 4 , Eolcher düinciel he ,Uid ihre derneſni Deun wer ſich ge der derdirbet en d einem vern aſets endlichibe⸗ Eein hermeſſenet n „. ſitl diel Unglucks, htuner nach 8 R denn Den hochmuth nd an Uichts de 4 rtn ihn 4 alleze S he⸗ et⸗ in u ſcarten nke⸗ neee⸗ Gott ttes llieben ief 13 . don ihm - un hrnr n hat? 4 der deng ſe Ui und 0 vergiebet ſicie⸗ lot h. o wi denen, ſo an Go nicht beſt he glten r lint und nich Nell Nrunm ne ee . 4 et⸗ Ofet⸗ denen, ſo nicht be will es ihnen dn kimfuchen wir)? eir. 4 19. den nor g ſür ncte werte: vnd Ne * Kebott tie. 1 1. . 1 Zn , en ERNNſaucten ſnutt lieb ſcbe⸗ in h⸗ n ſirgten⸗ un d Ni inut ligen ſch ge⸗ ollen lieb gf weder in N enu: 14 E in ſeine * lannecet als er ſetterſ . 119,7 156,. P 3.V Citl uſ m der fitcee e wahrer dennul. mer ehorche Ntchet N. . all⸗ en, 1 fälell, de ſebet clſcrn 6 der HErt 4 dern geehr deieht . kſ e 1 ders 16. e = Ratter ehren einen vatltt e an ſeinen. , ,wird r betet/ ſe 4 1 N ſe net enr , , m nili 4 e ir lt. eigene ehre: ſo lange Er zisnet Cap. 3.4 Jeſus Sirach. Lor 8. Wer den HErrn fürchtet, der eh⸗ et gauch den vatter, und dienet ſeinen eltern, und hält ſie für ſeine herren. 9. Ehre * vatter und mutter mit der that „ mit worten iid gedult; * 3 Moſ. 19 10. Auf daß ihr Tessr über dich kom⸗ ne. 11. Denn des vatters ſegen bauet den kindern häufer; aber der mutter fluch reiſſet ſie nieder. 12. Spotte * deines vatters gebre⸗ chen nicht: denu es iſt dir keine ehre. 1 ſe 9, 25. 13. Denn den vatter ehren, iſt deine und deine mutter verach⸗ ten, iſt deine eigene ſchande. 14. Liebes kind, *Pllege deines vat⸗ kers im alter, und betrübe ihn ja nicht, * I Tim. „, 4. zu gute, ob er kin⸗ — diſch würde „ U nd Prr ichte in ja nicht⸗ en darum⸗ daß du geſchickter biſt. 16. Denn der wohlthat dem vatter rzeiget/ wird nimmermehr vergeſſen werden: und wird dir gutes geſchehen, ob du auch wohl ein ſünder biſt. 17. Und dein wird gedacht werden in der noth; und deine fünden werden vergehen, wie das eiß von der ſonnen. 18. Wer * ſeinen vatter verläſſet, der wird geſchändet; und wer ſeine mutter betrübet 8 der iſt verflucht vom HErrn. v Spr. 19/ 262 19. Liebes kind, * bleibe gern im niedrigen ſtande: das iſt beſſer denn alles/ da die welt nach trachtet. Röm. 12, I 20. ge höher du biß, je mehr dich demüthige, ſo wird dir der HENR hold ſeyn. 21. Deun der HERR iſt der allex⸗ höchſte, und thut * doch groſſe dinge durch die demlithigen. X* (ap. 10, I7. 2. Stehe nicht nach höherni ſtande, und dencke nicht über dein vermögen. 23. Sondern was Ett dir befohlen hat, deß nimm dich ſtets an. Denn es frommet dir nichts, daß du * gaffeſt nach denn, das dir nicht befohlen iſt. cap. 9/ 24. Und was deines amts nicht iſt, da laß deinen vorwitz. 25. Denn dir iſt vor mehr befohlen, weder du kanſt ausrichten. 26. Solcher dünckel hat viel betro⸗ gen. ſer und ihre vermeſſenheit hat ſie ge⸗ Ur zet * 27. Denn wer ſich gerne in gefahr gibt, der verdixbet darinnen; 28. Und einem vermeſſenen men⸗ ſchen gehets endlich übel ans. 29. Ein vermeſſener menſch machet ihm ſelbſt viel unglücks, und richtet ei⸗ nen jammer nach'’ dem andern an. 30. Denn * hochmuth thut nimmer gut; und kan nichts denn arges dar⸗ aus erwachſen. * (gp. I0, 15. o ob. 4/ 14 ſey unerſchrocken ſollſt. Das 4. Capitel. Von autthätigkeit gegen die armen und dürftigen, 31. π In vernünfftiger menſch lernet Gottes wort gern; 2. Und wer die weißheit lieb hat, der höret gerne zu. 33. Wie das waſen ein brennend ſeuer löſchet; * alſo ti lget das allmo⸗ ſen die fünde. * Tob. 4,/ 11 34. Und der oberſte * vergelter wirds hernachmals gedencken, und wird ihn im unfall erhalten. * Matth. 6, 3.4. Cap. 4. v. I. Liebes kind, * laß den armen nicht noth leiden, und ſey nicht hart gegen den dürfftigen. 2 Verachte den hungrigen nicht, und betrübe den dürfftigen nicht in ſei⸗ ner armuth. 3 Einem“ betrübten bertzen mache nicht mehr leides, und verzeuch die gabe dem dürfftigen nicht. * cap. 7/12. 4. Die bitte des elenden ſchlage nicht ab, und * wende dein angeſicht nicht von dem armen. * Tob. 4, 7. §. Wende deine augen nicht von dem dürfftigen, auf daß er nicht uber dich k age. 6. Deun* der ihn gemacht hat, ers höret ſein gebet/ wenn er mit trquri⸗ . gem hertzen über dich. klaget. * Spr. 22 — 7. Sey nicht atckiſch vor gericht / und halte den richter in ehren. 8. Höre den armen gerne, und ante⸗ worte ihm freundlich und ſanfft. 9. Errette den, dem gewalt geſchicht, von dem, der ihm unrecht thnt, und wenn du urtheilen 10. Halte dich gegen die * wayſen, wie ein vatter, und gegen ihre mutter⸗ wie ein hauß⸗herr. L * Hiob 29, 16. cape 31/ 18. 1I. So wirſt du ſeyn wie ein ſohn, des allerhöchſten Uund er wird dich lieber haben, denn dich deine mutter hat. 12. Die weißheit erhohet eihre kinder, und nimmt die auf, die ſie ſuchen. 13. Wer ſie lieh hat, der hat das le⸗ ben lieb; und wer ſie fleißig ſuchet, wird groſſe freude haben 14. Wex veſt an ür hält, der wird groſſe ehre erlangen; und was er vor⸗ nimmt, da wird der HErr glück zugeben. 15. Wer (Ottes wort ehret, der thut den rechten gottesdienſt, und wer es lieb hat, den hat der HErr auch lieb. 16, Wer der weißheit gehor echet, der kan andere leute lehren; und wer ſich zu ihr hält⸗ der wird ſicher wohnen. 17. Wer ohne falſch iſt, der wird ſie erlangen, und ſeine nachkommen wer⸗ den gedeyen. 18. Und ob ſie zum erſten ſich anders gegen ihm ſtellet, G See 19 Und 802 19. und machet ihm angſt und bange, ind prüfet ihn mit ihrer ruthe, verſuchet ihn mit ihrer züchtigaung, biß ſie befindet, daß er ohne falſch ſey: 20. So wird ſie denn wieder zu ihm kommen auf dem rechten wege, und ihn erfreuen; 21. Und * wird ihm offenbaren ihr geheimniß. * Pſ. K1/ 8. 22. Wo er aber falſch beſrnden wird, ſo wird ſie ihn verlaſſen, daß er verder⸗ ben muß. . 23. Liebes kind, brauche der und hüte dich vor unrechter ſache; 24. Und ſchäme dich nicht für deine ſeele das recht zu bekennen. V 25§. Denn * man kan ſich ſo ſchämen, daß man ſünde daran thut; und kan ſich auch alſo ſchämen, daß man gnade und ehre davon hat. * cap. 41/ 19. Marc. 8, 38. Luc. 9/ 26. 25. Laß dich keine perſon bewegen dir zum ſchaden, noch erſchrecken, dir zum verderben; 27. Sondern bekenne das recht frey, 83. Wenn man den leuten helffen zeit, 29. Denn durch bekänntniß wird die Wahrheit und das recht offenbar. 30. Rede nicht wider die wahrheit; ſondern laß den hohn über dich gehen, wo du in der ſache gefehlet haſt. 31. Schäme dich nicht zu bekennen, wo du gefehlet haſt, und ſtrebe nicht wi⸗ der den ſtrom. . 32. Diene einem narren in ſeiner fſach⸗ nicht, und ſiehe ſeine gewalt nicht an⸗ Sondern „vertheidige die wahr⸗ heit bis in den tod, ſo wird GOTT der HErr für dich ſtreiten. * YPfſ. I10,139. 4. Sey nicht wie die, ſo ſich mit hehen worten erbieten, und thun doch gar nichts darzu. 35. Sey nicht ein loͤw in deinem hau⸗ ſe, und nicht ein wüterich gegen dein geſinde. 36. Deine hand ſolt nicht aufgethan ſeyn immer zu nehmen, und zugeſchloſ⸗ ſen nimmer zu geben. Das 5 Capitel. Vom rechten gebranch zeitlicher güter 2 und der zunge. Erlaß * dich nicht auf deinen reich⸗ V thum, und dencke nicht, † ich ba⸗ be anug für mich. * Luc. 12,17 ſeg. † Sir. 11, 26. 2. Folge deinem muthwillen nicht, ob du es gleich vermagfſt, und thue nicht, was dich gelüſtet; 3. Und dencke nicht, wer will mirs wehren? Denn der HEerr, der oberſte rächer, wirds rächen. 4. Dencke nicht, ich habe wohl eh⸗ geſündiget, und iſt mir nichts böſes widerfahren: Denn der HErr iſt wohl dacin Das Buch Cap. 4 5. 6. §. Und ſey nicht ſo ſicher, ob deine und ſünde noch nicht geſtrafft iſt, daß du für und für Finndien wollteſt. 6. Dencke auch nicht: GOtt iſt ſehr barmhertzig, er wird mich nicht ſtraf⸗ fen, ich ſündige, wie viel ich will. 7. Er kan *bald alſo zornig werden, als gnädig er iſt; und ſein zorn über die gottloſen hat kein aufhören. „ Moſ. 32, 22. 8. Darunm * verzeuch nicht, dich zum HERRN zu bekehren, und ſchieb es nicht von einem tage auf den andern. KEX CaP. I8, 22. 9. Denn ſein zorn kommt plötzlich, und wirds rächen, und dich verderben. 10. Auf unrecht gut verlaß dich nicht: denn * es hilfft dich nicht, wenn die anfechtungen komunen. werden. * (Sz. 7/19 1I. Laß dich acht einen jeglichen wind führen; und folge nicht einem jeg⸗ lichen wege, wie die unbeſtändigen her⸗ tzen thun, .Sondern ſey beſtändig in deinem worte, und bleibe bey einerley rede. 13. Sey bereit zu hören, und ant⸗ worte, was recht iſt, und übereile dich nicht. 14. Verſteheſt du die ſacke, ſo un⸗ terrichte deinen nächſten, wo nicht, ſo halt dein maul zu. I15. Denn reden bringet ehre, und reden bringet auch ſchande; und * den menſchen fället reine eigene zunge. * Sir. 12/ 13. 16. Sey nicht ein ohren⸗ bläfer, und * verlaumde nicht mit deiner zung ge. * Pſ. 15, . Ein dieb iſt ein ſhändlich dina ; aber ein verläumder iſt viel ſchändlicher. 18. Achte nichts gering, es ſey klein oder groß. Cap. 6, v. I. Laß dich nicht bewe⸗ en, daß du deinem freunde gramm— werdeſt; denn ſolcher verläumder wird endlich zu ſchanden. Das 6. Capitel. Vom tadeln, wahrer freundſchafft ei⸗ genngliither weißheit. Aß dich nicht zu klug düncken, je⸗ dermann zu tadeln; 3. Daß deine bläkter nicht ver⸗ welcken, und deine früchte verderben ⸗ und auch dermaleins werdeſt, wie ein düͤrrer baum. 4. Denn ein ſolcher giftiger menſch ſchadet ihm ſelber, und wird ſeinen feinden ein ſpott. „Wiederum, wer alles zum beſten aublegtt, der machet ihm viel freunde; und wer das beſte zur ſache redet, von dem redet man wiederum das beſte. 6. Halts mit ſederman freundlich; ver⸗ traue aber unter tauſenden kaum einem. 7. Vertraue keinem freunde, du ha⸗ edultig, aber er wird dich nicht unge⸗ Arafft laſſen. . beſt ihn denn erkannt in der noth⸗ „* 5 Ca. 6. 7. 65 ſind di nneſen könn ſi ken ſie nicht. in iſt manniger ſeind, und wüß n er ſagt 1 Es ſi⸗ ſt ten / ſun le Abeit tireer⸗ Gehet Dird ne. 1 nd laſe⸗ hn hue dich von de Ulich gleichwol eug Eint treuer *n ſig; zwer den 4 ſſchag. „ ,Cin freuer / — Elech gute zu beiahl 8 Pituun iutt ue er GOtt , N ſtt 2 Denn wer GOt ine en mit freu Saſ wird ſein freund tsiin, jaß en m nend au etonn aus dir 6 elle dich in zu itr . ſtat und ſcet, und ſichte, Du nuct eine klein ulen nlnthe, und yr balde wirſt du iſt ſie den ſen, und ein rur nein. Denn ſie iſt ihm ein er wirſt ſie bald Ee r mnne, nael ſ aber wiſſen wen Ec n gehorch Rlrach teniche ne eine Ergib deine füſſe i ſien ſeb⸗ in ihre hals ickt ne ſäunn ter genſchafften, und lohn der liebhaber lilte dich zu ihe 4 vn llee mit emn wege. Forſche ihr nacch n du ſe Den ni und ttwert ſ ihre n 4 ſhen und ihr t eid wer lden. hat eine giͤd burchauben deſ ſelbige ſid dr ſſe bige ſc n jorn komnt liee ten, und dich bene recht gut lerſs esliſſt dich nithn ekommen hende i. 1/19.. c uicht einen ſe und olge nicht ie le die unbeſtäſdte = en leſtindig in ⸗ be bey⸗ eicerley vede, ect u horen, unt lt iſt, und übereien iſt du de ſole, in achſten wo ſie 1 VI „ S (Remdo⸗ uch ſchande; u let ſeine eigene nge 5 „, 15 OII. 12, aumder iſ bie ſt ichts gering Gr . 1. Ls ich t 1 deinem fence N anttettiel n in ſolcher berliunn anden, 46 6, Ceptl. in, wahrir ſructte und loyn der weiſheit. nicht zu king WMe in zu tadelt . 1 . s deine klite iin ee W— d deine ſend 1 pede, emaleins von ſeber, M Ni r mache if 1l in eſt r t iic. n micenm u “ 1 vennin tlntiidi, tr trutknn iinde e kelnen ſirn ſnunn Ne den deinget ſetit . U „Benieſſen. n menſchen, und 3 1 nen hen, und dieſelbige * ſchöne krone wirſt Cap. 6. 7. Jeſus Sirach. 80¾ 8. Denn es ſind viel * freunde, weil ſie es genieſſen können; aber in der nhth halten ſie nicht. * cap. 37, 4. 9. Und iſt manniger freund, der wird bald feind, und wüßte er einen mord auf dich, er ſagt es nach. 10. Es ſind auch etliche tiſch⸗freunde, und halten nicht in der noth. I1I. Weil dirs wohl gehet, ſo iſt er dein geſelle, und lebet in deinem hauſe, als wäre er qauch haußherr. 12. Gehet dirs aber übel, ſo ſtehet er wider dich, und läſſet ſich nirgend fin⸗ en. 13. Thue dich von deinen feinden, und hüte dich gleichwol auch vor freunden. 14. Ein treuer * freund iſt ein ſtar⸗ cker ſchutz; wer den hat, der hat einen groſſen ſchatz. * vers 16. 15. Ein treuer freund iſt mit keinem gelde noch gute zu bezahlen. 16. Ein treuer freund iſt ein troſt des lebens, wer GOtt fürchtet, der kriegt ſol⸗ chen freund. * (e 2 5/1 I2. c. 27/ 20. 17. Denn wer GDtt fürchtet, dem wirds gelingen mit freunden, und wie er iſt, alſo wird ſein freund auch ſeyn. 18. Liebes kind, laß dich die weiß⸗ heit ziehen von jugend auf, ſo wird ein weiſer mann aus dir. . . 19. Stelle dich zu ihr wie einer, der da ackert und ſäet, und erwarte ihre gute früchte. . 20. Du muſt eine kleine zeit um ih⸗ rent willen mühe, und arbeit haben; aber gar balde wirſt du ihrer früchte 21. Pitter iſt ſie den ungebrochenen ein ruchloſer bleibet nicht an ihr. . 22. Denn ſie iſt ihm ein harrer prüfe⸗ ſtein, und er wirfft ſie bald von ſich. 23, Sie rühmen wohl viel von der weißheit, aber wiſſen wenig drum. 24. Liebes kind, gehorche meiner leh⸗ xe, und verachte nicht meinen rath. 25. Ergib deine füſſe in ihre feſſel, Und deinen hals in ihre halseiſen. 26. Bülcke deine ſchultern, und trage fie ht und ſperre dich wider ihre bande nicht. 2727. Halte dich zu ihr von gantzem hertzen, und bleibe mit allen kräfften auf ihrem wege. 28. Forſche ihr nach, und * ſuche ſie, ſo wirſt du ſie finden, und wenn du ſie erkriegeſt, ſo laß ſie nicht von dir: * cap. 4/ 12, 13. 29. Denn endlich wirſt du troſt an ihr haben, und wird dir dein leid in freude gekehret werden; 30. Und ihre feſſel werden dir ein ſtarcker ſchirm, und ihre halseiſen ein herrlich kleid werden. 31. Sie hat eine güldene krone mit einer purpur⸗hauben. 2. Daſſelbige kleid wirſt du anzie⸗ 33. Liebes kind, willt du folgen, ſo wirſt du weiſe, und nimmſt du es zu — —— du aufſetzen. *. Spr. 1/9. hertzen, ſo wirſt du klug. 34. Wirſt du gern gehorchen, ſo wirſt du ſie kriegen, und wirſt du deine vhren neigen, ſo wirſt du weiſe wer⸗ den. 3 5° Sey * gern bey den alten, und wo ein weiſer mann iſt, zu dem halte dich. Höre gerne GOttes wort, und mercke die guten ſprüche der weißheit. * cap. 9, 23 36. Wo du einen vernünfftigen mann ſieheſt, zu dem komme mit fleiß, und gehe ſtets aus und ein bey ihm. 37,. Betrachte immerdar Gsttes ge⸗ botte, und gedencke ſtets an ſein wort; der wird dein hertz vollkommen machen, und dir geben weißheit, wie du begehreſt. Das 7. Capitel. Etliche gemeine lehren, ſammt ſon⸗ derbaren haußregeln. Hue nichts böſes, ſo widerfähret CT dir nichts böſes. — 2. Halte dich vom unrecht, ſo trifft dich nicht unglück. 3. Säe * nicht auf den acker der un⸗ gerechtigkeit, ſo wirſt du ſie nicht ernd⸗ ten ſiebenfältig. * Spr. 22, 8. . Jer. 4, 3, „ 4. Dringe * dich nicht in ämter vor GOtt, und ringe nicht nach gewalt beym könige (ap. 3, 22. ſeg. 5§. Laß * dich nicht düncken vor GOtt, du ſeyeſt tüchtig anug dazu; und laßt dich nicht düncken beym könige, du ſeyeſt weiſe gnug dazu. * ICor. 8,2. 6. Laß dich nicht verlangen * richter zu ſeyn: denn durch dein vermögen wirſt du nicht alles unrecht zu rechte bringen: du mögteſt dich entſetzen vor einem gewaltigen, und das recht mit ſchanden fallen laſſen. * Luc. 12/ 14. 7. Richte nicht aufruhr an in der ſtadt, und hänge dich nicht an den pöbel. 8. Auf daß du nicht tragen müſſeſt zweyfaltige ſchuld; denn es wird keine ungeſtrafft bleiben. . 9. Dencke auch nicht, GoTT wird dafür mein groß opffer anſehen; und wenn ich dafür dem allerhöchſten GOTS. opffere, ſo wird ers annehmen. 10. Wenn du * beteſt, ſo zweifele icht; * Jac. 1, G. 11. Und ſey nicht laß allmoſen zu ge⸗ en. 2. Spotte des * betrübten nicht; denn es iſt † einer, der kan bende niedri⸗ gen und erhöhen. *cap 4,/3. † Luc. 1,52. 13. Stiffte nicht lügen wider deinen bruder, noch wider deinen freund. 14. Gewöhne dich nicht an die Ill⸗ gen: denn das iſt eine ſchädliche ge⸗ wohnheit. . 15. Sey nicht waſchhafftig bey den alten; und * wenn du beteſt, ſo ma⸗ che nicht viel worte, * Matt. 6,7. Eee 2 16. Ob 394 Das Buch Cap. 7. §. 16. Ob dirs ſauer wird mit deiner nahrung und ackerwerck, das laß dich nicht verdrieſſen; denn * Gtt hats ſo geſchaffen. * 1 Moſ. 39 17. 17. Verlaß dich nicht darauf, daß der Haußf groß iſt, mit denen du übel Uſ 19. Sondern gedencke, daß dir die ſtraffe nicht ferne iſt. 19. Darum demüthige dich von her⸗ Ben: denn * feuer und würme iſt ache über d die gottloſen. —66, 2 20. Uberaib deinen feEn um , nes guts willen, noch deinen treuen bruder um des beſten goldes willen. 21. Scheide dich nicht von einer ver⸗ nünſſtigen und frommen frauen, denn lie iſt * edler, weder kein goid. S⸗ * Spr. 3 I/ 22. Einen * treuen tnecht und fleißi⸗ gen arbe iter burte, nieht übel, 23. Ein Weronmen knecht habe lieb, und hindere ihn nicht, wo er frey wer⸗ den kan. 24. Haſt du vieh, ſo warte ſein, und trägt dirs nutz, ſo behalte e 2§. Haſt du kinder, ſo zeuch ſie, und beuge ihren hals von jugend auf. 26. Haſt du töchter, o bewahre ih⸗ ven leib, und verwöhne ſie nicht, 27. Berathe deine tochter, ſo haſt du ein groß werck gethan, einem vernünfftigen mann. 28. Haſt du ein weib, das dich liebet, ſo laß dich nicht von ihr wenden, ſie und verktraue der feind⸗ zU verſtoſſen / ſeligen nicht. 29. Ehre * deinen vatter von gantzem hertzen, und vergiß nicht, wie ſauer du deiner muütter worden biſt. * cap. 3,/ 9. Tob. 4, 3 30. Und dencke, daß du von ihnen Kgeboren biſt, und was kanſt du ihnen da⸗ für thun, das ſie an dir getban haben? 31. Fürchte den HErrn von gantzem hertzen, und halte ſeine prieſter in allen ehren. Liebe den, der dich gemacht hat, von allen kräfften, und ſeine diener der⸗ laß nicht. NSumma: Fürchte den PEren, und ehre den prie⸗ ſter 33. Und gib ihnen ihr theil, wie * dir geboten iſt, * 3 Moſ. 2, 3. „ Moſ. 12,/ 19 34. Von den erſtlingen und ſchuld⸗ opffern, 3§. t und heb⸗opffern, nnd was mehr geheiliget wird zum opffer, und allerley heilige erſtlinge. 36. Reiche *dem armen deine hand, auf daß di reichlich geſegnet werdeſt. cap. I14,. 16. 37. und. deine wohlthat dich ange⸗ nehm mache por allen lebendigen men⸗ ſchen: ja * beweiſe auch an den todten deine wohlthat. * 2 Sam. 2,/ F. und gib ſie 38. Laß dis * weinenden nicht ohns troſt; ſondern traure mit den trat traurigen. * Röm. 12, 15. 39. Beſchwere dich nicht, * die krans cken zu beſuchen; denn um deß willen wirſt du geliebet Werden. * Matth. 40. Was du thuſ⸗ * * bedencke das ende, ſo wirſt du nimmermehr übels thim. * §5 Moſ. 32/ 19. Das 8. Capirel. Berntahnung zu fried und einigkeit. Ancke nicht mit einem gewaltigen, daß du ihm nicht in die hände fals e 2. Zaͤncke nicht mit einem reichen, daß er dich nicht überwäge. 3. Genn viel laſſen ſich mit gelde ſtes chen, und es beweget auch wohl der kö⸗ nige hertz. 4. Zancke nicht mit einem ſchwätzer⸗ daß du nicht holtz zutrageſt zu ſeinem feuer. §. Schertze nicht mit einem groben menſchen daß er dein geſch lecht nicht ſchmähe. 6. Rücke * dem nicht auf ſeine ſünde, der ſich beſſert; und gedencke, daß wir alle noch ſehnid auf uns gaben. 7. BCrne das alter nicht, denn wir gedencken auch alt zu werden. 8. Freue* dich nicht, daß dein feind ſtirbet; gedencke, daß wir alle ſterben müſſen. * Hiob 31, 29. ſch. Spr. 24/, 17. Mich. 7, 8. 9. Verachte nicht, was die * weiſen reden, ſondern richte dich nach ihren ſprüchen. * cap. 6/ 3 10. Denn von ihnen nauft. du etwas lernen, und wie du dich halten ſollt gegen groſſen leuten. 11. Laß dich nicht klüger düncken, denn die alten: denn ſie habens auch⸗ von ihren vättern gelernet. 12. Denn pon ihnen kanſt du lernen, wie du ſollt antworten, wo es noth iſt. 13. Blaſe dem gottloſen nicht ſein feuer auf, daß du nicht auch mit verbrenneſt. 14. Lege dich nicht an einen läſterer⸗ daß er dir deine worte nicht verkehre. 15. * Leihe nicht einem gewaltigern⸗ denn du biſt; leiheſt du aber, es als verlohren. x cap. 29, 9. 16. Werde * nicht buͤrge über dein vermögen; thuſt du es aber, und bezahle. * Spr. 6, I. cap. II/IS. 17. Rechte nicht mit dem richter; denn man ſoricht das urtheil, wie er will. 18. Wandere * nicht mit einem tollkühs nen, daß er dich nicht in unglück bringe: denn er richtet an, was er will, ſo muſt du denn um ſeiner thorheit wil⸗ len ſchaden leiden. * 1I Moſ. 4/ 8. 19. Haddere nicht mit * einem zor⸗ nigen, uüber feld, denn er achtet blutver gieſine wie nichts: wenn du denn keine hülſſe haſt, ſo erwürget er dich. * Spr. 22 24.* ſo achte ſo dencke und gehe nicht allein mit ihm icr a, Car. 9 10. ſar unn , n ſeet ihnenl nich e einenn ſtende eltet de ann ru⸗ er teir he tr ochte dir Cap ſlr l vorſichtis mit er handeln. e et nicht iber Ne e ſ⸗ denn ſolch ! ſiue nict gutes in dein nen guun r as ſie nicht dein ſeeuch die hulerin ſicke falleſt. (heyohne? nih ni ili nitien mi *S Spr. / ,2 „. gkeruchnn den! ſſcht enteundet werdet . rz i i 40 hirge d n ſicht um sde (Scfe n nicht in der ſ e, und laufe micht Waſ ſnn ittma PrIE weiber. Deytt * ſchöne weiber Abethöret; Judith⸗ 12, 19. ſel. Ind boſe luſt entbren t ſeuer, Eite nicht ben ſeingz an ſd herte dich wicht , ld praſſe nict emtit . ſechtan ſie gen gerathe, un ſſt ketböret we verden⸗ ((er i einen 4 nag eſ nicht, egeſt, ar ſreund iſt niſe i tenn , Nn e aten Enſten n nin ſeinen na. weiſt nicht, wi n utt. s dir nicht s Nnehunen: den Nig ſrommm, i, 26e alten ſre 4/bb du nn ſen ind de haſte dich bon denen fdten, ſ detſt , daß er dich tede⸗ Uuſ du ater un i ſf ich nich 1 ne t, dad n 1 Nnd w in S E 4 d getet⸗ nn W n tg — n n ntetnſ were ſchen ebet . ic licht, Eſſen donnt un dein werden, n 16, thuſ n geden l ſo ¹ ſedene du Ulmmmernet 5M n, , nn u ftied und eiſie⸗ 1 it einenn Geelte ihim nicht in die ſinde nicht mit einenn e⸗ nicht überwiͤge. Miel laſſen ſich nit e beweget auch weel e nicht mit einen ſcho holtz zutrageſt EE he nicht mit einen as er dein geſchletg t dem nicht auf ſeinen ert; und gedencke, Ne uld auf uns haben, kt.2, 6. 9. Gal. l. chte dad alter nicht, we luch alt zu werden. en ich nicht, des w Odemte, daß wir ſek hinb z ,49 ſae achte nicht, was deen ſondern richte dich wi (. nn von ihnen kand Ne⸗ und wie din dich Keen ſen leuten. dich miht ftigr Ne. alten: denn fe it wättern gelerne, un pon ihnen kunt e llt antworten, wotht⸗ e dem gottioſen nitt⸗ u nicht auch mit ban⸗ edich nicht an enet/ deine worte nittn⸗ ihe nicht einen Nen ſt; leiheſt A hhn ſohren. . de nicht huee thuſt du ei iN le. * Er. Gl iel te nicbt mit Nente, 9r das vrtſel niett, dere tnſcht ii eiete dc nict innt⸗ richtet an, Mt 1 , aledn e ddere nicht nele nit ſiin deln erahtt uͤng venn M N ,. e NM , 12 ntrnure n daß du nicht um dir wohl ſchmecken. denn um ſen . 1 Cap. §. 9. 10. Jeſus Sirach. 805 20. Mit narren halkte keinen rath: denn es gehet ihnen nicht zu hertzen. 21. Vor einem fremden thue nichts, das dich heel hat: denn du weiſſeſt nicht, wvas daraus kommen möchte. 22. Offenbare dein hertz nicht jeder⸗ mann; er möchte dir übel dancken. Das 9. Capitel. Man ſoll vorſichtig mit weibern und freunden handeln. S nicht über dein frommes weib; denn ſolch hart aufſehen bringet nichts gutes. *a Moſ. 5B, 14. 2. Laß deinem weibe nicht gewalt über dich, daß ſie nicht dein herr werde. 3. Fleuch die hulerin, daß du nicht in ihre ſtricke falleſt. . . 4. Gewöhne * dich nicht zur ſängerin, daß ſie dich nicht fahe mit ihrem reitzen. * Spr. *K„ 3. 20. . 5§. Sihe nicht nach den mägden, daß odu nicht entzündet werdeſt gegen ſie. * 1 Moſ. 34, 1. 2. Hiob 31,1. Matth. 5/ 2 2 . 5. Hänge dich nicht an die huren, das deine kommeſt. 7. Gaffe nicht in der ſtadt hin und wieder, und lauffe nicht durch alle winckel. . 8. Wende dein angeſicht von ſchönen frauen und ſiehe nicht nach der geſtalt anderer weiber. 9. TWenn * ſchöne weiber haben man⸗ nigen bethöret; * 2 Sam. II,Ä 2. Judith 126 18. ſegq. 10. Und böſe luſt entbrennet davon, wWie ein feuer. 11. Sitze nicht bey eines andern weib, 12. Und hertze dich nicht mit ihr: 12. Und praſſe nicht mit ihr, daß dein hertz nicht an ſie gerathe, und deine ſin⸗ ne nicht bethöret werden. . 1I4. Ubergib einen alten freund nicht: denn du weiſſeſt nicht, ob du ſo viel am neuen kriegeſt. 15. Ein neuer freund iſt ein neuer wein: laß ihn alt werden, ſo wird er ſo * ſuchs bey weiſen leuten. * Tob. 4/ 19. . 22. Und beſprich dich mit den ver⸗ ſtändigen; und richte * alle deine ſa⸗ chen nach EOttes wort. ðUMM Tob. 4, 20. Gal. 6, 16. 23. * Geſelle dich zu frommen leuten, und ſey frölich, doch mit gottesfurcht⸗ * Lap. 6 35. Das 10. Capitel. Ruhm weiſer obrigkeit, ihr urſpvrung und amt: Item, von meidung der As werck lobet den meiſter, hoffarrt. 24. T und einen weiſen fürſten ſei⸗ — ne händel. 25. Es iſt ein gefährlich ding in einem regiment um einen ſchwätzer, und ein jächer wäſecher wird zu ſchanden. Cav. 10. v. 1. Ein weiſer regent iſt ſtrenge; und wo eine verſtändige obrig⸗ keit iſt, * da gehet es ordentlich zu. E* Spr. 28, 12. Wie * der regent iſt, ſo ſind auh ſeine amtleute; wie der rath iſt, ſo ſind auch die bürger. * 1 Kön. 12, 14. 3. Ein wüſter könig * verderbet land und leute. Wenn aber die gewaltigen klug ſind, ſo gedeyet die ſtadt. * 2 Kön. 21,/9. ſag. 4. Das regiment auf erden ſtehet in GOttes händen; derſelbe gibt ihr zu zeiten einen tüchtigen regenten. §. Es ſtehet in GOttes händen, daß es einem regenten gerathe; derſelbige gibt ihm einen löblichen cantzler. zu genau alle miſſe⸗ 6. Räche * nicht that, und küble dein müthlein nicht, * 3 Moſ. wenn du ſtraffen ſollt. 7. Den * hoffärtigen iſt beyre Gott 2„ — 19/ 17. 18. und die welt feind: denn ſie handeln vor allen beyden unrecht. * I Petr. S, &. Jac. 4/ 6, ꝛc. 8. Um gewalt, unrecht und geitzes willen † konmnt ein königreich von ei⸗ nem volck aufs ander. * Weißh. 6,2. 16. Laß dich auch* nicht bewegen den gottloſen in ſeinen groſſen ehren; enn du weiſt nicht, wie es ein ende nehmen wird. *Vſth. 5, I1. 12. 17. Laß dir nicht gefallen der gottlo⸗ ſen vornehmen: denn ſie werden nim⸗ mermehr fromm, biß in die hölle hin⸗ ein. „198. Halte dich von denen, ſo gewalt haben zu tödten, ſo darffſt du dich nicht beſorgen, daß er dich tödte. 19. Muſt du aber um ihn ſeyn, ſo vergreiff dich nicht, daß er dir nicht das eben nehme, da du dichs am wenigſten verſtheſt. . 20. Und wiſſe, daß du unter den ſtri⸗ cken wandelſt, und geheſt auf eitel ho⸗ len ſpitzen. . 2 . 21. Erlerne mit allem fleiß deinen nächſten; und wo du rath bedarffeſt, ge ſürtzet.a „PF Dan. 4, 22. 2. Was erhebet ſich die arme * erde und aſche? * 1I Moſ. I8, 27. 10. Iſt er doch ein eitel ſchändlicher koth, weil er noch lebet. II. Und wenn der artzt ſchon lange drau flicket, 12. So gehets doch endlich alſo: Heute könig, morgen todt. 13. Und wenn der menſch todt iſt, ſo freſſen ihn die ſchlangen und * würme. * Hiob 17, 14. . 14. Da kommt alle hoffart her, wenn ein menſch von GOtt abfället, und ſein hertz von ſeinem ſchöpffer weichet. 15. Und hoffart * treibet zu allen ſün⸗ den: und wer darinn ſtecket, der richtet viel gräuel an. * 1 Moſ. 3, §. Tob. 4, 14. 16. Darum hat der H ERR allezeit den hochmuth geſchändet, und endlich e 3 17 EOtt — — 806⁶ Das Buch Cap. 10. 11t. 17. GOtt * hat die hoffärtigen fürſten vom ſtuhl herunter geworffen/ und de⸗ müthige darauf geſetzet. Luk. 1, §1. 52 16. GOTT hat der ſtoltzen heyden wur⸗ el ausgerottet, und demüthige an ihre ätte gepflantzet. 19. GOtt hat der heyden land umge⸗ kehret, Uid zu grund verderbet. 20. Er hat ſie verdorren laſſen, und verſtörer, und ihren namen vertilget auf erden. 21. Daß die leute hoffärtig und grim⸗ ſng lind⸗ das iſt von GOTT nicht ge⸗ Daffe 22. Der menſch iſt nicht böſe geſchaf⸗ en. 23. Sondern * welcher GOT fürch tet, der wird mit ehren beſtehen; wel⸗ cher aber GOttes gebott übertritt, der wird zu ſchanden. * Dan. 3, 16. ſq g. 24. Und die, ſo GOtt ſchten, halten zir⸗ e genten in ehren: darum behütet er ſ 3 ³². Es ſoll ſich beyde der reiche und arme, der groſſe und kleine, keines an⸗ denn rühmen, „ d. denn daß ſie GOtt fürch⸗ Jer. 9/ 2 23. 26. Es tauat * gar niehts, daß man einen armen verſtändigen verſchmähet und einen reichen gottloſen ehret. .2, §Ke⸗ 6. 27. Fürſten⸗ herren und regenten ſind in groſſen ehren: aber ſo groß * ſind ſie nicht als der, 1 GOTT fürchtet. * cap. 14. 28. Einem weiſen knechte muß der herr dienen, und ein vernünfftiger herr murret nicht dgrum. 29. Stehe uͤͤicht auf deinem eigenen kopff in deinem amte, und mache dich nicht ſtorg⸗ wenn man dein bedarff. 30. Es iſt beſſer, daß einer ſeines thuns Wirte dabey er gedeyet, denn fich viel vermeſſe, und dabey ein bettler bleibe. 31. Mein kind, in widerwärtigkeit ſey getroſt, und trotze auf dein amt. 32. Denn wer an ſeinem amte ver⸗ zaget, wer will dem helffen? Und wer will den bey ehren erhalten, der ſein amt ſelbſt unehret? 33. Der arme wird geehret um ſei⸗ ner klugheit willen, und der reiche um ſeiner güter willen. 3a. Iſt aber die klugheit löblich an ei⸗ nem armen, wie vielmehr an einem rei⸗ chen? Und was einem reichen übel an⸗ ſtehet, das ſtehet vielmehr dem armen übel an. Cap. II. v. I. Die * weißheit des geringen bringet ihn zu ehren, und ſetzet iyn bey die fürſten. * I Moſ. 41, 40. Pſ. 78,/ 70. Pf. 113, 7. 8. Dan. 2, 4 2. Du ſollt niemand Rigmen um ſei⸗ nes groſſen anſehens willen, noch je mand verachten um ſeines geringen an⸗ ſehens willen. 3. Denn die biene iſt ein kleines vö⸗ getein, und gibt doch die allerſüſſeſte vu 4. Erhebe * dich nicht deiner kleider, und ſey nicht ſtoltz in deinen ehren: denn der HErr iſt wunderbarlich in ſeinen wercken; und niemand weiß, was er thun wi ll. eſch, 12/ 21. 5. Wiel * tyy rannen haͤben mülſſen her⸗ unter auf die erde ſitzen; und iſt dem die krone aufgeſetzet, auf den man nicht ge⸗ dacht hätte. Luc. I, §2. 6. Viel * groſſe herren ſind zu boden gegangen; und gewaltige könige ſind andern in die ände kommen. 7. Weri alemre * nieman d, ehe du die ſache zuvor erkenneſt: ertenne es zuvor, und ſtraffe es denn. * § Moſ. 17, 6. Du ſoöllt nicht urtheilen, ehe du die ſache höreſt; und laß die leute zuvor ausreden. Menge dich nicht in fremde ſache, und ſitze nicht bey unrechtem urtheil. Das 11. Capitel. Wie zeitliche nahrung zu erwerben und zu gebrauchen ſey. 10. Ein kind, ſtecke dich nicht in M mannigerley händel: denn wo du dir mannigerley vor⸗ nimmſt, wirſt du nicht viel daran ge⸗ winnen. „Wenn du gleich faſt darngch ringeſt erlangeſt du es doch nſcht; und wente un gleich hie und da fliuckeſt, ſo kommſt du doch nicht heraus. / 11. Manniger läſſets ihm ſauer wer⸗ den, und * eilet zum reichthum, und hindert ſich nur ſelber damit. * Pred. 9/ I1I. 12. Dagegen thut manniger gemach, der wohl hülffe bedürffte, iſt dazu ſchwach und arm. 13. Den ſihet SOtt an mit gnaden, und hilfft ihm aus dem elend, und brin⸗ get ihn zu ehren, daß ſich ſein viel ver⸗ wundern. 14. Es kommt alles * von GOTZ, glück und unglütck, leben und tod, ar⸗ nuth und reichthum. iob I, 21. 15. Den frommen gibt GOtt güter,⸗ die bleiben. 16. Und was er beſcheret, das gedeyet immerdar. 17. Manniger karget, und ſparet, und wird dadurch reich, 18. Und dencket, er habe etwas vor ſich bracht/ 19. Und ſpricht: Nun * will ich gut leben haben, eſſen und trincken von mei⸗ nen aütern: und er weiß nicht, daß ſein ſtündlein ſo nahe iſt, und muß a es andern laſſen und erben. teſwo⸗ II. 2c. 1 Otte wort, und übe dich darinnen, *und harre in deinem be⸗ ruf; und laß dich nicht irren, wie die vortloſen n nach gut trachten. * Pf. 377 3°* 21. Ver⸗ unn. dn ſent Geln es 4 i de hnnen grnne unin . 09 er; den ut Si nicht: zatteichd dien Euiih nicht: eir nirs ſe ſehlen Denn rdirs irs wieder 3 e v. „. D Denn te ſen lichtlich n Kterdienet Ron 29. Eine ller freude fenſch ſie bet,/ w. het ba Dern n ſol ſiwen nde: in mann gemeßt Eiernuctummen Das 12. Von beperbergun d niild thad gkeit e. I 6 0. Erberhe nic Neiſttem har & iſt voll untr I. Ein ſulit hen allſ dem kloben, tiihf enide k. 11 n. Demn a er äraſte, und dar ( auſs höchſte. Aus ein en ſeuer; und de biß er but der⸗ I. Hte dich ben nichts auts licht eine ewioe ſe 35., Nirmſt du tinn, ſo wird nd dich aus tteiben. mier 12. v. tſtehe zu, wen. du danck dam 1. Thue den i des reichlie lon ihm, ſo Mwp. He 1. Aber den ken für die W gegen. 4. Gib Uerne Thue guter in ottloſen nich N ihn, und gi e h t Cap. T1I. 12. 12. git i g dich nicht e gbich hicht deſtee tſolt in einen 4 iſt wundertetiht ind niemand weis, *G ſ 19, thrannen ab 0 o . abeſ ſ erde ſiten; n „ b groſſe herren ſi und gewaltige ſine ehande Pnng ſ. 7, 10. 1 Khr.n mme * niefnand, e erkenneſt: ertelne § denn. * M Alt nicht urthelen eſt; und lab die ier dich ſicht in ftete ben unrechtern ue⸗ 48 1I. Capitel iche nabeung zu e hen ſih. ein finde ſtecke Nitt mannigerleg häce⸗ wo du die manmine. wirſt du nicht die t Wenn du gleich t 4 trlangeſt du es N 1du gleich hie und d 1du doch nicht hereut mnmiger laſets ihen ie * ilet zum eicfe h nur ſelber dannit Prede gl gegen thut fnannmr , nift bedürſte ſiig ſchet COtt an n ihm aus demn enh ehren, daß ſich kommt alts i l Unglück, ble i⸗ reichthun. 1 fromme git anniger kireh ⸗ dadurch reic ,/ dencket, er atte pricht: At e 2 eſen und tnntfnt, 4: und er e⸗ 1 ein ſo naheſfe N ca nttt N ſet, auf den n wohl geben. Jeſus Sirach. „ . 807 21. Vertraue * du GOtt, und bleibe dadurch nicht geſtärcket werde, und dich in deinem beruff: * cap. 2, 6. 22. Deun es iſt dem HErrn gar leicht, einen armen reich zu machen. 23. Gtt ſegnet den frommen ihre güter; und wenn die zeit kommt, ge⸗ deyen ſie balde. 24. Sprich nicht: Was hilfft michs, und was habe ich dieweil ? 2%. Sprich nicht: * Ich habe gnug, wie kan mirs fehlen? * cap. §/ I. 26. Wenn *dirs wohl gehet, ſo geden⸗ cke, daß dirs wieder übel gehen kan; und wenn dirs übel gehet, ſo gedencke, daß dirs wieder wohl gehen kan. E? cap. 18/ 2°. . Denn * der HErr kan einem jeg⸗ 27. lichen leichtlich vergelten im tode, wie ers verdienet hat. * cap. 17/ 19. Röm. 2, 6. ꝛc. 28. Eine böſe ſtunde machet, daß man aller freude vergiſſet: u 1 menſch ſtirbet, ſo wird er innen, wie er gelebet hat. 29. Darum ſollt du niemand rühmen denn was einer für vor ſeinem ende: 8 finder ſich an ein mann geweßt ſey, das ſeinen nachkommen. Das 12. Capitel. Von beherbergung der fremdlingen, und mildthätigkeit gegen die dürffti⸗ gen. 30. Erberge nicht einen jeglichen in H deinem hauſe: denn die welt iſt voll untreu und liſt. 31. Ein falſch hertz iſt wie ein lock⸗ vogel auf dem kloben, und * lauret, wie er dich fahen möge. * Pſ. 10, 8.9. Luc. II/ 4. 32. Denn was er auts ſihet, deutet er aufs äraſte, und das allerbeſte ſchändet er aufs höchſte. . 33. Aus einem funcken wird ein aroß feuer; und der aottloſe höret nicht auf, biß er blut vergieſſe. 34. Hüte dich vor ſolchen buben, ſie haben nichts gauts im finn, daß ſie dir nicht eine ewige ſchande anhängen. 3 5%. Nimmſt du einen fremden zu dir ein, ſo wird er dir unruhe machen, und dich aus deinem eigenthum ver⸗ treiben. Cap. 12. v. 1. Wilt du gutes thun, ſo ſiehe zu, wem du es thuſt, ſo verdie⸗ neſt du danck damit. 2. Thue den frommen gutes, ſo wird dirs reichlich vergolten, wo nicht von ihm, ſo geſchichts gewißlich vom 3. Aber den böſen buben, die nicht dancken für die wohlthat, wirds nicht 4a. Gib * dem gottsfürchtigen, und erbarme dich des gottloſen nicht. * 2 Cor. 9, 14. §. Thue gutes dem elenden, und gib dem gottloſen nicht. Behalte dein brod Lor ihm, und gib ihm nichts, daß er und wenn der ihm polireſt, ſo bleibet er doch roſtia. untertrette. . 6. Du wirſt noch eins ſo viel boßheit durch ihn empfahen, als du ihm gutes gethan haſt. Denn der allerhöchſte * iſt dem gottloſen feind, und wird die gottloſen ſtraffen. * Pſ. 5 5. 7. Wenns einem wohl gehet, ſo kan man keinen freund recht erkennen⸗ wenns aber übel gehet, ſo kan ſich der feind auch nicht bergen. 8. Denn wenns einem wohl gehet, das verdreußt ſeinen feind: wenns aber übel gehet, ſo weichen auch die freunde von ihm. 9. Traue deinem feinde nimmermehr. 10. Denn gleichwie das eiſen immer wieder roſtet, alſo läſſet er auch ſeine tücke nicht. 11. Und ob er ſich ſchon neiget und bücket, ſo halte doch an dich, und hüte dich vor ihm. Und wenn du gleich an wie an einem ſpiegel, 12. Zeuch ihn nicht zu dir, daß er dich nicht wegſtoſſe und trette an deine ſtatt. Setze ihn nicht neben dich, daß er nicht nach deinem ſtuhl trachte, und zuletzt an meine worte dencken müſſeſt, und dich denn gereuen wird. 13. Gleich als wenn ein ſchlangen⸗ beſchwörer gebiſſen wird, das jammert niemand, als wenig als das, ſo einer mit wilden thieren umgehet, und von ihnen zerriſſen wird: alſo gehet dem auch, der ſich an die gottloſen hänget, und ſich in ihre ſünde menget. 14. Er bleibet wohl eine weile bey dir, aber wenn du ſtrauchleſt, ſo be⸗ harret er nicht. 15. Der * feind gibet wohl gute wor⸗ te und klaget dich ſehr, und ſtellet ſich freundlich; * Jer 41, 6. 16. Kan auch * dazu weinen, aber im hertzen dencket er, wie er dich in die grube fälle; und kriegt er raum, ſo kan er deines blutes nicht ſatt werden. 17. Will dir jemand ſchaden thun, ſo iſt er der erſte: . 18. Und ſtellet ſich, als wollte er dir helffen, und fället dich meuchlings. 19. Seinen * kopff wird er ſchütteln, und in die fauſt lachen, dein ſpotten, und das maul aufwerffen. * (ap. 13/ 9. Das 13. Capitel. Von gemeinſchafft: Der armen und reichen ungleichen zuſtand: Gutem und böſem gewiſſen. . Er = pech angreiffet, der beſudelt ſich damit; und wer ſich geſellet zum hoffärtigen, der lerne hoffart. * * Moſ. 7, 2. 2. Geſelle dich nicht zum gewaltigen, und reichen, du ladeſt ſonſt eine ſchwere laſt auf dich. . . . 3. Was ſoll dir der irrdene topff bey Eee 4 dem 808 Das Buch Lasß. 1z. 14 dem ehernen topff? Denn wo ſie an ein⸗ ander ſtoſſen, ſo zerbricht er. 4. Der reiche thut unrecht, und * trotzet noch dazu: aber der arme muß leiden, und darzu dancken. * Pſ. 73,9. §. So lange du ihm nütze biſt, brau⸗ chet er dein; aber wenn du nicht mehr kanſt, ſo läaſſet er dich fahren. 6. Weil du haſt, ſo zehret er mit dir; Uund bekümmert ihn nichts, daß dau ver⸗ Dirbeſt. 7. Wunn er dein bedarff, kan er dich fein äffen, und lächelt dich an, verheiſ⸗ ſet dir viel, und gibt dir die beſten wor⸗ te, und ſopricht: Bedarffſt du etwas? 8. Und ladet dich einmal oder drey zu gaſte betrüglich, biß er dich um das dei⸗ ne bringe, und ſpotte dein zuletzt. 9. Und wenn er aleich deine noth ſie⸗ het, läſſet er dich doch fahren, und * ſchüttelt den kopf über dich. * ca 12,/19. 19. Darum ſihe zu, daß dich deine einfältigkeit nicht betrüge, II. Und in unglück bringe⸗ 12: Wenn dich ein gewaltiger will zu ſich ziehen, ſo wegere dich, ſo wird er dich deſto mehr zu ihm ziehen. 13. Dringe dich nicht ſelbſt zu ihm, daß du nicht verſtoſſen werdeſt; ſleuchs auch nicht zu ſehr, daß man dich zur noth brauchen könne. 14½ Wehre dich nicht, ob er dir etwas befiehlet; aber verlaß dich nicht darauf, daß er dir ſehr gemein iſt: denn er verſuchet dich damit, und mit ſeinen freundlichen gebärden holet er dich aus. 15. Wenn er ungnädig wird, ſo blei⸗ bets nicht bey ſolchen treundlichen wor⸗ n», 16. Und ſchertzet nicht mit ſtraffen und gefängniß. . 17. Darum hüte dich, und ſihe dich wohl vor; 18. Du lebeſt in groſſer fahr. 19. Ein * jegliches thier hält ſich zu ſeines gleichernn (Lcap. 2 % IO. 20. So ſoll ein jeglicher menſch ſich geſfellen zu ſeines gleichen. 21. Es iſt eben, als wenn ſich der wolff zum ſchaaf geſellet, wenn ein gott⸗ loſer ſich zum frommen ageſellet. 22. Wie Hyena mit dem hunde ſich geſellet: alſo auch der reiche mit dem armen. . 23. Wie der löwe das wild friſſet in der heide; ſo freſſen die reichen die ar⸗ men. 24. Wie dem hoffärtigen unwerth iſt, was geringe iſt; alſo iſt der arme dem reichen auch unwerth. 25. Wenn der reiche fallen will, ſo helffen ihm (eine freunde auf; wenn der aͤrme fället, ſtoſſen ihn auch ſeine freun⸗ de zu boden. 26. Wenn ein reicher nicht recht ge⸗ than hat, ſo ſind viele, die ihm überhelf⸗ ſen: wenn er ſich mit worten vergriffen hat, ſo muß mans laſſen recht ſeyn. / 27. Wenn aber ein armer nicht recht gethan hat, ſo kan mans aufmutzen: und wenn er gleich weißlich redet, ſo finde ts doch keine ſtatt. 28. Wenn * der veiche redet, ſo ſchwei⸗ get iedermann, und ſein wort hebet man in den himmel. * Pf. 73, 9. 29. Wenn aber der arme redet, ſo ſpricht man: * Wer iſt der? Und ſo er fehlet, ſo muß er herhalten. Pſ. 4 7. 30. Reichthum iſt wohl gut, wenn man es ohne ſünde brauchet; aber ar⸗ muth des gottloͤſen lehret ihn viel boͤſes reden. 31. Was einer im ſinn hat, das ſihet man ihm an den augen an, es ſey gzutes oder böſes. . 32. Hat er gutes im ſinn, ſo ſihet er fröhlich auf; wer aber mit heimlichen tücken umgehet, kan nicht ruhe davor habeit. Cap. 14. v. I. Wohl dem, der nicht böſen rath gibet, und davon nicht böſe gewiſſen hat. 2. Wohl dem, * der kein böß gewiſ⸗ ſen hat, und ſeine zuverſicht ihm nicht entfallen iſt. Hiob 27, 6. Das 14. Capitel. BVom mißbrauch und rechten gebrauch zeitlicher güter. 3 π— Inem * lauſer ſtehet nicht wohl E an, daß er reich iſt; und was ſoll geld und gut einem kargen hunde? * cap. 3 1, 29. 4. Wer viel ſammlet, und ihm ſelber nichts gutes thut, * der ſammlets ah⸗ dern, und aWwerden verpraſſen. Pſ. II. 5§. Wer ihm ſelber nichts gautes thut, was ſollte der andern gütes thun? Er wird ſeines gutes nimmer froh. 6. Es iſt kein * ſchändlicher ding, denn daß einer ihm ſelbſt nichts gutes gönnet, und das iſt die rechte Plage für ſeine boß⸗ heiit * Spr. II, 17. 7. Thut er etwas gutes, ſo weißt er freylich nichts darum, und zuletzt wird er ungedultig däarüber. 8. Das iſt ein böſer menſch, der nicht ſehen mag, daß man den leuten gutes thut, ſondern wendet ſein angeſicht weg, und erbamet ſich niemands. . 9. Ein *vortheiliſcher menſch läſſet ihm nimmer gnügen an ſeinem theil, und kan vor geitz nicht gedeyen. X* Spr. 27 229. 10. Ein * neidiſcher ſiehet nicht gern eſſen, und thut ihm wehe, wenn er ſolt eſſen geben. * cap. 31, 14. Spr. 23, 6. von dem deinen, und gib dem HErrn öpffer, die ihm gebühren. B „ 12. Gedencke, daß der tod nicht ſätt⸗ met; und du weiſſeſt ja wohl, was du für einen bund mit dem töde haſt. 13. Thue gutes dem freunde vor dei⸗ 1I1I. Mein kind, thue dir ſelbſt gutes lſ ſehen kin , 1.16, 16. ,, s denmt d cd e ihe ne 6 Aeenoſen. eui der gemen ni⸗ 1 Kd 4 31 ſnr., ſ e die ſſe wiedetfalrenl / 7 „* dei ten r uſ dech deielt ſr n dei Sdern lſſen/ uudde lererben. ergerne, ſor 119% eine und heilige deim t. 6, 381 ,t 7 em Dit toet dirt Ueln wenn du khen wirſte it ſet rſeiſch derſchtet elec iſ der oletun ſgleichwie hie Kin egſchonen baunm, en ſte wieder vachſeni d leuten auch, etliche ſperden gebotten. les dergangliche deng , t 45 inen: *l Ib. d die damit umgehen N R dohin. Das 15. Capitel 44 . ruhrärkeit der weiß ſe fünden. Ohl denn, ders ſeer tes wort umgebet W he ausleget und ie * Pl. 1/2. Ders * hon hertzen indlich verſtehen lern ſtimmer weiter nack Eihe nach, wo ſie hin 1Gpr. 2, 2. 3, 4. c kucket zu ihrem MM horchet an der thun Euchet herberge nah Ild richtet an ihrer , und iſt ihm ein Erbringet ſeine kinde ſhlein, und bleibet Darunter wird er immet, und iſt ihm e Ug. 1 aln tage Et. Joh. glliſten.) . de I. Rolches n 3 denn de ſ Und wer ſich n fnndet ſie, d ſie wird ihin b⸗ Utee, und wird i r tenu⸗ Ne wird ihn * ſeie nſllet, un win N c fr⸗ der weißheit, Mlen des er licht; 4 4 4 ae en rner niet in man lite gen e⸗ utn icn kreiche red ſe nn idteſe thel e un de n 7516 gerl 1 n hllin 6 7. ncn iſt wohl ſer ſunde e hrlchet e⸗ ulbſen teitet 1 t “ einer inn ſinn heb de den qugen n 4 4 in in ſnſt ſ ſ k aber mit ie Kin nicht niee N l. Veſſ den ibet, und Nun i — r, er keit , ind ſeine zuber ſitn 4 b:⸗ ckund ſti m* lauſer ni un dutäneninee * ab. 31, 4, hbiel ſ mmlet, id ſer under e werdens lengter * M 49, I. ihm ſelber icheerer⸗ es nſe etwas guttt bts dar rum/ d 16 tig darſibet. ſ ein böſer tenſh daß matt l, inw wendetſe ten 6 tſc nientardt. oheiſtt ei er anlge⸗ et Il nk egi Ritke Si ſie ſii hut tihm wel (ap. 1,l C eid,t enr t 4 14, und 9 , dene htn gebilhre. ncke, e d u weiſeſt 1d tuis nd mit dein N Me 1 t = Ges n inn na Cap. 14. 15. 16. Zeſus Sirach. 809 em ende; und * reiche dem armen nach einem vermogen. Tob. 4, 27. 14. Vergiß * der armen nicht, wenn du den fröhlichen tag haſt; ſo wird dir auch freude wiederfahre n, die du begeh⸗ xeſt. Luc. 16/ 19. ſeg. 1 5°6 Du muit doch deinen * ſaͤuren Zandern laſſen, und deine arbeit en erben übergeben. * IMoſ. 3/ 19. Gib * gerne, ſo wirſt du wieder empfaben⸗ und heilige deine ſeele. Luc. 6, 38 17. Denn wenn D todt biſt, ſo haft du ausgezehret. 18. Alles * fleiſch verſchleißt wie ein kleid, denn es iſt der alte bund: dir muſt Kerben. * Eſ. 40, 6 Pl. 162 12 19. Gleichwie die * grünen blätter auf einem ſchönen baum, etliche abfal⸗ len, etliche wieder wachſen; alſo gehets mit den leuten auch, etliche ſterben, et⸗ liche wer den gebohren. * I Petr. I, 24. ꝛc. 20. Alles vergaängliche ding muß ein ende nehmen: * I Joh. 27 17. 21. Und die damit umgehen, fahren auch mit dahin. Das 15. Capitel. Von nutzbarkeit der weißheit, Urſad dey fünden. Nℳ Ohl dem, der * ſtets mit GOt⸗ R tes wort umgehet, und daſſel⸗ be Audlege und lehret; 5 Pſ. I 2. 23. Ders * den hertzen betrachtet, und gründlich verſtehen lernet, und der weißheit it mmer weiter nachforſchet, und ſchleicht ihr nach⸗ wo ſie mingehet; *½ Spr. 2, 2. 3. 24. Und kucket zu zrem fenſter hin⸗ — und ein, und horchet an der thür; 25⁵. Suchet herberge nahe bey ihrem hauſe, und richtet an ihrer wand ſeine hütte auf, und iſt ihm eine gute her⸗ berge. 26. Er bringet ſeine kinder auch unter ihr dächlein, und bleibet unter ihrer läuben. 27. Darunter wird er vor der hitze beſchirmet, und iſt ihm eine herrliche wohnung. (Ep. am tage St. Joh. des Evan⸗ „Cliſten.) Cap. 15. v. I1. Olches thut niemand, denn der den fürchtet; und wer ſich an GOttes wort hält, der findet ſie. 2. Und ſie wird ihm begegnen, wie eine mutter, und wird ihn empfahen wie eine junge braut. 3. Sie wird ihn * ſpeiſen mit brod des verſtandes, und wird ihn träncken mit waſſer der weißheit. X* Jol). 4. 44. 4. Dadurch wird er ſtarck werden, daß er veſt ſtehen kan; und wird ſich a ide halten, daß er nicht zu ſchanben ird, 4 5F. Sie wird ihn erhöhen über ſeinen nächſten; und wird ihm ſeinen mund aufthun in der gemeine. 6. Sie wird ihn krönen mit freude und wonne, und mit ewigem namen begaben.] 7. Aber die narren finden ſie nicht; Reid die gottloſen können ſie nicht erſe⸗ hen. 8. Denn ſie iſt ſern von den hoffär⸗ tigen; und die heuchler wiſſen uichts von ihr. 9. Ein göttloſer kan nichts rechts Nen: Ddenn es kommt nicht von 10. Denn zu rechter lehre gehöret die weißheit, ſo giht GGtt gnade dazu. 11. Du darffſt nicht ſagen: Hab ich unrscht gelehret, ſo hats GOtt gethan: denn was er haſſet, das ſollt du nicht hun. 12. Du darffſt nicht ſagen: Hab ich unrecht gelehret, ſo hat er mich betro⸗ gen: denn er darff keines gottloſen. 13. Denn der HERR haſſet alle ab⸗ götterey, und wer ihn fürchtet, der ſcheuet ſich davor. 14. Er hat den menſchen von anfang geſchaffen, und ihm die wahl gegeben. 1 5§5. Willt du, ſo halte die gebotte, und thue, was ihm gefällt, in rechtem vertrauen. 16. Er hat dir feuer und waſſer vor⸗ geſte let: greiff, zu welchem du willt. 17. Der * menſch hat vor ſich leben und tod; welches er will, das wird ihm gegeben werden. * § Moſ. 30, 15. 19. Jer, 2 18. Denn die weißheit Gortes i groß, und er iſt mächtig, 19. Und * ſtehet gliez. * cav.: 23/ 29 Ebr. 20. Und * ſeine Auhen ſehen auf die, ſo ihn fürchten; und er weiß wohl, was recht gethan od er heuck beley iſt. 34/9 21. Er * heiſſet icid gottloß ſeyn, und erlaubet niemand zu ſündigen. * Pl . 55 §e. Das 16. Capitel. Von böſer kinder, zucht: Vollziehung gedräueter ſtraffen GOttes, und ſicher⸗ heit der menſchen. εReue dich nicht, daß du viel unge⸗ rathene kinder haſt, und poche nicht dapauf, daß du viel kinder haſt, wenn ſie GOtt nicht fürchten. 2. Verlaß dich nicht auf ſie, und traue nicht auf ihr vermögen. 3. Denn es iſt beſſer Ein fromm kind, den n tauſend gotrtloſe. Und iſt beſſer ohne kinder ſterben, denn gottloſe kinder haben. . Ein frommer mann kan einer ſtadt aufhelffen, aber wenn der gottloſen gleich viel iſt, wird ſie doch durch ſie verwüſtet. e § 6. Deß 9810 Das Buch Cap. 16. 17. 6. Deß ha' und noch vielmehr gehöret. 7. Das * feuer verbrannte den gantzen haußen der goktloſen; und der zorn gieng an über die ungläubigen. * 4 Moſf. 16/ 35. 8. Er verſchonete der alten rieſe nicht, die mit ihrer ſtärcke zu bode giengen. , 9. Er ſchonete auch nicht derer, beyz welchen Lot ein fremdling war; ſon dern * verdammete ſie um ihres hoch muths willen. * I Moſ. 19, 9. 24 10. Und verderbekte das gantze land ohne alle barmhertzigkeit, die es mit ſün den übermacht hatten. 11. Alſo hat er wohl * ſechs hundert tauſend weggeraft, darum, daß ſie un⸗ gehorſam waren: Wie ſollte denn ein einiger ungehorſamer ungeſtrafft blei⸗ ben? * 4 Moſ. 14/ 29. cap. 26/ 657 12. Denn er iſt *wohl barvmhertzig, aber er iſt auch zornig. Er läßt ſich ver⸗ ſöhnen, und ſtrafft auch gräulich. So⸗ groß ſeine barmhertzigkeit iſt, ſo groß iß⸗ auch ſeine ſtraffe; und † richtet einen jeglichen, wie ers verdienet. B 13. Der gortloſe wird mit ſeinem un recht nicht entgehen; und des frommen hoffnung wird nicht auſſen bleiben. 14. Alle wohlthat wird ihre ſtätte fin⸗ den; und einen * jeglichen wird wider⸗ fahren, wie ers verdienet hat. = * Röm. 2, 6. ꝛt. 15. Sprich nicht: * Der . nach mir nicht: wer fraget im himmel nach mir? *eap. 23/ 26. Pſ. 94/ 7. 16. Unter ſo groſſem hauffen dencket er n mich nicht: was bin ich gegen ſo roſſer welt? 3 17. Denn ſihe, der * gantze himmel allenthalben, das meer und die erde be⸗ ben; * 2 Petr. 3, 7. 10. 18. Verg und thal zittern, wenn er heimſuchet, ſollt er denn in dein hertz nicht ſehen? . 19. Aber was er thun will, das ſi⸗ het niemand, und das wetter, ſo vorhan⸗ den iſt, merck et kein menſch. 20. Und er kan viel thun, deß ſich niemand verſihet. Und wer kans aus⸗ ſagen, und ertragen, ſo er richtet? 21. Aber ſolch dräuen iſt zu weit aus den augen: 22. Und wenns ein roher menſch hö⸗ vet, * bleibet er doch bey ſeiner thorheit, und bey ſeinem irrthum. HErr ſihet Das 17. Capitel. Erzehlung der wohlthaten und vermahnung zur buſe. 23. Ein kind, gehorche mir, und lerne weißheit, und mercke *— E auf meine worte mit ernſt. 24. Ich will dir eine gewiſſe lehre ge⸗ ben, und dich klärlich unterrichten. GOttes e ich mein tage viel geſehen, ckeit GOtt hat * von anfang ſeine wer⸗ e wohl geordnet, z6. und eine 1. ſegeicherr 2/ 4. 26. Und einem jeglichen ſein ei werck gegeben; . eigen 27. Und erhält ſie für und fär in ſol⸗ cher ordnung, daß ſie ihr amt immerdar ausrichten, 28. Und keins das ander hindere; ſondern ſind immerdar ſeinem befehl ge⸗ horſam. 29. Weiter hat er auch auf die erde geſehen⸗, und ſie mit ſeinen gütern er⸗ fullet; 30. Und machet das erdreich voll thie⸗ e⸗ welche wieder unter die erde kom⸗ men. Cap. 17. v. 1. GOTT. hat * den 3 ſchen geſchaffen aus der erden, men * I Moſ. 1/27. cap. 2, 7. 2. Und * machet ihn wieder zur erden. * I Moſ. 37 19. 3. Und beſtimmte ihnen die zeit ihres lebe s, und ſchuff ſie beyde, ein jegli⸗ ches zu ſeiner art, und *° machet ſie nach ſeinem bilde. * Weißh. 2, 23. Coloſſ. 3, 10. Jer. 3, 9. 4. Er gab ihnen, daß alles fleiſch ſie fürchten mußte, und ſie herrſchen ſollten über thiere und vögel. augen, ohren, und verſtand, und er⸗ känntniß. böſes. 7. Und hat ſie vor andern thieren ſon⸗ derlich angeſehen; . Szr. donen zu zeigen ſeine groſſe mas jeſtät. des lebens gegeben. 10. Er hat einen ewigen bund mit ihnen gemacht, und ſeine rechte offen⸗ bahret. 1I1. Sie haben mit ihren augen ſeine majeſtät geſehen, und mit ihren ohren ſeine herrliche ſtimme gehöret. 12. Und er ſprach zu ihnen: * Hütet euch vor allem unrecht. Und befahl einem jeglichen ſeinen nächſten. * I Moſ. 29 17. 13. * Ihr weſen iſt immer vor ihm, und nicht verborgen. * cap. 23/ 29. 14. In allen landen * hat er herr⸗ ſchafften geordnet; * Röm. 13, 1. ꝛc. 15. Aber über Iſrgel iſt er ſelbſt * HERR worden. * 1I Sam. 8, 7. 16. Alle ihre wercke ſind vor ihm ſo offenbar wie die ſonne; und ſeine augen ſehen ohn unterlaß all ihr weſen. 17. Auch ſind alle ihre boßheiten ihm unverborgen, und alle ihre ſünden ſind vor ihm offenbar. „. 18. Er behält die wohlthat des men⸗ ſchen, wie einen ſiegel⸗ring, und die guten wercke, wie einen aug⸗apffel. 19. Und zuletzt wird er aufwachen, und* einem jeglichen vergelten auf ſeinen kopf, wie ers verdienet hat. *Matt. 2 5, 41. ſeg. 20. Aber 6 6 5§. Er gab ihnen vernunfft, ſprache⸗ S6. Und zeigete ihnen beyde gutes und 9. Er hat ſie gelehret, und ein geſetz 21 r di ſch he n nnlet i en trbſtet einn tekehre dich usin ſundlich 4 eſtte den Her tter. . fhlte dich in dem Crom Unrecht/ 4 nd hafſe mit . l ele leben Mietchr iönpn mt Dakiim lole leveſt und ceſun Des 19, C ſes gottlicher barm ſe n Derſelben be ſſch zu ihn bekehren * Pſ. 103,91 „. Denn was kan intemal er nicht 60. Was iſt heller, pulß ſee vergehe ch und blut richten 4 4 11. Er ſihet die un ſemnels; aber alle * und ſtaub. Aap. 10,˙ la. 18. d. 1. Der alles, * was der ma umnen. derhENR i⸗ mand kan ſeine we Pr kan ſeine aroſſen D LWl. 8 Wer kan ſeim⸗ . t erzäten hren, und ian ſine ſit begt en. 6. Aber emn . ſ beſtes gethan⸗ un angefangen; labs vollende Denn was i t er? Vn 1 cen thun? Veln er la W jahr. Gee egen das n — – = fte flein Legen den ſan Co. 16. 1,. do 1 kanſang ſeien 1l. ſeg, (qp dee 2, 4 ll jeglichen ſe für und fir, ſie ihr aint inn 18 das ander nerdar ſeinen i hat er in er guſch guc ſe mit ſenen E hetdas erdreich hon⸗ ſeder Unntk die ie ¹ 6D let⸗e, aus der eden; dſ. 1, 27. (lh., lachet ihn wieder * Ohge » 1 Mol. 19. iimumnte ihnen die eee Kne ſcuf ſie ſeſte,tt art, und ¹ mgche ſe . Weifheg ſ. 3,/ 10. Jer, 9,9, ihnen, daß acs geet 4, und ſee hertſten ee ihnen vernupet ie und verſtand, in Utte ihnen beide ceet ſe bor andern tien 1n jeigen ſeine gen 1. 6 gelehret, utd eee einer ewigen ka. „ und ſeine recht n mit ihren aut , und mit ie⸗ fimme gehotet. ſorach zu ihnen h. n unrecht, M ſeinen nachſen Mo. 2,l. elen iſt imnner / ,ENNN n landen e tnl net; „ Nelil, iber Ieel te wercke ſen tee de ſonne; uid a terſaß al ihr e ud ale ifreſhnmmin. 6, rgeoer N er de nettie ⸗ ſeitm n Uen ald ofe⸗ t wirder frot rnuſaau et at Nn 1, , 4 4 7 4 = 2 =–— werden, tröſtet er, daß ſie nicht verza⸗ und laß dein ſündlich leben. ſind, können nicht loben. Cap. 17.189. Jeſus Sirach. 811 20. Aber die ſickh beſtern, läſſet er zu gnaden kommen; und * die da müde gen. * Matth. 11, 28. 21. So bekehre dich nun zum HErrn, 22. Bitte * den HErrn, und höre auf vom böſen. * Cap. 21, I. 23. Halte dich zu dem höchſten/ und wen⸗ de dich vom unrecht, 24. Und haſſe mit ernſt * die abgötte⸗ vey. * I Joh: 5/ 21. 25. Wer * will den höchſten loben in 26. Denn * allein die lebendigen kön⸗ nen loben: die todten, als die nicht mehr X Eſ. 38/ 19. . 27. Darum *lobe den HErrn, die⸗ weil du lebeſt und geſund biſt. Das 18. Capitel. cPreiß göttlicher barmhertzigkeit, und wie man derſelben beſtändig genieſſen konne. 28 . O des HERRN ſo aroß , und läſſet ſich gnadig finden denen, ſo ſich zu ihm bekehren! * Bſ. 103,/ 17. 29. Denn was kan doch ein menſch ſeyn, ſintemal er nicht unſterblich iſt? 30. Was iſt heller, denn die ſonne? noch muß ſie vergehen: und was * fleiſch und blut richtet, das iſt ja böſe ding. * 1 Moſ. 3, 21. 31. Er ſihet die unmäßige höhe des himmels; aber alle * menſchen ſind er⸗ de und ſtaub. *cap. 10,9. 1IMoſ. 18/27- Wie iſt die * barmbertzigkeit ringe find ſeine jahre gegen die ewigkeit⸗ * Pſ. 90 V /IO. 9. Darum hat * Gott gedult mit ih⸗ nen, und ſchüttet ſeine barmhertzigkeit aus über ſie. * Luc. 13, 7. 8. 10. Er ſihet und weißt wohl, wie ſie alle des todes ſeyn müſſen. 1I. Darum erbarmet er ſich deſto reichlicher über ſie. 12. Eines menſchen barmhertzigkeit gehet allein über ſeinen nächſten; aber GAts barmhertzigkeit gehet über alle 13. Er ſtrafet und züchtiget, er lehret und pfleget, wie ein hirte ſeiner heerde. 1I4. Er erbarmet ſich aller, die ſich enen laſſen, und fleißig GOttes wort hören. 15. Mein kind, wenn du * jemand gutes thuſt, ſo mache dich nicht unnütze; und wenn du etwas gibſt, ſo betrübe ihn nicht mit harten worten. * cap. 20, 1 ˙6. 16. Der thau kühlet die hitze: alſo iſt ein gut wort beſſer denn die gaͤbe. 17. Ja ein wort iſt offt angenehmer denn eine groſſe gabe; und ein holdſe⸗ liger menſch gibt ſie alle beyde. 18. Ein narr aber rückts einem un⸗ höflich auf; und eine unfreundliche ga⸗ be iſt verdrießlich. lelei Lerne vor ſelbſt, ehe du andere 20. Hilff dir vor ſelber, ehe du andere artzneyeſt. . 21. Straffe dich vor ſelber, ehe du andere urtheileſt: ſo wirſt du gnade finden, wenn andere geſtraft werden. 22. * Spare deine buſſe nicht, biß du kranck werdeſt, ſondern beſſere dich, weil du noch ſündigen kanſt. Ver⸗ zeuch nicht fromm zu werden, und hare Cap. 18. v. 1. Der da aber ewig le⸗ bet, alles, * was der macht, das iſt voll⸗ kommen. * 1 Moſ. 1I,1.3I. 2. Der HENR * iſt allein gerecht: niemand kaͤn ſeine wercke ausſprechen. Wer kan ſeine aroſſe wunder begreiffen? ſe 3 Wer kan ſeine groſſe macht meſ⸗ n ² 4. Wer kan ſeine groſſe barmhertzig⸗ keit erzählen? §„.. Man kan ſie weder wehren noch mehren, und kan ſeine groſſe wunder nicht begreiffen. 6. Aber ein menſch, wenn er gleich ſein beſtes gethan hat, ſo iſts noch kaum angefangen; und wenn er mey⸗ net, er habs vollendete ſo fehlet es noch weit. 7. Denn was iſt der menſch? Wozu taugt er? Was kan er frommen oder ſchaden thun? 8. Wenn er *lange lebet, ſo lebet er hundert jahr. Gleichwie ein tröpflein waſſers gegen das meer, und wie ein körnbein gegen den ſand am meer, ſo ge⸗ re nicht mit beſſerung deines lebens biß in den rod. * cup. S 8. 23. Und willſt du GOtt dienen, ſo laß dirs einen * ernſt ſeyn, auf daß du GöOtt nicht verſucheſt. * Weißh. I/ I. 24. Gedencke an den * zorn, der am ende kommen wird, und an die rache, wenn du davon muſt. * Marth. 3/ 7. 25. Denn wenn man ſatt iſt, ſoll man gleichwol dencken, daß man wie⸗ der hungern kan: und wenn man reich iſt, ſoll man dencken, daß man wieder arm werden kan. 26. Denn es kan vor abends wohl an⸗ ders werden, weder es am morgen war; und ſolches alles geſchicht bald vor GOTT. 27. Ein weiſer menſch iſt in dieſem— allem ſorgfältig, und hütet ſich vor ſün⸗ den, weil er noch ſündigen kan. 28. Wer verſtändig iſt, der nimmt ſolche weißheit an; und wer ſie kriegt, der koͤbet ſie. 2 29. Wer ſolche lehre recht gelernet hat, der kan ſich weißlich halten, und wohl davon reden zur beſſerung. Das Da 812 Das ₰ £ Buch Cap. 19. 20. Das 19. Capitel. Böſe luſt, geſchwätz und argliſtigkeit zu meiden. 30. W◻ Olge* nicht deinen böſen lüſten, & ſondern brich deinen willen. 1 Moſ. 4, 7. Röm. 6,12. I Petr. 2/ II. 31. Denn wo du deinen böſen lüſten folgeſt, ſo wirſt du dich deinen feinden ſelbſt zum ſpott machen. . 32. Sey nicht ein vraſſer, und gewöh⸗ ne dich nicht zum ſchlemmen; 33. Auf daß du nicht zum bettler wer⸗ deſt, und wenn du nimmer geld im ſä⸗ ckel haſt, auf wucher nehmen müſſeſf. Cap. 19. v. I. Ein arbeiter, der ſich gern voll ſänfft, der wird nicht reich; und wer ein geringes nicht zu rathe hält, * der nimmt für und für ab. * Litc. I6% 14. 7 5. 2. Wein und * weiber bethören die weiſen. * I Kön. 11, 4. Sir. 9, 9. 3. Und die ſich an huren hängen, wer⸗ den wild, und krigen motten und würme zu lohn, und verdorren den andern zum mercklichen exempel. Hl 4. Wer bald glaubet, der iſt leichtfer⸗ tig, und thut ihm, wenn er ſich ſo ver⸗ führen läßt, ſelbſt ſchaden. . §. Wer ſich freuet, daß er ſchalckheit treiben kan, der wird verachtet; wer aber ſolche unnütze ſchwätzer haſſet, der verhütet ſchaden. 6. Höreſt du was böſes, das ſage nicht nach: denn ſchweigen ſchadet dir nicht. 7. Du ſollt es weder freund noch fein⸗ de ſagen. 8. Und offenbare es nicht, wo du es ohne böſe gewiſſen thun kanſt. 9. Denn man höret dir wohl zu, und mercket darauf, aber man haſſet dich gleichwohl. . 10. Haſt du etwas gehöret, laß es mit dir ſterben, ſo haſt du ein ruhiag gewiſſen: denn du wirſt ja nicht da⸗ von berſten. . II. Aber ein narr bricht heraus, wie ein zeitig kind heraus will. 12. Wenn ein wort im narren ſteckt, ſo iſts eben, als wenn ein pfeil in der hüffte ſteckt. . 13. Syprich deinen nächſten drum an, vielleicht hat ers nicht gethan: oder hat ers gethan, daß ers nicht mehr thue. 14. Sprich deinen nächſten drum an, vielleicht hat ers nicht geredet; hat ers aber geredet, daß ers nicht mehr thue. 1§5. Sprich deinen freund drum an, denn man leuget gerne auf die leute: darum alaube nicht alles was du höreſt. 16. Es entfähret offt einem ein wort und meynets doch nicht alſo: denn * wer iſt, dem zuweilen nicht ein wort entfähret? * Jac. 3, 2. 17. Sprich deinen nächſten drum an, ehe du mit ihm pocheſt, und dencke an GOttes gebott. 18. Denn die * furcht GOttes machet bezahlen. . weißlich thun in allen ſachen; und GSe tes gebott lehret klüglich fahren in allem handel. Pſ. III, 10. 19. Argliſtigkeit iſt nicht weißheit, d der gottloſen tücke ſind keine klug⸗ heit; 20. Sondern es iſt eine boßheit und abgötterey, und eitel thorheit, und un⸗ weißheit. 21. Es iſt beſſer, geringe klugheit mit gottesfurcht, denn groſſe klugheit mit GOttes verachtung. 22. Es iſt mancher ſcharffinnig und doch ein ſchalck, und kan die * ſache dre⸗ hen, wie ers haben will. Pf. 36, 3.0 23. Derſelbige ſchalck kan den kopff hängen, und ernſt ſehen, und iſt doch eitel betrug. . 24. Er ſchlägt die augen nieder, und horchet mit ſchalcks⸗ohren: und wo du nicht acht auf ihn haſt, ſo wird er dich übereilen. 2. Und ob er zu ſchwach iſt, dir ſcha⸗ den zu thun, ſo * wird er dich doch, wenn er ſeine zeit ſtehet, berücken. * 2 Sam. 13, 28. 26. Man ſiehets einem wohl an, und ein vernünfftiger mercket den mann an ſeinen gebärden. 27. Denn ſeine kleidung, lachen und gang, zeigen ihn an. Das 20. Capitel. Vom rechten gebrauch der zunge⸗ zur unzeit, und thäte weißlicher, daß er ſchwiege. 2. Es iſt beſſer frey ſtraffen, denn heimlich haß tragen. 3. Und wers zu danck annimmt, dem bringets frommen. 4. Wer gewalt übet im gericht, der iſt eben als ein hofmeiſter, der eine jung⸗ frau ſchändet, die er bewahren ſoll. . Der eine ſchweiget, darum, daß er ſich nicht kan verantworten; 6. Ein ander aber * ſchweiget, und wartet ſeiner zeit. e Pred. 3/ 7. 7. Ein weiſer mann ſchweigt, biß er ſeine zeit erſiehet; aber ein jäher narr kan der zeit nicht erharren. 8. Wer *viel plaudent, der machet ſich feindſelig; und wer ſich viel gewalts anmaſſet, dem wird man gramm. * Spr. I0, 19. 9. Es glücket manchem in böſen ſa⸗ chen/ aber es gedeyet ihm zum verderben. „10. Es gibt offt einer etwas, da ers übel anleget; dagegen gibt einer, da ers ſehr wohl anleget. 11. Wer ſehr pranget, der verdirbet/ drüber; wer ſich aber drücket, der komt empor. 12. Mancher kaufft am erſten wohl⸗ ſeil; aber hernach muß ers theuer gnug Es ſtrafft einer offt ſeinen nächſten 1 Ein grober l 5 ManchiI (4,,20. 41. weſſer manun ine rweiſer nen el nit ich ſ tienarren ſchen⸗ 6evCet . gs marken ſten 6 tummen: deng eer und nit ſeten etser daſu krient⸗ eet weni, unnd itih, nnee euben:das ſind fenn 5Cer natr kliget: 6ten, meinand danh bogtthatt. luch die mein hod⸗ Sfutes don mir. 4 wie oft und von e ſſet! Er ſället fal llicher en ſo er hen ſoler 6Den boſen, Nuß ſie d 6 ftlen muſen. *G 2 4 et umworſcchtigtch, u ſſe Seſort, We⸗ S ihmn e Ed IRTE 2 „N 4 zpp (Ghoan?⸗ 1,Weu ein nark ſchon e ſ taugt es doch mant: ſicht zu rechter zeit. Mahchem wehret ſei r ichts übels thut: d vortheil, daß er kei — Yuncher thnt niede das er ſeine ehre de (un gottloſer leute Mancher dienet den ſcen ſcchen; und ehen um ſeinde. s 1 De ſügen iſt ein ſſteck an einem menſche Uley ungeiogenen jeute l. 7l4. I8. eit leb iſt nicht ſo b Cder ſich u lügen gewe inmmen ſie hende an Aen iſ den mencthen⸗ g; d ig ien nimn imon. 4. Ein deing nann leitenn Murchſeine n eln kuger mann iä he ſfeſen. l W nt. Ver?t ſeinen dcer liſet ſinen huin. firſen ſch hil N⸗ ſ, der kan wel d⸗ Opbr. 12 II 1 lI, g 1. Geſchencke und n ii preiſe, und iane 1iils manll, daß ſen 2 Moſ.2 18. 5 Ein weiſer mann, en ſiſet, und ein 4 Urin ind iireyden e iſ beſer, dai iic giſ diun der en Cap. 20. 21. Jeſus Sirach. 813 i ie ſchen d. 13. Ein weiſer mann mache lein ge⸗ as 21. Capitel. Stae en ſchencke werth mit lieblichen worten, magſz ur buſſe: 5 Gegerſeinait⸗ ſſikeit e Un⸗ aber was die narren ſchencken, machen d Wair derd heiſen und narren nach tnartige⸗ ſicte ſie ſelbſt unwerth. erhaltung Haſfren de 14. Des narren geſchenck wird dir ihren Enenſe zaffte ſt du geſtindiget, * ſo ench i nicht viel frommen: denn mit einem g Ein ind⸗ gand bitte, daß dir die ta ſen uie auge gibt er, und mit ſieben augen ſie⸗ dreeeuh ver en werden Horhei, Het n Awas er afir kriege. . n. ge verden. be⸗ 1I5§. Er giebt wenig, und * rücket ei⸗ „ . . 5 . ne gekingeie nem viel auf, und ſchreyets aus, als ein 13. Fleuh wor dee, ſamnde, aaiknhe üt n Noſt fi weinerüffer: cap. 18, 15. c. 41,28. eiier ſeh⸗ ſttche e dich r zu nah nlterfi 16. Hrute leihet idnenin⸗ wi ers kommſt, ſo ſie in dt. 2 2, H ſcnßfn wieder haben: das ſind feindſelige leute. 3. Ihre ; 2/33: afte iee 17. Der narr klaget: mir iſt nie, det Dne one nd wie lowem zabne, mand treu 1 aKeinand d dancket mir für nd Eineeatiche neiſ ie⸗ ein ſcharff 8 meine won te . darrſ ſie nichts Zutes⸗ von di . D gewalt und unre thut, l t diee cuntti vercorter er offt und von vielen wird er muß zuletzt zum bertler werden; und uu ün taſ, e rede, deun ſo * vom ſoͤller ftele Alſo nu ndier⸗ ſo aa der Mencte gt, ſo gehets den böſen, daß ſie doch oher uſchrnch ſe plötzlich fallen müſſen. * Geſch. 20,/9. ſo wirdetdite 21. Ein grober ungezogener menſch it ſehet, be ericke. plaudert unvorſichtiglich, und wäſchet *2 Sam. l immerfort, wie es ihm einfält. inſehets einen a . 22. Wenn ein narr ſchon etwas gutes finr r nuſtha vedet, ſo taugt es doch ict: denn er re⸗ ders nicht zu rechter ze 23. Manchem werret⸗ ſeine armuth, daß er nichts übels thut: davon hat er ir. vortheil, daß er kein boſe gewiſſen a 24. Mancher thut lieber das ärgſte, denn daß er ſeine ehre verliere, und thuts um gottloſer leute willen. 28. Mancher dienet dem andern zu unrechten ſachen; und eben damit kriget jſeine keidn ſdunnge er n ihn an. einer ft ſeinet Und 3 lhate eee 2 er ihn zum feinde. ſtrnn, 256. Die * lügen iſt ein häßlicher 8 ſchandfleck an einem menſchen, und iſt n gemein bey ungezogenen leuten. 5 ka . ? (apb. 7e I14,. IS. 27. Ein dieb iſt nicht ſo böſe als ein menſch, der ſich zu lügen gewöhnet; aber zuletzt kommen ſie beyde an den galgen. 28. Lügen iſt dem menſchen ein ſchänd⸗ lich ding; und er kan mimmermehr zit ehren kommen. 29. Ein * weiſer mann bringet ſich n. ſelbſt zu ehren, durch ſeine weiſe rede; e und ein kluger mann iſt lieb und werth it erſiehet, n vey fürſten. * I Moſ. 41, 38. ſeggq. kommen. t Ae ilnt Wn d erzeit nit k 1. 30. Wer?* ſeinen acker fleißig. bauet, iu: und nrſtne wer bey fürſten ſich hält, daß er lieb und dem wird menin werth iſt/ der kan viel böſem vorkom⸗ *Shr. 10,, zmen. * Spr. 12/ II. (gp. 28/ 19. ſicket mancen itt 31. * Geſchencke und gaben verblen⸗ Reedeyet ihnn gurte, den die weiſen, und legen ihnen einen ibt oft einer end zaum ins maunl, daß ſie nin ſtraffen 1; hnunt Gtri. koͤnnen. *. 2 Moſ. 23/8. § 32. Ein weiſer mann, der ſich nicht rr, NM rn brauchen läſſet, und ein wergrabener r ſch aber Mi n⸗ ſchaßtz/ wozu ſind ſie beyde nütze? r 33. Es iſt beſſer, daß fich der unwei⸗ n un in⸗ ſe verkrieche, denn der weiſt. . emach N zuletzt zu hertzen. grabe. hörets GOtt, und die Kache zvird eikene nmel Wer ihm nichts⸗ ſchen iaͤſſet, der iſt r chon auf der bahn des gottioſen; und wer GOTT fürchtet, der nimmts 8. Wer aber noch darzu trotzet, den ſiehet GOTT von ferne; und ein klu⸗ geremercket wohl, daß er untergehen wi 9. Wer ſein haus bauet mit anderer leute gut, der ſammlet ſteine ihm zum 10. Die * rotte der gottloſen iſt wie ein hauffen wergs, das mit feuer verzeh⸗ ret wird. * I Moſ. 19/ 24: Eſ. I/3 I. II. Die gottloſen. gehen zwar auf ei⸗ nem feinen pflaſter, deß ende der hollen abgrund iſt. 2. Wer Göttes gebott hält, d get ſeinem eigenen kopff nicht; . 13. Und d Gott, mit ernſt fürchten, iſt weißheit. * cap. 18, 23. 14. Wo nicht veruunfft innen iſt⸗ das läſſet ſich nicht ziehen. I5. Etliche ſind vernünfftig genng, richten aber damit viel unglücks an. 16. Eines weiſſen mannes lehre fleuſ⸗ ſet daher, wie eine fluth und wie eine lebendige quelle. 17. Des narven hertz iſt wie ein topff⸗ der da rinnet, und kan keine lehre halten. 18. Wenn ein vernünfftiger eine gu⸗ te lehre höret, ſo lobet er ſie, und brei⸗ tet ſie aus: Höret ſie aber ein muth⸗ williger, ſo mißfället ſie ihm, und wirfft ſie hinter ſich. 19. Die rede des narren drücket wie eine laſt auf dem wege; aber wenn ei weiſer credet, das iſt lieblich zu hören. 20. Im Rath hat man acht, was der weiſe rebet, und was er redet, das gilt. 21. Des narren rede ſiehet wie ein ein⸗ gefallen hauß; und des unverſtändigen vath lan man n nicht wiſſen, was es iſt. 22. Wenn der ſol⸗ 814 Das Buch Cap. 21. 22, 2 ¾, 22. Wenn man den narren ziehen will, ſo ſtellet er ſich, als wollte man ihm feſſel an hände und füſſe legen; 23. Aber ein* weiſer achters für ei⸗ nen güldenen ſchmuck, und für ein ge⸗ ſchmeide am rechten arm. * Pſ. 141, 5. 24. Ein narr läufft frey einem ins hauß; aber ein vernünfftiger ſcheuer ſich. 25. Ein narr kucket frey einem zum fenſter hinein; aber ein vernünfftiger bleibet herauſſen ſtehen. 26. Es iſt eine unvernunfft, einem an der thür horchen; ein vernünfftiger bielte es für eine ſchmach. 27. Die unnützen wäſcher plaudern, das nichts zur ſache dienet; die weiſen aber bewägen ihre worte mit der gold⸗ Wage. . . . 28. Die narren haben ihr hertz im maunl; aber die * weiſen haben ihren mund im hertzen. * (ap. 39, II. 29. Ein narr lachet weiſer lächelt ein wenig. 30. Wenn der gottloſe einem ſchalck fluchet, ſo fluchet er ihm ſelber. 31. Die ohren⸗bläſer thun ihnen ſelbſt ſchaden, und hat ſie niemand gern um Das 22. Capitel. Von etlichen nothwendigen bauß regeln. In fauler menſch iſt gleichwie ein E ſtein, der im koth ligt: „2 Wer ihn aufhebet, der muß die hände wieder wiſchen. . 3. Ein * ungezogener ſohn iſt ſeinem vatter eine unehre. * Spr. 17, 25. 4. Eine vernünfftige tochter kriegt wohl einen mann; aber eine ungera⸗ theue tochter läßt man ſitzen, und ſie bekümmert ihren vatter. §. Und welche wild iſt, die iſt beyde dem vatter und dem manne, eine uneh⸗ re, und wird von beyden gehaſſet. 6. Eine rede, ſo zur unzeit geſchicht, reimet ſich eben wie ein ſayten ſpiel, wenn einer traurig iſt. Straffe und lehre ſoll man zu rechter zeit üben. 7. Wer einen narren lehret, der fli⸗ cket ſcherben zuſammen, und thut eben, als wenn man einen aus einem tieffen ſchlaffe wecket. 8. Wer mit einem narren redet, der redet mit einem ſchlaffenden. 92 Wenns aus iſt, ſo ſpricht er, was . . . 10. Uber * einen todten pfleget man zu trauren, denn er hat das licht nicht mehr; aber über einen narren ſollte man trauren, daß er keinen verſtand hat. * cav. 38, 16. 11. Man ſoll * nicht ſo ſehr trauren über den todten; denn er iſt zur ruhe kommen. * I Theſſ. 4, 13. 12. Aber des narren leben iſt ärger, denn der tod. . 13. * Sieben tage trauret man über ei⸗ nen todten; aber über einen narren und gottloſen ihr lebenlang.*I Moſ. 50/10. überlaut; ein 14. Rede nicht viel mit einem narren; und gehe nicht viel um mit einem unver⸗ ſtändigen. . 15. Halte dich von ihm, daß du nicht in einén ſchweiß geführet, und von ſei⸗ nem unflat beflecket werdeſt. 16. Weiche nur von ihm, ſo bleibeſt du mit frieden, und kommſt nicht in angſt und noth über ſeiner thorheit. 17. Was iſt ſchwerer denn bley? und wie will man einen narren anders heiſ⸗ ſen,⸗ denn bley? 18. Es iſt leichter, ſand, ſaltz und ei⸗ ſen tragen, denn einen unverſtändigen menſchen. “ 19. Gleichwie ein* hauß, das peſt in einander verbunden iſt, nicht zerfällt vom ſturmwind; Alſo auch ein hertz⸗ das ſeiner ſachen gewiß iſt, das fürchtet ſich vor keinem ſchrecken. Gl Enate e 15 . , 20. Gleichwie der ſchöne tünch an de ſchlechten wand wider den ſegelt, dee 21. Und ein zaum auf hohem berge wider den wind nicht kan beſtehen: 22. Alſo ſtehet das blöde hertz des nar⸗ ren in ſeinem vornehmen wider kein er⸗ ſchrecken. 23. Wenn man das auge drückt, ſo gehen thränen hexaus: 24. Und wenn man einem das hertz trifft, ſo läſſet er ſichs mercken. 25. Wer unter die vögel wirfft, der ſcheucht ſie weg; und wer ſeinen freund ſchmähet, der zertrennet die freundſchafft. 26. Wenn du gleich ein ſchwerdt züs ckeſt über deinen freund, ſo macheſt du es nicht ſo böſe (als mit ſchmähen.) 27. Denn ihr kennet wohl wieder freunde werden, wenn du ihn nicht meideſt, und redeſt mit ihm. Denn man kan alles verſöhnen, ausgenom⸗ men die ſchmach, verachtung, * offen⸗ barung der heimlichkeit, und böſe tiſ⸗ cke; ſolche ſtücke verjagen den freund. * (ap. 27, 23. 24. . 298. Bleibe treu deinem freunde in ſei⸗ ner armuth, daß du dich mit ihm freuen mögeſt, wenns ihm wohl gehet. 29. Halte veſte bey ihm, wenns ihm übel gehet, auf daß du ſeines glücks guch genieſſen mögeſt. 30. Der rauch und dampff gehet vor⸗ her, wenn ein feuer brennen will; alſo kommts vom ſchmähen zum blutver⸗ gieſſen— . 31. Schäme dich nicht deinen freund zu ſchützen und meide ihn nicht. 32. Widerfähret dir etwas böſes von in ſo wird ſich vor ihm hüten, wers höret. Das 23. Capitel. Gebet um rechten gebrauch der zun⸗ ge: Item was für ſünden in worten und wergen zu meiden. . Daß * ich könnte ein ſchloß an 33. ß meinen mund legen, und ein veſt ſiegel auf mein maul drü⸗ cken, 4 e ed wird ——ꝑ wi ich dadue) ne eine uunge n ſhe⸗ 4 orr neimis etent ,e lſtrer gerethe wer ionen verden 3) M ic meine ge ier halten, und ort ficktigen, ſtonete, wo icn 4 Dag ich nicht ſ 6f rtthum ſiffet e, damntt ich nie (bor meinen ſein⸗ ſſort würde. Hore GOtt Vatter elebens/ Pehüte mich dor un und wendevon min Ils tmich nicht in eſheit gerathen, un lberſchatnten he Pehen kinder, lernet 6en nicht vergreiſen; (Wee die gottloſen un ſſelgen dadurch fallen. Oiwöhne deinen m ſten und GOttes nan ) Oenn gleichwie ein geſtäupet wird uich iſt Alſo kan der guch Mſehn, der offk ſchne ſinen ſiihret. Ver oßt ſchwöret, ld die fage wirt ilch bleiten. *4 Echworet er, und de iſſet ergleichwohl; eſchtet es, ſo ſunde chväret er aber de Unech nicht ohne ſd hart geſraſt n⸗ d iſt guch ein tödti⸗ ſehte G z hen Und e ſenffrt und beſdein icn 6 Gewähne deire ſchtfetgen ſirire⸗ t gus lbſen dennen Matth. 6, 3 ſe Vernif nicht heite ſ nnutter leine, en ren ſie; en dein gralden. Das n9 marrſeit, und n ſuret ne geiten en deiner getunt , / 3 4 ſal ſch ſein ſeiten ad guder magt lnßz ias D nl ſch. 4, dr mel nit eitenn e e mt eitenn ie⸗ Ulu Fiteinen ſch gon; Wniiſn, daſ is geführtt, und x. 7 ſellet werdeſt dur don ihm ,ſ, 1, und kommſ ni⸗ hoy (o; neen iber ſeiner thetſe ſchweter denſſlier einet nrren gedert ter, ſand, ſcczn unn einen underſin⸗ it einn hauf, Ne, thunden iſ, ſicſt g 0, Alſo uch en e en gewiß iſt, Nas ſi⸗ ſrecken. e der ſtöne inin wider denn teget iaum auf hohemn e d nicht kan beſteher et das blöde hert N Vornehm man Nes ude Rie wan einen et er ſichs meren. und wer ſeigen t. n freund, ſ w ſAe konne kennet worl e R beimlichkeit, un ſücke berfater dlfr daß du dichmiiir⸗ enns ihm woll e aus daß du ſeints g rauch und nf tin fenter hremann, n ſchmähen ime „4 ni ſt Nered ne dich nict Nern und Meide Kin, rſäbret ir n n er ſich ve — Nd ſich er i 654. lani . n rehtet Klumn was ſüt inn 1 1 meidn, ir ii ſ einen mund ſuten iu , n en wider ke Cap. 22. 24. ————G ken, daß ich dadunch nicht zu falle kä⸗ nie/ und meine zunge mich nicht verder⸗ bete! * cap. 28,/ 28. Pf. I41, 3. — — unter die läſterer gerathen, und laß mich nicht unter ihnen verderben. 2. O daß ich meine gedancken könnte im zaum halten, und mein hertz mit EOttes wort züchtigen, und ich mein, nicht ſchonete, wo ich fehlete; 3. Auf daß ich nicht ſünde anrichtete, und groß irrthum ſtifftete, und viel übels begienge, damit ich nicht untergehen müßte vor meinen feinden, und ihnen zum ſpott würde. 4. HErr GOtt Vatter, und HErr meines lebens, §. Behüte nrich vor unzüchtigem ge⸗ ſicht, und wende von mir alle böſe lüſte: 6. Laß mich nicht in ſchlemmen und unkenſchheit gerathen, und behüte mich vor unverſchämten hertzen. 7. Lieben kinder, lernet das maul hal. ten; denn wer es hält, der wird ſich mit worten nicht vergreiffen; 8. Wie die gottloſen und läſterer, und die ſtoltzen dadurch fallen. 9. Gewöhne deinen mund nicht zum ſchwören und GOttes namen zu führen. 10 Denn gleichwie ein knecht, der offt geſtäupet wird, nicht ohne ſtrie⸗ men iſt: . 11. Alſo kan der juch nicht rein von ſünden ſeyn, der offt ſchwöret, und GOt⸗ ** namen führet. 12. Wer offt ſchwöret, der ſündiget offt; und die * plage wird von ſeinem hauſe nicht bleiben. *X Spr. I79 13. 13. Schwöret er, und verſtehets nicht, ſo ſündiget er gleichwohl; verſtehet ers, A Rerachtet es, ſo ſündiget er zwie⸗ Altig: 14. Schwöret er aber vergeblich, ſo iſt er dennoch nicht ohne ſünde; ſein hauß wird hart geſtrafft werden. 15. Es iſt auch ein tödlicher fluch, davor behüte GOtt das hauß Jacob: 16. Und die gottesfürchtigen fliehen ſolches, und befudeln ſich nicht mit die⸗ ſer ſünde. 17.* Gewöhne deinen mund nicht ia eichtfertigem ſchwören: denn es ommt aus böſem vornehmen. 2 Matth. 33. ſa. 18. * Vergiß nicht demes Vatters und deiner mutter lehre, ſo wirſt du unter den herren ſitzen; * cap. 3, 3. 19. und wird dein auch nicht ver⸗ geſſen werden. Daß du nicht gewoh⸗ neſt der narrheit, und zuletzt wollteſt, * du wäreſt nie geboren, und verflü⸗ cheſt den tag deiner geburt. Hiob 3, 3. cap. 10, 18. 20. Wer ſich gewöhnet zu ſchmähen, der beſſert ſich ſein lebtag nicht. „21. Das ander mahl ſündigen, das zu viel; das dritte mahl bringet die raſfe mit ſich. Jeſus Sirach. 1. HERR Gtt Vatter, und HErr meines lebens, laß mich nicht 315 22. Wer in der brunſt ſtecket, der iſt wie ein brennend feuer, und hörer nicht auf, biß er ſich ſelbſt verbrenne. 23. Ein unkeuſcher menſch hat keine ruhe an ſeinem leibe, biß er ein feuer anzünde. . 24. Einem unkeuſchen menſchen iſt alle ſpeiſe ſüſſe, und läſſet nicht abe, biß ers erfütlte. —— . 25. Ein mann, der ſeine Ehe bricht, und * dencket bey ſich ſelbſt, wer ſie het mich? * Hiob. 29, 15, . 26. Es iſt finſter um mich, und die wände verbergen mich, daß mich nie⸗ mand ſiehet, wen ſoll ich ſcheuen? * Der Allerhöchſte achtet meiner ſünde nicht. cap. 16, I5. — 27. Solcher ſcheuet allein der men⸗ ſchen augen: 28. Und dencket nicht, daß die * au⸗ gen des HErrn viel heller ſind, denn die ſonne, und ſehen alles, was die men⸗ ſchen thun, und ſchauen auch in die heimlichen winckel. — V cap. 17, 16. cap. 39/ 24. Ebr. 4, 13. 29. Alle dinge ſind ihm bekannt, ehe ſie geſchaffen werden, alſo wohl, als wenn ſie geſchaffen ſind. . L 30. Derſelbe mann wird öffentlich in der ſtadt geſtraͤffet werden; 31. Und wird erhaſchet werden, wenn er ſichs am wenigſten verſtetzet. 32. Alſo wirds auch gehen dem wei⸗ be, die ihren mann verläſſet, und einen erben von einem andern kriegek. 33. Erſtlich, *iſt ſie dem gebotte GOt⸗ tes ungehorſam; zum andern, ſündiget ſie wider ihren mann; zum dritten, bringet ſie durch ihren ehebruch kinder von einem anden. * 3 Moſ. 20,10. 755 Moſ. 22, 22. Joh. 8, 5. 34. Dieſe wird man aus vder gemei⸗ ne werffen; und ihre kinder müſſen ihr entgelten. ⸗= 35. Ihre kinder werden * nicht wur⸗ teln, und ihre zweige werden nicht frucht bringen. *Weißh. 3, 16. c. 4/3. GOt 36. Sie laſſet ein verflucht gedächtniß hinter ſich; und ihre ſchande wird nim⸗ mermehr⸗vertilget. 37. Daran lernen die nachkommen, daß nichts beſſers ſey, denn GOtt fürch⸗ ten, und nichts ſüſſers, denn auf GOt⸗ tes gebott achten. Das 24 Capitel. S der weißheit, und der heiligen hrifft. — Je weißheit preiſet ſich, und unter 4) dem volck rühmet üie ſich. Z 2. Sie pre diget in der gemeine es/, 3. Und lobet ſich in ſeinem reiche. 4. Und ſpricht alſo: * Ich bin GOt⸗ tes wort, * Joh, 1I, 1I. Offenb. 19/13. 5§. Und ſchwebe über der gantzen erde, wie die wolcken. S. Mein gezelt iſt in der höhe, und mein ſtuhl in den wolcken, 5* 216 Das Buch Cap. 24. 25. 7. Ich allein bin * allenthalben, ſo weit der himmel iſt, * Weißh. 1,/7. cap. 12, I. 2. Und ſo tieff der abgrund iſt. 9, Allenthalben im meer, allenthal⸗ ben auf erden. n1. i 10, Unter allen leuten, unter allen heyden. 1II. Bey dieſen allen hab ich wohnung geſucht, daß ich etwa ſtatt fünde. 12. Da gebott mir der ſchöpffer aller dinge, und der mich geſchaffen hat, be⸗ ſtellete mir eine wohnung, und ſprach: 13. In Jacob ſollt du wohnen, und Iſrael ſoll dein erbe ſeyn. 14. Vor der welt, von anfang bin ich geſchaffen, und werde ewiglich blei⸗ ben, und habe vor ihm in der hütten gedienet; 15. Und dar ſtätte krigt; und er ha ge ſtadt geſetzet, daß ich zu vegieren ſollrte. 16. Ich habe eingewurtzlet bey ei⸗ nem geehrten volck, das Gttes erb⸗ theil iſt. . 17. Ich bin hoch gewachſen, wie ein ceder auf dem Libanon, und wie ein c(y⸗ preſſe auf dem gebirge Hermoan.“ 18. Ich bin aufgewachſen, wie ein valm⸗baum am waſſer, und wie die ro⸗ en⸗ ſtöcke, ſo man zu Hiericho erzeugt; 19. Wie ein ſchöner öl⸗baum auf freyem felde; ich bin aufgewachſen wie ahörnen. 20. Ich gab von mir, wie würtze, und wie die beſten myrrhen, 21. Wie galban und onych, und myrr⸗ hen, und wie der weyhrauch in dem tempe 22 nach zu Zion eine gewiſſe hat mich in die heili⸗ einen lieblichen geruch ren ſchön und luſtig. 23. Ich gah einen von mir, wie der weinſtock; 24. Und meine blüte brachte ehrliche und reiche frucht. 2%. Kommiet * her zu mir, alle, die ihr mein begehret, * Matth. 11, 28. 26. Und ſättiget euch von meinen früchten. 2 27. Meine predigt iſt ſüſſer denn ho⸗ nig, und meine gabe ſüſſer denn ho⸗ nigſein. 28. Wer * von mir iſſet, den hungert immer nach mir. * Joh. 6, 3§. 29. Und * wer von mir trincket, den dürſtet immer nach mir. Joj. 4, 13. Tld. 30. Wer mir gehorchet, der wird nicht zu ſchanden. . 31. Und wer mir folget, der wird un⸗ ſchuldig bleiben. 2. Diß alles iſt eben das buch des bundes, mit dem höchſten G2T ge⸗ macht: Jeruſalem cynnament, und köſtliche l. . 22. Ich breitete meine zweige aus wie eine eiche, und meine zweige wa⸗ * lieblichen geruch weib ſich mit einander wohl begehen. mich übel: 33. Nemlich das geſetz, welches Moſe dem hauſe Jacob zum ſchatz befohlen hat. 34. Daraus die weißheit gefloſſen iſt, wie * das waſſer Piſon, wenn es groß FI Moſ. 2,/ II. 35. Und wie das waſſer Tygris⸗ wenn es übergehet im lentzen. . 36. Daraus der verſtand gefloſſen iſt, wie der Euphrafes, wenn er groß iſp und wie * der Jordan in der erndte. * Jhſ. 3/ I 5. 37. Aus demſelben iſt hervor brochen die zucht, wie das licht, und wie das; waſſer Nilus im herbſt. 38. Er iſt nie geweßt, der es ausge⸗ lernet hätte, und wird nimmermehr werden, der es ausgründen möchte. 39. Denn fein ſinn iſt reicher, weder kein meer, und ſein wort *tieffer, denn kein abgrund. * Röm. 11,33. 40. Es klieſſen von mir viel hächlein in die gärten, wie man das waſſer hin⸗ ein leitet. 41. Da wäſſere ich meinen garten, 42. Und träncke meine wieſe. 43. Da werden meine bächlein zu groſſen ſtrömen, ad. Und meine ſe ſee. 4§. Denn meine lehre leuchtet ſo weit, als der lichte morgen, und ſchei⸗ net ferne. . 46. Auch ſchüttet meine lehre weiſſa⸗ gung aus, die ewig bleiben muß. ſtröme werden groſ⸗ für alle, die für mich arbeite, ſondern * cap. 33718½1 der weißheit begehren. Das 25. Capitel. Von etlichen lob⸗ und ſtraffwürdigen ſtücken, ſonderlich von der einigkeit, und böſem weibe. 1 Rey ſchöne dinge ſind, die beyde GOtt und den menſchen wohl ges⸗ fallen::— 2, Wenn * brüder eins ſind, und die, nachbarn ſich lieb haben, und mann und . 133/ Ie. . . . 3 3. Drey ſtücke ſind, denen ich von hex⸗ 7. izen feind bin, und ihr weſen verdreußt, . 4. Wenn ein armer hoffärtig iſt, und ein reicher gern leuget, und ein alter narr ein ehebrecher iſt. §. Wenn du in der jugend nicht ſamme⸗ leſt, was willſt du im alter finden? 6. O wie fſein ſtehets, wenn die grau⸗ en häupter weiſe, und die alten klug 7. Und die herren vorſichtig ſind. 3. Das * iſt der alten krone, wenn ſie viel errahren haben, und ihre ehre iſt⸗ wenn ſie GOtt fürchten. 6 *Sprüchw. 16, 31. 9. Neun ſtücke ſind, die ich in mei⸗ nem hertzen boch zu loben bglte/ und vernüufftig und 6 le. „ — nilit mnit me i aeer, der fer , d ſeenteſen ſlet. ,6Srichr. 15,21 l denn, der ein ſCeer Hut. Ber n n ſeh nicht wert iig. 26 1 eel dem, der ei N Pohl demn , der ,lekeen da nant eeb. 6) I. tie roſ it det ſͤ ſer wer * Got ſir ſemnand. ¹ Fudith 15, 19. enn die furcht 6 Ver dieſeſtige deſe h n den vergleiten iſt kin weheſo grr 9 E iſ keineliſ über t⸗ Ctiſ tein lauren uder aren. Er ie kein rachcier i ſcgler. . Ee iſt tein kobſ ſe ln Hen kobf: Und iſt als der Krauen zrn. Spr. 21,9. 19. tab. Ich wollte lieber bey fwohnten, denn ben 7. Da ſehet ihr, * daß ich nicht allein⸗ WVinn ſee boſe wird⸗ i geberde, und win 1 ein ſack. el Ir mann muß ſich ind wenn mans ihm ſhen in herzen webe. bokheit iſt hering Ehheit: Es geſchehe Citen geſhicht. Eilſwaſchhaßtig wei L fann, wie ein ſand 1dinem aluen mann. ig Nin mit derugen (ſ und begere izrer nie De M weid den n 1 S0 iſt da eitelheder uſe ſchmach. Ein boſes weis mi⸗ 4 ſeth, traurig angeſtc ſed e Ein weit, da der 4 in hat, die machet; ſal hat, alen dingen. ie de ſinde konmt he t und um ihrer ifen. 4 6e man dem wane l alſoſoll man 4 etinnnt laſen. Gll ſe dir i Il ht iur ſeſich von igr, k cr, ſnr heſtt, e nt iun ſhes D weißheit tgegof geſloſer ſin we nnti 1 das nne len n rygen D derſtand nd 3 geloſen wenn er Ggt Jordan in der luctte 6 ſ.3 39 I, ettl i iſt heugeſee das icht nl Nt, und we e geweft, der güae und d Wir itd minnen ans rindenfnt lchte. in finn iſt re leiche ſein wort teſſe e itn ii, n von mir Diel hacti bie man das waſer tn e geich mneinent gee ſte meine wieſe. n meine bächlen ne ſrome wedeng heir ſie e dte lehre leucte ,. worgero vt = = = hülter meine leite pi Lewig bleiven un. tihr, daſich nickecte ite, ſondern fur e egelrek. enbdhin 19l 45. Capitel. ob, und ſraftrie 6 lon der einien lin ſd, Rie l den menſchen woll lider eins ſund ue bhaben, und man ander wohl begen . 1331 I. hſinde denen ih ind ihr weſe ſen Keei armer koftrirt len He Uiri . dn in⸗ n⸗ in ſtehets, we ln ee . ſe, und die e . le ren berrntite 43 der altin koe tit laben, U iſte Gtet tſinete en. Srichr. 16 e1⸗ icte ſ de 1 Jeſus S bas ſehnte will ich mit meinem munde preiſen: 10. Ein mann,⸗ * der freude an ſeinen kindern hat. feinde untergehen ſthet. * Sprüchw. 15, 20. 11. Wohl dem, der * ein vernünfftig weib hat. Wer mit ſeinem reden kei⸗ nen ſchaden tchut. Wer nicht dienen muß denen, ſo es nicht werth find. * (ap. 26, I. 12. Wohl dem, der * einen treuen freund hat. Wohl dem, der klug iſt, und der da lehret, da mans gerne höret. * cap. 6, 14. 13. O wie groß iſt der, ſo weiſe iſt. 14. Aber wer * Gtt fürchtet, über den iſt niemand. * .kab. 10, 27. Judith 1 15. Denn die n ht⸗ Gottes gehet über alles. 16. Wer dieſelbige veſt hält, wem fan man den vergleichen? 4 .Es iſt kein wehe ſo groß, als her⸗ eyd. gelend⸗ Es iſt keine liſt über frauen liſt. 19. Es iſt kein lauren über des neid⸗ hardts lauren. 20. Es iſt kein rachgier über der fein⸗ de rachgier. 21. Es iſt kein kopff ſo liſtig als der ſchlangen kopff: Und iſt * kein zorn ſo bitter/ als der frauen zorn. . *Spr. 21, 9. 19. cay. 259 24. „Ich wollte lieber bey löwen und drachen wohnen, denn bey einem böſen weibe. . 23. Wenn ſie böſe wird, * vervſtel⸗ let ſie ihr geberde, und wird ſo ſcheuß⸗ lich, wie ein ſack. I Moſ. 4,6. 24. Ihr mann muß ſich ihrer ſchä⸗ nen; und wenn mans ihm vorwirfft, h thuts ihm im hertzen wehe. 25. Alle boßheit iſt gering gegen der weiber boßheit: Es geſchehe ihr, was den gottloſen geſchicht . S 26. Ein wäſchhafftig weib iſt einem ſtillen mann, wie ein ſandiger weg hinauf einem alten mann. 27. Laß dich nicht betrügen, daß ſie ſchön iſt, und begehre ihrer nicht darum. 28. Wenn das weib den mann reich machet, 29. So iſt da eitel hadder, verachtung und groſſe ſchmach. 30. Ein böles weib machet ein be⸗ trübt hertz, traurig angeſicht, und das hertzeleid. 31. Ein weib, da der mann keine freude an hat, die machet ihn verdroſ⸗ ſen zu allen dingen. . Die ſünde kommt her von einem weibe z und um ihrer willen müſſen wir alle ſterben. * 1 Moſ. 3,/ 6. 33. Wie man dem waſſer nicht raum laſſen ſoll: alſo ſolt man * dem weibe ſei⸗ nen willen nicht laſſen. *IMoſ. 3/ 16. 34. Will ſie dir richt zur hand gehen, S ſcheide dich von ihr; Wer erlebet, daß er ſeine Das 26. Capittel. Die fromnien weiber werden gelobet, die böſen geſcholten. 9) Ohl dem, der * ein tugendſam W weib hat, deß lebet er noch eins ſo lange. * Spr. 14, I. 2. Ein häußlich weib iſt ihrem manne eine freude, und machet ihm ein fein ruhig leben. 3. Ein tugendſam weib iſt eine edle gabe, und wird dem gegeben, der GOtt fürchtet. 4. Er ſey reich oder arm, ſo iſts S ein troſt, und machet ihn allezeit röhlick 5§. Oeey dinge ſſir nd ſchrecklich, und das vierte iſt gräulich: 6. Verrätherey, aufruhr, unſchuldig blut vergieſſen, 66. Welche alle ärger ſind denn der 8. Das iſt aber das hertzeleid, wenn ein weib wider das andere eitert, und ſchändet ſie bey jederman. 9. Wenn einer ein böß weib hat, ſo iſts eben als ein ungleich vaar ochſen, die neben einander ziehen ſollen. 10. Wer ſie kriegt, der kriegt einen ſcorpion: 11. Ein truncken weib iſt eine groſſe plage, denn ſie kan ihre ſchande nicht decken. .Ein huriſch weib kennet man bey ttren unzüchtigen geſicht, und an ihren augen. 13. Iſt deine tkochter nicht ſchaͤmhaff⸗ tig, ſo halte ſie hart, auf daß ſie nicht ihren muthwillen treibe, wenn ſie ſo frey iſt. 14. Wenn du merckeſt, daß ſie frech um ſich ſiehet, ſo ſiehe wohl drauf: wo nicht, und ſie thut darüber wider dich⸗ ſo laß dichs auch nicht wundern. 15. Wie ein fußgänger, der durſtig iſt, lechzet ſie, und trincket das nächſte waſſer, das ſie krigt, und ſetzet ſich, wo ſte einen ſtock findetz und nimmt an⸗ was ihr werden kan. 16. Ein freundlich weib erfreuet ih⸗ ren mann, und wenn ſie ver enünfftig mit ihm umgehet, erfriſchet ſie ihm ſein hertz. . 7. Ein weib, das ſchweigen kan, das “ iſt eine gabe GOttes. 18. Ein woöhlgezogen weib iſt nicht zu bezanlen 19. Es iſt nichts liebers auf erden, denn ein züchtig weib, 20. Und iſt nichts koͤſtlichers, denn ein zeſ weib. Wie die ſonne, wenn ſi e auf⸗ gantgen iſt, in dem hohen himmel des HERRN eine zierde iſt: Alſo iſt ein tugendſam weib eine zierde in ihrem naſe. 22. Ein ſchön weib, das fromm blei⸗ bet, iſt wie die hele lampe auf dem S „. heſligen leuchter. . Fff 23. Eiſt 818 23. Ein weib, das ein beſtändig ge⸗ müth hat, Iſt wie die güldenen ſäulen auf den vernen ſtühlen. Das 27. Capitel. Von der welt undanck, gefährlichem ſtande der kauflenute, und regierung der zunge. * 3den ſtück ſind, die mich ver⸗ drieſſen, und das dritte thut mir zorn. 26. Wenn man einen ſtreitbaren mann zuletzt armuth leiden läſſet, und die * weiſen räthe zuletzt verachtet. I Kön. 12, 8. „27. Und vr vom rechten glauben ab⸗ fällt zum unrechten glauben, dieſen hat GOtt zum ſchwerdt verdammt. 28. Ein kauffmann kan ſich ſchwerlich hüten vor unrecht, und ein kramer vor ſünden. Cap. 27. v. I. Denn um * gutes wil⸗ len en⸗ viele unrecht; und die reich werden wollen, wenden die augen ab. * cap. 31, I4. I Tim. 6, 9. Sprüchw. 23, 4. Wie ein nagel in der mauren zwi⸗ weyen ſteinen ſtecket; 3. Alio ſtecket auch ſunde zwiſchen käuffer und verkäuffer 4. Hält er ſich nicht mit fleiß in der furcht des HErrn, ſo wird ſein hauß bald zerſtöret werden. „. Wenn man ſiebet, ſo bleibet das unflätige drinnen: alſo, was der menſch vornimmt, ſo klebet immer etwas un⸗ reines dran. 6. Gleich wie * der ofen bewähret die neuen töpffe: alſo bewähret die trübſal des menſchen ſinn. cap. 2, §. 7. An den früchten mercket man, wie des baums gewartet iſt: alſo mercket man an der rede, wie das hertz geſchickt 2 ſchen z i 3. Du ſollt niemand loben, du habeſt ihn denn gehöret: denn an der rede er⸗ kennet man den mann. 9. Folgeſt du der gerechtigkeit nach, ſo wirſt du ſie kriegen, und anziehen, wie einen ſchönen roer. 10. Die vögel *geſellen ſich zu ihres gleichen; allo hält ſich die wahr heit zu denen, die ihr gehorchen. * c(ap. 13/ 19. . Wie der löwe auf rer: . 1 ifo ergreifft zuletzt ubelthaäter. 12. Ein gortsfürchtiger redet allezeit, den raub lau⸗ di 1 e Das Buch Cap. 27. 28. ihr haddern machet 1 daß man die ohren zuhalten muß. * cap. 23/ I0. II. 16. Wenn die hoffärtigen mit einan⸗ der haddern, ſo folget blutvergieſſen dar⸗ nach, und iſt verdrießlich zu hören, wenn ſie ſich ſo zerſchelten. 17. Wer heimlichkeit offenbaret, der verleuret den glauben, und wird nim⸗ mermehr einen treuen freund kriegen. 18. Halte deinen freund werth, und halte ihm glauben: 19. Wo du aber ſeine heimlichkeit of⸗ fenbareſt, ſo wirſt du ihn nicht wieder kriegen. 20. Wer * ſeinen freund verleuret, dem geſchicht wohl ſo übel als dem ſein feind entgehet. * Cap. 6, 14. C. 25,/ 12 21. Gleich als wenn du einen vo gei aus der hand läſſeſt: alſo iſts, wenn du dei enen fre und verläſſeſt. Di fäheſt nicht wieder, du darffeſt ihm nicht nachlauffen, er iſt zu — fern weg „ er 1 rehe aus iſt entſprungen, wie ein dem netze. ſchelt: worte kan man verſühnen, * (ap. 22, 2 24. Aber * wer beimlich keit ofenba⸗ vet, mit dem iſts aus. 19. 25. Wer * mit den augen = der hat böſes im ſinn, und läßeet ſich nicht davon wenden * Spr. 10/ 10. cap. 16/ 30. 26. Vor dir kan er ſüſſe reden, und lohet ſehr „ was du vedeſt; aber hinter⸗ wärts redet er anders, und verkehret dir deine worte. 27. Ich bin keinem ding ſo ſind als dem, und der HErr iſt ihm auch feind. Das 28. Capitel. Ungerechtigkeit in wercken und wor⸗ ten ſoll man meiden. dem fällt er auf den kopff. Wer heimlich ſticht, der ver⸗ wundet ſich ſelbſt. 29. let ſelber drein. 30. Wer einem andern ſtellet, der * S Pr. 26/ 27* ſünde den fäher ſich ſelbſt. Wer dem andern ſcha⸗) den thun will, dem kommts ſelber über ſeinen halß, daß er nicht weiß, woher? 31. Die hoffärtigen höhnen und ſpots ten; aber die * rache lauret auf ſie, wie ein löwe. 32. men gen; * (av. 27/ II. übel gehet, werden im ſtrick gefan⸗ das hertzeleid wird ſie verzehren, das heylſam iſt; z ein narr aber iſt wan⸗ ehe ſie ſtexben. delbar, wie der mond. 13. Wenn du unter den unweiſen biſt, ſo mercke, was die zeit leiden will; aber unter den weiſen magſt du fortfahren. 14. ſe verdrießlich, und ihr ſunde, und kützeln ſich doch damit. 15. Wo man Sviel ſchwören höre da gehen einem die l hanre zu berge; unen 33. Jorn und wüten ſind gräuel, und der gorkloſe treibet ſie. Cap. 28. v. 1. Wer * ſich rächet, an dem wird ſich der HErr wieder rächen, Der narren rede iſt über die maſ⸗ und wird i1 m ſeine fünde auch behalten. lachen iſt eitel „2. Vergid deinem nachſten, was er dir werte en dir deine ſünden auch vergeben: Ein 3 23. Wunden kan man * verbinden, * Wee den ſtein in die höhe wirfft, Wer * eine grube gräbet, der fäl⸗ Die ſich freuen, wenns den from⸗! A lei ie gethan hat, und bitte denn, 0 uclin bey den S unbar eube erß; gi nd wi ill ir / in criſ n n ſiſchun 4 . n rR; er wil 1 oebe 1 G gin cke d an da e ſſtt fahren⸗/ ,ge den to tod und des ſin heibin den⸗ get an das ger⸗ ſdede dencte ninte⸗ der nn hr ergib ſn die unn g. 0 „ ir. 29. adder NE b om ſden Re nach Denn vein r r. ſe an, ndd ine il lte freunde, 1 Ul u el friede ewd ig ſin ſind und n Noy zapn doſt 7. . 1 derzokn deſto hegiger „Nop ſanae wahretk, Oder lange Wahlel. wehr. . J Nch ſen nd ich ſehn n nc 1. Bliſeſt du ins finch gtoß ſeuer vdaraus nuten in/ ſo verlof ſhet ſin aus deinem munde 6Die ohrembläſer un er ind verflucht: Den ſel, die guten fiden! Eit hoſes maul ma ſe t ſee nn ucce el ſie au 1,E eatitr ſſt ſenthn lme. Ein boſes maul verſt Und veubet ſee glet, 4 Wa le⸗ aigin Pine feh. 1 Die geiſſel machet gr⸗ ſ es maul zerſchwenzer iele ſind ſ des ſchwerdts; 3 al duech h 1ſen n N. V d geſat 1 4 ſt * en 1 Und ſein joch n 4 üri⸗ ſricken nicht eun ſein ſochiſte ehernen, ivee bläge iſt bitt n itger r denn die he 6irts wird den 0 SEe C nnact, ni. n die hofen N ſo faiget iſt verdri e jerſche einlichkeit geg, en glauben, ſ en treuen freun deinen freundn⸗ n ldun u aber ſeine ſeitſege wirſ Mu in it, — nen Nten 1o nee, binſeſre . = = E =. = Se = =S. — = S= = = l⸗ xp . einen ftellg ie, t wohl ſo ibeſ g i⸗ . EU l⸗ ap INPe 4 ) l e at wenn u in, et: glſ iſc e ind verläſſeſft. ſaheſt ihn niche n wͤcht nan löuſten tr iſ elſpeimtger, e was du redeſt et er anders, wd ne n keinem ding eſe⸗ doy K(Eypv 10 4 4 e Das 29. CCrte. ichtickeit in wargen un etd man meldent. E den ſtein in deſee En ſillt er Ver heinlich ſitun einem andern lbſt. Wer den ll, dem komm „daß er nichtn aczpfigoſt Köre N 10 artigen hobſet he e* rache lalnetn / 1l 201 ſich freuen win ehety werden in herteleid win ſe und würenſintin treibet ſie⸗ n 1. Wereſc i ch der hEtr Mli⸗ n ſeine ſine iic ve u. 17 19,K. 1,/1 ſen aſſer, ne e het A tli ein ſinfgickt, Cap. 28. 29. Jeſus Sirach. 219 3. Ein menſch hält gegen den andern den zorn, und will bey dem HCrrn gna⸗ de ſuchen. nicht unterdrücken; und er wird in deſ⸗ ſelben feuer nicht brennen. 27. Wer den HErrn verläſſet, der 4. Er iſt unbarmhertzig gegen ſeines wird darein fallen, und drinnen bren⸗ gleichen, und will für ſeine ſünde bitten. nen, und es wird nicht ausgelöſchet 6. Er iſt nur fleiſch und blut, und ſwerden; es wird ihn überfallen, wie ein hält den zorn; wer will denn ihm ſeine ſünde vergeben ? 6. * Gedencke an das ende, und laß die feindſchafft fahren, * cav. 18,24. 7. Die den tod und das verderben ſu⸗ chet; und bleib in den gebotten. 8. Gedencke an das gebott, und laß dein dräuen wider deinen nächſten⸗. 9. Gedencke an den * bund des höch⸗ ſten, und vergib die unwiſſenheit. * c(ap. 24/ 32. 10. Laß ab vom hadder, (o bleiben viele ſünden nach. . 11. Denn * ein zorniger menſch zün⸗ der hadder an, und der gottloſe verwir⸗ vet gute freunde, und hetzet wider ein⸗ ander, die guten frieden haben. * Sprüch. 26/ 21. . 12. Wenn des holtzes viel iſt, wird des feuers deſto mehr; und wenn die leute gewaltig ſind, wird der zorn deſto gröſſer: und wenn die leute reich ſind, wird der zorn deſto hefftiger: und wenn der hadder lange währet, ſo brennets deſto mehr. . 13. Jäch ſeyn zu hadder, zündet feuer nund jäch ſeyn zu zancken, vergeußt ut. 14. Bläſeſt du ins füncklein, ſo wird ein groß feuer daraus; ſpeyeſt du aber ins füncklein, ſo verlöſchet es: und bey⸗ des kan aus deinem munde kommen. 15. Die ohrem bläſer und falſche böſe mäuler ſind verflucht; Denn ſie verwir⸗ ren viel, die guten frieden haben. 15. Ein böſes maul machet viele leu⸗ te uneins, und treibet ſie aus einem lan⸗ de ins andere. . 17. Es zerbricht veſte ſtädte, und zer⸗ ſtört fürſtenthüme. , 18. Ein böſes maul verſtöſſet redliche weiber, = 19. Und beraubet ſie alles, das ihnen ſauer worden iſt. 20. Wer ihm gehorchet, der hat nim⸗ mer ruhe, und kan nirgend mit frieden bleiben. 21. Die geiſſel machet ſtriemen; aber ein böſes maul zerſchmettert beine und alles. 22. Viele ſind gefallen durch die ſchärffe des ſchwerdts; aber * nirgend ſo viel, als durch böſe mäuler. X Pf. „§, 22. Pſ. 52/ Ko 23. Wohl dem, der vor böſem maul bewahret iſt, und von ihm ungeplagt bleibet, und ſein joch nicht tragen muß, und in ſeinen ſtricken nicht gebunden iſt. 24. Denn ſein joch iſt eiſern, und ſei⸗ e ſtricke ehenrnen. 25. Seine pläge iſt bitterer denn der tod, und ärger denn die hölle. 26. Aber es wird den gottesfürchtigen löwe, und aufreiben wie ein pard. 28. Du verzäuneſt deine güter mit dornen: warum * macheſt. du nicht viel⸗ mehr deinem munde thür und riegel? * cay. 22/ 33. 29. Du wägeſt dein gold und ſilber ein; warum wägeſt du nicht auch deine worte auf der gold⸗wage? 30. Hüte dich, daß du nicht dadurch gleiteſt, und falleſt vor deinen feinden, die auf dich lauren. Das 29. Capitel. Von der barmhertzigkeit und begnüg⸗ ſamkeit der menſchen. c feit; und wer güter he ſoll ſolches thun. 3 dat, der 2. Leihe deinem nächſten, wenn ers bedarff; und du * ander, gibs auch wie⸗ der zur beſtimmten zeik. * Pfalm 37, 21. 3. Halte, was du geredet haſt, und handele nicht betrüglich mit ihm, ſo Kn⸗ deſt du allezeit deine nothdurfft. 4. Mancher meynet, es ſey gefunden, was er borget, und machet den unwil⸗ lig, ſo ihm geholffen hat. 5. Er küſſet einem die hand, dieweil man ihm leihet, und redet ſo demüthig⸗ lich um des nächſten geld. 6. Aber wenn ers ſoll wieder geben, ſo verzeucht ers, und klaget ſehr, es ſey ſchwere zeit. 7. Und ob ers wohl vermag, giebt ers kaum die helffte wieder, und rechnets je⸗ nem für einen gewinn zu. 8. Vermag ers aber nicht, ſo bringet er kenen ums geld: Derſelbe hat ihm denn ſelber einen feind gekaufft mit ſei⸗ nem eigenen gelde: è 9. Und jener bezahlet ihn mit fluchen und ſchelten, und giebt ihm ſchmäh⸗ worte für danckk. 10. Mancher leihet ungerne aus kei⸗ ner böſen meynung; ſondern er muß fürchten, er komme um das ſeine. 1I. Doch * habe gedult mit deinem nächſten in der noth, und thue das all⸗ moſen dazu, daß du ihm eit laſſeſt. * Matth. 18, 29. 12. Hilff dem armen um des gebotts willen, und laß ihn in der noth nicht leer von dir 13. Verleur gern dein geld um deines bruders und nächſten willen; und ver⸗ grabs nicht unter einen ſtein, da es doch umkommt. -ðð 14. Sammle * dir einen ſchatz nach Fff 2 dem Er ſeinem nächſten leihet, der thut ein werck der barmhertzig⸗ nemlich: dnu haſt 820 Das Buch dem gebot des allerhöchſten, der wird dir beſſer ſeyn⸗ Cap. 29. 20. Er ſein kind lieb es ſtets unter der ruthe, daß er hernach freude an ihm erlebe. * Spr. 13, 24. cap. 23, 13. Wer ſein kind in der zucht hält, denn kein gold. 22S tatth. 6, 20. “ 1. Lege dein allmoſen an einen ſon⸗ dern ort; daſſelbige wird * dich erretten ſein bey den bekannten nicht ſchämen. 3. Wenn einer ſein kind zeucht, das verdreußt ſeinen feind, und erfreuet ſeine freunde. 4. Denn wo ſein vatter ſtirbt, ſo iſts, als wäre er nicht geſtorben; denn er dat ſeines gleichen hinter ſich gelaſ— en. §. Da er lebete, ſahe er ſeine luſt, und hatte freude an ihm; da der ſtarb, durffte er nicht ſorgen: 6. Denn er hat hinter ſich gelaſſen eie nen ſchutz wider ſeine feinde, und der den freunden wieder dienen kan. 7. Wer aber ſeinem kind zu weich iſt, der klaget ſeine ſtriemen, und erſchrickt, ſo offt es weinet. 8. Ein verwöhnt kind wird muth⸗ willig, wie ein wild pferd, 9. Zärtle mit deinem kinde, ſo muſt du dich hernach vor ihm fürchten; ſpie⸗ le mit ihm, ſo wird es dich hernach be⸗ trüben. 10. Schertze nicht mit ihm, auf daß du nicht mit ihm hernach trauren müſ⸗ ſeſt, und deine zähne zuletzt kirren mülſſen. 1I. Laß ihm ſeinen willen nicht in der jugend, und entſchuldige ſeine thor⸗ heit, nicht. .. 12. Beuge ihm den halß, weil er noch jung iſt; bläue ihm den rücken, weil er noch klein iſt, auf daß er nicht halßſtar⸗ rig, und dir ungehorſam werde. . 13. Zeuch dein kind, und laß es nicht * müßig gehen, daß du nicht über ihm zu ſchanden werdeſt. * cap. 33, 29. 14. Es iſt beſſer, einer ſey arm, und dabey friſch und geſund, denn reich und ungeſund. . 15. Geſund und friſch ſeyn iſt beſſer⸗ denn gold; und ein geſunder leib iſt beſe ſer, denn groß gut. . 16. Es iſt kein reichthum zu vergleis⸗ chen einem geſunden leibe, und keine freude des hertzens⸗freude gleich. B 17. Der tod iſt * beſſer denn ein ſiech leben, oder ſtete kranckheit. * Pfſ. 63/ 4. . L 18. Es iſt eben, als ein gut gericht vor aus allem unglück. * Pſ. 41/2. 3.) 2. Tob. 4/ II. 12. 16. Es wird für dich ſtreiten wider deinen feind, . . . 17. Beſſer denn kein ſchild oder ſpieß. 18. Ein frommer mann wird bürge für ſeinen nächſten; . . 19. Aber ein unverſchämter läſſet ſei⸗ nen bürgen ſtehen. 20. Vergiß nicht der wohlthat deines bürgen: , 21. Denn er hat ſich ſelbſt für dich verſetzet. . 22. Der gottloſe bringet ſeinen bür⸗ gen in ſchaden; . 23. Und ein undanckbarer läſſet ſeinen erlöſer ſtecken. . 24. Bürge werden hat viele reiche leute * verderbet, und hin und wieder geworffen, wie die wellen im meer. * Sprüchw. 11/ 15. 25. Es hat groſſe leute vertrieben, das ſie in fremden landen mußten in der irre gehen. , 26. Ein gottloſer, ſo er bürge iſt wor⸗ den, und gehet mit rancken um, daß er ſich auswickele, der wird der ſtraffe nicht entgehen. . 27. Hilff deinem nächſten aus, ſo viel du kanſt; und ſiehe dich vor, daß du nicht ſelbſt drüber zu ſchaden kom⸗ meſ. Es iſt genug zu dieſem leben, wer waſſer und brodt, kleider und hauß hat, damit er ſeine nothdurfft decken kan. 29. Es iſt beſſer geringe nahrung un⸗ ter einem brettern eigenen dach, denn köſtlicher tiſch unter den fremden. 30. Laß dirs gefallen, du habeſt we⸗ nig oder viel: denn es iſt ein ſchändlich leben von hauß zu hauß ziehen. 31. Und wo einer fremde iſt, darff er ſein maul nicht aufthun: 32. Er muß zu ſich laſſen, und mit ihm trincken laſſen, und keinen danck haben⸗ . 33. Muß dazu bittere worte hören, mlich: Gaſt, gehe hin, und bereite den tiſch, laß mich mit dir eſſen, was Item: Zeuch aus, ich habe einen ſt⸗ das hauß ehrlichen gaſt gekriegt, ich muß ben, mein bruder zeucht zu mir einem maul, das nicht eſſen kan; und ga⸗ . . wie die ſpeiſe, ſo man bey eines toͤdten 35. Solches iſt ſchwer einem ver⸗ grab ſetze daß er um der her⸗ 19. Denn was iſt dem götzen das opf⸗ werie freiſen muß, fer se? kan er doch weder eſſen noch aufrücket, wenn man riechen. . 4 1 20. So iſts mit dem reichen auch, den GöOrt ſiech machet: 21, Er ſiehet es wohl mit den augen, und ſeufftzet darnach; und iſt wie ein verſchnittener, der bey einer jungfrauen ligt, und ſeufſtzet⸗ “ ſtuſſper⸗ 32. Maͤchs ünfftigen manne, berge willen ſolche und daß man ihm ihm geliehen hat.⸗ Das 30. Capitel. Lob rechter kinder⸗zucht und leibes⸗ geſundheit. hat, der * häalt der wird ſich ſein freuen, und darff ſich 6 2 (e. 71. Gte ic ſelhſ re dic nicht ſelbt lt Anken⸗ 99 nt ein ſe Pin lten; en gings lite. . (. 17/27, ) Ve di guid / n Ud ſorge machet ain . Eilenn froltchen hen ſtell, was er iſt. Das zI. Capt endeit wird durch lerſcherpet. ſen eb; und darn W ſt richt ſchlafen. Venn einer ligt und cter immer ants, at ſhet immer aufweckt ſch reichth⸗ *(db. 30, 21 Der iſtreich, der da Unlet geld, wnd horet ſſet ſeln auch. Der iſt aber arm de gedeyet nicht, und hret, ſo ſſt er doch Wer geld liet ohne ſünde; und we Een der wird mit berg gv. 27, I. I Linm. R. 1Beekommen uun⸗ n, und verderben da ger. De ihmm ovfern, dee helnborſchtigen ſate Cohl dem reichen de in wid, und nicht doſt en we mn Nnn er thut ar n Ntt. . 0. Der bewibrt tierin ffin erfundeniſ rn 14. Er konnte wolt ie⸗ ie doch nict; ſi⸗ ealch nict. 1. Oerumm bleiben i ilgen preiſen ſiine. Venn ?du be ,,1* U bey⸗ in ſce ſizeſ, uf, Mn f. . Rel l une dencke vicht 1 Ehndern gedenh leguge neidſſch iſt 6 dDemn was iſ n ſtange?) und ve Ctiſf nicht nnc — Mhhen eikind ie ½1 n freude an l, 13,/2 ei⸗ Für Derſenee Ne ſein de ter ſiut 6 licht geſterbe en N Aeichen hinter 6, er le ebeter ſahe er pin . rende an ihn; Ner ſcht rne: nun hinte ſi gii . er ſeine feiſde/ 1 mieder d Nenenffn er ſeine n kind ee nrii einen, nigi⸗ wröbnt kind wied en ild perd, mit deinem kinde, 4 nichder r ilin fürchten, wird es n eent. ricrink in Nine mn nach tr nue Ulet! S ene e ihin ſeinen wilen ii de und enſſchuldige ſie enge ihen den hals ln ihm de en kickher 1 iſt dll⸗ f⸗ i ſſtle gehorſc mwede e ch dein kind, undlge gehen, daß du nict enn anf, .G Riſt beſſer einer in ſſch und geſunde n ne ſund und rich ſer in undein geſude 4 gut. iſt kein reichtn emn geſunden lete/ 3 herhens ftindetee er tod iſt be ſ er ſete kranckhen P. be henn alg tin gn 4 das nicht ſei⸗ reiſe, ſo man den ℳ enn was iſ den Gen 18 ena cd 6we 1 9 iſt mit en itr 4 chet: hu eres i Sw elnn, et Narnach kun in e dſen Auſper⸗ die heiligen preiſen ſeine allmotlen. nes tiſche ſitzeſt, ſo ſperre dein en rachen und plage dich nicht ſelbſt mit deinen ei⸗ genen gedancken. 23. Denn ein * fröhlich hertz iſt des menſchen leben; und ſeine freude iſt ſein lang 8 leben. * Spr. 15, 13. 15. cap. 17, 22 24. Thue dir guts, und tröſte dein hertz, und treibe traurigkeit ferne von dir 25. Denn traurigkeit tödtet viel leute, und dienet doch nirgend zu. 26. Eifer und zorn verkfürtzet das le⸗ ben, und ſorge machet alt vor der zeit. 27. Einem frölichen hertzen ſchmecket alles wohl, was er iſſet. Das 31. Capitel. Geſundheit wird durch geitz und freſ⸗ ſerey verſchertzt. Achen nach reichthum verzehret W den leib; und darum ſorgen läſ⸗ ſet nicht ſchlaffen. 2. Wenn einer ligt und * ſorget, ſo wachet er immer auf, gleich wie groſſe r anckheit immer aufwecket. * cap. 30, 26. 3. Der iſt reich, der da arbeitet und ſammlet geld, und höret auf, und ge⸗ neuſſet ſein auch. 4. Der iſt aber arm, der da arbeitet, und gedeyet nicht, und wenn er ſchon aufhöret, ſo iſt er doch ein bettler. §. Wer * geld lieb hat, der bleibet nicht ohne ſünde; ;ͤʒ und wer vergänglichs ſuchet, der wird mit vergehen. * cap. 27, I. 1 Tim. 6, 9. 6. Viele forincen zu unfall ums gelds willen, und verderben darüber vor ih— ren augen. 7. Die ihm opffern, die ſtürtzet es⸗ Und die unvorſichtigen fähet es. 8. Wohl dem reichen, der unſträflich funden wird, und nicht das geld ſu⸗ 9. Wo iſt der? So wollen wir ihn loben: denn er thut groß ding unter ſeinem volck. 10. Der bewährt hierinn und recht⸗ ſchaffen erfunden iſt, der wird billig ge⸗ lobet. Er konnte wohl übels thun, und thäts doch nicht; ſchaden thun, und thäts auch nicht. II. Darum bleiben ſeine güter, und 12. Wenn * du bey eines reichen man⸗ nicht auf, * Spr. 23/ I. . 16. tid dencke nicht, hie iſt viel zu re ſfe H Sondern gedeneke, daß ein un⸗ treues * auge neidiſch iſt; * Spr. 23,6. IS. (Denn was iſt neidiſcher weder Cap. 20. 21. 22. Jeſus Sirach. 821 22. Mache dich ſelbſt nicht traurig, 17. Und nimm nicht, was vor ihm in der ſchüſſel ligt. 18. Nimms bey dir ſelbſt abe, was dein nächſter gern oder ungern hat; und halte dich vernünfftig in allen ſtücken. 19. Iß wie ein menſch, was dir vor⸗ geſetzt iſt: und friß nicht zu ſehr, auf daß man dir nicht gramm werde. 20. Um der zucht willen höre du am erſten auf, und ſey nicht ein unſättiger fraß, daß du nicht ungunſt erlangeſt. 21. Wenn du bey vielen ſitzeſt, ſo greiff nicht am erſten zu. 22. Ein ſittiger menſch läſſet ſich am geringen genügen; darum darff er in ſeinem bette nicht ſo keichen. 23. Und wenn der magen mäßtig ge⸗ halten wird, ſo ſchläfft man ſanft, ſo an einer des nangend früh aufſtehen, und iſt fein bey ſich ſelb 24. Aber ein initeger fraß ſchläfft unruhig, und hat das grimmen und bauchwehe. 25. Wenn du zu viel geſſen haſt, ſo ſte⸗ he uß, und gehe weg, und lege dich zur ruhe. Das 32. Capitel. Fernerer unterricht, wie geſundheit zu erhalten, ſammt etlichen gaſteregeln. 26. M treffen. 27. Ninm dir etwas vor zu arbeiten⸗ ſo widerfähret dir keine kranckheit. 28. Einen koſtfreyen mann loben die leute, und ſagen, er ſey ein ehrlicher mann; und ſolches iſt ein guter ruhm: 29. Aber von einem * kargen filtze re⸗ det die gantze ſtadt übel 1 und man ſagt recht darau. * cqv. 14, 3. 30. Sey * nicht ein weinſäuffer, denn der wein bringet viel leute um. * I Timoth. 3, 31. Die eſſe prüffet das gelötete eiſen⸗ werck: alſo vrüffet der wein der freveln hertzen, wenn ſie truncken ſind. 32. * Der wein erquicket den men⸗ ſchen das leben, ſo man ihn mäßiglich 5 und dich nicht Ein kind, gehorche mir, verachte mich nicht, daß zuletzt meine worte trinckte, Pfalm 104, 15. Sprüchw. 31, 4. ſegg. 33. Und was iſt das leben, da kein wein iſt? 34. Der wein iſt geſchaffen, den menſchen fröhlich ſoll machen. 35. Der wein zur nothdurfft getrun⸗ cken, erfreuet leib und ſeel. 36. Aber ſo man ihn zu vier trincket, bringet er das * hertzeleid. * (aP. 31, 30. 37. Die trunckenheit macht einen tol⸗ len narren noch töller, daß er ein ſolch auge?) und weinet, wo es ſie⸗ het einen zugreiffen e; Greiff nicht nach allem, was du he 39. G 38. Daß er trotzet und pochet, biß er wohl gebläuet, geſchlagen, und verwun⸗ der wird. Schilt deinen nächſten nicht am Iff 3 ein, 822 Buch. Das wein, und ſchmähe ihn nicht in ſeiner freude. 40. Gib ihm nicht böſe worte, und begegne ihm nicht mit harter rede. Cap. 32. v. I. Sondern halte dich gleich wie ſie, und richte dich nach ihnen, ſo ſitzeſt du vecht. , . 2. Und gib dazu, was dir gebühret, willt du mit ſitzen, . „ 3. Auf daß ſie mit dir frölich ſeyn moͤgen, damit du die ehre davon kriegeſt, daß man dich einen ſittigen, holdſeligen mann heiſſet. a. Der älteſte ſoll reden, denn es ge⸗ bühret ihm, als der erfahren iſt. §.. Und irre die ſpiel⸗leute nicht. 6. Und wenn man lieder ſinget, ſo waſche nicht darein; und * ſpare deine weißheit biß zur andenn zeit. * cap. 20/ 7. Pred. 3, 7. 7. Wie ein rubin in feinem golde leuiltet ; alſo zieret ein geſang das mahl. 3. Wie ein ſchmaragd in ſchönem gol⸗ de ſtehet, . 9. Alfo zieren die lieder beym guten wein. 10. Ein jüngling mag auch wohl reden einmahl oder zwey, wenns ihm noth iſt; 11. Und wenn man ihn fraget, ſoll ers kurtz machen, 12 Und ſich halten, als der nicht viel wiſſe, und lieber ſchweigen; 13. Und ſoll ſich nicht den herren gleich achten, und * wenn ein alter re⸗ det, nicht drein waſchen. * Hiob 32, 6. 14. Donner bringt groſſen blitz, ſcham machet groſſe gunſt. 15. *Stehe auch bey zeite auf, und ſey nicht der lezte; * cap. 31, 25. 16. Sondern gehe eilend heim⸗ und ſpiele daſelbſt, und thue, was du willſt. Doch daß du nichts übels thuſt, und nie⸗ mand pocheſt. . 17. Sondern * dancke für das alles dem, der dich geſchaffen, und mit ſei⸗ nen gütern geſättiget hat. * 5Moſ. 8, 10. Das 33. Capitel. Ruhm der gottsfürchtigen, beſchrei⸗ bung der gottloſen: Item, wie den glü⸗ tern und der haußhaltung vorzuſtehen. JEr den HErrn fürchtet, der „ läſſet ſich gern ziehen, und wer ſich frühe darzu ſchickt, der wird gnade finden. . 19. Wer * nach Göttes wort fraget, der wirds reichlich überkommen; wers aber nicht mit ernſt meynet, der wird nur ärger dardurch. * Luc. 8, 9. 10. 20. Wer den HERRN fürchret, der trifft die rechte lehre, und machet die anderer leute exempel in ſeinem vorne inen. „* Sprüchw. 12,1. 22. Ein vermünfftiger mann verach⸗ tet nicht guten rath. „23. Aber ein wilder und hoffärtiger fürchtet ſich nichts, er habe gleich ge⸗ than, was er wolle. 24. Thue nichts ohne rath, ſo gereuet dichs nicht nach der that. 25. Gehe nicht den weg, da du fallen möchteſt, noch da du dich an die ſteine ſtoſſen möchteſt. 26. Verlaß dich nicht darauf, daß der weg ſchlecht ſey; ja hüte * dich auch vor deinen eigenen kindern. X Mich. 7 6. —„ ha GOtt von gantzem hertzen: denn das iſt GOttes gebott halten. achtet die gebotte; und wer dem HErrn vertrauet, * d * Pſ. 23/ I. Cap. 33. v. 1. Wer GOTT färchtet, ,dem widerfährer kein leid; ſondern wenn er angefochten iſt, wird er wieder erlöſet werden. 2. Ein weiſer läſſet ihm GOttes wort nicht verleiden; aber ein heuchler ſchwe⸗ betapie ein ſchiff auf dem ungeſtünmmen meer. 3. Ein verſtändiger menſch * hält veſt ihm gewiß, wie eine klare rede. * Tit. 1/ 9. 4. Werde der ſachen gewiß, darnach vede davon; laß dich vor wohl lehren, ſo kanſt du antworten. = L §. Des * narven hertz iſt wie ein rad am wagen, und ſeine gedancken lauffen um wie die nabe. * cap. 2 I. 27. 6. Wie der ſchell hengſt ſchreuet ge⸗ gen alle mären; alſo hänget ſich der heuchler an alle ſpötter, und ſpricht: 7. Warum muſein tag heiliger ſeyn, denn der ander; ſo doch die ſonne zu⸗ gleich alle tage im jahr machet? 8. Die weißheit des HErrn hat ſie ſo unterſchieden, und er hat die jahrzeit und feyertage alſo geordnet. 9. Er hat etliche auserwählet, und geheiliget vor andern tagen. 10. Gleich wie * alle menſchen aus der erde, und Adam aus dem ſtaube ge⸗ ſchaffen iſt; * I Moſ. 2,/ 7. 11. Und doch der HErr ſie unterſchie⸗ den hat, nach ſeiner * mannigfaltigen weißheit, und hat mancherley weiſe unter ihnen geordnet. * Epheſ. 3, 10. . 12. Etliche hat er geſegnet, erhöhet und geheiliget, und zu ſeinem dienſt ge⸗ fordert; etliche aber hat er verfluchet und geniedriget, und aus ihrem ftande geſtürtzet. . ſie ſind in ſeiner hand gerechtigkeit leuchten, wie ein licht. 21. Ein gottloſer * läſſet ſich nicht ſtraffen; und weiß ſich zu behelffen mit 13. Denn * 1 ſ wie der thon in des töpffers hand; er machet alle ſeine wereke, wie es ihm gefället: * Eſaj. 4 5/ 9. 0. 14. Alſs 27. Was du vornimmſt, ſo vertraue „ 28. Wer GOttes wort glaubet, der em wird nichts mangeln.) an GOttes worte, und GOttes wort iſt S. — 3 „ die e Enn auch i Nds, der ead deß der ſie 6 n liten wi⸗ „wid 6 ſen wider den 1e S un Hider den n A e U elrhtege w.a „ſonte ,Fb bin der kütht ich meinekter⸗ Etſete, wis in ulten ceil du lebeſt, und deint güter, daß d ,ld müſeſ ſied 1. Dieweil du ,untergib dich te An eN me nen „. Es ſſt beſer, das bedlifen, denn de ſſt in die hände ſehe⸗ 3 Bleibe du der ober und laß dir dein ſen. VWenn dein ende kon muc, alsdenn thei Don eſel gehoret ſein ſe uod erbeit, 6. Delte Nen knecht zun ube ſ 6 Een ſowiler und ifig gete. 6) Lege iienm grbeit en Peſten wel auf, und d⸗ enſingen. 1. Haſt du einen ine iſn als iſder dit hn wes tht, der lid leben. Haſ di iet faſten, aſe n olt bedapgog e. . ſinnf ſein, n Nor 1‧ 1 Meihm; 6 hileſz du ig abe ep 17 tunm — Pn ptichr nn Trit. . Ilünnt n ſder Uud heet H r n habe ge gerathe ſe iſ rinn⸗ it den wen N NMd de⸗ — = = nach = Ven D ralc, ſey; ja hii te 1d 8 nen inden ern. nich. 31I. er GNſ hre⸗ in lde ſochteni idn I; ſber intege v auf den Re⸗ N Rſeine uet ſ Kr 16† en geordill⸗ Re 4 d * 4 ſe 1 1 6 nta ſin 1, 1 1 ſ n ₰ der hand deß, der ſie gemacht hat, und herren, und, Cap. 23. 34. Jeſus Sirach. 92¾ 14. Alſo ſind auch die menſchen in gibt einem jeglichen, wie es ihm gut Jt. den 16 deuſo⸗ iſt das gute wider das böſe, und das leben wider den todt und der guoktesfür chtige wider den gottloſen ge⸗ rdnet. “V 16. Alſo ſchaue alle wercke des höch⸗ ſten: ſe ſind * immer zwey wider zwey, und eins wider das andere geordnet. * cap. 43/ 2§ 17. Ich bin der letzte aͤuferwachet, wie einer, der im herbſt nachlieſet; und GOtt hat mir den ſegen dazu geage⸗ ben, daß ich meine kelter auch voll ge⸗ macht habe, wie im vollen herbſt. 18. Schauet, * wie ich nicht für mich gearbeitet habe; ſondern für alle, die gerne lernen wollten. * cap. 24/ 47 Gendrchet mir, 7* * ihr groſſen ihr regenten im volck, neymeis zu herben. Weißh 9. 6/ 2 2* 3. 20. Laß den ſohn, der frauen, dem bpruder, dem freunde, nicht gewalt über dich, weil du lebeſt, und übergib nie⸗ mand deine giüt ere daß dich nichts ge⸗ reue, und müſſeſt ſie darum bitten. 21. Dieweil du lebeſt und odem an⸗ untergib dich keinem andern men⸗ cheun. 22. Es iſt beſſer, daß deine kinder dein bedürfen, denn daß du ihnen müſſeſt in die hände ſehen. . 23. Bieibe du der oberſte in deinen gütern, und laß dir deine ehre nicht nehmen. 24. Wenn dein ende kommt, daß du “l muſt, alsdenn theile dein erbe au 25. Dem eſel gehöret ſein futter, geiſ⸗ ſel und laſt: alfo dem knechte ſein brod, ſtraffe und arbeit. B 26. Halte den knecht zur arbeit, haſt du uhe vor ihm; läſſeſt du i nüßig gehen, ſo will er juncker ſeyn. 27. Das joch und die ſeile beugen den halß: einen böſen knecht ſtock und knüttel. . 28. Treibe ihn zur arbeit, daß er nicht müßig aehs. 29. Müßiggang lehret viel böſes. 30. Lege ihm arbeit auf, die einem knechte gebühren; gehorchet er denn nicht, ſo ſetze ihn in den ſtock; doch lege 192. er ſich erhebet, und * von dir läußt, wo willſt du ihn zwieder ſuchen? Das 34. Capitel. Was von träumen zu halten ſey. „ weiſe leute betrügen ſich ſelbſt, 1 mit thörichten hoffnungen; und E* narvren verlaſſen ſich auf träume. 2. Wer auf träume hält, der greiffet nach dem ſchatten, und will den wind haͤſchen. 3. Träume ſind nichts anders, denn bilder ohne weſen. 4. Was unvein iſt, wie kan das rein ſeyn? und was falſch iſt, wie kan das wahr ſeyn? §. Eigen weiſſagung, und deutung, und träume ſind nichts, und machen doch einem ſchwehre gedancken. 6. Und wo es nicht kommt durch ein⸗ gebung des höchſten, ſo halte nichts davon. , . 7. Denn träume betriegen viel leute⸗ und fehlet denen die drauf bauen. 8. Man darff keiner lügen dau, daß man das gebott halte; und man hat ge⸗ nug am wort GOttes, wenn man recht lehren will. 9. Ein wohlgeübter mann verſtehet viel; und ein wohlerfahrner kan von weißheit reden. 10. Wer aber nicht geübt iſt, der ver⸗ ſtehet wenig: 1II. Und die irrigen geiſter ſtifften viel böſes. Da ich noch im irrthum war, konie ich auch viel lehrens, und wax ſo gelehrt, daß ichs nicht alles ſagen konnte. 13. und bin offt in fahr des todes drü⸗ ber kommen, biß ich vdavon erlöſet wor⸗ den bin. 14. Nun ſehe ich, daß die go ttesfürch⸗ tigen den rechten geiſt haben. 1 Denn ihre hoffnung ſtehet auf dem, der ihnen helffen kan. 16. Wer den HErrn Kürchtet, der darff * vor nichts erſchrecken, noch ſich entſetzen: denn ex i D ine Zuverl ſicht. * Pf. 112 17. Wohl dem, ber ven HERRN fürchtet. 18. Worauf verläſſet er ſich? iſt ſein trotz? 19. Die * augen des HERRN ſehen Wer keinem zu viel auf, und halte maaſſe in allen dingen. 31. Haſt du einen knecht, ſo halte über ihn, als über dich ſelbſit: denn wer ihm was thut, der meynet dein leib und leben. Haſt du einen knecht, ſo laß ihn halten, als wäreſt du da; denn du bedarffeſt ſein, wie deines ei⸗ genem lebens. 32. Hälteſt du ihn aber übel, daß auf die, ſo ihn lieb haben. Er iſt ein gewaltiger ſchutz⸗ eine groſſe ſtärcke, ein ſchirm † wider die hitze, eine hütte wi⸗ der den heiſſen mittag, eine hut wider das ſtraucheln, eine hülffe wider den fall. * cap. 15 20. Pf. 33/ 18. cap. 34,7 16. † Eſ. 3456. (ap. 2 574. 20. Der das hertz erfreuet, und das angeſicht frölich machet, und giebt ge⸗ ſundbeit⸗ leben und ſegen. ff 4 TDas X 824 Das Buch Cap. 35. 36. Das 35. Capitel. Von GOtt miß⸗ und wohlgefälligen Hpffern: Item: Troſt für die elenden aus erhörung ihres gebets. B5 fert/ deß pſer is ein geſpött. * Spr. 2 22. Aber ſolch geſphtt der gottloſen gefället Git n nichte überalk. 23. Die Faben der gottloſen gefallen dem höchſten gar nichts; und ſünden lafß⸗ ſen ſich nicht verſohnen mit viel opffern. 24. Wer von des armen gut opffert, der *thut eben⸗ als der den ſohn vor des vaͤtters augen ſchlachtet. * Eſal. 66, 3. 25. Der arme hat nichts, denn ein wenig brodts: wer ihn darum bringet, der iſt ein mörder. 26. Wer einem“ ſeine nahrung nimt, der tödtet ſeinen nächſten. * S Moſ. 24, 6. „Wer * dem arbeiter ſeinen lohn nicht gibt, der iſt ein blut⸗hund. 28. Wenn einer bauet und wieder⸗ um zeybricht, was hat er davon denn Krbeit ? 29. Wenn einer betet, und wieder⸗ um fluchet, wie ſoll den der HERR erhören? 30. Wer ſich wäſchet, wenn er einen todten angerühret hat, und rühret ihn ieder aun; was hilfft dem ſein wa⸗ hen? 31. Alſo iſt der menſch, der für ſeine ſünde faſtet, und * ſündiget immer wieder: wer ſoll des geber erhören, und was hilfft hanr. ſen ſein faßen: 2 Petr. O. Cap. 3 5. v. 1. X Gottes arhott hal⸗ ten das iſt ein reich 2 er I Sam Goties 5 aebott⸗ grof achten, das opfer hilfft wohl. * I Cor. 7, 19. 3. Wer GOtt dancket, das iſt das rechte ſemmel⸗ opffer, 4. Wer barmhertzigkeit übet, das iſt das rechte danck,opffer. §. Von ſünden laſſen, das iſt ein gottesdienſt, der dem HErrn gefället; und aufhören unrecht zu thun, das iſt ein recht (öhn⸗vpffer. . Du * ſollt aber darum nicht leer vor de m HErrn erſcheinen: 5 Moſ. 16, 16. ꝛc. 7. Denn⸗ ſolches nms man auch thun um GOttes gebots willen. 8. Des gerechten opffer machet den altar reich; und ſein * geruch iſt ſüſſe vor dem höchſten. X I Moſ⸗ 8, 21. 9. Des gerechten opffer iſt angenehm, und deſſelben wird nimmermehr ver⸗ geſſen. 10. Gib Gort ſeine ehre mit fröhli⸗ chen augen, und deine erſtlinge ohn al⸗ . len fehl. 1I. Was du giebeſt, das * gib gern, und heilige derien zehnten frolich. 2 Cor. 12. Gib dem boͤchuen . nachdem er dir beſcheret hat; und was deine hand Er * von unrechtem gut opf⸗ vermag, ai gib mit frölichen augen. Oor. 9, 7. . Dem der HErr, der ein vergel⸗ ter 3 „wird dirs ſtebenfältigivergelten. 14. * Verſtümpele deine gabe nicht, denn es iſt nicht angenehme. 3 Moͤſ⸗ 22, 20. 2ꝛ0. 15. Suche nicht vortheil, wenn du opffern ſollſt: denn der HErr iſt ein rä⸗ cher, und * vor ihm gilt kein anſehen der perſon. * Geſch. 10, 34. ꝛc. 16. Er hilfft dem armen, und ſiehet keine perſon an, und erhöret das geber des beleidigten. 17. Er verachtet des wayſen gebet nicht, noch die wittwe, wenn ſie klaget. 18. Die * thränen der wittwen flieſe en wohl die backen herab; 2 Moſ. 22, 23. 19. Sis ſchreyen aber über ſich, wi⸗ der den, der ſie heraus bringet. 20. Wer * GOtt dienet mit luſt, der iſt angenehm, und ſein gebett reichet biß an die wolcken. * cap. 18, 23. 21. Das Gebett der elenden dringet durch die wolcken, und läſſet nicht abe, biß es hinzu komme, und höret nicht auf, biß der * nechſe drein ſehe. * Kl. agl. 3/ 22. Und der HErr rhird recht richten und ſtraffen, und nicht verziehen, noch die länge leiden, biß er den unbarmher⸗ tzigen die lenden zerſchmettere; 23. Und ſich an ſolchen leuten räche, und vertilge alle, die jene beleidigen,und die gewalt der ungerechten ſtürtze; 24. Und * gebe einem jeglichen nach ſeinen wercken, und lohne ihnen, wie ſie es gerdiener haben; X* Pſ. 62, 13. Röm. 2 2/ 25. Und räche ſein volck, Snd erfreue ſie mit ſeiner barmhertzigkeit. 26. Gleichwie der regen wohl komme⸗ wenn es dürre iſt: alſo kommt die barm⸗ hertzigkeit auch in der noth zu rechter zeit. Das 36. Capitel. Gebet des volcks GOttes um gnade, rach und hülffe. Err, allmächtiger GOtt, erbarme dich unſer, 2. Und * ſihe drein „und Erſchrt⸗ cke alle völcker. 17. Hebe deine hand ank⸗ dͤber die frnden⸗ daß ſie deine macht ſehen. 4. Wie du vor ihren augen geheiliget wirſt bey uns: alſo erzeige dich herrlich an ihnen vor unſern augen; §. Auf* daß ſie erkennen gleichwie wir erkennen, daß kein ander GOtt ſen⸗ denn du, HErxr. * 2 Kön. 19/ 19. „Thuyue neus zeichen und neue wun⸗ 7. Er⸗ 7 ſtn⸗ ee Neine hand Mun ann⸗ 4 ſenf ſend 3 iſen unt, N. 11 das e nman deine! „Ieſchnettert den ie ſe ns ſeind IIIO/ d hlein. Ve⸗ lſammle al alle 4 ſſede eine erbe ſenr /X. 4 lſe harnme dich d Virder den nanuin hat, In us nenneſt dae n 3 M. 122 6 Erbarme dich der i Nleinte lligth hum in, ti⸗ Nion wieder an (dein w wort i wicder au au r, leim gavolck groß we Ernen ge dich ge Ge Ge nd ſdein eigenthum Eere de wei ſe gun⸗ Nen, die hen der lkündige ind ,B Vernilt denen ſ ſran witte propheten atn ſperdent. . Erhore, HErr/ d anufen , nach de ir ein nelktan t entn erk⸗ eune der der ewige N biſt. ze. 77 G hr inet firen E umumg ſch,ioc ii ene eine ſee, Nennd e ere l, Wie Nen ne alſd mee iig⸗ ſir lſchen en worte, kdffi 1. Ein th r tütider menſc flunglüchl ⸗ eiſſih d wor Berünnun en äth doch zuneie der ſohn. 4 Eine ſchone fun nud ein mann hat üumnna imne et man des mn lern . RN Hri Paußfteunt ſrni lath, und hat n alrn ſeſt nut, eten aun iſt, 1d wo keine mentnen Wiefh, . 1 di gebeſt, en e deiin einee deen lteitt r, 9, 7. 1 hen löchſten, ig lat; und iie⸗ a gib mit frde eſe , lhlicen⸗ N ſe 5* For Lor. n der HErr, der i X d die der eſl ed dirs ſebenfäligen erſtüngee denege i nicht ngenehne” M. 22,20 u. te licht dortſell,e 14 Ann der hEni Wr ihin gil kin hilſt dem Crfnen, c n an, und erſertede gten. berachtet des wenen die wittpe, wennſet ränen der witcne te hacken herab; .). 722 23. reyen aber ibere r ſie heraus bringet, GOt dienet mit iu / und ſein gebett Wolcken. * cch. 6 Gebett der elenden ſcken ,und lſſei i iomme, und iee der hochſte Reig ſc⸗ Wagl. 3,0. dder Hir wird tettt Fen, und nicht veretr e leden bis er den e⸗ elenden zerſchimnentre nd ſich an ſolchen latet ge alle, die jene lelfkee lt der ungerechten ſiec⸗ 1d * gebe einen glta ercken, und lohre ſpe diener haben; „62, 13. Nönt. 49* dräche ſein dolt ſeiner barmhergiſtet ichwie der regen e ürre iſ: ali thnrtn auch in der n — das , Caun des polcs Cten 1 ilpe. hulwe. allnichtigr ⸗ unſer, 8 Und * ſhe kin / das ſie deine i du vor ihren eunſſfie n nun rrie o vor nern enn daß ſt denel i R . Neue zogunken⸗ kein eg volck leide thun, muſſen umkommen. in ein unglück bringen, aber ein erfahr⸗ Cap. 36. 37. Jeſus Sirach. 825 7. Erzeige deine hand und rechten arm herrlich. . . 8. Errege den grimm, und ſchütte zorn aus. . 9. Reiß den widerſacher dahin, und zerſchmeiſſe den feind; 10. Und eile damit, und dencke an deinen eid, daß man deine wunderthat preiſe. . 11. Der zorn des feuers müſſe ſie ver⸗ zehren, die vo ſicher leben, und die deinem 12. Zerſchmettere den kopff der für⸗ ſten, die uns feind ſind, und ſagen: Wir ſinds allein. . 13., Verſammle alle ſtämme Jacob, nd laß ſie dein erbe ſeyn, wie von an⸗ ang⸗ 17. Erbarme dich deines volcks, das von dir den namen hat, und des Iſrael, den du * nenneſt deinen erſten ſohn. * 2 Moſ. 4/ 22. . 15. Erbarme dich der ſtadt Jeruſa⸗ lem, da dein heiligthum iſt, und da du wohneſt. . . . 16. Richte Zion wieder an, daß da⸗ ſelbſt dein wort wieder aufgehe, daß deine ehre im volck groß werde⸗ 17. Erzeige dich gegen die, ſo von an⸗ fang dein eigenthum geweßt ſind; und erfülle die weiſſagungen, die in deinem namen verkündiget ſind. 18. Vergilt denen, ſo auf dich harren, daß deine propheten wahrhafftig erfun⸗ den werden. 19. Erhöre, HErr, das gebett derer, die dich anruffen, nach dem ſegen Aa⸗ ron über dein volck; auf daß alle, ſo auf erden wohnen, erkennen, daß du, HErr, der ewige Gott biſt. Das 37. Capitel. Wodurch die beſchwerlichkeit menſchli⸗ chen lebens mag gelindert werden. 20., Er bauch nimmi allerley ſpeiſe D zu ſich, doch iſt eine ſpeiſe beſ⸗ ſer, denn die andere. 21. Wie die zunge das wildpret ko⸗ ſtet, alſo mercket ein verſtändiges hertz die falſchen worte. 22. Ein tückiſcher menſch kan einen ner weiß ſich davor zu hüten. 236 Die mütter haben alle ſöhne lieb; und geräth doch zuweilen eine tochter baß denn der ſohn. 24. Eine ſchöne frau erfreuet ihren mann, und ein mann hat nichts liebers. 25. Wo ſie dazu freundlich und fromm iſte ſo findet man des mannes gleichen nicht. 26. Wer eine haußfrau hat, der brin⸗ get ſein aut in rath, und hat einen treuen gehülffen⸗ und eine ſäule, der er ſich tröſten kan. 27. Wo kein zaun iſt, wird das gut verwüſtet, und wo keine haußfrau iſt, da gehets dem haußwirth, als gieng er in der irre⸗ 28. Wie man nicht vertrauet einem ſtraſſen⸗räuber, der von einer ſtadt in die andere ſchleicht: alſo trauet man guch nicht einem mann, der kein neſt hat, und einkehren muß, wo er ſich Cap. 37. v. 1. Ein jeglicher freund ſpricht wohl: Ich bin auch freund: aber etliche ſind allein mit dem namen freunde. 2. Wenn freunde einander feind wer⸗ den, ſo bleibet der gram biß in den tod. 3. Ach wo kommt doch das böſe ding her, daß alle welt ſo voll falſchheit iſt? 4. Wenns dem freunde wohl gehet, ſo freuen ſie ſich mit ihm; wenn es ihm aber übel gehet, werden ſie ſeine feinde. . 1 Sie rauren mir ihm ums bauchs willen; aber wenn die noth hergehet ſo halten ſie ſich zum ſchilde. ergehen, 6. * Veraiß deines freundes nicht, wenn du frolich biſt; * cap. 29/ 20. 7 Und gedencke an ihn, wenn du reich wirſt. 8. Ein jeglicher rathgeber will ra⸗ then, aber etliche rathen auf ihren ei⸗ genen nut. 9. Darum hüte dich vor rathen, be⸗ dencke zuvor, obs gut ſey. Denn er ge⸗ dencket vielleicht ihm ſelbſt zu rathen, und will dichs wagen laſſen. 10. Und ſpricht, du ſeyeſt auf der rechten bahn, und er ſtehet gleichwohl wider dich, und mer. ket, wie es gera⸗ then will. II. Halte keinen rath mit dem, der einen argwohn zu dir hat, und nimm nicht zut rathe⸗ die dich neiden. Gleich als wenn du ein weib um rath frageteſt, wie man ihrer feindin freundlich ſeyn ſoll? Oder einen verzag⸗ ten, wie man kriegen ſoll? Oder einen kauffmann, wie hoch er deine waare gegen ſeine achten wolle? Oder einen käuffer, wie thuer du geben ſollt? 13. Oder einen neidiſchen, wie man wohl thun? Oder einen unbarmhertzi⸗ gen, wie man gnade erzeigen ſoll? Oder einen faulen von groſſer arbeit? 14. Oder einen taglöhner, der nir⸗ gend beſeſſen iſt, wie man nicht aus der arbeit gehen ſoll? Oder einen trägen hauß⸗ knecht von vielen geſchäfften. * Solche leute nimm nicht zu rathe. * capv. 9/ 21 „ — 15. Sondern * halte dich ſtets zu got⸗ tesfürchtigen leuten, da du weiſt, daß ſie GOttes gebotte halten. * Pl. 119,63. Sir. 6, 3 5. cap. 9,23. 16. Die geſinnet ſind, wie du biſt, die mitleiden mit dir haben, wo du ſtrauchelſt. 17. Und bleibe bey derſelben rath: denn du wirſt keinen treuern rath ſin⸗ den. 18. Und ſolcher einer kan offt etwas baß erſehen, denn ſieben wächter, die oben auf der warte ſitzen. 19. Doch in dem aͤllen * ruffe auch Sff 5 L den 926 Das Buch — Cap. 37. 3 8. den allerhöchſten an, daß er dein thun gelingen und nicht fehlen laſſe. * Tok 20. , 20. Ehe du was anfäheſt, ſo frage vor, und ehe du was thuſt, ſo nimm rath dazu. 21. Deun wo man was neues vor hat, da muß derer vier eines konmen, daß es gur oder böſe werde, daß leben, oder tod daraus folge: und diß alles re⸗ ieret allezeit die zunge. g22. Manniger iſt wohl geſchickt an⸗ dern zu rathen, und iſt ihm ſelber nichts itze. e. Manniger will klüglich rathen, und man höret thn doch nicht gern, und bleibet ein bettler: . 24. Denn er hat nicht vom HErrn die gnade dazu, und iſt keine weißhei! in ihm. . 25. Manniger iſt weiſe durch eigene exrfahrung; er ſchaffet mit ſeinem raͤth nutzen, und triffts. e, Ein weiſer mann kan ſein volck lehren, und ſchsfer mit ſeinem rath nu⸗ en, und triffls. 1 27. Ein weiſer mann wird hochgelo⸗ bet, und alle, die ihn ſehen, preiſen ihn. 28. Ein * jeglicher hat eine beſtimmte zeit zu leben; aber Iſraels zeit at keine zahl. * Hipb. 14/ . 29. Ein weiſer hat bey ſeinen leuten ein groß anſehen/ und ſein name bleibet ewiglich. Das 38. Capitel. Allerhand geſundheits⸗regeln. — Ein kind, prüffe was deinem R leibe geſund iſt; und ſtehe, 9 Wens ihm ungeſund iſt, das ib ihm nicht. 61 3 l⸗ Pent * allexley dienet nicht zeder⸗ man; ſo mag auch nicht jedermann al⸗ lerley. * 1 Cor. 6, 12. cap. 10, 23 30. ₰%* 32. Uberfülle * dich nicht mit allerley niedlicher ſpeiſe, und friß nicht zu gie⸗ 33. Denn viel freſſen machet kranck, und ein unſättiger fraß kriegt das grim⸗ en. men Viel haben ſich zu tode gefreſſen; wer aber mäßig iſſet, der lebet deſto len. 29. v, I. Ehre den artzt mit ge⸗ bührlicher verehrung, daß du ihn ha⸗ beſt zur noth: , . 2. Denn der HErr hat ihn geſchaffen, und die artzney kommt von dem höch⸗ ſten: und koͤnige e . tren ihn. 3. Die kuiſt des artztes erhöhet ihn, 5. Und er hat ſolche kunſt den men⸗ ſchen gegeben, daß er gepreiſet würde in ſeinen wunderthaten. 7. DBamit heilet er und vertreibet die ſchmertzen; und der apothecker machet artznen varaus. 8. Summa, Gottes werck kan man nicht alle erzählen; und * er gibt alles, was gut iſt auf erden. * Jac. 1, 17. 9. Mein kind, wenn du kranck biſt, ſo verachte diß nicht; ſondern bitte den HErrn/ ſo wird er dich geſund machen. 10., Laß * von der ſünde und mache deine hände unſträfflich, und reinige dein hertz von aller miſſethat. * cap. 3/ 5. II. Opffere ſüſſen geruch und ſemmel zum gedenck⸗opffer; und gib ein fett opf⸗ fer, als müſſeſt davon. 12. Darnach laß den artzt zu dir, denn der HErr hat ihn geſchaffen; und laß ihn nicht von dir, weil du ſein doch bedarffeſt. . 13. Es kan die ſtunde kommen, daß dem krancken allein durch jene geholffen werde: 14. Wenn * ſie den HErrn bitten, daß es mit ihm beſſer werde, und ge⸗ ſundheit kriege länger zu leben. * Eſ. 3 8, 2, ſeggc. 15. Wer * vor ſeinem ſchöpffer ſün⸗ diget, der muß dem artzt in die hände kommen. * Pfalm 107, 17. 18. Joh⸗ °9 I4. 16. Mein kind, wenn einer ſtirbt, ſo * beweine ihn, und klage ihn, als ſey dir groß leid geſchehen; und verhülle ſeinen leib gebührlicher weiſe, und be⸗ ſtatte ihn ehrlich zum grabe. * cap. 22, 10. 17. Du ſollſt bitterlich weinen, und hertzlich betrübt ſeyn, und leide tragen, darnach er geweßt iſt. 18. Zum wenigſten einen tag oder zween, auf daß man nicht übel von dir veden möge; und * tröſte dich auch wie⸗ der, daß du nicht traurig werdeſt. * (cap. 229 II. 192. Deun von trauren kommt der tod; und des hertzens traurigkeit ſchwächet die fräfte. 20. Traurigkeit und armuth thut dem lergen weh in der anfechtung, und über⸗ ritt. . 21. Laß die traurigkeit nicht in dein hertz; ſondern ſchlage ſie von dir, und dencke ans ende, und vergiß des nicht. 22. Denn da iſt kein wiederkommen: es hilfft ihm nicht, und du thuſt dir ſchaden. und machet ihn groß bey fürſten und herren. . . 4. Der HErr läſſet die artzney * aus der erden wa vſen, und ein vernünfftiger vera htet ſie nicht. * Pſ. 104, 14. . Ward doch * das bittere waſſer ſüſſ durch ein holtz, auf daß man ſei⸗ ne cxafft erkennen ſonte. —72722 Moſ. 15/ 25. ben, ſo muſt du auch ſterben: Geſtern wars an mir, heute iſts an dir. 24. Weil der todte nun in der ruhe ligt, ſo * höre auch auf ſein zu geden⸗ cken, und tröſte dich wieder über ihn, weil ſein geiſt von hinnen geſchieden iſt. * 2 Gam. 12, 20. 23. Gedencke an ihn, wie Er geſtor⸗ Das . — apit 692— i 39, Eſten Supenrd leh an ſtund uVn nlge Er die hen ſtut „ Rpiſt ler ſhrif ler ſfantein en 4 ſen; Und i⸗ 8959 e! ſchts ! e us ſonſt Ach mnuß ſ. gen nuß, und e ,tir der geiſſel ſti⸗ ſCen wercken uun eie Ndenn von ochſen iu Er mnuſ denetmn, de⸗ e ituß ſoat und Krnhe ben. , de tag und natt irt ſen bildwerck, und i ſelken, daß⸗ Atd ſyet dran ſehn, cen. ſegtoſ ſene und ſeint Gen, und wied matt v Cleitet ſich müͤde über d verck recht mache; l1 Ind inus dencem wi lte und ſpat dran ſe ſuLarteiłt. lſo * efn tropſer, Aheit ſeytt, und die ſiſen untreiben, n itſorgen ſein werem ſlgewis tag went. Weißh. 1577. Ee mus mit ſeinen len in gefi RHH Anen (Crmus eb recht i daß E ſehne abeit kgann 4 P. 1 6. Man kanſter inder hren; Aler man ken ſe ni fen; ſie können der arten, (Eie ko Ullten denderſn luechtigkeit zu gridien lloch in do⸗ loch in der = ſeſchriſt zu leinen n⸗ Ee köunen die ſor undern müſen de Lei Wrten; und dentken ulfe iit iftn at 3/ 1 Meh l. Wer ſih l, daß er des ge . 4 E ne, der mns geſe Oer uß die we⸗ oſch 7 n. den, ud in N — Sirach. 327 9 7 „ Pl Cap. 39. 40. Jeſus? en Vom nähreand ec. ſtande ſonder⸗ kich was zum nutzlichen ſtudiren erfor⸗ dert werse. 25. Per die ſchr lernen ſoll, der W kan keiner andern arbeit war⸗ ten; und wenn man lehren ſoll, der muß ſonſt nichts zu thun ha⸗ ben. 26. Wie kan der der lehre warten, nd der cpothe tien 4, 1,60 ttesw wer Eie ihlen; und * keſt guf erden, 1 d, wen in udrk ird der d dir deſt wn der r ſande unſräflic, on H = === l nc bi dre le aſ- er ellet niſeie, 65. behſen mit der geiſſel treibet, und mit dergleichen wercken ungehet, und weiß nichts, denn von ochſen zu reden? 27. Er muß dencken, wie er arkern ſoll, und muß ſpat und frühe den kühen futter geben. 28. Alſo auch die tiſcher und zimmer⸗ leute, die tag und nacht arbeiten, und gern u un un . lach 1 lach laß den tr hat ihn g von nirhnt niir, ne nn ſchnitzen bildwerck, und fleiß haben, mannigerley arbeit zu machen, die müſ⸗ 1 die ſunde konmg ſen dencken, daß es recht werde, und Cllein durch jene „frühe und ſpat dran ſeyn, daß ſie es vollenden. . . tnene Ern e 29. Alſo ein ſchmid, der muß bey ſei⸗ in beſer r enen nem amboß ſeyn, und ſeiner ſchmiede N länger zu lehen, Wwarten, nns wird matt vom feuer, und arbeitet ſich müde lüber der eſſe. 30. Das hämmern ſchläget ihm die ohven von; und ſiehet darauf, wie er das werck recht mache; 31. Und muß dencken, wie ers fertige und frühe und ſpat dran ſeyn, daß ers ſein ausarbeite. 32. Alſo * ein tröpffer⸗ e 1, ſehe. der Mn mnerm ſce u de maort ht in 8 PMalm 1 ſoni nd ind, wenn eineee⸗ Und kſaas inn, 4 32 der muß bey ſeiner arbeit ſeyn, uns die ſcheibe mit ſeinen füſſen umtreiben, und muß im⸗ mer mit ſorgen ſein werck machen; und hat ſein „gewiß tag/werck. * Weißh. 1, 7. 33. Er muß mit ſeinen armen auß dem thon ſein gefäß for miren; und muß ſich zu ſeinen füſſen müde bücken. Nt ſennund “ Homoßi R ewent, 1. der pflügen ntuß, und der gerne die 2. Er muß die geſchichte der berühm⸗ ten leuten mercken, und denſelben nach⸗ dencken, was ſie bedeuten und lehren. 3. Er muß die geiſtlichen ſprüche ler⸗ nen, und in den tieffen reden ſich üben. 4. Der * kan den fürſten dien zen,, und ben den herren ſeyn v. 38/3. Er kan ſich ſchicken laſſen. in frem⸗ de Lande; denn er hat veriuchet, was bey den leuten taugt oder nicht taugt. 6. Und den icket, wie er früh aufſtehe den HErrn zu ſuchen, der ihn neſchaffer hat; und betet vor dem höchſien. * Ep h. 3/ 14. Col. 1/ 9. 7. Er thut ſeinen mund getroſt auf, und abete et * für des gantzen valcks ſünde. * ISam. 12, 23. Weiſih. 18, 21. 8. Und wenn denn der HErr alſo ver⸗ ſöhnet iſt, ſo gibt er ihnen den * geiſt der we ſheit reicht lich. Jac. 1I/ &. 9. Daß er weiſen vath und lehre geben kan gewaltiglich; dafür er dem HErrn dancket in ſeinem gebet. 10. Und der HErr * giebet gnade da⸗ zu, daß ſein rath und lehre fort gehen. * cap. /24. 1I. Und er 3etre chts vor bey ſich ſelbſt; darnach ſaate er ſeinen rvath und lehre heraus, und beweifet es mit der heiligen ſchrifft. 12. Und viele * verwundern ſich ſei⸗ ner weißheit; und ſie wird mimmer⸗ mehr untergehen. *Luc. 13. Sein wird nimmermehr Vergen ſen, und ſein name bleibet ſir und für. 14. Was er gelehret hat, wird man Weiter predigen; und die gemeine wird ihn rühmen. 15. Dieweil er lebetr, hat er einen gröſſern namen, denn andere tauſend; und nach ſeinem tode bleibet ihm derſel⸗ bige name. Das 40. Capitel. * d gnunt niͤ 34. Er muß dencken, wie ers fein gla⸗ 11 ſüre, und frühe und ſpat den ofen fegen. 35. Dieſe alle tröſten ſich * ihres handwercks; und ein jeglicher feiheget ſich/ daß Pe ſeine arbeit könne. ſ. 12,8/ 2. 36. D an kan ihrer in der ſtadt nicht entbehren; 37. Aber man kan ſie nirgend hin⸗ e; und waſſptg 4 ehe ens fraurigielt! . rig keit und crnuitt r anfechun inde Vermahnung zum lobe GOttes: Kla⸗ ge über der menſchen elend. 16. (— Ch habe noch etwas mehr zu ſa⸗ gen, denn ich bin wie ein voll⸗ mond. 17. Gehorchet mir, ihr heiligen kin⸗ der, und wachſet wie die roſen * an den bächlein gepflantzet; * Pſ. I, 3 ſchicken; ſie können der ämter auch nicht warten, noch in der gemeine re⸗ gieen. Sie können den verſtand nicht ha⸗ ben⸗ die ſchrifft zu lehren, noch das recht und gerechtigkeit zu predigen. 39. Sie können die ſprüche nicht le⸗ ſen, ſyndern müſſen der zeitlichen nah⸗ SE rung warten; und dencken nicht weiter, denn was ſie mit ihrer arbeit gewinnen mögen. Cap. 39. v. geben ſoll, ſt W In 4 e . tröſte dich ieder e von nnen D R. , Gant In, Wer ſich aber darauf daß er das geſetze d des höch⸗ en lerne, ſtudiren. 18. Und gebet ſüſſen geruch von euch, wie weyhrauch; * blühet wie die lilien und riechet wohl. * Eſ. 36, 1. 19. Singet löblich, und lobet d HErrn in allen ſeinen wercken; * vYr ſer ſeinen namen herrlich. * Pf. 34/ O. Dancket ihm, und lobet ihn: angen und klingen, und ſprechet aH im dancken: 21. Alle * wercke des HErrn ſind ſe gut, und was er gebeut, das geſchie zu rechter zeit. * I Moſ. I/ 31I. Weißh. 1/ 14. 22. Und man darff nicht ſagen: Was der muß die weißheit aller ſoll das? Denn zu ihrer Zeit kommen alten erforſchen, und in den propheten/ ſie agewünſcht; gleich als da durch ſein gebott * das waſſer ſtͤ und wie mauren, und 828 Das Buch Cap. 40. 41. und durch ſein wort die waſſer ſtunden, als wären ſie gefaſſet. * 2 Moſ. 14,22. Joſ. 3/ 16. 23. Denn was er durch ſein gebott ſchaffet, das iſt lieblich; und man darff über keinen mangel klagen an ſeiner hülffe. . 24. Aller menſchen wercke ſind vor ihm, und vor ſeinen augen iſt nichts verborgen. 25. Er * ſihet alles von anfang der welt biß ans ende der welt; und vor ihm iſt kein ding neu. * cap. 157 19. 26. Man darff nicht ſagen: Was ſoll das? Denn er hat ein jegliches geſchaf⸗ ſen, daß es etwa zu dienen ſoll. 27. Denn ſein ſegen fleuſſet daher, wie ein ſtrom, und träncket die erde, wie eine ſündſluth. . 28. Wiederum ſein zorn trifft die hey⸗ den, als wenn er ein waſſerreich land verdorren läſſet. 29. Sein thun iſt bey den heiligen vecht, aber die gottloſen ſtoſſen ſich dar⸗ an. f 30. Alles, * was vom anfang geſchaf⸗ fen iſt, das iſt den frommen gut, aber den gotrloſen ſchädlich. * Weißh. 16, 24. 31. Der menſch darff zu ſeinem leben waſſer, feuer, eiſen, ſaltz, mehl, honig, milch, wein, öle und kleider. 32. Solches alles komt den frommen zu gut, und den gorttloſen zu ſchaden. 33. Es ſind auch die winde ein theil zur vache geſchaffen, und durch ihr ſtür⸗ men thun ſie ſchaden: 34. Und wenn die ſtraffe kommen ſoll, ſo roben ſie, und richten den zorn aus deß, der ſie geſchaffen hat. 35. Feuer, hagel, hunger, tod, ſol⸗ ches alles ift * zur rache geſchaffen. X Weißh. §/ IS. . 36. Die wilden thiere, ſcorpionen, ſchlangen und ſchwerdt ſind auch * zur rache geſchaffen, zu verderben die gott⸗ loſen. * cap. 40, 10. 27. Mit * freuden thun ſie ſeinen be⸗ fehl; und ſind bereit, wo er ihrer be⸗ darff auf erden; und wenn das ſtünd⸗ lein kommt, laſſen ſie nicht abe. 38. Das iſts, das ich anfteng und gedachte zu ſchreiben, 39. Nemlich, daß * alle wercke des HErrn gut ſind, und ein jegliches zu einer zeit nütz iſt. * I Moſ. 1,31. 40. Daß man nicht ſagen darff: Es Sſt nicht alles gut, denn es iſt ein jegli⸗ Hes zu ſeiner zeit köſtlich. 41. Darum ſoll des HErrn loben und dancken, mit her⸗ tzen und munde. .. Cap. 40. v. I. Es iſt ein elend jäm⸗ merlich ding um aller menſchen leben, von mutterleibe an, biß ſie in die erde be⸗ graben werden,die unſer aller mutter iſt. 2. Da iſt immer ſorge, nung, und zuletzt der tod; ſurcht⸗ hoff⸗ h — —— 3. So wohl bey dem, der in hohen ehren ſitzet, als bey dem geringſten auf erden; 4. So wohl bey dem, der ſeiden und kron träget, als bey dem, der einen gro⸗ ben kittel an hat. Da iſt immer zorn, eifer, widerwärtigkeit, unfriede und to⸗ des⸗gefahr, * neid und zanck. §. Und wenn einer des nachts auf ſeinem bette ruhen und ſchlaffen ſoll, fal⸗ len ihm mannigerley gedancken vor. 6. Wenn er gleich ein wenig ruhet, ſo iſts doch nichts: denn er erſchrickt im traum, als ſehe er die feinde kommen. 7. Und wenn er aufwachet, und ſie⸗ het, daß er ſicher iſt, ſo iſt ihm, als der aus der ſchlacht entrunnen iſt, und iſt wunderfroh, daß die furcht nichts iſt geweſen. 8. Solches widerfähret allem fleiſche, beyde menſchen und vieh; aber den gott⸗ loſen ſiebenmal mehr. 9. Mord, blut, hadder, ſchwerdt, un⸗ glück, hunger, verderben, und plage. 10. Solches alles iſt geordnet wider die gottloſen: denn auch * die fündfluth um ihrentwillen kommen mußte. * I Moſ. 7, II. Das 41. Capitel. Von vergleichung etlicher ſonderbaren ſtücke: Von ſchmarutzen und betteln: Item, von der fuycht des todes. 11. %2 Lles, was aus der erde kommt, A * muß wieder zur erde werden, „ wie † alle waſſer wieder ins meer flieſſen. 12. Alle geſchencke und unrecht gut müſſen untergehen; aber die wahrheit bleibet ewiglich. 13. Der gottloſen aüter verſiegen wie ein bach, wie ein donner verrau⸗ ſchet im regen. 14. Sie ſind frölich, ſo lange ſie ge⸗ ſchencke nehmen; aber zuletzt gehen ſie doch zu boden. 15. Die *nachkommen der gottloſen werden keine zweige kriegen; und der ungerechten wurtzel ſtehet auf einem bloſſen felſen. *(ap. 23,/ 25. 16. Und wenn ſie gleich ſehr feucht, und am waſſer ſtünden, werden ſie doch ausgerottet, ehe ſie reiff werden. 17. Wohlthun aber iſt * wie ein ge⸗ ſegneter garten, und barmhertzigkeit blieibet ewiglicdqd. e vers 29. 18. Wer ſich mit ſeiner arbeit näh⸗ man den namen ret,; und * läſſet ihm gnügen, der hat ein fein ruhig leben. Das heißt einen ſchatz über alle ſchätze finden. 19. Kinder zeugen und die ſtadt beſ⸗ ſern, machet ein ewig gedächtniß; aber e ehrlich weih mehr, denn die alle eyde, 20 Wein * und ſayten ſpiel erfreuen * I Moſ. 3/ 19. . zo weist eee Ner die weish mde bede ,efen Und harße ſeiſteuneliche ue en albe ſitel ger ſſtin iſ: en int ,nr die bennt. Ein freund tunm th: ſber mann un enbruder hilſt de 6e. cer kernhen en und ſter ert 4 ter dieinehr in 9 ed und eut nache⸗ ehrdie furccht eh 6 itizund ſe bederß k⸗ eap, 1/19. Die furcht Me 5E ergarte,und nichts ſe 6 Nein kinde gib dic n ts iſ beſer ſterbe 1 De ſih eus eint ſet der gedenet ſich Kabren: denn ern ſgen umn frennder ſbeii 1. Aber davor hütet ſtiger weiſer mann. 1(Cp. 32, 22. (cr. 38 1 Befteley ſchmecket (chaäfmren Mault; aben in boſes feber davon uc. 16,/3. RNI. b. 1. O tod, w⸗ ennn an dich gedencker tage und gnug hat bet, id denn es wohl get mn und noch wohl eſſen „N t, wienogl thn ien, Der Nſchdachund an ſergen ſeeckt, und n fen nocheu gewerten Fürchnt den et 6 ali don Henn 1 glles geiſch, dene de eveſen ſiid und net 3 5 . 8, 4 6 And war wegert d es willen; dun libeſ er tauſend zahe! Denn im tihe ſeng lalge einer gelebet he — = = Das 42. Cap in Uermaledeyung fung guten , de kinder der⸗ die ſich zu den ln/ werden Weis,, — = 14 dn, in 46 n denn Lerin N UI n e n 4 S d iſt ne⸗ 4 n kunnen 6 6 die ſun lcht ſit widerfäͤhreta len i en und vieh; dber Umehr. lut, hadder , ſchrene erd derb en, und oli les iſt 6 (oriter dent uch r die ſit mnien mmen mußte N. 7 Il. 38 41. Capitel, tichung etlicher io hie n ſchmarußen und der furcht Nn ime. was ans n ſe n nfwin er iur er 1r — ⸗ ie t all ſe waſer p er 1 Wo.; 1H 5 n, lcn l. Peen,ln⸗ de l,7 7 len gen⸗ Und et. rg gehen en (ber lich b. gottloen gütt en wie ein donuen 1d frölich, ſol en; aber zuleßn ece fie ni wurzel ſ en e en die beyde. lich und ſchön iſt: betteln: aber New N Cap. a1. 42. Jeſus Sirach 829 das das hertz; aber die weisheit iſt liebli⸗ cher, denn die beyde. * Pſ. 104, 15. Sir. 31,/32. 34.35. 21. Pfeiffen und harffen lauten wohl; aber eine * freundliche rede beſſer, denn * Spr. 12, 25. 22.. Dein auge ſihet gern, was lieb⸗ aber eine grüne ſaat lieber denn die beyde. 23. Ein freund kommt zum andern in der noth: aber mann und weib viel⸗ mehr. 24. Ein bruder hilfft dem andern in der noth: aber barmhertzigkeit hilfft vielmehr. . 25. Gold und ſilber erhalten einen mann: F aber vielmehr ein guter rath. 6. Geld und gut machet muth: aber vieſnchs die furcht des HErrn. 27. Der * furcht des“ HErrn man⸗ gelt nichts⸗ und de bedarff keiner hülffe. * cap. 1, 19. 28. Die Wrchr des HEyrn iſt ein ge⸗ ſegneter garte, und nichts ſo ſchön, als e iſt. ke Mein kind, gib dich nicht aufs es iſt beſſer ſterben denn bet⸗ ein. 30. Wer ſich auf eines andern tiſch verläſſet, der gedencket ſich nicht mit ehren zu nähren: denn er muß ſich ver⸗ üdigen um fremder ſpeiſe willen. 31. Aber davor hütet ſich * ein ver⸗ nünfftiger weiſer mannz; 32. Boeltelen ſehmecket wohl dem * unverſchämten maul; aber er wird zu⸗ letzt ein böſes fieber davon kriegen. WXAc. I 6, 3. . Cap. 41. v. I. O töd, wie bitker biſt du, wenn an dich gedencket ein menſch, der gute tage und gnug hat, und ohne ſorge lebet, 2. Und dem es wohl gehet in allen dingen, und noch wohl eſſen mag. — 3.. O tod, wiewohl thuſt du dem li dürfftigen, 4. Der da ſchwach und alt iſt, der in allen ſorgen ſteckt, und nichts beſſers zu hoffen noch zu gewarten hat. . Fürchte den tod nicht, gedeucke, daß es alſo vom HErrn geordnet iſt über * alles fleiſch, beyde derer, die vor dir geweſen ſind, und nach dir kommen werden. ſ. 89, 49. 6. Und was wegerſt du dich wider GOttes willen; du lebeſt zehen, hun⸗ , dert, oder tauſend jahr! iſet ihrn onaen 1 Ein Oas e ee hte fnden Tir. is 6. gen und ⸗ einenie Gtütunfn 4 eib mehr/ NeuN R m aler i e 7. Denn im toße fraget man nicht, wie lange einer gelebet habe. Das 42. Capitel. Pon vermaledeyung der gottloſen, Und erhaltung guten namens. 8. Je? kinder der gottloſen, und D die ſich zu den gottloſen geſel⸗ len „werden eitel gräuel. Wtish. 35 12 9. Der gottloſen kinder erbgut kommt um, und ihre nachkommen muſſen ver⸗ achtet ſeyn. 10. Die * kinder müſſe en klagen über den gottloſen vatter: denn um ſeinet willen ſind ſie verachtet. * Weish. 3, 16. cap 11. Wehe euch Cattloron, d ihr des hoͤehſten geſetz verlaſſet. Ihr lebet oder ſterbet, ſo ſeyd ihr ver lucht. * § Moſ. 28, I5. ſdaq. 13. Gleichwie * alles, ſo aus der erde kommt, wiederum zur erde wird: alſo kommen die goͤttloſen aus dem fluch zum verdammniß. * Pred 12, 7. 14. Eines menſchen leiden mag hie währen, ſo lange er lebet; aber der gottloſen name muß vertilget werden, denn er taugt nicht. 15. Sihe zu, daß du einen guten na⸗ men behalteſt, der bleibet gewiſſer denn tauſend groſſe ſchätze goldes. 16. Ein leben, es ſey wie gut es wol⸗ le, ſo währet es eine kleine zeit; * aber ein guter name bleibet ewiglich. * Pred . 7/ 2. 17. Meine kinder, wenns euch wohl gehet, ſo ſehet zu, und bleibet in got⸗ tesfurcht. 18. Warum *ſchämet ihr euch mei⸗ ner worte? * Marc. 8, 38. 19. Man * ſchämet ſich offt, da man ſich nicht ſchämen ſollte, und billiget offt, das man iehet iligen ſollte. * (cap. 4, 20. Es ſchäme ſi⸗ ⸗ vatter und mutter der hurerey, ein fürſt und herr der lü⸗ gen, 21. Ein richter und rath des unrech⸗ ten, die gemeine und volck des unge⸗ horſams 22. Ein nächſter und freund leid zu thun, ein nachbar des ſtehlens. 23. Schäme dich, daß du mit dei⸗ nen⸗ arm auf dem brodte über tiſch igeſt. 24. Schäme dich, daß du übel beſte⸗ heſt in der rechnung; und nicht dan⸗ ckeſt, wenn man dich grüſſet. .V 25. Schäme dich nach den huren zu ſehen, und dein angeſicht von deinen blutsfreunden zu wenden. 26. Schäme dich das erbtheil und morgen⸗ gab zu entwenden, und * eines andern weib zu begehren. * 2 Moſ. 20, (a. 17. Matth. 5, 28. 27. Schäme dich eines andern magd zu begehren, und um ihr bette zu ſte⸗ hen. 28. Schäme dich * deinem ſfreunde aufgwücken, und wenn du ihm etwas gibſt, ſo verweiſe es ihm nicht. * cap. I8, 15. cap. 20, 15. 4 29. Schäme dich nachzuſagen alles 5 was du gehöret haſt, und * zu offenba⸗ ren heimliche vertrauete rede. Alſo ſchäs⸗ meſt du dich recht, und wirſt allen leiz⸗ ten lieb und werth ſeyn. * egv. 27/ 17. 19. 24. Cap. 930 Das Buch Cap. 42. 43. Cap. 42. v. 1. Aber die ſer ſtücke *ſchaä⸗ me dich keins, und um niemands willen thue unrecht: nemlich des geſetzes und bundes des höchſten; *cap. 22/ 31. 2. Den gottsfürchtigen bey recht zu erhalten. 3. Treulich handeln gegen dem näch⸗ ſten und geſellen, den freunden das erb⸗ theil zuzuwenden, 4. Fleißig ſeyn, rechte maaß und gewicht zul halten, * zufrieden ſeyn, du gewinneſt viel oder wenig, * Phil. 4/ 12. „. Recht handeln mit zeitlichem gur, im kauffen und verkauffen, die kinder mit fleiß ziehen, den böſen knecht wohl ſtäupven ⸗ 6. Vor einem böſen weibe das deine wohl bewahren, wo viel zugreiffens iſt, alles wohl verſchlieſſen, 7. Was man ihnen muß unter die hände geben, alles zählen und abwägen, alle ausgabe und einnahme anſchrei⸗ ben/ g. Die unverſtändigen und thoren un⸗ terweiſen, auch die gar alten leute, daß ſie ſich nicht mit den jungen haddern. Alſo wirſt du ein recht wohlgeſchickter menſch, und bey allen leuten gelobet. 9. Eine tochter, die noch unberathen iſt, machet dem vatter viel wachens, und das ſorgen für ſie nimmt ihm viel ſchlaffs; weil ſie jung iſt, daß ſie mögte veralten, oder wenn ſie einen mann krigt, daß er ihr mögte gramm wer⸗ den; è= . . il ſie noch jungfrau iſt, 10. Oder we daß ſie mögte geſchändet, und ins vat⸗ werden; oder ters hauſe ſchwanger wenn ſie bey dem manne iſt, daß ſie ſich nicht recht halten, oder er kein kind mit ihr haben mögte. 11. Wenn deine *tochter nicht ſcham⸗ hafftig iſt, ſo halte ſie hart, daß ſie dich nicht deinen feinden zum ſpott ma⸗ che, und die gantze ſtadt von dir ſage, und du von einem jeden ſchande hören, und dich vor allen leuten ſchämen müſ⸗ ſeſt. * cap. 26, 13. 12. Siehe * dich nicht um nach ſchö⸗ nen menſchen, und ſey nicht ſo gern um die weiber. * Hiob 31,/1. Sir. 9, §. 13. Denn gleichwie aus den kleidern motten kommen; alſo kommt von wei⸗ bern viel böſes. 14. Es iſt ſicherer manne zu ſeyn, denn lichen weibe, die ihn zu hohn und ſpott machet. Das 43. Capitel. Lob GOttes um fung, und erhaltung aller dinge. gen, wie ichs geleſen habe. 16. Die ſonne gieber aller lie und ihr licht iſt das allerhelleſte licht. — bey einem böſen ſcheinen, zu ſeiner ze bey einem freund⸗ unterſcheiden, und d 15. (PCh will nun preiſen des HErrn liſche heer in der höhe am fir dercke, und aus der beiligen und die hellen ſterne ) ſchrifft ſeine wercke verkündi⸗ . heiſſen die welt erleuchten welt licht; re ordnung⸗ und wachen ſich 17. Es iſt auch den heiligen von dem HErrn noch nie gegeben, daß ſie alle ſeine wunder * ausſprechen können. Denn der allmächtige HErr hat ſie zu groß gemacht; und alle ding ſind zu groß nach würden zu loben. * (ap. 18/ 2. ſag. 19. Er allein * erforſchet den ab⸗ grund, und der menſchen hertzen, und weiß⸗ was ſie gedencken. * Pſ. 139, I1. 2. Jer. 17/ 9. I0. . 19. Denn der * HErr weiß alle dinge, und ſiehet, zu welcher zeit ein jegliche 8 geſchehen werde. * Joh. 21/ 17. 20. Er verkündiget, was vergangen, und was zukünfftig iſt, und offenbaret, was verborgen iſt; er verſtehet alle heimlichkeit, und iſt ihm keine ſache verborgen. 21. Er beweiſet ſeine groſſe weisheit herrlich, und er iſt von ewigkeit biß in ewigkeit. 22. Man kan ihn weder gröſſer noch geringer machen, und er bedarff keines raths. 23. Wie * lieblich ſind alle ſeine wer⸗ cke, wiewol man kaum ein füncklein davon erkennen kan. * (ap. 39/ 23. 24. Es lebet alles, und bleibet für und für, und wozu er ihrer bedarff, ſind ſie alle gehorſam. 25⁵5. Es ſind *immer zwey gegen zwey, und eins gegen eins; und was er ma⸗ chet, darvan iſt kein fehl. * cap. 33, I5. 26. Und hat ein jegliches geordnet, wozu es ſonderlich nütz ſeyn ſoll. Cap. 43. v. I. Und wer kan ſich ſeiner herrlichkeit ſatt ſehen? Man ſiehet ſei⸗ ne herrlichkeit an der mächtigen groſſen höhe, an dem hellen firmament, an dem ſchönen himmel. 2. Die * ſonne, wenn verkündiget ſie den tag; ſie iſt ein wun⸗ derwerck des höchſten. * Pſ. 136, 8. 3. Im mitrage trocknet ſie die erde; und wer kan vor ihrer hitze bleiben? 4 Sie machets heiſſer, denn ofen, und br ſet eitel bitze von ſich, und giebet len glantz von ſich, daß ſie die blendet. F. Das * muß ein groſſer HErr ſeyn/ der ſie gemacht hat, und hat ſie heiſſen ſo ſchneil lauffen. * Weish. 13,/3. 6. Und der mond in aller welt muß it, und die monate as jahr austheilen. chnet man die ſie aufgehet, augen 7. Nach dem mond re feſte: es iſt ein licht, und wieder zunimmt; 89. Er machet den monat, er wächſet das werck der ſchöpf⸗ und verändert ſich wunderbarlich. das gantze himm⸗ mament; himmel. 9. Es leuchtet auch zieren den 4 HErr in der höhe halten ſie ih⸗ nicht müde. 12. Siehe 10. Alſo hat ſie der 11. Durch GOttes wort viel ennet die berge, und blä⸗ ſo hel⸗ das abnimmt,; c,,49.4A% — — ete den keſent 1 ihrt “ ſe tore i o,, limmel 1ld des Eret de G u die . Drch ſen ror al eund er aſet es wi er kligen, daß hich 4 1 e id die wolcten ic fiegoen. Er machet durh ſe⸗ erdicke, daß hagel he 6Cein donner erſchrel⸗ ege zittern vor ihmn, 6, Ourch ſeinen wille id und der nerdwind lnd wie die doel ſie die winde, und we 6, Als wenn ſech die . Er iſ ſo weis, daß er Nt; und das herth m ſen ſelches ſeltſamen 6,Er ſchüttet den rei ſbie ſalg; und wenn rdent eidzacten, wie ! ſeen. Und wenn der kalt 6, ſo wird daz waſſer iſ, da wehet tr in ſdein woſer gleich e 4 4 1, Er verderbet die geb⸗ t die wiſſten, und den pin iſt, wie ein ſeuer, ) Delbider hilt ein d ntſau nach der higze, Peder. 6 Durch ſein wort wet ſes nicht ant Mtein geſaet. 4N . . 3 6 reN, Ne auf den meer lon ſeiner ſahelichken Gem derwundern un zN Dſeleſt ſind migelen thire, un dieſelbe ſcii nan l,arn. 6 Wenn plr gſeigr gn wits doch niete 6. Verd (hch nicht erte iher. 4 ntent ennt wir gleich g ſet, weder alle ſin Uernögetz e Miiſet i eiſet ihn ans , ſicht ahe zul ch werdet ſhre ni en jnuc den heiſigen ve ne geger, das , 1e guſhrechen i nlicſtge HErt hie und alle ding en ecen zu loben. 18,2. ſcg. lein erſorſche e menſchen herher gedencken. Nr. 1, 9, 10, erd HErr weiß eger 1r 6 u welcher zeit e de⸗ de. Jh. /l ldiget, was len iſt; er veiſee und iſt ihſn keinet deiſet ſeine genſt e⸗ Nop iſ e nzgkaig te der iſt von ewigker kan ihn weder geite hen, und er bedanf lieblich ſind alſe ſete man kaum ein ſſte len ian. obe bet alles, Und blefe E zwen geere⸗ * e UI drſmwe R gen eins; und wa . .* „ i — E = — eit an der mas “ m hellen frmmafnegecte 6, ſ und offee, erde wie ſaltz; Cap. 43. 44. Jeſus Sirach. 831 12. Siehe * den regenbogen an, und lobe den, der ihn gemacht hat; denn er hat ſehr ſchöne farben. * Ezech. 1/28, 13. Er hat den himmel fein rund ge⸗ macht, und die hand des höchſten hat ihn ausgebreitet. 14. Durch ſein wort fället ein groſſer ſchnee, und er läſſet es wunderlich durch eiander blitzen, daß ſich der himmel aufthut. . 15§. Und die wolcken ſchweben, wie die vögel fliegen. 16. Er machet durch ſeine krafft die wolcken dicke, daß hagel heraus fallen. 7. Sein donner erſchrecket die erde; und berge zittern vor ihm. 18. Durch ſeinen willen weher der ſudwind und der nordwind. 19. Und »vite die vögel ſliegen, ſo wen⸗ den ſich die winde, und weh n den ſchnee durch einander, daß er ſich zu hauffe wirfft, als wenn ſich die heuſchrecken nieder thun. 20. Er iſt ſo weiß, daß er die augen blendet; und das hertz muß ſich ver⸗ wundern ſolches ſeltſamen regens. 21. Er ſchüttet den reiſſen auf die ſo werden eiszacken⸗ wie die den ſtecken. 22. Und wenn der kalte nordwind wehet, ſo wird das waſſer zu eis; wo ſpitzen an waſſer iſt, da wehet er über her, und zeucht dem waſſer gleich einen harniſch an. „2 — ₰ Er verderbet die gebirge, und ver⸗ brennet die wüſten, und verdorret alles, was grün iſt, wie ein feuer. 24. Dawider hilfft ein dieker nebel, und ein thau nach der hitze, der erquicket 25. Durch ſein wort wehrer er dem Il meer, daß es nicht ausreiſſe; und hat inſulen darein geſäet. 6, daſ ſſe NN on ſich, daklelnn Zea te Pee G iee ASNe ‚Non 0 lcht hat, yy . er mond in a ert ſich Munbne , tetand g der hohe n nſerre ückel e, ſe Nr hen N MRKd h 26. Die * auf dem meer fahren, die ſagen von ſeiner fäahrlichkeit, und die wirs hören, verwundern uns. . * Pl. 107, 23. ſag. 27. Daſelbſt ſind ſeltſame mannigerley thiere, und * wallfiſche durch dieſelbe ſchiffet man hin. * 7 — „ 2 8 ſa8. Summa durch ſein wort beſiehet wunder, 29. Wenn * wir gleich viel ſagen, ſo können wirs doch nicht erreichen. Kurtz. lol Er iſts gar. * Pf. 106, 2. 30. Wenn wir gleich alles hoch rüh⸗ men, was iſt das? Er iſt doch noch viel höher, weder alle ſeine wercke. 3 1. Der HERR iſt unausſprechlich groß; und ſeine macht iſt wunderbarlich. 32. Lobet und preiſet den HERRN, de ſahoch ihr vermöget; er iſt doch noch 33. Preiſet ihn aus allen kräfften, lal ſi⸗ ſo 7 „3 — . 1 velt kititts ee und laſſet nicht abe; 34. Noch werdet ihrs nicht erreichen. und wenn es gefreuret, 35. Wer hat ihn geſehen, daß er von ihm ſagen könnte? Wer kan ihn ſo hoch preiſen als er iſt? 36. Wir ſehen ſeiner wercke das we⸗ nigſte: denn viel gröſſere ſind uns noch verborgen. . 37. TDenn alles, was da iſt, das hat der HErr gemacht, und * giebts den gottesfürchtigen zu wiſſen. * Pſ. 25, 14. Am. 3/ 7. Das 44. Capitel. Gemeines lob berühmter leute, ſon⸗ derlich etlicher ertz⸗vätter. Aſſet uns loben die berühmte leute, und unſere vätter nacheinander. — 2. Viel herrliches dinges hat der HERR bey ihnen gethan von anfang durch ſeine groſſe macht. 3. Sie haben ihre königreiche wohl regieret, und löbliche thaten gethan. Sie haben weislich gerathen und ge⸗ weiſſaget. 4. Sie haben land und leute regieret, mit rath und verſtand der ſchrifft. §. Sie haben muſteam gelernet, und * geiſtliche lieder getichtet. X* Pf. 4 5, 2. 6. Sie ſind auch reich geweſt, und haben groſſe güter gehabt, und in frie⸗ den regieret, weil ſie hie geweſen ſind. 7. Alſo ſind ſie alle zu ihren zeiten löb⸗ lich geweſt, und bey ihrem leben ge⸗ rühmet. . 8. Und ſie haben ehrliche namen hin⸗ ter ſich gelaſſen. 9. Aber die andern haben keinen ruhm; und ſind umkommen, als wä⸗ ren ſie nie geweſt. Und da ſie noch lebe⸗ ten, waren ſie eben, als lebeten ſie nicht und ibre kinder nach ihnen auch al o. 10. Aber jenen heiligen leuten, wel⸗ cher gerechtigkeit nicht vergeſſen wird, iſt ein gut erbe blieben, ſammt ihren kindern. 1. Ihre nachkommen ſind im bunde bliehen, und um ihret willen ſind ihre kindes kinder für und für blieben; . 2. Und ihr lob wird nicht unterge⸗ hen. 13. Sie ſind im friede begraben, aber ihr namie lebet ewiglich. . . 14. Die leute reden von ihrer weiß⸗ heit, , 15. Und die gemeine verkündiget ihr 3 16. Enoch * gefiel dem HErrn wohl, und iſt weggenommen, daß er der welt eine vermahnung zur buſſe wäre. * I Moſ. 5„ 24. Ebr. 11, 5. 17. Noah ward erfunden unſträflich⸗ und zur zeit des zorns hat er gnade fun⸗ n; 18. Und iſt * übrig behalten, auf er⸗ 19. Und er den, da die ſündfluth kam. empfieng den * bund flir die welt, daß nicht mehr alles 4* * 822 Das Buch Cap. 44. 451 vertilget werden Moſ. 9/ 15. ꝛc. * hochberühmte ſeines gleichen durch die ſünd⸗flu ſollte. 20. Abraham, der vatter vieler völcker, hat nicht in der ehre. * 1 Moſ. 17/ 2. §. Röm. 4, 17. aI. Er hielt das geſetz des höchſten; und * Gott machte mit ihm einen bund, und ſtiftete denſelben bund in ſein fleiſch; und er ward treu erfunden, da er verſuchet ward. * 1 Moſ. 17/2. ꝛc. † 1 Moſ. 22,/ 12. B 22. Darum verhieß ihm GOtt mit einem eide, daß * durch ſeinen ſaamen die heyden ſollten geſegnet wer den, und er, wie der ſtaub der erden, gemehret ſollte werden. * I1Moſ. 12, 3. 20. 23. Und ſein ſaame erhöhet wie die ſterne, und erbe werden, von * einem meer ans ander, und vom waſſer an biß an der welt ende; *Pſ. 72/8. Zach. 95 10. . 24. Und hät denſelbigen ſegen über alle menſchen, und den bund auch alſo beſtättiget * mit Iſaac, um ſeines vat⸗ ters Abrahams willen: * I Moſ. 12, 3. 2ꝛ. Und hats auf * Jacob kommen th. x* I 25. und bleiben laſſen. 26. Er hat ihn gnädiglich geſegnet, und das erbe gegeben, und ſein theil abgeſondert, und in die zwölff ſtämme getheilet. Das 45. Capitel. Von Moſe, Aaron und Pinehas. R hat aus ihnen kommen laſſen den E heiligen mann Moſen, der * aller welt lieb und werth war, und bey⸗ de GOtt und menſchen ihm hold waren; deß name hoch gepreiſet wird. * 2 Moſ. 11, 3. 2. Er hat ihn auch geehrer, wie die heiligen vätter, und hoch erhaben, daß ihn die feinde fürchten mußten; und ließ ihn mit worten viel zeichen thun. 3. Er machte ihn herrlich vor den kö⸗ nigen, und gah ihm befehl an ſein volck, und * zeigete ihm ſeine berrlichkeit. 72 Moſ. 16, 10. 4. Er hat ihn auserkohren zum heili⸗ gen ſtande, um ſeiner treu und ſanfft⸗ muth willen, und aus allen menſchen erwählet. . „5. Er ließ ihn hören ſeine ſtimme, und führete ihn in die finſtere wolcke. 9. Er hat ihn ehrlich und ſchön geklei⸗ det, und legte ihm einen herrlichen rock an, und zog ihm allerley ſchmuck an. 10. Er ruſtete ihn mit köſtlichem ge⸗ ſchmeide, und legte ihm an die nieder⸗ wad, den langen rock und leib⸗rock. 11. Und hieng viel güldener ſchellen und knäuffe umher an ihn, daß es klin⸗ ge, wenn er aus und eingienge, und der klang gehöret würde im heiligthum; damit ſeines volcks vor GOTT gedacht würde. . . 12. Ja den heiligen rock mit golde, geler ſeiden und ſcharlacken geſtickt. 13. Das macht⸗öſchildlein auf der bruſt, mit dem licht und recht, künſt⸗ lich gewircket, mit den edlen ſteinen; darinn die namen der zwölff ſtämme Iſ⸗ rael gegraben und in gold gefaſſet durch die ſtein⸗ ſchneider, daß ihrer gedacht würde vor EOtt. 14. Das glildene * ſtirn⸗blat an dem hut, darinn die heiligkeit gegraben war; welches alles war herrlich, köſtlich, lieb⸗ lich und ſchön. * 2 Moſ. 28/ 36 ½ kei⸗ Man hat deßgleichen vor ihm nie geſehen. 16. Es mußte ſie auch kein anderer anziehen, ohne ſeine kinder allein, und kindes⸗kinder für und für. 17. Seine opffer wurden täglich zwey⸗ mal vollbracht. 18. Moſes * füllete ihm die hände, und ſalbete ihn mit dem heiligen öle⸗ *2 Moſ. 29, 9. 33. 3 Moſ. 8, 33. 19. Es ward der bund mit ihm ge⸗ macht, daß er und ſeine ſöhne ewiglich, * ſo lange die tage des himmels währen; ihm dienen, prieſter ſeyn, und ſein volck in ſeinem namen ſegnen ſollten. „* Bar; I1, II. 20. Er hat ihn erwehlet aus allen le— bendigen, daß er dem HERRN opffern ſollte ſpeis⸗opffer und räuch⸗opffer zum ſüſſen geruch und gedächtniß, das volck zu verſöhnen. 21. Er befahl ihm das amt ſeines wortes, daß er Jacob ſeine zeugniß lehren, und Iſrael mit ſeinem geſetz er⸗ leuchten ſollte. 22. Es rotten ſich wohl andere wider ihn, und neideten ihn in der wüſten/ nemlich die mit * Dathan und Abiram waren, und die wütende rotte Korah; * 4 Moſ. 16/ I. ſacd. 23. Aber der HERR ſahe es, und ge⸗ ſiel ihm nicht, und * ſie wurden ver⸗ ſchlungen im grimmigen zorn. 6. Er hat ihm gegenwärtig die ge⸗ botte gegeben, nemlich das geſetz des le⸗ bens und der weißheit, daß er Jacob olrg den bund lehren, und Iſrael ſeine 7. Er hat X Aaron, ſeinen bruder, aus demſelbigen ſtamm Levi auch erhö⸗ het, und ihm gleich auserkohren. * 2 Moſ. 4, 14. cap. 28/ 1. ſg.“ 8.,. Er machte einen ewigen bund mit ihm, und gab ihm das prieſterthum im volck. *4 Moſ. 16/ 31. 320 . — 240. Er beweiſete ein ſchrecklich wun⸗ der an ihnen, und verſchlang ſie mit ſeinem feuer. 25. Er ehrete Aax gab ihm ein erbtheil; linge theilete er ihm zu dern verordnete er i brods genug. ”äs 26. Deñ ſie ſollten eſſen des HErrn opf⸗ ſer, die er ihm und ſeinem ſaamen gab⸗ 276 Aber nemlich alle erſt⸗ Vor allen an⸗ on noch weiter, und hnen zum erſten „ 6,4 . — „ ſer ſe mutten ⸗ en ſoch mit den ten / ſec ih N Herr wa „ * Urtheg der ſin 6 tr in ſlcer ene; elih beſt und keck/ Ioel. eſe . Numn ward iim e ſriches, daß ee Ind denn vole ſein ſoane die brift gteniglich haben ſllt. I Mact. / 44. 3 Gleichwie mit Dade 10 Iuda derkun gem 6 end ſeinen ſehnen ſ: Alio ſlen auch Aie ſeit lehre, und Pe, auf doß ihr ſtand Pit nicht untergehe, ſ ir ben ihnen bleibe, Das 46. Cqpite n Joſeg und Culeche! Camuet. Eſus Nare war ein Und ein Roptet nach 2. Der groſe ſiege Iugerwählten Gotte⸗ te giebt) und ſie kii ſen, von welchen ſie den, aus daß Jſrael ihr Er hat ehre erlange areckete, und dat ider die ſädte. 3 Er ſeng de ſeinde! ln ſeinetwillen * ſtund erd ein tag ſo lang Er ticf an den hochſten 1, M er ſeim ſeinde ſete; und der HErr lete ihn, ud ſieß ſc feine falen oans die ſein Joſ. 10, 1l, J.ll, Und ſchlugdie Munter zogen; levahr, was 4 4 1 Dieſe fir Und daß der hen tgwäre in dem ſten en gewaltigen nah Ucdzur zeit Moſe 1t Ner ſohn Jethun f. du ſtunden ſie i leſteten dem dolck die ſchadliche aufen 1,,4 Woſ. 14,65 Orun ſind ſie iin unter ſechs hu nni und hoben das 9 t ins ſand, da mi 4 e egte ihm Linen h elſ⸗ gil m allerlen ſc ßce üſtete ihn mni le und legte ihn n r hngen rock und litee ieng Del alen Umher an ihn, 4 er aus und eine ehoͤret wiͤede nme den heil kiligen koc i nund nlurt as machtſchildlen 1 dem licht und t/ mit den ⸗ N 4 en imen der; ben und in z⸗ ſch ſaneder, daß en rifi rli rt:n⸗ ie Een knun hat degglitenge ar. mußte ſie guch tfte he ſeine kirder nd nder für und ir. tin ufe r wunrdertieg bete ihn mit 4 r 0ſ. 29 9,33 n ſeine, iint . des! binei . ſter ſen Ue nſes nen e Bar. . gt ihn erweſet iki d daß er den is ⸗opßer und kiuh tuch und geectnid 1 dies kos ERDe. lagk en, prie ner n nan R en. t befilt in Nt daß er drb 1o ſenee Aus el nit ſeren ur enſcht t neideten ihn in⸗ die mit K 1n die wütendenn 1 e li, e he i, e c, und *ſe im n grimmiten hn 1 4 Mol.l 16,31 temeſere ein ſhttt⸗ mnen, und ver ſh et en nnni,, in en theilz fon 1 e ihni⸗ =n lete ſen iſe o e 1s dolcs dor n ſſe den 2 Nr . Cap. 45. 46. 47. Jeſus Sirach. 927 27. Aber ſie mußten kein theil am innen fleußt. 4. 30. 38. lande waben, noch mit dem volck erben; londern der HErr war ihr theil und erbe. 28. Pinehas, der ſohn Eleaſar, war der dritte in ſolcher ehre; der eiferte in gottesfurcht; 29. Und da das volck * abfiel, ſtund er treulich, veſt und keck, und verlöh⸗ nete Iſrael. * 4 Moſ. 25, 7. ſegg. 30. Darum ward ihm gegeben * der bund des friedes, daß er dem heilig⸗ thum und dem volcke vorſtehen, und er und ſein ſaame die prieſterliche wür⸗ digkeit ewiglich haben ſollte. * I Macc. 2, 5§4. 31. Gleichwie mit Dapvid aus dem ſtamm Juda der bund gemacht iſt, daß allein aus ſeinen ſöhnen einer könig ſeyn ſoll: 32. Alſo ſollen auch Aaron und ſein ſaame die erben ſeyn, daß man uns weißheit lehre, und ſein voick recht xvegiere; auf daß ihr ſtand und herr⸗ lichkeit 'nicht untergehe, ſondern für Aund für, bey ihnen bleibe. Das 46. Capitel. Von Joſug und Caleb, den richtern, und Samuel. Jand en Nave war ein held im ſtreit, . und ein prophet nach Moſe. 2. Ber groſſe ſiege behielte für die auserwählten GOttes (wie ſein mname giebt) und ſie rächete an den feinden, von welchen ſie angegriffen worden, auf daß Iſrael ihr erbe krigeten. 3. Er hat ehre erlanget, da er die Hhand ausreckete, und das ſchwert zü⸗ ckete wider die ſtädte. 4. Wer iſt jemals ſo freudig geſtan⸗ Er fieng die ſeinde des SErrn. *⁵.Um ſeinetwillen * ſtund die ſonne, ind ward Jonn tag ſo lang als zween. 10, 13. 14 6 Er rieſt an den böchſten und mäch⸗ ktigen, da er ſeine ſeinde allenthalben e drängete; und der HErr, der groſſe, erhörete ihn, und ließ * ſehr groſſe ha⸗ gelſteine fallen auf die feinde: * Joſ. 10, I11. Off. 11, 19. 7. Und ſchlug die widerſacher kodt, da ſie herunter zogen; und die heyden wur⸗ len gewahr, was dieſe für geſchütz hat⸗ ten *. Und daß der HErr ſelbſt gegen⸗ wärtig wäre in dem ſtreit: und er ja⸗ gete den gewaltigen nach. 9. Und zur zeit Moſe thät * er und Caleb, der ſohn Jephunne, ein gut werck: da ſtunden ſie wider den hauffen, und welreten dem volck die ſünde, und ſtilleten die ſ ſchädliche aufruhr. 4 Moſ. 14/ 6. c. 10. Daruik ſind * ſie zween allein erhalten unter ſechs hundert tauſend mann; und haben das volck zum erbe Lebracht ins land, da milch und honig einem groſſen wetter. * 4 Wof⸗ 14, 2 ap. /65. 11. Und der Sre erhielte den Ca⸗ leb bey leiles, kräfften biß in ſein alter, daß er hinauf zog aufs gebirge im lan⸗ de; und ſein ſame beſaß das erbe: * Joſ. 14,/ 12. Auf daß ale Knder Iſrael ſähen, wie gut es iſt, dem HErrn n gehorchen. 13. Und die richter, ein jealicher nach ſeinem namen, welche nicht abgötteren trieben, noch vom HErrn abtielen, werden auch geyreiſet. 14. Ihre gebeine * grünen noch im⸗ mer, da ſie liegen. * cap. 49, 12. I15. Und ihr name wird gepreiſet in ih⸗ ren kindern, auf welche er geerbet iſt. 16. Und Samuel, der prophet des HErrn, von ſeinem GOtt geliebet⸗ * richtete ein königreich an, und ſalbete fürtten über fein volck. * LSam. 10,1I. cap. 16, 13. 17. Er vichtete die gemeine nach dem geſetz des HErrn; und der HErr ſahe Jacob wieder an. 18. Und der prophet ward rechtſchaf⸗ fen und treu erfunden: und man ers kannte, daß ſeine weiſſagung gewiß⸗ lich wahr worden. 19. Er * rieff an den HErrn, den mäch⸗ tigen, da er ſeine feinse allenthalben drängete, und junge lämmer opfferte. * I Sam. 7/ 9. cap. 127 18. 20. Und der HErr * domerte vom himmel hexab, und ließ ſich hören in * I E amn. 7/ 10. 21. Und zerſchlug die fürſten zu Tyrs und alle herren der Philiſter. 22. und vor ſeinem ende, ehe er ſtarb, bezeugete * er vor dem HErrn und ſeinem geſalbten, daß er von keinem menſchen geld, auch nicht einen ſchuh genommen hätte: und kein menſch konn⸗ ke ihn eiwas zeihen. * I1 Sam. 12, 3. 2¾ de da er nun entſchlaffen war, weiſſagete * er, und verkündigte dem könige ſein ende, und ließ ſich hören aus der erde hervor, und weiſſagete, daß die gottloſen leute ſollten umkom⸗ men. * 1 Sam. 28, 15. ſeg. Das 47. Capitel. BVom könige David, Salomon, Ro⸗ bhoam und Jerobeam. Arnach zur zeit Davids * weiſſage⸗ te Nathan. * 2 Sam. 12,1. ſag. 2. Und David war unter den kin⸗ dern Ilrael augerrohren, wie * das fette am opffer GOtt ger aner, war. 3 Moſ. 3. Er * gieng eit ſoͤwen um, als ſchrtzete er mit böcklein, und mit vären als mit lämmern. * I Sam. 17, 34.35. a. In ſeiner jugend * ſchlug er den rieſen todt, und nahm weg die ſchmach von ſeinem volek. * 1Sam. 17,/49. 5O.⸗ F. Aufl hub er ſeine hand, und wark D 34 Das Buch Cap. 47. 4. mit der ſchlender, und ſchlug den ſtoltzen Goliath darnieder. 6. Denn er rieff den HERRN, den höchſten, an, der ſtärckete ihm ſeine hand, daß er erwürgete den ſtarcken krieger, und erhöhete das horn ſeines volckoss.. . 7. Er ließ ihn * rühmen, als zehen tauſend mann werth, und ehrete ihn mit göttlichem ſegen, daß er die könig⸗ liche kron kriegte. * 1Sam. 13,/7. 2ꝛc. 3. Er ſchlug die feinde allenthalben, und vertilgete die *Philiſter, ſeine wider⸗ ſacher, und zerbrach ihr horn, wie es noch heutiges tages zerbrochen iſt. * 2 Sam. 8, I. 9. Für ein jegliches werck danckete er dem heiligen, dem höchſten mit einem machte: n liede. ſang von gantzem hertzen, und gemacht hatte. bey dem altar, ſchöne 10. Er o liebete den, der ihn 11. Er ſtifftete ſanger und in Ephraim ein abgöttiſch könig⸗ reich entſtunde. * 1I Kön. 12, 16.17.20. 24. Aber der HErr wendete ſich nicht von ſeiner barmhertzigkeit, und änderte nicht ſein verheiſſen werck, und vertilgete nicht gar ſeines auserwehlten nachkom⸗ men, und thät nicht weg den ſaamen * ſeines liebhabers. * pers 10. 25. Sondern behielt noch etwas über dem volck Jacob, und eine wurtzel von David. . 26. Und Salomo entſchlieff mit ſei⸗ nen vättern; 27. Und ließ hinter ſich ſeines ſaamens Roboam, * einen unweiſen mann das volck zu regieren, *I Kön. 12, 13. 28. Der keinen verſtand hatte, der das volck mit ſeinem eigenſinn abfällig 29. Daäzu Jerobeam den ſohn Nebat, der *Iſrael zur abgötterey brachte, und führere Ephraim in ſünde. *1 Kön. 12,/28. und ließ ſie ſeine ſüſſe lieder ſingen. 12. Und ordnete die feyer zu halten, und daß man durchs gantze jahr ſchön begehen ſollte, mit loben den namen des HERRN, und mit ſingen des morgens im heiligthum. 13. Der HERR * vergab ihm ſeine fünde, und erhöhete ſein horn ewiglich, und machte einen bund mit ihm, daß das königreich und königlicher ſtuhl in Iſeael auf ihm bleiben ſollte. * 2 Sam. 12, 13. 14. Nach * ihm ward könig ſein kluger ſohn Salomo, dem der vatter gute ruhe geſchaffet hatte, daß er im friede regiere⸗ te. * I Kön. 2, 12. c. 4/ II. 21. 29. 15. Denn GOKT hatte alles umher ſtille gemacht, daß * er ſeinem namen ein hauß bauete, und ein heiligthum aufrichtete, das für und für bliebe. * 1I Kön. 55 3. cap. 6, 1. ſeg. 16. O wie wohl lerneteſt du in deiner jugend, und wareſt *voll verſtandes, wie ein waſſer das land bedecket. *½ I1 Kön. 4e 29. „ 17. Und haſt alles mit ſprüchen und lehren erfüllet. Und dein name ward beruffen fern in die inſulen; und um deines friedens willen wareſt du lieb und werth gehalten. . 18. Alle lande verwunderten ſich dei⸗ ner lieder, ſprüche, gleichniſſe und aus⸗ legungen; 19. Und lobeten den HERRN, der da heißt der GOtt Iſrgel. 20. Du brachteſt ſo viel * gold zu we⸗ ge als zinn, und ſo viel ſilber als bley. 21. Dein hertz hieng ſich an die wei⸗ ber⸗ und * lieſſeſt dich ſie bethören, und hiengeſt deiner ehre einen ſchandfleck an. * I Kön. I1I⸗ I. 22. Und machteſt, daß deine kinder verworſfen ſeim mußten, und der zorn über deine nachkommen gieng, zur ſtraffe tage herrlich 30. Und ihre ſünden wurden faſt viel, daß ſie zuletzt aus * ihrem lande vertrie⸗ ben wurden. * § Moſ. 4, 26. 2 Kön. 17, 6. 18. 31. Denn ſie erdachten allerley abgöt⸗ terey, biß die rache über ſie kam. Das 48. Capitel. Von Elia⸗ Eliſa, Ezechia, und Jeſaja. Nd der prophet Elias * brach hervor U wie ein feuer, und fein wort brann⸗ te wie eine fackel; * 1Kön. 17, I. 2. Und brachte die theure zeit über ſie, D machte ſie geringer durch ſeinen eifer. 3. Denn durch das wort des HErrn * ſchloß er den himmel zu; † dreymal brachte er feuer herab. * Luc. 4/2 5. 20. † I Kön. 18, 38. 4. O wie herrlich biſt du geweſt, Elias mit deinen wunderzeichen! Wer iſt ſo herrlich als du? §. Durch das wort des höchſten haſt du * einen todten auferwecket, und wie⸗ der aus der höllen bracht, *1 Kön. 17/22. 6. Du haſt ſtoltze könige geſtürtzet aus ihrem bette, und umbracht. „7. Du haſt auf dem berge Sinai ge⸗ höret die zukünfftige ſtraffe, und in Ho⸗ reb die rache. „8. Du haſt *die könige geweiſſaget, die da ſtraffen ſollten, und † propheten nach dir verordnet. * I Kön. 19/ 15. I6. † I Kön. 19, 19. 9. Du biſt weggenommen in einem wetter, mit einem feurigen wagen und pferden. 10. Du biſt verordnet, daß du ſtraf⸗ fen ſollt zu ſeiner zeit, zu ſtillen den zorn, ehe der grimm kommt, *das hertz der vat⸗ ter zu den kindern kehren, und die ſtäm⸗ me Jacob wieder bringen. * Mal. 4/ 6. 11. Wohl denen, die dich ſehen, und um deiner freundſchafft willen geehres ſeyn werden. deiner thorheit: . 23. Ds das königreichzertheilet ward, 12. Da werden wir das rechte leben haben 13.Ds „ WWW 96 0, Eigs din ne⸗ e ſein ge it enilnt e n nn nienand kon 1 brn er ig ſ nit⸗ lar war/ weſſage a „ Pier btet tlite udt war, klat er w 2 Khll. 1 ,21, 6 Noch halgr das ale 6erolck gebeſet, u gelaſen hatte; biß Plernieben/ und in ſet wurden, e ud in en fiie Rein fürſt un hauſe Dar lter welchen etliche Pr geßel; gleretlige ſi 9. Ciechigs befefttgte ſeitete waſſer hinein, e enben, mbrunmen n 0 Du ſeiler zeit vzag 1t, und ſandte Nahſck ſond auf wider Dion 6nit groſetn hochmuth. 2 Chn. 18/13 14 1, Da erntterten ihre de, und word ihnen d enn welbe in kindes not *Kon 19,3. G 1. Und ſie d pieffen der hrun an, und hube ihm: Eegap. 3 Ind der heilige im ſe ſe bald, und erlo⸗ 1 I, 4 n. Er? ſchlug das heer in engel vertilgete ſie. E. 37, 36. 1, Denn Erechtas thät, n wollgefel⸗ und bli unn wege Davids, ſeine n lehlete Eſafas, der Uhehaftiger prophet 1 Weiſtgung. Au deſelagen eit rgie eder zurle, und erla edas lddel. d1sen 1. Er weiſagete it den uletz geſchelenſelie, ſten zu Zien mni, d nd für troſten nignen. 6 Er verklindige da borgene, ehe den t Des 49, Copi t ſig und den ihnie oſen Uund den l on andern hepiihmn he hättern. mice er nane Joſigs gname Joſigs ſuchwerck aus 1 Er iſ ſüſe wieit die eig ſahten eee gugt ade 4 441 Lgg 445 Cap. 48: 49. Jeſus Sirach. kde *1 13. Da Elias * im werker weg war, zu bekehren, * und die gränel der ab⸗ eder rhErr nr nnn 4 da kam ſein geiſt auf Eliſäum reichlich. götterey abzuthun. * 2 Kön. 23/ I.= armhertzgie giſtu Zu ſeiner zeit erſchrack er vor keinem ſegg. 2 Chron. 34, 3. rhesſen ve ithite furſten, und niemand konnte ihn über 4. Er wagets mit gantzem hertzen auf eines ausernn eftnn winden, * 2 Kön, 2, 11, ꝛc. den HErrn: er richtete den rechten got⸗ tich ne 14, Ex ließ ſich nichts zwingen, und tesdienſt wieder auf, da das land voll in da er todt war, weiſſagete noch ſein abgötterey war. ndeiiltnee leichnam⸗ §5. Alle könige, ausgenommen Da⸗ n ob, Unde en N 15. Da er lebete, thät er zeichen, und vid, Ezechias und Joſigs, haben ſich m da er todt Far⸗ thät er wunder. verſchuldet. lieſſe Ert 2 Kön, 13/ 21. 6, Denn ſie verlieſſen das geſetz de glomo ariite⸗ 16. Noch halff das alles nicht, daß hoͤehſte en. geſetz des ſi⸗ Ehintergh. ſich das volck gebeſſert, und von ihren veinen mmeſen fünden gelaſſen hätte; biß ſie gus ihrem iere l kande vertrieben, und in alle lande zer⸗ r tenen Eerizih ſtreuet wurden, nit eemmn ee 17. Und ein klein häuflein überblieb, n inm znd ein fürſt im hauſe David. iu Zertbenn ae 18. Unter welchen etliche thäten, was el zur abct nte GOtt gefiel; aber etliche ſündigten ſehr. geterent 19. Ezechias befeſtigte ſeine ſtadt, raim in ſünde 8 ireſin und leitete waſſer hinein, er ließ in den fels graben, und brunnen machen. taus einen 20. Zu ſeiner zeit * zog herauf San⸗ en. ſg herib, und ſandte Nahſak en: er hub nfren ae ſeine hand auf wider Zion, und tro⸗ eun ſie rdactenga Bete mit g groſſem hochmuͤth. eruche ief * 2 Kon. 18/ I3. ꝛc. 21. Da erzitterten ihre hertzen und hände, und ward ihnen bange, * wie iu Elſge einem weibe in kindes⸗nöthen. der wovhet Eitt * I Kön⸗ 19, 3. Eſ. 37/ 3. 22. Und ſie *rieffen den barmhertzi⸗ gen HErrn an, und huben ihre hände auf zu ihm: * (ap. 479 6. 23. Und der heilige im himmel er⸗ örete ſie bald, und erlöſete ſie durch enn durch Mt Elaiam. de 24. Er* ſchlug das heer der Aſſyrer, Uund ſein venge vertilgete ſie. 2§. Dener Gechinz fhät, was dem HErrn wohlgeftel und blieb beſtändig uf dem wege Davids, ſeines vatters; wie ihn lehr ete Eſaias, der ein groſſer und wahrhafftiger prophet war, in beiner weiſt agung. 4 26. Zu deſſel bigen zeit * gieng die ſon⸗ ne wieder zurücke, und erlängerte dem uni den koͤntge das leben. * 2 Kön. 20, 9. II. ufti 4 27. Er weiſſagete mit reichem geiſte, n was zuletzt geſchehen ſollte, und gab den cen „ 6, Ee betrübten zu Zion troſt, damit ſie ſich ner, uſfffne kof: ORach e t ſi gorimtos de ſchte ſie geringer ier ric- als du? . da wort M Ee⸗ ve, to odten/ gnuſerweren er höllen grat haſt ſ ſtolz lhe 1b tte, ud Un i Ne ie für und für troͤſten mögten fen nen n 28. Er verkündigte das zukünfftige rr 8 8 und verborgene, ehe denn es kam. . . . eine Von Joſia und den fönigen in Juda, Netlichen groſſen und den kleinen prophe⸗ ten: Von andern berühmten männern und ertz⸗ vättern. nen 4 1 Er name Joſias iſt wie ein edel wie crtanitl i 1 2 räuchwerck aus der apothecken. l denen, Ne nlen 2. Er iſt ſüſſe wie honig im mun⸗ e Krunditent Nn dee und wie ein ſäyten⸗ ſpiel beym 2. Er hotte groſe gnade, das volck muurnt W 4 .Darnach war es aus mit den köni⸗ gen Juda: : Denn ſie mußten ihr könig⸗ reich andern laſſen, und ihre herrlich⸗ keit einem fremden volcke. 8. Die * verbrannten die auserwähl⸗ te ſtadt des heiligthums⸗ und machten ihre gaſſen wüſte, wie Jeremiags geweiſ⸗ ſaget hatte; * 2 Kön. 25/ 9. 9, Welchen ſie übel plageten, der * in mutter leibe zum prophelen auserkoh⸗ ren war, daß er ausrotten, zerbrechen und zerſtoͤren, und wiederum aug bauen un id plautzen ſollte. er. I/ S 10. Heſekiel * ſahe die hexrlichkeit des HErrn im geſichte, welche er ihm zeigete auf vein wagen Cherubim. * Ez 5J* I, 4. 26. 9q. 119 Er at geweiſſaget wider die fein⸗ de, und troſt perkündiget denen, die da recht thun. . 12. Und der zwölff propheten * ges beine grünen noch, da ſie liegen. Denn ſie haben Jacob getröſter, und erlöſung verheiſſen, der ſie gewiß hoffen ſollten. * cCape 26, 14. 13. Wie wollen wir * Sorobabel prei⸗ ſen, der wie ein ring an der rechten hang war? * Hagg. 2, 24., Eſfr. 3, 2. 14. Und * Jeſus, den ſohn Joſedech⸗ welche zu ihrer zeit den tempel baueten⸗ und das heilige hauß dem HErrn wieder aufrichteten, das da bleiben ſollte zu ewiger herrlichkeit. * Hagg. 1, 1. 12;. 15. Und * Nehemias iſt allezeit z loben, der uns die zerſtöreten mauren wieder aufgerichtet hat, und die thore mit ſchlöſſern geſetzet, und unſere häu⸗ ſer wieder gebaͤuet. * Neh. 2/ I5. cap. 7/ I. ſeg. 16. Niemand iſt auf küden geſthaent, der * Henoch gleich ſey, denn er iſt von der erden wegenommnen. I1 Moſ. 5, 24. 2c. 17. Dem Joſeph auch nicht, welchex * war ein herr über ſeine brüder, und erhalter ſeines oles. * I Moſ. 41/41. 18, Seine gebeine * wurden wieders um bemaebvaet⸗ * I Moß. 50, 25. Joſ 2 19. Seth und Tenn ſind unter der leuten in groſſen ehren geweßt. 20. Adam aber iſt geehret über glles, was da lebet, daß * ex der erſte von GOKT geſchaffen iſt. * I Mavi. 2, 7. g9 2 Das 236 Das Buch Cap. §e. Fr. . Das 50. Capitel. Bom lob Simonis, des hohenprie⸗ ſters, und Sirachs eifer wider die gott⸗ loſen. Imon, der ſohn Oniä, der hohe⸗ Sp prieſter, der zu ſeiner zeit um das hauß gänge bauete, und pfeiler daran ſetzete, 2. Und den grund noch eines ſo hoch aufführete, und oben den umgang am tempel wieder zurichtete. 3. Zu ſeiner zeit war der brunn ver⸗ fallen, den faſſete er mit kupffer. a. Er * ſorgete für den ſchaden ſeines voleks, und machte die ſtadt vefte wider die feinde. * cap. 4, 8. §. Er thät ein löblich werck, daß er es erd wieder zu rechter ordnung rP „Wenn er aus dem vorhang hervor gieng⸗, ſo leuchtete er, wie der morgen⸗ ſtern durch die wolcken, wie der volle mond, 7. Wie die ſonne ſcheinet auf den tempel des höchſten, wie der * regenbo⸗ gen, mit ſeinen ſchönen farben, „89,/ 38. 8. Wie eine ſchöne voſe im lentzen, wie die lilien am waſſer; wie der weyh⸗ rauch⸗baum im lentzen, 20. Und die ſänger lobeten ihn mit pſalmen, und das gantze hauß erſchalt von dem ſüſſen getöne. 21. Und das volck betete zum HErrn, dem höchſten, daß er gnädig ſeyn wollte, biß der gottesdienſt aus war, und ſie ihr amt vollendet hatten. 22. Wenn er nun wieder herab gieng⸗ ſo veckte er ſeine hand aus über die gan⸗ ze grmeinte der kinder Iſrael, und gab ihnen den ſegen des HErrn mit ſeinem munde, und wünſchete ihnen heyl in ſeinem namen. 23. Da beteten ſie abermal, und nali⸗ men den ſegen an von dem höchſten, 24. Und ſorachen: : Nun dancket alle GOtt, der * groſſe dinge thut an allen enden, der uns von mutterleibe an le⸗ bendig erhält, und thut uns alles gutes. * Joel 2, 21. 25⁵. Er gebe uns ein frölich hertz, und verleihe immerdar friede zu unſerer zeit in Iſrael. 26. id daß ſeine guade ſtets bey uns bbeni, und erlöſe uns, ſo lange wir eben. Zweyerley volck bin ich von her⸗ tzen Fzüd; dem dritten aber bin ich ſo gramm, als ſonſt keinem. 28. Den und dem tollen pöbel zu Sichem. 29. Dieſe lehre und weißheit hat in 9. Wie ein angezündeter weyhrauch im rauchfaß, 10. Wie ein gülden ſchauer mit aller⸗ ley edelgeſteinen gezieret, 11. Wie ein fruchtbarer ölbaum, und wie der höchſte cypreſſen⸗baum. 12. Wenn er * den ſchönen langen vock anlegte, und den gantzen ſchmuck anzog, und zum heiligen altar trat, ſo zierete er das gantze heiligthum umher. * 2 Moſ. 28, 4. 13. Wenn er aber aus der prieſter hände die opfferſtücke nahm, und bey dem ſeuer ſtund, ſo auf dem altar brannte; 14. So ſtunden ſeine brüder rings um ihn her, wie die cedern auf dem Li⸗ bano gepflantzt, und umringeten ihn wie palm⸗ zweige; 15§. Und alle kinder Aaron in ihrem ſchmuck, und hatten des HGrrn opffer in ihren händen, vor der gantzen gemeine Iſrael. 16. Und er richtete ſein amt aus auf dem altar, und thät alſo dem höchſten, dem allmächtigen, ein feines opffer. 17. Er reckete ſeine hand aus mit dem tranck⸗opffer, und opfferte rothen wein, und goß an den boden des altars, zum ſüſſen geruch dem höchſten, der al⸗ ler könig iſt. 18. Da rieffen die kinder Aaron laut, und blieſen mit trommeten, und töne⸗ ten hoch, daß ihrer gedacht würde vor dem höchſten. 19. Da fiel ſo bald alles volck mit ein⸗ arer zur erden run ihr ungelicht und eteten zum vrn, ihrem allmächtigen höchſten GOtt. diß buch geſchrieben Jeſus, der ſohn Si⸗ rach, von Jeruſalem, und aus ſeinem hertzen ſolche lehre geſchüttet. 20. Wohl dem, der ſich hierinn übet, und wers zu hertzen nimmt, der wird weiſe werden. 31. Und wo er darnach thut, ſo wird er zu allen dingen tüchtig ſeyn; denn des HErrn licht leitet ihn. Das 51. Capitel. Sirachs danckſagung für Gottes wohlthaten, und vermahnung mit ſei⸗ nem exempel nach der weißheit fleißig zu forſchen. Ein gebet Jeſu, des ſohnes S Sirach. Ch dancke dir, HErr könig, und ſoee⸗ dich, GOtt „ meinen hey⸗ and 2. Ich dancke deinem namen, daß du mein ſchutz und hülffe Uiſt, 3. Und meinen leih aus dem verder⸗ ben, und vom ſtricke der falſchen zungen und lügen⸗mäuler erlöſet haſt, 4. Und haſt mir geholffen wider die feinde, und haſt mich errettet nach dei⸗ ner groſſen und hochberühmten barm⸗ mich freffen wollten, §. Aus der hand derer, die mir nach dem leben ſtunden, aus vielen trübſalen⸗ darinn ich lag, 6. Aus dem brande, der mich umge⸗ ben hatte, mitten aus dem feuer, daß ich nicht darinn verbrannte „ aus dem tieffen rachen der höllen 7. Von den falſchen kläffern und ene Samaritern, den Philiſtern⸗ hertzigkeit, von dem brüllen derer, die H efb bller bieriur rina, 6 14 ſd rief ſand nnh G und R herrſcher 1,d U in der derneiht, und trotzeten, end ich keine ſedh ſote deinen nan d ic ſich reiſe in neingete ett iſt afn Und d haſt mich Pedetet udt 44 1. Dau tun wil ic gin nd loben, peiſen. rg ii wud ſec Ward, ſuchte Koh ne ſch hneſceun ſtteg ge In enc 1 ſe bis in mein ende 1. Mein hertz freuete benr die trauben reie 1. Ich gieng ſerackswe ſcete von jugend auf ſcete darats⸗ und nahn 1. Da lernete ich wor ein durch ſe. 4. Arunm danrke ich Pfſetget. Ende des B do Das 1Cp – t gerichtet. a t Zder te nes M Mae chaſt aſta, d ſeere 4 ſncne fh 6 ſ 4 s is ausg ſchii, u nin i S S ’ i Nle Ggirannt fetter e 1inen e,. igt d ie en de ſinne letnif en degante iien As A⸗ ete 8 n daß er gnidi⸗ ttesdienſt ans ge⸗ blendet hatten. n er nun wiedert Kine hand ausſe ede⸗ kinder Piegeſl egen des H und wünſchete mmen. ☛ = E = lterf⸗ deteten ſeernnh 4 euen an von den ſict ſorachen: Nun n e groſe dinge tilt r uns von muttetſe lt, und thut und ecs⸗ „ Nel 2,21. ede uns ein friſt de immerdar ſticet daß ſeine guade ſene 1d origo ee 6d erloſe uns, ſo ſe 4 zu Eicen e und wenfhe eben Jeſus da ſalem, und en lche ſehre geſchlite Vohl dem, der ſich tien i herhen nimwt, froer trim nd wo er rnachtit , len dingen nuchtig ien en licht leitet ihn. det Jeſ des ſ * „ d 1 1 ancke die, Heln ia dich, GOtt/ we dancke deinem unnn .s und hüllſe iit , b un . 6 meinen leiß en vom ſtricke der iahfe n mäuler erloſet c,, N 4 nd hal mich enent in und hochterfemi⸗ 1, von det Erilcg ſen wellte der hand deker 1Kunden, aus Gedauen. b las, Den brmnde/ in , minen ad dn ,n Durinm Hetkrannt/K. ben der en en iiſcn hinn amariteru, den et reuer verbrannt hatten. Cap. Fr. Jeſus Sirach. 837 genern vor dem könige, und von unge⸗ rechtem urtheil. . 8. Ich war dem tode nahe, und mein leben war ſchier zur hoͤllen geſuncken. 9. Ich war umringet, und niemand 10. Ich ſuchte hülffe bey den men⸗ ſchen, und fand keine. 11. Da gedachte ich, HERR, an dei⸗ ne barmhertzigkeit, und wie du allezeit gehölffen haſt. . 12. Denn du errerteſt alle, die auf dich harren, und erlöſeſt ſie aus den hän⸗ den der heyden. 13. Ich berete zu GOTöTß wider ihren grimm, und flehete um erlöſung vom tode, 14. Und rief an den HERRN, meinen vatter und herrſcher, daß er mich nicht verließ in der noth, und wenn die ſtol⸗ tzen trotzeten, und ich keine hülffe hatte, 15. Ich lobe deinen namen ohn un⸗— terlaß, und ich preiſe und dancke dir: denn mein gebett iſt erhöret; 16. Und du haſt mich errettet aus dem verderben und von allem übel. 17. Darum will ich dir, HERR/, dancken, und loben, und deinen na⸗ men preiſen. 18. Da ich noch jung war, ehe ich j kar ß⸗ zoch, und laſſet euch ziehen; man findet verführet ward, * ſuchte ich die weiß⸗ heit ohne ſcheu mit meinem gebet: * I Kön. 3, 9. 19. Im tempel bat ich drum, und will ſie biß in mein ende ſuchen. 20. Mein hertz freuete ſich über ihr, als wenn die trauben reiffen. 21. Ich gieng ſtracksweges zu ihr, und ſorſchete von jugend auf nach ihr, ich horchete darauf, und nahm ſie an. 22. Da lernete ich wohl, und nahm ——* ſehr zu durch ſie. 24. Ich ſetzte mir vor darnach zu thun, und mich zu fleißigen des guten; und ich ward nicht zu ſchanden drüber. 25⁵5. Ich rang von hertzen darnach, und war fleißig darnach zu thun. 26. Ich hub meine hände auf gen himmel: . 27. Da ward ſeine ſeele erleuchtet durch die weißheit, daß ich meine thor⸗ heit erkannte. 28. Ich ſtund mit ernſt nach ihr, ſie und ich wurden ein hertz von anfang, und fand ſie rein. Darum werde ich nicht verworſſen werden. 29. Meinem hertzen verlangete nach ihr, und ich kriegte einen guten ſchatz. 30. Der HERR hat mir durch ſie ei⸗ ne neue zunge gegeben, damit will ich ihn loben, 31. Machet euch her zu mir, ihr un⸗ tenten, und kommt zu mir in die hule. 32. Und was euch fehlet, das könnt ihr hie lernen: denn ihr ſeyd gewißlich ſehr durſtig. . 33. Ich habe meinen mund aufgethan und gelehret. Dencket nun, und kauffet euch weißheit, weil ihr ſie * ohne geld haben könnet. * Eſ. § §, I. 34. Und ergebet euren halß unter ihr ſie jetzt in der nähe. 35. Sehet mich an, ich habe eine kleine zeit mühe und arbeit gehabt, und habe groſſen troſt funden. 36. Nehmet die lehre an, wie einen groſſen ſchatz ſilbers, und behaltet ſie, wie einen groſſen hauffen goldes. 37. Freuet euch der barmhertzigkeit GOttes, und ſchämet euch ſeines lobens nicht. 38. Thut, was euch gebotten iſt, weil 23. Darum dancke ich dem, der mir weißheit gab. ihr * die zeit habet: ſo wird ers . ench wohl belohnen zu ſeiner zeit. *Gal. 6,10. Ende des Buchs Jeſu, des Sohnes Sirach. — ———— Das 1. Capitel. Was Baruch mit verleſung ſeines buchs ausgerichtet. Er Iß ſind die reden, welche * Ba⸗ ruch, der ſohn Neriä, des ſoh⸗ 7 nes Machaſitä, des ſohnes Sede⸗ nes Helchiä, in ein buch geſchrie⸗ chiä, des ſohnes Sedei, des ſoh⸗ E Das Buch Baruch. 3. Und Baruch laſe diß buch vor Je⸗ chanja, dem ſohn Jojakim, dem könige Juda, und vor den ohren alles volcks, das dazu kam; ., 4. Und vor den ohren der fürſten, und der könige ſöhne, und älteſten, und vor allem volck, beyde klein und groß, das da wohnete zu Babel, am waſſer Sud. 5§5. Und ſie weineten, faſteten und be⸗ teten mit ernſt vor dem HErrn. ben hat zu Babel; * Jer. 32, 12. 2. Im fünfften jahr am ſiebenten ta⸗ ge des mondes, zur zeit, * da die Chal⸗ däer Jeruſalem gewonnen, und mit * 2 Kön. 2557 4. 9. 6. Und legeten zu haufſe, was ein jeglicher vermochte; 7. Und ſandten es hin gen Jeruſa⸗ lem zu Jojakim, dem ſohn Helchiä, des ſohnes Salom dem prieſter, g und zu den (andern) 93⁸ Das Buch (andern) prieſtern, und zu allem volck, das mit ihm war zu Jeruſalem: 8. Daß er ihnen brächte ins land In⸗ da die gefäſſe des hauſes des HErrn, die erwa aus dem tempel weggenom⸗ men waren, am zehenten tage des mon⸗ en Siban, nemlich die ſilberne gefäſſe, welche gezeuget hatte * Zedechig, der ſohn Joſia/ der könig Juda. * 2½ Koön. 246 17. Da NebucadeNezar, der⸗ könig zu Gahel „weagageführet hatte den Jechan⸗ Ja, und die fürſten und die gefangenen, Uund die gewaltigen, und das land⸗volck von Jeruſalem, und hatte ſie gebracht gen Babel. 10. Und ſchrieben ihnen alſo: Sihe, wir ſenden euch geld: dafür kauffet brand⸗opffer und ſünd⸗opffer, weyhrauch Und ſpeißopffer, und opffert es auf dem altar des HErrn, unſers GOttes. 11. Und * bittet für das leben Nebu⸗ ead⸗Nezar, des königes zu Babel⸗ und für das leben Belſazer, ſeines ſohnes; daß ihre tage auf erden ſeyn, ſo lange die tage des himmels grihren. O * J r. 12. So wird der Eir uns gnuug und gute tage ſchaffen, und werden leben unter dem ſchatten Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel, und unter dem ſchat⸗ ken Belſazer, ſeines ſohnes⸗ und ihnen dienen lange zeit, und gnade vor ihnen inden. Auch bittet für uns zu dem 13. HErrn, unſerm GOtt: denn wir haben uns verſündiget an dem HErrn, un⸗ ter aus Egypt eniand führete, uns ein land gäbe, darinn milch unds honig fleußt. *§ Moſ. 28,/ 15. ſegq. 21. Und wir gehorchten nicht der ſtimme des HErrn, unſers GOttes, wie uns die probheten ſagten, die er zu uns ſandte. . 22. Sondern ein jeglicher *gieng nach ſeines böſen hertzen gedüncken, und dies neten fremden göttern, und thäten bö⸗ ſes vor dem HErrn, unſerm Gtt. * Eſ. 65 5 2. Jer. 7, 24. Das 2. Capitel. Gnaden⸗hungerige ſünden, beicht. Nd der HErr hat * ſein wort gehat⸗ U ten, das er geredet hat zu uns und unſern richtern, königen und fürs ſten, die Iſrael regieren (ollten, und zu denen von Iſrael und Juda. * Ioſ. 23/ 15. „Und hat ſolche groſſe ſtraffe über uns gehen laſſen, desgleichen unter allen himmeln nicht geſchehen iſt, wie über Jeruſalem gangen iſt; gleichwie ge⸗ ſchrieben ſtehet x* im geet Mrole, Moſ. 28/ 3. Daßt ein menſch feinen ſohns und ſeiner kuchter fleiſch freſſen ſoll. 4. Und er gab ſie dahin zu knechten ſchmach und zum Kluch unter alle völcker⸗ die um uns ſind, unter welche ſie der HErr zerſtreuet hat, 5. Und ſie werden immer unterge⸗ drückt, und können nicht wieder auf⸗ ſerm GOtt; und ſein grimm und zorn kommen: Denn wir * haben uns ver⸗ iſt von uns nicht gewandt, biß auf den heutigen tag. 14. Und leſet diß buch: denn wir ha⸗ ben es darum zu euch geſandt, daß ihrs leſen ſollt im hauſe des HErrn, an den feyertagen und jahrzeiten; 15. Und ſprechet: Der * HErr, un⸗ ſer GOtt, iſt gerecht, wir aber tragen billig unſere ſchande; wie es denn jetzt gehet denen von Juda, und denen von Jeruſalem, * cap. 2, 6. Dan. 9, 7. ꝛc. I6. Und unſern königen, und unſern fürſten, und unſern prieſtern, und untern propheten; . 17. Um deß willen, daß * wir vor dem HErrn geſündiget, und ihm nicht ge⸗ glaubet haben, * c. 2/ J. Dan. 9/ §. 18. Und nicht gehorchet der ſtimme des HErrn, unſers GPtres, daß wir gewandelt hätten nach ſeinen gebotten, die er uns gegeben hat. 19. Ja voön der zeit an, da der HErr unſere vätter aus Egyptenland geführet bat⸗ biß auf den heutigen tag, ſind wir dem HErrn, unſerm GOtt, ungehor⸗ ſam geweſen, und haben verachtet ſei⸗ ner ſtimme zu gehorchen. 20. Darum iſt unun über uns kom⸗ men die ſtraffe und der fluch, den der Err * verkündiget hat durch Moſen ſei⸗ eiſen knecht, da der HErr unſere vät⸗ ſündiget an dem HErrn, unſerm GOtt, in dem, daß wir ſeiner kinune nicht ge⸗ horchet haben. cap. 6. Der HErr, * unſer Gött⸗ iſ ges recht; wir aber und unſere vätter tra⸗ gen billig unſere ſchande, wie es denn jetzt gehet. * cap. I, I5. Dan. 9, 7 7. Alles unglück, das der HErr wider uns geredet hat, iſt über uns kommen. 8. Und wir haben nicht geflehet dem HErrn, daß ſich ein jeglicher gekehret end⸗ von den gedancken ſeines böſen her⸗ tzen Und der HErr hat gewachet über uns zum unglück, das er über uns hat gehen laſſen. Denn der HErr iſt ge⸗ recht in allen ſeinen wercken, die er uns hat gebotten: 10. Wir aber gehorchten nicht ſeiner ſtimme, daß wir gewandelt hätten nach den gebotten des HErrn, die er uns ge⸗ geben hat. * 11. Und * nun HErr, Iſraels Gott, der du dein volck aus Egyptenland ge⸗ führet haſt mit ſtarcker hand, mit groſſer macht und hoher gewalt, durch zeichen und wunder, und haſt dir einen namen gemacht, wie er etz iſt 12. Wir *haben a ſuͤndiget, Und - in alle königreiche, die umher ligen⸗ zue 9 (eb.2 . log gewieſt ae te , alle ent fhenwn ſter . 105,/ t: (05 zein une er 6 Gnenarimen ibenn in g word en unt v un en i al uſer GOt en ſname it 6 Ghe/ N. heltſen u . /hr,/ 8 ( nach 4¹ . pon ged encke u nd 6 Thue gu/ ſe doch⸗ Denn de in we belcher geiſt uu⸗ iſ⸗ Pühme l iie Ee, titti des 6 . ,6. 10 Fr 9 Eordern line ſet , Eeiſ 7 und gibückt und t / 1 un Nthre auge uſt t hg, un unki küciet. l. . Und gun, rliehe dr hrd mi ſtbon wegen der ger und neerer konig Dan. 9/ 1, 0. Gondernt von we ergigkeit; nach ind dem n und vorn he 1 über innieuge nedt n ; heine fnechte 1.60 ſoricht der het ſcaltern, und ergeber ſeiben, welches ich euren in gabe. Wo ihe a cber der ii uln micht gel eboec chen w re Uen d n 1Det 1. Comi k Won Jernfa len eg der frenden ne des bri ds gaeln itige nn HErt, m 14 4 V d er cen n N daß it uns tre nige uRn hel ADrn port gehelten, das die hr Nr oph ee en d ger⸗ ne . ſegebeine unſerer in aeler tütte uui i ſe ann ta nack i ſd ſen an lu el ſir unnelic 1 — Ceper an d ſiſu alinn i Wern, unſers 60 Reon e rs G elen ſagten, de 4 ein ein jeglicher⸗ her ben gediinchn, 1 1 Gottern, und iee Eirn, miern d N/ 2 Jer. 46 2. Capite ungerige ſindel ee Err hat sſeſthe e er geredet iit an. richtern, kiliginn kael regieren iitn, Nael und ging. Joſ. 23, 17 hat ſolche genſe ſeh laſen, desgſeicenie icht geſchehen it, e gangen iſt; giin ehern inn geſez e⸗ Moſ. 29, 6g. dter fieiſch freſen ee⸗ igriiche, die uſerle zum fluchunterie. ins ſind, unter deice ſie werden inen 1d konnen nicht wee Denn wwie d egtr as wir ſeiner finmnn tben. AEN e l . HEtr, unc aber und in nſere ſchande Unſere ſchande, iich ein jegte 4 n gedancken ſeigetc PN Seek er HErr /at : alück, das er ig. . Denn der e n ſeinen welckii e 1des HCrn, M 4e! SIN volck aus Elppech, . nit ſtarcker ſen hober gariih un und haſ dr ife rer ſeftiſt. Oan. 9,15 ℳ4, naben 19ſtiihi Cap. 2. 3. Baruch. 339 find leider! gotrloß geweſen, und ha⸗ ben gethan wider alle deine gebotte. 13. Ach HErr, unſer GOtt, * laß ab don deinem grimm über uns: denn wir ſind ſehr gering worden unter den hey⸗ den, dahin du uns zerſtreuet haſt. * Dan. 9, 16. 14. Erhöre, HErrx, unſer gebet und Uunſer flehen, und hilff uns um deinet⸗ willen; und laß uns gnade finden bey denen, die uns weggeführert haben: 15. Auf daß alle welt erkenne, daß du HErr, unſer Göott biſt: denn Iſrael Und ſein ſaame iſt ja nach dir genennet. 16. Sihe, HErr, *von deinem hei⸗ ligen hauſe, und gedencke doch an uns, neige, HErr, dein ohr, und höre doch. * „ Mol. 26, I§. 17. Thue auf, HErr, deine augen und ſihe doch. Denn die * todten in der hölle, welcher geiſt aus ihrem leibe ge⸗ fahren iſt, rühmen nicht die herrlichkeit iſt ein halsſtarrig volck. Sie werden⸗ und gereehtigteit. des HErrn; . 7 * . 18. Sondern eine ſeele, die ſehr be⸗ der HERR , trübt iſt, und gebückt und jämmerlich hergehert, und ihre augen ſchier ausge⸗ weinet har, und hungrig iſt, die rüh⸗ met, HErr, deine herrlichkeit und erechtigkeit. 4 19. und nun, HErr, unſer GOtt, * wir liegen vor dir mit unſerm gebett, nicht von wegen der gerechtigkeit unſerer vätter, und unſerer könige; * Dan. 9, 18. . 20. Sondern von wegen deiner barmhertzigkeit; nachdem du deinen grimm und zorn haſt über uns gehen laſſen, wie du geredt haſt durch die pro⸗ pheten, deine knechte, und geſaget?: 21. So ſpricht der HErr: Neiget eure ſchultern, und ergebet euch dem könige zu Babel, ſo werdet ihr im lan⸗ de bleiben welches ich euren vättern egeben habe. Lege Wo ihr aber der ſtimme des HErrn nicht gehorchen werdet, * euch zu ergeben⸗. dem. lünigs zu Babel: Ber⸗ „ 2. , 23. So will ich * in den ſtädten Juda und von Jeruſalem wegnehmen das ge⸗ ſchrey der freuden und wonne, und die ſtimme des bräutigams und der braunt; und das gantze land ſoll wüſte ſtehen, und niemand drinnen wohnen. 24. Wir aber gehorchten nicht deiner ſtimme, daß wir uns ergeben hätten dem könige zu Babel. Darum haſt du * dein wort gehalten, das du geredet haſt, durch die propheten, deine knechte, daß man die gebeine unſerer könige, und die gebeine unſerer vätter aus ihren gräbern geworffen hat, und zerſtreuet, * vers I. 25. Daß ſie am tage an der ſonne, und des nachts im thau gelegen ſind; und ſind ſehr jämmerlich umkommen! durch hunger, ſchwerdt und gefängniß, 26. Und um der miſſethat willen des hauſes Iſrael, und des hauſes Juda, haſt du dein hauß, darinn man deinen namen angernufßfen hat, ſo zerſtören laſ⸗ ſen, wie es jetzt ſtehet. 27. Und di, HErr, unſer GOtt, haſt gantz gnädiglich⸗ und nach aller deiner ronßen barmhertzigkeit mit uns gehan⸗ delt; . 28. Wie du * durch Moſen, deinen knecht geredet haſt am tage, da du ihm geboteſt zu ſchreiben dein geſetz vor den kindern Iſrael, und ſprachef: * §5 Moſ. 28, 15. ſec. 29. Wo ihr meiner ſtimme nicht ge⸗ horchen werdet, ſo ſolt gewiß dieſer hauffe, deß eine groſſe menge iſt, gantz gering werden unter den heyden, dahin ich ſie zerſtreuen will. 30. Denn ich weiß doch wohl, daß ſie mir nicht gehorchen werden, denn es ſich aber wieder bekehren im lande, darinn ſie gefangen ſind; . 31. Und werden erkennen, daß ich, ihr GOtt bin. Und ich will ihnen ein verſtändig hertz geben, und ohren, die da hören. 2. Denn werden ſie mich vreiſen im lande⸗ darinnen ſie gefangen ſind, und werden an meinen namen gedencken, 33. Und ſich von ihrem harten nacken und von ihren ſünden kehren. Denn ſie werden daran gedencken, wie es ihren vättern gegangen iſt, welche vor dem HErrn ſündigten. 34. Und ich will ſie wieder bringen in das land, das * ich ihren vättern, Abra⸗ ham, Iſaac und Jacob geſchworen ha⸗ be, und ſie ſollen drinnen herrſchen; und ich will ſie mehren und nicht min⸗ dern, * I Moſ. 50, 24. 35. Und ich will einen ewigen bund mit ihnen aufrichten: daß ich ihr GOtt will ſeyn; und ſie mein volck. Und will mein volck Iwael nicht mehr trei⸗ ben aus dem lande, das ich ihnen gege⸗ ben habe. Das 2. Capitel. Gebet um erlöſung, vermahnung zur weißheit. Amächtiger HErr, du GOtt Iſ⸗ A rael, in dieſer groſſen angſt und noth ſchreye ich zu dir: 2. Höre, und ſey gnädig, HErr: denn wir haben wider dich geſündiget. 3. Du regiereſt für und für; wir aber rael, höre nun das gebet Iſrgel, die dem vergehen immerdar. . 4. Allmächtiger HErr, du GOtt Il⸗ tode im rachen ſtecken, und das gebet der kinder, die ſich an dir verſündiget, und der ſtimme des HErrn, ihres GOt⸗ tes, nicht gehorchet haben: darum iſt nc die ſtraffe ſtets hinter uns her ge⸗ weß t. . 4 . 5. Gedeuncke * nicht der miſſethat un⸗ Ggg4 ſerer N 7„* „ 846 Das Buch Cap. 3. 4. = ſerer vätter; fondern gedencke jetzt an deine hand, und an deinen namen. * Pſ. 25, 7. 6. Denn du biſt jza, HERR, unſer GOtt; ſo wollen wir, HErr, dich loben. 7. Deim darum haſt du deine furcht in unſer hertz gegeben, daß wir deinen namen anruffen, und dich in unſerm gefängniß loben ſollen. Denn alle miſſe⸗ that unſerer vätter, die vor dir geſündi⸗ get halen, gehet zu hertzen⸗ uns, 8. Die wir jetzt ſind in unſerm gefäng⸗ niß, dahin du und verſtoſſen haft, zur ſchmach, zum fluch und gräuel, um al⸗ ler miſſethat willen unſerer vätter, die wichen ſind. bens, mercke fleißig darauf, und behal⸗ te ſie wohl. 10. Wie kommt es, Iſrael, daß du auf ewig lerley thieren; in der heyden lande verſchmachteſt? 11I. Daß du in einem fremden lande biſt? Daß du dich verunreinigeſt unter den todken? Daß du unter * die gerech⸗ net biſt, die in die hölle fahren ? * . 143/ 7. — 1I2. Das iſt die urſach, daß du den brunnen der weißheit verlaſſen haſt. 13. Wäreſt du auf GOttes wege blie⸗ ben; du hätteſt wohl immerdar im frie⸗ be gewohnet. 14. So lerne nun rechte weißheit, auf daß du erfahreſt, wer der ſey, der lan⸗ ges leben, güter, freude und friede gibt. 15. Wer weißt, wo ſie wohnet ? Wer iſt in ihr kämmerlein kommen? 16. Wo ſind die fürſten der heyden, die über das wild auf erden herrſchen? 17. Die da ſpielen mit den vögeln des himmels? Die ſilber und gold ſamm⸗ len, darauf die menſchen ihr vertrauen ſetzen, und können ſein nimmer ſatt werden? 18. (Denn ſie werben geld, und ſind gefliſſen darauf⸗ und iſt doch alles ver⸗ geblich.) V 19. Sie ſind vertilget und in die hölle gefahren; und andere ſind an ihre ſtatt kommen. 20. Die ſachkommen ſehen zwar wohl das licht, und wohnen auf dem erdboden; und treffen doch den weg nicht, da man die weißheit findet. 21. Denn ſie verachten ſie, dazu ihre kinder ſind auch irre gangen. 22. In Canaan höret man nichts von ihr. Zu Theman ſiehet man ſie nicht. 23. Die kinder Hagar forſchen der ir⸗ und hat ſie geholet, und aus den wolcken itt gebracht? von dem HERRN ihrem GOTT, abge⸗ S. . . Wweg wiſſe, da man die weißheit findet. 9. Höre, Iſrael, die gebotte des le⸗ ei ſtder nung mit freuden, und wenn er ſie her⸗ dof . N uch hat muen e 4 .. 441 26. Es waren vorzeiten rieſen, groſſe e utſe gatgeſthen berühmte leute, und gute krieger. 27. Dieſelbigen hat der HERR nicht ench konmmnen erwählet, noch ihnen den weg der e⸗ ir nd ſeeimro känntniß offenbahret. ſ r arlſet led ut c habe geſehen ne und cter te ſe mil fter 28. Und weil ſie die weißheit nicht hatten, ſind ſie untergangen in ihrer thoryeiet. 8 hrer 29. Wer iſt * gen himmel gefahren, = gt weinen aber und ſeelen wenflrtn. fenand freut ſic i Feite witnwe, und de Sebint ich bin unr wun 6ſde willen feiner kn Eſ. (1/6. herab bracht ? * § Moſ. 30, 12. 30. Wer iſt über meer geſchiffet⸗ und hat ſte funden, und um köſtlich gold her⸗ 3 1. Summag, es iſt niemand, der den 32. Der aber alle dinge weißt, ken⸗ nnſeſi nn t net ſie, und hat ſie durch ſeinen verſtand itl, in nit ſſchte ſie haben mcht funden; der den erdboden bereitet hat hle nn n auf ewige zeit, und ihn erfüllet mit al⸗ Und haken ſen halten. Cbinnnet her ihe einven n 33. Der das licht läſſet aufgehen, und l⸗ wenn er ihm wieder rufft, muß es ihm windietl dus gelnen gehorchen. und töchter, das der 34. Die ſterne leuchten * in ihrer ord⸗ ii ſe Denn er hat über ſie ſſter unbekannten ſorach * Woſ. 29,/ 49. Di ſich wicht ſcheuen ſeh ſich der kinder er R haben weggefübret die er wittwen, und die e er beraubet. Aber wie kant ich euch Denn der iber euch lick, wird ench von tiften. eethin ihr lieben lich ober bin verlaſſe 1 abe mein freuden t Nnd das rauerekleide vor rufft, antworten ſie; Sir. 16, 27. 35§. Hie ſind wir, und leuchten mit freuden, um deß willen, der ſie geſchaß fen hat. 36. Das iſt unſer Gott, und keiner iſt ihm zu vergleichen. 37. Der hat die weiſßheit funden, und hat ſie gegeben Jacob, ſeinem diener und Iſrael, ſeinem geliebten. 38. Darnach iſt ſie erſchienen auf er⸗ den, und hat bey den leuten gewohnet. Cap. a. v. I1. Dieſe weißheit iſt das buch von den * gebotten GOttes, und von dem geſetz, das ewig iſt. Alle, † die es halten, werden leben, die es aber übertretten, werden ſterben. . l ſrehen zu dem en * Sir. 1, 5. † Ezech. 20, I1. A 2. Kehre dich wieder dazu, Iſrael, und Eend geron, kinder, ie nimm es an, wandele ſolchem lichte wi e euch erlsſen nach, das dir vorleuchtet. e⸗ 3. Ubergib nicht deine ehre einem an⸗ dern, und deinen ſchatz einem fremden ch leſen Ni volcke. Pehoben r den geitnn a. O ſelig ſind wir, Iſrael: denn (ertt GOtt hat uns ſeinen willen offenbahret. (aht Das 4. Capitel. Tröſtliche verheiſſung der gewiſſen er⸗ löſung. ewiglich. ſen und weinen, Foe Ue wieder geben mit Ey getroſt, mein volck, du vreiß Iſrael: diſchen weißheit zwar wohl nach, deß⸗ gleichen die kaufflente von Meran, und die zu Theman, die ſich klug düncken; aber ſie treffen doch den weg nicht, da man die weißheit findet. 24. O₰ Iſrael, wie herrlich iſt das hauß des HErrn! wie weit und groß iſt die ſtätte ſeiner wohnung! . 25§˖. Sie hat kein ende, und iſt un⸗ meßlich hoch⸗ daß ihr GOtt erzürnet habet, ſeyd ihr 5. d⸗ N, rfg lld gleichtwie ie an 6. Ihr ſeyd verkaufft den hey⸗ aichche de a . al geſehen ſiahsn „e. den, nicht zum verderben: darum aber, unfe anar euren feinden übergeben. an Gtt, e ih 7. Deunn ihr habet den, der euch ge⸗ inmg Noſer herr ſchaffen hat, entrüſtet, in dem, daß ihr geffe er fe nicht GOtt, ſondern den teuffeln geopf⸗ lr n goe der ſer hahe hatt vergeſſe din feind it 3. J bt vergeſſen des ewigen GOoa ſee n ec dich ver tes⸗ der euch geſchaffen hat, und Jeru⸗ ienin iuſerie ſalem, lſ peſ u S=. 4 , vEbrzeiten teſen) t, und gute fienn nen hat der Rng n ihnen den e bahret. ul ſie die eſtſet e mtergenin gen himmnes eholet 4 R blet, und Gnn 8 .. Moſ. zo n, ſ iber meer geſc⸗ w und un iheſih⸗ mg es iſt nientte⸗ r alle dinge it⸗ lat ſie durch ſeian Lden erdbodet ien 4 4 e, und ihn erffe⸗ autworten ſe⸗ Eir. 16,27. un deßz willen, Nͦ iß ſ ſor⸗ ft, r hat die weiſheit iet⸗ eben Jacob ſeſtenh 4Deh Nab, Kenmnag nem geliebten. mach iſt ſie eiſchiete at bey den leuten e 1 QNiesé 4 v. 1. Dieſe weſtet 4 8 Nur n ſon. r. bene N S 4 1 dir verkeuchtet. ib nicht deine ihe n deinen ſchat eunt ſig ſind wir, . ns ſeinen witlle. das 4. Capitl H verheiſſung da⸗ 1 * 4 getroſt, mein tit Ihe ſend betftnt um verderben: M Itt erürnet heten⸗ den überteten. ihr habet denn , atriſtet, indli 1, ſndern dan tenne N K1 1or beraeſen Nes eti 4 geihefin ie, N Neluge Cap. 4. 5. Baruch. 84 1 ſalem, * die euch hat auferzoaen, habet ihr betrübet. Gal. g, 26. 9. Denn ſie hat geſehen den zorn Got⸗ tes, der über euch kommen würde, und geſaget: Höret zu, ihr einwohner Sion, GOtt hat mir groſſes leid zugeſchicket: 10. Denn ich habe geſehen das gefäng⸗ niß meiner ſöhne und töchter, welches der ewige über fie gebracht hat. 1I. Ich habe ſie mit freuden aufer⸗ zogen; mit weinen aber und hertzeleyd habe ich ſie ſehen wegführen. 12. Niemand freue ſich über mich, daß ich eine wittwe, und von vielen * verlaſſen bin: ich bin zur wüſte gemacht um der ſünde willen meiner kinder. 13. Denun ſie ſind vom geſetze GOttes abgewichen, ſeine rvechte: ſie haben nicht gelebet nach GOttes befehl, und haben ſeine gebotte nicht gehalten. 14. Kommet her, ihr einwohner Sion, und verkündiger das gefängniß meiner ſöhne und töchter, das der ewige über ſie gebracht hat. 1I5§. Denn er hat über ſie gebracht * ein volck von fernen, ein gräulich volck, und einer unbekannten ſprache; „ Moſ. 28, 49. 16. Die ſich nicht ſcheuen vor den al⸗ ten, noch ſich der kinder erbarmen, die⸗ ſelben haben weggeführet die lieben (ſöh⸗ ne) der wittwen, und die einſame ihrer töchter beraubet. 17. Aber wie kan ich euch helffen? 18. Denn der über euch gebracht hat diß unglück, wird ench von eurer feinde hand erretten. 19. Ziehet hin, ihr lieben kinder, zie⸗ het hin, ich aber bin verlaſſen einſam. 20. Ich habe mein freuden⸗kleid aus⸗ gezogen, und das trauer⸗kleid angezogen: ich will ſchreyen zu dem ewigen für und für. 21. Seyd getroſt, kinder, ſchreyet zu GOtt, ſo wird er euch erlöſen von der gewalt und hand der feinde. 22. Denn ich hoffe ſchon, daß der ewi⸗ ge euch helffen wird; und ich werde frende haben von dem heiligen, um der barmhertzigkeit willen, die euch ſchnell widerfahren wird von unſerm ewigen heylande. 23. Ich habe euch ziehen laſen mit trauren und weinen; GOtt aber wird euch mir wieder geben mit wonne und freude ewiglich. 24. Und gleichwie die einwohner Si⸗ on nun geſehen haben euer gefängniß: alſo werden ſie auch bald ſehen die hülf⸗ fe von eurem GOtt,⸗ die über euch kom⸗ men wird mit groſſer herrlichkeit und ewigen troſt. 25. Ihr kinder, leidet gedultiglich den zorn, der von GOtt über euch kommt. Denn dein feind hat dich verfolget; und du wirſt ſehen in kurtzem ſein verderben, und auf ihre hälſe werſt du tretten. und haben nicht erkannt 26. Meine zarte (kinder) mußten ge⸗ hen auf rauhem wege; ſie ſind wegge⸗ fünret, wie eine heerde von den feinden geraubet. , 27. Seyd getroſt, ihr kinder, und ſchreyet zu GOtt; denn der euch hat een laſfen, wird eurer nicht ver⸗ geſſen. 28. Denn wie ihr euch gefliſſen habet hon GOtt abzuweichen: alſo bekehret euch nun, und fleißiget euch zehenmal mehr den HErrn zu ſuchen. 29. Denn der über euch dieſe ſtraffe hat laſſen gehen, der wird euch helffen und ewiglich erfreuen. 30. Jeruſalem, ſey getroſt, denn der Krd dich tröſten, nach dem du genennet biſt. 31. Unſelig müſſen ſeyn, die dir leid gethan, und * über deinem falle ſich ge⸗ freuet haben. . * Pf. 137, 7. 32. Unſelig müſſen ſeyn die ſtädte, welchen deine kinder gedienet haben; und unſelig müſſe ſeyn, die deine kinder gefangen hätt. 33. Denn wie ſie über deinem fall ge⸗ jauchtzet, und über deinem verderben ſich gefreuet hat: alſo ſoll ſie betrübt ſeyn, wenn ſie verwüſtet wird. 34. Und ich will wegnehmen ihre macht, darauf ſie trotzet, und * ihren ruhm in klage verwandeln. * Hiob 30, 3. 35. Denn ein feuer wird über ſie kom⸗ men von dem ewigen, viel tage lang; und * teufel werden ihre wohnung in ihr haben lange zeit. * Eſ. 34, 14. Das 5. Capitel. Feriſalem wird zur freude aufgemun⸗ ert. 36. Ihe * umher, Jernſalem, gegen morgen, und ſchaue den troſt, der dir von GOtt kommt. * Eſ. 4° 19. 37. Sihe, deine kinder, die weggefüh⸗ vet ſind, kommen, ja ſie kommen ver⸗ ſammlet, beyde vom morgen und vom abend, durch das wort des heiligen, und ruhmen GOttes ehre. Cap. §. v. I. Zeuch aus, Jeruſalem, dein trauer⸗kleid; und zeuch an den herrlichen ſchmuck von Gott ewiglich. 2. Zeuch an * den rock der gerechtig⸗ feit GOttes; und ſetze die krone der herr⸗ lichkeit des ewigen auf dein haupt. 3. Git id 51 4 0. 3. GOtt wird deine herrlichkei allem himmel offenbahren. Aeit unter 4. Denn dein name wird von Gott genennet werden ewiglich, friede, ge⸗ rechtigkeit, preiß und gottſeligkeit. 5*. Mache dich auf, Jeruſalem, und tritt auf die höhe, und ſihe umher ge⸗ gen morgen, und ſchaue deine kinder, die beyde vom abend und vom morgen verſammlet ſind, durch das wort des heiligen, und freuen ſich, daß GOtt ih⸗ rver wieder gedacht hat. Gg9 §S 6. Sit 2— Das Buch Cap. 5. 6. 6. Sie ſind zu fuſſe von dir durch die feinde weggeführet; GOtt aber bringet ſie zu dir, erhöhet mit ehren, als * kin⸗ der des reichs. * Matth. 8, 12. 7. Denn GOtt will * alle hohe berge niedrigen, und die langen ufer und tha⸗ le dem lande gleich füllen, auf daß It⸗ rael ſicher waͤndere, und GOtt preiſe. 8. Die wälder aber, und alle wohlrie⸗ chende bäume, werden Iſrael aus GOt⸗ tes befehl ſchatten geben. 9. Denn GOtt wird Iſrael herwieder bringen mit freuden, durch ſeinen herr⸗ lichen troſt, mit barmhertzigkeit und ſeiner gerechtigkeit. Das 6. Capitel. Warnung vor heydniſcher abgötterey. 10. Iß iſt die abſchrifft der epiſtel, T ) die Jeremias geſandt hat an die, ſo gefangen weggeführet ſollten werden gen Babel, von dem kö⸗ nige zu Babel; darinnen er ihnen ſol⸗ ches verkündiget, wie ihm GOtt befoh⸗ len hatte. Cap. 6. v. 1. Um eurer ſünden wil⸗ len, die ihr gethan habet wider Gott, werdet ihr gen Babel gefangen wegge⸗ führet werden von Nebucad⸗Nezar, dem könige zu Babel. 2. Und ihr werdet zu Babel bleiben müſſen eine lange zeit, nemlich ſiebentzig jahr; darnach will ich euch von dannen wieder herausführen mit friede. 3. Unterdeß aber werdet ihr ſehen zu Babel, daß man auf den achſeln tragen wird die ſilberne, güldene und höltzerne götzen; vor welchen ſich die heyden fürchten. 4. Barum ſehet euch vor, daß ihr ih⸗ nen ſolches nicht nachthut, und den hey⸗ den nicht gleich werdet. §. Und wenn ihr ſehet das volck, das vor und nachgehet, die götzen anbeten, ſo ſprechet in euxem hertzen: * HErr, dich ſoll man anbeten. *Matth. 4/10. 6. Denn mein engel ſoll bey euch ſeyn, und ich will eure ſeelen rächen. hand, wie ein könig, und kan doch nie⸗ mand ſtraffen, der ihm leid thut. 14. Er hat auch ein ſchwerdt und ei⸗ ne axt in der hand, er kan ſich aber der diebe und räuber nicht erwehren. Dar⸗ an ſiehet man wohl, daß ſie nicht goͤtter ſind. * Darum fürchter ſie nicht. * Richt. 6) IOD. 15. Gleich wie ein gefäß, das ein menſch brauchet, wenn es zerbrochen Rire „unnütze iſt; eben ſo ſind ihre gö⸗ tzen. 16. Wenn man ſie in ihre häußlein ſetzet, werden ſie voll ſtaubs, von den füſſen derer, die hinein gehen. 17. Die prieſter verwahren der gö⸗ riegeln, daß ſie von den raubern nicht geſtohlen werden; eben, als wenn man einen gefangen leget, und verwahret, der ſich am koͤnige vergriffen hat, und zum tode verurtheilet iſt. 18. Sie zünden ihnen lampen an, und derer vielmehr, denn ſie für ſich ſelbſt auzünden, und ſehen doch nichts. 19. Sie ſind wie die balcken im hau⸗ ſe; und die würme, ſo auf der erden kriechen, freſſen ihr hertz und ihre klei⸗ der, und ſie fühlens doch nicht. 20. Unter ihrem angeſicht ſind ſie ſchwartz vom rauch im hauſe. 21. Und die nacht⸗eulen, ſchwalben und andere vögel ſetzen ſich auf ihre köpf⸗ fe; deßgleichen auch die katzen. 22. Daran ihr ja mercken konnet, daß es nicht götter ſind. Darum füurchtet ſie nicht. 23. Das gold, das man um ſie her⸗ hänget, ſie damit zu ſchmücken, gleiſſet nicht, wenn man den roſt nicht abwi⸗ ſchet. Da man ſie gegoſſen hat, fühle⸗ ten ſie es nicht. 24. Aus * allerley köſtlichen materien hat man ſie gezeuget, und iſt doch kein leben darinnen. * Eſ. 46, 6. 25. Weil ſie nicht gehen können, muß man ſie auf den achſeln tragen. Dar⸗ an die leute ſehen können, daß es ſchänd⸗ liche götter ſeyn. 26. Es * müſſen ſich auch ihrer ſchä⸗ 7. Ihre zunge iſt vom werckmeiſter ſein gemacht, und ſie ſind mit gold und men, die ſie ehren: darum, daß ſie we⸗ ſilber gezieret, und haben geſchnitzte zun⸗ gen; aber es ſind nicht rechte zungen, und können nicht reden. 3. Sie ſchmücken ſte mit golde, wie eine metze zum rantz, und ſetzen ihnen kronen auf. 9. Und die pfaffen ſtehlen das gold und ſilber von den götzen, und bringens um mit den huren im hur⸗hauſe. 10. Und ſchmücken die ſilberne, gül⸗ dene und höltzerne götzen mit kleidern, als wärens menſchen. 11. Sie können ſich aber nicht ver⸗ wahren vor dem roſt und motten. 2. Und wenn man ihnen ein purpur⸗ kleid anzeucht, ſo muß man ihnen den ſtaub abwiſchen, der auf ihnen ligt. 13e Und er trägt einen ſeepter in der der von ihnen ſelber können aufſtehen, ſo ſie anf die erde fallen, noch ſich regen, ſo man ſie aufgerichtet hinſetzet, noch ſich aufrichten, ſo man ſie lehnet. Und wie man den todten opffer vorſetzet; al⸗ ſo ſetzet mans ihnen auch vor. * Pſ. 976 7. Eſ. 42,/ 17. 27. Ihre prieſter aber bringen das um, das ihnen gegeben wird; deßglei⸗ chen auch ihre weiber praſſen davon, und geben weder den armen noch den krancken etwas davon. .W 28. Unreine weiber und ſechswöchne⸗ vinnen rühren ihre opffer an. Daran ihr ja mercken könnet, daß es nicht göt⸗ ter ſind. Darum fürchtet ſie nicht. 29. Und woher ſollen ſie götter heiſ⸗ ſen? Denn die weider pflegen der gil Vs (An tzen tempel mit thüren, ſchlöſſern und öſt uldenen und lil td die Nrieſtet 6 it weiten chor⸗ ,lnd tragt Uoſen, ſ. 6 ⸗ 41 er ⸗ ſulit tige celen und ſchrl⸗ eulen und e wie mnan Dleget ,Depfaßen ſeel lni ſokledden ihre weide e gi 4Porthue ihnendo⸗ lernögen weder en e abch abeſeßen⸗ „ Dalt. 17 el Eie können deder 6. Gelebet ihnen en i es nicht, ſo ſerdenn Lie können einenn ſſct erretten nich e lelſen wider den tar Gie können keinen nnnchen;: ſe'tönnen Ainder noth. nicht del o. 11/57. Ge erbarmen ſich (Und heiſen den wan Denn ſie ſund holsen ſſher gezieret, den ſtein qus dem derge hauet. Prett, mtüiſen u ſche P Wie ſoll man ſie de t oder ſo heiſen? ſer cht groß von 6Denn wenn ſie eine er nicht reden kan b PPeh und ſagen, der enfen, gleich als d Uid wiewol ſie wiſe ihnen iſt, noch lan 4 Die veiber aber ſith nitſticen ungirtet, tzun ppſr, ſenwemn jenand der ſie vong iren binweg n e ſclift, nimer ſe were das ſem micht ſ /wie ſi, ir der wurde. Ales, was derih ſt Ukligere: wie ien n lter halten, oderſe t 6.Von wercktneſen chen ſind ſe gemac fneſter wollen, nug Und nichts anders, Ind die,ſo ſie gen nicht lange leben, b gokter ſenn ſon ehre ſem hr ODrtuim geben ſe ſe rgernif, un ſcen abgatenn⸗ ſichen abgotteren Dern wemn krieg iber ſe kom iber ſe konat ſ Mtereinanden, = 843 gleich mit den götzen verbergen wollen. 49 Darum kan man wohl mercken, daß es keine götter ſind: weil ſie ſich ſel⸗ n, un⸗ 5O. Denn es ſind doch nur hoͤltzer ver güldete und überſilberte götzen. Dar⸗ um kan man nun fort wohl erkennen, * daß es trügerey iſt, allen heyden und königen offenbar, und nicht götter; ſon⸗ dern von menſchen händen gemacht, und ne, 10, 14. Lap. 51, 17. Darum kan jedermann wohl 52. Denn ſie erwecken keinen könig im lande, ſie geben den menſchen nicht 53. Und nehmen ſich keines regierens noch ſtrafens an, ſo wenig als die vö⸗ gel, ſo in der lufft hin und wieder fliegen. Wenn das hauß der gißer nen, vergüldefen und überſilberten götzen vom feuer angehet, ſo lauffen die pfaffen da⸗ ſie aber verbrennen wie andere balcken, in tönign J Cap. 6. Baruch. und ne - n/ der indt mbernen, güldenen und höltzernen götzen. ucheinſe nk 30. Und die prieſter ſitzen in ihren d krine tempeln mit weiten chorröcken, *ſchä⸗ uler nicte ic⸗ ren den bart ab, und tragen platten, ſi⸗ ber weder. vor krieg noch andeln un enenn n zen da mit blo köpffen, glück ſchützen können. fun ſi flecht nk * 3- J D Noſ. 1/, 5§. cap. 19/ 27. .ee 31. Heulen und ſchreyen vor ihren wie ein geſß götzen; wie man pfleget in der todten er wenn eii, begängniſſen. 5 Die pfaffen ſtehlen ihnen ihre klei⸗ enſeſcſe der, und kleiden ihre weiber und kinder mun ſe in ⸗ davon. iſt keine gottheit in ihnen. den ſe v ſrt 33. Man thue ihnen bö es oder gutes, Jer. k, de hin inmer ſ können ſie es doch nicht vergelten. S1: miin Enneng * Sie vermögen weder einen könig ein⸗mercken, daß es nicht götter ſind. it tlüren ache niſetzen, noch abzuſetzen. ſie ſe n nanten * Dau. 2, 21I. nen eten ahun 34. Sie können weder geld noch gut regen. nln ran geben. Gelobet ihnen jemand etwas, ,un und hält es nicht, ſo fordern ſie es nicht. . —R Nterfa 3 5. Sie können einen menſchen vom Ende et tode nicht erretten, noch einem ſchwä⸗ a. den nenlann chern helffen wider den ſiarcken. nr ſtnn ſe 36. Sie können keinen blinden nicht nen ach in ſehend machen; ſie * können einem men⸗ von, und verwahren ſich vor ſchaden: ind wie e hglien ſchen in der noth nicht heifen. wrmt/ ſ. aufr * * Moſ. 32/ 3 38. en ihr hett Uund 37. Sie erbarmen ſeh: der wittwen z„. Sie können weder königen noch keinein kriegs⸗volck nicht widerſtehen: ifüllens dh nicht, und helffen den Ranſen nicht. wie ſoll man ſie denn für götter halten 1 Uren angtſtti 38. Denn ſie ſind höltzern, mit gold oder nennen? n tunch in hue. und ſilber gezievet, den ſteinen gleich, die 56. Die höltzerne, überſilberte und die nuchkeuen man aus dem berge hauet. Darum, die vergüldete götzen können ſie nicht ſchü⸗ enſheln ſie ehren, müſſen zu ſchanden werden. tzen vor dieben und räubern: denn ſie ichen auch die ce. kan ihr in nertnke lier ſind. Darune halten, oder ſo heiſſen? weil auch die Chaldäer nicht groß von ihnen halten. 40. Denn wenn ſie einen ſtummen ſe⸗ hen, der nicht reden kan, bringen ſie den zum Bel, und ſagen, der ſtumme ſoll ihn anruffen, gleich als verſtünde ers. 3 geld, das manvn mit zu ſche man den 1 mnan ſie gegoinege. 41. Und wiewol ſie wiſſen, daß kein nicht, . leben in ihnen iſt, noch lauffen ſie ihnen 4 allexley nach. fiſticere ſegenigliit 22. Die weiber aber ſitzen vor der EE kirche mit ſtricken umgürtet, und brin⸗ gen obſt zum opffer. 43. Und wenn jemand vorüber gehet, und eine von ihnen hinweg nimmt, und bey ihr ſchläfft, rühmet ſie ſich wider die andere, daß jene nicht ſey werth ge⸗ weßt, wie ſie, daß ihr der gurt aufge⸗ löſet würde. atenft ſenn n. müt ſeu ſi ſich euchien n ie ehren: Ngtun = = e 44. Alles, was durch ſie geſchicht, iſt ee e eitel trügerey: wie (oll man ſie denn an h für götter halten, oder ſo heiſſen? 4 °. Von werckmeiſtern und gold⸗ ſchmieden ſind ſie gemacht: und was die werckmeiſter wollen, muß daraus wer⸗ den, und nichts anders. 46. Und die, ſo ſie gemachet haben, können nicht lange leben. Wie ſollten denn das götter ſeyn, ſo von ihnen ge⸗ macht ſind * 47. Darum geben ſie den nachkom⸗ men nur ärgerniß, und urſach zur ſchändlichen abgörtterey. 48. Denn wenn krieg oder ſonſt ein unglück über ſie kommt, rathſchlagen die vfafen untereinander, wo ſie ſich zu⸗ odten ox⸗ Pfer W ii e r 8 orieſet in nen gegeven the 1 ie ene Ui nir u Gumne un ig ie, 9. te ten n nei, en un eta oher ſlen iit de neingg t H 39. Wie ſoll man ſie denn für götter ſind ihnen zu ſtarck, daß ſie ſie berauben und ausziehen, 5§57. Nehmen ihnen gold, ſilber und kleider weg, und kommen davon; ſo können ſie ihnen ſelber nicht helffen. 5§58. Darum iſts viel beſſer ein könig ſeyn, der ſeine macht beweiſen kan, oder ein nützlich haußrath ſeyn, das im hau⸗ ſe nütze iſt, oder eine thür, die das hauß verwaͤhret, oder eine höltzerne (äule in einem königlichen ſaal, denn ein ſolcher ohnmächtigen göte. 59. Sonne, mond und ſterne ſchei⸗ nen, und ſind gehorſam, wie ſie GOtt heiſſer. 60. Desgleichen der blitz leuchtet, daß man ihn ſthet, der wind wehet in allen landen; 61. Und die wolcken fahren durch die ſanbe welt, und thun, was ſie GOtt hei et 2. Alſo auch das feuer von oben her, ſchläget berge und wälder, und thut, was ihm ge ehotten iſt. 63. Die götzen aber können ſich we⸗ der regen noch etwas thun. Darum ſoll man ſie nicht für götter halten, oder ſo heiſſen: denn ſie können weder ſtraf⸗ fen noch helffen. 64. Weil ihr denn wiſſet, daß es nicht götter ſind, ſo fürchtet euch nicht vor ih⸗ nen. 65. Denn ſie können die könige weder verfluchen noch ſegnen⸗ 66. Sie können auch kein zeichen am himmel, den heyden anzeigen; ſie kön⸗ nen 3844 Das 1. Buch Cap. 1. 7 nen es nicht licht machen, wie die ſon⸗ ne; noch einen ſchein geben, wie der mond. = B höltzerne, vergüldete und überſilberte 67. Die unvernünfftigen thiere ſind te e, beſſer, denn ſie: die können doch in eine höle fliehen, und ſich verwahren. 869. Darum iſt allerdinge offenbar, daß ſie keine götter ſind. . 69. Denn wie ein ſcheuſal im garten nichts verwahren kan: alſo ſind auch ihre höltzerne, vergüldete und überſilber⸗ te götzen kein nütz. 70. Und wie eine hecke im garten iſt, darauf allerley vögel niſten, oder wie ein todter, der im grave ligt: alſo ſind ihre götzen. 1. Auch kan man es daran mercken, daß ſie nicht götter ſind: denn der ſcharlacken, den ſie umhaben, wird von den motten zerfreſſen, und ſie ſelbſt endlich auch dazu, daß ihrer jedermann ſpottet. 72. Wohl dem menſchen, der gerecht iſt, und keine götzen hat, der wird nicht zu ſpott. Ende des Buchs Baruch. 2 Das erſte Buch der Maccabaͤ,er. Das I. Capitel. Von Antiochi des edlen gottloſigkeit und tyranney. — Levander, der ſohn Philippi, kö⸗ niaga in Macedonig, der erſte Monarche, aus Gräcia, iſt aus⸗ gezogen aus dem lande Chitim, . und hat aroſſe kriege geführet, die veſten ſtädte exobert, und der Perſer könig Darium geſchlagen; 2. Hernach andere könige in allen lan⸗ den unter ſich bracht. , 3. Und iſt immer fort gezogen, und hat alle lande und königreiche einge⸗ nommen. .. . . q. Und hat ſich niemand wider ihn ſetzen dürffen; und hatte ein gewaltig gut krieges⸗volck. „. Da er nun die königreiche inne hatte, ward er ſtoltz, und fiel in kranck⸗ eit. 6. Da er aber merckete, daß er ſter⸗ ben würde⸗, . 7. Forderte er zu ſich ſeine fürſten, die mit ihm von jugend auf erzogen wa⸗ ren; und ſetzte ſie zu hauptleuten über die länder bey ſeinem leben. 8. Hernach iſt Alexander geſtorben, als er regieret hatte zwölff jahr. 9. Nach ſeinem tode iſt das rveich au ſeine fürſten kommen; die nahmen di länder ein, ein jeglicher hauptmann ſei⸗ nen ort. . 10. Und machten ſich alle zu königen, und regiereten ſie und ihre nachkommen lange zeit. Und ſind groſſe kriege zwi— ſchen ihnen geweſen, und iſt allenthal⸗ ben in der gantzen welt viel jammers worden. ð 11. Von dieſer fürſten einem iſt gebo⸗ 12. Zu dieſer zeit waren in Iſrael bö⸗ ſe leute, die hielten an bey dem volcke, und ſprachen: Laſſet uns einen bund machen met den heyden umher, und ih⸗ re göttesdienſte annehmen: denn wir haben viel leiden müſſen, ſint der zeit, da wir uns wider die heyden geſetzet aben. — — könig geſandt; der befahl ihnen heydni⸗ ſche weiſe anzufahen. 15. Da richteten ſie zu Jeruſalem heydniſche ſpiel⸗ häuſer an, 16. Und hielten die beſchneidung nicht mehr, und fielen ab vom heiligen bunde, und hielten ſich als die heyden, und wur⸗ den gantz verſtockt, alle ſchande und laſter zu treiben. . 17. Als nun Antiochus ſein reich ge⸗ waltiglich innen hatte, unterſtund er ſich das königreich Egypten auch an ſich zu bringen, daß er beyde königreiche hätte. . 18. Und zog in Egypten wohl gerü⸗ ſtet, mit wagen, elephanten, reiſigen, und viel ſchiffen. . 19. Und kriegete mit Ptolemäo, dem könige Egypti. Aber Ptolomäus furchte ſich, und flohe, und ſind viel Egypter lumkommen. . 20. Und Antiochus hatte die veſten (ſtädte in Egypten eingenommen, und egroß gut da geraubet, und davon bracht. 21. Als aber Antiochus in Egypten geſteget hatte, und wieder heim zog,/ im hundert und drey und viertzigſten jahr, reiſete er durch Iſrael. 22. Und kam gen Jeruſalem mit ei⸗ nem groſſen volceeeee . 23. Und gieng * trotziglich in das hei⸗ ligthum, und ließ wegnehmen den gül⸗ denen altar, leuchter, und was dazu gehöret, den tiſch, darauf die ſchau⸗ ren eine ſchädliche böſe wurtzel, Antio⸗ chis, genannt der edle, der zu Rom ein geiſel geweſen iſt für ſeinen vatter, den gröoſſen Antiochum. Und dieſer An⸗ tiochus, der edle, fieng an zu vegieren im hundert und ſieben und dreyßigſten jah⸗ ve des griechiſchen reichs. brodt lagen, die becher, ſchalen, die güldenen kellen, den vorhang, die kro⸗ nen und güldenen ſchmuck am tempel: und zerſchlug alles. . * Dan. 8 II. 12. 24. Und 13. Dieſe meynung geſtel ihnen wohl. 14. Und wurden etliche vom volck zum 569. I. ℳ1— — . ( nahn. das ſiſlite ſefäſſe / u eſ biel er ſand, Ke N, and. 5 un ſen hand viel len 5 Und ließ Nen, ie gebotte aus l 3c Og war in gau⸗ webneten Noß 9 = , Die fürſten tril ungſrauen und fr⸗ lſchr 6. Mann und weib . Und das ganße vLon wegen der⸗ ſecheh; und das evoll igiumer. 6 nd nach iwe iühnig einen hau fam mit einem Feruſalen, II. Und begehete, n, ſo wollte er kein tes wor eitel betru 1. O ſee iht nun ſen ihn ei uberfel ſerlich, und erſchlun l, „R , 1 Uund Minderte die ſe häuſer, llte die , . . 66. Und führete wei we E. Und lebeſtigte farcen mauren un P. Undbeſeßzte ſie m 0 houſfen, der allen Fibere. 1. Und raubeten we her ſadt Jeruſalem, die Purg. 6N Und belagerten da Plaureten auf die leun (giengen, und fielen! ezin das heiligthum⸗ pehren! (h. Und* dergoſſen les ded dem heiigthr ſen ed. (0. Und die bürger in weg, und die fren ſalem, und die, wren, munßten weie gl. Das * heiligt eſertag wurden ſibbathe eitel jam Nllichkeit ward zu n * Dan. 4. As herrlich H Nr geweſen war: ℳ mußte es dazum 68, Und Antrbchn unhen durch ſein ſele hoͤlcker zu iſ lalten ſollten. N) Da berlieſſen al I) willigten in! 6 And diele aui dnen; und oy Naltheiligten den 9 — C1. Nnogel niſen g, L Grabe innien . lldete n in man el duer e. atter fane den ſie Uelen,⸗ n jerfreſen ſ ain, Aßihtr e, .. den enſchen e, Gohzen hat, g h. — gaccobee. ſer eit warenie ielten an ber ier 1: Laſſet uns ee den heden unin e ſte annehtnen kar dden müſſen int i, wider die hegang 4 1 4 1 ſe 1 meyynung gebeliteen urden etliche nee 1 der beſchl iſente zufahen. cchteten ſe u et häuſer an, en die beſchteige ich els die hepden uen ſockt, alee ſchandenet n Antiochus ſein e atte, Untertr Etptett aucht er beyde fhe in Egypten wat y elephanten, et. ete mit Ptlene Aber Pkoloſneie⸗ und ſind iehe iochus hatte k. lcke 1n trohitidlt, eſwegteten zuchter,/ n ſc, Nreue N die teter / ſnn,,. , den vortenc e ſonuenn . ld⸗ , Cap. 1. der Maceabäer. 845 24. Und nahm das ſilber und gold, und köſtliche gefäſſe, und die verborgene ſchätze, ſo viel er fand, und führets mit ſich in ſein land. . 25. Und ließ viel leute tödten, und läſterliche gebotte ausruffen. 26. Da war im gantzen Iſragel, und wo ſie wohneten, groß hertzeleid. 27. Die fürſten traureten, die älte⸗ ſten, jungfrauen und frauen ſahen jäm⸗ merlich, B 28. Mann und weib klageten, 29. Und das gantze land ward be⸗ trübt, von wegen der wüterey, die dar⸗ inn geſchah; und das gantze hauß Jacob war voll jammers. 30. Und nach zweyen jahren ſandte der könig einen hauptmann in Juda, der kam mit einem groſſen krieges⸗volck gen Jeruſalem, 31. Und begehrte, man ſollte ihn ein⸗ laſſen, ſo wollte er keinen ſchaden thun; aber es war eitel betrug. 32. Da ſie ihm nun glaubeten, und lieſſen ihn ein, übertiel er die ſtadt ver⸗ rätherlich, und erſchlug viel leute von Iſrael. . B 33. Und vlünderte die ſtadt, und ver⸗ brannte die häuſer, riß die mauren nieder, . . . 34. Und führete weib und kind und vieh weg. . 35. Und beveſtigte die burg David mit ſtarcken mauren und thürnen; 36. Und beſetzte ſie mit einem gottlo⸗ ſen hauffen, der allen muthwillen dar⸗ auf übete. 37. Und raubeten waffen und ſpeiſe aus der ſtadt Jeruſalem, und ſchaffetens auf die burg. 38. Und belagerten da das heiligthum, und laureten auf die leute, die in tem⸗ pel giengen, und fielen heraus aus der burg in das heiligthunn den gottesdienſt zu wehren; 39. Und * vergoſſen viel unſchuldiges lutes bey dem heiligthum, und enthei⸗ ligten eds. * (ap. 7/ 17. 40. Und die bürger zu Jerxuſalem flo⸗ hen weg, und die fremden blieben zu Je⸗ ruſalem, und die, ſo daſelbſt geboren waren, mußten weichen. 41. Das * heiligthum ward wüſte, die feyertag wurden eitel trauer⸗ tage, die ſabhathe eitel jammer, und alle ihre herrlichkeit ward zu nichte. * Dan. 8, II. 12. 42. Als herrlich und hoch Jeruſalem zuvor geweſen war: ſo jämmerlich und elend mußte es dazumal ſeyn. „43. Und Antibchus ließ ein gebot ausgehen durch ſein gantz königreich, daß aue völcker zugleich einerley gottes⸗ dienſt halten ſollten. . 44. Da verlieſſen alle völcker ihre geſe⸗ tze, und willigten in die weiſe Antiochi. 45. Und * viele aus Iſrael willigten auch darein; und opfferten den götzen, und entheiligten den abbath. * v. 55. 46. Antiochus ſandte auch brieffe gen Jeruſalem, und in alle ſtädte Juda, darinn er gebot, daß ſie der heyden got⸗ tesdienſt annehmen ſollten; 47. Und die brand⸗opffer, ſpeiß⸗vpffer, ſünd⸗opffer im heiligthum, 48. Sabbath und andere feſte abthun. 49. Und befahl, daß man das heilig⸗ thum, und das heitige volck Iſrael ent⸗ heiligen ſollte. , 50. Und ließ altäre, tempel und gö⸗ tzen aufrichten, und ſäu⸗ fleiſch opffern, und andere unxeine thiere. «I. Und die beſchneidung verbot er, und gebot die leute zu gewöhnen zu al⸗ len gräueln, daß ſie GOttes geſetz und recht vergeſſen und andere weiſe anneh⸗ men ſollten. . 2. Und wer Antiocho nicht gehor⸗ ſam ſeyn würde, den ſollte man tödten. 53. Diß gebot ließ er ausgehen durch ſein gantz königreich; und verordnete haupfleute, die das volck zwingen ſoltten, ſolches zu halten. §4. Dieſe richteten in Juda opffer an, und geboten die zu halten. §5 §. Und viele vom volcke fielen ab von GOttes geſetze zu ihnen. 56. Allen muthwillen trieben ſie im lande, und verjagten das volck Iſrael, daß es ſich verbergen und verſtecken muß⸗ te in die hölen, als die flüchtigen. 5§7. Im hundert und fünff und vierzig⸗ ſten jahr am fünffzehenten tage des mo⸗ nats Casleu, ließ der könig Antiochus * den gräuel der verpüſtung auf GOttes altar ſetzen, und ließ in allen ſtädten Juda altäre aufrichten; * Dan. 11,31. §8. Daß man öffentlich in gaſſen, und ein jeder vor ſeinem hauſe räucherte und opfferte. 59 Und ließ die bücher des geſetzes GOttes zerreiſſen und verbrennen; 60. Und alle, bey denen man die bü⸗ cher des bundes GOttes fand, und alle, ſo GOttes geietz hielten, todt ſchlagen. 61. Und das thäten ſie mit ihrem krie⸗ ges⸗volck alle monat, wenn das volck zu⸗ ſammen kam in die ſtädte. 62. Am fünff und zwantzigſten tage des monats opfferten ſie auf dem altar⸗ den ſie hatten anufgerichtet gegen dem altar des HErrn. 63. Die * weiber, welche ihre kinder beſchnidten, wurden getödtet, wie An⸗ tiochus geboten hatte. * 2 Mact. 6/ 10. 64. Die eltern wurden in ihren häu⸗ ſern erwürget, und die kinder drinnen aufgebencket. 65. Aber viele vom volck Iſrael wa⸗ ren beſtändig, und wollten nichts un⸗ veines eſſen; . 66. Und lieſſen ſich lieber tödten, denn daß ſie ſich verunreinigten; 67. Und wollten nicht vom ſie umbracht. „68. Und es war ein ſehr groſſer zorn uber Ilrael. ” 4 heiligen geſetz GOttes abfallen: darum wurden 7 8 . o wirſt du und deine ſohne 1. Buch Cap. 2. Das 2. Capitel. Von Matathiä weheklage und eifer über das vätterliche geſetz. 2S war aber ein prieſter, Matathias, der ſohn Johannis, des ſohns Si⸗ meons, aus dem geſchlecht Joarim, von Jeruſalem, der wohnete auf dem berge Modin; 2. Und hatte fünff ſöhne, Johannes, mit dem zunamen Gaddis, 3. Simon, mit dem zunamen Thaſi, 4. Juda, mit dem zunamen Macca⸗ bäus, §. Und Eleazar, mit dem zunamen Aaron, und Jonathan, mit dem zuna⸗ men Avpphits. 6. Dieſe jammerte ſehr das groſſe elend in Juda und Jeruſalem. 7. Und Matathias klagte: Ach, daß ich dazu geboren bin, daß ich meines volcks, und der heiligen ſtadt zerſtörung ſehen muß, und dazu ſtill ſitzen, und de feinde ihren muthwilten treiben laſ⸗ 1! 8. Die fremden haben das heiligthum innen; und der tempel GOttes iſt wie ein verdammter menſch. „9. Seinen * ſchmuck hat man wegge⸗ führet. Die alten ſind auf den gaf ſſen erſchlagen, und die junge mannſchafft iſt von fremden erſtochen. * cap. 1, 23. 24. 10. Das reich iſt allen heyden zu theil worden, die es plündern. 11. Alle ſeine herrlichkeit iſt weg. Es War eine königin, nun iſt es eine magd. 12. Siehe, unſer heiligthum, und un⸗ ſer r ruͤhm und preiß iſt weg; die heyden habens verwüſtet. 13. Wen ſolte noch gelüſten zu leben? I14. Und Matathias * zerriß ſeine klei⸗ der, er und ſeine ſöhne, und zogen ſäcke an, und traureten ſehr. * I Kön. 2 1I/ 27, 1 Da nun des Antiochi hauptleute auch dahin kamen, die, ſo geſliohen wa⸗ ren in die ſtadt Modin, auch zu dringen von GOttes geſetz abzufallen, und zu opffern und zu räuchern: 16. Da fielen *viele vom volck Iſ. rael zu ihnen,. Aber Matathias und ſeine ſöhne blieben beſtandig, ap. 17. Und die aaptleute Antiochi ſpra⸗ chen en Matathia: Du biſt der vor⸗ nehmſte und gewaltigſte in dieſer ſtadt, und haſt viel ſöhne, und eine groſſe freundſchafft: 18. Darum tritt erſtlich dahin, und thue was der könig geboten bak, wie alle länder gethan haben, und die leute Juda, ſo noch zu Jerualem ſind: einen guä⸗ digen könig haben, und begabet wer⸗ den mit gold und ſilber, und groſſen gab en. 19. Da ſprach Matathias frey her⸗ aus: Wenn ſchon alle änder Antiocho genorſan wären, und jedermann abſtele von ſeiner vätter ge etz, und willigt des königes gehot: gien in ſe 20. So ulten doch ich, und meine öhne und brüder, nicht vom geſet rer vätter abfalen. geſetz unſe⸗ 21. Da ſey GOtt für: das wäre uns/ nicht gut, daß wir von GOttes wort und Gtttes geſetz abfielen. 22. Wir wollen nicht willigen in das gebot Antiochi, und wollen nicht op⸗ fern, und von unſerm geſetz abfallen, und eine andere weiſe annehmen. 23. Da er min alſo ausgeredet hatt gieng ein Jude hin vor ihrer arte augen, und opfferte den götzen auf dem altar zu Modin, wie der könig gebo⸗ ten hat te. 24. Das ſahe Matath ihm durchs hertz, und ſei te um das geſetz; 25. Und lieff hinzu, und toͤdtete beh dem altar den Juden, und den haupt⸗ mann Antiocht, und warff den altar um, 6. Und eiferte um das geſetz, wie Phinees thät dem Zamri, dem ſohn 7. Und Matathias ſchrye laut durch die gantze ſtadt: Wer um das geſetz fert, und den bund halten will, der ziede mit mir aus der ſtadt. 28. Alſo * flohen er und ſeine ſöhne aufs gebirge, und verlieſſen alles, das ſie hatten in der ſtadt. cap. 1 29. Und viel fromme leute zogen hine aus in die wüſte, 30. Und hielten ſich da mit weib und kind, und ihrem vieh: denn die tyran⸗ neyn war allzu groß worden. 31. Da aber des königs volck zu de⸗ . ruſalem in der ſtadt David hörete, d aß etliche ſich wider des königes gebot ſetz ten, und ſich aus den ſtädten gethan hat⸗ ten ſich heimlich in der wüſten zu verſte⸗ cken und aufzuhalten, und daß viel volcks zu ihnen gezogen war: Erhu ben ſie ſich eilend am ſab⸗ bariy ſie zu überfallen; 33. Und lieſſen ihnen ſagen: Wo ll ihr noch nicht gehorſam ſeyn? Zieher n eifer entbraſi⸗ toſ. 2 55 8 heraus, und thut was der könig geboten . hat, ſo ſollt ihr ſicher ſeyn. 34. Darauf antworteten ſie: Wix wollen nicht heraus ziehen; * gedencken auch den ſabbath nicht zu entheitigen, wie der köng gebeut. * 2 Macc. 6/ II. fertent; Und die drauſſen ſtürmeten den elſen; 36. Und die drinnen wehreten ſich nicht, worffen nicht einen ſtein heraus⸗ machten auch den felſen nicht zu, 37. Und ſprachen: Wir wollen alſeo ſterben in unſerer unſchuld. Himmel und erde werden zeuge ſeyn, daß ihr uns mit gewalt und unvecht umbringet. 38. Alſo wurden die drinnen am ſab⸗ bath überfallen, und ihr weib und kind und vieh umbracht, bey tanſend per⸗ onen. 39 Da ias, und * gieng . 1 und nuut Lih n⸗ wie R nett t . 9e mms nicht wir 1 e bneer ſer lebe 1¹ und ſen en ſe uns le 6 tſeiſen te ben w din ſ ſabbath ant⸗ rir uns wehr ehren; W wie n 1 e er ermor det d es ammlen . ſlſe menge der frein Pig glieben im geeße: (lund ſ en zu ihnen ethran lep ol ghen. . genbt ſinne enwie gonthſt bifer und un; eten die uch it/ un Reode 6 Ururn 16 n e gerroſ unher in Ii iliiunt ſtrn n; und ge Fr ndie cottl ttl E ihnen gelungen, hinun eſes erh macht der heyden ee⸗ bin nit i 0 iet ECteteſt 9 ſora = T 1Gr geer Mnntis 4 er por ſeinenn icde eei grof ſe thranne und ein groſſer arim le un innmt. diun ſeſt ſin Gi, Kncee ner! ndn Rgede t, welche atter unet nern⸗ iesee e ehre und inen moe n ün gam * ward ven ſheſt imn g hunn t vd N mi 1o. I. oſeph hielt das de und iſtei din en. 1. De iinet mi lſenn unmn s Nieſertſun un . 4 P ſ ſug richtet den Prinemn nr: huft ſirſtin Reul ore ig nd iun reum eſnnt, hat er R ndod Nrklinan N dar ich ngic m. eſig deftrte un 4 = 4 nninen, und iehnn, rtütte geſtg e geß gehot: . welen docſiin Rlrider, nitie, ſnagen 8 ſen Gott ſir i daß wir 4 geſez gbftlen. Er wollen nicſt ⸗ ntichi, nd le⸗ ed Von imſenn andere weiſe g 4 er munn aſſo ari⸗ 6e in Inde iin n WNNN 1 RHõ wie fe u⸗ ſahe Matttige a herg, und ſenn as geſeg; i ind lief hinn mn tar den Iuben, uie TiGG ſ em Dapte. ihät den nne . ind eiferte un e ſadt: Vkun id den bund holtenrin rr aus derſht, flohen er wo tirge, und verſteſetes in der dad in der ſtadk. . . Cap. 2. 3. der Maceabaer. 847 — ———w—— 39. Da Matathias und ſeine freunde folches höreten, thät es ihnen ſehr weße, 40. Und ſprachen unter einander; Wollen wir alle thun wie unſere brü⸗ ber, und uns nicht wehren wider die heyden, unſer leben und geſetz zu ret⸗ ten: ſo haben ſie uns leichtlich gantz vertilget. . 41. Und beſchloſſen bey ihnen: So manzuns am ſabbath angreiffen wird, wollen wir uns wehren; daß wir nicht alle umkommen, wie unſere brüder in den hölen ermordet ſind. 42. Und es ſammlete ſich zu haufſe eine groſſe menge der frommen, die alle beſtändig blieben im geſetze: . 43. Und kamen zu ihnen alle die, ſo vor der tyranney flohen. 44. Darum rüſteten ſie ſich auch, und erſchlugen viel gottloſe und abtrünnige in ihrem eifer und zorn; die übrigen aber gaben die flucht, und entrunnen zu den heyden. . 45. Darnach zog Matathias und ſei⸗ ne freunde getroſt unher im lande Iſ⸗ rael, und riß die altäre wieder nieder; 46. Und beſchnidt die kinder, ſo noch unbeſchnidten waren; 47. Und griffen die gottloſen an. Und es hat ihnen gelungen, 48. Da ſie das geſetz erhielten, wider alle macht der heyden und könige, daß die gottloſen nicht über ſie herren wurden. 49. Da aber Matathias ſehr alt war, ſieten ſhnnn ſprach er vor ſeinem tode zu ſeinen ſöh⸗ nen: Es iſt groſſe tyranney und verfol⸗ e gung, und ein groſſer arimm und harte E ſtraffe über uns kommen. ogen war: rhuben ſie ſch tien zu überſallen;, 1d lieſen ihren ier nicht gehorſan und thut was e M, lt ihr ſicherſann grauf antworteee Et heraus ziehens ie 5 die deuſen i * . 4 rfen nict einn felt uich den ſeleen ſiti MWiv ſ R — mnen de nicttn ben, und ier Nn Cnervct, k0 ℳ 5 5O. Darum lieben ſöhne, eifert um das geſetz, und waget euer leben für den bund unſrer vätter. 51. Und gedencket, welche thaten un⸗ ſere vätter zu ihren zeiten gethan haben, ſo werdet ihr rechte ehre und einen ewi⸗ gen namen erlangen. 5§2. Abraham * ward verſucht, und plieb veſt im glauben; das iſt ihm ge⸗ rechnet worden zur gerechtigkeit. — I Moſ. 22, I. 53. Joſeph hielt das gebot in ſeiner trübſal, und * iſt ein herrr in Egypten woyrden. * I Moſ. 41I, 40. ꝛc. 5§54. Phinees, unſer vatter, * eiferte GOtt zu ehren, und erlangete den bund, daß das prieſterthum auf ihm bleiben ſollte. 4 Mol. 2 7. § S. Joſug richtete den befehl aus, der ihm gegeben war: darum ward er der oberſte fürſt in Iſrael. . * 4 Moſ. 14, 6. Joſ. I, 2. 56. Caleb gab zeugniß, und ſtraffte das volck: darum hat er ein * beſonder erbe erlanget. * Joſ. 14, 13. 14. 5§57. David * blieb treu und rechtſchaf⸗ fen an GOTT: darum erbete er das königreich ewiglich. * IKön. 15, §. 58. Eligs * eiferte um das geſetze, und † ward gen himmel geführet. * I Kön. 18,/ 21. † 2 Kön. 27 II. ꝛee 59. * Ananig, Azaria und Miſael glaubeten; und wurden aus dem feuer errettet. * Don. 3, 19. ſegq. 60. Daniel * ward von wegen einer unſchuld errettet von den löwen. . * Dan. 6/ 21. 22. 61. Alſo bedencket, was zu jeder zeit geſchehen iſt, ſo werdet ihr finden, daß alle, ſo auf GOtt vertrauen, erhalten werden. . 2. Darum * fürchtet euch nicht vor der gottloſen trotz:; denn ihre herrlich⸗ keit iſt koth und würme. * I Petr. 3, I4. 3. Heute ſchwebet er emvor, morgen lieget er darnieder, und iſt nichts mehr⸗ ſo er wieder zur erde worden iſt, und ſein vornehmen iſt zu nichte worden. 64. Derohalben, lieben kinder, ſeyd unerſchrocken, und halter veſt ob dem geſetz, ſo wird euch GOTT wiederum herrlich machen. . 65. Euer bruder Simon iſt weiſe, demſelben gehorchet, als einem vatter. 66. Judas Maccabäus iſt ſtarck und ein held, der ſoll hauptmann ſeyn, und den krieg führen. 67. Und fordert zu euch alle, ſo das geſetz halten. Rächet den gewalt an eu⸗ rem volck geübet; . 68. Und bezahlet die heyden, wie ſie verdienet haben, und haltet mit ernſt ob dem geſetze. . 69. Darnach ſegnete er ſie, und ward verſammlet zu ſeinen vättern, 70. Und ſtarb im hundert und ſechs und viertzigſten jahr. Und die ſöhne begruben ihn in ſeiner vätter grabe zu Modin; und gantz Iſvael traurete ſehr um ihn. Das 2. Capitel. Von der kriegesrüſtung Judä Maeé⸗ cabäi, und ſeiner feinde. Nd * Judas Maccabäus kam an ſei⸗ U nes vatters ſtadt,. * cap. 2, 66. 2. Und ſeine brüder, und alle, die ſich zum vatter gehalten hatten, hülffen ihm wider die feinde, und ſchlugen ſie mit freuden. 3. Judas erlangete dem volcke groſſe ehre: er zog in ſeinem harniſch wie ein held, und ſchützete ſein heer mit ſeinem ſchwerdt. ” . 4. Er war freudig wie ein löow, kühn wie ein junger brüllender löw, ſo er et⸗ was jaget. . 5. Er ſuchte die abfrünnigen und die gottloſen, die das volck drangen vom geſetz abzufallen, und ſtraffete und ver⸗ brannte ſie. . 6. Daß allenthalben ſeine feinde vor ihm erſchracken und flohen, und die ab⸗ trünnigen wurden gedämpffet, und er hatte glück und ſieg. 7. Das verdroß viel könige/ aber Jaceb BDas 1. Buch Cap. 3. Jacob war es eine freude, und ihm ein ewiger ruhm und ehre. . 9. Er zog durch die ſtädte Juda, und vertilgete darinnen die gottloſen, daß er den zorn von Iſrael abwendete. 9. Uind er war allenthalben im lan⸗ de berühnt, daß alle unterdrückte zu ihm lieffen. 4 . 10. Dagegen brachte Apollonius ein groß beer zuſammen, von heyden und von Samaria, wider Iſrael zu ſtrei⸗ ten. II. Da Judas das hörete, zog er ge⸗ gen ihn, und thät eine ſchlacht mit ihm; und erſchlug ihn, und einen groſſen hauf⸗ ſen ſeinde mit ihm; die übrigen aber ohen. I2. Und Judas gewann den ranb, und nahm des Apollonii ſchwerdt, das führete er hernach ſein lebenlang. 13. Darnach da Seron, der haupt⸗ mann zu Syria, hörete, daß die from⸗ men ſich zu Juda hielten, und daß ein groß volck bey einander war, ſprach er: 14. Ich will ehre einlegen, daß ich im gantzen königreiche gepreiſet werde; und will Indam und ſeinen hauffen, der des königes gebot verachtet, ſchlagen. 15. Darum rüſtete er ſich, und zog mit ihm eine groſſe macht, daß ſie ſich an Iſrael rächeten, und kamen biß an Beth⸗Horon. . ⸗ 16. Da zog Judas gegen ihn mit ei⸗ nem kleinen hauffen. 17. Als ſie aber die feinde ſahen, ſprachen ſie: Unſerer iſt wenig, dazu ſind wir matt von faſten: wie ſollen wir uns mit einem ſolchen groſſen ſtarcken hauffen ſchlagen? 18. Aber Judas ſprach: Es kan wohl geſchehen, daß wenig einen groſſen hauf⸗ fen überwinden; denn GOtt kan eben ſo wohl durch wenige ſieg geben, als durch viele. 19. Denn * der ſieg kommt vom him⸗ mel, und wird nicht durch groſſe menge erlanget. * Pf. 144/10. 20. Sie trotzen auf ihre groſſe macht, und wollen uns, unſer weib und kind, ermorden und berauben. 21. Wir aber müſſen uns wehren, und für unſer leben und geſetz ſtreiten. 22. Darum wird ſie GOtt vor un⸗— ſern augen vertilgen; ihr ſollt ſie nicht fürchten. 23. Da er alſo ausgeredet hatte, griff er die feinde an, ehe ſie ſichs verſahen, und ſchlug den Seron und ſein volck in Die flucht. 24. Und jagete ſie von Beth⸗Horon herunter ins blachfeld, und ſchlug acht hindert zu tode; die übrigen flohen in der Philiſter land. . 25§. Alſo kam eine furcht in alle völ⸗ kter umher, vor Juda und ſeinen brü⸗ ern. 26. Und in allen ländern ſagte man hörete, ergrimmete er ſehr, und ſchickte aus, und ließ aufbieten im gantzen kö⸗ nigreiche, und brachte eine groſſe macht zuſammen; . 28. Und griff ſeine ſchätze an, und ordnete ſold auf ein jahr, und gebot, daß man ſtets ſollte gerüſtet ſeyn. 29. Da er aber ſahe, daß er nicht gel⸗ des genug hatte, und daß das land von wegen des krieges, den er nun lange ge⸗ führet wider das geſetz, nicht viel geben konnte; 30. Beſorgete er, er vermöchte den groſſen koſten länger nicht zu tragen, wie bißher, da er ſold und gaben aus⸗ gegeben hatte, mehr denn alle könige vor ihm. B 31. Darum ward er betrübt, und zog in Perſen, daſſelbe land zu ſchätzen, und geld aufzubringen. . 32. Und ließ im lande einen fürſten, von Juda und ſeinen thaten; und es bam auch vor den könig. mit namen Lyſtam, den machte er zum hauptmann über das gantze könig⸗ ei „ vom Euphrate an biß an Egy⸗ pten; ““ 33. Und befahl ihm ſeinen ſohn, den jungen Antiochum, dieweil er auſſer dem lande ſeyn würde. 24. Und ließ ihm die helffte des krie⸗ ges⸗volcks, und der elephanten, und thät ihm befehl von allen ſachen, auch von Judäa und Jeruſalem; . 35. Daß er mehr volcks dahin ſchicken ſollte, auszurotten die übrigen leute in Iſrael und Jeruſalem; 36. Und das land den fremden auszu⸗ theilen, und heyden allenthalben dar⸗ ein zu ſetzen. 37. Im hundert und ſieben und vier⸗ tzigſten jahr zog der könig aus von ſeiner ſtadt Antiochia über den Euphraten hinauf in die oberſten länder 38. Aber Lyſtas wählete etliche für⸗ ſten, des königes freunde, zu hauptleu⸗ ten, nemlich Ptolemäum, den ſohn Do⸗ rymenis, Nicanor, und * Gorgiam; * cap. 4, TJ 39. Und gab ihnen viertzig tauſend mann zu fuß, und ſieben tauſend zu roß, daß ſie das land Juda überzie⸗ hen ſollten, und die Juden ausrotten; * wie der könig beſfohlen hatte. * vers 34. ” 40. Nachdem ſie nun mit dieſem heer ausgezogen waren, lagerten ſie ſich erſt⸗ lich bey Ammao, auf dem blachfelde. 41. Da ſolches die kaufleute in den landen umher höreten, kamen ſie in das lager, und brachten viel geldes mit ſich, die kinder Iſrael zu kauffen, daß ſie ihre knechte ſeyn müßten. Und aus Syria und von andern heyden zog ihnen mehr krieges⸗volck zu. . , 2. Da nun Judas und ſeine brüder ſahen, daß die verfolgung gröſſer ward, und daß die feinde an der grentze lagen, und vernahmen, daß der dinis gebo⸗ e tte, ge Fuda zu vertilgen: ten hatte, ganß Juda 5 43. Waren 27. Da nun ſolches alles Antiochus ſe,ad zerriſſe . ), 4 — 6 ſinnen dui ſe n 6 it ertten, wenn. Gi gefen mniſte, Nu er bettten um gnade 6rontet tein kirge ſeeikigthamn dogt enn ſnn der dnin henden hatten dienn Geele herrlichtenn hon. Ghen; und man ſore tochharfen. Darunm kamn das hla 0evat, genen Jerunen Ptel mußte doriene Ne. Un Diebetn erte kan innnen, fiſtten da, te ann Kreue . d trugen hervor die⸗ 6ez welche die henden ſte gohen darein zu ſch⸗ Eie brachten guch lichen kleider, die er len, Und machten ihhre beſtimmte Feit h Und ſchryen kläglich g ſen wir dieſe hinführe Deun dein heiligthun 6ſt deiine prieſter ſin lud ſhe, alle heyden e lſer dab ſte uns gantz ſeſeſ, was ſie wider un 1 Die thnnen wir vor i loelſeſt uns denn, un ODirnnchließ Judas den buſen mit der poſaune, Ind mechte ein felder n Hauptleute, und weid uch leß ur miruſen, N ſo häſer haueten o Der Meiferte anser Noll furcht waten wiede lichen; wieſtlcen des . ichtn,3, Darnach Pn ſeſben 6Uger auran Ann H UUnd Judas vermeine 6e: Niiſtet ench, u ten, daß ihr murgen ten wieder dieſehend der dieſe heyde ſſe heiligthum gedene 4 4 1. Uup iſt leidlicher, Ulannen deilln dar Munſerm voick un erm Got in tif ſeine ſet N ein jahr, i⸗ ſelt geriiſte t ſete ber ſahe, daſ ſer ſi tte, nd n N ln ge /den er nunlen dat geſet, nichey lil lner ann da er ſeld ſo Undgget e, mehr denn E ward er betrüt, ſelbe land zu ſcite gen. eſ im lande eiſen ſe lnſan, den müncr un i i Ri aante Luohrate an bißen eithl iat hſeinen ſon chum, dieweit er 8 Nane eß ihm die heifte d d wbich⸗ * n Denn Cap. 3. 4. der Maceabäer. 84 43. Waren ſie nnerſchrocken, und vereinigten ſich, ſie wollten ihr volck vet⸗ ten, und für die heiligen ſtreiten. 44, Darum brachten ſie ihr krieges⸗ſſ volck zuſammen, daß ſie bey einander wären, und warteten, wenn man die ſeinde angreiffen müßte, daß ſie auch miteinander ketteten um gnade und hülß⸗ fe, von GOtt 45. Aber die zeit war Jeruſalem wül⸗ ſte, und wohnete kein bürger mehr da; und das heiligthum war entheiliget mit dem götzen, der darein geſtellet war. Und die heyden hatten die burg innen, und war alle herrlichkeit von Jacob weg⸗ genommen; und man hörete da weder pfeiffen noch harffen. 46. Darum kam das volck zuſammen gen Miſpath, gegen Jeruſalem über. Iſrael mußte vorzeiten zu Miſ⸗ path anbeten. 47. An dieſem orte kamen ſie jetzt auch zuſammen, faſteten da, und zo⸗ gen ſäcke an, ſtreueten aſche auf ihre häuoter, und zerriſſen ihre kleider. 48. Und trugen hervor die bücher des geſetzes; welche die heyden (üchen lieſ⸗ ſen ihre götzen darein zu ſchreiben und zu mahlen. 49. Sie brachten auch dahin die prieſterlichen kleider, die erſtlinge und zehenten, und machten Nazaraos, welche ihre beſtimmte zeit halten muß⸗ re ſi en; 4 4 land den ſencne d heyd den (lentholee! unde krtundſ ſthenne de Du weiſſeſt, was ſie wider uns im ſinn un haben. 4 ſt ias 1 Chlele klun ſars freum i 13 6 Ptole, mäute rderſ ie nnor, und 1 lch⸗ 4 l, 5 ihne n ſiſt , und 4 ſie das n umd die Nenar ig beſoh n ten ers . lſt nſenun t er w 1 er dert ent, ſamne „. cbten ſiel ſheld hen de in gſir u ne zor u e eint nenu ig⸗ 46 Nrt ſeen n, P ß d i N §50. Und ſchryen kläglich gen himmel: Wo⸗ ſollen wir dieſe inſti hren? .„Denn dein heiligthum iſt verun⸗ rennget; deine prieſter ſind verjagt; 2. Und ſihe, alle heyden empören ſich wider uns, daß ſte uns gantz vertilgen. 5§53. Wie können wir vor ihnen blei⸗ Eben, du helffeſt uns denn, unſer GOtt? 54. Darnach ließ Judas das volck zu⸗ lammen ruffen mit der voſaune, §„S. Und machte ein felderegiment, oberſten, hauptleute, und weibel. 56. Auch ließ er ausruffen, daß die⸗ jenigen, ſo häuſer baueten, oder freye⸗ ten, oder weinberge pflantzeten, oder die * voll furcht waren, wieder heimzie⸗ hen möchten; wie ſolchen das geſetz er⸗ laubet. * Richt. 7, 3. ꝛc. 57. Darnach zogen ſie fort, und ſchlu⸗ gen ihr Llager auf an Ammao, gegen mit⸗ gage 88. Und Judas verma hnete ſein volck Und ſprach: Rüſtet euch, und ſeyd un⸗ erſchrocken, daß ihr morgen bereit ſeyd zu ſtreiten wieder dieſe heyden, die uns Uund unſer heiligthum gedencken zu ver⸗ Uns iſt leidlicher, tilgen Ser daß wir im ſtreit umkommen; denn daß wir ſolchen janener an unſerm volck und heiligthum das geſchebe⸗ 8 ſordnung, und wehret euch. Aber was Gott im bimmel will, Das 4. Capitel. Von Judä ſieg wider Gorgiam, und ſeine kirchen⸗reformation. Nd * Gorgias nahm fünff tauſend U“ zu fuß, und tauſend reiſigen, die be⸗ ſten, und! rückte bey nacht heimlich hinan an der J Juden lager, * (ap. 3, 38. 2. Sie un verſehens zu überfallen; und führeten den hauffen etliche, die auf der burg in der beſatzung gelegen waren. 3. Aber Judas war zuvor auf mit dem beſten hauffen, daß er ehe kame, und die feinde übereilete, und ſchlüge ſie, 4. Dieweil ſie noch zerſtreuet hin und her lagen. . §. Da nun Gorgias an Judas lager kam, und niemand da fand, zog er ih⸗ nen nach in das gebirge, und meynete, ſie wären vor ihm geflohen. Aber Judas eilete, daß er morgens frühe ins blach⸗feld käme, mit drey tau⸗ ſend mann, die doch keine harniſch hatten, ohn allein ihre kleider und ſchwedt. Da ſie nun ſahen, daß die feinde wohl gerüſtet waren mit harniſch, und hatten einen ſtarcken reiſigen zeug, und waren rechte friegs⸗leute: 8. Sprach Judas zu ſeinem volck: Fürchtet euch nicht vor dieſer groſſen ange⸗ und vor ihrer macht erſchrecket 9. Gedencket, wie * unſere vätter im rothen meer errettet ſind, da ihnen Pha⸗ rao mit einem groſſen heer nacheilete. 2 Moſ. 14, 22. ſeg. 10. Laſſet uns gen himmel ruffen; ſo wird uns der HErr auch gnädig ſeyn⸗ und an den bund gedencken, den er mit unſern vättern gemacht hat, und wird unſere feinde vor unſern augen vertilgen. II. Und alle heyden ſollen innen wer⸗ den, daß GOCTiſt, der ſich Iſrael an⸗ n ut⸗ hilfft und errettet. 12. Da nun die heyden ſahen, daß Jndas gegen ihnen kam, 13. Zogen ſie auch aus dem lager, Judam anzugreiffen. Judas aber * ließ trommeten, cap. 5, 33. 4 Moſ. 10,9. I4. Und griff die feinde an; und die heyden wurden in die flucht geſchlagen⸗ daß ſie über das blachſeld flohen, und die letzten erſtochen wurden. 15. Denn Judas jagte ihnen nach biß gen Aſſaremoth, und ans feld Edom, ge⸗ gen Asdod und Jamnia; und blieben todt bey drey tauſend mann. 16. Da aber Judas wieder umkehre⸗ te, gebot er ſeinem volcke, 17. Und ſorach: Ihr ſollt nicht vlün⸗ bern: denn wir müſſen noch eine ſchlacht hun. 18. Gorgias und ſein hauffe iſt vor uns im gebirge: darum bleivet in der Darnach⸗, ſo ihr die feinde geſchlagen habt, könnet ihr ſndern ſicher und obne gefahr. O. 85 Das 1. Buch Cap. 4. 19. Da Judas alſo redete, that ſich ein hauffe aus dem gebirge hervor. 20. Und Gorgias ſahe, daß ſeine leute geſchlagen waren, und das lager ver⸗ brannt; denn er ſahe den rauch, davon konnte er abnehmen, was geſchehen Wwar. 21. Dazu ſahen ſie Judam, und ſein kuieges⸗volck im blach⸗ felde, gerüſtet zer ſchlacht: darum erſchrack Gorgias ehr, . 22. Und flohe in der heyden land. 23. Alſo kehrete Judas wieder um, das lager zu plündern, und eroberte ei⸗ nen groſſen raub, viel gold, ſilber, ſei⸗ den, purpur, und groß gut. 24. Darnach zoͤgen ſie heim, dancke⸗ ten, und lobeten GOtt, mit geſang, und ſprachen: * Dancket dem HERRN; denn er iſt freundlich, und ſeine güte währet ewiglich. * Pfalm II8/ I. 1 m 136, 1: . . 25. Auf dieſen tag hat Iſragel herrli⸗ chen ſieg gehabt. 26. Die heyden aber, ſo entrunnen waren, kamen zu Lyſia, und ſagten ihm, wie es ihnen gangen war. 27. Als Lyſias ſolches hörete, ward er ſehr betrübt, daß nicht gerathen war, wie es der könig befohlen hatte. 28. Darum brachte Lyſias im folgen⸗ den jahr wiederum viel krieges⸗volck zuſammen, ſechtzig tauſend mann zu fuß, und fünff tauſend reiſigen, die Juden zu vertilgen. , 29. Diß heer zog in Idumäa, und la⸗ gerte ſich bey Bethzura. Dahin kam Judas auch mit zehen tauſend mann. 30. Da er aber ſahe, daß die feinde ſo ein groß volck hatten, betete er, und ſprach: Lob ſey dir, du heyland Iſrael, der du * durch die hand deines knechts Davids den groſſen rieſen erſchlagen haſt, und † haͤſt ein gantz heer der hey⸗ den gegeben in die hände Jonathä, Sauls (ohnes, und ſeines knechts. * I Sam. 17/ 49. † 1 Sam. 14, 13. 31. Ich bitte dich, du wolleſt dieſe unſere feinde auch in die hände deines volcks Iſrael geben, daß ſie mit ihrer macht und reiſigen zu ſchanden werden. 32. Gib ihnen * ein erſchrocken und verzagt hertz; .21. 33. Schlage ſie nieder mit dem ſchwerdt derer, ſo dich lieben; daß dich loben und preiſen alle, ſo deinen namen kennen. . 34. Darnach griff er ſie an. Und Ly⸗ ſias verlohr bey fünff tauſend mann. 35. Da aber Lyſias ſabe, daß die ſei⸗ nen flohen, und daß die Juden uner⸗ ſchrocken waren, und daß ſie bereit wa⸗ ren beyde ehrlich zu leben, oder ehrlich zu ſterben; zog er ab gen Antiochig, wie⸗ derum kriegs⸗volck aufzubringen, und die Juden noch ſtärcker zu überziehen. 36. Judas aber und ſeine brüder ſpra⸗ hen: Dieweil unſere feinde verjagt ſind, ſo laſſet uns hinauf ziehen, und das heiligtham wieder reinigen. 37. Darum kam das kriegs⸗volck al⸗ les zuſammen, und zogen mit einander auf den berg Sion. 38. Und da ſie ſahen, wie das heilig⸗ thum verwüſtet war, der altar entheili⸗ get, die pforten verbrannt, und daß der platz umher mit gras bewachſen war, wie ein wald oder gebirge, und der prie⸗ ſter cellen zerfallen waren: 39. Da* zerriſſen ſie ihre kleider, und hatten eine groſſe klage, ſtreueten aſche auf ihre häupter; * (ap. 2, 14. I1 Kön. 21, 27. Eſr. 9, 3. 40. Fielen nieder auf ihre angeſichte, und blieſen * trommeten, und ſchryen gen himmel. * 4 Moſ. 10, 10. aI. Und Judas wählete einen hauffen, den feinden in der burg zu wehren, daß ſie nicht heraus fielen, dieweil er das heiligthum reinigen lieſſe. 42. Und nahm dazu prieſter, die ſich nicht verunreiniget hatten; ſondern be⸗ ſtändig im geſetz blieben waren. 43. Dieſe reinigten das heiligthum, und trugen den gräuel und die unreinen ſteine weg an unheilige orte. qda. Deweil auch der altar des brand⸗ opffers entheiliget war, hielten ſie rath, wie ſie es damit halten ſollten. 45., Und funden einen guten rath, nemlich, daß man ihn gantz einreiſ⸗ ſen ſollte, daß nicht ärgerniß davon käme, dieweil ihn die heyden entheili⸗ get hatten; darum ward er gantz ein⸗ geriſſen. 46. Und verwahreten die ſteine auf dem berge bey dem hauſe, an einem be⸗ ſondern ort, biß ein prophet käme, der anzeigte, was man damit thun ſollte. 47 Sie nahmen aber andere neue ungehauene ſteine, wie * das geſetz lehs⸗ ret, und baueten einen neuen altar, gleich wie der zuvor geweſen war. 2 Moſ. 20, 25. 48. Und baueten das heiligthum wie⸗ der, und die ſtühle, und prieſter⸗cellen im hauſe. 49. Und lieſſen neue heilige gefäſſe — machen, den güldenen leuchter, den räuch⸗altar, und den tiſch, und brachtens wieder in den tembel. 5§0. Und ſtelleten das räuchwerck auf en altar, und zündeten die lampen auf em leuchter an, daß ſie im tempel leuchteten. . 5I. Auf den tiſch legeten ſie die brod⸗ te, und hängeten die vorhänge auf, und richteten den tempel gantz wieder an. 52. Und am fünff und zwantzigſten tage des neunten monden, der da heiſſet Casleu, im hundert und acht und vier⸗ Bigſten jahr, ., 53. Stunden ſie frühe auf, und opf⸗ ferten wiederum nach dem geſetz auf dem altar des brand⸗opffers. 54. Das iſt das erſte opffer geweſen, nach der zeit, als die heyden das heilig⸗ d d 3 ſenn duts den ſiht, beteten P Himumele ſerteneben hatte. 6. Und hielten ſrts acht tage/ nd opfer felim ſchmück Piinen kränßen ſtchten neue thor. 69. Und war, Ulte, daß di ſe hanen wr, ſe leset hatten. 16. Und Jud es volck Iſtgel, 1fährlich vom fun ſe an des monden ſeue altar / e/ halt et und danet ſtgunin 0. Und ſit haute id thirne n das nge Sic das die ſlin nicht einnehtme eelcen ie zuvor. 6. Und Judas len tein, das heiliathe ſ leſeſigte auch Be ſc eine veſtung in ummma, darinn ſie 4 ehren konnten. Eetnerer ſeg Judä n Koher die heypdern 5 Nis der agltar we W und das heilig , ergeimmeten ſie ,1 Und nahmen vor ſecht Jaeod auszuro⸗ alle Juden an i en. 3. Aber Judas zo ſekinder Efau, und ſch, a ſie die ir ſetten; und ſchtug Und Plünderte ſe. 4. Dieweil ay⸗ in ſraſſen unt inten wider er . Hats ihn belagerte, ubrannte ihre hu. waren. 6. Dartach zo ewaren wohl ger⸗ ſens, volck, und fotheun. 1. Darum that Rtihnen, und ha , Und gewann fen umliegende Aer wieder heim . Es waren aber had Niderc 1 . — = — And da ſie ahen⸗ ſet . lerwüſtet Wwar, der gen e worten Verhrannn „ en ierflen dnn. Da jerriſſenſteſnte re haäupter; ege ſan, Fielen mederenfin, plieſen slronnmneien el, 1) Judas wigete einden in der bu g, thum reinigenleſt. Und nahrn dazn s verunreiniget hatene⸗ Deſe reinigten 8 und n Nor 1 . Und funden eineng lich, daß man in n. nd verwolpste e Uund baueten Mte⸗ nd die ſtühle, unneen Und lieſtn ſel fi n, den guldenen . ltar, und den tſchn rin den tempel. Und ſteleten Mittn ind zundeten e Gter an, M ſen . uf den tich een⸗ 1 angeten de Puſ en den tenvel n Und am ſinf n Dneuutten mundeh i , inn hundert ⸗ nen ſe kilech es brandopfel, , Das iſ do⸗ eſe ! r =☛ Piet, N — Cap. 4. F. der Macceabäer. 241 thum verunreiniget haben, und ward dieſes opffer wieder angerichtet mit ge⸗ ſange, pfeiffen, harffen und cymbeln. §5§. Und alles volck fiel nieder auf das angeſicht, beteten an, und lobeten den HErrn im himmel, der ihnen glück und ſieg gegeben hatte. 5§6. Und hielten das feſt des neuen altares acht tage, und opfferten darauf brand⸗ opffer und danck opffer mit freuden. „ B 57. Und ſchmücketen den tempel mit güldenen kräntzen und ſchilden, und machten neue thore und ecellen. 59. Und war ſehr groſſe freude im volcke, daß die ſchande von ihnen ge⸗ nommen war, die ihnen die heyden an⸗ geleget hatten. . 59. Und Judas und ſeine brüder, und alles volck Iſrgel, beſchloſſen, daß man * jährlich vom fünff und zwantzigſten ta⸗ ge an des monden Casleu, acht tage das neue altar⸗ feſt halten ſollte, mit freu⸗ den und danekſagung. * Joh. 10, 22. 60. Und ſie * baueten veſte mauren, und thürne um das heiligthum auf dem berge Sion, daß die heyden das heilig⸗ thum nicht einnehmen und verwüſten konnten wie zuvor. * cap. 6, 26. 61. Und Judas legte krieges⸗volck darein, das heiligthum zu bewahren. Er befeſtigte auch Bethzura, daß das volck eine veſtung innen hätte gegen Idumäag, darinn ſie ſich aufhalten und wehren konnten. Das 5. Capitel. Fernerer ſieg Judä wieder die feinde. A aber die heyden umher höreten, daß der altar wieder aufgerichtet und das heiligthum gereiniget war, ergrimmeten ſie ſehr; 2. Und nahmen vor, das gantze ge⸗ ſchlecht Jacob auszurotten: Und fiengen an alle Juden an ihren grentzen zu tödten. O 3. Aber Judas zog in Idumäag wider die kinder Eſau, und überſiel ſie zu Ara⸗ bath, da ſie die kinder Iſrael belagert hatten; und ſchlug viel Idumäer todt, und plünderte ſie. 4. Dieweil auch die kinder Bean auf den ſtraſſen untren und mord getrieben hatten wider Iſrael; 5§. Hats ihnen Judas auch gedacht, und belagerte, und verbannete ſie, und verbrannte ihre burg mit allen, ſo dar⸗ inn waren. 6. Darnach zog er wider Ammon, die waren wohl gerüſtet, und hatten viel kriegs⸗volck, und einen hauptmann Timotheum. . 7. Darum that Judas viel ſchlachten mit ihnen, und hatte ſieg. 8. Und gewann die ſtadt Jazer, mit andern umliegenden flecken. Darnach zog er wieder heim in Judäam. 9. Es waren aber die heyden auch auf tze, ſie zu vertilgen, aber das volck flohe auf die burg Datheman; 10. Und ſchrieben an Judam und ſei⸗ ne brüder alſo: 11. Die * heyden umher haben ſich alle verſammlet wider uns, daß ſie uns alle umbringen. Ihr hauptmann iſt Timothenus; und wollen unſere burg, darein wir geflohen ſind, ſtürmen. X. Joſ. 10, 6. 12. Darum bitten wir, du wolleſt uns zu hülffe kommen, und uns retten: denn unferer iſt wenig; denn die feinde haben viel umbracht. 13. Und zu Tubin bey tauſend mann getödtet, und ihre weiber, kinder und güter weggeführet. 14. Da man dieſen brieff laſe, kamen mehr botten aus Galiläa, die zerriſſen ihre kleider, , 185. Und ſagten kläglich, daß die hey⸗ den aus allen ſtädten umher mit macht Galiläam überzogen hätten, aus Pto⸗ lemais, Tyro und Sidon; und daß gantz orlileia voll feinde wäre, Iſrael auszu⸗ 16. Als nun Judas und das volck ſol⸗ ches höreten, hielte man rath, wie ſie ihren brüdern in dieſer noth helffen könnten. 17. Und Judas befahl ſeinem bru⸗ der Simon, daß er ihm einen beſondern hauffen wählen ſollte, und in Galiäam ziehen, die brüder da zu retten; ſo woll⸗ ten er und ſein bruder Jonathas in Ga⸗ laad ziehen. 18. Und machte Joſeph, den ſohn Za⸗ charia, und Azaria zu hauptleuten über das übrige volck daheim, Judäam zu be⸗ wahren. . 19. Und befahl ihnen, ſie ſollten das volck regieren und nicht ausziehen, die feinde anzugreiffen, biß er wieder käme. 20. Und Simon zog in Galiläam,„ mit drey tauſend mann, Judas in Ga⸗ laad mit acht tauſend. 21. Da nun Simon in Galiläam kam, thäte er viel ſchlachten mit den hey⸗ den, und ſiegete, und jagete ſie biß gen Ptolemais an das thor, 22. Daß bey drey tauſend heyden um⸗ kamen; und Simon plünderte ſie. 23. Darnach kam er wieder zu ſeinen brädern in Galiläa, und zu Arabath; und hieß ſie mit weib und kind mit ihm in Judäg ziehen, und führete ſie dahin nit groſſen freuden. 24. Aber Judas Maccabäus, und Jonathas, ſein bruder, zogen über den Jordan in die wüſte, drey tagereiſe. 25. Da kamen zu ihnen die Naba⸗ thäer, und empfiengen ſie freundlich, und zeigeten ihnen an, wie es ihren brüdern in Galaad gieng; „26. Und daß viele gefänglich wegge⸗ führet wären gen Baraſa, Boſor, Ali⸗ ma Casbon, Mageth, und Carnaim; welches eitel groſſe und veſte ſtädte — in Galgad wider Iſrael, an ihrer gren⸗ waren. Hh h 2 27. Daß 852 Das 1. Buch Cap. 5. . 6 . — — 27: Daß auch viele in andern ſtädten ſchlagen; und niemand ſollte dahinten in Galaad gefangen lägen. Darum be⸗ ſchloſſen ſie, daß ſie morgens alsbald dieſelbigen veſten ſtädt überziehen und ſtürmen wollten. 28. Und Jndas kehrete um zurücke eine tag⸗reiſe, und ſtürmete die ſtadt Boſor, ehe ſie ſichs verſahen, und ero⸗ berte ſie⸗ und ließ alle mannsbilde dar⸗ innen erſtechen, und plünderte und ver⸗ brannte die ſtadt. — 29. Darnach reiſete er fort bey nacht zu der burg, da ſeine brüder belagert waren. 30. Und da er des morgens dahin kam, ſahe er eine groſſe mächtige menge volcks ohne zahl da, welche leitern und wagen trugen, und den ſturm anfiengen; 31. Und war in der ſtadt ein kläglich geſchrey, das in himmel ſchallete. 22. Da vermahnete Judas ſein volck, daß ſie für ihre brüder ſtreiten wollten, ſie zu retten. 33. Und machte drey ſpitzen, und Briff ſie zurück an im ſturm, und * ließ trommeten; und das volck ſchrye laut, und betete zu GOtt. * (ap. 4/ I3. cap. 7, 459. . 34. Als aber das heer Timothei ſahe, daß Judas hinter ihnen war, flohen ſie, und wurden hart geſchlagen, daß aus ihnen dieſen tag bey acht tauſend todt blieben. 35§5. Darnach zog Judas gen Maſpha, ſtürmete und eroberte ſie, und ließ alle mannsbilde darinnen tödten, und plün⸗ derte und verbrannte die ſtadt. 36. Darnach gewann er * Casbon, Mageth⸗Boſor, und die andern ſtädte in Galaad. * vers 26. 37. Aber Timotheus brachte wieder⸗ um ein groß heer zuſammen, und lager⸗ te ſich gegen Raphon, jenſeit des bachs. 38. Da“ ſchickte Judas kundſchaffter hin, und ließ beſehen, wie ſtarck die fein⸗ de wären, und wie ſie lägen. Dieſe ſag⸗ ten ihm wieder, daß eine ſehr groſſe menge wäre aus allen heyden umher; * Joſ. 2, I. 39. Daß ſie auch krieges⸗ knechte aus Arabia bey ſich hätten, denen ſie ſold müßten geben, und daß ſich das heer jenſeit des bachs gelagert hätte, und wä⸗ Darum zog ven gerüſtet zur ſchlacht. Judas aus wider ſie. G. Und Timotheus ſprach zu ſeinen leiben. . 43. Da nun alſo Indas und ſein heer erſtlich über das waſſer kamen, tohen die feinde, und lieſſen ihre wehre fal⸗ len, und kamen in einen tempel, in der ſtadt Carnaim. 44. Aber Judas exroberte die ſtadt, und verbrennete den tempel, und alle die darinn waren; und Carnaim ward zerſtöret, und konnte ſich nicht ſchützen vor Inda. . . 4°. Darnach ließ Judas alles volck Iſrael, das in Galaad war, klein und groß, weib und kind, zuſammen kom⸗ men, * daß es mit in Judäag zöge. ES 2 X 46. Und auf dem wege kamen ſie zu einer groſſen veſten ſtadt, Ephron, die an der ſtraſſen lag, da man durch mußte⸗ und nicht neben hin ziehen konnte. 47. Nun wollten die leute zu Ephron Judam nicht durchlaſſen; 48. Sondern machten ſich in die ſtadt, und hielten die thore zu. 49. Aber Judas ſandte zu ihnen, ſagte ihnen frieden zu, und bat freundlich, 50. Daß man ſie durchlieſſe: denn ih⸗ nen ſollte kein ſchade von den ſeinen ge⸗ ſchehen, er begehrete nichts, denn allein durchzuziehen. Aber die von Ephron wollten ſie nicht einlaſſen. 51. Da ließ Judas ausruffen im gan⸗ tzen heer, daß das krieges⸗voick eine ord⸗ nung machen ſollte, und den ſturm an⸗ lauffen, ein jeder hauffe an ſeinem orte. Alſo ſtürmeten ſie die ſtadt den gantzen tan, und die gantze nacht, und erober⸗ len ſie. 2. Und Judas ließ erſtechen alle mannsbilde darinnen, plünderte, und zerſtörete ſie, und zog durch über die todten cörper hin. Und kamen über den Jordan, auf das blach⸗feld, gegen Beth⸗ ſan über. §3. Und Judas trieb das volck fort, das ſich dahinten ſäumete, und tröſtete ſie die gantze reiſe aus, biß er ſie ins land⸗ Judäaa brachte. 54. Da zogen ſie auf den berg Sion mit groſſen freuden, und opfferten brand⸗ opffer; daß zhnen GHtt ſieg gegeben, ſie mit freuden wieder heim bracht tte. §5§. Dieweil aber Judas und Jona⸗ thas in Galaad waren, und Simon⸗ hauptleuten: Wenn Judas an den bach ihr bruder, in Galiläg vor Ptolemais, kommt, und ſo muthig iſt, daß er her⸗ über ziehen darff, ſo können wir ihm nicht widerſtehen, ſondern er wird uns ſchlagen. aI. Wenn er ſich aber fürchtet, und darff nicht über den bach herüber, ſo wollen wir über das waſſer, und ihn angreiffen, und ſchlagen. 42. Da nun Judas an den bach kam, ſtellete er die prieſter an das wafſer, und gebot ihnen, ſie ſollten alles volck hin⸗ Über treiben, daß ſie die feinde hülffen 56. Und Joſeph, der ſohn Zacharia⸗ und Azaria, die hauptleute, höreten von ihrem ſieg und groſſen thaten, ſora⸗ chen ſie: *7. Wir * wollen auch ehre einlegen, und die heyden um uns her angreiffen. * cap. 3, 14. 58. Und geboten ihrem kriegs⸗volck, daß ſie ſollten auf ſeyn, und zogen gegen §59. Da zog wider ſie heraus Gorgias mit ſeinem heer, 60. Und — Orum kene ir ſtadt waren Cey. . 6, Und cblug den Nn in die ſucht, unt a roltt, nemlich l Saan. „ 4 Prun dii ſe i “ hefehl nicht gehen 1ict eus egener dern Cſen, einen ruhin in ert 19. El ſe doch nicht de 66tt verliehen hatt ſſe gevolſſen wirdt⸗ 6. Aber Judas und ſen groß geachtet hen⸗ ſet und ben alen bende 4. Und wo man ſee n ſe gepreiſet. 6. Und Judas ſern wider die kiner 1 ta, und eroberte Hebr e unnhegund verbrann Uund thltrne. 6 Und kehrete umn in gegen Samaria. Da ſnd biel Rieſter ſſe guch zu kühne wan Reolnne rath und beſehl K Darnach zog Judas ebden land, und r 6re ein, und verbrann Pplünderte die ſtädte,1 eifn ins land Juda. M. , Des 6, Capi⸗ t Nrtiochi, des edien Mue der kornig An (Dlen im königreich! leſet, hörete er ton ſicdt Elimgis in Perſe und ſiber mnd gent ii 4 sintenvel gre 1 Nor R ⸗ Rele de lti 4 n., Anzz 4 MWochus lerobern undin gied,, Und Antiochus konne⸗ ſſtern nlfte mie⸗ echrete iun gen UIumuth. V Dakam ihn heetes, das en ind ee t dns Ar ins land Fde ſclagen würe; eer nd daß gs 1 Net Hab OW M daſ die Juden in ut, und dieſ mer iſe ſchterne dif⸗ A urn i bernach heſc erſſe nichtiger arde⸗ 6. 1, 14 en n hinen den in . ſ e aC 8 Idan *d2 .* ui lieſen e e nen in i nſ Nnin. in de * Judas erobeeeeg ennete und konn Cnd o tonnte ſch ri arnach ließ Jlles e as in Calihnu eig und knd, zinn aß es mit in digine⸗ 4. 1 MN. AE n auf dem wege nſſen veſten ſedi, in . .— 4 We V Lahen lag, da manſ nhe reiſe aus/ Mele Kto achh. aon ſio an Me e 4 N A nn freuden und n aß“ in S aß ihnen 0 . AE * mit freuden wiede 11500 1 Galaad warel, in Galttäa ler d Joſepty der n , 19, die unfleute⸗ a/ die! auptle „ 1 4 und groſen ſper r * pollen aud aer wden Uin uns het k. (ap. 3,18. en aufſehe M m nier ſeiiee? len, 4 (N. . 3 uld miennard der heim ins land Juda. damit ſie ſich hernach beſſer gerüſtet hät⸗ Cap. §. 6. Ser mMacca p der. 853 60. Und ſchlug den Joſeph und Aza⸗ riam in die ſlucht, und jagte ſie biß ins land Juda. Und Ifrael verlohr den ag viel volcks, nemlich bey zwey tau⸗ fend mann. . 61. Darum daß ſie Judä und ſeines bruders * befehl nicht gehorchet hatten, und ſich aus eigener vermeſſenheit un⸗ Kkerſtanden, einen ruhm zu erjagen, * vers 19. 62. So ſie doch nicht die leute waren, heiligthum wieder mit veſten mauren be⸗ — wahret, wie zuvor, dazu auch Bethzura beveſtiget. . , 8. Da Antiochus ſolches hörete, er⸗ ſchrack er ſehr, und ward hoch betruͤbt, legete ſich nieder, und ward vor leid kranck, daß ſein vornehmen nicht ge⸗ rathen war. . 2. Und blieb lange in dieſer ſtadt: denn der kummer ward je länger je aröſ⸗ ſer, und machte ihn (oſchwach, daß er denen GOtt verliehen hatte, daß Iſrael Durch ſie geholffen würde. Z 63. Aber Judas und ſeine brüder wurden groß geachtet bey dem gauntzen Iſrael, und bey allen heyden. 64. Und wo man ſie nennete, wur⸗ Den ſie gepreiſet. 65. Und Judas zog aus mit ſeinen brüdern wider die kinder Eſau, gegen mittag, und eroberte Hebron, und die flecken umher, und verbrannte ihre mailt⸗ 12. Aber nun ren und thürne. 66. Und kehrete um in der heyden land gegen Samaria. 67. Da ſind viel vrieſter umkommen, welche auch zu kühne waren, und die feinde ohne rath und befehl angriffen. 68. Darnach zog Judas gen * Asdod, in der heuden land, und riß die götzen⸗ altare ein, und verbrannte die götzen, und plünderte die ſtädte, und kam wie⸗ Das 6. Capitel. Von Antiochi, des edlen, tode. A aber der könig Antiochus her⸗ C oben im königreich hin und her reiſete, hörete er von der berühm⸗ ken ſtadt Elimais in Perſta, daß viel gold und ſilber und groß reichthum da Wäre, 2. Und daß im temvpel groß gut, und die güldene eleider, harniſche und ſchilde wäaren, die der ſohn Philippi, Age⸗ vander, der könig aus Macedonia, da⸗ hin gegeben hatte. 3. Darum kam Antiochus vor die ſtadt ſie zu erobern und zu plündern; aber die in der ſtadt waren verwarnet. 4. ren. Und Antiochus konnte nichts ſchaf⸗ ſen, ſondern mußte wieder abziehen: und kehrete um gen Babylon mit groſ⸗ ſem unmuth. 5§. Da kam ihm bottſchafft, * daß ſein heer, das er ins land Juda geſandt hat⸗ te, geſchlagen wäre; * cap. q, 14. 34. 6. Und daß * Lyſtas hätte fliehen müſ⸗ Darum waren ſie auf, ſich zu weh⸗ ſahe, daß er ſterben muste. 1090. Darum ſforderte er ſeine freunde zu ſich, und ſprach zu ihnen: Ich kan keinen ſchlaff mehr haben, vor aroſſem kummex und hertzeleid, das ich habe. 1II. Ach wie hat ſichs ſo gar mit mir umgekehret! So lange ich regieret ha⸗ be, habe ich freud und ſieg gehabt, und bin bey den meinen auch lieb und werth geweſen. bin ich ſo hertzlich be⸗ trübt, und gedencke an das übel, das ich * zu Jeruſalem gethan habe, da ich alle güldene und ſilberne gefäſſe aus dem tempel wegführete, und ließ unſchul⸗ dige leute in Judäag tödten. ap. 1, 2 3. 39. 13. Daher kommt mir jetzt alles un⸗ aglück, und muß in einem ſremden lande von dieſer traurigkeit ſterben. 14. Und er forderte einen ſeiner freun⸗ de, Philippum, den verordnete er zum hauptmann über das gantze königreich; 15. Und gab ihm die krone, manrel und ring, und befahi ihm ſeinen lohn, den jungen Antiochum, aufzuziehen⸗ und in das königreich einzuſetzen. 16. Darnach * ſtarb Antiochus in derſelbigen ſtadt, im hundert und neun und viertzigſten jahre. „Dan. 8, 2 §. „17. Da nun Lyſtas hörete, daß der könig todt war, machte er zum könige den Sohn Antiochi, des edlen, den jun⸗ gen Antiochum, welches zuchtmeiſter er geweſen war, und nennete ihn En⸗ pator. 18. Nun thaten die heyden, ſo die burg auf Sion noch innen hatten, dem volck Iſrael im heiligthum viel ſchaden denn ſie hatten eine gute ve⸗ ſtung. 19, Darum nahm Judas vor, ſie zu belagern, damit er ſie vertilgen möchte. 20. Und das volck kam zuſammen im hundert und fünfftzigſten jahre, und brachten davor allerley krieges⸗ rüſtung und geſchütz. 21. Und etliche heyden kamen aus der burg, daß ſie zum könige zögen, hülffe ſen, und daß die Juden in ſeinem lager groß gut, und viel waßen gewonnen, ten, und mächtiger worden wären; 72. Und hätten den gräuel aus dem tempel zu Jeruſalem geworffen, und das zu ſuchen. Zu dieſen thaten ſich viel ab⸗ trunnige aus Iſrael, die zogen mit ih⸗ nen zum könig, und ſprachen: 22. Warum willt du nicht ſtraffen, und unſere brüder rächen ? 23. Denn wir wollten deinem vatter unterthan, und ſeinen geboten gehor⸗ ſam ſeyn. H h b 3 24. Da 3854 Das 1. Buch 24. Da fiel unſer volck von uns ab; und wo ſie unſer einen ergriffen, tödte⸗ ten ſie ihn, und theileten unſer erbe un⸗ Cap. 6. groſſen menge und getümmel, das ſie mit dem harniſch und eiſen machten: denn es war ein ſehr groß und woh . gerüſtet volck. 25. Und plasten nicht allein uns, ſon:. 42. Und Judas zog auch gesen ihnen dern trieben ſolches im gantzen lande. in ſeiner ordnung, ſich zu wehren; und 26. Und jetzt belagern ſie die burg ſchlug ſechs hundert todt aus des kö⸗ zu Jeruſalem, ſie zu erobern, und ha⸗ niges heer. ben das heiligthum und Bethzura b 43. Und einer, genannt Eleaſar, der feſtiget. = ſohn Saura, merckte einen elevhanten, 27. Wo du nicht eilen wirſt, ihnen zu der war höher und beſſer gerüſtet denn wehren, werden ſie ſtärcker werden, die andern, und dachte, der könig wäre und mehr ſchaden thun; und wirſt ſie drauf: nicht mehr bezwingen können. 44. Und wagete ſich, daß er das volck 28. Da der könig * ſolches hörete, er⸗Iſrael errettete, und einen ewigen na⸗ grimmete er ſehr, und ließ zuſammen⸗ men erlangete. . . fordern ſeine fürſten und hauptleute 45. Lieff mit groſſer kühnheit hinzu; über das fuß⸗volck, und über die reiſi⸗ drang durch die feinde, und rödtete ihrer gen. * cap. 39 27. viel auf beyden ſeiten. 29. Und nahm fremde knechte an aus 46. Und machte ſich unter den ele⸗ den inſulen. phanten, und ſtach ihn, daß der ele⸗ 30. Und brachte zuſammen hundert phant umfiel auf ihn, und ſtarb, und tauſend mann zu fuß, zwantzig tauſend ſchlug ihn auch todt. zu roß, und zwey und dreyßig elephan⸗ 47. Dieweil aber die Juden ſahen, ten zum kriege gewöhnet. . daß des königes heer eine ſolche große 31. Diß heer zog durch IJdumäag, und macht war, wichen ſie beyſeits, und lieſ⸗ da ſie ans land kamen, belagerten ſie ſen die feinde auf dißmal von ſich. Bethzura, und machten davor mancher⸗ 48. Darum zog des königes heer fort ley krieges⸗rüſtung zum ſturm; aber die gen Jeruſalem, und kam in Judäa. Juden fielen heraus, und verbrenneten 49. Aber die auf Bethzura konnten dieſe wercke, und ſtritten ritterlich. hungers halben nicht länger darinn blei⸗ 32. Und Judas zog ab von der burgſben: denn es war das ſiebente jahr, Sion, und kam mit dem heer gen Beth⸗darinn man die felder mußte feyren laſ⸗ zachara, gegen des königes lager. ſſen; und * ſie erlangeten geleit vom kö⸗ 33. Da war der könig morgens frühe nige, daß ſie ſicher heraus möchten ge⸗ auf vor tage, und führete das heer an hen. * cav. II, 66. die ſtraſſe vor Bethzachara, und ließ 50. Da nahm der könig Bethzura die ſchlacht⸗ordnung machen und trom⸗ ein, und legete krieges⸗volck darein, meten, . dieſe veſtung zu bewahren. 34. Und die elephanten mit rothem „1. Und zog fort gen Sion, und wein und maulbeer ſafft beſprützen, ſie belagerte das heiligthum eine lange anzubringen und zu erzürnen. zeit, und richtete dagegen auf aklerley 35§. Und theileten die elephanten in geſchütz. die hauffen, alſo, daß je zu einem ele⸗ §2. Es wehreke ſich aber das volck phanten tauſend mann zu fuß, in eiſern Iſrael im heiligthum viel tage, und helmen und harniſchen, und fünff hun⸗ dert pferde, verordnet wurden. 36. Dieſe warteten alſo auf den ele⸗ phanten, daß ſie nicht von ihm wichen; und wohin man den elephanten wende⸗ te, da mußten ſie auch hin. . „37. Und trug ein jeder elephant einen höltzernen thurn, darinn waren je zween und dreyßig krieger, und der mohr, ſo die beſtie regierete. 38. Den übrigen reiſigen zeug ordne⸗ te er auf beyden ſeiten, das fuß⸗volck zu bewahren, daß es nicht zertrennet würde. . 39. Und da die ſonne aufgieng, und ſcheinete auf die güldene ſchilde, leuchte⸗ te das gantze gebirge davon, als wäre es eitel feuer. ſen und Meden mit dem kriges⸗volck, 40. Und des königes heer zog ein theil das der könig dahin geführet hatte, und auf dem gebirge, ein theil herunter im daß ſich Philippus des regiments unter⸗ blachfeld, in guter ordnung, und vor⸗ ſtund, . ſichtiglich. 57. Darum eilete er weg aus Judäa, 41. Und wer ſie hörete, der entſetzte wieder ins königreich, und ſprach zum ſich vor dem grauſamen getöne, und der könige und zu den hauptleunten: ladin ſtung wider die feinde. 5§3. Es harte aber auch nicht zu eſſen, dieweil es das ſiebente jahr war; und die fremden Juden ſo aus der heyden ländern in Judäa, um ſicherheit willen, geführet waren, hatten den vorrath alle verzehret. . 54. Und wurden der heiligen ſehr we⸗ nig, denn ſie ſturben hungers: Darum mußten ſie von einander ziehen, und ſich in andere ſtädte theilen. 55. Mittler zeit vernahm Lyſias, daß Philippus, dem des königes vatter An⸗ tiochus den jungen könig, und das reich/ bey leben befohlen hatte, 56. Wieder kommen war, aus Per⸗ machten auch geſchütz und krieges⸗ rü⸗ teroth/ nd haben e nerleten iel eu 6e bei, ſ, wir doc eſcgen zu thun hahe i zn erfeftet ⸗ ſt uns ftiede m laſen, das nie tor: demn ſt .elein darum, daß i 6ethan wollen. R 1Oite neltung gefil ſe füeſten wohl. Un e uihnen, einen fu⸗ llsurichten, .,Da ſte aber hereu⸗ rleſtung, zos der kont 6 Und da er ſche, d ſelt er ſeinen eid uick die mlauren umher we . . enet pr er elen ſtchte. Da vernahin en lns d aufgeworßen h znig. Mit dem ſtrit te die ſtadt wiederun. Das 7. Copit Pont uds ſieg wider ) Mhuedert und ein un jahr kam Demeteius vonn Roim wiederumn i y und nahn eine ſadt lpentg volcks, und reg nth liud de er in die he icg tann, fteng das krt Etlum und ſyſiam, d zu ſeruntnerten. 2 Macc. 14/7 De cber ſlches dene ord, gebot er, man ſo ene augen kommen las Drrun tidte ſe das er ut Denennus das h 1/ nte⸗ jſornehnſt un äre geen en volck, unden ſebrider Coben rſam ſen, Un ltiin Klande Uerieget. Daruun ſeide jemand Uttgueſt, und inß be ud des königes lundn n ind laß ſie ndaten ſen grit Derlun muochte dern Einen feunn, der W Phete, zum handen⸗ leſaid diſeit der ue hickke mit emun, denn er zun gubrhitt, u N 0 ber Pel z ſuafen. h 66,4 und getimmnt kiſen tet⸗ niſch und n ſih greß n s og auch ſchent ingy ſich zu dehret undert ied e der, genannt Eeg. merckte einen Ue und beſer gerſſen nd dachte, der ar agete ſic, aſerie 1e, und einen ein nit groſer ittleet t die ſeinde, und iͤtte⸗ en ſeiten. machte ſich tſen dd ſtach inn Ne e⸗ el auf ißn, und iee⸗ luch todt. deil aber die dhr iges heer tite ee wichen ſee beſſeſe de auf dißnal onſe uum zos des khrigg e lem, und kann in Ne e de auf Vetheunke lben nicht lingeinn 688 war des ſn n die ſelder nuſfee ſi erlangtten ſeire ſe ſicher hernnc rien ldelle nahem der trit legete inegss r na u bewahren das heiligthun tft kichtete Nttener wetrete ſih en heiligthun dil 4 ſch geſchls d ie die feinde. tte aber ulc ficl das ſeebentt eehe guden ſo ald / lndia, un ſcnt Ker ren, hatten Nntnn wurden der felin ſturben gune von einander iiecu dte theile , ler zeit ernrilenn denn deet kotet ie iungen kotig M ſohlen hetle , er ommnen ti /,, n mit den ii den mit 1dubin teiiht cvbut der htn 4 6 . lerer rattti eiltteer he nirtih ii den tntiuin = 1 1 . der Maecabaer. 855 leiden hie noth, und haben nichts zu eſ⸗ ſen, und verlieren viel leute; und dieſer ort iſt ſehr veſt, ſo wir doch daheim nö⸗ thigere ſachen zu thun haben, friede im königreich zu erhalten. 58. Laſſet uns friede mit dieſem volcke machen, . 59. Und zulaſſen, daß ſie ihr geſetz halten, wie zuvor: denn ſie zürnen und ſtreiten allein darum, daß wir ihnen ihr geſetz abthun wollen. F 60. Dieſe meynung geſiel dem könige und den fürſten wohl. Und der könig ſchickte zu ihnen, einen nen aufzurichten. 10. Und ſie zogen ins land Juda mit einem groſſen heer, und ſchickten bott⸗ ſchafften zu Juda und ſeinen brüdern, vom friede zu handeln; und ſtelleten ſich, als wollten ſie friede mit ihnen halten. II. Aber es war eitel betrug. Dar⸗ um glaubete ihnen Judas nicht: denn er ſahe, daß ſie wohl gerüſtet waren, und ein groß heer mit ſich führeten. 12. Aber viele prieſter kamen zu Al⸗ cimo und Bacchide, und viele von den frommen in Iſrael; . 13. Die verſahen ſich gutes zu Alci⸗ frieden mit ih⸗ mo, und begehreten frieden. 14. Und ſprachen: Alceimus iſt ein 61. Da ſie aber heraus kamen aus prieſter aus dem geſchlechte Aaron, er ihrer veſtung, zog der könig hinein. 62. Und da er ſahe, daß es ſo veſt war, hielt er ſeinen eid nicht; ſondern gebot die mauren umher wieder einzu⸗ reiſſen. 3. Darnach zog er eilend weg gen Antiochia. Da vernahm er, daß ſich Philippus da aufgeworffen hatte, für ei⸗ nen könig. t der eroberte die ſtadt wiederum. Das 7. Capitel. Von Judä ſieg wider Nicanor. 3M hundert und ein und fünfftzigſten jahr kam Demetrins, Seleuci ſohn, J„. von Rom wiederum in ſein könig⸗ reich, und nahm eine ſtadt ein am meer mit wenig volcks, und regierete da als ein könig. 2. Und da er in die haupt⸗ſtadt An⸗ tiochia kam, fieng das krieges⸗volck * Antiochum und Lyſiam, dieſelben De⸗ metrio zu überantworten. * 2 Macc. 14, 2. 3. Da aber ſolches Demetrio angezei⸗ get ward, gebot er, man ſollte ſie nicht vor ſeine augen kommen laſſen. 4. Darum tödtete ſie das krieges⸗volgk. Ra nun Demetrius das reich innen hatte, §. Kamen zu ihm viel gottloſe und ab⸗ trünnige leute aus Iſrael; und war der vornehmſte unter ihnen Alcimus, der wäre gern hoherprieſter worden. 6. Dieſe verklagten Judam, und ihr eigen volck, und ſprachen: Judas und ſeine brüder haben alle, ſo dir wollten gehorſam ſeyn, umbracht, oder aus un⸗ ſerm lande verjaget. 7. Darum ſende jemand dahin, dem du vertraueſt, und laß beſehen, wie ſie uns und des königes land verderbet ha⸗ ben, und laß ſie und allen ihren anhang ſtraffen. 8. Darum machte der könig Bacchi⸗ dem, ſeinen freund, der im reich ge⸗ waltig war, und dem der könig viel vertrauete, zum hauptmann über das gantze land diſſeit des Euphratis. 9. Und ſchickte mit ihm den abtrünni⸗ groſſen fürſten, gen Alcimum, den er zum hohenprie⸗ ſter gemacht hatte, und befahl ihm das volck Iſrael zu ſtraffen. Mit dem ſtritte er, und ſ wird uns keine untreue beweiſen. 15. Und Alcimus ſagte ihnen friede zu, und thät einen eid, und ſprach: Wir wollen euch und eure freunde nicht beleidigen. . 16. Da ſie ihm alſo glaubeten, ließ er ſechzig aus ihnen fahen, und tödtete ſeal⸗ auf einen tag, wie die ſchrifft pricht: 17. Das * fleiſch deiner heiligen haben ſie den thieren gegeben, ſie haben blut vergoſſen um Jeruſalem umher, wie waſſer, und war niemand, der ſie be⸗ grub. Pſ. 79,/ 2. 18. Darum kam eine ſehr groſſe furcht und ſchrecken in das volck, welches klag⸗ te, daß weder glaube noch treue in Alei⸗ mo wäre: denn er vhielt ſeinen eid nicht. 19. Und Bacchides zog weg von Jeru⸗ ſalem, und belagerte Bethzecha; und ſandte aus, und ließ viele fahen, ſo zu⸗ vor ſich an ihn ergeben hatten, und von wegen der untreu wieder von ihm flo⸗ hen; und ließ ihrer viele tödten, die warff er in eine groſſe grube. 20. Darnach befahl Bacchides das land Alcimo, und ließ krieges⸗volck bey ihm, und er zog wieder zum könige. 21. Und Alcimus unterſtund ſich mit gewalt hoherprieſter zu werden. . 22. Und hängete an ſich alle abtrün⸗ nige in Iſrael, und brachte das land Juda mit gewalt unter ſich, und plagete das volck Iſrael ſehr hart. . 23. Da nun Indas ſahe, daß Alci⸗ mus und die abtrünnigen aus Iſrael viel gröſſern ſchaden in Iſrael thäten, 24. Zog er abermal umher durch das gantze land Juda, und ſtraffete die ab⸗ trünnigen, und wehrete ihnen, daß ſie nicht mehr alſo im lande hin und her ziehen durfften. 2 5. Da aber Aleimus ſahe, daß Ju⸗ das und ſein volck wieder gewaltig war, und daß er ihnen nicht widerſtehen konnte, zog er wieder zum könige, und verklagte ſie hart. 26. Darum ſandte der könig einen * Nicanor, dahin, der dem volcke Iſrael ſehr gramm war, und gebot ihm, das volck Iſrael gantz zu vertilgen. * 2 Macc. I4,12. (. 15/1. Hhh 4 27. Und — 356 Das 1. Buch Cap. 7. g. 227. Und Nicanor zos mit einem groſ⸗ that; daß andere leute erkennen, daß ſen heer gen Jeruſalem, und ſchickte du ihn darum geſtraffet haſt, daß er botten zu Juda und ſeinen brüdern be⸗ dein heiligthum geläſtert hat. trüglich, die ſich ſtellen ſollten, als wollte er friede mit ihnen halten, und ſprechen: . 28. Wir wollen friede mit einander halten, ich und ihr; und will mit we⸗ 43. Und am dreyzehenden tage des mo⸗ nats Adar, thäten ſie eine ſchlacht mit einander; und Nicanor kam zum aller⸗ erſten um. . 4aa. Und da ſein heer ſolches ſahe, nig volck kommen friedlich, daß ich dich worffen ſie die waffen von ſich, und anſpreche. 29. Alſo kam Nicanor zu Juda, und ſie empfiengen und ſprachen einander friedlich an; aber es var beſtellet, daß man den Judam da fahen ſollte. 30. Diß ward Juda verkundſchafftet, daß Nicanor darum zu ihm kommen wäre, ihn mit dieſem betrug zu fahen: lieſfe, und hülffe die feinde ſchlagen; darum hütete er ſich vor ihm, und woll⸗ te nicht mehr zu ihm kommen. 31. Und da Nicanor merckte, daß vornehmen war offenbar worden; zog mit ihm bey Caphar Salama. ſein rete den ohen. 45. Aber Judas jagete ihnen nach ei⸗ ne tag reiſe, von Adaſaͤr biß gen Gaza, und * ließ trommeten, * (ap. 4, 13. cap. 5 342. (ap. 9, II. umher auf dem lande heraus zu ihm und kamen zu Juda, und hielten ſich wieder zu ihm. Alſo watd das heer Nicanor geſchlagen, und kam niemand 47. Und Judas plünderte ſie, und füh⸗ raub mit ſich weg. * Dem Ni⸗— davon. er wider Juda, und thät eine ſchlacht 2. Da verlohr Nicanor bey fünff canor aber ließ er den kopff abhauen, tauſend mann; und ſein heer mußte fliehen auf Davids burg. 33. Darnach kam Nicanor auch zum heiligthum auf den berg Sion: Und die prieſter und älteſten giengen heraus ihn friedlich zu empfahen, und ihm zu zei⸗ gen, daß ſie für den könig groſſe opffer thäten. . 34. Aber Nicanor verſpottete ſie mit ihrem gottesdienſt, und läſterte entheiligte die opffer; 35. Und ſchwur einen eid, und ſprach: Werdet ihr mir Judam und ſein heer nicht überantworten in meine hand, ſo will ich diß hauß verbrennen, ſo bald ich glücklich wieder herkomme. Und zog weg mit groſſem arimm,. . 36. Aber die prieſter * giengen hin⸗ ein, und traten vor den altar im tem⸗ pel, und weineten und ſprachen: Eſ. 37 1T44. 37. Ach HERR, dieweil du dieſes hauß erwählet haſt, daß man dich da anruffen, und von dir predigen ſoll: 38. So bitten wir dich, du wolleſt an dieſem Nicanor und ſeinem heer rxa⸗ che üben, und daran gedencken, daß ſie dein heiligthum und dich geläſtert ha⸗ ben; und wolleſt ſie aus dem lande ver jagen und vertilgen. 39. Und Nicanor zog von Jeruſalem weg, und lagerte ſich bey Beth⸗Horon. Da kam noch ein heer aus Syria zu ihm, ihm zu helffen. 40. Aber Judas lagerte ſich gegen ihm bey Adaſar mit dreytauſend mann, und betete zu Gtt, und ſprach alſo: und und die rechte hand, die er zum eide ausgerecket harte, da er läſterte, und dem heiligthum dräuete; und ließ beyde kopff und hand mit führen, und zu Je⸗ ruſalem aufhängen.* 2 Macc. 15, 30. I1 Sam. 17, 5§1. 48. Da ward das volck wieder ſehr frölich, und feyreten dieſen tag, mit groſſen freuden. 49. Und verordneten, daß man jähr⸗ lich dieſen tag, nehmlich den dreyzehnten tag des monden Adar, ſeyren ſollte. Ko. Alſo ward wieder friede im lande Juda eine kleine zeit. Das 8. Capitel, Von Judä verbündniß mit den Rö⸗ mern. 2* S hörete aber Judas von den Rö⸗ E mern, daß ſie ſehr mächtig wären, w und fremde völcker gerne in ſchutz nehmen, die hülffe bey ihnen ſuchten; und daß fie treue und * glauben hielten. * verd 12. . 2. Denn er hörete, wie ehrliche tha⸗ ten ſie gethan wider die Gallos, welche ſie bezwungen und unter ſich gebracht hatten; 3. Auch welche groſſe kriege ſie in Hi⸗ ſpania geführet hatten, und die berg⸗ wercke erobert, da man gold und ſilber gräbet; und daß ſie viel länder, ferne von Rom, mit groſſer vernunfft und ernſt gewonnen hätten, und erhielten; 4. Daß ſie auch viele gewaltige könige, 41. HERR GOTD, da dich die bot⸗ die ihnen in ihr land mit macht gezogen ten des koniges Sennacherib läſterten, * ſchickteſt du einen engel, der ſchlug todt hundert und fünff und achtzig tauſend mann. X Eſaj. 37/ 36. ꝛ. 42. Alſo ſchlage dieſe unſere feinde heute vor unſern augen, und richte die⸗ ſen Nicanor nach ſeiner groſſen miſſe⸗ ſind, geſchlagen und verjaget hätten, und ihre königreiche unter ſich bracht; „. Und daß ſie neulich den könig von Kithim Philippum, und hernach ſeinen ſohn Perſen überwunden hätten. 6. Auch von dem groſſen Antiocho, dem könig in Aſia, der wider die Rer — Gocen wa volck aus allen flecken Uftund anentun n 4 „ mit 1 eertenten, min Ul3 1 3 eſ AK elgcigeleget, de ii einetn geiſel ſcict nd gdien, die de ſten ſie den fein⸗ Es ſetzten ſich eeſer macht n Wider die Grietten talmn das lan en en die mauren meden fußten frieren halten ſehn. . 1. Golchen ernſ erten ihren ſeinden, das ntetgen, die ſic R bezwungen, die ſic 1. 1 Aber mit den feunde enoſen hielten ſie guten lten olaubenn und wer Rgefirchtet in allen lan 3. Wemn ſie hulſſen, d ſet und erhalten bed 6 welchen ſie aber ür⸗ vrd vont land und len wurden ſehr machtia. 1. nd wor ſolche wuge ſch keiner zuun konige 1hlch kein tonig da; 6. Condern der rath, Nondert und zwantig ſtrten woht. Ufffctw der in alen ie üte hat, den muet rantſenn. Und wer kan och Pieracht ben fne 1ſoln Ilannis, d Joſeon en Non pier ſie Rt 1 1 fte vot den greten. reg, und keynen gnedee e rimm d iſ ſeſandt, einen ſeine 1ic u mechen, dir elmnen wolet, ae , Pgnoſen. nd ſieſen denzun iſtin N einn tenffichens un en cy. l2, l. os 5 4 . e =— 1I nn Ind de .: * d ſein ſſoon et ſie di 1 eer N waßen o 8 6 . „ 8 en zu Judg, . WMeg, W hn arte, UI I n. Alſo W P r ge ſchl ge eſchlagen, Grdi 1* inN . n Judas plitnderte U Munhertt . e. ader ſes er - don tee⸗ * Unß er Den ier le hand, Ner 1 Reilech ue neen. Und verordwoten, Ind verokdketer, Ne AA „dN Wwioder ſd Alo ward weeder ſuet ins kloins meft eine kleine zeit, ℳ mer 1 Das 6 Cept ondNs erettr Nts we Juda berbundtr er bar. un er hore „fſon wid Aeimmamt ich welche Pnſehit erübret hattenn um. Ert, da mman 8, mit Noſt i vonnen hätten/ Se auch bitie ſeile⸗ 1 Bol s in ihr land nl , en ſind berienke Alaaen und ern 4 Pnttreiche utt d das ſi Teuiffigi⸗ Prierwinden An. ien überwunnden Nn, von den Crcſen id, 11/ MWMW. 8 der Maccabaer. 857 mer gezogen war, mit hundert und Fvantzig elephanten, mit groſſem reiſi⸗ gen zeug und wagen; aber * die Rö⸗ mer hatten ſein heer geſchlagen, * Dan. II/ 30. „. Und ihn gezwungen, daß er um friede bitten mußte; und haben ihm und ſeinen erben nach ihm eine groſſe ſchatzung aufgeleget, die ſie jährlich den Römern geben mußten: dazu mußte er den Römern geiſſel ſchicken. 8. Sie nahmen ihm auch Jonien, Aſten, und Lydien, die edelſten länder, und gaben ſie dem könige Eumeni. 9. Es ſetzten ſich auch die Griechen mit groſſer macht wider ſie. 10. Aber ſie ſchickten einen haupt⸗ mann wider die Griechen, der ſchlug ſie, und nahm das land ein, und ließ in ſtädten die mauren niederreiſſen, daß ſie mußten frieden halten und gehor⸗ ſam ſeyn. 1I. Solchen ernſt erzeigeten ſie gegen allen ihren feinden, daß ſie alle dieje⸗ nigen bezwungen, die ſich wider ſie ſetzten. 12. Aber mit den freunden und bun⸗ des⸗genoſſen hielten ſie guten friede, und * hielten glauben, und waren mächtig Aund gefürchtet in allen landen. *v. I1. 13. Wem ſee hulffen, der ward ge⸗ ſchützet und erhalten bey ſeinem könig⸗ Leich; welchen ſie aber ſtraffen wollten, der ward von land und leuten verjagt; und wurden ſehr mächtig. 14. Und war ſolche tugend bey ihnen, daß ſich keiner zum könige machte, es war auch kein könig da; I5§. Sondern der rath, das waren drey hundert und zwantzig mann, die Lregierten wohl. 16. Und jährlich wählete man einen hauptmann, der in allen ihren landen zu gebieten hatte, dem mußten ſie alle gehorſam ſeyn. Und war keine hoffart, Rneid, noch zwietracht bey ihnen. 12. Und Judas wählete Gupolemum, den ſohn Johannis, des ſohns Jacob, und Jaſon, Eleafars ſohn, und ſendete ſie gen Rom, mit den Römern freund⸗ ſchafft und einen bund zu machen, 18. Daß ſie ihnen hülffen, daß das köntigreich Iſragel nicht unterdrücket wurde von den Griechen. 23. GOtt gebe den Römern und den Juden glück und friede zu land und zu waſſer, und behüte ſie vor krieg und feinden ewiglich. 24. Wo aber die Römer krieg haben würden zu Rom, oder in ihren landen und gebieten; 25. So ſollen die Juden den Römern getreulich hülffe thun, darnach es die noth fordert; 26. Und ſollen der Römer feinden nicht ſpeiſe, wafſen, geld, ſchiffe, und andere dinge zuſchicken. Dieſes fordern die Römer von den Juden, und ſollen die Juden ſolche ſtücke treulich halten, ohn allen betrug und auszug. 27. Dagegen auch, ſo die Juden krieg haben würden, ſollen ihnen die Römer gerreulich helffen, darnach es die noth fordert; 28. Und ſollen der Juden feinden nicht ſpeiſe, waffen, geld, ſchifſe, oder andere dinge zuſchicken. Römer zu, und wollen ſolchen bund * treulich und ohne betrug halten. * vers I/ 12. 29. Alſo iſt der bund zwiſchen den Römern und den Juden aufgerichtet. 30. So aber hernach dieſer oder jener theil bedächten mehr ſtücke dazu zu ſe⸗ tzen, oder etwas zu ändern, und davon zu thun, das ſoll jeder theil macht haben. Und was ſie dazu ſetzen, oder davon thun werden, ſoll alles ſtets und veſt gehalten werden. 31. Daß auch der könig Demetrius an den Juden gewalt übet, davon ha⸗ ben wir ihm geſchrieben alſo: Warum plageſt du unſere freunde und bundes⸗ genoſſen? 32. Wo ſie weiter über dich klagen wer⸗ den, ſo müſſen wir ſie ſchützen, und wol⸗ len dich zu land und waſſer angreiffen. Das 9. Capitel. Jonathas kommt an die ſtelle ſeines erſchlagenen bruders Judä. Ittler zeit, da Demetrius ver⸗ M nahm, daß * Nicanor mit ſei⸗ nem heer geſchlagen und umkom⸗ men war, ſendete er wiederum in Ju⸗ däam dieſe zween Bacchidem und Alci⸗ mum, und mit ihnen ſein beſtes krieges⸗ volck, das in ſchlachten oflegte auf der 19. Dieſe zogen gen Rom einen wei⸗ rechten ſeite zu ſtehen. ten weg, und kamen vor den rath, und ſprachen alſo: *cap. 7, 43. 46. 2. Dieſe zogen gegen Galgala, und 20. Judas Maccabäus und ſeine brü, belagerten und eroberten Masloth in der, und das jüdiſche volck zu euch geſandt, einen frieden und bund mit euch zu machen, haben uns Arbela, und tödteten da viel . leute. 3. Darnach im hundert und zwen daß ihr uns in und fünfftzigſten jahr, im erſten mon⸗ ſchutz nehmen wollet, als freunde und den, zogen ſie gen Jeruſalem; bunds⸗genoſſen. , 21. Das gefiel den Römern: 4. Und von dannen gen Berea, mit zwantzig tauſend mann zu fuß, und zwey 22. Und lieſſen *den bund auf meßin⸗ tauſend zu roß. ge tafeln ſchreiben, welche ſte gen Jeru⸗ §. Und Judas lagerte ſich bey Laiſa falem ſchickten, zu einem gedächtniß des mit drey tauſend mann. Kufgerichteten friedens und bundes; und lautet alſo: * cap. 12/ 1. cap. 14,18. feinde eine ſolche groſſe h b 5 er⸗ 6. Da aber ſein volck ſahe, daß die macht hatten, Das ſagen die 858 BPas 1 „Buch Cap. 9. erſchracken ſie, und flohen davon; daß nicht mehr bey Juda blieben, denn acht hundert mann, . 7. Da Judas ſahe, daß ſein heer nicht bey einander blieb, und doch die feinde auf ihn drungen; ward ihm bange. Und da er ſahe/ daß er nicht vaum hatte ſein volck zu tröſten, und wieder zuſam⸗ men zu bringen, 8. Sprach er in dieſer angſt zu den übrigen: Auf, und laſſet uns verſuchen, ob wit die ſeinde angreiffen und ſchla⸗ n möchten. geg aber ſie wollten nicht, und wehre⸗ ten ihm, und ſprachen: Es iſt nicht möglich, daß wir etwas ſchaffen; ſon⸗ dern laſſet uns auf dißmal weichen, und wieder abziehen, und unſere brüder, die von uns gelauffen ſind, wieder zu⸗ ſammen bringen; denn wollen wir wie⸗ derum an die feinde ziehen, und ſie an⸗ greiffen: jetzt iſt unſer viel zu wenig. 10. Aber Judas prach: Das ſey ferne, daß wir fliehen ſoltten. Iſt un⸗ ſere zeit kommen, ſo wollen wir ritter⸗ lich ſterben um unſerer brüder willen, und unſere ehre nicht laſſen zu ſchanden werden. . II. Und die feinde waren auf, und machten ihre ordnung alſo: Im vorzug waren die ſchützen, und die beſten krie⸗ ger ſiunden vorn an der ſpitze. Der reiſige zeug war getheilet in zween hauf⸗ ſen, au jeder ſeiten einer. 12. Der hauptmann Baechides war auf der rechten ſeite. Mit dieſer ord⸗ nung zogen ſie daher mit groſſem ge⸗ ſchrey und trommeten. 13. Da* ließ Judas auch tromme⸗ ten, und zog an ſie, und thät eine † ſchlacht von morgen an biß auf den abend; daß die erde bebete von dem groſſen gerünnnel. * cap. 4/ 13. . ay. 10, 50. 14. Da nun Judas ſahe, daß auf der rechten ſeiten Bacchides ſelbſt ſammt der groſſen macht war; da griff er da⸗ ſelbſt an, er und die andeyn, die ihr le⸗ ben wagten, und erſchreckten ſie; 15. Und ſchlugen denſelbigen hauffen auf der rechten ſeite in die flucht, und jagten ihnen nach biß an den berg bey Asdod. 16. Da aber die auf der lincken ſeite ſolches ſahen, daß Judas ihnen nach⸗ jagte, eileten ſie dem Juda auch nach. 17. Da mußte ſich Judas gegen dieſe kehren, und wehrete ſich lang. Und ge⸗ bah da ſoennder wurden und umkamen auf beyden ſeiten, rende Biß Judas auch zuletzt umkam. Da flohen die übrigen. 19. Und Jonathas und Simon nah⸗ men den leichnam ihres bruders Judä, und begruben ihn in ſeiner vätter grab. 20. Und alles volck Iſrael rraurete um Juda lange zeit, und klagten ihn ſehr, und ſprachen: eine harte ſchlacht, daß viele 21. Ach doß der held umkommen iſt, der Iſrgel geſchützet und errettet hat! 22. Diß iſt die hiſtoria von Juda. Er hat aber noch ſonſt viel mehr groſſer tha⸗ ten gethan, welche um der menge willen nicht alle beſchrieben ſind. 23. Nach dem tode Juda wurden die gottloſen und abtrünnigen leute wieder gewaltig im gantzen lande Iſrael. 24. Und zu dieſer zeit war groſſer hun⸗ ger im lande, daß ſich alles volck dem Bacchidi ergab. 25. Da erwehlte Bacchides gottloſe männer, die machte er zu amtleuten. 26. Und ließ allenthalben des Judä anhang und freunde ſuchen, und vor ſich bringen; daß er ſich an ihnen rä⸗ ete⸗ und ſeinen muthwillen an ihnen übete. 27. Und war in Iſrael ſolch trübſal und jammer, deßgleichen nicht geweſen iſt, ſint daß man keine propheten ge⸗ habt hat. 28. Darum kam des Judä anhang zuſammen, und ſprachen zu Jonatha: 29. Nach deines bruders Indä tode haben wir niemand mehr ſemes glei⸗ chen, der uns ſchütze wider unſere fein⸗ de und Bacchidem, die uns verfolgen. 30. Darum wählen wir dich an ſeine ſtatt zum fürſten und hauptmann, dieſen krieg zu führen. 31. Alſo ward Jonathas ihr fürſt, und regierete an ſeines bruders ſtatt. 32. Da ſolches Bacchides innen ward, ließ er ihn ſuchen, daß er ihn umbrächte. 3. Als aber Jonathas und Simon, 33. ſein bruder, ſolches mercketen, flohen ſie, und alle, ſo bey ihnen waren, in die wüſte Thekor, und ſchlugen ein lager am ſee Aſpar. 34. Solches vernahm Bacchides, und machte ſich auf, und zog wider ſie. 3 5°. Nun hatte Jonathas ſeinen bru⸗ der Johannem, einen hauptmann, zu ſeinen freunden, den Nebathäern, ge⸗ ſandt, ſie zu bitten, daß ſie ihre haab Und güter in ihre ſtadt nehmen und be⸗ wahren wollten. .V 36. Aber die kinder Jambri zogen hannem, und fiengen ihn, und nahmen alles, das er mit ſich führete, und brach⸗ tens in ihre ſtadt. „ 37. Darnach ward Jonathä und Si⸗ mon, ſeinem bruder verkundſchafftet, daß die kinder Jambri eine groſſe hoch⸗ zeit anrichteten, und würden die braut holen von Nadabath mit groſſer pracht; denn ſie war eines fürſten tochter au Canaan. . 38. Nun gedachte Jonathas und Si⸗ mon, daß dieſe ihren bruder Johannem getödtet hatten: darum zogen ſie hin⸗ auf, und verſteckten ſich neben den berg, und *laureten auf die kinder Jambri⸗ * Richt. 21/, 20. 39. Da nun der bräutigam daher z urg en Feruſalen. lus glich die onſrtuntey un ſjrn nit peucken, gicten geſlnae⸗ O ſelen Jonat 45 n ſettree leraus, 0e ſergen diie wersgebirge eniltt ſihbeten aſte ihrt uit 3 De ward eus der rd, und aus dem p er iheen deſe d , lender begangen, eumn, und zogenande Nun kam Bacchides ſet, mnit einem groſſen h. . d ſorach Punthu Aus, und rüſet ,uc ſegt könnet ihr nicht i uor. Deutt uns wehren, weil r ſtren kounen. Denn Eor uns und hinter 1 jdteden auf einer ſeite ſerd lachen und ge 6. Darum ſollt ihr fe daß ihr don den verdet. 6 Und ſie griſfen an u nach Bacchide; abe zurück. Da ſrang Jonatt in den Jordan, und ſtaſer, und Baechide ſe Ahn, daß ſe ſich in ſtten. Und ſind ausf Neſen iub denn heer Bac Ne ſende ſnd 1 = 0 Otkutt zog Baechides inn gen Jerualem, u ſcte im ande zu bede⸗ eſto (ehnre urd to, Aneor Bethe ntnatan Pera Tore l. Wid lete kitgesdotc⸗ beſaunng decdegel iei en por W . hlkra, Gaza And diete⸗ aus Madaba, und überfielen den Jo⸗ m: und eneneen n: und ſegte uc kri und verſcrgete ſe ie 6 Und naben der durne⸗ e5 1 0 4 ſt iIl* geiſeh, und ie⸗ V N 4 Ium hulndert und Nen lſahr, in andenn wen aborhoſet, ennn N ſbelche die heitign un laſen, einzun . n mnn ſoſches an l den Alctmunn, d ni berck vieder erhi ſchlig iſttte i leeßr neden l J ite, ſun ſufen nn 1 Acu Enr Ger Und ineee⸗ ri⸗ die Hiſtoritte WNNENE öWelche erd deance un n ichrieben ſa. d dem tode Iudep⸗ uund altrünnign ne 8 107. c nd Neſer zeit warge⸗ unde, daß (et n alde, daß ſiiſt ansr at. B ch als a erwehlte Pece iͤ NN nd ſies nd ließ allent und freunde I . t iccen Ind we ir ir hnaet, ind war in Nant imer, deßgleichen ne daß man keine in ſprachen 4 Wachen 4 1 6 Uns ſchütze „ . D oechidem. N⸗ Halchidem, die 4 N Nſnnen n und tpe 4 n hr ſirer N⸗ . me, ſo beg Mn 39 % t Nnge, te Theior, und ſcha AWWeV . o ge zu bitten,/ Nr ,. 4 4Nee er in ihre ſtadt haſc mwollten huhen, . Kop Ni Ne e bett „und fiengen ir, K 18 er mit ſcch en 4 darnach werd gne „5 ſpkle DP RN U gandbri ene ten, und dicke te n edachtt Nt reten aui Ne k nu N Piuthen Cap. 9. der Maceabaer. 859 mit ſeinen freunden, und mit viel volcks und gütern, mit paucken und pfeiffen, tz und köſtlichem geſchmuck; 40. Da fielen Jonathas und Simon aus dem gebirge heraus, und griffen ſie an, und ſchlugen viele todt; daß die übrigen ins gebirge entrinnen mußten; und raubeten alle ihre güter. 41. Da ward aus der hochzeit ein hertzleid, und aus dem pfeiffen ward ein heulen. 42. Alſo rächeten dieſe den mord an ihrem bruder begangen, und kehreten wieder um, und zogen an den Jordan. 43. Nun kam Bacchides auch an den Jordan, mit einem groſſen heer, am ſabbath. 44. Da ſprach Jonathas zu ſeinem volck: Auf, und rüſtet euch zur ſchlacht; denn jetzt könnet ihr nicht ſtill hie ligen, wie zuvor. 4 . Denn die feinde ſind da, und wir müſſen uns wehren, weil wir doch nicht entrinnen können. Denn wir haben ſeinde vor uns und hinter uns; ſo iſt der Jordan auf einer ſeiten, auf der andern ſind lachen und gebirge. 46. Darum ſollt ihr ſchreyen gen himmel, daß ihr von den feinden er⸗ rettet werdet. 47. Und ſie griffen an, und Jonathas ſchlug nach Bacchide; aber Bacchides wiche zurück. 48. Da ſprang Jonathas und ſein volck in den Jordan, und kamen über as waſßſer, und Bacchides volck war nicht ſo kühn, daß ſie ſich ins waſſer be⸗ geben hätten. 49. Und ſind auf dieſen tag umkom⸗ men aus dem heer Bacchides tauſend mann. 5§50. Darum zog Bacchides wieder ab, und kam gen Jeruſalem, und fieng an die ſtädte im lande zu beveſtigen. Er ließ thore und hobe mauren bauen um Jericho, Amgo, Beth⸗Horon, Beth⸗El, Thamnata, Phara, Topo. Und ſtarb alſo mit groſſem ſchmer⸗ §57. Da aber Bacchides ſahe, daß Aleimus todt war, zog er wieder weg, zum könige. Da ward * friede und ru⸗ he im lande zwey jahr. * cap. 7, 50. 5 8. Aber die abtrünnigen im lande hielten rath, und ſprachen: Jonathas und ſein anhang ſitzen ſtille, und haben friede, und ſind ſicher. Laſſef uns Bacchidem wieder fordern, der könnte ſie jetzt in einer nacht alle fahen. §9. Alſo zogen ſie zu Bacchide, und ſagten ihm ihren rath. 60. Da machte ſich Bacchides auf mit einem groſſen heer, und ſchickte brieffe heimlich zu ſeinem anhange im lande Juda, daß ſie Jonathan und alle, ſo bey ihm waren, ſahen ſollten. Aber dieſer anſchlag ward Jonathä *verkund⸗ ſchafftet, darum ſchaffeten ſie nichts; * (ap. 7/ 30. „6I. Sondern Jonathas ſieng bey fünfftzig, die vornehmſten des abtrünni⸗ gen und gottloſen hauffens, und ließ ſie tödten. 62. Darnach wichen Jonathas und Simon, und ihr volck in die wüſte, in einen zerſtörten flecken Bethbeſen, den baueie er wiederum, und machte ihn beſte. 63. Da nun Bacchides ſolches ver⸗ nahm, war er auf mit ſeinem gantzen heer, und ließ den Juden auch aufge⸗ bieten. 64. Und zog vor Bethbeſen, und be⸗ lagerte es lange, und ſtürmete es, und machte geſchütz und krieges⸗rüſtung da⸗ or. 65§. Aber Jonathas befahl die ſtadt ſeinem bruder Simon, und er zog mit einem hauffen heraus, 66. Und ſchlug Odaren, und deſſelbi⸗ gen bruder, und die kinder Phaſeron, in ihren hütten. Dieweil es ihm aber alſo glückete, lieffen mehr leute zu ihm, daß er ſtärcker ward. 2 = §5O I. Und leate krieges⸗volck darein in die beſatzung, die Iſrael ſollten plagen. 2. Desgleichen ließ er beveſtigen Bethzura, Gaza, und die burg zu Jeru⸗ ſalem: und legte auch krieges⸗volck dar⸗ ein, und verſorgete ſie mit ſpeiſe. 53. Und nahm der vornehmſten leute kinder zu * geiſſel, und behielt ſie auf der burg zu Jeruſalem. * cap. 10, 6. 9. 54. Im hundert und drey und fünff⸗ tzigaſten jahr, im andern monden, gebot Alcimus auch die innwendigſten mau⸗ ven des vorhofes, die nächſten vor dem tempel, welche die heiligen propheten hatten bauen laſſen, einzureiſſen. 5 §. Und da man ſolches anfieng, ſtraf⸗ ſete GOtt den Alcimum, daß das ange⸗ fangene werck wieder verhindert ward: denn der ſchlag rührete ihn, daß er nichts mehr reden konnte, oder etwas ordnen und ſchaffen von ſeinen ſachen. 67. Mittler zeit ſiel Simon auch aus der ſtadt in der feinde lager, und ver⸗ brennete die krieges⸗rüſtung; 68. Und ſchlug den Bacchidem in die flucht. Und Bacchides härmete ſich ſehr⸗ daß ſein anſchlag und zug vergeblich war; 69. Und ergrimmete ſehr über die ab⸗ trünnigen Juden, die ihm gerathen hat⸗ ten wieder in das land zu kommen, und ließ ihrer viele tödten; und rülſtete ſich wieder weg in ſein land zu ziehen. 70. Da Jonathas ſolches vernahm, ſchickte er botten zu ihm, einen frieden mit ihm zu machen, und bat ihn, daß er den raub und die gefangenen wieder ledig geben wollte. . 71. Das willigte Bacchides gern, und that ſolches, wie Jonathas begehre⸗ te, und ſchwur ihm einen eid, daß er ihn ſein lebenlang nicht mehr beleidi⸗ gen wollte. 72. Und kam nicht wieder in das land Juda. 860 Das 1. B Buch Cap. 9. 10. 72. Und gab ihm den raub und die gefangenen aus Juda wieder ledig, und Lehrete um, und zog in ſein land, und t 73. Alſo ward wieder friede in Jt⸗ vacl. Und Jonathas wohnete zu Mach⸗ mas, und regierete da über das volck/und vertilgete die abtrünnigen aus Iſrael. Das 10. Capitel. Von dem bündniß Alexandri und De. metrii mit Jonatha. M qhundert und ſechtzigſten jahr kam J Alexander, Antiocht des edlen ſohn, und nahm hie ſtadt Ptolemais ein, und regierete da. 2. Da aber Demetrinus ſolches ver⸗ nahm, hrachte er ein groß heer zuſam⸗ men, und zog wider Alerandrum, ihn zu verjagen. 3. Darum ſchrieb Destetrins an den Jonathan, und agte ihm zu, er wollte frieden mit ihm halten, und wollte ihm alles gutes thun. 4. Denn er dachte; es iſt beſſer, daß ich ihn zuvor an mich bringe, ehe denn er ſich zu Alexandro ſchlage. wider mich: „Darum, daß ich * ſeinen bruder umibracht habe; dazu ihm und ſeinem volcke viel leides gethan habe. * (cap. 9, 18. 6. Und eneirius ſchrieb an Jona⸗ than, und erlaubete ihm krieges⸗volck anzunehmen und zu halten, und krie⸗ ges⸗rüſtung zu machen, und daß er ſein bunds⸗genoß ſeyn ſollte; und befahl, daß man die * geiſel auf der burg dem Jonatha wieder ledig geben ſollte. * (aV. 9/ § §. * 7. Darum kam Jonathas gen Jeruſa⸗ lem, und ließ dieſe brieffe vor allem volck und vor denen in der burg leſen. „Da ſie nun höreten, daß ihm der kößig erlaubete, krieges⸗volck anzuneh⸗ men, und krieges⸗ vuſtung zu machen, und daß ihn der könig für ſeinen bundes⸗ genoſſen hielte, fürchteten ſie ſich ſehr vor ihm; 9. Und gaben ihm die geiſſel ledig, und Jonathas gab ſie ihren eltern wie⸗ der. 10. Alſo ſieng Jonathas an zu Jeru⸗ ſalem zu wohnen, und die ſtadt wieder zu bauen und zu beſſern. „ 11. Und ließ die * mauren wieder auft⸗ richten, und den berg Sion wieder beve⸗ ſtigen mit guten ſtarcken mauren, von eitel werck⸗ ſtücken. * cap. 6/ 62. 12. Alſo ward Jeruſalem wiederum veſt gebauet. 13. Und die heyden in den flecken, die Baechides hatte laſſen veſt machen, flo⸗ hen davon in ihr land. nen. gen; denn daſelbſt hatten ſie ihren auf⸗ 14. Allein Bethzura behielten ſie in. Und dahin lieffen die abtrünni⸗ tent! halt. 15⁵. Da nun Alexander vernahm, daß . 7„ — Demetrins bey Jonatha freundſchafft ſuchte, und hörete die löblichen thaten,⸗ die Jonathas und ſeine brüder gethan hatten, ſprach er: 16. Des redlichen mannes gleichen findet man nicht; darum wollen wir ihm chethen: daß er unſer freund und bundes⸗genoß werde. 17. Und ſchrieb ihm alſo: 18. Der könig Alexander entbeut ſei⸗ nem brnder Jonathä ſeinen gruß. 19. Mir hören dich preiſen für einen treflichen mann, und werth, daß du unſer freund ſeyeſt. 20. Darum ſetzen wir dich zum ho⸗ henprieſter über dein volck; und ſoleſt des königes freund heiſſen; und ſchicken dir hiemit ein purpur und güldene in ne. Darum wolleſt du dich treulich zu uns halten, und unſer freund bleiben. * cap. 11, 57. 21. Alſo zog Jonathas an das prie⸗ ſterliche kleid im hundert und ſechtzig⸗ ſten jahr im ſiebenten monden, am lauber⸗hütten⸗ feſte, und brachte ein heer zuſammen, und ließ viel krieges⸗ rüſtung machen. 22. Da aber Demetrins ſolches ver⸗ nahm, ward er ſehr betrübt, 23. Daß Alexander die Juden von ihm abwendete zu ſich, und dadurch ſtärcker ward, und benachte, 24. Er wollte ihnen auch freundlich ſchreiben, und ehre und gut verheiſſen, daß ſie ihm hülffe zufagten; „ 25. Und ſchrieb ihnen alſo: Der kö⸗ nig Demetrius entbeut den Juden ſei⸗ nen gruß. 26. Wir haben gerne gehöret, und iſt uns eine groſſe freude, daß ihr nicht von uns abfallet zu unſern feinden; ſon⸗ dern haltet mit allen treuen an uns. 27. Darum bitten wir, ihr wollet alſo forthin treulich an mir halten, und euch nicht von mir abwenden laſſen. 28. Dieſe euxre treue wöollen wir ver⸗ gelten, und euch viel bürden erlaſſen, und mehr freyheit geben und gnade thun. 29. Und erlaſſe jetzt allen Juden den ſchoß, den zinß vom ſaltz, die * kron⸗ ſteuer, den dritten ſcheffel vom getreyde, die helffte, die mir vom obſt gebühret. * cap. 13/ 39. 30. Von dieſen buͦrden ſoll nun fort⸗ hin das land Juda, und die drey vog⸗ teyen, ſo dazu gehören, in landen Sa⸗ D a und Galiläa, gefreyet ſeyn alle⸗ . Und Jeruſalem ſoll heilig und frey ſeyn von allen bürden, ſchoß und zehnten. . Ich will auch die burg zu Jeru. ſalenn wiederum räumen laſſen, und dem hohenprieſter übergeben, daß er ſie einnehme, und leute darauf lege wen er ai ſie zu bewahren. „Und alle gefangene Juden in mei⸗ neßn köͤnigreich ſollen ledig gelaſſe en Nen, 5 * 10, ſe ſejn N en S c ſoten ſie erene fönigreich, il l gin Und andere heſe Ras rey tage vor ſedermnan. U iaſ encotte esdien ſ 4 id mman ſo ſoll 1 Iudia wählen; 1 eſenn wie meinem ant . und ſe ſollen in die ſc verordner net w elden inn 6 ſü ſle zlc hel 1. dan chen. wird⸗ de icht remde, ,ſondernet aben, aus ihnen gem ſeß halten migen, n ld die drey bogtene Gia uud Galili, ſo n flen ftientand unt II ſeindem hohenp dieſt e Aßer er allein herr daru Die ſtadt Ptolomais Nnn g ehoret, ge in Jeruſalem zum 6 Uſer gehet. Ich will auch jährnis nd ſeckel ſilders non LEinkonnmen verſchaßfen ned nd was ſch von * i nnt ern ſchuldigg ( il geben, das ſ ecchet t werder. ar. „720. flintſt an guſen feine an ſmtleu 4 Und die ſi ilche n 6 einkommn immen ſ entwen en prieftern wiedenn Beldr rmutlau kun⸗ VDer ne leich Reine cg aſe ſfiehet ¹ ſen Uun i in un 4 n Nlän und äund Nermanen in ſuſin imn en ſtutß ſegen en er n Rrie 1 den bolck as eun . alen, und ſſer nifttnu vn ns woh ſuſuune tyran anne 6 4 feſhliſig de tun der i D 1 etgefuchet han te, 4 ſeſem tſiä itnſ wo lal 4 D nu Wer en uien de Cap. 10. den, und frey ſeyn; und ſollen ſie und ihr vieh vom ſchoß gefreyet ſeyn. 34. Auch ſollen ſie freyheit haben, in alle meinem königreich, ihre ſabbathe, neumonden und andere beſtimmte feſte zu halten. lorett die ſi ad 6S Und ſeigc n kach er: ſene e 6 * N redſig 1 micht: darge lin 1, daß er en „ Z. Und drey tage vor und nach dem ns were, u feſte von jederman unverhindert ſeyn ſchrieb n (. n ihrem gottesdienſt. . ig Ae 36. Und man ſoll dreyßig tauſend . enath än W(mann in Iudäa wählen; denen will ich rldren dic nſer ſold geben, wie meinem andern krieges⸗ n, n volcke; und ſie ſollen in die veſie ſtädte ſ. ie des königs verordner werden. „ 4 37. Und aus ihnen ſollen gewählet werden etliche, die der könig in ſeinen ne nd ſe eun ſetzen wir ch über dein delt nen ronnd hor. reund ſeiſen ge ein purpun indee Nwolleſ du N ii und unſer freſcd e⸗ ſrſfa „r 1 m. II, 867, gebrauchen wird. Die Juden ſollen auch nicht fremde, ſondern eigene haupt⸗ leute haben, aus ihnen gewählet, daß ſie ihr geſetz halten mögen, wie im lande Juda. 38. Und die drey vogteyen im lande Samaria und Galiläa, ſo zu Judäa ge⸗ hören, ſollen niemand unterthan ſeyn, denn allein dem hohenprieſter; daß man wiſſe, daß er allein herr darüber ſey. 39. Die ſtadt Ptolomais und die land⸗ eneind ſe ſchafft, ſo dazu gehöret, gebe ich dem ſe, tempel zu Jeruſalem zum koſten, der Werauder dee auf das opffer gehet. . i , 140, Ich will auch jährlich fünffzehen kauſend ſeckel ſilbers von meinem eige⸗ nn nen einkommen verſchaffen, zum gebäu des tempels A1. Und was ich von * alters her aus meinen ämtern ſchuldig geweßt, zum das ſol ihnen fort⸗ n. * Efſr. 6/ 9. cap. 7, 20. 22. Und die fünff tauſend ſeckel ſil⸗ bers, welche meine amtleute von des tempels einkommen entwendet haben, ſollen den prieſtern wiederum jährlich Plgen. 5 en mitIIII 43. Es ſoll der tempel auch dieſe frey⸗ eeit haben: We n Jonathas n d im hundert mnd im ſiebenten mnonde ten ſeſte, und bee⸗ nen, und lies viel chen, m maib tempel zu geben⸗, hin gereichet werde e Geum Heit haben: Wer in meinem gantzen etule königreich eine ſtraffe vermircket hat, ſd euch we und fliehet in 1 den tempel, der ſicher ſeyn, mit leib und mit gut. 44., Zum gebäu und beſſerung des tempels und der mauren und thürne zu Jeruſalem, . hitien ſchen ne 4 §. Und ſonſt im lande will der die mnt . den koſten auch legen vo n 1, Deinkommen. dieſen hinden eo 46. Da nian aber 1d a, thä und dem volck la ldn e, nicht trauen, und nahmens nicht an: l denn ſie wußtens wohl, welche untreue und grauſame tyranney er zuvor gegen Iſrael geübet hatte. 4%–: Und beſchloſſen dem Alexandro hülffe zu thun, der zuvor freundſchafft bey ihnen geſuchet hatte, und friede zu⸗ geſaget: Dieſem thäten ſie hülffe ſein le. und Deme⸗ e ffehheit gan erlaſt itzt n 1 zinß vonm dritten ſcheftel könig dieſen brieff Jona⸗ ß, wollten ſie ihm 10 AA. 4 Gallag, 9 ein alen kilder, derum iung i rieſer ütelgetat n ſeute Neraut 1 Atbewalren, ut Ue geinett iiinn d olen bi /, benlang. 48. Da nun Alexander trius wider einander zogen⸗ der Maceabäer. höchſten händeln, als vertraute rväthe, † ſoll da n ſeinem eigenen 861 49. Und ſich unter einander angriffen, da flohe Demetrit heer, und Alexander eilete ihm nach; 50. Und thäten eine grauſame ſchlacht von morgen an biß an den abend. Und Demetrius ward denſelbigen tag geſchla⸗ gen. 71. Darnach ſendete Alexander bot⸗ ten zu Ptolomao, dem könige in Egyp⸗ ten, mit dieſer werbung: 52. Nachdem ich wieder in mein reich kommen bin, und ſitze auf dem könig⸗ lichen thron, und habe das regiment wieder an mich bracht, und habe Deme⸗ trium verjaget, und mein erbeland wie⸗ der erobert; 53. Begehre ich freundſchafft mit dir zu machen, und bitte dich, du wolleſt mir deine tochter zur ehe geben. 54. So will ich mich gegen dir als dein eivam halten, und danckbar ſeyn; und ihr eine königliche leibzucht ver⸗ ordnen. 8J. Darauf antwortetete Ptolomäus⸗ und wünſchete Alexandro glück, daß er wieder in ſein vatterland kommen war, und ſein königreich erobert. 56. Und ſagte ihm zu das zu thun, wie er begehret hatte, und begehrete, er wollte zu ihm gen Ptolomais kom⸗ men, da wollten ſie einander ſeibſt an⸗ ſprechen, und die heyrath vollziehen. 57. Im hundert und zwey und ſech⸗ tzigſten Jahr zog *Ptolomäus mit ſei⸗ ner tochter Cleopatra aus Egypten, und kamen gen Ptolomais. * Dan. 11,77. 58. Dahin kam auch der könig Ale⸗ vander. Und Cleopatra ward dem Ale⸗ vandro vermählet; und die höochzeit ward mit groſſem königlichen pracht ge⸗ halten. g Alexander ſchrieb 59. Und der könig ? onathä, und forderte ihn zu ſich. 50. Da kam Jonathas mit groſſer berrlichkeit gen Ptolomais zu beyden kö⸗ nigen; und ſchenckte ihnen und ihren freunden köſtliche gaben von gold und ſilber; und * fand gnade bey ihnen. cap. 11/ 24. 61. Und etliche abtrünnige aus el kamen dahin, klagen; aber der hören, 62. Sondern befahl, ſeine kleider ablegen anziehen ſol te, welch 63. Da ſetzte und * befah ihm in der und ausruffen laſſen, daß J den Jonathan zu ver⸗ daß Jonathas „ und ein purpur velches alſo geſchah. ihn der könig neben ſich, l ſeinen fürſten, daß ſie mit ihn niemand Eſth. 6, 10. 11 64. Da aber daß ihn der könig ihn hatte ein purpur heiſſen anziehen, und ſolches * ſeine verkläger ahen, es von ihm ausruffen ließ, flo⸗ hen ſie a . lle davon. 65* Und der könig rhaͤt ihm. groſſe 11 . verklagen ſollte, ſder ſonſten beleidigen. 7 könig wollte ſie nicht ſtadt umher ziehen ſollten, ſo hoch ehreke, daß er 662 Das 1. Buch Cap. 10. 11. ehre, und ließ ihn ſchreiben unter ſeine vornehmſte freunde; und machte ihn zum hauptmann und zum nächſten rath. 66. Darnach zog Jonathas wiederum gen Jeruſalem mit freuden und in gu⸗ tem friede. 67. Im hundert und fünff und ſech⸗ tzigſten jahr, kam der könig Demetrius, des vorigen Demetrii ſohn, aus Creta, in ſein erb⸗königreich. 68. Da erſchrack Alexander ſehr, und legte ſich gen Antiochien. 69. Aber Demetrius hängete den Avollonium an ſich, den hauptmann in Nieden⸗Syria, der brachte ihm ein krieges⸗volck zuſammen, und lagerte ſich zu Jamnig. Und ſendete zu Jona⸗ tha, * dem hohenprieſter, und ließ ihm ſagen; * vers 20. 70. Niemand thut uns widerſtand, denn du allein, und macheſt, daß man mich verachtet. Du trotzeſt wohl im gebirgze: 71. Aber willt du eine redliche that thun, ſo ziehe herunter in das blach⸗feld, und laß uns mit einander verſuchen. 72. Wenn du fragen wirſt, wie ſtarck wir ſind, ich und die andern, ſo mir zu⸗ ziehent und helffen, ſo wird man dir ſa⸗ gen: Ihr werdet nicht bleiben können vor d ieſen leuten, von welchen eure vä⸗ ter zuseymahl in ihrem eigenen lande ge⸗ ſchlag en ſind. 73. Vielweniger kanſt du im blach⸗ felde hor ſolchem groſſen volck zu roß und fuß beeſtehen, da keine berge und felſe! ſind, dahin man fliehen könnte. 24. Da Jonathas ſolch rühmen höre⸗ te, er zürnete er, und wählete zehen tar⸗ ſend mann, und zog aus von Jeruſalem; und ſein bruder Simon kam zu ihm, ihmn zu helffen; und lagerten ſich vor Jopve. 75. Aber die in der ſtadt Joppe lieſ. ſen ihn nicht ein: Denn Apollonius hatte volck darein geleget in die beſa⸗ tzung: darum ſtürmete ſie Jonathas. 76. Da erſchracken die in der ſtadt, und thaten die thore auf. Alſo eroberte Jonathas die ſtadt Jovpe. 77. Da Apollonius diß vernahm, leate er ſich vor Joppe mit drey tauſend reiſigen, und mit einem groſſen fuß⸗ volck. Und ſtellete ſich, als wollte er weg gen Asdod ziehen, daß er Jonathan heraus lockete auf das blach⸗feld; denn er hatte einen groſſen reiſigen zeug, des tzen tag, von morgen an biß auf den abend, auf das volck; biß ihre pferde mü⸗ de wurden. 82. Darnach nahm Simon ſein heer, und griff die feinde an. Dg flohen die reiſigen: denn ſie waren müde. 93. Und wurden zerſtreuet hin und her im felde; und flohen gen Asdod, und eileten in den tempel des götzen * Dagon, ihr leben da zu retten. * I Sam. ,/ I. 2. ga. Aber Jonathas plünderte die ſtadt Asdod und die flecken umher, und zündete ſie an. Er verbrennete auch den götzen⸗tempel mit allen, ſo darein geflohen waren. 85, Und die ſumma der erſchlagenen und verbrenneten zuſammen war bey acht tauſend mann. 86. Darnach zog Jonathas mit dem heer vor Aſcalon. Da * giengen ihm die bürger aus der ſtadt heraus entne⸗ agen, und ergaben ſich, und empftengen ihn mit groſſer pracht. v*cap. 11, 60. 97. Alſo zog Jonathas wieder gen Je⸗ ruſalem mit ſeinem heer und vaube. 98. Und da Alexander ſolches hörete, ehrete er Jonathan noch höher: 89. Und ſendete ihm einen güldenen gürtel, wie man allein eines königes gebornen freunden giebt. Dazu ſchen⸗ ckete er ihm Accaron, und was dazu gehöret, zum eigenthum. Das II. Capitel. Von Ptolomäi tyranney wider ſeinen tochtermann, Alexandrum verübet. Nd der könig in Egypto brachte volck U zuſammen, * ſo viel des ſandes am meer iſt, und viel ſchiffe; und unter⸗ ſtund ſich das reich Alexandri mit betrug an ſich zu bringen, daß er beyde königrei⸗ che hätte. * Off. 20, 8. 2. Darum zog er . ſem ſchein, als käme er wie Da thät man ihm alle ſtädte auf, und zogen ihm entgegen, und empfiengen ihn herrlich; wie denn Alexander befoh⸗ len hatte: dieweil dieſer ſein ſchwäher war. . 3. Aber in welche ſtadt Ptolomäus kam, da ließ er einen hauffen krieges⸗ volck darinn zur beſatzung. . 4. Und da er gen Asdod kam, zeigeten ſie ihm, wie * Jonathas den tempel Da⸗ gon, dazu die ſtadt verbrennet und ver⸗ wüſtet hatte, und wie die todten leich⸗ tröſtete er ſich. 78. Jonathas eilete ihm nach gen As⸗ dod, und zog daher vorfichtiglich in ſei⸗ ner ordnung, gerüſtet zur ſchlacht. 79. Aber Apollonius hatte hinter ſich in lager heimlich tauſend reiſigen ge⸗ aſſen. 80. Nun merckete Jonathas, daß leute hinter ihm heimlich verſteckt waren: darum, da ſie an ſein volck kamen, hielte Jonathas in ſeiner ordnung. 81. Da ſchoſſen die veiſigen den gan⸗ nam hin und her zerſtreuet lagen, und hügel aufgeworffen waren am wege, darunter man die erſchlagenen mit haufſ⸗ fen begraben hatte. * cap. 10,8 . Und ſagten dem könige, daß Jo⸗ nathas dieſen ſchaden gethan hätte, da⸗ mit ſie ihm einen ungnädigen könig machten. Aber der könig ſchwieg ſtille dazu. 6. Und Jonathas zog auch dem khni⸗ ge entgegen gen Joppe: da ſprachen ſi⸗ — 2* in Syrien, mit die⸗ ein freund. ap. II. ender and⸗ und bli⸗ einander. . lud Jonthas ſan dis waſer, ge Nttach zog er wite deann. 4 id der könig ſſtrrerin bſsgen unterſund ſich ten. . nd chickte bott rin ihm fommern ſißmn zu machen: getochter geben, di , wollte thm helf ſde, o Und ſorach ſer Alerandrad ſte. 11, Und gab ſte ihm nach dem etrachtet⸗ 11. Er erjeigete au tich, und wendete Und nahmn ihin ſe Deinetrio. 1. Und da Ptoloma ſeßte er beyde es Eopvti, und des 14. Aber der konie Pmal in Cilitig: d Pren daſeſoſt von ihr IF. Da er nun von Ler wider ihn, mi ſer Molomäus wa Riog ihm entgeger 1. Und Alerander Eer da ſccher waͤre, lonins war ſehr n I7. Dalllin ſieß Za em gaſt, dem Aler ernach. Dar i htolomäus in alten auch umhre 68. Alſo nahem De Lim hunderi und 1 nr 10. Du dieſer zei 10, 2 zen ſn volck im lande eturg zu Jerlian lz und ließ boll n guſtichten. ll. Da zogen etli lcdemend 1 Nhan, und ſan ert hätte. ſe nd elzürnete d end gen Ptolo⸗ ſi daß 8D 1, ant ſollte e enais kommen c ichen ſache d aber F inlnh ließ er E „ == ann da⸗ den. Dor nuch nahen Ete 8 e ſeinde gn N 4 N nd wurden er ſelde; und ſlen eg en in den tenne g ll ihr leben iin Eng, eht dod md die ſiinn iit an. Er haſe Zentempel mnit de n waren, ind die ſumnma Necg. K 4 rbreuneten lſenen ſend mann . —„ 65 4 Darnach zog Fotete A ſ ale.⸗ Ne Aſcalon. D 4 ger aus der ſtadt ie 4. 4 Und ſendete ſhen kte wie man (leit ke r . m A al 2 deete et zum kigentlr. Das 11 Ct 8 atamat n. ermann. Al ſich das kei . zu bringen, d darum tog erte nmſo ſet it man ihm lm entgege 6; wie denn Mon tte: diewei eſe z ber in welſe ll⸗ da ließ er fnen grinn zur beſcting⸗ ud da er gen 4 Kabes al . erſcreuet! in und her Pflifie aufgewoen, er man die en jatte⸗ , , fſt⸗ 4 N nd ſagten dieſenſch ihmm ein 4. Aber . 1 e 4 Abr Jonathas Ade 160. Cap. II. der Maccabäer. 863 einander an, und blieben über bey einander. 7. Und Jonathas geleitete den könig biß an das waſſer, genannt Eleutherus. Darnach zog er wieder heim gen Je⸗ ruſalem. . , 8. Und der könig Ptolomäus nahm die ſtädte ein biß gen Seleucia am meer, Unde unterſtund ſich Alexandrum zu ver⸗ treiben. 2. Und ſchickte botten zu Demetrio, daß er zu ihm kommen ſollte, einen bund mit ihm zu machen: ſo wollte er ihm ſeine rochter geben, die Alexander hatte, und wollte ihm helffen, daß er könig würde. . 10. Und ſprach: es hätte ihn gereuet, daß er Alexandro die tochter gegeben hätte. 11. Und gab Alexandro ſchuld, er hätte ihm nach dem leben und könig⸗ reich getrachtet. B 12. Er erzeigete auch ſeinen haß öf⸗ fentlich, und wendete ſich von Alexan⸗ dro; und nahm ihm die tochter, und gab ſie Demetrio. . 13. Und da Ptolomäus gen Antiochia nacht da kam, ſetzte er beyde kronen auf, des reichs Egypti, und des reichs Aſtä. 14. Aber der könig Alexander war dazumal in Cilicig: denn etliche ſtädte waren daſelbſt von ihm abgefallen. 16. Da er nun von Ptolomäo hörete, zog er wider ihn, mit ihm zu kriegen. Aber Ptolomäus war ſtarck gerüſtet, und zog ihm entgegen, und verjagete ihn. 16. Und Alevander flohe in Arabien, daß er da ſicher wäre. Aber der könig Ptolomäus war ſehr mächtig: 17. Darum ließ Zabdiel, der Araber, ſeinem gaſt, dem Alexandro, den kopff abhauen; und ſchickte ihn dem könige Ptolemäo. . 18. Und Ptolomäus ſtarb ten tage hernach. —„ am drit⸗ „ Da wurden die krie⸗ ger, ſo Ptolomäus in die ſtädte gele⸗ get hatte, auch umbracht vom volck in den ſtädten. , 19. Alſo nahm Demetriuns das reich ein im hundert und ſieben und ſechtzig⸗ ſten jahre. 20. ſein volck im lande Juda zuſammen, Zu dieſer zeit brachte Jonathas de belagerung. Und wählete etliche älteſten in Iſrael, und prieſter, die mit ihm zie⸗ hen ſolten, und machte ſich auf, und wagete ſein leben. 24. Und nahm viel köſtlicher kleinode mit ſich von gold, ſilber und kleidern, und zog gen Ptolomais zum könige, und fand gnade bey ihm. * cap. 10,60. 2 5. Da ihn nun die * abtrünnigen ſei⸗ nes volcks verklagten; „cap. 10, 61. 26. Hielt ihn der könig ehrlich, wie er zuvor gehalten war, und thät ihm groſſe ehre vor allen ſeinen fürſten. 27. Und beſtättigte ihn in ſeinem hohenprieſter⸗ amt, und in allen an⸗ dern ehren, die er bißher gehabt hatte; nd Mielt ihn für ſeinen vornehmſten 28. Jonathas bat auch den könig, daß er dem gantzen Judäa, und den dreyen vogteyen in Samaria und Galiläa, den ſchoß erlaſſen wollte, und erbot ſich um dieſe freyheit zu geben dreyhundert cent⸗ ner goldes. 29. Das willigte der könig, und gab Jonathä brieffe darüber, die lauteten alſo: 30. Der könig Demetrius entbeut ſeinem bruder Jonathä, und dem jüdi⸗ ſchen volcke ſeinen gruß. 31. Wir ſenden euch eine abſchrifft des brieffes, den wir an unſern vatter den Laſthenen euret halben geſchrieben haben, daß ihr ſolches wiſſen möget: 32. Der könig Demetrius entbeut Laſtheni, ſeinem vatter, ſeinen grus. 33. Wir gedencken unſern freunden und treuen bundes⸗ genoſſen, den Juden gutes zu thun, von wegen ihrer treue und freundſchafft gegen uns. . 34. Darum ſo beſtättigen wir, daß die prieſter zu Jeruſalem, das gantze Judäa, und die drey ſtädte Apherima und Lyda und Ramatha und ihr zugehör, innen haben ſollen. 3 Wir erlaſſen ihnen auch alles, das ſie zuvor dem könig haben jährlich geben müſſen, getreyde, obſt, zehenten, ſchoß, ſaltz⸗zinß, fromſteuer. 36. Von dieſen allen ſollen ſie fort⸗ hin gefreyet ſeyn; und ſolche freyheit ſoll ihnen ſtets und veſt gehalten wer⸗ n. 37. Dieſes brieffs abſchrifft ſoll man die burg zu Jeruſalem wieder zu erg⸗ J bern; und ließ bollwercke und geſchütz davor aufrichten. ⸗ 21. Da zogen etliche abtrünnige zum könig Demetrio, und verklagten den Jonathan, und ſagten, daß er die burg belägert hätte. . 22. Da erzürnete der könig ſehr, . der ki und zog eilend gen Ptolomais, und ſchrieb Jonathä, daß er die burg nicht belagern das fremde krieges⸗volck, ſollte, und ſollte eilend zu ihm gen Ptolomais kommen, da wollte er mit ihm von etlichen ſachen reden. L dieſe bott⸗ 23. Da aber Jonathä ſchafft kam, ließ er nicht ab von der Jonathä geben, daß mans auf den heili⸗ gen berg ſtelle, als an einen ehrlichen und öffentlichen ort. „38. Da nun der könig Demetrius ſahe, daß im gantzen königreich friede war, und ſich niemand mehr wider ihn ſetzte; da ließ er ſein krieges volck von ſich, das im königreich daheim war, einen jeden wieder in ſeine ſtadt; aber das er in den inſulen hin und her angenommen hatte⸗ behielt er bey ſich: darum ward ihm das einländiſche volck ſehr gramm. 39. Da aber Tryphon, ein haupt⸗ mann, der etwa des Alexandri freund ewes 864 Das 1I. Buch Cap. 1II. geweſen war, ſahe, daß das krieges⸗ volck einen haß wider den könig De⸗ metrium gefaſſet hatte, zog er zu dem Araber, Emalkuel, der den jungen Autiochum, den ſohn Alexandri, er⸗ zoge. „»„ 40. Bey dieſem bielt er an, daß er ihm den knaben geben ſollte, ſo wollte er ihn wiederum in ſeines vatters reich einſetzen. Und ſagte dem Araber, wie und warum das krieges⸗volek den könig Demetrium haſſeten. Und blieb alſo eine zeitlang bey dem Axaber. „41. Mittler zeit ſchrieb Jonathas dem könige Demetrio, und bat ihn, er wollte denen, ſo auf der burg lagen, ge⸗ bieten zu weichen, und ihm die burg zu räumen und einzugeben: denn ſie thaten Iſrael viel ſchaden. 4A2. Da ſchrieb Demetrius dem Jona⸗ thä alſo: Nicht allein dieſes, ſo du be⸗ gehreſt, fondern vielmehr ehre und gutes will ich dir und deinem volcke thun, ſo bald ich kan. 3. Aber jetzt bin ich in groſſer gefahr. Daͤruͤm thue ſo wohl an mir, und ſchi⸗ cke mir hülffe: denn alle mein krieges⸗ volck iſt von mir abgefallen, und ſetzet ſich wider mich. aa. Darum ſchickte ihm Jonathas drey tauſend gute krieger: Die kamen gen Antiochia zum könige; und der kö⸗ nig ward ihrer zukunfft ſehr erfreuet. 45. Nun richtete das volck in der ſtadt einen aufruhr an, bey hundert und zwantzig tauſend mann, und wollten den könig todt ſchlagen. = 46. Aber der könig flohe in ſeine burg, Da nahm das volck die gaſſen ein, und wollten die burg ſtürmen. 47. Darum forderte der könig die Ju⸗ den, ihn zu beſchützen. Da lieffen die Juden alle dem könige zu, und theileten ſich in die gaſſen. 48. Und erſchlugen denſelbigen tag hundert tauſend mann, und zündeten die ſtadt an, und plünderten ſie. Alſo retteten ſie den könig. 49. Da nun daß volck in der ſtadt ſahe, daß die Juden der ſtadt mäch⸗ tig waren worden, verzageten ſie, und ſchryen zum könige, und baten um friede; . 50. Daß die Juden aufhöreten das volck zu tödten, und die ſtadt nicht gantz wüſte machten. . I. Da ward friede, und legeten die Juden ihre waffen von ſich. Und wur⸗ den hoch geehret vom könige / und gerüh⸗ met im gaͤntzen veich, und zogen wieder heim gen? gut mit ſich⸗ hatten. das ſie im kriege gewonnen 2. Da nun Demetrius wieder ſicher morgens früh auf, und kam in und das reich mit ruhe innen Hielt er Jonathä deren dinge verheiſſen hatte, und wendete ſich gantz von ihm und war⸗, batte, 53 keines, die er ihm ward ihm undanckbar für ſeine wohlthat⸗ und erzeigete ihm alle untreue. §4. Nicht lange darnach kam Try⸗ phon wiederum mit dem jungen Antio⸗ cho. Dieſer Antiochus ward könig, und ſetzte die krone auf. „§. Und kam zu ihm alles krieges⸗ volck, welches Bemetrius geurlaubet hatte. Da ſie nun mit Demetrio ſtrit⸗ ten, ſchlugen ſie ihn in die flucht, und verjageten ihn. 56. Und Tryphon nahm die elephan⸗ ten, und gewann Anctiochien. 57. Und der junge Antiochus ſchrieb Jonathä, und beſtättigte ihn in ſeinem hohenprieſterramt, und willigte, daß er die vier ſtädte beſitzen und behalten ſollte, und * des königes freund ſeyn. * cap. 10, 20. 6. 5§ 8. Und ſendete ihm güldene gefäſſe, und erlaubete ihm gold zu tiſche zu brauchen, und purpur, * und einen gül⸗ denen gürtel zu tragen. S * cap. 10/ 89. 59. Und Simon, den bruder Jo⸗ nathä, machte er zum hauptmann Ubers land, von Tyro an biß an Egy⸗ pten. 60. Da nun Jongthas auszog über den Euphraten, und in die ſtädte um⸗ her kam, da zog ihm zu alles krieges⸗ volck in Syria ihm zu helffen. Und da er vor Aſcalon kam, giengen ihm die bürger entgegen, und empfiengen ihn hrlich, und ergaben ſich. 61. Darnach zog er vor Gaza; die von Gaza wollten ihn nicht einlaſ⸗ en, darum belagerte er die ſtadt, und verbrannte die vorſtädte umher, und plünderte ſie. . 62. Da baten die von Gaza um frie⸗ den. Und Jonathas machte einen frie⸗ den mit ihnen, und finder zu geiſeln, und ſchickte ſie gen Jeruſalem; er aber zog fort durchs land biß gen Damaſco. “ 63. Da er aber hörete, daß des köni⸗ ges Hemetrii hauptleute mit einem groſ⸗ ſen heer in Kedes in Galiläa kommen waren, die lande einzunehmen, die ihm der könig eingethan hatte; 64. Da zog er wider ſie, und ließ ſei⸗ nen bruder Simon im lande. 65. Der zog vor Bethzura, und bela⸗ Jeruſalem, und brachten groß in gerre es lange zeit ſo hart, daß ſie nicht heraus fallen durfften. 66. Darum baten ſie um friede. Und Simon machte friede mit ihnen, und ließ ſie frey abziehen, und nahm die ſtadt ein, und legte krieges⸗ volck darein die beſatzung. 67. Aber Jonathas zog mit ſeinem heer an den ſee Geneſara, und war blach⸗feld Hazar. 68 die heyden gegen ihn .Da zogen fen verſtecket im gebirge. —. 69. Da nun Jongthas den andern aber nahm etliche ihrer, im blach⸗felde, imd haͤtten einen hauf⸗ haußf⸗ V e ſel der ber yrorfe ſel d en eticge, u 5 te, Men Idt, has ſe nn Jna ſen Gaele erde guif rebtenner di ſenn lug ſe in die kii Oa nun ſein volc, d 1 ree, ſolches ſchen umn, Jonathad in ,n ſeiſden uch be lger⸗ Und ſe macht ind dieſen kas, e tauſend heſden. os wieder gen Jeruſa Das 11 Copittl onathe eeneuerten emertn Und Epartanert ſſber gonathad ſchen d um gewonnen natte eretlicher die er gen Nen N bund mit den; Ren und wiederum auf tgn. 8, 22. Er ſchrieb auch denen andere orte mehr, Da nun Die botten ge ſengent ſte dor denn I. Pongthes, der 6e ldiſche volck, hab Un bunde ſo zwiſchen iſ,wiederum zu ver in die Numer gnben in eſte, daß ſie ſicher ſen o ſhrieb Janah „ Gaalta: Vonakhes der hoheyrief ſcten erolcs, und de 6 ſhis elck, eutdie In, Nnavon Sbarta, it Por gitnſchm ann uſſern bodenore ſeben, das ihe unſere dr un derſeltige duec lann heri1 ndrict uufnze , und nahmm die reun a, dobon in eie⸗ Pewoll wir nun iet ſeberürfen, und tnr ort, das wir tagtt E ſenden wir dot die brüderſchaft uſchen uns in herne ſiem daß wir denſe 1 Kianm u uns geſchicke Mumn wiſet, Nis Phlen unden Me — (E e — huu nefil ſeineng mncle untrene. e durnnch fgn Cchan wald khnig n ihm ale ti Demetrins genn mun mmit Dennetie ſn ihnin de kuit Uphon nahnn dſe⸗ n Antiochien, nge Antiochiee ige ihn in und wilige, beſitzenn und e 1 dete ihm güldeec ihm gold zu tſch urpur, * und een eav. I0,89, imon, den beude ie er zum haue on Thro on big an andtlts 6 1 1, Und ennketes ſic ragbell ſich⸗ pß ) 1 1 6* klagerle ſictt e ſa und nuln d Heim zögen. von Sparta: nen Een der hülffe bedürffen, und troſt haben an anatſs nnen l, 6 af, Ad M die ſeſbet e et pfftr i etter / II, Veggtſd MN! in ihr lager. Und ſie machten da auch ein lager. verneuen, und wiederum aufzurichten. dtiemet ſandt den bund, ſo zwiſchen uns etwa gemacht iſt, wiederum zu verneueg.⸗ die älteſten des volcks, und die prieſter, und das jüdiſche volck, entbieten ihren une den bund an, davon im brieff geſchrieben mit eoh. War. zu euch, die brüderſchafft und freund⸗ 1. Cap. II. 12. der Maccabaer. 86 ⅓ hauffen angriff, fiel der verſteckte hauffe heraͤus aus dem gebirge, und griff auch an. 70. Da flohe das gantze heer Jona⸗ tha, und blieb niemand, denn allein die haupfleute, Matathia, der ſohn Abſo⸗ lomi, und Judas, der ſohn Calphi. 71. Da zerriß Jonathas ſeine kleider, D ſtreuete erde auf ſein haupt, und etete. 72. Und rennete die feinde wiederum an, und ſchlug ſie in die flucht. 73. Da nun ſein volck, das zuvor ge⸗ flohen war, ſolches ſahen, kehreten ſie wieder um, Jonathä zu helffen, und jagten den feinden nach biß gen Kedes 74. Und ſind dieſen tag umkommen bey drey tauſend heyden. Darnach zog Jonathas wieder gen Jeruſalem. Das 12. Capitel. Von Jonathä erneuerten bund mit den Römern und Spartanern. A aber Jonathas ſahe, daß er nun 4 ) vaum gewonnen hatte, erwähle⸗ A te er etkliche, die er gen Rom ſen⸗ dete, den *bund mit den Römern zu * cap. 8, 22. 2. Er ſchrieb auch denen von Sparta, und an andere orte mehr. 3. Da nun die botten gen Rom ka⸗ men, giengen ſie vor den rath, und ſprachen: Jonathas, der hoheprieſter, und das jüdiſche volck, haben uns ge⸗ 11 . Und die Römer gaben ihnen brieffe und geleite, daß ſie ſicher wiederum 5. Und alſo ſchrieb Jonathas denen 6. Jonathas der hohevrieſter, und brüdern, denen von Sparta, ihren gruß. 7. Vor etlichen jahren hat euer könig Areus an unſern hohenprieſter Oniam geſchrieben, daß ihr unſere * brüder ſeyd: wie denn derſelbige brieff lautet. Ee pers 21. g. Und Onias empfieng euren botten ehrlich, und nahm die freundſchafft und 9. Wiewohl wir nun jetzt nicht frem⸗ Göttes wort, das wir täglich leſen; 10. So ſenden wir doch bottſchafft ſchafft zwiſchen uns zu verneuen und zu beſtättigen, daß wir derſelbigen nicht vergeßen;: denn es iſt nun eine lange zeit, daß ihr zu uns geſchicket habet. gen, ſo man opffert, in unſerm gebet und opffer eurer gedencken: wie ſich denn gebühret der brüder zu gedencken, 12. Und eure ehre und wohlfahrt iſt uns eine freude. . 13. Aber wir haben mittlerzeit groſſe noth gelitten, und ſchwere kriege gehabt mit den königen umher. 14. Wir haben aber euch und andere unſere freunde und bundes⸗ genoſſen nicht bemühen wollen in dieſen unſern kriegen. . 15. Denn wir haben hülffe vom him⸗ mel gehabt, und GOtt hat uns geſchü⸗ tzet wider unſere feinde, und die feinde unterdrückert. 16. Dieweil wir aͤber jetzt dieſe unſe⸗ re botten, Numenium, den ſohn Antio. chi, und Antipatrum, den ſohn Jaſonis, zu den Römern ſenden, die freundſchafft und bündniß mit ihnen wiederum zu verneunnz; 17. Haben wir ihnen dabey betohlen, daß ſie auch zu euch ziehen ſollen, und euch unſern gruß ſagen, und dieſen brieff überantworten, unſere brüder⸗ ſchafft zu verneuen. 18. Und bitten um antwort. 19. Diß aber iſt die abſchrifft des brieffes, welchen Areus, der könig zu Sparta,/ uns etwa geſandt hatte: 20. Areus, der könig zu Sparta, en heut Oniaä, dem hohenprieſter, ſeinen gruß. 21. Wir finden in unſern alten ſchriff⸗ ten, daß die von Sparta und Juden * brüder ſind dieweil beyde völcker von Abraham herkommen. * Ver8. 7. 22. Nachdem wir nun ſolches wiſſen, bitten wir, ihr wollet uns ſchreiben, wie es euch gehet. . 23. Und ſo es euch gefället, ſo ſoll unſer vieh, haab und gut, und was wir vermögen, ſeyn, als wäre es euer eigen, und das eure ſoll ſeyn, als wäre es un⸗ ſer eigen. Diß haben wir befohlen euch anzuzeigen. 24. Darnach hörete Jonathas, daß Demetrii hauvtleute wiederum mit gröſſerer macht, denn zuvor, kamen, und wollten ihn überziehen. 25. Darum zog er aus von Jernſalem wider ſie in das land Hemath. Denn er wollte nicht harren, daß ſie ihm zu⸗ vor in ſein land Kielen. 26. Da er nun * kundſchaffter in der feinde lager ſendete, kamen ſie, und ſagten, daß die feinde beſchloſſen hät⸗ ten, dieſe nacht ihn zu überfallen. * cap. 5, 38. 27. Darum gebot Jonathas ſeinem heer des abends, daß ſie wachen und die gantze nacht im harniſch, und gerüſtet ſeyn ſollten, und verordnete leute ums lager umher in die ſchildwache. 28. Da aber die feinde ſahen, daß Jonathas zur ſchlacht gerüſtet war, kam ſie eine furcht an, * daß ſie aufbrachen, 11. Darum wiſſet, daß wir allezeit an feyer⸗tagen und an allen andern ta⸗“ und wegzogen. Und daß man ſolches Jii nicht 366 Das r1. Buch Cap. 12. 13. nicht mercken ſollte, lieſſen ſie viel feuer hin und her im lager machen. * 2 KHn. 7/ 7. 29. Darum dachte Jonathas nicht, daß ſie wegzögen, biß morgen frühe: denn er ſahe die feuer hin und her im lager. . 30. Morgens aber jagte er ihnen nach, und konnte ſie nicht ereilen; denn ſie waren bereits über das waſſer Eleu⸗ Therum. 31. Da kehrete ſich Jonathas gegen die Araber, welche heiſſen Zabidäi, ſchlug und plünderte ſie. 2. Und kehrete ſich wieder gen Da⸗ maſco, und verheerete das land alles Simon aber zog gen Aſcalon, und in die veſten ſtädte dabey: darnach kehrete er ſich gen * Joppe. * cap. 13/ II. 34. Denn er vernahm, daß ſie ſich wollten des Demetrii hauptleuten erge⸗ ben. Darum kam er zuvor, und nahm Joppe ein, und legte krieges⸗volck dar⸗ Ein, die ſtadt zu bewahren. Jonathas wieder 3. 35. Darnach kam heim, und hielte rath mit den älteſten im volcke, daß man etliche ſtädte beve⸗ ſtigen ſollte in Judäa, 36. Und die mauren zu Jeruſalem höher machen, und zwiſchen der burg Uund der ſtadt eine hohe mauer bauen, daß die ſtadt von der burg abgeſondert würde, daß die auf der burg nicht in die ſtadt heraus fallen könnten, und daß man ihnen nichts zuführen und verkauffen möchte. 37. Da nun das volck zuſammen kam, und anfieng zu bauen, dieweil die mauer über den bach gegen morgen ver⸗ fallen war, baueten ſie daſſelbige ſtück wieder, das da heiſſet Caphnata. 38. Und Simon bauete die burg Adi⸗ da zu Sephela, und machete ſie veſt, und bewahrete ſie mit einem ſtarcken thor. 39. Nun hatte Tryphon vor, das kö⸗ nig eich Aſia an ſich zu bringen, und die krone aufzuſetzen, und den jungen Antiochum, den könig zu tödten. 40. Dieweil er aber beſorgte, Jona⸗ thas würde es wehren, und wider ihn ziehen, trachtete er auch darnach, wie er Jonathan fahen und umbringen möchte. Darum zog er gen Bethſan. 41. Da kam Jonathas auch dahin mit viertzig tauſend mann wohl gerüſtet: 42. Da aber Tryphon ſahe, daß Jo⸗ nathas eine groſſe macht bey ſich hatte, furchte er ſich, und durffte nichts öffent⸗ lich wider ihn vornehmen; 43. Sondern empfieng ihn herrlich, und befahl ihn ſeinen freunden ehrlich zu halten, und gab ihm geſchencke, und gebot ſeinem heer, daß ſie Jonatha ge⸗ horſam ſeyn ſollten, wie ihm ſelbſt. 44. Und ſprach zu Jonatha: Warum 4 5 Laß ſie wieder heimziehen. Allein wähle dir wenig leute, die bey dir blei⸗ ben; und zeuch mit mir gen Ptolomais. Dieſe ſtadt will ich dir eingeben, und die andern veſten ſtädte, und will dir alles kriegsvolck und amtleute beſehlen: Denn ich muß wiederum wegziehen. Auch bin ich allein derhalben jetz herkommen: darum wolleſt du mit mix ziehen. 46. Jonathas glaubete ihm, und ließ ins land ſur volck von ſich heimziehen Juda; 47. Und behielt allein drey tauſend bey ſich. Dapon ſchickete er zwey tau⸗ ſend in Galiläam; das eine tauſend aber zog mit ihm. 48. Da nun Jonathas in die ſtadt Pto⸗ lomais kam, ließ Tryphon die thore zu⸗ ſchlieſſen, und nahm Jonathan getangen, und ließ ſeine leute erſtechen. 49. Und ſchickte fuß⸗volck und reiſi⸗ ge in Galiläam, aufs weite feld, das andere krieges⸗volck Jonathä aguch um⸗ zubringen. 50. Da ſie aber vernahmen, daß Jo⸗ nathas gefangen und umkommen war, ſammt ſeinen leuten: vermahneten ſie einander, und rüſteten ſich zur ſchlacht, und zogen getroſt gegen die feinde. §1I. Da aber die feinde ſahen, daß es ihnen ihr leben gelten ſollte, dieweil ſich dieſe wehren wollten: 2. Kehreten ſie wieder um, und zo⸗ gen weg. Da zog das volck auch wie⸗ derum heim ins land Juda mit frieden, und * klagten den Jonathan und die andern, die mit ihm umkommen waren; und gantz Iſragel traurete ſehr um Jo⸗ natha. * cap. 9, 20. 53. Und alle heyden umher fiengen an das volck zu pochen, und zu plagen, und ſprachen: 5 4. Sie haben kein haupt und keinen ſchutz mehr. Nun * wollen wir ſie über⸗ ziehen, und ausrotten, und ihren na⸗ men auf erden vertilgen. X* Jer. LI, 19. Das 13. Capitel. Von Jonathä tode und begräbniß, und wie Simon, ſein bruder, obgeſie⸗ get. . A nun Simon hörete, daß Try⸗ S ) phon ein groß heer bey einander hatte, das land Inda zu überzie⸗ hen, und zu verderben; 2. Und ſahe, daß dem volcke ſehr bange und angſt war, kam er gen Jeru⸗ ſalem, , 3. Und tröſtete das volck, und ſprach: Ihr wiſſet, welche ſchwere kriege ich und meine brüder, und mein vatter für das geſetz und heiligthum geführet ha⸗ ben, und habet die noth geſehen, darinn gantz Ifrael geweſen iſt; 4. In welcher um Iſrael willen alle macheſt du dem volcke ſolche mühe; ſo wir doch keinen krieg haben? keiner mehr denn ich. 5. Niſt — meine brüder umkomen ſind, und lebet 9 7nn begehre , Nun beg in Ee e ſchonen n ſeen ncht beſer ſiin ni es nich 6 Per n ſe wil mn onbet un dee ſio auf uns 4 ſaummen/ Eab. 12/ 4 Vin deſem u ſeer ein herh⸗ ⸗ antwo⸗4 ſlt unſer unl ud Jonatt inn ſrine ae Und wir K.. ſon, das in 0o. Da forderte e e zuſammen. Au eilend die maun Sauen muste; dan ſee wohl bewahret 1l. Und ſchickete Jo ſeni, mnit einem 1. Und Jonathas tr te, und behielt d (ab. 12/ 33. 1 Da ſog Tryphon 6 rit goſer macht 6) Jung, und führe hen mnit ſch. 1. Aer Gimon ze Ete ſch vorne am M. 11 De aber Trypo⸗ Ppon an ſeines brr gubtmann worde ſte ſcch mit ihm zu ſ er dotten zu Eime ! 1,. Ich habe Jonat er ſummmg geldet, uſtg blicben in aun len. 16, Wiſt du wie e ſchicten, und ſe ſſeln geben, daß le, und ſich daen kun er los worden 1 edig geben, n. Wiewohl/ ſe daß es eit de ennoch, daßen ſdie kinder 9 holck nicht über 6. Jonathas hͤ ſummen, daß er ſn. 1h Derun ſchick lmner ſammt den r Aupſon hielt Jongthan nie 9) Daruber zog rins land fäme fircſun, =. = 1 83 le mſeher ſe⸗ . 1 1 ngiet 8 H g eit ieiggi l ſantrgen g us wieeuln c allein ehele athad glaubets; Nanas alarbeteiſ don ſich ſeinztie 4 d behielt affp; biel. llein Dn ſchickete n anng das e amz das eine nun Jonethakindet⸗ und nahmn Jonngzu ine leute erſteten⸗ d ſchickte iiß,llt legese EA S ſcgehbolck Jonge ſe oh⸗ efangen und uglonen⸗ 1 a oe a, iog das volct e dAle heyden umherte 1 pochen, und iu! haben kein haupt ie un * wollen we: ausrotten, und e den vertilgen. *Jer. II,/19, 15 13. Captl atha tede und . imon, ſein brube Eimon höret „das land Nckg. derderben; naſ war, kumet s roſtete darlelcu welche ſtoe Grüder, und m Und beilist,nn ne Abet de nucrehen lcerweſen e Ger t Nin i unkunen ſih ennic⸗ . . 4 Egulleitte 6 1. darum Wleſ an Cap. 12. ber Maecabaer. 867 5. Nun begehre ich 4 nicht zu ſchonen in dieſer trübſal: meines lebens Ad . denn ſeinem heer ſtets auf der ſeiten, und Ador gehet. Aber Simon war ihm mit ich bin nicht beſſer denn meine brüder, wo er herein fallen wollte, da wehrete und begehre es nicht beſſer zu haben denn ſie; . 6. Sondern will mein volck, unſer heiligthum, und unſere weiber und kinder rächen. Denn * alle heyden um⸗ her ſind auf uns ergrimmet, und rot⸗ ten ſich zuſammen, uns zu vertilgen. 7. Von dieſem troſte kriegte das volck wilder ein hertz, und faſſete einen muth, 8. Und antwortete drauf und ſchryen: Du ſollt unſer hauptmann ſeyn, an Ju⸗ſ das und Jonathas, deiner brüder, ſtatt, unſern krieg zu führen. 9. Und wir wollen dir gehorſam ſeyn in allem, das du uns heiſſeſt. 10. Da forderte Simon das krieges⸗ volck zuſammen. Auch ſchaffete er, daß man eilend die mauren zu Jexuſalem ausbauen mußte; daß die ſtadt gantz umher wohl bewahret und veſt wäre. 11. Und ſchickete Jonathan, den ſohn Abſalomi, mit einem heer gen * Jop⸗ pen. Und Jonathas trieb die feinde aus Joppe, und behielt die ſtadt inne. * cap. 12, 33. 34. 12. Da zog Tryphon von Pkolemais aus mit groſſer macht, einzufallen ins land Juda, und führete Jonathan ge⸗ fangen mit ſich. . 13. Aber Simon zog gegen ihn, und lagerte ſich vorne am blach⸗felde bey Addus. 14. Da aber Trypbon vernahm, daß Simon an ſeines bruders Jonathas ſtatt haupotmann worden wäre, und ge⸗ bächte ſich mit ihm zu ſchlagen, da ſen⸗ dete er botten zu Simon, und ließ ihm ſagen: 15. Ich habe Jonathan von wegen einer ſumma geldes, die er dem könig ſchuldig blieben iſt aus den ämtern, be⸗ halten. 16, Wilt du mir nun hundert ecent⸗ ner ſchicken, und ſeine zween ſöhne zu geiſeln geben, daß er nicht von uns ab⸗ falle, und ſich darnach wider uns ſetze, wenn er los worden iſt, ſo will ich dir ihn ledig geben. 17. Wiewohl aber Eimon wohl mer⸗ ckete, daß es eitel betrug war, ſchaffete er dennoch, daß dem Tryphon das geld And die kinder geſchicket wurden, daß das volck nicht über ihn klagete, 18. Jonathas hätte derhalben müſſen umkommen, daß er ihn nicht hätte löſen Wollen. . 19, Darum ſchickte er dem Tryphon die kinder ſammt den hundert centnern. Aber Tryphon hielt nicht glauben, und wollte Jongthan nicht ledig geben. 29. Darüber zog auch Truphon fort, daß er ins land käme, und möchte einen ſchaden thun; und zog neben dem lan⸗ de baher „ auf der ſtraſſen die gen ihm Simon. 21. Es ſchickten auch die auf der burg einen botten zu Tryphon, daß er durch die wüſten zu ihnen ziehen ſollte, ehe ſichs Simon verſähe, und ſollte ihnen ſpeiſe zuführen laſſen. 22. Darum wollte Tryphon mit ſei— nem gantzen reiſigen zeug eilend au ſeyn/ und zu ihnen kommen. Aber in der⸗ ſelbigen nacht fiel ein ſehr tieffer ſchnee, der verhinderte ihn, daß er nicht kam. Darnach zog er in Galaad. 23. Und bey Baſchama ließ er Jona⸗ than mit ſeinen ſöhnen tödten, die wur⸗ den da begraben. 24. Darnach zog Tryphon wiederum in ſein land weg. 25. Da ſchickete Simon dahin, und ließ ſeines bruders leichnam holen, und legete ihn in ſeines vatters grab zu Mo⸗ in. 26. Und * gantz Iſrael traurere kläg⸗ lich um Jonathan lange Leit. * cap. I12/ 52, 27. Und Simon?* ließ ein hohes grab von gehauenen ſteinen machen ſeinem vatter und ſeinen brüdern, * I Moſ. 35/ 20. 28. Und darauf ſetzen ſieben ſäulen, eine neben der andern, dem vatter, der mutter, und den vier brüdern. 29. Und ließ groſſe pfeiler umher bauen, daran er ihren harniſch hängete, zum ewigen gedächtniß. Und iber dem harniſch ließ er gehauene ſchiffe ſetzen, die man auf dem meer ſehen konnte. 30. Diß grab zu Modin ſtehet noch auf dieſen tag. . 31. Aber Tryphon führete den jun⸗ gen Antichochum betrüglich hin und her in lande, biß daß er ihn beimlich töd⸗ ete⸗ 2. Darnach ſetzte er ſelbſt die krone auf, und ward könig in Aſia, und plagete das land (Juda) hart. 33. Aber Simon bauete und beve⸗ ſtigte viel ſtädte im lande Juda mit di⸗ cken mauren und hohen khürnen, und ſtarcken thoren; und ſchaffete ſpeiſe in die veſten ſtädte. 34. Und ſchickete botten zu dem koni⸗ ge Demetrio, und bat um erlaſſung der laſt, die ihm Tryphon aufgeleget hatte; denn Tryphon trieb eitel raub und mord im lande. . 35.0 Darauf antwortete Demetrius, und ſchrieb alſo: 36. Der könig Demetrius entbeut dem hohenprieſter Simon, und den äl⸗ teſten, und dem züdiſchen volcke ſeinen 1 gruß. , 37. Die güldene krone ſammt den pal⸗ men, die ihr mir geſchicket habet, haben wir empfangen, und ſind bereit einen guten frieden mit euch zu machen/ und den amtleuten zu ſchreiben, daß ſie ruch Jii 2 exlaf⸗ 868 Das r. Buch Cap. 12. 14. erlaſſen alle laſt, die wir euch zuvor zu erlaſſen zugeſaget haben. . 38. Und was wir euch verheiſſen ha⸗ ben, das ſoll treulich, ſtet und veſt ge⸗ halten werden. Alle veſtungen, die ihr gebauet haber, ſollet ihr behalten und inne haben. . 39. Und vergeben euch, was ihr mitt lerzeit wider uns gethan habet. Die kron ſteuer und andere ſchoß, ſo Je⸗ vuſalem hat geben müſſen, erlaſſen wir uch. 40. Und welche uns dienen wollen, di wollen wir annehmen. Und ſoll zwi ſchen uns guter friede und einiakeit ſeyn. 41. Im hundert und ſiebentzigſten jahe ward Iſrael erſt wieder frey von den heyden. 42. Und fieng an zu ſchreiben in ihren brieffen und geſchichten, alſo: Im erſten jahr Simonis, des hohenprieſters und fürſten der Juden. 43. Zu dieſer zeit belagerte Simon die ſtadt Gaza, und richtete auf davor boll⸗ wercke und geſchütz, und ſtürmete die ſtadt, und evoberte einen thurn. 44. Und dieſelbigen, ſo auf dem thurn waren, ſprungen in die ſtadt. Da er⸗ ſchrack das volck in der ſtadt, und ver⸗ zagte gangz; . . 45. Und lieffen mit weib und kindern auf die mauren, und * zuriſſen ihr kleider, und ſchryen laut, und baten gnade, und ſorachen: * cap. 2, 14. 46. Straffe uns nicht nach unſerer boß heit, ſondern ſey uns gnädig: ſo wollen wir gern gehorſam ſeyn. 47. Dieſes jammerte Simon, daß er ſie nicht tödtete. Aber er gebot ihnen wegzuziehen aus der ſtadt, und ließ die häuſer wieder reinigen, darein ſie die götzen geſtellet hatten. 48. Darnach zog er hinein in die ſtadt, und danckete und lobete GOTT. Und ließ alle gräuel wegthun und aus rotten; und ſetzte leute hinein, die GOt⸗ tes geſetz hielten. Und machete die ſtadt veſt, und bauete ihm ſelbſt ein hauß darein. 49. Und die auf der burg zu Jeruſa⸗ lem waren belagert, daß niemand aus oder ein kommen, und da weder kauffen noch verkauffen konnte, und lidten ſo grofſen hunger, daß viel hungers ſter⸗ ben mußten. 50. Darum rufften ſie zu Simon, und baten um friede, und ergaben ſich. Da that ihnen Simon gnade, und ließ ſie le⸗ ben; aber ſie mußten aus der burg weg. Und Simon ließ * die burg wieder reini⸗ gen von allen gräueln. * cab. 14, 7. *I. Und nahm ſie ein am drey und Wantzigſten tage des andern monden, im hundert und ein und ſiehentzigſten Zahr. Und zog darein mit lobgeſang und palmen⸗ zweigen, und allerlen ſayten⸗ iel, und danckete GOtt, daß ſie die⸗ — 52. Und gebot, daß man dieſen tag jährlich mit freuden begehen ſollte. 53. Und auf dem berge bauete er mauren um den tempel umher, unter der burg, und machte ihn noch veſter, und wohnete droben, er und die, ſo er bey ſich hatte. 5 4. Und dieweil er ſahe, daß ſein ſohn Johannes ein tüchtiger mann war, machte er ihn zum hauptmann über al⸗ zu Gaza les krieges⸗volck, und ließ ihn wohnen. Das 14. Capitel. Von Simonis friedlicher regierung. M hundert und zwey und ſiebentzig⸗ L ſten jahr rüſtete ſich der koͤnig De⸗ metrius, und zog in Meden, um hülffe wider den Tryphon. 2. Da aber Arſaces, der könig in Perſen und Meden, vernahm, daß ihm Demetrius ins königreich gezogen war, ſchickete er einen hauptmann aus wider ihn, und befahl, daß er ihn fahen, und lebendig zu ihm bringen ſollte. 3. Dieſer hauptmann ſchlug des De⸗ metrii volck, und fieng ihn, und brach⸗ te ihn ſeinem könige, dem Arſaci. Da hielt ihn Arſaces gefänglich, und ließ ihn bewahren. 4. Da kam das land Juda zur ruhe, und blieb guter friede, ſo lang Simon lebete. Und Simon regierete ſehr wohl, und thät dem land viel gutes; daß ſie linn gerne zum herrn hatten ſein leben⸗ ang. §S. Auch eroberte er mit groſſen ehren die * ſtadt Joppe, und die anfurt dabey; don dannen er aufs meer in die inſulen ſchiffen konnte. * cap. 12, 33. 34. 6. Und gewann ſeinem volck mehr land, und machte die grentze weiter⸗ und erledigte viel, die zuvor unterdrü⸗ cket und gefangen waren. 7. Er hatte Gaza innen und Bethzu⸗ ra, und die * burg zu Jeruſalem, und hat ſie wieder gereiniget; und durffte ſich niemand wider ihn ſetzen. * cap. 13/ 50. . 8. Jedermann bauere ſein feld in gu⸗ tem friede; und das land war fruchtbar, und die bäume trugen wohl. 9. Die älteſten ſaſſen im regiment un⸗ verhindert, und hielten gute ordnung; und die bürger beſſerten ſich ſehr an ihrer nahrung, und ſchaffeten waffen und vor⸗ rath zum kriege. . 10. Simon ſchaffete auch in ſtädten vorrath von korn, daß ſie zur noth gnug⸗ ſam verſorget wären; und war berühmt in aller welt. . 11. Er hielt frieden im lande, daß ei⸗ tel freude in Iſrael war. 12. Und ein jeder beſaß ſeinen wein⸗ berg und ſeinen garten mit friede, und durffte ſich nichts beſorgen: denn nie⸗ ſer groſſen tyranney aus Iſrael waren loß worden. mand durffte ſie überziehen. 13.. Und die könige in Syrien konn⸗ ige wdein en die dei nicht m e hete nct ie ſee de arme unter ſi , amntt und frafle al gtlette de attbſen. deieiſtiun ni Aiun herrlich an, und nnte rein nate id da man iu N korete, wie doni net,mer e iederman ,Da ber die Momer ſein brudet, hoberr cland innen hetle n gaget hätte: Vertetttt ſe en Itrmit udv und dr fiderty gennicht hatfen n auf nuekinne tfeln, NHm. 4,. , 22. . Dieſe ſchiſt laſe man Lor demn volct. (Aluch ſchrieben die der Eiton alſo: Der rath ielta entbieten dem h — e, und den allteſten ſern, und dem gane iren brüdern ihre (Gb. 12,2. ſecg. 1. Cure botten ſind ; und haben uns angen ſlet, dag ihr eure fein abt mit groſen ehre 4 ſteden halt, das i ſfreude, Wir habent auch in ſctbhuch ſchreiben laſß ben haben, alſo: Der Pnenius, der Sohn reter, der Cohn gea gtenmen, iu erneuen ſteriſchen den Juden und (ab. I12,16. 6 Und wir haben beichte dielattn erlich empen en aſen n Nchtn hntwertſirichenſt en Gimon. 4. Darncchſegte ginen Ilun wiederun en d. ſen glildenen tauſend pind ſcwer Rin verneuen. 6. On mun ſie giner lürtten, ſortatnſer dem Einon und , ne hon und ſein Demn er und ſeine flsich gelilten, un⸗ WN nt ppilligten die ee, Rlr ſteh ſen ſſecf efinge nne Kan die geiet aleftetſl. eſe ſoſtende irine ſoltende itricn ltzen ntn age lnd diom; — dieweil r ſe,e Nannes ein ticſtin⸗ er ihn um em wobl, nd leſ i Das Cap n 14. Cht Eimonis fiedichenge⸗ ndope; S undert uund hwen ee Lahr rüſtete ſch ne rius, und og , ider don d Nin der den Trnpnon.⸗ 8 Rn Cber Aſcets, g und Meden, wnen ius ins fönigreiche⸗ anen W n Lefahl, daß er Aiu ihm bringen i eſer haubnnnann ſtͤ volck, Und fieng iin einem konige, denz n Arſaces geſangch 6 land ge Mel e — =— no n 4 e zum her ab. I3/II. nd gewann ſeinen digte viel, Ne e gefangen warn. hatte Gata iurerun die * hurg iu Jenien vieder gereinigt; 4 jand wider ifnt ſc * (ay. 19, 0 ermann banere ſitſee e; und das land we baume truten wo älteſten ſaſen inn t, und hie irger beſeerten iclte Und ſchefeten wens kriege. . mnon ſchaſcete aud on korn, daß ſe r. Zpon en) ee 44 belt. . hielt ſfieden in m in Nael wa. ein jeder ſeinen gattun nk i nichts belhgen, N e ſe ibenegen. de anin ſchafft zwiſchen den Juden und uns. groſſen güldenen ſchild dahin zu brin⸗ Cap. 14. der Maccabäer. 869 zen ihnen die zeit nicht mehr ſchaden thun. a. Und er hielte recht im lande, und ſchützete die arme unter ſeinem volcke wider gewalt, und ſtraffte alles unrecht, und vertilgete die gottloſen. 1§. Das heiligthum richtete er auch wiederum herrlich an, und ließ mehr heilig geräthe darein machen. 16. Und da man zu Rom und zu Sparta hörete, wie Jonathas umkom⸗ men war, war es jederman leidd 17. Da aber die Römer höreten, daß Simon, ſein bruder, hoherxprieſter war, und das land innen hatte, und die fein⸗ de verjaget hätte: 18. Verneueten ſie den * bund, den ſie zuvor mit Juda, und Jonatha, ſei⸗ nen brüdern, gemacht hatten, und ſchrie⸗ ben ihn auf meßinge tafeln, und ſchick⸗ tens ihm. * cap. 8, 22. cap. 12,/ I. 19. Dieſe ſchrifft laſe man zu Jeru⸗ ſalem vor dem volck. 20. Auch ſchrieben die von * Sparta an Simon alfo: Der rath und bürger zu Sparta entbieten dem hohenprieſter Simon, und den älteſten, und den prieſtern, und dem gantzen jüdiſchen volcke, ihren brüdern, ihren gruß. * cap. 12,/2. ſegg. 21. Eure botten ſind zu uns kom⸗ men, und haben uns angeſprochen, und erzählet, daß ihr eure feinde gedämpf⸗ fet habt mit groſſen ehren, und nun guten frieden habt, das iſt uns eine Broſſe freude. , 22. Wir haben auch in unſer öffent⸗ lich ſtadt⸗buch ſchreiben laſſen, was ſie geworben haben, alſo: Der Juden bot⸗ ten * Numenius, der Sohn Antiochi, und Antipater, der Sohn Jaſonis, ſind zu uns kommen, zu verneuen die freund⸗ . vcap. 12/ 16. 23. Und wir haben beſchloſſen, daß man dieſe botten ehrlich empfahen ſollte, und ihre rede in unſer ſtadt⸗buch ſchrei⸗ ben laſſen, zu ewiger gedächtniß. Die⸗ ſe antwort ſchrieben ſie dem hohenprie⸗ ſter Simon. 24. Darnach ſendete Simon den Nu⸗ menium wiederum gen Rom, einen gen, tauſend pfund ſchwer, und den bund zu verneuen. 2 °. Da nun die Römer die bott⸗ ſchafft höreten, ſprachen ſie: Wir ſollen billig dem Simon und ſeinen kindern eine ehre thun. . 26. Denn er und ſeine brüder haben ſich ritterlich gehalten, und Irrael ge⸗ den Elul,im hundert und zwey und fie⸗ bentzigſten jahr, im dritten jahr des ho⸗ henprieſters Simon, 28. Zu Saramel in der groſſen ver⸗ ſammlung der älteſten, der prieſter und des volcks aus dem gantzen lande Juda: Jederman ſey kund und offenbar, daß in den groſſen ſchweren kriegen, die in unſerm lande geweſen find, 29. Sinn, der ſohn Matathiä, aus dem geſchlechte Jarib, und ſeine brüder, ihr leben gewaget haben, und den feinden ihres volcks widerſtand ge⸗ than, daß das heiligthum und Ettes geſetz nicht vertilget würde; und ihrem volcke groſſe ehre erlanget haben. 30. Denn * Jonathas brachte das volck wieder zuſammen, und faſſete das regiment, und ward hoherprieſter. * (ap. 9, 33. 31. Da er aber hernach ſtarb, da ka⸗ men die feinde wieder, und wollten das land verderben, und das heiligthum ver⸗ wüſten. „32. Da machte ſich SEimon auf, und führete den krieg wider unſere feinde⸗ und ſchaffete unſerm heer waffen, und gab ihnen ſold von ſeinem eigenen geld und gut. 33. Und beveſtigte die ſtädte im lande Juda, und Bethzura an der greutze; darauf die feinde zuvor ihre waffen und kriegeswüſtung hatten; und legte Ju⸗ den darein in die beſatzung. 34. Er beveſtigte auch Joppen gegen dem meer, und Gaza gegen Asdod: Denn Gaza war zuvor der feinde ve⸗ ſtung geweſen; aber Simon * eroberts, und ſetzte Juden darein, und machte ein gut regiment daſelbſt. . 35. Dieweil nun das volck die groſſe treue Simonis erfahren hatte, und wußte die wohlthat, die er dem volck that, wählete ihn das volck zu ihrem fürſten und hohenprieſter, von wegen ſeiner frömmigkeit und treue, die ex dem gantzen voͤlcke erzeigete, und in alle wege fleiß ankehrete, ſeinem volcke gu⸗ tes zu thun. 36. Denn zu ſeiner zeit gab Goz? glück durch ſeine hände, daß die heyden aus unſerm lande und von Jeruſalem, und * aus der burg vertrieben wurden; darauf ſie ſich enthielten, und fielen heraus, und verwüſteten das heilig⸗ thum, und verſtöreten den reinen got⸗ tesdtenſt. * cap. 13, 50. §1I. 37. Aber Simon eroberte die burg und legte Juden darein, die ſtadt ſchützet, und die feinde vertrieben. Darum willigten die Römer, daß die Juden ſollten frey ſeyn. Und dieſes lieſſen ſie auf meßinge tafeln ſchreiben, daß mans an die pfeiler auf dem berge Sion anhefften ſollte. ” 27. Dieſe folgende ſchrifft hat man geſtellet am achtsehenten tage des mon⸗ Jeruſalem und das land zu ſchützen; und bauete die mauren zu Jeruſaͤlem höher. 38. Und der könig Demetrius beſtät⸗ tigte ihn im hohenprieſter⸗amte, 39. Und hielt ihn für einen freund, und that ihm groſſe ehre. 40. Denn er vernahm, daß die Rö⸗ mer der Juden bottſchafft ehrlich gehöret Jii3 hat⸗ 875 Das 1. Buch Cap. 14. 15. hatten, und hatten einen bund mit ih⸗ nen gemacht, und ſie in ihren ſchutz ge⸗ nommen; 41. Und daß das jüdiſche volck und ihre prieſter gewilliget hätten, daß Si⸗ mon ihr fürſt und hoherprieſter ſeyn ſoll⸗ te für und für, ſo lange, biß ihnen GOtt * den rechten propheten erweckte; ½ Moſ. 18,/ I15. 42. Daß er auch hauptmann ſeyn ſoll⸗ te, und ſollte das heiligthum bewahren, und amtleute ſetzen im lande, und alle krieges⸗rüſtung und veſtungen in ſeiner gewalt haben; 43. Und ſoll ihm jederman gehorſam ſeyn, und alle gebotte ſollen in ſeinem namen ausgehen; und ſoll tragen pur⸗ pur und gülden ſtück. aa. Dieſes alles ſoll treulich und veſt gehalten werden, vom gantzen volck und allen prieſtern, und ſoll ſich niemand dawider ſetzen. Es ſoll auch niemand macht haben das volck zuſammen zu fordern im lande, oder * purpur und gülden gürtel tragen, denn er allein. * eap. 11/ 58. 45. Wer aber dawider handeln, oder ſich unterſtehen würde, dieſe ordnung zu zerrütten, oder abzuthun, der ſoll im bann ſeyn. a6. Alſo * gelobte das gantze volck dem Simon gehorſam zu ſehn. c. 1 * 5 9. 47. Und Simon willigte darein, und ward hoherprieſter und fürſt der Juden. 48. Und das volck befahl, daß man dieſe ſchrifft auf meßinge tafeln ſchrei⸗ den ſollte, und ſollte dieſelbigen auf⸗ hängen auf dem umgang am tempel an einem öffentlichen ort,. 49. Und eine abſchrifft in den ſchatz⸗ kaſten legen, d aß ſie Simon und alle ſeine nachkommen allezeit zu finden wüßten⸗ Das 15. Capitel. Wie ungleich Antiochus und die Rö⸗ Ner gegen die Juden ſich erzeiget. 2S ſchrieb auch der könig Antiochus, Demetrii ſohn, aus den inſulen an Simon und das jüdiſche volck, alſo: 2. Der könig Antiochus entbeut dem bohenprieſter Simon und dem jüdiſchen volck ſeinen gruß. 3. Nachdem mir eltliche aufrührer mein erb konigreich genommen haben, 4. Gedencke ich es wieder einzuneh⸗ men, und wieder auf die rechten erben zu bringen. Und habe darum fremd krie⸗ ges⸗volck angenommen, und ſchiffe ma⸗ chen laſſen, und will in das königreich ziehen, daß ich die aufrühvrer ſtraffe, die groſſen ſchaden in meinem königreich⸗ vaun und viel ſtädte wüſte gemacht aben. 5. Darum erlaß ich dir alles, ſo dir die könige zuvor exlaſſen haben⸗ Cypro und Cyrene. 6. Und gebe dir gewalt eigene müntze in deinem lande zu ſchlagen. 7. Und * Jeruſalem und das heilig⸗ thum ſollen frey ſeyn. Du ſollt auch behalten alle veſtungen, die du gebauet, und bißher innen gehabt haſt, und alle krieges⸗rüſtung, die du gemacht haſt. 8. Und erlaſſe dir alles, ſo man dem könige ſchuldig iſt, oder ſonſt dem könige gebühret, von dieſer zeit an für und für. . . . 9. Und ſo wir unſer königreich wieder erobern, wollen wir dir und deinem volck und dem tempel noch gröſſere ehre thun, daß ihr im gantzen königreiche ſollt gerühmet werden. 10. Im hundert und igſten jahr k ſein erbland. Und * alles ktieges⸗volck ſiel ab von Tryphon zu ihm, und blieb ſehr wenig bey Tryphon. cap. 11, 4Z3. 11. Da ihm nun der könig Antiochus nachzog, floh er gen Dora ans meer. 12. Denn er ſahe, daß es mit ihm aus war, und daß das krieges⸗volck von ihm abfiel. . 13. Aber Antiochus zog ihm nach gen Dora mit hundert und zwantzig tauſend mann zu fuß, und acht tauſend zu roß; 14. Und belagerte die ſtadt zu land vier und ſieben⸗ ein konnte. . 15. Um dieſe zeit kamen von Rom * Numenius, und die andern, ſo mit ihm geſandt waren, und brachten brieffe an die könige und herrſchafften, welche alſs lauten: * cap. I4/ 24. 16. Lucins, Conſul zu Rom, entbeut dem könige Ptolomäas ſeinen gruß. 17. Simon der hoheprieſter, und das jüdiſche volck haben botten zu uns ge⸗ ſandt, die freundſchafft und bündniß zwiſchen uns zu verneuen. 18. Und haben uns dabey einen gülde⸗ nen ſchild von tauſend pfunden geſchickt. 19. Darum ſchreiben wir an die kö⸗ nige und andere herrſchafften, daß ſie nichts wider ziehen; daß ſie auch niemand wider ſie helffen ſollen. 20. Denn wir haben den ſchild von ihnen angenommen. 21. Wo auch etliche ungehorſame aus ihrem lande zu euch geflohen wären; ſo wollt ihr dieſelben dem hohenprieſter Simon zuſtellen, daß er ſie nach ſeinem geſetze ſtraffe. . 22. Alſo haben wir auch geſchrieben an den könig Demetrium, an Attalum, an Aretam, an Arſacen, 23. Und in alle lande, auch Sampſa⸗ ci, und denen zu Sparta, gen Delo⸗ Mindo, Sycion, Caria⸗ Samos, Pam⸗ philia, Lycia, Halicarnaſſo, Rhoödis / Faſelis, Co, Side, Gorting, Gnido/ 24‧ Und am Antiochus wieder in n N und zu waſſer, daß niemand aus oder die Juden thun ſollen, und— ſie und ihre ſtädte und land nicht über⸗ 9 Ner ſrieffe A en hohenprie et des Arlon 1 erlce, und konn⸗ ſl tetne , lo Einen ſhifete 3ſiſe ſwen tauſend erteit, und viel s Aier Zntibchue ni 6en Ud iet nicht, we ſere und wendete ſdet ſener freun ſeltiun, zu in Ecc. (noſe . ſeer haudeln ſel h ſcet eingenommen 6, ud e kurg in N ees zu meinem te 7 . lnd der land ſſoſen ſchaden in men Gſethane und mir mein e Cpnene r von euch, di ihe n abet, und alen ſchos ſe ihr inne hobet, auſer d ſer de e⸗ ucellen wolet, ſoetdet ſſle ſiing hundert tenner ſr der ſchaden und ſcos Pettentner. Woißr mir ch ticht gedencket zu thun Etelch lbergieben. 3 D Kkunn Athenobiud, de gen Jeruſelem kam, 1 ſſrlihe weſen Eimonts nſtcotd und iber, u Clicr thaderr was ihen 1 Habens eine enienn n Untecht inne ett. [(Oarun habentit ſen in uns bracht ud n Eenommen. 4 6 Daß Ar Cber kaegn unne und Gnt einen ſdieſe urſach: Man inlinde und unſerm n Doh wollen wir uuſtert centner. Darg ſengnttart; Condern zürnete, n ltwort, und vo cis tund nas er gein V er geſeh⸗ hg külis eir⸗ e. 16, e dir fnat tinen „ nde ſchlagen. ſfeuſeſen und das ſrtn ſehn. Du ſlt deſtungen, Ve 1 in nen gel ehabt haſt nv d du gennttſ tap. 10, 4l. lat dir alein ſene 8 dig iſt, oder l nt don dieſer ze elt e ſe dwir unſer kornirest⸗ wollen wir de N dem n tempel Roch ee⸗ “D ihr im Ganben ie met e wetzen. hun ndert und kien iin Untiocht ne ld. Und * alles e 1 Teyhon zu DãäZ den Tryvhon. tap II 43, i⸗ en un d bfhit gtr gen Drt Kr enn er ſahe, NNt und daßs ut ſise H er tiochli , ie 1 hundert und ſnte und actttuint ind belagerte di⸗ 1 waſer, daß tienea e miikftinu 8 1, und die atderpn wa ann, Uund drechten de e und herrſcheſten 4 c⸗ I144 ti int,6S Conſul Ne⸗ ge N Prolomas ſenenc mon der tage holck haben ſet 4 e ſreundſcheft ! A n⸗ ns zu vernelen he aben uns de von tauſend R tulm ſchreiben tNr, andere hertſhefth, er die Juden en thurs e ſtadte Und lom ſe⸗ auch ertcen en. 4 nn wir haben 0 enommen. . 9 iche ligte A gnilii e U euche Ueelien in ⸗ Lellen ds ſen ſben neuſt⸗ . Demetrluſc riutn N. Atſuet n lande⸗ ⸗ 1iu Glarty en i1 60 E 8 Crh 8 1, grne Cap. 15. 16. der Maccabäͤer. 871 8 4. Und dieſer brieffe abſchrifft haben wir geſandt dem hohenprieſter Simon, und dem üüdiſchen volck. 25. Mittler zeit brachte Antiochus noch ein ander heer von Dora, die ſtadt härter zu belagern; und machte krie⸗ ges⸗rüſtung davor, und ſtürmete die ſadt hefftig, daß Cryphon darinn ver⸗ ſchloſſen war, und konnte weder ein⸗ noch aus kommen. . 26. Und Simon ſchickete dem Antio⸗ cho zu hülffe zwey tauſend mann, gut auserleſen volck, und viel gold und ſil⸗ ber, und waffen. 27. Aber Antiochus nahm ſolches nicht an, und hielt nicht, was er zuvor geſagt hatte, und wendete ſich gantz von Simdli⸗ 29. Und ſendete ſeiner freunde einen, genannt Athenobium, zu ihm, daß er mit ihm handeln ſollte, und alſo ſagen: Ihr habet eingenommen Joppe und Gaza, und die burg zu Jeruſalem, elches alles zu meinem königreich ge⸗ höret 29. und das land umher verheeret, und groſſen ſchaden in meinem könig⸗ reich gethan, und mir mein erb⸗ land genommen. 30. Darum fordere ich dieſe ſtädte wieder von euch, die ihr mir genom⸗ men habet, und allen ſchoß der ſtädte, welche ihr inne habet, auſſer dem lande Juda. 31. Wo ihr mir aber ſolches nicht wieder zuſtellen wollet, ſo gebet mir für die ſtädte fünff hundert centner ſilbers, und für den ſchaden und ſchoß auch fünff⸗ hundert centner. Wo ihr mir aber die⸗ ſes auch nicht gedencket zu thun, ſo wol⸗ len wir euch üÜüberziehen. 32. Da nun Athenobius, des königes freund gen Jeruſalem kam, und ſahe das herrliche weſen Simonis, und den pracht mit gold und ſilber, und wie er ſonſt gerüftet war, und hielt ihm vor, was i befohlen harte. 33. Darauf gab ihm Simon dieſe ant⸗ wort: Das land, das wir wieder erod⸗ bert hahen, iſt unſer vätterliches erbe, und gehöret ſonſt niemand. Unſere feinde aber habens eine zeitlang mit gewalt und unrecht inne gehabt. 34. Davum haben wir jetzt das unſere wieder zu uns bracht, und niemand das ſeine genommen. 35. Daß du aber klageſt darüber, daß wir Joppe und Gaza eingenommen ho⸗ ben, iſt dieſe urſach: Man thut daraus unſerm lande und unſerm volcke groſſen ſchaden. Doch wollen wir dafür bezgah⸗ len hundert centner. Darauf gab Athe⸗ nobius keine antwort; 36. Sondern zürnete, und zog wie⸗ der davon zum könig, und ſagte ihm Simonis antwort, und von ſeiner herr⸗ lichkeit, und was er geſehen hatte. Da ergrimmete der könig ſehr. ihm der könig zwunpent ihn ſehr, GO Tryphon aber machte ſich davon am den n waſſer, und flohe gen Orthoſta⸗ 38. Da machte der könig Cendebäunm zum hauptmann über das land am meer, Lind ließ ihm ein krieges⸗volck zu roß und fuß. 39. Und befahl ihm, daß er ſich lagern ſollte an der grentze Judäa, und ſollte da beveſtigen die ſtadt * Cedron, und eine veſtung bauen am gebirge; und ſollte den Juden ins land fallen. Aber der könig jagte dem Tryphon nach⸗ ihn zu fahen. * (ap. 16/ 9. 40. Da nun Cendebäus gen Jamnia kam, griff er die Juden an, verheerete ihr land, und ließ viel volcks umbrin⸗ gen, und ſieng viel leute, und führete ſie weg, und bauete die ſtadt Cedron. 41. Und legete ein krieges⸗volck dar⸗ ein, daß ſie da an der grentze ſollten her⸗ aus fallen, und die ſtraͤſſe wüſte machen⸗ wie der koöͤnig befohlen hatte. Das 16. Capitel. Von Ptolomäi mordthat, an ſeinem ſchwäher Simon begangen. Arum zog *Johannes von Gaza ) hinauf zu ſeinem vatter Simon, und zeigete ihm an, daß ihnen Cen⸗ debäus ins land gefallen wäre, und hät⸗ te ſchaden gethan. * cap. 13/, 54. 2. Da forderte Simon ſeine zween älteſten ſöhne vor ſich Judam und Js⸗ hannem, und ſprach zu ihnen: Ich und meine brüder, und meines vatters hauß, haben von jugend auf biß zu dieſer zeit kriege geführet wider die feinde des volcks Iſrael; und GOtt hat uns glück gegeben, daß Iſrael offt durch unſere hände errettet iſt. 3. Dieweil ich aber nun alt und ſchwach bin, ſo ſollt ihr an mein und meiner brüder ſtatt tretten, und ſollt ausziehen und für euer volck ſtreiten. tt wolle euch vom himmel helffen, und bey euch ſeyn. 4. Und er ließ im lande wählen zwan⸗ tzig kauſend mann, und etliche reiſigen. Nit dieſem hauffen zogen Johannes und Judas wider Cendebäum, und lagen über nacht zu Modin. „5. Morgens aber, da ſie von Modin ins blach⸗feld kamen, zog ein groß heer e zu roß und fuß gegen ihnen daher. Nun D ein bach zwiſchen beyden hee⸗ 6. Da zog Johannes an den bach, und kehrete ſich gegen den feinden. Da er aber ſahe, daß das volck einen ſcheu har⸗ te, ſich in das waſſer zu begeben; da wagete er ſich erſtlich hinein, und kam über das waſſer. Da der hauffe dieſes ſahe, folgeten ſie ihm nach. 7. DHarnach machte Johannes ſeine ordnung zur ſchlacht, und ordnete die reiſigen neben das fuſ⸗volck. Aber die feinde hatten viel einen mächtigern rei⸗ ſigen zuug. i i 4 83. Da 872 Das 2. Buch Cap. 1. 8. Da aber Johannes * trommeten ließ mit der vrieſter poſaunen, und die feinde angriff, da gab Cendebäus die flucht, ſammt ſeinem heer, und wurden viele verwundet und erſochen; die übri⸗ gen aber fohen in einen veſten flecken. 4 Moſ. 109 9. 9. In dieſer ſchlacht ward Judas, Johannis britder, auch verwundet; aber Johannes jagte den ſeinden nach, biß an die veſtung * Cedron. cav. 1%, 39. 40. 10. Und die feinde flohen auf die ve⸗ ſungen, auf dem lande bey Azod. Da verbrennete Johannes dieſelbigen ve⸗ ſtungen; daß den feinden bey zwey tau⸗ ſend mann umkamen. Darnach zog Johannes wieder heim ins land Juda mit frieden. 1II. Es war aber ein hauptmann über das land Jericho, mit namen Ptolemäus, der ſohn Abobi, der war fehr reich. 12. Und der ihm eine rochter gegeben. 13. Darum ward er ſtoltz, und trach⸗ tete darnach, daß er herr im lande wür⸗ de, und unterſtund ſich den Simon und ſeine ſöhne mit liſten umzubringen. 14. Da nun Simon umher zog im lande Inda, die regimente zu beſehen und zu beſtellen, und gen Jericho kam mit zween ſohnen, Matathia und Juda, im hundert und ſieben und ſiebentzigſten jahr, im eilfften monden, welcher heiſſet Sabat; ⸗⸗ 2 . 15., Da empfieng ſie der ſohn Abobi in ſeine burg, welche heiſſet Doch, und richtete ihnen ein herrlich mahl zu aber es war eitel betrug: Denn heimlich ver⸗ ſteckte er krieges⸗volck drein. 16. Und da *Simon und ſeine ſöhne Ende des erſten Bu hoheprieſter Simon hatte fräblich waren, und wohl getruncken hatten, machte ſich Ptolemäus auf mit ſeinen knechten, und nahmen ihre waf⸗ fen, und fielen ein zu Simon ob dem mahl, und ſchlugen ihn ſammt den zween ſöhnen und knechten todt. * 2 Sam. 13/28. 17. Dieſe ſchändliche untreue that Ptolemäus in Iſrael; und that ihm ſolche boßheit für ſeine wohlthat. 18. Darnach ſchrieb er ſolches dem könige Antiocho, und bat, daß er ihm krieges⸗volck zu hülffe ſchicken wolte, das land und die ſtädte mit aller nü⸗ tzung einzunehmen. 19. Er ſendete auch einen hauffen gen Gaza, den Johannem umzubringen; und ſchrieb an die hauptleute, daß ſie zu ihm kommen ſollten, ſo wollte er ihnen groſſen ſold und geſchencke geben. 20. Auch ſchickte er krieges⸗volck, Je⸗ muiſalen und das heiligthum einzuneh⸗ n. 21. Aber ein bote kam zuvor gen Gaza, der ſagte Johanni, daß ſein vatter und ſeine brüder umkommen wä⸗ ren; und daß * beſtellet wäre, daß man ihn auch umbringen ſoöllte. (ap. 7, 30. 22. Da Johannes ſolches hörete, ent⸗ ſatzte er ſich ſehr, und ließ die leute fa⸗ hen, die geſchickt waren ihn umzubrin⸗ gen. Und da er befand, daß ſie ihn woll⸗ ten ermordet haben, ließ er ſie tödten. 23. Was aber Johannes hernach wei⸗ ter gethan hat, und die kriege, die er ge⸗ führet hat, und wie er regieret und ge⸗ bauet hat: 24. Das iſt alles beſchrieben in einem eigenen buche, von der zeit ſeines regi⸗ ments, ſo lange er nach ſeinem vatter hoherprieſter geweſen iſt. chs der Maccabäer. Das ander Buch der Maccabaͤer. Bas 1. Capitel. Pom feſt der kirch⸗weyhe, und erfm⸗ dung des heiligen feuers. L S CE& Ir Juden, eure brüder, ſo zu οD Jeruſalem und durch das gantze jüdiſche land ſind, wünſchen euch Juden, un⸗ ſind, glück und heyl. 2. GHT ſegne euch, und * geden⸗ cke an ſeinen bund, den er Abraham, Iſaac und Jacob, ſeinen treuen knech⸗ ten, zugeſaget hat; 2 Moſ. 2/ 24. 3 Moſ. 26, 12. 3. Und gebe euch ein rechtſchaffen hertz, daß ihr in ſeinem geſetze veſt und beſtän⸗ dig bleibet; , 4. Und verleihe euch, daß ihr ſfleiſ⸗ ſern brüdern, ſo in Egypten — ſeyhb in ſeinen geboten, und tröſte „. Er erhöre euer gebet, und ſey ſig eu euch gnädig, und laſſe euch nicht in der noth. . 6. Alſo bitten wir ſtets für euch. 7. Wir haben an euch geſchrieben in uͤnſerer höchſten noth, da Jaſon und ſein anhang von dem heiligen lande und von dem königreich abtrünnig ward, 8. Und verbrannten unſere thore, und vergoſſen das unſchuldige blut. Da be⸗ teten wir, und der HErr erhörete uns. Und wir opfferten ihm ſemmel⸗mehl, und zündeten die lampen an, und leg⸗ ten die ſchau⸗brodte auf. 9. Und begehren, daß ihr jetzt woller die * kirch⸗weyhe mit uns halten, des monden Casleau. * I Macc. 4, 5§52. 10. Da⸗ ₰ 6,. 1.20 geutrin hundert in o, ſt der zent e, aa, n Alri ,, wünſchen Arn Geiemn ſcuüne guden, in Eht trdancken GOn, ſeſe roſer nolh ert egeſen einenſo me en usten OHeu G0N let 1 ſr heligen ſuadt weage ſſerien. „ets Deſelbſ werd dern ititertbindliten ten , erwpürget/ aus In 4 Denn N Nittiochus ſeinen ſeunden zur (els wollte er ſte ftenen ſas denn tenpel iur n n; n 6 id da es die drieſte ettigen und er mit tt ſe gegangen war, ſchl ſhinter ihrn zu/ . Und warfen ihne 1 ſihm waren, mit ſtein tnach hieben ſe ihn iu fen ſie heraut. „.GOtt hab immer l. ttloſen hat wegge 1Macct. 6,. 15. ſen. Domnnach, weff wi nd zwensigſten tan il gedencken die reinien Podielen, haden wirs ſſltecen, das ihr auch mn ſeſekleehet, wie man en Nehetnias das e et, Mer den temrel u eneten und wieder opst 31 W 5. 19. Jend N unere vütter efihrg wordenn baben d fellerdeneir in eine n ſeube derſeckt ud etzelre fnand erſihet. ee 0, Alts nun nai tien; is, nach den wien ſſe hein geſandt vand ſſben prieſter nchetnn n Utorgen hann D 1 ſe ei * cſer ſon. fen, daſelbe hit erſt h n Ueingen. Daei mn lügeriſtet war, ſete⸗ 49 en N ſe ſolten as wi ſ sopfer, des ſdeſten. “ ſe daſelbe gete ſe ſcumne wohl B 1 N walin den an i wen, nd n nnlt ſch cten 4 und ſelen nur r ſg — ſchlugen K men und iüüiltiit⸗ 2,O. 13, 49 Deſ ſtirſien thein ſt⸗ “ heit ſilk ſeine gee⸗ Darn,A.,ſeine dee unnach ſtieh Annieh, und hi dolc i hüfe ſce ind und die ſicte . kinzunehmen. Er ſendete auch ſſe 4 4 7 = de den Int . den Johannetn dee ⸗ Nieb an die ſcupten⸗ emmen ſellyn ſe eld und deſchertee Auch ſchickte er itn n und das helſftn ßer kin bote ie der ſagte Irſent und ſeine hrier mn uch umbringent ſlee (c. 7, 30. er ſich ſehr, und ic die geſchickt watenin nd N ee 7 Ulnd da er hefand N⸗ UII. Rai ſe ,„ ſt AA& Me e. Las alles eſcc z erhort euc ſie adig/ und leſe h 6 bitten wir ſei , ir haben an enc /, Höͤchſten Kot/ ang von den ,eie 1feniareich abrh nert te rſetee perbrannten n 1das unſchutten, ,, und der HEll ehin opferten At enmn Nten Ne Mne alrodte , begehren/ de M e n . 40 8 Demetrii. Wir zu der mMmacceabaͤer. 873 — Cap. 1. 2. 10. Datum im hundert und neun und ſechtzigſten jahre, zu der zeit des königs Jeruſalem, und im Hantzen Judäa, ſammt den alteſten, und Johannes, wünſchen Ariſtobulo, des königes Ptolemäi ſchulmeiſter, der von dem prieſterlichen ſtamme iſt, und den andern Juden, ſo in Egypto ſind, glück und bheyl. . 11. Wir dancken Gott billig, daß er uns aus ſo groſſer noth erlöſet hat, die wir uns gegen einen ſo mächtigen könig wehren mußten TT hat unſere feinde ſtadt weggetrieben, biß 12. Denn GO aus der heiligen gen Perſien. „ =WWU 13. Daſelbſt ward der könig mit fei⸗ nem unüberwindlichen heer im tempel Nane. erwürget, aus liſt der prieſter Nane. W 14. Denn da Antiochus dahin kam, ſammt ſeinen freunden zur göttin Dia⸗ na, als wollte er ſie freyen, und alles geld aus dem tempel zur morgen⸗gabe nehmen; 165. Und da es die prieſter der Nane hervor trugen, und er mit etlichen in die capelle gegangen war, ſchloſſen ſie die kirche hinter ihm zu, . 16. Und warffen ihn, und alle, die mit ihm waren, mit ſteinen zu tode. Darnach hieben ſie ihn zu ſtücken, und wurffen ſie heraus. 17. GOtt hab immer loͤl die gottloſen ſo hat weggerichtet. * I Macc. 6, 9. ſeg. 2 Mac. 9/ §⸗ ſeg. . 18. Demnach, weil wir auf * den fünff und zwantzigſten tag des monden Casleu gedencken die reinigung des tem⸗ pels zu begehen, haben wirs euch wol⸗ len anzeigen, daß ihr auch mit uns daſ⸗ ſelbe feſt begehet, wie man begehet den tag, daran Nehemias das feuer gefun⸗ den hat, da er den tempel und den al⸗ tar bauete, und wieder opfferte. * I Macc. 4/ 59. 19. Denn da unſere vätter in Perſien weggeführet worden, haben die vprieſter das * feuer vom altar in eine tieffe trock⸗ ne grube verſteckt, und erhalten, daß es niemand erführe. cap. 2, 1. 20. Als nun nach etlichen iahren Ne⸗ hemias, nach dem willen GOttes, vom könige heim geſandt ward, ſchickete er derſelben prieſter nachkommen, die das feuer verborgen hatten, daß ſie es wie⸗ der ſuchten. Aber wie ſie uns berichtet haben, haben ſie kein feuer, ſondern ein diekes waſſer funden. . 21. Daſſelbe hat er ſie heiſſen ſchöpf⸗ ſen, und bringen. Da es nun alles zum opffer zugerüſtet war, hat Nehemias be⸗ fohlen, ſie ſollten das waſſer über das holtz und des opffer, das auf dem holtze lag; gieſſen. 22. Als ſie daſſelbe gethan hatten, und die ſonne wohl herauf kommen loͤb, daß * er f zündete ſich ein groß feuer an; deß ver⸗ wunderten ſie ſich alle. 23. Da fiengen die prieſter und das volck an zu beten, biß das opffer ver⸗ brannt war. Und Jonathas ſang vor, die andern aber ſprachen ihm nach mit Nehemia. 4 24. Diß war aber das gebet Ne⸗ hemiä: HERR/ unſer GOT, der dii alle dingé geſchaffen haſt/ und biſt ſchreck⸗ lich, ſtarck und gerecht, und barmher⸗ izig, und allein der rechte könig und geſalbete. 25. Der du allein alle gaben giebeſt, der du allein gerecht, allmächtig und ewig biſt, der du * Iſragel erlöſeſt aus allem übel, der du unſere vätter erwäh⸗ let, und ſie geheiliget haſft; * Pf. 130/, 8. 1 Moſ. 48,/16. 26. Nimm das opffer an für das gan⸗ tze volck Iſrael, und bewahre und heili⸗ ge dein erbe. . 27. Bringe uns zerſtreute wieder zu⸗ ſammen, erlöſe die, ſo den heyden die⸗ nen müſſen, und ſiehe uns verachtete an, davor jederman ein grauen hat: daß doch die heyden erfahren, daß du unſer GOtt ſeyeſt. 28. Straffe, d und mit groſſem pvoche de anlegen. . 29. Pflantze dein volck wieder an deinen heiligen ort, wie Moſes geſaget hat. 30. Darnach ſungen die prieſter lob⸗ geſänge dazu, biß das opffer verzehret ward. 31. Darnach hieß Nehemias das übri⸗ ge waſſer auf die groſſe ſteine gieſſen. 32. Da gieng auch eine flamme auf; aber ſie ward verzehret von der flamme des feuers auf dem altarx. 32. Diß iſt bald lautbar worden, und vor den könig der Perſen kommen, wie man an dem ort, wo man das feuer ver⸗ ſteckt hatte, waſſer gefunden, und daſ⸗ ſelbe die opffer angezundet hätte. 34. Da verluchets der könig auch, und ließ den ort ausſondern und befrieden. 3 5. Und gab viel geldes dazu. 36. Und des Nehemic geſellen nen⸗ neten den ort Nechvar, auf teutſch, reinigung; etliche hieſſen ihn auch Nephthar. V Das 2. Capitel. Von verbergung der bundes⸗lade. An findet auch in den ſchrifften, daß Jeremiags, der prophet, die ſo wegageführet waren, geheiſ⸗ ſen habe, daß ſie das * feuer ſollten mitnehmen, wie oben angezeiget. cap. 1, 19. 2. Und ihnen das geſetz mitgegeben, und befohlen habe, das ſie jn des H Errn gebote nicht vergäſſen, und ſich nicht lieſen verführen, wenn ſie die aülde⸗ ne und ſilberne götzen und ihren ſchmuck ie uns unterdrücken, n uns alle ſchan⸗ war, und die wolcken vergangen, da ſähen. Jii § 3. Und 874 Das 2. Buch Cap. 2. 3 Und habe ihnen dergleichen viel⸗ mehr befohlen, daß ſie das geſetz nicht aus ihrem hertzen wollten laſſen. ſchrifft, daß der prophet nach göttlichem befehl ſie aeheiſſen habe, nehmen. * Moſes auf geweſen, und des HErrn erb⸗land geſehen hatte, fand Jeremigs eine höle: darein verſteckte er die hütte, und die lade, und den altar des räuſche vopffers, und verſchloß das lock. . Moſ. 34/ 1. e.. 6. Aber etliche, die auch mitgiengen, wollten das loch mercken und zeichnen; ſie konntens aber nicht finden. 7. Da das Jeremtas erfuhr, ſtraffte er ſie, und ſprach: Dieſe ſtatte ſoll kein menſch ſinden, noch wiſſen, biß der HErr ſein volck wieder zu hauffe brin⸗ gen, und ihnen gnädig (eyn wird. 8. Denn wirds ihnen der HErr wohl offenbaren. Und man wird denn des HErrn! ſehen in einer wol⸗ — herrlichkeit cke, wie er zu Moſes zeiten erſchien, und wie Salomo bat, daß er die ſtätte wollte heiligen. . 9. Und Jeremias erzählete ihnem auch, wie * Salomo geopffert hatte, da die kirche geweyhet und der tempel fertig 10. Auch wie Moſes den HERRN gebeten, und das * feuer vom himmel das opffer verzehret hatte: alſo bat Sa⸗ lomo; und * das feuer verzehrete auch das brand⸗opffer. * 3 Moſ. 9, 24. * 2 Chvon. 7, 1. ꝛc. . II. Und wie Moſes * geſaget hatte⸗, daß ſein opffer ſey vom feuer verzehret worden, und nicht gegeſſen: X 3 Moſ. 10, 1I6. 12. Alſo hat Salomo auch * acht tage geopffert. *I Kön. 8, 66. 13. Das alles ſindet man in den ſchrifften, die zu Nehemias zeiten ge⸗ ſchrieben ſind. Und gleich wie er der kö⸗ nige, propheten, und Davids bücher, und die brieffe der könige von den opfern wieder zuſammen geſucht, und eine li⸗ berey zugerichtet hat: 14. Alſo hat Judas auch gethan, und was für bücher, weil kriege im land ge⸗ weſen ſind, verfallen, wieder zuſammen bracht. . 15. 1nd wir haben lie hie. Wolt ihr ſie nun leſen, ſo laſſet ſie bey uns holen. 16. Dieweil wir nun ſolches feſt be⸗ gehen wollen, haben wirs euch wollen ſchreiben: Denn es gebühret euch, daß ihrs auch haltet. 17. Wir hoffen aber zu GOtt, daß der HErr, der ſeinem volcke hilfft, und das erbe uns wieder giebt, nemlich, das reich und das prieſterthum, 18. Wie ers im * geſetz verheiſſen hat, werde ſich unſer bald erbarmen, und * werde uns aus der weiten welt an den So ſtund das auch in derſelbigen daß ſie die hütte des zeugniſſes, und die lade ſollten mit⸗ „1 = von der reinigung des hohenvrieſter F*. Als ſie nun an den berg kamen, da . — heiligen ort wieder zuſammen bringen. * * Moſ. 30, 3. kc. * Pſ. 106, q7. 19. Wie er uns bexeits aus unglück errettet, und den ort gereini⸗ get hat. 20. Die hiſtorien aber ven Juda, dem Maccabäer, und ſeinen brüdern, und . / Und wie man den altar geweyhet hat; 21. Und von dem kriege wider den Antiochum den edlen, und ſeinen ſohn Eupator; 22. Und von den zeichen vom himmel, die denen, ſo das judenthum redlich be⸗ ſchützet haben, geoffenbaret ſind: daß ihrer ſo ein kleiner hauffe das gantze land geplündert, und eine groſſe menge der heyden in die flucht geſchlagen, und ihnen nachgeeilet haben. 23. Und weiter von dem temvel, wie man ihn wieder gebauet, (wie man ſchon allenthalben davon weiß) und die ſtadt ihre freyheit wieder erlanget habe; daß alle andere geſetze aufgehaben, und allein des HErrn gehalten ſoll werden, wel⸗ cher uns ietzt wohl will und gnädig iſt. 24. Diß und anders mehr, das Jaſon in fünff büchern verzeichner, gedencken wir hie auf das kürtzeſte zuſammen zu ziehen. 25§. einem hauffen ligen, recht zu faſſen. 26. Darum haben wirs alſo machen wollen, daß mans gerne leſe, und leich⸗ ter behalten könne, und jederman möge nützlich ſeyn. 27. Und zwar, wir mercken, daß uns eben ſchwer will werden, daß wir uns der mühe unterſtanden haben: Denn es gehöret viel grbeit und groſſer fleiß dazu. 28. Gleichwie es ohn arbeit nicht zu⸗ gehet, der eine mahlzeit zurichten, und den gäſten gütlich thun will. Dennoch wollen wir daſſelbe nicht anſehen, und dieſe mühe, den andern damit zu dienen, gern auf uns nehmen. 29. In den hiſtorien an ihnen ſelbſt wollen wir nichts ändern, ſondern blei⸗ ben laſſen, wie ſie vorhin geſchrieben ſind; ohne daß wirs kürtzer wollen zu⸗ ſaͤmmen ziehen. . “ 30. Und gleichwie ein zimmermann, wenn er ein neues hauß bauet, nicht weiter dencket, denn daß ers alſo mache, daß es einen beſtand habe; wie man es aber mahlen und ſchmücken ſoll, da läſ⸗ ſet er einen andern für ſorgen: 31. Alſo wollen wir auch thun, und den, der zum erſten die hiſtorien geſchrie⸗ ben hat, dafür ſorgen laſſen, wie ers al⸗ les geredet, und alle ſtück mit fleiß durch⸗ arbeitet habe. . 32. Wir aber wollen nicht mehr thun, denn aufs kürtzeſte die ſumma faſſen. 33. Und wollen nun zu der hiſtorie greiffen, und diß alſo zum eingang ge⸗ ſagt haben, daß nicht die vorrede gröſſer werde, denn die gantze hiſtorig. Das groſſem Denn wir ſehen, wie die zahl in e einander geworfſen iſt, daß es ſchwer will ſeyn, die hiſtorien, weil ſie alſo auf 04 — 3 enun beſchige⸗ e ein in ſcn . , etieſter Onias n ſeee dnder il Sdet euch it nn ir ahren und ſi Kin dentennti der ſeinen ämletn Ner⸗ ſen ſo nan umn dne⸗ in wer Mzulnal een Ner war Nen lobenprien mde rihn fines n ſckenſeinen de Ceiſemn gber Omuas AHnafſante, des E 1 Alenie, de⸗ Pen eutenannit d ſege ihn, wie xere . * ⁶$ * Iernſtten dber Ne ne ſede wire und ſeir ricl⸗ ſfichtbeduefte in +☚ 4 Nied 14 4 Da nun ſſegteer ihnn an geleſrgezeiget hetie. . ler töni Helidetun ſen Und geb ihrn beſttl, er (ede bringenr⸗ Der ockte ſich beld auin tr ernufte renten einn e,Crig und Ponice. leacber war, deß er de oelte ausrichten. 6 N helcdorus nun gen ) an, nd der hoheri⸗ bicchetepfangen hatte, er 1) wd iin ſein herr berich funn M Wire und ſeagt We e wiat. 0 Reehrorter ion der 1. Ed it attelthiner un reuter hord ds wudren ſehoret. 1. Das ander in driie pelcher ein tethiche hilt ſch gar matelie d rd Gimon geſaget he. ſſcht mehr deun dier i ers, m Uwenhund ſ9, 4,. ſ.,60 wäre ei ain an mes ſo hinweg nin, Rre vertrauet haben; gl er in aller weltſt ſeſet it, ſolteun er helioderusbein Vi Uliges, er müte cdkam auseinen he unn en be⸗ lt, und welte = ss Nc 6 1 cg, Und ſeinen i e einigling ſe gen dum den wen iie dum den edier, an. zechenhen en, ſo da neete ſa das udentinee 4 ben, Ceoſſen o ein kleiner lündert, und ennn / Hmh eine den in die i nt in 4 lee an 1 n ggeeiſet ater Und weiter don ſen wieder gebaneti at N lben daben weſen wbeit wiedet iun Errn . ſſe auſgehe ei gehalten ſol NW ietzt wohl wiltn Nen wiluche Dip und anders neen Gern berzeichtere 32 Ullheſte zuſctnre Denn Der 6 Me enn Mir ſiſch der geworſſen iſ, Ni Ne higapts⸗ 4 hiſtorienn wi⸗ 1 daß mans gerne ct en konne, uld ice⸗ fnd nev. w ee nd zwar, wir pese 4 er eine mahhe 4 ich thu n, wie ſie Mrffe zjehen. nd gleichwie eit ,en⸗ N Arti ten 0 ſchmadene o welen wir uu auür ſorgen la Ne 4,und ale füf raber wellettlti, ureſte Re ali , wolen un . Nas icht R nn 1 die gale hin wider Heliodorum beſchützet worden. re kam, ſagte er ihm an, was Cap. 3. der Marcabäaer. 975 Das 3. Capitel. Wie der ſchatz im tempel zu Jeruſalem zu Jeruſalem wohnete, und das geſetz fein im ſchwange gieng: weil der * hoheprieſter Onias ſo fromm war, und fo fleißig darüber hielte: * I Macc. 12, 72 2. Wurden auch die könige bewegt, die ſtadt zu ehren, und ſchickten herrliche geſchencke in den tempel: 3. Alſo, daß Seleucus, der könig in Aſta, aus ſeinen ämtern verordnen ließ allen koſten, ſo man zum opffer bedurffte. a. Nun war dazumal ein vogt des tempels, der hieß Simon, ein Benjami⸗ ter, der war dem hohenprieſter feind, darum, daß er ihm ſeines muthwillens in der ſtadt nicht geſtatten wollte. 5§. Weil ihm aber Onias zu mächtig war, zog er zu Apollonio, des Thrafai ſohn, dem hauptmann in Nieder⸗Syria und Phönice. 6. Und ſagte ihm, wie der gottes⸗ka⸗ ſten zu Jeruſalem über die maſſe reich vom gelde wäre, und ſehr viel übrig, das mian nicht bedürffte zum opffer; und der A* man nun wieder im guten friede Da erhub ſich ein groſſer jammer durch die gantze ſtadt. 15§. Die prieſter lagen in ihrem heili⸗ gen ſchmuck vor dem altar, und rieffen EGOtt im himmel an, der ſelbſt gebotten hat, daß man die beylage nicht ſoll ver⸗ untreuen; daß er den leuken das ihre, ſo ſie an den ort zu treuen händen beyge⸗ leget hatten, wollte erhalten. . 16. Der hoheprieſter aber ſtellete ſich ſo jämmerlich, daß ihn niemand ohne groſſes mitleiden anſehen konnte. Denn man ſahe es ihm an, weil er ſich ſo im angeſicht entfärbet hatte, daß er in groſ⸗ ſen ängſten war. 17. Denn er war ſo gar erſchrocken, daß er all erzitterte. Daraus man leichtlich ſpüren konnte, wie übel ihm zu ſinne war. 18. Die leute aber hin und wieder in den häuſern lieffen zuſammen, und be⸗ teten mit einander; weil ſie ſahen, daß der tempel in vevachtung ſollte kommen. 19. Und die * weiber legten ſäcke an, lieffen auf den gaſſen um; und die juna⸗ frauen, ſo ſonſt nicht unter die leute giengen, lieffen unter die thore und auf die mauren, etliche lagen in den fen⸗ ſtern. * Judith 4/ 7. 20. Und * huben alle ihre hände auf könig möchte es wohl zu ſich nehmen. 7. Da nun Apollonius zum könige . ihm Simon vom gelde angezeiget hatte. Da verord⸗ nete der könig Heliodorum, ſeinen käm⸗ merer, und gab ihm befehl, er ſollte daſ⸗ ſelbe gelde bringen. 8. Der machte ſich bald auf, und wen⸗ dete vor, er müßte renten einnehmen in Nieder⸗Syria und Phönice. Seine meynung aber war, daß er des königs befehl wollte ausrichten. 9. Als Heliodorus nun gen Jexuſa⸗ lem kam, und der hoheprieſter ihn freundlich empfangen hatte, erzehlete er ihm, was ihn ſein herr berichtet, und warum er da wäye, und fragte, ob es alſo wäre oder nicht. 10, Da antwortete ihm der hoheprie⸗ ſter Es iſt ein theil hinter uns geleget zu treuer hand, das wittwen und way⸗ ſen gehöret. 1II. Das ander iſt des Tobias Hirea⸗ ni, welcher ein treflicher mann war. Und hält ſich gar nicht alſo, wie der ver⸗ räther * Simon geſaget hat. Denn es ſind nicht mehr denn vier hundert cent⸗ ner ſilbers, und zwey hundert centner goldes. ,. * . * 9⸗* 12. So wäre es ein groſſer frevel, daß man es ſo hinweg nähme, und die, ſo das ihre vertrauet haben dem heiligen tempel, der in aller welt ſo hoch geehret und gefreyet iſt, ſollte um das ihre be⸗ trügen. 13. Aber Heliodorus beſtund auf dem befehl des königes, er müßte es zu ſich nehmen. . 14. Und kam auf einen beſtimten tag, gen himmel, und beteten. * Pſf. 123,/ Ie 21. Es war beydes erhärmlich, daß daß volck unter einander ſà gar erſchro⸗ cken, und der hoheprieſter ſo ängſtig war. 22. Weil ſie alſo den allmächtigen Gtt anrieffen, daß er das gut derer, ſo es dahin beygeleget hatten, erhalten wollte; 23. Gedachte Heliodorus ſein vorneh⸗ men auszurichten. Und da er bey deie gottes⸗kaſten ſtehet mit krieges⸗knechten,. 24. That der allmächtige GOTT ein * groß zeichen, daß er und die, ſo um ihn waren, ſich vor der macht GOttes entſatzten, und in eine groſſe furcht und ſchrecken fielen. * cap. 2, 22 25. Denn ſie ſahen ein pferdt, das wohl geſchmückt war, darauf ſaß ein ſchreckli⸗ cher reuter, der rennete mit aller macht auf den Heliodorum zu, und ſtieß ihn mit den vördern zween füſſen; und der reuter auf dem pferde hatte einen gan⸗ tzen güldenen harniſch an. 26. Sie ſahen auch zween junge geſel⸗ len, die ſtarck und ſchön waren, und ſehr wohl gekleidet, die ſtunden dem He⸗ liodoro zu beyden ſeiten, und ſchluͤgen getroſt auf ihn, 27. Daß er vor ohnmacht zur erde ſanck, und ihm das geſichte vergieng. 28. Da nahmen ſie ihn, der neulich nit groſſer pracht, und alle ſeinen krie⸗ geseknechten in die ſchatz⸗kammer ge⸗ gangen war; und trugen ihn auf einem ſtuhl davon, und ſeine gewalt halff ihm gar nicht in den tempel, und wollte es beſeben. 8. 29. (Daß man öffentlich die kraßt des HEren —45 2. Buch Cap. 3. 4. Heiru mercken mußte.) Und er lag alſo Ür todt, und redete kein wort. 30. Die Inden aber lobeten Gtt, daß er ſeinen tempel alſo geehret hatte. Und der tempel, der zuvor voll furcht und ſchrecken geweßt war, ward voll freuden und wonne, nach dieſem zeichen des allmächtigen Gttes. 21. Aber etliche des Heliodori freun⸗ de kamen und baten Oniam, daß er doch * den HErrn bitten wollte, daß er dem Heliodoro, der jetzt in letzten zügen lag, das leben wollte ſchencken. * I Kön. 13, 6. 22. Weil ſich aber der hoheprieſter be⸗ ſorgete, der könig würde einen argwohn arg die Juden haben, als hätten ſie den Heliodoro etwas gethan; opfferte er für ihn, daß er geſund würde. 33. Und weil er betete, erſchienen die zween jungen geſellen wieder, in ihrer vorigen kleidung, und ſagten zum He⸗ liodoro: Danckeé dem hohenprieſter Onia fKeißig: denn um ſeinetwillen hat dir der HErr das leben geſchencket; 34. Und verkündige allenthalben die groſſe krafft des HErrn, weil du vom himmel herab geſtäupet biſt. Und da ſie diß geredet hatten, verſchwunden ſie. 35. Heliodorus aber opfferte dem HErrn, und gelobete ihm viel, daß er ihm das leben wieder gegeben hatte; und danckete dem Onia, und reiſete darnach wieder zum könige, 36. Und ſagte jederman, wie er mit ſeinen augen die wercke des höchſten Göttes geſehen hätte. 37. Als ihn aber der könig fragte, wen er meynete, den er gen Jeruſalem ſchicken könnte, der etwas ausrichtete; antwortete ihm Heliodoruss:: 38. Wenn du einen feind haſt, oder einen, der dich aus dem reiche gedencket zu ſtoſſen, den ſchicke hin. Wenn der⸗ ſelbe alſo geſtäupet wird, wie ich, und mit dem leben davon kommt, ſo magſt du ihn wohl wieder annehmen. 39. Denn es iſt GOtt kräfftiglich an dem orte; und der ſeine wohnung im himmel hat, ſiehet darauf, und rettet ihn; und die ihn beſchädigen wollen, ſtraffet er, und ſchläget ſie zu tode. 40. Diß ſey gnug von der ſchatz⸗kam⸗ mer, und Heliodoro. Das 4. Capitel. Was für blut⸗trieffender zanck ſich we⸗ gen des hohenprieſterthums unter An⸗ tiocho angeſponnen. Imon aber, der * den ſchatz und ſein vatterland ſo verrathen hatte, Wredete dem Inia übel nach, wie er ſolch unglück geſtifftet hätte, daß † Heliodoro widerfahren war. * cap. 3,5. † cap. 3, 9. 25. 2. Und gab ihm ſchuld, daß er trach⸗ tete herr im lande zu werden; ſo er doch der ſtadt alles gutes thät, und ſein volck mit treuen meynete, und veſt hielt über GOttes gebott. 3. Da nun der haß und neid ſo groß war, daß des Simonis anhang etliche darüber erwürgeten: 4. Und Onias ſahe, daß viel unraths aus ſolcher uneinigkeit kommen würde: weil“ Avpollonius, der hauptmann in Nieder⸗Syria, alſo wütete, und des Simonis muthwillen ſtärckete, machte er ſich auf zum könige, * cap. 3, §. §. Nicht ſein volck zu verklagen, ſon⸗ dern land und leuten zu gute. 6. Denn er ſahe, wenn der könig nicht würde darzu thun, ſo wäre es nicht möglich in die länge friede zu erhalten, noch Simonis muthwillen zu ſteuren. 7. Da aber Seleneus geſtorben war, und das regiment auf Antiochum den edlen kam, ſtund Jaſon, des Onias bru⸗ der, nach dem hohenprieſter⸗amt. 8. Und verhieß dem könige, wenn ers zu wegen brächte, drey hundert und ſechtzig centner ſilbers; und von andern einkommen, achtzig centner. 2. Und über das verhieß er ihm auch ſonſt zu verſchreiben hundert und fünff⸗ tzig entner: wanm man ihm zulaſſen wollte, daß er ſpiel⸗häuſer da anrichten möchte, und die zu Jeruſalem nach der Antiocher weiſe ziehen. 10. Da ſolches der könig willigte, und Jaſon das prieſterthum krigte, gewöh⸗ nete er alſobald ſeine leute auf der hey⸗ den ſitten. 11I. Und die guten löblichen ſitten, von den alten königen geordnet, thät er gar ab, durch Johannem, des Eupolemi vatter, welcher gen Rom geſchickt war, mit den Römern einen bund zu machen; und tilgete die alten ehrlichen geſetze ſel⸗ und richtete andere unehrliche wei⸗ e an. 12. Unter der burg bauete er ein ſpiel⸗hauß; und verordnete, daß ſich die ſtärckeſten jungen geſellen darinn üben mußten. 13. Und das alſo überhand, 14. Daß die prieſter des opffers noch des tempels nicht mehr achteten, ſon⸗ dern lieffen in das ſpielshauß, und ſa⸗ hen, wie man den ballen ſchlug, und andere ſpiele trieb. fahren, und hielten die heydniſche für köſtlich. 16. Sie mußtens auch wohl bezahlen. Denn GOTT ſchickte über ſie eben die, welchen ſie ſolche ſpiele wollten nach⸗ thun, daß ſie ſie mußten ſtraffen. 17. Denn *es iſt mit Gottes wort nicht zu ſchertzen; es findet ſich doch zuletz. * Gal. 6, 7. 18. Da man nun das groſſe ſpiel zu Tyro hielt, und der könig ſelbſt dabey var, 19. Schickte der böſewicht Jaſon et⸗ liche Antiochier, als wären ſie von uſe⸗ ufe⸗ heydniſche weſen nahm 15. Und lieſſen alſo ihrer vätter ſitten 4 nldusſe dis ſiel we ſeitte ben ihnnen die e daſ men dem Her ſd daßl Amn din t. Die aber/ nn . e ſlen daß es ſih ute: rollers dern Puten ſldem anemn N. . Oun, Cers aeic ſafr endtt hatie, ke 6tſcife,rüſtung defur. ſedenn aber Itoten ,derfunge tönig in E⸗ ſen keichotag alibeſc ſticte Antiochus den 1 ſereſti ſohn auſ deneln 1Cchpten. Dger dder gin ihn nicht haben n Alide, zog er wieder in Ste, wie er ſen reich 1 ſen Möchte; und n, und von dannen lhnd werd bon Jeſon I ſadt herrlich empfan ſtet mit ſackeln⸗ un t. Darnach reiſete er ſen. er nach dreden Jahr (Menelaum, des obg ſi bruder, daß er dem e und ihn etlicher noth ſerinnerte. Und da er ben dem kon l, heuchelte er ihm, ſeuyrieſterthum an ſie ſige dreyhundert cen ſunn Jaſon, id kann alſo mmit des ſfcergen Jeruſalem, un t wi ein hoherprieſter wgtiger tyrann, und ſet wides thier. 1 o word Faſon, der i lſeinenn amnte ausgeſtogen und mocte in der Ammon : N ſe derſorochen h ſchten, da eEn Rin der burg Wie ihmm der ihlinte n ſe der iinig den 4 nd ſehte den geneinr ſete deſelben iendert eſiatt, und Spirenn unmnlann in ren. N es nun ali beſtelt Tharſer und Dun , darlim, das moheibe geſchenctet ſpmuan ſich der in r den auſtir fiie n den fürſen Mrn Nlas Men laus in 64 uen men auhne a un der hih ii n des Gimlig gee erwürgeten; 1 Onias ſage, e Wolloniug, e ien LSria, ale ier⸗ 6. Muthwilen ſiets⸗ ufzumn bonige, ee cht ſein Volck n te⸗ n und leutenia nn er ſahe, Rennte⸗ iin die länge ſcei⸗ tnonis nutiinlleen aber Seſenele g, Rtegiment ql ſe⸗ im, fund Faſenin⸗ dem hohemriſtn berhieß dein keti⸗ en brächte, Nentg centner ſilber;iu, nd über das var verſchreiben hunce er! warm min Aher WMI S er weiſe ziehen. as Mieſterthunn fie dbald ſeine ieleck ve In. nd is dten ſalt Umd de guten lee 14 6 ſen komgen geotdnent . 1 8 Nie 10 as heyopiſche N ſen in das ſehn man den loler e jele trie. und hielten Re für ſie ſe muſtin ,ln ſherten; es fid 0 in un Des c, Und der toltg M ,ſe mirent e N tia/ a per daß er ſpielheuſeige. ne nicht wie ein hoherprieſter, ſondern wie ein wütiger tyrann, und wie ein der von ſeinem amte ausgeſtoſſen hatte, wieder durch einen andern davon geſtoß⸗ ſen; und mußte in der Ammoniter land ment. Da er aber das geld, das er dem könige verſprochen hatte, nicht konnte ausrichten, da es Soſtratus der haupt⸗ mann in der burg te, ließ ſie der könig beyde vor ſich laden: verordnete deſſelben bruder Lyſimachum an ſeine ſtatt, und Soſtratum ſetzte er zum amtmann in Cypern. teten die Tharſer und Malloter einen aufruhr an, darum, daß ſie der könig ſeinem kebsweibe geſchencket hatte. auf, daß er den aufruhr ſtillete, und ließ hinter ihm den fürſten Andronicum zum ſtatthalter. Cap. 4. der Macecabzer. 877 vuſalem, daß ſie das ſpiel auch beſähen; und ſchickte bey ihnen drey hundert drachmas, daß man dem Herculi davon opfferte. Die aber, denen ſolches befoh⸗ len war, ſahen, daß es ſich nicht ſchi⸗ cken würde: wolltens derhalben dazu nicht brauchen, ſondern an etwas an ers wenden. 20. Darum, ob ers gleich zu des Her⸗ culis opffer geſendet hatte, beſtelleten ſie doch die ſchiffs⸗rvüſtung dafür. . 21. Nachdem aber Ptolomäus Philo⸗ metor, der junge könig in Egypten, ſei⸗ nen erſten reichs⸗tag ausgeſchrieben hat⸗ te, da ſchickte Antiochus den Apollonium, des Meneſti ſohn auf denſelbigen reichs⸗ tag in Egypten. Da er aber vernahm, daß man ihn nicht haben wollte zum vormunde, zog er wieder zurück, und gedachte er, daß er gelegenheit hätte, daß er wiederum zu ſeinem alten ſtande kom⸗ men könnte, und ſtahl etliche güldene kleinode aus dem tempel, und ſchenckts dem Andronico, und verkauffte etliches gen Tyro und in andere umliegende ſtädte. 33. Da das Hnias erfuhr, beaab er ſich an einen befreyten ort zu Daphne, das vor Antiochia ligt, und ſtraffete ihn. 34. Aber Menelaus kam zum Andro⸗ nico allein, und ermahnete ihn, daß er Oniam fahen ſollte. Das thät er, und gieng zu ihm, und beredete ihn mit li⸗ ſten, gab ihm auch ſeine hand, und deſi eid darauf, daß er aus der freyheit zu ihm kam. Denn er wußte, daß ſich Onias nichts gutes zu ihm verſahe. Und da er. ihn alſo überredet hatte, erſtach er gedachte, wie er ſein reich im frieden erhalten möchte; und kam gen Joppen, und von dannen gen Jeru⸗ ſalem. 9¾S 22. Und ward von Jaſon und der gantzen ſtadt herrlich empfangen, und eingeleitet mit fackeln, und groſſem triumph. Darnach reiſete er wieder in Phönicen. 23. Aber nach dreyen Jahren ſchickte Jaſon Menelaum, des obgedachten * Simonis bruder, daß er dem könige geld brächte, und ihn etlicher nöthigen ſachen halben erinnerte. * vers I. 24. Und da er bey dem könige in gna⸗ den kam, heuchelte er ihm, und brachte das hohenprieſterthum an ſich, und gab dem könige dreyhundert centner ſilbers mehr denn Jaſon. J 25. Und kam alſo mit des königes be⸗ fehl wieder gen Jeruſalem, und handel⸗ grauſam wildes thier. 26. Alſo ward Jaſon, der ſeinen bru⸗ fliehen: 27. Und Menelaus behielt das regi von ihm forderte, 28. Wie ihm der könig befohlen hat⸗ 29. Und ſetzte den Menelaum ab, und 30. Da es nun alſo beſtellet war, rich⸗ 31. Da machte ſich der könig eilends 32. Da das Menelaus innen ward, ihn wieder alles recht. 3 5°. Das that nicht allein den Juden wehe, ſondern verdroß auch viele heyden, daß er den frommen mann ſo umge⸗ bracht hatte. . 36. Da nun der könig alle (achen in Cilieia verrichtet hatte, und wieder heim reißete, lieffen ihn die Juden in allen ſtädten an, und auch etliche heyden, und klageten ihm, daß Onias unſchul⸗ dig ermordet wäre. 37. Und Antiochus bekümmerte ſich hertzlich darum, und jammerte ihn, daß der fromme ehrbare mann ſo jäm⸗ nerlich war umkommen. 38. Und ergrimmete über den Andro⸗ nicum, und ließ ihm das vurpur⸗ kleid ſammt dem andern ſchmuck abziehen, und ihn alſo in der gantzen ſtadt umher führen, und zuletzt richten an dem orte, da er Oniam erſtochen hatte. Alſo hat ihn GOTT nach ſeinem verdienſte wieder geſtrafft. 39. Als aber Lyſimachus, aus rath ſeines bruders Menelai, viel aus dem tempel geſtohlen hatte, und das geſchrey unter die leute kommen war; ſammle⸗ te ſich die gemeine wider Lyſimachum, da der güldenen kleinode ſchon viel hin⸗ weg kommen waren. 40. Da ſich nun die gemeine geſamm⸗ let, und ſehr zornig war; rüſtete Lyſi⸗ machus drey tauſend mann, und wollte ſich mit gewalt ſchützen, und ſetzte über ſie einen alten liſtigen hauptmann. 41. Da das die bürger ſahen, nahmen etliche ſteine, etliche ſtarcke ſtangen, etliche worffen ſie mit aſchen unter die augen, 42. Daß ihrer alſo viel wund wor⸗ den, und etliche gar zu boden geſchlagen, die andern alle davon lieffen. Und den kirchen⸗räuber fiengen ſie bey der ſchatz⸗ kammer. 43. Darnach recht vor. 44. Und weil der könig gen Tyro kom⸗ men war, lieſſen ihrer drey, des raths geſandten, den handel vor ihn gelangen, daß er darinn ſollte urtheil ſprechen. nahmen ſie ihn mit 878 Das 2. Buch Cap. 4. 5F. 45. Als aber Menelaus überweiſet ward, verhieß er dem Ptolemäo viel geldes, wenn er ihn beym könige möch⸗ te ausbitten, . . „46. Da gieng Ptolemäus allein zum könige in ſeinen ſaal, da er ſich inne küh⸗ lete, und beredete den könig, 47. Daß er Menelaum, (der alles unglück angerichtet hatte) loß ließ, und die armen leute zum tode verurtheilte, die doch auch bey den Tattern unſchul⸗ dig erfunden, und erkennet wären worden. 48. Alſo wurden die, ſo des volcks und des tempels ſachen auf das treulich⸗ ſte gehandelt hatten, unſchuldiglich er⸗ würget. . . 49. Das thät etlichen zu Tyro wehe, und lieſſen ſie ehrlich zu erden beſtatten, 50. Menelaus aber blieb beym amte, aus hülffe etlicher gewaltigen am hofe, die ſein genoſſen: und ward je länger je ärger, und legte den bürgern alles unglück an. Das 5§. Captiel. Wie Antiochus in Jeruſalem tyran⸗ niſiret. M dieſelbige zeit zog Antiochus zum uU andernmahl in Egypten. 2. Man ſahe aber durch die gantze ſtadt viertzig tage nach einander, in der lufft reuter in güldenem harniſch mit langen ſpieſſen in einer ſchlacht⸗ord⸗ nung. 3. Und man ſahe, wie ſie mit einan⸗ der traffen, und mit den ſchilden und ſpieſſen ſich wehreten, und wie ſie die ſchwerdter zücketen, und auf einander ſchoſſen, und wie der güldene zeug ſchimmerte, und wie ſie mannigerley harniſch hatten. q. Da betete jedermann, daß es ja nichts böſes bedeuten ſollte. §. Aber es kam ein erlogen geſchrey aus, wie Antiochus ſollte todt ſeyn. Da nahm Jaſon bey tauſend mann zu ſich, und griff unverfehens die ſtadt an. Und als er die mauren mit den ſeinen erſtiegen, und die ſtadt exobert hatte, 6. Flohe Menelaus auf die burg, Ja⸗ ſon aber würgete ſeine bürger jämmer⸗ lich; und gedachte nicht, weil es ihm ſo glückete wider ſeine freunde, daß es ſein groſſes unglück wäre, ſondern ließ fich düncken, er ſiegete wider ſeine fein⸗ de, und ſiegete wider ſeine bürger. 7. Er konnte aber gleichwohl das re⸗ giment nicht erobern„ ſöndern kriegte feinen lohn, wie er verdienet hatte; und ſohe mit ſchanden wieder in der Ammo⸗ niter land. 83. Da ward er zuletzt verklaget vor Areta, der Araber könige, daß er von einer ſtadt in die andere fliehen mußte, und nirgend ſicher war, Und jederman war ihm feind, als einem, der von ſei⸗ nem geſetz abtrünnig war. Auch ver⸗ Kuchts ihn jederman, als einen ver⸗ räther und feind ſeines vatterlandes; und iſt alſo in Egyßten verſtoſſen wor⸗ en. 9. Und wie er viel leute aus ihrem vatterlande vertrieben hatte, ſo mußte er auch ſelbſt im elende ſterben, zu La⸗ cedämon; da er verhoffete einen aufent⸗ halt zu finden, weil ſie miteinander ge⸗ freundet waren. 10. Aber wie er viel unbegraben hin⸗ geworffen hat, ſo iſt er auch hingeſtor⸗ ben, daß niemand um ihn leid getra⸗ gen. Und hat nicht allein das glück gehabt, daß er in ſeinem vatterlande wäre begraben worden, ſondern hat auch in der fremde kein grab haben moͤ⸗ gen. „ „ 11. Als dem könige ſolches vorkam⸗ gedachte er gantz Judäa würde von ihm abfallen. Und zog in einem grimm aus Egypten, und * nahm Jeruſalem mit gewalt ein. * I Maec. I, 21. 22. 12. Und hieß die kriegeseknechte er⸗ ſchlagen ohn alle barmhertzigkeit, was ſie finden auf der gaſſen und in häuſern. 13. Da würgete man durch einander jung und alt, mann und weib, kinder und jungfrauen, ja auch die kinder in der wiegen. . 14. Daß alſo in dreyen tagen achtzig tauſend umkamen, viertzig tauſend ge⸗ fangen, und bey achtzig kauſend ver⸗ kaufft wurden. .S 15. Aber Antiochus ließ ihm an die⸗ ſem nicht genügen, ſondern griff auch die⸗ heiligſte ſtädte auf erden an; und Mene⸗ laus, der verräther, führete ihn hinein. 16. Da raubete er mit ſeinen verſtuch⸗ ten händen die heiligen gefäſſe; und al⸗ les, was die andern könige zum tempel gegeben hatten, zum ſchmuck und zierde⸗, das vaffete er mit ſeinen ſündigen hän⸗ den hinweg, 17. Und überhub ſich ſehr, und ſahe nicht, daß der HERR ſolches verhän⸗ gete über die, ſo in der ihrer fünde willen. Das war aber die urſache, daß Gött die heilige ſtätte ſo ſchändlich zurichten ließ. 18. Sonſt ſollts dem Antiocho eben gangen ſeyn, wie dem Heliodord, der bvom könige Seleuco geſandt war, dies ſchatz⸗kammer zu beſichtigen und ward wohl darob zerſchlagen, daß er mußte von ſeinem freveln vornehmen abſtehen. 19. Denn Gött hat das volck nicht auserwählet um der ſtädte willen, ſon⸗ dern die ſtätte um des volcks willen. 20. Darum mußte ſich der heilige keme vel auch mit leiden, da das volck geſtrafft ward; wie er auch wiederum des volch⸗ genoß, Denn wie der tempel von den feinden eingenommen ward, da der HErr zürnete: alſo iſt er wieder zu eh⸗ ren und zu recht kommen, da der HErr ihnen wieder gnädig ward, 21. Die ſumma aber allss, was An⸗ tiochus ans dem tempel geraubet han⸗ ſtadt warenzsumn W☚ et. K. ſcſceten hundert e⸗ in , uil ſc, del tc, t einenn ſe⸗ nſer geuchtee n 6mn nncen, daß mnin peufdenn meer;, ean darauf wandelte⸗ 6 bnn ießhinter in che anntleute, do aus Phrygia/ iber wat, denn ſei Garizim Aur ben behden Menei lie andern alle wer, bolck ſo plagett. 4 Weil aber Antiocn rſeind war, ſcic ſcndlichen buben A (und zwantttg tauſen /und gebott ihn, er ene hrinner erwürge 6lld das iunnge bolck e 14 Muacc. 1/ 30. . Als er hun vor Jen ſe er ſich freundlich, ehetag, de die Jnde ltt er tugs ſeinen len 6As nun jederman wollte, war da w l ſie alle erſtechen; hem gantzen zeuge in Uug eine groſe menge . Aber Iudas*Mae Uubon mmit neun or⸗ if und das gebirge, Mlnit alen, ſo ſich llatten, von den kran finnlgte unter den un⸗ *IMa Das 6 Capi e leturreinigung des de. nn ſt lage enach, Ngeigen glten mann „7 (la d die te, dan ſe gn ire di Und Gnntz gee — = 4 7 ind daß er den en hlte deruntinign, des Jopis Olnnnii ſtl zu Garizin des d weil fremde eut 1 Afſoz len ſolch wüßen Un hr wehe, 1 Lenn die heyden ſſn im temmpel, un ake weibern nd kugen el llliretes e all ppfſerte au⸗ f K. N Unfr in gpe lin hielt weder iͤs etneen deder ſch lleliche ſeyer⸗ 1 8 = — = ☛=ͤ = . ——a ,und fend ſen ele n, utt une in gieninfi⸗ . d ie e nie een me Eerkitben it ſebt in kleig ie idn er derſeſtrin mden, weil ſtfein „waren. Wer wie er iel iſgge⸗ en hat, ſiſter ui⸗ as mienand un in Nn han miht giin daß er in ſeiten t egraben olet,i Uerftene kengee Als dem knige z, er gang Juden e . Und dog in enang⸗ 1, und ¹ nahen Pe ein. *1 Mn Und hieß die hieze ſohn ale barmhete auf der gaſen i Da würgete mnentr ind alt, mann wer 4 dumtamen, biage⸗ , und beh ccheig e 6t genügenſordengt te Kädte auferdenn der verräther, ſüſttti Da kuubete er ni ien nden die heiligen i⸗ 1 hatten unſnifn tte er mit ſeten weg „1 ind uberhub ſch e⸗ r die, ſo in e fak⸗ ide willen. Date⸗ „ daß Gott Nelche 5 mrichten ſei⸗ nſt ſollti den ſeun, wie den ⸗ lige Geleuc ein iner zu teſchitet ob zerſchlagen/ 4 em freveln neini⸗ ,ſe . aͤb. 3/2 lei⸗ D enn Gott t N 1 ſine un g ⸗ rum multe ſt u ſeidety N “ ie er dn iclnn Denn me N heigneman rrt mitt: 3 4ſit A ttcl fuſlten V e ving eiz mnd gber/ . 1 en eini 4 4 neten. Cap. §. 6. der Ma ceabäer. 879 find achtzehen hundert centner ſilbers; die nahm er Antiochia, mit einem ſolchen ſtoltz und hoffart, daß er gedachte, er wollte nun die erde machen, daß man darauf ſchif⸗ fete, wie auf dem meer; und das meer, daß man darauf wandelte, wie auf der erden. . . 22. Und ließ hinter ihm zu Jeruſa⸗ lem etlicheamtleute, böſe buben, Phi⸗ lippum aus Phrygia, der noch ärger und wilder war, denn ſein herr. 23. Zu Garizim Andronicum, und neben den beyden Menelaum, welcher über die andern alle war, *daß er ſein eigen volck ſo plagete. * cap. 4, 40. 24. Weil aber Antiochus den Juden ſo gar feind war, *ſchickete er ihnen den ſchändlichen buben Apollonium mit zwey und zwantzig tauſend mann ins land, und gebott ihm, er ſollte alle er⸗ wachſene männer erwürgen, die weiber aber und das junge volck verkauffen. * 1I Macc. I, 30. ſeg. 25. Als er nun vor Jeruſalem kam, ſtellete er ſich freundlich, biß auf den ſabbath⸗tag, da die Juden an feyren: da gebott er flugs ſeinen leuren, ſie ſoll⸗ 4 ten ſich vüſten. 26. Als nun jedermann zulieff, und ſehen wollte, was da werden würde, ließ er ſie alle erſtechen; und kam alſo mit dem gantzen zeuge in die ſtadt, und erſchlug eine groſſe menge. 27. Aber Judas * Maccabäus machte ſich davon mit neun brudern, in die wildniß und das gebirge, und enthielt ſich da mit allen, ſo ſich zu ihm geſchla⸗ gen hatren, von den kräutern, daß er nicht mußte unter den unreinen heyden leben. * I Macc. 2/ 28. Das 6. Capitel. Von verunreinigung des tempels, und Eleazari tode. Icht lange darnach, ſandte der kö⸗ nig einen alten mann von Antio⸗ chiag, daß er die Juden zwingen ſollte, daß ſie von ihrer vätter geſetz ab⸗ fielen, und Gottes geſetz nicht mehr Hielten; 2. Und daß er den tempel zu Jeruſa⸗ lem ſollte verunreinigen, und ihn heiſ⸗ ſen des Jovis Olympii kirche, und den tempel zu Garizim des Jovis Tenii kir⸗ che: dieweil fremde leute daſelbſt woh⸗ 3. Aber ſolch wüſte weſen thät jeder⸗ mann ſehr wehe. 4. Denn dire heyden ſchwelgeten und praſſeten im tempel, und trieben aller⸗ ley unzucht mit weibern an der heiligen ſtätte; und trugen viel hinein, das ſich nicht gebührete. . §. Man opfferte auf dem altar ver⸗ bottene opffer im geſetz. 6. Und hielt weder ſabbath noch ande⸗ re gewöhnliche feyer⸗ tage; und durffte mit ſich, und zog flugs gen J liebe des zeitlichen lebens. ſich niemand mercken laſſen, daß er ein ude wäre; H 7. Sondern man trieb ſie mit gewalt alle monden zum opffer, wenn des kö⸗ niges geburts⸗tag war. Wenn man aber des Bacchi feſt begieng, da zwang man die Juden, daß ſie in kräntzen von ephen, dem Baccho zu ehren, einher gehen mußten. . 8. Man hatte auch, aus des Ptolomäi angeben, ein gebott laſſen ausgehen an die ſtädte der heyden, die um Jeruſalem waren, daß ſie die Juden allenthalben zum obffer zwingen ſollten. . 9. Und ſo etliche darauf beſtünden, daß ſie es nicht mit den heyden halten wollten, die ſollte man gugs erſtechen. Da ſahe man einen groſſen jammer. 10. Zwo frauen wurden vorgeführet, daß ſie ihre ſöhne beſchnitten hatten. Denen band man die kindlein an die brüſte, und führete ſie herum durch die gantze ſtadt, und wurffen ſie zuletzt über die mauer hinab. ... 1I. Etliche hatten ſich in der nähe verkrochen in die löcher, daß ſie den ſab⸗ bath halten möchten. Dieſelbigen, als es Philippo angezeiget ward verbrenne⸗ te man. Denn ſie wollten ſich nicht wehren, daß ſie ſich am ſabbath nicht vergriffen. . 12. Ich muß aber hie den leſer ver⸗ mahnen, daß er ſich nicht ärgere über dieſen jammer; ſondern gedencke, daß ſolche ſtraffe uns nicht zum verderben, ſondern zur warnung widerfahren fey. 13, Denn das iſt eine groſſe gnade, daß GOtt den ſündern ſteuret, daß ſie nicht fortfahren, und iſt bald hinter ih⸗ nen her mit der ſtraffe. 14. Denn unſer HErr Gött ſiehet uns * nicht ſo lange zu, als den andern heyden, die er läſſet hingehen, biß ſie ihr maaß der ſünden erfüllet haben, daß er ſie darnach ſtraffe; ſondern wehret uns⸗ daß wirs nicht zu viel machen, und er zuletzt ſich nicht an uns rächen müſſe. . * Jer. 2 5, 29. I5. Derhalben hat er ſeine barmher⸗ tzigkeit noch nie von uns gar genommen. Und ob er uns mit einem unglück ge⸗ züchtiget hat, hat er dennoch ſein volck nicht gar verlaſſen. . 16. Diß habe ich zu einer hie fagen wollen. . 17. Nun wollen wir wieder auf die hiſtorien kommen. . 18. Es war der vornehmſten ſchrifft⸗ gelehrten einer, Eleaſar, ein betagter, und doch ſehr ſchöner mann: demſelben ſperreten ſie mit gewalt den mund auf, daß er ſollte ſchweinen⸗ fleiſch eſſen. 19. Aber er wollte lieber ehrlich ſtex⸗ ben, denn ſo ſchändlich leben, und lidte es gedultig. . 20. Und da er zur marter gieng, ſtraf⸗ fete er die, ſo verbotten fleiſch aſſen aus ermahnung 21. Die nun verorenet waren, daß ſie . 10 880 die leute zu ſchweinen⸗fleiſch, wider das geſetz“, dringen ſollten, weil ſie ihn ſr eine lange zeit gekennet hatten, nahmen ihn auf einen ort, und ſagten, ſie woll⸗ ten ihm fleiſch bringen, das er wohl eß ſen dürffte; er ſollte ſich aber ſtellen, als wäre es geopffert ſchweinen⸗fleiſch, und ſollte es dem könige zu liebe eſſen; * 3 Moſ. 11, 7. 22. Daß er alſo beym leben bliebe, und der alten kundſchafft genöſſe. 23. Aber er bedachte ſich alſo, wie es denn ſeinem groſſen alter und eiß⸗grauen kopff, auch ſeinem guten⸗ wandel, den er von jugend auf geführet hatte, und dem heiligen göttlichen geſet, gemäß war, und ſagte dürre heraus: Schicket mich immer unter die erde hin int vab. 3 24. Denn es will meinem akter übel anſtehen, daß ich auch ſo heuchle, daß die jugend gedencken muß, Eleaſar, der nun neuntzig jahr alt iſt, ſey auch zum heyden worden; 25§. Und ſie alſo durch meine heuche⸗ ley verführet werden, daß ich mich ſo vor den leuten ſtelle, und mein leben, ſo eine kleine zeit, die ich noch zu leben habe, alio friſte; das wäre mir eine ewige ſchande. 26. Und zwar, was habe ich davon, wenn ich ſchon jetzt der menſchen ſtraffe alſo entflöhe; weil ich GOttes händen, ich ſen lebendig oder todt, nicht entfliehen mag? 27. Darum will ich jetzt fröhlich ſter⸗ ben, wie es mir alten manne wohl an⸗ ſtehet; . 28. Und der jugend ein gut exenpel hinter mir laſſen, daß ſie willig und ge⸗ troſt um des herrlichen heiligen geſetzes willen ſterben. 29. Da er dieſe worte alſo geredet hatte, brachte man ihn an die marter. Die ihn aber führeten, und ihm zuvor freundlich geweſen waren, ergrimmeten über ihn um ſolcher worte willen: denn ſie meyneten, er hätte es aus ei⸗ nem trotz geſaget. 30. Als ſie ihn aber geſchlagen hatten, da er jetzt ſterben ſollte, ſeufftzete er, und ſprach: Der HERR, dem nichts vern borgen iſt, weiß es, daß ich die ſchläge und groſſen ſchmertzen, den ich an mei⸗ nem leibe trage, wohl hätte mögen um⸗ gehen, wo ich gewollt hätte; aber der ſeeſen nach leide ichs gerne um Gottes villen. 31. Und iſt alſo verſchieden, und hat nit ſeinem tode ein tröſtlich exemvel zinter ſich gelaſſen, das nicht allein die ugend, ſondern jederman zur tugend Eemahnen ſoll. Das 7. Capitel. Pon beſtändigkeit der ſieben brüder und ihrer mutter. S wurden auch ſieben brüder ſammt ihrer mutter gefangen, und mit Cap. 6. 2, geiſſeln und riemen geſtäupet, und ge⸗ drungen vom könige, daß ſie ſolken ſchweinenfleiſch eſſen, das * ihnen im geſetze verbotten war. * c. 6, 21. 3 Moſ. 11, 7. L 2. Da ſagte der älteſte unter ihnen alſo: Was willt du viel! fragen, und von uns wiſſen? wir wollen ehe ſterben, denn etwas wider unſer vätterlich geſetz handeln. . 3. Da * ergrimmete der könig, und gebot, man ſollte eilends pfannen und keſſel über das feuer ſetzen. * Dan. 3, 19. 4. Da man das gethan hatte, gebot er, man follte dem älteſten die zunge ausſchneiden, und hände und füſſe ab⸗ hauen, daß die andern brüder und die mutter ſoltten zuſehen. . J. Als er nun ſo zerſtümpelt war, ließ er ihn zum feuer führen, und in der pfannen braten. Und da die lohe allenthalben in die pfanne ſchlug, er⸗ mahneten ſie ſich unter einander ſammt der mutter, daß ſie unverzagt ſtürben, und ſprachen; . 6. GOTT der HERR wird das recht ankehen, und uns gnädig ſeyn, wie Mo⸗ ſes zeuget in ſeinem * geſang: und er iſt ſeinen knechten agnädig. * Pſ. 90/ 13. 5§„ Moſ. 32/ 36. 7. Als der erſte alſo verſchieden war, führete man den andern auch hin, daß ſie ihren muthwillen mit ihm trieben; und zogen ihm haut und haar ab, und fragten ihn, ob er ſäu⸗fleiſch eſſen woll⸗ te, oder den gantzen leib mit allen glie⸗ dern martern laſſen? . 8. Er aber antwortete auf ſeine ſpra⸗ che, und ſagte: Ich wills nicht thun. 9. Da nahmen ſie ihn, und marterten ihn, wie den erſten. Als er nun jetzt in den letzten zügen lag, ſorach er: Du verfluchter menſch, du nimmſt mir wohl das zeitliche leben; aber der HErr aller welt wird uns, die wir um ſeines geſes zes willen ſterben, auferwecken zu einem ewigen leben. 10. Darnach nahmen ſie den dritten, und trieben auch ihren muthwillen mit ihm. Und da ſie es von ihm forderten, reckete er die zunge frey heraus, und ſrekete die hände dar, und ſprach ge⸗ roſt: 11. Dieſe gliedmaſſen hat mir GOTC. vom himmel gegeben: darum will ich ſie gerne fahren laſſen um ſeines geſetzes willen: Denn ich hoffe, er * werde mirs wohl wieder geben. * Hiob 19/ 26. 12. Der könig aber und verwunderten ſich, daß der freudig war, und die marter nichts achtete. 13. Da dieſer auch todt war, peinig⸗ ten ſie den vierten auch, und geiſſelten ihn. 14. Da er aber jetzt ſterben wollte/ (prach er: das iſt ein groſſer troſt/ das ſeine diener jüngling ſo ſo gar 1.1. en unn uns n nihe win 1k. 12,2, Denach nabmen ſie eten ihn auch. Semn nd ſprach u in uf ein menſch u el duaber gewelt uſ dun, was du wi nicht in den iun nei zrtcar verlaſſen habe gaeuch eine ileinen iren, wie mächtig e Inddein geſchlechten 1(ah. 9/ H . ſch dielem führeten a letn. Dercelbige izk ſtetben ſollte: Du tarigen: denn win ſpohl werdienet, darun an erm Gort verfund hanceitſchecklich mi (bber es wied dir nich d aſo wider Goet E wer aber ein gro⸗ Unnutter; und iſt ein e Verthiſt' dat mans de Denn ſie ſche ihre ſohn en tag nach einande ſte es mit geoſer ged ng willen, die ſie zu Dadurch wurd ſie ſo En ſohn nach dem an tröſtete, und faſſet t und ſorach zu ihn Wbin jn eure mun oren, aber ? den od te ich euch nicht Pedmaſen alſo gemact Deit. 1,2 . Oun ſo wird der, d le nenſchen geſchafen et und das leben gnan en; wie ihrs jetzt um ilen waget und iahren Da Unncchns dis d 1) ſe dekachnte und ſch ſe ſprache; und nahen hn dor ſch der nich lermahnete ihn ni nd geredete lin mit er Von ſeinem ditter ſen wollte,ſo ſollte e Gen ant ihm haben n nd einen herrn aui Daer ſich aber nit ſen liet der konig d unnen, Und vernan u den ſöhn deiin nlehen erhalten er ſie mit nelen ſagte ſie ihm zu , er ſe ſpottete n Oun ſie bieng zun ſintich auf ihre d ſrach:. * Cap. 7. der Maccabaer. er ſine m, wir hoffen, wann uns die menſchen er⸗ 28. Du mein liebes kind, das ich * ne, N ſeſn würgen, daß uns Gott wird wieder neun monden unter meinem hertzen ge⸗ ar. Ni/ ℳ erwecket werden zum leben. 10f. . el, * Dan. 12, 2. . ölteſe me en 15. Darnach nahmen ſie den fünfften, du biel ſngen und geiſſelten ihn auch. Der ſahe An⸗ wir woleneeſne tiochum an, und ſprach zu ihm: uſer ittaſii 16. Du biſt ein menſch, und muſt ſter⸗ ben. Weil du aber gewaltig auf erden mmete der itin, nf biſt/ ſo thuſt du, was du willt. Das ſollt kilends pfannen du aber nicht in den ſinn nehmen, * daß ſetzen. uns GOtt gar verlaſſen habe. * c. 6, 1°. 3/19. 17. Verzeuch eine kleine weile, ſo ſollt gethan hatte, e du erfahren, wie mächtig GOtt iſt, der ilteſten die e dich und dein geſchlechte plagen wird. ud ſe a ecececadv. 9, §. 6. “ ſder und à. 28. Nach dieſem führeten ſie den ſechs⸗ ten auch herzu. Derſelbige ſagte auch, eef ſmdelt won da er jetzt ſterben ſollte: Du wirſt mich eren ud nicht ſo betrügen: denn wir haben diß n. Und da e leiden wohl verdienet, darum, daß wir e bfanne ſcn, uns an un erm. GOtt verſündiget haben; uner einander ime und er handelt ſchrecklich mit uns. e underzagt ſien „19. Aber es wird dir nicht ſo hinge⸗ hen, daß du alſo wider Göott tobeſt. ENRwid e 20. Es war aber ein groſſes wunder anädigſe wen an der muntter; und iſt ein exempel, das en geſane e wohl werthiſt, daß mans von ihr ſchrei⸗ de. Denn ſie ſahe ihre ſöhne alle fieben em geſangt poni nedig. P dinſbenn und lidte es mit groſſer gedult um der enen t e boffnung willen, die ſie zu GOtt hatte. Cilen nſtiinn ien 1. baut und geor n tr ſälßfteiſt ent 4 * ſie einen ſohn nach dem andern auf ihre e nt gens lich hertz, und ſprach zu ihnen: e 22. Ich bin ja eure mutter, und habe uffteti euch geboren, aber * den odem und das rils nictth leben habe ich euch nicht gegeben, noch n eure gliedmaſſen alſo gemacht.— ſeſ e e * Geich. 17 22748. en een 23. Darum ſo wird der, der die welt n d unbd alle menſchen geſchaffen hät, euch den odem und das leben gnädiglich wie⸗ en 7 laͤnen! nemg oeg mmtwortete d, Arniuunſt t, eit un eid ſetzes willen waget und fahren laſſet. uuſtrecen 24. Da Antiochus diß hörete, mey⸗ der Nn nete er, ſie verachtete und ſchmähete ihn hmnen ſeden n auf ihre ſprache; und nahm den jüng⸗ Uen mutin ien ſien ſohn vor ſich, der noch übrig war, don neund vermahnete ihn mit guten wor⸗ nge fre en ten, und geredete ihm mit einem eide: den, und in wenn er von ſeinem vätterlichen geſetz g abtretten wollte, ſo ſollte er einen gnädi⸗ maſen hat n gen herrn an ihm haben, und wollte ihn en: AMrum M reich und einen herrn aus ihm machen. ſen un ſeines 25. Da er ſich aber nicht wollte bere⸗ lofe r W den laſſen, lietz der könig die mutter vor eben. ſich kommen, und vermahnete ſie, ſie 19,2% Wollte doch den ſohn dahin bereden, daß ud ſeine d er bey dem leben erhalten würde. N fngee 26. Da er ſie mit vielen worten gebe⸗ uutet üiſten hatte, ſagte ſie ihm zu, ſie wollte es ewe shuauaunn. . dt we e 27. Aber ſie ſpottete nur des tyran⸗ aache ud nen: Denn ſie gieng zum ſohne, und redete heimlich auf ihre ſprache mit „7 NI N hu ſehm, und ſorach: n grr M nir⸗ N ung auferwerken; du aber wirſt * nicht auf⸗ guf einen tag nach einander martern: d 21. Dadurch ward ſie ſo muthig, daß ſorache tröſtete, und faſſete ein männ⸗ der geben; wie ihrs jetzt um ſeines ge⸗ . 22. Ich will mein leib und leben um tragen, und hbey)) drey jahren gefäuget, und mit groſſer mühe auferzogen habe⸗ erbarme dich doch über mich. Sihe an himmel und erde, und alles, was dar⸗ innen iſt, diß hat GOtt alles aus nichts gemacht, und wir menſchen ſind auch ſo gemacht. * Weißh. 7, 2. 29. Darum fürchte dich nicht vor dem hencker, ſondern ſtirb gerne, wie deine brüder, daß dich der gnädige GOTZ ſammt deinen brüdern, wieder leben⸗ dig mache, und mir wieder gebe. 30. Da die mutter mit dem ſohn noch alſo redete, ſprach der füngling: Wors auf harret ihr? Gedencket nur nicht, daß ich dem tyrannen hierinn gehorſam ſeyn will, ſondern ich win das geſetz halten, das unſern vättern durch Mo⸗ ſen gegeben ift. 31, Du aber, der du den Juden alles leid anlegeſt, ſollt unſerm HErrn Gtt nicht entlauffen. ð 32. Wir leiden um unſerer ſünde wil⸗ len, das iſt wahr. 33. Und ob wohl der lebendige Gott eine weile über uns zornig iſt, und uns ſtrafet und züchtiget, ſo wird er doch ſeinen knechten wiederum gnädig wer⸗ en. S . . 34. Aber du gottloſer verfluchter menſch, überhebe dich deiner gewalk nicht zu ſehr, und trotze nicht auf die eitele hoffnung, daß du die kinder GOt⸗ tes verfolsgeſſſt. 35. Denn du biſt dem gerichte des allmächtigen GOttes, der * alle dinge ſiehet, noch nicht entlauffen. 2 cap. 12) 22. 36. Meine brüder, die eine kleine zeit ſich haben martern laſſen, die warten jetzt des ewigen lebens, nach der verheiſ⸗ ſung GOttes. Du aber ſollt nach dem untheil GOttes geſtrafft werden, wie dur mit deinem hochmuth verdienet haſt. meiner vätter geſetz willen dahin geben⸗ wie meine brüder, und zu GOtt ſchreyen⸗ daß er bald ſeinem volck gnädig werde; du * aber wirſt noch ſelbſt bekennen muſ⸗ ſen, durch groſſe marter und quaal, daß er allein der rechte GO ſey. 71 Macc. 6/ 12. 2 Macc. 9,13: 38. Aber GOttes Zorn wird an mir und meinen brüdern wenden, welcher billig uber unſer gantzes volck gangen iſt. 392. Da diß der könig hörete, ward er toll und thöricht, und ließ ihn noch härter martern, denn die andern: denn es verdroß ihn, daß ſie ſein noch dazu ſpotteten. = 40. Alſo iſt dieſer auch fein dahin ge⸗ ſtorben, und hat allen ſeinen troſt auf GOtt geſtelle.. 41. Zum letzten ward die mutter auch hingericht. . 2. Diß ſey genug von den heydniſchen opffern, und der grauſamen marter. K kk Das 382 Das 2 Buch Cap. g. (er. 19 Das 8. Capitel. Von des Judä ſieg wider Nicanor. Ber Judas Maccabäus und ſeine A geſellen giengen heimlich hin und dwieder in die flecken, und rieffen zu hauffen ihre freundſchafft, und was ſonſt bey der Juden glauben blieben war, daß er bey ſechs tauſend mann zu hauffe brachte. 2. Und lie rufften GOtt an, daß er das arme volck, welches von jederman ge⸗ plaget war, anſehen wollte, und ſich er⸗ barmen über den tempel, welchen die gottloſen menſchen entheiliget hatten, 3. Und über die verderbte ſtadt, die gar wüſte ward; und daß er doch das un⸗ ſchuldige blut, ſo zu ihm ruffete/ hören, 4. Und der unſchuldigen kindlein, ſo wider alles recht erſtochen worden, ge⸗ dencken wollte, und die läſterung ſeines namens rächen. §. Und Maccabäus mit ſeinem hauf⸗ ſen plaaete die heyden wohl: Denn der HErr ließ von ſeinem zorn, und ward ihnen wieder gnädig. 6. Er überſiel unver flecken, und ſteckte ſie an, und nahm ein die bequemſten orte, und thät den keinden groſſen ſchaden. 7. Am meiſten ahber trieb er das bey nacht; daß man weit und breit von ſei⸗ nen thaten ſagte. . „3. Da aber Philippus ſahe, daß er je länger je ſtärcker ward, weil es ihm ſo glückete, ſchrieb er an Ptolemäum, den hauptmann in Nieder⸗Syris und Phö⸗ nice, um lyülffe, denn es lag dem köni⸗ ge viel daan. . . 9. Da ſchickete Ptolemäus ſeinen be⸗ ſten freyund, den Nicanor, des Patrocli ſohn, mit zwantzig tauſend mann, daß er die. Juden gar ausrotten ſollte; und gab ihm einen hauptmann zu, mit na⸗ mene Gorgias, welcher ein kri eger war. 10. Nicanor aber gedachte, er wollte! auus den gefangenen Juden das geld lö⸗ ſen, das der könig den Römern jährlich geben mußte, nemlich zwey tauſend Lentner. . 1II. Darum ſchickete er alsbald in die ſtädte am meer hin und wieder, und ließ ausruffen, wie er die Juden * verkauffen wollte, neuntzig Inden um einen cent⸗ ner; denn er gedachte nicht, daß ihm die ſtraffe von GOtt ſo nahe wäre. * 1I Macc. 3, 41I. 12. Da nun Judas hörete von dem zug, den Nicanor vor hatte, hielt er es ſeinen Juden vor, die bey ihm waren, wie ein heer kommen würde. 13. Welche nun verzagt waren, und hatten das vertrauen nicht zu Gott, daß Kraffen würde, die lieffen davon, und ohen. 14. Die andern aber verkaufften al⸗ 8 les, was ſie hatten, und baten den HErrn, daß er ſie ja erlöſen wollte; ſehens ſtädte und erfahrner ihnt lünder und . 1 welche der Nicanor verkau er ſie gefangen harte. 15§. Und wollte ers nicht um ihret⸗ willen thun, daß ers doch thäte um des bundes willen, den er mit ihren vättern gemacht hatte, und um ſeines herrlichen groſſen namens willen, darnach ſie ge⸗nn nennet ſind. 16. Als nun Maccabäus ſeine leu zu hauffe gebracht hatte bey ſechs ta un ſend, vermahnete er ſie zum erſten, daß eſchumihre kin ſie ſich nicht entſetzen ſollten vor den ſin ſe ſiten feinden, noch ſich fürchten vor der groſ⸗ e fumkezte ſen menge der heyden, die ſie wider recht 4 ebon ihnengb und unbillig plagten; tonnach Kr 17. Sondern ſich tapffer wehren, und ), ee Dimotben gedencken an die ſchmach, die ſie der hei⸗ nun ier zwan ligen ſtätte angeleget, und wie ſie die ſbnce ten die d ſtadt verhönet und geplaget, und das iraub ge geſetz abgethan hätten. n dn ennete 18. Sie * verlaſſen ſich (ſprach er) iiet di auf ihren harniſch, und ſind voll trotzes, 1d elr da ſie aber wir verlaſſen uns auf den allmäche l⸗ ſie die N tigen GOtt, welcher kan in einem aue Flllen iee ſtet genblicke, nicht alleine die, ſo jetzt wider irg nnſen uns ziehen, ſondern auch die gantze welt 1 ii hracht 19. Er erzählete ihnen aber auch alle unn en e hiſtorien, wie Gott ſo offt gnädiglich iinn / dee de ihren vättern geholffen hätte. Wie t. Sennacherib mit hundert und fünff und Das 9. achtzig tauſend mann in einer nacht um⸗ Poßt gatiocht kommen wäre. * Eſaj. 37, 36. ꝛt. g. 20. Wie es in der ſchlacht zu Babylon wider die Galater gegangen ſey, wie ſieſiit ſchanmen⸗ alle in groſſe noth kommen ſeyn, acht )ut W tauſend Juden, und vier tauſend Ma⸗ Denn brse cedonier: Wie die Macedonier aus en ſite ſi ſurcht ſtille gehalten, und die acht tau⸗ eile in inden ſend Juden allein mit der hülffe GOttes, eint ſe en hundert und zwantzig tauſend mann ineſne ce n erſchlagen, und groß gut dadurch ere ee h langet haben. ſchun rſc/ daß 21. Da er ihnen mit ſolchen worten ic enn E ein hertz gemacht hatte, daß ſie um des ernn E geſetzes und ihres vatterlandes willen nin ne es Ni⸗ gerne ſterben wollten, i Rn Ware, 22. Machte er vier hauffen, und ord⸗ 6 “ nete feine brüder vorn an die ſpitzen, daß ngg ng ſie es führen ſollten, nemlich Simon, eegg und Joſevh und Jonathas, und gab einem iine Deun jeden fünffzehen hundert mann zu. dnd er ſonfrech 23. Darnach lieſi er Eleazarum das gen Rrſil heilige buch leſen, und gab ihnen ein uider ſtadt ein zeichen, daß ihnen GOtt helffen würde⸗ 7) und zog alſo vorn an der ſpitzen vor den grum ſtraft andern her, und traff mit dem Ni⸗ c⸗ der Go⸗ canor. ſichen Rlage, 24. Aber der allmächtige GOtt ſtund le. Denn als ihnen bey, daß ſie das gant fft hatte, ehe 4 7 muſhre nach entrriſch ſen ſetbat G, e wſeten e etenbns unde , u⸗ en d das te 1 nge S bieſelbige / ze heer in die Natte, kam ihn flucht ſchlugen, und viel wund machten, ſe ale Ind ſo und bey neun tauſend erſchlugen. Kent emen, 25. Und jagten denen nach, die da en nnk,. kommen waren, daß ſie die Juden lund zwar e kauffen wollten, und nahmen ihnen das Pagtenn da eld. . . Ragon 26. Doch mußten ſie gleichwohl wie⸗ beulget hatte. der umkehren: denn es war der abend Nch ließ er vor dem ſabbath. Das war die urſa che, eſondern ward daß innte hr hoßſe⸗ 1 Wilen, Nne uun Maecbite 4 entacht hate ieg ernalnet erſein nicht entſehen lir Nch ſch ſtntne te der heidemn die ſ⸗ dilig plagten; Sonden ſic tuſete, nan die ſchnech e ine angeſeget, ronet und gen Wethan hätten. Sie derlaſen ſie n harniſch unditz, r verlaſen uns igne Ott, welche inie tt, nicht aleine ſzt⸗ den, ſondern utie Ererzͤhlete ſnt Mttern geholſttne cberid mit hunen ue teſend manninir zn ware. 16e Wiets in der lcte⸗ 1 ben, und vir te 4 1 md zwanbi, tu n/ und grs gur ind ihres vatterien ben wollten, achte er Nier hauſt brüder vorn an ren ſollten, tell nd Jonathas, n ßehen hunderlnn arnach lieſ er e⸗ uch leſen, Mdad das ihnen Cot e iſo vorn an e, er, und taf . der Mer AAnitit das ſe Me gen i⸗ aen, und lte, eun truſend Ann n ſgaten W weren, e , oltew Nn ſtbnrk . . 6 mutten ſe „ 1 er N t Oe 8et „Cmann,„ . . 4 . Cap. 8. 9. der Macceabder. 82 ſte daß ſie aufhöreten ihnen nachzueilen. 27. Darnach plünderten ſie, und nah⸗ men den harniſch und wehre, und hiel⸗ ten den ſabbath, und lobeten und prei⸗ ſeten GOtt, der ſie auf den taag erhal⸗ ten, und wieder angefangen hatte ſeine gnade zu erzeien. 28. Nach dem ſabbath theileten ſie den raub aus unter die armen, wittwen und woyſen, und das übrige behielten ſie für ſich und ihre kinder. . 29. Und ſie hielten ein gemein gebet, daß der barmhertzige GOtt wollte ſeinen zorn gar von ihnen abwenden. 30. Darnach thäten ſie viel ſchlach⸗ ten mit Timotheo und Bacchide, und erſchlugen über zwantzig tauſend mann, nd exoberten die veſtungen, und thei⸗ eten den raub gleich unter ſich, und unter die vertriebene wäyſen, wittwen und alten. = 31. Und da ſie geplündert hatten, brachten ſie die waffen auf die veſtun⸗ gen, und führeten auch groſſen raub gen Jeruſalem. = 32. Und brachten um einen haupt⸗ mann bey Timötheo, einen gottloſen der die Juden ſehr geplaget Das 9. Capitel. Von Antiochi ſchändlichem unter⸗ gang⸗ 11M dieſelbige zeit mußte Antiochus U mit ſchanden aus Perſien abzie⸗ „gen. 2. Denn als er gen Perſepolin gezo⸗ en war, und hatte ſich da unterſtanden, ie kirche zu plündern, und die ſtadt ſ⸗ einzunehmen, waren die bürger auf, nd wehreten ſich, und trieben den An⸗ iochum zurück, mußte abziehen. 3. Als er nun zu Ecbatana war, kam i ſs vor ihn, wie es Nicanori und Timo⸗ thes ergangen wäö·urr. 4. Da ergrimmete er, Und gedachte die ſchmach an den Juden zu rächen, nd fuhr tag und nacht, daß er ja bald hinkäme. Denn es trieb ihn GOttes zorn, daß er ſo* frech geredet hatte, als⸗ bald er gen Jeruſalem käme, ſo wollt er aus der ſtadt eine todten⸗grube ma⸗ chen: * vers 14. . §. Darum ſtraffete ihn der allmächti⸗ e HErr, der GOtt Iſrgel, mit einer eimlichen plage, die niemand heilen konnte. Denn alsbald er ſolches gere⸗ det hatte, kam ihn ein ſolch reiſſen im leibe an, und ſo ein groſſes grimmen in den därmen, daß man ihm nicht helſffen konnte. . 6. Und zwar es geſchah ihm eben recht, darum, daß er andere leute mit mannigerley und zuvor unerhörter mar⸗ ter geplaget hate. 7, Noch ließ er von ſeinem trotz nicht abe, ſondern ward noch wütiger, und brannte vor boßheit wider die Juden, daß er mit ſchanden und eilete; und im rennen fiel er von dem wagen ſo hart, daß es ihn in allen ſeinen gliedern riß. 8. Da mußte der (ſo zuvor ſich vor groſſer hoffart düncken ließ, er wollte dem meer gebieten, und die berge auf einander ſetzen) von einem einigen fall ſeh⸗ einer ſankften ragen laſſen, daß en mann an ihm ſahe die ge GOttes. — gewaͤlt 9. Es wuchſen auch maden aus dem verfluchten leibe, und verfaulete mit groſſem ſchmertzen, daß gantze ſtücke von ſeinem leibe fielen; und ſtanck ſo übel, daß niemand vor dem ſtanck bleiben konnte. 10. Und der ſich vor düncken ließ, er rührete an den himmel, den konnte nie⸗ mand tragen „ um des unleidlichen ſtancks willen. 3 1I. Da mußte er von ſeinem hoch⸗ muth ablaſſen, und ſich erkennen: weil er von GOtt ſo angegrifen war, und die ſchmertzen immer gröſſer wurden. 12. Und da er zuletzt den ſtanck ſelbſt nicht mehr erleiden könnte, da ſprach er: Es iſt ja recht, daß *man ſich vor GOtt demüthige, und daß ein ſterblicher menſch nicht ſo vermeſſen ſey, daß er ſich düncken laſſe, er ſey Gott gleich. * cap. 7, 37. 1 Macce 6, 12. 13. Und der böſewicht hub an, und betete zu dem HERRN, der ſich nun nicht mehr über ihn erbarmen wollte; 14. Und verhieß, daß er die heilige ſtadt, * die er zuvor gedachte zu vertil⸗ gen, und eine todten⸗ grube daraus zu machen, frey wollte laſſen. v. 4. 15. Und die Juden, die er zuvor nicht werth geachtet, daß ſie ſollten be⸗ graben werden, ſondern den vögeln und thieren zu freſſen geben wollte, die woll⸗ te er frey laſſen, wie die bürger zu Athen.“ . 16. Und den heiligen tempel, den er zuvor beraubet hatte, wollte er mit al⸗ lerley ſchmuck wieder zieren, und viel⸗ mehr heiliges geräths dahin geben, weder zuvor da geweßt wäre: und was fähr⸗ lich auf die opffer gienge, das wollte er von ſeinen eigenen renten reichen. 17. Dazu wollte er ſelbſt ein Jude werden, und an allen orten die gewalt GOttes preiſen und verkündigen. 18. Da aber die kranckheit nicht wolle te nachlaſſen: denn es war Gttes ge⸗ rechter zorn zu hart über ihn kommen; verzweiffelte er an ſeinem leben, und ſchrieb dieſe demüthige ſchrifft an die Juden, wie folget: . 19. Antiochus, der könig und fürſt, entbeut den frommen Juden ſeinen gruß. . 20. So ihr, ſammt euren kindern friſch und geſund ſeyd, und gehet euch wohl, deß dancke ich GOtt. Ich aber bin ſehr kranck. 21. Dieweil ich gern wollte einen ge⸗ meinen frieden erhalten; wie es denn Kkk2 die Das 2. Buch 384 die noth erfordert, nachdem ich auf der reie aus Perſien krauck bin worden; dencke ich gnädiglich an eure treue und freundſchafft. 22. Wiewohl ich hoffe, daß es ſoll beſſer mit mir werden. . 23. Und nachdem mein vatter, als er in die obern läander zog, einen könig nach ihm machte; . 2 24. Damit man wüßte (wo ſich etwa ein unfall zutruge, oder ſonſt unfriede würde) wer herr ſeyn ſollte, und das reich nicht zerrüttet würde;: 25. Alſo auch ich, weil ich ſehe, daß die umliegende fürſten nach meinem kö⸗ nigreiche trachten, wo mirs uübel gien⸗ ge, hab ich meinen ſohn Antiochum zum konige gemacht, welchen ich euch offt treulich befohlen habe, wenn ich in die obern länder gezogen bin, denſelben be⸗ fehle ich euch jetzt auch. 26. Derhalben verma ich alten ingemein, und inſonderheit gegen einem jeglichen erzeiget habe, daß ihr mir und meinem ſohn fortan freund⸗ lich und treu ſeyn wolle. 27. Denn ich verſehe mich zu ihm, er werde ſich gnädiglich und freundlich gegen euch halten, und meiner weiſe „28. Alſo * ſtarb der mörder und got⸗ tesläſterer Antiochus in groſſen ſchmer⸗ gen, wie er andern leuten gethan hatte, in einem freinden lande, und in der wildniß, eins s jämmerlichen todes. 1 Macc. 6, 16. 2 MacC. 1, 16. 29. Und Philippus, der mit ihm auf⸗ erzogen war“, beſtattete ihn zur erden. Und weil er ſich vor des Antiochi ſohn beforgeter ſohe er in Egypten zum koͤ⸗ nige Ptolemäao Philometor. DODODos 10. Capitel. Von unterſchiedlichem ſieg, ſo Judas erhalten. S? —Eſo gab GOtt dem Maccabäo und -)ſeinem hauffen den muth, daß ſie den tempel und die ſtadt wieder einnahmen. bne und bitte ich euch um aller wohlthat willen, ſo end Cap. %, 10. tesläſterer, der grauſamen heyd 1 de geben wollte. eydene haͤu⸗ 5§. Und Gött ſchickete es alſo, daß auf den tag der tempel gereiniget ward auf welchen ihn die heyden verunreini⸗ get hatten, nemlich auf den *fünff und zwantzigſten tag des monden Casleu. — MNacc, 4, SD2 6. Und ſie hielten mit freuden acht ta⸗ ge feuer, wie ein feſt der lauber⸗hutten, und gedachten daran, daß ſie vor einer kleinen zeit ihr, lauber⸗hütten⸗feſt in der wildniß und in den hölen, wie die wil⸗ den thiere gehalten hatten.. 7. Und trugen mayen und grüne zwei⸗ ge und palmen, und lobeten GOtt, der ihnen den ſieg gegeben hatte, ſeinen temi⸗ pel zu reinigen. . 8. Sie lieſſen auch ein gebot ausget hen durch das gantze Judenthum , daß man dieſen tag ſährlich feyren ſollte. 2. Alſo hat Antiochus der edle eint 10. Nun folget von dem ²⁹ Antiochoe Eupaͤtor, des gottloſen Antiochi fohn, was für kriege unter ihm für und für geweſen ſind. *. I Macc. 6,17 11. Da Euvator könig ward, ſetzte er Lyſiam, der vor hauptmann in Phö⸗ nice und Cöleſyria war, zum oberſtent 12. Aber Ptolemäus Macron, der die Juden gern bey recht geſchützet hätte⸗ weil ſie bißher ſo viel gewalt und un⸗ rechts erlitten hatten, arbeitete dahin, daß man ſie ſollte mit frieden laſſen. 13⸗ Derhalben verklagten ihn ſeine freunde bey dem Eupator, und hieſſen ihn öffentlich einen verräther, darum, daß er die inſul Cyvern, welche ihm Phi⸗ lometor befohlen hatte, Antiochoè dem edlen aufgegeben hatte, und mußte ein geringer amt haben. Da grämete er ſich ſo ſehr, daß er ſich ſelbſt mit gifft 14. Da nun Gorgias über dieſelben orte hauptmann ward, nahm er fiegee⸗ knechte an, und legte ſich ſonderlich wie der die Juden. “ 15. BHeſſelbigen gleichen unterſtunden 2. Und zerſtöreten die andern altäre und kirchen, ſo die heyden hin und wie⸗ der auf den gaſſen hatten aufgerichtet. 3. Und nachdem ſie den tempel gerei⸗ ſie einen * andern miget hatten, machten altar, und nahmen ſchlugen feuer auf⸗ der; welches monden nicht geſchehen war; und opf⸗ ferten rauchwerck, und zündeten die laͤm⸗ ven an, und legten die ſchau⸗brodte auf. Macek. 4/ 4 4. Da nun ſolches alles geſchehen war, fielen ſie auf ihr angeſicht nieder dor dem HExrn, und beteten, daß er ſie ja nicht mehr in ſolchen jammer wollte kommnen laſſen; ſondern ob ſie ſich mehr an ihm verſundigen würden, daß er ſie gnädiglich urauen, und nicht in der got⸗ 6„ feuer⸗ſteine, und feuer und opfferten wie ſein hauffe zuſa lches in zweyen jahren und ſechs ſich auch die Edomiter. Wo ſie ver⸗ mochten, trieben ſie die Juden aus den veſten und gelegenen flecken; und nahe men zu ſich die abtrünnigen Juden, aus Jeruſalem verjagt. èð 16. Da msclte ſich Maecabäus und . mmen , und beteten, daß ihnen GOtt wollte beyſtehen. 17. Und fielen * den Edomitern in die veſten flecken, und eroberten ſie mit gewaͤlt, und erwürgeten alles, was ſich auf den mauren zur gegenwehr ſtellete, und was ſie ſonſt ankamen, biß in die zwanzig tauſend. *1 Macc53. 18. Es entrunnen ihnen aber auf zween ſtarcke thürne bey ner die ſich wider den ſturm gerüſtet hatten. 19. Da verordnete Mackabäus den el, 10 Simon, Joſeph und Jachäum, nes ie m tauſend⸗ in ſo lie ſe al ntren uni e ick ndere füdte. ) ſier dr ſautt 6reſeeun den t i d na 0) Ereger, unnd ni eigtntend gulden drſe⸗doven tomne 7 Dres nun WMa ſeeer die hauptt itſere ſe an daſ teid verkaufft, und et fomfnen laſen 6 Und ließ ſie t ſſiennete alsbald d 6. Uud es glüͤckete eit den zween veſt lcig tauſend wann 1. *² Cimmotheus an en zuor geſchlagen ſmit viel ſrendennde iinen groſſen rel uund kand der n ſPeen gant verti * Macc, 5, 3 5 Und daer ans l bäus und ſein han 1 Und ſreueten aſe und legeien ſäch Geror deng oltar, len Gtr anädig,r nädig ſehn wolte ſeßzen, ſo ſich wider ſeſetz geſchrieben ſt 1 Da ſe nun al en ſie ihre wehrt⸗ Un weg vor die ſent llen ſeinden kamen. N lind alsbald die fin ſe an einander, Picerieg war. ten eine ſreudige t, (weſche ein g iſ) ſene aber hatt Efelncg um denn ay. 18. P 9 Wnnſeſci W) erſchienen d Umel finffherriche . Mit gildenen Jiden her den; 0 Und zween abao, und beſch Mehre, daſ ien nnte; und ſinn ahl in die feinde ſibtig wurden Und wurden g ind und flinſſ n uUdert reiſgne 62, Unotheus ae eſeinen veſte huptmann Cher⸗ iane een den aß er ſo Nſchmähet l End in den ſole Lhalten ſate. Mugen mapen acdts Arnen, Uld itdenn 1 ſeg gegeben ieteſ⸗ rinigen. . Dð . ie a 6 C. das ganpelitt ſe fde tte. ſen lagſe hrli at hat Antiocs nt eeſen guch etege un folget ton des gottloſen ſe iniege unttr iin ie⸗ ſud., ,1 da Euoator Kele . N Aeß m, Ner wer haubcne. d Coleſyrig Wrrrs Aber Ptolerans ge e kiher ſo die e tten latten,a ſollte ni eni ticn, I mtlich einen wnetn k beſohlen batt, tpe Aſgegeben hat u ſchr, daß er ſ e m Und legr ſt ke de Eromma E. d elegenen ficen , ch die abtrünnnd u werigct. den konnte; und ſchoſſen pfeile und don⸗ 4 nt mnerſtrahl in die feinde, daß ſie geblendet uᷣ˖ůnd flüchtig wurden. Got ſnude 31. Und wurden geſchlagen zwpantztg tauſend und fünff hundert zu fuß, und Le ſechs hundert reiſag. — m erinmnn , 32. Timotheus aber entflohe gen Ga⸗ duren un i, zara, in einen veſten ſtecken, welchen nt enh der hauptmann Chereas innen hatte. tuuſend. re 33. Da lagerte ſich Maccabäus und anmn ſein hauffe davor vier tage. 1er tunek e 34. Aber die in dem ſecken verlieſſen er an ſn ſich darauf, daß er ſo hoch lag, und li⸗ henthne “ ſterten und ſchmäheten über die maſſ⸗ Nd N W ſehr. fort vor andere ſtädte. brachte er die haupt der Maecabaͤer. 885 ließ ihnen ſo viel leute, daß ſie ſtarck genug waren zum ſturn 20. Aber der hauffe bey Simon ließ ſich die, ſo auf dem thurn waren, mit geld bewegen, und nahmen fünff und dreyßig tauſend gulden von ihnen, und Reſſen ſie davon kommen. 2= , 21. Da es nun Maccabäus erfuhr, leute zuſammen, und klagete ſie an, daß ſie ihre brüder ums geld verkaufft, und die feinde davon hätten kommen laſſen. 22. Und ließ ſie tödten als verräther, und ſtürmete alsbald die zween thürne. 23. Uld es glückete ihm, und erwür⸗ gete in den zween veſtungen mehr denn zwantzig tauſend mann. . 24. * Timotheus aber, welchen die uden zuvor geſchlagen hatten, rüſtete ich mit viel fremdem volck, und ſamm⸗ lete einen groſſen reiſigen zeug aus Aſien, und kam, der meynung, daß er die Juden gantz vertilgen wollte. * I Macc. 5, 37. 25§. Und da er ans land kam, betete Maccabäus und ſein hauffe zum HErrn. 26. Und ſtreueten aſche auf ihre häu⸗ pter, und legeten ſäcke an, uüund fielen nieder vor dem altar, und baten, daß ihnen GOtt gnädig, und ihren feinden ungnädig ſeyn wollte, und ſich wider die ſetzen, ſo ſich wider ihn ſetzeten; wie im geſetz geſchrieben ſtehet. 27. Da ſie nun alſo gebetet hatten, nahmen ſie ihre wehre, und zogen einen Buten weg vor die ſtadt hinaus, biß ſie zu den feinden kamen. . 28. Und alsbald die ſonne aufgieng, traffen ſie an einander, wiewohl es ein ungleicher zeug war. Denn die Juden hatten eine freudige zuverſicht * zum HErrn, (welche ein gewiß zeichen des ieges iſt,) jene aber hattens angefangen aus eitel trotz und vermeſſenheit. Pſ. 20, 98. hefftia⸗ * cap. 8, 18. 29. Als nun die ſchlacht am ſten war, erſchienen den feinden vom himmel fünff herrliche männer auf pfer⸗ den, mit güldenen zäumen, die vor den Juden her zogen; 30. Und zween hielten neben dem Maccabäo, und beſchützten ihn mit ih⸗ rer wehre, daß ihn niemand verwun⸗ n; er aber zogſte 3 5§. Aber am fünfften tage ergrimme⸗ n zwantzig junge mann um der läſte⸗ rung willen, und lieffen männlich mit einem ſturm an die mauer, und erwür⸗ geten im grimm, was ihnen entgegen kam. 36. Denen folgeten die andern, und erſtiegen den flecken, und zündeten die hürne an⸗ und verbrannten die gottes⸗ äſterer. 37. Etliche hieben die thore auf, daß der gantze hauffe hinein konnte, und er⸗ oberten alſo die ſtadt, und erſchlugen den Timotheum, der ſich in einem pful ver⸗ ſtecket hatte, und den Cheream, ſeinen bruder, und Apollophanem. . 38. Als ſie ſolches alles ausgerichtet hatten, preiſeten ſie den H& RNXRN mit lob⸗ geſang, der Iſrael ſo aroſſe wohl⸗ that erzeiget, und ihnen den ſieg gege⸗ ben hatte. = Das 11. Capitel. Von Judä ſteg wider Lyſiam. A nun Lyſtas, des königes vor⸗ F ) mund und vetter und oberſter ihm ſe rath, diß alles erfuhr, thät es hr wehe ; 2. Und brachte zuſammen achtzig tan⸗ ſend mann, und den gantzen veiſigen zeug, und zog wider die Juden, der meynung, daß er die heyden in die ſtadt ſetzen, 3. Und den tempel zu ſeinem jährli⸗ chen nutz brauchen wollte, wie andere heyden⸗kirchen, und das prieſterthum fährlich verleihen. 4. Er gedachte aber nicht, daß Gott noch mächtiger e, ſondern trotzete auf den groſſen hauffen, den er zu roß d auf die achtzig ele⸗ und fuß hatte, un phanten. G . §. Als er nun in Judägm kam, * la⸗ gerte er ſich vor einen lecken, Bethzura genaunt, der von Jeruſalem bey lünff feldweges lag in einem gebirge. * I Macc. 4, 292. cap. 6, 3. 6. Da aber Maccabäus und die ſei⸗ nen höreten, daß er den flecken ſtürme⸗ te, haten ſie und der gantze hauffe mir⸗ ſeufftzen und thränen den HErrn, daß er einen guten engel ſenden wollte, der Iſrael hülfe. 7. Und Maccahäuß war der erſte, der ſich rüſtete, und vermahnete die an. dern, daß ſie ſich mit ihm wagen, und ihren brüdern heiffen wollten. „8. Und zogen alſo freymüthig mit⸗ einander aus. Alsbald ſie aber vor die ſtadt Jeruſalem hinaus kamen, erſchien ihnen einer zu roß in einem weiſſen klei⸗ de, und güldenen harniſch, und zog vor ihnen her. 9. Da lobeten! gen GOtt, und wi ſie alle den barmhertzi⸗ ge⸗ irden keck, daß ſie ihre feinde ſchlagen wollten, wenn ſie gleich die wildeſten thiere wären, und hätten eiſerne mauren vor ſich. 10. Mit einem ſolchen muth reiſete K k 3 B * 886 Das 2. Buch Cap. II. 12. der gantze zeng fort ſammt ihrem gehülf⸗ fen, den ihnen der barmhertzige GOTT vom himmel geſandt hatte. . II., Und griffen ihre feinde an, wie die löwen, und erſchlugen ihrer eilff tau ſend zu fuß, und ſechzehen hundert zu roß. 12. Und trieben die andern alle in die Kucht, daß der meiſte hauffe, ſo davon kam, wund war. Und Lyſias ſelbſt flohe auch ſchändlich, und entrann. . 13. Es war aber Lyſias ein vernünff⸗ tiger mann. die er verlohren hatte, bey ſich ſelbſt be⸗ dachte, und ſahe, daß das jüdiſche volck unüberwindlich war: weil ihnen GOtt der allmächtige ſo beyſtünde; ſchickte er zu ihnen, und bot ihnen friede an auf billige mittel. 14. Und verhieß ihnen darneben, er wollte den könig dahin vermögen, daß er ihr guter freund würde. 15. Maccabäus ließ es ihm wohlge⸗ fallen: denn er ſahe, daß es das beſte war. Und der * könig verwilligte in den vertrag, den Lyſias mit Maccabäo und den Juden gemacht hatte. * I Maec. 6, 60. 16. Und der brieff den Lyſias den Ju⸗ den zuſchrieb, lautete alſo: Lyſias ent⸗ beut den Juden ſeinen gruß. 17. Johannes und Abſalom, eure ge⸗ ſandten, haben einen brieff gebracht, und gebeten um die ſache, derhalben ſie geſandt waren. 18. Was nun dem könige anzuzeigen geweſen iſt, hab ich gethan, und er hat alles, was nützlich iſt, gewilliget. 19. Werdet ihr nun treu und glau⸗ 3 niges vetter, nachgelaſſen hat, willigen ben halten, ſo will ich auch hinfort zniche befleißigen, daß ich euer beſtes haffe. 20. Und von jeglichem artickel inſon⸗ derheit haben eure und meine geſandten befehl, euch weiter zu unterrichten. Hiemit GOTT befohlen. 21. Datum im hundert und acht und viertzigſten jahr, am vier und zwantzig⸗ ſten lage des monden Dioſcori. 22. Des königes brieff lautete alſo: König Antiochus entbeut ſeinem bruder Lyſtas ſeinen gruß. . 23. Nachdem unſer vatter von hinnen geſchieden, und ein gott worden iſt, iſt uns nichts liebers, denn daß friede in unſerm reich ſey, damit jederman des feinen warten könne. . 24. Nun hören wir, daß die * Juden nicht haben wollen willigen in die ver⸗ änderung ihres gottesdienſtes auf heyd⸗ niſche weiſe; ſondern wollen bey ihrem glauben bleiben; und bitten derhalben, daß man ſie dabey wolle bleiben laſſen. 255. Weil wir es nun für gut angeſe⸗ hen, daß diß volck auch im friede lebe, und ſtille ſey; ſo iſt unſere meynung, daß man ihnen ihren tempel wieder ein⸗ gebe, und ſie bey ihrem regiment und Da er nun die ſchlacht, weſen, wie es ihre vorfahren gehalten, bleiben laſſe. 26. Darum wolleſt du etliche zu ihnen ſenden, und friede mit ihnen aufrichten, auf daß ſie, wenn ſie unſere meynung wiſſen, ſicher ſeyn, und ihres thuns ohn alle ſorge warten mögen. M 27. Des königes brieff an die Jnden . lautete alſo: Der könig Antiochus entbeut dem rath und der gemeine der Juden ſeinen agruß. 28. Wenn es euch allen wohl gienge, das höreten wir gerne; uns gehet es noch wohl. 29. Es hat uns Menelaus berichtet, wie ihr begehret in unſer land zu reiſen, und euer gewerbe bey uns zu treiben. 30. Darum, alle die Juden ſo zwiſchen hie und dem dreyßigſten tage des Apri⸗ lis reiſen werden, ſollen frey ſicher gelei⸗ te haben, . 31. Sich zu halten mit eſſen und an⸗ derm thun nach ihrem geſetz, wie vor. Es ſoll auch keinem kein leid widerfah⸗ ren, um deß willen, ſo biß anher wider uns gethan iſt. . 2. Deß zum zeugniß habe ich Mene⸗ laum zu euch ſenden wollen, euch davon weiter zu berichten. . 33. Hiemit GOtt befohlen. Im hun⸗ dert und acht und viertzigſten jahr, am fünffzehenten tage des Aprilis. 34. Es ſchrieben auch die Römer den Juden, wie folget: „ Q. Mutius, T. Manlius, der Römer bottſchafften, entbieten den Juden ihren ruß. . 35. Alles, was euch Lyſtas, des kö⸗ wir auch. 36. Weil er aber für gut anſitehet, daß man etliche artickel an den könig gelan— gen laſſe, ſo berathſchlaget euch unter⸗ einander, und ſendet auf das förderlich⸗ ſte jemand zu uns, daß wir uns mit⸗ einander vereinigen: denn wir ziehen jetzt gen Antiochien. 37. Darum fördert euch, und ſendet etliche, daß wir wiſſen, weß ihr geſin⸗ net ſedy. 38. Hiemit GStt befohlen. Das 12. Capitel. Ferner ſieg Judä wider die feinde. M hundert und acht und viertzig⸗ ſten jahr, am fünßzehenten tage Aprilis, da dieſer verirag alſo be⸗ ſchloſſen war, zog Lyſtas zum könige; — aues. 2. Aber die hauptleute an denſelbigen örtern, Timotheus und Apollonius, des edlen * Apollonii ſohn, und Hiero⸗ nymus und Demophon, ſammt dem Nicanor, dem hauptmann in Cypern, lieſſen ihnen keinen friede noch ruhe. U ddi S ten eine ver⸗ id die zu Joppe übe . 3. Und die tne Joyn raͤther⸗ die Juden aber warteten ihres acker⸗ Cep. 11. ze! ſet: Denn ſiel itlren weitern un 4 1,c ten ihren beſte reten, als wärens iun die Ie ei Eder ſadt beſchloft en ſch nichts unftt faͤmen, er hundert höͤrette brider S ſet . lin die zWwen 6 mit ſeinen briſte neen er ſeinen bute orufte zu Gott⸗ ſeter, und zog wider , ermordet hatten/ ſht den port an, unn ſfe alle; und was! ſwaren, ermürtete dt. . . 771 Veil eber Ne ſadt e er et, in der m 6R wieder kunmnen ſen wollte, ee werdihnn auch an Fannnig gleich ſlch ſo beg ihnen wr . Deeumn ſel er auch ein und verkran und alle ſchife, e zu Jeruſtlen ſahe ſhlndert und dierie 0 Ocrnach zog er 1tider den Limott ſſfünf tauſend Aran et reuter auf ihn, 1 er allfihi 1. Wed ſchlugen ſich e oegroſe ſchlacht eten heuffen, durch feſet den ſeg. Und priehet lagen, bate huncd derhieſen ihen lſe eben und au 1. dod eeäkte wie e Worn ſe chten ſe ſen, Ud ſate i de ſie d8 enade⸗ il ſie wieder hain. Er ſiel nuch in ſcken wohl benr quer beſchloſte bolcks innen . ber die in der redeſte mauren, Unn ſeiſe, und 1 a und den ſein e noch darznt, ſtifnen itbel. 1.Rirpſten Jude nicttinen 1I. Wud zeiten e t ſ⸗ ſagnn ireimnder ge⸗ 4 6, 20, e. l Cap. 12. der Maceabäer. 8 8y — ihre orſtſeen . nſiſtn rätherliche that: Denn ſie beredeten die den, ſo bey ihnen wohneten, daß mit ihren weibern und kindern in die i ſchiff,, ſo von ihnen beſtellet waren, eſen nieee tretten wollten, als wärens gute freun⸗ darten WN de mit ihnen. inigestez „„„j4-. Da nun die Juden ſolches thäten, eee wie es in der ſtadt beſchloſſen war, und nngn i beſorgeten ſich nichts unfriedliches, und leneie teu ſie auf das meer kamen, erſäuffeten ſie e n ſie alle, in die zwey hundert perſonen. en tnihntgtn x: * Als nun Judas hörete, wie gräu⸗ n di en Elich man mit ſeinen brüdern gehandelt un gan; me hätte, gebot er ſeinen leuten auf. 6. Und ruffte zu GOtt, * dem gerech⸗ cen richter, und zog wider die, ſo ſeine brüder ermordet hatten, und zündete n e, bey nacht den port an, und verbrannte un aleſenig die ſchiffe alle; und was für leute im uen Nrſfigitt port waren, erwürgete er mit dem wetden ſollenin ſchwerdt. *. Pſ. 7, I2. 7. Weil aber die ſtadt verſchloſſen war, zog er ab, in der meynung, daß nnlleſ uiten e ieW tlicheg 1 tede nit ntict ſe ,Nenn ſie uſer lat us Ing egehret in untet gewerbe ben inr ) zu halten mit in n och ihrennt er bald wieder kommen, und die ſtadt uc keinen keilgt ſchleiffen wollte. ewillen, ſoe 3. Es ward ihm auch angezeiget, wie mit. die zu Jamnia gleich ſolches wider die Nes zum Kugei ⸗ Juden, ſo bey ihnen wohneten, vor⸗ ch ſenden eg hätten. ihenn. 9. Darum ſiel er auch bey nacht zu henit oe ihnen ein, und verbrannte ihnen den ct dee port, und alle ſchiffe, daß man das onten 1e6 denten lage — Ai d 4 Men wee . feuer zu Jeruſalem ſahe, welches doch zwey hundert und viertzig feldweges da⸗ von lag. 10. Harnach zog er neun feldweges fort, wider den Timotheum, da ſtieſ⸗ ſen bey fünff tauſend Araber, und fünff hundert reuter auf ihn, II. Und ſchlugen ſich mit ihm, und thäten eine groſſe ſchlacht, und Judas mit ſeinem hauffen, durch göttliche hülf⸗ fe, behielt den ſieg. Und weil die Ara⸗ der darnieder lagen, baten ſie ihn um friede, und verhieſſen ihm, ſie wollten n vieh geben, und auch ſonſt hülffe 2. Judas gedachte, wie es denn auch „wahr war, ſie möchten ihm auch wohl nütze ſeyn, und ſagte ihnen friede zu. Und da ſie es einander gelobet hatten, zogen ſie wieder heim. 13. Er fiel auch in eine ſtadt, die mit brücken wohl bewahret, und mit * Coees Nen e AN8 1A CN We, N adli Netter, muglfnta r vereinnicen: K Antiochien. arum /order a, aß wir wiſen iemit Gon ii Das 12. 0 ſeg Juda die undert und ; jahr, ann n, Mer eN war/ ft en aber wartun . cherley volcks innen wohnete, und hieß Caſpin. 14. Aber die in der ſtadt verlieſſen ſich rath von ſpeiſe, und fragten nicht viel nach Iuda und den ſeinen; ja ſie ſwotte⸗ ten ihrer noch darzu, und läſterten, und Mehemtnn fluchten ihnen übel. . nettet n 15. Da rufften Judas und ſein hauffe , Poloni ie,, zu dem mächtigen HErrn aller welt, ind Dentea/ he der zu Joſuä zeiten * ohn alle krieges⸗ en deumm rüſtung, ſo man zum ſturm branuchet, en finn ſitn Jericho iande geworffen hatte. nigin Een S, 30. N1 einer mauer beſchloſſen war, da man⸗ led auf ihre veſte mauren, und groſſen vor⸗ ſch 16. Und lieffen mit einem grimm an die mauren, und eroberten alſo die ſtadt, und würgeten unſäglich viel men⸗ ſchen, daß der teich, ſo dabey lag, und wohl zwey feldweges weit war, ſahe wie eitel blut. 17. Darnach zogen ſie weiter, ſieben hundert und fünfftzig feldweges, und kamen gen Tharah zu den Juden, die man Tubianer heißt. 18. Aber ſie funden Timotheum nicht: deun er hatte ſich davon gemacht, und nichts da ausgerichtet, ohne daß er einen flecken ſtarck beſetzet hatte. 19. Da machten ſich zween haupt⸗ männer aus des Maccabäi hauffen auf, nemlich Doſitheus und Soſipater, und brachten ſie alle um, die Timotheus in der beſatzung gelaſſen hatte, mehr denn zehen tauſend mann. 20. Maccabäus aber ordnete ſein volck, und theilets in etliche hauffen, und zog wider Timotheum, welcher hundert und zwantzig tauſend fuß⸗knech⸗ te, und fünffzehen hundert reiſigen bey ſich hatte. . 21. Da nun Timotheus erfuhr, daß Judas wider ihn zöge, ſchickte er weib und kind, und was nicht in krieg taug⸗ te, in einen flecken Carnion, welches im engen gebirge lag, daß mans nicht bela⸗ gern konnte. 22. Als er aber den erſten hauffen des taccabäi anſichtig ward, kam die fein⸗ de eine furcht und ſchrecken an: weil der wider ſie war, und ſich ſehen ließ, * der alle dinge ſiehet; und huben an zu ſliehen, einer da, der ander dort hinaus, daß ſie ſich ſelbſt unter einander beſchä⸗ digten und verwundeten. * cap. 7, 3 5. cap. §/ 21. 23. Judas aber drückte nach, und ſchlug die gottloſen, und brachte ihrer in die dreyßig tauſend um. 24. Und Timotheus kam dem Doſi⸗ theo und Soſtpatro in die hände, und bat ſie ſehr, daß ſie ihn nicht tödteten; denn er hätte viel ihrer vätter und brü⸗ der, die auch ſterben müßten, wo er getödtet würde. . 25. Da er ſich nun verbürget hatte, daß er auf einen beſtimmten tag ſie un⸗ beſchädigt ihnen überant worten wollte, lieſſen ſie ihn um ihrer brüder willen 26. Darnach zog Maccabäus gen Carnion und Atargation, und erwür⸗ gete bey fünff und zwantzig tauſend men⸗ chen. 27. Nach dieſem zug und ſchlacht rei⸗ ſete Judas wider die veſte ſtadt Ephron, in welcher Lyſias und ſonſt viel volcks war. Die junge mannſchafft aber, die vor der ſtadt ſtund, wehrete ſich tapffer: denn ſie hatten geſchütz und wehre genug. 23. Da rieffen ſie zu dem HErrn, der mit gewalt der feinde ſtärcke zerbricht; und eroberten die ſtadt, und erwürgeten fünff und zwantzig tauſend menſchen. Kkk 4 29, Dav⸗ V 885 Das 2. Buch Cap. 12. 13. 29. Darnach zogen ſie von dannen, dert feldweges von Jeruſalem ligt. 30. Weil aber die Juden, ſo bey den bitten. Seythen wohneten, ihnen zeugnuß ga⸗ ben, daß ſie ihnen alle freundſchafft in den ſchweren zeiten bewieſen hätten, ſtelleten ſie ſich auch freundlich gegen ſie, 31. Und dancketen ihnen darum, und baͤten ſie, ſie wollten weiter gegen ihre leute ſo gutwillig ehn. Und zoͤgen allo wieder gen Jeruſalem, und kamen eben auf die pfingſten wieder heim. 32. Nach pfingſten aber zogen ſie wi⸗ der Goragiam, der Edomiter hauptmann. 33. Der begegnete ihnen mit drey taulend fuß⸗ knechten, und vier hundert reiſigen. 34. Und da es an die ſchlacht gieng, kamen wenig Juden um. 35. Und Doſitheus ein ſtarcker reuter aus des Bacenoris hauffen erhaſchete Gorgiaͤm, und hielt ihn bey dem mantel, und führete ihn mit gewalt, und wollte ihn lebendig fangen. Aber ein reuter aus Thracien rennete auf ihn zu, und hieb ihm den arm ab, daß der Gorgias davon entraun gen Moreſa. 36. Da nun des Gorgias hauffe ſich länger wehrete, und noth vorhanden war, rieff Judas zum HERRN, daß er ihnen helffen, und für ſie ſtreiten wollte. 37. Und ſchrye ſeine leute an auf Ebräiſch, und fieng einen geſang an. Da wandte ſich Gorgias volck unver⸗ ſehens in die flucht. 38. Und Judas zog mit ſeinem volck in die ſtadt Odollam; und weil es noch in der vfingſtewochen war, reinigten ſie ſich nach dem geſetze, und hielten den labbath daſelbſt. 39. Am andern tage darnach kamen ſie zu Juda, daß ſie ihre todten holeten, wie man pfleget, und bey ihre vätter be⸗ grüben. 40. Da ſie nun auszogen, funden ſie bey einem jeden erſchlagenen unter dem hemde kleinode von den götzen aus * Jamnia; welches den Juden † im ge⸗ letz verboten iſt. Da ward es offenbar vor jedermann, warnum dieſe erſchlagen wären. * V. . † & Moſ. 7/ 25. 41. Da danckten ſie GOtt, * dem gerechten richter, der das heimliche ſo an den kag gebracht hatte; * v. 6. 2. Und baten ihn, er wollte ja um dieſer ſünde willen ſie nicht alle vertil⸗ gen. Und der held Judas vermahnete den hauffen tröſtlich, daß ſie ſich forthin vor ſünden bewahren wollten: weil ſie vor ihren augen ſahen, daß dieſe um ih⸗ rer ſünde willen erſchlagen wären. 43. DBarnach hieß er ſie eine ſteuer zu⸗ ſammen legen, zwey tauſend drachmas ſilbers, die ſchickte er gen Jeruſalem, zum ſünd⸗opffer. Und thät wohl und fein daran, daß er von der auferſtehung eine erinnerung thät. . 44. Denn wo er nicht gehoffet hätte, — . daß die, ſo erſchlagen waren, würden wider der Scythen ſtadt, die ſechs hun⸗auferſtehen, wäre es vergeblich und ei⸗ ne thorheit geweßt, für die todten zu 45. Weil er aber bedachte, daß die, ſo im rechten glauben ſterben, freude und ſeligkeit zu hoffen haben, iſt es eine gute und heilige meynung geweßt. . 46. Darum haͤt er auch für dieſe tod⸗ ten gebeten, das ihnen die ſünde vergeben würde. Das 13. Capitel. VPon Menelai tode, und der friede handlung Antiochi mit Juda. nz⸗ Mhundert und neun und viertzig⸗ J ſten jahr kam es vor Juda und die ieinen, daß Antiochus Eupator iteiner groſſen macht wider Judäam zoge/ 2. Und Lyſias ſein * vormund und ober⸗ ſter rath mit ihm; und hatten hundert und zehen tau ſend griechiſcher fußeknech⸗ te, und fünff tauſend, und drey hundert zu roß, und zwey und zwantzig elephan⸗ ten, und drey hundert wagen mit eiſern zacken. * cap. 1II, I. 3. Dgrüber ſchlug ſich * Menelaus auch zu ihnen, und vermahnete Antio⸗ ſchum mit groſſer heucheley zum verderben ſeines vatterlandes, daß er dadurch das hoheprieſter⸗samt erlangete. 4. Aber der * könig aller könige erwe⸗ ckete des Antiochi muth, daß er den ab⸗ trünnigen ſchalck ſtraffte. Denn Lyſtas zeigte ihm an, wie er eine urſache wäre aller dieſer unruhe. Darum ließ er ihn gen Berea führen, und nach ihrer lands⸗ weiſe am ſelben orte tödten. * I Tim. 6, 15. §. Denn es war ein thurn da, fuͤnfftzig ellen hoch voll aſche, und auf der aſche ſtund ein umlauffend und ſchuckel⸗rad. 6. Darauf räderte man die gotteslä⸗ ſterer und groſſe übelthäter. 7. Eines ſolchen todes mußte der abs⸗ trünnige Menelaus auch ſterben, und nicht begraben werden. , 8. Und geſchah ihm recht. weil er ſich ſo offt an des HErrn altar, da das heilige feuer und aſche war, ver⸗ ſündiget hatte, hat er auch auf der aſchen müſſen getödtet werden. * Weißh. I1, 17. . 9. Der könig aber * war ſehr ergrim⸗ met auf die Juden, und gedachts ja ſo gräulich zu machen mit ihnen, als ſein vatter gemacht hatte. 10. Solches erfuhr Judas, und ge⸗ bot dem gantzen volck, ſie ſollten tag und nacht den HErrn anruffen, daß er ihnen jetzt, wie offtmals vor, wider die helffen wollte, die ſie des geſetzes, des vatterlands, und des heiligen tempels berauben wollten; 1I. Und ſ) d er d enig ertole der Uerfluchten i (ei 1O ſte u hut Gen G0. nin r Ney Naner 1 Enſtt ſi nnn fummen. R n Ner ud , baeen bergtſching er wollte/ ehe der to et Fidgan kind, giſener ihm entgegen nit GOttes hilie e 1 Und befahl ſich und nahnete ſein olt, n i biß in den ted ie des geſet, den tencet, Ferlond und nainent, 6 Under erte ſcch eab djieſe worte ihnen NT giett ſen. Dar ben nacht auf mit den ſen,und fel den kor led erſchlug ben dier den dordeeſten kler n die ing thüenlein *Sr, 27 16. Dammit brachtenſ n und furcht in dat ſen ehrlich und glüctli 17. Amn Korgen, da inGONX war ihe he 19. Der tonig aber, te dag bie Juden ſ⸗ Meteſcch, und zog du 6 h Ndführete ſein 1 ſung der Juden Beth ſehtone. Aber er wa ſeflitceilagen, und nd nahenſchaden. l Wec,4 60. Denn Iudas ſchi Eft in ieteſung 11. Cwnr ber iner en Nadedat, de derrie le heitglicttek. Aber or thitenn iin Co oſete ihmued ſengin 12. Darnach derd v qth, und machte; Betheura, und g in ſich mit Judn, cht, 6 lud weil er en ſppus abgefalen ſien Anrochin n ſſiatte, erſchraik Mden hande ſtihnen, und ic en; und ward lſſttte, und ehrete ſchſteundich geg iacc. 6, 5 lldd nahn Mae Wund machte e, wme en ene wre ennn ſen e herſetees at geweß, et ier aber er aber Pedctt, , hten c ſil toen illei,if, i neunnz ene ſt er gucß fir in Winen Neſltenn 1z. Capiril Nni, frſen d dier R E Eig ſen macht ſynder 8 4 ein dornund u m und latterle en Niechiſcher Elunſende und Ren 4 neund idillit unn undert waginui ab l, uund dermmahrer⸗ eb 4 ab. 4,31, r g fönig aler thei ntoci nuti, N 1a wie er eite geſce E Imrube. Otkun Den und nachihrr ben orte tohter. ¹ Limn. 6,I. 1 war ein thntn aſche, und ae N Ulaufend und ſchucde riderte Mnan Ne ſe lbeſtheter. ſchen kodes mutei HUelcus Auich ſetbe werden. 15 iümn kecht, O Sr A des HArg ( der N Nedochid ihnen, trcr Idnd n W 1 rra rtſit, WſeNN rectn; E der Maccabäaer. 889 II1. Und daß er das volck, das ſich kaum ein wenig erholet hatte, nicht wallte in der verfluchten heyden hände geben. 12. Da ſie nun ſolches einhellig mit einander thäten, und baten den barm⸗ hertzigen GOTT, mit weinen und faſten, und lagen drey gantzer tage auf der er⸗ den, tröſtete ſie Judas, und hieß ſie zu ihm kommen, . 13. Und da er und die älteſten beyſam⸗ men waren, berathſchlagete er mit ih⸗ nen, er wollte, ehe der könig mit ſeinem heer in Judäam käme, und die ſtadt einnähme, ihm entgegen ziehen, und die ſache mit GOttes hülffe enden. 14. Und befahl ſich alſo GOTDT,/ und vermahnete ſein volck, daß ſie wollten getroſt biß in den tod ſtreiten, zu erhal⸗ ten das geſetz, den tempel, die ſtadt, das patterland und regiment. 15. Und er lagerte ſich bey Modin, und gab dieſe worte ihnen zur loſung: * GOTT giebt ſieg. Darnach machte er ſich bey nacht auf mit den beſten krieges⸗ knechten, und fiel dem könige in ſein la⸗ ger, und erſchlug bey vier tauſend mann und den vorderſten elephanten, ſammt allen, die in thürnlein waren. * Spr. 21/ 31. 16. Damit brachten ſie ein groß ſchre⸗ eken und furcht in das gantze lager, und zogen ehrlich und glücklich davon, 17. Am morgen, da der tag anbrach: denn GOTD war ihr helffer geweßt. 18. Der könig aber, als er verſuchet hatte, daß die Juden ſo freudig wären, merndete ſich, und zog durch unwegſame rte; 19. Und führete ſein volck vor * die veſtung der Juden Bethzura, die nicht beſetzt war. Aber er ward da auch in die flucht geſchlagen, und richtete nichts aus, und nahm ſchaden. * I Macc. 6, 31. 20. Denn Judas ſchickte alle noth⸗ durfft in die veſtung. 21. Es war aber einer unter den Ju⸗ den Rodocus, der verrieth den feinden alle heimlichkeit. Aber man verkund⸗ ſchaffete ihn, und fieng ihn, und jagte ihn avon. 22. Darnach ward der könig anders zu rath, und machte friede mit denen zu Bethzura, und zog davon, und ſchlug ſich mit Juda, und verlohr die ſchlacht. . 23. Und weil er erfahren hatte, daß * Philippus abgefallen war, den er hin⸗ ter ſich zu Antiochia zum ſtadthalter ge⸗ laſſen hatte, erſchrack er ſehr, und ließ mit den Juden handeln, und vertrug ſich mit ihnen, und ſchwur den vertrag zu halten; und ward alſo ihr freund, und opfferte, und ehrete den tempel⸗ und hielte ſich freundlich gegen die ſtadt. *I Macc. 6, § §. 63. 24. Und nahm Maccabäum an zum mann von Ptolemaide an biß an die Gerener. 25. Als aber der könig gen Prolemais kam, ſahen die Ptolemaier den vertrag nicht gerne: Denn ſie beſorgten ſich, man würde ihnen nicht glauben halten, gleich wie ſie nicht hätten glauben ge⸗ halten. . F 26, Da trat Lyſias öffentlich auf, und entſchuldigte den könig, und beredete ſie, daß ſie zu frieden waren, und ſtil⸗ lete ſie, daß ſie ſich alles gutes zu ihnen verſehen ſollten. Darnach reiſete er wieder zurück gen Antiochia. So iſts mit dieſes königes reiſe und wieder heimzug gangen. Das 14. Capitel. . Won Nicanors untreue und Rhazis ode. Ach dreyen jahren darnach ver⸗ N nahm Judas und die ſeinen, daß * Demetrius Seleuci ſohn zu Tri⸗ poli mit groſſem volck und vielen ſchiffen ankommen, . 2. Und das land eingenommen, und * Antiochum, ſammt Lyſia, deſſelben vormund erſchlagen häkte. * I Macc. 7, 2. 3. 3. Alcimus * aber, der zuvor prieſter geweßt, und ſchändlich abge⸗ fallen war zur zeit der verfolgung, und nun dachte, daß er weder beym leben bleiben, noch wieder zum hohenprieſter⸗ amt kommen möchte; * I Macc. 7, 5§, ſeqgq. 4. Der zog zum könig Demetrio im hundert und ein und fünfftzigſten jahr, und brachte ihm eine güldene krone, und palmen, und öl⸗zweige, die in den tem⸗ pel gehöreten. §K. Und den erſten tag verzog er, biß er ſeine zeit erſahe, die ihm hülffe zu ſei⸗ ner wüterey. Da ihn nun Demetrins in den rath fordern und fragen ließ, wie es um die Juden ſtünde, und was ſie vorhätten? hoher⸗ 6. Antwortete er alſo: Die Juden, die ſich die frommen nennen, welcher hauptmann iſt Judas Maccabäus, er⸗ regen immerdar krieg und aufruhr, und laſſen deinem reiche keinen frieden; 7. Haben auch mich meiner vätterlichen herrlichkeit, nemlich des prieſterthums beraubet. Darum bin ich hieher kommen. 8. Zum erſten, dem könige und daß ichs treulich meyne; zum an⸗ dern, daß ich auch meinem volck gern wollte rath ſchaffen. Denn mit ſolcher unordnung wird unſer gantzes geſchlecht untergehen. 2. Darum wolle der könig in die ſache ſehen, und nach ſeiner berühmten gütigkeit dem lande und unſerm gantzen geſchlechte in dieſer ſache rathen und helffen. . 10. Denn weil Judas leber, iſt es zu gute, freund, und machte ihn zum haupt⸗ nicht möalich, daß friede im lande werde. 11. Da .* 890 Das 2. Buch Cap. 14. 1I. Da er ſolches geredet hatte, er⸗ grimmeten die andern auch wider den Judam, und verhetzten den Demetrium wider ihn, . 12. Daß er alsbald * Nicanor, den hauptmann über den elephanten zeug, forderte, und ihn zum hauptmann wi⸗ der die Juden verordnete. * 1 Macc. 7, 26. 13. Und befahl ihm, daß er Judam umbringen, und ſeinen hauffen zertren⸗ nen und Aleimum zum hohenprieſter einſetzen ſollte. 14. Da ſchlugen ſich zum Nicanor alle die heyden, ſo Judas aus dem lande verjaget hatte, und hoffeten, der Juden unglück ſollte ihr glück ſeyn. 157. Als nun Judas und die ſeinen höreten, daß Nicanor wider ſie zöge, und die heyden allenthalben ſich mit hauffen zu ihm ſchlügen, beſtreueten ſie ſich mit aſche, und rieffen GOT an, der ſein volck von der welt her erhal⸗ ten, und ſeinem häuflein offenbarlich geholffen hatte. . 16. Da ihnen nun ihr hauptmann gebot, machten ſie ſich auf, und ſtieſ⸗ ſen auf die feinde beym flecken Deſſa. 17. Simon aber, Judas bruder, griff Nicanor an, und Nicanor wäre ſchier geſchlagen, weil ihn die feinde an⸗ griffen, ehe er ihr gewahr ward. 18. Da nun Nicanor hörete, * daß Judas ſolche kühne leute bey ſich hätte, die leib und gut getroſt wageten für ihr vatterland, fürchtete er ſich, und wollte keine ſchlacht mit ihm thun, * cap. 13, 18. 19. Sondern ſandte zu ihm Poßido⸗ nium, Theodotum und Matathiam, frieden mit ihm zu machen. . 20. Da ſie nun lang drob berathſchlag⸗ ten, und ihr hauptmann dem volck alle ſachen vorhielt, und ſie der ſachen einig waren, bewilligten ſie in den vertrag; 21. Und ſtimmeten einen tag, da die beyde allein zu hauffe kommen ſollten. Da nun der tag kam, ſetzte man jegli⸗ chem einen ſtuhl. S 22. Und Judas verordnete etliche in ihrem harniſch, nicht fern davon, daß die feinde nicht unverſehens ihm einen tück beweiſeten; und redeten mit ein⸗ ander ihre nothdurfftt. . 23. Und Nicanor blieb eine zeitlang zu Jeruſalem; und nahm nichts vor wider ſie; und ließ ſein krieges⸗volck bziehen. . 4 24 Und hielte den Judam ehrlich vor den leuten, und that ſich freundlich zu ihm; D . 25. Vermahnete ihn auch, daß er ein weib nehmen, und kinder zeugen ſollte. Alſo nahm Judas ein weib, und hatte guten friede, und wartete ſeiner nah⸗ rung. 1. Da nun Alceimus ſahe, daß dieſe zween eins mit einander waren, und friede gemachet hatten, zog er wiederum zum Demetrio, und verklagte den Ni⸗ canor, daß er untreu worden wäre: Denn er hätte Judam, des koͤnigs feind, an ſeine ſtatt zum hohenprieſter ge⸗ macht. 27. Da ward der könig durch des bö⸗ ſewichts lügen beweget, und ſehr zor⸗ nig, und ſchrieb dem Nicanor, daß ihm gar nicht gefiele, daß er einen frieden mit den Juden gemachet härte, und ge⸗ bot ihm, er ſollte eilends den Macca⸗ bäum fahen, und gen Antiochiam ſchi⸗ en. 28. Als nun ſolcher befehl dem Ni⸗ eanor zukam, ward er betrübt, und war übel zufrieden, daß er nicht ſollte glau⸗ ben halten, ſo doch Judas nichts ver⸗ ſchuldet hätte. 29. Aber doch, weil er wider den kö⸗ nig mit liſt zu fahen. 30. Da aber Maccabäus merckete, daß er ſich unfreundlicher gegen ihm ſtel⸗ lete, weder zuvor, und ließ ſich wohl düncken, es bedeutete nichts gutes; nahm er etliche zu ſich, und verbargen ſich vor ihm. 31. Als nun Nicanor ſahe, daß ihm taccabäus klüglich zuvor kommen war, gieng er hinauf zu dem ſchönen heiligen tempel, und gebot den prie⸗ ſtern, ſo da opfferten, ſie ſollten ihm den mann heraus geben. 32. Da ſie aber hoch und theuer ſchwuren, ſie wüßten nicht, wo er wä⸗ re, reckete er ſeine rechte hand gegen dem tempel, 33. Und ſchwur: * Werdet ihr mir den Judam nicht gebunden überantwor⸗ ten, ſo will ich diß gottes⸗hauß ſchleiffen, und den altar umreiſſen, und dem Bac⸗ cho eine ſchöne kirche an die ſtadt ſetzen. * I Macc. 7/ 3 §. . 34. Und da er diß geredet hatte, gieng er davon. Die prieſter aber reckten ih⸗ re hände auf gen himmel, und rieffen den an, der allezeit unſer volck beſchü⸗ tzet hat, B 35. Und ſprachen: HErr, wiewohl du keines dinges darffeſt, hat es dir den⸗ noch wohl gefallen, daß dein tempel, dar⸗ inn du wohneſt, unter uns ſeyn ſollte. 36. Darum, du heiliger GOtt, dem allein gehöret alles, was heilig iſt, be⸗ wahre fort an dein hauß, weiches wir neulich gereiniget haben, daß es nicht wieder verunreiniget werde, und ſtopffe die böſen mäuler. 37. Es ward aber Nicanori angezeigt einer aus den älteſten zu Jeruſalem, mit namen Rhazis, daß er ein mann wäre, der das vätterliche geſetz lieb, und allent⸗ thalben ein gut lob, und ſolche gunſt un⸗ ter ſeinen bürgern hätte, daß ihn jeder⸗ man der Juden vatter hieß. 38. Auch war er vor dieſer zeit dar⸗ um verklagt und verfolgt geweßt, und hatte leib und leben männlich gewaget über der Juden glauben. 39. Da Abe kö⸗ en, entl nichts thun durffte, gedachte er ihn Cep.14 1. 4,OD tun ſiemmer⸗ e hitter, ſend zente er ſariin 0e⸗ ſein blin 6 Deln er nan 8 elete/ er 4 aberan demn wo thor ſemete elieſen, und das. i er nertete dar , nolke er ſcch ſellue 2 Denn er wolle urt 1 Naun den tlloſte Gem und von nen t werden. Merin ſſicht kecht. 6. Da ſie nun mi in 6een, entttef er auf⸗ ſirtete ſch minnli i⸗ witerihn eten urder ſel auſ die 6Er lebete aber. geie ſechte ſcchin einem ohler ſehe bluketer un behe thaten, und ſ und tect auf einen e. UAnd da er acr d. mer noch diedärmer. Pwar ſie unter die drief u 0Ndder ſt GNNiſ er woln ſcer geben; und ſtar. cp. 771 Das 15, C.4 Pen Nicanors ſchmna eber Nicanor hor N ſen ſeinen in W egfſelte, gedachte Ne ſabeths ohn ale 1 lid Mihn die Jude lſet hotte nit u iehen Nolle ſericht ſoſaämmm teſie etn ſonderndes heiliaen 4 ſchgen dn G ſl ſheiliget haete; 3. Fracte ſe de eyt⸗ el ſabhath genten i eRN im himnet: 1 Und da ſe ſhmen ſ der ſebendigt he⸗ ENN im himnnet 1tag zu feyren gebet 2 Mo.: Eyrach er darauf ſuj erden, und ch itſten, und d Pltten. u 6 er er konnte ſctebl nichr erhalte ſee nid trotete, n ollte groſſe ehnr ter Yacenbän fct Und hofnung Merſtehen, E: / Uund ee u chel il * e 4 hen, und gen ies 12 . . Uls mn ſolcſer ie ut mn, ward r 3 eLron Aber N . Aer doch, veiler micis thun duſte, liſt m Srhs 5 KNU When. d. a aen „ E GNNN. „weder mmay „* 4„ 1, None n er ertlichs n e. ſl me P Aß Wi, 6 1. Uuls mun Miconcer de er⸗ 1, Ner lereft legr Ne der dllezelt Uun I. . 1 694 9) gitterliche hee ie . NGRA n N 1 Aruert hi ER fuden van ee ve. r Nee K warer e . 4 und leben innt Pben Klen . e ee Nk, * detn e 1 ſd un etr ſollt gieien Cap. 14. 15. der Maccabäer. 891 — 39. Da nun Nicanor ſich erzeigen wollte, wie bitter feind er den Juden wre; ſandte er über fünff hundert krie⸗ ges⸗knechte, die ihn ſollten fahen. 40. Denn er meynete, wenn er ihn n gefangen hätte, er würde ihnen einen nit Nftl, e⸗ groſſen ſchaden zuwenden. 1 Juden genniſtt⸗ 4 1. Da ſie aber an dem thurn, darinn er war, das thor ſtürmeten, und feuer bringen hieſſen, und das thor anzünde⸗ ten, und er merckete, daß er geſangen wäre, wollte er ſich ſelbſt erſtechen. 4a2. Denn er wollte lieber ehrlich ſter⸗ hen, denn den gottloſen in die hände kommen, und von ihnen ſchändlich ge⸗ höhnet werden. Aber in der angſt traff er ſich nicht recht. 43. Da ſie nun mit hauffen zu ihm einfielen, entlieff er auf die mauren, und ſtürtzete ſich männlich hinab unter die leute. 4A4. Sie wichen ihm aber, daß er raum hätte; und er fiel auf die lenden. 45. Er lebete aber gleichwohl noch, und machte ſich in einem grimm auf, wiewohl er ſehr blutete, und die wunden ihm wehe thaten, und lieff durch das volck, und trat auf einen hohen felſen. 46. Und da er gar verblutet hatte, nahm er noch die därmer aus dem leibe, und warff ſie unter die krieges⸗knechte, und rieff zu GOTT, der über leben und geiſt HERR iſt, er wollte ihm * diß alles wieder geben; und ſtarb alſo. * cap. 7, 11. Das 15. Capitel. Von Nicanors ſchmählichen tode. ₰☛A aber Nicanor hörete, daß Judas ) mit den ſeinen in Samarien ſich enthielte, gedachte er, er wollte ſe des ſabbaths ohn alle fahr angreif⸗ 2. Und da ihn die Juden, ſo er genö⸗ thiget hatte mit zu iehen, vermahneten, er wollte ſie nicht ſo jämmerlich umbrin⸗ gen, ſondern des heiligen tages daran verſchonen, den GOTT ſelbſt geehret und geheiliget hätte; 3. Fragte ſie der ertz⸗böſewicht: Der den ſabhath geboten hat, iſt er der * HERR im himmel? * Eph. 6,9. 4. Und da ſie ihm antworteten: Ja, es iſt der lebendige HERR., er iſt der HERR im himmel, * der den ſieben⸗ ten tag zu feyren geboten hat: * 2 Moſ. 20, S. §. Sprach er darauf: So bin ich der herr auf erden, und gebiete euch, ihr ſollt euch rüſten, und des königes befehl ausrichten. 6. Aber er konnte ſein vornehmen gleichwohl nicht erhalten. Und Nicanor rühmete und trotzete, und war gewiß, daß er wollte groſſe ehre einlegen wider den Judam. „, 7. Aber Maccabäus hatte eine ſtete zuverſicht und hoffnung der HERR wür⸗ de ihm beyſtehen. 9. Und tröſtete die, die um ihn waren, ſie wollten ſich vor den heyden, ſo wider ſie zögen, nicht fürchten, ſondern geden⸗ cken an die hülffe, die ihnen vormahls offt vom himmel herab geſchehen wäre, und jetzt auch auf den künfftigen ſieg und hülffe, die ihnen der HERR ſchicken würde, hoffen. 9. Allo tröſtete er ſie aus dem geſetz und den propheten, und erinnerte ſie der glückſeligen ſchlachten, die ſie vor ge⸗ than hatten, und machte ihnen alſo ein hertz. 10. Und da er ſie alſo vermahnet hat⸗ te, erzählete er ihnen auch, wie die hey⸗ den ſich verwirckt hätten, und wider ihre eides⸗pflicht thäten. . 11. Und rüſtete ſich alſo, nicht mit trotz auf ſpieß oder ſchild, ſondern mit troſt auf GOttes wort. Er ſagete ihnen auch ein geſicht, das gläubig war, das er geſehen hatte, davon alle einen muth krigten. . 12. Und das war diß geſicht: Onias der hoheprieſter, ein trefflicher, ehrli⸗ cher, gütiger, wohlberedter mann, der ſich von jugend auf aller tugend befliſ⸗ ſen hatte, der reckete ſeine hände aus, und betete für das gantze volck der Juden. . 13. Darnach erſchien ihm ein ander, alter herrlicher mann, in köſtlichen dsdern, und in einer gantz herrlichen 14. Und Onias ſprach zu Juda: Die⸗ ſer iſt Jeremias, der prophet GOttes, der deine brüder ſehr lieb hat, und be⸗ tet ets für das volck, und die heilige ſtadt. 15. Darnach gab Jeremias mit ſei⸗ nen händen dem Juda ein güldenes ſchwerdt. . 16. Und ſoprach zu ihm: Nimm hin das heilige ſchwerdt, das dir GOTT ſchencket, damit ſollt du die feinde ſchla⸗ 17. Da ſie nun Judas mit ſolchen ſchönen worten, die einem hertz und muth machen, getröſtet hatte, beſchloſ⸗ ſen ſie, ſie wollten kein lager machen, ſondern ſtracks an die feinde ziehen, und ſie männlich angreiffen, und der ſache ein ende machen: denn es ſtund die ſtadt, der gottesdienſt, und der tem⸗ pel in fahr. 18. Und zwar weiber und kinder, brü⸗ der und freunde fahr achteten ſie nicht ſo hoch; ſondern ihre höchſte ſorge war für den heiligen tempel. . 19. Und die in der ſtadt blieben, wa⸗ ren in aroſſer ſorge für ihr krieges⸗volck. 20. Da es nun gelten ſollte zum tref⸗ fen, und die feinde ſich verſammlet, und ihre ordnung gemachet, und die Elephanten an ihren ort verordnet, und den reiſigen zeug zu beyden ſeiten ange⸗ hangen hatten, 21. Und Maecabäus die feinde ſahe, und ihre mancherley rüſtung, und die ſchreck⸗ 592 Das 2. Buch der Maccabäaer. Cap. 15. ſchrecklichen thiere, * reckete er ſeine hän⸗ de gen himmel, und bat den wunderbar⸗ lichen GOtt, der † alles ſiehet: Denn er wußte wohl, daß †0 der ſieg nicht kä⸗ me durch harniſch, ſondern GOTTgä⸗ ve ihn, wem ers gönnet. 2 * cap. 14, 34. † cap. 7, 35. . cav. 12,/22. † Pſ. 144/ 10. 22. Und betete alſo: HErr, du haſt deinen engel zur zeit Ezechiä, der J könig, geſandt, und derſelbe * erſchlug in des Sennacheribs lager hundert und fünff und achtzig tauſend mann. Eſ. 37, 36. c. 23. So ſchicke nun auch du, HErr im Himmel,einen guten engel vor uns her, die feinde zu erſchrecken. * cap. 11,6. 24. Laß ſie erſchrecken vor deinem ſtarcken arm, die mit gottesläſterung wi⸗ der dein heiliges volck ziehen. Und da⸗ mit hörete Judas auf. 25. Alſo zos Nicanor und ſchrey. 26. Judas aber und die ſeinen griffen die feinde an mit dem gebett und ruf⸗ fen zu GOTT. ſchingen ſie; 27. Mit dem Und mit den händen Juden; ſein hauffe her, mit trommeten und groſſem gerſchen, hertzen aber ſchryen ſie 31. Als er nun hin kam rieff er ſ vdl hariffe 1dge ſellet? . raiſet vor den altar, und ſchi ach den fekit⸗ den auf Re burg, dickte nach, der fe tn 32. Und zeigete des Nicanors kop und des läſterers hand, werche er aa⸗ gen das heilige hauß des allmächtigen arikeereccet / und ſich hoch vermeſſen 33. Er ſchnidte auch dem gortloſen Nicanser die zunge ab, und hieß ſie zu ſtücken für die vögel zerhauen, und die hand, damit er die unſinnigkeit geübet hatte⸗ gegen dem tempel über aufhän⸗ gen. 34. Und das gantze volck lobete Gott im himmel, und (prachen: Gelobet ſey der, der ſeine ſtadt bewahrt hat, daß ſie nicht iſt verunreiniget worden. 35§. Und er ſteckte des Nicanors kopff auf, daß es jedermann aus der burg ſehen konnte, zu einem öffentlichen zei⸗ ſen daß ihnen der HERR geholffen e. 1 36. Es ward auch einträchtig von al⸗ len beſchloſſen, man ſollte den * tag nicht vergeſſen, *I Macc. 7, 99. 37. Sondern feyren, nemlich den dreyzehnten tag des zwölfften monden, zu Gtt, und erſchlugen in die füuff und der Adar auf Syriſch heißt, einen tag⸗ dreyßig tauſend mann; und freueten ſich ſehr, daß ſich GOtt ſo gnädig erzei⸗ get hatte. 28. Da nun war, und ſie wieder abzogen, * kenneten ſie Nicanor am harniſch, daß er auch er⸗ ſchlagen war. * I Sam. 31,8. 29. Da erhub ſich ein groß geſchrey die ſchlacht vollendet *vor des Mardochäi feſt. * Eſth. 9, 19. 38. So will ich nun hiemit das buch beſchlieſſen, nachdem Nicanor umkom⸗ men, und die Juden die ſtadt wieder erobert haben. 329. Und hätte ichs lieblich gemacht, das wollte ich gerne. Iſt es aber zu ge⸗ und jauchzen, und lobeten GOXT auffrina, ſo habe ich doch gethan, ſo viel ich ihre ſprache. 30. Und Judas, der leib und gut für auf ſeinem volck viel gutes gethan hatte, vermocht. 40. Deun allezeit wein oder waſſer ſein volck dargeſtrecket, und von ugend trincken iſt nicht luſtig: ſondern zuwei⸗ 4 gebot, * man ſollte dem Nicanor abhauen, und mit gen Jeruſalem füh⸗ xven. I Macc. 7, 47. len wein, zuweilen waſſer trincken, das den iſt luſtig: alſo iſts au kopf und die hand ſammt der ſbulter 4 ſts auch luſtig; ſo man E ſey das „* mancherley lieſet. E N Ende des zweyten Buchs der Maccabäer. Stuͤcke in Eſther. Ahasveri Brieff. . 0 Oriſ tet Daber. der N vieff: Der aroſſe Cap. 1. E E könig Artaxerxes von v. 1. —☚ India biß an Moh⸗ venland „ entbeut den hundert und ſieben und zwantzie fürſten ſam mt den unterthanen, ſeinen 2. Wiewohl ich ein mächtiger könig bin, und der gröſſeſte herr auf erden: hab ich doch mich meiner wollen überheben, ſondern mich gefliſ⸗ gewalt nicht ſen, gnädiglich und ſanfft zu regieren, und den lieben frieden, deß ſich jederman higlich leben und werben möchte. 3. Demnach hielt ich mit meinen für⸗ ſten rath, wie ſolches geſchehen möchte⸗ Da zeigete mir an Haman, mein klüge⸗ ſter, liebſter und treueſter rath, der * nach dem könig der höheſte iſt, wie ein volck ſey, das in allen landen zerſtreuet, ſonder⸗ liche geſetze halte wider aller lande und leute weiſe, und ſtets der könige gebote⸗ verachte, dadurch ſie friede und einigkeit im reich verhindern. * I Moſ. 41/ 40. 4. Da 1 Gnd Eccnn en freuet zu halten, damit ein jeglicher ru⸗ 9 nun dernaln wie uun vernun 3 hſclenen ware, den thaten⸗ un ſeſten monden in⸗ ſede UngehorſamenM leſclagen werden und etie in uſen . K⸗ Mmardogzi G lp.2.1,1. td Mer⸗ 1HErrn, und erzählet nelte, ind (rnch. ie der allmachtige ken Kitdeiner macht, und 6 en niemand widerſte . helfen winſ. ¹ Du haſt himmel und Ndes was Nrinnen i 6. Duliſt aler Hett n dir widerſtehen. 4. Du weiſſet alle dir ſſehen, daß ich aus ſfirt /den ſtolgen Ha ſeten wollen: Denn nel zu gut, auch ſein iſen; oondern hn ich dat ich nicht die D hihret, einem n ſienand anders aub e Go. 6. nu, 5CRN, Gott Arahund, erban f tolk! denn unſere bertüggen, und dein Nerfooc abcbt haſt, ant Mand. 6. Vegin en tii 7. Erkhör nun ghen edeinem lolce und lren in fteude, ene nnen aana n ertige u das gange hiften un henn Meznöthen. atp. u ſegete ihre l ſi iag traen e Reſer Und ha er, G. 62 . se Neſe N evre „ Arerers hard,nenn W lket cket, N und ſich “ WMuole antc die zune dd n e unge ab, N N t unſns emn tende i en gegen yn⸗ Neig ner w N I belumreinigern 1 * 5% „ 1 er Macccboen imen 11 e 8 zum HErrn, und Cap. 1. 2. 3. Stücke in Eſther. 893 4. Da wir nun vernahmen, daß ſich ſaſche und ſtaub auf ihr haunpt, und de⸗ ein einiges volck wider alle welt ſperrete, und ihre eigene weiſe hielte, und unſern geboten ungehorſam wäre, dadurch ſie groſſen ſchaden thäten, und friede und einigkeit in unſerm reich zerſtöreten: befohlen wir, daß, welche Haman, der oberſte fürſt, und der höchſte nach dem könige, unſer vatter anzeigen würde, mit weib und kind, durch ihrer feinde ſchwerdt, ohne alle barmhertzigkeit um⸗ bracht, und niemand verſchonet werde, und das auf den vierzehenten tag Adar, des zwölfften monden, in dieſem jahre; auf daß die ungehorſamen alle auf einen tag erſchlagen werden, und ein * beſtän⸗ diger friede in unſerm reiche bleiben möge. * 2 Macc. 14,10. Mardochäi Gebet. Cap. 2. v. 1. Und Mardochäus betete erzählete ſeine wun⸗ derwercke, und ſprach: HErr Göott, du biſt der allmächtige könig, es ſtehet Alles in deiner macht, und deinem wil⸗ Aen kan niemand widerſtehen, wenn du Iſrael helffen willſt. 2. Du haſt himmel undterde gemacht, und alles was darinnen iſt. . 3. Du biſt aller HErr, und niemand kan dir widerſtehen. 4. Du weiſſeſt alle dinge; und Haſts geſehen, daß ich aus keinem trotz noch hoffart den ſtoltzen Haman nicht habe anbeten wollen: Denn ich wäre bereit Iſrael zu gut, auch ſeine füſſe williglich zu küſſen; ſondern habs gethan aus furcht, daß ich nicht die ehre, ſo meinem Gott gebühret, einem menſchen gebe, und niemand anders anbete, denn mei⸗ nen GOtt. §. Und nun, HERR, du könig und * GOtt Abrahams, erbarme dich über dein volck: denn unſere feinde wollen uns vertilgen, und dein erbe, das du von anfang gehabt haſt, ausrotten. * Pſ. 47/ I0. B 6. Verachte dein häuflein nicht, * das du aus Egypten erlöſet haſt. 722 Moſ. 12, §I. 7. Erhöre mein gebet, und ſey anä⸗ dig deinem volcke, und wende unſer trauren in freude, auf daß wir leben, und deinen namen preiſen; und laß den mund nicht vertilgen derer, ſo dich oben. 8. Und das gantze Iſrael rieff ans al⸗ len kräfften zum HErrn, denn ſie waren in todes⸗nöthen. Der Königin Eſther Gebet. „Cav. 3. v. 1. Und die königin Eſther kehrete ſich auch zum HErrn in ſolchem todes⸗kampff. 5Ert⸗ „2. Und legete ihre königlichen kleider ab, und 5, u zog trauer⸗kleider an, und für das edle waſſer und balſam ſtreuete ſie müthigte ihren leib mit faſten; und an allen örtern, da ſie zuvor fröhlich geweßt war, rauffte ſte ihr haar aus; 3. Und betete zu dem GOtt Iſrael, und ſprach: L . 4. HERR., der du allein unſer könig biſt, hilff mir elenden. Ich habe keinen andern helffer, denn dich; und die notiz iſt vor augen. O 5. Ich habe von meinem vatter geho⸗ ret, HErr „ daß du * Iſrael aus allen heyden geſondert, und unſere vätter von alters her zum ewigen erbe angenom⸗ men, und ihnen gehalten, was du ge⸗ redet haſft. * 2 Moſ. 19/ F. 6. Wir haben vor dir geſündiget: darum haſt du uns übergeben in unſerer feinde hände. HErr, du biſt gerecht, denn wir haben ihre götter geebret. 7. Aber nun laſſen ſie ihnen nicht dran begnügen, daß ſie uns in groſſem zwange halten; ſondern ihren ſieg ſchreiben ſie zu der macht ihrer götzen, und wollen deine verheiſſung, zu nichte machen, und dein erbe ausrotten, und den mund deren, ſo dich loben, verſtopf⸗ ſen, und die ehre deines tempels und altars vertilgen, und den heyden das maul aufthun, zu preiſen die macht der, götzen, und ewiglich zu rühmen . einen ſterblichen könig“ 8. HERR, gib nicht deinen ſcevpter denen, die nichts ſind, daß ſie nicht un⸗ ſers jammers ſpotten, ſondern wende ihr vornehmen über ſie, und zeichne den, der das wider uns angerichtet. 9. Gedencke an uns, HErr, und er⸗ zeige dich in unſerer noth, und ſtärcke mich, HERR, du könig aller aötter und herrſchafften: Lehre mich, wie ich reden ſoll vor dem löwen, und wende ſein hertz, daß er unſerm feinde gramm werde; auf daß er ſelbſt ſammt ſeinem anhange umkomme. 10. Und errette uns durch deine hand, und hilff mir, deiner magd, die keine andere hülffe hat, denn dich, HERR, alleine, der du alle dinge weiſſeſt. 1. Und erkenneſt, daß ich keine freu⸗ de habe an der ehre, die ich bey den nottloſen habe, auch keine luſt an der heydniſchen und fremden heyrath. Du weiſſeſt, daß ichs thun muß, und nicht achte den herrlichen ſchmuck, den ich auf meinem haupte trage, wenn ieh prangen muß, ſondern halts wie ein unrein tuch, und trags nicht auſſer dem gepränge. Auch hab ich nie mit aman geſſen, noch freude gehabt am königli⸗ ſchen tiſche, noch getruncken vom opffer⸗ wein, und deine magd hat ſich nie ge⸗ freuet, ſint ich bin hieher gebracht, biſt auf dieſe zeit S 12 Ohne dein allein, HERR, du GOtt Abrahams. Erhöre die ſtimme der verlaſſenen, du ſtarcker Gott über alle, und errette uns von der got laſen han 894 Stücke in Eſther. Cap. 4. 5. 6. hand, und erlöſe mich aus meinen nö⸗ then. * Pfalm 47, 10. Eſthers gang zum könige. Cap. a. v. 3. Und am dritten tage le⸗ gete ſie ihre tägliche kleider ab, und zog ihren königlichen ſchmuck an. 4. Und war ſehr ſchön, und rieff GOtt, den heyland, an, der alles ſiehet. Und nahm zwo mägde mit ſich, und lehnete ſich zierlich auf die eine; die andere aber folgete ihr, und trug ihr den ſchwantz am rocke. „. Und ihr angeſicht war ſehr ſchön, lieblich, und frölich geſtaltet; aber ihr hertz war voll angſt und ſorge. 6. Und da ſie durch alle thüiren hinein kam, trat ſie gegen dem könige, da er ſaß auf ſeinem königlichen ſtuhl, in ſei⸗ nen königlichen kleidern, die von gold und edelſteinen waren, und war ſchreck— lich anzuſehen. S 7. Da er nun die augen aufhub, und ſahe ſie zorniglich an, erblaſſete die kö⸗ niain, und ſanck in eine ohnmacht, und legte das haupt auf die magdd. 8. Da wandelte GOTT dem könige ſein hertz zur aüte, und ihm ward bange für ſie, und ſprang von ſeinem ſtuhl, und umſieng ſie mit ſeinen armen, biß ſie wieder zu ſich kam, und ſprach ſie freund⸗ lich an: Was iſt dir, Eſther? Ich bin dein bruder, fürchte dich nicht, du ſollt nicht ſterben. Denn diß verbot trifft alle andere an, aber dich nicht. 9. Tritt herzu. . 10. Und er hub den güldenen ſcepter auf, und leaete ihn auf ihre achſeln, und küſſete ſie, und ſprach: Sage her. II. Und ſie antwortete: Da ich dich anſahe, dauchte mich, ich * ſähe einen engel GOttes: darum erſchrack ich vor deiner groſſen maieſtät. *2 Sam. 19, 27. 12. Denn du biſt ſehr ſchrecklich, und deine geſtalt iſt gantz berrlich. 13. Und als ſie ſo redete, ſanck ſie abermahl in eine ohnmacht, und fiel darnieder. I1à. Der könig aber erſchrack, ſammt ſeinen dienern, und tröſteten ſie. Ahasveri brief. Cap. . v. 1. Im vierten Jahr des kö⸗ niges Ptolemäi und Cleopaträ, brach⸗ ten Doſitheus, (welcher ſich für einen prieſter aus dem ſtamm Levi ausgab) und Ptolemäus, ſein ſohn, dieſen brief der Purim, und ſageten, daß Lyſima⸗ chus, ein ſohn Ptolemäi denſelben ver⸗ „ dolmetſchet hätte zu Jeruſalem. Cap. 6. v. 1. Artaxerxes der groſſe, ausbracht hat. von India biß in Mohrenland, könig che der fürſten gnade mißbrauchen, und von der ehre, ſo ihnen widerfährst, ſtoltz und böſe werden: Alſo, daß ſie nicht allein die unterthanen pochen, ſondern auch gedencken, die herren ſelbſt, von denen ſie erhöhet ſind, unter die füſſe zu tretten. . 3. Und thun nicht allein wider natür⸗ liche billigkeit, durch undanckbarkeit, ſondern ſind durch hoffart ſo verblendet, daß ſie auch meynen, GOtt, der auf die * frommen ſiehet, ſtraffe ſolche untren nicht. „E?* Pſ. 34, 16. 4. Sie betrügen auch fromme fürſten, auf daß ſie unſchuldig blut vergieſſen, und die ihnen ſo treulich und redlich dienen, in alles unglück bringen möchten. §. Welcher exempel man findet nicht allein im den alten geſchichten, ſondern auch noch täglich erfähret, wie viel ſol⸗ che untreue räthe unglück ſtiftten. 6. Weil uns denn gebühret darauf zu ſehen, daß hinfort friede im reiche bleibe; “ 7. Müſſen wir nach gelegenheit der ſachen zuweilen die gebote ändern, wo wirs anders finden, denn wir berich⸗ tet waren, und nicht zu geſchwinde fahren. 8. Nachdem nun Haman, der ſohn Hamadathi, aus Macedonia, und nicht der Perſen geblüt, auch nicht unſerer gütigen art, ſondern bey uns ein gaſt iſt, den wir (wie wir pflegen ge⸗ gen alle nationen) alle gnade erzeiget, und alſs erhöhet haben, daß wir ihn unſern vatter nenneten, und von je⸗ dermann als der nächſte nach dem kö⸗ nige geehret ward, iſt er ſo ſtoltz wor⸗ den, daß er ſich unterſtanden hat, uns um unſer königreich und leben zu brin⸗ gen. 9. Denn er hat Mardochäum (der durch ſeine trene und wohlthar unſer leben errettet hat) und unſer unſchul⸗ dig gemahl, die königin Eſther, ſammt ihrem gantzen volcke fälſchlich und böfi⸗ lich verklaget, daß ſie alle ſollten um⸗ bracht werden. Und alsdenn, wenn die hinweg wären, die uns bewahren, hat er gedacht uns auch zu erwürgen, und der Perſen reich an die Macedonier zu bringen. . 10. Wir befinden aber, daß die Ju⸗ den, welche der verjagte bube wollte tödten laſſen, unſchuldig ſind, gute geſe⸗ tze haben, und kinder des höchſten, gröſ⸗ ſeſten und ewigen Gottes ſind, der un⸗ ſern vorfahren und uns diß reich gege⸗ ben hat, und noch erhält. 11. Darum ſollt ihr euch nicht halten nach dem brieffe, welchen Haman —— 2. Denn um ſolcher entbeut den hundert und ſieben und er mit alle ſeinem geſchlechte vor dem zwantzig fürſten, ſammt den untertha⸗ nen, ſeinen gruß. 2. Wir be finden, daß viele ſind, wel⸗ wie ers verdienet hat. thore zu Suſan an den galgen gehencket ; und hat ihm alſo GOTXT bald vergolten, 13. Aber (rh,57¹. Aber d 4. Ae eütn⸗ ſffrn 4 woman ine 4, Enn eſthenten latet, der N eie ae. u ſicen mmigen. d e ihnen der n vende gemacht, dur⸗ ete dalt, ſln 1. Derunnſell tuc n ſerebtagen dieſnl 0l freuden; n 4 ſe, und qllen/ ſe 5 Nund en epeiupel ſ Eagt werde, ſaſineſhm te olt nicht halten wi werdt und ſeuer vert ſ daß weder nench 6) vogel hinfent dari ſene, Mardochai d = — = (. d.l. Im 4 greſen wniget Artan⸗ tage des monden Niin chans einen traum, ein ſohn Jairi, des i lns Kis, vom ſtamt Pohnete in der ſtadt Cer mann, und an foßl gehalten. 1. Er wor aber der ekueed/ Nezar, der engefiret hatte von dennd finige Jechania⸗, M, Urd das war ſein 3 Cön. 21, I3 3. Gerhub ſch ein g ſumch Wuner und er ſhrecken aus eeden. Un len Ween genſe Drach gegen Sander u ſreite 4. Wnd da ſcherd ſle lürder ich auinn wider ein heigggvats, ſ Ulnd es wartin ſ, trübfal vid an nnſer jannn mm 6. Und das heilig ibt, und furchen =— that willen iſt H enrfg lnnn Me d hun vi unniit tlinne Klllligkeit, Nri en iud unh ifin ie ſr cuch mehten inn ummen ſethet, ſiiß 8 .. . l dan ſie unſchuſinſen die ihnen ſo tülin chten. E .. Velcher gremlelde, ein inr den in gſe ma tiglic eſiing zumrewe räthe ungits . Beil uns en ginz⸗ nn daß hinir ſee 17. Müſen wir nat ee⸗ en uweiſen die ſietts ies anders finden ienz⸗ 8 varen, und Rct es à Pacden wun hene, aus Pigaie Pewſen geblit autn n at ſondern ker e En ehe nationm elegtie alſe trkobet inn Nr mErn batter nenrett, M Nrmenn al Ar nicſt dir gebrtt kerd d,, — mhr k e N 4 .. Denn er it Arcet rch Ein mene ui e n emmmt M N 1emah, die tint fince etlagtt, Ni ſti e 1t werden. Un Ann Kndee waren, ſe lſeil r acdacht uns (ui/ nn ſen keichtr R der Perſen reicſ ene 1 ringen. .. Wir beinin iin welcke Muſt i ſaſen⸗ Unchuhigfe m aten Undfinder N tern, n . NefN N 1 md mmie Cn ZZ Wrfulhhn Kehle t und noc erhll Immn ſlii ne den briefe, M Denn um i tene n fſelient Ma 47 . Wr heeeeee che einemn a n er eſet uEnſin r ie, 1 n d ſehemeil. — = = ſchrecken auf erden. Sid .* Cap. 6 in Eſther. 895 13. Aber diß gebot, das wir euch jetzt zuſchicken, ſollt ihr in allen ſtädten verkündigen, daß die Juden mögen ihr geſetz frey halten. 14. Und wo man ihnen gewalt thun wollte, am dreyzehenten tage des zwölff⸗ b ten monden, der da heißt Adar, da ſollt ihr ſie ſchützen, daß ſie ſich an je⸗ nen rächen mögen. Denn denſelbigen tag hat ihnen der allmächtige GOTK zur freude gemacht, daran ſie, das aus⸗ fw hlte volck, ſollten umkommen ſeyn. 15. Darum ſfollt auch ihr neben an⸗ dern feyer⸗tagen dieſen tag feyren in allen freuden; auf daß es uns wohl gehe, und allen, ſo den Perſen treu ſind; und ein exempel ſey, wie untreue geſtrafft werde. 16. Welches land aber oder ſtadt diß gebott nicht halten wird, die ſoll mit ſchwerdt und feuer vertilget werden, alſo, daß weder menſch, noch thiere, noch vögel hinfort darinnen wohnen önne. Mardochäi Traum. Cap. 7, v. 1. Im andern Jahr des groſſen königes Artaxerxis, am erſten tage des monden Niſan, hatte Mardo⸗ chäus einen traum, der ein Jude war, ein ſohn Jairi, des ſohns Semei, des ſohns Kis, vom ſtamm Benjamin, und wohnete in der ſtadt Suſan, ein ehrli⸗ cher mann, und am königlichen hofe wohl gehalten. = 2. Er war aber der gefangenen einer, ſo Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, weggeführet hatte von Jeruſalem, mit dem * könige Jechanfa, dem könige Ju⸗ da. Und das war ſein traum: * 2 Kön. 24, 15. „3. Es erhub ſich ein geſchrey und ge⸗ tümmel, donner und erdbeben, und ein Und ſihe, da wa⸗— ren zween groſſe Drachen, die giengen waſſer⸗ſirom ward, glück, und hatten ſich ihres lebens er⸗ wogen. 7. Und ſie ſchryen zu GOT. Und nach ſolchem geſchrey ewoß ſich ein groſ⸗ ſer waſſer⸗ſtrom aus einem kleinen runnen. . 8. Und die ſonne gieng auf, und ward helle. Und die elenden gewonnen und brachten um die ſtoltzen. 9. Als nun Mardochäus erwachte nach dem traum, dachte er, was GOTCT damit meynete; und behielt den traum in ſeinem hertzen, und dachte ihm nach biß in die nacht, und hätte gern gewußt, was er bedeutete. Bedeutung des Traums. Cav. 8. v. I. Und Mardochäus ſprach: GBTh hat das alles geſchickt. 2. Ich dencke an meinen traum, und * iſt eben ergangen, wie mir geträumet 3. Der kleine brunn, der ein groſſer da die ſonne ſchien, und helle ward, das iſt Eſther, welche der könig zum gemahl genommen, und zur königin gemacht hat. 4. Die zween Drachen ſind ich und Haman. . Der eine bedeutet die heyden, ſo zuſammen kamen, und den namen der Juden austilgen wollten. 6. Der ander bedeutet mein volck Iſrael, welches zum HERRN rieff; und der HERR halff ſeinem volck, und erlöſete uns von dieſem unglück. Er thut groſſe zeichen und wunder unter den heyden. Denn er hat gllezeit unterſcheid gehalten zwiſchen ſeinem volck und den heyden. Und wenn das ſtündlein kommen iſt, daß die heyden am ſtoltzeſten, und wir am ſchwächſten geweſen ſind, und daß GOXT hat rich⸗ ten ſollen, ſo hat er an ſein volck ge⸗ gegen einander zu ſtreiten. 4. Und das geſchrey war ſo groß, daß alle länder ſich aufmachten zu ſtreiten wider ein heilig volck. monden Adar, v. Und es war ein tag groſſer finſter⸗ niß, trübſal und angſt, und war ein groſſer jammer und ſchrecken auf er⸗ en. L 6. Und das heilige volck war hoch be⸗ trübt, und furchten ſich vor ihrem un⸗ denht, und ſeinem erbe den ſieg gege⸗ en. 7. Und dieſe tage ſoll man halten im 3 auf den vierzehenten und füuffzehenten tag deſſelben monden, in allen freuden, und mit hohem fleiß⸗ wenn das volck zuſammen kommt; und ſoll ewiglich alſo gehalten werden im volck Ifrael. „* Ende der Stücke in Eſther. 996 2) Hiſtoria von der Suſanna und Daniel. S war ein mann zu Babylon, mit namen Jojakim, 2- Der hatte ein weib, die hieß Suſanna, eine tochter Hel⸗ kig, die war * ſehr ſchön, und dazu gottesfürchtig: * Ildith 8, 6. 3. Denn ſie hatte vomme eltern, die ſe unterweiſet hatten nach dem geſetze 4. Und ihr mann Jojakim war ſehr reich, und harte einen ſchönen garten, an ſeinem hauſe. Und die Juden ka⸗ men ſtets bey ihm zuſammen: weil er der⸗ vornehmſte mann war unter ihnen allen. . . §. Es wurden aber im ſelben jahr zween älteſten aus dem volck zu rich⸗ tern geſetzt, das waren ſolche leute, von welchen der HERR geſaget hatte: Oure richter üben alle boßheit zu Ba⸗ ylon. 6. Dieſelbe kamen täglich zu Jojakim, und wer eine ſache hatte, mußte daſelbſt vor ſie kommen. 7. Und wenn das volck hinweg war um den mittag⸗ pflegte die Suſanna in ihres mannes garten zu gehen. 8. Und da ſie die älteſten ſahen täglich darein gehen, wurden ſie gegenmihr ent⸗ zündet mit böſer luſt. 9. Und wurden drüber zu narren, 9 8 . und wurffen die augen ſo gar auf ſie, daß ſie nicht konnten gen himmel ſehen, und gedachten weder an GOttes wort noch ſtraffe. 10. Sie waren aber beyde zugleich ge⸗ gen ihr entbrannt. 11. Und ſchämeten ſich einer dem an⸗ dern es zu offenbaren, und ein jeglicher hätte gern mit ihr gebulet. 12. Und warteten täglich mit fleiß auf ſie, daß ſie ſie nur ſehen möchten. Es ſprach aber einer zum andern: 13. Ev, laſſet uns heim gehen: denn es iſt nun zeit eſſens. 14. Und wenn ſie von einander gegan⸗ gen waren, kehrete darnach ein jeglicher wieder um, und kamen zugleich wieder zuſammen. Da nun einer den andern fragete, bekannten ſie beyde ihre böſe luſt. Darnach wurden ſie mit einander eins, darauf zu warten, wenn ſie das weib möchten allein finden. »“ð 15. Und da ſie einen beguemen tag vbeſtimmet hatten, auf üie zu lauren, kam die Suſanna mit den zwo mägden, wie ihre gewohnheit war, in den garten, * ſich zu waſchen: denn es war ſehr heiß. 7172 Sam. 11,2. 16. Und es war kein menſch im gar⸗ ten, ohne dieſe zween älteſten, die ſich heimlich verſtecket hatten, und auf ſie laureten. 17. Und ſie ſprach zu ihren mägden: Holet mir balſam und ſeiffe, und ſchließ⸗ ſet den garten zu, daß ich mich waſche. 18. Und die mägde thäten, wie ſie befohlen hatte, und ſchloſſen den garten zu, und giengen hinaus zu der hintern thür, daß ſie ihr brächten, was ſie haben wollte, und wurden der manner nicht gewahr: denn ſie hatten ſich vers ſtecket. —= 19. Da nun die mägde hinaus was ren, kamen die zween älteſten hervor, und lieffen zu ihr, und ſprachern. 20. Sihe, der garten iſt zugeſchloſſen, und * niemand ſiehet uns, und ſind ent⸗ brannt in deiner liebe; darum ſo thue unſern willen. Sir 23, 26. 21, Willt du aben nicht, ſo wollen wir auf dich bekennen, * daß wir einen jun⸗ gen geſellen allein bey dir funden haben, und daß du deine mägde darum habeſt hinaus geſchickt. * vers 372 2. Da erſeufftzete Suſanna, und ſprach: Ach! wie bin ich in ſo groſſen ängſten: Denn wo ich ſolches thue, ſo hin ich des todes; thue ichs aber nicht⸗ ſo komme ich nicht aus euren händen. 23. Doch will ich lieber unſchuldig in der menſchen hände kommen, denn * wis der den HERRN ſündigen. 1 Moſ. 39/ 9. Spr. 8, 13. 24. Und fieng an laut zu ſchreyen? aber die älteſten ſchryen auch über ſie. 25. Und der eine lieff hin zu der thür des gartens, und thät ſie auf. hörete, lieffen ſie heraus in den garten zur hintern thür, zu ſehen, was ihr wi⸗ derfahren wäre. . 27. Und die älteſten ſiengen an von ihr zu ſagen, daß ſich die knechte ihrenthalben chämeten: denn deßgleichen war zu⸗ vor nie von Suſanna gehöret worden. 28. Und des andern tages, da das volck in Jojakim, ihres mannes, hauſe zuſam⸗ men kam, * da kamen auch die zween älteſten voll falſcher liſt wider Suſanna, daß ſie ihr zum tode hülffen. * I Kön. 21/ 13. Matth. 26, 60. 29. Und ſprachen zu allem volck: Schi⸗ cket hin, und laſſet Suſanna, die tochter Helkiä, Jojakims weib, her holen. 30. Und da ſie gefordert ward, kan ſie mit ihren eltern, und kindern, und ihrer gantzen freundſchafft. .— 31. Sie aber war ſehr zart und ſchön, 32. Darum hieſſen dieſe böſewichter ihr den ſchleyer wegreiſſen, damit ſie verhüllet war, auf daß ſie ſich ergötzten an ihrer ſchoͤnheit. DMU 33. Und 26. Da nun das geſinde ſolch geſchrei 4 1. Und elle/ neleni ſeſetenneten, weinken ind diezwein ille Pimuter dem boilcke, ereechr hauut. ſden 4 te 1 . Geecter heintfo, eueen himmel: denn ſa wnrruen u den h⸗ Und die älteſten ni on: Da wir bade enher Fengen ian aenicden, und ſcloß d ſticte die mätde dt 6. Dakamn ein fungen ſch derſtecket hatte, gk. 1. Da Wir ader in cnlten ſolche ſtende ſeilend hinzu ud fund 19. Aber des gſſellen eV ſct nnctctio werden. de ſcrck, und ſies die tl Ging dero. 10Gie ober ergriſſen wi Uder unge geſelle win t es und nicht lagen. Ne 1. Vnd ded dolch gauk Srichtern vnd oberſten Aurtheilten die Suſanm 42. Sie aber ſchrye m td ſorach: HErr, ewig tteſt alle heinlichkeite ſe dinge zuvon, ehe ſie 13. Ou weiſeſ, daß ſoider mich gegeben t ich muß ſterben, ſo uldig bin, das ſie hos ogen haben. 1e Und Gott erhorete 46. Mnd da man ſie hin ſte,erweckte Gott den an 6 figben, der hieß Dan⸗ 6iur u euſen:. 6, Ichwil uncchul Ie. eatt JJ. W eled vls wer ihm, vrd gen worten wen 49. En aber od ihr von Eefne kochter Finel , ie ſache erſotſctnn 1 i. rn wiede an Deſe hahen gedet. cün Und alles Elmn, Und die alte donnſe IId alten huni: Eege dithe e iſs, weil dich g umt fordert. le Und Daniel ſ 4 ſch bolch i — Eifm lel. 1 m nefthtt htn 17, Und ſee ſotg Nam halſam uudese⸗ den garfen il uhn 18. Und die mice tn m⸗ len hatte, uud ſlin und gienen inane t, daß ſit iir ir Gen wollte, und cht gewah d ℳ4 Gie nd We, 1 denn ſe i⸗ 6 Da nun die ie wiamen dier ween i a lissen 1un; 4 nd lie en iu ihr, Und .. Eile, der guten f d memand ſeeſetingg mern willen. 21, Biltt du aber itſ⸗ dich bekennen, Ner en geſellen allein der e daßs du Neine pere inaus geſchict. . 1 10,* — 4 Rach: Achl wie bin iht 14: Dun poiſte . WN kenneſt alle heimlichkeite alle dinge zuvor, ehe 4 INT den HENNNni. rr die alteſten ſch⸗ 16. Und der eine le 4 eenſw U ſnd die . Und 4 Ue n on Sulſan Und des ande giakim, ibres mumme ,/ fam, * M kunet e, 1 er ten voll falſcter hie Und ſorachen n h im, und luſet Euſan , Jojakims wen = 6* , Un S i ihren eltern u, R . aantzen ſteundſcden Sit aber wal / Darum hieſen e n ſcheeyer ni l let war, duf M,/ ſcelten 1 ſchen 4 P ſei. 4 9 1en als richtern und oberſten im volcke, und niß wider mich ge gelogen haben. rete, erweckte GGtt den g end ihr von Iſrael ſolche narren, daß der um. Und die älteſten ſprachen zu en Daniel: Setze dich her zu uns, und be⸗ Kichte uns, weil dich GOTT Hiſtoria von der Suſanna. 8997 33. Und alle, die bey ihr ſtunden, und die ſie kenneten, weineten um ſie. 34. Und die zween älteſten traten auf mitten unter dem volcke, und legten die hände auf thr haupt. . 35. Sie aber weinete, und hub die au⸗ gen auf gen himmel: denn ihr hertz hat⸗ te ein vertrauen zu dem HErrn. 36. Und die älteſten fiengen an, und ſprachen: Da wir beyde allein im gar⸗ ten umher giengen, kam ſie hinein mit zwo mägden, und ſchloß den garten zu, und ſchickte die mägde von ihr. . 37. Da kam ein junger geſelle zu ihr, der ſich verſtecket hatte, und legte ſich u ihr. 38. Da wir aber in einem winckel im garten ſolche ſchande ſahen, lieffen wis eilend hinzu, und funden ſie bey ein⸗ ander. . 39. Aber des geſellen konnten wir nicht mächtig werden: denn er war uns zu ſtarck, und ſtieß die thür auf, und ſprang davon. . 40. Sie aber ergriffen wir, und fragten, wer der junge geſelle wäre? Aber ſie wollt es uns nicht ſagen. Solches zeugen wir. 41. Und das volck glaubete den zween, verurtheilten die Suſanna zum tode. 42. Sie aber ſchrye mit lauter ſtimme, und ſprach: HErr, ewiger Gott, der du n, und weiſſeſt ſie geſchehen: 43. Du weiſſeſt, daß dieſe falſch zeug⸗ geben haben. Und nun ſtehe, ich muß ſterben, ſo ich doch ſolches unſchuldig bin, das ſie böslich über mich 44. Und Gtt erhörete ihr ruffen. 46. Und da man ſie hin zum tode füh⸗ . eiſt eines jun⸗ gen knaben, der hieß Daniel, der fieng an laut zu ruffen: . . „ 46. Ich will * unſchulsig ſeyn an die⸗ ſem blute. * Marth. 27/ 24. 47. Und alles volck wendete ſich um zu ihm, und fragete ihn, was er mit ſol⸗ chen worten meynete? 48. Er aber trat unter ſie, und ſprach: ihr eine tochter Iſrael ver dammet, ehe ihr die ſache erfor et 2 ſchet, und gewiß wer⸗ 29. Kehret wieder um vors gericht: Denn dieſe haben falſch zeugniß wider ſie geredet. 5O. Und alles volck kehrete eilend wie⸗ zu ſolchem Fichter⸗amt fordert. den andern auch vor ſi Thut ſie von einander, ſo will ich jegli— chen ſonderlich verhoͤren. 52. Und da ſie voneinander gethan waren, forderte er den einen, und ſprach zu ihm: Du böſer alter ſchalck, jetzt * treffen dich deine ſünden, die du vorhiit getrieben haſt, * Syr. F, 22. 53.‧ Da du * unrechte urtheile ſpra⸗ cheſt, und die unſchuldigen verdamm⸗ teſt, aber die ſchuldigen loß ſpracheſt 5 ſo doch der HERR † geboten hat, du ſollt die frommen und unſchuldigen nicht tödten. * Spr. 17/ 15. Eſa. 5, 23. † 2 Moſ. 23, 7. 54. Haſt du nun dieſe geſehen, ſo ſage an, unter welchem baum haſt du ſie bey einander funden? Er aber antwortete: Unrer einer linden. O recht, der 55. Da ſprach Daniel: engel des HERR9 wird dich finden, und zerſcheitern: denn mit deiner ligen bringeſt du dich ſelbſt um dein leben. 56. Und da dieſer hinweg war, hieſ er ch kommen, und Du * Conaans art, und nicht Juda, die ſchöne hat dich bethöret, und die böſe Luſt hat dein hertz verkehret. Ez. I 7 3. 57. Alſo habet ihr den töchtern Iſrael mitgefahren, und ſie haben aus furcht müſſen euren willen thun. Aber dieſe tochter Juda * hat nicht in eure boßheit gewilliget. * pv. 22. 23. 58. Nun ſage an, unter welchem baum haſt du ſie bey einander ergriffen? Er tete unter einer eichen. aber antwor 59. Da ſprach Daniel: O recht, der engel des HERRN wird dich zeichnen, und wird dich zerhauen: denn mit dei⸗ nen lügen bringeſt du dich ſelbſt um dein leben. 60. Da fieng alles volck an mit ſtimme zu ruffen, und preiſeten GoT, der da hilfft denen, ſo auf ihn hoffen und vertrauen. „5I. Und traten auf wider älteſten, weil ſie Daniel aus ihren eige⸗ nen worten überweiſet hatte, daß ſie fal⸗ ſche zeugen wären. 62. Und thäten ihnen nach dem * ge⸗ ſetz Moſe, wie ſie ſich an ihrem nächſten verſchuldet hatten, und tödteten e. Al⸗ ſo ward deſſelbigen tages das unſ huldige blut errettet. * § Moſ. 19, 19. P 9/ F. rüchw. 19, 69 Aber Helkia ſammt ſeinem weibe ia lobeten GOtt, um Suſanna, ihrer toch⸗ „ihrem manne, und ter mit Jojakim der gantzen freundſchafft, daß nichts un⸗ den ward. ehrliches an ihr erfun . vard groß vor dem ſprach zu ihm: lanter die zween 5I. Und Daniel ſprach zu ihnen: für und für. ell⸗ 64. Und Daniel ge an, und hernach volcke, von dem ta „ 393 ) O ( Ce⸗ Vom Bel zu Babel. 65. Cnn Ach dem tod Aſtyagis kam 11. Und wenn du morgens frühe wie⸗ Perſta. ehrliche königes. und viertzig ſchaafe, Weins. * GOtt an. 4. und der könig ſprach zu ihm: Warum beteſt du nicht auch den Bel Ich diene nicht die mit händen gem ſind; ſondern dem lebendigen GOTT, der himmel und erde gemachet hat, er alles, was da an? Er aber ſprach: den götzen, und ein HErr iſt üb lebet. §. Da ſprach der könig zu ihm: Häl⸗ teſt du denn den Bel nicht für einen lebendigen gott? Sieheſt du nicht, wie viel er täglich iſſet und trincket? 6. Aber Daniel lachte, und ſprach: Herr konig, laß dich nicht verführen: nichts ehern, denn dieſer Bel iſt innwendig denn leimen, und auswendig und *hat noch nie nichts geſſen. * Sir. 30/ 19. „7. Da war der könig zornig, und ließ 1. Und * Daniel war ſtets um den könig, und r gehalten, denn alle freunde des * Dan. 6, 28. 2. Nun hatten die zu Babylon einen abgott, der hieß Bel; dem mußte man täglich opffern zwolff malter weitzen, und drey eymer . Q das königreich an Cyrum (Baus? 8 nd der könig dienete dem abgott ſelbſt, und gieng täglich hinab, denſelben anzubeten; aber Daniel betete ſeinen der kommſt, und findeſt, daß der Bek nicht alles verzehret habe, ſo wollen wir gern ſterben; oder Daniel muß ge⸗ tödtet werden, der ſolches auf uns gelo⸗ 12. Sie * verlieſſen ſich aber darauf, daß ſie hatten einen heimlichen gang unter dem tiſche gemacht; durch den⸗ ſelben giengen ſie allezeit hinein, und verzehreken, was da war. * Baruch 6, 27. 13. Da nun die prieſter hingus wa⸗ ren, ließ der könig dem Bel die ſpeiſe vorſetzen. Aber Daniel befahl ſeinen knechten, daß ſie aſche holeten, und ließ dieſelbige ſtreuen durch den gantzen tem⸗ pel, vor dem könige. Darnach giengen ſie hinaus, und ſchloſſen die thür zu, ge, und giengen davon. 14. Dieſe prieſter aber giengen des nachts hinein nach ihrer gewohnheit mit ihren weibern und kindern, fraſſen und foffen alles, was da war. 16. Und des morgens ſehr frühe War der konig auf, und Daniel mit ihm. 16. Und der könig ſorach: Iſt das ſiegel unverſehret? . 17. Er aber antwortete: Ja, herr könig. Und ſo bald die thür aufgethan war, ſahe der könig auf den tiſch, und rieff mit lauter ſtimme: Bel, du biſt ein groſſer gott, und iſt nicht betrug allen feinen vrieſtern ruffen, und ſprach mit dir. zu ihnen: Werdet ihr mir icht ſagen, 18. Aber Daniel lachte, und hielt den wer diß opffer verzehret, ſo müſſet ihr könig, daß er nicht hinein gieng, un ſterben. 8. Könnet ihr aber beweiſen, ſo muß Da⸗ der Bel ſolches verzehre⸗ daß ſprach: Siehe auf den boden, und mer⸗ cke: weß ſind die fußſtapffen ? 19. Der könig ſorach: Ich ſehe wohl niel ſterben: denn er hat den Bel gelä⸗ fußſtavffen männer, und weiber, und ſtert. Und Daniel ſprach: Ja, herr kö⸗ nig, es geſchehe alſo, wie du geredet haſt. 9. Es waren aber ihrer ſiebentzig prie⸗ kinder. ließ die prieſter fahen mit ihren weibern und kindern. Und ſie mußten ihm ſter des Bel, ohne ihre weiber und kin⸗zeigen die heimlichen gänge, dadurch der. Und der könig gieng mit Daniel in ſie waren ein⸗ und ausgegangen, und den tempel des Bel. 10. Da ſprachen die vrieſter deſſelben: Siehe, wir wollen hin gehen, und du, herr könig ſollt die ſpeiſe und tranck ſelbſt darſetzen, und die thür dir zuſchlieſſen, und mit deinem eigenen vinge verſiegeln. verzehret hatten, was auf dem tiſche War 21. Und der könig ließ ſie tödten, und gab Daniel den Bel in ſeine ge⸗ walt; derſelbe zerſtörte ihn und ſeinen tempel. Vom ) lern und verſiegelten ſie mit des königes rin⸗ 20. Da ward der könig zornig, und — Pon 4 guch 1 Nen daſet z Babel and O 9;. und der Daniel: ben auch ſagenn, ein ehernet e e n. denn er ſſe 0 feſ nicht ſagenn ſetdiger Gott ſen. V lgſen Daniel art 9, we. Nͤ,‚ we⸗ (den eten: denn derſelbe n 16. Ju atet / ierr i ir ſ witl 16 de ogenn obte einig ſchnn Und der onig Mac lentet. , (16. Oa nal Dinie e hoae, Und foc 1 4 Ee und machete fichlen erſs Nen Nachen inn nche dorſt danen, d Deniet Drach Are Rear. H. D Nnt die n letenn verdeeß ſie es 6en einen guſtuir mi rechen: Uner küni n, denn er hat den n Drerhen getobel/ Utrcht. 8 — „ 1. Und ſie traten ko ſtechen: Gib uns denn ſiiſt K wollen wir dich Ses hene umbrtngen. ,. Ol nun der könie it gevelt auf ihn drun ſren den Daniel überee do. Vnd ſe wurfen lden aben, darinn la ng. I. Wd warnſeden ð En das 3, im glüe e,) thät ſen bekete, ech, der Edtt ” (4ℳ — n Babel Il. Ulnd w⸗ 2 e en uniteee 1 Ilns venehre kern ſeerben; erden, Nr ſſeg en en ge . nht den einen aufruhr wider den könig,und ang,, tſt rſelbe EIER * ( X „. 4 S war drache daſelbſt, den die zu Babel anbetteten, 23. Und der könig ſprach zu Daniel: Wie ? willt du von dem auch ſagen, daß er nichts denn ein eherner götze ſey? Sihe, er lebet ja: denn er iſſet und trincket; und kanſt nicht ſagen, daß er nicht ein lebendiger gott ſey. Darum ſo bete ihn an. 24. Aber Daniel antwortete: Ich will den HERRN, meinen GOT, anbeten: denn derſelbe iſt der lebendige GOtt. 25. Du aber, herr könig, erlaube mir, ſo will ich dieſen drachen um⸗ bringen, ohne einig ſchwerdt oder ſtan⸗ ge. Und der könig ſprach: Ja, es ſey dir erlaubet. 26. Da nahm Daniel vech, fettes und haar, und kochte es unter einan⸗ der, und machete küchlein daraus, und warffs dem drachen ins maul, und der drache borſt davon, mitten entzwey. Und Daniel ſprach: Sihe, das ſind eure götter. . 27. Da nun die zu Babel ſolches hö⸗ Vom Drachen zu Babel. . auch ein groſſer ben, denen gab man täglich reten, verdroß ſie es ſehr, und mach⸗ ſprachen: Unſer könig iſt ein Jude wor⸗ den, denn er hat den Bel zerſtöret, und den Drachen getödet, und die prieſter umbracht. 28. Und ſie traten vor den könig, und ſprachen: Gib uns den Daniel her, wo nicht, ſo wolten wir dich und dein gan⸗ tzes hauß umbringen. 29. Da nun der könig ſahe, daß ſie mit gewalt auf ihn drungen, mußte er ihnen den Daniel übergeben. 30. Und ſie wurffen ihn zun löwen in den graben, darinn lag er ſechs tage ang. . 31. Und es waren ſieben löwen im gra⸗ ſprach: O HErr, den . zween men⸗ ſchen, und Wey ſchaafe. Aber dieſe ta⸗ ge gab man ihnen nichts, auf daß ſie Daniel freſſen ſollten. 2, Es war aͤber ein prophet Haba⸗ cue in Judäag, der hatte einen hrey ge⸗ kocht, und brod eingebrockt in eine tief⸗ e ſchüſſel, und gieng damit aufs feld, daß ers den ſchnittern brächte. 33. Und der engel des HErrn ſprach zu Habacuc: Du muſt das eſſen, das du trägeſt, dem Daniel bringen gen Ba⸗ bel in der löwen graben. 34. Und Habacuc antwortete: HErr, ich habe die ſtadt Babel nie geſehen, und weiß nicht, wo der agraben iſt. , 36. Da * faſſete ihn der engel oben beym ſchopff, und führete ihn, wie ein ſtarcker wind, gen Babel an den graben, 36. Und Habaeuc rieff, und ſprach: Daniel, Daniel, nimm hin das eſſen⸗ das dir GOTT geſandt hat. 37. Und Hanfel ſprach: HERR, GOTT, du gedenckeſt ja noch an mich, und verläſſeſt die nicht die dich anruf⸗ ſen, und dich lieben. . 38. Und er ſtund auf und aß. Aber⸗ der engel GOttes brachte Habacuc von ſtund an wieder an ſeinen ort. 39. Und der könig kam am ſiebenden tage, Daniel zu klagen. Und da er zum graben kam, und hinein ſchauete⸗ ſihe, da ſaß Daniel mitten unter den löwen. . 40. Und der könig rieff laut, und du GOtt Danielis, du biſt ein groſſer GOtt, und iſt ſonſt kein GOtt, denn du. 41. Und er ließ ihn * aus dem graben nehmen; aber die andern, ſo ihn zum tode wollten bracht haben; ließ er in graben werffen: und wurden E bald vor ſeinen augen von den löwen verſchlungen. * Dan. 6, 23. 24. —.— Das Gebet Aſariaͤ. In das 3. Capitel Danielis, nach dem 23. Vers gehoͤ Nd Afaria ſtund mitten im glüenden ofen, und Nthät ſeinen mund auf, betete, und ſprach: 26. Gelobet ſenſt du, HERR⸗ der GOtt unlerer vätter, Ee19⸗ und dein name müſſe gepreiſet und ge⸗ ehret werden ewiglich. 27. Denn du biſt gerecht in allem, das du uns gethan haſt. Alle deine wercke ſind rechtſchaffen, und was dur thuſt, das iſt recht, und alle deine L1I 2 gerich⸗ 5 900 Das Gebet Aſariä. * gerichte ſind unſträflich. * Pſalm 119 137. Dan. 9, I4. 28. Du thuſt uns recht, daß du uns geſtvaffet baſt mit ſolcher ſtraffe, die du über uns haſt gehen laſſen, und über Je⸗ ruſalem, die heilige ſtadt un erer vät⸗ ter; ja du thuſt recht und wohl daran, um unſerer ſünden willen. 29. Denn wir * haben geſündiget und übel gethan, damit, daß wir von dir gewichen ſind, und allenthalben wider dich gethan haben, * Dan. 9, F. 30. Und deinen geboten nicht gehor⸗ chet, noch ihrer geachtet, daß wir dar⸗ nach thäten, wie du uns befohlen haſt, auf daß es uns wohl gienge. 31. Darum haſt du recht gethan, daß du ſolches alles über uns haſt ge⸗ hen laſſen. 32. Und uns gegeben in die hände unſerer feinde, der gottloſen böſen leute, und dem ungerechten grauſamſten kö⸗ nige auf erden. 33. Und wir dürffen unſern mund nicht aufthun, ſo ſind wir zu ſchanden und zu ſpott worden vor deinen knech⸗ ten, und vor allen, die dich fürchten. 34. Aber doch * verſtoſſe uns nicht gar, um deines heiligen namens willen, und verwirff deinen bund nicht. Pſ. 44, 24. D 3 §. Und nimm deine barmhertzigkeit nicht von uns, um Abrahams, dei⸗ nes geliebten freundes willen, und dei⸗ nes knechtes Iſaac, und Iſrael deines heiligen; 36. * Welchen du verheiſſen haſt ihren ſaamen zu mehren wie die ſterne am himmel, und wie den ſand am meer. * 1 Moſ. 15 6. cap. 26, 4. 37. Deun wir ſind geringer worden, denn alle heyden und ſind jetzt die ver⸗ achteſten auf erden, um unſerer ſün— den willen: 38. Daß wir nun keinen fürſen, propheten, noch lehrer mehr haben, und weder brand⸗ opffer, noch täg⸗ lich opffer, noch ſpeiß ⸗opffer, noch räuchwerck; und haben keine ſtätte, da und * zerſchlagenem geiſte kommen möchten. 39. Söndern mit betrübtem hertzen wir vor dich. Pf. 5§51, 19. widdern und rindern, und viel tau⸗ ſend fetter ſchaafe. Alſo wollteſt du un⸗ ſer opffer heute vor dir gelten und an⸗ genehm ſeyn laſſen: demn du läſſeſt nicht zu ſchanden werden die, ſo auf dich hoffen. . 41. Alſo kommen wir nun mit gan⸗ tzem hertzen, und ſuchen dein angeſicht mit furcht. 2. Darum laß uns nicht zu ſchau⸗ den werden; ſondern thue uns, HErr, nach deiner gnade, und nach deiner groſſen barmhertzigkeit. 43. Und errette uns nach deinen wun⸗ derthaten, und gib deinem namen die ehre: . . 44. Daß ſich ſchämen müſſen alle, die deinen knechten leid thun, und zu ſchanden werden vor deiner groſſen macht und gewalt, daß ihre macht zer⸗ lſtöret werde. 4 5. Damit ſie erfahren, daß du biſt der HErr, der einige GOtt, herrlich auf dem erdboden. . 46. Und die diener des königes, die ſie in den ofen geworffen hatten, höre⸗ ten nicht auf, und worffen immer zu ſchweſel und pech, und werg, und dür⸗ re reiſer. 47. Daß die lohe oben aus dem n ſchlug, bey neun und viertzig ellen hoch. 48 Und fraß um ſich, und verbrann⸗ ofen. mit denen, die bey Aſaria waren, in den ofen. dem ofen, und machte es im ofen wie einen kühlen thau, daß das feuer ſie gar nicht anrührete, noch ſchmertzete, oder beſchädigte. Der Geſang der drey Maͤnner im wir vor dir opffern, und gnade finden 40. Als brächten wir brand⸗opffer von te die Chaldäer, die es erreichte vor dem 49. Aber der engel des HErrn trat 50. Und ſtieß die lohe vom feuer aus c m niſe ſat ſlerverden ewiglic . 0,2. P. ie nuen er sPriglichen fuhl/, ninn Hoch geen ſ ece ſnſ du n ſls/ und nniſt Eerietnet werden en Elimn den hE. ivund niſen hn pre rſl. 0 Grhitnteh iobet d ſſe und übnet itn ewt 60. Abet den hekrn, in 6, Dreiſet ind rühn = = S 1 — = 2 61. Ale rwſt koben ſetden elih en ſeſgl , 6, Nle fetrſchtren des eder hErru Neiſet und ltl. 6. Gbnne uid nond, Neiſtund rüh 7* N 61 Me ſernn an dir DC wtiſet und 6eigech. .egen vnd then, 65. Nea V. (6ES. Nle wirde ſobet e Ceiſer und uhtnet ihn eric G. Feuer und hize, obet ſlettud nihnetinnenig G. Cehloſen und hagel EN preiſerund rühem ller eiſetund nuhnet 6 6 4 6, Md nniſt lbet Urefet un rlbrmet ihn ewi 71. gat und nuſternis Urcſet und rühme . II. Gsrugferc ſobet Dkager vadricnnet in ewi 73. Blig Und ecen Ehrn,wreiſetuidritne 11. Die erde le en ülhme ihn ewilic. Feuer. Danielis 3. aus dem Griechiſchen. dus Gebet WA ſiengen dieſe drey mit! 3. Gelobet ſey dein herrlicher und N „— tinatter an zu ſingen, heiliger name/ und mülſſſ gepreiſet und preiſeten und lobeten hoch gerühmet werden ewiglich. ERR, allmi Uuſerer hitt Nac, und Q. 1es gerelbten GBSTSC in dem ofen, und 4. Gelobet ſeyſt du in deinem hei⸗ ſprachen: ligen herrlichen tempel, und müſſeſt. Gelobet ſeyſt HErr ,gepreiſet und hoch gerühmet werden §5. Gelobet ſeyſt du, der * du ſitzeſt auf den Cherubim, und ſieheſt in. die 4 du „ 5§2. * der GOTT unſerer vätter, und müſ ewiglich. ſeſt gepreiſet und hoch gerithmet wer⸗ den ewiglich. — Der Geſang der dreyen Männer im Feuer. 901 tieffe, und müſſeſt gepreiſet und hoch ge⸗ lll heh . . lgenen rühmet werden ewiglich. dee * Pſ. 80, 2. Pf. 99, I. iien „ 5§6. Gelobet ſeyſt du auf deinem herr⸗ eden lichen königlichen ſtuhl, und müſſeſt nſ. e gevreiſet und hoch gerühmet werden Nnd ewiglich. heute vor . en laſen. „§87. Gelobet ſeyſt du in der veſte des u ſchanden Urhn, himmels, und müſſeſt gopreiſet und ☚ Mllen 4 bie hoch gerühmet werden ewiglich. 1 Ali ten el wn 58. Es loben den HERR N alle ſeine herßen, ud iuin ⸗ wercke, und müſſen ihn preiſen und rüh⸗ men ewiglich. 59. Ihr himmel, lobet den HERRN, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 60. Lobet den HErrn, ihr engel des HErrn, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ ich. * Pſ. 103, 20. 61. Alle * waſſer droben am himmel, lobet den HERR N, preiſet und rühmet ihn ewiglich. * Pſ. 148, 4. 2. Alle heerſchaaren des HErrn, lo⸗ bet den HErrn, preiſet und Lühmet ihn ewiglich. e S63. Sonne und mond, lobet den Dami ſe ine E R, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ En, der eing 64. Alle ſternen am himmel, lobet wode den HERRN, preiſet und rühmet ihn e Nener Ee! ewiglich. 65. Regen und thau, lober den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ lich. 66. Alle winde lobet den HERRN, eeE preiſet und rühmet ihn ewiglich. Varum laß uns n nade, ang ; in der barmhertzigt einer Rcrg ill. aten, und gih dem —”“” 0 en knechten leig i .) gewalt. X e gewal 1 eͤ NN enr 11 67. Jeuer und hitze, lobet den HErrn, Epreiſet und rühmet ihn ewiglich. 68. Schloſſen und hagel, lobet den 6 i⸗ de⸗ 75. Berge und hügel, lobet den SFrrn, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ ich 76. Alles, was aus der erden wäch⸗ ſet, lobe den HErrn, preiſe und rühme ihn ewiglich. 77. Ihr brunnen, lobet den HErrn, glich⸗ waſſerſtröme, lobet preiſet und rühmet ihn ewigli den HErrn, preiſet und rühmet ihn „. 78. Meer und ewiglich. 79. * Wallfiſche und alles, was ſich reget im waſſer, lobet den HErrn, prei⸗ ſet und rühmet ihn ewigli 80. Alle vögel unter dem himmel, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. . . 81. Alle wilde thiere und vieh, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 2. Ihr menſchen⸗kinder, lobet den Frrn, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ ich. W 83. Iſrael, lobe den HErrn, preiſe und rühme ihn ewiglich. 84. Ihr prieſter des HErrn, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 35. Ihr knechte des HErrn, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ lich. 86. Ihr geiſter und ſeelen der gerech⸗ ten, lobet den HErrn, preiſet und rüh⸗ met ihn ewiglich. 37. Ihr heiligen, ſo elend und bo⸗ ch. HERRN, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ lich. 69. Tag und nacht, lobet den HErrn, e preiſet und rühmet ihn ewiglich. enen e . Licht und finſterniß, lobet den en ded n, Errn, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ lich. . 71. Eis und froſt, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 2. Reiffen und ſchnee, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ lich. 73. Blitz und wolcken, lobet den HErrn,vreiſet und rühmet ihn ewiglich. 71. Die erde lobe den HErrn, preiſe 1 lpehe, na rührete, No 2 2 iele. 5 trübt ſind, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewigliich. 88. Anania, Azaria und Miſael, tobe den HERRN, preiſet und rüh⸗ met ihn ewiglich. Denn er hat uns erlöſet aus der höllen, und hat uns geholffen von dem tode, und hat uns errettet aus dem glüenden ofen, und hat uns mitten im feuer erhalten. 89. Dancket dem HErrn, denn er iſt freundlich, und ſeine güte währet ewiglich. * Pſ. 136/7 I. 90. Alle, die den HERRN fürch⸗ ten, lobet den GOT aller götter, preiſet ihn, und rühmet, daß ſeine güte ewiglich währet. 6 und rühme ihn ewiglich. ) Männere ri kiechiſchen 8 da er gefangen nelobet ſen dein eleret Ng , Vee nam⸗é und pe . , nett ☛Wn ERR, allmächtiger * GOtt, eien e unſerer vätter Abraham, lin mmi n Iſaac, und Jacob, und ih⸗ rriichen NeMe. 4 res gerechten ſaamens, * 2 Moſ. 3 6. . d buc Anin nd u N/ in, ℳ 6ℳN,: / lobet henein/ ſchloſſen und verſiegelt, L1I12 Das Gebet Manaſſe, des Koͤniges Juda, war zu Babel. 2. Der du himmel und erden, und alles, was darinnen iſt, gemachet haſt; 3⸗ Und haſt das meer verſiegelt mit deinem gebot, und haſt die tieffe ver⸗ 4. Z1 9202 PDas Gebet Manaſſe. 4. Zu ehren deinem ſchrecklichen und ſchweren eiſernen banden, und habe herrlichen namen; daß jederman muß keine ruhe. . . vor dir erſchrecken, und ſich fürchten 10. Darum, daß ich deinen zorn er⸗ vor deiner groſſen macht. wecket habe, und groß übel vor dir ge⸗ §. Denn unerträglich iſt dein zorn, than, damit, daß ich ſolche gräuel, und den du dräueſt den ſündern. ſo viel ärgerniſſe angerichtet habe. * § Moſ. 32/ 22. Sir⸗ §, 7. 11. Darum beuge ich nun die knie 6. Aber * die barmhertzigkeit, ſo du meines hertzens, und bitte dich, HErr, verheiſſeſt, iſt unmäßig und unaus⸗um gnabe, * Eph. 3, 14. forſchlich. * Pf. 103/ 12. Sir. 2, 23 12. Ach HErr, ich habe geſündiget, 7. Denn du biſt der HERR, der al⸗ja ich habe geſündiget, und erkenne lerhöchſte über den gantzen erdboden, meine miſſethat. MR von groſſer gedult und ſehr gnädig, und 13. Ich bitte und flehe, vergib mir, ſtraffeſt die leute nicht gerne; und haſt ſo HErr, vergib mirs. . nach deiner aüte verheiſſen buſſe zur ver⸗ 14. Laß mich nicht in meinen ſünden gebung der ſünden. verderben, und laß die ſtraffe nicht ewig⸗ 8. Aber weil du biſt ein GOtt der ge⸗lich auf mir bleiben. .B . rechten, haſt du die buſſe nicht geſetzet 15. Sondern wolleſt mir unwürdigen den gerechten, Abraham, Iſaac und helffen nach deiner groſſen barmhertzig⸗ Facob, welche nicht wider dich geſun⸗ keit. So will ich mein lebenlang dich diget haben. loben. 9. Ich aber habe geſündiget, und 16. Denn dich lobet alles himmels⸗ meiner ſünden iſt mehr, denn des ſan⸗ſheer; und dich ſoll man preiſen immer des am meer; und bin gekrümmet in und ewiglich. Amen. Ende der Bücher des Alten Teſtaments. .* S 17 NE D, 7. Chanye (das alen . R 8 — — Ber ſen ſten ichtenig dne erſer Kℳwherb mein khentang 4 bes hinnee nn n maſe er e tamems, Mit kurgetn eden Kapitel, 3 – ana⸗ Schri t⸗Stellen, ⸗. 1 & h ft⸗S und Feſt⸗D ſein Evangelien und Epiſteln, und Auf das allerſorgfaͤltigſte eingerichtet ausgefertiget. — ubingen, en caſne Gottfrid Cotta, Ben 1 7 4 8. Verzeichniß der Bücher Des . Neuen Teſtaments. . Cap. pag. 1. Evangelium S. Matthaͤi. 28. 2. 2. Evangelium S. Marci. 16. 36. 3. Evangelium S. Lucaͤ. 24.] 57. 4. Evangelium S. Johannis. 24. 92. 5. Der Apoſtel Geſchichte, beſchrieben von S. Luca. Actorum. 28. 119. 6. Die Epiſtel S. Pauli an die Roͤmer. 1I56. §2. 7. Die 1. Epiſtel S. Pauli an die Corineher. 16. 66 8. Die 2. Epiſtel S. Pauli an die Corinther. 13. 180. 9. Die Epiſtel S. Pauli an die Galater. 6.1 1892 10. Die Epiſtel S. Pauli an die Epheſer. 6.194. 11. Epiſtel S. Pauli an die Philipper. A. 199. 12. Epiſtel S. Pauli an die Coloſſer. 3. 202. 13. Die 1. Epiſtel S. Pauli an die Theſſalonicher. 5. 205. 14. Die 2. Epiſtel S. Pauli an die Theſſalonicher. 3. 208. 15. Die 1. Epiſtel S. Pauli an Timotheum. 6.1 210. 16. Die 2. Epiſtel St. Pauli an Timotheum. 4. 214 17. Epiſtel S. Pauli an Titum. 3. 216. 18. Epiſtel S. Pauli an Philemon. 1. 219 19. Die I. Epiſtel S. Petri. 5. 219. 20. Die 2. Epiſtel S. Petri. 3.]! 223. 21. Die 1. Epiſtel S. Johannis. 5. 225. 22. Die 2. Epiſtel S. Johannis. 1. 229. 23. Die 3. Epiſtel S. Bohannis. 1.229. 24. Die Epiſtel S. Pauli an die Ebraͤer. 13.]230 25. Die Epiſtel S. Jacobi. 5. 240. 26. Die Epiſtel S. Judaͤ. 1. 243. Die Offenbarung S. Johannis. Apoca⸗ R 22. 244. lypſis. 3 4 NV ſchrieben von eCorinther. l die Corigthet,. Salater. Epheſet. 1 ſoper. 4 ſer. ie Theſcloniße e Theſſclonce . 7 jmotheum. Tinotheun — S / * 6 7 Aootcs i. Apo 4 „ — u. S XATTHI.I. Angeh Domini apparuit losephimſonis. 9e Seiqnueur apparut au Losephi en J onge. 791 N VecX nag er ehe int Jo⸗ eph im fraum/ und ſprach fürchte dich nicht,/ Mariam dein Gemahl u dir duͤnehmen 1. Illde * ſellgete D 3 4 bon 6, Cen amar N e Heton 9. e 1 l „ t zeuaete Arm eugete Am ie, ſaſſt n. v (iu te Pahaſſon. Nat . nr I 8h e toſt get⸗ Kuzl Url Po P e klen n 1 J Mlh. 4, 22 t ae n ie den i Der bon de dn⸗ laem ia 3 nack nee 1 Ren r 14 † Naten . Cnne Juda und ſeine brüder. Evangelium St. Makthaͤi. 12. Nach der Babyloniſchen gefäng⸗ nis zeugete Jechonia * Gealthiel. Seal⸗ Das 1. Capitel. Chriſti geſchlecht⸗vegiſter, empfängniß, name und geburt. (Evang. am tage Mariä geburt.) Iß iſt das buch von der ge⸗ burt JEſu Chriſti, der da iſt ein ſohn Davids, des ſohns Abraham. 2. Abraham * zeugete Iſagaac. Iſaac † zeugete Jacob. Jacob † † zeugete * 1 Moſ. 21, 2. 3. † 1I Moſ. 25, 26. †† Ruth. 4, 22. 3. Juda * zeugete Pharez und Sa⸗ ram, von der Thamar. Pharez † zeu: gete Hezron. Hezron zeugete † † Ram. * I1 Moſ. 38, 29. 30. † I Chron. 2, §. 9. † † Ruth 4, 18. 4. Ram zeugete Aminadab. dab zeugete Nahaſſon. Ealma. «. Salma zeu gete Boas, *von der Ra⸗ hab. Boas ze ugete Obed, † von der Ruth. Obed zeugete †† Jeſſe. * Ruth. 4, 21. † Ruth. 4,/ 17. † Ruth. a/ 22. 6. Jeſſe * zeugete den könig David. Der könig David † zeugete Salomon, dab. Amina⸗ Nahaſſon zeuget von dem weibe des Uriä. * I Chr. 2, 15. † 2 Sam. 12, 24. 7. Salomon * zeugete Roboam. Ro⸗ boam † zeugete Abia. Abia zeugete Aſſa. * I Kön. II/ 43. † I Chron. 3. 10. ſeg. 8. Aſſa zeugete * Joſaphat. Joſaphat zeugete † Joram. Joram zeugete † † Oſia. * I Kön. I«, 24. † I Kön. 22, 5I. † I Chron. 3, II. 12. 9. Ofia zeugete * Jotham. Jotham zeu⸗ gete † Achas. Achas zeugete Ezechia. * 2 Kön. 1« 7. † 2 Kön. 16, 1. . TFE 2 Kon. 6, 20 10. Ezechia zeugete * Manaſſe. Ma⸗ naſſe zeugete † Amon. Amon zeugete †† Joſia⸗ * 2 Kön. 20, 21. † 2 Kön. 21/ 18. † † 2 Kön. 21, 24. 11. Joſia * zeugete Jechonia und ſeine brüder, um die zeit der Babyloniſchen gefängniß. * I Chron. 3 15. thiel zeugete Zorobabel. * 1 Chr. 3,47. 13. ZBobrobabel zeitgete Abiund. Abiud zeugete Eliachim. Eliachim zeugete Aſor. 14. Aſor zeugete Zadoch. Zadoch zeuge⸗ te Achin. Achin zeugete Elind. 15. Eliud zeugete Eleaſer. Eleaſer zeu⸗ gete Matthan. Marthan zeugete Jacob. 16. Jacob zeugete Joſeph, den mann Mariä, von welcher iſt geboren IEſus⸗ der da heiſſet *Chriſtus.] c. 27,17.222 17. Alle glied von Abraham biß au Dabid ſind vierzehen glied Von David biß auf die Babyloniſche gefängniß ſind vierzehen glied. Von der Babyloniſchen gefängniß biß auf Chriſtum ſind vierze⸗ hen glied. 19. Die gebürt Chriſti war aber alſo gethan: Als * Maria, ſeine mutter, dem Joſepl verfrauek war, ehe er ſie heimholete, erfand ſichs, daß ſie ſchwan⸗ ger war von dem heiligen Geiſte. * Luc. 1 27. 34. (. 27 §. 19. Joſevh aber, ihr mann, war fromm, und wollte ſie nicht * rügen; ge⸗ duͤchte aber ſie heimlich zu verlafſen. * 4 Rirſ. §, IL. § Moöſ. 24/T. 20. Indem er aber alſo gedachte ſihe⸗ da erſchien ihm ein engel des HErrn im traum, und ſprach: Joſeph, du ſohn Da⸗ vid, fürchte dich nicht, Mariam, dein ger mahl, zu dir u nehmen: Denn * das in ihr geboren iſt, das iſt von dem heiligen Geiſſſe. Büuc. I1, 3 ½² 21. Und ſie wird einen ſohn gebären⸗ deß * namen ſollt du IEſus heiſſen; Denn Er † wird ſein Volck ſelig ma⸗ chen von ihren ſünden. * Lilc. 2, 212 † Geſch. 4/ 12. 22. Das iſt aber alles geſchehen, auf daß erfüllet würde, das der HErr durch den * propheten geſaget hat, der da ſpricht? * Eſ. 7, I4. Lt. 23. Sthe, eine jüngfrau wird ſchwan⸗ ger eyn, und einen ſohn gebären, und ſie werden ſeinen namen Emanuel heiſſen⸗ das iſt verdolmetſchet: GOrit mit uns. 24. Da nun Joſeyh vom ſchlaff erwach, te, thät er, wie ihm des HErrn engel befohlen hatte, und nahm lein gemahls 4 ſich 5 2 5%6 nd 4 Evangelium Cap. 1. 2. 3. — Herodes das kindlein ſuche, daſſelbe um⸗ zubringen. kindlein und ſeine mutter zu ſich,bey der nacht, und entwiech in Egyptenland 15. Und blieb allda biß nach dem tode Herodis. Auf daß erfüllet würde, das der HErr durch den * propheten geſaget hat, der da ſpricht: Aus Egypten hab ich meinen ſohn geruffen. * Hoſ. 11, 1. 16. Da Herodes nun ſahe, daß er von den weiſen betrogen war, ward er ſehr zornig, und ſchickete aus, und ließ alle kinder zu Bethlehem tödten, und an ih⸗ ren gantzen grentzen, die da zweyjährig und drunter waren, nach der zeit, die er mit fleiß von den weiſen erlernet harte. dem * propheten Jeremiag, der da ſpricht: * Jexr. 31, 15. 18. Auf dem gebirge hat man ein ge⸗ ſchrey gehöret, viel klagens, weinens und heulens. * Rahel beweinete ihre kinder, es war aus mit ihnen. * † Moſ. 35,19. 25. Und erkennere ſie nicht, biß ſie ih⸗ ren erſten ſohn gebar; und hieß ſeinen namen JEſus. * Luc. 2, 7. Das 2. Capitel. Chriſtus in ſeiner kindheit und aufer⸗ zietzung geoffenbaret. . [Evang am Feſt Epiphaniä.] M* JEſus gevoren ward, zu † Beth⸗ F ) lehem im Jüdiſchen lande, zur zeit des königes Herodis, ſihe, da ka⸗ men die weiſen von morgenlande gen Jeruſalem, und ſorachen: * Luc. 2,6.7. †+ 1I Moſ. 3 5, 19. 2. Wo iſt der neugeborne könig der Juden? Wir haben ſeinen ſtern geſehen im morgenlande, und ſind kommen ihn anzubeten. * 4 Moſ. 24, 17. 3. Da das der könige Herodes hörete, erſchrack er, und mit ihm das gantze Je⸗ ruſalem. . g. Und ließ verſammlen alle hohenprie⸗ ſter und ſchrifftgelehrten unter dem volck, und erforſchete von ihnen, wo Chriſtus ſollte geboren werden. §5. Und ſie ſagten ihm: Zu Bethlehem im Jüdiſchen lande. Denn alſo ſtehet geſchrieben * durch den propheten: * Mich. S, I. Joh). 7, 42. 6. Und du Bethlehem im Jüdiſchen lande, biſt mit nichten die kleineſte unter den fürſten Juda; denn aus dir ſoll mir kommen der Hertzog, der über mein volck Ilrael ein Herr ſey. 7. Da berieff Herodes die weiſen heim⸗ lich, und erlernete mit fleiß von ihnen, wein der ſiern erſchienen wäre. 8. Und weiſete ſie gen Bethlehem, und ſprach: Ziehet hin, und forſchet fleißig nach dem kindlein: und wenn ihrs fin⸗ det, ſo ſaget mirs wieder, daß ich auch komme, und es anbete. 9. Als ſie nun den könig gehöret hat⸗ ten, zogen ſie hin. Und ſihe, der ſtern, den ſte im morgenlande geſehen hatten, gieng por ihnen hin, biß daß er kam und ſtund oben über, da das kindlein war. 10. Da ſie den ſtern ſahen, wurden ſie hoch erfreuet; 11. Und giengen in das hauß, und * funden das kindlein mit Maria, ſeiner mutter, und ſielen nieder, und beteten es an, und thäten ihre ſchätze auf, und ſchencketen ihm † gold, weyhrauch und myrrhen. Luc. 2,16. † Pf. 72, 10. 12. Und GOtt befahl ihnen im traum, daß ſie ſich nicht ſollten wieder zu Hero⸗ des lencken. Und zogen durch einen an⸗ dern weg wieder in ihr land.)] [Evang. am ſonnt. nach dem neuen inhrs⸗tage.)] 13. De ſie aber hinwen gezogen wa⸗ des HErrn ren, ſihe, da erſchien der engel Joſeph im traum, und ſprach: Stehe auf, und nimm das kind⸗ lein und ſeine mutter zu dir, und fleuch in Egyptenland, und bleib allda, biß ich ſihe, da erſchien der engel des HErrn dem Joſeph im traum in Egyptenland, 20. Und ſprach: Stehe auf, und nimm das kindlein und ſeine mutter zu dir, und zeuch hin in das land Iſrael. * Sie ſind geſtorben, die dem kinde nach dem leben ſtunden. * 2 Moſ, 4, 19. 21. Und er ſtund auf, und nahm das kindlein und ſeine mutter zu ſich, und kam in das land Iſtael. 22. Da er aber hörete, daß Archelaus im Jüdiſchen lande könig war, an ſtatt ſeines vatters Herodis, fürchtete er ſich dahin zu kommen. Und im traum em⸗ pfieng er befehl von GOtt, und zog in die örter des Galiläiſchen landes; 23. Und kam, und wohnete in der ſtadt, die da heiſſet Nazareth. Auf daß exrfüllet würde, das da * geſagt iſt durch und wollte ſich nicht tröſten laſſen; denn 14. Und er ſtund auf, und nahm das 17. Da iſt erfüllet, das geſagt iſt von 19. Da aber Herodes geſtorben war „ — die propheten: Er ſoll Nazarenus heiſ⸗ ſen. * § Moſ. 33, 16. Eſ. cap. 5392. cap. 60, 21. Zach. 6, 12. Das 3. Capitel. Chriſtus von Johanne getaufft. U Der zeit * kam Johannes, der täuf⸗ fer, und predigte in der wüſten des Jüdiſchen landes, * Marc. 1/4. 3 Luc. 3/ 3. L 2. Und (prach: * Thut buſſe; das himmelreich iſt nahe herbey kommen. 3. Und Er iſt der, von dem der prophet Jeſajas * geſagt hat, und geſorochen: Es iſt eine ſtimme eines predigers in der machet richtig ſeine ſteige. * Eſ. 40,3. Marc. 1, 3. Luc. 3, a. Joh. 1, 23. 4. Er aber Johannes hatte ein * kleid von kameels⸗haaren, und einen ledern güurtel um ſeine lenden; ſeine ſpeiſe aber war heuſchrecken und wild honig. dir ſage: Denn es iſt vorhanden, daß! .II, I. vüſten, bereitet dem HErrn den weg,und — 69 ingen. enſit, Klein und ſeins, uſ, e, ſeine mn, R — — — = = = — — S = 1. s ſohn gernſgn eit „ Va Herodes unte wetſen denoe nuin e nn ſſcet u n iu Betlle,en iin anten grenßen ſehe⸗ elumer dertn niien e von den weiſcliign „Du iſt erſülllet, dae Nropheten Jer 14 . Da 4 einfrten e Jer 31/1, „Auß dem gebitgeier⸗ Ngeherei viel kliſetze⸗ Nahelbeweiſte — en . Rahe wollte ſich niiht tuifn r auß mit ihnen 1f Da aßer Herhdei et da erſchien der ict⸗ Poſedh im traum ir llnd ſorach: Etſee kendiein und ſeige nen bin in das lald giatt rben de denn iiſheni den. 2 Mele . Und er ſund al, ⸗ ein und ſeine nutg in das land Nſt. „Da er aber hölte Nere ldiſchen lande thrite batters Herodis ſege zn fommen. Umis fe. er befehl dont Goten⸗ es Galilgiſcherlone⸗ Ulnd kam, und wur die da heiſſet Nanrtce würde, das Na tct pheten: Er ſol Ner, *Moh zu,1 53/2. ca,. 60,21, 4 Das 5, Ccptt. iſtus bon Johanre e er zeit kant Prone und prediatt in M diſchen landet, 9 d Crach: * Cnt 1 eich it nahe hetdehie⸗ Er iſt der bo n geſagt hat un te ne, imme eines Meſete reifet den HCn ſett Gtig ſeine eide 1,3,. Cuc. 1,4 M e der gotannen en⸗ 46,haurtl mn eſtt ſeine lenden eit tecten und ni Ml/ 4 6 = — Ioanies Bapt. p rr dicat in deſerto Iu daæaaæ. uuu Loan pré che Zans le Oeſert . 2 6 AIILIS Danſfer vridigef in i ſten Deſt Judiſeſſen Lun il: vrach fhuf Buſte v S Arratio, „ èÿMR — — — = =S☛ — 5 — MATTM. II. Christus a Mais adoratur. LAoration Roes Uages Ro 1'orient N NS 7 ESEEE ——ñ D,ͤ, ch e —„ . ee,, . , WE. . nnnr.. wD er. . .: er. r, ,usrr n,, . Mafth II. 17. SS ie Reiſen s Neh A. fi⸗ en nie Der R irdem Kindlein Je ſui befelen es an Mafen imMöre ſchas aif imd beſchenekten e — TEH. I Seceſsit Ioſeph Cum pue ulo leſu in Wagy' P LVnfant leſusdanveparloſeph en Egipte 6 P 6 3 . 4 4 6 — = = E = = SE ⸗ EE 4 ,6,,4, , 5,,,. 6,,9,66.7,7 ““ .. . GR 47., N ,, WNR R R . õ Bap tiz at Ioannes Chriſkem. Ieſ- uv eſt Baptise par TJean Bapt. — S E = = f— rrrrfrf4Cſ dſ 2 3. suiſtceen . . paſ? uiif miſt Dent aſern ſine, 4 ſſfaf ſiſi Der Bimniel uuf üiber in. abolo. — . MATTH Ieſus tentatur a Ieſus Chriſt Dans Re eſert. E èðð —— 2 EESõ — = = S . . — . ——= . WEEEð) . SS WS EEEEE 2. ð er fð 2 77 4 „ N. , 6 R 7, 7 9, NNR 2 22 — ðM — E ———ð EE?ð Mirff S J. int Di y. 1 a nrcheiſ Der V P tir IO De — 2 2rs miti E deed gene dn Na gward Rſs “ az ſihret, aus u — ſftal ce diena u ihnm li⸗ 8 Pun auntr n den und — 1 lie 1 * e u in nuft r ,er ſahe zu eine * ¹ r o e⸗ gihren: Nr ſet . ene denn eil geweiſen mtrime nftigen i⸗ zornin ii Luc. 377. Siſchar Sthet zu, Ihu uct oen e. Dnne n e ook ſagen Bi vatter. Iit etut dem Mhta nmn u ſeruelneſe ſaelſentzi ede leuem un nick alle ic 9 elanen i uet e t, / 19. MW. 5 K. 1 Neiufterc ni ſt de Ere r hach mir km n d an n 6 ſine ſtut riett Aulunt anbei⸗ hſen. Ane Ihr 1/ 25. Gi 16, t. 13/2 — iurtald; erwin ſtt (d den weitzen in ſeine et; aber die ſoreu wirde teaigent feuer. n du Der eit tan ge en der Jorden zu iütriha aunſen iſt 4 le. 3/ 21. t. Aer Jhanne⸗ wehre⸗ ſuc Ialeduf nan . llft werde Gunnd ienn lleſecker nuwrt n ſet ao ſan: nee ei ui die erechigkeit 4 4 ch A Da leß di in. et, is aeis geußt ebe l nurun i ea 1 annſmee vn ich als eitte e taube, derab (7. Und ſhe,eine Ainnt N irach düiſtmen welch n ich wehlaeintzen H “ Das 4 Capit lhrſcgus tuittſe ttſein pred dig 1 Ehang an ſan taſel derſucſt nnene⸗ herſucht w nin. are. M daery ict eſe W ig ſethant, uggen St. Matthäi. 5 „. Da gieng zu ihm hinaus die ſtadt erttſalem/ und das gantze Füdiſche land, und alte länder an dem Jordan, 6. Und lieſſen ſich tauffen von ihm im Jordan, und bekannten ihre ſünden⸗ 7 Ells er nun vielPhariſäer und Sad⸗ dicäer ſahe zu ſeiner taufe kommen, ſorach er zu ihnen: * Ihr ottern⸗gezüch⸗ te, wer hat denn euch geweiſet, daß ihr dem zukünfftigen zorn entrinnen werdet? ⸗ Luc. 3,/ 7. 3. Sehet zu, *thut vechtſchaffene früch⸗ te der buſſe. * Luc. 3, 8.⸗ 9. Dencket nur nicht, das ihr bey * euch wollt ſagen: Wir haben Abraham zum vatter. Ich ſage euch: Gtt ver⸗ mag dem Abraham aus dieſen ſteinen kinder zu erwecken. * Joh. 8, 32. 39. 10. Es iſt ſchon die a'ut den bäumen an die wurtzel gelegt. Darum, * welcher baum nicht gute frucht bringet, wird abgehauen, und ins feuer geworffen. 1I. Ich “tauffe euch mit waſſer zur buſſe; der aber nach mir kom̃t, iſt ſtärcker denn ich, dem ich auch nicht gnugſam bin, ſeine ſchuh zu tragen, Der wird euch mit dem heiligen Geiſt und mit feu⸗ er tauffen. * Marc. I1 8. Luc. 3716. Joh, I, 26. Geſch. 1, §. c. 11/ 16. c. 13/ 24. c. 19, 4. . 12. Und er hat ſeine worffiſchauffel in ſeiner hand; er wird ſeine tenne ſegen, und den weitzen in ſeine ſcheune ſamm⸗ er verbreunen len; aber die ſpreu wird mit ewigem feuer. 13. Zu Der zeit * kam IEſus aus Ga⸗ kiläag an den Jordan zu Johaune, daß er ſich von ihm tauffen lieſſe. *. Que. 3/ 21. 20. 14. Aber Johannes wehrete ihm, und getaufft werde; und du kommeſt zu mir? 15. JEſus aber antworteke, und ſprach zu ihm: Laß jetzt alſo ſeyn; alſo gebüh⸗ ret es uns * alle gerechtigkeit zu erfüllen. Da ließ ers ihm zu. * (. & I 7. 16. Und da IEſus getaufft war, ſtieg er bald herauf aus dem waſſer; und ſihe⸗ da * thät ſich der himmel auf über ihm. uUnd Johannes ſahe den Geiſt GOttes, gleich als eine taube, herab fahren, und über ihn kommen. * Luc. 3, 2I. ꝛc. 17. Und ſihe, eine *ſtimme vom himmel herab ſprach: Diß iſt mein lieber ſohn, an welchem ich wohlgefallen habe. * c. 179 §. Marc. 1, II. (. 9/7. Luc. 9, 35. 2 Pekr. 1, 17. Bas 4. Capitel. Chriſtus tritt ſein predig⸗amt an. [Evang am ſonnt. Invocav.] 1 A * ward JEſus vom Geiſt in die ) wüſte geführet, auf daß er von dem teuſel verſucht würde. 2. und da er Prrbig kaß und vi 2. Und da er viertzig tag und viertzig nacht gefaſtet hatte, hungerte ihn. gig 5 ——ʒʒ „ 5 3. Und * der Verſucher trat zu ihm⸗ und ſprach: Biſt du Gttes ſohn, ſeo ſprich, daß dieſe ſteine brodt werden. 4. Und er antwortete, und ſprach⸗ Es ſtehet * geſchrieben Der menſch lebet nicht vom brodt allein; ſondern von einem jeglichen wort, das durch den mund GOttes gehet. * §Moſ. 8. 3. 0. Luc. 4/ 4. Weißh. 16/ 26. 5. Da führete ihn der teuffel mit ſich in die * heilige ſtadt, und ſtellete ihn auf die zinne des tempels, 6. Und ſprach zu ihm: Biſt du GHt⸗ tes ſohn, ſo laß dich hinab; denn es ſte⸗ het * geſchrieben: Er wird ſeinen engeln über dir befehl thun, und ſie werden dich auf den händen tragen, auf daß du dei⸗ nen fuß nicht an einen ſiein ſtoſſeſt. * Pf. 91,/ I1. 20, — 7. Da ſprach ICſus zu ihm: Wie⸗ derum ſtehet auch * geſchrieben: Du ſollt GOtt, deinen HEyrn, nicht verſuchen. * 5Moſ. 6, 16. Luc. 4/ 12. 2. Wiederum führete ihn der teuffel mit ſich auf einen ſehr hoͤhen bera, und zeigete ihm alle reiche der welt, und ihre herrlichkeit, 9. Und ſprach zu ihm: Diß * alles will ich dir geben, ſo du niederälleſt, und mich anbeteſt. * Luce. / G. 7.0 10. Da ſorach JEſus zu ihmn: Hob dich weg von mir, ſatan; denn es ſtehet geſchrieben: * Du ſollſt anbeten GOtt⸗ deinen HErrn, und ihm allein dienen. * § Moſ. 6, 13. Luc. 4, 8. 1I. Da verließ ihn der reuffel; und ſihe, da traten die engel zu ihm, und * dieneten ihm. * Ebr. 1, 14. 12. Da nun IEſis hörete, daß Jo⸗ 5. ſrach: Ich bedarff wohl, daß ich von dir hannes überantwortet war, * zog er in das Galiläiſche land, *Luc. 4/14. Joh. 4, 43. 13. Und * verließ die ſtadt Nazareth, kam und wohnete zu Capernaum, die da ligt am meer, an den grentzen Zabulon * Marc. I, 21. Lué. 4, 31. . 14. Auf daß exfüllet würde, das da ge⸗ ſagt iſt durch den propheten* Jeſajam, der da ſpricht: * Eſ. ſ und Nephthalim. 4 Eſ. 9, 1. ꝛce. 1IS5. Das land Zabulon, und das land Nephthalim, an wege des meers, jenſeit dee Jordans, und die heydniſche Ga⸗ tlaa. 16. Das volck, das im * finſterniſt ſaß, hat ein groſſes licht geſehen, und die da ſaßen am ort und ſchatten des todes, de⸗ nen iſt ein licht aufgangen. * Luc. 1/ 79. 17. Von Der zeit an fieng JEſus an zu vredigen, und zu ſagen: * Thut buſſe; das himmelreich iſt nahe hetbey kommen. * Marc. 1, 1I4. 15. Luc. 4, I5. ([Evang. am tage St. Andres.) 18. Aèss nun JEſus an dem Galiläi⸗ ELl ſchen meer gieng, ſahe er * zween brüder, Simon, der da heißt Perlenan⸗ a 3 ndream, 6 Evangelium Cap. 4. 5. Andream, ſeinen bruder, die wurffen ih⸗ rxe netze ins meerz; denn ſie waren ſtſcher. * Marc I. I6. 192. Liic. §. 2. ſeg 19. Und er ſprach zu ihnen: Folget mir nach, ich * will euch zu menſchen⸗ ſiſchern machen. * Marc. I⸗ 17. 20. Bald awerlieſen ſie ihre netze, und rolgeten ihm nach. * (. 19/ 27. 21. ind da er von dannen fürbaß gieng, ſahe er zween andere brider, Ja⸗ obum, den ſohn Zebehäi, und Jobannem, feinen bruder, im ſchiff⸗ mir ihrem vat⸗ ter Zebedäv, daß ſie ihre netze flicketen; uUnd er rieff ihnen. 22. Bald verlieſſen ſie das ſchiff, und ihren vatter, und folgeten ihm nach.)] 23. Und Irſus * gieng umhber im gantzen Galllälſchen lande, lehrete in ihren ſchulen⸗ und predigte das Evange⸗ ltum von dem Eeirbe⸗ und heilete aller ley ſeuche und kranckheit im volck. Luc. 4, I . 31 24. Und ſein gerücht erſchall in das gantze Syrienland. Und ſie * brachten zu ihm allerley rnckoni, mit manicher⸗ ley ſeuchen und qugal behafftet, die be⸗ ſeſſenen, die mondſüchtigen⸗ und die gicht⸗ brüchigen; und er machte ſie alle geſund. 2 %. Und es folgete ihm nach * viel volcks aus Galiläa, aus den zehen ſtädt⸗ ten, von Jeruſalem, aus dem Jüdiſchen lande, und von jenſeit des Jordans. * Luc. 6 17.- Das 5§ . Capitel. Chriſti Srahreigt von der Chriſten feliakeit, und verſtand des geſetzes. [Evang. am tage aller heiligen. A er aber das volck ſahe, gieng er D auf einen berg, und ſatzte ſich⸗ und ſeine jünger traten zu ihm. 2. Und er thät ſeinen mund auf, leh⸗ rete ſie, und ſprach: 3. Selig ſind, * die da geiſtlich arm ſind, denn das binnmelrezch iſt ihr. 1 . 4. Selig ſind, * die da leyd tragen, denn Sie ſollen getröſtet werden. * Pſ. 125/ §. Eſ. 61, 2. Luc. 6,2 2 Cor. 7 10 5. Selig ſind * die faufftniüthigen, denn Sie werden das erdreich beſitzen. 7,/ II. Eſ. 60,/ 2 1. 6. Selia ſnd, * die da hungert und dürſtet, nach der gerechtigkeit, denn Sie ſollen ſatt werden * Luc. 6, 21. Offenb. 7), 6. 7. Selig ſind die * barmhertzigen, denn Sie werden barmhertzigkeit ertan⸗ gen. * Syr. 21/ 21. Jac. 2, 13. 8. Selig ind, * die reines ſind, denn Sie werden GOtt ſchauen. ſ⸗ 18, 2. 1 Joh. 3/ 2. 3. „. Gelig ſind die * friedfertigen, denn Sie werden Gottes kinder heiſſen. * Ebr. 12⸗ 14. 10. Seliq ſind, die um * gerechtigkeit willen verfolget werden, denn das him⸗ melre ich iſt ihr. Petr. 3/ 14. 1I1. Selig ſeyd ihr, * wenn euch die menſchen um meinet willen ſchmähen und verfolgen, und reden allerley übels wider euch, ſo ſie daran lügen. * Luc. 6, 22. 1 Petr. 4, 14. 12. Seyd frölich und getroſt, es wird euch im himmel wohl belohnet werden. Denn * alſo haben ſie verfolget die pro⸗ pheten, die vor euch geweſen ſind.)] * Ebr. II, 36. ſeg. 13. Ihr ſeyd * das ſaltz der erden. Wo nun das ſaltz dumm wird, womit ſoll man ſaltzen? Es iſt zu nichts hinfort nütze, denn daß man es hinaus ſchütte⸗ und laſſe es die leute zertretten. * Luc. 14, 34.4 Marc. 9, 50. 14. Ihr ſeyd das * licht der welt. Es mag die ſtodt, die auf dem berge ligt⸗ nicht verborgen ſeyn. * Phil. 2, 1I ½. 15. Man *zündet auch nicht ein licht an, und ſetzet es unter einen ſcheffel, ſondern auf einen leuchter, ſo leuchtet es denen allen, die im hauſe ſind. * Marc. 4, 21. ꝛc. 16. Alſo laſſet euer licht luchten vor den leuten, daß ſ dte eure gute wercke ſe⸗ hen, und euren Vatter im himmel prei⸗ ſen. 1 Petr. 2,12 17. Ihr ſollt nicht wehnen, . daß ich kommen bin, das geſetz oder die prophe⸗ ten aufzulöſen. Ich bin nicht kommen aufzulbſen/ ſondern zut erfüllen. 18. * daß himmel und erde zergehe, wird nicht zergehen der kleineſte nuchſlabe, noch ein titzel vom geſetze, biß daß es al⸗ les geſchehe. v*Lite. 16, 17. C. 21,332. 19. Wer nun * Eines von dieſen klei⸗ neſten geboten auflöſet⸗ atd lehret die leute alſo, der wird der kleineſte heiſſen im himmelreich; wer es aber thut und lehret, Oer wird † groß ! eiſſen im him⸗ melreich. *Jac. 2, 10. [Evang. am 6. ſonnt. nach trinit.] 20. (DEnn ich ſage euch: Es ſey denn ☛ eure gerechtigkeit beſſer denn * der ſchrifftgelehrten und Phariſäer, ſo „werdet ihr nicht in das himmelreich kommen. * Luc. I1, 39. c. 18/1I. 12. 21. Ihr habt gehört, daß zu den alten hertzens geſagt iſt: * Du ſollt nicht tödten; wer ſer tödtet, der ſoll des gerichts ſchuldig eyn. nem bruder zürnet, der iſt des *gerichts ſchuldig. Wer abet zu ſeinem bruder ſaget Racha, der iſt des raths ſchuldig. Wer aber ſagt: : du narr, der iſt des hölliſchen feuers ſchuldig. * Pſ. 143/ 2. 23. Darum wenn du deine gabe auf den altar opfferſt, und wirſt allda einge⸗ deuck⸗ daß dein bruder etwas wider dich habe, 24. So laß allda vor dem altar deine gabe, und gehe zuvor hin, und verſöhne dich mit deinem komm und opßere deine gabe, „Röm. 8, 1. 8/17. V Denn ich ſage euch, wahrlich, biſt +† Matth. I18,I4. * 2 Moſ. 20,13. 3 Moſ. 24⸗19. 22. Ich aber ſage euch: Wer mit ſeie bruder, und alsdenn 25. Sey 6 ⸗ ae n. ant. 8 p u. 1 16, Tch ſe dir de dannen herau ere d den iud dn „ g raien geb nc eſgti iſ! Du ſelt 2 Naä d 1434 Aan irate chen mit ihr die⸗ he genn leren hibzl /1.5 . 9, d nrt 1 ſich obe 2 4 11 le, ſtüſe nam⸗ E iſ dreſen dasen erderbe/ Girtent le generftn werd Mate. 9 10 Aergert ie ſniet e ſtengundnaffen beſerr did n i ein ſ un i N9 (e wore fen werde . ſtuce i ſeſſept veite ſcheidet, d inen ſcheide brief. Watth. 19/7. M 16,/10. 1 Cor. 1, Ichi dber ſteenc⸗ Eirßhff ſie 6 tir fuc der macher, ltar wer eine abgeſe u die ehe, t t habt weiter ge ſſtet geſcegt iſ: „ ſine hler,und ſoas alen. ne: . t W Cher ſage ſKkudk tlſuirnnon dn nfiunt ehentiſ G. 1 A 1 96) onin d ed ſiter ſüſe ſ henihn h unſe kinn e Inirn entſchnemn n einiges haer nden⸗ ret 17. * Eulre redeſgtr n z waßs de lamn Ial. 5, 11.3 eranl e ſöet⸗ n aug,zahe An 21/7 ,29, . id ber ſage keben ſogt demn gehen kintenſr reſch licken, den bie entock ne 8 .* Uhhe, irſen ihr, u nr denn eie n mnt mſe ſcr WN . gran ligen. eul. 6, 22 dftlic ud nis 4 mmel wohl helohret 8 ſo haben ſie deyen edor Wr ewelen ſon E l Aveſe ſeyd 86. n 6N das ſalg der e ſalg zime „ Nle ſalt dumm bird, en? Es ig ett. . a an man s ſiu⸗ di hute derttin s 34. Mare, N ſend das e ſicht dae dt, die auf denn e⸗ orgen ſeyn. l En. 4 äundet guch ſe et es unter en uf einen leuchten Alen die in haiſeſt ſau de r ien het eueer licht / ſe ellre gute Auren Valter inigge olt nicht wege itage de in., Na „ /ecas geſ⸗ Rer gelehrten und Peeri ,e N1 Mer ncht ian e / Aepot e (E⸗ wenn du ie 1bruder mng No 4 aner it Mn iin 1 rnden, und n inegeſ en 4 llor bor ttl, . . Merfolgere⸗ cher bald, dieweil du noch bey ihm auf Cap. F5. 6. — St. Matthäai. 7 25. Sey willfertig *deinem widerſa⸗ dem wege biſt, auf daß dich der widerſa⸗ cher nicht dermaleins überantworte dem richter, und der richter überantworte dich dem diener, und werdeſt in den ker⸗ eker geworfſen. * cap. 6,14. c. 18,355. Luc. 12⸗ 58. 26. Ich ſage dir wahrlich, du wirſt nicht von dannen heraus kommen, biß du auch den letzten heller bezahleſt. * cap. 18/0 24. *. Ihr habt gehört, daß zu den alten eſagt iſt: Du ſollt nicht ehebrechen. *2 Moſ. 20,/ I4. 3 Moſ. 20/10. 140. 28. Ich aber ſage euch: Wer * ein weib anſiehet, ihr zu begehren, der hat ſchon mit ihr die ehe gebrochen in ſeinem hertzen. * Hiob 31/ 1. Pf. 119, 37 29. Aergert * dich aber dein rechtes auge, ſo reiß es aus, und wirffs von dir. Es iſt dir beſſer, daß eines deiner glieder verderbe, und nicht der gantze leib in die hölle geworffen werde. * cap. 8, 9. Marc. 9, 47. 30. Aergert dich deine rechte hand, ſo haue ſie ab, und wirff ſie von dir. Es iſt 13 *½ 47. Und ſo dich jemand nothiget Eine meile, ſo gehe mit ihm zwo. 42. Gib * dem, der dich bittet, und wende dich nicht von dem, der dir abbor⸗ 43. Ihr habt gehöret, daß * geſaat iſt: Du ſolt deinen nächſten lieben, und deinen feind haſſen. * 3 Moſ. 19/ 18. 44. Ich aber ſage euch: Liebet eure feinde, ſegnet die euch fluchen, thut wohl denen, die eich haſſen, * bittet für die, ſo euch beleidigen und verfolgen. 45. Auf daß ihr kinder ſeyd eures Vat⸗ ters im himmel. Denn er läſſet ſeine ſonne aufgehen über die böſen, und über die guten, und läſſet regnen über gerech⸗ te und ungerechte. 46. Denn ſo * ihr liebet, die euch lie⸗ ben, was werdet ihr für lohn haben ? Thun nicht daſſelbe auch die zöllner? * Luc. 6, 32. 47. Und ſo ihr euch nur zu euren brü⸗ dern freundlich thut, was thut ihr ſon⸗ derliebs 2 Thun nicht die zöllner auch alſo? dir beſſer, daß eines deiner glieder ver⸗ derbe, und nicht der gantze leib in die hölle geworffen werde. 48. Darum ſollt * Ihr vollkommen ſeyn, gleich wie euer Vatter im himmet vollkommen iſt. * 3 Moſ. 11,/ 44. 21. Es iſt auch * geſagt: Wer ſich von ſeinem weibe ſcheidet, der ſoll ihr geben einen ſcheide brieff. * § Moſ. 24,/ 1. Matth. 19, 7. Marc. 10, 4. Luc.⸗ 16/ 18. I Cor. 7, 10. 32. Ich aber ſage euch: Wer ſich von ſeinem weibe ſcheidet (es ſey denn um ehebruch) der machet, daß ſie die ehe bricht, und wer eine abgeſcheidete freyet, der bricht die ehe. 33. Ihr habt weiter gehört, daß zu den *alten geſagt iſt: Du ſollt keinen falſchen eid thun, und ſollſt GOtt deinen eid halten. * 2 Moſ. 20, 7. 2ꝛl. 34. Ich aber ſage euch: daß ihr al⸗ lerdinge nicht ſchwören ſollt, weder bey dem himmel, * denn er iſt GOttes ſtuhl; 3 5°. Noch bey der erden, denn ſie iſt ſeiner füſſe ſchemel; noch bey Jeruſalem, denn ſie iſt eines groſſen königes ſtadt. 36. Auch ſollt du nicht bey deinem haupt ſchwören: denn du vermagſt nicht ein einiges haar weiß oder ſchwartz zu machen. . 37. * Eure rede aber ſey ja, ja, nein, nein; was drüber iſt, das iſt vom übel, * Jac. 5, 12. 2 Cor. 1, 17. 38. Ihr habt gehöret, daß da * geſagt iſt: Aug um aug, zahn um zahn. * 2 Moſ. 21,23. 24. 3 Moſ. 24,/19.20. cap. 190 2. Das 6. Capitel. Von etlichen übungen der gottſeligkeit. Abet acht auf eure allmoſen, daß ihr H die nicht gebet * vor den leuten, daß ihr von ihnen geſehen werdet; ihr habet anders keinen lohn bey eurem Vat⸗ ter im himmel. * cap. 23/ . 2, Wenn * du nun allmoſen gibſt, ſollſt du nicht laſſen vor dir poſannen, wie die heuchler thun in den ſchulen, und auf den gaſſen, auf daß ſie von den leu⸗ ten gepreiſet werden. Wahrlich, ich ſage euch, ſie haben ihren lohn dahin. * Röm. 12, g. . Mni T aber alichoſen gibſt, ſo aß deine lincke hand nicht wiſſen, wa⸗ die rechte thut, ſen⸗ was 4. Auf daß dein allmoſen verborgen ſey, und dein Vatter, der in das ver⸗ borgene ſiehet, wird dirs * vergelten öf⸗ fentlich. * Luc. 14, Ia. 5§. Und weun du beteſt, ſollſt du nicht ſeyn wie die heuchler, die da gerne ſtehen, und beten in den ſchulen, und an den ecken auf der gaſſen, auf daß ſie von den leuten geſehen werden. Wahrlich, ich ſa⸗ ge euch/ſie haben ihren lohn dahin. 6. Wenn aber Du beteſt, ſo gehe in 39. Ich aber ſage euch, daß ihr nicht widerſtreben ſollt dem übel, ſondern ſo dir jemand einen ſtreich gibt auf deinen rechten backen, dem biete den andern auch dar. . 40. Und ſo *jemand mit dir 4⁰ rechten will, und deinen rock nehmen, dem laß auch den mantel. *Luc. 6,29. I Cor. 6,7. worte machen. 3 4 dein kämmerlein, und * ſchleuß die thür zu, und bete zu deinem Vatter im ver⸗ borgen, und dein Vatter, der in das ver⸗ horgene ſiehet, wird dirs vergelten öfß⸗ fentlich. * 2 Kön. 4,. 33. 7. Und wenn ihr betet, ſollt ihr * nicht viel plappern wie die heyden: denn ſie meynen, ſie werden erhöret, wenn ſie viel * Eſ. 1,1 §. Sir. 7,15. „Dar⸗ 8 Evangelium Cap. 6. 7. 8. Darum ſollt ihr euch ihnen nicht gleichen: euer * Vakter weiß, was ihr bedürffet, ehe denn ihr ihn bittet. V ₰△ 9. Darum follt ihr alſo beten: * Un⸗ ſer Vatter in dem himmel. Dein † na⸗ me werde geheiliget. * Luc. II/, 2. 10. Dein reich komme. * Dein wille geſchehe au erden, wie im himmel. * Quc. 22, 412. 11. Unſer täglich brodt gib uns heute. 12. Und vergib uns unſere ſchulden, wie Wir unſern ſchuldigern vergeben. 13. Und * führe uns nicht in verſu chung, ſondern ertöſe uns von dem ilbel. Denn dein iſt das reich, und die krafft, und die heyrlichkeit in ewigkeit. Amen. * cap. 26/ 41. . 14. Denn ſo * ihr den menſchen ihre fehle vergebet, ſo wird euch euer himm⸗ liſcher Vatter auch vergeben. * Marc. 11, 25§. 15. Wo ihr aber den menſchen ihre fehle nicht vergebet, ſo wird euch ener Vatter eure fehle auch nicht vergeben. X* cav. 18/ 3 5⁵. . . 16. Wenn ihr * faſtet, ſollt ihr nicht trincken werdet, auch nicht für euren leib, was ihr anziehen werdet. Iſt nicht das leben mehr, denn die peiſe? Und der leib mehr, denn die kleidung? * Pſ. 37/7. Spr. 16,3. Luc. 12, 22. Phil. 4,6. 1 Tim. 6, 6. 1 Petr. 5, 7. 26. Sehet die vögel unter dem him⸗ mel an, ſie ſäen nicht, ſte erndten nicht, ſie ſammlen nicht in die ſcheunen, und euer himmliſcher Vatter nähret ſie doch. Seyd ihr denn nicht viel mehr denn ſie ? 27. Wer iſt unter euch, der ſeiner län⸗ ge Eine elle zuſetzen möge, ob er gleich darum ſorget? 28. Und warum ſorget ihr für die kleidung? Schauet die lilien auf dem felde, wie ſie wachſen; ſie arbeiten nicht, auch ſpinnen ſie nicht. 2929. Ich ſage euch, daß auch * Salome in aller ſeiner herrlichkeit nicht bekleidet geweſen iſt, als derfelben Eins. * 1 Kön. a/ 21. ſ 30. So denn Gtt das felde alſo kleidet, das doch heute ſtehet und morgen in den ofen geworffen wird⸗ ſollte er das nicht vielmehr euch thun? * O ihr kleinglaabigen? *tap. 8;: 26. 31. Darum kollt ihr nicht ſorgen und ſauer ſehen, wie die heuchler, benn ſie ſagen: Was werden wir eſſen? Was verſtellen ihr angeſichte, auf daß fie vor den leuten ſcheinen mit ihrem faſten. Wahrlich ich ſage euch: ſie haben ihren lohn dahin. * Eſ. § 8, §. 6. 12. Wenn Du aber faſteſt, ſo ſalbe dein haust, und waſche dein angeſicht. 18. Auf daß du nicht ſcheineſt vor den leitten mit deinem faſten, ſondern vor, deinem Batter, welcher verborgen iſt; und dein Vatter, der in das verborgene Kehet, wird dirs vergelten öffentlich. 19. Ihr ſollt euch nicht * ſchätze famm⸗ len auf erden, daß ſie die motten und der voſt freſſen,⸗ und da die diebe nach⸗ graben und ſtehlen. *cap. 192 21. Ebr. I1, 26. Jac, §, I. 29. Sammet * euch aber ſchätze im Himmel, da ſie weder motten noch roſt freſſen, und da die diebe nicht nachgra⸗ ben, noch ſtehlen. * Luc. 12/ 33. 21. Denn * wo euer ſchatz iſt, da iſt auch euer hertz. * Luc. 12, 34. 22. Das * auge iſt des leibes liceht. Wenn dein auge einfältig iſt, ſo wird dein gantzer leis lichte ſeyn. *Lue. 11/34. 22. Wenn aber dein auge ein ſchalck iſt, ſo wird dein gantzer leib finſter ſeyn. Wenn aber das licht, das in dir iſt, fin⸗ ſterniß iſt, wie groß wird denn die fin⸗ ſterniß ſelber feyn? [Evang. am 15. ſonnt. nach trinit. 24. N Jemand * kan zween herren die⸗ wir uns kleiden? 32. Nach * ſolchem allen trachten die heyden⸗ denn euer himmliſcher Vatter weiß, daß ihr deß alles beLürffet. * Luc⸗ 12, 20. 33. Trachtet * am erſten nach dem reich GOttes, und nach ſeiner gerechtig⸗ keit, ſo wird euch folches alles † zufallen. * r Könl. 3/13. Pf. 37/4. F Pf. 62, II. 34. Darum ſorget nicht für den andern moegendenn der morgende tag wird für das ſeine ſorgen. Es iſt genug, daß ein jeglicher tag ſeine eigene plage habe.)] Das 7. Capitel. Von etlichen hinderniſſen der ſeligkeit. R Wche * nicht, auf daß ihr nicht ge⸗ richtet werdet. * Luc. 6, 37. Röm. 24 I. 1 Cor. 46 §. . 2. Denn * mit welcherley gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden; und mit welcherley maaß ihr meſſet, wird euch gemeſſen werden. * Mare. 4/ 24. Luc. 6, 38. ⸗ 3. Was ſiheſt du aber den ſplitter in deines bruders auge, und wirſt nicht ge⸗ wahr des balcken in deinem auge ?2 4. Hder wie darffſt du fagen zu deinem bruder: Halt, ich will dir den ſplitter aus deinem auge ziehen? Und ſihe, ein balck iſt in deinem auge. en, entweder er wird einen *. Du heuchler, zeuch * am erſten den haſſen, und den andern lieben; oder wird einem anhangen, und den andern ver⸗ achten. Ihr könnet nicht GOrt dienen, und dem mammon. *I Kön. 18, 21. Lue. 16, 13. „2. Darum ſage ich euch: * Sorget nicht für euer leben⸗ was ihr eſſen und balcken aus deinem auge, darnach beſi⸗ he, wie du den ſplitter aus deines bru⸗ ders auge zieheſt. * Spr. 18,/ 17. 6. Ihr ſollt das heiligthum nicht den hunden geben, und eure verlen ſollt ihr nicht vor die fäue werſſen, auf daß ſie graß auf dem werden wir trincken? Womit werden nde . 4 . „ +— — ſtic e NMXATTH -VII en deu eite Centurio accedit Ieſum . 6. Sc ent i Te Centenier de Capernaum dAant a Noesius ille zuſegzen goe, „⸗ n ſerget in I. Und m. Und wammn ſr 1ng Schallet eſc 1,7 Schauet ele⸗ wie ſie ichſen , auch ſpinnen ſeſigt⸗ 1,d ſage euch, n us e ſeiner ſcht ſ er ſeiner henicͤfiii en t, als derſellen ii . 74 V Eo denn GGot das alſo kleidet, dus oc nergen in den hſet deſ⸗ en dat nicht Nieineie dr keinglaubigen: 1 Dumumn ſoll ihk ih 1 Was werden Wir i⸗ en wir trincken us feiden ⸗ Aach ſolchen ale w denn euer hitnnſe as ibe dei alles heicci ⸗ 10, „ A. 12, 70 Trachtet * ain irſent GOttets, und nach ſetert wird euch ſolches ilgf 1Konr. z1I3. . zAt Danun ſorger nichtarte Menn der morpereegr ine ſorgen. Es idtent tag ſeine eigeve Ku Das 7. Capti ttlichen hinderniſenigt tet *nicht, auf Ni tet werdel⸗a nn * mit ſvelcherlen⸗ rerdet 1r gerichtet e/ terlen maaß iht e eſen werbel. ſbaſ du gter denn ensenne, Mine⸗ Matth -VIIII. &. alcken in deiren u die tarfit u ileſ 6 a Jeſus eingieng zuͦ Caperna/frall alt, ich wil Nr Ml⸗ eAei Hauptman n1 n/ der bat ihn ſeinẽ nche n, Gicht brüc ige nec geſünd zuͦ macht. ———— . —— Deinein aue, lncn 9 , A der ſgliter ae ii, eeh E INNN ebeſ. ue, 6742, e s waſitin ie ud at ii l e ſue nerſe,/ Ne HW NSSeSL reten ent ſicht zert aleke da 1ſ wird euch/ ntir imeni Negech autet ir 5 ſethauſen l rn rchrhiut u edn ſuchet/ de finde unklopßfet, den wideen afenne ſrſein ſohn kittet ſen ber t Ider ſo er !1 , REX l. So enn ldiſt n⸗ nit enn tunn enn icten we iin inhinnieistin riten⸗ 4 1. Madnmn den ihe ae aut n ilen n ecd uſtt e, leg atth. 17,40. Rön. 1 errer un de⸗ Eent die Norte in weit un nitde zrvmnimnni HW 1. Ulid die forte iſt wec ie ſchmal, der grun ld wenie iſ ihrtt die il *Geſch. 14/22 un an , ſant 16 Eher euch vor, dor hropheten, die in dſer feade i ſe, * 1,237 16, n rirer ücten ir cim enn nil tuch i en dornen, oder ſeigen narg, Jae, 17. de ein ſtalicher 4 frnen aleſ ſüchte; aber rund ctue dee füchte. g. Einggerd iaumn ian ſichte irönien, un in i Ur nicht g 1 gte ſchae denaen kanlgen 19, Ein eſcertenn uſkchn te hrinel, wier ins keuer e 1 gew iufn. Detnn min ſſe efenen Il. Sen WW unn z nde di eines G irenin 5 e 1euh konnmen; ini S . „13. Breinle en tage: HErr, 4 nnnan = = = = = = Cap. 7. 8. St. matthai. dieſelbigen nicht zertreten mit ihren füſſen, und ſich wenden, und euch zer⸗ reiſſen. * cap. 10, 11. 7. Bittet,* ſo wird euch gegeben, ſu⸗ chet, ſo werdet ihr finden, klopffet an, ſo wird euch aufgethan. * Marc. II, 24. ꝛc. 9. Denn wer da birtet, der empfähet, und wer da ſuchet, der findet, und wer da anklopffet, dem wird aufgethan. 9. Welcher iſt * unter euch menſchen, ſo ihn ſein ſohn bittet ums brodt, der ihm einen ſtein biete? * Luc. 11, II. ſqg. 10. Oder ſo er ihn bittet um einen fiſch, der ihm eine ſchlange biete? 11. So denn ihr, die ihr doch arg ſeyd, könnet dennoch euren kindern aute ga⸗ ben geben, wie vielmehr wird euer Vat ter im himmel gutes geben denen, die ihn bitten? 12. Alles nun, * das ihr wollet, daß euch die leute thun ſollen, das thut Ihr ihnen; das iſt † das geſetz und die pro⸗ pPheten. * Luc. 6/ 3 1. 2ꝛc. † Matth. 22, 40. Röm. 13, 8. 10. 13. Gehet ein durch die * enge vpforte, denn die pforkte iß weit, und der weg iſt breit, der zur verbammniß abführet, und ihrer ſind viel die drauf wandeln. * Luc. 12, 24. 14. Und die pforte iſt wea iſt ſchmal, der zum leben führet, und wenis iſt ihrer, die ihn finden. * Geſch. 14,/ 22. W [Evanag. am 8. ſonnt. nach trinit. ] 15. SSEher euch vor, vor *den falſchen propheten, die in ſchaafs⸗klei⸗ dern zu euch kommen; innwendig aber lind ſie reiſſende wölffe. * Jer. I4, 14. cav. 23, 16. . 16. An* ihren früchten ſollt ihr ſie er⸗ kennen. Kan man auch trauben leſen Lon den dornen, oder feigen von den di⸗ ſteln? * Lue. 6, 44. Jac. 3/ 12. 17. Alſo, ein jeglicher guter baum bringet gute früchte; aber ein fauler baum bringet arge früchte. 18. Ein guter* baum kan nicht arge früchte bringen, und ein fauler baum kan nicht gute früchte bringen. * cav. 12, 23. . 19. Ein * jealicher baum, der nicht gute früchte brinaget, wird abgehauen, und ins feuer geworffen. * capv. 3, 10. Luc. 3 20. Darum an ihren f ihr ſie erkennen. . 21. Es werden nicht alle, die zu mir ſaaen: HErr, HErr, in das himmel⸗ reich kommen, ſondern die den willen thun meines Vatters im himmel. Röm. 2, 13. 22. Es werden viel * zu mir ſagen an yenem tage: HErr, HErr, haben wir em namen geweiſſaget? Ha⸗ nicht in dein 4 * eng, und der 23. Denn werde ich ihnen bekennen, ich habe ench noch nie erkannt, * weichet alle von mir, ihr übelthäter.] * cap. 2 5, 41. Pf. 6,/ 9. 24. Darum, * wer dieſe meine rede höret⸗ und † thut ſie, den vergleiche ich einen klugen mann, der ſein hauß auf einen felſen bauete. * Luc. 6/47. 48. † Joh. 13, 17. 2 5. Da nun ein platzeregen ſiel, und ein gewäſſer kam, und weheten die win⸗ de, und ſtieſſen an Das hauß, ſtel es doch nicht, denn es war auf einen felſen gegründet. 26. Und wer dieſe meine rede höret, und *“thut ſie nicht, der iſt einem thörich⸗ ten manne gleich, der ſein hauß auf den ſand bauete. * Lut, 6, 49. 27. Da nun ein * platz⸗regen fiel⸗ und kam ein gewäſſer, und webeten die win⸗ de, und flieſſen an Das hauß, da fiel es, und thät einen groſſen fall. K Ezech. 13/ 11. 28. Und es begab ſich da IEſus die⸗ ſe rede vollendet hatte, entſatzte ſich das volck über ſeiner lehre. * Luc. 4, 32. 2ꝛc. 29. Denn er predigte gewaltig, und nicht wie die ſchrifftgelehrten. * Marc. 1, 22. 4 Das 8. Capitel. Chriſti wunder⸗ wercke, vornehmlich diſſeit des meers. 5 [Evang. am 3. ſonnt. nach Epiph.] A Aer aber vom berg herab gieng, folgete ihm viel volcks nach. 2. Und ſihe, ein * auſſätziger kam und betete ihn an, und ſprach: HErr, ſo du willſt, kanſt du mich wohl rei⸗ nigen. * Marc. 1;40. Luc. 5, 12. P Matth. 26, 39. 3. Und JEſus ſtreckte ſeine hand aus, rührete ihn an, und ſprach: Ich wills thun, ſey gereiniget. Und alsbald ward er von ſeinem außatz rein. 4. Und IEſus ſprach zu ihm: Sihe zu, ſags niemand; ſondern * gehe hin, und zeige dich dem prieſter, und opffere die gabe, die † Moſes befohlen hat, zu ei⸗ nem zeugniſß über ſie. * Luc. 17/ 14. † 3 Moſ. 14/ 2. s. Da aber JEſus eingieng zu Caver⸗ naum, trat ein * hauptmann zu ihm, der bat ihn, * Luc. 7, 2. fgg. . . rüchten ſollt lia 6. Und ſprach: HErr, mein knecht, t zu hauſe, und iſt gichtbrüchig, und hat großſe quaal. 7. JEſus ſprach zu ihm: Ich will kommen, und ihn geſue machen. 8. Der hauptmann anwortete, und ſprach: HErr, ich bin nicht werrh, daß du unter mein dach geheſt; ſondern ſprich nur ein wort, ſo wird mein knecht geſund. 9. Denn ich bin ein menſch, dazu der ben t wir nicht in deinem namen teuf⸗obrigkeit unterthan, und habe unter mir deinem namen viel thaten gethan? * Luc. 6, 46. †. e: 13,/26. 27. dern: omm der eaeeel ausgetrieben? Haben wir nicht in kriegs⸗knechte, noch wenn ich ſage zu ei⸗ nem: Gehe hin, ſo gehet er; und zum an⸗ „ſo kommt er; und zu met⸗ 10 und mit Abraham und Iſaac und Jacob im himmelreich ſitzen. * Eſ. 49, 12. 12. Aber die kinder des reichs werden ausgeſtoſſen in die äuſſerſte * fiunſterniß hinaus, da wird ſen n heulen und zähn⸗ klappen. cav. 22/ 13. c. 2 5/30. 13. Und JEſus ſorache zu dem haupt⸗ mann: * Gehe hin, dir geſchehe, wie du geglaubet halt Und ſein knecht ward geſund zu derſelbigen ſtunde.] * c. 15,/2 und ſahe, daß ſeine ſchwieger lag, und hatte das fieber. * Marc. 1I/, 29. ſeg. Luc. 4/ 38. 15 * Ha ariff er ihre hand an, und das fieber verlieſt ſie. Und ſie ſtund auf, und dienete ihnen. * cap. 9/ 25. 16. Am abend aber * brachten ſie viet beſeſſene zu ihm⸗ und er trieb die geiſter aus mit Wworten, und machte allerlen krancke geſund. * Marc. I/ 32 Luc. a, 40 17. Auf daß erfünet würde, das geſagt iſt durch den propheten Jeſala, der * da [pricht: Er hat unſere ſchwachheit auf ſich genommen, und unſere uche hat er gerragen; X 13. Und da JIEſus viel alcks um ſich ſahe,⸗ hieß er hinüber jenteit des meers fahren. 19. Und * es trat zu ihm Ein ſchrifft⸗ gelehrter, der ſprach zu ihm: Meiſter, ich will dir ſolgen, wo du hingeheſt. * Luc. 9/ 57 20. JEſus ſagte zu ihn: : Die füchſe haͤben Kurben, und die vo⸗ gel unter dem himmel haben neſter; atzer des menſchen ſohn * hat nicht e. * 2 Cor. 8/9. Zach. 9, 9. 21. Und ein * ander unter ſeinen jün⸗ gern ſprach zu ihm: HErr, erlaube mir, ten begrabe. Luc. 9, 59. 22. Aber IEſuß ſprach zu ihm: Fol⸗ ge du mir⸗ und laß die * todten ihre tod⸗ ten begraben. * 1 Lim. 5, 6. Off. 3/1I. [Evang. am 4. ſonnt. nach Epiph. 23 1Nd * er trat in das ſchiff, und ſeine zünger folgeten ihm. 24. Uund ſi⸗ da erhub ſich Lia⸗ groß ungeſtümm in meer, alſo, daß auch das ſchifflein mit wellen bedeckt ward; und Er ſchlieff. * Jon. I, 4. C. Ap. Geſch. 27 und * weckten ihn auf, und ſprachen: HErr hilff Anf. wir verderben. 3 5° 23. 26. Da ſagte er zu ihnen: * Ihr klein⸗ 14 Und * Ei kam in Peters gauß, iſt? da er ſein haupt hinle⸗ daß ich hingehe⸗ und zuvor meinen vat⸗ /41. 2§. Und die jünger⸗ traten zu ihm „ † . 10. Evangelium Cap. §. 9 Se — nuß unt meinem knechte: thne das, ſo thut ers. Und ſtund auf, und bedräuete den w l et ſtind q nig 4 10. Da das JEſus hörete, verwun⸗ und das meer; da ward es gantz wind 8 nt,ne nearcchfon ſch und urach zu denen, die ihemm 6, 30. ud die n atcte nachfolgeten ahrlich, ich ſage euch, 27. Die menthen aber verwunderten Genn nenſchen at ſoi⸗ en glauben habe ich in Iſrael nicht ſich, und ſprachen: Was iſt das ſür in ic ur d 5 unden. mann, daß ihm wind 1 eer E ſh⸗ 11. Aber ich ſage euch: Viel werden am iſ den n ind meer gehor⸗ ſe nnen nn i kommen vom * morgen und vom abend 28. Und er * kam jenſeit des meers in rle netnaf lge mir die gegend der Gergeſener: Da lieffen ihm entgegen zween wleſſene, die kamen aus den todtenegräbern, und waren ſehr * 8 „ Und es bennb ſte 1 ſcch grimmig, alſo, daß niemand dieſelbe ſſli Ne ſtraſſe wand eln konnt e. ei Und ſaſten in * Marc. 5§ö, I. Luc. 8 3,26. n ſiren fitene 6 29. Und ſihe,ſie ſchryen und ſprachen: 1Da das die Per Ach * JEſu, du ſohn GOttes, was ha⸗ ſeit ſenen ſuneen ben wir mit dir zu thun? Biſt dit hexr⸗ mt niſnnii kommen uns zu quälen, ehe denn es zeit Gern Ei * Quc. 4, 41I. 1. Oa Nn 30 Es war aber ferne von ihnen eine en: Oe ſi groſſe heerde ſäue an der weide. . enſen ſterr ie 31. Da haten ihn die teuffel, und ſpra⸗ 1lle. 5, a chen; Willt du ums austreiben, ſo erlau⸗ Gehet agbe riiun un be uns in die heerbe ſäaue zu fahren. in le 32. Und er ſprach: Fahret hin. Da mſerigkeiten ud 1 fuhren ſie aus, und. fuhr en in die heexde Uk ſtürtzete ſech mit einem ſi ium ins meer, ien. 16,1 und erloffen im waſſer. * Luc. 8/32.33. It. deß rfan 33. Und die hirten flohen, und gien⸗ ez Gn, Und ſorack gen hin in die ſtadt, und ſageten das al⸗ el Wir und die Pee d les/ und wie es mit den beſeſſenen ergan⸗ fe llrfin ſen nicht gen wWwe Mare. 2/18, 34. ad ſthe/ da gieng die gantze ſtadt le Foſus ſvrech zu i heraus JEſu entgegen. Und da ſie ihn fſaftefliie ſahen, * baten ſie ihn, daß er von ihrer eder eäutigam len Oaber die zeit komnen bolt ihnen 9 genomm I bprerden ſe ſacten. aen enand * gicket t greutze weichen wollte. * Marc. „ 17, Luc. 8, 37. Das 92. Capitel. 1 Wunder⸗ wercke Chriſi nach ſeiner en ſecen von neuem heimkehrung. ſeleiſed ſchniche te vo [Evang. am 19. ſonnt. nach trinit.) frichirn ☛ Atrat er in das ſchiff, und fuhr lut⸗ 635. 5 wieder herüber, und kam in ſeine . n ſſtn H nicht ſtabt. ſde N N WE 1 2. Und ſi he, da * brachten ſie zu ihm einen gichtbrüchigen, der lag auf einem ſuche ihnmnen En 1. n bette. Da nun Eſus i ihren glauben ſa⸗ ſet unoſt in nennſen he, ſprach er zu dem gichtbrüchigen: Lepde nitn ſunenn Sey getroſt, mein ſohn, deine ſünden Lang anal ſent ſind dir vergebee * Marc. 2, 1. ſec. 18. 4 Duer er Tar ee Wſihe dar 3. Uund ſihe, tice unter den ſchrifft⸗ “ ſel vor “B nen gelehrten ſprachen bey ſich ſelbſt: Dieſer meine tochter läſtert 9 GArk⸗ iunn, und lent 4. Da aber * JEſus ihre gedancken ſe lebendig. ahe/ Prach er: Warum dencket ihr ſ⸗ u 5/22. ſeg. arges in euren her Ben ind PEſleiun⸗ Nn ſted Vert dein alaubigen/ warum ſeyd ihr ſo furchtſam: * Joh. t Und ſeine f §. Welches iſt leſger, zu ſagen: Dir end ſerini ſind deine ſünden vergeben; oder zu ſa⸗ nblt,ang gehat gen: : Stehe auf und wandele? D h ind rier 6. Auf daß ihr aber wiſſet, daß des in ger menſchen ſohn macht habe auf erden die dem R ſas ſünden zu vergeben, ſprach er zu dem ſmr ſein gichtbrüchigen: * Stehe auf, hebe dein gean 1 lleid bette auf, und gehe heim. Rdam * Joh. 59 8. Geſch. 9, 34. e 14 7. Und Nan i und te — e nmut N N8 ap. ,0 . Dee menſten du: S V. l ee. geun Die md ſora daß ih Und nat lgi erkem eize, 8 lan mn der Geltele en iceen eeſnn n ſodtenng hitern Un alſo, Ne Uennn deln fonn unte * gIpg G are. l. egel ind he, ie ſcheten en ue Efu, du ſo ohn 1 Gde⸗ 4 mit dir uthumn en uns u gl en ll r wa 4 E Har abe der ſerlein teet ſe au Und ſu Hreyt ze. §. un ſ ſihe , di gale mite n ra at, umnd ſthe⸗ RH eſu entgegen 1 ate unr l 4 U waice bollte, daen *WMirt. I 4 Cii das⸗ S der⸗ werk e run , . ſanngt vec 4. en 19. ſonnt tlcn trat er in Ne ſncen jeder heri en ber, Mi Fe ſihe, da bradl tbrüchigen, der i uun REſus ihen 6 . er zul denn i r 18. De und ſiel vor ihm nieder: und (prach: ſlhe, tliche ae/ vra ruen leyſcnht. t AC , in⸗ Warunn kocf n 14 esiſel eichter⸗ uni inden Netſehen , auf Und arrie , fui Cber niſ Möcht ich nur ſein kleid aerrühren, ſo würde ich geſund. D macht h t hen ne argrten / ,Cnd 6tie Pigbeen. 13. Gſt 9, 1eg mi den teſe ſ dei ne jünger. faſten nicht 2 da gieng . . nen dis⸗ behzeitele te leyde tragen, ſo tigam von ihnen genommen wird, als⸗ denn werden ſie fäſten. Das . Ceee, lappe rveiſſet doch wieder vom kleide, und faſſet moſt in neue ſchläuche, ſo werden ſo wird ſie lebendig. ihn jahr den blütgang gehabt, trat von hin⸗— . D nbe ſi ie, und ſprach: Sey getroſt, meine Cap.. 9. 10. St. 1 Natthai. II und giena heim. 7. Und er ſtund auf, ſahe⸗ verwunder⸗ 8. Da das volck das macht den menſchen gegeben hat. (Evang. am St. Matthäi tage.) 2. id d da ICEſus von dannen gieng, ſahe er einen menſchen am zoll 6. tzen, der hieß Matthäus, und ſprach zu. ihm: Folge mir. Und er ſtund auf, und tolgete ihm. 19. Und es begab ſich, da er zu tiſche tochter, dein glaube hat dir geholffen. Und das weib ward gefund zu d te es ſich, und preiſete GOtt, der folche gen ſtund. derſelbi⸗ 23. Und als er in des oberſten hauß kam, und ſahe die * pfeiffer und das ge⸗ tümmeli des volcks, 17* Chron. 3 ⁄25. . Jer. 9, 24. Sprach er zu chien: Weichet, dene das mägdlein iſt nicht todt, ſondern 8 ſchlafft. Und ſie verlachten ihn. es e Als aber das volck ausgetrieben ſaß im hauſe, ſihe, da kamen viel zöllner war, gieng er hinein, und ergriff ſte bey und ſunder, und ſaſſen zu tiſche mit JE⸗ ſu⸗ und ſeinen jüngern. II. Da das die Phariſäer ſahen, ſpra⸗ chen ſie zu ſeinen jüngern: Warum iſ. ſet euer meiſter mit den zöllnern und ſündern? 12. Da das JEſus hörete, prach er zu ihnen: Die ſtarcken * dürffen des artztes nicht, ſondern die krancken. Luc. 59 21. 13. Gehet aber hin, und lernet, was da ſey: Ich * habe wohlgefalten an barmhertzigkeit, und nicht am ovffer. Ich bin kommen die fünder zur buſſe zu ruf⸗ fen, und nicht die frommen.)] * 1 Sam. I15, 22. ꝛc. 14. Indeß *kamen die jünger Johan⸗ nis zu ihm, und ſprachen: Warum fa⸗ ſten Wir und die Phariſäer ſo viel, und 1*. Eſns ſprach zu i 11 en: : Wie kön⸗ lange der bräutigam bey ihnen iſt? Es wird aber die zeit kommen, daß der bräu⸗ 16. Niemand * flicket ein alt keid mit einem lapven von neuem tuch, deun der der riß wird ärger. * Marc. 2, 21. Luc. , 36. 17. Man faſſet auch nicht moſt in alte ſchläuche, anders die ſchläuche zerreiſſen, und der moſt wird verſchüttet, und die ſchläuche kommen um. Sondern man ſie beyde miteinander behalten. (Evang. am 24. ſonnt nach trinit.) A er ſolches mit ihnen redete, ſihe, da kam der voberſten einer HErr, meine tochter iſt jetzt geſtorben; aͤber komm, und lege deine hand auf ſie, * Marc. §, 22. ſeg. Luc. 8, 4 19. Und JEſus ſtund auf, und orgete 1 nach, und ſeine jünger. 20. Und ſche, *ein weib, das zwölß ten zu ihm, und rührete ſeines kleides ſauman. * Marec, „, 2§. Lue. 8,43. 21. * Denn ſie ſprach bey ihr ſelbſt: „ 36. Da wendete ſich JEſuis in, und der hand, da ſtund das ſelbige gantze land.) te, daß er * mägdlein auf. 26. Und diß * gerücht erſch alt in daſ⸗ Luc. 7/ 17. 27. Und da IEſus von dannen für⸗ baß gieng⸗ folgeten ihm * zween blinde nach, die ſchryen und ſprachen: Ach du ſohn David, erbarm dich unſer. * . 20/ 30 . 28. Und da er heim kam, traten die blinden u ihm. Und ICſus ſprach zu ihnen: Glaubet ihr, daß ich eiich ſolches thun kan? Da ſprachen ſie zu ihm: HErr, ja. 29. Da rührete er ihre algen an, und ſprach: Euch geſchehe * nach eurem glauben. * c. 8, 13. 30. Und ihre augen wu teten geöffnet. Und JEſfus bedräuete ſte, und ſprach: Sehet ju, daß es niemand erfahre, 31. Aber ſie giengen aus, und machten ſihn ruchtbe ar, im ſelbigen gantzen lande. 32. Da nun dieſe waren hinaus konm⸗ men, ſthe/ da * brachten ſie zu ihm einen menſchen, der war ſtumm und beſeſten. * c. 12, 22. Luc. 11,/ 14. 33. Und da der teufel war ausgetrie⸗ ben, redete der ſttumme. Und das volek verwunderte ſich, und ſprach: Solches iſt nie in Iſrael erſehen worbden. 34. Aber die Phariſaer ſprachen: * Er treibet die teufel aus durch der teufel oberſten. * c. 12, 24. Luc. II/ IF. 3 5. Und JEſus gieng, * un iher in alle ſtädte und märckte, lehrete in ihren ſchu⸗ len⸗ und vredigte das evangelium von dem reiche, und heilete allerley ſeuche, und allerley kraneheit im volck. 23 36. Und da er das volck ſahe⸗ jam⸗ merte ihn deſſelbigen, denn ſie waren ver⸗ ſchmachtet und zerſtreuet,swie die ſchaa⸗ fe, die keinen hirten haben. *Mark. 6/34. 37. Da * ſprach er zu ſeinen tngern: Die erndte iſt groß, aber avenig ſind der arbeiter. * Luc, 10,/ 2. 38. Darum bittet den herrn der ernd⸗ „arbeiter in ſeine erndte ſende. 9 Karc. 3 32 13. 14. Das 10. Capitel. Von den zwölff jüngern Chriſti. Nd * er rieff ſeine zwölff jünger zu ſich⸗ und gab ihnen macht über die unſaubern geiſter, daß ſie dieſelben U! austrieben, und heileten allerley ſeuche⸗ und allerlen kranckheit. * Marc. 6, 7. Luc. 92 I. „. —9 E* 3§ 12 ELvangelium 2. Die namen aber der zwölff Avoſtel ſind dieſe: Der erſte? Simon, genannt Petrus,und Andreas, ſein bruder, Jaco⸗ bus, Zebedäi ſohn, und Johannes, ſein bruder, * Geſch. 1, 13. 3. Philippus, und Bartholomäus, Thomas, und Matthäus der zöllner, Ja⸗ cobus, Alphäi ſohn, Lebbäus mit dem zunamen Thäddäus, 4. Simon von Cana, und Judas Iſcha⸗ rioth, welcher ihn verrieth. §. Dieſe zwölffe ſandte JIEſus, gebot ihnen,⸗ und ſprach: Gehet nicht auf der heyden ſtraſſe, und ziehet nicht in der Samariter ſtädte 6. Sondern gehet hin zu den verlohr⸗ nen ſchaafen * aus dem hanſe Iſrael. 7. Gehet aber und prediget, und ſpre⸗ chet: * Das himmelreich it nahe herben komm enr * C. 3/ 2. c. 4/ 17. Luc. 10, 9. 8. Machet die krancken geſund, reini⸗ get die auſakigen, wecket die todten auf, treibet die teufel aus. Umſonſt babt ihes empfangen, umſonſt gebet es auch. Ihr *ſollt nicht gold, noch ſilber, noch ertz in euren urtein haben; 10. Auch keine taſchen zur weafarth, auch nicht zween röcke, keine ſchuh, auch keinen ſtecken. Denn „ ein arbeiter iſ ſeiner ſpeiſe werth. Moſ. 24/ 14. Luc. 10, 7. ꝛ0. „ Wo * ihr aber in eine ſtadt oder marett gehet, da erkundiget euch, ob je mand darinnen ſey, der es werth iſt, und bey demſelbigen bleibet, biß ihr von dan⸗ nen ziehet. * Mare. 6, II. 1I0/ 9. 12. Wo * ine Aber in ein hauß gehet⸗ ſo grüßſet daſſelbige. * Luc. 10/ 5§. 13. Und ſo es daſſelbige hauß wertt iſt, wird euer friede auf ſie kommen. Iſt es aber nicht werth, ſo wird ſich euer friede wieder zu euch wenden. 14. Uund * wo euch jemand nicht an⸗ nehmen wird, noch eure rede hören, ſo gehet heraus von demſelbigen hauſe oder ſtadt, und † ſchürtelt den ſtaub von eu⸗ ren füſſe ſſen. „Marec. 6, II. Luc. 9,5. 15. Wahricg, ich ſage euch: * Dem lande der Sodomer und Gomorrer wird es träglicher ergehen am jüngſten gerich⸗ te,/ denn ſolcher ſtadt. * c. II, 24. 16. Sihe, * Ich ſende euch wie ſchaa⸗ te mitten unter die wölffe: Darum ſeyd klug, wie die ſchlangen, und ohne falſch, wie die tauben. * Luc. 10, 3. 17. Hüket euch aber vor den menſchen: denn ſie * werden euch überantworten vor ihre vath⸗häuſer, und werden euch geiſſeln in ihren ſchulen. * c. 24, 9. Luc. 21, 12. 18. Und man wird euch vor fürſten und könige führen um meinetwillen, zum eugniß über ſte, und über die heyden. 19. Wenn ſie * euch nun überantwor⸗ ten werden, ſo ſorget nicht, wie oder was ihr reden ſollt: denn es ſoll euch zu der ſtunde gegeben werd den, was ihr reden 12. JII. c. 21, 15*°. 20. Denn Ihr ſend es n icht, die da re⸗ den, ſondern euers Vatters Geiſt iſt es, der *durch euch redet. * Am. 4, 13. 21. Es wird aber ein nider den an⸗ dern zum tode überantworten, und der vatter den ſohn; und die kinder werden ſich empören wider ihre eltern, und ih⸗ nen zum tode helffen. 22. Und müſſet * gehaſſet werden von jedermann, um meines namens willen. Wer aber biß ans ende beharret, der wird ſelig. * Marc. 13, 13. 23. Wenn ſie euch aber in einer ſtadt verfolgen, ſo fliehet in eine andere. Wahrlich, ich ſage euch, ihr werdet die ſtädte Iſrael nicht ausrichten, biß des menſchen ſohn kommt. 24. Der jünger iſt nicht über ſeinen meiſter, nprh der knecht über den herrn. ofee Es iſt dem jünger genusg, daß er ſey e ſein meiſter, und der knecht wie ſein S. * Haben ſie den hauß⸗vatter Beel⸗ zobub geleiſſen: wie vielnehr werden ſie ſeine haußgenoſſen alſo heiſſen. * c. 12/ 2 26. Darum fürchtet cuch nicht vor ih⸗ nen. * Es iſt nichts verborgen, das nicht offenbar werde, und iſt nichts heimlich⸗ das man nicht wiſſen werde. * Mare. 4/ 22. 27. Was ich euch ſage im finſterniß⸗, das redet im licht; und was ihr höret in das ohr, das prediget auf den dächern. 28. Und * fürchtet euch uicht vor des nen, die den leib tödten, und die ſeele nicht mögen tödten. Fürchtet euch aber vielmehr vor dem, der leib und ſeel ver⸗ derben mag in die hölle. * Luc. 1244. Kauffet man nicht zween ſperlin⸗ ge Ain einen pfenning? Noch fället der⸗ ſelben keiner auf die erde, ohne euren Vatter. 30. Nun aber ſind auch * eure haare auf dem haupte alle gezählet. * IGam. 14/ 45 31. Darum fürchtet euch nicht, Ihr ſeyd beſſer⸗ denn viel ſperlinge. 32. Darum, * wer mich bekennet vor den melſchen, den will ich bekennen vor meinem himmliſchen Vatter. Wer * eh aber erkäͤugnet vor dens menſchen⸗ den will ich auch verläug⸗ nen vor meinem himmliſchen BVatter. * Marc. * Luc. 9, 26. 2 Tim. 34. Ihr ſott nuht wͤhnen, * daß ich kommen ſey, frieden zu lenden auf erden. Ich bin nicht kommen frieden zu ſenden, ſondern das ſchwerdt. * Luc. 12/ I. 3. Denn ich bin kommen den men⸗ ſchen zu erregen wider feinen vatter/ und einetwilen der ap. 10. 2 1 W der ſe⸗ 4 lilreſcthni ue. D e /66 * 7 . nſter it enr 30 ſee e⸗ Mtet ſ 2 niche der Pof. 22 — — S g lnd wer enicht znnm und folget mir ſit werth. 0.1672 9. Wer ſe ſein leben (leren: undnern, 1) Vereuhrn i 4 auf; und Netc. CRlad / der mi t. 10,25, ge ll. n Wer ilten n 4 eines pro Pror! fſt lan es Fropheten lonn mnemn . Gerechten Cunimm amneder der wird ein Ufahen⸗ d a ni r it einem dech an W lich, ic ſage ac/ belohntbleiben art. /41 gohetenis bottſche luing und ſreindl eä bega gab⸗ ſich/ Elir re ſeinen zwe Nt hatte, gieng e f ne ten und zu ſſolen. Ebang⸗ atn 3 1 ſnnt D ſer* Iaan nrttchi ſeinee g 1 nn ſcnn u da korumenſtir udern namee . JEſus antw⸗ nen: Gepet in⸗ fieder, was ihr ſch 6. Die * hſinden ehen, die auſazi⸗ ſe tauben hören,) id t den aumnen! Uhtediget. *Ef. ule. 7, 22, 6 Und e ſelig iſ ſhert, 1. Da die hine ſe woen zu in 1s ſeyd ihr i⸗ inſben: 7 1 des der wind u, lun deen en, ir e ir mehen e llt⸗ iun de, egebe ntnnig „ ndern 4 i nn urch ei ree N Pem e lſ Eiwi⸗ dater kter ie m 1t de llbere nnte , den ſohn; und N ſee m t rnr in i litn mnr nii 52 Der unger ſ taßerſ ſnd Naud e pte ll lle gend 4 „ Fam. 14, 44 4 n fürchtet d 5 enn Uiel ſ ein 8 mliſchen Gem * uc. 9, 1604 . ichte abe en⸗ den pilt c ta N en binnml ni n. 3 u⸗ N 511 6 6 6et ic nfien ieden 1/4 fhrt unfinit ne⸗ 5 1 Ennent pide fn un Jntit⸗ dn e en N bet denn mich, der iſt mein nicht werth. in eines propheten namen, der wird ei⸗ dräuung und freundliche einladung. Cap. 10. 11. — St. matthai. 9 * 13 „ — die tochter wider ihre mutter, ſchnur wider ihre ſchwieger. * Mich. 7, 6. Luc. 14, 26. 36. Und des menſchen feinde werden ſeine eigene haußgenoſſen ſeyn. 37. Wer *patter oder mutter mehr lie⸗ und die Und wer ſohn oder toͤchter mehr liebet denn mich, der iſt mein nicht werth. § Moſ. 33, 9. Luc. 14/ 26 38. und wer Snicht ſein creutz auf ſich nimmt, und folget mir nach, der iſt mein nicht werth. *c. 16,24, 2. Marc. 8,34. 39. Wer ſein leben findet, der wirds verlieren; und wer ſein leben verleuret um meinetwillen, der wirds finden. 40. Wer euch * ankfnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich geſandt hat. * Luc. 10, 26. Joh. 13, 20. 41. * Wer einen propheren aufnimmt nes propheten lohn empfahen. Wer ei⸗ nen gerechten aufnimmt, in eines gereih⸗ ten namen, der wird ein ſes gerechten lohn empfahen. * I Kön, 17, 10. E. 18, 4. 42. Und wer * Reſer geringſten einen nuxr mit einem becher kaltes waſſers träncket, in eines jlingers namen, wahr⸗ lich, ich ſage euch, es wird ihm nicht un⸗ belohnt bleiben. * 6. 2 5, 40. Marc. 9, 41. Joh. 13, 20. Das II. C Capitel. Johannis bottſchafft: Chriſti ernſte Nd es begab ſich, da JEſus ſolch ge⸗ bott zu ſeinen zwölff jüngern vollen⸗ det hatte, gieng er von dannen für baß, zu lehren und zu predigen in ihre 83. Oder was ſeyd ihr pinans gegangen zu ſehen? Wolltet ihr einen menſchen in weichen kleidern ſehen? Sihe, die da eicbe. kleider tragen, ſind in der könige auſer 9, Oder was ſeyd ihr hinaus gegangen zu ſehen? Wolltet ihr einen * propheren ehen? Ja, ich ſage euch/ der auch mehr iſt, denn ein prophet. *½ Le. 1/76. 10. Denn dieſer iſts, von dem * ge⸗ ſchrieben ſtehet: Sihe, Ich ſende meinen engel vor dir her, der deinen weg vor dir bereiten ſoll.] *Mal,. 3, 1. Marc. 1, 2. II. Wahrlich * ich ſage euch: Unterx alten, die von weibern geboren ſind/ iſt nicht aufkommen, der gröſſer ſey, denn Johannes, der täuffer; der aber der klei⸗ neſte iſt im bimmelreich, iſt grůſſe er denn 12. Aber = von den tagen Johannis, des täuffers, biß hieher, leidet das him⸗ melreich gewalt, und die gewält thun, die reiſſen es d ſih⸗ *Luc. 16/16. 13. Denn Nine »propheten und das ge⸗ ſetz haben geweiſſaget biß auf Johannem. 14. Und (ſo ihrs wont annehmen,) * Er iſt Elias, der da ſoll zukünfftig lenn. * Mal. 4, §. Matth. 17, 12 Mar (4 9711I. 15. Wer ohren hat zu hören, der höre. 16. Wem ſoll ich aber diß geſchlecht vergleichen? * Es iſt den kindlein gleich, die am marckte ſitzen, und ruffen gegen ihre geſellen, Luc 7, 3 I. ſeq. 17: Und ſprechen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr woilltet nicht kantzen: wir haben euch geklaget, und ihr woͤlllet nicht weinen. L 18. Johannes iſt kommen, * aß nicht, und tranck nicht, ſo ſagen ſiee: Er hat den teuffel. * c. 3/ 4. Luc. 7, 33. 12. Des menſchen ſohn iſt kommen, * iſſet und trincket, ſo ſagen ſie: Sihe⸗ Deg. am 3. ſonnt. des Advents.)] A aber * Johannes im gefängniß die wercke Chriſti hörete, ſandte er ſeiner jünger zween, * Luc. 7/ 19. 3. Und ließ ihm ſagen: Biſt * Du, der da kommen ſoll, oder ſollen wir eines andern warten? 40, 8. 5§ Moſ. 18, I5§. , 4. JEſus anfwortere, und ſprach zu ihnen: Gehet hin, und ſaget Johann wieder, was ihr ſehet und höret: 5§. Die * blinden ſehen, und die lahmen gehen, die auſſätzigen werden rein, und die tauben hören, die todten ſtehen auf, und † den armen wird das evangelium geprediget. * Eſ. 3 5, §. Aatth. 15,30. Luc. 7, 22. † Eſ. 60, 6. Und * ſelig iſt, der ich. nicht an mir ärgert. 7. Da die * hingien ken . ſeng IEfus an zu reden zu dem volck von Johanne: Was ſeyd ihr hinaus gegangen in die wüſte zu ſehen? Wolltet ihr ein rohr ſe hen, das der wind hin und her wehet? wie iſt der menſch ein freiſſer, und ei weinſäuffer, der zöllner und der ſünder geſelle? Und die weißheit muß ſich recht⸗ fertigen laſſen con ihren kindern. 9, 10. ſeg 20. Da fieng er an die ſädte zu ſchel⸗ ten,in welchen am meiſten ſeiner thaten geſchehen waren, und hatten ſich doch nicht gebeſſert. 21. Wehe *dir, Chorazin! wehe dir, Bethſaida! wären ſolche thaten zu Tyro und Sidon geſchehen, als bey euch ge⸗ ſchehen ſind, ſie hätten vor zeiten im ſack und in der aſchen buſſe gethan. * Luc. 10, 13. . Doch ich ſage euch: Es wird Ty⸗ ro⸗ dins Sidon träglicher ergehen am jüngſten gericht, denn euch. 23. Und Du Capernaum, die du * biſt erhaben biß an den himmel, du wirſt biſz in die hölle hinunter geſtoſſen werden. Denn ſo zu Sodoma die thaten geſche. hen wären, die bey die geſchehen ſind, ſie ſtuͤnde noch heutiges tages. . S 14 Evangelium Cap. 1II. 12. 24. Doch ich ſage euch: * Es wird der Sodomer lande träglicher ergehen am jüngſten gericht denn dir. C. 10, 1§. . (Evang. am St. Matthias tage.) 25. ◻Uderſelbigen zeit antwortete J⸗ 3Z us und ſprach: *Ich vreiſe dich, Vatter und HErr himmels und der er⸗ den, daß du ſolches † den weiſen und klugen verborgen haſt, und haſt es den unmündigen offenbateet. e Kt. I10, 2 I. † I Cor. I, 26. Ja Batter, denn es iſt alſo wohl⸗ gefällig geweſen vor dir. 27. Alle dinge *ſind mir übergeben von meinem Vatter. Und niemand ken⸗ net den ſohn, denn nur der Vatter; und niemand kennet den Vatter, denn nur „ —1 9. Und er gieng von dannen fürbaß, und *kam in ihre ſchule. * Marc. 3, I. tc. 10. Und ſihe, da war ein menſch, der batte eine verkorrete hand. Und ſie fra⸗ gelen ihn, und ſprachen: *Iſts auch recht am fabbath heilen? Auf daß ſie eine ſache zu ihm hätten. E Lnc. 14, 3r 11. Aber er ſprach zu ihnen: Welcher iſt unter euch, [ver ein ſchaaf hat, das ihm am ſabbath in eine grube fället, der es nicht ergreiffe und aufhebe? 12. Wie viel beſſer iſt nun ein menſch, denn ein ſchaaf? * wohl am fabbath gutes thun. * Mare. 27 4. Strecke deine hand aus. Und er ſtreckete der ſohn, und wem es der ſohn will offen⸗ baren. * Pſ. 8/7. Matth. 28, 18. Joh. 3⸗ 35. c. 17/ 2. I Cor. 15, 27. Eph. I, 21. Phil. 2, 9. 28. Kommet * her zu mir glle, die ihr mühſelig und beladen ſeyd, Ich will euch ergquicken. * Jer. 31/ 25. 29. Nehmet auf euch mein joch, und lernet von mir, denn ich bin ſanfftmüthig und von hertzen demüthig; ſo werdet ihr ruhe * finden für eure ſeelen. . Jer. 6/ 16. 30. Denn mein joch iſt ſanfft, und meine laſt iſt leicht.] Das 12. Capitel. Chriſti verantwortung wider die Pha⸗ riſäer. UI Der zeit *gieng JEſus durch die 3 ſaat am ſabbath; und ſeine jünger waren hungerig, fiengen an ähren auszurauffen, und afſen. * Lac 6/ §. C. L 2. Da das die Phariſäer ſahen, ſpra⸗ chen ſie zu ihm: Sihe, deine jünger thun, das ſich nicht ziemet am ſabbath zu thun. 3. Er aber ſprach zu ihnen: Habt ihr nicht geleſen, * was David thät, da ihn, und die mit ihm waren, hungerte? z I Sam. 21, G. Lik. 6, 2. 4. Wie er in das gottes⸗hauß gieng, und aß die ſchau⸗brodt, die ihm doch nicht ziemeten zu eſſen, noch denen, die mit ihm waren, ſondern vallein den prieſtern; *2 Moſ. 29/ 33. 3Mſ. 24, 9. §. Oder habt ihr nicht geleſen im ge⸗ ſetz, wie die prieſter am ſabbath im tem⸗ pel den ſabbath brechen, und ſind doch gleichwie die andere. 14. Da *giengen die Phariſaer hin⸗ wie ſie ihn umbrächen. * Mare 3, 6. Luc, 6, II. er von dannen, tind ihm folgete viel volcks nach, und er heilete ſie alle. 18. Und * bedrätete ſie, daß ſie ihn nicht meldeten. * c. 9, 30. 17. Auf daß erfüllet würde, das ge⸗ ſagt iſt durch den * propheten Jeſaiam, der da ſpricht: * Eſ. 42, 1. ſeg. 18. Sihe⸗, das iſt mein knecht, den ich erwählet habe, und mein liebſter, * an dem meine ſeele wohlgefallen hat. † Ich vill meinen geiſt auf ihn legen, und er ſoll den heyden das gericht verkündigen. . C. 3, 17, † Eſ. II, 2. 19. Er wird nicht zancken noch ſchreyen, auf den gaſſen. . 20. Das zerſtoſſene rohr wird er nicht zerbrechen,; und das glimmende docht wird er nicht auslöſchen, biß daß er aus⸗ führe das gericht zum ſiege. namen hoffen. 22. Da ward ein * befeſſener zu ihm er heilete ihn, alſo, daſß der blinde und ſtumme beydes redete und ſahe. C. 3 23. Und alles volck ſprach: Iſt dieſer nicht Davids ſohn? 24. Aber die Phariſäer, da ſie es höre⸗ ten, ſprachen ſie: * Er treibet die teufel nicht anders aus, denn durch Beelzebub, der teufel oberſten. * cs 9, 34. Mark⸗ 3/ 22. Luc. 11, IF. 2 %° JEſus vernaßm aber ihre gedan⸗ cken und ſprach zu ihnen: Ein * jegliches bhne ſchuld? 6. Ich ſage aber euch, daß hie der iſt, ver alich gröſſer iſt, denn der temvel. 7. Wenn ihr aber wüßtet, ſey, ich habe wohlgefallen an der barm⸗ hertzigkeit, und nicht am opffer, hättet ihr die unſchuldigen nicht verdammet. §. Des menſchen ſohn iſt ein reich, ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird⸗ das wird wüſte; und eine jealiche ſtade was das oder haus, ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird, mag nicht beſtehehen. *Luk. 11/17. 26. So denn ein ſatan den andern aus⸗ treibet, ſo muß er mit ihm ſelbſt uneins ſeyn; wie mag denn ſein reich beſtehen? Guch über den ſabbath. genb⸗ „27. So aber Ich die teuffel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben Darum mag man 13. Da ſprach er zu dem menſchen ⸗ ſie aus und ſie ward ihm wieder geſund,⸗ aus, und hielten einen rath über ihn, 15. Aber da IEſus das erfuhr, wich und man wird ſein geſchrey nicht hören bracht, der war blind und ſtumm; und entſatzte ſich⸗ und— 21. Und die heyden werden auf ſeinen —, gieng⸗ he ſchuf Nſ ſcne. n ſebe⸗ ſchage? — . 11 e . 1alhate 1 elltes thln. *Ipgr, 4 Make. ²⁶ , .. Vilſ. 3, 5 Prach el 11 4. 4 l dern 4 glIs. ſigd e 6 b5 ſe, 1 e woleh ihren we l, Reelten olne kumbtaichte, a,„ Alt 6 IA — — ES — — £ ind ſn S . zund En Unn ſoſgete lelleke ſie gſſe, =— eeene . intt⸗ 9 Ren ocbeen Sei niet ¹Cl. Rel . e. dus t men fſeſt, ei 1ge, und mnlln ſſkie, et neſerle wohlgeſalente ,⸗ ſeiſt uf ihn lgei ſe n s gericht inee. 7. † Eſ, I 1 nicht zanten foc irer, mitrd ſeit gecchten nicthhe I aeſen 16 erſtoſene rehr wirdene Und das glinerende wee⸗ icht ausloſchen ti Men Lericht zum ſegt. die heuden werteal ihhen en en. ward ein befeſer igle war blind und ſonr HMM Deed 86 er Gin Ud ele. edet 4 3 6/ de 1 0. ₰ 1.9/ le: *Er lrelhe 1us, denn t bilt/ berſten. a9 11i⸗ 4 lerngbtn eter ſel e 1c u fenene Et ſbſc mit iotn ſeelsſt Ne ſte; und eine ,tſceftne 11s mut itnt A uneln „ O(ſere, 34 Sone „ 4 . 22. CMc. II ict eſteeten Au.I I ein ſttdt r Netl ,1 Der nit ihn ,, denn ſein teid ledelin ,r 0 die ulft tf ne ſſſee enon die Yheßfenige 1 th ei .. 6 MMII 6 das Alſitht, „uglnn ſt, if ie 30 ——— NN ATTHXIII. Ediſserit leſus bparabolan diſcipulis Iuis ſesus expliquantla arabole asesdisciples touchant lvroye i BeEEe= —— — ——— , Di , , e waemase c M R , 1 f 1. . RRN K W n G altß X III. 8s — a Jeſuis das Vo ck von ſieh ließ tralten du ihm ſeine Jungeꝛ und ſprachen: deute ums die Gleichmiße vom Unkraint auf dem Ackeꝛ — — = . lnente eten n inde, nc . . 8 ſerg gube? Em Wer nicht nn nih und n e t der urſte “ geunſitt . Ndſtftrungnn . nanſderdie iſtrni ſoder 1menſchen n nnſgeign 6/ 4. air 4 inſchen len n er =Jè’ erer etoe etet nite eſer dem wirds mil den ier t nider 8 8 18. Ceget entnw veder uneſtnt eſſen “ enen te ulen hau e, el. Denn an de drfeucht . binn. d dl l⸗ 3e Jer ddterin W 1 egtaͤtnen Neweil Weß d dat hergz *wl emun ie 166. Ein gler menſe ſerbor eus 15 ſeintenn g alagt ir e (lervor aus ſeinem 1 (60. W ſae euch S ͦßUMẽ riiſnl ietatſe èòè luſtſtrtihte nein V 4 UUhen R worle, das ſte gere / 1 lus Ninen n wor cherttget werd en, Und rataam “ . Rdin nn d “ Sð . lennahil Mir E Ntia = * D eanaauk t provheten Jonas. R 4 an ilt⸗ EEN 4 . ihtag und drey nac in l. Die kute von gn tunun um ilnglen ſle,und wete ſte thten buß e ege ſtenrt Kaat imn un Rwrrd rath *ranben, es ſey denn, daß er zupor den ſtarcken binde, und alsdenn ihm ſein Lap. 12. 13. et. matth 2 4 ſie eure kinder aus? Darum werden ſie eure richter ſeyn 28. So ich aber die * teuffel durch den Geiſt GOttes austreibe, ſo iſt je das reich GOttes zu euch kommen. * 1 Joh. 3,8. 29. Oder wie kan jemand in eines ſtar⸗ cken hauß gehen, und ihm ſeinen hauß hauß beraube? Eſ. 49, 24. 30. * Wer nicht mit mir iſt, der iſt wider mich; und wer nicht mit mir ſammlet, der zerſtreuet. * Luc. II, 23. 31. Darum ſage ich euch: * Alle ſün⸗ de und läaſterung wird den menſchen ver⸗ geben; aber die läſterung wider den Geiſt wird den menſchen nicht vergeben. 6, 4. 6. cap. 10, 26. 32. Und wer etwas redet wider des menſchen ſohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas redet wider den heiligen Geiſt, dem wirds nicht vergeben, weder in dieſer noch in jener welt. 33. Setzet * entweder einen guten, baum, ſo wird die frucht gut; oder ſetzet einen faulen baum, ſo wird die frucht faul. †Denn an der frucht erkennet man den baum. * cap. 7, I7. † Luc. 6, 44. 34. Jhr ottern⸗gezüchte, wie könnet denn? ſie kam vom ende der erden, Salo⸗ monis weißhei zu hören: un) ſiehe, hie iſt mehr denn Salomon. * 1 Kön. 10/1. 43. Wenn * der unſaubere geiſt von dem menſchen ausgefahren iſt, ſo durch⸗ wandexrt er dürre ſtärte, ſuchet ruhe, und findet ſie nicht. * Luc. 1I1/ 24. 44. Da ſpricht er denn: Ich will wie⸗ der umkehren in mein hauß, daraus ich gegangen bin. Und wenn er kommet, ſo uidet ers müßig, gekehret und geſchmü⸗ cket. 45. So gehet er hin, und nimmt zu ſich ſieben andere geiſter, die ärger ſind denn er ſelbſt, und wenn ſie hinein kom⸗ men, wohnen ſie allda; * und wird mit demſelben menſchen hernach ärger, denn es vorhin war. Alſo wirds auch dieſem argen geſchlechte gehen. * 2 Petr. 2,20. 46. Da er noch alſo zu dem volck rede⸗ te, ſiehe⸗ * da ſtunden ſeine mutter und ſeine brüder drauſſen, die wollten mit ihm veden. * Marc. 3, 31. Luc. 8, 12. 47. Da ſprach einer zu ihm: Siehe, deine mutter und deine brüder ſtehen drauſſen, und wollen mit dir reden. 48. Er antwortete aber, und ſprach zu dem, der es ihm anſagete: Wer iſt mei⸗ ne mutter? Und wer ſind meine brüder 2 49. Und reckete die hand aus über ſei⸗ ihr gutes reden, dieweil ihr böſe ſeyd? Weß das hertz * voll iſt, deß gehet der mund über. * Luc. 6/ 45. 35. Ein auter menſch bringet gutes hervor aus ſeinem guten ſchatz des her⸗ tzens: und ein böſer menſch bringet bö⸗ ſes hervor aus ſeinem böſen ſchatz. 36. Ich ſage euch aber, daß die men⸗ ſchen müſſen rechenſchafft geben am jüngſten gerichte von einem jeglichen un⸗ nützen worte, das ſie geredet haben. 37. Aus deinen worten wirſt du ge rechtfertiget werden, und * aus deinen worten wirſt du verdammet werden. * Hiob 15, 6. 38. Da antworteten etliche unter den ſchrifftgelehrten und Phariſäern, und ſrachen: Meiſter, *wir wollten gern ein zeichen von dir ſehen. *cap. 16,1I. Marec. 8, II. 39. Und er* antwortete und ſprach zu ihnen: Die böſe und ehebrecheriſche art ſuchet ein zeichen, und es wird ihr kein zeichen gegeben werden, denn das zeichen des provheten Jonas. * cap. 16, 4. ꝛc. ao. Denn gleichwie * Jonas war drey tag und drey nacht in des wallfiſches bauch: alſo wird des menſchen ſohn drey tag und drey nacht mitten in der erden ſeyn. * Jol). 2/ I. 2. 4a1. Die leute von Ninive werden auf⸗ tretten am jüngſten gerichte mit dieſem geſchlechte, und werden es verdammen; denn * ſie thäten buſſe nach der vredigt Jonas: Und ſihe, hie iſt mehr denn Jo⸗ nas. * Jon. 3, §. Luc. II, 32. 2. Die königin von mittag wird auf⸗ tretten am jüngſten gericht mit dieſem ne zünger, und ſorach: Sihe da, das iſt meine mutter, und meine brüder. 50. * Denn wer den willen thut mei⸗ nes Vatters im himmel, derſelbige iſt mein bruder, ſchweſter und mutter. * cap. 7/ 21. Joh. 6, 40. Das 13. Capitel. Gleichniſſe von der kirche Chriſti und krafft ſeines worts. Naodemſelbigen * tage gieng IEſus aus dem hauſe, und ſatzte ſich an das meer. * Marxc. 4/1. Luc. 8, 2. 2. Und es verſammiete ſich viel volcks zu ihm, alſo, daß er in das ſchiff trat, und ſaſßt; und alles volck ſtund am ufer. 2. Und er * redete zu ihnen mancher⸗ ley durch gleichniſſe, und ſpraͤch: Siehe, es gieng ein ſäemann aus zu ſfäen. 4. Und indem er ſäete, fiel etliches an den weg; da kamen die vögel, und fraſ⸗ ſens auf. §. Etliches fiel in das ſteinichte, da es nicht viel erden hatte; und gieng bald auf, darum, daß es nicht tieffe erden hatte. “M “ 6. Als aber die ſonne aufgieng ver⸗ welckete es, und dieweil es nicht wurtzel! hatte, ward es dürre. „„— 7. Etliches fiel unter die dornen, iin die dornen wuchſen auf, und erſticktens 8. Stliches fiel auf ein aut land, 1 trug frucht, etliches hundertfältig⸗ liches ſechtzigfältig, etliches drer — *π geſchlechte, und wird es verdammen; S Wer ohren hat zu hören, der P h 16 Evangelium Cap. 132. 10. Und * die jünger traten zu ihm, und ſprachen: Warum redeſt du zu ih⸗ nen durch gleichniſſe? * Marc. q,/ 10. Luc. 8, 9. II1. Er antwortete und ſprach: * Euch iſt gegeben, daß ihr das geheimniß des himmelreichs vernehmet; dieſen aber iſts nicht gegeben. * cap. 11, 25. cap. 16, 17. 12. Denn * wer da hat, dem wird ge⸗ geben, daß er die fülle habe; wer aber nicht hat, von dem wird auch genom⸗ men, das er hat. * cap. 25 29. Marc. 4,2 §. Luc. 8,18. 13. Darum rede ich zu ihnen durch gleichniſe. Denn mit ſehenden augen ſehen ſie nicht, und mit hörenden ohren hören ſie nicht; denn ſie verſtehen es icht. . 14. Und über ihnen wird die weiſſa⸗ gung Jeſaiä erfüllet, die *da ſagt: Mit den ohren werdet ihr hören, und werdet es nicht verſtehen, und mit ſehenden au⸗ gen werdet ihr ſehen, und werdet es nicht vernehmen. * Eſaj. 6, 9. 10. Luc. 8, 10. ꝛzc. . 185. Denn dieſes volcks hertz iſt ver⸗ ſtockt, und ihre ohren hören übel, und ihre augen ſchlummern, auf daß ſie nicht dermaleins mit den augen ſehen, und mit den ohren hören, und mit dem her⸗ ten verſtehen, und ſich bekehren, daß ich ehnen hülffe. 16. Aber* ſelig ſind eure gugen, daß ſie ſehen, und eure ohren, daß ſie hören. Luc. 10, 23. 17. Wahrlich, ich ſage euch: * Viel Propheten und gerechten haben begehret zu ſehen das ihr ſehet, und habens nicht geſehen, und zu hören das ihr höret, Und habens nicht gehöret. * Luc. 10, 24. 18. So * höret nun Ihr dieſe gleich⸗ niß von dem ſLemann. * Marc. 4, 14. 19. Wenn jemand das wort von dem reich höret, und nicht verſtehet, ſo komt der arge, und reiſſet es hin, was da ge⸗ ſäet iſt in ſein hertz; und der iſts, der an dem wege geſäet iſt. . B 20. Der aber auf das ſteinichte geſäet iſt, der iſts, wenn jemand das wort hö⸗ ret, und daſſelbige bald aufnimmt mit freuden. . 21. Aber er hat nicht wurtzel in ihm, ſondern er iſt wetterwendiſch ½ wenn ſich trübſal und verfolgung erhebet um des worts willen, ſo ärgert er ſich bald. 22. Der aber unter die *dornen geſäet iſt, der iſts,; wenn jemand das wort hö⸗ ret, und die † forge dieſer welt und be⸗ trug des reichthums exſticket das wort, und bringet nicht frucht. * Jer. 4, 3. † 1 Tim. 6, 9. . 23. Der aber in das aute land geſäet iſt, der iſts, wenn jemand das wort hö⸗ vet, und verſtehet es, und denn auch frucht bringet, und etlicher trägt hun⸗ dertfältig, etlicher aber ſechtzigfältig/ tlicher dreyßigfältig⸗ [Evang. am 5. ſonnt. nach Epiph.] 24. R legte ihnen ein ander Gitele . vor, und ſprach: Das himmel⸗ reich iſt gleich einem menſchen, der gu⸗ ten ſaamen auf ſeinen acker ſäete. 25⁵5, Da aber die leute ſchlieffen, kam den weitzen, und gieng davon. frucht brachte, da fand ſich au unkraut. ſ ch das hauß⸗ vatter, und ſprachen: Herr, haſt du nicht guten ſaamen auf d u inen acker geſäet? Woher hat er denn das unkraut? 28. Er ſprach zu ihnen: Das hat der Willt du denn, daß wir hingehen, und es ausgäten ? nicht zugleich den weitzen mit gusrauf⸗ fet, ſo ihr das unkraut ausgätet. Sammlet zuvor das unkraut, und bin⸗ det es in bündlein, daß man es verbren⸗ ne; aber den weitzen ſammlet mir in meine ſcheuren. . 31. Ein ander gleichniß legte er ihnen vor, und ſorach: * Das himmelreich iſt gleich einem ſenffkorn, d nahm, und ſäete es auf ſeinen acker. * Marc. 4, 31. Luc⸗ 13, 19. 2. Welches das kleineſte iſt unter al⸗ len ſaamen; wenn es aber erwächſet, ſo iſt es das gröſſeſte unter dem kohl, und wird ein baum, daß die vögel unter dem himmel kommen, und wohnen un⸗ ter ſeinen zweigen. 33. Ein ander gleichniß redete er zu ihnen: Das himmelreich * iſt einem ſauerteige gleich, den ein weib nahm? und vermengete ihn unter drey ſcheffel mehls, biß daß es gar durchſäuert ward. * Luc. 1 35 21. 34. Solches * alles redete JEſus durch gleichniſſe zu dem volcke, und oh⸗ ne gleichniſſe redete er nicht zu ihnen. * Marc. , 33. 35. Auf daß erfüllet würde, das ge⸗ ſagt iſt durch den propheten, der da ſpricht: Ich will meinen mund aufthun in gleichniſſen, und will ausſprechen die heimlichkeiten von anfang der welt. * Pſ. 78/ 2. 36. Da ließ JEſus das volck von ſich, und kam heim. Und ſeine jün⸗ ger traten zu ihm, und ſprachen: Deu⸗ te uns dieſe gleichniß vom unkraut auf dem acker. 37. Er antwortete und ſprach zu ih⸗ nen: Des menſchen ſohn iſts, der da guten ſgamen ſäet. . 38. Der acker iſt die welt. Der * gu⸗ te ſaame Kind die kinder des reichs. Das unkraut ſind die kinder der boßheit. * 1 Cor. 3/ 9. . 39. Der ſein feind, und ſäete unkraut zwiſchen 26. Da nun das kraut wuchs, und 27. Da traten die knechte zu dem feind gerhan. Da ſprachen die knechte 2 29. Er ſprach: Nein; auf daß ihr das ein menſch 30. Laffet beydes mit einander wach⸗. ſen, biß zu der erndte; und um der ernde te zeit will ich zu den ſchnittern ſagen; nneyin , 1 Ee ,r hnui K mai inder 4 d Cleich N ſunen u ſern fiie De aber rN ſun dun Nuc er, und ſnnin rnt ufinen 6 en. d ſticſer tt⸗ Aen ny daß wir D * Nei eic den ver ken e df Unkraut (usgte tberdes nit eing ſdert eut ununin dn ſinnen unr i ſtmn n Wndlein, de daß man es de⸗ rnſadt ander gleichniß iegter lnt⸗ * Das lint mn ſenſckoen, desee⸗ nd ſten tg anſſein. * Zuc. 4,31. Al Belches das kleineſtiate en; wenn es ober s gröſſeſte untgte ein baum daßienge mel kommen, m pegu 0ander gleichtis Meet. Ds hinmneſfi,f gleich, den ett ihn mnaete ihn uin ie⸗ daß es gtr Mrchtun 4 Luc. 1 /21. ſches Ats ke cher i nmut dteuiin N. Marc. 4, 3 4* daf erfület nlin i⸗ i den Irnſhetl / nilmine nn , ſen, und wil enern en vont anſtn dn Ne 93, 4 les Jſus en n ein Ui i, ifn, und innn, gleichnis von U nd ſent ntwort man n i eſ unt geſ iun ki nnr a he 4 * 9 en,, 1 MATTH. XIV. lIoannes de collatus in carcere. Jean Baptiste de capite en prison. erodes ce hin ng ere Z hannes im Gefa ngnuß und ſein G ward bergelragen⸗ auße einen Sſke en * hhen ſohn ien en Trei Ee Bren erdat gtt und uufn dl „, Abernnal iſt gleich 49 das ins heinenn nehe / End ſyDenit man altlen⸗ Aenes ie holit nulu 1 das uſer/ iß 0aenin ein gefis in nn werfn ſe nit le mid es uch de ein ne Unden böſen hon de e. . 25/7. lit venhen ſe in den D n Aa wird heulen und e wa n RK W leng ſcen: d dr. V1 D ſrſche Derum W , iſt geich oen haun ſeinein ſchag wand m lagt. llid eg tetb it⸗ hleichniſe dilendii n Puirn und faminfirt ſ ſe in ihren ſchgie eit unſin 1 kommt die ini 4 hieſemn ſ nſ er ſicht eines e eiſet licht ſei e ane trider gnech l ſnnd Niti . ( Und ſeſne ſchweger nnt 6! Woher ion —* Lap. 13. I4 39. Der ſeind, der ſie ſäet, iſt der teuf⸗ e* Die *erndte iſt das ende der welt. Die ſchnitter ſind die engel. * Offenb. 14, 1 8. da0. Gleich wie man nun das unkraut ausgärtet⸗ und mit feuer verbrennet; wirds auch am ende dieſer welt gehen. 41. Des menſchen ſohn * wird ſeine engel ſenden, und † ſie werden ſammlen aus ſeinem reich alle ärgerniſſe, und die da unrecht thun; * cap. 24 31. † cap. 25, 32. 22. Und werden ſie in den feuer⸗ofen werffen: da * wird ſeyn heulen und zähn⸗ flappen. * cap. 8, 12. (. 22713. (.24/ §l. 3. Denn * werden die gerechten leuch ten, wie die ſonne in ihres vatters reich. Wer ohren hat zu hören, der höre. Han. 12,3. 1 Cor. 15, 41. 42. 44. Abermal iſt gleich das himmel⸗ reich einem verborgenen ſchatz im acker, welchen ein menſch fand, und verbarg ihn, und gieng hin vor freuden über dem⸗ ſelbigen, und * verkauffte alles, was er abige und kauffte den acker. . * cav. 16, 24. Phil. 3, 7. Abermal iſt gleich das himmel⸗ kauffmann, der gute per⸗ 46,. Und da er Eine köſtliche perle fand, gieng er hin, und verkauffte alles, was er hatte, und kauffte dieſelbige. 7. Abermal iſt gleich das himmel⸗ reich einem netze, das ins meer geworf⸗ ſen iſt, damit man allerley gattung fähet. 48. Wenn es aber voll iſt, ſo ziehen ſie es heraus an das ufer, ſitzen und leſen die guten in ein gefäß zuſammen, aber die faulen werſfen ſie weg. 49. Alſo wird es auch am ende der welt gehen. Die engel werden ausge⸗ hen, und die * böſen von den gerechten ccheiden. * cap. 25, 32. o. Und werden ſie in den feuer⸗ ofen werffen, da wird heulen und zähnklap⸗ den ſeyn. . 60 r⸗ Und IJEſus ſprach zu ihnen: Habt ihr das alles verſtanden? Sie ſorachen: Ja, HErr. “ 22. Da ſprach er: Darum, ein jegli⸗ cher ſchrifftgelehrter, zum himmeireich Lelehrt, iſt gleich einem hauß⸗vatter, der aus ſeinem ſchatz neues und altes her⸗ vor trägt. 33. Und es begab ſich, * da IEſus ddieſe gleichniſſe vollendet hatte, gieng er von dannen. * Luc, 4/ 16. kc. S. Und kam in ſein vatterland, und lehrete ſie in ihren ſchulen, alſo auch, daß ſie ſich entſatzten, und ſorachen: Woher kommt dieſem ſolche weißheit und thatenx? . . Ss. Iſt * er nicht eines zimmermanns fohn?Heiſſet nicht ſeine mutter Maria ? uUnd ſeine brüder Jacob und Joſes und Simon und Judas? * Lue. 4, 22. 20. 6. Und ſeine ſchweſtern, ſind ſie nicht Alle bey uns? Woher kommt ohm denn, das alles * 45.2 reich einem ſen ſuchte. 57. Und ärgerten ſich an ihn. JE⸗ ſus aber ſprach zu ihnen: * Ein prophet gilt nirgend weniger, denn in ſeinem vatterlande, und in ſeinem hauſe. * Joh. 4/ 44. ꝛ. 58. Und er thät daſelbſt nicht viel zei⸗ chen, um ihres unglaubens willen. Das 14. Capitel. Johannis des täuffers enthäuptung, Sbriſti wunderbarer ſegen, gang und fe. Un der zeit kam das gerüchte von JEſu vor den vierfürſten Herodes. * Marc. 6/ 14. Luc. 9/ 7. 2. Und er ſprach zu ſeinen knechten: Dieſer iſt Johannes der täuffer: Er iſt von den todten auferſtanden, darum thut er ſolche thaten. 3. Denn * Herodes hatte Johannem gegriffen, gebunden, und in das gefänge niß gelest, von wegen der Herodias, ſei⸗ nes bruders Philippi weib. LX Marc. 6, 17. 2. 4. Denn Johannes hatte zu ihm geſa⸗ get: Es iſt * nicht vecht, daß du ſie has beſt. * 3 Moſ. 18, 16. §. Und er hätte ihn gern getödtet, furchte ſich aber vor dem volck; * denn ſie hielten ihn für einen propheten. * cap. 21/ 26. 6. Da aber Herodes ſeinen jahrs⸗tag begieng, da tantzete die tochter Herodias vor ihnen. Das gefiel Herodes wohl. 7. Darum verhieß er ihr mit einem eide, er wolte ihr geben, was ſie fore dern würde. 8. Und als ſie zuvor von ihrer mutter zugerichtet war, ſprach ſie: Gib mir her auf einer ſchüſſel das haupt Johannis „ des täuffers. 9. Und der könig ward traurig; doch um des eides willen, und derer, die mit ihm zu tiſche ſaſſen befahl ers ihr 10. Und ſchickte hin, und enthäupe tere Johannes im gefängnitz. 11. Und ſein haupt ward hergekragen in einer ſchüſſel⸗und dem mägdlein gege⸗ ben, und ſie brachte es ihrer mutter. 12. Da kamen * ſeine jünger, und nahmen ſeinen leib, und begruben ihn⸗ und kamen und verkündigten das IEſu⸗ * Marc. 6, 279079 13. Da“ das JEſus hHörekte, wich er von dannen auf einem ſchiff, in eine wü⸗ ſte alleme. Und da das volck das höreten folgete es ihm nach zu fuß aus den ſtäde ten⸗ * Marc(. 6,31.32. LQRK. 9, 10. 14. Und IJEſus gieng hervor, und ſahe das groſſe volck? und es zjammerte inr derſelbigen, und heilete hee kran⸗ K. 6. Am * abend aͤber traͤten ſeine iſim⸗ ger zu ihm, und ſpraͤchen: Diß iſt ein⸗ wüſte, und die nacht fället daher; ka das volck von de', daß ſie hin in die märckte en⸗ uand ihnen ſpeiſe kauffen⸗ el * Ei K. . 9 16. Aber . 1 Evangelium Cap. 14. 15. 16. Aber JEſus ſprach zu ihnen: Es iſt nicht noth, daß ſie hingehen; * gebt Ihr ihnen zu eſſen. * Luc. 9, 13. 17. Sie ſprachen: Wir haben hie nichts, denn fünf brodte und zween fiſche. 18. Und er ſprach:Bringet mir ſie her. 19. Und er hieß das volck ſich lagern auf das gras, und * nahm die fünff brod⸗ e, und die zween fiſche, ſahe auf gen himmel, und danckete, und brachs, und gab die brodte den jüngern, und die jün⸗ ger gaben ſie dem volck. * Jotz. 6, II. Marc. 5, 41. 20. Und ſie * aſſen alle, und wurden ſatt, und huben auf was übrig blieb von . brocken, zwölff körbe voll. * Marc. 6, 42. 43. 21. Die aber geſſen hatten, der wa⸗ ren bey fünff tauſend mann, ohne wei⸗ ber und kinder. . 22. Und alsbald * trieb JIEſus ſeine jünger, daß ſie in das ſchiff traten, und vor ihm herüber fuhren, biß er das volck von ſich lieſſe. * Marc. 6, 45⁵5. 23. Und da er das volck von ſich gelaſ⸗ ſen hatte, ſtieg er auf einen* berg allein, daß er betete. lein daſelbſt. * Luc. 6, 12. cap. 9, 18. Joh. 6/ 15. 24. Und das ſchiff war ſchon mitten auf Und am abend war er al⸗ wohl dem meer, und lidte noth von den wel⸗ len; denn der wind war ihnen zuwider. 25. Aber in der vierten nacht⸗wache kam JEſus zu ihnen, und gieng auf dem meer. . .. 26. Und da ihn die jünger ſahen auf dem meer gehen, erſchracken ſie, und ſprachen: Es iſt * ein geſpenſt; und ſchryen vor furcht. * Luc. 24/ 37. 27. Aber alsbald redete IEſus mit ihnen, und ſprach: Seyd getroſt, Ich bins; fürchtet euch nicht. . 28. Petrus aber antwortete ihm, und ſprach: HErr, biſt Du es, ſo heiß mich zu dir kommen auf dem waſſer. 29. Und er ſprach: Komm her. Und Petrus tratt aus dem ſchiff, und gieng auf dem waſſer, daß er zu IEſu käme. 30. Er ſahe aber einen ſtarcken wind; da erſchrack er, und hub an zu ſincken, ſchrye und ſprach: HErr hilff mir. 21. JEſus aber reckte bald die hand aus, und ergyiff ihn, und ſprach zu ihm: O du kleingläubiger, warum zweiffel⸗ teſt du? 32. Und ſie traten in das ſchiff, und der wind legte ſich. 33. Die aber im ſchiff waren, kamen und fielen vor ihm nieder, und ſprachen: * Du biſt warlich GOttes ſohn. * cap. 16, 16. „ 34. Und ſie * ſchiffeten hinüber, und kamen in das land Genezareth. * Maxc. 6, §53. . 35. Und da die leute am ſelbigen ort ſein gewahr wurden, ſchickten ſie aus in das gantze land umher, und brachten al⸗den bauch, und wird durch den natür lerley ungeſunden zu aͤhm; zf 36. Und baten ihn, daß ſie nur * ſeinen kleides ſaum anrühreten. Und lle, di da anrühreten, wurden geſund. * cap. 9, 21 Das 15. Capitel. Von menſchen,: ſatzun . Ve en⸗ ſatzungen: dem nanäiſchen weiblein, und andern wn derwercken Chriſti. A’ kamen zu ihm die ſchrifftgelehr. ) ten und Phariſäer von enſtgelebr⸗ und ſprachen: *Marc. 7, §. 2. Warum übertretten deine jünger der älteſten aufſätze? Sie waſchen ihre hände nicht, wenn ſie brod eſſen. 3. Er antwortete, und ſprach zu ihnen! Warum übertrettet denn Ihr Göttes gebott, um eurer aufſätze willen? 4. GOtt hat gebotten: Du ſollt vat⸗ ter und mutter ehren. Wer † aber vat⸗ ter und mutter flucht, der ſoll des todes ſterben. 2 Moſ. 20, 12. ꝛ0c. † 2 Moſ. 21, 17. rr. 5. Aber Ihr lehret: Wer zum vatter oder zur mutter ſpricht: Wenn ichs op⸗⸗ fere, ſo iſt dirs viel nützer; der thut 6. Damit geſchicht es, daß nieman hinfort ſeinen vatter oder eine mutte ehret; und habt alſo Gottes gebott auf⸗ gehaben, um eurer aufſätze willen. 7. Ihr heuchler, etz hat wohl * Jeſa jas von euch veweiſſa get/ und geſpro chen: * Eſ. 29/ 13. Marc. 7, 6 8. Diß volck nahet ſich zu mir mit ſei⸗ nem munde, und ehret mich mit ſeinen lippen; aber ihr hertz iſt ferne von mir. 2. Aber * vergeblich dienen ſie mir, dieweil ſie lehren ſolche lehre, die nichts denn menſchen gebotte ſind. * * Moſ. 4, 2. 10. Und?* er rieff das volck zu ſich, und ſprach zu ihnen: Höret zu, und verneh mets: * Marc. 7, I4. 11. Was *zum munde eingehet, das ver unreiniget den meuſchen nicht; ſondern was zum munde ausgehet, das verun reiniget den menſchen. *Geſch. 10, 14 12. Da traten ſeine jünger zu ihm. und ſprachen: Weiſſeſt du auch, daſt ſicht die Phariſäer ärgerten, da ſie das wor höreten? 13. Aber er antwortete und ſprach Alle pflantzen, die mein himmliſche Vatter nicht gepflantzet, die werden aus gereutet. 14. Laſſet ſie fahren, ſie ſind * blind und blinde leiter. Wenn aber ein blin der den andern leitet, ſo fallen ſie beyde in die grube. * Luc. 6,39. Röm. 2,1 15. Da antwortete Petrus, und ſpra zu ihm: Deute uns dieſe gleichniß. 16. Und JEſus ſprach zu ihnen: Seyi Ihr denn auch noch unverſtändig? 17. Mercket ihr noch nicht, daß ales, was zum munde eingehet, das gehet in lichen gang ausgeworffen? 9 8 18. We indmif — lipey en iſtn, i tz urde nen ſd N Unh ſun⸗ hrete MATTH X„ VI. 1Coe Orüim. tibi Cave s Reon um. bere i le= Clefrdi, Rogaume d c 2. eit J 77 646 1 men ii hir 4 elli 4 und un ni en Chrigi, O andenn ng eegaie leſhtie d nunani tn u aufſi er wenn ſie hi nnen tenie brtete, und rer ubertrettet ) akt D n eurer gufſ 1 nrt efokten ur⸗ ehren, Wer † agſee ſe utter fuche⸗ der ſoll en Irleret VWer un Hae i, 4 tterſoricht: Denn ſchs 1 dis biel ni ſter; der t it ricfft t, d Uenet nen RW ter aten Ntag nd * 8 ſec g umn eurer R a len. titch heuchler, e es hat woll ge kuch geweiſgg get, und e L Eſ. 29, 13. Mole,n 64 fnoſc nahet et ſch zu nir e nde, und ehret hnich nit i E S e ihr heth iſ ſerſe e. R ergeblich Nfenen ſen R rlinn lche ſe ſehre, e nea R gitn gebotte ſind, (P. eſ. 9/2. e lief das hol en ſ ſi hnen: Höͤrtt il, und un Marl 7, II mzum munde eingehe ug den meuſchen ict ſofote munde ausgehet, das ns men inſchen. Geſh nle raten ſeine jünger zue 4 1: Weiſſeſt du aunc,N jer ärgerten, daſe nun er antwortete eſr rte gen, die nein i . hnttſcr. t gepflantzet den egnaß,. J. 1t õ mon, Di⸗ biſtſ fru Lurne ieſen Frſſen ibiſſicſf buirn mri ne gentrine imirignen, — t ſie ahren/ ſe ſnd “D leiter. Den ſer ei lt 1 dern leitet, ſo n i Ein 4 ſe. *ue. 6/39,. Roht Pm 8,1 18 untwortete Petn unein eute uns Nieſe gl lce⸗ CEſus ſorach in ſhren ſ lich noch nanen rcketihr ent⸗ “ i — lintgehe 6 Etr “ Der tor 5☚ ——0 — — —— — Iesus ambulans ſuper mare. Jesus marchant sur mer Sc - Scrrerererr EEE = Se SE 7 iae ee⸗ — NN E R W ((MAMtath. XIV. 26. 27. eſus gieng f bem Meer⸗ Petrus aben fraſt au⸗ dem Ichiff und en5 auf dem Waſ⸗ ſer das en ou Jeſu fame ires hub an ˖a ſincken. = 4 uen igerd ie 1menſc 3,6. 10. 6 1eo⸗ 6 , lar t. 1 19. 7onefni dieſ ſite rerunt gteinigen. 3 6 ſenen hände en eſen, ve ſcten nich zie Arlun antinn, N JElns ien 1 gen, und enmniien un )dEnan D Und ſche enn ere ad⸗ un ſtt . e wpir 2⁷¾ wer kit 33 Dr nten Iu in ſene Urdſrta Nchen: anſ . eunſt eſchreyet und nn 10 Er antwwor ett tnn N d ſunlchrnn nen ſcaoſende nel. o. 6. G 2. Gin tam kber, un ſieder undſbrch. Rrr 1/. Aber er antn⸗ iſ 1 nicht fein, daß n r brod nehme, n unde, Mea 1, Se ſornch In 9 eſen de hundlein von de lon ihrer herren tiſche 19. Da autwortete J. dle⸗ Dweib, * deitt al ir gelheve wie dur wiirt⸗ len nrniufun zu derſelbt tav. / l0. —, —— 4 s gieng und kan an dar und gieng au ein N S — it üriil de n ſerſed N unne e . . Ki 1r datin e da ſie ſahen, das De kriid lll etonninter wer lgtn die hlindenf aattd rl Und JEſus eri e und ſerch 8 Polcks, denn ſie nun i behgrren, und b⸗ hak ldich w iſl ſenictt unnanf f daß ſie ni nne 4 * . Fer, 17 „% 20. Das ſind die ſtücke, die den men⸗ ſaltzte ſich allda. — — — — 19 18. Was aber * zum münde heraus gehet, das kommt aus dem hertzen, und das verunreiniget den menſchen. Jac. 3/ 6. 10. 109. Denn * aus dem hertzen kommen arge gedancken, mord, ehebruch, hure⸗ rey, dieberey, falſche gezeugniſſe, läſte⸗ rung. * I Moſ. 6, §. cap. 8/ 21. ſchhen verunreinigen. Aber mit unge⸗ waſchenen händen eſſen, verunreiniget den menſchen nicht. 2òUMU ([Evangelium am ſonnt. reminiſcere.)] 21. 1 Nd JEſus gieng * aus von dan⸗ “ nen, und entwich in die gegend Thryri und Sidon. * Marc. 7, 24. 22. Und ſihe ein Cananäiſch weib gieng aus derſelbigen grentze, und ſchrye ihm nach, und ſprach: Ach HERR, du ſoobhn David, erbarm dich mein, meine tochter wird vom teuffel übel geplaget. 23. Und er antwortete ihr kein wort. Doa traten zu ihm ſeine jünger, baten iihn, und ſpraͤchen: Laß ſie doch von dir, denn ſie ſchreyet uns nach. ⸗ 24. Er antwortete aber, und ſprach: Ich bin nicht geſandt, denn nur zu den * verlohrnen ſchaafen von dem hauſe Iſ⸗ rael. * cap. 10, 6. Geſch. 13) 46. 25. Sie kam aber, und fiel vor ihm nieder, und ſprach: HErr, hilff mir. 26,. Aber er antwortete, und ſprach: Es iſt * nicht fein, daß man den kindern ihr brod nehme, und werſſe es für die hunde. EE? Marc. 7, 227 27. Sie ſprach: Ja, HErr; aber doch eſſen die hündlein von den broſamlein, die von ihrer herren tiſche fallen. 28. Daä antwortete IEſus, und ſprach zu ihr: O weib, * dein alaube iſt groß dir geſchehe wie du willſt. Und ihre toch⸗ ter ward geſund zu derſelbigen ſtunde. =ðYUZUM cap. 8, 1... 29. Und * IEſus gieng von dannen fürbaß, und kam an das Galilüiſche meer, und gieng auf einen berg, und X* Marc. 79 3 I1. 30. Und es kam zu ihm viel volcks, die hatten mit ſich * lahme, blinde, ſtum⸗ me, krüppel, und vie andere, und wurf⸗ fen ſie JEſu vor die füſſe; und er heilete „ „ Luc. 7, 22 — 31. Daß ſich das volck verwunderte, da ſie ſahen, daß die ſtummen redeten, die krüppel geſund waxen, die lahmen giengen, die blinden ſahen; und preiſe⸗ ten den GOtt Jral „32. Und IEſus * rieff ſeine jünger zu ſich, und ſprach: Es jammert mich des volcks, denn ſie nun wol drey tage bey mir beharren, und haben nichts zu eſſen⸗ Und ich will ſie nicht ungeſſen von mir — laſſen, auf daß ſie nicht verſchmachten auf dem wege. . Märc. 8, I. 33. Da ſprachen zu ihm ſeine jünger? 34. Und IJEſus ſprach zu ihnen: Wie viel brod habt ihr? Sie ſprachen: Sie⸗ gen, und ein wenig fiſchlein. 35. Und er hieß das volck tich lagern auf die erde. .. 36. Und nahm die ſieben brodte, und die fiſche, danckete, brach ſie, und gab ſie ſeinen jüngern, und die jünger gaben ſie dem volck. 37. Und ſie * aſſen alle, und wurden ſatt; und huben auf, was überblieb von brocken, ſieben körbe voll. 38. Und die da geſſen hatten, derer war vier tauſend mann, ausgenommen weiber und kinder. 39. Und da er das volck hatte von ſich gelaſſen, trat er in ein ſchiß, und kam in die grentze Magdala. Das 16. Capitel. Von der Phariſäer zeichen und ſauer⸗ teige: Petri bekanntniß und ſchlüſſel: Chriſti leiden, und ſeiner angehörigen creutz. . A * traten die Phariſäer und Sad⸗ ducäer zu ihm, die verſuchten ihn, und forderten, daß er ſie ein zein chen vom himmel ſehen lieſſe. * Mare: 8, 11. 2. Aber er antwortete und ſprach: * Des abends ſprechet ihr: Etz wird ein ſchöner tag werden, denn der himmel iſt roth. FXF Luk. 12, 63q, 3. Und des morgens ſprechet ihr: Es wird heut ungewitter ſeyn, denn der himmel iſt roth und trübe. Ihr heuch⸗ ler, des himmels geſtalt könnet ihr ur⸗ theilen, könnet ihr denn nicht auch die * zeichen dieſer zeit uürtheilen? 4. Dieſe böſe * und ehebrecheriſche art ſucht ein zeichen, und ſoll ihr kein zeichen gegeben werden, denn das zeichen des propheten † Jonas. * cap. 12, 39. 40. Luc. 119 29.30. † Jon. 2, 1. §. Und * da ſeine jünger waren hin⸗ über gefahren, hatten ſie vergeſſen brod mit ſich zu nehmen. * Marc. 8, 14. 6. JEſus aber ſprach zu ihnen: *Se⸗ het zu, Und hütet euch vor dem ¼ ſauer⸗ teige der Phariſger und Sadducäer: * Marc. 8/ 15. Luc. 129 1. † Gal⸗ —„5S5 7 9. 1 Cor S, G. v7. Da achten ſie bey ſich ſelbſt, und ſprachen: Das wirds ſeyn, daß wir nicht haben brodt mit uns genommen. 8. Da das IEſus vernahm, ſorag er zu ihnen: * Ihr kleinglaubigen, was bekümmert ihr euch doch, daß ihr nicht habt brodt mit euch genommen? cap. 6, 30. len. Vernehmet ihr noch nichts? Ge⸗ bencket ihr, nichk an die * fünff brod unter die fünff tauſend, und wie viel Woher mögen Wir ſo viel brodts nehr 2LL1 ſäättigen? men in der wüſten, daß wir ſo viel voick körbe ihr da gedeten 6, 9 Eape I45 I7e Aohs 6 2. 10. Auch * 2 20 Evangelium Cap. 16. 17. 10. Auch nicht an die * ſieben brodt, unter die vier tauſend, und wie viel körbe ihr da aufhubet? X. (ap. 15, 30 will, der wirds verlieren; Wer abe ſein leben verleuret um meinet willen, der wirds finden. *Luc. 17, 33. ꝛc. 26. Was * hülffs dem menſchen, ſo 11. Wie verſtehet ihr denn nicht, daſſſer die gantze welt gewönne, und nähme ich euch nicht ſage vom brodt, wenn ich ſage: Hütet euch vor dem ſauerteige der Phariſäer und Sadducäer? 12. Da verſtunden ſie, daß er nicht geſagt hatte, daß ſie ſich hüten ſollten vor dem ſauerteige des brodts, ſondern vor * der lehre der Phariſäer und Sad⸗ ducäer. * Gal. 5, 6. [Evang. am tage Petri und Pauli.] 13. A * kam IEſus in die gegend WV der ſtadt Cäſarea Philippi, und fragte ſeine jünger, und ſorach: Wer ſagen die leute, daß des menſchen ſohn ſey ? * Marc. 8, 27. Luc. 9, 18. 14. Ste [prachen: Etliche ſagen, du ſeyeſt Johannes, der täuffer; die andern, du ſeyeſt Elias; etliche, du ſeyeſt Jere⸗ mias, oder der propheten einer. 15. Er ſprach zu ihnen: Wer ſaget denn Ihr, daß ich ſeyy 16. Da antwortete Sirnon. Petrus, und ſorach: Du biſt Chriſtus, des le⸗ bendigen GOttes ſohn. * Jolh. I, 49. 2ꝛc. 17. Und IEius antwortete, und ſorach zu ihm: Seelig biſt du, Simon, Jonas ſohn, denn fleiſch und blut hat dir das nicht offenbaret, ſondern mein Batter im himmel. 18. Und Ich ſage dir auch: * Du biſt Petrus, und auf dieſen felſen will ich bauen meine gemeine, und die pforten der böllen ſollen ſie nicht überwaͤltigen. * Joh. 1, 42. doch ſchaden an ſeiner ſeele? Oder was kan der mench geben, damit er ſeine eele wieder löſe? * Marc. 8, 36. Luc. 9, 25. 27. Denn es wird je geſchehen, daß detz menſchen ſohn komme in der herr⸗ lichkeit ſeines Vatters, mit ſeinen en⸗ geln, und alsdenn wird er * einem jeg⸗ lichen vergelten nach ſeinen wercken. * Röm, 2, 6. ꝛc. 28. Wahrlich, ich ſage euch: * Es ſte⸗ ben etliche hie, die nicht ſchmecken wer den den tod, biß daß ſie des neenſchen ſohn kommen ſehen in ſeinem reich. * Marc. 9, I. ꝛc. 5 Das 17. Capitel. Chriſtus wird verkläret, der mondſüch⸗ tige geheilet, der zinß⸗groſchen entrichtet. (Evang. am 6. ſonnt. nach Epiph.) Nd nach * ſechs tagen nahm JEſus zu ſich Petrum und Jacobum, und Johannem, ſeinen bruder, und füh⸗ rete ſie beyſeits auf einen bohen berg. * Marc. 9, 2. Luc. 9, 28. 2. Und ward verkläret vor ihnen, und ſein angeſicht leuchtete wie die ſonne; und ſeine kleider wurden weiß, als ein icht. 3. Und ſihe, da erſchien ihnen Moles und Elias, die redeten mit ihm. 4. Peteus aber antwortete, und ſprach zu IEſu: HErr, hie iſt gut ſeyn. Willt du, ſo wollen wir hie drey hlitten ma⸗ 19. Und wil dir * des himmelreichsſchen, dir eike, Moſi eine, und EClias den ſeyn; und alles, was du auf erden löſen wirſt, ſoll auch im himmel loß ſeyn. * cap. 18, 18. ſie niemand ſagen ſollten, daſt Er JE⸗ ſus, der Cheiſt wäre. * gap. 17, 9. 21. Von * der zeit an fieng JEſus an, und zeigete ſeinen jüngern, wie er müß⸗ te hin gen Jeruſalem gehen, und viel lei⸗ den von den älteſten, und hohenprieſtern, und ſchrifftgelehrten, und getödtet wer⸗ den, und am dritten tage auferſtehen. * cap. 17/ 22. 22. Und Petrus nahm ihn zu ſich, fuhr ihn an, und ſprach: HErr ſchone dein ſelbſt, das widerfahre dir nur nicht. 23. Aber er wandte ſich um, und ſprach zu Petro: Hebe dich,*ſatan, von mir, du biſt mir ärgerlich: Denn du meyneſt nicht was göttlich, ſondern was menſch⸗ lich iſt. 2 E. m. 19, 22. 24. Da ſprach IEſus zu ſeinen jün⸗ gern: * Will mir jemand nachfolgen, der verlängne ſich ſelbſt, und nehme ſein creutz auf ſich, und folge mir. *c. 10,38. Marec. 8, 34. Luc. 9, 23. 25§. Denn wer * ſein leben erhalten binden wirſt, ſoll auch im himmel gebun⸗ ſchlüſſel geben. Alles, was du auf erden eine. §. Da er noch alſo redete, ſihe, da überſchattete ſie eine lichte wolcke. Und ſihe/eine ſtimme aus der wolcken ſprach: 18, 11 * Diß iſt mein lieber Sohn, an welchem 20. Da * verbot er ſeinen jüngern, daß ich wohlgefallen habe, den ſollt ihr hö⸗ ren. * cap. 3, 17. Marc. 1, 1II cap. 9, 7. Luc. 9, 35. 6. Da das die jünger höreten, fielen ſie auf ihr angeſicht, und erſchracken ſehr 7. JEſus aber trat zu ihnen, * rühre⸗ te ſie an, und ſprach: Stehet auf, und fürchtet euch nicht. * Dan. 3, 18. cap. 9, 21⸗ 8. Da ſie aber ihre augen aufhuben, ſahen ſie niemand denn JEſum alleine. 9. Und da ſie vom berge herab gien⸗ gen, * gebot ihnen JEſus, und ſorach: Ihr ſollt diß geſicht niemand ſagen, biß des menſchen ſohn von den todten auf⸗ erſtanden iſt.)] * cav. 16/ 20. 10. Und ſeine jünger fragten ihn, und ſprachen: Was ſagen denn die ſchriſfft⸗ gelehrten, *Elias müſſe zuvor kommen? 1II. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: *Elias ſoll ja zuvor kommen, und alles rechte bringen. . MUe. I⸗ I6e 17. I2. Doch ————— ay, 1., ſd Uliten; Nad ; N leuret uin , Vet ſe girt un meint in W W bnnt, c n Keher ſele on i Oder ſp geb 4 Flen, damit' 6 wir A1,9,. n geſbeſet, r Uderheinge denn wird er ſeren n nnch ſeiſen pergen , ich ſage ellch ,* G 1 die nicht ſchnet, lee biß da nitarnete id lie det pen R lerin ſeiſen uic, — Iy. Copite, erkliret, der nagicr inl roſchen eniricktet, ſonnt, nach Ehiph. s tanen nahen FEfus kun und Ficobum, und bſeinendruder und ſi guf uilen balen derg N2. e. 9, n.g. derkläet por ihnenn ue lruchtete wie die ner =— — — er wurden weig, aglge M erſcienißnen Nog reeten nitihn. berantvortete,und eerd rn, hie iſ gut ſenn W wir hie drey, hilten ne Moſt eine, und Eial h ab reete, ſle eine lichfe wolcke, 1, aus der volckent ſnnt , eter Cohn, an welchtt Uube, den ſollt ihr en .3, 17. More, lel ünger horettn, e ht und erſchrackene⸗ e trqt zu ihnen n grach: Etehet al N . ihre allgenn huth “D d denn JEſum e hom berge ſerſe in en JEins, und ſieg, icht niemand ſinn en von den tten l l. ,en finger. funnie ſagen denn niſt unſinnt Nl.4,6. M. 1 twortele/ ſld s ſoll ja zubor ouven ebringen. AA IIH X NII. Lunaticus Hanatu⸗ . Ke Lunatique 9 ne Wat XVII. 28 8 Dſishednige⸗teithn ue ligen und de⸗ 2Knab ward aſiſti⸗ o, igen Fnnde — ſei A. . 1. delt r e nnenz 1 7 ſonder he ſei 6 4 enatat ſenſein nen nterde Dineſt e d ‚dem täuf Nenner ler me, eelnen ſobn den N ddlat infnn f ine iuete 5 gie ract gun ſie⸗ En utit Ut iſn ſlc tene ieihat Mn netri ralin en eenin etibn 19. Da i⸗ ten wihm! ſec und ne les Wiri or wicht awere 20. ſd aber vantws ibnen en Umer enti Denn ich ſege euch w⸗ len ckt, ein in ſe ſven in dieſ,n bern Ulnten dorttin, ſ mird nd euch wird ichts un 1lle, 11 Mat . i Air diſe t nn dirt befen und a WEN. — 1 ſs in iſt ukinſtigr d daß des erantwortet werde in un 1t. 20, 17. 19, e. 9/22, 0 19,/41 Undſ ie cn i niinn uewn deran e worden Che be ir ſht. 1. diſt nun mhen, giengen u en rdd ſcen einnahnen, uidſ uur niſſer itten⸗ Gebenn 9 4 giudg. imn knnihn R nnind rinſen Ngnuie fenhen rn (6. Oc ſprach uu eima 1 En ſu agi 4 ſirn ehumd den erſten ernunn ninn:; 1 gund aufthug, wit Aangünun ricund . 1 = =2 — 4 5. Eine E = = = — — nehmen die könige auf erden den fremden? Cap. 17. 1. St. Matthäaͤi. „ * 12. Doch ich ſage euch: Es iſt Elias ſchon kommen; und ſie haben ihn nicht erkannt, ſondern *haben an ihm gethan, was ſie wollten. Alſo wird auch des menſchen ſohn leiden müſſen von ihnen. *c. 14/ 9. ſeq. 13. Da verſtunden die jünger, daß er vor Johanne, dem täuffer, zu ihnen ge rdet hatte. 14. Und da ſie zu dem volck kamen, trat * zu ihm ein menſch, und fiel ihm zu füſſen, *Marc. 9%, 17. Luc. 9/ 38. 15. Und ſprach: HErr, erbarm dich über meinen ſohn, denn er iſt mondſüch⸗ tia, und hat ein ſchweres leiden, er fällt offt ins ſeuer, und offt ins waſſer. 16. Und ich hab ihn zu deinen jnngern gebracht, und ſie konten ihm nicht helffen. 17. JElus aber antwortete, und Das 18. Capitel. Von ärgerniß, gewalt der ſchlüſſel, brüderlicher verſöhnung. . . (Evang. am St. Michaelistage.) 3¹* derſelbigen ſtunde traten die zun⸗ W ger zu IEſu, und ſprachen: * Wer 2 iſt der gröſſeſte im himmelreich. * Marc. 9, 34. 2c. 2. JEſus * vieff ein kind zu ſich⸗ und ſtellete es mitten unter ſie. * Marc. 9, 36. 3. Und ſprach: Wahrlich⸗ ich ſage euch⸗ Es ſey denn, daß ihr euch umkehret, und * werdet wie die kinder, ſo werdet ihr nicht in das himmelreich kommen. * c. 19/ 14. Marc. 10, 14. 1 Cor. 14, 20. . 4. Wer ſich nun ſelbſt erniedriger, wie ſprach: O du unalaubige und verkehrte art, wie lang ſoll ich lang ſoll ich euch inn hieher. 18. Und JEſus bedräuete teufel fuhr aus von ihm; und der ward geſund zu derſelbigen ſtunde. 19. Da traten zu ihm ſeine jünger be⸗ ſonders, und ſprachen: Warum konn⸗ ten Wir ihn nicht austreiben? ihn, und der knabe 20. JGEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Um eures unalaubens willen. Denn *ich ſage euch wahrlich, ſo ihr † lauben habt, als ein ſenff korn, ſo möget hr ſagen zu dieſem berge: Hebe dich von hinnen dorthin, ſo wird er ſich heben; und euch wird nichts unmöglich ſeyn. bey euch ſeyn? Wie dulden? Bringet mir » in meinem namen, der nimmt mich auf. diſt * kind, der iſt der gröſſeſte im him⸗ melreich. * I Pekr. 5,6. §. Und wer ein ſolches kind aufnimmt 6. Mer aber * ärgert dieſer geringſten Einen, die an mich glauben, dem wäre beſſer, daß ein mühlſtein an ſeinen hals gehänget würde, und er erſäufft würde im meer, da es am tieffeſten iſt. * Marc. 9, 42. Luc. 17, I. . 7. Wehe der welt der ärgerniß halben! * Es muß ja ärgerniß kommen; doch wehe dem menſchen, durch welchen är⸗ gerniß kommt! * 1 Cor. 11, 19. 8. So aber * deine hand oder dein fuß dich ärgert, ſo haue ihn abe, und wirff ihn von dir: Es iſt dir beſſer, daß du zum leben lahm, oder ein krüpvel eingeheſt, * Luc. 1777%. † Matth. 21, 21. 21. Aber dieſe art fähret nicht aus, denn d ire beten und faſten. 22. Os ſie aber ihr weſen hatten in Galiläg, ſprach IEſus zu ihnen: * Es iſt zukünfftig, daß des menſchen ſohn überantwortet werde in der menſchen hände. *c. 20, 17. 18. Marc. 9, 31. Luc. 9, 22. (. 18, 31. ſg. (. 24/ 7. 23. Und ſie werden ihn tödten, und am dritten tage wird er auferſtehen. Und ſie wurden ſehr bekrübt. 24. Da ſie nun gen Capernaum ka⸗ men, giengen zu Petro, die den zinß⸗ gro⸗ ſchen einnahmen, und ſprachen: Pfleget euer meiſter nicht den * zinß⸗groſchen zu geben? * 2 Moſ. 30, 13. 25. Er ſprach: Ja. * Und als er heim kam, kam ihm JEſus zuvor, und ſprach⸗ Was dincket dich, Simon? Von wen zoll oder zinſe? Von ihren kindern oder von * c. 2 21. Röm. 137 7. 26. Da ſprach zu ihm Petrus: Von den ſremden; JIEſus ſprach zu ihm: So ſind die kinder frey. 27. Auf daß * aber wir ſie nicht är⸗ gern, ſo gehe hin an das meer, und wirff den angel, und den erſten fiſch/ der aufher⸗ fahret, den nimm; und wenn du ſei⸗ nen mund aufthuſt, wirſt du einen ſtater ſinden; denſelben nimm, und gib ihn für mich und dich. * Luc. 23. 2. denn daß du zwo hände oder zween füſſe habeſt, und werdeſt in das ewige feuer ge⸗ worffen. „ c. 5, 30. Marc. 9, 34. Und ſo dich dein auge ärgert, reiß es aus, und wirff es von dir: Es iſt dir beſſer/ daß du einäuaig zum leben einge⸗ heſt, denn daß du zwey augen habeſt, und werdeſt in das hölliſche feuer ge⸗ worffen. . 10. Sehet zu, daß ihr nicht jemand⸗ von dieſen kleinen verachtet; denn ich ſa⸗⸗ ge euch: * Ihre engel im himmel ſel ⸗ allezeit das angeſicht meines Vatters himmel. * Pſ. 34/ L. . I1I. Denn *des menſchen ſohn P kommen, ſelig zu machen das verlohren iſt.] * c. 9; 13. Luc. 19910. I Tim. I, 1§. 12. Mas düncket euch? Wenn * irgend ein menſch hundert ſchaafe hätte, und Eins unter denſelbigen ſich verirrete, läſſet er nicht die neun und neuntzig an den bergen, gebet hin und ſuchet das ver irrete? * Litc. 15, 4. 13. Und ſo ſich begiebt, daß ers findet⸗ wahrlich ich ſage euch: er freuet ſich dar⸗ über mehr, denn über die neun und neun⸗ zig, die nicht verirret ſind. 14. Alſo auch * iſts vor eurem Vat⸗ ter im himmel nicht der wille, daß je⸗ mand von dieſen kleinen verlohren wer⸗ de. * 2 Petr. 3, 9‧ b 3 15. Sün⸗ 22 Evangeli um Cap. 1. 19. 15. Sündiget aber dein bruder an dir, ſo gehe hin, und * ſtraffe ihn zwiſchen dir und ihm allein . Höret er dich, ſo haſt du deinen bruder gewonnen. 3 Moſ. 19, 17. ꝛc. 16. Höret er dich nicht, ſo nimm noch einen oder zween zu dir, auf daß alle ſa⸗ che beſtehe auf zweyer oder dreyer zeugen munde. 17. Höret er die nicht, ſo ſage es der gemeine: Höret er die gemeine nicht, ſo halt ihn als einen heyden und zöllner. 18. Wahrlich ich ſage euch: * Was ihr auf erden binden werdet, ſoll auch im himmel gebunden ſeyn: und was ihr auf erden löſen werdet, ſoll auch im him⸗ mel loß ſeyn. * c. 16, 19. Joh. 20, 23. 19. Weiter ſage ich euch: Wo zween unter euch eins werden auf erden, * wa⸗ rum et iſt, das ſie bitten wollen, das ſoll ihnen widerfahren von meinem Vatter im himmel. * Marc. I1, 24. ꝛc. 280. Denn wo zween oder drey ver⸗ ſammlet ſind in meinem namen, *da bin ich mitten unter ihnen. * C. 28, 20. 21. Da trat Petrus zu ihr, und ſprach: HErr, wie offt muß ich denn meinem bruder, der an mir ſündiget, vergeben? Iſts gnug * ſiebenmal? 32. Da forderte ihn ſein herr vor ſich, weil du mich bateſt. 33. Sollteſt * du denn dich nicht auch Ich mich über dich erbarmet habe? * Jac. 2, 13. „4. Und ſein herr ward zornig, und überantwortete ihn den peinigern, biß daß er bezahlete, alles, was er ihm ſchul⸗ dig war. . 3 5° Alſo * wird euch mein himmli— ſcher vatter auch thun, ſo ihr nicht ver⸗ gebet von euren hertzen, ein jeglicher ſei⸗ nem bruder ſeine fehle. v*c. 6/ I5. Marc. II, 25. Das 19. Capitel. thum. Nd es * begab ſich, da JEſus dieſe re⸗ de vollendet hatte, erhub er ſich aus Galiläa, und kam in die grentze * Marc. 10, 1. 2. Und es folgete ihm viel volcks nach; und er heilete ſie daſelbſt. 3½ Da traten zu ihm die Phariſäer, 22. JEſus ſprach zu ihm: Ich ſage W☛ einem könige, der mit ſeinen knechten rechnen wollte. 24. Und als er anfieng zu rechnen, kam ihm einer vor, der war ihm zehen tauſend vfund ſchuldig. 2 5.D Da ers nun nicht hatte zu bezah⸗ len, hieß der herr verkaugen ihn, und ſein weib, und ſeine kinder, und alles, was er hatte, und bezahlen. verſuchten ihn, und ſprachen zu ihm: 4. Er antwortete aber, und ſprach zu im anfang den menſchen gemacht hat, der machte, daß ein mann und weib ſeyn ſollte, * 1 Moſ. 1I9 27. 2ꝛ0. §. Und ſprach: * Darum wird ein menſch vatter und mutter verlaſſen, und an ſeinem weibe hangen, und werden die zwey Ein fleiſch ſeyn? * 1 Moſ. 2/ 24. Marc. 10, 7. I1 Cor. 6/ 16. Eph. 5, 31. 26. Da fiel der knecht nieder, und be⸗ tete ihn an, und ſprach: Herr, habe ge. n. 27. Da jammerte den herrn deſſelben 6. So ſind ſie nun nicht zwey, ſondern ein fleiſch. Was nun GOtt zuſammen ult mit mir, ich will dir alles bezah⸗ gefüget hat, das ſoll der menſch nicht etden. * 1 Cor. 7, 10. 7. Da ſprachen ſie: Warum hat denn chts, und ließ ihn loß, und die ſchuld ließ er ihm auch. 28. Da gieng derſelbige knecht hinaus, und fand einen ſeiner mit knechte, der Moſes * gebotten, einen ſcheide⸗brieff zu geben, und ſich von ihr zu ſcheiden? 5/ 3I. 20. c. 8. Er ſprach zu ihnen: Moſes hat und ſprach zu ihm: Du ſchalcks⸗knecht, alle dieſe ſchuld hab ich dir erlaſſen, die erbarmen über deinen mit⸗knecht, wie Von ehe⸗ſcheidung, kindern und reiche⸗ des jüdiſchen landes, jenſeit des Jor dans. . Iſts auch vecht/ daß ſich ein mann ſcheis dir nicht, ſierenmal, ſondern ſiebentzig de von ſeinem weibe, um irgend einer mal ſiebenmal. urſach? [Evang. am 22 ſonnt. nach trinit.] 23. 9 Arum iſt das himmelreich gleich ihnen; Habt ihr nicht * geleſen, daſt, der war ihm hundert groſchen ſchuldig; und euch erlaubet zu ſcheiden von euren wei⸗ er griff ihn an, und würgete ihn, und bern, von eures hertzens härtig keit we⸗ ſprach: Bezahle mir, was du mir ſchul⸗ gen; von anbegin aber iſts nicht alſo dig biſt. geweſen. 29. Da fiel ſein miteknecht nieder,zund 9. Ich ſage aber euch: Wer * ſich von bat ihn, und ſprach: Habe gedult mit ſeinem weibe ſcheidet (es ſey denn um mir, ich will dirs alles bezahlen. der hureren willen) und freyet eine an⸗ 30. Er wollte aber nicht; ſondern dere, der bricht die ehe. Und wer die gieng hin, und warſſ ihn ins gefängniß, abgeſcheidete freyet, der bricht auch die biß daß er bezahlete, was er ſchuldig ehe. * c. §, 3 I. 32. 2c. war. 10. Da ſprachen die jünger zu ihm: 31. Da aber ſeine mit⸗knechte ſolches Stehet die ſache eines mannes mit ſei⸗ ſahen, wurden ſie ſehr betrübt, und ka⸗ nem weibe alſo, ſo iſts nicht gut ehelich men, und brachten vor ihren herrn al.werden. . les, was ſich begeben hakte. 11. Er ſprach aber zu ihnen: * me lg. R;— 1e J M an 7E X me Venire rirten OS à 5* 1ihn: notſe TVI zIIJan 60 enin ni in 1 ¼ S tere don 2 o t- S ant 4 124 — , = nne e 1 3 ern derd ſe, ſokſtig, e harnnn mo . hefneen, e le, ai riinze inntkeen hhersen iitin gſeri n ffe ahli 19, Cin dung, lindern S it ſc dn geſe iſen n aſurerfc ale in d de gene ndes nde des Jor d r dans hart. l r. Adolct nache ie daſelh⸗ n ihm die Alertie,⸗ nkagnirſe daß ſic ein nann ſen neft n ugn m ttte afer, und irne hPr nicht *geleſete daſee KN menſchen gerfacht hen WS iiy mann nd niſt N No. e di N 4 dmuttr unſin Hr e hangen, und wer⸗ ſb ſenn i Aurn 6 16, Clh. 5, 31. un nicht wey⸗ ſente nun Gott zuſarte le ſtei * Cor. 7, 10 ſe: Varun in 1einen ſcheideti⸗ nihr zu ſcheiden . 31. ke, 4R u ihnen: Mei ke cheiden von eurn i er tite ns häͤr iiifir 1 aber ſſes ietth mehii mir Zu fommen ellch: Vrrr ſen nim eBicſi aſe B Din miit ſe eriſ z Hi n ad n die ehe. der trict aut t /31. n1 2 die iſleet 11 ſ, es monnes s ſenit r i⸗ r ll ihten! Cp. 19. 40 attſaſt ſtt nicht derman ge⸗ egeben iſ. . Uene ſnd tlic terleib a⸗ Smn nutte . in ſcte ve verſchit 2 untuinn i ſeue berſchn ninen 4 (uten h haten, un des un Vet er faſen in⸗ 4Cor. 7/ ½ . Da? wur rden kind daſer die hände 1 Ne ine erat e⸗ t. 18 Nbe⸗ 14. Aber * ei ueſ r un t rignnn ka k ie Udlen iet ind ſPs won danet. R;— e ng gi ter mneiſt eiſte . ul, d ſch das wige Cen nEr frſtet Ewi⸗ eu nichtu Nieman erei tinige GOt⸗ *Wid tentirgeten dohatte . * M. 10 16 19. 6. da ſrach er in. Eius aber ſorach:⸗ ð len. Ou ſolt nicht e liche ſehlen. Du Du ſollt n i e 1 Mo. (Mol. 5/17 9 Efrt hatir in e u tc G geb darai a iün 1 ſ⸗ ich alles gebal gend auß was ſehle l, E as ſprach nit lolkonnfmen ſenn, ſo g du ha und a ire⸗ . Z 4 rſkue iten⸗ nſtnzin 2 . 4 n n fnint 4 . . 1 ſneg ſcer mudi l 4, f mmnen. och 4 ſtinli int . er gehe, de denn daß en bdttes komme, 1 in das ſeine ii . . 4 uer lant ſch ſen u . iin⸗ “ ure S aber 4 i aber bey⸗ Gott tuge 7 Dle nen 6 1 QHu aid . 14 D 4 WW3——— — enen Cap. 19. 20. St. Matthäͤi. „% 2 — - 3 wort faſſet nicht jedermann, ſondern de⸗ nen es gegeben iſt. * I Cor. 7, 7. 17. 12. Denn es ſind etliche verſchnitten, die ſind aus mutterleib alſo geboren; und ſind etliche verſchnitten, die von menſchen verſchnitten ſind; und ſind etliche verſchnitten, die * ſich ſelbſt ver⸗ ſchnitten haben, um des himmelreichs willen. Wer es faſſen mag, der faſſe es 13. Da * wurden kindlein zu ihm ge⸗ bracht, daß er die hände auf ſie legte, und betete; die jünger aber fuhren ſie an. Luc. 18, §. . 14. Aber * JEſus ſprach: Laſſet die kindlein, und wehret ihnen nicht zu mir zu kommen: denn ſolcher iſt das him⸗ melreich. c. 18, 2. ſeq. 15. Und legte die hände auf ſie, und zog von dannen. 16. Und ſihe, einer trat zu ihm, und ſprach: Guter meiſter, was ſoll ich guts thun, daß ich das ewige leben möge haben? . . 17. Er aber ſprach zu ihm: Was heiſ ſeſt du mich gut? Niemand iſt gut, denn der einige GOtt. * Willt du aber zum leben eingehen, ſo halte die gebotte. * Luc. 10, 26. 28. 18. Da ſprach er zu ihni: Welche ? JEſus aber ſprach: * Du ſollt nicht töd⸗ ten. Du ſollt nicht ehebrechen, Du ſollt nicht ſtehlen. Du ſollt nicht falſch gezeug⸗ niß geben. * 2 Moſ. 20, II. ſeg. 5§ Moſ. §, 17. ſeq/ 19. Ehre vatter und mutter. Und du ſeſtt⸗ deinen nächſten lieben als dich E 6 * 20. Da ſprach der jüngling zu ihm: Das hab ich alles gehalten von meiner jugend auf; was fehlet wir noch? 21. JEſus ſprach zu ihm: Willt du vollkommen ſeyn, ſo gehe hin verkauffe was du haſt, und gibs den armen, ſo wirſt du einen * ſchatz im himmel haben, und komm, und folge mir nach. * c. 6, 20. Luc. 12, 33. 22. Da dey jüngling das wort hörete, gieng er betrübt von ihm: denn er hatte viel güter. 23. JEſus aber ſprach zu ſeinen jün⸗ gern: Wahrlich, * ich ſage euch: Ein reicher wird ſchwehrlich ins himmelreich kommen. *Marc. 10, 23. Luc. 18,28. 24. Und weiter ſage ich euch: Es * iſt leichter, daß ein kameel durch ein nadel⸗ öhr gehe, denn daß ein reicher ins reich GOttes komme * Luc. 8, 25. 25. Da das ſeine jünger höreten, ent⸗ ſatzten ſie ſich ſehr, und ſprachen: Je,. wer kan denn ſelig werden? 26. JEſus aber ſahe ſie an, und ſorach zu ihnen: Bey den menſchen iſts unmög⸗ lich, aber bey Gott ſind alle dinge mög⸗ lich. [Evang. am tage St Pauli bekehrung.] 27. 6A antwortete Petrus, und prach — les verlaſſen, und ſind dir nachgefolget; was wird uns dafür 3 * Marc. 10/28. u TUe⸗. 7 . 28. JEſus aber ſprach zu ihnen: Wahrlich ich ſage euch, daß ihr, die ihr mir ſeyd nachgefolget in der wiederge⸗ burt, da des menſchen ſohn wird ſitzen auf dem ſtuhl ſeiner herrlichkeit, werdet Ihr auch ſitzen auf zwölff ſtühlen, und * richten die zwölff geſchlechte Iſrgel. * Weißh. 3,/ 8. ic. 29. Und wer verläſſet häufſer, oder brüder, oder ſchweſtern, oder vatter, oder mutter, oder weib, oder kinder, oder äcker um nieines namens willen, der wirds hundertfältig nehmen, und das ewige le⸗ ben ererben. 30. Aber viel, die da ſind die * erſten, werden die letzten, und die letzten werden die erſten ſeyn. * cap. 20, 16. c. 22, 14. Marc. 10,3 I. Luce. 13/ 30. Das 20. Capitel. Von arbeitern des weinbergs: Chriſti leiden: Der jünger ehrgeitz: Zweyer blinden hülffe. [Evang. am ſonnt. ſeptuageſ.)] As himmelreich iſt gleich einem hauß vatter, der am morgen aus⸗ gieng, arbeiter zu miethen in ſei⸗ nen weinberg. 2. Und da er mit den arbeitern eins ward um einen groſchen zum tagelohn, ſandte er ſie in ſeinen weinberg. 3. Und gieng aus um die dritte ſtunde, Uud ſahe andere an dem marckte müßig ehen, 4. Und ſprach zu ihnen: Gehet Ihr auch hin in den weinberg; ich will euch geben, was recht iſt. §. Und ſie giengen hin. Abermahl gieng er aus um die ſechste und neunte ſtunde, und thät gleich auch alſo. 6. Um die eilffte ſtunde aber gieng er aus, und fand andere müßig ſtehen, und ſprach zu ihnen: Was ſtehet ihr hie den gantzen tag müßig?; 7. Sie ſprachen zu ihm. Es hat uns niemand gedinget. Er ſprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den weinberg: und was recht ſeyn wird, ſoll euch wer⸗ en. 8. Da es nun abend ward, ſprach der herr des weinberges zu ſeinem ſchaff⸗ ner: Ruffe den arbeitern, und gib ihnen den lohn, und hebe an an den letzten, biß zu den erſten. 9. Da kanten, die um die eilffte ſtunde gedinget waren, und empfieng ein jegli⸗ cher ſeinen groſchen. 10. Da aber die erſten kamen, meyne⸗ ten ſie, ſie würden mehr empfahen; und ſie empfiengen auch ein jeglicher ſei⸗ nen groſchen. 1II. Und da ſie den empfitengen, mur⸗ . . reten ſie wider den haußvatter, zu ihm: * Sihe⸗ Wir haben al⸗ 12. Und ſorachen: Dieſe letzte haben nur Eine ſtunde gearbeitet, und du b 4 haſt 25 W☛☚ Evangelium Cap. 20. 21. haſt ſie uns gleich gemacht, die wir des tages laſt und die hitze getragen haben. 13. Er ant wortete aber, und ſagte zu einem unter ihnen: Mein freund, ich thue dir nicht unrecht. Biſt du nicht mit mir eins worden um einen groſchen? 14. Nimm was dein iſt, und gehe hin. R will aber dieſem letzten geben gleich e 158. *Oder hab ich nicht macht zu thun, was ich will, mit dem meinen? nicht kommen, daß er ihm dienen laſſe, ſondern daß er diene und gebe ſein le⸗ ben zu einer erlöfung für viele. Und da ge vön Jerich 3 29. Und da ſtie von Jericho auszogen folgete ihm viel volcks nach. gen⸗ 30. Und ſiehe * zween blinden ſaſſen vorüber gieng, ſchryen ſie, und ſprachen: Ach HErr, du ſohn David, erbarm dich unſer. * Marc. 10, 46. Luc. 18,35. am wege, und da ſie höreten, daß IEſus 31. Aber das volck bedräuete ſie, daß ſie ſchweigen ſollten. Aber ſie ſchryen vielmehr, und ſprachen: Ach HErr, du ſohn David, erbarm dich unſer. „32. JEſus aber ſtund ſtille, und rieß ihnen und ſprach: Was wollt ihr, daß ich euch thun ſoll? 33. Sie ſprachen zu ihm: HERR, daß unſere augen aufgethan werden. F. I „34. Und es jammerte IEſum, und 18. Sihe, wir ziehen hinauf gen Je⸗rührete ihre augen an, und alsbald wur⸗ ruſalem, und des menſchen Sohn wird den ihre augen wieder ſehend, und ſie fol⸗ den hohenprieſtern und ſchrifftgelehrten geten ihm nach. überantwortet werden, und ſie werden r Das 21. Capitel. ihn verdammen zum tode; Doe . 19. Und * werden ihn überantwerten Chriſti einzug in Jeruſalem, reforma⸗ tion, flucht, diſputation und ſtraff⸗ den heyden, zu verſpotten, und zu geiſ⸗ ſeln, und zu creutzigen; und am dritten prediat. kage wird er wieder auferſtehen. [Evang. am 1. ſonnt. des advents, wie auch am palmſonntage.] ant St. Jaerd A * he bey J f W A * ie nun nahe bey Jeruſalem ka⸗ D Siheſt du darum ſcheel, daß Ich ſo gütig bin? * Röm. 9, 21. 16. Alſo werden* die letzten die erſten, und die erſten die letzten ſeyn. Denn viel ſind beruffen, aber wenig ſind aus⸗ erwählet.)] * c. 19/ 30. 2ꝛ0. 17. Und * er zog hinauf gen Jeruſa⸗ kem, und nahm zu ſich die zwölff jünger beſonders auf dem wege, und ſprach zu ihnen: * c. 17/ 22. . [Evang. am St. Jacobs tage.] 20. Dien trat zu ihm die mutter der men gen Bethphage an den ölberg⸗ . kinder Zebedäi, mit ihren ſöh⸗ ſandte JEſus ſeiner jünger zween⸗ nen, fiel vor ihm nieder, und bat etwas * Marc. I1, I. Luc. 19, 29. von ihm. * Mare. 10, 35. Joh. 12, 14. 21. Und er ſprach zu ihr: Was winſt 2. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin in du ?2 Sie ſprach zu ihm: Laß dieſe mei, den ſtecken, der vor euch ligt, und bald ne zween ſohne ſitzen in deinem reich, ei werdet ihr ein elelin finden angebunden, nen zu deiner rechten, und den andern und ein füllen bey ihr; löſet ſie auf, und zu deiner lincken. führet ſie zu mir. 22. Aber IEſus antwortete, und 3. Und ſo euch jemand eiwas wird ſa⸗ wprach: Ihr wiſſet nicht, was ihr bittet, gen, ſo ſprecht: Der HENRR bedarff Könnet ihr den * kelch trincken, den ich ihr; ſo bald wird er ſie euch laſſen. trincke, und euch tauffen laſſen mit der 4. Das geſchab aber alles, auf daß er⸗ kauffe, da ich mit getauffet werde? Sie füllet würde, das geſaat iſt durch den ſprachen zu ihm: Ja wohl. * Joh. 18, 11I. propheten, der da ſpricht: 73. Und er ſprach zu ihnen: Meinen * Saget * der tochter Zion, ſihe dein kelch ſolt ihr zwar trincken, und mit der könig kommt zu dir ſanfftmüthig, und kauffe, da ich mit getaufft werde, ſollt reitet auf einem eſel, und auf einem fül⸗ ähr gektaufft werden; aber das ſitzen zu len der laſtbaren elelin. meiner rechten und lincken zu geben, . * Zach. 9, 9. tc. , ſtehet mir nicht zu, ſondern denen es be⸗ 6. Die jünger giengen hin, und thäten Leitet iſt von meinem Vatter.)] wie ihnen JEſus befohlen hatte, 24. Da das die zehen höreten, wurden 2. Und brachten die eſelin, und das ſte unwillig über die zween brüder. füllen, und legten ihre * kleider drauf, 2 5. Aber JEſus rieff ihnen zu ſich, und ſatzten ihn drauf. * 2 Kön. 9/13. und ſpracky: Ihr wiſſet, daß die * weit: 8. Aber viel volcks breitete die kleider liche fürſten herrſchen⸗ und die ober⸗ her⸗ auf den weg; die andern hieben zweige ren haben gewalt. * Marc. 10, 42. von den bäumen, und ſtreueten ſie auf S — 22— den weg. 26. *So ſoll es nicht ſeyn unter euch; 9. Das volck aber das vorgieng und B ſondern, ſo jemand will unter euch ge⸗nachfolgete, ſchrye “ und ſorach: Hoſi⸗ ſume waltig ſeyn, der ſey euer diener. anng, dem ſohn David; gelobet ſey⸗ * 1 Pekr. 5, 3. der da kommt im namen des HErrn! — 27. Und wer da wilt der vornehmſte Hoſianna in der höhe.] — 5* Joh. 12⸗ 13. 4 . 10 Und als er zu Jerufalem einzog, erreg⸗ leyn, der ſey euer knecht, 28. Gleichwie des menſchen ſohn iſt C,,, 4 e en in ihnn dien hnmnig r bie ſele 2, aſee hon en iwer odaſe ien ſin ſüretſernne i hſeir d glidee de ine 1 3 e, 4: Was wrſe en 8 = han werden tammerte U, en an, no alsheld S eder ſehend in i⸗ ſeſae 1 1. Capitell. in Jerufet lenn, lecrme diſtunttion nd ſtaßf ſunt, dec⸗ (Nwent n Malmſonat n 13 in nahe bey Jeruſalerri⸗ Bethohage n der leg ki⸗ nr ſiner zbete 1. ue 1 9% ne 12, le, gan ihnen: heher hit ie r och ligt und e mn hnekne ir loſet ſe anſ, e n etvts pyjrh Der Egey bhedetf . neaid laſen. llies, auf aſ e⸗ ee iſt durch den ich ht: chter Ron, ſched ſe Gnfftmiithig, u und auf einenn lin. 9/ 9. K. 1 ngen hin, und ee fohlen hatte, die eſelin, n N hre * fleldel Arer I. 2htt gt. , breitete die Hcer ndern hieben znn 6d ſreiteten ſe t ——= r das vorgi ite und d Crtch: 6 ,bid; gelchet 4 hmnen des in . 4 2/153 0 Ntuciſen enſͤin nd gehe 4 1. inu noltz de td a Chriltus asmno inſidens, ingreditur leruſe alem MXATTH. XX — tbarn de l ir 8 che guuſcie HEn, 1 g. Orrist entrant = Benmaals ſois Sur imne Aneſe Hie Wea die andern hieben Sweige von den B lmeni und ſtreüeten ſie auf den Weg. Railch XXI. Rolek h⸗X die leider auf den — õð W W ſ 8. etoient. 2 22 . — ver⸗ 9ſ⸗ PL ned, aſſ P f ð e f aſte& Der mirben RT HU 7 g et vende pritt aah 72 G 11 d el ieſt P1* 2. † ceisa’ S. ir o emente e Vend DE XXI fri £ OrnI „p 777 SFil B ... 77 „.., ,, y, =SS— 7 . Te C 1ſ 11 MATTH. N X . 122 B B SR W, S — 11 2 O . „₰DG Ir et = = E = 2 e⸗ 4 S= 4 N = ⸗ . , ⸗ f R 4 . S . 5 4 D N .„.. – g, 5 , = . S . . —RR—= Ieſus de tem * ye Sõ ⸗ 8 B 1* . 1 P IE 101t 1 J eſus chasſe E SSSS - — E . fð, . — 5 — — . . = — —— 2 — 4 . — l . . — ᷑ — — — 4 2 * — E S 5 ⸗ 2 5 — . „ * 41. Cte ſich dir gantze ſtadt / 6 init, ber ſoran 1ene eo ne di hlin. Ene n d trieb W daraus 6/ 7 t. e, . Und e giengen iu i ne in tenbel und e ie aber di die . ſnen hfftn en elſ iin nid den fſde inn ſew el inn tem aren ſet — nd ſyrach ſchen uihn. alc, was dieſeſegen ren: de,Hab rliermee en munde der Uunmündigt ſige enheſ du ſob ngerih ed 17. under ſenſ ſeta, nt hinans gen Bekham . 5 — – Naſloſt. 19. Als er * aber de n neſik ſtvinen 4Marc. 11/1. y. Ulnd er ſahe einen f ſen wege, Und gleng hin⸗ iichts dran, denn alletn lach zu thm: Nun wache Gſort gientnerinehr keine ſtrn ſaende nnn erdorrete alil 1Luſe. 13/ 6 7 10, lnd da eni ede ennſe ſich, und ſr der ſeigen⸗baum ſo bald d a. FEſus aber autwor eng 6 Miren. Derlichie ſi de Nuhn habt. und 1 Wer hr cht a Ul Nem ſ e die lun thun, ſnnnan ennger uf, und wirs dich n 6 geſchehen. an n illuati let, ſo ihr gfäube ſihen. nn 1. Und als er in de in 1 zu ihm, als er lere ltſter und die a lteſen n Rechen Ai iſe n 8 Und wer hat dirdie * Nart lieng 11, Eſus aber antror⸗ lach nlat 1 ſen; ſo ihr inir da ut iun, a 4 iccdie wvar di et ſevom linnelcer De gedachteſt ſie e 8 l 1, I it — — = = —= = = 4 . Cap. 21. St. Matth % 5% at. 25 err W II. Das egte ſich die gantze ſtadt, und ſprach: er iſt Der? volck aber ſprach: Das in der JIEſus, der prophet von * Nazareth aus Galiläa. * Joh. 1, 45. 2. Und * JEſus gieng zum tempel GOttes hinein, und trieb heraus alle perkäuffer und käuffer im temoel, und dſtieß um der wechsler tiſche, und die ſtüh⸗ le der tauben⸗krämer. * Marc. II,15. 13. Und ſprach zu ihnen: Es ſtehet * geſchrieben, mein hauß ſoll ein bet⸗ hauß heiſſen; Ihr aber habt † eine mör⸗ der⸗grube daraus gemacht. * Eſ. 56/ 7. ꝛc. † Jer. 7/ II. ꝛc. 14. Und es giengen zu ihm blinde und lahme im tempel, und er heileie ſie. 15. Da aber die hohenprieſter und ſchrifftgelehrten ſahen die wunder, die er thät, und die kinder im temvel ſchreyen und ſagen: Hoſianna, dem ſohne Da⸗ vid! wurden ſie entrüſtet, . 16. Und ſprachen zu ihm: Höreſt du auch, was dieſe ſagen? JEſus ſprach zu ihnen: Ja, Habt ihr nie geleſen: * Aus dem munde der unmündigen und ſäug⸗ lingen haſt du lob zugerichtet? * Pf. 8, 3. . 17. Und er ließ ſie da, und gieng zur ſtadt hinaus gen Bethanien, und blieb daſelbſt. 18. Als er * aber des morgens wieder in die ſtadt gieng, hungerte ihn. * Marc. I1, 12. 19. Und er ſahe einen feigen⸗baum an dem wege, und gieng hinzu, und * fand nichts dran, denn allein blätter, und ſprach zu ihm: Nun wachſe auf dir hin⸗ fort nimmermehr keine frucht. Und der feigen⸗baum verdorrete alsbald. 20. Und da das die jünger ſahen, ver⸗ wunderten ſie ſich, und ſprachen; Wie iſt der feigen⸗baum ſo bald verdorret? 21. JEſus gber antwortete, und ſprach zu ihnen: Warlich, ich ſage euch, * ſo ihr glauben habt, und nicht zweif⸗ —— pfahen. felt, ſo werdet ihr nicht allein ſolches mit dem feigen⸗baum thun, ſondern ſo ihr werdet ſagen zu dieſem berge, hebe dich auf, und wirff dich ins meer, ſo wirds geſchehen. * cap. 17, 20. 22. Und * alles, was ihr bittet im ge⸗ bet, ſo ihr gläubet, ſo werdet ihrs em⸗ * Mare. II, 24. ꝛc. 23. Und als * er in den temvel kam, traten zu ihm, als er lehrete, die hohen⸗ prieſter und die älteſten im volck, und ſprachen: Aus waſer macht thuſt du . das ? Und wer hat dir die macht gege⸗ ben? * Marc. 11/27. ſeq. Luc. 20,I. 24. JEſus aber antwortete und ſprach zu ihnen: Ich will euch auch Ein wort fragen; ſo ihr mir das ſaget, will ich euch auch ſagen, aus waſer macht ich das thue. . . 25. Woher war die tauffe Johannis? War ſie vom himmel,oder von den men⸗ ſchen? Da gedachten ſie bey ſich ſelbſt⸗ und ſprachen: Sagen wir, ſie ſey vom himmel geweſen, ſo wird er zu uns ſa⸗ gen: Warum glaubetet ihr ihm denn nicht? . 26. Sagen wir aber, ſie ſey von men⸗ ſchen geweſen, ſo müſſen wir uns vor dem volck fürchten; denn ſie * hielten alle Johannes für einen propheten. 27. Und ſie antworteten IEſu, und ſprachen: Wir wiſſens nicht. Da ſprach Er zu ihnen: So ſage ich euch auch nicht, aus waſer macht ich das thue. 28. Was düncket euch aber? Es hat⸗ te ein mann zween ſöhne, und gieng zu dem erſten, und ſprach: Mein ſohn, gehe hin, und arbeite heute in meinem weinberge. 29. Er antwortete aber und ſprach: Ich wills nicht thun. Darnach reuete es ihn, und gieng hin. 30. Und er gieng zum andern, und ſpprach gleich alſo. Er antwortete aber, und ſprach: HErr, ja; und gieng nicht zin. 31. Welcher unter den zween hat des vatters willen gethan? Sie ſprachen zu ihm: Der erſte. IcEſus ſprach zu ih⸗ nen: Wahrlich, ich ſage euch: * Die zöllner und huren mögen wohl eher ins himmelreich kommen, denn ihr. * Luc. 3/ 12. 13. 32. Johannes kam zu euch, und leh⸗ rete euch den rechten weg, und ihr glau⸗ betet ihm nicht; aber die zöllner und hu⸗ ren glaubeten ihm. Und ob Ihrs wohl ſahet, thatet ihr dannoch nicht buſſe, daß ihr ihm darnach auch geglaubet hättet. 33. Höret ein ander gleichniſf:: * Es war ein hauß⸗vatter, der pflantzete einen weinberg, und führete einen zaun dar⸗ um, und grub eine kelter drinnen, und bauete einen thurn, und thät ihn den weingärtnern aus, und zog über land. * Marc. 12, I1. 2c. 34. Da nun herbey kam die zeit der früchte, ſandte er ſeine knechte zu den weingärtnern, daß ſie ſeine früchte em⸗ pfiengen. . 15. Da nahmen die weingärtner ſei⸗ ne knechte, einen ſtäupten ſie, den andern tödteten ſie, den dritten ſteinigten ſie. 36. Abermal* ſandte er andere enech⸗ te, mehr denn der erſten waren; und ſie thäten ihnen gleich alſo. * cap. 22/ 4. 37. Darnach ſandte er ſeinen ſohn zu ihnen, und ſprach: Sie werden ſich vor meinem ſohn ſcheuen. 8. Da aber die weingärtner den ſohn ſahen, ſprachen ſie unter einander: Das iſt der erbe; * komnet, laſſet uns ihn tödten, und ſein erbgut an uns brin⸗ en. * cav. 26, 3. 39. Un ſie nah ☛G . men ihn, und ſtieſſen ihn zum weinberge hinaus und tödte⸗ ten ihn. 40. Wenn nun der herr des weinber⸗ ges kommen wird, was wird er dieſen weingärtnern thun? b 5 41. Gie ₰ 265 Evangelium Cap. 21. 22. 41. Sie ſprachen zu ihm: Er wird die böſewichte übel umbringen, und ſei nen weinberg andern weingärtnern austhun, die ihm die früchte zu rechter zeit geben. 42. JEſus ſprach zu ihnen: Habt ihr nie geleſen * in der ſchrifft: Der ſtein, ſſt den die bauleute verworffen haben, Der iſt zum eckſtein worden. Von dem HExrn iſt das geſchehen, und es iſt wun derbarlich vor unſern augen? * Pſ. 118, 22. Eſ. 8, 14. Marc. 2/ 10. Luc. 20, 17. Geſch. 4, 11. Röm. 9, 33. 43. Darum ſage ich euch: Das * reich GOttes wird von euch genommen, und † den heyden agegeben werden, die ſeine früchte bringen. * Geſch. 13, 46. Matth. 8, 12. 44. Und wer auf?* dieſen ſtein fället, der wird zerſchellen; auf welchen er aber fället, den wird er zermalmen. * Eſaj. 8, 15. 4°. Und da die hohenprieſter und Phariſäer ſeine gleichniſſe höreten, ver⸗ nahmen ſie, daß er von ihnen redete. a6. Und ſie trachteten darnach, wie ſie ihn griffen, aber ſie furchten ſich vor dem volck, denn es hielt ihn für einen propheten. Das 22. Capitel. Von königlicher hochzeit, zinß⸗ gro ſchen, auferſtehung, vornehmſten ge⸗ hott, und der Perſon Chriſti. [(Evang, am 20. ſonnt. nach trinit.] Nd JEſus antwortete, und redete U abermal durch gleichniſſe zu ihnen, *vund ſprach: . 2. Das himmelreich iſt gleich einem koͤnige, der ſeinem ſohn hochzeit ma⸗ hete. J 3. Und ſandte ſeine knechte aus, daß ſte den gäſten zur hochzeit ruffeten, und fſie wollten nicht kommen. 4. Abermal * ſandte er andere knechte aus, und ſprach: Saget den gäſten: Sihe, meine mahlzeit habe ich bereitet, meine ochſen und mein maſt vieh iſt ge⸗ ſchlachtet, und alles bereit; kommet zur hochzeit. * cap. 21, 36. §. Aber ſie verachteten das, und gie⸗ gen hin, einer auf ſeinen acker, der an⸗ dere zu ſeiner handthierung. 6. Etliche aber griffen ſeine knechte, höhneten und tödteten ſie. 7. Da das der könig hörete, ward er zornig, und ſchickre ſeine heere aus, und brachte dieſe mörder um, und zündete ihre ſtadt an. . 8. Da ſprach er zu ſeinen knechten: Die hochzeit iſt zwar bereitet, aber die gäſte warens nicht werth. 9. Darum gehet hin auf die ſtraſſen, und ladet zur hochzeit, wen ihr findet. 11. Da gieng der könig hinein die ga⸗ ſte zu beſehen, und ſahe allda einen men⸗ ſchen, der haͤtte kein hochzeitlich kleid an, 12. Und ſprach zu ihm; Freund, wie biſt du herein kommen, und haſt doch kein hochzeitlich kleid an? Er aber ver⸗ ummete. . 13. Da ſprach der könig zu ſeinen die⸗ nern: Bindet ihm hände und füſſe, und „ werffet ihn in das äuſſerſte finſterniß hinaus, da wird ſeyn heulen und zähn⸗ klapvpen. *cap. 8, 12. cap. 25, 30. 14. Denn *viel ſind beruffen, aber wenig ſind auserwählet.] *c. 19, 20. [Evang. am 22. ſonnt. nach trinit.)] 15. G A * giengen die Phariſäer hin, und hielten einen rath, wie ſie ihn fiengen in ſeiner rede. * Mark. 12, 13. Luc. 20,/ 20. 16. Und ſandten zu ihm ihre jünger, ſammt Herodis dienern, und ſprachen: Meiſter, wir wiſſen, daß du wahrhafftig biſt, und lehreſt den weg Gottes recht, und du frageſt nach niemand; denn du achteſt nicht das anſehen der menſchen. 17. Darum ſage uns, was düncket dich? Iſts recht, daß man dem kayſer zinß gebe, oder nicht? 18. Da nun IEſus merckete ihre ſchalckheit, ſprach er: Ihr heuchler, was verſucht ihr mich? . 19. Weiſet mir die zinß⸗müntze. Und ſie reichten ihm einen groſchen dar. 20. Und er ſprach zu ihnen: Weß iſt das bild und die überſchrifft? 21. Sie ſprachen zu ihm: Des kay⸗ ſers. Da ſprach er zu ihnen: * So gebet dem kayſer, was des kayſers iſt; und GOtte, was Gttes iſt. * Luc. 23, 2. Römi., 13, 7. 22. Da ſie das höreten, verwunder⸗ ten ſie ſich; und lieſſen ihn, und gien⸗ gen davon.] 23. An demſelbigen tage traten zu ihm die Sadducäer, * die da halten, es ſey keine auferſtehung; und fragten ihn, * Marg. 12, I8. Luc. 20, 27. Geſch. 23/6.8. Weißh. 2,1. 24. Und ſprachen: Meiſter, * Moſes nicht kinder, ſo ſoll ſein bruder ſein weib freyen, und ſeinem bruder ſaamen er⸗ wecken. *S Moſ. 2 57%. Marc, 12,/19. Luc. 20, 28. 25. Nun ſind bey uns geweſen ſieben brüder. Der erſte freyete, und ſtarb; und dieweil er nicht ſaamen hatte, ließ er ſein weib ſeinem bruder. 26. Deſſelbigen gleichen der andere und der dritte, biß an den ſiebenden. 27. Zuletzt nach allen ſtarb auch das weib. 28. Nun in der auferſtehung, welches weib wird ſie ſeyn unter den ſieben? Sie haben ſie ja alle gehabt. I6: Und die knechte giengen aus auf die ſtraſſen, und brachten zuſammen, wen ſie funden, böſe und gute; und die tiſche wurden alle voll. 29. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Ihr irret, und wiſſet die ſchrifft nicht, noch die krafft GOttes. 30. In der auferſtehung werden ſe „ hat geſaget: So einer ſtirbt, und hat Cop. 20 974 ſch ſen yte „ e geich, 9 ſeſn eenmel⸗ , gid inen i aten ih 11 M dehſng/ icen gſfein er ſor ,er G g bin det er eriſ tenn 52 Moſ. 39, 6 Und daſtiches die Eiten ſe ſich uͤben ine N 4 . 7/ 8. Cnang. Enn 18, Cnn Ol aker rdiechian elgeſtopfet hane, Und* Einer untet ſrelehrter, werſuct h 4 8 eiter, welches i euettin eſ ſit ſeden Gdn nint erhern Rrtzen en gen lec ganchecd gensthe. 3 Didos dornet ſe gebott. 669 Dat ardere cker 1Ou ſolt enen nictt 6W6. Mu 40. In dieſen zweze 1das gante geſetz und 41, De nun die Vhe ſcder waren, fragte 82 Und ſprach: Wi⸗ 4 iCtrkto Wes ſohn ſent Hobſds. 49. Er ſorach zu ihnen en denn Daoſd im Geiſt ſ: ten W R i lie dei ſchenne danerfoge. Mat. 36, Geſch, u. 46. So mun dagi ſennet, wie ic erdemn 46. nd nfenand Kort antworten, un and von dem tage in. Das . en unterricht ſeten und Phariſſer Aredete JEfus In ſeinen jünger „ 2 Und iyrach: l deſchriftgeleier r Ales nun, wwa ihr halten ſollet ober nach ihr gn gieng der kön; — , r , tlig hiſteite , 1 And ſee deitein ) eihe gl de iee in ionmnen, e Iteund, ſich kleid nd ie ⸗ eid enG oſ d ſber rach der kön el konnig zun ſefge, tinder könig i ſette W zi 1 fuſenſte tſteni D heulen d e berwißlet ie 3 1 rede. 13. ſul. 20, 40 e in ihre füger, el, nd ſope ſn⸗ Knte ſyrnechete ſichen der menſchen ernn bas diincke han man dem kayſer dend natee ihr ach er. Ihe! engn r heuchler . S die zinßeming einen groſchen ) ſrach u ihnen: e überſchriſt? ſchen zu ihn: Des in er in thnen: Cotte ngs des kahſers iſ n Otes iſ. 12, Mant 17,7, relen, hertptien . leſen ihnn un gſe⸗ = — 4 = 7 Pigen tage traten zur , die da halten, 1 und feagten ihn, I8. Wt. 20, 27. 6.8. Weißh. Al, 1: Meiſter, * einer ſtirbt, und Lſein bruder ſeitte⸗ em bruder ſannertn ſ.2 % 7. Marelut 40, 28. ben uns geweſe ſer ſe freyete, und iin icht ſaament heteel em bruder. ——— — = = = S = an den ſehephn. ch allen farl arll r auferſetunn e ſenn unter n ſ alle gehattt. aber ontwortte, Ihr irret, un noch dee truft , uerſehung at Cap. 22. 222. St. Matthäi. weder freyen, noch ſich freyen laſſen, ſon⸗ i dern ſie ſind gleich,⸗ * wie die engel GOt⸗ tes im himmel. * Luc. 20, 34. 31. Habt ihr aber nicht geleſen pon der fodten auferſtehung, das euch geſagt iſt von GOTZ, da * er ſpricht: 32. * Ich bin der Gtt Abraham, und der GOtt Iſaac, und der GOtt Ig⸗ cob. Gtt aber iſt nicht ein EOtt der todten, ſondern der lebendigen. „* 2 M * 3/ 6. 33. Und da ſolches das volck hörete, * enktſatzten ſie ſich über ſeine lehre. r. C. 7/ 28. . . [Evang. am 18. ſonnt nach trinit.) 34. DN aber * die Phariſaer höreten, daß er den Sadducäern das maul geſtopffet hatte, verſammleten ſie ſich. * Marc. 12/ 28. 35. Und * Einer unter ihnen, ein ſchrifftgelehrter, verſuchte ihn, und ſprach. * Mit. 10, 2 5. 36. Meiſter, welches iſt das vornehm⸗ ſte gebott im geſetz. 37. JEſus aber ſprach zu ihm: * Du ſollt lieben GOtt deinen HErrn, von gantzem hertzen, von gantzer ſeelen, und von gantzem gemüthe. *Marc. 12,30. 7c. 38. Diſ iſt das vornehmſte und gröſ⸗ ſeſte gebott. 39. Das andere aber iſt dem gleich: * Du ſollt deinen nächſten lieben als dich ſelbſt. 1 Marc. 12, 3 I. ꝛc. 40. In dieſen zweyen gebotten han⸗ get das gantze geſetz und die propheten. 41. Da mm die Phariſäer bey ein⸗ ander waren, fragte ſie JEſus, thuns nichr. Sie ſagens wohl, und . . * Mal. 2, 7* a. Sie * binden aber ſchwere und un⸗ hr nicht thun. trägliche bürden, und legen ſie den men⸗ ſchen auf den halß; aber ſie wollen die⸗ ſelbigen nicht mit einem finger regen. ² Luc. II, 46. §. Alle ihre wercke aber thun ſie, * daß ſie von den leuten geſehen werden. Sie machen ihre † denckzettel breit, und die ſänme an ihren kleidern groß. * c. 6, I. † 4 Moſ. 1 5, 38. 10. 6. Sie ſitzen * gern oben an über tiſch und in den ſchulen, B * Marc. 12,/ 38. ſeg . 7. Und habens gerne, daß ſie gegrüſſet werden auf dem marckte, und von den menſchen Rabbi genannt werden. 8. Aber ihr ſollt euch nicht Rabbi nen⸗ nen laſſen; denn Einer iſt euer meiſter, Chriſtus; Ihr aber ſend alle brüder. 9. Und ſollt niemand vatter heiſſen auf erden: denn * Einer iſt euer Pat⸗ ter, der im himmel iſt. * Mal. 1, 6. Czech. 3, 14. I5. . 10. Und ihr ſollt euch nicht laſſen mei⸗ ſter nennen: denn Einer iſt euer meiſter, Chriſtus. ,B 11. Der * gröſſeſte unter ench ſoll euer diener ſeyn. * c. 20, 26. 27. 12. Denn * wer ſich ſelbſt erhöhet, der wird erniedriget; und wer ſich ſelbſt erniedriget, der wird erhöhet, * Spr. 29, 23. Hiob 22/29. Ez. 17,/ 24. Luc. I4, II. cav. 18, 14. I1 Petr. &, & 13. Wehe euch ſchrifftgelehrten und Phariſäern, ihr heuchler, die ihr das Marc. 12, 35. 42. Und ſprach: Wie düncket euch um Chriſto? Weß ſohn iſt er? Sie ſpra⸗ chen: Tavids. 43. Er ſprach zu ihnen: Wie nennet ihn denn David im Geiſt einen HErrn? da er ſaget: aa. * Der HErr hat geſagt zu mei⸗ mem HErrn: Setze dich zu meiner rech⸗ ten, biß daß ich lege deine feinde zum ſchemel deiner füſſe. * Pfſ. 110, I. Marc. 12/ 36. Luc. 20, 42. Geſch. 2, 24. I Cor. 155 25. Ebr. 1/13. 4 5. So nun David ihn einen HErrn nennet, wie iſt er denn ſein ſohn? 46. Und * niemand konnte ihm ein wort antworten, und durffte auch nie⸗ mand von dem tage an hinfort ihn fra⸗ gen.] * Lue. 14,/ 6. Das 23. Capitel. JEESu unterricht von den ſchrifftge⸗ lehrten und Phariſäern. A redete JEfus zu dem volck, und T ) zu ſeinen jüngern. 2. Und prach: Auf Moſes ſtuhl ſitzen die ſchrifftgelehrten und Phariſäer. 3. *⁹ Alles nun, was ſie euch ſagen, das ihr halten ſollet, das haltet und himmelreich zuſchlieſſet vor den men⸗ ſchen; ihr kommet nicht hinein, und die * hinein wollen, laſſet ihr nicht hinein gehen. x* Quc. 11I/, 52. 14. Wehe euch ſchrifftgelehrten und Phariſäern, ihr heuchler, * die ihr der wittwen häuſer freſſet, und wendet lange gebete vor; darum werdet ihr de⸗ ſto mehr verdammniß empfahen. * Marc. 12, 40. 2120. 15. Wehe euch ſchrifftgelehrten und Pharifäern, ihr heuchler, die ihr land und waſſer umziehet, daß ihr Einen Juden⸗genoſſen machet; und wenn ers worden iſt, machet ihr aus ihm ein kind der höllen zwiefältig mehr, denn ihr ſeyd. 16. Wehe euch verblendete leiter, die ihr ſaget: Wer da ſchwöret bey dem temvel, das iſt nichts; wer aber ſchwöret bey dem golde am tempel,der iſt ſchuldia. 17. Ihr narren und blinden, was iſt gröſſer, das gold, oder der rempel, dey das gold heiliget? 18. Wer da ſchwöret bey dem altar, das iſt nichts; wer aber ſchwöret bey dem opffer, das droben iſt, der iſt ſchuldia. 19. Ihr narren und * blinden, was iſt gröſſer, das opffer, oder der altar, dey das opffer heiliget? * 2 Petr. 1, 9. thuts; aber nach ihren wercken ſolltt 420. Darum, wer da ſchwöret hey dem altgv⸗ 28s Evangelium Cap. 23. 24. altar, der ſchwöret bey demſelben, undſchiä ſohn, welchen ihr etödtet hab bey allem, das droben iſt. iwiſchen dem temvel und etzaret habt, attet, 21. Und wer da ſchwöret bey * dem * 1 Moſ. 4, 8. ꝛc. ¼ 2 Chron. 24, N elinguet tempel, der ſchwöret bey demſelbigen, 21. 22. Luc. 11/ Fr. Konr und bey dem, der erignen wohnet. 4 lleg enh ⸗ ich ſage euch, daß ſol⸗ Kön. 8, 13. des alles wird über diß ge biant Und mer da ehwörer lhen * dem men. p gelchlechte kon. himmel, der ſchwöret bey dem ſtuh] 37. * Jeruſalem, ernſalem, di GODttes, und ben den der barauf ſitzet. koͤtten Rracheten, und ſeinta die du §, 34. zu dir geſandt ſind! wie offt habe ich dei⸗ 23. Wehe euch ſchrifftgelehrten und ne kinder verſammlen wollen⸗ gie at Phariſäer, ihr heuchler, *die ihr ver⸗ſbenne verſammlet ihre küchlein unter zehentet die müntze, till und kümmel; und hre flügel, und ihr habt nicht gewollt. laſfet dahinten das ſchwereſte im g— * Luc. 13, 24. nemlich das gerichte, die barmhert mſ 383. * Sihe, euer hauß ſoll euch wüſte und den glauben. Diß ſollte man hun, gelaſſen werden. * 1 Kön. 9, 7. und jenes nicht laſſen. *Luc. 1II, 42. 39. Denn ich ſage euch: Ihr werdet 24. Ihr verblendete leiter, die ihr mü mich von jetzt an nicht ſehen, biß ihr— cken ſänget, und kameel verſchlucket. ſprechet: *Gelobet ſey, der da kommt im 4 25. Wehe euch ſchrifftgelehrten und namen des HErr . * S 2 : Phariſäer, ihr heuchler, die ihr die * be⸗ Errn.) Joh. 12, 13. ꝛc. cher und ſchuſſeln auswendig reinlich hal⸗ Das 24. Capitel tet, innwendig aber iſts voll raubes und Von zerſtörung der ſtadt Jeruſalen fraſſes. „* C. L, 2. Luc. [1, 39. ꝛc. Und dem ende der welt. 16. BDit blinder Phariſäer, reinige Nd IEſus gieng hinweg von dem zum erſten das innwendige am becher tempel, und ſeine fünger traten zu und ſchüſſel, auf daß auch das auswendi⸗ ihm, * daß ſie ihm zeigeten des tem⸗ ge rein werde. pels gebäu. * Marc. 13, I. Luc. 21, 7. 27. Wehe euch ſchrifftgelehrten und 2. JEſus aber ſprach zu ihnen: Se⸗ Phariſäer, ihr heuchler, die ihr gleich bet ihr nicht das alles? Warlich ich ſa⸗ ſeyd, wie die übertünchte gräber, welche ge euch: * Es wird hie nicht ein ſtein auswendig hübſch ſcheinen, aber innwen⸗ auf dem andern bleiben, der nicht zubro⸗ dig ſind ſie voller todtenbeine, und allesſchen werde. * Luc. 19, 44. tc. unflats. 2. Und als er auf dem ölberge ſaß, tra⸗ 28. Alſo auch Ihr, von auſſen ſchei⸗ten zu ihm ſeine jünger beſonders, und net ihr vor den menſchen fromm, aber ſprachen: Sage uns, wenn wird das ge⸗ innwendig ſeyd ihr voller heucheley und ſſchehen, und welches wird das zeichen untugend. ſeyn deiner zukunfft, und der welt ende. 29. Wehe „euch ſchrifftgelehrten und 4. JEſus aber ant wortete, und ſprach Phariſäer, ihr heuchler, die ihr der pro⸗ zu ihnen: * Seher zu,⸗ daß euch nicht je⸗ pheten araber bauet, und ſchmücket der mand verführe. Eph. , 6. z. gerechten gräber, „* Luc. II, 47 §. Denn es werden * viel kommen un⸗ 30. Und ſprechet: Wären wir zu un ter meinem namen, und ſ en: Ich bin ferer vätter zeiten geweſen, ſo wollten Chriſtus; und werden viele† verführen. 65 = S wir nicht theilhafftig ſeyn mit ihnen an * c. 7, 22. P† Jol. §, 43. der propheten blut. 6. Ihr werdet hören kriege, und ge⸗ 31. So gebt ihr zwar über euch ſelbſt ſchrey von kriegen; ſehet zu, und erſchre⸗ zeugniß, daß ihr kinder ſeyd derer, * die cket nicht. Das meuß zum erſten alles ge⸗ die oropheten getödtet haben. ſchehen; aber es iſt noch nicht das ende * Geſch. 7, 52. da. . 32. Wohlan, erfüllet auch Ihr das 7. Deun es wird ſich emvören ein volck maaß eurer vätter. . über das andere, und ein königreich über— 33. Ihr * ſchlangen, ihr otter⸗gezüchte, das andere; und werden ſeyn veſtilentz wie wollt ihr der hölliſchen verdammniß ſund theure zeit, und erdbeben hin und entrinnen? * c. 3, 7. Luc. 3, 7. wieder. 8. Da wird ſich allererſt die⸗ noth an⸗ (Evang. am St. Stephans tage.] heben. . . 34. Delrum ſihe, * Ich ſende zu euch 9. Alsdenn * werden ſie euch über⸗ propheten, und weiſen, und antworten in trüblal, und werden euch ſchrifftgelehrten; und derſelbigen werdet rödten. Und ihr müſſet gehaſſet werden ihr etliche tödten und ecxeutzigen, und et⸗um meines namens willen, von allen liche werder ihr ¼ geiſſeln in euren ſchu völckern. * Joh. 16, 2. ſeg. ꝛc. len, und werder ſie verſolgen von einer 10. Denn werden ſich viel ärgern, ſtadt zu der andern. * Luc. II, 49. und werden ſich unter einander verra⸗ † Geſch. 5 40. c. 22, 19. then, und werden ſich unter einander J§. Auf daß über euch komme alle das haſſen. . . gerechte blut, das * vergoſſen iſt auf er⸗ II. Und es werden ſich viel falſche ben, von dem blute an des gerechten A⸗ propheten erheben, und werden viele bels, biß aufs blut † Zacharias, Bara⸗ verfübren. 12., Und „ ten ihr getee n teinger Vr getödtet , 4 . le. 4 a dur 1n etn ,B iſ geſtlehn . ſammm die oft habe ig e unnimn nilen ven di den illen ni l aitm el nnfl gtn . I Kol. gſ ſae duf Iir ni deet ſicht ſet, big ie ue ſe drr g innt ei, Doh, I, 1, ,, Capitel ig der 4 ae d0dr Nernſten geng hineg hon demn teat iſuger traten i unn igeten dei ten dde l,l At, 21, 6, Krtch ten: S eh Vatſchich, nn ie nicſt ein ſtt e lelen Nr tict uin „ Uulc I9,4, ſe Ee ulften itat iſru ne finger beſondetk, ue euns, wenn wiid i ie elches wir) das reicen⸗ uſt und der peſende Al vokter,, und ilid z, dus euch nicht i, (Eh. d6. Nen ileſ koonnen u Und ſcheſt: Jch bin tden bleker verfiilren. . hren kriege, und ge ſehet zu, und erſct ⸗ n um eeſten allet ge ſoch nicht das eſt ſich emporen eilt ſd ein koͤntigreich te⸗ derden ſehn pellen d erdbeben hit und ——rð allererſt Nfe⸗th a erden ſie euch ien al, und werdent eut ſet geheſſer werden r 4 Ullen, len Ain en ſch biel ernern lter einender bea ch unter Alanin en ſch biel inſc UnN werden vi. 5 . MaATTH XX. Non relinquet, lapis ſuperlapidẽ qun non deſtruat Imsſog vee pi. „gqui une IIne ſora pPacss Mres Sar Sn pierre, gqur „ 7 7leͤe 1 ,„ 3 D QN S R R 4 ℳ R W R IS D MB D e⸗ § R IS esde RS RD des RDE RDE 88 8 DE . R D R N N R. Rere 88 5 Reee. ees = e E eeete. E S D Muafff. NXIV. 53. AlsKeſa Sauf dem Elberq ſaſt/frafen di if ſeine JZunger und ermri ugef iſnen non Der dert nrünqDer tg PFrruſaſene Q K e erreie i ————— 1 igr ,3 wird 6 nſimteg uid inem udi 4. 6e 8 eiiſgerlnieſn n. uddnet n en eritnten enm iſein hule WD =— = ontr n e n ſein fener 1g. Wehe g de en ſcn n en zu Dee n Bun dün ſcebe im wints Ateer Oer an e nneinihin N ſot ſen, N niht nfa icht 22. 6 E =D ng der wel enr inien t werden wird. nd noſiſe nete Eklrtet, ℳO würde ktin iimn der guterwͤtl, n die tage verfürhet. Erwarn kai cene Gihe, hie iſt Chril linz niite 1 glauben. = ul. 17/23. kap⸗ 11 Denn d es werden in cte prorleten aus ſſe zechen und wunder tl lwaden in den futt (gichware) nuch die en Dnt. 13722 3. Gln iclaistnch 1 16. Derde Kne W. enn ſie i werden Sler triſin der en et nich hnn ihe, inmtzeslthin . Da1 1l. . 27. Denn gli eicherte der efuene in Eetgang, alſo wird anh Eenenctenſeinn. 76, Woger er ein ga⸗ Prae Aeie gb. l, 8. Au 0. Bald aber i ii nin n ſchein verl lieren, und n tſnuc ſien uefmunſenaſhi *Eſ. 13 . brlingen i Uinidr nmnſte i n gſdenn penen wird überhand nehmen, wird die liebe 15. —— s = „ ſäugern zu Der zeit. 20. Bittet aber, daß eure flucht nicht geſchebe im winter, oder am ſabbath. —— õ — * s lern ſich die adler.] r das evangelium vom reich in der gan⸗ tzen welt, zu einem ſteige nicht hernieder, etwas aus ſeinem kammer; * ſo glaubets nicht. derganag, alſo wird auch ſeyn die zukunfft Cap. 24. St. Matthäi. 29 7 12. Und * dieweil die Un gerechtigkeit in vielen erkalten. * 2 Tim. 3, I. 13. Wer⸗ aber beharret biß ans En⸗ de, der wird ſelig. * c. 10, 22. Off. 2, 7. 14. Und es wird geprediget werden zeugniß über alle völ⸗ cker; und dann wird das ende kommen. [Evang. am 25, ſonnt. nach trinit.] Enn?* ihr nun ſehen werdet den gräuel der verwüſtung, davon eſagt iſt † durch den propheten Daniel, aß er ſtehet an der heiligen ſtätte (wer das lieſet, der mercke darauf!) „ Marc. 13, 14. Luc. 31, 20. an. 9, 26. 27. 16. Alsdann fliehe auf die berge, wer im jüdiſchen lande iſt. . 17. Und wer * auf dem dache iſt, der hauſe zu holen. * Marc. 13, I5§. 16. Luc. 17/ 31I. 18. Und wer auf dem felde iſt, der kehre nicht um, ſeine kleider zu holen. 19. Wehe aber den ſchwangern und . ſchlechte auf erden, und werden ſehen kommen des menſchen ſohn in den wol⸗ cken des himmels, mit groſſer krafft und herrlichkeit. * Marc. 14, 62. 31. Und er wird ſenden ſeine engel mit hellen * poſaunen; und ſie werden ſammlen ſeine auserwählten von den vier winden, von einem ende des him⸗ mels zu dem andern. * I Cor. 15, 52. 1 Theſſ. 4, 16. 32. An dem * feigenbaum lernet ein gleichnis: Wenn ſein zweig jetzt ſafftig wird, und blätter gewinnet, ſo wiſſet ihr, daß der ſommer nahe iſt. * Marc. 13⸗ 28. Luc. 21/ 29. 33. Alſo auch, wenn ihr diß alles ſe⸗ het, ſo wiſſet, daß es nahe von der thür iſt. 34. Wahrlich, ich ſage euch: Diß ge⸗ ſchlecht wird nicht vergehen, * biß daß dieſes alles geſchehe. * Luc. 21, 32. 35§. * Himmel und erde werden verge⸗ hen, aber meine worte werden nicht ver⸗ gehen. * Marc. 13, 31. Luc. 21, 33. 36. Von dem tage aber, und von Der ſtunde weiß niemand, auch die engel nicht im himmel, ſondern allein mein Vatter. 37. Gleich aber, wie es * zu der zeit Noa war, alſo wird auch ſeyn die zu⸗ 21. Denn es wird alsdenn eine groſ⸗ ſe trübſal ſeyn, als nicht geweſen, von anfang der welt bißher, und als auch nicht werden wird. * Dan. 12/ I. 22. Und wo dieſe tage nicht würden verkürtzet, lo würde kein menſch ſeelig; aber um der auserwählten willen wer⸗ den die tage verkürtzet. 23. So alsdenn *jemand zu euch wird ſagen: Sihe, hie iſt Chriſtus, oder da; ſo ſollt ihrs nicht glanben. * Marc. 13, 21. Luc. 17, 23. cap. 21, 8. 24. Denn es werden falſche Chriſti und falſche propheten aufſtehen, und groſſe zeichen und wunder thun, daß ver⸗ führet werden in den irrthum, (wo es möglich wäre) auch die auserwählten. * Marc. 13, 22. 25. Sihe, ich habs euch zuvor geſagt. 26. Darum, wenn ſie zu euch ſagen werden: Sihe, er iſt in der wüͤſten; ſo gehet nicht hinaus. Sihe, er iſt in der 5§ Mooſ. 13/ I1. 2. 27. Denn gleichwle der blitz ausgehet vom aufgang, und ſcheinet bis zum nie⸗ des menſchen ſohns. . 28. * Wo aber ein aas iſt, da ſamm⸗ * Hiob 39, 30. Hab. I, 8. Luc. 17, 37. 29. Bald aber nach dem trübſal der⸗ ſelben zeit, * werden ſonne und mond den ſchein verlieren, und die ſterne wer⸗ den vom himmel fallen, und die kräffte der himmel werden ſich bewegen. * Eſ. 13 10. 1c. kunfft des menſchen ſohns. * 1 Moſ. 7,7. Luc. 17/ 26. 27. 38. Denn gleich wie ſie waren in den tagen vor der ſündfluth, ſie aſſen, ſie truncken, ſie freyeten und lieſſen ſich fr eyen, bis an den tag, da Noa zu der archen eingieng, . . 39. Und ſie achtetens nicht, bis die ſündfluth kam, und nahm ſie alle dahin. Alſo wird auch ſeyn die zukunfft des menſchen ſohns. 40. Denn werden * zween auf dem felde ſeyn; Einer wird angenommen, und der andere wird verlaſſen werden. a1. Zwo werden mahlen auf der müh⸗ len; Eine wird angenommen, und die andere wird verlaſſen werden. 42. Darum wachet, denn * ihr wiſſet nicht, welche ſtunde euer HErr kommen wird. * Mare. 13, 33.35. Luc. 19,12. 43. Das ſollt ihr aber wiſſen: * Wenn ein hausvatter wüßte, welche ſtunde der dieb kommen wollte, ſo würde er ja wachen, und nicht in ſein haus brechen laſſen. à I Theſſ. 5, 2. 44. Darum ſeyd Ihr auch bereit, denn des menſchen ſohn wird komnmien zu ei⸗ ner ſtunde, da ihr nicht meynet. 45. Welcher iſt aber nun ein * treuer und kluger knecht, den ſein herr geſeizt hat über ſein geſinde, daß er ihnen zu rechter zeit ſpeiſe gebe? * cap. 257 21. Luc. 12, 42. 46. Selig iſt Der knecht, wenn ſein herr kommt, und findet ihn alſo thun, 47. Wahrlich, ich ſage euch: Er wird 30. Und alsdenn * wird erſcheinen das zeichen des menſchen ſohns im himmel. Und alsdenn werden heulen alle ge⸗ ihn über alle ſeine güter ſezen. 48. So aber jener, der böſe knecht, wird in ſeinem hertzen ſagen: Meik ger 30 herr kommt noch lange nicht; 49. Und fähet an zu ſchlagen ſeine mit knechte, iſſet und trincket mit den trunckenen; §O0. So wird der herr deſſelbigen knechts kommen, an dem tage, deß er ſich nicht verſiehet, und zu der ſtunde, die er nicht meynet; . §1. Und wird ihn zerſcheitern, und wird ihm ſeinen lohn geben mit den heuchlern. * Da wird ſeyn heulen und zähntlappen. *cap. 8, 12. cap. 13, 42. Lap. 2 5°/ 30. Das 25. Capitel. Von zehen jungfrauen, vertraueten centnern, und jüngſten gericht. (Evang. am 27. ſonnt. nach trinit.) Enn wird das himmelreich gleich ſeyn zehen jungfrauen, die ihre lampen nahmen, und giengen aus dem bräutigam entgegen. . 2. Aber fünffe unter ihnen waren thö⸗ richt, und fünffe waren klug. 3. Die thörichten nahmen ihre lam⸗ pen, aber ſie nahmen nicht öl mit ſich. 4. Die klugen aber nahmen öl in ih⸗ ven gefäſſen, ſamt ihren lampen. . Da nun der bräutigam verzog, wur⸗ den ſie alle ſchläfferig, und entſchlieffen. 6. Zur mitternacht aber ward ein ge ſchrey: Sihe, der bräutigam kommt; gehet aus ihm entgegen. 7. Da * ſtunden dieſe jungfrauen alle auf, und ſchmücketen ihre lampen. Luc. 12, 36. 37 83. Die thörichten aber ſo 2 rachen zu den klugen: Gebet uns von eurem öle; denn unſere lampen verlöſchen. 9. Da antwoͤrteten die klugen, und ſprachen: Nicht alſo; auf daß nicht uns und euch gebreche. Gehet aber hin zu den. krämern, und kauffet für euch ſelbſt. 10. Und da ſie hingiengen zu kauffen, kam der bräutigam; und welche bereit waären, * giengen mit ihm hinein zur hochzeit; und die khür ward verſchloß⸗ ſen. Luc. 13, 2 . ſag. 11: Zuletzt kaͤmen auch die andern züngfrauen, und ſprachen: HERR, HErr, thue uns auf. 12. Er antwortete aber, und ſprach: Wahriich ich ſage euch: Ich kenne euer nicht. 13. Darum“* wachet, denn ihr wiſ⸗ ſet weder tag noch ſtunde, in welcher des menſchen ſohn kommen wird.) * cap. 24, 42. Maxc. 13, 33. fd. Luce 21, 36. 1 Cor. 16, 133 1 Petr. §, 8. 14. Gleichmie * ein menſch, der über land zog, ruffete ſeinen knechten, und thät ihnen ſeine güter ein. * Luc. 19,12. 157. Und einem gab er fünff cenkner, dem andern zween, dem dritten einen, einem jeden nach ſeinem vermögen; und zog bald hinweg. 64 ˖. Da gieng der hin, der fünff cent⸗ er empfangen hatte, und handelte mit Evangelium denſelbigen; und Cap. 24. 25. — ————————— . gewann andere fing centner. fünff 17. Deßgleichen auch der ner empfangen hatte, ge⸗ . zween cent⸗ zween andere. wann auch 18. Der aber Einen empfangen hat⸗ te, gieng hin, und machte eine grube in die erde, und verbarg ſeines herrn geld. 19. Uber eine lange zeit kam der herv dieſer knechte, und hielt rechenſchaft mit ihnen. 20. Da trat herzu, der fuͤnff centnebd empfangen hatte, und legte andere fünff centner dar, und ſorach: HErr, du haſt mir fünff centner gethan; ſihe da, ich ha⸗ be damit fünf andere centner gewonnen. 21:½ Da ſprach ſein herr zu ihm: * Ey du frommer und getreuer knecht, du biſt über wenigem getreu geweſen; ich will dich über viel ſetzen. Gehe ein zu deines t auch herzu, der zween herrn freude. 22. Da ftr centner empfangen hatte, und ſprach: Herr, du haſt mir zween centner ge⸗ than; ſihe da, ich habe mit denſelben zween andere gewonnen. . 23. Sein herr ſorach zu ihm: * Ey dit frommer und getreuer knecht, du biſt über wenigem getreu geweſen; ich will dich über viel ſetzen. Gehe ein zu deines herrn freude. sv. 2 1 24.: Da trak auch herzu, der Einen eentner empfangen hatte, und ſprach: Herr, ich wußte, daß, du ein harter — man biſt, du ſchneideſt, wo du nicht geſäet haſt, und ſammleſt, da du nicht geſtreuet haacl. H 2 5§: Und furchte mich, gieng hin, und verbarg deinen entner in die erde. Sis⸗ he, da haſt du das deine. R 26: Sein herr aber antwortete, und ſprach zu ihm: Du ſchalck und fauler knecht, wußteſt du, daß ich ſchneide, da ich nicht geſcdet habe, und ſammle, da ich nicht geſtreuet habe 5 . 272 So fſoöllteſt du mein geld zu den wechslern gethan haben, und wenn Ich kommen wäre, hätte ich das meine zu mir genaͤmmen mit wucher. 28. Darum nehmet von ihm den centner, und gebets dem, der zehen centner hakt. 29. Denn *wer da haͤt, dem wird ge geben werden, und wird die fülle haben; zwer aber nicht hat⸗ dem wird auch, das er hat/genommen werden. * cap. 13/12. MMarc. d, 254 23060. Und den unnützen knecht * werf⸗ fet in die äufſerſte finſterniß hinaus; † da wird ſehn heulen und zähnklappen. „E* cap. 8, 12. † cap. 24, §I. c. (Evang. am 26. ſonnt. nach trinit.) 3 1,1 Enn aber * des menſchen (ohn kemmen wird in ſeiner herr⸗ lichkeit, und alle heilige engel mit ihm, denn wird er ſitzen auf dem ſtuhl ſeiner herrlichkeit. * c. 16, 27: 1 Theſſ. 4, 16. 32. Und werden vor ihm alle völcker verſammlet werden. Und er wird ſie Roti ein⸗ ung Mrin⸗ Lercing Apte ort Hüte — ☚ — Re een; md gen un gennnn n 4 MATTH. XNXV. fatua e chnin un uinq; Virgines prudentes et quinq; fatuæ. en. , enn Or B Vierges Sagesetles ing folles. a der ſ enhen Lescing e Je 2 G = umn W achte in eet f e S de irgt hert, m.. a⸗ dar Ste an dope n WſcE kfünf andee enn ſhe ait W unf andere teſſter⸗ t . inc ſen henie iein ten N 1 hni N Pe e ſſenz ulihen Geſeein ne hr. ee ng buch ſerzgn, e nee⸗ el hatte, tid ſrne ween ener g w ic ſcbe mit teſeler eder geonnen. nnr eni, d inrutk neclt, diu hie deren geptſen ich vi egen. Vehe ein dein⸗ 3 — R p 2 2222 4 R E⸗ A 1Kil auch ſenun der Eiin Uſä gen hatte, und phrat⸗ wufte, Nes Ni eſt heree hneideſt, No nſte eſmtttet, Mu d gct = =– Unßte ich,tietgtin un Auen len ur ii de erde, Gi 1 u dek zetne, 1 ert gbet ont voltete, uee : Du ſcnſk uld iſet eſ in zaf ih hneich r let habe, und ſenznle, e reuet hube, tec du mein geld zu dent than haben, und wenn Ich èðð = W W E Wi . . ,’ in nehmet don ihm den, e⸗ d gebets dem, der icen S wer da hat, demn woe , und wierd die üle hebenn; 6t hat, den we) ald, nmen werdet, ca,. Ida. , fe 7 „ „ . ifi . BPFrdiehanirhten Fiünafruntenſiini giriiql ſerſte finſternis hingus; 1e . S EA„ς fa 1† e* Bräiifi um ime len td ßntlaren. iika „ . 12. † (ah. 24, I1. 4, 4 — . † 4 2 aren gien Fihm Hinein. n 16,. ſolnt. Koch trinit ehe bi r1 zuaren gen un ainſſee n 2— ,C ae⸗ in ſy ſor — mmmen wird in ſeiner heſn 4 leh⸗ lics engel fnit iin . ſel z ten full ſeid 1 16,14 l Ceſ⸗ ,1 n n lit n ilt ih, mden i Nd MATTR. XXV. Uius homiimis in majeſtate veniens ad judici uin nie enſa Nla jeuvte me I. wcement. V N WW “ R S, , EE W 5 S WVVWSEEE 65 s5 . 1 5. RR Vrſye 9 SS 7 2 R f 8 R R 7 65 % 4 1 6 %½⁰6. 5 . 38 WWͤ . ññ „„ 00*° . a 2 ◻ 1 S ,— S W 6 S 2 AG te , & 4 4 Mafth. XXV. 32 ½ ann De G tenſcheſohn komuten wnn ſeme ⸗Berrligfrifi 1 Pergleicſy als ein Birt Die veſaf⸗ nonen B6 ſehriden — “ “ 7 7 ¹ — „ MMARC. XIV. 22. Ieſus Ultim Ieſtamentũ, Sancta Ccœnäa inſtituit. Iesus instituant la !- Cene pours iqne de sondermierles — S — Ner, ZE ———ð —R‚B 2.27222 —2 N = —— — Nd — KKre ð W 1 „„5 74 ,,, ☚ .6,, 7, t — W l 4 fffff ..Ree IIiInititiiinnnntiitiiiiIEiIIIIIIIiI IIIIRIIIIIRIIIIiiii fiiiiriiiiiiiitiiiiiiiiiiilii — — B W NRRRD ðUð —— . R 2 èêðð — —— 8 27 7222 ððU RNr — B . è S — — 2— f⸗ – ⸗ W⸗ A — BNerrr — — ,ð RN E* ntac Watth. X VI. 20. genoſſene Oſter Lam, halt da⸗ H. Abendmal mit ———— et alſo Ihnen uͦ üns alle ſtament auff — n ſein ſeht XMATTH. xxVI. Hucdas Iſcariotes accipit 30 Siclos pretinproditios. . udas Iæcarioth prend les 30. Sicles Jarq⸗ les prix de sa Fah 3 S 4 9 . e R—— Matth. XXVI. 74. Jud aRſchariolh empfangt v. den H 0, Venppteſlernenid Eltiſten n er eſ [PVernather Held nemlich 230. Bilberling. — lichs — 3 — e., RW niumnmi, W, W , W S S MXATTH. XXVI. eEH ee . lIesumfetryter negat antequam Gallobis camtat B erre ren wmnt lesus par 3. oα wantle Ceit reitere de Cα 3 22 5 =– E 2 — — — G — Ralth. XXVI. 69. nT Seärn re ene u Meiſfer ver eugnet der Aoſtel Petru⸗ in deß Hohenprieſter⸗ 1 „ P alaſt dreymal ehe der H an 2 mal kra el 4 lap. 45. — ſheiden, 9 gleich, gn ſe⸗ den maen ſ Kom. ge n wird⸗ die n in hungri =ð r ha tnir,, geſo flric ”M erinini . eih⸗ deratin nnit Nnee⸗ 5 en und let nnte gefangen Vriſu yund egigmlen. Eir ,3, Den! wern iin. die Mtorten und anen 1: HErr en n bip bich hunger. g 9 ge eſchen D hen ſc gepeſet: Re er durſt ichge mnincen⸗ uun aben wir dich ſite eny und ſei tagen 1 id haben di ich vekleidet 39. Weng haben natze e geſchem und ſun — D Und der fönig win lnd ſagen zu ihnen: Wah⸗ ch ?² Was ihr gethan nnt dieſen meinen geing hobt ihr nir githan. 1 Dem win er an 66 Pliten⸗ Gehet hin e OUMUW k in ne⸗ fwideſe “”MRM ngtin han ir n ſoht nich nie han, heiſe unſig geveſen und ihr habe uonnt 6. Ic bin ein gaſt gewen⸗ Nann tuun berget. a ddſer n Und ibe habt . 4 ledt. aunnc nd ⸗ ſeitn 0 2- 8 6 n oen Wahe er e ihr nich oeſial h 4 . dat 6 ha t 2ðU . — 4 4 n 5½ ſie werden ginz ] eberde D = Ur ine geſa lbet, j ſus des heil 9 3äl mir gekommen. Cap. 25. 26. St. Matthai. 21 einander ſcheiden, gleich als ein hirte die ſchaaſfe von den böcken ſcheidet. * Röm. I4, I0. 33. Und wird die ſchaafe zu ſeiner rech⸗ ten ſtellen, und die böcke zur lincken. 32 . Da wird denn der könig ſagen zu denen zu ſeiner rechten: Kommet her, ihr geſegneten meines Batters, ererbet das reich, das euch bereiter iſt von anbe⸗ ginn der welt. . . 35°. Denn * ich bin hungrig geweſen, und ihr habt mich geſpeiſet. Ich bin dur⸗ ſtig geweſen, und ihr habt mich geträn⸗ cket. Ich bin ein gaſt geweſen, und ihr habt mich † beherberget. * Eſ. 58/7. Szech. 18,7. Tob. 4/17. † Ebr. 13/2. 36. Ich bin nacket geweſen, und ihr habt mich bekleidet. Ich bin * kranck ge⸗ weſen, und ihr habt mich beſuchet. Ich bin gefangen geweſen, und ihr ſeyd zu * Sir. 7,38. Jac. 1,27. 37. Denn werden ihm die gerechten antworten und ſagen: HErr, wenn ha⸗ ben wir dich hungerig geſehen, und ha⸗ ben dich geſpeiſet? Oder durſtig, und ha⸗ ben dich geträncket? 4 38. Wenn haben wir dich einen gaſt geſehen, und beherberget? Oder nacket, und haben dich bekleidet? 39. Wenn haben wir dich kranck oder gefangen geſehen, und ſind zu dir kom . men ? 40. Und der könig wird antworten und ſagen zu ihnen: Wahrlich, ich ſage euch: * Was ihr gethan habt Einem unter dieſen meinen geringſten brüdern, das habt ihr mir gethan. * c. 10,42 ꝛc. 41. Denn wird er auch ſagen zu denen zur lincken: * Gehet hin von mir, ihr verfluchten, in das ewige feuer, das be⸗ reitet iſt dem teufſſel und ſeinen engeln. 2. Ich bin hungerig geweſen, und 4 ihr habt mich nicht geſpeiſet. Ich bin durſtig geweſen und ihr habt mich nicht 4 7 geträncket. 43. Ich bin ein gaſt geweſen, und ihr habt mich nicht beherberget. Ich bin na⸗ cket geweſen, und ihr habt mich nicht be⸗ kleidet. Ich bin kranck und gefangen ge⸗ weſen, und ihr habt mich nicht beſuchet. 44. Da werden Sie ihm auch antwor⸗ ten und ſagen: HErr, wenn haben wir dich geſehen hungerig, oder durſtig, oder einen gaſt, oder nacket, oder kranck, oder gefangen, und haben dir nicht ge⸗ dienet? a§. Denn wird er ihnen antworten und ſagen: Wahrlich, ich ſage euch, was ihr nicht gethan habt Einem unter dieſen geringſten, das habt ihr mir auch nicht gethan. 46. Und * ſie werden in die ewige vein gehen; aber die gerechten in das ewige leben.] *Joh. 5, 29. Das 26. Capitel. ten, wird verrathen, gefangen, und vor das geiſtliche gerichte geſühret. * Nd es begab ſich, da JEſus alle die⸗ U ſe rede vollendet hatte, ſprach er zu ſeinen jüngern: * Luc. 22, I. * Ihr wiſſet, daß nach zweyen ta⸗ gen oſtern wird, und des menſchen ſohn wird überantwortet werden, daß er ge⸗ creutziget werde. * Marc. 14, I. ꝛc. 3. Da verſammleten * ſich die hohen⸗ prieſter und ſchrifftgelehrten, und die älteſten im volck, in den pallaſt des ho⸗ henprieſters, der da hieß Caiphas, * Joh. I 1, 47. 4. Und hielten rath, wie ſie IEſum mit liſten griffen und * tödteten. c. 270 I. F§. Sie ſprachen aber: *Ja nicht auf das feſt, auf daß nicht ein aufruhr wer⸗ de im volck. 27/ 15. 6. Da nun JEſus war zu * Betha⸗ nien im hauſe Simonis, des auſſätzigen, 7. Trat * zu ihm ein weib, das hatte ein glaß mit köſtlichem waſſer, und goß es auf ſein haupt, da er zu tiſche ſaß. 8. Da das ſeine jünger ſahen, wurden ſie unwillig, und ſprachen: Wozu dienet dieſer unrath ? . . 9. Die es waſſer hätte mögen theuer verkaufft und den armen gegeben wer⸗ 10. Da das IEſus merckete, ſprach er zu ihnen: Was bekümmert ihr das weib? Sie hat ein gut werck an mir gethan. 11. Ihr * habt allezeit armen bey euch, mich aber habt ihr nicht anezeit. *SMoſ. I 5II. Marc. 14,7. Joh. 12, 8. 12. Daß Sie diß waſſer hat auf mei⸗ nen leib gegoſſen, hat ſie gethan, daß man mich begraben wird. B 13. Wahrlich ich ſage euch: Wo diß Evangelium gepredigt wird in der gan⸗ tzen welt, da wird man auch ſagen zu ih⸗ rem gedächtniß, was Sie gethan hat. 14. Da gieng hin * der zwölffen einer mit namen Judas Iſcharioth, zu den ho⸗ henprieſtern, * Marc. 14,/ 10. Luc. 226 3. 4. D 15. Und ſprach: Was wollt ihr mir geben? Ich will ihn euch verrathen. Und ſie boten ihm dreyßig ſilberlinge. 16. Und von dem an ſuchte er gelegen⸗ heit, daß er ihn verriethe. B 17. Aber am erſten tage der ſüſſen brodt * traten die jünger zu JEſu, und ſprachen zu ihm: Wo willſt du, daß wir dir bereiten das oſterlamm zu eſſen? * Marc. I4, 12. Luc. 22, 7. 8. 18. Er ſprach: Gehet hin in die ſtadt zu einem, und ſprechet zu ihm: Der neiſter läßt dir ſagen; meine zeit iſt hie, ich will bey dir oſtern halten mit meinen jüngern. 19. Und die jünger thäten, wie ihnen IEſus befohlen hatte, und bereiteten „△ —5 = . Chriſtus geſalbet, kämpffet nach ein⸗ das oſterlamm. ſetzung des heiligen abendmals im gar⸗ 20. Und * am abend ſatzte er ſich zu tiſche 22 Evangelium Cap. 46. tiſche mit den zwölffen. * Marc. 14/17. 18. Lur. 22, 1I4. Joh. [3/ 21. 21. Und da ſie aſſen, ſprach er: Wahrlich, ich ſage euch: Einer unter euch wird mich verrathen. 22. Und ſie wmurden ſehr betrübt, und huben an ein jeglicher unter ihnen, und ſagten zu ihm: HErr, bin Ichs? 23. Er antwortete, und ſprach: Der *Dmit der hand mit mir in die ſchüſſel tauchet, der wird mich verrathen. * Marc. 14, 20. 24. Des menſchen ſohn gehet zwar da⸗ vin wie von ihm geſchrieben ſtehet; Toͤch wehe dem menſchen, durch welchen des menſchen ſohn verrathen wird. Es wäre ihm beſſer, daß derſelbige menſch Roch nie geboren wäre. 2 5. Da antwortete Judas, der ihn verrieth, und ſprach: Bin Ichs, Rabbi? Er ſprach zu ihm: Du ſageſts. 26. Da ſis aber aſſen, nahm * JEſus das brodt, danckete und brachs, und gabs den jüngern, und ſprach: Nehmet, eſſet: Das iſt mein leib. 27. Und er nahm den kelch, und dan⸗ ckete, gab ihnen den, und ſprach: Trin⸗ &et alle daraus; 28. Das iſt mein blur des * neuen te⸗ ſtaments, welches vergoſſen wird für vie⸗ le, zur vergebung der ſünden. * Jer. 31, 31. 29. Ich ſage euch: * Ich werde von nun an nicht nmieehr von dieſem gewächs des weinſtocks trincken biß an den tag, da ichs neu trincken werde mit euch in meines vatters reich. * Marc. 14,25§. 30. Und * da ſie den lobgeſang geſpro⸗ chen hatten, giengen ſie hinaus an den ölberg. * Marc. 14/ 26, 2c. 31. Da ſprach IEſus zu ihnen: In dieſer nacht * werdet Ihr euch alle är⸗ gern an mir. Denn es ſtehet geſchrieben: † Ich werde den hirten ſchlagen, und die ſchaafe der heerde werden ſich zerſtreuen. * Marc. 14, 27. ꝛc. † Bach. 13, 32. Wenn ich aber auferſtehe, will ich vor euch hingehen in Galillaam. 233. Pelrus aber antwortete, und ſprach zu ihm: Wenn ſie aach alle ſich an dir ärgerten, ſo will ich doch mich nimmermehr ärgern, “ 34. JEſus ſprach zu ihm: Wahrlich, ich ſage dir: * In dieſer nacht, ehe der hahn krähet, wirſt du mich dreymal ver⸗ läugnen. * Marc. 14, 72. Luc. 22/34. Jolh. 13/ 38. 35. Petrus ſprach zu ihm: Und wenn Ech mit dir ſterben müßte, ſo will ich dich .* 7 ll 38. Da ſprach JIcſus zu ihnen Meine ſeele iſt betrübt biß in den tod: Neibet hie, und wachet mit mir. 392. Und greug *hin ein wenig, ſiel nieder auf ſein angeſicht, und betete, und ſprach: Mein Vatter, iſts möglich, ſo gehe dieſer kelch von mir, doch nicht wie Ich will, ſondern wie Du willſt. Und * Aue 22, : 40. Und er kam zu ſeinen jünger und fand ſie ſchlaffen, und ſprach 64 Pe⸗ mit mir wathen 7 . 41. Wachet * und betet, daß itzr nicht in anfechtung fallet. Der geiſt in wintig⸗ aber das fleiſch iſt ſchwach. * Marc. 14, 38. 42. Zum andernmal gieng er aber hin, betete, und ſprach: Mein Vatter⸗ iſts nicht möglich, daß dieſer kelch von mir gehe, ich trincke ihn denn, ſo geſche⸗ he dein wille. 43: Und er kam, und fand ſie aber ſchlaffend, und ihre augen waren voll * Lue. 22, 19. ꝛc. ſchlaffs affs. 44. Und er ließ ſie, und gieng aber⸗ mal hin und betete zum drittenmal, und redete dieſelbigen worte. 4⁵5. Da kam er zu ſeinen iüngern, und ſprach zu ihnen: Ach * wollt ihr nun ſchlaffen und ruhen? Sihe, die ſtunde iſt hie, daß des menſchen ſohn in der ſün⸗ der hände überantwortet wird. Marc. 14/ 4I. . 46. Stehet * auf, laſſet uns gehen; ſihe, er iſt da⸗ der mich verräth. * Joh. 14, 21. 47. Und als er noch redete, ſihe, * da kam Judas, der zwölfen einer, und mit ihme eine groſſe ſchaar, mit ſchwerdten— und mit ſtangen/ von den hohenprieſteen und älteſten des volcks. *Marc. 1a,4 3. Luc. 22/47. Joh. 18,3. 48. Und der verräther hatte ihnen ein zeichen gegeben, und geſagt: Welchen ich küſſen werde, der iſts, den greiffet. 49. Und alsbald trat er zu Iſu, und ſoyrach: Gegrüſſet ſeyſt du, Rabbi: und— * küſſete ihn. * 2 Sam. 20/ 9. 0. JEſus aber ſprach zu ihm: Mein freund, warum biſt du kommen? Da traten ſie hinzu, und legten die hände an JEſum, und griffen ihn. 51. Und ſihe, Einer aus denen, die mit IEſu waren, reckete die hand aus⸗ und * zog ſein ſchwerdt aus; und ſchlug des hohenprieſters knecht, und bieb ihm ein ohr ab. * Marc. I4,/47. (Luc. 22/50. nicht verläugnen. Desgleichen ſagten Auch alle fünger. . 36. Da kam JEſus mit ihnen * zu ei⸗ mem hofe, der hieß Gerthſemane, und Eprach zu ſeinen füngern: Setzet euch Hie, biß daß ich dort hin gehe, und bete. * Marc. 14, 22. Luc. 22/39. Joh. 18,1. 37. Und nahm zu ſich Petrum, und die zween ſöhne Zebedäi, und fieng an zu trauren und zu zagen, Joh. 18/ 10. 22. Da ſprach JEſus zu ihm: Ste⸗ cke dein ſchwerdt an ſeinen ort; denn * wer das ſchwerdt nimmt, der ſoll durchs ſchwerdt umkommen. 3. Oder meyneſt du, daß ich nicht kön⸗ te meinen vatter bitten, daß er mir zu⸗ ſchickte, mehr den zwölff legionen engel 2 4. Wie würde aber die ſchrifſt erfül⸗ let ? Es muß alſo gehen. * Pf 22, 33 9 tro: Könnet ihr denn nicht eine ſtunde einit ni. eſet g dhin Umn, ie be, i On W 8 nne R vlc i *. l. MATTH. X XVIII. Angelus cuſtodes territat, mullieres conſolatur LAnge effraye les qardes au es du tombau et con ole TRes fetmier Aesolées:. ſpp, I, “ kam zu ſo e 1 ich ein ſinde 2 , 2 — S E — . ſewerhi ſwiig⸗ eare. 14,39. 4 dernmal gien 1 ee Mruch: Meiſ Yate 1 doß dieſer ſeſc on te ihn dent, 9 ☚U , und ſand ſie ſber 5 1t augen mworen ball ſe, und gieng aber⸗ ſe zum Nlttennah, und orte. thud t A ſelnen füngern,und ich d wlt ißt mun en Eihe, Ve ſonne enſchen ſohn in der ſin utwoörtet wird, eet N S(G,G er nich enith. een W S h. 14 , 19Ile⸗ och redeſe, ſihe, 5 e , 1 iim, 7 — , /. 0 9 1 — E S wolſen eiger, und mit baar, nit ſchwerdten n den hohenprieſternt = — —ð — — = S e. 22,47. Joh. 18/4½ , ther hatte thnen eit geſagt. Welchenn ich ,den greifſtet. ttater iu JEſa, und ehſt du, Rabbi: und *1 Sam. 20,9. prach iu im: Mei . ſt du kommen? 0 4 idlegten dit hintoa ð 4 . E 5 S E. * E — nihn., Maſth. XXVIII. 2. lfn n bhn: Eb —= L S rocken als wan Fie (od wart. 6wols legiolen, Einer aut denmn tit reckete die haſs ic necht, und hieb ig C. 2 — 6, 56 1 . — n im eEngel den Weiberverckundiget, worbey Dte an ſeinen orr; . 1 rdt nimmmnt, der At ſo rſe Puemet . Huter oſehr erſe inen, if er ni aber ddieſc gehen. 9 66 1 1en, trar a D ſine — —— — P “ . 7 71 7 4 4 1 . kpaft uls zu einem m aörder, enunugniß wider JEſum, auf daß Hoteten; “ und in dreye —= 27. St. Matthät. 3 Der ſtunde ſprach« Ihr ſeyd ausgegangen, — . §Ke Zu den hare 17 und mit ſtangen, mich zu fahen. D Neen N geſeſſen bey euch⸗ und abe gelehret i⸗ tenipel, und ihr habt nicht ge 91r fen. mich u Aber das iſt alle 6 geſchehen, daß erfüllet würden die ſcheifften der pro⸗ pheten. Da verlieſſen ihn alle jünger, 60 3 ld eener J S JE ſit R gegriffen Gha? ten , ſe führeten ihn zu dem hohenpriaſter tigen e 5 vere mt mier haiten. 7 758, Pekrus⸗ aber lgeke ihm nach von erne⸗ biß in den pal laſt des hohenprie⸗ ers, und gieng hinein, und ſatzte ſich u ley die knechte, auf daß er ſähe, wo es hinaus moit lte. 59. Die hohe “M enprieſter aber und älte⸗ ſten, und der gantze rat he ſucheten falſch ſie ihn 60. ind funden keines. Und wiewohl viel falſcher zeugen herzu traten, funden ſie doch keins. Zuletzt traten herzu * e4 eugen, wveen falſche e 2, 12 651. Und ſor achen: Er hat geſagt: Ich kan den temvel. Gottes abbrechen n tagen denſelben bauen. * (. 27/ 40. Mare. 14/ 78. (c. 1½ 29. Joh. 2/ 19. 21. 0. . 62. Und der hohevprieſter ſtund auf, und ſprach zu ihm: Antworteſt du nichts zu dem, das dieſe wider dich ugen? eiche Aber IEſus ſchwieg ſtille. Un der ho heprieſter antwortete, und ſprintd lebendigen GOtt, daß du uns lageſt ob du ſeyeſt Chri iſtus, der ſohr a GOttes 1 Koͤn. 22/ 16. 64. Eſus ſorach zur ihm: Du ſageſts: Doch fage ich euch: Von nun an wirds geſchehen⸗ daß ihr ſehen werdet des men⸗ chen ſohn ſitzen zur rechten der krafft nd kommen in den wolcken des him⸗ * c. 16/ 27. Marce. 14,/ 62. *c. 65. Da zerriß der hoheprieſter ſein leider und ſorach: Er hat GOtt gelä⸗ ‚; was dürfſfen wir weiter zeugniß? Sihe, jetzt habt ihr ſeine gottesläſterung gehöret. 66. Was düncket euch? teten, und ſprase chen: *Er iſt des uldig. * Jrr. 26, 11. 9 Da* ſpeyeten ſie aus in ſein an⸗ geſicht, und chlugen ihn mit fäuſten, Etliche aber ſchlitgen ihn ins angeſicht, „ 5/ 62. 68. Und ſorachen:? Weiſſage hriſte, wer iſts, der dich ſchlug? 69. Petrus aber * ſaß drauſſen im Allaſt; z und es trat zu ihm eine magd, Sie antwor: uns, „ *ð zu ihm: Ich * beſchwöre dich bey dem JEſus zu ve mit ſchvert WSl Bin und ſprach: Ich weiß nicht, was du ſa⸗ und todes 4 e ſilberlinge . an? nd ſprach: Und du wareſt auch mit em 1 JEſu aus Galiläa. Mare. 14/66. Luc. 22/ 56. Joh. 18, 127. 70. Er läugnete aber vor ihnen allen⸗ geſt. 71. Als er aber zur thür hinaus gieng, (KAl he ihn eine andere, und ſprach zu denen die da waren: Hieſer war auch mit dem JEſu von Naz aretn 72. Und er läugnete abermal, und ſch er dazu: Ich kenne des menſchen nic 73. und über eine kleine weile traten hinzu, die da ſtunden, und ſprachen zu Petro: Wateitih du biſt auch einer e denen; denn deine ſprache verräth Dich. 74. Da hub er an ſich zu verfluchen und zu ſch⸗ wören: Ich kenne des men⸗ ſchen nicht. Und alsbald krähete der bah t. 7 5§5. Da * dacht e Petrus an die vorte JEſu, da er zu ihn ſagte: Ehe der hahn krähen wird, wir ſt diu mich dreymal ver⸗ laugnen. Und gieng hinaus, und wei⸗ nete bitter blich. *Marc. I4, 72. 2ꝛ26. Das 27. Capitel. Chriſti leiden vor dem weltlichen ge⸗ richte, kreutztanng, mit wundern betrau⸗ erter tod und begt äbniß. ☛△ Es * morgens aber hielten alle ho⸗ D henprieſter und die alteſten des volcks einen rath über JEſu daß ſte ihn tödteten. * Marc. 15B Luc. 22/ 66 Joh. 18, 28. 2e Und bunden ihn, führeten ihn hin, * uberantworteten ihn dem land⸗ pfleger Pontio Pilato. 23, I2 3. Du das ſahe Judas, der i verra⸗ then hatte, daß er verdammen zar Fu tode, gereuete es ihn und brachte herwie⸗ der die dreyßig ſi tlgerling ge den hohenprie⸗ ſern und den älte! .Und ſprach: Ich habe übel gethan⸗ daß ich unſchuldig blut verrathen habe. 5§ Sie ſpãrachen: Was gehet uns das Ha ſiehe Du zu. Und er warff die „ſilberlinge in den temvel, hub * ſich das von, gieng hin, und erhenckte ſich ſelbſt. * (5 eſch. 15 18. 6. Aber!? die hohenprieſter nahmen die „ und ſprachen: Es taugt nicht, daß wtr ſie in den gottes kaſten legen, denn es iſt blut⸗geld. . Sie hielten aber einen rufh/ und kaufften einen tör fere acer darum, hin begräbniß der vilger. *Geſch. I,19. 8. Daher iſt derſelbige acker genennet der blut⸗acker/ biſt auf den heutigen tag. 9. Da iſt erfüllet, das geſagt iſt durch den Propheten* Jeremias 3, da er ſhricht? Sie haben gei ome dreyßt ſilb erlinge ge⸗ damik bezah let ward der verkaute⸗ wel⸗ chen ſie kan ufften von den kindern Iſrael. 7F Jer. 32 1 ſ . BZach. 1 12 10. uund haben gegeben um einen Z töpf⸗ 34 Evangelium. töpfers acker, als mir der HErr befoh⸗ len hat. B II. IEſus aber ſtund * vor dem land pfleger; und der landpfleger fragete ihn, und ſprach: Biſt du der Juden könig? JEſus aber ſprach zu ihm: Du ſageſts. * Joh. 18, 33. 12. Und da er verklaget ward von den hohenprieſtern und älteſten, antwortete er nichts. . . 13. Da ſprach Pilatus zu ihm: Hö⸗ reſt du nicht, wie hart ſie dich verklagen? 14, Und er antwortete ihm nicht auf Ein wort, alſo, daß ſich auch der land⸗ ꝓfleger ſehr verwunderte. . 15. Auf das feſt aber hatte der landpfle⸗ ger eine gewohnheit, dem volck einen ge⸗ fangenen loß zu geben, welchen ſie woll⸗ ten. 16. Er hatte aber zu Der zeit einen gefangenen, einen ſonderlichen vor andern, der hietz Barrabas. 17. Und da ſie verſammlet waren, ſprach Pilatus zu ihnen: Welchen wollt ihr, daß ich euch loß gebe? Barrabam oder JIEſum, von dem geſagt wird, er fey Chriſtus? ⸗= 18. Denn er wußte wöhl, daß ſie ihn aus neid überantwortet hatten. 19. Und da er auf dem richtſtuhl ſaß, ſchickete ſein weib zu ihm, und ließ ihm ſagen: Habe du nichts zu ſchaffen mit dieſem gerechten; ich hab heute viel er⸗ litten im traum von ſeinetwegen. 20. Aber die hohenprieſter und die äl⸗ teſten überredeten das volck, daß ſie um * Barrabas bitten ſollten, und IEſum umbrächten. * Marc. 159 II. Lut. 23 18. . 21. Da antwortete nun der landofle⸗ ger, und ſprach zu ihnen: Welchen wollt ihr unter dieſen zween, den ich euch ſoll loß geben? Sie ſyrachen: Barrabam. 22. Pilatus ſprach zu ihnen: Was ſoll ich denn machen mit JEſu, von dem geſagt wird, er ſey Chriſtus? Sie ſpra⸗ chen alle: Laß ihn creutzigen. . 23. Der landpfleger ſagte: Was hat er denn übels gethan? Sie ſchryen aber noch mehr, und ſprachen: Laß ihn creu⸗ 24. Da aber Pilatus ſahe, daß er nichts ſchaffete, ſondern daß viel ein groſſer getümmel ward, nahm er waſſer und * wuſch die hände vor dem volck, und ſprach: Ich bin unſchuldig an dem blut dieſes gerechten; ſetet Jyr zu. * § Moſ. 21, 6. 25. Da antwortete das gantze volck, und ſprach: Sein * blut kom uns, und unſere kinder. * Geſch. §, 28. 26. Da gab er hnen Barrabam loß, aber AEſum ließ er geiſſeln, und über⸗ antwortete ihn, daß er gecreutziget würde. 227. Da nahmen die kriegsknechte des landvilegers IEſum zu ſich in das richt⸗ haus, und ſammleten über ihn die gan⸗ , Cap. 97. 29. —ꝑ d von der tze ſchaax. * Mare 15,16. Joh. 19,1. RS nſterm 28. Und zogen ihn aus, und legeten eſs u der neunt ihm einen purpur⸗mantel an. e aog 10,21, 29. Und flochten eine dornene krone, Au. 23, und ſatzten ſie auf ſein haupt, und ein Und un die nen rohr in ſeine rechte hand. Und beugeren zlaut, und ſoract die knie vor ihm, und ſpotteten ihn, und ſin, das iſ ſprachen: Gegrüſſet ſeyſt du der Juden n e en baſt du könig. S, warun Pf. 22/ 30. Und ſpeyeten ihn an, und nah⸗ „ Etliche ober/ d men das rohr, und ſchlugen damtt ſein es ireten⸗ ſorach 31. Und * da ſie ihn verſpottet hatten, nenattan lieff G zogen ſie ihm den mantel aus, und zogen 6 einen ſchwamt ihm ſeine kleider an, und führeten ihn in eig, und ſect hin, daß ſie ihn ereutzigten. E? Mare. 15, 20. 32. Und indem ſie hinaus giengen, ne, mit namen Simon; den zwungen ſie, daß er ihm ſein creutz trug. * Mare. 15/ 21. 3 Uc. 237 26. 33. Und da* ſie an die ſtätte kamen, mit namen Golgatha, das iſt verteut⸗ ſchet, ſchädelſtätt, * Marc. 15, 22. Luc. 22⸗ 33. Joh. 196 17. 34. Gaben ſie ihm * eßig zu trincke mit gallen vermiſchet, und da ers ſchme⸗ ckete, wollt er nicht trincken. * Pſ. 69, 22. 35. Da ſie ihn aber gecreutziget hat⸗ ten, theileten ſie ſeine kleider, und wur⸗ fen das loos darum: Auf daß errülle würde, das geſaget iſt durch den prophes ken: *Sie haben meine kleider unter ſich getheilet, und über mein gewand haben ſie das loos geworffen. 36. Und ſie ſaſſen allda, und hüteten n. 37. Und oben zu ſeinen häupten heff⸗ teten ſie die urſach ſeines todes beſchrie⸗ ben, nemlich: Diß iſt IEſus, der Jü⸗ den könig. 38. Und mit ihm gecreutziget, einer zur rechten, und einer zur lincken. * Luc. 23/ 33. 39. Die aber vorüber giengen, läſter⸗ . * — * Marc. 15, 29. 40. Und ſprachen: Der * du den tem⸗ pel GEOttes zerbrichſt, und baueſt ihn in dreyen tagen, hilff dir ſelber. Biſt du Esttes ſohn, ſo ſteig herab vom creutz. * Joh. 2, 19. 10. 41. Deßgleichen auch die hohet mae⸗ ſter ſpotteten ſein, ſammt den ſchrifftge⸗ lehrten und älteſten und ſprachen: 42. Andern hat er gebolffen, und fan me über ihm ſelber nicht helffen. Iſt er der könig Enb, welches er ha Iſrael, ſo ſteige er nun vom ereutz, ſo wollen wir ihm glauben. 23. Er hat *Gdtt vertrauet; der er⸗ löſe ihn nun, lüſtets ihn. Denn er hat geſagt: Ich bin GOttes ſohn. * Pl. 22, 9. Weish. 2, 18. 44. Desgleichen ſchmäheten ihn auch die mörder, die mit ihm geereutziget wa⸗ ren: 45. Und funden ſie? einen menſchen von Kyres da wurden * zween mörder ten ihn, und ſchüttelten * ihre köpffe, in trancke 1oh 1 49. Die andern dn g ſehen/ ob Eligs 60. Aber JEns iſl Vnd verſchied, (I. iihtd ſehe da⸗ lpe, zervif in zwen! ¹6. 2 Chron.“ 82. Und die erde er enzerriſſen, und die aus, und ſunden auf ſigen die da ſchlieſfen 73. Vnd giengen a ſeiner auferſtehung⸗ heilige ſtadt, und en 54. Aber der haim en waren, und b N ſie ſahen das ert! geſchah, erſchracken (en: Wahrlich, diet eeweſen. (. Und es waren lon ferne zufahen, die 4 Kunten ſichgetolget aus Galtl Acienet. 66. Unter welchen na, und Maria, d Joſes, und die n bedat. NI. A * ebend ab Wüun Nn Arimathia welcher auch ein ſüng Mt. 18,42, h. 1 659, Der gieng u en den leid Jfu, lſollt ihm ihn ge 59. fInd Joſeohr ickelte ihn in ein 69. Und * egtei . 4 4 4 = 0 4 “ puen; und walße be die thür des gn un. (l. Es wpar gber Uena, und die an⸗ n ſich gegen das an 671. Des andern nut dem rüſttage, ſund Mariſcer e n unn nnn 4 in a en u le hand, : Ein bbkleken ſehſ H D lan hrnene 8 6 tan n d,nd ſigwo fein ſihtuf . Mare, 16/40. ine in ſie linnls⸗ einen eenſchent ve ⸗ e U S oſe Eino ven; i e S lg, I7. ne in trin⸗ i vud da ers bncͤen ſche een Re daß 15 eſn ſe He en nen fleder ellet, dte mei hug lang genrſen S dſi ſaſen ais N, und r oben ſeinell häftpten ra aG es todes iſt it JEſus, der N vuden ween min utiget, einer zun reeſ. lincen. e, 2 er vorlber gengen, ſeS ſchüttelten * igre lips⸗ Un. 15 49. kachen: Der * du dente erbrichſt, und baueg i,,A hilff der ie⸗ Mr⸗ eſteig herabti eig * Joh. 2 2/ 19, ſe leichen auch Nie en. lſein/ ſammmt m rſtme. älteſten und ſokuchtl. n hat er. eielfinl Uhin ſicht ſeiſtn er iheg. kige er nun bonn anß ihm glaubent. 11 Gtt vertreben ke , ſiſtets ihn. Oelmn bin Got Gohl . 12/2%6. Wei etse 2/ 19, leichen ſchfniteren ſünt Nie mit iomn r⸗ ucgi S=ꝛẽ = = 4 un ward eine * finſterniß über gee r Rekreupigetg nenſt uſaneiſhe Und 4 4 45. Und von der ſechſten ſtunde an das gantze land, bis zu der neunten ſtunde. „* 2 Moßſ. 10, 21. Marc. I56 33. Luc. 23, 4. 46. Und um die neunte ſtunde ſchrye Eſcs laut, und ſorach: Eli, Eli, inta Jabth ani, das iſt * Mein GOtt, mein Gott, warum haſt du mich verlaſſen? 72 .22, 2. 47. Etliche Uber, die dar ſunden, da ſie das höreten⸗ ſpraͤchen ſie: Der ruffet dem Eligs. 48. Und bald lieff Einer unter ihnen, nahm einen ſwamm⸗ und füllete ihn mil * etzig, und ſteckte ihn auf ein rohr, und tränckete l, * Pf. 69/ 22 Joh. 19, „Die andern aber wrachen: : Halt, laß deehen, ob Elias komme, und ihm el . Aber IEſus *ſch hrye abermal laut, und verſchied⸗ * Marc. 15, 37. L Uind ſihe da, der *vorhang im temper zerriß in zwey ſtück, von oen an biß unten aus. 2 Moſ. 26/ 31. 2 Chron. z, 1. 52. Und dre erde erbebete, und die fel⸗ ſen zerriſſen, und die gräber thäten ſich auf, und ſtunden auf viele leiber der hei⸗ ligen, die da ſchlieffen, 5„53. Und giengen aus den gräbern nach ſeiner auferſtehung, und kamen in die heilige ſtadt, und erſchienen vielen. 5d4. Aber der hauptmann und die bey ihm waren, und bewahreten IEſum, da ſie ſahen das erdbeben, und was da geſchah, erſchracken ſie ſehr, und ſpra⸗ chen: Wahrlich, dieſer iſt GOttes ſohn geweſen. 5§. Und es waren viel weiber da, die von ferne zufahen, die da IEſu warxren nachgeſolget aus Galiläͤg, und hatten ihm gedienet. . §6. Unter welchen war Maria Maa⸗—⸗ dalena, und Maria, die mutter Jacobi und Joſes, und die mutter der kinder Zebedät. 5§57. Am * abend aber kam ein reicher mann von Arimathia, der hieß Joſeph, welcher auch ein jünger IS ſu war, * Marc. I5, 42. 43. Luc. 23⸗6 50. “ Joh. 19, 78. 8 Der aieng zu Pilato, und bat ihn n den leib IEſu. Da befahl Pilatus, n ſollt ihm ihn geben. 59. Und Joſeph nahm den leib, und wickelte ihn in ein rein leinwand. 60. Und * legte ihn in ein eigen neu rab, welches er hatte laſſen in einen felſt auen; und wältzete einen aroſſen ſtein Var die thür des grabes, und ens da⸗ R. Es war aber allda Marta Mag⸗ dalena, und die andere Maria, die ſatz⸗ ten ſich gegen das grab 62. Des andern tages, der da folget nach dem rüſttage, kamen die hohenprie⸗ ſter und Pbarilaer ſammtlich zu Pilato⸗ 63. Und ſprachen: Berr wir haben ge⸗ nacht, daß dieſer verführer wprach, da er noch lebe te: Tach win nach dreyen tagen auferſteßen. * h. 7/2. Marc. 873 I. 64. Darum befiehle, daß man das graß verwahre biß an den dritten tag, auf af nicht ſeine jünger kommen und ſtehlen ihn, und ſagen zum volck: Er iſt aufer⸗ ſtanden von den todten. Und werde der letzte betrug ärger denn der erſte. 65. Pilatus ſprach zu ihnen: Da habt ihr die hüter; gehet hin, und verwah⸗ rets, wie ihr wiſſet. 66. Sie giengen hin, und verwahre⸗ ten das grab mit hütern, und * verſie⸗ gelten den ſtein. * Dan. 6, 17. Das 2. Capitel. Chriſti auferſtehung und befehl an ſei⸗ ne jünger. ) M abend aber des ſabbaths, welcher anbricht am morgen des erſen fey⸗ ertags der ſabbntyen. *kam Maria Magdalena, und die andere Maria, das grab zu beſehen. * Marc. 16, I. 20 2. Und ſihe, es geſchab ein groß erdbe⸗ ben. Pernt der engel des HErrn kam * vom himmel herab, trat hinzu, und wältzete den ſtein von der thür und ſatzte ſich drauf. Joh §, 4. 3. Und ſeine geſtalt war wie der blitz, und ſein kleid weiß wie der ſchnee. X Marc. I6/ §. 4. Die hüter aler erſchracken vor furcht und wurden als wären ſie todt. Aber der engel antwort⸗ ete, und ſrach )zu den weibern: *Fünchtet euch wich weiß, daß ihr⸗ JEſun den ge⸗ ee ael Wei et. * Mare. 6, & ꝛc. 6. Er iſt nicht hie; er iſt auferſtanden, * wie er geſagt hat. Kommet her und ſes het die ſtätte, da der HErr gelenen hat, * c. 12/ 4 O. c. 16,/ 7. Und, gehet eilend hin, h, ſaget e8 ſeinen jüngern, daß er auferſtanden ſey von den todten. Und ſihe, er wird vor euch hingehen in Galiläam, da werdet ihr ihn ſehen Sihe, ich habs euch geſaget. §. Und ſie * giengen eil nd zum grabe Rinsns, mit furcht und groſſer freude⸗ und lieffen, daß ſie es ſeinen jüngern vertün⸗ diaten. Und da ſie giengen, ſeinen jüns⸗ gern . verfin idigen, * Marc. 16, 8. 9. Sil) e/ da begegnete ihnen JEſus, und rach ES eyd gearuſſet Und ſie traten zn ihm, und grißen an ſeine füſſe⸗ und fielen vor ihm nieder. 10. Da ſp ach IEſus zu ihnen: Fürch⸗ tet euch nicht; gehet hin und ver kündiget es meinen brüdern, daß ſie gehen in Ga⸗ liliam⸗ daſelbſt erden ſie mich ſehen. 11. Da ſi aber hingiengen, ſihe, da kamen ekliche von den hütern in die ſtadt, und verkundigten den hohenprie⸗ ſtern ales, was geſchel en war. 12. Und ſie kamen zuſammen mit den ilreſten, und hielten einen rath, und ga⸗ ben den krieas⸗knechten geiss anug, 13* uns idrachen Saͤgen Seine jün⸗ Yey 1 36 Evangelium Cap. 2 %. 1. ger kamen des nachts, und ſtohlen ihn, dieweil wir ſchlieffen. 14. Und wo es würde auskommen bey dent landpfle ger, v⸗ ole Wir dne 1, und ſchaffen, daß ihr ſicher en 15. Und ſie nahmen das geld, und thäten, wie ſie gelehret waren. Solch es iſt eine gemeine rede worden bey den Jü⸗ den, biß an if den h (utigen 1 16. –W Gäaliläam auf einen berg, daht in IEſus ſie beſchieden hatte. * c. 26, 32. l Mare c. 14/ 28. Ende ag⸗ gen SHeiſtes. Aber die * eilf junger giengen inſ 17. Und da ſie ihn ſahen, fielen ſie vor ihm nieder; erliche aber zweiffelten. I8. Und JEſus trat zu ihnen, redete mit ihnen, und ſprach: * Mir iſt gege⸗ ben alle gewalt im himmel und auf ers⸗ den. * c. 11, 27. 10. 19. Darum * gehet hin, und lehret al⸗ le wicker, und tauffet ſie im namen des Vatters, und des Sohnes, int des heili⸗ Narc. 16, 1 20. Und * ſehret ſie hallen all es, was n euch befohlen habe. Und ſihe † Ich bin bey euch alle tage, biß an der weit ende. * Ezech,⸗ 317. † Matth. 18,/20. des Evangelii St. Matthäi. △● Evangelium Das 1. Capitel. Chriſtus von Johanne getaufft, wird verſucht, prediget, beruft jünger, und heilet die kraucken. —— Iß iſt der anfang des evangelii ☛ von JEſu Chriſto, dem ſohne W-, Gotkes, DL, 2. Als geſchrieben ſele et in den Wae, vropheten: Sihe, Ich ſende * meinen engel vor dir her/ d er da bereite deinen weg vor dir. * Mal. 3 4 I. 1t. . 2. * Es iſt eine LKimme ein ies predigers in der wüſten: B zexeitet den weg des HErrn, mach et ſeine! ſteige richtig. * Matt h. 3/ 3. 16. 4. Johannes der war in der wüſten, taußfere und * predigte von der tauffe der buſſe, zur vergebung der ſünden. * Matth. 3, I. ſeg §. Und gieng zu ihm ! Jüdiſche land, und die von Jexuſa⸗ ſem, und lieſſen ſia halle von ihm tar uf⸗ ſen im Jordan, und bekenneten ihre ſün⸗ 6. Johannes * aber war bekleidet mit, kastels. haaren, und mit einem ledern ürtel um ſeine lenden; und aß ſeh recken und wild honig. * Matth. 3/ 4. † 8 Moſ. 11/ 22 7. Und predigte und ſprach: Es kommt einer nach mir, der iſt ſtärcken denn ich, dem ich nicht gnugſam bin, daß ich mich vor ihm bücke, d die riemen feiner ſchuh angde⸗ Matth. 3 11. oh. 12 2 ½.. 8¹1 Ich * tauff ſe euch mit waſſer; aber Er D euch mit der em heiligen Geiſt tauffen * Matth. 3, II. 2c. 9. Und es begab ſich zu derſelbigen zeit, daß JEſus aus Galiläg von Nazarett kam, und * ließ ſich rauffen von? Johan⸗ ne im? Jordan. * Luc. 39, 21. und das reich GOttes zinaus das gantze † beu⸗ St. Marci. 11. Und da geſchah eine ſtimme himmel: * Du biſt mein lieber ſohn, ar dem ich wohlgefallen gape. * Matth. 3,/ 17. 12 * wüſte. Matth. 4 I. Luc. 4,/ I. 13. Und war alldg in der wüſten vier⸗ gzig kage, und ward verſucht von dem ſatan, und war bey den ieren, und die * enge!l dieneten ihm. * Matth. 4/ II. 14. wortet war, kam IEſus in Galiläam⸗ und * predigte das evangelium vom reich GD tteb⸗ Lue. 4, * Matth. 4, 17. 15. Und ſpr rach: * Di zeit iſt erfüllet, iſt herbey kom⸗ zmen: Thut buſſe, und glantet an Nas evangelium. * Gal. 4, 4. 16. Da er aber an dem Galiläiſchen meer gieng, ſahe er * Simon und Ans drean m, ſeinen bruder, daß ſie ihre netze ins meer wurffen, denn ſie waren fſi— ſcher * Matth. 4, 18. 21. 17. Und JIEſus ſprach zu ihnen: Fol⸗ get mir nach, * ich wil er zu men⸗ zen⸗fiſchern mach hen. * Jer. 16. 16. 475 I0. 18. Alſobald derlteſſen ſie ihre netze, und folgeten ihm nach. 19. Und da * er don dangen ein wentg ſiruaß gieng⸗ ſahe Jacobum, deun ſohn Zebedäi, ruder. daß ſie die netze im ſchiff flicke⸗ ten: und bald rieff er ihnen. X ) atth. 47 21. 20. Und ſie lieſſen ihren vatter Zebe⸗ däum im ſchiff, mit den taglöhnern, und ſfolgeten ihm nach 21. Und ſie * giengen gen Capernaum; and bald an den ſabbathen gieng er in die ſchule und lehrete. * Luc. 4/ 31. 20. 10. und alsbald ſtieg er aus vbem waſ ſer, und ſahe, daß ſich der himmel aus thät, *und den Geiſt, gleichwie eine taube, der ab fomen auf ihn. *Joh. 1,32. „Und ſie entlſatzten ſich über ſeiner tehre: Denn er * lehrete gewaltiglich⸗ ind nicht wie die ſchriftgelehrten. * Matth. 7,28. Luc. 4/32. Jo9.7,4, 23. Und die grente Galile 6 Id eit Und bald trieb ihn der Geiſt in die ſte das ſeber; . ihn den ihr. Nachdem aber Ronannes i ſiberants “ Emn Woedor eite und Joh annem, ſeinen. EEEE = == . Cep. 1. ¹ in ih des war in ui n mi nit e ein : Halt⸗ Bac e, “ weiß, wer . d g 4 t. tes . n d Eſus d e i erſtumm 1 m enndag ſrc 4 e ſeen eilnd ſen e ſee gie ugen l tent in das 1 giiren , nte Jat Maltlj. 8,14. 40 Und d die ſchwiez 9. Uld i 8 ttatz ſſe be 1 ſi danig 32. Am abend egattgen war, bra Nen ſen fiunce nndebeſ * Ma nt⸗ 8, 1. lid hieget nte He 31. Und des morge auf, nd gieng hin gieng in eine wii ſe t 1 At. 36. Wrd Heteus cni 37 WN N ſe zu ihm 38. n derf uns i in die enice ſelbſt auchyr rchig: ich kommen. in. 39. Und erpr⸗ gantz Gtlan⸗ us. 4 40. Und ez am am en der bat ihn, n zu ihm: Wig 4 H“ ich wohl reini igen. * ott . Und ei jamn iee die hand an Rac: Ich wil chaß ren nein /e ſeher ſlhty N. itt e . Mlihe , l. M.ce1. war dunt und nint lnain der iſten ſen hiern 1 nneiffenn . Eſus in Golicc Enr, das eyangeliner bon ten N the 4, kh Ee eris erfilirk iei lgic fn . Uno gin n M er Gin b u nge en 6 e⸗ n gfe Mhat zatthh. 4, 19. 21 2 nni ent: Fon uch ucdh V Wee line teg nach. von dannen? hee mnatn 1 N Eltttenn, eenr e nete imn ſchiſ de Lihnen. r 1 Uetter N ar ſ ſer th. e 4 ſt t ngen goſc⸗rede ſelene Ge . N. tete te. 3ler 4,31, 4 leten ſt der en . . 8 e . 1, ſeine ſinne et ihnder Geſſin gie e. 1 den n enin ſiſc, . Cap. 1. 2. St. Marci. 27 Und es war in ihrer * ſchule ein nieifeh beſeſſen mit einem unſat abern geiſte, der ſchrye, uc. 4, 33. 24. Und cprach: : Halt, * was haben wir mit dir zu ſchaffen, IEſu von Na⸗ zareth? Du biſt kommen uns zu verder⸗ beu. Ich weiß, wer du biſt, der Heili⸗ ge GOttes. * (. 5s 7. Matth. 8. 29. 25°. Und JEſus bedräuete ihn, und ſprach: Verſtumme, und fahre aus von o n har: Und der unſaubere geiſt viß ihn, ſcht rye laut, und fuhr aus von ihm. . 27. Und ſie entſatzten ſich alte, alſo, daß ſie un ter einander ſich befr agten,⸗ und ſprachen: Was iſt das? Was iß das für eine neue lehre? Er gebeut mit ge⸗ wwalt den unſaubern geiſtern, und ſie ge⸗ horchen ihm. 28. Und ſein gerucht erſchall bald um⸗ her in die grentze Galiläa. 29. Und ſie giengen bald aus der ſchu⸗ len, und * kamen in das hauß Simonis und Andreas, mit Jacobo und Johanne. * Matth. 8/ 14. Luc. 4, 38. O. Und die ſchwieger Simonis lag unid hatte das fieber; und alsbald ſagten ſie “ von ihr. 3I. Und er trat zu ihr, und richtete ſte auf, undhielt ſie bey der hand; und fieber verließ ſie bald, und ſie dienete ihnen. 32. Am abe nd, aber, da die ſonne e un⸗ tergangen war, * brachten ſie zu ihm al⸗ ler ley krancke nud' veieſeen 1 7 * Matth. 8/ 1 33. Und die gantze ſeadt verſammlete ſich vor der thür. 34. Und er halff vielen krancken, di mit mannigerley ſeuchen beladen wa⸗ ren, und trieb viel teufel aus, und ließ ie teufel nicht reden, denn ſie kenneten 35. Und des morgens vor tage ſtund er auf, und gieng hinteus. Und⸗ JE⸗ ſus gieng i eine wüſte ſtätte, und † bet⸗ tete daſelbſt. Luc. 4« 42. Luc. 5, 16. 36. Und Pekrus, mit denen, die bey ihm waren, eileten ibm nach. 37. Und da ſie ihn funden, ſprachen ſa ſie zu ihm: Jedermann ſuchet dich. 5 38. Und er ſprach zu ihnen: *Laſſet uns in die näch ſte ſtädte gehen, daß ich daſel bſt auch predige: Denn dazu bin ich kommen. * QLuc. 4/ 43. 4 † Lue. 4/ I8. 29. Und er predigte in ihren ſchulen in gang Galiläa, und trieb die teufel au 40. Und * es kam zu ihm ein auſſätz ger, der bat ihn, kniete vor ihm, ad ſrach zu ihm; Willt du, ſo kanſt dn mich wohl reinigen. * N10 tth. 8,/ 2. . 1. Und es z ummerte JIEſum, und ete die hand auns, rührete ihn an rach: Ich wills thun⸗, ſep gereini⸗ A2. Und als er ſo ſprach, gieng der auſſatz alsbald von ihm, und er ward Lein: . und JF us * bedräuete ine und trſeb⸗ ihn alsbald von ſtch / * MWarth. 2/ 30 . d ſprach: zu ihm: Sihe zu, das du niemand nichts (ageſt; ſondern gehe hin⸗ und zeige dieh d dem prieſter, ind * opffere für deine veinigung, was Moſes gebotten hat, zum zeuaniß. üßer ſie. 2 Moſ. 14½¼ I, (g.: 4 °. Er a er, da er * hilans ekam, hub er an, und ſagt te viel dar vu, und machte die geſchich te ruchtbar, alio, daß er hin⸗ fort nicht mehr konnte offentlich in die ſtadt gehen, ſondern er war haufſen in den wüſten örtern, und ſie kamen zu ihm von allen enden. * Luc. 5, 1⸗ 4a. Und Das 2. Vom aichtbr und Chriſti Phariſä er. Nd * über etliche tage gieng er wie⸗ * derum gen Capernaum; und es ward ruchtbar, daß er im hauſe war. * Makth. 9, f. 2. Und alsbald verſammleten ſich vie⸗ le, alfo, daß ſie nicht raum hatten auch hauffen vor der thür; und er ſagte ihnen das wort. 2. Und es kamen etliche zu ihm, * die brachten einen gichtbrüchigen von vieren getragen. * Matth. 9/9 2. Lite. «, 19. odem und da ſie nicht konnten bey ihn mmen vor dem volck, decketen ſie das * aut, da er war, und arnbens auf⸗ und lieſen das bett bernieder, da der gichtbrücht. ge innen lag. „. Da aber FEſus ihren glauben ſa⸗ ſe, ſprach er zu dem gichtbrüchigen: Mein ſohn, deine ſünden ſind dir verge⸗ ben. 6. Es w ten, die ſaſſen ihren hertzen: 7. Wie ved det * dieſer ſolche gotteslä⸗ ſter ung: Wer kan ſünde vergel en, denn ſltein GOtt? * M atth. 97,3. Luc. §/ 2I. 8. und dJEſus erkennete bald in ſeinem geiſt, daß ſie alſo gedachten bey ſich ſelbſt, und ſorach z zu ilnen: Was gedencket ihr ſola es in euren bhertzenn? 9. Welches iſt leichter, zu dem gicht⸗ brgcht igen zu ſagen: Dir ſind deine ſün⸗ den vergeben, oder: ſtehe auf⸗ nimm dein bette, und wandele? 10. Liuf daß ißr aber wiſſet, daß des menſchen ſohn macht habe zu vergeben die ſünden auf erden, ſprach er zu dem gichtbrüchigen: 11. Ich (age dir, Kehe aufe nimm dein befte, und agehe heim. 12. Und alsbald ſtund er auf⸗ nahm ſein bette, und gieng hinaus vor allen, alſo, d . ſich alle enkſatzten und vrei⸗ eten Capitel. üchigen; Matthäi beruff; verantwortung wider die ven aber etliche ſchriftgelehr⸗ allda, und gedachten in 38 Evangelium Cap. 2. 2 ſeten GOtt, und ſorachen: Wir haben ſolches noch nie geſehen. 13. Und er gieng wiederum hinaus an das meer; und alles volck kam zu ihm, und er lehrete ſie. 14. * Und da IEſus vorüber gieng, ſahe er Levi, den ſohn Alphai, am zoll ſitzen, und ſprach zu ihm: Folge mir nach. Und er ſtund auf, und folgete ihm nach. * Luc. 5- 27. ꝛc. 15. Und es begab ſich, da er zu tiſche ſaß in ſeinem hauſe, ſatzten ſich viel zöllner und ſünder zu tiſche mit JEſu und ſeinen jüngern. De m ihrer waren viel, die ihm nachfolgeten. 16. Und die ſchrifftgelehrten und Pha⸗ riſäer, da ſie ſahen, daß er mit den zöll⸗ nern und ſundern aß, ſprachen ſie zu ſei⸗ nen jüngern: Waram iſſet und trincket er mit den zollnern und ſundern? 17. Da das IcEſus horete, ſprach er zu ihnen: Oie ſtarcken bedürffen keines artz⸗ tes, ſondern die krancken. * Ich bin kom⸗ men zu ruffen den ſündern zur buſſe/ und nicht den gerechten. * Matth. 9, 13. 2ꝛc. 18. Und die junger Johannis und der Phariſae kaſteten viel; und es kamen et⸗ liche, die ſprachen zu ihm: Warum fa⸗ ſten di fünger Johannis und der Pha⸗ viſäer, und deine junger ſaſten nicht? * Matth. 9, 14. Luc: 5, 33. 19 Und JEus (prach zu ihnen: Wie können die hochzeit⸗leute faſten, dieweil der bräutigam bey ihnen iſt? Alſo lang der bräutigam bey ihnen iſt, können ſie nicht faſtenn. 20 Es wird aber die zeit kommen, daß der vrautigam von ihnen genommen Wird, denn werden ſie faſten. 21. Niemand * flicket einen lappen von neuem tuch an ein alt kleid; denn der neue lappe reiſſer doch vom alten, und der riß wird ärger. * Matth. 9/ 16. Luc. §, 36. 22. Und niemand faſſet moſt in alte ſchläuche, anders zerreiſſet der moſt die ſchläu ve, und der wein wird verſchüttet, und die chläuche kommen um. Sondern man ſol moſt in neue ſchläuche faſſen. 23. Und * es begab ſich, da er wandel⸗ te am bbath durch die faat, und ſeine zünger fiengen an, indem ſie giengen, † ähren auszurauffen. . Luc. 6/ I. ꝛc. P† § Moſ. 23, 25. 24. Und die Phariſaer ſprachen zu ihm: Sihe zu, was thun deine jünger am ſabbarh, das nicht recht iſt? 2°.0 Und er ſprach zu ihnen: Habet ihr nie geleſen, vas David thät, da es ihm noth war, und ihn hungerte, ſammt de⸗ nen, die bey ihm waren? 26. * Wie er gieng in das hauß GHt. tes zur zeit Abjathar des hobenprieſters, und aß die ſchau brodt, die niemand † du ffte eſſen, denn die prieſter, und er gab ſie auch denen, die bey ihm waren. *1 Sam. 21, 6. † 3 Moſ. 24, 9 27. Und er ſprach zu ihnen: * Der macht, und nicht der men barhs millen * § Moſ. 5„ 14. 28. So iſt des * menſchen ſohn ein herr auch des ſabbaths. * Luc. 6, §. Das 3. Capitel. Von der verdorrten hand: Chriſti flucht: Wahl der Apoſtel: Der ſchrifft⸗ gelehrten läſterung: GOttes freunden, „† Nd er gieng abermal in die ſchule. U Und es war * da ein menſch, der hatte eine verdorrete hand. * Lut. 6, 6. 2. Und * ſie hielten auf ihn, ob er uUm des ſab⸗ daß ſie eine ſache zu ihm hätten. Lue. 134/ I. 3. Und er ſprach zu dem menſchen mit der verdorrten hand: Tritt hervor. 4. Und er ſprach zu ihnen: *»Soll man am ſabbath gutes thun, oder böſes thun? das leben erhalten, oder tödten? Sie gber ſchwiegen ſtille. * Matth. 12, 12. 8. Und er ſahe ſie umher an mit zorn, und war betrübet über ihrem verſtockten hertzen, und ſprach zu dem menſchen: Strecke deine hand aus. Und er ſtreckte ſie aus, und die hand ward ihm geſund, wie die andere. 6. Und die * Phariſäer giengen hin⸗ aus, und hielten alsbald einen rath mit Herodis dienern über ihn, wie ſie ihn 7. Aber * IJEſus entwich mit ſeinen Jüngern an das meer; und viel volcks folgete ihm nach aus Galiläa, und aus Judäa, * Joh. 6, I. 83. Und von Jeruſalem, und aus Idu⸗ maäa, und von jenſeit des Jordant, und die um Tyro und Sidon wohnen, eine groſſe menge, die ſeine thaten höreten, und kamen zu ihm. . 9. Und er ſprach zu ſeinen jüngern, daß ſie ihm ein ſchifflein hielten, um des volcks willen, daß ſie ihn nicht drüngen. . 10. Denn er heilete ihrer viel, alſo, daß ihn überfielen alle, die gevlagt wa⸗ ren, auf daß ſie ihn anrühreten. 11. Und wenn ihn die unſaubern gei⸗ ſter ſahen, fielen ſie vor ihm nieder, ſchryen und ſprachen: Du biſt Got⸗ tes ſohn. . 12. Und er bedräuete ſie hart, daß ſie ihn nicht offenbahr macheten. * cap. 1, 25. 13. Und er gieng auf einen berg, und * vieff zu ſich, welche Er wollte, und die giengen hin zu ihm. * Matth. 10, I. ꝛc. 14. Und * er ordnete die zwölffe, daß ſie bey ihm ſeyn ſollten, und daß er ſie ausſendete zu predigen. * Matth. 1I0, I. Luc. 6, 13. 15. Und daß ſie macht hätten die ſeu⸗ fabbath iſt um des menſchen willen ge⸗ chen zu heilen, und die teufel auszutrei⸗ ben. 16. Und auch am ſabbath ihn heilen würde, auf Uumbrachten. * Matth. 12, I4. Luc. 6, 11I. . 4 une pe = = = ſt elten llſ ilte Huthii heiſen irde r il ihin hatten. Clich zu defn meſſen e, 1 lnd . Uuirhente, 8 Mrach zul ihluen sr Wwoy ſgl l ,war d ein r gerbarrete hng dat, 6, 6. eaeg = 1n guteg thun, der en erhaſtent, vher / . aen vher /hten Matth. 12, 12. ſenmi eran mit zorn, netſſre hrem berſtockten nec Uen lenſchen: . 4 4 N„ S S=. E Se- ¹ hatez,, 4 3 . Mriſick giengen e ler ſebald einet lath he lber ihn, wie ie iccr⸗ ERh⸗ — * AMarth, †4 , Multh.l1,1g. Allhrli Eius entſwich meit ſenen Ib das Meir; und bie ee⸗ ich aus Galilig, unde/ Joh. 6, 1 Neruſglen, und aut e 1 enſat des Jordente WI ERon wohnen, eine N chi ſeinen ſüngert n ſchiflein hielten, un len, daß ſie ihn nſich heilete ihrer viel, ae en alle, die geblagt we ihn anrühreten, mn ihn die unſaubert en ſie vor ihm ſtrachen: Du biſ 4 4 bedräuete ſe hert, NI ſenbahr macheten. eng auf einen erd welche Er wolte hn zu hm. die dſſe Nnd ds er N/ .6,I. , lcht haͤtten die fe Ul 1d Ne teuel aliuin 16. 0 die ſeine thatenn höͤretalſ R Manus arida reſtituitur ſanitati Nesus querit Ihome ayant la main geche. = DD R N N N N N = DN We⸗ 7, , „ N N 8 R Wd R WN RW R R aro. III „ ☛n eſuͦs ſorach zu dem Men ehen der eine ver doreeft Hand halle⸗ ſtrecke deine Hand aus i.er ſtrecket ſte augumd war ihm mier geſtnd Noh. Jman ſeul Acaphis. . 13 . . . 1 .* 4 . 1 ] 4 . 8 . X . . l 4 . 4 7 . 1 , . 47 . . „ . 5* . . — . . E . KXKARC. IVyYV. Par abola Chriſti de Semine a Earabole de Nesus touchant la diſerente Semece. E 5 ES V3 * e, SS, 9 22 E 2222%°6„° 6ℳ Er , , o 52 8 0 .° % „. . S 2 w E . , 22 2 — ches aufden Weg etli hes in das einichle⸗ ſich es unter die Hornẽ/ Uetli⸗ — e auf ein qut Land gin ein Jäeman aus du den uü indem er ſaͤet, iel etli ð 1 . b * Und gab „DBeng gacob bum den don bruder e ſie ka anen inn A. m ns vo nſ abermal das dolck nin enicht raum hallensn ſſenich ntedt⸗ l Und da es iin ia enge⸗ elte⸗ 4 e hina . do 7 An lui tlehrien 4 4 fom nen ery Pras heral eel nbbe ſender: feußel treit (s. ſe ut uceni n igieichnig n ſatgn den ailn d * Matth. 12 1u. Weng en NS vypeyeinadde er meinds * beſtehen. „ 15. Ind wenn ein hau ſereinander uneins win 6 16, Getzet ſich nun de ſ ſelbſe /1 und iſt mit ihm an er nicht beſtehen, nit 9kan niemand irſeus fallen, und ſe guben es ſey denn, daß rcfen binde, und alsdenn gube, 29. Wahrlich, ich ſage ne werden vergeben de Nerny auch die gottes! aſt llen Matt 29. J Werc⸗ be⸗ en hetliag ſtet, Ne NNR 4 vergebu eniſungreiene uſcußern Geit ſ 1l. UInd es m ſeine feiriten un tunen lin ſhm/ n eſſen ihn Re (Undd dasdorck 1 i. kichen zn ihm. *Sibe un deine Rrider deauce . 4 22 UK 8, W 8. Und er an Res ch: . Wer iſt n ehider? HWD B tne 6 un mneer die die n m. ihn i mi D Sihe, das — — —, Petrus, Cap. 3. 4. St. Marci. 39 — 16. Und gab * Simon den namen * Marth. 10, 2. 3. 4. 17. Und Jacobum den ſohn Zebedäi, und Johannem, den bruder Jacobi/ und gab ihnen den namen Bnehargem, das iſt geſagt, donners kinder; 18. Und Andream, und Philippum, und Bartholomäum, und Matthäum, und Thomam, und Jacobum, Alphäi ſohn, und Thäddäum, und Simon von Cana, .V 19. Und Judas Iſcharioth, der ihn verrieth. 20. Und fie kamen zu daß ſie nicht raum hatten zu eſſen. * C. 31. . . 21: Und da es höreten, die um ihn warén, giengen ſie hinaus, und wollten gleichniſſe: Und ihn halten; denn ſie ſorachen: Er wird von ſinnen kommen. 22. Die ſchrifftgelehrten aber, die von Jeruſalem herab kommen waren, ſpra⸗ chen: Er hat den Beelzebub, und durch den oberſten der keuffel treibet er die teuf⸗ ſel aus. 23. Und er rief ſie zuſammen, und ſprach zu ihnen in gleichniſen: Wie kan ein * ſatan den andern austreiben? 24. Wenn ein * reich mit ihm ſelbſt untereinander uneins wird/mag es nicht beſtehen. * Luc. 11, 17. 2⁵°. Und wenn ein hauß mit ihm ſelbſt untereinander uneins wird, mag es nicht beſtehen. 26. Setzet ſich nun der ſatan wider und brachte frucht, die ſich ſelbſt, und iſt mit ihm ſelbſt uneins, ſo kan er nicht beſtehen, ſondern es iſt aus mit ihm. 27. Es kan niemand einem ſtarcken in ſein hauß falten, und ſeinen haußrath rauben, es ſey denn, daß er zuvor den ſtarcken binde, und alsdenn ſein hauß be⸗ xaube. 28. Wahrlich, ich ſage euch: * Alle ſünden werden vergeben den menſchen⸗ kindern, auch die gottesläſterung, damit ſie GOtt läſtern. * Matth. 12, 31. ꝛc. 29. Wer aber den heiligen Geiſt lä⸗—⸗ ſtert, der hat keine vergebung ewiglich, ſondern iſt ſchuldig des ewigen gerichts. 30. Denn ſie ſagten: Er hat einen unſaubern Geiſt. 31. Und es *kam ſeine mutter und ſeine brüder; und ſtunden hauſſen, ſchi ten zu ihm, und lieſſen ihm ruffen. * Luc. 8, 19. 32. (Und das volck ſaß um ihn.) Und ſie ſprachen zu ihm: *Sihe, deine mutter und deine brüder drauſſen fragen nach * Matth. 12, 46. dir. hauſe, und da te in ein ſchiff kam abermal das volck zuſammen, alſo ſer ſitzen; un ſande am meer. ſbict⸗ * Qc. 8, 10. 2c. und meine brüder. *Joh. 15,14. Ebr. 2, 11. 35. Denn wer Göttes willen thut, der iſt mein bruder, und meine ſchweſter und meine mutter. Das 4. Capitel. Mannigerley gleichniſſe, ſtillung des ungeſtümmen meers. , Nd er fieng abermal an * zu lehren uU am meer; und es verſammlete ſich viel volcks zu ihm, alſo daß er muß⸗ tretten, und auf dem waſ⸗ d alles volck ſtund auf dem * Matth. 13/ I. Luc. 8, 4. 2. Und er predigte ihnen lang durch in ſeiner predigt ſprach er zu ihnen: H 3. Höret zu: Sihe, es gieng ein ſäe⸗ mann 'aus zu ſäen. . . 4. Und es begab ſich, indem er ſäete, fiel etliches an den weg, da kamen die vögel unter dem himmel, und fraſſens auf. .. Etliches fiel in das ſteinichte, da es nicht viel erde hatte, und gieng bald auf, daxum daß es nicht tieffe erde hatte. 6. Da nun die ſonne aufgieng, ver⸗ welckete es, und dieweil es nicht wurtzel hatte, verdorrete es. 7. Und etliches ſiel unter die dornen, und die dornen wuchſen emvor, und er⸗ ſticktens, und es brachte keine frucht. 8. Und etliches fiel auf ein gut land, da zunahm und wuchs; und etliches trug dreyßig⸗fältig und etliches ſechtzig⸗fältig, und etliches hundert⸗fältig. 9. Und er ſprach zu ihnen: * Wer oh⸗ ren hat, zu hören, der höre. * Luc. 8,8. 10. Und da er alleine war, fragten ihn um dieſe gleichniß, die um ihn wa⸗ ren, ſammt den zwölffen. L 11. Und er ſprach zu ihnen: Euch iſts gegeben, das geheimniß des reichs GOt⸗ tes zu wiſſen, denen aber drauſſen wider⸗ fähret es alles durch gleichniſſe, 12. * Auf daß ſie es mit ſehenden au⸗ gen ſehen, und doch nicht erkennen; und mit hörenden ohren hören, und doch nicht verſtehen; auf daß ſie ſich nicht dermaleins bekehren, und ihre ſünden ihnen vergeben werden. * 13. Und er ſprach zu ihnen: Verſte⸗ het ihr dieſe gleichniß nicht, wie wollt ihr denn die andere alle verſtehen ? 14. Der ſäemann ſäet das wort. 15. Dieſe ſinds aber, die an dem we⸗ o das wort geſäet wird, und et haben, ſo kommt alsbald ſ ge ſind, wi ſie es gehör Lue. 8/ 19. 33. Und er antivportete ihnen, und der ſatan, und nimmt weg das wort, das ſprach: Wer iſt meine mutter, u. 5: nd mei⸗ ne brüder? . 34. Und er ſahe rings um ſcch auf die nigte geſäet ſind jünger, die um ihn im kreiß ſaſſen, und gehöret haben, un ſwprach: * Sihe, das iſt meine mutter, hr hertz geſäet war. 6„. Alſo auch die ſinds, die aufs ſtei⸗ „ wenn ſie das wort ehmen ſie es bald mit 17. Und in i 7 freuden auf; 4 40 Evan gelium Tebee⸗ 4. 5 17. Und haben keine wurtzel in ihnen, abends ſprach er zu ihnen ſondern ſind wetter⸗wendiſch; wenn ſich hinüber fah Ken⸗⸗ trübſal oder ver etriti uns worts wile⸗ s und ſie ſien das volck gehen, zahmen ihn, wie er im ſchiffe e dor⸗ war, und 1 ware niehr ſchiffe bey il m. 8/ 204 len erhebet, ſo ärgern ſie ſich labe ld 18. Und dieſe ſinds, die un er die nen geſaͤet ſind. die das wor ro⸗ ören: 5. Marth. 3. 19. Und die ſorge dieſer welt, und der 37. es erhub ſict * hetrugliche reichthum, und die and lüſte gehen hinein, und erſticken das das ſchif , alſo, aß das ſchi wort, und b leihet ohne frut t. Jon. I, 4. . * I Tim. 6, I2. 38. und⸗ Fr mwar hin ten auf dem 20. Und dieſe ſinds, die auf ein gut ſchif, und ſchlieff auf einem küſſen, und land geſäet ſind die das mort hören, und ſte weckten ihn auf, und (pãrachen zu nehmens an, und bringe feuckt, etlicher ihm: Mei ſer, fr. aaſt du nichts daͤrnach, drenßig⸗ fältig, und eklicher ſechtzig⸗fäl⸗ daß wir verderben? tig/ und etlicher b indert⸗faltig. 39. Und * er ſtund auf, und be⸗ 21. Und er ſprach zu ihnen: : * Zündet dräuete den wind, und ſPrach zu dem Man au ich ein licht an e daß mans unter meer: S chn veig und verſtumme. Und einen ſcheßel, oder: unt r einen tiſch ſetzet? der pind legte ſich, und Wars eine Mit nichten, ſondern daß mans auf ei⸗ groſſe ſtille. * Matth. 3, 26. nen leuchter ſetze. * Matth. S, ISL. . und er ſprach zu ihnen: Wie Luk, 8/ I6. cap. II, 33. ſeyd ihr * ſo 22. Denn es iſt nichts verborsgen, das keinen glauben habr? * Luc 24/ 38. nicht offenbar werde; und iſt nichts 41. Und ſie furchten ſich ſel hr, und ſepp heimlichtes, das nicht hervorkomme. chen unte ereinander: Wer i iſt Der? Denn 23. Wer ohren hat zu hören, der wind und meer ſind ihm geh orſam. . 204. 0 ein groſſer dere wind⸗ wirdel, 1125 Wwarff die welle 1 in DI voll ward. F cet höre. F„ S 24. Und ſprach zu ihnen: Sehet zu⸗ Das z3. Capitel. was ihr höret. Mit welcherley maaß Vom b eſeſſonen, „dem blut . Küßigen ihr meſſet, vird man euch wieder eer⸗ weiblein, und Jairi töchterl und man wird noch zugeben euch, die ihr ½ † Nd ſie * kamen jenſeit des nreers in diß höret. e gegend der Gadarener. 2 5. Denn * wer da hat, dem wird ge⸗ S d nic er 8, 18. Luc, g, 26 geben; und wer nicht hat, von dem in ig er aus dem ſchiffe kat, wird m an nehmen auch das er hat. enas entgegen aus den grä⸗ † Martth. 73, 12. 2c. beſeſſener menſch mit einem 26. Und er ſprach: Das reich Gae Si ern geiſt, tes hat ſich alſo, als wenn ein menſch 3. Der ſeine wohnung in den gräbern ſfaamen aufs land wirfft, batte. Und niemand konnte ihn bin den, 27. Und ſchlafft, und ſtehet auf nacht auch nicht mit ketten. und fag; und der ſaame gehet auf⸗ und 4. Dem er war offt mit feſfeln und wächſet, daß ers nicht weiß. ketten gebunden geweſen, und hatte die 28. (Denn die erde br einget von ihr! ketten abgeriſſen, und die ſeſſel zerrieben⸗ ſelbſt zum erſten das graß darnach die un dutemand konnte ihn zähmen. ähre 1, Zarnach den vollen wei ten in den §. Und er war altezeit, beyde tag und ähren.) nacht, auf den bergen, und in den grä— 29. Wenn ſie ab er die frucht bracht bern, ſchrye, und ſchlug ſich mit ſteinen. hat, ſo ſchi Let er bald die ſichel hin, 6. Da er aber JEſum ſahe von ferne, venn die eendte iſt da. lieff er zu, und * fiel vor ithm nieder, 30. Und er ſprach: Wem wollen wir ſchrye laut, und ſor ach: * cap. 3/ II. daß reich Gotres vergleichen? Und 7. Was * hab ich mit dir zu thun, o durch velch gleich niß wollen wir es vor⸗ JcEſu, du ſohn Gottes, des allerhöch⸗ bilden? ſten? 2 Ich beſchwöne dich bey GOtt, daß 31. Gleichwie ein ſenff; korn, wenn du mich nicht quäleſt. * cap. 1, 2 ¾. das aeläet wird aufs land, ſo iſts das 8. Er aber ſprach zu ihm: Fahre aus⸗ kleineſte unker allen ſaan nen auf erden. du unſanberer geiſt, von dem Inenſchen⸗ * Markh. 13/ 3 I. 10. 9. Und er fragte ihn: Wie heiſ eſt dur 32. Und wenn es geſäer iſt, ſo nimmt Und er antwortete, und ſprach: Legion es zu⸗ und wird gröſſer, denn alle kohl⸗ beige ich, denn unſer iſt viel. Fräuter, und gewinnet zweige, alſo, daß 1,0. Und er bat ihn ſehr, daß er ſie die vöge! uinter dem himmel unter ſei⸗ icht aus derſelben gegend kriebe. nem ſchatten wohnen können. et 11. Und es war daſelbſt an den bergen 33. Und * durch viel ſolche gleichniß e eine aroſſe heerde ſäue an der weide. ſagte er ihnen das wort, nach dem fie es 1. Und die reufel baten ihn alle, und .— 1 4 höre konnten. * M. atth. 1 3. 24. ſpr ach det: Laß uns in die ſäue fahren. 31. Und ohne gleichniß vedete er gricht⸗ 31 Und alsbald erlaubete ihnen JE⸗ zu ihnen. Aber i inſonderheit legte ersſſus. Da fuhren die unſaubern gelſter feinen züngern alkes aus. aus, und fuhren in die ſäue; und die 3 5. Und an demlelbigen tage des heerde ſtürtzete ſtid mit einem aurn mn⸗ * furchtſam 7 Wi ,16 daß ihr MXRC. V. Duo habemtes dæmonia ooeurum jelu. Peuæ Demoniaques rencontrent eo MS. ſſ ., aus, und Rf IINRS IfAN ea, ch * or et ſtund an 0= 85 Capnel RPk ene N W 4 W 4 ſfiligen M. P i dei ie der Gadarener. Cug, 1 er aus den ſchiſe deßl c Uiſch mit ltem . Ull entgegen — ener menſch en Uung in den geier eand kan 6 Aund konnte /hn hiuder , Eir ont mut feſſelſt ni Gelweſen, und hatte ſe Wund Nie ſeſſel zerriehe I zahmen. eit, beyde taq und en und en den grie lus ſich khit ſteinen, Elumn ſahe von ern /, ſiel dor ibm miedee, ſrach: * (Ab. Zul. ich mit dir zu thunn ottes, des allerhte gualeſt. * eap. l, 44. H ihm: Fatre eud⸗ , von dem mmenchen. =— . nte ibn: Wie heiſeſt M. Ere. . d ſerach: on 4. Und ſprach: vgh t ihn ſelſr, Zeſt jenſei roin die Ge, eſus kam jenſeidt deß Mre⸗ “H eſara i gintn da ſieſſen ihm entge, ſtuegn de en zween Beſeſſene. .R a apn t Ale; Sd . 5 eR R ern geifer N 4 e⸗ Ulrtſait die aue n de E,„ 1 gi⸗ Ne/ SVr 66 ch . f e er Mulier à pro. La Reme r,, „, 9, 9 , G, 1 ½ 2 22 = 5 N 2. 2S'S = 3 J ER O 8S 8 S — 7 ℳ2 O nman ſſſie . WW, 4 ,. Perr 7 2 — 1 lei * Mare Gre 2 2a* le⸗ anhi ef 9 . WMt ☚e ☚ 11 P1* ſ mDen r PThans — –— 3 4 vir. Hafte Der Die 7 . 2 4 5 8 4 „ 4 * . e . — SS. 42 4 . * „ 5 26 27 1 „* . . . , . X. 7* 2* 5 4 4 H 5 * . . . . 14 7 ep ⸗ — Rey 4 aren aben ben er ihter e E ofen n meir 4 digt ein dein ſande . l 11 hun/i ohli Mrr gethan, und ſich deiner . 10. Und er giens hin, un n euffen, in den zegen ſ id . koſſe wohithat hr S Eſot get 6 djedermann verr dunderie 2. WN N Bas de 22. Und ſhe, kan d bon der ſchule, mit n 4. Undtr gieng hi n mit it Kolgete i n wiel volcks nac hn. 14. Und do datd ein in we 9 ee nbln Wan 61 ſſ Owo 1 — th. 9/ 20 0. klite en vonr Gi „ N eh W ls ſie ſiſee ſant eſtolftn K malb, we⸗ uehr nord e irgernit i 2 Dad * U Wael dor = S= S õ A volck, und ſprach: Wer hat meine kle ei⸗riä i – meer, (ihrer waren aber bey zwey tau⸗ get, und ſprichſt: Wer hat mich ange⸗ ſend,) und erſoffen im meer. rühret? 14. Und die ſauhirten flohen, und 32. Und er ſahe ſich um nach der, die verkündigten das in der ſtadt, und das gethan hatte. auf dem lande. Und ſie giengen hin 22. Das weib aber (t rchte ſich⸗ und aus zu ſehen, was da geſchehen Ww 6r ſzitterte, (denn ſi ewußte, was an ihr ge⸗ 15. Und kamen zu JEſu, und ſahen ſchehen war,) kam, und fiel vor ibm nie⸗ den, ſo von den teufeln beſeſſen war, de , und ſagte ihm die gantze wahrheit. daß er ſaß, und war bekleivet und ver⸗ 2 Er ſprach aber zu ihr 1 : Meine nünfftig; und furchten ſich. tochter⸗ 1 glaube hat dich geſund ge⸗ 16. Und die es gelehen hatten, ſagten bt; agehe hin mit ſriede en „ und ſey hnen was dem beſeſſenen widerfahren geſund⸗ von deiner plage. *cap. 10,52. 1 i, und von den fäne n. Matth. 9 22. „Und ſie * ſiengen arde und baten 85: er⸗ nden alſo kedete, kamen et⸗ zhn, d de aß er aus i ihrer gegend zöge. boyſten der ſchule, * Matth. 8, 34. 1 er iſt geſtor⸗ 18. Und da er in das ſchiff trat⸗ bat ben⸗ w den meiſter? lihe eſt du wei 1 * ihn der beſeſſene⸗ daß er moͤchte bey ihm 3 6. Eſus ab er hörete bald die rede, ſeyn. . die da ſeſaat Lard, und 6 ach zu dem 109. Aber JEſus ließ es ihm nicht zu⸗ Fürchte dich nicht⸗ ſond ovn ſpr ach zU ihm: . Gehe hin in dein glaube nur. * Li 16. „ „. Hhauß, und zu den der einen, und verkündi⸗ 37. Und ließ niemand ihm nachfol⸗ ge ihnen,, wie groſſe wohlthat dir der gen, denn Petrum, zaid Jaesbum, und SErr gethan, und ſich deiner erbarmet Joßannem, den bruder Jacobi. hat. , . 38. Und er kam in das ha iſ des ober⸗ 20. Und er gieng hin, und fieng an ſten der ſchule, und ſahe das getümmel, Aus; zuruffen, in den zehen ſtädten, wie und die da ſehr weine en und heule⸗ Aroſſe vohlthat ihm JEſus gethan hatte. ten. R und jedermann ver wunderte ſich. 39. Und er gieng hinein, und rach 21. Und da JEſus wieder herüber zu ihnen: Was tummelt und weinet fuhr im ſchiff, verſammlete ſich viel ihr? Das kin 1 b * iſt nicht geſtorben, ſon⸗ Volcks zu ihm U nd war an dent Meer. dern es ſchlaf ft. und ſte verlachten ihn. 22. Und ſihe, da kam * der oberſten * KPfz. I 1„ II. einer von der ſchul e‚ mit namen Jai⸗ 40. Und er trieb ſie alle ans, und Lus; und da er ihn ſahe, fiel er ihm zu nahm mit ſich den vatter des kindes, und fiiſen⸗ *: Matth. 9, 12. Luc. 8, 41. ſpie mutter⸗, und die bey ihm waren, und .Und bat ihn ſeh v/p und ſprach . gieng hinein, da das kFind laa, Mie Nein ne tochter iſt in den le Bten KAigen; † aI. ilnd eraris das ki nd beyn der hand, dur wollteſt kommen, und deine “ 15 ind ſprach ; ihr, Talitha kumi; das an ſie leg gen, daß ſie geſund werde, und iſt vendolt merithet „ maä adlein, ich ſage div, ſten de auf. e, Und er gieng hin mit ihm. Und . Und alsbald ſtund das mäadlein es folgete ihm viel volcks nach, und ſieſauf, und wandelte, es mar aber zwölff drungen ihn. jahr alt. und ſie entſatzten ſich über die 237. Und da war * ein weib, das hat⸗ maaſſe. e den blutgang zwölff jahr gehabt, 43. Und er verbot ihnen harr, daß 8S 2 * Matth. 9, 20. niemand wiſſen ſollte; und ſagte, ſie 26. Und viel erlitten von vielen arß⸗ ſoliten ihr zu eſſen geben. ten, und hatte all ihr gut drob verze vet, und halß⸗ ſie nichts, ſondern vi ei⸗ Das 6. Capitel. Mehr ward es ärger mit ihr. .. Chriſti ven rachtung aunsſenduna der 27. Da die von IEſu höbete, kam apsſtel, enthauptung „Johannis, wun⸗ ſie im volck von hinten zu, und * rüh⸗ derbare abſpeiſung und hülſſe. rete ſein kleid ri * Luc. 6, 19. * Nd er gieng aus von dannen, und * „ 8, 4a. U kam in ſein vatterland: und ſeine 28. Denn ſe v. e Wenn ich nur jünger ſolgeten ihm nach. ſein kleid möchte anrühren, ſo würde * Kilc. 4, 16. ꝛc. ich geſund. 2. Und da der ſabbath kam, ſub er an 29. Und alsbald vertrocknete der zu lehren in ihrer ſchule. Und vieſe, die brunn ihres bluts; und ſie fühlete es es höreten, verwunderten ſich ſeiner ſeh. anm leibe, daß ſie von ihrer plage re, und ſprachen: Woher komm⸗ dem war geſund worden ſolches ? Und was weifi⸗ t iſts, die inm 30. 1nd JEſus fühlete alsbald an gen geben iſt und ſolche thaten, die durch ihm ſelbſt die *k krafft, die von ihm aus⸗ ſei e kände geſchehen? gegangen war, und wandte ſich um zumſ 3. Iſt er *nicht ber zimme ermann, wma⸗ Ns und der bruder Jacnbi und »p⸗ der angerühret? * Luc. 6, 19 ſes ,„ d Judä,und Simoms⸗ Sind nicht 31. Und die jünger ſprachen zu ihm: aucl ſei ne ſchweſtern alltie hen ung? 14 Du ſiheſt, daß dich das volck drin ſie i ge rten 1tich an ihm. Luc. A, *. 2 „. 4 Cap. 5. 6. St. Marei. 41 — . 4² Evangelium Cap. 6. 4. JEſus aber ſprach zu ihnen: * Ein prophet gilt nirgend weniger, denn im vatterland⸗ und daheim bey den ſeinen. * Joh. 4, 44. 1c. §. Und er konnte allda nicht eine ei⸗ nige that thun, ohne wenig ſiechen leg⸗ te er die hände auf, und heilete ſie. 6. Und er verwunderte ſich ihres un⸗ glaubengs. Und er gieng umher in die flecken im kreiß, und lehrete. 7. Und er berieff die zwölffe, und hub an, und fandte ſie je zween und zween, und gab ihnen macht über die unſau⸗ 8. Und gebot ihnen, daß ſie nichts bey ſich trügen auf dem wege, denn allein einen ſtab, keine taſche, kein prodt, kein gelt im gürtel. 9. Sondern wären geſhnhet; und daß ſie nicht zween röcke anzögen. 10. Und ſprach zu ihnen: * Wo ihr in ein haus gehen werdet, da bleibet in⸗ nen, biß ihr von dannen ziehet. X* Luc. 9/ 4. . II. Und * welche euch nicht aufneh⸗ men, noch hören, da gehet von dannen herauns, und ſchüttelt den ſtaub abe von euren füſſen, zu einem zeugniß über Ke. Ich ſage en h, warlich es wird Sodo⸗ men und Gomorren am jüngſten ge⸗ richte träglicher ergehen, denn ſolcher ſtadt. * Marth. 10, 14. Luc. 9, 5. 12. Und ſie giengen aus und * predig⸗ ten, man ſollte buſſe thun. * Matth. 3/ 2. 13. Und trieben viel teufel aus, und ſalbeten viel ſiechen mit öl, und machten ſie geſund. “ 14. Und *es kam vor den könig He⸗ rxodes, (denn ſein name war nun be⸗ kannt,) und er ſorach: Johannes, der täuffer, iſt von den todten auferſtanden, darum thut er ſolche thaten. * Matth. 14 1. 20. . 15§. Etliche * aber ſprachen: Er iſt Elias,etliche aber: er iſt ein prophet⸗oder einer von den vropheten. * Matth. 16/9 I4. 7 16. Da es aber Herodes hörete, ſprach er: Es iſt Johannes, den Ich enthäup⸗ tet habe, Der iſt von den todten aufer⸗ nden. ſanch Er aber * Herodes hatte ausge⸗ ſandt, und Johannem gegriffen, und ins gefängniß gelegt, um Herodias wil⸗ len, ſeines bruders Philippi weib, denn er hatte ſie gefreyet. * Matth. 14/ 3. Luc. 3, 19. 20. 18. Johannes aber ſprach zu Herode: Es iſt nicht recht, daß du deines * bru⸗ ders weib habeſt. * 3 Moſ. 18, 16. 19. Herodſasaber ſtellet ihm nach, und wollt ibn ködten, und konnte nicht. 20. Herodes aber furchte Johannem, denn er wußte, daß er * ein fronmer und beiliger mann war: und verwahrete ihn, und gehorchete ihm in vielen ſachen, und hörete ihn gerne. * Matth. 14, I. ap. 21/ 26. 21. Und es kam ein gelegener tag, * daß Herodes auf ſeinen jahrs tag ein abendmaͤhl gab den oberſten und haupt⸗ leuten, und vornehmſten in Galiläa. * Matth. 14, 6. 22. Da trat hinein die tochter der Herodias, und tantzete, und gefiel wohl ſaſen. Da. ſprach der könig zum Mägd⸗ ein: Bitte von mir, was du willſt, i will dirs geßen. ſt ich 23. Und ſchwur ihr einen eid: Was du wirſt von mir bitten, will ich dir ge⸗ ben biß an die helffte meines königreichs. ſerach: Das haupt Johannis, des täuf⸗ 25. Und ſie gieng bald hinein mit eile du mir geheß jetzt ſo bald auf einer ſchüſ⸗ ſel das haupt Johannis, des tauffers. 26. Der könig ward betrübt; doch um des eides willen, und derer, die am tiſche ſaſten, wollte er ſie nicht laſſen eine fehl⸗ bitte khun. J 27. Und bald * ſchickte hin der könig den hencker, und hieß ſein haupt herbrin⸗ ihn im gefängniß; * Matth. 14, 10, 28. Und trug her ſein haupt auf einer ſchüſſel, und gabs dem mägdlein; und das mägdlein gabs ihrer mutter. 4 29. Und da * das ſeine jünger höre⸗ ten, kamen ſie, und nahmen ſeinen leib, und legeten ihn in ein grab. ́”Ʒ”M * Matth 14, II. 30. Und die * avoſtel kamen zu JEſu zuſammen, und verkündigten ihm das alles, und was ſie gethan und gelehret hatten. * Matth. 14, 13. Luc. 9, 19. 31. Und er ſprach zu ihnen: Laſſet uns beſonders in eine wüſte gehen, und ruhet ein wenig, denn ihrer war viel, die ab und zu giengen: und hatkten nicht eit genug zu eſſen. 32. Und ver fuhr da in einem ſchiffe zu einer wüſten beſonders. * Matth. 14,/13. 33. Und das volck ſahe ſie wegſahren; und viele kannten ihn, und lieffen da⸗ ſelbſt hin mit einander zu fuſſe aus allen ſtädtlein, und kamen ihnen zuvor, und kamen zu ihm. 34. Und JEſus gieng heraus, und ſahe das groſſe volck, und es * jammerte ihn derſelben, denn ſie waren wie die ſieng an eine lange predigt. * Matth. 9, 36. 35. Da nun der * tag faſt dahin war, traten ſeine jünger zu ihm und ſprachen: Es iſt wüſte hie, und der tag iſt nun das hin. * Luc. 9, 12. Joh. 6, Fe. 36. Laß ſie von dir daß ſie hingehen umher in die dörffer und märckte, und kauffen ihnen brodt; denn ſie haben nichts zu eſſen. 37. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Gebet ihr ihnen zu * dem Heroei, und denen die am tiſche 24. Sie gieng hinaus, und ſprach zu ihrer mutter: Was ſoll ich bitten? Die zum könige, bat und ſprach: Ich will daß Der gieng hin, und enthauptete ſchaafe, die keinen hirten haben. Und te meines ihligeied Mmaus, U ſen us ſ lich biten, e Jhannts N/ “ 4 hen u/ “ 4 ung des tauße cers, iig ward berlih/ deh, 5 dleer HW ſee iie ſte hin der köfe e 4 Cuct herbi uin N ar D NW P K H ninten⸗ . lter uutte, s ſeine üle hittee nd nhnt D ſelten le 051 1 ſei ſ n eine piiſte gehe denn ane⸗ . in ten t e de ein . t c der⸗ ſa ſ ſoeierte n Uutdſerece . unm erngizn 1 1 N, des ſite . 7 dip 1e/CA MARC. VII. 0 AMulier, magna est fides tua e me, Te ta 07 est St qrande. ⸗ ⸗c —— — — S — ð . Duesn — E R N = . — = eſir nanet iſt Be VII 2 . antwortet unmd ſehen Weib: O 30 de Va⸗ Beib Ra Glanb 6 dis geſehehe wre du nt. . 1 „ . . “ Wes Sben KAWhrep in det aist nen, 10 9 er ſte n IlN biloteeres Nenn ſe d den —— uund ſie ſprachen zu ihm: Sollen wir denn hingehen ing w derth. brodt kauffen, und ihnen zu ſie die krancken Cap. 6. 7. St. Marei. 4 und zwey hundert pfen⸗ “ eſen geben? 1 4 4 “H . 1 R viel Prodt habt ihr? Gehet hin und aind⸗ da * ſie es erkundet h hatten, ſprachen ſie: R 32. Er aber ſprach zu ihnen: Wie ſehet. Fünſſe, und zween fiſche. Luc. 9, 13. 39. Und er gebot ihnen, daß ſie ſich a alle lagerten, Een tiſch vollen, auf das grüne graß. 40. Und ſie ſatzten ſich nach ſchichten, jie hundert und hundert, fünffzig und fünffzig. 41. Und ½ſer nahm die fünff brodte, und zween fiſche, und ſahe auf gen him⸗ 9 mel, und danckete, und brach die brodt und gab ſie den jungern, daß ſie ihnen vorlegeten, und die zween fiſche theilete er unter ſie alle. * atip. 14, 19. D Und ſie en. ane⸗ und wurden s Und ſie huben auf die brocken, zwölff körbe voll, und von den fiſchen. 44. Und die da geſſen hatten, derer war fünff tauſend mann. 4 5⁵. Und alsbald trieb er ſeine jünger, * daß ſie in das ſchiff träten, und vor ihm hinüber führen gen Bethſaida, biß daß er das volck von ſich lieſſe: * Matth. 14/ 22. ꝛc. 46. Und da er ſie von ſich geſchafet 6 hatte, gieng er hin auf einen berg zu mitten auf dem meer 4 antgegen. beten. . 47. Und * am arend war das ſchiff und Er auf dem land alleine. * M. atth. 14 23. 48. Und er ſahe, daß ſie noth lidten im rudern; denn der wind war ihnen nacht kam er zu ihnen, und wandelte auf dem meer. 4 hen. 1 zd da ſ 49. Und er⸗ wollte vor ihnen überge⸗ ie ihn ſahen auf dem meer wandeitt, * meyneten lie/ es wäre ein? ge⸗ ſyenſt, und ſchryen. * Matth. 14, 2 §0. Denn ſie ſahen ihn alle, und er⸗ ſchracken. Aber alsbald redete er mit ih⸗ nen, und ſprach zu ihnen: Seyd getroſt, Ich bins, fürchtet euch nieht. 5§I. Und trat zu ihnen in das ſchiff, und der wind legete ſich. Und ſie entſatz⸗ ten und verwunderten ſich über die maſſe. 5§52. Denn ſie waren nichts verſtän⸗ diger worden über den brodten; und ihr hertz war verſtarret. 83. Und * da ſie hinüber gefahren wa⸗ en, kamen ſie in das land Genezareth, und fuhren an. X S Matt h. 14, 34. Joh. 6, 16. 17. 54. Und 83 ſies aus dem ſchiffe tra⸗ ten „ alsbald kannten ſie ihn. §§. Und lieffen alle in die umligende länder, und * huben an die krancken um⸗ er zu führen auf betten, wo ſie boreten/ den atz er war. * Matth. 46 25. Und um die vierte wache der 9. 1 tzer, der thut wohl. §6. Und wo er in die märckte, oder ſtadte, oder dörffer eingieng, da legten auf den marckt, und ba⸗ ten ihn, daß ſie nur den ſaum ſeines kleides * anrühren möchten. Und alle * die ihn anrühreten, wurden geſund. * cap. 5½ 27. 28. Matthe 9, 20. —1* Das 7. Capitel. Von der Phari äer heucheley des heyd⸗ niſche nweibes töchterlein, einem tauben Nd * es kamen zu ihm die Phariäer und etliche von den ſch riftgelehrten, die von Jeruſalem kommen waren. „ Aattb. 1 59 I. 2. Und da ſie ſahen etliche (einer jün⸗ geor * mit gem einen, das iſt, mit un⸗ gewaſchenen händen das brodt eſſen, verſprache 1 ſie es. * Liuc. 11, 38. 3. Denn die Phariſäer und aue JIli⸗ den eſſen nicht, ſie * waſchen denn die hände mannigmahl; halten alfo die auf⸗ tage der älteſten. * Luc. 11, 38. „Und wenn ſie vom marckte kom⸗ t, eſſen ſie nicht, ſien waſche ſich denn. ned des dings iſt viel, das ſie zu halten haben n angenommen, von trin ck,gefaſſen, und krügen, und ehernen gefäſſen, und tichen zu waſchen. .Da fragten ihn nun die Phariſäer und ſchriſftucierten: Warum wandeln dtine jünger nicht nach den aufſäatzen der teſten; ſondern eſſen das brod mit ige waſchenen händen? 6. Er aber antwortete, und ſorach zu ihnen: Wohl fein hat von euch heuch⸗ lern * Jeſajas geweiſſaget, wie geſchrie⸗ ben ſtehet: Diß volck ehret mich mit en lippen, aber 41 dr hertz iſt ferne von und ſtummen. mir., * Matth. 15, 8 7. Vergeblich aber iſts, daß ſie mir dienen, dieweil ſie lehren ſolche lehre, die nichts iir, * denn menſchen gebott. * Col. 2/ IS. Ihr verlaſſet GOttes gehott „ und haltet der menſchen * aufſätze, von krü⸗ ep und trinckgefäſſen zu waſchen; und deßgleich ein thutlihr viel. 2*½ 2* * 6. und er ſprach zu lanen: : Wohl fein habt ihr GOttes gebot aufgehoben, auf daſ il ihr eure aufſätze haltet. 10. Denn Moſes hat geſagt: * Du ſollt deinen Vatter und deine mutter eh⸗ ren; und wer vatter oder mutter flu⸗ chet, der ſoll des todes ſterben. * 2 Moſ. 20, 12. ꝛc. 11. Ihr aber lehret, wenn einer ſpricht zum vatter oder mutter *: Corban, das iſt, wenn ichs opffere, ſo iſt dirs viel ni⸗ * 2 Moſ. 21/ 1I70 3 Moſ. 20, 9. Spr. 20, 20. 2. Und ſo laſſet ihr hintort ihn nichts thun ſeinem vatter oder ſeiner mutter, 3. Und* hebet auf GOttes wort durch eure e auffätze, die ihr aufgeſetzt habt; und deßagleichen thut ihr viel. * Matth. 15,16. 14, Und * er vieß zu ihm das ganur lct⸗ 44 und und volck, alle ue! und vern dern das . ne, das den nruahe et. and ohren zu hören, d * gleichnit . 4 18. Und er irach zu ihne denn auch ſo un werſtändie met ihr no; nicht daß alles 0 iſt, und in den „mel 1 geh 19. Denn eir ſondern in den Durch ninten tpeiſe aus 20. Und ₰ mache Was aus nachet denn nvon innen ans dem hertzen gehen heraus böſe gedan⸗ uche hurerey, mors » geitz, ſchalck “ li auge, got tesläſter 11 11 11 — helnrt. unver . nas Alle diee boöͤte ſtücke gehen von men neraus⸗ und machen den men ichen gem 24. U danen in die und gien 16 in niemande nd er ſtund a auf, nd * gieng vo höre bern tgeiſt! 9 nieder 5 zu 1 ſen⸗ es Wwe ar ein griechiſch ophönice) und ſie bat ihn⸗ vX aus e u8 Syr aus Sure eufel von ihrer tochte ben, JEſus abe v* ſprach zu ihr zuvor die kinder ſatt werden. * E nicht fein, daß man der kinder brodt me, und werffe es für die hunde. X* Matth. 15 26. Sie anden wurtet aber, un zu ihm: Ja HErr; aber doch hündlein unter dem tilche von auien der kinder. ſaeg. Und er ſprach zu ihr: „Uum worts willen ſo gehe hin; der teufel iſ von deiner tochter ausgefahr en. 30. Und ſie gieng hin in ihr he auß/ und fand, daß der teufel war ausgefahren, und die tochter auf dem bette ligend. (Evang. am 12. ſonnt. narh trinit.) 31I. UN da er wieder ausgieng von den grentze n Tyri und Sdan kam er an das * Gaͤlilaiſche meer, mitten unter die greutze der zehen ſtä dte. Matth. 15, 29. ſeg. 2. und⸗ ſie hrachten zu ihm einen d ſprach den bro⸗ 28. „ * ſtauben e ſtumm. v di ihn, daß hat * 33. Und er nat beſonders „ und die diz ſeine 34 ih n von dem vole legte ihm die finger i en⸗ und * ſpit ete, und rühret ige. * cap. S, 23. d, ſaße⸗ auf gen himmet⸗ ſeuf⸗ „ prach z 3 8 al. ihm: Hephatha 1 2 Und alsbald 1¹ 15 de 45 ci 9. und redete recht. 1d er ve erbot ihnen, d fager n. e mehht ſte es ausk breiteten. * (0 P. 16 43 „.* 37. Und verwuͤnderten ſich über di ſie ſollten maa von Ch „ſie haben nun dr en tage it, und fragen, veriuchten ihn, und begehrten ſſe⸗ Und ſprachen: : * Er hat alle Ugemacht; die tauben machet e 2 kem hbrend, und die 6 drachtolen redend. * Moſ. i, . Das 3. C Te Lapitel. Von ſieben bi reig der P rifcier büindeit, en ntni riſto und ſeinem leiden. [Evang. am 7. ſonmmt. nach trinit. Ju * Ter zeit, da vie vol cks da war atte n nicht zu ſus ſeine jünger zu ſch und ſprach zu ihnen: „ tatth. 157 32. 2. Mich * ſert des volcks, ben mir haben n licht 3 zu eſſe en. * Marc. 6/ i8e: 3. Und wenn ich ſt ung geſſen wür der ‚hei n dem nachte eii 3. 8 nmen. antworteten ihm: und 2 denn ſi von mir k 1ſie auf en n etliche . men wir iß wi dir ſie ſtti gen? Kragte ſie, wie viel habet auf die erde lagerten. ſieben brodt, und das ſte, und gab ſie ſeinen dieſelbigen vorlegeken dem volck 9Hr. 7. Und hatten ein wenig fiſchlein; und er dat ickete, und hieß dieſelbigen auch 8. Gie * aſſen aber, und wurden ſatt⸗⸗ nd huben die übrigen brocken auf, ſie⸗ den 1 körbe. Kön. 65 4. 2 ꝛc. 9. Und ihrer war en bey vier taufen dis da geſſen batten; und er ließ ſie vo ich. B Und alsbald trat er in ein ſchiß mit ſeinen züngern, und kam in die gegend Dalmanntha. II. Und. die * Phaͤriſuͤer giengen her⸗ aus, und fiengen an ſich mit ihm zu ſen ei d ſie lenten 4 5 an ihn ein zeichen vom himmel. * Matth. 12/ 38.: cap. 16, 1. ete in t 4 nn r luche “ end⸗ ſche Je mehr Er aber ver, nnt nd Jen „ en, rieff JE⸗ P, Oaichſber erha Een Unn ) brodt hie in der 8 g d W K Wd 1 NW N ſi W „WS — 2 Gc che Gehe eit * ((.7 , Und 4 flnger, en Phil⸗ e er ſil inem 3 bn d 1, rlchich ſut Sto kein 1 D sn, Vemum. unn 1 fueme 4 W d ficke PR MWZW e 6 V mnan 1 4 N nn. . o 3 Kin eintk. neie hrgch ener undſr en 6 gen ant vorteten. Fohan ichder f Elias; llllche, e ſaken 6 1 . R cav. g. 9. St. Marei. 45 — 12. Und er ſeuffzete in ſeinem geiſte, und ſorach: Was ſuchet doch diß ge⸗ ſchlecht zeichen? Wahrlich, ich ſage euch: e6 wird dieſem geſchlechte kein zeichen egeben. * Luc. I1, 29. 13. Und er ließ ſie, und trat wieder⸗ rcd, 8, 23. fumi in das ſchiff, und fuhr heri über⸗/ V finme lyſe i m Pephatig⸗ niſichin nehme n/7 ut hatten aceſ 3 *Matth. 16, 57 6. ic. 4 ine 15. Und er gebot ihnen, und ſprach: ner zuede Schauet zu/ und * ſehet euch für vor dem t. nſ ſauerteige der Phariſaer, und vor dem , ſc eige derodis 8. X* Luc. I2, L. 16. Und ſie gedachten hin und wieder, und ſprachen unter einander: Das iſts, un wir nicht brodt he aben. 17. Und JEſus vernahm das, und prach zu ihnen: Was bekümmert ihr n euch doch, daß ihr nicht brodt habet? 1 „Pernehmet ihr noch nicht 1 und ſeyd noch nicht verſtändig? Habt ihr noch ein verſtarret! hertz in euch? * cap. 6, 52 198. Habet augen, und ſehet nicht, nd ſeue und habet ohren und höret nicht? Und bekänntnit dencket nicht daran? den. 19. Da ich *fünff brodte brach unter H fünff tanſend „wie viel körbe vollt brocken hubet ihr da auf? Sie Hra ſchen: Zwölfe. * Matth. 14/, 19. Joh. 63/9. 13. 2. Da ich aber die * ſieben brach un⸗ i . la⸗ el. d ter die vier tauſend, wie viel körbe voll 4 ,i drocken hubet ihr da auf? Sieben. * Maͤtth. 21. Und er ſprach zu vernehmet ihr denn nichts? 22. Und er kam ge n Bethſaida, und ſie brachten zu ihm einen blinden, und ba⸗ e ten ihn, daß er ihn anrührete. 233. Und * er nahm den blinden bey der ltmortetet iene hand⸗, und führete ihn hinaus vor den wir lrch hi e fiecken, und ſputzete in ſeine ar ugen, und 1 ſa iſ⸗ gen, Sdr 24. Unde er 1 ahe auf, und ſprach: Ich den voic, Mb ſeſ ſehe menſchen gehen, als ſehe ich bäume. en. Und er alenrte⸗ 2§. Baenach, legte e r abermal die hän⸗ dancken, und bef de auf ſeine augen, un d hieß ihn ab⸗ rmal inen füngernn ff ſehen; und er ward wieder tien z und ſe n vracht, daß er alles ſcharff ſehen konnte. 236. Und er ſchickte ihn heim, und ſprach: Gehe nicht hinein in den ſlecken, und * ſage es auch niemand drinnen. * (ap. 7, 36. Sie. ſprachen: „ I5/ 34. . ihnen: Wie * c. 7, 22. 33. ein wenig fichein Hieß dieſeitken uf runnetſteer 8 ſunen Let⸗ ſeine fünger, in *2 4,40,0 Cäſarea Philippi. e, bler tauſtce ließ ſen e die märckte der ſtadt und auf dem wege vagte er ſeine ziigger „ und ſorach zII nen: Wer ſagen die leute, daß ich ſey? . * Matth. 16, 13 3020. ei elß 22. Sie⸗ antworteten: Sie ſagen, du gen, diur Rrbc Elias; etliche/du ſeyeſt der propheten einer. * Matth. 14, 2. 29. Und er ſprach zu ihnen: Ihr aber, wer ſaget ihr, daß ich ſey? Da antwor⸗ tete Petrus, und ſprach zu ihm: * Du biſt Chriſtus, J „ Joh. I⸗ 49. 20. ſaſe 1 gienge n uſa mit ihm i iin, und beoe vom imnfnel, 138. 0 ar. ler Und ſie * hatten vergeſſen br vodt legete ſeine han ide an r ihn, und fragete⸗ zurechte 2 27. Und * JEſus gieng aus, und 30. Und er * bedräuete ſie, ziiemand von ihm ſagen ſollfen. * Matth. 16, 20. 1. Un 1d hub an ſie zu lehr Verſen ſohn muß viel leid en⸗ und ver⸗ iden von den aͤteſten und ern, und ſchrifftgele urte en, d geto eödte 4 werden, und über d rey ta⸗ auferſtehen. * Matth. 17, 22. ꝛc. daß ſie : * Des n. Und er redete das wort frey. offen⸗ ar. Und Petrus * nahm ihn zu ſich, fieng an il * Matth. 16, 32. 33. Er aber wandte ſich um, und ſahe ſeine jünger an, und bedräuete Petrum, und ſprach:* Gehe hinter mich, zu ſatan; enn dum eynenn Unt das göttlich, ſon⸗ er un das menſe lich * 2 Sam. H 2. 34. Und er rieff zu ſich dem volck, ſamt ſeinen j üngern, und ſrach zu ihnen? * Wer mir wi ill nachfolgen, der verlän⸗ ane ſich ſelbſt, und nehme ſein ereutz auf ſich, und lolge mir nach. * Matth. 16, 24. 26. 3. Denn * wer ſein leben will behal⸗ ten, der wirds verlieren; und wer ſein leben verleuret um meinet und des evan⸗ gelii willen, der wirds behalten⸗ etp. 10, 39. „36. Was hü⸗ If8 dem nieenſchen, wenn die gantze welt gewönne, und nähme ſei iner ſeelen ſchaden? * Matth. 16, 26. 37. Oder was kau der menſch geben, nit er ſeine * ſeele löſe? 7 * Pf. 49,5 9. 38. Wer ſich aber me!; 1 * und meinsr worte ſchämet unter d ieſem hebrecker ri⸗ ſchen und ſündigen geſchlechte, des wird ſich auch des menſchen ſohn ſchömen, wbenn er kommen wird in der berrlichkeit ſeines Vatters, mit den heiligen engeln. . * Luc. 9, 26. ec. . Cap. 9. v. 1. Und er ſprach zu ihnen: Wahrlich, ich ſage euch, es ſtehen etli⸗ che hie, die werden den tod nicht ſchme⸗ cken, biß daß ſie ſehen das! reich GOt⸗ tes mit kxe afft kommen. . * Matth. 16, 28. Liie. 9/ 27. Das o. Cavitel. Hiſoris von Chriſti vertlärung⸗ und dem mondfüchtigen ſohn: Lehre von der demut th 1 Ut ind ärgerniſt. ¼ Nd '*nach ſechs tagen nahm JEſus iu ſich Petrum, Jacobum und Iv⸗ hannem und führe te ſie auf einen höhen berg beſonders alleine, und d verklä⸗ rete ſieh vor ihn nen. * Luc. 9, %,. 20. 2. Und ſeine kleider zwurden hell, und * ſehr weiß, wie der ſchnee, daß ſie deie färber auf erden kan ſo weiß machen. * Matth. 2⅜, 4 4. 4. Und es erſchien ihnen Elias mit * SN dan §. Und Petrus antwerteteund ſprach zu JEſu: : Rabbi, hie iſt gut ſeyn; laſſet uns drey hütten machen, dir eine, Moſe eine, und Elias eine. . ExE „WW Moöſe, und hatten eit ne rede mit JE.nu. 46 Evangelium Cap. 9. C7.) 10. 6. Er wußte aber nicht, was er redete,, 25. Da nun JEſus ſahe, daß denn ſie waren * verſtürtzt. Pſ. 126, I. Und es kam eine wolcke, die über⸗ſgeiſt, und ſprach zu ihm: Du ſpyr ſchattete ſie. Und eine ſtimme fiel aus der achlo⸗, 7 wolcke, und ([prach: * Das iſt mein lieber ſohn, den ſollt ihr hören * Matth. 3, 17. 8. Und bald darnach ſahen ſie um ſich, und ſahen niemand mehr, denn allein IJEſum bey ihnen. 9. Da ſie aber vom berge herab gien⸗ gen, verbott ihnen JEſus, daß ſie nie⸗ mand ſagen ſollten, was ſie geſehen hat⸗ ten, bis des menſchen ſohn auferſtünde von den todten. 10. Und ſie behielten das wort bey ſich und beiragten ſich untereinander: Was iſt doch das auferſtehen von den todten? II. Und ſie frageten ihn, und ſprachen: Sagen doch die ſchrifftgelehrten, daß?* E⸗ ſtas müſſe zuvor komen. *Matth. II/14. 12. Er antwortete aber, und ſprach zu ihnen: Elias ſoll ja zuvor kommen, und alles wieder zu rechte bringen. Dazu des menſchen ſohn ſoll viel leiden, und ver⸗ achtet werden, wie deſt geſchrieben ſtehet. 13. Aber.* ich ſage euch: Elias iſt kommen, und ſie haben an ihm gethan, was ſie wollten, nach dem von ihm ge⸗ ſchrieben ſtehet. * Matth. II, 14. 14. Und er kam zu ſeinen füngern, und ſahe viel volcks um ſie, und ſchrifftge⸗ lehrten, die ſich mit ihnen befrageten. 15. Und alsvald, da alles volck ihn ſa⸗ he, entſatzten ſie ſich, lieffen zu, und grüſſeten ihn. . 16. Und er fragete die ſchrifftgelehr⸗ ten: Was befraget ihr euch mit ihnen? 17. Einer aber aus dem volck antwor— tete/ und ſprach: Meiſter ich habe mei⸗ nen ſohn herbracht zu dir, der hat einen ſprachloſen geiſt. * Matth. 17, 14. Luc. 9, 38. 18. Und wo er ihn erwiſchet, ſo reiſſet er ihn, und ſchäumet, und knirſchet mit den zähnen, und verdorret. Ich habe mit deinen jüngern geredet, daß ſie ihn aus⸗ trielen, und ſie könnens nicht. 19. Er antwortete ihm aber, und Prach: *H du unglaubiges geſchlecht, wie lange ſoll ich bey euch ſeyn? Wie lange ſoll ich mich mit euch leiden? Bringet ihn her zu mir. * Mat. 17,17. 4 Pgolt fnen Da . ln , vov det kleinen volck zulieff, bedräuete er den unſaubeng eigaſeuettten den mühtſtein an ſer und tauber geiſt, Ich gebiete dir, daß gintu nin ine du von ihm ausfahreſt, und fahreſt him ndn g fort nicht in ihn. e dich eber dein 26. Da ſchrye er, und riß ihn ſehr, und 46eh h Een. ſuhr aus. Und er ward, als ware er todt, eaiede daß auch viele ſagten: Er iſt todt. “ Eſus ende habe Mewige feun 27. JEſus aber ergriff ihn bey der hand, und richtete ihn auf, und er ſtund Nee 28. Und da er heim kam, *fragten iſn nl ſc den ſeine jünger beſonders: Warr ANergert edichten ten Wir ihn nicht austreiben n kom e iſ dir gen * Matth. 17, 19. eingebeſt, Ng⸗ 29. Und er ſprach: Dieſe art kan mit n und wir ſ , nichten ausfahren, denn durch beten und 1 n das ewige in faſten. 6 a ct. 30. Und ſie giengen von dannen hin⸗ kuer nicht weg, und wandelten durch Galiläam; 11. Vernen und er wollte nicht, daß, es jemand wiß nd. E ſen ſollte. irnh 31. Er lehrete aber ſeine jünger, un d ey NNN ſprach zu ihnen: * Des menſchen ſohn ſilict ,n wird überantwortet werden in der men⸗ 0 en ſchen hände, und ſie werden ihn tödten; nicltet und wann er getödtet iſt, ſo wird er am E nuſ eltzun ſu dritten tage auferſtehen. *Martb. 17,22. Pin d aliefrn 32. Sie aber vernahmen das wort a. un nicht, und furchten ſich ihn zu fragen. Dateſaziſtin;ſe 33. Und er kam gen Capernaum. Und ſSt 1 ntg wirde wemitwirdn da er daheim war, fragete er ſie: Was ekerſilgteyeui un he handeltet ihr mit einander auf dem ehnhet. wege? Des lo. Coytt 34. Sie aber ſchwiegen. Denn ſie hats gen derehetheidunnklere ten miteinander auf dem wege gehandelt, ſecen der vele, Gfrnct ſede HUnd hn * welcher der gröſſeſte wäre? * Marth. 18, I. Luc. 9, 46. é. 22,/ 24. 3 %7 Und er ſatzte ſich, und rieff den zwölffen, und ſprach zu ihnen: * So je⸗ mand wi der erſte ſeyn, der ſoll der letzte Ne geng ernel ir ban ſeyn vor allen, und aller knecht. unweſene eenehnbent n vC. IO, 4d3. ſe ſbeum. e 36. Und er nahm ein kindlein, und ſtel⸗ ldiechheiſder rg lete es mitten unter ſie/ und vhertzete daſ⸗ ahſenen * nnn ſelbige und ſprach zu ihnen: *c. 10/16. tnoge ten ſenem weie 37. Wer ein ſolches kindlein in mei⸗ ſagten iindennt. helt nem namen aufnimmt, der nimmt mich anhnrietecber auf, und wer mich aufnimmt, der nimk andeneig dgie ee nicht mich auf, ſondern den, der mich ge⸗ 4. Sie incen e eger, und hlinden Pa ſer machte ſch aui, und de hruer der in ſec ſene gen lſſet des Jordan 4 20. Und ſie brachten ihn her zu ihm. Und alsbald, da ihn der geiſt ſahe, riß er ihn, und fſiel auf die erde, und wältze⸗ te ſich und ſchäumete. 21. Und Er fragete ſeinen vatter: Wie lange iſts, daß ihm dieſes wiederfahren iſt? Er ſprach: Von kind auf. 22. Und offt hat er ihn in ſeuer und waſſer geworffen, daß er ihn umbrächte. Kanſt du aber was, ſo erbarme dich un⸗ ſer, und hilff uns. 23. JEſus aber ſprach zu ihm: Wenn du könnteſt glauben: * Alle dinge ſind möglich dem, der da glaubet. *Luc. 1776. 24. Und alsbald ſchrye des kindes vat. ter mit thränen, und ſprach: Ich glaube, lieber HErr, hilff meinem unglauben. ſandt hat. „. ſen einen ſcheidee⸗ 38, Johannes aber antwortete ihm, ſichſch n ſcheiden und ſprach: * Meiſter, wir ſahen einen, giaſ eg te der trieb teuffel in deinem namen aus, ſ, Neils ngen welcher uns nicht nachfolgete; und wir l.n an ſaun verbotens ihm, darum daß er uns nicht ſtereuch ſihenen⸗ nachfolgete. *Luc. 9,49. 4 Moſ 11 27 40. Pa iler en gen d 39. JEſus aber ſprach. Ihr ſollts ihm eeder nfattg de 2 nicht verbieten. Denn * es iſt niemand) len, ſhifen ei der eine that thue in meinem namen/ und Menm e pird del möge bald übel von nur reden. iid derme unn mutter laſt . * nicht wider uns iſt, der iſt linichnen Dur für uns. . * Matth. 12/ 30. Eeocn hen ſenn di 41.* Wer aber euch träncket mit einem e un nicht becher waſſers in meinem namen, das⸗ rum, daß ihr Chriſtum angehöret, wahr⸗ lich, ich ſage ench, es wird ihm nicht un⸗ vergolten 40. Wer nehen, grn ir ndd ep. 9 St. Marci. Cap. 9. 10. 4 ⁷ nun ſ ſie — letilerer e vergolten bleiben. * Matth. 10, 42. ꝛc. 10. Und daheim reaten ihn abermal kach; lin:: len k 42. Undewer der kleinen Einen ärgert, ſeine juͤng er um daſſelbige. er geiſ, f ſic die an mich glauben, dem wäre es beſſer, N hreſt,u i elet in daß ihm ein mühlſtein an ſeinen hals ge⸗ noſhe ie hänget würde, und ins meer geworffen le , ucdt wür * Matth. 186 6. 2ꝛ0. er wd eif ihn ſeiee⸗ So dich aber deine hand ärgert, ſyals wareert ſo haue ſie ab. Es iſt dir befſer, daß du ein ſrkn n Er iſt tod todt. früppel zum leben zingehen⸗ denn daß du an ergof ihn hen zwo hände habeſt, und fahreſt in die hölle, nen,n a in das ewige feuer, * Matth. 5,30. e. 18/8. ger he Ad. * Da ihr wurm nicht ſtirbet, und einn kaſcer Peſtegtn keaſe ihr. feuer nicht verlöſchet. * Eſ. 66/ 24. es:. Vaun e 45. Aergert *dich dein fuß, ſo haue ihn Ggnign ab. Es iſt dir beſſer, daß du lahm zum rant ⸗ N leben eingeheſt, denn daß di zween füſſe wenc⸗ Dieſen habeſt, und werdeſt in die hölle geworf⸗ Mren, denn duri heae fen, in das ewige feuer. * Matth. 18, 8. 46. Da ihr wurm nicht ſtirbet, und ihr feuer nicht verlöſchet. 47. Aergert * dich dein auge, ſo wirffs von dir. Es iſt dir beſſer, daß du einäugig in das reich GOttes geheſt, denn daß du zwey augen habeſt, und werdeſt in das giengen v bolt dor nen indelten 1 durch Colic Aifer nicht, daß, es ſeine d e, te gber ſeinte iin ſinger n: es nn⸗ euſhen e hölliſche feuer geworffen, *Matth. 5, 293 rgrtt werden inder aS. Da ihr wurm nicht ſtirbet, und n ninnſen ibn thhre ihr feuer nicht verlöſchet. dtetiſte ſo wird 4A9. Es muß alles mit feuer geſalgen deſte 4 n. Marth. 1y, werden, und * alles opffer wird mit ſaltz arn ,hntn das gealtzet. x* 3 Moſ. 259 13. nſich aſtggee 00. Das“ ſaltz iſt gut; ſo aber das ſaltz nimin Cabecndee is dumm wird, We ni wir man würtzen? r fragete eſe e Habet ſaltz bey euch, ung habet friede un⸗ lr mit e einander aue tereinander. Luc. 14/ 34. 20. „ Das 10. Capitel. ger ſcritgen. Demn Mmon der e weſehe dung kleinen kindlein, mder aun den we bPege geioee reichen der welt, Chriſti leiden, ehrgeitz r rüſeſte wine der jünger, und blinden Bartemäo. 1 ,7 1. Auc. 9, 46,t. M Nd er machte ſich auf⸗. und *kam von er ſatze ſch, uun iſt 118dee in die örter des jüdiſchen lan⸗ 1dſotnch Wih ſen: * des, jenſeit des Jordans. Und das er erſte ſeyn/ der rſol volck gieng abermal mit hauffen zu ihm, n und aller knecht. und wie ſeine gewohnh eit war, lehrete 7l. 10,/43. ery ſie abermal. * Matth. 19, I. nahm ein: kindlein, un 2. Und die Phariſäer traten zu ihm, nn neſ ejuund rherte und fr agaten ihn, obe ein mann ſich ſchei⸗ rach iu ihnen den möge von ſeinem weibe * Und ver⸗ enſet ces kindlein in ſuchten ihn damit. * Matth. 19, 3. unn n, der mimmtte 3. Er antwortete aber, und ſprach: uch aufrithtnt, Rer de, Wuas hat euch Moſes gebotten? aimal Sie ſprachen: * Moſes hat zuge⸗ laſſen einen ſcheidesbrieff zu ſchreiben, Canned cher ontwetfc, und ſich zu ſcheiden. ai tin 1, wir cNe * §& Moſ. 243, 1. Matth. §. 31. ꝛc. uft in dinen an S. JEſus antwortete, und ſprach zu ih⸗ bnttn ſcſolgee ua. nn: Um eures hertzens härtigkeit willen ibnn, Narunn Nii lot er euch ſolch gebot geſchrieben. enr ge) nie 6. Aber von anfang der creatur * hat 1 eſrtte N ſ ſe GOtt geſchaffen ein männlein und iten Dent 1ei 11 fräule in, * 1I Moſ. 1, 27. ꝛc⸗ eratkem 7. Darum * wird der menſch ſeinen vat⸗ ter und mutter laſſen, und wird ſeinem weibe anh angen, * Matth. 19, §. ꝛ0. Und erden ſeyn die zwey * Ein bel von 1 der. r nicht nen N Cette 1 edele So ſind ſie nun nicht zwey ſondern er tutt ufui Ein fleiſe * I Cor. 6, 16. es in inen ſante .Was * denn GOtt zuſammen gefü⸗ röbricumm anuetb le,nt get bai⸗ dolt der menſch nicht ſcheiden. ecesn dl * Mat tthe. 19/7 6. II. Und er ſprach zu ihnen: * Wer ſich ſcheidet von ſeinem weibe, und freyet eine andere, der bricht die ehe an ihr. Matth. 59/32. 12. und ſo ſich ein weib ſcheidet von ihrem manne, undfreyet einen andern, die hrieht ih re ehe. .„Und* ſie grachten kindlein zu ihm, daßt er ſie an rüͤhrete. Die jünger aber fuh⸗ ren die an, die ſie trugen. * Luc. 18,/15. 14. Da es aber JEſus ſahe/ ward er unwillig, und ſprach zu ihnen:Laſſet * die kindlein zu mir kommen, und wryret ih⸗ uen nicht; denn ſolcher iſt das reich GOttes. * Matth. 19, I4. 1§. Warlich ich ſage euch: Wer * das reich GOit 8 nicht empfähet als ein kind⸗ lein, der wird nicht hinein kommen. „ Mutth. 18, 3. ꝛc. c. 19 14. I Cor. 14, 20. I1 P tr. 2/ 2. 16. Und * er hertzete ſie, und legete die hände auf ſie, und ſegnete ſie. * c. 9, 36. 17. Und da er hinaus gegangen war auf den weg,lieff einer vorne vor, kniete vor ihn, und fragte ihn: Guter meiſter, was ſoll ich thun/ daß ich das ewige Leben ererbe? * Lue. 18% 13. 18. Aber JEſus ſorach zu ln: : Was heiſſeſt du mich gut? Niemand iſt gut, denn der einige GOtt. 19. Du weiſſeſt ja die gebote wohl: * Du ſolt nicht ehe brechen. Du ſollt nicht tödten.,. Du ſollt nicht ſtel hlen. Du ſollt mand täuſchen. Ehre deinen vatter und mutter. * 2 Moſ. 20, 12. ſeg. . 21,/ 12. §5 Moſ. , 16. ſeggq. 20. Er antwortete aber, und ſprach zu ihm: Meiſter, das habe ich alles gehal⸗ ten, von meiner jugend auf. 21. Und IEſus ſahe ihn an, und liebe⸗ te ihn, und ſprach zu ihm: Eines fehlet dir: Gehe hin, ver auffe alles „ was du haſt, und gibs den armen, ſo * wirſt du einen ſchatz im himmel haben; und kom̃, folge mir nach,und nimm das creutz auf dich. * Matth. 6, 19. „Er aber ward unmuths über der rede, und gieng traurig davon; denn er hatte viel güter. 23. Und IEſus ſabe um ſich,und ſprach zu ſeinen füngern: Wie ſchwerlich werden die reichen in das reich GOttes kommen. * Matth. 19, 22. Luc. 18, 24. 24. Die jünger aber entſatzten ſich über ſeiner rede. Aber IEſus antwortete wie⸗ derum, und ſprach zu ihnen: Lieben k kins⸗ der, wie ſchwerlich iſts, daß die, (o *ihr vertrauen auf reichthum ſetzen, ins reich GN ttes kommen. Pf. 62, II. 25. Es iſt * leichter, daß ein kameel durch ein nadel⸗ öhr gehe, denn daß ein reicher ins reich GOttes komme. * Matth. 19, 20. 26. Sie entſatzten ſich aber noch viel⸗ imehr. und ſprachen untereinander: Wer kan dann ſeelig werden ? 27. JEs nicht falſch gezeunniß reden, Du ſollt nies⸗ — 43 Evangelium Cap. 10. 11. 27. JEſus aber ſahe ſie an und ſprach Bey den menſchen iſts unmöglich, aber hannem. 4 nicht bey Sott; denn * alle dinge ſind 42. Aber IEſus rieff ihnen, und ſprach zu ihnen: *“Ihr wiſſet, daß die weltlichen fürſten herrſchen, und die mächtigen un. möglich bey GOkt. * Lec. Ie 37. 16. 28. Da ſagte Petrus zu ihm: Sihe, * Wir haben alles verlaſſen, und ſind dir nachgefolget. „ Matth. 19/ 27.20. 29. JEſus antwortete, und ſprach: Wahrlichich ſage euch: Es iſt niemand, der verläſſet haus, oder brüder, oder ſchweſtern, oder vatter, oder mutter, der weib, oder kinder, oder äcker um meinet willen, und um des evangelii willen, 30. Der nicht hundertfältig empfahe, jetzt in dieſer zeit hauſer, und brüder, und ſchweſtern⸗ und mütter und kinder, und äcker mit verfolgungen, und in der zuküinfftigen welt das ewige leben. 341. Viel vaber werden die letzten ſeyn, die die erſten ſind, und die erſten ſeyn, die die letzten ſind. * Matth. 19,30. c. 20, 16. Luc. 13/ 30. 32. Sie waren aber auf dem wege, * und giengen hinauf gen Jeruſalem; und JIElus gieng vor ihnen und ſte ent⸗ ſatzten ſich, folgeten ihm nach⸗ und furch ten ſich. Und JIEſus nahm abermal zu ſich die zwölge, und ſagte ihnen „ was ihm widerfahren würde. * Matth: 17/ 22. c. 20, 17. 18. Luf. 92, 22. (c. 18/ 31. ſg. (. 24/ 7. Sihe, wir gehen hinauf gen Jeru⸗ falem, und des menſchen ſohn wird überantwortet werden den hohenprie⸗ ſtern und ſchrifftgelehrten, und ſie werden ihn verdammen zum tode, und überant worten den heyden. * Matth. 16, 21. 34. Die werden ihn verſpotten und geiſſeln, und verſpeyen, und tödten; und am dritten tag wird er auferſtehen. 3 %. Da * giengen zu ihm Jacobus und Johannes, die ſöhne Zebedäi, und ſpra⸗ chen: Meiſter, wir wollen, daß du uns thuſt, was wir dich bitten werden. * Matth. 20, 20. 36. Er (prach zu ihnen: Was wollet ihr, daß ich euch thue? 37, Sie ſprachen zu ihm: Gib uns, daß wir ſihen, einer zu deiner rechten, und einer zu deiner lincken, in deiner herrlichkeit. 39. JElus aber ſyrach zu ihnen; *Ihr wiſſet nicht, was ihr bittet. Könnet ihr den kelch trincken, den ich trincke, und euch † tauffen laſſen mit der taufe, da Ich mit getauffet werde? * Mabth. 20, 22. † Luc. 12, §6. △ 33. 39. Sie (prachen zu ihm: Ja, wir kön⸗ nen es wohl. XEſus aber ſprach zu ih⸗ nen: Zwar ihr werdet den kelch trincken, den ich trincke, und getauffet werden mit der tautfe, da ich mit getauffet werde. 40. Zu ſitzen aber zu meiner rechten und zu meiner lincken, ſtehet mir nicht zu, euch zu geben, ſondern welchen es * bereitet iſt. * Matth. 25, 34. 41. Und da das die zehen höreten, wur⸗ —0 den ſie unwillig über Jacobum und Jo⸗ * Luc. 22, 26. f(l. 10. ter ihnen haben gewalt. * Matth. 20, 25. 43. Aber alſo ſolt es unter euch nicht ſeyn; ſondern welcher will groß werden unter euch, der ſoll euer diener ſeyn. 44. Und welcher unter euch will der ſeornehrmſte werden, der ſoll aller knecht yn. 45°. Denn auch * des menſchen ſohn iſt nicht kommen, daß er ihm dienen laſ⸗ ſe, ſondern daß er diene, und gebe ſein leben zur bezahlung für viele. * Matth. 20, 28. 46. Und * ſte kamen gen Jericho. Und da er aus Jericho gieng, er und ſeine jün⸗ ger, und ein groß volck, da ſaß ein blin⸗ der, Bartimäus, Timäi ſohn am wege, und bettelte. * Luc. 18, 3 . ꝛc. 47. Und da er hörete, daß es JEſus von Nazareth war, fieng er an zu ſchrey⸗ ere und zu agen, IcEſu, du ſohn David, erbarme dich mein. * Luc. 17; 13. 43. Und viel bedräueten ihn, er ſolte ſtille ſchweigen. Er aber ſchrye vielmehr: Du ſohn David erbarme dich mein. 49. Und JIEſus ſtund ſtille, und ließ blinden, ihm ruffen. Und ſie rieffen dem und ſprachen zu ihm; Seny getroſt, ſte⸗ he auf, er ruffet dir. 50. Und er warß ſein kleid von ſich, ſtund auf, und kam zu IEſu. 51. Und JEſus antwortete, und ſprach zuihm: Was willſt du, daß ich dir thun ſoll? Der blinde ſorach zu ihm: Rabbuni⸗, daß ich ſehend werde. J 72. JEſus aber ſorach zu ihm: Gehbe hin, dein glaube hat dir geholffen. Und alsbald ward er ſehend, und folgete ihm nach auf dem wege. Das II. Capitel. . Pon Chriſti einzug, verfluchung, des feigen baums, reinigung des temvels. 4 % Nd * da ſie nahe gen Jeruſalem ka⸗ men, gen Beihphage und Bethani⸗ en an den ölberg, ſandte JEſus ſei⸗ ner jünger zween, V 2. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin in den flecken, der vor euch ligt⸗und alsbald wenn ihr hinein kommet, werdet ihr fin⸗ den ein füllen angebunden, auf welchem nie kein menſch geleſſen iſt. Löſet es ab, und führet es her. 3. Und ſo jemand zu euch ſagen wirde Warum thut ihr das? So ſprechet: Der HErr bedarff ſein: So wird ers bald herſenden. 4. Sie giengen hin, und funden das füllen gebunden an der thür, hauſſen auf dem wegſcheid, und löſeten es ab. 5§. Und etliche, die da ſtunden, ſprachen zu ihnen: Was machet thr, daß ihr das füllen ablöſet 2 6, Sie ſagten aber zu ihnen, wie * Marxrth. 21/1 ce e ih⸗ nen „ Irhnen ber . . detn welcher bll en e WlUit ſoll Eler Pien 41. 15 wvele „Aud weicher Unter Nhna, en erden, der il * 6. Denmn alch * ds wen e⸗ e Pnle 9 le kameyn gen W Nericho 41 5 N Neng,e e . 6 e 0 N op lc, d ſee Hinzve ,,R Elinncis, Lirnazj ſoi ſe bat feng er anr z Rene Tſ, du ſoe Rill daltgerten ihner dr chet ſchege dice R. R We — iſts, Ulnd ſe wieſen Nnd warß ſeinkhe autworttes FS ien⸗ wilſt du derſen ſ e fede⸗ AN. . neir Bonh ee . UIEeR (ohen , ſnd vard e ſehend, Nn i, 5 Nee ee am dem wege, Sriſti einzue, berfe Mn ““ 9/ keintguhin foneu 4 er gerg, ſan e I rg III Umtide 4 W tdtd I E 18 ſ0 e Mn / WE 7 60 „ſtt ihr' dds E 1 Il II e. , 4 — eNI“ „r hedart ſell. 1 ene „doft 8 Uweh. ſiint, NN , nende id/M Sie 1 E Eie ſog Wls fricchet ſeſ trdade Nw MARC. XI. Arbor arefacta ficulne a. Le Hquier maudit Rovenn Jec. ll aii NN 9 7. 7 2 “ N Ei 4 24 7 00 R 9 / 26 I , R (ae, RS E 1 % N R 9 N 112 8 8 N ,2 7,5 R . E e 8N P R 4 R . S „“ 88 R RR LEHEE 88 NN E Re “ S E “ Re. JWet I NVVrrer RiS ☛ Se are. XI. eſhæs ſahe menfeiqenbaim an em Weg imd giengq in i⸗ midfand niehts Daramnun ſoraæ u ihmn . imamachſe mefdir õ 4 * ) 2„ E. „ H 1 I apauvie VLéuv Sonant de Sa Pvrete pludk — — =— — nmnmnnne . = . —/—-,⸗—V— — MARC, XII iduapauper depenuria ſia plus umihus dedit. „☚ Zan S les autras. . f — ͤ—ꝑ—ͤẽNpf —y) ñz —J ——–—ͤ —vyrj-y yr - — rrrr — mmw—NU.˙0———— = — WWW— . ⸗. S is ſehe d⸗ egenhen . F. 1, es f am einr UrIIIE ſe imdleqtedweij urffleinein Dirmaeh en rin en helſer. oten K„, des ſ⸗ e 1 i der 2ð g en † the Goh , ſch dron. „ 1in lie⸗ i * MN aolgeten, y , gelob ſad N doe NErr. iite .0 MWu ti alieh nn ſer Hahnie r. 1Gl2 M * unhern ſn fnen 4 N blater⸗ c nͤ 4 1 Mri Nak nde. RD 3 und I c ſGen ſchn d in. ſnecne 1. UN N 4 “ NK een Nen e “ imn en n aneet . giſaei ſcht zu mand e⸗ 4 3 lidnen⸗ 4 UW RN N ⁶ end ens⸗ nn Eſ. 56,7 3 ohll.X. . 2 . n N . 2 c S iai Reng er hene 4 .4 „1 te 6 K . 14 * 5 4 . e 1 D == .„ e III- 11,1 2 1 . Ul ſeint ſinne de N l Aihent N. Nbi⸗ . On ric heſh ſin ch Ni Nponctete Nend de4 he andn n Nt. JEſu, un den bäumen, und ſtreue Cap. 1 1. 1 2 St. Marci. 49 nen J Eſus geboten hatte; und die lieſ⸗ ſens zu. . 7. Und ſie führeten das * füllen zu d legten ihre kleider drauf; und er fatzte ſich drauf. * Joh. 12,/1I4. † 2 Kön. 96 13 32. Viele aber breiteten ihre kt den weg. Etliche hieben mäyen von ten ſie auf den w her Hoſtanna⸗ gelobet ſey der namen des HErrn, * Joh. 12, 13. ꝛc. 1o0. Gelobet ſey das reich unſers vat⸗ ters Davids, das da kommet in dem na⸗ men des HERRN, Hoſianna in der 1II. Und der * HErr gieng ein zu Je⸗ ruſalem, und in den tempel, und er be⸗ fahe alles, und am abend gieng er hin⸗ aus gen Bethanien, mit den zwölffen. * Matth. 21, 12. 2. Und des andern tages, da ſie von 9. Und die vorne vorgiengen, und die nach folgeten, ſchryen und ſprachen: da kommt im Bethanien giengen, hungerte ihn, ob er de daraus gemacht. † Jer. 72 .1. Und es kam vor 5 . . 4 5 ten, wi 1 ten ſich aber vor ihm, denn alles volck 13. Und ſahe einen feigenbaum von ſerne, der blätter hatte⸗da trat er hinzu⸗ etwas drauf fünde. Und da er hinzu kams ſand er nichts denn nur blät⸗ ter: denn es war noch nicht zeit, daß feigen leyn ſollten. „14. Und JEſus antwortete und ſorach zu ihm: Nun eſſe von dir niemand keine frucht ewiglich. Und ſeine jünger höre⸗ ten das, 18. Und ſie kamen gen Jeruſalem; und JEſus * gieng in den tempel, fieng an, und trieb aus die verkäuffer und käuffer in dem tempel; und die tiſche der wechsler, und die ſtühle der tauben⸗ krämer ſtieß er um. *Matth. 21/ 12. Luc. 19, 4 *½ 16. Und ließ nicht zu, daß jemand et⸗ was durch den tempel trüge. 17. Und er lehrete, und ſprach zu ih⸗ nen? Stehet nicht geſchrieben: *Mein hauß ſoll heiſſen ein bethauß allen voͤl⸗ ckern? Ihr aber † habt eine moͤrder⸗gru⸗ 11. . die ſchrifftgelehr⸗ ten und hohenprieſter; und ſie trachte⸗ 7 e ſie ihn umbrächten, Sie furch⸗ verwunderte ſich ſeiner lehre. Luc. 19, 47. 48. . 19. Und des abends gieng er hinaus vor die ſtadt. 20. Und am morgen giengen ſie vor⸗ AUber, und ſahen den feigenbaum, da er verdorret war biß auf die wurtzel⸗ . * Matth, 21/ 20 271. Und Perrus gedachte daran, und ſprach zu ihm: Rabbi, ſihe der feigen⸗ baum, den du verfluchet haſt, iſt verdor⸗ „22. JEſus antwortete und ſorach zu ihnen: Habet glauben an GOtt. hre kleider auf U Wahrlich, ich ſage euch: Wer K* erge ſpräche: Hebe dich, und wirff dich ins meer, und zweiffelte nicht in ſeinem hertzen, ſondern glaubete, daß es geſchehen würde, was er ſaget, ſo wirds ihm geſchehen, was er ſaget. * Matth. 17, 20. 24. Darum ſage ich euch: * Alles, was ihr bittet in eurem gebet, glaubet nur, daß ihrs empfahen werdet, ſo wirds euch werden. Matth. 7, 7. c. 21, 22. Luc. I1 9. Joh. 16, 23. 24. Cc. I4 13. Jac. I/ zu dieſem b 4 2 ⅞. Und wenn ihr ſtehet und betet, (v vergebet, wo ihr etwas wider iemand habet, auf daß auch euer Vatter im him⸗ mel euch ver gebe eure fehle. * Matth. 5, 23. 26. Wenn * Ihr aber nicht vergeben werdet, io wird euch euer Vatter, der im himmel iſt, eure fehle nicht vergeben. 27. Und ſie kamen abermal gen Jeru⸗ ſalem. Und da er in den tempel gieng, *kamen zu ihm die hohenprieſter und ſchriftgelehrten, und die älteſten, „ WMatth. 21/7 23. Luc. 20, I. 28. Und ſprachen zu ihm: * Aus waſer macht thuſt du das? und wer hat die die macht gegeben, daß du ſolches thuſt 2 * 2 Moſ. 2, 14. 29. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Ich will euch auch ein worr fragen, antwortet mir, ſo will ich ene ſagen, aus waſer macht ich das thue. 30. Die tauffe Johannis war ſie vom himmel, oder von menſchen? Antwor⸗ tet mir. 31. Und ſie gedachten bey ſich ſelbſt, und ſprachen: Sagen wir, ſie war vom himmel, ſo wird er ſagen: Warum has bet ihr denn ihm nicht geglaubet? 32. Sagen wir aber, ſie war von menſchen, ſo * fürchten wir ung vor dem volck: denn ſie hielten alle, daß Johannes ein vechter prophet wäre. * Matth. 14, F. 33. Und fie antworteten und ſprachen zu IEſu: Wir wiſſens nicht. Und Eſus antwortete, und ſorach zu ihnen⸗ So ſage ich euch auch nicht, aus waſer macht ich ſolches thue. Das 12. Capitel. Vom weinberge, zinß⸗groſchen, aufern ſtehen⸗ vornehmſten gebot, dem Meſs ſia, den ſchriftgelehrten, und der armen wittwe. Nd er fieng an zu ihnen durch gleich⸗ niſſe zu reden: *Ein menich pflan⸗ tzete einen weinberg, und führete einen zaun drum, und grub eine kelter, und bauete einen thurn; und thät ähn aus den weingärtnern; und zog über land. 27 21. Matth. 210 33⸗ Lür. 20 9* d 2. Und 50 Evangelium - . Und ſandte einen knecht, da die zeit kam, zu den weingärtnern, daß er von den weingärtnern nehme von der frucht des weinberges. . 3. Sie nahmen ihn aber, und ſtäupe⸗ ten ihn, und lieſſen ihn leer von ſich. 4. Abermal ſandte er zu ihnen einen andern knecht, demſelben zerworffen ſie den kopff mit ſteinen, und lieſſen ihn ge⸗ ſchmähet von ſich. 5:⸗ Abermal ſandte er einen andern, denſelben toͤdteten ſie, und viel andere, etliche ſtäupeten ſie, etliche tödteten le. 6. Da hatte er noch einen einigen ſohn, der war ihm lieb, den ſandte er zum letzten auch zu ihnen, und ſprach: Sie werden ſich vor meinem ſohn ſcheunen. 7. Aber dieſelbigen weingärtner ſpra⸗ chen unter einander: Diß * iſt der erbe; kommet, laſſet uns ihn tödten, ſo wird das erbe unſer ſeyn. * Pſ. 2 8. „8. Und ſie nahmen ihn, und tödteten ihn, und worffen ihn heraus vor den weinbeeg. . 9. Was wird nun der herr des wein⸗ berges thun? Er wird kommen, und die weingärtner umbringen, und den weinberg andern geben. . „10. Habt ihr auch nicht geleſen ddieſe ſchrifft: * Der ſtein, den die bauleute Nerwoꝛffen haben, der iſt zum eckſtein woꝛ⸗ ben. * Matth. 21, 42. 2c. II. Von dem HErrn iſt das geſchehen, und es iſt wunderbarlich vor unſern au⸗ gen? 12. Und ſie trachteten darnach, wie ſie ihn griffen, (und *furchten ſich doch vor dem volck,) denn ſie vernahmen, daß er auf ſie dieſe gleichniß geredet hatte, und ſie lieſſen ihn, und giengen davon. Matth. 14, 5. 13. Und * ſie ſandten zu ihm etliche von den Phgriſäern und Herodis dienern, daß ſie ihn fiengen in woͤrten. * Matth. 22, 15. ꝛc. 14. Und ſie kamen, und ſprachen zu ihm: Meiſter, wir wiſſen, daß du war⸗ hafftig biſt, und frageſt nach niemand, denn du achteſt nicht das anſehen der menſchen, ſondern du lehreſt den weg (GOttes recht. Iſts recht, daß man dem kayſer zinß gebe oder nicht? Sollen wir ihn geben oder nicht geben? I15. Er aber merckete ihre heucheley, und ſprach zu ihnen: Was verſuchet ihr mich? Bringet mir einen groſchen, daß ich ihn ſehe. . 16. Und ſie brachten ihm. Da ſprach er: Weß iſt das bilde und die über⸗ ſchrifft? Sie ſprachen zu ihm: Des kayſers. 17. Da antwortete JEſus, und ſprach zu ihnen: So gebet * dem kayſer, was des kayſers iſt, und Gort, was Gottes iſt. Und ſie verwunderten ſich ſein. * Matth. 22, 21. Röm. 13, 7 18. Da traten die Sadducäer zu ihm, (* die da halten, es ſe e da halten, es ſey keine ſteH hung,) die fragten ihn und ſprachee * Mafth. 22, 23. 2. Meiſter, Moſes hat uns *ge, ſchrieben: Wenn jemands krnonr ſtirt, und laſſer ein weib, und läſſet keine kin⸗ der, ſo ſoll ſein bruder deſſelbigen weih nehmen, und ſeinem bruder ſaamen er wvecken. * Matth. 22, 24. ꝛc. 20. Nun ſind ſieben brüder geweſen, Der erſte nahm ein weib, der ſtarb, und n: B . geredel igm. Luc. 20, 27. KAtdel alſer d antzer e gantzer ſa lieben ſeitenn ſt mehr Nnn Apffer. ——— — — wigtoetehe Ad goſt War „Ein 0 32. M. or. I dwelscen e W gonge ege lon alen 44. Da N ließ keinen ſaamen. hnftiaich . a End der ander nahm ſie und ſtarb, Gni ne e und ließ auch nicht ſaamen. Der dritte fragen. deſſelbigen gleichen. nnd Eintlnn⸗. „22. Und nahmen ſie alle ſieben, und lehrete n nl lieſſen nicht ſaamen. Zuletzt nach allen de Tchriſteennn Gi ie 4 1lr, 40 ſtarb das weib auch. 1 3. Nun in der auferſtehung, wenn ! ſie auferſtehen, welches weib wird ſie ſeyn unter ihnen? denn ſieben haben ſie zum weibe gehabt. 24. Da antwortete IEſus und ſprach zu ihnen: Iſts nicht alſo? Ihr irret, darum, daß ihr nichts wiſſet von der ſchrifft, noch von der krafft GOttes. e von den todten aufer⸗ 5 25. Wenn * ſi ſtehen werden, ſo werden ſie nicht fretzen, noch ſich freyen laſſen, ſondern ſie ſind ee * Gehet euch 10 . 7 2 wie die engel im himmel. * Matth. 22, 30. ſen 26. Aber von den todten, daß ſie auf⸗ erſtehen werden, habet ihr nicht geleſen im buch Moſi bey dem buſch, wie GOtt zu ihm ſagte, * und ſprach: Ich bin der GOtt Abraham, und der Gtt und der GOtt Jacob? *2 Moſ. „ C. ꝛc. 27. Gtt aber iſt nicht der todten, ſon⸗ dern der lebendigen Gott. Darumieret Ihr ſehr. . 28. Und es *trat zu ihm der ſchrifft⸗ Iſaac, 0 gelehrten einer, der ihnen zugehöret dinlegte in hatte, wie ſie ſich mit einander befrag⸗ ten, und ſahe, daß er ihnen fein geant⸗ wortet hatte⸗ und fragre ihn: W. iſt das vornehmſte gebot vor allen? L * Matth. 22/ 35, ꝛc. 552 heiligen “ Eege ⸗ in nemn , ,Sde ner reiti, NN zum ſon ht un 19,44 ndiegete zwen ſcgergieine N Otne,Ard ,Oyr Nr 74 6 16 ſohn? Hy Gn 4 9e l 407110, l. Mllth⸗ 11 4 77 R heiſt iin 14 Ne En nber ſtir deun it bolcks horete thn girn zh lnd er lehrete ſie, und vor vorde 10 nen fleider ſen, die in langen kleſter ſen ſich gerne auf den ngtef Mattl 2 en, eing 4 Ge, II/43. (b. 20 4 lnd ſigen gerne wen er, und über tiſch in d⸗ 10 Gie ſreſſen der wittden „* na ſenden langes geben or, erden deſto mehr verdann t. Mutl. 2 ⁄14. M. SS gte ſich e l. Ud Fſs ſegle ſich letkaſten wedſchauete, wi ſereiche egten wadn. * ut . Und es kaw Cine ar en en Reer⸗ 29. JEſus aber antwortete ihm: Das A. Wdery vornehmſte gebot vor allen geboten iſt das: * Höre Iſrael, der HErr unſer GDOtt, iſt ein einiger GOtt. 30. Und *du ſollt GOtt deinen HErrn, lieben von gantzem hertzen, von gantzer ſeele, von gantzem gemüthe, und von / allen deinen kräfften. Das iſt das vor⸗ nehmſte gebot. 31. Und das andere iſt ihm gleich: *Du ſollt deinen nächſten lieben als dich ſelbſt. Es iſt kein ander gröſſer gebot, denn dieſe. ande der wet. ſud er agls den ten * 3 Moſ. 19, I8. Mart. 22/ 13/ 9. Gal. 5§5, 6. 14. Ephe 59 2 39. —, 1, 22. I Joh). 3/ II. 23. 212 Ige, 25 8 32. Und und .I CTheſſ. 4, 9. I Petr. Ul eiin bau iſ rach e euch: *Degner in den gotis . eingeleget ha. * Cor. g1. 44. Denn ſe hten enr ſhrigen eingeleget , diee en iltemn grmnuth, alts dis ſe * Matth. 22,37. Ulie Nahrung eitgele Das 1,, Copite Pon zerſtoörung der ſadt tat * e ſach zu iim ſiner Mer ſun Utſter, ſhe, nlte Ns? * Matf. g,1, 1 4 NEms Gntworternn Aay alten, e egten zſe i igen ihtt en 12,6,9. 9 4 gr l⸗ no naß 4 1 nahmenen tſtanen gale ſin weib alch, 3 eit n⸗ n der guſerſ ehn. den der guſerſteſin delhe velche⸗ weih 4 . ihnen? ze ehen. d ſeben igin ab ma 100 . lete is und⸗ inr icts iſer in 4 en ier aſt Cttis dan dentldten aue werdenſee wicht teeze ſic ſoſdeen ſie n ungeden ſa⸗ * 1 30. Der don den odten, das 4 Deren haletiſt nict oſ hep den huſch dien te, und ſorach: die . Mſ. ,6. e. et aber ſſ ni Otr aber it nicht der ten lebendigen Gott. Darnn 4„ 56 etrut zu ihtn der ſß emer, der ihnen zuſe eſe ſich mit einander e ahe, d „ Werihnen ſein ge und fragte ihnn: Wel elunſte gebot or allen⸗ Matth. 22,35, K aber annwortete ihm gebot vor allen geboten Neael, der HErr n in einiger GOtt. du ſollt GOtt deinten her gungem hertzen, on he unpem genmüthe, und l * Mithaan, das andere iſt ihlt ,tii⸗0 läch ten lieben als ic e der aroͤſer getot defn Ne Mol. 19, 1I8. Wn. 21 119 31. , I,l, I, Ann 9. Gal. 5/ l1 C h⸗ „5 2. I Cheſe 79. 12 1 Jhl, 37 I1,75 69 32 12 0 c ahm: Meiſter, du tzem hertz nünfftiglich antwort ihm: Du biſt nicht ferne von dem reich und wenden langes gebet vor. Cap. 12. 13. St . Marci. 51 Und der ſchrifftgelehrte ſprach zu haſt wahrlich recht geredet, denn es iſt * Ein GOtt, und iſt kein ander aufſer ihm. „* §5 Moſ. 19 3 *°2 33. Und denſelbigen lieben von gan⸗ Ben, von gantzem gemüthe⸗ von ſeele, und von allen kräfften, und ſeinen nächſten als ſich ſelbſt, das 32:. gantzer lieben Aiſt mehr denn brand⸗Opffer, und alle opffer. 34. Da JEſus aber ſahe, daß er ver⸗ antwortete, ſprach er zu GOttes. Und es durffte ihn niemand weiter fragen. 35. Und IEſus antwortete und ſprach, da er lehrete im tempel: * Wie ſagen die ſchrifftgelehrten, Chriſtus ſey Da⸗ vids ſohn? * Luc. 20, 41I. 200 36. Er aber, David, ſpricht durch den heiligen Geiſt: *Der HErr hat geſagt zu meinem HErrn: Setze dich zu mei⸗ ner rechten, biß daß ich lege deine feinde zum ſchemel deiner füſſe. * Pf. 110/ 12 Matth. 22,/ 44. 2ꝛ0c. 27. Da heißt ihn ja David ſeinen HErrn; woher iſt er denn ſein ſohn? 7 und viel valcks hörete ihn gerne. 38. Und er lehrete ſie, und ſprach zu ihnen: * Sehet euch vor vor den ſchrifft⸗ gelehrten, die in langen kleidern gehen, und laſſen ſich gerne auf dem marckte grüſſen, * Matth. 23, 3. ſeg. Luc. II, 43. cap. 20, 46. 39. Und ſitzen gerne oben an in den ſchulen, und über tiſch im abendmahl. 40 * Sie freſſen der wittwen häuſer, Dieſel⸗ ben werden deſto mehr verdammniß em⸗ pfahen. * Matth. 22/ 14. Luce 20, 47. 41. Und * JEſus ſetzte ſich gegen dem gotteskaſten, und ſchauete, wie das vote geld einlegte in den gorteskaſten. Und Viele reiche legten viel ein. X* Luc. 2 1/ I. 42. Und es kam Eine arme wittwe, und legete zwey ſcherfflein ein, die ma⸗ chen einen heller. . 43. Und er rieff ſeine jünger zu ſich, und ſprach zu ihnen: Wahrlich, ich ſa⸗ ge euch: * Dieſe arme wittwe hat mehr in den gotteskaſten gelegt, denn alle, die eingeleget haben. * 2 Cor. 8, 12. . 44. Denn ſie haben alle von ihrem übrigen eingeleget; dieſe aber hat von ihrem armuth, alles was ſie hat, ihre gantze Nahrung eingelegt. Das 13. Capitel. Pon zerſtörung der ſtadt Jeruſalem, Aud ende der weit. 1 NRNd *da er aus dem tempel gieng, ſprach zu ihm ſeiner jünger einer: Meiſter, ſihe, welche ſteine und welch ein bau iſt das? * Matth. 24, I. ꝛc. 2. Und IEſus ant wortete, und ſprach zu ihm: Siheſt du wohl allen dieſen groſſen bau? * Nicht ein ſtein wird auf dem andern bleiben, der nicht zerbro⸗ chen werde. * Luc. 19, 44, ꝛ0. 3. Und * da er auf dem ölberge ſaß ge⸗ gen dem tempel, fragten ihn beſonders Petrus, und Jacobus⸗ und Johannes, und Andreas: * Matth. 24, 3. Lue. 21, 7. 4. Sage uns, wenn wird das alles ge⸗ ſchehen ? Und was wird das zeichen ſeyn, wenn das alles ſoll vollendet werden? 5. JEſus antwortete ihnen„ und fieng an zu ſagen: * Sehet zu, daß euch nicht jemand verführe. * Jer. 29, 8. 6. Denn es werden viel kommen un⸗ ter meinem namen, und ſagen: Ich bin Chriſtus: und werden viel verführen. 7. Wenn ihr aber hören werdet von kriegen und kriegs⸗geſchrey, ſo fürchtet euch nichte denn es muß alſo geſchehen. Aber das ende iſt noch nicht da. 8. Es wird ſich * ein volck über das andere empören, und ein königreich über das ander. Und werden geſchehen erdbeben hin und wieder, und wird ſeyn theure zeit und ſchrecken. Das iſt der noth anfang. * Matth. 24⸗ 6. „2. Ihr aber ſehet euch vor. Denn * ſie werden euch überantworten vor die rathehäuſer und ſchulen; und ihr müßſet geſtäupet werden, und vor fürſten und könige müſſet ihr geführet werden, um meinet willen, zu einem zeugniß über iie. * Joh. 16,/ 2.. 20. 10. Und das evangelium muß zuvor geprediget werden unter alle völcker. „ II. * Wenn ſie euch nun führen und überantworten werden, ſo ſorget nicht, was ihr reden ſollet, und bedencket euch nicht zuvor; ſondern was euch zu der⸗ ſelbigen ſtunde gegeben wird, das redet 2 ck Denn Fhr ſeyds nicht, die da reden, ſon⸗ dern der heilige Geiſt. * Mattb. 10, 19. Luc. 12, II. 12. Es * wird aber überantworten ein bruder den andern zum tode, und der vatter den ſohn, und die kinder werden ſich empören wider die eltern, und wer⸗ den ſie helffen tödten. 13. Und werdet gehaſſet ſeyn von je⸗ dermann, um meines namens willen. * Wer aber beharret biß ans ende, der wird ſeelig. * Matth. 24, 13. 14. Wenn ihr aber *ſehen werdet den gräuel der verwüſtung, von dem der yrophet Daniel geſagt hat, daß er ſte⸗ het, da er nicht ſoll, (wer es lieſet, der vernehme es! ) alsdenn wer in Judäa iſt, der Liehe auf die berge. * Matth. 24/, 15. ¹0. 15. Und * wer auf dem dache iſt, der ſteige nicht hernieder ins hauß, und komme nicht darein, etwas zu holen aus ſeinen hauſe. * Matth. 237 I7. 18. Luc. 17, 3 I. 16. Und wer au dem felde iſt⸗der wen⸗ de ſich nicht um, ſeine kleider zu holen. 52 Evangelium Cap. 13. 14. 17 Wehe aber den ſchwangern und ) fänern zu der zeit. Bittet aber, daß eure flucht nicht gelcheht im winter. 19. Denn in die ſen tagen werden“ſol⸗ che mubſalen ſeyn, als ſie nie geweſen find bißher, von anfang der creaturen, die GOtt geſchaffen hat, und als auch“ nicht werden wird. * Dan. 12/ I. 20. Und ſo der HErr dieſe rage nicht verkürtzet hätte, würde kein menſch ſe⸗ lig; aber um der auserwählten willen, die er auserwählet hat, hat er dieſe tage verkürzer. 21. Wenn nun * jemand zu der zeit wird zu euch ſagen: Sihe, hie iſt Chri⸗ ſtus, ſihe⸗ da aſt erxr; o glanbet nicht. Luc. 1 7/ 23. 22. Denn es * werden ſich erheben falſche Chriſti, und falſche propheten, die zeichen und wunder thun, daß ſie auch die auserwählten verkihren, ſo es möglich wäre. Moſ. 13, I. Luc. 21I, 8. 2 Thef. 2 11. 23. Ihr aber ſehet euch vor. Sihe, ich habs euch alles zuvor gegigt. 24. Aber zu der zeit, nach bdieſem trüb⸗ ſal * werden ſonne und mond ihren ſche in verlieren. * Eſ. 13, 19. Luc. 21, 2. 25°. Und dierſterne werden vom him. mel fallen, und die kräffte der himmel werden ſich bewegen. 26. Und deun wwerden ſie ſehen des meuſchen ſohn kommen in den wolcken, mit groſſe er krafft und herrlichkeit. * Dan. 7, 13. 27. Und denn wird er ſeine engel ſen⸗ den, und wird verſammlen ſeine auser⸗ um drey hundert groſchen verkaußt ha⸗ g laß, Und goß es aut ſein haupt.⸗ — gebot dem thür⸗hüter, ſunn rl ein werck, und ſchrey, oder er ſollte wachen gane ir⸗ 35°. So wachet nun, (denn ihr WEN nicht, wenn der herr des un ihr wiſet i i 1 n in ob er kommt am abend, oder zu mitter⸗ it und ſin inen nacht, oder um den hahnen ne der iene des morgens,) und ſind ei ſheſeot ſchnell komme, eini 8. ichglien : ⸗ ate euch ſage, das ſage das Eiu Das 14. cariel. Ei ätin ne⸗ e ntn S käntniß vor eaiptn Pe⸗ 4 n, Ideſnenn mair Nd * nach zween tagen war oſten U und die tage der füſſen — eagtthette un die hohenprteſter und ſchriffte gelehr⸗ imn nbker tim er it ten ſuchten, wie ſie ihn mit liſten griffen ee und tödteten. * Matth. 26, 2. 8 n d Luc. 22, I. Joh. 83, r. ltagt een 2. Sie ſprachen aber: Ja nicht auf e el an das feſt, daß nicht ein aufruhr i tnrenc dam m werde. fruhr im volck kire inſie. 3. Und * da er zu Bethanien war in M.hi. Simonis, des auſfätzigen hauſe, und dſe wtn dannn zu tiſche, da kam ein weid, die Hatte s n argt un den glaß mit ungefälſchtem und köſtlichem ien u rende narden⸗waſſer: und ſie zerbrach das 20. aruſ . Efher aus den zw ind deſſremig. . Uon n W, boft * Matth. 26, 6. Luc. 7, 38. Joh. 11, 2. cap. 12, 3. 4. Da * waren etliche, die wurden umpillig, und „ſprachen: Was ſoll do E mcum dieſer unrath? * Matth. 26, 8. en /on lertulſen §. Man könnte das waſſer mehr denn . ſell neuſchen beſer are, wählten; von den vier winden, von dem ben, und daſſelbe den armen geben. Und Miten feoſtn n ende der erden biß zum ende der nitn⸗ me 28. An * dem feigenbaum lernet ein gleichniß: Wenn jetzt ſeine zweige ſaßf⸗ tig werden, und blätter gewinnen, ſo wiſſet ihr, daß der ſommer nahe iſt. * Matth. 24, 32. Luc. 21, 29. 29. Alſo auch, wenn Ihr * ſehet, daß kolches geſchicht, ſo wiſſet, daß 5 nahe vor der thür iſt. 0. Wahrlich, ich ſage euch: Zis ge⸗ ſchlechte wird nicht vergehen, biß daß diß alles geſche e. 31. * Himmel und erden werden ver⸗ gehen; meine worte aher werden nicht vergehen. * Matth. 24, 3§5. 20c. 32. Von dem * tage aber und der ſtunde weiß niemand, auch die engel nicht im himmel, an auch der ſohn nicht, ſondern gilein der ts. 33. Sehet u, * warbe: und betet: denn ihr wiſſet nicht, wenn es zeit. iſt. * Matth. 25/ 13. 14. Luc. 12,/ 40. cap. 2 ERe 36. zurreten über ſie. K Uae n 1 6. JEſus aber prach: Laſſet ſie mit ſfrieden: was bekümmert ihr ſie 2 Sie ih. hat ein gut werck an mir gethan. iie. n,19. . 7. Ihrhabet allezeit armen bey euch, Mogordenelc, d Mn und wenn ihr wollet, könnet ihr ihnen n dns und ſe du gutes thun; mich aber habet ihr nicht Pnd allezeit. * 5 Mof. 15, kI. Hln Kſend lihen: de 8. Sie hat gethan, was Sie konnte; ſie iſt zuvor kommen meinen leichnam zu ſalben zu meinem begräbniß. 9. Warlich, ich ſage euch: Wo diß evangelium geprediget wird in aller welt, da wird man auch das lagen zu crrun etamen N ickend N Vle nr en riitnihe⸗ den⸗ “ beinſechigz Denn e⸗ 6 aDrche l ſiun 8 n Ne 34. Gleich als ein menſch, der über lund zog, und ließ ſein hauß, und gab ſeinen knechten macht, einem jeglichen ih dem gedächtniß, das Sie jetzt gethan 10. Und * Judas Iſcharioth, einer von den zwölffen, gieng hin zu den ho⸗ henprieſtern, daß er ihn verriette. II. Da ſie das höreten, wurden ſie n froh, und verhießſen ihm das geld zu 31 N ben. Und er ſuchet, wie er ihn füglich 2. Und * am erſten tage der ſüſſen . brodte „ da man das eſterlamm opffer, E⸗ te, ſprachen ſeine jünger zu ihm: Wo * Matth. 267 14. Luc. 22, 3. 4. verriethe. willt du, daß wir hingehen, und' bere⸗ une denend er n den hnencrer l nicht iaens ſünl inn N. ſer ence, euch iane, dai, ſitel. zung der ie iimn glt Chipha/ g, liltanen der gfet 4 er uſſen dde, Kihn mit iſen gi⸗ 8 Matthe20/1 Wen der: Ig ſch t gi enn aufruhr in — E Cap. 14. St. Marei. 53 ten, daß du das oſterlamm eſſeſt? 13. Und er ſandte ſeiner jünger zween, * und ſprach zu ihnen: Gehet hin in die ſtadt, und es wird euch ein menſch begegnen, der trägt einen krug mit waſſer, folget ihm nach⸗ . * Luc. 22, 8. 14. Und wo er eingebet, da ſprechet zu dem hauswirth: Der meiſter läßt dir ſagen: Wo iſt das gaſthauß, darin⸗ nen ich das oſterlamm eſſe mit meinen füngern? 15. Und er wird euch einen groſſen ſgal zeigen, der gepflaſtert und bereitet iſt; daselbſt rich tet für uns zu. 16. Und die jüunger giengen aus, und kamen in die ſtadt, und fundens, wie er ihnen geaget hatte, und bereiteten das oſterlamm. 17. Am abend aber *kam er mit den zwölffen. * Matth. 2672020. 18. Unnd als ſie zu tiſche ſaſſen, und al⸗ ſen, ſprach ICſus: * Wahrlich, ich ſage euch, einer umer euch, der mit mir iſſet, wird mich verrathen. 4 1, „4 d 12 weren etliche e⸗ 4 4 R ind ſrachen: Was a 4 1 P 7 4 Punte das waſtr meen vodet/ kinet ir mich ober halet ihr P. li, II. ethan, as Sie konm umen meinen lei nein begräbmß. ch ſe euch: Wh Aget wird in c 4 daß uen ſegt gel — = 2*— — = . U) W N! e een hörelen, ltti⸗ eſin ihn e d ſchet, wie er ihl n m erſfen tige M nan Ns eue inger 1 i Pir hengehen .& n 8 3 den ölberg. Krtiahe. 15 U1. M. 22, 14 ar flem wilt ich X* Joh. 13/ 21. 19. Und ſie wurden traurig, und ſag⸗ ten zu ihm, einer nach dem andern: Bin Ichs? und der ander: Bin Ichs? 20. Er antwortete, und ſprach zu ih⸗ nen: Einer aus den zwölffen, der mit mir in die ſchüſſel taucher. 21. zZwar des menſchen ſohn getzet hin, wie von ihm geſchrieben ſtehet. Wehe aber dem menſchen, durch welchen des menſchen ſohn verrathen wird. Es waͤre demſelben, menſchen beſſer, daß Er nie geboren wäre. 22. Und indem ſie aſſen, * nahm JE⸗ ſus das brodt, dancket und brachs, und agals ihnen, und [prach: Nehmet, eſſet; das iſt mein leib. * Luc. 22, 19. 2ꝛc. 23. Und nahm den kelch, und danckte, und gaß ihnen den; und ſie truncken alle daraus. 24. Und er ſprach zu ihnen: Das iſt mein blut dets neuen teſtaments, das füt viele vergoſſen wird. 25. Wahrlich, ich ſage euch, daß ich hinfort nicht trincken werde vom gewäch⸗ ſe des weinſtocks, biß auf dieſen tag, da ichs neu trincke in dem reich Gottes. 26. Und da ſie den lobgeſang geſpro⸗ chen hatten, *giengen ſie hinaus an * Matth. 26/ 30. Lue. 22/ 39. Joh. 18, 1. 27. Und JEſus ſprach zu ihnen: Ihr erdet euch in dieer nacht alle an mir gern. Denn es *Kehet geſchrieben: ich werde den hirten ſchlagen, und die ſchaafe werden ſich zerſtreten. * Bach. 13/, 7. Matth. 26,/ 31I. Aler * nachdem ich auferſtehe, vor euch hingehen in Galiläam. *r. 16, 7. Matth. 26, 32. 28 29. Petrus aber ſagte zu ihm: und wenn ſie ſich alle ärgerten, ſo wollte doch Ich mich nicht ärgern. 30. Und Iſus * ſprach zu ihm: Wahrlich, ich ſage dir, heute in dieſer nacht,ehe denn der habn zweymal krähet, wirſt du mich dreymal verläugnen. . * Matth. 26, 34. Luc. 22, 34. Joh. 13, 38. 31. Er aber redete noch weiter: Ja, wenn ich auch mit dir ſterben müßte; wollte ich dich nicht verläugnen. Deſſel⸗ bigen gleichen ſagten ſie alle. 32. Und ſie * kamen zu dem hofe, mit namen Gethſemane. Und er ſprach zu ſeinen jüüngern: Setzet euch hie, biß daß ich dort hingehe, und bete. * Matth. 26, 36. ꝛc. 33. Und nahm zu ſich Petrum, und Jacobum, und Johannem,; und fieng an zu zittern und zu zagen, 34. Und ſorach zu ihnen: * Meine ſeele iſt betrübt biß an den tod; entthal⸗ tet euch hie⸗ und wachet. * Matth. 269 5. Joh. 12, 27. 25. Und gieng ein wenig fürbaß⸗ *fiel auf die erde, und betete, daß, ſo es möa⸗ lich wäre, die ſtunde vorüber gienge⸗ * Luée 22, 4 F. 4 L. 22 36. Und ſprach: Abba, mein Vatter⸗ es iſt * dir altes möglich, überhebe mich dieſes kelchs; doch nicht was Ich will⸗ ſondern was Du willſt. * Luc. 1, 37. † Makth. 26/ 39. Joh. 6/ 3 $. . 37. Und kam, und fand ſie ſckhlaffend. Und ſprach zu Petro: Simon ſchläffeſt du? Vermöchteſt du nicht eine ſtunde zu wachen? 38. Wachet * und betet, daß ihr nicht in verſuchung fallet. Der geiſt iſt willig. aber das ſleiſch iſt ſchwach. * Marth. 26, 41. 39. Und gieng wieder hin, und betete, und ſprach dieſelbigen woerte. 40. Und kam wieder, und fand ſie abermal ſchlaffend, (denn brezaitgen waren voll ſchlaffs,) und wusten nicht, was ſie ihm antworteten. 41, Und er kam zum dritten mal, und ſprach zu ihnen: *Ach wollt ihr nun ſchlaffen und ruhen? Es iſt genug, die ſtunde iſt kommen. Sihe des menſchen ſohn wird überantwortet in der ſünder hande. * Matth. 26 45. A2. Stehet, * auß, laſſet uns gehen; ſihe, der mich verräth iſt nahe. 43. Und alsbald, da er noch redete, * kam herzu Indas, der zwölffen einer, und eine groſſe ſchaar mit ihm, mit ſchwerstern und mit ſtangen, von den hohenprieſtern, und ſchrifftgelehrten, und älteſten. * Matth. 26/ 47. Lue. 22, 47. Joh. 18, 3. 44. Und der verräther hatte ihnen ein zeichen gegeben, und geſagt: Welchen ich küſſen werde, Der iſls; den greiffet, und führet ihn gewiß. d 3 45. Und 54 Evangelium Cap. 14. 15. 45. Und da er kam, trat er bald zu ihm, und ſprach zu ihm: Rabbi, Rabbi: * Und küſſete ihn. 6 46. Die aber legten ihre hände an ihn, und griffen ihn. 227. Einer aber von denen, die dabey ſtunden, zog * ſein ſchwerdt aus; und ſchlug des hohenprieſters knecht, und hieb ihm ein ohr ab. * Matth. 26/ §I. 48. Und IcEſus antwortete und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd ausgegangen, als zu einem mörder, mit ſchwerdten und mit ſtangen, mich zu fahen. 49. Ich bin täglich bey euch im tempel geweſen, und habe gelehret, und ihr habt mich nicht gegriffen. Aber auf daß * die ſchrifft erfüllet werde. §O. Und die *jünger verlieſſen ihn alle, und flohen. * Hiob 19, 13. „I. Und es war ein jüngling, der fol⸗ gete ihm nach, der war mit leinwand bekleidet anf der bloſſen haut; und die zünglinge griffen ihn. 52. Er aber ließ den leinwand fahren, und flohe bloß von ihnen. 53. Und ſie * führeten JIEſum zu dem hohenprieſter, dahin zuſammen kommen waren alle hohenprieſter und älteſten, und ſchrifftgelehrten. * Matth 26/ 57. 10. 54. Petrus aber folgete ihm nach von * 2 Sam. 207 9. und kommen mit des himmels wolcken. 22/ 69. Joh. 6, 62. 63. Da *zerriß der hoöoheprieſte nen rock, und ſprach: Was dürffen wir weiter zengen? * 3 Moſ. 10, 6. 64. Ihr habt gehöret die gottesläſte rung. Was düncket euch? Sie aber * verdammeken ihn alle, daß er des todes ſchuldig wäre. * Jer. 26, I1. 65§. Da * ftengen au, erliche ihn zu verſpeyven, und zu verdecken ſein ange⸗ r ſei ⸗ ſicht, und mit fäuſten zu ſchlagen, und zu ihm zu ſagen: Weiſſage uns. Und J die knechte ſchlugen ihn ins angeſicht. * Matth. 26, 67. “ N 66. Und Petrus war danieden im val⸗ aſt⸗ da kam des hohenprieſters mägde R 67. Und da ſie ſahe Petrum ſich wär⸗ men, ſchauete ſie ihn an, und ſprach: Und du wareſt auch mir dem IEſu von Nazareth. 68. Er läugnete aber, und ſorach: Ich kenne ihn nicht, weiß auch nicht, was du ſageſt. Und er gieng hinaus in den vor⸗. hof; und der hahn krähete. abermal an zu ſagen denen, die dabey ſtinden: Dieſer iſt der einer. 70. Und er läugnete abermal. Und ferne, biß hinein in des hohenprieſters pallaſt; und er war da, und ſaß bey den Uukehten, und wärmete ſich bey dem icht. „§.. Aber die * hohenprieſter und der gantze rath ſucheten zeugniß wider JE⸗ ſum auf daß ſie ihn zum tode brächten; und funden nichts. * Matth. 26, §9. 66. Viel gaben falſch zeugniß wider ihn, aber ihr zeugniß ſtimmete nicht überein. 57. Und etliche ſtunden auf, und gaben falch zeugniß wider ihn, und ſora⸗ chen: 58. Wir haben gehöret, daß er ſagete: * Ich will den tempel, der mit händen gemacht iſt, abbrechen, und in dreyen ta⸗ gen einen andern bauen, der nicht mit händen gemachet ſey. 59. Aber ihr zeugniß nicht überein. 60. Und der hoheprieſter ſtund auf unter ſie, und fragte IEſum, und ſorach: Antworteſt du nichts zu dem, das dieſe wider dich zeugen? * Matth. 26/ 62. 61. Er * aber ſchwieg ſtille, und ant⸗ wortete nichts. Da fragte ihn der hohe⸗ prieſter abermal, und ſprach zu ihm: Biſt du Chriſtus, der ſohn des hochgelobten? SI⸗ 530 7. .D 62. JEfus aber ſprach: Ich bins. Und * ihr werdet ſehen des menſchen ſtimmete noch teten ihn Pilato. nach einer kleinen weile ſprachen aber⸗ mat zu Petro, die dabev ſtunden: War⸗ lich, du biſt der einer; denn du biſt ein Galilaͤer, und deine ſprache lautet gleich al ſo. ę 71. Er aber ſieng an ſich zu verfluchen und zu ichwören: Ich kenne des men⸗ ſchen nicht, von dem ihr ſager. 72. Und der hahn krähete zum andern. mal. Da gedachte Hetrus an das wort, * das JEſus zu ihm ſagete: Ehe der— hahn zweymal krähet, wirſt du mich drey mal verläugnen. Und er hub an zu wei⸗ nen. * Matth. 26/34. Mare. Ia, 30. Luc. 22/ 34. Joh. 13, 38. Das 15. Capitel. Chriſti leiden vor Pilato, crönung, creutzigung, tod und begräbniß. Nd bald * am morgen hielten die hohenvrieſter einen rath mit den älteſten und ſchrifftgelehrten, dazu der gantze rath, und bunden IEſum, und führeten ihn hin, und überantwor⸗ * Maktth. 27/ ke 2. Und Pilatus fragete ihn: * Biſt du ein könig der Juden? Er antwortete aber und ſprach zu ihm: Du ſageſts. 3. Und die hohenprieſter beſchuldigten ihn hart. . 4. Pilatus aber fragte ihn abermal,/ fohn ſitzen zur rechten hand der krafft, egele. . u nichts ? und ſprach Antworteſt d Sihe, * Matth. 24, 30. c. 26, 64. Luc. . 69. Und die magd* ſahe ihn, und hub ttzet tumulatz ung de Ioseph et de l icocleme . R R N D R R B R NW R N D D R N R W D . * cod 1 . et N lesus etant mort est Oint N MARC XV. Ie sus mortuus a Ioſepho WeW SS E FEEEEEE 3 0— = —— SS ei — ———— ————= nJoſep 2 er mit . . UI . 17 1 E 42 mam, . P „ ich e tn e . in Ae . . R „ ener nt e, * 5 b ſus verſtor — 1 8 un G . re en eingeb Eð Wn ticodemo uͤnd . 9„ E — I 1 1 U .„ 1 RR ſe i n 21 W e Gen )Roty 1 . 4 greſt nd Ney 1. R — ) er . ind 6 — , 4. . . 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Pilatus aber antwortete ihnen: Wollet ihr, daß ich veuch den könig der Inden loß gebe? * Joh. 18/, 39. 1l10. Denn er wußte⸗ daß ihn die ho⸗ enr ieſter aus neid überantwortet hat⸗ “ enr. Aber die * hohenprieſter reitzeten a3 volck, daß er ihnen viel lieber den Barrabam loß gäbe. * Matth. 27/ 20. ꝛc. . 12. Pilatus aber * antwortete wie⸗ derum, und ſprach zu ihnen: Was wol⸗ let ihr denn, daß ich thue dem, den ihr 6 24. Und da ſie ihn gecreutziget hatten, * theileten ſie ſeine kleider, und wurffen das looß drum, welcher waß überkäme. * Pfſ. 22/ 19. Matth. 27 35. Luc. 23, 34. Joh. 19/ 2 25. Und es war um die dritte ſiunde, da ſie ihn creutzigten. 26. Und es *war oben über ihn ge⸗ ſchrieben, was man ihm ſchuld gabenem⸗ lich ein koͤnig der Rnd Az, 27. Und ſie Wertl. e⸗ ihn mit zween mördern, einen zu ſeiner rechten, und ei⸗ nen zur. lincken. 28. Da ward die ſchrifft erfüllet, * die da ſaget: Er iſt unter die übelthäter gerechnet. Eſ. § 3/ 12. Lue. 2 22 29. Und die Korüber aiengen, läſter⸗ ten ihn, und ſchüttelten ihre häupter, und ſprachen: Pfui dich, * wie fein zer⸗ brichſt du den tempel und vaueſt inn in dreyen tagen: * Joh. 2 30. Hilff dir nun ſelber, nnd ſeig her⸗ ab vom creutz. 31. Deſſelbi igen gleichen die hoh venprie⸗ ſter verſpotteten ihn unter einander, ſammt den ſchrifftgelehrten, und ſora⸗ chen: Er har andern geholffen; und ſchuldiget, er ſey ein könig der Juden? D Joh. 18,/ 38 rs. Sie ſcheven abermal: Creutzige 14. Pilatus aber ſprach zu ihnen: Was hat er übels gethan? Aber ſie ſchryen noch vielmehr: Creutzige ihn. 15. Pilatus aber gedachte dem volck genug zu thun, und * gab ihnen Barra⸗ hanm loß; und überantwortete ihnen JE⸗ ſn et daß er gegeiſſelt und gecreutziget würde. * Matth. 27/ 26. 16. Die * kriegs. knecht e aber führeten ihn hinein in das richt⸗hauß, und rieffen zuſammen die gantz e ſchaar z 17. Und zogen ihm einen purpur an, und ſkochten eine dornene krone, und ſetz⸗ ten ſie ihm auf. 18. Und fiengen ihn an zu grüſſen: Gegrüſſet ſeyſt du der Inden könig; 19. Und ſchlugen ihm das haupt mit dem rotn „„und verſpeyzeten ihn, und fie⸗ len auf die knie, und beteten ihn an. 20. Und * da ſie ihn verſpottet hatten, zogen ſie ihm den vurpur aus, und zogen itm ſeine eigene kleider an, und führeten ihn aus, da ſie ihn ereutzigten. * Matth. 27,/ 31l. — ðèò gieng, mit namen Simon von Cyrene, vom felde kam, (der ein vatter war Alexandri und Ruſfi) daß er ihm das D Lreutz trüge. * Matth. 27, 32. 22. Und ſie brachten ihn an die ſtätte debeſtätte. atth. 27, 33. 30. è =ð 21. Und * zwungen einen, der vorüber ſer: Warlich, d Luc. 23/26. Ma 23. Und ſie gaben ihm myrrhen im Maria des kleinern Jacobs und Joſes zi zu trincken; und er nahms nicht mutter, und Salome; kan ihm ſelber nicht helffen. 2. Iſt er Chriſtus und könig in Iſ⸗ rael, ſo ſteige er nun vom creutz⸗ daß wir ſehen und glauben. Und die mit ihm gecheußziger waren, ſchmäheten ihn auch. 33. Und * nach der ſechſten ſtunde ward eine finſterniß über das ganßze land, bitz um die neunte unde⸗ X Matth. 277 4 34. Und um die unt⸗ ce unde rieff IJEſus laut, und ſprach: *Eli, Eli,lama aſabtani? das iſt verdollmetſchet, mein GOtt, mein Gott, warum haſt du mich verlaſſen? * Pſ. 22/ 2. 3 5. Und ekliche die dabey ſtunden, da ſie das höͤreten,/ ſprachen ſie: Sihe, er ruffet dem Elias. 36. Da lieff einer, und fültete einen ſchwamm mit * eßig, und ſteckete ihn auf ein rohr, und tränckete ihn; und ſprach: Halt, laſſet ſehen, ob Elias komme, und ann ber herab iehme. Pfſ. 6 37. Aber JEſus * ſchrye laut, und verſchied. Joh. 19, 30. 38. Umnd *der vorhang im tempel zer⸗ riß in zwey ſtück, von oben an biß unten aus. * Matth. 27/ 5I. 29. Der *hauptmann aber, der dabey ſtund, gegen ihm über, d. ſahe, daß er mit ſolchem geſchrey verſchied, ſprach dieſer menſch iſt GOttes ſohn geweſen. * Matth. 27, 4. 40. Und es * waren auch weiber, da, Golgatha, das iſt verdolmetſchet, ſchä⸗ die von ferne ſolches ſchaueten, unter welchen war Maria Magdalena, und * Matth. 27/ § 5 * 41. Die 56 Evangelium Cap. 15. 16. 41. Die * ihm auch nachgefolget, da er in Galiläa war, und gedienet hatten; und viel andere, die mit ihm hinauf gen Jeruſalem gegangen waren. * Luc. S. 2. . 42. Und am abend, dieweil es der rüſt⸗ Kag war, welcher iſt der vor⸗ ſabbath⸗ 43° Kam * Joſeph von Arimathia, ein ehrbarer rathsherr, welcher auch auf das reich Gttes wartete, der wagets, und gieng hinein zu Pilato, und bat um den leichnam IEſu. * Makth. 276 57. ſeg. Luc. 23/9 50. ſeg. Joh. 19, 38. ſecg. G 44. Pilatus aber verwunderre ſich, daß er ſchon todt war; und vieff dem hauptmann, und fragte ihn, ob er längſt geſtorben wäre? 45. Und als ers erkundet von dem hauptmann, gab er Joſeph den leich⸗ nam. 46. Und er * kauffte eine leinwad, und nahm ihn ab, und wickelte ihn in die leinwad, und legte ihn in ein grab, das war in einen felß gehauen; und wältzete einen ſtein vor des grabes thür. Matth. 27, 60. 47. Aber * Maria Magdalena, und Maria Joſes ſchaueten zu, wo er hinge⸗ leget ward. * Matth. 27/ 61. — ch. hin⸗ jüngern, und Petro, daß er vor en gehen wird in Galiläa; da werdet ihr ihn ſehen, wie* er euch geſagt hat. . * Matth. 26, 32. Marc. 14/28. Geſch. 1, 3. 8. Und ſie giengen ſchnell heraus, und flohen von dem grahe; denn es war ſie ziltern und entfetzen ankommen, und ſa⸗ geten niemand nichts, denn ſie furchten 9. JEſus aber, da er auferſtanden f, war, frühe am erſten tage der ſabbather, erſchien er * am erſten der Maria Mag⸗ dalena, von welcher er ſieben teufel aus⸗ getrieben hatte. * Joh. 20, 14. 16. 18. 10. Und Sie gieng hin, und verkündi⸗ gets denen, die mit ihm geweſen waren, die da leide trugen, und weineten. 11. Und dieſelbigen, da ſie höreten, daß er lebete, und wäre ihr erſchienen⸗ glaubeten ſie nicht. 12. Darnach, * da zween aus ihnen wandelten, offenbarete er ſich unter einer andern geſtalt, da ſie aufs feld giengen. * Lec. 24, 23 13. Und dieſelbigen giengen auch hin, und verkündigten das den andern; de⸗ nen glaubeten ſie auch nicht. [Evangelium am himmelſarths tage. Von Chriſti auferſtehung und himmel⸗ fahrrt. [Evangelium am oſtertage.] »Nd da der ſabbath vergangen war⸗ * kaufften Maria Magdalena und Maria Jacobi, und Salome ſpece⸗ rey, auf daß ſie kämen und falbeten ihn. * Matth. 28/ I. Luc. 24, I. Joh. 20, J. 2. Und ſie kamen zum grabe an Ei⸗ nem ſabbather ſehr frühe, da die ſonne aufgieng. 3. Und ſie ſprachen unter einander: Wer wältzet uns den ſtein von des gra⸗ bes thür? . 4. Und ſie ſahen dahin, und wurden gewahr, daß der ſtein abgewältzet war; denn er war ſehr aroß. * I Moſ. 29,/ 2. §. Und ſie giengen Hinein in das grab, und ſahen * einen üngling zur rechkten hand'fitzen, der hatte ein lang weiß kleid An; und ſie entſatzten Uſich. Marth. 28/ §K.⸗ 64 Luc. 24/ 4. Joh. 200 12. 6. Er aber ſprach zu ihnen: Entletzet euch nicht: Ihr ſuchet Iſum von Na⸗ zareth, den gecreutzigten; Er iſt aufer⸗ ſtanden, und iſt nicht hie. Sihe, da die ſtätte, da ſie ihn hinlegeten. 2° Gehet aber hin, und ſagets ſeinen Ende des Evangelii St. mMmareci. 14. W Ületzt, da die eilffe zu tiſche ſaſſen⸗ ) offenbarete er ſich, und ſchalt ihren unglauben, und ihres hertzens här⸗ tigkeit, daß ſie nicht geglaubet hatten de⸗. nen, die ihn geſehen hatten auferſtanden. * Luc. 24, 36. ꝛc. 15. * Und ſprach zu ihnen: Gehet hin in alle welt, und prediget das evange⸗ lium aller ereatur. * Matth. 28,/19. Joh. 15/ 16. † Col. I, 23. 16. Wer da glaubet und getauft wird, der wird ſeelig werden; * wer aber nicht glaubet, der wird verdamme werden. * Joh. 3, 18. 36. 17. Die zeichen aber, die da folgen wer. den denen, die da alanben, ſind die: =— S In meinem namen werden ſie teufel austreiben, † mit neuen zungen reden, * Geſch. 16, 18. † Geſch. 2, q. 11. c. 10, 46. 18. * Schlangen vertreiben. Und ſo ſie etwas toͤdtliches trincken, wirds ihnen nicht ſchaden. Auf die kraucken werden ſie die hände legen, ſo wirds beſſer mit ihnen werden. * Geſch. 28/ 5. 8. 19. Und der HErr, naächdem er mit ihnen geredet hatte, * ward er aufgehas ben gen himmel, und ſitzet zur rechten hand GOttes. * Luc. 24, 51. '. 20. Gie aber giengen aus, und pre⸗ digten an alten orten. Und der HErr * wirckete mit ihnen, und bekräfftigte das mort durch mitfolgende zeichen.) Geſch. 3/ 160 (. I4/, 3. Ebr. 2, 4. Evan nenn n ir gelie N enn wer er Une⸗ Eeſtgt han dſe dan e ſene herang iein 8 tibunnen D lemand nic Ren ſe e ſe 16.1 4 Sie n Hin, und ſei na 8 Wweej ous ie e keert ll ſich iter in e Pſ alſſz eld gie⸗ t 3 eng d gen auch hin Bend d N dern; nſr uchitt. m an birne W = aurden iſt ſceige lnchtit tl ſich,d Anden udi hrtſertegis daß ſie nicht9 Giglcubet het trr hn a n Hakker anfepcare 44, r. ndiuzſn 1 Ge wel 1 und p ne⸗ edicet d en aller erta u. h Jo . un⸗ fCol. un Der da gſallet und ge er n ſaree gie t glaubet, der wird td deree ig, 1N6 zeichen aber, deſ fiſei , die da glanben, t hen amen werdert ſe mit neuen kuſren i 18. † Geichul 5. 1 4 6 drce hertreiben ddtlihes trincken, wine en. Auf die franten de legen, ſ wirte 4 *Geſch, de er r herr D und it 1 Sn ünmn u en u tenen, d ifi mit fielterde gitii 16. 4. 11 ℳ! marei Keg WE 1t Eiim nn in temn ApPparun le. 177 t a acärie au Temp arot Ie WPort S N 0ℳ 4 um 4 N D J. N S N Jaehe Tuc. I. c⸗ arich erſehein de ngel deeh. und ſiund 3 3uà nechten Altarsu⸗ acharias ihn D erzen, Ra eiRan 4 LCC. L. fil ariæ rulus Zach Circumciditur pue Venfant ſils de Tacar C ius. te circoncts: . eee . r,*„ 7:2252222* 222272 22222 42222 222 2 7222 2222 22 R R — R B B NNNNN RRNN S — R S . . 22 . . . 2222 . . 222* S S . = W 2 224:: . . 5. 222 EWE . 1222* 2 „ fifine üIIIIniiiiiinigtttnnmmnnnnninnunn —ʒ — ͦZðZ W O 2 2222*2 . E ðõ E 5 . 2242 22227 2222 . 2222 2:2* 272722* . ⸗ g dert anes x. fe lein/ — — —— —— 44 dleinsſo in. C eiſt Jo I vtas eit 63 deh K . te. I dur cha nd ſprach Erh „, NU eſehne in Patteꝛ a hrei U b⸗ 5 „* R 7 N . R 2 N 2 2 NS 77 N 7 5 . Lue Aus Gabnel 4 ſonciation ge? W, , . — Ansgelus Gabriel ad Vegne Mariam miſſo. LAnonciation 9 Ange a la I!e Viergé. = D 7 ⸗ R R 4 R = = N ,. MW, EiSWSI Se N D = herꝛ iſt mit diꝛ d geb⸗ enedehte imer den Weiber Für. I. 28. D Derpe ¶LMGabriel fam r Yegſeene RWMa, 5 Srer prach gegrußet ſeyſtu loſelte der⸗ Jo kA man ſeudt JSeaphus. Eliſabeth viſitatur a Vi rgine Maria Eliſabeth visitee de la Vie 1e ℳarie. 9 g, ==— 2 – W S R / W R N S S N E 4 R D R . 4 . 6 E R = E D „ Luc. I. 39. 40. 4. Marig gieng auf das Gebirge zuͦ der 2 laft Juda/ und kam in das Haus 3 aeharias und grüßet Eliſabeth. de 1 n r . A nn Jwon den 9 e Uns etgangen ☛ Bennigfe ies von arfand le MNRe gewe erde 6nor z l Gn J . D i na eReich eld hin e de dnle e i 1 ir E niic⸗ 1lh. 1. . . hk ewiſen eeun er en hitn 4 ,NN ſeſt 6 Hatdi⸗ eſc, er ein wrieſte , Ntio, mit namen ſin 1 ſainann en töchtern Aarw d ſſic Claden. * Wak.: ignn, . 6.E R ſve ſn . Bu ſaa i hunge D des Errnun 2, Ud ſe gatte ſſen d den berh wver unſeucktbar und raren H l hiſgen⸗ 1 in ereſt e ni uſepete dor Goͤſt, ur Punn he efflieit Nes er eſerter . helihn wen n daß er * lücent 7 9 ſengte rne 5 er 4 B ð ae⸗ ſed B nit les nd ke⸗ ti t ⸗ S MrMirharm. 1n 16,1 W jaen . en nn oi r e N Rifgchelter. 1 in inenten e inenſltdnengen, en Mhrer ₰ 8 doa . Ren nn le num 7 utſteuet ameih D R ſo nnr ndd nück ſaſth ntnn . ſirgeſig er derſen nn⸗ . ee rden ni der WNN n Solien i . og 1nn heir W NMrien, ae „ ——— Cap. 1. St. Qued. 5 Evangelium St. Lucaͤ. . im geiſt und krafft Elias, zu bekehren Das 1. Capitel. . die hertzen der vätter zu den kindern, Johannis geburt und kindheit. und die unglaubigen zu der klugheit der —☛ Intemal ſichs viel unterwun⸗ gerechten, zuzurichten dem Heerrn ein ) den haben, zu ſtellen die rede bereit vort. Mal. 4/ 5. ☛ — von den geſchichten, ſo unter „Matrh. 1„ 14. c. 17, 12. uns ergangen ſind, 18. Und Zacharias ſprach zu dem en⸗ 2. Wie uns das gegeben haben, gel: Wobey ſott ich das erkennen? die es von anfang ſelbſt geſehen, und Kenn ich bin alt, und mein weib iſt be⸗ 6 & ſ d aget. . * ichs auch für gut angeſehen, zu ihm: Ich bin * Gahriel, der vor † n war ich ailes vo ſan ſtaltin erkundet GOtt ſtehet, und bin geſandt mit dir zu . reden, daß ich dir ſolches verkündigte. habe, daß ichs zu dir, mein guter Teo⸗ Phile, mit fleiß ordentlich ſchreibe: * Dann. ge d6.: c. 9, 21. † Pf. . . .R . Geſch. I. 1 20. Und ſihe, du wirſt erſtummen, daß d rund erfahreſ . t. des r da n d ween der daſt. und micht veden konnen, biſt auf den tag .. Zu der zeit * Herodis, des königes da diß geſchehen wird, darum, daß du Judäs, war ein vrieſter von der † ord. meinen worten nicht geglaubet haſt, wel⸗ — che ſollen erfüllet werden zu ihrer zeit. Abi ias; und . nung Abia, mit namen Zacharias; 21. Und das volck wartete auf Zacha⸗ De in weib von den töchtern Aaron, wel 2 ſe bres Etiſabeth. . Barh⸗ 2,/ 1. rias, und verwunderte ſich, daß er ſo 4 1 Chron. 25, 10. lange im tempel verzog. . 6. Sie waren aber alle beyde fromm 22. Und da er heraus gieng, konnte vor Gtt, und giengen in allen geboten er nicht mit ihnen reden. Und fie merck⸗ und ſatzungen des HErrn untadelich. ten, daß er ein geſicht geſehen hatte im 7. Und ſie hatten kein kind, denn Eli⸗ nete nd er winckete ihnen, und abeth ruchtbar, und n beyde 7 4 4 ſot tager. de und waren bende 2 . Und es begab ſich, da die zeit ſei⸗ nes amts aus war, gieng er heim in ſein S 8. Und es begab ſich, da er prieſter⸗dan amts pflegete vor GOft, zur zeit ſeiner end nach den tagen ward ſein vordnung, . aiſt li af 13 E 9. Nach gewohnheit des prieſterthums, veib Eliſabeth ſchwanger, und verbarg und ani . . K . 5 . lich fünff monden, und ſprach: 3 rihm war, daß er rän ern ſoll. 2 . AUiſo ehat mir der HErr gethan in te, gieng er in eemzel Ees HErrn. den tagen, da er mich angeſehen hat, daß . * fer mei ſchn . . 10. Und die gantze menge des volekt e vnate nihne nuter Braf Ne e⸗ war *hauſſen, und betete, unter der [Evangelium am tage taria der. Kunde des räucherns, * 3 Myoſ. 16/17. kündigung i r⸗ 1 Kon. 7/ 12. 2 4 4½ à 5003 g. , des HErrn, und ſtund zur rechten hand in eine ſtadt in Galiläa, die heiſſer Na⸗ am * räuch⸗altar. 2 Moſ. 30/1. zareth, — dein gebet iſt erhöret, und dein weib 12. Und als Zacharias ihn ſahe, er⸗Pun iner D ſchrack er, und en kam ihn eine furcht an. „27. Zu einer jungfrauen, * die ver⸗ 13. Aber der engel ſprach zu ihm : Eguet war einem manne, mit namen Fürchte dich nicht, gacharta,;. denn „Joſeph⸗ vom hauſe David; und die Sach jungfrau hieß Maria. * Matth. 1, 18. Eli vird i . ol, 2 L UN. 2/ §. . 5 Elitnbert⸗ nu en ſe dgerhenen⸗ 28. Und der engel kam zu ihr hinein⸗ . und ſprach: Gegrüſſet ſeyſt du holdſeli⸗ * Geſch. I0/ 31. iſß eit di 0. 107 315 ge, der HErr iſt mit dir, du gebenedeyte 14. Und du wirſt des freude und won⸗ unter den weibern. ne haben, und * viel werden ſich ſeiner 29. Da ſie aber ihn ſahe, erſchrack ſie * K„ 1 „: . geburt freuen. . v. 58. ürber ſeiner rede, und gedachte, weich ein 15. Denn er wird * groß ſeyn vor gruß iſt das? dem HErrn; wein und ſtarck geträncke 30. Und der engel ſprach zu ihr: * wird er nicht trincken. Und er wird noch Fürchte dich nicht, Maria, du haſt gnade in mutterleibe erfüllet werden mit dem bey GOtt funden. * Matth. 1, 20. . heiligen geiſte. *„Mafth. 11,9. 11. 31. Sihe, * du wirſt ſchwanger wer⸗ 16. Und er wird der kinder von Js den im leibe, und einen ſohn gebären, rxgel viel zu GOtt ihrem HErrn bekeh⸗ deß namen ſollt du † JEſus heiſſen. ren. X* Eſ⸗ „. 14. . † Matth. I⸗ 211. 17. Und Er wird * vor ihm hergehen 32. Der 58 gvangelium Cap. 1 32. Der wird groß, und ein ſohn des Höchſten genennet werden; und GOtt der * HErr mird † ihm den ſtuhl ſeines varters Davids geben. * Eſ. 9/2. P 2 Sam. 7, 12. 33. Und er wied ein könig ſeyn über das hauß Jacob ewiglich, und * ſeines königreichs wird kein ende ſeyn. * Dan. 4, 31. c. 7/ 14. Mich. 4, 7. 34. Da ſprach Maria zu dem engel: Wie ſoll das zugehen? Sintemal ich von keinem manne weiß. 3 . Der engel antwortete, und ſprach zu ihr: * Der heilige Geiſt wird über dich kommen, und die krafft des höchſten wird dich überſchatten; darum auch das Heilige, das von dir geboren wird, wird GOttes Sohn genennet werden. * Matth. 1, 18. 20. .V 36. Und ſihe, Eliſabeth, deine ge⸗ freundte iſt auch ſchwanger mit einem ſohne, in ihrem alter, und gehet jetzt im ſechsten mond, die im * geſchrey iſt, daß ſie nufruchtbar fey. * kein ding — 37. Denn * bey Gtt iſt k unmöglich. *1Moſ. 18/14. Hiob 42,/2. Pf. 13 57 . 6G. Jer. 32/ 17. 27. 38. Maria aber ſprach: Sihe, ich bin des HErrn Magd; mir geſchehe, wie du geſagt haſt. Und der engel ſchied von ihr.) . Evangelium am tage Mariä heimſu⸗ cdchung.⸗ J 39. Aria aber ſtund auf in den tagen, Veb und gieng auf bas * gebirge en⸗ delich, zu der ſtadt Juda, * Joſ. 21, 1. 40. Und kam in das hauß Zacharias, und grüſſete &liſabeth. 41. Und es begab ſich, als Eliſabeth den gruß Mariä hörete, hüpffete das kind in ihrem leibe. Und Eliſabeth ward des heiligen Geiſtes voll, 42. Und rief laut und ſprach: * Ge benedeyet biſt Du unter den weibern, und gebenedeyet iſt die frucht deines lei⸗ es. * Richt. §/ 24. 13. Und woher kommt mir das⸗ daß die mutter meines SERRN zu mir kommt? 44. Sihe, da ich die ſtimme deines grufſſes hörete, hüpffete mit freuden das kind in meinem leibe. 6. Und *o ſelig biſt du⸗ die du ge⸗ glanbet haft, denn es wird vollendet werden, was dir geſagt iſt von dem HErrn. * c. 119 28. Johe 20/ 29. 46. Und Maria ſprach: Meine ſeele erhebet den HErrn, 497. * Und mein geiſt freuet ſich GOt⸗ kes⸗ † meines heylandes. * I Sam. 2, I. † Hab. 4, 18. 48. Denn er hat die niedrigkeit ſeiner Ragd angeſetzen. Siehe⸗ *von nun an werden mich (elig preiſen alle kindes⸗ Eind. * I Moſ. 306 13. 49. Denn er hat * groſſe dinge an mir gerhan, der da mehtig iſt, und deß na⸗ Ee heilig iſt. * Pf. 1262 2. 3. 50. Und * ſeine barmhertzigkeit wäh⸗ ihn fürchten. * 2 Moſ. 20, 6. GPſ. 103, 13. 17. res hertzens ſinn, *Eſ. 51,9. c. 52, 10. P 2 Sam. 22, 28. I Petr. 5,&. 2. * Er ſtöſſet die gewaltigen vom ſtuhl, † und erhebet die niedrigen. Hiob %, II. tern, und läaſſet die reichen leer. * Pſ. 34, I1. Pf. 107, 54. † Er . und hilfft ſeinem diener † Iſrael auf, * Eſ. 20, 18. † Ef. 41/ 8 5§5 5§5. Wie er geredet hat unſern lich. * I Moſ. 17, 7. 19. c. 13, 18. 3 Mof. 26, 42. 56. Und Maria blieb bey ihr drey er e darnach kehrete ſie wiederum (Evaugelilnt en tage St. Johannis „„ . es täuffers. . ſie einen ſohn. en höreten, daß der HErr groſſe barm⸗ freueten ſich mit ihr, 69. Und es begab ſich, am * achten ta⸗ ge kamen ſie zu beſchneiden das kindlein; und hieſſen ihn nach ſeinem vatter Za⸗ charias. *1Moſ. 17/12. 3 Moſ. 12,3. 60. Aber ſeine mutter antwortete, und ſorach: M ſoll Johannes heiſſen. 61. Und ſie ſprachen zu ihr: Iſt doch niemand in deiner freundſchafft, der alſo heiſſe. wie er ihn wollte heiſſen laſſen. 63. Und er forderte ein täfelein; ſchrieb und ſorach: Er heiſſet Johannes. ſte verwunderten ſich alle. und ſeine zunge aufgethan, und redete, und lobete GHtt. * Marxc. 7,3 %. 65. Und es kam eine furcht über alle nachbarn; und diß geſchichte ward alles ruchtbar auf dem gantzen Jildiſchen ge⸗ bürge. B . 66. Und alle, die es höreten, nah⸗ mens zu hertzen, und ſprachen: Was meyneſt du, will aus dem kindlein wer⸗ gen 2 Denn die hand des HEern war mit ihm. 67. Und ſein vatter Zacharias ward er heiigen Geiſtes voll, weiſſagete und ſprach 68. Gelobet * ſey der HERR, der GOtt Ilrael, denn er hat † beſucht und erloſet *v ſein volck. * Pſ. 41/14. Pſ. 72/ 18. † Lilc. 7/ 16. r Matth. 1, 21. ret immer für und für, bey denen, die 71. Er Eübet gewalt mit ſenem arni, und zerſtreuet, die † hoffärtig ſind in ih. 53. * Die hungerigen füllet er mit gü⸗ / 82 vättern raham * und ſeinem ſaamen ewig⸗ 58. Und ihre nachbarn und gefreund⸗ hertzigkeit an ihr gethan hatte, und “ * Luc. 1 519. 69. Und 57. † Nd Eliſabeth kam ihre zeit, daß * ſie gebähren ſollte; und ſie gebar und 64. Und * alsbald ward ſein mund † 1 Sam. 2, 7. K deucket der barmhertzigkeit, Mit nichten, ſondern er 62. Und ſie wincketen ſeinem vatter, — . =— f f 2 — Naſcitur Salvator Mundi Chriſtus. Christ le Jauvenr du Mmonde est ne. . R NM Ni, ,0 Hll, e on en e, . ell füllet er ne „ ell opr 1. 1/ II n lir, nhop“ t Hungeri nemn N . 30 rhenkeg l⸗ / 9, tenn ged d ieſgit 1 Yuele eher 16. 4l,9. — — = f☛ = = = =— = — —— = — = = , , Nerln ieb he , tnach kehrete ſit vieherten . , 3 „ 4 16 NhenniS 8 8 . . „ S S= nle ze d B n uiſett uid iatenſt as der HErr gſe en,⸗ in gellan hatti e ehh ſit, ann achten , Gleien Mus kindlir hinen vattet h * lMo.In12, 3 Moſlng ſant tter Ulltwortee, D Ulhten, ſondemnt agen. eſriten zn iſe: Jt ⸗ einer ſreundſchaft, der ee⸗ wincketen ſeinemn batte Ae heiſen laſen. rderte ein täfelein, ſchit iſet Johanne. Un word ſein mmn 6e auigethan, und vere⸗ fam eine ſurcht überee nd iß geſchichte wen dem gänzen Jidiſänte, ſen und n . .— . ckelt thn in Windeln und legte thn in ei, ne Lriippen — U iß — % VR 1) Moeee . „pfe ein datter Zachgtin hin 6 es vol weiſtttn 4 eiſtes 2 18. . 71 ß 1I. Tue⸗ kunt pa IMln⸗ Vene * fest Luc. II. .* Inantes. ſi Venerunt pa 5§ berqen de Betle 2 hate a lacræhe delbI. ——U—— ————- —————— tores hem venatta la 2 Le —— —M/,)/4n——— nt nde u das ſu rS ſigen. 1 nd d d D ð e f f 40. e Jo rippen fr. n ei und der K ₰ C kame riam It EEE Lir leirt EEEEEE ð Lin 5 ð == EEEE SS te e Hirten de Ma E E S — Luc. Ciroumceiditur Uas Ieſus 9 4 E&nfant Jamus est circoneis, et Pe Teru. NW 2. 2 JN NN uit⸗ eV Ke ðs , N J R Sr N N NNN J NNNV S N e 8 e E S R — — e SXEe, 3 S — E E R S E Tk. II. 24. Da Rc e umb waren daß das Nind beſe nitten würde da ward ſeind Nahme genennet Jeſus) — — =Z W ini. 1gnen . au Je plo Dom ii in Iei — — — — . — — S — S —☛ 8 —B „ — N S — Q S S Ki — — 2 = = WW , 2= E — S2 . 2= 6 f E E ”õ 4 Z = G =S — ☛ E /; W, n = AW d 5 WMi. —— — — = = SWS E llr 0Nur W 8 N — — — 1 ſ⸗ . II „ ſiam in 9 III eoII Goſt, G 553 1 byl⸗ nam und 1 f. Lli⸗r da Iifen g, . „ DE 5 An ſſifn ſunſfnin⸗ ſoſiſun . Temple Ludç. II Invenit Ieſis in temploſedens in medio Doctorn. Jouzxe ans anv le Ieſus 9e — Prgnegennvnrne — E= — = = — = 6† S um Com rern aß 1 „ ſie fraqf⸗ . iIr. II A 6. fer Den Lr refe i K Dit,, 3ſe en miiſten un n e S 1r 45 1 „ ſe e ſi e halige 1G1.3 3 4. N 9. der N 06 . M * Saaß urn idenale Pnurm mern un⸗ nſen un u 4 11 71 N . 7, De,inlfmen gen tinn terhe ſergelen N 14 0 . . na . 8 fun 1El:. n as tlifklin mich M Regie urri ð eecdenl vn “ Ccpitil Ui in ieſhndung derſe vvror. igilgun iittu o eetl ſic⸗ Ger zu , inklun inſe iiniit a 4 Geg W e welt t c. * 2 WN eNee AE untfolen en d erni 8 4 Geſte 1 nn 2 iſi r e Krſn ſbſ a,ni e eſſt B hette etlchen nmdg ge e is eanange r. in ele, e, ik.hr Cap. 1. 2. 69. Und hat uns * aufgerichtet Lein horn des heyls, in dem hauſe ſeines die⸗ ners Davids⸗ 70. Als er *„ Pſ. 132, 17. * vorzeiten geredet hat durch den mund ſeiner heiligen prophe⸗ ten⸗ * Eſ. 3 5 4. Jer. 23, 6. . Hoſ. I, 7. 71. Daß er uns *errettete von un⸗ ſern feinden, und von der hand aller, die uns haſſen; * Pf. IOS, 10. 72. Und die barmhertzigkeit erzeigete unſern vättern, und gedachte an * ſeinen St. Lucä. heiligen bund⸗ * 1 Moſ. 17/ 7. 73. Und an den * eid, den er geſchwo⸗ ren hat unſerm vatter Abraham, uns zu geben⸗ * I Moſ. 22/ 16. 2ꝛ0. 727. Daß * wir erlöſet aus der hand unſerer feinde, ihm † dieneten ohne furcht unſer lebenlange * Gal. I/ 4. Tir. 2, 12. 14. † 9, 1I4. 7 ½. In *heiligkeit und gerechtigkeit, die ihm gefällig iſt . „ (Tol. 15722. indlein, wirſt ein pro⸗ phet des Höchſten heiſſen, d . dem HErrn hergehen, daß du * ſeinen weg bereiteſt, * Matth. 3, 3. ꝛc. 77. Und erkänntniß des heyls gebeſt ſeinem volck, * die da iſt in vergebung ihrer ſinden, * Jer. 31/ 34. 272. Durch die hertzliche barmhertzig⸗ keit unſers GOttes, durch weiche uns beſuchet hat * der aufgang aus der höhe * 4 Moſ. 24/ 12. 79. Auf daß er erſcheine denen, * die daſitzen im finſerniß und ſchatten des todes, und richte unſere füſſe auf den weg des fridens. * Ef. 9/ 2. 4. 80. Und das *kindlein wuchs, und ward ſtarck im geiſte, und war in der wülſten, biß daß er ſollte hervor tretten vor das volck Iſrael.!] *c. 2, 40. 52. Das 2. Capitel. Chriſti geburt, beſchneidung, darſtel⸗ lung, diſputation. (Evangelium am Chriſttage.] Es begab ſich aber zu der zeit, daß ein gebot vom kayſer Auguſto aus⸗ W gieng/ daß alle welt geſchätzet 2. Und dieſe * ſchatzung war die aller⸗ erſte, und geſchah zur zeit, da Cyrenius land⸗pfleger in Syrien war. * Geſch. 5, 37. 3. Und jedermann gieng, daß er ſich ſchätzen lieſſe, ein jeglicher in ſeine ſtadt. 4. Da machte ſich auch auf Joſeph aus Galiläa, aus der ſtadt Nazareth, in das jüdiſche land, zur ſtadt David, die da heißt * Bethlehem; darum, daß er von dem hauſe und geſchlechte David ar, * Matth. 2/ 5. 6. ꝛc. .. Auf daſßi er ſich ſchätzen lieſſe mit Maria, ſeinem vertrauten weibe, die war ſchwaunger. * Matth. 1/ 18. 6. Und als ſie daſelbſt waren, kam die zeit, daß ſie gebären Ldollte. 7. Und ſie * gebar ihren erſten ſohn, — . u wirſt vor ch 59 und wickelte ihn in windeln, und legte ihn in eine krippe, dann ſie hatte ſonſt keinen raum in der herberge. * Matth. 1, 25. 8. Und es waren hirten in derſelbigen gegend auf dem felde bey den hürden, die hüteten des nachts ihrer heerde. 2. Und ſihe, des HErrn engel tratt zu ihnen, und die klarheit des HErrn leuch⸗ tete um ſte; und ſie furchten ſich ſehr. 10. Und der engel ſprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht; Siehe, ich verkün⸗ dige euch groſſe freude, die allem volck wiederfahren wird. 1I. Deun euch iſt heute der heyland gebohren, welcher iſt Chriſtus, der HErr⸗ in der ſtadt David. 12. Und das habt zum zeichen, ihr werdet finden das kind in windeln gewi⸗ ckelt, und in einer krippen liegen. 13. Und alsbald war da bey dem en⸗ gel die menge der * himmliſchen heer⸗ ſchaaren, die lobeten GOtt, und ſpra⸗ hen: * Gan. 7, 10. 14. Ehre ſey GOtt in der höhe⸗ und * riede auf erden, und den menſchen ein wohlgefallen.] * Gſ. 57/ 19. [Evangelium am 2. Chriſtetage.] I5. Ud da die engel von ihnen gen himmel fuhren, ſprachen die hir⸗ ten untereinauder: Laſßſet * uns nun gehen g ehem, und die geſchiehte ſehen, di geſchehen iſt, die uns der HErr kund gethan hat. * 2 Moſ. 3, 3. 16. Und ſie kamen eilend, und funden beyde Martam und Joſeph, dazu das kind in der krippen ligend. 17. Da ſie es aber geſehen hatten, breiteten ſie das wort aus, welches zu ihnen von dieſem kinde geſaget war. „Und alle, vor die es kam, wun⸗ derten ſich der rede, die ihnen die hirten geſaget hatten. 19. Maria aber behielt alle dieſe wor⸗ te, und bewegete ſie in ihrem hertzen. 20. Und die hirten kehreten wieder um, preiſeten und lobeten GOit, um alles, das ſte gehöret und geſehen hat⸗ ten, wie denn zu ihnen geſaget war.] [Evangelium am neuen jahrskage.] 21. N da * acht tage um waren, daß das kind beſchnidten wurde, da ward ſein name genennet JEſus, welcher ge⸗ nennet war von dem engel, ehe denn er in mutterleibe empfangen ward. J *I Moſ. 17, 12 [Evangelium am tage der reinigung Maria 22. UNRd da die tage ihrer reiniagung nach dem * geſetz Moſi kamen, brachten ſie ihn gen Jeruſalem, auf daß ſie ihn darſtelleten dem HErrn. * 3 Moſ. 12, 2. ſag. 23. (Wie denn geſchrieben ſtehet in dem geſetz des HErrn: *Allerley männ⸗ lein, das zum erſten die mutter bricht, ſoll dem HErrn geheiliget heiſſen.) * 2 Moſ. 123, 2. (. 22, 29. (2.34419. 4 Moſ. 3/ 13. 240 Und 60 Evangelium 24. Und daß ſie gäben das opfer, nach dem geſagt iſt * im geſetze des HErrn: Ein paar turtel⸗tauben, oder zwo junge tauben. * 3 Moſ. 12, ”. 25. Und ſihe ein menſch war zuu Jeru⸗ ſalem, mit namen Simeon; und der⸗ ſelbe menſch war fromm und gottes⸗ fürchtig, und wartete auf den ⸗troft Il⸗ rael, und der heilige Geiſt war in ihm. 26. Und ihm ward eine antwort wor den von dem heiligen Geiſte, er ſollte den tod nicht ſehen, er hätte denn zuvor den Chriſt des HErrn geſehen. 27. Und kam aus anregen des Geiſtes in den tempel. Und da die eltern das kind Ihyſum in den tempel brachten, daß ſie für ihn thäten, wie man pfeegte nach dem geſetze, 28. Da nahm er ihn auf ſeine arme, und lobete GOtt, und ſorach. 29. HERR., nun läſſeſt du deinen diener im friede fahren, wie du geſagt aſt. 1 Moſ. 46, 30. 30. Denn meine augen haben *deinen heyland geſehen, * cap. 3, 6. haſt vor allen gen alle jahr 31. Welchen du bereitet * völckern, * Eſa. II, 10. 32. Ein* licht zu erleuchten die bey⸗ den, und zum preiß deines volcks Iſ⸗ rael. ] . * Eſ. 42, 6 [Evangelium am ſonntage nach dem Chhriſt tage.] 33. Und ſein vatter und mutter wun⸗ derten ſich deß, das von ihm ge⸗ redet ward. 34. Und Simeon ſegnete ſie, und ſprach zu Maria, ſeiner mutter: Sihe, dieſer wird geſetzet *zu einem fall und auferſtehen vieler in Iſrael, und zu ei⸗ nem zeichen, dem widerſprochen wird. * Eſ. 8, I4. Matth. 21, 42. Röm. 19, 33. 2 Cor. 2, 16. 1 Cor. 1, 23. 3 5. (Und es wird ein ſchwerdt durch deine ſeele dringen, auf daß vieler her⸗ tzen gedancken offenbar werden. 36. Und es war eine prophetin, Han⸗ na, eine tochter Phanuel, vom geſchlech⸗ te Aſer, die war wohl betaget, und hat⸗ te gelebet ſieben jahr mit ihrem manne⸗, nach ihrer jungfrauſchafft. 37. Und war eine * wittwe bey vier und achtzig jahren, die kam nimmer vom temvel, dienete GOtt mit faſten und be ken tag und nacht. * 1I Tim. 5, §. 38. Dieſelbige trat auch hinzu zu der⸗ ſelbigen ſtunde, und preiſete den HCrrn, Cap. 2. 3. [Evangelium am 1. ſonntag Epiphaniä.] de nach 41. Und ſeine eltern aien gen Jeduſalem auf das * oſter⸗feſt, * 2 Moſ. 34, 23. § Moſ. 16, 16. 42. Und d er woͤlff Jahr alt war, giengen ſie hinauf gen Jeruſalenm gewohnheit des feſtes. ernaleil, nach 43. Und da die tage vollendet waren, und ſie wieder zu hauſe gieugen, blieb das kind IEſus zu Jeruſalem, und ſeine eltern wußtens nicht. 44. Sie meyneten aber, er wäre un⸗ ter den gefehrten, und kamen eine tag⸗ reiſe, und ſuchten ihn u. freundten und bekandten. 45. Und da ſie ihn nicht funden gien⸗ gen ſie wiederum gen Jeruſalem, und ſuchten ihn. 46. Und es begab ſich gen, funden ſie ihn im temvpel ſit ten unter den lehrern, daß er i hörete und ſie fragete. 47. Und * alle, die ihm zuhöreten, verwunderten ſich ſeines verſtandes und ſeiner antworrt. * Matth. 7, 28. Marec. 1, 22. „49. Und da ſie ihn ſahen, entſatzten ſie ſich. Und ſeine mutter ſprach zu en mit⸗ ihm: Mein ſohn, * warum haſt dit uns das gethan? Sihe, dein vatter und ich haben dich mit ſchmertzen geſuchet. * I Moſ. 20, 9. 49. Und er ſprach zu ihnen: Was iſts, daß ihr mich geſuchet habt? Wiſſet ihr nicht daß ich ſeyn muß in bem, das meines Vatters iſt. 50. Und * SEie verſtunden das wort nicht, das er mit ihnen redete. * c. 9, 45. 5I. Und er gieng mit ihnen hinab, und kam gen Nazareth, und war ihnen⸗ untert an. Und ſeine mutter * behielt alle dieſe worte in ihrem hertzen. * 1I Moſ. 37, II. heit, alter und gnade bey Gott und den menſchen. ] * I Sam. 2, 26. Das 3. Capitel. Chriſto: Ehriſti taufe und geburts⸗linie. N dem fünffzehenten jahr des kayſer⸗ thums kaylers Liberii, da Pontius 2 Pilatus landepfleger in Judaa war, und Herodes ein vier⸗fürſt in Galiläa, und ſein bruder Philippus ein vier⸗fürſt in Ituräag, und in der gegend Trachonitis, und Lyſanias ein vier⸗fürſt in Abilene. 2. Da Hannas und * Caiphas hohe⸗ und redete von thm zu allen, die da auf prieſter waren, da geſchahe der befehl die erlöſung zu Jeruſalem warteten. 39. Und da ſie es alles vollendet hat⸗ ten nach dem geſetz des HErrn, kehreten ſie wieder in Galiläam zu ihrer ſtadt Nazareth. . 40. Aber das kind * wuchs, und GOttes gnade war bey ihm.] * cap. 1/ 80. * und ward ſtarck im Geiſt, voller weißheit, GOttes zu Johannes, Zacharias ſohn, in der wüſten. * SFoh. I/ 49. §I. 3. Und er * kam in alle gegend um den Jordan, und predigte die tauffe der buſſe, zur vergebung der fünde. * Matth. 3, I. 1ic. 4. Wie geſchrieben ſtehet in dem buch der rede *Jeſaias, des propheten, der da ſagt: Es iſt eine ſteimme eines wede nter den ge. nach dreyen ta⸗ nen zu⸗ 52. Und IEſus * nahm zu an weiß⸗ èê’r Johannis bus⸗predigt und zeugniß von u cg, hn 1. enn us ktuunn ſiſſig Rac nehen ih N ſe wverde n ter urelts tſt nin e Pifen. i. d 4, ,, ,d ny das eb ſch en An ie yeſtchke, der ecer otterengein eſet,do tt m ui gninrin werhet ⸗nn het thun . —2 S= = S S⸗= — em Wir hel Denniche Pümn . e gl gren⸗ brlethncte tefneet wrd n ldin e fener Krernn. etthe g110, . 7719. 11 1 6. ſ ed rols ſragtte in, . We ſolen wir denn i 1 . 1, Vr eucbnrtete, und ſat ? Were wren rhce hat, de eODer ehlen hat, und wer ſreie uc. 1 . Er foinen ouch diesilnen de Veſon, uud torehen r e, vosſolen wir en t Aench r tonen Ferxern unl geſtter i. cogter 6n ouch die nesr ehderhegt zu ihnen: Tbarn e abch noche unrecht, und le liken on euren ſolde, 3 14he e,, 3 Mo. lo,3, (ar eec in datn re en dtn ſtſekgte ſc geuee Eier ſhe (ſder nin e⸗ è eine termt d uin den ien in hhund Reſunnin gee ler berktehnen amee Udviel endess e ttirdieteerdn⸗ ¹ r den dole Mnre Gl/ NAN1 be Ri elez in⸗ aſe ete g Cap. 3. St. Autcã. 61 nem getangen. * WMatth. II, 2. . 2 ſunnn *ꝰ gers in der wüſten: Bereitet den weg des ui en nelſen aſe 1. dsri din e iis ucre 16, 16 llle auf e; u ſn eber lt ſirf ſe inn uziui gleugen ii 1 nich t. unnal dhey, r viee ler / nd inuin ſrn in * in en TE A , in n tenyeſ ſze ſerte ir nv daß er i inng ſef ſhemn ufürefeee, Rſeines vere ſundes ie⸗ n u th „2 14 en itnimn ſ n w u S ee ige 1 on ich u nen: N geſuchet hatt⸗ NE n ſon mß inimnf, 6 teren md⸗ en das 4 N Ne ihnen te tc . ge en it ihnen hine terh, und war ihte ine mukter * heſſcſ. alun zu an wen nude ber Gott und de *En. 2, 26. 4 Capuel redist und; aunin ſe jaufe und geburt idlhe een iten iahr deitt⸗ Aberii, da debſteger in Jud , E trrfür i nen Peppus ein ſc der 4 gend Tras ice E ueſ in in. und * Chinn N geſch⸗ he der ſen aumts/ gintin d ſe n in ale eſeihn predigte d Ne tan uft N 4 Una der ſitde, l, un „b hen lthet i mn e nnn ie ſanme eſ 3 umn idi Gett⸗ ſehen. * HErrn, und machen ſeize ſteige richtig. Marc. „. Alle thale Kiben voir werden, und alle berge und hügel ſollen erniedriget werden, und was krumm iſt, ſoll richtig werden, und was uneben iſt, ſoll ſchlech⸗ ter wes werden, 6. Und * alles fleiſch wird den heyland Pf. 98/7 2 „KEſ. 52 * I9. a ſprach er zu dem volek, das hin⸗ aus gieng, daß es ſich von ihm tauffen lie ſſe: Ihr ottern⸗gezüchte, wer hat denn ench geweiſet, daß ihr dem zukünfftigen forn entrinnen werdet? * Matth. 3, 7. 8. Sehet zu, thut rechtſchaffene frlich⸗ te⸗ der buſſe; und * nehmet euch nicht vor u ſagen; Wir haben Abraham zum vat⸗ ier! Denn ich ſage euch: GOtt kan dem Abraham aus dieſen ſteinen kinder er⸗ wetten⸗ „ Makth. 3/ 9. Joh. 8, 39. (Es * iſt ſchon die axt den bäumen an⸗ die wurtzel gelegt: Welcher baum — nicht gute früchte bringet, wird abge⸗ hauen und in das feuer gewoeffen. * Matth. g; 10. cap. 79 19. † Joh. 1I5 10. Und das vore frage te ihn, und ſprach: Was * ſollen wir denn thun; * Geſch. 2, 37. el 1. Er antwortete, und ſprach zu ih⸗ : Wer zween röcke hat, der gebe en, der keinen hat; und wer ſpeiſe hat, thue auch alſo. * I Joh. 3/ 17 2., Es kamen auch die zͤner, daß ſie ſich tauffen lieſſen, und ſprachen zu ihm: Meiſter, was ſollen wir denn thun? 13. Er ſprach zu ihnen: Fordert nicht meur „ denn geſetzet iſt. 14. Da fragten ihn auch die kriegs⸗leu⸗ el und ſprachen: Was ſollen denn wir thun? Und er ſprach u ihnen: Thut nie⸗ mand gewalt noch * unrecht, und laͤſſet euch begnügen an eri D e. * 3 Moſ. 1 15. Als aber das volck ic⸗ wahn war, und dachten alle in ihren hertzen von Jo⸗ hanne, ob er vielleicht Chriſtus wäre; 16. Antwortete gohannes, und ſprach zu allen: *Ich tauffe euch mit waſſer: es konimt aber ein ſtärckerer nach mir, dem ich nicht genugſam bin, daß ich die rie⸗ men ſeiner ſchuh auflsſe; Der wird euch mit dem heiligen Geiſt und mit feuer tauffen. * Maktth. 3/ II. 1t. 17. In deſſelben * hand iſt die wurff⸗ ſchauffel, und er wird ſeine tenne fegen, und wird den weitzen in ſeine ſcheure ſammlen, und die ſpreu wird er mit ewi⸗ gem feuer verbrennen. * Matth. 3/12. 18. Und viel anders mehr vermahne⸗ te und verfündigte er dem volek. 19. Herodes * aber, der vier⸗fürſt, da er von ihm geſtraffet ward, um Hero⸗ dias willen, ſeines bruders weib, und um alles uoelt eWwilen, das Hedias thät, 20. uber das alles Negi⸗ er * Johan⸗ 21. Und es begab ſich, da ſich alles volck tauffen ließ, und IElns auch ge⸗ tauffer war, und betete, * daß ſich der himmel anſthat/ Matth. 23, 16. Marc. 1, 10. 1, 32. 22. Und der enige Geiſt fuhr hernie⸗ der in leib licher geſtalt auf ihn⸗wie eine kanbe⸗ und eine ſtimme kam aus dem himmel und ſprach: * Du biſt mein lie⸗ ber ſohn/ an dem ich wohlaefallen habe. Matth, 3, 17. 23. Und Ens gieng in das dreyßig⸗ ſte Jahr, und ward gehalten für einen ſohn Joſeph, welcher war ein ſohn Eli. 24. Der war ein ſohn Mathath, der war ein ſohn Levi, der war ein ſohn Melchi, der war ein Sohn Janna, der war ein ſohn Joſeph, 25. Der war ein ſohn Mattathias, der war ein ſohn Amos, der war ein ſohn Nahum, der war ein ſohn Esli, der war ein ſohn Nange, 26. Der war ein ſohn Maath, der war ein ſohn Mattathias, der war ein ſohn Semei, der war ein ſohn Joſeph/der war ein ſohn Juda, 27. Der war ein ſohn Johanna, der war ein ſohn Reſia, ber war ein ſohn Zo⸗ robabel, der war ein ſohn Salathiel/ ber war ein ſohn Neri, 8. Der war ein ſohn Melchi, der war ein ſonn Addi, der war ein ſohn Koſam, der war ein ſohn Elmadam, der war ein ſohn Her, 29. Der war ein ſohn Jeſo, der war ein ſohn Eliezer, der war ein ſohn Jo⸗ rem, der war ein ſohn Mattha, der war ein ſohn Levi, 30. Der war ein ſohn Simeon, der wär ein ſohn Juda, der war ein ſohn Joſeph, der war ein ſohn Jonam, der war ein ſohn Eliakim, 31. Der war ein ſohn Melea, der war ein ſohn Menam, der war ein ſohn Mat⸗ tathan, der war ein ſohn * Nathan, der war ein ohn David, *2 Gam, S§, 14. 32. Der war ein* ſohn Jeſſe der war ein ſohn Obed, der war ein ſohn Boas, der war ein Sohn Salmon, der war ein ſohn Nahaſſon, * Ruth. 4, 22. 33. Der war ein ſohn Aminadab, der war ein ſohn Aram, der war ein ſohn Eſrom, der war ein ſohn Phares, der er ein ſohn Juda, „Der war ein ſohn Jaeob, der war ein 1on Iſaac/der * wr ein ſohn Abra⸗ ham, der war ein ſohn Thara, der war ein ohn Nachor, 1 Moſ. 21, I. 3. 35⁵. Der war ein ſohn & Saruch⸗der war ein ſohn Ragahu, der war ein ſohn Pha⸗ leg, der war ein ſohn Eber, der war ein ſohn Sela. 36. Der war ein ſohn Cainan⸗ der war ein ſohn Arphachſad, der * war ein ſohn Sem, der war ein ſohn Noä, der war ein (shn Lamech⸗ * 1 Moſ. II, 10. † I Moſ. 5§, 256. 227. Der „ 62 Evangelium Cap. 3. 4. 37. Der war ein ſohn Methuſalah, der war ein ſohn Enoch, der war ein ſohn Jared, der war ein ſohn Maleleel, der war ein ſohn Cainan. 38. Der war ein ſohn Enos, der * war ein ſohn Seth, der war ein ſohn Adam, der war GOttes. * 1 Moſ. 3. Das 4. Capitel. Chriſtus wird verſucht, prediget und thut wunder. Eſus »aber voll heiliges Geiſtes, kam wieder von dem Jordan, und ward † vom Geiſt in die wüſte geführet, F* Matth. 4/ .„26 † Geſch. 85 39 2. Und ward * viertzig tage lang von dem teufel verſuchet. Und er aß nichts in denſelbigen tagen; und da dieſelbigen ein enbe haͤtten, hungerte ihn darnach, * 2 Moſ. 34, 28. 3. Der teufel aber ſprach zu ihm: Biſt du GOrtes ſohn, ſo *ſprich zu dem ſteine⸗ daß er brodt werde. * Matt. 7,9. 4. Und IEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Es ſtehet * geſchrieben: Der menſch lebet nicht allein vom brodt, ſon⸗ dern von einem jeglichen worte GOttes. * c Moſ. 3) 8. Matth. 4,/ 4. „. Und der reutel führete ihn auf einen hohen berg, und weiſete ihm alte reiche der gantzen welt in einem augenblick, 6. Und (prach zu ihm: Dieſe macht will ich dir alle geben, und ihre herrlichkeit, denn ſie iſt mir übergeben, und ich gebe ſie⸗ welchem ich will. 7. So du nun mich willt aunbeten, ſo ſoll es alles dein ſeyn. 9. JEſus aſttwortete ihm und ſprach: Hebe dich weg von mir, ſatan; es ſtehet *Dgeſchrieben: Du ſollt GOTT, deinen HErrn anbeten, und ihm auein dienen. * ½ Moſ. 6, 13. c. 10, I2. 20. 1 GSam. 7, 3. Matth. 4, 19. 9. Und er führete ihn gen Jeruſalem, und ſtellete ihn auf des tempels zinnen, und ſprach zu ihm: Biſt du GOttes ſohn, ſo laß dich von hinnen hinunter. 10. Deun es ſtehet geſchrieben: * Ex wird befehlen leinen engeln von dir, daß ſte dich bewahren, * Pf. 91/ II. T. 1I. Und auf den händen tragen, auf daß du etwa deinen fuß nicht an einen ſtein ſtoſteſt. 12. JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Es iſt geſagt: * Du ſollt GOtt deinen HEyrn nicht verſuchen. X § Moſ. 6/ 16. c. 13. Und da der teufel alle verſuchung vollendet hatte, wich er von ihm eine Beitlang. 14. Und JIEſus * kam wieder in des Geiſtes krafft in Galilaam; und das ge⸗ kcht erſchall von ihm durch alle umtie⸗ ex. * Matth. 4,23. C. I, 14. 15. Und er Khrete in ihren ſchulen, tend ward von jedermann gepreiſet. 16., Und * er kam gen Nazareth, da er gende ört Y erzogen war, und gieng in die ſebule nach leiner gewohnheit am ſabbatheta⸗ ge, und † ſtund auf, und wollte leſen. * Matlth. 13, 83. 54. Marce⸗6, L. re 17. Da ward ihm das buch des pro , N vheten Jeſaias gereichet. Und da er das j buch herum warff, * fand er den ort, da geſchrieben ſtehet!: * Eſ. 6Ie I. 18. Der Geiſt des HErrn iſt bey mir derhalben er mich geſalbet hat, und ge⸗ ſandt zu verkündigen das evangelium den armen, zu heilen die zerſtoſſene hertzen, zu predigen denen gefangenen, daß ſie E los leuyn ſollen⸗ und den blinden das ge⸗ ſichte, und den zerſchlagenen, daß ſie frey und ledig ſeyn ſollen, 19. Und * zu predigen das angenehme /, Jjahr des HErrn. * 3 Moſ. 257 10. 20. Und als er das buch zuthät, gah ers dem diener, und ſatzte ſich. Und al ler augen, die in der ſchule waren, ſahe auf ihn. 21. Und er fieng an zu ſagen zu ihnen Heute iſt dieſe ſchrifft erküllet vor eure ohren. „22. Und ſie gaben alle zeugniß von ihm, und wunderten ſich der holdſeligen worte, die aus ſeinem munde giengen, und ſprachen: * Iſt das nicht Joſephs ſohn? * Matth. 13/ 55. Marc. 6, 3. Joh. 6, 42. 23. Und er ſprach zu ihnen: Ihr wer⸗ det freylich zu mir ſagen diß ſprüchwort: Artzt, hilff dir ſelber: Denn wie groſſe PH dinge haben wir gehöret zu * Caperna⸗ um geſchehen? Thue auch alſo hie in deinem † vatterlande. * Matth. 4, 13. † Matth. 13/ 54. 24. Er aber ſprach: MWahrlich, ich ſa⸗ ge euch: * Kein prophei iſt angenehm in ſeinem vatterlande. * Joh. 4/ 25. Aber in der wahrheit ſage ich euch: Es waren viel wittwen in Ilrael, zu *E lias zeiten⸗ da der himmel verſchlonen war, drey jahr und ſechs monden, da ein groſſe theurung war im gantzen land; * 1 Kön. 17 I. 9. c. 18/ 42 Sir. 48⸗ 2. 3. Jac. §, 17. 26. Und zu der keiner ward Elias ge⸗ ſandt, denn allein gen Sarepta der Si⸗ donier, zu einer wittwe.⸗ H 27. Und viel aufſätzige waren in Iſre el zu des vropheten Eliſäus zeiten; und der keiner ward gereiniget, deun allein * Naeman aus Syrien. * 2 Kön 5/14. 28. Und ſie wurden voll zorus alledie C in der huls Waren⸗ ſie das een ihn ) 29. Und ſtunden auf, und ſtieſſe 4 . zur ſtadt hinaus, und führeten ihn auf 4 nn in einen hügel des berges, darauf ihre ſtadt . hinab ſtürtzeten⸗ ei 1 gebauet war, daß ſie ihn h ſie 4 tton mir end⸗ niſa SS 30. Abes Er * gieng mitten dur hinweg, * Joh. 89 92. 31. Und *kam gen Capern um in die ſtadt Galiläa, und lehrete ſie an den ſabbathen. * Matth. 4/ 13. Nart. I, 21. Mart⸗ , * 32. Und 69, —* d imn in Raaaid . latr wohei . 4 N N Muar „ Luoc. V D ward izn 4 dlgef ſ. R N hnl uH Petrin 5pra ſiuporęg rocla en Ie ſl u uistkiche, 1 5 . Pierre frappe Aetonenent ſe zette auxr F⸗ . e 9⁰. Teſudz. . . ebig ſeht T . en 4 i Nkotere 44 Mo⸗ 25, 10. ß⸗ er des uch zi fkee na,und ſahte ſich 6. ae arrſtii unſt en il ſen tu ini ſaf nlle thor eut ſaac i inn: 1. Nde u mir ſagen 1 dls ſoriche hen iu ſelter: Denn ege Wir ehoret 130 e ikn! dlue Uuch alolt 1. 6 13. utl 1! ber ſorcch: Wehelich,th in hraphei iſt angenefn Re. Joh. 4 66 ein der weh neiſuin wilnwen in Mah RN derb hnnel ueſti Crund ſechs mondeft,dat gr ganten land 171.9 97 ſ 189 4 83 Jat. N 17 nnb ctein gen Gar eyn de di ſigigspirti *U Eliähs; S/M Pnen ietiniet n ii 8 u eunn tunt ett o 4 z 1 e ſr 7 N e mni u ir, s mman PefisDenrrich chenſ W “ ſun Kanopn le zum gen Cavern n 19 amg gen oMiu 8 und leprete Ne n ſgt 49 146 Vore,l II. 4 en e . 4 33 8 * * * 4 7 . „. - n erwu derten ſit N oier Et 4 . r * imn ent Sen mu einem unkaahne 4 inſuu laut dng e Güug Mand Wu verder Inen uns i Neigten e biſtr Kenlchtere . * Mare 18 . 4 berſt lunnnt * ldrlttnnmen WNS Meſdr ei A 4 8 enn ſetenin ün ndend W huin 1 N k vit n nn ſilen Du Dee 0 P ſiſen eten 4 n 4 n ſewi ſ in, 4 a t fikſin un anen . 4 1 . e 8 Ull W 1 l 1 Giafen Aihnen ſ Puc ace ize . neihenzmnn in iche lefrde 8legigni e 1 8 Desz entel denſc 4 V ricued Na e icr 1 D erfſten adt, . rüchtene n ezir Eſſen. un fbſcit Nang ,g e . tes, Uld ih, 3 ſſcher Cber men uübaiktmn unn wee und kam in Simonis hauß. Und Si⸗ monis ſchwieger war mit einem harten fieber behafftet, und ſie baten ihn für ſie. „Cap. 4. 5. St. Lucd. 6 32. Und ſie * verwunderten ſich ſeiner lehre, denn ſeine rede war gewaltig. * Matth. 7/ 28. 29. Marc. I, 22. Joh. 7, 46. . 33. Und es war* ein menſch in der ſchule, beſeſſen mit einem unſaubern teuffel, und der ſcheye laut, * Marc. I, 23. 34. Und ſprach: Halt, was haben wir mit dir zu ſchaffen, Iſu von Nazareth? Du biſt kommen uns zu verderben, Ich weiß, wer du biſt, nemlich der * heilige GOttes. * Marc. 1, 24. Luc. 1,35. 35°52 Und JEſus bedräuete ihn, und ſoprach: Verſtumme, und fahre aus von ihm. Und der teuffel warff ihn mitten unter ſie, und fuhr von ihm aus, und thät ihm keinen ſchaden. . 36. Und es kam eine furcht über ſie alle, und redeten mit einander, und ſpra⸗ chen: Was iſt das für ein ding? Er ge⸗ beut mit macht und gewalt den unſau⸗ bern geiſtern, und ſie fahren aus. alle örter des umliegenden landes. 37. Und es erſchall ſein geſchrey in 38. Und er ſtund auf aus der ſchule, Matth. 8, 14. ꝛc. 3. Trat er in der ſchiffe eines, welches Simonis war, und bat ihn, daß ers ein wenig vom lande führete. Und er ſatzte ſich, und lehrete das volck aus dem ſchiff. 4. Und als er halte aufgehöret zu re⸗ den, ſprach er zu Sinion: zöhe, und werffet eure netze aus, daß ihr einen zug thut. * Joh. 21/ 5. §K. Und Simon antwortete und ſprach zu ihm: Meiſter, wir haben die ganse nacht gearbeitet, und * nichts gefangen; aber auf dein wort will ich das netz aus⸗ werffen, * Joh, 2 1/ 3. 6. Und da ſie das thäten, beſchloſſen ſie eine groſſe menge fiſche; und ihr netz zerriß. 7. Und ſie wincketen ihren geſellen, die im andern ſchiffe waren, daß ſie kämen, und hülffen ihnen ziehen. Und ſie kamen und fülleten beyde ſchiße voll, alſo, daß ſie ſuncken. 8. Da das Simon Petrus ſahe, fiel er JEſu zu den knien, und ſorach: HErr, gehe von mir hinaus, ich bin ein ſündi⸗ 39. Und er trat zu ihr, und gebot dem fieber, und es verließ ſie. Und bald ſtund ſie auf, und dienete ihnen. 40. Und da die ſonne untergangen war, alle die, ſo krancke hatten, mit mannigerley ſeuchen, brachten ſie zu ihm. Und * er legte auf einen jeglichen die hände, und machte ſie geſund. * Matth. 8, 16. 2ꝛc. 41. Es fuühren auch die Teufel aus von vielen, ſchryen und ſprachen: Du biſt Chriſtus, der ſohn GOttes. Und er be⸗ dräuete ſie, und ließ ſie nicht reden, denn ſie wußten, daß er Chriſtus war. 42. Da es aber tag ward, gieng er hinaus an eine wüſte ſtätte, und das und gichtbrüchtigen, der jünger faſten. volck ſuchete ihn, und kamen zu ihm, und hielten ihn auf, daß er nicht von ih⸗ „nen gienge. 43. Er aber ſprach zu ihnen: * Ich muß auch andern ſtäbten das evange⸗ lium predigen vom reich GOttes: denn dazu bin ich geſandt. * Marc. 1, 38. 44. Und er predigte in den ſchulen Ga⸗ Das 5. Capitel. Von Petri fiſchzuge, einem auſſätzigen Matthäi beruf, und liläa. [Evang. am §5. ſonnt. nach trinit.)] E begab ſich aber, daß lich das volck ten, und Genezaͤreth, zu ihm drang, zu hören das wort GOttes, und Er ſtund am * ſee zwey ſchiffe am ſee ſte⸗ aber waren ausgetret⸗ wuſchen ihre netze: * Matth. 4, I8. 2. Und * ſahe hen: die fiſcher ger menſch. 9. Dann es war ihn ein ſchrecken an⸗ kommen, und alle, die mit ihm waren, über dieſem fiſchzuge, den ſie mit einan⸗ der gethan hatten; 10. Deſſelben gleichen auch Jacobum und Johannem, die ſöhne Zebedäi, Si⸗ monis geſellen. Und IEſus ſprach zu Simon: Fürchte dich nicht; denn von nun an wirſt du menſchen fahen. II. Und ſie führeten die ſchiffe zu lan⸗ de, und? verlieſſen alles, und folgeten ihm nach.] * Matth. 12, 27. 12. Und es begab ſich, da er in einer ſtadt war, ſihe, da war * ein mann voll auſſatzes. Da der JEſum ſahe, fiel er auf ſein angeſicht, und bat ihn, und ſprach: HErr, willt du, ſo kanſt du mich reinigen. * Matth. 8, 2. Marc. 1, 40. 13. Und er ſtreckete die hand aus, und rührete ihn an, und ſprach: Ich wills thun, ſey gereiniget. Und alsbald gieng der auſſatz von ihm. 14. Und Er gebot ihm, daß ers nie⸗ mand ſagen ſollte; ſondern gehe hin, und zeige dich dem prieſter, und goffere für deine reinigung, wie Moſes * gebo⸗ ten hat, ihnen zum zeugniß. * 3 Moſ. 14, 2. ꝛc. . 15. Es kam aber die ſage von ihm je weiter aus; und kam viel volcks zuſam⸗ men, daß ſie ihn höreten, und durch ihn geſund würden von ihren kranckheiten. 16. Er aber entwich in die * wüſten⸗ und betete. * Mayc. I, 3*. 17. Und es begab ſich auf einen tag, daß er lehrete; und ſaſſen da die Phari⸗ ſäer und ſchrifftgelehrten, die da kommen waren aus allen märckten in Galiläa und Judäa⸗ und von Jernſalem. Und die krafft des HErrn gieng von ihm, und halff jedermann. . 18. Und ſihe, * etliche männer brach⸗ ten einen menſchen auf einem bette, der Fahre auf die war gichtbrüchig, und ſie luchten, wie ſie S 64 Soangelium Cap. 5. 6. (1 6 ihn hinein brächten, und vor ihn legten. niß: Niemand * flicket einen lappen vonm nctin nnd ,n * Matth. 9, 2. Marc. 2, 3. neuen kleide auf ein alt kleid; wo am nn ntemilt ihrer 19. Und da ſie vor dem volcke nicht ders, ſo reiſſet das neue⸗ und der laypen uinnuin nic ummt funden, an welchem ort ſie ihn hinein vom neuen reimet ſich nicht auf das alte. he 1M. . brächten, ſtiegen ſie auf das dach, und lienen ihn durch die ziegel hernieder mit un bettlein, mitten unter ſie, vor J⸗ 20. Und da er ihren glauben ſahe, ſprach er zu ihm: Menſch,⸗* deine fün⸗ den ſind dir vergeben. * cap. 7, 48. 21. lind die ſchrifftgelehrten und Pha⸗ riſäer fiengen an zu dencken, und ſpra⸗ chen: Wer iſt * der, daß er gottesläſte⸗ rung redet ? Wer kan tünden vergeben⸗ denn allein GOtt? * Matth. 9/ 3. 22. Da aber Eſus ihre gedancken mer⸗ Eete, antwortete er, und ſprach zu ih⸗ nen: Was dencket ihr in euren hertzen? 22. Welches iſt leichter zu ſagen: * Dir ſind deine fünden vergeben? Oder, zu ſagen: ſtehe auf und wandele? * Matth. 9, 2. §. 24. Auf daß ihr aber wiſſet, daß des menſchen ſohn macht hat auf erden ſün⸗ den zu vergeben, ſprach er zu dem gicht⸗ üchigen: Ich ſage dir, ſtehe anſ, und 37. Und niemand faſſet moſt in glte 1 moſt die ſchläuche, und wird verſchüttet, denn er ſpricht: der alte iſt milder. Das 6. Capitel. eſſei Von ausgeraußten ähren, verdorre⸗ des N ten hand, der apoſtel beruff und Chriſn feld predigt. Nd * es begab ſich auf einen afften ſabbath, daß er durchs getrande gieng: und ſeine jünger † rauffeten ähren aus, und aſſen, und rieben ſie mit den händen. * Makth. 12, 1. Marc. en ed 2,/ 23. † 5 Moſ. 23, 255. i n 2. Etliche aber der Phariſäer ſprachen Ultn denn brü— hebe dein bettlein auf. und gehe heim. 25. Lind alsbald ſtund er auf vor ihren angen, und hub das bettlein auf, darauf er gelegen war, und gieng heim, und preiſete GOtt. J 26. Und ſie entſatzten ſich alle, und preiſeten GOtt, und murden voll furcht, und ſprachen : Wir haben heute ſeltſa⸗ me dinge geſehen. 27. Und darnach aieng er aus, und * ſahe einen zöllner, mit namen Levis, am zoll litzen, und ſprach zu ihm: Folge mir nach. * Matth. 9, 92. Marc. 2,14. 28. nd er verließ alles, ſtund auf, und folgete ihm nach. . 8. Und der Levis richtete ihm ein groß maal zu in ſeinem hauſe; und viel ulier und andere aſſen mit ihm zu iſche. 30. Und die ſchriftgelehrten und Pha⸗ riſäer murreten wider ſeine jünger, und ſprachen: Warum eſſet und trincket ihr mit den zöllnern und ſündern? 31. Und JIEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Die geſunden dürffen de artztes nicht, ſondern die krancken. „ 2. Ich bin bommen zu ruffen den fündern zur buſſe, und nicht den gerech⸗ ten. * Matth. 9, 13. 20 33. Sie aber ſprachen zu ihm: * War⸗ um faſten Johannis jünger offt, und be⸗ ten ſo viel, deſſelbigen gleichen der Pha⸗ riſäer jünger; aber deine jünger eſſen und trincken? * Matth. 9, I4. 1. 34. Er aber ſprach zu ihnen: Fhr möaet die hochzeitleute nicht zum faſten treiben, ſo lange der bräutigam bey ih⸗ nen iſt. 38 Es wird aber die zeit kommen, daß der brättigam von ihnen genommen wird; denn werden ſie faſten. 36. Und er ſagte zu ihnen ein gleich⸗ zu ihnen: Warum thut ihr, das ſich 3 Moſ. 24, 9. ſenee „. Und (prach zu ihnen: Des * men⸗ ſchen ſohn iſt ein HErr auch des ſab ſ iine frage euch, was ziemet ſich zu thun auf enſnchet, de welchen er GGNon / N de; wo ander zel RNr 1,n Aucreamm ſeinn ſchläuche; wo anders, ſo zerreiſſet der n Aumnen N No und die ſchläuche kommen um igrlntliie tonn 38. Sondern den moſt ſoll man in ENN neue ſchläuche faſſen, ſo werden ſie beyde whäiſopn, Simdn behalten. een, ceccls n 39. Und niemand iſt der vom alten wanm W i trincket, und wolle bald des neuenz; ariothen, den errel eſder gieng hernicde girauf einen Naß in ger zanger, ds Non ſeund eruſalenn , am wetl geee Die da konmmnen 1 0 und duß ſe etellet n 1n ſeuchen, Mo die von ſernn unenneken wunden 6 bolck benen 1eh gieng knft ee ſe ale. Nitt nicht genemet zu thun auf die ſabbather? e hub ſeinemen 3. Und IEſus antwortete, und ſprach Diser, und ſrach, zu ihnen: Habet ihr nicht das * geleſen, chen denn Das rnih das David thät, da ihn hungerte, und mu die mit ihm/ waren? * ISam. 21,/ 6. *. . Gelig ſeyd ihr, t Ne ihr 4. Wie er zum hauſe GEttes eingieng, genunnhhr ſolett naten und nahm ſchau⸗brodt, und aß, und gab lifr, die ihr ieweinet, auch denen die mit ihm waren, die ſghen. Ofelk. doch * niemand durffte eſſen, ohne die . uh ſes Eſc 61 prieſter alleine. * 2 Mof. 29, 33 etiſeſdiſt, ſo euch )euch abſonden Penenchy und denvergen en Uoghaftigen, 1 baths. *„ Matth. 12, 9. ſen Crsrilen, * etth. 6. Es * geſchah aber auf einen andern 1erny. ſabbath, daß er gieng in die ſchule, und Fuugrfuc gedenn un lehrete. Und da war ein menſch, des mgl ſie, guer lin it rechte hand war verdorret. d Deſgichen thätenie⸗ * Marc. 3 I. ꝛc. Aufeneid. 2ante 7. Aber die ſchrifftgelehrten und Phas e or dunntm neſ euc riſäer hielten auf ihn, ob er auch heiss mmil ſen intn daſ i len würde am ſabbath, auf daß ſie ein t. e ſache zu ihm fünden. * cap. 14, 1. 3, Wtſch deſe 8. Er aber merckte ihre gedancken, n ench icdbeen De und ſprach zu dem menſchen mit der dür⸗ er lie lichet, enn in ren bhand: Stehe auf, und trit hervor. Dilen. Hi n Und er ſtund auf, und trat dahin. 6 9. Da ſprach JEſus zu ihnen: Ich. m Peh elch, neun ſleichen n die ſabbather, gutes oder böſes? das les ſlcchen hropher ben erhalten oder verderben? herich ſage een 10. Und er ſahe ſie alle umher al, und iaue ſeinde, t. ſprach zu dem menſchen: Strecke auf egiſen, deine hand. Und er thats. Da ward ihm hnet edie, ſ ſeine hand wieder zurechte bracht, ge⸗ ſſk bie,ſ ench 6 8 ſund wie die andere. * I Kön. 13, 6. Pn. d hen 11. Sie aber wurden gantz umfinnig 14 ut per» dic d und beredeten ſich mit einander⸗ was ſie l n hiete Wcſi ihm thun wollten. er z. t, daß urdir den nnigen 12. Es begab ſich aber Kaer M 8 it auch Nean . „5 vofjug 8 U. d p,⸗ d. er gieng auf einen berg zu beten; 1. Aℳ nh , 1 RM 69, Cap. 6. S t. Lucã. 6 ppen de blieb über nacht in dem gebet zu. GOkt. l und 1I 13. Und da es tag ward,rieff er ſei⸗ le⸗ 1 der lan nen jüngern, und erwählet ihrer zwölf⸗ e df daten fe, welche er auch apoſtel nennet: ſee. 22 21, * Luc. 9, I. et moſt in e 14. Simon „ * welchen er Petrum mer ereiſſet iNnennete, und Andream, ſeinen bruder, mitd derſchir, Jacobum und Johannem „Philippum een und Bartholomäum, * Joh. 1, 42. noſt ſoll mar arthäum und Thomam, Jaco⸗ m, Alphäi ſohn, Simon genannt Ze⸗ 6 .M lotes⸗ wom alttm 16. Judam, Jacobs ſohn, und Ju⸗ ees neuen dam Iſchariothen, den verräther. ſilder. 17. Und er gieng hernieder mit ihnen, A und trat auf einen platz im felde, und ren, der hauffe ſeiner jünger, und eine groſſe hren, verborn menge des volcks von allem Jüdiſchen tuf un Chrif lande, und Jeruſalem, und Tyro und ; Sidon, am meer gelegen, . . anf einenaftte 18. Die da kommen waren ihn zu hö⸗ durchs genag ren, und daß ſie geheilet würden von inger rauſeten ihren ſeuchen, und die von unſaubern Writen ſemiſ geiſtern umgetrieben wurden, die wur⸗ „/I. Mag den geſund. 1,25. den geſund alles* volck begehrte ihn an⸗ zurühren, denn es gieng krafft von ihm, und heilete ſie alle. * Matth. 19/ 36. irttuten 20. Und er ene augensar⸗ uber nunckſraft ſeine jünger, und ſprach: * Selig ſer een ſie aumer⸗ denn das reich Ottes iſt ihn hungelte, ⸗ * Matth. 5, 3. 1n elnn he „* die ihr hie hun⸗ 1l . 4 4 R urſter ſpracher tuſg das ſ ☛ = er. 21. Selig ſeyd ihr iſeonenzine gert, denn ihr ſollet ſatt werden. † Se⸗ ntund i lig ſeyd ihr, die ihr hie weinet, denn ihr in men /h werdet lachen. * Offenb. 7/ 16. Urſte eſen, ohre ſe † Pf. 126, §. 6. Eſaj. 61, 3. 2 N 9,½ 22. Selig * ſeyd ihr, ſo euch die men⸗ 35 ſchen haſſen, und euch abſondern, und ſchelten euch, und verwerffen euren na⸗ men, als eines boßhafftigen, um des menſchen ſohns willen. * Matth. 5, I1. bnen: Des e Er auch des ſcr Mltth. 11,9 raufeinen anden 1 Petr. 2, 19. irdie ſclle, Im 23. Freuet * euch alsdann, und hüpf⸗ ein menſch, A fet; denn ſihe, euer lohn iſt groß im ntt. himmel. Deßgleichen thäten ihre vätter 1. den propheten auch. * Maftth. 5 12. ehrten und Mo 24. Aber dagegen, * weh euch reichen, 1ob er euch e denn ihr habet euren troſt dahin. auf daß ſie thl * Amos 6, 1. bel,. 25. * Wehe ench, die ihr voll ſeyd, ihre gedencn, denn euch wird hungern. Weh euch, die denm/Nroi ihr hie lachet, denn ihr werdet weinen mnt , ere und heulen. * Eſaj. 10, 16. cap. 1 MN. 5* 13. 14. . Men: 26. Weh euch, wenn euch jedermann u thun aus wohl redet; deßgleichen thäten ihre vät⸗ es ? das le ker den falſchen propheten auch. 19 27. Aber ich ſage euchedie ihr zuhöret, nber an, und * Liebet eure feinde, thut denen wohl, Strecke n die euch haſſen, * Matth. *°, 44. da ward i 28. Segnet *die, ſo euch verfluchen, bracht, ep bittet füͤr die, ſo euch beleidigen. Köll. 13,6 * Röm. 12/ 14. t; ulſtrnin 29. Und wer * dich ſchläget auf einen nder was i Hacken, dem biete den andern auch dar; und wer dir den mantel nimmt » dem Der z t is Wehre nicht auch den rock. en; u d * Matth: */ 29. ln 30. Wer * dich bittet, dem gib; und wer dir das deine nimmt, da fordere es nicht wieder. * 5§5 Moſ. 15, 7. Matth. 5, 42. 31. Und * wie ihr wollet, daß euch die leute thun ſollen, alſo thut ihnen gleich auch ihr. * Tob. 4, 16. Matth. 7, 12. 32. Und * ſo ihr liebet, die euch lie⸗ ben, was dancks habet ihr davon 2 Denn die ſünder lieben auch ihre lieb⸗ haber. * Matth. 46. 33. Und wenn ihr euren wohlthätern wohl thut, was dancks habet ihr davon ? Denn die ſünder thun daſſelbige auch. 34. Und * wenn ihr leihet, von denen ihr hoffet zu nehmen, was dancks habet ihr davon? Denn die ſünder leihen den ſündern auch, auf daß ſie gleiches wie⸗ der nähmen. * 2 Moſ. 25, 25. * Moſ. 15, 7. 8. Matth. 5„ 42. 35. Doch aber liebet eure feinde, thut wohl, und * leihet, daß ihr nichts dafür hoffet; ſo wird euer lohn groß ſeyn, und werdet kinder des Allerhöchſten ſeyn: Denn er iſt gütig über die undanckbaren und boßhafftigen. * Pſ. 37,/ 26. [Evang. am 4. ſonut. nach trintt.] 36. (NArum ſeyd barmhertzig, wie W auch euer vatter barmhertzig iſt. 37. * Richtet nicht, ſo werdet ihr auch nicht gerichtet. Verdammet nicht, ſo werdet ihr auch nicht verdammet. Ver⸗ Se⸗ gebet, ſo wird euch vergeben. * Röm. 2/ I. 38. Gebet, ſo wird euch gegeben. Ein voll, gedrückt, gerittelt und überflüßig maaß wird man in euren Schooß geben: Denn *eben mit dem maaß, da ihr mit meſſet, wird man euch wider meſſen. * Marc. a, 24. c. 29. Und er ſagete ihnen ein gleichniſe * Mag auch ein blinder einem blinden den weg weiſen? Werden ſie nicht alle beyde in die grube allen. * Matth. 15, 14. ꝛ 40. Der * jünger iſt nicht über ſeinen meiſter: wenn der jünger iſt wie ſein meiſter, ſo iſt er vollkommen. * Joh. I5, 20. ꝛc. — 41. * Was ſieheſt du aber einen ſplit⸗ ter in deines bruders auge, und deß bal⸗ cken in deinem auge wirſt du nicht ge⸗ wahr ? * Matth. 7, 3. 2. Oder wie kanſt du ſagen zu detinem bruder: Halt ſtille, beuder, ich will den ſplitter aus deinem auge ziehen; und du ſteheſt ſelbſt nicht den balcken in deinem auge? Du* heuchler, zeuch zuvor den balcken aus deinem auge, und beſiehe denn, daß du den ſolitter aus deines bru⸗ ders auge zieheſt.) * Matth. 7, §e 43. Denn es iſt kein guter baum, der faule frucht trage; und kein fauler baum, der gute frucht trage.* Matth. 12, 33. ꝛc. 44. Ein jeglicher baum wird an ſeiner eigenen frucht erkannt. Denn man lieſet nicht feigen von den dornen, auch ſo lie⸗ ſet man nicht trauben von den hecken. 66 Evangelium Cap. 6. 7. 4 °. Ein * guter menſch bringet gutes hervor aus dem guten ſchatz ſeines her⸗ tzens; und ein boßhafftiger menſch brin⸗ get böſes hervor aus dem böſen ſchat ſeines hertzens. Denn weß das hertz voll iſt, deß gehet der mund über. 10. Und da die geſandten wiedert zu hauſe kamen, funden ſie den kranckg knecht geſund. [(Evang. am 16. ſonnt. nach trinit. 11.41 Nd es begab ſich darnach, daß ee * Matth. 12,35. 46. Was * heiſſet ihr mich aber HErr HErr; und thut nicht, was ich euch ſa⸗ Bgeꝛ⸗— * Matth. 7, 21, 47. Wer zu mir kommet, und höret meine rede, und * thut ſie, den will ich euch zeigen, wem er gleich iſt: * Röm. 2, 12. Jac. I, 22. ꝛc. 498. Er iſt gleich einem menſchen, der ein hauß bauete, und grub tieff, und le⸗ gete den grund auf den felß. Da aber ge⸗ wäſſer kam, da riß der ſtrom zum hauſe zu, und mochts nicht bewegen, denn es war auf den fels gegründet. 49. Wer aber höret, und nicht thut, der iſt gleich einem menſchen, der ein hauß bauete auf die erde ohne grund; und der ſtrom riß zu ihm zu, und es fiel bald, und das hauß gewann einen groſ⸗ ſen riß. Das 7. Capitel. Von des hauptmanns knecht, dem jüngling zu Nain, Johanne und ſeinen jüngern, und der groſſen ſünderin, Achdem er aber vor dem volcke aus— N geredet hatte, gieng er gen Caper⸗ naum. 2. Und * eines hauptmanns knecht lag todtkranck, den er werth hielte. * Matth. 8/ 5. 3. Da er aber von JEſu hörete, ſand⸗ te er die älteſten der Juden zu ihm, und bat ihn, daß er käme, und ſeinen knecht geſund machte. 4. Da ſie aber zu IEſu kamen, baten ſie ihn mit fleiß, und ſprachen: Er iſt ſ ſein werth, daß du ihm das erzeigeſt: 5*. Denn er hat uUunſer volck lieb, und die ſchule hat er uns erbauet. . 6. JEſus aber gieng mit ihnen hin. Da ſie aber nun nicht ferne von dem hauſe waren, ſandte der hauptmann freunde zu ihm, und ließ ihm ſagen: Ach HErr, bemühe dich nicht; ich bin nicht werth, daß du unter mein dach geheſt. * Matth. 8, 8 7. Darum ich auch mich ſelbſt nicht würdig geachtet habe, daß ich zu dir kä⸗ me; Sondern ſprich ein Wort, ſo wird mein knabe geſund.“ 8. Denn auch ich bin ein menſch der obrigkeit unterthan, und habe kriegs⸗ knechte unter mir; und ſpreche zu ei⸗ nem: Gehe hin, ſo gehet er hin; und zum andern, komm her, ſo kommt er; zind zu meinem knecht, thue das, ſo thut ers. 9. Da aber JEſus das hörete, ver⸗ wunderte er ſich ſein, und wandte ſich um, und ſprach zu dem volcke, das ihm nachfolgete: Ich ſage euch, ſolchen glau⸗ ben habe ich in Iſrael nicht gefunden. .„ in eine ſtadt mit namen Nn gieng; und ſeiner jünger giengen dei mit ihm, und viel volcks. 2. Als er aber nahe an das ſade thor kam, ſihe, da trug man einen todtch heraus, der ein * einiger ſohn war ſeine mutter, und ſie war eine wittwe, uc viel volcks aus der ſtadt gieng mit ihe * I Kön. 12, I7. 13. Und da ſie der HErr ſahe, * jamt merte ihn derſelbigen, und ſprach zu ihr: † Weine nicht, * Matth. 9, 36. Jer. 31, 16. 8 14. Und trat hinzu, und rührete den ſarg an; und die träger ſtunden. uk er ſprach: Jüngling, * ich ſage dir, ſie⸗ he auf. * Marc. 5, 41. 1 5. Und der todte richtete ſich auf, und fieng an zu reden. * Und er gab ihn feiner mutter. 2 Kön. 4, 36. 16. Und es kam ſie alle eine furcht an, und preiſeten GOtt, und ſprachen: Es iſt ein groſſer prophet unter uns aufe⸗ ſtanden, und EOtt hat ſein volck heim geſuchet. 4 17. Und dieſe * rede von ihm erſchalt in das gantze jüdiſche land, und un aße⸗ umliegende länder.] * Matth. 9, 18. Und * es verkündigten Johang ſeine jünger das alles. Und er rießf zu ſich ſeiner jünger zween, * Matth. 11,2. ſc 19. Und ſandte ſie zu IEſu, und lie ihm ſagen: Biſt du, der da kommen ſoll, oder ſollen wir eines andern warten? 20. Da aber die männer zu ihm ka⸗ men, ſprachen ſie: Johannes, der täuf⸗ fer, hat uns zu dir geſandt, und läſſet dir agen: Biſt du, der da kommen ſoll, oder ſollen wir eines andern warten? 21. Zu derſelbigen ſtunde aber ma chete er viele geſund von ſeuchen und plagen, und böſen geiſtern, und vielen blinden ſcheuckete er das geſichte. 22. Und IEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Gehet hin, und ver⸗ kündiget Johanni, was ihr geſehen und gehöret habet: * Die blinden ſehen, die lahmen gehen, die aufß tzigen werden rein, die tauben hören, dee todten ſtehen auf, den armen wird das evangelium ge⸗ prediget. * Eſ. 35, §. Matth. I14 5. 23. Und * ſelig iſt, der ſich nicht ar⸗ gert an mir. * Matth. 11,6 ½ 24. Da aber die * botten Johannis hingiengen, fieng JEſus an zu reden zu dem volcke von Johanne: Was ſeyd ihr hinaus gegangen in die wüſte zu ſehen ? Wolltet ihr ein rohr ſehen, das vom wind beweget wird? * Matth. 1I, 7. 25. Oder was ſeyd ihr hinaus gegan⸗ gen zu ſehen? Wolltet ihr einen menſchen ſehen in weichen kleidern? Sehet, die in herrlichen kleidern und lüſten leben, dieſ ſind in den königlichen hofen. die ſeſeng ne dten uninnſen unn 1 ſ⸗ ten ſut ucte 1 H aeer Kra n Fet. 3l, 16, dn Pinit uiiii md de trager kſuf N lnging, ſch ſe de ſtr ieti nnen ihe er⸗ — 9 ſin N ſn nnd ſukn nlet eetet unn un het ſen W Und * 6 WE 4 nger Ne led udeen Biſt du, der da “S — — Die männter Aa anter cerſe⸗ d annet, N ns zu dir geſandt,n e iſt du, der Mkonntact⸗ dir reines ander en waleek du derſelbigen ſurce ge diel ele ge⸗ gefuntd von eer uud hoſen geſtenn nf. ſcheuckete er das gecte Und eſus ulttvoe imn Eit in hanm, wos zun⸗ n ehen, die hu⸗ l ta tauben hi len de emen wird ian . ee i . ſehen/ “ r nnſeit in en⸗Woltt tirne⸗ “ fleiderre feran , ſithtonte⸗ 1. N F Luc. * E ins ſuſcitatur in Nam: Ia Wiem Ae NTain esUacite. de ſch . We⸗ r 7– “ . S H .Hr “ ENE rer den Jarcke anund ſpr ſorach Jin ingiich ſa odle r tet ſie Kuffund ſieng an du reden⸗ Lue, VII N. ſtehe auf/ u. der ( , 4 „ — ee⸗ — 8 . . edes Ileſu. 16 ITeſus . atur P Ies p ſoudl heresſe Paiſe er Peccatrix 0 — — = E — — Muli La Je e pec = S R EE N ☚ EI mifii Unehe⸗ miſf 5 C e5 Prit t 1 . 32 ef inr weinrſ Fal 3 8 ſee ſie . VII. Nelif. Zime . . . . 4 . : 4 A, N 6 . eon veſbern e⸗ . „ o weld ern 1 vanſzot, denn 1 r Ror hehh in erhr u aſod 1 a⸗ 2 D * . 9 n les don . . / * . „ ſen nenft 1 2 Ghor iſſd ſn 8 uI e 4 . Rd. . Rladl E . N m 7* . . u nte eit n⸗ 4 „. Eit Elller en Ther P * . . nſe en weih “ kin ind 4 . nit 3 r I n iie in . * . . 5 ððð . 4 er Antn vn ſſe, n H ſſ⸗ or ſo ,: S eiſ D e⸗ ..le,2 E Ponmn ſortete, „12 . £ . H eſ, . Eirer rint en . en, Non tete. AII fi e ann 7 n Cap. 7. 8. St. QLucã. 26. Oder was ſeyd ihr hinaus gegan⸗welcher unter deuen wird ihn am mei⸗ gen zu ſehen? Wolltet ihr einen prophe⸗ ſten lieben? ten ſehen? Ja, ich ſage euch, der da 43. Simon antwortete, und ſprach: Z Hl mehr iſt, denn ein prophet. 27. Er iſts, von dem geſchrieben ſte⸗ het: * Sihe, ich ſende meinen engel vor deinem angeſicht her, der da bereiten ſoll deinen weg vor dir. * Mal. 3, I. 2ꝛc. 28. Denn ich ſage euch, daß unter de⸗ nen, die von weibern geboren ſind, iſt kein gröſſer prophet, denn Johannes, der täuffer, der aber kleiner iſt im reich G.ttes, der iſt gröſſer, denn er. 29. Und alles volck, das ihn hörete, und die zöllner, gaben GHtt recht, und lieſſen ſich tauffen mit der tauffe Johaſtis. 8oͤo. Aber die Phariſäer und Schrifftge⸗ lehrten * verachteten GOttes rath wider ſich ſelbſt, und lieſſen ſich nicht von ihm tauffen. * Geſch. 13/ 46. 31. Aber der HErr ſprach: * Wem ſoll ich die menſchen dieſes geſchlechts vergleichen? Und wem ſind ſie gleich? 4 * Matth. II, 16. 32. Sie ſind gleich den kindern, die auf dem marckte ſitzen, und ruffen gegen einander und ſprechen: Wir haben euch gerpfiffen, und ihr habet nicht gatanel⸗ Wieir haben euch geklaget, und ihr h. nicht geweinet. abt 33. Denn * Johannes, der täuffer, iſt fonimien, und aß nicht brodt, und tranck keinen wein; ſo ſaget ihr: Er hat den teuffel. * Matth. 3/ 4. 43. Des menſchen ſohn iſt kommen, iſſet und trincket; ſo ſaget ihr: Sihe, der menſch iſt ein freſſer und weinſäuf⸗ fer, der zöllner und fünder freund. 35. Und die weißheit muß ſich recht⸗ fertigen laſſen von allen ihren kindern. [Evaäng. am tage Mariä Magdalenä.] 36. S bat ihn aber der Phariſäer ei⸗ W ner, daß er mit ihm äſſe. Und er gieng hinein in des Phariſäers haus, und ſetzete ſich zu tiſche. . 37. Und ſihe, ein weib war in der ſtadt, die war eine ſünderin. Da die vernahm, daß er zu tiſche ſaß in des Phariſäers hauſe, brachte ſie ein glas mit ſalben, . . 38. Und krat hinten zu ſeinen füſſen, und weinete, und fieng an ſeine füſſe zu netzen mit thränen, und mit den haaren ihres hauptes zu trucknen, und küſſete ſeine füſſe, und ſalbete ſie mit ſalben. 39. Da aber das der Phariſäer ſahe, der ihn geladen hatte, ſprach er bey ſich ſelbſt, und ſagte: Wenn dieſer ein pro⸗ pheet wäre, ſo wüßte er, wer und welch ein weib das iſt, die ihn anrühret, denn ſie iſt eine * ſünderin. * c. 15, 2. 40. JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Simon, ich habe dir etwas zu ſa⸗ gen. Er aber ſprach: Meiſter, ſage an 41. Es hatte ein wucherer zween ſchuldner: Einer war ſchuldig fünff hun⸗ dert groſchen, der andere fünfftzig. A2. Da ſie aber nicht hatten zu bezah⸗ len, ſchenckete ers beyden. Sage an, * Ich achte, dem er am meiſten geſchencket hat. Er aber ſprach zu ihm: Du haſt recht gerichtet. 44. Und er wandte ſich zu dem weibe, und ſprach zu Simon: Sieheſt du diß weib? Ich bin kommen in dein hauß, du haſt mir nicht waſſer gegeben zu meinen füſſen, dieſe aber hat meine füſſe mit thränen genetzet, und mit den haa⸗ ren ihres hauptes getrucknet. *vD 1 Moſ. 18:4. 4 5. Du haſt mir keinen * kuß gegeben; dieſe aber, nachdem ſie herein kommen iſt, hat ſie nicht abgelaſſen meine füſſe zu küſſen. * Röm. 1I6, 16. 46. Du haſt mein haupt nicht mit öle geſalbet; Sie aber hat meine füſſe mir ſalben geſalbet. 47. Derohalben ſage ich dir: Ihr ſind viel ſünden vergeben, denn ſie hat viel geliebet; welchem aber wenig vergeben wird, der lieber wenig. 48. Und er ſprach zu ihr: * Dir ſind deine ſünden vergeben. * Matth. 9, 2. 49. Da fiengen an, die mit zu tiſche ſaſſen und ſprachen bey ſich ſelbſt: Wer iſt dieſer, der auch die ſünden vergiebet? 0. Er aber ſprach zu dem weibe: * Dein glaube hat dir geholffen; gehe hin mit frieden. * Marc. 5, 34. Das s. Capitel. Vom ſaamen des wortes Gottes, meeres⸗ungeſtümm, beſeſſenen, krancken weibe, und Jairi töchterlein. † Nd es begab ſich darnach, daß Er reiſete durch ſtädte und märckte, und predigte und verkündigte das * ey⸗ angelium vom reiche GOttes; und die zwölffe mit ihm. . * cap. 4/4 3. 2. Dazu * etliche weiber die er geſund hatte gemacht von den böſen geiſtern, und kranckheiten, nemlich Maria, die da Magdalena heiſſet, von welcher wa⸗ ren ſieben teufel ausgefahren. * Marc. 15, 40. cap. 16,9. 3. Und Johanna, das weib Chuſa, des pflegers Herodis, und Suſanna, und viel andere, die ihm handreichung tha⸗ ten von ihrer haabe. [Evang. am ſonnt. Sexageſima.)] 41 nun viel volcks bey einander war, und aus den ſtädten zu ihm eileten⸗ ſprach er durch ein gleichniß: * Matth. 13, 3. Marc. 4, 2. §. Es gieng ein ſäüemann aus zu ſäen ſeinen ſaamen; und indem er ſäete, fiel etliches an den weg, und ward vertret⸗ ten, und die vögel unter dem himmel fraſſens auf. 6. Und etliches fiel auf den fels, und da es aufgieng, verdorrete es, darum, daß es nicht ſaft hatte. 7. Und etliches fiel mitten unter die dornen, und die dornen giengen mit auf⸗ und erſtickkens. Cap. g. 68 Evangelium 3. Und etliches fiel auf ein gut land, 23. Und da ſie ſchifeten, en — und es gieng auf, und trug *hundert⸗ uUnd zAia ein igetenpientſchlief er. . faltige frucht. Da er das ſaͤgte, rieff er: ſee, und die wellen übertielen ſie, und Wer ohren hat zu hören, der höre: ſtunden in groſſer gefahr. leſus 7 1 Moſ. 26, 12. * Geſch. 27, 14. 41. 9. Es fragten ihn aber ſeine jünger, 24. Da traten ſie zu ihm, und wecke⸗ 5 t und ſprachen, was dieſe gleichniß wäre? ten ihn auf, und ſprachen: Meiſter, mei⸗ elu 10. Er aber ſprach: Euch iſts gegeben, zu wiſſen das geheimniß des reichs GOt⸗ tes; den andern aber in gleichniſſen, * daß ſie es nicht ſehen, ob ſie es ſchon ſe⸗ hen, und nicht verſtehen, ob ſie es ſchon hören. *Eſ. 6,9. 10. Matth. 13,14. Marc. 4, 12. Joh. 12/ 40. Geſch. 28, 25. Röm. 1II, 68. 1I. Das iſt aber diß gleichniß: Der ſaame iſt das wort Gttes. 12. Die aber an dem wege ſind, das ſind die es hören; darnach kommt der teuffel, und nimmt das wort von ihrem hertzen, auf daß ſie nicht glauben, und ſelig werden. . 13. Die aber auf dem fels, ſind die wenn ſie es hören, nehmen ſie das wort mit freuden an, und die haben nicht wurtzel, eine zeitlang glauben ſie, und zu der zeit der anfechtung fallen ſie ab. 1a. Das aber unter die dornen fiel find die, ſo es hören, und gehen hin un⸗ ter den ſorgen, * reichthum und wolluſt dieſes lebens, und erſticken, und bringen keine frucht. * Matth. 19, 23. Marc. 10, 23. 15. Das aber auf dem guten lande, ſind die das wort hören, und behalten in einem feinen guten hertzen, und bringen * frucht in gedult.) * Ebr, 10, 36. 16, Niemand aber * zündet ein licht an, und bedecket es mit einem gefäß, oder ſetzet es unter eine banck; ſondern er ſetzet es auf einen leuchter, auf daß, wer hinein gehet, das licht ſehe. 17. Denn * es iſt nichts verborgen, das nicht ofenbar werde, auch nichts heimliches, das nicht kund werde, und an tag komme. * Matth. 10, 26. 2ꝛc. Marc. 4, 22. 18. So ſehet nun drauff, wie ihr zu⸗ höret. * Denn wer da hat, dem wird ge⸗ geben, wer aber nicht hat, von dem wird genommien, auch das er meynet zu ha⸗ ben. E?D: Matth. 13, I2. ꝛc. 19. Es giengen aber hinzu ſeine * mutter und brüder, und konnten vor dem volcke nicht zu ihm kommen. * Matth. 12,/ 46. 1ꝛc. 20. Und es ward ihm angeſagt: Dei⸗ ne mutter und deine brüder ſtehen drauſ⸗ ſen, und wollen dich ſehen. 21. Er aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Meine * mutter und meine brü⸗ der ſind dieſe, die GOttes wort hören und thun. * Joh. I514. 2Cor. 5,16. 22. Und es begab ſich auf der tage ei⸗ nen, daß Er in * ein ſchif trat, ſammt ſeinen iüngern. Und er ſorach zu ihnen: Laſſet uns über ben ſee fahren. Sie ſtieſ⸗ en Lvom lande, * Matth. 8, 23. 30. ſter, wir verderben: Da ſtund * er auſ, — und bedräuete den wind, und die wogen I des waſſers, und es ließ ab, und ward eine ſtille. * Matth. 8, 26, 2 ⅞. Er ſprach aber zu ihnen: Wo iſt euer glaube? Sie furchten ſich aber, und verwunderten ſich, und ſprachen unter einander: Wer iſt dieſer? Denn er ge⸗ S beut dem winde und dem waſſer; und * ſie ſind ihm gehorſam. * Matth. 8, 26. ”= 26. Und ſie ſchiffeten fort * in die ge⸗ gend der Gadarener, welche iſt gegen Galiläam über. * Marc. 5, I. 1ꝛc. 27. Und als er austrat auf das land, begegnete ihm ein mann aus der ſtadt, der hatte teufel von langer zeit her, und thät keine kleider an, und blieb in keinem hauſe, ſondern in den gräbern. 28. Da er aber IEſum ſahe, ſchrye er, und fiel vor ihm nieder, und rieff laut und ſprach: Was * habe ich mit dir zu ſchaffen, JEſu, du ſohn GOttes des al⸗ lerhöchſten? Ich bitte dich/ du wolleſt mich nicht quälen. * Matth. 8, 29. 29. Denn er gebot dem unſauberen gei ſ, daß er von dem menſchen ausführez E⸗= denn er hatte ihn lange zeit geplaget. Eg Und er war mit ketten gebunden, und mit feſſeln gefangen, und zerriß die bande, und ward getrieben von dem teu⸗ fel in die wüſten. . 30. Und IEſus fragete ihn, und ſprach: Wie heiſſeſt du? Er ſprach;/CA Legion, denn es waͤren viel teufel in ihn/ gefahren. ỹçùU 31. Und ſie baten ihn, daß er ſie nicht hieſſe in die tieffe fahren. 32. Es war aber daſAbſt eine * groſſe heerd ſäue, an der weide auf dem berge; und ſie baten ihn, daß er ihnen erlaubete in dieſelbigen zu fahren. Und er erlaus⸗ bete ihnen. * Matth. 8, 30. 33. Da fuhren die teufel aus von dem menſchen, und fuhyen in die ſäue; und die heerde ſtürtzete ſich mit einem ſturm in den ſee, und erſoffen. 34. Da aber die hirten ſahen, was da geſchah, flohen ſie, und verkündig⸗ tens in der ſtadt, und in den dörf⸗ . 35. Da giengen ſie hinaus zu ſehen/ ſkned was da geſchehen war; und kamen zu JEſu, und funden den menſchen, von welchem die teufel ausgefahren waren⸗ ſitzend zu den füſſen JEſu, bekleidet und vernünfftig; und erſchracken. 36. Und die es geſehen hatten, ver⸗ kündigtens ihnen, wie der beſeſſene war geſund worden. 37* und e an ſoͤin ltelͤ en N lelſel g rgſie Dar nn l 41. a Elſin ind dit unbſen, d D n de Kngi 1 Er Wateg u ennnc irn neref . e neke Und rin 44 N ulge⸗ en Mat h. ae, Enmn nilte ſe ir⸗ I. e, alzer austrar glk N 4 n ein ninn ,uterf mniua ein hieran⸗ Und blieb⸗ ebin kein n in en geabern. Naſan icden ud if KE c wi du ſon Go A 8 Gchuted ſcheduwe att dr, uss ennt ninſtiſte 8 n Ui i datte ihn lange zet war mit ietten gen ir gimem i und ward getritten nk — 20 Rſc ſrt Wie heiſeeſt du zu? K denne spudad tüii dſehateniht M rie die tieſfe ſahren, aber daf ctnn nder weide aun teniici daß er ihnenet en ufihren te 14 Matth d tutmndi tMie und fuhren in die iue ſinſet ichni in und Rerſoffen. 1 aber die hitfe inſn d iihen ſie/ der ſadt, und it venne ſt imm ⸗ ſch eben wa ar; it . funden det nhe te ufe e usgeſcthenn N den füſſen lck 1) und erſcrdt. die es geſthe der il,, inen, wir de ℳn den, 1 1 M ſprd lchen⸗ lie .J Luc. IX. Ieſus transfiguratur Besus transfiqure ſu hab DD5 N , My, i . SG Tn Luc. IX. 2 8 5 3 ſus ward — ungern un aus der Valeken rach achdi ſiſt mein feidde em ic wolgefe efa len h habe o A/ , 71 . d Cr. 1.5. ſe, rhat in die gan iute eldenlinder der a Gontrten gienge. . legroſe ſuecht an nn agintat ſbin, und war A. Matth. 2 F 6117. Eirbqt ihn aber der 17 1 ufltigin, n Fiin n hte ſeyn. 4 abon t Ulſich Uld ſrs Mart. 4 9,Ben they wieder ieſt dinge dir re eng bin, un⸗ 4 in wit B aunnhn ſewartttene 4l SGer 1 R , e 1 ſirſuien ſee 3 da e e Denet W Talren: Me 1 nn ten rin e N n R uli. Ge en ebett n Pbols Pr gehabt die hatt ah Ng ln Die de arhte bon Memand ez he⸗ Mactg 1,9,/20 10. 17 4 De nuf hien n hin rr he ten n . ſleſundir r iinttrne El N ſoroch heawee nc n e hret, un eſie ion orekn ſe wätt aleten K Cr ce geſeh 1.. ſri ginnt dl ihr: g 4 . igen denn de⸗ iginenunn ichrnn das v naäahrung an die ärtzte gewandt, A. 4 er gieng hin, und rüthrete ſeines kleides ſaum an; und al⸗ Cap. 8. 9. St. 37. Und es * bat ihn die gantze ee der umliegenden länder der Gadarener daß er von ihnen gienge. Denn es war ſie eine groſſe furcht ankommen. Und Er trat in das ſchin⸗ und wandte wie⸗ der um. * Matth⸗ 8, 24. Marc. 17. 38. Es * bat ihn aber der mann, von dem die teuffel ausgefahren waren, daß er bey ihm möchte ſeyn. Aber JEſus ließ ihn von 0ſich, und ſprach: * Marc. 5, 18. 39. Gehe wieder heim, und ſage, wie * groſſe dinge dir GOtt gethan hat. Und predigte durch die gantze ſtadt, wie groſſe dinge ihm JEſus gethan hatte. * Pſ. 126/ 2. 3. 40. Und es begab ſich, da IEſus wie⸗ der kam, nahm ihn das volck auf; denn ſie warteten alle auf ihn. A1. Und ſihe, * da kam ein mann, mit namen Jairus, der ein oberſter der ſchu⸗ len war, und ſiel IEſu zu den füſſen, auind bat ihn, daß er wollte in ſein hauß Kommen. * Matth. 9, I18. ꝛc. 42. Denn er hatte eine einige tochter bey zwölff jahren, die lag in den letzten zügen. . ind da er hin gieng, drang ihn volck. A3. Und * ein weib hatte den blutgang zwoölff jahr gehabt, die hatte alle inrs un konnte von niemand geheilet werden. * Matth. 9, 20. 2ꝛc. 44. Die trat hinzu von hinten, und ſobald beſtund ihr der blutgang. 4 5. Und IcEſus ſprach: Wer hat mich angerühret? Da ſie aber alle läugneten, Fprach Petrus⸗, und die mit ihm waren: Meiſter, das volck dränger und drücket dich / und du ſprichſt: Wer hat mich an⸗ gerühret? 46. JEſus Aer ſprach: Es hat mich jemand angerühret; denn Ich fühle, daß eine krafft von mir gegangen iſt. 47. Da aber das weib ſahe, daß nicht verborgen war, kam ſie mit zittern, und ſel vor ihm, und verkündigte es vor al⸗ lem volck, aus was urſache ſie ihn hätte angerühret, und wie ſie wäre alsbald ge⸗ ſund worden. 48. Er aber ſprach zu ihr: Sey ge⸗ troſt, meine tochter, * dein glaube hat dir geholffen; gehe hin mit frieden. * cap. 7⸗ §0. 9. Da* er noch redete, kam einer Lonf geſinde des oberſten der ſchule, und ſprach zu ihm: Deine tochter iſt geſtor⸗ ben; bemühe den meiſter nicht. * Matth. 9, 18 460. Da aber IEſus das hörete, ant⸗ wortete er ihm, und ſprach: Fürchte dich nicht; * glaube nur, ſo wird ſie geſund. * Marc. 5, 36 §5 1. Da er aber in das haus kam, ließ er niemand hinein gehen, denn Petrum Lnd Jacobum, und Johannem, und des kindes vatter und mutter — 52. Sie weineten aber alle, und klag⸗ ten ſie. Er aber ſprach:* Weinet nicht; ſie iſt nicht, geſerben. ſondern ſie ſchläfft. cayp 53. Und fir verlaͤchten ihn, wußten walt⸗ daß ſie geſtorben war. 4. Er aber trieb ſie alle hinaus, nahin ſie bey der hand, und rieff, und ſprach: Kind, ſtehe auf. § §. und ihr geiſt kam wieder, * und ſie ſtund alſobald auf. Und er befahl⸗ man ſollte ihr zu eſſen geben. * 1 Joh. 1 44 5§6. Uund ihre eltern entſatzten ſi ſich. * Er aber gebot ihnen, daß ſie niemand ſagten, was geſchehen war. * Marc. 7, 36. Luc. 5§, 14. Das 9. Capitel. Von den zwölff apoſteln, fünff brod⸗ ten, Chriſti verklärung und leiden, der jünger ehrgeitz und eifer, und wahrer nachſolge. R* forderte aber die zwölffe zuſam⸗ E men, und gab ihnen gewalt und macht über alle teuffel, und daß ſie ſeuchen heilen konnten. * Matth. 1I0/ I. ec. 2. Und ſandte ſie aus zu predigen das reich GOttes, und zu heilen die krancken. 3. Und ſprach zu ihnen: * Ihr ſollt nichts mit euch nehmen auf den weg⸗ weder ſtab, noch taſchen, noch brodt⸗ noch geld⸗ zͤ es ſoll auch einer nicht zween röͤcte haben. * Matth. 10, 9. ꝛc. Und * wo ihr in ein haus gehet, da bleidet, biß ihr von damien ziehet. * cap. 10, §. §5. Und weiche euch . P aufnehmen, da gehet aus von derſelben ſtadt, und * ſchüttelt auch den ſtaub ab von euren fücſen, zu einem zeugniß über ſie. * Matth. 10, 14. ꝛc. 6. Und ſie giengen hinaus, und durch⸗ zogen die märckte, prediaten das evan⸗ gelium⸗, und machten geſund an allen enden. 7. Es * kam aber vor Herodes, den vierfürſten, alles, was durch ihn ge⸗ ſchah, und er beſorgete ſich, dieweil von etlichen geſagt ward: Johannes iſt von den todten guferſtanden; 3 * Matth. 14, I. ꝛc. 8. Von etlichen Kber: Elias iſt er⸗ ſchienen; von etlichen aber: Es iſt der alten vropheten einer auferſtanden. 9. Und Herodes ſprach: * Johannem den habe ich enthauptet; wer iſt aber dieſer, von dem ich ſolches höre? Uund begehrete ihn zu ſehen. * Matth. 14, 10. 10. Und die apoſtel kamen wieder, und erzähleten ihm, wie groſſe dinge ſie gethan hätten. Und er nahm ſie zu ſi ſich, und * entwich beſonders in eine wüſte bey der ſtadt, die da heiſſet Bethſaida. * Matth. 14, 13. Marc. 6, 32. 11. Da deß das volck innen ward, zog es Pm nach; und er ließ ſie zu ſich⸗ nb 7 Evangelium. Und ſagte ihnen vom reiche GOttes, und machte geſund, die es bedurfften. Aber der tag ſieng an ſich zu neigen. 12. Da * traten zu ihm die zwölffe, und ſprachen zu ihm: Laß das volck von dir, daß ſie hingehen in die märckte umher, und in die dörffer, daß ſie her⸗ berge und ſpeiſe finden; denn wir ſind hie in der wüſten. * Matth. 14, 15§. 13. Er aber ſprach zu ihnen: Gebet ihr ihnen zu eſſen. Sie ſprachen: Wir haben nicht mehr denn füuff brodte, und zween fiſche, es ſey denn, daß wir hinge⸗ hen ſollen, und ſpeiſe kauffen für ſo groß v 14. (Deun es waren bey fünff tau⸗ ſend mann.) Er fprach aber zu ſeinen jüngern: Laſſet ſie ſich ſetzen bey ſchich⸗ ten, je fünfftzig und fünftzig. 15. Und ſie thäten alſo, und ſatzten ſich alle. — 16. Da nahm er die fünff brodte, und zween fiſche, und ſahe auf gen himmel, und danckte drüber, brach ſie, gab ſie den üngern, daß ſie dem volck vorlegten. 17. Und ſie aſſen und wurden alle ſatt; und wurden aufgehaben, das ihnen überblieb von brocken, zwölff körbe. 18. Und es begab ſich, da er allein war, und betete, und ſeine jünger bey ihm, fragete er ſie, und ſprach: * Wer ſagen die leute, daß ich ſey? * Matth. 16, 13. ꝛc. 19. Sie antworteten und ſprachen: Sie ſagen, du * ſeyſt Johannes der täuf⸗ fer; etliche aber, du ſeyeſt Elias; etliche aber, es ſey der alten propheten einer auferſtanden. * Matth. I4/ 2. Marc. 6, 14. 20. Er aber ſprach zu ihnen: Wer ſa⸗ get Ihr aber, daß ich ſey? Da antwor⸗ tete Petrus, und ſprach: * Du biſt der Chriſt GOttes. * Matth. 16, 16. ꝛc. 21. Und er bedräuete ſie, und gebot, daß ſie das niemand ſagten, 22. Und ſprach: Denn * des men⸗ ſchen ſohn muß noch viel leiden, und verworffen werden von den älteſten und hoheprieſtern, und ſchrifftgelehrten, und getödtet werden, und am dritten tage gurerſtehen. * Matth. 17, 22. zc. 23. Da ſprach er zu ihnen allen: * Wer mir folgen will, der verläugne ſich ſelbſt, und nehme ſein creutz auf ſich⸗ täglich⸗ und folge mir nach. * Matth. 16, 24. 2ꝛ0. 24. Denn wer * ſein leben erhalten will, der wird es verlieren, wer aber ſein leben verleuret um meiner willen, Der wirds erhalten. *cap. 17/ 33. 25. Und was nutz hälte der menſch, ob er die gantze welt gewönne, und verlöhre ſich ſelbſt, oder beſchädigte ſich ſelbſt? 26. Wer* ſich aber mein und meiner worte ſchämet, deß wird ſich des men⸗ ſchen ſohn auch ſchämen, wenn er kom⸗ men wird in ſeiner herrlichkeit, und ſeines Vatters, und der heiligen engel. Cap. 9. * M . Matth. 10, 33* Marc. 8,0 38. Offenb. 3/ §. etliche ſind von denen, die hier ſtehen, die den tod nicht ſchmecken werden, biß daß ſie das reich GOttes ſehen. 28. Und * es begab ſich nach dieſen reden, bey acht tagen, daß er zu ſich nahm Petrum, Johannem und Jacobum, und gieng auf einen berg zu beten. * Matth. 17, 1. Marc. 9, 2 29. Und da er betete, ward die ge⸗ ſtalt ſeines angeſichts anders, und ſein kleid war weißi, und gläntzete. 30. Und ſihe, zween männer rede⸗ ten mit ihm, welche waren Moſes und Ekias, 31. Die erſchienen in klarheit, und redeten von dem ausgang, welchen er ſollte erfüllen zu Jeruſalem. waren, waren voll ſchlaffs. Da ſie aber aufwacheten, ſahen ſie ſeine klar⸗ ſtehen. 33. Und es begab ſich, da die von ihm wichen, ſprach Petrus zu Iſu: Mei⸗ ſter, hie iſt gut ſeyn, laſſet uns drey hütten machen, dir eine, Moſi eine, und Elias eine; und wußte nicht, was er redete. 34. Da er aber ſolches redete, kam eine wolcke, und überſchattete ſie, und ſie erſchracken, da ſie die wolcke überzog. 3 5. Und es fiel eine ſtimme aus der wolcke, die ſorach: * Dieſer iſt mein lieber ſohn, den ſollt ihr hören. * Matth. 3/ 17. ?ꝛc. 36. Und indem ſolche ſtimme geſchah⸗ funden ſie IEſum alleine. Und ſie ver⸗ ſchwiegen, und verkündigten niemand nichts in denſelbigen tagen, was ſie ge⸗ ſehen hatten. 37. Es begab ſich aber den tag her⸗ nach, da ſie von dem berg kamen, *kam ihnen entgegen viel volcks. * Matth. 17, 1I4. Marc. 9, 14. ſeq. 38. Und ſihe, ein mann unter dem volck rieff, und ſprach: Meiſter, ich bitte dich, beſiehe doch meinen ſohn, denn er iſt mein * einiger ſohn. * cap. 7/ 12. . . 39. Sihe, der geiſt ergreiffet ihn, ſo⸗ ſchreyet er alsbald,⸗ und reiſſet ihn, daß er ſchäumet, und mit noth weichet er von ihm, wenn er ihn geriſſen hat. 40. Und ich habe deine jünger gebe⸗ ten, daß ſie ihn austrieben; und ſie konnten nicht. 41. Da antwortete JEſus, und ſprach: O du unglaubige und verkehrte art, wie lange ſoll ich bey euch ſeyn, und euch dulden? Bringe deinen ſohn her. 2. Und da er zu ihm kam, riß ihn der teuffel, und zerrete ihn. IEſus aber be⸗ dräuete den unſaubern geiſt, und ma⸗ chete den knaben geſund, und gab ihn feinem vatter wieder. 43. Und 27. Ich ſage euch aber warlich, daß 32. Petrus aber, und die mit ihm heit, und die zween männer bey ihm—= ſenutitanu⸗ le hant —— . LuOc. X. Samari tanus miſericordia motus Le Samaritain eimiu AEe Compacſion . lag 6 VN Iohe GVenn daß er ſ =Sf Eᷓ E E 2 ngeſichts Nt, und glintet, = = de ſeiwen mäne Telche waren Woe = Grenen inl klerſeie en uſgang, wen Keer, ind ſe i vn ul ſtlift g ll ſchen ſie ſeſſe / Wein männer ben it — d ſch da ie oi Wirus u ſa: n ſenn, liſct un mn Nr ine, W am; und wußte nit ſ te, und über 1 Pn S= ſattete ſen die wolckie e ſinne en ieſer e ——— 5 ſſie ein en ſalt iſ tirn. Matthr'gyl7, . indem ſlcheſtinpe c JEum dlleine. ſi und verkündigten ren denſelbigen tagen, warf degab ſich gber Nntg von dem berg kern gen biel volcks, 1. 17, 14. Mirc gl ſche, eint mann er! und ſorach: Wae he doch mnere — der geiſt ergte ⸗ ſS — S PE . ſtahes Hoftts ſiſnect 6 ich habe deitte ue, in qustrieben/4 XmZN ſefe nmmegenDen Pi⸗ Wõ lrnſelſen ſahe girnqrr Sir iſſm nerbimt iſſmt ſeine Mundrn imd gaſt Darein WI m wein P: „ c e nwortete JEſns oee ubige und verkert . ofr Saſitr be inge deinen ſohnn /, 7 vſeſ⸗ YH jrrete ihn. JNN , 1 celſt/ 7 6, nſher ſauber en geſt ben geſul 4 1 5 * 2 S 11 . 2 LUC. X. G Maria optimam partem elegit. — Marie a choisié la meilleure Ppärt. P 8 3 m M RNWRN mnnnat “ Pn N “ N “ ner n (i nn KEs kamn glcht . alt er une nn r. alen gie unn ien niin AAH 4 7 N11 / N = ltei die aen danmn 4 nte wün nd Men 6 Wie ee N. eueuaek mi m Ant NRWW. *Man.5 . en 2 ſrach; 7 60 Md ACusſrech zu Sr michr; Mune ger 8 erſe ſiruni, t Potehe 1e, 0 E C, Myob ſchoben, de nd gker ollt tan bini 1 4 f In dec⸗ “ n eſen —RKZLZ . rün . Geen, und kamen 1 3 1 D 1Ctmotiter, Ns ſie 3 e d. = AAudingn⸗ ane nti 1s en nlln en int . ebe adon finnel ſille, . 10. 15 V 1 ſine⸗ . . enchen aliſt ntch . ihr D ing . e ſe ſuen nr Cder 4 en R — St. Qucàâ. 71 Lap. 92. 10. 43. Und ſie entſatzten ſich alle über der herrlichkeit GOttes. Da ſie ſich aber alle verwunderten über allem, das er thät, ſprach er zu ſeinen jüngern: 44. Faſtet Ihr zu euren ohren dieſe rede: Denn des * menſchen ſohn muß überantwortet werden in der menſchen hände. * Matth. 17, 22. ꝛ0. 45. Aber das wort vernahmen ſie nicht, und es war vor ihnen verborgen; daß ſie es nicht begriffen; und ſie furchten ſich ihn zu fragen um daſſelbige wort. 46. kam auch * ein gedancke un⸗ ter ſie, welcher unter ihnen der gröſſeſte wäre. * Marc. 9, 34. ꝛc. 47. Da aber JEſus den gedancken ih⸗ ves hertzens ſahe, ergriff er ein kind, und ſtellete es neben ſich, 48. Und ſprach zu ihnen: Wer Das kind aufnimmt in meinem namen, der mnimmt mich auf; und * wer mich auf⸗ nimmt, der nimmt den auf der mich ge⸗ zandt hat. Welcher aber der kleineſte iſt unter euch allen, Der wird groß ſeyn. * Ioh. 13, 20. ꝛ0. 49. Da *antwortete Johannes, und ſprach: Meiſter, wir ſahen einen, der trieb die teuffel aus in deinem namen; und wir wehreten ihm, denn er folgete dir nicht mit uns. * Marc. 9, 38. 4 Moſ. 11, 27. ſeg. 50. Und JEſus ſprach zu ihm: Weh⸗ ret ihm nicht; denn * wer ni uns iſt, der iſt für uns. * c. II, 23. Matth. 12, 20. „§I. Es begah ſich aber, da die zeit er⸗ füllet war, daß er ſollte von hinnen ge⸗ nommen werden, wendet er ſein ange⸗ ſicht ſtracks gen Jeruſalem zu wandeln. 2 2. Und er ſandte boten vor ihm hin, die giengen, und kamen * in einen marckt der Samariter, daß ſie ihm herberge beſtelleten. * Joh. a, 4. 9. 53. Und ſie nahmen ihn nicht an, darum, daß er ſein angeſicht gewendet hatte zu wandeln gen Jeruſalem. 4. Da aber das ſeine jünger, Jaco⸗ bus und Johannes, ſahen, ſorachen ſie: HErr, willt du, ſo wollen wir ſagen, daß feuer vom himmel falle, und ver⸗ zebre ſie, wie * Elias thät? * 2 Kön. I, I10. 12. 5„§. JEſus aber wandte ſich, und be⸗ dräuete ſie,und ſprach: Wiſſet ihr nicht, welches geiſtes kinder ihr ſeyd? 56. Des * menſchen ſohn iſt nicht kom⸗ men, der menſchen ſeelen zu verderben⸗ ſondern zu erhalten. * Joh. 3, 17⸗ cap. 12, 472. S7. Und ſie giengen in einen andern marckt. Es begab ſich aber, da ſie auf dem wege waren, * ſprach einer zu ihm: Idch will dir folgen, wo du hingeheſt. J * Matth. 8, 19. Ss. Und JEſus ſprach zu ihm: Die füchſe haben gruben, und die vögel un⸗ ter dem himmel haben neſter; aber des menſchen ſohn hat nicht, da er ſein haupt hinlege. 5„9. Und er ſprach zu einem andern: Folge mir nach. Der ſprach aber? * HErr, erlaube mir, daß ich zuvor hingehe, und meinen vatter begrabe. * Matth. 8, 2 1. 60. Aber * IEſus ſprach zu ihm: Laß die todten ihre todten begraben; gehe Du aber hin, und verkündige das reich GOttes. X Matth. 8. 22. 61. Und ein ander ſprach: HErr, ich * will dir nachfolgen; aber erlaube mir zuvor, daß ich einen abſchied mache mit denen, die in meinem hauſe ſind. * 1 Kön. 19, 20. 62. JEſus aber ſprach zu ihm: Wer ſeine hand an den pflug leget, und ſihet zurück, der iſt nicht * geſchickt zum reich ttes. * Sprüchw. 26/11. 2 Petr. 2, 20. Das 10. Capitel. Von ſiebentzig jüngern, lauff des evan⸗ gelii, weg zum leben, Marthä ſorgfäl⸗ — Arnach ſonderte der HErr andere T ) bentzig aus, und ſandte ſie je zween und zween vor ihm her, in alle ſtädte und orte, da Er wollte hin⸗ 2. Und ſprach zu ihnen: Die * erndte iſt aroß, der arbeiter aber iſt wenig; tigkeit. ſie kommen. †+ bittet den HErrn der erndte, daß er cht wider arbeiter ausſende in ſeine erndte. * Joh. 4, 3 5. † Matth. 9,37.38. 3. Gehet hin, ſihe, * Ich ſende euch als die lämmer mitten unter die wölffe. * Matth. 10,16. 4. *Traget keinen beutel, noch taſchen, noch ſchuh; und grüſſet niemand auf der ſtraſſen. * Matth. 10,/ 29. ꝛc. §. Wo ihr in ein hauß kommet, da ſprechet zu erſt: Friede ſey in dieſem hauſe. . “ 6. Und ſo daſelbſt wird ein kind des friedens ſeyn, ſo wird euer friede auf ihm beruhen; wo aber nicht, ſo wird ſich eu⸗ er friede wieder zu euch wenden. 7. In demſelbigen hauſe aber bleibet, eſſet und trincket, was ſie haben. Denn * ein arbeiter iſt ſeines lohns werth. Ihr ſollt nicht von einem hauſe zum andern gehen. * § Moſ. 24, 14. Matth. 10, I0. 1I Corinth. 9, I. 1 O . 5§/ 18. 8. Und * wo ihr in eine ſtadt kom⸗ met, und ſie euch aufnehmen, da eſſet, . * was euch wird vorgetragen. * Matth. 10, 11. 9. Und heilet die krancken, die daſelbſt ſind, und ſaget ihnen: Das reich Got⸗ tes iſt nahe zu euch kommen. 10.Wo ihr aber in eine ſtadt kommet⸗ da ſie euch nicht aufnehmen, da gehet heraus auf ihre gaſſen, und ſprechet: 1I. Auch den * ſtaub, der ſich an uns gehänget hat von eurer ſtadt, ſchlagen wir ab auf euch. Doch ſollt ihr wiſſen, daß euch das reich GOttes nahe geweſen iſt. * Matth. 1I0, 14. E £ . 12⸗ R 72 Evantelium Cap. 10. 12. Ich ſage euch, es* wird der So⸗ doma träglicher ergehen, an jenem tage, denn ſolcher ſtadt. * Matth. 1 1, 24. 136 Wehe dir * Chorazin! Wehe dir Bethſaida! Denn wären ſolche thaten zu Tyro und Sidon geſchehen, die bey euch geſchehen ſind, ſie hatten vorzeiten im ſack und in der aſche geſeſſen, und buſſe gethan. * Matth. II, 2I. 14. Doch es wird Tyro und Sidon tuäglicher ergehen am gerichte, denn euch. 15. Und du Capernaum, die du biß an den himmel erhaben biſt, du wirſt in die hölle hinunter geſtoſſen werden. 16. * Wer euch höret, der höret mich; und wer euch verachtet, der verachtet mich: wer aber mich verachtet, der ver⸗ achtet den, der mich geſandt hat. * Matth. 10, 40. Joh. 13, 20. 17. Die ſiebentzig aber kamen wieder mit freuden, und ſprachen: HErr, es ſind uns auch die teuffel unterthan in deinem namen. 18. Er ſprach aber zu ihnen: * Ich fahe wohl den ſatanas vom himmel fal⸗ len, als einen blitz. * Off. 12/ 8. 9. 19. Sehet, ich habe euch macht gege⸗ ben, zu * tretten auf ſchlangen und ſcor⸗ vionen und ülber alle gewalt des fein⸗. des; und nichts wird euch beſchädigen. * Pf. 91, 13. 20. Doch darinn freuet euch nicht, daß euch die geiſter unterthan ſind: Freuet euch aber, daß * enre namen im himmel geſchrieben ſind. 21. Zu der ſtunde * freuete ſich IEſus im geiſte, und ſprach: Ich vreiſe dich, Batter und HErr himmels und der er⸗ den, daß du ſolches verborgen haſt den weiſen und klugen; und haſt es offenba⸗ rvet den unmündigen. Ja, Patter, al⸗ ſo war es wohlgefällig vor dir. * Matth. 1I, 2 u. 22. * Es iſt mir alles übergeben von meinem Vatter. Und † niemaͤnd weiß, wer der ſohn ſey, denn nur der Vatter; noch wer der Vatter ſey, denn nur der ſohn, und welchem es der ſohn wilt of⸗ ſenbaren. * Matth. 11, 27. † Joh. 1,, 18. cap. 6, 46. Evangelium am 13. ſonntage nach trinitatis.] , 23. 1Nd er wandte ſich zu ſeinen jün⸗ gern, und ſprach inſonderheit: * Selig ſund die augen, die da ſehen, das aͤhr ſehet. * 1 Kön. 10, 8. Matth. 13, 16. 24. Denn ich ſage euch: * Viel pro⸗ pheten und könige wollten ſehen, das ihr ſehet, und habens nicht geſehen; und hören, das ihr höret, und habens nicht gehöret. * I Petrx. I, 10. 25°. Und fihe, da ſtund * ein ſchrifftge⸗ lehrter auf, verſuchete ihn, und ſprach: Meiſter, was muß ich thun, daß ich das ewige leben ererbe? * Matth. 22,/ 35. 26. Er aber ſprach zu ihm: Wie ſtehet im geſetz geſchrieben? Wie lieſeſt du? 27. Er antwortete, und ſprach: Du ſollt GOtt, gantzem hertzen, antz von gantzer ſeele, von allen kräfften „ und von the; und * deinen nächſten als dich ſelbſt. * 3 Moſ. 19, 18. Marc. 12, 30. 3 I. 10. 28. Er aber ſprach zu ihm: Du haſt recht geantwortet; * thue das, ſo wirſt du leben. * 3 Moſ. 18, §5. Ez. 20/, II. 29. Er wollte ſich aber ſelbſt rechtfer⸗ tigen, und ſprach zu JIJEſu: Wer iſt denn mein * nächſter? *2 Moſ. 11, 2. 30. Da antwortete JEſus, und ſprach: Es war ein menſch, der gieng von Jeru⸗ ſalem hinab gen Jericho, und fiel unter die mörder, die zogen ihn aus, und ſchlu⸗ gen ihn, und giengen davon, und lieſſen ihn halb todt ligen. 31. Es begab ſich aber ohngefehr, daß ein prieſter dieſelbige ſtraſſe hinab zog; und da er ihn ſahe, gieng er vorüber. 32. Deſſelbigen gleichen auch ein Le⸗ vit, da er kam bey die ſtätte, und ſahe ihn, gieng er vorüber. 33. Ein Samariter aber reiſete, und kam dahin, und da er ihn ſahe, * jam⸗ merte ihn ſein, * Ezech. 16, 6. 34. Gieng zu ihm, verband ihm ſeine wunden, und goß drein öl und wein, und hub ihn auf ſein thier, und führete ihn in die herberge, und pflegete ſein. 3 5. Des andern tages reiſete er, und zog heraus zween groſchen, und gab ſie ſein; und ſo du was mehr wirſt dar⸗ thun, will ich dirs bezahlen, wenn ich wieder komme. 36. Welcher düncket dich, der unter dieſen dreyen der nächſte ſey geweſen dem . der unter die mörder gefaliten war? 37. Er ſprach: Der die barmhertzig⸗ keit an ihm thät. Da ſprach IJEſu gleichen.] delten, gieng er in einen marckt. Da war ein * weib, mit namen Martha⸗ die nahm ihn auf in ihr hauß. * Joh. II/ I. cap. 12, 2. 3. hieß Maria, die *ſatzte ſich zu JI Eſu füſ⸗ ſen,, und hörete ſeiner rede zu, ſchaffen, ihm zu dienen. Und ſie trat läſſet alteine dienen? Sage ihr doch⸗ daͤß ſie es auch angreiffe. 41. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihr: Martha, Martha, du haſt viel ſorge und mühe, . 42. Eines aber iſt noth. Maria hat das gute theil erwählet, das ſoll nicht von ihr genommen werden. Nes deinen HErrn, lieben von gantzem gemü⸗ ai dem wirth, und ſprach zu ihm: Pflege zu ihm: So gehe hin, und thue deß⸗ 38. Es begab ſich aber, da ſie wan⸗ 39. Und ſie hatte eine ſchweſter, die 40. Martha aber machte ihr viel zu hinzu, und ſprach: HErr, frageſt du nicht darnach, daß mich meine ſchweſter e. Il. 06511. Captt 3 urd kreft des ſeeeruns, veihen 6 tißeredigt Ehrit el egeb ſich tr t, und bettte⸗ eticrer hatte, wrnn ibtm Hrr, 4 te ouch Jobennet in 18 gber forach 1 ine et, ſoſorechet: eene dein munt erd teic kommne, Den d erden, wit in hinm. Nemnt,,Y Cio uns uner tiglh . . Urd erobs mms umere 6 onch Wir mrnten dden, ig ſa Hd ſhrt uns (clng, ſdern erlbſen ſe. „ 0 erſetzch u ihnen: irtuch der uen feund e uihen zu mitternachtn Ihi: Waher freand, nod . Dnn G iſ Mein feen keltren n der fraſe, u Picht, diſ ich ihin porleve. , l) er eicnen würde tchen. Wache nr ken 1r 6 hon uecctioden tMehr id ken ir ir de nniht nitehen, und A⸗ IG Neeuc, urd ber gſebt ißen, Nerum, iſd it, ſo rirder dee⸗ olſtainten geiens dil Euſdſiin gſen, die he⸗ . ügb. I8, f. = = 6 Ut tian; ſuttt ih Gfeten, ſ, wird eun . Mrt, 1l,:4. f per Nbitttt, er in Ircſrher der inhet, un⸗ ftt, n rird guſtetzen rfn und uſen ltirunne ce lter uch enn int, r in tucet ni en te inene ſclanei ii unt ngſn ohr, ſre n ei⸗ * . i en Ceic Leben denen ſei ſeſuin en; t. 4 4 gerfn inng un lhiſten telieln 4 unn. indes 4 . glk,N aentd genrunmne . h, 11/3 8 4 nächſter? „ utnertete ſoe 1 menſch 3 isun ger deſfer Reng iſ ſan Zericho, und eel bie jſogen ihn gc in % Cllg/ur glenge 4 ligen. 1 danpn u 1 ſbie Graſe hinat Uille/ Kenng er hort unchn ,und Omarite aber reiſne, „ da tr ihn ſoher⸗ , à ch. 19 iu ihm derdand ie zund aas Nein el unn Ihn auf ſein thier, herderge, und hieent Landern tages leiſttet wetn groſchin, ug, 1, und ſorach zu itn⸗ dſo du was mehr i llich dirs bezallen, r ime, =☛ä ſcher düncket dich, hen der nächſte ſe unter die mörne, „ prach: Der die her mm thät. Oa ſert⸗ So gehe hin, unh egab ſich aber, n ng er in einen net weib, mit natmen! in auf in ihr hag II,/ I. (ay. 12,¹ ſie hatte eine ſhn 6, die eſattt ſich horete ſeiner vnt * Geſch. 22/4. etha aber machte! m zu dienen. ſorach: HErl//. ch, daß mich mein; te dienen? Eagel auch angreift. ſus aber antwert e: Martha, V⸗ rge und mühe, aber iſt noth in eil erwahlet/ M/ ommmen weldn treibung des ſatans, zeichen⸗forderung, U es begab ſich, daß er war an ei gab ſie n ſ aber ohngeeeg⸗ Cap. 11. St. Lued. 73 — Das II. Capitel. Formul und krafft des gebets, aus⸗ gaſt⸗und ſtraff⸗predigt Chriſti. nem ort, und betete. Und da er aufgehöret hatte, ſprach ſeiner jün⸗ ger einer zu ihm: HErr, lehre uns be⸗ ten, wie auch Johannes ſeine jünger 15. Etliche aber unter ihnen ſpra⸗ chen: * Er treibet die teuffel aus durch Beelzebub, den oberſten der teuffel. * Matth. 12, 24. ꝛc. 16. Die andern aber verſuchten ihn, und * begehreten ein zeichen von ihm vom himmel. * Makth. 16, 4. 17. Er aber vernahm ihre gedaneken, und ſprach zu ihnen: Ein * jealich reich, ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird, lehrete. 2. Er aber ſprach zu ihnen: Wenn ihr betet, * ſo ſprechet: Unſer Vatter im himmel, dein name werde geheiliget. Dein reich komme. Dein wille geſche⸗ he auf erden, wie im himmel. * Matth. 6, 3. Gib uns merdar. . 4. Und vergib uns unſere ſünden, denn auch Wir vergeben aen, die uns ſchuldig ſind. Und führe uns nicht in verfuchung, ſondern erlöſe uns von dem übel. . 5§. Und er ſprach zu ihnen: Welcher iſt unter euch, der einen freund Hät, und gienge zu ihm zu mitternacht, und ſprä⸗ che zu ihm: Lieber freund, leihe mir Drey brodt. . 6. Denn es iſt mein freund zu mir kommen von der ſtraſſe, und ich habe nicht, daß ich ihm vorlege. 7. Und er drinnen würde antworten, 9. unſer täglich brod im⸗ das wird wüſte, und ein hauß fället über das andere. * Matth. 12, 25. Marc. 3, 24. 18. Iſt denn der ſatanas auch miit ihm ſelbſt uneins, wie will ſein ich be⸗ ſtehen? Bieweil ihr ſaget, ich treibe die teufel aus burch Beekzebub. 19. So aber Ich die teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen trei⸗ ben de eure kinder aus? Darum wer⸗ den ſie eure richter ſeyn. 20. So ich aber durch GOttes ſin⸗ ger die teufel austreibe, ſo kommt je das reich GOttes zu euch. . 2 Moſ. 8, 79. 21. Wenn ein ſtarcker gewapneter ſei⸗ nen pallaſt bewahret, ſo bleibet das ſei⸗ ne mit frieden. 22. * Wenn aber ein ſtärckerer über ihn kommt, und überwindet ihn, ſo nimmet er ihm ſeinen harniſch, dar⸗ auf er ſich verließ, und theilet den raub und ſprechen: Mache mir keine unruhe; die thür iſt ſchon zugeſchloſſen, und mei⸗ ne kindlein ſind bey mir in der kammer, ich kan nicht aufſtehen, und dir geben. 8. Ich ſage euch, und ob er nicht auf⸗ ſtehet, und giebt ihm, darum, daß er ſein freund iſt, ſo wird er * doch um ſei⸗ nes unverſchämten geilens willen auf ſtehen und ihm geben, wie viel er be⸗ darff. . * cap. 18, 5. 9. Und ich ſage euch auch: * Bittet, ſo wird euch gegeben; ſuchet, ſo werdet ihr finden; klopffet an, ſo wird euch auf⸗ gethan. * Marc. 11, 24. 2ꝛc. 10. Denn wer da bittet, der nimmet; und wer da ſuchet, der findet; und wer da anklopffet, dem wird aufgethan. 1II. Wo * bhittet unter euch ein ſohn den vatter ums brodt, der ihm einen ſtein dafür biete? Und ſo er um einen ſiſch bittet, der ihm eine ſchlange für den fiſch biete? * Matth. 7, 9. ſag. 2. Oder, ſo er um ein ey bittet, der ihm einen ſcorpion datür biete? „13. So denn Ihr, die ihr arg ſeyd, könnet euren kindern aute gaben geben, wie vielmehr wird der Vatter im him⸗ mel den heiligen Geiſt geben denen, die ihn bitten? [Evangelium am 3. ſonntage in der faſten, Oculi.] 14. nd * er trieb einen teufel aus, war ſtumm. Und es geſchah, da der teufel ausfuhr, da redete der ſtum⸗ me. Und das volck verwunderte ſich. * Matth. I2, 22. aus. * Col. 3, I5. 23. Wer *nicht mit mir iſt, der iſt wider mich; und wer nicht mit mir ſammlet, der zerſtreuet. 24. Wenn * der unſaubere geiſt von dem menſchen ausfährer, ſo durchwan⸗ delt er dürre ſtätte, ſuchet ruhe, und findet ihrer nicht, ſo ſpricht er: Ich will wieder umkehren in mein hauß, dar⸗ aus ich gegangen bin. * Matt. 12, 43. 25. Und wenn er kommet, ſo fin⸗ det ers mit beſemen gekehret und ge⸗ ſchmücket. 26. Denn gehet er hin, und nimmet ſieben geiſter zu ſich, die ärger ſind denn er ſelbſt, und wenn ſie hinein kommen, wohnen ſie da; und * wird hernach mit demſelbigen menſchen ärger, denn vor⸗ hin. * Joh. S, 14. 22. Und es begab ſich, da er ſolches redete, erhub ein weib im volck die ſtimme, und ſprach zu ihm: Seelig iſt der leib, der dich getragen hat, und die brüſte, die du geſogen haſt. 28. Er aber ſprach: Ja feelig ſind, die GOttes wort hören und bewahren. ] 29. Das volck aber drang hinzu: Da fieng er an, und ſagte: Diß iſt eine ar⸗ ge art, ſie* begehret ein zeichen, und es wird ihr kein zeichen gegeben, denn nur der das zeichen des provheten Jonas. * Matth. 16, q. 30. Denn wie Jonas ein zeichen war den Niniviten, alſo wird des menſchen ſohn ſeyn dieſem geſchlechte. e 5 31. *Die 74 Evangelium Cap. 1I. 12. 31. * Die königin von mittage wird aufſtretten vor dem gerichte, mit den leu⸗ ten dieſes geſchlechts, und wird ſie ver⸗ dammen; denn ſie kam von der welt en⸗ de, zu hören die weißheit Salomonis. Und ſihe⸗ hie iſt mehr denn Salomon. * I Kön. 10, I. 2 Chron. 9,/ I. Matth. 12, 42. 32. * Die leute von Ninive werden auftretten vor dem gerichte, mit dieſem geſchlechte, und werdens verdammen; denn ſie thäten buſſe, nach der vpredigt Jonas. Und ſihe, hie iſt mehr denn Jo⸗ nas. * Jon. 3/ §5. Matth. 12, 41I. ꝛc. 33. Niemand * zündet ein licht an, Uund ſetzet es an einen heimlichen ort, auch nicht unter einen ſcheffel, ſondern auf den leuchter, auf daß wer hinein ge⸗ het, das licht ſehe. * Marc. 4, 21. 2ꝛc. 34. Das * auge iſt des leibes licht. Wenn nun dein auge einfältig ſeyn wird, ſo iſt dein gantzer leib lichte. So aber dein auge ein ſchalck ſeyn wird, ſo iſt auch dein leib finſter. * Matth. 6, 22. 35. So ſchaue drauf, daß nicht das licht in der finſterniß ſey. . 36. Wenn nun dein leib gantz lichte iſt daß er kein ſtück von finſterniß hat, ſo wird er gantz lichte ſeyn, und wird dich erleuchten, wie ein heller blitz. 37. Da er aber in der rede war, bat ihn ein Phariſger, daß er mit ihm das mittags⸗mahl äſſe. Und er gieng hin⸗ ein, und ſatzte ſich zu tiſche. 38. Da das der Phgriſäer ſahe, ver⸗ zwunderte er ſich,* daß er ſich nicht vor dem eſſen gewaſchen hätte. * Matth. 1 ⅛9% 2. . 39. Der HErr aber ſprach zu ihm: * Ihr Phariſäer haltet die becher und ſchüſſeln auswendig reinlich; aber euer innwendiges iſt voll raubes und boßheit. inn Matth. 15, 3. cap. 23/ 25. . . 40. Ihr narren, meynet ihr, daß innwendig rein ſey, wenns auswendig rein iſt ? 41. Doch *gebet allmoſen von dem, das da iſt; ſihe/ ſo iſts euch alles rein. * 4 58, 7. 42. Aber wehe euch Phariſäern, * daß ihr verzehntet die müntze und raute, und allerley kohl/und gehet vor dem †† gerich⸗ te über, und vor der liebe GOttes. Diß ſollte man thun, und jenes nicht laſſen. * Matth. 23/23. † 1Sam. 1 % 22. az. Wehe euch Phariſaern, daß * ihr gerne oben an ſitzet in den ſchulen, und wollt gegrüſſet ſeyn auf dem marckte. „ Matth. 23, 6. Marc. 12, 39. 4a. Wehe euch ſchrifftgelehrten und Phariſäern, ihr heuchler, daß * ihr ſeyd wie die verdeckte todten⸗gräber, darüber die leute lauffen, und kennen ſie nicht. * Matth. 23: 27. 45. Da antwortete einer von den ſchrifftgelehrten, und ſprach zu ihm: Meiſter, mit den worten ſchmäheſt du uns auch. 46. Er aber ſprach: Und wehe auch euch ſchrifftgelehrten, denn * ihr beladet die menſchen mit unträglichen laſten, und Ihr rühret ſie nicht mit Einem fin⸗ ger an. * Matth. 23, 4. Geſch. 15 10. 47. Wehe euch, denn ihr * bauet der propheten gräber, eure vätter aber ha⸗ ben ſie getödtet. * Matth. 23, 29. 48. So bezeuget ihr zwar, und be⸗ williget in eurer vätter werck; denn ſie toͤdteten ſie, ſo bauet ihr ihre gräber. tes: * Ich will propheten und apoſtel zu ihnen ſenden, und derſelbigen werden ſie etliche tödten und verfolgen; * Matth. 10, 16. §0. Auf daß gefordert werde von die⸗ ſem geſchlechte aller propheten blut, das vergoſſen iſt, ſint der welt grund gele⸗ get iſt, 51. Von * Abels blut an, biß auf das blut † Zachariä, der umkam zwiſchen dem altar und tempel. Ja ich ſage euch, es wird gefordert werden von dieſem ge⸗ ſchlechte. * 1 Moſ. 4, S. ꝛc. Matth. 23/ 35. 2ꝛc. 72. Wehe eitch ſchrifftgelehrten, denn ihr den * ſchlüſſel des erkänntniß habet. Ihr kommet nicht hinein, und wehret denen, ſo hinein wollen. * Matth. 23 13. 5 3. Da er aber ſolches zu ihnen ſagte, fiengen an die ſchrifftgelehrten und Pha⸗ riſäer hart auf ihn zu dringen, und ihm mit mannigerley fragen den mund zu ſtopffen; „4. Und *laureten auf ihn, und ſu⸗— cheten, ob ſie etwas erjagen könnten aus ſeinem munde, daß ſie eine ſache zu ihm Das 12. Capitel. Von des glaubens eigenſchafften und hinderniſſen. 2S lieff das volck zu, und kamen etli⸗ I' che tauſend zuſammen, alſo, daß ſie ſich untereinander traten. Da ſteng er an und ſagete zu ſeinen jüngern: Zum erſten, * hütet euch vor dem fauer⸗ teige der Phariſäer, welcher iſt die heu⸗ cheley. * Matth. 16, 6. ꝛc. 2. Es iſt * aber nichts verborgen, das nicht offenbar werde, noch heimlich, das man nicht wiſſen werde. * Matth. 10, 26. ꝛc. 3. Darum, was ihr im finſterniß ſa⸗ get, das wird man im lichte hören; was ihr redet ins ohr in den kammern, das wird man auf den dächern predigen. 4. Ich ſage euch aber meinen freun⸗ den: * Fürchtet euch nicht vor denen, die den leib tödten, und darnach nichts mehr thun können. * Matth. 10, 28. 5. Ich will euch aber zeigen, vor wel⸗ ſchem ibr euch fürchten ſollt: Fürchter 49. Darum ſpricht die weißheit GOt⸗ „ le, EH efen 17 We i ve ets deun e n h Klnge. ꝛee er lor den ponſcew de nia Gd : ih ie lun⸗ N ſen Oet den ſol e ne verder. u ſreſcocen drorde g We Oer . Wieſagen ſet ane, Iz, II 4. 19, Denn der heiſire geis ve ſlltheortlucelehren, das Ei ſuuch Cter ouue mn M. Dieiſer, ſee D 1 ie „ hun , M ic meine ſiet⸗ ſ ſecch . Des will i ⸗ eritſceunen aprtten iuen, Und wil duree ſehcrilin ſe, u niN Niſt rn in deniſt ) ld 4 ſie di fitre e mnet i 3 r 4 alter wercf n Phu⸗ ihr ihre ett . ucht ie wſ l eüpheten id und derſe elbigen pet⸗ en und perſo ſolgen; B 16. Ee werde hure er Mopheten Plun n der wett llnd 1 bels hlut an, bi Ranf N ir de zwiſchen 4 rdendend dieſenng 1 n 1e n. fürchtet euch. den engeln Gortes. den menſchen, ne Kich ſa hſigeuch Cap. 12. St. ¶ Qucãâ. 75 werffen in die vor dem hat „ auch macht hat zu Ja, ich ſage euch, 6. Verkaufft man nicht fünff ſperlinge um zween pfenninge? Noch iſt vor GOtt derſelbigen nicht Eines vergeſſen. 7. Auch ſind * die haare auf eurem haupte alle gezählet. viel ſperlinge. 2 Sam. 8. Ich ſage euch aber: Darum fürchtet euch nicht; denn ihr ſeyd beſſer denn euch vor dem, der⸗ nachden er getödtet ſammlet, und iſt nicht reich in Gogst. 22. Er ſprach aber t ſeinen jüngern: Darum ſage ich euch: * Sorget nicht für euer leben, was ihr eſſen ſollet; auch nicht für euren leib, was ihr anthun 23. Das leben iſt mehr, denn die ſeiſe⸗ und der leib mehr, denn die klei⸗ ung 24. Nehmet wahr * der raben, ſie ſäͤen nicht, ſie erndten auch nicht, ſte haben * Wer mich auch keinen keller noch ſcheune, und bekennet vor den menſchen, den wird Gtt nähret ſie doch: Wie viel aber auch des menſchen ſohn bekennen vor ſeyd Ihr! beſſer denn bie vögel? * Matth. 10, 32. 9. Wer * mich aber verläugnet vor der wird erlaͤugnet wer⸗ den vor den engeln GOttes. * 2 Tim. 2, 12. 10. Und wer da redet ein wort wider des menſchen ſohn, dem ſoll es vyergeben werden, wer aber läſtert den heiligen Geiſt, dem ſoll es nicht ver⸗ geben werden. * Matth. 12. 31. ꝛc. . 11. Wenn ſie euch aber führen wer⸗ den in ihre ſchulen, und vor die obrig⸗ keit, und vor die gewaltigen, ſo ſorget nicht wie oder was ihr antworten, nunie oder was ihr ſagen ſollt. ki 13. ſlcec e m ihnene ſthelertenund i nan ui erlen ſtl gen den mun laureten hufittv un lwas erjagen iorctera / daß ſie lt line eſcche * Weißh. 2) 11, 36 12. Canitel laubens eigenſcheſtnn volck zi/u und tene e — treinander tut nd ſagete zu . rhütet tuc dernen riſcer, welcher iül * Matth 16, 64 aber nichts verenn werde, noch heitlit ſen werde. ib. 10/ 26. 4. „was ihr im ent man im lichte n ür in tenng den döchern nat euch aber meinen n tet euch nicht hor dten, und dar Ennc . men. * Murtb. 11 euch aber zeigen en fürchten n e * Marc. 13/ II. ꝛc. 12. Denn der heilige Geiſt wird euch zu derſelbigen ſtunde lehren, was ihr ſa⸗ gen ſollt. 13. Es ſprach aber einer aus dem volck zu ihm: Meiſter, ſage meinem bpruder, das er mit mir das erbe theile. 14. Er aber ſprach zu ibhm: Menſch, wer hat mich zum richter oder erb;ſchich⸗ ter über euch geſetzet? 15. Und ſprach zu ihnen: Sehet zu, und hütet euch * vor demn geitz; denn † niemand lebet davon, daß er viel gü⸗ ter hat. I Fentoth. 6/ 10. † Matth. 16. Und er ſagte ihnen in gleichniß, und ſprach: Es war ein reicher menſch, deß feld hatte wohl getragen. 17. Und er gedachte bey ihm ſelbſt, und ſprach: Was ſoll ich thun? Ich habe nicht, da ich meine früchte hin⸗ ſammle. 18. Und ſprach: Das will ich thun, Ich will meine ſcheunen abbrechen, und gröſſere bauen, und will darein ſamm⸗ len alles, was mir gewachſen iſt, und meine güter. 19. Und will ſagen zu meiner ſeelen: * Liebe ſeele, du haſt einen groſſen vor⸗ rath auf viele jahre; habe nun ruhe, iß⸗ trinck, und habe guten muth. * Sir. 1I1I,/ 19. 20. Aber GOtt ſprach zu ihm: * Du narr, dieſe nacht wird man deine ſeele von dir fordern; und weß wirds ſeyn, das du bereitet haſt? * Hiob 20, 22. 2 * herr, ſo er kommt, * Pfſ. 147/ 9 25. Welcher * iſt Anter euch, ob er ſchon darum ſorget, der da könnte Eine ellen lang ſeiner gröſſe zuſetzen? * Matth. 6/ 27. 26, So ihr denn das geringſte nicht dermger, warum ſorget ihr für das an⸗ ere? 27. Nehmet wahr der lilien auf dem felde, wie ſie wachſen, ſie arbeiten nicht, ſo ſpinnen ſie nicht. Ich ſage euch aber, daß auch Salomon in aller ſeiner herr⸗ lichkeit nicht iſt bekleidet geweſen, als der eines. 28. So denn das gras, das heute auf dem felde ſtehet, und morgen in den ofen geworffen wird, GOtt alſo kleidet, wie vielmehr wird er euch kleiden, ihr klein⸗ glaubigen? 29. Darum auch Ihr, fraget nicht darnach, was ihr eſſen, oder was ihr trincken ſollt, und fahret nicht hoch her 30. Nach * ſolchem allen trachten die heyden in der welt; aber euer Patter weiß wohl, daß ihr deß bedürffet. * Matth. 6 32. 31. Doch le nach dem reich Geutes, ſo wird euch das alles zu⸗ len 32. Fürchte dich nicht, du kleine heer⸗ de; denn es iſt * eures Vatters wohlge⸗ fallen, euch d das reich zu geben. * Matth. II, 26. 33. Verkauffet, was ihr habet, und gebet allmoſen: Machet euch ſeckel, die nicht veralten, * einen ſchatz, der nimmer abnimmt im himmel, da kein dieb zu⸗ kommt, und den keine motten freſſen; * Matth. 6, 20. 3. Denn wo euer ſchatz iſt, da wird auch euer hertz ſeyn. 35. Laſſet * eure lenden umgürtet ſeyn, und ure lichter brennen. * Jer. 1I, 17. I Petr. I, 13. †M atth. 25, I. ſeq. 36. Und ſeyd gleich den menſchen, die auf ihren herrn warten, wenn er aufbrechen wird von der hochzeit, auf daß, wenn er kommet und anklopffet „ ſie ihm bald aufthun. 37. Seelig ſind Die knechte, die der wachend findet. Wahrlich, ich ſage euch, er⸗ wird ſich 3. 21. Alſo gehet es, wer ihm ſchätze aufſchürtzen, und wird ſe zu tiſche he ſetzen⸗ 76 * Evangelium Cap. 12. 12. und vor ihnen gehen, und ihnen dienen. * Joh. 13/ 4. 38. Und ſo er kommt in der andern wache, und in der dritten wache, und wirds alſo finden, ſeelig ſind dieſe knechte. 39. Das ſollt ihr aber wiſſen, * wenn ein haußherr wüßte, zu welcher ſtunde der dieb käme, ſo wachete er, und lieſſe nicht in ſein hauß brechen. * I Theſſ. §, 2. ꝛc. 40. Darum * ſeyd Ihr auch bereit; denn des menſchen ſohn wird kommen zu der ſtunde, da ihrs nicht meynet. * Matth. 24, 44. 41. Petrus aber ſprach zu ihm: HErr, lageſt du diß gleichniß zu uns, oder auch zu allen? 42. Der HErr aber ſprach: * Wie ein groß ding iſt es um einen treuen und klugen hauß⸗halter, welchen der HErr ſetzet über ſein geſinde, daß er ihnen zu rechter zeit ihre gebühr gebe? * Matth. 24/ 45. . 43. Selig, iſt der knecht, welchen ſein herr findet alſo thun, wenn er kommt. 44. Wahrlich, ich ſage euch, er wir ihn über alle ſeine güter ſetzen. . 4 *°. So aber der ſelbige knecht in ſei⸗ nem hertzen ſagen wird: mein herr ver⸗ zeucht zu kommen: und fähet an zu ſchla⸗ gen knechte und mägde, auch zu eſ⸗ engadi zu trincken, und ſich voll zu uffen: 46. So wird deſſelben knechts herr kommen, an dem tage, da er ſichs nicht verſiehet, und zu der ſtunde, die er nicht zweiß: und wird ihn zerſcheitern, und wird ihm ſeinen lohn geben mit den un⸗ laubigen. 5 47. 6er * knecht aber, der ſeines herrn willen weiß, und hat ſich nicht be⸗ reitet, auch nicht nach ſeinem willen ge⸗ than, der wird viel ſtreiche leiden müſſen. * Jace 4/ 17 48. Der es aber nicht weiß, hat doch gethan, das der ſtreiche werth iſt, wird wenig ſtreiche leiden. Denn welchem viel gegeben iſt, bey dem wird man viel ſuchen; und welchem viel befohlen iſt, von dem wird man viel fordeen. a9. Ich bin kommen, daß * ich ein fteuer anzünde auf erden, was wollte ich lieber, denn es brennete ſchon. * Marth. 10, 34. 50. Aber ich muß mich zuvor * tauf⸗ fen laſſen mit einer tauffe, und wie iſt mir ſo bange, biß ſie vollendet werde? * Matth. 20, 22. Marc. 10, 38. 51. Meynet ihr, daß ich herkommen wider die ſchnur, und die ſchnur die ſchwieger. ch. *4. Er ſprach aber zu dem volck: Wenn ihr eine wolcke ſehet aurgegenf vom abend, ſo ſorechet ihr bald: es kommt ein regen; und geſchicht alſo. 5 5§. Und wenn ihr ſehet den ud⸗wind wehen, ſo ſprechet ihr, es wird heiß wer⸗ den; und es geſchiehet alſo. 56. Ihr heuchler, die geſtalt der erden und des himmels könnet ihr prüffen; wie prüffet ihr aber dieſe zeir nicht? 5§7. Warum richtet ihr aber nicht an euch ſelber, was recht iſt? G 78. * So du aber mit deinem wider⸗ ſacher vor den fürſten geheſt, ſo thue fleiß auf dem wege, daß du ſein loß werdeſt, auf daß er nicht etwa dich vor den richter ziehe, und der richter überantworte dich dem ſtockmeiſter, und der ſtockmeiſter werffe dich ins gefängniß. * Spr. 25, 8. Matth. 5/ 25. *9. Ich ſage dir, du wirſt von dannen nicht heraus kommen, biß du den allere d letzten ſcherff bezahleſt. Das 13. Capitel. Buß predigt, vom untergang der Ga⸗ liläer, feigen⸗baum, einem krancken wei⸗ be, dem evangelio, der engen pforte, und zerſtörung Jeruſalem. ( waren aber zu derſelbigen zeit etli⸗ che dabey, die verkündigten ihm *„ von den Galiläern, welcher blut iens ſammt ihrem opffer vermiſchet hatte. 2. Und JEſus antworkete und ſprach zu ihnen: Meynet ihr, daß dieſe Gali⸗ läer vor allen Galiläern fünder gewe⸗ ſen ſind, dieweil ſie das erlitten haben? 3. Ich ſage nein; ſondern, ſo * ihr euch nicht beſſert, werdet ihr alle auch alfo umkommen. * Pſ. 7/ 13. 4. Oder meynet ihr, daß die achtzehen, auf welche der thurn in Siloah fiel, und ene erſchlug ſie, ſeyn ſchuldig geweſen vor allen menſchen, die zu Jeruſalem woh⸗ nen? §. Ich ſage nein; ſondern, ſo ihr euch e nicht beſſert, werdet ihr alle auch alſo umkommen. 6. Er ſagte ihnen aber diß gleichniß: Es hatte einer einen * feigenbaum, der war gepflantzt in ſeinem weinberge; und kam, und ſuchete frucht darauf, und fand ſie nicht. * Luc. 21/ 29. 7. Da ſprach er zu dem weingärtner: Sihe, ich bin nun drey jahr lang alle jahr kommen, und habe frucht geſuchet bin, friede zu bringen auf erden? Ich ſage nein; ſondern zwietracht. 5„2. Denn von nunan werden fünff in Einem hauſe uneins ſeyn, drey wider zwen, und zwey wider drey. „3. Es wird ſeyn der vatter wider den ſohn, und der ſohn wider den vatter; die mutter wider die tochter, und die tochter wider die muttter; die ſchwiegee auf dieſem feigenbaum, und finde ſie nicht land? 8. Er aber antwortete, und ſprach zu ihm: Herr, laß ihn noch diß jahr, biß daß ich um ihn grabe, und bedünge ihm, 2. Ob er wollte frucht bringen; we nicht, ſo haue ihn darnach abe. 10. Und wider 1 .—00 RN. haue ihn ab; was hindert er das e , 1 N ſeſete in V e eſe in weis n 4 6eerkrunchen pir frumm 1 ſe dher Jeſis ſc und ſprach un 6an eterteuntfen. Mſentit line Kriclte ſi ſch . NS D brtctt ine eund waed pſlin k ſen ſobbath eee . Rtolc: CLün liketen ſl, dene Undaſeteuc ten u. batletage. 18. D Ctbertteſken ſpracht 9 ſenlchn uer ſe Cverhekrn keriſetvurlrüncte? 66 Eollecbee nicht zeldſe Cbects dieſer e doch Eerit, von Reſembarde, n Nruaden hatter wor II. Wd al e alaes ſane ſaſcſcngeale, De inen i Peſen woreg; Id ales e dber alen herrcchen tbere loehen. 6 Er /ſnc oter: Der Gorwz etch, uns den ſhen/ E ſſt iaſen ens hen ig en nonich nafn, lelgenen; Ind es zut in gnſer henn, mnd de nneg tahnnenummr pin⸗ = ſſe 6 nn ſfen Dingttat liſir Ren ſheſel mes 1 ſuſcurdn J mau . NWne Rdenehn . ggnnſe nuunn Euniien 1 Er her ſententee⸗ 1. Pindet eſe pote e 1 1 ** iel die ſe ſeie nicttunte „ Wuilt,n, — hannn Wa 6 14, ger. und e ſcnnn i, dhet agie ie ihr U n geſhihee wenitee 2, 6 4 illeriht, t ſſe 1 heſcſeſetaſi heuchler, No en hler, Ne ge⸗ immele t⸗ eftolt mnne iſeſffnitf as et ir iſer ie was recht ⸗ u aber nit ze H ſen geeſt 4 ſ 1 ein ſo , witſt von Nen⸗ 4 mmen biß dezahet. tk un utnnn er um tinen ktdicken, n der ingen forz⸗ wſalem. en er deſſtbign tei e ie Nkfünſiiget en Galllian heice mumt ihrem Gfer en Aiutanmertt⸗ n⸗ Mennet ih, di en Galiliem ſindere eweil ſie Mr erliten te⸗ ſage nein; ſondern e⸗ beſſert, werdet ihr ce⸗ mmen. Penn nennet ihr das detee⸗ der thurn in Eitoggee⸗ „ſeyn ſchuldig geven ben die zu Jen ann de min; ſendern t / werdet ihr gle l te ihnen aber di n ner einen ſeigenm mßt in ſeinen nien 1d fuchete frucht Mn 4 1ſleetl tach er zu dein weſv run drey zale i 1 und habe ſtutt ,e ſigentbaumm, d e/ ſn ab; war hmen ontwortete In e 1 las ihn ocd N ſbn grabe ,/ M Kl Galtt ſrncht Krinn inr dernmd alſobald richtete ſie ſich GOtt. Cap. 13. 14. St. Aukã. 77 10. Und er lehrete in Einer ſchule am ſabbath. ſ 11. Und ſihe; ein weib war da, das hatte einen geiſt der kranckheit, achtzehen jahr; und ſie war krumm und konnte nicht wohl aufſehen. 12. Da ſie aber JEſus ſahe, ruffete er ſie zu ſich, und ſprach zu ihr: Weib, ſey lotz von deiner kranckheit. 13. Und * legte die hände auf ſie, und auf, und preiſete * Marc. 7, 32. „ 14. Da antwortete der oberſte der ſchule, und ward unwillig, daß JEſus auf den ſabbath heilete, und ſprach zu dem volck: Es ſind ſechs tage, darinnen man arbeiten ſoll; in denſelbigen kom⸗ met, und laſſet euch heilen, und nicht am ſabbatlytage. . . 15. Da antwortete ihm der HERR, und ſprach: Du heuchler, * löſet nicht ein jeglicher unter euch ſeinen ochſen oder eſel von der krippe am ſabbath, und führet ihn zur träncke? *2 Moſ. 23,. 16. Sollte aber nicht gelöſet werden am ſabbath dieſe, die doch Abrahams tochter iſt, von dieſem bande, welche ſa⸗ tanas gebunden hatte, wohl achtzehen Jahr? 17. Und als er ſolches ſagte, mußten ſich ſchämen alle, die ihm zuwider ge⸗ weſen waren; und alles volck freuete ſich über allen herrlichen thaten, die von ihm geſchahen. 18. Er ſprach aber: Wem iſt das rveich GOttes gleich, und wem ſol ichs vergleichen? 19. Es iſt * einem ſenffkorn gleich, welches ein menſch nahm, und warffs in ſeinen garten; und es wuchs, und waärd ein groſſer baum, und die vögel des himmels wohneten unter ſeinen zwei⸗ gen. * Matth. 13/ 3I. ꝛc. 20. Und abermal ſprach er: Wem ſoll ich das reich GOttes vergleichen? 21. Es iſt einem ſauerteig gleich, welchen ein weib nahm, und verbarg ihn unter drey ſcheffel mehls, biß daß es gar ſauer ward. *1 Moſ. 18,6. 22. Und er gieng durch ſtädte und märckte, und lehrete, undsnahm ſeinen weg gen Jernſalem. 23. Es ſprach aber einer zu ihm: HErr, meyneſt du, daß wenig ſeelig wer⸗ den? Er aber ſprach zu ihnen: 22. Ringet * darnach, daß ihr durch die enge pforte eingehet: Deun viel werden (das ſage ich euch) darnach krachten, wie ſie hinein kommen, und werdens nicht thun können. * Matth. 7, 13. Phil. 3, 12. 25. Von dem an, wenn der hauß⸗ wirth aufgeſtanden iſt, und die thür ver⸗ chloſſen hat, da werdet ihr denn anfahen Drauſſen zu ſtehen, und an die thür klopf⸗ ſen, und ſagen: HErr, HErr, thue uns auf. Und er wird antworten, und zu — 26. So werdet ihr denn anfahen zu agen: Wir haben *vor dir geſſen und getruncken, und auf den gaſſen haſt du uns gelehret. * Matth. 7, 22. 27. Und er wird ſagen: Ich ſage euch, ich kenne eurer nicht, wo ihr her ſeyd; * weichet alle von mir ihr übelthäter. * Matth. 2 7 4I. ꝛc. 28. Da *wird ſeyn heulen und zähn⸗ klappen, wenn ihr ſehen werdet Abra⸗ ham, und Iſaac, und Jacob, und alle propheten im reiche GOttes, euch aber hinaus geſtoſſen: * Matth. 8,/12. 29. Und * es werden kommen vom mergen und vom abend, von mitternacht und vom mittage, die zu tiſche ſitzen wer⸗ den im reich GOttes. * Matth. 8,1 Ie. 30. Und ſihe, * es ſind letzten, die wer⸗ den die erſten ſeyn, und ſind erſten, die werden die letzten ſeyn. 31. An demſelbigen tage kamen etli⸗ che Phariſäer, und ſprachen zu ihm?: Hebe dich hinaus, und gehe von hinnen, denn Herodes will dich ködten. 32. Und er ſprach zu ihnen: Gehet hin, und ſaget demſelben fuchs: Sihe⸗ ich treibe teufel aus, und mache geſund heut und morgen, und am dritten tage werde ich ein ende nehmen. 33. Doch muß ich heute und morgen⸗ und am tage darnach wandeln: Denn es thuts nicht, daß ein prophet umkomme auſſer Jexuſalem. 34. * Jeruſalem, Jeruſalem, die du tödteſt die propheten, und ſteinigeſt, die zu dir geſandt werden, wie offt habe ich wollen deine kinder verſammlen, wie eine henne ihr neſt unter ihre flügel, und ihr habt nicht gewollt; * Matth. 23/ 37. 3°2. Sehet, * euer hauß ſoll euch wü⸗ ſte gelaſſen werden. Denn ich ſage euch? Ihr werdet mich nicht ſehen, biß daß es komme, daß ihr ſagen werdet: † Gelo⸗ bet iſt, der da kommt in dem namen des HErrn. * Matth. 23,38. Pf. 69/26. Das 14. Capitel. Vom waßſerſüchtigen: Chriſti gaſt⸗ predigt: groſſen abendmahl: und ſeiner wahren uachfolge. ſonntage nach [Evangelium am 17. U es begab ſich, daß er kam in ein trinitatis. bauß eines oberſten der Phari faer, auf einen ſabbath, das brodt zu eſſen; und Sie s* hielten auf ihn. . * Marc. 3, 2. 2. Und ſihe, da war ein menſch vor ihm, der war waſſerſüchtig. 3. Und IEſus antwortete und ſagte zu den ſchrifftgelehrten und Phariſäern und ſorach: Iſts * auch recht auf den ſab⸗ euch ſagen: * Ich kenne eurer nicht Wwo ihr her feyd, * Marth. 7, 26 . bath heilen 2 * c. 6, 9. 4. Sie aber ſchwiegen ſtille. nd 78 ihn gehen. 5§. Und antwortete, und ſprach zu ih⸗ nen: Welcher iſt unter euch, dem ſein ochſe oder eſel in den brunnen fället, und er nicht alsbald ihn heraus zeucht am ſabbath⸗ tage? 6. Und * ſie konnten ihm darauf nicht wieder antwort geben. * Matth. 22,46. 7. Er ſagte aber ein gleichnitz zu den gäſten, da er merckete, wie ſie erwähle⸗ ten oben an zu ſitzen, und ſprach zu ihnen: . 8. Wenn du * von jemand geladen wirſt zur hochzeit, ſo ſetze dich nicht oben an, daß nicht etwa ein ehrlicher, denn du, von ihm geladen ſey; 9. Und ſo denn kommt, der dich und ihn geladen hat, ſpreche zu dir;: Weiche dieſem, und du müſſeſt denn mit ſcham Unten an ſitzen. . 4 10. Sondern wenn du geladen wirſt, d Evangelium griff ihn an, und heilete ihn, und ließ jetzt hin, ſie zu beſehen; gehe hin, und ſetze dich unten an, auf daß, wenn da kommt, der dich geladen hat, ſpreche zu dir: Freund, rücke hin⸗ auf; denn wirſt du ehre haben vor de⸗ nen, die mit dir zu tiſche ſitzen. 1II. Denn * wer ſich ſelbſt erhöhet, der ſoll erniedriget werden; und wer ſich ſelbſt erniediget, der ſoll erhöhet wer⸗ den.] * Spr. 29,23. Matth. 23/ 12. ꝛc. 12. Er ſprach auch zu dem, der ihn ge⸗ laden hatte: * Wenn du ein mittags⸗ oder abendmahl macheſt, ſo lade nicht deine freunde, noch deine brüder, noch deine gefreundten, noch deine nachbarn, die da reich ſind; auf daß ſie dich nicht etwa wieder laden, und dir vergolten werde. * cap. 6, 33. 13. Sondern wenn du ein mahl ma⸗ cheſt, * ſo lade die armen, die krüppel, die lahmen, die blinden; * Sir. 4,I. cap. 14, 13. Tob. 4/ 2. . 14. So biſt du ſelig: denn ſie habens dir nicht zu vergelten; es wird dir aber vergolten werden * in der auferſtehung der gerechten. * Joh. 11, 24. ꝛc. „§. Da aber ſolches hörete einer, der mit zu tiſche ſaß, ſprach er zu ihm: Se⸗ lig iſt, der das brodt iſſet im reiche Ottes. . [Evangelium am 2. ſonntage nach trinitatis.] 16. &οR aber ſprach zu ihm: Es war ein menſch, der machte ein * groß abendmahl, und lud viel darzu. * Spr. 9/ I. 17. Und ſandte ſeinen knecht aus zur ſtunde des abendmahls, zu ſagen den ge⸗ ladenen: * Kommet, denn es iſt alles 18. Und ſie fiengen an alle nacheinan⸗ der ſich zu entſchuldigen. Der erſte ſprach zu ihm: Ich habe einen acker ge⸗ kaufft, und miuß hinaus geten⸗ und ihn beſehen; ich bitte dich enkſchuldige mich. 19. Und der ander ſprach: Ich habe fünff joch ochſen gekaufft, und ich gehe Cap. 14. 15. —— ich bi ich entſchuldige mich. d binte dich 20. Und der dritte ſprach: Ich habe ein weib genommen, darum kan ich nicht kommen. . 21. Und der knecht kam, und ſagte das ſeinem herrn wieder. Da ward der hauß⸗herr zornig, und ſprach zu ſeinem knechte: Gehe aus bald auf die ſtraſſen und gaſſen der ſtadt, und führe die ar⸗ men, und krüppel, und lahmen, und blinden herein. 22. Und der knecht ſprach: Herr, 7. es iſt geſchehen, was du befohlen haſt, es iſt aber noch raum da. * Ezech. 9,II. 23. Und der herr ſprach zu dem knech⸗ te: Gehe aus auf die landſtraſſen, und an die zäune, und nöthige ſie herein zu. kommen, auf daß mein hauß voll werde. 24. Ich ſage euckh aber, daß der män⸗ ner keiner, die geladen ſind, mein abend⸗ mahl ſchmecken wird.] 25. Es gieng aber viel volcks mit ihm. Und er wandte ſich, und ſprach zu ihnen: 26. So jemand zu mir kommt, und * hafſet nicht ſeinen vatter, mutter, weib, kinder, brüder, ſchweſtern, auch darzu ſein eigen leben, der kan nicht mein jün⸗ ger ſeyn. * 5 Moſ. 33/ 9. Matth. 10, 37. ꝛc. 27. Und * wer nicht ſein creutz trägt, und mir nachfolget, der kan nicht mein jünger ſeyn. * Matth. 10, 38. c. 16,24. 28. Wer iſt aber unter euch, der ei, neu thurn bauen will, und ſitzet nicht zuvor, und überſchlägt die koſten, ob ers habe hinaus zu führen? 29. Auf daß nicht, wo er den grund geleget hat, und kans nicht hinaus füh⸗ ren, alle, die es ſehen, fahen an ſeiner zu ſpotten, 39. Und ſagen: Dieſer menſch hub an zu bauen, und kans nicht hinaus führen. 31. Oder welcher könig will ſich be⸗ geben in einen ſtreit wider einen andern könig, und ſitzet nicht zuvor, und rath⸗ ſchläget, ob er könne mit zehen tauſend begegnen dem, der über ihn kommet mit zwantzig tauſend’? 32. Wo nicht, ſo ſchicket er bott:.“ ſchafft, wenn jener noch ferne iſt, und— bittet um friede. R 33. Alſo auch ein jeglicher unter euch, der nicht abſaget allem das er hat, kan nicht mein jünger ſeyn. 34, as * ſaltz iſt ein gut dingzwo nber as ſaltz dumm wird, womit wird man— würtzen? * Matth. 5,13. Marc. 9, 50. — 35. Es iſt weder auf das land, noch in den miſt nütze; ſondern man wird es wegwerfſen. Wer * ohren hat zu hören, der höre. * cap. 8,8. Matth. 11, 15. Das 15. Capitel. Preiß göttlicher barmhertzigkeit durch gleichniſſe. . [Evang. am 3. ſonntage nach trinit. J S naheten aber zu ihm * allerlen (E ouner und ſünder, daß ſie ihn .* e 1 be⸗ beſeh Bun hen; bife n de⸗ . er dt 1ſ⸗ 1 W 9 md unm, ü 4 eren ſodor , U . leder, lig und ſir, Gus hald anr d 1d fille , Ud l ſlte ,ber kecht ihrych . act 8 W 4 drichilt dene en 14 ne hete ſdaß mein, ce . Cute ſ ber, daß a⸗ 4 unn ſinde mein ng gber yſel ncent unn ſoroch zuf in mir Rnag, W Mtte, n wes 1 eſtekn, auch dar ian nicht nein ed 59, 37 1.. N nkſen keußg t * Wi U riact 1 R un 10, 38. bl llhe t iſ aber umter EX auen w. in nd ſie =2. = 1 ge er Nanil welcer Pren ſen freignice tian er fo nne . en e M N ber ihg ionat „ ener ll öchſ ſſae⸗ nee 1. 5,13. nc⸗ nuf das adn 1 . er au ſondern n bhre er tulni . 0 n hll 15. H cher banmhen ggſfetn e⸗ 3 — nut te n nde, N I laus Uolre W 4 9 Pater miſericordia motus olcu Flium Le Pere touche de Compa Paſe cton baitse Son Ffils de 2F . Rac LuOC. XV. mäats r & P672 8 Te lt, ſ nſee M li E = a der verlo hrne John noch ſerne rne war, ſa Litc. XV. 20 n ſein Balle⸗ u. 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S 4 e 6 ,. * . . . eti n bren . 3 Sui he 1 un 1 ruſhn unnicrhkenn e llhlinn ſ. ſya ſve⸗ enitſec “ lummtt gfine v 16 iu nn nnis gitdenn hfnte, . trig yet Z (ſ tder, Nr Wel, AH 1 4. 1 luder rch: Ein mer . . . . l ſin. 4 mue 7 ſl * lſtte t. 1 iin lus aoſtspot n e ynen bas Saut * ſmuin lange d. ſnoſe ſehn alles ien Wint iber land: tſenoltun nie ee, W R Geng hin elbürger' ſeſ inen feiin a ſinen eg, nit hnte . 8 42 den ich verlohren hatte. Cap. 15. 16. St. Lueã. 79 höret * Matth. 9, 10. daß ich dein ſohn heiſſe; mache mich als 2. und die Phariſäer und ſchrifftge⸗ lehrten murreten, und ſprachen: * Gie⸗ ſer nimmt die ſünder an, und † iſſet mit ihnen. * cav. 7, 39. † Matth. 1I, 19. 3. Er ſagte aber zu ihnen diß gleich⸗ niß, und iprach: 4. Welcher menſch iſt unter euch, der hundert ſchaafe hat, und ſo er der Eines verleuret, der nicht laſſe die neun und neuntzig in der wüſten, und hingehe . nach dem verlohrnen, bi ß daß ers finde? * Ezech. 34/II. 16. † Matth. 18,12. Luc. 19/ 10 .Und wenn ers funden hat, ſo leget ers auf ſeine achſeln mit freuden. 6. Und wenn er heim kommt, ruffet er ſeinen freunden und nachbarn, und ſpricht zu ihnen: Freuet euch mit mir, denn ich* habe mein ſchaaf funden, das D war. * I. Petr. 2, 25. Ich ſage euch: Alſo wird auch freu⸗ de n emmel ſeyn/ über Einen * ſünder, der buſſe thut: für neun und neuntzig gerechten: die der buſſe nicht bedürffen. cap. 5, 32. 8. Oder, welch weib iſt, die zehen gyroſchen hat, ſo ſie der einen verleuret, die nicht ein licht anzünde und kehre das hauß, und ſuche mit ſteiß⸗biß daß ſie ihn nde? 9. Und wenn ſie ihn funden hat, ruffet ſie ihren * freundinnen und nachbarin⸗ nen, und ſpricht: Freuet euch mit mir, denn ich habe meinen groſchen funden, * cap. 1, 93 10. Alſo auch, ſage ich euch, wird freude ſeyn vor den engeln GOttes über Einen ſünder, der buſſe thut.) 11. Und er ſprach: Ein menſch hatte zween ſöhne. . 12. Und der jüngſte unter ihnen ſprach zum vatter: Gib mir, vatter, das theil der güter, das mir gehöret. Und er theilete ihnen das gut. 13. Und nicht lange darnach ſammle⸗ te der jüngſte ſohn alles zuſammen, und zog ferne über land; und daſelbſt .* bprachte er ſein gut um mit praſſen. 14. Da er nun alle das ſeine verzeh⸗ ret hatte, ward eine groſſe theurung durch daſſelbige gantze land; und Er fieng an zu darben. 15. Und gieng hin und hängete ſich an einen bürger deſſelbigen landes, der ſchickte ihn auf ſeinen acker, zu hüten. 16. Und er begehrete ſeinen bauch zu füllen mit träbern, die die ſäue aßen; und miemmnd gab ſie ihm. 17. Da ſchlug er in ſich, und ſprach: Wie viel taglöhner hat mein vatter, die brodt die fülle haben, und * Ich verderbe im hunger. * GSpr. 23 21. 18. Ich *will mich aufmachen, und zu meinem vatter gehen, und zu ihm ſa⸗ gen: Vatter, ich habe geſündiget in den ſe himmel, und vor dir. X* Jer. 3/ 19. Und bin fort nicht mebr werth . r ſäue * einen deiner taglöhner. 20. Und er machete ſich auf, und kam zu ſeinem vatter. Da er aber noch ferne von dannen war, ſahe ihn ſein vatter, lind jammerte ihn, lieſf und fiel ihm um ſeinen halß⸗ und * klſſete ihn. * I Sam. 149 33. 21. Der ſohn aber ſprach zu ihm: Vatter, ich habe geſündiget in den him⸗ mel und vor dir, ich bin fort nicht mehr werth, daß ich dein ſohn heiſſe. 22. Aber der vatter ſprach zu ſeinen knechten: Bringet das beſte kleid hervor⸗ und thut ihn an, und gebet ihm einen finger⸗ reiff an ſeine hand, und ſchuh an ſeine füſſe. 23. Und bringet ein gemäſtet kalb her, und ſchlachtets; Laſſe et uns eſſen und frölich ſeyn: . 24. Denn dieſer mein ſohn war todt, und iſt wieder lebendig worden; er war verloren, und iſt funden worden. Und ſfiengen an frölich zu ſeyn. 25. Aber der älteſte ſohn war auf dem felde; und als er nahe zum hauſe kam, hörete er das geſänge und den reigen, 26. Und rief zu ſich der knechte einen, und fragte, was das wäre? 272 Der aber ſagete ihm: Dein bru⸗ der iſt kommen, und dein vatter hat ein gemäſtet kalb geſchlachtet, daß er ihn geſund wieder hat. 28. Da ward er zorni ge und wollte nicht hinein gehen. Da gieng ſein vatter herans und bat ihn. 29. Er antwortet aber, und ſprach zum vatter: Sihe, ſo viel jahr diene ich dir, und habe dein gebot noch nie über⸗ tretten; und du haſt mir nie einen bock gegeben, daß ich mit meinen freunden frölich wäre. 30. Nun aber dieſer dein ſohn kom⸗ men iſt, der ſein gut mit huren ver⸗ ſchlungen hat, haſt du ihm ein gemäſtet kalb zZaſchlachtet . . Er aber ſprach zu ihm : Mein ſoh Du biſt allezeit bey mir, und alles, was mein iſt, das iſt dein. 2. Du ſollteſt aber frölich und autes müths ſeyn: Denn dieſer dein bruder war todt, und iſt wieder lebendig wor⸗ den; er war verlohren, und iſt wieder funden. Das 16. Capitel. Mißbrauch des reichthums verworffen. (Evang. am 9. ſonnt. nach trinit.] R ſprach aber auch zu ſeinen jün⸗ gern: Es war ein reicher mann, der hatte einen haußhalter, der ward vor ihm berüchtiget, als hätte er ihm ſeine güter umbracht. 2. Und er forderte ihn, und ſprach zu ihm: Wie höre ich das von dir? Thue vachnung von deinem haußhalten; denn 1 ra⸗ kanſt hinfort nicht mehr haußhalter eyn. 3. Der baughalzer ſprach ben⸗ ſi e 80 Evangelium Cap. 16. 17. ſelbſt: Was ſoll ich thun? Mein herr nimmt das amt von mir; graben mag ich nicht, ſo ſchäme ich mich zu betteln. 4. Ich weiß wohl, was ich thun will, wenn ich nun von dem amnt geſetzet wer⸗ de, daß ſie mich in ihre häuſer nehmen. 5§5. Und er rieff zu ſich alle ſchuldner ſeines herrn, und ſprach zu dem erſten: Wie viel beſt du meinem herrn ſchuldig? 6. Er ſprach: Hundert tonnen öls, Und er ſprach zu ihm: Nimm deinen brief, ſetze dich, und ſchreibe flugs funſtzig. 7. Darnach ſprach er zu dem andern: Du aber, wie viel biſt du ſchuldig? Er ſprach: Hundert malter weitzen. Und er ſprach zu ihm: Nimm deinen brieff, und ſchreib achtzig. §. Und der HErr lobete den ungerech⸗ ten haußhalter, daß er klüglich gethan hatte: Denn die * kinder dieſer welt ſind klüger, denn die kinder des lichts in ih⸗ rem geſchlechte *Eph. ½„ 8. 1Theſſ. 5,§. 9. Und Ich ſage euch auch: “ Machet — [Evang. am 1. (onnt. nach trinit.)] 19. ES war aber ein reicher mann„ „Oã der kleidete ſich mit purpur und köſtlichem leinwand, und lebete alle tage herrlich und in freuden. 20. Es war aber ein armer, mit namen Lazarus, der lag vor ſeiner thür voller ſchwären, * Sir. I4, 14. 21. Und begehrte ſich zu ſättigen von den broſamen, die von des reichen tiſche fielen: Doch kamen die hunde, und le⸗ cketen ihm ſeine ſchwären. geln in Abrahams ſchooß. aber ſtarb auch, und ward begraben. 23. Als er nun in der hölle und in der quaal ſaß, hub er ſeine augen auf, und ſahe Abraham von ferne, und Lazarum in (einem ſchooß, 24. Rieff und ſprach: Vatter Abra⸗ ham,erbarme dich mein, und ſende Laza⸗ rum, daß er das äuſſerſte ſeines fin⸗ gers ins waſſer tauche, und kühle meine euch freunde mit dem ungerechten mam⸗ mon, auf daß, wenn ihr nun darbet, ſie euch aufnehmen in die ewige hütten.] * Matth. 6, 20. cap. 19, 21. I Lim. 6 19. . 10. Wer im * geringſten treu iſt, der iſt auch im groſſen treu; und wer im geringſten unrecht iſt, der iſt auch im groſſen unrecht. * cap. 19, 17. 11. So ihr nun in dem ungerechten mammon nicht treu ſeyd, wer will euch das wahrhafftige vertrauen? . 12. Und ſo ihr in dem freunden nicht treu fend, wer will euch geben das jeni⸗ * das euer iſt? gerz. * Kein haußknecht kan zweye herren dienen: entweder er wird einen hacſen, und den andern lieben; oder wird einem anhangen, und den andern verachten. Ihr könnet nicht GOtt ſamt dem mammoͤn dienen. * Matth. 6, 24. 14. Das alles höreten die Phariſäer auch, die waren geitzig, und ſpotteten ſein. „ SRatth. 23, 14. 16. Und er ſprach zu ihnen: Ihr ſeyds, die ihr euch * ſelbſt rechtfertiget vor den menſchen, aber GOtt † kennet eure her⸗ Ben: Denn was hoch iſt unter den men⸗ ſchen, das iſt ein gräuel vor GOtt. * (cap. 18,/ 9⸗ † Pf. 79 10. 20. 16. Das * geſetz und die propheten weiſſagen biß auf Johannem; und von Der zeit an wird das reich Esttes durchs evangelium geprediget, und je⸗ dermann dringet mit gewalt hinein. atth. 11/ 13. . 17. Es iſt aber leichter, daß* him⸗ mel und erde vergehen, denn daß Ein tittel vom geſetz falle. * cap. 21/ 33-. Matth. §S, 18. 18. Wer * ſich ſcheidet von ſeinem weibe,⸗ und freyet eine andere, der bricht die ehe; und wer die abgeſcheidete von dem manne feyet, We bricht auch die he. tatkhe §5, 31. 36. zunge; denn * ich leide veinin dieſer flamme. * Eſ. 66, 24. 2° Abraham aber ſprach: Geden⸗ cke, ſohn, daß * Du dein gutes empfaͤn⸗ gen haſt in deinem leben, und Lazarus dagegen hat böſes empfangen; nun aber wird er getröſtet, und Du wirſt ge⸗ peiniget. * Hiob 21, 13. 26. Und über das alles iſt zwiſchen uns und euch * eine groſſe klufft befeſti⸗ get, daß die da wollten von hinnen hin⸗ ab fahren zu euch, können nicht, und auch nicht von dannen zu uns herüber fahren. * Eſ. 30, 33. 7. Da ſprach er: So bitt ich dich, vatter, daß du ihn ſendeſt in meines vat⸗ ters hauß: . 28. Denn ich habe noch fünff brüder, daß er ihnen bezeuge, auf daß Sie nicht auch kommen an dieſen ort der quaal. 29. Abraham ſprach zu ihm: Sie ha⸗ ben * Moſen und die propheten; laß ſie dieſelbige hören. * Eſ. 8, 20. c. 34, 16. 30. Er aber ſprach: Nein, vatter Abraham; ſondern wenn einer von den todten zu ihnen gienge, ſo würden ſie buſſe thun. 31. Er ſorach zu ihm: Hören ſie Mo⸗ ſen und die vropheten nicht, ſo werden ſie auch nicht glauben⸗ ob jemand von den todten auferſtünde.] Das 17. Capitel. Von ärgerniß, verſöhnlichkeit, glau⸗ ben und wercken, von zehen auſſätzigen⸗ und zukunfft des reichs GOttes. R ſprach aber zu ſeinen jüngernt E * Es iſt unmöglich, daß nicht ärs gerniſſen kommen; wehe aber dem, durch welchen ſie kommen.* Matt. 18/7. 2. Es * wäre ihm nützer, daß man einen mühlſtein an ſeinen halß hängete, und würffe ihn ins meer, denn daß er dieſer kleinen Einen ärgere. * Matth. 18/ 6. . 3. Hütet 22. Es begab ſich aber, daß der arme, ſtarb, und ward getragen von den en.⸗ Der reiche eet, 19,15. 18 5 ſollt M M . eel hechen 1 ſt ihe ſonce; n gber twortete, uns * „ 4 en l e iliſner funden ee genr, WN gllr tentinger? 8a h 1 1or 7 E Ees, n nlgue t N t Nr gehoſz . wen = =—- an ſinſnt , i n, Cap. 5. Gt. Qucä. 4 914 n nch trn Hütet euch. Eo dein bruder an GOites: Antwortete er ihnen⸗ und tr ſich n ninn n r ſündiget, ſo r ſtraffe ihn; und ſo er ſprach: Das * reich GOttes kommet n, wr pury wurn ſich beſſert, ven egib ihm, * 3 Moſ. 1917. nicht init aꝛ ſſerlichen gebärden⸗. u eurutn Matth. 18/ 15. Cor. 4, 20 rer a. Und wenn er ſiebenmal des tages 21. Man wird auch nicht ſagen: . e ein arner, „ an dir ſündigen würde, und ſiehenmal * Sie ehe hie, oder, da iſt es. Denn ſehet eer ſeine n des kages wieder käme zu wr, und ſprä⸗ das reich SOttes iſt innwendig in each. t. l, 3 che: es reuet mich⸗ ſo ſollt du ihm ver⸗ * Matth . 24, 2 23. . ſichen ſüftieen, geden 22. Er ſprach aber zu den jüngern: oriehrricen ſe „und die apoſtel ſprachen zu dem Es wird die zeit kommen, daß ihr wer⸗ n de hunde, nn t oben Stärcke * uns den glauben. det, begehren zu ſeyen Einen tag des hi nd l. * Marc. 9/ 24. . menſchen ſohns; und werdet ibn nicht er, f der ar 5. Der HErr aber ſprach: * Wenn ſehen. mi hon den . iyr glauben habet als ein ſenffkorn, und 23. Und * ſie werden zu euch ſagen: bo. er re ſen ſoget zu dieſem maulbeer⸗ baum: Reiß ſihe hie, ſihe daz geher nicht hin⸗ und fol⸗ logrgben. ice dich aus, und verſetze dich ins meer; z ſ0 get auch nichüt. * Matth. 24,/ 23. K. eundin dee wird er ench gehorſa u ſenn. 24. Wenn w 1 Gliß oben vom him⸗ u guf der M ith. 1I7/ 20 me l blitze et, und eucht et uͤb er alles, das 1 ga „und 7. Welcher iſt unter euch, der einen unter dem him! nel iſt 5 lſo wird des, icrum fnecht hat, der ihm pflüget, oder das menſch en ſohn an ſeinem tage eyn. 1. Batter Abrc und ſende ſerſte ſeines ain E je meite bein in di . E ho, e RR Ra ch: An e atem ledene d emdfangen en n A n 11,1. u Pbiſlet ir ieet dan hinnen hie de knne nnitt n an men Ghun Heritke El 30,33. . n inr is i, endeſt in meines e . n un nid NN .2 i 6 lten . e mh fünſ hriee, de⸗ „auß da Sſe ſite eennt N ralae⸗ rach u ihm. Gie ,O6 ie Ntet eten; ſat ſe E. 9/20 20 6,34,/ 10. rach: Nein, vattee ⸗ nwenn enerton uH enge, ſo Mir nſ ihm: Ke ſe n nc ſ, werden eo os ennand M Lavitel Ghanlichtit, alan ⸗ ben auſſätigen/ Gotes. njlingernt ucht ar⸗ ber demmn, . 18/7. daß⸗ nan n hals hängete , et, denn daßb er gere. 1816 . war ein S worden? Wo ſind aber die neune? Oe vieh Weidet⸗, wenn? er heim kommel Bn ſelde, daß er ihm faͤge gehe bald hin, und ſetze die h zu tiſche 7 8. Iſts nicht alſe, daß er zu ihm ſaget: vichte zu, daß ich zu abend eſſe, (ürtze dich⸗ und diene mi ir, biß ich eſſe und trincke; darnach ſollt Du auch ſen trincken? 9. Dancket er auch deinſelbigen knech⸗ te, daß er e gethe au hat, was ihm befoh⸗ len Wwaͤr 7 Ich meyne 9 nicht. * alles ge⸗ 10. Alſo auch Ihr, wenn ihn gat. haht, was euch beft ſt/ ſo Pre chet: Wir ſind * unnütze knechte; wir haben gethan, das wir zu thun ſchuldig war en. Mao atti 1) 25° 30. . [Evang. am 14. ſonnt. näach treinit.)] II1. * Nd es begab ſich, da er reiſete gen m, zog er mitten durch emarfaht und Jerufale c Galiläam. 12. Und als er in einen marckt kam, begegne ten ihm zehen anſſätzige männer, die ſtun den von fexrne, „Und erhuben ihre ſtimme, und chra⸗ chen: JIEſu, lieber meiſter, erbar⸗ ne dieh unſer. a. Und da er ſie ſahe, ſprach er zu ihnen : * Gehet hin, und zeiget euch den prieſtern. Und es geſchah, da ſie hin⸗ giengen, wurden ſie rvein. * 3 Moſ. I 3/2. (ap. 14/2. 15. Einer aber unter ihnen, da er ſahe, d aß er geſund worden war, kehrer er um, und preiſete GOtr it lanter ſtimme, 16. Und fiel auf ſein an nnelcht zu ſei⸗ uon füſſen⸗ und danckere ihm. Und das 17. SEſus aber antwortete, und ſorach: Sind ihrer nicht zehen rein 18. Hat ſich ſonſt keiner funden, der wieder umkehrete, und gebe Gott die ehre, denn dieſer fremdlinger? 19. Und er ſorach zu ihm: GStehe auf, gehe hin, dein⸗ glaube ba dir geholffen.) * cap. 7, § 20. Da er ahber zervager ward von den Phariſäern: Wenn kommet das rveich Bußy 25. Zuvor * aber muß er viel leiden, und verworßen werden von dieſem ge⸗ ſchlechte. * Matki. 1587 21. 26. Und wie es ge eſchah zun zeiten * Nos, ſo wirds auch geſchehen in den tagen des ment ſchen ſohns. atth. 2 4/ 37 . 26. 274 Sie aſſen, ſie truncken, ſie frey⸗ eten, ſie lieſſen ſich freye mw biß auf den tag/ da *Nog in die arche gieng⸗ und kam die fündſtuth⸗ und brachte ſie alle um. * I Mo 1. „ S* 7 7 29. D£ eſfethigen gleichen, wie es ge⸗ ſchah zun zei 1 Lot: St ſe abßſen, ſte krun⸗ cken, ſte kan zceten⸗, ſte verkauffeten⸗ ſie Pflan gee n, ſie baueten. 29. An dem tage aber, da Lot aus GSodoma gieng, za * rvegnete es feuer und ſchwefel vom himmel, und brachte ſte alle um. * 1 Moſ. 19,/ I. 1[6. 24. 25.26. 30. Auf dieſe weiſe wirds auch gehen an dem tage, wenn d 4s menſchen ſohn ſoll offenbaret werden. 31. An demſel lbigen tage, * wer auf dem dache iſ iſt; und ſein ha nußrath in dem hauſe, der ſteige nicht hernieder, daſſel⸗ bige zu holes. Beſſelbigen gleichen, wer auf dem kelden iſt⸗ der wende nicht um nach der me bas 6B inter ium iſte * Maktth. 239 32. Ged encket *an d ee Lots weib. * I Ml, 19,/ 26. 20. 34. * We da fuch et leine keele zu ebe⸗ galten der wird ſte verlieren; und wer e verlieren wird, der wird ihr zum le⸗ ben helßen. * Matth. 19/39. C. 1I6/28. Mavc. 3 5. Luc. 5 2/24. Joh. 12/2*. 34. Ich ſage euch: * In de derſelbigen nacht werben zween auf Einem bette 1⸗ gen; einer wird angenommen, der an⸗ dere wird veriaiſen 1 werden. 35⁵; Zwo⸗ wer en mne ahle . miteinan⸗ der; eine wi xd an genommen, die andere wir verlaſſen werden. Zween * werden auf dem felde genommen, der ander 36. ſent einer wird an wird ver aſfen w Jen w 37. Und den. * Mattb. 24/40: . 32 Evangelium Cap. 17. 18. d 37. Und ſie Zutmorteten., und ſpyr as ten ſie die. Mattb. 19,13. 14. ſchen zu ihm: HErr, wo da? Er aber Mare. 10, ſprach zu ihnen: Wo das aas iſt, da 16. Aber JEſus rief ſi⸗ zu ſich, und ſammlen ſich die adier⸗ ſprach: Laſſet die * kindlein zu mir * Matth. 24, 28. kommen, und wehret ihnen nicht; denn Capitel. ſolcher iſt das reich Gottes. ebe end bafr, de ahit itek d leiden leRarth. 18, 3. D R ſagte ihnen aber ein agleichniß das ſage Wer e nicht das reie i Gottes nimmet als ein von, daß * man allezeit beten, und find, der wird nicht hinein kommen. nicht laß werden olte, * Marec. 10, 15 * Theſſ. 5,17.26. è 18. Und * es fragete iun ein oberſter, 2. Und ſprach: Es war ein richter in und ſprach: Guter meiſter, was en einer ſtadt, der fürchtete ſich nicht vor ich thun, daß ich das ewige leben erxerbe? GOkt, und ſcheuete ſich vor keinem men⸗ * Matth. 19,156. Marec. 10,17. bhen. 19. JEſus aber for an: B ſche Es war aber eine wittwe in derſel. beieſt tn dee ſprach zu ibm: Was bigen ſtadt, die kam zu ihm⸗ und ſprach denn der einige GOtt. Rette mich von meinem widerſacher. 20. Du wveigeſt die gebote wohl 4. Und er wollte lange ni Gr⸗ Dar⸗ un ſollt nicht ehebrechen. Du ſollk nach aber dachte er bey ſich ſel lbſt: Ob ich nicht töd ten. Du ſollt nicht ſtehlen. mich ſchon vor GOtt Nicht fürchte, noch Du (ollt nicht falſch gezeugniß reden. Vor keinem menſchen ſcheue; Du ſollt deinen vatter und deine mutter §. Dieweil aber mir dieſe wittwe ſo ehren. * 2 Moſ. 20, 12. ſeg. viel n mühe machet, will ich ſie retten, 21. Er aber ſprach: Das habe ich auf daß ſie nicht zuletzt emiute, und alles gehalten von meiner¹ jugend auf. übertäube mich. * Cap. 1 2.˙ 22. Da JEſus das hörete, ſprach er 6. Da ſp vach der HErr 2. Höret 51⁶, zu ih m: Es! fehlet dir noch Eins!? Ver⸗ was der un gerechte richter ſaget⸗ . kaufe alles, was d U haſt, und gibs den 7. Sollte aber GOrt ni icht auch retten armen, ſo wirſt du * einen ſchatz im him⸗ ſeine auserwählten, die zu ihm tag und mel baben/ und komm, folge mir nach, nacht ruffen, un id ſollte gedult darüber * Matth. 6 20. haben ?2 —„— 23. De er aber das hörete, ward er 8. Ich ſage ench: Er wird ſie errer⸗ traurig: denn er war ſehr reich. ken in einer kürse. Doch wenn dest 24. Da aber JEſus ſahe, daß er traus meneben ſohn kommen wird, meoyneſt rig war worden, ſprach er: * Wie du, daß er auch werde glauben finden ſchwerlich werden die reichen in das äauf erden? ,;“ rei ich GOttes kommen. [Evang. am 1II. ſonnt. nach trinik. * Marec. 19, 2¾. 1c. 9. E R ſagte aber zu etlichen, die n 2 §. Es iſt leichte v., daß ein kameel ge⸗ ſelbſt vermaſſen, daß ſe fre omm e durch ein nadel öhr, denn daß ein reie⸗ waͤren, und verachteten die andern, ein Wer in das reich GOttes eKnme⸗ ſolch agleichnißt: . 26. Da ſorachen, die das höreten: 10. Es giengen zws beoen Ment ſchen hin⸗ Wer k an denn ſeeli g werden ? auf in den tembel zu beten, einer ein ander ner 27. Er aber ſprach: Was * bey den Phari Ere eh griſa ein ind, und be menſchen unmöglich iſ das iſt bey GOtt 12 W Du ader ſtt 180 . 4 . tete hey ſich ſelbſt giſc⸗ Ich dancke dir, möh ich. ce da ſpraeg geirt trus Jer e⸗ Pir Gott, † daß ich nicht bin wie ande ere zaben Da rach D e ac Wi⸗ 4 rechte ehebre cher, 9 aps en alles verlagen, und ſind dir 1 leute, äuhen, iee inet. ehr ( ge ſolgete * Matth. 19, 27. ic, oder auch wie dieſer Zöll * (EI. (8, 2 29. Er ( aber ſprach zu ihnen: Wahre * Matth. K⸗ 290. “W 8 0 4 lich, ich ſe age vpuch: Es iſt *½ niemand, der 12. Ich faſte zwier in der oh bchen, ein hauß verläſſet, oder eltern, oder brü⸗ und aebe den zehenden von allen, das der, oder weib, oder kinder, um des ien habe reichs Ge Ottes wilien, * §„Moſ. 33/ 9. wol ite auch eiſſe ine e enn won ſerne. 30. Der es nicht * vielfältig wieder en himmel ; Londern ſchlug an ſeine emofal de in dieſer zeit, und in der zu⸗ krug,un 1d ſor rach: : * GOtt, ſey mir ſün⸗ künt fftigen we as ewige leben. * Pſ. §S I, 3. 4 D der 8n ahage euch: Dieſer lengbi bhin [Epangelium am faſtnacht ſonntage. 1 ab gerechtferliget in ſein hauß vor Je⸗ 31. E R näahm aber z ſich die zwölffe/ nem: Deun * wer ſich ſelbſt erhöhet der = und ſprach zu ihnen Gehet/ wird erniedriget werden; und wer ſich * wie genen hinag f gen Jeruſalem, und ſelbſt erniedriget, der wird erhöher es wird alles vollendet werden, das ge⸗ werden. * Marfth. 23, 12. ꝛc. ſchrieben iſt durch die propheten von 15½. Sie * bhrachten auch zjunge kind⸗ des menſch n ſohn. lein zu ihm, daß er ſie ſollte anraren. Matthb. 17, 22 Da es aber die jünger ſahen, bedränue⸗ 32. Den er wird nübirantwortet gut? Niemand iſt Zut, R ehnm * m VvoNAN RW n Leſees. moro e C Sy omore poier, Dot b 1mn Ar Lvuc. XI X. ore monte ſaer lo ſcfc Zachaus hoee zZ1c c er. e V R ſe⸗ ſ = e Es or⸗ 71 et!. t 1 ſhen per⸗ *½„ W ℳ Ge Mac, ſc, e ſal h⸗ Cboc, ds Dis 19 Cepit ; Sſchao, . 4 . . zent Daen . I diſn Nefſner, und. (Mer Ind w. dr reis un 1,1. ſdt lrſteg lſend iſ von N aber ſchrye vielmehr: Du ſohn “ nen maulbeer⸗baum, auf daß 4 ihn zu ſich führen. Cap. 18. 19. St. Auea. 35 werd den den heyd den, und er wird verſpot⸗ tet, und geſchmähet, und verſpeyet wer⸗ den⸗ * Matth. 27/ 2. ₰ Und ſie werden ihn geiſſeln und töbten ; Uund am * dritten tage wird d er Wieder Aauferſtehen. c Joh. 2/19. 34. Sie aber vernahmen der keines, und die vede war ihnen verborgen, und zwnkten nich t⸗ was das geſage ewar. „Es geſchah aber, da er nahe zu Jch o kam,“* ſaß ein blinder am wege⸗ und bet telte. X Matth. 2 20/ 29. 30. 36. O aer aber ho Lrete das volck, das durchhin gieng, forſchete er, was daß wäre. 37. Da verkündigten ſie ihm, JEſus azareth gienge variber. . 38. Und er rief und prach: : JEſu, * P ſ hn Dayid, erbarme dich mein. * Matth. 15,9 22. 929. Die abe er vorne af gengen dräueten ihn, er ſollte ſchwei gen. dir David⸗ erbarme dich mein. . 40. JEſus aber ſtund ſtille, und hieß Da ſie ihn aber na⸗ he bey ihn brachten, fragete er ihne. A41e Und ſprach: Was willt du, daßt ich der thun ſoll? Er ſprach: HErr, daß ich ſehen möge. 42. Und IEſus ſprach zu ihm: Sey fe ehend; 3 * dein glaube hat dir geholffen. * Ma tth. 9, 22. 43. Und alsbald ward er ſehend, und folgete ihm nach, und preiſete Gtt. Und alles volck, das ſolches ſahe, lobete GOTT.) Das 19. Capitel. Von Zachäo, vertrauten pfunden, Chriſtt eintritt zu Jeruſalem, trauriger weiſſagung, und eruͤſter veformation. [Evang. am tage der kirchweyhung.] „Nd er zog hinein, und gieng durch Ferichd. 2. Und ſihe, da war ein mann, genannt Zachäus, der war ein oberſter der Zöllner, und war reich, 3. Und * begehrete IcE Eſum zu ſehen, wer er wäre, und konnte nicht vor dem vol ek, denn er war klein von perſon. * Jol). 12/ 21. Und er lieff vorhin⸗ und ſtieg auf ei⸗ v ihn ſa⸗ he; denn allda ſol lte er durchkommen. §. Und als JEſus kam an dieſelbige nehme, das ich nicht gel ſtätte, ſahe er anf, und ward ſein ge⸗ wahr, und ſprach zu ihm: * Zachdäe, ſteig eilend hernieder 3 denn ich muß heute zu d deinem auſe⸗ einkehren. Joh. I10, 3. 6. Und er ſtica vilend hernieder, und nahm ihn auf mit freuden. 7, Da ſie das ſahen, murreten ſie alle, daß er bey einem ſünder einkehrete. 8. Zachäus aber trat dar, und ſprag zu dem HErrn: Sihe, PErr⸗ die helff⸗ e meiner güter gebe ich den armenz und ſo ich jemand betrogen habe das 4* ich vierfaltig V ieder. gebe „. JEſog abe⸗ ſprach zii Heut e ſiſt dieſ. em hane hen! erfal ren, ſinte⸗ mal! E r alch Abrahams ſohn iſt. 10. D enn * des menſchen ſohn iſt kom⸗ mer zu ſuchen und ſeelig zu machen, das verlohren iſt.] * Matth. 9, 134 cap. 18. II. I Tim. 1,17°. 1II. Da ſie nun zuhöreten, ſagte er weiter ein gleich jniß, darum, daß er tas he bey Jeruſalem war, und ſie meyne⸗ ten, das veich GOktes ſollte alſobald of⸗ fenbaret w erden. 12. Und ſprach: * Ein edler zog fern in ein land, daß er ein reich einnehme, und denn wier r fäm e. *Matth. 2 , I4½ C 34. ler knech⸗ nd ne aͤber waren ihm ſl hickete en bottſchafft nach it m⸗/⸗ und nie ſi n ihm ſaen . Wir wollen nicht, daß di ieſer über uns herrſche. 15. d es lb begab ſich, da er wieder fam, rachdem er das reich eingenom⸗ men galce⸗ hieft er dieſelbigen knechte fordern, welchen er das geld gegeben hatte, daß er wüßte, was ein jeglicher gehan delt hätte. 16. D0 trat 1 der erſte * Krach „* Herr, erworben. fund hat Und er ſprach zu ihm er knecht, dieweil du biſt ring ſen treu geweien, ſollt haben ber zel hen ſadte. Matt! 9. 2*°/ 21. 18. Der ander kam auch, und ſorach . HErr, dein pfun 15 hat funff Pfund d geir agen. 19. Zu dem ſy ſollt ſehn uter fü 20, Rnd der d Herr, ſihe da, hie iſt dein pinnde wel⸗ es ich habe im ſchweiß, tuch behalten. 21. Ich furchte mich vor dir, denn biſt ein harter mann, du nimmeſt, das du nich 1 gelege das du nicht gefäet haſt 22. Er ſorach zu ihm: * Aus deinem mund richte ich dich, du ſchalck: Wuße teſt du, daß Ich ein darter mann bin, eget e und get abe 13/ rte zehen ſein ihn ei zehen pfi Handelt, biß * bi rger 18 f B —D und 61½ , S. fu Vein zehen Pf 17. fromm 1451 ℳ. auch: „ e. Und du dit erndte, das ich nicht geſa * S am U„ 16. 23. Warum haſt du denn mein geld nicht in die wechſel⸗ban ck agegeben? Und wenn ich kommen wäre, hätte ichs mit 24. Und er ſprach zu deſten, dabey ſtunden: Nehn et das peunz von ihm, und gebet es dem, der zehen Xpfund hat 25. Und ſie ſprachen zu hat er doch zehen pfund. 1 2 . t haſt, und erndteſt⸗ — 94 — Evangelium Cap. 19. 20. 26. Ich ſage euch aber: * Wer da hat, dem wird gegeben werden: Von dem aber, der nicht hat, wird auch das genonmen werden, das er hat. Matth. 13, 12. 2ꝛ0. 27. Doch jene, meine feinde, die nicht wollten, daß ich über ſie heryſchen ſollte, bringer her, und erwürget ſie vor mir⸗ ſt 28. Und als er ſolches ſagre, zog er fort, und reiſete hinauf gen Jeruſslem. 292. Und * es begab ſich, als er nahete gen Bethpyhage und Bethanien, und kam an den ölberg, ſfandte er ſeiner jünger zween, * Matth. 21, I1. ꝛc. 30. Und ſprach: Gehet hin in den maͤrekt, der gegen euch liget; und wenn ihr hinein kommet, werdet ihr ein fül⸗ len angebunden finden, auf welchem noch nie kein menſch gefeſſen iſt: Löſet es ab, und bringets. 31. Und ſo euch jemand fraget, war⸗ um ihrs ablöſet, ſo ſaget alſo zu ihm: Der HErr bedarff ſein. 32. Und die geſandten giengen hin, und fünden, wie er ihnen geſaget hatte. 33. Da ſte aber das füllen ablöſeten, ſorachen ſeine herren zu ihnen: Warum böſet ihr das füllen ab? 34. Sie aber ſprachen: Der HErr vedarff ſein. 3 5§. Und ſie* brachtens zu JEſu, und wurſßſen ilnee kleider auf das füllen, und ſagten IEſum drauf. * Joh. 1[2,/14. 36, Da er nun hinzog, dreiteten ſie ihre kleider auf den weg. 37. Und da er nahe hinzu kam, und zog den ölberg herab, ſieng an der antze hauffe ſeiner jünger nrit freuden GOtt zu loben mit lauter ſtimme, über alle thaten, die ſie geſehen hatten. 38. Und ſprachen: * Gelobet ſey, der da kommt, ein könig, in dem namen des HErrn! * Friede ſey im himmel, und ehre in der höhe. * Joh. 12, 13. ꝛc. † Lue. 2, 14. . . 39. Und etliche der Pharifäer im volck (oprachen zu ihm: Meiſter, ſtraffe doch deine fünger. . 40. Er antwortete, und ſorach zu ih⸗ nen: Ich ſage eush, wo dieſe werden ſchweigen, ſo⸗ nerden die ſteine ſchreyen. * Hab. 2/ II. Evang. am 10., ſonnt. nach trin.] Nd als er nahe hinzu kam, ſahe er die ſtadt an, und * weinete über ſie, * 2 Kön. 8, II. 42. Und ſorach: Wenn Du es * wüßtell, ſo würdeſt du auch bedencken zu dieſer deiner zeit, was zu deinem frie⸗ I de dienek. Aber nun iſt es vor deinen augen verborgen. * * Moſ. 32, 29. Hof. 14/ 10. —.— 43. Denn es wird die beit über dich komimen, daß deine feinde werden um dich und deine kinder mit dir eine * wa⸗ genburg ſchlagen, dich belägern, und Aber an allen orten ängſten, * Ezech. 21/ 22. cap. 23, I .— 23/ 14. 44. Und werden dich ſchleiſfen, * und keinen ſtein auf dem andern laſſen; dar⸗ um, daß du nicht erkennet haſt die zeit⸗ darinnen du heimgeſuchet biſt. . * 1 Kön. 9, 7. Mich. 2, 12. Matth. 24/2. Mart. 13,/2. „ 4§. Und er gieng in den temvel/ und * teng an auszutreiben, die darinnen ver⸗ kauffeken und kauffeten, * Marc. II, I5/ 20. 46. Und ſprach zu ihnen: Es* ſtebes gelſchriehen: Mein hauß iſt ein bet⸗ haufß; † Ihr aber habt es gemacht zur mörder⸗grube. * Eſ. §6/ 7. „. † Jer. 7, I1I. ꝛc. 47. Und er lehrete täglich im tempel⸗ Aber * die hodenprieſter und ſchrifftge⸗ lehrten, und die vornehmſten im volcke⸗ trachteten ihm nach, daß ſie ihn um⸗ brächten. * Marc. II, 18. „48. Und * funden nicht, wie ſie ihm thun ſollten: denn alles volck hieng ihm an, und vörete ihn.) * Geſch. 4,212 Das 20. Capitel. Chriſti diſoutation von ſeiner veeſon und amt; Vom zinß⸗groſchen, und auf⸗ erſtebung der todten. Ue * es begab ſich der tage einen, da er das volck lehrete im tempel, und n ipredigte pas evanaelium, da traten zu ihm die hohenprieſter und ſchrißtge⸗ lehrten mit den älteſten, ſchrifi * Marc. I1, 27., k. 2. Und ſageten zu ihm, und ſprachen? Sage uns, aus * wafer macht thuſt du das? Oder, wer hat dir die macht gege⸗ ben? Geſch. 4/ 7. 2. Er aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Ich wig euch auch Ein wort fra⸗ gen, ſaget mirs: 4. Die tauffe Johannis war ſie vom himmel, oder von meuſchen? „.. Sie aber gedachten bey ſich ſelbſt, und ſprachen: Sagen wir: vom him⸗ mel; ſo wird er ſagen: warum habt ihr ihm denn nicht geglaubek. 6. Sagen wir aber: von menſchen? ſo wird uns alles volck ſteinigen: Denn * ſie ſtehen darauf, daß Johannes ein prophet ſey. * Matth. 14 §. 7. Und ſie antworteten, ſie wüßtens nicht, wo ſe her wäre. 3. Und JEſus ſprach zu ihnen: So ſage Ich euch auch nicht, aus waſer macht ich das thue. . 9. Er ſieng aber an zu fagen dem volck dieſe gleichniß: *Ein menſch pflan⸗ Bete einen weinberg, und khät ihn deis weingärtnern aus, und zog über land ei⸗ ne gute zeit. * Marc. 12 1. 0 . Und zu ſeiner zeit ſandte er einen geben von der krucht des und lieſſen ihn leer von ſich. 11. Und über das ſandte er noch einen andern knecht 1 Sie aber ſtäuperen dei⸗ — Rn. lg. knecht zu deu weingärtnern, daß ſie tom 1 1 weinberges. die weingärtner ſtäupeten ihn / e d/und Khne crrler den ſcc. Nlberdas ſundte Ercber lerwunder e un linaus. ldrtrech der hen G l ie thun! Eir ſobe ſenden; lſhenr werden ſie ſe 1Dd eber de pen ſen, dachten ſe h eſchen *as he 6nl den tödten N . 17 4 lud ſe füeſen i beiuberg, undthean luun det ra Nn geathun! 66 Cr werd henmem tper inntter, un e d endem aeten. Dete Ir gecrtr: Ds ſen 1, E r ſteßtem, un Uſ nndec e * geſct 6. Der ſeine den die dn eſirbetens iſ urn eckir 14 Matthe Ll) aae. ( Dacherr af Neen plid eichelecs duſ we ſet, Nn wird er Prumn 1G. dle. 19 Ulnd Mebohenprieger Aeren kochttzen dunne e, e ſſchteun (Dang ſeſenmtinen Nectur ſeirriee Achnn ile, Me iiß ſrin ülgſttann endei i e ggen donit ſen⸗ uincirc'onegtennn⸗ ſegs ennn 1 lfeeteen d u⸗ 4 e n wtd ſonſſch Ns n en P Krid, wd nrs ſcc get, ſegerg d. l, ſondern eu NNnte T e anh i E n: S nig =ꝛ = — 10& W ita idet din gone, = 1),1 r u n e Winn n 3 Mein heuc i ſie uhn deſtt enng ſl = N.7, ſee ret te tig licin tt Utynieſn Und ſne die nfnininh nac, ag ſie ſe ſ Man, Il 45 nden nicht, wie t hent 4 lare holck ſen . Crte.⸗ Uatien dun ſeinet eeſt = 4 nß nem Nen, nan d nre Rnenl n ne. iemdehe Mamm Wtliutnn Nafe unn er und ſirf⸗ Ulteſten, in ſe oct . Geſ⸗ l. 477. her antwonet, n / ri tr nir 1. rf — e t den maſchen! aber gedachten bit in . ner ſage . Warae 4N ich 1ge kalaubet. e nie ber: ban 4polck eltipetn der ru. aß 1 Pert „* at. 21/46. ſe e hinunt en ſert eler , ſaͤre, eſu ſprach ſe 0 fuac u ber ot ſe ſans! Fenee N M ed As it 11 ſthnte 6 de po⸗ reing inmr i ſn. un er Pon ſc⸗ 49 s ſ ndtet 1 ſi uttu — N erg/ ein aus hund zu 1ſein ger ſelt i rmn Tap.: 20. St. Kueâ. 25 ſelbigen auch, und leoneten ihn und lieſſen ihn leer von ſich. 12. Und über das ſandte er den drit⸗ Len; Sie aber verwundeten den auch, und a Der ihn hinaus. „Da füprach der heer des weinber⸗ geß; Was ſoll ich chun? Ich will mei⸗ nen lieben ſohn ſenden; vielleicht wenn ſie den ſehen, werden ſie ſich ſcheuen. 14. Da aber die weingärtner den ſohn ſahen, dachten ſie bey ſich ſelbſt, und ſprachen: *Das iſt der erbe; kommt, laſſet uns den tüdten, daß das er be un⸗ fer ſey. * Pf. 2, 8. Ebr. 19 8. 15. Und ſie ſtieſſen ihn hinaus vor den weinberg, und ködteten ihn. Was wird nun der HErr des weinberges den⸗ ſelbigen thun ?* 16. Er wird kommen, und dieſe wein⸗ ärvtner umbringen, und ſeinen wein⸗ erg andern austhun. Da ſie das höre⸗ ten fſprachen ge: Das ſey ferne! 17. Er aber ſahe ſie an, und ſprach: Was iſt denn das, das * geſchrieben ſte⸗ het: Der ſtein, den die bauleute ver⸗ Worffen haben, iſt zum eckſtein worden? * M arth 24, 42.21 2⁰ C. 18. Welcher * auf dieſen ſtein fället, der wird zerſchellen auf welchen aber er fullet, den wird ex ermnul nen. Eſ. 2,/ 19. Und die bohenpr reſter und ecg. gekehrten trachteten darnach, wie die hände an ihn legeten zi derſelbigen ſtunde; und & fürchteten ſich vor dem Holck: Denn ſie vernahmen, daß er auf ſie dieſe gleichniß geſager hatte. * egp. 19, 48. 20. Und ſie hielten auf ihn, und * ſand⸗ Leu laurer aus, die ſich ſtellen ſollten, als wären ſie kromm, auf daß ſie ihn in der rede ſiengen, damit ſie ihn überant⸗ worten könnten der Lort gkeit und gewalt des land⸗pflegers. Matry. 22, I6. 20 * 21. Und ſie fragten iyn, und korachen: Meiſter, wir wiſſen, daß du aufrichtig vedeſt und lehren, und achteſt keines menſchen anſehen, ſondern du lehreſt den weg GOttes recht. 22. Iſts recht, daß wir dem kayfer den ſchoß geben oder nicht? 22. Ex aber merckte ihre liſt⸗ ſprach zu ihnen : mich ? 24. Zeiger mir den groſchen, weß bil. de und übeeſchrifft hat er? Sie antwor⸗ geten⸗ und ſprachen: Des kayſers. e und Was verſu chet ihr 25. Er aber ſporach zu ihnen: * So geber dem rayfer, was des kayſers iſt, und GOtt, was GOttes iſt. * Röm. 13, 28. Und ſprachen: Meiſter, * Moſes hat uns geſchrieben: So jemands bru⸗ der ſtirbet, der ein weib hat, und ſtirbet erblos, ſo ſol ſein bruber das weib nel⸗ men, und ſeinem bruder einen ſaamen erweeken. * § Moſ. 2 %7 §. Matth. 22/24. Mare. 12, 19. 29. Nun waren ſieben brüder. Der erſte nahm ein weib, und ſtarb erblos. 30. Und der andere nahm das weib, und frard 5 anc blos. Und der dritte nahm ſie. Deßel⸗ bigen gleichen alle ſieben, und kieſſen kei⸗ ne kinder, und ſturben. ge. Zuſetzt nach allen ſtarb auch das weib 33. Nun in der auferſtehung, wel⸗ ches weib wird ſie leyn unter denen ? Kobugzaſte ſieben haben ſie zum weibe 34. Und JEhes ankwortete und ſprach 3141 ihne die kinder dieſer welt freyen, u ud laß ſen eah freyen. 335. Welche aber würdig ſeyn werden, jene welt zu erlaugen, und die auferſte⸗ hung von den kodten, die werden weder freyen, noch ſich freyen laſſen: 365. Denn ſie können hinfort nicht ſterben: Denn ſie * ſind den engeln gleich,; und GOttes kinder, dieweil ſie kinder ſend der auferſtehung. * Matth. 22⸗ 20. 37. Daß aber die todten anferſtehen, hat auch * Moſes gedeutet bey dem buſch, da er den HEGrrn heiſſet, GOtt Abraham, und GDit aas⸗ und GOktt Jacob. 1 3/ 6. ꝛc. 38. GOrt aber icht der todten, ſondern der lebendigen GOtt; denn ſie „ſleben ihm alle. 39. Da antworteten etliche der ſchrifft⸗ gelehrten, und ſ[prachen: * Meiſter, zu d Haſt vecht geſagt. * Mare. 12/ 32. 460. Und ſie durfften ihn fürder nichts mehr fragen. 41. Er ſprackh aber zut onen: * Wie ſagen ſite, Chriſtus ſeh) Dayids ſohn? * Matth. 22 41. Marc. 12, 3§. 2. Und Er ſelbſt, David, ſpricht im * pfalmbuch: . Der HERR hat geſager zu meine m HE vxv: Setze dich zu mei⸗ ner rechten, Vl. 110,/ I. M akkth. 22, 44. 42. Biß daß ich lege zeine feinde zum ſchemel d deiner fülſſe. 44. David nennet ibn einen HErrn, wie iſt er denn ſein ſohn? 45. Da aber alles volck zuhörete, ſprach er zu ſeinen füngern: 46. * Hütet euch vor den ſchrifftgelehr⸗ ten, die da wollen einher tretten in lan⸗ 7: 26. Und ſie konnten ſein wort nicht gen kleidern, und laſſen ſich gerne grüſ⸗ Ladeln vor dem volck; und verwunder⸗ ſen auf dem marckte, und ſitzen gerne ten ſich ſeiner antwort, und ſchwiegen oben an in den ſchulen, und uber tiſch. ille. Da * kraten Sabdueger, welche lu ihm etliche der a Lalten, es ſey und wenden lange gebete vor: Die wer⸗ * Mark. 12, 38. eg. 47. Sie * freſſen der wi tiwen Tauler⸗ beine auferſtel ung, und fragten ihn „den deſto ſchwerer e damniß empfa⸗ hen. * Maitd. 225 23. 2z6. Das Mõ 86 Evangelium. Cap. ar. Das 21. G! Witel. 17. Und ihr werdei gehaſſet ſeyn von Von der wünpen ſteuer, heeghrung 1 lt. der we * r. a Jernſalem, und ende 2R ſahe aber auf); E reichen, wie ſie ihre opfer iten⸗ ten in den gottes⸗kaß * NW 12/ 4 1. 2. Er ſahe aber auch eine we⸗ die legte dven ſchar flein zind er ſprach: Wahr ge en Dieſe arme w dittwe hat * mehr denn! de alle eingele get. * 2 Cor, 8, 12 4. Denn dieſe alle he aben aus ihrem pber⸗ aus eingeleget z tes ; ſie aber hat von ihrem armuth alle ihre nahrung, die ſie hakte, einge⸗ ae 5§. un d da * etliche ſagten von dem ſ tempel daß er geſchmickt wäre von ſei⸗ nen ſte inen und kleine dien, ſprach er: * Mat tth. 24, I. Marc. 13,/ I. 6. Es wird die geit kommen, in wel⸗ ſchwerdte iD cher des alle , das ihr ſehet, nicht * ein ſtein auf dem andern gelaſſen en nicht zerbrochen werde. * Mich. 3 12. 7. Sie fragten ihn aber⸗ und ſpra⸗ chen: Me iſter, wenn ſoll das werden Und welches iſt das zeichen, wenn das geſchel hen wird 8. Er aber ſpraäch: euch nich t verführen: den kommen in meinem namen, 1 Sehet zu, laffer Denn *viel wer⸗ Ben: ich ſy 1) c3 35 und die zet it iſt Perdey kommen: Zane itn ien nicht naͤch. . * Mare 2 32 2232 ꝛc. 9. Wenn ihre aber hören werdekt ven arine witt⸗ n W üiſte zU dent opfer GOt⸗ wird, der lem wird benden⸗ biß,* daß der heyden zeit erfül⸗ mpörungen, ſo entſetzet ſolches muß zuvor ge⸗ 2 „ 4 krienen u 1d euch nicht: denn ſchehen; aber das e balds da. 16. 294 ſpor ael 9 volck r zird ſich er! bele⸗ ber das andere, und ein reich über das andere. *E 5ſe. 19,2 2. ihnen 6 eno e iit noch nicht ſo. 7 des menſchen ſohn kommen in der wol⸗ * * Ein II. Und werden g D chehen groſſe erd⸗ bebungen hin und wieder, theure zeit und h d . nuch werden ſchröckniſſe und ſung nahet. Eſ. 40,25. † Röm. 8,2 1. 27. Pe! ſtilent 186 . groſſe ze en vom himmel geſchehen. 12. Aber vor dieſen allen * werden ſie die h. ande an euch legen, und verfol⸗ gen, und werden euch überantworten in ihre ſchulen und gefäng könige und fe urſten ziehen namens willen * Joh. 16,/ 2. ꝛc. 123. Das wird euch aber widerfahren zu einem zeugniß. 14. So nehmet nun * zu hertzen, daß ihr ni ebr ſorget, wie ihr euch verantwor⸗ ten t. lle * Matrel h. 10. 19. „Denn ich will euch * mund und weiſi⸗ eit geben, welcher nicht ſolle en wi derſor echen mög noch widerſte hen aie eute Ot iderwärtigen. *2 Moſ. 4 19192. 16⁄. Ihr verd aber überautwor tet 1 werden von de: ritern, * brüdern, ge⸗ freundte und freunden: und ſie werden eurer tlich e lödten. * Mich. 7 2 G. um en, jederm zaun, um meines namens willen, ind ein *haar von eurem haupte mmen⸗. * cap. 12, 7. . teure ſeelen mit gedulk⸗ „* 2 Chron. 1557. 20. Wenn ihr aber ſehen werder Fes eunſal. en belagert mit einem heer, ſo lercket, daß herbey kommen iſt ihre ver⸗ * Mé atth. 24, 1 §2 20. 19 2 1. Alsdenn wer in Judäa iſt, der fliehe auf das gebibge; und wer mitten “ 4 drinnen iſt, der weiche heraus; und uf dem lande iſt, der komme nicht 1. wer a hine 11 . 22. Denn 1 das ſind die tage der vache, an erfüllet werde aͤlles, was geſchrie⸗ Hée . 33 Wehe aber den ſchwangern und ſäugern i n denſelbigen tagen: Denn es Wird groſſe noth auf erden ſeyn, und ein zorn ül ſer diß volck. * 24. Und ſie werden fallen durch des es ſchäkffe, und gefangen ge⸗ führet unter alle völcker und Jernſa⸗ zertrekten werden von den let wird. * Röm. 11, 2 §. Evangeliun D 2. ſonnt. des advents.] Nd es werden zeichen geſchehen an * der ſ ſamter und mond, und ſter⸗ nen, und auf erden wird den leuten ban⸗ ge ſeyn, und werden zagen, und das meer und die wanerwogen werden brauſen. Eſ. 13/ 10. 26. 26. ti die wmenſchen werd en der⸗ „ 2 der di nge⸗ „die kommen ſol Uen auf erden: Denn anch der himmel kräffte ſich bewe⸗ gen wer ſ. 25/ 17 27 und ⸗ alsdenn wludat ſie ſeßen cken mit groſſer krafft u n herrlichkeit⸗ &K Dan 7 29. Wenn aber Rietes anfähet zu ge⸗ ſchehen⸗ ſo ſehet auf, Und * hebet eure häupter auf, darum † daß ſich eure erlö⸗ – 29. Und er ſagete ihnen ein gleichniß: * Seh bet an den feigen⸗baum, und alle bänme. * Matth. 2472. 2ꝛ64 39. Wenn ſie jetzt ausſe ſchlagen, ſo ſe⸗ gniſſe⸗ und vor het ihrs an ihnen, und mercket, daß jetzt meines der ſommer nahe iſt. 31. Alſo auch Ihr, wenn ihr diß alles ſehet angehen, ſo wiſſet, daß das reich GOttes nahe iſt. Diß ge 2 ſel 32. Wahrlich, ich ſage euch: ſchlechte wird nicht vergehen, biß daß es alles geſchehe⸗ 33. * Himmel und erde werden ver⸗ gehen, aber meine worte vergehen nicht. * cap. 16, 1I5. Matth. 5„ 18. 34. Aber * hütet euch, daß eure hertzen nicht beſchweret werden mit freſſen und ſauffen, und mit ſorgen der nahrung, und komme dieſer tag ſchnel über euch? *Röm. 137 13. Eph. 5 18. 35. Denn . * 6 reus mortis PLUG X XII. 1tur. R. part d * 1 edr de la mort de la Iesus declaræ co Ieſus a toto S — S — WWWWW = — EnRſ =— . == — — E == =nrͤ =£☛ 4. D — = BE E = . 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Von Juda, dem verräther, oſterlamm und abendmahl, der jünger ehrgeitz, Chriſti leiden im garten und vor Cai⸗ a, Petri ſündenfall. . ſüſ⸗ ſen brote, das da oſtern heiſſet. * Matth. 26, 2. Marc. 14/I. Joh. 13, I. 2. Und die hohenprieſter und ſchrifft⸗ lehrten trachteten, wie ſie * ihn töd⸗ ten; und furchten ſich vor dem volck. * Pſ. 2/2. Joh. 11/47. Geſch. 4,27. ,Es * war aber der ſatanas gefah⸗ in den Judas, genannt Iſcharioth, da war aus der zahl der zwoͤlffen. * Matth. 26/ I4. Marc. 1I4/10. a. Und er gieng hin, und redete mit den hohenvrieſtern und mit den hauptleuten, wie er ihn wollte ihnen überantworten. . Und ſie wurden froh, und gelobe⸗ ten ihm geld zu geben. 6. Und er verſprach ſich, und ſuchete gelegenheit, daß er ihn überantworte⸗ te ohne rumor. 5„, Es * kam nun der kag der ſügen brödte, auf welchen man mußte opffern das oöoſterlamm. * Matth. 26/ 17. 20 8. Und er ſandte Petrum und Johan⸗ nem, und ſprach: Geher hin, bereitet uns das oſterlamm, auf daß wirs eſſen. 9. Sie aber (vprachen zu ihm: Wo willſt du, daß wirs bereiten? 10. Er ſprach zu ihnen: Sihe, wenn ihr hinein kommet in die ſtadt, wird euch ein menſch begegnen, der träget einen waſſer⸗ krug; folget ihm nach in das hauß, da er hinein gehet. 11. Und ſaget zu dem hausherrn: Der meiſter läſſet dir ſagen: Wo iſt die her⸗ berge, darinn ich das oſterlamm eſſen möge mit meinen jüngern? 3 ren der 12. Und er wird euch einen groſſen gepflaſterten ſaal zeigen; daſelbſt berei⸗ tet es. 13. Sie giengen hin, * und funden, wie er ihnen gelaget hatte, und berei⸗ teten das oſterlamm. * capv. 19, 32. 14. Und da die ſtunde kam, ſatzte er ſich nieder, * und die zwölf apoſtel mit ihm. * Matth. 26,/20. Marc. I4,18. 15. Und er ſprach zu ihnen: Mich hat hertzlich verlanget diß oſterlamm mit euch zu eſſen, ehe denn ich leide. 16. Denn ich ſage euch, daß ich hin⸗ fort nicht mehr davon eſſen werde, biß daß erfüllet werde im reiche GOttes.⸗ 17. Und er nahm den kelch, danckete, und ſprach: Nehmet denſelbigen, und theilet ihn unter euch. 18. Denn * ich ſage euch, ich werde nicht rrincken von dem gewächſe des weinſiocks, bis das reich GOttes komme. S, Matth. 26; 29. 19. Und er * nahm das brodt, danckte und brachs, und gabs ihnen, und ſorach: Das iſt n leib, der für euch gegeben wird; das thut zu meinem gedächtniß. * Matth. 26, 26. Marc. I4, 22. I Cor. II, 23. 20. Deſſelbigen gleichen auch den kelck⸗ nach dem abendmahl, und ſprach: Das iſt der kelch, das neue teſtament in mei⸗ nem blur, das lir euch vergoſſen wird.⸗ 21. Doch ſihe⸗ * die haund meines ver⸗ räthers iſt mit mir über tiſche. * Matth. 26/ 21. 22. Und zwar des menſchen ſohn ge⸗ het hin, wie es * beſchloſſen iſt. Doch wehe demſelbigen menſchen, durch wel⸗ chen er verrathen wird. * Geſch. 1, 14. 23. Und ſie ſiengen an zu fragen unter ſich ſelbſt, welcher es doch wäre unter ih⸗ [Evang. am tage St. Bartholomät.3 24. WιS erhub ſich auch ein zanck unter ihnen,* melcher unter ihnen ſoll⸗ te füx ein den gröſſeſten gehalten werden. Matth. 18, 1. Marec. 9/34. Luc. 9, 46. 2 §. Er aber ſrach zu ihnen : Die * weltliche könige herrſchen, und die ge⸗ waltigen heiſſet man gnädige herren. xX Matth. 20/ 2. Marc. 10, 42. 26. Ihr aber * nicht alſo; Sondern der gröſſeſte unter euch ſoll ſeyn wie der jüngſte, und der vornehmſte wie ein diener. * I Pet. 5/3. §. 6. 27. Denn welcher iſt der gröſſeſte 2 Der zu tiſche ſitzet, oder der da dienet 2 Iſts nicht alſo, daß der zu tiſche ſitzet ? *Ich aber bin unter euch wie ein diener. * Matth. 20, 28. 29. Ihr aber ſeyds, die ihr beharret habet bey mir in meinen anfechtungen. 29. Und Ich * will euch das reich be⸗ ſcheiden, wie mirs mein Patter beſchie⸗ den hat, * cap. 12/ 32. 26. Daß ihr eſſen und trincken ſollet über meinem tiſch in meinem reich, und ſitzen auf ſtühlen, und richten die zwölff geſchlechte Ilrael.) 31. Der HErr aber ſprach: Simon⸗ Simon, ſihe, der * fatanas hat euer be⸗ gehret, daß er euch möchte ſichten, wie den weitzen. * 1 Pet. 5S„ 8. 32. Ich aber habe * für dich gebeten, daß dein glaube nicht aufhöre; und † wenn du dermaleins dich bekehreſt, ſöi ſtärcke deine brüder. 5* Joh. 7/ 20. +† Pf. 5„1, 1I5. 33. Er ſprach aber zu ihm: HErr, ich bin bereit mit dir ins gefängniß und in den tod zu geben. f 4 34. Er 86 Evangelium Cap. 22 34. Er aber ſorach: *Petre, ich ſage 2. JEſis al ber ſora ch zu den hohen⸗ dir, der hahn wird heute nicht krähen ,prieſt tern, und ha uten des tempels, ehe denn du dreymgl verläugnet haſt, und en alteſten, die über ihn kommen daß du mich kenneſt. wa : * Ihr ſeyhd als zu einem mör⸗ * Marc. 14, 30. 72. kc. der nit ſchwerdten und mit ſtangen 3 5§⸗ Und er ſprach zu ihnen: : * So aus gegangen 141. * Matth. 26, 55. offt ich euch geſandt habe ohne beutel, Marc. 1a/, 48. ohne taſche⸗ und ohne ſchuh, habt ihr „3. Ich bin tägt ich bey euch im tem⸗ auch je im angel gehabt? Sie ſprachen: pel geweſen, und ihr * habet keine hand Nie keinen. * Matth. 10, 9. an mich geleget. Aber Ldiß iſt eure ſtun⸗ 26. Da ſorach er zu ihnen: Aber nun, de, und die macht der fnſterniß. war einen beutel hat, der nehme ihn, * Joh. 7, 30. deſſelbigen gleichen aͤuch die taſche. Wer 4. Sie grieffen ihn aber, und * füh⸗ aber nicht ha at, verkauffe ſein kleib, und reten ihn, und brachten ihn in des hohen⸗ bauffe ein ſchwerdt, prieſters haus. Petrus * aber folgete von 37. Demnn ich ſage euch : Es muß ferne, * Matth. 26, G7. 59. noch das auch vollendet werden an mir, &„5. T Da zünpeten ſie ein ſen er ran m i das geſchrieben ſtehet: * Er iſt unter ten. im vallaſt, und ſatzten ſich zu ſan⸗ die übelthäkter gerechner. Denn was von men, und * Petrus ſaßzte a unter ſie. mir geſchriehen iſt, das hat ein ende. * Marth. 26, 69. ꝛc. * Eſ. 83/ 12. 6. Da ſaͤhe ih n eine nngn ſitzen bey 38. Sie ſprachen aber: HErr, fihe, dem licht, und ſabe eben auf ihn, und hie ſind zweß ſchwerdter. Er aber ſprach ſn rach zu ihm: Dieſer war auch mit zu ihnen: Es iſt genug,. ihr 29. Und * er gieng hinaus nach ſeiner 57. Ex aber verläugnete ihn, und gewohnheik an den ölberg. Es folgeten ſe: W Seih⸗ ich kenne ſein nicht. ihm aber ſeine jünger nach an denſelbi⸗ . Und über eine kleine weile ſahe gen ort. * Marc. 14, 26. ꝛc. ihn ein nrer, und ſprach: Du biſt 40. Und als er dahin kam, ſprach er such derer einer. Petrus aber ſprach: zu ihnen: Betet, auf daß ihr nicht in Menſch, ich bins nicht. anfechtung fallet. *2. Und über eine weile, bey Einer 41. Und er Ei ſich von ihnen bey eis Zunde, bekrafftigte es ein ander, und nem ſteinwurff⸗und kniete nieder, betete, prach : Wahrlich, dieſer war auch mi⸗ 42. Und chraen. : Vatter, wiſttt du ſo ihm: Beun er iſt ein Galiläer. nimm dieſen kelch von mir; doch * nicht 60. Petrus aber ſprach: Menſch, ich 4 . (N ttl das 1. . eMnln 1 1 „ mein, ſondern dein wille geſchehe. weiß nicht, was du ſageſt. Und alsbald, * Makth. 26/ 39 da er noch redete, * krähete der hahn. 43. Es erſchien ihm aber ein engei * Matth. 26/ 75. vom himmel, und ſtärckete il ihn. 1. Und der „Ern wauedte ſich⸗ und 44. Und es kam, daß er mit dem tode aße Petru m an. d Petrus gedachte er herodes d vang, und betete hefftiger. Es ward an des DEri wort, 6 er zu ihm * ge⸗ (eſieſeihe denn rgi Aber ſein ſel ſchweiß wie bluts⸗kropffen, die ſaget hatte: Ehe denn der tzahn keähet, fielen auf die erde. wirſt du mich dreymal verläugnen. 4 5, Und er ſtund auf von dem gebet, * Marc⸗ 14/ 30. 72. ꝛc. und kam zu ſeinen jüngern „ und fand 62. Und Petrus gieng hinaus, und ſie ſchl affen vor traurig keit. we ein ete bitterlich. 46. Und ſprach zu ihnen: Was ſchlaf. 63. Die * männer aber, die IEſum ſet ihr? Stehet auf und betet, auf daß hielten, verfvotteten ihn, und ſchlugen ihr nicht in anfech tung fallet. ihn⸗ * Eſaj. §SO, 6. 47. Da er aber noch vedete, ſihe, * die 64. Verdeckten ihn, und ſchlugen ihn ſchaar, und einer von den zwölffen, ge⸗ ins angeſicht, und fragten ihn, und nannt Judas, gieng vor ihnen her, und ſorachen: Weiſſage, wer iſts, der dich nahete ſich zu JEſu⸗, ihn zu küſſen. Wing r * Matth. 26/ 47 Marc. 14, 43. Und viel andere läſterungen ſag⸗ Joh. 18, 3. ten ſe wider ihn. 48. JEſus äber ſorach zu ihm: Ju. 66. Und als es tag ward, ſamm⸗ da, verrätheſt du des menſchen ſohn leten ſich die älteſten des volcks, die mit einem kut ? hohenprieſter und ſchrifftgelehrten, und 49. Da aber fahen, die um ihn wa⸗ führeten ihn hinauf vor ihren rath. ven⸗ was da werden wollte, ſprachen ſie * Matth. 277 1. Marc. I5, I. zu ihm: HErr, ſollen wir mit dem Foh. 18, 28 chwerdt drein ſchlagen? 67. Und wrachen: Biſt Du Chriſtus? §.. Und einer * aus ihnen ſchlug des Sage es uns. Er ſprach aber zu ihnen: hohenprieſters knecht, und hieb ihm Sage ichs euch, ſo glaubet ihrs nicht; fein recht ohr ab. * Matth. 25/ 51. 68. Frage ich aber, ſo antwortet ihr §1. JEſus aber antwortete, und nicht, und leet mich doch nicht loß orach: Laffet ſie doch ſo ferne machen. 69. Darum von * nun an wird des E er rührete ſein ohr an, und hetle⸗ menſchen ſohn fitzen zur rechten hand der ihn. krafft GOttes. * Marc. 14, 62, . * 1 Erge nſt mir D ₰ 1 die hote iinin N 6iu ihn nen:. a AEn nn „ ſ u e re di Und ſats len ſc “D Ultert 6 48 tte kſich 26, 69. te. 1 tn 5* , l magd ſtene e ehen aufitt ſeſer trar Kltch 4 N ſr “ nt. . 4 eme wen igts e ſtGon ſcreenn er Ne⸗ RWar Clckpe e n er, ich Vih u ſ. M el en MNI d deumgal verlarre ten¹ und nd ſchre .. und fre Glen ſeig age, wer ſ S andere l ſr⸗ tas end / leſen del 16 und ſchriſtatleiete! in .15 2 1 ive dmal vor ie. Sie Erſ. ſ. ruch an , ſo laupetifttn ich a aber 7 Enkn ſet nich doch e von nn lin iten zur rechtet N Pr un länaſt gerne geſe hen: : Benn er hatte viel von das volck abwende; und ſihe, Cap. 22. 2 5. St. Aue˖. 89 70. Da ſprachen ſie alle: Biſt Du enn GOttes ſohn? Er ſprach zu ihnen: . Ihr ſagets, denn Ich bins. 71. Sie aber ſprachen: Was dürffen wir weiter ze eugniß? 2 Wir habens ſelbſt gehöret aus ſeinem munde. Das 23. Capitel. Chriſti leiden vor Pilato: Seine eren: tzigung, tod und begräbniß. 1 Nd der * gantze hauffe ſtund auf/ und 4 führeten ihn vor Peräteen. * Matth. 27,/ 2. 2. Und fiengen an tihn zu verklagen, und ſprachen: Dieſen finden wir, daß er das volck abwendet, und ner beut den ſchoß dem kän ter zu geben, und ſpricht, Er ſey Chrſtus⸗ ein könig. 2. Pilatus aber * fragte ihn, und ſprach: Biſt du der Juden könig? Er antw ortete ihm, und ſprach: Du ageſts Matth. , II. Marc. 1°/ 2. „18, 33. 4. Pilatus ⸗ le zu den hohenprie⸗ ſtern und zum volcke: Ich finde keine arſach an dieſen in menſchen. §. Sie aber hielten an, und ſprachen: Er hat das volck erveget, damit, daß er gelehret hat hin und her im gantzen jü⸗ diſchen lande, und hat in Galilaa ange⸗ fangen, biſ hieher. 65. Da aber Pilatus Galiläam bhorete, fragete er, ob er gus Galiläa wäre. 7. Und als er vernahm, daß er unter * Herodis obrigkeit gehörete, überſandte er ihn zu Herodeswelcher in denſelbigen tagen auch zu Jert uſnlem war. I. 3. Da aber Herodes ward er ſehr froh: JEſum ſahe, denn er * Hhäfte ihn ihm gehöret, und höoffete, ex würder ein; zeichen von ihm ſehen. * (. 9,9 9. Und er fragete ihn mannigerley: Er antwortete ihm aber nichts. 10. Oie hohenprieſt er aber und ſchrifft⸗ ſelehrten ſtunden und verklagten ihn hart. 11. Aber Herodes mit ſe inen hofge⸗ ſinde verachteke und verſpottete ihn, leg⸗ te ihm ein weiß kleid an, und ſandte ihn wieder zu Pilato. . 12. Auf den dag wurden Pilatus und Herobes freunde miteinander, denn zu⸗ vor waren ſie einander feind. 132. Pilatus aber rieff die oßenprie⸗ ſter, und die oberſten, und das volck zuſamen. 14. Und ſprach zu ihnen: Ihr habt dielen menſchen zu mir bracht, gls der Ich habe ihn vor ench verhöret, und *ſinde an dent menſchen der ſache keine, der eehr ihn beſchuldi iget. * Joh. 18, 38.? §. Herodes anch nicht: De enn tich haus erch zu ihm geſandtz und ſihe, man hat nichts auf ihn gebracht, das des to⸗ des werth ſey⸗ wurffen d das loos darum. 16. Darum will ich ihn loß laſſen: 17. T Denn er mußte ihnen Einen nach gewohnh heit des feſtes loß geben. 18. Da ſchrye der gantze haufe, und prach: Hinweg mit dieſem, und gib uns Barrabam loß. 19. Welcher war um einer aufruhr, die in der ſtadt geſchah, und um eines mords willen, ins gefängniß geworffen. 20. Ds rieff Pilatus abermal zu ih⸗ nen, und wollte Ilſum loß laſſen. 21. Sie rieffen aber, und ſprachen: Crenitzige, creutzige ihn. 22. Er aber ſprach zum dritten mal zu ihnen: Was hat denn dieſer übels ge⸗ than? Ich finde keine urfach de todes un gin darum will ich ihn züchtigen und aſſen. dagt Aber ſie lagen ihm an mit groſſem geſchrey, und d forderten, daß er gecreutzi⸗ get würde. Und ibe und der hohenprie⸗ ſter * geſchrey nahm überh and. * Joh. 19/ 12. 24. Pilatus aber urtheilete, daß ihre bitte gefchätze. 25. Und ließ *den loß, der um auf⸗ vithrs und mords willen war ins ge⸗ fängniß geworſſen, um welchen ſie ba⸗ ten; aber Iſum übergab er ihrem wil⸗ len⸗ * Matth. 27, 24. . Und als ſie ihn hinführeten, er⸗ grilen ſie einen, * Eimon von Cyrenen, der kam vom felde, und legten das creutz auf on, daß ers IEſu nachtrüge. Matth. 277 32. Marec. 15, 21. 27. 3 folgete ihm aber nach ein groſ⸗ ſer hauffe volcks, und weiber, die klagten end beweineten ihn. 28. JEſus aber wandte ſich um zu ih⸗ nen, und ſprach: Ihr toͤchter von Jeru⸗ ſalem, weinet nicht über mich,⸗ ſondern weinet über euch ſelbſt, und über eure kinder. 29. Denn ſihe⸗ es wird die zeit kom⸗ men, in welcher man ſagen wird: Gelig ſind die unfruchtbaren, und die leibe, die nicht geboren haben, und die brüſte, die nicht geſäuget haben 30. Denn werden ſie anfahen zu ſagen zu den bergen: *Fallet über uns, und zu den lgeln Decket uns! * Eſ. 2, 19. Hof. 10, K. Off.⸗ 6, 16. (. 9,/ . ke. 31. Denn ſo * man das thut am grü⸗ nen holtz, was will am dürren werden 2 * I Petir. 4 I7. 32. Es wurden aber auch hingeführet zween andere * übelthäter, daß ſie mit ihm abgethan würden. ſaz. 53, 12. 33. Und als ſte kamen an die ſtätte, * die da heiſſet Schädelſtätt, creutzigten ſie ihn Faſelbſt, und die übelthäter mit ihm, einen zur rechten, und einen zur lincken * Matth. 27, 3 3. 20. 34. JEſus aber ſprach: Vatter, ver⸗ gib ihnen: denn ſie wiſſen nicht, was ſie thun. Und ſie *theileten ſeine kleider, und * Pſ. 22, 19. 3 §. züchtigen und 90 Evang nelium Cap. 23. 24. in ein 35. Und das volck ſtun nd, 1 und Und die * oberſten ſamng Z den eine und d ſrachen: E ge00 lffen⸗ er helfe ihr 1 Chriit, d deda õ „ 36. G Es erihar gesek zaechte ihm eßig traten eente * „ ſo Belff dir ſchieben di und latein 1 39. Abe ebencket iſt du Chriſtus, uns. . 40. Ds antworkete Tthn,e und ſprach: Und auch nicht vor GOrt⸗ cher verdammtiig bi⸗ AI. Und zwar Wie ſin denn wir e nNue Werth ſnd ernmand – — –9 — — tlich innd legte ihn in ein und ſalhen; und den ſie ſtille * nach dem 2 Moſe 20,/ 10. 24 4. Capitel. nd himmelfahrt. ſatbatter einem ſehr ſpecerey⸗ die ſie bereitet emiti hnen. Narc. 16, 1. er den ſtein aͤbgewal⸗ ich t. m ert wa⸗ 213 ten niemand nie ge⸗ . der rüſttag, und der * Matth. 27/ 62. ber die * w eiber nach, waren aus Gali⸗ das grab, und wie * 6. 8/ 2° aber um, und be⸗ 664 terwegen⸗ nd I H rnt einer dI rdſernc ilu ſe dafre bdlnge triſe mune eſttin ii ſbe nin 1 Nn er 4 uſern aſehrdern e ein * 4 cke U ift ſie ſte en be⸗ dencke an mich⸗ * Wer en, uund ſchlugen in hdeſlceen kommmeſt. in der erden. Da c ſe inͤſinie hr 4². Uind Eins wprach3 zNil 1 as fuchet ihr pinſifn Keerſeriuden lich, ich ase e, heute Wirſt d gen dten? i6, ) ,e ſit N i im varad nicht hie, er iſt auferſtanden⸗ l Eeirer hecter 44. Uund daran, wie er euch ſagte, da er (ceſtcgeeeegteer eree und * es aliläa war, ruft get ganse lan prach: Des menſchen ſohn eeeriin hmniett antwortet werden in die häns ſeudn der, und geereutziget werden⸗ ebrn i X und der vorhar itten tage auferſtehen. — ren e ezwen. ,Z ie ge das eine worke. aſeng n aden „. ind J er vom gra⸗ Ele Kre Nrs dar “ des den eilſ⸗ e Klz. ſeyl 9 Nklg5 *. eai. 69 8. 10. hen Ai,1.: 10. Es war * aber Marla Maͤada⸗ n ie⸗ let a, und Johan ana, unr 1 * Maria Jac obi, dt E ſeien und andere mit ihnen, die ſolches den aninig a avoſteln ſagten. * e. 8, 2. inſt ſen n 11. Und es dauchten ſie ihre worte . ee ieſ nd d nR! eben, als wärens mährlein, und glaubten WNTE ihmen nicht. Margen Nn Nn 4 11 a 8 ſte ar 12. Petrus * aber ſtnind auf, und lie n 3. 8 um. . zum grabe, und bückte ſich hinein, und KNuz 9. Es ſtunden aber alle ſei ſahe die lein nen tücher allein ligen, und unn W edu wandten von ferne⸗ und die werb gieng davon, und es nahm ihn wunder, r ihm aus Galitäa waren nachg wie es zugien ige. * Joh. 20, 3. 6. anai Mi nen eis unde ſahen das alles. (Eoaugeli um am oſter⸗montage . fn n . Und ſihe. * ein mantte . e U⸗ 1d ſthe veeit ate ihnen gien, ſ lie⸗ ſſetͤ Joſeph. absbe *,. der W gen elbigen tage in un or ein ralt * Matth. 2e 87. feh. flecken, der mar n Jeruſalem ſechtzig ingne N S S „Hſfeldweges weit Enar heiſſet Eimmma⸗ Neem n Marc. 1, 43 feldweges weit, deß na me heif eden dede e §I. Der hatte ni⸗ 4 in hus. . * Marc. 16, 12. un ren rath und handel⸗ der wan Arti. 14. Und ſie redeten miteinander von uas mathi, der ſtadt der Jrden z der auch allen dieſen geſchichten. in dicer den auf das reich GOttes wartete. rs. und es geſchahe, da ſee ſo redetent, rreiſ mede 2. Der gieng zu Pilato⸗s und bat um 1d befragten ſeb miteinander, nahete An Wan Eſus zu ihnen, und wandelte mit ih⸗ We ſer den leib JEtu. und nahm ihn ab, wickelt 53. e ihn Rch⸗ 16. Aber en Cap. 24 St. Kuck. 91 16. Aber ihre aug en wurden gehalten, iſt wahr rhaßtig aufe rganden,und Simoni daß ſie ihn nicht kannten. erſchien * 1 Cor. 154. 52 17. Er ſprach aber zu ihnen: Was un d ſie erzehleten ihnen, Was au ſind das für veden, die ihr zwiſchen euch dem⸗ wege e geſchehen war, und wie er von Handelt unterwegen, und ſerd traurig ? ihnen erkonnt wäre an dem, da er à das 18. Da antwortete einer. mit namen brosdt bdra 5 2 tnm, Ele eophas, und ſprach zu ihm: Biſt Du [Eve e,,. & aAllein unter den frembdlingen zu Jeruſa⸗ 36. De lem, der nicht wiſſe, was in dieſen ktagen. darte nen geſchehen iſt? iſie, und ſprach zu ihnen . Fried eſ ſen mit 9. Und er ſprach zu ihnen: Wel,⸗ euch. * Marc. 160 14. J00. 20 19. ches 7. Sie aber ſprachen zu ihm: Das 1 Cor r. 15, 5§ von IEſu von Nazareth, welcher war * 4* Sie Kractte ber und fürchte⸗ eten ſte ſeben einen geiſt Ee ach zu ihnen? Was * chrocken 2 Und warunm gedancken in eure her⸗ * Mard ein prophet, mäac chtig. von thaten und Worten, vor SDtt und allem volck. Matth. 217 1I1. ehd, ih 30. Wie ihn unſere hobenprieſter und kommen Oberſten überantwortet haben zum ver⸗ tze dammniß des todes, und gecreutziget. 21. Wir aber hoffeten, Er ſollte * Iſrael er itſen. Und über das alles iſt heu⸗ ſehet, deun ci ke der dritte tag, das ſolches geſchehen iſt. und bein, wie ihr * Geſch. 1. 62 X Joh. 207 20. 27. 22. Auch * hahen uns erſchrecket etli. 40. Und da er das ſagte, zeigete er ih⸗ ſche weiber der unte en, die ſind feühe bey nen hände und füſſe. den m graͤbe geweſen, * Matth. 28, 8. 41. Da ſie aber er noch nicht laubten „Haben ſeinen leib nicht funden, vor freuden, und Kicn verwemnderten . ſtiblet mi ich, Ks geiſt hat nicht fleiſch e ſehet, daß ich habe. W 2 . . —— & 262 2 ⸗= . mdl⸗ kon mi nei und ſagen, ſie haben ein geſie⸗ hte ſorach er zu ihuen⸗ „ Habet G hie erwas 1 iſctn, e der engel geſeher , welche ſagen, er lebe. zu eſſen ? l, 2440 Un dekliche unter uns giengen e 42. Uund ſie lesten ihm vor ein ſück zum gr abe, und fundens alſo, wie die von Feb ratenem *ſiſch⸗ und hon rigſeims⸗ weiber ſagten, aber ihn anden ſie nicht. * Joh. 2 1, 10. 25. Und er prach zu ihnen : O ihen 43. Uns er g Ahm, und e er ierekt. thoren und träges bertzen, zu glan uben 4. Er aber wrach zu iharue Das ſind m „d. as die prophet en geredet habe n. die reden, die ich zu euch ſagte⸗ da ch bey euch war: Demn es min alles let werden, was von mür geſchrie⸗ 26. * Mußte nicht Chrit⸗ us ſolches no⸗ leiden, und zu ſeiner herrlichkeit einge erfu e Hen ? * Elaj. 50, 6. ven iſt im geſetz Moſtszin den Propheten, 27, Und fieng an von Moſe und und in den 5 almen. allen propheten, und legte ihnen alle Mattth. 166 2 ſchrit au 8,) die von ihm geſagt waren. 4⁶. Da S ſ ete er ihnen das Verſtänd⸗ en Metan. *1 Moſ. 3/15. Pf. 8,6. M. 16,. I10. niß, daß ſt die ſchrifft verſtunden, 16 GB.2 291. Hiob 19725. Eſaz. §3⸗ 46. Und ſpr ach zu ihnen; Alſo * iſts⸗ Krn n⸗ 10 ſeag. Hoſ. §; I. 2. geſchrieben „ und alſo Nußte Chriſtas „H„ 28. Und ſie kamen nahe zurd Keckene leiden, und auferſtehen von den todten der da ſie hingiengen; und Er ſtellete ſich am drirten tage, „27. MW. d n ala grite er fürder gehen. 47. Und Predigen laſſe Rm in Kinem nas hilel, Und ſie nöthigte ihn, und ſora⸗ men⸗ * duſſe End Hergetang der unden 1 51 chen: Bleibe bey uns, denn es Wwill unter gen vbickern, und mheben zu Je⸗ guchten en abend werken, und der tag hat ſich ge⸗ Eu Alem. * Geſche S/ 31. C. 3 38 6, »„ neige Und er gieng igei bey ihnen 48. Jhr aber ſend des ees z „ u bleiben. Moſ. 19,7 3. 29. Und ſat e⸗ * ch Wi an tus vaber ſund n 30. Und es geſchad, da er mit ihnen den die verheifung meines Und bückte ſd zu tiſche ſaß, nahm er das brodt, danckete, aber ollt in der ſadt Jernsn Uücher alen brachs, und gabs ihnen. biß daß ihr gethan Wwerdet Amit dts nahen ins 31. Da wurden ihre augen geöfnet, aus der höhe. * Joh. 15, 265. d. —uunnd erkenneten ihn. Und er verſchwand 50. * Er fährete ſie aber Einaus baß n an oenne vor ahnen. gen Bethan aa, und hus die He nte aus 9 * „ 3. Und ſie ſorachen unter einander : und ſegnete ſie. e T. te⸗ Beannte nicht unſer hertz in uns, da er KI. Und es geſchah, de er ſie vaere, r ron Jemſan mit uns redete auf dem wege, als er uns ſchied er von ihren, und *ſahe aAuf gen die ſchrifft öfnete? he immel. * Marc. 160 19. Ge 33. Und ſie ſtunden auf zu derſelbigen „2. Sie aber beteten mm An⸗ und 1 5 Kunde, kehreten wieder gen Jeruſa⸗ reten ede er gen Jerufalem Kit Beoger ſtten. lem, und funden die eilſſe derſanuntet, freade „NMNEKι. Aund die bey ihnen waren, 3. und waren AAewege D tempel/ 34. Welche ſprachen: Der * HErr preiſeten aund obeten GOkte Ende des Evangeln St. Quca. 61 Eran⸗ 9⁸ A, 2 3. Evangelium Das 1: Tapitel. Pon Etriſti verſon und amt: Wie, awach von AUndrea, Petro⸗ Philippo, und Nathanael, ſeinen jüngern. [Evang am 3. Weyn lachks⸗kage. — 2 anfang wWar G und das „ ork War Ben G d, , ( und *e G it War das work. *I Moſ. 1X, I. † 1Joh. 1/1.2. * † Jsh. 5 „20. 2. Daſſelbige we im anfang bey GOtk. * Sorüchw. 2, 22. 3. Alle * dinge ſind durch daſſelbige gemacht, und ohne daſſelbige iſt nie geme acht, in was gemacht iſt. Pſ. 3 3/6. 96 34. 4. i⸗ n war das leben, und das 20. Und er bekannte, und läugnete leben war das lcgr enneiſcnen. ichti Und er bekannke: 174 bin iucht L c. X⸗ 2 Chri * licht ſcheinet in der fin⸗ die finſterniß babens ui cht * (. 3 12. L. 9 * (. X2 42. §. Und das beariß n. * Es war ein meulch von GOXTZ geſandt, der hieß Joh annes. * Matto. 3/ le c. 7. De erſel⸗ ige kam zum z zrugni 6, daß er von dem licht zeugete, 6 zuf deß ſ ſte valle durch ion glaubeten⸗ * Col. 1I, 28. 8. Er * war nicht das licht, ſondern daß er zeugete von dem lichte. * c. § 4§. 9. Das War das wahrhafftige * licht. worches alle menſchen erieuchtet, die in dieſe welt kommen. c. 12,; 46. 10. Es war in der welt, uns *die welt iſt de urch, daſſell ige genacht; und die welt kannts ⸗ nicht. * 1 Moſ. I, 1 ſa. Ebr. 15 20 c. II 3. Er kam in ſein eigenthum/ und die ſeinen nah men ihn nicht auf. 12. Wie viel ihn aber qufnahmen, denen gab er macht * GOttes kinder zu werden⸗ die an ſeinen namm glauben. 88 m. 8/ I6. Gal. 3/ 26. e nicht von dem geblüte, noch von de m willen en fleiſches, noch von dem willen eines mannes, ſondern X von GOkt geboren ſind. *c. 3² §. 1 Joh. 4. Jae. 1/ 19. 14. Und das * wort ward fleiſch, und wohnete unter un 18, und † wir ſahen ſeine ** herplichkeit, eine herrlichkeit als des eingebornen ſohns vom Patter, vol⸗ ler gnade und wabrbheit.) Eſ.n,14. Matth. 1716. Luc. 1731.1 .ae7 72 † Eſ. 4975. Matih .„17, 2. 2 Pelr⸗ 1, 16. 17. * Eſ. §O, 1. 18. Johann es zeuget * von ihm, ruffet und ſpricht: . Dief v war es, von dem ich geſaget habe: Nach mie wird kommen, der vor mir geweſen iſt, denn à war he, denn ich * Matth. 3, 11. Marec, 1,7. 16. Und von ſeiner * Külle haben Pſt alle gen onimen anade um gnade. * g, 3/ 30: Col. 1/ 19. (e 27 94 Evangelium St. Johannis. btsſihn fragten: Wer Rſt Du ? Cap. I. 17. Denn * das geſetz iſt durch Moſen gegehen; die guabe und we ahrheit iſt dureh JEſum Chriſtum worden. * 2 Mof. 20, 1. fge, 18. * Niemand vhat GOnt je geſehen, der eingebohr. ne † fehn, der in des Vatters ſchoyß iſt der hat es uns verkündmet. * 2 Vinſ⸗ 33/ 29. . Joh. 4, 12. Luc,. 10, 22. 1 Jsh. e, 6. Evangel. am 4. ſonnt. des idgents.) F U Nd. * diß iſt das zeugnif Sohan⸗ 18, da bie Juden ſandten von Jeruſalem prisſter und Leviten⸗/ daß ſie X 6 .; 21. ung Viſt ntich t. antwortet te: Nein. F Mof. 18,/ ve 26 Da ſprach en ſie zu ihm: Wus biſt du denn? 2. Daß wir antwort geben de⸗ nen, die und gefandt haben. Was ſa⸗ geſt zu von dir telbſt 23. Er Gprach: * Jah bin eine ſtimme ine? Rredigers in der wüſten: Richtet en weg des HGrrn, wie der prophet E⸗ 24. Und die ge ſandt waren⸗, die waren von den Phariſäern. 25. Und fragten ihn, und ſPrachen zu ihm: Warum tquffeſt du denn, ſo Du mlt Chriſtus biſt, noch Elias, noch ein Pro! phet? 7 26. Johannes antwortete ihnen, und ſte fragten ihn: Oit Elias Er ſprach B1 Wage denn 7 binds ſatas g geſaget had. ſprach: * Ich tauffe mit waſſer; aber er iſt mit ten unter euch getretten, den Isr nicht kennet. * Matth. 3 27. Der * iſts, de er nach n nir enee wird⸗ weicher vor mir geweſen iſt, deß Ich nicht werth bin, daß ich ſeine ſchuh⸗ riemen aufloſe. * c. 3¾, 26. 28. Diß geſchah zu Bethabara, jenſeit des Jordans, da Iohantes tauffete⸗ 32 Des andern tagebs ſiehet Johan⸗ nes JIcſum zu ihm kommen, und richt?: * Sihe, das iſt GOtles lamm goelches der welt fünde träget. v. 36. 30. Dieſer iſts, von dem Ich gefaget habe: Nach mir kommt ein maͤnn, wel⸗ cher * vor mir geweſen iſt, denn ien. war ehe, denn ich. 4 31. Und Ich kannte Ihn michi ſon⸗ dern auf daß er * oßfenbar würde in Iſ⸗ vael, darum bin Ich kommen zu mauſgfen mit waſſer. * 6. „ 32. Und Johannes zeugete, And ſprach: Ich Fſahe, daß der Geiſt herab uhr, wie eine taube vom himmel/ und blieb auf ihm. * Matth. 3/ 16. Mare, 1, 10. Luc, 3/ 21. 22. 323‧° Und ſt Du * ein prophet? Und vev. W lnylete Pbruteun tn EES. — = ☛ = — = = = = 1 D W len * . 10,1 4 ong! 44 1SN 1 Fin 2 4 enn H „dij I 8 1 e 3 6 bekannt⸗ bezannke: 4g 11 /, 6 4 kragten ibnt: “ ingl Er ſerag: 4 . eſcht nin ngtei ie e. 1 elſ i, leehert ged 4 – geſande aben an NRK 8 ⸗ſen Kac e ln t. e, bend: t iin r N DR Wutt , AWArifern. 1d Kranten ilt, unc heg biſt, noch Clichrte annes antwornte ſge, N fang⸗ 6 ſen unter auch geeetn wertt bin das ic ſi , hſe. ,94 eſchaß Betichnngt 1 ⁄ 4 Johanſtes tanſt andern taget ſe, nin ihnn kon nennuffn R Gottes Mun e ” ir geweſe iſ, Nende 5 6 3 AI „ tenthe Natn enri me lauhe R Sn * . 1 A . ,1 0, 8 Tel⸗ . l, 10, ,, 7 nns in der wiſten: e⸗ ſe, der uach ge — —— IoAN. II . Implete hydrias aqua Les Roervitenns remplig, ſäantoles cruches Jenn =— z. E Zgy. II. 2.8. * wugeine Hach Zeif õ Reſis ſorizht 3i Den Dienern fuller die Saſſerkrüge mif Waſſer. 9 △ 2 i ſerh fen M , 6Nct tonnte 4 6 aen mt ete fauße J 1 r. R en 4 en tid uzn önz ſedn. Ne eudern tagtsEum 1 D ween 4 und 4 6 N A heitende gurde Rn e. hin uuni . 1 aun chtait der Ein non, ur und fin den Me finfmnn, eretſchet, d der ſeid n ſſfiun n e lt,du en iei N H iler illee Aber er n 8 “ . UI ſedt iindren 2 ihinns ftann ten Aeipn, g Ge⸗ le 4 em Pee e ſcheie dbe 4 7 1 ſt NNN ſharet . N gn 0, (Te , “ an ,11. Nun „ nſ r g t Wih itt . . 14 eliin geuandn ee Ntlnte 1 W i n fiz u ſone gl antre AIien: aen Ntee⸗ 1 ! Mi . Cap. I1I. 2. St. Johannis. 9 —— 33. Und Ich kannte ihn nicht; aber der mich ſandbte zu tauffen mit waßer, derſelbige ſprach zu mir: Uber welchen du ſehen wirſt den Geiſt herab fahren, ihm: BDuglaubeſt, weil ich die tes hn, du biſt der könig von Iſrael. vg. 6,659. Makth. 16, 16. Marc⸗ 6,29. Se. IſEus antwortete, und ſprach zu geſaget und auf ihm bleiben, derſelbige iſts, der habe⸗ daß ich dich geſeden habe unter mit *dem bheiligen Geiſt taußet. 34. Und Ich ſahe es, und zeugete, daß dieſer iſt GGttes ſohn, 35. Des andern tages ſtund abermal Bohannes, und zween ſeiner jünger. 36. Und als er ſahe IEſum wandeln, ſprach er: *Sihe, das iſt GOttes lamm. * vers 29. 37. Und zween ſeiner jünger höreten ihn reden, und folgeten JEſu nach. 38. JEſus aber wandte ſich um, und ſahe ſie nachfolgen, und ſorach zu ihnen: Was ſucher ihr? Sie aber ſprachen zu ihm: Rabbi, (das iſt verdollmiet⸗ ſchet, meiſte?y,) wo biſt du zur her⸗ berge? 39. Er ſprach zu ihnen: Kommet und hets. Sie kamen und ſahens, und blie⸗ ben denſelbigen tag bey ihm; es war aber um die zehende Kuyde. 40. Einer aus den zween, die von Je⸗ hanne höreten, und JcEſu nachfolgeten; war * Andreas, der bruder Simonis Petri. V * Matth. 4, I92. 41. Deyſelbige findet am erſten feinen bruder Simon, und ſoricht zu ihm: Wir haben den Meßiam funden; (welches iſt verdollmetſchet, der geſalbte.) 42. PUnd führeten ihn zu JEſu. Da ihn Eſus ſahe, ſprach exr: Du biſt Simon, Ronas ſohn; Du ſollt * Kephas heiſſen. (Das wird verdollmetſchet, ein fſels.) * Matth. 16, I8. 43. Des andern tages wollte IEſus wieder in Galiläam ziehen, und findet. Phihivpum und ſpricht zu ihm: Folge nun, und bringets dem ſpeiſemet mir nach. 44. Philippus aber war von Bethſai⸗ da/, aus der ſtadt Andregs und Peters. 475. Phtlipous findet Nathanael, und wricht zu ihm: Wir haben den funden, von welchem * Moſes im geſetz, und die propheten geſchrieben baben, IJEſum ZJoßerhs ſohn von Nazareth. r *I1 Moſ. 49, 10. * Moſ. 12, 18. DDDan. 9, 24. Matth. 2, 23. A6. imnd Nathangel ſprach zu ihm: aWas an von Nazareth gutes kommen? Philippus ſpricht zu ihm: Komm und liebe es, F. c. 7, 41I. 47. Jlſus ſaßhe Nathangel zu ſich kommen, und ſpricht von ihm: Sihe ein vechter Iſraeliter, * in welchem kein Jer. 22, §. 48. Nathanael ſpricht zu ihm: Wo und fſorach zu ihm: Ehe denn dier Phi⸗ Lippus rieff, da du'unter dem feigenbaum Wareſt, ſahe ich dich, 49. Nathanagel antwortete, und ſoricht iu ihm: Rabbi, * du biſt GOt⸗ dem leigenbgum; du wirſt noch gröſſers denn das fehen, „1. ilnd ſpricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich ſage such⸗ von uun an wer⸗ det ihr den himmel ofen ſehen, und * die engel GOttes hinauf und hergb fahren auf des menſchen ſobn. * 1 Moſ. 28/ 12. 40° Das 2. Capitel. Von der hochzeit zu Cana, und veini⸗ gung des tempels. L (Evang. am 2. fonnt. nach Eviphaniä.] 1 Nd am dritten tage ward eine hoch⸗ U zeit u Cang in Galiläa⸗ und die mutter IcEſu war da. 2. JEſus aber und ſeine jünger wur⸗ den auch auf die Bochzeit geladen. . 3. Uind da es an wein gebrache ſporicht die mutter IEſu zu ihm: Gie baben nicht wein. 4. JEins ſpricht zu ihr: de iſt noch nicht kommen. * 2 Sam. 16 I0,. g. Seine ytter ſpricht zu den die⸗ nern: * Was er euch ſaget, das thut. * 1 Moſ. 4I: §§. . 6. Es waren aber allda ſechs ſteiner⸗ ne waſterkräge geſetzt, nach der weile der * jflidiſchen reinigung, und giengen je in einen zwey oder drey maaß. MWare. 14 3* 7. JEius ſpricht zu ihnen: Füllet die waßferkr üge mit wafſer. Und kie fülleten ſie biß oben an. “ 8. Und er ſoricht zu ihnen: Schboffet ſter. Und Weib, was * Meine aum⸗ ſie brachtens. ⸗ 9. Als aber der ſpeiſemeiſter koſtete den wein, der waſſer geweſen war, und wußte nicht, von wannen er kam, (die diener aber wußtens, die das wafer ge⸗ ſchöpffet batten,) ruffet der ſpeiſemeiſter dem bräutigam, 19. Und ſpricht zu ihm: Jedermann giebt zum uſten auten wein, und wenn ſie * truncken worden ſind⸗ alsdenn den geringern; Du haſt den guten wein biß⸗ her behalten. * I Moſ. 4 r 3 ⁰ 11. Das iſt das erſte zeichen, das JG⸗ ſus thät, geſchehen zu Cana in Galiläge und ofenbavefe ſeine herrlichkeit. Und ſeine jünger glaubeten an ihm.) 12. Darnach tog er hinab gen Caver⸗ naum, er, ſeine mutter,ſeine bruͤder und ſeine jünger; und blieben nicht lange her kenneßt dei mich? IEſus antwortete, 12. Und der Juden eſtern war nahe, und IsFfus zog hinauf gen Jernſalem, 14. Und fand * im tempel ſitzen⸗ die da ochſen, ſchaafe und tauben feil hatten⸗ und die wechsler. * Matth. 21e 12. Mave. IIe Lée * 94 Cap. 2. 2. — — 15. Und er machte eine geiſel au Een⸗ und trieb ſie alle zum tempel aus, ammt den ſchaagfen und ochſen und verſchuttete den wechslern das geld, und ſtieß die tiſche um. 16 Und Prach zut deuen, ben ſeil barten: Traget das vr und macher nicht meines Vat zum kauffehauſe. 7. Seine in inger aber gedachten da⸗ ran, daß geſchrieben ſtehet: *Der eif⸗ fer um dein Deus hat mich gefreſfen. * Pf. 696 10. 18. Da antrworteten nun die Juden, und ſprachen zu ihm: Was zeigeſt du uns far ein zeichen, daß dun ſolches thun * hir „* „ ie die tau⸗ on dannen; ters haus 3 is Rs 4 J . moͤger * Matth. 12,38. c. 16, I. Eſus autwortete und ſprach zu ibnen: : * Prechet dieten tempele und am dritte en tage will ich ihn aurichten. Matth. 26, 6I. c. 277 40. Marc. 14/ §S8. t. 1 56 29. 20. Da ſprachen die JIuden: Dieſer temvel iſt in ſechs und viertzi 6 jahren er⸗ bauet; und du willt ihn in dreyen tagen africhten 2 Er aber redete von dem tempel ſelnes leibes. 2. Da er nun aufßer! ſand en war von den todten, * gebachten ſein ne jünger dar⸗ an, daß er diß geſaget hatte,und glaubeten der ſchrifft, und der rede, die IJEſus ge⸗ ſaget hatte. Luc. 24, 2. 23. Als er aber zu Jeru falem war in den oſtern auf de feſte, glaubten viel an ſeinen namen, da ſie die zeichen ſahen, die er thät. 24. Aber JEſus vertrauete ſich ihnen Rnicht, denn * er kaunte ſie alle. 25§. Und bedurfete nicht, daß jemand eugniß gäbe von einem menſchen: Denn er wuste wohl, was im menichen war. Das 2. Capitel. Geſpräch Chriſti mit Nicodemo vom wege zum ewigen leben: und Johannis mit leinen jüngern. (Evang. am ſonntage trinitatis. Swar aber ein menſch unter den Pharitäern, mit nam en Nicede⸗ mus, ein oberſter unrer den Juden, 2. Der kam zu JEſu bey der nacht, und ſprach zu ihm: Meiſter, wir wiſſen, daß du biſt ein lehrer von GOtt kom⸗ men, denn niemand kan die zeichen thun, die Du thuſt, es ſey denn EHrt mit ihm. 3. JEſus antwortete, und ſDrach zu ihm: Wahrlich, wat hrlich, ich fage dir: geboren werde, kan † er das veich GOr⸗ kes nicht ſehen * Lit. 3 L. † Matth. 18, 3. 4. Nicodemus ſpricht zu ihm: Wie 1 19 kan ein menſch geboren werden, wenn er licht in die welt kommen iſt, und in menſchen liebeten die finſterniß mehr, alt iſt? Kan er auch wiederum ſeiner mutter leib geben⸗ und geboren denn das licht. Werden? das ſt fleiſch, und was vom Geiſt gebos im himmel iſt. geſandt in die welt, daß er die welt rich⸗ te, ſondern daß die welt durch ihn ſeelig werde. nicht gericktet Wer aber nicht glaubet, Es *. ſey denn, daß zje mand. von nerein der iſt ſchon gerichtet, denn er glaubet nicht an den namen des eingebornen ſoh⸗ ————=—ð FK. JEſus an mwortete: . Wahrlich, vahrlich, ich ſage dir: Es ſey denn, daß jemand geboren werde aus dem *waſ⸗ E* und Geiſte⸗ſo kan er nicht in das veich Ottes kommen. * Ezech. 36, Was * vom fleiſch geboren wird, 2§. 27. ren wird⸗ das iſt geiſt. * 1 Moſ. 513 * Röm. 3% 23. 6 7. Laß dichs nicht t wundern, daß ich 4 dir gefaget habe: Ihr müſſet von neuem geboren werden. 8. Der wind hlälet wo er will, und du höreſt ſein ſauſen wohl, aber du weiſſeſ nicht, von * rpan en er kommt, und wo⸗ is er fähret: Allo iſt ein jeglicher, der aus dem Geiſt aebore niſt. *Pſ. 13 7. Pred. 1II, §. 9. Nirodemus antwortete, und ſprach zu ihm: * Wie mag ſolches zuge hen ? Ezech. 36952 10. JEſus antworrete, id ſprach zu itm;: Viſt Du ein meiſter in Itrael⸗ und weiſſeſt das nicht? II1. Wahrlich, wahrlich, ich ſage dir 3 * Wir reden, das wir Wiſſen, und zeu ugen, das wir geſehen haben; und ihr nehmet unſer zeugniß nicht an. * (. 7, 16. 12. Gl Kanſet inr nicht, wenn ich euch von *Nirrdiſchen dingen ſage; wie wür⸗ det ihr alauhent menn ich euch von him⸗ liſchen dingen ſagen würde? * Weish. 9. 16. 13. Und niemand * fähret gen himmel, denn der vom bimmel hernieder kom⸗ men iſt, nemlich des menſchen ſohn, der 6 / 62° Eph. I4. Und wie * D e in der wüſten eine ſchlange erhöhet hat, alſo muß des menſchen ſohn erhöhet werden. * 4 Moſ. 21,/ 8. 9. 1 5%. Auf daß alle, die an ihn* glauben, nicht verlohren werden, ſondern das ewi⸗ ge leben haben.] * Marec. 16, 16. [Evangelium am Pfingſtmontage.) P 16. Aisd⸗ lſo nar * EHtt die welt geliebet, daß er ſeinen eingebornen ſohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verlohren werden, ſondern das es wige lebe haben. X c(. 15/ I3. I J Johe 39 3/ 16. c. 4/ 9. Röm. 5, 8. C. * 7. Denn Goit hat ſeinen ſohn * nicht * C. 9, 39. (. 12/ 47 18. Wer * an ihn glaubet, der wird nes GOttes. * R 5ß/ 24. (. 6/ 40. 9. Das iſt aber das gerichte, daß d 1 Denn ihre wercke wa⸗ xen böſe 20. Wer ð — C9 Ve Ent nn WWEN 4 4 Geiſte Kicde gut Nere⸗ ae Be 36, 2 . s i 3 2. aemn ſleiec (e Klich geoe a Na. ſeiſch, und a 4 ep ede Ne. W don ſ d tis eiſ. e maerſſhe 19 e 14, Ron. 3 N 12 Gcchs ni eteter dubunen, werden. 5 er wind bla⸗ E giet wo er 4 1 e zin ſauſen wohl te * wan . Dannen er kge übret. 9 en e ſoſninten ſſt ein ſeglia Geiſ sn. lilliche aſ eboren ie, W KI tecid llf enus autrrortet Wie nag ſolchen 1 , Eiech 36,26, annvortere, e Deigmeiſerin gee t A anſis ſt K, i. c nalrc icſ e w wiſen undze⸗ een daden; Wilt e ndn. , WWNNE Kiſcen dingen ſage; e 4 n. . ? eingen ſagen würde N nemand ſehret beree⸗ den limml feren nemlich des nenlcerſe Nelĩi. h. 9 9½, Und wie Peies ieen nge erbohet het, aſer⸗ ſobn erbebet werden. 1 4 Mol. ꝛ1,½ n daß alle dit an ieſe⸗ lobren werden ſordent haten.) Hat gelium am Petctre R hat GOtt die a s er ſeinen eingefene daß alle, die an ſin te Pren werden, ren bober. 4 e 8 4. 1 % 16. (. 4/ 90 N 7 Ott hat ſeintac welt, Nat MHE UNE . dere e Nes ie welt Dten Nadben vell RDW 5 % . l. 9/ 99. el 4 e e . Alet f, N r1 ² en ihn Alaubel, n R 4 19., 4* A N 6 44 „o IT er d cericfte pelt konnmet ſe del N „ 1 9 miere e WN G Oum a! 4 * IoAN. IV . Colloquium Chriſti cum Samaritana L'ntretren Oe leſ ud ne c Ia Tamaritaine. 7G. 2 α☚ n⸗ WNNN AN — — — E —— E — =— — = Z m S — —— cobs Briinn Dar airf ſ = IV. 7 6„ £ Emoleibnan N. IV. Smhl⸗f iDem Ja⸗ Feſu 5* vricht Zii *; ⸗G— 4 —„ ₰. Feſus e un⸗ õ g 322 A* ſeid lteſſett NN Re 16 . . 4 1 4 4 4 in⸗ Naſt Gangnß WMite 6 N ganned ar 9 lns weir P ge ethe⸗ 1 T nof . NDIIIel fo 62 1. N. , Ne . ieße w at. nnd e nd ſetn en N 3 Ile 0 WE aheor au i 1J 3 0 Pyr 4 6 „ en NGe DII y . 1INK Id W Cab. z. 4. St. Johannis. 25⁵ iche. n⸗ Gen arges thnt⸗ der halſet das Das 4. Capitel. icht, und ommt nicht an das licht, auf — daß ſeine wercke nicht geſtrafet werden. Bekehrung de Samariter? Geſund⸗ . * Eph. §5, 13. machun 3 des königiſchen ſohns. 21. Wer aber die w bahrheit th. hut, der rrn A Run der HErrinnen ward, daß kommt an das licht, daß ſeine * wercke * vor die P harikäer kommen war, offenbar werden, denn ſie ſind in GNXE wie JElus mehr junger machte gethan. X Eph. 55° . 9. und * aufete, denn 2Joh ganmes . 229. Darnach kam Icſus und ſein ine * t. 3 zünger in das jüdiſche land, und hatte da 2. (Wiewohl“« ce ſeiber nicht tauff⸗ ſelbſt ſein weſen mit ihne en/ und tauffete. te, ſondern ſeine; jünger.) 3. Joh annes aber taut ſfete auch noch 3. Ver zu Enon, ane * bey Sali n, denn es zog wier ¹ 4 rließ er das land Judäa, und er nd ſie kamen 2 in Galiäam. un e mußte aber durch Samariam war vi el waſſe urs daſelbit; * E dahin, und l lie e ſte btauf ſſen. reiſen. * I Sam 4. gz. Da kam er in eine ſtadt Samariä⸗ 243. Denn * Joha annes war noch nicht die heiſſet Sichar, nahe bey dem doörfſe ins efänant ſß gelegt. lein⸗ das * Jacob ſeinem ſohne Joſeph co * Matth. 14, 3. Luc. 3, 19.20. gab. 1 Moſ. 48 „ 22. Joſ. 24, 320 2 5½ Da exhub ſich ine frage unter den 6. Es wa ver d daſelbſt Jacobs brunn. züngern Johannis ſat mmit den Juden, Da nun Eſus dmipe wer von der reiſe⸗ 8 611 (SBie ey 14 at de ut 8. U 15 an ena Johanne, und ſyra⸗ evarundn le ecnte Kunder und cheu zu ihm: Meiſter, der bey dir . Par „7. Da kommt ein. weib von Samaria⸗ jenſeit * dem Jordan, von dem du † F zeu⸗ w. ſchöpfen. JEſus ſpricht zu ihre waßer zu ſe geteſt, ſihe, der tauffet, und jed dermann * Sib mirzu rrincken. *1Moſ. 24. 17. Ponamt zu ihm. * Matt h. 3 13. g. Denn ſeine jünger waren in die † Matth 3/ II. ſtadt gegangen, daß ſie ſpeiſe kauffeten. 27. Joha annes antwort ete/ und ſprach: 2. Spricht nun das Samaritiſche Ein menſch kan * nichts nehmen, es weib zu il hm: Wie bitteſt du von mir werde ihm denn gegever n vor m himmel. trincken, Ww du ein Jude biſt, und ich ein x* 6. 190/ Samaritiſch weib? Denn die *Juden 238. Ihr ſelbſt ſeyd mozne zeugen, daß haken keine gemeinſchafft mit den Sar ich geſaget habe, * Ich ſey nicht Chri⸗ mniaritern. * Sir. 0, 28. ſtus⸗ ſondern vor ihm her gelandt. 10. JEſus antwortete, und ſprach zu * c. 1/ 20. 30. ihr: Wenn du erkenn net eſt die gabe GOt⸗ 29. Wer die brau hat, der iſt der teß, und wer der iſt, der zu dir ſaget, gib bräutigam; der eund aber des bräuti⸗ mir trincken⸗ Du bäteſt ſtihn, und er ga⸗ gams ſtehet und höret ihm zu/ und freuet be dir * lebendiges waſſer. ſich hoch über des bräutigan ms ſtimme. * c. 79 38 74 38. 39. Dieſelbige meine freunde iſt nun erfüllet,. 1II. Spricht zu ihn m das w eib: . 5Err, . 6 . ◻ 30. Er * mnuß wachſen; ich aber muß haſt du doch nichts, damit du ſchöpffeſt/ eabnehmen. * 2 Sam. 3/ I. und der brunn iſt tieff: Woher haſt du . Geſch. 6, 7. demn endiaes waſſer 31. Der *von oben her kommt, iſt li⸗ 12. Biſt Du mehr denn unſer vattes ber alle; Wer von der erden iſt, der iſt Jar b, der uns dieſen brunnen gegeben von der erden, und redet von der erden: hat, un d Er hat daraus getruncken, und Der vom himmel kommt, der iſt über feine kind er, und ſein vieh? alle, * c. 8, 23. 13. Eß ſus § antwortete, und ſprach zu 22. Und zeuge, * was er geſehen und ihr: Wer * diefes waſſers trin cket⸗ den gehöret hat; und ſein zeugniß nimmt wird wieder dürſten; 6 58. Kiemand an. * c. 5/ 20. 14. Wer aber des waß gers irtacken c. 8 26. 28. wird, das Icht ihm gebe, den wird ewige 33. Wer es aber annimmt, der verſie⸗ li ch nicht Lürſten ſondern datz wafſſer⸗ gelts, daß GOtt * wahrhafftig ſey. das ich ihm geben werde,⸗ das wird in * I Joh. 5§5, 10. ihm ein brunn des waſſers werden, das 330. Denn welchen GOtt geſandt hat, in das ewige le ihen aut let. * (. 6/ 27 der redet GOttes wort: Denn GoZZ c. giebt den * Geiſt nicht nach dem maaß. 15. Spricht l deibi ihm: HErr⸗ * Pf. 45, I. 8. gib mir daſſelbige waſſer, auf daſt mich 3 5⁵5. Der Vatttr hat den ſohn lieb, und nicht dürſte, daß ich nicht herkommen hat ihm „alles in ſeine hand gegeben. müſſe zu ſchöpffen. * Marth. I11, 27. ꝛc. 16. JEſus ſpricht zu ihr: Gehe hin, 36. Wer an den ſohn glaubet, der hat ruffe deinem manne, und komm her. das ewige leben. * Wer dem ſohn nicht 17. Das weib an twortete⸗ und ſprach glauhet, der wird das leben nicht ſeben, zu ihm: Je chhane keinen mann BEſus . ſandern der zorn GOttes bleibet füber ſpricht z uihr: Du haſt recht geſaget, ich ihm. * c. 3/ 18. Marc, 16, I16. babe keinen mann. 1 Joh. 5/ 10. 18. Sänf männer haſt du gebalt/und 66 Evangelium Cap. A.⸗ den du nun haſt, der 1ſt nicht dein mann. Da haſt du recht geſaget. 19. Das weib ſpricht zu ihm: HErr, ich ſehe, daß Du * ein prophet biſt. 20. Unſere dätter haben auf dieſem berge angebetet; Und Ihr ſaget, zu * Jeruſalem lſey die ſtätte, da man anbe⸗ ten ſolee **5 Mol. 12, §. 6. I1. I Kön. 8, 29. ſeg. c. 9/ 3. 21. JEſus ſpricht zu ihr: Weib,glau⸗ be mir, es kommt die zeit, daß ihr weder auf dieſem berge⸗ noch zu Jeruſalem wer⸗ det den Vatter anbeten. . 22. Ihr * wiſſet nicht, was ihr anbe⸗ tet; Wir wiſſen aber, was wir anbe⸗ ten, denn das heyl kommt von den Ju⸗ den. *2 Kön. I7/29. ſeq. Matth. 20,22. 23. Aber es kommt die zeit, und iſt ſchon jetzt, daß die wahrhafftigen aube⸗ zer werden den Vatter anbeten im Geiſt und in der wahrheit: denn der Vatter will auch haben, die ihn alls anbeten. 24. * EOtt iſt ein Geiſt, und die ihn anbeten, die müſſen ihn im Geiſt und in der wahrhbeit anbeten. 25. Spricht das weib zu ihm: Ich weiſ, daß * Meßias kommt, der da Chriſtus heiſſet. Wenn derſelbige kom⸗ men wird, ſo wird ers uns alles vevkün⸗ digen. * c. I/ qdt. 26. JEſus ſpricht zu ihr: Ich bins, * der mit dir redet. * c. 8/2 . (,9637. 27. Und über dem kamen ſeine jünger; und es nahm ſie wunder daß er mit dem weibe redete: Doch ſprach niemand: Was frageſt du? oder, was redeſt du mit 1 . 1 r 2 28. Da ließ das weib ihren krug ſte⸗ hen, und gieng hin in die ſtadt, und ſpricht zu den leuten: 29. Kommet, ſehet einen menſchen, der mir geſaget hat, alles, was ich gethan habe, ob er nicht Chriſtus ſey? 30. Da giengen ſie aus der ſtadt, und kamen zu ihm. 31. Indeß aber ermahneten ihn die jünger, und ſprachen: Rabbi, iß. 32. Er aber ſorach zu ihnen: Ich ha⸗ be eine ſpeiſe zu eſſen, da wiſſet ihr nicht von. 33. Da ſprachen die jünger unter ein⸗ Fiden: Hat ihm iemand zu eſſen ge⸗ pracht. 34. JEus (pricht zu ihnen: Meine (peiſe iſt die⸗ daß ich *thue den willen deß, der mich geſandt hat, und vollende ſein wercke * c. ö/ 30. . 327. Saget Ihr nicht ſelber: Es ſind noch vier monden, ſo kommt die erndte? Sibe, ich ſage euch: Hebet eure augen auf, und ſetet in das ſeld, denn es iſt ſchon * weiß zur erndte. * Matth. 9/37. Lue. 199% 2. 26. Und wer da ſchneidet, der empfä⸗ het lohn, und ſammlet frucht zum ewigen leben; auf daß ſich mit einander haule. ſreen, der da ſcet, und der da ſchneivet. à44. 37. Denn hie iſt der ſpruch wahr: Dieſer ſäet, der andere ſchneidet. 38. Ich habe euch geſandt zu ſchnei⸗ den, das Ihr nicht habet gearbeitet: andere haben gearbeitet; und ihr ſeyd in ihre arbeit kommen. 39. Es glaubten aber an ihn viel der Samariter aus derſelbigen ſtadt, um des weibes rede willen, welches da zeugete: dat mir geſaget alles, was ich gethan e. kamen, baten ſie ihn, daß er bey ihnen bliebe: und er blieb zween tage da. 41. Und viel mehr glaubeten um ſei⸗ nes wortes wellen. 42. Und ſprachen zum weibe: Wir glauben nun ſort nicht um deiner rede willen; wir haben * ſelber gehöret und erkennet, daß dieſer iſt wahrlich Chri⸗ ſtus, der welt heyland. 43. Aber nach * zween tagen zog er aus von dannen, und zog in Galilägm. * Matth. 4⸗ 12. 44. Denn er ſelber, JEſus, zeugete, * daß ein prophet daheim nichts gilt. * Matth. 13/9 57. Marc. , 4. Luc. 4, 24⸗ 45. Da er nun in Galiläam kam, nahmen ihn die Galiläer auf, die geſe⸗ hen hatten, alles, was er zu Jeruſalem aufs feſt gethan hatte: Deun ſie waren auch zum feſt kommen. 46. Und JIEſus kam abermal gen Ca⸗ na in Galiläa, da * er das waſſer hatte zu wein gemacht. *c. 2,/ 1.9. (Evang. am 21. ſonnt. nach trinit.)] 47. 4 Nd es war ein königiſcher, des ſohn lag Kranck zu Capernaum. Dieſer hörete⸗ daß JEſus kam aus Ju⸗ däg in Galiläam, und gieng hin zu ihn, und bat ihn, daß er hinab käme, und hülffe ſeinem ſohn⸗ denn er war todt⸗ kranck. „,48. Und IEſus ſp ihr nicht zeichen und wunder lehet, ſo glaubet ihr nicht. * (. 2,/ 18. 1 Cor. 1, 22. . 49. Der königiſche ſprach zu ihm, HErr, komme hinab, ehe denn mein kind ſtirbet. * dein ſohn lebet. Der menich glaubete dem worte das JEſus zu ihm ſagte⸗ und gieng hin. * I Kön. 12/ 23. §1. Und indem er hinab gieng, begeg⸗ neten ihm ſeine knechte, verkündigten ihm, und ſprachen: Dein kind lebet. §52. Da forſchete er von ehnen die ſtunde, in welcher es beſſer mit ihm wor⸗ den war. Und ſie ſvorachen zu ihm; Ge⸗ ſtern um die ſiebende ſtunde verlioß ihn das ſieber. 5„3. Da merckete der vatter, daß es um die ſtunde wäre, in welcher JEſus zu ihm geſaget batte: dein ſohn lebet. Und er glaubete mit ſeinem gantzen 40. Als nun die Samariter zu itzm * 6. 1 7/ 8. rach zu ihm: *Wenn 60. JEſus ſpricht zu ihm: Gehe hin: Das iſt nun das andere zeichen⸗ das I nsau Lhotne 38. ur in ſen ſdt, blleh zeen tee Diel mehr alsr s pillen. rachen zum peiten dun ſert nſcht in dinn benl dſeſber getire ns Neſer iſt wahrticee veſe⸗ nlang 4e „ . Wdld. e nuch d zween taten nen und og in Gaſte Malth. , 12, 1, Weits, ſene i daheian nichts giit 19 §. Wec. G 2 4 vi 1e EN haben e en mn in Halſianm iun die Galllöer auf, de üles, was er zu dJenne nhatte: Deun ſet 1. ) NEis ian atetggln l de der dat woſe emnad. Kyl am 11. ſonnt. uoch tde es war kin ihricſchr las kranckzzl enere rete, daß JCtos kann , Ailäam, und geng hing ihn, daß er hinab kinen nem ſohm Reun en ver 6 Jis Grachiniten jeichen und wunder das JEius z iil i 1Kon lt, 4 Hert . Nachen A . eb R onlde lne 2 mit cen i un des e Lhome 3 8 ans malade gqueri EEN W . W NN E, che Joh. V. 6. war ein Menſeh ben dem Ceic da Jeſus den vr Bet es da elben acher ujhm wiltu geſuͤnd werden. ſeſ der riſe e Zeſs 8igg hiue iinn zwonstt. Rwafſſer hewegelt. nen ein ewen fln N, rnd ber ein den teict, und ininn ſſſer beweget r, un uafinn ſt welcert , . ſe enct 6 lnnſie 4 1 de uncn, lſche n e lunee ticht er u chen. Wii ! ſticrz im: . ummn doin bette, und gehe bin Matth ,. 6 Clsbels word der nente nſele e Utd iene ler he ſeltigen ines & 4 . Urn in n n N 4 4 intit it Auten tin e, unde 1 e tin fnnſe In: Wer ia d . ral 1I ſuni Niim HW 4 en 6 iur nr re A* . ((ch iihm, Eite g r 1 I. Eibe. nd poden, e g ehr., dag Ne . „V D . fahre, , * ant 19, ah, del! „ 3 d 1. 14,6. We 11 66 den lden 12 , W.e ſ 3 Wue, 16 ſn ce⸗ lum Verſclcelen d d ſuch lin de Rden . Re 69 zu! , ebnltet kraln en en Eſs ſ Wf den ſan ,NW cher nt ee we Lah. F. St. Johannis. „ 97 das JEſus thät, da er aus Judäa in Gatiigam kam. . Das 5. Capitel. AKhriſti ſchutz, rede über ſein wunder⸗ werck an dem 38. jährigen krancken. E Arnach war * ein feſt der Juden; ) und IEſus zog hinauf gen Jeru⸗ 2 3 8 ſalem. Moſ. 23, 2. Es iſt aber zu Jeruſalem bey dem ſchaaf hauſe ein teich, der heiſſet auf Fbraiſch Bethesda, und hat fünff hallen. 3. In welchem lagen viel krancke, inde, lahme, dürre, die warteten, wenn ſch das waſſer bewegete. 4. Denn ein engel fuhr herab zu ſei⸗ ner zeit in den teich, und bewegete das waſſer. Welcher nun der erſte, nachdem das waſſer beweget war, hinein ſtieg der ward geſund, mit welcherley ſenche er behaffret war. §. Es war aber ein menſch daſelbſt, acht und dreyßig jahr kranck gelegen. §. Da JIEſus denſelbigen ſahe liegen, und vernahm, daß er ſo lange gelegen war, ſpricht er zu ihm: Willt du geſund werden? 7. Der krancke antwortete ihm: HErr, ich habe keinen menſchen, wenn das waſſer ſich beweget, der mich keich laſe. Und wenn Ich komme, ſo mich in den ſteiget einander vor mir hinein. 838.JEſus ſpricht zu ihm: * Stehe uf, mimm dein bette, und gehe hin. 9, Und alsbald ward der menſch ge⸗ und und nahm fkein berte und gieng hin. Es war E aber deſſelbigen tages der ſab⸗ “ at ). 10. Da ſprachen die Juden zu dem, der geſund war worden * Jer. 17, 21, Luc. 6/ 2. geſund machte, Der ſprach zu mir: Rimm dein bette, und gehe hin. 12. Da fragten ſie ihn: Wer iſt der menſch, der zu dir geſaget hat: Nimm dein bette und geheſchin? 13. Der aber geſund war worden, wußte nicht,wer er war: Denn JIJEſus wpar gewichen, da ſo viel volckes an dem Art war. 14. Harnach fand ihn JIEſus im tem⸗ vel, und ſprach zu ihm: Sihe zu, du ſiſt geſund worden; nicht mehr, daß dir nicht etwas † är, gers widerfahre. * cap. 8/ 11. † Matth. 12,/ 45. Luc. 1I1, 26. 157. Der menſch gieng hin, und ver⸗ kündigets den Juden, es ſey JEſus, der ihn geſund gemacht habe. * cap. 14, 10, † cap. 9, 4 : r Es iſt heute agabbath; es ziemet dir nicht das berte zu tragen. 11. Er antwortete ihnen: Der mich * Sündige fort H Darnm verfolgeten die Juden JEfſum, und ſuchten ihn zu tödten, daß env fſolches gethan hatte auf den ſfabbath. 17. JEſus aber antwortete ihnen: *„Mein Patter wircket bißher, und 12. Daxum *trachteten ihm die In⸗ den nun vielmehr nach, daß ſie iln 16 b⸗= tefen, daß er nicht allein den ſabbath brach, ſondern ſagte auch, GOtt ſey ſein Vatter; und machete ſich ſelbſt GOtt gleich. * (ap. 7/ 29. 30. 19. Da antwortete ICſus, und ſprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch: Der ſohn kan nichts von ihm ſel⸗ bert un, denn was* er ſiehet den Vat⸗ ter thun: Dem was derſelbige thut, das thut gleich auch der ſohn. 20. Der Vatter aber hat den ſohn lieb⸗ und zeiget ihm alles, * was Er thut, und wird ihm noch gröſſere wercke ze i⸗ gen, daß ihr euch verwundern werdet. * P. I/ . 21. Denn wie der Vatter die todten auferwecket, und machet ſie lebendig, alfo auch der ſohn machet lebendig, wel⸗ che er will. 22. Denn der Patter richtet niemand⸗ ſondern * alles gerichte hat er dem ſohne gegeben; * Geſch. 17, 13. 23. Auf daß ſie alle den ſohn ehren, wie ſie den Vatter ehren. * Wer den ſohn nicht ehret, der ehret den Vatter nicht, der ihn geſandt hat. S *I Joh. 2/ 23. 24. Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch: Wer mein wort höret, und glau⸗ bet dem, der mich genandt hat, der hat das ewige leben, und kommt nicht in das gerichte, ſondern er iſt vom tode zum leben hindurch gedrungen. ⸗ * cap. „18. (gp. 8,5 I. 25. Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch? Es kommt die ſtunde, und iſt ſchon jetzt, daß die *todten werden die ſtimme des ſohnes GOttes hören, und die ſie hoͤren werden, die werden leben. 26. Denn wie der Vatter das lkeben hat in ihm ſelber, alſo hat er dem ſohn gegeben das leben zu haben in ihm ſelber. 27. Und hat ihm macht gegeben, guch das gerichte zu halten, darum, daß er⸗ des menſclen ſohn itt. . b. 222. 28 Verwundert euch des nicht: Denn es kommet die ſtunde, in welcher alle, die in den gräbern ſind, werden ſeine ſtimme hören, 29. Und * werden hervor gehen, die da gutes gethan haben zur auferſtehung des lebens, die aber übels gethan haben, zur auferſtehung des gerichts. c. II,24⸗ 30. Ich * kan nichts von mir ſelber thun. Wie ich höre, ſo richte ich, und mein gerichte iſt recht: Denn ich ſuche † nicht meinen willen, fondern des Vat⸗ ters wisen, der mich geſandt hat. * (ap. §e 19. †¼ Lap. 6, 38. 31. So ich von mir ſelbſt zeuge, ſo iſt mein zeugniſt icht wahr. *c. S 14. 32. Ein ander iſts, der von mir zeu⸗ gek, und ich weiß, daß das zeugniß 8 wahr 98 Evangelium Cap. 5. 6. Wahr iſt, das er von mir zeu * Matth. 3, 127. 33. Ihr ſchicketet * zu Johanne, und er zeugete von der wahrheit. * c. 1I,19. 34. Ich aber nehme nicht zeugniß von menſchen; ſondern ſolches ſage ich, auf daß Ihr ſelig werdet. . 35. Es war ein brennend und ſchei⸗ nend licht; Ihr aber wolltet eine kleine weile frölich ſeyn von ſeinem lichte. 236. Ich aber habe ein gröſſer zeugniß, denn * Johannis zeugniß: Denn die wercke, die mir der Pater gegeben hat, daß ich ſie volende, X dieſelbigen wercke, die Ich thue, zeugen von mir, daß mich der Vaͤter geſandt habe. * cap. 1,33. 37. Und der Vater, der mich geſandt hat, derſelbige hat von mir gezeuget. Ihr habet nie weder ſeine ſtimme gehö⸗ vet, noch ſeine geſtalt geſehen. * Matth. 3, 17.20. 38. Und ſein wort habet ühr nicht in euch wohnend: denn Ihr glaubet dem nicht, den Er geſandt hat. 39. Suchet * in der ſchrifft, denn Ihr meynet, ihr habt das ewige leben darim⸗ nen, und Sie iſts, die von mir zeuget. 40. Und ihr wollt nicht zu mir kom⸗ men,“* daß ihr das leben haben möochtet. * cap. 6/ 3 41. Ich *nehme ſchen. . * Ebr. 5/ 6. .Z . 2. Aber ich kenne euch, daß ihr nicht SOttes liebe in euch habet. 43. Ich bin kommen in meines Va⸗ ters Namen, und ihr nehmet mich nicht an; So ein ander wird in ſeinem eige⸗ nen namen kommen, den werdet ihr an⸗ nehmen. 44. Wie könnet ihr glauben, die ihr * ehre von einander nehmet? Und die † ehre, die von Gtt allein iſt, ſuchet ihr nich. * cap. 12, 42. 43. Röm. 2, 29. 4 5. Ihr ſollt nicht meynen, daß Ich euch vor dem Vater verklagen werde; es iſt einer, der euch verklaget, der Mo⸗ ſes, auf welchen Ihr hoffet. 46: Wenn ihr Moſi glaubetet⸗ ſo gtanbetet ihr auch mir, denn * Er hat von mir geſchrieben. * 1 Moſ. 3, 15. c. 22/ 18. c. 497 10. 5§ Moſ. 18/15. A7. So ihr aber ſeinen ſchrifften nicht glaubet, wie werdet ihr meinen worten glauben? get. L Das 6. Capitel. Chriſti wunderbare abſpeiſung und Lang, predigt von der geiſtlichen genieß⸗ lung ſeines fleiſches und blutes. [ Evang. am 4 ſonnt. in der faſten, i Arnach ſuhr JEſus weg liber das D meer an der ſtadt Tiberias in Ga⸗ —liläa. 2. Und es zos ihm viel volcks nach, 6/ 6. nicht ehre von men⸗ darum, daß ſie die zeichen ſal an den krancken thät. den ſalen, die er 3. JEſus aber gieng hinauf auf eie⸗ nen berg, und ſatzte ſich daſelbſt mit ſei⸗ nen iaigern . . 4. war aber nahe * die oſtern, de Juden feſt. * 3 Moſ. 23, §. . § Moſ. 16, 16. §. * Da hub JEſus ſeine augen au, und ſihet, daß viel volcks zu ihm kommt, und ſpricht zu Philippo: Wo kauffen wir l lethe dieſe eſſen? Luc. 9, 10. ſeg. 34. ſtg. hchi Das ſagete raber ihn zu verfu⸗ hen: Denn Er wußte wohl, was thun wollte.) i, was er 7. Philippus * antwortete ihm: Zwen hundert pfenninge werth brods iſt nicht genug unter ſie, daß ein jeglicher unter ihnen ein wenig nehme. * Marc. 6, 37. 8. Spricht zu ihm einer ſeiner jünger, Andreas, der bruder Simonis Petri: 92. Es iſt Ein * knabe hie, der hat fünff gerſten⸗brodte, und zween fiſche; aber was iſt das unter ſo viele? *½ Marc. 14/ 17. 10. JEſus aber ſprach: Schaffetdaß ſich das volck lagere. Es war aber viel gras an dem ort. Da *lagerten ſich beh fünff tanſend mann. * Matth. 14,/ 19. 11. JEſus aber nahm die brodte, danckete, und gab ſie den jüngern, die zünger aber denen, die ſich gel gert haſ⸗ ten; deſſelbigen gleichen* auch von den fiſchen, wie viel er wollte. * c. 21, 13. 12. Da * ſie aber ſatt waren, ſprach er zu ſeinen jüngern: Sammlet die uübrigen brocken, daß nichts umkomme. * Marc. 8, 8. 13. Da ſammleten ſie, und fülleten zwölff körbe mit brocken, von den fünf gerſten⸗brodten, die überblieben denen, die geſpeiſet worden. 14. Da nun die menſchen das zeichen ſahen, das JEſus thät, ſprachen ſie: Das iſt warlich * der prophet, der in die welt kommen ſoll. * cap. 1, 21. c. 4/ 19. 15. Da JEſus nun merckete, daß ſie kommen würden, und ihn haſchen, daß ſie ihn zum könige machten, * entwich er abermal auf den berg, er ſelbſt al⸗ leine.] * cap. 18, 36. .. 16. Am abend aber giengen die jün ger hinab an das meer, 17. Und * traten in das ſchiff, und ka⸗ men über das meer gen Capernaum. Und es war ſchon finſter worden, und JEſus war nicht zu ihnen kommen. * Matth. 14/ 22. Marc. & sS. 18. Und das meer * erhub ſich von en⸗ nem groſſen winde. * Pſ. 107, 25. „19. Da ſie nun gerudert hatten bdey fünff und zwantzig oder dreyßig feldwe⸗ ges, ſahen ſie* IEſum auf dem meer daher gehen, und nahe ben das ſchif kommen, und ſie furchten ſich. * Matth. 14, 25. ſeg. 8 20. G R . . ber . nen. ſter Ed War aer in ſeſt enue en 3 G (Das ge .. Dnn de er abe in dewus * antrortte menninge werth te Uu ſie, dug ein elin em we wemig nehme, 4 NLop, “ 6, 37. in iun einer ſinn uſe Einmni Ein⸗ ſder in iern ſſite ulk ſo diele ! 4, An. 1U. de det ſh: Eie undmamm. Pti „ u aber nalin Ve md gab ſe den iil n denen de ſhgie Ahabigen geichen gli⸗ 1, wie diel er olt i Da ſee aber ſettpnen⸗ Einen jungern: Sice zen brocken, dat nicgete — Mar, 9. Da ſammlleten ſee, iu iorbe mit brockenn ien ndrodten, Ne ſtelhic⸗ ſeiſet worden. Da mun die meiſta das Jſus that ſnce rlich der nropbettat en ſoll. ¹anh. l,21,4 1 UU AEſus mun merts Urden, und ihn lee R! 1 zum könige mattta rmal auf den herg, (ab, I1 „hond oſtop ete n abend aber get 4 1e taten in Mr ſcel über das meer gen var ſchon finger ee war nicht zu itterte Wutth. 14,22. M 22, M. ſe * Ulud s meer ? atu en winde. N De ſie unn geren e wangig oer Miſel n ſie Peſun en , N We Re Ne Eeben, und nae l und ſie ſurcſtii n 1 md ſt iucill, . Watth. 45. „Dann Er lte Dilre) Nußt i Wiemn rt, Daiigene. — . IOH VI. .. . . Miraculu de quinq panib turbis diſiributis. Le Miracle der einq pams distribue aux troupe c , S NWN 5= õ —ee !? 28 8 T”⁰7fwtöfrk f f een ⸗ Soh vI Z. ſus nam die f Grol üͦ dwern Frſche, ſahe gen ſfimel undoͤanceket ünd braehs und gah die 1 Brol den Jingern ü die Finger abe ſie de Volck Joh. RAman ſcul Jcaphus. õä Een rech iu ihnen euch icht. B 10 alten ſe ihn in ) alſotald wor NS limlmnt 06 Endern ka⸗ lages al . wiß t ttentfunn d,N zſelec war denn l ſefiner gelr retten inn 4 iſ m ſemmt ne enne gren wete 1. eGet eut CW kamen en cber er ſ Enahe zu der i leſen hatten Nrc kan Gun Ns rin nen et er nchinti ſcih n um, , u iitt Ind da ſe⸗ funden ner . ſPracten ſe iu in . Eidu hertommnen Cſ entwortete i hna, wabrlich a ſeſuchet mich n de ſten geſehen gabenn nden IDn ſeiſe nd ner ſinitni Ntlebe inn ltm d: n derſete igen 0r de Ger herſtget. 1 8t 9710, Cl 4, 14 O ſrachen ſe n rtint, das wir Gtmer ſen Veſus enewortete⸗ en. Oes mnen erck, d Pen glaubet, d den Er eſ unet ilcht 323 . Pfnbin e nin B ir et eichen au ur ud gellen dr? Vas we lſerr itrle kleben umng e Mſene we geſch ut irer tnen, . i lozen⸗ ochſs lch dueeuc, Reen Ktlndt nen et N Ufein B Wter gen Kall loin himmnel⸗ Andiſi um 1 . ni „l. k. 4 unkin Cap. 6. S. Johannis. 99 7 20. Er aber ſprach zu ihnen: Ich bins, fürchtet euch nicht. . 21. Da wollten ſie ihn in das ſchiff nehmen; und alſobald war das ſchiff am lande, da ſie hinfuhren. 22. Des andern tages ſahe das volck, das diſſeit des meers ſtund, daß kein an⸗ der ſchiff daſelbſt war, denn das einige, darein ſeine jünger getretten waren, und daß JEſus nicht mit ſeinen jüngern in das ſchiff getretten war, ſondern allein ſeine jünger waren weggefahren. 23. Es kamen aber audere ſchiffe von Tiberias nahe zu der ſtätte, da ſie das brodt geſſen hatten, durch des HErrn *danckſagung. „ v. 11. 24. Da unn das volck ſahe, daß JE⸗ ſus nicht da war, noch ſeine zünger, tra⸗ ten ſie auch in die ſchiffe, und kamen gen Capernaum, und ſuchten JEſum. 25. Und da ſie ihn funden jenſeit des meers, ſprachen ſie zu ihm: Rabbi, wenn biſt du herkommen? 26. JEſus antwortete ihnen, und ſprach? Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch, ihr ſuchet mich nicht darum, daß ihr zeichen geſehen habet, ſondern daß ihr von dem brodt geſſen habet, und ſeyd ſatt worden. . . . 27. Wircket ſpeiſe, nicht die vergäng⸗ lich iſt, ſondern die da bleibet in das ewi⸗ ge leben, * welche euch des menſchen ſohn geben wird: denn denſelbigen hat EHtt der Vater verſiegelt. * cap. 3 16. cap. 4/ 14. 28. Da ſprachen ſie zu ihm: Was ſollen wir thun, daß wir Gttes wer⸗ cke wircken? 29. JEſus antwortete, und ſorach zu ihnen: *Das iſt GOttes werck, daß ihr an den glaubet, den Er geſandt hat. * 1 Joh. 3, 23. . 30. Da ſprachen ſie zu ihm: Was thuſt du für ein zeichen, auf daß wir ſehen, „und glauben dir? Was wir⸗ eſt du? 31. Unſere * väter haben manna geſ⸗ ſen in der wüſten, wie geſchrieben ſte⸗ het: Er gab ihnen brodt vom himmel zu eſſen. *2 Moſ. 16,13.14. kc2 232. Da ſprach JEſus zu ihnen: Wahr⸗ lich⸗ wahrlich, ich ſage euch, Moſes hat euch nicht brodt vom himmel gegeben, ſondern mein Vater giebt euch das rech⸗ te brodt vom himmel. 33. Denn diß iſt das brodt Gottes, das vom himmel kommt, und giebt der welt das leben. 34. Da ſprachen ſie zu ihm: HErr, gib uns allewege ſolch brodt. 3 5. JEſus aber ſprach zu ihnen: * Ich bin das brodt des lebens: Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern, und wer an mich glaubet, den † wird nim⸗ mermehr dürſten. *v. 48. † Eſ. 55I. Sir. 24728. Joh, 4, 14. cap. 7, 32. 36. Aber ich habs euch geſaget, daß e mich geſeben haht, und glaubet doch nichte 37. Alles, *was mir mein Vater giebt, das kommt zu mir; und wer zu mir komnit, den werde ich nicht hinaus ſtoſſen. * cap. 17, 9. 38. Deun ich bin vom himmel kom⸗ men, nicht, * daß ich meinen willen thue, ſondern deß, der mich geſandt hat. 39. Das iſt aber der wille des Va⸗ ters, der mich geſandt hat, daß ich * nichts verliere, von allem, das er mir gegeben hat, ſondern daß ichs auferwecke am jüngſten tage. *cap. 10, 28. 29. cap. 17, 12. 40. Das iſt aber der wille deß, der mich geſandt hat, daß, wer den ſohn ſie⸗ het, und glaubet an ihn, habe das ewige leben; und Ich werde ihn * auferwe⸗ cken am jüngſten tage. * (. 11,/ 24. ꝛc. 41. Da murreten die Juden daruber, daß er ſagete: Ich bin das brodt, das venbeit konienen iſt Se 42. Und ſprachen: * Iſt dieſer nicht JEſus, Joſephs ſohn, deß Vater und 2 mutter Wir kennen? Wie ſpricht Er denn: Ich bin vom himmel kommen ? * Luc. ο 22. ꝛc. 43. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Murret nicht unter einander. 44. Es kan * niemand zu mir kom⸗ men, es ſey denn, daß ihn † ziehe der Vater, der mich geſandt hat; und Ich werde ihn auferwecken am jüngſten ta⸗ ge. * v. 65. † Hohel. I, §5. Jer. 31, 3. Joh. 12e 32. 45. Es ſtehet geſchrieben in * den pro⸗ pheten: Sie werden alle von GOtt ge⸗ lehret ſeyn. Wer es nun höret vom Vater, und lernets, der kommit zu mir. * Eſ. §4, 13. Jer. 31,/ 33 46. Nicht, daß * jemand den Vater habe geſehen, ohne der vom Vater iſt, Der hat den Vater geſehen. * cap. I, 18. 47. Wahrlich, wahrlich,ich ſage euche * Wer an mich glaubet, der hat das ewis ge leben. * cap. 3,16. 18.36. 48. Ich bin das brodt des lebens. 49. Eure * vätter haben manna geſe ſen in der wüſten, und † ſind geſtorben. * 2 voſ. 16,/ I5. 4 Moſ. 11I, 7. Pſ. 78/ 24. † 1 Cor. 10, §. 50. Diß iſt das brodt, das vom him⸗ mel kommt, auf daß, wer davon iſſet, nicht ſterbe. . 51. Ich bin das lebendige brodt vom himmel kommen, wer von dieſem brodt eſſen wird, der wird leben in ewigkeit. Und vas brodt, das Ich geben werde, iſt mein lleiſch, welches Ich geben werde † für das leben der weit. * c. 30 13. Ebr. 10,/ §e⸗ 10. 52. Da zancketen die Juden unter einander, und ſorachen: Wie kan dieſer uns ſein fleiſch zu eſſen geben? 53. JEſus ſprach zu ihnen: Wahr⸗ lich, wahrlich, ich ſage euch: Werdet ihr nicht eſſen das fleiſch des menſchen⸗ g ⁹ ſohns⸗ wöorte, die ich rede⸗ die ſind geiſt und tind leben. die glauben nicht. eevon anfang wohl, welche nicht glau⸗ 100 Evangelium ſohns, und trincken ſein blut, ſo habet) ihr kein leben in euch. 84. Wer mein fleiſch iſſet, und trin⸗ eket mein blut, der * hat das ewige le⸗ ben, und Ich werde ihn am jüngſten tage auferwecken: *„. Denn mein fleiſch iſt die rechte ſpeiſe, und mein blut iſt der rechte tranck. §56,. Wer mein ſeiſch iſſet, und trin⸗ cket mein blut, der * bleibet in mir, und Ich in ihm. * c, 15, 4. §57. Wie mich geſandt hat der lebendi⸗ ge Vatter, und Ich lebe um des Vatters willen; alſo, wer mich iſſet, derſelbige wird auch leben um meinet willen. 53. Diß iſt das brod, das * vom him⸗ mel kommem iſt, nicht wie eure vätter haben manna geſſen, und ſind geſtorben. Wer diß brod iſſet, der wird leben in ewigkeit. * C, 37 I3. 5§7. Golches ſagte er in der ſchule, da er lehrete zu Capernaum. H. Viele nun ſeiner jünger, die das betren, ſprachen: Das iſt eine harte rede, wer kan ſie hören? 61. Da JEſus aber bey ſich ſelbſt merckete, daß ſeine jünger daruber mur⸗ deteig, ſprach er zu ihnen: Aergert euch 8 ?7 652. Wie, wenn ihr denn ſehen wer⸗ det des menſchen * ſohn auffahren da⸗ hin, da er vor war? * c. 3/ 13. Eph. 4, 8. 63. Der * Geiſt iſts, der da lebendig machet, das fleiſch iſt kein nütze. Die *2 Cor. 3/ 6. 64. Aber es ſind etliche unter euch, Denn *JEſus wuß⸗ bend waren, und welcher ihn verrathen würde. 1* C. 27 25. P 6§. Und er ſorach: Darum habe ich euch geſaget: * Niemand kan zu mir kommen, es ſey ihm denn von m inem Vatter gegeben. * vers 44. 665. Von deman giengen ſeiner jün⸗ ger viel hinter ſich, und wandelten fort nicht mehr mit ihm. 67, Da ſprach JEſus zu den zwvölffen: Wollet Ihr auch weggehen? 68. Da antwortete ihm Simon Pe⸗ trus: HErr, wohin ſogen wir gehen? Du haſt *worte des ewigen lebens. G . 59. Und wir haben geglaubet, und erkannt, daß * Du biſt Chriſtus, der ſohn des lehendigen GOttes. * c. I, 49. 10. 70. JEſus antwortete ihm: Habe Ich nicht euch zwölffe erwählet? und eu⸗ er einer iſt † ein teuffel: * Luc. 6, 13. † Joh. 8/ 44. 71. Er redete aber von dem Juda Simon Iſcharioth. Derſelbige verrieth ihn hernach, und war der zwölffen einer. zu tödten? Das 7. Capitel. Chriſti predigten im tempel. ☛ Arnach zog IC us umher in Gali⸗ ) läa; denn er wollte nicht in Ju⸗ — däg umher ziehen, darum, daß ihm die Juden nach dem leben ſtelleten. 2. Es war aber nahe der Juden * fſeſt der lanbrüſt. * 3 Moſ. 23,/ 34. 3. Daſprachen ſeine hruder zu ihm: Mache dich auf von dannen, und gehe in Judäam, auf daß auch deine jünger ſehen die wercke, die du thuſt. * Matth. 12, 46. 4. Niemand thut etwas im verborge⸗ nen, und will doch frey offenbar ſenn. Thuſt du ſolches, ſo offenbare dich vor der welt. ”MW §. Denn auch ſeine brüder glaubeten nicht an ihn. 6. Da ſpricht JEſus zu ihne: *Mei⸗ ne zeit ſt noch nicht hie; eure zett aber iſt allewege. * c. 2/ 4. 7. Die welt kan euch nicht hafſen; mich aber haſſet ſie: Denn Ich zeuge von ihr, daß ihre werck böſe ſind. 8. Gehet ihr hinauf auf dieſes feſt . Ich will noch nicht hinauf gehen auf dieſes feſt: Denn * meine zeit iſt noch nicht erfüllet. „ (c. 3, 20. v. Da er aber das zu ihnen geſaget, blieb er in Gatiläa. 10. Als aber ſeine brüder waren hin⸗ auf gegangen, da gieng er auch hinauf zu dem feſt, nicht offenbarlich, ſondern gleich heimlich. 11. Da ſuchten ihn die Juden am feſt/ und ſprachen: Wo iſt der? 12. Und es war ein groß *gemürmel von ihm unter dem volcke: Etliche ſprachen: Er iſt fromm: Die andern aber ſprachen: Nein, ſondern er verfün⸗ ret bas volck. * c. 9, I6. (. 10/19. 13.Niemand aber redete frey von ihm, um der furcht willen vor den Juden. 14. Aber mitten im feſt gieng JIEſus hinauf in den tempel, und lehrete. 1 . Und die Inden verwunderten ſich⸗ und ſprachen: Wie kan dieſer die ſchrint⸗ ſo er ſie doch nicht gelernet hat? 160 JEſus antwortete ihnen, und ſprach: *Meine lehre iſt nicht mein, ſon⸗ dern deß, der mich geſandt hat. *c. 8,28. 17. So jemand will des willen thun, der wird innen werden, ob dieſe lehre von GOtt ſey, oder ob ich von mir ſelbſt rede. 18. Wer von ihm ſelbſt redet, der * ſuchet ſeine eigene ehre; wer aber ſu⸗ chet die ehre des, der ihn geſandt hat, der iſt wahrhafftig, und iſt keine rechtigkeit an ihm. „41I. e. 5, 41. 19. Hat euch nicht Moſes das * geſetz gegeben? Und niemand unter euch thut das geſetze. Warum ſuchet ihr mich zu tödten? * 2 Moſ. 24,/ 3. 4. 20. Das volck antwor ete, und ſprach: * Du haſt den reuffel. Wer ſuchet dich * (C, 9/ 48. 52. c. 10,20. 21. JE⸗— unge⸗ Ne N deme 1n Umnde te nicht ire ſo Ume n wil w ſe inn d olee „ ſo oge Ges, ſo bffenbare ene uch ſeine , eider g ſ⸗ icte NEſus u eer nch ucht gie; tlitii e d,sſe koy o , d in elih miiht . 8 ſe . Denn h uult wert ſoſe ſnid, enn mht hineng geſe 4 ODenn eige de „ M Meine it Am. 4 nn e Mitmn Ate ſpitNo „A antt ſeine lriderdee A en da gienn tr anc 1 et, nicht oftüherltce tamlich De ſochten iſn Ni r nnchen: Woſt e P s war ein ar m fdb TWlr kin g . Erit ſromm: Ne⸗ rachen! Neing ſordenen ic⸗ 1,gleel 0 imme. n dem kem heſ d ee 1den tempeb und ſce nd die udon horiſſeteer me tie Uden berwwun n Mio kan Neſpeſe n Wie⸗ tan Afacc „ dach biche golerneth e boch icht gelernethe gl antemorests e NID Ee W . „ der wii geſandt e! l mmnd Ree 1 eNe 7 D A. . „ werden, N N. . el/ W n. Rdon gng DR D WWe e „,c1 e var iſret ſele N E W l — 4 RU 1. 14 MaNN * N niont eN er! 7 find nentand uln Werunt ſitet * Nrurm uchel 4 Warum fuche 4 N LAN VIII 2E rré ſar e mn ſine peccatoe veſtrum primqin ille lapidò mittat. L celun, gat⸗ eſt ſands nese Tette ra r EAAEAEEAAAAA. Tee Jah VIII.. er ſt mi n ſorarh zui L. 6. irſtfen Jeſtim Zirfragen ◻½ 5, eſ eEDe „ / ter tefe/ uund = —.M.T 2 s, s antworkele, ℳ A d tuch dann . * 4 . 46 . . . iynit 1an Ne E Gredti r den ! 19 4 No 4 . H ein nemſe 6 11 ienſ 4 nne n abe an ſ (pac en etind WW e⸗ „Ne Snd ſee , rte edet 4 eſ . N S Nn genis, dit Er ee 6 We⸗ wer 6 llſ rn Uenane — W Ruſch Nen wamtn in . . ! ne iht aber, Num en G r hir n ich de N 0N ſ ſeten ſee ſe ihir im arri⸗ egnd ſegete die bend nſere lrr 8 n 4! i, tud e ner * ird wird er auch we⸗ . . ln d ſeer thut , eNN f⸗ a k t in ver Ne tall dol⸗ nd N . ſtin n len, 1 ingz „. h: r gnn 1, — aber niemand men. Cap. 7. §. St. Johannis. 101 21. JEſus antwortete, und ſprach: Ein einiges werck bhabe ich gethan, und es wundert euch alle. 22. Moſes hat euch darum gegeben die b beſchneidung, nicht daß ſie von Mo⸗ te kommt, ſondern * von den vättern; noch beſchneidet ihr den menſchen am jabbath. * 1I Moſ. 17/ 10. ꝛc. .So ein menſch die beſchneidung ann int am ſabbath, auf daß nicht da geſetz Moſe gebrochen werd, zürnet in denn über mich, daß ich den *gantzen menſchen habe am ſabbath gemind ge⸗ macht?* cap. , 8. 24. * Richtet nicht nan dem Knſehen, ſondern richtet ein recht gerichte. * § Moſ. I, 1§. 17. 25. Da ſprachen etliche von Jeruſa⸗ lem: Iſt das nicht der, den ſie ſucheten zu tödten? 26. Und ſiehe zu, er redet frey, und ſie ſagen ihm nich t8. Erkennen unſere oberſten nun gewiß, daß Er gewiß Chriſtus ſen ? 27. Hoch wir wiſſen, von wannen dieſer iſt; Wenn aber Chriſtus kom⸗ men wird, ſo wird niemand wiſſen von wannen er iſt. 28. Da vrieff JEſus im tempel, leh⸗ vete und ſprack: Ja, ihr kennet mich⸗ und wiſſet von wannen ich bin; und von mir ſelbſt bin ich iiht kommen, ſondern es iſt ein * va rhafftiger, der mich geſandt hat, we lchen Ihr nicht kennet. * cap. 8, 26,. 42. 29. Ich kenne ihn aber, denn ick bin von ihm, und er hat ich geſandt. 20. Da ſucheten ſie ihn zu greiffen; legete die hand an ihn: * denn ſeine ſtunde war noch nicht kom⸗ cap. 8, 20. Litc. 22/ 3. 31. Aber viel vom voleke glaubeten an ihn, und ſprachen: Wenn Chriſtus kommen wird, wird er auch mehr zeichen thun, denn die er thut? * cavp. 2, 30. 2. Und es kam vor die Phariſäer . daß das volck ſolches von ihm mummel⸗ te. Da ſandten die Pha ariſäer und hohen⸗ prisſter knechte aus, daß ſie ihn griffen. 23. Da ſprach« JElus zu ihnen: * Ich bin noch eine kleine zeit bey euch, und bdenn † gehe ich hin zu dem, der mich geſandt hat. * cap. 13/ 33. † cap. 16, § 34. Ihr * werdet mich ſuchen, und nicht finden, und da Ich bin, könnet Ihr nicht he⸗ kommen. * cap. 8, 21. an. 137 33. 36. 2%. Da ſrachen die Juden unter ein⸗ ander: Wo will dieſer hingehen, daß Wir ihn nicht finden ſollen? Will er unter die Griechen gehen „die hin und he zerſtreilet ligen, und die Griechen lehren ? . 36. Was * iſt das für eine rede, daße eriſaget: Ihr werdet mich ſuchen, und nicht finden; und wo Ich bin, da kön⸗ net Ihr nicht 1 inkom wien? * cap. 16, 18. noch nicht da, denn ne⸗ war noch K*½ſ ihn nicht gebracht? . 37. Aber am *letzten tage des feſtes der am herrlichſten war,trat JEſus rieff und ſprach: Wen d da dürſtet⸗ der komme zu wit⸗ und trincke. Moſ. 23/ 36 38. Wer an mich glaubet, * wie die ſchrifft ſaget, von des leibe werden † ſtrö⸗ me des lebendigen waſſers flieſſen. * Efſaj. 44/ 3. Joel 3, I. Geſch.⸗ 2/ I7. T† Joh. 4, 14. Eſ. 12/ 30 39. Das ſagte er aber von dem *Geiſt/ welchen emptahen ſollten, die an ihn glaubeten; denn der heiltige Geiſt war nicht verkläret. 3/ 40. Viel nun vom volck, die dieſe ves de höreten, ſprachen: * Sirſt⸗ iſt ein rechter prophet. *„ Moſ. 18/ I5. 41. Die andern deWne : Exr iſt Chriſtus. Etliche aber ſprachen: * Soll Chriſtus aus Galilaa kommen: 2 cap 11, Spricht nicht die 16 rifft, von dem ſaamen David, und aus dem flecken * Bethlehem, da David war, ſolle Chri⸗ ſtus kommen? * Matth. 2/ L. 6. ꝛc. 43. Alſo ward veine zwietracht unter dem volcke über ihm. * c. 9, 16. c 10,/19. 44. Es wollten aber etliche ihn areif⸗ fen, * aber niemand legete die hand an hn. * v. 300 4. Die knechte kamen zu den hohen⸗ prieſtern und Phariſäern z und Sie ſprachen zu ihnen: Warum habt ihr — — 46. Bie knechte antworteten: Es hat * nie kein menſch alſo geredet, wie die⸗ ſer menlch. * Matth. 7⸗ 28. rc. 47. Da ankworteten ihnen die Phari⸗ ſäer: Seyd Ihr auch verfühbret? 49. Glauker auch irgend ein oberſter oder Pl hariſaer an ih 12 49. Sondern das volck, das nichts vom gefetz weiß, iſt wverftucht. 50. Spricht zu ihnen * Niceodemus, der bey der nacht zu ihm kam, welcher ei⸗ ner unter ihnen war? X* caP. 3/I. 2. cap. 19/ 394 Richtet * unſer geſetz auch einen menichrin, ehe man ihn verhöret, und erkennet, was er thut? * § Moſgl7,8. cap. 19, 1 5. 52. Sie antworteten, und ſprachen zu ihm: Biſt u * auch ein Galiläer? Forſche und ſihe, aus † Galilaa ſtehet kein prophet auf. a, 1. 22/9 59. † Eſaj 53. Und ein Fegicher gieng alſo heim. Das 8. Capitel. Von einer ehehrecherin, Keiſt verſon und amt, ſeiner jünger iſchafften. Eſus aber gieng an den ölberg, 2. Und trühe morgens kam er wieder in den tempel, und alles volck kam zu ihm, und er ſatzte ſich⸗ und lehrete ſie. riſäer beaehten ein weib zu ihm, im ene⸗ ) 3. Aber die ſchrifftgelehrten und Pha⸗ 4 102 Evangelium Cap. §. bruch begriffen, und ſtelleten ſie ins mit⸗ tel dar, 4. Und ſorachen zu ihm: Meiſter, diß weib iſt begriffen auf friſcher that im ehebruch. . §. Moſes aber hat uns * im geſetz ge⸗ boten, ſolche zu ſteinigen; Was ſageſt Du? * 3 Moſ. 20/ 10. 5 Moſ. 22/ 22,. Ez. 16,38.40. 6. Das ſprachen ſie aber ihn zu verſu⸗ chen, auf daß ſie eine ſache zu ihm hät⸗ ten. Aber JEſus bückete ſich nieder, und ſchrieb mit dem finger auf die erde. 7. Als ſie nun anhielten ihn zu fragen richtete er ſich auf, und ſorach zu ihnen: Wer * unrer eucth ohne ſünde iſt, der werffe den erſten ſtein auf ſie. m. 2, I. 8. Und bückte ſich wieder nieder, und ſchrieb auf die erde. 9. Da ſie aber das höreten, giengen ſie hinaus (von ihrem gewiſſen überzeuget) einer nach dem andern, von den älteſten an, biß zu den geringſten. Und JEſus ward gelaſſen alleine, und das weib im mittel ſtehend. 10. JEſus aber richtete ſich auf, und da er niemand ſahe, denn das weib, ſprach er zu ihr: Weib, wo ſind ſie, deine ver⸗ kläger? Hat dich niemand verdammt? II. Sie aber ſprach: HErr, nie⸗ mand. JEſus aber ſorach: So verdam⸗ me ich dich auch nicht. Gehehin, und * fündige fort nicht mehr. * cap. ,14. 12. Da redete IEſus abermal zu ih⸗ nen, und ſprach: Ich bin das licht der welt; wer mir nachfolget, der wird nicht wandeln im finſterniß, ſondern wird das licht des lebens haben. * Eſ. a2, 6. 7. Joh. 1, §.: 92. 20. 13. Da ſprachen die Phariſäer zu ihm: Du zeugeſt von dir ſelbſt, dein zeug⸗ niß iſt nicht wahr. 14. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: So ich von mir ſelbſt zeugen würde, ſo iſt mein zeugniß wahr: Denn ich weiß, von vannen ich kommen bin, und wohin ich gehe. Ihr aber wiſſet nich: don wannen ich komme, und wo ich hingehe. 15. Ihr richtet nach dem fleiſch, Ich richte niemand. 16. So ich aber richte, ſo iſt mein gerichte recht: Denn ich bin * nicht allei⸗ ne, ſondern Ich und der Vatter, der mich geſandt hat. * v. 29. cap. 16/32. 9 und * niemand griff ihn : ſtunde war noch nicht kommen. viel an ihn. 20. Dieſe worte redete IEſus an dem ottes⸗kaſten, da er lehrete im temvel; denn ſeine * cap. 7, 30. ꝛ0. 21. Da ſprach IEſus abermal zu ih⸗ nen: Ich gehe hinweg, und ihr werdet mich ſuchen, und in eurer ſünde ſter⸗ ben. * Wo Ich hingehe, da könnet Ihr nicht hinkommen. * cap. 7, 34. cav. 13, 33. 22. Da *ſprachen die Juden: Wilgl er ſich denn ſelbſt tödten, daß er ſpricht: Wo Ich hingehe, da könnet Ihr nicht hinkommen? * cap. 7, 35. 23. Und er ſorach zu ihnen: Ihr ſend von unten her, Ich bin von oben her⸗ ab. Ihr ſeyd von dieſer welt, Ich bin nicht von dieſer welt. * cap. 3, 31. 24. So habe ich euch geſagt, daß ihr ſterben werdet in euren ſünden: Denn ſo ihr nicht *glaubet, daß Ichs ſey, ſo werdet ihr ſterben in euren ſünden. * Marc. 16, 16. 2 5. Da ſorachen ſie zu ihm: Wer biſt Du denn? Und IEſus ſprach zu ihnen: Erſtlich der, der ich mit euch rede. 26. Ich habe viel von euch zu reden und zu richten; aber der mich geſandt hat, iſt wahrhafftig, und was ich von in. gehöret habe, das rede ich vor der 27. Sie vernahmen aber nicht, daß er ihnen von dem Vatter ſagete. 28. Da ſprach Iſus zu ihnen: Wenn * ihr des menſchen ſohn erhöhen werdet, denn werdet ihr erkennen, daß Ichs ſey, und nichts von mir ſelber thue, ſondern, wie mich mein Vatter geleh⸗ ret hat, ſo rede ich * cap. 3, 14. c. 12/32. 29. Und der mich geſandt hat, * iſt mit mir. Der Vatter läſſet mich nicht alleine: denn Ich thue allezeit, was ihm gefällt. * v. 16. ches redete, * glaubeten * cap. 7/31. 30. Da er ſol 31. Da ſprach nun JEſus zu den Jü⸗ den, die an ihn glaubeten: So * Ihr bleiben werdet an meiner rede, ſo ſeyd hr meine rechte zünger, * cap. 7, 17. cap. 15, 10 32. Und werdet di ₰ IqAJA. e wahrheit erken⸗ nen, und die wahrheit * wird euch frey machen. 33. Da antworteten ſie ihm: Wir ſind Abrahams ſaamen, ſind nie kein⸗ 17. Auch ſtehet in eurem geſetz ge⸗mal jemands knechte geweſen; wie ſchrieben, daß * zweyer menſchen zeug⸗ ſprichſt du denn, ihr ſollt frey werden? niß wahr ſey. * § Moſ. 17,6. c. 19/I . Matth. 18, 16. 2 Cor. 13, 1I. 18. Ich bins, der ich von mir ſelbſt zeuge, und der Varter, der mich geſandt hat, zeuget auch von mir. . 19. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo iſt dein vatter? JEſus antwortete: Ihr * kennet weder mich, noch meinen Vat⸗ ter. Wenn ihr mich kennetet, ſo kenne⸗ tet ihr auch meinen Vatter. * c. 16,3. den knecht. chet, ſo ſeyd i * ver 34. JEſus antwortete ihnen, und ſprach: Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch: * Wer ſünde thut, der iſt der ſün⸗ 5* Röm. 6/ 16020. 2 Petr. 2/ 19. 1 Joh. 368. 35. Der knecht aber bleibet nicht ewig⸗ lich im haufſe; der ſohn bleibet ewiglich. 36. So euch nun der ſohn * frey ma⸗ hr recht frey. ſ. 32. Röm. 6, 18. 22. Gal,. §. I. 37. Ich 1. Quui cacus fuerat procidens adoravit leli unl „ÆAveugle retabli se prosternant adore Jesus. 1h 6 J Ech Ued ihn ⸗ en, Md it ee ge Wo en aen erer ſile KRhmmen, ge N gea l,3 „Arachen die icgeen ungehe, da kannet di nen? ſan N chen, x. ſch ihnen: 1 higt von ſe ſed von dieſer deen „ℳ „ welt Aeſer elt. 0 hebe, . date ich euch geſtt rlk in eureſt ſinden elube dß e aen in euren ſinden ꝑW . erachen ſt ihin: Wa . Ind Wis rni ie n Krii mi eich dde ue wel Mn tuch u Nen; cher der iſſ „Pirhaftig und ie i Enr iate, Nas dehe . 244 H Lernahmen eber it, . 4 dem Igtter ſchete, e* ie des menſchen ſeſſ,, 1 denn werdet ihr tttn und nichts don mir ile die mich nein Benne ede ich ¹an zeltel und der mich geſanet e⸗ r. Der Batter laſetrit denn Ich thue alet u. ſel⸗ da tr ſolches tedett tu. e E 2. 22222 S —— GναG . Nlcd mun REsa n alortherten 61 an n beten. Nalnwel . derdet an meiger tehe⸗ 1e rechte zünger, iich 1d werdet die wetec 1 dee wahrheit * piete. p. 350 .. tabems ſamen ſc ni 4D 4 ntr n — Joh. IX 38. 2 eſus ſy rach i dem der⸗ Blind geweſen, aoaagube ſtuͦ an den Pohn Golles , ſelaͤch, Berr ich hlaube belel ihnan he der ſohn blektatzel NE1N 1646 Ach nun der ſofn wihr recht ſen⸗ daſ 32. Nin 65 N *$ 8 in n — 8 6. 6 u Gr i n, rten tt Jun 8 l neln G e6nnd krder wirt , n⸗ Pimi uat, nt. 397 9 Gun obe e ucer n, 4 veiten ſen ne ſnchen „, Ge erteit gee 7 Voett/ e, 1 8 icet⸗ ſln: E W . ſlnr⸗ eid rich n ihn u WW e lienn ſen ich din annn Gede ngdt d te ſeer tbumnfn innn 48. Wurlun tennet u enicht? Denn ihr könnet VN t nichtheren. 4 kriſii tn un ſeh, un Kach eures battert lud iriun, Oelſelbige ſen . lon aufanen, unf l der wofrheit: genn⸗ nht n die 0 liſeter on / eien neiktt ein lioner, ehen g. . e 11 Peſ 9, 4. * Cnie udeb. * 1 ee 42,. ub ſ ne li⸗ rr n amn g. ſane in d A . ſe 1 IJudica . Pe lſter unter? 1 n m ter ünde zeib ee is naftetſege, Danun 5 nnct er.,n 4 nun Anig le ſerd ict on Gt⸗ n 4/6. nnn en ie grden eer rter in, ed n ent. 7 20,en. 6eſsentnintg u ſtlſel; fiimt ſeh cdi rinen⸗ AA e — Tap. 8. 9. St. Johannis. — 37. Ich weiß wohl, daß ihr Abra⸗ hams ſaamen ſeyd: aber ihr ſuchet mich zu tödten; denn meine rede fähet nicht haſt. nnter euch. . == 38. Ich rede, was ich von meinem Vatter geſehen habe: ſo thut Ihr, was ihr von eurem vatter geſehen habet. 72. Da ſprachen die Juden zu ihm: Nun erkennen wir, daſt du den teuffel Abraham iſt geſtorben, und die propheten, und Du ſprichſt: So jemand mein wort hält, der wird den tod nicht ſchmecken ewiglich. 3. Biſt Du mehr, denn unſer vatter 5 390. Sie antworteten, und ſorachen Abraham, welcher geſtorben iſt? un§ zu ihm: Spricht Abrahams kinder wäret, ſo thätet Ihr Abrahams wercke. * Matth. 3/9. Luc. 3/ 7. . . 40. Nun aber ſuchet ihr mich zu töd⸗ ten, einen ſolchen menſchen, der ich euch die wahrheit geſagt habe, die ich von Gott gehöret habe; das hat Abra⸗ ham nicht gethan. 41. Ihr thut eures vatters wercke. Da (prachen ſie zu ihm: Wir ſind nicht unehlich geboren; wir haben Einen Vatter, GOtt. . 42. JEſus ſprach zu ihnen: Wäre Gott euer Patter, ſo* liebetet ihr mich: denn ich bin ausgegangen, und komme von GOtt: Denn ich bin nicht von mir ſelber kommen, ſondern Er hat mich geſandt. * cap. 16, 27. 43. Warum kennet ihr denn meine pprache nicht? Denn ihr könnet ja mein wort nicht hören. aaâ. Ihr * ſeyd von dem vatter dem teusel, und nach eures vatters luſt wol⸗ let ihr thun. Derſelbige iſt ein † mör⸗ der von anfang, und iſt ** nicht beſtan⸗ den in der wahrheit: Denn die wahr⸗ heit iſt nicht in ihm. Wenn er die lügen * Abraham iſt unſer propheten ſind geſtorben, Wa 5g. JEſus antwortete: * So Ich mich ſelber ehre, ſo iſt meine ehre nichts. Es iſt aber mein Vatter, der mich ehret, welchen ihr ſprechet, er ſey euer GOtt, 5 §. Und * kennet ihn nicht; Ich aber kenne ihn. Und ſo ich würde ſagen, ich kenne ſein nicht, ſo würde ich ein lüg⸗ ner, gleickwie ihr ſeyd. Aber ich kenne ihn, und halte ſein wort. *cap. 7/28. JEſus zu ihnen: Wenn ihr machſt du aus dir ſelbſt? , 56. Abraham, euer vatter, ward froh, daß er * meinen tag ſehen ſollte; und er ſahe ihn, und freuete ſich. * I Moſ. 17, 17. 57. Da ſprachen die Juden zu ihm: Du biſt noeb nicht fünffzig jahr alt, und haſt Abraham geſehen? §8. JEſus ſprach zu ihnen: Wahr⸗ lich, wahrlich ich ſage euch: Ehe denn Abraham ward, bin Ich. 59. Da huben ſie ſteine auf⸗ daß ſie auf ihn würffen. Aber IEſus verbarg ſich, und * gieng zum tempel hinaus⸗ mitten durch ſie hinſtreichend.] Das! 9. Capitel. redet, ſo redet er von ſeinem eigenen; denn er iſt † ein lügner, und ein vatter derſelben. * I Joh. 3, 8. † 1 Moſ. 3, 4. ** 2 Petr. 2, 4. 22, 22. . as. Ich aber, weil ich die wahrheit ſage, ſo glaubet ihr mir nicht. [Evangelium am §. ſonntage in der faſten, Judica.] . 46. W Elcher * unter euch kan mich einer ſünde zeihen? So ich euch aber die wahrheit ſage⸗ warum glaubet Ihr mir nicht? * IPetr. 2, 22. 20. a*. Wer * von Gott iſt, der höret GOttes wort: Darum höret Ihr nicht, denn ihr ſeyd nicht von GOtt. 48, Da antworteten die Juden, und forachen zu ilim: Sagen Wir nicht recht, daß Du ein Samariter biſt, und * haſt den teufſfel? * cav. 7, 20. cap. 10, 20. 49. JEſus antwortete: Ich habe kei⸗ nen teuffel; ſondern ich * ehre meinen Vatter, und ihr unehret mich. Der blindgeborne wird von Chriſto ſe⸗ hend gemacht. Nd JEſus gieng vorüber, und ſahe U einen, der blind geboren war. 2. Und ſeine jünger fragten ihn, und ſprachen: Meiſter, * wer hat ge⸗ ſündiget, dieſer, oder ſeine eltern, daß er iſt blind geboren? * Kie. 1 3/ 2. 3. JEſus antwortete: Es hat weder dieſer geſündiget noch ſeine eltern; ſon⸗ dern, daß* die wercke Gottes offenbar würden an ihm. * cap. II, a. 4. Ich muß wircken die wercke deß, der mich geſandt hat, ſo lange es tag iſt: es kommet die nacht, da niemand wir⸗ cken kan. . . Dieweil ich bin in der welt, bin * ich das licht der welt. * cap. 1/ 9. 6. Da er ſolches geſaget, * ſplitzete er auf die erde, und machte einen koth aus dem ſpeichel, und ſchmierete den koth auf des blinden augen. * Marec. 8, 23. 7. Und ſprach zu ihm: Gehe hin zu dem * teiche Siloha (das iſt verdolmet⸗ * cap. 7, I8. 50. Ich ſuche nicht meine ehre; es⸗ iſt aber einer, der ſie ſuchet und richtet. §SI. Wahrlich,wahrlich ich ſage euch: So jemand mein wort wird halten, der wird den tod nicht fehen ewiglich. ſ ſchet, geſandt) und waſche dich. Da gieng er hin, und wuſch ſich, und kam ſehend. * Neh. 3, 15. 8. Die nachbarn, und die ihn zuver geſehen hatten, daß er ein bettler war⸗ prachen: Iſt dieſer mnicht der * da ſaß und bettelte ?* * Geſch. 3/2. g 4 9. Etli⸗ 104 . Evangelium 9. Etliche ſorachen: Er iſts; Erliche aͤber: Er iſt ihm ähnlich. Er ſelbſt aber ſprach: Ich bins. . 10. Da ſprachen ſie zu ihm: Wie ſind deine augen aufgethan? II. Er antwortete, und ſprach: Der menſch, der JEſus heißt, machte einen koth, und ſchmierete meine augen, und ſprach: Gehe hin zu dem teiche Siloha, und waſche dich. Ich gieng hin und wuſch mich, und ward ſehend. . 12. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo iſt derſelbige? Er ſprach: Ich weiß nicht. 13. Da führeren ſie ihn zu den Pha⸗ riſäern, der weiland blind war. 14. (Es war aber ſabbath, da IEſus den koth machete, und ſeine augen öff⸗ nete.) 15. Da fragten ſie ihn abermal, auch die Phariſäer, wie er wäre ſehend wor⸗ den? Er aber ſprach zu ihnen: Koth le⸗ gete er mir auf die augen, und ich wuſch mich, und bin nun ſehend. 16. Da ſprachen etliche der Phariſäer: Der menſch iſt nicht von GOtt, dieweil er den ſabbath nicht hält. Die andern aber ſprachen: * Wie kan ein ſündiger menſch ſolche zeichen thun ? Und es ward eine zwietracht unter ihnen. 17. Sie ſprachen wieder zu dem blin⸗ 26. Da ſprachen ſie wieder zu ihm Was thant er dir? Wie thät er deine au⸗ gen auf? 27. Er antwortete ihnen: Ich habs euch jetzt geſaget; habt ihrs nicht gehö⸗ Wollet ihr auch ſeine jünger werden? 28. Da ſtuchten ſie ihm, und ſpra⸗ chen: Du biſt ſein junger; Wir aber ſind Moſis jünger. 29. Wir wiſſen, daß GOtt mit Moſe geredet hat; dieſen aber * wiſſen wir nicht, von wannen er iſt. 30. Der menſch antwortete, und ſprach daß Ihr nicht wiſſet, von wannen er ſey, und er hat meine augen aufgethan. 31. Wir wiſſen aber, daß * Gtt die gottesfürchtig iſt, und thut ſeinen wil⸗ len, den höret er. Hi cap. 357 12. Pf. 66, 18. Sprüchw. 32. Von der welt an iſts nicht erhö⸗ ret, daß jemand einem gebornen blin⸗ den die augen aufgethan habe. 33. Wäre * dieſer nicht von GOtt⸗ er könnte nichts thun. * v. 16. ren, und lehreſt uns? Und ſtieſſen ihn — den: Was ſageſt Du von ihm, daß er hinaus. hat deine augen aufgethan? Er aber ſprach: * Er iſt ein pophet, * Lap. 4/ 19. cap. 6, 14. 18. Die Juden glaubeten nicht von aͤhm, daß er blind geweſen, und ſehend worden wäre, biß daß ſie rieffen den el⸗ tern, deß, der ſehend war worden, 19. Fragten ſie, und Prachen: Iſt das euer ſohn, welchen Ihr ſaget, er ſey blind geboren: Wie iſt er denn nun ſehend? 20. Seine eltern antworteten ihnen, und ſprachen: Wir wiſſen, daß dieſer unſer ſohn iſt, und daß er blind gebo⸗ ren iſt. . 21. Wie er aber nun ſehend iſt, wiſ⸗ ſen wir nicht; oder wer ihm hat ſeine augen aufgethan,wiſſen Wir auch nicht. –— Er iſt alt genug⸗ fraget ihn; lat ſelbſt für ſich reden. 22. Solches ſagten ſeine eltern, denn blind 2 ſie furchten ſich vor den Juden: Denn die Juden hatten ſich ſchon vereiniget, ſo jemand ihn für Chriſtum bekennete, daß derfelbige in den bann gethan wür⸗ 23⸗ Darum ſyrachen ſeine eltern: Er iſt alt genug, fraget ihn. 24. Da rieffen ſie zum andern mal dem menſchen, der blind geweſen war, und ſprachen zu ihm: Gib Gott die ehre: Wir wiſſen, daß dieſer menſch ein fünder iſt. 25. Er antwortete, und ſprach: Iſt er ein fünder, das weiß ich nicht; Eines weiß ich wohl, daß ich blind war, und bin nun ſehend. 35°⸗ Es kam vor IEſum, daß ſie ihn ausgeſtoſſen hatten. Und da er ihn fand, ſprach er zu ihm: Glaubeſt Du an den ſohn GOttes ? 36. Er antwortete, und ſprach? HErx, welcher iſts, auf daß ich an ihn glaube? . 37. JEſus ſprach zu ihm: Du haſt ihn gaen „ und * der mit dir redet, 38. Er aber ſprach: HErr, ich glaus be. Und betete ihn an. 39. Und IEſus ſprach: Ich bin zum gerichte auf dieſe welt kommen,auf daß⸗, 4 * die da ſehen, blind werden. * Matth. 13,9 9. Und ſolches höreten etliche der 4 ſet ihn Phariſäer, die bey ihm waren, und ſprachen zu ihm: Sind Wir denn auch 41. JEfus ſprach zu ihnen: Wäred ihr blind, * ſo hättet ihr keine ſünde; nun ihr aber ſprechet, wir ſind ſehend⸗ bleibet eure ſünde. * cap. 15922. Das 10. Capitel. Vom gilten hirten und ſeinen ſchaafen: Von der thür zum ſchaaf ſtall und ertz⸗ birten Chriſto: item, ob er der Meſe⸗ Kas ſey? Evangelium am Pfingſt⸗dienſttage.] R Ahrlich, wahrlich, ich ſage euch: 9 5&% Wer nicht zur thür hinein gehet get anderswo inein, Der iſt ein dieb und ein mörder. 2. Der ret? Was wollet ihrs abermal hören 2 * c. 8, 14. zu ihnen: Das iſt ein wunderlich ding, ſünder nicht höret; ſondern ſo jemand * Hiob 27, 9. 34. Sie antworteten, und ſorachen zu ihm: Du biſt gantz in ſünden gebo⸗ die da nicht ſehen, ſehend werden, und in den ſchaaf⸗ſtall, ſondern ſtei⸗ iede ſcunſe , cſet gen thut der t lſet ſeinen ſchacſe⸗ 6, 6 e vzur thür hine . , eht er 1 e ſeſe ſolzen ihn nud/ ſſeine ſimine. . ſonl frenden ℳe edern fiehen nen iinn 1 Dr fremden anne n eſen ſoruch ſet Sie verlichmen cder ma das er uhnen ſaete NCrch Eis ueder⸗ ſir u den ſchaſen. ſedievor nie konmen ind ſte ud mrörder gereſen; cce heben ihnen micht geder „Rer. 0 G0 Jr. 337 ¹. L 2 Eild ein vnd guegehem un (Rea⸗ ter würge und unter S= =. = = — WoNenun anr ſonntnee Wi ldies Oonnin. CYer tein ater hitt: Ei l hitre iliſer ſeir leben i Eiſ mieriline eber, der d die ſünate nicht inen i polftonnnen, und dert ſſe, mnd ſteſht, und der n lkilfnuer de ſtacfe. ſ29,1. M. , 2. E 4, (ec 3ul1.4 cnl, 17, 1e ,,15. d.1911. Ameillinn gker ſeucht 1 Unitſfitvind echtetde⸗ ſ⸗ ſſᷣh iſeit Ater hirte ud e (hlem und bin betennt de iteuge donchez, caeue delte ſicß heten DMafe, dc, 6 . ſtttte⸗ ſoch inderis enn i li ſile n 4* i, getfültren, ung * Augne hören, und we⸗ Lin hitte werden N ſc n, I erden. n tetnih nein ger nſtl iiſt, auſ uid ne ulſe, auf uis n finnt er 1 ſfinen⸗ t Finpſeten don nan 4 1 Tr N,:r. *m. 2 mic main Pater en, N ſKe⸗ eie iſe rihe lſß Defütttlen, D el) habt igre . le htiſee icſt llet ihes ,e 4 nnch ſ W zi lſlnger berdent 1 ſein Unger; V 4 jünger, : We ſen, UasGtik dieſen ſiek e iſn, aunen er iſ. 1, 1 r 6 diſh⸗ onndtrtetiniſe e ein wunhetliͤr ane nu ſen gufgetig. lmn gbet daß gote N ſondernt ſp ſeti , Und Hut ſeiſette i Ihut ſeikerte ,„ hiohn M 66, 19 Eriee WE we n iſte licht eeh nein gebornen hiif han habe, e ct den G ihun l Worlanhn, undd ſrcee iis gulgin ſifdin Eetſ uns? Ud „ ſoſen Eß⸗ a W Eſun, das ſee lefer N ⅓ tten. Hud e e ſr u ihm: Glaget 1 Gottes? untwortete, und er iſe. Nee e er iſts, ausf daß ich hen 4 1„ Und der tt Cap. 10. St. Johannis. I105 2. Der aber *zur thür hinein gehet, der iſt ein hirte der ſchaafe. * c. I4, 6. 3. Demſelbigen thut der thür⸗hüter auf, und die ſchaafe hören feine ſtimme: uUund er rußet ſeinen ſchaafen * mit na⸗ men, und führet ſie aus. * Eſ. 43, I. 4. Und wenn er ſeine ſchaafe hat aus⸗ gelaſſen,, gehet er vor ihnen hin; und die ſchaafe folgen ihm nach, denn ſie konnen ſeine ſtimme. 6. Einem fremden aber folgen ſie nicht nach, ſondern fliehen von ihm, denn ſie kennen der fremden ſtimme nicht. 6. Dieſen ſoruch ſagete JGEſus zu ih⸗ nen: Sie * vernahmen aber nicht, was es war, das er zu ihnen ſagete. * Marc, 9, 32. . 7. Da ſprach IEſus wieder zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch, Ich bin die thür zu den ſchaafen. . e8. Alle, die vor mir kommen ſind, * die ſind diebe und mörder geweſen; aber bie ſchaafe haben ihnen nicht gehorchet. * Jer. 23, 2. 9. Ich bin die thür: So jemand durch mich eingehet, der wird ſelig werden, und wird ein und ausgehen, und wei⸗ de finden, 10. Ein dieb kommet nte⸗ denn daß er ſtehle, würge und umbringe. 11. Jech Lin kommen, daß ſie das le⸗ ben und * volle gnüge haben ſollen.] * Pſal. 23, I. [Evangelium am ſonntage Mifſeri⸗ cordias Domini.] 12. G⸗Ch bin * ein auter hirte: Ein gu⸗ 5 ter hirte läſſet ſein leben für die ſchaafe. Ein miethling aber, der nicht hirte iſt, deß die ſchaafe nicht eigen ſind, ſtehet den wolff kommen, und verläſſet Gece⸗ Die ſchaafe . und fleucht; und der wolff erhaſchet und zerſtreuet die ſchaafe. * Pſ. 23 1. Pſ. 80, 2. Eſ. 40, 11. Ezech. 34,I1.23. cap. 37/ 24. 1 Petr. 2, 25. † Joh. I 5S, I3. 123. Der miethling aber Aeucht⸗ denn er iſt ein miethling und achtet der ſchaa⸗ ſe nicht. 14. Ich bin ein guter hirte, und * er⸗ kenne die meinen, und bin bekannt den meinen, * 2 Tim. 2, 19. 15. Wie mich mein PBatter kennet, Lind Ich * kenne den Vatter: und ich laſ⸗ nenem be mein leben für die ſchaafe. * c. 6, 46. Erechet, wir ſnn 4 gg. N en 10. Capite,. ⸗ irten md ſeitet int 4.2 60 ſ, un ſchaaf⸗Fel Ne . ( „ſtem, N er N rlich ic ſenn ot ur thür itet Ganin, bel , inein, Otr K . 4 4 wieder nehme. 18. Niemand nimmt es von r 16. Und ich habe * noch andere ſchaa⸗ fe, die ſind nicht aus diefem ſtalle. Und . — 19. Da ward aber * eine zwietracht unter den Juden über dieſen worten. . X* cap. 7, 43. 20. Viel unter ihnen ſprachen: * Er hat den teuffel, und iſt unſinnig; was hö⸗ ret ihr ihm zu? *cav. 7B, 20. c. 8,4 8. 52. 21. Die andern ſprachen: Das ſind nicht worte eines beſefſenen. Kan der teuffel auch der blinden augen aufthun? 22. Es ward aber * kirchweyhe zu Je⸗ ruſalem, und war winter. IMacc. 3, §59. 23. Und IEſus wandelte im tempel, der * halle Sakomonis. * I Kön. 6,3. 24. Da uUmringeten ihn die Inden„ und ſprachen zu ihm: Wie lange hälteſt du unfſere ſeelen auf? Biſt Du Chriſtus⸗ ſo ſage es uns frey heraut in 9. 25. JEſus antwortete ihnen: Ich habe es euch geſaget, und ihr glaube nichte Die wercke, die Ich thue in mei⸗ nes Vatters namen, die * zeugen von mir. * cap. 5, 36. 26. Aber Ihr * glaubet nicht: denn ihr ſeyd meine ſchaafe nicht, als ich euch geſaget habe. * cap. 3, 45. 27. Denn * meine ſchaafe hören mei⸗ ne ſtimme, und Ich kenne ſie, und ſie folgen mir. cap. 8, 47. 28. Und Ich gebe ihnen das ewige le⸗ ben, und ſie werden nimmermehr um⸗ kommen, und niemand wird ſie mir aus meiner hand reiſſen. 29. Der Patter, der ſie mir gegeben hat, iſt * gröſſer denn alles,zund niemand kan ſie aus meines Vatters hand reiſſen. X* cap. I4, 28. 30. Ich und der Batter ſind eins. abermal 3I. Da huben die Juden ſteine auf, daß ſie ihn ſteiniaten. 32. JEſus antwortete ihnen: Viel guter wercke habe ich euch erzeiget von meinem Vatter; um welches werck un⸗ ter denſelbigen ſteiniget ihr mich? 33. Die Juden antworteten ihm, und ſprachen: Um des guten wercks willen ſteinigen wir dich nicht, ſondern um der ottesläſterung willen, und daß du ein menſch biſt, und macheſt bdich ſelbſt ei⸗ nen GOrt. 34. IEſus antwortete ihnen: Stehet nicht geſchrieben * in eurem geſetz: Ich habe geſaget; ihr ſeyd götter? * Pfſalm 82, 6. „So er die götter nennet, zu wel⸗ 3 chen das wort Gttes gelſchahe; und die Ddieſelbigen muß ich herführen, und ſie ſchrifft kan doch nicht gebrochen werden; Werden meine ſtimme hören, und wird Eine heerde und Ein hirte werden.] * Mich. 2, I2. 17. Darum liebet mich mein Patter, daß Ich mein leben laſſe, auf daß ichs ſondern Ich laſſe es von mir ſelber. Ich habe es macht zu laſſen, und habe es macht wieder zu nehmen. * Solches ge⸗ bot habe ich empfangen von meinem Batter. * cap. I4, 31. geſandt hat: Du läſterſt Gott; dar daß der Vatter in mir iſt, un ihm. 36. Sprechet ihr denn zu dem, den der Patter geheiliget, und in die welt um⸗ daß ich ſage, * Ich bin Gottes ſohn? —V caP. S, IO. . 37. Thue ich nicht die wercke meines Vatters, ſo glaubet mir nicht; 38. Thue ich ſie aber, * aglaubet doch den wercken, wollet ihr mir nicht glau⸗ ben: auf daß ihr erkennet und glauber, d Ich in * (ap. I4/ II. 9 § 39. Sie 106 Evangelium Cap. 1.. 11. 39. Sie ſuchten abermal ihn zu greif⸗ ſen; aber * er entgieng ihnen aus ihren händen. * cap. 8, §9. Luc. 4/ 30. 40. Und zog hin wieder jenſeit des Jordans an den ort, da Johannes vor⸗ hin getauffet hatte, und blieb allda. 41. Und viel kamen zi ihm, und ſpra⸗ chen: Johannes thät kein zeichen; aber alles, was Johennes von dieſem geſaget hat, das iſt wahr. 42. und * Klaubten allda viel an ihn. Das 1I. Capitel. Von auferweckung des verſtorbenen Lazar S lag aber einer kranck, mit namen E Lazarus, von Bethania, in dem flecken Maria/ und ihrer ſchwe⸗ ſter Martha. * Luc. 10, 38. 39. 2. (Maria aber war,*die den HErrn geſalbet hatte mit ſalben, und ſeine füſſe getrocknet mit ihrem haar, derſelbigen bruder Lazarus lag kraunck.) * c. 12,/, 3. Laſſet uns mit ziehen, daß wir mit ihm ſter xbe n kam JEſus, und fand ihn, daſter ſchon vier tage im grabe gelegen 6 9 19. (Bethania aber war nahe bey Jeruſalem, bey üuffzehen feld⸗weaes.) 19. Und viel Juden waren zu Mar⸗ tha und Maria kommen, ſie zu tröſten über ihrem bruder. 20. Als Martha nun hörete, daß JE⸗ ſus kommt, gehet ſie ihm entgegen; Maria aber blieb daheim ſitzen. 21. Da ſorach Martha zu JEſu: HErr, wäreſt du hie geweſen, mein bruder wäre nicht geſtorben. 22. Aber ich weiß auch noch, daß, was bu bitteſt von GOtt, das wird dir GOtt geben. . 23. JEſus ſpricht zu ihr: Dein bru⸗ der ſoll auferſtehen. . 24. Martha ſpricht zu ihm: Ich weif wohl, daß er * auferſtehen wird in der auferſtehung am jünaſten tage. Mare. 26, 6. Marc. 14, 3. Luc. 7B, 38. Da ſandten ſeine ſchweſtern zu iber, und lieſſen ihm ſagen: HErr, ſihe/ den dul lieb haſt, der ligt kranck. .Da IJEſus das hörete, ſprach er: Die kranckheit iſt nicht zum tode, ſon⸗ dern zur * ehre GOttes, daß der ſohn GOttes dadurch geehret werde. cav. 9, JEſus aber hatte Martham lieb, nd ihre ſchweſter, und Lazarum. 6. Als er nun hörete, daß er kranck war, blieb er zween tage an dem orte, da er war. 7. Darnach ſpricht er zu ſeinen jün⸗ gern: Laſſet uns wieder in Judäam zießen, Seine jünger ſprachen zu ihm: Meiſter, jenes mal wollten die Juden⸗ deh aeinigen, lind du willſt wieder da⸗ hin ziehen ? * cap. 8/ 59. 9. JEſus antwortete: Sind nicht des tages zwölff ſunden? Wer des tages wandelt, der ſtöſſet ſich nicht: denn er ſihet das licht dieſer welt. 10. Wer aber des nachts wandelt, der ſtöſſet ſich: denn es iſt kein licht in ihm. II. Solches (agte er, und darnach pricht er zu ihnen: Lazarus, unſer treund, * ſchläfft; aber ich gehe hin⸗daß ich ihn auf wvecke. Natth. 9, 24. 12. Da ſprachen ſeine jünger: HErr ſchläſfet er, ſo wirds beſſer mit ihm. 13. JEſus aber ſaate vonn ſeinem to⸗ de: Sie meyneten aber, er redete vom leiblichen ſchlaff. 14. Da ſagete es ihnen IEſus frey heraus: Lazarus iſt geſtorben. 18. Und ich bin froh um euret willen, daß ich nicht da geweſen bin, auf daß ihr glaubet. ziehen. 16. Da ſprach Thomas, der da ge⸗ nennet ſ zwilling, zu den jüngern: Aber laſſet uns zu ihm * cap. , 29. en Se 0. duc. 14/ 14. 25. JEſus ſpricht d 11e: Ich bin die auferſtehung und das leben „ wer an N mich glaubet, der wird leben „ ob er gleich ſtürbe. * capv. 14,6. 26. Und wer da lebet und glaubet an mich, der wird nimmermehr ſterben. Glaubeſt du das? 27. Sie ſpricht zu ihm: HErr, ja! Ich glaube, daß Du biſt Chriſtus der 0n GOttes, der in die welt kommen iſt. Und da ſie das geſagt hatte, gieng ſie Rn und rief ihrer ſchweſter Maria heimlich, und ſprach: der meiſter iſt da⸗ ę und ruffet dir. 29. Dieſelbige, als ſie das hörete, ſtund ſie eilend auf, und kam zu ihm. 30. Denn JEſus war noch nicht in den flecken konmmen, ſondern war noch an dem orte, da ihm Martha war ent⸗ gegen kommen. 31. Die Juden, die bey ihr im hauſe waren, und tröſteten ſie, da ſie ſahen Mariam, daß ſie eilend aufſtund, und hinaus giena, folgeren ſie ihr nach, und (vrachen: Sie gehet hin zum grabe, daß ſie daſelbſt weine. 32. Als nun Maria kam, da JEſus war, und ſahe ihn, fiel ſie zu ſeinen ſfüſ. ſen, und ſprach zu ihm: HErr, wäret du hie geweſen, mein bruß er wäre nicht geſtorben. 33. Als JEſus ſie ſahe weinen, die Juden auch weinen, die mit ihr men, eragrimmete er im geiſt, und etei⸗ bete ſich ſelbſt. za. Und ſprach: Wo. habt ihr ihn hinageleget? Sie ſprachen zu ihm: HErr, komm und ſihe es 35. Und * IEſu giengen die augen “ — über. * Luc. 19, 4 36. Da ſprachen die Juden: : Sihe/ wir hat er ihn ſo lieb gehabt. . : 37. Etliche aber unter ihnen re * . Fant aum roſuscite. foras, et ſi . veri hkaute vorik le Laare IoAN. XI . amayvrt tagen 4 raant a Ladar en, 2* 7 . 7 /,, 13G . idäh inr ler AM A W ARR— Wer 77 172². y, 1,1% 3,4 — -— — WWBWWWBW — S f — — ‚ , ,ſ,,— — 2 2 2 , E 2 il RN — L 8 Et n R. 44 mie ure, AEam 49 PIt ehern S mit ſ. gel ſus 1r. vinme her er Werſtorb⸗ r. mif . 7/. und⸗ d2 ſt d te ni / Kach ⸗ 65 ⸗ 4 are ei ch E! * , 4 bete⸗ dien ſe 1 4 D „ = R . ☚ G , 4 acm EEEEEEh f = S . .„ = == 2 = — = E — = = – =— .—ð MN = = = = =— = = = — – — SES — — – — = = = — — = ò = S= S. == = = –– Se - =0 = 5 = E= = = = — = — S — = = =– — = = = = — = = = = S= = S= — — = = = = =ẽ = EgE = S= = — = = = = ☛ = = S = =— = = = = = = =— =S = — = = S = = = = – = = = = = = =- = = = == = S=S = = = = == = = = = = = = = = = = = —=e == = = = – S = S S = = = = = = = = = = = = = = = = = 2 = = = — =☛ = = — = S=S S = = = S SE = = = =£ 5=T ☛ E = = =- = = — = = S= 2 S= — — 2 = —= = = = = = = S = S = S= = SE S = £ = = = = S S, = £ =£ = 5S= = = = = S= = 5 £ = SS S = = = = S = = S = = = S — = = SS = SE== =- = E = S = S= = = S — f f S S* SS = — — = = 2 =£ EE E – . = S — — — 2 2 . 2 NdSN PEit gende X . 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Spricht zu ihm Martha, die ſchwe⸗ ſter des verſtorbenen: HErr, er ſtincket ſchon: denn er iſt vier tage gelegen. 40. JEſus ſoricht zu ihr: Habe ich dir nicht geſaget, ſo du glauben wür⸗ deſt, du ſollteſt die herrlichkeit GOttes ſehen? . 41. Da huben ſie den ſtein ab, da der verſtorbene lag. JEſus aber * hub ſeine augen emvor, und ſprach: Vatter, ich dancke dir, daß du mich erhöret haſt. * Makth. 7, 34½ . 4a2. Doch Ich weiß, daß du mich al⸗ lezeit hören; ſondern * um des volckes willen, das umber ſtehet, ſage ichs, daß ſie glauben, Du habeſt mich geſandt. B * cap. 12/ 30. 43. Da er das geſaget hatte, rief er mit lauter ſtimme: Lazare, komm heraus. 44. Und der verſtorbene kam heraus, gebunden mit arab⸗tüchern, an füß⸗ ſen und händen, und ſein angeſicht ver⸗ hüllet mit einem ſchweißtuch. JEſus ſpricht zu ihnen: Löſet ihn auf, und laſ⸗ ſet ihn gehen. 435. Viel nun der Juden, die zu Ma⸗ rig kommen waren, und ſahen, was JEſus thät, * glaubeten an ihn. cap. 1I0, qd2. . 46. Etliche aber von ihnen giengen hin zu den Phariſäern, und ſageten ih⸗ nen, was JEſus gethan hatte. 47. Da * verſammleten die hoheprie⸗ J ſter und die Phariſäer einen rath, und ſprachen: Was thun wir ? Dieſer menſch thut viele zeichen. * Matth. 26, 3. Marc. 14, 1. W Luc. 22, 2. Geſch. 4, 27. 483. Laſſen wir ihn alſo, ſo werden ſie alle an ihn glauben. So kommen denn ne Römer, und nehmen uns land und ente. 49. Einer aber unter ihnen, Caiphas, der deſſelbigen jahrs hoherprieſter war, ſprach zu ihnen: Ihr wilſet nichts, co. Bedencket auch nichts: * Es iſt uns beſſer, Ein menſch ſterbe für das volck, denn daß das gantze volck verder⸗ I. Solches aber redete er nicht von fich ſelbſt; ſondern, dieweil er deßſelbi⸗ bigen jahres hoherprieſter war, weiſſage⸗ te er. Denn IJEſus ſollte ſterben für 22. Und nicht für das volck alleine, ſondern daß er die kinder GOttes, die zerſtreuet waren, * zuſammen brächte. . * ( S ph. 2, 16. 83. Von Dem tage an * vathſchlug en St. Johannis. 107 ſie, wie ſie ihn tödteten. * Matth. 12, I4. 54. JEſus aber wandelte nicht mehr frey unter den IJuden, ſondern gieng von dannen in eine gegend nahe bey der wü⸗ ſten in eine ſtadt, genannt Ephrem, und haͤlte ſein weſen daſelbſt mit ſeinen jün⸗ gerrnn. §5O §. Es war aber nahe die oſtern der Juden; und es giengen viele hinauf gen Feruſalem, aus der gegend, vor den oſtern, daß ſie ſich reinigten. §5 6. Da ſtunden ſie, und fragten nach JEſu, und redeten miteinander im tem⸗ pel: Was düncket euch, daß er nicht kommet auf das feſt? 57. Es hatten aber die hohenprieſter und Phariſäer laſſen ein gebott ausge⸗ hen, ſo jemand wüßte, wo er wäre, daß ers anzeigete, daß ſie ihn griffen. Das 12. Capitel. Chriſti (albung: Einritt in Jeruſa⸗ lem: Predigt von der frucht ſeines to⸗ des: Item, vom glauben und unglau⸗ ben. „»Echs tage vor den oſtern * kam S IEſus gen Bethania, da Lazarus war, der verſtorbene, welchen JE⸗ ſus auferwecket hatte von den Todten. * Matth. 26, 6. 2. Daſelbſt macheten ſie ihm ein abendmahl,und Martha dienete; *Laza⸗ rus aber war der einer, die mit ihm zu tiſche ſaſſen. * cap. II, 14. 43. 3. Da nahm * Maria ein pfund ſal⸗ ben von ungefälſchter köſtlicher narden, und ſalbete die füſſe IEſu, und trockne⸗ te mit ihrem haar ſeine füſſe; das hauß aber ward voll vom geruch der ſalben. Marc. 14, 3. 1c. 4. Da ſprach * ſeiner jünger einer, udas Simonis ſohn, Iſchariothes, der ihn hernach verrieth: * Matth. 26, 8. §. Warum iſt dieſe ſalbe nicht ver⸗ kaufft um drey hundert groſchen, und den armen gegeben? 6. Das ſagte er aber nicht, daß er nach den armen fragete, ſondern er war ein dieb, und hatte den beutel, und trug⸗ was gegeben ward. X*cav. 13,/29. 7. Da ſprach JEſus: Laſſet ſie mit frieden; ſolches hat ſie behalten zum ta⸗ ge meiner begräbniß. 8. Demn * arme habet ihr allezeit bey euch, mich aber habet ihr nicht allezeit. * § Moſ. 1 57 II. Matth. 26. 1I. 9. Da erfuhr viel volcks der Inden, daß er daſelbſt war; und kamen nicht um JEſus willen allein, ſondern daß ſie auch Lazarum ſähen, * welchen er von den todten erwecket hatte. * cap. II, 43. 4a. 10. Aber die hohenprieſter trachteten darrach „ daß ſie auch Lazarum töd⸗ eten. 11. Denn um ſeinetwillen giengen viel Juden hin, und glanbeten an IEſum. 108 Evangelium 12. Des andern tages, da viel volcks, das auf das * feſt kommen war, hörete, datß JEfus kommt gen Jeruſalem, „ Maͤtth. 21/ s. 13. Nahmen ſie * pvalm⸗ zweige, und giengen hinaus ihm entgegen, und ſchryen: † Hoſtanna, gelobet ſey, der da kommt in dem namen des HGrrn, ein könig von Iſrael. * Matth. 21, 8. 9. Pſ. 118, 25. 26. † Matth. 23,39. Marec. II, 8. 9. Luc. 19, 37. 3 5. 14. JEſus aber überkam ein eſelin, und ritte darauf, wie denn geſchrieben Rehet: * Marth. 21/7. 15. Fürchte dich nicht, du tochter Zion, ſihe⸗ * dein könig kommet reitend auf einem eſels⸗füllen. * Dach. 9,9. ꝛc. 16. Solches aber verſtunden ſeine jün⸗ ger zuvor nicht; ſondern da IEſus ver⸗ kläret ward, da dachten ſie daran, daß ſolches war von ihm geſchrieben, und ſolches ihm gethan hatten. 17. Das volck aber, das mit ihm war, da er Lazarum aus dem grabe rief, und von den todten auferweckete, rühmet die that. 18. Darum gieng ihm auch das volck entgegen, da ſre höreten, er hätte ſolches zeichen gethan. 19. Die Phariſäer aber ſprachen un⸗ tereinander: Ihr ſehet, daß ihr nichts aubrichtet z ſihe, alle welt läuffet ihm nach. 20. Es waren aber etliche Griechen unter denen, die hinauf kommen wa⸗ ren, daß ſie anbeteten auf das feſt. 21. Die traten zu * Philippo, der von Bethſaida aus Galiläa war, baten ihn, und ſporachen: Herr, † wir wollten JIE⸗ ſum gerne ſehen. * cap. I, 44. t. 19; 3. . 22. Philippus kommt, und ſagets An⸗ dreas, und Philippous und Andreas ſa⸗ getens weiter IEſu. 23. JEſus aber antwöortete ihnen, und ſprach: Die zeit iſt kommen, * daß des menſchen ſohn verkläret werde. * cap. 17, I. [(Evang. am tage St. Laurentii.] 24. Ahrlich, wahrlich, ich ſage euch: Es ſey denn, daß * das weitzen⸗korn in die erde falle, und erſter, be, ſo bleibet es alleine; wo es aber er⸗ ſtirbet, ſo bringets viele früchte. 25§5. * Wer ſein leben lieb hat, der ſohn? 4 35. Da ſprach JIEſus u ihnen: Es iſt * das licht noch eine kleine zeit bey eenn ungen wirds verlieren; und wer ſein leben auf dieſer welt haſſet, der wirds erhalten zum ewigen leben. * Lue. 17, 33. ꝛc. 26. Wer mir dienen will, der folge mir nach; und * wo ich bin, da ſoll mein diener auch ſeyn. „N cap. 14/ 3. 27. Jetzt iſt * meine ſeele betrübt. mir aus dieſer ſtunde; doch darum bin ich in dieſe ſtunde kommen. * Matth. 26, 38. ſandt hat. „ en 28. Vatter, verkläre deinen namen. Da kam eine ſtimme vom himmel: Ich habe ihn verklaret, und will ihn aber⸗ mal verklären. 29. Da ſprach das volck, das dabey ſtund und zuhörete: Es donnerte. Die andern ſprachen: Es redete ein engel N mit ihm. 30. JEſus antwortete, und (prach: Dieſe ſtimme iſt nicht um meinet willen geſchehen, ſondern* um euretwillen. * cap. II, 42. 3 31. Jetzt gehet das gerichte über die welt: nun wird der * fürſt dieſer welt ausgeſtoſſen werden. * cap. 16/ 11. 32. Und Ich, wenn ich * exhöhet wer⸗ de von der erden, ſo wilt ich ſie alle † zu mir ziehen. * cap. 3, 1I4. † c. , 44. 33. Das ſagete er aber zu deuten, welches todes er ſterben würde. 34. Da antwortete ihm das volck: Wir haben gehöret im geſetz, daß Chri⸗ ſins * ewiglich bleibe; und wie ſageſt Du denn, des menſchen ſohn muß erhö⸗ het werden ? Wer iſt dieſer menſchen * Pf. II0, g. euch. Wandelt, dieweil ihr das licht habet, daß euch die finſterniß nicht über⸗ falle. Werim finſterniß wandelt, der weiß nicht wo er hingehet. * cap. I, 9. (ap. 8, 12. 36. Glaubet an das licht, dieweil ihrs habet, auf daß ihr des * lichtes kinder ſeyd. Eph. 5, 9. 37. Solches Lvedete IEſus, und gieng weg, und verbarg ſich vor ihnen. ob er wol ſolche zeichen vor ihnen thät, glaubete ſie doch nicht an ihn; 38. Auf daß erfüllet würde der ſpruch des propheten Jeſaia, den er ſaget: Und ſyinnner in die nrunit gh in ſ ſing niſkͤrik,e,e aee der werde Ji em it titnnnt konn . 1 6 Norn Ne A vndern Ed⸗ Mark. ſchlen f Nfhn ktch! 3 1lſe. l 6,l,5 d etitt r chet; ſend f. No / 1 Reer⸗ edar Dan Sn apmt. Nuk * eNeſch Ne wie imir der der ig Ccpit Rht nnt . Nn Kata ani Cnsg aiennnn diͤ fonmnen wer, d e 6gienuezun Pittenwie die ſehen, dein derwel iter ſe biß ecs ende. L Wyrr. 1c, 1. 1. emn gbend chftlherte denn Iude Elhtis herb gegeben, de e e. 21 Wds N,: „ .* NR dke Eie, drs ibt dNe geleflſeine hande e⸗ eron 2 eſtent *HErr, wer glaubet unſerm predigen? Und wem iſt der arm des HErrn offen⸗ haret? * Eſ. 513/ I. Röm. 10, 39. Darum konnten ſie nicht * gla ben: denn Jeſaias ſaget abermal: * Luc. 8/ 10. c. 40. Er hat ihre augen verblendet, und ihr hertz verſtocket, daß ſie mit den au⸗ gen nicht ſehen, noch mit dem hertzen vernehmen, und ſich bekehren, und ich ihnen hülffe. 41. Solches ſagete Jeſajas, da er ſei⸗ ne herrlichkeit ſahe, und redete von ihm. — 42. Doch der oberſten glaubeten viel S an ihn; aber um der Phariſaer wiſles bekannten ſie es nicht, daß ſie nicht * in den baun gethan würden: cap. 9, 22. . 43. Denn ſie * hatten lieber die ehre Und wer mir dienen bey den menſchen, denn die ehre wird, den wird mein vatter ehren GOtt . * cap. § 1/ 44. . 44. JEſus aber rief, und ſprach: . Wer an mich glaubet, der glaubet nicht und was ſoll ich ſagen? Vatter hilff a n mich, ſondern *an den, der mich ge⸗ 1* 1 Petr. 1, 2 I. 4 5. Und Per ſnide Hl der ſthet „ der mich geſandt hat. 3 46. Ich — 1 H i Crnch Peten Aging: . (1dI. Clrd er vo S ſe tlider e, ued neie u unnintt i. Denacg gs ae wae ze, bl de en i denittrn Da kemerg . W „ 4 Amon se Econ Nm I! iſe re it heine Ens Clitperten Sgf und e cht, du iſecde ien +R 6. Ain une⸗ Peir ſolt dunte ſice 8 ſſrict e enc ill ſhle Sire getieſe inine e inde tenh nun f ſict en 4 4 4 Cp. St. Johannis. Cap. 12. 13. 109 — — kläre Ninen 46. Ich bin kommen in die welt* einſſe waſchen, ſondern er iſt gantz rein: me bom innſe lich t, auf daß wer an mich glaubet, nicht Und Ihr * ſeyd rein; aber nicht alle. n nſſetdrin bleibe. Xcap. 1/9. 10. „Und wer meine worte höret, und endet nicht, den werde Ich † nicht , ud ilt ihnn utd ahten! denn ich bin nicht kommen, daß edete i,, ich die welt richte, ſondern daß ich die in t welt ſelig machen „Marc. 16, 16. oh. 3, 17. uennd 43. Wer mich verachtet, und nimmet n nerni meine worte nicht auf, der * hat ſchon, u imi⸗ der ihn richtet: Das wort, welches ich W gite iſen en eredet habe, das wird ihn richten am R ſt itee iin aſtent tage. * cap. 3/ 18. c. 8, 24. der nnn dieſern q9. Denn Ich habe nicht von mir wen dar ie⸗ ſelber geredet; ondern der Vatter, der ſ i le 3, e raht ethenn wüirde. e⸗ ihin des dis de e gegeben, was ich thun und reden ſoll. 60. Und ich weiß, daß ſein gebot iſt t das ewige leben. Darunt, daß Ich rede, das rede ich alfs, wie mir der Vatter! itim geſ le geſaget hat. eh/ d Das 13. Capitel. i dec Vom fußwaſchen: Gebot der liebe: Juda berrathereye Chriſti verklärung: Petri ve⸗ Evang. am grünen donnerſtage. Or *dem fſeſt aber der oſtern, da BV JEſus erkennete, daß ſeine zeit kommen war, daß er aus dieſer welt gienge zum Batterewie er hatte ge⸗ liebet die ſeinen, die in der welt waren, Ric nit ſo liebet er ſie biß ans enbe. i ati * Marc. 14/ I. ꝛc. ,öZ„ 2. Und nach dem abendeeſſen, da ſchon B geſthung zer. * teuffel hatte dem Juda Simonis kiinn. Eſcharioth ins hertz gegeben, daß er ihn een u un verriethe, „ Luk. 22, 4 r an thr . Rern emn rfi 4 1i muſterus nigt ſſenf Wubek, 4 = = = 3 ped, debe . harg ſicht 7 3 nnllet würde deb he Zeſaſa, den er ſet⸗ ſauhen unt, NS Ubet unſerm preditr ter hatte alles in ſeine hände gegeben, und daß er von GOtt kommen war, und zu GOtt gieng; * 2atth. II, 27. der r aen es HEnnts “ cap. 28, 18 , h le Nenn 11 „Stund er vom abendmal auf, le⸗ nmn ſe chest aere ſeine kleider ab, und nahm einen Sſaget aberinal: chur, und umgürtete ſich. ,l01 . Darnach goß er waſſer in ein be⸗ 0 neen ver ſſncei ckent, hub an den jüngern die füſſe zu N ie uit den e waſchen „ und trocknete ſie mit dem ,noch nit den e ſchurtz, damit er umgürtet war. ſich bekehren, E. Da kam er zu Simon Petro: und derſelbige ſprach zu ihm: HErr, ſollteſt ſageti Jeſhitd Nrſ Du mir meine füſſe waſchen ? undrede fenmſg. JEſus antwortete, und ſprach zu erſen n 5e:: Was Ich thue, das weiſſeſt Du n d 6nſet nile et nicht, du wirſts aber hernach er⸗ nicht, uf ſt ieſ fahren. n wirdel: 8. Da ſorach Petrus z ihm: Nim⸗ ger mermel hr ſollt d u mir die füſſe wa ſch n. * harten lieber Ne J Eſus antwortete ihm: Werde ich dich denn die che nicht waſchen, ſo haſt du keinztheil mit cab. 6,44. mir. Fak. Li e 2. Spricht zu ihm Simon Petrus: bet der ginubet il HErr, nicht die füſſe allein, ſondern in dernit auch die hände und das haupt. r,1,eh, 10. Spricht IcEſus zu ihm: Wer ge⸗ n i zekt waſchen iſt, der darff nicht denn die füß⸗ E. 5 ſee mich gefandt hat, der hat mir ein gebot 3. Wußte JEſus, daß ihm der * Vat⸗ * (ap. 15°. II. Denn er* wußte ſeinen verräther twohl: darum ſprach er: Ihr ſeyd nicht alle rein. * cap. 6, 64. 12. Da er nun ihre füſſe gewaſchen harte, nahm er ſeine kleider, und ſatzte ſich wieder nieder; und ſprach abermal zu ihnen: Wiſſet ihr, was ich euch ge⸗ than hah e 13. Ihr heiſſet mich * meiſter und herr, ſaget recht daran: denn ich bins auch. * Matth. 23/ 8. 10. 14. So nun * Ich euer herr und mei⸗ ſter, euch die füſſe gewaſchen habe, ſo ſollet Ihr auch euch unter einander die füſſe waſchen. F Ltc. 22/ 27. I15§. Ein * beyſpiel habe ich euch gege⸗ ben, daß Ihr thut, wie Ich euch gethan habe.] * 1 Petr. 2, 21. I Joh. 2, 6. 16. Wahrlich, wahrlich, iit ſage euch⸗ * Der fnecht iſt nicht gröſſer denn ſein herr, noch der apoſtel gröſſer, denn er. ihn geſandt hat. *cap. I5/ 2 Matth. 10, 24. 1I8. Nicht ſage ich von euch allen. Aehh weiß, welche ich erwähler habe; ſon⸗ dern, daß die ſchrifft * erfüllet werde: . Der mein brod iſſet⸗ der tritt mich mik fürſſen. * Pfſ. a Il, 10. Ec. 19. Jetzt ſage ichs euch, ehe denn es geſch iehet, auf daß wenn es geſchehen iſt, daß ihr laigbet⸗ daß Ichs bin. 20. Wahrlich,wahrlich, ich ſage euche Wer aufnimmt, ſo ich jemand ſenden werze, der nimmet mich auf: wer aber mich aufnimmet, der nimmt den auf⸗ der mich geſandt hat. * Matth. 1. 40. Aie./ 48. c. 10,16. jeſſ. 4, 8. 21. Da JEſns ſlches geſaget hatte, ward er betrübt im geiſt, und zeugete, und ſprach: * Wahrlich, wahrlich, ich ſage euch: Einer unter euch wird nith verrathen. * Matth. 26 20. 21. 2 22. Da ſahen ſich die jünger unter: einander an, und ward ihnen * bange, von welchem er redete. * Luc. 1I2, 50. 23. Es war * aber einer unten ſeinen jüngern, der zu tiſche ſaß an der bruſt JEſu, welchen JEſus lieb hatte. * cap. 21, 20. 24. Dem winckete Simon Petrus, daß er ſcEſchen ſollte, wer es wäre, von dem er ſagete. 2 §. Denn derſelbige lag an der bruſt er llg z und ſprach zu ihm: HErr⸗ wer i JEſus antwortete: BDer iſts, 26. dem ich den biſſen eintauche, und gebe. Und er tauchete den biſſen ein, und gab ihn Juda Simonis Iſcharioth. 27. Und nach dem biſſen fuhr der ſa⸗ tan in ihn. Da ſprach IEſus zu ihm?: Was du thuſt, das thue bald. 28. Daſſelbige aber wußte niemand über dem tiſche, wozu ers ihm ſagte. . 29. Etli⸗ 110 Evangeltum Cap. 13. 14. 29. Etliche meineten, dieweil Ju⸗ das * den beutel hatte, IEſus ſpräche zu ihm: Kauffe, was uns nonh iſt auf das feſt; oder daß er den armen etwas gaͤbe. * cap. 12, 6. 30. Da er nun den biſſen genommen hatte, gieng er ſo bald hinaus. Und es war nacht. 31. Da er aber hinaus gegangen war, ſpricht IEſus: Nun iſt des menſchen ſohn verkläret, und Gött iſt verkläret in ihm. . 32. Iſt Gtt verkläret in ihm, * fo wird ihn Gott auch verklären in ihm ſelbſt, und wird ihn bald verklären. * C. 12, 23. cap. 17, I. 33. Liebe kindlein, ich bin noch eine kleine weile bey euch: Ihr werdet mich ſuchen; und, wie ich * zu den Juden ſagte: Wo Ich hingehe, da könnet Ihr nicht hinkommen. *c. 7, 34. (. 8/ 21. 34. Und ſage euch nun: Ein neu ge⸗ bot gebe ich euch, daß * ihr euch unter einander liebet, wie ich euch geliebet ha be, auf daß auch Ihr einander lieb ha⸗ et. * Marc. 12, 3 I. 2c. 37. * Dabey wird jedermann erken⸗ nen, daß ihr meine jünger ſeyd, ſo ihr liebe unter einander habet. * 1 Joh. 2,/ K. . 36. Spricht Simon Petrus zu ihm: Err, wo geheſt du hin? JEſus ant⸗ wortete ihm: Da * ich hingehe, kanſt du mir dißmal nicht folgen, aber du wirſt mir † hernachmals folgen. * cap. 7/ 34. † cap. 21, 18. 19. 37. Petrus ſpricht zu ihm: HErr, warum kan ich dir dißmal nicht folgen? Ich will mein leben für dich laſſen. 38. JEſus antwortete ihm: Sollteſt du dein leben für mich laſſen? Wahr⸗ lich, Wahrlich, ich ſage dir: * Der hahn wird nicht krahen, biß du mich dreymal habeſt verläugnet. * Marc. 14, 30.72. zc. Das 14. Capitel. Von Chriſti nützlichem hingange: Vom glauben und liebe, gebet, heiligen Geiſt, und rechten friede. [Evang. am tage Philippi und Jacobi. Nd er ſprach zu ſeinen jüngern: U * Euer hertz erſchrecke nicht. †Glau⸗ bet ihr an GOtt, ſo glaubet ihr auch an mich. *v. 27. † cap. 12, 44. 2. In meines Patters hauſe ſind * viel wohnungen. Wenns nicht ſo wä⸗ re,/ ſo wollte ich zu euch ſagen: Ich gehe hin, euch die ſtätte zu bereiten. . * 2 Cor. */ I. . . ,. 3. Und ob ich hingienge, euch die ſtät⸗ te zu bereiten, will ich doch wieder kom⸗ men, und * euch zu mir nehmen, auf daß Ihr ſeyd, wo Ich bin. ½ c. 12/ 26. c. 12/ 24. 4. Und wo Ich hingehe, das wiſſet mich aber wir wiſſen nicht, wo du hingeheſt; un wie können wir den weg wiſſen? 6. JEſus ſpricht zu ihm: * Ich bi der weg, und die wahrheit, und das le⸗ ben: niemand kommt zum Vatter denn † durch mich. * Ebr. 9, 8. † Eph. 2, 18. c. 3,12. Ebr. 7, 2§. (. 10,19.2 Cor. 3,4. 1 Pet. 1,21. 7. Wenn ihr mich kennetet, ſo ken⸗ netet ihr auch meinen Batter. Und von nun an kennet ihr ihn, und habet ihn geſehen. . 8. Spricht zu ihm Philippus: HErr, zeige uns den Vatter, ſo gnüget uns. 9. JEſus ſpricht zu ihm: So lange bin ich bey euch, und du kenneſt mich nicht? Philippe, wer * mich ſihet, der ſihet den Vatter: wie ſprichſt Du denn, zeige uns den Vatter? * cap. 12, 4 5. 10. Glaubeſt du nicht, daß Ich * im Vatter, und der Vatter in mir iſt? Die worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir ſelbſt. Der vatter aber, wercke. * cap. 10, 38. cap. 17, 21. 11. Glauber mir, daß Ich im Vatter, und der Vatter in mir iſt; wo nicht, en. cap. 10, 25. 12. Wahrlich,wahrlich, Wer an mich glaubet, der wird die wer⸗ cke auch thun, die Ich thue, und wird gröſſere denn dieſe thun: denn ich gehe zum Vatter. 13. Und was ihr * bitten werdet in meinem namen, das will ich thun, auf daß der Vatter geehret werde in dem ſohne. 7 Marc. 11, 24. ꝛc. 14. Was ihr bitten werdet in meinem namen, das will Ich thun.] 15. Liebet * ihr mich, ſo haltet meine gebotte. * cav. 1 % 10. 1 Joh. 5, 3. 16. Und Ich will den Vatter bitten, und er ſoll euch einen andern tröſter ge⸗ ben, daß er bey euch bleibe ewiglich, 17. Den Geiſt der wahrheit, welchen die * welt nicht kan empfahen, denn ſie ſihet ihn nicht, und kennet ihn nicht, † Ihr aber kennet ihn, denn er bleibet bey euch, und wird in euch ſeyn. * Weish. 1, 5. † Joh. 7, 3 18. Ich will euch nicht * ſen; ich komme zu euch. * Jer. §1/§. 19. Es iſt noch um ein kleines, ſo wird mich die welt nicht mehr ſehen; Ihr aber ſollt mich ſehen; denn Ich leß⸗ be, und Ihr ſollt auch leben. 5 erkennen, daß * Ich in meinem Vatter bin, und Ihr in mir, und Ich in euch. * cap. 1 % 21. 22. 21. Wer meine gebote hat, und * hält ſie, Der iſts, der mich liebet. Wer liebet, der wird von meinem Vatter geliebet werden; und Ich wer⸗ de ihn lieben, uun mich ihm offenbaren. *½ ir „△ ihr, und den weg wiſſet ihr auch. 5. Spricht zu ihm Thomas: HErr, .„ —4 18. 22. Spricht zu ihm Judas, nicht der SV 3 . r der der in mir wohnet, derſelbige thut die * ſo glaubet mir doch um der wercke wil⸗ ich ſage euch: 9. n. wayſen laſ⸗ 20. An demſelbigen tage werdet Ihr an — 16 ier Ern was n 6eegiofuberenn en, 1 Aunn Pfin Ctontwortele, un⸗ , Wer nich 1 6 Vert hatm; eſſehn lice e ateenen, und weheun Pr ober mich n ſleworte nahtr n⸗ eeret, ic nich n Pert, der michgein gellches habe ii 4 ſten euchgertine, er der toͤſe,in ai mein Veet 'ſetde en naruenn erelgge Chren, d ,ud enim Nicheuce 6 eope . N (e I026 4 144 X. ſpten gete ſh euch. W des W ne ſi ie un B Dter ſtgroſer denn ich 30l, 10, 29, 0. MMnd uur obe ichs , es geſchich, gus dre cſehen rir), Ms ir 1 werc, ,hrt mer bttſen. Nennes :nnt ndſck ictt nn e eue ii Ne het in Vner ſite, ni emnrer Ver otn aan ſt eNe m ſſtius wn elol8. 69Ie. Vant Elh Capitt. Rtat r heſädiete enn ſade ind gese eac M eeult, MWrNN Mein untg den 2, nenſer ne einſock Glice, na iden . . einigen ftttrge enen S endſiinit de. 1r kich lengten d Nrſckeigt et 6 ſe ln ſline ſet ft der eſneee 6 Cer etents, ,⸗ Ar rietide Ceenhnek ieſenc d lmner r liſerged e3 56, W ſickine 4 — = 1. 4 1 —,— =, – = (lat ſeite e C T nicht, o erinn ſ uſo⸗ dl ſiu g wiſen l ſhn 1 Wahheit W ni kntd te Adt W N * u mtinn ln n inn het ihr iſ ict u ihm Chin⸗ den Vatter, ſo Uinn us ſoricht u ihn en en euch, uind u kene hil ine, were nſi fe Vrtter: wieſoriche etee⸗ 4 l u⸗ n denicn as datr unei n Der ine tnd lſelbige ti 4 aad⸗ MI W n mawir mawine td. 1 R Darlicwaht ſich ice glaupet, der ſnn Re ad th dem Meſetun don ., W e ihe ine s wlict e un g eehret wek Mr. l herdett . 5 nen uUl 1 1. Beet ihr hi aftet eit (r⸗ N 10 10 6. und a il N 1 . l euch einen udars P den euch t eleere Den nbe Muel ſrte we elt tnichin n oſda ſb . nicht 7inr imnt cber ungin g t, und wird⸗ lnuue veish. / ſe 1 N r . ic komme iu elh E iſt noch nin h ne wet in cut mich ſeket e R Ir ſollt . en ſelbt ſen 6 1 Win ſein eu i⸗ ne er nen ru, 1, Der iſth/ Nerpit i e leet, el⸗/ er it i el ebet w 3 u nit ber 4 en u hitin iin n d nu ne mich ennd ihr nichts thun. *˖ 2 Co. Cap. 14. 15. St. Johannis. III Sſcharioth: HErr, was iſts⸗ daß du mis dich williſt offenbaren, und nicht der we [Evangelium am Pfingſt⸗tage.] 23. .Eſus antwoͤrtete, auid ſprach zu I ihm: * Wer mich liebet, der wird mein Wort halten⸗ z und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen, und ohnun bey ihm machen. * Spr. 24. Wer aber mich nicht Tebet, der hatt meine worte nicht: Und das wort, das ihr höret, iſt nicht mein, ſondern des Vaters, der mich geſandt hat. 2 §5. Solches habe ich zu euch geredet, weil ich bey areh geweſen bin. 26. Aber der tröſter, der heilige Geiſt, welchen mein Vater * ſenden wird in meinem namen, derſelbige wirds euch alles lehren, und euch erinnern alles deß, das ich euch geſaget habe. * cap. I 5,/ 26. 2c. 27. Den frieden * laſſe ich euch, mei⸗ nen frieden gebe ich euch. Nicht gebe Ich euch, wie die welt giebt. Euert hertz erſchrecke giohte und Jrchte ſich nicht. il. 4, 28. Ihr habt gebret, daß Ich euch geſitet habe: Ich gehe hin, und komme ieder zu euch. Hättet ihr mich lieb, 6 ie dt ihr euch freuen, daß ich geſa⸗ t habe, ich gehe zum Vater; denn * der Vater iſt groͤger denn ich. 29. und nun habe ichs euch geſaget, ehe denn es geſchicht, auf daß, wenn es nun geſchehen wird, daß ihr glaubet. 30. Ich werde fort mehr nicht viel mit euch reden: denn es kommt der fürſt dieſer welt, und hat nichts an mir. 31. Aber auf daß die welt erkenne, daß ich den Vater liebe, und ich alſo thue, * wie mir der Vater gebotten hat: Stehet auf, und laſſet uns von hinnen gehen.) * cap. 10, 18. Das 15. Capitel. Vermahnung zur beſtändigkeit im Aauben, liebe und gedult. Ch bin ein rechter weinſtock, und mein Vater ein weingärtner. 2. Einen jeglichen reben an mir, * der nicht frucht bringet, wird er weg⸗ nehmen; und einen jeglichen, der da frucht bringet, wird er reinigen, daß er mehr frucht bringe. * Matth. 15,13. 3. Ihr ſeyd jetzt rein um des wortes P illen, das ich zu euch geredt habe. 4. Bleibet * in mir, und Ich in euch. EGleichwie der rebe kan keine frucht brin⸗ gen von ihm ſelber, er bleibe denn am weinſtock: alſo auch ihr Licht. zor. btet⸗ bet denn in mir. §. Ich bin der weinſtock, Gor⸗ ſed die reben: Wer in mir bleibet, und Ich in ihm, der bringet viel frucht: denn * voh⸗ 3 6. Wer Recht in znit bleibet, der wird⸗ weggeworffen wie eine rebe und verdor⸗ ret, und man ſammlet ſie, und * wirfft ſie ins feuer, und muß brennen. * Matth. 3/ 10. 7. So ihr in mir bwibet, und meine worte in euch bleiben, werdet ihr * bit⸗ ten, was ihr wollet, und es wird euch widerfahren. * Marc. 11,24. 20. 8. Darinnen wird meins* Vater ge⸗ ehret, daß ihr viel frucht bringet, und werdet meine jünger. *“Matth⸗ §, 16. 9. Gleichwie mich mein Pater liebet, alſo liebe ich euch anch. Bleibet in mei⸗ ner liebe. 10. So ihr * meine gebotte haltet, ſo bleibet ihr in meiner liebe: gleichwie Ich meines Baters gebote halte, und bleibe in ſeiner liebe. * cap. 14/ 15. 1. Joh. 59 3. 11I. Solches rede ich zu euch, auf daß meine freude in euch bleibe, und eure * freude vollkommen werde. das 16/ 24. 12. Das * iſt mein gebot, daß ihr euch unter einander liebet, gleichwie ich euch liebe. Marc 12,31. ꝛc. 13. Niemand hat: gröſſere * liebe, denn die, daß er ſein leben läſtet für ſeine freunde. cap. 3, 16,. 14. Ihr ſeyd * meine freunde, ſo ihr thut, war Ich guch gebiete. * cap. 15. Ich ſage n iort nicht, daß ihr knechte ſeyd: denn ein knecht weiß nicht, was ſein herr thut. Euch aber habe ich geſagt, daß ihr freunde ſeyd: denn al⸗ les⸗ was ich habe von meinem Pater gehöret, habe ich euch kund gethan. 16. * Ihr habet mich nicht erwählet; ſondern Ich habe euch erwählet, und ge⸗ ſetzet, daß Ihr † hingehet, und frucht bringet, und eure frucht bleibe. Auf daß, ſo ihr den Vater bittet in meinem namen, daß ers euch gebe. * Eſ. 43/22. * Matth. 28/ 19. Frond am tage Simonis und Judä.] As * gebiete ich euch, daß ihr eluch unter einander liebet. * cap. 13, 34 18. So euch die welt haſſet, (o wiſſet⸗ daß ſie mich vor euch gehaſſet hat. 19. Wäret ihr von der welt, ſo hät⸗ te die welt das ihre lieb; † dieweil ihr aber nicht von der welt ſeyd, ſondern Ich habe euch von der welt erwählet, dar⸗ um haſſet euch die welt. * 1Joh. 4, §. † Joh. 17/ 14. 20. Gedencket an mein wort, das Ich euch geſaget habe: * Der knecht iſt nicht gröſſer denn ſein herr. Haben ſie mich verfolget, ſie werden euch auch verſol⸗ gen; haben ſie mein wort gehalten, ſo werden ſie eures auch halten. * Malll. 10, 10, 24. Luc. 6, 40. Jo J. 1 21. Aber das albes werden ſie euch thun um meines namens willen: denn * ſie kennen den nicht, der mich geſandt hat. ] * eap. 16, 3. 22. Wenn I1I2 Evangelium 22. Wenn ich nicht kommen wäre, Und hätte es ihnen geſaget, ſo hätten ſie keine fünde; Nun aber können ke nichts vorwenden, ihre ſünde zu entſchuldigen, 23 . Wer mich haſſet, der haſſet auch meinen Varter. 24. Hätte * ich nicht die wercke ge⸗ than unter ihnen, die kein ander gethan hat, ſe hätten ſie keine ſünde; Nun aber haben ſie es geſehen, und haſſen doch beyde mich und zieinen Marter. * Gap. 10 25. Doch daß eflllet werde der ſpruch in ihrem geſetze geſchrieben: Sie Haſſen mich * oh ne nriah naeſt 3 5 19. Pſ. §9, §. [Evangelium ang Oibunt Exaudi.] 26. ο1Enn aber *der tröſter kommen wird, welchen Ich euch ſenden werde vom Vatter, der Geiſt der heit, der vom Vatter ausgehet, der wird zeugen von mir. * Luc. 240 49. Jöh. 14/26. Geſch. 1/4. 27. Und * Ihr werdet auch zeugen: denn ihr ſeyd von anfang bey mir gewe⸗ ſen. * Geſch. 1, 8. Cap. ⁵⅝9 32. Das 16. Capitel. VPon künfftiger verfolgung: Chriſti Hingang zum Patter: Des heiligen Gei⸗ es amt: Der trübſal glücklichem aus⸗ gang: Grhörung des gebets: Der jün⸗ ger flucht. S ihr euch nicht ärgert. 2. * Sie werden euch in den bann thun. Es kommt aber die zeit, daß wer euch tödtet, wird meynen, er thue GOtt einen dienſt daran. Matth. 24/ 9. Mare. 13/ 9. 3. Und ſolches werdeir ſie euch darum thun, daß ſie *“weder meinen Vatter noch mich erkennen. 8. cap. 15, 21. I Cor. 2 4. Aber ſolches baß 65 zu euch gere⸗ det, auf daß, wenn die zeit unmen Wird, * daß ihr daran gedencket, daß chs euch geſaget bhabe. Solches aber habe ich euch von anfang nicht geſagt, venn ich war bey euch.] * cap. 13/ 19. cap. I4, 29. [Evang. am ſonnt. Cantate.] * mich geſandt hat, und niemand unter euch fraget mich . ge heſt du Hin? * cayp 6. S!ondern, diemeil. Teh ſolches zu Eeuch geredet habe/iſt euer hertz voll trau⸗ vens wörden,. 7. Aber Ich * ſage euch die wahrheit: Es iſt euch gut, daſ Ich hingehe. Denn go ich nicht hingehe, ſoͤ kommt † der ktroöͤ⸗ ARer nicht zu euch. 9 ich aber hingehe, wWill ich ihn zu euch ſenden. * cay. 8e 46. † cap. 14 16. 26. „ Und wenn derfelbige kommt, der WrS die weit, ſtraffen, um die ſünde, Olches habe ich zu euch geredet, daß. Un aber * gehe ich hin zu dem, der⸗ wahr⸗ Capyp. 15. 16. luln und am die e gerechtigkeit⸗ und um das. nin nn gerich . ſlai Grlich 9. Um die ſünde, daß ſie nicht glau⸗ Ve emöönne beten an mich. g arge 10. Um die gerechtigkeit aber, daß ich n Andn un⸗ Vatter gehe, und ihr mich fort nicht nli Pen 11, Un das gerichte, daß * der fürſt nen zure n⸗ dieſer we lt gerichtet iſt. 1 * cap. 12131. Cap. I4, 30. ſces habe 6 6 12. Ich habe euch noch viel zu ſagen, geredet; aber ihr könnets jetzts nicht tragen. icht ſiche mi 13. Wenn aber jener, der Geiſt der t euch viden nen wahrheit, kommen wird, der wird euch efetaus v erkiri in alle wahrheit leiten. Denn er wird nicht von ihm ſelber reden, ſondern was zue e emſe Site nin 4 er hören wird, das wird er reden, und emeinenn nunnn 1 was zukuͤnfftig iſt, wird er euch verkſin⸗ ſit, e ſn Gun digen. *cap. I9, 26. id. 14. Derſelbige wird mich verklären, denn von dem meinen wird ers nehmen, und euch verkündigen. 15. Alles⸗ * was der Pgtter hat, das iſt mein: darum habe ich geſaget, er wirhs von dem meinen nehmen, und euch verkündigen.] * capy. 17, 10. (Evang am ſonntage Jubilate.] 16. UBer⸗ * ein kleines, ſo werdet ihr mich nicht ſehen und aber über ein kleines, ſo werdet ihr mich ſehen, „Denn ?er n N ſ6, Mun giſrn iclugt Mat il gnen 4 Mer . iche 1K 1,/82 O bir ion Jule au ſniſ ENr (d. 1 D The echen zu nn ſün un vedeſt u ſen d⸗ denn Ich gehe zum Batter. eer * cap. 76 33. cap. 13, 33. Nanc, Inlehf 17. Da ſprachen erliche unter ſeinen inu elr Hin jüngern unter einander: Was iſt das⸗ das er ſaget zu uns: Uber ein kleines, ſo werdet ihr mich nicht ſehen, und aber über ein kleines, ſo werdet ihr mich ſe⸗ hen, und daſt ich zum Vatter gehe? 18. Da ſprachen ſie: Was iſt das/ das er ſaget: UÜber ein kleines? WBie wiſſen nicht was er redet. 19. Da merckte IEſus, daß ſie o fragen wollten, und ſprach zu ihn hl Davon fraget ihr untereinander, daß ich re 1.5 geſaget habe: Uver ein kleines ſo wer⸗ ic auitkiarn en det ihr mich nicht ſehen, und aber über üiktt ſee iet ein kleines ſo werdet ihr mich ſehen. Nn 4 ue 20. Wahrlichwahrlich, ich ſage euch: Inn entibemn Ihr werdet weinen und heulen, aber die (lIi,u.. n. l welt wird ſich freuen; Ihr aber werdet hn. traurig ſeyn, * doch eure traurigkeit ſon dane in freude verkehret werden⸗ ſe 30, 21. * Ein weib, wolnn ſie gebieret, ds Nuimait nie 1cy. 2 /l. uenorter ikre UEi. ſe,s tonnt die ſun n Onnen, daß ie⸗ eit ſeglicher in das ie lliſelir oer ich bin h eyn der Votter iſ ben H hat ſie traurigkeit, denn ihre ſtunde iſt e Nins, u kommen; wenn ſie aber das kind gebo⸗ kengin ren hat, dencker ſie nicht mehr an die ſnr ttet,defunde angſt um der freude wigen, daß de ſe gſn D menſch zur welt geboren iſt. fun mn nin * Eſaj. 26, 8 22. Und Ihr habt anch nun traurig⸗ inet min in keit; aber ich will euch wieder ſehen, na d ſſe nu und euer hertz ſolt ſich freuen, und * ernt glen dew i⸗ eure freude ſoll iemland von euch nehn N nt ih⸗ men. * Eſaj. 3 57 10. WE ſelit i⸗ 23. Und * an demſelbigen tage wer⸗ H rg det ihr mich nichts fragen. uen t li,n e,g, * (ap. 1I4 20 i en ligkeit, Und Gn daß ſe nicht 8 hiiet aber, dat rmnich ſortt der el zu ſe gad ſt — tnn der Geiſt h nch der wird iu euen. Denn er wir⸗ Vet wun ſodern d der ueden, ii Wd inch deriſs er nnich Mteren lnen 8 – rum ue ſch geſa im Mannen ne = 4 Unninne Fueitete in fentd ſo werde icht ſehen und gſer 1o wardet ilr nic t zum Battte. 4 ‧ KE „Mich nes, ſo werdet ihr tiid ich zum Vattergee grachen ſie: Was it Uber ein kleſtett . Tibr untereinendeh 1: Uber ein keineshn nicht ſehen, und ſ werdet ihr mich ſten ch,wahrlich, it et⸗ Teinen und helencei feuen; Jrr elet h⸗ 1 doch eure trautgc ehet werden⸗ 5 2. enn Pe abr N N de ſe nicht meir gg 4 zw . Nate freude iten/ N ni. 357 10 ½ bigen tahe gen! men ſey. ſprüchwort ench lieb, darum, da Uhlen, K. ſageſt k dinge weiſſeſt, und be dich jemand frage. wir,daß du von GOtt au mich alleine laſſet; aber det, daß ihr geben über alles flei Cap. 16. 17. St. Johannis. 11 ½ [Evang. am ſonnt. Vocem Jucund.) 23. Abrlich, wahrlich,ich ſage euch: So ihr den Vatter etwas *bit⸗ ten werdet in meinem namen, ſo wird ers euch geben. * Marc. 11, 24. 2ꝛ0. 24. Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem namen. Bittet, ſo werdet ihr nehmen, daß eure freude vollkom⸗ ches habe ich zu euch durch geredet; Es kommet aber ch nicht mehr durch ſprüch⸗ de, ſondern mei⸗ 25⁵. Sol die zeit, daß i wort mit euch reden wer euch frey heraus verkündigen von nem Vatter. . 26. Acb * demſelbigen tage werdet ihr bitten in meinem namen. Und ich ſage euch nicht, daß Ich den Vatter für euch bitren will. * cav. 1I4, 20. 27. Denn * er ſelbſt, der Batter, hat ß” ihr mich liebet, von GOtt aus⸗ und † glaubet, daß Ich * (ap. 14/21. gegangen bin. † cay. 17 8. 25°. 28. Ich bin vom Patter ausgegan⸗ gen, und kommen in die welt; wieder⸗ um verlaſſe ich die welt, und gehe zum Vatter. * cap. 13/ 3. 29. Sprechen zu ihm ſeine jünger: ESihe, nun redeſt du frey heraus, und ein ſprüchwort. Nun wiſſen wir, daß du? alle darffeſt nicht, daß 30. Darum glanben 8gegangen biſt.)] * Cap. 21/ 17. D 31. JEſus antwortste ihnen: Jetzt glaubet ihr. 32. Siher es kommt die ſtunde, und iſt ſchon kommen, daß ihr * zerſtreuet das ſeine, und werdet, ein jeglicher in das ſ ich bin † nicht alleine, denn der Vatter iſt bey mir. * Marc. 14/27. ꝛc. † Joh. 8/ 16. 33. Solches habe ich mit euch gere⸗ in mir * friede habet. In bt ihr angſt; aber ſeyd ge⸗ nden. Eph. 2/ der welt ha troſt, Ich habe die welt überwu * cap. 14, 27. Röm. §r I. I4. Cole 15 20. Das 17. Capitel. Chriſti gebet für tich, feine jzünger, Kirch und gemeine. Oiches redete IEſus, und * hub ſeine augen auf gen himmel, und ſprach: Vatter, die ſtunde iſt hie, daß du deinen ſohn verkläreſt, auf daß dich dein ſohn auch verkläre: ?cap. II/ AI. 2. Gleichwie * du ihm macht haſt ge⸗ ſche auf daß er das ewige leben gebe allen, die du ihm gege⸗ n haſt * Marth. 1II, 27. 1æ0. 3. Das iſt aber das ewige leben, daß ſie dich/ daß du allein wahrer GOtt biſt, und, den du geſandt haſt, * JIJEſum Chriſtum erkennen. Geſch.⸗ 9/ 22. C. I87 5028. k Joh. 5, I. 4. Ich habe dich verkläret auf erden, und * vollendet das werck, das da mir gegeben haſt, daß ich thun ſollte. * cap. 3/ 34. §. Und nun verkläre mich Du,Vatter, bey dir ſelbſt, mit der klarheit, die ich bey dir hatte, ehe die welt war. 6. Ich habe deinen namen offenbaret den menſchen, die du mir von der welt gegeben haſt. Sie waren dein, und * du haſt ſie mir gegeben, und ſie haben dein wort behalten. * cap. 6, 37. 7. Nun wiſſen ſie, daß alles, was du mir gegeben haſt, ſey von dir. 8. Denn die worte, die du mir gege⸗ ben haſt, habe ich ihnen gegeben; und Sie habens angenommen, und erkannt wahrhafftig, * daß ich von dir ausgegan⸗ gen bin, und glauben, daß du mich ge⸗ ſandt haſt. „ * cap. 16, 27. 30. 9. Ich bitte für ſie; und bitte nicht für die welt, ſondern für die, die du mir * gegeben haſt, denn ſie ſind dein. .„66 37. 10. Und alles, was mein iſt, das iſt dein, * und was dein iſt, das iſt mein; und ich bin in ihnen verkläret. * (ap. 16,,I5§. 11. Und ich bin nicht mehr in der welt, Sie aber ſind in der welt, und Ich komme zu dir. Heiliger Vatter, erhal⸗ te ſie in deinen namen, die du mir ge⸗ geben haſt, daß ſie eines ſeyn,* gleich wie ir. . * cap. 10, 30. 12. Dieweil ich bey ihnen war in der welt, erhielt Ich ſie in deinem namen. Die du mir gegeben haſt, die habe ich be⸗ wahret, und iſt keiner von ihnen ver⸗ lohren, ohne das verlohrne kind, daß die * ſchrifft erfüllet würde. 1* Pf. 109/7 8. . 3. Nun aber komme ich zu dir, und rede ſolches in der welt, auf daß ſie in ihnen haben meine freude vollkomen. 14. Ich habe ihnen gegeben dein wort, und die * welt haſſet ſie: denn ſie ſind nicht von der welt, wie denn auch Ich nicht von der welt bin. 15. Ich bitte nicht, d welt nehmeſt, ſondern daß du ſie * be⸗ wahreſt vor dem übel. * 2 Theſſ. 3, 3. 16. Sie ſind nicht von der welt, gleich wie auch ich nicht von der welt bin. 17. Heilige ſie in deiner wahrheit: * dein wort iſt die wahrheit. c. 8,40. 18. Gleich wie du mich geſandt haſt in dre welt, ſo ſende Ich ſie auch in die welt. 19. Ich * heilige mich ſelbſt für ſie⸗ auf daß auch Sie geheiliget ſehn in der wahrheit. * I Cor. I, 2. 30. Ebr. 2, 12. . 20. Ich bitte aber nicht allein für ſie, ſondern auch für die, ſo durch ihr wort * an mich glauben werden, 21. Auf daß ſie alle * eines ſeyn, gleich ie Du, Leer, † in mir⸗ und Ich in Didr, 8 „ 18. 19. B aß du ſie von der 1 114 Evangelium Cap. 17. 18. dir, daß auch Sie in uns eines ſeyn, auf daß die welt glaube, Du habeſt mich ge⸗ ſandt. * Gal. 3, 28. † Joh. 10, 38. . 22. Und ich hab ihnen gegeben die herrlichkeit, die du mir gegeben haſt, an ſie eines ſeyn, gleichwie Wir eines ind. 23. Ich in * ihnen, und Du in mir, auf daß lie vollkommen ſeyn in eines, und die welt erkenne, daß Du mich ge⸗ ſandt haſt, und liebeſt ſie, gleichwie du mich liebeſt. * I Cobl. 6, 17. 24. Vatter, ich will, daß,; wo * Ich bin, auch die bey mir ſeyn, die du mir gegeben haſt, daß ſie meine herrlichkeit ſehen, die du mir gegeben haſt, denn du haſt mich geliebet, ehe denn die welt ge⸗ gründet ward. * cap. 12,26. 25. Gerechter Vatter, * die welt ken⸗ net dich nicht: Ich äber kenne dich, und dieſe erkennen, daß Du mich geſandt haſt. * (ap. 15% 21. 26. Und ich habe ihnen deinen namen kund gerthan, und will ihnen kund thun, auf daß die liebe, damit du mich liebeſt, * ſey in ihnen, und Ich in ihnen. * cap. 15, 9. Das 18. Capitel. Chriſti leiden im garten, vor Caipha und Pilato. A IEſus ſolches geredet hatte, ) * greng er hinaus mit ſeinen jün⸗ gern über den bach † Kidron, da war ein garte, darein gieng IEſus und ſeine jünger. * Matth. 26,/ 36. 2ꝛc. † 2 Sam. 15, 233 2. Judas aber, der ihn verrieth,wußte den ort auch: denn JEſus verſammlete ſich offt daſelbſt mit ſeinen jüngern. 3. Da unn * Judas zu ſich hatte ge⸗ nommen die ſchgar, und der hohenprie⸗ ſter und Phariſäer diener, kommt er da⸗ hin mit fackeln, lampen, und mit waf⸗ fen. * Matth. 26, 47. 4. Als nun JEſus wußte alles, was ihm begegnen ſollte, gieng er hinaus, und ſprach zu ihnen: Wen ſuchet ihr? §. Sie antworteten ihm: JEſum von Nazareth. JEſus ſpricht zu ihnen: Ich bins. Judas aber, der ihn verrieth, ſtund auch bey ihnen. 6. Als nun IcEſus zu ihnen ſprach: * Ich bins; wichen ſie zurück, und fie⸗ len zu boden. cap. 6, 20. 7. Da fragete er ſie abermal: Wen ſuchet ihr ? Sie aber ſprachen: IElum von Nazareth. d 8. JEſus antwortete: Ich habs euch geſaget, daß Ichs ſey. Suchet ihr denn mich, ſo laſſet dieſe gehen. 9. (Auf daß * das wort erfüllet wür⸗ de, welches er ſagete: Ich habe der kei⸗ 4 nen verlohren, die on mir gegeben haſt.) * cap. 17, 12. 10. Da hatte Simon Petrus ein ſchwerdt, und * zog es aus; und ſchlug nach des hohenprieſters knecht, und hieb nicht. 26. —— ihm ſein recht ohr ab; und der knecht hieß Malchus. * Matth. 26, 51. ꝛc. 11. Da ſprach JEſus zu Petro: Ste⸗ cke dein ſchwerdt in die ſcheide. Soll ich den kelch nicht trincken, den mir mein vatter gegeben hat 2 . 122 Die ſchaar aber und der ober⸗ hauptmann, und die diener der Juden, nahmen JEſum, und bunden ihn. 13. Und * führeten ihn aufs erſte zu = Hannas, der war Caiphas ſchwäher, welcher des fahrs hoherprieſter war. *½ Matth. 26, 7. ꝛc. 14. Es war aber Caiphas, * der den Inden rieth, es wäre gut, daß Ein menſch würde umbracht für das volck. X* cap. II/ S50. 15. Simon Petrus aber folgete IEſu nach⸗und ein ander jünger. Derſelbige Jünger war dem hohe und gieng mit IEſu hinein in des hohens prieſters pallaſt. I16. * Petrus aber ſtund drauſſen vor der thür. Da gieng der ander zünger, der dem hohenprienter bekannt war, hin⸗ aus, und redete mit der thür⸗hüterin, und führete Petrum hinein. * Matth. 26, 69. ꝛc. 7. Da ſprach die magd, die thür⸗hii⸗ terin, zu Petro: Biſt on nicht auch die⸗ ſes menſchen jünger einer? Er ſprach: Ich bins nicht. 18. Es ſtunden aber die knechte und diener, und hatten ein kohl feuer ge⸗ macht, denn es war kalt, und wärme⸗ ten ſich. Petrus aber ſtund bey ihnen, und wärmete ſich. 19. Aber der hoheprieſter Eagte JIE⸗ m um ſeine jünger, und um ſeine ehre. 20. JEſus antwortete ihm: * Ich habe frey offentlich geredet vor der welt. Ich habe allezeit gelehret in der ſchule, und in dem tempel, da alle Juden zu⸗ ſammen kommen, und habe nichts im verborgenen geredet. * cap. 7/ 26. 21. Was frageſt du mich darum? Fra⸗ ge die darum, die gehöret haben, was ich zu ihnen geredt habe, ſihe, dieſelbigen wiſſen, was ich geſaat habe. 2. Als er aber ſolches redete, gab * der diener einer, die dabey ſtunden, JE⸗ ſu einen backen ſtreich,/ und ſprach: Sollt du dem hohenprieſter alſo antworten? * 1I Kön,. 22,/24. Geſch. 23, 2,3. 23. JEſus antwortete: Habe ich übel geredt, ſo beweiſe es, daß es böſe ſey; habe ich aber recht geredt, was ſchlägeſt u mich ? B 24. Und Hannas ſandte ihn gebunden dem Hohenprieſter Caiphas. 2. * Simon Petrus aber ſtund und wärmete ſich. Da ſprachen ſie zu ihm: Biſt du nicht ſeiner jünger einer? Er verläugnete aber, und ſprach: Ich bins * Matth. 26, 58. 5§59. ſeg. 5. Spricht des hohenprieſters kneck⸗ te einer, ein gefreundter deß, dem Pe⸗ trus das ohr abgehauen hatte: Eahe⸗ zu nprieſter bekan „ fTohHANN. X X Ieſus in cruce com̃endat matré Mariam Ioliani. gsus sur la Goix recomendesa Mere alean son Diocij E ree mdek füner, 15 War dem bſtengee 1 1 iers n d. li II. 6 .Ro. „ Lvexſehs 1 6 ngy, X ebele 1 1 Moe . . le Um bine Lilrum ine S Nr . ih. 2 6 R 4 5 . W 4 Retre⸗ mnmb. 22 1. 3 W — UI. Es ſtunden aber d benn es war lult,m = SE W Kf Srucd aber gegt 1 d Det nre en R Kan er fummke R nete ſich. W . 4 377 7 Re ſerſeſte R „ 8 .... oins ſſn e 3 RRS RNW R IIEN 9e⸗ Myh R R N . R N * R . . R RNR . W. D evs D ⸗ E . ⸗ 1 Diozrrolssehliltre —E Eeenmmne, * . E ommen, und iken 4 GS 5 X W . e E NN, S E 7 -⸗ .I. Bas Krageſt du mc n, WS f f f f 42* un eeteet Re M dacken ſreich/ und ſen er elenors * . — f f — — BS BS BB BBBBBBBB R O — — — . 1 NELDRGt — = N— — 61 e iJo hane ihe, as iſt deine Mulied. A Lenhnb Wnl inor fflſtder N. ſeiner lnrt m, gaand S eſuũs ehein ſeiner Muͤller Mart a: iſt dern Hohn darnarch zuͦ . „Lep IN rAAN ete M del‚ Neic des bohenyrt hen eumdtop det,Ne eu gefreun er N/ . ent Rt: M Abgehouen „ Geae Er red Urds manen. 1 ude ern oſt en ſent mod Ud ſe⸗ Cengen, nucn iranfda ſie nich Fumra M 161 Mtthe h. 27/21. Mare. l 4 0e I ſeng W Ulber dieſenn Eie entworteten ſer nicht ein 1. Wöre die 1 Hatten Die ihn nicht ie U1 WI ment UII 10 Grach: Was drin 7 ſſaens di ſnh gum e n c eurett geſeh. 1 ihn: Bi ditf⸗ e tth. 20 0 119, 4 ac, 18, e. D nſtiemr 6 lichtt hapc und 0 1 tth. entworte N. 1 Nſer UE P. Dn/ um1. 4 Wb e 1 Wihm:3 Pie Dude R ⸗ P klter N V Nſc iend 9 Tin 5* 4 „ . õ „ 4 4 8 4 8 ſſer net⸗ el / neine e eragtroet ler wir e nig eich nie ictben dunden der WE Uns lne. WN N friuſt ſ 4 hſigrun ge 4 „ ſnn den = E — E de Kan⸗ acg mtnmtnn, 7 06 4. LBamme Z und alſobald krähete der hahn. 74 pha vor das * richthauß. aus, und ſprach: Was bringet ihr für klage wioder dieſen menſchen ?² ter, wir hätten dir ihn nicht überant⸗ wortet. uden zu ihm: Wir dürffen niemand welches tobes er ſterben würde. daß ich euch Einen auf oſtern loß gebe; wollt ihr nun, daß ich euch der Juden urnd ſprachen: Nicht dieſen, ſondern * Barrabam. Cap. 19. 19. St. Johannis. Ich dich nicht im garten bey ihm? 27. Da verläugnete Petrus abermal; 28. Da führeten ſie IEſum von Cai⸗ Und es war fruhe. Und ſie giengen nicht in das richthauß/ auf daß ſie nicht unrein wür⸗ den, ſondern oſtern eſſen möchten. * Marth. 27,2. Marc. 15, 1. 29. Da gieng Pilatus zu ihnen her⸗ 30. Sie antworteten, und ſprachen zu ihm: Wäre dieſer nicht ein übelthä⸗ 31. Da ſprach Pilatus zu ihnen: * So nehmer Ihr ihn hin, und richtet ihn nach eurem geſetz. Da ſprachen die tödten. „ F cap. 19, 6. 32. Auf daß erfüllet würde das wort JEſu, welches er ſagte, da er deutete, * Matth. 20/19. Marc. 10, 33. Luc. 18, 22. 33. Da * gieng Pilatus wieder hinein in das richthauß, und rieff JIEſu, und ſprach zu ihm: Biſt Du der Juden kö⸗ nig? * Marth. 27/ II. z. 34. JEſus antwortete: Redeſt Du das von dir ſelbſt? Oder habens dir an⸗ dere von mir geſager? — 35. Pilatus antwortete: Bin Ich ein Inde? Dein volck und die hohenprie, ſter haben dich mir überantwortet; was haſt du gethan? 36. JEſus antwortete: Mein * reich iſt nicht von dieſer welt. Wäre mein reich von dieſer welt, meine diener wür⸗ den drob kämpffen, daß ich den Inden nicht überantwortet würde; aber nun iſt mein reich nicht von dannen. *cap. 6, I4s, 37. Da ſprach Pilatus zu ihm: So biſt Du dennoch ein könig? JEſus ant⸗ wortete: Du ſageſts, ich bin ein könig. Das 19. Capitel. Chriſti geiſſelung, krönung? ereutzi⸗ gung, tod und begräbniß. geiſſelte ihn. * Matth. 27/ 26. 27. . 2. Und die kriegs⸗knechte * flochten ei⸗ ne krone von dornen, und ſetzten ſie auf ſein haupt, und legten ihm ein purpur⸗ kleid an */Matth. 27/ 29. 3. Und ſprachen: Sey gegrüſſet, lieber Inden⸗könig; und gaben ihm backen⸗ ſtreiche. 4. Da gieng * Pilatus wieder heraus, und ſprach zu ihnen: Sehet, ich führe ihn heraus zu euch, daß ihr erkennet, daß ich keine ſchuld an ihm finde. L cap. I8, 29, 5§. Alſo gieng JEſus heraus, und trug eine dornen⸗krone und purpur⸗ kleid. Und er ſpricht zu ihnen: Sehet, welch ein menſch! 6. Da ihn die hohenprieſter und die diener ſahen, ſchryen ſie, und ſprachen: Creutzige, creutzige. Pilatus ſpricht zu ihnen: Nehmet Ihr ihn hin, und creu⸗ giget ihn; denn ich finde keine ſchuld an ihm. 7. Die Juden antworteten ihm: Wir * haben ein geſetz, und nach dem geſetz ſoll er ſterben: denn er hat ſich ſelbſt zu GOttes ſohn gemacht. * 3 Moſ. 24/15. I6. § Moſ. 18, 20. 8. Da Pilatus das wort hörete, furch⸗ te er ſich noch mer. 9. Und gieng * wieder hinein in das richt⸗hauß, und ſpricht zu Irſu: Von wannen biſt Du? Aber JElus gab ihm keine antwort. . T Cap. 18, 33. 10. Da ſprach Pilatus zu ihm: Re⸗ deſt du nicht mit mir? Weiſſeſt du nicht, daß ich macht habe dich zu creutzigen und macht habe dich loß zu geben? II. JEſus antwortete: Du hätteſt keine macht über mich, wenn ſie dir nicht wäre * von oben herab gegeben. Dar⸗ um, der mich dir überantwortet hat, der — Ich bin darzu geboren, und in die welt kommen, daß ich die wahrheit zeugen ſoll. Wer aus der wahrheit iſt, der höret meine ſtimme. 38. Spricht Pilatus zu ihm: Was iſt wahrheit? Und da er das geſaget, gieng er wieder hinaus zu den Juden, und ſpricht zu ihnen; * Ich finde keine ſchuld an ihm. * Matth. 27, 23. Marc. 15, 14. Luc. 23914. 39. Ihr * habt aber eine gewohnheit, könig loß gebe? * Matth. 27, 15. 40. Da ſchryen ſie wieder alleſammt, . Barxrabas aber war ein mörder * Matth. 27, 20. 30 hats gröſſere ſunde. * Weißh. 6, 4. 12. Von dem an trachtete Pilatus, wie er ihn loß lieſſe. Die Juden aber ſchryen und ſprachen: Läſſeſt du dieſen loß, ſo biſt du des kayſers freund nicht. Denn wer ſich zum könige machet, der iſt wider den kayſer. 13. Da Pilatus das wort hörete, füh⸗ rete er ICſum beraus, und fatzte ſich auf den richtſtuhl, an der ſtätte, die da heiſſet hoch⸗pflaſter, auf ebräiſch aber Gabbatha. „. 14. Es war aber der rüſttag in oſtern, um die ſechste ſtunde. Und er ſpricht zu den Juden: Sehet, das iſt euer könig. 15. Sie ſchryen aber: Weg, weg mit dem, creutzige ihn. Spricht Pilatus zu ihnen: Soll ich euren könig ereutzigen 2 Die hohenprieſter antworteten: Wir haben keinen könig, denn den kayſer. h 2 16. Da De nahm Pilatus JIJEſum, * und 116 Evangelium Cap. 19. 20. 16. Da überantwortete er ihn, daß er gecreutziget würde. Sie nahmen aber IEſum, und führeten ihn hin. 17. Und er trug ſein creutz, und gieng hinaus zur * ſtätte, die da heiſſet Schä⸗ delſtätt, welche heiſſet auf ebräiſch Gol⸗ gatha. * Matth. 27,33. 20. 18. Allda creutzigten ſie ihn, und mit ihm zween anderé, zu beyden ſeiten, Jc⸗ fus aber mitten inne. . 19. Pilatus aber * ſchrieb eine über⸗ ſchrifft, und ſetzete ſie auf das creutz; und war geſchrieben: IElus von Nazareth, der Juden könig. * Matth. 27,/2 K. 20. Bieſe überſchrifft laſen viele Ju⸗ den: denn die ſtätte war nahe bey der ſtadt, da IEſus gecreutziget iſt. Und es war geſchrieben auf ebräiſche, griechi⸗ ſche und lateiniſche ſorache. 21. Da ſprachen die hohenprieſter der Juden zu Pilato: Schreib nicht, der Juden konig; ſondern, daß Er geſaget habe, Ich bin der Juden könig. 22. Pilatus antwortete: Was ich ge⸗ ſchrieben habe, das hab ich geſchrieben. 23. Die * kriegs⸗knechte aber, da ſie *OElum geereutziget hatten, nahmen ſie ſeine kleider, und machten vier theile, einem jeglichen kriegs⸗knechte ein theil, darzu auch den vock. Der rock aber war ungenehet, von oben an gewircket durch und durch. „ Matth. 27/ 35. B Marc. 15- 2d. 24. Da ſprachen ſie unter einander: Laſſet uns den nicht zertheilen, ſondern darum looſen, weß er ſeyn ſoll. Auf daß erfüllet würde die ſchrifft, die da ſa⸗ get: * Sie haben meine kleider unter ſich getheilet, und haben über meinen rock das looß geworffen. Solches thä⸗ ten die krieges⸗knechte. *⁵ Pf. 22/ 19. 2%. Es ſtunden aber bey dem creutze Eſu ſeine mutter, und ſeiner mutter ſchweſier, * Maria, Cleophas weib, und Maria Magdaleng. * Marth. 279 61. 26. Da nun JEſus ſeine mutter ſahe, und den jünger dabey ſtehen, den er lieb batte, ſpricht er zu ſeiner mutter: Weib, ſihe, das iſt dein ſohn. SD 27. Davnach ſpricht er zu dem jünger: Sihe, das iſt deine mutter. Und von der ſtunde an nahm ſte der Jünger zu ſich. 28. Darnach, als IEſus *wußte, daß ſchon alles vollbracht war, daß die † ſchrifft erfüllet würde, ſpricht er: Mich dürſtet. *cav, 18,4. P. Pf. 69/ 22. 29. Da ſtund ein gefäß voll eſßte Sie aber fülleten eſtig, und legten ihn um und hielten es ihm dar zum munde. 30. Da nun IEſus den eßig genom⸗ men hatte, ſprach er: Es iſt vollbracht; und neigete das haupt und verſchied. 31. Die Juden ab jewei rüſt⸗tag war, daß nicht die leichname am creutze blieben den ſabbath über, (denn deſſelbigen ſabbaths tag war groß) baten ſie Pilatum, daß ihre beine gebro⸗ aber, dieweil es der ₰ chen, und ſie abgenommen würden. 32. Da kamen die krieges⸗knechte, und brachen dem erſten die beine, und dem andern, der mit ihm gecreutziget war. 33. Als ſie aber zu IEſu kamen, da ſie ſahen, daß er ſchon geſtorben war, brachen ſie ihm die beine nicht; 34. Sondern der kriegs⸗knechte einer öffnete ſeine ſeite mit einem ſpeer, und alsbald gieng blut und waſſer heraus. 35. Und der das geſehen hat, der hat es bezeuget, und ſein zeugniß iſt wahr 5 und derſelbige weiß, daß er die wahrheit ſaget, auf daß auch Ihr glaubet. 36. Denn ſolches iſt geſchehen, daß * die ſchrifft erfüllet würde. Ihr ſollt ihm kein bein zerbrechen. * 2 Moſ. 12,/ 46. 37. Und abermal ſpricht eine andere * ſchrifft: Sie werden ſehen, in welchen ſie geſtochen haben. * Zach. 12, 10. 38. Darnach * bat Pilatum Joſeph von Arimathia, der ein jünger JEſu war, doch heimlich aus furcht vor den Juden, daß er möchte abnehmen den ſeichnam JIEſu. Und Pilatus erlaubete es. Derowegen kam er, und nahm den leichnam IEſu Herab. * Marc. 1 5, 43. ꝛc. 39. Es kam aber auch Nicodemus, der *vormals bey der nacht zu IEſu kom⸗ men war, und brachte † myrrhen und aloen untereinander, bey hundert pfun⸗ den. * cap. 39 2. Matth. 2/ II. 40. Da nahmen ſie den leichnam JE⸗ ſu, und bunden ihn in leinen tücher mit ſpecereyen, wie die Juden pflegen zu begraben. 41. Es war aber an der ſtätte, da er gecreutziget ward, ein garte, und im gar⸗ ten ein neu grab, in welches niemand je geleget war. 42. Daſelbſt hin legten ſie IEſum, um des rüſttags willen der Juden, die⸗ weil das grab nahe war. Das 20. Capitel. Chriſti auferſtehung geoffenbaret, und beſtättiget in Judäa. .V „ N r der ſabbather einem kommt A Maria Magdalena frühe, da es —noch finſter war, zum grabe, und ſihet, daß der ſtein vom grabe hinweg war. * Marc. 16, I. ꝛc. . 2. Da laufft ſie, und kommt zu Simon Petro, und zu dem andern jünger, wel⸗ chen JEſus lieb hatte, und ſpricht zu ih⸗ nen: Sie haben den HErrn weggenom⸗ igs. men aus dem grabe und wir wiſſen fülleten einen ſchwamm mit einen yſopen, nicht, wo ſie ihn hingelegt haben. 3. Da* gieng Petrus und der ander jünger hinaus, und kamen zum grabe. Luc. 24, 12. è 4. Es lieffen aber die zween mitein⸗ ander, und der ander jünger lieff zuvör ſchneller denn Petrus, und kam am er⸗ ſten zum grabe, õ §. Gucket hinein, und ſiehet die lei⸗ nen geleget; er gieng aber nicht hinein. Da kam Simon Petrus ihm nnch deſen mi ec Ml. — — errltriirt as gr⸗ . 1 ſcveif/ucd, lee ct, leiet gteſth ſendern clete, en einen ſude⸗ ODt efein auch n der anneerſten zun ſte, und glten 6 Dert ſe wuiten de dig er von den Me 0. Da giengen M. etnen. 1. Maria cber n e gutete ſeet 11. Undſchet edern ſcenen n Cdenreun nn E ineherr hatn 1hri 16, A. 19 Gs Melbigen ſeroche , vs veineſt du? Eie tr Ee haben meinen he lrene uldich weiß nicht ſelegt boben. e Urd olzſe da ſaeten ſurcke, und *ſcet Ie⸗ wrig nicht, dits Je Mutth. 18,9 wis weineſ iu? Wer ſus weynnet e ſep der ginmn, : HErr, hat Mien ole fi vo hec i 6t bll en iler boln. , Efricht IFeins en lorce ſie i E1. kkuni dns heie 1.Eirſht Peins n in Ut ict mm' den icbinn Eſiltn in nrifen Patt⸗ nn nin⸗ llien⸗ Ril ten Go. . , NN R = £☛ 1R, . ,41 t. eigne, K. IN W hal t⸗ güide fügen t Rne. eer l hMoirn eeſen n 4 t⸗ Atr geee. . (Ebang, 1 6 XR latts rtinene die thiren herseeir Uſt vor den er Rſen de ich . Pien do ne, Ui ſin en ſae Uinge inz v Euſtee Peter eee g ſe V d in 4 ,, en⸗ St. Johannis. und giena hineinin das grab, und ſihet die leinen geleget, 7. Und das ſchweiß⸗ tuch, das IEſu ſchon ge i Am das haupt gebunden war, nicht bey ianin ie Die leinen geleget, ſondern beyſeits ein⸗ 6 Eonden dea ine gewickelt, an einem ſondern ort. eſe ſirſennine 8. Da gieng auch der ander jünger 0 geng öht enmn n Hinein, der am erſten zum grabe kam, un und ſahe, und glaubete es. d der da 3 eten 9. Denn ſie wußten die ſchrifft noch . nicht, daß er von den todten auferſtehen mMußte. 10. Da giengen die jünger wieder zuſammen. II. Maria aber ſtund vor dem grabe und weinete drauſſen. Als ſie nun wei⸗ nete, guckete ſie in das grab, 12. Und ſihet zween * engel in weiſſen en. t Kleidern ſitzen, einen zun häupten, und den andern zun füſſen, da ſie den leich⸗ nam JEſu hingeleget hatten. * Marc. 16, §. ꝛc. 13. Und dieſelbigen ſprachen zu ihr: Weib, was weineſt du? Sie ſpricht zu ihnen? Ste haben meinen herrn wegge⸗ nommen, und ich weiß nicht, wo ſie ihn ſin⸗ hingeleget haben. rade „ 14. Und als ſie das ſagete, wandte ſie ſich zurücke, und * ſihet iu ſtehen, und weiß nicht, daß es JEſus iſt. 115. Soricht JEſus zu ihr: Weib De minen eee Was weineſt du? Wen ſucheſt du? Sie mmennet es ſey der gärtner, und ſpricht daſel eweiß, d aſe 4 uh Irn Rü fifilet ſrde r kbrech en. N tem l ſercht Sien wer rierſthin bchen b t. „8 E Eue ienn N ſue rna Uir ui zu ihm: HErr, haſt du ihn weggetra⸗ gen, ſo ſage mir, wo haſt du ihn hingele⸗ us ter an N⸗ ger ſo will Ich ihn holen. tnanzei utn, 16. Spricht IEſus zu ihr: Maria. nen grcb,iee n Aandte ſie ſich um, und ſpricht zu Aiter ner ähm: Rabbuni; das heiſſet, Meiſter. * er i hunit 17. Spricht IEſus zu ihr: Rühre einng nline mich nicht an, denn ich bin noch nicht e aufgefahren zu meinem Vatter. Gehe 6 grab nabenn, aber hin⸗ zu meinen brüdern, und ſage as 20 Cctit ihnen: Ich fahre auf,zu meinem Vatter, und zu eurem Vatter, zu meinem GOtt, und zu eurem GOtt. T dr in ſii en are Geaadelen⸗ . tber 18. * Maria Magdalena rommi⸗ und Na nntinn n verkündiget den fjüngern: † Ich habe noch in en m den HErrn geſehen, und ſolches hat er Nus e ſen du zu mir geſaget. * Mart. 16,910. Marc. 191 † I Moſ. 32, 30. lun ſtſe/ und zint, „[Evang. am 1. ſonnt. nach Oſtern.] und zu dem anden . I9. IMe⸗ abend aber deſſelbigen ſab⸗ en s licß hatte udiet⸗ baths, da die jünger verſammlet Sebehn denhem und die thüren verſchloſſen waren, aus ie nite, inn furcht vor den Juden, kam JEſus, und ihn kimeet e trat mitten ein, und ſpricht zu ihnen: 4 ſien eusm.. Friede ſey mit euch. 1s ud iminin⸗ * Luc. 24, 36. 20. nic 14/12. 20. Und als er das ſagete, zeigete er leſen dt e ahnen die hände, und ſeine ſeite: Da iu der ander imt Wurden die jünger froh, daß ſie den r denn n tus, u HErrn ſahen. Ein 21. Da ſprach JEſus abermal zu ih⸗ n⸗ hen nenun: Friede ſey mit euch. Gleichwie t er geig ile „ich der Vatter geſandt hat, ſo ſende enet e, ich euch. * El, 61/ 1. Joh⸗ 17/ 18, —.ñ— 22. Und da er das ſagete, , Vlieſ er ſie an, und (pricht zu ihnen: Nehmet hin den heiligen Geiſt. 23. Welchen ihr die fünden erlaſſet, denen ſind ſie erlaſſen; und welchen ihr ſie behaltet, denen ſind fie behalten. [Evang. am St Thomas⸗tag.] 24. OWHomas aber, der zwölßen einer, der da heiſſet zwilling, war nicht bey ihnen, da Ilſus kam. 25. Da ſagten die andern Fiinaer zu ihm: Wir haben den HErrn geſehen. Er aber ſprach zu ihnen: Es ſey denn, daß ich in ſeinen händen ſe E. die nägel⸗ maal, und lege meinen finger in die nä⸗ gelmaal, und lege meine hand in ſeine ſeite, will ichs nicht glauben. 26. Und über acht tage waren aber⸗ mal ſeine jünger drinnen, und Thomas mit ihnen: Kommt JIEſus, da die thü⸗ ren verſchloſſen waren, und tritt mitten ein, und ſpricht: Friede ſey mit euch. 27. Darnach ſpricht er zu Thoma: Reiche deinen finger her, und ſihe meine hände; und reiche deine hand her, und lege ſie in meine ſeite, und ſen ni icht un⸗ glaubig, ſondern aglaubia. 28. Thomas antwortete, und ſprach zu ihm: . Mein HErr, und mein GOtt. * I Kön. 18,9 20. 29. Spricht JEcus zu ihm: Dieweil du mich geſehen haſt, Thonma, ſo glaubeſt du. Selig ſind, * die nicht ehen, und doch glauben. * 1 Petr. 1, 8. 30. Auch viel * andere zeichen thät JEſus vor ſeinen jüngern, die nicht ge⸗ ſchrieben ſind in dieſem buche. cap. 21, 25. 31. Dieſe aber ſind geſchrieben, das in glaubet, IEſus ſey Chriſt, der ſohn GOttes, und daß ihr durch den * glauben das leben habet in ſeinem namen.) * I Joh. §; 13. Das 21. Capitel. Gintan. auferſtehung geoffenbahret in i ch offenbarete ſich JEſus a⸗ B bermal den jüngern an dem meer bey Tiberias. Er offenbarete ſich aber alſo: 2. Es waren beyeinander Simon Pe⸗ trus, und Thomas, * der da heiſſet zwil⸗ lina, und † Nathanael, von Cana aus Galiläa, und die ſöhne Zebedäi, und an⸗ dere zween ſeiner ünger. * cap. 20, 24 . cap. 1, 4*5. „Spricht Simon Petrus zu ihnen: J⸗r *will hin ſiſchen gehen. Sie ſpra⸗ chen zu ihm: So wollen Wir mit dir gehen. Sie giengen hinaus, und tra⸗ ten in das ſchiff alſobald⸗ und in derfſel⸗ bigen nacht fiengen ſie nichts. Luce &- &°. 4. Da es aber zetzt morgen war, ſtund IJEſus am Uſer; aber die jünger * wuß⸗ ten nicht, daß Eſus war. * cap. 20, 14. Fe Spricht 5 JEſus zu ihnen: Kinder⸗ h 3 habet 1I7 S 118 Evang. St. Johannis. Cap. 21. habet ihr nichts zu eſſen? Sie antwor⸗ teten ihm: Nein. 6. Er aber ſprach zu ihnen: * Werf⸗†— ſet das netz zur rechten des ſchiffs, ſo werdet ihr finden. Da wurffen ſie, und konntens nicht mehr ziehen, vor der menge der fiſche. 7. Da ſpricht der junger, * wel⸗ chen JEſus lieb hatte, zu Petro: Es iſt der HErr. Da Simon Petrus hö⸗ rete, daͤß es der HErr war, gürtete er das hemde um ſich, (denn er war na⸗ ckot) und warf ſich ins meer. * cap. 13,/ 23. 8. Die andern jünger aber kamen auf dem ſchiffe, (denn ſie waren nicht ferne vom lande, ſondern bey zwey hun⸗ dert ellen) und zogen das netz mit den fiſchen. 9. Als ſie nun austraten auf das land, ſahen ſie kolen geleget und fiſche drauf, und brodt. . 10. Spricht IEſus zu ihnen: Brin⸗ get her von den fiſchen, die ihr jetzt ge⸗ fangen babet. . 1I. Simon Petrus ſtieg hinein, und zog das netze aufs land voll groſſer fi⸗ ſche, hundert und drey und fünfftzig. Und wiewohl ihrer ſo viel waren, * zer⸗ riß doch das netze nicht. Luc 5 6. 12. Spricht E ls zu ihnen: Kommt, und haltet das mahl. Niemand aber unter den füngern durffte ihn fragen: Wer biſt Du? Denn ſie wußtens, daß es der HErr war. . 13. Da kommt IEſus, und nimmt das brodt, und gibts ihnen, * deſſelbi⸗ gen gleichen auch die fiſche. * (dp. 6/ II. 29: Das iſt nun das dritte mal, daß JEſus offenbaret iſt ſeinen jüngern, Lachdem er von den todten auferſtan⸗ en in. 16. Da ſie nun das mahl gehalten hatten, ſpricht IEſus zu Simon Petro: Simon Johanna, haſt du mich lieber, denn mich dieſe haben? Er ſpricht zu ihm: Ja HErr, Du weiſſeſt daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Weide meine lammer. . 16. Spricht er zum andern mal zu ihm: Simon Johanna, haſt du mich lieb? Er ſpricht zu ihm: Ja HErr, du weiſſeſt, daß ich dich lieb habe. Ende des Evangelii St. Johannis. Spricht er zu ihm: * Weide meine ſchaafe. * Geſch. 20, 28. „17. Spricht er zum dritten mal zu ihm: Simon Johanna, haſt du mich lieb? Petrus ward traurig, daß er zum drittenmal zu ihm ſagte, haſt du mich lieb, und ſorach zu ihm: H weiſſeſt alle dinge, Du weiſſeſt, daß ich dich lieb habe. Spricht JEſus zu ihm;: Weide meine ſchaafe. Bar. 397 232. 18. Wahrlich, wahrlich, ich ſage dir: Da du fjünger wareſt, gürteteſt du dich teſt; Wann du aber alt wirſt, wirſt du * Sir. 42, 19. — 6niu Ange oAnges ün 8 yien HErr, * Du deine hände ausſtrecken, und ein ander ⸗ nicht hin willt. . würde. Da er aber das geſagt, ſpricht er zu ihm: Folge mir nach. [Evangelium am tage St. Johannis, des Evangeliſten.] 20. P JEſus lieb hatte, der auch an ſeiner bruſt am abendeeſſen gelegen war, und geſaget hatte: HErr, wer iſts, der dich verräth? * v. 7. cap. 13723. 21. Da Petrus dieſen ſahe, ſpricht er zu IE Su: HERR, was ſoll aber dieſer? 22. JEſus ſpricht zu ihm: So ich Will, daß er bleibe, biß ich komme, was gehet es dich an? Folge du mir nach. 23. Da gieng eine rede aus unter den brüdern: Dieſer jünger ſtirbet nicht⸗ Und JEſus ſprach nicht zu ihm: Er ſtirbet nicht; ſondern: ſo ich will, daß er bleibe, biß ich komme, was gebet es dich an? 2u. Diß iſt der jünger, der von dieſen dingen * zeuget, und hat diß geſchrie⸗ ben. Und wir wiſſen, daß ſein zeug⸗ niß wahrhafftig iſt.] * cap. 1 5% 17. 25§. Es * ſind auch viel andere dinge, die JIcEſus gethan hat, welche, ſo ſie ſoll⸗ ten eines nach dem andern geſchrieben werden, achte ich, die welt wurde die bü⸗ cber nicht begreiffen, die zu beſchreiben wären. * cap. 20, 30. wird dich gürten und führen, wo du— 19. Das ſagte er aber zu * deuten, mit welchem tode er GOX preiſen Etrus aber wandte ſich um, und ſahe den jünger folgen,* welchen — Pe . tnlſtiſi⸗ tfite ummiſen „ — O . O 8— N E 88 N.8 — 1716 TWTour PS, eun geli venmturum lIeſun Unon 947,. ora un 7 PIen Afniciant An Lo r A n gJe , , , g, E = —== ð E S 6 4 , 3 S EEE 2 f f f 2òè =èòð rrr rrrr—Eð E? I/I1 I 1 a — =☛ = ☛ = = = S=S - = = = – = = = — S= = = = – S= S =– S S = = =ẽ = = — — — S2 E = = = = — – — S = = — 2 S= 2 + — S= = = = = – – — —— = = —= — — == — = 5 = –¼R — = 2⸗ . = 2 — Sr SO—— — — — — — —— ð S — 7 ð . — = — — — — — 4 . „ An uñrr in wri „F deſi ſ gen nden Itent. * ₰ gritaonmt 9 — F. 47 ſagler ten mif er. 32. mi veidern NYV Kl. L. 70 ⸗ Pnot 1 In I= rDe —1 wit E 1 N Re voſt IIteit 1 D Diperi ſ 299, 14½ AV. G 5 4 . —„ R 2 „ Viß an den nmen ward it . welcke 17 teligen ⸗ 1. Glmnii in ſene fit,e on en eie ſphen neg e lote /, inen /lyr reic i ln aen ſch ſunt 1a In ha gen. nazeſſte , ur 1 1l , 1 ſper, ſo zuſamme N ſeſenten jhn, 1d ſe 4 Nnſtd dllf dieſe „ . SenN teich lne 124 . “ * 4 . , in utt 1! 1 e 4 „* . unnr 4 ſr verdet nie end . funne en wird, Sc ommn wird 1 P 1 m tenmnſan Irufe ſee ſeie en. ech. 1 . o. Ie lche ſeben n ſ N r be gen ſemen 4 iſre due nn. Anmme NN n Cap. 1. „M2 ) 0 (Ler- Der Apoſtel Geſchichte St. Lucaͤ. Das 1I. Capitel. Chriſti himmelfahrt: Matthia beruß zum apoſtel⸗amt. (Eviſtel an Chriſti himmelfahrts tage.) Ec Je erſte rede habe ich zwar ge⸗ than, *lieber T heophile, von „ alle dem, das IEſus anfieng⸗ J„ beyde zu thun und zu lehren, * Luc. I/ 3. 2. Biß an den tag, * da er aufge⸗ nommen ward, nachdem er den apo⸗ ſteln (welche er hatte erwählet) durch den heiligen Geiſt befehl gethan hatte. Luc. 24, 5O. §I. 3. Welchen er ſich nach feinem leiden lebendig erzeigt hatte, durch manniger⸗ ley erweiſungen, und ließ ſich ſehen un⸗ ter ihnen viertzig tage lang, und redete mit ihnen * vom reich GOttes. * Luc. 17/20.21I. Röm. 14, 17. 4. Und als er ſie verſammlet hatte, be⸗ fahl er ihnen, daß ſie nicht von Jeruſa⸗ lem wichen, ſondern warteten auf die verheiſſung des Vatters, welche ihr * habt gehöret, (ſprach er) von mir. * Joh. 1 ° 26. 2ꝛ0. §. Denn * Johannes hat mit waſſer getauffet, Ihr aber ſollt mit dem heili⸗ gen Geiſt getauffet werden, nicht lange nach dieſen tagen. * Matth. 3, II. 2ꝛc. §. Die aber, ſo zuſammen kommen Wwaren, fragten ihn, und ſprachen: HErr, wirſt du auf dieſe zeit wieder * aufrichten das reich Iſrael *Luc. 24/ 21I. 7. Er ſprach aber zu ihnen: * Es ge⸗ bhühret euch nicht zu wiſſen zeit oder ſtunde, welche der Patter ſeiner macht g vorbehalten hat, Marc. 3/ 32. 8. Sondern * ihr werdet die kr afft des heiligen Geiſtes ſahen, welcher auf euch kommen wird, und werdet meine † zeugen ſeyn zu Feruſalem, und in gantz Judäa und Samaria, und biß an das ende der erden. (ap. 2, 2. †. Joh. I5, 27. 9. Und da er ſolches geſagt, * ward er aufgehaben zuſehens, und eine wolcke nahm ihn auf vor ihren augen weg. * Lus 24/, SI. 2c. 10. Und als ſie ihm nachſahen gen himmel fahren, ſihe, da ſunden bey ih⸗ en zween männer in weiſſen kleidern, 11. Welche auch ſagten: Ihr män⸗ ner von Galiläa,⸗ was ſteh et ih, und ſe⸗ het gen himmel? Dieſer IEſus, wel⸗ cher von euch iſt aufgenomm en gen him⸗ mel, wird kommen, * wie ihr ihn geſe⸗ hen habet gen himmel fahren.] * Lue. 21, 27. fölber 'a, welcher iſt nahe bey Reruſalem und ligt einen ſabbather weg davon. * Hic. 24/ O. §1. *2 13. Und als ſie hinein kamen, ſtiegen ſie auf den ſöller, da denn ſich enthielten * Betrus und Jacobus, QNohannes und Andreas, Philippus und Thomas, Par⸗ tholomäus und Mat thäus, Jacobus, 7 Alpl häi ſohn, und Simon Zelotes, und Judas Jacobi. * Makth. 10, 2. I4. Dieſe alle wayen gets bey einan⸗ der * einmüthig mit beten und flebhen, ſammt den weibern, und Maria, der mutter JEſu, und ſeinen brüdern. * cap. 2/ I. IEyiſtel am St. Makthias tage.)] 15. UNd in Den ragen trat auf Petrus unter die zünger⸗ und ([prach: (Es war aber die ſchaar der nannen zu hauffe bey hundert und zwantzig.) 16. Ihr männer und brüder es mußte die * ſchrifft erfüſlet merden, welche zu⸗ vor geſaget hat der heilige Geiſt durch den mund Davids, von Juda, der ein † voꝛgän naer war derer, die Eſum fiengen. * Pſ. 41, IO. 1c. † Joh. 4 8 32. 17. Denn er war mit uns „ gezählet, und hatte diß amt mit uns überkom⸗ men. * Luc. 6/ 16. 18. Dieſer hat erworben den acker um den ungerechten lohn, und ſich * erhen⸗ cket, und iſt mitten entzwey ageborſten, und alle ſein eingeweide ausgeſchüttet. * 2 Gam. 17723. 2c. M. atth. 27/ . 19. Und es iſt kund wor den allen, die Jeruſalem wohnen, alſo, daß * der⸗ auf ihre ſyra⸗ zu ſelbige acker genennet wird che, Hakeldama, das , ein ablit acker. * Matth ). 27 146. 20. Denn es ſtehet eſchieben im * vſalmbuch: Ihre behauſung müſſe wü⸗ ſte werden, und ſey niemand, ger darin⸗ nen wohne⸗ und * ſein biſithum emofahe ein ander. * Pſ. 69/ 26. † Pf 109, 8. 21. So muß nun einer unter dieſen männern, die bey uns geweſen ſind die gantze zeit ſber, wer⸗ che der HErr JEſus unter uns iſt aus und eingegangen, 22. Von der tauffe Johannis an, biß auf den kag, da er von uns genommen iſt, ein zeuge ſeiner auferſtehung mit uns werden. 23. Und ſie ſtelleten zween, Joſeph, genannt Barſabas, mit dem zunamen Juſſt, und Matthiam, 24. Befeten, und ſprachen: HErr, aller * her tzen kündiger, zeige an, welchen du erwählet haſt unter dieſen zween, Eſ. 7, 10. 2. §„. Daß einer empfahe dielen dienſt 12. Da wandten ſie um gen Jerufa⸗ unde avoſte lamt, davon Judas abgewi⸗ lem, von dem * berge, der da heiſſet der a chen iſt, daß er hingienge an ſeinen ort. 2 26. Und 120 Der Apoſtel Cap. 1I. 2. 26. Und ſie * wurffen das loos über ſie; und das loos ſiel auf Matthiam, und er ward zugeordnet zu den eilff apo⸗ ſteln.] * Spr. 16, 33. Das 2. Capitel. Ausgieſſung des heiligen Geiſtes, von Petro mit einer nutzlichen predigt ver⸗ theidiget. .. [Eviſtel am heiligen Pfingſt⸗tage.) Nd als der tag der Pfingſten erfüllet war, waren ſie alle * einmüͤthig bey⸗ einander. * (ay. I, 14. 2. Und es geſchah* ſchnell ein brau⸗ ſen vom himmel, als eines gewaltigen windes, und erküllete das gantze hauß, da ſie ſaſſen. * Joel 2,29. Zach. 12,10. 3. Und man ſahe an ihnen die zungen zeytheilet, als wären ſie feurig; und er ſatzte ſich auf einen jeglichen unter ihnen. 4. Und wurden alle von des heiligen Geiſtes, und † fiengen an zu predigen mit andern zungen, nach dem der Geiſt ihnen gab auszuſprechen. * cap. 1/ 2«. cap. IO, 44. cap. I1/15. cap. 19,6. † Marc. 16, 17. §. Es waren aber Juden zu Jeruſa⸗ lem wohnend, die waren * gottesfürchti⸗ ge männer, aus allerley volck⸗das unter dem himmel iſt. * cap. 13/ 26. 6. Da nun dieſe ſtimme geſchah, kam die menge zuſammen, und wurden ver⸗ ſtürtzt: denn es hörete ein jeglicher, daß ſie mit ſeiner ſprache redeten. 7. Sie entlatzten ſich aber alle, ver⸗ wunderten ſich, und ſprachen unter ein⸗ ander: Sihe, ſind nicht dieſe alle, die da reden, aus Galiläa? . 83. Wie hören Wir denn ein jeglicher ſeine ſprach, darinnen wir geboren ſind? 9. Parther und Meder, und Elanii⸗ ter, und die wir wohnen in Meſopota⸗ mia, und in Judäa, und Cappadocia, Ponto und Alia, 10. Phrygia und Pamphylia, Egy⸗ Pten, und an den enden der Lybien, bey Cyrenen, und ausländer von Rom. II. Juden und Juden genoſſen⸗ Cre⸗ ter und Araber: wir hören ſie mit un⸗ ſern zungen die groſſen thaten GOttes reden. 12. Sie entſatzten ſich aber alle, und wurden irre, und ſprachen einer zu dem andern: Was will das werden? 13. Die andern aber hattens ihren ott, und ſprachen: Sie fſind voll ſüſ⸗ ſes weins.] . 14. Da trat Petrus auf mit den eilf⸗ fen, hub auf ſeine ſtimme, und redete zu ihnen: Ihr Juden, lieben männer, und alle, die ihr zu Jeruſalem wohnet, das ſey euch kund gethan, und laſſet meine worte zu euren ohren eingehen. 15, Denn dieſe ſind nicht truncken, wie ihr wähnet, ſintemal es iſt die dritte ſtunde am tage. 16. Sondern das iſts, das durch den propheten* Joel zuvor geſaget iſt: * Joel 3, I. feg. 17. Und es ſoll geſchehen in den letzten tagen, ſpricht GStt, ich will ausgieſſen von meinem Geiſt auf alles fleiſch; und eure ſöhne und * eure töchter ſollen weiſ⸗ ſagen, und eure jünglinge ſollen geſichte ſehen, und eure älteſten ſollen träume haben. *cap. 21, 9. 18. Und auf meine knechte und auf meine mägde will ich in denſelbigen ta⸗ gen von meinem Geiſt ausgieſſen, und ſie ſollen weiſſagen. 19. Und ich will wunder thun oben im himmel, und zeichen unten auf erden, blut und feuer, und rauchdampff. 20. Die * ſonne ſoll ſich verkehren in finſterniß, und der monde in blut, ehe denn der groſſe und offenbarliche tag des HErrn kommt. J Matth. 24,29. 21. Und ſoll geſchehen, * wer den na⸗ men des HErrn anruffen wird, ſoll ſelig werden. . * Röm. 10, 13. 22. Ihr männer von Iſragel, höret dieſe worte: IEſum von Nazareth, den mann von Gtt, unter euch mit thaten, und wundern, und zeichen bewei⸗ ſet, welche GOtt durch ihn thät unter cntn,Nii Hutuge⸗ lugg — euch⸗ (wie denn auch ihr ſelbſt wiſſet.) 4 23. Denſelbigen (* nachdem er aus bedachtem rath und verſehung Gottes ergeben war) habet ihr genommen durch die hände der ungerechten, und ihn an⸗ gehefftet und erwürget. * Luc. 22, 22. 24. Den * hat GHtt auferwecket, und aufgelöſet die ſchmertzen des todes, nach⸗ dem es unmöglich war, daß er ſollre von ihm gehalten werden. * cap. 3, 15. ꝛc. Ich habe den HErrn allezeit vorgeſetzet vor mein angeſichte; denn er iſt an mei⸗ ner rechten, auf daß ich nicht beweget werde. * Pſal. 16, 8. ſeg. 26. Darum iſt mein hertz fröhlich, und meine zunge freuet ſich, denn auch mein fleiſch wird ruhen in der hoffnung 27. Denn du wirſt meine ſeele nicht in der hölle laſſen, auch nicht zugeben, daß dein heiliger die verweſung ſehe. 28. Du haſt mir kund gethan die we⸗ ge des lebens. Du wirſt mich erfüllen mit freuden vor deinem angeſichte. 29. Ihr männer, lieben brüder, laſ⸗ ſet mich trey reden zu euch von dem ertz⸗ graben, und ſein grab iſt bey uns biß auf dieſen tag. * I Kön. 2, 10. Geſch. 13,36. 30. Als er nun ein prophet war, und wußte, daß ihm GOtt * verheiſſen hatte mit einem eide, daß die frucht ſeiner len⸗ den ſollte auf ſeinem ſtuhl ſitzen⸗ . §. ꝛc. 31. Hat ers zuvor geſehen, und geredt von der auferſtehung Chriſti, daß * ſeine ſeele nicht in der hölle gelaſſen iſt, und ſein fleiſch die verweſung nicht geſehen hat. * Pſ. 166 10. G. 32. Dieſen IEſum* hat GOtt aufer⸗ wecket / deß ſind Wir alle zeugen. cape 3 15. . 33. Nun 255°6 Denn * David ſpricht von ihm: vatter David: * Er iſt geſtorben und be⸗ Geſch. 13/3 5e. ſ n meinem Peig en — 1 deſſſa gen., uUnd Un ne i min ich will wun er e A f 5 und der morde r roſe und asen Rohe und Cffentbartiche 17 R’’ le mt. 4 , 4, ind ſol geſcheſen, e Eemn anrifin with⸗ „„ Fa l , manner hof ſtaeſ, e: ſun lon in 1 den Se M, unter oich Anuerm ud echen hen de Gon durch ihn thät u Su dem cc ſt ſain W Nchaen 1a ecſden n Kum hadet ihk eanter⸗ u in gelechten, ud 4 denehat Gol aninet K ePalih wn kulten werden. an t DemDadid ſricſe e de en HErmn (beren e⸗ 1angeſichte: denn er i Pal iG8 wird ruben in der hofn Denn du wirſt meieſet n unge e. kn gele . ſſ * euden vor deinen enge Jer manner, lieben kihe .— NWN. Datid: *Er iſt geſee⸗ Vis er nun ein prontar⸗ .. z5 nem ee/ tgl s 14 mem ſr arS Creet U— „ 3 eſen Ee Eereet ee ee end Wiralleſen⸗ * —0.—————— Spi ritus Le Jai Zſl 1 Sviſibili ſpecie in 8 Apoſtolo s effundn zr nchue, en eſpeces 7 Tes Apötred. II. 2. S. e⸗ai he, eLP õ . igeGeiſte I Heg Allen. S5 vſfil⸗ . Otrusanatn — 1 — . . £ . 7 G . . . ſanat 2 racul t MWiracnleuſe mentleBorteitr. mirdae . I. T. I Ac tate claudi . ſa nanſance 1VI1 1er Re NPierre 9 §. Ptrusa nat E F 9 mI P1IS mI — 1- ſa PT. S —6 — *.4 fr. 1 PmY II . I .₰ 7 „ 1 FDer 6 IIII ſeſ/ TI. — —— . — P —— S 1 P†1 P 4 — — An PEIt . = 11 /½ — = — 7 S = eß⸗ PIIIE ſ 4 II mtenn — . S paacen „ſ ue 34 N 6 en itt ,7. ep ie dan e, 1Er ichtt ! feine N 5 Ne 1n einer ke itftin J r N 4 ndd inn iſt Einſe eu 4 gee n . . Sren un itrndd Ker 7,0 Da ſie ſ 1 un nff, 69, und u N 6inner, lieten tir 1 mne 19 eri ſer 76 ihne ſ, N ,6 ein eſt ſer e ͤ eſi en Geift 9, Denn ewer urnd enmn ſſe derbeiſung, vnd ale n wetche GOtt unler Her 10. Aucht T underr ecete er, uncd ermabnete un A ſet euch ſe eſſen ve hon die . u 4l., Oie un ſe ort „n en, ſe ſn ſihtu lſen: u eforen den tnel 1. E hliebene 1ber heſtind gti ſehre, n itde reen in todte⸗ ſrechen, Undin n 6 nuch ale ſerlen n hſttie nie wunder H Uch Netn ſel. 44. cber⸗ dieg llout bie we Uen len nntnm er, und⸗ K . ich. . 1 ,/4. ſ. ſoſe⸗ * Un min nſt nſce irnanmmt⸗ etarder einniti lichen dast Nrod in und 1 a s⸗ ,e. ahin nen d dieſ beiſe⸗ nitſr taenun nad n An t en ) ene 4 ſe ſie, und theileten ſie aus unter alle, nach P het und höret. ſchemel deiner füſſe⸗ zeugete er, und ermahnete, und ſprach: Laſſet euch helffen von dieſen unartigen leuten. alle dinge gemein. § lich, die da ſelig wurden, zu der gemei⸗ — Cap. 2. 3. Geſchi 121 chte. . 33. Nun er durch die rechte GOttes * erhöhet iſt, und empfangen hat die ver⸗ heiſſuug des heiligen Geiſtes vom Vat⸗ ter, hat er ausgegoſſen diß, das Ihr ſe⸗ *cay. 53 1. Phil. 2,9. 34. Denn David iſt nicht gen himmel gefahren; * Er ſoricht aber; Der HErr Hhat geſaget zu meinem HErrn: Setze dich zu meiner rechten, * Matth. 22, 44. ꝛc. 35. Biß daßich deine feinde lege zum 36. So wiſſe nun das gantze hauß IJſe vael gewiß, daß GOtt dieſen IEſum, den Ihr gecreutziget habet, zu einem HErrn und Chriſt gewacht hat. 37. Da ſie aber das höreten, gienas ihnen durchs hertz, und ſprachen zu Pe⸗ tro, und zu den andern apoſteln: Ihr männer, lieben brüder, * was ſollen wir thun? * (ap. 9, 6. 38. Petrus ſprach zu ihnen: * Thut buſſe, und laſſe ſich ein jealicher tauffen auf den namen JEſu Chriſti, zur verge⸗ bung der ſünde, ſo werdet ihr empfahen Tie gabe des heiligen Geiſtes. * Matth. 3, 2. 39. Denn euer und eurer kinder iſt dieſe verheiſſung, und aller, die ferne ſind, welche GOtt unſer HErr * herzu ruffen wird. * Joh. 10/ 16. ao. Auch mit viel andern worten be⸗ aI. Die nun ſein wort gerne annah⸗ men, lieſſen ſich tauffen; und wurden hinzu agethan an dem tage bey drey tau⸗ ſend ſeelen. 42. Sie blieben aber beſtändig in der apoſteln lehre, und in der gemeinſchafft und im brodt⸗brechen, und im gebet. 43. Es kam auch alle ſeelen furcht an; und geſchaben viel wunder und zeichen durch die apoſtel. 44. Alle aber, die glaubig waren wor⸗ den, waren bey einander, und * hielten cap. 4, 32. 4°. Ihre güter und haabe verkaufften dem jedermann noth war. 46. Und ſie waren täglich und ſtets beyeinander einmüthig im tempel, und * brachen das brod hin uund her in häu⸗ ſern, * cap. 20, 7. 47. Nahmen die ſpeiſe, und lobeten GOtt mit freuden und einfältigem her⸗ Ben, und hatten gnade bey dem gantzen volck. Der HErr aber that hinzu * täg⸗ * (ap. 44. cap. 5, 14. c. 1II, 21. Das 3. Capitel. Petri wunderwerck am lahmen ver⸗ richtet, und predigt von Chriſto zur buſſe. Rne⸗ vel, um die * neunte ſtunde, da man pflegte zu beten. * cap. 10,3. 2. Und es war ein mann, * lahm von mutterleibe, der ließ ſich tragen, und ſie ſatzten ihn täglich vor des tempels thür, die da heiſſet die ſchöne, daß er bettelte das allmoſen von denen, die in den tem⸗ pel giengen. * cap. 14, 8. 3. Da er nun ſahe Petrum und Jo⸗ hannem, daß ſie wollten zum tempel hinein gehen, bat er um ein allmoſen. 4. Petrus aber ſahe ihn an mit Jo⸗ hanne, und ſprach: Sihe uns an. §. Und er ſahe ſie an, wartete, daß er etwas von ihnen emofienge. 6. Petrus aber ſprach: Silber und gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dir: Im namen JEſu Chri⸗ ſti von Nazareth * ſtehe auf und wande⸗ . * cap. I4, 9. I0. 7. Und * griff ihn bey der rechten hand und richtete ihn auf. Alſobald ſtunden ſeine ſchenckel und knöchel veſte, * Matth. 8, 15. cap. 9/ 2 §⁸. g. Syrang auf, konnte gehen und ſte⸗ hen, und gieng mit ihnen in den temvel, wandelte und ſprang, und lobete GOtt. 9. Und es ſahe ihn alles volck wan⸗ deln, und GOtt loben. 10. Sie kannten ihn auch, daß Ers war, der um das allmoſen geſeſſen hatte vor der ſchönen thür des tempels; und ſie wurden voll wunderns und ent⸗ ſetzens über dem, das ihm wiederfahren — ⏑ war. 11. Als aber dieſer lahme, der nun geſund war, ſich zu Petro und Johanne hielt, lief alles volck zu ihnen in die * hal⸗ le, die da heiſſet Salomonis, und wun⸗ derten ſich. X cap. S, 12. 12. Als Petrus das ſahe, antwortete er dem volck: Ihr männer von Iſvael, was wundert ihr euch darüber? Oder was ſehet ihr auf uns, als hätten wir dieſen wandeln gemachet, durch unſere eigene krafft oder verdienſt? 13. Der * GOtt Abraham, und Iſaae und Jacob, der G.tt unſerer vätter, hat ſein kind IEſum verkläret, welchen ihr überantwortet und verläuanet ha⸗ bet vor Pilato, da derſelbe urtheilete ihn loß zu laſſen. * 2 Moſ. 3,6. 1 §. 16. 14. Ihr aber * verläugnetet den hei⸗ ligen und gerechten, und batet, daß man euch den mörder ſchenckete; * Matth. 27, 20. 21. 18. Aber den fürſten des lebens habet ihr getödtet; Den * hat GOtt auferwe⸗ cket von den todten, deß ſind Wir zeugen. * cap. 2, 24. 32. cap. 4, 10. cap. 17/31. Rbm. 4, 24. c. 3, II. Corinth. 4, 14. 16. Und durch den alauben an ſeinen namen, hat er an dieſem, den ihr ſehet und kennet, beſtättiget ſeinen namen; Etrus aber und Johannes giengen mit einander hinauf in den tem⸗ und der glaube durch ihn hat dieſem ge⸗ geben dieſe geſundheit vor euren augen. h 5 12. Nun 122 der Apoſtel 17. Nun, lieben brüder, ich weiß, daß thrs durch "unwiſſenheit gethan habet, wie auch eure oberſten. * cap. 13/ 27. 1 Corinth. 2⸗ 8. 18. GOtt aber, was er durch den mund aller ſeiner * propheten zuvor verkündiget hat, wie Chriſtus leiden ſollte, hats allo erfüllet. * Luc, 24/ 44. 19. Sothut nun buſſe, und bekeh⸗ ret euch, daß eure ſünden vertilget wer⸗ en: * eap. 2, 38. 20. Muf daß da komme die zeit * der er⸗ qutckung von dem angeſichte des HErrn, wenn er ſenden wird den, der ench jetzt zuvor geprediget wird, IEſum Chriſt, *Dan. 7, 22. 27. Röm. 8, 21. Offenb. 20, 6. 21. Welcher muß den himmel einneh⸗ men, bis auf die zeit, da herwiederbracht werde alles was GOtt geredet hat durch den mund aller ſeiner heiligen prophe⸗ ten, von der welt an. 22. Denmn Moſes hat geſaget zu den värtern: * Einen propheten wird euch der HErr, euer GOtt, erwecken aus en⸗ reu brüdern, gleich wie mich, den ſollt ißhr höven in allem, das er zu euch ſagen wird. * Moſ. 18, 15. ꝛc. 23. Und es wird geſchehen, welche ſeele denſelbigen propheten nicht hören wird, die ſoll vertilget werden aus dem olck.* 1 24. Und alle propheten von Samnel an und hernach, wie viel ihrer geredt — ſ = älteſten, und ſchrifftgelehrten, gen J ruſalem, el Jee 6. * Haunnas der hoheprieſter, und Cai⸗ phas, und Johannes, und Aiexander, und wie viel ihrer waren vom hohen⸗ prieſter geſchlechte. 7. Und ſtelleten ſie vor ſich, und frag⸗ ten ſie: * Aus welcher gewalt, od welchem namen habet ihr das * Matth. 21, 23. 8. Petrus, voll des heiligen Geiſtes, ſprach zu ihnen: Ihr oberſten des volcks, und ihr älteſten von Iſrael, er in gethan? 9. So * Wir heute werden gerichtet über dieſer wohlthat an de menſchen, durch welche E worden: m ſranten viſt geſund * Joh. 10, 32. 3 10. So ſey euch und allem volcke von Iſcgel kund gethan, daß in dem namen JEſu Chriſti von Nazareth,welchen Ihr geereutziget habet, * den Gott von den todten auferwecket hat, ſtehet dieſer all⸗ hie vor euch geſund. * cap. 3, I5, te. I1I. Das iſt der ſtein, von euch bau⸗ leuten verworffen, der zum eckſtein wor⸗ den iſt. * Matth. 2I, 2. ftc. 12. Und iſt in keinem andern heyl, iſt auch kein ander name den menſchen gegeben, darinnen * wir ſollen ſeelig werden. * Matth. I1, 21. 13. Sie ſahen aber an die freudigkeit underten Petri und Johannis, und verw ſich: denn ſie waren gewiß, daß es un⸗ gelehrte leute und layen waren, und haben, die haben von dieſen tagen ver⸗ kündiget⸗.⸗ R kün iaghr ſeyd der propheten und des bundes kinder, welchen GOtt gemacht hat mit euren väktern, da er ſprach zu Abraham: * Durch deinen ſaamen ſol⸗ len geſegnet werden alle völcker auf er⸗ en. & I Moſ. 12/ 3. 1ꝛ0. 26. * Euch zuvorderſt hat GOtt auf⸗ arwecket ſein kind JIEſum, und hat ihn zu euch geſandt, euch zu ſegnen, daß ein jeglicher ſich bekehre von ſeiner boßheit. . * cap. 13/ 4. Das 4. Capitel. Der apoſtel verfolaung: Der glaubi⸗ gen gemein gebet, wandel und zuſtand. kannten ſie guch wohl, daß ſie mit JE⸗ ſu geweſen waren. 14. Sie ſahen aber den menſchen, der gelund war worden bey ihnen ſtehen, und hatten nichts dawider zu reden. 15. Da hieſſen ſie ſie hinaus gehen aus dem rath, und handelten mit ein⸗ ander, und ſprachen: 16. Was * wollen wir dieſen men⸗ ſchen thun? denn das zeichen, durch ſie geſchehen, iſt kund und offenbar allen, die zu Jeruſalem wohnen, und wir könnens nicht läugnen. * Joh. 1I1, 47. ſchen von dieſem namen ſagen. 18. Und rieffen ihnen, und geboten Ls ſie aber zum volcke redeten, tra⸗ ten zu ihnen die prieſter, und der * hauptmann des tempels, und die Sadducäer, 2. (Tie verdroß, daß ſie d * Luc. 22/4.52. as volck leh⸗ reten, und verkündigten an JEſu die auferſtehung von den todten.) 3. Und * legten die hände an ſie, und ſatzten ſie ein, biß auf den morgen; denn es war jetzt abend. * cap. 5/ 18. 4. Aber viel unter denen, die dem wort uhöreten, * wurden glaubig, und ward die zahl der männer bey fünff tau⸗ ſend. cap. 2, 47. zc. .. Als es nun kam auf den morgen, verſammleten ſich ihre oberſten, und ihnen, daß ſie ſich aller dinge nicht hö⸗ ren lieſſen, noch lehreten in dem namen JIESu. 19. Petrus aber und Johannes ant⸗ worteten, und ſprachen zu ihnen: Rich⸗ tet ihr ſelbſt, obs vor Gott recht ſey, daß * wir euch mehr gehorch en, denn GOtt? cD. §„S, 29. 20. Wir könnens ja nicht laſſen, daß wir nicht reden ſollten, * was wir geſe⸗ hen und gehöret haben. * Matth. 11/4. 21. Aber ſie dräueten ihnen, und lieſ⸗ en ſie gehen, und funden nicht, wie ſie ſie peinigten, um des volckes willen; dann ſie lobeten alle GOtt über dem/, e e ar. da 9 ſchehen w 2. Denn vn * cap. S,⸗ I17. 3 ſedenn es war 17. Aber damit es nicht weiter ein⸗ veiſſe unter das volck, laſſet uns ernſtlich ſie bedräuen, daß ſie hinfort keinem men⸗ yn r nerſch n /n welchen t gechelen n 01s mar ſie he ſe zu den ihr⸗ rinen, wat die ier n iiret geſtn ſe dai htrtſet)) N binmüttietic V. HErr, der Dukt . intmel undtrde,ini ſec,was Drinnen i 4 Moſ l,1, G ODex du durch den mun el 4 A 4 echts, iun whoren ſich Ne hedden Lo, ds ume Hrm „ emuuce wider de en Chrie 1Clrcchio, ſe haben Aendu efalbet hai, 1 fPontius Pilanus, men de en volke Frari GNe UII 81, K. 1W.: N WoNO Was deine Gtach * Wor bedicht ſtehenſole. ed 19. Mid nun HeN, Drinen, und aid deinen kne r freudigkeitn reden dein 0 il, ſrike Nine han untheie:nd etgen, und fe,onch den onen deir 6 en. D l n ſe hetetterte eſch ie gette, N ee de n, ud Aunet le 6 ah undredetendas uſteldikef, 4 ißr 6 Der nenge gber der ii reſn ſerg urd Eine ſeſe⸗⸗ ſheteoſtſeſnen 1 4 4 .,. Lauch finern . langel Ntter tiller e e. N lIe. Nenn 4 Enn de Ajirgene, ſcken ſee d tn A! 1 Ad inene u R ndſefnngglie ues eſn g ſoih war 4 e enmnt 3 n Der ſen un Sin der E 4 372, ſie paye Nne i dor ſch cher 4 tan⸗. bet ihe 3/ ſun.* . „56 nalt N e an des heilien 4*8 Cberſeriefe = = ne geſhan, dab in e ban 09, 1Dof den ,n den Mazgretßeſee ſehet Niee ieln ender dawed Wda orne den wen „. d wno 1 Minnen * w Wller eu ſee s ſen ſi Kandelſon e hadelten ee d And L = en, iſt kund undofert mn dielem namen ſtont ”ð 1 kugnmel iner t . . 1e Wir können ſe nicrtn lten, *w 1 . Aen er ſie däueter ien , eben, und ſunden ie bolk nieten/ Um tes “ 19 4 NI , eeten ale 00) ſbeden Ne. tzig jahr alt, an welchem diß zeichen 4 I leke 1von Neel N Alel 1 völcker nehmen vor, das umſonſt iſt. (das heiſſet ein ſohn des troſtes) vom Cap. 4. 5. Geſchichte. 22. Denn der menſch war über vier⸗ der geſundheit geſchehen war. 23. Und als man ſie hatte laſſen ge⸗ hen, kamen ſie zu den ihren, und ver⸗ kündigten ihnen, was die hohenprieſter und älteſten zu ihnen geſagt hatten. 24. Da ſie das höreten, huben ſie ihre ſtimme auf einmüthiglich zu GOtt, und ſprachen: HErr⸗ der Du biſt der GOtt * der himmel und erde, und das meer, Das 5. Capitel. Ananiä und Saphirä jäher tod: Der apoſtel gefängniß und errettung. In mann aber mit namen Ana⸗ G nias, ſammt ſeinem weibe Sap⸗ pPhira, verkauffte ſeine aüter, 2. Und entwandte etwas vom gelde, mit wiſſen ſeines weibes, und brachte ei⸗ nes theils, und legte es zu der apoſtel füſſen. * cap. 4, 37. 3. Petrus aber ſprach: Anania, war⸗ und alles, was drinnen iſt, gemachet hat; * I Moſ. I/ I1. Eſ. 37, 17. 25. Der du durch den mund Davids deines knechtes, * geſaget haſt: War⸗ um empören ſich die heyden, und die x. Pſ. 2/ I. 26. Die könige der erde tretten zu⸗ ſammen, und die fürſten verſammlen ſich zu hauffe wider den HErrn, und wi⸗ der ſeinen Chriſt. 27. Wahrlich ja, ſie haben ſich * ver⸗ ſammlet über dein heiliges kind IEſum, welchen du geſalbet haſt, † und Pontius Pilatus, mit den heyden und dem volcke Iſrael, Herodes, vx* Joh. II, 47. 1c. T† Luc. 23, 12. 28. Zu thun, was deine hand und dein rath * zuvor bedacht hat, das ge⸗ ſchehen ſollte. * cap. 2/ 23 29. Und nun, H&RR., ſiehe an ihr dräuen, und gib deinen knechten mit al⸗ iit ler freudigkeit zu reden dein wort. 30. Und ſtrecke deine hand aus, daß geſundheit, und zeichen, und wunder ge⸗ ſchehen, durch den namen deines heiligen kindes IE SiI. 31. Und da ſie gebettet hatten, * be⸗ wegete ſich die ſtätte, da ſie verſammlet waren, und wurden alle des heiligen Geiſtes voll, und redeten das wort GOt tes mit freudigkeit. * cap. 16,26. 32. Der menge aber der glaubigen * waͤr Ein hertz und Eine ſeele: Auch kei⸗ ner ſagete von ſeinen gütern, daß ſie ſein wären, ſondern es war ihnen alles ge⸗ mein. * cap, I/ 14. um hat derſatan dein hertz erfüllet, daß du dem heiligen Geiſt lügeſt, und ent⸗ wendeſt etwas vom gelde des ackers? Idh. 13,/ 2. 4. Hätteſt du ihn dosh wohl mögen behalten, da du ihn hatteſt; und da er verkaufft war, war es auch in deiner ge⸗ walt. Warum haſt du dem ſolches in deinem hertzen vorgenommen? Du haſt nicht menſchen, ſondern GOtt gelogen §. Da aber Ananias dieſe worte höre⸗ te, ſiel er nieder, und gab den geiſt auf. Und * es kam eine groſſe furcht über alle, die diß höreten. * Luc. 1/ §. cap. 1ĩ6G. 6. Es ſtunden aber die jünglinge auß, und thäten ihn beyſeits, und trugen ihn hinaus, und begruben ihn. * 3 Moſ. 10, 4. §. 7. Und es begab ſich über eine weile, bey dreyen ſtunden, kam ſein weib hin⸗ ein, und wußte nicht, was geſchehen war. 8. Aber Petrus antwortete ihr: Sa⸗ ge mir, habt ihr den acker ſo theuer ver⸗ kauffet? Sie ſprach: Ja, ſo theuer. 9. Petrus aber ſprach zu ihr: War⸗ um ſeyd ihr denn eins worden zu verſu⸗ chen den Geiſt des HErrn? Sihe, die füſſe derer, die deinen mann begraben haben, ſind vor der thür, und werden dich hinaus tragen. 10. Und alsbald fiel ſie zu ſeinen füſ⸗ fen, und gab den geiſt auf. Da kamen die jünglinge, und funden ſie tode, tru⸗ gen ſie hinaus, und begruben ſie bey ihrem mann. 33. Und mit groſſer krafft gaben die des HErrrn JcEſu, und war groſſe gna⸗ de bey ihnen allen. * cap. 1, 22. —. P. 2 (c / 2 * 34. Es war auch keiner unter ihnen, der mangel hatte: denn wie viel ihrer waren, die da äcker oder häuſer hatten, verkauffeten ſie daſſelbe, und brachten das geld des verkauften guts, 3*. Und legtens zu der apoſtel füſſen; und * man gab einem jeglichen, was ihm noth war. *§ Moſ. 1% II. Eſaz. 5§ 8, 7. 36. Joſes aber mit dem zunamen von den apoſteln genannt Barnabas geſchlecht ein Levit aus Cypern, 37. Der hatte einen acker, und ver⸗ kauffe ihn, und brachte das geld, und * legete es zu der apoſtel fliſſen. * c. 5§,2. II. Und es * kam eine groſſe furcht über die gantze gemeine, und liber alle, die ſolches höreten. * Luc. 7, 16. 12. Es geſchahen aber viel zeichen und wunder im volcke durch der apoſtel hän⸗ de, (und waren alle in der.* halle Salo⸗ monis einmüthiglich. * cap. 3/ II. 13. Der aundern aber durffte ſich kei⸗ ner zu ihnen ttun; ſondern das volck hielt groß von ihnen. 14. Es wurden aber je mehr zugethan, * die da glaußeten an den HErrn, eine menge der männer und der weiber.) * cap. 26 47. 10. 15. Alſo, * daß ſie die krancken auf die gaſſen heraus trugen, und legten ſie auf betten und hahren, auf daß, wenn Petrus käme, daß ſein ſchatte ihrer et⸗ liche lberſchattete. * cap. 19, 11.12. 165. Es kamen auch herzu viel von den umligenden ſtädten gen Jeruſalem, 124 Der Apoſtel Cap. 5. 6. und brachten die krancken, und die von unſaubern geiſtern gepeiniget waren; und wurden alle geſund. 17. Es ſtund aber auf der hoheprie⸗ ſter, und alle, die mit ihm waren, (wel⸗ ches iſt die ſecte der Sadducäer) und wurden voll eifers; * Cap. 4/ I. 18. Und leaten die hände an die apo⸗ ſtel, und wurffen ſie in das gemeine ge⸗ fänaniß. 19. Aber *per engel des HErrn thät in der nacht die thür des gefängniſſes auf, und führete ſie hexraus, und ſprach: * cav. 12/ 7. 20. Gehet hin, und tretet auf, und redet im tempel zum volcke alle worte dieſes lebens. ,B 21. Da ſie das gehöret hatten, gien⸗ gen ſie frühe in den tempel, und lehre⸗ ten. Der * hoheprieſter aber kam, und die mit ihn waren, und rieffen zuſam⸗ men den rath, und alle älteſten der kinder von Aſrael, und ſandten hin zum gefängniß, ſie zu holen. * (cap. q, §. 22. Die diener aber kamen dar, und funden ſie nicht im gefängniß; kamen wieder, und verkündigten, 23. Und wrachen: Das gefänaniß funden wir verſchloſſen mit allem fleiß, und die hüter haufſen ſtehen vor den thüren; aber da wir aufthäten, funden wir niemand drinnen. 24. Da dieſe rede höreten der hohe⸗ prieſter und der hauptmann des tem⸗ pels, und andere hohevprieſter, wur⸗ den ſie über ihnen betreten, was doch das werden wollte. 25. Da kam einer dar, der verkündig⸗ te ihnen: Sehet, die männer, die ihr ins gefängniß geworffen habet, ſind im temvel, ſtehen und lehren das volck. 26. Da gieng hin der hauptmann mit den dienern, und boleten ſie, nicht mit gewalt; denn ſie furchten ſich vor dem volck, daß ſie nicht geſteiniget würden. 27. Und als ſie ſie brachten, ſtelleten ſie ſie vor den rath. Und der hoheprie⸗ ſter fragte ſie, 28. Und ſprach: Haben * wir euch nicht mit ernſt geboten, daß ihr nicht ſolltet lehren in dieſem namen? Und ſehet, ihr habet Jeruſalem erfüllet mit eurer lehre, und wollt dieſes menſchen blut über uns führen. * cav. 4, 18. 29. Petrus aber antwortete, und die apoſtel, und ſprachen: * Man muſßt GOTT mehr gehorchen denn den menſchen. * cap. a, 19. Dan. 6, 10. 30. Der * GOtt unſerer vätter hat JEſum auferwecket, welchen Ihr er⸗ würget habt, und an das holtz gehan⸗ gen. cap. 3, I5. ꝛc. 31. Den hat Gött durch ſeine rechte hand * erhöhet zu einem fürſten und heyland, zu geben Iſrael † buſſe und vergebung der ſünden. * cap. 2, 33. † Luc. 24, 47. 32. Und Wir ſind ſeine zeugen über dieſe worte, und der heilige Geiſt, welchen GOT gegeben hat denen, die ihm gehorchen. * Luc. 24, 48 33. Da ſie das höreten, gienas ihnen durchs hertz, und dachten ſie zu tödten. 34. Da ſtund aber auf ihm rath ein Phariſäer, mit namen * Gamaliel, ein ſchrifftgelehrter, wohlgehalten vor allem volck, und hieß die apoſtel ein wenig hin⸗ aus thun. * cap. 22, 3. 35. Und ſorach zu ihnen: Ihr män⸗ ner von Iſrael, nehmet euer ſelbſt wahr an dieſen menſchen, was ihr thun oller. das, und gab vor, er wäre etwas, und hiengen an ihm eine zahl männer, bey vierhundert; der iſt erſchlagen, und alle die ihm zufielen, ſind zerſtreuet, und zu nichte gworden. 37. BDarnach ſtund auf Juda Galiläa, in den tagen der ſchabming,uns machete viel volcks abfällig ihm nach; und er iſt auch umkommen, und alle die ihm zufielen, ſind zerſtreuet. 38. Und nun ſage ich euch: Laſſet ab von dieſen menſchen, und laſſer ſie fah⸗ ren. * Iſt der vath oder das werck aus den menſchen, ſo wirds untergehen, * Matth. 1 13. „39. Iſts aber aus GHtt, ſo könnet ihrs nicht dämpffen, auf daß ihr nicht er⸗ funden werdet, als die * wider Gott ſtreiten wollen. * cap. 9 §. 4a0. Da fielen ſie ihm zu, und rief⸗ fen den apoſteln, * ſtäupeten ſie, und geboten ihnen, ſie ſollten nicht reden in dem namen JEſu, und lieſſen ſie gehen. * cap. 22, 10. vaths angeſichte, daß ſie würdia geweſen waren um ſeines namens willen ſchmach zu leiden. * Matth. , 10. a2. Und höreten nicht auf alle tage im tempel, und hin und her in häuſern zu lehren, und zu predigen das evan⸗ gelium von JEſu Chriſto. Das 6. Capitel. Ordnung der klage Stephani. J wurden, erhub ſich ein murmeln unter den Griechen, wider die Ebräer, darum, daß ihre wittwen über⸗ ſehen wurden in der täglichen handrei⸗ chung. . 2. Da rieffen die zwölffe die menge der jünger zuſammen, und ſprachen: Es taugt nicht, daß wir das wort Gttes unterlaſſen, und zu tiſche dienen. 3. Darum, ihr lieben brüder, * ſehet unter euch nach ſieben männern, die ein aut gerücht haben, und voll heiliges Gei⸗ ſtes und weißheit ſind, welche wir be⸗ ſtellen mögen zu dieſer nothdurfft. * I Tim. 3/ 7. 8. 4. Wir aber wollen anhalten am ge⸗ bet, und am amt des worts. 5· Und 36. Vor dieſen tagen ſtund auf Theu⸗ 41, Ste aiengen aber * frölich von des allmoſen⸗pfleger: An⸗ N den tagen aber, da der jünger viel * Pr lhem⸗ lemen g g. (lern zll ihnee⸗ e Rellſchen ſeczes ſ WWbtelen tagen 1 ſegd Id aeh ne. . ſltc ee t 1 Virs 8 R 2„ 1 lt ſge V n 1 reint ial giͤren iſt e at. 1 ſt eſchles ien imcen de ie eH. . 110 Kfn le worder. Ae Nelher. aß gnr .. ich Ktund guf cg „ e . ngen Nop⸗ G 8 chati 77 uc Unfoennen, te ftln ſid geſnut un ſ ic euch: geſt W det urde vnerge 18 2We N 1 1 15 . Mmese⸗ 1½ „61 ,ð dendet, als dien wiee 14 . (( 16 ſtt ihm ie e alele 4 gne⸗ 4 1 ülthefale ihnen ſie ſchten nict l (ab. 22,10. Et diengen dber ſit 1anekſichte, daß ſe blrtit; an un ſeines nnnen: . . 4 4 . 12 „Und börrten ſicht ae “”M ſer 11 . I En Ia N. dren, und zu predigen t u don Jſit Chriſo, Das 6, Capitl dnune der alltneſen Ne Eterbeni. 1den tagen aber da e is 4, erbub ſich en ter den Griehen u Naß iſps oere „Narum, daß ihfre deere dor 4 e wurden in der tügfhk 1 N uammen/ Uftd 4 e i N, e. der wi N –— . 4 „0 eeſen die 1 Pte 1 n⸗ „ P Neee „ nyund u tiſche Derum, ihr lieben hen tetre W. eit H . ! N. e IINA . aeere Neſer Noncnn zu deſel IIT ℳ ie 1* . „ 1Rim. 171 5 LIm. 5 mir aber wrollen aNn — , Wi ett D NI Nes weE — illig ihen . §. Stephani Protomartyris Lapid atio-. K.Enene le premier M. artegr eſt apice . , 9 Ne . 5 WW S E B =ð M 2 = . = . 2, M WRN R M. = = = 2? R RD Rc KKeen R W R Beeses N RVe W S W N * P de N N r —U———— E 2 2 . 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P nil ſie giie loſet R Un N ſih anie dien ffine Geſchichte. 125 175. und die vede gefiel der gantzen men⸗ ge wohl; und erwähleten Stephanum, einen mann voll glaubens und heiliges Geiſtes, und * Philippum, und Procho⸗ rum, und Nicanor, und Timon, und Parmengm, und Nicolaum, den Ju⸗ dengenoſſen von Antiochiga. * c. 8, §. 6. Dieſe ſtelleten ſie vor die Apoſtel, und beteten, und legten die hände auf ſie. 7. Und * das wort Gttes nahm zu, und die zahl der jünger ward ſehr groß zu Jeruſalem. Es wurden auch viel hrieſter dem glauben gehorſam. 19720. [Epiſt. am St. Stephani tage.] s. Seeybants aber, voll glaubens und kräffte, that wunder und groſſe zeichen unter dem volck. 9. Da ſtunden etliche auf von der ſchu⸗ ſe, die da heiſſet der Libertiner, und der Cyrener, und der Alexanderer, und de⸗ rer, die aus CEilicia und Aſia waren, und befragten ſich mit Stephano. 10. Und ſie * vermochten nicht wider zuſtehen der weisheit, und dem Geiſte, aus welchem er redete. * 2 Moſ. 4, 12. Luc. 21,/ 15. , 11. Da richteten ſie zu etliche män⸗ ner, die ſprachen: Wir haben ihn ge⸗ höret läſter⸗worte reden wider Moſen nd wider GOtt. Uund bewegten das volck, und die alteſten. und die ſchrifftgelehrten; und traten herzu, und rieſſen ihn hin, und führeten ihn vor den rath. 13. Und ſtelleten * falſche zeugen dar, die ſorachen: Hieſer menſch höret nicht auf zu reden läſtergvorte wider dieſe heilige ſtätte, und das geſetz. I Kön. 21, I12. 14. Denn wir haben ihn hören ſa⸗ gen: : JEſus von Nazareth wird dieſe ſätte zerſtören, und ändern die ſitten, die uns Moſes gegeben hat. 15. Und ſie ſahen auf ihn alle, die im 4 V kath ſaſſen, und ſahen ſein anneſicht, * wie eines engels angeſicht. * 2 Sam. 14, 17. Das 7. Capitel. Stephani predigt, marter und tod. De aeh der hoheprieſter: Iſt dem 2. Ev aber ſprach: Lieben brü⸗ der und vätter, höret zu: Gtt der herr⸗ Uchkeit erſchien unſerm vatter Abraham, a er noch in Meſopotamia war, ehe er wohnete * in Haran. * I Moſ. 11,31. 3. Und ſprach zu ihm: * Gehe aus deinem lande, und von deiner freund⸗ ſchafft, und zeuch. ir ein land, das ich dir zeigen will. Moſ. 12, 1. ke. 4. Da gieng er aus der Chaldäer lan⸗ e, und wohnete in Haran. Und von dannen, da ſein * vatter geſtorben war, frachte er ihn herüber in diß land, da Ihr nun innen wohnet. * 1Moſ. 12/5. §. Und gab ihm kein erbtheil darin nen, auch nicht eines fuſſes breit z und 4 verhieß ihm, er * wollte es geben ihm zu beſitzen, und ſeinem ſaamen nach ihm, da er noch kein kind hatte. * 1Moſ. 12,7. 6. Aber GOtt ſprach alſo: * Dein ſaa⸗ me wird ein fremdling ſeyn in einem fremden lande, und ſie werden ihn dienſt⸗ bar machen, und übel handeln, vien hun⸗ dert jahr. * 1. Moſ. 15, 13. 7. Und das volck, dem ſie Nenen wer⸗ den, will Ich richten, ſprach GOrt; und darnach werden ſie ausziehen, und mir dienen an dieſer ſtätte. 8. Und * gab ihm den bund der be⸗ ſchneidung. Und er ** zeugere Iſaac/und beſchnidte ihn am achten tage, und † JI⸗ ſaac den Jacob, und † † Jacob die zwölff ertz⸗vätter. * I Moſ. 17, 10. ꝛ. ** I Moſ. 21, 2. † 1 Moſ. 25,26. † IMoſ. 29, 3 I. ſeg. c. 30,5. ſeg. 9. Und die ertz⸗vätter neideten Joſeph, und * verkaufften ihn in Eaypten; aber GOtt war mit ihm, * 1 Moſ. 37,28.? 10. Und errettete ihn aus alle ſeinen trübſal, und gab ihm gnade und weiß⸗ heit vor dem könige Phargo in Egypten, der * ſatzte ihn zum fürſten über Egy⸗ pten, und über ſein ganses haus. * I Moſ. 41/ 40–. ꝛc. 11. Es kan⸗ aber * eine theure zeit ſi⸗ ber das gantze land Egypten und Cana⸗ an, und eine groſſe trübſal; und unſere vätter funden nicht fütterung. I Moſ. 41, §4. 12. * Jarch⸗ aber hörete, daß in Eay⸗ pten getrapde wäre, und ſandte unſere vätter aufs erſte mal. * 1 Moſ. 42, I. 13. Und zum andern mal ward * Jo⸗ ſeph erkandt von ſeinen brüdern, und ward Pharao Polyhs geſchlecht offen⸗ bax. Moſ. 45, 4. Ia. Joſeyph aber ſandte aus, und ließ holen ſeinen vatter Jacob, und ſeine nige freundſchafft, fünff und ſiebentzig elen. 15. Und * Jacob zog hinab in Egy⸗ pten, und † ſtarb⸗ er und unſere vätter. * I Moſ. 46, 1. ꝛc. † I Moſ. 49, 33. 16. Und ſind herüber bracht in Si⸗ chem, und geleat in das grab, * das A⸗ braham gekauffet hatte ums geld von den kindern Hemor zu S ebem. * I Moſ. 23, 16. 17. Joſ. 2 zunt 17. Da ſich nun die zeit der dedhe ſa ſung nahete, die GOtt Abraham geſchwo⸗ ren hatte, * wuchs das volck und mehre⸗ te ſich in Eaypten; * 2 Moſ. 1, 7. ꝛc. 18. Biß daß ein ander könig aufkam, der nichts wußte von Joſepvh. 19. Dieſer trieb hinterliſt mit unſerm geſchlechte, und handelte unſere vätter übel, und ſchaffete, daß man die * jun⸗ gen kindlein hinwerffen mußte, daß ſie nicht lebendig blieben. 20. Zu & Sert zeit * ward Moſes gebo⸗ ren, und war ein fein kind vor GOtt, und ward drey monden ernäbret in ſei⸗ nes vatters hauſe. * 2 Moſ. 2, 2. kc. 231. Als er aber hingeworffen a „ nahm 126 der Ap oſtel. Cap. 7. * nahm ihn die tochter Pharaonis auf, und zog ihn auf zu einem ſohn. 22. Und Moſes ward gelehret in aller weißheit der Egypter, und war * mach⸗ tig in wercken und worten. *Luc. 24,19. 23. Da er aber viertzig jahr alt ward, * gedachte er zu beſehen ſeine brüder, de kinder von Itrael. * 2 Moſ. 2, II. 24. Und lahe einen unrecht leiden, da überhaiff er und rächete den, dem leide geſchah, und erſchlug den Egypter. 25. Er meynete aber, kleine brüder ſolltens vernehmen, daß GOtt durckh ſeine hand ihnen heyl gäbe; aber ſie ver⸗ nahmens nicht. 26. Und am vandern tage kam er zu ihnen, da ſie ſich miteinander hadderten, und handelte mit ihnen, daß ſie friede hätten, und ſprach: Lieben männer, Ihr ſeyd brüder, warum thut einer dem andern unrecht? * 2 Moſ. 2/ 13. 27. Der aber ſeinem nächſten unrecht that, ſtieß ihn von ſich, und ſprach: * Wer hat dich über uns geſetzet zum o⸗ berſten und richter? *2 Moſ. 2/ 14. 28. Willt du mich auch tödten, wie du geſtern den Egypter tödteteſt? 29. Moſes aber * flohe über dieſer re⸗ de, und ward ein fremdling im lande Madian, daſelbſt zeugete er zween ſöh⸗ ne. * 2 Moſ. 2,/15. Ebr. 1I1,/ 27. 30. Und über viertzig jahr * erſchien ihm in der wüſten auf dem berge Sing der engel des HErrn, in einer feuerſam me im buſche. * 2 Moſ. 3,/2. 2ꝛc. 31. Da es aber Moſes ſahe, wunder⸗ te er ſich des geſichts. Als er aber hinzu gieng zu ſchauen, geſchahe die ſtimme des HErrn zu ihm: . 32. * Ich bin der Ett deiner vätter, der GOtt Abraham, und der GOtt Iſaac, und der GOtt Jacob. Moſes aber ward zitternd, und durffte nicht anſchauen. * 2 Moſ. 3/6. I 5. 16. Matth. 22/32. 33. Aber der HErr ſprach zu ihm: Zeuch die ſchuh aus von deinen füſſen: venn die ſtädte, da du ſteheſt, iſt heilig land. 34. Ich habe wohl geſehen das leiden meines volcks, das in Egypten iſt, und habe ihr leufftzen gehöret, und bin herab kommen, ſie zu erretten. Und nun komm her, ich * will dich in Egypten ſenden. * 2 Moſ. 39 10. 35. Dieſen Moſen, welchen ſie ver⸗ läugneten, und ſprachen: * wer hat dich zum oberſten oder richter geſetzet? Den ſandte GOtt zu einem oberſten und er⸗ löſer durch die hand des engels, der ihm erſchien im buſche. * 2 Moſ. 2/ 14. 36. Dieſer führete ſie aus, und * thät wunder und zeichen in Egypten, im ro⸗ then meer, und in der wülſten viertzig jahr. * 2 Moſ. 17, I0. ſegg.⸗ 2 Moſe 14, 21. 37. Diß iſt Moſes, der zu den kin⸗ dern von * Iſrael geſaget hat: Einen vro⸗ pheten wird euch der HErr, euer Gott, wie eure vätter, alſo auch ihr. erwecken aus euren brüdern, glei mich, den ſollt ihr hören. gleich wie * § Moſ. 18, 15. ꝛc. 38. Dieſer iſts, der in der gemeine in der wüſten mit dem engel war, der mit * ihm redete auf dem berge Sina, und mit unſern vättern; dieſer empfieng das lebendige wort uns zu geben. * 2 Moſ. 19, 3. 39. Welchem nicht wollten gehorſam werden eure vätter, ſondern ſtieſſen ihn ven ſich, und wandten ſich um mit ih⸗ ren hertzen gen Egypten, 40. Und ſprachen zu Aaron: *»Mache uns götter, die vor uns hingehen: denn wir wiſſen nicht, was dieſem Moſi, der uns aus dem lande Egypten geführet hat, widerfahren iſt. * 2 Moſ. 32/ I. 41. Und machten ein kalb zu der zeit, und opfferten dem götzen opffer, und freueten ſich der wercke ihrer hände. 2. Aber GOtt wandte ſich, und gab ſie dahin, daß ſie dieneren * des himmels heer; wie denn geſchrieben ſtehet † in dem buch der propheten: Habet ihr vom hauſe Iſrael, die viertzig jahr in der wüſten, mir auch je opffer und vieh ge⸗ opffert? * Jer. 19,13. † Ames 5, 25. 43. Und ihr nahmet die hütte Moloch an, und das geſtirne eueres GHttes Rem⸗ phan, die bilder, die ihr gemachet hattet, ſie anzubetten; und ich will euch weg⸗ werffen jenſeit Babylonien. 44. Es hatten unſere vätter die hütte des zeugniſſes in der wüſten, wie er ih⸗ nen das verordnet hatte, da er zu Moſe redete, daß er ſie machen (ollte * nach dem vorbilde, das er geſehen hatte. 4. Welche unſere vätter auch annah⸗ men, und * brachten ſie mit Joſua in das land, das die heyden innen hatten, welche GOtt ausſtieß vor dem angeſichte unſerer vätter, biß zur zeit David, 46. Der fand Gnade bey GOtt, und bat, daß er* eine hütte finden möchte dem GEOtt Jacob. * 2 Sam. 7,2. Pf. 132/ §. . 47. Salomon aber bauete ihm ein haus. 48. Aber * der gllerhöchſte wohnet nicht in tempeln, die mit händen ge⸗ macht ſind, wie der prophet ſpricht: * Eſ. 66, I1. ꝛsc. 49. Der himmel iſt mein ſtuhl, und die erde meiner füßſe ſchemel: Was wollt ihr mir denn für ein hauß bauen, ſoricht der HErr; oder welches iſt die ſtätte meiner ruhe? 5§0. Hat nicht meine hand das alles gemacht? 5I1. Ihr * halſſtarrigen und unbe⸗ ſchnidtenen an hertzen und ohren, Ihr widerſtrebet allezeit dem heiligen Geiſte, ſonnchmus (an d⸗ . * 2 Moſ. 32, 9. ., „52. Welchen propheten haben eure vätter nicht verfolget, und ſie getodeet, =s den 4 le Ur Rer en ſollt ir dine e Mret, und dandld ſ gen Eunntene Un Pr6/h Nruchen ir ien ſeror eiien ulcht, was ſeint , A lande Eghrſerts nackfen ein kihii, wenten den göhen is, nr ga Netcle ihtn er EOt wandreſche Wbanft Neeten derfe n dam geſchrieben ſe r albeſen: Hahe ull, u Matig i AtR Gfir uſd II. t * W Kv ☛ — =ẽe b — = = * us Kſee machen ſcben der das er geſtieten : Ml. 2 ,0 ½ 14. Velche unere dättera md hrahtin ſe ie lend, das die benden ihtt GOtt ausſieß vor ne ter dalter biß zur elt N A J. l. 6. Der ſand Gnade be 5 l. 18 . Sclomon oder anch 4 Aer * der alakk ſnt, wie der Koklat El. 66, l Der kimmel iſt nen i emt Ue ich —R „doy welches SIn; Rer Wich!, TEn: mirt *“ bal nicht nelne a „LPal Mch 5. „ . kel ze en h „ 4 t demn W Srsbe⸗ E3Eð3R P ie proppettn KeſchenNMexhanh, 3 — galaet, uI w nicht verol /W 3 Evnuauchus Candacæus à §. P hilippo bapti zZatur. Lé unuegie . MmReme Candz Baptiſetar Pl WMippe. RN ee —— — — ——+ rwlD— —¶N 4/ e— — — =— niq int ðð BB W poſf. Geſey. VIII 36. 38. Kammerru m ſt Aorenlan, iſinmua nirſge mwriſting grfni „ o ber fünddigten r vechten Gani Ir ude gir lbeder wo orde ſe Pnne et ulh. 437 e 3 geſe el gech ffte/ 2Mol da ſot e r lt 4 3 yich ſehe dalfinne enſchen ſoor , S . der G ſpte, cl eſolet Uhunge gefeſeun Uter Ginon, der lung N S ters an Nus rober 97 o itte wagt S fod 7 leun , L D A ſeit eine Uroſſe er, ugmnitt lttnrſih ieh die e ſint⸗ Gmertn 4 l ſte „*£ „ teng⸗ 81 ſttüln, id ſieſten Kengiſes edſr ferlen ſſkkerin ll eiener e nt IIN 4 . euf ec⸗ 4 7 ngll. ll. Gel Nlae 13 l⸗ E — Geſchichte. 127 die da zuvor verkündigten die zukunfft dieſes gerechten, weilches räther und mörder worde durch der nicht gehalten. Ihr nun ver⸗ * Matth. 23, 34. §3. Ihr habet das* geſetz empfangen engel geſchäffte, und habts * 2 Moſ. 20/ I. ſeg. 54⸗ Da ſie * ſolches höreten, giengs ihnen durchs hertz, und biſſen die zähne zuſammen über ihn. * c. 5, 33. 55. Als er aber voll heiliges Geiſtes war, ſahe er auf gen himmel, und ſahe die herrlichkeit Gottes, und IEſum ſtehen zur rechten GOttes und ſprach: * Sihe, ich ſehe den himmel offen, und des menſchen ſobhn zur rechten Gottes ſtehen. * Hiob 16/, 19. 56. Sie ſchryen aber laut, und hiel⸗ ten ihre ohren zu, und ſtürmeten einmü⸗ thiglich zu ihm ein, ſtieſſen ihn zur ſtadt hingus, und ſteinigten ihn. „7. Und die * zeugen legten ab ihre kleider zu den füſſen eines Znglings, der hieß Saulus. * (av. 229 20. §8. Und * ſteinigten Stephanum; der anrief, und ſprach: HErr IEſu, nimm meinen geiſt auf! * Ebr. 11, 37. ꝛc. er. „2. Er kniete aber mieder, und ſchrye laut: * HErr, behalte ihnen dieſe ſünde nicht! Und als er das geſaget entſchlieff * Luer 23, 34. Das 8. Capitel. Sauli verfolgung: Bekehrung der Sa⸗ mariter: Simon, des zauberers, tücke: Bekehrung des kämmerers aus Moh⸗ renland. Searua * aber hatte wohlgefallen an ſeinem tode. Es erhub ſich aber „ zu Der zeit eine groſſe verfolgung über die gemeine zu Jeruſalem; und ſie däa und Samaria, zerſtreueten ſich alle in die länder Ju⸗ ohne die apoſtel. 2. Es * beſchicketen aber Stephanum gottes fürchtige männer, und hielten eine groſſe klage über ihn. * Matth. 14,/12. 3, Saulus aber * überantwortete ſie zerſtörete die gemei⸗ ne, gieng hin und her in die häuſer, und zog hervor männer und weiber, und ins gefängniß. *c. 7, §7. c. 9, I. 13. 2I. c. 22,4. Cc. 26, I0. II. Gal. I, 13. 22. 4. Die * nun zerſtreuet waren, gien⸗ gen um, und predigten das wort. * cap. II, 19. ℳℛ K., * Philippus aber kam hinab in eine „ ie, und ſahen die ven aus vielen beſeſſenen fadt in Samaria, und predigte ihnen on Chriſto. * cap. 6, §. 6. Das volck aber hörete einmüthig⸗ lich und fleißig zu, was Philippus ſage⸗ zeichen, die er thät. 7. *Denn die unſanbern geiſter fuh⸗ . mit groſſem ge⸗ Drey; auch viel gichtbrüchige und lah⸗ me wurden geſund gemacht. * Marce 166, 17. . 8. Und * ward derſelbigen ſtadt. 9. Es war aber eine groſſe freude in Ihh. 4, 40. ſeqq. ein mann mit naͤmen Simon in derſelbigen ſtadt, der zuvor zauberey trieb, und bezauberte das Ga⸗ maritiſche volck, und gab vor, er wäre etwas groſſes. 10. Und ſie klein und aro die krafft G ſahen alle auf ihn, beyde „ und ſprachen: Der iſt Göttes, die da groß iſt. 11. Sie ſahen aber darum auf ihn, daß er ſie lange zeit mit ſeiner zauberey bezaubert haktte. 12. Da ſie aber Philippi predigten glaubeten, von dem reich GOttes, und Lon dem namen JEſu Chriſti, lieſſen ſich tauffen beyde männer und weiber. 13. Da ward auch der Simon glau⸗ big/ und ließ ſich tauffen, und hielt ſich zu Philippo. Und als er ſahe die zeichen und thaten, die da geſchahen, verwun⸗ derte er ſich. [Epiſt. am Pfingſtdienſtage.)] 14. G̈ A aber die apoſtel höreten zu Je⸗ ruſalem daß Samaria das wort GOttes angenommen hatte, ſandten ſie zu ihnen Petrum und Johannem. 15˖. Welche, da ſie hinab kamen, bete⸗ ten ſie über ſie, daß ſie den heiligen Geiſt empfiengen. 16. (Denn er* war noch auf keinen gefallen, ſondern waren gllein getanffet in dem namen Chriſti JElu.) cap. 19, 2. . 17. Da * legten ſie die hände auf ſie, und ſie empfiengen den heiligen Geiſt. ] 18. Da aber Simon ſahe, daß der hei⸗ lige Geiſt gegeben ward, wenn die apo⸗ ſtel die hände auflegten, bot er ihnen geld an, 2 19. Und ſorach: Gebet mir auch die macht, daß, ſo ich jemand die hände auf⸗ en derſelbige den heiligen Geiſt em⸗ pfahe. 20. Petrus aber ſprach zu ihm: Daß du verdammit werdeſt mit deinem gel⸗ de, * daß du meyneſt, GOttes gabe wer⸗ de durch geld erlanget. * Matth. 10, 8. 21. Du wirſt weder theil noch anfall haben an dieſem wort; denn dein hertz iſt nicht rechtſchaffen vor GOyott. 22. Darum thue buſſe für dieſe deine bosheit, und bitte GOtt, ob dir vergeben werden möchte der tück deines hertzens. 23. Denn ich ſehe, daß du biſt * voſl bitterer galle, und verknüpfft mit unge⸗ rechtigkeit. * 5 Moſ. 29, 18. 24. Da antwortete Simon, und ſprach: Bittet ihr den HErrn daß der keines über ihr geſaget habet. 2 5. Sie aber, da ſie bezeuget und ge⸗ für mich, mich komme, davon redet hatten das wort des HErrn,wand⸗ ten ſie wieder um gen Jernſalem, und predigten das evangelium vielen Sama⸗ ritiſchen flecken. engel des HErrn redete 26. Aber der eu Philippo, und ſprach: Skehe auf, nd veh 128 der Apoſtel —— gehe gegen mittag, auf von Jeruſalem gehet hinab gen die da wüſte iſt. 27. Und er ſtund auf⸗ und gieng hin. Und ſihe ein mann aus Mohrenland,ein kämmerer und gewaltiger der königin Candaces in Mohrenland, welcher war über alle ihre ſchatzkammern, der war kommen gen Jeruſalem anzubeten. 28. Und zog wieder heim, und ſaß auf ſeinem wagen, und laſe den pro⸗ heten Jeſajam. . P 29. Der Geiſt aber ſprach zu Philip⸗ dich bey pa: Gehe hinzu, und mache dieſen wagen. . . jeff Philippus hinzu, und hö⸗ Jeſajam 30. Da l vete, daß er den propheten las, und ([prach: Verſteheſt du auch, was du lieſeſt? 31. Er aber ſprach: Wie kan ich, ſo mich nicht jemand anleitet? Und ermah⸗ nete Philiopum, daß er aufträte, und ſetzte ſich bey ihn. . . 32. Der innhalt aber der ſchrifft, die er las, war dieſer: * Er iſt wie ein ſchaaf zur ſchlachtung geführet, und ſtille wie ein lamm vor ſeinem ſchärer, alſo hat er nicht aufgethan Zine mund. 4 53/ 7. 32. In ſeiner niedrigkeit iſt ſein ge⸗ richte erhaben. Wer wird aber ſeines lebens länge ausreden? Denn ſein leben iſt von der erde weggenommen. 34. Da antwortete der kämmerer Philivpo und ſprach: Ich bitte dich, von wem redet der prophet ſolches? Von ihm ſelber, oder von jemand anders? 3 %. Philippus aber thät ſeinen mund auf,und ſieng von dieſer ſchrifft an, und predigte ihm das evangelinm von JEſu. 36. Und als ſie zogen der ſtraſſen nach kamen ſie an ein waſſer; und der käm⸗ merer (orach: Sihe, da iſt * waſſer/ was auf die ſtraſſe, die Gaza⸗ hinderts, daß ich mich tauffen laſſe? * cap. 10, 47. 37. Philippus aber ſprach: Glaubeſt du von gantzem hertzen, ſo mags wohl ſeyn. Er antwortete, und ſprach: Ich glaube, daß * JEſus EChriſtus GOttes ſohn iſt. * Matth. 16, 16. 38. Und er ſieß den wagen halten; und ſtiegen hinab in das waſſer, beyde Philippus und der kämmerer: und er tauffete ihn, 39. Da ſie aber ſtie. dent waſſer, rückete der Geiſt des HErrn Philiovum hinweg, und der kämmerer ſahe ihn nicht mehr: er zog aber ſeine ſtraſſe fröhlich. 40. Philivvus aber ward funden zu Alsdod, und wandelte umber, und pre⸗g diate allen ſtädten das evangelium, bis daß er kam gen Cäſarien. Das 9. Capitel. Pauli bekehrung: Petri wunderwerck an Aenea und Tabea verrichtet. [Epiſt. am tage St.⸗ herauf ſtiegen aus Pauli Bekehrung.] in das haus, und legte die hände iani ihn⸗ Aulus * aber ſchnaubete noch nit dräuen ee Cap. 8. 9. Ore und worden wider die ünger des HErrn, und gieng zum hohenprieſter, * C. 26, 9. R er n⸗ um briege. gen Da⸗. ee be maſcon an die ſchulen, auf daß, ſo er (Nuul Nubite etliche dieſes weges funde, männer und weiber, er fie gebunden führete gen Je⸗ = ruſalem. * c. 26, 12. † c. 1 23 3. Und da er auf dem wege war, ao nahe bey Damaſeon kam, * umleuchtete ihn plötzlich ein licht vom himmel. * Cap. 22/ 6. 1 Cor. [5, 8. 4a. Und er ſiel auf die erde, und hörete* eine ſtimme, die ſprach zu ihm: Saul, Saul, was verfolgeſt du mich? §. Er aber ſprach: HErr, wer biſt dur Der HErr ſprach: Ich bin Jcſus, den Du verfolgeſt. * Es wird dir ſchwer werden, wider den ſtachel lecken. * cap. 5 39. 6. Und er ſprach mit zittern und za⸗ gen: HErr, was willſt du, daß ich thun ſoll? Der HErr ſprach zu ihm: Stehe auf, und gehe in die ſtadt, da* wird man dir ſagen, was du thun ſollſt. ,: * cap. 10⸗ 6. 7. Die männer aber, die ſeine gefähr⸗ ten waren, ſtunden, und waren erſtar⸗ ret, denn ſie höreten eine ſtimme, und ſahen niemand. 8. Saulus aber richtete ſich auf von der erde; und als er ſeine augen auf⸗ thät, ſahe er niemand. Sie nahmen ihn aber bey der hand/ und führeten ihn gen Damaſcon. 9. Und war drey tage nicht ſehend, und aß nicht, und tranck nicht. 10. Es war aber ein jünger zu Da⸗ maſco, mit namen Ananias, zu dem ſprach der HErr im geſichte: Anania⸗ Und er ſprach: Hie bin ich, HErr. 11. Der HErr ſprach zu ihm: Stehe auf, und gehe hin in die gaſſe⸗ die da heiſ⸗ ſet die richtige, und frage in dem hauſe Juda nach Saulo, mit namen von Tar⸗ ſen; denn ſihe, er betet. 12. Und hat geſehen im geſichte einen mann,mit namen Ananias, zu ihm hin⸗ ein kommen, und die hand auf ihn les gen, daß er wieder ſehend werde. 13. Ananias aber antwortete!: HErr, ich abe von vielen gehöret von dieſenn manne, wie viel übels er deinen heiligen =— gethan hat zu Jeruſalem. . 14. Und er hat allhie macht von den hohenprieſtern, zu binden alle, die dei⸗ nen namen anruffen. HS “ 15. Der HErr ſprach zu ihm: Gehe hin, denn * dieſer iſt mir ein auserwähl⸗ 64 ter rüuſtezeug, daß er meinen namen tras lpeſt ate⸗n e vor den heyden, und vor den koͤnigent ten und vor den kindern Iſrael. pir) 6 * ap. 22/ 212 . . ⸗ li Giſ 16. * Ich will ihm zeigen, wie viel er G N. leiden muß um meines namens willen. iet * 2 Cor. 11, 23. ſegg. f 17. Und Ananias gieng hin, und kam Alhere en nd Nl lot „ Id Porhen e — m — , 7 — herm, — ſ, EE. Lice et voce Chriſti repente Pauly convertit. Ir Wul Relitenent zcenven, fpar la umer 1 4 = 4 e zunutfttiet o la vork . Chr . „AI luf dem Dege en Damaſconkan rine hlich ein liche wa⸗ ſcrucc Delm licht vonh e 1, l, ſel ale die erde laiſ 7De bepe 1 = ð 1no R n uerfllgeſ du mnih der ſruch: HErt de . Prohh , e Nerr ſorgch: Ich bin gel nrett. E⸗ wird Ne op don 4 . 6 c, e R R n & ſrath mit züttrnt = l S=,? Erſrach . S= = — — de in die ſadt, de “” in ſen wan du thun ſol. R münm idet, deſeintte èMò zen ſiedöteten eine ſinr . Seulus aberrichttte ſch e er memand. Sien er den der hand un ſrez⸗ „Nemahon . Und war dren tae tc dei nicht und tranc ſcche . G6 ſnen ehe hin in de gaſee ſchtige, und ftate in denn ſibe, er betek. . nd bat geſehen in —Z ae, lit nanen Alanicern – 22 — / B 77 — = er wieder ſehendh e ſt Geſa yF IX. B. 4. 5. G. tmane wir Pairſiis ſchne Il Zi- B ehj . Fer. 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Pericg ater nalmih uig une en w ſber auf der ngenuheneie ink Damaſco den . üfgt ediget hatte, e 16721. 33, enogr beh ihnen, un ta denilene ned horn Nn en me poe = S ſuct dei honn na Eeſheh er ege ſen tgge , N hu nine en e d Drſeſtkſtmir n⸗ An ſeteſ irrin . uenr e ing lltſkſcede den in 7 Cap. 9. 10. Geſchichte. 129 ihn, und ſprach: Lieber bruder Saul, der HErr hat mich geſandt, (der dir er⸗ ſchienen iſt auf dem wege, da du herka⸗ meſt, daß du wieder ſehend und mit dem heiligen geiſt erfünet werdeſt. „ 18. Und alſobald ſiel es von ſeinen augen, wie ſchuppen, und er ward wie⸗ der ſehend, 19. Und ſtund auf, ließ ſich tauffen, und nahm ſpeiſe zu ſich, Und ſtärckete ſich. Saulus aber war etliche tage bey wuſchen ſie dieſelbige, und legeten ſie auf den jüngern zu Damaſco. . 20. Und alsbald predigte er Chriſtum in den ſchulen, daß derſelbige GOttes ſohn ſey. 21. Sie entſatzten ſich aber alle, die es Höreten, und (prachen: Iſt das nicht, der zu Jeruſalem verſtörete alle, die dieſen namen anruffen; und darum herkom⸗ men, daß er ſie gebunden führe zu den hohenprieſtern? . 22. Gaulus aber ward je mehr kräff⸗ tiger und erieb die Juden ein, die zu Da⸗ maſco wohneten, und * bewährete es, daß dieſer iſt der Chriſt.] * Tit. I, 9. 23. Und nach vielen tagen * hielten die Juden einen rarh zuſammen, daß ſie ihn tödteten. *2 Cor. 11, 32. 24. Aber es ward Saulo kund gethan, daß ſie ihm nachſtelleten. Sie hüteten a⸗ ber tag und nacht an den thoren, daß ſie ihn tödteten. “” 25. Da nahmen ihn die jünger bey der nacht, und thäten ihn durch die mauer, und lieſſen ihn in einem korbe hinab. 26. Da aber Saulus gen* Jeruſalem kam, verſuchte er ſich bey die jünger zu machen; und ſie furchten ſich alle vor ihm/ und glaubeten nicht, daß er ein jün⸗ ger wäre. * Gal. 1, 18. 27. Barnabas aber nahm ihn zu ſich, und führete ihn zu den apoſteln, und er⸗ zählete ihnen wie er auf der ſtraſſe den HErrn geſehen, und er mit ihm geredet, und wie er zu Damaſco den * namen FEſu frey geprediget hätte. * cap. 26/ 22. 23. 28. Und er war bey ihnen, und gieng aus und ein zu Jeruſalem, und predigte den namen des HErrn JEſu trey. 29. Er redete auch, und befragete ſich mit den Griechen; aber Sie ſtelleten, ihm nach, daß ſie ihn tödteten. 30. Da das die brüder erfuhren, ge⸗ leiteten ſie ihn gen Cäſarien und ſchicke⸗ ten ihn * gen Tarſen. * cap. 11, 2 5. 31. So hatte nün die gemeine friede, durch gantz Judäa, und Galiläa und Samaria, und bauete ſiche und wandelte in der furcht des HErrn, und ward er⸗ füllet mit troſt des heiligen Geiſtes. . 32. Es geſchah aber, da Petrus durch og allenthalben, daß er auch zu den heiligen kam, die zu Loödda wohneten. 33. Daſelbſt fand er einen mann mit, namen Aeneas, acht jahr lang auf dem B zunamen Petrus, bette gelegen, der war ichtrietig. 34. Und Petrus ſprach zu ihm. Aenea⸗ IEſus Chriſtus machet dich gefund; ſte⸗ — he auf, und bette dir ſelber Und alſobald ſtund er auf. * Matth. 9, 6. 35. Und es ſahen ihn alle, die zu Lyde da und zu Sarona wohneten, die bekeh⸗ reten ſich zu dem HErru. 36. Zu Joppe aber war eine jüngerin, mit namen Tabeg, (welches verdollmete ſchet heißt eine Rehe) die war voll guter wercke und allmoſen, die ſie thät. 37. Es begab ſich aber zu derſelbigen zeit, daß ſie kranck ward, und ſtarb. Da den ſöller. 38. Nun aber Lydda nahe bey Joppen iſt, da die zünger höreten, daß Petrus daſelbſt war, fandten ſie zu ihm, und er⸗ mahneten ihn, daß er ſichs nicht lieſſe verdrieſſen, zu ihnen zu kommen. 39. Petrus aber ſtund auf, und kam mit ihnen. Und als er dar kommen war⸗ führeten ſie ihn hinauf auf den ſöller; und traten um ihn alle wirtwen, weines ten, und zeigeten ihm die röcke und klei⸗ der, welche die Rehe machete, weil ſie bey ihnen war. 40. Und da Petrus ſie alle hinaus ge⸗ trieben hatte, kniete er nieder, betete und wandte ſich zu dem leichnam, und ſprach: Tabeg,* ſtehe auf. Und ſie thät ihre augen auf, und da ſie Petrum ſahen ſatzte ſie ſich wieder. * Marc. 5, a. Luc. 7, 14. 41. Er aber gab ihr die hand, und richtete ſie auf; und rieff den heiligen⸗ und den wittwen, und ſtellete ſie lebens dig dar. 42. Und es ward kund durch gant Joppen; und * viel wurden glaubig an den HErrn. * Joh. 8, 30. (. 10,42. 4a3. Und es geſchah⸗daß er lange zeit zut Joppe blieb, bey einem * Simon, der eite gerber war. * Cap. 10/6. Das 10. Capitel. Bekehrung des hauptmanns Cornelti, durch Petri predigt. RS war aber ein mann zu Eekſarien⸗ E mit namen Cornelius,* ein haupr⸗ mann von der ſchaar, die da heiſſer die Welſche, * Matih. 8, §. 2. Gottſelig und gottesfürchtig, ſammt ſeinem gantzen hauſe, und * gab dem vol⸗ cke viel allmoſen, und betete immer zu GOtt. Dan. 4, 24. 3. Der ſahe in einem geſichte offenbare lich, um die neunte ſtunde am tage, ei⸗ nen engel GOttes zu ihm eingehen, der ſprach zu ihm: Corneilt. L 4. Er aber ſahe ihn an, erſchrack, und ſprach: HErr, was iſts?Er aber ſprach zu ihm : Dein gebet, und deine allmoſen ſind Hinauf konmen ins Gedächtniß vor F. Und nun ſende männer gen Jove ven, und las fordern Simen, mit dem 6. Welcher iſt zur herberge bey * eis nem gerber Simon, des haus am meer 4* liegt 3 1 2 130 Der A ligt; der wird dir ſagen, was du thun ollt. * cap. 9/ 43. . 7. Und da der engel, der mit Cornelio vedete, hinweg gegangen war, rieff er zween ſeiner hausknechte, und einem gottesfürchtigen kriegsknechte, von de⸗ nen, die auf ihn warteten, 8. Und erzählete es ihnen alles, und ſandte ſie gen Joppen. 9. Des andern tages, da dieſe auf dem wege waren, und nahe zur ſtadt kamen, ſtieg Petrus hinauf auf den ſöller zu be⸗ ten, um die ſechste ſtunde. 10. Und als er hungrig ward, wollte er anbeiſſen; Da ſie ihm aber zubereite⸗ ten, ward er entzücket, 1I. Und ſabe den himmel aufgethan, und hernieder fahren zu ihm ein gefäſſe, wie ein groß leinen tuch, an vier zipfeln gebunden, und ward nieder gelaſſen auf die erde. * Luc. 13, 29. „ „12. Darinnen waren allerley vierfüſ⸗ ſige thiere der erden, und wilde thiere, und gewürme, und vögel des himmels. 13. Und geſchah eine ſtimme zu ihm: Stehe auf, Petre, ſchlachte und iß. 14. Petrus aber ſprach: O nein, HErr: denn * ich habe noch nie etwas gemeines oder unreines geſſen. * Ezech. 4, 14. 15. Und die ſtimme ſprach zum an⸗ dern mal zu ihm: *WasGOrt gereiniget hat, das mache Du nicht gemein. * Matth. I4, II. 16. Und das geſchah zu dreymalen; und das gefäſſe ward wieder aufgenom⸗ men gen himmel. 17. Als aber Petrus ſich in ihm ſelbſt bekümmerte, was das geſichte wäre, das er geſehen hatte, ſitze da fragten die männer, von Cornelio geſandt, nach dem hauſe Simonis, und ſtunden an der thür. . 18. Riefen und forſcheten, ob Simon mit dem zunamen Petrus, allda zur her⸗ berge wäre. 192. Indem aber Petrus ſich beſinnet über dem geſichte, ſprach der Geiſt zu ihm: Sihe, drey männer ſuchen bich. 20. Aber ſtehe auf⸗ ſteige hinab, und zeuch mit ihnen, und zweifſele nichts: denn Ich habe ſie gefandt. 21. Da ſtieg Petrus hinab zu den männern, die von Cornelio zu ihm ge⸗ ſandt waren, und ſprach: Sihe, Ich bins, den Ihr ſuchet: Was iſt die ſache, darum ihr hie ſeyd? 22. Sie aber ſprachen: Cornelius, der hauptmann ein frommer und got. tesfürchtiger mann, und gutes gerüchts bey dem gantzen volcke der Juden, hat einen befehl empyfangen vom heiligen engel, daß er dich ſollte fordern laſſen in ſein hauß, und worte von dir hören. 23. Da rieff er ihnen hinein, und be⸗ Hherbergete ſie. Des andern tages zog Petrus aus mit ihnen; und etliche brü⸗ der von Joppen giengen mit ihm. 24. Und des andern tages kamen ſie jein gen Cäſarien. Cornelius aber warte, te auf ſie, und rieff zuſammen ſeine ver⸗ wandten und freunde. 25. Und als Petrus hinein kam, gieng ihm Cornelius entgegen, und fiel zu ſeis nen füſſen, und betete ihn an. 26. Petrus aber richtete ihn auf, und ſprach: * Stehe auf; Ich bin auch ein menſch. * Offenb. 19, 10. c. 22, 9. 27. Und als er ſich mit ihm beſprochen hatte, gieng er hinein, und fand ihrer viele, die zuſammen kommen waren. 28. Und er ſprach zu ihnen: * Ihr— wiſſet, wie es ein ungewohnt ding iſt eis nem jüdiſchen manne, ſich zu thun oder zu kommen zu einem fremdlinge. Aber GOtt hat mir gezeiget, keinen menſchen gemein oder unrein zu heiſſen. 29. Darum hab ich mich nicht gew⸗ gert zu kommen, als ich bin hergefor⸗ dert. So frag ich ench nun, warum ihr mich habet laſſen fordern? 30. Cornelius ſprach: Ich habe vier tage gefaſtet, bis an dieſe ſtund, und um die neunte ſtunde betete ich in mei⸗ nem hauſe. Und ſihe, da trat ein mann vor mich in einem hellen kleide, 31. Und ſprach: Corneli, * dein gebet iſt erhöret, und deiner allmoſen iſt ge⸗ dacht worden vor Gott. * Luc. 1/13. 32. So ſende nun gen Joppen, und, laß herruffen einen, Simon, mit dem zunamen Petrus, welcher iſt zur herber⸗ ge in dem hauſe des gerbers Simon, an dem meer, der wird dir, wenn er kommt, 33. Da ſandte ich von ſtund an zu dir. Und Du haſt wohl gethan, daß du kom⸗ men biſt. Nun ſind Wir alle hie gegen⸗ wärtig vor GOtt * zu hören alles, was dir von GOtt befohlen iſt. LEpiſtel am Oſtermontage. ] 34. 1 Etrus aber thät ſeinen mund auf, und ſprach: Nun erfahre ich mit der wahrheit, daß * GOtt die verſon nicht anſtehet; * § Moſ. 10, 17. 1 Sam. 16,7. 2 Chron. 19,/7. Hiob 34, 19. Weish. 6/ 8. Sir. 3 5/ 15. Röm. 2, II. Gal. 2, 6. Eph. 6, 9. 1 Pet. 1, 17. 3 §. Sondern * in allerley volck, wer ihn fürchtet und recht thut, der iſt ihm angenehm. * Eſ. 56, 6. 36. Ihr wiſſet wohl von der predigt, ſpuk Bin 4 Aant hat, und verkündigen laſſen den frieden ein HErr über alles.) digte; * Matth. 4, 12. ſeg. ligen Geiſte und krafft, der umhergeze⸗ die GOtt zu den kindern Iſrael geſaͤndt durch Icſum Chriſtum, ( welcher iſt * Matth. 28/ 18. 37. Die durch das gautze füdiſche land geſchehen iſt, und angangen in * Gali⸗ läa, nach der tauffe, die Johannes pre⸗ 38. Wie GOtt denſelbigen JEſum von Nazareth * geſalbet hat mit dem hei⸗ gen iſt,und hat wohl gethan und geſund gemacht 6 e kaiten keunntft AcCcT. X.. lunckt uur omeſticos ettunm “ Spirite S. in Corneliu et d und ren . toude ma Tam Le § Esprit repandusur C euis uine lun at Ointe ne S ar ls r ſchnit inr en eng er hiuemn utſi pannunm lg er ſprach Urach zu inen, teh t ulſe itn i uden nanſs ii gii umn M eilen ieniin⸗ inr erigt, iin e minſſn 99. ſo Arunn ſeh ic mich ie bnm ,n ic iin iug in elch mitn n nn nienſerdern neiels ſcrtch: Ich hen Lnemnn fund Retrich in l. n ſn Nnnge an eun in ed RWach Weneh⸗ tt S=. ll emnen r Gd. 11 En ee nun gen nan Emitn eigen, SEinton Pen Niie f A Nuſe e gerb en 6 Gſee de RH wied Dr, wenneet Rfandteichtan ſrſeee Pttun Almct it ſt Vruit⸗ Gertt Nr Gont zu toretid eden GOn detteri „ 1 En 379. Eit an Manittn gder Mr en „ A „– , e Nann ſe u und ſorach. ule dat Gee ru 1:Cnng 1 5 Wei 1I1. Gl 769 . 1*† it erſt 44 nittig ut . — A die D elri ird derch. 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Und Wir ſind zeugen alles deß, as er gethan hat im jüdiſchen lande, und zu Jeruſalem. Den haben ſie getödtet, und an ein holtz gehangen. 40. Denſelbigen *hat GOtt auferwe⸗ cket am dritten tage, und ihn laſſen of⸗ fenbar werden, * cap. 3/ 15. ꝛc. A1. Nicht allem volck, ſondern * uns, den vorerwählten zeugen von EHtt, die wir mit ihm geſſen und getruncken ha⸗ ben, nachdem er auferſtanden iſt von den todten. ] „ Joh. 1 «4,/ 27. (ccdp. 20,/ 19. 26. [Evpiſtel am Pfingſtmontage. ) 42. Nd er hat uns geboten zu predi⸗ ⸗ gen dem volck, und zu zeugen, daß Er iſt verordnet von GOtt * ein richter der lebendigen und der todten. . * Matth. 25, II. 2 Tim. 4,1. A3. Von dieſem zeugen alle prophe⸗ ten, daß durch ſeinen namen alle, die an ihn glauben, vergebung der ſünden empfaben ſollen. * Eſ. 53, L. 6. Jer. 31/ 34. Ezech. 34/ 16. Dan. 9, 24. oſ. 1/ 7. c. 13/ 14. Mich. 7, 18. 44. Da Petrus noch dieſe worte rede⸗ te, fiel der * heilige Geiſt auf alle, die dem worte zuhöreten. * cap. 4/ 31. Ase Und die glaubigen aus der be⸗ ſchneidung, die mit Petro kommen wa⸗ ren, entſatzten ſich, daß auch auf die hey⸗ den die gabe des heiligen Geiſtes ausge⸗ goſſen ward. 46. Denn ſie höreten, daß ſie mit zun⸗ gen redeten, und EOtt hoch preiſeten. Da antwortete Petrus: 47. Mag auch jemand das waſſer weh⸗ ven, daß dieſe nicht getauffet werden, die * den heiligen Geiſt empfangen haben, gleichwie auch wir? * cap. 15, 8. 48. Und befahl ſie zu tauffen in dem namen des HErrn.] Da * haten ſie ihn, daß er etliche tage da bliebe. * Ioh. 4/ 40. Das 1II1. Capitel. Petri ſchutz⸗rede und bekehrung der venden: Pflantzung der kirche zu Antio⸗ hia. . S kam aber vor die apoſtel und brü⸗ der, die in dem jüdiſchen lande wa⸗ ren, daß auch die * heyden hätten GOttes wort angenommen. Eph. 3, I. 2. Und da Petrus hinauf kam gen Je⸗ ruſalem, zancketen mit ihm, die * aus der beſchneidung waren, * c. 10, 4§°. 3. Und ſprachen: Du biſt * eingegan⸗ gen zu den männern, die vorhaut haben, und haſt mit ihnen geſſen. * c. 10, 28. 4. Petrus aber hub an, und erzählets ihnen nacheinander her und ſprach: 5. Ich war in der ſtadt * Joppe im ge⸗ bete, und ward entzückt, und ſahe ein geſichte, nemlich ein gefäſſe hernieder 4 . . fahren, wie ein groß leinen tuch,mit vier zipffeln, und niedergelaſſen vom himmel⸗, und kam bis zu mir. * cap. 9,42. 6. Darein ſahe ich, und ward ge⸗ wahr, Und ſahe vier füßige thiere der er⸗ den, und wilde thiere, und gewürme, und vögel des himmels. . 7. Ich hörete aber eine ſtimme, die ſprach zu mir: Stehe auf, Petre, ſchlach⸗ te, und iß. 8. Ich aber ſprach: O nein, HErr: denn es iſt * nie kein gemeines noch un⸗ reines in meinen mund gegangen. 9. Aber die ſtimme antwortete mir zum andern mal vom himmel: Was GOtt gereiniget hat, das mache Du nicht ge mein. 10. Das geſchah aber dreymal; und ward alles wieder hinauf gen himmel gezogen. 41. Und ſihe, von * ſtund an ſtunden drey männer vor dem hauſe, darinnen ich war, geſandt vor Cäſarien zu mir. L * cap. 10, 17. 12. Der geiſt aber ſprach zu mir, ich ſollte mit ihnen gehen, und nicht zweif⸗ feln. Es kamen aber mit mir dieſe ſechs brüder, und wir giengen in des man⸗ nes hauß. ., .V 13. Und er verkündigte uns, wie er geſehen hätte einen engel in ſeinem hau⸗ ſe ſtehen, der zu ihm geſprochen hätte: Sende männer gen Joppen, und laß fordern den Simon, mit dem zunagamen Petrus, 14. Der * wird dir worte ſagen, da⸗ durch Du ſelig werdeſt, und dein gantzes 15. Indem aber ich anfieng zu reden, * fiel der heilige Geiſt auf ſie, gleichwie auf uns am erſten anfange. * cap. 2/ 4. cap. 10, 44. 16. Da gedachte ich an das wort des HErrn, als er * ſagete: Johannes hat mit waſſer getauffet; Ihr aber ſollt mit dem heiligen Geiſte getauffet werden. *cap. 1, §. Matth. 3, II. ꝛc. 17. So nun GOtt ihnen gleiche gaben gegeben hat, wie auch uns, die da glau⸗ ben an den HErrn IEſum Chriſt, wer war ich, daß ich konnte GOtt wehren? 18. Da ſie das höreten, ſchwiegen ſie ſtille, und lobeten GOtt, und ſprachen: So hat auch GOtt den heyden buſſe ge⸗ geben zum leben! . 19. Die aber zerſtreuet waren in dem trübſal,/ ſo * ſich über Stephano erhub, giengen umber, bis gen Phoenicen und Cypern, und Antiochig, und redeten das wort zu niemand, denn allein zu den 20. Es waren aber etliche unter ih⸗ nen, meuinner von Cypern und Cyrenen, die kamen gen Antiochia, und redeten auch zu den Griechen, und predigten das evangelium vom HErrn IEſu. 21. Und die hand des HErrn war mit ihnen; und *eine groſſe zahl ward glau⸗ i 2 big⸗ — — 132 TPadt heiliges Geiſtes und der Apoſtel Cap. II. 12. vig, und bekehrete ſich zu dem HErrn. ap. 2 * C( 47. 2. 22. Es kam aber d eſe rede von ilnen vor die ohren der gemeine zu Jeyu aalem; Und ſie ſandten Barnabain, daß er hin⸗ gienge biß gen Antiochiga. 23. Welcher, da er hinkommen war, und ſahe die Gunade GOttes, ward er froh, und ermahnete ſie alle, * daß ſie mit veſtem hertzen an dem HErrn blei ben wollten. * cap. 13/ 43. 264. 24. Denn er war ein fremmer mann, glaubens. Und † es ward ein groß volck dem HErrn zugethan. * cap. 6/ §. † c cap. K⸗ 14. kam daher, und ein licht ſchien in dem. gemachzund ſchlug Petrum an die Eitc⸗ und weckte ihn auf, und ſprach: Steh behends auf. Und die ketten ſielent ihm von ſeinen händen. * (ap. 5, 19. 8. Und der engel ſprach zu ihm: Gür⸗ te dich, und thue deine * ſchuh an. Und er thät alſo. Und er ſprach zu ihm: Wirff deinen mantel um dich, und folge mir nach. * Mareé. 6, 9. 9. Und er gieng hinaus, und ſolgete ihm, und wußte nicht, daß ihm wahr⸗ hafftig ſolches geſchähe durch den engel; ſondern es dauchte ihn, er ſähe ein gee ſichte. 2 ½. Barnabas aber zog aus gen Tar⸗ ſen, Saulum wieder zu ſuchen. 26. Und da er ihn fand, führete er ihn * gen Antiochia. Und ſie blieben bey der gemeine ein gantzes jahr, und lehreten viel volcks; daher die jünger am erſten 311 Antiochia Chriſten genennet wurden. * Gal. 2, II. 27. In denſelbigen tagen kamen pro⸗ pheten von Jeruſalem gen Antiochia. 28. Und einer unter ihnen, mit namen 10. Sie gi engen aber durch die erſte und andere hut, und kamen zu der eiſern thür, welche zur ſtadt führet, * die thät ſich ihnen von ihr ſelber auf, und tra⸗ ten hinaus, und giengen hin Eine gaſſe lang; und alſobaid ſchied der engel von 11. Und da Petrus zu ihm ſelber kam, ſprach er: Nun weiß ich wahrhafftig, daß der?* HErr ſeinen engel geſandt hat, und mich errettet aus der hand Herodis, * Agabus, ſtund auf, und deutete durch den Geiſt eine groſſe theurung, die da kommen ſollte über den gantzen kreis der erden: Welche geſchah unter dem kayſer Elaudio. * cap. 21. 10. 29.— Aber unter den jüngern * beſchioß ein jeglicher, nachdem er vermochte, zu⸗ fenden eine handreichung den brübern, die in Judäa wohneten. * Röm. 15,25. 30. Wie ſie denn auch thäten, und ſchiektens zu den älteſten, durch die hand te, thät ſie das thor nicht auf vor freu⸗ Barnab und Sauli. * cap. 12, 25. Das 12. Capitel. Jacobi tod: Petri erledigung: Hero⸗ dis untergang. Epiſt. am tage Petri und Pauli.] M dieſelbige zeit * legte der ioig Herodes die hände an etliche von der gemeine, zu peinigen. * cap. 4/ 3 2. Er tödtete ber Jacobum,⸗ Johan⸗ nis bruder, mit dem ſchwerdt. Und da er ſahe, daß es den Juden gegel. fuhr er fort, und fieng Petrum ! auch. Es waren aber eben die tage der füſſen brodte. 4. Da er ihn nun griff, * legte er ihn ins gefängniß, und überantwortete ihn vier viertheilen kriegesknechten, ihn zu beéwahren, und gedachte ihn nach den o⸗, ſtern dem volcke vorzuſtellen. * c. 16,24. .„Und Petrus ward zwar im gefäng⸗ ni gehalten; z aber die gemsine betete ohne aufhören für ihn zu GOtt 6. Und da ihn Herodes wollte vorſtel⸗ len, in derſelbigen nacht ſchlieff Petrus zwiſchen zween krieges⸗knechten, gebun⸗ den mit zwo kerten, und die hüter vor der thür hüteten des gefängniſſes. 7. Und ſihe, * der engel des . Err und von allem warten des Jüdiſchen volcks. * Dan. 6, 22. Und als er ſich beſinnete, kam er vor das hauß Maria, der mutter * Jo⸗ hannis, der mit dem zunamen Marcus hieß, da viel bey einander waren, und beteten. ap. 15, 37. 13. Als aber Petrus an die thür des thors klopffete, traͤt hervor eine magd zu horchen, mit namen Rhode. 14. Und als ſie Petrus ſtimme erkann⸗ den, lieff aber hinein, und verkiündigte es ihnen, Petrus ſtünde vor dem thor. 15. Sie aber ſprachen zu ihr: Du biſt lunſinnig. Sie aber beſtund darauff, es äre alſo. Sie ſprachen: Es iſt ſein engel. 16. Petrus aber klopffete weiter an. Da ſie aber aufthäten, ſahen ſie ihn, und entſatzten ſich. 17. Er aber winckete ihnen mit der hand zu ſchweigen, und erzählete ihnen, wie ihn der HErr hatte aus dem gefäng⸗ niß geführet, und retne : Verkündiget diß Incobo und den brüdern. Und gieng hinaus, und zog an einen andern ort. 18. Da * es aber tag ward/ward nicht eine kleine bekümmerniß unter den krie⸗ gesknechten, wie es doch mit Penro gan⸗ gen wäre. * cap. 5, 22. 19. Herodes aber, da er ihn ſolerte en und nicht fand, ließ er die hüter rechtfer⸗ “ e 7 ler 6lͤ einen be ia 8 es das konigt ett 6 eufden kichtſtll geitienet. 6 Ons velt aber ri⸗ eter hbſtimun nnte mdn ſ. G eche 28 3 tcn ſhunin o,5 grutm, ROt aa dl uund ũ S Elene/ ibn *On. & 11. Das 4enintn znehr eteſch. i⸗ 16. Barnea Ee ſn wieder e bUetetendie nanutn ſen mit ſt honn eln, Umeyr Arm, a. . I 137 des i Ce⸗ Anar ſt teiſe n den Wer uner ihren un tt 6. Erda . 1 c n: Derinn Raunt Rioee, und gucius 11d Aancken, mit ert ſilleig enogen, Ardnr 3 ſſe ir i en 5 n ſitete ten, hrnch de Cllbeet utraue, Ge mni Gekenee t, dazrri cdr. 9, I8. Nt WNXE iun diehände auf ſie ſeſel. de A ite ſ llid wie ſe ſietfr Uiuienn U Non d Nnner hih ſer e V . ſchiſf ſe id de ſe in N er ſetkündigten id nen n ſchule Guch ennn n A.mU.: 6 ent t 1 ſit aein le ler undſ ſſiſiun ſin der h es Bar er war ben Gen Pdngen ren 8 aſle rſeff ſ = de igen, und hieß ſie wegſühren; und zeg von Judäa hinab gen Cäſarien „ und hielt allda ſein weſen. 20. Benn er gedachte wider die vor Tyro und Sidon zu kriegen. Sie aber kamen einmlithiglich zu ihm, und üiber redeten des königes kämmerer Blaſum⸗ und baten un frieden, darum⸗ * daß ihre lande ſich nähren mußten von des köni⸗ ges lande. * I Kön. 5 . 1 aöe Egulu t R in, undte egehren 9 ſtan ne neunnn H het et) und ffachtete n ſe eltwen K lene e 4 en ut in niut 4 mndse a14 i N che, te t S geengen a . un dia nun 66 hret ihr ſelber i ummn e kald ſchied N n 1 M AWcß warſen de 40 4 Dan h 86 6 gralrng talandi an e 1Prachen: G drr muichätenſahen ſeeft 1 dine tete fhut . en, und er zee E Err hatteg gns ret und rach: V zud den brüdern. X intinen hn + inn ni urt dlen wiet eͦ doh ai Net dber, N udr i er de kiin in ſab ſee R a ſein peſen n, den mn 4 nd t giglich i e . e N ies fetiſeh binlhetd , n en mlnri 1 ene Kuſten mn 1 Ft. N 41 und mehrete ſich. namen † Marens. Cap. 12. 13. Geſe chichte. . 132¾ 1 21. Aber auf einen beſtimmten tag/ thät Herodes das * königliche kleid an, ſatzte ſich auf den richtſtuhl, und thät ei⸗ e vede uitgnen. * Sir. II, 4. 22. Das volck aber rieff zu: Das iſt * GOttes ſtimme, und nicht eines men⸗ (ben⸗ Ezech. 28, 2. ꝛc. 2 nicht GOtt gab; und ward gefreſſen von den würmen, und gab den Geiſt auf. X* Dan. 5 20. 24. Das *wort GOttes aber wuchs * Eſ. §55 II. 25. Barnabas aber und Saulus ka⸗ men wieder gen Jeruſalem, und vüber⸗ antworteten die handreichung, und nah⸗ men mit ſich Johannem, mit dem zu— * cap. II, 29. cap. 15°9 37. Das 13. Capitel. Pauli erſte reiſe zu den heyden, und was er unter ihnen unterſchiedliches verrichtet. S waren aber zu Antiochia in der gemeine * provheten und lehrer, nemlich Barnabas und Simon, ge⸗ nannt Niger, und Lucius von Cyrenen, und Manahen, mit Herodes dem Vier⸗ fürſtenn erzogen, und Saulus. * c. 11/27. 2. Da ſie aber dem HErrn dieneten und faſteten, ſprach der heilige Geiſt: * Sondert mir us Barnabam und Sau⸗ lum zu dem wercke, dazu ich ſie beruffen habe. * cab. 9, 1I5§. 3. Da * faſteten ſie, und beteten, und † legeten die hände auf ſie, und lieſſen te gehen. * cav. 34/ 23. † cap. 6, 6. 4. Und wie ſie ausgeſan dt waren vom heiligen Geiſt, kamen ſie gen Seleueia, und von dannen ſchiffeten ſie gen Cy⸗ §. Und du ſie in die ſtadt Salamin kamen, verkündigt en ſie das wort GOt⸗ tes in der Juden hitlen; ſie hatten aber auch * Johannem zum! ener. * cap. 1 27 I2. 2 6. Und da ſte die inſul dure zzogen biß zu der ſtadt Paphos, funden ſie einen zauberer und falſchen propheten, einen Juden, der hieß Var Jehu, 7. Der war bey Sergio Paulo, dem land⸗vogte, einem verſtändigen mann. Derſelbe rief zu ſich Barnabam und Eattene und begehrete das wort GOt⸗ 5 zu hören. 8. Tha* ſtund ihnen wider der zaube⸗ rer Elymas (deun alſo wird ſein name gedeutet) und trachtete, daß er den land⸗ vogt vom glauben wendete. * 2 Moſ. 7, I1 9. Saulus aber, der auch Paulus heiſ⸗ et, voll heiliges Geiſtes, ſahe ihn an, 10. Und ſprach: O du kind des teuf⸗ ſels, voll aller liſt und aller ſchalckheit, und feind aller gerechtigkeit⸗ du höreſt nicht auf abzuwenden die rechten wege Alsbald ſchlug ihn der engel des HERRN., darum, * daß er die ehre des HERRN. * § Moſ. 13/ 13. Matth. 13, 33. 1I1. Und nun ſihe, die hand des HErrn⸗ kommt über dich⸗ und ſollt blind ſeyn, und die ſonne eine zeitlang nicht ſehen. Und von ſiund an fiel auf ihn dunckel⸗ heit und finſterniß; und gieng umher, Und ſuchte handleiter. 12. Als der land⸗vogt das geſchichte ſahe, glaubte er, und verwunderte ſich der lehre des HErrn. 3. Da a ber⸗ Banins und die um ihn warrn. von Papho ſchiffeten, kamen ſie gen Pergen im lande Pamphylia. Jo⸗ hannes aber * wich von ihnen,; und zog wieder gen Jermſalem. * (ap. 15), 38. 14. Sie aber zogen durch von Per⸗ gen, und kamen gen Antiochiam im lan⸗ de Piſidia, und giengen in die ſchule am ſabbather tage, und ſatzten ſich. 15. Nach der lection aber des geſetzes und der propheten, ſandren die oberſten der ſchuke zu ihnen, und lieſſen ihnen ſagen: Lieben brüder, wollet ihr etwas veden, und das volck ermahnen, ſo ſa⸗ get an. 16. Da ſtund Paulus auf, und * winckete mit der hand, und ſprach: Ihr männer von Iſrael, und die ihr GRX fürchtet, höret zu: * cav. 12/ 17. 17. Der GOtt dieſes volcks hat erwäh⸗ let unſere väter, und erhöhet das volck⸗ da ſie fremdlinge waren im lande Egy⸗ pti, und * mit einem hohen arm führe⸗ te er ſie aus demſelbigen. * 2 Moſ. 12/, 37. gI., 18. Und * bey viertzig jahren kang duldete er ihre weiſe in der wüſten. 19. nud Molſeere ſechen völcker in dem lande Canaan, und * theilete unter ſie, nach dem loofi⸗ zener lande. * Joſ. 14/ 20. Darnach * gab er ihnen richter, bey vier hundert und fünffzig jahr lang⸗ biß auf den propheten Samuel. * Richt. 2, 16. cav. 3/ 9. 21. Und von da an * baten ſie um ei⸗ nen könig; und GOtt gab ihnen † Saul, den ſohn Kis, einen mann aus dem ge⸗ ſchlechte Benjamin, viertzig jahr lana. *I Sam. 8, 5§.6. † 7 Sam. 106 21. 22. Und da er denſelſigen⸗ wegthät, vichtete er auf über ſie Davidb zum köni⸗ ge, von welchem er zeugete: Ich * habe funden David, den ſohn Jeſſe, einen mann nach meinem hertzen, der ſoll thun allen meinen willen. I Sam. 16, 12. 13. 23. Ans * dieſes ſaamen hat Gogëse wie er verheiſſen hate gezeuget IEtum⸗ dem volck Iſpael zum heuyland. 2 Sam. 7, 12. Eſa. 1I1, k. ralth. 1, 6. Lut. I1, 27. 24. Als denn Johannes zuvor dem vorcke Iſrael * predigte die taufe der buſſe/ ehe denn er anfteng. * Matth. 3, I. ꝛc. 12 25. A1 134 Der Apoſtel Cap. 13. 14. 25. Als aber Johannes ſeinen lauff erfüllet, ſprach er: * Ich bin nicht der, dafür ihr mich haltet, aber ſihe, † er kommt nach mir, deß ich nicht werth bin, daß ich ihm die ſchuhe ſeiner füſſe auflö⸗ le. * Joh. 1, 20. † Marc. I, 7. [Epiſtel am Oſter⸗dienſtage.] 26. O Hr männer, lieben brüder, ihr Jrkinder des geſchlechts Abralſam, und die unter euch Gott fürchten, euch iſt * das wort dieſes heyls geſandt. * Röm. I, 16. 27. Denn die zu Jeruſalem wohnen, und ihre oberſten, * dieweil ſie dieſen nicht kenneten, noch die ſtimme der pro⸗ pheten, (welche auf alle ſabbather gele⸗ ſen werden,) haben ſie dieſelben mit ih⸗ ren urtheilen erfüllet. 28. Und wiewohl ſie keine urſach des todes an ihm funden, *baten ſie doch Pilatum, ihn zu tödten, * Marth. 27⸗ 22. 23. Marc. I5, 12. 14. Luc. 23, 22. Joh. 19, 6 29. Und als tie alles vollendet hatten, was von ihm geſchrieben iſt, * nahmen ſie ihn von dem holtze, und legten ihn in ein grab. * Matth. 27/59. 30. Aber * GOtt hat ihn auferwecket von den todten. * Marc. 16, 6. Luce 24/ 6. 31. Und er *iſt erſchienen viel tage denen, die mit ihm hinauf von Galiläa gen Jeruſalem gegangen waren, welche ſind ſeine zeugen an das volck: * Joh. 20, 19. 25§. 32. Und Wir auch verkündigen euch die verheiſſung, die * zu unſern vättern geſchehen iſt. * 1Moſ. 3, I5. 33. Daß dieſelbige GOtt uns, ihren kindern, erfüllet hat, in dem, daß er JE⸗ ſum auferwecket hat,] wie denn * im an⸗ dern Pfſalm geſchrieben ſtehet: Du biſt mein ſohn, heyte hab ich dich gezeuget. 34. Daß er ihn aber von den todten auferwecket, daß er ſfort nicht mehr ſoll verweſen, ſpricht er alſo: * Ich will euch die gnade Dapid verheiſſen, treulich hal⸗ 5 ett. .* §/ ₰5.‧ 35. Darum ſpricht er auch am andern ort: *Du wirſt es nicht zugeben, daß dein heiliger die verweſung ſehe. * Pſ. 16/ 10. Geſch. 2 27 2* 36. Denn * David, da er zu ſeiner zeit gedienet hatte dem willen GOttes, iſt er entſchlaffen, und zu ſeinen vättern gethan, und hat die verweſung geſehen. . und was ſich unterweges begeben. * c. 2/ 292. 1c. 37. Den aber Gott auferwecket hat, der hat die verweſung nicht geſehen. 38. So ſey es nun euch kund, lieben bruͤder, * daß euch verkündiget wird ver⸗ gebung der ſünden durch dieſen, und von dem allen, durch welches ihr nicht kofitet im geſetz Moſis gerecht werden. * Lucl. 24/ 47. 39. Wer aber an dieſen glaubet, * der iſt gerecht. * 53/ 62. II. 40. Sehet nun zu, daß nicht über euch komme, das in den propheten geſaget SS 41. * Sehet, ihr verächter, und ver⸗ wundert euch, und werdet zu nichte: denn Ich thue ein werck zu euren zeiten, welches ihr nicht glauben werdet, ſo es euch jemand erzehlen wird. * Hab. 1, . 42. Da aber die Juden aus der ſchule giengen, baten die heyden, daß ſie zwi⸗ ſchen ſabbaths ihnen die worte ſagten. 43. Und als die gemeine der ſchule von einander giengen, folgeten Paulo und Barnaba viel Juden und gottesfürchrige Juden⸗genoſſen: Sie aber ſageten ihnen, und vermahneten ſie, daß ſie * bleiben ſollten in der gnade GOttes. * c. II, 23. (. I4/, 22: 44. Am folgenden ſabbath aber kam zuſammen faſt die gantze ſtadt, das wort GOttes zu hören. 45. Da aber die Juden das volck ſahen, wurden ſie voll neides, und widerſpra⸗ chen dem, das von Paulo geſaget ward, widerſprachen und läſterten. 46. Paulus aber und Barnabas ſpra⸗ chen frey öffentlich: Euch mußte * zu erſt das wort GOttes geſaget werden; Nun ihr es aber von euch ſtoſſet, und achtet euch ſelbſt nicht werth des ewigen lebens, ſihe/ ſo wenden wir uns zu den heyden. * Matth. I0, 6. † Luc. 7, 30. 47. Denn alſo hat uns der HErr ge⸗ boten: * Ich habe dich den heyden zum licht geſetzet, daß du das heyl ſeyſt, biß ans ende der erden. * Eſ. 49, 6. ¹t. 48. Da es aber die heyden höreten, wurden ſie froh, und preiſeten das wort des HErrn, und wurden glaubig, * wie viel ihrer zum ewigen leben verordnet waren: * Röm. 8/ 29. 30. 49. Und das wort des HErrn ward ausgebreitet durch die gantze gegend. 5§0. Aber die Juden bewegeten die an⸗ dächtigen und ehrbaren weiber, und der ſtadt oberſten, und erweckten eine verfol⸗ guug über Paulum und Barnabam, und ſtieſſen ſie zu ihren grentzen hinaus. 5I1. Sie aber ſchüttelten den ſtaub von ihren füuͤſſen über ſie, und kamen gen Jco⸗ nien. * Matth. 10, 14. ꝛc. 52. Die jünger * aber wurden voll freude und heiligen geiſtes. * Epheſ. 5, 18. Das 14. Capitel. Pauli wiederkunfft gen Antiochiam, zuſamen kamen, und predigten in der Juden ſchule, alſo, daß eine * groſſe menge der Juden und der Grie⸗ chen glaubig ward. * c. II/ 21. 2. Die unglaubigen Juden aber er⸗ weckten und entrüſteten die ſeelen der heyden wider die brüder. 3. Sv Es geſchah aber zu Iconien, daß ſie R. Der k ader a rest RE an Neſen agee⸗ „Sehet w W Eeg . s in den Mgſen „ Divinos honores Paulo Lujſtrami offerunt. eit, itp Wons en nein wenſt hitnr es thenſcht hUlaus ſemand emegte e et ſemand eneiſtn dic In aiIII 111 IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII ttttt tr Ss sssi1â 14 IIIIiiiiiiiiiiiiiiiii tttttttteetthttettt 11 den, baten die heyden, 4 ttmnnm Natbs i nen 1117141 ate iie er alt Nis „a., Dalt Nie gemeine der gier ſolgeten Kher glengen, ſolgetn 4 l Ind . Ndel Juden md ee ehrgenoſe⸗ 2 . Nemg neien ſie, N 3 in der gnade GOn t. 11, 21, , g, „ 6. 11,1. 0 „ nen ſaſt di⸗ a W rnen ſäſt die ganteſh es u beren. 4. — ee . 1 ber . 9 N. Rche de, Wben Mr 6 all nerdot, mg don nendes, ue r en Nen., Me us 4 A m, das von Peulo gſe „ 1 s aier von euch ſooſtht 1 * denden wir unsn 4.. Oenn alſo hat uns * Ich habe dich der 4 tade der erden, 0 rer zunn ewigen le Urch die ganher Uuden bewene Garen wate dDerwecſatt⸗ —. 2 „ n fact Matckl = S Mn SSS — . Das 14 Ccntl te Wyſtranes halten aulum ſur etnen Oie ünger aber N . E s in uuntn oſt und wollen Ihm ein groſſe * genge dek Juden i N, galaubigen 9 D eutruüſtete fons ſie un attell ſte „ eit, Nn hnge nden Wm! Sene, re iin . nſt jehent * durch . 1ch. / II. , Ne⸗ pet l uhun 1 te l 4 tan aroſeln (ODa ſich ber⸗ n ſurn en und der uden m dn I ſenat ſen mnn e Wulden e Mim int die ſädte des en g Clſſtrant ind⸗ Der end uler, ð en 10 2½ e eN Nar en man ig In R6 ? fltte ſchen, d Ne hnlr ee t; arelahet d neenand det! le. Der horete uin 1 1 ihn Ranſahe, un in ien ihm mochteg Nhel Aren se naih X Wi lan Kisck ueunndn 1. D Ier M daſkfi ethan an hotte, h ubent nd ſ ochen aus eabni⸗ er ſnd delnaſten di d u iulls hernied 1(gr. 260 4. 4 n e⸗ ſenleten 1 ſhiutun N port f hrere, Ne ſſ⸗ ſeſer⸗ e er pite Nnſte „ 1B ir ſtadt war Uruchte . All Wal,/ bchſe per de . Ee dab thor⸗ und! te o /M wolle 6 Alen volck, ei dis die goſtel, Ba lus hr P. Nſ WIId nre . SII ng n hnn⸗ u Noſ. 141, nin⸗ . elas. iche NI N. 7 ¹ MWip . W nnd dut 1 . Ne in Uergane gene⸗ e 1. Ball Klenl *eeen & und eln itin „„ a6* 2 DM Cap. 14. 15. Geſchichte. 135 So hatten ſie nun ihr weſen da— delhſt eine lange zeit, und lehreten frey im HErrn, welcher bezeugete das wort ſeiner Gnade, und ließ zeichen und wunder ge ahehen * durch ihre hände. cap. 9/ IIL. 4. Die menge aber der ſtadt ſpaltete ſich; etliche hieltens mit den Juden, und etliche mit den apoſteln. §. Da ſich aber ein ſturm erhub der Heyden und der Juden, und ihrer ober⸗ ſten, ſie zu ſchmähen und zu ſteinigen, 6. Wurden ſie deß innen, und * ent⸗ flohen in die ſtädte des landes Lycao⸗ nia, gen Lyſtram und Derben, und in die gegend umher, * cap. 8⸗I. Matth. 10, 23 7. Und * predigten Geſelbſt das evan⸗ gelium. *cap. 11, 20. L. Und es war ein mann zu Lyſtra, der mußte ſitzen, denn er hatte böſe füſſe⸗ und war * laͤhm von mutterleibe, der noch nie gewandelt hatte. * cap. 3, 2. 9. Der hörete Paulum reden. Und als er ihn anſahe, und merckte, daß er glaubete, ihm möchte geholffen werden, 10. Sprach er mit lauter ſtimme: à Stehe aufrichtig auf deine füſſe. Und er ſprang auf, und wandelte. * c. 3/ 6. II. Da aber das volck ſahe, was Pau⸗ lus gethan hatte, huben ſie ihre ſtimme auf⸗ und ſprachen auf Lycaoniſch: Die * götter ſind den menſchen gleich wor⸗ den, und zu uns erueder kommen. * cap. 28, 6. 12. Und nenneten Barnabam Juvpi⸗ ter, und Paulum Mercurius, dieweil er das wort führete. 13. Der prieſter aber Jupiters, der vor ihrer ſtadt war, brachte ochſen und kräntze vor das thor, und wollte opffern, ſammt dem volck. 14. Da das die apoſtel, Barnabas und Paulus höreten, * zerriſſen ſie ihre kleider, und ſpran gen unter das volck, ſchryen, * 4 Moſ. 1496. 15. Und ſ[prachen: Ihr männer, was machet ihr da? *? Wir ſind auch ſterbli⸗ che menſchen, gleich wie ihr, und predi⸗ gen euch das evangelium, daß ihr euch bekehren ſollt von dieſen falſchen, zu dem lebendigen GOTT, † welcher ge⸗ machet hat himmel und erde, und das meer, und alles, was drinnen liſt. * cap. 10, 25. † Pſfalm 146, 6. 16. Der in vergangenen * zeiten hat laſſen alle heyden wandeln † ihre tigrne wege. * cap. 17/9 30. † Pf. 81/13. 17. Und zwar hat er ſich ſelbſt nicht unbezeugt gelaſſen, hat uns viel gutes gethan, und vom himmel regen und * fruchtbare zeiten gegeben, unſere her⸗ gen erfül let mit ſoelle und freude. * Jer. S, 2,/ ꝛc. 18. Und da ſie das lagten, ſtilleten ſie kaum das volck, daß ſie ihnen nicht opfferten. 19. Es kamen aber dahin Juden von Antiochien und Iconien, und überrede⸗ ten das volck, und * ſteinigten Paulum, und ſchleiffeten ihn zur ſtadt hinaus, meyneten „er wäre geſtorben. * 2 Cor. II, 25. 2 Tim. 3, II. 20. Da ihn aber die jünger umrin⸗ geten, ſtund er auf, und gieng in die ſtadt: und auf den andern tag gieng er aus mit Varnaba gen Derben, 21. Und predigten derſelbigen ſtadt das evangelium, und unterweiſeten ih⸗ ver viel, und zogen wieder gen Loſtram und Jeonien, und Antiochiam, 22. Stärcketen die ſeelen der jünger, und ermahneten ſie, daß ſie im glauben blieben, und * daß wir durch viel trüb⸗ ſal müſſen in das reich GOttes gehen. * Matrth. 10, 38. 23. Und ſie * ordneten ihnen hin und her älteſten in den gemeinen, beteten und faſteten, und befohlen ſie dem HErrn, an den ſie landin worden wa⸗ ren. cap. 24. Und zogen drra⸗ Piſidian⸗ und kamen in Pamphyliam, 25, Und redeten das wort zu Pergen, und zogen hinabgen Attaliam. 26. Und von dannen ſchiffeten ſie gen Antiochiam, * von dannen ſie verordnet waren, durch die gnade SOttes, zu dem wercke, das ſie Batten ausgerichtet. cap. 1 27. Da ſie aber dar amen, verſamm⸗ leten ſie die gemeine, und verkündigten, * wie viel GOtt mit ihnen gethan hätte, und wie er den heyden hätte † die thür des glaubens aufgethan. * cap. I5, 4. F 1 Cor. 1I6,/ 9₰ 28. Sie hatten aber ihr weſen allda nicht eine kleine zeit bey den jüngern. — Das 15. Capitel. Concilium der apoſtel von der beſchnei⸗ dung und rechtfertigung. Rd etliche kamen herab von Judäa, U“ und lehreten die brüder, * wo ihr euch nicht beſchneiden laßet, nach der weiſe Moſe, ſo könnet ihr icht ſe⸗ lig werden. * Gal. 5, 2. 2. Da ſich nun ein aufruhr erhub,/und Paulus und Barnabas uicht einen ge⸗ ringen zanck mit ihnen hatten, ordneten ie, * daß Paulus und Barnabas, und etliche andere aus ihnen hinauf zögen gen Jeruſalem zu den apoſteln und älte⸗ ſten⸗ um dieſer fragen willen. * cap. II/ 3. Und ſie wWurder von der gemeine geleitet, und zogen durch Phönicen und Samariam, und erzähleten den wandel der heyden, und machten groſſe freude allen brüdern. 4. Da ſie aber darkamen gen Jeruſa⸗ lein⸗ wurden ſie empfangen von der ge⸗ meine, und von den apoſteln, und von den älteſten,. Und ſie verkündigten, * wie viel GOtt mit ihnen gethan hatte. * cgp. I4, 27. i 4 . § Da .Z 136 Der Apoſtel Cap. 15. §.. Da traten auf etliche von der Pha⸗ riſäer ſecte, die glaubig waren worden, und ſprachen: Man muß ſie beſchnei⸗ derbe und gebieten zu halten das geſetz 70 ſfe. . 6. Aber die apoſtel und die älteſten ka⸗ men zuſammen, dieſe rede zu beſehen. 7. Da man ſich aber lange gezancket hatte, ſtund Petrus auf, und ſprach zu ihnen: Ihr männer lieben brüder, Ihr wiſſet, das Gtt lange vor dieſer zeit unter uns erwählet hat, daß * durch meinen mund die heyden das wort des evangelii höreten, und glaubeten. * cav. II, 13. 8. Und GOtt, * der hertzenskündiger, zeugete über ſie, und gab ihnen den heili⸗ gen Geiſt⸗ gleich auch wie uns. * Pſ. 7/ 10. a1e . 9. Und nurchte keinen unterſcheid zwiſchen uns und ihnen, und * reinigte ihre hertzen durch den glauben. * cav. 10, 4 3. 10. Was verſuchet ihr denn nun GOtt, mit * auflegen des jöochs auf der jünger hälſe, welches weder unſere vätter noch Wir baben mögen tragen? . Matth. 23, 4. . . I1I. Sondern wir glauben durch die gnade des HErrn IElu Chriſti ſelig zu werden gleicher weiſe wie auch ſie. Eyh. 2,/ 4. 8. „22. Und es dauchte gut die apoſtel und älteſten, ſammt der gantzen gemeine⸗ aus ihnen männer erwählen, und ſenden gen Antiochtam, mit Pauls und Bar⸗ naba, nenilich Judam, mit dem zuna⸗ men Barſabas,⸗und Silam, welche män⸗ ner lehrer Wwaren unter den brüdern. 23. Und ſie gaben ſchrifft in ihre hand alſo: Wir, die apoſtel, und älteſten, und brüder, wünſchen heyl den brüdern aus den heyden, die zu Antiochia, und Sy⸗ ria, und Eilicia ſind. 24. Dieweil wir gehöret haben, daß *etliche von den unſern ſind ausgegan⸗ gen, und haben euch mit lehren irre ge⸗ macht, und eure ſeelen zerrüttet, und ſagen, ihr ſollt euch beſchneiden laſſen, und das geſetze halten, welchen wire nichts befohlen haben; * cap. 20, 30. thiglich verſammlet, männer erwählen, und zu euch ſenden, mit unſern liebſten Barnaba und Paulo, 26. Welche menſchen ihre ſeelen daus— HErrn IEſu Chriſtt. 27. So haben wir geſandt Judam und Silan, welche auch mit worten daſſelbige verkündigen werden. 28. Denn es gefället dem heiligen Geiſt, und uns, euch keine beſchwe⸗ rung mehr aufzulegen, denn nur dieſe 122 e ſchwieg die gantze menge ſtille, und höreten zu Pulo und Barna⸗ ba, die da erzehleten, wie groſſe zeichen nöthige ſtücke, 29. Daß ihr euch * enthaltet vom gö⸗ und wunder Gott durch ſie gethan hat⸗ te unfer den heyden. 13. Darnach als ſie geſchweiget wa⸗ ſo ihr euch enthaltet, thut ihr vecht. Ge⸗ ven, antwortete Jacobus, und ſprach: Ihr männer,lieben brüder, höret mir zu: 14. Sinon hat erzählet, wie aufs ex⸗ ſte GOtt * heimgeſuchet hat⸗ und ange⸗ nomnmen ein volck aus den heyden zu ſei⸗ nem naͤwen. * capv. I0/ 44. L§. Und da ſtimmen mit der prophe⸗ ten vede als * geſchrieben ſtehet: * Amos 9, I1. 16. Tharnach will ich wieder kommen, und will vieder bauen die hütte Davids, die zerfallen iſt, und ihre lücken will ich wieder bauen, und will ſie aufrichten, 17. Auf daß, was übrig iſt von men⸗ ſchen, nach dem HErrn frage, dazu alle heyden, über welche mein name genen⸗ habt euch wohl. *cap. 16, q. ſie gen Antiochiam, und verſamleten die 31. Da ſie den laſen, * wurden ſie des troſtes froh. * cap. 13/ 48. 2. Judas aber und Silas, die auch * propheten waren, ermahneten die brü⸗ der mit vielen reden, und ſtärcketen ſie. X*. cup. 1 I/ 27. 33. Und da ſie verzogen eine zeitlang, wurden ſie von den brüdern mit frieden abgefertiget zu den apoſteln. 34. Es geftel aber Sila, daß er da bliebe. D 35, Paulus aber und Barnabas hat⸗ net iſt, ſpricht der HERR., der das al⸗ſten ihr weſen zu Antiochia, lehreten und les thut. . 18. GOTT ſind alle ſeine wercke be⸗ wußt von der welt her. 19. Darum beſchlieſſe Ich⸗ daß man denen, ſo aus den heyden zu EOtt ſich bekehren, nicht unruhe mache; 20. Sondern ſchreibe ihnen, daß ſie ſich enthalten von unſauberkeit der ab⸗ götter, und von hurerey und vom erſtick⸗ ten, und vom * blute. * 3 Moſ. 3/17.40. 21. Denn Moſes hat von langen zei⸗ ten her, in allen ſtädten, die ihn predi⸗ gen, und wird alle ſabbattzerſtage in den ſchulen geleſen. prediaten des HErrn wort, ſammt vie⸗ leun andern. 36. Nach etlichen tagen aber ſprach Paulus zu Barnaba: Laß uns wieder umziehen, und unſere brüder beſehen durch alle ſtädte, in welchen wir des HErrn worrt verkündiget haben, wie ſie ſich halten. 37. Barnabas aber gab rath, daß ſie mit ſich nähmen * Johannem, mit dem zunamen Marcus. * cap. 12/ 12. 2 55. 38. Paulus aber achtete es billig, daß ſie nicht mit ſich nähmen einen ſolchen, der von ihnen gewichen war in *Pam⸗ phylia, 2°5. Hat es uns gut gedaucht, einmü⸗ en⸗opffer, und vom blute, und vom er⸗ * cape II, 18. ſtickten, und von hurerey; von welchen, 30 Da dieſe abgefertiget waren, kamen menge, und überantworteten den brieff. gegeben haben für den namen unſers Cpnlu ex leie AC T. X VI. . S. Paulus ex Ancilla damone vatidlicuũ pellit F. Paul jette ILEsprit dle Eyſthon hors dime Servante —— — = g .⸗ ß—N..;w„ = ——————————ʒ— J = — V = = .. ——— WW — Dieweit Wwer Aatteen unſern ſind P ult ſeige⸗ Epfulſnunategukggsiuanuznngunbptenneu ritttststtteetttarnsit EIItIEEIuIN R aint e , enl S e deſchnei 2 ege halten . aen, We = E 7 E en ben; e E 1. 2/ 4. S = es uns aut bede. „Abdens ut ce) 4 4 4 * 1 ̃m . 1 Ne . D . , mit e fEellden, Mif nuhe N Wn . IIE. muntegen, dene Au Alegen dent S „ A‚ – HW „* e .. Oz ihr euch entieeer ð“, NNLmarom blute, luhh h an! reNe E eeeentſ aleot, eſt tbe e 2 tuthaltet, thatie 6wos! 1ee „ II. 5* .* eeE ee R Neit abgeſertiet ben M Uakechtam, nd Vekſoe und überautwertetet k. Da ſie den laſen ute en, ermahreta! tden, und ſac⸗ eu. 11, 270. 14 . eeet i ANeeN E 66 bor Eila, N Abek Vu, — — RApoſt. Geſe XVIL.6. auſus freibt ſ⸗ ee Neiſt fatt . 4 ſen de Räder, in welchnn nt MWedk,, Ninet haben 6 der 1 U wert vertündge! „Asà aber gubtn 6 an „„b. 10 cqb. l. ) O n , Sete S 2 aber achtel e nükatt er⸗ bien N 4 7 EE 4 . en, 6 — r en r nicht mi 1 en ſchart , hintnſh i Urider en. Er zog aber dur e 41 d ennn Das 10. Cchinn l berri lting u IN in n d B 8 Pilivri, e fann e N Daen ſra, d he v Deſee Mi men *Un 66 che 1 9 ſohn Ri, „be lreſtes g gri 4 th. ideer 4 1Der hatte itte ſern umter zd WMkant 7ve en ſe 4 Fißnen 4 ſllch, belcher hon en itcngin Reru⸗ N e hnun Uin ia N ae 6 den nnie NS leſtite i famern Atetenſe⸗ mih Picn ſnn iun der eſc lies Gilnn Dſe ſber dor N d an be llſeſinad Albet ſaan Trnad 4 r n⸗ . 1. gnnhe l. fl ſſiwn Neint nant e R der rd = i R ſir 1 as gitz. da trach ſter ten drec . Ne⸗ aenimnetis ig 3 al bin ber beruſen in . dnn W lige unne eit gen Pair. in fe i iſtſtit er de Cap. 15. 16. Geſchichte. 132 Phylia, u zu dem wercke. * cap. 13/ 13. 39. Und ſie kamen ſcharff an einander, alwe daß ſie von einander zogen, und Barnabas zu ſich nahm Marcum, und ſchiffete in Cyupern. 40. Paulus aber wählete Silan, und“ zog hin, der gnade GOttes befohlen von den brüdern. aI. Er zog aber durch Syrien und Ci⸗s« licien, und ſtärckete die gemeinen. Das 16. Capitel. Pauli verlichtung und leiden zu Ly⸗ ſtra, in Aſia und Bithynia, Troada und Philippis. 2R kam ahber gen Derben und Ly⸗ ſtra, und ſihe, ein jünger war daſelbſt, mit namen * Timotheus, eines füdiſchen weibes ſohn, die war glaubig⸗ aber eines griechtſchen vatters. * (ap. 19, 22. 2. Der hatte * xein gut gerüchte bey den brüdern, unter den Lyſtranern, und zu Jconien. * cap. 6/ 3e cap. 10,22. Dieſen wollte Paulus laſſen mit ſich ziehen; und nahm und beſchnidte ihn um der Juden willen, die an dem⸗ ſelbigen orte waren: denn ſie wußten alle, daß ſein vatter war ein Grieche geweſen. 4. Als ſie aber durch die ſtätte zogen, ubt bkantworteten ſie ihnen zu halten * den ſpruch, welcher von den apoſteln und den älteſten zu Jeruſalem beſchloſ⸗ ſen war. * (ap. I57 20: 29. §. Da wurden die gemeinen im glau⸗ den beveſtiget, und nahmen zu an der zahl täglich. 6. Da ſie aber durch Phrygiam und das land * Galatiam zogen, ward ihnen gewehret von dem heiligen Geiſte zu re⸗ den das wort in Aſta. * cap. 18, 23. Als ſie aber kamen an Myſiam, verſrceren ſte durch Bithyniam zu rei⸗ ſen; und der geiſt ließ es ihnen nicht zu. 8. Da ſie aber vor? tyſtam überzogen, kamen ſie hinab gen* Erhada. * c. 20/6. 2 Cor. 2, 12. 2 Tim. 4/13. 9. Und Paulo erſchien ein geſichte bey der nacht, das war ein mann aus Ma⸗ cedonia, der ſtund und bat ihn, und ſprach: Komm hernieder in Macedo⸗ niam, und hilff uns. 10. Als er aber das geſtchte geſehen hatte, da trachteten wir g gebet giengen, daß 1d war nicht mit ihnen gezogen wir hinaus vor die ſtadt an das waſſer⸗ da man pflegete zu beten, und ſatten uns, und vedeten zu den weibern, die da zuſammen kamen. 14 Und ein gottesfürchtig weib, mit namen Lydia, eine purpur⸗krämerin?⸗ aus der ſtadt der Thyatirer, hörete zu; welcher * that der HErr das hertz auf, daß ſie drauf acht haͤtte, was von Paulo geredet! ward. 2. „ 4§°. 15. Als ſte aber und ihr⸗ hauß gerauf⸗ fot Ward, erma hnete ſte uns, und ſprach: So ihr mich achtet, daß ich a laubig bin, an den HErin, ſo * kommet in mein hauß, und bleibet allda. Und ſie zwang uns. * I tof. 18, 3. 16. Es geſchah aber, da wir zu dem eine magd uns be⸗ gegnete, die hatte * einen wahrſfager⸗ geiſt, und trug ihren herren viel genieß zu mit wahrfagen. * ½ Sam. 28,/ 7. 17. Dieſelbige folgete allenthalben Paulo und uns nach,ſchrye und * ſprach: Dieſe menſchen ſind knechte GOttes de Allerhöchſten, die euch den weg der ſe⸗ ligkeit verkündigen. * Marc. I, 24. 18. Solches thät ſie manchen kag. Paulo aber that das wehe, und wandte ſich um/ und ſprach zu dem geiſte: * Ich gebiete dir in dem namen IEſu Chriſti, daß du von ihr ausfahreſt. Und er fuhr aus zu der ſelbigen ſtunde.* Marc. 16, 17. 19. Da aber ihre herren ſahen, daß die goſig ihres genieſſes war ausgefah⸗ rennahmen ſie Panlum und Silam, zo⸗ gen ſie auf den marckt vor die oberſten, 20. Und führeten ſie zu den hauntleu⸗ ten, und ſprachen: Bieſe menſchen ma⸗ chen unſere ſtadt irre, und ſind Juden⸗ 21. Und verkündigen eine weiſe, welche uns nicht ziemet anzunehmen, norh zu thun, weil wir Römer ſind. Und das volck ward erreget wider ſe S und die hauptleute lieſſen ihnen die fleider abreiſſen, und * hieſſen ſie ſtäu⸗ pen. 23. Und da ſie ſie woht geſtäuvet hat⸗ ten, wurffen ſie ſie ins gefängniſt, und geboten dem kerkermeiſter, daß er ſie wohl bewahrete. „Der nahm ſolch gebot an, und warff ſie in das innerſte gefängniß, und * legte ihre füſſe in den ſtock. *Pſ. I05, 18. 2§5. Um die mitternacht aber * bete⸗ ſohald zu vei⸗ſten Paulus und Silas, und loberen ſen in Macedoniam, gewiß, daß uns der GOtt. Und es höreten ſie die gefange⸗ Hrre dahin beruffen hätte, ihnen das nen. Vangelium zu predigen. 4 e. 12 Da 1 und ſtracks laufsfs kamen wir gen Sa⸗ mothraciam⸗ des andern tages gen Neapolin, 12. Und von dannen gen Philippis, * cap. 4/ 31. 26. Schnell aber ward ein groß erdbe⸗ ſahren wir aus von Troada, ben, alſo, daß ſich bewegten die grund⸗ veſte des gefängniſſes. an wurden alle thüren aufgethaa, und aller bande looß. uUnd * von ſtund * cap. SB, I2. (. I 2/ 7. 27. Als aber der kerekermeiſter aus welche iſt die hauptſtabt des landes Ma⸗ dem ſchlaffe fuhr, und ſahe die thüren cedonia⸗ und eine frey ſtadt. Wir * hat⸗ des gefängniſſes aufgethan, ten aber in dieſer Kadt. unſer weſen etli⸗ che tage. 3 §°. 13. Des tages der fabbather giengen ſen zog er das ſchwerdt aus, und wollte ſich ſelbſt er⸗ würgen, denn er meynete die gefange nen wänen entſiohen. i 2 Cor⸗ Fr, 25. Phil. 1, 13 138 Der Apoſtel Cap. 16. 17. 28. Paulus aber rieff laut „ und ſprach: Thue dir nichts übels, denn wir ſind alle hie. 29. Er forderte aber ein licht, und ſprang hinein, und ward zitternd, und ſfiel Paulo und Sila zu den füllen. 30. Und führete ſie heraus, und ſprach: Lieben herren, * was ſoll ich chun, daß ich ſelig werde? *Luc. 3/10 31. Sie ſprachen: *Glaube an den HErrn IEſum Ehriſtum, ſo wirſt Du und dein hauß ſelig. * Joh. 3/ 16.36. 32. Und ſagten ihm das wort des HErrn, und allen, die in ſeinem haufe waren. . 33. Und er nahm ſie zu ſich in der⸗ felbigen ſtunde der nacht, und wuſch ih⸗ nen die ſtriemen ab; und er ließ ſich tauffen, und alle die ſeinen alſobald. 34. Und * führete ſie in ſein hauß, und ſetzte ihnen einen tiſch, und freuete ſich mit ſeinem gantzen hauſe, daß er an GOtt glaubig worden war. * Luc. &, 29. 3§. Und da es tag ward, ſandten die hauptleute ſtadt⸗diener, und ſprachen: Laß die menſchen gehen. 36. Und der kerckermeiſter verkündig⸗ te dieſe rede Paulo: Die hauptleute ha⸗ ben hergeſandt, daß ihr loß ſeyn ſollet. deun ziehet aus, und gehet hin mit frie⸗ en. 37. Paulus aber ſprach zu ihnen: Sie haben uns ohne recht und urtheil öffent⸗ lich geſtäupet, die wir doch * Römer ſind, und in das gefängniß geworffen, und ſollten uns nun heimlich ausſtoſ⸗ ſen? Nicht alſo, ſondern laſſet ſie ſelbſt kommen, und uns hinaus tühren. * (ap. 22/ 2 §. . . . 38. Die ſtadt diener verkündigten die⸗ ſe worte den hauptleuten; und ſie furch⸗ ten ſich, da ſie höreten, daß ſie Römer wären, 39. Und kamen, und ermahneten ſtie, und führeten ſie heraus, und * baten ſie, daß ſie auszögen aus der ſtadt. * Matth. 8, 34. „ 40. Da giengen ſie aus dem gefäng⸗ niß, und giengen zu der Lydia. Und da ſie die brüder geſehen hatten, und getrö⸗ ſtet, zogen ſie aus. Das 17. Capitel. Pauli verrichtung und widerwärtig⸗ keit zu Theſſalonica⸗ Beroa und Athen. D ſie aber durch Amphypolin und Apolloniam reiſeten, kamen ſie gen * Tbeſſalonich, da war eine Jnden⸗ſchule. * I Theſſ. 2, 2. euch verkündige, iſt der Chriſt. 24,/ 27. 4 §. 4. Und etliche unter ihnen fielen ihm zu, und geſelleten ſich zu Paulo und Sila, auch der göottesfürchtigen Grie⸗ chen eine groſſe menge, darzu der vor⸗ nehmſten weiber nicht wenig. 5. Aber die halßſtarrigen Juden nei⸗ deten, und nahmen zu ſich etliche boß⸗ hafftige männer pöbel⸗ volcks, macheten eine rotte, und richteten eine aufruhr in der ſtadt an; und traten vor das hauß Jaſonis, und ſuchten ſie zu führen unter das gemeine volck. 6. Da ſie aber ſie nicht funden, ſchleiff⸗ feten ſie den Jaſon und etliche brüder vor die oberſten der ſtadt, aund ſchryen: Dieſe, die den gantzen welt, kreiß * erre⸗ gen, ſind auch herkommen. X* (ap. 16/ 20. 7. Die herberget Jaſon; und dieſe alle handeln wider des kayſers gebott, ſagen, ein * anderer ſey der könig, nem⸗ lich JEſus. * Luc. 230 2. 8. Sie bewegten aber das volck, und die oberſten der ſtadt, die ſolches höreten. 9. Und da ſie verantwortung von Ja⸗ ſon und den andern empfangen hatten, lieſſen ſie ſie lotßz. , 10. Die brüder aber fertigten alſobald ab bey der * nacht Paulum und Silan, gen Beroen. Da ſie dar kamen, gien⸗ gen ſie in die Juden⸗ſchule. 11. Denn ſie waren die edelſten unter denen zu Theſſalonich, die nahmen das wort auf gantz williglich, und * forſche⸗ ten täglich in der ſchrifft, ob ſichs alſo hielte, * Eſaj. 34/16. Joh. 5/ 39. Luc. 16,/ 29. . 12. So glaubeten nun viel aus ih⸗ nen, auch der griechiſchen ehrbaren wei⸗ ber und männer nicht wenig. 13. Als aber die Juden in Theſſalo⸗ nich erfuhren, daß auch zu Berden das wort GOttes von Paulo verkündiget würde, kamen ſie⸗ und * bewegeten auch allda das volck. * I Theſſ. 2, 14. x* LQy, c⸗ — 14. Aber da fertigten die brüder Pau⸗ lum alſobald ab, daß er gieng biß an das meer: Silas aber und * Timotheus e⸗ blieben da. * cap. 19, I. 15. Die aber Paulum geleiteten, führeten ihn biß gen Athene; und al ſie bhefehl empfiengen an den Stlan und * Timotheum, daß ſie aufs ſchierſte zu ihm kämen, zogen ſie hin. * c. 16, I. 16. Da aber Paulus ihrer zu Athen wartete, ergrimmete ſein geiſt in ihm, 2. Nachdem nun Paulus gewohnet da er ſahe die ſtadt ſo gar abgöttiſch. 17. Und er redete zwar zu den Juden war, gieng er zu ihnen hinein, und re⸗ und gottesfürchtigen, in der ſchule, auch dete mit ihnen auf drey ſabbathen aus der ſchreft, . 3. That ſte ihnen auf, und legets ih⸗ nen vor, daß Chriſtus * mußte leiden Stoiker Philoſophi “ auf dem marckt alle tage, zu denen, die ſich herzu funden. . 18. Etliche aber der Epicurer und zancketen mit ihm: und auferſtehen von den todten, und und etliche ſprachen: Was will dieſer daß dieſer JEſus, den Ich (ſprach er) lotter⸗bube ſagen? Etliche aber: Es ſer⸗ t/ ſe c i Nſthicenunter unt . K, 68 1 cleich den ſenheit i „ 1 4 4 ,totteer teue gbtier e nncte er hatte d 1 N necte er hain ea eſtund wn deren utree . Lenimenißn ehe An der tictolis, ud ( v Cuch erfähren, 1 e i eine ſieh / die 4 Oite M bitget etwes Utettt Nolten v 6eeone ee. de ltever er alle, ier unn giſen waren 6 ichts odens den ttwas ne eeder nen. 11. Mltgenn ind mitt Eeeticeree ud hrach: Ihr ) Aife iche tuch, dar ih ſtdrchr ttereloubig ſen. 1 n terderch genanae eeerture gotesrienſte, un Ar, doraws war uſn llettunten GOrt. Runde ſec denſeltigen dem ine ſtesdienct thn. (tt, der die walt gemn ſles, was derinnen iſt ſn Ern iſ himmels und d ſicht in tenpeln mit h Ceſt wird cuch nicht fden geſteger, als den ſe ſ er ſelber zederman en glentſalben git. N ſo, . ſenn ſet ſenacht, das vor Gilur herſchen geſchlecht eirtahen rohnen, ud ſtretetem wie ig ſſetnenſelen. . 6oſ d2,9 6 Dafe n Ern ſuch 8 ten und ſter nicht fen en nd rer 1ſer nr, un ien, webe Oo hir den eze S . acn get⸗ 6 Pleen wir ͤ c R nen⸗ icken geinclt. u en ir — — Se2 t er thung, 1 Darin enTAlſh⸗ l welchen 4 . le⸗ NNt wC t. r einen N kodens lichten il⸗ WN nliftitet ſehepe n teriinnlrbirtrienn 1 . et es hilte n den t⸗ Nden te ennzn rt mhiae, za 1,2, 4 Cn 4 und gceteuter fte ne groſ nueiien zan. 17/ 17. vuſd der die halsſtanz,,. . nagimnen mime ltnre ſchet ageuud niſteten inns Und ſucht⸗ 34½ un cten ſeii emeine pal⸗ n eine volck, e aber As /. ecer ſe Uicht ineeee, en dale anl dherſten der ayes. w in der ſeadteeg⸗ ik den aAνο° DR ſen weleke Auch hertome „„ℳ erthſinen, N. 16,20. e den aan *den gand autch he W , K herderget Ttonf le N ———1 NWLS. y l 8 2 Cap. 17. 1. Ge ſchichte. 139 het, als wollte er neue götter verkündi⸗ gen. Das machte, er hatte das evange⸗ lium von IEſu und von der auferſtehung ihnen verk ündiget. 19. Sie nahmen ihn aber, und führe⸗ ten ihn auf den richtplatz, und ſprachen: Können wir auch erfahren, was das für eine neue lehre ſey, die du leh⸗ reſt? 20. Denn du bringeſt etwas neues vor unſere ohren; ſo wollten wir gerne wiſſen, was das ſey. 21. Die Athener aber alle, auch die ausländer und gäſte, waren gerichtet auf nichts anders, denn etwas neues zu ſagen oder zu hören. 22. Paulus aber ſtund mitten auf dem richt⸗platz, und ſprach: Ihr männer von Athene, ich ſehe euch, daß ihr in al⸗ len ſtücken allzu aberglaubig ſeyd. 23. Ich bin herdurch gegangen, und habe geſehen eure gottesdienſte, und fand einen altar, darauf war geſchrieben: dem unbekannten GOtt. Nun verkündi, ge ich euch denſelbigen, dem ihr unwiſ⸗ ſend gottesdienſt thut. . 24. GOtt, der die welt gemacht hat, und alles, was darinnen iſt, ſintemal er ein HErr iſt himmels und der erden, wohnet nicht in tempeln mit händen ge⸗ 2. Sein wird auch nicht von men⸗ 32. Da ſie höreten die auferſtehung der todten, da hattens etliche ihren * ſpott; etliche aber ſprachen: Wir wol⸗ len dich davon weiter hören. * I Corxr. I, 23 33. Alſo gieng Paulus von ihnen. 34. Etliche männer aber hiengen ihm an, und wurben glaubig; unter welchen war Dionyſins einer aus dem rath, und ein weib mit namen Bamaris, und an⸗ dere mit ihnen. Das 18. Capitel. Verrichtung Pauli zu Corintho, und auf der reiſe nach Antiochien: Apollo zu Epheſo. Dundeh ſchied Paulus von Athene, und kam gen Corinthen, 2. Und fand einen JInden, mit nament * Aquila, der geburt aus welcher war Ponto⸗, neulich aus Welſchland kommen, ſamt ſeinem weibe Prifcilla, (darum, daß der kayfer Claudius geboten hatte allen Juden, zu weichen aus Rom.) . * Rom. 16, 3. 3. Zu denſelbigen gieng er ein, und dieweil er gleiches handwercks war, blieb er bey ihnen, und * arbeitete; ſie waren aber des handwercks teppichmacher, 1 Cor. 4, 12. ꝛc. 4. Und er lehrete in der ſchule auf alle ſabbather, und beredete beyde Inden und ſchen händen gepfleget, als der jemand bedürffte, ſo er ſelber jedermann leben . 4 58 I der jertigten Lfae aber dtacſe . Es WMmi⸗ U 1l 4 Ln oſt le it tel 4 ton Ns ei. . 8 emrengen an d 2 ſ IN zen ſie hin. RE Mert ier a , 1Nerſttot lber der Eleut bbtiztncttnn n , ſerachen⸗ Va⸗ ſen Einte ini E und odem allenthalben gibt. 26. Und hat gemacht, daß von einem blute aller menſchen geſchlecht auf dem ganrtzen erdboden wohnen, und hat ziel geſetzet zuvor verſehen, * wie lange und weit ſie wohnen ſollen: 5§ Moſ. 32, 8. 27. Daß ſie den HErrn *ſuchen ſoll⸗ teen, ob ſie doch ihn fühlen und finden möchten; und zwar iſt er nicht ferne von einem jeglichen unter uns. . §/ 6. 28. Denn in ihm leben, weben und ſind wir; als auch etliche poeten bey euch geſaget haben: Wir ſind ſeines ge⸗ ſchlechts. 29. So wir denn göttliches geſchlechts ſind, ſollen wir nicht meynen, die gott⸗ n heit ſey gleich den güldenen, ſilbernen und ſteinernen bildern, durch menſchliche gedancken gemacht. 30. Und zwar hat GOtt * die zeit der unwiſſenheit überſehen; Nun aber † gebeut er allen menſchen an allen enden buſſe zu thun, * c. I4,/16. † Luc. 29/47. 31. Darum, daß er einen tag geſetzet hat, auf welchen er richten will den krei des erdbodens mit gerechtigkeit, durch * einen mann, in welchem ers beſchloſſen hat, und jedermann vorhält den glauben, nachdem † er ihn von weckete. * Röm. 14, 10. ꝛc. † Geſch. 3, 15. ꝛc. Griechen. K. Da aber * Silas und † Timotheus aus Macedonien kamen, drang Paulum der geiſt * zu bezeugen den Juden JE⸗ ſum, daß er der Chriſt ſey. * Geſch. 9/ 22. 6. Da ſie aber widerſtrebeten und lä⸗ ſterten, * ſchüttelte er die kleider aus, und ſprach zu ihnen: Euer blut ſey über euer haupt; Ich gehe von nun an rein zu den heyden. * Matth. 10, 14. ꝛc. 7. Und machte ſich von dannen, und kam in ein hauß eines, mit namen Juſt, der gottesfürchtig war, und deſſelbigen hauß war zunächſt an der ſchule. 8. * Criſpus aber, der oberſte der ſchu⸗ le, glaunbete an den HErrn, mit ſeinem gantzen hauſe; und viel Eprinther, die zuhöreten, wurden glaubig, und lieſſen ſich tauffen. . * I Cor I, 14. 9. Es ſprach aber der HErr durch ein * geſicht in der nacht zu Paulo: † Fürchte dich nicht, ſondern rede, und ſchweige nicht: * c. 16, 9. † ICorx. 2, 3. 10. Denn * Ich bin mit dir, und nie⸗ mand ſoll ſich unterſtehen dir zu ſchaden; denn ich habe ein groß volck in dieſer ſtadt. * (ſ. 4I 11. Er ſaß aber daſelbſt — ein jahr und ß ſechs monden, und lehrete ſie das wort GOttes. 12. Da aber Gallion landvoagt war in Achaja, empöreten ſich die Juden ein⸗ den todten aufer⸗ müthiglich wider Paulum, und führeten eihn vor den . 13. Und ſprachen; Dieſer überredet richt⸗ſtuhl, die 140 Der Apoſtel Cap. 18. 19. die leute, GOtt zu dienen, dem geſetze zuwider. 14. Da aber Paulus wollte den mund aufthun, ſprach Gallion zu den Juden: Wenn es ein * frevel o—der ſchalckheit wäre, lieben Inden, ſo hörete ich euch billig. * (ap. 2 %9 II. 15. Weil es aber eine frage iſt von der lehre⸗ und von den worten, und ven dem geſetze unter euch, ſo * ſehet ihr ſei⸗ ber zu; Ich gedeuncke darüber nicht rich⸗ ter zu ſeyn. * Matth. 27/ 56. 16. Und trieb ſie von dem richtſtuhl. 17. Da ergriffen alle Griechen * Soſt⸗ henen, den oberſten der ſchulen, und ſchlu⸗ gen ihn vor dem richtſtuhl; und Gal⸗ lion nahm ſichs nicht an. * 1I Cox. 1,1. 18. Paulus aber blieb noch lange da⸗ ſelbſt, darnach machete er ſeinen abſchied mit den brüdern, und wollte in Syrien ſchiffen, und mit ihm Priſcilla und Aqui⸗ la, und er beſchor ſein haupt zu Cench⸗ rea, denn er hatte ein gelübde. * 4 Moſ. 6/9. 18. Geſch. 2 I: 24. 19. Und kam hinab gen Epheſum, und ließ ſie daſelbſt. Er aber gieng in die ſchule, und redete mit den Inden. 20. Sie baten ihn aber, daß er länge⸗ ve zeit bey ihnen bliebe; und er verwil⸗ ligte nicht, 21. GSondern machte ſeinen abſchied mit ihnen, und ſprach: Ich muß aller⸗ dinge das künfftige feſt zu Jeruſalem hal⸗ ten. * Wills Gtt, ſo will ich wieder zu euch kommen. Und fuhr weg von Epheſo, * I Cor. 4⸗ 19. Ebr. 6, 3. Jac. 4/ I4. 22. Und kam gen Cäſarien; und gieng hinauf, und grüſſete die gemeine, und zog hinab gen Antiochiam. 23. Und verzog etliche zeit, und reiſete aus, und durchwandelte nach einander das Galatiſche land, und Phrygiam, und ſtärckete alle jünger. , 24. Es kam aber gen Epheſum ein Jude, mit namen * Apollo, der geburt von Alexandria, ein beredter mann, und mächtiag in der ſchrifft. * L Cor. 3, 6. 26. Dieſer war unterweiſet den wen des HErrn, und redete mit brünſtigem geiſte, und lehrete mit ſteiß von dem HErrn, und wußte allein von der tauffe Johannis. 26. Dieſer ſieng an frey zu vredigen in der ſchu. Da ihn aber Aquila und Priſcilla höreten, nahmen ſie ihn zu ſich, und legten ihm den weg GOttes noch fleiſſiger aus. . 27. Da er aber wollte in Achajam rei⸗ ſen, ſchrieben die brüder, und vermahne⸗ ten die zünger, daß ſie ihn aufnäßmen. Und als er darkommen war, * half er viel denen, die glaubig waren worden burch die gnade. * I Cor. 3, 6. 2423. Deun er * überwand die Juden beſtändiglich, und erweiſe durch die ſchrifft, daß JEſus der Chritt Das 19. Capitel. Pauli verrichtung zu Epheſo. „S geſchah aber, da Apollo zu Co⸗ E rinthen war, daß Paulus durch⸗ wandelte die obern länder, und kam gen Epheſum, und fand etliche jünger. 2. Zu denen ſprach er: Habt ihr * den heiligen Geiſt empfangen, da ihr glaubig worden ſeyd? Sie ſprachen zu oh. 7/ 39. 3. Und er ſprach zu ihnen: Worauf ſeyd ihr denn getaufft: Sie ſprachen: Auf * Johannis tauffe. * cap. I18, 25. 4. Paulus aber ſprach: * Johannes hat gekauffet mit der tauffe der buſſe, und ſagete dem volck, daß ſie ſollten glau⸗ ben an den, der nach ihm kommen ſollte, das iſt an IEſum, daß er Chriſtus ſey. * Matth. 3, I1. ꝛc. §. Da ſie das horeten, lieſſen ſie ſich ein heiliger Geiſt ſey. ete öffentlich mächtig, und warff tauffen auf den namen des HErrn JEſu. 6. Und da Paulus die hände auf ſie legete, * kam der heilige Geiſt auf ſie; und redeten mit zungen, und weiſſage⸗ ten. * c. I/S5. (. 2/ 4. 10/44. C. II, IS. 7. Und alle der männer waren bey zwölffen. 8. Er gieng aber in die ſchule, und predigte frey drey monden lang, lehrete 9. Da aber etliche * verſtockt waren, und nicht glaubten, und übel redeten von dem wege vor der menge, wiech er ind redete täglich in der ſchule eines, der hieß Tyrannus. * 2 Tim. I/ IS. 10. Und daſſelbige geſchah zwey jahr lang, alſo, daß alle, die in Aſia wohne⸗ ten, das wort des HErrn JEſu höreten, beyde Juden und Griechen. ge thaten durch die hände Pauli. * cab. 14/ 3. 12. Alſo, *daß ſte auch von ſeiner haut die ſchweiß⸗tüchlein und koller über die krancken hielten, und die ſeuchen von ihnen ausfuhren. * cayv. 5 15. zu nennen über die da böſe geiſter hat⸗ ten, und ſprachen: Wir beſchwören euch bey IEſu, den Paulus prediget. 14. Es waren ihrer aber ſieben ſohn⸗ eines Juden, Sceva, des hohenprieſters⸗ die ſolches thäten, 15. Aber der böſe geiſt antwortete, und ſprach: IEſum kenn ich wohl⸗ und Paulum weiß ich wohl; wer ſeyd Ihr aber? . 1t6. Und der menſch, in dem der böſe geiſt war, ſprang auf ſie und ward ihrer ſie unter ſich, alſo⸗ daß ſie nacket und verwundet aus dem⸗ ſelbigen hauſe entſtohen. Daſ⸗ — 4 und beredete ſie von dem reich GOttes. von ihnen, und ſonderte ab die jünger, 11. Und GOtt * wirckete nicht gerin⸗ ihnen wichen⸗ und die böſe geiſter von 13. Es unterwunden ſich aber etliche der umlauffenden Juden, die da beſchwo⸗ rer waren, den namen des HErrn JIEſu ihm: Wir haben auch nie gehöret, † ob 4 Ni —☛ ar, das A 4 op. UA. a 4 e* * ſen ACT. XIX. Epheſu ad Fide converſi libros magicos cremaãt Ler Ephestens convertis la For, brulent leurLivres de ma 1 ₰ Noh Jh. 6 n er prA 7 der ſorgch. ) tauft: Gie be tnufe e gt it der taufe 4 blct daßß ſie ſole en mut zungen und „ 1 44 1K. = N ſtrn drtg mondenlieg ſdete ſe don dem raic 4 he N ſate en, Und ſe abken JPenm., des au „Wee e vor der monde, . Reke N t MWungen K 5 N N . Mnderte d N ä ee lſein Ner leer ich Me G uns 149 Timt . e 4 (G16 Re 1 Wige eichaln 10 . .0 „ Nis in Mer — 1 Ronde Kimn Wo u3Ed Griechen und leſben, er wf Teee e 4 die Hande Dei R 6 DNee . Au . 4 ,z „„ A . & des ſte dltch N 5 le N eüleitt Enei nchlea Wu de c Nr en Kerllen ſ- e1N Rie nie ten, ſin R Ur R Hoſe bunden ſin aune. lannen A Im 0* kenn „1 utm ien N Dht; méeik ich Wo vele KN 1 NE itttD 4, nd Rel Uunn *† MWE * „d4 ell ontenohelte 414 ½ V hallie ee S R R r = G iele Apoſt. feher mit ſonͤerba rem Zarhes br ₰₰ anbee, Perbrennen — UM 3 . Waernt. P veerrenn * õ ſ tuit ute. ACT. XX. . chen mortuum Paulus vita' reſt ie à Eutichuus mort a la ch . Paul rend la v Evt S 2 72 J70.J. h. XX. ſt 1 zu todt et den v au 2 enſte 2 c. PI E 7 U £ — E gefalle nen ing utye 1 õ eE . „ . 4. errechneten, d fundend octe 1 .B 4 Aſor minn 4 6 n er rn mntui lb. „ ⸗ 4 o olig Nr in t dura PMMucen len Arcen ſeulin Deln, und ſor u ſt iin ſehen ſſrdre een 4 *Röm. 16 16,2 S S ehue ſ dber um Nee h abel Um dieſe et it. N ſemne hew gung ie efnor, mamen Unt er, mit lamen enbel, nd wen Pang n Nicht 15 ſgin del er⸗ unnle te r I ffe iſelbigen nener 7 l h e 1 ndliner, i ihr t arüt hangr bon dieſem 6 de 1 ller 4 hihnttevn P ße N n. Nrnl in ut i Urein . e 4 a Wipſor 1 gewinſt zu. . Cap. 19. 20. Geſchichte. 141 17. Daſſelbige aber war kund allen, die zu Epheſo wohneten, beyde Juden zu und Griechen, und * fiel eine furcht über ſie alle, und der name des HErrn JIEſu ward hochgelobet. * cap. S, §. II. 18. Es kamen auch viel derer, die glaubig waren worden, und bekannten nude verkündigten, was ſie ausgerichtet hatten. 19. Viel aber, die da vorwitzige kunſt getrieben hatten, brachten die büch er zu⸗ ſammen, und verbrannten ſie öffentlich, und überrechneten, was ſie werth wa⸗ ven, und funden des geldes fünffzig tau⸗ ſend groſchen. 20. Alſo * mächtig wuchs das wort des HErrn, und nahm überhand. * cap. 6, 7. (ap. 12,/ 24. 21. Da das ausgerichtet war, ſatzte ihm Paunlus vor im geiſte, durch Mase doniam und Achajam zu reiſen, und gen * Jeruſalem zu wandeln, und ſprach: Nach dem, wenn ich daſelbſt geweſen bin, muß ich auch Rom ſehen, *† cap. I8/ 21 22. Und ſandte zween, die ihm diene⸗ ten, Timotheum und * Eräſtum, in Ma⸗ cedoniam, Er aber verzog eine weile in Aſia. * Rbm. 16, 23. 23. Es erhub ſich aber um dieſelbige zeit nicht * eine kleene bewegung über † dieſem wege. * 2 Cor. I/ 8. 24. Denn einer, t namen Deme⸗ trins, ein goldſchmied, der machrte der Diana ſilberne tempel, und wendete de⸗ nen vom handwercke * „Nicht geringen * (ap. 16/ 16. 25. Dieſelbigen verſammlete er, und die beyarbeiter deſſelbigen handwercks, und ſprach: Lieben männer, ihr wiſſet, daß wir groſſen zugang von dieſem hanm⸗ del haben. 26. Und ihr ſehet und höret, daß nicht allein zu Epheſo, ſondern auch faſt in gantz Afia, dieſer Paulus viel volcks ab⸗ fällig machet, überredet, und ſoricht Es ſind *nicht götter, welche von hän den gemacht ſind. * Pſ. 115,4. Jer. 10,3. AtuNEi tümmels. 27. Aber es will nicht allein unſerm handel dahin gerathen, daß er nichts gel⸗ te, ſondern auch der tempel der groſſen göttin Diana wird für nichts geachtet, und wird darzu ihre majeſtät unterge⸗ hen, welcher doch gantz Aſia und der welt⸗kreiß gottes dienſt erzeiget. 28. Als ſie das höreten, wurden ſie voll zorns, ſchryen und [prachen: Groß iſt die Diana der Epheler. 29. Und die gantze ſtadt ward voll ge⸗ Sie * ſtürmeten aber einmü⸗ thiglich zu dem ſchauplatz, und ergriffen Gajum und Ariſtarchum aus Macedo⸗ nia, Paulus gefehrten. 2 Cor. I, 8. ſea. 30. Da aber Paulus wollte unter das eſt gehen, lieſſens ihm die zünger nich 31. Auch etliche der oberſten in Aſia⸗ 66 Wir — die Paulus gute freunde waren, ſandten ihm, und ermahneten ihn, daß er ſich nicht gäbe auf den ſchauplatz. 32. Etliche ſchryen ſonſt, etliche ein anders; und war die gemeine irre, und das mehrere theil wußte nicht, warum ſie zuſammen kommen waren. 33. Ekliche aber vom volck zogen Ale⸗ vandrum hervor, da ihn die Inden her⸗ vor ſtieſſen. Alexander aber nckete mit der hand, und wollte ſich vor dem volck verantworten. * cap. 12/ 172 * cap. 13, 16. cap. 21/ 40. 34. Da ſie aber inne wurden, daß er ein Jude war, erhub ſick eine ſtimme von allen, und ſchryen zwo ſtunden: Groß iſt die Diana der Epheſer. 3 5°, Da aber der cantzler das volck geſtillet haͤtke⸗, ſprach er: Ihr männer von Epheſo, welcher menſchiſt, der nicht wiſſe, da 6 die Stadt Epheſus ſey eine pfle⸗ gerin der groſſen göttin Diana, und des himmliſchen bildes ? 356. Weil nun das unwiderſprechlich iſt,/ ſo ſollt ihr ja ſtille ſeyn, und nichts Uunbedächtiges handeln. 37. Ihr habt dieſe menſchen herge⸗ führet, die weder kirchen⸗väuber noch läs ſterer eurer göttin ſind. 38. Hat aber Demetrius, und die mit ihm ſind vom handwerck, zu jemand einen anſpruch, ſo hält man gericht⸗ und ſind land⸗vögte da; laſſet ſte ſich un⸗ ter einander verklagen. 39. Wollt ihr aber etwas anders han⸗ deln, ſo mag man es ausrichten in einer ordentlichen gemeine. 40. Denn wir ſtehen in der fahr, daß wir um diefer heutigen empörung ver⸗ klaget möchten werden, und doch keine ſache vorhanden iſt, damit wir uns ſol⸗ cher aufruhr entſchuldigen möchten. Und da er ſolches geſaget, ließ er die gemei⸗ ne gehen. Das 20. Capitel Pauli reiſe gen Troada und Miletum⸗ Und was er allda verrichtet. A nun die empörung aufgehöret, T rieff Paulus die jünger zu ſich⸗ und ſegnete ſie, und gieng aus * zu reiſen in Macedoniam. * 1 Tim. 1,3. 2. Und da er dieſelbigen länder durch⸗ zog, und ſie ermahnet hatte mit vielen worten, kam er in Griechenland, und verzog allda drey mönden. 3. Da aber ihm die Jnden nachſtelle⸗ ten, als er in Syrien wollte fahren⸗ ward er zu rath wieder umzuwenden durch Macedoniam. 4. Es zogen ahber mit ihm biß in Aſt⸗ am, Sopater, von * Berben; von Theſ⸗ ſalonieg aber † Ariſtarchus und Secun⸗ dus, und Gajus von Derben, und Tis mathens⸗ ; Aus Aſia aber T nchicus und Trophimus. * cap. 17, 16. P c. I9929. §. Dieſe grengen voran, And Marteten unſer zu * Troad b. 16, 8⸗. aber ſchiffeten nach den oſter⸗ kagen 142 Der Apoſtel Cap. 20. tagen von Philippen biß an den fünfften tag, und kamen zu ihnen gen Troada, und hatten da unſer welen ſieben tage. 7. Auf einen ſabhath abernda die jun⸗ ger zuſamen kamen das * brodt zu bre⸗ chen, predigte ihnen Paulus, und woll⸗ te des andern tages ausreiſen, und ver⸗ zog das wort biß zu mitternacht. * cap. 2, 42. 46. 8. Und es waren viel fackeln auf dem ſöller, da ſie verſammlet waren. 9. Es ſaß aber ein jüngling, mit na⸗ men Eutuchus, in einem fenſter, und ſanck in einen tieffen ſchlaf, dieweil Pau⸗ lus redete, und ward vom ſchlaff über⸗ wogen, und fiel hinunter vom dritten ſöller; und ward todt aufgehaben. 10. Paulus aber gieng hinab, und fiel * auf ihn, umfieng ihn, und ſprach: Ma⸗ chet kein getümmel; denn ſeine ſeele iſt in ihm. * I Kön. 17, 21. 2 Kön. 4/34. 11. Da gieng er hinauf, und brach das brodt, und biß an, und redete viel mit ihnen, biß der tag anbrach, und alſo zog er aus. 12. Sie brachten aber den knaben le⸗ bendig, und wurden nicht weniger ge⸗ tröſtet. 13. Wir aber zogen voran auf dem ſchiffe, und fuhren gen Aſſon, und woll⸗ ten daſelbſt Paulum zu uns nehmen: denn er hatte es alſo befohlen, und Er wohte zu fuß gehen. 14. Als er nun zu uns ſchlug zu Aſſon, nahmen wir ihn zu uns, und kamen gen Mitylenen. , 15. Und von dannen ſchiffeten wir, — und kamen des andern tages hin gen Chion; und des folgenden tages ſtieſſen wir an Samon, und blieben in Trogyl⸗ lion; und des nächſten tages kamen wir gen Mileto. 16. Denn Paulus hatte beſchloſſen, vor Epheſo über zu ſchiſſen, daß er nicht müßte in Aſia zeit zubringen; denn er eilete auf den * pfingſt⸗tag zu Jeruſalem zu ſeyn, ſo es ihm möglich wäre. * cap. 21/ 4. 12. 17. Aber von Mileto ſandte er gen Epheſum, und ließ fordern die älteſten von der gemeine. 18. Als aber die zu ihm kamen, ſprach er zu ihnen: * Ihr wiſſet von dem er⸗ ſten tage an, da ich bin in Aſtam kom⸗ men, wie ich allezeit bin bey euch gewe⸗ ſen, * cap. 19, 10. 19. Und dem HErrn gedtienet mit al⸗ ler demuth, und init vielen thränen, und anfechtungen, die mir ſind widerfahren von den Juden, ſo mir nachſtelleten. 20. Wie ich nichts verhalten habe, das da nützlich iſt, daß ich euch nicht ver⸗ kündiget hätte, und euch gelehret öffent⸗ lich und ſonderlich, 21. Und habe bezeuget, beyde den Juden und Griechen, die * buſſe zu Gtt, und den glauben an unſern HErrn JEſum. * Marc. 1/ 15. Luse 24/ 47 22. Und nun ſihe, Ich im geiſt gebun⸗ den, fahre hin gen Jeruſalem, weiß nicht, was mir daſelbſt begegnen wird; 23. Ohne, daß der heilige Geiſt in allen ſtädten bezeuget, und ſpricht, bande und trübſal warten mein daſelbſt. 24. Aber ich * achte der keines, ich halte mein leben auch nicht ſelbſt theuer, auf daß ich vollende meinen lauff mit freuden, und das amt, das ich empfan⸗ gen babe von dem HErrn JEſu, zu be⸗ zeugen das evangelium von der gnade GSttes. * cav. 21, 13. 25. Und nun ſihe, Ich weiß, daß Ihr mein angeſicht nicht mehr ſehen wer⸗ det, alle die, durch welche ich gezogen bin, und geprediget habe das reich GOttes. 26. Darum zeuge ich euch an dieſem heutigen tage daß Ich rein bin von al⸗ ler blut. . 27. Deun ich habe euch nichts verhal⸗ ten, daß ich nicht verkündiget hätte alle * den rath GOttes. * Luc. 7/30. 28. So habet nun acht auf euch ſelbſt, und auf die gantze heerde, unter welche euch der heilige Geiſt geſetzet hat zu bi⸗ ſchöffen, zu weiden die gemeine GOttes, welche er durch ſein eigen blut erwor⸗ ben hat. . 29. Denn das weiß Ich, daß nach meinem abſchiede werden unter euch kommen * gräuliche wölffe, die der heerde nicht verſchonen werden. * Matth 7,1 5.. 30. Auch * aus euch ſelbſt werden auf⸗ ſtehen männer, die da verkehrte lehren reden, die jünger an ſͤich zu ziehen. 41, 10. 31. Darum ſeyd wacker, und dencket dran, daß ich nicht abgelaſſen habe drey jahr, tag und nacht einen jeglichen mit thränen zu vermahnen. 32. Und nun, lieben brüder, ich befehl euch GOtt, und dem * worte ſeiner gna⸗ den, der da mächtig iſt euch zu erbauen, und zu geben das erbe, unter allen, die geheiliget werden. * cap. 14/ 3. 33. Ich * habe euer keines ſilber, noch gold, noch kleid begehret. * 1 Sam. 12, 3. r wiſſet ſelber, daß * mir dieſe hände zu meiner nothdurfft, und de⸗ rer, die mit mir geweſen ſind, gedienet haben. * 1 Cor. q, 12. :c. 35. Ich habs euch alles gezeiget, daß man alſo arbeiten mülſſe, und die ſchwa⸗ chen aufnehmen, und gedencken an das wort des HErrn IEſu, das Er geſage hat: Geben iſt ſeliger denn nehmen. 36. Umnd als er ſolches geſaget, er nieder, und betete mit ihnen allen. *F capv. 21, 75. 37. Es ward aber viel weinens unter nan aſen⸗ und kelen Paulo um den alß, und küſſeten ihn, „ 38. Am allermeiſten betrübt über dem wort, das er ſaget, geſicht nicht mehr ſehen. ihn in das ſchiff. 34. Denn ih Und geleite Das ſelite hette V NS t R ſn, . Mern kniete t ſn 4 1 ſie würden ſein an⸗ ten 6 N gluch t,1. s11. Cunte tierercgienen znit hlteh erichti 6enngetttt, ur ſic gewende Nabin i ewir trac laufe 8 ,een tage gen hodis Aſencheten. ſed als wir ein ſin t iien fuhr, namne ſten kin,. ,e wir aber Cemntnid eſen wir ſe une liafen een in Olgnen iinm es denn Meee ,le Mi ns niederllnn 6 Undals Kin Noſelck ſern tn Durc, rreet l,ger Nen d h honn, zogen wir e en Wd ſe oeleigtenn eer und kindern kis in h und tmieten wede an Netenn. tſb. 10 ſid als wie einander ge n ir ins ſcif, ſene cber bieder zu den ihren. Wir gber hoſteren die rc nd tnnen gen Ptn ſſeten Nebrude undbin g e ihen. grdern mngrs zonen r Ium Yenis baren, und ſſilſet, unid giengen in de inni e enengelſſen, e n ſilen wor, inn , ſiebe 1 ſ d. , (2 „ W . 120. ſt hatte dier tücht 4 Rügen nd weiſe 10 4 1 d g ir ner⸗ o he' le melr tage d eſee hernb ein mee, G Nhonen r Nagbus, al E = 3) , Und 1 . eckell,24.. „II/38. Utk igln den girteſ Prn ne ſirdeine ſiſe, n Ceeders leegeſt d. 3 ““ RN „mn enriin naznti d⸗ N l Jeuſtlen, urnn⸗ Uitderheſten e. ap⸗ 9 4 . 0 43. ir ſe ſſca tieen nng de eſeſtin dthinufte n wre 1dg 1 ein herge fſeirtnic tegen Wierd 4 e . 4 fellen n ſen ſens ti 4 zenſin l ,Ne N gr iit ſ . uriet 3 Niätite Cap. 21. Geſchichte. 14 nun ſher dez, ,„ . of. — . in bie Das 21. Capitel. HErrn wille geſchehe. * 1 Sam. 3,18. Mir we⸗ N lene . . 6 . Ratt ). 6/ 10. . tiiftenet Pauli reiſe von Mileto gen Jeruſalem, 16. Und nach denſelbigen tagen entle⸗ e e belſge Gee un d was er hiebey verrichtet und aus 1 lgtt ud ſncets geſtanden. . Iner n mein nice L5 es nun geſchah, daß wir von ih⸗ * A nen gewandt, dahin fuhren, ka⸗ * ce de fine enelc tiftſihite ge ulete minen s am folgenden tage gen Rhodis, und von kesnt, A dannen gen Pataxra⸗ . en dem hemn ee , 2. Und als wir ein ſchiff funden, das angelun eeg in Phönicien fuhr, traten wir darein, r . und fuhren hin. H uun ſhe, chwe en . 3 Als wir aber Cypern anſichtig wur⸗ dt nic nelr , den, lieſſen wir ſie zur lincken hand, und e, ch welteite, ſchiffeten in Syrien, und kamen an zu Emrtdint hale Thro; denn daſelbſt ſollte das ſchiff die . waare niederlegen. 4. Und als wir jünger funden,blieben wir daſelbſt ſieben tage. Die ſageten Paulo durch den* geiſt, er ſollte nicht ic habe euch nichts e hinauf gen Jeruſalem ziehen. berkündiget hete cay. 20, 23: die t . ee, „ §. Und es geſchah, da wir die tage zu teſenbracht hatten, zogen wir aus, und e ute e wandelten. Und ſie geleiteten uns alle, ainn mit weiber und kindern, biß hinaus vor eeen die ſtadt, und knieten nieder am ufer, rd ſöntuknlin en und betten. * cap. 20, 36. . 5, Und als wir einander geſegneten, yiis ds,s traten wir ins ſchiff; jene aber wandten m weig /M onof⸗ 5 ſtch wieder zu den ihren. m euge ich euch an ie daß Ich rein bintg Hede Werd N . 1. S . . dn nlt Nli 7. Wir aber vollzogen die ſchiffahrt Kun von Tyro, und kamen gen Ptolemaida, N urnd grüſſeten die brüder, und blieben Ei⸗ M. 41/ lo. . N d wacter, Mi. 8 a * Philippi, des evangeliſten, der einer id von den ſieben war, und blieben bey umd undt einen e ihm. * cap. 6, §. ((p. 8, 5. 26. 40. trmahne 9. Derſelbige hatte vier töchter, die men wir ſtracks lauffs gen Co, und 8. Des andern tages zogen wir aus, die wir um Paulo waren, und kamen gen Cäſarien, und giengen in das hauß len. Num Lehn tidewaren * jungfrauen, und weiſſageten. 4, und dem ' wortt ſcin * Joel 3, I. nittitdne 10. Und als wir mehr tage da blie⸗ s ale, ucn ben, reiſete herab ein prophet aus Ju⸗ werden. däag, mit namen * Agabus, und kam zu H abe kwer keinttet. unds. * cap. 1II, 28. end bevehrel⸗ II. Der nahm den gürtel Pauli, und Smm. 19,½. „band ſeine hände und füſſe, und ſprach: mir wiſttſelte Das ſaget der heilige Geiſt: Den mann, miner idie deß der gürtel iſt, werden die Inden al⸗ een dN ſo binden zu Jeruſalem, und überant⸗ SLG— Worten in der heyden hände. euch ole l, * cap. 20, 23. 3 Ne 12. Als wir aber ſolches höreten, ba⸗ ₰„ nd geeten ten W'fr ihn, und die deſſelbigen orts waren daß er nicht hinauf gen Jeruſa⸗ mn rden en lem zöge. eeen 13. Paulus aber antwortete: Was e is machet ihr, daß ihr weinet und brechet ee. mir mein hertz? Denn * Ich bin bereit, ieer iel Neteni, nicht allein mich binden zu laſſen, ſon⸗ eengu dern auch zu ſterben zu Jeruſalem, um ed n des namens willen des HErrn JEſu. dtüftin d teniſt e * cap. 20, 24. alaun ſ Vüre ,e „Da er aber ſich nicht überreden r le digten wir uns, und zogen hinauf gen Jeruſalem. 16. Es kamen aber mit uns auch et⸗ liche jünger von Cäſarien, und führeten uns zu einem, mit namen Mnaſon aus Cypern, der ein alter jünger war, bey dem wir herbergen ſollten. 17. Da wir nun gen Jeruſalem ka⸗ men, nahmen uns die brüder gerne auf. 18. Des andern tages aber gieng Pau⸗ lus mit uns ein zu * Jacobo; und ka⸗ men die älteſten alle dahin. „19., Und als er ſie gegrüſſet hatte, ers⸗ zählete er eines nach dem andern, was GOTT gethan hatte unter den heyden durch ſein amt. * Luc. 10/ I7. 20. Da ſie aber das höreten, lobeten ſie den HErrn, und ſprachen zu ihm: Bruder, du ſiheſt, wie viel tauſend Ju⸗ den ſind, die glaubig worden ſind, und ſind alle eiferer über dem geſetze. 21. Sie ſind aber berichtet worden wider dich, daß du lehreſt von Moſe * abfallen alle Juden, die unter den hey⸗ den ſind, und ſageſt, ſie ſollen ihre kin⸗ der nicht beſchneiden, auch nicht nach deſſelben weiſe wandeln. * egp. 19,26. 22. Was iſts denn nun? Allexding muß die menge zuſammen kommen; denn es wird vor ſie kommen, daß du kommen biſt. 23. So thue nun das, das wir dir ſas gen: 24. Wir haben vier männer, die ha⸗ ben * ein gelübde auf ſich; dieſelbige nimm zu dir, und laß dich reinigen mit ihnen, und wage die koſt an ſie, daß ſie ihr haupt beſchären, und alle verneh⸗ men, daß nicht ſey/ weß ſie wider dich be⸗ richtet ſind, ſondern daß Du auch einher geheſt, und halteſt das geſetz. * cap. 18, 18. zc. 2. Denn den glaubigen aus den hey⸗ den haben Wir geſchrieben und beſchloſ⸗ ſen, daß ſie der keines halten ſollen, denn * nur ſich bewahren vor dem götzen⸗opf⸗ fer, vor blut, vor erſticktem, und vor hu⸗ rerey. * cap. 15, 20. 29. 26. Da nahm Paulus die männer zu ſich, und ließ ſich des andern tages ſammt ihnen reinigen, und gieng in den temyel, und ließ ſich ſehen, wie er aus⸗ hielte die rage der reinigung, biß daß für inen jeglichen unter ihnen das opffer geopffert ward. 27. Als aber die ſieben tage ſollten vollendet werden, * ſahen ihn die Juden aus Aſia im tempel, und erregten das gantze volck, legten die hände an ihn, und ſchryen: * (ap. 24/ 18. 28. Ihr männer von Ifrael, helffet: diß iſt der menſch, der alle menſchen an 1 rme 14. Da 3/ un er dieſ r e ließ, ſchwiegen wir, und ſprachen: * Des dazu hat er die Griechen in den tempel allen enden lehret wider diß volck, wider das geſetz, und wider dieſe ſtätte; auch gefüh⸗ Der Apoſtel 144 geführet, und dieſe * heillge ſtätte gemein gemacht. „ Moſ. 23/ 2. 29. Denn ſie hatten mit ihm in der ſtadt * Trophinum, den Epheſer geſe, hen, denſelbigen meyneten ſie, Paulus hätte ihn in den tempel geführet. * cap. 20, 4. 30. Und die gantze ſtadt ward bewe⸗ get, und ward ein zulauff des volcks. Sie * griſſen aber Paulum, und zogen ihn zum tempel hinaus; und alsbald wur⸗ den die thüren zugeſchloſſen. * c. 26,21. 31. Da ſie ihn aber tödten wollten, kam das geſchrey hinauf vor den bber⸗ ſten hauptmann der ſchaar, wie das gan⸗ tze Jeruſalem ſich empörete. 32. Der nahm von ſtund ges⸗knechte und hauptleute zu ſich⸗ und lieff unter ſie. Da ſie aber den haupt⸗ an die krie⸗ gleichwie Ihr alle ſeyd heutiges tages. * cap. 5/ 34 4. Und habe dieſen an den tod. * Ich band ſie/ und überant⸗ wortete ſie ins gefangniß, beyde män⸗ ner und weiber, * (agp. , 3. (ap. 9,2 cap. 26, 9. ſeq. 5§. Wie mir auch der * hoheprieſter, und der gantze hauffe der älteſten zeug⸗ niß giebet; von welchen ich brieffe nahm an die brüder, und reiſete gen Damaſcon, daß ich, die daſelbſt warengebunden füh⸗ rete gen Jeruſalem, daß ſie geveiniget 6. Es geſchah aber, da * ich hinzog, und naͤhe bey Damaſeon kam, um den mittag, umblickete mich ſchnell ein groß licht vom himmel. * (ap. 9, 3 7. Und ich fiel zum erdboden, und hö⸗ p. * mann und die kriegesknechte ſahen⸗ hö⸗ reten ſie auf Paulum zu ſchlagen. 3. Als aber der hauptmann nahe her⸗ zu kam, nahm er ihn an, und hieß ihn binden mit zwo ketten, und fragte, wer er wäre, und was er gethan hätte ? 34. Einer aber rieff diß, der ander das im volck. Da er aber nichts gewiſſes er⸗ fahren konnte, um des a⸗ tümmels wil⸗ len, hieß er ihn in das lager führen. 35. Und als er an die ſtuffen kam, mußten ihn die krieges⸗knechte tragen, vor gewalt des volcks. 36. Denn es folgete viel vol und ſchrye: * Weg mit ihm. * cap. 22/ 22. Johe 197 I§. 37. Als aber Paulus jetzt zum lager eingeführet ward, ſprach er zu dem hauptmann: Darff ich mit dir reden? Er aber rach: cks nach, rete eine ſtimme die ſprach zu mir 5 Saul, Saul, was verfolgeſt du mich? 8. Ich antwortete aber: HErr, wer biſt du? Und er ſprach zu mir: Ich bin JEſus von Nazareth, den Du verfolgeſt. 9. Die aber mit mir waren, ſahen das licht, und erſchracken, die ſtimme abeudeß, der mit mir redete, höreten ſie nicht. 10. Ich ſprach aber: HErr, was ſoll ich thun? Der HErr aber ſprach zu mir? Stehe auf, und gehe in Damaſcon, da wird man dir ſagen ven allem, das dir zu thun veroydnet iſt. 11. Als ich aber vor klarheit dieſes lichtes nicht ſehen konnte, ward ich bey der hand geleitet von denen, die mit min waren, und kam gen Damaſcon. 12. Es war aber ein gottsfürchtiger mann nach dem geſetz, * Ananias, der . Kanſt du griechiſch? 38. Biſt du nicht der Egypter, der vor dieſen tagen einen aufruhr gemachet hat, und führeteſt in die wüſten hinaus vier tauſend meuchelmörder?“ 39. Paulus aber ſprach: Ich bin ein züdiſcher mann, * von Tarſen, ein bürger einer nahmhafftigen ſtadt in Cilicia. Ich bitte dich, erlaube mir zu reden zu dem volck. * cap. 9, II. (. 22, 3. 40. Als er aber ihm erlaubete, trat Paulus auf die ſtuffen, und * winckete dem volck mit der hand. Da nun eine groſſe ſtille ward, redete er zu ihnen auf Eebraiſch, und ſprach: * (ap. 12 17. (ap. 13/ 16. Das 22. Capitel. Pauli verantwortung und proteſtation. Hr. * männer, lieben brüder, und J vätter, höret meine verantwortung an euch. * cap. 7/ 2. c. 13, 26. ebräiſch zu ihnen redete, wurden ſie noch ſtiller. Und er ſprach: *C. 21/40. 3. Ich bin ein jüdiſcher mann, gebo⸗ ren zu Tarſen in Cilicia, und erzogen in hieſer ſtadt, zu den Füſſen * Gamaltelis, gelehret mit allem fleiß int vätterlichen geletz, und war ein eiferer um GOtt, ſie aber höreten, daß er * auf ein gut gerüchte hatte bey allen Juden⸗ die daſelbſt wohneten. * cap. 9, 10. 17. 13. Der kam zu mir, und trat bey mich, und ſprach zu mir; Saul, lieber bruder, ſihe auf. Und ich ſahe ihn an zu derſelbigen ſtunde. „14. Er aber ſprach: GOtt unſerer vätter hat dich * verordnet, daß du ſeinen gerechten, und hören die ſtimme aus ſeis nem munde. * cap. 9, 15. (c. 26,/ 16. 15. Denn du wirſt ſein * zeuge zu al⸗ len menſchen ſeyn desß, da und gehöret haſt. *cap. 26, 16. 16. Und nun was verzeuchſt du? Ste⸗ he auf, waſchen deine ſünden, und ruffe an den namen des HErrn. * cap. 2/ 38. 17. Es geſchah aber, da ich wieder gen Jexuſalem kam, und betete im lems pel, daß ied entzückt ward, und ſahe ihn. * cap. 9/ 26. — 4 18. Da ſprach er zu mir: Eile, und mache dich behende von Jernlalem hin⸗ aus, denn ſie werden nicht aufnehnſen dein zeugniß von mir 12. Und Ich ſprach: HEr ſen ſelbſ⸗ daß Ich * gefangen — ſegete un ſta weg verfolget biß wilien erkennen ſollteſt, und ſehen den 8 du geſehen und hien Nie Potenrici⸗ und * laßt dich tauffen, und abs! Cer, ſie wi der ſoſepr 5 etnden, e nlſäliger ſnete d hatte re 6/ lie e n 6de, und lrie Uie ien td 1 o er ſorſch en . enn Jer mi dic ien eſden. n , 1ie horeten ſber i 4 ſt, md fuftrifteſi ſſtochen: * Hen un cr eden; vnn 4 . iitt eben ſol . ⸗ 4 Oe ſe eſren Eurßen, ſeubin (ſen 1 ies ir e feuemem A fſſrov to ate, des na ſpen hr ,nten ſete, des e,or relterurſeche wilen iſeoe, Wer ih aber mit rien RerchcPolns zu denm unter 1 e Mten ſunde: d 6 ench, einen Roiſche ee urtheil undwechr zei ol. 16/ 17. Ddes der miter hauptn gieng er zu dem oberhhaunr erkindioreihtn, und ſorac nicchen? Dieſer nene D kſſn iu ihnn der obe 1 Mm grechk hn: Eoe NYhenich? Er aber hruc n der ober, hanptmae E: I bobe dis bargerre . ſiend bege gebracht, “M Sch aber bn aus 0e keten ceiöbatd don in Febkagen ſolten, Und der ſfirgtete ſch, Mer ern i r, i er ina e ſderntoges nolte g⸗ 6t,atuin er Verklager Ylene u liſer iin den ben kathtontren, und ſuln dol) iotnen und e ſerror, ud ſelle i Das 1 Can ee 2 Qitel din did gffine drnenn n 9 3 ſuun R nieer. Urbſte, nd e ſrſte den n N enimn, ſinr de nthn ag. ſerchen i⸗ irfuen 6 R: Cap. 22. 232 Geſchichte. 145 — KNäupete die, ſo an dich glaubten, in den ſchulen hin und wieder. * c. 8, 3. C. 9/2. 20. Und da das bluk Stephant, dei⸗ nes zeugen, vergoſſen ward, ſtund Ich auch daneben, und hatte wohlgefallen an ſeinem tode, und * verwahrete denen die kleider, die ihn tödteten. * cap. 7/ 67. Cap. 8/ I. 21. Und er ſprach zu mir: * Gehe hin; denn Ich will dich ferne unter die heyden ſenden. * cap. 9/ 1§. c. 132. 22. Sie höreten aber ihm zu biß auf diß wort, und huben ihre ſtimme auf, und ſprachen: * Hinweg mit ſolchem e von der erden; denn es iſt nicht billig, kenſch ſcnen daß er leben ſoll. * cap. 21/ 36. 23. Da ſie aber ſchryen, und ihre klei⸗ der abwurffen, und den ſtaub in die lufft wurfſen, 24. Hieß ihn der hauptmann in das lager führen, und ſagte, daß man ihn aſtäupen und erfragen ſollte, daß er er⸗ i den uene Führe, um welcher urſache willen ſie alſo n eäricen, die in . 25. Als er ihn aber mit riemen an⸗ RNentien band,ſprach Paulus zu dem unter⸗haupt⸗ mann, der dabey ſtunde: * Iſts auch mti un hen de decht bey euch, einen Römiſchen men⸗ nn ſcchhen ohne urtheil und recht geiſſeln? 2 cap. 16, 37. 26. Da das der unter hauptmann hö⸗ rete, gieng er zu dem ober⸗hauptmann, e und verkündigte ihm, und ſprach: Was n um willt du machen? Dieſer menſch iſt Rö⸗ adeten wndenenen WMiſchc. . tam den Dana 27. Da kam zu ihm der ober haupt⸗ mann, und ſprach zu ihm: Sage mir, zmiſch? Er aber ſprach: Ja. ſagen deg cletn aAn. dkam gen Damkn. bifſt Du Römi n lſe⸗ genu⸗ 28. Und der ober hanptmann ant e wortete: Ich habe diß bürgerrecht mit nen groſſer ſumma zuwege gebracht. Pau⸗ nin min um lus aber ſprach; Ich aber bin auch Rö⸗ miſch gebohren. 29. Da traten alsbald von ihm ab, it die ihn erfragen ſollten. Und der ober⸗ Haunptmaß fürchtete ſich, da er vernahm, daß er Römiſch war, und er ihn gebun⸗ en den hatte. mlen ſolteſt unte 30. Des andern tages wollte er gewiß lren eſim erkunden, warum er verklaget würde eeeee von den Juden, und löſete ihn von den n wirſt ſein vanden, und hieß die hohenprieſter und e ihren gantzen rath kommen: und führet mGPaufum hervor, und ſtellet ihn un⸗ ter ſie. Das 23. Capitel. Paulus wird auf ſeine verantwortung „ vor dem rath zu Jeruſalem geſchlagen, von dem HErrn getröſtet, und aus ge⸗ eed fahr erlediget. Aulus aber ſahe den rath an, und u wieſt ſein ?in, N N mict en (prach: Ihr männer, lieben brü⸗ in e g der, Ich habe * mit allem guten dne gewiſſen gewandelt vor GOTT, biß auf etens dieſen tag. cap. 24/ 16. n ſe welden 2. Der hoheprieſter aber, Ananias, n en Hefahl denen, die um ihn ſtunden, daß ſie d e inn aufs maul ſchlügen. * Jer. 20/ 2. 30 UNRN . Ri 39 . 4 3. Da ſprach Paulus zu ihm: GOTT wird dich ſchlagen, du getlinchte wand. * Sitzeſt Du, und richteſt mich nach dem geſetze: und heiſſeſt mich ſchlagen wider das geſetze? * 3 Moſ. 19 15. 4. Die aber umher ſtunden, ſprachen? Schilkeſt du den hohenprieſter GOttes ? §. Und Paulus ſprach⸗Lieben brüder, ich wußte es nicht, daß er der hoheprie⸗ ſter iſt. Denn es * ſtehet geſchrieben: Dem oberſten deines volcks jollſt du nicht fluchen. * 2 Moſ. 22, 28. 6. Als aber Paulus wußte, daß ein theil Sadducäer war, und das ander theil Phariſäer, rieff er im rath; Ihr männer, lieben brüder, * Ich bin ein Phariſaer, und eines Phariſäers ſohn. Ich werde angeklagt um der hoffnung und auferſtehung willen der todten. * cap. 26, 5. Phil. 3, §. 7. Da er aber das ſagte, ward ein auf⸗ ruhr unter den Phariſäern und Saddu⸗ cäern; und die menge zerſpaltete ſich. 8. Denn die Sudducäer * ſagen, es ſey keine auferſtetzung, noch engel, noch geiſt; die Phariſäer aber bekennen beys des. * Matth. 22/23. Marc. 12/ 18. 92. Es war aber ein groſſes geſchrey. Und die ſchriffrgelehrten, der Phariſäer theil, ſtunden auf, ſtritten und ſpra⸗ chen: * Wir finden nichts arges an die⸗ ſem menſchen. Hat aber ein geiſt oder ein engel mit ihm geredt, ſo können wir † mit GOTT nicht ſtreiten. * Cap. 2 S/2§. † cav. 5, 39. 10. Da aber die aufruhr groß warde beſorgete ſich der oberſte hauptmann, ſie möchten Paulum zerreiſſen, und hieß das krieges⸗volck hinab gehen, und ihn von ihnen reiſſen, und in das lager führen. 11. Des andern tages aber in der nacht ſtund der HERR bey ihm, und ſprach: Sey* getroſt, Paule; denn wie du von mir zu Jeruſalem gezeuget haſte alſo muſt du auch zu Rom zeugen. . * cap. 18/ 9. 12. Da es aber tag ward, ſchlugen ſich etliche Juden zuſammen, und ver⸗ banneten ſich weder zu eſſen noch zu trincken, biß daß ſie Paulum getödtet hätten. 13. Ihrer aber waren mehr denn viertzig, die ſolchen bund machten. 14. Die traten zu den hohenprieſtern und älteſten, und ſprachen: Wir haben uns hart verbannet nichts anzubeiſſen, biß wir Paulum getödtet haben. 15. So thut nun kund dem ober⸗ hauptmann, und dem rath, daß er ihn morgen zu euch führe, als wolltet ihr ihn baß verhören. Wir aber ſind bereit ihn zu tödten, ehe denn er vor euch kommt. 16. Da aber Paulus ſchweſter ſohn den anſchlag höreke, kam er dar, und gieng in das lager, und verkündigte es Paulo. . . 17. Vaulus aber rieff zu ſich einen Lon en 146 Der Apsſtel Cap. 23. 24. den unter⸗hauptleuten, und ſprach: ſen jüngling führe hin zu hauptmann, denn er hat ihm etwas zu ſagen. 18. Der nahm ihn an, und führete ihn zum ober⸗hauptmann, und ſprach: Der gebundene Paulus rieff mir zu ſich und bat mich, dieſen jungling zu die en führen, der dir etwas zu ſagen habe. 19. Da nahm ihn der ober hauptmann Die⸗ bey der hand, und wich an einen ſondern ort, und fragte ihn: Was iſts, das du Mir zu ſagen haſt ? 20. Er aber (prach: Die Juden ſind eins worden, dich zu bitten, daß du mor⸗ gen Paulum vor den rath bringen laſſeſt, als wollten ſie ihn baß verhören. 21. Du aber traue ihnen nicht: denn es halten auf ihn mehr denn viertzig männer unter ihnen, die haben ſich ver⸗ bannet, weder zu eſſen noch zu trincken, biß ſie Paulum tödten; und ſind jetzt erneit⸗ und warten auf deine verheiſ⸗ un 22. Da ließ der ober⸗hauptmann den jüngling von ſich, und gebot ihm, daß eys niemand ſagte, daß er ihm ſolches eröffnet hätte. dem ober⸗ dar 23. Und er rieff zu ſich zween unter⸗ hauptleute, und ſprach: Rüſtet zwey hundert kriegs⸗knechte, daß ſie gen Cä⸗ ſarien ziehen, und ſiebenzig reuter, und zwey hundert ſchützen auf die dritte ſtun⸗ de der nacht. 24. Und die thiere richtet zu, daß ſie Paulum darauf ſetzen, und bringen ihn bewaͤhret zu Felix, dem landpfleger. 3. Und ſchrieb einen brieff, der hielt e. Claudius Lyſias dem theuren land⸗ Pfleger Felix, freude zuvor. 27. Dieſen mann hatten die Juden gegriffen, und wollten ihn getödtet ha⸗ ben. Da * kam ich mit dem kriegs⸗vol⸗ cke dazu, und rieß ihn von ihnen, und † erfuhr, daß er ein Römer iſt. * cap. 21, 33. †Te. 22/ 25. 28. Da ich mich aber wollte erkundi⸗ gen, der urſache, darum ſie ihn beſchul⸗ digten, führete ich ihn in ihren rath. 29. Da befand ich, daß er beſchuldi⸗ get ward von den fragen ihres geſetzes, aber * keine anklage hatte des todes oder der bande werth, * cap. 25, 25. cap. 26, 31. 30. Und da vor mich kam, daß etliche uden auf ihn hielten, ſandte ich ihn von und an zu dir, und entbot den klägern auch, daß ſie vor dir ſagten, was ſie wi⸗ der ihn hätten. Gehab dich wohl. 31. Die krieges⸗knechte, wie ihnen be⸗ fohlen war, nahmen Paulum und füh⸗ veren ihn bey der nacht gen Antipatri⸗ en⸗ Des aundern tages aber lieſſen ſie die reuter mit ihm ziehen, und wandten wieder um zum laͤger. 33. Da die gen Cäſarien kamen, über⸗ antworteten ſie den brieff dem landplle⸗ ger, und ſtelleten ihm Paulum auch auch 32. Da der Landypfleger den brieff laſe, fragte er, aus welchem lande er wäre? Und da er erkundet, daß er aus 1 Cilicia wäre, ſprach er: „3. 3 ⁵. Ich will dich verhören, wenn. deige verkläger auch da ſind. Und hieß ihn verwahren in dem richthauſe Herodis. Das 24. Capitel. Paulus vor dem landofleger von den Juden angeklaget. Ber fünff tage zog hinab der hohe⸗ U prieſter Ananias mit den ält eſten und mit dem redner Tertullo, die erſchienen vor dem land⸗pfleger wider Paulum. 2. Da er aber beruffen ward, fieng au Tertullus zu verklagen, und ſprach: 3. Daß wir in groſſem triede leben un⸗ ter dir, und viel redlicher thaten dieſem volcke widerfahren durch deine vorſich⸗ tigkeit, * allertheureſter Felix, das neh⸗ men wir an allewege, und allenthalben, mit aller danckharkeit. Felix 23, 4. Auf daß D dich Gicht zu lange aufhalte, bitte ich dich, du wollet uns fürtzlich hören, nach deiner gelindig⸗ §. Wir haben dieſen mann funden ſchidlich, und * der aufruhr erreget allen Juden auf dem gantzen erdboden, und eie⸗ nen vornehmſten der ſeete der Nazare⸗ Kön. 18, 17. ex/ Der auch verſuchet hat den * tem⸗ pel zu entweihen, welchen wir auch grif⸗ fen, und wollten ihn gerichtet haben nach unſerm geſetz. * (ap. 2 1/ 28. 7. Aber* Lyſias, der hauptmann, un⸗ terkam das, und führete ihn mit groſſer gewalt aus unſern zngen , * cap. erkiag 8. Und hieß ſeine 3 r läger au dir kom⸗ men; von welchem du kanſt, ſo du es erforſchen willt, dich des alles erkundi⸗ gen, um /was Wir ihn verklagen. 9. Die Juden aber redeten auch dazu, und ſoracheni, es hielte ſich alſo. 10. Paulus aber, da ihm der land⸗ pfleger winckete zu reden, antwortete; Dieweil ich weiß, daß du in dieſem volck nun viel jahr ein richter biſt, will ich unerſchrocken mich verantworten. II. Deun du kanſt erkennen, daß nicht mehr denn zwölff tage ſind, daß ich bin binant gen Jeruſalem kommen, anzu⸗ beten 12. Auch * haben ſie mich nicht funm den im tempel mit jemand reden oder z e aufruhr machen im volck, noch in den ſchulen, noch in den ſtädten. * Cap. 2, 8. 13. Sie können mir auch nicht bey⸗ bringen, deß ſie mich verklage n. 14. Das bekenne ich aber dir, daßt ich nach dieſem wege, den ſie eine iſten, 4 14 4 und 6 4 flleen in gan aueun Ner rineen un 4 Undet, das aßer 1 ſernch ug. ir dſen mihi Das 4 K d n im ſun en Aen angetlgget n unf nr n ih ieier Annins ni g m mit dan dier ial un m n lun ze RNe aͤber berußen werht ubrfn un t Drrin groſen ſriedel Wuil nlh timm wWerfalken durch dene erteneſet Fell, d enlnt len un Nchufti (G. * 1. ui idinn din iin M, dite ſchic ich, N Ren, u. ch d tiner Dr Mben dieſen . m m aülie lin erned anin der ſeete N Kon. 19 4 Der auch derſuch endwelhen, welchen Ma⸗ N belmnncritin en leſeß. Ae Enſia 19, Ner hen un in 1 dat, und führett iti lt aus unſern handen, *(av. 11,/3 31.41 „ Uid dri ſeit Kiifi non welchen Mu ir eichen willt, dich des ae um as D Wir ihn bel erigg. ſe I en ater tigen He 5 hl elte ſch hen Maulas aber, N e! wi⸗ tete zu kiden, a „ ſc weiß/ daß u um „p i iel ſehr ein nön i Nn e ufne 4 mi⸗ ſrntmn mic n R ienter, em n duk fanſt er ei Eubr machen NI n mufrube madh N. – noch in d den ſch N ℳ o „ õ Sie! konn nen nn⸗ S ſit nnich ve Ne N en, NNEE n etenn icit Das beien wem wen / M— õ ACT. XXV. Arinna et Be⸗ et Berenice a eme ccoutentnreh Agrippa et Uxor B erenice FPaulum audit. Apoſt Beſch X N V. onigin ve rlangen Zuͤ ore N oͤniq Kgrippa⸗ und Beree N — — ““”“ òèMòMẽU ðẽ 4 ſ e or ,e d S ( ſaube⸗ e erin⸗ eſſlinn ie 1r̃i niettbetn nie n lt jle lie prnt , Uund habe ein lhnoſe ſt md uft, S Nit utc ini noſen i derlef in tennel MMgttinnne, 10,41/21. Ou pertr ber etlibe dud 4 ſte ſlten hie ſenn de infinn ſeſt une e e 1 . ſ 8 niceuedennne Eelen sdes einigen worte ter ihnen ſtund und ulerſfehung der todten ac heute angeklaget, n 13, 6. N ſterſ elir ſolches hor . ut bu iün = Und ſorach: W. Venn “ neln, her ob kommt, ſe “ lara dinges erkundigen. n 13 25 – lomin behalten, und Penhund niemand von de ((WW ilen zu dienen, bde unnn . 5,,6 i 4 titente tagen aber: 8 = 8 gen eſteD WT ſe nlemnin nun h⸗ ⸗ 4 1 Cap. 24. 25. Geſchichte. 1470 cheiſen, diene allo dem Gtt meiner vätter, daß ich glaube allem, was ge⸗ ſchrieben ſtehet im geſetz, und in den propheten. . 165. Und habe die hoffnung zu Gtt, auf welche auch ſie ſelbſt warten, nem⸗ lich daß zukünfftig ſey die * auferſtehung der todten, beyde der gerechten und un⸗ gerechten. *Dan. 12, 2. Joh. 5B,28.29. 16. In demſelbigen aber übe ich mich zu haben * ein unverletzt gewiſſen allent⸗ halben, beyde gegen GOtt und den men⸗ ſchen. * c. 25/ 1. I Petr. 3, 16. 17. Aber nach vielen ijghren bin ich fommen, und * habe ein allmoſen bracht meinem volck und opffer. ,, * C. 21, 26. 18. Darüber * funden ſie mich, daß ich mich reinigen ließ im tempel ohne alle rumor und gerümmel. 19. Das waren aber etliche Juden aus Aſia, welche ſollten hie ſeyn vor dir, und mich verklagen, ſo ſie etwas zu mir hätten. . 20. Oder laß dieſe ſelbſt ſagen, ob ſie etwas unrechtes an mir funden haben, dieweil ich ſtehe vor dem rath, 21. Ohne um * des einigen wortes wil⸗ len, da ich unter ihnen ſtund und rieff: Uber der auferſtehung der todten werde Ich von euch heute angeklaget. * cap. 23. 6. , 22. Da aber Felix ſolches hörete, zog er ſie auf, denn er wußte faſt wohl um dieſen weg, und ſprach: Wenn * Lyſias, der hauptmann, herab kommt, ſo will ich mich eures dinges erkundigen. 23. Er befahl aber dem * unterhaupt⸗ mann, Paulum zu behalten, und laſſen ruhe haben, und niemand von den ſei⸗ nen wehren, ihm zu dienen, oder zu ihm zu kommen. , * c. 27, 3. c. 28/ 16. 24. Nach etlichen tagen aber kam Fe⸗ lix mit ſeinem weibe Druſillan die eine Jüdin war, und forderte Paulum, und hörete ihn von dem glauben an Chriſto. 25. Da aber Paulus redete von der gerechtigkeit, und von der keuſchheit, und von dem zukünfftigen gerichte, erſchrack Felixv, und antwortete: Ge⸗ he hin auf dißmal: zeit habe, will ich dich her en. 26. Er hoffete aber darneben, daß ihm von Paulo ſollte geld gegeben wer⸗ den, daß er ihn loß gäbe; darum er ihn auch offt fordern ließ, und beſprach ſich mit ihm. . 27. Da aber zwey jahr um waren, kam * Portius Feſtus an Felix ſtatt. Felix aber † wollte den Iuden eine wohl⸗ that erzeigen, und ließ Paulum hinter ſich gefangen. * cap. 25, 14. † cap. 25% 9⸗ laſſen ruf⸗ wenn ich gelegene Das 25. Capitel. Paulus berufft ſich vor Feſto auf den kayſer. A nun Feſtus ins land kommen K ) war, zog er über drey tage hin⸗ auf von Cäſarien gen Jeruſalem. 2. Da erſchienen vor ihm die hohen⸗ prieſter, und die vornehmſte der Ju⸗ len wider Paulum, und ermabneten ihn, 3. Und baten um gunß wider ihn, daß er ihn fordern lieſſe gen Jeruſalem: und ſtelleten ihm nach, *daß ſie ihn unterwe⸗ gens umbrächten. * (.23/I5. 4. Da antwortete Feſtus, Paulus wür⸗ de ja behalten zu Cäſarien; aber er wür⸗ de in kurtzem wieder dahin ziehen. §. Welche nun unter euch (ſprach er) können, die laſſet mit hinab ziehen, und den mann verklagen, ſo etwas an ibm iſt. 6. Da er aber bey ihnen mehr denn ze⸗ hen tage geweſen war, zog er hinab gen Cäſarea, und des andern tages * ſatzte er ſich auf den richt⸗ſtuhl, und hieß Paulum holen. 7. Da derſelbige aber dar kam: traten umher die Juden, die von Jeruſalem her⸗ ab kommen waren, und brachten auf viel und ſchwere klagen wider Paulum, wel⸗ che ſie nicht mochten beweiſen; 8. Dieweil er ſich verantwortete: Ich habe weder an der Juden geſetz, noch * an dem tempel, noch an dem käyſer mich ver⸗ ſündiget. X* C. 24/ 12. 9. Feſtus aber * wollte den Inden ei⸗ ne gunſt erzeigen, und antwortete Pau⸗ lo, und ſprach: Willt du hinauf gen Jeruſalem, und daſelbſt über dieſem dich vor mir richten laſſen? K* cap 24/ 27 10. Paulus aber ſprach: Ich ſtehe vor des kayſers gerichte, da ſoll ich mich laſ⸗ ſen richten. Den Juden habe ich kein leyd gethan, wie auch Du aufs beſte weiſſeſt. . B 11. Habe ich aber jemand leid ge⸗ than, und des todes werth gehandelt, ſo wegere ich mich nicht zu ſterben. Iſt aber der keines nicht, deß ſie mich verklagen, ſo kan mich ihnen niemand ergeben. Ich beruffe mich auf den kanſſer. 12. Da beſprach ſich Feſtus mit dem rath, und antwortete: auf den kayſer haſt du dich beruffen, zum kayſer ſollſt du ziehen. 13. Aber nach etlichen tagen kamen der könig Agrippas und Bernice gen Cä⸗ ſaͤrien, den Feſtum zu emptahen. 14. Und da ſie viel tage daſelbſt gewe⸗ ſen waren, legte Feſtus dem könig den handel von Paulo vor, und ſprach: Es iſt ein mann von Felix hinterlaſſen ge⸗ fangen 1e Um welches willen die hohen⸗ prieſter und älteſten der Juden vor mir k a erſchie⸗ 148 Der Apoſtel Cap. 25. 26. erſchienen, da ich zu Jeruſalem war und baten, ich ſollte ihn richten laſſen. 16. Weichen ich antwortete; Eß iſt der Römer weiſe nicht, daß ein menſch ergeben werde umzubringen, ehe * denn der verklagte habe ſeine kläger gegen⸗ wärtig, und raum empfahe, ſich der an⸗ klage zu verantworten. *Moſ. 17,/4. 17. Da ſie aber her zuſammen kamen, machete ich keinen aufſchub, und hielt des andern tages gericht, und hieß den mann vorbringen. 4 18. Von welchem da die verkläger auf⸗ traten, brachten ſie der urſache keine auf, der ich mich verſahe. 19. Sie hatten aber etliche fragen wi⸗ der ihn von ihrem aberglauben, und von einem verſtorbenen IEſu, von welchem Paulus * ſagete, ex lebete. * Luc. 24,23. 20. Da ich mich aber der frage nicht verſtund, ſprach ich, * ob er wollte gen Jeruſalem reiſen, und daſelbſt ſich dar⸗ über laſſen richten? ? v. 9. 21. Da aber Paulus ſich berieff, daß er aufs käyſers erkänntniß behalten wur⸗ de, hieß ich ihn behalten, biß daß ich ihn zum kayſer ſende. 22. Agrippas aber ſprach zu Feſto: Ich möchte den menſchen auch gerne hö⸗ ren. Er aber ſprach: Morgen ſollt du ahn hören. 23. Und'am andern tage, da Agrip⸗ pas und Bernice kamen mit groſſem ge⸗ pränge, und giengen in das richthauß mit den hauptleuten und vornehmſten männern der ſtadt, und da es Feſtus hieß⸗ ward Paulus bracht. 24. Und Feſtus ſprach: Lieber könig Agrippa, und alle ihr männer, die ihr mit uns hie ſeyd: Da ſehet ihr den, um Juden beſchuldiget werde: 3. Allermeiſt weil du weiſſeſt alle ſitten und fragen der Juden. Darum bitte ich dich, du wolleſt mich gedultiglich hören. 4. Zwar mein leben von jugend auf, wie das von aufang unter dieſem volck z Jernſalem zubracht iſt, wiſſen alle Ju⸗ en, §. Die mich vorhin gekannt haben, wenn ſie wollten bezeugen. Denn ich bin * ein Phariſfäer geweßt, welche iſt die ſtrengſte ſecte Uunſers gottesdienſtes. „((c. 23/ 6. ꝛc. 6. Und nun ſtehe ich, und werde ange⸗ klaget * über der hoffnung an die verheiſ⸗ ſung, ſo geſchehen iſt von GOtt zu unſern vättern, * (. 13, 32. 7. Zu welcher hoffen die zwölff ge⸗ ſchlechte der unſern zu kommen, mit got⸗ tesdienſte tag und nacht emſiglich. Die⸗ nig Agrippa,von den Juden beſchuldiger. 8. Warum wird das für unglaublich bey euch gerichtet, daß GOtt todten auf⸗ erwecket? namen JEſu von Nazareth. Hal. I, 13. 1 Tim. 1, 13. 10. Wie ich denn auch zu Jeruſalem gethan habe; da ich viel heiligen in das gefängniß verſchloß, darüber ich macht von den hohenprieſtern empfieng; und wenn ſie erwürget wurden, halff ich das „ urtheil ſprechen. . II. Und durch alle ſchulen peinigte ich ſie offt, und zwang ſie zu läſtern, und welchen mich die gantze menge der Ju⸗ war überaus unſinnig auf ſie, verfolgete den angelanget hat, beyde zu Jeruſalem und auch hie, und ſchryen, er ſolle nicht länger leben. . 25. Ich aber, da ich vernahm, daß * er nichts gethan hatte, das des todes werth ſey, und er auch ſelber ſich auf den kayſer berieſ, habe ich beſchloſſen ihn zu ſenden. * c. 23/ 9. (. 26/ 31. 26. Von welchem ich nichts gewiſſes habe, das ich dem HEern ſchreibe. Dar⸗ um hab ich ihn laſſen hervor bringen vor euch, allermeiſt aber vor dich, könig Agrippa, auf daß ich nach geſchehener erforſchung haben möge, waß ich ſchreibe. 27. Denn es düncket mich ungeſchickt ding ſeyn, einen gefangenen zu ſchicken, und keine urſach wider ihn anzeigen. Das 26. Capitel. Paulus kriegt auf ſeine verantwor tung von Agrippa zeugniß der unſchuld. A Vivans * aber ſprach zu Paulo: Es iſt dir erlaubet, für dich zu re den. Da verantwortete ſich Pau⸗ lus, und reckete die hand aus. * (. 2 §/ I3. 2. Es iſt mir ſehr lieb, lieber könig Agrippa, daß ich mich heute vor dir ver⸗ ſie auch biß in die fremde ſtädte. 12. Uber welchem, da ich auch * gen Damafcon reiſete, mit macht und be⸗ ſehl von den hohenprieſtern. *c. 9,2. ſg. 13. Mitten am tage, lieber könig, ſa⸗ tete. 14. Da wir aber alle zur erden nieder fielen, hörete ich eine ſtimme reden zu mir, die ſprach auf ebräiſch: Saul, Saul, was verfolaſt du mich? Es wird dir ſchwer ſeyn wider den ſtachel zu lecken. ꝗòꝗẽU 15. Ich aber ſprach: HErr, wer biſt du? Er ſprach: Ich bin IEſus, den du verfolgeſt: aber ſtehe auf, und tritt auf deine füſſe. . 16. Denn darzu bin ich dir erſchienen, daß ich dich ordne, zum diener und * zeu⸗ gen deß, das du geſehen haſt, und das ich dir noch will erſcheinen laſſen, * rap. 22/ 1 ich dich jetzt ſende, 18. Aufzuthun * ihre antworten ſoll, alles, deß ich von den ſer hoffnung halber werde ich, lieber kö⸗ 9. ZWwar * Ich meynete auch bey mir ſelbſt, ich müßte viel zuwider thun dem * c. 8 3. 6. 9/ 12 C. 22, 4. 1 Cor. 159. e 616 Deng e he ich auf dem wege, daß ein licht vom Waiſ himmel, heller denn der ſonnen glanztz, „ mich und die mit mir reiſeten, umleuch⸗ anne 5. 17. Und will dich erretten von dem 4 volck, und von den heyden, unter welche augen, daß ſie iſtennerie, 66 0, 4, eeket von der fin *— en der gen icl,M ennfalen ſcuk und das eube, Mlget werden, anich. ki Clh. 1118. 6G Dibet, lieber i S ich der himmti Punglanbis; el ih Gondern wekin i Damaſtounden. de gegend idiſten ſepden, deſ ſe ekehreten /, Gor. iſchaene rence Ner 169l g,20, 11. Un M mn , den in von geife ,Noler ictarirer. 1,1l. 21/30 1n Me uec llfe G ler, A geke bis au eaebeode den kleinen 0 ſce mnchts ufer 4 eten geſoget haben len ſollte, und Moc 20,d. 11. Daß Chriſtus ſonl 1 tt ſepn aus der an ſodten, und verkn tden volk und den 11Cr. 1,20, C ul aſeſt; die Nnn eI„ RR. t Nichrnen. 66 Er aher grih: P ſicht, ſond Wig Werp ! dig lede. 6 4 Eie teſenic lner eni ☚ ſhtin we TK ein e 6, Puuſas dderiis ſſercn Gottre⸗ (aß hicht le 8 N llen du . l heute örenſls⸗ WNN nd aer ng⸗ uf, nd der nd linde uitiſtenfe ennwiten len WNN Ertande rnſſe l gn n ripes ſer ſt renſh iem e nnre te nnte 1† in der uden e Mopgite „ Verhin gesgtne , “ el bejelgen Unſers gottedee MWce mm. ſeheſch, und eee e e hofnung nchle cehen iſ von Gotenn Wü 4 el 4 decher hoßen die uern zu foſtlmen, e u md nccht enſclc ller werde ich, let⸗ Wbn dn Aden heſchui nd ſir ugſel tnichich Ns Gt todten uwder en ALI. TKn wic „Mſchior, darube ſberſt Perrürget wurden igft d wang ſie zu lten deller denn der i d de mit mir keiſeten mu Mur Lelelen a ac Denn dorin bin Nee gp Niogere rdne, Pum ee dat u ehen hii 4 „ inen lſe 1d wil dich Teretere . re 1d von den henden⸗ et „nde est ſende, . iuthun 1ſhre hben an mich. 13 nerrets wuch be⸗ un den todten, und verkündigen licht dem volck und den heyden. me: propheten? Cap. 26. 27. 149 ſich bekehren von der finſterniß zu dem licht, und von der gewalt des ſatans zu GOtt, zu empfahen vergebung der ſunden, † und das erbe, ſammt denen, die geheiliget werden, durch den glau⸗ * 19. Daher, lieber könig Agrippa, war * ich der himmliſchen erſcheinung nicht unglaubig; 20. Sondern * verkündigte zuerſt de⸗ nen zu Damaſco und zu Jeruſalem, und in alle gegend jüdiſchen landes; auch den heyden, daß ſie buſſe thäten, und ſich bekehreten zu GOtt, und thäten rechtſchaffene wercke der buſſe. * cap. 9, 20. 21. Um des willen haben mich die Juden im tempel gegrifen, und * un⸗ terſtunden mich zu tödten. 22. Aber durch hülſfe GOttes iſt mirs gelungen, und ſteht biß auf dieſen tag, und zeuge beyde den kleinen und groſſen, und ſage nichts auſſer dem, das die * propheten geſaget haben, daß es ge⸗ ſchehen ſollte, und Moſes. *L c. 24, 44. 23. Daß Chriſtus ſollte leiden, und eder erſte ſeyn aus der auferſtehung von †. ein * I Cor. 15 20. Col. 1, 18. Of⸗ fſenb. 1/ §. † Luc 2/ 32. 24. Da er aber ſolches zur verantwor⸗ tung gab, ſprach Feſtus mit lauter ſtim⸗ Paule, du raſeſt; die groſſe kunſt macht dich raſend. 25: Er aber ſprach: Mein theurer Feſte, ich raſe nicht, ſondern ich rede „wahre und vernünfftige worte. 26. Denn der könig weiß ſolches wohl, nt zu welchem ich freudig rede. Denn vich achte, ihm ſey der keines nicht verborgen; denn ſolches iſt nicht im winckel geſche⸗ en. * Joh. 18, 20. 27. Glaubeſt du, könig Agrippa, den Ich weiß, daß du glaubeſt. 28. Agrippas aber ſprach zu Paulo: . Es fehlet nicht viel, du überredeſt mich, daß ich ein Chriſt würde. “ 29. Paulus aber ſprach: Ich wünſche⸗ fke vor GStt, es fehlete an viel oder an uß wenig, daß nicht allein du, ſondern alle, die mich heute hören, ſolche würden, wie ich bin, ausgenommen dieſe bande. 30. Und da er das geſaget, ſtund der könig auf, und der landpgeger, und Ber⸗ nice, und die mit ihnen ſaſſen, 31. Und entwichen beyſeits, redeten miteinander, und ſprachen: ⸗ Dieſer menſch hat nichts gethan, das des todes oder der bande werth ſev. * cap. 237 9. cap. 25/ 2 §. 32. Agrippas aber ſprach zu Feſto: Dieſer menſch hätte können loß gegeben werden⸗wenn er ſich nicht * auf den kay⸗ ſer beruffen hätte. * cap. 2 II. Geſchichte. Das 27. Capitel. Pauli gefährliche und wunderbahre ſchiffarth. — Aes aber beſchloſſen war, *daß wir S in Welſchland ſchifen ſolten, über⸗ gaben ſie Paulum und etliche an⸗ dere gefangene dem unter⸗hauptmann, mit namen Julio, von der kayſerlichen ſchaax. * cap. 2%, 12. 2. Da wir aber in ein Adramitiſch ſchiff traten, daß wir an Aſiam hin ſchif⸗ fen ſollten, futzren wir vom lande; und es war mit uns *Ariſtarchus aus Ma⸗ cedonia von Theſſalonich⸗ cap. 19, 29. 3. Und kamen des andern tages an zu Sidon. Und Julins * hielt ſich freund⸗ lich gegen Paulum, erlaubete ihm zu ſeinen guten freunden zu gehen, und ſei⸗ ner zu pflegen. * (ap. 24, 23. cav. 29, 16. 4, Und von dannen ſtiefſen wir abſzund“ ſchiffeten unter Cypern hin, darum, daß uns die winde entgegen waren. §. Und ſchiffeten auf dem meer vor Ci⸗ lieia und Pamphilia über, und kamen gen Myra in Lycia. 6. Und daſelbſt fand der unter⸗haupt⸗ mann ein ſchiff von Alexandria, das bricfete in Welſchland, und lud uns rauf. 7. Da wir aber langſam ſchiffeten, und in vielen tagen kaum gegen Gnidum ka⸗ men, (denn der wind wehrete uns) ſchif⸗ feten wir unter Creta hin, nach der ſtadt Salmone. 8. Und zogen kaum vorüber, da kamen wir an eine ſtätte die heiſſet Gutfurt, dabey war nahe die ſtadt Laſea. 2. Da nun viel zeit vergangen war, und nunmehr * gefährlich war zu ſchit⸗ fen, darum daß auch die faſten ſchon vor⸗ über war, vermahnete ſie Paulus, * 2 Cor. II, 2 6. 26. . 10. Und ſprach zu ihnen: Lieben män⸗ ner, ich ſehe, daß die ſchiffart will mit beleidigung und groſſem ſchaden erge⸗ hen, nicht allein der laſt und des ſchiffes, ſondern auch untſers lebens. 11. Aber der unter⸗hauptmann glau⸗ bete dem ſchifft⸗herrn und dem ſchiffmann mehr denn dem, das Paulus ſagte. 12. Und da die anfurt ungelegen war zu wintern, beſtunden ihrer das mehrere theil auf dem rath, von dannen zu fah⸗ ren, ob ſie könnten kommen gen Phönice zu wintern, welches iſt eine anfurt an Creta, gegen dem wind ſüd⸗weſt und nord⸗weſt. 13. Da aber der ſüd wind wehete und ſie meyneten, ſie hätten nun ihr vorneh⸗ men, erhuben ſie ſich gen Aſſon, und fuh⸗ ren an Creta hin. J 714. Nicht lange aber darnach erhub ſich wider ihr vornehmen eine winds⸗ braut, die man nenunet nordeoſt. 15. Und da das ſchiff ergriffen ward, und konnte ſich nicht wider den wind E 32 richtene 150 Der Apoſtel Cap. 27. 2⅝. uichten⸗ gaben wirs dahin, und ſchwebe⸗ en alſo. 16. Wir kamen aber an eine Inſul, die da heiſſet Clauda; da konnten wir kaum einen kayn ergreiffen. 17. Deu huben wir auf, und brauch⸗ ten der hulffe, und bunden ihn unten an das ſchiff; denn wir fürchteten, es moͤch⸗ te in die ſyrten fallen, und lieſſen. das ge⸗ fäß hinunter und fuhren alſo. 18. Und da wir groß ungewitter er⸗ lidten hatten, da thäten ſie des nächſten tages einen auswurff. . 1[9. Und am dritten tage wurffen wir mit unſern händen aus die bereitſchafft im ſchiffe. 20. Da aber in vielen tagen weder ſonne noch geſtirn erſchien, und nicht ein klein ungewitter uns zuwider war, war alle hoffnung unſers lebens dahin. 21. Und da man lange nicht geſſen hatte, trat Paulus ins mittel unter ſie, und ſprach: Lieben männer, man ſollte mir gehorchet, und nicht von Creta auf gebrochen haben, und uns dieſes leides und ſchadens überhebet haben. 22. Und nun ermahne ich euch, daß ihr unverzagt ſeyd: denn keines leben aus uns wird umkommen, ohne das ſchiff. . 23. Denn dieſe nacht iſt bey mir ge⸗ ſtanden der * engel GOttes, deß ich bin, und dem ich diene, *I Moſ. 16, 7. 24. Und ſprach: * Fürchte dich nicht, Paule, du muſt vor den kayſer geſtellet werden; und ſihe, GOtt bat dir geſchen⸗ cket alle, die mit dir ſchiffen. *c. 23, 11. 25. Darum, lieben männer, ſeyd un⸗ verzaat: denn ich glaube GOtt, es wird alſo geſchehen, wie mir aeſaget iſt. 26. Wir * müſſen aber anfahren an eine inſul. * cap. 28, I. 27. Da aber die vierzehende nacht kam, und wir in Adria fuhren um die mitternacht, wähneten die ſchiffleute, ſie kämen etwa an ein land. 28. Und ſie ſencketen den bley⸗wurff ein, und funden zwantzig klaffter tieff; und über ein wenig von dannen ſenck⸗ ten ſie abermal, und funden fünffzehen klaffter. 29. Da furchten ſie ſich, ſie würden an harte örter anſtoſſen, und wurffen hinten vom ſchiffe vier ancker, und wün⸗ ſcheten, daß es tag würde. 30. Da aber die ſchiffleute die flucht ſucheten aus dem ſchiffe, und den kahn niederlieſſen in das meer, und gaben vor, ſie wollten die ancker vorne aus dem ſchif⸗ fe laſſen, 31. Sprach Paulus zu dem unter⸗ hauptmann, und zu den kriegs⸗knechten: Wenn dieſe nicht im ſchiffe bleiben, ſo könnet ihr nicht beym leben bleiben. 32. Da hieben die kriegs⸗knechte die fric⸗ ab von dem kahn, und lieſſen ihn allen. nähmen, und ſprach: Es iſt heute der * vierzehente tag, daß ihr wartet und ungeſſen blieben ſeyd, und habet nichts zu euch genommen. * v. 27. 34. Darum ermahne ich euch ſpeiſe zu nehmen, euch zu laben. Denn es wird eurer keinem * ein haar von dem haupt entfallen. *Matth. 10,30. Luc, 21, 18. 3 5§. Und da er das geſagt, nahm *er das brodt, danckte GStt vor ihnen allen, und brachs, und fieng an zu eſſen. 36. Da wurden ſie alle gutes muths, und nahmen auch ſpeiſe. 37. Unſer aber waren alle zuſammen im ſchiff zwey hundert und ſechs und ſie⸗ bentzig ſeelen. 38. Und da ſie ſatt worden, erleichter⸗ ten ſte das ſchiff, und wurffen das getrey⸗ de in das meer. 39. Da es aber tag ward, kannten ſie das land nicht; eines anfurts aber wur⸗ den ſte gewahr, der hatte ein ufer, da Pperan Ne⸗ hinan wollten ſie das ſchiff treiben, wo es möglich wäre. 90. Und da ſie die ancker aufgehoben, lieſſen ſie ſich dem meer, und löſeten die ruder⸗ bande auf, und richteten den ſe⸗ gelebaum nach dem winde, und trachte⸗ ten nach dem ufer. 41. Und da wir fuhren an einen ort, der auf beyden ſeiten meer hatte, * ſtieß ſich das ſchiff an; und das vordertheil blieb veſte ſtehen unbeweglich, aber das hintertheil zerbrach von der gewalt der wellen. * Matth. 8, 24. 42. Die kriegs⸗knechte aber hatten einen vath, die gefangenen zu töbten, daß nicht jemand, ſo heraus ſchwümme, entflöhe. 43. Aber der unterhauptmann wollte Paulum erhalten, und wehrete ihrem vornehmen, und hieß, die da ſchwimmen konnten, ſich zu erſt in das meer laſſen, und entgehen an das land. 44. Die andern aber, etliche auf den brettern, etliche auf dem, das vom ſchiffe war. Und alſo geſchahe es, daß ſie * alle erhalten zum lande kamen. * v. 24.2. Das 28. Capitel. . Pauli wunderwerck in der inſul Meli⸗ te; ankunfft und verfechtung zu Rom. Nd da wir *auskamen, erfuhren U wir, daß die inſul Melite hieß. 2. Die leutlein aber erzeigeten uns 33. Und da es anfieng licht zu werden, ermahnete ſie Paulus alle, daß ſie ſpeiſe nicht geringe freundſchafft, zündeten ein feuer an, und nahmen uns alle auf, um * des regens, der über uns kommen war, und um der kälte willen. *2 Cor. 11,27. 3. Da aber Paulus einen hauffen rei⸗ ſer zuſammen raffelte, und leate es aufs feuer, kam eine otter von der hitze, und uhr Paulo an ſeine hand. . 4. Da aber die leutlein ſahen das thier an ſeiner hand hangen, ſprachen ſie un⸗ ter einander: Dieſer menſch muß ein mörder „ n kennghne i ein 5 ege t er keinen Nt entialon. in allen. ir en hinderf dſe nd d ſieſ 1 ne ne in dnſt chiſ und wrſr . Da ts ebtr igg hint en nicht; eint ume 1 Nwaht, der hutn 1 rellten ſ R . 91 gre. . Uund da ſe ſe gni Eeſch dem metr, m —S uts, 4 dande als und ie am nic den wile uch dem uſer, 1 u vden ſeiten neet e E (is an: 4N M ſch an; nd . ni⸗ ſehen unbenetit Alteil erbrach vonee 4 emand, ſo hert 4 Per der unterautu 1un erholten, nd N em ſich zu erſ it Mr mtaebent an das lund, 7 Nober, (Wen,N N /N r – y4 19. n wunderwerk i &N und verſechag x, NAN ei nII M . 272 di⸗ ſeuklein ber ſstes 1der külte tilen. 1 en 3 uen Rr Paulus Eiken N „ men karelle, Un „, Kon H an K ſehen, te P amn eiſe 1 bangenn r *à Ml ee e e ſetert er: Dieſer , Vi eram Paulus in ignem evibrat. . Paudl gecoite laVipere aufen, Sansen Sentirdu ma N AcT. XXVIII. . , . EE BBBB S E ——— = f f fð E EEE 6 2 W EE 222 — W , W W = — BN RN — R W EE SB S ———— . 32 2 ð BW aulus ſehlenekert eine Fehl. ſeine⸗ eſeh X XVIII. 3. 4. 5. e von and o Re Ge⸗ ‚aHe in⸗ Keuen. 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Er aber * ſchlenckerte das thier ins feuer, und ihm widerfuhr nichts übels. * Marc. 16, 18. . 6. Sie aber warteten, wenn er ſchwöl⸗ len würde, oder todt niederfallen. ſie aber lange warteten, und ſahen, daß ihm nichts ungeheuers widerfuhr⸗ verwunderten ſie ſi b, und * ſprachen, er wäre ein gott. * cap. 14, II. 7. An denſelbigen örtern aber hatte der oberſte in der inſul, mit namen Pu⸗ blius, ein vorwerck, der nahm uns auf, und herbergete uns drey tage freundlich. 83. Es geſchah aber, daß der vatter Publii * am fieber und an der ruhr lag: Zu dem giena Paulus hinein, und bete⸗ fe, und legete die hand auf ihn, und ma⸗ chete ihn geſund. * Matth. 8/14. 9. Da das geſchahe, kamen auch die andern in der inſul herzu, die kranckhei⸗ ten hatten, und lieſſen ſich geſund ma⸗ chen. MU = 10. Und ſie thäten uns groſſe ehre; und da wir auszogen, luden ſie auf, was uns noth war. 11. Nach dreyen monden aber ſchiff⸗ ten wir aus in einem ſchiffe von Alexan⸗ dria, welches in der inſul gewintert hat⸗ te, und hatte ein panier der zwillinge. 12. Und da wir gen Syracuſa kamen, plieben wir drey tage da. 13. Und da wir umſchiffeten, kamen wir gen Region; und nach Einem tage, da der ſudwind ſich erhub, kamen wir des andern tages gen Puteoſen. a. Da funden wir brüder, und wur⸗ den von ihnen gebeten, daß wir ſieben tage da blieben. Und alſo kamen wir gen Rom. 9 15. Und von dannen, da die brüder von uns höreten, giengen ſie aus uns entgegen, biß gen Appifer und Treta⸗ bern. Da die Paulus ſahe, danckete er GGBOTT, und gewann eine zuverſicht. 16. Da wir aber gen Rom kamen, * überantwortete der unter⸗hauptmann die gefangenen dem oberſten hauptmann. Aber Paulo † ward erlaußt zu bleiben, wo er wollte, mit einem krieges⸗knechte, der ſein hütete. * cap. 23/ 33. 17. Es geſchah aber nach dreyen ta⸗ gen, daß Paulus zuſammen rieff die vor⸗ nehmſten der Juden. Da dieſelbigen zu⸗ ſangnen kamen, ſprach er zu ihnen: „ Ihr männer, lieben brüder, Ich habe nichts gethan wider unſer volck, noch wider väͤtterliche ſirten; und bin doch gefangen aus Jeruſalem übergeben in der Römer hände. * cap. 23/ I. * Da! 18. Welche, da ſie mich verhöret hate ten, wollten ſie mich loß geben, dieweil keine urſach des todes an mir war. 19. Oa aber die Juden dawider rede⸗ ten, ward ich gendthiget, mich * auf den kayſer zu beruffen; nicht als hätte ich mein volck etwas zu verklagen. * Cap. 25/ 12. 20. Um der urſach willen habe ich euch gebeten, daß ich euch anſehen und an⸗ ſprechen möchte: denn um * der hoff⸗ nung willen Iſraelis bin ich mit dieſer ketten umgeben. * cap. 26, 6. 7. 21. Sie aber ſprachen zu ihm: Wir haben weder ſchrifft empfangen aus Ju⸗ däa deinet halben, noch kein bruder iſt kommen, der von dir etwas arges ver⸗ kündiget oder geſaget habe. 22. Doch wollen wir von dir hören, was du hälteſt. Denn von * dieſer ſecte iſt uns kund, daß ihr wird an allen enden widerſprochen. * cap. 24/ 14. 23. Und da ſie ihm einen tag beſtin⸗ meten, kamen viel zu ihm in die herber⸗ ge; welchen er auslegte und * bezeugete das reich GOttes, und prediagte ihnen von JIJEſu aus dem geſetz Moſi, und aus den propheten, von frühe morgens an, biß an den abend. * cap. 26, 22. 24. Und *etliche fielen zu dem, das er ſagte; etliche aber glaubten nicht. cap. 17, q. 25§. Daß ſie aber untereinander miß⸗ hellig waren, giengen ſie weg, als Pau⸗ lus Ein wort redete, das wohl der heili⸗ ge * Geiſt geſagt hat durch den propheten Jeſaiam zu unſern vättern, * 2 Petr. 1, 21. 26. Und * geſprochen: Gehe hin zu dieſem volck, und ſprich: Mit den oh⸗ ren werdet ihrs hören, und nicht verſte⸗ den, und mit den augen werdet ihrs ſe⸗ hen, und nicht erkennen. * Luc. 8, 10. :c. 27. Denn das hertz dieſes volcks iſt verſtockt, und ſie hören ſchwerlich mit ohren, und ſchlummern mit ihren au⸗ gen, auf daß ſie nicht dermaleins ſehen mit den augen, und hören mit den oh⸗ ren, und verſtändig werden im hertzen, und ſich bekehren, daß ich ihnen hülffe. 28. So * ſey es euch kund gethan, daß den heyden geſandt iſt diß heyl GOttes, und Sie werdens hören. * cav. 13, 38. 46. . 29. Und da er ſolches redete, giengen die Juden hin, und hatten viel fragens unter ihnen ſelbſt. 30. Paulus aber blieb zwey jahr in ſeinem eigenen gedinge, und nahm auf alle, die zu ihm einkamen; 31. Predigte das reich Gottes, und lehrete von dem HErrn JEſu, mit al⸗ ler freudigkeit, unverboten. BGnde der Apoſtel Echichte. 4 Die 15⁵2 Die Epiſtel Cap. 1. Die Epiſtel St. Pauli an die Roͤmer. Das 1. Capitel. Die gerechtigkeit kommt nicht aus dem gefetz der natur und deſſen wercken, denn alle heyden fünder und ungerecht ſind. * Aulus, ein knecht IEſu Chri⸗ eâ ſti, beruffen zum apoſtel, * ausgeſondert zu predigen 3 das evangelium Gottes. * Geſch. 9, 15. cap. 13, 2. 2. Welches er zuvor * verheiſſen hat durch † ſeine propheten, in der heiligen ſchrifft. * Tit. 1,/2. † Geſch. 3/21. 3. Von ſeinem ſohn, der geboren iſt von dem ſaamen David, nach dem fleiſch, 4. Und kräfftiglich erweiſer* ein ſohn Gsottes, nach dem Geiſt, der da heibiget, ſint der zeit er auferſtanden iſt von den todten, nemlich IEſus Chriſtus, unſer ERR. * Joh. 10, 36. Ebr. 1/ §. (ap. “9 §. §. Durch welchen wir haben empfan⸗ gen gnade und * apoſtel⸗amt, unter allen henden den gehorſam des glaubens auf⸗ zurichten unter ſeinem namen; * Geſch. 9, I5. 6. Welcher Ihr zum theil auch ſeyd, die da beruffen ſind von IEſu Chriſto, 7. Allen, die zu Rom ſind, den Rebſten GOttes, und * bevuffenen heiligen: Gna⸗ de ſey mit euch, und friede von GOXT, unſerm Vatter, und dem HErrn JEſu Chriſto. * I Corinth. I, 2. Eph. I. I. 8. Aufs erſte * dancke ich meinem GOTT, durch IEſum Chriſt eurer aller halben, † daß man von eurem glauben in aller welt ſaget. * 1 Cor. 1I, 4. §. 1 Theſſ. 1, 8. 9. Denn* GOTE iſt mein zeuge, (wel⸗ chem ich diene in meinem geiſt am evan⸗ gelio von ſeinem ſohn,) daß ich † ohn unterlaß eurer gedencker * cap. 9,1. Phil. 1, 8. † Eph. I, 16. 10. Und allezeit in meinem gebet ſlehe, ob ſichs einmal zutragen wollte, daß ich zu euch käme durch Göttes willen. . 11. Denn mich* verlanget euch zu ſe⸗ ben, auf daß ich euch mittheile etwas geiſtlicher gabe euch zu ſtärcken, * capv. 157 23.29. 12. Das iſt, daß ich ſammt euch ge⸗ tröſtet würde, durch euren und meinen glauben, * den wir unter einander ha⸗ ben. 2 Petr. 1I, I. 13. Ich will euch aber nicht verhalten, lieben brüder, daß ich * mir offt habe griechen und der ungriechen, beyde der ſweiſen und der unweiſen. 15. Darum, ſo viel an mir iſt, bin ich geneigt, auch * euch zu Rom das evan⸗ gelium predigen. * Geſch. 28, 31. 16. Denn ich ſchäme * mich des evan⸗ gelii von Chriſto nicht: denn es iſt eine krafft Gttes, die da ſelig machet alle, die daran glauben, die Juden vornehm⸗ lich/ und auch die Griechen. * Pſ. 40, 10. Pf. 119, 46. 17. Sintemal darinnen offenbaret wird * die gerechtigkeit, die vor GoC gilt, welche kommt aus alauben in glau⸗ ben; † wie denn geſchrieben ſtehet: Der gerechte wird ſeines glaubens leben. * caup. 3/2 I. 22. † Hab. 2, G. Joh. 3/26. Gal. 3/ I7. Ebr. 10,382 18. Denn GOttes zorn vom himmel wird offenbarer über alles gottloſe we⸗ ſen, und ungerechtigkeit der menſchen, die die wahrheit in ungerechtigkeit auf⸗ halten. ,B 19. Denn daß man weiß, daß GoTC ſey, iſt *ihnen offenbar: denn GOTT hat es ihnen offenbaret; * Geſch. 14, I16. ſegg. 20. Damit, daß * Ghttes unſichtba⸗ res weſen, das iſt, ſeine ewige krafft und gottheit, wird erſehen, ſo man deß wahr⸗ nimmt an den wercken, nemlich an der ſchöpffung der welt; alſo, daß ſie keine entſchuldigung haben. 21. Dieweil ſie wußten, daß ein Gott iſt, und haben ihn nicht gepreiſet als ei⸗ nen GOTT, noch gedancket; ſondern ſind in ihrem tichten eitel worden, und ihr unverſtändiges hertz iſt verfenſtert. 22. Da * ſie ſich für weiſe hielten, ſind ſie zu narren worden; * 1 Cor. 1,20. 23. Und haben * verwandelt die herr⸗ lichkeit des unvergänglichen Gottes in ein bilde, gleich dem vergänglichen men⸗ ſchen, und der vögel, und der † vierfüſ⸗ ſigen und bey kriechenden thiere. * § Moſ. 4, 17. † Weißh. 1I, 16. cap. 12, 24. 24. Darum hat ſie auch Gott dahin gegeben in * ihrer heutzen gelüſte, in un⸗ reinigkeit, zu ſchänden ihre eigene leiber an ihnen ſelbſt; * Pſ. 81, 13. 25. Die Gttes wahrheit haben ver⸗ wandelt in die lügen, und haben geehbet und gedienet dem geſchöpffe mehr denn dem ſchöpffer, der da * gelobet iſt in ewig⸗ keit. Amen. * cap. 9/ §. 26. Darum hat ſie GOTTauch dahin gegeben in ſchändliche lüſte. Denn ihre vorgeſetzet zu euch zu kommen, (bin aber verhindert bißher) daß ich auch unter euch frucht ſchaffete, gleichwie unter an⸗ dern heyden. * Theſſ. 2, 18. 14. Ich bin ein ſchuldner beyde der * weiber haben verwandelt den natürli⸗ chen brauch in den unnatürlichen. 27. Deſſelbigen gleichen auch die män⸗ ner haben verlaſſen den natürlichen brauch e⸗ 1 1 lereid und glicie iſen lünen n atggun ande⸗ i ale) n ien ſel ⸗ ſtd Keichwie ſie Nouch dabin gentd u thun, un 7, Vol alet hutnn e honders, ſſe . 9 9% NℳN De MI h Ndes tun des Got irich reſcſcetun N 6) Eor hets ndr an r acriehlen an A 90. Das 2,C N Irden ſdſo wen en b ſe ſch giuic Und Ner beſchatidun ruumn,o menccch D enlſchuldigen we lichtet: denn *w⸗ ern lichteſt, verd intenol du eben ntichtef. Me Mart, 4,/24, l Depn wer wiſſen, 9 eect über die, ſ⸗ Deſcket d aber, o ſſ ſ ſoltes tr iſſeir Du entunnen werdeſt Daterchteſ du d ſligigedultund lan 8cthlnher das dich Piſleet! l 1 1 ſeelmz kerech Welſſer e e incſeinn 1 er⸗ W ) gimich Ukikc ⸗ gite⸗ Weſinn mu Uucten n er deren d⸗ 4 er wahrheit licte ſah i el dein lgeregten ze⸗ Alioſel imiz n ae Mul ilt) a chen, die zc 8 — an de ge und der mmrie nd der mreten. grum, ſoteen⸗ auch euc Men d redien ſ ennichſtin ei Crign nict ne ttes, diede ſen n glauben de cen auch de heicn. M ,1a Nln Finttmul Minn die gertätittſhe⸗ che kommt ans ins⸗ wirdſeints gnten P d. zz halzue enn Gorfes vnee kenbartt iig ſieit⸗ ☛ tee walrheiti . Dem daß en wei 1 inen bpendarebn Geſc 14,laOg Msid, ſeine inur 1 nd erſehen /,,e⸗ a den wercketn m m der welt; alhts aung haben, Hied 12/7. 95 ieweil ſie wußtendet haben ihn nicht gre X/ uoch gedanct rem tichten eiere⸗ tündiges hergit ſie ſich ſür liſtil en worden; ln berginglicher leich den berninet der vogel/ und e er kriethenden ie . 4, 10 1 M1 . 12/ 24. n hat ſe anß e. ſhrer herten ſenftl ſchänden ſhtree⸗ 6: 1 MeNh 1 „ . N, 6 ttes wahrheit e lügen, td den geſchobſe ie⸗ der da ? gelobet i den bet ſt Goll ut indliche lie. berwandelt he den hmnmiiir 1 eichen Ic laſen den un Cap. 1. 2. erhitzet in ihren lüten,; und haben * mann mit mann ſchande getrieben, und den lohn ihres irrthums (wie es denn teyn ſollte) an ihnen ſelbſt empfangen. * I Cor. 6, 9. . . 28. Und gleichwie ſie nicht geachtet Haben, daß ſie GOTT erkenneten, bhat ſie GOTT auch dahin gegeben in verkehr⸗ ten ſinn, zu thun, das nicht taugt, 29. Voll alles ungerechten, hurerey, ſchalckheit, geitzes, boßheit, voll haſſes, mordes, hadders, liſtse gifftig, ohren⸗ Eläſer, . 30. Verläumder, Gottes⸗ verächter, freveler, hoffärtige, ruhmredige, ſchäd⸗ liche, den eltern ungehorſames,“ 31. Unvernünfftige, treuloſe, ſtörrige, unverſöhnliche, unbarmhertzige, 32. Die G Ottes gerechtigkeit wiſſen, (daß die ſolches thun, des tödes würdig ſind) thun ſie es nicht allein, ſondern haben auch * gefallen an denen, die es thun. X* Hol. 27, 2. 3. Das 2. Capitel. Die Juden ſind ſo wohl fünder, als die Heyden, ob ſie ſich gleich des geſetzes Mo⸗ ſis, und der beſchneidung rühmen. g Arum, o menſch,kanſt du dich nicht D enrſchuldigen, wer du biſt, der da⸗ an die Roͤmer. 153 brauch des weib 8, und ſind an einander nehmlich * der Juden und auch der Grie⸗ Jen. .. C. 3/ 9*° 10. Preiß aber, und ehre, und friede, allen denen, die da gutes thun, vor⸗ nehmlich den Juden und auch den Grie⸗ hen: 11 Denn * es iſt kein anſehen der per⸗ ſon vor GOtt. * Geſch. 10,24. t. 12. Welche ohne geſetz gefündiget ha⸗ ben, die werden auch ohne geſetz verloh⸗ ren werden; und welche aͤm geſetz ge⸗ ſündiger haben, die werden durchs geſetz Ott, nicht die das verurtheilet werden. 13. Sintemal vor G geſetz hören, gerecht ſind, ſondern * die das geſetz thun⸗ werden gerecht ſeyn. 14. Denn ſo die heyden, die das geſetz nicht haben, und doch von natur thun des geſetzes werck, dieſelbigen, dieweil ſie das geſetz nicht haben, ſind ſie ihnen ſelbſt ein geſetz; 15. Dgmit, daß ſie beweiſen des tzes werck ſey beſchrieben in ihrem her⸗ tzen, ſintemal ihr gewiſſen ſie bezeuget, dazu auch die gedancken, die ſich unter einander verklagen oder entſchuldigen, 16. Auf den tag; da Gott das ver⸗ borgene der menſchen durch IE SuNM ird, laut meines evan⸗ gefe⸗ Chriſt richten w gelii. . 17. Siehe aber zu, Du heiſſeſt ein Ju⸗ richtet: denn * worinnen du einen andern richteſt, verdammeſt du dich ſelbſt; ſintemal du eben daſſelbige thuſt, das du richteſt. * Matth. 7, 2. Marc. 4, 24. Luc. 6, 38. 2. Denn wir wiſſen, daß GOttes ur⸗ theil iſt recht über die, ſo ſolches thun. 3. Denckeſt du aber, o menſch, der du richteſt die, ſo ſolches thun, und thuſt auch daſſelbige, das Du dem urtheil GOttes entrinnen werdeſt? . 4. Oder verachteſt du den reichthum⸗ ſeiner güte⸗ gedult und langmüthigkeit? Weiſſeſt du nicht, daß dich GOttes güte zur buſſe leitet? * 2 Petr. 3/ 9. IX. §. Du aber, nach deinem verſtockten und unbußfertigen hertzen, häuffeſt dir ſelbſt den zorn auf den tag des zorns⸗und der offenbarung des gerechten gerichts GOttes. 6. Welcher * geben wird einem jegli⸗ Ghen nach ſeinen wercken, * (Ef. 40, I0. c. 26/ I1I. Jev. 127, I0. Pſ. 62, 13. Matt. 16, 27. 1 Cor. 3, 8. 2 Cor. 5, 10. Of⸗ fenb. 2, 23. c. 22, I2. 7. Nemlich yreiß und ehre, und unver⸗ gängliches weſen, denen, die mit gedult in guten wercken trachten nach dem ewi⸗ ſolle nicht ſt de, und verläſſeſt dich aufs geſetz, un rühmeſt dich GOttes, geſes 1d 18. Und weiſſeſt ſeinen willen; und weil du aus dem geſetz unterrichtet biſt, prüfeſt du, was das beſte zu thun ſey; 19. Und vermiſſeſt dich zu ſeyn ein * leiter der blinden, ein licht derer, die im finſterniß ſind, * Matth. 15,14. 20. Ein züchtiger der thörichten, ein lehrer der einfältigen, haſt die form, was zu wiſſen und recht iſt im geſetz. 21. Nun vlehreſt du andere, und lehreſt dich ſelber nicht. Du predigeſt, man ehlen, und du ſtiehleſt. *Matth. 23, 4. 22. Du ſprichſt, man ſolle nicht ehe⸗ gen leben. . 8. Aber denen, die da zänckiſch ſind, und der wahrheit nicht gehorchen, gehor⸗ chen aber dem ungerechten, ungnade und zorn: 9. Trüblal und angſt über alle ſeelen der menſchen, die da böſes thun, vor⸗ brechen, und du brichſt die ehe. Dir gräuelt vor den götzen, und raubeſt Gott, was ſein iſt. 23. Du * rühmeſt dich des geſetzes, und ſchändeſt GOtt durch übertrettung des geſetzes. X c. o, 41 24. Denn * eurenthalben wird Got⸗ kes nanie geläſtert unter den heyden, als geſchrieben ſtehet. * Eſ. 52, 5. ?ꝛc. 25. Die beſchneidung iſt wohl nütz, wenn du das geſetz hälteſt; hälteſt du aber das geſetz nicht, ſo iſt deine beſchnei⸗ dung ſchon eine vorhaut worden. 26. So nun die vorhaut das recht im geſetze hält, meyneſt du nicht, daß ſeine vorhaut werde fur eine beſchneidung ge⸗ rechnet? . 27. Und wird alſo, das von natur eine vorhaut iſt, und das geſetz vollbringet, dich vichtenn, der du unter dem buchſa⸗ ben Die Epiſtel 154 ben und beſchneidung biſt, und das ge⸗ fetz übertritteſt. 28. Denn * das iſt nicht ein Jude, der auswendig ein Jude iſt; auch iſt das nicht eine beſchneidung die auswen⸗ dig im fleiſch geſchicht. * Joh. 8, 39. Röm. 9/ 7. , 29. Sondern das iſt ein Jude, der in⸗ wendig verborgen iſt; und die beſchnei⸗ dung des hertzens iſt * eine beſchneidung, die im geiſt und nicht im buchſtaben ge⸗ ſchicht; welches lob iſt nicht aus men ſchen/ ſondern aus GOtt. * Moſ. 30,6. 2c. Das 3. Capitel. Die gerechtigkeit kommt aus dem glauben. As haben denn die Juden vor⸗ W theils? oder was nützet die be⸗ ſchneihung? 2. Zwar faſt viel. Zum erſten, ihnen iſt vertrauet, was GHKT geredet hat. 3. Daß aber etliche * nicht glauben an daſſelbige, was ligt daran? Soßte ihr † unglaube GOttes glauben aufheben? * 4 Moſ. 23, 19. Ebr. 4, 2. † 2 Tim. 2, 13. 4A. Das ſey ferne! Es bleibe vielmehr alſo, daß * GOT ſey wahrhafftig, und alle * menſchen falſch; wie † geſchrie ben ſtehet: Auf daß du gerecht ſeyeſt in deinen worten, und überwindeſt, wenn du gerichtet wirſt. * Johz. 3/ 33. Tit. 1, 2. ** Pſ. 62/ 10. Pf. 116, 1II. † Pl. §SI, 6. g. Iſts aber alſo, daß unſere unge⸗ vechtigkeit &GOttes gerechtigkeit preiſet, was wollen wir ſagen? Iſt denn GOT auch ungerecht, daß er darüber zürnet? (Ich rede alſo auf menſchen weiſe,) 6. Das ſey ferne! Wie *könnte ſonſt GOtt die welt richten ?2 * I Moſ. 18/2 7 7. Denn ſo die wahrheit GHttes durch meine lügen herrlicher wird zu ſeinem preiß, warum ſoflte Ich denn noch als ein ſünder gerichtet werden? . Und nicht vielmehr alſo thun, wie wir geläſtert werden, und wie etliche ſprechen, daß wir ſagen ſollen: Laſſet uns * übels thun, auf daß gutes daraus komme? Welcher verdammniß iſt agautz recht. * I Sam. 1[*, 21. ſegg⸗ 9. Was ſagen wir denn nun? haben wir einen vortheil? Gar keinen. Denn wir haben droben beweiſet, daß * beyde Juden und Griechen, alle unter der ſün⸗ de ſnd; * cap. 11,32. Gal. 3, 22. 10. Wie den * geſchrieben ſtehet: Da iſt nicht, der gerecht ſey, auch nicht Einer; * Pf. 14, 3. Pf. 53, 4. 11. Da iſt nicht⸗ der verſtändig ſey; da iſt nicht, der nach GOKT frage. 12. Sie ſind alle absewichen, und alle⸗ ſammt untüchtig worden; da iſt cht der gutes thue, auch nicht Einer. 13. * Ihr ſchlund iſt ein offen grab, mit ihren zungen handeln ſie trüglich, ottern⸗ gißt iſt unter ihren lippen. * Pf. 55 10. Pf. 140/ 4. ſt gieſſen. * Spr. 1/16. E Cap. 202* bitterkeit. Pſ. 10, 7. 15. *Ihre füſſe ſind eilend blut zu ver⸗ . ſ. 59/7. 16. In ihren wegen iſt eitel und herkelend⸗ un ſgll 17. Und den weg des friedens wi ſie nicht. . ſen 18. * Es iſt keine furcht Gttes vor ihren augen. * 1 Moſ. 20, 11. Pf. 36,2. 19. Wir * wiſſen aber, daß, was das geſetz ſaget, das ſaget es denen, die unter 14. * Ihr mund iſt voll fluchens und 10, 7 dem geſetz ſind, auf das aller mund ver⸗ ſtopffet werde, und alle welt GOT ſchuldig ſey. * Gal. 3, 10. 22. 20. Darum, daß kein fleiſch * durch des geſetzes werck vor ihm gerecht ſeyn mag: Denn durch das geſetz kommt er⸗ kanntniß der ſünde. * al. 2,/ 16. 21. Nun * aber iſt ohne zuthun des geſetzes die gerechtigkeit, die vor GOtt gilt, offenbaret, und bezeuget durch das geſetz und die propheten. * Geſch. 15, 11. 22. Ich ſage aber von ſolcher gerech⸗ tigkett vor GOtt, die da kommt durch den aglauben an IEſum Chriſt, zu allen und auf alle, die da glauben. 23. Deunnses iſt hie kein unterſcheid, ſie ſind † allzumal fünder, und mangeln des ruhms, den ſie an GOtt haben ſoll⸗ ten; * cap. 10, 12. Gal. 3/ 28. 1 Kön. 8, 46. 2ꝛc. 24. Und werden * ohne verdienſt ge⸗ recht aus ſeiner anade, durch die erlö⸗ ſung/ ſo durch Chriſtum JEſum geſche⸗ hen iſt, * Eph. 2,/ 8. 25. Welchen GOtt hat vorgeſtellet zu einem * gnaden⸗ſtuhl, durch den glauben in ſeinem blut, damit er die gerechtig⸗ keit, die vor ihm gilt, darbiete, in dem, daß er ſünde vergibt, welche biß anhero blieben war unter göttlicher gedult; X* Ebr. 4/ 16. 26. Auf daß er zu dieſen zeiten dar⸗ böte die gerechtigkeit, die vor ihm gilt: auf daß Er allein gerecht ſey, und ge⸗ recht mache den, der da iſt des glaubens an JEſu. 27. Wo *bleibet nun der ruhm? Er iſt aus. Burch welch geſetz? Durch der wercke geſetz? Nicht alſo, ſondern durch des glaubens geſez. * cap. 4, 2. 28. So * halten wir es nun, menſch gerecht werde ohne des geſetzes wercke, allein durch den glauben. 29. Oder iſt GOTT allein der Juden GOTT ? Iſt er nicht auch der heyden GDSTT ? Ja freylich auch der heyden GOTT. . . .„ 30. Sintemal es iſt ein einiger GOtt, der da gerecht machet die beſchneidung“ aus dem glauben, und die vorhaut durch den glauben. * Geſch. 1⁵°,9 II. 31. Wie? Heben wir denn das geſetz auf durch den glauben? Das ſey ferne! Sondern wir richten das geſetz auf.aß daß der 666 Des4. Capt N ektigeit es 3 trondel Arahi⸗ egen wi denn nter brakan e labe nach den „ns ſagen Wir . e wercee geredt ir aber mit net Wat ſaeet hon de in nt aunn Derm ater N r ſwird der Cinnit 7 Nen M , ſechnet, ſon c bin veie euc ee Meligkeirſen alein 6 Celcten Gott urech tet, Auezuthun der g indievelchen ſk n dent ntſen ieſogen des At ubeiur grehtigkeit g Pefteißer denn zu r echeurg, oder Dlre wefſe richtin d iccenin er worhaut 1 Nagencber der de⸗ ſſen ues ſenel der ge fehrchentr noch tt tu zer ine ſeiſetenin der de Phittlcescrcſgerri unſiſttz 1 goen, lien cſenniu Macpthckrectein vrer,⸗ WRN tllierdninan Brgſem. Denn die deges n der welt tte f⸗ Enfenm, Re in geſtg, ſotdern u 4 1 , AI — S⸗= glanben Vittemnal n, 6 bem us di gubenr linnen ſin, nd de ſſe glen ſanen * drmund ſ l ſren . A ⸗ NIne ke füſe ſend tiigteie i Err,ng i ie⸗ Megen dde 4 den wes de ſeke keine rte mn. ¹ rol ¹ wiſen apen is dasſtgetes dent ſind, auf das lert erde, und le nig . d arum, dis hil ee e8 werck ük iineee⸗ iſ en. t enh d der ſünde, 4e aber iſ e gee un * ie gertihäſfi, Ae e 1d unal ſinder, ucte den ſe an Gort r tr. 10,12. Gel 9,4 11 . . merNe Ne)ieet d werden dohne lecget Ner ancde ArdA 1e9 0 6t, velcede dt, weng Neit , de vorſe Grtt ee Nr Nie ett⸗ — M MN 6 1 . Plebet rutt N 86 n? ulint ,6t werde ohne ti⸗ nurt den ſuie 1 1Gl. 1,10,1 picht duc N⸗ t er nicht ald . erſit NlchNN NeG ie Aeinne nle te ei tuc⸗ di⸗ nlate ehen wit delndni ſuter! O bten Ns gel * Cap. 4. 5. an die Kömer. 155 Das 4. Capitel. Die gerechtigkeit des glaubens wird durch das exempel Abrahä erkläret. As ſagen wir denn von unſerm 8 vatter Abraham, daß er gefun⸗ 2. Das den habe nach dem fleiſch? ſagen wir: Iſt Abraham durch die wercke gerecht, ſo hat er wohl * ruhm, aber nicht vor GOtt. * c. 3,27. 3. Was ſaget denn die ſchrifft? Abra⸗ ham hat Grt geglaubet, und das iſt ihm zur gerechtigkeit gerechnet. a. Dem aber, der mit wercken umge⸗ het, wird der lohn nicht aus gnaden zu⸗ gerechnet, ſondern aus pflicht. 5§5. Dem * aber, der nicht mit wercken umgehet, glaubet aber an den, der die gottloſen gerecht machet, dem wird ſein glaube gerechnet zur gerechtigkeit. * cap. 3/ 28. 6. Nach welcher weiſe auch David ſa⸗ get, daß die ſeligkeit ſey allein des men⸗ ſchen, welchem GOtt zurechnet die ge⸗ rechtigkeit, ohne zuthun der wercke, da er ſpricht: . 7. * Selig ſind die, welchen ihre unge⸗ rechtigkeit vergeben ſind, und welchen ihre ſünden bedecket ſind. * Pſ. 32, I. 8. Selig iſt der mann, welchem GOtt keine ſünde zurechnet. . , 9. Nun dieſe ſeligkeit gehet ſie über die dem, der unter dem gefetz iſt, ſondern auch dem, der de er des glaubens Abraham iſt, welcher iſt unſer aller vatter, dams .Z x* Gal. 3/ 1I8. 17. Wie geſchrieben ſtehet: Ich ha⸗ be dich geſetzet zum vatter vieler heyden vor GOtt, dem du geglaubet haſt, der da lebendig machet die todten, und ruffet dem, das nicht iſt, daß es ſey. 18. Und er hat geglaubet auf hoffnung, da nichts zu hoffen war, auf daß er wür⸗ de ein vatter vieler heyden, wie denn zu ihm geſaget iſt: * Alſo ſoll dein ſaame ſeyn. * 1 Moſ. 1579 §°. 19. Und er ward nicht ſchwach im glauben, * ſahe auch nicht an ſeinen ei⸗ genen leib, welcher ſchon erſtorben war, weil er faſt hundertjährig war, auch nicht den erſtorbenen leib der Sarah; X I Moſ. 17, 17. 20. Denn er zweiffelte nicht an der verheiſſung GOttes durch unglauben, ſondern ward ſtarck im glauben, und * gab GOtt die ehre, * Ebr. 1I, 7. 21. Und wußte aufs allergewiſſeſte, daß, was Gtt verheiſſet, das * kan er auch thun. * Pſ. II5, 3. Luc. I, 27. 22. Darum * iſts ihm auch zur ge⸗ rechtigkeit gerechnet. * 1 Moſ. 15, 6. 23. Das iſt aber nicht geſchrieben al⸗ lein * um ſeinetwillen, daß es ihm zuge⸗ rechnet iſt; * (ay. 1I 5/ L beſchneidung, oder über die vorhaut? Wir müſſen je ſagen, daß Abraham ſey ſein glaube zur gerechtigkeit gerechnet. 10. Wie iſt er ihm denn zugerechnet? In der beſchneidung, oder in der vor⸗ haut? Ohne zweiffel nicht in der beſchnei⸗ dung, ſondern in der vorhaut. II. Das zeichen aber der beſchneidung empfieng er zum * ſiegel der gerechtigkeit des glaubens, welchen er noch in der vor⸗ haut hatte, auf daß er würde ein vatter aller, di e da glauben in der vorhaut, daß denſelbigen ſolches auch gerechnet werde zur gerechtigkeit; * I Moſ. 17,10. 1I. tc. 12. Und würde auch ein vatter der be⸗ ſchneidung, nicht allein derer, die von der beſchneidung ſind, ſondern auch derer, die da wandeln in den fußſtapffen des alau⸗ bens, welcher war in der vorhaut unſers vatters Abrahams. 13. Denn die * verheiſſung, daß er follte ſeyn der welt erbe, iſt nicht geſche⸗ 24. Sondern auch um unſertwillen, welchen es ſoll zugerechnet werden, ſo wir glauben an den, der unſern HErrn Eſm auferwecket hat von den tod⸗ en; 25. Welcher iſt * um unſerer ſünde willen dahin gegeben, und um unſerer gerechtigkeit willen auferwecket. * cap. 8/ 32. 1 Cor. 15, 3. 17. Das 5. Capitel. Von etlichen früchten der gerechtigkeit des glaubens. Gegeneinander haltung Chriſti und Adams. ₰ Un wir denn ſind gerecht worden N durch den glauben, ſo haben wir friede mit GOtt, durch unſern HErrn Eſum Chriſt. * Joh). 16, 22. ꝛc. 2. Durch welchen wir auch einen * zugang haben im glauben zu dieſer gna⸗ de, darinnen wir ſtehen, und rühmen hen Abraham, oder ſeinem ſaamen, durchs geſetz, ſondern durch die gerech⸗ tigkeit des glaubens. * 1 Moſ. 15,6. . cap. 17,/ 42. 14. Denn wo die vom geſetz * erben ſind, ſo iſt der alaube nichts, und die verheiſſung iſt abe. * Gal. 3, 18. 15. Sintemal * das geſetz richtet nur zorn an; denn wo das geſetz nicht iſt, da iſt auch keine übertrettung. * cap. 5,13. 16. Derhalben muß die gerechtiakeit durch den glauben kommen, auf daß ſie ſey aus gnaden, und die * verheiſſung lichkeit, die Gott geben ſ uns der hoffnung der zukünfftigen herr⸗ * Eph. 2, 18. cap. 3, 12. 3. Nicht allein aber das, ſondern * wir rühmen uns auch der trübſalen, die⸗ weil wir wiſſen, daß trübſal gedult brin⸗ get; * 2 Cor. II, 23. Jac. 1, 2. 4. Gedult aber bringet erfahrung; erfahrung aber bringet hoffnung; §. * Hoffnung aber läſſet nicht zu ſchanden werden: Denn die † liebe GOt⸗ tes iſt ausgegoſſen in unſer hertz durch . a den heiligen Geiſt, welcher veſt bleibe allem ſaamen, nicht allein iſt. . uns gegeben * Ebr. 6, I8. 19. † I Joh. a, 16. 6. Denn 156 Die Epiſtel. Cap. 5 6. 6. Denn auch Chriſtus, da * wir noch ſchwach waren, nach der zeit/ iſt † für uns gottloſe erben. * Eph. 2/ I. † 1I Petr. 7. Nun ſtirebet kaumn Fenzand um des rechtes willen; um etwas agutes willen dürffte vielleicht jemand ſterben. 8. Darum preiſet GOtt ſeine * liebe gegen uns/ daß Chriſtus für uns geſtor⸗ ben iſt, da wmir noch fünder waren. * Joh. 3,/16. ꝛc. 9. So werden wir je vielmehr durch ihn behalten werden vor dem zorn, nach Eene wir durch ſein blut gerecht worden ind. 10. Denn ſo wir GOtt * verſöhner ſind, durch den tod ſeines ſohns, da wir noch feinde waren: vielmehr werden wir ſelig werden durch ſein leben, ſo wir d nun verſohnet ſind. * 2 Cor. 5, 18. . 11. Nicht allein aber das, ſondern wir vühmen uns auch GEdttes, durch un⸗ ſern HErrn IEſum Chriſt, durch wel⸗ chen wir nun die ver ſöhnung empfangen d haben. 12. Derhalben, wie durch Einen men⸗ ſchen die fünde iſt kommen in die welt, und der* tod durch die ſünde, und iſt al⸗ ſo der tod zu allen menſchen durchae⸗ drungen, dieweil ſie alte genündiget ha⸗ ben. * cap. 6, 23. 13. Denn die ſünde war wohl in der welt, biß auf das geſetz: aber* wo kein geſetz iſt, da achtet man der ſünde nicht. *cap. 4, 15°. 14. Sondern der tod herrſchete von Aldam an biß auf Moſen, auch über die, die nicht geſündiget haben, mit gleicher übertrettung, wie Abam, welcher iſt ein bilde deß, de neinetig war. 15. Aber nicht hält ſichs mit der gabe wie mit der ſünde. Denn (o an * Eines ſünde viel geſtorben ſind, ſo iſt vielmehr GOttes gnade und gabe vielen reichlich widerfahren, durch die gnade des einigen menſchen IcEſu Ehyxiſti. * I Cor. 15, 22. 16. Und nicht iſt die gabe allein über Eine ſünde, wie durch des einigen ſün⸗ ders einige ſünde alles verderben. Denn das urtheil iſt kommen aus Einer ſünde zur verdammniß; die gabe aber hilfft uen aus vielen ſünden zur gerechtig⸗ ei . 17. Denn ſo um des einigen ſünde wil⸗ len der tod geherrſchet hat, durch den Ei⸗ nenvielmehr werden die, ſo da empfa⸗ hen die fülle der anade und der gabe zur gevechtigkeit, herrſchen im leben, durch Einen IEſum Ehviſt. 18. Wie mun durch Eines ſünde die verdammnifß über alle menſchen kom⸗ men iſt, * über alle menſchen kommen. * I Cor. 15, 22 19. Denn gleichwie duͤrch Eines men⸗ ſchen ungetzorſam viele fuͤnder worden ſind, afſo auch durch Eines gehorſa ſam werden * viele erechte. 20. Das * getdt aber iſt neben einkom⸗ men, auf daß die ſünde mächtiger wür⸗ de. Wo aber die lünde mächtig worden iſt, da iſt doch die gnade viel mächtiger worden: *c. 4/1 5. C. 7,8. Gal. 37 19. 21. Auf daß, gleichwie die fünde ge⸗ herrſchet hat zu dem tode, alſo auch herr, ſche die gnade durch die gerechtigkeit zum * ewigen leben, durch JEſumChriſt, unſern HErrn. * cap. 6, 23 Das 6. Capitel. Von der heiliaunag und neuem gehov⸗ ſam, als einer frucht der gerechtigkeit des glaubens. As wollen wir hiezu ſagen?* Gol⸗ W' len wir denn in der ſünde behar⸗ ren/ auf daß die gnade deſto mäch⸗ tiger werde? * 2,17. 2. Das ſey ferne! wie ſollten wir in der ſünde wollen leben, der wir abgeſtor⸗ ben ſind? [Epiſtel am 6. ſonntage nach trinitatis.] 3 Wſet⸗ ihr nicht, daß alle, die wir B'in JEſum Chriſt getauffet ſind, die Pünd in ſeinen tod getaufft? * Gal. 3,/ 27. Col. 2, 12. 4. So ſind wir je * mit ihm begraben durch die tauffe in den tod, auf daß, aleich wie Chriſtus iſt auferwecket von den todten, durch die herrlichkeit des Va⸗ ters, † alſo ſollen auch Wir in einem neuen leben wandeln. * cav. 8, 10. Evph. 4, 23. Col. 3, 8. ſen. Pet. 2/ I. cap. 4 1. 2. Ebr. 5„ Sor wir aber ſamm ihm. gebſan⸗ tzet werden zu gleichem tode, ſo werden vir auch der auferſtehung aleich ſeyn. 6. 8 1. Phil. 3/10. II. 2 Tim. 2,11. 1c. Dieweil wir wiſſen, daß unſer alter daß der fündliche leib aufhöre, daß wir hinfort der ſünde nicht dienen. * G al. §, 2 24 Denn wer * geſiorben iſt, der iſt ge⸗ rechtfen tiget von der ſünde. * I Pet. 4/ 8. Sind wir aber* ai⸗ Chriſto geſtov⸗ ihm leben werden. * 2 Tim. 2⸗ I. todten erwecket, * hinfort nicht Gerbetn der tod wird hinfort über ihn nicht herr⸗ ſchen. OIffenb. 1, 18. er der ſſinde geſtorben, zu einem mal; das er aber lebet, das lebet er Gtt. 1I. Alſo auch Ihr, haltet euch dafür, daß ihr der fünde geſtorben ſeyd, und alſo iſt auch durch Eines ge⸗lebet GOott in Chriſto IEſu, unſerm 4 rechtigkeit die rechtfertigung des lebens HErrn.] 12. So laſſet nun * die ſünde nicht herrſchen in eurem ſterblichen leibe, ihr gehorſam zu leiſten in ihren lüſten. 1 Moſ. 4/ 7. 13 1 ſitet i⸗ ſelitn menca ſamnit ihm * gecreutziget iſt, auf 14 it ſercht, des e igde 3 ſbec ben, ſo glauben wir, daß wir auch mit P⸗ nien 9. Und wiſſen, daß Chriſtus, von den 10. Denun das ey geſtorten. la das “ “ - nicht,lien ſebe a )lede it denen dend⸗ inmenſche Prle, i = — ewi gunſteſtein t ijnen ler rs ler den geee 14 enade. . ie i u i en nin i nnn ſ ſſt h nicht lege egebet Meckten n ſrechteſ te ſepd ſ n i. des ſend Ntſifri, 4 unge ſ ynnemin ſit M. 4. eeteker el eduncte , ſegeveſen ſerd,e go e, erhen Mor en belchem ihr 1ienem hr ſren wo (Pr ünder ſerd ihr inechn rcfet⸗ J ſelamd 7. ſount, nach i Aah n en ſ c go nund er ſchwachh ſeiſch cheb. Ge ſchwieihr⸗ ſegeken igket tzedinie n oreiner magerea Hen: ſolegetet lune Kend ſenſe) er Gerch ligte werde . (dp. 37 gl. 6, 13. 1 Denn N ihr rder ſind . furtirfn Urond oh. e un er ihr euch jes ehnt) Kended Rrſelbt len betͤ 165, l. 63 Rön. 3 5. ni gver ſeyd vo 1 Rbon d i ottet knet knechte n ſ ihehe elig Gewige Dennder N ſſt el 4 Ki lnde E N . I eben beſd N N deſes 4 telu eeſe ſſedee e i un nt anen . 6 4 N ſiſ 6 flone 1 r., deſi in, 7 Ccp 6 uch rch Eines it erichte. iſtßeberiſ eben 6 e neben eit is eſinde michtiger er eſitde fiie doch r gnade N e idg Bn id Aichnk hat zu cſe igenletencurch Iige 1 (ah. 1 Das 6 Captt Nr heiliaung unc ſeuee . N Kner frucht der geg⸗ nb. wallen wik iel be⸗ len wir denn in e i ren auſ daß di rde . N 1 ſen ſerne! wie en de Wollen leben krd e, „. l am 6. ſon Nſtt NoEX JNin Nbat in ſeinen tod denm wer geſl figet vont der ſcke 4 get, 4/l. ind wir aber hn Uben wir, er Nz S 0 ber n 3ſeckh eo ſ Auch 3 , id Ner rde ſetnee r in Chrilo GEe lſet hun ſig n ueen ſetgitie 6 . 6 1 leicten ſſen 131 M. 0 39 = Cap. 6. 7. an die Römer. 13. Auch begebet nicht der ſünde eure lieder zu waſfen der ungerechtigkeit, vondern * begebet euch ſelbſt GOtt, als die da aus den todten lebendig ſind, und eure glieder GOtt zu waffen der gerech⸗ igkeit. * Luc. 17 74. Röm. 12,/ I. 14. Denn die ſünde wird * nicht herr⸗ ſchen können über euch, ſintemal ihr nicht unter dem geſetze ſeyd, ſondern un⸗ ter der gnade. * I Moſ. 4, 7. 15, Wie nun? ſollen wir ſündigen, dieweil wir nicht unter dem geſetz, ſon⸗ en unter der gnade ſind? Das ſey erne!? 16. Wiſſet ihr nicht, * welchem ihr euch begebet zu knechten in gehorſam, deß knechte ſeyd ihr, dem ihr gehorſam ſeyd, es ſey der fünde zum tode, oder dem gehorſam zur gerechtigkeit. . * Joh. 8, 34. 20. . 17. GOtt ſey aber gedancket, daß ihr knechte der ſünde geweſen ſeyd, aber nun gehorſam worden von hertzen dem vor bilde der lehre, welchem ihr ergeben leyd. 18. Denn * nun ihr frey worden ſeyd von der fünde, ſeyd ihr knechte worden der gerechtigkeit. „ Joh. 8, 32. [Epiſtel an 7. ſonnt. nach trinitatis.] 192. Cech muß * menſchlich davon re⸗ J den, um der ſchwachheit willen eures fleiſches. Gleichwie ihr eure glie⸗ der † begeben habet zu dienſte der unrei⸗ nigkeit, und von einer ungerechrtigkeit zu der andern: alſo begebet nun auch eure glieder zu dienſte der gerechtigkeit, daß ſie heilig werden. † cav. 6 . „ 13. „ 20. Denn da ihr * der ſünde knechte waret, da waret ihr frey von der gerech⸗ tig . . 1. Joh. 8/ 34. . „21. Was hattet ihr nun zu der zeit für frucht? Welcher ihr euch jetzt * ſchä⸗ met: denn ¼ das ende derſelbigen iſt der tod. * Ezech. 16, 61. 63. Röm. 8, 6. 22. Nun ihr aber ſeyd von der fünde frey, und GOttes knechte worden, habt ihr eure frucht, daß ihr heilig werdet; das ende aber das ewige leben. 5 b231 Denn der tod iſt der * ſünden ſold; ab ber die gabe GOttes iſt das ewige leben, in Chriſto IEſu, unſerm HErrn.) Das 7. Capitel. Bon der freyheit vom geſetz, des geſe⸗ tzes nutzen, wirckung, und dem kampff des innexn und äuſſern menſchen. Q Iſſet ihr nicht, lieben brüder, (denn . ich rede mit denen, die das geſetz . wiſſen,) daß das geſetz herrſchet über den menſchen, ſo lange er lebet? 2. Denn * ein weib, das unter dem manne iſt, dieweil der mann lebet, iſt ſie verbunden an das geſetz; ſo aber der mann ſtirbet, ſo iſt ſie loß vom geſetz/das den mann betrifft. * [Cor. 7, 39. 3. Wo ſie nun * bey einem andern einem and mann iſt. * Matth. 5, 32. “ 4. Alſo auch, meine brüder, Ihr ſeyd gerödtet dem geſetz⸗ durch den leib EChri⸗ ſti, daß ihr eines andern ſeyd, neinlich deß, der von den todten auferwecket iſt, auf daß wir GOtt ftrucht bringen. §. Denn da wir im Aeiſch waren, da waren die ſündlichen lüſte, welche durchs geſetz ſich erregten, kräfftig in unſern glie⸗ dern, dem * tode frucht zu bringen. 6. Nun aber ſind wir von dem geſetze loß, und ihm * abgeſtorben, das uns ge⸗ fangen hielt, alſo, daß wir dienen ſollen im neuen weſen des im alten weſen des buchſtabens. 7. Was wollen wir denn nun ſagen ? Iſt das geſetz ſünde ? das ſey ferne! Aber die ſünde erkannte ich nicht, ohne durchs geſetz. Denn ich wußte nichts von der luſt, wo * das geſetz nicht hätte geſagt: Laß dich nicht geluſten. V *„2 Mol. 20, 17. ꝛc. — 8. Da nahm aber die ſunde unſach am gebot, und erregete in mir allerley „ e todt. 9. Ich aber lebete etwa ohne geſetze. Da aber das gebot kam, ward die fünde wieder lebendig. 10. Ich aber ſtarb . ſich, daß das gebot mir zum tode gereich⸗ te, * das mir doch zum leben gegeben war. 33 Moſ. 18, §. 11. Denn die ſünde nahm urſach am gebot, und berrog mich, und tödtete mich durch daſſelbige gebot. 12. Das * geſetz iſt je heilig, und das gebot iſt heilig, recht und gut. * ITim. I, 8. 13. Iſt denn, das da gut iſt, mir ein tod worden? Das ſey ferne! Aber die ſünde, auf daß ſie erſcheine, wie ſie fünde iſt, hat ſie mir durch das gute den rod gewircket, auf daß die ſünde würde über⸗ aus ſündig durchs gebot. 14. Denn wir wiſſen, daß das geſetz geiſtlich iſt: Ich * aber bin fleiſchlich † unter die ſünde verkaufft. * cav. 8, 3. I1 Kön. 21, 20. 25. 15. Denn ich weiß nicht, was ich thue: denn ich thue nicht, das ich will, ſondern das ich haſſe, das thue ich. 16. So ich aber das thue, das ich nicht will, ſo willige ich, daß das * geſetz gut ſey. * y ſondern die ſünde/ die * in mir wohnet. — V. 20. 18. Denn ich weiß, daß in mir, das iſt, in meinem fleiſche, wohnet * nichts gu⸗ tes. Wollen habe ich wohl, aber vollbrin⸗ gen das gute finde ich nicht. * 1Moſ. 6,5. 19. Denn — geiſtes, und nicht luſt. Denn ohne das geſetz war die ſün⸗ ‚ und es befand 17. So thue Ich nun daſſelbige nicht⸗ mann iſt, weil der mann lebet, wird ſie eine ehebrecherin geheiſſen; ſaber derz mann ſtirbet, iſt ſie frey vom geſetz, daß ſie nicht eine ehebrecherin iſt, wo ſie bey 158 Die Epiſtel 19. Denn das gute, das ich will, das thue ich nicht, ſondern das böſe, das ich nicht will, das thue ich. 20. So ich aber thue, das ich nicht will, ſo thue Ich daſſelbige nicht, ſon⸗ dern die* ſünde, die in mir wohnet. * p. 17. 21. So finde ich mir nun ein geſetz, der ich will das gute thun, daß mir * das böſe anhanget. * Hiob 14, 4. 22. Denn ich habe luſt an Gottes ge⸗ ſetznach dem innwendigen menſchen; 23. Ich ſehe aber ein ander geſetz in meinen gliedern, das da* widerſtreitet dem geſetz in meinem gemüthe, und nimmt mich gefangen in der ſünden ge⸗ ſetz, welches iſt in meinen gliedern. 24. Ich elender menſch, wer wird mich erlöſen von dem leibe dieſes todes? 25. Ich dancke* Gtt, durch IEſum Chriſt, unſern HErrn. So diene Ich nun mit dem gemüthe dem geſetz EHt⸗ tes, aber mit dem fleiſche dem geſetz der ſünden. * I Cor. I, 4. Das 8. Capitel. Von der freyheit der verdammniß, chriſtlichem leben, deſſen gefehrten, vom creutz, anfechtungen und troſt darwider. O iſt * nun nichts verdammliches SS an denen, die in Chriſto JEſu ſind, die nicht † nach dem ſleiſch wandeln, ſondern nach dem geiſt. * cap. 10, qa. † Gal. 5, 16. 2. Denn * das geſetz des Geiſtes, der da lebendig machet in Chriſto JEſu, hat mich frey gemacht von dem geſetz der ſünde und des todes. * cap. 3, 27. 3. Denn * das dem geſetz unmöglich war, (ſintemal es durch das fleiſch ge⸗ ſchwächet ward) das thät GOtt, und ſandte ſeinen ſohn in der geſtalt des ſündlichen fleiſches, und verdammte die ſünde im fleiſch durch ſünde; * Geſch. 15 10. 4. Auf daß die gerechtigkeit, vom ge⸗ ſetz erfordert, in uns erfüllet würde, die wir nun nicht nach dem fleiſch wandeln, ſondern nach dem geiſt. . 5§. Denn die da * fleiſchlich ſind, die ſind fleiſchlich geſinnet; die aber geiſtlich ſind, die ſind geiſtlich geſinnet. * [Corx. 2,/ 14. 6. Aber fleiſchlich geſinnet ſeyn, *iſt der tod; und geiſtlich geſinnet ſeyn, iſt leben und friede. * cav. 6/2 1. 7. Denn fleiſchlich geſinnet ſeyn, iſt ei⸗ ne feindſchafft wider GOtt: ſintemal es dem geſetz GOttes nicht unterthan iſt, denn es vermag es auch nicht. . 8. Die aber fleiſchlich ſind, mögen GOtt nicht gefallen. 9. Ihr aber ſeyd nicht fleiſchlich, ſon⸗ dern geiſtlich, ſo anders * GOttes Geiſt in euch wohnet. Wer aber Chriſtus 10. So aber Chriſtus in euch iſt, ſo iſt der leib zwar todt um der ſünde willen; der geiſt aber iſt das leben um der gerech⸗ tigkeit willen. 11. So nun der Geiſt deß, der * JE⸗ ſum von den todten auferwecket hat, in euch wohnet, ſo wird auch derſelbige, der Chriſtum von den todten auferwecket hat, eure ſterbliche leiber lebendig ma⸗ chen, um deßwillen, daß ſein Geiſt in euch wohnet. * cap. 6, 4. §. [Epiſtel am 8. ſonnt. nach trinitatis. ] 12.RRO ſind wir nun, lieben brüder, * ſchuldner, nicht dem fleiſch, daß wir nach dem fleiſch leben. * cap. 6, 7. 18. 13. Denn wo ihr nach dem fleiſch le⸗ bet, ſo werdet ihr ſterben müſſen; wo ihr aber durch den geiſt des fleiſches ge⸗ ſchäffte tödtet, ſo werdet ihr leben. 14. Deunn * welche der Geiſt GOttes treibet, Die n GOttes kinder. 15. Denn ihr habt nicht einen knechtli⸗ chen geiſt empfangen, daß ihr euch aber⸗ mal fürchten müßtet; ſondern ihr habt einen p kindlichen geiſt empfangen, durch welchen wir ruffen: Abba, lieber Vatter! * 2 Tim. 1, 7. † Gal. 3, 26. cap. 4/ 6. . . 16. Derſelbige * Geiſt gibt zeugniſi unſerm geiſt, daß wir GOttes kinder ſind. * 2 Cor. 1, 22. 17. Sind wir denn * kinder, ſo ſind wir auch erben, nemlich GOttes erben, und mit⸗erben Chriſti: ſo wir anders mit leiden, auf daß wir auch mit zur herrlichkeit erhaben werden.] . * Gal. 4/ 7. . .D [Epiſtel am 4. ſonntage nach trinitatis.] 18. Enn ich halte es dafür, daß die⸗ VYſer zeit leiden der herrlichkeit nicht werth ſey, die an uns ſoll offen⸗ baret werden. 19. Denn dasß ängſtliche harren der creatur wartet auf die offenbarung der kinder GOttes, fen iſt der eitelkeit, ohn ihren willen, ſon⸗ dern um deß willen, der ſie unterworffen hat auf hoffnung. 21. Deun auch die * creatur frey wer⸗ den wird von dem dienſte des vergängli⸗ * Luc. 21, 28. der kinder GOttes. daß alle crea⸗ 22. Denn wir wiſſen, noch immerdar. 23. Nicht allein aber ſie, ſondern auch wir ſelbſt, die wir haben des Geiſte erſtlinge, ſehnen uns auch bey uns ſelbſt nach der * kindſchafft, und auf unſers leibes erlöſung.] * Gal,4,5. † Luc. 21, 28. 24. Denn wir find wohl ſelig,/ doch in der hoffnung. Die hoffnung aber, die man ſihet, iſt nicht hoffnung: Denn wie Geiſt nicht hat, der iſt nicht ſein. kan man deß hoffen, das man ſihet? 25. So wir aber deß hoffen, dasenir 20. Sintemal die creatur unterworf⸗ chen weſens, zu der herrlichen freyheit tur ſehnet ſich mit uns, und ängſtet ſich 8 och † warten e. . 1 — ———,— flien,/ enr ſeb. . en 9 Oſeltigeng al e werer ſcwachhen ifſſen nicht was w 1 it getiſtet, ſond Kertett s aufs eclichen ſeuftzen. Malth. 20,24, Der aber? de heif ſewas des Geiſes n tt De heilgen, nn N gefälleͤt. Eehiſtelan Et. Jun Pvſſenun GOXN Reben i ſndjenen die nc kn finſind. eeheI. 19, Oenk preſte er une n Ne or kr c Mrin Cch ſounſcltn don dent les,o, N Mſebe der ſen Muerheenbrudern. 5 Welſetr Cber verordn 1clchlerufen; welche lot de hat er guch eilche er gber hat de haker auch herrls 3 Vas wolen wir den R *Got fur und we sſeuon: e4 ¹ Weſcher auch ſen 1s nichthat gercone, le le 1 datin gegen Ni it ihnn nichrales 1 Mol 22,1. oh aen Me allserwaͤh ſlolgen? G. ie mntet Ar n pill derdamme * 8 Ecke ar NOnt, udertitn hil 30,29 Ver win „ d uns ſcheden ons Tbſald dern g, oer hunger? dder Seſſneoe 9 er? oder ictet der ſchen 1,e Der ſchwerde Res geſchrieben g lerern Eebet ſtehet: gurberkenwir ge Wine ſui gence 4 ſ, dter) fucrt wie 64/23, I ſer e⸗ n hin denn glen ie vnr Eend eltn übe un Rewiltn lerun nrh lingemi, X ell weder ingel is Rih mng e ſch ftſfgeͤrahne = — EE Kin ae Nhesmc ſeſt⸗ rſſegidt, nnn nn lſerm Rnt 1 8 lcte. lad . habſunghinen N n ae ene ſlce⸗ e aber Elriſtis nart un ber iſt ai lcen ni⸗ een. nuu der Geſſ e den tortntuſennett net, ſo ni cuct Kum von den tens e ſterblibe iitr ice n deßwillen hnet. ſen agle Lamn . ſonnt niti 0 ſind wir nun iee⸗ ſchuldner, nicſt ee nach dem iſchlen „ ad. 5,7. lg Denn wo ihr ſach r werdet ihr ſerten i⸗ er durch den geſt e tdtet, ſo werdetice ◻ℳ „ e Deun* welche e Die ſind GOct Gal. l Denn ihr habt nickei⸗ eiſt empjan Urchten mügtet; t kindlichen geſf den wir rufen Aeleke 2Limn. bi, ”ð I gelſt, das Wieh⸗ N JEun it dolee⸗ 1 Vn Ne d pert 2 = = 2 er Gtte. en wir nſe et ic itunc Gal N N ißnitttofern Ofen, 1 berde e , eg ſofch /, ruffen hat, die hat er auch gerecht ge⸗ macht, welche er aber hat gerecht ge⸗ ihn für uns alle † dahin gegeben, wie ſoll⸗ te er uns mit ihm nicht alles ſchencken? tes beſchuldigen? GOcK iſt bie, der da „gerecht machet. ſtus iſt hie, der geſtorben iſt, ja vielmehr, . 4 N, r et Mder N e de liebe GOttes? Trübſal? oder angſt? oder „verfolgung? oder hunger? oder blöſſe? eua oder fährlichkeit? oder ſchwerdt? net willen werden wir gertödtet den gan⸗ Denm euch Ner n 8 4 r d 1RNN bet hat. NEDthum, noch gewalt, weder gegenwärti⸗ ges noch zukünfftiges, ne andere ereatur, mag uns ſcheiden von der liebe GEter, die in Chriſto JE⸗ t, .. nini lichem vorzug, ſondern an GDttes gnade. Cap. 8. 9. an die Römer. 159 — ——.ꝙG—— * nicht ſehen, ſo warten wir ſein durch 26. Deſſelbigen gleichen auch der Geiſt hilfft unſerer ſchwachheit auf. Denn wir * wiſſen nicht, was wir beten ſollen, wie ſichs gebühret, ſondern der Geiſt ſelbſt vertritt uns aufs beſte, mit un⸗ ausſprechlichen ſeufftzen. * Malth. 20, 22. 27. Der aber die hertzen forſchet, der weiß, was des Geiſtes ſinn ſey, denn er vertritt die heiligen, nach dem, das GOTT gefället. * Pſ. 7/ 10. 2ꝛc. [Epiſtel am St. Jacobi tage.] 28. W Ir wiſſen aber, daß denen, die OTT lieben, alle dinge zum beſten dienen, die nach dem * vorſatz be⸗ vuffen ſind. * Eph. I. II. cap. 3, II. 29. Denn welche er zuvor verſehen hat, die hat er auch verordnet, daß ſie gleich ſeyn ſollten dem ebenbilde ſeines ſohnes, auf daß derſelbe der erſtgebor⸗ ne ſey unter vielen brüdern. 30. Welche er aber verordnet hat, die hat er auch beruffen; welche er aber be⸗ macht, die hat er auch herrlich gemacht. 31. Was wollen wir denn hierzu ſa⸗ gen? Iſt * Gott für uns, wer mag wi⸗ der uns ſeyn? * 4 Moſ. 14, 9. 32. Welcher auch * ſeines eigenen ſohnes nicht hat verſchonet, ſondern hat * I Moſ. 22,/16. † Joh. 3, 16. 33. Wer will die auserwählten GOt⸗ 34. Wer * will verdammen? Chri⸗ der auch auferwecket iſt, welcher iſt zur rechten GOttes, und vertritt uns. * Hiob 34/ 29. 35§. Wer will uns ſcheiden von der 36. Wie * geſchrieben ſtehet: Um dei⸗ tzen tag; wir ſind geachtet wie ſchlacht⸗ chaafe. * Pſ. 44/23. I Cor. 4, 9. 2 Cor. 4, II. . 37. Aber in dem allen überwinden wir weit, um deßwillen, der uns gelie⸗ — 38. Denn * ich bin gewiß, daß weder tod noch leben, weder engel noch fürſten⸗ 2 Tim. 1, 12. . 39. Weder hohes noch tieffes, noch kei⸗ ſu iſt, unſerm HErrn. Das 9. Capitel. Die erwählung hänget nicht an äuſſer⸗ h ſage die wahrheit in Chriſto, und lüge nicht, deß * mir zeugniß gibt mein gewiſſen, in dem heiligen Geiſt, X* cap. 1, 9. 2. Daß ich groſſe traurigkeit und ſchmertzen ohne unterlaß in meinem hertzen habe. . 3. Ich habe * gewünſchet verbannet zu ſeyn von Chriſto für meine brüder, die meine gefreundte ſind nach dem fleiſch. * 2 Moſ. 32, 32. 9. Die da ſind von Iſrael, welchen ge⸗ höret die * kindſchafft, und die herrlich⸗ keit, und der bund, und das geſetz, und der gottesdienſt und die verheiſſung; * 5§ Mo .„7/ 6. ⸗ §.. Welcher auch ſind die vätter, aus welchen Chriſtus herkommt nach dem fleiſch, der da iſt GoT über alles, ge⸗ lobet in ewigkeit. Amen. 6. Aber nicht ſage ich ſolches, * daß GOttes wort darum aus ſey. Denn es ſind † nicht alle Iſraeliter, die von Iſ⸗ rael ſind; * 4 Moſ. 23, 19. † Joh. 8, 39. 7. Auch nicht alle, die Abrahams ſaa⸗ men ſind, ſind darum auch kinder, ſon⸗ dern in?* Iſaac ſoll dir der ſaame genen⸗ net ſeynn. * I Moſ. 21, 12. Gal. 4, 28. 8. Das iſt, nicht ſind das Gttes kin⸗ der, die nach dem fleiſch kinder ſind, ſon⸗ dern die kinder der verheiſſung werden für ſaamen gerechnet. * Gal. 4, 28. 2. Denn diß iſt ein wort der verheiſ⸗ ſung,* da er ſpricht: Um dieſe zeit will ich kommen, und Sarah ſoll einen ſohn haben. * I Moſ. 18,10. 10. Nicht allein aber iſts mit dem al⸗ ſo ſondern auch, da * Rebecca von dem einigen Iſaac, unſerm vatter ſchwan er ward, . * 1 Moſ. 2 5,9 2 I. 11. Ehe die kinder geboren waren, und weder gutes noch bötes gethan hat⸗ ten, auf daß der vorſatz GOttes beſtünde nach der wahl, ward zu ihr geſagt, 12. Nicht aus verdienſt der wercke, ſondern aus gnade des beruffers, alſo: Der * gröſſere ſoll dienſtbar werden dem kleinern. 1I Moſ. 25, 23. 13. Wie denn geſchrieben ſtehet: Jacob hab ich geliebet, aber Eſau hab 14. Was wollen wir denn hie ſagen? Iſt denn * GOTKT ungerecht? Das ſey ferne! * § Moſ. 32, g. 15. Denn *er ſpricht zu Moſe: Wel⸗ chem ich gnädig bin, dem bin ich gnä⸗ dig, und welches ich mich erbarme, deß erbarme ich mich. * 2 Moſ. 33/ 19. 16. So ligt es nun nicht an jemands wollen oder lauffen, ſondern an GOttes erbarmen. V 17. Denn die ſchrifft * ſagt zu Pha⸗ rao: Eben darum hab ich dich erwecket, daß ich an dir meine macht erzeige, auf daß mein name verkündiget werde in allen landen. * 2 Moſ. 9/ 16. 18. SO 160 Die Epiſtel Cap. 9. 10. 19. So erbarmet er ſich nun, welches er will, und verſtocket, welchen er will. 19. So ſageſt du zu mir: Was ſchul⸗ diget er denn uns? Wer kan ſeinem wil⸗ len widerſtehen? 20. Ja, lieber meuſch, * wer biſt Du dann, daß du mit GOTT rechten willſt? Spricht auch ein werck zu ſeinem † mei⸗ ſter: warum macheſt du mich alſo? * Weish. 12/12. † Eſ. 4 ⅝997, 2t. 21. Hat nicht ein töpffer macht aus Einem klumpen zu machen ein faß zu ehren, und das andere zu unehren? 22. Derhalben, da GOXT wollte zorn erzeigen, und kund thun ſeine macht, hat er mit groſſer * gedult getragen die gefäſ⸗ ſe des zorns, die da zugerichtet ſind zur verdammniß: * cap. 2, 4. 23. Auf daß er *kund thäte den reich⸗ thum ſeiner herrlichkeit an den gefäſſen der barmihertzigkeit, die er bereitet hat zur herrlichkeit, * Col. 1,27. 24. Welche er beruffen hat, nemlich uns, nicht allein aus den Juden, ſondern auch aus den heyden. 25. Wie er denn auch durch Oſeam „ ſpricht: Ich will das mein volck heiſ⸗ ten ihre eigene wer an ihn glaubet, der ſoll ni . .G nicht zu ſchanden werden. .8, 14 Das 10. Capitel. Die erkänntniß der erwählung iſt nicht zu finden im geſetz, ſondern im evangelio. Jeben brüder, meines hertzens »wunſch iſt, und ſiehe auch GOTT. für Iſrael, daß ſie ſelig werden. 2. Denn ich * gebe ihnen das zeugniß⸗, daß ſie † eifern um GOTT, aber mit unverſtand. * Col. 4, 13. Denn ſee erkennen die gerechtigs keit nicht, die vor GOTT gilt, und trach⸗ gerechtigkeit aufzurich⸗ ten, und ſind alſo der gerechtigkeit, die vor GOTT gilt, nicht unterthan. . a. Denn Chriſtus * iſt des geſetzes en⸗ de, †¼ wer an den glaubet, der iſt ge⸗ recht. * Matth. 5 17. † Joh. 3, 13⸗ §. Moſes aber * ſchreibet wohl von der gerechtigkeit, die aus dem geſetz ſen, das nicht mein volck war, und mei⸗ ne liebe, die nicht die liebe war. * Hoſ. 2/ 23. 1I Petr. 2/ 19.20. 26. * Und ſoll geſchehen, an dem ort. da zu ihnen geſaget ward: Ihr ſeyd nicht mein volck; ſollen ſie kinder des leben⸗ digen GOttes genennet werden. * Hoſ. I, ID0. aber ſchreyet für Iſragel: hl der kinder Iſrael wür⸗ ſo wird 27 Jeſaias * Wenn die za de ſeyn wie der ſand am meer, doch das † übrige ſelig werden. * Eſ. 10/22.23. † Röm. 1II,/F. 28. Denn es wird ein verderben und ſteuren geſchehen zur gerechtigkeit, und der HERR wird daſſelbe ſteuren thun auf erden. . 29. Und wie * Jeſaias zuvor ſaget: Wenn uns nicht der HErr Zebgoth hät⸗ te laſſen ſaamen überbleiben, ſo wären wir † wie Sodoma worden, und gleich wie Gomorra. * Eſ. 11 9. † 1 Moſ. 19/24. 30. Was wollen wir nun hie ſagen? Das wollen wir ſagen: Die heyden, die nicht haben nach der gerechtigkeit ge⸗ ſtanden, haben die gerechtigkeit erlan⸗ get; ich ſage aber von der gerechtigkeit, die aus dem glauben kommt. 31. Iſrgek * aber hat dem geſetz der gerechtigkeit nachgeſtanden, und hat das geſetz der gerechtigkeit nicht über⸗ kommen. * cap. 10. 2 32. Warum das ? Darum⸗, daß fſie es nicht aus dem glauben, ſondern als geſetzes ſuchen. aus den wercken des an den Denn ſie * haben ſich geſtoſſen Kein des anlauffens⸗ * I CEor. I/ 23. 33. Wie * geſchrieben ſtehet: Sihe da, ich lege in Zion einen ſtein des anlauf⸗ tens, und einen fels der argerniß; und kommt: Welcher menſch diß thut, der wird darinnen leben. V c 6. Aber die gerechtigkeit aus dem glau— ben ſoricht alſo; * Sprich nicht in dei⸗ mel fahren? (Das iſt nichts anders, denn Chriſtum herab holen.) 7. Oder, wer will hinab in die tieffe fahren ?2 (Das iſt nichts anders, denn 8. Aber was ſaget * ſie? Das wort iſt dir nahe, nemlich in deinem munde⸗ 5§ Moſ. 30/ 14. [Epiſtel am St. Andreas⸗tage.) D wir predigen. * 1 Tim. 4/6. 9. Denn ſo du mit deinem munde ſey, und glaubeſt in deinem hertzen/ daß ihn GOtt von den todten auferwecket 10. Denn ſo man von hertzen glaubet,/ ſo wird man gerecht, und ſo man * Pſ. 116/ 10. 11. Denn die ſchrifft ſpricht: * Wer werden. * Eſ. 28, 16. 12. Es iſt hie * kein unterſch Ein HErr, reich über alle, die ihn an⸗ ruffen. * Geſch. 10/ 34. 20. HErrn wird anruffen, ſollt ſelig werden⸗ * Joel 2, 32. ch. 27 21. 14. Wie ſollen ſie aber anruffen, an ie ſollen ſie aber glauben, von dem ſie nichts gehöͤret haben? Wie ſollen ſie aber hören ohne * 3 Moſ. 18, §. ꝛc. nem hertzen: wer will hinauf gen him⸗ * § Moſ. 30, 12. Chriſtum von den todten holen.) und in deinem hertzen. Iß iſt das wort * vom glauben, das * bekenneſt JI-Eſum, daß er der HERR hat, ſo wirſt du ſelig. * Matth. 10/32.⸗ dem munde bekennet, ſo wird man ſelig⸗ an ihn glaubet, wird nicht zu Juden und Griechen, es iſt aller zumal 13, Denn * wer den nahmen des Geſe den ſie nicht glauben? Wie prediger? 15. Wie dein . e⸗ * Wmit , cdendie Uleare ſchanden Pf. 25/3* ai, eid unter Ge olerſe ee⸗ grnſenor werden dNe Wwe ſet: Bie liet de den fieden e verflindigen. 6rſe ſind nicht ale obſaen. Denn 1 dleſel 5,1 l 1 /6 0 1onue der altud⸗ tedad gedher eber e ſecter: Hatene 682 Zoar desiſ in ehugin ärſcel, (ſe wolte. 6 0 eſs aber dorf woh Un eſgaden don denen. ſeGſucher habenr und din DRemchtnac mir ger⸗ Egl. 66,1. 1,Zu koel bers ſorſcht Ge tag habe ich neine pan et mn den lc, das ihr ſet, vnd widerſpeiche, Des II. Capitel Nerviſng ic unvan ſeic run: Her den miulklerfeſen; d u! Denn ic bin auch e gammen Yorahe titetennn⸗ r eRr h. Aoricſirnaltriit, ertneerberſtben het, fct,es deſchriftſgu Pe nittor Gr n unſ ſlicdt. 1 ☛☚ g ſe ſigen dene pr li d Btnlen e ſe ſehen ie it nen niſtben talſend genne, lni ſiuen igt 3 . N N Gten N enen ud S ſen Nop . e nicht d enge, d Ede ſen . 4 ſatterut, ſen Wire adin l 1 Keahe ſ berdiene — /der el it l nit ttb,21,4 , n lnte ler erwählung heſet, ndvr, 4 feines heren ae auch Got ſig werde. uugni, Vr. mni⸗ e gerechtig lin nd trge ichögtet ouse ſad Ne Luguhehh ſch Räcgne nug 6 ne der den Gn tt 63 1I1. † n. 1 1 e* ſchrelbe len wlt e aut Nn 1 mentee Re unt g. 0.. 18, 5.K. ere igkit lehr⸗ 6 ze Srilii⸗ napl Pines gete et nichisode b holen.) 6 Voß. 30,12 4 wer wilt teb ſi i nichts udrn arn tn nic in un et. 1 heren 0 1⸗ . L 1lterb n 1 honngld Clcubenek nn . 131Gne rgit Neinem Hiin, e erder eſ in de Geigent de entun en au . ſelig. 1 althelo⸗ G un uſe erßz une 1 getödtet, und haben deine altare 1 graben; und Ich bin allein überblieben, und ſie ſtehen mir nach meinem le chen um ſteheſt aber durch den glauben; ſey nicht mir dieſen . wa der gnaden. CLap. 10. 11. an die Kömer. 161 15. Wie ſollen ſie aber predigen, wo ſie nicht geſandt werden? geſehrieben ſtehet: Wie lieblich ſind die uüſſe derer, die den frieden verkündigen, die das gute verkündigen. * Eſaf. 5¾, 7. 16. Aber ſie ſind nicht alle * dem ev⸗ angelio gehorſam. Denn Jelajas p ſpricht: HErr, wer gläubet unſerm pre⸗ digen? * 2 e. 13 1, 8. † Eſ. 53, I. oh. 12 So * kommt der glaube aus der Prebint das predigen aber durch das ort GOttes, JIoh. 17,20. 8 Ich ſage aber: Haben e es nicht gen zöret 2 Zwar * es iſt je in alle lande usgegangen ihr ſchall, und † in alle weit ihre worte.] * Pſ. 1945. Elaj. 49, 6. Ich ſage aber: Hat es Iſrael nicht erkaunde 2 Der erſte Noſes ſpricht: * Ich wilt euch eifern mach en über dem, das nicht mein volck iſt, und über einem un⸗ verſtändigen volck will ich euch erzürnen. * „ Moſ. 32e 21I. 20. Jeſajas aber darff wohl * ſagen: Ich bin erfunden von denen, die mich Dicht geſuchet haben, und bin erſchienen denen, die nicht nach mir gefraget haben. * Eſaj. 6 55 21. Zu Iſrael aber⸗ ſpricht er: Den gantzen tag habe ich meine hände ausge⸗ ſtrecket, zu dem volck, das ihm nicht ſa⸗ gen läſſet⸗ und „wviderſpricht. * Eſaj. 6 52 2. Die erwählung iſt lmeudelbar. O ſage ich nun: Hat denn * GOtt S ſein volck verſtoſſen? Das ſey fer⸗ ne! Henn ich bin auch ein Iſrae⸗ liter, von dem ſaamen Abraham, aus dem geſchlechte Benjanti. Jer. 3 2. GOtt hat ſein zolcs nicht verſtoſſen, wele hes er zuvor verſehen hat. Oder wiſ⸗ ſet ihr nicht, was die ſchrift ſaget von E⸗ lia? Wie er tritt vor GOtt wider Iſ⸗ rael, * und wricht: 1. Kön. 19, 10. 3. HErr, N haben deine propheten zerbrochen, daß Ich hinein ansge⸗ würde. 7. Wie denn nun? Das Iſraelt u⸗ hek⸗ Wie denn * das erlanget er nicht; die wahl aber erlanget es, die andern ſind verſtockt. c. 9, 2I. Wie geſchrieben * ſtehet: Gtt hak ihnen gegeben einen verbitterten geiſt, augen⸗ daß ſie nicht ſehen, und ohren, die nicht hören, biß auf den heutigen tag. * Luc. 8, 10 zc. 9. Und David ſoricht: ‚: Laß ihren tiſch zu einem ſtrick werd en und zu einer berückund, und zum ärgerniß, und ihnen zur vergeltung. 69723.24. I10 Verblende ihre augen, daß ſie nicht ſehen, und beuge ihren rücken allezeit. 11. So ſage ich nun: Sind ſie darum angelauffen, daß ſie enlen. ſollten? Das ſey ferne! * Sondern aus ihrem fall iſt den heyden das heyl wiederfahren⸗ auf daß ſie denen nache gfern ſollten. * Geſch. 13. 46. 12. Denn ſo ihr falt der welt reich⸗ thum iſt, und ihr ſchade iſt der heyden reichthum, wie „vielmehr, wenn ihre zahl von würde? * Hoſ. I, 10. . Röm. 9/ 27. 13. Mit euch heyden rede ich: Benn dieweil Ich der * heyden apoſtel bin, will ich mein amt vreiſen; * Ge⸗ ſch. 9,/ 1 5°. 14. Ob ich möchte die, ſo mein (eiſch ſind, zu eifern veitzen, und X* ilrer etli⸗ che ſelig machen. * I Tint 4, I6. 15. Denn ſo ihrer verluſt der welt ver⸗ ſoͤl hnung iſt, was wäre das anders, denn das leben von den todten nehmen? 16. Iſt der anbruch heilig, ſo iſt auch P., der teig heilig; und ſo die wurtzel heilig iſt, ſo ſind auch die zweige heilig. 17. Ob aber nun * etliche von den zweigen zerbrochen ſind: und Du, da du ein wilder ölbaum wareſt, biſt unker ſie gepfropffet, und theilhafftig worden der wurtzel und des ſaffts im ölbaum; * Jer. II, I6. 18. So rühme dich nicht wider die zweige. Rühmeſt du dich aber wider ſie⸗ ſo ſollt du wiſſen, daß du die wurtzel nicht trägeſt⸗ ſondern die wurtzel träset dich⸗ 19. So ſprichſt du: Die * zweige ſind gepfropffet * Geſch. 13, 4 *. 20. Iſt wohl geredt. Sie ſind zerbro⸗ ihres unglaubens willen, Du en 4. Aber was ſagt ihm die göttliche * ſtoltz, ſondern fürchte dich. antwort? * Ich habe mir laſſen über⸗ f Pleiben ſieben tauſend mann, die nicht 4 haben ihre knie gebeuget vor dem Baal. * auch nicht verſchone. * 1 Kön. 19 18. Alſo gehets auch Zetzt zu dieſer * überbliebenen zeit .Iſts * aber Iſts aber dienſt. 5 Moſ. 9/ 4. §. einpfropffen⸗ * 1 Cor. 10 II. 21. Hat GOtt der natürlichen zweige nicht verſchonet, daß er vielleicht dein *2 Perr. 2,4. §. 22. Darum ſchaue die güte, und der nach der ernſt GOttes: den ernſt an denen, die ge⸗ t. 9/27. fallen und; die güte aber an dir, *ſo fer⸗ aus gnaden, ſo iſts ne ön an der güte bleibeſt; ſonſt wirſt nicht aus verdienſt der wercke, ſanit wir Du auch abgehauen werden. * Joh. 1 de gnade nicht gſade ſeyn. aus verdienſt der wercke, ſo iſt die gnade unglauben nichts; ſonſt ware verdienſt nicht ver⸗ +, ₰△ /2. 23. Und jene ſo nicht blieiben in dem werden ſie eingepfropffet werden; GOtt *kan ſie wohl wieder * 2 Cor. 3, 16. 24. Denn 162 Die Epiſtel Cap. 1I. 12. (eh l 24. Denn ſo du aus dem ölbaum, der gleich; ſondern verändert euch, durch fieſ e von natur wild war, biſt ausgehauen, verneurung eures ſinnes, auf daß ihr ligtni nc und wider die natur in den * guten öl⸗vrüſfſen möget, **welches da ſey der gute, ſur baum gevfropffet, wie vielmehr werden der wohlgefällige, und der vollkommene 1n /NMteten bet die natürlichen eingepfropffet, in ihren GOttes wille. * 1 Petr. 1, 14. l in, ſbenngler eigenen ölbaum 7 * Jer. II, 16. † Eph. 4/ 23 ** Eph. 55 17. ſne) Neintec 25. Ich will euch nicht verhalten, lie⸗ 1I Tbeſ. 4, 27. Drnce t nemn I. ben brüder, dieſes geheimniß, auf daß ihr 3. Denn ich ſage durch die gnade, die itfet Nn.n nicht ſtoltz ſeyd: Blindheit iſt Iſrael ei⸗ mir gegeben iſt, jedermann unter euch, th zNle. nes theils widerfahren, ſo lange * biß die daß niemand weiter von ihm halte, denn 35 M z b fülle der heyden eingegangen ſey, ſichs gebühret zu halten, ſondern daß er 0 Sbtute deiten * Luc. 219 24.4 . von ihm mäßiglich halte, ein jeglicher, lein, Urſtetihn 26. Und * alſo das gantze Iſrael ſelig nach dem * GOtt ausgetheilet hat, das n du uſtrſp werde; wie geſchrieben ſtehet: ½ Es maaß des glaubens. *1Cor. 7, 7, K wird kommen aus Zion, der da erlöſe/ capv. 12, II. Eph. 4, 7. 6N1gtl, und abwende das goͤttloſe weſen von Ja⸗ 4. Denn gleicher weiſe als wir in in Gdi cld Lob. * 2 Cor. 3, 16. † Eſ. Einem leibe viel glieder haben, aber alle ne ſandent irt 59/ 20. AAlileder nicht einerley geſchäffte haben: Mn. 1 27. Und * diß iſt mein teſtament mit *1 Cor. 12, 12. 16m.: ihnen, wenn ich ihre ſünden werde weg⸗ §. Alſo ſind wir viel * ein leib in Das in nehmen. * Jer. 31,33. Ebr. 8/8. Chriſto, aber unter einander iſt einer des c. 10, 16 andern glied. * 1 Cor. 12, 27. Peemin ſcheen, 2. Nach dem evangelio halte ich ſie 6. Und * haben mancherley gaben, nach ichſten ud ſch ſelb für feinde, um euret willen; aber nach der gnade, die uns gegeben iſt.] (Peiunnnſih der wahl habe ich ſie lieb, um der vätter * 1 Cor. 12,/ 4. . ie Neievetti willen. Z (Exiſtel am 2. ſonntage nach Epiphan.] Uiſßteine ob 29. *GOttes gaben und beruffung moͤ⸗ 7. Pd jemand weiſſagung, ſo ſey ſie M; Vn aber l gen ihn nicht gereuen. *2Tim. 2,/13. dem glauben ähnlich. * Hat je⸗ MCo derordnet. 30. Deun gleicher weiſe, wie auch ihr mand ein amt, ſo warte er des amts. Weißh. 5, weiland nicht geglaubet an GOTT, nun Lehret jemand, ſo warte er der lehre. 4. Wer ſcch un aber habt ihr barmhertzigkeit überkom⸗ * I Petr. a, 10. 11. (t, der piderſtrebe men über ihrem unglauben: 8. Ermahnet jemand, ſo warte er des Reaber widerſteben, 31. Alſo auch jene haben jetzt nicht ermahnens. Giebet *jemand, ſo gebe in uſellennen wollen glauben an die barmhextzigkeit, er einfältiglich. Regieret jemand, ſo ſey à3 Den Nen get die euch widerfahren iſt, auf daß lie auch er ſorgfältig. Ubet jemand barmhertzig⸗ Een glen enten, barmhertzigkeit überkommen. keit, ſo thue ers † mit luſt. ſitchten. Wilt 32. Denn * GOtt hat alles beſchloſſen * Matth. 6, 3. † 2 Cor. 9, 7. ektenbererotege unter den unglauben, auf daß er ſich al⸗ 9. Die *liebe ſey nicht falſch. Haſ⸗ uicſt du iob den herſe ler erbarme. *Gal. 3/ 22.40. ſet das arge, hanget dem guten an. le 11,46, †½ Pſ. 1454 9. Sir. 18, 12. * 1 Tim. 1, §5. † Pf. 97/ 10. 1 Oennſt iſ Go [Evxiſtel am ſonntage nach trinitatis) 10. Die * brütderliche liebe unter ein⸗ an Dus ducter 33. O belch veine tieffe des reichthums, ander ſey hertzlich. Einer komme dem ſc din ſe ziter de beyde der weißheit und erkännt⸗ andern mit ehrerbietung zuvor. ſeld,ſe 69 niß GOttes! Wie gar unbegreillich ſind Eph. 4, 32 tfnnilefreſt, ite ſeine gerichte, und unerforſchlich ſeine II. Seyd nicht träge, was ihr thun Nnn m Ut weae! * Hiob. 11, 7. Pf. 36/ 7. ſollt. Seyd * brünſtig im geiſt. ½ Schi⸗ S. En ſen n an 34. Denu wer hat des HErrn ſinn cket euch in die zeit. » Offenb. 3, 15. ik len um nen erkannt? Oder, wer iſt ſein rathgeber † Eph. 5, 1 etlchun de ſt = — 6. eweſen? * Hiob 1 % 8. Eſ. 40, 13. 12. Seyd * frhlich in hoffnung; geduß (ah ſeniſ ger Jer. 23/ 15* Weish. 9,% 13. Sir. 42 tig in trübſal. Haltet an am gebet. duneiſt 22. 1 Cor. 2, 16. „ * Luc. 10, 20. ſſauble En 3 ½. Oder wer hat ihm etwas zuvor 132 *Nehmet euch der heiligen notht 2 60 ggandem gegeben, das ihm werde wieder vergol⸗ durfft an. † Herberget gerne. lſeuctinen un i ten? = . * ICor. 16, I. † 1 Moſ. 18/ 36 hter; gol N 36. Denn * von ihm, und durch ihn, c. 19/ 2. 3. Ebr. 13/ 2. ſee kecke hn und in ihm ſind alle dinge, welchem ſey 14. » Segnet die euch verfolgen: ſegnet ſin ſe ge hutg eit ein 2 1 ehre gebee ahre in ewigkeit. Amen.] *Spr. 16/ 4: und fluchet nicht, * Matth. 5„ 44. Patth.ze 15. Freuet euch mit den fröhlichen, und beſtlennee ga Das 12. Capitel. * weinet mit den weinenden. NN ſei Chriſtliche lebens regel. 16. Habt * einerley ſinn unter einan⸗ eſehreit daf ir [Eviſtel am 1. ſonntage nach Eyiph.] der. Trachtet nicht nach hohen dingen, 4, e denn wer (Ch ermahne euch, lieben brüder, ſondern haltet euch herünter zu den nie⸗ N Ns ge durch die barmhertzigkeit GOttes, drigen.)] * c. I5/ §. ICor. 1/10 ) Penn ) daß ihr eure leiber begebet zum [Epiſtel am 3. ſonntag nach Epiphan.] Eit opffer, das da lebendig, heilig, und GOtt 17. Qaltet euch nicht ſelbſt für klug⸗ wohlgefällig ſey, welches ſey euer ver⸗ — = = l,t ifl os Ni gon⸗ ſeſce l ebr ſ Duſ⸗ = E ohlgef wele )-⸗Vergeltet niemand boöͤſes mit bo ſ W nünfftiger gottes dienſt. * c. 6, 13. ſem. Fleißiget euch der erbarkeit gegen lfenetnht leben; 2. Und * ſtellet euch nicht dieſer welt jedermann. * 1 Theſſ. 5 156 ile nnun din ant 18. 36 in Ne Gi Prdern derftdetti rung eurts ſnneg . möget wweſcleiift lefällgge, und e wiltt, lt 1 Erh ,13 e, . Deſ. 4,. Denn ich ſnſe Ariſ geben iſ, eheinmn ſemand weiter don t⸗ getüdrt in telenine hm mäßiglich hilte in dem *Gtt aggeteie H des Aaubens. e tah. l1, Il. Eitt Denn geicher weie e dem leibe diel gieder hen der nicht einerleh geſtii 1 Cr.li,li Alſo ſind wrir die ie iſto, aber unter innee dern glied. ſet 8. Und haben mareene 1 gnade, die und geufni, Cor h N den glauben ihnt nand ein amt, ſ) n , Leretzemand ownket *1Petr h 8 Ennahnet ſenen te liclich. Reciecte Ubetſene 1. Dee liebe en titst. er das crge hanſet N Kin. l,6 t, 10. Die rſcerleer mdern mit Chretbeeolte GENR Send nichttip M in die e. h 66 Ged ſl iſen in rdbſtl Hent⸗ 49 II. 4,. etch urſtan. hatent 6 ldeene . . hart e dern haltet 4 n 3,. ſtc⸗ 4 4 ſet euch ſen 4Pelyelet 1 n 6 Cleigiget eu d. 1, l 10,0, 1 ehnt li ⸗ „der liebet: denn * wer E Cap. 12. 13. 14. an die KRomer. 263 l 18. Iſts möglich, ſo viel an euch iſt, * ſo habet mit allen menſchen friede. * Marc. 9, 50. Ebr. 12/ IA4. 19. * Rächet euch ſelber nicht, meine liebſten, ſondern gebet raum dem zorn (GOttes;) Denn es † ſtehet geſchrieben: Die rache iſt mein, Ich will vergelten, ſpricht der HErr. * 3 Moſ. 19 18. Maͤtth. §, 39. 1 Cor. 6, 7. † & Moſ, „20. So nun deinen feind hungert, ſo ſpeiſe ihn, dürſtet ihn, ſo trancke ihn. Wenn du das thuſt, ſo wirſt du feurige kohlen auf ſein haupt ſammlen. * Spr. 2 57 21. 22, Laß dich nicht das * böſe überwin⸗ ſondern überwinde das böſe mit K Weißh. 71 30. † I Sam. 24, 18. Das 13. Capitel. Wie man ſich gegen die obrigkeit, den nächſten, und ſich ſelbſten verhalten ſolt IJallalzen * ſey unterthan der obrisg⸗ 2I. den 5 gutem.] keit, die gewalt über ihn hat. Denn ſ es iſt keine obrigkeit, ohne von EOtt; Wo aber obrigkeit iſt, die iſt von GOtt verordnet. *Tit. 3, 10. † Weißh. 6, 4. ☚. „2. Wer * ſich nun wider die obrigkeit ſetzet, der widerſtrebet GOttes ordnung; die aber widerſtreben, werden über ſich ein urtheil empfahen. * Spr. 24, 21. 3. Denn die * gewaltigen ſind nicht den guten wercken, ſondern den böſen zu fürchten. Willſt du dich aber nicht furchten vor der obrigkeit, ſo thue gutes, ſo wirſt du lob von derſelbigen haben. — ALn, 22, 2ss,, 4. Denn ſie iſt * GOttes dienerin, dir zu gut. Thuſt du aber böſes, ſo fürchte dich: denn ſie träget das ſchwerdt nicht umſonſt, ſie iſt GOttes dienerin, eine rächerin zur ſtraffe, über den, der böſes thut. * Pſ. 82, 6. L. So ſeyd nun aus noth unterthan, nicht allein um der ſtraffe willen, ſon⸗ dern auch um des gewiſſens willen. „6. Derhalben müſſet ihr auch ſchoß ge⸗ ben: Denn ſie ſind Gortes diener, die ſolchen ſchutz ſollen handhaben. tht ſchuldig ſeyd, choß, dem der ſchoß gebühret; zoll, dem der zoll gebühret; furcht, dem die furcht gebühret; ehre, dem HErrn dem die ehre gebührek. * Matth. 22, 21. Marc. 12,17. Eviſtel am 4. ſonntaͤge nach Epiph.) Eyd niemand nichts ſchuldig, denn daß ihr euch unter einan⸗ den andern lie⸗ bet, der hat das geſetz erfüllet. * Gal. 5; 14. 2. Tenn das da geſagt iſt: Du ſollt nicht ehebrechen; Du follt nicht tödten; Du ſollt nicht ſtehlen; Du ſollt nicht falſch gezeugniß geben; dich foll nichts gelüſten; und ſo ein ander gebot mehr iſt, das wird in dieſem wort verfaſ⸗ 7.‧ So * gebet nun jedermann, was gleich. dem HErrn. ſet: * Du ſollt deinen nächſten lieben lals dich ſelbſt. * Marc. 12,3 I. ꝛc. 10. Die * liebe thut dem nächſten nichts böſes. † So iſt nun die liebe des geſetzes erfüllung.] * I Cor. 13, 4. [Epiſtel am 1. ſonntage des Advents. 11. UNd weil wir ſolches wiſſen, nem⸗ Vlich die zeit, daß die ſtunde da iſt, aufzuſtehen vom * ſchlaff, ſintemal un⸗ ſer heyl jetzkt näher iſt, denn da wirs glaubten. The —* Eph. 5; 14. „12. Die * nacht iſt vergangen, der kag aber herbey kommen: So laſſet uns able⸗ gen die wercke der finſterniß; und anle⸗ gen die waßen des lichts. * 1 Joh. 2/ 8. = 13. Laſſet uns ehrbarlich wandeln, als am kage, * nicht in freſſen und ſauffen⸗ nicht in kammern und unzucht, nicht in † hadder und neid; * Luc. 21, 34. Eph. 5, 18. † Jac 3, 44. 14. Sondern * ziehet an den HErrn IEſum Chriſt, und wartet des leibes, doch alſo, daß er nicht geil werde. * Gal. 3, 27. Col. 3, 10. Das 14. Capitel. WMWie man ſich gegen den ſchwach⸗glau⸗ bigen ſoll verhalten. — En * ſchmachen im glauben nehmet S ) auf, und verwirret die gewiſſen nicht. * (cap. 1 52 1. möge allerley aber ſchwach iſt, * der * 1 Moöſ. I, 29. Giieſch. 20, 3 2. Einer glaubet, er eſſens welcher iſſet kraut. B 3. Welcher * iſſet, der verachte den nicht, der da nicht iſſet; und welcher nicht iſſet, der richte den nicht, der da iſſet: denn GOtt hat ihn aͤufgenommen. * Col. 2, 16, 4. * Wer biſt Du, daß fremden knecht richteſt? Er ſtehet oder fället ſeinem herrn. Er mag aber wohl aufgerichtet werden, denn GOtt kan ihn wohl aufrichten. * JIae. 4,12. c. „K. Einer * hält einen tag vor dem an⸗ dern; der ander aber hält alle tage Ein jeglicher ſey in ſeiner mey⸗ nung gewiß. * Gal. 4, 10. Col. 2, 16. 6. Welcher auf die tage hält der thut 1; und welcher nichts drauf hält, der thuts auch dem HErrn. Wel⸗ cher iſſet, der iſſet dem HErrn: denn er „ dancket GOtt. Welcher nicht iſſet, der iſſet dem HErrn nicht; und dancket GOkt. SMoſ. 8, 10. — Cor. 189 z11. 7. Denn * unſer keiner lebet ihm ſel⸗ ber, und keiner ſtirbet ihm ſelber. 22 Cor. 5„ 15; 8. *Leben wir, ſo leben wir dem HErrn; ſterben wir, ſo ſterben wir HEr Darum wir leben oder ſterben, ſo ſind wir des HErrn. * I Theſſ. 5, 20. 1 2 9. Denn du einen A Re Die Epiſtel Cap. 14. 150 9. Denndazu iſt Chriſtus auch ge⸗ ſtorben, und auferſtanden und wieder lebendig worden, daß er über todte und lebendige HErr fevy. * Geſch. 10/ 42. 2 Cor. &, I15. 10. Dit aber, was richteſt du deinen bruder? Oder du ander, was verachteſt du deinen bruder? † Wir werden alte vor dem richter⸗ſtuhl Chriſti dargeſtellet werden. * Luc. 5, 37. † Geſch. 17, 31. WMatth. 2 5/ 3 1.32. 2% Cor. 5,10. 11. Nachdem geſchrieben ſtehet: So wahr als Ich lebe⸗ ſpricht der H& RR, mir ſollen * alle knie gebeuget werden, zund alle zungen ſollen GOtt bekennen. * Eſ. 4 5% 23. Phil. 2, 10. 12. So wird nun ein jeglicher für ſich ſelbſt GOtt rechenſchafft geben⸗ 13. Darum laſſet uns nicht mehr ei⸗ ner den andern richten, ſondern das rich⸗ tet vielmehr, daß * niemand ſeinem bru⸗ der einen anſtoß oder ärgerniß darſtelle. . * Ratth. 198, 27. 14. Ich weiß und bins gewiß in dem HErrn IEſu, daß * nichts gemein in an ihm lelbſt; ohne der es rechnet für gemein, demſelbigen iſts gemein. W * Matth. 1 %% II. 16. So aber dein bruder über deiner ſpeiſe betrübet wird, ſo wandelſt du ſchon nicht nach der liebe. Lieber, * verder⸗ be den nicht mit deiner ſpeiſe, um wel⸗ ches willen Chriſtus geſtorben iſt. * 1I Cor. II, 13. I1z. Darumſchaffet, daß euer ſchatz nicht verläſtert werde. * öhil. 2, 12. 17. Denn das * reich GBttes iſt nicht eſſen und trincken, ſondern gerechtige keit und friede und freude in dem heili⸗ gen Geiſt. * Lc. 17. 20. 19. Wer darinnen Chriſte dienet, der * iſt GOtt gefällig, und den menſchen werth. * 1heſſ. 29 15. 19. Darum laſſet uns dem nachſtre. ben, das zum friede dienet, und was zur beſſernna unter einander dienet. 20. Lieber, . nicht um der ſpeiſe willen GOrtes merck. Es iſt zwar „ 4 Das 15. Capitel. Warum die ſchwache⸗glaubigen mit ge⸗ dult zu tragen, und wie nan zum chriſt⸗ lichen leben kommen möge. — Ir aber, die wir ſtarck ſind, ſollen W * der ſchwachen gebrechlichkeit tragen, und nicht gefallen an uns ſelber haben. * cap. I4, I. 1 Cor. 9, 22. Gal⸗ 6, 1. 2. Es ſtelle * ſich aber ein jeglicher un⸗ ter uns alſo, daß er ſeinem nächſten gefalle zum guten zur beſſerung. 3. Denn auch Chriſtus nicht an ihm ſelber gefallen hatte, Hndern wie * ge⸗ ſchrieben ſtehet: Die ſchmach derer, die dich ſchmähen, ſind über mich gefallen. *Pſ. 69/ 10. Gf. §2, 4. [Eviſtel am 2. ſonntage des Advents.) . W As aber * zuvor geſchrieben iſt, —◻ das iſt uns zur lehre geſchrieben⸗ auf daß wir durch gedult und troſt der ſchrifft hoffnung haben. * (ap. d⸗ 23. 24. 5. Gtt aber der gedutt und des tro⸗ ſtes gebe euch/ daß ihr * einerley geſinnet ſeyd unter einander, nach IEin Chriſt ? * Pf. 133/ I. ſag. Phil. 3, 16. 20c. 6. Muf daß ihr * einmüthiglich mit Ei⸗ nem munde lobet GOtr und den Vatter unſers HErrn JEſu Chriſti. * Geſch. Iä 14. 7. Darum nehmet euch unter einan⸗ der auf, gleich wie euch Chriſtus hat aufgenommen zu Gottes loobe.« 8. Ich ſage aber, daß JEſus Chriſtus ſey * ein diener geweſen der beſchnei⸗ dung, um der wahrheit willen GOttes⸗ zu beſtättigen † die verheiſſung, den väts⸗ tern geſchehen. * Matth. I5724. 9. Daß die heyden aber Gtt loben um * der barmhertzigkeit willen, wie †geſchrieben ſtehet: Darum will ich dich loben unter den heyden, und deinem nas men ſingen. * cap. 1II⸗ 30. . † Pf. 18. 5O. 2 Sam. 227 5Oe= 16. Und abermal* ſpricht er: Freuet euch, ihr heyden, mit ſeinem volck. * 5§ Moſ. 32/ 43. P — aber es iſt nicht aut dem„ Lobet den HErrvn⸗ † alles rein; aber es bt aut de II 1d aber „ “ der es iſſet mit einem anſtoß ſeines ge⸗ alle gehben, ary preiſet ihn, alle voͤl⸗ wiſſens. * V. 1§. † Matth. 1 % II. cker. * Pf. 117, 1. 21. Es iſt * beſſer, du eſſeſt kein fleiſch.⸗ 12, Und abermal * ſpricht Jeſaias2 und trinckeſt keinen wein, oder das, dar⸗ Es wird ſeyn die † wurtzel Jeſſe, und an ſich dein bruder ſtöſſet, oder ärgert, der auferſtehen wird zu herrſchen über oder ſchwach wid. die heyden, auf den werden die heyden *1 Cor. 8, 13. hoffen. * Eſ. 11/ 10. 22. Haſt du den glauben, o habe ihn bey dir ſelbſt vor GOTST. Selig iſt, der ihm ſelbſ fein gewiſſen maͤchet, in dem⸗ das er annimmt. Wer aber darüber zweiffelf, und iſſet doch 5 der iſt verdammt: Denn es gehet nicht aus dem glauben: 3 Was aber nicht aus dem glauben gehet, das iſt ſünde. * Tit. I/ 1 F Ebr. 11/ 6. „ 232 † Offenb. 5, §„: 13. Gtt aber der hoffnung euch mit aller freude und friede im glau⸗ bendaß ihr völlige heffnung habet durch die krafft des heiligen Geiſtes.] 14. Ich weiß aber faſt wohl von euch⸗ lieben brüder, daß ihr ſelber voll gütig⸗ eit ſeyd, erfüllet mit auer erkanntniß, daß ihr euch unter einander könnet er⸗ mahnen. * 2 Petr. 1 12. 15° hofnung erſfülle . Ich 1 N hals aber den Ceſkentas wollen ie euch rinnern, Ne ner von G 6Oegſchſolſennein ſece die henden ill n 40nGOtte, auf daß rerden, Gdtt ane Ginch den helligen ie 3(ahe 11, 13. 1. Darum kon chn Chriſt, ich E 6e Denn ich dürſten ſge 8 t wos daſelt c wirckere, die erden N u bringen, dund nert Motthe 10,19, 70 † 19. Dutch knft Nr Kunder, ed Mrcn knt GOltesz, tce Nichon Je 0d tonhereren Cupricurn leyj tlentir encterfle 10. Aſbtnic, ſnderich lteltun bredien,wo⸗ Dſctekenut war, ann d Eiren ftemden grund dor 31 Cr. lo. 16. I9 1. Chadern wies geſchr ſſchen nichriſt don ihn ſollens ſebenz und weic aben, ſollens perſtehe „ „, G Klſ 12. Als ſſt gch die ſa elmnal herhindert bin 9, Yltrich ber nict ne ldieen ſnern habe ah 1 kuchiu tommnen pon , — Vunichreiſen tlich iu tuch kon ſo d iih de derce ſiſen welde, und⸗ en eint werden nige, ſe unin wenigni ae el, i6, eſrſiii n eltetigenen fint 1en et, hal. sen igne NMred incen wuiligti Heine ilſernmnen gegden Iheſ. 1 elgel e ſebeſt wiletiTen⸗ Pſecds igrer geſe helden ſs i Unletlichen en 1 Kh 3 Veſin ich n jnr i fecin ſelbe 1) an uh Hiſpn mne Nin nc, nen heiit Cheici i gun 4 UWe 4 . ( ch eengee Il. ſer mnung nt ſbe ginin ie uuſ 1 ſn = . O Das 1, Ceprel n die ſchvachetulten Eemenmd wie iiet n komnen le, r aher M wir ſint in der ſchdaten giee⸗ . N tragen, und nict D lber haben. egl. 1 Cr. 9, 11 Gll l . ell 44 ſop e W ſielles ſcch ber e 18 Alfo, daß er ſeilen zum gulten rbeſerin Veum auch Weius Me ie en In ch O N ſchmaben, und Uber toc e nd oden, M 40 3 4 ird ſeun . D e dirfiletn gnun 14 r elich u 1 1 Welchen nicht iſt von ihm ver! 1 Die ſollens ſehen; und welche nicht gehö⸗ IW . lldl —und ſermel ſe . N . n t r 8 ſine 1Fel an die Römer. 16 5⁵* 15. Ich habs aber dennoch gewaget, And euch etwas wollen ſchreiben, lieben brüder, euch zu erinnern, um der gnade Willen, die mir von GOtt gegeben iſt, 16. Daß ich ſoll ſeyn ein * diener Chri⸗ ſti unter die heyden zu opffern das evan⸗ Belium GOttes, auf daß die heyden ein vpffer werden, GOtt angenehm, geheili⸗ get durch den heiligen Geiſt. * cap. 11/ 13. . 17. Darum kan ich mich rühmen in J ſu Chriſt, daß ich GOtt diene. 18. Denn ich dürffte nicht etwas re⸗ den, wo daſſelbige Chriſtus nicht durch mich wirckete, die heyden † zum gehor⸗ ſam zu bringen, durch wort und werck. * Matth. 10, 19, 20. †+ Röm. 1,5. 19. Durch krafft der zeichen und wWunder, und durch krafft des Geiſtes GOttes; alſo, daß ich von Jeruſalem an And umher biß an Illyricum, alles mit dem evangelio Chriſti erfüllet habe, 20. Und mich ſonderlich gefliſſen das evangelinm zu predigen, wo * Chriſti na⸗ me nicht bekannt war, auf daß ich nicht Kauf einen fremden grund kauete; * 2 Cor. I0, 15. 16. 21. Sondern wie * geſchrieben ſtehet; verkündiget, Fet haben, ſöollens verſtehen. * Eſa. 5 2/. 1 5. Das iſt auch die ſache, * darum „%2 — — % ich vielmal verhindert bin zu euch zu kommen. 23. Nun ich aber nicht mehr raum ha⸗ be in dieſen ländern, habe aber * verlan⸗ gen zu euch zu kommen von vielen jah⸗ ven her, * 1[Theſſ. 3, 10. 24. Wenn ich reiſen werde in Hiſpa⸗ Nien, will ich zu euch kommen. Denn ich hoffe, daß ich da durchreiſen, und euch ſehen werde, und * von euch dort⸗ hin geleitet werden möge, ſo doch, daß ich zuvor mich ein wenig mit euch ergö⸗ 2°% Nun * aber fahre ich hin gen Je⸗ Inſalem, den heiligen zu dienſte. 26. Denn die aus Macedonia und Achaja haben williglich eine * gemeine ſteuer zuſammen gelegt den armen heili⸗ gen zu Jeruſalem. * 1 Cor. 16, I. 27. Sie habens williglich gethan, und ſind auch ihre ſchuldner. Denn ſo die heyden ſind * ihrer geiſtlichen güter theil⸗ auch in leiblichen gütern dienſt dew iſen. * 1 Cor. 9, II. 28. Wenn ich nun ſolches ausgerich⸗ Let, und ihnen dieſe frucht verfiegelt habe, will ich durch euch in Hiſpanien ziehen. 29. Ich weiß aber, wenn ich zu euch komme, daß ich * mit vollem ſegen des evangelii Chriſti kommen werde. * cap. I, II. 30. Ich ermahne euch aber, lieben brüder durch unſern HErrn JEſum Chriſt, und durch die liebe des Geiges/ Olumpan, und alle * daß ihr mir helffet kämpffen mit betten für mich zu GOtt, * 2 Theſſ. 3/1. 2. Cor. I, II. 31. Auf daß ich errettet werde von den unglaubigen in JuLäa, und daß mein dienſt, den ich gen Jeruſalem thue, angenehm werde den heiligen; 32. Auf daß * ich mit freuben zu euch fkomme, durch den willen GOttes, und mich mit euch erquicke. * Geſch. 18, 2I. . 33. Der * GOtt aber des friedens ſey mit euch allen. Amen. * c. 16, 20. Das 16. Campitel. Beförderung der Phöbe: Schlüßli⸗ cher gruß, warnung und danckſagung. ECh befehle euch aber unſere ſchweſter J Phöben, welche iſt am dienſte der gemeine zu Ceuchrea: 2. Daß ihr ſie aufnehmet in dem HErrn, wie ſichs ziemet den heiligen, und thut ihr beyſtand in allem geſchäff⸗ te, darinnen ſie euer bedarff: Denn ſie hat auch vielen beyſtand gethan, auch mir ſelbſt. 3. Grüſſet die * Priſeam und den Al⸗ quilam/ meine gehülffen in Chriſto Iſu. * Ceſch. 18, 2. 26. 4. (Weſche haben für mein leben ihre hälſe dargegeben; welchen nicht allein Ich dancke, ſondern alle gemeinen un⸗ ter den heyden.) §. Auch grüſſet die gemeine in ißrem hauſe. Grüſſet Evänetum, meinen liebſten, welcher iſt der erſtling unter denen aus Achaja in Chriſto. 6. Grüſſet Mariam, welche viel mü⸗ he und arbeit mit uns gehabt hat. 7. Grüſſet den Andronicum und den Juniam, meine gefreundte, und meine mitgefangene; welche ſind berühmte apoſtel, und vor mir geweſen in Chri⸗ ſto. 8. Grüſſet Amplian, meinen lieben in dem HEerrn. 9. Grüſſet Urban, unſern gehülffen in Chriſto, und Stachnn, meinen lieben. 10. Grüſſet Apellen, den bewährten in Chriſto, grüſſet, die da ſind von Ari⸗ ſtobuli geſinde. 11. Grüſſet Herodionem, meinen ge⸗ freundten. Grüſſet die da ſind von Nar⸗ ciſſus geſinde in dem HErrn. 12. Grüſſet die Tryphena und die Try⸗ ev phoſa, welche i m HErrn beitet hafftig worden, iſis hillig, daß ſie ihnen haben. Girger den eren gearbeitet haben. Grüſſet die Perſida, meine lie⸗ be, welche in dem HErrn viel gearbei⸗ tet hat. 13. Grüſſet Ruffum, den auserwähl⸗ ten in dem HErrn, und ſeine und meine muttee. 14. Grüſſet Aſpneritum, und Phle⸗ gontem Herman, Patroban, Hermen, und die brüder bey ihnen. 15§. Grüſſet Philologum und die Ju⸗ liam, Nereum und ſeine ſchweſter, und heiligen bey ihnen. unter einander mit 16. Grüſſet * euch 1 3 dem 2 166 Die 1. Epiſtel Cap. 1. dem heiligen kuß. Es grüſſen euch die ge⸗ meinen Chriſti. * 1 Cor. 16, 20. 1ꝛc. 17. Ich ermahne aber euch, lieben brüder, daß ihr * guflehet auf die, die da zertrennung und ärgerniſ anrichten, ne⸗ ben der lehre, die ihr gelernet habet, und † weichet von denſelbigen. * Matth. 27 27. †½ Tit. 3/ 10. 18. Denn ſolche dienen nicht dem HErrn IEſu Chriſto, ſondern * ihrem bauch; und durch † ſüſſe worte und prächtige rede verführen ſie die unſchul⸗ digen hertzen. * Phil. 3/ 19. † Ezech. 13, 18. 19. Denn * euer gehorſam iſt unter zjedermann auskommen, Derhalben freue ich mich über euch. Ich will aber, daß † ihr weiſe ſeyd aufs gute, aber ein⸗ fältig aufs böſe. *cay. 1, 3. Jer, a, FP J 22. 20. Aber * der GOtt des friedes zer⸗ trette den ſatan unter eure füſſe in kur⸗ tzem. Die gnade unſers HErrn JEſu Chriſti ſey mit euch. Kcap. 1 5% 33. 21. Es griſſen euch * Timotheus; mein gehülffe, und Lucius, und Jaſon, und Soſipater, meine gefreundten. * Geſch. 16/ Ie 2. Phil. 2, 19. dieſen brieß HErrn. in Ewigkeit Amen. — der ich 22. Ich Tertius grüſſe euch, geſchrieben habe, in dem 23. Es grüſſet euch * Gajus, mein und der gantzen gemeine wirth. Es grül⸗ ſet euch Eraſtus, der ſtadt rentmeiſter und Quartus, der bruder. * I. Cor. 1, 14. † Geſch. 19, 22. 24⸗ Die gnade unſers HErrn IEſu Chriſti ſey mit euch allen. Amen. 2§. Dem aber,⸗ der euch ſtärcken kan, laut meines evangelii und predigt von JEſu Chriſto, durch welche das geheime niß offenbaret iſt, * hey verſchwiegen geweſen iſt, das von der welt 2°. Nun aber * offenbaret, auch kund gemacht durch der propheten ſchrifften 4 aus befehl des ewigen Gttes, gehorſam des glaubens außzurichten uns⸗ ter allen heyden. * 2 Tint. I/ I0. F†* Röm. 1, s. 7. Demſelbigen GOtt, * der allein weiſe iſt, ſey ehre durch IEſum Chriſt/ * I Tim. 1,17. An die Römer gelandt von Corintho durch Phöben, die am dienſt war der gemeine zu Cenchrea. den † Ende der Epiſtel S. Pauli an die Römer. Die 1. Ep. S. Pauli an die Corinther. Das 1I. Capitel. Permahnung zur einträchtigkeit und demuth. Aulus, * beruffen zum apoſtel JEſu Chriſti⸗ durch den willen GOttes „ und bruder Soſthenes. Gal. 1, I. — 2. Der gemeine Gottes zu Corinthen, den * geheiligten in Chri⸗ ſto IEſu, den beruſtenen heiligen, ſammt allen denen, die anruffen den namen unſers HErrn JEſu Chriſti an allen ihren und unſern orten. * c. 6, 12. 3. Gnade ſey* mit euch, und friede von GOXT, unſerm Vatter, und dem HErrn JEſu Chriſto. * Röm. 1, 7. 2 Cor. 1,2. Eph. I, 2. [Epiſtel am 18. ſonnt. nach trinit.] 4. CπCh * dancke meinem Gött allezeit euret halben für die gnade Got⸗ tes, die euch gegeben iſt in Chriſty JEſu: * Epheſ. I, I5. 16. „§⸗ Daß ihr ſeyd durch ihn an allen ſtücken reich gemacht, an aller lehre, und in aller * erkänntniſt. * cav. 12,8. 6. Wie denn die predigt von Chriſt in euch * kräfftig worden iſt. * Röm. 1, 16. 7. Alſo, daß ihr * keinen mangel habt an irgend einer gabe, und † nur auf die offenbarung unſers H Errn JEſu Chriſti. * Pfalm 34, II. 8. Welcher * auch wird euch veſt be⸗ halten biß ans ende, daß ihr † unſträff⸗ lich ſeyd auf den tag unſers HERRN JESil Chriſti. * 2 Corinth. I, 21. *† 1 Theſſ. 5, 23. 9. Denn * Göott iſt treu, durch wels⸗ chen ihr beruffen ſeyd, † zur gemein⸗ ſchafft ſeines ſohnes IEſu Chriſti, un⸗ ſers HErrn. * 1 Theſſ. §, 24. ꝛc. †* Joh. IS. §. 10. Ich ermahne euch aber, lieben brüder, durch den namen unſers HErrn IEſu Chriſti, daß ihr allzumal einerley rede führet, und laſſet nicht ſpaltun⸗ gen unter euch ſeyn, ſondern haltet veſt aneinander, * in Einem ſinne, und in einerley meynung. * Phil. 3, 16. ꝛc. 1I1. Denn mir iſt vorkommen, lieben brüder, durch die aus Chloes geſinde, von euch⸗ daß zanck unter euch ſey. 12. Ich ſage aber davon, daß unter euch einer ſpricht: * Ich bin Pauliſch: der ander, Ich bin † Apolliſch; der dritte, Ich bin Kephiſch; der vierte, Ich bin Chriſtiſch. * cap. 3/ 4. † Geſch. 18, 24. 13. Wie? Iſt Chriſtus nun zertren⸗ net? Iſt denn Paulus für euch geereu⸗ tziget? Oder ſeyd ihr in Pauli namen wartet getaufft? 14. Ich dancke Gott, daß ich nie⸗ mand unter euch getauffet habe, * ohne † Phil. 3/ 20. ECriſpum, und Gajum; * Geſch. 18, 8. 15. Daß 4 (0 N 4 0s nicht ienand ſu eiten namn MINN 8 zie e d ete ier aucc ticht, elgnicht, ech abe. . n Onn Critns hat nuſin ſunttnd een; icht mit (licht das reub in Sr. ab 274.2 6, Denn das wort hon ſorheit denen, dit der 6 tns aber, bie bir i ieine Gttts kuuft 9. Dennes iehet tn in mictt mucen n ſen, undder Mretnd der witt ich errenen. 6 0. Wotſic Ne Mugen ſchriſteeehen/ Wo ſenn ſen/ hrnit Gott det r Kel, 1 orheit gem 1 1I2, 17. Cſai 3) 4 Denn deweil die welt it Gdtt in ſeiner wei⸗ te, gefel es GOtt we ſte Medig ſelig m ma ganben. * Matth. Out, 10 21, 1 Gintemnal die Juden 1ind Ne Grirchen nac 8h, * Marth. 12,39. 0 ur ober weinen den ſhlin, r den guden ein Eriegen eine thorhen Duter ater, die heruf n Und HGriechen, (uln, * gotfliche kra fieeffeſt. vgonn Oyn e hötlice ,Ninn de menſchen an ffbe ſivechbett ii heſhenſn). nn tken frider aarn 1 iſe nn uf Enaſint, ni de.9 . / Eordernſweg e. K in ſniden net Ufennr der it e r ſer M . üſcendenn 1 1 6 1 . erag Ndd hredle e ⸗ unen t drn WWN Allſe eg er Vnf ſttnt ifnfen Dyn weg 3,2), n Er, eſgee Giſfftt uin R ſriſe/ a tichen hete, wirtie Er e iedt meik iurr rntmeige u ng ſcriſten, me anin tichen Dn. l l0. n in dieſer welt zu thorheit gemacht? zu predigen; nicht mit * klugen worten, Nn den ; gen will ich verwerffen. daran glauben. göttliche weizheit. nt ſchwach iſt vor der welt, 7 2. Cap. T. an die Corinther. 167 15. Daß nicht jemand ſagen möge, ich hätte auf meinen namen getauffet. 16. Ich habe aber auch getauffet des * Stephana hauß geſinde: Darnach weiß ich nicht, ob ich etliche andere ge⸗ tauffet habe. * cap. 16, I6. 17. 17. Denn Chriſtus hat mich nicht ge⸗ ſandt zu tauffen, ſondern das evangelium auf daß nicht das creutz Chriſti zu nichte werde. * cap. 2, 4. 2 Petr. I, 16. 18. Denn das wort vom cveutz iſt ei⸗ ne thorheit denen, die verlohren wer⸗ uns aber, die wir ſelig werden, iſts 5 eine GDrzen ir, krafft. 5 Köm 19. Denn es ſtehet 1 ge riehen: : Ich will zu nichte machen die weißheit der weiſen, und den verſtand der verſtändi⸗ * Eſ. 29914. 20. Wo* ſind die klugen? Wo ſind die ſchrifftgelehrten? Wo ſind die welt⸗ weiſen? Hat nicht Gtt die † weißheit * Hiob 12, 17. Eſaj. 33, 18. Bar. 3,/ 28. 21. Denn dieweil die welt durch ihre weißheit GOtt in ſeiner weißheit * nicht erkannte, geſtel es GOtt wohl, durch thörichte predig ſelig zu ana chen die, ſo * Matth. II, 25. Luc. 10, 21. 22. Sintemal die Juden zeichen for⸗ dern, und die Griechen nach weißheit fragen. * Matth. 12 38. cap. 16, I. 23. Wir aber predigen den geereutzig⸗ ten Chriſtum, * den Juden ein ärgerniß, und den Griechen eine thorheit. * Matth. II, 6. 24. Denen aber, die beruffen ſind, beyde Juden und Griechen, predigen wir Chriſtum, * göttliche krafft und † * Röm. 1, 16. † Col. 2, 25. Denn die göttliche thorheit iſt weiſer, denn die menſchen ſind; und die göttliche ſchwachheit iſt ſtärcker, denn die menſchen ſind. 26. Sehet an, lieben brüder „euren beruff: * nicht viel weiſe nach dem fleiſch, nicht viel gewaltige, nicht viel edle ſin herufen.; * Joh. 7, 48. ac. 2 27. Sondern was thöricht iſt vor der welt, das hat GOtt erwählet, daß er die weiſen zu ſchanden mache; und was das hat GOtt c ie⸗ daß er zu ſchanden mache, was Ne iſe das unedle vor der welt, und das verachtete hat Gott erwählet, und das da nichts iſt, daß er zu nichte ma⸗ che, was etwas iſt: 29. Auf * daß ſich vor ihm kein fleiſch rühme. * Rüm. 3/ 27. CEoh. 2/ 9. 30. Von welchem auch Ihr herkom⸗ mnet in Chriſto IEſu, welcher uns ge⸗ macht iſt vow Gott zur weißheit, und zur * gerechtigkeit, und zur † heiligung, * * Jer. 23/ 5.6. Joh. 17, 19 31. Auf daßt ( wie geſchrieben ſtehet) wer ſich rühmet, der rühme ſich des H E . *W⁊ Jerxrem. 9, 23. 24. 2 Corinth. 10, 17. Das 2. Capitel. Einfältige weiſe das evangelium zu predigen. U' Ich, lieben brüder, da ich zu euch und zur Ee ung: kam, kam ich * nicht mit hohen wor⸗ ten, oder hoher weißheit, euch zu verkündigen die öͤrtliche predigt. * cap. I, Iz. 2. Denn ich hielt mich nicht dafür, daß ich etwas wüßte unter euch, * ohne allein IEſum Chriſtum, den gecreu⸗ * Gal. 6, 14. 3. Ich * war bey euch mit ſchwachheit,. end mit furcht, und mit groſſem zitten. * Geſch. 198, 19. 4. Und * mein wort und meine pre⸗ digt war nicht in vernünftigen reden menſchlicher weißheit, ſondern in bewei⸗ ſung des geiſtes und der krafft. * cap. 1/ I7. ꝛt. §. Auf daß ener glaube beſtehe nicht auf menſchen weißheit, ſondern * auf GOttes krafft. * Epheſ. 1, 17. 1 Theſſ. 1, §. . 6. Da wir aber von reden, das iſt den⸗ noch weißheit bey den vollkommenen; nicht eine weißheit dieſer welt, auch nicht der oberſten dieſer welt, welche vergehen: . 7. Sondern wir reden * von der heim⸗ lichen verborgenen weißheit GOttes, welche GOtt verordnet hat vor der weir⸗ zue unſer herrlichkeit. * Pſ. §I, 8. 8. Welche keiner von den oberſten die⸗ ſer welt erkannt hat: Denn wo ſie die erkannt hätten, hätten ſie * den HErrn der herrlichkeit nicht gecreutziget. eſch. 39 15. 9. Sondern wie geſchrieben ſlehet: Das kein auge geſehen hat, und kein ohr gehöret hat, und in keines menſchen hertz kommen iſt, das Gött bereitet hat de⸗ nen⸗ die ihn lieben. Uns * aber hat es GOtt offenbah⸗ ret dirch ſeinen Geiſt. Denn der geiſt erforſchet alle dinge, auch die tieffen der gottheit. * Matth. 13, II. c. 16, 17. 11. Denn welcher menſch weiß, was im menſchen iſt ohne der geiſt des men⸗ ſchen, der in ihm iſt? Alſo auch weiß niemand, wis in Gtt iſt, ohne der Geiſt GOt 12. Wt eer haben nicht empfangen den geiſt der welt, ſondern den geiſt aus GOtt, daß wir wiſſen können, was uns von GOtt gegeben iſt: 13. Welches wir * auch veden, nicht mit worten, welche menſchliche weiß⸗ heit lehren kan, ſondern mit worten, die der heilige Geiſt lehret, und rich⸗ ten geiſtliche ſachen geiſtlich. * cap. I, 17. 2 Petr. 1, 15. 4 * Der 168 Die 1. Epiſtel Cap. 2. 3. 4. 14*° * Der natürliche menſch aber ver⸗ nimmt nichts vom Geiſt GOttes: es iſt ihm eine thorheit, und kan es nicht er⸗ kennen, denn es muß geiſtlich gerichtet ſet. * Röm. 8/ 7. Der geiſtliche aber richtet alles, und wird von niemand Ggerichtet. * Spr. 28,/ 16. Denn * wer nat des HErrn ſi ſinn erkannt? Oder wer will ihn unterwei⸗ ſen? Wir aber haben † Chriſtt ſinn. * Röm. II, 34. 1c. † Phil. 2/ §. Das 3. Capitel. Leßper ſnd diener, acker und bauleu⸗ te: Der HErr und grund des heyls iſt Chriſt 18. 1 b Ich, lieben brüder, konnte nicht U mit euch reden als mit geiſtlichen, ſondern als mit fleiſchlichen, wie mit jungen kindern in Chriſto. 2. * Milch habe ich euch zu trincken gegeben, und nicht ſpeiſe: denn ihr onntet noch nicht, auch könnet ihr noch 1etzt nicht⸗ X I Petr. 2/ 2. Ebr. 5, 12. 13. 3. Dieweil ihr voch fleiſchlich ſeyd. Demn ſintemal * eifer, und zanck, und zwietracht unter euch ſind, ſeyd ihr denn nicht fleiſchlich, und wandelt nach menſchlicher weiſe? * kap. I, I0. I1. 4. Denn ſo einer ſaget: Ich bin Pau⸗ liſch; der ander aber⸗Ich bin Apolliſch; ſeyd ihr denn nicht fleiſchlich? §. Wer iſt nun Paulus 2 Wer iſt Apollo? * Diener ſind ſie, durch welche ihr ſeyd glaubig worden, und daſſelbige, wie der HErr einem jeglichen gegeben har. eſch. 18, 24. Ich habe * gepftantzet „ Apollo hat begoſſen, aber GOtt hat das gedeyen ge⸗ geben. Jak. 1, 21. 7. So iſt nun weder der da pflantzet, noch der da begeuſſet, etwas; ſondern Gtt, der das gedeyen giebt. 8. Der aber pflantzet, und der da be⸗ geuſſet, iſt einer wie der ander. Ein * zeglicher aber wird ſeinen lohn empfa⸗ hen nach ſeiner arbeit. * Pf. 62/ 13. Röm. 2, 6. 9. Denn wir ſind GOttes * mit⸗ar⸗ beiter; ihr ſeyd Grtes und † Gktes gebäu. *2 Cor. 6, 1. † Epheſ. 2, 20. 10. Ich * von GOttes gnaden, die mir gegeben iſt, habe den grund geleget als ticett ein weiſer baumeiſter; ein ander bauet darauf. Ein jeglicher aber ſehe zu, wie er Karquf⸗ baue. * cap. 15, 10. Einen * andern grund kan zwar hiemand legen, auſſer dem, der geleget iſt, welcher iſt IEſus Chriſt. * Eſaj. 28, 16. .So aber zanans auf dieſen grund battei gold, ſilber, edelſtein, holtz⸗ heu, 13. So wird eines jeglichen werck of⸗ fenbar werden; der tag wirds klar ma⸗ chen: denn es wird durchs feuer offenbar werden, und * welcher ley eines jeglichen werck ſey/ wird d das feuer bewähren. * Eſaz. 4 „ 10. I4. Wird jemands werck bleiben, das er darauf gebauet hat, ſo wird er lohn empfahen. . 15. Wird aber jemands werck ver⸗ brennen, ſo wird er den ſchaden leiden; Er ſelbſt aber wird ſelig werden, ſo doch⸗ als durchs feuer. 16. Wiſſet ihr nicht⸗ daß ihr GOttes ieinpen ſeo⸗ und der Geiſt Gttes in euch wohnet? * cap. 6, 19. 2 Cor. 6, 16. Eph. 2, 21. 22. cav. 3, 170 Ebr. 3, 6. I Petr. 2, §. 17. So jemand den temvel Gttes verdeybet, den wird GOtt verderben: Denn der tempel GOttes iſt heilig, der ſeyd Ihr. 18. Niemand * betrüge ſich ſelbſt. Welcher ſich unter euch düncket weiſe ſeyn, der werde ein narr in dieſer welt, daß er möge weiſe ſeyn. * Jac. 1, 22. † 1I Cor. g, 10. 19. Denn dieſer welt weißheit iſt thorheit bey GOtt. Denn es ſtehet ge⸗ ſchrieben: * Die weiſen erhaſchet er in ihrer klugheit. * Hiob §e 13. 20. Und abermal: Der HErr weiß der weiſen gedaucken, daß ſie eitel ſind. 21. Darum rühme ſich niemand ei⸗ nes menſchen. Es iſt alles euer, 22. Es ſey Paulus oder Apollo, es ſey Kephas oder die welt, es ſey das leben oder der tod, es ſey das gegenwärtige oder das zukünfftige, alles iſt euer; 23. Ihr * aber ſeyd Chriſti; Chriſtus aber iſt G Ottes. * cap. II, 3. Das 4. Capitel. Der prediger auſehen, amt und zuſtand. [Epiſt. am 3. ſonnt. des Advents.] Agtir halte uns jedermann, nemlich . ) für * Ehriſti diener, und haußhal⸗ ter über GOttes geheimniſſe. * Matth ). 160 19. 2. Nun ſuchet man nicht mehr an den hauß haltern, denn daß ſie * treu erfun⸗ den werden. * Luce 12,/ 42. 3. Mir aber iſts ein geringes, daß ich von euch gerichtet werde, oder von ei⸗ ackerwerck, nem menſchlichen tage; auch richte ich mich ſelbſt nicht. 4. Ich bin mir wohl nichts bewußt, aber darinnen =bin ich nicht gerechtfer⸗ der † HErr iſts aber, der mich vick *2 Moſ. 34/ 7. T† Pf. 3 5/24. 5. Darunt richtet nicht vor der zeit, biß der HErr komme, welcher auch⸗ wird ans licht bringen, was im fin⸗ ſtern verborgen iſt/ und den rath der hertzen offenbahren: alsdenn wird ei⸗ enni gehlichen von GOTCT lob wieder⸗ fahren. 6. Solches aber, lieben brüder, habe ich auf mich und Apollo gedeutet, um euret willen: daß ihr an uns lernet, daß * niemand höber von ſich Sh denn jetzt gefchrieben iſt, auf daß ſe „ ncht n ninn rartnn 48 7 wer h 1 hPl d huint S de , uds timm. 4 Gelcgte enpfa ugen 4 6 8 Un nh worden 66, einls 1 nd hale Sen auf de Ns auch . ten d dchtet. N ,Ich hal ſte cber⸗ gir die alle ginne dern tode Cberſehe ein E ngeſt td don Mennd iſſ⸗ Nahn 10. Mir ,ℳt rre len; eher ſ fug Ur ſhun; Ka n Glich; Wr lber ver⸗ Rln ſe 1 Il Biſauf deſe u Pangchek uſ 3 den geſchlngen iſe füdte, * 12 R 1 der helten, ſen eigenen Ntid den 4 Cgnend mir; † mman (Ullden wirs; mhon i en wir. ean 15 lCon glſ. I 19,. V.1 yi⸗ . a Wir lh ſen ſets Und eig fe nelſer 4 ſitti hreib ieih e 4 ſldern letet eltebe kinde l Deſe ſ. 2 II. 3 Dolg ob ihe gleicch z⸗ ne geit inn log vie iel r gulrin ie ini, he⸗ Ne er ancel eltun. 8 Geſch. 18/II. 6 Ollge en Reruahne ich e hne, ch 1. A rii Euteun ſein liereru iny, diſ er anin ennn en alle de ern 1 ,in gl ie, El i ſigen r uch geſ an gerreuer P = de .l,2. 1 S= ſen ſch nicht geuchtn lenn 1 er * llic ile hn 1 Klernene n ſetenſn ſei Geſch, Ganmnn u ch.ng und ? weihelihtte . wirdiſel er boſrgee eine Eſaj. . riei⸗ mands willen aufblaſe. Wirt lnug ſee ui ceuue thſenn WN Werd aber 1 ſenand ve . ſo wird er denſchc dſt ader wird ſigdne echs ſeuer. Wiſſet ihr nicht⸗ W del ſend, und Gi vohnet 4 aN 1. 61 116. Eohe ntle, 2hr. 3,6. t. „So jemand der ck ebet, den wird G)e: der tembel Gogi Mien mand le er ſin n 6 A „ ger iſs Zei 2 r Wer Ud 14 gerichttt n en hih, ei⸗ 44 ſ⸗ niche 1, Hbi⸗ 4 mir ve , zrinnen Dill h1 Der 9Ctr 4 19 N Au 4 DMõ 1 b icn 6* r n n iin e er Ne , e⸗ lee iinin⸗ N ilg, tet enmnd W nie tel t gettr ik ai ſind ein ſchaufpiel worden der welt, und Wir Tap. 4.5. an die Corinther. 169 nicht einer wider den andern um je⸗ * Spr. 3, 7. Röm. 12, 3. „, Denn wer hat dich vorgezogen? *½ Was haſt du aber, das du nicht em⸗ pfangen haſt? So du es aber eapfan⸗ gen haſt, was rühmeſt du dich denn, als der es nicht empfangen hätte? * Joh. 37/ 27. Jac. I, I7. 8. Ihr ſeyd ſchon ſatt worden, ihr ſeyd ſchöon reich worden, ihr herrſchet ohile uns; und wo llie GOtt, ihr herr⸗ ſchetet, auf daß auch Wir mit euch heerſchen nöchten. 9. Ich halte aber, GOtt habe uns apo⸗ ſtel für die allergeringſten dargeſtellet, als dem * tode übergeben: T Denn wir den engeln und den menſchen. X*½ 44/ 232 Röm. 8, 36. 10. Wir ſind * narren um Chriſti willen; Ihr aber ſeyd klug in Chriſto. ſchwach; Ihr aber ſtarck. Ihr herrlich Wir aber verachtet. II. Biß auf dieſe ſtunde leiden wir * hunger und durſt, und ſend nacket, und † werden geſchlagen, und haben keine gewiſt ſe ſtädte, * 2 Cor. II, 27. † 2 Cor. 6/ §. 12. Und *arbeiten, und wireken mit unſern eigenen händen. Man ſchilt uns, ſo ſegnen wir; † man verfolgt uns, ſo dulden wirs; man läſtert. uns, ſo Kehen wir. * Geſch. 18, 3 20/34. 1 Cor. 9, 1I5. 1Theſſ. 2/ „. 2 Theſſ. 37 8. † Pf. 109, 28 13. Wir ſind ſtets als ein fluch der Welt, und ein feg⸗opffer aller leute. 14. Nicht ſchreibe ich ſolches, daß ich elch beſchäme, ſondern ich ermahne Euch, als * meine liebe kinder, 15§. Denn ob hr⸗ gleich zehen taufend zucht⸗meiſter hattet in Chriſto, ſo habet ihr doch nicht viele vätter. Denn Ich habe euch * gezeuget in Chriſto IEin, durchs evangelium. * Geſch. 18/ I1I. 16. Darum ermahne ich euch, * ſeyd meine nachfolger. * cap. 11, I. 17. Aus derſelbigen urſach habe ich Timotheum zu euch geſandt, * welcher iſt mein lieber und getreuer ſohn in dem HErrn, daß er euch erinnere meiner wege, die da in Chriſto ſind, gleichwie ich an allen enden, in ailen gemeinen lehre. * 1 Tim. 1, 2. 2 Tim⸗I, 2. 18. Es blähen ſich etliche auf, als würde ich nicht zu euch kommen. 12. Ich will aber gar kürtzlich zu euch kommen, * ſo der H RR will, und erlernen, nicht die worte der auf⸗ ellaſenen, ſondern die krafft. * Geſch. 18, 21I. ꝛc. 20. Denn das reich GOttes ſtehet Richt in worten. ſondern in krafft. 21. Was wollt ihr? Soll ich mit der ruthe zu euch kommen, oder mit liebe und ſanfftmüthigem geiſt? Das . Capitel. Straffe der unzucht: Ausfegung des ſauer⸗teigs: Wie und warum die ſünde zu meiden. S gehet ein gemein geſchrey, daß hurerey unter euch iſt, und eine — ſolche hurerey, dar auch die heyden nicht von zu ſagen wiſſen, daß * einer ſeines vatters weib habe. 3 Moſ. I, 7. 8. ꝛ0c. 2. Un de Ihr ſeyd aufaeklaſen⸗ und ha⸗ bet ni icht vielnehr leid getragen, aus daß, der das werck gethan hat, von euch gettan würde. 3. Ich e zwar, als der ich mit dem leibe nicht da bin, doch mit dem geiſte gegenwärtig, habe ſchon als geae⸗ twär⸗ tia beſchloſſen über den, der ſolches alſo gethan hat⸗ 2 Corinth. 10/ Col. 2, „ * 4. In dem namen unſers HErrn JEſu Chriſti, in eurer verſammlung mit meinem geiſt, und * mit der krafft unſers 6 E vrn JEſu Chriſii, Makth. *, 19. . At n * zu ünerageben dem ſ(atan,⸗ zum aerderben des fleiſches, auf daß der geiſt ſelig werde am tage des HErrn JEſu. * 1 Tim. 1, 20. Evpiſtel am Oſter. tage.) SUer ruhm iſt nicht ſein. Wiſſet ihr nicht, daß ein * wenig ſauer teig den ganken teig verſäuert? * Bal. 5„/ 9. 7. Darun feget den alten ſauer teig aus, auf daß ihr ein neuer teig ſend, gleichwie ihr ungeſäuert ſeyd. Denn wir haben auch* ein Oſter⸗lamm, das iſt Chriſt us, für uns geopffert. * Eſaj. 53/9 7. I Petr. 1, 19. 8. Darum laſſet uns * oſtern halten nicht im alten ſauer⸗teige, auch nicht im ſauer⸗teige der bosbeit und ſchalck⸗ „ — * £ꝰ heit, ſondern in dem ſüß teige der lau⸗ d terkeit und der wahrheit. ] * 2 Moſ. 12, 3. 15§. 19. 9. Ich habe euch geſchrieben in dem igen, oder 26 4. brieff, daß ihr * nichts ſollt zu ſchaffen haben mit den hurern. * Warth. 198, 127. 2 Theſſ. 3, 14. 10. Das meyne ich gar nicht von den hurexrn in dieſer welt, oder von den gei⸗ von den räuhbern, oder von den abaörtiſchen; ſonſt müßtet ihr die welt räumen. 11. Nun aber habe ich euch geſchrie⸗ ben, ihr ſollt nichts mit ihnen zu ſchaf⸗ ſen haben, nemlich, ſo jemand iſt, der ſich läſſet einen bruder nennen, und iſt ein burer, oder ein geitziger, oder ein abgörtiſcher, oder ein läſterer⸗ oder ein trunckenbold, oder ein räuber; * mit demſ elbigen ſollt ihr auch nicht eſfen. 2 Theſſ. 3 3⁰ 6.1 ce⸗ 1§ 2. Deunn . 170 Die 1. Epiſtel Cap. §. 6. 7. „ 12. Denn was gehen mich die * drauſ⸗ ſen an, daß ich ſie ſollte richten? Rich⸗ tet ihr nicht, die da hinnen ſind? * Marc. 4, II. 13. GOTT aber wird, die drauſſen ſind, richten. * Thut von euch ſelbſt hin⸗ aus, wer da böſe iſt. * 5 Moſ. 13/ Fe. Das 6. Capitel. Straffe des unbefuaten gerichtlichen zanckens, und der hurexey. Je darff jemand unter euch, ſo er W einen handel hat mit einem an⸗ dern, haddern vor den unrechten und nicht vor den heiligen “ 2. Wiſſet ihr nicht, daß * die heili⸗ gen die welt richten werden? So denn nun die welt ſoll von euch gerichtet wer⸗ den, ſeyd ihr denn nicht aut, genug, ge⸗ ringere ſachen zu richten?* Weißh. 3,8. 20. 3. Wiſſet ihr nicht, daß wir über die engel richten werden? Wie vielmehr über die zeitlichen güter? 4. Ihr aber, wenn ihr über zeitlichen gütern ſachen habet, ſo nehmer ihr die, ſo bey der gemeine verachtet ſind, und ſetzet ſie zu richtern. 5. Euch zur ſchande muß ich das ſagen. Iſt ſo gar kein weiſer unter euch? Oder doch nicht einer, der da könnte richten zwiſchen bruder und bruder? 6. Sondern ein bruder mit dem an⸗ dern haddert, dazu vor den ungläubigen. 7. Es iſt ſchon ein fehl unter euch, daß ihr mit einander rechtet. Warum laſ⸗ ſet ihr euch nicht viel lieber unrecht thun? Warunm laſſet ihr euch nicht viel lieber vervortheilen? * Spr. 20, 22. Matth. 5, 39. Luc. 6/ 29. Röm. 12,/19. — ITheſſ. 5; 15. IPetr. 35 9. 8. Sondern Ihr thut unrecht, und ver⸗ vortheilet, und ſolches an den brüdern. 9. Wiſſet ihr nicht, daß die ungerech⸗ ten werden das reich GOttes nicht erer⸗ ben? Laſſet euch nicht verführen, * we⸗ der die hurer, noch die abgöttiſchen, noch die el ebrecher, noch die weichlinge, noch die knabenſchänder, * Gal. 5, 19. 20. 21. 10. Noch die diebe, noch die geitzigen, noch die trunckenbolde, noch die läſterer, noch die räuber, werden das reich GOt⸗ tes exerben. 11, Und ſolche * ſind eurer etliche ge⸗ neſen; aber ihr ſeyd abgewaſchenihr ſyd geheiliget, ihr ſeyd gerecht worden durch den namen des HErrn JEſu, und nicht der hurerey, ſondern dem und der HErr dem leibe. * Matth. 15, 17. † 1[Theſſ. 3, a. 14. GOtt aber hat * den HERRN auferwecket, und wird uns auch aufer⸗ wecken durch ſeine krafft. * Geſch. 2/ 15. 20. 15. Wiſſet ihr nicht, daß eure leiber Chriſti glieder ſind? Sollt ich nun die glieder Chriſti nehmen, und huren⸗glie⸗ der drauß machen? Das ſey ferne! 16. Oder wiſſet ihr nicht, daß, wer an der huren hanget, der iſt ein * leib mit ihr? Denn ſie werden (ſpricht er) zwey in Einem feiſch ſeyn. * Matth. 19, 5§. ꝛc. 17. Wer aber dem HErrn *anhan⸗ get, der iſt Ein geiſt mit ihm. X Joh. 17, 21. 22. 18. Eliehet * die hurerey. Alle ſünden, die der menſch thut, ſind auſſer ſeinem leibe: Wer aber huret, der ſündiget an ſeinem eigenen leibe. cap. 10,8. 19. Oder wiſſet ihr nicht, daß * euer leib ein tempel des heiligen geiſtes iſt, der in euch iſt, welchen ihr habt von GDtt, und ſeyd nicht euer ſelbſt? 20. Denn * ihr ſeyd theuer erkaufft. Darum ſo † preiſet GOtt an eurem lei⸗ be, und in eurem geiſt, welche ſind EOttes. * c. 7, 23. 1 Petr. 1,18. 19. Phil. 1/ 20. Das 7. Capitel. Beſcheid auf mancherley fragen vom ehelichen, ledigen und wittwen ſtande. habt, antworte ich: Es iſt dem — menſchen gut, daß er kein weib berühre. 2. Aber um der hurerey willen habe ein jeglicher ſein eigen weib, und eine jegliche habe ihren eigenen mann. 3. * Der mann leiſte dem weibe die ſchuldige freundſchafft; deſſelben glei⸗ chen das weib dem mann. * 1 Petr. 3, 7. . 4. Das weib iſt ihres leibes nicht mäch⸗ tig, ſondern der mann, Deſſelbigen gleichen der mann iſt ſeines leibes nicht mächtig, ſondern das weib. §. Entziehe ſich nicht eines dem an⸗ dern, es ſey denn aus beyder bewilli⸗ gung eine zeitlang, das ihr zum faſten Nen dem ihr aber mir geſchrieben derum zuſammen, auf daß euch der ſa⸗ tan nicht verſuche, um eurer unkeuſchheit durch den geiſt unſers GOttes. 12. Ich *habe es alles macht, es frommet aber nicht alles. Ich habe es alles macht, es ſoll mich aber nichts ge⸗ fangen nehmen. * cap. 10, 23. dir. 37, 31. 13. Die * ſpeiſe dem bauch, und der willen. 6. Solches ſage ich aber aus vergunſt, und nicht aus gebot. 7. Ich wollte aber lieber, alle men⸗ ſchen wären wie * ich bin; aber ein jeg⸗ licher hat ſeine eigene gabe von GOTT/ einer ſonſt, der ander ſo. *Geſch. 26/27. 8. Ich ſage zwar den ledigen Uund witt⸗ wenn ſie auch bauch der ſpeiſe; aber GSOtt wird dieſen und jene hinrichten. Der leib aber zwen: Es iſt ihnen gut, bleiben wie ich. 9. So HErrn, hlenineit ler und beten muſſe habt; und kommt wie⸗ en Cete eſeler ſchnic ſ ere Et ii ſicneekeden. lchen aber wmenn derhErr, d Se teide von denn m ſ g,l. Me aeſe ſch aber ſch Eellelber oder ſich mi . , 4117 110 — (e. Und das der men uin ſch laſe, 6, Den gndern aber ſce Cir! Chein bruder eb hat, und deſelbiee Un bey ihen u wohnen⸗ icht von iht. Und ſo ein veis eten ſhann hetr under iſete⸗ ien ilr en prnen NMe ſc bon ihne. . Dotn Ne otoltulige me erkuſcſs nal,und das n R lid ſeſeliget durch de Cbfe, aure kinder unt ioſeheſig. ö 6egper der unglaubige ſ lhn ſcc ſcheiden. der dir ſchdeſter niccl ſenfälen. In ſtien Ottberufen. Cyt. Woß weiſeſ du aher, en mann werdeſ ſie n mann, was weiſeſe il werde ſelig nlochen. I Penn. ge. Du le einen zeglic fecſeiſet, 9 ,i, ſent⸗ 4 er ſeulfelthat,/ alſ⸗ cſeſtefeitſsin gie 4 da: h. 10, 21u. 6 l rcnd beſhntren ieſedorhaut. e ien 0 der borgaut, er dec. uen mlut Mlſef e ifſtneidungie nic ne eum beſbe “ llinen er D teln de euk iſ ricſt, ge er. . iten ſondern ſcen WNicN 1 1 likl wer ein ſecht gor enn, uiſmnnen es Stde aeſag tene doten ſeler u nutrſene Efnener 86 gar Eehey Gdt⸗ filſg, 1 4 4 Nlge s, 1d 740, geggnng Erl; . ⸗ ldernd idern dem he leſbe, I. Ihen. 1 r ſat rden HC Nid uns guch ge kaßt. it daß ene ſi Sollt ich nun⸗ nen, und huren Das ſey ferne iht, das, ein il wricht e S= Lern anhe i Mihw. 1, 11. 2. hurerey. Aſte ſien , ſind außer ſeig. huret, der ſünintee eo. ichl ihr nicht, des tee 8 heiligen geiſt, welchen ihr hent / 16. Ke , r ſend theuer eune ruſet GOitan ann, Urtmn geiſt, wc, 16,77213. MMer 9. Pil. 1/20. 7, Ceptte mullerle ſent,n en und wetwen aſt ibr aber mik gfſrel %2½ wworte in: 1aut, Nn er en 4 der hurenn Wien 1eigen wei, Und e er agenen n . laſte den wole hnft; Nſelten l mimt. letr. 97 , ns letrs nicht nit mmm. eſelten n ines leibes iil e es den N. der bemmſt zunn cit folummt wi atch dert aun dN uch dern umn eurer uakeuſche e ichaber aus derg eber⸗ ſer eit⸗ rit bin; rn ens 0 be don nn l et Ho cſer aler Cap. 7. an die Corinther. 171 2. So ſie aber ſich * nicht enthalten, ſo laß ſie freyen: Es iſt beſſer freyen, denn brunſt leiden. *ILTim. 5, 14. 10. Den ehelichen aber gebiete nicht Ich/ ſondern der HErr, daß das † weib ſich nicht ſcheide von dem mann. * ITheſſ. 4q, 15, †Matth. 5, 3 I. c. 11. So ſie ſich aber ſcheidet, daß ſie ohne ehe bleibe, oder ſich mit dem mann verſöhne, Und daß der mann das weib nicht von ſich laſſe. 12. Den andern aber ſage Ich, nicht der HErr: So ein bruder ein unglau⸗ big weib hat, und dieſelbige läſſet es ihr gefallen bey ihm zu wohnen, der ſcheide ſich nicht von ihr. . B 13. Und ſo ein weib einen unglaubi⸗ gen mann hat, und er läſſet es ihm gefal⸗ len bey ihr zu wohnen, die ſcheide ſich nicht von ihm. 14. Denn der unglaubige mann iſt ge⸗ heiliget duychs weib, und das unglaubige weib wird geheiliget durch den mann. Sonſt wären eure kinder unrein; nun vaber ſind ſie heilig. * Röm. 1I/ I6. 15. So aber der unglaubige ſich ſchei⸗ det, ſo laß ihn ſich ſcheiden. Es iſt der bruder, oder die ſchweſter nicht gefangen in ſolchen fällen. Im * friede aber hat uns GOtt beruffen. *Eph. 2, 14. 17. 16. Was weiſſeſt du aber, du *weib, ob du den mann werdeſt ſelig machen? Oder du mann, was weiſſeſt du, ob du das weib werdeſt ſelig machen? * I Perr. 3/ I. 17. Doch wie einem jeglichen GOtt hat ausgetheilet, * ein jealicher, wie ihn der HErr beruffen hat, alſo wandele er. Und alſo ſchaffe ichs in allen gemei⸗ neu. * 9. 10/, 2 2d. 18. Iſt jemand beſchnitten beruffen, fall der zeuge keine vorhaut. Iſt jemand be⸗ ruffen in der vorhaut, der laſſe ſich nicht beſchneiden. 19. Die beſchneidung iſt nichts, und die vorhaut iſt nichts, ſondern Gottes gebot halten. * Gal. 5, 6. c. 6, 15. 20. * Ein jeglicher bleibe in dem be⸗ ruff, darinnen er beruffen iſt. * Eph. 4, I. 21. Biſt du ein knecht beruffen, * ſorge dir nicht; doch kanſt du frey werden, ſo brauche des viel lieber. * 1I Tim. 6/ 2. 22. Denn wer ein knecht beruffen iſt in dem HErrn, der iſt ein gefreyter des HErrn; deſſelbigen gleichen wer ein Leden, beruffen iſt der iſt ein knecht hriſti. 23. Ihr * ſeyd theuer erkauffet, wer⸗ det nicht der menſchen knechte. * cap. 6, 20. ꝛc. 24. Ein jeglicher, lieben brüder, *worinnen er beruffen iſt, darinnen bleibe er bey GOtt. keit erlanget habe von dem HErrn, treu zu ſeyn. 26. So meyne ich nun, ſolches * ſey gut, um der † gegenwärtigen noth wil⸗ len, daß es dem menſchen gut ſey alſo zu ſeyn. * IMoſ. 2, 18. † Jer. 16,/2. 27. Viſt du an ein weib gebunden, ſo ſuche nicht loß zu werden; biſt du aber loß vom weibe, ſo ſuche kein weib. 28. So di aber freyeſt, ſündigeſt du nicht; und ſo eine jungfrau freyet, ſün⸗ diget ſie nicht; doch werden ſolche leibli⸗ che trübſal haben. Ich verſchonete aber eurer gerne. . 29. Das ſage ich aber, lieben brüder, die * zeit iſt kurtz. Weiter iſt das die meynung, die da weiber haben, daß ſie ſeyen, als hätten ſie keine; und die da weinen, als weineten ſie nicht; *Röm. 13, II. 30. Und die ſich freuen, als freueten ſie ſich nicht; und die da kauffen, als be⸗ ſäſſen ſie es nicht; daß ſie derſelbigen nicht mißbrauchen: denn 31. Und die dieſer welt brauchen, das weſen dieſer welt vergehet. 32.. Ich wollte aber, daß ihr ohne ſor⸗ ge wäret. Wer * ledig iſt, der ſorget, was dem HErrn angehöret, wie er dem HErrn gefalle. * I Tim. 5, F. 33. Wer aber freyet, der ſorget, was die welt angehöret, wie *er dem weib gefalle. Es iſt ein unterſcheid zwiſchen einem weibe und einer jungfrauen. * Eph. §, 29. 34. Welche nicht freyet, die (orget, was dem HErrn angehöret, daß ſie hei⸗ lig ſen, bende am leib und auch am geiſt; Die aber freyet, die ſorget, was die welt angehöret, wie ſie dem, mann ge⸗ alle. 35. Solches aber ſage ich zu eurem nutz; nicht daß ich euch einen ſtrick an den halß werffe, ſondern dazu, daß es fein iſt, und ihr ſtets und unverhindert dem HErrn dienen könnet. 36. So aber jemand ſich läſſet dün⸗ cken, es wolle ſich nicht ſchicken mit ſei⸗ ner jungfrauen, weil ſie eben wol mann⸗ bar iſt, und es will nicht anders ſeyn, ſo thue er, was er will; er fündiget nicht, er laſſe ſie freyen. 7. Wenn einer aber ihm veſte vor⸗ nimmt, weil er ungezwungen iſt, und ſeinen freyen willen hat, und beſchleußit ſolches in ſeinem hertzen, ſeine jungfrau alſo bleiben zu laſſen, der thut wohl. 38. Endlich welcher verheyrathet, der thut wohl; welcher aber nicht verheyra⸗ thet, der thut beſſer. 32. Ein * weib iſt gebunden an das geſetz, ſo lang ihr mann lebet; ſo aber ihr mann entſchläfft, iſt ſie frey ſich zu verheyrathen, welchem ſie will, allein daß es in dem HErrn geſchehe. 7/ 2. * V. I7, 20. . „25§. Von den jungfrauen aber hab ich kein gebot des HErrn; ich ſage aber meine meynung, als ich barmhertzig⸗ * Röm. 40. Seliger iſt ſie aber, wo ſie alſo blei⸗ bet, nach meiner meynung. Ich halte aber, ich habe auch den Geiſt Gottes. Das 17² Cap. 8. 9₰. Das 32. Capitel. Vom götzen obfer und gebrauch chriſt. licher geyheit ohne ärgerniß. On* dem gotzen/ opffer aber wiſſen 8 wir, denn wir haben alle das wPiſſen. Das wiſſen bläſet auf, aber die liebe beſſert. * Geſch. 1 20. 2. So aber * ſich jemand düncken läßt, er wiſſe etwas, der weiß noch nichts⸗ wie er wißen Jol. * Gal. 6/ 3 1 2. So aber jemand Gott liebet, der⸗ ſelbige iſt * von ihm erkannt. 4 So wiſſen wir nun von der ſpeiſe des abtzen opffers, daß * ein götze nichts in der welt ſey, und daß kein ander GOtt ſen ohne der einige. * Nöm. 14/ 14. Und wiewol es ſind, die * götter ae⸗ nennet werden, es ſey im himmel oder anf erden, ſintemal es ſind viel aötter und viel hetren; 3 * Joh. 10, 34. 25. 6. So haben Wir doch nur Einen GOtt, den Vatter, von welchem alle dinge ſind, und Wir in ihm; und Ei⸗ nen HErrn IEſum Chriſt, durch wwel⸗ chen alle dinge ſind, und Wir durch ihn. Es hat aber nicht jedermann das d wiſfen: : Denn etliche machen ihnen noch ein gewiſſen über den götzen, und eſſens für götzen⸗opffer, da mit wird ihr ge wiſ⸗ ſen, weil es ſo ſchwach iſt, beflecket. Aber * die ſpeiſe fördert uns nicht vor Gött. Eſſen wir, ſo werden wir darum nicht beſſer ſeyn; eſſen wir nicht, ſo werden wir darum nichts wenige er ſeyn. * Röm. Ia51 17. 9. Sehet aber zu, daßt dieſe * enre frey⸗ heit nicht gerathe zu einem anſtoſt der ſchwaͤchen. * Gal. S, 13. 1 Petr. 2, 16. 101 Denn ſo dich, der du das erkännt⸗ niß haſt⸗ jemand ſähe zu tiſche ſitzen im götzen⸗haule, wird nicht ſein gewiſſen, dieweil er ſchwach iſt, verurſachet, das götzen⸗spffer zu eſſen 2 rI. Und wird alſo * über deinem er⸗ känntniß der ſchwache bruder umkom⸗ men, um welches willen doch Chriſtus geſtorben iſt. * Röm. 142, 15. 12, Menn ihr aber alfo ſündiget an den brüdern „ und ſchlaget ihr ſchwa⸗ ches gewiſſen, ſo ſündiget ihr an Chri⸗ 5. 13. Daunm, * ſo die ſpeiſe meinen bruder ärgert, wollte ich nimmermehr Aeiſch eſſen, auf daß ich meinen bruder! nicht ärgerte. * Röm. 14, 21. 2 Cer. 1I, 29. Das 9. Capitel. Wie ſich der apoſtel der chriſtlichen freyheit in verrichtung ſeines amts ge⸗ ten wer dei. ſern HErrn IEſum Chriſtum geſe⸗ hen? Seyd nicht ihr mein werck in dem HErrn? 2. Bin ich nicht andern ein apoſtel, ſpo bin ich doch euer apoſtel; denn * das ſiegel meines apoſtel⸗amts ſeyd Ihr in dem HErrn. * 2 Cor. 3, 2. 3. 3. Wenn man mich fraget, ſo antwor⸗ te ich abſo. 4. Haben * wir nicht macht zu eſſen und zu trincken? uc. 10, 8. 5 Hal jen wir nicht auch macht eine ſchweſter zum weibe mit umher zu füh⸗! ren, * wie die andern avoſtel, und des HErrn brüder, und Kephas? * Matth. 9, 14 6. Oder haben alleine Ich und Bar⸗ nabas nicht macht ſolches zu thun? 7. Welcher * zeucht jemals in den krien auf ſeinen eigenen ſold ? Welcher pflantzet einen weinbera, und ißet nicht von ſeiner frucht? Oder, welcher wei⸗ det eine heerde, und iſſet nicht von der milch der heerde? * 2 Cor. 10/4A. 3. Rede ich aber ſolches auf men⸗ ſchen weiſe? Saget nicht ſolches das ge⸗ ſe 8 au ich ? 7. Denn im geſetz voſi * ſtehet ge⸗ ſchrieben: Du ſollſt dem ochſen nicht das maul verbinden, der da driſchet. Sorget GOtt für die och ſen 7 * §„ Moſ. 2 59 4. 1 Tim. , 18. 10. Oder ſaget ers nicht allerdinge um unſertwillen? Deun es iſt jga um unſert⸗ willen geſchrieben. Denn * der da pflü⸗ get, ſoll auf hoffnung pflügen; und der da driſch et, ſoll auf hoffnung dreſchen, daß er ſeiner hoffnung theilhafftig werde. 2 Tim. 2/6. 1I. So * Wir euch das geiſtliche ſäͤen, iſts ein groß ding, ob Wir euer leibli⸗ ches erndten? * Röm. 1I4, 27. 4 12. So aber audere dieſer macht an euch the eilt hafftig ſind, warum nicht viel⸗ mehr Wir? * Aber wir haben ſolcher macht nicht gebrauchet⸗ ſondern wir ver⸗ tragen allerley, daß wir nicht dem evam gelio Chriſti ei⸗ ne hindernii machen. * 2 Cov. II,/ „Wiſſet ihr nicht daß, die da * ooffern. eſſen vom vwſter⸗ Und die des altay⸗ s pflegen, genieſſen des altars? * 4 Moſ. 19/8. 5⁵S Moſ. 18, I. 2.3 14. Alſo hat auch der HErr befohlen,; ſollen ſich vom epangelin⸗ nähren. Luc. 10/ he ſchreibe auch nicht darun ß es mit mir alſo ſollte gehal⸗ Es wäre mir lieber, ich ſtürbe, denn daß mir jen nand meinen ruhm ſol lte zu nichte machen. * Geich. 18, 2. chet. davon⸗ bra uchet t. In ich nicht ein apoſtel? Bin i Binicht frey? Habe ich nicht en⸗ 16. Denn daß ich das evangelium ch predige, darff ich mich nicht rühmen; wehe mir, denn ich muß es thun. Und ena daß, * die das evangelium verkündigen, 7.3 15s Ich * aber habe der feines gebran⸗ I — etcic dun enange ſinmm 1, Peits rne uc N ice . gber l N kieintne doch be ele i . i un ſch ett ige daß inet ſlief . ſastee einer d ute⸗ ean 60 atgelio, 9, 9 Olntrongi fen nmnte be feic o N hich S eln it ned n gemac irre delgerhen Nutnn, 7 90. Det Fuden bin ich ldauseki⸗ ej Unen die ute rhenn eſe ghen ſühlnſr din 1 e unn Nenn geſes 4, Oeſehl Neohneg leie 4 ſ worden e tenn ſt 6 e i if Gc gewane A, 1.. 12 den ſ ntiend en ſchracher eni ne. Ich gne den, a cd 4 8 tliche ſelig mache. 4 200r. II,20, † 19,. Colches gber! fl villen, Gll⸗ Nei nerd, Gi lan ſ. ſoſt tineſen i ihr⸗ llicht, d nſuten rnmi ſte ſf. = nar Ge⸗ Vin der an dar 4 == Ein dſeſlicher e 4 ithl teſch Ulles di inge ſſe⸗ ike derginaliche 6 W it ii eund et El. e, 1 lnre ſ⸗ 4 einer ie loßt S 4 N * tiz 6 Nre edige, 1 — Das o, ( M hiche ſtenr ſrfleuß t fen, de Liſeen lchaber ſie een 1 den E N ict ade 8 heſtte ſe — N e nihnct, i lin an ge ich ſage nan 4 I nir ſicht nactut dir nichte Nin echr ve vabe mit le er ndern gpoſet re uld en has? ralir 6 lub ⸗ it ſolches n fhun? it jemals in 10 7 Wele ißet n her von e ii E es ouf te Rw iſ he N Waſ dſet n ſen chen gewinne. he un andl igfmnn entli 1in, 2,6, Vrtuch das geſticnt 4/00 Wi unt . 16/ 27. ntdere Pieſr nat 19 i re IA vir haben ondert Sut nicht Nu nn Cnic woche daf, N it t d wom obſet? Pll indee 19 . 18 ent hat a o nan nfiu ewang gelio Unabten ue .ld ie e⸗ . eli om en RR e r uen ig , un. rff ich E⸗ gun S= EB ne Cap. 9. 10. an die Corin⸗ ther. 173 ich das evangelium nicht predig⸗ 17. Thue ichs gerne, ſo wird lohnet; thue ichs⸗ aber mir * das amt mir ge⸗ ungerne, ſo iſt doch beſohlen. 5*„ c. 4/ 1. 18. Was Remlich daß ch predige das evangelium Chriſti und thue daſſelbige frey umſon uſt, auf daß ich nicht meiner * freyheit miß brauche am evangelio. * c. 8/ 9. 19. Denn wiewol ich frey bin von je⸗ der mmn, habe ich doch mich ſelbſt jeder⸗ mann * zum knechte gemacht, auf daß ich ihrer bier gewirme. * Matt. 20, 27. 28. 20. Den Juden bin ich worden als ein Jud, auf daß ich die Juden gewinne. Denen die unter dem geſetz ſind, bin ich worden als unter dem geſetz, auf daß ich die, ſo unter d em geſetz ſind, gewinne. 21. Denen, die ohne geſetz ſind, * bin ich als ohne geſetz worden, (ſo ich dort nicht ohne geſetz bin vor GOrt, ſondern bin in dem geſetz Chriſti) auf daß ich die, ſo ohne geſetz ſind, ge⸗ winne. * Gal. 2/ 3 22. Den ſchwachen bin ich worden als ein ſchw acher, auf daß ich die ſchwa⸗ Ich bin jedermann al⸗ lerley worden, auf daß ich allenthalben ja † etliche ſelig mache. * à2 Cor. II, 20. F Rom. II, 14. 23. Solches aber thue ich um des ev⸗ angelii willen, auf daß ich ſein theil⸗ hafftig werde. . (Eviſt el am ſonntage ſeptnageſimä.) 24. C dcet ihr nicht, daß die, ſo in ei ſchrancken lauffen, die lauf⸗ fen alle, aber Einer erlanget das klein⸗ Bodg Lauffet uun alſo, daß ihr es er⸗ reiffet. 3 25⁵5. Ein * jeglicher aber, der dak ginſoß. he⸗ enthält ſich alles dingen: * Jene alſo, daß ſte eine vergängliche krone enpfa⸗ hen. Wir aber eine unvergäugliche. * Eph. 6s 12. 26. Ich * lauffe aber alſo, nicht als aufs ungewiſſe: ich fechte alſo, nicht als der in die lufft ſtreichet. * Gal. 2; 2. 27. Sondern ich * betaube mei ne leib, und zähme ihn, daß ich nicht den andern predige, und ſelbſt perwerflich werde. * Röm. 3, 13. Das 10. Capitel Fleiſchliche ſicherheit zu meiden. Ch will euch aber lieben brüder, nicht S verhalten, daß *unfere atrer ſind alle unter den woͤlcken und † ſind alle durchs meer gegangen, 2 Moſ. 19, à1. 22. 2c. 2 Moſ. 14,/2 22. 2c. 2. Und ſind alle unter Moſen getaufet mit der wolcken und mit dem meer. 3, Und * haben, alle einerley geiſtliche iſt denn nun mein lohn 2 eweſen, weiſe neſſen, *2 Moſ. 16, IX. ꝛc. Und * haben alle einerley geictlichen tranck getruncken: ſie truncken aber von dem geiſtlichen elß⸗ der mit folgete, wel⸗ che er War Chriſtus 4 * 2 M oſ. 17/ 6 2 1½. 5§. Aber an ihrer vielen a⸗ GOtt kei⸗ nen „wohlgefallen: denn * ſie ſind nieder⸗ ge chlagen in der wit Ken . Moſ 2 6,7 44265. Spiſtel am 8. ſonnt⸗ nach trinitatis.) cAs iſt Aber uns zum vorbild geſches hen⸗ daß wir Ans nicht gelüſten 98 — S laſſen des böſen, gleichmie * jene gelüſtet hat. 4 Moſ. II, 4. 2ꝛc. 7. Werdet * auch nicht abgöttiſche, ge eichwie jener etliche wurde n, † als ge⸗ ſchrieben ſtehet: Das volck fſatzte ſich nieder zu eſſen und zu trincken „und ſtund auf zu ſpielen. * 2 Moſ. 20/ 3. 2 Moſ. 3 32/ 6. 8. Auch laſſet uns nicht hureren trei⸗ ben,wie etliche unter jenen hurerey trie⸗ ben, und fielen auf Einen tag drey und zwantzig tanſend. * 4 Moſ. 2°, I. 9. „, Baſſet uns aber auch Ehri igum nicht verütel den⸗ wie * etliche von zenen ihn verſuchten, und wurden von den ſchlan⸗ gen ug nbracht. Moſ. 216 §. 6. ꝛc. 10. Murret auch nicht⸗ agleichwie *e⸗ ner etliche murreten, und wurden um⸗ bracht durch den verderber. X4 Moſ. L4, 2. 36. 2¹ I1I. So lches alles widerfuhr ihnen ae vorbilde; es iſt aber geſchrieben uns zur warnung, auf welche * das ende der welt kommen itz. * Phil. 4/ §. 12. Darum, wer * ſich läßt düncken, er ſtehe, mag wohl zus ſehen, daß er nicht alle. „ Rom. TI, 20 3. Gs hat euch noch keine denn menſch⸗ liche verſuchung betretten; aber GoT iſt getreu/ der euch nicht läſſet verſuchen über euer vermögen, ſondern machet, daß ie veyſuchung ſo ein ende gewinne, daß ſnes köynet ertragen.) . 174. Darum meine liebſten, * fliehet von dem götzen dienſt. * 2 Moſ. 20 15§. Als mit den klt ugen red de ich, rich⸗ tet ihr, was ich ſage. . 1½, * er gelechgete ich, welchen wir ſegnen, iſt der nicht die gemeinſchafft des blutes Chriſti? Das brodt, das wir bre⸗ chen, iſt das nicht die aemeinſchafft des leibes Ebri ſti? * Makth. 26, 27. 17. BDenn Ein brodt t iſts, ſo ſind wir * viel Ein leib: dieweil wir alle Eines d bred ts theilhafftig ſind. * Ri öm. 12,5. 18. Sehet an den Iſrael nach dem fleiſch: welche die opfer egen, ſind die nicht in der gemein ſchafft des altars? „Was ſon ich denn unun ſagen? 8 Eon⸗ ich iagen, daßi der nötze ekwas ſey ? Oder daß das götzemopffer r etwas ſey? I Coxr. 2, 4. 20. Aber 174 Die 1. Epiſtel. Cap. 16. 1. 20. Aber ich ſage, daß die * heuden, was ſie opffern, das opffern ſie den teuf⸗ feln, und nicht GOtt. Nun will ich nicht, daß ihr in der teuffel gemeinſchafft ſeyn ſollt. * 3 Moſ. 17/7. Offenb. 9, 20. . . 21. Ihr könnet * nicht zugleich trin⸗ cken des HErrn kelch, und der teuffel kelch; Ihr könnet nicht zugleich theilhaff⸗ tig ſeyn des HErrn tiſches und der teuf⸗ fel tiſches. * 2 Cor. 6) 15. 22. Oder wollen wir den HErxn tro⸗ tzen? Sind wir ſtärcker denn er? 23. Ich * habe es zwar alles macht, aber es frommet nicht alles. Ich habe es alles macht, aber es beſſert nicht alles. 24. Niemand * ſuche was ſein iſt, ſon⸗ dern ein jeglicher was des andern iſt. * c. 10, 33. Röm. 15 2. Phil. 2/ 4. 25. Alles was feil iſt auf dem fleiſch⸗ marckt, das eſſet, und forſchet nichts, auf daß ihr des gewiſſens verſchonet. 26 Denn *die erde iſt des HErrn, und was darinnen iſt. * 2 Moſ. 19/ §. 1c. 27. So aber jemand von den unglau⸗ bigen euch ladet, und ihr wollet hinge⸗ hen, ſo * eſſet alles, was euch vorgetra⸗ gen wird, und ſorſchet nichts, auf daß ihr des gewiſſens verſchonet. * Luc. 10/ 7 ihr an mich gedencket in allen 9 ſtücken, und haltet die weiſe, * gleichwie ich euch gegeben habe. * p. 23. c. I K/ 1:; 3 3* Jan lobe euch, lieben brüder, daß ſtus iſt eines jeglichen mannes haupt; * der mann aber iſt des weibes haupt; † GStt aber iſt Chriſtus haupt. v* Eph. , 23. † I Cor. 3, 23. 4. Ein jeglicher mann, der da betet, oͤder weiſſaget, und hat etwas auf dem haupt, der ſchändet ſein haupt. *. Ein weib aber, das da betet oder weiſſaget mit unbedecktem haupt, die ſchändet ihr haupt; denn es iſt eben ſo viel, als wäre ſie beſchoren. 6. Will ſie ſich nicht bebecken, ſo ſchneis de man ihr auch das haar ab. Nun es aber übel ſiehet, daß ein weib beſchnitte⸗ ne haare habe, oder beſchoren ſey, ſo laſ⸗ ſet ſie das haupt bedecken. . 7. Der mann aber ſoll das haupt nicht bedecken, ſintemal er iſt * Gottes bild und ehre; das weib aber iſt des mannes ehre. * I1 Moſ. I, 27. ꝛc. 3. Denn der mann iſt nicht vom weibe, ſondern das weib iſt vom mann. 9. Und * der mann iſt nicht geſchaffen um des weibes willen, * ſondern das weib um des mannes willen. * I Moſ. 2/ 18. 23. 10. Darum ſoll das weib eine macht auf dem haupt haben, um der engel wil⸗ 28. * Wo aber jemand würde zu euch ſagen: das iſt götzen⸗opffer; ſo eſſet nicht um deßwillen, der es anzeiget, auf daß ihr des gewiſſens verſchonet. Die erde iſt des HErrn, und waß drinnen iſt. C „8, 7. 29. Ich ſage aber vom gewiſſen, nicht dein ſelbſt, ſondern des andern. Denn warum ſollte ich meine freyheit laſſen urtheilen von eines andern gewiſſen. 30. Denn ſo Ichs * mit danckſagung genieſſe, was ſollte ich denn verläſtert werden über dem, dafür ich dancke? * 1 Tim. 4, 3. 31. Ihr * eſſet nun, oder trincket, oder was ihr thut, ſo thut es alles zu GOttes ehre. * 5 Moſ. 8/ 10. Col. 3, 17. 32. Seyd * nicht ärgerlich weder den Juden noch den Griechen, noch der ge⸗ meine GOttes. * Röm. 14, 13. 33. Gleichwie * Ich auch jedermann in allerley mich gefällig mache, und ſu⸗ che nicht, was mir, ſondern was vielen ſfrommet, daß ſie ſelig werden. * (. 9/ 19. 22. . 11. v. 1. Seyd »meine nach⸗ gleichwie ich Chriſti. c Cap. folger, 4/ 16. — en. 11. Doch iſt weder der mann ohne das weib, noch das weib ohne den mann * in dem HErrn. *Gal. 3/28. 12. Denn wie das weib von dem mann, alſo kommt auch der mann durchs weib; aber alles von GOtt. 13. * Richtet bey euch ſelbſt, obs wohl ſtehet, daß ein weib unbedeckt vor GOt bete? ⸗ * Geſch. 4, 19. 14. Oder lehret euch auch nicht die natur, daß einem mann eine unehre iſt, ſo er lange haare zeuget; 15. Und dem weibe eine ehre, ſo ſie lange haare zeuget? Das haar iſt ihr zur decke gegeben. 16. Iſt * aber jemand unter euch, der luſt zum zaucken hat, der wiſſe, daß meinen Gottes auch nicht. 1 Tim. 6,4. . 17. Ich muß aber diß beßehlen, ich * kans nicht loben, daß ihr nicht auf beſ⸗ ſere weiſe, ſondern auf ärgere weiſe, zu⸗ ſammen kommt. * v. 22. 18. Zum erſten, wenn ihr zuſammen kommt in der gemeine, höre ich, es ſeyen * ſpaltungen unter euch; und zum theil glaube ichs. * cap. 1/ 10. Das 11. Capitel. 1t. 12. , Denn es * müſſen rotten unter yn, auf daß die, ſo rechtſchaffen euch ſe Von etlichen gebärden im beten, und ſind, offenbar unter euch werden. * würdigen gebrauch des heiligen abend⸗ mahls I1 Joh. 2,/ 19. 20. Wenn ihr nun zuſammen komm⸗ 3. Ich laſſe euch aber wiſſen, daß Chri⸗ Wir ſolche weiſe nicht haben, die ge⸗ e. Il 11 hir hande ſicht den hln Demionan dis⸗ 1ſtotinrein ſͤi brties ul eitet ſthu Cer ſetrltite . nt ſr n in atutd trircen nde iene geneine G frerie, ſ, du nict iteuc ſigen! Soll ſertnet iobeich guch Ne⸗ 0. Giſel on grlnen d 0Chlobe es vont de ſinen, dacs * ber Ounn t der hrr ſet, Rer teuthen we e Leode dend I, 14 9. e 11, Dngtt und broc ner,eſet s iſ ei 0,geotahen vrd: E tiregrhegfttnis, 16, Oeſelligen geichen ſ denn tendenabl, und Eelag ict das neve teie ſeniun: Golches thue uittn meitern ged 16. Rndnſo aſtihe d ſen vic don Weeenel ſr des Hren tid de ſdaſ er kofint. 27. Welchenek nn brodt i⸗ Cern trinch de ib und blut 29. Der ee ſſſt, und alſo ene. 0 tincke ton deen 19. Denn neſcer un = t iet, der iſer ind tr is gericht, nit, das ſheidet den iet des Et e Dnun nci konkentere ſeſene cki Nl Denn e ſo pir n 1 ninhen irſicht N. en 1 Denne git dber elden wir tdon Weiß „Darllmn, ns nihe zuſann i nen ſo Küper des — = = = = =— = Innen konn R Urnen, benmnee . dag Sort ſe geiſlil P Onn denn ſeſen IS⸗ h. nligachie Eie uch aber fiſenodet ſeglichen mauned ie r it des weiſes her Chriſtus haure. 6/237 † Cor. cher mann, der der UInd hat etwwes ee det ſein haupt. das da bete ecktemn hange med gt bebecketete ch das hacr an 1n daß ein weib ſie oder beſchoren ſen o bedecen. nn dber ſol s tr temal er ig n das Weib aber it E *1M Nr mann iſ nicttien weib i von nun Ner mann iſ nict . ebes Milen un ds mannes ween. * Wo. 200 9O K run ſol des wen Paupt haben, une tt ciſ weder der Gunk das weib ohte iat. Eem e Pionntcucte r ales don 00 euch ſe E 1 . 1. R 1 litet c c i gen nutt eMeut ſttte Ee, in nite ite int, eumr/ Os hinr ſeben⸗ er nicht haben auch ncce Li 6 aiſ hee daßißr ice aufirgeren⸗ 1 ,wenn it g vemeine, n , ter euch inn 11., 1, müͤſen t ns die, ( aimt en aütm ⸗ 6 ſem brodt iſſer, oder von dem 1 wie Neee. h nhdd⸗ fe et ein weib un 6 emnd bint, icken hat der en Cap. 11. 12. an die Corinther. 175 ſo hält man da nicht des mahl. ten ſoll nimmt ein jeglicher ſein eigenes vorhin; und einer iſt hungrig, der an⸗ der iſt truncken. . 22. Habt ihr aber nicht häuſer, da ihr eſſen und trincken moget? Oder verach tet ihr die gemeine GOttes, und * be⸗ ſchämet die, ſo da nichts haben? Was ſoll ich euch ſagen? Soll ich euch loben? Hierinnen lobe ich euch nicht. * Jac. 9, 6. (Epiſtel am grünen donnerſtage.) 23. CCh habe es von dem HErrn em⸗ J pfangen, das * ich euch gegeben habe. Denn † der HErr JEſus in der nacht, da er verrathen ward, nahm er das brodt, * cap. 15, 3. † Luc. 24. Danckete, und brachs, und ſprach: Nehmet, eſſet, das iſt mein leib, der für euch gebrochen wird: Solches thut zu meinem gedächtniß. 25. Deſſelbigen gleichen auch den kelch, nach dem abendmäahl, und ſprach: Die⸗ ſer kelch iſt das neue teſtament in mei⸗ nem blut: Solches thut, ſo offt ihrs trincket, zu meinem gedächtnißz. 26. Denn ſo offt ihr von dieſem brodt eſſet, und von dieſem kelch trincket, ſollt ihr des HErrn tod verkündigen, * biß daß er kommt. * Johe I4, 3. 27. Welcher nun unwürdig von die⸗ kelch des HErrn trincket, der iſt ſchuldig an dem leib und blut des HErrn. „28. Der menſch prüffe * aber ſich ſelbſt, und alſo eſſe er von dieſem brodt, uund trincke von dieſem kelch. * 2 Cor. 13, „ 29. Denn welcher unwürdig iſſet und trincket, der iſſet und trincket ihm ſelber das gericht, damit, daß er nicht unter⸗ ſcheidet den leib des HErrn. 30. Darum ſind auch ſo viel ſchwache und krancke unter euch, und ein gut theil ſchlaſfen. 31. Denn * ſo wir uns ſelber vichte⸗ ten, ſo würden wir nicht gerichtet. 4 32, * 32. Wenn* wir aber gerichtet wer⸗ den, ſo werden wir von dem HErrn ge⸗ züchtiget, auf daß wir nicht ſammt der welt verdammt werden.] —– Welißh. 12, 22. . 33. Darum, meine lieben brüder, wenn ihr zuſammen kommt zu eſſen, ſo harre einer des ander. 34. Hungert gber jemand, der eſſe daheim, auf daß ihr nicht zum gericht zuſammen kommek. Das andere willt ich ordnen, wenn ich komme. Das 12. Capitel. Wie geiſtliche gaben zu gebrauchen. Eſtiſte am 10. ſonnt. nach trinit.) A5On den geiſtlichen gaben aber * will ich euch, lieben brüder, nicht HErrn abend⸗ 21. Denn ſo man das abendmahl hal⸗ niemand verhalten. * cap. 10, 1 Theſſ. 4, 13. „2. Ihr * wiſſet, daß ihr heyden ſeyd geweſen, und hingegangen zu den ſtum⸗ men götzen, wie ihr geführet wurdet. 1 cap. * 3. Darum thue ich euch kund, daß * JEſum verfluchet, der durch den Geiſt GOttes redet: und nie mand kan JEſum einen HErrn heiſſen, ohne durch den heiligen Geiſt. * Marc. 9, 39. (Epictel am St. Matthäus tage.) 4‧ E S ſind mancherley gaben, aber es iſt Ein Geiſt. * Röm. 12, 6. §. Und es ſind * mancherley ämter, aber es iſt ein HErr. * Eph. 4/ II. 6. Und es ſind mancherley kräffte, aber es iſt Ein GOtt, der da * wircket alles in allen. * Eph). I, 23. „7. In einem jeglichen erzeigen ſich dien Baben des Geiſtes zum gemeinen 3* §8. Einem wird gegeben durch den Geiſt zu veden von der weißheit; dem andern wird gegeben zu reden von der erkänntniß, nach demſelbigen Geiſt: 2: Einem andern der glaub, in dem⸗ ſelbigen Geiſt; einem andern die gabe geſund zu machen, in demſelbigen Geiſt; 10. Einem andern wunder zu thun, einem andern weiſſagung, einem andern geiſter zu unterſcheiden, einem andern mancherley * ſprachen, einem andern die ſprachen auszulegen. *Geſch. 2, 4. cap. 10, 46. I1. Diß aber alles wircket derſelbige einige Geiſt, und theilet einem jeglichen ſeines zu, nach dem er will. 3 * Röm. 12, 2. 6. 1 Cor. 7, 7. Evh. 4, 7. 12. Denn gleichwie Ein leib iſt, und hat doch viel glieder, alle glieder aber Eines leibes, wiewohl * ihrer viel ſind, ſind ſie doch Ein leib; alſo auch Chri⸗ ſtus. * cap. IO0, 175 13. Denn Wir ſind, durch Einen Geiſt, alle zu Einem leibe getaußet, wir ſeyen Juden oder Griechen, knechte oder freyen; und ſind alle zu einem Geiſt geträncker. 14. Denn auch der *leib iſt nicht Ein Xv. 20, ſpräche: Ich bin glied, ſondern viele. IC. So aber der fuſt keine hand, darum bin ich des leibes glied nicht; ſollte er um deßwillen nicht des leibes glied ſeyn? I6. Und ſo das ohr ſpräche: Ich bin kein auge; darum bin ich nicht des lei⸗ bes glied; ſollte es um deßwillen nicht des leibes glied ſeyn? 17. Wenn der gantze leib auge wäre, wo bleibe das gehhr ? So er gantz das gehör wäre, wo bliebe der geruch? 18. Nun aber hat Gott die * glieder geſetzet, ein jegliches ſonderlich am lei⸗ be, wie er gewolt hat. * Col. 25 19 — SBG 176 Die 1. Epiſtel Cap. 12. 13. 1 1 — 19. So aber alle alieder Ein glied wären, wo bliebe der leib? 20, Nun aber ſind * der glieder viel, aber der leib iſt Einer. * v. 14. der hand: Ich darff dein nicht; oder wiederum das haupt zu den füſſen: Ich darff euer nicht. 22. Sondern vielmehr die glieder des leibes, die uns düncken die ſchwächeſten ſeyn, ſind die nöthigſten. 23. Und die uns düncken die unehr⸗ lichſten ſeyn, denenſelben legen wir am meiſten ehre an; und die uns übel an ſtehen, die ſchmücket man am meiſten. 24. Denn die uns wohl anſtehen, die bedürffens nicht. Aber GOtt hat den leib alſo vermenget, und dem dürfftigen gliede am meiſten ehre gegeben, 2 5%. Auf daß nicht eine ſpaltung im leibe ſey, ſondern die glieder für einan⸗ der gleich ſorgen. 26. Und ſo Ein glied leidet, ſo leiden alle glieder mit; und ſo Ein glied wird herrlich gehalten, ſo freuen ſich alle glie⸗ der mit. 27. * Ihr ſeyd aber der leib Chriſti, und glieder, ein jeglicher nach ſeinem theil. * Röm. 12/ 4. Eph. 4/ 12. cav. 5, 30. 28. Und GOtt hat geſetzet in der ge⸗ meine, aufs erſte * die apoſtel, aufss an⸗ der die wopbeten, aufs dritte die lehrer, darnach die wunderthäter, darnach die gaben geſund zu machen, helffer, regie⸗ rer, mancherley ſprachen. * Eyph. 4/II. 29. Sind ſie alle avpoſtel? Sind ſie alle propheten? Sind ſie alle lehrer? Sind ſie alle wunderthäter? 30. Haben ſie alle gaben geſund zu machen? Reden ſie alle mit mancher⸗ ley ſprachen? Können ſie alle auslegen? Strebet * aber nach den beſten aaben. Und ich will euch noch einen köſtlichern weg zeigen. * cap. 14/1. Das 13. Capitel. Der Chriſtlichen liebe vortrefflichkeit und eigenſchafften. [Eviſt. am ſonntage auinquageſ. R ich mit menſchen⸗ und mit engel⸗zungen redete, und hatte ſo wäre ich ein )des liebe nicht, tönend ertz, oder eine klingende ſchelle. 2. Und* wenn ich weiſſagen könnte, und wüßte alle geheimuiſſe, und alle er⸗ känntniß, und hätte allen alauben, alſo, daß ich berge verſetzte, und hätte der lie⸗ be nicht, ſo wäre ich nichts * Matth. 7/ 2 3. Und wenn ich a armen gäbe, und lieſſe meinen leib bren kan das auge nicht ſagen zu 5. Sie ſtellet ſich nicht ungebärdig, ſie ſuchet nicht das ihre, ſie läſſet ſich nicht erbittern, ſie trachtet nicht nach ſchaden. „6. Sie freuet ſich nicht der ungerech⸗ tigkeit, ſie freuer ſich aber der wahr⸗ heit. 7. Sie verträget alles, ſie glaubet al⸗ les, ſie hoffet alles, ſie duldet alles. 8. Die liebe höret nimmer auf, ſo doch die weiſſagungen aufhören werden, und die ſprachen aufhören werden, und das erkänntniß aufhören wird. 9. Denn unſer wiſſen iſt ſtückwerck, und unſer weiſſagen iſt ſtückwerck. 10. Wenn aber kommen wird * das vollkommene, ſo wird das ſtückwerck aufhören. * Eph. 3, 13. 11. Da ich ein kind war, da redete ich wie ein kind, und war klug wie ein kind, und hatte kindiſche anſchläge; da ich aber ein mann ward, thät ich ab, was kindiſch war. . 12. Wir * ſehen jetzt durch einen ſpie⸗ gel in einem dunckeln wort, denn aber von angeſicht zu angeſicht. Jetzt erken⸗ ne ichs ſtückweiſe, denn aber werde ichs erkennen, gleichwie ich erkennet bin. 13. Nun aber bleibet * glaube, hoff⸗ nung, liebe, dieſe drey; aber die liebe iſt die gröſſeſte unter ihnen. ] * 1 Theſſ. 1, 3. Das 14. Capitel. Rechter gebrauch der ſprachen und weiſſagung. . — Trebet nach der liebe. Fleißiget Se euch der geiſtlichen gaben; am e- meiſten aber, daß ihr weiſſagen möget 2. Denn der mit der zungen redet, der redet nicht den menſchen, ſondern GOttr Denn ihm höret niemand zu, im Geiſt aber redet er die geheimniſſe. 3. Wer aber weiſſaget, der redet den meunſchen zur beſſerung, und zur ermah⸗ nung, und zur tröſtung. 4. Wer mit zungen redet, der beſſert ſich lelbſt; wer aber weiſſaget, der beſ⸗ ſert die gemeine. B §. Ich wollte, * daß ihr alle mit zun⸗ gen reden könntet, aber vielmehr, daß ihr weiſſagetet. iſt gröſſer, denn der mit zungen es ſey denn, daß ers auch auslege, daß die gemeine davon gebeſſert werde. * 4 Moſ. II, 29. 68. Nun aber, lieben brüder, wenn ich zu euch käme, und redete mit zungen, was wäre ich euch nütze, ſo ich nicht mi⸗ redet, 1 . . . ſle meine haabe den euch redete entweder durch oßenbarung, oder durch * erkänntniß, oder durch weiſ⸗ „ nen, und hätte der liebe nicht, ſo wäre ſagung, oder durch lehre? mirs nichts nütze. 4. Die liebe iſt freundlich, die treibet nicht muthwill nicht, * Spr. 107 12. B E. .12/ 8. . „ * ſangmüthig und 7. Hält ſichs doch auch alſo liebe eifert nicht, die liebe dingen, . en. . e: len, ſie blähet ſich ben, es ſey eine pfeiffe, oder eine harffe⸗ in den die da lauten, und doch nicht le⸗ wann ſie nicht unterſchiedliche ſmune Denn der da weiſſaget⸗ ł Mle, 1oI t icl der hen. uſ e li nen ſegichift, wenn zie ichteine deu ſet inn nill niſenl Henl it deide Cortk iſ nunnte ider rein und de⸗ ſeiderttkid.. ,ENic nun niſtm win etteiß unu Ele . id der N tſcte ſo. illanit ſnen ſfönt er ſcſtichen eul onnch rtcdee genene Pr eletctich eber 1der 1 1. Orun ger nit ſe, Rerker to daß ers e 11 Cr ſcheber it der ſeernein gent; cber we ſenandſegcht. 31. Wieſclet aber denn ſtborich wil beren nt d eten auch im ſuun? ie IKuen imn geiſt und n ſengen nut denn ſinn. 4 Vrh. &,19. 1. Wenn dupber ſeon al de, der an ſatr d anen iagen aus deine lehol er nicht verſten . Ol Munckſageſ wo icerſed nitt Nron 6 l Nunte meinen e pit ingen rede 0. er ich i inder ſi wete rden nit 4 n aut abete uufen Pſel tguſend wor ben ider werdet ſ dob vaſardris, ſe =– 1 4 Uetſenbrdder, an en aſnnn. 3 n Io h E ng 5 I. In 5 geſcz ſen 8 l. Inn d geſeh ſcie 4 ſt lit andern ung nſletntter rie erden mich glch elc⸗ E Ontunfſnie n uite Plutenn nwlgtn, Ne peiſten Y K glulignn ſnden 1n. Vennnnnre al, Wenllteln Pun ſfne an i e et lgen 4 lel HM „(5 1 th nſcht ungetce. doe Angebkckt das ihre, ſe ſiſe. ſe inttet itt N. 1ſchnicht Ner ungene. Utr ſich gber der ee iget lts ſe giuntee⸗ lel, ſie Aldet ales, Pöret mimmner au⸗ne⸗ uſbren wetdet t lören werde urcd bören wird. er wiſen iſ ſückpe iſt ſtückwerck. men wird *) kücke ie eint 1ge en warde that ich er,1 ſchen zett durch eint ncken wort, Nnt deiſer denn cberbert chwie Werkennitt dieſe Nen zein e unter onen. 1TDeſ /3. Das 1s Cal aernuch der Crtd, der geiſticen eoer, die N Uer nit der unttetre den menſcten ſlene hirtt ieteſt 1 die geſeniſ. er eſſſt en⸗ ur troſuung. Mit ungen Eölet ver aber peiſcge e e. , vein nilteſunn ſſ 4 9 ntet,/ abe hielcnele, 4 E N 11,29, cen eben bridetten 5 ſprichl der HErr. nden ſlt i eder kurch 6unfniſde ch lehrt d⸗ g. e a reder rlenr und N. Cap. 14. 15. an die Corinther. 177 — von ſich geben, wie kan man wiſſen was gepfiffen oder geharpffet iſt? 3. Und ſo die poſaune einen undeut⸗ lichen ton giebt, wer will ſich zum ſtreit rüſten? . 9. Alſo auch ihr, wenn ihr mit zungen redet, ſo ihr nicht eine deutliche rede ge⸗ bet, wie kan man wiſſen, was geredet iſte Denn ihr werdet in den wind eden. 10. Zwar es iſt mancherley art der ſtimme in der welt, und derſelben iſt doch keine undentlich. 11. So ich nun nicht weſß der ſtimme deutung, werde ich unteutſch ſeyn dem, der da redet; und der da redet, wird mir unteutſch ſeyn. 12. Alſo auch ihr, ſintemal ihr euch * fleißiget der geiſtlichen gaben, trachtet darnach, daß ihr die gemeine beſſert, auf daß ihr alles reichlich habet. * vers I. 13. Darum, wer mit der zungen vedet, der bete alſo, daß ers auch aus⸗ ege. 14. So ich aber mit der zungen bete, ſo betet mein geiſt; aber mein ſinn brin⸗ get niemand frucht. 15. Wie ſoll es aber denn ſeyn? Nem⸗ lich alſo/ ich will beten mit dem geiſt, und will beten auch im ſinn: ich will * pſal⸗ men ſngen im geiſt, und will auch pſal⸗ men ſingen mit dem ſinn. Eph. S, I19. . 16. Wenn du aber ſegneſt im geiſt, wie ſoll der, der an ſtatt des layen ſte⸗ het, amen ſagen auf deine danckſagung? Sintemal er nicht verſtehet, was du ſageſt. 17. Du danckſageſt wohl fein, aber der ander wird nicht davon gebeſſert. 18. Ich dancke meinem GOtt, daß ich mehr mit zungen rede, denn ihr alle. 19. Aber ich will in der gemeine lie⸗ ber fünff worte veden mit meinem ſinn, auf daß ich auch andere unterweiſe, denn ſonſt zehen tauſend worte mit zun⸗ Sen. . 20. Lieben brüder, werdet nicht * kin⸗ der an dem verſtändniß, ſondern an der boßheit ſeyd kinder, an dem verſtänd niß aber ſeyd vollkommen. * Röm. 16, 19. Epheſ. 4, 14. † Matth. 18, 3. cap. 12/ 14 Marc. 10, I4. . 21. Im „ geſetz ſtehet geſchrieben: Ich will mit andern zungen und mit andern lippen reden zu dieſem volck, und ſie werden mich auch alſo nicht hören⸗ Eſaj. 28,1II. 22. Darum ſind die zungen zum zei⸗ chen nicht den glaubigen, ſondern den unglaubigen, die weiſſagung aber nicht) den unglaubigen, ſondern den glaubi⸗ gen. ⸗. 23. Wenn nun die gantze gemeine zu ſammen käme an einem ort, und re⸗ deten alle mit zungen, es kämen aber hinein layen oder unglaubige, wurden ae nicht ſagen, ihr waͤret unſinnig? 24. So ſie aber alle weiſſageten, und käme denn ein ungläubiger oder laye hinein, der würde von denſelbigen allen geſtraffet⸗ und von allen gerichtet. 25 5 Und alſo würde * das verborgene ſeines hertzeng offenbar, und er würde alſo fallen auf ſein angeſicht, GOtt an⸗ beten, und bekennen, baß GOtt wahr⸗ hafftig in euch ſey. * c. 4, §. 26. Wie iſt ihm denn nun, lieben brüder? Wenn * ihr zuſammen kommet, ſo hat ein jeglicher pſalmen, er hat eine lehre, er hat zungen er hat offenbahrung⸗ er hat auslegung. Laſſet es alles geſche⸗ hen zur beſerung. vr. 11, 12. 20. 27. So jemand mit der zunge redet, oder zween, oder aufs meiſte drey, eins ums ander, ſo lege es Einer aus. 28. Iſt er aber nicht ein ausleger, ſo ſchweige er unter der gemeine; rede aber ihm ſelber und GHtt. 29. Die weiſſager aber laſſet reden, zween oder drey, und die andern laſſet richten. . 30. So aber eine offenbarung geſchicht en andern, der da ſitzet, ſo ſchweige der erſte. 31. Ihr könnet wohl alle weiſſagen, einer nach dem andern, auf daß ſie alle lernen, und alle ermahnet werden. 32. Und die geiſter der propheten ſind den propheten unterthan. . 33. Denn Gött iſt nicht ein GOtt der unordnung, ſondern des friedes, wie in allen gemeinen der heiligen. 34. Eure * weiber laſſet ſchweigen un⸗ tes der gemeine: Denn es ſoll ihnen nicht zugelaſſen werden, daf ſie reden, ſondern † unterthan ſeyn, wie auch das geſetz ſaget. *ITim. 2/12. ICor. 11,3 † Eph. §, 22. Col, 3, 18. Tit. 27 §. 25„ Wollen ſie aber etwas lernen, ſo laſſet ſie daheim ihre männer fragen. Es ſteyet den weibern übel an, unter der gemeine reden. 36. Oder iſt das wort GOttes von euch auskommen? Oder iſts alleine zu euch kommen? . ,r 37. So ſich jemand läſſet düncken, er ſey ein prophet, oder geiſtlich, der * er⸗ kenne, was ich euch ſchreibe, denn es ſind des HErrn gebote. * I JIlhe 4/ 6. jemand unwiſſend, der 38. Iſt aber brüder, fleißiget ſey unwiſſend. 39. Darum, Lieben euch des weiſſagens, und wehret nichk mit zungen zis vedern. 40 Laſſet alles ehrlich und * ordentlich zugehen. W Chl. 2, F. Das 15. Capitel. es damit beſchafen. [Eoift am 11. ſonnt nach trinit.] (Cb erinnere euch aber, lieben brü⸗ ² der, des evangelii, das ich euch „ vee Von anferſtehung der todten, und wie 178 Die 1. Epiſtel. Tap. I F. verkündiget habe, welches ihr auch an⸗ Henommen habt, in welchem ihr auch ſtehet, 2. Durch welches ihr auch ſeelig wer⸗ det, welcher geſtalt ich es euch verkün⸗ diget habe, ſo ihrtz behalten habt; es wuͤre denn⸗ daß ihrs umſonſt geglaubet hättet. 3. Denn ich habe euch zuförderſt ge⸗ geben, welches ich auch empfangen habe, daß Chriſtus geſtorben ſey für unſere fünden, nach * der ſchrifft; Eſ. 532 8. 9. 4. Und daß er begraben ſey, und daß er auferſtanden ſey am dritten tage⸗ „ nach der ſchrifft; * Pſ. 16⸗ 10. 20. Nun aber iſt Chriſtus auferſtan⸗ den von den todten, und * der erſtling worden unter denen, die da ſchlaffen. * Geſch. 26,/23. ꝛc. 21. Sintemal durch * einen menſhen der tod, und durch einen menſchen die auferſtehung der todten kommt. * Röm. §, 12. 19. G 22. Denn gleichwie ſie in Adam alle ſter⸗ ben, alſo werden ſie * in Chriſto alle le⸗ bendig gemacht werden. *Röm. 7,21. 23. Ein jeglicher aber in ſeiner ord⸗ nung. * Der erſtling Chriſtus; darnach die Chriſtum angehören, wenn er kom⸗ men wird. * v. 20. I Theſſ. a, 14. §. Und daß er geſehen worden iſt von * Kephas, darnach von den zwölffen. * Luc. 24, 34. † Marc. 16, I4. 6. Darnach iſt er geſehen worden von mehr denn fünff hundert brüdern auf einmal, derer noch viel leben, etliche aber ſind entſchlaffen. 7. Darnach iſt er geſehen worden von Jacobo, darnach von allen apoſteln. 8. Am letzten nach allen iſt er auch * von mir, als einer unzeitigen geburt, geſehen worden. * e. 9, 1. Geſch. 9/5. 9. Denn * ich bin der geringſte unter den apoſteln, als der ich nicht werth bin, daß ich ein apoſtel heiſſe, darum, † daß ich die ttes * Eph. 3, 8. † Geſch. 26, 9. ꝛ0. 10. Aber von * EOttes gnaden bin ich, das ich bin, und ſeine gnade an mir iſt nicht vergeblich geweſen, ſondern ich habe vielmehr gearbeitet, denn ſie alle; nicht aber Ich, ſondern GOttes gnade, die mit mir iſt.] * cap. 3, 10. 11. Es ſey nun ich oder jene, alſo pre⸗ digen wir, und alſo habt ihr geglaubet. 12. So aber Chriſtus geprediget wird, daß er ſey von den todten auferſtanden, wie ſagen denn erliche unter euch, die auferſtehung der todten ſeye nichts? 13. Iſt aber die auferſtehung der tod⸗ den nichts, ſo iſt auch Chriſtus nicht auf⸗ erſtanden. . 14. Iſt aber Chriſtus nicht auferſtan⸗ den, ſo iſt unſere vredigt vergeblich, ſo iſt auch ener glause vergeblich. 15§. Wir würden aber auch erfunden falſche zeugen GOttes, daß wir wider GOtt gezeuget hätten, * er hätte Chri⸗ ſtum aufgewecket, den er nicht auferwe⸗ cket hätte, ſintemal die todten nicht auf⸗ 16. Denn ſo die * todten nicht aufer⸗ ſtehen, ſo iſt Chriſtus auch nicht aufer⸗ ſtanden. . * Röm. 8, II. 17. Iſt Chriſtus aber nicht auferſtan⸗ den, ſo iſt * euer glaub eitel; ſo ſeyd ihr noch in euren ſünden; *v. 14. 18, So ſind auch die, ſo in Chriſto entſchlaffen ſind, verlohren. 19. Hoffen wir allein in dieſem leben gemeine GOttes verfolget habe. auf Chriſtum, ſo ſind wir die olendeſten unter allen menſchen. 24. Darnach das ende, wenn er das reich GOtt und dem Vater überant⸗ worten wird, wenn er aufheben wird alle herrſchafft, und alle obrigkeit und gewalt. 25. Er muß aber herrſchen, * biß daß alle ſeine feinde unter ſeine füſſe lege. * Matth. 22, 44. ꝛc. 26. Der * letzte feind, der aufgehaben wird, iſt der tod. X* Off. 20, 14. 27. Denn * er hat ihm alles unter ſeine füſſe gethan. Wenn er aber (a⸗ get⸗ daß es alles unterthan ſey, iſts offenbahr, daß ausgenommen iſt, der ihm alles unterthan hart. * Martth. II, 27. ꝛc. 28. Wenn aber alles ihm unterthan ſeyn wird, alsdann wird auch der * ſohn ſelbſt unterthan ſeyn dem, der ihm alles unterthan hat, auf daß GOtt ſey alles in allen. * cap. 3, 23. cap. 11,3. 29. Was machen ſonſt, die ſich kauffen laſſen über den todten, ſo allerdinge die todten nicht auferſtehen? Was laſſen ſie ſich tauffen über den todten? 30. Und * was ſtehen Wir alle ſtun⸗ den in der fahr? * Röm. 2, 26. 31. Bey unſerm *ruhm, den ich habe in Chriſto Ilrſu, unſerm HERRN./ † ich ſterbe täglich. * I Theſſ. 2, 19. 2 Cor. 4, 10. 32. Habe ich menſchlicher meynung zu Epheſo mit den wilden thieren ge⸗ fochten? was hilft michs, ſo die todten nicht autferſtehen ? * Laſſet uns eſſen und trincken; denn morgen ſind wir todt. * Eſfaj. 22, 13. cap. 5§56 12. Weis. 2, 2. , 33. * Laſſet euch nicht verführen. Böͤ⸗ ſe geſchwätze verderben aute ſitten. * Ep 1. 5/ 6. 26. ,, 34. * Werdet doch einmal recht nüch⸗ er tern und ſündiget nicht; denn etliche wiſſen nichts von GOtt: Das ſage ich euch zur ſchande. * Röm. 13,11. 3°2. Möchte aber jemand ſagen: * Wie werden die todten auferſtehen? Und mit welcherley leibe werden ſie kommmen? * Ezech, 37, 2. 26. Du narr, das Du ſäeſt, wird nicht lebendig, * es ſterbe denn. *½ Joh. 12/ 244gs. . 37. Und das du ſäeſt, ziſt ja nicht der ( — — 4 e retdet ſec ig ien ten , ilit veiten Errſenner ſeiten en *1Do I, onderneinent ſiſenrein anders de eiſer ſche, ein aſde 0) Und es iud hin M ndiſche Aer. eandere d 11 E eige andere karhen e Endere ueſet K. ſht ein ſenn eehn ch derſethet 62, Mb aut e ! tſgpe ITI Aſte Aun ehen * in hern eſthen i kraft. 1. Ei wnd de ſ und wird aufeeſtelen Hat mon einen ne man euch nen 6 nrenſch, Mammit ge iſihe ſehen, und dere ſiche ſeen. ⁴1 Abey her geiſliche le ſonderr der natie Der enſe french ic. lr trdſſch:der and 1e ron hlennel. 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Hölle vik und irrdiſche Sörper. eine andere die irr diſche 4 . 4 ne, eine andere k en nach der klarheit. 4 todten. wird auferſtehen unve 1. wird auferſtehen * in herrlichkeit. 11 werden I1 Moſ. 39, Nicht iſt alt es eiſch einerley fleiſch; ſondern ein ander ſteiſch iſt der menſchen, ein anders des viehes, ein an⸗ ders der ſiſche⸗ ein anders der vögel. 40. Und es ſind himmliſche cörper, Aber eine andere n die himmliſchen, und en. 4q1. Eine andere klarheit hat die ſon⸗ larheit hat der mond, klarheit haben die ſterne; übertrifſt den andern herrlichkeit habe eine andere denn ein ſtern 2. Alſo auch die auferſtehung der Es wird geſäe verweßlich, und rweßlich. 43. Es wird geſäet in unehre, n wird geſäet in ſchwachheit, und wird aulerſtelen in krafft. * Phil⸗ 3, 20. 21. 4 .„Es wird geſäet ein natürlicher leit⸗ und wird au iferſtehen ein geiſtlicher leib. Hat man einen natürlichen leib, ſo hat man daus einen geiſtlichen leib. ds; Wie es * geſchrieben ſtehet: Der er ie menſch, Adam, iſt gemacht ins na⸗ urſiehe leben, und der leuzte Adam ins genatch Aber der geiſtliche leib iſt nicht der erſte, ſondern der natürliche, darnach der geiſtliche. 47. Der erſte menſe ch iſt von der er⸗ den, und irrdiſch; * der ander menſch iſt der HERR vom himmer. * Luc. 1/ 78. 48. Welch erley der irrdiſche iſt, ſol⸗ cherley ſind auch die irrdiſchen . welcherley der himmliſche iſt, ſolcherley ſind auch die himmliſchen. 49. Und wie wir getragen haben das bild des irrdiſchen, allo werden wir auch tragen das bild des himmliſchen. 50. Davon ſage ich aber, lieben brü⸗ der, daß * fleiſch und blut nicht können das reich GOttes ererben, auch wird das „verweßliche nicht erben das unverweßli⸗ che. * Matth. 16,17. Joh. 1, 12 51. Sibe, ich ſage euch ein geheim⸗ niß: Wir * werden nicht alle entſchlaß⸗ fen, grir werden aber alle verwandelt X I Theſ⸗ 4/ 15. ſhg. 2. Und daſſelbige plötzlich in einem augenblick, zur zeit der letzten * poſaune. Denn es wird die voſaune ſchallen, und ardie todten werden auferſtehen unver⸗ werden verwandelt weßlich, und Wir 1 werden. * Matth. 24, 31. 1 Theſſ. 4/16. 53. Denn diß verweßliche muß anzie⸗ hen das unverweßliche, und * diß ſterb⸗ liche muß anelen die unſterblichkeit. 4. Wenn ner dig verweßliche wird aziehen das unverweßliche „ und diß! und. wo iſt dein ſieg? 55. Aber der ſtachel des todes iſt die ſünde; * die krafft aler der fünde iſt das geſet , Röm. 7, 13. 7. Edtt aber ſey danzt, der uns den ſteg gegeben hat, durch unſern HErrn JEſuͤm Chriſtum. 58. Darum, meine lieben brüder, ſeyd veſte, unbeweglich, und nehmet immer zu in dem wercke des HErrn, ſintemal ihr wiſſet „ * daß eure arbeit nicht vergeblich iſt in dem HErrn. 2 Chron. 15, 7. Das 16. Capitel. Von ſammlung einer ſteuer für die dürfftigen Chriſten zu Jeruſalem. 1 N W OIn der * ſteuer aber, die den bei⸗ ligen geſchicht, wie ich den gemei⸗ nen in Galatia geordnet habe, al⸗ ſo thut auch iyr. * Geſch. 11, 29. Röm. 12, 13. 2. Auf einen eglichen * ſabbather le⸗ ge bey ſich ſelbſt ein jeglicher unter euch, und ſammle, was ihm gut düncket, auf bdaß nicht, wenn ich komme, denn aller⸗ erſt die ſteuer zu ſammlen ſey. * Geſch. 20, 7. 3. Wenn ich aber darkommen bin, welche ihr durch brieffe dafür anſehet⸗ die * will ich ſenden, daß ſie hinbringen eure wohlthat gen aruſale. * 2 Cor. 8, 16. 1 .So es aber werth iſſ daß ich auch hineeſſe, ſollen ſie mit mir reiſen. §. Ich * will aber zu euch kommen, wenn ich durch Macedoniam ziehe 5 denn durch Macedontam werde ich zie⸗ hen. * Geſch. 19, 21. 6. Bey euch aber werde ich viel⸗ leicht bleiben, oder auch wintern, auf daß Ihr mich geleitet, wo ich hinzie⸗ hen werde. 7. Ich will euch jetzt nicht ſehen im vorüberziehen: Denn ich hoffe, ich wol⸗ le etliche zeit bey euch bleiben, * ſo es der HENNR zulät t * Geſch. 18 ch werde aber zi . Erypeſs bleiben biß⸗ au pfingſten. * ecqp. 157 22. „. Denn mir iſt * eine groſſe thür aufgethan, die viel frucht wircket; und ſind viele widerwärtige da. 10. So Timotheus n „ ſehes zu, daß er ohne furcht bey euch ſey Benn er treibet auch das werek des HErrn, wie I 11. Daß * verachte. de⸗ daß er zu mir komme: warte ſein mit den brüdern. 1 Tim. 4 13. R Sin nun nicht jemand Geleitet ihn aber im frie⸗ Denn ich 12. Von 180 Die 2. Ppiſtel . Cap. 1. 12. Von Apollo, dem bruder, aber wiſſet, daß ich ihn ſehr viel ermahnet habe, daß er zu euch käme mit den brü⸗ dern: und es war allerdinge ſein wille euren geiſt. Erkennet, die ſolche ſind. 19. Es grüſſen euch die gemeinen in Aſta. Es grüſſen euch ſehr in dem HErrn* Aquilas und Priſcilla⸗ ſammt nicht, daß er jetzt käme; er wird aber der gemeine in ihrem hauſe. kommen, wenn es ihm gelegen ſeyn ird. 13. * Wachet, ſtehet im glauben, ſeyd männlich, und ſeyd ſtarck. * c. 157% 34. 14. Alle eure dinge laſſet in der liebe geſchehen. . 15. Ich ermahne euch aber, lieben brüder: Ihr kennet das * hauß Stepha⸗ na, daß ſie End die erſtlinge in Acha⸗ za, Und haben ſich ſelbſt verordnet zum dienſt den heiligen; * cap. I, 16. Röm. 16, §. 16. Auf daß auch Ihr ſolchen unter⸗ than ſeyd, und allen, die mitwircken, und arbeiten. 17. Ich freue mich über der zukunfft Stephana und Fortunati und Achaici: Denn wo ich eurer mangel hatte, das haben ſie erſtattet; 18. Sie haben erquicket meinen und * Geſch. 18,/ 2. 20. Es grüſſen ench alle brüder. Grüſ⸗ ſet euch unter einander * mit dem heili⸗ gen kuß. * Röm. 16, 16. 2 Cdxr. 13/ 12 I Theſſ. 5 26. 1Petr. § 14. 21. Ich * Paulus grüſſe euch mit mei⸗ ner hand. * Col. 4, 18. 2 Theſſ. 3/17. 22. So jemand den HErrn ICſum Chriſtum nicht lieb hat, der ſey Anathe⸗ ma, Maharam Motha. 23. Die * gnade des HErrn JEſu Chriſti ſey mit euch. Röm. 16, 24. 24. Meine liebe ſey mit euch allen in Chritkto IEſu. Amen. Die erſte epiſtel an die Corinther, ge⸗ ſandt von Philippen, durch Stepha⸗ nan und Fortunatum und Achai⸗ cum und Timotheum. AEnde der 1. Epiſtel St. Pauli an die Corinther. Die 2. Epiſt. S. Pa Das 1I. Capitel. Pauli gedult in verfolgung. ein Apoſtel IE Su Chriſti, * durch den willen „Gottes, und bruder Timo⸗ theus, der gemeine Gottes zu Corinthen, ſammt allen in gantz Achaja. * 1. Cor. 1I, I. 2. Gnade* ſey mit euch, und friede von GOTT, unſerm Vatter, und dem HErrn IEſu Chriſto. * Röm. 1, 7. , I 3. *Gelobet ſey GOtt und der Vatter unſers HErrn JEſu Chriſti, der Pat⸗ ter der barmhertztgkeit, und † GOTX alles troſtes: à 1 Petr. 1, 3. ꝛc. 4. Der uns tröſtet in allem unſerm trübſal, daß wir auch tröſten können, die ſda ind in zalierlen grübſal⸗ mit dem roſt, damit wir getröſtet werden von GOTT 5. Denn * gleichwie wir des leidens Chriſti viel haben, alſo werden wir auch veichlich getröſtet durch Chriſtum. 4 34/ 20. 6. Wir haben aber trübſal, oder troſt fo geſchicht es euch zu gut. Iſts trüb⸗ heiligen fal/ ſo geſchicht es euch zu troſt und heyl. (welches heyl * beweiſet ſich, ſo ihr lei⸗ et⸗ mit GBeutt, derngaſen, ti Wir lei⸗ . Iſts tro o geſchicht auch zu troſt und heyl. befchicht es euch * cap. 4/ I5§. 17. 7. Und ſtehet unſere hoffnung veſte uli an die Corinther. für euch, dieweil wir wiſſen, daß, * wie ihr des leidens theilhaffrig ſeys, ſo wer⸗ det ihr auch des troſtes theilhafftig ſeyn. * 2 Theſſ. 1, 4. 7. 8. Denn wir wollen euch nicht vec⸗ halten, lieben brüder, * unſere trübſal, die uns in Aſig widerfahren iſt, da wir iber die maſſe beſchweret waren, und über macht, alſo, daß wir uns auch des lebens erwegten, * Geſch. 19, 23. 9: Und bey uns beſchloſſen hatten, wir müßten ſterben. Das geſchah aber dar⸗ um, daß wir unſer vertrauen nicht auf uns ſelbſt ſtelleten, ſondern auf Gott, der die todten auferwecket. 10. Welcher uns von ſolchem tode erlöſet hat, und noch täglich erlöſet; und hogen auf ihn, er werde uns auch * hinfort erlöoſen, * 2 Tim. 4, 18. uns: auf daß über uns, für die gabe, die uns gegeben iſt durch viel perſonen, viel dancks geſchehe. * Röm. 157 30’ 12. Denn unſer ruhm iſt der, neme lich das s zeugniß unſers gewiſſens, daß wir in † einfältigkeit und göttlicher lau⸗ terkeit, nicht in fleiſchlicher weißheit, ſondern in der gnade Gttes auf der welt gewandelt haben, allermeiſt aber ey euch. * Ebr. 13, 18. † Matth. I09 16. 13. Denn wir ſchreiben euch nichts anders, denn das ihr leſet, und auch befindet. Ich hoffe aber, ihr werdet uns auch biß ans ende alſe beſinden, gleich⸗ wyte ihr uns zum theil befunden habt. 14. Denn * wir ſind euer ruhm, gleich 11. Durch * hülffe eurer fürbitte für it,uck euſen Sie dEE te zmnch 1cap. 10 d uf ſolch hekrie ſeresmal iu aflaih Cbering MM 5 id ich dh ſtun reiſten uid ig zu euch fanen Pernürde in udi eeſch 1),1l. Habe ic afer ruchet ich Dber ſuid weite en ſſct lles ſtante neiniſtneit⸗ e li 19. Aer,neen⸗ ee woltoracd n K . 16o 16 r M bn 7, 19 der Unter eu iner ſ durchmiht 0 Cinetheum Ner ſ ſorderned war 6, Denn Kt G ſdſain en vrd e D n ice in t ſanzmtt eich ia albet, *1 or.l, 11. Uind berſeelt tr des iend den 1CMel ,1 Des 2. C n onctezrrung des N lſe aber G Enu meineſea ſ W i wide Ct.1 dl ⸗ fen eWic⸗ actuigek gtuhti 4 ¹ Demn ſtif ni lek ſt, der mich it ln wir betrlide N Euld daſeklee ſllerekrtde chnic lellie ſenn tnitie is ſil ſoſfſteuen, ſe ench aſerlerech er cler enteſen 6Mhe ſe⸗ 4 4 lunn gteg e hk, nict N ben, ſpre⸗ 3 ſen iſen a iſel 2 1. F J cee . X2 „ enchen kich unt 1 Plebckhe 4 Aa. Ai⸗ . 19 i Ro 1 „ — 4,*, 4 lns eniſen △ . I⸗ nand. nn den hen ⸗ de⸗ . des unt a K. Ame. .* P ſiſte 4 = 1 Wet. Ml 1Wllmhein KIIN — r Ta Kovytfr eurd?* Hoy n N Vmotheutt. Deuli an die Coritt — —— l „ Pbe 1,6,7 . II. 1 K. „ NN 9 1 10* ahn Anr ibrte er ve SZ Ml Kade⸗ Krer ſen, 1 On ² h ft eun über uns, 1 urch N ſeti in nat u teiſbie en d N mmcde „ tewandet: aben/ A a4 Ee. 1371 1,1. 1 G Oent Greng ðõ NRN. . / de is s N icen nir n mta i, 1Den ineſ⸗ 5 Ecle elg. 2 gen * das pfand, den Geiſt, gegeben hat. Cap. 1. 2. 3. an die Corinther. 181 wie auch Ihr unſer ruhm ſeyd HERRN JESutag. * cap. §, 12. 16. Und auf ſolches vertrauen ge⸗ dachte ich jenesmal zu euch zu kommen, auf daß ihr abermal eine wohlthat em⸗ pnenget, 16. Und ich durch euch in * Mace⸗ doniam reiſete, und wiederum aus Ma⸗ cedonia zu euch käme, und † von euch ge⸗ jeitet würde in Judäam. * Geſch. 19/ 21. † 1 Cor. 16,5· 77. Habe ich aber einer leichtfertigkeit gebrauchet, da ich ſolches gedachte 2 Oder ſind meine anſchläge ſfleiſchlich? Micht alſo; ſondern bey mir * iſt ja ja, und nein iſt nein. * Matth. 27. 18. Aber, o ein * treuer GOtt, daß unſer wort an euch nicht ja und nein ge⸗ weſen iſt. * IL Cor. 1, 9. 19. Denn der ſohn GOttes, IEſus Chriſtus, der unter euch durch uns ge⸗ prediget iſt, durch mich und Silvanum, und Timotheum, der war nicht ja und nein, ſondern es war ja in ihm. 20,. Denn alle Göttes verheiſſungen find ja in ihm, und ſind amen in ihm, Gött zu lobe durch uns. V 21. GOtt iſts aber, der uns * beveſti⸗ get ſammt euch in Chriſtum⸗ und uns Sgelalbet, * 1 For. 1, 8. 1 Petr. 5, 10. 22. Und verſiegelt, und in unſere her⸗ auf des * Epheſ, I, 14. Das 2. Capitel. RNon aufnehmung des bußfertigen ſün⸗ ers. 5. So aber jemand ein betrübniß hat angerichtet, der hat nicht mich betrübet, ohne zum theil, auf daß ich nicht euch alle beſchwere. 6. Es iſt aber genug, daß derſelbige von vielen alſo geſtraffet iſt, 7. Daß ihr nun fort ihm deſto mehr vergebet, und tröſtet, auf daß er nicht in allzugroſſer traurigkeit verſincke. B 8. Darum ermahne ich euch, daß ihr * die liebe an ihm beweiſet. * 1I Cor. 16, 14. 9. Denn darum habe ich euch auch ge⸗ chrieben, daß ich erkennete, ob ihr allen ſtücken. . 10. Welchem aber ihr etwas vergebet, dem vergebe ich auch. Denn auch Ich, ſo ich etwas vergebe jemand, das ver⸗ gebe ich um euret willen, an Chriſtus att, 11. Auf daß wir nicht übervortheilet werden vom ſatan. Denn uns iſt nicht unbewußt, was er im ſinn hat. 12. Da ich aber gen * Eroada kam, zu predigen das edangelium Chriſti, und † mir eine thür aufgethan war in dem HErrn, * Geſch. 16, 8. † Geſch, 14/ 27. 13. Hatte ich keine ruhe in meinem geiſt, da ich Titum, meinen bruder, nicht fand; ſondern ich machte meinen abſchied mit ihnen, und fuhr aus in Macedoniam. 14. Aber * GPtt ſey gedancket, der uns allszeit ſieg gieht in Chriſto, und oſffenbaret den geruch ſeiner erkänntniß durch uns an allen orten. 15. Denn wir ſind GOtt ein guter ge⸗ ruch Chriſti⸗beyde * unter denen, die ſelig werden, und unter denen, die verloh⸗ gen auf meine ſeele, daß ich euer O verſchonet habe, in dem, daß ich nicht wieder gen Corinthen kommen bin. Rön 1/ 9 24. Nicht, daß w Jn ruße aber GOtt an* zum zeu⸗ ir * herren ſeyn über euren glauben, ſondern wir ſind gehülf⸗ fen eurer freude: denn ihr ſtehet im Klauben. * I Petr. §5, 3. Cav. 2. v. 1. Ich gedachte aber ſol⸗ ches bey mir, daß ich nicht * abermal in traurigkeit zu euch käme. * cap. 12, 27. 2. Denn ſo ich euch traurig mache, wer iſt⸗ der mich frölich mache, ohne der da von mir betrübet wird? 3. Und daſſelbige babe ich euch ge⸗ ſchrieben, *daß ich niecht, wenn ich käme, traurvig ſeyn mühre, über weiche ich mich billig ſollte freuen. Sintemal ich mich deß zu euch allen verſehe, daß meine freu⸗ 53 ** ven werden: * Cor. 1, 18. 16. Dieſen ein geruch des todes zum tode; jenen aber ein geruch des lebens zum leben. Und * wer ilt hierzu tüchtig? 17. Denn wir ſind nicht⸗ wie etlicher viel, die das wort Gttes verfälſchen, ſondern als aus lauterkeit, und als aus GOTK, vor GOTT, reden wir in Chriſts. Das 3. Capitel. Vertheidigung des Evangeliſchen pre⸗ dig⸗amts. Eben wir denn abermal an * uns H ſelbſt zu preiſen? Oder bedürffen wir, wie etliche, der lob⸗brieffe an euch, oder lob⸗brieffe von euch?: * cav. S, 12. 2. AIhr ſeyd unſer * brieff in unſer de eurer aller freude ſey. * cap. 12/21⸗ 4. Denn ich ſchrieb euch in groſſer hertzens, mit viel ihr ſolltet betrübt trüblſal und angſt des thränen, nicht daß ſol betr werden, ſondern auf daß ihr die liebe erteunet, welche ich habe fonderlich zu hertz geſchrieben, der erkannt und geleſen wird ven allen menſchen; * I Cor. 9,/ 20 3. „Die ihr offenbar worden ſehd, daß ihr ein brieff Chriſti ſeyd, durch unſer igsamt zubereitet, und durch * uns Pred zub rieben, nicht mit dinten, ſondern Rͤ 3 mit geſch rechtſchaffen ſeyd, gehorſam zu ſeyn in 132 Die 2. Epiſtel Cap. 3. 4. mit dem Gerſte des ſebendigen GOttes nicht in ſteinern tafeln, ſondern in flei⸗ ſchern tafeln de 3 jhertze us. * Jer. 31, 33. (Epiſtel am 12 . ontane nach trinit.) 3. E In ſolch vertrauen aber haben wir 5 durch Chriſtum BOtt. Joh. 14, 6. §. Nicht, * daß wir tücht ig ſind von uns ſelber, etmas zu dencken, als von uns ſeide. ſondern das wir tüchti g ſind, iſt von G * cap. 2, 16. Phil. 2, 13. Welcher auch uns tüchtig gemacht Hat⸗ das amt zu führen des neuen teſta⸗ ments, nicht des buchſtabens, ſondern des Geiſtes. Denn der buchſtabe tödtet, aber d der Geiſt machet lebendig. 7. So aber das amt, das durch die buchſtaben tödtet, und in die ſteine iſt ebildet, klarheit hatte, alſo daß die kin⸗ er Iſcael nicht konnten anſehen * das angeſicht Moſe, um der klarheit willen ſeines angeſichts, die doch aufhöret: * 2 Moſ. 34,/ 8. Wie ſollte nicht Feimehr das amt, das den Geiſt gibt⸗ klarheit haben? 9. Denn ſo das amt, das die verdamm⸗ niß prediget, klarheit hat, vielmehr hat das amt das die gerechtigkeit prediget, berſchwengliche klarheit. 10. Denn auch jenes theil, das ver⸗ kläret war, iſt nicht für klarheit zu ach⸗ ten gegen dieſer überſchwenglichen klar⸗ 1 „ 11. Denn ſo das klarheit hatte, das da aufhöret, vielmehr wird das klarheit 2 baben⸗ das da bleibet.) 12. Dieweil wir nun * ſolche hoff⸗ r3 haben, trauch u zwir groſſer freu⸗ igkeit 13. Uund thun nicht wie Moſes, der * Die decke vor ſein angeſie cht hieng daß die kinder Icael nicht aufehen konnten das ende deß. der aurhorei⸗ * 2 Moſ. 34, 33. 35. 14. Sondern zhre n ſind verſto⸗ cket. Denn biß auf den heutigen tag blei⸗ Das 4. Capitel. Fruchtbarkeit des evangelii in denen unter dem ereutz ſtreitenden glaubigen. Arum, dieweil wir ein ſolch amt S haben, nachdem * uns barmher⸗ tzigkeit widerfa hren iſt, ſo werden wir nicht müde; 2. Sondern meiden * 1 Cor. 7, 2§. auch heimliche ſchande, und gehen nicht * mit ſchalckheit um, fälſchen auch nicht GOrtes wort⸗ ſondern mit offen barung der wahrheit und beweiſen uns wohl gegen aller men⸗ ſchen gewiſſen vor GOtt. * I Theſſ. 2,/ §. .Iſt nun unſer evangelium verdeckt⸗ ſo iſts in * denen, die verlohren werden, verdeckt, * 1 Cor. 71, 198. 4. Bey welchen der gott dieſer welk der unginubigen ſinne verblendet hat⸗ daß ſie nicht ſehen das helle licht des ev⸗ iſt das ebenbild GOttes. * Ehr. 1/ 3. 20. „. DBeim wir * predigen nicht uns ſelbſt, ſondern IEfſum Chriſt, daß er ſen der HErr; wir aber ure dnechte um JEſus willen. 6. Benn * GOtt, dert del e“ das licht aus der finſterniß hervor len Ker, der hat einen † heilen ſchein in unſere her⸗ tzen gegeben, daß (durch uns) entſtün⸗ de die erleuchtung von der erkänntniß der. klarheit GOttes in dem angeſicht JEſu Chriſti. * 1 Moſ. 1, 3.“ . † 2 Petr. 1/ 10 (Epiſtel am Sr. Baͤrtholomͤi tage.) 7. OIr haben * aber ſolchen ſchatz in Rerdiſchen gefäſſen, auf daß die überſchwengliche krafft ſey GHttes, und † nicht von uns. * cap. 5 I. †* I Cor. 2 8. Wir haben aitenthalben trübfal, aber wir ängſten uns nicht. Uns iſt bange, aber wir verzagen nicht. „. Wir leiden verfolgung, *aber wir werden nicht verlaſſen. Wir werden um. Pſ. 37/ 24. bet dielelbe decke unaufgedeckt über dem alten teſtament, wenn ſie es leſen, welche in Chriſto aufhöret. * Eſ. 10. 15. Aver biß auf den heutigen tag, 10. Und Frem enm um aͤlle zeit das ſter⸗ ben des HErrn JEſu an unſerm leibe, auf daß auch das Zaher⸗ des HErrn IEin an unſerm leibe offenbar werde. * RNöm. 8; 17. wenn Moeoſes geleſen wird, hänget die decke vor ihrem hertzen. 16. Wenn es * aber ſich bekehrte zu dem HErrn, ſo würde die decke abge⸗ than. * Rönt. 11 23. 2 17. Denn * der ERNR iſt der Geiſt. Wo aber der Geiſt der HE Errn gict, da iſt freyheit. * Joh. 4/ 198. tun aber ſpiegelt ſieh r uns al⸗ lon des HErrn klarheit, * mir aufge⸗ decktem augeſicht, und wir werden ver⸗ kläret † in daſſelbige bild, von einer klarheir zu der andern, als vom HErrn, der der Geiſt iſt. * 1 Cor. I3/ 12. † Rönt. 9, 29. 11. Denn Wir, die wir leben, werden immerdar in * den tod gegeben um E⸗ ſus willenauf daß auch das leben IEſu offenbar werde an unſern. ſterbl ſchen fleiſche. * Pf. 44, 23. Matth. §;, II. 12. Darum ſo iſt nun der * tod inach⸗ tig in uns, Aetdes de leben in euch. or 13. Dieweil wir aber vbenſelbigen geiſt des glaubens haben, (nach dem geſchrie⸗ ben * ſtehet: Ich glaube, darum rede ich,) ſo glauben Wir auch/ darum ſe re⸗ den wir auch⸗ 14. Und wiſſen, daß er, ſo des HErrn *.JEſum hat auferw bei/ wird uns auc angelii von der klarheit Chriſti,* welcher untergedrückt, aber wir kommen nicht inmlent ( inin et Igfui ee ſ b liu 0 gek e elden. ſen ſorn ob Unier zuſe ſ ſ did iid zl lag ber ennel ne et. 1, 1 II. denluſet Giſt t iſ/ iace eeme nuſt ric tige on. 8 15 1, KM en bir hi are, ☛ hn te ſcfir P eabe ſachtter 6 Des , Ceyi Lroſt der Gluliee ſſol⸗ e hat ane deſen füte ritd N wir in edetetttuct, einh e D a ent 1 aNet. I . 1 ſeallil e 1 Puch m nech . 13 ſſel t mn ſtegeihene Ue 6 19, ndenn . Ne. 1Ofh. 16,18, 1. Dett Neereil keir in er rlrune, uoͤft ne liſten eſre nt 9. Olrun nn eſend 4 Uheire,e De Wir n 4 ttorſe lenki hſn 1 l ſeglcher tente, hand eulne ktu ſir hſe. 3 Pr eſbeieſoe e Hre l ſe⸗ is inktn e din . 6fenbr⸗ W * e ſi „2 ni cCap. 4. 5. 6. an dbie Torinther. 18; * ſn arkrg, er men Arum, Ne⸗ A darſtellen ſammt euch.⸗Geſch. 3, 15.2 15. Denn es geſchicht alles um erurei⸗ willen, * auf daß die überſchwenaliche ignade durch vieler danckſagen GOtt reichlich preiſe. Röm. 5„ 15. 16. Darum werden wir nicht müde; P Ne reen . . NIN ne e; llil auferwecken durch IEſum/ und wird us ondern, ob unter äuſſerlicher menſch * verweſet, ſo wird doch der † innerliche 1 an a von tag zu tag verneuert. ta Aui a ven, 1 Petr. 4, 1. † Evh. 3, “D elde 17. Tenn unſere * trüuͤbſal⸗ dic deitlich ui cen und leicht iſß, ſchaffet eine ewige und . über alle maſſe wichtige h⸗ herrlichkeit, *1N. Rör „ ſren ungeln 18. Uns, die wir icht ſehen auf das die herſe chtbare, ſondern auf das unſichthare. Sor. I Denn was chtbar iſt, das iſt zeitlich; en der 4 was aber unſichtbar iſt, das ewig. Das 5. Capitel. Troſt der Glaubigen wider allerley dun. trübſal, krafft des evangelii. r. l, k v wiſſen aber, ſo unſer irrdiſch . Den wir¹ iii W hauß * dieſer hütten zerbrochen enn⸗ i wird, daß wir einen bau haben ir a von GOtt erhauet, t ein hauß nicht mit händen gemacht, das ewig iſt im him⸗ mel. * Petr. I/ I3.14. † Joh. 14,/2. 2. Und über demſelbigen * ſehnen wir uns auch nach unſerer behauſung, die vom timmel iſt, und uns verlanget, daß Wir dam it übe Fleidet werdelt. Röm. 8,0 3. So doch, wo wir ekleidet „und nicht bloß erg unden werden. Snzen n 4 weader f nn bi dei cerdid Goez Uen. 1¹ PDrt .M 8 . N ben, ſondern euch eine “ geben zu rühmen von uns, auf daß ihr habet zu rühmen wider die, ſo ſich gach dem ante⸗ hen rühmen, und nicht nach dem hertzen. x* cap. 3, I. 13. Tenn thun wir * zu viel, ſo thun wirt GOtt; ſind wir mäßig, ſo ſind wir elich mäßig. * cap. II, 16. 17. 14. Denn die liebe Chriſti dinget⸗ uns alſo, ſintemal wir halten, daß, ſo Einer * für alle geſtor ben iſt, ſo ſind ſie alle ge⸗ ſtorben; * ITim. 2/6. Ebr. 2,9. 15. Und er iſt darum für * alle geſtor⸗ ben, † auf daß die, ſo da leben, hinfort nicht ihnen ſelbſt leben, ſondern dem, der für ſie geſtorben und auferſtanden iſt. * I Tim. 2, 6. † Röm. 14,57. 9. 16. Darum von vun an kennen Wir niemand nach dem fleiſch; und ob wir auch Chriſtum gekannt haben nach dem D ſo kennen wir ihn doch jetzt nicht mehr. 12 Darum * iſt jemand in Chriſto, ſo iſt er eine neue Ereatur, † das alte iſt vergangen, ſthe, es iſt alles neu worden. * Röm. 8, I. 10. † Eſaj. 43,9 19. Offenb. 21, §. 19. Aber das alles von Gort, der * uns mit ihm ſelber verlöhnet hat durch JEſum Chriſt, und das amt gegeben⸗ das die verſohnung prediget. * Nö m. , 10. 19. Denn * GHTT war in Chriſts, und verſoh net die weit mit ihm ſelber, und vechnete ihnen ihre ſünde nicht zu, * Iffenb. 16, 15. 4. Denn dieweil Wir in der hükten ſin d/ ſehnen wir uns, und ſind * beſchwe⸗ ret; ſintemal wir wollten lieber nicht eenkieidet, fondern überkleidet werden, auf daß das ſterbliche würde verſchlun⸗ gen von dem leben. * Weißh. 9, 15. §. Der uns aber zu demſel bigen berei⸗ tet, das iſt GOtt, der uns das * pfand, den E Heiſt, Seger en ha * Eph. 1/14 Aknch, 6. Wir ſind aber getroſt allezeit, 14 ud a wiſſen, daß, dieweil wir im leibe woh⸗ 1 Ek nen, ſo wallen wir dem HErrn. Ki 7. Denn wir *wandeln im gl lauben, n⸗ nd ſicht i im ſchauen. * 1 Cox. 13, 12 EN 9. Wir ſind aber getroſt, und haben veeielmehr luſt aufſer dem leibe zu wallen, Ne undd abeim zu ſeyn bey dem HEyrn. 1 9. Darum fleißigen wir unz auch, K wir ſind * dabeinie „oder walen, daß wDir ihm wohl gefall nen „ Phil. 1/23. . 10. Denn wir müt alle offenbaret wierden *vor den rick ht⸗ lutt Chriſti, auf daß ein jeglicher emvfahe, nach dem er gelandelt Haͤt ven leißes lelezu⸗ es ſe 9 gut der HErr zu fürchten iſte fahren wir ſchön mit den leren ;ͤ aber GOtt ſind wir offenbar. Ich hofſſe aber, daß. wir auch in euren g en vßeib ar ſind *F Hiob N. „Ne auck, ue! biſte n zain 1 Petr. 2, 22. 2ꝛc. † Col. 1, 14. 11. Dieweil wir * Denn oſſten, daß † und hat unter uns aufgerichtet das wort von der verſöhnung. * Röm. 3, 24 20. So ſind wir acr * bottſchaffter an Ehriſtus ſtatt, denn GOtt vermah⸗ net durch uns, (o bitten zwir nun an Chriſtus ſtatt, laſſet euch verſohnen mit GOkt. * E ſaj. 62, 7. I Cor. 4, I. 21. Denn er hat den, *der ven keiner ſünde wußte, für uns zur ſunde gemacht, auf daß Wir würden † in ihm die ge⸗ rech igee⸗ die vor Gtt gilt. Eph. I/ 6. 7. Phil. 32 9. Das 6. Capitel. Vermahnung zu würdiger anwendung der gnade GSOttes. (Exiſtel am 1. ſonnt. in der faſten.) Ir ermahnen aber euch, als* mit⸗ W' belffer, daß ihr nicht vergeblich die gnade GSotte empfahet. * 1 Cor. 3/ 2. Denn * er ſpricht: h habe dich in der angenehmen zeit erhöret, und habe dir am tage des heyls geholſfſen. Sehet. jetzt iſt die angenehme zeit, jetzt iſt der tag des heyls. * Eſ. 49/8. †Luc. 4/1. 3. Laſſet * uns aber niemand irgend ein ärgerniß geben, auf daß unſer amt nicht verläſtert werdo. * Matth. 18⸗ 2. Daß wir * uns. ſirbe abermal lo⸗ 4. Sondern in atlen Se ingen laſſet eis m 4 184 Die 2. Epiſtel. Cap. 6. 7. uns beweiſen als die † diener GOttes, in groſſer gedult, in trübſalen, in nothen, in ängſten, * cap. 4, 2. † 1 Cor. 4,/ 1. 5. In ſchlägen, in gefängniſen, in aufruhren, in arbeit, in wachen, in faſten, . .. 6. In keuſchheit, in erkänntniß, in fortfahren mit der heiligung in der furcht GOttes. 5 der 2. Faſſet uns, wie haben * niemand leid gethau, wir haben niemand verletzt, wir haben niemaud vervortheilet. —VE Geich. 20, 33. 3. Nicht ſage ich ſolches euch zu ver⸗ langmuth, in freundlichkeit, in dem hei⸗ ligen Geiſt, in ungefärbter liebe, 7. In demn worte der wahrheit, in der * krafft GOttes, durch waffen der ge⸗ vechtigkeit, zur rechten und zur lincken, * 1 Cor. 2/ 4. . 9. Durch ehre und ſchande, durch böſe gerüchte und gute gerüchte, als die ver⸗ führer, und doch wahrhafftig; 9. Als die unbekannten, und doch be⸗ kannt; als die * ſterbenden, und ſihe, wir leben, als die gezüchtigten, und doch nicht ertödtet; * cap. 4, 10. I1I. 10. Als die traurigen, aber allezeit frölich; als die * armen, aber die doch viel reich machen; als die nichts inne haben⸗ und doch alles haben. ] cap. 8/ 9. 1I. O ihr Corinthier, unſer mund hat ſich zu euch aufgethan, unſer hertz iſt ge⸗ troſt. 12. Unſerthalben dürft ihr euch nicht ängſten. Daß ihr euch aber änaſtet, das thut ihr aus hertzlicher meynung. 13. Ich rede mit euch, als mit meinen kindern, daß ihr euch auch alſo gegen mir ſtellet, und ſeyd auch getroſt. 14. *Zieher nicht am freindem joch mit den unglaubigen. Denn † was hat die gerechtigkeit für genie rechtigkeit? Was hat das kicht für ge⸗ meinſchafft mit der finterniß ? * § Meoſ. 7, 2. † Eph. §, II. 15. Wie * ſtimmet Chriſtus mit Be⸗ lial? Oder was für ein theil hat der glau⸗ bige mit dem unglandigen 2 * 1 Kön. 18, 21. 16. Was hat der tempel Gttes für eine gleiche mit den götzen? Ihr * aber ſeyd der temvel des lebendigen GBittes; wie dern GOtt † ſpricht: Ich wil in ihnen wohnen, und in ihnen wandeln, dammen; denn ich habe droben zuvor geſaget, daß ihr in * unſern hertzen ſeyd⸗ mit zu ſterben und mit zu leben. * cap. 6/ II. I2. 13. 4. Ich rede mit groſſer freudigkeit zu euch, ich rühme viel von euch; ich bin erfüllet mit troſt ich bin überſchwenglich in freuden, in allem unſerm krübſal. 5§. Dann da wir in Macedoniam ka⸗ men, hatte unſer fleich keine vuhe, ſone dern allenthalben waren wir in trübfal, auswendig ſtreit, inwendig furcht. 6. Aber * GOtt, der die geringen trö⸗ ſtet, der tröſtete uns durch die zukunfft 7. Nicht allein aber durch ſeine zu⸗ kunfft, ſondern auch durch den troſt, da⸗ mit er getröſtet war an euch, und ver⸗ kündigte uns euer verlangen, euer wei⸗ nen, euren eiſer um mich; alſo, daß ich mich noch mehr freuete. . 8. Denn daß * ich euch durch den brieff habe traurig gemacht⸗ reuet mich nicht. Und ob michs reuete, ſo ich aber ſehe, daß der brieff vielleicht eine weile euch betrübet hat, * cap. 2, g. 9. So freue ich mich doch nun, nicht davon, daß ihr ſeyd betrübt worden, ſon⸗ dern daß ihr betrübet ſeyd worden zur ß mit der unge⸗ reue. Denn ihr ſeyd göttlich betrübt wor⸗ den, daß ihr von uns ja keinen ſchaden irgend worinne nehmet. 10. Denn die * göttliche traurigkeit wircket zur ſeligkeit eine reue, die nie⸗ mand gereuet; die traurigkeis aber der welt würcket den tod. * Matth. 4. cap. 26, 7 5. 11. Sihe, daſſelbige, daß ihr göttlich ſeyd betrübet worden, welchen fleiß hat es in euch gewürcket, dazu verantwor⸗ tung, zorn, furcht, verlangen, eifer, vg⸗ che? Ihr habt euch beweiſet in allen ſtü⸗ cken, daß ihr rein ſeyd an der thart. und will ihr GOtt ſeyn, und Sie ſollen mein volck ſeyn. * I Cor, 3, 16. † 3 Moſ. 26, 12. 17. * Darum gehet aus von ihnen, und ſondert euch ab, ſpricht der HErr, und rühret kein unreines an: ſo will Ich euch annehmen, *Offenb. 18, 4. c. 18. Und *euer Vatter ſeyn, und Ihr kollt meine ſöhne und töchter ſeyn, ſpricht der allmächtige HErr. * Jer. 31, I. 9. 33. Lap. 322 38. Offenb. 21, 3. Das y„. Capitel. Vermahnung zur heiligung des flei⸗ ſches und geiſtes. ) Paben wir nun ſolche verheiſſung ℳ haben, meine liebſten, ſo laſſet uns von aller befleckung des flei⸗ ches und des geiſtes uns reinigen, uns 12. Darum, ob ich euch geſchrieben habe, ſo iſts doch nicht geſchehen um deß⸗ willen, der beleidiget hat, auch nicht um deßwillen, der beleibiget iſt; ſondern um deßwillen, daß euer fleiß gegen uns offenbar würde bey euch vor Gtt. 13: Derohalben ſind wir getröſtet wor⸗ den, daß ihr getröſtet ſeyd. Uberſchweng⸗ licher aber haben wir uns noch mehr ge⸗ freuet über der freude Titi: denn ſein geiſt iſt erquicket an euch alten. 1&. Denn * was ich vor ihm von euch gerühmet habe, bin ich nicht zu ſchanden worden; ſonderm gleichwie alles wahr iſt, das ich mit euch geredet habe, alſo iſt auch unſer ruhm bey Tito wahr wor⸗ den. * 2 Theſſ. 1, 4. 15. Und er iſt überaus hertzlich wohl an ench, wenn er gedenckt an eurer alter * gehor⸗ (c.1. 19. tihr in beer Keie n ſne etr nuſtenon innd, eah. 2, ſteue mich , iſ ſe detſten dr 1,2 Teſ 3, * Das 3. Cenifaung ur ealnen. it tlne ub int 1 glde l iten in Mai⸗ Minen n. 1 Deln ihtk'ftl 6cGvenglichn N ſe ing riſre,ſeuden nl bar,n teterſe d ſen in eler efalnn l e 1. 1. Oebtnecelein hr i uniler hem ſſcen U, tefttenun nit eden ir v ufehmmen ueggenſcheft de eeſticht den halige ib. 9,1. eſc Und miht wie wir eleben ſih ſelſt in 0Oennch u, du 6Deß te wutten lleg en leer eler alſo auch unter fut inerektete. ergeeicſteie ihr in ſyinn gſauben, u. 1 eer elkenntnig un win elter liebe; Miit Irch in di ſaſage ich daß ich en dievell ndere l ure lieb e. Dull ihrwiſet die Ni Chriſt, dd ewnder doch rn. eufdeg Ger durch ſtdet. a, 9, n. Und wrins ehlmn acheich. Deng ſclches , Neihr Gubeſengen WN d i dollen. e1 II. un gber daltein ithenitle⸗ 1 le eneigt genite nt giſeſant. enn lu Dtli ſzeit n ihtwe natß ſener h lir ncht igt, eg 6. Miht eſbiit ſe gndern tlſe a ndern Ns e gſeit 1Eo Nere ener ite Glee tzenee dit Neurt) zer = = 4 2 . . * 5* — Cap. 7. 8. 9. an die Corinther 185 an 8 * gehorſam, wie ihr ihn mit furcht und auch ihr überſchwang hernach diene Aechen, e an zittern habet, aumenommnen. eiirem ma ungel . nn geſchehe, das gleich nad n 16. Ich * freue mieh, daß ich mich zu 1I5. Wie geſchriebent ſtehet: Der viel Wt add en alles verſehen darff. ſammlete, hatte nicht überfiuß; und der umen; denn lie 2 Theff. 3 5 4. wenig ſamlete⸗ hatte nieht mangel. si n mng 16. Gott * aber ſey ani k, der ſolchen ne Vermahnung “ niſden ſteuer für fleiß an euch gegeben hat in das bertz T Ti⸗ 4 4 aiee ln die erzien. ti. * cap. 9, 15. en Ai ehe⸗ hue euch kund, lieben brüder, 17. Denn er nahm zwar die ermah⸗ nung an; aber dieweil er ſo ſehr fleißig die * gnade GOrtes, die in den ge⸗ meinen in Macedonia gegeben iſt. * Röm. 15, 26. 2. Denn ihre *freude war da über⸗ ſchwenglich, da ſie durch viel trübſal be⸗ mwähret wurden.,. Und wiewohl ſie ſehr arm waren, haben ſie doch reichlich ge⸗ 16 geben in aller einſaͤltt gkeit. . 3. Denn nach auem vermögen, (das zeuge cn und über vermögen waren ſie ſelbſt willig⸗ d un ine⸗ eul 4 n nen, daß wir * aufnehmen die wohlthat n a m und gemeinſchafft der handreichung, die 3 e an da geſchicht den heiligen. ä * cap. 9, I. Geſch. II, 29. dunig anich⸗ . Und nicht wie wir hoffeten, ſon⸗ Inn dern ergaben ſich ſelbſt zuer! dem HErꝛn, und darnach uns, durch den willen 3Ottes: sis 6. Baͤß wie mußten Titum ermah⸗ nen, auf daß er, wie er zuvor hatte an⸗ gefangen, alſo auch unter euch ſolch 7 vobitat ausrichtete. . Aber gleichwie ihr in allen ſtücken reich ſeyd, im glauben, und im wort, und in der erkänntniß und in allerley KBeiß, und in eurer liebe zu uns; alſo 6 ſchaffet, daß ihr auch in dieſer wohlthat peich ſeyd. 83. Nicht ſage ich, daß ich ekwas gebie⸗ te, ſondern dieweil andere ſo fleißig ſind, verſuchte ich auch eure liebe, ob ſie rech⸗ ter art ſey. 9. Denn ihr wigßſet die gnade unſers HErrn JEſu Chriſti, daß, ob er wol rveich iſt, ward er doch arm um euretwil⸗ ak len, auf daß Ihr durch ſeine armuth ,Ais ig reich würdet. * Luc. 97 † t 10. Und mein * wohlmeynen hierin⸗ ucn nen gebe ich. lich, die ihr angefangen habt vor dem 4 tahr hev, nicht allein das thun, ſondern auch das wollen. * 1 C E II. Nun aber vollbringet auch das chriu, auf daß, gleichwie da iſt ein ge⸗ neigt gemüthe * zu wollen, ſo ſey auch da ein geneigt gemuthe zu thum⸗, von dem, das ihr habt. * Phil. 2, 13 412. Deun ſo einer * willis iſt, 0 iſt er 6 angenehm⸗ nach dem er hal⸗ nicht nach dem er nicht hat. * Mare, 12, 46. 13. Nicht geſchicht das der mennung, daß die andern ruhe haben, und ihr trüb⸗ fal; ſondern daß es gleich ſey. ee 14. So diene ener überfluß * ihrem mangel, dieſe (theure) zeit laug/ auf daß deri e⸗ eeraus h eu Ndii, 4. Und fleheten uns mit vielem ermah⸗ Denn ſoiches iſt ench nütz⸗ or. 7 —N7 6. 2. war⸗ iſt er von ihm ſelber zu euch ge⸗ reiſet. 18. Wir haben aber einen bruder mit ihm gefandt, der das lob hat am evan⸗ gelio durch alle gemeinen. I9. Nicht allein aber das, ſondern er iſt auch verordnet von den gemeinen zu unſerm gefehrten in dieſer wohlthat, welche * durch uns ausgerichtet wird dem HEern zu ehren⸗ und um preiß) eures guten willens. * Gal. 2, 10. 20. Und verhüten das, daß uns nicht jemand ibel nachreden mige, * ſolcher reichen ſteuer halben, die durch uns ausgerichtet Lird: * cav. 9, 21. Und ſehen darauf, daß ; redlich zugehe, nicht allein vor dem HErrn, ſon⸗ denn auel vor den menſchen. Auch haben wir mit ihm geſandt unſßrn bruder, den wir offt geſpüü vet ha⸗ ben⸗ in vielen ſtücken, daß er ſteitzig ſey, nun aber viel fleißiger. 23. Und wir ſind groſſer zuverſicht zu ſeuch⸗ es ſey * Titus halben, (welcher mein geſelle und gehülffe unter euch iſt) oder unlerer brüder halben welche † apoſtel ſind der gemeinen, und eine ehre Chriſti.) * cay. 12/ 18. †+ Röm. 16, 7. 24. Erzeige nun die beweiſung eu⸗ rer liebe und unſers ruhms von euch, an dieſen, auch öffentlich vor den gemei⸗ nen,. Das 9. Capitel. Urſachen, die ſteuer bald und richtig u befördern. . Enn von ſolcher * Keuer, die den heiligen geſchicht, iſt mir nicht noth euch zu Achreiben. * cav. 3/ 4. 2. Denn ich weiß earen * guten wil⸗ len, davon ich rühme bey denen aus Macedonia (und ſage:) Achaja iſt vor dem jahr bereit geweſen. Und euer ex⸗ empel hat drele⸗ geretßer. 2. ch ae⸗ abrr dieſe * brüder dar⸗ um geſandr, daß nicht unſer ruhm von euch zu nichte würde in dem ſtück, und daß ihr bereit ſeyd „ gleichwie ich von euch geſagt habe; 4. Auf daß nicht, 3. die aus Mace⸗ donia mit mir kämen, und euckh unbe⸗ reitet fünden, Wir (will nicht ſagen Ihr) zu ſchanden würden mit ſolchem ruhmen. 5§. Ich 186 Die 2. Epiſtel §. Ich habe es aber für nöthig ange⸗ ſehen, die brüder zu ermahnen, daß ſie voran zögen zu euch, zu verfertigen die eg fen zuvor verheiſſenen ſegen, daß er be⸗ reitet ſey, alſo, daß es ſey * ein ſegen, ſchafft ſind nicht ſteiſchlich, ſondern mäch⸗ tig vor EOtt zu ver(uren die beveſtun⸗ §. Damit wir eraret die anſchlä⸗ ge, und alle höhe, die ſich erhebet wider und nicht ein geitz. * 1I Sam. 25, 27. (Expiſtel am tage S. Laurentii.) Eh meyne aber das, * wer da kärg⸗ lich ſäet, der wird auch Tärgttet erndten; und wer da ſäet im ſegen, der wird auch erndten im ſegen. * Spr. 22, 8 7. Ein jeglicher nach ſetnem willkühr, nicht mit unwillen, oder aus zwang: denn * einen fröhlichen geber hat GBStt lieb. X 2 Moſ. 2°/ 2. Sir. 3°/ II. 8. GOtt aber kan machen, daß aller⸗ ley Gnade unter euch reichlich ſey, daß ihr in allen dingen volle genüge habet, und reich ſeyd zu allerley guten wercken. u 9. Wie * geſchrieben ſtehet: Er hat ausgeſtreuet und ge geben den armen; ſeine rrechtickeg⸗ bleibet in ewigkeit. . 112,/ 10. Der aber ſaamen reichet dem ſfaͤe⸗ mann, der wird je auch das brodt rei⸗ chen zur ſpeiſe, und wird vermehren eun— ren * ſaamen, und wachſen laſſen das ge⸗ wächſe eurer gerechtigt eit. 1 1. T Daß ihr veich ſeyd in allen dingen, mit alſer einfältigkeit, welche wircken durch uns danckſagung GOtt. 12. Denn die haͤndreichung dieſer ſteuer erfüllet nicht allein den mangel der heiligen, ſondern iſt auch über⸗ ſchwänglich darinn, daß viele GOtt dan cken für dieſen unſern treuen dienſt, 13. Und preiſen GOtt über eurem un⸗ terthänigen bekänntniß des evangeli Chriſti, und über eurer einfältigen ſteu⸗ er an ſie und an alle⸗ 14 Und über ihrem gebet für euch, welche verlanget nach euch, um der * uberſchwenglichen. gnade GOttes willen in euch. 8, 16. 1⁄. Gtt aber len anet fne ſeine un⸗ ausſprechliche gabe. Das 10. Capitel. Walnung vor verführung der falſchen apoſte Ch aber Paulus ermahne euch, J durch die * ſanfftmüthigkeit und lin⸗ digkeit Chriſti, der ich gegenwär⸗ tig unter euch gering bin, im abweſen aber bin ich H gegen euch. 2. Ich bitte D das mir nicht noth ſey gegenwärtig dürſtig zu handeln, und der kühnheit zu gebrauchen, die man mir zumiſſet, gegen etliche, die uns ſcha⸗ tzen, als wandelten wir ſiiſchlicher weiſe. . 3. Denn ob wir wol im leiſche wan⸗ deln, ſo ſtreiten wir doch nicht fleiſch⸗ ſcher weiſe. . 4. Denn die * waffen unſerer ritter⸗ das erkänntniß GOttes⸗ und nehmen ge⸗ ſangen alle vernunſt unter den gehor⸗ ſam Chriſti; 6. Und ſind bereit zu rächen allen un⸗ gaborſam, wenn euer getzorſam erfüllet 1 7. Richtet ihr nach dem anſehen? Verläſſet ſich jemand darauf, daß er Ehriſtum angehöre, der dencke ſolches auch wiederum bey ihm, daß, gleichwie Er Chriſtum angehöret, alſo gehören Wir zurteh Chriſtum an. 3. Und ſo * ich auch etwas weiter mich richinrie von unſerer gewalt, welche uns der HErr gegeben hat, euch zu beſſern, id nicht zu verberben, wollte ich nicht u ſchanden werden. * cav. 12, 6. 9. (Das ſage ich aber) daß ihr nicht euch dlincken laſſet, als hätte ich euch wollen ſchröcken mit brieffen. 10. Denn die briee⸗ (ſprechen ſie) ſind ſchwer und ſtarck; aber * die gegen⸗ wärtigkeit des leibes iſt ſchwach, und die rede verächtlich. 11. Wer ein ſolcher iſt, der dence, daße wie wir ſind mit worten in den brieffen im abwelſen, ſo dürffen wir auch wohl ſeyn mit der that gegenwärtig. 12. Denn wir dürffen uns nicht un⸗ ter die rechnen oder zählen, ſo ſich ſelbſt loben⸗ Aber dieweil Sie ſich bey lbſt ſelbſt meſſen, und halten alein von ſich ſelbſt⸗ verſtehen ſie nients. * cap. 13. Wir aber ri dingen uns nicht über das ziel, ſondern nur nach * dem ziel der reael, damit uns GOtt abgemeſſen hat das ziel, zu gelangen auch biß an euch. * Röm. 12, 3. 14. Denn wir fahren nicht zu weit, als hätten wir nicht gelanget biß an euch: denn wir ſind ja auch biß zu euch kommen mit dem evangelis Chriſti. in * fremder arbeit, und haben hoffnung, wenn nun euer glaube in euch gewach⸗ ſen, daß wir, unſerer vegel nach⸗ wollen weiter kommen, * Röm. 15,20. 16. Und das evangelium auch predi⸗ gen denen, die jenſeit euch wohnen, und uns nicht rühmen in dem/ das mit frem⸗ der regel bereitet iſt. Das II. Capitel. St. Pauli ausgeſtandene arbeit und gefahr in pflantzung der gemeine. IZ7. Er * ſich aber rühmet, der W rühme ſich 5 de 5 HEern. 18. Denn * darum iſt derer nicht tüch⸗ tig, daß er ſich ſelbſt lobet, ſondern daß ihn der HErr lobet. * Spr. 27 /c21 £ „ 15. Und rühmen uns nicht übers ziel tclttnrs wohl in nnhei ſere ü ſi geier . Heun iren nnnne, Gtulceſiei 1 eſan e fechte d bre he ean t ſtä e han yt Neg geng Nder d dden Niu mick ut ſ ni hen e ur 4 Gl. , de 40 ODe⸗ Girac 1 e, * ie Pohenan 1lhe 12,1 d i ige aber N Gch nicht Cris. Dochichti en wohl bekannt. ab. 27l. 1. Oder habe 1 che lniedriet hete, het würdet? Den se lin in 1. *1C 19, en im/ lon ien S nchn lehigte, 9 Uud gich beh euch hadngace Att ſrenſchte ne ni e a ſſ A it er ii itnli ſai KR lu 1, 4 1ſe ir lind .icht e N e de dente l d R il ten mocstenre PDeneſc dlc ſche easmn nm n . ſn 3 ſune i encht⸗ ſeile d e dien ſer er ge Te und ſec enn 1 ſteizrn nfe, in Cap. 11. an die Corinther. 187 e tn * aminr Capv. II. v. I. Wollte GOtt, ihr hiel⸗ Ani e el ket mir ein wenig thorheit zu gut; doch Walt hon eNfnt ihr haltet mirs wohl zu aut. e . 2. Denn ich eifere über euch mit gött⸗ a arinen lichem eifer. Denn ich habe euch ver⸗ e m tranet Einemm anne, daß * ich eine rei⸗ un ſ eee, Re jungfrau Chriſto zubrächte. an, van etiike 3 Moſ. 21, 13. i 3. Ich fürchte aber, daß nicht, wie Nignn * die ſchlange Hevam verfül hrete mit ih⸗ uine ſcd 1 rer ſchalckheit, alſo auch eure ſinnen ver⸗ zud ee.. ina n cket werden von der einfältigkeit in Lriſto. Moſß. 3/4.13. „ 44. du 4. Denn ſo der da zu euch kommt, mg einen andern JEſum prediate, den wir en nicht geprediget haben, oder inr einen andern geiſt empfienget, den ihr nicht empfangen habet, oder ein * ander ev⸗ angelium, das ihr nicht angenommen hHabet, ſo nnge, rd ihrs billig. 20 . 1 . nami Joh. 8 5§. Denn ich * achte, ſch ſey nicht we⸗ niiger, denn die hohen apoſtel ſind. * cap. 12, 11, Und ob ich * alber bin mit reden, 6o bin ich doch nicht alber in dem er⸗ fkänntniß. Doch ich bin bey euch allent⸗ Hhalben wohl bekannt. X I Cor. I, 17. cap. 2/ I. 13 7. Oder habe ic geſiingiget, daß ich mich erniedriget habe, auf daß Ihr er⸗ thörichten, daß Ich mich auch ein we⸗ nig rühme. cap. 12,/ 17. Was ich ijetzt vede⸗ das rede ich nicht als im HErrn, ſondern als in der thorheit, dieweil wir in das rühmen kommen ſind. 18. Sintemal viele ſich rühmen nach dem ſleiſch, will Ich mich auch rüh⸗ men. (Eviſtel am ſonntage ſexageſimä.) D den ihr vertraget gern die nar⸗ ven, dieweil ihr klug ſeyd. 20. Ihr vertraget, ſo euch jemand zu knee hten machet, ſo euch jemand ſchin⸗ det, ſo euch jemand nimmet, ſo euch je⸗ mand trotzet, ſo euch jemand in das an⸗ geſicht ſtreichet. 21. Das ſage ich nach der unehre, als wären Wir ſchwach worden. Worauf nun jemand kühne iſt, (ich rede in thor⸗ heit) darauf bin Ich auch kühne. 22. Sie ſind Ebräer; Nich auch. Sie ſind Ifraeliter; ich auch. Sie ſind Abrahams ſaamen z ich auch. * Geſch. 22, 3. 23. Sie ſind diener Chriſti; (ich rede thörlich Ich bin wohl mehr. * Ich habe mehr gearbeitet, ich habe mehr ſchläge erlitten, ich bin öffter gefangen, offt in todes⸗nöthen gewentt * 1 Cor. 1 24. Von den Juden⸗ babz ich fünffmal In poͤnet würdet? Denn ich habe euch dasſe evangelium * umſfonſt verkündiget; * 1 Cor. 9, 18. 8. Und haben andere geme einen berau⸗ bet, und * ſold von ihnen genommen, daß ich euch predigte. * Geſch. 20, 33. 9. Und da ich bey euch war gegenwär⸗ tigg, und mangel haͤtte, war ich niemand * heſchwerlich (denn meinen mangel er⸗ ſtatteten die brüder, die aus Macedonia kamen,) und haben mich in allen SS euch unbeſchwerlich gehalten, und will auch noch mich alſo halten. * cap. 12, 13. 10. So gewiß die warheit Cbriſti den ländern Achaja nicht geſtopffet wer⸗ en. 1I. Warum das ? Gaß ich euch nicht ſollte lieb haben? GOtt weiß es. 12. Was ich thue, und thun will, daß thue ich darum, daß ich die urſach abhaue denen, die urſache ſuchen, daß ſie rühmen möchten, ſie ſeyen wie wir. 13. Denn* ſolche falſche apoſtel und trüaliche arbeiter verſtellen ſich zu Chri⸗ nus apoſteln. * Phil. 3, 2. 14. Und zas⸗ iſt auch kein wunder: Deenn er ſelbſt, der ſatann, verſtellet ſich imen zum engel des lichts. . 15. Darum iſt es nicht ein groffes, ob ere dich auch ſeine diener verſtellen als pPre⸗ diger der gerechti gkeit; welcher ende ſeyn wird nach ihren wercken. maikimt 16. Ich ſage abermal, daß nicht je⸗ . ier mand wähne, ich ſey * thöricht: Wo ie e aber nicht⸗ ſo nehmet mich an als einen in mir iſt, ſo ſoll mir dieſer ruhm in einpfangen * viertzig ſtreiche weniger eins. * § Moſ. 25, 3. 25. Ich bin * dreymal geſtäupet, Fein⸗ mal geſteiniget, dreymal habe ich ſchiff⸗ bruch erlitten, tag und nacht habe ich zu⸗ gebracht in der tieffe (des nirebs. * Geſch. 16/22. 2c. †+ Geſch. I4, 19. 2c. 26. Ich babe offt gereiſei Rich bin in fährlichkeit geweſen * zu waſſer⸗ in fähr⸗ lichkeit unter den Juden, in fährlichkeit unter den heyden, in fährlichkeit in den ſtädten, in fährlichkeit in der wüſten, in fährlichkeit auf dem meer, in fährlich⸗ keit unter den falſeben brüdern. 27. In miht un * arbeit, in viel wa⸗ chen, in hunger und durſt,in viel faſten, in froſt und blöſſe. * SA. 6, §. 28. Ohne was ſich ſonſt erägetenem⸗ lich daß ich täglich werde angelauffen, und trage ſorge für ane gemeinen. 29. Wer iſt ſchwach, und *ich werde nicht ſchwach? Wer wird geärgert, und Ich brenne nicht? * Röm, 15, I. 30. So ich mich je rühmen ſoll, will ich mich * meiner hvachheit rühmen. 71. GSE&& a der Datter unſers HErrn IEſu Chriſti,⸗ * welcher ſes gelsbet in ewigkeit,; weiß, daß i nicht lüge. * Röm. 1, 25. 32. Zu * Damaſeo⸗ der land⸗pfleger des königes Areta verwahrete die ſtadt der Dama ſcer, und wollte mich greiften. „* eſch. 926 24. 33: Und 188 Die 2. Epiſtel an die Corinth. Cap. 12. 13 „Und ich ward * in einem korbe zum ſenſter aus durch die mauren nieder gelaſſen, und entrang aus ſeinen hän⸗ en. Geſch. 9, 2 5. Das 12. Capitel. HBauli ruhm und offenbahrung, ſeiner widern värtigen ehrgeitz entgegen geſetzt. S iſt mir ja das rühmen nichts nii⸗ tze; doch will ich kommen auf die geſichte und offenbarungen des HErrn. 2. Ich kenne einen menſchen in Chri⸗ ſto vor vierzehen jahren, (iſt er in dem leibe geweſen, ſo weiß ics nicht; oder iſt er auſſer dem leibe geweſen, ſo weiß ichs auch nicht: GOtt weiß es.) Der⸗ felbige ward entzücket biß in den dritten himmel. 3. Und ich kenne denſelbigen menſchen, (ob er in dem leibe oder auſſer dem lei⸗ be geweſen iſt, weiß ich nicht: GOTT weiß es.) „Er ward enttückt in das paradies, und⸗ hörete unausſprechliche wort, wel⸗ che kein menſch ſagen kan. §. Davon will ich mich rühmen; von mir ſelbſt aber will ich mich nichts rüh⸗ mien, ohne meiner * ſchwachheit. cap. 11/ 6. Und * ſo ich mich ümzien wollte⸗ thäte ich darum nicht thörlich: denn ich wollte die wahrheit ſagen. Ich enthal⸗ te mich aber deß, auf daß nicht jemand mich höher achte, denn er an mir ſiehet, oder von mir hüret. * cap. 10, 8. cap. 1 7. Und auf daß ich mich zecht der ho⸗ hen Renelrung überhebe, iſt mir gege⸗ ben ein pfahl ins fleiſch, nemlich des ſa⸗ tans engel, der mich * mit fäuſten ſchla⸗ ge, auf daß ich ien nicht überhebe. 26 6. 8. Dafür ich wremmat dem HErrn ge⸗ flehet habe, daß er von mir weiche. 9. Und er hat zu mir geſaget: Laß dir an meiner gnade genügen:; denn meine krafft iſt in den ſchwachen mächtig. D Jar⸗ um will ich mich am allerliebſten Piihh, men meiner ſchwachheit, auf daß die krafft Chriſti in mir wohne. 10. Davrum bin ich * gutes muths in ſchwachheiten, in ſchmachen, in nöthen, in verfolgung; in ängſten, um Chri⸗ ſtus willen. Denn wenn ich ſchwach bin, ſo bin ich ſtarck. * Römi. 5§, 3. 11. Ich bin * ein narr worden über dem ruhmen: Dazu habet ihr mich gezwun⸗ gen. Denn ich ſollte von euch gelobet werden, ſintemal ich † nichts weni⸗ ger bin, denn die hohen apoſtel ſind, a wiewohl ich nichts bin. cav. II, I. 6. † cap. I1I §. 12. Denn es * ſind ja eines apoſtels zeichen unter euch geſchehen, mit al⸗ ler gedult, mit zeichen und mit wun⸗ dern, und mit thaten. * Röm. 15, 18. 19. 13. Welches iſts, darinnen ihr gerin⸗ ger ſeyd denn die adern gemeinen, ohne daß Ich ſelbſt euch nicht habe * beſchwes ret? Vergebet mir di ieſe ſünde. 14. Sihe, 1h bin * bebeit zum dritten mal zu euch zu kommen, und will euch nicht beſchweren: Denn ich ſuche nicht as eure, ſondern euch. Denunn es ſollen nicht die kinder den eltern ſchätze ſamm⸗ len, ſondern die elter den kindern. * cap. 13/ 15. Ich aber wil zaſt gerne darlegen, und * dargelegt werden für eure ſeelen; wiewohl ich euch faſt ſehr liebe, und doch wenig geliebet Re 16. Aber las Peee daß ich euch * nicht habe beſchweret, ſondern, dieweil ich tückiſch mar⸗ habe in euch mit hin⸗ terliſt gefangen? * e. 11699. 2 Theſſe 39 170 Habe * ich aber auch jemand über⸗ vortheilet durch deren etliche, die ich zu euch geſandt habe? x* (. 7/2. 18. Ich habe * Titum ermahnet, und mit ihm geſandt einen bruder. Hat euch auch Titus übervortheilet? Haͤben wir nicht in einem geiſte gewandelt? 2 Haben wir nicht in einerley fußſtapffen gegan⸗ gen? c. 8, 6. 16. 18. 19. Laſſet ihr euckh abermal düncken, wir verantworten uns? Wir reden in Chriſto vor GOtt; aber das alles geſchicht, meine liebſten, euch zur beſſerung. 20. Denn ich fürchte, wenn ich * kom⸗ me, daß ich euch nicht finde, wie ich will, ind Ihr mich auch nicht findet, wie ihr wollet: daß nicht habder, neid, zorn, zanck, aßterreden, ohrenblaſen⸗ aufblä⸗ hen, gufruhr da ſey; .10, 2. 21. Daß ich nicht abermal omane und mich mein Sdtt demüthige bey euch, und müſſe leid tragen über viele, * die zuvor gefündiget, und nicht buſſe gethan haben für die unveinigkeit, und hurerey/ und unzucht, die ſie getrieben haben. * c. I 3, 2. Das 13. Capitel. Bermahnung zur buſſe. Omme ich zum dritten mal zu euch, ſo ſoll * in zweyer oder dreyer mun⸗ de beſtelen alerlen ſache. * Joh. 8/17. 2. Ich habs euch zuvor geſaget/ und ſa⸗ ge es euch zuvor, als gegenwärtig zum andernmial, und ſchreibe es nun im ab⸗ welen denen, * die zuvor geſündiget ha⸗ ben, und den andern allen: Wenn ich abermal komme, ſo wil ich nicht ſcho⸗ nen. * cap. 12/ . 3. Sintemal ihr ſuchet, daß ihr ein⸗ mahl gewahr werdet de ſ,der *in mir re⸗ det, nemlich Ehriſtus, welcher unter euch iee ſchwach iſt/ ſondern iſt mächtig un⸗ e ind ob er wohl gecreag at iſt * in der ſchwachheit, ſo lebet er d doch in (eN1. luft Gottek. 4 ei n n f Nin 1, fute eit epde rilet Gler ſeſſ nner ire euch ſeioſt 6Ceictus in e echi e ntüchtig ſed. 4 Nom. 89. IN Ich hofe eber,/ in gnict tiif „ Ich hite et Ethut: e en werde rden: ſoren a entethucrund Wir n in ſeyn. 8,De eunertt Dhvn lhrheit ſerder tie le 9. Wit ſenen us ab net ſd, un N daſeltewi de 1 euve houtornenhe tunk de Deyff rdan l⸗ 4 ne ſetne ut. — eilt aro NeS Penſchen , n nuſte eny ſond 6V nn Ceik, Pln,ie lon den todten diet ri 4 Gi 4 Cnte f e ſen nt . 4 ſnent N lenc- wafter Fel Eſri de Nea. , A ſch⸗ li e in alitgil er ms indtn en 1. n i 4 8 4 = = Ns gag,, Rie gedernee uſ Wa enk ti e Irgebet e Uſi en i enu A 6 l. Olhe ich ildine D e A u eucht e * ah n fenenn et dild in ekiader tini ſendem di iſriee * 5 Ge lin ie . t⸗ 1 l. Waber Mifn 1 Mepn Rd dargelegt einſe ä . Wlichenciiiſcts “M Nr Ma geliihe wed 1 06 18 Halcg ſttug e deſchdeng i E Mi gingn! vel ð == „* . ſeei X beſtetenchen 5 gt. 6 uvor⸗ ſ. 1 KNEN 4 d Crade . mali 1 e loett. eN ſuin N ſe 6NK ſdt 1 W en. 4. 4 4 r ntettal tͤl Suntr perde⸗ ,1 mlich Cpricrhehni cht ſcwadl Cerig 4 awathen 1 St. Pauli Cap. 1. Die Epiſt. an die Galater. 189 der krafft GOttes. Und ob Wir auch, ſchwach ſind in ihm, ſo leben wir doch mit ihm in der krafft GOttes unter euch. * Phii. 2, 7. WF. §. Verſuchet euch ſelbſt, ob ihr im glauben ſeyd, *prufet euch ſelbſt. Oder erkennet ihr euch ſeibſt nicht, daß ¼ JE⸗ ſus Chriſtus in euch iſt? Es ſey denn, daß ihr untüchtig ſeyd. * ICor. 11,28. † Röm. 8, 9. 190. Col. 1, 27. 6. Ich hoffe aber, ihr erkennet, daß Wir nicht untüchtig ſind. 7. Ich bitte aber Gott, daß ihr nichts übels thut: nicht, auf daß Wir tüchtig geſehen werden: ſondern auf daß Ihr das gute thut, und Wir wie die untüch⸗ tigen ſeyn. . . . 8. Denn wir können nichts wider die wahrheit, ſondern für die wahrheit. 9. Wir freuen uns aber, wenn Wir ſchwach ſind, und Ihr mächtig ſeyd. – hſsint Und daſſelbige wünſchen wir auch, nem⸗ lich eure vollkommenheit. Ende der 2. Epi ſtel derben gegeben hat. 10. Derhalben ich auch ſolches abwe⸗ ſend ſchreibe, * auf daß ich nicht, wenn ich gegenwärtig bin, ſchärffe brauchen müſſe, nach der macht, welche mir der HErr † zu beſſern und nicht zu ver⸗ . X cap. 2, 3. II. Zuletzt, kieben brüder⸗ * freuet euch, ſeyd vollkommen, troͤſtet euch, ha⸗ bet einerley ſinn, ſeyd friedſam: ſo wird GOtt der liebe und des friedens mit euch ſeyyyn. * Phil 4, 4. 12. * Grüſſet euch unter einander mit dem heiligen kuß. Es grüſſen eunch alle heiligen. *° I Cor, 165, 20. 2c. 13. Die gnade unſers HErrn FEſ Chriſti, und die liebe GOttes, und die gemeinſchafft des heiligen Geiſtes, ſey mit euch allen. Amen. Die ander epiſtel an die Corinther geſandt von Philippen in Macedo⸗ nia, durch Titum und Lucam. an die Corinther. Die Epiſt. S. Pauli an die Galater. Das 1. Capitel. Von der Galater und ſtändigkeit, und apoſtelramt. Aulus, ein apoſtel, (nicht von es menſchen, auch nicht durch menſchen, ſondern durch JE⸗ ſum Chriſt, und Gott den Vatter, der ihn * auferwecket hat von den todten.) EGeſch: 3, 15. 2. Und alle brüder, die bey mir ſind, den gemeinen in Galatig. . 3. Gnade ſey mit euch, und friede von GOtt, dem Vatter, und unſerm HERRN JESI Chriſio, * Rom. 1/ 7, . 4. Der ſich * ſelbſt für unſere ſünden gegeben hat, daß er uns errettete von dieſer gegenwärtigen argen welt, nach dem willen ters, * cap. 2, 20. 1 Tim. 2, 6. . LTit. 2, 14. 5. Welchem ſey ehre von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. * 2 Tim. 4 6, Mich abwenden * laſſet von dem, der euch be⸗ ruffen hat in die gnade Chriſti, auf ein ander evangelium, * cap. 5, 8 7. So doch kein anders iſt; ohne daß etliche ſind, die euch verwirren, und wollen das evangelium Chrifti verkeh⸗ 8. Aber ſo auch Wir, oder ein engel vom himmel euch würde evangelium predigen, anders, denn das wir euch ge⸗ prediget haben, der ſey verflucht. „ 2. Wie wir jetzt geſaget haben, ſo ſagen wir auch abermal: So jemand .* wundert, daß ihr euch ſo bald euch evangelium prediget, anders, denn Reahte⸗ empfangen habet, der ſey ver⸗ lucht. 10. Predige ich denn jetzt * menſchen, oder GOtt zum dienſt? Oder gedencke ich menſchen gefällig zu ſeyn? Wenn ich den menſchen noch gefällig wäre, ſo wäre ich Chriſti knecht nicht. ITheſſ. 2, 4. II. Ich * thue euch aber kund, lieben brüder, daß das evangelium, das von mir geprediget iſt, nicht menſchlich iſt. I Cor. . 12. Denn * ich habe es von keinem menſchen empfangen, noch gelernet, ſondern durch die offenbarung JEſu Chriſti. X* I CoV. I1/ 23. 13. Denn ihr habet je wohl gehöret meinen wandel weiland im judenthum, . * wie ich über die maſſe die gemeine GOttes und unlſers Vat⸗ Göttes verfolgete, und verſtörete ſie. 14. Und nahm zu im judenthum über viele meines gleichen in meinem ge⸗ ſchlechte, und * eiſerte über die maſſe um das vätterliche geſetz. Phil. 2, 6. 15 Da es aber GOtt wohl gefiel, den * mich von meiner mutter leibe hat aus⸗ geſondert, und beruffen durch ſeine gna⸗ de, * Röm. I, I. 4 16. Daß er ſeinen ſohn offenbarete in mir, daß ich ihn durchs evangeliunm ver⸗ kündigen ſollte und den heyden; alſo⸗ bald fuhr ich zu, und beſprach mich nicht darüber mit fleiſch und blut, 17. Kam auch nicht gen Jeruſalem, zu denen, die vor mir apoſteln waren⸗ — ſondern zog hin in Arabiam, und kam wiederum gen Damaſcon. 18. Dar⸗ 190 Die Epiſtel Cap. 1.2. 2. 18. Darnach über * drey jahr kam ich gen Jeruſalem, Petrum zu ſchauen, und blieb fünffzehen tage bey ihm. 19. Der andern apoſtel aber ſahe ich keinen, ohne Jacobum, des HErrn bru⸗ der. 20. Was ich euch aber ſchreibe, ſihe, * GOtt weiß, ich lüge nicht. * Röm. 9, I. . 21. Darnach * kam ich in die länder Syria und Ciliciia. *Geſch. 9, 30. 22. Ich war aber unbekannt von an⸗ geſicht den Chriſtlichen gemeinen in Ju⸗ äa. 23. Sie hatten aber allein gehöret, daß⸗ der * uns weiland verfolgete, der prediget jetzt den glauben, welchen er weiland verſtörete. * Geſch. 9, 21. 24. Und preiſeten GOtt über mir. Das 2. Capitel. Pauli vergleichung mit den apoſteln⸗ ſtreit mit Petro, predigt von der ge⸗ rechtigkeit des glaubens. . Arnach über vierzehen jahr zog ich T 5 abermal hinauf gen Jeruſalem, * mit Barnaba⸗und nahm Titum auch mit mir. * Geſch. 15 2. 2. Ich zog aber hinauf aus einer offen⸗ barung, und beſprach mich mit ihnen über dem evangelio, das ich predige un⸗ ter den heyden, beſonders aber mit de⸗ nen, die das anſehen hatten, auf daß emicht vergeblich lieffe oder gelauffen ätte. 3. Aber es ward auch Titus nicht ge⸗ zwungen ſich zu beſchneiden, der mit mir war, ob er wohl ein Grieche war. 4. Denn da * etliche falſche brüder ſich mit eingedrungen, und neben eingeſchli⸗ chen waren, zu verkundſchafften unſere freyheit, die wir haben in Chriſto JEſu, daß ſie uns gefangen nähmen; * Geſch. 1 5 24. §. Wichen wir denſelbigen nicht eine ſtunde, unterthan zu ſeyn, auf daß die mandoe des evangelii bey euch be⸗ tkünde. 6. Von denen aber, die das anſehen hatten, welcherley ſie weiland geweſen ſind, da ligt mir nichts an: * Denn GOTT achtet das anſehen der menſchen nicht. Mich aber haben die, ſo das an⸗ ſehen hatten, nichts anders gelehret. * Geſch. 10, 34. zc. „Sondern wiederum, da ſie ſahen, daß mir * vertrauet war das evangelium an die vorhaut, gleich wie Petro das evangelium an die beſchneidung, * Geſch. 13, 46. 8. (Denn der mit Petro kräfftig iſt ge⸗ weſen zum apoſtel⸗amt unter die be⸗ ſchneidung, der iſt mit mir auch kräfftig geweſen unter die heyden.) 9. Und erkannten die gnade, die mir gegeben war, Jacobus, und Kephas, und Johannes, die für ſäulen angeſehen wa⸗ ven, gaben ſie mir und Barnaba die ℳ4 rechte hand, und wurden mit uns ein daß Wir unter die heyden, Sie er knd⸗ ter die beſchneidung predigten. „10. Allein, daß wir * der armen ge⸗ dächten: Welches ich auch fleißig bin geweſen zu thun. *Geſch. 11,. 30. 1II. Da aber Petrus gen Antiochiam kam, widerſtund ich ihm unter augen, denn es war klage über ihn kommen. 2. Denn zuvor, ehe etliche von Jaco⸗ bo kamen, aß er mit den heyden; da ſie aber kamen, entzog er ſich, und ſonverte ſich, darum, daß er die von der beſchnei⸗ dung fürchtete. dern Juden, alſo, daß auch Barnabas verführet ward ihnen zu heucheln. 14. Aber da ich ſahe, daß ſie nicht richtig wandelten, nach der wahrheit des evangelii, ſprach ich zu Petro * vor allen öffentlich: So Du, der du ein Jud biſt, heydniſch lebeſt, und nicht jüdiſch, warum zwingeſt du denn die heyden jüdiſch zu leben? * 1 Timorth. 5, 20. 15. Wiewohl Wir von natur Juden⸗ und nicht ſünder aus den heyden ſind; 16. Döch, weil wir wiſſen, daß * der menſch durch des geſetzes wercke nicht gerecht wird, ſondern durch den glauben an JEſum Chriſt; ſo glauben wir auch an Chriſtum JIJEſum, auf daß wir ge⸗ recht werden durch den glauben an Chri⸗ ſtum, und nicht durch des geſetzes wer⸗ cke: Deun durch des geſetzes wercke wird kein fleiſch gerecht. * Röm. 3, 28. 127. Sollten wir aber, die * da ſuchen durch Chriſtum gerecht zu werden, auch noch ſelbſt ſünder erfunden werden, ſo wäre Chriſtus ein ſünden diener. Das ſey ferne! * Röm. 3,24. 18. Wann ich aber das, ſo ich zerbro⸗ chen habe, wiederum baue, ſo mache ich mich ſelbſt zu einem übertretter. 19. Ich bin aber durchs geletz dem ge⸗ ſetz geſtorben, * auf daß ich GOtt lebe⸗ ich bin mit Chriſto gecreutziget. * Röm. 14, 7. 20. Ich lebe, aber doch nun nicht Ich⸗ * ſondern Chriſtus lebet in mir. Denn was ich jetzt lebe im fleiſch⸗ das lebe ich in dem glauben des ſohnes GOttes, der mich geliebet hat, † und ſich ſelbſt für mich dargegeben. *2 Cor. 13/ 5 21. Ich werffe nicht weg die gnade GOttes: Denn* ſo durch das geſetz die gerechtigkeit kommt, ſo iſt Chriſtus vere geblich geſtor ben. * Röm. 46 14. Ebr. 7, 11. Das 3. Capitel. Gerechtigkeit des glaubens beſtätti⸗ get, ker rechte gebrauch des geſetzes ge⸗ zeiget. wer hat euch bezaubert, daß ihr O Ihr * unverſtändigen Galater, der wahrheit nicht gehorchet ? 6 icht 5 Welchen 13. Und heuchelten mit ihm die an⸗ Plerronng 8 1 „, G0 eleſet iſr 8 ch ar⸗ 14 — Gulberletni Je gentſer na und! ie . nigenlic an en ilet ſer den ea Nes geſees wer clauten? lld ihr ünve l imn ſleiſch volen 4 habt ier denn ſe end Iſs anders um Der euch hun den t ſolche thaten n des ſsb9 wor geſeßes wera⸗ eiiai ediet vonn glaulen: Gr ſhr angefntgen 6 N & Aubet, und ERM 8 s lulteßs ſd, das Deſteiſt oberhet s Gtt die herd II Daßs gber Npet Cerecht mache: ſelden geſeaner weer *1Mo. 1,3 ) Mowerden nun . Ceſegnet mit den n. 10. Denn dibrgt des eſen, die ſend n n es ſeher gechriett ſedernann Ner nich gAdal geſluten e ſeſetes, das Mſ. 27,26 fen aß ers ſe 1 M. 1 4 n Dsgeſez geer ernder nenn Aktlßßlen *3 6, LArſels gteriet Ne ſuct e ſetes, ſei⸗ 1 Nuf ſſepden 69. 1.1, nn urke iz uee err inke, Een lung renigten, an dſe der grinen lchs ich uch g un. Geſch. IUR erng gen Antiodſe ic ihn unter Guge er ihn kommen. etliche pon N heyſden; da und ſonben n der beſchne en wi ihn de ler aß anch Barneg Aiwen heucheln. Mich ſahe, daß ſief ltem, vach der che rch n en gerechtigkeit. 4 „ ES Du, niſch ledeſ, . wingeſt u Ne ä e, a 1VmIh. 10 — 9 4 er wen weeb e wen Wir donpant * .„Ke ai den ender 4 Ack G . 5715.. „V (LL K. . die nit wes en, 4 II. Capitel. eet deiaubet n eg iat , „ * 2 predigr vom ſind, geſegnet mit dem glaubigen Abra⸗ Denn es ſtehet ge⸗ ſche des geſetzes, daß ers thue. denn *der gerech dem fluch des g wir al! Cap. 2. 4. an die Galater. Welchen Chriſtus JIEſus vor die augen gemahlet war, und jetzt unter euch ge⸗ creutziget iſt. X* Luc, 24⸗ 2 5. 2. Das will ich allein von euch ler⸗ nen, * habet ihr den Geiſt empfangen durch des geſetzes werck, oder durch die glauben? * Geſch. 2, 38. . 3. Sehd ihr ſo unverſtändig? Im geiſt habt ihr angefangen, wollt ihrs denn nun im ſleiſch vollenden? 4. Habt ihr denn ſo viel umſonſt er⸗ lidten? Iſts anders umſonſt. 5§. Der euch nun den Geiſt reichet, und thut ſolche thaten unter euch, thut ers durch des geſetzes werck, oder durch * die predigt vom glauben? * Röm. 10, 3. 5. Gleichwie * Abraham hat Gott 17. Ich ſage aber davon: das teſta⸗ ment, das von GOtt zuvor beſtätiget iſt auf Chriſtum wird nicht aufgehaben, daß die verheiſſung ſollte durchs geſetz aufhören, * welches gegeben iſt uüher vierhundert Vn reybi⸗ jahr hernach. 18. Denn ſo* das erbe durch das ge⸗ ſetz erworben würde, ſo würde es nicht durch verheiſſung gegeben. GHtt aber e laaham durch werheifng ren ſte Was ſoll denn das geſetz? Es tſt dazu kommen um der ſünde willen, biß der ſaame käme, dem die verheiſſung ge⸗ ſchehen iſt, und iſt geſtellet von den en⸗ geln durch die hand des mittlers. 20. Ein mittler aber iſt nicht eines geglaubet, und es iſt ihm gerechnet zur . „* Röm. a, 3. ꝛc. 7. So erkennet ihr ja nun, daß die dend glaubens ſind, das ſind Abrahams inder. 8. Die ſchrifft aber hat es zuvor erſe⸗ hen, daß Gott die heyden durch den glauben gerecht mache: darum verkün⸗ diget ſie dem Abraham: * In dir ſollen alle heyden geſegnet werden. ͤI Moſ. 12, 3. ?c. 9.‧ Alſo werden nun, die des glaubens am. , 10. Denn di mit des geſetzes wercken umgehen, die ſind unter dem fluch. geſchrieben: * Verſtucht ſey jedermann der nicht bleibet in alle dem, das geſchrieben ſtehet in dem bu⸗ 5„ Moſ. 27, 26. zc. 11. Daß aber durchs geſetz niemand erecht wird vor GOtt, iſt offenbar: te wird ſeines glaubens leben. * Hab. 2, 4. Röm. 1, 17. ꝛc. 12. Das geſetz aber iſt nicht des glau⸗ bens; ſondern * der menſch, der es thut, wird dadurch leben. * 3 Moſ. 18, 5. 2c.] 13. Chriſtus aber hat uns erlöſet von geſetzes, da er ward ein *fluch für uns: (denn es ſtehet † ge⸗ ſchrieben: Verſtucht iſt jedermann, der am holtz hänget.) * Röm. 8, 3. 2 Cör. 521. ¼ Moſ. 21, 23. 14. Auf daß * der ſegen Abrahä unter die heyden käme in Chriſto IcEſu, und o den verheiſſenen Geiſt empfien⸗ gen durch den glauben. * 1 Moſ. 12,3. [Epiſtel am 13. ſonnt. nach trinit.] 15. K Jeben brüder, ich will nach menſch⸗ licher weiſe reden, *verachtet man doch eines menſchen teſtament nicht, (wenn es beſtätiget iſt) und thut auch nichts dazu. * Ebr. 9, und ſeinem ſaamen zugeſaget. Er * ſpricht nicht, durch die ſaamen, als durch viele, ſondern als durch einen, durch dei⸗ nen ſaamen, welcher iſt Chriſtus. 3 verheiſſung erben.)] JI ein herxr iſt aller güter. einigen mittler; * Gott aber iſt einig. * § Moſ. J, 39. (c. 6, 4 21. Wie? Iſt denn das geſetz wider GOttes verheiſſungen? das ſey ſerne! Wenn aber ein geſetz gegeben wäre, das da könnte * lebendig machen, ſo käme die gerechtigkeit, wahrhafftig aus dem geſetz. 22. Aber die *ſchrifft hat es alles be⸗ ſchloſſen unter die ſünde, auf daß die ver⸗ heiſſung käme † durch den glauben an JEſum Chriſtum, gegeben denen, die da glauben) * Röm. 3, 9. c. I1, 32. [Eviſtel am neuen jahrstage.] 23. EHe denn aber der glaube kam, wurden wir unter dem geſetz ver⸗ wahret und verſchloſſen auf den glauben, der da ſollte offenbaret werden. 24. Alſo iſt das *geſetz unſer zucht⸗ meiſter geweſen auf Chriſtum, daß wir durch den glauben gerecht würden, * Röm. 10, 4. 25. Nun aber der glaube kommen iſt, ſind wir nicht mehr unter dem zuchtmei⸗ exv. 4 26. Denn * ihr ſeyd alle Gottes kin⸗ der, durch den glauben an Chriſto IEſu. X* Ioh. 1. 12. 27. Denn wie viel eurer * getaufft ſind, die haben Chriſtum angezogen. * Röm. 6, 3. † Röm, 13, 14. 28. Hie * iſt kein Jud noch Griech, hie iſt kein knecht noch freyer, hie iſt kein mann noch weib: denn ihr ſeyd allzumal Einer in Chriſto IEſu. * ICor. 12,13. 29. Seyd Ihr aber Chriſti, ſo ſeyd ihr ja * Abrahams ſaamen, und nach der Das 4. Capitel. Fernere erklärung der gerechtigkeit des E . 17 „glaubens. 16. Nun iſt je die verheiſſung Abraha [Eviſt. am ſonntag nach dem Chriſt⸗ age. Eh ſage aber, ſo lange der erbe ein ind iſt, ſo iſt unter ihm und einem knecht kein unterſcheid, ob er wohl I91 192 „ Die Eyiſtel Cap. 4. 5. 2. Sondern er iſt unter den vormün⸗ dern und pflegern biß auf die beſtimmte zeit vom vatter. 3. Alſo auch wir, da wir rxen, waren wir⸗ gefangen unter ſerlichen ſatzungen. 4. Da * aber ſandte Gtt ſeinen ſohn, geboren von ei⸗ nem weibe, und unter d * I Moſ. 4 Auf daß er * die/ ſetz waren, erlöſete⸗ d kinder wa⸗ den äuſ⸗ die zeit erfület ward, as geſetz gethau: 9/ 10. ſo unter dem ge⸗ aß wir die kind⸗ (Eviſtel am 4. ſonntage in der faſten Lätare.) 1. Saget mir, die ihr * unter dem geſetz ſeyn wollt, habt ihr das geſetz nicht gehöret? *cap. 3, 25. 22. Denn es ſtehet geſchrieben, daß Abraham zween ſohne hatte, * einen von der magnd, den † andern von der freyen, * IMſ. 16,15. † 1Moſ. 21, 2. ꝛc. 23. AÄber der von der magd war, iſt nach dem fleiſch geboren; der * aber von der freyen, iſt durch die † verheiſſung „ — ſchafft empftengen⸗ * c. 3/ 13. geboren. * Joh. 8,39. † Ggl. 4,2 8 6. Weil ihr denn kinder ſeyd, hat 24. Die worte bedeuten etwas. Bein tt geſandt * eure hertzen, der ſchreyet Vatter! 7. Alſo iſt nun hie ſondern eitel kinder. : Abba! * Röm, 8, 1I Sinds *aber kin der, ſo ſinds auch erben GOttes durch Chriſtum.)] *Röm. 8, 17. 8. Aber zu der erkanntet, * dienetet ihr d natur nicht götter ſind. * 1I Cor⸗ 9. Nun ihr aber G (ja vielmehr von G ſchwachen und welchen ihr von neuem an d und feſte⸗ und jahrzeit. Col. 2,/ 16. 11. Ich fürchte euer, daß ich nicht vielleicht umſonſt habe an euch gearbei⸗ tet. wie Ihr. Li ihr habet mir! 13. Denni ſchwachheit nach gelium geprediget hab 14. Und meine anſechtangen, leide nach dem fleiſch⸗ habet ihr nich verachtet noch verſchmähet, ſondern al einen *eng auf/ ja als 15. W Ich bin euer Zeweſen wäre, ihr Kausgeriſſen, und mir gegeben. 16. Bin ich denn alſo euer feind wor den, * daß ich euch die wahrheit vorhal 2 te? * Amos ⁵; 10. 17. Sie eifern um euch nicht fein, ſon dern ſie wollen euch von mir abfäl lig machen, daß ihr kein leid gethan. habe zum erſtenmal⸗ Chriſtum IEſum. * Mal. 2 ie waret ihr um ſie ſollt ei kern. 19. Eifern iſt gut, wenns immerdar das aute, und nicht allein, geſchicht um das gute wenn ich gegenwärtig bey 19. Meine lieben kinder, euch bin. Ehriſtus in euch eine geſtalt gewinne. 1 Or. 4/ 15. . . 20. Ich wollte aber, daß ich jetzt bey ſtimme wandeln euch wäre, und meine wnnte: denn ich bin irre an euch. den geiſt ſeines ſohns in lieber kein knecht mehr, zeit, da ihr GOtt nicht enen, die von 12/0 2. HOrt erkannt habet, Ott erkannt ſeyd) wie wendet ihr euch denn um wieder zu den dürfftigen ſatzungen, ienen wollt? 10. Ihr * haltet tage und monden, *Röm. 14,5. 12. Seyd doch wie ich: denn ich bin Lieben brüder, lich bitte euch) hr wiſſet, daß ich euch in dem fleiſch das evan⸗ die ich t als engel GOttes nahmet ihr mich * 7. . dazumal ſo ſelig? zeuge, daß/ wenn es möͤglich ihr hättet eure augen . re lt „* welche ich abermal mit ängſten gebäre, biß daß das ſind die zwey teſtamente, eines von dem berge Sing, das zur knechtſchafft gebieret, welches iſt die Agar. 25. Deun Agar heißt in Arabia der bera Sina, und langet biß gen Jeruſa⸗ lem, das zu dieſer zeit iſt, und iſt dienſt⸗ bar mit ſeinen kindern. 26. Aber das * Jeruſalem, das dro⸗ ben iſt, das iſt die freye, die iſt unſer aller mutter. * Offenb. 3 12. c. 2172. 10. 27. Denn es * ſtehet geſchrieben: Sey frölich/ du unfruchibare, die du nicht gebiereſt; und brich hervor, und ruffe⸗ die du nicht ſchwanger biſt: denn die einfame hat viel mehr kinder, denn die den mann hat. * Eſ. 54/ I. 2c. 28. Wir aber, lieben brüder, ſind Iſaae * nach, der verheiſſung kinder. * Rbm. 9, 7. 8 . 29. Aber gleich wie zu der zeit, * der nach dem fleiſch geboren war, verfolgete den, der nach dem geiſt geboren war; alſo geher es jetzt auch. * 1 Moſ. 21, 9. 30. Aber was * ſpricht die ſchrigt? Stoß die magd hinaus mit ihrem ſohn: denn der maad ſohn ſoll nicht erben mit dem ſohn der freyen. *1 Moſ. 21,10.12. 31. So ſind wir nun, lieben brüder, nicht der magd kinder, ſondern der freyen.] Das 5. Capitel. Vermahnung zum rechten gebrauch der Chriſtlichen freyheit, und guten wercken. . — O beſtehet nun in der * (rveyheit/ S damit uns Chriſtus befreyet hat, und laſſet euch nicht wiederum in das knechtiſche joch fangen. * Joh. 92 32. 2. Siehe, ich Paulus ſage euch: *Ws ihr euch beſchneiden laſſet/ ſo iſt euch Chri⸗ ſtus kein nütze. * Geſch. 1, I. 3. Ich zeuge abermal einem jeder⸗ mann, der ſich beſchneiden läſſet, daß er noch * das gantze gaſetz ſchuldig iſt zu thun. * Jac. 2/ 10. , 4. Ihr * habet Chriſtum verlohren, die 5 5 8 und ſend von der gnade gefallen. * . 2) 21 . 5. Wir aber * warten im geiſt durch den glauben der gerechtigkeit, der man 3 2 Ti Uß. m. 4/ 8. bogen nuß 6. Denn ihr durch das geſeze gerecht werden wollt⸗ e. Onr "in Cirito N ſreietngg ſot lur 4 d⸗ ſe, (Ner N ehl⸗ ſe eſtt ſenn, gsſpſpik r wahehett ſed E le l /1, 1Een W. uedont ſz ſtteht 4 6,Ge fberreden Pch 4 1/ I 4 gr, . „ ſanerteid z5 ! 3 e irſſe nicinen ee Nof N me ſſr weten ſicht and Ue. Wer kuch Pud ein lten 49 eheoleretet! eldreg ſe Nte Noe ehcl den eer gebet, ſondern durch er demrondern. 8 9 Deun gle geſete wer horte efüllet in demn: ſchſten als dich ſelbtt⸗ , Wu, 12,3 1Go ihr euch cber unt ſt und freſct, ſo ſehet i lterelnander berzehret 12 C. 12/20. 4 enn 11 ſeuntege nas ſgegter: Wandelt ſevegtt in di lit Cctbolleiuger. „, Pl,6,12. Deng des ſeiſch gelin ſ mn den geſt wider ten ſng wider einande Uur vak ihe volet, lch aber der unn en Gb⸗ Pogtteren, en N ſadder, gidr gge nuſt kutteng hainne 6 Euſn ſeſen n hiſcln ileis Ond e noch enn thln, werden ſetnnten dd A. 21/44, 4 4 Rie⸗ ſin l Cr, De ſelcht ied n Peig e 4 it, lckreer ef Nand hube/ der 1 8 arig 4I . 16. borya ęR la ilt lget uunn dens Alk, lce en n eenn9 un eciebe wen ne ſtn den!: un ſe Nuan 1 i eade n Nngi 1 aern; iert le⸗ iſt drtt Ne Ebeeſa h, tel hrteefaten etwt , der mente, iet n N u s ſr die Agar . ſeißt in Nehe E lnget biß gin eit iſß uge rn. ruſtletn, Nes N y die ine 4 elet. ſibet ſigin Pruäſdart die uni 4 1 ede oft anm W⸗ WN W idg Garg aufg ehalten der Pahre heit nicht zu Kihr durch die Ger vnder dan Cap. 5. 6. an die Galater. 193 £$ 6. Denn * in Chriſto Jſu gilt we⸗ der beſchneidung noch vorhaut eiwas, ſondern der glaube, der durch die lietze thätig iſt. X* I Cor. 7 7, 19. 7. Ihr * lieffet fein, Wer hat euch u gehor⸗ 1. 1I Cor. 9, 24. 8. Solch * übe en iſt nicht von dem, der euch beruffen hat. * c. I, 6. 9. Ein * wenig ſauerteig verſäuert den gantzen teig. * I Cor. 5, 6. 10. * Ich verſehe mich zu euch in dem e HErrn, ihr werdet nicht anders geſin neiſeyn. Wer euch aber irre machet, chen? der wird ſein urtheil tragen, er ſey, wer er we olle. * 2 C or. 2 — 5 „3. c. 8,/22. II. Ich aber lieben brüder, ſo ich die beſchneidu ng noch vredige, warum leide ich denn verfolgung? Sos hätte das är⸗ gerniß des creutzes aufgel höret. * I Cor. 1, 2 3. 12. Wollte Gtt, daß ſie auch ausge⸗ rottet wirrden, die euch verſtören. 13. Ihr aber lieben brüder, ſeyd zur freyl ein beruffen. Allein ſehet zu, daß * freybeit dem fleiſche nicht raum gebet, ſondern durch Die liebe diene einer dem andern. * I Cor. 8/ 14. Denn alle gkietze werden in ei⸗ nem worte erfüllet, in dem: * Liebe dei⸗ nen nächſten als dich ſelbſt. * Marc. 12/ 31. 15§. So ihr euch agaber untereinander 4 1 il ee * beiſſet und freſſet, ſo ſehet zu, daß ihr rn e nicht untereinander verzehret werdet. et 1 ſ . .N dkinaus n itiee eſ 2 Nr ſteren. „Cn 1 wir mn m 36 C Gin un in ⸗ Set un in N n,e =— 1 mn Chri ſs ti * euch nittir iach fangen. W laſet eſt,l bertnel lin (eeiden i e in 1 64l 4 6 te tChriſt efmin eefk iutti 4 ir m) knn zu = . 8 „N N 16 ſict ſt 1 t⸗ e,H * 2 Cor. 12, 20. Evigetem 14. ſonntage nach krinit.) CQCh ſage aber: Wandelt *im geiſt; —A ſo werdet ihr die lüſte des flei⸗ 6 ſches n nicht vollbr eingen. * Röm. 6,/ I 17. Denn das * eiſch⸗ gelüſtet wider den geiſt; und den geiſt wider das fleiſch. Dieſelbigen ſind wider einander, daß ihr „nicht thut was ihr wollet. * Röm. 7, 1I5§. 23. 18. Regieret euch aber der Geiſt, ſo ſeyd ihr nicht unter dem geſetz. 19. Offenbar * ſind aher die wercke des ſleiſches, als da ſind: Eh ebruch, hurerey, un nreinigkeit „ unzucht; Cor. 6/ 9 ½ 20. gabagtreren „ zauberey; feind⸗ ſchafft, hadder, neid, zorn, zanck, zwietracht, rotten, haß, mord; 21. * Sauffen, freſſen, und derglei⸗ chen; von welchen ich euch habe zuvor geſaget, und ſage noch zuvor, daß, die ſolches thun⸗ werden † das reich GOt⸗ tes nicht ererben. * Luc. 21/ 34. † I Cor. 6,9. 10. 22. Die frucht aber des Geiſtes iſt icte, freude, friede, gedult, freundlich⸗ keit, gütigkeit, glaube, Hanſimuth, „keuſchheit. ren, die † cxentzigen ihr fleiſch ſammt den lüſten und begierden.] * I Cor. 15, 23. † Röm. 6, 6. Das 6. Capitel. Sanfftmuth und gutthätigkeit zu üben,. [Epiſt. am 15. ſonnt. nach trinit.)] = O wWir im geiſt leben, ſo laſſet uns Se auch im geiſt wandeln. 2. Laſſet uns nicht * eiteler ehre geitzig ſeyn, unter einander zir entrüſten und zu haſſen. * Phil. 2, 3. Cap. 6. v. I. Lieben brüder, * ſo ein menſch etwa von einem fehl übereilek würde, éeo helffet ihm wieder zupecht mit ſanfft: müthigein geiſt, die ihr geiſtlich ſeyde Und ſiehe auf dich ſelbſt, daß du nicht auch verſuchet merdeſt. Matth. 18 3/ 154 2. Einer wege des andern laſt, ſo werdet ihr das geſetz Chriſti erfüllen. * Röm. 14, I. 3. So aber * ſich jemand läſſet din⸗ cken, er ſey etwas, ſo er doch nichts iſt, der betreuget ſich ſelbſt. Jac. 1,·26. 4. Ein jeglicher aber priiſs ſein ſelbſt. werck, und alsdenn wird er an ihm ſel⸗ ber ruhm haben, und nicht an einem andern. I. * ICor. II, 28. 5§. Deunn * ein Pfeglicher wird ſeine laſt tragen. * I Cor. 3, 8. 2 Cor. §, 10. 6. Der aber unterrichtet wird mit dent wort, der theile mir allerley gutes dem, der ihn un nterricht tet. v. Irret * euch nicht GOtt läſſet ſichh nicht ſpotten. Denn was der menſch ſuet, das wird er erndten. *Cor. 6, 9 8. Wer * auf ſein fleiſch ſäet, der wird von dem fleiſch das verderben ern⸗ den. Wer aber auf den geiſt ſäet, der wird von dem geiſt das ewige leben ern⸗ den. * Spr. 22/ 8. 9. Laſſet * uns aber gutes thun, und nicht müde werden: denn zu ſeiner zeit werden wir auch ernden ohne aufh ören. * 2 Theſſ. 3, 13. 10. Als wir denn nun zeit haben, ſo laſſet uns gutes thun an jedermann; aleenmeiſt aber an des glaubens⸗genoſ⸗ en. 1I. Sehet, mit wie vielen worten ha⸗ be ich euch geſchrieben mit eigener hand. 12. Die ſich wollen angenehm ma⸗ chen nach dem fleiſch, die zwingen euch zu beſchneiden, allein, * daß ſie nicht mit dem ecreutz Chriſtt Verigiget werden. 13. Denn auch ſil ſ 64 *die ſich be⸗ ſchneiden laſſen, halten das geſetz nicht; ſondern ſie wollen, daß ihr euch beſchneis den laſſet, auf daß ſie ſich von euvem fleiſche ri hmen mögen. * Geſch. 157 10. 14. Es ſey aber ferne von mir * rüh⸗ ren⸗, denn allein von dem creutz unſers HErrun JEſu Chriſti, durch welchen mir * Eph 23. Wider ſolche iſt das Nes icht. 24. Welche aber Chriſtum angehö⸗? die welt gerreutziget iſt, und Ich der welt. * Jer. 9, 24. I Cor, 1, 31. n 15. Denn 194 Die Epiſtel Cap. 1. 135. Deun in Chriſto JEſu gilt weder! beſchneidung noch vorhaut etwas, ſondern eine neue cregtrur. .B 16. Und wie viel nach dieſer regel einher gehen, über die ſey friede und barmhertzigkeit, und über den Iſrael Ot 17. Hinfort mache mir niemand wei⸗ ter mühe: Denn ich trage die maalzei⸗ chen des HErrn JEſu an meinem leibe. 18. Die gnade unſers HErrn JEſu Chriſti ſey mit eurem geiſt⸗ lieben hrüͤ⸗ der. Amen. * Phil. 4, 23. 2 Tim 22 An die Gala 2 ter geſan ° dt von Rom. Ende der Epiſtel St. Hauli an die Galater. Die Epiſtel St. Pauli an die Epheſer. Das 1. Capitel. Danckſagung flr die geiſtlichen gut⸗ thaten GOttes, urſachen der gnaden⸗ wahl, gebet um vermehrung des glau⸗ bens. Aulus, * ein apoſtel IEſu Chri⸗ eZſſti, durch den willen Gottes, 9 † den heiligen zu Epheſo, und glaubigen an Chriſto JEſu. * ICor. I, 2. †2 Cor. I/I. 2. Gnade * ſey mit euch, und friede von GOtt unſerm Vaͤtter, und dem HErrn JEſu Chriſto. * Röm. 1, 7. [Evpiſtel am St. Thomas tage.] 3. GElobet ſey * Gott und der Vatter unſers HErrn JEſu Chryiſti, der uns geſegnet hat mit allerley geiſtlichem ſegen in himmliſchen gütern, durch Chri⸗ ſtum. * 1 Petr. 1, 3. ꝛc. 4. Wie er uns denn erwähler hatb durch denſelbigen, ehe der welt grund geleget war, daß wir ſollten ſeyn heilig und unſträflich vor ihm in der liebe. * Joh, 15, 16. §. Und hat uns verordnet *zur kind⸗ ſchafft gegen ihm ſelbſt, durch IEſum Chriſt, nach dem wohlge ens, S Röm. 8, 15. 6. Du lobe ſeiner herrlichen gnade, durch welche er uns hat angenehm ge⸗ macht in dem geliebten:] *Matt. 3. 17. 7. An welchem wir haben die * erlö⸗ ſung durch ſein blut, nemlich die verge⸗ bung der ſünden, nach dem reichthum ſeiner gnade: * Geſch. 20, 28. 8. Welche uns reichlich wiederfahren iſt, durch allerley weißheit und klugheit. 9. Und hat uns wiſſen laſſen das ge⸗ heimniß * ſeines willens, nach ſeinem wohlgefallen, und hat daſſelbige hervor gebracht durch ihn, * Col. 1,26. 10. Daß es geprediget würde, * da die zeit erfüllet war, auf daß alle dinge zuſammen (unter ein haupt) verfaſſet würden in Chriſto, beyde das im him⸗ mel und auch auf erden iſt, durch ihn ſelbſt. * Gal. q, a. 11. Durch welchen wir auch zum erbtheil kommen ſind, die wir zuvor ver⸗ ordnet ſind, nach dem vorſatz, deß, der rath ſeines alle dinge wircket nach dem willens. „2 5/ 18. 12. Auf daß wir etwas ſeiner herrlichkeit, die wir Chriſtum hoffen. *Gal. 3, 23. 25. 13. Durch welchen auch ihr gehöret habt das wort der wahrheit, nemlich das evangelium von eurer ſeeligkeit: durch welchen ihr auch, da ihr glaubetet, * verſiegelt worden ſeyd mit dem heiligen Geiſt der verheifſung. X C. 4/ 30. 14. Welcher iſt das pfand unſers erbes zu unſerer erlöſung, daß wir ſein eigenthum würden, zu lobe ſeiner herr⸗ ichkeir. X 2 Cor. I, 22. „15. Darum auch ich, nachdem ich ge⸗ höret habe * von dem glauben bey euch an den HErrn IEſum, und von eurer liebe zu allen heiligen, B Col. 1/ 4. 16. Höre ich nicht auf zu dancken für euch, und gedencke eurer in meinem ge⸗ ſeyn zu lobe fallen ſeines wil⸗ 4 der gemeine über alles, et⸗ 17. Daß der GOtt unſers HERRN JEſu Chriſti, der Vatter der herrlichkeit gebe euch den geiſt der weisheit und der offenbarung, zu ſeiner ſelbſt erkännt⸗ niß. 18. Und * erleuchtete augen eures verſtändniſſes, daß ihr erkennen möget welche da ſey die hoffnung eures beruffs, und welcher da ſey der reichthum ſeines herrlichen erbes an ſeinen heiligen, * 2 Cor. 4, 4,. 19. Und welche da ſey die überſchweng⸗ liche gröſſe ſeiner *krafft an uns, die wir glauben nach der wirckung ſeiner mächtigen ſtärcke. * I Cor. 2/ F. 20. Welche er gewircket hat in Chri⸗ ſto / da er ihnꝰ von den todten aufferwecket hat, und geſetzet zu ſeiner rechten im him⸗ mel, * Geſch. 3, 15. ꝛc. 21 Uber alle fürſtenthum, gewalt/, macht, herrſchafft, und alles was genen⸗ ſn net mag werden, nicht allein in dieſer welt, ſondern auch in der zukünffti⸗ gen. .. 2. Und hat alle dinge unter ſeine füſe ſe gethaͤn, und hat ihn geſetzet zum haupt Pſ. 8¹ 7 8 23. Welche da iſt * ſein! die fülle des, der alles in allem erfüllet. * Röm. 12, §. leib, nemlich ee wet, in ſen, , e ſ nenllindeeen des ² Cp Os henſcen inde nafir end in r Gvcheuche de rctetnettutg u „ , walten ihr et Prht, tec den lune tac dent 1 6et, herieh noch eltet, fentich nach ce leit ein wer el des uncleltent, 3 Unner weichen Bir ſeen wande gee en uers ſeiſhesen * zuvor au rilen W Keiſches urd 10 Wnrn fuh tc⸗ ſtir, echwie guch ! l. d. 4. Aerchon der d emnberpicfets dDech lumit er ns elichet he Uen, hat e ſenacht, en t n gwordeh 6 und letket, und 4 ½ ſe weſen geſtheh in 7. Aus dan er erteiget enn zeſten der iberhn uen ſeiner onade durc s ig Cheiſo JEn. . Denn 1aus gnaden irden, Murch den glaus icht eud euch, Goetes ) ſicht aui den wer ſiinicht ſenand ritene., 00 Denn wir ſd ſefn in Cheigo en ſenn en welchen Got ſfttt hat, das wir dori n. d . 1 3. II, Deelgn gedencket Kihre welland nach de Ereſeaſend und die urder, don deendie feſchneidung nnchden ſld geſchicht: 1:. Deſit e Cpriſto, ſtgerſchaft in teſtamente r keine hoffun. ne Gdttin e pee 1 eh 2, 20, 7 10g. Nun clen deifr 1 ſehde und weyſendeen niſenozer ni N 5 6 4 . alhnſiht Geſn ſet M. 5 eni⸗ , D nge de e Die earr Gl teite . Me. lkelgens 4 NETE, 4 men beſſ Amen. . 1 e . . Ne dier er 4, Rben an d Gelttet — n de Ere erwas ien die pir vite Gl. , ic ihe ge beit, peniie ſelnckeit: 4 Wr goube urdenſerd hüt denet tWhacung. Win diſt Md ſſen Amintr eriaſang, de n darden, e ſee . 1 „Dbum duch ich necte e don den gleuegt . 1 Aen haligen, Rencte eurer in ne Wle mnd e AEK wenmg, u ſeiner i 68. Und erleicteke Ms ihe ecet M e Ne hoftur tn elcher M ien der a cen erbes an ſeinente 12 Cer / rd welche M ſe diee iner 'kraft * 4 aisdeiſe ees, n2 let k. e ANtea Aen⸗ 8 11 lber de rtintkun, benſdann und ,leit is waden iiſ giit 3 ndern duch in 6 = – d tet ene Menn Ginun at ibn gein e neine ber dlc, nen g, ichedei 1ſe = B r den Nr dt e ſeſt 16 e und (41Nd auch euch, da * ihr todt waret delt habt, nach dem lauf dieſer welr, und nach dem fürſten, der in der lußt natur, gleich wie auch die andern. den, hat er uns ſammt Chriſto lebendig n hend Finn u aus beyden Eines hat gemacht, und fleiſch wegnahm die feindſchafft, Cap. 2. 3. an die Epheſer. 195 Das 2. Capitel. Des menſchen elend auſſer Chriſto, ſeliger zuſtand in Chriſto. durch übertrettung und ſünden, 2. In welchen ihr * weiland gewam herrſchet, nemlich nach dem geiſt, der zu dieſer zeit ſein werck hat in den kur⸗ dern des unglaubens. * Tit. 3, 3. ꝛc. 3. Unter * welchen Wir auch alle wei⸗ land unſern wandel gehabt haben in den lünen unſers fleiſches, und thaten den willen des lleiſches und der vernunfft; und waren auch kinder des zorns von * Col. 32, 4. Aber GOtt, der da * reich iſt von barmhertzigkeit, durch ſeine groſſe liebe, damit er uns geliebet hat, * C. 1/ 7 §. Da Wir * todt waren in den ſün⸗ gemacht, (denn aus gnaden ſeyd ihr ſe⸗ lig worden.) * Röm. 5, 6. ſegg. 6, Und hat uns ſammt ihm * aufer⸗ wecket, und ſammt ihm in das himmli ſche weſen geſetzet, in Chriſto IEſu: * 2 Cor. 4/ 14. . 7. Auf daß er erzeigete in den züküns⸗ tigen zeiten den überſchwenalichen reich⸗ thum ſeiner anade, durch ſeine güte über uns in Chriſto IcEiu. . 8. Denn * aus gnaden ſeyd ihr ſelig worden, durch den glauben, und daſſel⸗ be nicht aus euch⸗ GOttes gabe iſt es. 9. Nicht aus den wercken, auf daß ſich nicht jemand rühme. 10. Denn wir ſind * ſein werck, ge⸗ ſchaffen in Chriſto IEſu † zu guten wer⸗ cken, zu welchen GOtt uns zuvor be⸗ reitet hat, daß wir darinnen wandeln ſollen. * Pl. 100, 3. † Tit. 2, 14. 11. Darum gedencket daran, daß Ihr, die ihr * weiland nach dem fleiſch heyden geweſen ſend, und die vorhaut genennet wurdet, von denen, die genennet ſind die beſchneidung nach dem fleiſlch, die mit der hand geſchicht; *c. , 8. I Cor. 12, 2. 12. Daß ihr zu derſelbigen zeit waret ohne Chriſto, fremde und * auſſer der bürgerſchafft Iſragel, und † fremde von den teſtamenten der verheiſſung, daher ihr keine hoffnung hattet, und waret ohne GOtt in der welt. * Neh⸗ 2, 20. † Röm. 9, 4. 13. Nun aber, die ihr in Chriſto JE⸗ ſu ſeyd, und weyland ferne geweſen, ſeyd nun nahe worden durch das blut Chriſti. 14. Denn Er iſt *unſer friede, der hat abgebrochen den zaun, der dazwi⸗ ſchen war, in dem, daß er durch ſein — geſtellet war; auf daß er aus zween Ei⸗ nen neuen menſchen in ihm ſelber ſchaf⸗ fete, und friede machete, * Col. 2, 14. 16. Und * daß er beyde verſohnete mit GOtt in Einem leibe, durch das creutz, und hat die feindſchafft getödtet durch ſich ſelbſt, Col. 1I, 20. 17. Und iſt kommen, hat verkündiger im evangelio den frieden, euch die ihr ker⸗ ne waret, und denen, die nahe waren: 18. Denn * durch ihn haben wir den zugang alle beyde in Einem Geiſte zum (Epiſtel am tage Philippi und Jacobi.) 19. (ℛGO ſeyd ihr nun nicht mehr gäſte = und fremdlinge, ſondern * bür⸗ ger mit den heiligen, und GOttes haus⸗ genoſſen⸗ * Phil. 3,20. Ebr. 12,22.28. 20. Erbauet auf den grund der apo⸗ ſtel und propheten, * da IEſus Chriſtus der eckſtein iſt: * Eſ. 28, 16. 21. Auf * welchem der gantze bau in einander gefüget⸗ wächſet zu einem heiligen tempel in dem HErrn. cap 4, 16. 22. Auf welchem auch ihr mit * er⸗ bauet werdet, zu einer behauſung GOt⸗ tes im Geiſt.] *. ILPetr. 2, §. Das 3. Capitel. Preis des predigamts als eines mit⸗ tels der bekehrung. ☛ Erhalben Ich Paulus, der * ge⸗ fangene Chriſti JEin für euch heyden, * Geſch. 21, 33. Phil. 1, 7. 2. Nachdem ihr gehöret habt von dem * amt der gnade GEsttes, die mir an. euch gegeben iſt/ * Geſch. 9, 15. 3. Daß mir iſt kund worden dieſes geheimniß durch offenbarung, wie ich * droben aufs kürtzeſte geſchrieben habe; * cap. 17 9. 10. 4. Daran ihr, ſo ihrs leſet, mercken könnet meinen verſtand an dem * ge⸗ heimniß Chriſti, *Col. 4, 33 5§. Welches nicht kund gethan iſt in den vorigen zeiten den menſchenkindern, als es nun offenbaret iſt ſeinen heiligen apoſteln und propheten, durch den Geiſt: 6. Nemlich * daß die heyden miter⸗ ben ſeyn, und mit eingeleibet, und mitgenoſſen ſeiner verheiſſung in Chriſto, durch das evangelium, * Gal. 3, 28. 29. 7. Deß * ich ein diener worden bin, nach der gabe, aus der gnade GOttes , die mir nach ſeiner mächtigen krafft ge⸗ geben iſt. X Röm. 1I, §. 8. Mir, dem * allergeringſten unter allen heiligen, iſt gegeben dieſe † gnade, unter die heyden zu verkündigen den un⸗ erforſchlichen reichthum Chriſti, * 1 Cor. 1 % 9. 10. † Geſch. 9, 15. Gal. 1, 16. 9. Und * zu erleuchten jedermann, welche da ſey die gemeinſchafft des ge⸗ „D heimniſſes, † das von der welt her in * Eſ. 9/ 6. Geſch. 10, 36. 15. Nemlich das * geſetz, ſo in gebotten EOtt verborgen geweſen iſt, der alle n 2 ding Die £ 196 Epiſtel Cap. 2. 4. 1 dinge geſchaffen hat durch IEſumChriſt. * Geſch. 26/18. † Röm. 16/,25. 10. Auf daß * jetzt kund würde den fürſtenthümern und herrſchafften in dem himmel, an der gemeine die mannig⸗ faltige weißheit GOttes, * 1 Pet. I/13. 11. Nach dem vorſatz von der welt her, weiche er beweiſet hat in Chriſto JEſu unſerm HErrn. 12. * Durch welchen wir haben freu⸗ digkeit und zugang in aler zuverſicht, durch den glauben an ihn. * Joh. 1466. kc. † Ebr. 4/16. (Epiſt. am 16. ſonntage nach trinit.) 13. D Arun bitte ich, daß ihr * nicht Omüde werdet um meiner trüb ſalen willen, die ich für en ch leide, wel⸗ che euch eine ehre ſind. * 1 Theſſ. 3,3. 14. Derhalben beuge ich meine knie agegen dem * Vatter unſers HErrn JEſu Chriſti, * cav. 1 37 16. Der der rechte Vatter iſt über al⸗ les, was da kinder heiſſet im himmel d auf erden, ung. Daß er euch krafft gebe nach dem veichthum ſeiner herrlichkeit, * ſtarck zu werden durch ſeinen Geiſt an dem in⸗ wendigen menſchen, * cap. 6/ 10. 17. Und Chriſtum * zu wohnen durch den alauben in euren hertzen, und durch die liebe eingewurtzelt werden, . Joh, 14,,23. 18. Auf daß ihr begreiffen möget mit allen beiligen, welches da ſey die * breite und die länge, und die tieffe, und die höhe; * Hiob 11/8. 9. 19. Auch erkennen, daß Chriſtung lieb haben, viel beſſer iſt, denn alles wigen, auf daß ihr erfüllet werdet mit allerley GOttes⸗fülle. . 200. Dem * aber, der überſchwäna⸗ lich thun kan über alles, das wir bit⸗ ten oder verſtehen, nach der krant, die da in uns wircket, *„ Röm. 16,/ 25. I. Dem † ſey ehre in der gemeine, die in Chriſto IcEſn iſt, zu aller zeit vo ewigkeit zu ewigkeit. Amen.] † Röm. 16, 27. Das 4. Capitel. Vermahnung zur gottſeligkeit und ei⸗ niakeit wegen der nützlichen auffahrt Chriſti: Warnung vor fünd und laſtern. (Eviſtel am 17. ſonntag nach trinit.) „ ermahne nun euch Ich * gefan⸗ S gener in dem HErrn, daß ihr wandelt, wie ſichs gebühret eurem beruf, darinn ihr beruffen ſeyd/ * Geſch. 21, 33. 2. Mit * aller demuth und ſanfft⸗ muth, mit gebult, und vertraget einer den andern in der liebe; * Col. 3, 12. 3. Und ſend ſleißig zu halten die einig⸗ keit im Geiſt durch das band des friedes. 4. * Ein leib und Ein Geiſt, wie ihr auch beruffen ſeyd auf einerley hoffnung eures berufs. Röm. 12/ F. und gegründet — — §. Ein * HErr, Ein glauve, Eine tauffe, * § Woſ. 6, 4. 1 Cor. 8, d. 6. 6. * Ein GOtt und Vatter (unſer aller, der da iſt über euch alle, und durch euch alle, und in euch allen.] * Mal. 2, 10. I Cor. 12, 6. 7. * Einem jeglichen aber unter uns iſt gegeben die gnade nach dem maaß der gabe Chriſti. * I Cor. 12,1I. ꝛc. — 8. Darum ſpricht er: * Er iſt aufges ret; fahren in die höhe, und hat das gefäng⸗ niß gefangen geführet, und hat den menſchen gaben gegeben. * Pſ. 68/ 19. 2. Daß er aber aufgefahren iſt, was ins, denn daß er zuvor iſt hinunter ge⸗ fahren in die unterſten örter der erden? 10. Der hinunter gefahren iſt, das iſt derſelbige, der * aufgefahren iſt über alle himmel, auf daß er alles erfüllete⸗ * Geſch. 2, 33. 11. Und Er hat etliche zu * apoſteln geſetzet, etliche aber † zu propheten, etliche zu evangeliſten, etliche zu hirten und lehrern, * Cor. 12, 28. Geſch. II, 27. den zum werck des amts, dadurch der leib Chriſti erbauet werde; 13. Bis daß wir alle hinan kommen zu einerley glauben und erkänntniß des ſohns GOrtes, und ein vollkommen mann werden, der da ſey in der * maſ⸗ ſe des vollkommenen alters Chriſti: * eap. 3, 18. 19. 14. Auf daß * wir nicht mehr kinder ſeyen, und uns wägen und wiegen laſ— ſen von allerley winde der lehre, dure ſchalckheit der menſchen und täuſcherey, damit ſie uns erſchleichen zu verführen⸗ * 1 Cor. 14, 20. 15. Laſſet uns aber rechtſchaffen ſeyn in der liebe, und wachſen in allen ſtü⸗ cken, an demn, der das haupt iſt, * Chri⸗ ſtus, * cap. §, 23. 16. Aus * welchem der gantze leib zuſammen gefüget, und ein glied am andern hanget, durch alle gelencke, das durch eins dem andern handreichung thut, nach dem wercke eines jeglichen gliedes in ſeiner maſſe, und machet daß der leib wächſet zu ſeiner ſelbſt beß⸗ ſerung, und das alles in der liebe. *Röm. 12, §. 1 Cor. 12, 12. 17. So ſage ich nun und zeuge in dem HErrn, daß ihr nicht mehr wandelt⸗ wie die andern heyden wandein eitelkeit ihres ſinnes: X Röm. I, 2drr.. 18. Welcher verſtand verfinſtert iſt⸗ und ſind * entfremdet von dem leben/ ſo in ihnen iſt, durch res hertzens; . 1; heſſ. 4/ §. . . 19. Welche * ruchlos ſind, und er⸗ geben ſich der unzucht, und treiben aller⸗ ley unteinſter ſammt zen geitz. Röm. I, 24. 26. die † * cap. 2/ 21. 12. Daß die heiligen zugerichtet wer⸗! * in der das aus Gott iſt durch die unwiſſenheit, ſe V blindheit ihs 9.4 . 4 Nrier habt Gift us anders don end iln geletret ren techtſchafen we Seiſ.an 19, ſonnli ) benet mun von )den vorigenwan nnſhen der durch l fiederbet; , Erneuertenchtet ſeeniſthe, *Nont, 12, 4 Und geſet den nen der nach GN ſ(chaßener gerechtigke 111 Mob h,26 6. Dartemeeger e hi 6t de wahrleit, e 1. n Mickſten, ſtenel Under ettedr Nd. en 11/4 gltuer md ſindiget Pe Cfwenidt iber eure ſen. 1M. 4, 5. J Hebet auch nicht* raun * Metr. 6,9. 6Wer geſoblen bat der ſordeen arbeſte, un ſtden eroed guts, au ſen den durſſtigen. *Aheſ g,1I. Caſet kein ſoul geſchr unde gehen, ſondern beſerung iſ, da ts ch d letribet nicht d Vttes, damit ihr pe⸗ keg der erloſung, er hittelkeit und e Uund geſtreg, und late enche ſonnnt aller h „ . 3 . WNNN tblig und bergelet , gebnie Gott eni ik. e g ln. . das 5. lapitel itt Perhgfenung n e ſel: Veian in die ehemanner Rſclonn, ſCdutngiee len kicder, i e⸗ d Nic wareie ſeer N deltin ſtbie Cf n H Otzueirene 4 gre, l2, dan ann u mi Rothe leſet ni⸗ uinn bieden ſi l3 bh nſic r ſturchere de Pfe, Rer ſin Cap. 4. §. an die Epheſer. 195 e leH 20. hr aber habt Chriſtum nicht alſo Gter gelernet habet, und in ihm gelehret ſeyd, wie in IEſu ein rechtſchaffen weſen iſt. [Epiſt. am 19. ſonnt. nach trinit.] 22. ◻O leget nun von euch ab, nach dem vorigen wandel, den * al⸗ ten menſchen, der durch lüſte in irrthum lich verderbet; * Röm. 6, 6. 23. * E rneuert ench aber im geiſt eu⸗ rves gemüths⸗ * NRöm. 12,2. Col. 3, 10. 24. Und ziehet den nei ien menſchen an, * der nach GOTT geſchaffen iſt in rechtſchaffener eechtigteit und heilig⸗ e i⸗ 1ah , 4 eiſenn , runn ifinnte iter der en Leit. Moſ. I, 26. 27, 20. Sthren i., 25. Darum ler die lügen ab, und . kiahren redet die wahrheit, ein jeglicher mit ſeinem nächſten, ſintemal † wir unter einander glieder ſind. * Col. 3/ 9. Rom. 12, §. e 26. * Zürnet und fündiget nicht; laſ⸗ eer die ſonne nicht über eurem zorn un⸗ tergehen. Pſ. a, 5§. Jac. I, 19. 27. Gebet auch nicht *raum dem lä⸗ e ſterer. * I1Petr. 5,9. Jac. 4, 7. 238. Wer geſtohlen hat, der ſehl. nicht dat, mehr, ſondern *arbeite, und ſchaffe mit den händen etwas guts, auf daß er habe zu geben dem dürfftigen.) * 1 Theſſ. 4/ II. . 29. Laſſet kein faul geſchwätz aus eu⸗ rrem munde gehen, ſondern * was nütz⸗ * nn 111. lich zur beſſerung iſt, da es noth thut, 4 daß es holdſelig ſey zu hören. Kn * Col. 3/ 16. 12. 30. Und betrübet nicht den heiligen Geiſt GOttes, damit ihr perſiegelt ſeyd ,6 auf den tag der erlöſung. 8 31. Alle * bitterkeit, und grimm, und n 4 zorn, und geſehrey, und läſterung, ſey ucm ferne von euch⸗ ſammt aller boßheit. ov Ateè e Re Aed e 1 33 Ni * in Nrte . 32. Seyd aber *unter einander freund⸗ lich, hertzlich und vergebet einer dem d te andern, gleichwie GOrt euch vergeben . M!1 bat in Chriſto. * Phil. 2, I. Col. 3 12. 13. Das 5. Capitel. „ Fernere vermahnung zu einem heili⸗ en wandel: Lection für die ehe⸗ wei⸗ er und ehe⸗männer. [viſtel am 3. ſonntag in der faſten/ en een O ſeyd nun Bottes nachfolger, als . die lieben kinder, 2. Und wandelt in der * liebe, aleichwie Chriſtus uns hat geliebet, und ſich ſelbſt dargegeben für uns, zur gabe und opff er, G Ott zu einem ſüſſen geruch. * Marc. 127 3 1. zc. * Hurerey aber und alle unreinig⸗ “ ke oder geitz, laſſet nicht von euch ge⸗ . Neze⸗ ſaget werden, Wirde den zHeiligen zuſtehet. dt⸗ Co 3, un rhus 4. Auch * ſchalidbase wort und nar⸗ iſt der gemeine, nicket ſehn n 21. So ihr anders von ihm gehöret . nicht ziemen, ſondern vielmel hr danckſa⸗ gung. cap. 4, 29 §. Denn das ſollt ihr wiſſen, daß kein hurer, oder unvreiner, oder geltziger (wel⸗ cher iſt ein götzen⸗ diener) erbe hat an dem reich Chriſti und GOttes. 6. * Laſſet euch niemand ver führen mit vergeblichen worten; denn um die⸗ ſer willen kommt der zorn GOttes über die kinder des unglaubens. * Mafth. 24, 4. Marc. 13/ §. Luc. ,: 8. 1 Corinth. 1 5533. 2 Theſ 3. 27. Darum ſeyd nicht ihre mitge⸗ noſſen. 3. Denn ihr * waret weiland finſter⸗ niß, nun aber ſeyd ihr ein licht in dem HErrn. * I Petr. 2, 9. 2. Wandelt wie *die kinder des lichts. Die frucht des geiſtes iſt allerley gütig⸗ keit, und gerechtigkeit, und wahrheit.] * Joh. 12, 36. 10. Und * prüffet, was da ſey wohl⸗ gefällig dem HErrn. * Röm. 12, 2. II. Und *habet nicht gemeinſchafft mit den unfruchtbaren wercken der ſn⸗ ſterniß, ſtraffet ſie aber vielmehr. * 2 Cor. 6, 1I4. 2 Theff. 3, 14. 12. Denn was heimlich von ihnen geſchicht, das iſt auch ſchändlich zu ſagen. 13. Das alles aber wird offenbar, wenns vom licht geſtrafft wird. Denn alles, was offenbar wird, das iſt licht. 14. Darum * ſpricht er: Wa che auf der du ſchläffeſt, und ſtehe auf von den todten, ſo wird dich Chriſus erleuchten. * Eſaj. 60, I. (Epiſt. am 20. ſonnt. nach trinit.) 15·S ſeyet nun zu, wie ihr * vorſich⸗ tiglich wandelt, nicht als die unweiſen, ſondern als die weiſen; * Matth. 10, 16. 16. Und * ſchicket euch in die zeit, denn es iſt böſe zeit. * Röm. 12/ II. ol. A./, §. 17. Darum werder nicht unverſtän⸗ dig⸗ ſondern verſtändig, was da ſey 18. Und * ſauffet euch niri doll weins, daraus ein unordig weſen folget, ſondern werdet voll Geiſtes, * Luc. 21, 34. 19. Und * redet unter einander von pſalmen und lobgeſängen, und geiſtlichen liedern, ſinget und ſpielet dem HErrn in eurem hertzen; 3, 16. 20. Und * ſaget danck allezeit für al⸗ les, GOtt und dem Vatter, in dem na⸗ men unſers HErrn IEſu Chriſti; * Col. 3, 17. 21. Und * ſeyd unter einander unter than in der furcht GOttes.] * 1 Petef,n. 2☛—— reicheidinge, oder ſchertz, weiche euch bevinn. * Die weiber ſeyen unterthan ih⸗ ren männern, als dem HErrn. * 1 Moſ. 3/16. Col. 3,18. 1Pet. 2/1. 23. enn der * m ann iſt des weibes — * haupt, gleichwie auch Ehriſtus das haupt und Er iſt ſeines leibes 24 Aber 198 Die Epiſtel an die Epheſer. Cap. 5. 6. 24. Aber wie nun die gemeine iſt Chriſto unterthan, alſo auch die ihren männern, in allen dingen. 25. Jhr * männer, liebet eure weiber, gleich wie Chriſtus † auch geliebet hat geben, * Col. 3, 19. ꝛc. † Gal. 2,20 26. Auf daß er ſie * heiligte, und hat ſie gereinigert durch das waßerbad im wort. * Joh. 17,/ 57. 27. Auf daß er ſie ihm ſelbſt darſtelle⸗ te eine gemeine, * die herrlich ſeye die nicht habe einen flecken, obder runtzel, oder deß etwas, ſondern daß ſie heilig ſey und unſtrefflich * ⸗Pf. 4 57 14. 28. Alſo ſollen auch die märner ihre weiber lieben, als ihre eigene leiber. Wer ſein weib liebet, der liebet ſich ſelbſt. 29. Denn niemand hat jemals lein ei⸗ gen fleiſch gehaſſet, ſondern er nähret es, und pfleget ſein, gleich wie auch der HErr die gemeine. . 30. Deun * wir ſind glieder ſeines lei⸗ bes, von ſeinem fleiſch, und von ſeinem gebeine. * Röm. 12, §. I Cor. 6, I ½. 31. Um des willen wird * ein menſch verlaſſen vatter und mutter, und ſeinem weib anhangen, und werden zwey Ein fleiſch ſeyn. * Marth. 19, §. ꝛc. 32. Das geheimniß iſt groß; Ich ſage aber von Chriſto und der gemeine. 33. Doch auch Ihr, ja ein jeglicher habe lieb ſein weib, als ſich ſelbſt. Das weib aber fürchte den mann. Das 6. Capitel. Chhriſtliche hauß⸗tafel, geiſtliches zeug⸗ hauß. Hy* kinder, ſeyd gehorſam euren J eltern in dem HErrn: denn das iſt billig. * Col. 3/ 20. 2. * Ehre vatter und mutter; das iſt das erſte gebott, das verheiſſung hat: * 2 Moſ. 20, 12. æc. 3. Auf daß dies wohl gehe; und lang lebeſt auf erden. 4. Und ihr * vätter, reitzet eure kinder nicht zu Forn, ſondern ziehet ſie auf in der zucht und vermahnung zum HErrn. 5§. Ihr * knechte, ſeyd gehorſam euren leiblichen herren, † mit furcht und zit⸗ tern, in einfältigkeit eures hertzens, als Chriſto. * Tit. 2, 9. ꝛc. † Phil. 2, 12. 6. Nicht mit dienſt allein vor augen, als den menſchen zu gefallen, ſondern als die knechte Chriſti, datz ihr ſolchen willen GOttes thut von hertzen, mit gu⸗ tem dillen. 7. Laſſet euch düncken, daß ihr dem HErrn dienet, und nicht den menſchen; 3. Und wiſſet, was? ein jeglicher guts thun wird, das wird er von dem HErrn haben unſern HErrn JEſum Chriſt um tti tihen tſter an 1 pverſon. vie gemeine, und hat ſich ſelbſt für ſie e en 9. daſſelbige Und ihr herren, thut auch weiber gegen ihnen, und laſſet das dräuen; und wiſſet, daß auch euer HErr im himmel iſt, und iſt bey ihm *keln anſehen der * Geſch. 10, 34. 2ꝛc. [Eviſt. am 21. ſonnt. nach drintt. 10. Qületzt, meine brüder, * ſeyd ſtarck , in dem HErrn, und in der macht ſeiner ſtärcke. *1I Cor. 16, 13. 12. Ziehet an den harniſch Gottes, daß ihr beſtehen könnet gegen die liſtigen anläuffe des teuffels. 12. Denn ſwir haben nicht mit fleiſch und blut zu kämpffen, ſondern † mit für⸗ ſten und gewaltigen, nemlich mit den herren der welt, die in der finſterniß die⸗ ſer welt herrſchen, mit den böſen geiſtern unter dem himmel. *Matth. 16,17. † Joh. I14, 30. 13. Um deß willen, ſo ergreiffet den harniſch GOttes, auf daß ihr an dem bö⸗ ſen tage widerſtand thun, und alles wohl ausrichten, und das feld behalten möget. 14. So ſtehet * nun, umgürtet enre lenden mit wahrheit, und angezogen mit dem krebs der gerechtigkeit, * Luc. 12,3 5. 15. Und an beinen geſtiefelt, als fer⸗ tig zu treiben das evangelium des frie⸗ des, dantit ihr bereitet ſeyd. 16. Vor allen dingen aber ergreiffet * den ſchild des glaubens, mit welchem ihr auslöſchen könnet alle feurige pfeile des bößwichts. * I Petr. 5, 9. 17. Und nehmet den * helm des heyls, und das ſchwerdt des Geiſtes, welches iſt das wort GOttes.) * Eſaj. 79, 17. 1Thesß. , 8. 13. Und betet ſtets in allem anliegen, mit bitten und flehen im Geiſt, und wa⸗ chet dazu mit allem auhalten und ſlehen für alle heiligen, 19. Und *für mich, auf daß mir ge⸗ geben werde das wort mit freudigem aufthun meines mundes, daß ich möge ennd machen das gebeimniß des evan⸗ 20. Welches botte ich bin in der ketten, auf daß ich darinnen freudiag handeln mö⸗ ge,/ Und reden, wie ſichs gebühret. . 21. Auf daß aber Ihr auch wiſſet / wie es um mich ſtehet, und was ich ſchaffe, wirds euch alles kund thun * Tychicus, mein lieber bruder und getreuer diener in dem HErrn. * Geſch. 20,/ 4. 22. Welchen ich geſandt habe zu euch, um deſſelbigen willen, daß ihr erfahret, * wie es um mich ſtehet, und daß er eure hertzen tröſte. * Col. 4, 7. 2. Friede ſey den brüdern, und liebe mit glauben, von GOtt dem Vatter, und dem HErrn IEſu Chriſto B 24. * Gnade ſey mit allen, die da lieb is h Cr ,i gcunceren ful ,runuttntruni emmof, lns ud K JEEe Ctrt⸗ gentt Crio ſeren, fonnen Glid ienern. 11t 1,1, 1,5 Golde ſer id en 1GN enern B Eung Pſr ſtn Eliſcneſemtn 6,0C0r dunte meiem ſchtuterg ℳ (, Gl —— — — —, = 1. Veltts in ltzeit einern grlere iir iuch gelt eeenden,, r gemmeintch uoſſen von eucheter ſe ich euch in meinen Dieſent tteitenn geig (dos edangelinen bern tige, ols die ihe Pebe theiſhoftie tend. 1Cphel d l, e ) Den Gotr iſte m Eſtrecheuch aten berte Nturd in Ain Chric ) luid dofees unr bete tt ſe hebr ind nee Uitt,fifntnie und er 10. Olßs iſetriſtntn Eeſehece es ige ſend ſſicficrtek ene den ti N X ifirde ues Neſun ſhen ln ut i Nrc ai U. WNRNNE ier, 1n 8 Uur nitt lleliigeretten⸗ 4,7 bhden ſd ☛ = A ! 1 14,7. eg nene chtlane, d efe r WN fenen beeben n len, deſs Nrci ien Kſ hen empfahen, er ſey ein knecht oder ein verrückt. Amen. 2 Cor. 13, 13. lſ Eiſleſtihen freyer. * Röm. 2, 6. 1 Cor. 3, 8. Geſchrieben von Rom an die Epheſer⸗ atun fefigtee durch Tychicum. s gug e nn Ende der Epiſtel St. Pauli an die Epheſer. ti ninginen ſiſtlaue: Cap. r. 2. * (o) &W 199 Die Epiſtel St. Pauli an die Philipper. 4 4 1 Dss 1. Capitel. Des gebundenen Pauli danckſagung, rine tnide, Bebet und vermahnung zum beſtändigen den herdn glaubens kampff e. 4 * tun Meints nune eunn das r — * S URO õ 4 ei euch lesmntn gin lieber tender /, N Hermn. R 7 T1 . , n hem n en, HErrn JEſu Chriſto. Aulus und Timotheus, knech⸗ te JEſn Chriſti, * allen heili⸗ gen in Chriſto JIE Sl, zu Phi⸗ lippen, ſammt den biſchöffen und dienern: * I Cor. 1, 2. 2. * Gnade ſey mit euch, und friede von GOTCT, unſerm Vatter, und dem * Röm. 1, 7. [Epiſt. am 22. ſonnt. nach trinit.] 3. QOCh * dancke meinem GHtt, ſe offt O) ich eurer gedencke, * Rbm. 1,8. a. (Welches ich allezeit thue in alle meinem gebete für euch alle, und thue das gebet mit freuden.) §. Uber eurer gemeinſchafft am evan⸗ gelio, vom erſten tage an bißher. 6. Und bin deſſelbigen in aguter zuver⸗ ſicht, daß, der in euch angefangen hat das gute werck, der wirds auch vollfüh⸗ ren, biß an den tag JEſu Chriſti. 7. Wie es denn mir billig iſt, daß ich dermaſſen von euch allen halte, darum, daß ich euch in meinem hertzen habe, * in dieſem meinem gefängniß/ darinnen ich das evangelium verantworte und be⸗ kräfftige, als die ihr alle mit mir der gnade theilhafftig ſeyd. * Epheſ. 3, I1. cap. 4/ I. 3. Denn Gtt iſt * mein zeuge, wie mich nach euch allen verlanget von her⸗ HGenegrund in Jit Chriſto. Röm. 1, 9. . Und daſelbſt um bete ich, daß eure liebe je mehr und mehr reich werde in allerley erkänntniß und erfahrung: 10. Daß ihr vrüffen möget, was das beſte ſey, auf daß ihr ſeyd lauter und un⸗ anſtößig, biß auf den tag Chriſti, 11. Erfüllet mit * früchten der gerech⸗ tigkeit, die durch IEſum Chriſtum ge⸗ ſchehen (in euch) zur ehre und loͤbe GEOttes.)] * Eph. 5, 9. Col. I, 10. 12. Ich laſſe euch aber wiſſen, lieben brüder, daf, * wie es um mich ſtehet, das iſt nur mehr zur förderung des evangelii gerathen: * Eph. 6,2 1. 22. 13e Alſo, daß meine bande offenbar worden ſind in Ehriſto, in dem gantzen richthauſe, und bey den andern allen; I4. Und viel brüder in dem HErrn, aus *meinen banden zuverſicht gewon⸗ nen, deſts dürſtiger geworden ſind, das unen, ſie wollen eine trübſal zuwenden meinen banden. 17. Dieſe aber aus liebe: denn ſie wißen, daß ich zur verantwortung des * evangelii hie lige. 3 v. 7. 18. Was iſt ihm aber denn? Daß nur Chriſtus verkündiget werde aller⸗ ley weiſe, es geſchehe zufallens, oder rechter weiſe: ſo * freue ich mich doch darinn, und will mich auch freuen, * cap. 2/ 7. 18. . 19. Denn * ich weiß, daß mir daſſelbe gelinget zur ſeligkeit, durch euer gebet, und durch handreichung des Geiſtes JEſu Chriſti. * 2 Cor. 1/ 11. 20. Wie ich endlich warte und hoffe, daß ich in keinerſey ſtück zu ſchanden werde,ſondern daß mit aller freudigkeit, aleich wie ſonſt allezeit, alſo auch jetzt, Chriſtus hoch gepreiſet werde an meinem leibe, es ſey durch leben oder durch tod. 21. Denn Chriſtus iſt mein leben, und ſterben iſt mein gewinn. 22². Sintemal aber im fleiſche leben dienet mehr frucht zu ſchaffen, ſo weiß ich nicht, welches ich erwählen ſoll. 23. Denn es liget mir beydes hart an; Ich * habe luſt abzuſcheiden, und bey Chriſto zu ſeyn; welches auch viel beſſer wäre, * 1 Kön. 19,/4. 2Cor. 5, . 24. Aber es iſt nöthiger im fleiſch blei⸗ ben um euret willen. 2½. Und * in auter zuverſicht weiſ ich, daß ich bleiben⸗ und bey euch allen ſeyn werde, euch zur förderung und zur freu⸗ de des glaubens; * v. 6. cav. 2, 24. 26. Auf daß ihr euch ſehr rühmen mö⸗ get in Chriſto IEſu an mir, durch mei⸗ ne zukunfft wieder zu euch. 27. Wandelt * nur würdialich dem⸗ evangelio Chriſti, auf daß, ob ich kom⸗ me, und ſebe euch, oder abweſend veon euch höre, daß ihr ſtehet in Einem geiſt, und Einer ſeele, und ſammt uns käm⸗ pfet für den aglauben des evangelii, * 1 Cor. 7/ 20. 28. Und euch in keinem wege erſchre⸗ cken laſſet von den widerſachern; wel⸗ ches iſt ein anzeigen⸗ ihnen * der ver⸗ dammniß, euch aber der † ſeligkeit, und daſſelbige von GOtt. * (ap. 3 19. † Röm. 8, 17. 29. Denn euch iſt gegehen um Chri⸗ ſus willen zu thun, daß ihr nicht allein an ihn alaubet, ſondern auch* um ſeinet willen leidet; * Röm. 5, 3. 30. Und habet denſelbigen * kampf welchen ihr an mir geſehen habt, und nun von mir hoͤret. * Geſch. 16,22. fg. HeA wort zu reden ohne ſcheu. * Eph. 3,13. F1 en 15. Etliche zwar predigen Chriſtum, Das 2. Capitel. ben = auch um haß und hadders willen; etli⸗ Die erniedriaung und erhöhung Chri⸗ ick e che aber aus guter mednung. ſti ſoll zur einiakeit, demuth ꝛc. bewegen. Geſ n 16. Jene verkündigen Chriſtum aus St nun bey euch * ermahnung in⸗ durch dn zanck, und nicht lauter: denn fie mey⸗ Chriſto, iſt troſt der liebe, iſt ge⸗ ul N . 4 mein⸗ 4 J . 260 Die Epiſtel Cap. 2. 3. meinſchafft des geiſtes, iſt hertzliche liebe. und harmhertzigkeit, * Röm. 12,/ 10. 2. So erfüllet meine freude, daß ihr 2 Eines ſinnes ſeyd, gleiche liebe habet, einmüthig und einhellig ſeyd, * c. 1,27. 3. Nichts thut durch zauck oder * eitele ehre, ſondern durch demuth achtet euch unter einander einer den andern höher, denn ſich ſelbſt. * Gal. ,h, 26. 4. Und ein jeglicher ſehe nicht auf das ſeine, ſondern auf das, das des andern iſt. [Eviſtel am Palm⸗ſonntag.] §. & In jeglicher ſey geſinnet, wie JE⸗ — ſus Chriſtus auch war; 6. Welcher, ob er wohl in * aöttlicher geſtalt war, hielt ers nicht für einen vaub, Gtt gleich ſeun; * Joh. 1/1. 2. 7. Sondern äuſſerte ſich ſelbſt, und nahm * knechtes geſtalt an, ward gleich wie ein ander menſch, und an gebärden als ein menſch erfunden. * Eſaj. 42, I. 8. Er * niedrigte ſich ſelbſt, und ward gehorſam biß zum tod, ja zum tod am reutz. * Ebr. 12, 2. 9. * Darum hat ihn auch Gtt er⸗ höhet, und hat ihm einen namen gegeben, der über alle namen iſt: * Ebr. 2/ 9. Geſch. 2, 33. 10. Daß * in dem namen JIESul ſich beugen ſollen alte derer knie, die im him⸗ daß * JEſits Chriſtus der H ER? Zitrer tt. inel, und auf erden, und unter der er⸗ den ſind, * Eſ. 4 % 23. Röm. 1/, 11 II. Und alle zungen bekennen ſo zur ehre GOttes des? Vatters.) * Geſch. 2,36. 1 Cor. 8, 6. 12. Alſo, meine liebſten, wie ihr alle⸗ d Feit ſeyd gehorſam geweſen, nicht allein in meiner gegenwärtigkeit, ſondern auch nun Vieelmehr in meinem abweſen, ſchaf⸗ fet, daß ihr ſelig werdet, *Mit furcht und * 1 Petr. I, 17. 13. Denn * Gött iſts, der in euch PWireket beyde das wollen und das voll⸗ bringen, nach ſeinem wohlgefallen. * 2 Chr. 3 14. Thut alles ohne * murmelung, And ohne zweiffel ; * Joh. 6, 43. 1 Perr. 9. 15. Auf daß ihr ſeyd ohne tadel, und * lauter, und Gttes kinder, unſträff⸗ lich mitten unter dem unſchlachtigen und verkehrten geſchlecht, unter welchem † ihr ſche einet, als lichter in der welt, * cap. 1 10. 1† Matth. 5, 14. Epheſ. 5, 8. 16. Hamit, daß zar * haltet ob dem wort des lebens, mir zu einem ruhm an dem rag Chriſti, als † der ich nicht vergeblich? gelaufen, noch vergeblich ge⸗ erbeitet hal e. 2 Tim. 1, 13. P† 1 Cor. 9 26. uUnd ob * ich geopffert werde über dent boffer 1141 b gottesdienſt eures glau⸗ bens, ſo freue ich mich, und freue mich mit euch allen. * 2 Tin. 4, 6. 18. Deſſelbigen ſollt Ihr euch auch freuen, und ſollt euch mit mir freuen. über mich, auf ge⸗ gefandf, auf daß ihr ihn 19. Ich hoffe aber in dem HErrn 4 JE, ſu, daß ich * Timolheum bald werde zu uch ſenden, daß ich auch erquicket wer⸗ de, wenn ich erfahre, wie es um euch ſtehet. * Geſch. 16, I. I Theſſ. 3, 2. 20. Denn ich habe keinen, der * ſo gar meines ſinnes ſey, der ſo hertzlich ur euch ſor⸗ get. I Cor. 16, 10. 21. Denn * ſie ſuchen alle das ihre, nicht das Chriſti Eſu iſt. * I Coxr. 10, .24. Ihr aber wiſſet, daß er rechtſchaßf⸗ fen i, denn wie ein kind dem vatter, hat er mit mir gedienet. am evange lio. 23. Denſelbigen, hoffe ich, werde ich ſenden von ſtund an, wenn ich erfahren babe, wie es um mich ſtehet. Ich * vertraue aber in dem HErin⸗ daß auch ich ſelbſt ſchier kom⸗ men werde. cap. I/ 2 5. 2. Ich habs aber für nöthig angeſe⸗ hen, den bruder * Epaphroditum zu euch zu ſenden, der mein gehülffe und mit⸗ ſtreiter, und euer apoſtel, und meiner nothdurfft diener iſt. * cap. 4, 18. 26. Sintemal er * nach euch allen ver⸗ langen hatte, und war hoch bekümmert, vbarum, daß ihr gehöret hattet, daß er kranek war geweſen. * cap. 1/8. 27. ind er war zwar * todtkranck aber GOtt hat ſich ber ihn erbarmet; nicht allein aber über ihn⸗ ſondern auch daß ich nicht eine trau⸗ Ligteit über die andere hätte. * Eſaj, 38/ I. 29. Ich habe ihn aber deſto eilender ſehet, und wie⸗ der fröhlich werdet, und Ich auch der traurigkeit weniger habe. 29. So* nehmet ihn nun auf in dem HErrn, mit allen freuden, und habet ſolchen in ehren. 30. Denn um des wercks Chriſti wil⸗ len iſt er dem tod ſo nahe kommen, da er ſein leben gering bedachte, auf daß * er mir dienete an eurer ſtatt. * 1I Corinth. 16/ 17. Das 3. Capitel. Von der gerechtigkeit des glaubens wider die falſchen apoſtel. Eiter, lieben brüder, * freuet euch W in dem HErrn!? Daß ich euch immer einerley ſchreibe/ ver⸗ dreußt t mich nicht, und machet Eteh deſto⸗ gewiſſer. cav. 2. Sehet auf die * hunde, ſehet auf die böſen arbeiter „ſehet auf die zerſchnei⸗ dung. * Eſ. „6, 10. I I. Röm. 16/17.0 3. Denn Wir find die beſchneidung, die * wir GOtt im gieſt dienen, und rüh⸗ en uns von Chriſto JEſu, und verlaſe⸗ ſer uns nicht ſkiſch. 4. Wiewohl S aics habe, daß ich mich fleiſches rühmen möchte. So ein ander ſich düncken läſſet, er möge ſich fleiſches r ahmen, * Ich vielmehr: . 2 St. 11, 18, 21, . Der * Röm. 16/ 2. 600,4 — — = = — SA 6Oeiken ſcten ſſe iher os dem doie e ſic Kegn ſhent it (1 den Cbretr n ePa iſier, 8 uidn geie ig enfr nui e . ger Aber we was nir wi ueſ Runn Chr ſien i tt Dennich “ en a ſert hwen ſgli ciſte Nin min ſiche ced wile ! ſch fe inne ich C Chriultn ee o int 8 (II. 4 te 9. Ilnd in unde hinicht ko 4 ile gere ,„ deig 1 n dins Wrd, 1 ahe 9,30. 1 1 nen ihn r * ufe⸗ ſtehnan un iein⸗ leden i – Zi Nanſtit entne N ſrſtehung der Uintn 1. ſgſed iche e oder ſ ton ion Un Pe ihtn aber t ſach ſſen ichee te, nien en feun tfn bin 1* goh, 6 ,/44. lp. 166. Meine rider, N it nicht dos icen ſergber ſa ſageich ch, ich Eiten ͤiſ, re te Ede⸗ rne ſ * 1 Uind oge noch huen 8 n ch! ſenmn ſei Hihnliche ler ebe eſto N 1 e nfln N l ſete ftine r G lud Cleich g can ſn ſoll,27, ch n. elchlee Clrln N 1 W 29. n . 1 Nherswin Plen ſe i ſee 1 ns h het ſſe 1 nder um LRorbi d Cuſten 8 ſch 6 N n Ullchen der uc Ner 6 htieſcecen — Cap. 3. 4. an die Philipper. 201 5 Der ich am achten tage beſchnidten bin, einer aus dem volck von Iſrael, des geſchlechts Benjamin, ein Ebräer aus den Ebräern, und nach dem ge⸗ ſetz ein *Phariſäer, * Geſch. 23, 6. ꝛc. 6. Nach dem eifer ein * verfolger der 10 Vimlſeun hicer 1 lrt, wie en . 1 Cr. gemeine, nach der gerechtigkeit im geſetz ſcen ale Beweſen unſträfflich. *Geſch. 8, 3. ſſ⸗ 7. Aber was mir * gewinn war, das 4. Habe ich um Chriſti willen für ſchaden ager Veachtet. * Matth. 13⸗ 44. 1d der 3. Denn ich achte es alles für ſchaden . anee Begen der überſchwenglichen erkännt⸗ Niinarn daſt c iß Ehriſti JIEſu, meines HErrn, um denne Awelches willen ich alles habe für ſchaden Nämmihſaht. Berechnet, und achte es für dreck, auf dert daß ich Chriſtum gewinne, * Eſal. § 37 II. 9. Und in ihm erfunden werde, daß ich *nicht habe meine gerechtigkeit, die aus dem geſetz, ſondern die durch den Klauben an Chriſtum kommt, nemlich Die gerechtigkeit, die von GOtt dem glau⸗ ben zugerechnet wird, * Röm. 3, 10. u erkennen ihn und die krafft ſeiner * auferſtehung⸗ und die geniein⸗ ſchafft ſeiner leiden, daß ich ſeinem tode uähnlich werde; * Röm. 6, 3. 4A. 5. II. Damit ich entgegen komme, zur auferſtehung der todten. = 12. Nicht, * daß ichs ſchon ergriffen Habe oder ſchon vollkommen ſey: Ich Zage ihm aber nach, ob ichs auch er⸗ Kreiffen möchte, nachdem ich von Chriſto JEſu † ergriffen bin. * I Tim. 6/12. † Joh. 6, 4qa. cap. 12, 32. 13. Meine brüder, Ich ſchätze mich ſelbſt noch nicht, daß ichts ergriffen habe. Eines aber ſage ich, * ich vergeſſe, was dahinten iſt, und ſtrecke mich zu dem, das da vornen iſt, * Pſ. 4 §, II. 14. Und jage nach dem vorgeſteckten ziel, nach dem * kleinod, welches vor⸗ Hält die himmiiſche beruffung Gttes in Chriſto Eſu. * 1 Cor. 9,/24. 1 Tim. 6, 12. 15§. Wie viel nun unſer * vollkommen ſind, die laſſet uns alſo geſinnet ſeyn; Aund ſollt ihr ſonſt etwas halten, das laſſet euch GOtt offenbahren. enn/ 16. Doch ſo ſerne, daß wir nach einer n Legel, darein wir kommen ſind, * wan⸗ eANE Delk, und gleich geſinnet ſeyn. 4 * cap. 1/27. cap. 29 2. Ronv. 12, 16. cap. 1575. [Cor. I,10. 1 Petr. 2,8. NN . Eviſt. am 23. ſonnt. nach trinit.)] Dn 17. F Jlges * mir lieben hrüder, und ſe⸗ uſn hr iins haberzt bild rnens hr uns habet zum vorbilde. n * I Cor. q, 16. cabp. II, I. 14 Das , Chite el 1 enn ſietS * eGontin gil 07 . tn enal ch At, n elten ſtt, n 1. Ih 19 7 „e ereutzes Chriſti. * Matth. 7, 13. niß, welchen der † bauch ihr gott iſt, und ihre ehre zu ſchanden wird, derere „V 15 ſIchen freude der Eh het auf die, die alſo wandeln, wie die ierdiſch geſinnet ſind. * 2 Csrinth. 1II/ IS. † Röm. 16, 18. 20. Unſer * wandel aber iſt † im him⸗ mel, von dannen wir auch warten des Heylandes IEſu Chriſti, des HErrn: * Ebr. 13, 14. † Eph. 2, G. 21. Welcher * unſern nichtigen leib verklären wird, daß er ähnlich werde ſeinem verklärten leibe, nach der wir⸗ ckung, damit er kan auch alle dinge ihm unterthänig machen. 1 Cor. 15, 43. 49. K3. Das 4. Capitel. Von der ſtandhafftigkeit und geiſtli⸗ „Chriſten: Item, der Philipper gutthätigkeit, Paulo erwieſen. 9)1 ho⸗ meine lieben und gewünſchte brüder, * meine freude und meine ihr lieben. krone, beſtehet alſo in dem HErrn, * 2 Cor. 1,/ 14. 1 Theſſ. . .2,/ 19. 20. 2. Die Evodian ermahne ich, und die Syntychen ermahne ich, daß ſie Eines ſinnes ſeyn in dem HErrn. 3. Ja, ich bitte auch dich, mein treuer geſelle, ſtehe ihnen bey, die ſammt mir über dem evangelio gekämpffet haben, mit Clemens und den andern meinen gehülffen, welcher namen ſind * in dem buch des lebens. * 2 Moſ. 32/ 32. Pf. 69,29. Dan. 1 2/1. Luc. 10,20. Openb. 3, 5. cap. 13,8. cap. 17,8. cap. 20/ 12. cap. 21, 27. [Eviſt, am a. ſonnt. des advents.] 4. ασReuet * euch in dem HErrn alle⸗ D) wege, und abermal ſage ich: Freuet euch. * (ay. 3, I. §. Eure lindigkeit laſſet kund ſeyn al⸗ len menſchen. Der * HErr iſt nahe. *I Coxr. 1O0 II. 6. * Sorget nichts; fondern in allen dingen laſſet eure bitte im gebett und fle⸗ hen mit danckſagung vor GoT kund werden. * Matth. 6,25. 3I. ꝛc. Oſ. 145, 18. 7. Und der friede GOttes, welcher hö⸗ her iſt, denn alle vernunfft, bewahre eu⸗ re hertzen und ſinne in Chriſto IcEſu.] 8. * Weiter, lieben brüder, was wahr⸗ hafftig iſt, was † ehrbar, was gerecht, was keuſch, was lieblich, was wohl lau⸗ tet, iſt etwa eine tugend, iſt erwa ein⸗ lob, dem dencket nach. * cap. 3/ I. F Röm, 12, 12. 9. Welches ihr auch gelernet, und empfangen, und gehöret und geſehen habet an mir, das thut; ſo * wird der HErr des friedens mit euch ſeyn. * Röm. 15, 33. 10. Ich bin aber höchlich erfreuet in dem HErrxrn, daß ihr wieder wacker wor⸗ 18. Denn *viele wandeln, von wel den ſeyd für mich zu ſorgen; wiewohl chen ich euch offt geſagt habe, nun aber ſihr allewege geſorget 1 ſage ich auch mit weinen, die feinde des hats nicht wollen lei habt, aber die zeit den. 11. Nicht ſage ich das, des mangels cher *ende iſt das verdamm ſhalben: denn Ich habe gelernet, bey welchen ich bin, mir * genügen zu laſ⸗ ſen. * I Tim. 6, 6. 202 Die Epiſtel Cap. 1¾ — „ 12, Ich kan niedrig ſeyn, und kan 18. Denn ich habe alles, und habe üi⸗ hoch ſeyn. Ach bin in allen dingen und berflüßig. Ich bin ertüllet, da ich em⸗ bey allem geſchickt, beyde ſatt ſeyn, und pfieng durch * ( euch kam ein ſüſſer geruch, ein angenehm opffer, GStt gefällig. * hungern, beyde übrig haben und man⸗ gel leiden. * 2 Cor. 11, 22. 13. Ich vermag alles, durch den, der * Epaphroditum, daß von „⸗ 19. Mein * GOtt aber erfülle alle eu⸗ mich mächtig machet, Chriſtus. re nothdurfft, nach ſeinem reichthum in 14. Doch ihr habt wohl gethan/ daß ihr der herrlichkeit, in Chriſto JEſu. ſals angenommen haͤbt. euch meines trüb . wiſſet, 15. Ihr aber von Philippen daß von anfang des evangelii, auszog aus Macedonia, keine * gemeine mit mir getheilet hat, nach der rechnung da ich Vatter ſey ehre v Amen. 2 Cor. 9, 8. 20. Dem * GOtt aber und unſerm on ewigkeit „zu ewigkeit. . v* 2 Tim. 4, I8. 21. Grüſſet alte heiligzen in Chriſto der ausgab und einnahme, denn ihr al⸗JEſu. Es grüſſen euch * die brüder die * 2 Cor. 1I, 9 Denn gen Theſſalonich ſandtet ihr und dar⸗ 4 lein. 16. 4 zu meiner nothdurfft einmal, nach aber einmal. . 17. Nicht, daß ich das geſchenck ſuche, bey mir ſind. , * ICor. 16, 20 22⸗ Es grüſſen * euch alle heiligen, ſonderlich aber die von des kayſers hauß. . 2 Cöor. 13, 12. 23. Die gnade unſers HErrn IESu ſondern ich * ſuche die frucht, daß ſie SGen ſey mit euch allen. Amen. überflüßig in eurer rechnung ſey. * Luc. 13/ 7. † 2 Cor. 9, 6. Geſchrieben von Rom durch Epaphro⸗ ditum. Ende der Kpiſtel St. Pauli an die Philipper. — P+T — Die Epiſtel St Pa Das 1. Capitel. Die ſeeligkeit durch Chriſtum erworben, wird durchs wort den menſchen angebor⸗ QAulus, * ein apoſtel IEſu Chri⸗ ₰ ſti, durch den willen Gottes, H und bruder Timotheus, * 2 Cor. 1, I. 2. Den heiligen zu Coloſſen, und den glaubigen brüdern in Chri⸗ ſto. * Gnade, ſey mit euch und friede von GOtt, unſerm Patter und dem HERRN JESI Chriſto. 3. Wir *dancken GOtt, und dem Vat⸗ ter unſers HErrn JEſu Chriſti, und be⸗ ten allezeit für euch. * Roͤm. 1/3. 4. Nachdem wir gehöret haben von eurem glauben an Chriſtum IEſum, und von der liebe zu allen heiligen, §. Um der * hoffnung willen, die euch beygeleget iſt im himmel, von welcher ihr zuvor gehöret habet, durch das wort der wahrheit im evangelio; * 1 Pet. 1,4. 6. Das zu euch kommen iſt, wie auch * in alle welt, und iſt † fruchtbar, wie auch in euch, von dem tag an, da ihrs gehöret habet, und erkannt die anade Göttes in der wahrheit. * Röm. 10, 18. † Joh. 1, 16. 7. Wie ihr denn gelernet habt von * Evaphra,unſerm lieben mit⸗diener, wel⸗ cher iſt ein treuer diener Chriſti für euch⸗ * c. 4, 12. 8. Der uns auch eröffnet hat eure liebe im geiſt. ⸗ ([Eviſt. am 24. ſonnt. nach trinit.] 9. D Erdy ben auch Wir,von dem tag an, da wirs gehöret haben, hoͤ⸗n allen creaturen: uli an die . i Coloſſer. ren wir nicht auf für euch zu beten, und zu bitten, daß ihr erfüllet werdet mit er⸗ känntniß ſeines willens, in allerley geiſt⸗ licher weißheit und verſtand, * Eph. I, I5. 16. 10. Daß ihr * wandelt würdiglich dem HErrn zu allem gefallen, und fruchtbar ſeyd in allen guten wercken, * Epheſ. 4, I. Phil. 1, 27. 1 Theſſ. 2, 12. (cav. 4/ 1. 11I. Und wachſet in der * erkänntniß Grtes, und geſtärcket werdet mit al⸗ ler krafft, nach ſeiner herrlichen macht, in aller gedult und langmüthigkeit mit freuden; * I Cor. 1, §. † I Cor. 16/ 12. 12. Und danckſaget dem Vatter, der uns rüchtig gemacht hat zu dem erbtheil der heiligen im licht; * 2 Cor. 3, 6. TGeſch. 26, 18. 13. Welcher uns * errettet hat von der obrigkeit der finſterniß, und hat uns verſetzet in das reich ſeines lieben ſohnes. 14. An * welchem wir haben die erlö⸗ ſung † durch ſein blut, nemlich die ver⸗ gebung der ſünden.] * Epheſ. 1/7. † Geſch. 20/ 28. . 15. Welcher iſt das * ebenbild des un⸗ ſichtbaren GOttes, der erſtgeborne vor 2 Ebr. 1, 3. . 16. Denn durch * ihn iſt alles geſchaf⸗ ſen, das im himmel und auf erden iſt/ das ſichtbare und unſichtbare, beyde die thronen und herrſchafften, und fürſten⸗ thümer und obrigkeiten: es iſt alles durch ihn, und zu ihm geſchaffen, * Joh. I⸗/ 3. 10. 10. 17. Und Er iſt * vor allen, und es be⸗ ſtehet alles in ihm. * Spr. 8/2 5.26.27. 18. Und (4. 11. 6 nidri as n ( er geteine / elich 1 tnngder lſtgeber Dellthidas u iin i il⸗ 1,,0.279, Jh l, 10 Iid alts urn ricde uißin ſelt,e⸗ Er im bimmel dant fochete erc, das lind edurch ſelbſ. , e. 6,19, 15 11. Md euch Neſr/n Pitd ſeirdezworet unt lſen ſerktal e 10, Mln gfer ſet ere tden lete tines iiiſce N, nf Mtranc dan eLocriticn und oret N:. eEr. 1,4, (d 1 Chißr anders klete ſrſckt urd deſte, un der hognung des dhans rſebörerhabt, welches Pter alte creatur. Ne u liſt, welches Jch Nan n. . 24, Nunt ſteue ich elden, das ich † für eue tte an meinenn getſch⸗. 6ſt an triisſelen in Chr ſ welcher it die genen 1CUt,7/44, CIl 713. 17. Veſcher Fch ein roch den ſöttlihen nlr ſetben id vntt wert GOtes reiclich 1 Eheſ. 31 2. 16, Merlſch das * geßei hen geweſeniſ von der nde ſein eiten her, nun at e heiligen Eli. 319, elchen GOtt ger Bſcher da ſen der e 3 „ un diſes geheirniſes ſ recet ſthriſtns ie er ſccſtunn der heyr⸗ RM 3IVn d,l, 38. Den Wir wriecdi WNNR hften it elirweſt⸗ e arſtellen einen ien⸗ Mmmmin Grigoas 0Nl. 6 Den he 6e, nach der irkn Pftiggch Wlcet, 36 Dasn C Fn nginih glign inlſe etnn WNN fentgancie cbe indeirhncd ; = ep Uelſegierenen. E — Cap. 1. 2. an die Coloſſer. 30 8½ 18. Und Er iſt das haupt des leibes, n nemlich der gemeine, welcher iſt der an⸗ i t (ang und der * erſtgeborne von den tod⸗ ten, auf daß Er in allen dingen den voragang habe. * Geſch. 26, 2 3. ꝛc. 109. Denn es iſt das wohlgefallen gewe⸗ 1eſen, daß in ihm * alle fülle wohnen ſollte, en * rav. 2/ 9. Joh. 1I,16. caV. 3, 34. 20. Und * alles durch ihn verſöhnet wiürde zu ihm ſelbſt, es ſey auf erden oder im himmel, damit, daß er friede un, machete durch das blut an ſeinem creis⸗ in. tze durch ſich ſelbſt. * Röm. 5, 10. E Küfen nn 2 Cor. 5, 19. I Joh. 4, 10. 21, Und euch, die ihr * weiland rem⸗ d und feinde waret, durch die vernunfft in böſen wercken; * Eph. 2, 2. 12. 22. Nun aber hat er euch verſöhnet mit dem leibe ſeines fleiſches, durch den tod, * auf daß er euch darſtellete heilig und unſträflich, und ohne tadel vor ihm ſelbſt; * Eph. 1/ 4. cav. , 27. 23. So ihr anders bleibet im glauben N1 — an Re⸗ Me U gearündet und veſte, und unbewealich uul an de von der hyffnung des evangelii, welches Wihr gehöret habt, welches geprediaet iſt uNis unter alle creatur die unter dem him⸗ E—hmemmel iſt, welches Ich Paulus diener wor⸗ E den bin. * 1 Cor. 15, c. 8. 224. Nun * freue ich mich in meinem g leiden, das ich † für euch leide, und er⸗ ſtatte an meinem leiſch⸗ was noch man⸗ gelt an trübſalen in Chriſto, für ſeinen leib, welcher iſt die geneine, * 2 Cor. 7B, 4. † Eph. 3. 13. 2 Tiln. 2, 10. 25. Welcher Ich ein diener worden „bin, nach * dem göttlichen predia⸗ amt, das mir gegeben iſt unter euch/ daß ich das wort GOttes reichlich predigen ſoll⸗ 26. Nemlich das * geheimniſ, das ver⸗ borgen geweſen iſt von der welt her, und von den zeiten her, nun aber offenbaret iſt ſeinen heiligen, * Röm. 16, 25. EP J. 3/ 9. SSſ 27. Welchen GOtt gewollt hat kund —tpun, welcher da ſey der herrliche reich⸗ 11 S thum dieſes geheimniſſes unter den hey⸗ den, welcher iſt Chriſtus in euch, der da iſt die * hoffnung der herrlichkeit, * 1 Tim. I, I. 28. Den Wir verkündigen, und ver⸗ mahnen alle menſchen, und lehren * alle menſchen, mit aller weißheit, auf † daß wir darſtellen einen jealichen menſchen vollkommen in Chriſto JEſu. * Joh. 1, 7. † Eph. §, 27. 29. Daran ich auch * arbeite und rin⸗ ge, nach der wirckung deß, der in mir kräfftiglich wircket. * 2 Tim. 4, 7. Das 2. Capitel. Von menſchen⸗ſatzungen, Chriſto, der heiligen tauffe, und krafſt ſeines todes. ee SCh laſſe euch aber wiſſen, welch * ei⸗ W nen kampff ich habe um euch, und um die zu Laodicea, und alle, die ₰ 2. Auf daß ihre hertzen ermahnet, und zuſammen gefaſſet werden in der liebe, zu allem reichthum des gewiſſen verſtan⸗ des, * zu erkennen das geheimniß GOt⸗ tes und des Vatters und Chriſti, 3. In welchem verborgen liegen alle ſchätze der weißheit und der * erkännt⸗ niß. * Eſaj. 11, 2. 4. Ich ſage aber davon, daß euch nie⸗ mand betrüge mit vernünfftigen reden. F§. Denn ob ich wol nach * dem fleiſch nicht da bin, ſo bin ich aber im geiſt bey euch, freue mich, und ſehe, † eure ordnung, und †† euren veſten glauben an Chriſtum. * I Corinth. 5, 3. † 1 Cor. 14, 40. † † Col. I1, 23. 6. Wie ihr nun angenommen habt den HErrn Chriſtum IEſum, ſo wan⸗ delt in ihm⸗ 7. Und ſeyd * gewurtzelt und † er⸗ bauet in ihm, und ſeyd veſte im glau⸗ ben, wie iltr gelehret ſeyd, und ſeyd † † in demſelbigen reichlich danckbar. * Epheſ. 3⸗ 17. † Epheſ. 2, 22. — PF I Theſſ. 5§„ 18. Col. 3, 15. 8. Sehet zu, daß euch niemand be⸗ vaube durch die philoſophia und loſe ver⸗ ſührung nach der menſchen lehre, und nach der welt ſatzungen, und nicht nach Chriſto. = 9. Denn in ihm wohnet die gantze fülle der Gottheit leibhafftig. 10. Und ihr ſeyd * vollkommen in ihm, welcher iſt † das haupt aller für⸗ ſtenthümen und obrigkeit; * Jnh. 1, 16. † Eph. X, 21. II. In welchem ihr auch beſchnitten ſeyd, mit der * beſchneidung ohne hände, durch ablegung des fündlichen leibes im fleiſch, kemlich mit der beſchneidung Chriſti, * § Moſ, 10,16. cap. 30,6. Röm. 2, 29. 12. Ju dem, daß ihr mit ihm begra⸗ ben ſeyd durch die tauffe, in welchem ihr auch ſeyd * auferſtanden durch den glau⸗ ben/ den GOtt wircket, welcher ihn auf⸗ erwecket hat von den rodten. * cap. 3, I. ꝛc. 13. Und hat euch auch mit ihm leben⸗ dig gemacht, da * ihr todt waret in den ſünden, und in der vorhaut eures flei⸗ ſches, und † hat uns geſchencket alle fün⸗ den⸗ * Eph. 2, 1. 5. † Luc. 7, A42. 14. Und ausgetilget die handſchrifſt, ſo wider uns war, welche * durch ſatzun⸗ gen entſtund, und uns entgegen war, und hat ſie aus dem mittel gethan, und an das creutz gehefftet; * Eph. 2, 15. 15. Und * hat ausgezogen die fürſten⸗ thüme und die gewaltigen, und ſie ſchau getragen öffentlich, und einen triumph aus ihnen gemacht durch ſich ſelbſt. * Ccav. I, 13. 16. So laſſet nun niemand euch ge⸗ wiſten machen über ſpeiſe, oder über tranck, oder über beſtimmten feyer, ta⸗ meine verſon im Keiſch nicht geſehen ha⸗ ben; * Phil. I, 30. gen, oder neumonden, oder ſabbather; * Röm. 14, 2. 3. 17. Wel⸗ 204 Epiſtel Cap. 2. 2. 17. Welches iſt der * ſchatten von dem, das zukünfftig war, aber der cörper felbſt iſt in Chriſto. * Ebr. 8/5, (. 10/1. 18. * Laſſet euch niemand das ziel ver⸗ rücken, der nach eigener wahl einher ge⸗ het in demuth und geiſtlichkeit der engel, deß er nie keines geſehen hat, und iſt ohne lache aufgeblafen in ſeinem fleiſch lichen ſinn, * Matth. 24,/ 4. 19. Und * hält ſich nicht an dem haup⸗ te, aus welchem der gantze leib durch ge⸗ lencke und fugen handreichung empfäh⸗ het und an einander ſich enthält, und alſo wächſet zur göttlichen gröſſe. * Eph. 4/ I6. 16. 20. So ihr denn nun abgeſtorben ſeyd mit Chriſto den ſatzungen der welt, was laſſet ihr euch denn fangen mit ſatzun⸗ gen, als lebetet ihr noch in der welt? 2I1. Die da ſagen: Du ſollt das nicht angreiffen, du ſollt das nicht koſten, du ſollt das nicht aurühren: 22. Welches ſich doch alles unter hän⸗ den verzehbret, und iſt * menſchen gebott und lehre; * Eſ. 29, 13. Matth. 15,9. 23. Welche haben einen ſchein der weißheit, durch ſelbſt erwählte geiſtlich⸗ keit und demuth, und dadurch, daß ſte des * ſeibes nicht verſchonen, und dem ſeiſch nicht ſeine ehre thun zu † ſeiner nothdurfft. * ITim. 4,8. † ITim. 5/723. Das 3. Capitel. Bon übung der gottſeliakeit, ſonder⸗ lich an Häufilichen ſtandes perſonen. Eyd ihr nun* mit Chriſto aufer⸗ ſtanden, ſo ſuchet, was droben iſt, da Chriſtus iſt, ſitzend zu der rech⸗ ten GOttes. * cap. 2, 12. Rönr. 6, §&. „ 2. * Trachtet nach dem, das droben iſt, nicht nach dem, das auf erden iſt. * Matth. 6/ 33. 3. Denn ihr ſend geſtorben, und euer re iſt verborgen mit CHriſto in A T. A. Wenn aber * Chriſtus, euer leben, ſich offenbahren wird, denn werdet Ihr auch offenbar werden mit ihm, in der † Herruchkeit. * Phil. 1, 21. † I Coxr. 157 423. . §.. So tödtet nun eure glieder, die auf erden ſind, hurerev unreinigkeit, ſchänd⸗ liche brunſt, böſe luſt, und den geitz,wel⸗ cher it ababtterey * Eph. S, 3. 6. Um * weicher willen kommt der zorn Göttes über die kinder des unglau⸗ bens; * Eph. , 6. 7. In welchen auch Ihr weiland ge⸗ wandelt habet, da ihr darinnen lebetet. 8. Nun aber leget * alles ab von euch, den zorn, grimm, boßheit, läſterung, ſchandbare worte aus eurem munde. Ebr. 12,/ I. . * Liget nicht unter einander; zie⸗ ſet den alten menſchen mit ſeinen wer⸗ eken aus; *Zach. 8, 16. Eph. 10. Und *ziehet den neuen an, ℳ4 * * dem ebenbilde deß, der ihn geſchafen hat: * Eph. 4/ 23.24. † 1 Moſi. 1,27. 11. Da* nicht iſt Grieche, Jude, be⸗ ſchneidung, vorhaut, Ungrieche, Seytha, knecht, freyer; ſondern alles und in al⸗ len Chriſtus. * Röm. 10, 12. [Eviſt. am 5. ſonnt. nach epiphan.] 12.(S5 * ziehet nun an als die aus⸗ erwählten GOttes heiligen und geliebten, hertzliches erbarmen, freund⸗ lichkeit, demuth, ſanfftmuth, gedult; * Eph. 4, 32. 13. Und * verfrage einer den andern, und vergebet euch unter einander, ſo je⸗ mand klage hat wider den andern: gleichwie Chriſtus ench vergeben hat, alſo auch Ihr. * Eph. 4/2. 14. Uber alles aber ziehet an die liebe, die da iſt das band der vollkommenheit. 186. Und der * friede GOttes regiere in euren hertzen, zu welchem ihr auch neruffen ſeyd in einem leibe, und † ſeyd danckbar. * Phil. a, 7. † Col. 2//7. ꝛc. 16. Laſſet das wort Chriſti unter euch „reichlich wohnen, in aller weißheit: lehret und vermahnet euch ſelbſt † mit balmen und lobgeſängen, und geiſtli⸗ chen lieblichen liedern, und ſinget dem HErrn in euren hertzen. * 1 Cor. 1/ §S. † Eph. §, 19. 17. Und * alles, was ihr thut mit wvorten oder mit wercken, das thut alles in dem namen des HErrn IEſu, und daucket GOTT und dem Vatter durch⸗ ihn. ] * I Cor. 10, 31. 18. *Jhr weiber, ſeyd unterthan eu⸗ ren männern in dem HErrn, wie ſichs gebühret. X* Eph. 5, 22. ꝛ0. 19. * Ihr männer,liebet eure weiber/ und ſeyd nicht bitter gegen ſie. * Eph. , 25. 1 Petr. 3,7. 20. * Ihr kinder, ſeyd gehorſam den eltern in allen dingen: denn das iſt dem HErrn gefällig. * Eph. 6/ I. 21. * Ihr vätter, erbittert eure kin⸗ der nicht, auf daß ſie nicht ſcheu werden. 22. * Ihr knechte, ſeyd gehorſam in allen dingen euxen leiblichen herren, nicht mit dienſt vor augen, als den men⸗ ſchen zu gefallen, ſondern mit einfältig⸗ keit des hertzens und mit gottesfurcht. Eph. 6/ F§. ꝛc. 23. Alles, was ihr thut, das thut von hertzen, * als dem HErrn, und nicht * den menſchen. Exh. 6, 7. 24. Und wiſſet, daß ihr von dem HErrn empfahen werdet die vergeltung des erbes? denn ihr dienet dem HErrn Chriſto. . 2°. Wer aber unrecht thut, der wird empfahen, was er unrecht gethan hat: und * gilt kein anſehen der perton. * Geſch. 10, 34. ꝛc. Cav. a. v. I. * Ihr herren, was recht 4, 25. und gleich iſt, das beweiſet den knechten, der dar verneuert wird zu der erkänntiß nach' und wiſſet, daß Ihr auch einen HErrn im himmel habet. * Eyh. 7 3 El krdeſen leeit l (4 ——,—,— ttchs n , dermelbigen n 1 Theſ li r ettt ueti Fs GOtt une e⸗ c re, u reden das gete tlon tch auch ettunden 4 tt. 16, 30, Alen 1. 1. Wr N ich ſeti eich fol teden. 4 Unneut neſſich, uſen nd⸗ un ſt Eph. S . 79 ſes velorzer dat ibr eſtent ieglicten antrorte ate. 9/6 Bend un mich ſthe 6nd fnn Cochient, de⸗ 6 Aii gerreue diener un t Heren, 1 Weſchen ichhab de ſtct, dan er erfahre, wr (fhält, und Nes er enr le Eot Scſttt * Oteſimne, d llieben lruder, welter R. alles, wwie hie ; 6ſeeuchkyrd tu. 1 iſenn. b ro. 0 E ricet einch * Pfniteigngener, und ende der E „Das p Catt yofnung Ner Thecn, ſeeft ift Criſenn ſts Ird Ei Urnchels, . Teöfflnch, in g anet ind ſt Grſo. gn⸗ ,ind iich n go lt, uſd An Sem! ſes F Nr d enckn gdr olle urd ſedencken en⸗ n unteleg. Nent eine dene⸗ elle geule WNN umdinen ze e Oenienfte ein . bſty e 9 n h g Cap. 4. —W———-—-—ʒ —— an die Eo oloſſer. Das 4. Capitel. Pon der Chriſten gebett und vorſichti⸗ den⸗ wandel. Altet an * am gebett, und wachet in demſelbigen mit danckſagung: * 1 T heſſ. 5S, 17,20. 3. Und * bettet zualeich auch für⸗ uns, auf daß GOtt uns die thür des worte darum ich auch gebunden bin: * Röm. 15, 30. Evph. 6, 19. 2 Theg. 3 4. Auf daß ich baelbige offenbare, i1ie ich ſoll reden. „. * Wandelt weißlich gegen die, die drauſſen ſind, und ſchicket euch in die zeit. * Eph. 5, 15. „6 . Gllre vede ſey allezeit lieblich, und mit * ſaltz gewürtzet, daß ihr wiſſet, wie ihr einem jeglichen antworten ſollet. * Mare. 9, 0. „.. Wie es um mich ſtehet, wird euch alles kund fhun Tychiens, der liebe bru⸗ der, und getreue diener und mitknecht in dem HErrn, * Eph. 6, 21. 8. Welchen ich * hab darum zu euch „geeſandt, daß er erfahre, wie es ſich mit euch hält, und daß er eure hertzen er⸗ mahne: * Eph. 6, Wl ee⸗ O. Sammt * Sneſmo, dem getreuen 1 Ad und lieben bruder, welcher von den en den iſt: alles, wie es hie zuſtehet, wer⸗ den ſie euch kund thun. * Ihüſem, v. ro. 10. Es grüßet euch * Aviſtarchus, mein mit gefangener, und Marcus, der Ende der Epiſtel St. 22. äaufthue, zu reden das geheimniß Chriſti, neffe Barnabä; von welchem ihr etliche befehl nehncti habet. So er zu euch kommt, ne met ii auf. .19/ 29. 1I. und Jeſus, der da heißt Juſt, „die aus der beſchneidung ſind. Dieſe ſind allein meine gehülffen am reich EOttes, die mir ein troſt worden ſind. * Geſch. 11,2. 12. Es grüſſet euch * Ebaphras, der von den enren iſt, ein knecht Chriſti, und ailezeit ringet für euch mit gebetten, auf daß ihr beſtehet vollkommen, und erfül⸗ let mit allem willen Gottes *cap. 1, 7. 13. Ich gebe ihm zeuaniß, daß er groſ⸗ ſen fleiß hat um euch, und um die zuLa⸗ odiceag, und zuu Hierapoli. 2 14. Es arüſſet euch * Lucas, der artzt, der geliebte, und Demas. 2 Tim. 4, II. 15., Griiſſet die brüder zu Laodieea, und den Numphan, und * die gemeine in ſeinem hauſe. * Röm. 16, §. 16. Und wenn die eviſtel bey euch ge⸗ leſen iſt, ſo ſchaffet, daß ſte auch in der gemeine zu Laodiceag geleſen werde; und daß ihr die von Laodiceag leſet. ind ſaget dem Archippo: Sihe auf das amit, das du⸗ emptangen haſt in dee HErrn, daß du daſſelbige ausrich⸗ —w, — 18. Mein * gruß mit meiner Paulus hand. Gedencket meiner bande. Die mnade ſey mit euch. Amen. Cor. 16, 21. Geſchrieben von Rom durch Tycht⸗ cum und Oneſimum. Pauli an die Coloſſer. Die 1. Ep. St. Pault an die Theſſalonicher. Das 1. Capitel. MNeermabnung der Theſſalonicher zur niiun beiafeit im Chriſtenthum. Aulus * und Silvanns, und Timothens, der gemeine zu O KFheſſalonich, in GOtt, dem Vatter, und dem HErrn 11 IEſu Chriſto. Gnade ſey mit euch, und friede von GOtt, un erm BVatter, und dem HErrn IJEſu Chri⸗ . * 2 & heſſ. 17 T1. 2. Wir * dancken GOtt allezeit für euch alle, und gedencken eurer in unſerm N gebett ohn unterlaß. * Röm. 1, G. 9. Eyh. 1, 16. 3. Und gedencken an euer * werck im 5§. Daß unſer evangelium iſt bey euch geweſen, nicht alein im wort, ondern beyde * in der kraßt und in dem heiligen Geiſt, und in groſſer gewißheit, wie ihr wiſſet, welcherley wir geweſen ſind un⸗ ter euch um euretwillen. I Cor. 2, §. . Und r ſoyd unſere * nachfolger worden und des HErrn, und habet das wort aufgenommen unter vielen trüb⸗ ſalen mit frenden im beiligen Geiſt. 7.. Alſo, daß ihr worden ſeyd ein vor⸗ bild allen glaubigen in * Macedonia und Achaja. * cap. 4, 10. 3. Denn von euch iſ auserſchollen da 3 wort des HErrn, nicht allein in Maces⸗ lauben, und an eure arbeit in der liebe, uyund an eure gedult in der hoffnung, wel⸗ che iſt unſer HErr IEſus Chriſtus, vor Gott und unſer grn Patter. 29. „6N eE 4. Denn lisbehr brüder, von Gott ge⸗ . liebet, wir wiſſen, wie ihr auserwählet ſeyd ; doniag und Achaja, ſondern an allen ors ten iſt qauch* euer glaube an GOrt auss gebrochen, alſo, daß nicht noth iſt euch ſetwas zu ſagen. * Rönt. 1, 9. Denn ſie ſelbſt verkündigen vonſt euch, was für einen eingang wir zu euch gehabt haben, und wie ihr * bekehret fend zu GOtt von den abgöttern, zu diener *£ . 20 5 206 Die 1. Epiſtel Cap. 2. . dem lebendigen und wahren GOT, * 1 Cor. 12/9 2. 10. Und zu * warten ſeines ſohns vom himmel, welchen er auferwecket hat von den todren, IEſum, der uns von dem zu⸗ künfftigen zorn erlölet har. * Phil. 3,20. Das 2, Capitel. Eiferige zuhörer ſind getreuen lehrern eine groſſe freude. . Enn auch ihr wiſſet, lieben brüder, D von * unſerm eingang zu euch, daß er nicht vergeblich geweſen ſt; * (ap. I/ . 9. 2. Sondern, als wir zuvor gelitten hatten, und * geſchmähet geweſen wa⸗ ven zu Philippen, (wie ihr wiſſet) wa⸗ vxen wir dennoch freudig in unſerm G Ott, bey euch zu ſagen das evangelium GOttes, mit groſſem kämöffen. 2* Geſch. 16, 22. (. 17/2.2 Cor. II/26. 3. Denn * unſere ermahnung iſt nicht geweſen zu irrthum, noch zu unreinig⸗ keit, noch mit liſt; * 2 Cor. 7/ 2. 4. Sondern wie wir von Gtt bewäh⸗ ret ſind, daß uns das evangelium * ver⸗ trauet iſt zu predigen, alſo reden wir, nicht als wollten wir den menſchen ge⸗ fallen, ſondern GOtt, der unſer hertz prü⸗ fet. * Gal. 1, 10. c. 2, 7. 1 Tim. 1/ II. §. Denn wir nie mit ſchmeichel wor⸗ ten ſind umgangen, wie ihr wiſſet, noch dem geitz geſtellet; GOtt iſt des zeuge: 6. Haben auch nicht * ehre geſuchet von den leuten, weder von euchnoch von andern: * Joh. 4I. 4d. 7. Hätten * euch auch mögen ſchwer ſeyn, als Chriſti avoſtel; ſondern wir ſind mütterlich geweſen bey euch, gleich⸗ wie eine amme ihrer kinder pfleget. 38. Alſo hatten wir hertzens⸗luſt an euch, und waren willig euch mitzuthei⸗ len nicht allein das evangelium GOttes, ſondern auch unſer leben, darum, daß wir euch lieb haben gewonnen. 9. Ihr ſend wohl eingedenck, lieben brüder, * unſerer arbeit und unſerer mü⸗ . —9 he: denn tag und nacht arbeiteten wir, daß wir niemand unter euch beſchwerlich wären, und prediaten unter euch das evangelium GOttes: 10. Deß ſeyd Ihr zeugen, und GOtt, wie heilig und gerecht und * unſträaͤflich wir bey euch, die ihr glaubig waret, ge⸗ weſen ſind. * 1 Tim. 3, 2. II. Wie i ein vatter ſeine kinder, einen jeglichen unter euch ermahnet und getröſtet, 12. Und bezeuget haben, daß ihr * wandeln ſolltet wüirdiglich vor Gtt, der euch beruffen hat zu ſeinem reich, und zu ſeiner herrlichkeit. * Eph. 4, 1. * 1I Cor. 4, 12. 10. hr denn wiſſet, daß wir, als iſt) als GOttes wort, welcher * auch wircket in euch, die ihr glaubet. * I Theſſ. I, §. 14. Denn Ihr ſeyd nachfolger wor⸗ den, lieben brüder, der gemeinen Got⸗ tes in JIudäa, in Chriſto FEſu, daß Ihr eben daſſelbige erlitten habet von euren blut⸗freunden, das jene von den Juden, 15. Welche auch * den HErrn IE⸗ ſum getödtet haben, und ihre eigene pro⸗ pheten, und haben uns verfolget, und ge⸗ fallen GOtt nicht, und ſind allen men⸗ ſchen zuwider; * Geſch. 2, 22. c. 3.15. 16. Wehren uns zu ſagen den heyden, damit ſie ſelig würden, auf daß ſie ihre lünden erfüllen allwege: Henn der * zorn iſt ſchon endlich über ſte kommen. * Matth. 23, 33. 17. Wir aber, lieben brüder, nachdem wir eurer eine weile beraubet geweſen ſind, nach dem angeſicht, nicht nach dem hertzen, haben wir deſto mehr geeilet, euer angeſicht zu ſehen * mit groſſem verlangen. * Röm. 1, II. cap. 15, 23. 18. Darum haben wir wollen zu euch kommen, (Ich Paulus) zweymal; und ſatanas hat uns verhindert. 19. Denn * wer iſt unſere hoffnung, oder freude, oder krone des ruhms? Seyd nicht auch Ihrs vor unſerm HErrn JEſit Chriſto,zu ſeiner zukunfft? 20. Ihr ſeyd ja unſere ehre und freude. Das 3. Capitel. Pauli ſorgfältigkeit und gebett für die Theſſalonicher. . Arum haben wirs nicht weiter C ) wollen vertragen, und haben uns laſſen wohlgetallen, daß wir zu Athen allein gelaſſen würden. 2. Und haben Timotheum geſandt, unſern bruder, und diener Gottes, und unſern gehülffen im evangelio Chriſti, euch zu ſtärcken und zu ermahnen in eu⸗— rem glauben: .Z 3. Daß nicht jemand * weich würde in dieſen trübſalen: Denn Ihr wiſſet, daß wir dazu geſetzt ſind. * Eph. 3, 13. 4. Und da wir bey euch waren, ſa⸗ geten wirs euch zuvor, wir würden trüb⸗ ſal haben müſſen, wie denn auch geſche⸗ hen iſt, und ihr wiſſet,. * Geſch. 17⸗1. §. Darum Ichs auch nicht länger ver⸗ tragen, habe ich ausgeſandt, daß ich er⸗ führre euren alauben; auf daß nicht euch vielleicht verſuchet hätte der verſucher, und * unſere arbeit vergeblich würde. * Phil. 2. 16. 6. Nun aber, ſo Timotheus zut uns von euch kommen iſt, und uns verkündi⸗ get hat euren glauben und liebe, und da ihr unſer gedencket allezeit zum beſten, 12. Darum auch Wir ohne unterlaß und verlanget nach uns zu ſehen, wie GFrt dancken, det von uns das wort göttlicher predigt, als menſchen ſtet worden wort, ſondern (wie es denn wahrhafftig trübſal und noth, nahme 1ihrs aufnicht daß ilr, da ihr empfien⸗ denn auch uns nach euch: . Da ſind wir, lieben brüder, getröͤ⸗ an euch, in allem unſerm durch euren glauben. 3. Denn 7. „ 4 Oert noun * 6 .ſrſeret ,n denl n N es fr eften Prhotrterelen un 1 e ende, Ne wir haben 7 ee HOII. N lüten kag e, s ir ſehen ndn 6e und tien ſotdn⸗ Gren glauben. Ka. 1,10, 1I1. (dt⸗ 1. Er cen Gttunſt e en eſt bitn eN we Atud, 11. Elll er derntit⸗ dlaſe ie ttbe hilig ne ſrerdee, d gehel ,den tn guch ie ſldgerenend 13. Otf utt ſeren ſſractien ,eun in der he D Eed unern Vatter, it unirs Hren Jec Ptreten einen heilggen. 1, heſe 2 17. k Phil. Das 4. Capite Pehehung zunn heilig nder tegurigkeit ans ſung der todten, Epiſtel ann 2 ſonntag en, Neftinicer len Feben brüder, Meinuch, und ermnah v Hein Cin, nach nriaea Meit, teſt,nd Gott genlen ne Mpliner werde, Dinn ſſe wiſetwele⸗ zedi lhben, durch Alacht . n reie 4 Un ſegſicher ue⸗ I itehelten in lei ,B Cer. 6 ichtin err ſ . r Gtt nidt H it Eund Ueeuet e 4 4 Denn 63 Cnt 6, 8 enniig umn 4 gicket, lnan n mmngetd idſe Aſchte n n ingt Kigun e u ien Ktan N 8 an die Theſſalonicher. 2 7 en 8. Denn nun ſind wir ee weil Ihr ſtehet in dem HE ſe ſendee die wir haben von euch vor unſerm GOtt? =Wð . 6 unſe Wir bitten tag und naocht faſt ſehr, daß wir ſehen mögen euer ange⸗ an ſicht, und erſtatken, ſo etwas mangelt an eurem glauben. * Röm. I, 10. II. cap. 15, 23. II. Er aber, GOtt unſer Vatter, und unſer HErr JEiues Chriſtus, ſchicke un⸗ ſern weg zu euch. . 12. Euch aber vermehre der HErr, und laſſe die liebe völlig werden* unter einander, und gegen jedermann (wie denn auch wir ſind gegen euch.) cap. 5, 15. . bernt 13. Daß * eure hertzen geſtärcket, Neie T unſträflich ſeyn in der heiligkeit von n ne GOtt und unſerm Vatter, auf die zu⸗ e kunfft unſers HErrn JE Su Chriſti, ſammt allen ſeinen heiligen. Nn 2 Theſſ. 2, 17. † Phil, 1, 10. Wmanne Das 4. Capitel. „Vermahnung zum heiligen wandel, trroſt wider traurigkeit aus der aufer⸗ 4 ſtehung der todten, —Ced((Epiſtel am 2. ſonntag in der fa⸗ d. ſten, Reminiſcere.) . A Eiter, lieben brüder, bitten wir euch, und * ermahnen in dem HErrn IEſu, nachdem ihr von des l uns embfangen habt, † wie ihr ollet „wDandeln, und GOtt geſallen, das ihr eummmmer völliger werdet. d 2. Denn ihr wiſſet, welche gebotte wir Uaunmmn euch gegeben baben, durch den HErrn LOle eed JEſur 3. Denn *das iſt der wille GOttes, eekekure heiligung, daß ihr meidet die hure⸗ EN N N vey, * Röm. 12, 2. ꝛc. . Und ein jeglicher unter e Kuumim ſein * faß zubehalten in heiligung und 0*² ehren, N I Cor. 6, 13. 15. „». Nicht in der * luſt⸗ ſeuche, wie die e d heyden, die von Gött nichts wiſſen. N . * Col. 3/ §. .V n, 6, Und daß niemand zu weit greiffe, m noch * vervortheile ſeinen bruder im E handel: denn der HErr iſt der rächer ühbber das alles, wie wir euch zuvor ge⸗ Auauaſagaagt und bezeuget haben. a e * I Cor. 6, . 2. Denn Gött hat uns nicht beruffen Fur unreinigkeit, ſondern * zur heili⸗ gung.)] *2 Tim. 1, 9. 8. Wer nun vergchtet, der verachtet um, nicht menſchen, ſondern Gott, der ſei⸗ —nen heiligen Geiſt gegeben hat in euch. E 2. Von der brüderlichen liebe aber iſt nicht noth euch zu ſchreiben: Denn ihr ſeyd ſelbſt von Gott gelehret, euch un⸗ tereinander zu lieben.*Marc, 12, 31. zꝛ. . 10. Und das thut ihr auch an allen krüdern, bdie in gangz Macedonia ſind. „ Denn was für einen danck können en wir GOtt vergelten um euch, für alle die⸗Ke ſeyd, und das eure ſe lebendig, die⸗ Wir ermaͤhnen euch aber, lieben brüder, rrn, daß ihr noch völliger werdet, * v. 1. 1. Und *ringet darnach, daß ihr ſtil⸗ 1 ure ſchaͤfft „ und † ar⸗ beltet mit euren eigenen händen,wie wir euch gebotten haben; * 2 Theſſ. 3/ 7. 12. 12. Auf da 2 Theſſ. 2, 2. Auf daß ihr * erharlich wandelt gegen die, die drauſſen ſind, und ihrer keines bedürffet. Röm. 13, 13. (Epiſtel am 25. ſonnt. nach trinitatis ) 13. GHε Ir wollen euch aber, lieben 6 brüder, * nicht verhalten von denen, die da ſchlaffen, auf † daß ihr nicht traurig ſeyd, wie die andern, die keine hoffnung haben. * I Cor. 10, I. † Sir. 22, II. 14. Denn ſo wir glauben, daß * ſus geſtorben und auferſtanden iſt, JE⸗ alfo vird Gtt auch die da entſchlaffen ſind durch IEſum mit ihm führen. * Röm. 14, 2. I Cor. 15, 13. 18. 15 Denn das ſagen wir euch, als ein wort des HErrn, daß Wir, die wir le⸗ ben, und überbleiben in der zukunfft des HErrn, * werden denen nicht vorkom⸗ men, die da ſchlaffen. * 1 Cor. 15, 23. §1. ſeg. 16. Denn er ſelbſt, * der HErr, wird mit einem feld⸗geſchrey und ſtimme des ertz engels, und mit der poſaune GOttes hernieder kommen vom himmel; und die todten in Chriſto werden auferſtehen zu erſt. Matth. 24/ 31I. „17⸗ Harnach wir, die wir leben und überbleiben, werden zugleich mit denſel⸗ bigen * hingerückt werden in den wol⸗ eken, dem HErrn eutgegen in der lufft, und werden alſo bey dem HErrn ſeyn allezeit. * Offenb. 11, 12. 18. So *tröſtet euch nun mit dieſen worten unter einander.) * 2 Cor. 13,11. Das 5. Capitel. Pon der zeit des jüngſten tages, und wie man ſich darzu recht vorbereiten euch wiſſe ſolle olle. (Epiſtel am 27. ſonnt. nach trinit.) On den *zeiten aber und ſtunden, 2 lieben brüder, iſt nicht noth euch zu ſchreiben. * Matth. 24, 3.36. 2. Denn thr ſelbſt wiſſet gewiß, daß der tag des HErrn wird kommen, * wie ein dieb in der nacht. * Luc. 12, 39. 2 Petr. 3, 10. Offenb. 3, 3. c. 16, 15. 3. Denn wenn ſie werden ſagen: * es ſt friede, es hat keine gefahr, ſo wird ſie as verderben ſchnell überfallen, gleich⸗ wie der ſchmertz ein ſchwanger weib/ und werden nicht entfliehen. . * Jer. 6, 14. cap. 84 II. 4. Ihr aber, lieben brüder, * ſeyd nicht in der finſterniß, daß euch der tag wie ein dieb ergreiffe. * Eph. 5§5, 8. §. Ihr Bos allzumal * kinder des lichts, und kinder des tages; wir ſind nicht von der nacht, noch von der finſter⸗ niß. * Luc. 167 8. R m. 13 12. 6. So laſſet uns nun *nicht ſchlaſſen, wie 208 Die 2. Epiſtel Cap. I. wie die andern, ſondern laſſet uns wa⸗ chen und nüchtern ſeyn. * Rom. 13/1I. 7. Denn die da ſchlaffen, die ſchlaffen des * nachts; und die da truncken ſind/ die ſind des nachts truncken. * Röm. 13, 12,. 13. 8. Wir aber, die wir * des tages ſind, ſollen nüchtern ſeyn angethan mit dem krebs des glaubens, und der liebe, und mit dem helm der hoffnung zur ſeligkeit. * Röm. 13, 12. † Eſ. §9/ 17. Eph. 6, 14.17. ?0. 9. Denn * GOtt hat uns nicht geſetzet zum zorn, ſondern die ſeligkeit zu beſi⸗ Ben, durch unſern HErrn JEſum Chriſt, * Röm. 9,/ 22. 10. Der für uns geſtorben iſt, auf daß, * wir wachen,oder ſchlafſen, wir zugleich mit ihm leben ſollen. * Röm. 14, 8. 9. I1I. Darum * ermahnet euch unter einander, und bauet einer den andern, wie ihr denn thut.] * IEbr. 10, 24.25§. 12. Wir bitten euch aber, lieben brü⸗ der, daß ihr * erkennet, die an euch ar⸗ beiten, und euch fürſtehen in dem HErrn, und euch vermahnen. * 1[Cor. 16/ 16. 13. Habet ſie deſto lieber um ihres wercks willen, und ſeyd friedſam mit ih⸗ und gegen jederman. * Spr. 20, 22. Röm. 12, 17. 1 Pet. 3, 9. 16, Seyd * allezeit frölich. *Luc. 10,20. 17. Bettet olm unterlaß. * Quc. 187 I. Röm.⸗ 12,/ 12. Col. 4,2. 18. Seyd danckbar in allen dingen: Denn das iſt der wille GOttes in Chriſto IEſu an euch.. Eph. 5/20. 19. Den * Geiſt dämpffet nicht. * I Cor. 14, 30. 20. Die weiſſagung verachtet nicht⸗ 21. * Prüffet aber alles; und das gu⸗ behaltetr. * Röm. 2, 18. 22. Meidet allen böſen ſchein. 23. ER aber , * der Gott des frie⸗ dens, heilige euch durch und durch, und euer geiſt gantz, ſammt der ſeele und lei⸗ der te auf die zukunfft unſers HErrn JEſu Chriſti. * Röm. 15, 33. 24. * Getreu iſt er, der euch ruffet, wel⸗ cher wirds auch thun. * I Cor. 1, 9. cap. 10, 13. 2 Tim.⸗ 2, 13. 1Joh. 1, 9. 25. Lieben brüder, * bettet für uns. * Col. 4, 3. 26. Grüſſet *alle brüder mit dem hei⸗ ligen kuß. * Röm. 16, 16. I1 Cor. 16,/ 20. nen. 14. Wir ermahnen euch aber, lieben brüder, * vermahnet die ungezogenen, tröſter die kleinmüthigen, t ſchwachen, ſeyd gedultig gegen jederman. 15. Sehet zu, daß * niemand böſes mit böſem jemand vergelte; ſondern allezeit jaget dem guten nach, beyde untereinan⸗ traget die 27. Ich * beſchwöre euch bey dem HErrn, daß ihr dieſe epiſtel leien laſſet allen heiligen brüdern. * Col. a, 28. Die * gnade unſers HErrn Chriſti ſey mit euch. Amen. Phil. 4q, 2, 16. JEſu . * 2 An die Theſſalonicher die erſte, geſchrieben von Athene. Ende der 1. Epiſtel St. Pauli an die Theſſalonicher. Die 2. Epiſt. S. Pauli an! die Theſſalonicher. Das 1. Capitel. Vermahnung zur beſtändigkeit in ver⸗ folaung. W und Silvanus, und . T zeus, der gemeine zu Theſſalonich in GOtt, un⸗ E ſerm Vatter, und dem HErrn r IJEſn Chriſto. 2. * Gnade ſey mit euch, und friede von GOtt, unſerm Vatter, und dem HErrn JEſu Chriſto. 1 Cor. 1, 3. Col. 1, 2. (Eviſtel am 26. ſonnt. nach trinit.) . I Ir ſollen * GOrt dancken allezeit . um euch, lieben brüder, wie es billig iſt, denn guer glaube wächſet ſehr, und die liebe eines jeglichen unter euch allen nimmt zu gegen einander; * cap. 2/13. 1Theſſ. I, 2. 4. Alſo * daß wir uns euer rühmen unter den gemeinen GOttes, von eurer gedult und glauben, in allen euren ver⸗ folgungen und trübſalen, die ihr duldet. * 2 Cor. 7, 14. (5. Welches * anzeiget / daß Gott recht richten wird, und ihr † würdig werdet zum veich Gottes, über welchem ihr auch leidet. * Phil. I, 28. +† Litc. 21/ 36. G 6. Nachdem * es recht iſt bey GOtt, zu vergelten trübſal denen, die euch trüb⸗ ſal anlegen; * Jer. §I/ 24. 7. Euch aber, die ihr trübfal leidet/ rube mit uns, wenn nun * der HErr JEſus wird offenbaret werden vom him⸗ mel , † ſammt den engeln ſeiner krafft⸗ * I Theſſ. 4 16. 1Pet. 4/ 13 † Matth. 257% 31. 8g. Und mit feuer⸗flammen, rache zu geben über die ſo &Ott nicht erkennen⸗ und über die, ſo nicht gehorſam ſind dem evangelio unſers HErrn JEſu Chriſti 9. Welche werden *vein leiden, das ewige verderben von dem angeſicht des HErrn, und von ſeiner herrlichen machts * Eſ. 2/19. Matth. 2 74 1.46. 10. Wenn er kommen wird, daß 8 be, müſſe behalten werden unſträfflich — er 16⸗ herrlich erſcheine mit ſeinen heiligen un⸗ aerleritelen hn arietgefn . e ketet r geslaubet⸗ Cl. 1, 6 deroralten ile ich, ſ u egf mnacte de⸗ ten itſeolen der . nte Canbenin derl . Auſ is an kucd mnmne unſers hernn ghe en in, ran der⸗ Ats und de hermn d S= = Dooß 2, Chytt Veiccapnten ahin in e des eic ie, N UIer Ne Hennte , der Nr gfnſt het rm Nell Ctriſi ſtereuſtpontung iu nch Keten brlddr, 11 Cheſ, 715, 170. „Oes ißr euch nit bal inn le ſlh wo durch Cett fech durch 1l teſefe, g den uns . id Chriſe verharden ſe ſſet * euch nieman ellenlen weiſe. Deun 6e, es ſen denne deſ e ſoſeune, und ofenbaren ſſch der ſüinden, und de Nben, Epheſ 141 Joh 2,19. er dg iſein widerwe berhcer iczer alles, 6 ſetedienſ heiſet alſ⸗ ilden tenvel GOttes, itſchit, erſeh gon, Dn.II, I6. Geſentet ir niht de ſlces ſngte ich win Ioh 16,4, Gerf Und wes is noch aud g er tßenberet mend Ountetege ſch cn eintich ohne deſr ſ nninweg gethan nd Cedinn wed der ſrt wenden Vecen lingen wind it den 9 Pbec,und wed inein ene ſerer ) N, weiſte in da wicknng def nſeſ ſeniiee Adasſun nedes gen krit udunden, e Dſel, 4 10. nd tit erte 1, lid glt ellereg der eeiri Urter 4 . een deti d wehrſeirnict fben e ſeſelg nitden d 1 ,„. N Cap. I. 2. 9. an die Theſſalonicher. 209 = wunderbar mit allen glaubigen. Denn tige irrthum ſenden, daß ſie alauben der unſer zeugniß an euch von demſelbigen lügen; Kön Röm. 1, 24. I Tim. 4, I. Ron. H haoſen 47 P 3oſen ſal , *. tage habet ihr * geglaubet.] 11. Und derohalben beten wir auch alkezeil für euch, daß unſer Gott euch würdig mache des beruffs, und erſülle e alles wohlgefallen der güte, und das werck des glaubens in der krafft⸗ 12. Auf daß an euch gepreiſet werde cen der name unſers HErrn JEſu Chriſti, unnd Ihr an ihm, nach der gnade unſers GOttes, und des HErrn JEſu Chriſti. 12. Auf daß gerichtet werden alle, die der wahrheit nicht glauben, ſondern ha⸗ ben luſtan der ungerechtigkeit. 13. Wir aber ſollen Gott dancken allezeit um euch gel ehte brüder von dem HErrny daß euch GOtt † erwählet hat von anfang zur ſeligkeit, in der heikigung des Geiſtes, und im glauben der wahr⸗ heit, * egp 19 3. 4. † Eph. 1, 4. 14. Darein er euch beruf en hat durch unfer evaͤngelium, zum berrlichen eigen⸗ chum unſers HErrn JEſu Chriſti. Ler GOet lcc Das 2. Capitel. 185. So ſtehet nunlieben brilder, und nd Weiſſagung vom abfall und offenbah⸗haltet * an den ſatzungen, die ihr geleh⸗ nn rſele li rung des Antichriſts, vor der letzten zu⸗ d Funfft des HErrn. NIn. Ber der * zukunſſt halben unſers ſerer verſammlung zu ihm, bitten 1Ken. 10 wir euch, lieben brüder, laſſét von eurem durch brieffe, als von uns geſandt, daß 9. ttet ſhee * 1 Theſſ. 4/ J 6. 17. 2. Daß ihr euch nicht balde bewegen linn⸗, noch erſchrecken och durch wort, noch vorhanden ſey. Chriſti, und un⸗ anade, ret ſeyd, es ſey durch unſer wort, oder epiſtel. 16. Er aber, unſer HErr JIEſus Chri⸗ ſtus, und GOkt und unſer Vatter, * der uns hat geliebet, und gegeben einen ewi⸗ gen troſt, und eine gute hoffnung, durch 17. Der ermahne eure * hertzen, und ſtärcke euch in alterley lehre und gutem werck. * I Theſſ. 3, 13. Das 32. Capitel. Für den lauff des evangelfi ſoll man ite eic e. 3. Laſſet * euch niemand verführen beten, den müßiggang und vorwi unnnn keinerley weiſe. Denn er kommt betent, à üßiggang witz mei⸗ —nicht, es ſey denn, daß zuvor der ab⸗ „fall komme, und † offenbaret werde der menſch der fünden, und das 1 4 ſthene, verderben kind des 3, * Epheſ. F6. . †+1 Joh. 2/ 18. * ſich überhebet über alles, das GOTT —eeſalonge oder gortesdienſt heiffet, alſo, daſi er ſich ſetzet in den tempel GOttes, als ein gott, und gibt ſich vor, er ſey gott. bey euch, 4. Der da iſt ein widerwärtiger, und — den. . Eiter, lieben brüder, * betet für W uns, † daß das wort des HErrn lauffe, und gepreiſet werdeé, wie † Matth. 26 38. 2. Und daß wir erlöſet werden von den unartigen und argen menſchen. enn der glaube iſt nicht jedermanns ing. ⸗ 3. Aber der HErr iſt * treu, der wird Thee fte * Dan. 11, 16 eueh ſtare . ihron vor de ſoſl dan. 1 ‚euch † ſtärcken und bewahren vor eTheſlone §. Gedencket ihr nicht daran, daß ich el ſta * 1 Cor. 1/ 1 v. 1 dem euuuuch ſolches ſagte, da ich noch * bey euch⸗ † 1 Petr. 5, 10. aWwar? * Joh. 16, 4. Geſch. 1771: 4. Wir verſehen uns aber zu euch in 6. Und was es noch aufhäftt, wiſſet dem HErrn,daß ihr thut und thun wer⸗ enet ihr, daß er offenbaret werde zu ſeiner P 7. Denn es reget ſich ſchon bereits die . “ boßheit heimlich, ohne daßr der es jetzt e aufhält, 18 0 1M * lt, mußhinweg gethan werden. 8. Und alsdenn wird der boſſhafftige offenbaret werden. Welchen * der HErr um umbringen wird mit dem geiſt ſeines * Eſ. IIy 4. Offenb. 19, 15. 20. 9. Deß, welches zukunfft geſchicht nnach der wirckung des ſatans, mit al⸗ ALLerley lugenhafftigen kräfften, und zei⸗ chren, und wundern, * Matth. 24, 24. Offenb. 13/ 13. o. Und mit allerley verführung zur ungerechtigkeit, unter denen, * die ver⸗ lohren werden, dafür, daß ſie die liebe zur wahrheit nicht haben angenommen, daß ſie ſelig würden. * 2 C — „* 6 8 . N. 1 „7 . „HEAN NY — * e. 17. Darum wird *ihnen GODtt kräff⸗ mundes und wird fein ein ende machen/ Ernen durch die erſcheinung ſeiner zukunfft, unordig unter der, was wir euch gebieten. 5§. Der HErr aber richte eure hertzen zn der liebe GOttes, und zu der gedult Chriſti. 6. Wir gebisten euch aber, lieben brüder, in dem ungmen unſers HErrn JEſu Chriſti, daß ihr euch * entziehet von allem bruder, der da unordig wan⸗ delt, und nicht nach der ſatzung, die er von uns empfangen har. * Matth. 18,17. Röm. 16/ 17. 1 Cor §y II. 2 Joh. v. 10. „. Denn Ihr wiſſet, wie * ihr uns follt nachfolgen. Denn wir ſind nicht ench geweſen; 1 Cor. 4, 16. 8. Haben auch nicht umſonſt das brod genommen von jemand, fondern * mit arbeit und mühe tag und nacht haben wir gewircket, daß wir nicht jemand un⸗ ter euch beſchwerlich wären. * I Corinth. 4/ 12. 2 * nicht c. 9. Nicht darum, daß wir deß 0 macht 210 Die 1. Epiſtel Cap. 1. macht haben; ſondern ¼ daß wir uns ſelbſt zum vorbild euch geben, uns nach⸗ zufolgen. * Matth. 10/10. † 1I Cor. 4,/16. 10. Und da wir bey euch waren, gebo⸗ ten wir euch ſolches daß/ ſo jemand uicht will * arbeiten, der * I Moſ. 3/ I –11. Denn wir hören, ter euch wandeln unordig, und ar nichts, ſondern treiben vorwitz. „ 12. Solchen aber gebieten wir, Uund allen. HErrn JE⸗ ſie * mit ſtillem weſen ermahnen ſie, durch unſern ſum Chriſt, daß ſie arbeiten, und ihr eigen brodt eſſen. * 1 Theſſ. 4, II. 13. Ihr aber, lieben brüder, * wer⸗ det nicht verdroſſen gutes zu thun. 14. So aber jemand nicht gehorſam ſoll auch nicht eſfen. 9. daß etliche un⸗ beiten gebe euch friede allenthalben, und auf iſt unſerm worte, den zeiget an durch einen brieff, und *habet nichts mit ihm zu ſchaffen, auf daß er ſchamroth werde. vers 6 34 20c. 15. Doch haltet ihn nicht als einen feind⸗ ſondern * vermahnet ihn als einen * Matth. 18, I6. ruder. 16. Er abere * der HErr des friedens, allerley weiſe. Der HErr ſey mit euch Pauli, das iſt das zeichen in allen brieffen, alſo ſchreibe ich. * Röm. 15, 33. cap. 16, 20. 17. Der * gruß mit meiner hand * I Corinth. 16, 21. 18. Die * gnade unſers HErrn JE⸗ ſu Chriſti ſey mit euch allen. Amen. * I Theſſ. 5, 28. Geſchrieben von Athene. Ende der 2. Epiſtel St. Pauli an die Theſſalonicher. Die 1. Epiſtel St. Pauli an Timotheum. Das 1I. Capitel. Lehre des geſetzes und evangelii durch Pauli exempel erkläret. W◻ Aulus, ein Apoſtel JIE Si EhHriſti, nach * dem befehl DE¾ Gttes, unſers Heylandes, und des HErrn IEſu Chri ſti, der unſere hoffnung iſt, * Geſch. 9, 1I5. Röm. 1I, I. 2. Timotheo, meinem rechtſchaffenen * ſohn im glauben, gnade, barmhertzig⸗ keit, friede von GOtt, unſerm Vatter, und unſerm HErrn IJEſu Chriſto. 3. Wie ich dich ermahnet habe, daß du zu Epheſo bleibeſt, * da ich in Mace⸗ doniam zog, und geböteſt etlichen, daß ſie nicht anders lehreten, 4. Auch nicht acht hätten auf die * fa⸗ beln und der geſchlechte regiſter, die kein ende haben, und bringen fragen auf, mehr denn beſſerung zu GOTT im glau⸗ ben. * cap. 4/ 7. . 5. Denn die * haupt⸗ſumma des ge⸗ botts iſt, liebe von reinem hertzen, und von gutem gewiſſen, und von ungefärb⸗ tem alaubeit * Pred. 12, 13. m. 13, 10. 6. Welcher haben etliche * gefehlet, und ſind umgewandt zu unnützem ge⸗ ſchwätz; * cap. 6, 4. 20. 7. Wollen der ſchrifft * meiſter ſeyn, und verſtehen nicht, was ſie ſagen, oder was ſie ſetzen. * Jol.. 3, 10. 8. Wir wiſſen aber, daß * das geſetz gut iſt, ſo ſein zemand vecht brauchet, * Röm. 7, 12. 9. Und weiß ſolches, daß dem gerech⸗ ten kein geſetz gegeben iſt, ſondern den angerechten und ungehorſamen, den gottloſen und ſünderne den unheiligen und ungeiſtlichen, den vatter⸗mördern und mutter⸗mördern, den todtſchlägern⸗ 10. Den hurern, den knaben⸗-ſchän⸗ dern, den *menſchen⸗ dieben, den lüg⸗ nern, den meineidigen, und ſo etwas mehr der heylſamen lehre zuwider iſt, X* 2 Moſ. 21, 16. 1II. Nach dem herrlichen evangelio des ſeligen GOttes, welches mir ver⸗ trauet iſt. 12. Und ich dancke unſerm HErrn Chriſto IEſu, der mich ſtarck gemachet, und treu geachtet hat, und geſetzet in das amt; 13. Der ich zuvor war ein läſterer und ein verfolger, und ein ſchmäher; aber mir iſt barmhertzigkeit wiederfah⸗ ren: Denn ich habs unwiſſend gethan im unglauben. 14. Es iſt aber deſto reicher geweſen die gnade unſers HErrn, ſammt dem glauben und der liebe, die in Chriſto JEſu iſt. 15. Denn das iſt je gewißlich wahr, und ein theuer werthes wort, daß Chri— ſtus IEſus kommen iſt in die welt, die ſünder ſelig zu machen, unter welchen Ich der vornehmſte bin. 16. Aber darum iſt mir barmhertzige keit wiederfahren, auf daß an mir vor⸗ nemlich IEſus Chriſtus erzeigete alle gedult, zum exempel denen, die an ihn glauben ſollten zum ewigen leben. 17. Aber GOtt, * dem ewigen könig, dem unvergänglichen, und unſichtbaren, und allein weiſen, ſey ehre undepreiß in ewigkeit. Amen. * Röm. 16, 27. „ mein 18. Diß gebot befehl ich dir ſohn Timothee, nach den vorigen weiſ⸗ ſagungen über dir, daß du in denſelbi⸗ gen eine* gute ritterſchafft übeſt/ * cap. 6, 12. und * en und gut 19. Und habeſt den * glaub Kawiſ. „ Alichtet we 00,11 che tchete ſaun ſchif⸗ fte iuten 1 7e eagoer, welche 1 1,ander, weſche n . ſſergebenn duf ſie actneir liet. ge r Timath niſen d len 0 gie utd hen di ge eibb perſonen der Uucttet werden. te ic nn tſt 19 no Oerne eiage gtet iihie Ile ttekicen , fhtirnund i cuus nr in getihii ſſbene ſſtren ogen, in ſe Melttorkeit ger, 19/7. Oenn ſolces iſ gut d ndor GOng unſerm 3 Veicher will, daß d 1. geholfen werde, und ſer wohrheitkomm Et. 19,23. 2 Dennes in Ein ſereiſchenchOtt und d , ch der menſch Cheiſtus Ph. 177 ½, Der eſcch ſelbſ gegeb r etſoſung, dat ſolche eprediget würde, Gal 1,4 t. Dein ? e gelegt bin ſoſtel ich ſoge die n ſ undlüge ucht) ein whin glauben und in de Geſc.9, 15,. 9 3 ..a. M li, 3 es willich nuun daß d in oben orten, und a ilde, Ahre orn und r iſeltigen gſeichen d in ſerlchemn kleide, icht ſch nicken, 7 n oder gl erterien⸗ geran; e ſetn Ne da sgtteeſſte nei felkin Il. Enn neil lene inde ſe Uintint 1 4 11 Eſenn Niſe dee ln di ſe lite, guch n Ke mmat ſeh ard Nltge 1. Den ear ict darng Gdbeffil ſibertrettunnene Nhtl 661 19 — Cap. 1. 2. 3. an Timotheum. 211 e weii d gewiſſen, welche etliche von ſich geſtoſſen 15. Sie wird aber ſelig werden durch en und am ½ glauben ſchiff⸗bruch erlitten kinder zeugen, ſo ſie bleibet im glauben, „ W Eſmnn haben; * c. 3. 9. und * in der liebe, und in der heiligung⸗ Dech uin , † c. 6, 10. eſſſammt der zucht. * cap. I. F. ee 20. Unter welchen iſt * Hymenäus nſ und Alexander, welche ich habe dem ſa⸗ Das 3. Capitel. ee tana übergeben, daß ſie gezüchtiget wer⸗ den nicht mehr zu läſtern. * 2 Timoth. 2,/ 17.- Das 2. Capitel. ee Wie und wenn das gebet von manns⸗ uund weibs perſonen in der geneine ſoll verrichtet werden. t un aln . Se ermahne ich nun, daß man vor allen dingen zu erſt thue * bitte, gebett, fürbitte und danckſagung Theſſelomd, für alle menſchen. * Phil. 4, 6. Theſſalonihn 2. Für die * könige und für alle obrig⸗ — keit, auf daß wir ein geruhliches und ſtil⸗ T les leben führen mögen, in aller gottſe⸗ mothen ligkeit und ehrbarkeit. Jer. 29, 7. en eeh 3.⸗ Denn ſolches iſt gut, dazu auch an⸗ in genehm vor GOtt, unſerm Heylande; aum n ,A. Welcher will, *daß allen men⸗ nn ſchen geholffen werde, und zur erkännt⸗ e nf niß der wahrheit kommen. * Ez. 18, 23. 2 Petr. 3, 2. „. Denn es iſt * Ein EOtt, und Ein mittler, zwiſchen GOtt und den menſchen, mnemlich der menſch Chriſtus JIEſus, um 6. Der * ſich ſelbſt gegeben hat, für allle zur erlöſung, daß ſolches zu ſeiner —Zeit geprediget würde. 7f * Gal. 1, 4. ꝛc. „7. Dazu * Ich geſetzt bin ein prediger und apoſtel (ich ſage die wahrheit in Chriſto, und lüge nicht) ein lehrer der heyden, im glauben und in der wahrheit. 22/ 14. 2 Tim. 1, II. 8. So will ich nun, daß die männer beten an allen orten, und aufheben hei⸗ lige hände, ohne zorn und zweiffel. 9. Deſſelbigen gleichen die weiber, daß ſie in * zierlichem kleide, mit ſcham und zucht ſich ſchmücken, nicht mit zopffen oder gold, oder perlen, oder köſt⸗ lichem gewand; * 1 Petr. 3, 3. ð † Eſaj. 3, 16. ſeg. 10. Sondern wie ſichs ziemet den weibern, die da * gottſeligkeit beweiſen durch gute werck. . vc. §, 10. 11. Ein weih lerne in der ſtille, * mit aller unterthänigkeit. * Eph. 5 22. 12. Einem * weibe aber geſtatte ich nicht, daß ſie lehre, auch nicht, † daß ſie des mannes herr ſey, ſondern ſtille ſey. 4. * ICor. 14,/34. † 1 Moſ. 3, 16. e 13. Denn * Adam iſt am erſten ge⸗ macht, darnach Heva. *I Moſ. 1,27. 14. Und Adam ward nicht verführet, das weib aber ward verführet, und hat die übertrettung eingeführet. *½ I Moſ. 36 6. 16. * „* 4 4 1 oneden von Athere. veſte der wahrheit. Von beſchaffenheit der kirchen⸗ diener und ihrer angehörigen: Item. von der kirche, und dem geheimniß der gottfelig⸗ keit. D der begehret ein köſtlich werck. * Geſch. 20, 28. 2. Es ſoll aber *ein biſchoff unſträff⸗ lich ſeyn, Eines weibes mann, nüchtern, mäßig, ſittig, gaſtfrey, lehrhafftig; * Tit. 1, 6. 3 Moſ. 21, 177 3. Nicht * ein weinſäuffer, nicht po⸗ chen, nicht unehrliche handthierung trei⸗ ben, ſondern gelinde, nicht hadderhafftig⸗ nicht geitzig, * 3 Moſ. 10,8. . „I/ 7. 4. Der ſeinem eigenen hauſe wohl für⸗ ſtehe, der gehorſame kinder habe, mit al⸗ ler ehrbarkeit: * I Sam. 2, 12. §. (So aber jemand ſeinem eigenen hauſe nicht weiß fürzuſtehen, wie wird er die gemeinde GOttes verſorgen?) 6. Nicht ein neuling, auf daß er ſich nicht aufblaſe, und dem * läſterer ins ur⸗ theil falle. * vers. II. 7. Er muß aber auch * ein gut zeug⸗ niß haben von denen, die drauſſen ſind, auf daß er nicht falle dem läſterer in die ſchmach und ſtrick. Eo. 5§, 10. 8. Deſſelbigen gleichen die diener ſol⸗ len ehrbar ſeyn, nicht zweyzüngig, nicht weinſäuffer, nicht unehrliche handthie⸗ vung treiben; 9. Die das * geheimniß des glaubens in reinem gewiſſen haben. * cap. I, 19. 10. Und dieſelbigen laſſe man zuvor verſuchen, darnach laſſe man ſie dienen, wenn ſie unſträſtich ſind. . 11. Deſſelbigen gleichen ihre weiber ſollen ehrbar ſeyn, * nicht läſterinnen, nüchtern, treu in allen dingen. * Tit. 2, 3 . 12. Die diener laß einen jeglichen ſeyn * Eines weibes mann, die ihren kindern wohl fürſtehen, und ihren eige⸗ nen häuſern. L * vers 2. 13. Welche aber * wohl dienen, die erwerben ihnen ſelbſt eine gute ſtuffe, und eine † groſſe freudigkeit im glauben in Chriſto JIEn. * Matt. 2 9%⁄21. † I Joh. 3, 2 1. 14. Solches ſchreibe ich dir, und hoffe aufs ſchierſte zu dir zu kommen, 15. So ich aber verzöge, daß du wiſ⸗ ſeſt, wie du wandeln ſont in dem * hauſe Ettes, welches iſt die gemeine des le⸗ bendigen Gttes, ein pfeiler und grund⸗ rhei * 2 Tim. 2, 20. 16. Und kindlich groß iſt das gottſe 0 2 lige⸗ As iſt je gewiß lich wahr, ſo * je⸗ mand ein biſchoftamt begehret⸗ 212 Die 1. KEpiſtel lige geheimniß, * Gott iſt geoffenbaret! im fleiſch, gerechtfertiget im geiſt, erſchie⸗ nen den engeln, geprediget den heyden, geglaubet von der welt, † aufgenommen in die herrlichkeit. * Joh. I, 14. †+ Marc. 16, 19. Das 4. Capitel. Warnung vor verführung der letzten it: Permahnung zur übung der gott⸗ ſeligkeit. Er Geiſt aber ſagt deutlich, daß * in den letzten zeiten werden etliche von dem glauben abtretten, und anhangen den verführiſchen geiſtern, und Jehren der teuffel. * Dan. 79 25. 2 Tim. 2, I. 2 Petr. 3, 3. Jnd. v. 18. I Joh. 2, 18. 2. Durch die, ſo in gleißnerey lügen⸗ redner ſind, und brandmaal in ihrem gewiſſen haben, 3. Und verbieten ehelich zu werden, und zu meiden die ſpeiſe, die * Gtt ge⸗ ſchaffen hat, zu nehmen mit danckſagung, den glaubigen und denen, die die wahr⸗ heit erkennen. * I Moſ. 9,3. 4. Denn alle * eregtur GOttes iſt gut, und nichts verwerflich, das mit danckſa⸗ gung empfangen wird: 3 5§5. Denn es wird *geheiliget durch das wort GOttes, und gebet. * Tit. I, I5. 6. Wenn du den brüdern ſolches vor⸗ hälteſt, ſo wirſt du ein guter diener JEſu Chriſti ſeyn, * auferzogen in den worten des glaubens und der guten lehre, bey welcher du immerdar geweſen biſt. * 2 Tim. I, F. 7. Der * ungeiſtlichen aber und alt⸗ vetteliſchen fabeln entſchlage dich. Ube dich ſelbſt aber in der gottſeligkeit. * (. &, 20. 2 Tim. 2 16. 23. Tit. 1, 14. c. 3/ 9. 8. Denn die leibliche übung iſt wenig nütze, aber« die göttſeeligkeit iſt zu allen dingen nütze, und hat die verheiſſung dieſes und des zukünfftigen lebens. c. 6, 6. 2. Das iſt * je gewißlich wahr, gund ein theuer werthes wort. „c. 1I/15. 10. Denn dahin arbeiten wir auch, und werden geſchmähet, daß wir auf den lebendigen GOtt gehoffet haben, welcher * iſt der heyland aller menſchen, † fon⸗ derlich aber der glaubigen. * Tit. 2, 11. † Eph: §, 23. IIL. Solches gebeut und lehre. 2. *Niemand verachte deine jugend; ſondern ſey ein vorbild den alaubigen im worte, im wandel, in der liebe, im geiſt, im glauben, in der keuſchheit. X* it. 2, I. . 13. Halt an mit * leſen, mit ermah⸗ nen, mit lehren, biß ich komme. * Joh. , 39 14. Laß nicht aus der 9. . . 1, acht die gabe, die dir gegeben iſt durch die weiſſagung, gewandt, dem ſatan nach⸗ nit * hand⸗auflegung der älteſten. 15. Solches warte, damit gehe um, auf daß dein zunehmen in allen dingen offenbar ſey. . 16. Hab acht auf dich ſelbſt, und auf die lehre; beharre in dieſen ſtücken. Denn wo du ſolches thuſt, wirſt du dich ſelbſt ſelig machen, und die dich hören. Das 5. Capitel. Wie ſich ein prediger gegen unterſchied⸗ lichen ſtandes⸗und alters⸗perſonen, und gegen ſich ſelbſt verhalten ſoll. 2Inen Falten ſchelte nicht, ſondern E ermahne ihn als einen vatter; die jungen als die brüder; K 3 Moſ. 19/ 32. 2. Die alten weiber als * die mütter, die jungen als die keuſchheit. * Joh. 19, 27. 3. Ehre die wittwen, welche *rechte wittwen ſind. vers §. 4. So aber eine wittwe kinder oder neffen hat, ſolche laß zuvor lernen ihre eigene häuſer göttlich regieren, und * den eltern gleiches vergelten: denn das iſt wohlgethan, und angenehm vor Gdtt. §. Das iſt aber * eine rechte wittwe, die einſam iſt, die ihre hoffnung auf GOtt ſtellet, und bleibet am gebet und flehen tag und nacht. *Luc 2 37. 6. Welche aber in * wollüſten lebet, die iſt lebendig todt. WVWöm. 8,13. 7. Solches * gebeut, auf daß ſie unta⸗ delich ſeyen. * c. q, II. 8. So aber jemand die ſeinen, ſonder⸗ lich * ſeine haußgenoſſen, nicht verſorget, der hat den † glauben verläugnet, und iſt ärger denn ein heyyhe. *Gal. 6,10. † 2 Tim. 3, §. Tit. 1, 16. 9. Laß keine wittwe erwählet werden unter ſechtzig jahren, und die da geweſen ſey Eines mannes weib, 10. Und die ein zeugniß habe guter wercke, ſo ſie kinder aufgezogen hat, ſo ſie * gaſtfrey geweſen iſt, ſo ſie der heili⸗ gen füſſe gewaſchen hat, ſo ſie den trüb⸗ ſeligen handreichung gethan hat, ſo ſie allem guten werck na kommen iſt. *I Petr. 4. 9. ꝛc. 11. Der jungen wittwen aber entſchla⸗ ge dich: Denn wenn ſie geil worden ſind wider Chriſtum, ſo wollen ſie freyen; 12. Und haben ihr urtheil, daß ſie den erſten glauben verbrochen haben. 13. Daneben ſind ſie faul, und lernen * umlauffen durch die häu er; nicht al⸗ lein aber ſind ſie faul, ſondern auch ſchwätzig und vorwitzig, und reden, das nicht ſeyn ſoll. * Spr. 7/ II. 14 So will ich nun, daß die * jungen wittwen freyen, kinder zeugen, haußhal⸗ ten, dem widerſacher † keine urſach ge⸗ ben zu ſchelten. * I[Cor. 7/ 9. 15. Denn es ſind ſchon etliche * um⸗ * c. I/ 16 16. So * 6 ſchweſtern mit aller ein glaubi epn iſt die genti i erten unn das il ſt, nitten enn 1.De ileſten dieen 6ee en Pwieſecher llc dieantaitn Nr lchre. Nn 6 Denn ei ſekictei 6 denn ochſen nictt het , der N Auſchet, Un er iſt ſeines lebns Ne 5(oſ 26,40 1 1Ac .,K. 1g. Witer einen ilteſen e Gut auſer inen De. I. 10, Die, ſildigen die , CeNusſih auch die e El, 5712. 14. ¹ 1. ah ezenge vor Gor ſen NEſe Cbriſto, un ſereugeln, dai du ſol eeiſen gutdunckel, un gunſt. 4. Die ſ hirde lege n ſ, mache dich auch nich Uider ſünden, Pelte dich 4. Lrinck nicht mehr we ch ein wenig weins, as ilien, und das d =2 4. Etlicer meucchen ſün b dac men ſe dothin ſerber werden hernas 5. Deſelbigen gleichen werck ſnd udor ofen n kleitenanch nicht . diss Capit rechten ter ührern, nd kamufder gausen rn . Refhechte,io gnter en ihre ſeence ſſtnn, al das nit enide ſre Uerläc egi . ſer gintige ſſligen nin 1 = = = = N S ☛t = = — — = SS- = = =: =ẽ = = = Gß = 1,En ien ,E1. ehtcld adee, ſe icht ien den in WNN ie dr ehtiten ⸗ n Gal. 1,676. e Dertßleſligee d eliſnilen ani⸗ liſeung firn⸗ ulgeine * 8 an Timothenm. 21¾ 4 16,. I6. So aber ein glaubiger oder glau⸗ (bigin witt ven hat, der verſolge dieſe ben, und laſſe die gemeinen nicht be⸗ ſchweret werden, auf daß die, ſo rechte wittwen ſind, mögen gnug haben. 17. Die älteſten, die * wohl fürſtehen, die halte man zwiefacher ehren werth, des een ſonderlich die da arbeiten im wort, und a in der klxe Röm. 12/ 8. en 198, Denn 35 r iche die ſchrifft: Du aorte ſont dem ochſen nicht das maul verbin⸗ N den, der da driſchet. Und: * Ein ar⸗ beiter iſt ſeines lohns werih. † Luc. 10, 7. ꝛc. e I19. Wider einen älteſten nimm keine in klage auf * auſſer zween oder dreyen 4 zeugen. *½ Joh. 8, I7. 10 20. Die da ſündigen, die ſtraffe * vor s allen, au daß ſich auch die andern fürch⸗ eee ten, * Eph. §, 12. 13. 2 Tim. 4, 2. 21. Ich bezeuge vor Gott und dem li HErrn JEſu Chriſto, und den auser⸗ e wWählten engeln, daß du ſolches halteſt, ohne eigen gutdünckel, und nichts thuſt „„ El nach gunſt. 22. Die * hände lege niemand bald auf, mache dich auch nicht theilhafftig fremder ſünden, Halte dich ſelber keuſch. de * Geſch. 6, e „ 23. Trinck nicht mehr waſſer, ſondern bprauch ein wenig weins, um deines Uiagens willen, und daß du offt kranck 14 242. tlicher menſchen ſünden ſind oß⸗ fenbar, daß man ſie vorhin richten kan; etlicher aber werden hernach offenbar. 235. Deſſelbigen gleichen auch etlicher gute werck ſind zuvor offenbau; und die —anndern bleiben auch nicht verborgen. Das 6. Capitel. N Von knechten, verführern, reichen leu⸗ —deen, und kampff des glaubens, was bie⸗ d EHGEESE bey zu thun ſey. AN Je * knechte, ſo unter dem joch ſind, — ſollen ihre herren aller ehren werth miN halten, auf daß nicht der name S6Ssttes und die lehre verläſtert werde. MIEN * Epheſ. 6, §. 2. Welche aber ubige herren ha⸗ ben, ſollen dieſelbigen nicht verachten (mit dem ſchein) daß ſie brüder ſind; ſondern ſollen vielmehr dienſtbar ſeyn, dieweil ſie glaubig und gelieber, und der wohlthat theilhafftig ſind. Solches * lehre und ermahne. * cap. 4, II. it. 3, 3. So jemand * anders lehret, und , bleibet nicht bey den † heylſamen wor, Gi ten unſers HErrn JEtt Ehriſti, und bey der lehre von der gottſeligkeit, viel thörichter und ſchädlicher einen guten grund aufs künfftige, zerrüttete ſi nne haben, und der wahrheit beraubt ſind, die da meynen, gotteeligkeit ſey ein gererle. Thue dich von ſolchen. 6. Es aber * ein groſſer gewinn, wer aattcetia iſt, und läſſet ihm genügen. * cap. 4, 8. Spr. 16, 16. . . 7. Denn * wir haben nichts in die welt bracht, darum offenbar iſt, wir werden auch nichis hinaus bringen. 8. Wenn wir Loer . nahrung und. kleider haben, ſo laſſet uns begnügen. 1 Moſ. 28, 20. Spr. 230, §. 9. Dnſt gie da reich werden wollen, die fallen in verſuchung und ricte⸗ nd üſte, welche verſencken die menſchen ins ver⸗ derben und verdammniß. * Spr. 23, 4. Sir. 27, I. 10. Denn geitz iſt eine wurtzel alles übels; welches hat etliche gelüſtet, und ſind vom glauben irre gegangen, und machen ihnen lba viel ſchmertzen. 8. 11. Liber, Du Gones,menſth, fleuch ſolches; * jage aber nach der gerechtig⸗ keit, der gottſeligkeit, dem glauben, der liebe, der gedult, der ſanfſtmuth. * 2 Tim. 2, 22. 12. Kämpffe * den guten kampff des glaubens, ergreiffe das ewige leben, dazu du auch beruffen biſt, und bekännt haſt ein gut betaͤnniniß vor vor vigen zeugen. or. 9, 2 13. Ich gebiete dir we⸗ GOtt, * der alle dinge ſen zendig machet, und vor Chriſto IJEſu, der † unter Pontio Pila⸗ ro bezeuget hat ein aut belänutniſ: cap 14. Daß du balteg das gebott ohne flecken, untadelich, biß auf die erſchei⸗ nung unſers HErrn JEſu Chriſti: 15§. Welche wird zeigen zu ſeiner zeit der ſelige und allein gewaltige, * der koͤ⸗ nig aller könige, und † HErr aller her⸗ ren. * Offenb. 17, 14. cap. 19, 16. §* Moſ. 10, 17. 16. Der ansin unſterblich keit. hat, der da wohnet in einem licht,, da nie⸗ mand zu kommen kan, * welchen kein menſch geſehen hat, noch ſehen kan: dem ſey ehre und ew iges reich. Amen. * Joh. 1, 13 17. Den reichen vor dieſer welt ge⸗ beut, daß ſie nicht ſtoltz ſeyn, auch * nicht hoffen auf den ungewiſſen reich⸗ thum, ſondern † auf den lebendigen GOTT, der uns daxaibt reichlich al⸗ lerley zu genieſſen; * Pſ. 62/ II. 1† 1 Tim. 4, 10. cape §5, §. 18. Daſt ſie * gutes thun, reich wer⸗ den an guten wercken, gerne gel en, he⸗ hülflich ſeyn, * § Moſ. 7. 10. 19. * Schätze ſammlen, ihnen da a ſie ergreiffen das ewige en. * Matth. 6. Nn widerudt i * Gal. 1, 6.7. S. 9. † 2 Tim. 1,13. uſten 4. Der iſt verdüſtert, und weiß iches⸗ un, ſondern iſt ſeuchtig in fragen und wort⸗ . den tin e kriegen, aus welchen entſpringet neid, en Pn ſault hadder, kerung. böſer argwohn, . Schul⸗gezänck ſolcher menſchen, die 20. Kine, berwabre, das dir 214 Die 2. KEpiſtel Cap. 1. 2. vertrauet iſt, und meide die ungeiſt⸗ffehlen des glaubens. Die uade ſey mit lichen loſe geſchwätze, und das gezäncke dir der falſch ber ühmten kunſt.; 2 Tim. 1, 14. † 1 Tim. 4, 7. 21. Welchr,etliche vorgeben, und * Ende der 1. Epiſtel St. Amen. * C. I/ 5. im. 2, 18. Geſchrieben von Laodie ‚die da iſt eine haupt⸗ſtadt des landes Phry⸗ gia Pacatiana. Pauli an Timotheum. Die 2. Epiſtel St. P Das 1. Capitel. Vermahnung zux beſtändigkeit an der reinen lehre in verfolgung. W☛ Aulus ein Apoſtel JIE Sit Chri⸗ Nſti, durch den enen⸗ GOttes, T nach der verheiſſung. * des le⸗ bens in Lhriſto J ESit. 2. Meinem lieten ſoint Timothes/ana⸗ de, * barmhertzigkeit, friede von GOTC dem Vatter, und Chriſto IESUun⸗— ſerm HERRN. * 1 Cor. 7, 2§5 3. Ich dancke GOtt, dem ich diene don meinen vorzeltern her * in reinem ge⸗ wiſen, daß ich † ohne unterlaß dein ge⸗ dencke in meinem gebet tag und nacht. * (Geſch. 23/ 1 . 34 16. † Röm. 9. 4. Und mich derianger Rch zu ſehen, (wenn ich dencke an deine thraͤnen) auf daß ich mit freuden erfüllet würde; «. Und * erinnere mich des ungefärb⸗ ten glaubens in dir, welcher zuvor ge⸗ wohnet hat in deiner großmutter Loide, und in deiner mutter Eunike; bin aber gewiß, daß auch in dir. * Geſch. 16, 1. 6. Um welcher ſache willen ich dich er⸗ innere, daß dn * erweck eſt die gabe GOt⸗ tes, die in dir iſt durch die auflegung meiner bände. * I Theſſ. 5, 19. 1 Tim. 4, 14. 7. Denn Gtt hat uns nicht gegeben * den geiſt der furcht, ſondern der krafft, und der liebe⸗ und der zucht. * Röm. 3, 1I5° 8. Darum ſo * tebame⸗ dich nicht des zeugniſſes unſers HERRN, noch meiner, der ich ſein gebundener bin; ſondern leide dich mit dem evangelio⸗/ wie ich nach der krafft GOttes, * Röm. 1I, 16. 9. Der uns hat ſelig gemacht, und be⸗ ruffen mit einem heiligen ruff, * nicht nach unſern wercken, ſondern nach ſeinem vorſatz und gnade, die uns gegeben iſt in Chriſto JEſu vor der zeit der welt; * Tit. 3, §. ꝛc. 10. Jetzt aber * offenbaret durch die erſcheinung unſers heylandes JE Su Chriſti, der dem † tode die macht hat genommen, und das leben und ein unver⸗ gängliches weſen ans licht bracht, dureh das evangelium; *Röm. 16, 2 +† I For. 15 §5§. K. Ebr. 2.0 15. auli an Timotheum. II. Zu welchem * Ich geſetzt bin ein rimtgen und avoſtel, und lehrer der hey⸗ den. * I Cor. I, 17. I Tim. 2,/ 7. 12. Um welcher ſache willen ich ſol⸗ ches leide: Aber ich ſchäme michs nicht: Denn ich weiß, an welchen ich glaube, und bin gewiß, daß er kan mir meine * beylage bewahren biß 1 jenen tag. cav. 4/ 8. 13. Halt an dem wrbilde * der heyl⸗ ſamen worte, die du von mir gehöret haſt, vom glauben und von der liebe in Chriſto IEſu. * Tit. 2, I. ꝛc. 14. Dieſe gute beylage bewahre durch den heiligen Geiſt, der in uns wohnet. 15. Das weiſſeſt du, daß ſich gewandt haben von mir alle, die in Aſia ſind, un⸗ tet, welchen iſt Phygelluß und Hermoge⸗ ne 16. Der HErr gebe barmhertzigkeit dem hauſe Oneſiphori: denn er hat mich offt erquicket, und hat ſich meiner kette nicht geſchämet. * c. 4, 19. 17. Sondern da er zu Rom war, ſu⸗ chere er mich aufs fleißigſte, und fand mich. 18. Der HErr gebe ihm, daß er finde barmhertzigkeit bey dem HErrn an je⸗ nem tage. Und wie viel er mir zu Epheſo gedienet hat, weiſſeſt du am beſten. Das 2. Capitel. Treue amts⸗ verrichtung Timothei: Troſt im leiden: Meidung etlicher laſter. O ſey nun ſtarck, mein ſohn, durch die gnade in Chriſto JEſu. 2. Und was du * von mir gehö⸗ ret haſt durch viel zeugen, daß befiehl treuen menſchen, die da tüchtig ſind auch andere zu lehren. * c. I/ 13. †+ I S Tim. 3 3. * Leide dich als ein dauter ſtreiter Jcſu Chriſti. * C. I, B. (c. 4, §. Kein * krieges⸗mann flicht ſich in bändel der nahrung; auf daß er gefalle dem, der ihn augenommen hat. * I Cor. 9, 2 §. Und ſo jemand auch ſamyßet, wird er doch nicht * gekrönet, er kämpffe denn recht. cap. 4, 8. 6. Es ſoll aber der alrorinaun, der den acker bauet, der früchte am erſten „genieſſen. Mercke was ich ſage. 7. Der HE RR aber wird dir in allen 2. Halte dingen verſtand geben. (64 3 cdächtuißt ntne ſfonde in/ umian amen W eme denge 1 1100 atm. 77 lſerpe ſhen ic n urt it in i de . neſtut e 1) Oerum du in Meerwalte nnie u et nſltee. jger ſerr⸗ ſtie znſlin 6wir ri ſe wene inr 1 ot. 6,59. e en. 1² Duie en wir, ſerſ D Vellaenen Erunt auc te ſfuenen. aen 16,1. S , Lell: nuie e 1 974. tu 1 11. Sce er gtt dein Hoyen deß ſe 6untken, wec nittin leiteren, de da uter⸗ 11Tinn,6 6, V 1. Beſleſfige dich G 1 en rechtſchaßenen nun ſeiter, der da re echt the te⸗ tnc⸗ 16, Des ? ungeiſtlichen Kentſchlage Nch: denn Nuhit llen ve ſe 4Gin. 477. 1. 11 Ud nt e⸗ kels; unter * welch und Phie nn *1 69, Welche der * wahe en und ſagen, die auf in geſcheen; und he Eigt ſkeſte 1 9. Abe el der er veſte crun und hak deees ſegel itet die ſenen: un ierungerechtigeit, de ſilinennet, Matth. , 0 Iti ſtenngr rſſenßea unch inſen nreud nc ſce n ſer, . nimm⸗ l, C uun emm i⸗ n ddu Kne ſe Nlr i den eeten de ugent etitte Und iu Ce ⸗ n lcheliſceder chd vr lir ſittn NIN re = 6 cen N = 23, APer entr nſt lagen ventlan eſe elr an . Kin 1,. 4. ſin fe ſir iit in ntſch ſenn, 14 Ai . n 8 1 M 2 . — 12 1 lahn Cap. 2. 3. . iR ſtum , meinem evangelio, an Timotheum. 2175 2. Halte im gedächtniß IEſum Chri⸗ * der auferſtanden iſt von den todten, † aus dem ſaamen David, nach * 1 Cor. 15/4. 20. † 2 Sam. 7 T1T1. 9. Uber welchem ich mich leide biß an die bande, als ein übelthäter: aber GOt⸗ — tes wort iſt nicht gebunden. lan du A elchen n, ig R der Muel/, 2 me, eS ℳ . r 66MAN „ * ℳ, 4 Re . „ te zancken, welches nichts nütz iſt, „zu verkehren, die da zuhören. Iwahrheit. zum ungöttlichen weſen. 10. Darum dulde ich alles * um der auserwählten willen, auf daß auch Sie die ſeligkeit erlangen in Chriſto JIEſu, mit ewiger herrlichkeit. * Col. I, 24. 11. Das iſt je gewißlich wahr: * Ster ben wir mit, ſo werden wir mit leben. * Röm. 6/ §. 1 Petr. 4/ 13. 12. Dulden wir, ſo werden wir mit herrſchen. * Verläugnen wir, ſo wird e Er uns auch verläugnen. * LIC. 9, 26. 2c: 13. * Glauben wir nicht, ſo † bleibet Er treu: er kan ſich ſelbſt nicht läugnen. * Röm. 3, 3. † 4 Moſ. 23/12. 19. Solches erinnere ſie, und bezeuge, vor dem HExrn, daß ſie * nicht um Wore enn * I Tim. 6, g. Tit. 3, 9. 15. Befleißige dich GOtt zu erzeigen * einen rechtſchaffenen und unſträflichen arbeiter, der da recht theile das wort der * 2 Cor. 10, I5. 16. Des * ungeiſtlichen loſen geſchwä⸗ tzes entſchlage dich: denn es hilfft viel I1 Tim. 4, 7. . lich gegen jederman, lehrhafftig, der die böſen tragen kan mit ſanffmuth, * it. 1/ 7. 9. ,Z 25. Und *ſtraffe die widerſpenſtigen; ob ihnen Gtt dermaleins buſſe gebe, die wahrheit zu erkennen, * (ap. 4/2. 26. Und wieder nüchtern würden aus des teuffels ſtrick, von dem ſie gefangen ſind zu ſeinem willen. Das 3. Capitel. Von grauſamkeit der letzten zeit: und herrlichem nutzen der heiligen ſchrifft. As ſollt du aber wiſſen, daß in den T ) vletzten tagen werden greuliche zei⸗ ten kommen. * I Tim. a⸗ I. 20 2. Denn es werden menſchen ſeyn, die von ſich ſelbſt halten, * geitzig, ruhm⸗ redig, hoffärtig, läſterer, den eltern un⸗ gehorſam, undanckbar, ungeiſtlich, * Röm * Röm. 1, 30. 31. „ 3. Störrig, unverſöhnlich, ſchänder, unkeuſch, wilde, ungütig, 4. Verräther, freveler, aufgeblaſen, die mehr lieben wolluſt denn GOtt, §. Die da haben den * ſchein eines gottſeligen weſens, aber ſeine krafft ver⸗ läugnen ſie. Und ſolche meide. X* Tit. I, I6. = 6. Aus *denſelbigen ſind, die hin und her in die häuſer ſchleichen, und führen die weiblein gefangen, die mit ſünden beladen ſind, und mit mancherley lüſten fahren, . * Tit. I/ II. 7. Lernen immerdar, und können 17. Und ihr wort friſſet um ſich wie der krebs; unter * welchen iſt Hyme⸗ näus und Philetus, * I Tim. 1I/ 20. 18. Welche der * wahrheit gefehlet haben, und ſagen, die auferſtehung ſey ſchon geſchehen; und haben etlicher nimmer zur * erkänntniß der wahrheit kommen. * 1 Tim. 2, 4. 3. Gleicher weiſe aber, wie Jannes und Jambres* Moſt widerſtunden, alſo widerſtehen auch dieſe der wahrheit: es ſind menſchen von zerrütteten ſinnen, glauben verkehret. I1 Tim. 6, 21. 19. Aber der veſte grund Göttes be⸗ ſtehet, und hat dieſes ſiegel: Der HErr * kennet die ſeinen: und es trette ab von der ungerechtigkeit, wer den namen Chriſti nennet. * Pſalm 1,6. Matth. 7, 23. 20. In einem groſſen hauſe aber ſind nicht allein güldene und ſilberne gefäſſe, ſondern auch höltzerne und irrdiſche; und etliche zu ehren, etliche aber zu unehren. 21. So nun jemand ſich reiniget von ſolchen leuten, der wird ein geheiliget faß ſeyn, zu den ehren, dem hauß⸗herrn bräuchlich, und zu allem guten werck bereitet. 22. Fleuch die lüſte der jugend, * jage aber nach der gerechtigkeit, dem glauben, der liebe, dem friede, mit allen, die den HErrn anruffen von reinem hertzen. * I Tim. 6, 11I. 23. Aber der * thörichten und unnü⸗ tzen fragen entſchlage dich: Deunn du weiſſeſt, † daß ſie nur zanck gebaren. *ITim. 4, 7. ꝛc. 24. Ein * knecht aber des untüchtig zum glauben. * 2 Moſ. 7/ II. 9. Aber ſie werdens die länge nicht treiben: denn ihre thorheit wird offen⸗ bar werden jedermann, gleich wie auch jener war. 10. Du aber * haſt erfahren meine lehre, meine weiſe, meine meynung, meinen glauben, meine langmuth, mei⸗ ne liebe, meine gedult, * I[Tim. 4/6. 11. Meine verfolgung, meine leiden, * welche mir widerfahren ſind zu Antio⸗ chia, zu Iconien, zu Liſtran, welche ver⸗ folgung ich da ertrug, und aus allen hat mich der HErr erlöſet. * Geſch. 13/ 50. cap. 14, 2. 19. 22. 12. Und alle die aortſelia leben wol⸗ len in Chriſto IEſu, * müſſen verfol⸗ gung leiden. * Matth. 16, 24. „Geſch. 14, 22. 13. Mit den böſen menſchen aber und verführiſchen wirds je läanger je ärger, verführen und werden verführet. 14. Du aber bleibe * in dem, das du gelernet haſt, und dir vertrauet iſt, ſin⸗ temal du weiſſeſt, von wem du gelernet I Tim. 6, 4. haſt. HErrn ſoll . * cap. 2 2 15. Und weil du von kind auf die hei⸗ nicht zänckiſch ſeyn, ſondern freund⸗ lige ſchrifft weiſſeſt, kan dich dieſelbige . 5 4 untev⸗ „ 216 Die 2. Epiſtel an Timotheum. unterweiſen * zur ſeligkeit, durch den; glauben an EChriſto ICſu. * Röm. 1,16. gegeben iſt nütz zur lehre, zur ſtraffe, zur beſſerung, zur züchtigung in der ge⸗ Röm. 15, 4. 17. Daß ein menſch GOttes ſey voll⸗ ſchickt. * cap. 2/ 21. Das 4. Capitel. hen. St. Pauli kampff und kron. S O bezeuge Ich nun vor GOtt und * zukünfftig iſt⸗ zu richten die le⸗ digeit und di’ todten, mit ſeiner er⸗ ſchein f Geſch. 10, 22. eap. 17, 31. 2 Theſſ. 1, 7. 8. (av. 2, 8. 2. Predige das wort, * halte an⸗es ſey dräue, ermahne mit aller gedult und lehre. * Eſaj. S8, I. die * heylſame lehre nicht leiden werden, Kondern nach ihr dem ihnen die obren jücken; 4 * I Timoth. 6. 3. 16. Deun alle * ſchrifft von Gtt ein⸗ rechtigkeit; *2 Pekr. 1, 19. ſeg. kommen, * zu allem guten werck ge⸗ Gute gaufſicht im predig⸗ amt vonnö⸗ dem HErrn JEſ Chriſto, der da bendigen ung und mit ſeinem reich; Röm. 14, 9. 2 Cor. 5, 10. zu rechter zeit, oder zur unzeit: ſtraffe, 3. Denn es wird eine zeit ſeyn; da ſie den ſie ihnen ſelbſt lehrer aufladen, nach Und werden die ohren von der wahrheit wenden, und ſich beln kehren. * F Tim. 4, 7. ꝛc. 5⸗ Du aber ſey nüchtern agllenthalben, leide dich, thue das werck eines evan⸗ geliſchen predigers, richte dein amt red⸗ kich aus. 6. Denn ich werde ſchon geopffert, und die zeit * meines abſcheidens iſt vorhan⸗ den. * Phil. 2, 17. 7. Ich habe einen auten * kampffge⸗ kämoffet, ich habe den lauff vollendet,, ich habe glauben gehalten. 8. Hinfort iſt mir beygeleget * die kro⸗ ne der gerechtigkeit, welche mir der HErr an jenem tage, der gerechte richter⸗ geben wird; nicht mir aber allein, ſondern auch allen, die ſeine erſcheinung lieb ha⸗ ben. * 1 Petr. §, 4. — Ende der 2. Ppiſtel St. en eigenen lüſten wer⸗ Cap. 3. 4. 9. * Fleißige dich, daß du bald zu mir kommeſt. * vers 21I. 10. Denn * Demas hat mich verlaſe ſen, und dieſe welt lieb gowonnen, und iſt gen Theſſalonich gezogen; Ereſcens in Galatiam, Titus in. Dalmatiam. * Col. 4, 14. II. Lucas iſt allein bey mir. Marcum nimm zu dir, und bringe ihn mit dir: denn er iſt mir nuͤtzlich zum dienſt. 12. * Tychicum habe ich gen Epheſum geſandt. * Geſch. 20, q. 13. Den mantel, den iche zu Troada ließ bey Carpo, bringe mit, wenn du kommſt, und die bücher, ſonderlich aber das veraament. . 14. Alexander, *der ſchmid, hat mir viel böſes beweiſet. Der HErr bezahle ihm nach ſeinen wercken. * I Timoth. 1, 20 15. Vor welchem hüte Du dich auch: deny er hat unſern worten ſehr wider⸗ ſtanden. . . 16. In meiner erſten verantwortung ſtund * niemand bey mir, ſondern ſie verlieſſen mich alle. Es ſey ihnen nicht zugerechnet. * Noh. 16/ 32. 17. Der HErr aber ſtund mir und ſtärckete mich, auf daß durch mich die ppedigt beſtättiget würde, und alle heyden höreten. Und * ich bin erlöſet von des löwens vachen. e. Geſch. 12, I. 18. Der HErr aber wird mich erlöſen * zu den fa⸗ von allem übel, und ausbelffen zu ſeinem himmliſchen reiche; welchem ſey ehre von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. 19. Grüſſe Priſcam und Aquilam und * das hauß Oneſt ohori. * cap. 1, 16. 20. Eraſtus blieb zu Corintho, Tro⸗ phimum aber ließ ich zu Mileto kranck. 21. Thue * fleiß, daß du vor dem win⸗ ter kommeſt. Es grüſſet dich Enbulus, und Pudens, und Linus, und Claudia, und alle brüder. * Vers 9. 22. Der HErr IEſus Chriſtus ſey mit deinem geiſte. Die * gnade ſey mit euch. Amen. * Tit. 3/ 15. Geſchrieben von Rom, die andere eviſtel an Timotheum, da Paulus zum andernmal vor dem käyſer Nero ward dargeſtellet. Pauli an Timotheum. Die Epiſtel St. Pauli an Titum. Das 1. Capitel. Mit was für perſonen das vredig⸗amt zu beſtellen, und was der prediger amt ſey. Aulus, ein knecht G aber ein apoſtel J ſti, nach dem glanben d auserwehlten GOttes, un der erkänntniß der wahrheit zur gottſeligkeit, get, Gtt, 3. Ottes, ſein wo Efu Chri pertr 1d unſers heylandes. 2. Auf hoffnung des ewi gen lebens, welches * ver . rheiſſen hat der nicht leu⸗ † vor den zeiten der welt, * Röm. 1, 2. † Röm. 16, 25. Hat aber offendaret * zu ſeiner zeit rt durch die predigt, die † mir auet iſt nach dem befehl Gottes * Eph. 1,9. 10. † Geſch. 9, 6. 15. cape 20/ 24. Galat. 1, I. 1 Theſſ. 2, 4. . 4. Tito, bey⸗ eibes Nund Alen habe (612 ½ 1 Tyneine d Mer Nn Pegigfe ſied denn aer 6 ebeſere 6 nub von G HEnn d Dte lſolteſ de iſen o6 ſenimd licht bezichig ngehetſan fi Denn eiu „ . ſon, as kin gerennig, ſiche hadtern 8. GClihnmn: jkecht teinrt 9 9, Uuld ſalte Gfitnſtren Gehiu Amarhnen, dur 47 4 ſte, uad n 10. Nenne ite ſchwaßze iſctofer, fa iſte llendan 4 aben und 4 ſer mit eſt triſe er gant 1 da gusalte NRe 10 e! N 1 M , freibe 1, W 10,. Guſfren ſch; 0o dem en kame Nen di ſind N und de c. die aus der beſchne 11. Welcher Tin. 1 man ſoffen: † Die dage ren, und lehren, das ſhandliches gel binne Pattl. 22,34. † 41err. , Iu El hot eigen proph einer an et. Die r Kicrer, ble thie ce. 13. Digs eugnig iſ e wilen k ſrife ſiel etſund ſepen inn glau 1 lnd nit⸗ ſen, und 3ſ. 12 1achten a enſchen l der vohrheitatn⸗ Nn 1Den rei Einen gber is rein, ſ nn undee Ronn. 4/7 i Renl iſg und u dern un Uſen. 16) 20 16. Sieſagen ien Wwit den dertende lgbeg ſie Gkfuckſat, und gen ſind 5 Ken tutinnie nd chor 1n Des: ( Oltal ber uch de⸗ „* 9 il, jichti ſb, in der Den alten, / Lebens gegeſe n in zer Heltt unter O“ de Gote tehe, r heyſſan n. 6, 1, geſinn ge)ult, Die Epiſtel an Titum. 217 A ene e rer Renn n. A4.. Tito, meinem *rechtſchaffenen ſohn eee d nach Unſer beyder glauben, gnadebarm⸗ ffhertzigkeit, friede von GOtt, dem Vat⸗ 1. Aeſala ſe ter, und dem HErrn JIEſu Cyriſto, un⸗ Aen en ſerm heyland. r Tim. 1, 2. e . Derhalben ließ ich dich in Creta, daß du ſollteſt vollend anrichten, da ichs Lelaſſen habe, und * beſetzen die ſtädt nrn hin und her mit älteſten, wie Ich dir n be ohlen habe. * Geſch. 14, 23. . 6. Wo * einer iſt untadelich, Eines Ndr um EE weibes mann, der glaubige kinder habe, eee nicht bezüchtiget, daß ſie ſchwelger und Fu Pee 2 1 ni e ute d ungehorſam ſind. *I Tim. 3/2. 20. Nd A. 7. Denn ein biſchoff ſoll untadelich en Leyn, als ein haußhalter GOttes, nicht n eigenſinnig, nicht zornig, nicht * ein f weinſäuffer, nicht pochen, nicht unehr⸗ in. liche handthierung treiben; * 3 Moſ. 10, 9. ꝛc. — n 8. Sondern * gaſtfrey, gütig, züchtig, gerecht, heilig, keuſch; * I Tim. 3/2. 9. Und halte ob dem wort, das ge⸗ ene wiß iſt, und lehren kan, auf daß er mäch⸗ e rig ſey zu ermahnen, durch die heylſame e e lehre, und zu ſtraffen die widerſprecher. „ 1Io. Denn es *ſind viel freche und un⸗ int nütze ſchwätzer und verführer, ſonder⸗ lich die aus der beſchneidung, migtn * I. Tim. I,/ 6. 11. Welchen man muß * das maul nn ſtopffen: + Die da gantze häuſer ver— ien kehren, und lehren, das nicht taugt, um nene † ſchändliches gewinns willen. * Matth. 22/34. † 2 Tim. 3/6. unnien Nice: d PTF I Petr. §, 2. rrEie,. 12. Es hat einer aus ihnen geſaat, „ h Snd ien hr eigen prophet: Die Creter ſind im⸗ lmniee mer lügner, böſe thiere, und faule LH bäuche. „C13. Diß * zeugniß iſt wahr. Um der n ſache willen ſtraffe ſie ſcharff, auf daß iie geſund ſeyen im glauben; 4 Ge mie * Joh. 19, 3 5§. T 2 Tim. 4/ 2. 1a14. Und nickt achten auf die jüdiſchen fabeln, und menſchen⸗gebote, welche ſuſch von der wahrheit abwenden. * ITim. 4 7. 2ꝛc. 15§. Den * reinen iſt alles rein: Den unreinen aber und unglaubigen iſt nieichts rein, ſondern unrein iſt beyde e ihr ſinn und gewiſſen. * Matth. 15, I1I. An andemmd) Röm. 14, 20. NH 6. Sie ſagen, ſie * erkennen Gott, „pneftan Tinoti aber mit den wercken verläugnen ſie es: Daman Sde., intemal ſie ſind, an weichen GOTT 1 „ gräuel hat, und gehovchen nicht, und Pault an ſind in allem guten werck untüchtig. * 2 Tim. 3, §. Das 2. Capitel. Lebens regeln unterſchiedlicher ſtände Eum der gnade GOttes willen zu halten. ie U aber * vrede, wie ſichs ziemet, e T ) nach der heylfamen lehre: mel NNN. * 1 Tim. 6, 3. 2 Tim. 1, 13. eee eeh „2. Den alten, daß ſie nüchtern ſeyn, Ed. 1113 Sunl Ehrhar, züchtig, * geſund im glauben, in ien⸗ der liebe, in der gedult. *cap. I, 13. cke bereit ſeyn, 3. Den alten weibern deſſelbigen glei⸗ chen, daß ſie ſich ſtellen, wie den heil gen ziemet, nicht läſterinnen ſeyen, nicht wein⸗ſäufferinnen, gute lehrerinnen; 4. Daß ſie die jungen weiber lehren züichtig ſeyn, ihre männer lieben, kinder ieben, 5§. Sittig ſeyn, keuſch, häußlich, gütig, ihren männern unterthan, auf daß nicht das wort Göttes verläſtert wer⸗ de. * Epheſ. 5, 23. 6. Deſſelbigen gleichen die jungen männer ermahne, daß ſie züchtig ſeyn. 7. Allenthalben aber * ſtelle dich ſelbſt zum vorbild guter wercke mit unver⸗ fälſchter lehre, mit ehrbarkeit, ? 1 Petr. §5, 3. 8. Mik heylſamen und unkadelichem vort, auf daß * der widerwärtige ſich ſchäme, und nichts habe, daß er von ins möge böſes ſagen. * 1 Timoth. 5, 14. 9. Den * knechten, daß ſte ihren her⸗ ren unterthänig ſeyn, in allen dingen zu gefallen thun, nicht widerbellen, * Eph. 6/ 5. Col. 3/22. I1 Tim. 6,1. 10. Nicht veruntreuen, ſon dern alie aute treue erzeigen, anf daß ſie die lehre GOttes, * unſers heylandes, zieren in allen ſtücken. * I Tim. 1, I. Tit. 1, 3. [Eviſtel am heiligen Chriſt⸗tag.] 11. Enn es iſt * erſchienen die heyl⸗ ſame gnade EOttes allen men⸗ ſchen, „ — Cap. 3, q. 20. 12. Und züchtiget uns, daß wir ſollen verläugnen das ungöttliche weſen, und die weltlichen lüſte, und züchtig, gerecht und goktſelig leben in dieſer welt, 13. Und warken auf die ſelige hof⸗ nung und erſcheinung der herrlichkeit des groſſen GOttes und unfers heylan⸗ des IEſu Ehriſtt * 1 Cor. 1, 7. HtI. 3/ 20. 14. Der * ſich ſelbſt für uns gegeben hat, auf daß er uns erlöſete von aller ungerechtigkeit, und reinigte ihm ſelbſt ein volck zum eigenthum, das fleißig wäre zu guten wercken.] * Gal. 1, 4. ꝛc. 15. Solches rede und ermahne, und ſtraffe mit gantzem ernſt. Laß dich nie⸗ mand verachten. Das 3. Capitel. Obrigkeit iſt zu ehren, Gottes güte zu voreiſen, unnütze fragen und ketzer zu meiden. Rinnere ſte, daß ſie den fürſten und der * obrigkeit unterthan und ge⸗ hor ſam ſeyn, zu † aen guten wer⸗ 1 Petr. 2, 13. ꝛc. † 2 Tim. 3, 17. 713 2. Niemand läſtern, nicht haddern, *gelinde ſeyn, alle ſanfftmüthigkeit be⸗ weiſen gegen alle menſchen. * Phil. 4,5. 3. Denn * Wir waren auch weiland unweiſe, ungehorſame, irrige, dienen⸗ de den lüſten und mancherley wollüſten, und wandelten in boßheit und neid, und 9 § ha e⸗ 218 Die Epiſtel an Philemon — haſſeten uns unter einander. * I Cor. cap. §5, 8. S Eviſtel am 2. Chriſt⸗Tag. ) 4. aber * erſchien die freundlichkeit und leutſeligkeit GOttes, unſers heylandes. * cap. 2, I1I. I Joh. 4,9. 5§. * Nicht um der wercke willen der gerechtigkeit, die Wir gethan hatten/ ſondern * nach ſeiner barmhertzigkeit macht er uns ſelig, durch das bad der wiedergeburt und erneuerung des heili⸗ gen Geiſtes * Epheſ. 2, 8. 9. 2 Tim. 1, 9. . 6. Welchen er * ausgegoſſen hat über uns reichlich durch ICſum Chriſtum, unſern heyland. * Joel 3, I. 7. Auf daß wir durch deſſelben gnade gerecht, und * erben ſeyn des ewigen lebens, nach der hoffnung.) 8. Das iſt je gewißlich wahr. Sol⸗ ches will ich, daß du veſt lehreſt, auf daß die, (o an Gtt glaubig ſind worden, in * einem ſtand guter wercke funden werden. Solches iſt gut und nutz den menſchen. * vers 14. 9. Der * thörichten fragen aber, der — geſchlecht⸗regiſter, des zancks und ſtreits über dem geſetz, entſchlage dich: denn ſie ſind unnütz und eitel. *I Tim. 4, 7. ꝛc. 10. Einen * ketzeriſchen menſchen meide, wenn er † einmal und abermal ermahnet iſt; * Matth. 7/ 15. † Matth. 18, 1 5§. 16 17. II. Und wiſſe, daß * ein ſolcher ver⸗ kehrt iſt und ſündiget, als der ſich ſelbſt verurtheilet hat. * I Tim. 6, §. 12. Wenn ich zu dir ſenden werde Ar⸗ teman oder * Tychicum, ſo komm eilend zu mir gen Nicopolin, denn daſelbſt ha⸗ be ich beſchloſſen den winter zu bleiben. * Geſch. 20, 4. Eph. 6, 21. 13. Zenan, den ſchrifftgelehrten, und * Apollon fertige ab mit fleiß, auf daß ihnen nichts gebreche. * Geſch. 18, 24. 19. Laß aber auch die unſern lernen, daß fie * im ſtand auter wercke ſich finden lagen, wo man ihrer bedarff, auf daß ſie nicht unfruchtbar ſeyn. * I Tim. 5,18. 157. Es grüſſen dich alle, die mit mir find. Grüſſe alle, die uns * lieben im glauben. Die gnade ſey mit euch allen. Geſchrieben von Nicopoli in Mace⸗ oniga. Ende der Epiſtel St. Pauli an Titum. Die Epiſtel St. Pauli an Philemon. bin, nemlich ein alter Paulus, nun aber ceſen , GOttu Pauli fürbitte für Oneſimum, den be⸗ kehrten knecht. W Anulus, der * gebundene Chri⸗ ſit. IEſu, und Timotheus, Jder bruder, Philemoni dem lieben und unſerm gehülffen. Epheſ. 3, I. 2. Und Appia der lieben, und * Ar⸗ chippo, unſerm ſtreitgenoſſen, und der gemeine in deinem hauſe. . * Col. q, 17. 3. Gnade * ſey mit euch, und friede von GOtt, unſerm Vatter, und dem HErrn JEſu Chriſto. * Col. 1, 2. 4. Ich dancke meinem Gott, und ge⸗ de ueke dein allezeit in meinem gebet. §. Nachdem ich * höre von der liebe und dem glauben, welchen du haſt an den HErrn JEſum, und gegen alle heili⸗ 6. Daß dein alaube, den wir mit ein⸗ ander haben, in dir kräfftig werde durch erkänntniß alle des guten, das ihr habt in Chriſto JEſu. 7. Wir haben aber sroſſe freude und troſt an deiner liebe, denn * die hertzen der heiligen ſind erquicket durch dich, lie⸗ ber bruder. x* 2 Tim. 1, 16. 3. Darum, * wiewohl ich habe groſſe freudigkeit in Chriſto, dir zu gebieten, was dir ziemet, * I Theſſ. 2, 7. 9. So will ich doch um der liebe wil⸗ len nur vermahnen, der ich ein ſolcher auch ein gebundener IEſn Chriſti. 10. So ermahne ich dich um * meines ſohns willen, Oneſimi, den ich gezeuget habe in meinen banden; * Col. 4, 9. 1I. Welcher weiland dir unnütze, nun aber mir und dir wohl nütze iſt, den habe ich wieder geſandt. . , 12. Du aber wolleſt ihn, das iſt mein eigen hertz, annehmen. 13. Denn ich wollte ihn bey mir be⸗ halten, daß er mir an deiner ſtatt diene te in den banden des evangelii; 1a. Aber ohne deinen willen wollte ich nichts thun, auf daß dein gutes nicht wäre genöthiget, ſondern freywillig. 15. Vielleicht aber iſt er darum eine zeitlang von dir kommen, daß du ihn ewig wieder hätteſt, 16. Nun nicht mehr als einen knzcht, ſondern mehr denn einen knecht, einen lieben bruder, ſonderlich mir, wie viel mehr aber dir, beyde nach dem ſfleiſch und in dem HErrn? „ ’ 17. So du nun mich hälteſt für dei⸗ nen geſellen, ſo wollteſt du ihn als mich ſelbſt annehmen. 18. So er aber dir etwas ſchaden ge⸗ than hat, oder ſchuldig iſt, das rechne mir zu. 19. Ich Paulus habe es geſchrieben mit meiner hand, Ich wills bezahlen. Ich ſchweige, daß du dich ſelbſt mir ſchuldig biſt. 20. Ja 1 ller krider 1 neinerin 1 1, Dureen rereite nl Genich boſe, det du ch geſchencter wetde ſrde der — Des 1 Cepi Ver Gote eikien der Cegerebihr. Grudein Avoßel e den erwebleten ſin und her,in 4 tian Capvadotiar thonia, l. 7139. 1 Noch der *erſehun tterd, durch die heiligu n gehorſam, und zur ⸗ es dEſn Chriſet: g Aontade und friede, .. ötn. e Uiſtel en tege Gimon Uſers HEren Ie APunic eſter groſen Pelgeſcren hat zu ein fulnn dirch die außer ſt undentodten, „, „. Elbel 1,3 4 enn unrergäing ten und aunwerwe ehalten wird nhinn 1., 74. Luch die ihe 8 uin Cauben hewahe ſiſg elte en 9Ils walcerine tch t eſk ine zet Ukmnnig ſeſin nint 1ſeendes reſeen WrE 1 es a Yonn ,2 ſoch nicr iine Cap. 1I. Die 1. Epiſtel St. Petri. 2165 enerquicke mein hertz in dem HErrn. du wirſt mehr thun, denn ich ſage. 4 * 2 Cor. 7, 1 §. 16. 1 zuin, euch geſchencket werde 20. Ja, lieber bruder, gönne mir, daß —Ich mich an dir ergötze in dem HErrn, mitg 21. Ich habe * aus zuverſicht deines gehorſams dir geſchrieben, denn ich weiß, 222. Daneben bereite mir die herberge: denn ich hoffe, daß ich durch euer gebet 23. Es grüſſet dich Evaphras, mein efangener in Chriſto IEſu, 24. Marcus, Ariſtarchus, * Demas, Lucas, meine gehülffen. 2 Col. 4, 14. 25. Die anade unſers HErrn JEſu Chriſti ſey mit eurem geiſt. Amen. Geſchrieben von Rom durch Oneſi⸗ mu m. Ende der Epiſtel St. Pauli an Philemon. nin ae Das 1. Capitel. Von Esttes geiſtlichen gutthaten, und der Chriſten gebühr. W Etrus, ein Apoſtel I Su Chri⸗ ſti, den erwähleten fremolingen * hin und her, in Ponto, Gala⸗ tia, Cappadotia, Aſia, und Bi⸗ en e in thynia, 2. Nach der * verſehung GOttes des Vatters, durch die heiligung des Geiſtes, zum gehorſam, und zur beſprengung des blutes IEſu Chriſti: GOtt gebe euch viel gnade und friede. * Röm. 8, 29. . [Expyiſtel am tage Simonis und Judä.)] 3. JI Elobet * ſey GOtt und der Patter unſers HErrn JEſu Chriſti, der uüuEntns nach ſeiner groſſen barmbhertzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen — R— 4,4 Den an Ae Ign E Chriſti von den todkten, * 2 Cor. 1, 3. .— Epheſ. I, 3. 4. Zu einem unvergänglichen und un⸗ befleckten und * unverwelcklichen erbe, das behalten wird im himmel, * c. §, 4. nit u r §. Euch, die ihr aus (Gottes macht durch den glauben bewahret werdet zur —ſſeeligkeit, welche zuberveitet iſt, daß ſie opf⸗ fenbar werde zu der letzten zeit. 6. In * welcher ihr euch freuen werdet, dDdDdeiie ihr jetzt eine kleine zeit (wo es ſeyn —ſſoll) traurig ſeyd in mancherley anfech⸗ GRe hitt tungen; * Röm. 5, 3. ” 2 Cor. 4a, 17. 7i’-..q Auf daß euer alaube rechtſchaffen uüuurnrnd viel köſtlicher erfunden werde,*denn das vergängliche gold, das durchs feuer bewähret wird, zu lobe, preiß und ehren, wenn nun offenbaret wird JEſus Chri⸗ D ſtus. *Spr. 17, 3. Sir. 2,5§. n, dnne 8, Welchen ihr * nicht geſehen und Doch lieb habet, und nun an ihn glaubet, wiewohl ihr ihn nicht ſehet, ſo werdet ihr euch freuen mit unausſprechlicher und herrlicher freude, * Joh. 20,29. 9. Und das * ende eures glaubens da⸗ von bringen, uemlich der ſeelen ſeligkeit. hoßung, durch die aufferſtehung JEſu et, mit furchten, Röm. 6, 22. 6 10. Nach welcher ſeligkeit haben geſuetodten, und ihm die herrlichkeit gegeben, Die 1. Epiſtel St. Petri. ſchet und geforſchet * die propheten, die von der zukünfftigen gnade auf euch ge⸗ weiſſaget haben; * Dan. 9, 24. . Luc. 10, 24. 1II. Und haben geforſchet, auf welche und welcherley zeit deutete der Geiſt Chriſti, der in ihnen war, und zuvor be⸗ zeuget hat die leiden, die in Chriſto ſind, und die herrlichkeit darnach. 12. Welchen es offenbaret iſt. Denn iſt, durch die, ſo das evangelium ver⸗ kündiget haben, durch den heiligen Geiſt vom himmel geſandt, welches auch die engel gelüſtet zu ſchauen. 13. Darum ſo beaürtet die lenden eu⸗ res gemüths, ſeyd nüchtern, und etzet eure hoffnung gantz auf die gnade, die euch angeboten wird durch die offenba⸗ rung IEſu Chriſti, 14. Als gehorſame kinder, und ſtellet euch nicht gleich wie vorhin, da ihr in unwiſſenheit nach den lüſten lebetet; 15. Sondern nach dem, der euch be⸗ ruffen hat, und heilig iſt, ſeyd auch * Ihr heilig, in allem eurem wandel. * Luc. I/ 75§. 16. Denn es ſtehet * geſchrieben: ſollt heilig ſeyn, denn ich bin heilig. * 3 Moſ. II, 44. ꝛc. 17 Und ſintemal ihr den zum Vatter anruffet, der *Rohne anſehen der perſon richtet, nach eines jeglichen werck, ſo füh⸗ ret euren wandel, ſo lange ihr hie wal⸗ . * Geſch. 10, 2a. ꝛc. 18. Und wiſſet, daß ihr * nicht mit vergänglichem filber oder gold erlöſet yd von eurem eiteln wandel nach vät⸗ terlicher weiſe; * I Cor. 6, 20. 19. Sondern mit dem theuren * blute Chriſti, als eines unſchuldigen und unbe⸗ fleckten lammes. * Ebr. 9/ 14. ꝛc. 20. Der zwar * zuvor verſehen iſt, ehe der welt grund geleget ward, aber ofſen⸗ baret zu den letzten zeiten um euretwil⸗ len⸗/ * Röm. 16, 25. Eph. 1, 9. . „cay. 3, 9. 21. Die * ihr durch ihn glaubet an GOtt, der ihn auferwecket hat von den Ihr auf ſie habens nicht ihnen ſelbſt, fondern uns dargethan, welches euch nun verkündiget 229 Die 1. Epiſtel Cap. 1. 2. auf daß ihr glauben und hoffnung zu GOtt haben möchtet. * Joh. 14/ 6. † Geſch. 3, 15. ꝛc. . 2. Und machet keuſch eure ſeelen im gehorſam der wahrheit durch den geiſt, zu ungefärbter bruder⸗liebe, und habt euch unter einander brünſtig lieb aus reinem hertzen. 23. Als die da* wiederum geboren ſind, nicht aus vergänglichem, fondern aus unvergänglichem ſaamen, nemlich aus dem lkebendigen wort Göttes, dat da ewiglich bleibet. * Joh. I/ 13. cap. 3/ 3. K. . 24. Denn * alles fleiſch iſt wie graß, und alle herrlichkeit der menſchen wie des graſes blumen. Das graß iſt ver⸗ dorret, und die blume abgefallen. * Pſ. 102, 12. Pf. 103/ 15. Eſ. 40. 6. 7. Sir. 14/19. Jac. I, 10. 11. 25 Aber* des HErrn wort bleibet in ewigkeit. Das iſt aber das wort, welches unter euch verkündiget iſt. * Eſ. 40,8. Das 2. Capitel. Bon der pflicht der wiedergebornen, item, der unterthanen und knechte. O * leget nun ab alle boßheit, und S allen betrug, und heucheley, und neid, und alles affterreden, * Röm. 6, g. ꝛc. 2. Und ſeyd begierig * nach der ver⸗ nünfftigen lautern milch, als † die jetzt gebornen kindlein, auf daß ihr durch die⸗ felbige zunehmet: * Ebr. 5, 13. . † Matth. 18 3*½ 3. So ihr anders * geſchmecket habt, daß der HErr freundlich iſt. * Pf. 34/ 9₰ 4. Zu welchem ihr kommen ſeyd, als zu * dem lebendigen ſtein, der von den menſchen verworffen, aber bey Gott iſt er auserwählt und köſtlich. *Pſ. 118,22. . Und auch Ihr, als die lebendigen ſteine, bauet euch zum geiſtlichen hauſe, und zum heiligen prieſterthum, zu opf fern * geiſtliche opffer, die GOtt ange⸗ nehm ſind/ durch IEſum Chriſtum. * Mal. I, II. Rom. 12, I 6. Darum ſtehet in der ſchrifft: * Si⸗ he da, ich lege einen auserwählten köͤſt⸗ lichen eckſtein in Zion: Und wer an ihn glaubet, der ſoll nicht zu ſchanden wer⸗ den. * Eſ. 28, 16. Röm. 9, 33. 7. Euch nun, die ihr glaubet, iſt er köſtlich; den unglaubigen aber * iſt der ſtein, den die bauleute verworffen haben, und zum eckſtein worden iſt, Matth. 21/ 42. ꝛc. 9. * Ein ſtein des anſtoſſens, und ein felß der ärgerniß: die ſich ſtoſſen an dem wort, und glauben nicht daran, darauf ſie geſetzt ſind. * Luc. 2/ 34. Röm. 9, 33. 9. Ihr aber* ſeyd das auserwählte ge⸗ ſchlecht, das † künigliche prieſterthum, das heilige volck, das volck des eigen⸗ thums, daß ihr verkündigen ſollt die tu⸗ finſterniß zu ſeinem wunderbaren licht. * Efaj⸗ 43 20. † 2 Moſ. 15, 66. Offenb. 1, 66 cay. 5ö, 10. 10. Die * ihr weiland ieht ein volck waret, nun aber Gottes volck ſeyd, und weiland nicht in gnaden waret, nun aber in gnaden ſeyd. * Röm. 9, 2. ꝛc. [Epiſt. am 3. ſonnt. nach Oſteru, Juhil.] 11. P. Jeben brüder, ich ermahne euch., als *die fremdlingen und nilarim: Enthaltet euch von fleiſchlichen lüſten, welche wider die ſeele ſtreiten. * Pf. 39, 13. ꝛc. † Röm. 13, 13. zc. 12. Und führet einen guten wandel unter den heyden, auf daß die, ſo von euch affterreden, als von übelthätern, *eure gute wercke ſehen, und GO preiſen, wenns nun an den tag kommen wird. * Matth. §5, 16. 13. Seyd * unterthan aller menſchli⸗ chen ordnung, um des HErrn willen, es ſey dem könig, als dem oberſten, * Röme 13/ I. Tit. 3, I. 14. Oder den hauptleuten, als den ge⸗ thäter, und zu lobe den frommen. 15. Denn das iſt der wille Gottes, daß ihr * mit wohlthun verſtopffet die unwiſ⸗ ſenheit der thörichten menſchen. *c. 3,9. 16. Als die * freyen, und nicht, als hättet ihr die freyheit zum deckel der boß⸗ heit, ſondern als die knechte Gottes. brüder lieb. könig. * Röm. 12, 10. † Spr. 24, 21. 18. Ihr * knechte, ſeyd unterthan mit gütigen und gelinden, ſondern auch den wunderlichen. * Eph. 6,, L. ꝛc. 19. Denn das iſt gnade, ſo femand * um des gewiſſens willen zu GOtt das übel verträgt, und leidet das unrecht. * Matth. 5 10. 20. Deun was iſt das für ein ruhm, ſo ihr um miſſethat willen ſtreiche leidet? Aber wenn * ihr um wohlthat willen leidet und erduldet, das iſt gnade bey GOtt.) cap. 3/ 14. 172 (ap. 4/ 14 Matth. 5, 10. [Eviſt. am 2. ſonntag nach Oſtern, Miſeric. Dom.] 21. DEnn dazu ſeyd ihr beruffen. Sin⸗ WVtemal auch Chriſtus gelitten hat für uns, und uns ein * vorbild gelaſiſen, daß ihr ſollt nachfolgen ſeinen fußſtapf⸗ 22. * Welcher keine ſünde gethan hat, iſt auch kein betrug in ſeinem munde er⸗ funden. * Eſaj. 53/ 9. Joh. 8/ 46. 2 Cor. 5, 21. 23. Welcher * nicht wieder ſchalt, da er geſcholten ward, nicht dräuete, da er lidte; er ſtellete es aber dem heim, der da recht richtet. * Eigi. 53/7. 24. Welcher * unſere ſiühnden ſelbſt geopffert hat an ſeinem leibe aguf dem holtz, auf daß wir der ſünde abgeſtorben genden deß, der euch beruffen hat von der der gerechtigkeit leben; durch welches wunden ſandten von ihm zur rache über di⸗ üͤbel⸗ 17. Thut * ehre jedermann. Habet die † Fürchtet GOtt. Ehret den aller furcht den berrn, nicht allein den (h.2.) ldeniur ked ſeil na 14. Otigr weteten rfe,eterite ſed ni ſi Gtten und hſe 6e , 6,k. 1 Des 3. Cep (ot ant der cheleute . digtet Cherigt hohen (derhobung. . een leichen ſel D er ihren amnen ſehie eus daß nuc caulben an das wort, hnt nondelolve rortteronme 1Ch, 7224 2. Wolrſie anſeen anr nundefin kr intt , 1. Welter'geicnnucſo bindig ſn ule harfeten 0litlenederteider aen ,l.. . l 1. Golcgun der erbore kens unverrückt, n 10 lem geic, das ie N. DM.srl. 3 Dennclio haben ſich ſen weiter geſchmuͤce ning auf Gott ſetten lnern unterthan waren. §. Wie die Carq Abrahe und 2hief in herr; er woren ſeyd ſo ihe r ſct ſoſchicktern eend. „ *l Wor 1 ,1 Deſeltigen gleichen, lerbey ihnen mirvernn lenn weiblichen, als de ſterckſegge, ſeine etr⸗ etten der giade des lebe 1let nich brfindert n N,4 . 0. 3,10.: hſt /,n fnnnng en Mlcchcer ſend gleſen eſnet, nitledit ertig reundſich. Phil z, 9 Verſelee niit haſes ſclidnt nit ſchet ge eecluſetret,und wi urtuſenſed iirſe 1eſ S= e= knihtttgen⸗ a⸗ l werce ſ⸗ enc, ene de den d i nütige ndie nen ſe liſe ſer en ſeie i: Aun Punſiſtuſene 1, me, A 1,, i Uui⸗ rergnmng Uectee ninſ KN. W 1 8 93/ . I Joh. 37 5§. . 27. Denn ihr waret * wie die irrende ſcchhaafe; aber ihr ſeyd nun bekehret zu dem † hirten und biſchoffe eurer ſeelen. * Eſf. §3, 6. ꝛc. † Joh. 10, 12. 2c. B Das 3. Capitel. Vonmm amt der eheleute, gedult und beſtändigkeit, Chriſti höllenfarth, tauffe und erhöhung. S = Eſſelbigen gleichen ſollen * die wei⸗ ee T ) ber ihren männern unterthan a glauben an das wort, durch der weiber EE wandel olne wort gewonnen werden, 2. Wenn ſie anſehen euren keuſchen wandel in der furcht. 323, Welcher *geſchmuck ſoll nicht aus⸗ mmmwendig ſeyn mit harfiechten, und gold umhängen, oder kleider anlegen; lherſak —3⸗/ 18. ſeg. I Tim. 2/ 0. 4. Sondern *der verborgene menſch il des hertzens unverrückt, mit ſaufftem in und ſtillem geiſt, das iſt köſtlich vor Ett. * Pſ. 45% 13. Röm. 2,29. 5F. Denn alſo haben ſich vorzeiten die heiligen weiber geſchmücket, die ihre hoffnung auf GOtt ſetzten, und ihren männern unterthan waren. 6. Wie die Sara Abraham gehorſam war, und * hieß ihn herr; welcher töch⸗ ter ihr worden ſeyd, ſo nicht ſo ſchüchtern ſeyd. . * I Moſ. 18, I12 7. Deſſelbigen gleichen, * ihr männer, wohnet bey ihnen mit vernunfft, und ge⸗ bet dem weiblichen, als dem ſchwäche⸗ ſten werckzeuge, ſeine ehre, als auch mit⸗erben der gnade des lebens, auf daß euer gebet nicht verhindert werde. „[Epiſt. am §5. ſonntag nach trinit.) 8. (& Ndlich aber ſeyd alleſammt * gleich geſinnet, mitleidig, brüderlich, ertzig, freundlich. * P hil. 3, 16 9. * Vergeltet nicht böſes mit böſem, oder ſchelt⸗wort mit ſchelt⸗wort; ſon⸗ dern dagegen ſegnet, und wiſſet, daß ihr barmh a: dazu beruffen ſeyd, daß ihr den ſegen be⸗ . erbet. * 1 Theſſ. 5, I5. 10. Denn * wer leben will⸗ und gute üüuge ſehen, der ſchweige ſeine zunge, daß ſie nichts böſes rede, und ſeine lippen, daaaß ſie nicht trügen. * Pſ. 34/13 ANP 1II. * Er wende ſich vom böſen, und thue guts; er ſuche friede, und jage ihm nach. D * Eſaj. I, 16. 17. 12. Denn die * augen des HERRN ſechen aus die gerechten, und ſeine ohren „ auf ihr gebet: das angeſicht aber des HHFErrn ſiehet auf die da böſes thun. 13. Und wer iſt, der euch ſchaden könn⸗ te, ſo ihr dem guten nachkommet? 14. Und * ob ihr auch leidet um der gerechtigkeit willen, „ ſo ſeyd ihr doch ſe⸗ ſeyn, auf daß auch die, ſo nicht Cl ihr wohl thut, und Cap. 2. 3. 4. St. Petri. 221½ d wunden ihr ſeyd heil worden. * Eſaj. lig. Fürchtet euch aber vor ihrem tro⸗ . tzen nicht, und erſchrecket nicht. * C. 29 20. 20. 15§. *Heiliget aber GOtt den HErr in euren hertzen.] Seyd aber aͤllezei bereit zur verantwortung jedermann, der grund fordert der hoffnung, die in euch iſt, „ 8 / 13. c. 29, 23. 16. Und das mit ſanfftmüthigkeit, und * furcht, und habet ein aut gewiſſen, auf daß die, ſo von euch affterreden, als von übelthätern, zu ſchanden werden, daß ſie geſchmähet haben euren guten wandel in hriſto. * Phil. 2, I2. 17. Denn es iſt beſſer, ſo es GSttes wille iſt, daß ihr von wohlthat wegen leidet, denn von übelthat wegen. „18. Sintemal auch * Chriſtus einmal für unſere ſünden gelitten hat, der ge⸗ rechte für die ungerechten, auf daß er uns GOtt opfferte, und iſt getödtet nach dem fleiſch, aber lebendig gemacht nach dem geiſt. * Röm. §, 6. Ebr. 9, 28. 19. In demſelbigen iſt er auch hinge⸗ gangen, und hat geprediget * den geiſtern im gefängniß, * cap. 4, 6. 20. Die etwa nicht glaubeten, da GOtt einsmals harrete, und gedult hatte zu den zeiten Noä, da man die arche zu⸗ rüſtete, in welcher wenig, das iſt acht ſeelen, behalten wurden durchs waſſer: * Matth. 24, 37. ꝛc; 21. Welches nun auch uns ſalig macher in * der tauffe, die durch jenes bedeutet iſt; nicht das abthun des unflaths am fleiſch, ſondern der bund eines guten ge⸗ wiſſens mit GOTT, durch die auferſte⸗ hung JEſu Chriſti, * Marc. 16, 16. 5„ . Eph. 7 26. 22. Welcher iſt * zur rechten GOtttes in den himmel gefahren, und ſind ihm un⸗ terthan die engel, und die gewaltigen, und die kräfften. * Pf. 110/ L. Epheſ. 1, 20. Das 4. Capitel. Vonm nutz des creutzes und gedult dar⸗ inn, ſammt andern tugenden. il nun Chriſtus im fleiſch für „ uns gelidten hat, ſo wapnet euch auch mit „demſelbigen ſinn; denn wer am fleiſch leidet, der höret auf von ſünden, * Phil. 2, §. 2. Daß er hinfort, was noch hinter⸗ ſtelliger zeit im fleiſch iſt, nicht der men⸗ ſchen lüſte, ſondern * dem willen GOt⸗ tes lebe. * 2 Cor. 5, 15. Gal. 2, 20. 3. Denn es iſt gnug, daß wir * die ver⸗ gangene zeit des lebens zubracht haben Lach heydniſchem willen, da wir wandel⸗ ten in unzucht, lüſten, trunckenheit, freſ⸗ ſeren, ſaufferey, und gräulichen abgötte⸗ reyen. * Eph. 4, 17. 18. „4. Das befremdet ſie, daß ilr nicht mit innen lauffet in daſſelbige wüſte unordige weſen und läſtern. . 5. ſche werden rechenſchafft geben 3 dem, 222 Die 1. Epiſtel St. Petri. Cap. 4. 5§. dem„* der bereit iſt zu richten die le⸗ bendigen und die todten. * 2 Tim. 4,/ I. ?c 6. Denn das eyvangelium verkündiget, auf daß gerichtet werden nach dem menſchen am ſleiſch⸗ aber im Geiſt GOtt leben. cap. 3/ 19. 7. Es iſt * aher nahe kommen das ende aller dinge. * 1 Cor. 10, II. [Eviſtel am Sonntag Exaudi.] 38. o ſeyd *nun mäßig und nüchtern zum gebet. Vor allen dingen aber habt unter einander eine brünſtige lie⸗ be; den † die liebe decket auch der ſünden menge. * Luc. 21⸗ 36. † Spr. 10/ 12. 9. Seyd * gaſtfrey unter einander oh⸗ ne murmeln. * Ebr. 13/ 2. 10. Und dienet einander, ein jeglicher * mit der gabe, die er empfangen hat⸗ als die guten haußhalter der mancherley gna⸗ de GOttes. * Rom. 12, 6. 2 Cor. 8,1I. 11. So jemand redet, daß ers * rede als GOttes wort. So jemand ein amt hat, daß ers thue als aus dem vermo⸗ gen, das GOtt darreichet; auf daß in allen dingen GOtt gepreiſet werde durch JIEſum Chriſt, welchem gey ehre und ge⸗ walt von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. ) * 2 Cor. 2/ 17. [Epiſt. ani ſonnt. nach dem neuen jahr.] 12. Ir lieben, laſſen euch die hitze, ſo . Jeuch begegnet, nicht befremden, (die euch widerfähret, daß ihr verſu⸗ chet werdet) als widerführe euch etwas ſeltſames; *cap. 1/ 7. Eſ. 48, 10. 13. Sondern freuet euch, daß * ihr mit Chriſto leidet, auf daß ihr auch zur zeit der offenbarung ſeiner herrlichkeit, freude und wonne haben möget. *„ Matth. 5 10. Jac. 1,2. Geſch. 5,41. 14. * Selig ſeyd ihr, wenn ihr ge⸗ ſchmähet werdet über dem namen Chri⸗ ſti: denn der Geiſt, der ein Geiſt der herrlichkeit und GOttes iſt, ruhet auf euch. Bey ihnen iſt er verläſtert, aber bey euch iſt er gepreiſet. * Matth. §/ 11. ꝛc. 15. Niemand aber unter euch leide als ein mörder eder dieb, oder übelthä⸗ ter, oder der in ein fremd amt greiffet. 16. Leidet er aber als ein Chriſt, ſo ſchäme er ſich nicht, * er ehre aber GOtt in ſolchem fall. * Joh. 21/ 19. 17. Denn es iſt zeit, daß anfahe das gericht an* dem hauſe Ottes. So aber zu erſt an uns, was wills für ein ende werden mit denen, die dem evangelio EHttes nicht glauben? * Jer. 25/ 29. cav 49, 11. Ezech. 9, 6. 18. Und* ſo der gerechte kaum erhal⸗ ten wird, wo will der gottloſe und ſün⸗ der erſcheinen? * Spr. II, 21. 19. Darum, welche da leiden nach 4 2c. de Das 5. Capitel. Vom amt der älteſten, der Jugend, und darzu iſt auch den todten aller Chriſten insgemein. ermahne ich, der mitälteſte, und zeuge der leiden, die in Chriſto ſind, und theilhafftig † der herrlichkeit, die offenbaret werden ſoll. * Luc. 24,48. 2. Weidet die * heerde Chriſti, befohlen iſt, und ſehet wohl zu ſo euch gezwungen, ſondern wiliglich; nicht um ſchändliches gewinns willen, ſondern von hertzen grunde; * Geſch. 20, 28. 3. Nicht als die * übers volck herr⸗ ſchen, ſondern werdet vorbilde der herr⸗ . * 2 Cor. 1, 24. 4. So werdet ihr, (wenn erſcheinen wird der ertz⸗hirte) die † unverwelck⸗ liche krone der ehren empfahen. * Eſ. 40/ I1. † I Petr. 1, 4. 5§. Deſielbigen gleichen, ihr iungen, ſeyd unterthan den älteſten * Alleſamt ſeyd unter einander unterthan, und hal⸗ tet veſt an der demuth. Denn * GOTT widerſtehet den hoffärtigen, aber den de⸗ müthigen gibt er gnade. * Eph. 5, 21. (Epiſtel am 3. ſonnt. nach trinit.)] 6. S don iithiget euch nun unter die gewaltige and GOttes, daß er euch erhöhe zu ſeiner zeit. * Jac. 4,10. 7. * Alle eure ſorgen werffet auf ihn, denn † er ſorget für euch. * Matth. 6/2 5. c. †¼ Weiß. 12, 12. 8. Seyd nüchtern und wacher, denn euer widerſacher, der teuffel, gehet um⸗ her wie ein brüllender löwe, und ſuchet, welchen er verſchlinge. * Luc. 21, 36. 1 Theſſ. 5. 6. 9. Dem * widerſtehet veſte im glau⸗ ben, und wiſſet, daß eben dieſelbigen lei⸗ den über eure brüder in der welt gehen. * Epheſ. 6/, 12. 31. 10. Der Gtt aber aller gnade, der uns beruffen hat zu ſeiner ewigen herr⸗ lichkeit in Chriſto IEſu, derſelbige wird euch, die ihr * eine kleine zeit leidet, vollbereiten, ſtärcken, kräfftigen, grün⸗ 11. Demſelbigen ſey ehre und macht von ewigkeit zu ewigkeit. Amen.) 12. Durch euren treuen bruber, Sil⸗ vanummw, (als ich achte) habe ich euch ein wenig geſchrieben, zu ermahnen und zu bezeugen, daß das die rechte gnade GODt⸗ tes iſt, darinnen ihr ſtehet. 13. Es grüſſen euch, die ſammt euch auserwählet ſind zu Babylonia, und mein ſohn * Marcus. 14. * Grüſſet euch unter einander mit dem kuß der liebe. Friede ſey mit De älteſten, ſo unter euch ſind⸗ GSttes willen, die * ſollen ihme ihre ſee⸗ len berehlen, als dem treuen ſchöpffer, in guten Wercken.] * Pſ. 31, 6. 2uc. 23/46. ⁶ . Ende der 1. KEpiſtel St, Petri. allen, die in Chriſto IEſu ſind. Amen. * 1 Cor. 16/ 20, . Die — 1 UI (12 — De? dis 1. Captt . ſtt Gore eutens fruht d ga un Ceeten und b heilg MIun Peng, ed Mooſtel Je⸗ doner, e ui ) denſelbigen thenn ο pelkonnen kin ſrchtigek, de uter n i der lelum Nſus e 1ont 1,1,. 1. GON gete euchlie 6ede durch des eumtngs ſein Ceſin men heimn on l, 1. Mlcenn aletlen ſeine 1,(Wos mun ſeten und Del Nerer, uns geſchencke Pkinntnis des, der 0 4 . II c, eine herrlichkeit un 1Helr. 199. 1 Duch welche und diet groſſeſen verheiſtungen nentlichs daß ihr dur haßtig werdet der güti 7 ſe ſiehet de vergänglie Eo wendet alen euren Reichet dar inn eurem ſund in der tugend be 6Und in der beſcheiden ,lecdin der näßigfeit ge ekult gottſeligken, licd in der gortſeligkei Afibe undin der brüder einne ſebe, eTh Deln wo ſalches reichſie wird ench nict ſaul 4 1 ar ſenn eſen, in d lers enn eſu Che 4 Ut. 37 14. Velter gber ſlches ind nd tonerni giſet der reiniguna R. eri iinn ed i erin nitun gin n Wahrhein 1. Jongeic⸗ Al. 8 ſannt chte 4 metail iefrfitn, 1 Nuli hinn e Kenn i nef, lolg enedend ,d = = = = =ẽ = = lcre 4 — 82 60 Cap. 1. 2. ) ARe 223 — dazi „ N ⸗ obem. ANE SS „ Das 1. Capitel. Von des glaubens fruchtbarkeit in gu⸗ n wercken, und lob heiliger ſchrifft. W Imon Petrus, ein knecht und Apoſtel IEſu Chriſti, P 1, die * mit uns eben ) denſelbigen theuren glauben — Ee überkommen haben in der (gerechtigkeit, die unſer Göott giebet, und der heyland IJEſus Chriſtus. 4 * Röm. 1I, 12. 2. GOTT * gebe euch viel gnade und rriede durch das erkänntniß GOttes, und JEſu Chriſti, unfers HErrn. Wen WA 1„* A te 6 4 denen, „4En daai * Röm. 1, 7. DW 3.Nachdem allerley ſeiner göttlichen n krafft, (was zum leben und göttlichen li wandel diener) uns geſchencket iſt, durch dieie erkänntnißedeß, * der uns beruffen dhat durch ſeine herrlichkeit und tugend, Amnr irmn * Petr. 2,/ 9. 4. Durch welche uns die theuren und Alllergröſſeſten verheiſſungen geſchencket ne ſind, nemlich, daß ihr durch daſſelbige eeg theilhafftig werdet der göttlichen natur, ſo nr iehet die vergängliche luſt der E§8. So wendet aällen euren fleiß dran, und reichet dar in eurem glauben tu⸗ Aend, und in der tugend beſcheidenheit, ES6S.’·. Und in der beſcheidenheit mäßig —keeit, und in der mäßigkeit gedult, und in Semummr der gedult gottſeligkeit, ttc. Und in der gottſeligkeit * brüder⸗ liiche liebe, und in der brüderlichen liebe gemeine liebe. X*X I Theſſ. 3/ 12. 8383. Dein wo ſolches reichlich bey euch iiſt, wirds ench nicht faul noch * un⸗ frruchtbar ſeyn laſſen, in der erkännt⸗ niß unſers AErn JEſu Chriſti. * Tit. 3/ 14. 9. Weglcher aber ſolches nicht hat, der iſt blind und tappet mit der hand, n und vergiſſet der reinigung ſeiner vori⸗ Agen ſünden. I ROH. 2/ 9. II. o. Darum lieben brüder, thut deſto un mehr fleiß, euren beruff und erwählung vveſt zu machen. Denn wo ihr ſolches thut, werdet ihr nicht ſtraucheln. nien * Ebr. 2, 14 „ y e * . õ . ſeg de 4 . 4A ' en. 110 rec, 96¾ õ mmlc y 4 * II. Und alſo wird euch reichlich dar⸗ gereichet werden der eingang zu dem ewigen reich unſers HErrn und Heylan⸗ des IJEſu Chriſti. it 12. Darum * will ichs nicht laſſen, euch allezeit ſolches zu erinhern, wie⸗ wohl ihrs wiſſet, und geſtärcket ſeyd in der gegenwärtigen wahrheit. E b * Röm. 15, 14. 15. „ 13. Dennich achte es billig ſeyn, ſo — kliuange ich in dieſer hütten bin, euch * zu eeettrerwecken und zu erinnern. cap. 3,/ I. e 14. Denn ich weißi, daß ich meine hütte bald ablegen muß, * wie mir elen Pen V „ Die 2. Epiſtel St. Petri. dann auch unſer HErr JEſus Chriſtus eröffnet hat. * Joh, 2 I9 I8. 19. 15. Ich will aber fleiß thun, daß ihr allenthalben habet nach meinem abſchie⸗ de ſolches im gedächtniß zu halten. 16. Denn wir haben nicht den * klu⸗ gen fabeln gefolget, da wir euch kund gethan haben die krafft und zukunfft un⸗ ſers HErrn IEſu Chriſti, ſondern wir haben ſeine herrlichkeit ſelber geſehen, * I Cor. 1, 17. cap. 2, 4. 17. Da er empfieng von GOtt dem Vatter ehre und preiß, durch eine ſtim⸗ me, die zu ihm geſchah von der groſſen herrlichkeit, dermaſſen: * Diß iſt mein lieber ſohn, an dem Ich wohlgefallen habe. Matth. 3, I17. ꝛc. 18. Und dieſe ſtimme haben Wir ge⸗ höret vom himmel gebracht, * da wir mit ihm waren auf dem heiligen berge. * Matth. 17, 5. Luc. 9, 28. 19. Wir haben ein veſtes prophetiſch wort, und ihr thut wohl, daß ihr darauf achtet, als auf * ein licht, das da ſchei⸗ net in einem dunckeln orte, biß der tag anbreche, und der morgenſtern aufgehe in euren hertzen. * Pſ. 119, 105. 20. Und, das ſollt ihr für das erſte wiſſen, daß * keine weiſſagung in der ſchrifft geſchicht aus eigener auslegung. * Röm. 12, 7. 2 Tim. 3,16. 21. Denn es iſt noch nie keine weiſſa⸗ gung aus menſchlichem willen hervor gebracht, ſondern die * heiligen men⸗ ſchen GOttes haben geredet, getrieben † von dem heiligen Geiſt. * Weißh. 7, 27. † Geſch. 28, 25. Das 2. Capitel. Von falſchen lehrern, ihrer ſtraffe und verführiſchem wandel. ιS waren aber auch falſche prophe⸗ ten unter dem volck, wie auch un⸗ ter euch ſeyn werden * falſche leh⸗ rer, die neben einführen werden ver⸗ derbliche ſecten, und verläugnen den HErrn, der ſie erkaufft hat, und wer⸗ den über ſich ſelbſt führen ein ſchnell ver⸗ dammniß. * I Tim. 4, I. ꝛc. „2. Und * viele werden nachfolgen ihrem verderben. Durch welche wird der weg der wahrheit verläſtert werden. * 2 Tim. 4, 3. „ „ 3. Und durch geitz mit erdichteten worten werden ſie an euch handthieren. Von * welchen das urtheil von langem her nicht ſäumig iſt, und ihr verdamm⸗ niß ſchläfft nicht. * § Moſ. 32, 36. „1. Denn ſo Gott * der engel, dir ge⸗ ſündiget haben, nicht verſchonet hat, ſondern hat ſie mit ketten der finſternits zur hölle verſtoſſen, und übergeben, daß ſie zum gericht behalten werden; * Judä v. 6. Joh. 8, 44. §. Und hat * nicht verſchonet der vori⸗ gen welt, ſondern bewahrete Noa, den Fredi⸗ a24 Die 2 6⁶ . Epiſtel Cap. 2. 3. prediger der gerechtigkeit ſelb achte, un⸗ ſ führete die fündfluth über die welt der gottloſen; * I Moſ. 7/ 7. 8. 6. Und hat * die ſtädte Sodoma und Gomorra zu aſche gemacht, umgekeh ret und verdammet, damit ein exempel geſetzet den dottloſen, die hernach kom⸗ men würden; * I1 Moſ. 19, 24.20. 7. Und hat erlöſet den gerechten Lot welchem die ſchändlichen leute alies leis thäten mit ihrem unzüchtigen wandel 8. (Denn dieweeil er gerecht war, und unter ihnen wohnete, daß ers ſehen und hören mußte, * quäleten ſie die gerechte ſeele von tag zu tag mit ihren ungerech⸗ ten wercken) * Pſalm 119, 158. zec . 9/ 9. Der * HErr weiß die gottſeligen .— N 19. Und verheiſſen ihnen freyhei ſie ſelbſt knechte des arderten⸗ ſie⸗ Denn * von welchem jemand liberwun⸗ den iſt, deß knecht iſt er worden. * Joh. 8, 34. ꝛc. 320. Denn ſo ſie entflohen ſind dem * unflat der welt, durch die erkänntniß des HErrn und heylandes JEſu Chriſti, wer den aber wiederum in dieſelbigen ge⸗ flochten, und überwunden, iſt mit † ihe⸗ nen das letzte ärger worden denn das erſte. * Phil. 3,7. 8. † Matth. 12, 4 5. Ebr. 10,26. 27. 21. Denn es wäre ihnen beſſer, daß ſie den weg der gerechtigkeit nicht erkennet hätten, denn daß ſie ihn erkennen, und ſich * kehren von dem heiligen gebot, das ihnen gegeben iſt * Luc. 12, 47. 48. aus der verſuchung zu erlöſen, die un⸗ gerechten aber zu behalten zum tage des gerichts, zu peinigen; * 1I Cor. 10, 13. 10. Allermeiſt aber die, * ſo da wan⸗ deln nach dem ſleiſch in der unreinen luſt, und die herrſchafft verachten, dür⸗ ſtig, eigenſinnig, nicht erzittern die ma⸗ jeſtären zu läſtern. * Epiſt. Jud. vers a. 7. 8. 10,. 16. 11. So doch die engel, die gröſſere ſtärcke und macht haben, nicht ertragen 22. Es iſt ihnen widerfahren das wahre ſprüch⸗wort: Der hund friſſet wieder, was er geſpeyet hat: und, die ſau wältzet ſich nach der ſchwemme wies der im koth. * Spr. 266 11. Das 3. Capitel. Von den letzten zeiten/ Chriſti zukunfft⸗ und würdiger bereitſchafft dazu⸗ das läſterliche gericht wider ſich vom HErrn. . . 12. Aber ſie ſind wie die * unvernünff⸗ tigen thiere, die von natur dazu ge⸗ boren ſind, daß ſie gefangen und ge⸗ ſchlachtet werden, läſtern, da ſie nichts von wiſſen, und werden in ihrem ver⸗ derblichen weſen umkommen, * Jer. 12, 3. Ep. Jud. v. 10. 13. Und den lohn der ungerechtiagkeit davon bringen. Sie achten für wolluſt das zeitliche wolleben, * ſie ſind ſchan⸗ de und laſter, prangen von euren allmo⸗ ſen, praſſen nit demn euren, * Ep. Jud. vers 12. 14. Haben augen voll ehebruchs, laſ⸗ ſen ihnen die ſünde nicht wehren, lo⸗ cken an ſich die leichtfertigen ſeelen, ha⸗ ben ein hertz durchtrieben mit geitze ver⸗ fuchte leute. 15. Verlaſſen den richtigen weg, und gehen irre, und folgen nach dem wege Baalam, * des ſohns Boſor, welchem geliebte der lohn der ungerechtigkeit; * Offenb. 2, 14. ꝛc. 16. * Hakte aber eine ſtraffe ſeiner „bertrettung, nemlich das ſtumme laſt⸗ bare thier vedete mit menſchen⸗ſtimme, ß iſt die andere eviſtel, die ich euch 5 ſchreibe, ihr lieben, in welcher ich * erwecke und erinnere euren lau⸗ tern ſinn, * cav. 1I, 13. 2. Daß ihr gedencket an die worte, die euch zuvor geſaget ſind von den heilis— gen propheten, und an unſer gebot, die wir ſind apoſtel des HERRN und hey⸗ landes. [Eviſt. am 26. ſonnt. nach trinit.) 3. UNd wiſſet das aufs erſte, daß * in Uden letzten tagen kommen werden ſpötter, die nach ihren eigenen lüſten wandeln; * I Tim. a, I. . 4. Und * ſagen: Wo iſt die verheiſ⸗ ſung ſeiner zukunfft 2 Denn nachdem die vätter entſchlaffen ſind, bleibet es al⸗ les, wie es von anfang der creatur ge⸗ weſen iſt. * Eſa. 5; 19. §. Aber muthwillens wollen ſie nicht wiſſen, daß * der himmel vorzeiten auch war, dazu die † erde aus waſſer, und im waſſer beſtanden durch GOttes wort; * 1 Moſ. 1, 2. 6. † Pl. 24/ 2 6. Dennoch ward zu der zeit die welt durch dieſelbigen mit der * ſündfluth ver⸗ derbet. * 1 Moſ. 7/ 21. ?c. 7. Alſo auch der himmel jetzund und die erde werden durch ſein wört geſpa⸗ und wehrekte des propheten thorheit. * 4 Moſ. 22, 28. 27. 17. Das ſind * brunnen hne waſſer, und wolcken vom wind wirbel umgerrie⸗ ben, welchen behalten iſt eine dunckele ſinſterniß in ewigkeit. * Ev. Judev. 12. 18. Denn ſie reden * ſtoltze worte, da nichts hinter iſt, und reitzen durch unzucht zur ſleiſchlichen luſt diefenigen, die recht entrunnen waren, und nun im irrthum wandeln; * Pſalm 17/ 10. ret, daß ſie zum * feuer behalten werden der gottloſen menſchen. *v. 10. 8. Eines aber ſey euch unverhalten, lieben, daß * Ein tag vor dem HErrn ihr . iſt wie tauſend jahr, und tauſend jahr wie Ein tag * Pſ. 90/ 4: 9. Der * HErr verzeucht nicht die ver⸗ heiſſung, wie es etliche für einen verzug achten, ſondern er hat gedult mit nnd⸗ und will nicht, daß jemand Rrterde⸗ X* * et edern No⸗ ſt ſet. P ſtc eh1 31 ,6 prd oer de nn gi ein in ſ 4 . lmgt finne t ooſen rten . umenler iſe ieſchten 6, id de wertt en en ſecaet⸗ de e21,3 ſ 11,Go nunn s alcs ,eiclt ir enn ſeſbict ſen wende, ud ſetit 11. Dof ihr nettetun uft e tnges de⸗henn een diee himnel don ,uer 0 Uie elanente wor higk il lden, Glr torter oter d en 6nnls, und einr neuen 6 r erteſſung,in welchen ſelret. *Eſhl. 6 h.66/24, Dend. 5 Dlkunn meine iben Eende! De n. C Das 1. Capitel teift perſonv ſeinem ert,und don witrerbu⸗ Ne da von anfang Aeie gehöret haben, 4 eſehen haben mn Augen das wir beſc en, und unſere * Uaben, dont wort de Joh. 1) l. Joh. hy 1 t, 14,39. d dags leben iſt erſchie en geſehen, und zeuenn in eich das ſeben, das ogr ben dem Batten itene.) ah, „ M. l,1. Nnnr geten und ge mn derkindigen wir euc, it mit uns geneiſchns, ſere geneiſtanit ſn Wo lit ſkaen ſoce 1 . 0 . Uldſelbesſſrelen w dſelches ſcreiben wi⸗ neſtmeii ſe⸗ h. ie,l, ab, 16 . nd ikſdie ird nn fn geſitt eh blen s Gotr ei in ſin iſ iene fe 16. . 6oh. 9g,12 n e ſfl ulk irͤe ſheble⸗ U wir nd . 4 NA nn E ſtenegeten⸗ d mmd etfniin Nr Diderumn in deighn e, 4 Tllnbeniſee. Nt er worden ve⸗ 7 g. 4 ghezet n e päͤ ihnen beſte Cligteit nicht inerkennen, lgen gebot Me. re „ ce 1i 67. derſclgen er hurd ude ſchwennren A. 4 EM. 2 6 1 wir haben geſehen, und zeugen, und ver⸗ ründigen euch das leben, das ewig iſt, welches † war bey dem ee uns erſchienent.) 4 n euch und en inn wor den u tar r , N ſcen. V ,aerr berzenct nſce, a tlice il iin . D 4 1. mit groſſem krachen, die elemente aber taſtet h ben, das verkündigen wir euch, auch ihr mit uns gemeinſchafft habet, taß* eure frende völlig ſey. wir von ihm gehöret haben, und eugt 1 4 eer e . 6. So wir ſagen, Die 1. Epiſt. 24 5 St. Johannis. ſerde, † ondern daß ſich jede iſſe bekehre. * Gab. ng zur † Ezech. 18, 23. ꝛc. 10., Es wird aber * des HErrn tan ommen, als ein dieb in der nacht, in welchem die † himmel zergehen werden werden vor hitze zerſchmeltzen, und die erde, und die wercke, die drinnen ſind, — ihr darauf warten ſollet, ſo thut fleiß, daß ihr vor ihm unbeſleckt und † un⸗ ſträflich im friede erfunden werdet. ] §5. Und die * gedult unſer rvn achtet für eure ſeligkeit; Errehtorſer lieber bruder Paulus, nach der weißheit⸗ die ihm gegeben iſt, euch geſchrieben hat. * Röm. 2, 4. I Petr. 3, 20. werden verbrennen. * 1 Theſſ. 5, 2. 3. ꝛc. † 2 Petr. 3, 7. Luc. 21/ 33. 11. So nun das alles ſoll zergehen, wie ſollt ihr denn geſchickt ſeyn mit hei⸗ ligem wandel, und gottſeligen weſen, 12. Daß ihr wartet und eilet zu der zukunfft des tages des HErrn, in wel⸗ chem die bimmel vom feuer zergehen, und die elemente vor hitze zerſchmeltzen werden. 13. Wir warten aber * eines neuen himmels, und einer neuen erden nach ſeiner verheiſſung, in welchen gerechtig⸗ keit wohnet. * Eſaj. 65, 17. 16. Wie er auch in allen brieffen das von redet, in welchen ſind etliche dinge ſchwer zu verſtehen, welche verwirren die ungelehrigen und leichtfertigen, wie auch die andern ſchrißten, zu ihrem ei⸗ genen verdammniß. d17:. Ihr aber, meine lieben, weil ihr das zuvor wiſſet, ſo *verwahret euch, daß ihr nicht durch irrthum der ruchloſen leute, ſammt ihnen verführet werdet, und entfallet aus eurer eigenen veſtung. * Marc. 13, s. 9. 33. 18. Wachſet aber in der gnade und er⸗ känntniß unſers HErrn und Heylandes JIEſu Chriſti. Demſelhbigen ſey ehre, cap. 66, 22. Offenb. 21, 1. 14. Darum, meine lieben, * dieweil nun und zu ewigen zeiten. Amen. Ende der 2. Epiſtel St. Petri. Das 1. Capitel. wir gehöret haben, das wir †+ geſehen haben mit unſern augen, das wir beſchauet ha⸗ ben, und unſere ** hände be⸗ aben, vom wort des lebens. * Joh. I, I. † Joh. 1, 14. ** Luc. 24, 39. 2. (Und das * leben iſt erſchienen; und 2 Vatter, und iſte * Joh. I, 4. oh. 1, I. . geſehen und gehöret ha⸗— auf daß „D 3*° Was wir und unſere gemeinſchafft ſey mit dem Vatter, und mit ſeinem ſohn, JESi 4. Und (olches ſchreiben wir euch, auf I5, II. cap. 16, 24. * Joh. 16,/ . iſt die verkündigung, die §. Und da . ich verkündigen, *daß Gtt ein licht iſt, und in ihm iſt keine finſterniß. * Joh. 8/ 12, daß wir gemein⸗ ſchafft mit ihm haben, und wandeln im anſterniß, ſo lügen w die wahrheite ner, und ſein w halten. Die 1. Epiſtel St. Johannis. 7. So wir aber im licht wandeln, wie — er im lichte iſt, ſo haben wir gemein⸗ Von Chriſti pverſon, ſeinem geoffenbar⸗ ſchafft unter einander, und * das blut eten wort, und von wahrer buſſe. JEſu Chriſti, ſeines ſohns, machet und As da *von anfang war, das re in von aller ſünde. * Ebr. 2/14. c. 8. So wir ſagen, wir * haben keine ſünde, ſo verführen wir uns ſelbſt, und die wahrheit i ſt nicht in uns. * GSprüchw. 20, 9. 9. So wir aber *unſere fünde beken⸗ nen, ſo iſt er † treu und gerecht, daß er uns die ſünde veraibt, und reiniget uns von aller untugend. * Spr. 28, 13. † 1 Theſſ. 5, 24. ꝛ. “ 10. So wir ſagen, wir haben nicht geſündiget, ſo machen wir ihn zum lügs ort iſt nicht in uns. Das 2. Capitel. Von des Chriſtenthums grund, kenn⸗ zeichen, innhalt und ende, feinden und erhaltung. M ben wir einen * fürſprecher bey dem Vatter, JEſum Chriſt, Eine kindlein, ſolches ſchreibe ich euch, auf daß ihr nicht ſündiget. Und ob jemand ſündiget, ſo ha⸗ der gerecht iſt. Ebr. 7725. 4. 2– die * verſöhnung Röm. 8, 34. cav. 9, 2 2. Und derſelbige iſt für unſere fünde; nicht allein aber ſür die unſere, ſondern auch für der gantzen welt. & CCol I, 20, kr. dem mercken wir, daß „₰ Und an ir, und thun nichtſwir ihn kennen, ſo wir ſeine gebotte 4. Wer 226 Die 1. Epiſtel Cap. 2. 3. 4. Wer da ſaget, ich hält ſeine gebotte nicht, de ner, und in ſolchem iſt keine wahrheit. §. Wer aber * ſein wort hält, in ſol⸗ chem iſt wahrlich die liebe GOtt kommen. Daran erkennen wir, in ihm ſind. 14, 6. Wer da ſaget, daß er * in ihm blei⸗ bet, der ſoll auch wandeln, gleich wie Er gewandelt hat. * Joh. 15/ 4. 5: 7 Brüder, ich ſchreibe euch * nicht ein neu gebot, ſondern das alte gebot das ihr habet von anfang gehabt. Das alte gebot iſt das wort, das ihr von an⸗ fang gehöret habet. * 2 Joh. v. §. 8. Wiederum ein neu gebot ſchreibe ich euch, das da wahrhafftig iſt bey ihm und bey euch: denn die »finſterniß iſt vergangen, und das wahre licht ſcheinet jetzt. * Röm. 13, 12. 9. Wer da ſaget, er ſey im licht, und * haſſet ſeinen bruder, der iſt noch im fin⸗ ſterniß. * cap. 3/ 15. cap. 4, 20. 10. Wer * ſeinen bruder liebet, der bleibet im licht, und iſt kein ärgerniß bey ihm. K cap. 3, I4 11. Wer aber ſeinen* bruder haſſet/ der iſt im finſterniß, und wandelt im finſterniß, und weiß nicht, wo er hinge⸗ het, denn die finſterniß haben ſeine au— gen verblendet. * cap. 3/14. I5. c. 4/20. 12. Lieben kindlein, ich ſchreibe euch, daß euch die *ſünden vergeben werden, durch ſeinen namen. * Luc. 24/ 47. 13. Ich ſchreibe euch vättern, denn ihr kennet den, der vom anfang iſt Ich ſchreibe euch jünglingen, denn ihr habet den böſewicht uberwunden. Ich ſchreibe euch kindern, denn ihr kennet den Vatter. 14. Ich habe euch vättern geſchrieben, daß ihr den kennet, der von anfang iſt. Ich habe euch jünglingen geſchrieben, daß ihr * ſtarck ſeyd, und das wort GOt⸗ tes bey euch bleibet, und den böſewicht überwunden habt. * Eph. 6/ 10. 15. Habt nicht lieb die welt, noch was in der welt iſt. So jemand die welt lieb hat, in dem iſt nicht die liebe des Vatters. . 16. Denn alles, was in der welt iſt, (nemlich des fleiſches luſt, und der au⸗ gen luſt⸗ und hoffärtiges leben) vom Vatter, ſondern von der welt. 17. Und die *welt ver rer luſt; wer aber den willen GOttes thut, der bleibet in ewigkeit. * Pfalm 90, 10. 18. Kinder, es iſt die letzte ſtunde, gleichwi und wie ihr gehöret habet, daß der * wi⸗ derchriſt kommt, und nun ſind viel wi⸗ derchriſten worden; daher erkennen wir, daß die letzte ſtunde iſt. * Matth. 24, . 24. 19. Sie ſind * von uns ausgegangen, aber ſie waren nicht von uns: denn wo ſie von uns geweſen wären, ſo wären ſie ja bey uns blieben; aber auf daß ſie vi⸗ fenbaret würden, daß ſie nicht ab uns ſind. * Geſch. 20, 3 kenne ihn, und 20. Und ihr habt die * albu der iſt ein lüg⸗[dem, der heilig iſt, und wiſſet les⸗ don * verſ. 27. 21. Ich habe euch nicht geſchrieben, es voll⸗ als wüßtet ihr die wahrheit nich „Dol ht, ſo n daß wir dern ihr wiſſet ſie, und wiſſet, daß keine * Joh. 14, 21. 23. lügen aus der wah s der rheit kommt. 22. Wer iſt ein lügner, ohne der de läugnet, daß IE SuS der Chriſt ſey? * Das iſt der widerchriſt, der den Vat⸗ ter und den ſohn läugnet. * cap. 4, 3. 2 Joh. v. 7. 23. Wer * den ſohn läugnet, der hat auch den Vatter nicht. * cap. 4, 15. 24. Was Ihr nun *gehöret habet von anfang, das bleibe bey euch. So bey euch bleibet, was ihr von anfang gehö⸗ ret habet, ſo werdet Ihr auch bey dem ſohn und Vatter bleiben. àp. 7. 25. Und das iſt die verheiſſung, die Er uns verheiſſen hat, das ewige leben. 26. Solches habe ich euch geſchrieben von denen, die euch verführen. 27. Und die * ſalbung, die Ihr von ihm empfangen habet, bleibet bey euch und dürffet nicht, daß euch jemand leh⸗ re: ſondern wie euch die ſalbung aller⸗ ley lehret, ſo iſts wahr, und iſt kein lü⸗ gen; und wie ſie euch gelehret hat, ſo bleibet bey demſelbigen. * verſ. 20. Joh. 1I4, 26. cap. 16, 13. 28. Und nun, kindlein, bleibet bey ihm, auf daß, wenn er offenbaret wird, daß wir * freudigkeit haben, und nicht zu ſchanden werden vor ihm, in ſeiner zukunfft. * cap. 3, 2 I. ꝛc. 29. So ihr wiſſet, daß er gerecht iſt, ſo erkennet auch, daß, wer * recht thut, der iſt von ihm geboren. * cap. 3/7. 10. Das 3. Capitel. Von wahrer Chriſten herrlichkeit, ei⸗ genſchafften, creutz und troſt. „ Ehet, welch eine liebe hat uns der Vatter erzeiget, daß wir Gottes kinder ſöllen heiſſen. Darum ken⸗ net euch die welt nicht, * denn ſie kennet ihn nicht. * Joh. 16,3. cap. 17,26. 2. Meine lieben, wir * ſind nun Got⸗ tes kinder, und iſt noch nicht erſchienen/ was wir ſeyn werden. Wir ? wiſſen iſt nicht aber, wenn es erſcheinen wird, daß wir ihrnm gleich ſeyn werden gehet mit ih⸗ den ihn ſenen, wie er iſt. werden: deun wir wer⸗ * Joh. I/ 12. Röm. 8 3. Und ein jeg nung hat zu ihm, 7 18. licher, der ſolche hoff⸗ der *reiniget ſich/ e Er auch rein iſt. * 2 Corinth. 7, I. a. Wer fünde thut, der thut auch un⸗ recht: und die ſünde iſt das unrecht. §. Und ihr wiſſet, daß Er iſt erſchie⸗ nen, * auf daß er unſere ſünden wegneh⸗ me, und iſt keine ſünde in ihm. *½ — von 1 Petr. 2, 29. s c. 6. Wer * in ihm bleibet, der ſündiget nicht; wer da ſündiget, der hat ihn nicht geſehen noch erkannt. 5,18. cap. Kindlei uch niemand ver⸗ 7. Kindlein, laſſet euch fuͤhren. (4,944. Periutu, E geecht it ſuen⸗ nan ſbethut,* nrderteufel ud iſ enchienen der er de wercke des Vie eus GOt e er ct funde, denn e tenihm: und kan ſen er ſtnan hti *. 60 lb. 5 — — 2= == = = — 1o. Darqn Witd of ſner Gotlt id die! is ſnd: Ver nicht t ticht von GOtn und hruder lieb hat. 11. Denn das iſ die gehoret habet bon aufnn Uuter einander lieben . I3934, 12. Mict ieCnin gen wa und erwüret Und wonon euvitheteer ſe weucte tos waren, un Precht * Mo Epic, am, ſonut. 1, NCouundert eue 6 brüder vb euch unlh 5/II. 14. Wir oſſen, daß w. lein da lun kommen ſeken die brider. Wer ſicht lienet err leibet im (l 2,11. 3 Mo⸗ Iſ. Wi' einen brun ſeintoſeliger; und lttcdrſtläger nicht har ben häkn. Malth. 21.2 16. Dalan haben wir⸗ ſtt di Er ſein ieben i t Mr Wir ſolen auch irigelaſen⸗ den Cber jeman kint, und ſeehet ſen lndſchleut ſein he Rlibet die liebe G 3 er.. (10. 4,20. Peine iindlein,la aarhk Worten, noch nc Nrtſckun = . , 13 Daran giemen 1e Ne wahrheit ſiid, b Wr ihin ſtillen e ſ und n m nn Erkennet 2 1 Joh, 16, WRNR n ammmet ſe Uben r I Ott, ch.⸗ er inen ric . n ſehnnen⸗ Uen tute Und tun wan ae 33. nd d ⸗ =— X 42 . 3 „ — Cap. 3. 4. St. Johannis. * 227 DN „ * “ 774½ Me t . — Ee führen. * Wer recht thut, der iſt gerecht, glaube rid wie ſlhren. Wer rechtt 4 n an den namen ſeines ſohns JE⸗ en. Agleich wie Er gerecht iſt. *cap. 2, 29. ſu Chriſti, und † lieben uns unter d. 8. Wer ſünde thut, * der iſt vom teuf⸗ fel, denn der teuffel ſündiget von anfang. ee Dazu iſt erſchienen der ſohn GOttes, e , N T daß er die wercke des teuffels zerſtöre. konnmt. * Joh. 8/ 44. † 1 Moſ. 3, 15. e d H. Wer aus Gott geboren iſt, der * anf thut nicht ſünde, denn ſein ſaame blei⸗ e bet bey ihm: und kan nicht ſündigen, denn er iſt von Gott gebohren. 10. Daran wirds offenbar, welche die kinder GOttes und die kinder des teuf⸗ ſefels ſind: Wer nicht recht thur, der iſt * nicht von Gott, und wer nicht ſeinen mm bruder lieb hat. * cap. 4, 8. E II. Denn das iſt die bottſchafft, die ihr gehöret habet von anfang, * daß wir uns unter einander lieben ſollen. 12. Nicht wie * Cain, der von dem ar⸗ gen war, und erwürgete ſeinen bruder. e ne Und warum erwürgete er ihn? Daß ſei⸗ nnee wercke böß waren, und ſeines bruders gerecht * I Moſ. 4, 8. ꝛc. Nd Ne [Epiſt. am 2. ſonnt. nach trinit.] ei 13. Erwundert * euch nicht, meine t 2 brüder, ob euch die welt haſſet. nigt Geſcee 31 AUrteit iice Ain lauanene 4 Aie „ ien. 4 * Matth. 5,II. Joh. 15,18. 19. 6 14. Wir wiſſen, daß wir aus dem to⸗ de in das leben kommen ſind, denn wir a n lieben die brüder. Wer * den bruder dricht liebet, der bleibet im tode. den in n⸗ * Cap. 2, II. 3 Moſ. 19, 12. . I. Wer * einen bruder haſſet, der SlrricdAng iſt ein todtſchläger; und ihr wiſſet, daß P ein toͤdtſchläger nicht hat das ewige le⸗ ben bey ihm bleibend. * (ap. 2/ II. Matth. 5, 21I. 22. SS 3 ½ m. 16. Daran haben wir * erkannt die ru (ima liebe, daß Er ſein leben für uns gelaſſen hat. Und Wir ſollen auch das leben für die brüder laſſen. * Joh. 15, 13. 17. Wenn aber jemand dieſer welt güter hat, und ſiehet ſeinen bruder dar⸗ n ben, und ſchleußt ſein hertz vor ihm zu, ewwie bleibet die liebe GOttes bey ihm? Wten * cap. 4, 20. 18. Meine kindlein, laſſet uns * nicht lieben mit worten, noch mit der zunge, ſſoſondern mit der that und mit der wahr⸗ e heit. * Jac. 1, 22,. cap. 2, I„. 109. Daran erkennen wir, daß wir aus der wahrheit ſind, und können unſer hertz vor ihm ſtillen, ee 20. aß, ſo uns unſer hertz verdam⸗ met, daß Gtt aröſſer iſt denn unſer hertz, und * erkennet alle dinge. * Joh. 16, 30. 21. JIhr lieben, ſo uns unſer hertz nicht verdammet, ſo haben wir * eine freudig⸗ keit zu GOtt. * cap. 2, 28. cap. 4, 17. cap. 514. Eph. 3, 12. Ebr. a, 16. 22. Und * was wir bitten, werden wir von ihm nehmen, denn wir halten ſeine gebotte, und tbun, was vor ihm gefällig m i 24. 2ꝛc. . *. Marc. I1I, B 23. Und das iſt fein gebott, * daß wir ander, wie er uns ein 6 * Joh. 6, 29. † 24. Und* wer ebott gegeben hat. . † Marc. 12,3 I. 2ꝛc. Un ſeine gebotte hält, der blei⸗ bet in ihm, und Er in ihm. Und † daran erkennen wir, daß er in uns bleibet, an *v dem Geiſte, den er uns gegeben hat. * Joh. 14,/23. †1 Joh. 4/13. *˙ Röm. 8B,9. Das 4. Capitel. „Von prüffung falſcher lehrer, und übung der liebe gegen Gott und den nächſten. „Pr lieben, * glaubet nicht einem jeg⸗ lichen geiſt, ſondern † prüſſet die W geiſter, ob ſie von GOtt und: denn es ſind viel falſche propheten ausgegan⸗ gen in die welt. * Jer. 14, 14. † 1 Theſſ. 5, 21. 2. Daran ſollt ihr den Geiſt Gottes erkennen: * Ein jeglicher geiſt, der da be⸗ kennet, daß JEus Chriſtus iſt in das fleiſch kommen, der iſt von GOtt. * 2 Cor. 12, 3. 3. Und ein jeglicher geiſt, der da nicht bekennet, daß JEſus Chriſtus iſt in das fleiſch kommen, der iſt nicht von Gtt. Und das iſt * der geiſt des widerchriſts, von welchem ihr habt gehöret, daß er kommen werde, und iſt jetzt ſchon in der weitt. * (ap. 2, 18. 22. 4. Kindlein, Ihr ſeyd von Gott⸗ und habet jene überwunden: denn der in euch iſt, iſt *gröſſer, denn der in der welt iſt. * 1 Kön. 6, 16. 2 Chr. 32,7. 5. Sie ſind von der welt, darum reden ſie von der welt, und die welt höret ſie. 6. Wir ſind von GOtt: und * wer Gtt erkennet, der höret uns; welcher nicht von GOtt iſt, der höret uns nicht. Daran erkennen wir den geiſt der wahr⸗ heit, und den geiſt des irrthums. 7. Ihr lieben, laſſet uns unter einan⸗ der lieb haben, denn die liebe iſt von GOtt; und * wer lieb hat, der iſt von GOtt geboren, und kennet Gott. 8. Wer nicht lieb hat, der kennet EOtt nicht: denn Göott iſt die liebe. 2. Daran iſt * erſchienen die liebe GOttes gegen uns, daß GOtt ſeinen ein⸗ gehornen ſohn geſandt hat in die welt, daß wir durch ihn leben ſollen. * Joh. 2, 16. 20. 10. Darinnen ſt het die liebe, nicht, daß Wir GOtt geliebet haben, ſondern daß Er uns geliebet hat, und geſandt ſei⸗ nen ſohn zur * verſöhnung für unſere ſünden. * Col. I, 20. ꝛzc. II. Ihr lieben, hat uns GOtt alſo ge⸗ liebet, ſo * ſollen Wir uns auch unter einander lieben. * Matth. 18, 33. Joh. 15, 12. 13. 12. * Niemand hat Gtt jemals geſe⸗ hen. So wir uns unter einander lieben, ſo bleibet GOtt in uns, und ſeine liebe iſt vö llig in uns. * Joh. I, I8. ꝛc. P 2 13. Daran 22 ⁸ ihn geboren hat, der liebet auch den, der unſer glaube iſt der ſieag, der die welt * Joh. 16/ 33. . 5§. Wer iſt aber, der die welt * über⸗ „ — Die 1. Epiſtel St. Johannis. Cap. 4. 5. 13. Daran erkennen wir, daß wir in) ihm bleiben, und Er in uns, daß * er uns von ſeinem Geiſt gegeben hat. * c. 3/24. 14. Und *Wir haben geſehen, und zeu⸗ gen, daß der Vatter den ſohn geſandt hat zum heyland der welt. *Joh. ld. 18. Welcher nun * bekennet, daß JE: ſus GOttes ſohn iſt/ in dem bleibet GOtt, zind Er in GOtt. * cap. 5/§. 16. Und Wir haben erkannt und ge⸗ glaubet die liebe, die GOtt zu uns hat. [Epiſt. am 1. ſonnt. nach trinit.] TT iſt die liebe, und wer in der G liebe bleibet, der bleibet in GOtt, und GOtt in ihm. *v. 8. 17. Daran iſt die liebe völlig bey uns, auf daß wir eine * freudiakeit haben am tage des gerichts: denn gleich wie Er iſt, ſo ſind auch Wir in dieſer welt. * cap. 2, 28. cap. 37 21. cap. 59 4. Evheſ. 3, 12. 18. Furcht iſt nicht in der liebe, ſondern die völlige liebe treibet die furcht aus: denn die furcht hat vein. Wer ſich aber fürchtet, der iſt nicht völlig in der liebe. 19. Laſſet uns ihn lieben, denn * Er hat uns erſt geliebet. * v. 10. 20. So * jemand ſpricht: Ich liebe get, daß Geiſt wahrheit iſt. 7. Denn drey ſind, die da zeugen im himmel; Der Patter, das Wort, und der heilige Geiſt; und dieſe drey End Eins. * Matth. 28, 19. Pſf. 33,6. 8. Und drey ſind, die da zeugen auf er⸗ den: Der Geiſt, und das waſſer, und das blut; und die drey ſind beyſammen. 9. So wir der * menſchen zeugniß an⸗ nehmen, ſo iſt GOttes zeugniß gröſſer? denn GOttes zeugniſiſt das, das er ge⸗ zeuget hat von ſeinem ſohn. * Joh. 8, 17. tes, der hat * ſolches zeugniß bey ihm. ] † Wer Gtt nicht glaubet, der macher ihn zum lügner, denn er glaubet nicht dem zeugniß, das GOtt zeuget von ſei⸗ nem ſohn. * Röm. 8, 16. † Joh. 3,/36, 11. Ulnd das iſt das zeugniß, daß und GOtt das ewige leben hat gegeben, und ſolches * leben iſt in ſeinem ſohn. — 12. Wer den * ſohn Gttes hat, der hat das leben; wer den ſohn Gottes nicht hat, der hat das leben nicht. * Joh. 3, 36. GOtt, und haſſet ſeinen bruder, der iſt 13. Solches habe ich euch geſchrieben, die ihr glaubet an den namen des ſohnes ein lügner: Denn wer ſeinen bruder Gottes, auf daß ihr wiſſet⸗ daß ihr das nicht liebet den er ſiehet, wie kan er GOtt ſewige leben habet, und daß ihr glaubet lieben, den er nicht ſiehet? * c. 2, 4. II. an den namen des ſohnes Gttes. 21. Und diß gehott haben wir von ihm, ⸗14. Und das iſt die * freudiakeit, die nen bruder liebe.] * Marc. 12,/3 I. ?c. Das 5§. Capitel. Von dem rechten krafft, frucht und eigenſchafft. glauben, deſſen y daß, wer Gtt liebet, * daß der auch ſei⸗wir haben zu ihm, daß, ſo wir etwas bit⸗ ten nach ſeinem willen, ſo höret er uns. * c. 3/21. C. 2, 28. (. 4/17. Ebr. 4,1 6. 15§. Und ſo wir wiſſen, daß er uns hö⸗ et, was wir bitten, ſo wiſſen wir, daß wir die bitte haben, die wir von ihm age⸗ We da glaubet, daß JEſus ſey der betten haben. Chriſt, der iſt * von GOtt gebo⸗ ren. Und wer da liebet den, der von ihm geboren iſt. * Joh. 1,12. 13. 2. * Haran erkennen wir, daß wir Gttes kinder lieben, wenn wir Gott lie⸗ ben, und ſeine gebotte halten. * c. 3,/19. 3. Denn das iſt die liebe zu Gort, daß wir * ſeine gebotte halten: und ſeine ge⸗ botte ſind † nicht ſchwer * Joh. 14. 23. 24. † Matth. 1I1, 30. [Epiſt. am 1. ſonntag nach Oſtern, Luaſimodogeniti) 4. Enn alles⸗was von GOtt geboren ⸗ iſt, *überwindet die welt; und uberwunden hat. windet, ohne der da glaubet, daß JE⸗ lus GOttes ſohn iſt? * cav. 4/ 4. 1 Corinth. 15, 57 6. Dieſer iſts, der da kommt* mit waſſer und blut, IEſus Chriſtus; nicht mit waſſer allein, ſondern mit waſſer und blut. Und der Geiſt iſts, der da zeu⸗ 16. So jemand ſiehet ſeinen bruder maa bitten, ſo wird er geben das leben denen, die da ſündigen nicht zum tode. Es * iſt eine ſünde zum tode: dafür ſage ich nicht, daß jemand bitte. * Matth. 12, 3 1. Lc. 17. Alle * untugend iſt ſünde: und es iſt etliche fünde nicht zum tode. * c. 3, a. 18. Wir * wiſſen, daß, wer von GOtt ageboren iſt, der ſündiget nicht: ſondern wer von Gstt geboren iſt, der † bewah⸗ vet ſich, und der arge wird ihn nicht an⸗ taſten. * capv. 3, 9. † 2 Theſſ. 3/ 3. 19. Wir wiſſen, daß wir von Gott ſind, und die gantze welt liget im argen. 20. Wir wiſſen aber, daß der ſohn Got⸗ tes kommen iſt, und hat uns einen ſinn gegeben, daß wir erkennen den wahrhaff⸗ tigen, und ſind in dem wahrhafftigen, in ſeinem ſohn IEſu Chriſto. Dieſer iſt * der wahrhafftige GOtt, und das ewige le⸗ ben. *Röm. 9/5. 1I. Tim. 3,16. Ebr. 1/8. 21. Kindlein, * hütet euch vor den ab⸗ göttern. Amen. *2 Moſ. 20,3. Ende der 1. Epiſtel St. Johannis. * Joh. 10. Wer da glaubet an den ſohn GOt⸗ ſündigen, eine ſünde nicht zum tod der Deꝛ. cgltenet gaſeng 1 ilteſte de ſtuen und irt 1 ch lieb haben 1ed uilt allen uch ellt de i n unn in . Mn Nt pahete nt titlet und tenu ec eni⸗ den Vntr, er el Ciſtt/ Pmrerr/ r mnte ſebe, ſeg initeuch. Itit ſhr atſtne den ſete iter denen dee fraiehen Pendenwi Ceror,ton Bater enofa R(c Uld uin hitte ich d (ein neu gebett ſchri In t wir Khent hae des wir und unter ein Mut. 12 6. Ald dal i dei Nt noch ſeinenn gede gtbott/ e iſt gehöre ſeng aufdaßs ihe dſel *l h. Ende dez de Gaſ⸗ Er äege Gen * den N waheheit. 1 Mg ! ſche in llen hl gehe iund gefin unn deiter ſellen o 1. W tinaber ſen kuder tunenn und wahrheit, Nies den der ge . Ich habe keige ſenin die, da⸗ ier nehrhete vind 5. Mein lieher, utſuſtenden hrlde 6. N wn deiner en Mor der ſemeine Cethan, diß duſe wirdiglith dor „Demmun ſeine⸗ ſeoushe,oſen, un 1 ichts Geftonmen 8. El ſolen n e, guf daß wir eu werden. „ Whahe derg õs . M . 4 „ d „ Wee e W .1 r * „* ” r X 4. .„NMNrtN . Rr NN „N e en (4. urd e eree 1 „ „ — 71 .à e⸗ R . O⸗ — — . — „ . 1 EAE 11 Ee n en — 4 — * e — EAN Mn 6 ℳℳ . e è”ů” 5 91 „ K . 4 A Z 7 3 . . 13 ini kannt haben; deeln nach ſeinem gebott. poͤhl gehe und geſund ſeyeſt, wie £ (0) & 9229 „ Die 2. Epiſtel Spiegel einer gottſeligen Matron. — Er älkeſte der auserwählten frauen und ihren kindern, die * Ich lieb habe in der wahrheit, und nicht allein ich, ſondern auch alle, die die † wahrheit er⸗ † I Tim. 2, 4. 2. Um der wahrheit willen, die in uns bleibet, und bey uns ſeyn wird in ewDigkeit. 3. *Gnade, barmhertzigkeit, friede von GOX T dem Patter, und von dem HErrn JSu Chriſto, dem ſohn des HKFHatters, in der wahrheit und in der liebe, ſey mit euch. X* 1 Tim. 1, 2. 4. Ich bin ſehr erfreuet, daß ich fun⸗ „den habe unter deinen kindern, die in der wahrheit wandeln, wie denn wir ein gebott vom Vatter empfangen haben. §. Und nun bitte ich dich, frau, nicht als ein neu gebott ſchreibe ich dir, ſon⸗ dern das wir gehabt haben von aufang, daß wir uns unter einander lieben. * Marc. 129 31. 20. 5. Und das iſt die liebe, daß wir wan⸗ Das iſt das gebott, wie ihr gehöret habet von an⸗ fangauf daß ihr daſelbſt innen wandelt. . *I Joh. S, 3. — St. Johannis. 7. Denn * viel verführer fſind in die velt kommen, die nicht bekennen JE⸗ ſum Chriſt, daß er in das fleiſch kom⸗ men iſt. Dieter iſt der verführer und der widerchriſt. * Matth. 24, . 24. I Joh. 2, 18. 2 Petr. 2/1. cap. 4/ 1. 2. 3. . . 8 Sehet euch vor, daß wir * nicht verlieren; was wir erarbeitet haben, ſondern vollen lohn empfahen. * Gal. 3, 4. Ebr. 10, 32. 9. * Wer übertritt, und bleibet nicht in der lehre Chriſti, der hat keinen GOtt: Wer in der lehre Chrigi bleibet, der hat beyde den Vatter und den Sohn. * I Joh). 2, 22. 23. 10. So jemand zu euch kommt, und bringet dieſe lehre nicht, den *nehmet nicht zu hauſe, und grüſſet ihn auch nicht. *2 Theſſ. 3/ 6. ꝛc. II. Deijn wer ihn grüſſet, der machet ſich theilhafftig ſeiner böſen wercke. 12. Ich hatte euch viel zu ſchreiben, aber ich wollte * nicht mit brieffen und dinten; ſondern ich hoffe zu euch zu kommen, und müindlich mit euch zu re⸗ den, auf daß unſere freude vollkommen ſey. * Joh. v. 13. . 13. Es grüſſen dich die kinder deiner ſchweſter, der auserwählten. Amen. Ende der 2. Epiſtel St. Johannis. Die 3. Epiſtel Lob der Gaſt⸗ freyheit. ☛ eEr älteſte Gaio, dem lieben, * den Ich lieb habe in der wahrheit. ²* 2 Joh. v. I1. 2. Mein lieber, ich wün⸗ 7 ſche in allen ſtücken, daß dirs es denn deiner ſeelen wohl gehet. 3. Ich bin aber ſehr erfreuet, da die bruder kamen, und zeugeten von deiner wahrheit, wie * denn Du wandelſt in der wahrheit. * 2 Joh. v. 4. 4. Ich habe keine gröſſere freude, denn die, daß ich höre meine kinder in der wahrheit wandeln. . §. Mein lieber, du thuſt treulich⸗ was du thuſt an den brüdern und gäſten, 6. Die von deiner liebe gezeuget ha⸗ ben vor der gemeine: und du haſt wohl St. Johannis. ſaber Diotrephes, der unter ihnen will hochgehalten ſeyn, nimt uns nicht an. „10. Darum wenn ich komme, will ich ihn erinnern ſeiner wercke, die er thut, und plandert mit böſen worten wider uns: und läſſet ihm an dem nicht be⸗ agnügen. Er * ſelbſt nimmt die brüder nicht an; und wehret denen, die es thun wollen, und ſtöſſet ſie aus der gemeine. * Matth. 23, 13. 11. Mein lieber, * folge nicht nach dem böſen, ſondern dem guten. † Wer autes thut, der iſt von Gott; wer böles thut, der ſihet GOtt nicht. * Pf. 37, 27. † I Joh. 3/ G. 9. 12. Demetrius hat zeuaniſ von jeden⸗ man, und von der wahrheit ſelbſt; und Wir zeugen auch, und ihr * wiſſet, daß unſer zeugniß wahr iſt. * Joh. 19, 35. gethan, daß du ſie * abgefertiget haſt würdiglich vor GOtt. * Tit. 3,/ 13. 7. Deun um ſeines namens willen ſind ſie ausgezogen, und * haben von den hey⸗ den nichts genommen. * Matth. 10, 8. 8. So ſollen wir nun ſolche aufneh⸗ men, auf daß wir der wahrheit gehülf⸗ fen werden. 9. Ich habe der gemeine geſchrieben; Ende der 3. Epiſtel St. ohannis. cap. 21, 24. 13. Ich hatte viel zu ſchreiben; aber ich * wollte nicht mit dinten und feder zu dir ſchreiben. *2 Jol). v. 12. 14. Ich hoffe aber dich bald zu ſehen, ſo wollen wir mündlich miteinander reden. 1§. * Friede ſey mit dir. Es grüſſen dich die freunde. Grüſſe die freunde mit namen. * 1 Petr. 5„ 14. Die Epiſtel Cap. 1. 2. . 72 . . „ . Die Epiſtel an die Ebraͤer. Das 1I. Capitel. zi Sind ſie nicht allztimal dienſbare iſtus iſt ( Sα öher geiſter, ausgeſandt * zum dienſt, um de⸗ Cn Achdem vor zeiten GO T T D C . Ne manchmal⸗ und mancherley as 2. Capitel. weiſe gereder hat zu den vät. Die lehre von Chriſto ſoll m * tern Zurch die ropheten, und annehmen. e ſ ſoll man aus, 2. Hat er am letzten in Arum ſollen wir deſto mehr wahr⸗ dieſen tagen zu uns gereder durch den ) nehmen des worts, das wir hören, ſohn, welchen er geſetzet hat * zum er⸗ daß wir nicht dahin fahren. ben über alles, k durch welchen er auch 2. Denn ſo das wort veſt worden iſt, die welt gemacht hat. das durch * die engel geredet iſt, und ei⸗ „ſe 2, 8. † Joh. I1, 10. ꝛc. ne jegliche übertrettung und ungehor⸗ 3. Welcher, ſintemal er iſt der glantz ſſam hat empfangen ſeinen rechten lohn: ſeiner herrlichkeit, und das † ebenbild * Geſch. 7, 53. Gal. 3, 19. ſeines weſens, und träget alle dinge mit 3. * Wie wollen wir entfliehen, ſo ſeinem kräfftigen wort, und hat gemacht wir eine ſolche ſeligkeit nicht achten? die % rveinigung unſerer ſfünden durch welche, nachdem ſie erſtlich gevrediget ſich ſelbſt, hat er ſich geſetzt zu der rech⸗ iſt † durch den HErrn, iſt ſie auf uns ten der majeſtät in der höhe. kommen, durch die, ſo es gehöret haben. * Weißh. 7, 26. 1 Col. 1/ 1I5. * (ap. 10, 29. † cap. 12, 25. 2 Cor. 4, 4q. * Ebr. 9, 14. 26. a. Und Gott hat ihr *zeugniß gege⸗ 4. So viel beſſer worden, denn die en⸗ben mit zeichen, wundern und mancher⸗ gel, ſo gar viel veinen höhern namen er ley kräfften, und mit † austheilung des vor ihnen ererbet hat. * Phil. 2, 9. heiligen Geiſtes, * nach ſeinem willen. §. Deſn zu welchem engel hat er je⸗ * Marc. 16, 20. † Geſch. 2, 4. mals geſagt: * Du biſt mein ſohn, heu⸗ ** I Cor. 12, II. te hab Ich dich gezeuget ? Und aber⸗ . Denn er hat nicht den engeln un⸗ mal: † Ich werde ſein vatter ſeyn, und terthan * die zukünfftige welt, davon Er wird mein ſohn ſeyn. * Pſ. 2,7. ꝛc. wir reden. * 2 Petr. 3, 13. † 2 Sam. 7, I4. 6. Es bezeuget aber einer an einem?* 6. Und abermal, da er einführet den ſort, und ſpricht: Was iſt der menſch, erſtgebornen in die welt, ſpricht er: daß du ſein gedenckeſt, und des menſchen Und es ſollen ihn alle engel GOttes ſohn, daß du ihn heimſucheſt? anbetten. * Röm. 8, 29. † Pſ. 97, 7. * Pſalm 8, §5. 7:. Von den engeln ſpricht er zwar: 7. Du haſt ihn eine kleine zeit der en⸗ * Er machet ſeine engel geiſter, und ſei⸗ gel mangeln laſſen; * mit preiß und eh⸗ ne diener feuerflammen. * Pſ. 104,4. ren haſt du ihn gekrönet, und † haſt ihn 8. Aber von dem ſohn: * Gott, dein geſetzet über die wercke deiner hände. ſtuhl währet von ewigkeit zu ewigkeit; * Matth. 28, 18. † Eph. 1,/22. das ſcepter deines reichs iſt ein richtiges 8. * Alles haſt du unterthan zu ſeinen ſcepter. . Pſ. 457 7. füſſen. In dem, daß er ihm alles hat 9. Du haſt geliebet * die gerechtigkeit, unterthan, hat er und gehaſſet die ungerechtigkeit: darum ihm nicht unterthan ſey; jetzt aber ſehen hat dich, o GOtt, geſalbet dein GOtt, wir noch nicht, daß ihm alles unterthan mit dem öl der freuden, über deine ge⸗ ſey. * Matth. II/ 27. c. noſſen. * Pſ. 457 8. † Geſch. 10, 38. 9. Den aber, der eine kleine zeit der 10. Und * Du, HErr, haſt von an⸗ engel gemangelt hat, ſehen wir, daß es fang die erde gegründet, und die himmel JcEſus iſt, durchs leiden des todes* ge⸗ ſind deiner hände wercke. »Pſ. 102,26. krönet mit preiß und ehren, auf daß er 11. Dieſelbigen * werden vergehen, von Gottes gnaden für † alle den to Du aber wirſt bleiben: und ſie werden ſchmeckete. *Phil. 2, 8. 9. alle veralten wie ein kleid. * Eſ. §1,6. † 1 Joh. 2, 2. 2 Petr. ², 10. 10. Denn es ziemete dem, um deß 12. Und wie ein gewand wirſt du ſie willen alle dinge ſind, und durch den wandeln, und ſie werden ſich verwan⸗ alle dinge ſind, der da viel kinder hat zur deln. Du aber biſt derſelbige, und deine herrlichkeit geführet, daß er den hertzo⸗ jahre werden nicht aufhören. gen ihrer ſeligkeit durch leiden vollkom⸗ 13. Zu mwelchem engel aber hat er men machte. * Joh. 1/3. Röm. 11,36. jemals geſagt; * Setze dich zu meiner 11. Sintemal ſie alle von Einem kom⸗ rechten, biß ich lege deine feinde zum men, beyde der da heiliget, und die da ſchemel deiner füſſe? * Matth. 22/ geheiliget werden. Darum ſchämet er 44. 2ꝛte ſich auch nicht, ſie brüder zu heiſſen. . 12. (01 4 Sntritt I dil ni de geneine drl 4900 2, oh. „ N abermet. G Gniueraufitu ſte ſe n Ich und du in geben hat. Puchen nun du )luc haen ti Ele ethaftig wrrden aun d t t0 denut niter ſesgetrclthre due i „ id aläre de⸗ W ſehn miſgten. 4 nan HS 16. Oenn er imn un⸗ El an ſch nen den ſun Gipurt erorc, 17. Olier tußte er an ſen beiceenr geich werden ttergis virde, und e atieſer vor GOtt, in irdesrolck. Pl,27. 19. Denae Mrinnen! I) derfucht iſ kon er berſucht werden. Das 3. Cap Chriſtun, den vortreft Uen teſtnnents, ſol n Erhelben, ipr beii ihre nit heruſen ſüſunlſchen beruf des ovuſels und hohe t klketnen, Chrigt 1gl g,11. . 1, Der tenn iſt denn nt ot, nie guch A Elenhalſee. e .Deerterif niſen rc- fachdemn den WW Mkang t nichts gelaſſen, das Aut. Dunein ſegich Cein ſegſich he Uiſſſſhttet; Ne⸗ a N . 3 ſell gungen r gnig def,dur I ann ſ Zbiß anc end 1. Orlin gie de 36 Qlrlun wie der Kriit e henn ſ efnle ntne, 45 E berſocet an ſeſtn ter erti⸗ aihung ſtheen Rhn tnichanne i iftlernt ndſ ſugaſrlan 2 2 Moc I, 6 Dun ic an gantzen hauſe. denn Moſes, nachdem der eine gröſſere eehre am hauſe hat, der es bereitet, denn ein das hauß. mand bereitet; der * aber alles bereitet, nem gantzen hauſe, als ein knecht, zum wir anders das vertrauen und den ruhm AG der hoffnung biß ans ende veſte behalten. Cap. 2. 2. 4. an die Ebraer. 231 12. Und ſpricht: Ich will verkündigen deinen namen meinen brüdern, und mitten in der gemeine dir lobüngen. X* Pf. 22/ 2 3. Joh. 20, 122 13. Und abermal: * Ich will mein vertrauen auf ihn ſetzen. Und abermal: † Sihe da, Ich und die kinder, welche mir GOtt gegeben hat. ſ. 8, 18. I14. Nachdem nun die kinder fleiſch und blut haben, iſt Ers gleicher maſſen theilhafftig worden, auf daß er * durch den tod die macht nähme dem, der des todes gewalt hatte, das iſt, dem teufel; * 2 Tim. I, 10. ꝛc. 15. Und * erlöſete die, . * Luc. 1/ 74. Röm. 8, 18s . 16. Denn er nimmt nirgend die en⸗ en gel an ſich, ſondern den ſaamen Abrahä nimmt er an ſich. 17. Daher mußte er aller dinge ſei⸗ nen brüdern * gleich werden, auf daß er barmhertzig würde, und ein treuer ho⸗ herprieſter vor GOtt, zu verſöhnen die fſürnde des volcks. * cap. 4, I5. Phil. 2, 7. . 18. Denn * darinnen Er gelitten hat und verſucht iſt, kan er helffen denen, ai die verſucht werden. * cap. 4/15. 16. Das 3. Capitel. Chriſtum, den vortrefflichen lehrer des neuen teſtaments, ſoll man hören. ihr mit beruffen ſeyd durch den himmliſchen beruff, nehmer wahr * des apoſtels und hohenprieſters, den wir bekennen, Chriſti IEſu: * cav. q, I9. ?c. 2. Der da treu iſt dem, der ihn ge⸗ macht hat, wie auch * Moſes in ſeinene „ 4 Moſ. 12, 7. 3. Dieſer aber iſt gröſſerer ehren werrh t D balan⸗ ihr heiligen brißder, die 4. Denn ein jeglich hauß wird von je⸗ das iſt GOtt. * 2 Cor. 5, §. §. Und Moſes zwar war treu in ſei⸗ zeugniß deß, das geſagt ſollte werden; 6. Chriſtus aber, als ein fohn über ſein hauß: welches hauß ſind Wir, ſo enn ſo durch fuurcht des todes im gantzen leben † knech⸗ te ſeyn mußten. diß geſchlecht, und ſprach: Immerdar irren ſie mit dem hertzen; aber Sie wuß⸗ ten meine wege nicht. . 11. Daß ich auch ſchwur in mei⸗ nem zorn, ſie ſollten zu meiner ruhe nicht kommen. * 4 Moſ. 14, 23. 28. 35°. 2. Sehet zu, lieben brüder, daß * nicht jemand unter euch ein arges un⸗ glaubiges hertz habe, das da abtrette von dem lebendigen GOtt. 13. Sondern * ermahnet euch ſelbſt alle tage, ſo lange es heute heiſſet, daß nicht jemand unter euch verſtocket wer⸗ de, durch betrug der ſünde. * Matth. 18, I5. I Theſſ. S,1II. Iq- 14. Denn wir ſind Chriſti theilhafftig worden, ſo wir anders das angefangene weſen biß ans ende veſte behalten. 15. So lange geſagt wird, * heute, ſo ihr ſeine ſtimme hören werdet, ſo ver⸗ ſtocket eure hertzen nicht, wie in der vere bitterung geſchah. * cap. q/ 7. 20. 16. Denn etliche, da ſie höreten, rich⸗ teten eine verbitterung an, aber nicht al⸗ le, die von Egypten ausgiengen durch Moſen. . 17. Uber welche aber ward er entrii⸗ ſtet viertzig jahr lang? Iſts nicht alſo, daß über die, ſo da ſündigten, * derer leibe in der wüſten verfielen? 2? 4 Moſ. 14,36. 20 18. Welchen ſchwur er aber, daß ſie nicht zu ſeiner ruhe kommen ſollten, denn den unglaubigann?? 19. Und wir ſehen, daß ſie nicht ha⸗ ben können hinein kommen, um des un⸗ glaubens willen. .— Das 4 Capitel. Wie man zur ruhe Chriſti kommen 7. Darum wie der heilige Geiſt fſporicht: * Heute, ſo ihr hören werdet ſeine ſtimme, * cap. 4, 7. ꝛc. 3. So verſtocket eure hertzen nicht, als geſchah in der verbitterung, am tage der verſuchung in der wüſten, 9. Da * mich eure vätter verſuchten, ſie priüffeten mich, und ſahen meine wer⸗ e viertzig jahr lang. * 2 Moſ. 17, 7. . 10. Darum ich entrüſtet ward über! möge. , O laſſet uns nun fürchten, daß wir S die verheiſſung, einzukommen zu ſeiner ruhe, nicht verſäumen, und uſer keiner dahinten bleibe. 2. Denn es iſt uns auch verkündiget, gleichwie jenen; aber das wort der pre⸗ digt halff jene nichts, da nicht glaubeten die, ſo es höreten. 3. Demn wir, die wir glauben, gehen in die ruth, wie er* ſpricht: Daß ich ſchwur in meinem zorn, ſie ſollten zu meiner ruhe nicht kommen. Und zwar, da die wercke von anbeain der welt wa⸗ ren gemacht, * Pü. 9 ,/II. 4. Sprach er an einem orte von dem ſiebenten tage alſo: * Und GOtt ruhete am ſiebenten ta ge von allen ſeinen wer⸗ cken. *I Moſ. 29 2. 10. §. Und hie an dieſem ort abermal: Sie ſollen nicht kommen zu meiner ruh. 6. Nachdem es unn noch vorhanden iſt, daß etliche ſollen zu derſelbigen kom⸗ men, und die, denen es zuerſt verkündi⸗ get iſt, ſind nicht dazu kommen, um des unglaubens willen: “ 7. Beſtimmete er abermal einen tag nach ſolcher langen zeit, und ſagte durch P 4 David: 232 Die (Epiſtel Cap. 4. 5. 6. David: * Heute, wie geſagt iſt, heute, ſo ihr ſeine ſtimme hören werdet, ſo ver⸗ ſtocket enre hertzen nicht. * cap. 3/ 7. Pſ. 9 5% 7. 8. 9. 8. Denn ſo * Joſua ſie hätte zur ruhe bracht, würde er nicht hernach von einem andern tage geſaget haben. 5 Moſ. 31, 7. 9. Darum iſt noch eine ruhe vorhan⸗ den dem volck GOttes. 10. Denn * wer zu ſeiner rithe kom⸗ men iſt, Der ruhet auch von ſeinen wer⸗ en, gleichwie GOtt von ſeinen. * Offenb. 14/ 13. §. II. So laſſet uns nun fleiß thun, ein⸗ zukommen zu dieſer ruhe, auf daß nicht emand falle in daſſelbige exempel des unglaubens. 12. Denn das wort * GDttes iſt le⸗ bendig und kräfftig, und ſchärffer denn kein zweyſchneidig ſchwerdr, und durch⸗ dringet, biß daß es ſcheidet ſeel und geiſt, auch marck und bein, und iſt ein richter der gedancken und ſinnen des hertzens. * Jer. 23, 29. Pred. 12, II. 13. Und iſt * keine ereatur vor ihm unſichtbar, es iſt aber alles bloß und ent. decket vor ſeinen augen, von dem reden wir. * Sir. 1 57% 19. cap. 23, 28. Das 5. Capitel. Gegeneinander⸗haltung Chriſti und Aarons. 14. )Pſen hohenprieſter haben, IE⸗ ſum, den ſohn GOttes, der gen himmel gefahren iſt, ſo laſet uns halten an dem bekänntniß. * cap. 3, 1. c. 6,20. c. 7,/ 27. cav. 8, I. 15. Denn wir haben nicht einen ho⸗ Jeweil wir denn * einen groſ⸗ henprieſter, der * nicht könnte mitleiden haben mit unſerer ſchwachheit, ſondern der verſucht iſt allenthalben gleichwie wir, doch ohne ſünde. * cap. 2, 17. 16. Darum laſſet uns hinzu tretten * mit freudigkeit zu dem gnadenſtuhl, auf daß wir barmhertzigkeit empfahen, und gnade finden, auf die zeit, wenn, uns hülffe noth ſeyn wird. * I Joh. 3,2 I. zc. Cav. . v. 1. Denn ein jeglicher ho⸗ herprieſter, der aus den menſchen genom⸗ men wird, der wird geſetzt für die men⸗ ſchen gegen Gtt, auf daß er opffere gaben und opffer für die ſünden; 2. Der da könnte * mit leiden über die da unwiſſend ſind, und ireen, nachdem Er auch ſelbſt umgeben iſt mit ſchwach⸗ heit. * cap. 4 15§. 3. Darum * muß er auch, gleichwie lir das volck, alſo auch für ſich ſelbſt opffern für die ſünden. * 3 Moſ. 9, 7. cap. 16, 3. 4. Und niemand nimmt ihm ſelbſt die ehren ſondern der caich beruffen ſey von GOtt, * gleichwie vder Aaron. * 2 Moſ. 28, I. §. Alſo auch Chriſtus hat ſich nicht felbſt in die ehue geſetzet, daß er hoher⸗ get hat: * du biſt mein ſohn, heute ha⸗ be Ich dich gezeuget. oſ. 2, 7. ꝛc. 6. Wie er auch am andern ort ſpricht: * du biſt ein prieſter in Ewigkeit, nach der ordnung Melchiſedek. * cap. 6, 20. cap. 7B, 17. Pf. 1 IO, 4. 7. Und er hat am Tage ſeines fleiſches gebet und flehen mit ſtarckem geſchrey und thränen geopffert zu dem, der ihm von dem Tode konnte aushelffen, und iſt auch erhöret, darum, daß er Gott in ehren hatte. 8. Und wiewol er G.ttes ſohn war, hat er doch an dem, das er litte, gehor⸗ ſam gelernet. 9. Und da er iſt vollendet, iſt er wor⸗ den allen, die ihm * gehorſam ſind, eine urſach zur ewigen ſeeligkeit, * Röm. 1,. 10. Genannt von Gott ein hohenprie⸗ ſter, nach der ordnung Melchiſedek. 11I. Davon hätten wir wol viel zu re⸗ den; aber es * iſt ſchwer, weil ihr ſo un⸗ verſtändig ſeyd. * Joh. 16, 12. 12. Und die ihr ſolltet länaſt meiſter ſeyn, bedürffet ihr wiederum, daß man euch die erſten buchſtaben der göttlichen worte lehre, und daß man euch * milch gebe, und nicht ſtarcke ſpeiſe. 13. Denn wem man noch milch geben muß, der iſt unerfahren in dem worte der gerechtigkeit; denn * er iſt ein jun⸗ ges kind. * Eph. 4, la. 14. Dei vollkommenen aber gehöret ſtarcke ſpeiſe, die durch gewohnheit haben geübte ſinnen, zum * unterſcheid des gu⸗ ten und des böſen. * Eſ. 7, 15. 16. Das 6. Capitel. Warnung vor abfall. Vermahnung zue beſtändigkeit. Arum wollen wir die lehre vom . ) anfang Chriſtliches lebens jetzt laſ⸗ ſen, und zur vollkommenheit fah⸗ ren, nicht abermal grund legen von buſ⸗ ſe der rodten wercke, vom glauben au GOtt, 2. Von der tauffe, von der lehre, vom hände auflegen, von der todten auferſte⸗ hung, und vom ewigen gericht. 3. Und das wollen wir thun, ſo * es GOtt anders zuläſſet. * Geſch. 18,21.:c. 4. Denn * es iſt unmöglich, daß die, ſo einmahl erleuchtet ſind, und geſchme⸗ cket haben die himmliſche gabe, und theil⸗ hafftig worden ſind des heiligen Geiſtes⸗ * cap. 10/ 26. Matth. 127/31. 5. Und geſchmecket haben das gütige wort GOttes, und die kräffte der zukünff⸗ tigen welt, . 6. Wo ſie abfallen, und wiederum ih⸗ nen ſelbſt den ſohn GOttes creutzigen, und für ſpott halten, daß fie ſollten wie⸗ derum erneuert werden zur buſſe. 7. Denn die erde, die den regen trin⸗ cket, der offt über ſie kommt, und bequem kraut träget denen, die ſie bauen, em⸗ prieſter würde, ſondern der zu ihm gefa⸗ pfähet ſegen von GOtt. 8. Welche aber dornen und diſtenn (9. 6. 7. erteituntichi lente man zultßt Erteehen une eneuch, und daf wch wir wotal uuiti rlergeſe t eures u iltg ik te WN 0 noch Denet⸗ 3 Matl lo,4, 11. Wrr heteſren be ller denſeltigen gef t ng deſ u halten eie 12. Daß ihr nicht i Een nackſolger deret, ſeubenr und gekut een gen. lmn dt a er beg kehron iroſer Hetker ſcbur tr Neh d 11M. 22, 14, 0rech: Wale Ggnen urdvernehren. 16 lend elee trus er g Unnee dieereiſtmg. 16. De menſchen ſcn ſtemn gröſerne denn ſi⸗ 6 mochet ein ende ale 6ece bleibt vnter ihne 17. Aber GOtt dane ſchen der vereiung üt =— eſſet, dos ſein tot et er veinen eid dazu *Moſ. 22, . Muf des wir durc ſhtwenetene dennes d COft iigen einen ſ en Ne vie uftucht habe tder gagebottenen hosn it 1/2 19. Belle wirſeben⸗ ſid beſen ancter uſeter ſin geher indas inne 60 Dolin dr worliu uer NCg, ein hfetitebigſeit, ne Piiteke.? 4 das, Cap Caetſechnig gein er alciſdre igt fen e 6e des Aerſoche tlſegen gene d Eeſclecht wiedet len u *1Wer le ſennnhen a Gter. An hrdeſunfteente rnnſh ffer⸗ liy akiſenttaute 4 4 =☛ Dhe hifter, eee 1hne ſher don s loſte, D Elhueke, Meg⸗ Cap. 6. 7. au die Ebräer. 233 träget, die iſt untüchtig, und dem fluche ahe, welche man zuletzt verbrennet. 2. Wir verſehen uns aber, ihr liebſten, beffers zu euch, und daß die ſeeligkeit nä⸗ her ſey, ob wir wohl alſo reden. 10. Denn GOtt iſt * nicht ungerecht, daß er vergeſſe † eures wercks und ar⸗ Beit der liebe, die ihr beweiſet habt an ſei⸗ nem namen, da ihr den heiligen dienetet, und noch dienet. *Röm. 3/4. † Matth. 10, 42. c. 25, 40. 1III. Wir begehren aber, daß eurer jeg⸗ n licher denſelbigen fleiß beweiſe, die hoff⸗ nung veſt zu halten biß ans ende; 12. Daß ihr nicht träge werdet, ſon⸗ dern nachfolger derer, die durch den glauben und gedult exrerben die verheiſ⸗ KmINASNEE Kngen. 13. Denn als Gott Abraham verhieß, n da er bey keinem gröſſern zu ſchwören hatte, * ſchwur er bey ſich ſelbſt, NNN. * 1 Moſ. 22, 1g. c. 1 Me it 14. Und ſprach: Wahrlich ich will dich AFFuegnen und vermehren. DEi I15. Und alſo trug er gedult, und er⸗ . klangete die verheiſſung. 116. Die menſchen ſchwören wohl bey einem gröſſern, denn ſie ſind; und der eid machet ein ende alles hadders, dabey es veſte bleibt unter ihnen. H 17. Aber GOrt, da er wollte denen erben der verheiſung überſchwenglich be⸗ „weiſen, daß ſein rath nicht wanckete, Hat er * einen eid dazu gethan: * I Moſ. 22, 16. . 18. Auf daß wir durch zwey ſtück, die uicht wancken, (denn es iſt * unmöglich 2 das Gött lüge,) einen ſtarcken troſt ha⸗ des tl Ben, die wir zuflucht haben, und halten unn der angebottenen hoffnung. nmen I15. Welche wir haben als einen ſichern unnd veſten ancker unſerer ſeele, der auch „VNANE M Bineit gehet in das innwendige des vor⸗ hangs. e 20. Dahin der vorläuffer für uns ein⸗ R gegangen, IEſus, ein * hoherprieſter 1 ee Den. in unn Melchiſedek. Das 7. Capitel. earit — Jeſer * Melchiſedek aber war ein 4 mn eu T ) könig zu Salem, ein prieſter GOt⸗ Henmik ee tes, des Allerhöchſten, der Abra⸗ ham entgegen gieng, da er von der köni⸗ * I Moſ. I4, 18. mn Welchem auch Abraham gab den So Run ehenten aller güter. Aufs erſte wird er e verdolmetſchet ein könig der gerechtigkeit, Ddarnach aber iſt er auch ein könig zu Sa⸗ e lem, das iſt ein könig des friedens, er 3. Ohne vatter, ohne mutter, ohne ge⸗ eammmmn n ee ſchlecht, und hat weder anfang der tage rnoch ende des lebens: Er iſt aber ver⸗ —Alleichet dem ſohne GOttes, und bleibet n Hrieſter in ewigkeit. ! 6 — * ℳ E 2 E 50* ℳ auch Abraham, der Patriarch, den ze⸗ henten gibt von der eroberten beute. §. Zwar die kinder Levi, da ſie das prieſterthum empfangen, haben ſie * ein gebott den zehenten vom volck, das iſt von ihren brüdern, zu nehmen nach dem geſetz, wiewohl auch dieſelben aus den lenden Abrahä kommen ſind. 6. Aber der, deß geſchlecht nicht ge⸗ nennet wird unter ihnen, der nahm den zehenten von Abraham, und * ſegnete den, der die verheiſſung hatte. *1I Moſ. 14, 19,20. 7. Nun iſts ohne alles widerſprechen alſe, daß das geringere von dem beſſern geſegnet wird. 8. Und hie nehmen den zehenten die ſterbende menſchen; aber dort bezeuget er, daß er lebe. 9. Und daß ich alfo ſage, es iſt auch Aaron?2 ge ſchlacht wieder kam, und ſegnete ihn; ſetz aufgehaben, darum, d 4, Schauet aber, wie groß iſt der/ dem h Levi, der den zehenten nimmt, verzehen⸗ tet durch Abraham: 10. Denn er war je noch in den len⸗ den des vatters, da ihm * Melchiſedek entgegen gieng. * I Moſ. 14,18. II. Iſt nun die * vollkommenheit durch das Levitiſche prieſterthum geſche⸗ hen, (denn unter demſelbigen hat das volck das geſetz empfangen) was iſt denn weiter noch zu ſagen, daß ein ander prie⸗ ſter aufkommen ſolle, nach der ordnung Melchiſodek, und nicht nach der ordnung * v. 18. 12. Gal. 2,21. 12. Denn wo das prieſterthum ver⸗ ändert wird, da muß auch das geſetz ver⸗ ändert werden. = 13. Denn von dem ſolches geſagt iſt, der iſt aus einem andern geſchlecht, aus welehem nie keiner des altars gepfleget hat. 14. Denn es iſt ja offenbar, daß * von Juda aufgegangen iſt unſer HERR, zu welchem geſchlecht Moſes nichts geredet hat vom prieſterthum. * IMoſ. 49, 10. Eſ. I1,1. 1. Und es iſt noch klärlicher, ſo nach worden in ewigkeit, nach der ordnung der weiſe Melchiſedek ein ander prieſter * cap. 4q/ I4. ꝛc. aufkommt, 16. Welcher nicht nach dem geſetz des . „LTap . fleiſchlichen gebotts gemacht iſt, ſondern Vergleichung Chriſti mit Melchiſedek. nach der krafft des unendlichen lebens. 17. Denn er bezeuget, * Du biſt ein prieſter ewiglich, nach der ordnung Mel⸗ chiſedeck. 4 . L. §/ 63. ꝛc. 18. Denn damit wird das vorige ge⸗ daß es zu 19. (Denn das geſetz konnte nichts * ſchwach, und nicht nütze war: vollkommen machen.) Und wird einge⸗ führet eine beſſere hoffnung, durch wel⸗ che wir zu GOtt nahen. * Geſch. 13, 38. 20. Und dazu, das viel iſt, nicht ohne eid. Denn jene ſind ohne eid prieſter worden, 21. Dieſer aber mit dem eide, durch en, der zu ihm ſpricht: * Der HERR at geſchworen, und wird ihn nicht ge⸗ regen, 234 Cap. 7. S. 9. reuen, Du biſt ein vrieſter in ewigkeit nach der ordnung Melchiſedek. * Pſ. 110/ a. 22. Alſo gar viel eines beſſeren teſta⸗ ments ausrichter iſt IEſus worden. 23. Und jener ſind viel, die prieſter wurden, darum, daß ſie der tod nicht bleiben ließ. — . 24. Dieſer aber, darum, daß er blei⸗ bet ewiglich, hat er ein unvergänglich prieſterthum, . 25. Daher er auch ſelig machen kan immerdar, die durch ihn zu GOtt kom⸗ men, und lebet immerdar, † und bittet für ſie. * Joh. 14, 6. ꝛc. † I Joh. 2/ I. 20. 26. Denn einen ſolchen hohenprieſter ſollten wir haben, der da wäre heilig, unſchuldig, unbefleckt, von den ſündern abgeſondert, und höher denn der him⸗ mel iſt; . 27. Dem nicht täglich noth wäre, wie jenen hohenprieſtern, * zuerſt für eigene ſünde opffer zu thun, darnach für des volcks ſünde: Denn das hat er ge⸗ than † einmal, da er ſich ſelbſt opfferte. * 3 Moſ. 16, 3. 6. † Röm. 6/ 10. 28. Deun das * geſetz machet men⸗ ſchen zu hohenprieſtern, die da ſchwach⸗ heit haben; diß wort aber des eides, das nach dem geſetz geſaget iſt, ſetzet den ſohn ewig und vollkomnien. * cap. §/I. 2. Das 8. Capitel. Vergleichung des prieſterthums Chri⸗ ſti mit dem prieſterthum der Leviten. As iſt nun die ſumma, davon wir C )reden: Wir haben einen ſolchen * hohenprieſter, der da ſitzet zu der rechten, auf dem ſtuhl der majeſtät im himmel, * cap. 4)/ 4: ꝛc. c 2. Und iſt ein pfleger der heiligen gü⸗ er un brodte, und dieſe heiſſet die heilige. ter, und der wahrhafftigen hütte, welche GOtt aufgerichtet hat, und kein menſch. 3. Denn ein jeglicher hoherprieſter wird eingeſetzt zu opffern gaben und opf⸗ fſer. Darum muß auch dieſer etwas haben, das er opffere. * c. 5/I. Eph. 5/2. 4. Wenn er nun auf erden wäre, ſo wäre er nicht prieſter, dieweil da prie⸗ ſter ſind die nach dem geſetz die gaben opffern, Sò §. Welche dienen * dem vorbilde, und dem ſchatten der himmliſchen güter. Wie die göttliche antwort zu Moſe ſprach, da er ſollte die hütte vollenden? Schaue zu, ſprach er, daß du macheſt alles nach dem bilde, das dir auf dem berge gezeiget iſt. * Col. 2, 17. † 2 Moſ. 257 40. Geſch. 7, 44. 6. Nun aber hat er ein beſſer amt er⸗ langet, als der eines * beſſern teſtaments mittler iſt, welches auch auf beſſern ver⸗ heiſſungen ſtehet. * 2 Cor. 3, 6 7. Denn ſo jenes, das erſte, untadelich geweſen wäre, würde nicht raum zu ei⸗ nem andern geſucht. 8. Denn er tadelt ſie, und ſaget: * Sihe, es kommen die tage, ſpricht der HERR, daß ich über das hauß Iſrael, und über das hauß Juda ein neu teſta⸗ ment machen will;* Jer. 31, 31. ſeg. Ebr. 10, 16. 9. Nicht nach dem teſtamente das ich * gemacht habe mit ihren vättern an dem tage, da ich ihre hand erariff, ſie auszu⸗ führen aus Egyptenland: Denn ſie ſind nicht blieben in meinem teſtament, ſo habe Ich ihrer auch nicht wollen achten, ſpricht der HErr. * 2 Moſ. 19, §. ſeqq. 10. Denn das iſt das teſtament, das ich machen will dem hauſe Iſragel nach dieſen tagen, ſpricht der HErr: Ich will * geben mieine geſetze in ihren ſinn, und in ihr hertz will ich ſie ſchreiben; und will ihr GOtt ſeyn und Sie ſollen mein volck ſeyn. * Eſ. 54 1 2. Jer 31,33. 34. 11. Und ſoll nicht lehren jemand ſei⸗ nen nächſten, noch jemand ſeinen bru⸗ der und ſagen: Erkenne den HErrn. Denn ſie ſollen mich alle kennen, von dem kleineſten an biß zu dem gröſſeſten. 12. Denn * ich will gnädig ſeyn ihrer untugend, und ihren ſünden; und ihrer ringerechtigkeit will ich nicht mehr ge⸗ deucken. * Jex. 3 1,34. Röm. 11,27. 13. Indem er ſaget: Ein neues, ma⸗ chet er das erſte alt; was aber alt und uboriahret iſt, das iſt nahe bey ſeinem Das 9. Capitel. Die ſtiffts⸗hütte und levitiſche opffer ein vorbild auf Chriſti hohesprieſterli⸗ ches amt. S hatte * zwar auch das erſte ſeine E rechte des gottesdienſts und äuſſer⸗ liche heiligkeit. 2 Moſ. 25, 8. 2. Denn es war da aufgerichtet das vordertheil der hütte, darinnen * war der leuchter und der tiſch, und die ſchau⸗ * 2 Moſ. 2 % 23. 31. 3. Hinter dem andern vorhang aber war die hütte, die da heiſſet* die aller⸗ heiligſte; „»„ 2 Moſ. 26,/ 33. 4. Die hatte das güldene rauchfaß, und die lade des teſtaments, allenthal⸗ ben mit gold überzogen, in welcher war die güldene gelte, die“ das himmelbrodt hatte, und † die ruthe Aaron, die gearü⸗ net hatte, und die tafeln des teſtaments. * 2 Moſ. 16,33. † 4 Moſ. 17, 10. §. Oben * drüber aber waren die Che⸗ rubim der herrlichkeit, die überſchatteten den † gnadenſtuhl; von welchem jetzt nicht zu ſagen iſt inſonderheit. * 2 Moſ. 2 5, 18. † 2 Moſ. 26, 34. 6. Da nun ſolches alles alſo zugerichtet war, * giengen die vrieſter allezeit in die vorderſte hütte, und richteten aus den gottesdienſt. * 4 Moſ. 18,3. ſeqq. 7. In die andere aber gieng nur * ein⸗ mahl im jahr allein der hoheprieſter, nicht ohne blut, das er opfferte für ſein ſelbſt und des volcks unwiſſenheit. * 2 Moſ. 30,10. 3 Moſ. 16, 2. ſeq. 8. Damit der heilige Geiſt deutett⸗ S. 9 10, Ue nod rtt Ufenbare⸗ 1ar elctir, ſo dn ite mußte iun l in welch . . Akontnen der da, 10. Mein mit⁵ r manchere kuer er ſeilkeit, Nehi ſerung edengelege 3 W. II12 Epitt. rari 1l,Fhritus eber ii Guruetten ften gitevdurch een linnnerere it Rene ſentcht ſt, ue den iſ, b. 11. Mich füht durch ber tiur ſonderner i Gen Elle cihnal in das Cingennendlateine evie wen. 19, Denn ſo der o klut, und die t aſche ſenget, heiliget die n lichen teirigſeit . 14 Mo. 19,9. 14. Wie viebnehr Grift, der ſct ſeltſt n lchdurch den heilgen fert hit unſer herif ertodten ſercken, in edigen Goet. 1 I h. 1/7. If I Mldmumnifer, 6t os reuen teſtamenti l todſo geſchehen iſt, Wertettungen die n tetenent weren, ſin, das verſeiſene ew⸗ . eg 11,23. 4 . E, Denn men ni fder tod geſchehen de fint macher 14 7, 0 n en 1) Den ein ſ WNV Gchte wenn de 7 ſochthar knc I Da . Oler nch N It Nſiſtet waed 1h, Qeng ſle gie⸗ e, horn Ullen , 4 r oen volch, = I boten, . lackettnt, ,nehn tſt waſe Ne d n D WN 30 Und ſcrtc 1 igttſanuntz s d lot. D 1l Uſierire ele In ni ſtdaczſire Uin geſcer tiͤr . Rese o 5 23 NR. 95 e, 4 e EEeeene. . I. 6 ðUo . 7 N ve .„ e WrHDU en „—) Me ℳ— ℳ 1 14 . 8 — 4 . R 1„1 * „ . . E . ℳe Ne Ee 44 n 2% 2% 4 R RX 8 V o I Naee tigen g ſpvenget, heiliget die unreinen zu der leeiblichen reinigkeit: del, durch den heiligen Geiſt, GOtt ge⸗ oApbffert hat, unſer gewiſſen reinigen von den todten wercken, zu dienen dem le⸗ bendigen GOtt. ler des neuen teſtaments, auf daß durch den tod, ſo geſchehen iſt zur erlöſuns von ſind, das verheiſſene ewige erbe empfa⸗ blut geſtifftet ward. Cap. 9. 10. an die Ebräer 235 daß noch nicht offenbaret wäre der weg zur heiligkeit, ſo lange die erſte hütte ſtunde, * (ap. IO0, 19. fer geopffert wurden, und konnten nicht vollkommen machen nach dem gewiſſen, ge en, der da gottesdienſt thut, . 10. Allein mit * ſpeiſe und tranck, und mancherley tauffen, und äuſſerli⸗ nc cher heiligkeit die biß auf die zeit der beſſerung ſind aufgeleget. in (Epiſt. am §. 1 11. Hriſtus aber iſt kommen, daß er ₰△ * 3 Moſ. 11, 22. ſegg. am 5. ſonnt. in der faſten, Jud.) ſey ein * hoherprie ſter der zukünff⸗ güter, durch eine gröſſere und voll⸗ kommenere hütte, die nicht mit der hand m bemacht iſt, das iſt, die nicht alſo gebau⸗ t iſt, * cap. 4, I a. 1c. 12. Auch nicht durch der böcke oder kälber blut, ſondern er iſt durch ſein eie gern blut einmal in das heilige einge⸗ tzet einmal zu ſterben, darnach aber das gangen, und hat eine ewige erlöſung er⸗ funden 13. Denn ſo * der ochſen und der bö⸗ cke blut, und die † aſche von der kuhe ge⸗ *3 Moſ. 16,14. ½ 4 Moſ. 19, 9. 12/ 17. 18. 14. Wie vielmehr wird * das blut Chriſti, der ſich ſelbſt ohne allen wan⸗ 9 * 1 Petr. 1, 19. 1. Joh. 1,7. Offenb. 1, 5. I5§. Und darum iſt er auch * ein mitt⸗ den übertrettungen, die unter dem er⸗ ſten teſtament waren, die, ſo beruffen hen. * cap. 12, 24. I Tim. 2, §. 16. Denn wo ein teſtament iſt, da muß der tod geſchehen deß, der das teſta⸗ ment machet. 17. Denn * ein teſtament wird veſt durch den tod, anders hat es noch nicht macht, wenn der noch lebet, der es ge⸗ macht hat. * Gal. 3, 15. 18. Daher auch das erſte nicht ohne 19. Denn als Moſes ausgeredet hat⸗ te, von allen gebotten, nach dem geſetz zu allem volck, nahm er kälber⸗und bocks⸗blut, mit waſſer, und purpur⸗ wolle, und yſopen, und beſprengete das buch und alles volck, 20. Und ſprach: * Das iſt das blut des teſtaments, das GOtt euch gebotten hat. . „* 2 Moſ. 24, 8. 21. Und die * hütte und alles geräthe des gottesdienſts beſprengete er deſſelbi⸗ gen gleichen mit blut. * 2 Moſ. 29,21. 22. Und * wird faſt alles mit blut ge⸗ reiniget nach dem geſetz. Und † ohne blut⸗vergieſſen geſchicht keine vergebung. * 3 Moſ. 179 1II. † Eph. I, 7. aufzuheb 23. So mußiten nun der himmliſchen dinge vorbilder mit ſolchem gereiniget v. „wmerden; aber ſie ſelbſt, die himliſchen, 9. Welche mußte zur ſelbigen zeit ein lune vorbild ſeyn in welcher gaben und opf⸗ müſſen beſſere opffer haben, denn jene waren. 24. Denn Chriſtus iſt nicht eingegan⸗ n in das heilige, ſo mit händen ge⸗ machet iſt, (welches iſt ein gegen⸗bild der rechtſchaffenen) ſondern in den himmel ſelbſt, nun zu * erſcheinen vor dem ange⸗ ſicht GOttes für uns. * 1 Joh. 2,1. 20. 25. Auch nicht, daß er ſich offtmals opffere, gleichwie * der hoheprieſter ge⸗ het alle jahr in das heilige mit fremden blut; * 2 Moſ. 30, 10. 3 Moſ. 16,/2. 3. 4. 26. Sonſt hätte er offt müſſen leiden von anfang der welt her. Nun aber * am ende der welt iſt er † einmal erſchie⸗ nen, durch ſein eigen opffer die ſünde en. I Cor. 10, II. Gal. 4, 4. . † r. 9/9 12. 28. . . 27. Und * wie den menſchen iſt geſe⸗ gerichte: * 1 Moſ. 3,19. Sir. 14, I8. 28. Alſo iſt * Chriſtus einmal geopf⸗ fert, wegzunehmen vieler fünden. Zum andern mal aber wird er ohne ſünde er⸗ ſcheinen denen, die auf ihn warten, zur ſeligkeit. * I Petr. 3/ 18.20. Das 10. Capitel. Vortrefflichkeit des verſöhn⸗ opffers Chriſti. SF Enn das * geſetz hat den ſchatten von den zukünfftigen gütern, nicht — das weſen der aüter ſelbſt. Alle⸗ jahr muß man opffern immer einerley opffer, und † kan nicht, die da opffern, vollkommen machen. * Col. 2/ 16. 17. .. Ebr. 7/ 19. . „ 2. Sonſt hätte das opffern aufgehöret, wo die, ſo am gottesdienſt ſind, kein ge⸗ wiſſen mehr häatten von den ſünden, wenn ſie einmal gereiniget wären. 3. Sondern es geſchicht nur durch dieſelbigen ein gedächtniß der ſünden alle jahr. . 4. Denn es iſt * unmöglich, durch och⸗ ſen⸗und bocks⸗blut ſünden wegnehmen. * 3 Moſi. 16. 14. 18. Pſ. 50,/ 13. §*. Darum, da er in die welt kommt, *ſpricht er: Opffer und gaben haſt du nicht gewollt, den leib aber haſt du mir zubereitet, Pſ. 40,7. ſeq. ꝛc. 6. Brand⸗opffer und ſünd⸗ opffer ge⸗ fallen dir nicht. 7. Da ſprach ich: Sihe, ich komme, im buch ſtehet vornehmlich von mir ge⸗ ſchrieben, daß ich thun ſoll, Gott dei⸗ nen willen. 8. Droben als er geſaget hatte: Opf⸗ fer und gaben, brand opffer und ſünd⸗ opffer haſt du nicht gewollt, ſie gefalten dir auch nicht, (welche nach dem geſetz geopffert werden,) 9. Da ſprach er: Sihe, ich komme zu thun, GOtt, deinen willen. Da hebet er das erſte auf, daß er das andere einſetze. 10. In welchem willen wir ud ge⸗ ei⸗ 236 Die Epiſtel Cap. 10. 11. heiliget, * einmal geſchehen durch das bpffer des leibes JEſn Chriſti. * cap. 9, 12. 28. 11. Und ein jeglicher vprieſter iſt ein⸗ geſetzt, daß er alle tage gottesdienſt pfle⸗ ge, und oftmals einerley * opffer thue, welche nimmermehr können die ſünden abnehmen. —pers I. „12. Dieſer aber, da er hat Ein opffer für die ſünde gerpffert, das ewialich gilt, * ſitzet er nun zur rechten GOttes, * Pf. 110, r. 13. Und * wartet hinfort, † biſß daß ſeine feinde zum ſchemel ſeiner füffe ge⸗ leget werden. * cap. 2, 8. † Pf. 1I10,/I. 14. Denn mit * Einem opffer hat er in ewigkeit vollendet, die geheiliget wer⸗ den. . * cap. 9, 12. 26. 15. Es bezeuget uns aber das auch der heilige Geiſt: Denn nachdem er zuvor geſaget hatte: 16. Das iſt das teſtament, das ich ih⸗ nen machen will nach dieſen tagen, ſpricht der HErr: * Ich will mein geſet in ihr hertz geben, und in ihre ſinne will ich es ſchreiben, * c. 8,8. ſg. Jer. 3 1,33. 17. * Und ihrer ſünden, und ihrer ungerechtigkeit will ich nicht mehr ge⸗ dencken. X* Jer. 31, 34. 18. Wo aber derſelbigen vergebung iſt, da iſt nicht mehr opffer für die fünde. 19. So wir denn nun haben, lieben brüder, die freudigkeit zum eingang in das heilige * durch das blut JEſu, . * Jolz. 1I4, G. ꝛc. 20. Welchen er uns zubereitet hat zum neuen und lebendigen wege, durch den vorhang, das iſt, durch ſein fleiſch; 21. Und haben * einen hohenprieſter AÜüber das hauſt GOttes; * c. 4, 14. 16. 22. So *laſſet uns hinzu gehen, mit wahrhafftigem hertzen, in völligem glau⸗ ben, beſprenget in unſern bertzen, und loß von dem böſen gewiſſen, und gewa⸗ ſchen am leibe mit reinem waſſer; * cap. 4, 16. 23. Und laſſet uns * halten an der be⸗ känntniß der hoffnung, und nicht wan⸗ eken, (denn er iſt treu, der ſie verheiſſen hat.) * cap. 4, 14. 4. Und laſſet uns unter einander un⸗ ferer ſelbſt wahrnehmen, mit *reitzen zur liebe und auten wercken; * Joh. 13734. Marc. 12, 3 I. 6. 25. Und nicht verlaſſen unſere ver⸗ ſammlung, wie etliche pflegen, ſondern uns unter einander ermahnen, und das * ſo vielmehr, ſo viel ihr ſehet, daß ſich der tag nahet. * 1 Cor. O, II. 26. Denn * ſo wir muthwillig ſündi⸗ gen, nachdem wir die Erkänntniß der wahrheit empfangen haben, haben wir fürder kein ander opfer mehr für die ſfünde; cav. 6, 4. 27. Sondern ein ſchrecklich warten des gerichts, und des feuer⸗eiſers, der die widerwärtigen * verzehren wird. * Zeph. 1/, 18. 28. Wenn femand das geſetz Moſis bricht, der muß ſterben ohne barmher⸗ tzigkeit, durch * zween oder drey zeugen. 29. *Wie viel meynet ihr ärgere ſtraf⸗ ſe wird der verdienen, der den Sohn GOttes mit füſſen tritt, und † das blut des teſtaments unrein achtet, durch wel⸗ ches er gyheiliget iſt, und den Geiſt der gnaden ſchmähet? * cap. 2, 3. cap. 12, 25§. † I Cor. 11,25. 27. 30. Denn wir wiſſen den, der da ſa⸗ get: * Die rache iſt mein, Ich will ver⸗ gelten, ſpricht der HErr. Und abermal: Der HErr wird ſein volck richten. * Röm. 12, 19. ꝛc. 31. Schröcklich iſts, in die hände des lebendigen GHttes zu fallen. 32. Gedencket aber an die vorigen ta⸗ ge, in welchen ihr erleuchtet, * erduldet habet einen groſſen kampff des leidens, * Phil. 1/ 29. 30. 33. Zum theil ſelbſt durch ſchmach und trübſal ein ſchauſpiel worden, zum theil * gemeinſchafft gehabt mit denen, denen es alſo gehet. * Phil. 4/ 14. 34. Denn ihr habet mit meinen ban⸗ den mitleiden gehabt, und den raub en⸗ rer güter mit freuden erduldet, als die * ihr wiſſet, daß ihr bey euch ſelbſt eine beſſere und bleibende haabe im himmel haber. * Matth. 6, 20. (ap. 19, 21. 35. Werffet euer vertrauen nicht weg, welches eine groſſe belohnung hat. 36. * Gedult aber iſt euch noth, auf daß ihr den willen GOttes thut, und die verheiſſung empfahet. * Luc. 21, 19. Jac. 5, 7. 37. Denn noch * über eine kleine wei⸗ le ſo wird kommen, der da kommen ſoll, und nicht verziehen. * Hagg. 2/ 7. 1 Petr. 1, 6. 38. * Der gerechte aber wird des glau⸗ bens leben. Wer aber † weichen wirs, an dem wird meine ſeele kein gefallen haben. * Röm. 1, 17. ꝛc. † Spr. 3,32. 39. Wir aber ſind nicht von denen, die da weichen und verdammt werden, ſondern von denen, die da * glauben, und die ſeele erretten. * Tob. 2, 18. Das 1I1. Capitel. Vom ſeligmachenden Glauben. Siſt aber der glaube eine * gewiſſe zuverſicht deß, das man hoffet, und nicht zweifelt an dem⸗ † das man nicht ſihet. * Röm. 8,38. † Cor. 2,/9. 2. Durch Den haben die alten zeug⸗ niß überkommen. . 3. Durch den glauben mercken wir, daß die welt * durch Gottes wort fertig iſt, daß alles, was man ſihet, aus nichts worden iſt. * Joh. I/ 10. ꝛc. 4. Durch den glauben hat * Abebk Gtt ein gröſſer opffer gethan, denn Cain, durch welchen er zeugniß über⸗ kommen hatdaß er gerecht ſey, da GOtt zeugete von ſeiner aabe; und durch den⸗ felbigen redet er nech, wiewon 1 geſor⸗ * 7 . (AcII. de hich ,eggkner, daft er EER neſtec peſtaini⸗ erehenen at er; fer ot Eenüc ſabe e 2 dne ſben GOt geselen. Denn wer ver l der nuſ cſaube deni deihn ircen lned. . 7. Oinchder elanene ſeehret, und Nearcten Nl Ceires heues, i er en beſe,lentofeng tente lch icht he, durch re mnitte Ne welt,und iete⸗ techtigket, Ne drn Gunnt. ¹1 N , 1oln 4/70. e NMon 9. Olrch der glercten we Arohen Mer ? berußen ſen ir Nelend das er e 0 leng eud, und wngte foe. *1 Mol. 19,1. Nehen, 9, 1. Geſch. Durch den aleuben fendling geweſen in den de, alb in einen ſremd ſt in hitten mit Jne en miteerben derſtbigen ¹ M. 1,13 en 10. Denn ers wattete ſeeinetcrund hat, welc iſchöofer Gott i. II. Durch den alauben Cingkeeſt, dag ſe ſc Mgebart über die zeit nl ſeachtteibn tre Ikatte ¹1 Malnl2, 8en Penn ſid guch ſſenoſt erfrbensleiben ediet ſene im inme n tande des mee dee te ſing ſeſid geſte WE nact ſoldern ſe hon ſe ſichder rntſet und ninſin m inm 1 hindlin,. müinde 1 — 1 r ll denn deſtliesſgn ſte fen daſe inpe und Ncar, wo fedon helbennſe B ſeganmfſrii ne, 16. Nig gfer betete ſen fich er Unn ſchäinet ſen iht ſadt pß ge „ W „ N e w. an die Ebräer 237 eggenommen, daß er den tod nicht ſa⸗ He, und ward nicht erfundem darum, daß er terechtigkeit, kommt. Abraham, da er * gehen in das land, das er ererben ſollte, daß ihn GOtt wegnahm: Denn vor lei⸗ nem wegnehmen hat er zeugniß gehabt, GOtt efalien habe. * 1I Moſ. §, 24. ꝛc. 65. Aber * ohne glauben iſts unmöalich Gott gefallen: Denn wer zu GOtt kom⸗ men will, der muß glauben, daß er ſey, und denen, die ihn ſachen, ein vergelter ſeyn werde. * Jer. „, 2. 7. Durch den alauben hat *Noa Gott . geehret, und die arche zubereitet zum heyl ſeines hauſes, da er einen göttli⸗ chen befehl mpfieng von dem, das man noch nicht ſahe; durch welchen er ver⸗ dammte die welt, und hat ererbet ** die die durch den galauben * I Moſ' 6, Z. 14. ſeg. Röm. 4, 20. ** Röm. 3,22.24. 8. Durch den glauben ward gehorſam beruffen ward auszu⸗ und gieng aus, und wußte nicht, wo er Sara kraßft, daß hinkäme. * I Moſ. 12, 1.4. Joſ. 24,3. Nehem. 9, 7. Geſch. 7, 2. Eſ. 41,2. 9. Durch den glauben iſt er ein * ſremdling geweſen in dem verheiſſenen lande, als in einem fremden, und woh⸗ en net in hütten mit Iſaac und Jacob, den miterben derſelbigen ver heiſſung. * I Moſ. 14, 13. cap. 3 6,27. 10. Denn er * wartete auf eine ſtadt, die einen grund hat, welcher baumeiſter und ſchövffer Gtt iſt. * cav. 12,22. 1I. Durch den alauben empfiena auch ſie ſchmanger ward, und gehar † über die zeit ihres alters: Denn ſie achtete ihn treu, der es verbeiſ⸗ ſen hatte.* I Moſ. 21,2. ꝛc. † Luce 1,36. 12. Darum ſind auch von Einem, *ewiewohl erſtorbenes leibes, viel geboꝛen, wie die † ſterne am himmel, und wie der ** ſand am rande des meers, der unzäh⸗ lich iſt. * Röm. 4, 19. † 1I. Moſ. 15, §. ** I Moſ. 22, 17. 13. Dieſe alle ſind geſtorben im glau⸗ ben, und haben die verheiſſung nicht em⸗ pfangen, ſondern ſie von ferne gelehen, und ſich der vertröſtet, und wohl beanii⸗ gen laſſen, und bekannt, daß ſie * gäſte und fremdlinge auf erden ſind. * Pf. 29, 13. ꝛc. 14. Denn die ſolches ſagen, die geben zu verſtehen, daß ſie ein vatterland ſuchen. 16. Und zwar, wo ſie das gemeynet hätten, von welchem ſie waren ausgezo⸗ gen, hatten ſie ja zeit wieder umzukelven. 16. Nun aber begeßren ſie eines bef⸗ ſern, nemlich eines himmliſchen. Dar⸗ um ſchämet ſich Gott ihrer nicht, zu beiſ. ſen * ihr GOtt: Denn er hat ihnen eine ſtadt zubereitet. *2 M. 3,6. Matt. 22,32. „ 17. Durch den glauben * opfferte Abrabam den Iſaac, da er perſucht ward, und gab dahin dan eingebornen, da er ſchon die verh batte⸗, * I Moſ. 22, 1I. ſeg. K. §. Durch den glauben ward * Enoch eiſſung empfangen I8. Von welchem geſagt war: * In Iſaac wird dir dein ſaame geheiſſen wer⸗ den., * Röm. 9, 7. ꝛc. 19. Und dachte: Gott kan auch wohl von den todten erwecken. Daher er auch ihn zum vorbilde wieder nahm. 20. Durch den alauben * ſegnete Iſaac von den zukünftigen dingen den Jacob und Eſau. 1 Moſ. 27,28. 21. Durch den glauben ſeanete Jacob, da er ſtarb, * beyde ſöhne Joſephs, und † neigete ſich gegen ſeines ſcepters ſpi⸗ en. * I Moſ. 48,15. ſeq. † 1 M. 47,31. 22. Durch den glauben * redete Jo⸗ ſeph vom auszug der kinder Iſrael, da er ſtarb, und thät befehl von ſeinen gebei⸗ nen. * I Moſ. 50, 24. 23. Durch den glauben * ward Mo⸗ ſes, da er geboren war, drey monden ver⸗ horgen von ſeinen eltern, darum, daß ſie ſahen, wie er ein ſchön kind war, und † fürchteten ſich nicht vor des königes ge⸗ bott. * 2 Moſ. 272. 20. † Geſch. 5,29. 24. Durch den glauben wmollte * Mo⸗ ſes, da er aroß ward, nicht mehr ein ſohn heiſſen der tochter Pharao, * 2 Moſ. 2, II. 12. 25°5. Und erwählete * viel lieber mir dem volck GOttes ungemach zu leiden, denn die zeitliche ergötzung der fünde zu haben, * Pfſ. 84, I11. 24. Und achtete die ſchmach Chriſti für agröſſern reichthum, denn die ſchätze Egy⸗ pti: Denn er ſahe an die belohnunag. 27. Durch den glaub n * verließ er Egypten, und furchte nicht des königes arimm. Denn er hielt ſich an den, den er nicht ſahe, als ſähe er ihn. * Geſch. 7, 29. 20. 28. Durch den glauben * hielt er die oſtern, und das blutaieſſen, auf daß, der die erſtgebairten würgete, ſie nicht träffe. * 2 Moſ. 12, 12. 18. 29. Durch den glauben * giengen ſie durchs rothe meer, als durch trocken land; welches die Eaypter auch verſuch⸗ ten, und erſoffen. * 2 Moſ. 14,22. 2ꝛc. 30. Durch den alauben * fielen die mauren zu Jericho, da ſie ſieben tag um⸗ her gegangen waren. * Joſ. 6, 20. 31. Durch den alauben ward die hure *Rahab nicht verlohren mit den unglau⸗ bigen, da ſie die kundſchaffter freundlich aufnahm. * Joſ. 2, 18. cap. 6,17.23. 32. Und was ſoll ich mehr ſagen ? Die zeit würde mir zu kurtz, wenn ich ſollte erzählen von * Gideon, * und Barak, und ** Samſon, und † Jevhthah, und † David, und † † † Samuel, und den vropheten, * Richt. 6,11. * Nicht. 4,6. *** Richt. 15, 20. † Richt. I, 6. 9₰. † 2 Sam. 2,4. † ½ Sam. 7, 18. 33. Welche haben durch den alauben * königreich bezwungen, gerechtigkeit age⸗ wircket, die verheiſſung erlanget, der lö⸗ wen rachen verſtovffet, *2 Sam. 8, 1. 34. Des feuers krafft ausgelöſchet, des ſchwerdts ſchärffe entrunnen, fai kvan⸗ 23 Die Epiſtel kräfftig worden aus der ſchwachheit, ſind welcher ſie alle ſind theilhafftig worden, ſtarck worden im ſtreit, haben der frem⸗ſo ſeyd ihr baſtarte, und nicht kinder. den heer darnieder geleget; * Dan. 3, 23. 24. 2§. 35. Die weiber haben ihre todten von 9. Auch ſo wir haben unſere leibliche vätter zu züchtigern gehabt, und ſie ge⸗ ſcheuet, ſollten wir denn nicht vielmehr der auferſtehung wieder genommen; die unterthan ſeyn dem geiſtlichen vaͤrter, andern aber ſind zerſchlagen, und haben daß wir leben? *a M. 16/22. Eſ. 57/16. keine erlöſung angenommen, auf daß ſie 10. Und jene zwar haben uns gezüch⸗ die auferſtehung, die beſſer iſt, erlangeten. tiget wenige rage, nach ihrem duncken ; 36. Etliche haben ſpott und geiſſeln er⸗dieſer aber zu nutz, auf daß wir ſeine litten, darzu bande und gefängniß; 37. Sie ſind * geſteiniget, zerhackt, zerſtochen, durchs ſchwerdt getödtet; ſie ſind umher gegangen in peltzen und zie⸗ genfellen, mit mangel, mit trübſal, mit ungemach. * IKön. 21, 13. 2 Chron. 24/ 21. Geſch. 7/ 58. §9. 38. (Der die welt nicht * werth war) und ſind im elend gegangen in den wü⸗ ſten, auf den bergen, und in den klüfften und löchern der erden. 39. Dieſe alle haben durch * den glau⸗ ben zeugniß überkommen, und nicht em⸗ pfangen die verheiſſung, X v. 2. 40. Darum, daß Gott etwas beſſers für uns zuvor verſehen hat, daß ſie nicht ohne uns vollendet würden. Das 12. Capitel. . Vermahnung zur gedult und gottſelig⸗ eit. Arum auch wir, dieweil wir ſolchen hauffen zeugen um uns haben, * laſſet uns ablegen die ſünde, ſo unn immer anklebet, und träge machet, und laſſet uns † lauffen durch ** gedult in dem kampff, der uns verordnet iſt; * Röm. 6, 4. ꝛc. † ICor. 9, 24. ** Ebr. 10, 36. 2. Und aufſehen auf JEſum, den an⸗ fänger und vollender des glaubens. Welcher, da er wol hätte mögen freude haben, * erduldete er das creutz, und ach⸗ tete der ſchande nicht, und iſt geſeſſen zur rechten auf dem ſtuhl GOttes. * Eſ. 53/4. 7. † Offenb. 3, 21. 3. Gedencket an den, * der ein ſolches widerſprechen von den ſündern wider ſich erdultet hat, daß ihr nicht in eurem muth matt werdet und ablaſſet. 4. Denn ihr habet * noch nicht biß aufs blut widerſtanden, über dem kämpf⸗ fen wider die ſünde; * I Cor. 10,13. 5. Und habt bereits vergeſſen des tro⸗ ſtes, der zu euch redet, als zu den kindern; ſteiniget, oder die ſen werden. * Mein ſohn, achte nicht geringe züchtigung des HErrn, und verzage nicht, wenn du von ihm geſtraffet wirſt: * Spr. 3, II. 12. 6. Denn * welchen der HErr lieb hat, den züchtiget er, er ſtäupet aber einen jeglichen ſohn, den er aufnimmt. * Offenb. 3, 19. ꝛc. 7. So ihr die züchtigung erduldet, ſo ſend engel, erbeut ſich euch GOtt als kindern: Denn wo iſt ein ſohn, den der vat ter nicht züch⸗ nen, tiget? . “””D 8. Seyd ihr aber ohne züchtigung, heiligung erlangen. 11. Alle züchtigung aber, wenn ſie da iſt, düncket ſie uns nicht freude, ſondern traurigkeit zu ſeyn; aber darnach wird ſie geben eine friedſame frucht der gerech⸗ tigkeit denen, die dadurch geübet ſind. „12. Darumrichtet wieder auf die läßigen hände und die müden knie, * Eſ. 3 5°7 3 . 13. Und thut gewiſſe tritte mit euren * Weißh. 3/§. füſſen, daß nicht jemand ſtrauchele wie ein lahmer, ſondern vielmehr geſund werde. . 14. * Jaget nach dem frieden gegen je⸗ dermann, und der heiligung, ohne † welche wird niemand den HErrn ſehen. * Röm. 12, 18. 2 Tim. 2, 22. † Matth. 5, 8. 20. 15. Und ſehet drauf, daß nicht jemand GHttes gnade verſäume, daß nicht etwa eine * bittere wurtzel aufwachſe, und un⸗ friede anrichte, und viel durch dieſelbe verunreiniget werden. *Moſ. 29, 18. 16. Daß nicht jemand ſey * ein. hu⸗ rer, oder ein goͤttloſer, wie Eſau, der um Einer ſpeiſe willen ſeine erſtgeburt verkauffte. * Eph. 53. †1 M. 25,33. ꝛc. 17. Wiſſet aber, daß * er hernach, da er den ſegen ererben wollte, verworffen iſt: Denn er fand keinen raum zur buſſe, wiewol er ſie mit thränen ſuchte. * 2 Moſ. 25, 30. ſeg. 18. Denn ihr * ſeyd nicht kommen zu dem berge, den man anrühren konnte, und mit feuer brannte, noch zu dem dun⸗ ckel, und finſterniß, und ungewitter, * 2 Moſ. 19, 12. 19. Noch zu dem hall der poſaune, und zur ſtimme der worte, welcher ſich * wegerten, die ſie höreten, daß ihnen das wort ja nicht geſagt würde. * 2 Moſ. 20, 19. 20. (Denn ſie mochtens nicht ertra⸗— gen, was da geſaget ward Und * wenn ein thier den berg anrührete, ſollte es ge⸗ mit einem geſchoß erſchoſ⸗ * 2 Moſ. 19/ 12. 1(3. 21. Und alſo erſchrecklich war das ge⸗ ſichte, daß Moſes ſprach: Ich bin er⸗ ſchrocken und zittere.) 22. Sondern ihr ſeyd * kommen zu dem berge Zion, und zu der ſtadt des le⸗ bendigen GOttes, zu dem † himmliſchen Jeruſalem, und zu der menge vieler tau⸗ * Eſ. 2/ 2. † Gal. 4/26. 23. Und zu der gemeine der erſtgebor⸗ die * im himmel angeſchrieben ſind, und zu GOtt, dem richter über aue, und zu den geiſtern der vollkom⸗ menen detſlte u Cep. 1. 4 Fenen ett Hun wite 14, Mill n Nnde ſaneti J man zeneuo das da dellt⸗ fenpin *Lin21 Nk 11 Po G 6. Elhet inn daf Nen ihern dr de der b ſct oriaben ſidd die er auſerſen kedete/ ni wir uns den ngend. 1 Velchesſtinine iute bewegete, Nun ben d n ſbeict Pecheinne legev nict elein ie nten en himmedtl, 1,, Mer ſolbee, ec ei r das das beveglice ſi eden, als as gentt letbedas uenenliche.“ 9 Derung dieveſl wi eubewveglic reich haben et welche wir ſlen G erzu gefglen, mit zuchtu 4Phl. 2u 12. 19. Dech unſer Gt i ed fener, * Dos . Cep Vetnahnung zumm Chri 0 und reiner ehre. Liibet deſt in der br le⸗ O 21 Gnſften iu ſ ſicht: denn durch daſeli Alohne ihe viſen, t eng Mir. 4,9, †) h. 19,2. 3. Gheccket der gebund ufdene, und derer el,als die ihe guch nn Der eſeſcolleſeliche ben elen indder he ehurer aber und ehebrech ten. Der waſdeleerolne⸗ lalt begnigen on den cd Negnien on den nnſaiet geent 1 – = = = = = —☛ = S=ꝛę = ̃=- ſ mgen heger ißtfücten n DNN ¹ Gedencket gn no⸗ Reun ai GOtteze U lin edeſchnuetn n dg, Hen nael uht 8 11. kr 6.Jſs⸗ Chrſtrgen e eleni ſo wir uns deß we in ſem tenn Vedet, dee bewegete. negert, der da redet. an die 24. Und zu * dem mittler des neuen teſtaments JEſu, und zu dem blut der 1 beſprengung, das da beſſer † redet, denn I1 Tim. 2,9 5. Ebr. 8,6. 25. Sehet zu, daß ihr euch des nicht Denn * ſo jene n nicht entflohen ſind, die ſich wegerten, u, da er auf erden redete, vielweniger Wir, er vom himmel 2 4. C. 10, 29. u der zeit die er⸗ gern, d * c. 26. Welches ſtimme z Nun aber verheiſſet er, unnd ſpricht: Noch einmal will ich be⸗ wiaegen, nicht allein die erde, ſondern auch n den himmel. 27. Aber ſolches, noch einmal, zeiget an, * daß das bewegliche ſoll verändert werden, als das gemacht iſt, auf daß— da bleibe das unbewegliche. Pſ. 102,27. 28. Darum, dieweil wir empfahen ein unbeweglich reich, haben wir gnade, durch welche wir ſollen Gott dienen, ihm zu gefallen, rend feuer. mit zucht und * furcht. Phil. 2, I12. „ nſer GOtt iſt ein verzeh * Moſ. 4, 24. Das 13. Capitel. Vermahnung zum Chriſtlichen wan⸗ 29. Denn * u del und reiner lehre. Be Leibet veſt * in der brüderlichen lie⸗ e. * Röm. 12, 10. 2. * Gaſtfrey zu ſeyn, vergeſſet nicht: denn durch daſſelbige haben etli⸗ che, ohne ihr wiſſen, † engel beherberget * I Petr. 4, 9. † I Moſ. 18, 3. 3. Gedencket der gebundenen, als die mitgebundene, und derer die trübſal leeiden, als die ihr auch noch im leibe lebet. 4. Die * ehe ſoll ehrlich gehalten wer⸗ den bey allen, und das ehbett unbefleckt, die hurer aber und ehebrecher wird GOtt richten. * 2 Moſ. 20, 14. 5. Der wandel ſey ohne geitz, und laſ⸗ ſet euch begnügen an dem, das da iſt; denn Er hat * geſagt: Ich will dich nicht verlaſſen noch verſfäumen. * Joſ. I,5. 6. Alſo, daß wir dürffen ſagen: * Der HErr iſt mein helffer, und will mich nicht fürchten, was ſo thun? * Pſ. §56, §. Pſ. 118, 6. 7. Gedencket * an eure lehrer, die euch das wort GOttes geſagt haben, welcher ende ſchauet an, und † folget ihrem glau ben nach. *v. 17. † Cor. 4, 16. c. 11,1. 8. JEſus * Chriſtus, geſtern und heute, und derſelbe auch in ewigkeit. * Offenb. 1, 17. 2. Laſſet * euch nicht mit mancherley und fremden lehren umtreiben. Denn es iſt ein köſtlich ding, daß das hertz veſt werde, welches geſchicht durch gna⸗ de, nicht durch ſpeiſen, davon kei⸗ Ende der Epiſtel S. llt mir ein menſch Cap. 12. 13. Ebräer. 239 menen gerechten. * Luc. 10, 20. nen nutz haben, die damit umgehen * Jer. 29. 8. 10. Wir haben einen altar, davon nicht macht haben zu eſſen, die der hütte pflegen. II. Denn * welcher thiere blut getra⸗ gen wird durch den hohenprieſter in das heilige für die ſünde, derſelben leichnam werden † verbrannt auſſer dem lager. * 3 Moſ. 16, 27. ꝛ0. † 2 Moſ. 29,/ 14. 4 Moſ. 19, 3. 12. Darum auch IEſus, auf daß er heiligte das volck, durch ſein eigen blut, hat er * gelitten auſſen vor dem thor. 13. So laßet uns nun zu ihm hinaus gehen, auſſer dem lager,/ und ſeine ſchmach tragen. 1I4. Denn * wir haben hie keine blei⸗ bende ſtadt, ſondern die zukünfftige ſu⸗ chen wir. * Pf. 39/ 13. 14. 15. So laſſet uns nun opffern, durch ihn, das * lob⸗opffer GOtt allezeit, das iſt, die frucht der lippen, die ſeinen na⸗ men bekennen. * 3M. 7, 12. Pf. 60,23. 16. Wohl * zu thun, und mitzuthei⸗ len vergeſſet nicht, denn † folche opffer gefallen GOtt wohl. * Sir. 41, 17. Phil. 4, 18. L 17. *Gehorchet euren lehrern, und fol⸗ get ihnen: deſt Sie wachen über eure ſee⸗ len, als die da rechenſchafft dafür geben ſollen, auf daß ſie das mit freuden thun, und nicht mit ſeufftzen, denn das iſt euch nicht gut. . *DÜ Phil. 2, 29. 18. Betet für uns. Unſer * troſt iſt der, daß wir ein gut gewiſſen haben, und fleißigen uns guten wandel zu füh⸗ ren bey allen. * 2 Cor. I, 12. 19. Ich ermahne euch aber zum über⸗ . 4 fluß ſolches zu thun, auf daß ich aufs ſchierſte wieder zu euch komme. 20. GOtt aber des friedens, der von den todten ausgeführet hat den groſſen hirten der ſchaafe, durch das blut des ewigen teſtaments, unſern HErrn JE⸗ ſumn, * Joh. 10, 12. I Petr. 2, 25. 21. Der * mache euch fertig in allem guten werck, zu thun ſeinen willen, und ſchaffe in euch, was für ihm gefällig iſt,. durch IEſum Chriſt; welchem ſey ehre von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. * 2 Cor. „3. 22. Ich ermahne euch aber, lieben brüder, haltet das wort der ermahnung zu gute, denn ich habe euch kurtz geſchrie⸗ en. 23. Wiſſet, daß der bruder Timotheus wieder ledig iſt, mit welchem, ſo er baio kommt, will ich euch ſehen. S 24. Grüſſet alle eure lehrer, und alle heiligen. Es grüſſen euch die brüder aus Italia. 25⁵˖. Die * gnade ſey mit euch allen. Amen. * 2 Tim. 4, 22. Tit. 3, 18. Geſchrieben aus Italia, durch Timo⸗ theum. Pauli an die Ebräer. 1e 240 Die Epiſtel Cap. 1. 2. ☚n Die Epiſtel St. Jacobi. Das 1. Capitel. Von gedult im creutz und leiden. fiar⸗ Acobus, ein knecht GOttes und 9 des HErrn JEſu Chriſti, den wölg geſchlechten, * die da ſind hin und her, freude zuvor. x. Joh. 7/ 35§. Geſch. 8, 1.4. 2. Meine lieben brüder, »achtet es eitel freude, wenn ihr in mancherley an⸗ fechtungen fallet, * Geſch. 5 41. Rom. K/ 3. 3. Und * wiſſet, daß euer glaube, ſo er vechtſchaffen iche Ggedu wircket. m. §9 3. 4. Die gedult aber ſoll feſte bleiben, biß ans ende, auf daß ihr ſeyd vollkom⸗ men und gantz, und keinen mangel habt. §. So aber jemand unter euch weiß⸗ heit mangelt, der * bitte von GOtt, der da aibt einfältiglich jedermann, und rü⸗ ckers niemand auf; ſo wird ſie ihm ge⸗ geben werden. *Marc. 1I/ 24. ꝛc. 6. Er * bitte aber im glauben, und † zweiſele nicht: Denn wer da zweifelt, der iſt gleich wie die meers⸗woge, die vom wind getrieben und gewebet wird. * Marc. II, 24. ꝛc. † Sir. 7, 10. 7. Solcher menſch dencke nicht, daß er etwas von dem HErrn empfahen werde. g. * Ein zweifeler iſt unbeſtändig in allen ſeinen wegen. * „9. Ein bruder aber, rühmie ſich ſeiner höhe. . 10. Und der da reich iſt, der rühme ſich ſeiner niedrigkeit: Denn * wie eine blume des graſes wird er vergehen. * 1 Petr. I, 24. 1c. II. Die lonne gehet auf mit der hitze, und das *graß verwelcket, und die blu⸗ me fället ab, und éeine ſchöne geſtalt ver⸗ dirbet; alſo wird der reiche in ſeiner ha⸗ be verwelcken. * Pl. 102,12. 12. Selia iſt der mann, der die an⸗ fechtung erduldet, denn nachdem er be⸗ währet iſt, wird er die krone des lebens empfahen, welche GOtt verheiſſen hat, denen, die ihn lieb haben. . * Hffenb. 3, 19. ꝛc. 13. Niemand ſage, wenn er verſucht wird, daß er von GOtt verſucht werde; Denn Gött iſt nicht ein verſucher zum bölen, Er verſuchet niemand. n1a. Sondern ein jeglicher wird ver⸗ ſucht, wenn er von ſeiner eigenen luſt ge⸗ reitzet und gelocket wird. 1 ½. Darnach wenn die luſt empfan⸗ gen hat, gebieret ſie die ſünde; die ünde aber, wann ſie vollendet iſt/ gebieret ſie den kod. [Eviſtel am 4. ſonntag nach Oſtern, Cantate.] rs. J Rret nicht lieben briider. J17. Alle * gute gabe, und alle „EC: 4/ B. der niedrig iſt, ab, von dem Vatter des lichts, † bey welchem iſt keine veränderung noch wechſel des lichts und finſterniß. * Str. 38, 8. † Mal. 3/ 6. 18. Er hat uns * gezeuget nach ſeinem willen, durch das wort der wahrheit, auf daß wir wärem erſtlinge ſeiner ecrea⸗ turen. * Joh. 1, 13. [Pktr. 1,23. 19. Darum, lieben brüder, ein jegli⸗ cher menſch ſey * ſchnell zu hören, lang⸗ ſam aber zu reden, und langſam zum zorn; * Pred. 7, 10. 20. Denn des menſchen zorn thut nicht, was vor GOtt recht iſt. 21. Darum ſo vleget ab, alle unſauber⸗ keit, und alle boßheit und nehmet das wort an mit ſanfftmuth, das in euch ge⸗ pflantzet iſt, welches kan eure ſeelen ſelig machen.)] * Röm. 13/ 12. Col. 3/ 8. † 1 Cor. 3, 6. [Ep. am ˖. ſonnt. nach Oſtern, Rogaren 2 2. SEn aber * thäter des wort . und nicht hörer allein, damit ihr euch ſelbſt betrüget. *Röm. 2,13. 2c. 23. Denn ſo * jemand iſt ein hörer des worts, und nicht ein thäter, der iſt gleich einem manne, der ſein leiblich an⸗ geſicht im ſpiegel beſchauet. *Luc. 6/ 49. 24. Denn nachdem er ſich beſchauet hat, gehet er von ſtund an davon, und * vergiſſet wie er geſtaltet war. . * 2 Petr. 1I, 9. 25. Wer aber durchſchauet in das voll⸗ kommene geſetz der freyheit, und da⸗ rinnen beharret, und iſt nicht ein ver⸗ geßlicher hörer, ſondern ein thäter, der⸗ ſelbige † wird ſelig ſeyn in ſeiner that. * c. 2, 12. † Joh. 13,/ 17. „26. So aber ſich jemand unter euch läffet düncken, er diene GOtt, und * hält ſeine zunge nicht im zaum, ſondern vers führet ſein hertz, des gottesdienſt iſt eitel⸗ .34/ I4. 27. Ein reiner und unbelfleckter gottes⸗ dienſi vor GOtt dem Vatter, iſt der, die * wayſen und wittwen in ihrem trübſal beſuchen, und ſich von der welt unbeflecks behalten.] b. 31/ 16.17 * Hio b. Das 2. Capitel. Von anſehen der perſon, und heuchel⸗ auben. . . PJeben brüder, haltet * nicht dafür, L daß der glaube an IEſum Chriſtum⸗ unſern HErrn der herrlichkeit, anſe⸗ hung der perſon leide. *3 voſ. 19/ 7. 2. Denn ſo in eure verſammlung kä⸗ me ein mann, mit einem güldenen tin. ge, und mit einem herlichen kleide, es kaͤ⸗ . me aber auch ein armer in einem unſaus bern kleide ſähet auf den, der das herr⸗ . Und ihr lich id träger, und ſprächet zu ihm e klei ger, ans heſte; ud ſori⸗ Sebe du dich her vollkommene gabe kommet von oben her⸗ a iesmntet es nan mmittmnn itiu un ſide Gorervelſ,t ii ſer pelt die gn Aulbin iten des wiche iiti⸗ i delene de in ſhl 66 Jr ershenet denni echan. Eiidlich de ewelt Meuch behtnn rgerichte . le⸗ „Paliſern Sienictie en, doron egeneunt e. nach e ſchei N . Denn ſemnd de gſilg und ſudiget an Fin etg ſencdg. ²6 Do⸗ unhl,19, 1. Dennn der da geſaget nicht thebrechen; derhe . Dll lollt nicht tödten hicht ehetrichſt, tödtet gin übertreter es geſthet. 1 Pol. 20,13. l. 1 Alio reder, und aho tin len Mecgs geſet der r i werder. iar Erſcd cbertitun eſter den gehen, der u fe getcon hus und die inſftel ſchnderdes 1. Vos * ſts leben unſiget, er hebe n glan loch de werce nict 8 Aobe ihe ſelg nacten Malth. 25 . A . Eo cbere 1 bruder e 0 Mongetbäͤte WNENNE ibt, as e iez dei ühiſſe ſe Nan a ce fitiſtirintn ſn 1 öchte ſene 1le eggleuten und Ke: Nie ir Nen N, Kinen a en wencken ſe wil in, ttn wil ich Uſt ieſgenmen . er N nene — lann Cap. 2. 2. St. Jacobi. 241 Puii cer , zu dem armen: Stehe Du dor oder ſetze dich her zu meinen füſſen: iet ehmme e 4. Und bedencket es nicht recht, ſon⸗ lees dern ihr werdet richter, und machet bö⸗ me minn ſen 1. Möir id. minſen. ret zu, meine lieben brüder, NV N baf nicht Gott erwählet die armen auf Ams⸗ ngu dieſer welt, die am glauben reich ſind 3 us dor ie gin⸗ und erben des reichs, welches er verheiſ⸗ ſen hat denen, die ihn lieb haben? . Ihr aber * habet dem armen uneh⸗ re gethan. Sind nicht die reichen die, die gewalt an euch üben, und ziehen euch gerichte ? * I Cor. II, 22. 7. Verläſtern Sie nicht den guten na⸗ men, davon ihr genennet ſeyd? 1 1. en 3 vr rfin ſin . l, 13. ſene n, mn hen Erider n⸗ ſnell zu heren 1 teden H nd lenee vor Pred./, 1 1 wen Sor An 8. So ihr das königliche geſetz vollen⸗ 10 eee –☚ det, nach der * ſchrifft: Liebe deinen ☚ hnd nu nachſten als dich ſelbſt, ſo thut ihr wohl. rf +— So ihr aber * die derſon anfehet, n 4 tos ihr ſünde, und werdet geſtrafft vom — 21. Iſt nicht Abraham, unſer vatter, durch d die wercke gere echt worden, da er ſeinen ſohn Iſaac auf dem altar opf⸗ e * IMoſ. 22, 9. 10. 12. Da ⸗ ſteheſt du, daß der glaube mit gemircket hat, an ſeinen wercken, und durch die wercke iſt der giaube⸗ voll⸗ kommen worden. * Ebr. 1 . 23. Und iſt die ſchrifft erfüllet, e, da ſpricht: Abraham hat GOTT geglau bet⸗ und iſt ihm zur gerechtigkeit gerech⸗ net, und di ein. freund Sottes geheiſſen. öm. 4, 3. 24. So ſehet ihe nan⸗ daß der menſch durch die wercke gerecht wird, nicht durch den glauben allein. 25. Deſſelbigen gleichen die hure * Rahab, iſt ſie nicht durch die wercke ge⸗ recht worden, da ſie die botten aufnahm⸗ und ließ ſie einen andern weg hinaus? *½ Ebr. 11, 3I. 2c. 26. Denn gleich wie der leib ohne 1r . , geſetz, als die en geert. geiſt todt iſt, alſo auch * „der glaube ohne m— N 4 . . in N 10. Denn * ſo jemand das gantze ge⸗ wercke e Capttel. ſetz hält, und ſündiget an Einem, der gut iſts gantz ſchuldig. * § Moſ. 27/ 26. Matth. 15, 19. 11. Denn der da geſaget hat: * ollt nicht ehebrechen; der hat luchen g agget: Du ſollt nicht tödten. So du nun nicht ehebrichſt, tödteſt aber, biſt N Mel AR ic aun⸗ en eſen du ein übertretter des geſetze. 4 4 „ we nn * 2 Moſ. 20, 13. 12. Alſo reder, und alſo hzut, als die da ſollen durchs geſetz * der freyheit ge⸗ richtet werden. * (ap. 1, 25. 13. Es wird aber ein unbarmhertzig gericht über den gehen, der nicht barm⸗ Bertzigkeit gethan hat; und die harmher⸗ tzigkeit rühmet ſich wider das gerichte. * Matth. 5, 7. cap. 18, 30. 34. I4. Was * hilffts, lieben brüder, ſo jemand ſaget, er habe den glauben, und hat doch die wercke nicht? Kan auch der glaube ihn ſelig machen: 2 * Matth. 7, 26. 15. So aber ein bruder oder ſchweſter * bloß wäre, und mangel hätte der täg⸗ E ! gelichen nahrung, * Luc. 3/ I1. 16. Und jemand unter euch ſpräche zu ihnen: GOtt berathe euch, wärmet euch⸗ und ſättiget euch; gäbet ihnen a ber nicht, was des leibes nothdurfft iſt, (apte was hülffe ſie das? *1Joh. 3,18. 7. Allo auch der glaube, wenn er WI N vte tict we. . R . den 1/9. — * 1 tpbeit münt „1 % * „ re 4 56 4 des 1 en dar Nerſen n nicht wercke hat, iſt er todt an ihm ſelber. 18. Aber es möchte jemand ſagen: riet, Nlit E. Du haſt den glauben, und Ich habe die 4An wercke: Zeige mir deinen glauben mit n deinen wercken ſo will ich auch meinen ! ſete. glauben dir einen mit meinen wercken. ntma 19, Du glauben „daß ein einiger GOt! niate⸗ . iſt? Du tuſt wohl daran; die teuffel D glaubens auch, und zittern. N„ 20. Willt. du aber wiſſen, du eiteles rants mnenſch, daß der glaube ohne wercke ,8 odt ſey ? , 5 Vom abeguch und mißbrauch der zungen. Jeben brüder, * unterwinde ſich nicht L zedrrman lehrer zu ſeyn, und wiſſet⸗ daß † wir deſto mehr urtheil emp an⸗ gen werden. * Matth. 238. †Röm, 2, I. Denn wir fehlen valle mannigfal⸗ tiglich. Wer aber auch in keinem worte fehlet, der iſt ein vollkommener mann⸗ und kan auch den gantzen leib im zaum halten. * Sprüchw. 20, 9. 3. Sihe, * die pferde halten wir in zäumen, daß ſie uns gehorchen, und lencken den gantzen leib. * Pſ. 32, 2.⸗ 4. Sihe, die ſchiffe, ob ſie wohl ſo aroß ſind, und von ſtarcken winden ge⸗ trieben werden, werden ſie doch gelen⸗ cket mit einem kleinen ruder, wo der hin will, der es regieret. §.. Alſo iſt auch die * zunge ein klein glied, und Lichtet groſſe dinge an. Sihe⸗, ein klein feuer⸗/ welch einen wald züm dein4 * Pf. 12/ 4. §.⸗ Pſ. 572 §Ke⸗ .und die zunge iſt auch ein feuer, ei⸗ ne . eit voll ungerechtigkeit. Alſo iſt die zunge unter unſern gliedern, und * befle⸗ cket den gantzen leib, und zündet an all unſern wandel, wenn ſie von der hölle entzündet iſt. * Matth. 157 II. 18.19. Marc. 7, 1I5§. 20. 2 ⅝. 7. Denn alle natur der thiere, und der vögel, und der ſchlangen, und der meer⸗wunder werden gezähmet, und ſind gezihiet von der menſchlichen natur; „Aber die zunge kan kein menſch ibinen⸗ das unruhige übel, voll ködtli⸗ her gifft 9. Durch ſie lobeten wir GOtt den Vatter, und durch ſie fluchen wir den menſchen, nach dem * Giide dites ger macht. 1 Moſ. 12 27. 10. Aus Einem Bunrde gehet aben 2* 248 Die Epiſtel St .Jaeobi. Cap. 3. 4. §. und fluchen. Es ſoll nicht, lieben brü⸗ der, alſo ſeyn. 11. Quillet auch nem loch ſüß und bitter? 12. Kan auch, lieben brü⸗ genbaum öle, oder ein weinſtock feigen tragen? Alſo kan auch ein brunn ſaltzig und ſüſſe waſſer geben. 13. Wer iſt * weiſe Uun euch? Der erzeige mit ſeinem † guten wandel ſeine wercke, in der ſanfftmuth und weißheit. * Eph. 5 15. † Eph. §/9. 1a. Habet * ihr aber bittern neid und zanck in eurem hertzen, ſo rühmet euch nicht, und lüget nicht wider die wahr⸗ heit. * Epheſ. 4, 2s1. 15. Denn * das iſt nicht die weißheit, die von oben herab kommt, ſondern irr⸗ diſch, menſchlich und teuffeliſch. * I Cor. 2, 6. 7 16. Denn wo neid iſt unordig und eitel böſe ding. * I Cor. 2/ 6.7. 17. iſt aufs er gelinde, läſſet i Bigkeit und guter ohne heucheley. 18. Die wird geſäet im friede, denen, frieden halten. * Eſ. 32/ 17. Das 4. Capitel. den lüſten des fleiſches. hr ſagen, voll barmöer⸗ früchte/ unpartheyiſch, Von Werak kommt ſtreit un euch? Kömmts nicht daher, in euren gliedern? 2. Ihr ſend begieri damit nicht, ihr haſſet und nei geroinnet d krieget, aber ihr nicht bittet. 3. J0 um⸗ da daß ihrs mit eur 4. Ihr ehebr nen, wiſſet ihr j freundſchafft GOttes feindſchafft en wollüſten verzehret. echer und ehebrecherin wird Göttes feind ſeyn. * Joh. 1 %% 19. Gal. 1, 10. §. Oder laſſet ihr . ſchrifft * ſage umſonſt: Den geiſt, der in euch wohnet, getlker wider den haß? O . §/ I7. . 6. Und giebt * reichlich gnade. Sin⸗ temal die ſchrifft ſaget: † GOtt wider ſtehet den hoffärtigen, aber den thigen giebt er gnade. Hiob 22/ 29. Matth. 23/12. 20. 7 So ſeyd nun G tt unterthänig „widerſtehei dem teuffel von euch. * Eph. 6/ 12. ſq. I Pet. 5, 9 8. * Nahet euch zu Gott, ſo nahet e ſich zu euch. † Reiniget die hände, ih ſünder, und machet eure bertzen keuſch ihr wanckelmüthigen. † Eſ. I/ 16. der, ein fei wird er euch erhöhen. eiſe und klug unter affterr und zanck iſt, da Die weißheit aber von oben ber, eſte keuſch⸗ darnach friedſam, frucht aber der gerechtigkeit die den d krieg unter aus euren wollüſten, die da * ſtreiten * Röm. 7,23. ge und erlangets . det, und amit nichts, ihr ſtreitet und ihr habets nicht, darum, daß r bittet, und krieget nicht, dar⸗ ß ihr übel bittet, nemlich dahin, nicht, daß der * welt uſft iſt? Wer der welt freund ſeyn will, der euch düncken, die abgebrochen iſt, das ſch demü⸗ tzen * Eph. 2/4.7. „ſo fliehet er * Zach. 1, 32. generege 9. Seyd elend, und traget leide, un ein brunn aus Ei⸗ nem und eure freude in traurigkeit. 10. * Demüthiget euch vor GHrt, ſo 1II. Affterredet * nicht unter einander, nicht lieben brüder: wer ſeinem bruder affter⸗ redet, und urtheilet ſeinen bruder, der geſetz. Urtheileſt du aber das geſe biſt du nicht ein thäter des ie egeteſe dern ein richter. * Pſ. 1,3. 1 Pet. 2, I. 12. Es iſt ein einiger geſetz⸗geber, der kan ſelig machen und verdammen. *Wer biſt Du/ der du einen andern urtheileſt? * Matth. 7, I. Röm. 2/I. cap. I4, 4. 13. Wohlan, die ihr nun ſaget: Heus te oder morgen wollen wir gehen in die und die ſtadt, und wollen Ein jahr da ligen, und handthieren, und gewinnen; 14. Die * ihr nicht wiſſet, was mor⸗ gen ſeyn wird. Denn was iſt euer leben? Ein dampff iſt es, der eine kleine zeit währet, darnach aber verſchwindet er. * Luce 12, 20. 15. Dafür ihr ſagen ſolltet: * So der HErr will, und wir leben, wollen wir diß oder das thun. *Geſch. 18,/4 I. ꝛc. 16. Nun aber rühmet ihr euch in eu⸗ rem hochmuth. Aber * ſolcher ruhm iſt boſe. * I Cor. 5, 6. 17. Denn * wer da weiß autes zu thun, und thuts nicht, dem iſts ſünde. Das 5. Capitel. Bon des reichthums nichtigkeit, von gedultigem leiden und kräfftigem gebet⸗ Wend! nun, ihr * reichen, weiner — und heulet über euer elend, das uüber euch kommen wird. * Sprüchw. I1/ 28. 2. Euer * reichthum iſt verfaulet, eu⸗ re kleider ſind motten⸗freßig worden. * Matth. 6, I9. 3. Euer gold und ſilber iſt verroſtet, und ihr roſt wird euch zum zeugniß ſeyn, und wird euer fleiſch freiſen, wie ein feuer. Ahr habet euch ſchätze ge⸗ ſammlet amden letzten tagen. 4. Sihe, der arbeiter lohn, die euer land eingeerndtet haben, und von euch reyet; und das ruffen der erndter iſt kommen vor die ohren des HErrn Zebaoth. 5. Ihr habet wohl gelebet auf erden, und eure wolluſt gehabt, und eure her⸗ geweidet, als auf einen ſchlachttag⸗ 6. Ihr habet verurtheilet den gerech⸗ 5 5 ten, und getödtet, und * er hat euch nicht widerſtanden. 7. So ſeyd nun * gedultig bru der, biß auf die zukunfft des HERRN.⸗ r Sihe, ein ackermann wartet auf⸗ die r. köſtliche frucht der erden, und iſt gedul⸗ „ſtig darüber, biß er empfahe den en und beid kegen: 36 Ub. 217 19. r. 10/ 36. 3. Seyd tig, lieben brü⸗ * 1Petr. 5, 6. edet dem geſetz, und urtheilet das * Matth. 5, 39. G mor⸗ ſder ſauh N Gre de euch ge inrſaſen Dinn Ganl gahe. e Geuſtet nicht wid Glruder, guf n ſen rdet Eilen li . Mat c Nebnet neine 1 nererei der dedens⸗ pn eregel dee l ſwrophetenn dern narnen Ns h denn nant ſdant I1. Eiſe, Rr neſi Ultet haten. Die eh. ſſe geſotet, und dun , ſebt ihr ieecten !dem , arinbertig undenneni 1hhl,1141. Nz, 11. Vorlen NMvene ery ſchoorer ict n Hinſrel,let e der end ſeven denene, E er/e Nr iete, undn ſſ a due ihr wchrinde Mache 5) 13 dedet ſenand e; iſtſenend gatesn ſahnen. Cr 1. 14, It ſenond fran E D Etafungtur heit r undd leen wider 6 Wdant, s Sn eikrectt: ober ein rdende beruſnen, de ld in GN Und eheten in „c o, Vuthl 1,6N rgce euc li ſteede, une de. Va. 8 Ne ſcen, neche =— — = S = — = = — et en ncſ ſhtim n n ſekichzſcr acig u r trltcdren/ eefe Ulbſfct, der inne leben it. ge,, 4 Dein es ſic ngſchkchen WNNE ſetot und geſen W Ulf fnutſeriee ſen GOtt, und ner iſſ, n lliten Ule, . Ie lels. 4 i fiſenh iNter den ur ☛ = – = n. 8 N ui eſe m end Chriſt, den einigen herrſcher. „ „ * Die Epiſtel St. Ju &. 242 2. Seyd Ihr auch gedultig, und ſtär⸗ ſcket eure hertzen: Denn * die zukunfft e des HErrn iſt nahe. * I Cor. 10, 11 9. Seuffzet nicht wider einander, lie⸗ ben brüder, auf daß ihr nicht verdammet werdet: Sihe, * der richter iſt vor der thür. * Matth. 247,3 3. 1o. Nehmet, meine lieben brüder, * zum exempel des leidens und der gedult, die propheten, die zu euch geredet haben .in dem namen des HErrn. nttn *„ Matth. 5, 121. Gd. II. Sihe, wir preiſen ſelig, die er⸗ rin dultet haben. Die *gedult Hiob habt eihr gehöret, und das ende des HErrn Dlen habt ihr geſehen: denn der † HERR iſt barmhertzig, und ein erbarmer. ₰„ ) 4 haſſe ſie über ſich beten, und wird dem krancke ſich die älteſten von der gemeine, und kaſſe * ſalben mit öle in dem namen des HErrn. * Marc. 6, 13. 15§. Und das * gebet des glaubens n kr n helffen, und der HErr wird ihn aufrichten: und ſo er hat ſünde gethan, werden ſie ihm verge⸗ ben ſeyn. . * Pfſ. 30, 3. „16. Bekenne einer dem andern ſeine ſünden, und betet für einander, daß ihr geſund werdet. * Des gerechten gebet vermag viel, wenn es ernſtlich iſt. * I *, 18. 17. Elitas war ein menſch gleichwie wir, und * er betete ein gebet, daß es nicht regnen ſollte; und es regnete nicht auf erden drey jahr und ſechs monden. * Hiob 1, 71. 22. Matth. 5, 11. Bn. . 103/ 3. . „ 12. VPor allen dingen aber, meine brü⸗ der, ſchwöret nicht, weder bey dem hinimel, noch bey der erden, noch mit keinem andern eide. Es ſey aber euer wort ja, das ja iſt, und nein, das nein iſt, auf das ihr nicht in heucheley fallet. 13. *¾Leidet jemand unter euch, der bete; iſt jemand gutes muths, der †ſinge pvſalmen. * Pſ. 10, 15. 4 † Eph. 5, 19. Col. 3, 16. 14. Iſt jemand kranck, der ruffe zu Ende der Epiſt .„ * Luc. q1 25. ꝛc. . 18. Und er * betete abermal; und der himmel gab den regen, und die erde brachte ihre frucht. *I Kön. 18,/4 1. ſqq. 19. Lieben brüder, ſo * jemand unter euch irren würde von der wahrheit, und jemand beke gete ihn, * Matth. I8, 15. . 4 / I. 20. Der ſoll wiſſen, daß, wer den * ſün⸗ der bekehret hat von dem irrthum ſeines weges, der hat einer ſeelen vom tode ge⸗ holffen, und wird bedecken die menge der ſünden. * Pſ. 5I,15. †+ Spr. 10,12. el St. Jacobi. Die Epiſtel Vermahnung zur beſtändigkeit in rei⸗ er lehr und leben wider die verführer. udas, ein knecht IE Su Chriſti, NoOaber ein *briuder Jacobi, den beruffenen, die da geheiliget ſind in GOTKC, dem Patter, und behalten in JEſu Chriſto. * Matth. 13, 65. 2. GOTT * gebe euch viel barmher⸗ tigkeit, und friede, und liebe. * 2 Petr. L 2. . 3. Ihr lieben, nachdem ich vorhatte euch zu ſchreiben von unſer aller heyl, hielt ichs für nöthig, euch mit ſchrifften zu ermahnen, daß ihr ob dem glauben fäßmpffet, der einmal den heiligen vor⸗ geegeben iſt. * Phil. 1, 27. 1 Tim. 1,18. 4. Denn es ſind etliche menſchen ne⸗ ben eingeſchlichen, von denen vor zeiten Ageſchrieben iſt, zu ſolcher ſtraffe, die ſind me * gottloſe, und ziehen die gnade unſers GOttes auf muthwillen, und verläug⸗ nen GOtt, und unſern HErrn JEſum ₰ Y”” õ r §. Ich will euch aber erinnern, daß ihr wiſſet auf einmal diß, daß der HErr, RR da er dem volck aus Egypten halff, zum auuaunondern mal * brachte er um, die da nicht . X ihren nicht behielten St. Judaͤ. „ſondern verlieſſen ihre behauſung, hat er behalten zum ge⸗ richte des groſſen tages, mit ewigen ban⸗ den im finſterniß. * 2 Petr. 2, 4. 7. Wie aͤuch Sodoma und Gomorra⸗ und die umliegende ſtädte, die gleicher weiſe wie dieſe ausgehuret haben, und nach einem andern fleiſch gegangen ſind, zum ex mypel geſetzet ſind, und leiden des ewigen feners pein. * 1 Moſ. 19, 24. ꝛc. 8. Deſſelbigen gleichen ſind auch dieſe träumer, die das fleiſch beflecken, * die herrſchafften aber verachten, und die ma⸗ jeſtäten läſtern. * 2 Petr. 2, 10. II. 9. * Michael aber, der ertz⸗engel, da er mit dem teuffel zanckete, und mit ihm redete über dem leichnam Moſe, durffte er das urtheil der läſterung nicht fällen, ſondern ſprach: ½ Der HERR ſtraffe i * Dan. 12, 7. † Zach. 3, 2. 10. Dieſe aber läſtern, da ſie nichts von wiſſen, was * ſie aber natürlich er⸗ kennen, darinnen verderben ſie, wie die unvernünfftigen thiere. * 2 Petr. 2/12. 11. Wehe ihnen! Denn ſie gehen den weg * Cain, und fallen in den irrthum † des Balaams, um genieſſes willen, und kommen um in der * aufruhr Korä. △ 2*. * Aglaubeten. * 4 Moſ. 14,3 5. ICor. 10,5. . 6. Auch * die engel, die ihr fürſten⸗ * 1 Moſ. 4, 8. ꝛc. † Off. 14 14. ꝛ0. .„ c. ** 4 Moſ. 16, I. 31 . 2 12. Dieſe Die Gffenbarung 344 12. Dieſe unfläter praſſen von euren allmoſen ohne ſcheu, weiden ſich ſelbſt; ſie ſind * wolcken ohne waſſer, von dem winde umgetrieben; kahle unfruchtbare bäume, zweymal erſtorben und ausge⸗ wurtzelt; * 2½ Petr. 2, 172 13. Wilde * wellen des meers, die ih⸗ re eigene ſchande ausſchäumen, irrige ſterne, welchen behalten iſt das dunckel der finſternit in ewigkeit. 872 20. 14. Es hat aber auch von ſolchen ge⸗ weiſſaget * Enoch, der ſiebente von A⸗ dam, und geſprochen: Sihe, der HErr komnit mit viel tauſend heiligen, * I Mofſ. 5§, 21. 15. Gericht * zu halten über alle, und zu ſtraffen alle ihre gottloſen, um alle wercke ihres gottioſen wandels, damit ſie gottloß geweſen ſind, und um alle das harte, das die gottloſen ſünder wider ihn † geredet haben. * Matth. 25 31. † Matth. 12/ 36. 16. Dieſe murmeln und klagen im⸗ merdar; die nach ihren lüſten wandeln; und * ihr mund vedet ſtoltze worte, und achten das anſehen der perſon um nutzes willen. * Pſ. 17, 10. 2 Petr. 2, 18. 17. Ihr aber meine lieben, erin⸗ nert euch der worte, die zuvor geſaget Anede 3 ſind von den apoſteln unſers HErrn JEſu Chriſti. PErrn 18. Da ſie euch ſagten, daß zu * der letzten zeit werden ſpötter ſeyn, die nach ihren eigenen lüſten des gottloſen weſens wandeln. * I Tim. a, I. ꝛc. 19. Dieſe ſind, die da rotten machen, fleiſchliche, die da keinen Geiſt haben. 20. Ihr aber, meine lieben, erbauek euch auf euren allerheiligſten glauben, durch den heiligen Geiſt, und betet, 21. Und behaltet euch in der liebe GOrtes, und wartet gauf die barmhertzig⸗ keit unſers HErrn IEſu Chriſti, zum ewigen leben. 22. Und haltet dieſen unterſcheid, daß ihr euch etlicher erbarmet; 23. Etliche aber mit furcht * ſelig ma⸗ chet, und rücket ſie aus dem feuer, und haſſet den befleckten rock des fleiſches. * Jac. 5, 19. 20. 24. Dem aber, der euch kan behüten ohne fehl, und ſtellen vor das ange⸗ ſicht feiner herrlichkeit unſträfflich mit freuden. 25. Dem GOtt, * der allein weiſe iſt, unſerm heylande, ſey ehre und majeſtät, und gewalt, und macht, nun und zu aller ewigkeit. Amen. * Röm. 16, 27. 1 Tim. I, 17. Ende der Epiſtel St. Judä. Die Offenbarung St. Johannis, des Theo⸗ logen, genannt Apocalypſis. Das 1. Capitel. Geheimniß der ſieben leuchter und ſternen. — Sß iſt die offenbarung JEſu Chriſti, die ihm * GOtt ge⸗ H geben hat, ſeinen knechten zu zeigen, † was in der kürtze geſchehen ſoll, und hat ſie ge⸗ und geſandt durch ſeinen engel, zu ſeinem knecht Johannes. * Joh. 3 32. † verſ. 19. cap. 22/ 6. 7. 2. Der bezeuget hat,* das worft Got⸗ tes, und das zeugniſ von JEſu Chriſto, † was er geſehen hat. * cap. 6, 9. 3. * Selig iſt, der da lieſet, und die da hören die worte der weiſſagung, und behalten, was darinnen geſchrieben iſt: denn † die zeit iſt nahe. * cap. 22, 7. ½ Röm. 13, II. 4. Johannes den ſieben gemeinen in Aſia: Gnade ſey mit euch, und friede von dem, * der da iſt, und der da war, und der da kommt: und von den ſieben geiſtern, die da ſind vor ſeinem ſtuhlz; *2 Moſ. 3,14. Ebr. 13, I. 5.. Und von JEſu Chriſto, welcher iſt der treue * zeuge, * und erſtgeborker deutet, (pon den todten, und ein fürſt der könige auf erden; der uns † geliebet hat, und † † gewaſchen von den ſünden mit ſei⸗ nem blut, * cav. 3/ 14. 2ꝛc. xr Geſch. H † Gal. „20. v. 9, 14. 10. 6. Und * hat uns zu königen und prie⸗ ſtern gemacht vor GOtt und ſeinem Vat⸗ ter: demſelbigen ſey ehre und gewalt, von ewiagkeit zu ewigkeit. Amen. * 2 Moſ. 19, 6. 1 Petr. 2, §. 7. Sihe, er kommt mit den wolcken, und es werden ihn * ſehen alle augen/ und die ihn geſtochen haben, und werden heus⸗ len alte geſchlechte der erden. Ja⸗ amen⸗ * Zach. 12, 10. ſtimme, als einer poſaune, 8. Ich * bin das A und das O, der an⸗ fang und das ende, ſpricht der HERR/, der da iſt, und der da war, und der da kommt, der allmächtige. * cap. 22,13. 0. 9. Ich Johannes, der auch euer bru⸗ der und * mitgenoß am trübſal iſt, und am reich, und an der gedult JIin Chri⸗ ſti, war in der inlſul, die da heiſſet Pat⸗ mos, um des worts Gttes willen, und des zeugniſſes IEſu Chriſti. 10. Ich war im geiſt an des HErrn tage, und hörete hinter mir eine groſſe II. Die 13. Und ” fiten en eiue bergleich der⸗ enemn kitet und te ſit einemn ldren 4 11f. 11, 46 11, Een frutt n ſe gſe peſſt w aer weit wie reſſen u ſeine angen pſe e 16 tdſeht iiſenn ag irroe iend Pie Cros veſenranſch D enh atte ſeben ſecten hard, urcd an ſengein ſcarf zwen id ſein geſchtlens nd icihn ſinen fücſen ald ein t ſine Lechte hand an mir: Fürchte dich leſte und der lette/ 1ö8, 1in det * lel t, Ud ſe, ich Glikeft u ewigkeit ſelder holle und des te 19, Schreibe, wen id was da iſe ved w⸗ enach, cap. , 10. Dad gebeinni ſen, De du geſetenha El hende und Nieſte t. Die ſehen ſerne ſctenteneiren und Uie du geſehen haſt, ¹ t Dies :,( Da ſecſtteiten lehre geren, ed beltmahnen, den enncde ſhreibe: Du die ſieben ſerne er d nandelt nin Aldeuenleuchter, 2. Mdeis deine bei, und dete die len tict i P berſucht die, ſoſtel und ſfge n aner tfutden, Ne. ⸗ èSð * 5„ . e en ſe⸗ imm N⸗ „ 5 — .N1 „* e e ELNNIID 3 2 . .* 4 4 .. 6 „ 84 s 4 2 NS 4 „ 8 . * „ erXeEERe ⸗M N Nb A18 2 et N WN 1 N i a6 & . „ en .. . 1 8 taO AE& e. : e ſchen em einem kittel, znit einem güldenen gürtel. Cap. 1. 2. St. Johannis. — we . E rII. Die ſprach: Ich bin das A und das O, der erſte und der letzte. Und was du ſieheſt, das ſchreibe in ein buch, und ſende es zu den gemeinen in Aſia, gen (Epheſum, und gen Smyrnen, und gen T hyatiras „und Philadelphian, zu ſehen Pergamum, und gen gen Sardis, und gen Aund gen Laodicean. . 12. Und ich wandte mich um nach der ſtimme, die mit mir redete. und als ich mich wandte, ſahe ich * ſie⸗ ven güldene leuchter: * 2 Mol. 2 5, 37. 13. Und * mitten unter den ſieben teuchtern einen, der war † eines men⸗ ſohn gleich, der war angethan mit und begürtet um die bruſt * cap. 2,/ I. † Ezech. 1, 26. 14. Sein haupt aber und ſein haar war weiß, wie weiſſe woſe, als der ſchnee und ſeine augen wie eine feuer⸗flamme, 16. Und ſeine füſſe gleich wie meßing, das im ofen glüet, und * ſeine ſtimme wie groß waſſer⸗rauſchen, * cap. 14,/2. 16. Und hatte ſieben ſterne in ſeiner rechten hand, und aus ſeinem munde gieng ein ſcharff zweyſchneidigſchwerdt, und ſein angeſicht leuchtete wie die helle ſonne. . 17. Und als ich ihn ſahe, * fiel ich zu ſeinen füſſen als ein todter, und er legte ſeine rechte hand auf mich, und ſorach zu mir: Fürchte dich nicht, Ich bin der erſte und der letzte, * Dan. 8, 18. 18. Und der * lebendige. Ich war Kodt, und ſihe, ich bin lebendig von ewiagkeit zu ewigkeit und habe die ſchlüſ⸗ ſel der hölle und des todes * Röm. 6,2. 19. * Schreibe, was du geſehen haſt, und was da iſt, und was † geſchehen ſoll darnach, * cap. 14, 12. † cap. 4, 1. 20. Das geheimniß der ſieben ſter⸗ nen, die du geſehen haſt in meiner rech⸗ ten hand, und die ſieben güldene leuch⸗ ter. Die ſieben ſterne ſind * engel der ſieben gemeinen, und die ſieben leuchter, die du geſehen haſt, ſind ſieben gemei⸗ nen. * Mal. 2, 7. Das 2. Capitel. Vier ſend⸗ſchreiben, ſo vor falſcher lehre warnen, und zur beſtändigkeit vermahnen. . „Nd dem engel der gemeine zu Epheſe ſchreibe: Das ſaget, * der da hält die ſieben ſterne in ſeiner rechten, der da wandelt mitten unter den ſieben güldenen leuchtern. * cap. 1,13. 16.20. 2. Ich weiß deine * wercke und deine arbeit, und deine gedult, und daß du die böſen nicht tragen kanſt, und haſt † verſucht die, ſo da ſagen, ſie ſeyen apoſtel, und ſinds nicht, und haſt ſie lügner erfunden, * 1 Theſſ. 1, 3. 3. Und verträgeſt, und haſt gedult, und um meines namens willen arbeiteſt du, und biſt nicht müde worden. 4. Aber * ich habe wider dich, daß du die erſte liebe verläſſeſt. * cap. 2, 14.20. „.. Gedencke wovon du gefallen biſt, und * thue buſſe, und thue die erſten wercke. Wo aber nicht, werde ich dir kommen balde, und deinen leuchter weg⸗ ſtoſſen von ſeiner ſtätte wo du nicht buſſe thuſt. * Matth. 3, 2. 6. Aber das haſt du, daß du die wer⸗ cke der * Nicolaiten † haſſeſt, welche Ich auch haſſe. * v. I5. † Pf. 139. 21.22. 7. Wer * ohren hat, der höre, was der geiſt den gemeinen ſaget: Wer über⸗ windet, dem will ich zu eſſen geben von dem holtze des lebens, das im varadieß Gttes iſt. * Matth. 11, 15. g. Und dem engel der gemeine zu Smurnen ſchreibe: Das ſaget ⸗der er⸗ ſte und der letzte, der todt war, und iſt lebendig worden. *cap. 22/ 13. 2. 9. Ich weiß deine wercke und deine trübſal, und deine armuth, (du biſt aber reich) und die läſterung von denen, * die da ſagen, ſie ſind Juden, und ſinds nicht, ſondern ſind des ſatans ſchule. * cap. 3/9. . 10. * Fürchte dich vor der keinem, das du leiden wirſt, ſihe, der teuffel wird et⸗ liche von euch ins gefängniß werffen, auf daß ihr verſucht werdet, und werdet trübſal haben zehen tage. Sey † getreu biß an den tod, ſo will ich dir die krone des lebens geben. * Matth. 10, 28. † Offenb. 3, II. 11. Wer ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget: Wer über⸗ windet, dem ſoll kein leid geſchehen von dem andern ftode. * Matth. 11, I5. 12. Und dem engel der gemeine zu Pergamon ſchreibe: Das ſaget, der * da hat das ſcharffe zweyſchneidige ſchwerdt? * cav. 1/ 16. Eph. 6,17. Ebr. 4, 12. 13. Ich weiß, was du thuſt, und wo du wohneſt, da des * ſatans ſtuhl iſt; und † hälteſt an meinem namen, und haſt meinen glauben nicht verläugnet, auch in den tagen, in welchen Autipas, mein treuer zeuge, bey euch getödtet iſt, da der ſatan wohnet. * c. 13,2. † c. 3/ 8. 14. Aber ich habe ein kleines wider dich, daß du dafelbſt haſt, die * an der lehre Balaam halten, welcher lehrete durch den Balak ein ärgerniß aufrichten vor den kindern Iſrael, zu eſſen der goͤ⸗ tzen opffer, und hurerey ereiben. * 4 Moſi. 25, 2. cap. 32, 16. 2 Petr. 2, 15. 16. Jud. v. 11. 15. Alſo haſt Du auch, die an der lehre der Nicolaiten halten, das haſſe 16. Thue buſſe: Wo aber nicht⸗ ſo werde ich dir bald kommen, und mit ih⸗ nen kriegen durch das ſchwerdt meines mundes. * cap. I9, 15. 2I. 17. Wer ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget: Wer über⸗ windet, dem will ich zu eſſen geben von dem verborgenen manna, und will ihm geben ein gut zeugniß, und mit dem zeugniß einen neuen namen geſchrieben, 64 3 welchen * 246 Die Gffenbarung Cap. 2. 3. welchen niemand kennet, denn der ihn empfähet. 18. Und dem engel der gemeine zu Thyatira ſchreibe: Das ſager der ſohn GOttes, der augen hat wie feuer⸗flam⸗ men, und ſeine füſſe gleich wie meßing: 19. Ich * weiß deine wercke, und dei⸗ ne liebe, und deinen dienſt, und deinen glauben, und deine gedult, und daß du je länger je mehr thuſt. * v. 2. 9. 13. 20. Aber * ich habe ein kleines wider dich, daß du läſſeſt das weib † Jeſabel die da ſpricht, ſie ſey eine prophetin, leh⸗ ren und verführen meine knechte, hure rey treiben, und götzem opffer eſſen. * v. 4. † 1 Kön. 16, 31. 21. und ich habe ihr * zeit gegeben daß ſie ſollte buſſe thun für ihre hurerey, und ſie thut nicht buſſe. . *Weißh. 12, 10. Röm. 2,4. 22. Sihe, Ich werffe ſie in ein bette, und die * mit ihr die ehe gebrochen ha⸗ thun für ihre wercke. ⸗cap. 18,9. 23. Und ihre kinder will ich zu tode ſchlagen. Und ſollen erkennen alle ge⸗ meinen, daß * Ich bin, der die nieren und hertzen erfor ſchet, und werde geben einem jeglichen unter euch nach euren wercken. * Pſ. 79 10. 1c. 24. Euch aber ſage ich, und den an⸗ dern, die zu Thyatira ſind, die nicht ha⸗ ben ſolche lehre, und die nicht erkannt haben die tieffe des ſatans, (als ſie ſa⸗ gen:) Ich will nicht auf euch werffen eine andere laſt. 25§. Doch * was ihr habet, das haltet, biß daß ich komme. *cap. 3/ 11. „26. Und wer da überwindet, und hält meine wercke, biß ans ende⸗“ dem will ich macht geben über die heuden. alm 2, 8. 27. Und er ſoll * ſie weiden mit einer eiſern ruthen, und wie eines topffers ge⸗ fäſſe ſoll er ſie zerſchmeiſſen, *cap. 12, §. 28. Wie * Ich von meinem Vatter empfangen habe; und will ihm geben den morgenſtern. * Luc. 22, 29. 29. Wer *ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget. * cap. 37 5. Das 3. Capitel. Drey ſend⸗ ſchreiben, darinn eine warnung vor heucheley, nentralität und nachläßigkeit, das Chriſtenthum betreffend. Nd dem engel der gemeine U den ſchreibe: Das ſaget, der die gei⸗ »ſter GOttes hat, * und die ſieben ſterne: Ich weiß deine wercke: denn du R den namen, daß du lebeſt, und biſt 1 * zu Sar⸗ * cap. * 2. Sey wacker, und ſtärcke das ande⸗ re, das ſterben will: dem ich habe deine wercke nicht vollig erfunden vor Gott. 3. So gedencke nun, wie du empfan⸗ gen und gehöret haſt, und halts, und . ſel David, der aufthut, und niemand ben, in groſſe trübſal, wo ſie nicht buſſe thue buſſe. So du nicht wirſt wachen . werde ich üͤber dich kommen, wie ein dieb, und wirſt nicht wiſſen, welche ſtum de ich über dich kommen werde. *cap. 2, §. † 1 Theſſ. 5, 2. 2ꝛc. 4e Du haſt auch wenig namen zu Sar⸗ den, die nicht ihre kleider beſudelt haben, und ſie werden mit mir wandeln in weiſſen kleidern, denn ſie ſinds werth. *. Wer überwindet, der ſoll mit wriſ⸗ ſen kleidern angelegt werden, und ich werde ſeinen namen nicht austilgen aus * dem buche des lebens, und ich will ſei⸗ nen namen bekennen vor meinem Va⸗ ter, und vor ſeinen engeln. * Phil. 4,9 3. ꝛ0c. 6. Wer * ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget. cap 2,29. 7. Und dem engel der gemeine zu Phi⸗ ladelphia ſchreibe: Das ſaget der heilige, der wahrhafftige, der * da hat deu ſchlüſ⸗ and zus chleuſſet, der zuſchleuſſet, und niemand aufthut. * Hiob 12, 14. Jeſ. 22, 22. 8. Ich * weiß deine wercke. Sihe, ich habe vor dir gegeben eine offene thür, und niemand kan ſie zuſchtieſſen, denn du haſt eine kleine krafft, und haſt mein wort behalten, und haſt meinen namen nicht verläugnet. * cap. 2, 2, 9. 9. Sihe, ich werde geben aus ſatans ſchule, die da ſagen,* ſie ſind Juden, und ſie machen, daß ſie kommen ſollen, und anbeten zu deinen füſſen, und erkennen, daß Ich dich geliebet habe. * cap. 2/ 9. 10. Dieweil du haſt behalten das wort meiner gedult, will Ich auch dich behalten vor der ſtunde der verſuchung, die kommen wird über den gantzen welt⸗ kreiß, zu verſuchen, die da wohnen auf erden. 11. Sihe, ich komme bald. Halt, daß niemand deine krone was du haſt, nehme. . 12. Wer * überwindet, den will ich machen zum pfeiler in dem tempel mei⸗ nes EOttes, und ſoll nicht mehr hinaus gehen. Und will auf ihn ſchreiben den namen meines GOttes, und den namen des neuen Jeruſalem, der ſtadt meines EOttes, die vom himmel hernieder kommt, von meinem Gtt, und meinen namen den neuen. * cap. 2, 7. 11.17. 13. Wer * ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget. * (ap. 29 7. 14. Und dem engel der gemeine zu Laodicea ſchreibe: Das ſaget Amen, der treue und * wahrhafftige zeuge, der anfang der creatur GOttes: 15. Ich * weiß deine wercke, daſi du weder kalt noch warm biſt, ach daß du kalt oder warm wäreſt! * cap. 2, 2. 9. I3. 19. 16. Weil du aber lau biſt, und weder kalt noch warm, werde ich dich aus⸗ ſpeyen aus meinem munde. 17. Du ſinds nicht, ſondern lügen. Sihe, ich will (, 54 ch rathe dir, de Nal Nis it ie reich werd duß du dich , ſretaetde di ſc undſale ein an 4 . ſon ſoge De he li und Mctge tc G ed thue iin⸗ ; S Ne n 10, Eihe ichteer Popße at. G ſenun ſCren wirdond ienin ſberde icheingeen un lit ihet holten, und E 1 Hhel, &, 11. Wrr öilerwinet, (en eit frir aus nein t rie cdchiterwunde ſeſen tait meinem Ve h. 22. Ver kiren hat e Geſ den genein Das 4, C Dak ander geſecht e — = = =ẽ = „ 7 — — — – = foleſtät und herrlichte Ount ſale ich,n )undcuctetter eteſteſtimnm ſette nik in teden, a ſe ſhlach: Eteig heyi as nach delenn gecchel . iſchen S. I 2, Pid alſobal ⸗ ſidſhe, ein ſuil wer Pel,und auf denebt 8. Uidr der daſat,n uſieder ſeinaſns lluſeptegen werin lilſen wieſin enan Czech. 4 n . ſ öngtakcenundgus ſtiſaruizne ſel keden inneien⸗ ften hiugterne Se- hdene Cap. 3. 4. 5 St. Johannis. 247 17. Du ſprichſt: * Ich bin reich, und ene habe gar ſatt, und darff nichts; und ichhne weiſſeſt nicht, daß Du biſt elend und jämmerlich, erm, blind und bloß. iſt ee * 1 Cor. 4, 8. „718. Ich rathe dir, daß du * gold von dere e mir kauffeſt, das mit feuer durchläutert leden e iſt, daß du reich werdeſt; und † weiſſe riee kleider, daß du dich ankhuſt, und nicht Wen ene ffenbaret werde die ſchande deiner blöſ⸗ ſe, und ſalbe deine augen mit augen⸗ſal⸗ be, daß du ſehen mögeſt. 4 **I Pet. 1, 7. Offenb. 16, 15. 19. Welche * Ich lieb habe, die ſtraf⸗ l fe und züchtige ich. So ſey nun fleißig, enent und thue buſſe. * Hiob «„, 17. Spr. 3,/12. Sir. 2, 1. Ebr. 12, 6. Jac. 2. 20. Sihe iich ſtehe * vor der thür und klopffe an. So jemand meine ſtimme Hhören wird, und die thür aufthun, zu dem werde ich eingehen, und das abendmahl mit ihm halten, und Er mit mir. * Hohel. K/ 2. 21. Wer überwindet, dem * will ich geben mit mir auf meinem ſtuhl zu ſi⸗ ten, wie Ich überwunden habe, und bin geſeſten mit meinem Patter auf ſeinem ſtuhl. * Matth. 19, 28. 22. Wer ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget. Das 4. Capitel. Das ander geſicht von dem thron der majeſtät und herrlichkeit des Vatters. ¶Arnach ſahe ich, und ſihe, eine thür ) ward aufgethan im himmel, und —e die * erſte ſtimme, die ich gehöret hatte mit mir reden, als eine poſaune, die ſprach: Szteig her, ich will dir zeigen, was nach dieſſem geſchehen ſoll. Y*cap. I, 10. 2. Und alſobald war ich im geiſt. Und ſihe, ein ſtuhl ward geſetzt im him⸗ mel, und auf dem ſtuhl ſaß einer. 3. Und * der da ſaß, war gleich anzuſe⸗ hen wie der ſtein jaſpis und ſardis; und ein regen⸗bogen war um den ſtuhlgleich anzuſehen wie ein ſmaragd. * Ezech. 1, 26. 4. Und um den ſtuhl waren vier und gwantzig ſtühle, und auf den ſtühlen ſaſ⸗ ſen * vier und zwantzig älteſten mit weiſ⸗ ſen kleidern angethan, und hatten auf aͤhren häuptern güldene kronen. * (Rp. II, I6. §. Und von dem ſtuhl giengen aus, blitzen, donner und ſtimmen; und ſie⸗ ben fackeln mit feuer brannten vor dem ſtuhl, welches ſind die ſieben geiſter GOt⸗ tes. * Zach. I, 24. Off. 1, 4. ee⸗ 4 S§. Und vor dem ſtuhl wer * ein glä⸗ ſern meer, gleich dem eryſtall; und mit⸗ ten im ſtuhl, und um den ſtuhl vier thie⸗ re voll augen, vornen und hinten. err al 25 0! õ ſtuhl ſaß. einem kalbe, und das dritte hatte ein an⸗ tlitz wie ein menſch, und das vierte thier gleich einem fliegenden adler. * Ezech. 1, 10. . . 8. Und ein jegliches der vier thiere hatte ſechs flügel umher, und waren innwendig voll augen, und hatten kei⸗ ne ruhe tag und nacht, und ſprachen: * Heilig, heilig, heilig iſt GOtt, der HERR, der allmächtige, der da war, und der da iſt, und der da kommet. * Eſ. 60 3 9. Und da die thiere gaben preiß und ehre, und danck, dem, der da auf dem ſtuhl ſaß, der da lebet von ewigkeit zu ewiakreit, 10. Fielen die vier und zwantzig älte⸗ ſten vor den, der auf dem ſtuhl ſaß, und beteten an den,* der da lebet von ewig⸗ keit zu ewiakeit, und warffen ihre kronen vor den ſtuhl, und ſprachen: * cap. &, Id. 11. HERR, du * biſt würdig zu neh⸗ men préiß, und ehre, und krafft: denn † Du haſt alle ding geſchaffen, und durch deinen willen haben ſie das weſen, und ſind geſchaffen. * cap. S. 12. † c. 10, 6. Das 5. Capitel. Chriſtus der low und lamm, der das verüegelte buch hat, wird mit einem neuen lied geprieſen. . Nd ich ſahe in der rechten hand deß, U * der auf dem ſtuhl ſaß, ein buch † geſchrieben, innwendig und aus⸗ wendig, verſiegelt mit ſieben ſiegeln. * cap. 4, 2. † Eph. 2, 9. 10. 2. Und ich ſahe einen * ſtarcken engel predigen mit groſſer ſtimme: Wer iſt würdig das buch aufzuthun, und ſeine ſiegel zu brechen * cap. 10, I. 3. Und niemand im himmel noch auf erden, noch unter der erden konnte das buch aufthun, und drein ſehen. a. Und Ich weinete ſehr, daß niemand würdig erfunden ward, das buch auf⸗ zunnnn, und zu leſen, noch drein zu ſehen. . 5§. Und einer von den älteſten ſoricht zu mir: Weine nicht. Sihe, es hat über⸗ wunden der löwe * der da iſt vom ge⸗ ſchlecht Inda, die † wurtzel David, auf⸗ zuthun das buch, und zu brechen ſeine ſieben ſiegel. * I Moſ. 49/ 9. 10. † Eſ. 11, I. 10. 6. Und ich ſahe, und ſihe mitten im ſtuhl und der vier thiere, und mitten un⸗ ter den älteſten ſtund ein lamm, wie es erwürget wäre, und hatte ſieben hörner, und ſieben augen, welches ſind die ſieben Geiſter GOttes, geſandt in alle lande. 7. Und es kam, und nahm das buch aus der rechten hand deß, der auf dem 8. Und da es das buch nahm, da fte⸗ len die vier thiete, und die vier und zwan⸗ tzig * älteſten vor das lamm, und † hat⸗ * cap. 1I5, 2. 7. Und das erſte thier war gleich einem * löwen, und das ander thier war gleich en ein jeglicher harffen und güldene ten ei ſchalen voll * räuch⸗wercks, welches ſind 4 die 24⁸ Die Offenbarung Cap. 5§. 6. 7. die gebete der heiligen. * Eſ. 24, 23. † Offenb. 14, 2. ** cav. 8, 3. 9. Und ſungen ein * neu lied, und prachen: Du biſt würdig zu nehmen das buch, und außzuthun ſeine ſiegel: denn du biſt erwürget, und haſt uns pferd, und der GOt erkaufft mit deinem blut, aus al⸗ lerley geſchlecht und zungen, und volck, und heyden. * cap. 14, 3. 10. Und haſt uns unſerm EOtt zu * königen und prieſtern gemacht; und wir werden könige ſeyn auf erden. * cap. 1/ 6. 11. Und ich ſahe und hörete eine ſtim⸗ me vieler engel um den ſtuhl, und um die thiere, und um die älteſten her, und ihre zahl war viel tauſendmal tauſend, 12. Und ſprachen mit groſſer ſtimme: Das lamm, das erwürget iſt, iſt würdig zu nehmen krafft, und reichthum, und weißheit, und ſtärcke, und ehre, und preiß, und lob. 3. Und *½ alle creatur, die im himmel iſt, und auf erden, und unter der erden, und im meer, und alles, was drinnen iſt, hörete ich ſagen zu dem, der auf dem ſtuhl ſaß, und zu dem lamme: Lob, und ehre, und preiß, und gewalt von ewigkeit zu ewigkeit. *Pſ. 148/1. ſegg. Phil .2, 10. 14. Und die vier thiere ſprachen: * A⸗ men. Und die vier und zwantzig älteſten fielen nieder, und beteten an den, der da lebet von ewigkeit zu ewigkeit. * cap. 19, 4. Das 6. Capitel. Von eröffnung ſechs unterſchiedlicher ſiegel, den zuſtand der ſtreitenden kir⸗ chen abmahlende, Nd ich ſahe, daß das lamm der ſiegel Eines aufthät; und ich hörete der vier thier eins ſagen, als mit einer bonnerſtimm: Komm, und ſihe zu. 2. Und ich ſahe, und ſihe, ein weiß pferd, und der drauf ſaß, hatte einen bo⸗ gen; und ihm ward gegeben eine kro⸗ ne, und er zog aus zu über winden, und daß er ſiegete. 3. Und da er das ander ſiegel aufthät, hörete ich das * ander tbhier ſagen: Komm, und ſihe zu * cap. 4, 7. 4. Und es gieng heraus ein ander pferd, das war * roth, und dem, der drauf ſaß, ward gegeben den frieden zu neh⸗ men von der erden, und daß ſie ſich † untereinander erwürgeten; und ihm ward ein groß ſchwerdt gegeben. * Zach. 1, 8. † Eſ. 9, 20. 21. „§. Und da es das dritte ſiegel aufthät, hörete ich * das dritte thier ſagen.: Kom, und ſihe zu. Und ich ſahe, und ſihe, ein ſchwartz pferd, und der drauf ſaß, hatte eine wage in ſeiner hand. * cap. 4,/7. 6. Und ich hörete eine ſtimme unter den vier thieren * ſagen: Ein maaß wei tzen um einen groſchen; und drey maaß gerſten um einen groſchen; und dem öl und wein thue kein leid. * cape. 9) 4. ſchwerdt und hunger, und 7. Und da es das vierte ſiegel aufthat, hörete ich die ſtimme des * vierten thie⸗ res ſagen: Komm, und ſihe zu. * cap. q, 7. 8. Und ich ſabe, und ſihe, ein ſaßl drauf ſaß, Und ihnen ward macht gegeben zu töd das vierte theil auf deen⸗ znitden mit de und durch die thiere auf erden. m tod, 9. Und da es das fünffte ſiegel auf⸗ thät, ſahe ich unter dem * altar die ſeelen derer, die erwürget waren um des worts GOttes willen, und um des zeugniſſes willen / das ſie hatten. * cav. 8,3. c. 9, 12. 10. Und ſie * ſchryen und ſprachen: HErr, du heiliger und wahrhafftiger, wie lange richteſt du/ und rächeſt nicht unſer blut an denen, die auf der erden wohnen? * Luc. 18,7. II. Und ihnen wurden gegeben einem jeglichen * ein weiß kleid, und ward zu ihnen geſagt, daß ſie ruheten noch eine kleine zeit, biß daß vollend dazu kämen ihre mit⸗knechte und brüder, die auch ſollten noch ertödtet werden, gleich wie ſie⸗ * capv. 3, 5. cap. 7, 9. 12. Und ich ſahe, daß es das ſechste ſiegel aufthät, und ſihe, da ward * ein groſſes erdbeben, und die ſonne ward ſchwartz wie ein härin ſack, und der mond ward wie blut. * cap. 16, 18. + Joel 2, 10. 13. Und die ſterne des himmels fielen auf die erden, gleichwie ein feigenbaum ſeine feigen abwirfft, wenn er vom groſ⸗ ſen winde beweget wird. 14. Und der himmel * entwich wie ein eingewickelt buch, und alle berge und in⸗ ſulen wurden bewegt aus ihren örtern. * Pſ. 102, 272 15. Und die könige auf erden, und die oberſten, und die reichen, und die haupt⸗ leute, und die gewaltigen, und alle knech⸗ te, und alle freyen verborgen ſich in den klüfften und felſen an den bergen; 16. Und * ſprachen zu den bergen und felſen: Fallet auf uns, und verberget uns vor dem angeſicht deß, der auf dem ſtuhl ſitzt, und vor dem zorn des lamms. * Luce 23/ 30. ?c. 17. Denn es iſt kommen der groſſe tag ſeines zorns, und wer kan beſtehen? Das 7. Capitel. Troſt der kirchen in ihrem betrübten zuſtande. Nd darnach ſahe ich vier engel ſtehen U auf den vier ecken der erden, die hielten die vier winde der erden, auf daß kein wind über die erde blieſe, noch über das meer, noch über einigen baum. . [Eviſtel am tage aller heiligen. ) 2, U Nd ich ſahe einen andern engel auf⸗ ſteigen von der ſonnen aufgang der hatte das ſiegel des lehendigen E5e drat deß name hieß Tod, uünd die hölle folgete ihm nach. ſ ſ mit groſſer ſtim, 011. ne nitgtoſe ſnemit groſt er Pelchen 6 9 crſrrach: ſochdas meer, e Sotes an hren lug et N tichickete e Ptfegek welden humn frgigtauſend, nenn Clen geſclecſen der 6. Von don geſhl de bir berſiegeln uſend werſeglli Vo woölck tallend Puten zrat nſend ſen geſctlectte Gad in ſegelt: Von den ſtet tauſend erſtuek. Nn aytha hniſf⸗ 1 . Pon den eſclece tguſend Neeſſegeit 7. V1 den geſhl ſpeſf tiſend verſegelt (edte Ani zwels tgn n den geclechie Je ſtd verſeget:. . Von den gecch Prolg weiſend derſee echte Foſer gwelf Pon denn geſchechte ſeuſend derſeegelt. 9. Dornach ſehe ich groſe ſhaat, welche oluke, aus aten hepde ud ſorachendor den bor demn Lommmn anget Heldernv und valnen: 10. Schren mitge⸗ Plnchen: Hel ieg de ſull ſezt, unſerer t II. Und aler enge ſull, wld ufn die ite Uerthiere, und elen rongeſchte und berel I1, lnd ſachen⸗ ilen und weigfeit un toſf ud farte⸗ Un tnikärigtcige 1 30 HMidenrrne ner uc ſont un lff eſen feden e ſe tonne 1 Und ich ſree „D teiſtſs. ſ ſiſſe, e n ſe eftal, nd te ſchen, und hes lenſct heun Joh. 11, l, . Dnrun ſic fes nd ſeren t ſeinen kenpel. ſuht vid ier l6. Sier eh ubſen 4 ie = = -. 1,„ N un 2à Wb, 4N. de nicht, noch das meer, noch die bäume, (biß * daß wir verſiegeln die knechte un⸗ ſers Gsttes an ihren ſtirnen.)] verſiegelt wurden, hundert und vier und viertzig tauſend, die verſiegelt waren von⸗ allen geſchlechten der kinder Iſrael. ſchlechte Levi zwölff tauſend verſiegelt: Von dem geſchlechte Iſaſchar zwölff tau⸗ ſend verſiegelt: aauſend verſiegelt. St. Johannis. 249 ltſe 2 tes, und ſchrye mit groſſer ſtimme zu den eſvier engeln, welchen gegeben iſt zu be⸗ ſchädigen die erde und das meer. 3. Und er ſprach: Beſchädiget die er⸗ C zech. 9/ 3 4 Und ich hörete die zahl derer, die §. Von dem geſchlechte Juda zwölff tauſend verſiegelt: Von dem geſchlechte Ruben zwölff tauſend verſiegelt: Von dem geſchlechte Gad zwölff tauſend ver⸗ ſiegelt: ſie falten die onne, oder irgend eine hi⸗ tze. * Eſ. 49, 10. † Pfſ. 12 1, 6. 17. Denn das * lamm mitten im Kuhl wird ſie weiden, und † leiten zu den lebendigen waſſer⸗brunnen; und ** GOtt wird abwiſchen alle thranen von ihren augen. * cap. 5, 6. † Pf. 23, 2. ** Eſ. 25, 8. Offenb. 21,4. Das §8. Capitel. Das dritte geſicht und eröffnung des ſiebenten ſiegels, von der ketzer zunffr. Ad da es das ſiebenté ſiegel aufthät, U ward eine * ſtille in dem himmel, * bey einer halben ſtunde. 2. Und ich ſahe ſieben engel, die da 6. Von dem geſchlechte Aſer zwölff traten vor GOtt, und ihnen wurden * en⸗ tauſend verſiegelt: Von dem geſchlechte „Napthali WVon dem geſchlechte Manaſſe zwoͤlff zwölff talſend verſiegelt: tauſend verſiegelt: 7. Von dem geſchlechte Simeon zwölff tauſend verſiegelt: Von dem ge⸗ 8. Von dem geſchlechte Zabulon wölff tauſend verſiegelt: Von dem ge⸗ chlechte Joſeph zwölff tauſend verſiegelt: Von dem geſchlechte Benjamin zwölff 9. Darnach ſahe ich, und ſihe, eine groſſe ſchaar, welche niemand zehlen konnte, aus allen heyden, und völckern, und ſprachen, vor dem ſtuhl ſtehende, und vor dem lamm angethan mit * weiſſen kleidern, und palmen in ihren händen, 10. Schryen mit groſſer ſtimme, und ſprachen: Heyl ſey dem, der auf dem ſtuhl ſitzt, unſerm GOtt und dem lamm. 1I1. Und alle * engel ſtunden um den ſtuhl, und um die älteſten, und um die vier thiere, und fielen vor dem ſtuhl auf ihr angeſicht, und beteten GOrt an, can. 5; II. 12. Und ſprachen: Amen, * lob und ehre, und weißheit, und danck, und vreiß, und krafft, und ſtärcke, ſey unſerm GOtt, von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. * cav. 5S, 12. 13. Und es antwortete der älteſten ei⸗ ner, und ſprach zu mir: Wer ſind dieſe mit weiſſen kleidern angethan? Und woher ſind ſie kenmen? 14. Und ich ſprach zu ihm: Herr, * Du weiſſeſts. Und er ſprach zu mir: ſieben voſaunen gegeben. * ICor. 15,52. 3. Und ein ander engel kam, und trat bey den altar, und hatte ein * gülden räuch⸗ faß; und ihm ward viel räuch⸗ wercks gegeben, daß er gäbe zum gebet aller heiligen, auf den güldenen altar vor dem ſtuhl. * cap. 5, 8. 4. Und der rauch * des rauchwercks vom gebet der heligen, gieng auf von der hand des engels vor Gtt. Und d ſ. ne 2. 7. Und der engel nahm das rauchfa und füllete es mit * feuer vom aKuchtaſt ſchüttets auf die erde. Und da geſchaben ſt mmen, und donner, und blitzen, und erdbebung * Geſch. 2, I. ſeg. † Offenb. 4, 19. 6. Und die ſieben engel mit den ſieben voſaunen hatten ſich gerüſtet zu poſau⸗ nen. 7. Und der erſte engel poſaunete. Und es ward ein hagel und ſeuer mit blut ge⸗ menget, und ſiel auf die erde. Und das dritte theil der bäume verbrannte, und alles grüne araf verbrannte. 8. Und der ander engel poſaunete. Und es fuhr wie ein groſſer berg mit feu⸗ er brennend ins meer. Und das dritte theil des meers ward blut. 9. Und das dritte theil der lebendigen creaturen im meer ſturben; und das dritte theil der ſchiffe wurden verderbet. 10. Und der dritte engel poſaunete. Und es fiel ein * groſſer ſtern vom him⸗ mel, der brannte wie eine fackel, und fiel auf das dritte theil der waſſer⸗ ſtröme, und über die waſſer⸗ brünne, *c. 9, I. 11. Und der name des ſterns heißt Wermuth; und das dritte theil ward wermuth. Und viel menſchen ſturben Dieſe ſinds, die kommen ſind aus groſ⸗ von den waſſern, daß ſie waren ſo bitter ſem trübſal, und haben ihre kleider ge⸗ worden. . waſchen, und haben ihre kleider helle gemacht im blut des lammes. * Joh. 21/ I5§. †+ Ebr. 9, 14. 12. Und der vierte engel poſaunete. Und es ward geſchlagen das dritte theil der ſonnen, und das dritte theil des mon⸗ 15. Darum ſind ſie vor dem ſtuhl des, und das dritte theil der ſternen, daß GSttes und dienen ihm tag und nacht ihr dritte theil verfinſtert ward, und der in ſeinem tempel. ſtuͤhl ſitzt wird über ihnen wohnen. „Sie * wird nicht mehr hungern Und der auf dem tag das dritte theil nicht ſchien, und die nacht deſſelbigen gleichen. 13. Und ich lahe, und hörete Einen 16. 4 ed . noch dürſten⸗ es Wird † auch nicht auf engel giegen mitten durch den himpei, und 2⁵0 Die Offenbarung Cap. 9. 10. und ſagen mit groſſer ſtimme: * Weh, weh, weh denen, die auf erden wohnen, vor den andern ſtimmen der poſaune der dreyer engel, die noch voſaunen ſollen. Das 9. Capitel. Von Antichriſt in Occident und Orient. Nd der fünffte engel poſaunete. Und U ich ſahe * einen ſtern gefallen vom himmei auf die erde, und ihm wart der ſchlüſſel zum brnnnen † des ab⸗ grunds gegeben⸗ * cap. 8/10. † cap. 17, 8. 2. Und er thät den brunn des abgrun⸗ des auf. Und es gieng aufß ein rauch aus dem brunnen, wie ein rauch eines groſſen ofens; und es ward * verfinſtert die ſonne und die lufft, von em rauch des brunnen. * cap. 8/ 12. 3. Und aus dem rauch kamen * heu⸗ ſchrecken auf die erde. Und ihnen ward macht gegeben, wie die ſcorpionen auf erden macht haben. * 2 Moſ. 10, 14. ſeg. 4. Und es ward zu ihnen geſagt, daß ſie nicht beleidigten das graß auf erden, noch kein grünes, noch keinen baum, ſondern allein die menſchen, die nicht ha⸗ ben * das ſiegel GOttes an ihren ſtirnen. * Lap. 7⸗ 3 .. Und es ward ihnen gegeben, daß ſie ſie nicht tödteten, ſondern ſie quäle⸗ ten ſünff monden lang; und ihre quaal war wie eine quaal von ſcorpionen, wenn er einen menſchen hauet. 6. Und in denſelbigen tagen * werden die menſchen den tod ſuchen, und nicht finden: werden begehren zu ſterben, und der tod wird von ihnen fliehen. * Luc. 23/30. 10. . 7. Und die * heuſchrecken ſind gleich den roſſen, die zum krieg bereitet ſind; und auf ihrem haupt wie kronen dem gold gleich, und ihr antlitz, gleich der menſchen antlitz. * Joel. 2, 4. 8. Und hatten haare wie weiber haa⸗ re, und ihre zähne waren wie der löwen. 9. Und hatten pantzer wie eiſerne pan⸗ tzer, und das raſſeln ihrer flügel, wie das * raſſeln an den wagen vieler roſſe, die in krieg lauffen. „ * Jer. 47,3. 10. Und hatten ſchwäntze gleich den ſcorpionen, und es waren ſtachel an ih⸗ ren ſchwäntzen; und ihre macht war zu beleidigen die menſchen fünff mon⸗ 1lang. . . denn tad hatten über ſich einen könig, einen engel * aus dem abgrund, deß na⸗ me heißzt auf ebräiſch Abbadon, und auf griechiſch hat er den⸗ namen Apollyon. * verſe I. 12. Ein wede iſt dahin, ſihe, es kom⸗ men noch zwen wehe nach dem. * c. 8, 13. 13. Und der ſechste engel poſaunete. Und ich hörete eine ſtimme aus den vier ecken des güldenen altars vor GOtt, 14. Die ſprach zu dem ſechsten engel, der die poſaune hatte: * Löſe auf die c vier engel, gebunden an den groſſe waſſer ſtrom Euphrates. * cup. s,g: 15§. Und es wurden die vier engel loß, die bereit waren auf eine ſtunde, und auf einen tag, und auf einen monden, und auf ein jahr, daß ſie ködteten das dritte theil der menſchen. 16. Und die zahl des reiſigen zeuges war * viel tauſendmal rauſend; und ich hörete ihre zahl. * Pſ. 68 * 3/ 18. Dan. 7, 10. 17. Und alſo ſahe ich die roſſe im ge⸗ ſicht, und die drauf ſaſſen, daß ſie hatten feurige und gele, und ſchwefelichte pan⸗ tzer; und die häupter der roſſe, wie die häupter der löwen, und aus ihrem mun⸗ de gieng feuer, und rauch, und ſchwefel, 18. Von dieſen dreyen ward ertödtet das dritte theil der menſchen, von dem feuer, und rauch, und ſchwefel, der aus ihrem munde gieng. 19. Denn ihre macht war in ihrem munde, und ihre ſchwäntze waren den ſchlangen gleich, und hatten häupter, und mit denſelbigen thäten ſie ſchaden. 20. Und blieben noch leute, die nicht getödtet wurden von dieſen plagen, noch * buſſe thäten für die werck ihrer hände, daß ſie nicht anbeteten die teufel, und die † güldene, ſilberne, eherne, ſteinerne und höltzerne götzen, welche weder ſehen noch hören, noch wandeln können. * cap. 16/ II. 21. † Pf. 115/4. . Pſ. 135/ IS.⸗ , „ 21. Die auch nicht buſſe thäten für ihre mörde, zauberey, hurerey und dieberey. Das 10. Capitel. Johannes verſchlinget ein buch. Nd ich ſahe einen andern * ſtarcken U engel vom himmel herab kommen, der war mit einer wolcken beklei⸗ det, und ein † regen⸗bogen auf ſeinem haupt, und ſein antlitz wie die ſonne, und ſeine füſſe wie die feuer⸗pfeile. * cap. §S, 2. † cap. 4, 3. „2. Und er hatte * in ſeiner hand ein büchlein aufgethan. Und er ſetzte ſeinen rechten fuß † auf das meer, und den lin⸗ cken auf die erde. * c. 5, I. † Pf. 72,/8. 3. Und er ſchrye mit groſſer ſtimme, wie ein löwe brüllet: und da er ſchrye, redeten ſieben donner ihre ſtimmen. 4. Und da die ſieben donner ihre ſtim⸗ men geredet hatten, wollte ich ſie ſchrei⸗ ben. Da hörete ich eine ſtimme vom himmel ſagen zu mir: * Verſiegele, was die ſieben donner geredet haben, dieſel⸗ bigen ſchreibe nicht. * Dan. 8, 26. cap. 12, 4* 9. . §. Und der engel, den ich ſahe ſtehen auf dem meer, und auf der erden, * hub ſeine hand auf gen himmel. * I Moſ. 14, 22. . 6. Und * ſchwur bey dem lebendigen von ewigkeit zu ewigkeit, der den himmel geſchaffen hat, und was darinnen iſt/ und die erde, und was darinnen iſt, und das meer, und was darinnen ethnnin wrr . . s rirt hin ſet n “ 1 Mo. 32 en tan 1 a,la, 3 ſcenten enatlse 1 g elnn leſte teneteOtti, wie ſit ſehentreatn u ,ah ll,lg, llid ich herete en nel cbernat inſt 6ben! Gee hin/ i ſchein don der 4 d denn nert und . Nd in 9 Utichgeng tin Urach u ihn: Gt ud er irach iu nir. 17 ſerſchings; undemin eintten, etr ir deitn 8ſiſe ſeht wie honig 1 ſi⸗ den zu, 1o Uid ich ihrn des Ner hold des tls und td A e ſiſt in neine ſorige kr da ches geſen! 6entichs in bauch. Il, Urder ſorgch u Cirmngl eiſagen dentd en und ſrrachen, undv C. II. N. l. Unde lhe gegeben einenn ſe Oroch: Gtebe cuf und GOttet, und den altar⸗ Fen anbeten. 2, Pber den ucſertt pirfehinnuer und mig riſ den heoden gegeber ſe ſadt werden ſe re mddſergio monden. 4 Oenb, 13 Das u Ca . n Wen turn, ſnd. 1ſ ſch wil nein ſben, und ſe ſeiſend, den ſhigtnne, ncethenn , (db. 12,5 6 Dee frhr neen ſn ſnten fiend vor 3 et 2 td ſo ſegorne⸗ 6 Eelet das ſtie nn iß euefttt iht ien nnn ſe wi tlltdige ſelk ina, 6, Deſe haben tin⸗ lerſtlieſen se L gen der beſſegtne E N Cap. 10. 1I. 12. St. Johannis. zeit mehr ſeyn ſoll. bſ. 32/ 40. kc. 7. Sondern in den tagen der ſtimme des * ſiebenten engels, wenn er poſau⸗ nen wird, ſo ſoll vollendet werden das † geheimniß GOttes, wie er hat verkün⸗ Diiget ſeinen knechten und propheten. * cap. II/ IS. † I Cor. 15, §1. 8. Und ich hörete eine ſtimme vom e himmel abermal mit mir reden, und ſagen: perſ. 2. 9. Und ich gieng hin zum engel, und Pprach zu ihm: Gib mir das büchlein. Und er ſprach zu mir: *Nimm hin, und veerſchlings; und es wird dich im bauch krimmen, aber in deinem munde wird es ſüſſe ſeyn wie honig. * Ezech. 3/ 1. 2. 3 10. Und ich nahm das büchlein von der hand des engels, und verſchlangs; und es war ſüſſe in meinem munde, wie honig, und da ichs geſſen hatte, krimme⸗ te michs im bauch. 11. Und er ſprach zu mir: Du muſt abermal weiſſagen den völckern, und hey⸗ den, und ſprachen, und vielen königen. Cap. 1I. v. I. Und es ward mir ein royhr gegeben einem ſtecken gleich, und ſyrach: Stehe auf, und miß den tempel GOttes, und den altar, und die darin⸗ nen anbeten. . 2. Aber den äuſſern Chor des tempels wirff hinaus, und miß ihn nicht, denn er iſt den heyden gegeben; und die hei⸗ lige ſtadt werden ſie * zertretten † zween und viertzig monden. * Luc. 21, 24. † Offenb. 13, §. Das 1I1. Capitel. Von zween zeugen, ihrem amt und zuſtand. . 3. 1 Nd ich will meine zween zeugen U geben, und ſie ſollen weiſſagen, tauſend, zwey * hundert und ſechtzig tage, angethan mit ſäcken. cap. 12, 6. 4. Dieſe ſind *zween öl⸗bäume, und zwo fackeln, ſtehend vor dem Gott der erden. * Zach. 4,/ 2. 3. IJ. I4. §. Und ſo jemand ſie will beleidigen, ſo gehet das * feuer aus ihrem munde, und verzehret ihre feinde; und ſo je⸗ mand ſie will beleidigen, der muß alſo getödtet werden. * 2 Kön. 1, 10.12. 6. Dieſe haben macht * den himmel zu verſchlieſſen, daß es nicht regne in den tagen der weiſſagung; und haben ** macht über das waſſer, zu wandeln in blut, und zu ſchlagen die erde mit aller⸗ ley plage, ſo offt ſie wollen. * 1 Kön. 17/I. ** 2 Moſ. 7, 19.20. 7. Und wenn ſie ihr zeugniß geendet haben, ſo wird * das thier, das aus dem abgrund aufſteiget, mit ihnen † einen ſtreit halten⸗ und wird ſie überwinden, und wird ſie tödten. * c. 13/1. † c. 13/7. Gehe hin, nimm das * offene —buüehlein von der hand des engels, der 1 auuf dem meer und auf der erden ſtehet. ben, und geſchenck unter einander ſen⸗ 25v1 8. Und ihre leichnam werden ligen auf der gaſſen * der groſſen ſtadt, die da heißt geiſtlich die Sodoma und Egypten, da unſer HErr geereutziget iſt. (ap. 18, 10. 9. Und es werden ihre leichnam etli⸗ che von den völckern, und geſchlechten, und ſprachen, drey tag und einen halben ſeyen, und werden ihre leichnam nicht laſſen in gru ber legen. 10. Und die * auf erden wohnen, wer⸗ den ſich ſreuen über ihnen, und wohlle⸗ den: deun dieſe zween propheten quäle⸗ ten, die auf erden wohneten. * c. 8, 13. II. Und nach dreyen tagen und einem halben, fuhr in ſie der Geiſt des lebens von GOtt; und ſie traten auf ihre füſſe, und eine* groſſe furcht fiel über die, die ſie ſahen. . * Luc. 7, 16. 12. Und ſie höreten eine groſſe ſtim⸗ me vom himmel zu ihnen ſagen: Stei⸗ get herauf. Und ſie ſtiegen auf in den himmel in einer wolcken, und es ſahen ſie ihre feinde. . 13. Und zu derſelbigen ſtunde ward ein groß erdbebene und das zehente theil der ſtadt fiel, und wurden ertödtet in der erdbebung ſieben tauſend namen der menſchen; und die andern erſchracken, und gaben ehre dem Gott des himmels. 14. Das Nander weh iſt dahin, ſihe, das dritte weh kommt ſchnell. * cap. 8, I3. cap. 9, 12. Das 12. Capitel. Das vierte geſicht vom ſtreit und ſieg der kirchen, wider den teufel und ſeinen anhang. 15.4 †% Nd der ſiebente engel poſaunete. Und es wurden * groſſe ſtimmen im himmel, die ſprachen: Es ſind die reiche der welt unſers HErrn und ſeines Chriſtus worden, und er wird regieren von ewigkeit zu ewigkeit. cap. 19, 6. , 16. Und die * vier und zwantzig älte⸗ ſten, die vor GOtt auf ihren ſtühlen ſaſ⸗ ſen, fielen auf ihr angeſicht und beteten 17. Und ſprachen: Wir dancken dir, HErr allmächtiger GOtt, * der du biſt, und wareſt, und zukünfftig biſt, daß du haſt angenommen deine groſſe krafft, und herrſcheſt. * cap. 1, 4. 8. cap. 4/8. 18. Und die heyden ſind zornig wor⸗ den, und es iſt kommen* dein zorn, und die zeit der todten, zu richten und zu ge⸗ ben den lohn deinen knechten, den pro⸗ pheten, und den heiligen, und denen die deinen namen fürchten, den kleinen und den groſſen; und zu verderben, die die erde verderbet haben. * cap. 6, 16. 17. 19. Und * der tempel GOttes ward auf⸗ gethan im himmel, und die archa ſei⸗ nes teſtaments ward in ſeinem tempel eſehen; und es geſchahen blitzen und immen, und donner, und erdbeben, und ein groſſer hagel. *e. 1 5,5. † 2 Macc. 2/5. aAp. „ 252 Die Offenbarung Cap. 12. 13. Cap. 12. v. 1. Und es erſchien ein grof zeichen im himmel: ein weib mit der fonnen bekleidet, und der mond unter ihren füſſen, und auf ihrem haupt eine krone von zwölff ſternen. 2. Und ſie war ſchwanger, und ſchrye/, und war in kindes nöthen, und hatte* groſſe uaal zur geburt. * Mich a/ 10. . 3. Und es erſchien ein ander zeichen im bimmel, und ſihe, ein groſſer rother drach, der hatte ſieben häupter und ze⸗ hen hörner, und auf ſeinen häuptern ſie⸗ ben kronen⸗ a. Und ſein ſckwantz zog den dritren theil der ſternen, und warff ſie auf die erde. Und der drache trat vor das weib⸗— die gebären ſollte, auf daß, menn ſie ge⸗ boren hätte, * er ihr kind fräſſe. * Matth. 2, 13.⸗ . . 5. Und ſie gebar einen ſohn, ein knäb⸗ lein, der alle heyden ſollte weiden * mit der eitern ruthen. Und ihr kind ward entrückt zu GOtt und ſeinem ſtuhl. * oſ. 2/ 9. 6. Und das weib entflohe in die wüſte, da ſie hatte einen ort bereitet von GOtt, daß ſie daſelbſt ernähret würde tauſend zwey hundert und ſecbtzig tage. [Eviſtel am St. Michaelis tage.) 61 Nd es * erhub ſich ein ſtreit im him⸗ niel: Michgel und ſeine engel ſtrit⸗ ten mit dem drachen, und der drache ſtritt und ſeine engel; 2. Und ſiegeten nicht, auch ward ihre ſtätte nicht melr funden im himmel. . Und es ward ausgeworfſen * der groſſe drach, die * alte ſchlange⸗ die da heiſſet der tenſſel und ſatanas, der die gantze welt verführet, und ward geworf⸗ ſen auf die erde, und ſeine engel wur⸗ den auch dahin ageworffen 10. Und ich hörete eine groſſe ſtimme, die ſorach im himmel: Nun iſt das heyl, und die krafft, und das reich, und die macht unſers Gottes ſeines Chriſtus worden, weil der verkläger unſerer brü⸗ der verworffen iſt, der ſie verklaget tag und nacht vor GOtt. 11. Und Sie haben ihn * überwunden durch des lammes blut, und durch das wort ihrer zeuaniß, und haben ihr leben nicht geliebet, biß an den tod. 12. Darum freuet euch ihr himmel, und die darinnen wohnen.] Wehe denen, die auf erden wohnen, und auf dem meer, denn der teuffel kommt zu euch hin⸗ ab, und hat einen groſſen zorn, und weißt daß er wenig zeit hat. * Pi. 13. Und da der drache ſahe, daß er verworſfen war auf die erde, * verfolge⸗ te ey das weib, die das knäblein geboren hatte. * I1 Moſ. 2, I5. 14. Und es Kügel gegeben, wie eines groſſen adlers⸗ wurden dem weibe zween — da ſie ernähret würde eine zei zeit, und eine halbe zeit, en auac ſicht der ſchlangen. * Dan. 7, 25. 15. Und die ſchlange ſchoß nach dem weibe, aus ihrem munde, ein waſſer; wie ein ſtrom, daß er ſie erſäuffete. . 16. Aber die erde halff dem weibe, und *thät ihren mund auf, und verſchlang den ſtrom, den der drache aus ſeinem munde ſchoß. *4 Moſ. 16, 31. 32 17. Und der drach ward zornig über das weib, und gieng hin zu ſtreiten mit den übrigen von ihrem fſaamen, die da * GOttes gebott halten, und † haben das zeugniß IEſu Chriſti. *cap. 14, 12. Das 13. Capitel. Vom ſieben; köpfigen thiere der läſte⸗ run „ und zwey⸗köpfigen der verfüh⸗ d ich trat an den ſand des meers. ten ſieben häupter und zeyen hörner, und auf ſeinen hörnern zehen kronen, und auf ſeinen häuptern namen der läſte⸗ rung. * cap. 17 3. 9 12. Dan. 7, 7. 2. Und das thier, das ich ſahe, war gleich einem pardel, und ſeine füſſe als bären⸗füſſe, und ſein mund eines löwen mund. Und der * drache gab ihm ſeine krafft/ und ſeinen ſtuhl, und groſſe macht. Xcap. 12, 3. J 3. Und ich ſahe ſeiner häupter Eines, tödtliche wunde ward heil, und der * gantze erdboden verwunderte ſich des thiers. * cap. 17, S. 4. Und beteten den drachen an, der dem thier die macht gab, und beteten das thier an, und ſprachen: Wer iſt dem thier gleich 2 Und wer kan mit ihm krie⸗ en? §. Und es * ward ihm gegeben ein mund zu reden groſſe dinge, und läſte⸗ rung, und ward ihm gegeben, daß es mit ihm währete † zween und viertzig monden lang. * Dan. 7,/ 8. 11. cap. I1/36. † Offenb. 11, 2. „56. Und es thät ſeinen mund auf * zur läſterung gegen GOtt, zu läſtern ſeinen namen, und ſeine hütte, und die im him⸗ mel wohnen. * (ap. 16/ 9. II. 7. Und * ward ihm gegeben zu ſtrei⸗ ten mit den heiligen, und ſie zu überwin⸗ den. Und ihm ward gegeben macht über alle geſchlechte, und ſprachen, und hey⸗ den. * cap. I1/ 7. Dan 7,/ 21. 8. Und alle, die auf erden wohnen, beteten es an, deren † namen nicht ge⸗ ſchrieben ſind in dem lebendigen buch des lamms, das erwürget iſt, der welt. * cap. 8, 13. cap. 12/ 12. † Phil. 4, 3. ꝛ0. 9. Hat jemand ohren, der höre.— 10. So jemand in das gefängniß füh⸗ ret, der daß ſie in die wüſte * flöge an ihren orr thier aus dem meer ſteigen, das hat⸗ als wäre es tödtlich wund; und ſeine von anfang wird in das gefängniß gehen * ehene ſchwe Auſeerad⸗ He ſti gkſ ſiſen or der el ſaen geichtie das eededer Nade⸗ 11 nd e tun len es wor ihen und es 6Te, und Ne Naue n Mieſe tſfen belcſet ſei worden wer.. 13, Und thnt giſe uich nlaͤfet euer han vr anniet *7 4 ſ⸗2 14. Ind rerfihtte K en, un der len ſegeſen ind tiunter getderevedleens aden ſe derr ter eit ,l nac ſe urdeton ſchrerdt ſeoc rorden war. 16 Vd dg werd ie ſ denn vide des tiers n des hiec bid r⸗ fachte, daß, velche ſlde anbeteten, ertodt 16,. Und machte ale ſen und groſen, die ſen, die frenen und nen ein magl zeichen hande oderan ihre ſti C. l9, 20 1, Ons nenand n Efen kan, er habe ſichen der den namen: P bll ſeines namens. e l 1 hie iſt reſſeſ. ſen der ieriene e ze un en ſt eiles nen ſreohl ſſſecht zunder ſceig. agh. I9 Deis 19 Ce U der niechen/ten longcirez, und den 8 den et lten geſch,bn . , 6, i; el harys 4 Wf 3 fn en Und ie n n , m 1 en ie nt itſe⸗ n Ud e S ſe e = 44—MNẽ* umſaanen N N ritl. en * ieN lo. Nee * . Des 1, Capitel E * erme hler⸗ N N/Kopfzen Ner e ẽ Ruaan den ſaud esr 21. Ind INN ſche ae gen/ N 1 Ere Ho hwen W ,„ ODe Ar Aau W ſ 4 n⸗ dmrn did Wdſee! bmn Wnnd e ð Am krmidh e e 1” i⸗ 4 ſee lee 1 dt is ſee ſent iin „* ℳ 8 2 12 . ee en Ner en Nn eè 4 N be 1ee! 281I! NN Kan „ rers 1 ¹ M m Aeee 4A rA S „ . 1„ . N 4 . . * .* Si E. E „ 1„1 * e . 222 6 4 —41 AE , „M* ð ,4 5 1 „ 6 „ * . 4 „ . 4 * EENF dete wie der drache. Cap. 13. 14. St. Johannis. 253 * detr mit dem ſchwerdt getödtet werden. muß Hie iſt gedult und glaube der heiligen. * I Moſ. 9, 6. Matth. 26,52. 11. Und ich * ſahe ein ander thier auf⸗ ſteigen von der erden, und hatte zwey hörner, † gleichwie das lamm, und re⸗ * cap. II, 7. † Matth. 7/ 15. 12. Und es thut alle macht des erſten Ethiers vor ihm, und es machet, daß die erde, und die drauf wohnen, anbeten das erſte thier, welches tödtliche wunde heil worden war. . 13. Und thut* groſſe zeichen, daß es auch machet feuer vom himmel fallen, vor den menſchen, * Matth. 24, 24. 2 Theſſ. 2, 9. 14. Und verführet, die auf erden woh⸗ nen, um der zeichen willen, die ihm gegeben ſind zu tbun vor dem thier, und ſaget denen, die auf erden wohnen, daß ſie dem thier ein bild machen ſollen, das die wunde vom ſchwerdt hatte, und le⸗ bendig worden war. 15. Und es ward ihm gegeben, daß es dem bilde des thiers den geiſt gab, daß des thiers bild redete, und daß es machte, daß, welche nicht des thiers bilde anbeteten, ertödtet würden. 16. Und * machte alleſammt, die klei⸗ nen und groſſen, die reichen und ar⸗ men, die kreyen und knechte, daß es ihnen ein maal⸗ zeichen gab an ihre rech⸗ te hand, oder an ihre ſtirn, * cap. 19, 20, 17. Daß niemand kauffen oder ver⸗ kauffen kan, er habe denn das * maal⸗ zeichen oder den namen des thiers, oder die zahl ſeines namens. II. 18. Hie iſt * weisheit. Wer verſtand m euni hat, der überlege die zahl † des thiers: denn es iſt eines menſchen zahl, und ſeine zahl iſt ſechs hundert und ſechs und ſechzig. *cap. 17, 9. † cap. 157 2. Das 14. Capitel. Von der kirchen⸗reformation durchs evangelium, und dem fall des Römi⸗ ſchen Babel. Nd ich ſahe ein lamm ſtehen auf uU dem * berge Zion, und mit ihm hundert und vier und vierzig tauſend, die hatten den * namen ſei⸗ nes vatters geſchrieben an ihrer ſtirn. * Pſ. 2 6. Offenb. 7/ 4. 2. Und hörete * eine ſtimme vom bimmel, als eines groſſen waſſers, und wie eine ſtimme eines groſſen donners, und die ſtimme, die ich hörete, war als der harpffen⸗ ſpieler, die auf ihren haypffen ſpielen. * cap. 1, 15. 3. Und ſungen wie ein * neu lied, vor dem ſtuhl, und vor den vier thie⸗ ren und den älteſten; und niemand k—onnte das lied lernen, ohne die † hun⸗ dert und vier und vierzig tauſend, die and mit dem ſchwerdt tödtet, der erkau fft ſind von der erden. *Pſ. 96, 1. Offenb. 5, 92. † Offenb: 7,4. 4. Dieſe ſinds, die mit weibern nicht befleckt ſind, denn ſie ſind jungfrauen, und folgen dem lamm nach, wo es hin⸗ gehet. Dieſe ſind * erkauft aus den menſchen, zu erſtlingen GOtt und dem lamm. * cap. S, 6. §. Und in *ihrem munde iſt kein fal⸗ ſches funden, denn ſie ſund † unſträfflich vor dem ſtuhl GHrttes. * Pſ. 32, 2. † Eph. „, 27. 6. Und ich ſahe einen * engel fliegen mitten durch den himmel, der hatte ein ewig evangelium, zu verkündigen de⸗ nen, die auf erden ſitzen und wohnen, und allen heyden und geſchlechten, und ſprachen, und völckern, * cav. 8, 13. 7. Und ſprach mit groſſer ſtimme: Fürchtet GOtt, und * gebet ihm die ehre, denn die zeit ſeines gerichts iſt kommen; und betet an den, † der ge⸗ macht hat himmel und erden, und meer, und die waſſer⸗ brunnen. *5§5 Moſ. 32/ 3. Daw ðBeſch. 14, I5§. ꝛ0. 8. Und ein ander engel folgete nach⸗ der ſorach: * Sie iſt gefallen, ſie iſt ge⸗ fallen, Babylon, die groſſe ſtadt, denn ſie hat mit dem wein ihrer hureren geträncket alle heyden. 9 Und der drikte engel folgete dieſem nach, und ſorach mit groſſer ſtimme: So jemand das thier anbetet, und ſein bild, und nimmet das maal⸗zeichen an ſeine ſtirn, oder an ſeine hand, 10. Der wird von dem wein des zorns Gttes trincken, der * eingeſchencket, und lauter iſt in ſeines zorns kelch; und wird † gequälet werden mit ſeuer und ſchwefel, vor den heiligen engeln und vor dem lamm. * cap. 16/ 19. Eſ.⸗ 5§I/ 22.,23. Jer. 2 56% 15§5. Pf. 60, . † Offenb. 19, 20. 11. Und der * rauch ihrer quaal wird aufſteigen von ewigkeit zu ewigkeit; und ſie haben keine ruhe tag und nacht, die das thier haben angebetet, und ſein bild, und ſo jemand hat das maal⸗ zei⸗ chen ſeines namens angenommen. * cap. 10o, =.. 12. Hie * iſt gedult der heiligen, hie ſind, die da † balten die gebote GOt⸗ tes, und den glauben an JIEſu. *cap. 13, 10., †+ cap. 12, 17. 13. Und ich * hörete eine ſtimme vom himmel zu mir ſagen: Schreibe: Selia ſind die todten, die in dem HErrn ſter⸗ ben, von nun an. Ja der Geiſt ſpricht, daß ſie † ruhen von ihrer arbeit, denn ihre wercke folgen ihnen nach. 14. Und ich ſahe, und ſihe, eine weiſſe wolcke, und auf der wolcken ſi⸗ tzen einen, der * gleich war eines men⸗ ſchen ſohn, der hatte eine güldene kro⸗ ne auf ſeinem haupt, und in ſeiner hand eine ſcharffe ſichel. * cav. 17 13. Exech. I/ 26. Dan. 7 13. . 15. Und 254 Die Offenbarung Cap. 14. 15. 16, 15. Und ein ander engel gieng aus dem tempel, und ſchrye, mit groſſer ſtim⸗ — ſieben engel, die die ſi eben vlagen hatten * angethan mit reinem hellen leinwand, me, zu dem, der auf der wolcken ſaß: und umgürtet ihre brüſte mit gülde⸗ X*X Schlage an mit deiner ſichel, und ernd⸗ te; denn die * zeit zu erndten iſt kom⸗ men, denn die erndte der erden iſt dür⸗ re worden. * Joel 3, 18. Matth. 13/ 39. 16. Und der auf der wolcken ſaß, ſchlug an mit ſeiner ſichel an die erde, und die erde war geerndtet. 17. Und ein ander engel gieng aus dem tempebim himmel, Der hatte eine ſcharffe hippen. . 18. Und ein ander engel gieng aus dem altar, der hatte macht über das feuer, und rieff mit groſſem geſchrey zu dem, der die ſcharffe hippen hatte, und ſprach: Schlage an mit deiner ſcharffen hippen, und ſchneide die trauben auf der erden, denn ihre beeren ſind reiff. 19. Und der engel ſchlug an mit ſeiner hippen an die erde, und ſchnidt die reben der erden, und warff ſie in die groſſe kelter des zorns GOttes. 20. Und die * kelter ward auſſer der ſtadt gekeltert, und das blut gieng von der kelter bis an die zäume der pferde durch tauſend ſechs hundert feld weges. * Eſ. 63/ 3. Klagl. I, 15. Das 15. Capitel. Das fünſſte geſicht, von den ſieben letzten plagen, und der rechtglaubigen lobgeſang. 1 Nd ich * ſahe ein ander zeichen im himmel, das war groß und wun⸗ derſam: Sieben engel, die hatten die letzten ſieben plagen, denn mit denſel⸗ bigen iſt vollendet der zorn GOttes. * c. 12, 1I. 3. 2. Und ſahe * als ein gläſern meer mit feuer gemenget; und die den ſieg behalten hatten an dem thier und ſeinem bilde, und ſeinem maalzeichen, und ſei⸗ nes namens zahl, daß ſie ſtunden an dem gläſern meer, und hatten gottes harpt⸗ fen . . X L. 4/ G6. 3. Und ſungen das * lied des lammes, und ſprachen: Groß und wunderſam ſind deine wercke, HERR, allmächti⸗ ger GOtt, gerecht und wahrhafftig ſind deine wege, du könig der heiligen. * 2 Moſ. 15, 1. ſeq. 5 Moſ. 32, 1. ſec. 4. Wer ſoll dich nicht fürchten, HERR, und deinen namen preiſen? Denn du biſt alleine heilig. Denn † alle heyden werden kommen, und anbeten vor dir: denn deine urtheile ſind offen⸗ * Jer. 10, 7. bar worden. nen gürteln. 7. Und Eines der vier thier gaß den ieben engeln ſieben güldene ſchaalen vol zorns GOttes, der da lebet von ewigken zu zwilkeit, . 8. Und *der tempel ward voll rau vor der herrlichkeit GOttes, und 1 ſeiner krafft; und niemand konnte in den tempel gehen, biß daß die ſieben plagen der ſieben engel vollendet wurden. * Eſ. 6/ 4. Das 16. Capitel. Die ſchaalen des göttlichen zorns wer⸗ den von den ſieben engeln ausgegoſſen. Nd ich hörete eine groſſe ſtimme aus U dem remveh, die ſprach zu den ſieben engeln: Gehet hin, und gieſſet aus ſchaalen des zorns GOttes auf die c. 15, 7. 2. Und der erſte gieng hin, und goß ſeine ſchaale aus auf die erde. Und * es ward eine böſe und arge drüſe an den menſchen, die das maal⸗zeichen des thiers hatten, und die ſein bild anbeteten. * 2 Moſ 9, 10. 1. 3. Und der ander engel goß aus ſeine ſchale ins meer. Und es * ward blut als eines todten; und alle lebendige ſee⸗ le ſtarb in dem meer. * 2 Moſ. 7, 17. 21. . 4. Und der dritte engel goß aus ſeine ſchaale in die waſſer ſtröme, und in die waſſer⸗brunnen. Und es ward blut. §. Und ich hörete den engel ſagen: HERR., * du biſt gerecht, der da iſt, und der da war, und heilig, daß du ſolches geuürtheilet haſt. * 2 Moſ. 9, 27. .II96 137. 6. Denn ſie * haben das blut der hei⸗ ligen und der propheten vergoſſen, und blut haſt du ihnen zu trincken gegeben: denn ſie ſinds werth. * Pſ. 79/3. 7. Und ich * hörete einen andern engel aus dem altar ſagen: Ja, HERR/, allmächtiger GOTT, deine gerichte ſind wahrhafftig und gerecht. * C. 9, 13. . 8. Und der vierte engel goß aus ſeine ſchale in die ſonne. Und ward ihm gegeben die menſchen heiß zu machen mit feuer. . 9. Und den menſchen ward heiß vor groſſer hitze, und läſterten den namen Göttes, der macht hat über dieſe plagen; und thaten nicht bußſe, ihm die ehre zu geben. 10. Und der fünffte engel goß aus ſei⸗ ne ſchaale auf den ſtahl des thiers. Und * die rde. N 5. Darnach ſahe ich, und ſihe, da * ſein reich ward verfinſtert, und ſie zer⸗ waꝛd aufgethan der tempel der hütten des biſſen ihre zungen vor ſchmertzen, zeugniß im himmel. * c. II, 19. . 6. Und giengen aus dem tempel die 11. Und läſterten GOtt im himmel vor ihren ſchmertzen, und vor ihren dru⸗ ſen. wercke. Und *Tthäten nicht buſſe für ihre *c. 9/ 20. 12. Und 1n Mudter ſin n ſe ſholei n ir hereſtet iirien tr cuſnn S=ẽ == = ben in een, und freiß Nr well, ſe in en ſreit, af fttens es, er alnächtin agn i,li 6 ſe, ſ orn ei ſer Notet e ieidet, Ner ice lad er titt eieſchn 1ℳ. 2,9,41. 16. ild er hat ſe de fen ete, der da haſt PeogeN. 1. M W ſen ſeine ſceein de lußt 6ls eine ſinne vomn ulgl, Dieſcrech: Et 19. Und es wurd Nonner, und hien. groſſe erdebung, daß heſen ict, ſrt der i⸗ erHen gerreen ſind, lo gror. 19. Uund us der gro⸗ Reytheile, und die / tlen. Und Babnon ncht e Gtt, ihr N N wins wn ſei, N. . l, 10. litdr ogefnaten nt nre uimn in 21n Urdein 1 erſtr Cglbler, fel vonn hinn ſeniid dieſnenſchen ar dr gene N tae Nonſeſgtcerk, 2 . Nn Dosn de ſr N g Ns atichie n blnnß eier n hh , T INN thun zeichen, und gehen aus zu den kö⸗ im kreiß der welt, ſie zu verſammlen in 9843 4. Rge eet 16 4 drey theile, und die ſtädte der heyden .„ 4 n * des drachen, und aus dem munde des Agleich den fröſchen. Cap. 16. 17. St. Johannis. 255 12. Und der ſechste engel goß aus ſei⸗ ne ſchaale auf den groſſen waſſer⸗ ſtrom Euphrates: und * das waſſer vertrock⸗ nete, auf daß bereitet würde der we den königen von aufgang der ſonnen. 13. Und ich ſahe aus dem munde thiers, und aus dem munde des falſchen propheten, drey unreine geiſter gehen, 1 2 (cap. 126 9. 17 14. Und ſind geiſter der teufel, * die nigen auf erden, und auf den gantzen den ſtreit, auf jenen groſſen tag GOk⸗ tes, des allmächtigen. * cap. 13/ I3. 20. 15. Sihe, * ich komme als ein dieb. Selig iſt, der da wachet, und hält ſei⸗ ne kleider, daß er nicht † bloß wandele, und man nicht ſeine ſchande ſehe. * I Theſſ. 5, 2. 3. 2. † 2 Cor. §, 3. tzen auf einem roſinfarben thier, das war voll namen der läſterung, und hatte ſieben häupter und zehen hörner. * Matth. 4, I. . 4. Und *ͥ das weib war bekleidet mit ſcharlacken und roſinfarb, und übergül⸗ det mit gold und edelſteinen und perlen, und hatte einen † güldenen becher in der hand, voll gräuels und unſaubeekett ihrer hurerey; * cap. 18/16. † Jer. SI, 7. 5. Und an ihrer ſtirn geſchrieben den namen, * das geheimniß, die groſſe † Babylon, die mutter der hurerey und aller gräuel auf erden. * 2 Theſſ. 2,7. † Offenb. 14, 8. cap. 16, 19. cap. 18,/ 2 9 16. 6. Und ich ſahe das weib * truncken von dem blut der heiligen, und von dem blut der zeugen IEſu. Und ich verwun⸗ derte mich ſehr, da ich ſie ſahe. * cap. 18, 24. 7. Und der engel ſorach zu mir: War⸗ 16. Und er hat ſie verſammlet an ei⸗ nen öort, der da heiſſet auf ebräiſch Harmageddon. 17. Und der ſiebente engel goß aus ſeine ſchale in die lufft. Und es gieng aus eine ſtimme vom himmel aus dem ſtuhl, die ſprach: Es iſt geſchehen. 18. Und es * wurden ſtimmen, und donner, und blitzen; und ward eine groſſe erdbebung, daß ſolche nicht ge⸗ weſen iſt, ſint der zeit menſchen auf erden geweſen ſind, ſolche erdbebung alſo groß. „ (ap. 4, J. 19. Und aus der groſſen ſtadt wurden fielen. Und Babylon der groſſen ward gedacht vor GOtt, ihr zu geben * den kelch des weins von ſeinem grimmigen zorn. * cap. 14, 10. ꝛc. 20. Und * alle inſulen entſlohen, und keine berge wurden funden. * cap. 6, 14 21. Und ein * groſſer hagel, als ein centner, ſiel vom himmel auf die men⸗ ſchen; und die menſchen läſterten GOrt über der plage des hagels, denn ſeine plage iſt ſehr groß. * 2 Moſ. 9, 23. ſegg. Hiob 38, 22. 23. Das 17. Capitel. Das ſechste geſichte, eine beſchrei⸗ bung des antichriſtiſchen reichs, unter dem bildniß einer groſſen huren. Nd es kam einer von den ſieben en⸗ geln, die die ſieben ſchalen hatten, redete mit mir, und ſprach zu mir: Komm, ich will dir zeigen das urtheil der groſſen hure, die da * auf vielen waſſern ſitzet, * Jer. §1I, 13. 2. Mit welcher gehuret haben die kö⸗ nige auf erden, und die da wohnen auf erden, * truncken worden ſind von dem wein ihrer hurerey. * cap. 14,8. 3. Und er brachte mich * im geiſt in die wüſten. Und ich ſahe das weib ſi⸗ um verwunderſt du dich? Ich will dir ſagen das geheimniß von dem weibe, und von dem thier, das ſie trägt, und hat ſieben häupter und zehen hörner. 8. Das thier, das du geſehen haſt, iſt geweſen, und iſt nicht, und wird wieder kommen aus dem * abgrund, und wird fahren ins verdammniß; und † werden ſich verwundern, die auf er⸗ den wohnen, (derer namen nicht ge⸗ ſchrieben ſtehen in dem ** huch des le⸗ bens von anfang der welt) wenn ſie ſe⸗ hen das thier, daß es geweſen iſt, und nicht iſt, wiewol es doch iſt. * cap. 11,7. † cav. 13, 3. * 2 Moſ. 32, 32. Dan. 12,1. Phil. 4/3. Off. 3, §5. 9. Und hie * iſt der ſinn, da weißheit zu gehöret. Die † ſieben häupter ſind ſieben berge, auf welchen das weib fi⸗ tet, und ſind ſieben könige. * cap. 13,/ 18. † cap. 13, I. 10. Fünf ſind gefallen, und Einer iſt, der ander iſt noch nicht kommen, und wenn er kommt, muß er eine kleine zeit bleiben. 11. Und das thier, das geweſen iſt, und nicht iſt, das iſt der achte, und iſt von den ſieben, und fähret in das verdammniß. 2. Und die * zehen hörner, die du geſehen haſt, das ſind zehen könige, die das reich noch nicht empfangen haben, aber wie könige werden ſie Eine zeit macht empfahen mit dem thiere. * cap. 13, 1. Dan. 7, 20. 24. 13. Dieſe haben Eine meynung, und Werten ihre krafft und macht geben dem 14. Dieſe werden ſtreiten mit dem lamm, und das lamm wird tie überwin⸗ den, denn es iſt * ein HErx aller her⸗ ren, und ein könig aller könige, und mit ihm die beruffenen und auserwähl⸗ ten und gläubigen. * I[Tim. 6, 15§. ꝛc. 15. Und er ſprach zu mixr: Die * zva⸗ 5 256 Die Offenb arung Cap. 17. 1⅛. ſer, die du geſehen haſt, da die hure ſitzet, ſind völcker, und ſchaaren, und heyden, und ſprachen. * Eſ. 8/ 7. . Rer. 47. 2 16. Und die zehen hörner, die du ge⸗ ſehen haſt auf dem thier, die werden die hure haſſen, und werden ſie wüſte machen, und bloß, und werden ihr fleiſch eſſen, und werden ſie * mit feuer verbrennen. * cavp. 18, 8. 17. Denn Gott hats ihnen gegeben in ihr hertz, zu thun ſeine meynung, und zu thun einerley meynung, und zu geben ihr reich dem thier, biß daß vol⸗ lendet werden die worte Gttes. 18. Und das weib, das du geſehen haſt, iſt * die groſſe ſtadt, die das reich hat über die könige auf erden. * cap. 16, 19. Das 18. Capitel. Vom fall und ſtraffe des antichriſti⸗ ſchen reichs. Nd darnach ſahe ich einen andern U engel niederfahren vom himmel, „ der hatte eine groſſe macht; und die erde ward erleuchtet von ſeiner klar⸗ beit. . 2. Und ſchrye aus macht mit groſſer ſtimme, und ſprach: Sie * iſt gefallen, ſie iſt gefallen, Babvlon die groſſe und † eine behauſung der teuffel worden, und ein behältniß aller unreiner geiſter, und ein behältniß aller unreiner und feindſeliger vögel. * Eſ. 21,9. Jer. 51,8. Offenb. 14, 8. Eſ. 13/ 21I. cap. 34, II. 13. Jer. 50, 3. 39. 40. 2. Denn * von dem wein des zorns ihrer hurerey haben alle heyden getrun⸗ cken; und die könige auf erden haben mit ihr hureren getrieben, und ihre kauff⸗ leute ſind reich worden von ihrer aroſſen wolluſt. * Jer. 5§1, 7. Nah. 2, a. a. Und ich hörete eine andere ſtimme vom himmel, die ſprach: * Gehet aus von ihr, mein volck, daß ihr nicht theilhafftig werdet ihrer ſünden, auf daß ihr nicht empfahet etwas von ihren plagen. * Eſ. 48, 20. (ap. 52, 11. Jer. 50, S. cav. &1, 6. 4§. §. Denn ihre ſünden reichen biß * in den himmel, und Gtt dencket an ih⸗ ren frevel. * 1 Moſ. 18, 20. Jer. 51, 9. . 6. * Bezahlet ſie, wie Sie euch be⸗ zahlet hat; und machet es ihr zwiefäl⸗ tig nach ihren wercken: Und mit wel⸗ chem keich ſie euch eingeſchencket hat, ſchencket ihr zwiefältig ein. * cxeyr. 50, 15. 29. 7. Wie viel * ſie ſich herrlich gemacht, und ihren muthwillen gehabt hat, ſo viel ſchencket ihr quaal und leid ein. Denn ſie ſpricht in ihrem hertzen: Ich † ſitze, und bin eine königin, und wer⸗ de keine wittwe ſeyn, und leid werde ich nicht ſehen. *Jer. 50, 29. ſeg. † Eſ. 47⸗/ 72 8. 8. Darum werden ihre plage * Einen tag kommen, der tod, di hunger, † mit feuer wird ſie verbrannt werden: Denn ſtarck iſt GOtt, der HErr, der ſie richten wird. * Eſ. 47/ 9. Jer. 50, 31. ſeg. 2. Und es wirden Ke hen .n verden ſie beweinen un ſich über ſie beklagen die könige ed den, * die mit ihr gehuret und muth⸗ willen getrieben haben, wenn ſie ſehen werden den rauch von ihrem brande. * cap. 172 2. 10. Und werden von ferne ſtehen vor furcht ihrer quaal, und ſprechen: * Weh, weh, die groſſe ſtadt Babylon, die ſtar⸗ cke ſtadt! auf Eine ſtunde iſt dein ge⸗ richt kommen. * cap. 14/ 8. 11. Und * die kauffleute auf erden werden weinen, und leid tragen ben ſich ſelbſt, daß ihre waar niemand mehr kauffen wird. * verſ. 18. Ezech. 27, 36. 12. * Die waar des goldes und ſil⸗ bers, und edelgeſteines, und die per⸗ len, und ſeiden, und purpur, und ſcharlacken, und allerley thinen holtz, und allerley gefäß von elffenbein, und allerley gefäß von köſtlichem holtz, und von ertz, und von eiſen und marmor, * Ezech. 27, 12. 13. 22. 13. Und cinnamet, und thimian, und ſalben, und weyhrauch, und wein⸗ und öl, und ſemmel, und weitzen, und viehe, und ſchaafe und pferde, und wagen, und leichnam und ſeelen der menſchen. 14. Und das obſt, da deine ſeele luſt an hatte, iſt von dir gewichen, und alles, was völlig und herrlich war, iſt von dir gewichen, und du wirſt ſol⸗ ches nicht mehr finden. 15. Die kauffleute ſolcher waar, die von ihr ſind reich worden, *werden von ferne ſtehen vor furcht ihrer quaal, weinen und klagen. * Jer. 50, 13. 46. 16. Und ſagen: Wehe, wehé, die groſſe ſtadt, die bekleidet war mit ſeiden und purpur, und ſcharlacken, und über⸗ güldet war mit gold, und edelgeſtein/ und verlen! . 12. * Denn in Einer ſtunde iſt ver⸗ wüſtet ſolcher reichthum. Und alle ſchiff⸗herren, und † der hauffe, die auf den ſchiffen handthieren, und ſchiffleu⸗ te, die auf dem meer handthieren, ſunden. von Erne⸗ ſe⸗ Eſ. 23/ 14. Ezech. 276 27. ſeg. I1g. Und ſchryen, da ſie den * rauch von ihrem brande ſahen, und ſorachen? Wer iſt gleich Re groſſen ſtadt? * O. . : ſtaus auf ihre Pſ. 34/ I „19. Und ſie * wurffen ſtaus häupter, und ſchryen, weineten und klingten, und ſprachen: Wehe, wehe, die groſſe ſtadt, in welcher reich worden ſind alle, die da ſchiffe im meer hatten, von ihrer waar! Denn in Einer ſtun⸗ de iſt ſie verwüſtet. *„ Joſ. 7/ 6 Hi „122 S iob 2, 12. 20. Freu⸗ (0 ,Eene dic üter ditr ſen euer urt Denn C W r er l iit en in ſengen et fiſ i rf in i⸗ nner 3 Pn nt einem 4 eſe didt Berdun uden weden. N⸗ 1. id i finne — nelinuſfir tenſteler, Neife , ſnnnn eſeſt liren in uſliekeni de wercks ſoll mehr i wattt fmn ticht ner in r ,⸗ icht nehe in Dr end 16 79,9 Cich¹ 13 Unddes ict eu meſeir eloncten: Un estekutiocnne d N di ſete in di Kelher werden. n 1 ol ℳ 0 SI⸗ gufleuee ben fürſten obr Aet, Neire guberen 0der oeherden. M 16,00,6,2 5110. C 1I. Dedce lutde ⸗ der heſigeaiſinihr w Und glier Nrtt, e anſ t ſde. cln6. Mn Des 19, Ca Trlurnpbeied der auser Me voltziehung des gericht groſſe hure tertefend. Nleloch * hörete ich D Groſer ſchaaren in ſruchen: Halieluin hre und kraft ſen m= lii (Eun. a == — iich oingg ſige⸗ ad eſtgemnnn d ſſſetuns e⸗ 6 n nd ſhn uzfnmm ſbchzeft e oeee Ken Ei meie , Ante ſi eih t t in Ml ne ntt 1,len e 2 Cap. 18. 19. St. Johannis. 20. * Freue dich über ſie, himmel, und ihr heiligen apoſtel und propheten, denn Gott hat euer urtheil an ihr ge⸗ ereene LXichtet! *Jer. §1, 48. N. 21. Und ein ſtarcker engel hub einen 1 groſſen ſtein auf, als einen mühlſtein, ee, warff ihn ins meer, und ſprach: Alſo ſehn wird mit einem ſturm verworffen die Ne ni⸗ en Ne ifite, groſſe ſtadt Babylon, und nicht mehr uem erfunden werden. * Jer. 51, 63. 64. ee 22. * Und die ſtimme der ſänger und nenihrenimg ſayten⸗fvieler, pfeiffer und pvoſauner ſoll ee, nicht mehr in dir gehöret werden; und n den ſerne en kein handwercksmann einiges hand⸗ und ſorens wercks ſoll mehr in dir erfunden wer⸗ in B den; und die ſtimme der mühlen ſoll nicht mehr in dir gehöret werden, * Eſ. 24/ 8. Ezech. 26, 13. . EE23. Und daß licht der leuchte ſoll nicht mehr in dir leuchten; * und die ſtimme des bräutigams und der braut ſoll nicht Eecen mehr in dir gehöret werden: denn deine † kauffleute waren fürſten auf erden, H denn durch deine zauberey ſind verirret worden alle heyen. * Jer. 7,34. cap, 16/9. C. 2 57 10. † Eſ. 23/8. 24. Und as * blut der propheten und enieg der heiligen iſt in ihr erfunden worden, munen und aller derer, die auf erden erwürget U. U. 1. ſind,. * (ap. 17/6. Matth. 23/37. en 4 1 em Kine ſundeiſ e 4 0 . 8. Und es ward ihr gegeben ſich * zuthun mit reiner und ſchöner ſeiden. (Die ſeide aber iſt die gerechtigkeit der heiligen.) * Pſ. 45/, 14. 1 5. 9. Und er ſprach zu mir: Schreibe: Selig * ſind, die zum abendmahl des lammes beruffen ſind. Und er ſprach zu mir: † Diß ſind wahrhafftige worte GOttes. * Luc. 149, 16. †+ Off. 21, §. 10. Und ich * fiel vor ihn zu ſeinen füſſen, ihn anzubeten. Und er ſprach zu mir: Sihe zu, thue es nicht, ich bin dein mitcknecht, und deiner brüder (und derer) die das zeugniß JIESu haben. Bete GOTT an. (Das zeugniß aber JEſu iſt der Geiſt der weiſſagung.) * cap. 22/8. Geſch. 10, 25. 26. 11. Und ich ſahe den himmel aufge⸗ than, und ſihe, ein * weiß pferd, und der darauf ſaß, hieß treu und wahr⸗ hafftig, und richtet und ſtreitet mit ge⸗ rechtigkeit. . X* cap. 6, 2. 12. Und * ſeine augen ſind wie eine feuer⸗flamme, und auf ſeinem haupte viel kronen, und hatte einen namen ge⸗ ſchrieben, den niemand wußte, denn er ſelbſt. „ cap. 1, 14. 13. Und war angethan * mit einem kleide, das mit blut beſprenget war, Mammn W e Bas 19. Capitel. or E eeee. x 1 Kriumph⸗lied der auserwählten über g die vollziehung des gerichts Gttes, die Proſſe hure betreffend. — – Arnach * hörete ich eine ſtimme e s, ieh S ) groſſer ſchaaren im himmel, die » ſprachen; Hallelnja! Heyl und pvpreiß, ehre und krafft ſey GOtt⸗ unſerm HEern. * cap. II, 15. 2. Denn wahrhafftig und gerecht ſind „ ſeine gerichte, daß er die agroſſe hure verurtheilet hat, welche die erde mit ih⸗ re rer hurerey verderbet, und * hat das blut ſeiner knechte von ihrer hand gero⸗ chhen. * s Moſ. 327 43. 2. Und ſprachen zum andern mal: . me Halleluja! Und * der rauch gehet auf Gmmm Ee ewiglich. * Eſ. 34/ 10, rE 4. Und die * vier und zwantzig älte⸗ ſten und die vier thiere fielen nieder, und beteten an GOtt, der auf dem ſtuhl n ſaß, und ſprachen: Amen, Halleluja! mie, *cap. 4/ 4. 10. §. Und eine ſtimme gieng von dem ſtuhl: Lobet unſern Gött, alle ſeine knechte, und die ihn fürchten, beyde EEeee klein und groß. . ,. Und ich hörete eine ſtimme einer groſſen ſchaar, und als eine ſtimme groſ⸗ ſer waſſer, und als eine ſtimme ſtar⸗ cker donner, die ſprachen: Hahbeluja! Denn der allmächtige GOtt hat * das Freich eingenommen. * Cap. II, I5 . Laſſet uns freuen und fröhlich ſeyn, —unnd ihm die ehre geben: denn die * oochzeit des lammes iſt kommen, und e en ſein weib hat ſich bereitet. *Matth. 22,/ 2. (ap. 25% 10. und † ſein name hieß GOttes Wort. * Eſ. 63/ 1, ſecg. † Joh. I, I. 14. Und ihm folgete nach das * heer im himmel auf weiſſen pferden, ange⸗ than mit weiſſer und reiner ſeiden. * cap. 4, 4. . 15, Und aus ſeinem munde gieng ein ſcharff ſchwerdt, daß er damit die hey⸗ den ſchläget, und Er wird ſie * regieren mit der eiſern ruthe. Und † Er tritt die kelter des weins des grimmigen zorns des allmächtigen GOttes. * Pf. 2/ 9. c, † Eſ. 63,/ 3 * 16. Und hat einen namen geſchrieben auf ſeinem kleide, und auf ſeiner hüfften allo: Ein * König aller könige, und ein HErr aller herren. * I Tim. 6, 1 §. 20. 17. Und ich ſahe einen engel in der ſon⸗ nen ſtehen, und er ſchrye mit groſſer ſtim⸗ * alt⸗ „ me, und ſprach zu allen vögeln, die unter dem himmel fliegen: Kommet, und verſammlet euch zu dem abendmahl des groſſen Gottes, * Ez. 39/ J. 17. ſq. 18. Daß ihr * eſſet das fleiſch der kö⸗ nige und der hauptleute, und das fleiſch der ſtarcken, und der pferde, und derer, die drauf ſitzen, und das fleiſch aller freyen und knechte, beyde der kleinen und der agroſſen. * Eſ. 49, 26. 19, Und ich ſahe das thier, und die kö⸗ nige auf erden, und ihre heere verſamm⸗ let, ſtreit zu halten mit dem, der auf dem pferde ſaß, und mit ſeinem heer. 20. Und * das thier ward gegriffen, und mit ihm der falſche propbet, der die zeichen thät vor ihm, durch welche er verführete, die das maal zeichen des thiers nahmen, und die das bild des thiers anbeteten: Lebendig wurden dieſe beyde in den † feurigen pfuhl ge⸗ x worf⸗ „ 258 Die Gffen worffen, der mit ſchwefel brannte. * cap. 13/ I. I F. T cap. 20, 10. Eſ. 30, 33. Dan. 7, II. 26. 21. Und die andern wurden erwürget mit dem ſchwerdte deß, der auf dem Sſerde ſaß⸗ das aus ſeinem munde gieng, und alle vögel wurden ſatt von ihrem Keiſch. Das 20 Capitel. Vom gebundenen und aufgelöſeten drachen: S09 und Magog: und tüng⸗— ſten gericht. Nd ich ſahe einen engel vom himmel fahren, der hatte den * ſchlüſſel zum abgrund, und eine groſſe kette in ſeiner hand. * (ay. 1/ I8. L. Und er griff * den drachen, die alte ſchlange, welche iſt der teufel, und der band ihn rauſend jahr. * (ap. 12/ 9. ſatan, und 3. und warff ihn in den abgbund, und erſchloß ihn, und vert iegelte ben dar⸗ ufe daß er nicht mehr verfül jren ſollte t die heyden⸗ biß daß vollend et würden aufend jahr, und darnach muß er loß zwerden eine kleine z64 r. ten ſich darauf, und ihnen ward gege⸗ ben das gerichte; und die ſee elen der ent⸗ haup um des » vorts GOktes willen, und die icht ang ebetet hatten à daß thie noch ſein bi d, und nicht genammen 1 jatten ſein maat⸗; eichen. en ihre ſtirn, und auf ihre 5 Diete lebten und regierten mit Chriſts tauſe end jahr. * Dan. 7/9. 22.27. Matth. 19,/28. „. Die * agaudern todten ber wurden nicht Wieder lebendig, biß daß rauſend iahr vollendet wurden. Diß iſt die erſte auferſtehung. * Et. 267 14. 6. Selig iſt der und heilig, der theil hat an der erſten auferſtehung: über ſol⸗ ehe hat der ander tod keine nracht, ſon⸗ dern ſie werden * prieſter GOttes und CEhriſti ſeyn, und mit ihm regieren tau⸗ ſend jahr. * cap. ⅞, 10. 7. Und wenn tauſend jahr ſind, wird der ſatanas ſeinem gefängniß. 3. Und wird ausgehen zu verführen die heyden in den vier örtern der erden, den * Gog und Magog,⸗ ſie zu verſamm⸗ len in einen ſtreit, welcher zahl iſt † wie der ſand am meer. „CGiech. 38, 3. ſeq. † I MMaéc. II, I. „Und ſie traten auf die breite der erxr⸗ den, und umringeten das heer⸗lager der heiltgen, und die geliebte ſtadt. Und es fiel * das feuer von GOtt aus dem himmel, und verzehrete ſie. * Ezech. 38, 22. cap. 39 6. 10. Und der teufel, der ſie ver führete, mard geworffen in den feurigen pful und ſchwekfel, da * das thier und der falſche prophet war; und werden † geguälet werden tag und nacht, von ewigkeit zu ewigkeit. * c. 19/ 20. † 6. I4/10. II. and . vollendet 8 loß werden aus – —— II. Und ich ſahe einen groſſen weiſſe ſahe ſtühle, und ſie ſatz⸗ keten⸗ um des 5 ze! uaniſſe 28 JIE U/ und bahrung Cap. 20. 2r. ſtuhl, und den, der darauf ſaß, vor welches angeſicht flohe die erde und der himmel, und ihnen ward keine ſtärtte erfunden. 170 Und ich ſahe die todten, beyde groß und klein, ſtehen vor SOtt, und die bücher wurden aufgethan, und ein ander * buch ward ufgethan; ; welches iſt des lebens. 1d die todten wurden gerichtet nach ber⸗ ſchrigt in den büchern nach thren wercken. * cap. 3/ F. Phi il. 4/ 3. c. 13. Und das meer gab die todten, die darinnen waren; und der tod und die hölle gaben die odt en, die darinnen waren; und ſie wurden. gerichtet, ein jeglicher nach ſeinen wercken. I14. Und * der tod und die hölle wur⸗ den geworffen in den feurigen ful. Das iſt der ander tod. * (ap. 6, 8. I Cor. 155 26. §4. § 15. Und ſo jemand nicht ward erfun⸗ den geſchrieben in dem buche des lebens, der ward geworffen * in den feurigen yful. * Matrh. 25/ 41. Das Capitel. as ſiebente ge ſicht vran neuen Jern⸗ Klem. (Eviſtel an tage der kirch⸗weyhe.) 1 2 ich ſahe ennen neuen himmel, und eine neue erde. Denn der er⸗ 1 ſte himmel und die erſte erde ver⸗ gieng; und das meer iſt nicht mehr. Eſ. 6 S 17. cap. 66, 22. 2 Petr. 32 13. 2. Und Ich Johannes ſahe die heilige ſtadt, das * neue Jeruſalem von Gott aus dem himmel herab fahren, zuberei⸗ tet als eine ge eſchmückte braut ihrem manne. * Gal. 4, 26. Ebr. II, l0. 3. und hörete eine groſſe ſtimme von dem ſtuhl, die ſrach: Sihe da, eine * hütte GOttes bey den menſchen, und † er wird bey ihnen wohnen⸗und Sie zwen⸗ den ſein volck ſeyn, und er ſelbſt GOtt mit ihnen, wird ihr Göort ſeyn. 2 Cor. 6/ 16. † Ezech. 37,727. 4. uns * GOkt wird abwiſchen alle thränen von ihren augen⸗ und † der tod wird nicht mehr ſeyn, noch leid, noch ge⸗ ſchrey, noch ſchmertzen wird mehr ſeyn, denn das erſte iſt vergangen. * cap. 7, 17. 20. T† Eſga. 3 § I9. 5. Und der auf dem ſtuhl ſaß, ſprach: Sihe, ich mache * alles neu. Und er ſpricht zu mir : worte ſind wahrhafftig und gewiß.] 2 Cor. & 17. Efak. 43/ 1. und er ſprach zu mir: Es ſchehen. * Ich bin das A und das O, der anfang und das ende. dürſtigen geben. von dem brunnen des lebendigen Waſſers umſonſt. * c. 1, 8. 7. Wer * überwindet, der wirds al⸗ ies ererben, und ich werde ſein Gott ſeyn, und Er wird mein ſohn ſeyn. * cap. 2, 26. 28. † Zach. 8/ 5: Den Schreibe; denn dieſe iſt ge⸗ Ich will dem Abd ritaslaret Ciwvitas ſancta oſtenchtur Ioani de cœlo a Deo. 5 Iffenb. Joh. X XI. XXII. von Hott W APOC. XXIet XXII. La 5 Cite montree à &tlean descendant du haut du ul. S zanes ſihet das heilige ⸗ ernider ſahren auß dem imel 61 U ginelen weſcht 4 4 4 lhennte .* ſ of 4 1 heltut mich hin im . — * „ be * ſind und hen A 2* . . — . 1/ . S 2 . * 65 . . 1. ſſes 11 Pbge . . . . . e Waren n 4 lſen Prd N nnrſe 4 e gaden 4 N 6 in l dueche Cap. 21. 22. St. Johannis. 25 8. Den verzagten aber und unglau⸗ bigen, und gräulichen, und * todtſchlä⸗ gern, und hurern, und zauberern, und abgöttiſchen, und allen lügnern, derer theil wird ſeyn in dem pful, der mit feu⸗ er und ſchwefel brennet, welches iſt der ander tod. . * cap. 22/ 15. 9. Und es kam zu mir einer von den * ſteben engeln, welche die ſieben ſcha⸗ len voll hatten der letzten ſieben plagen, und redete mit mir, und ſprach: Komm, ich will dir das † weib zeigen, die braut des lammes. * cap. I55 I. 6, 7. † cap. 19, 7. 10. Und * führete mich hin im geiſte auf einen groſſen und hohen berg, und zeigete mir die groſſe ſtadt, das heilige Jeruſalem, hernieber fahren aus dem himmel von GOtt; * Ezech. 40, 2. II. Und * hatte die herrlichkeit GOt⸗ tes; und ihr licht war gleich dem aller⸗ edelſten ſtein, einem hellen jaſpis. 12. Und hatte groſſe und hohe mau⸗ ren und hatte * zwölff thore, und auf den thoren zwölff engel, und namen ge⸗ ſchrieben, welcke ſind die zwölff geſchlech⸗ te der kinder Iſrgel. * Ezech. 48,31I. ſeg. mitternacht drey thore, vom mittag drey thore, vom abend drey thore. 14. Und die mauer der ſtadt hatte * zwölff gründe, und in denſelbigen die namen der zwölff apoſtel des lamms: 15. Und * der mit mir Lvedete, hatte ein gülden rohr, daß er die ſtadt meſſen ſollte, und ihre thoren und mauren. ie ſtadt liegt vierecket, und t ſo groß „ als die breite. maß die ſtadt mit dem rohr auf d feldweges. Die länge 1 breite, und die höhe der ſtadt 17. Und er maß ihre †t 16. Und ihre mauren, hun⸗ E1 und Big eilen, nach der maaß eines menſchen, die der engel hat. die ſtadt vom lauterm die gründe der mauren und Dgeſchmücket * mit aller⸗ einen: Der erſte grund war „der ander ein ſapphir, der chalcedonier, der vierte ein 2 Moſ. 18, 27. ſegg. 20. Der fünffte ein ſardonich, der ſechste ein ſardis, der ſtebente ein chry⸗ ſolit der achte ein beryll, der neunte ein topaſier, der zehente ein chryſopras, der eilffte ein hyacinth, der zwölffte ein amethyſt. dritte ein ſmaragd, * Efſ. 54/ II. 22. Und ich ſahe keinen tempel dar⸗ innen: denn der HErr, der allmächtige GOtt, iſt ihr temvel, und das lamm. 23. Und die ſtadt auff * keiner on⸗ nen, noch des mondes, daß ſie ihr ſchei⸗ nen: denn die herrlichkeit GOttes er⸗ leuchtet He, und ihre leuchte iſt das lamm. cap. 22,/ 5. Eſ. 60, 19. 24. Und die heyden, die da ſeelig wer⸗ den, wandeln * in demſelbigen licht. Und die könige auf erden werden ihre herrlichkeit in dieſelbige bringen. * Eſ. 60, 3. 5. S 25. Und * ihre thore werden nicht verſchloſſen des tages, denn da wird † keine nacht ſeyn. * Eſ. 60, 11. 20. † Offenb. 22,575. 26. Und man wird die herrlichkeit und die ehre der heyden in ſie bringen. 27. Und wird nicht hinein gehen ir⸗ gend ein gemeines, und das da grauel thut und lügen; ſondern die geſchrieben ſind in dem lebendigen buch des lam⸗ mes. * Phil. g, 3. ꝛc. Das 22. Capitel. Von der gewiſſen freude des ewigen lebens. Nd er zeigete mir einen * lautern Airom des lebendigen waſſers, klar wie ein cryſtall, der gieng von dem ſtuhl &Ottes und des lammes. * Ezech. 47/ I. 12. Zach. 14,8. 2. Mitten auf ihrer *gaſſen, und auf beyden ſeiten des ſtroms ſtund holtz des lebens, das trug zwölfferley früchte, und brachte ſeine früchte alle monden: und die blätter des holtzes dieneten zu der ge⸗ ſundheit der heyden. * cap. 2 1,21. 3. Und wird * kein verbannetes mehr ſeyn: und der ſtuhl GOttes, und des lammes wird darinnen ſeyn, und ſeine knechte werden ihm dienen. 4. Und * ſehen ſein angeſicht, und ſein name wird an ihren ſtirnen ſeyn. * Pf. 17/ 15. §. Und wird * keine nacht da ſeyn, und nicht bedürffen einer leuchten, oder des lichts der ſonnen, † denn GOtt der HErr wird ſie erleuchten, und ſie ** werden regieren von ewigkeit zu ewig⸗ keit. * (ap. 2 1,25. † Pf. 36, 10. Ex Ofenb. 20, 6. 6. Und er ſprach zu mir: Dieſe wor⸗ te ſind gewiß und wahrhafftig. Und GOtt der HERR der heiligen propheten hat ſeinen engel geſandt, zu zeigen ſei⸗ nen knechten, was bald geſchehen muß. 7. * Sihe, ich komme bald. Selig † iſt, der da hält die worte der weiſſa⸗ gung in dieſem buche. * c. 3, 11. † c. 1/3. 3. Und ich bin Johannes, der ſolches geſehen und gehöret hat. Und da ichs 21. Und die zwölff thore waren zwölff gehöret und geſehen, * fiel ich nieder perlen, und ein jegliches thor war von Einer perlen, und * die gaſſen der ſtadt waren lauter gold, als ein durchſchei⸗ nend glas. * cap. 22, 2. mir ſolches zeigete. j 2. Und er ſpricht zu mir: Sihe zu, anzubeten zu den füſſen des engels, der * cap. 19, 10 thue es nicht: denn ich bin dein mit⸗ r 2 knecht, 260 in die ſtadt. Die GOffenbarung St. Johannis. Tap. 22. knecht, und deiner brüder, der propheten, 16. Ich JIEſus * habe geſandt mei, „ G und derer, die da halten die worte dieſes nen engel, ſolches euch ** zu zeugen an PENe⸗ buchs. Bete GOtt an. die gemeinen. Ich bin die † wurzgel 10. Und er ſpricht zu mir: * Verſie⸗ des geſchlechts Davids, ein heller “ E 1II. Wer * böſe iſt, der x* vers. 7. C. 3 Off. 1, 8. 14. Selig ſind, die ten, auf daß ihre macht des lebens, und zu den 15§. Denn * hau und die zauberer, un hure todtſchläger: und die abgöttiſchen, 1. 9 . alle, die lieb haben und thun die lügen. Chriſti ſey mit euch allen, Amen. d die hurer, und die HErr IEſu. * cap. 1, 7. und 21. Die * gnade unſers HErrn JIEſu Er unt ruch EN. Mlllh gele nicht die worte der weiſſagung in morgenſtern. * cap. 1, I. ** c. I, 2. dieſem buche: denn die † zeit iſt nahe. † Eſa 11, 10. Röm. 1, 12. * Dan. 8, 26. cap. 12/ 4. † Phil. Off. 5§5, §. †† 2 Petr. 1,19. 4, §. Off⸗ 17. Und der Geiſt und die braut ſpre⸗ ſey immerhinſchen: Komm! Und wer es höret, der böſe, und wer unrein iſt, der ſey immer⸗ſpreche: Komm! Und * wen dürſtet, der hin unrein: Aber wer fromm iſt, der komme, und wer ba will, der nehme ſey immerhin fromm, und wer hei der ſey immerhin heilig. 2„ .„— „ 1 3. . . vE 12. Und * ſihe, ſch vomme bald, und hören die worte der weiſſagung in die. mein lohn mit mir, † zu geben einem ſem buch: So jemand dazu ſetzet, ſo jeglichen, wie eine wercke ſeyn werden. wird GOtt zuſetzen auf ihn die vlagen, „II. † Röm. 2, 6. kc. die in dieſem buche geſchrieben ſtehen. 13. Ich bin * das A und das O, der 19. Und ſo *jemand davon thut von Anfang und das Ende, der Erſte und der den worten des buchs dieſer weiſſagung, lig iſt, das waſſer des lebens umſonſt. * Eſ. §5 I. Joh. 7, 37. Off. 21,/1. 6. 18. Ich bezeuge aber allen, die da 8. * 2 Tim. 4, 22. Ebr. 13, 25. . Nl ℳW 0 . . Letzte. * Eſ. 41,/ 4. c. 44, 6. c. 48/12. ſo wird GOtt abthun ſein theil † vom II. cap. 21, 6. buche des lebens, und von der heiligen die * ſeine gebote hal⸗ ſtadt, und von dem, das in dieſem bu ſey an dem holtze che geſchrieben ſtehet. *§ Moſ. 4, 2. thoren eingehen eap. 12, 32. † Phil. 4, 3. ꝛc. Gonet * cap. 12, 17. 20. Es ſpricht, der ſolches zeuget: * I. Sonms ſen ſind die hunde, Ja, ich komme bald. Amen. Ja, komm Poente „₰ 1 ⁸ 11 Diſ. Ninn⸗ 14,.1 . 1 d. N 2. Sonnt. de Der Offenbarung St. Johannis und des Neuen Teſtaments £W D E. 2 — Z 14 — , —— „ — ib — SS * „ ℳ * 7 „ Aunpwei⸗ (il. M,11. N 25 bi i1 Gonnt. , 1 C, 4, b l bis⸗ 4. Soynt. . Aad⸗1. de his EN, Johel.d h bis iin heil Ghei 6C).A 1.b l. R. iy2 Weynact⸗ Oer eyn Taye es artr ., Nocſt c2. nt. Olr n Tege S i Nel. tisge l ſ. H.. h ..dh n d lge i 14 n gnng nſien H e SS : AENes X ð Anweiſung Der Sonn⸗ und Feſt⸗Tages Epiſteln und Evangelien Durchs gantze Jahr. Am 1. Sonntage des Advents. Ediſt. zöm. 12. v. I1. bis v. 14. Ev Matth. 21. v. I. biß v. 9. Am 2. Sonnt. des Advents. Er. Röm. 15. v. 4. bis 33. Am 3* Sonni. des Adv. Ev. I Cor. 4. v. I. bis §. Ev. Matth. I1I 1. V. 2. bis 10. Am 4. Sonnt. des Adv. Evp. Philipp. 4. v. 4. bis 7 7. Ev. Joh. 1. v. 19, bis 22. Am Zeil. Chriſt⸗Tage. Ep. Tit. 2. V. 1II. bis 14. Ev. Luc. 2. v. I. bis 14. Am 2. Weynacht⸗ Feyertage oder am Tage St. Stephani des Märtyrers. Ep. Tit. 3. v. 4. bis 7. oder Geſch. 6. ₰ ——* v. 8. bis cap. 7. v. und folgend. v. §1I. bis v. 60. Ev. Ee. 2. v. 15. bis 20. oder Matth. Am 3. Weynacht⸗Feyertage, oder am Tatze St. Johannis des Apoſtels. v. .. bis 8. I Joh. I. aant. Ev. Joh. I. v. I. bis 14. oder Joh. 21 v. 19. bis 24.0 Am Sonntag nach dem Chriſt⸗Tage. Ep. Gal. 4. v. 1. bis 7. Am Neuen Jahrs⸗ Tage. Evp. Gal. 3. v. 23. bis 29. Ev. Luc. 2. v. 21. Am Sonntag nach dem Neuen Jahr. Ep. IPetr. 4. v. I2. bis 19. oder IPetr. 3. v. 20. bis 22. oder Tit. 3. v. 4. bis 7. Ev. Matth. 2. vers 13. bis 23. oder Matth. 3. v. 13. bis 17. Am Tage der Erſcheinung Chriſti oder Epiphan. .60. v. I. bis 6. Ev. E . Ev. Matth. 2. v. I1. bis 12. Am 1. Sonnt. nach Epiphan. Ep. Röm. 12. v. I. bi Ev. Luc. 2, v. 41. bis 52 Am 2. Sonnt. nach Epiphan. Ep. Röm. 12. v. 6. bis 16. Ev. Joh. 2. v. I. bis II. Am 3. Sonnt. nach Epiphan. Ep. Röm. 12. v. 17. bis 21. Ev. Matth. 8. v. 1. bis 13. Am 4. Sonnt. nach Epiphan. Ep. Röm. 13. v. 8. bis 10. Ev. Matth. 8. v. 23. bis 27. Am 5. Sonnt. nach Epiphan. Ev. Col. 3. v. 12. bis. 17. Ev. Matth. 13. v. 24. bis 30. Am Tage Mariä Reinigung. . Ep. Malach. 3. v. 1. bis 4. Ev. Liie. 2. v. 22. bis 32. Am 6. Sonnt. nach Epiphan. Ev. 2 Petr. I. v. 16: bis 21. oder Col. 3. v. 18. bis cap. 4. V. I. FEv. Luc. 2. v. 33. bis 40. Ev. Matth. 17. v. I. bis 9. r 3 Am Regiſter. Am Sonnt. Septuageſtmä. Ev. 1 Cor. 9. v. 24. bis eap. 10. v. 5§. Ev. Matth. 20. v. I. bis 16. Am Sonnt. Sexageſimä. Ev. 2 Cor. II. v. 19. bis eap. 12. v. 9. Ev. Luc. 8. v. 4. bis 15. Am Sonntage vor der Faſten, Quinquageſimä, oder Eſto Mihi. Ep. I Cor. 13. vom anfang biß zu ende. Ev. Luc. 18. v. 31. bis 43. 33 Am 1 Sonnt. in der Faſten, Invocavit. Ep. 2 Cor. 6. v. I. bis 10. Ev. Matth. 4. v. I. bis II. Am 2. Sonnt. in der Faſten, Keminiſeere. Ev. I Theſſ. 4. v. 1. bis 7 Ev. Makth. 15. v. 21. bis as. Am 3. Sonnt. in der Faſten, Oculi. Ev. Epheſ. §. v. 1. bis 9. Ev. Luc. II. v. 14. bis 28. Am 4. Sonnt. in der Faſten, Lätare. Evp. Gal. 4. v. 21. bis 31. Ev. Joh. 6. V. I. bis IS. Am 5. Sonnt. in der Faſten, Judie Ke H Evp. Ebr. 3. v. II. bis I5S = Ev. Joh. Z. v. 46. bis 59. Am Tage der Verkündigung Mariäa. Ep. Eſ. 7. L. 10. bis 15§. Ev. Luc. I. v. 26. bis 38. Am 6. Sonnt. in der Faſten / Palmarum. „ EFp. Phil. 2. v. §. is II. oder I Cor. II. V. 2 3. bis 3 Ev. Matth. 21. . I. bis 9. Am grünen Donnerſt ſtage. Ep. 1I Cor. II. v. 23. bis 32. oder 2 Moſ. 12. v. 1. bis 13. E. Joh. 13. v. I. bis 15. Am Char⸗Jreytage. Eſ. 3. g Die Päßions⸗ Hiſtorie. Am heiligen Gſter⸗Tage. Ep. 1 Cor. §. v. 6. 7 Ev. Marc. 16. v. 1. 68; 8. Am Gſter⸗Montage. Ep. Geſch.⸗ 10. v. 34. bis 43. Ev. Luc. 24, v. 13. bis 3 5. Am Gſter⸗Dien a Tage l e. al Ev. Geſch. 13. v. 26. bis iſ 3 e Am 1. Sonntag nach Gſtern, in⸗ ng e OQuaſimodogeniti. In 4. Sonn 18, i823 Ep. I Joh. §. v. 4. bis 10. er. Rom. 8.9. 36. bis4. Ev. Joh. 20. v. 19. bis 3 I. u T in ria! Am 2. Sonntag nach Gſtern, tinn . miſericordias Domini. N Ev. 1 Petr. 2. v. 2 I. bis 25. E. Rom. 12 R Ev. Joh. 10. v. 11 bis 16. za Re „ Ev. Anc. Am 3. Sonntag nach Gſtern, An 5. Jubltlate. Eo⸗ ſke Evp. I Petr. 2. v. I1. bis 20. Ev. A. ſ. l. Ev. Joh. 16. v. 16. bis 23. AUm 6. Sonn n FII. Am 4. Sonntag nach oſtern, Ei in⸗ n Cantate. M ilen ge Ep. Jac. I. v. 16. bis 21. Am /7. onch 1 Ev. Joh. 16. v. §. bis I5. g. n . 65 Nil Am 5§. Sonntag nach Gſtern, Am § Gonntag ni Kogate, oder, Vocem! E. zir 1 i Jucunditatis. S l “ Ev. Jacob. I. v. 22. bis 27. Anm 9. Gonltitch ni Ev.⸗ Joh. I6. v. 23. bis 30. Ep. 1 C, 10, h. 6. his 1 Er. Lur. 16 1. 1. kis9. Am Tage der Zimmelfahrt n, Sonnteg ne Chriſti. G0. 1Cr. l1, he l bis 11 Ev. Geſch. 1. v. I. bis 11. er. Hn l 4l. bi d Ev. Marc. 16. v. 14. bis 20. n II. Sonn tag. Am Sonnt. nach der immel⸗ g fahrt Ehriſti, Exaudi. mrn, Sonntag n Ep. 1 Petr. 4. v. 8. bis II. aa tene Ev. Joh. 15. v. 26. bis cap. 16. v. dr ztiin Am heiligen Hfingſt⸗Tage. Mm 13. Somtag ne Ev. Geſch. 2. v. I. bis 13. lo. Gl 3.. 1.n. Ev. Joh. 14. v. 23. bis 31. . Ac. 10. 8 misy Am Pfingſt⸗Montage. ur . Sonnng n Ev. Geſch. 10. v. 42, bis 48. e e. “ Ev. Joh. 3. v. 16. bis 21. R Peing 1isl 15. Sonmntag Am Pfingſt⸗Dienſtage. Ch. Gel. 5.. 25, d⸗ Ep. Geſch. 8. v. za⸗ bis 17. oder Geſch. Ed. Nath. 6.9. zdi 2. v. 29. bis Ev. Joh. 10. v. I. bis 10. Am Sonnt. Trinitatis. Ep. Röm. 11. v. 32. bis 36. Ev. Joh. 3. v. I. bis 15. Am 1. Sonntag nach Trinit. Ep. 1 Joh. 4. v. 16. bis 21. Ev. Tut. 16. v. 19. bis 31. Am 2. Sonntag nach Trinit. Ev. I Joh. 3. v. 13. bis 18. Ev. Luc. 14. V. 16. bis 24. Am 2. Sonntag nach Trinit. r En ſ⸗ Ep. 1etr. §. v. 6. bis II. . h. Nat egehe Eii Ev. Luc. 15. ve I. bis 10. Am . . onme,. . SVI 5 HoX . „ eNR I 310 VV S c V Dofe WN r, * . e Pe EPPbb. Am 13. Sonntag nach Ev. 1I Petr. 3 Regiſter Am Tage Johannis, des Täuffers. Ep. Eſ. 40. V. I. bis §. Ev. Luc. 1. v. 57. bis 80. im Am 4. Sonntag nach Trinit. E Ep. Röm. 8. v. 18. bis 23. Ev. Luc. . v. 36. bis 42. , Am Tage Marita Heimſu⸗ chung. Evp. Röm. 12. v. 9. bis 16. oder Eſ. 11. v. 1. bis §. drer Hohel. 2 2. V. Z. bis I7. (Ev. Luc. I. v. 39. pis 59. din 5. Sonmag nach Trinit. .8. bis 1 Ev. Luc. §. v. 1. bis 1II. . Am 6. Sonntag. nach Trinit. 2 o. Röm. 6. v. 3. bis. II. Ev. Matth. §. v. 20. bis 26. Am 7. Sonntag nach Trinit. Ep. Röm. 6. v. 19. is 23. Ev. Marc. 8. v. 1. bis 9. Am s8. Sonntag nach Trinit. Ev. Matth. 7. v. 15, bis 23. „Am 9. Sonntag nach Trinit. Ep. I Cor. 10. v. 6. bis Ev. Luc. 16. v. I. bis 9. Am 10. Sonntag nach Trinit. Evp. 1 Cor. 12. v. I. bis 11. Ev. Luc. 19. v. 41. bis 48. 13. H Am II. Sonntag. Rach Trinit. u. Ep. 1I Cor. Am 12 15§. v. 1. bis 10. Sonnta g nach Trinit. Evp. 2 Cor. 3. v. 4. bIS II. Ev. Marc. 7. v. 31. bis 37. . . Trinit. 22 — Evp. Gal. 3. V. 15. bis En. Luc. 10. v. 22. bis 37. Am 14. Sonntag nach & Ep. Gal. S§. v. 16. bis 24. Ev. Luc. 17. V. 11. bis 19. . Am 15. Sonntag nach Trinit. Ep. Gal. §. v. 25. bis cap. 6. v. 10. Trinit. „Ev. Matth. 6. v. 2 4. bis 34. A. Am 16. Sonntag nach Trinit, Ep. Eph. . V. 13. bis 21. Ev. Luc. 7. v. 11I. bis 17. Am St. Michgelis Tage. p. Offenb. Joh. 12. 3b. 7. bis 12. Ep. Matth. 18. v. I. bi II. Am 17. Spnntag. nach Teinit. Ep. Eph. 4. v. I. bis 6. Ev. Luc. I4. v. I. bis II. Am 18. Sonntag nach Trinit. Ep. I Cov. 1. v. 4. bis 9. Ev. Matth. 2 22. v. 34. bis 46. Am 19. Sonntag nach Trinit. Ep. Eph. 4. v. 22. bis 28. Ev. Matth. 9. v. I. bis 8. Im 20. Sonntag nach Trinit. Ep. Eph. §. v. 15. bis 2 1I. Ev. Matth. 22. v. 1. bis I4. Am 21. Sonntag nach Trinit. Ep. Eph. 6, v. 10. bis 17. Ev. Joh. 4. v. 47. bis 54. Am 2 22. Sonntag nach Trinit. Ev. Malith. 18. d. 23. bis 38 Am 23. Sonntag nach Trinit. Ep. Phil. 3. v. I7. bis 21. Ev. Matth. 22. V. I5§. bis 22. Am 24, Sonntag nach Trinit. Ep. Coloſ. I. v. 9. bis I4. Ev. Matt 4 9. VUV 18 „bis 26. Am 25. Son ntag nach Trinit. Ev. I Theſſ. 4. v. 13. bis 18. Ev. J latth. 24. V. I. bis 28. Am 26. Sonntag nach Trinit. Ep. 2Petr. 3.v. 3. bis 13. oöoder 2 Theſſ. I. v. 3. bis 10. S v. Matth. 25. v. 31. bis 46. Am 27. Sonntag nach Trinit. Ep. I Theſſ. §. v. I. bis II. vner 2 Theſſ. 1. v. 3. bid IO. oder 2 Petr. 3. v. 3. bis 7. oder Röm. 3. v. 21. bis 28. Ev. tatth. 25. v. I. bis 13. der Matth. dis r 37. bis §I. oder Matth. 5§. V. I. dis 12. ſ teln und Evangelien der Apoſtel⸗Tage, welche einiger Or⸗ ten gefeyr Am St. Andreas⸗Tage. Ep. Röm. 10. v. 10. bis. 1. Ev. Matth. 4. V. 18. bis 22 et werden. Am Tage NWieolai des Biſe ch. Ev. 2 Cor. 1. v. 3. bis 7. Ev. Luc. 12. v. 3 ⸗ bis 40. Regiſter. A Am St. Thomas⸗Tage. Ev. Eph. 1. v. 3. bis 6. Ev. Joh. 20. v. 24. bis 29. Am Tage St. Pauli Bekehrung Ep. Geſch. 9. v. 1. bi is 2 2. Ev. Matrb. 19. v. 27. bis 30. Am St. matthias⸗Tage. Ep. G ſch. 1. v. 15. bis 26. Ev. Matth. II. v. 25. bis 30. Am Tage Philippi und Jaeobt. Ep. Eph. 2. v. 19. bis 22. oder Weißh. 5, V. I. bis 12 Ev. Joh. 14. v. 1. bis 14. Am Tage Petri und Pauli. Ep. Geſch. 12. v. 1. bis II. Ev. Mattb. 16. v. 13. bis 20. Am Tage ari⸗ Magdalenã. EG Am Tage St. Jaeobi. Ep. Röm. 8. v. 28. bis 39. Ev. Matth. 20. v. 20. bis 23. Am Tage St. Laurentii. Ev. Joh. '12. v. 24. bis 26. Ev. 4 — Am Tage St. Bartholomät. Ev. 2 Cor. 4. v. 7. his 10. Eph. 2. V. 19. bis 2 22. 24. his 30. Ev. Lur, 22. V. “W Am Tage der Geburt Mariãä. 24. v. 22. bis 31 Ev. Muth⸗ 1. v. 1. bis 15. Am Tage des heiligen Creußzes Erhohung. Ev. Phil. 2. v. §. bis 11. Ev. Joh. 12. d. 31. bis 36. Am Tage St. Matthäi. Ep. . 1Sore t2: v. 4. bis 11. oder Eph. 4 31 4* S Ev. Miatth. 2. V. 9. bis 13. Am Tage Simonis und Judä. Erv. 1 Petr. I. v. 3. bis 9. Ev. Joh. Is. V. 17. bis 21. Am Tage aller Seiligen. Ep. Offenb. 7. p. 2. und 3. Ev. Matth. §. v. I. bis 12. Am Tage der irchwey⸗ hung. Ep. Offenb. 21. v. 1. bis §. ☚ = W RS . R R Z 8 3 4 ⸗ Vmn — 8 4 2£ — £ . K . £ -------- ---- 19 20 271 S Das iſe — S= 10 Die ginben 2 Nach der T Etrer d⸗ . * E Kartin Tutherr — Mit vorgeſetztem kurtzen J = Innhalt eines jeden Capitels ? Wie auch mit richtigen Summarie E vielen Schrifft⸗Stellen auf das allerſor faͤltigſte verſehen, S Nach denen bewaͤhrteſten und neueſten. Aus mit groſſem Fleiß ausgefertiget, Und izo mit einer Vorrrede SE Herrn Chriſtoph Matthaͤt Pfal- ð t Doctor und Profeſſor, quEk Deſee „Sihriirgict d Tühgen und Abbten zu — verſehen = Mit Ihro Roͤm. Kayſerl. Majeſtaͤt allergn E Mit Ih en Malen . E. Tuͤbingen, —= an e m (ODe ſnnnnn madh amſoms Immm Dnedtnddtnnnn Umgtunn Nunnunn 7 4 Copyright 4/1999 VXyMaster GmbH www.yXymaster. om VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset